druguyu storonu kostra cheloveka, cherez plecho kotorogo byla perekinuta set' s krasnymi uzelkami. V vysokih rybach'ih sapogah, on nekotoroe vremya mel'kal v tolpe, a potom, pryachas' ot Leandra, ischez v temnote. -- Poshel horonit' svoih mertvecov v lodkah, -- zametil kto-to gromko, i tak nakonec uznal Leandr spustya mnogo desyatiletij, chem na samom dele zanimalsya ego otec i na kakom hlebe on sam vyros. Na mertvom. Ne podavaya vidu, chto uslyshal eti slova, Leandr sprosil: -- A kak vy budete delat' perehod k barabanu bashni? Ispol'zuete konsol'nye opory ili parusa svoda? -- Konsol'nye opory, -- otvechali odni, a drugie podumali: parusa svoda. Vse povernulis' k Sandalyu, no on byl zanyat drugim razgovorom i tol'ko ironicheski usmehnulsya, kak budto schel etot vopros sovershenno neumestnym. Vecherom, vernuvshis' v svoyu bashnyu, Leandr votknul svechu v pshenichnuyu lepeshku, leg v lodku, smotal v klubok i sunul pod golovu dlinnyj hvost volos, rosshij iz makushki, i ustavilsya v ogromnyj chetyrehugol'nyj kusok mraka, kotoryj stoyal vozle okna vnutri pomeshcheniya. On lezhal tak i zhdal, chto chto-to proizojdet. CHto-to dolzhno bylo proizojti i chto-to dolzhno bylo izmenit'sya -- on chuvstvoval eto i nadeyalsya. Noch' byla povsyudu, dazhe gluboko v ushah; ot mraka nichego ne bylo slyshno, a mrak byl gluhim, i ot nego pahlo zemlej i vinnym peregarom. Pod odezhdu emu zaletel zhuk, on zhuzhzhal, pytalsya vybrat'sya, i eto u nego nikak ne poluchalos'. "Takimi nochami, -- dumal Leandr, -- i sobaki ne kusayutsya, tol'ko blohi, kak budto rubaha polna zvezd, kotorye mercayut i shchekochut. A vse, chto ty ne videl, uletelo..." Potom on vstal, zagasil svechu i v temnote oshchupal steny bashni. Ona byla zdes', na meste, holodnaya, real'naya, ona sushchestvovala v toj zhe mere, v kakoj sushchestvoval on sam. A utrom dejstvitel'no proizoshlo nechto stol' zhe redkostnoe, kak gudenie v nepogodu zakopannogo v zemlyu kolokola. Gost' staralsya ni za chto ne zacepit'sya, nigde ne zastryat', pobystree i poudobnee usest'sya, chtoby vyglyadet' kak mozhno estestvennee i obychnee, kak budto on zdes' byval uzhe mnogo raz i kak budto ne proishodit nichego isklyuchitel'nogo i dazhe neveroyatnogo. Sandal' Krasimirich, kak govoritsya, nastupil samomu sebe na gorlo i lichno yavilsya uvidet'sya s Leandrom, pravda ne na strojku, a v stoyavshij na beregu malen'kij rybackij domik ego otca. Oni sideli na bochkah ohvativ koleni rukami, i razgovor snachala shel ni o chem. Posredi frazy Sandal' vytashchil iz-za obshlaga slozhennuyu bumagu i proekt, ster s nih rukavom pyl' i protyanul Leandru so slovami: -- Zdes' moi raschety i plany. Navernoe, v nih ne vse tak, kak nado, ne vse, kak govoritsya, bez suchka i zadorinki, no tebe ved' eto netrudno proverit'. Okazhi mne etu uslugu. Nelovko budet pered lyud'mi, esli tvoya bashnya budet zakonchena ran'she moej... Skazav eto, posetitel' napravilsya k dveri i, obernuvshis', nebrezhno dobavil: -- Sdelaj mne zaodno i raschet konsol'nyh opor, na kotoryh dolzhen derzhat'sya baraban kupola. U menya stol'ko del, chto prosto ne uspevayu. Tak Leandr obnaruzhil, chto Sandalyu ne udalos' sdelat' perehod ot chetyrehugol'nogo secheniya k kupol'nomu svodu. "Vot te na", -- podumal on i sdelal neobhodimye raschety, odnako okazalos', chto vnosit' ispravleniya uzhe pozdno, potomu chto oshibki byli zalozheny eshche v fundamente, sooruzhennom tak, chto on ne mog vyderzhat' bashnyu v tom vide, kak ona zadumana. Sleduyushchim utrom Leandr poshel k Sandalyu, otnes emu bumagi i vse ispravleniya, a iz golovy ego pri etom ne shli rasskazy lyudej pro to, chto sobaki nikogda ne zabegayut na dvor k Sandalyu Krasimirichu, potomu chto chuvstvuyut, kak lyuto on mozhet nenavidet'. Leandr otkryto skazal emu, chto bashnyu sleduet zakonchit' tut zhe, potomu chto bol'shej vysoty ona ne vyderzhit. Sandal' vyslushal ego s neobyknovennym spokojstviem, sobral vse bumagi, poblagodaril i izvinilsya -- on dolzhen byl srochno idti, potomu chto ego zhdali ucheniki. Dejstvitel'no, Leandr uvidel, chto v odnom iz saraev poblizosti ot strojki po rasporyazheniyu mitropolita otkryta vremennaya shkola stroitel'nogo dela. i sredi uchenikov Sandalya on uznal koe-kogo iz teh, kto vmeste s nim uchil i vyuchil, kak chetyrehugol'naya chast' bashni perehodit v konsol'nye opory, a s nih na baraban. Takim obrazom, kak i predpolozhil Leandr, Sandalyu prishlos' zakonchit' stroitel'stvo eshche do togo, kak ego sooruzhenie dostiglo vysoty, predusmotrennoj dlya storozhevyh bashen, odnako vse -- i tovarishchi Sandalya, i gorodskie svyashchenniki, i oficery pri dvore princa, da i voobshche vse, kto, sidya po korchmam, zastilal tabachnym dymom stakany s vinom, -- govorili pro to, chto arhitektor zakonchil stroitel'stvo gorazdo ran'she sroka. Obshchee mnenie bylo takovo, chto Sandal' peregnal etogo "hripuna" s drugoj storony Savskih gorodskih vorot i chto Leandr ne ulozhilsya v srok. Itak, severnuyu bashnyu Sandalya torzhestvenno pokryli svincovym listom, ryadom s nej postavili strelka, kotoryj dolzhen byl sledit', chtoby nad bashnej ne proletela vorona, poka ona