k. Vashe preosvyashchenstvo, prostite messiru Dzhonu ego chrezmernuyu goryachnost', no on dovol'no tochno izobrazil polozhenie veshchej. Dyunua - velikij polkovodec; horosho, my soglasny. No pochemu vse-taki on nichego ne mog sdelat', poka ne poyavilas' eta koldun'ya? Koshon. YA ne govoryu, chto ej ne pomogayut sverh®estestvennye sily. Odnako vspomnite, chto bylo nachertano na etom belom znameni? Ne imya satany ili Vel'zevula, no blagoslovennye imena nashego Gospoda i ego Presvyatoj Materi. A etot vash komandir, kotoryj utonul, - Glyaz-da, tak vy ego kazhetsya, zovete... Uorik. Glasdejl. Ser Uil'yam Glasdejl. Koshon. Glyass-dell', aga! Blagodaryu vas! Uzh on-to, vo vsyakom sluchae, ne byl svyatym. I u nas mnogie schitayut, chto gibel' emu byla poslana za ego bogohul'stvennuyu bran' protiv Devy. Uorik (lico ego nachinaet priobretat' ves'ma kisloe vyrazhenie). Kak prikazhete vse eto ponimat', monsen'or? Mozhet byt', Deva uzhe i vas obratila? Koshon. Bud' eto tak, ya ne sunulsya by syuda, pryamo k vam v lapy. Poosteregsya by. Uorik (vezhlivo protestuya). Nu chto vy, chto vy, monsen'or!.. Koshon. Esli d'yavol sdelal etu devushku svoej posobnicej, - a ya polagayu, chto eto imenno tak... Uorik (uspokaivayas'). A! Slyshite, messir Dzhon? YA znal, chto monsen'or episkop ne obmanet nashih ozhidanij. Prostite, ya vas perebil. Prodolzhajte. Koshon. Esli tak, to eto znachit, chto d'yavol celitsya gorazdo dal'she, chem vy dumaete. Uorik. Vot kak? I kuda zhe imenno? Slushajte, messir Dzhon. Koshon. Esli by d'yavol zadalsya cel'yu pogubit' dushu odnoj derevenskoj devushki, tak neuzheli radi etogo on stal by navyazyvat' sebe na sheyu stol'ko hlopot? Pomogat' ej vyigryvat' odno srazhenie za drugim? Net, milord: takoe prostoe delo po silam samomu zahudalomu chertenku, - esli, konechno, eta devushka voobshche dostupna soblaznu. Knyaz' t'my ne zanimaetsya podobnoj meloch'yu. Esli on nanosit udar - to samoj katolicheskoj Cerkvi, vlastvuyushchej nad vsem mirom duha. Esli on kuet pogibel' - to vsemu rodu chelovecheskomu. Protiv stol' uzhasnyh zamyslov Cerkov' vsegda stoit na strazhe. I v etoj devushke ya vizhu odno iz orudij, koimi satana pol'zuetsya dlya svoih celej. Ona vdohnovlena, no ee vdohnovenie ot d'yavola. Kapellan. YA vam govoril, chto ona ved'ma! Koshon (gnevno). Ona ne ved'ma. Ona eretichka. Kapellan. A kakaya raznica? Koshon. I vy, svyashchennik, zadaete mne takoj vopros! Udivitel'no, do chego vy, anglichane, vse-taki tupoumnye! Ved' vse, chto vy nazyvaete ee koldovstvom, mozhno ob®yasnit' samym estestvennym obrazom. Vse ee chudesa grosha mednogo ne stoyat: da ona i sama ne schitaet ih chudesami. Vse ee pobedy dokazyvayut tol'ko, chto u nee bolee yasnaya golova na plechah, chem u vashego skvernoslova Glyass-dellya ili u etogo beshenogo byka - Talbota, i chto muzhestvo very, dazhe esli eto lozhnaya vera, vsegda vystoit protiv muzhestva gneva. Kapellan (ne verya svoim usham). Kak?.. Vashe preosvyashchenstvo sravnivaete sera Dzhona Talbota, naslednika grafov SHryusberi, s beshenym bykom?! Uorik. Vam, messir Dzhon, eto bylo by neprilichno, poskol'ku mezhdu vami i baronskim titulom stoyat eshche shest' naslednikov. No tak kak ya graf, a Talbot vsego-navsego rycar', to ya pozvolyu sebe soglasit'sya s etim sravneniem. (Koshonu.) Horosho, monsen'or, my ne nastaivaem na koldovstve. No tem ne menee etu zhenshchinu nado szhech'. Koshon. YA ne mogu ee szhech'. Cerkov' ne mozhet otnimat' zhizn'. I moj pervyj dolg - pozabotit'sya o spasenii etoj devushki. Uorik. Ponyatno. No vy inogda szhigaete zhe lyudej na kostrah? Koshon. Net. Kogda Cerkov' otsekaet ot sebya upornogo eretika, kak suhuyu vetv' ot dreva zhizni, my peredaem ego v ruki svetskoj vlasti. A uzh chto svetskaya vlast' najdet nuzhnym s nim sdelat' - eto Cerkvi ne kasaetsya. Uorik. Sovershenno spravedlivo. A svetskoj vlast'yu v dannom sluchae yavlyayus' ya. CHto zh, monsen'or, peredavajte nam vashu suhuyu vetv', a uzh ya pozabochus', chtoby ogonek dlya nee byl nagotove. Esli vy otvechaete za cerkovnuyu chast' raboty, ya gotov otvechat' za svetskuyu! Koshon (sderzhivaya gnev). YA ni za chto ne otvechayu. Vy, bol'shie barony, slishkom sklonny videt' v Cerkvi tol'ko orudie svoih politicheskih celej. Uorik (s ulybkoj, primiritel'nym tonom). Tol'ko ne v Anglii, uveryayu vas. Koshon. V Anglii bol'she, chem gde-libo. Net, milord. Pered prestolom Vsevyshnego dusha etoj derevenskoj devushki stoit ne