' sebe eto na zametku, takoj ustareloj nespravedlivost'yu dolzhny nakonec zanyat'sya i uchenye. Da, glavnoe, i eto opredelit nash uspeh: marsh protesta budet prohodit' v vysshej stepeni blagopristojno. Skazhem dazhe, blagonravno. Pust' kazhdyj pochuvstvuet, chto rech' idet o zhiznenno vazhnyh problemah, ob osnovnyh zakonah. Vse, do samogo Karlsrue [v Karlsrue nahoditsya Federal'nyj konstitucionnyj sud], dolzhny eto pochuvstvovat'. I razumeetsya - ob etom mozhno i ne upominat', - nikakih obnazhennyh tel, nikakogo seksa, pust' etim probavlyayutsya kino da illyustrirovannye zhurnaly, dlya nas eto interesa ne predstavlyaet. Dlina yubok tochno v sootvetstvii s trebovaniyami mody. |legantnost' - da, no ne ekstravagantnost'. Vprochem, takie voprosy my mozhem spokojno preporuchit' nashim damam. Kakaya burnaya rasprodazha nachnetsya v salonah mod v preddverii marsha! Parikmaheram pridetsya rabotat' sverhurochno. Kakoe uvelichenie oborota, trudno sebe predstavit'! Preodolenie ekonomicheskogo krizisa! Bankiry srazu zhe navostryat ushi. Ubezhden, oni zablagovremenno zabroniruyut pol'zuyushchiesya sprosom stoyanki, otkuda udobno nablyudat' processiyu. Vozmozhno, stoyankami nachnut spekulirovat'. Odnako vsyakaya individual'naya reklama dolzhna byt' strozhajshe zapreshchena. Kak, naprimer, kivok toj ili inoj damy komu-nibud' iz vozmozhnyh klientov ili naoborot. |to vyzovet skandal, vmeshaetsya policiya. Nu a na Remere, gde processiya nachnet raspadat'sya, mozhno, pozhaluj, dozvolit' yarmarku s prodazhej sosisok, s tirami - tam nashi damy smogut vyigrat' govoryashchuyu kuklu - i s kachelyami, na kotoryh vzletayut yubki. |tim my ne narushim ni edinogo tabu. Malaya tolika fol'klora ne pomeshaet, no vse v meru. Da, a chto do muzyki, to bez nee nikak nel'zya! Ponyatno, ne Badenvejlerovskij marsh [staryj voennyj marsh, populyarnyj v gitlerovskoj Germanii] i nikakih nacional'nyh gimnov, imeya v vidu mezhdunarodnyj harakter protesta nashih dam, kak by ni bylo soblaznitel'no ispolnit' "Marsel'ezu". Mozhno dazhe priglasit' smeshannuyu kapellu - svireli i garmoniki, ona vozglavit shestvie. I pochemu by ej ne ispolnit' takie dobrye starye pesni, kak "Mne pora v pohod..." i "Prosti-proshchaj, rodnaya storona"? Oni vpolne podojdut, v etom voprose nam nel'zya priderzhivat'sya svoih vkusov, my obyazany pomnit', chto nashi damy krajne konservativny. Da, a kogda na Remere uchastniki processii nachnut rashodit'sya, mozhno ispolnit' "Vsem serdcem ya sluzhu tebe". Torzhestvenno, v tempe horala. Vpolne umestno. |to svidetel'stvovalo by o gotovnosti nalogoplatel'shchic sluzhit' otechestvu i dokazyvalo by, chto oni trebuyut vsego-navsego nalogovogo ravnopraviya. Kstati, raz my zagovorili o ravnopravii: na storone nashih dam budut, estestvenno, hudozhniki i pisateli, oni tochno tak zhe zanyaty tyazhelym trudom gde-to na periferii obshchestva, ne imeya prav ni na umen'shenie nalogov, ni na obespechenie v starosti. Nado, chtoby transparanty byli napisany izvestnymi hudozhnikami. Nikakih obnazhennyh grudej ili golen'kih popok! Podobnaya professional'naya obydenshchina ne sootvetstvuet ser'eznosti momenta. Byt' mozhet, gam i syam horoshen'kij pupok, eto eshche dopustimo, no v principe ya skoree za izvestnuyu remifologizaciyu, ona kuda privlekatel'nee, k tomu zhe v nej est' potrebnost'. Bol'shie nadezhdy vozlagayu ya na poetov. Ih gimny budut predlozheny dlya vseobshchego obsuzhdeniya v literaturnyh otdelah gazet i zhurnalov. No vse eto lish' nametki. Sovetuyu vam, organizuya eto meropriyatie, ponachalu sosredotochit' svoe vnimanie na teme uvelicheniya oborota. V prospektah sleduet kak mozhno chashche upotreblyat' takie slova, kak "indeks kotirovki akcij", "dohod s cennyh bumag", "pomeshchenie kapitala", "potrebitel'skie tovary" i tomu podobnoe. Nam neobhodimo zavoevat' doverie birzhi, i pritom ne kakimi-to tam mahinaciyami, a s pomoshch'yu kulisy. Rech' ved' idet ne tol'ko ob otdel'nyh otraslyah promyshlennosti - takih, kak proizvodstvo damskogo plat'ya i kosmetiki. YA upominal uzhe avtomobil'nuyu promyshlennost'. Krome togo, gostinichnoe delo, da i restoratory budut zainteresovany, a za nimi stoyat myasniki, a za myasnikami - sel'skoe hozyajstvo, import i eksport. Dlya vsego etogo opyat'-taki nuzhny mashiny i suda. Aviakompaniyam pridetsya frahtovat' dopolnitel'nyj samolety, ne tol'ko iz-za pritoka inostrancev, net. Vvidu vnezapnogo uvelicheniya sprosa vozniknet neobhodimost' priglasheniya podobnogo roda dam iz-za rubezha. Otchego ne razreshit' im popol'zovat'sya nashej ideej? V blagodarnost' oni rasprostranili by ee po vsemu miru. Malo togo, ostorozhno i bez nameka na antivoennuyu tendenciyu mozhno s uspehom pribegnut' k takim vyrazheniyam, kak "nenasil'stvennye dejstviya" i "mirnoe proniknovenie". Odnako takie biblejskie izrecheniya, kak "mir na zemle i v chelovekah blagovolenie", ya by poka chto ne rekomendoval. Nado izbegat' vsego, chto popahivaet chasticej "anti". Ah, i vse eto vo Frankfurte! Predstav'te sebe tol'ko: gorod Gete i Rotshil'da, ideya sinteza izdavna nosilas' v vozduhe. Nakonec-to prispelo vremya. Koe-kto vozrazit, chto my yakoby rassorimsya