eshche ne osvyashchena, zazharili celogo vola, v stenu zamurovali pugalo i na verhushke bashni vodruzili flyuger v vide petuha. A nautro okazalos', chto bashnya Sandalya vdrug otbrosila ten' na yuzhnuyu bashnyu, i s teh por Leandru prihodilos' rabotat' v holodke, pod zvuki prazdnika, doletavshie i do togo berega Dunaya i Savy. Novoe sooruzhenie bylo torzhestvenno otkryto, a Leandr po-prezhnemu prodolzhal nochevat' v lodke na dne yuzhnoj bashni, kotoraya vse eshche ne dostigla dazhe toj vysoty, na kotoroj nuzhno perehodit' ot chetyrehgrannika k barabanu. Teper', blizhe k okonchaniyu rabot, on ostalsya sovershenno odin, bez edinogo pomoshchnika, bez deneg, bez vsyakoj podderzhki, i soldaty kazhdoe utro preduprezhdali ego, chtoby ne razvodil gryaz' na stroitel'noj ploshchadke, i grozili shtrafom. Ego tovarishchi boyalis' skvoznyakov, gulyavshih po bashne, i on rabotal vmeste s neskol'kimi stroitelyami, kotorye tajkom probiralis' s tureckoj territorii, chtoby ne umeret' s goloda i hot' chto-to zarabotat', a v konce nedeli uplyvali obratno v lodkah s veslami, zamotannymi tryap'em, skupye na slova, no ne dorozhashchie zhizn'yu. Nachavshij zaikat'sya ot odinochestva i bol'shoj vysoty, na kotoroj teper' prihodilos' rabotat', Leandr zheval sobstvennyj yazyk, kak nedozreloe yabloko, i razgovarival s pomoshch'yu ruk i kamnej. Emu inogda kazalos', chto pod kazhdym slovom dolzhno stoyat' chto-to tverdoe i tyazheloe i kazhdoe slovo dolzhno govorit' o tom, chto mozhet podnyat' ego vvys' ili perenesti s mesta na mesto, kak lebedka podnimaet stroitel'nye mostki, inache ono budet pohozhe na pticu bez nog, kotoraya ne mozhet spustit'sya na zemlyu i vynuzhdena stroit' gnezdo i vyvodit' ptencov na vode. Odnazhdy noch'yu Leandr leg v lodku i pochuvstvoval, chto drozh' nachala kolotit' ego o borta, chto u nego bolyat volosy, zhar pachkaet verhushki ushej, a kosti iznutri napolneny takoj stuzhej, kak budto on vsyu zhizn' nosil v sebe strashnuyu zimu, kak povsyudu zerkala nosyat s soboj svoyu tishinu. Nochi pronosilis' gde-to tam, po druguyu storonu bashni, sneg stanovilsya vse glubzhe, i tut prishel otec i prines novosti. On sidel i varil bol'nomu travy i chaj iz kukuruzy, razgovarivaya gde-to v uglu bashni, nevidimyj synu, s takim zhe nevidimym i neznakomym bol'nomu sobesednikom. -- Pervyj kusok i pervyj glotok nado brosit' d'yavolu, -- zhalovalsya otec, sidevshij po druguyu storonu ochaga, -- tol'ko kak zhe brosit tot, kto hodit v kradenoj shapke i protyagivaet ruku za kuskom hleba. Pomnyu, ya eshche i zuby-to do konca ne pomenyal, a uzhe davaj beris' za sumu, prosi milostynyu, podbiraj ob容dki. Hodi za tridevyat' zemel' i k chertu na roga. Byvalo, ya po sto kuskov hleba prinosil i vyvalival na stol. Gorbushki, korki, kuski, ob容dki, krayushki, vcherashnij shienichno-rzhanoj, perezrevshij plov, pozavcherashnie plyushki, kuski holodnoj pshennoj kashi, grechishniki, gorohovye bliny; kuski sloenogo piroga i kislye kalachi, ovsyanye hlebcy i soldatskie karavai-zubolomy, evrejskaya maca i monash'i odnomesyachniki, zameshennye s travoj, chtoby ne cherstveli, bulki iz ryb'ej muki i zapekanka iz grechnevoj kashi, kukuruznye lepeshki bez syra i kukuruznye lepeshki bez shkvarok; nedopechennye vatrushki i perepechennye kovrizhki, zaplesnevelye pirozhki, ovsyanye lepeshki, kotorye skotine na roga v den' pominoveniya nadevayut, otcovskie korzhiki, zalezhavshiesya so vremen vojny, i torty, ostavshiesya posle prazdnika, gorelye rulety, hlebcy-"utoplenniki", kotorye i vspominat' ne stoit, ili zhe te, pro kotorye govoryat: "Kupil mne papasha bublik, a ya, durak, s容l ego bez hleba"; suhari i baranki, ponchiki i pirozhnye, kotorye v Stambul posylayut, kogda golovy pokupayut, presnye olad'i i prosfory, pryaniki, pyshki, pampushki, ovsyanoe pechen'e, rzhanye lepeshki, pshenniki, yachmennye blinchiki, vse nepropechennoe, bezvkusnoe, myakish bez korok i pirogi bez nachinki, prokisshij kukuruznyj hleb, vse nedoedennoe i vonyuchee, ot vsego kishki rvutsya da v zadnice sverbit, -- odnim slovom, vse, pro chto za stolom hot' raz da bylo skazano: "Uberite podal'she", vse eto so vsego sveta sobiraetsya na tvoem stole, chtoby skazat' tebe, chto etot svet eshche vchera byl tem, chem ty stanesh' zavtra. Kazhdyj kusok nado po-svoemu obrezat', a kogda svarganish' iz vsego etogo na pechi sebe hlebishche i polozhish' ego vecherom pod golovu -- tri dnya bogach! Pod golovoj pohrustyvaet, ushi greet, kusok otlomish' -- zevaet, a ty, nazhravshis' ot puza, dryhnesh' na nem, vo sne ikaesh', i snitsya tebe vino. Vedra vina, bochki vina, celye karavany, gruzhennye vinom. A vina -- ni kapli! Nigde ni kapli!.. Vot takie nashi dela. No eto vse ne beda, byvaet, i te, kto povyshe nas, spotykayutsya i padayut. Nedavno vot zhuravli otravili tenyami gorodskie kolodcy i mnogo narodu postradalo. Dva vsadnika privezli na popone vo dvorec mitropolita k ego travniku Krasimiricha. Zanemog: govoryat, dolgaya rabota na bashne sovsem ego dokonala. Strojka vyzhala iz nego ves' pot, a eto ne goditsya: chelovek bez pota vse ravno chto bez teni. Takoj na svete ne zhilec. Po takomu uzhe kosa