men'she, chem vasha dusha ili dusha vashego korolya. I pervaya moya obyazannost' - eto spasti ee. YA ne poterplyu, chtoby vy usmehalis' na moi slova, kak budto ya tol'ko povtoryayu prilichiya radi pustuyu zatverzhennuyu formulu, a na samom dele mezhdu nami davno uzhe resheno, chto ya vydam vam etu devushku. YA ne prosto politicheskij prelat; moya vera dlya menya to zhe, chto dlya vas - vasha chest'! I esli najdetsya lazejka, cherez kotoruyu eto kreshchenoe ditya Gospodne smozhet dostich' spasen'ya, ya sam podvedu ee tuda. Kapellan (vskakivaet v beshenstve). Vy izmennik! Koshon (tozhe vskakivaet). Ty lzhesh', pop! (Drozha ot yarosti.) Esli ty posmeesh' sdelat' to, chto sdelala eta zhenshchina, - postavit' svoyu stranu vyshe svyatoj katolicheskoj Cerkvi, - ty sam vzojdesh' na koster vmeste s neyu! Kapellan. Vashe preosvyashchenstvo... ya... YA zabylsya. YA... (Saditsya, zhestom vyrazhaya pokornost'.) Uorik (tozhe vstal, v trevoge). Monsen'or, proshu u vas proshcheniya za eto slovechko, vyrvavsheesya u messira Dzhona de Stogembera. V Anglii ono ne imeet togo znacheniya, kak vo Francii. Na vashem yazyke izmennik znachit predatel', to est' obmanshchik, verolomnyj, kovarnyj i beschestnyj. A u nas eto prosto znachit: chelovek, ne do konca predannyj nashim, anglijskim interesam. Koshon. Prostite. YA ne ponyal. (S dostoinstvom opuskaetsya v kreslo.) Uorik (tozhe saditsya; s oblegcheniem). Proshu proshcheniya i za sebya. Vam, mozhet byt', pokazalos', chto ya slishkom legko otnoshus' k sozhzheniyu etoj bednoj devushki. No kogda na vashih glazah szhigayut celye derevni - ved' inogda eto prosto melkaya podrobnost' v hode voennoj operacii, - to prihoditsya vytravlyat' v sebe chuvstvo sostradaniya. Inache mozhno sojti s uma. YA, po krajnej mere, soshel by. Smeyu dumat', chto i vy, vashe preosvyashchenstvo, stalkivayas' vremya ot vremeni s neobhodimost'yu szhigat' eretikov, veroyatno, usvoili sebe nekij... kak by eto luchshe vyrazit'?.. nu, skazhem, professional'nyj vzglyad na to, chto inache prishlos' by nazvat' uzhasayushchej zhestokost'yu? Koshon. Da. Dlya menya eto ves'ma pechal'naya obyazannost'. Dazhe, kak vy govorite, uzhasnaya. No po sravneniyu s uzhasom eresi - eto nichto. YA dumayu ne o tele etoj devushki - ono budet stradat' tol'ko neskol'ko mgnovenij, da i vse ravno, rano li, pozdno li, stanet dobychej smerti, bolee ili menee muchitel'noj, no o ee dushe, kotoroj, byt' mozhet, grozyat vechnye muki. Uorik. Vot imenno. I daj Bog ee dushe obresti spasenie! No prakticheskaya nasha zadacha sejchas, po-vidimomu, v tom, chtoby spasti ee dushu, ne spasaya ee tela. Ibo nechego zakryvat' glaza, monsen'or: esli etot kul't Devy ne budet ubit v zarodyshe, nasha igra proigrana. Kapellan (preryvayushchimsya golosom, kak chelovek, kotoryj tol'ko chto plakal). Mozhno mne skazat', milord? Uorik. Znaete, messir Dzhon, luchshe by ne nado. Razve tol'ko vy sumeete obuzdat' svoyu goryachnost'. Kapellan. YA vsego dva slova. Konechno, ya mogu oshibit'sya. No Deva ochen' hitra: ona prikidyvaetsya nabozhnoj, tol'ko i delaet, chto molitsya i ispoveduetsya. Vozmozhno li obvinit' ee v eresi, esli ona vypolnyaet vse obryady, kak vernaya doch' Cerkvi? Koshon (vspyliv). Vernaya doch' Cerkvi! Sam papa, pri vsem svoem velichii, ne derzaet tak zanosit'sya, kak eta zhenshchina! Ona tak sebya derzhit, kak budto ona sama i est' Cerkov'. Ona, vidite li, prinesla Karlu vest' ot Gospoda Boga, a Cerkov' tut ni pri chem, pust' otojdet v storonku! Ona budet koronovat' Karla v Rejmse, - ona, a ne Cerkov'! Ona posylaet pis'ma korolyu Anglii, pishet, chto Bog cherez nee shlet korolyu povelenie vernut'sya v svoyu stranu - pod strahom Bozh'ej kary, kotoruyu ona prizvana osushchestvit'! Razreshite vam napomnit', kto imel obychaj pisat' kak raz takie pis'ma: proklyatyj Magomet! Antihrist! Da est' li vo vseh ee rechah hot' odno slovo pro Cerkov'? Ni odnogo! Vsegda tol'ko Bog - i ona! Uorik. Nu chego zhe vy hotite? Popala vorona v vysokie horomy! Nemudreno, chto u nee golova zakruzhilas'. Koshon. A kto vskruzhil ej golovu? D'yavol. I on ne o malom hlopochet. On povsyudu zabrasyvaet semena etoj eresi. Nekij Gus, vsego trinadcat' let tomu nazad sozhzhennyj v Konstance, zarazil eyu vsyu Bogemiyu. Nekto Uiklif, sam pomazannyj ierej, prines ee v Angliyu, i, k vashemu stydu, gospoda, vy dali emu spokojno umeret' v posteli. I vo Francii est' takie: ya znayu etu porodu. Oni kak zlaya yazva: esli ee ne vyrezat', ne vytoptat', ne szhech', ona raspolzetsya po vsemu telu chelovechestva, vsyudu nesya s soboj greh i merzost', razdor i opustoshenie. Zarazhennyj etoj chumoj, arabskij pogonshchik verblyudov izgnal Hrista i ego Cerkov' iz Ierusalima i, kak hishchnyj zver', rinulsya na zapad, vse krusha i vseh terzaya. I tol'ko Pirenei da milost' Bozh'ya sohranili Franciyu ot vernoj gibeli. No chto delal vnachale etot pogonshchik verblyudov? Ne bol'she togo, chto delaet sejchas eta pastushka. On slyshal golos arhangela Gavriila. Ona slyshit golos svyatoj Ekateriny, svyatoj Margarity i arhangela Mihaila. On ob®yavil sebya poslancem Bozh'im i ot imeni Carya Nebesnogo pisal vladykam zemnym. Ona kazhdodnevno rassylaet takie pis'ma. Uzhe ne Presvyatuyu Devu dolzhny my molit' o predstatel'stve pered Bogom, a Devu ZHannu. Vo chto prevratitsya nash mir, esli lyuboj bezgramotnyj muzhik ili lyubaya pastushka stanet vybrasyvat' na svalku vsyu mudrost', ves' opyt, vse znaniya, nakoplennye Cerkov'yu, esli ona stanet otvergat' rukovodstvo uchenyh, pochtennyh, blagochestivyh lyudej, vozomniv v chudovishchnoj svoej gordyne, vnushennoj d'yavolom, chto poluchaet vdohnovenie neposredstvenno ot Boga? |to budet mir, zalityj krov'yu, mir, gde svirepstvuet razruha, gde kazhdyj delaet, chto sam hochet; eto budet krushenie, vozvrat k varvarstvu. Sejchas u nas est' Magomet i te, kogo on odurachil; est' ZHanna i te, kogo ona odurachila. No chto budet, esli kazhdaya devushka vozomnit sebya ZHannoj i kazhdyj muzhchina - Magometom? YA sodrogayus' pri odnoj etoj mysli. Protiv etogo ya borolsya vsyu zhizn' i budu borot'sya do konca. Vse grehi prostyatsya ej, krome etogo edinstvennogo greha, - ibo eto greh protiv Duha Svyatogo. I esli ona ne pokaetsya pered vsemi i na kolenyah, vo prahe ne otrechetsya ot svoih zabluzhdenij, esli ona ne predast v ruki Cerkvi vsyu dushu svoyu bez ostatka - ona vzojdet na koster, esli popadetsya mne v ruki! Uorik (s polnym ravnodushiem). Vas eto ochen' volnuet. Nu chto zh, ponyatno. Koshon. A vas net? Uorik. YA soldat, a ne cerkovnik. Vo vremya moego palomnichestva v Svyatuyu zemlyu mne prihodilos' vstrechat'sya s musul'manami. Oni ne tak uzh durno vospitany, kak menya uveryali. V nekotoryh sluchayah oni veli sebya mnogo prilichnee, chem my. Koshon (s neudovol'stviem). Da, vot tak ono i byvaet, ya uzhe ran'she eto zamechal; lyudi otpravlyayutsya na Vostok obrashchat' nevernyh, - a konchaetsya tem, chto nevernye sovrashchayut ih samih. Krestonosec, pobyvav v Svyatoj zemle, sam stanovitsya napolovinu saracinom. Ne govorya uzh o tom, chto vse anglichane - prirozhdennye eretiki. Kapellan. Anglichane - eretiki!!! (Vzyvaya k Uoriku.) Milord! Uzheli my dolzhny eto terpet'? Ego preosvyashchenstvo pomrachilsya v rassudke. Kak mozhet byt' eres'yu to, vo chto verit anglichanin? |to protivorechie po sushchestvu. Koshon. YA proshchayu vas, messir de Stogember, ibo nevezhestvo vashe nepreodolimo. Tumany vashej strany ne rozhdayut teologov. Uorik. Vy by etogo ne skazali, monsen'or, esli by slyshali, kak my ssorimsya iz-za religii. Mne ochen' zhal', chto ya, po-vashemu, vyhozhu libo eretikom, libo tupicej, no ya, kak chelovek, vidavshij svet, ne mogu otricat', chto musul'mane s velikim pochteniem otnosyatsya k Gospodu nashemu Iisusu Hristu; i v tom, chto svyatoj Petr byl rybakom, ne vidyat takoj prichiny dlya prezreniya, kak vy, vashe preosvyashchenstvo, vidite v tom, chto Magomet byl pogonshchikom verblyudov. I mne kazhetsya, net nadobnosti vpadat' v hanzhestvo, obsuzhdaya to delo, kotoroe nas interesuet. Koshon. Kogda lyudi revnost' o Cerkvi Hristovoj nazyvayut fanatizmom, ya znayu, chto mne dumat'. Uorik. |to tol'ko vostochnaya i zapadnaya tochka zreniya na odin i tot zhe predmet. Koshon (s yadovitoj ironiej). Tol'ko vostochnaya i zapadnaya tochka zreniya! Tol'ko! Uorik. O, monsen'or, ya ved' ne sporyu s vami. Vy, bez somneniya, privlechete na svoyu storonu cerkovnikov. No nam nado privlech' eshche i znat'. I po-moemu, protiv Devy mozhno vydvinut' gorazdo bolee tyazhkoe obvinenie, chem to, kotoroe vy sejchas tak ubeditel'no izlozhili. Govorya po sovesti, ya ne ochen' boyus', chto eta devushka stanet vtorym Magometom i podorvet vlast' Cerkvi svoej zlovrednoj eres'yu. Dumayu, chto vy preuvelichivaete opasnost'. No zametili li vy, chto vo vseh svoih pis'mah ona provodit odnu i tu zhe mysl' - i Karlu ona uzhe uspela ee vnushit', - a imenno: ona predlagaet vsem korolyam Evropy zaklyuchit' nekuyu sdelku, kotoraya, esli ona osushchestvitsya, razrushit samye osnovy hristianskogo obshchestva. Koshon. Nu da. Razrushit Cerkov'. YA zhe vam govoril. Uorik (teryaya terpenie). Monsen'or, radi Boga, zabud'te vy na minutku pro Cerkov' i vspomnite, chto na zemle est' eshche i svetskaya vlast', a ne tol'ko duhovnaya. YA i ravnye mne predstavlyaem feodal'nuyu aristokratiyu, tak zhe kak vy predstavlyaete Cerkov'. My - eto i est' svetskaya vlast'. I neuzheli vy ne vidite, kak b'et po nam umysel etoj devushki? Koshon. Ne znayu, pochemu imenno po vam? Po Cerkvi, a stalo byt' - i po nam, i po vam, i po kazhdomu. Uorik. Umysel ee v tom, chtoby koroli vruchili svoi carstva Bogu, a zatem carstvovali kak Bozh'i upraviteli. Koshon (ravnodushno). Vpolne zdravaya ideya, s tochki zreniya teologii. No korolyam, ya dumayu, budet vse ravno, lish' by carstvovat'. |to chistaya abstrakciya. Slova - ne bol'she. Uorik. O net. |to hitrejshaya ulovka, chtoby lishit' aristokratiyu vsyakogo znacheniya i sdelat' korolya edinstvennym i absolyutnym samoderzhcem. Sejchas on pervyj sredi ravnyh, togda on budet ih gospodinom. |togo my ne mozhem dopustit'; my nikogo ne postavim nad soboj gospodinom. Na slovah my priznaem, chto derzhim nashi zemli i nashi tituly ot korolya, - ibo dolzhen zhe byt' klyuchevoj kamen' v svode chelovecheskogo obshchestva. No my derzhim ih v svoih rukah i zashchishchaem svoim mechom ili mechom svoih vassalov. A po ucheniyu Devy vyhodit, chto korol' voz'met nashi zemli - nashi zemli! - i podarit ih Bogu, a potom Bog postavit ego polnym hozyainom nad nimi. Koshon. Razve eto tak dlya vas strashno? Ved' vy zhe sami delaete korolej. Jork ili Lankaster v Anglii, Valua vo Francii - vse oni carstvuyut tol'ko po vashej vole. Uorik. Da. No tak budet lish' do teh por, poka narod povinuetsya svoim feodal'nym sen'oram, a korol' dlya nego tol'ko glavnyj licedej v brodyachem balagane, ne imeyushchij inyh vladenij, krome bol'shoj dorogi, kotoraya prinadlezhit vsem. No esli chayaniya naroda obratyatsya k korolyu, esli sen'ory stanut v ego glazah tol'ko slugami korolya, korol' bez truda perelomaet nas odnogo za drugim o svoe koleno. I chem budem my togda, kak ni livrejnymi prisluzhnikami v ego dvorcovyh zalah? Koshon. I vse-taki, milord, vam nechego boyat'sya, byvayut prirozhdennye koroli, i byvayut prirozhdennye gosudarstvennye deyateli. No ochen' redko to i drugoe sovmeshchaetsya v odnom cheloveke. Tak gde zhe najdet korol' sovetnikov, kotorye by napered rasschitali i osushchestvili dlya nego takoj plan? Uorik (s ne slishkom druzhelyubnoj ulybkoj). Mozhet byt', sredi knyazej cerkvi, monsen'or? Koshon stol' zhe holodno ulybaetsya v otvet i pozhimaet plechami, ne oprovergaya, odnako, etogo predpolozheniya. Otnimite silu u baronov - i kardinaly vse povernut po-svoemu. Koshon (primiritel'no, brosiv polemicheskij ton). Milord, my ne odoleem Devu, esli budem ssorit'sya mezhdu soboj. Mne horosho izvestno, chto v mire sushchestvuet volya k vlasti. I poka ona sushchestvuet, vsegda budet bor'ba - mezhdu imperatorom i papoj, mezhdu gercogami i kardinalami, mezhdu baronami i korolyami. D'yavol razdelyaet nas i vlastvuet. YA vizhu, vy ne prinadlezhite k chislu druzej Cerkvi; vy prezhde vsego graf, a ya prezhde vsego svyashchennik. No razve my ne mozhem zabyt' nashi raznoglasiya pered licom obshchego vraga? Teper' ya ponimayu: vas trevozhit ne to, chto eta devushka ni razu ne upomyanula o Cerkvi i govorit tol'ko o Boge i o sebe, a to, chto ona ni razu ne upomyanula o feodal'noj aristokratii i govorit tol'ko o korole i o sebe. Uorik. Sovershenno verno. I eti dve mysli - v sushchnosti, odna i ta zhe mysl'. Korni ee uhodyat ochen' gluboko. |to protest otdel'noj dushi protiv vmeshatel'stva svyashchennika ili sen'ora v ee lichnye otnosheniya s Bogom. Esli by nuzhno bylo najti imya dlya etoj eresi, ya by nazval ee protestantstvom. Koshon (podozritel'no smotrit na nego). Vy udivitel'no tonko eto ponimaete, milord. Poskobli anglichanina - i najdesh' protestanta. Uorik (s izyskannoj lyubeznost'yu). A mne kazhetsya, monsen'or, chto vy ne chuzhdy nekotorogo sochuvstviya k lozhnomu ucheniyu Devy o svetskoj vlasti. Predostavlyayu vam samomu najti dlya nego nazvanie. Koshon. Vy oshibaetes', milord. YA vovse ne sochuvstvuyu ee politicheskim prityazaniyam. No mne, kak svyashchenniku, otkryto serdce prostyh lyudej; i ya utverzhdayu, chto