s frankfurtskimi domohozyajkami. Vot vam pri-mer togo, kak psihologi zaputyvayutsya v setyah sobstvennyh abstrakcij. Razumeetsya, kazhdaya domohozyajka, vstretiv sosedku na lestnice ili v lavke, nepremenno skazhet: "Slyhali? Nu, razve ne vozmutitel'no?" I bezuslovno, oni ne stanut privetstvovat' nashih dam na ulice, kogda te proshagayut mimo, etogo my, ponyatno, ne dozhdemsya. No pylesosy oni vyklyuchat, i elektrostanciya zaregistriruet, bez somneniya, chto potreblenie elektroenergii v etot chas zametno sokratilos'. Ne tak, kstati skazat', veliki poteri, a ubytok budet stokrat vozmeshchen. Malo togo, domohozyajki pritayatsya za gardinami, vnimatel'no i kriticheski nablyudaya za processiej. Ved' prihoditsya byt' na urovne veka! Kto zhe dobrovol'no sojdet s distancii? Vse eto samo soboj razumeetsya, tem ne menee v prospektah mozhno zablagovremenno nameknut', chto osobenno, i v pervuyu ochered' v smysle nalogov, ushchemleny interesy tyazhko i bezzavetno trudyashchejsya domohozyajki. Neobhodimo na osnovanii statisticheskih dannyh dovesti do vseobshchego svedeniya, naprimer, ezhednevnyj kilometrazh domohozyajki, rabotayushchej po domu, sravniv ego s kilometrazhem nashih dam na ulice. Mozhno by ostorozhno nameknut', chto esli uzh rech' zashla o prostitucii, tak prezhde vsego imenno domohozyaek besposhchadno ekspluatiruyut, ispol'zuyut i prostituiruyut. Nado by napravit' v gazetu chitatel'skie pis'ma o "prave zhenshchiny na schast'e i nezhnost'". Neobhodimo vvesti nakonec i u nas v vysshej stepeni poleznyj amerikanskij argument "dushevnaya zhestokost'". Uzh s nim-to my del navorochaem. Net, moj drug, domohozyajki menya ne bespokoyat, zagvozdka sovsem v drugom, i, esli my ne najdem resheniya, nashemu nachinaniyu grozit proval. YA bityj chas urezonival Noru i ee tovarok, podsevshih k nashemu stolu. Priyateli etih dam tozhe sideli s nami. Vse razumnye delovye lyudi, bez illyuzij, pekushchiesya o sobstvennoj vygode. Nashemu bratu legche dyshitsya sredi nih, v etoj dalekoj ot vsyakogo romantizma atmosfere, i, nesmotrya ni na chto, on vnov' verit v budushchee. Tak net zhe! V etoj srede natykaesh'sya na takoj konservatizm, chto mozhno v otchayanie prijti. U nas uzhe est' kosmonavtika, u nas uzhe est' gormony, u nas uzhe est' dialekticheskoe ponimanie istorii i hitroumnye komp'yutery, obespechivayushchie nas kak polozhitel'nymi, tak i otricatel'nymi otvetami, vse v vysshej stepeni progressivnye veshchi... tak net zhe! V etoj srede lyudi tak vozmutitel'no konservativny, chto i nynche eshche predpochitayut sovremennoj metodike dopotopnyj obraz dejstviya, umestnyj tysyachu ili pyat' tysyach let nazad. Esli by rech' eshche shla ob istorizme, ob effektivnom v izvestnom smysle ispol'zovanii istoricheskih kostyumov, eto mozhno bylo by ponyat'... tak net zhe! V etoj srede fanaticheski priderzhivayutsya svoej very. |to dejstvuet udruchayushche. CHuvstvuesh' sebya durachkom. Moi rassuzhdeniya Nora i vser'ez-to ne prinyala. Da, moj drug, esli uzh trudit'sya vo imya razvitiya, tak ne bylo by eto blagodarnoj dlya vas zadachej? No pogovorim ob |dit... 13 Ne sleduet zabyvat', chto zapisyvaetsya etot razgovor edva li ne poltora goda spustya. I prezhde vsego, chto protokolist, perepugannyj vnezapnym zayavleniem - "Pogovorim ob |dit", - i predstavit' sebe ne mog, chto Lamber vskore skonchaetsya. Smert' Lambera i chuvstva, kotorye ona razbudila, v korne izmenili vospominanie ob etoj scene. Krome togo, protokolistu v tu poru byl eshche neizvesten lamberovskij opyt samotolkovaniya, razbor kotorogo, najdennyj v ego bumagah, pod nazvaniem "Nezhelatel'nye posledstviya" prisoedinen k etim zapiskam, ibo v nem po men'shej mere zaklyuchena popytka ob®yasnit', kakimi videli sebya Lamber i ego pokolenie i pochemu oni vsyacheski zatushevyvali svoe izobrazhenie, edva ona nachinalo vyrisovyvat'sya. V sochinenii etom vstrechaetsya paradoksal'naya fraza: "Nam trebuyutsya informatory, umeyushchie derzhat' yazyk za zubami", - fraza, kotoruyu s teh por protokolist ne v silah zabyt'. Esli protokolist verno ponimaet etu frazu, to Lamberu v tu poru bylo daleko ne prosto, posvyativ stol' prostrannoe otstuplenie Nore, vnezapno vnov' zagovorit' ob |dit. Odno tol'ko nesomnenno - vnezapnyj povorot razgovora proizoshel v komnate Lambera, kuda posle obeda on priglasil protokolista, i Lamber, ubedivshis', chto mikrofon obezvrezhen, govoril, stoya po svoej privychke u otkrytogo okna. Protokolist sidel naiskos' ot nego za stolom i videl govoryashchego tol'ko v profil' - to zelenyj, to sinij, to krasnyj ot reklamnyh ognej. Vpolne vozmozhno, chto v tot vecher pervoe, chto zahotelos' sdelat' protokolistu, - eto vskochit', zaprotestovat' i po-rebyacheski zayavit': "Ob etom ya govorit' ne zhelayu, eto moe lichnoe delo". Sejchas, zadnim chislom, protokolist ispytyvaet styd, ibo teper'-to sovershenno yasno, chto ne on, a Lamber stanovilsya v hode etogo razgovora bezzashchitnoj zhertvoj. Byt' mozhet, chuvstvo styda i posluzhilo prichinoj nastoyashchih zapisok - protokolistu hotelos' by mnogoe iskupit'. Prichinoj, pochemu on tak boyazlivo uklonyalsya ot vstrechi s d'Artezom, sbezhav