plachet. A kak krasivo on umel nesti svoyu starost', vse ravno kak beremennaya zhenshchina, s gordost'yu nesushchaya svoj plod. ZHalko, zhalko, on mog by eshche pozhit' na pol'zu narodu i gorodu, da nikto ne zabotitsya o tom, o chem by sledovalo. Hotya, mozhet, Bog dast, i vyzdoroveet. Vyzdoroveet, nadeyus', i moj, chto neotdohnuvshej vody napilsya i sleg... A kogda etot potok slov bez soli vdrug issyakal, staryj CHihorich, otec Leandra, vyhodil iz bashni i nochnaya temnota nachinala rasprostranyat' prekrasnejshij zapah sandalovogo dereva, byli slyshny drugie slova: -- CHelovek dumaet, chto umeret' legko. Leg i umer. No eto ne tak prosto. Vse, chto za nami i pered nami, dlitsya gorazdo dol'she, chem my predpolagaem. Vot, naprimer, znaesh' li ty, kakaya raznica mezhdu serdcem i dushoj? Kogda my obratim nash vnutrennij vzglyad na svoe serdce, my uvidim ego takim, kakoe ono v dannyj moment. Kogda zhe posmotrim v nashu dushu, ona okazhetsya takoj, kakoj byla mnogo tysyach let nazad, a ne takoj, kakaya ona sejchas, potomu chto imenno stol'ko nuzhno nashemu vzglyadu, chtoby dobrat'sya do dushi i rassmotret' ee, -- drugimi slovami, stol'ko vremeni trebuetsya dlya togo, chtoby svet dushi dostig nashego vnutrennego vzora i osvetil ego. Inogda takim obrazom my vidim dushu, kotoroj davno net. Raz takoe delo s dushoj, to chto zhe govorit' o smerti. Smert' cheloveka dlitsya stol'ko zhe let, skol'ko i ego zhizn', a mozhet byt', i gorazdo dol'she, potomu chto smert' -- eto slozhnoe hozyajstvo, rabota i usilie, bolee trudnoe i dlitel'noe, chem chelovecheskaya zhizn'... Tvoya smert' mozhet zhit' vdvoe dol'she, chem ty... No tut, v reshayushchem meste, potok myslej starika rezko oborvalsya, kak tol'ko issyak drugoj potok, i iz nego po-prezhnemu prodolzhali vytekat' odni tol'ko bessmyslicy. A Leandr dejstvitel'no vyzdorovel. Vdrug sredi nochi u nego otkrylsya nos, i posle dolgih nedel' on opyat' oshchutil udivivshie ego zapahi sobstvennogo tela, chuzhie i rezkie, kotorye kak budto udaryali ego po golove. On pochuvstvoval, chto za vse eto vremya cherez nego proshlo mnozhestvo snov, kotorye on ne zapomnil, no obnaruzhil eto tak zhe, kak po vidu beregov Savy mozhno bylo dogadat'sya, chto noch'yu zdes' proshumela bol'shaya voda, hotya vo t'me nikto ne videl i ne schital voln. Vmeste s pervymi babochkami Leandr vyshel na lug, kotoryj byl kakim-to nakrenivshimsya, i emu pokazalos', chto voda v reke podnyalas' tak vysoko, chto stala gorazdo vyshe beregov, i chto on sam prosto kakim-to chudom uderzhalsya na svoem holme. Vot tak, s p'yanymi ushami, no trezvym vzglyadom, prodolzhil on rabotu na bashne. Slovno vo sne zakanchival on zdanie, vykladyval okna v verhnej ego chasti, vstavlyal ramy i dveri v nizhnie proemy i vdrug zametil, chto v kazhdyj iz nih bessoznatel'no proiznosit, kak delal eto v gody ucheby, po odnoj stroke iz poemy o Gero i Leandre: -- Do teh por Leandr vzglyadom, bezumnym ot lyubvi, Ne otvodya ego, glyadel na nezhnuyu sheyu devushki... Odnako na sej raz Leandr delal eto ne dlya togo, chtoby zapomnit' grecheskij tekst. Ego on davno znal naizust'. On proiznosil vsluh strochki o Gero i Leandre v poslednij raz i, proiznesya, zabyval navsegda, ostavlyaya ih v okne ili dveri zdaniya, kotoroe on stroil, budto zaryval v tajnik v zemle. "|tot mir prinadlezhit ne nam, -- dumal stroitel', -- a nashim otcam i ih sverstnikam, i oni chuvstvuyut eto i vedut sebya kak edinstvennye ego sobstvenniki. A ya i moe pokolenie i byli, i ostalis' neschastnymi prisluzhnikami teh, kto, pomogaya sebe sablej, obrushilsya na etot gorod ili priplyl s inostrannoj armiej. Ot pokoleniya nashih otcov nam dostalos' ne tol'ko polozhenie prislugi, no i sozhzhennyj, napolovinu unichtozhennyj mir, golodnoe detstvo; i te, kto nam ego dal, sdelali iz nego idola, kotoromu my vse eshche poklonyaemsya. My zhe sami zdes' dlya togo, chtoby vykriknut' kakoe-nibud' slovo v okno ili dver', mimo kotoroj nam pridetsya projti..." Kogda bashnya byla zakonchena, a na ee verhushke postavlen flyuger-petuh, Leandr podnyalsya tuda so stakanom vina, chtoby osvyatit' sooruzhenie i posmotret' s vysoty na gorod. No v bezdne pod nim ne bylo nikakogo goroda. YUzhnaya bashnya okazalas' takoj vysokoj, chto probila oblaka i s nee voobshche nichego nel'zya bylo uvidet'. Zdes' carila tishina vysoty, pohozhaya na razlivshuyusya stoyachuyu vodu, spokojstvie kotoroj lish' izredka narushal dalekij laj sobaki ili stuk topora... S zemli zhe nel'zya bylo razglyadet' verh bashni i petuha, kotoryj dolzhen byl pokazyvat' grazhdanam vremya i napravlenie vetra. Lendr spustilsya vniz, smushchennyj i perepugannyj, a tolpa, sobravshayasya u podnozhiya, nekotoroe vremya pyalilas' v nedostupnuyu vysotu, skryvavshuyu verh bashni, a potom razbrelas', pogovarivaya, chto eshche neizvestno, kak eto vse vyglyadit tam, v oblakah. Odin lish' SHishman Gak podoshel k Leandru, pohlopal ego po plechu i procedil skvoz' zuby: -- Prekrasno, nepovtorimo, nichego luchshego tebe uzhe ne postroit'. Ostav' eto drugim... Odnako mucheniya Leandra na etom ne konchilis'. Kogda nastupili yasnye vesennie dni i glaza stali