za poslednee vremya v nih vse bol'she ukorenyaetsya eshche odna ochen' opasnaya mysl'. Vyrazit' ee, pozhaluj, mozhno tak: Franciya - dlya francuzov, Angliya - dlya anglichan, Italiya - dlya ital'yancev, Ispaniya - dlya ispancev i tak dalee. U krest'yan eto poluchaetsya inogda tak uzko i ogranichenno, chto ya divlyus', kak eta krest'yanskaya devushka smogla podnyat'sya nad trebovaniem - "moya derevnya dlya moih odnosel'chan". No ona smogla. Ona eto sdelala. Kogda ona grozit vygnat' anglichan s francuzskoj zemli, ona - eto sovershenno yasno - dumaet obo vseh vladeniyah, gde govoryat po-francuzski. Dlya nee vse lyudi, govoryashchie na francuzskom yazyke, sostavlyayut edinoe celoe - To, chto Svyashchennoe pisanie oboznachaet kak naciyu. |tu storonu ee eresi mozhno, esli hotite, nazvat' nacionalizmom, - luchshego nazvaniya ya ne pridumal. Mogu tol'ko skazat', chto eto uchenie v samoj svoej suti antikatolicheskoe i antihristianskoe, - ibo katolicheskaya Cerkov' priznaet tol'ko odno carstvo - carstvo Hristovo. Razbejte eto carstvo na otdel'nye nacii, i vy razvenchaete Hrista. Razvenchajte Hrista - i kto togda otvedet mech ot vashego gorla? Mir pogibnet sredi razdora i krovoprolitiya. Uorik. Ochen' horosho. Vy sozhzhete ee za protestantstvo, a ya sozhgu ee za nacionalizm. Hotya tut ya vryad li vstrechu sochuvstvie u messira Dzhona. Angliya dlya anglichan - takoj deviz, pozhaluj, najdet otklik v ego serdce. Kapellan. Konechno. Angliya dlya anglichan. |to samo soboj razumeetsya. |to prostejshij zakon prirody. No eta zhenshchina hochet otnyat' u Anglii zakonno zavoevannye nami zemli, kotorye Bog daroval Anglii za to, chto ona imeet osobyj talant upravlyat' menee civilizovannymi narodami radi sobstvennogo ih blaga. YA nichego ne ponyal v tom, chto vy, milord, i vy, monsen'or, govorili o protestantstve i nacionalizme, - eto slishkom ucheno i slishkom tonko dlya menya, prostogo klirika. No moj obyknovennyj zdravyj smysl govorit mne, chto eta zhenshchina - myatezhnica. Nu i dovol'no s menya. Ona vosstala protiv prirody, ibo nosit muzhskoe plat'e i srazhaetsya, kak muzhchina. Ona vosstala protiv Cerkvi, ibo otvergaet Bozhestvennyj avtoritet papy. Ona vosstala protiv Boga, ibo v prestupnom soyuze s satanoj i podvlastnymi emu besami stremitsya nanesti vred nashej armii. I za vsemi etimi myatezhami kroetsya zlejshij ee myatezh, hudshee ee prestuplenie - to, chto ona vosstala protiv Anglii! |togo nel'zya terpet'. Da pogibnet! Szhech' ee! Daby eta parshivaya ovca ne isportila vse stado. Vo imya obshchego blaga pust' odna zhenshchina umret za narod! Uorik (vstaet). Mne kazhetsya, monsen'or, chto my s vami dogovorilis'. Koshon (tozhe vstaet, no schitaet nuzhnym zayavit' o svoem nesoglasii). YA ne voz'mu greha na dushu. Sud Cerkvi svershitsya nelicepriyatno. YA do konca budu borot'sya za dushu etoj devushki. Uorik. I mne ee zhal', bednyazhku. Ne lyublyu pribegat' k takim surovym meram. Esli by mozhno bylo, ya by ee poshchadil. Kapellan (neumolimo). A ya by sobstvennymi rukami brosil ee v ogon'. Koshon (blagoslovlyaya ego). Sancta simplicitas [Svyataya prostota! (lat.)]. KARTINA PYATAYA Odin iz pridelov v Rejmskom sobore: dver' v riznicu. Na vysokom kruglom postamente - raspyatie. Pod zvuki organa molyashchiesya pokidayut cerkov' posle koronacii. ZHanna stoit na kolenyah pered raspyatiem i molitsya. Ona velikolepno odeta, no po-prezhnemu v muzhskom kostyume. Organ umolkaet. Iz riznicy vyhodit Dyunua, tozhe v pyshnom naryade. Dyunua. Nu, ZHanna! Dovol'no tebe molit'sya. Ty stol'ko plakala. Ty prostynesh' nasmert', esli eshche budesh' stoyat' tut na kolenyah. Uzhe vse koncheno, sobor opustel; a na ulicah polno narodu, i vse trebuyut Devu. My im skazali, chto ty ostalas' v cerkvi - pomolit'sya v odinochestve, no oni hotyat, chtoby ty eshche raz k nim vyshla. ZHanna. Net. Pust' vsya slava dostanetsya korolyu. Dyunua. On tol'ko portit kartinu, bednyaga. Net, ZHanna. Ty ego koronovala - ty i dolzhna vse prodelat', chto polagaetsya. ZHanna otricatel'no kachaet golovoj. (Podnimaet ZHannu.) Pojdem, pojdem! Eshche chas libo dva - i konec. CHto, tebe tak trudno? Na mostu pod Orleanom nebos' bylo trudnee? A, ZHanna? ZHanna. Ah, milyj Dyunua, kak by ya hotela opyat' ochutit'sya na mostu pod Orleanom! Tam, na mostu, my zhili! Dyunua. Da. A koe-kto iz nas i umer na etom mostu. ZHanna. Kak stranno, Dzhek! YA takaya trusiha, pered bitvoj ya vsya drozhu ot