vmesto etogo na tri goda v Afriku, moglo byt' tol'ko zhelanie poznat' oshchushchenie bezzashchitnosti, prezhde chem s vazhnym vidom i samochinnoj uverennost'yu predstat' pered bezzashchitnym. V razgovore Lamber upomyanul dazhe otca protokolista. - Pust' vy ego vovse ne znali, vam polezno porazmyslit', nad chem zadumyvalsya chlen gannoverskogo verhovnogo suda pri vide togo, kak mir ego idet prahom, poka vas pestovali v Rozengejme ili na Ammer-Ze. Znachenie imeyut lish' te mysli, kotorye posetili ego nezadolgo do togo, kak on byl zasypan v bomboubezhishche. I navernyaka pered vashej mater'yu i drugimi lyud'mi v ubezhishche chelovek etot razygryval komediyu, pytayas' dokazat', budto delo obstoit ne tak uzhe skverno i budto privesti v poryadok nash bednyj mir proshche prostogo. Vot, milyj moj, mysli, kotorye imeyut znachenie i dodumat' kotorye do konca est' smysl. On dazhe bez obinyakov sprosil: - Kakoe vam delo do d'Arteza? Vy nosites' s nim, slovno s kinozvezdoj, vmesto togo chtoby zanimat'sya sobstvennymi nevzgodami. Komu eto nuzhno? I chem vy osobennym razzhivetes', otkopav s pomoshch'yu psevdonauchnoj lyuboznatel'nosti i metodov tajnoj policii dva-tri fakta? Dazhe ne manekenom, a vsego lish' izobrazheniem manekena. Dlya chego my i sochinili tu koroten'kuyu pantomimu, razygrannuyu god-drugoj nazad. Da, v rabote nad nej i ya prinimal koe-kakoe uchastie, no ideyu podal moj drug. On skazal mne kak raz zdes', v etoj samoj komnate: nado otbit' u nih ohotu smotret' na nashe proshloe kak na literaturnuyu sensaciyu! Vnachale ya podumyval o protuhshih kushan'yah, ot kotoryh cheloveka mutit, i emu prihoditsya sunut' palec v rot. Odnako podobnaya scena ne dlya massovogo zritelya. Mozhno takzhe pokazat' stol, ustavlennyj vcherashnimi zakuskami, zhivopisno i appetitno ulozhennymi, no s dushkom. Tak ved' imenno d'Artez by imi ne prel'stilsya, a scenke etoj v lyubom sluchae sledovalo ostavat'sya pantomimoj. Sorvi on vsyu etu pokazuhu vmeste so skatert'yu so stola, scenka poluchilas' by chereschur nazidatel'noj. A nash neizmennyj princip - nikakih pouchenii. Vot my i soshlis' na zerkale. D'Artez stoit pered zerkalom, odergivaet zhilet i popravlyaet galstuk, zatem on opuskaet na zerkalo shtoru i sobiraetsya uhodit'. No tut on eshche raz oborachivaetsya, chut'-chut' otodvigaet shtoru, zaglyadyvaet v shchelku. Otrazheniya, ponyatno, net, meshaet shtora. D'Artez budto by udovletvoren, no, vidimo, ne sovsem. On oglyadyvaetsya. V storone stoit veshalka, na nej visit tochno takoj zhe kostyum, kak na nem. D'Artez pridvigaet veshalku k zerkalu, privodit v poryadok kostyum i dazhe vdevaet cvetok v petlicu. Vot teper' on vpolne udovletvoren, vse v polnom poryadke. D'Artez eshche raz podhodit k zerkalu i dergaet shnurok, shtora vzletaet vverh. Vot teper' vse v poryadke. V zerkale - otrazhenie veshalki, a pered zerkalom - veshalka sobstvennoj personoj. |togo vpolne dostatochno. Vash gospodin Glachke vprave vybirat', chto emu zamanchivee issledovat', otrazhenie ili veshalku. A gde zhe d'Artez? Davnym-davno za dver'yu, ne zabyv na proshchanie uchtivo pripodnyat' shlyapu. Nuzhno li emu za scenoj kriknut': "Da zdes' ya, zdes'!" - chtoby poyasnit' svoyu avtobiografiyu? No kakoe uzh eto poyasnenie? Sohrani bog! Ved' za scenoj-to kulis net, i zriteli, zaslyshav eto "zdes'", tochno ruhnuli by v lednikovuyu rasselinu. Znaete, chem vy menya iz sebya vyvodite? Vynuzhdaete govorit' o veshchah ochevidnyh, o kotoryh i govorit' ne stoit. YA kuda ohotnee prokrichal by chto-nibud' v mikrofon, dal by zanyatie vashemu gospodinu Glachke. Hotya by izrechenie, chto nachertano na razvalinah opernogo zdaniya: "Vnimanie! Vnimanie! Istine Krasote Dobru!" Oni, konechno zhe, sochli by eto kodovymi slovami, prizyvom sojtis' na Opernplac i vzorvat' tam nashu obshchestvennuyu sistemu. No ved' nas zanimaet vopros ob |dit. Nu-nu, ne goryachites'. Mozhete skol'ko ugodno byvat' s nej, gulyat', pit' kofe. Po mne, hot' vlyubites' v nee, eto vashe delo i delo |dit. No metody tajnoj policii - net! |tak vy devchonku dokonaete. Ona, dolzhen vam skazat', ves'ma vospriimchiva k podobnym shtukam. Vse nashi milye abstrakcii prinimaet za chistuyu monetu i pytaetsya primenit' na praktike. So storony muzhchiny takie popytki proizvodyat komicheskoe vpechatlenie, no dlya devicy eto pryamoe samoubijstvo. Znaval ya zhenshchinu, kotoraya pytalas' zhit' poeziej... ne smejtes', vsyakoe byvaet, chelovek slovno zabolevaet zlokachestvennoj anemiej... A konchilos' vse snotvornym. Podsypala by ona muzhu shchepotku mysh'yaka v kofe, vot vam i poeziya, i estestvennoe pravo, Istina, Krasota, Dobro. Vchera vecherom |dit pribezhala ko mne sil'no rasstroennaya. YA pytalsya ugostit' ee v "Milane" piccej. Nu ladno, dnem vy ot nee sbezhali, eto v poryadke veshchej. K etomu zhenshchina dolzhna privyknut', i chem ran'she, tem luchshe. S etim chertovym estestvennym pravom nadobno ladit'. Vy prostite, chto ya to i delo podtrunivayu nad vashim izlyublennym ponyatiem. No to, chto vy, poddavshis' na ee ugovory, pol'zuyas' metodami tajnoj policii, rylis' v dokumentah ob ee otce, eto nikuda ne goditsya. I ne ottogo, chto