videt' dal'she, obe bashni odnovremenno predstali pered zhitelyami goroda, sverkayushchie na solnce s odnoj storony i kakie-to temnye i kak by padayushchie s drugoj. I vyyasnilos', chto petuhi na nih vedut sebya po-raznomu. Na men'shej bashne, kotoruyu stroil Sandal', petuh postoyanno vertelsya i ezheminutno podprygival, pokazyvaya novyj veter i reagiruya na lyuboe, dazhe samoe slaboe, dunovenie ili izmenenie. Petuh na vysokoj bashne Leandra pokazyval kakuyu-to druguyu, svoyu pogodu, kakie-to svoi obstoyatel'stva, svyazannye, vidimo, s shirokimi vozmozhnostyami ego gorizontov i s temi vetrami-nasil'nikami, kotorye vnizu, nad samoj zemlej, nikogda ne duyut. -- S takoj vysoty nichego tolkom ne uvidish', -- govorili odni. -- K chemu tak obremenyat' zrenie, zachem nam dva petuha? -- sprashivali vremya ot vremeni drugie i predlagali yuzhnuyu bashnyu Leandra podkorotit' i sravnyat' s severnoj bashnej Sandalya Krasimiricha, chtoby i ona smogla sluzhit' udovletvoreniyu povsednevnyh potrebnostej goroda. A kogda kontury bashen byli vyrezany na mednoj plastine, s kotoroj mozhno bylo delat' ottiski s vidom Belgrada, graver, odin iz uchenikov togo samogo russkogo, izobrazil bashnyu Leandra nizhe, a bashnyu Sandalya (on-to i sdelal zakaz na etu graviroval'nuyu dosku) vyshe, chem oni byli na samom dele, i v takom vide obe bashni okazalis' na odnom mednom liste. Imenno etot mednyj list zastavil Leandra eshche raz vstretit'sya s chelovekom s sablej. S samym strashnym iz vseh. 3 Leandr osvyatil bashnyu v den' svyatogo Ioanna Predtechi, krestitelya Hristova, i ikonu, na kotoroj byla izobrazhena otrublennaya golova na blyude, obnesli vokrug bashni. Dve nedeli spustya Leandr otpravilsya v svoe poslednee puteshestvie, no mysli ego postoyanno vozvrashchalis' k etoj ikone. Skazav, chto snova reshil zanyat'sya torgovlej, Leandr napravilsya v Dubrovnik -- poslushat' prorochestvo svoego vtorogo predskazatelya. Nuzhno bylo vzglyanut' i na vnutrennyuyu storonu vetra, tu, kotoraya ostaetsya suhoj, kogda veter duet skvoz' dozhd'. Sudya po odnomu pis'mu, kotoroe Leandr poslal neizvestnomu nam licu, s nim, kak i vo vseh predydushchih poezdkah, byl Diomidij Subbota. V pis'me Leandra govorilos': "Kak-to utrom posle poludnya v proshlom godu, kak raz v to vremya, kogda v ul'i kladut syr, my s Diomidiem Subbotoj napravilis' k tomu samomu Ben'yaminu Koenu, kotoryj umeet prosvistet' son. Pro nego rasskazyvayut, chto letom na lugu on doit korov v kolokol'chik, a zimoj mozhet po sekretu pokazat' kakuyu-to kartinu, ot kotoroj lyudyam stanovitsya ploho. Zastav Koena sidyashchim u okna i glyadyashchim skvoz' smeh, kak skvoz' bojnicu, my poprosili ego pokazat' nam kartinu, i on soglasilsya, no s tem, chto my dadim emu po dukatu. I ne hotel nas vpuskat' vdvoem, ob座asnyaya eto tem, chto u nego tesno. Pervym poshel Diomidij, i v dveryah Koen ushchipnul ego, kak delal eto, kogda v molodosti, nashej i svoej, igral v komedii masok na povozke, raz容zzhavshej po rynochnoj ploshchadi. Ostavalsya tam Diomidij nedolgo, kak raz stol'ko vremeni, skol'ko prohodit mezhdu dvumya krikami petuha, i s pozelenevshim licom vyletel na ulicu, gde ego vyrvalo ryboj i maslinami v krasnom vine s ostrova Kolochep. No ya ne poddalsya strahu i voshel. Vnutri vse vyglyadelo kak na korable, i svetil'nik pod potolkom raskachivalsya tak, budto dom plyl po volnam. Na stole ya uvidel chasy, kotorye zavodyat s pomoshch'yu stvola revol'vera, chernil'nicu i ispisannyj Koenom list bumagi. Mne udalos' zapomnit' koe-chto iz uvidennogo mnoyu, vozmozhno, vam eto prigoditsya, kogda budete chitat' moe pis'mo. "V samom vazhnom, -- pisal Koen, -- bol'she veryat pamyati borzoj sobaki, a ne cheloveka, potomu chto ona pomnit glubzhe, dol'she i tochnee. Pri etom ee pamyat' ne imeet potrebnosti istolkovyvat' to, chto hranit, kak eto delaet chelovek, eto prosto svoego roda kladovka". -- Pochemu ty tak dorogo beresh'? -- sprosil ya ego. -- Potomu chto v krug moego zreniya vklyucheny bystrye tajny, te, kotorye vskore stanovyatsya yav'yu, -- otvechal on mne so smehom. -- Kakova zhe moya bystraya tajna? -- Izvestno, chto kazhdyj chelovek -- eto chej-to rebenok, -- nachal Koen, -- no on zhe neizbezhno i ch'ya-to smert'. Tak zhe kak v tebe voploshchaetsya ch'ya-to zhizn', v tebe zhe reinkarniruet i voploshchaetsya ch'ya-to smert'. |to oznachaet, chto unasledovannye chuzhie zhizn' i smert' obvenchayutsya v tebe kak vtorye otec i mat'... Koroche govorya, v chas smerti nikto ne mozhet byt' uveren, umiraet on svoej sobstvennoj ili zhe chuzhoj smert'yu. Mozhet byt', dazhe smert'yu kakoj-to zhenshchiny. Vprochem, luchshe posmotri sam. Tut Koen rasstelil na polu i pokazal mne ogromnyj list bumagi, velichinoj s nebol'shoj parus, pokrytyj risunkami i zapolnennyj mnozhestvom kroshechnyh chelovecheskih figurok, kotorye, sobrannye v stajki i gruppy, zanimalis' kazhdyj svoim delom. Na polyah karty bylo napisano krasnymi chernilami chto-to vrode instrukcii o tom, kak ulybat'sya. Pervaya fraza glasila: "Za sorok dnej do svoego poyavleniya na svet chelovek ulybaetsya v pervyj raz, cherez sorok dnej posle smerti -- v