straha. No potom, kogda vse koncheno i opasnost' minovala, mne tak stanovitsya skuchno. Tak skuchno, skuchno, skuchno! Dyunua. Ty dolzhna nauchit'sya byt' vozderzhannoj v vojne, - kak ty umeesh' byt' vozderzhannoj v pishche i pit'e, moya malen'kaya svyataya. ZHanna. Milyj Dzhek! Ty lyubish' menya, pravda? Kak soldat lyubit svoego tovarishcha. Dyunua. Ty v etom nuzhdaesh'sya, bednoe nevinnoe ditya. Gospod' s toboj! U tebya ne slishkom mnogo druzej pri dvore. ZHanna. Da, pochemu vse eti pridvornye, i cerkovniki, i rycari tak menya nenavidyat? CHto ya im sdelala? YA nichego ne prosila dlya sebya, - tol'ko chtoby moyu derevnyu osvobodili ot podatej: nam ne pod silu platit' voennye nalogi. YA prinesla im udachu. YA prinesla im pobedu. YA nastavila ih na istinnyj put', kogda oni delali vsyakie gluposti. YA koronovala Karla, sdelala ego nastoyashchim korolem. I vse pochesti, kakie on teper' razdaet, vse dostalos' im. Za chto zhe oni menya ne lyubyat? Dyunua (podsmeivayas' nad nej). Du-ro-chka! Ty zhdesh', chto glupcy budut lyubit' tebya za to, chto ty razoblachila ih glupost'? Razve starye polkovodcy, vyzhivshie iz uma putaniki i tupicy, lyubyat udachlivyh molodyh kapitanov, kotorye otnimayut u nih komandovanie? Razve iskushennye v politike chestolyubcy pitayut nezhnost' k vyskochke, kotoryj usazhivaetsya na ih mesto? Razve arhiepiskopam priyatno, kogda kto-to ottiraet ih ot altarya, pust' dazhe eto budet svyatoj? Da bud' u menya chutochku bol'she chestolyubiya, ya tozhe stal by tebe zavidovat'. ZHanna. Ty zdes' luchshe vseh, Dzhek. Edinstvennyj moj drug sredi vsej etoj znati. Tvoya mat', naverno, sama byla iz prostyh. Kogda ya voz'mu Parizh, ya broshu vse i vernus' k sebe v derevnyu. Dyunua. Eshche neizvestno, dadut li tebe vzyat' Parizh. ZHanna (izumlenno). CHto?.. Dyunua. YA by sam davno ego vzyal, kaby tut vse bylo chisto. Sdaetsya mne, oni by ne proch', chtoby Parizh vzyal tebya. Tak chto beregis'. ZHanna. Dzhek, mne nesdobrovat', ya znayu. Esli menya ne prikonchat goddemy i burgundcy, tak eto sdelayut francuzy. Ne bud' u menya moih golosov, ya by sovsem poteryala muzhestvo. Potomu-to ya i ushla syuda potihon'ku - pomolit'sya naedine posle koronacii. Poslushaj, Dzhek, ya tebe chto-to skazhu... Moi golosa prihodyat ko mne v kolokol'nom zvone. Ne togda, kogda kolokola zvonyat vse razom, kak segodnya, - eto prosto trezvon i bol'she nichego. No vot zdes', v ugolke, gde zvon kak budto nishodit s neba i vse polno otgoloskov... ili gde-nibud' v pole, kogda krugom tiho-tiho i kolokola poyut vdaleke, - togda v etom zvone ya slyshu moi golosa. Sobornyj kolokol otbivaet chetvert'. ZHanna. Vot! (Lico ee prinimaet ekstaticheskoe vyrazhenie.) Slyshish'! "Gospod' s toboj" - to samoe, chto ty skazal. A kogda oni otbivayut polovinu, oni govoryat: "Smelej, vpered!"; a kogda tri chetverti, oni vygovarivayut: "YA tvoj pokrov". No kogda proshel chas i bol'shoj kolokol vyzvonil: "Franciyu Bog hranit", togda svyataya Ekaterina i svyataya Margarita, a inogda i sam arhangel Mihail govoryat so mnoj... I ya ne znayu napered, chto oni skazhut. I togda, ah, togda... Dyunua (perebivaet ee laskovo, no bez vsyakogo sochuvstviya). Togda my slyshim v kolokol'nom zvone vse, chto nam hochetsya uslyshat'. Ne nravyatsya mne, ZHanna, eti tvoi razgovory o golosah. YA by, pravo, podumal, chto ty nemnozhko ne v svoem ume, no ya davno zametil, chto, kogda my s toboj razgovarivaem, ty privodish' vpolne zdravye ob®yasneniya dlya vseh svoih postupkov, hotya i govorish' drugim, chto tol'ko povinuesh'sya prikazu svyatoj Ekateriny. ZHanna (serdito). Ty zhe ne verish' v moi golosa, tak prihoditsya dlya tebya podyskivat' ob®yasneniya. No ya sperva slyshu golosa, a ob®yasneniya nahozhu potom. Hochesh' - ver', hochesh' - net. Dyunua. Ty rasserdilas', ZHanna? ZHanna. Da. (Ulybayas'.) Net. Na tebya ya ne mogu serdit'sya. Znaesh', chego mne hochetsya? CHtoby ty byl odnim iz nashih derevenskih rebyatishek. Dyunua. Pochemu? ZHanna. YA by mogla tebya ponyanchit'. Dyunua. Ty vse-taki zhenshchina, ZHanna. ZHanna, Net. Dazhe ni chutochki. YA soldat. A soldaty vsegda vozyatsya s rebyatishkami, kogda vypadaet sluchaj. Dyunua. |to verno. (Smeetsya.) Korol' Karl vyhodit iz riznicy, gde on razoblachalsya posle koronacii. S nim Sinyaya Boroda, po pravuyu ruku ot nego, a La Gir - po levuyu. ZHanna nezametno otstupaet za postament. Dyunua ostaetsya stoyat' mezhdu Karlom i La Girom. Dyunua. Itak, vashe