emu est' chto skryvat', no vse, chto by vy tam ni nashli, ne sootvetstvuet istine. Vse zapisannoe v dokumentah nichego obshchego s dejstvitel'nost'yu ne imeet, eto ne bolee chem sfabrikovannaya dejstvitel'nost' dlya sluzhby gosudarstvennoj bezopasnosti. Prekrasno - nasha malen'kaya |dit podozrevaet, chto zhenshchina, kotoraya proizvela ee na svet, vydala ee otca nacistam. I hotela by vnesti v etot vopros yasnost'. Uzh takaya ona est'. Priglyadites' tol'ko k ee krutomu lbu, on tochno sozdan, chtoby steny proshibat'. No k neschast'yu, stena-to rastyazhimaya, ee ne proshibesh', a istina, kotoruyu |dit polagaet za nej najti, tozhe vsego-navsego rastyazhimaya istina. ZHenshchina, yakoby vydavshaya svoego muzha, byla ne kem inym, kak neistovo plodlivoj samkoj. A eto kak raz odna iz teh istin, kotoruyu ot |dit luchshe sohranit' v tajne, ved' chto ni govorite, a ona ee mat'. Poryadochno vela sebya eta zhenshchina ili net, nikakogo znacheniya ne imeet. Osuzhdat' takuyu samku s tochki zreniya viny i sovesti - znachit pokazat' sebya smeshnym. Nevmenyaemost' byla by, vozmozhno, smyagchayushchim obstoyatel'stvom, no eto chisto muzhskoj argument, pochem vy znaete, kakoj vid prinimaet nevmenyaemost' v zhenskom mire? Grustno, chto voobshche prihoditsya govorit' o podobnyh ochevidnostyah. Plodlivye samki vsegda v svoem prave, dlya chego i sushchestvuet vedomstvo bezopasnosti. Beda lish', chto eti milye zakony ne rasprostranyayutsya na pravo eksterritorial'nosti, otsyuda eta zverinaya nenavist'. D'Arteza zagubila ne ego nepolnocennaya zhena, a eksterritorial'nost', prisushchaya emu uzhe v te gody. Vot vam neprikrashennaya istina, ostal'noe - legkie pogreshnosti, kotorye i v raschet-to prinimat' ne stoit. Esli uzh govorit' o vine, tak ona vsecelo na d'Arteze, v te davnie vremena on ne umel eshche ni skryvat', ni maskirovat' svoyu eksterritorial'nost'. Nauchit'sya etomu prishlos' emu lish' v konclagere. I nynche vashego gospodina Glachke razdrazhaet imenno to, chto on chuet ego eksterritorial'nost', no dokazat' ee ne mozhet, ved' d'Artez chelovek vo vseh otnosheniyah korrektnyj i ko vsemu eshche v rodstve s firmoj "Nanej". Vmesto togo chtoby pisat' stat'yu o takih redkostnyh veshchah, kak estestvennoe pravo, polomali b luchshe golovu nad zakonami eksterritorial'nosti. Navernyaka i v etoj oblasti sushchestvuyut kakie-to zakony. K sozhaleniyu, ya vam pomoch' ne smogu, hot' inoj raz i razmyshlyayu nad etim voprosom, kogda stoyu u okna. Odin iz osnovnyh zakonov eksterritorial'nosti sostoit v tom, chto nel'zya i vidu podavat', budto ty eksterritorialen, a kak raz etim osnovnym zakonom d'Artez v te vremena prenebregal. On eshche i hvastal svoej eksterritorial'nost'yu. A chem tut, sprashivaetsya, hvastat'? Neposredstvennaya prichina ego aresta byla samaya chto ni na est' prostaya, i eto nado rastolkovat' |dit. D'Artez i sejchas sklonen vse razzhevyvat' da lyudyam v rot klast'. Na to on i akter, nikuda ne denesh'sya. Kogda my obsuzhdaem novuyu pantomimu, moya zadacha svoditsya k tomu, chtoby pomeshat' emu vse razzhevyvat'. My zachastuyu goryacho sporim iz-za etogo. V etom proryvaetsya ego scenicheskij temperament. YA zhe pytayus' kazhdyj raz poyasnit' emu, chto znachenie imeet tol'ko to, chto ne nuzhdaetsya v slovah, nastol'ko ono ochevidno. YA sam lish' nedavno eto ponyal. Ponyatno, lyudej takaya manera ogoroshivaet, oni chuvstvuyut sebya obizhennymi. Prihodyat i sprashivayut: otchego on s nami ne govorit? V osobennosti zhenshchiny, te tolpami prihodyat, i kazhdaya schitaet: uzh u menya-to on zagovorit. No kak skazano, v te vremena d'Artezu eshche nevdomek bylo, chto on rodilsya eksterritorial'nym. A takoe tozhe sluchaetsya, ne znayu, pochemu priroda pozvolyaet sebe podobnye eksperimenty. Mne, naprimer, ne dovelos' rodit'sya eksterritorial'nym, otnyud' net. YA lish' po oshibke ili iz lozhnogo tshcheslaviya popal v etu kategoriyu, usvoil koe-kakie ih privychki, chego nel'zya bylo izbezhat', no ya ne sozdan dlya eksterritorial'nosti. Da, takoe tozhe sluchaetsya. I mozhet byt', imenno potomu, chto ya ne prinadlezhu k etoj kategorii, mne legche podskazat' d'Artezu pravil'noe reshenie, chem emu prinyat' takoe reshenie. No v tu noru, kogda ego arestovali, my pochti ne vstrechalis'. Da on i ne byl togda d'Artezom, a byl debyutantom, eshche ne znayushchim svoej roli. Rezhisser - kak zhe ego zvali, on teper' uzhe umer - povel d'Arteza po lozhnomu puti. Sobstvenno govorya, on pravil'no ponyal d'Arteza, no lish' napolovinu. On posovetoval emu igrat' dobrye starye roli chut'-chut' ser'eznee, chem dolzhno, togda lyudi nachinayut smeyat'sya. |to verno, oni smeyutsya i dovol'nye uhodyat domoj. No v etom-to i kroetsya lozhnost' puti. Odnogo smeha malo. Ego bylo malo i dlya vystuplenij protiv nacistov. V te gody uzhe stalo modoj ostrit' na ih schet, odnako nacisty schitali: pust' smeyutsya, lish' by o glupostyah ne dumali. No na spektaklyah d'Arteza oni zametili, chto delo prinimaet durnoj oborot, oni zametili eto prezhde, chem on sam. YA pytalsya rastolkovat' eto vchera |dit, chtoby razubedit' ee v tom, budto vo vsem vinovna ee mat'. |to prinizilo by samo