poslednij..." Ostal'noe bylo nerazborchivo. Kogda ya priblizilsya i prinyalsya razglyadyvat' vsyu etu koposhashchuyusya gadost', narisovannuyu na listah bumagi, kotorye Koen sostavil vmeste i prikleil drug k drugu, sdelav chto-to napodobie bol'shoj karty, ya zametil, chto eto byli ob容dinennye v beschislennoe kolichestvo grupp figurki soldat i syshchikov, kotorye ubivali prigovorennyh k smerti. Kazhdyj iz smertnikov byl pokazan v moment svoego konca, a smertej bylo stol'ko, skol'ko cvetov na lugu, i kazhdyj, umiraya, smotrel na smert' drugih. Oni davilis' ot predsmertnyh stonov i hripeli, kak verblyudy, no etot rev ne byl slyshen, on byl obrashchen vnutr' karty, k osuzhdennym, i razdiral ih utroby, kak nozh... Razglyadyvaya bumagu, ya sprosil, chto tak napugalo Diomidiya, i uslyshal v otvet: -- Vyberi i ty, kak on vybral, togda uvidish'. -- CHto vybrat'? -- Vyberi, s kakogo konca budesh' smotret'. Vot zdes', vdol' nizhnego kraya risunka, postroeny soldaty, vse oni smotryat na tebya kak na komandira i zhdut tvoego prikaza. Vyberi odnogo iz nih, kakogo hochesh', on budet tvoim provodnikom i ohranoj, a sam vnimatel'no smotri, chto sluchitsya. YA vybral malen'kogo barabanshchika, vybral potomu, chto ego glaza ispuskali slova, i eti slova mozhno bylo videt' i prochitat', kak budto on svoim vzglyadom pisal ih v vozduhe: -- Tak zhe kak sushchestvuet pereselenie dush, sushchestvuet i pereselenie smertej. Stoilo mne prochest' eto, kak ya zametil, chto barabanshchik, smotryashchij pryamo na menya, odnoj barabannoj palochkoj pokazyvaet kuda-to naiskos', nad stroem soldat. YA prosledil glazami po karte, kuda napravlena ego palochka, i uvidel soldata, kotoromu v etot moment vruchali prikaz, napisannyj na liste bumagi, svernutom v trubochku. Potom ya uvidel, kak na sleduyushchem perekrestke on otdaet etot svernutyj trubochkoj prikaz kakomu-to vsadniku. K etoj scene prilagalsya kommentarij: "Sedlo vsadnika nabito tureckimi volosami". Potom ya uvidel, kak kon' unes gonca daleko, cherez vse eto ogromnoe skoplenie naroda na karte, k kakomu-to gorodu nad dvumya rekami, gde shel boj mezhdu turkami i hristianami. Tut chelovek soshel s konya i prodolzhil put' peshkom i prishel k kakoj-to bashne, na kotoroj bylo napisano: "Maherus". CHelovek voshel v zdanie, a svitok ostavil snaruzhi, na zemle. Na svitke bylo napisano: "Umresh' ot ognya". A pod frazoj stoyala data -- 22 aprelya 1739 goda. -- Vot, ty sam vybral svoyu smert', -- skazal mne Koen, -- ty umresh' ot ognya, kak tot chelovek, chto voshel v bashnyu. Esli by ty posmotrel ne na barabanshchika, a na kakogo-to drugogo soldata iz teh, chto vystroeny vdol' nizhnego kraya karty, tot drugoj povel by tebya drugim putem, poluchil by drugoj prikaz i peredal by ego komu-to tret'emu, a ty by togda otpravilsya sovsem v druguyu storonu i zakonchil svoyu zhizn' po-drugomu, tak, kak bylo by napisano v drugom prigovore. No eto tvoya smert', i luchshej tebe ne nado. Vprochem, ne stoit mnogo govorit' v ushi. Dazhe Bog govoril so svoim izbrannikom usta k ustam i izbegal ushej kak nenadezhnyh... -- Tot den', -- prerval ego ya, -- eto den' moej smerti? -- Da, -- otvetil on. -- A Diomidij Subbota tozhe videl svoj den'? -- Videl, -- skazal on. -- I kogda zhe ego den'? -- Sovsem ryadom... YA vyshel na svet dnya i v dveryah izo vseh sil udaril Koena. On podnyal shapku s zemli, posmotrel na menya svoim cyplyach'im glazom i skazal: -- Tebe by sledovalo poblagodarit' menya. I eshche koe-chto tebe skazhu. S etogo momenta my s toboj brat'ya, potomu chto nashi smerti rodnye sestry... Vot, eto kak budto vse. Mezhdu tem, kak vam izvestno, v iyune etogo goda Diomidij okazalsya v lodke Crevlyara Bakicha, nedaleko ot goroda Novi ih zastigla burya, i lodka perevernulas'. S teh por kak on utonul, ya tol'ko i delayu, chto schitayu svoi dni, i nakonec koe-chto pridumal. Razyskal opyat' Koena i poprosil ego otmenit' ili otodvinut' to, chto my videli na karte pered bashnej kak nashu obshchuyu smert'. Uzhe po vidu ego borody mozhno bylo sudit' napered, chto on sobiralsya mne otvetit'. -- |to ne v moej vlasti, -- skazal on, -- datu peredvinut' nel'zya. Edinstvennoe, chto ya mogu, -- eto sdelat' podarok sebe na svoj den' rozhdeniya. YA podaryu odnoj iz svoih treh dush eshche dva dnya zhizni, lishnih dva dnya zhizni. YA voz'mu ih ot dvuh ostavshihsya dush, kotorye prozhivut na dva dnya men'she... I vmesto toj daty, kotoraya stoyala na karte, on napisal sebe novuyu: 24 aprelya 1739 goda. -- A mne? -- sprosil ya. -- U tebya ne tri dushi, a odna, tak chto ty ne mozhesh' delit' svoyu smert' na tri chasti". x x x Posle smerti svoego tovarishcha Diomidiya Subboty, posle Dubrovnika i poluchennogo tam novogo predskazaniya Leandr otpravilsya nazad domoj. Vsyu dorogu on sheptal kak molitvu: -- Blagodaryu tebya, Bozhe, ty pozvolil vremeni rasti. Do beskonechnosti. Ty dal emu prostranstvo, chtoby rasti i umeret'. Potomu chto est' smert', no net rozhdeniya. Vot, vremya ne rozhdalos', no ono umret... Na beregu Dunaya, nedaleko ot Belgrada, Leandr byl shvachen. Podoshedshij k nemu tureckij oficer nezhno poiskal pod ego volosami uho