velichestvo, vy teper' nakonec miropomazannyj korol'! Kak sebya chuvstvuete posle etoj ceremonii? Karl. Ni za chto ne soglashus' vtoroj raz eto vyterpet', hotya by menya za eto sdelali imperatorom solnca i luny. Odni eti odezhdy - Gospodi, kakaya tyazhest'! A eto znamenitoe svyatoe miro, o kotorom stol'ko bylo razgovoru, ono eshche vdobavok okazalos' progorklym, fffu! Arhiepiskop, naverno, chut' zhiv - ego rizy vesyat dobruyu tonnu. On eshche razdevaetsya tam, v riznice. Dyunua (suho). Vashemu velichestvu sledovalo by pochashche nosit' laty. Privykli by k tyazheloj odezhde. Karl. Vy ne mozhete bez nasmeshek? A ya vse ravno ne budu nosit' laty; drat'sya - eto ne moe zanyatie. Gde Deva? ZHanna (vyhodit vpered, mezhdu Karlom i Sanej Borodoj, i opuskaetsya pered korolem na koleni). Vashe velichestvo, ya sdelala vas korolem. Moj trud zakonchen. YA vozvrashchayus' k otcu v derevnyu. Karl (udivlenno, no s yavnym oblegcheniem). Ah, tak? Nu chto zh! Horosho! ZHanna vstaet, gluboko uyazvlennaya. (Legkomyslenno prodolzhaet.) Nu da! V derevne zhizn' kuda bolee zdorovaya... A? Dyunua. No skuchnaya. Sinyaya Boroda. Neudobno tebe budet v yubkah, posle togo kak ty stol'ko vremeni ih ne nosila. La Gir. Ty budesh' skuchat' po bitvam. |to durnaya privychka, no blagorodnaya. I otstat' ot nee ochen' trudno. Karl (s bespokojstvom). No my, konechno, ne mozhem tebya uderzhivat', raz tebe tak uzh zahotelos' domoj. ZHanna (s gorech'yu). YA znayu, chto nikto iz vas po mne ne zaplachet. (Otvorachivaetsya ot Karla i othodit k bolee blizkim ej po duhu Dyunua i La Giru.) La Gir. Ono, konechno, teper' mne budet posvobodnee. Mozhno vyrugat'sya, kogda zahochesh'. No ya vse-taki budu skuchat' po tebe, ZHanna. ZHanna. La Gir, nesmotrya na vse tvoi grehi i vse tvoi koshchunstva, my vstretimsya s toboj v rayu. YA lyublyu tebya, kak lyubila Pitu, nashu staruyu ovcharku. Pitu mog zagryzt' volka. I ty ved' budesh' gryzt' anglijskih volkov i gnat' ih s nashej zemli, poka oni ne stanut opyat' dobrymi psami gospodnimi? La Gir. My budem gryzt' ih vmeste, ZHanna. ZHanna. Net. YA prozhivu eshche tol'ko odin god. Vse. CHto?! ZHanna. Tol'ko god. YA pochemu-to znayu, chto tak budet. Dyunua. CHepuha! ZHanna. Dzhek, skazhi mne. Ty dumaesh', tebe udastsya ih vygnat'? Dyunua (so spokojnoj uverennost'yu). Da. YA ih vygonyu. Do sih por nas bili, potomu chto my smotreli na srazhenie, kak na turnir ili kak na rynok, gde mozhno vytorgovat' bogatyj vykup. My igrali v vojnu, a anglichane voevali vser'ez. No teper' ya koe-chemu nauchilsya. I ya prismotrelsya k anglichanam. U nih zdes' net kornej. YA i ran'she ih bival i teper' razob'yu. ZHanna. Ty ne budesh' zhestok s nimi?.. Dyunua. Goddemy ne ponimayut nezhnogo obrashcheniya. Ne my nachali etu vojnu. ZHanna (vnezapno). Dzhek, poka ya zdes', - davaj voz'mem Parizh! Karl (v ispuge). Net, net! My poteryaem vse, chego dobilis'. Radi Boga, ne nado bol'she srazhenij! My sejchas mozhem zaklyuchit' ochen' vygodnyj dogovor s gercogom Burgundskim. ZHanna. Dogovor!.. (Gnevno topaet nogoj.) Karl. Nu i chto zh takogo?.. Pochemu by mne teper' i ne zaklyuchat' dogovory, raz ya uzhe koronovan i miropomazan? Oh, eto miro... Iz riznicy vyhodit arhiepiskop i prisoedinyaetsya k razgovarivayushchim. On ostanavlivaetsya mezhdu Karlom i Sinej Borodoj. Karl. Arhiepiskop, Deva opyat' hochet voevat'. Arhiepiskop. A razve vojna konchilas'? Razve u nas uzhe mir? Karl. Da net. No razve ne dovol'no togo, chto my uzhe sdelali? Davajte zaklyuchim dogovor. Sejchas nam vezet, tak nado etim pol'zovat'sya, poka udacha ot nas ne otvernulas'. ZHanna. Udacha! Sam Gospod' Bog srazhalsya za nas, a ty eto zovesh' udachej! I hochesh' ostanovit'sya, kogda anglichane eshche popirayut svyatuyu zemlyu nashej Francii! Arhiepiskop (strogo). ZHanna! Korol' obratilsya ko mne, a ne k tebe. Ty zabyvaesh'sya. Ty stala ochen' chasto zabyvat'sya! ZHanna (niskol'ko ne smutivshis', grubovato). Tak govorite s nim vy. I skazhite emu, chto Bog ne velit emu snimat' ruku s pluga. Arhiepiskop. YA ne tak chasto prizyvayu imya Bozh'e, kak ty, - ibo kogda ya tolkuyu ego volyu, to opirayus' na avtoritet Cerkvi i dostoinstvo moego svyashchennogo sana. Ran'she ty uvazhala moj san i ne posmela by tak govorit' so mnoj, kak govorish' sejchas. Ty prishla syuda, oblechennaya v smirenie. I Bog blagoslovil tvoi nachinaniya. No teper' ty zapyatnala sebya grehom gordosti. Povtoryaetsya drevnyaya grecheskaya