ponyatie viny, o chem, estestvenno, nel'zya govorit' |dit. S takim zhe uspehom mozhno vzvalit' vinu za arest na menya, poskol'ku ya togda ne otsovetoval ee otcu pokazyvat' tu pantomimu. No kak ya uzhe skazal, my redko vstrechalis'. YA dazhe ne videl toj pantomimy. Kak ya slyshal, scena predstavlyala izbiratel'nyj punkt ne to v shkole, ne to v pivnoj. Dlinnyj stol dlya chlenov komissii, izbiratel'naya urna, a vperedi, u samoj rampy, "izbiratel'nyj sortir", znaete, etakij zakutok s pul'tom i tremya shirmami vokrug. "Izbiratel'nyj sortir"! Bespodobnoe nazvanie. I ponyatno, ispolinskij portret Gitlera na stene. Odin iz teh, gde Gitler v korichnevoj forme i bez furazhki. A furazhku on derzhit vperedi, prikryvaya, tochno kryshkoj, sram. Donel'zya komichnyj portret, uzhe sam po sebe yadovitaya karikatura, ibo podpis' glasila: "Fyurer". Vsego uzhasnee, odnako, bylo to, chto nikto uzhe ne ulavlival etogo komizma. Sejchas eto nemyslimo sebe predstavit'. Nu a vperedi, u samoj rampy, ryadom s "izbiratel'nym sortirom", ustanovlen izbiratel'nyj plakat. Prosto-naprosto uvelichennyj izbiratel'nyj byulleten' s odnim kruzhkom, v kotorom sledovalo nacarapat' krestik. I takoj zhirnyj krestik uzhe energichno nanesen na plakate. Da, odin-edinstvennyj krest. |to v te vremena nazyvalos' vyborami. Pomnitsya, byla tam eshche strela, ukazyvayushchaya na kruzhok, chtoby kazhdyj ponyal smysl plakata, i podpis': "Tvoya blagodarnost' fyureru!" Vot kak togda vse proishodilo. YA mogu opisat' vam pantomimu tol'ko s chuzhih slov, no mozhno ne somnevat'sya, chto tak ono i bylo. D'Artez, ili skazhem luchshe, |rnst Nazeman, poyavlyaetsya na izbiratel'nom punkte i vezhlivo klanyaetsya napravo i nalevo. Prilichnyj molodoj chelovek, dobroporyadochnyj serednyachok, ostavivshij doma zhenu i rebenka, no zhenatyj, pozhaluj, sovsem nedavno. Konechno zhe, on slegka smushchen i neuveren v otnoshenii procedury, kotoruyu emu predstoit vypolnit'. No kazhdyj znaet, vernee, znal v te vremena, chto, ne vypolni on ee, emu pridetsya hudo. Togdashnie Glachke nezamedlitel'no doznalis' by do etogo; samoe men'shee, on vyletel by so sluzhby, a prichinit' podobnoe ogorchenie zhene i rebenku on ne smeet. Molodoj chelovek podhodit k dlinnomu stolu, za kotorym nado voobrazit' sebe chlenov komissii, i pred®yavlyaet kakie-to dokumenty, rasplyvayas' v vezhlivoj ulybke i s polupoklonom kuda-to v pustotu. No kak raz kogda on vykladyvaet dokumenty na stol i protiv ego imeni v spiske stavyat galochku, za ego spinoj razdaetsya ch'e-to bormotanie, a zriteli ponimayut, chto eto bormochet gitlerovskij portret: "Providenie!.." S toj samoj intonaciej, s kakoj obychno proiznosil eto slovo Gitler. Imitaciya vyhodila na udivlenie tochno. Molodoj chelovek, zastyvshij u stola, nikak ne voz'met v tolk, otkuda ishodit golos, on vzdragivaet, no tut zhe snova rasplyvaetsya v ulybke chlenu komissii, yakoby sidyashchemu za stolom. Ulybka ego byla bolee chem yavstvenna. V manere igry d'Arteza v tu poru preobladala eshche klounada. YA imeyu v vidu staromodnuyu bespomoshchnuyu i slovno izvinyayushchuyusya zhestikulyaciyu, obrashchennuyu k publike. Zatem molodoj chelovek perehodit k sleduyushchemu chlenu komissii, kotoryj vruchaet emu byulleten' ili eshche chto-to. I snova golos bormochet: "Providenie!.." - i snova molodoj chelovek vzdragivaet i rasplyvaetsya v ulybke. On beret protyanutyj emu byulleten' v zelenyj konvert. Legkij poklon. On rassmatrivaet poluchennye bumagi i dazhe, perevernuv byulleten', razglyadyvaet oborotnuyu storonu. I tut zhe delaet nebol'shoj grotesknyj pryzhok k "izbiratel'nomu sortiru". Podcherknuto grotesknyj. Dolzhno byt', chlen komissii na nego napustilsya, pust'-de ne okolachivaetsya zdes' bez tolku i ne zaderzhivaet dvizhenie. Snova legkij poklon, i snova izvinyayushchiesya zhesty v storonu stola. Molodoj chelovek vhodit v "izbiratel'nyj sortir", voprositel'no oglyadyvaetsya, pravil'no li on vse delaet, kladet byulleten' na pul't i celikom sosredotochivaetsya na procedure golosovaniya. YA s udovol'stviem posmotrel by etu malen'kuyu scenku, ona, nado polagat', byla velikolepno ispolnena, sovershenno v duhe pozdnejshego d'Arteza, sudya po tomu, kak mne ee na sleduyushchij den' opisali. Molodoj chelovek beret v ruki karandash, zakreplennyj na cepochke, dergaet dva-tri raza cepochku, dostatochen li radius ee dejstviya, i, oblokotivshis' levoj rukoj na pul't, sklonyaet na nee golovu, namerevayas' spokojno i dobrosovestno porazmyslit' nad tem, kogo emu izbrat'. Glyadya na nego, mozhno podumat', chto on sobralsya pisat' stihi. Da eshche perestupaet s nogi na nogu, tak iznuritel'no ego razdum'e. Vot on uzhe soveem sobralsya nachertat' na izbiratel'nom byulletene krest, no net, takoe dejstvie nuzhno vsestoronne produmat', speshit' s etim nikak nel'zya. Kak ni zhal', dobrosovestnomu molodomu cheloveku vse-taki meshayut v ego razdum'yah. Golos neprestanno bormochet: "Providenie!.." Vse bystree i bystree, vse neterpelivee i gromche. Nash sosredotochennyj izbiratel', bezuslovno, slyshit shum, no prinimaet ego ponachalu za obman sluha i pal'cem kovyryaet v uhe, odnako shum ne stihaet. Togda