i skazal: -- Pohozhe, eto tot samyj. Vmesto uha pupok. Otvedite ego k Ded-age Ochuzu. On ego davno ishchet. -- Kak podumayu: s kakih por zhivu; kak podumayu: nikogda mne bol'she ne zhit'... -- sheptal sebe v borodu Ded-aga Ochuz, ustremivshijsya v 1739 godu samym korotkim putem na perepolnennyj avstrijskimi vojskami Belgrad, kotoryj lezhal na meste sliyaniya dvuh Dunaev (v etih krayah eshche so vremen argonavtov Savu nazyvali "zapadnym Dunaem"), V ego otryade vse znali, chto komandir poklyalsya ran'she drugih tureckih otryadov vorvat'sya v gorod i zahvatit' cerkov' Ruzhicy, posvyashchennuyu Bogorodice. Vot pochemu otryad speshil prodelat' kak mozhno bol'shuyu chast' svoego puti s vostoka na zapad do togo, kak solnce udarit pryamo v glaza i zastavit konej skakat' otvernuv golovu v storonu, chto zamedlyaet skorost' prodvizheniya. "Sovsem ne bezrazlichno, kakim putem dvigat'sya k svoej celi", -- dumal komandir i iskal osobye podhody svoemu otryadu, ispol'zuya dlya etogo sovershenno neozhidannye priemy. Ded-aga Ochuz, proslavivshijsya kak master sabel'nogo boya i ohotnik za golovami, v 1709 godu voeval protiv russkih na Prute i tam videl, chto russkie generaly vmeste so svoim shtabom vozili za soboj sobstvennye baletnye truppy, hory i teatral'nyh akterov, kotorye razvlekali ih vo vremya pohodov. S teh por i on zavel u sebya pevcov i muzykantov, i sejchas im bylo prikazano slozhit' pesnyu, v kotoroj perechislyalis' by nazvaniya vseh naselennyh punktov, cherez kotorye predstoyalo projti na puti k Belgradu. Iz takoj pesni kazhdomu soldatu bylo by yasno, chto uzhe projdeno i skol'ko eshche vperedi. Ot zahvachennyh plennyh i provodnikov-hristian iz mestnyh pevcy, muzykanty i poety uznavali nazvaniya vseh blizlezhashchih mest i sostavlyali vse novye i novye strofy o kazhdom uchastke puti, po kotoromu prohodil ih otryad: Kozla, Brlog, YAsikova, Plavna, Rechka, Slatina, Kamenica, Sip, Korbova, Buch'e, Zlot i Zlatina... Kogda otryad Ded-agi proskakal vsyu pesnyu do konca i vyshel k stenam Belgrada, ego zastavil ostanovit'sya strannyj sluchaj. V sele Bolech na rannej zare otryad v容hal v tolpu rebyatishek, kotorye raznosili na golovah podnosy so svezheispechennym hlebom iz pekarni. Odin iz vsadnikov zadel mal'chishku, kotoryj vypustil iz ruk svoj gruz, hleb rassypalsya po mostovoj, i na solnce zasverkal, zazvenev ot udara o kamni, pustoj mednyj list, ukrashennyj vygravirovannym risunkom, vyglyadevshim ochen' stranno. Mal'chik prisel i prinyalsya sobirat' hleb i bulochki obratno na podnos, a Ded-aga na mgnovenie ostanovil svoego konya, tak kak soderzhanie risunka privleklo ego vnimanie. Ego kon' stoil ogromnyh deneg, eto byl voronoj, obuchennyj skakat' osobym obrazom, dlya chego ego s detstva vyrashchivali, primenyaya special'nye priemy, tak chto teper' on dvigalsya vybrasyvaya vpered odnovremenno to dve levye, to dve pravye nogi, za schet chego vsadnik pri dvizhenii voobshche ne chuvstvoval nikakoj tryaski. Takie koni s odinakovoj legkost'yu shli kak vpered, tak i nazad, poetomu Ded-age ne prishlos' razvorachivat'sya, on prosto zastavil konya otstupit' na dva shaga i poravnyalsya s mal'chishkoj. -- S容st'! -- kriknul on soldatam, i oni v odin moment rashvatali vse, chto bylo na podnose. -- Otkroj rot! -- prikazal on zatem mal'chiku i, otorvav ot svoego manzheta pugovicu iz dragocennogo kamnya, molnienosnym dvizheniem ruki, ne znayushchej promaha, zabrosil ee rebenku v rot. -- |to tebe za hleb i za podnos, -- skazal Ded-aga Ochuz i uskakal, uvozya s soboj mednuyu dosku. Vecherom v shater Ded-agi Ochuza (postavlennyj nad istochnikom mineral'noj vody) vnesli podnos, i vokrug nego uselis' vel'mozhi, svita i odin dervish iz Aleppo, o kotorom bylo izvestno, chto sny on po-prezhnemu vidit na svoem rodnom persidskom yazyke. Ot nego zhdali, chto on istolkuet risunok, vygravirovannyj na podnose. Dervish vnimatel'no vsmotrelsya v med', budto ishcha dyrku, a potom skazal: -- Zdes', na vneshnej storone podnosa, izobrazhena karta vselennoj, neba i zemli, karta vsego vidimogo i nevidimogo prostranstva, a sostoit ono iz chetyreh gorodov, ili zhe chetyreh mirov, kotorye nazyvayutsya YAbarut, Molk, Malakut i Alam al' Migal. Sleduet imet' v vidu, -- prodolzhal dervish, -- chto to, chto nazyvaetsya vidimym prostranstvom, razdeleno mezhdu chetyr'mya gorodami ne porovnu. Govoryat, chto pole dlya boya petuhov razdelyayut na chetyre chasti perekreshchivayushchimisya liniyami dlya togo, chtoby ono olicetvoryalo soboj kartinu chetyreh mirov, kotoraya izobrazhena i na etom podnose. Kak vy znaete, sovsem ne bezrazlichno, v kakoj chasti vselennoj ili zhe ee karty, nachertannoj na peske areny dlya boya, pogibaet ili pobezhdaet petuh. Potomu chto mesta horoshej vidimosti, sil'nogo dejstviya i dolgoj pamyati raspredeleny na arene bor'by tak, chto smert' i porazhenie v vostochnoj i zapadnoj chasti kruga stoyat gorazdo bol'she, chem pobeda i zhizn' v yuzhnoj i severnoj, kotorye razmeshchayutsya v prostranstve slaboj vidimosti, gde smert' i pobedy ne ostavlyayut posle sebya skol'ko-nibud' zametnogo sleda i sil'nogo vpechatleniya, oni sovershayutsya i