on pripodnimaet kryshku pul'ta i obsleduet vse shcheli v shirmah, okruzhayushchih pul't. Nigde ni mikrofona, ni reproduktora. Molodoj chelovek ne v silah bol'she vynosit' providencial'nogo reva, on obeimi rukami zazhimaet ushi. Tut vzglyad ego padaet na plakat s edinstvennym kruzhkom i ukazuyushchej streloj. I na nego tochno nishodit ozarenie, on spasen, i v samom dele rev chutochku stihaet. Predostorozhnosti radi nash molodoj chelovek vnov' perevorachivaet plakat i proveryaet, net li na oborotnoj storone eshche kruzhka, no tam vsego-navsego pustoj kartonnyj list, a providencial'nyj glas revet stol' svirepo, chto molodoj chelovek so strahu vypuskaet plakat iz ruk, brosaetsya k pul'tu i vyvodit, kak ot nego i trebuetsya, krest v kruzhke. Poka d'Artez suet byulleten' v konvert i kovylyaet k izbiratel'noj urne, kuda opuskaet konvert, vykrik "Providenie!" tozhe budto kovylyaet, my slyshim to rev, to shepot, to bas, to fal'cet. Sygrana scena izyashchno, rasskazyval mne chelovek, kotoryj videl predstavlenie i edva nogi unes, opasayas' aresta. Vo vsyakom sluchae, d'Artez, ne to kovylyaya, ne to, slovno lunatik, poshatyvayas', dvizhetsya v ritme etih zvukov k vyhodu. Zriteli uzhe dogadyvayutsya i dazhe nachinayut opasat'sya togo, kuda vedut ego eti bezvol'nye zigzagi, i predchuvstvie ne obmanyvaet ih. D'Artez chut' bylo ne naletaet na ispolinskij portret. No v poslednyuyu sekundu on tochno prosypaetsya. Otpryanuv na shag, on beret sebya v ruki, vstaet po stojke "smirno", shchelkaet kablukami, vybrasyvaet vpered pravuyu ruku v tak nazyvaemom germanskom privetstvii i ryavkaet: "Hajl', moj fyurer!" Samoe ostroumnoe zaklyuchalos' v tom, chto eti tri slova on ryavkaet s podcherknuto saksonskim proiznosheniem. Zal, ponyatno, razrazilsya hohotom, i sleduyushchij tryuk ne doshel do zritelej. A pantomima byla zadumana tak, chtoby golos, vykrikivayushchij svoe "Providenie!", s®ezzhal do hripa, kak esli by skorost' patefona rezko pereveli na "medlenno". Takim obrazom, slog "pro" slyshen eshche chetko, ostal'nye zhe slogi, "vi-de-nie", tyanutsya dolgo-dolgo, i v konce koncov razdavalos' lish' ravnomernoe shurshanie rabotayushchego patefona. Pod etot shoroh d'Artez pokidaet izbiratel'nyj punkt, inache govorya, scenu. Ideya ne durna, no effekt iz-za hohota propal. D'Arteza arestovali tut zhe za scenoj, emu dazhe ne prishlos' vyjti poblagodarit' za aplodismenty. No po vsej veroyatnosti, i aplodismenty rezko oborvalis'. Zriteli norovili poskoree uliznut'. Tak skazhite, pozhalujsta, kakoe otnoshenie imeet k etomu ta zhenshchina? Ona byla v polozhenii, kazhetsya na sed'mom mesyace. I skoree vsego, sidela doma, slushala boltovnyu glupen'kogo uchitelishki o budushchem Germanii. Kakoe vse eto imeet otnoshenie k d'Artezu? Pust' ona s tochki zreniya obshcheprinyatoj morali v dal'nejshem vela sebya podlovato, ibo v protivnost' vsyakoj logike ot kazhdoj zheny ozhidayut, chto ona i v tom sluchae budet derzhat' storonu muzha, esli on v silu opredelennyh politicheskih vzglyadov soznatel'no gubit sebya i svoyu sem'yu, - vse eto ne bolee kak konec bezradostnogo supruzhestva, chastnoe, stalo byt', delo odnoj obyvatel'skoj sem'i. Da, tak i sleduet ob®yasnit' vse |dit. Ee mat' prinyala reshenie razojtis' s muzhem tol'ko radi rebenka, kotorogo nosila. |to zvuchit bolee ili menee logichno. YA ved' ne zhenshchina, da i vy tozhe, no glavnoe, chtoby |dit poverila, chto my imenno tak ponimaem etu istoriyu. Esli zhe u nee i togda ostanutsya somneniya, pust' sama s nimi spravlyaetsya. Esli ona ne odobryaet dejstvij materi, to mozhet i po drugomu postupit'. Ne nam reshat', kak dolzhna zhenshchina vesti sebya v podobnom sluchae. Neuzhto vy dumaete, chto mne dostavlyaet udovol'stvie brat' pod zashchitu etu nepolnocennuyu osobu? No tak nado, tak nado radi |dit. A vam sleduet pomen'she shuma podnimat' po povodu dokumentov tajnoj policii. I radi d'Arteza. Ne voobrazhaete li vy, chto ego zhizn' slozhilas' by inache, ne predaj ego eta zhenshchina? Ah, kak vse bylo by prosto. Stoit tol'ko pravil'no vybrat' zhenu, i budet polnyj poryadok. Da, etu mysl' vy mozhete so spokojnoj sovest'yu pereskazat' |dit, dazhe esli ona ee pokorobit. Bedy bol'shoj net. A |dit, esli hochet, pust' privodit protivnye dovody. Nikto ej ne meshaet. Dazhe esli by nacistov, konclagerya i vashego gospodina Glachke v pridachu nikogda ne bylo, a zaodno i firmy "Nanej" i chego eshche vashej dushe ugodno, eto v luchshem sluchae uskorilo by ispravlenie oshibki ili otklonenie ot izbrannogo puti. A dlya etogo nadobno, chtoby ty skonchalsya. Inache delo ne pojdet. 14 Poslednyaya fraza, kotoroj protokolist, konechno zhe, togda ne pridal znacheniya i kotoruyu, pozhaluj, eshche i segodnya ne ponimaet, hot' i vpisyvaet ee kak nechto samo soboj razumeyushcheesya, - eta fraza, porodivshaya edva zametnoe sotryasenie vozduha, uzhe ukazyvaet na mnogokratno upomyanutoe zdes' sochinenie, kotoroe bylo najdeno v posmertnyh bumagah Lambera. V konce svoih zapisok protokolist publikuet eto sochinenie pod nazvaniem "Nezhelatel'nye posledstviya". On predpochitaet ostavit' poslednee slovo za Lamberom, a ne izrekat' prigovor, ne imeya na to nikakogo prava. Zagolovok, pravda, pridumala |dit, hotya ponyatie "nezhelatel'nye posledstviya" tolkuetsya v sochinenii Lambera i potomu naprashivaetsya samo soboj. Zaglavie eto prezhde vsego pokazalos' ochen' podhodyashchim blagodarya chastice "posle". |dit i protokolist ego dazhe obsuzhdeniyu ne podvergali. Tak vot, vozvrashchayas' k fraze: "Dlya etogo nadobno, chtoby ty skonchalsya", protokolist nyne ponimaet, chto rech' togda shla o predel'noj stepeni samoobnazheniya, na kakuyu Lamber byl sposoben. A vse radi |dit, chtoby uberech' ee ot samoj sebya. Ili, esli ugodno, ot neumestnogo lyubopytstva. Ukor v neumestnom lyubopytstve otnositsya v ravnoj mere i k protokolistu s ego metodami tajnoj policii, kak ih nazval Lamber. Boleznennoe eto samoobnazhenie kak nepovtorimuyu, vyzvannuyu osobymi obstoyatel'stvami akciyu Lamber podcherknul rezkim zayavleniem: - |togo dovol'no! Ni razu, hotelos' by protokolistu dobavit' ot sebya, Lamber ne byl bolee Lui Lamberom, chem v etot mig. Byt' mozhet, to byl edinstvennyj raz, kogda on polnost'yu opravdal prisvoennoe sebe imya. Posle etogo vozmozhen byl tol'ko infarkt. A ved' slova "etogo dovol'no" proiznes dazhe ne on, to bylo zaklyuchitel'noe zamechanie doprosa, kotoryj privel d'Arteza v konclager'. Lamber pytalsya raz®yasnit' protokolistu, chto d'Arteza arestovali vovse ne za tu pantomimu i tem bolee ne po donosu ego zheny. Za tu pantomimu d'Artezu samoe bol'shoe mogli zapretit' vystupleniya. Lamber tak rasskazyval o proisshedshem: - Uznav ob etom, ya nezamedlitel'no snessya koe s kem v tak nazyvaemom ministerstve propagandy. U menya, ponyatno, byli tam svyazi. YA prosil ne delat' iz muhi slona i, strogo preduprediv, otpustit' |rnsta Nazemana. Pros'bu moyu vstretili dobrozhelatel'no i so svoej storony sneslis' s gestapo. Okazalos', odnako, chto nikakaya dobrozhelatel'nost' v etom dele ne pomozhet. Moj doverennyj vernulsya perepugannyj nasmert'. Emu pozvolili oznakomit'sya s protokolom doprosa. Kazhdyj, kto posle etogo vstupilsya by za doprashivaemogo, sam popal by pod podozrenie v antinacistskoj propagande. U moego doverennogo bukval'no koleni tryaslis' ot straha, delo v tom, chto iz-za sprosov-rassprosov gestapovcy vzyali ego samogo na zametku. Tak ono v tu poru byvalo. Nynche legko boltat' o trusosti. Sluchilos' vse eto davnym-davno. I protokola sam ya ne chital, znayu o nem tol'ko to, chto moj doverennyj pereskazal. No on, byt' mozhet iz straha, chital ego ochen' vnimatel'no, koe-kakie mysli iz rasskazannogo tak tipichny dlya budushchego d'Arteza, chto izlozhenie, nado dumat', sootvetstvuet originalu. Dlya vas zhe protokol predstavlyaet osobyj interes, vy smozhete ustanovit', chto forma doprosa i vytekayushchie iz nego nedorazumeniya s teh por ni na jotu ne izmenilis'. Doprashivayushchij mog s ravnym uspehom byt' i gospodinom Glachke. Ne nazyvaetsya li eto na vashem professional'nom yazyke "ustanovlenie istiny"? Nu, vot vidite! S chem vas i pozdravlyayu. Dlya menya iz etogo vytekaet edinstvennaya istina: my izbavlyaem horoshuyu devushku ot gor'koj mysli, chto mat' ee poprostu dura. Da, dura! YA podcherkivayu eto, skazat' "negodyajka" budet preuvelicheniem. CHto zhe kasaetsya vas: ne schitajte nekuyu istinu svoej istinoj, ibo ona vovek vashej ne stanet. I na etom pokonchim s proshlym, kotoroe vas nichut' ne kasaetsya. Ved' dazhe nashi oshibki ne mogut sluzhit' opravdaniem teh oshibok, kotorye vam eshche pridetsya sovershit'. Itak, vernemsya k preslovutomu doprosu. On, vidimo, protekal priblizitel'no sleduyushchim obrazom: Vopros. CHto vy dumali, gospodin Nazeman, razygryvaya etu pantomimu? D'Artez. Dumal? YA davno ubedilsya, chto nel'zya dumat', esli hochesh' verno sygrat' svoyu rol'. Vopros. Stalo byt', etu pakostnuyu pantomimu sochinil kto-to drugoj? D'Artez. |togo i sochinyat' ne nado, kak tol'ko vyhodish' na scenu, vse poluchaetsya samo soboj. Vopros. No dekoracii! Kto pridumal dekoracii? D'Artez. Tak dekoracii zhe vse nalico. Ih i pridumyvat' nezachem. Vopros. Vy voobshche-to ponimaete, v kakoe polozhenie postavili sebya? D'Artez. O da, uzhe davno. Vopros. Davno? S kakih zhe por? D'Artez. S tochnost'yu do odnogo dnya ya, pozhaluj, ne mogu skazat'. Vopros. Hotya by priblizitel'no. D'Artez. Dumaetsya, let s chetyrnadcati ili pyatnadcati. No etogo, bud'te dobry, ne zapisyvajte. Vopros. Pochemu zhe eto ne zapisyvat'? D'Artez. Potomu chto vse moglo byt' i ran'she. Vopros. Kak tak? V te gody i partii eshche ne sushchestvovalo. D'Artez. Prosto ee tak ne nazyvali, no sushchestvovat' ona vsegda sushchestvovala. Nado vozmozhno chashche ukazyvat' na eto obstoyatel'stvo. Vopros. Polagayu, podobnye voprosy luchshe predostavit' ministerstvu propagandy, gospodin Nazeman. Kto ili chto natolknulo vas v te gody na etu ideyu? D'Artez. No eto, prostite, ne ideya. |to dejstvitel'nost'. Vopros. Ne budem sporit' o slovah. CHto posluzhilo dlya vas v te gody ili segodnya povodom videt' dejstvitel'nost', kak vy ee nazyvaete, imenno v takom svete? D'Artez. V odin prekrasnyj den' eto zamechaesh'. K sozhaleniyu. Vopros. K sozhaleniyu? D'Artez. Da, na pervyh porah eto nelegko. Vopros. I