prohodyat pochti naprasno. Drugimi slovami, -- zakonchil svoe tolkovanie dervish iz Aleppo, -- daleko ne bezrazlichno, s kakoj chasti podnosa poluchil utrom svoyu chast' piroga tot ili inoj soldat. Potomu chto mogushchestvom obladaet lish' tot, kto mozhet odno i to zhe sdelat' minimum v treh raznyh mirah. U ostal'nyh vremeni stol'ko, skol'ko mozhno za uho zalozhit'... Otnositel'no Ded-agi Ochuza, boroda kotorogo pohodila na hvost ego konya, nikogda nel'zya bylo tochno znat', dvinetsya li on vpered ili s tochno takoj zhe legkost'yu -- nazad. Tak bylo i sejchas, kogda, vmesto togo chtoby chto-to otvetit' na rasskaz dervisha, on vzyal v ruki podnos, prikinul ego ves i vdrug, perevernuv ego licom vniz, potreboval, chtoby emu ob座asnili znachenie vtorogo risunka, vygravirovannogo na obratnoj storone. Vyyasnilos', chto dervish ne mozhet razobrat' izobrazhennoe na drugoj storone, potomu chto uzor prinadlezhal avtoru, ne ispovedovavshemu islam. Togda k perevernutomu podnosu prilepili goryashchuyu svechu i k Ded-age Ochuzu vveli Leandra. Vojdya v shater, Leandr brosil vzglyad na Ded-agu Ochuza i na ego sablyu s zolotoj kistochkoj na rukoyatke. Aga smotrel na stoyashchego pered nim sedovolosogo cheloveka, u kotorogo slezy i smeh izborozdili lico, kak orbity zvezd nebo. Sudya po otsechennomu uhu, eto byl odin iz stroitelej, vozvodivshih krepostnye steny so storony Savy, kotorye i sobiralsya shturmovat' Ded-aga Ochuz. "|tot star, -- podumal Ded-aga Ochuz, -- on dolzhen znat' vse. I gde kakaya cerkov' v Belgrade, i kakaya mocha u ptic..." A vsluh sprosil Leandra tak: -- CHto ty vidish' na podnose? -- Svoyu chest', -- otvetil Leandr. -- CHesti u tebya bol'she net, raz ty stoish' zdes', -- otvetil Ded-aga Ochuz. -- Poglyadi-ka poluchshe. |tot mednyj list s gravirovkoj kogda-to ispol'zovalsya, chtoby delat' s nego ottiski kart, a potom ego upotreblyali kak podnos. Ty mozhesh' prochitat', chto zdes' napisano? -- Griechisch Weissenburg. -- CHto eto znachit? -- Belgrad. -- Grecheskij Belgrad? -- Net. Avstrijcy takim sposobom dayut ponyat', chto my, serby, zhivushchie v Belgrade, ne prinadlezhim k ih vere. -- I k nashej tozhe. -- Znayu. -- A svoej u vas i net, tol'ko grecheskaya. No nam eto bezrazlichno. My hotim, chtoby ty skazal nam, chto izobrazheno na etom liste i kogda eto vyrezano. Nam nuzhen podrobnyj rasskaz o Belgrade. Samyj podrobnyj. O krepostnyh stenah, postrojkah, stroitelyah, vorotah, vhodah, o bogatstve, o zhitelyah, cerkvah -- odnim slovom, obo vsem. U nas est' celaya noch' vremeni, a skol'ko u nas est' zhizni, my ne znaem. Trudno podelit' hleb porovnu, esli ne znaesh', skol'ko ego ostalos'. Poetomu rasskazyvaj podrobno. Ot chertochki k chertochke, i luchshe tebe chto-nibud' dobavit', chem upustit'. Podumaj tol'ko: s kakih por zhivesh'? A potom podumaj: nikogda mne bol'she ne zhit'... A sheya tvoya budto special'no dlya sabli sozdana... Sidya na polozhennom na zemlyu sedle i medlenno povorachivaya pered soboj podnos, Leandr rassmatrival ego, sledya za tem, chtoby ogon' ne liznul ego usy i brovi, i chital po mednoj doske, kak po knige. Pod brov'yu Leandra pul'sirovala vena, ona, kak chasy, otbivala vremya, a voloski na zagrubevshem lbu Leandra trepetali, kak kryl'ya babochki. Kak budto eti chasy, kotorye stol' neozhidanno i dlya samogo Leandra nachali v nem svoj hod, dolzhny otschitat' kakoe-to svoe vremya i opredelit' tochnyj chas, prezhde chem ostanovit'sya... Na protyazhenii vsego rasskaza Leandra Ded-aga Ochuz sidel nepodvizhno, perebiraya borodu tak, budto derzhit v ruke nebol'shogo bystrogo zver'ka i vnimatel'no obnyuhivaet ego, prichem pri kazhdom novom ottenke zapaha, kotoryj on ulavlival, glaza ego zagoralis'. U pohodnyh kostrov rasskazyvali, chto inogda glaza Ded-agi Ochuza teryayut zrenie i on, shodya s konya, ne vidit zemlyu, kak videl ee, kogda na konya sadilsya. Kak by to ni bylo, slushal on Leandra s podcherknutym bezrazlichiem, odnako napominal pri etom ohotnich'yu sobaku, ishchushchuyu mesto, gde uzhe byla ran'she, no ne nahodyashchuyu k nemu dorogu. Tol'ko to mesto, to logovo bylo ne snaruzhi, ne za predelami shatra, a v nem samom, skrytoe i porosshee vremenem. Ozhidaya, chto znakomyj emu zapah, kotoryj on dolgo iskal, razbudit vospominaniya i povedet ego tuda, kuda nuzhno, Ded-aga Ochuz slushal Leandra. On podsteregal tot moment, kogda obnaruzhatsya dva nuzhnyh emu mesta: podhodyashchee mesto dlya napadeniya na gorod v rasskaze Leandra, chitavshego po podnosu, i sootvetstvuyushchee mesto v samom Ded-age Ochuze, s kotorogo on i razvernet svoe nastuplenie. I ves' voennyj pohod sultana vmeste s rasskazom, kotoryj oni sejchas slyshali ot Leandra, kazalsya vsem, kto prisutstvoval v tot vecher v shatre, gorazdo menee vazhnoj chast'yu drugogo, vnutrennego pohoda, kotoryj v kakoj-to, poka eshche neizvestnyj, moment sol'etsya s pervym v odno neukrotimoe dvizhenie radi osushchestvleniya togo zaroka, kotoryj eshche ran'she dal aga. Po krajnej mere tak dumali te, kto sidel v shatre. A Ded-aga Ochuz, vdyhaya zapah svoej borody, dumal sovershenno drugoe. On vspominal, kak v eti okutannye pyl'yu dni na marshe kak-to raz blizhe k vecheru uvidel nechto takoe, o chem ne mog s uverennost'yu skazat', chto ono oznachaet. Sidya v svoem sedle, on zametil psa, kotoryj peresek emu dorogu. On ponyal, chto pes pytaetsya pojmat' svetlyachka. I vdrug vse ischezlo iz vidu. U nego dazhe voznik vopros, a videl li vse eto eshche kto-nibud' iz otryada, krome nego. I tut zhe prishla v golovu mysl': "I ya gonyus' za svetlyachkom. Tol'ko on uzhe vo mne, a ya vse eshche gonyus' za nim. Proglotit' -- eto eshche ne vse. Svet dazhe posle togo, kak ego proglotish', nuzhno prodolzhat' zavoevyvat'..." Kogda Leandr zakonchil svoj rasskaz, Ded-aga Ochuz, nahodivshijsya na sovershenno drugom krayu borody, tozhe, kazalos', zakonchil obsledovanie. Emu vse bylo yasno... Na sleduyushchij den', kogda tureckie vojska voshli v Belgrad, Ded-aga Ochuz odnim iz pervyh prorvalsya cherez gorodskie vorota na Save, stremyas' ran'she drugih dobrat'sya do cerkvi Ruzhicy. "Kazhdyj taskaet za soboj svoyu smert' do pervogo udobnogo sluchaya", -- podumal on i na skaku, iz sedla, boyas', kak by kto ne operedil ego, metnul kop'e pryamo v zamochnuyu skvazhinu. Ono voshlo v nego kak klyuch i vysunulos' s drugoj storony, a sama dver' so skripom otkrylas'. I poka soldaty, so vseh storon okruzhivshie cerkov', razvodili pod stenami ogon', kotoryj tut zhe prinyalsya lizat' ih, Ded-aga Ochuz v容hal v cerkov' i, ne slezaya s konya, nachal koncom sabli soskrebat' glaza chudotvornoj ikony Bogorodicy i slizyvat' pryamo s lezviya celebnuyu krasku, do krovi razrezaya yazyk i nadeyas', chto k nemu volshebnym obrazom vernetsya zrenie. Vse eto vremya Leandr stoyal pered cerkov'yu, tam, gde ego i ostavili. Po ego volosam bylo vidno, chto on skoro umret. On okazalsya edinstvennym v gorode, kto ostavalsya bez dvizheniya. Vse vokrug burlilo i kipelo vo vzaimnom unichtozhenii. No vena nad glazom Leandra tak zhe, kak ran'she, prodolzhala bit'sya v neumolimom bege vremeni, a ego brovi, kak babochki, raspravlyayushchie kryl'ya pered poletom, otschityvali chasy. I vdrug on ponyal, chto ego vremya isteklo. Brovi perestali dvigat'sya, i Leandr, pridya v sebya, vmesto togo chtoby prodolzhat' ozhidanie na otkrytom meste pered cerkov'yu, gde Ded-aga Ochuz zarubit ego, kak tol'ko vyjdet iz hrama, brosilsya bezhat' slomya golovu po uzkim belgradskim ulochkam. Za spinoj Leandr slyshal konskij topot, no u nego ne bylo vremeni oglyanut'sya i posmotret', kto ego presleduet -- Ded-aga Ochuz ili kto-to drugoj. Skvoz' topot do Leandra donosilas' uzhasayushchaya von', i on ponyal, chto golovu emu sneset obychnyj vsadnik, kotoryj vo vremya boya ot straha nalozhil v shtany. Von' stanovilas' vse sil'nee, i eto oznachalo, chto presledovatel' priblizhaetsya. Pered lestnicej, spuskavshejsya vniz, k Save, Leandr na mgnovenie ostanovilsya, kak budto zakolebalsya mezhdu dvumya sud'bami, no v poslednij moment stremitel'no poletel vniz po stupenyam, topcha nogami vechernyuyu ten' domov, zazubrennuyu, kak pila. Topot kopyt zamer pered lestnicej, i Leandr, spasennyj ot togo, kto byl na kone, i ot ego sabli, vbezhal pryamo v svoyu bashnyu, tihuyu, kak svezhevymytaya dusha. Ona byla kak chuzhaya, i Leandr chuvstvoval sebya stranno, kazalos', chto ego usy soprikasayutsya s resnicami i eto meshaet videt'. Nakonec-to emu udalos' spryatat'sya. Bylo 22 aprelya 1739 goda, eto on znal. No on ne znal, chto obe bashni, stoyavshie vozle Savskih vorot Belgrada, byli uzhe zaminirovany. Govorili, chto za mig do vzryva petuhi na nih pokazali odno vremya i odin veter. V pervyj i poslednij raz -- odno vremya i odin veter. Bylo dvenadcat' chasov i pyat' minut, kogda strashnyj vzryv podnyal na vozduh obe bashni, ischeznuvshie v yazykah ognya, poglotivshego telo Leandra. GERO Vnutrennyaya storona vetra ta, kotoraya ostaetsya suhoj, kogda veter duet skvoz' dozhd'. Odin iz deshevyh prorokov 1 "ZHenshchina v pervoj polovine svoej zhizni rozhaet, a vo vtoroj ubivaet i horonit sebya ili svoih blizkih. Vopros tol'ko v tom, kogda nachinaetsya eta vtoraya polovina". S etoj mysl'yu studentka-himik Geroneya Bukur razbila o sobstvennyj lob varenoe yajco i s容la ego. Na etom vse zapasy konchilis'. U nee byli ochen' dlinnye volosy, zapletennye v kosu, kotoroj ona pol'zovalas' vmesto rozhka, kogda nadevala obuv'. ZHila ona na samom bojkom v Belgrade meste -- snimala komnatu nad kafe "Zolotoj bochonok", i ee holodil'nik byl napolnen lyubovnymi romanami i kosmetikoj. Ona byla moloda, komkala v kulake, kak nosovoj platok, bumazhnye kupyury, kogda shla za pokupkami, i mechtala o tom, chtoby gde-nibud' na more lech' v poslepoludennoe vremya na vodu i polchasa pospat'. Ej horosho zapomnilis' otcovskie ruki, po kotorym, kak volny, podgonyaemye vetrom, tekli morshchiny, i ona umela molchat' v mazhore i v minore. Vse nazyvali ee imenem Gero, ona obozhala perec, i ee poceluj vsegda byl ostrym na vkus, a pod belym halatom himika skryvalas' para usatyh grudej. Ona byla takoj bystroj, chto mogla otgryzt' sebe uho, perevarivala pishchu uzhe vo rtu i znala, chto kazhdye neskol'ko vekov nekotorye zhenskie imena prevrashchayutsya v muzhskie, v to vremya kak