vy poetomu stali komicheskim akterom? D'Artez. Terpet' ne mogu, kogda menya tak nazyvayut. Kogda ya na scene, ya niskol'ko ne shuchu. No publika hohochet, ya za eto ne v otvete. Vopros. Vernemsya k interesuyushchej nas pantomime. Vasha zhena prosila vas ne igrat' etu pantomimu. Verno? D'Artez. Moya zhena v polozhenii. Vopros. Nam eto izvestno. Mozhete byt' spokojny, k nej otnesutsya s velichajshej berezhnost'yu. Tem bolee chto zhena vasha, kak my schitaem, luchshe znaet svoi obyazannosti po otnosheniyu k gosudarstvu i narodnoj obshchnosti, chem vy. Pochemu zhe vy ee ne poslushalis'? D'Artez. YA kak raz poslushalsya. Rebenka ona rodit ot menya. Vopros. YA by schital, gospodin Nazeman, chto vam ne sleduet razygryvat' i zdes' komediyu. U nas ona uspeha imet' ne budet. D'Artez. Vot vidite! Vot vidite! Vopros. Sdelajte odolzhenie, ne perebivajte menya. Vasha zhena, kak ona utverzhdaet - i my ej polnost'yu verim, - obratila vashe vnimanie na to, chto upomyanutaya pantomima oznachaet ponoshenie fyurera. I ne pytajtes' razygryvat' tut prostachka. D'Artez. Ponoshenie? No ved' imitirovat' golos cheloveka vovse ne znachit ponosit'. Tem bolee golos fyurera. Naprotiv, ego nado kak mozhno chashche slushat'. Vot esli b ya ploho ego imitiroval, togda, chto i govorit', eto bylo by chem-to nedozvolennym. YA, milostivyj gosudar', tot zhe chas unichtozhil vse do edinoj plastinki, na kotoryh, kak mne pokazalos', golos fyurera ne udalsya. V prisutstvii moej zheny i chtoby ee uspokoit'. Razve ona ne soobshchila vam eto? YA podoshel k rabote v vysshej stepeni samokritichno. Repetiroval celymi dnyami, chtoby ne sfal'shivit', vosproizvodya golos fyurera. A eto trudno. Bud' vy akterom, vy by ponimali, kak eto neskazanno trudno. A ya vse snova i snova repetiroval doma, v moej komnate, gde zhe mne eshche repetirovat'? Nikto ne dolzhen byl slyshat' neudachnuyu imitaciyu. Tol'ko zhena, konechno zhe, slyshala vse. U nas tesnaya kvartira. Ona prishla iz kuhni i slushala iz koridora, kak ya repetiruyu. Ot etogo nikak nel'zya bylo uberech'sya. No v skromnosti moej zheny mozhno byt' absolyutno uverennym, ya v etom ruku dayu na otsechenie. V konce koncov ya vyshel k zhene v koridor. Dver' ya pritvoril, sozdavaya, kak vy ponimaete, opredelennuyu distanciyu. A v komnate zavel patefon i pustil plastinku. YA sam perepugalsya, do togo mne nakonec-to udalas' imitaciya. Golos zvuchal tak, budto fyurer sidit u menya v gostyah i proiznosit: "Providenie!" ZHene ya skazal, i ona mozhet eto podtverdit': "CHem zhe my ego ugostim? Ved' on vegetarianec". Vopros. Neuzheli vy dumaete, chto etomu vzdoru kto-nibud' zdes' poverit? D'Artez. No on i pravda vegetarianec, ob etom mnogo pishut. Vopros. A dlya chego vy izobrazili na scene germanskoe privetstvie? D'Artez. Vot tut vy pravy, zhest ya ne otrabotal, eto byla chistejshaya improvizaciya. Kogda ya okazyvayus' pered portretom Gitlera, menya vnezapno osenyaet mysl': "Dostav' zhene udovol'stvie" - i tut ya vskidyvayu ruku. Razve eto bylo oploshnost'yu? Vopros. A pochemu privetstvovali portret s saksonskim proiznosheniem? D'Artez. Tut ya dopustil oshibku, akteru eto ne prostitel'no. No ya rodilsya v Drezdene, i, kogda volnuyus', v moej rechi vnov' proryvaetsya privychnoe proiznoshenie. Kak vidite, ya vse po chesti zadumal. Pust' kak akter ya i dopustil oshibku, no ona lish' dokazyvaet, chto ves' narod stoit za fyurera, i v tom chisle i saksoncy. Vopros. Uzh ne podvergaete li vy somneniyu nashu izbiratel'nuyu sistemu? D'Artez. Kakie tut mogut byt' somneniya, ona izvestna vsem i kazhdomu. Vopros. Da ponimaete li vy, chto igraete s ognem? D'Artez. S ognem? |ta rol' mne vnove. Pridetsya horoshen'ko ee otrepetirovat'. Doprashivayushchij. |togo dovol'no. Pohlopav svoj bezgolovyj maneken po plechu, Lamber sprosil: - Ne tak li, drug moj, etogo dovol'no? V samom dele, etogo dovol'no. Ostal'noe - lish' nezhelatel'nye posledstviya. NEZHELATELXNYE POSLEDSTVIYA Kak sluchilos', chto chelovek yavilsya dlya oformleniya lichnosti rovno dvenadcat'yu chasami ran'she, chem bylo zaprogrammirovano? CHtoby predotvratit' v budushchem podobnye ves'ma dosadnye dlya obeih storon kazusy, my polagaem neobhodimym i dazhe schitaem svoim dolgom dovesti etot sluchaj do vseobshchego svedeniya. Prezhde vsego sleduet dokazat', chto vina lezhit otnyud' ne na vyzvannom, kotoryj do sih por vsegda govoril o sebe v pervom lice, hot' i bez osobogo voodushevleniya, a tol'ko potomu, chto tak prinyato. Naprotiv, on uzhe gotov byl inoj raz pohlopat' sebya po plechu i obratit'sya k sebe na ty: "Horosh zhe ty, golubchik" - ili kak eshche govoryat v podobnyh sluchayah. No eto byl by bolee chem neostorozhnyj zhest, ego mogli istolkovat' kak nekoe priznanie viny. I tol'ko posle sobytiya, o kotorom pojdet rech', vystupat' v pervom lice pokazalos' emu neumestnym i on reshil vremenno pol'zovat'sya tret'im licom. Vremenno. Vyzvannyj vovse ne byl ni bestoloch'yu, ni nedouchkoj. Propisannyj, kak polagaetsya, v policii, on akkuratno platil podohodnyj nalog. Byl, chto nazyvaetsya, v rascvete sil, let soroka ili okolo togo, ved' posle vyzova gody, kak izvestno, ne schitayut. A z