tragediya: kto prevoznositsya, budet poverzhen vo prah. Karl. Da, ona dumaet, chto luchshe vseh znaet, chto nado delat'. ZHanna (rasstroena, no v prostodushii svoem ne zamechaet, kakoe vpechatlenie proizvodyat ee slova). No ved' ya zhe pravda znayu eto luchshe, chem vy. I ya sovsem ne gordaya. YA tol'ko togda govoryu, kogda znayu, chto ya prava. Sinyaya Boroda. Ha! Ha! Karl. Vot, vot! Arhiepiskop. Otkuda ty znaesh', chto ty prava? ZHanna. Znayu. Moi golosa... Karl. Ah, tvoi golosa, tvoi golosa!.. Pochemu oni ne govoryat so mnoj, tvoi golosa? Kazhetsya, ya korol', a ne ty. ZHanna. Oni govoryat s toboj, no ty ih ne slyshish'. Ty nikogda ne sidel vecherom v pole, prislushivayas' k nim. Kogda zvonyat k vecherne, ty podnimaesh' ruku, krestish'sya - i delo s koncom! No esli by ty pomolilsya ot vsego serdca i posidel by eshche tam dolgo-dolgo, slushaya, kak drozhat v vozduhe otgoloski, posle togo kak kolokola uzhe umolkli, ty tozhe uslyshal by moi golosa. (Rezko otvorachivaetsya.) Da kakie tebe nuzhny golosa, kogda to zhe samoe mozhet skazat' lyuboj kuznec: chto nado kovat' zhelezo, poka goryacho. YA tebe govoryu: nado sejchas zhe dvinut'sya na Komp'en i osvobodit' ego, kak my osvobodili Orlean. Togda i Parizh otkroet nam svoi dveri. A net, tak my ih prolomaem! Kakaya cena tvoej korone, esli stolica tvoya v chuzhih rukah! La Gir. I ya to zhe samoe govoryu. My projdem skvoz' ih vojska, kak raskalennoe yadro skvoz' kom masla. A ty chto skazhesh', Dyunua? Dyunua. Kaby nashi pushechnye yadra vse byli takie zhe goryachie, kak tvoya golova, da kaby ih u nas bylo vdovol', my, bez somneniya, zavoevali by ves' mir. Pylkost' i otvaga ochen' horoshie slugi v boyu, no ochen' plohie gospoda. I vsyakij raz, kak my nadeyalis' tol'ko na nih, oni predavali nas v ruki vraga. My ne sposobny vovremya ponyat', chto my bity, - vot nash glavnyj porok. ZHanna. Vy ne sposobny ponyat', chto vy pobedili, - eto porok eshche hudshij. Vam by s podzornoj truboj hodit' na pristup - avos' razglyadeli by, chto anglichane eshche ne otrezali vam vsem nosy. Vy by i sejchas sideli zapertye v Orleane - vy s vashimi voennymi sovetami! - kaby ya ne zastavila vas perejti v nastuplenie. Vsegda nado nastupat'; i esli u vas hvatit vyderzhki, vrag drognet pervyj. Vy ne umeete zavyazyvat' boj i ne umeete ispol'zovat' pushki. A ya umeyu. (Saditsya, podzhav nogi, na kamennuyu plitu, serdito otvernuvshis' ot ostal'nyh.) Dyunua. YA znayu, chto ty dumaesh' o nas, general ZHanna. ZHanna. Ne v etom sut', Dzhek. Skazhi im, chto ty dumaesh' obo mne. Dyunua. YA dumayu, chto Bog byl na tvoej storone. YA ne zabyl, kak veter peremenilsya i kak peremenilis' nashi serdca, kogda ty prishla k nam. I klyanus', ya nikogda ne zabudu, chto my pobedili pod tvoim znamenem. No ya skazhu tebe kak soldat: ne nadejsya, chto Bog stanet vypolnyat' za tebya vsyu chernuyu rabotu. On mozhet inoj raz vyrvat' tebya iz kogtej smerti i postavit' opyat' na nogi, esli ty etogo dostoin, - no kogda tebya postavili na nogi, tak uzh dal'she srazhajsya sam, pusti-ka v hod vsyu svoyu silu i vse svoe umenie. Potomu chto - ne zabyvaj! - on dolzhen byt' spravedliv i k tvoemu protivniku. Nu vot, on postavil nas na nogi pod Orleanom, - v etom ty byla ego orudiem. I eto tak nas voodushevilo, chto my sumeli vyigrat' eshche neskol'ko srazhenij i vot sejchas prazdnuem koronaciyu. No esli my i vpred' budem polagat'sya tol'ko na Boga i zhdat', chto on sdelaet za nas to, chto my dolzhny sdelat' sami, to nas razob'yut. I podelom! ZHanna. No... Dyunua. Podozhdi, ya eshche ne konchil. Pust' nikto iz vas ne voobrazhaet, chto v pobedah, kotorye my oderzhali, polkovodcheskoe iskusstvo ne igralo nikakoj roli. Korol' Karl! V vashih vozzvaniyah vy ni slova ne skazali o moej dole uchastiya v etoj kampanii. I ya ne zhaluyus'. Dlya naroda vazhna Deva i ee chudesa, a ne to, skol'ko truda potratil Dyunua, chtoby dostat' dlya nee soldat i prokormit' ih. No mne-to sovershenno tochno izvestno, chto tut sdelal Bog rukami svoej poslannicy i chto prishlos' sdelat' mne sobstvennymi moimi rukami. I ya vam govoryu, chto vremya chudes konchilos' i chto vpred' kto budet vesti voennuyu igru po vsem pravilam, tot i vyigraet, - esli, konechno, schast'e ot nego ne otvernetsya. ZHanna. Ah! Esli, esli, esli!.. Esli by da kaby da vo rtu rosli griby! (Poryvisto vstaet.) A ya tebe skazhu, Dyunua, chto vse tvoe voennoe iskusstvo tut ne pomozhet, potomu chto vashi rycari ne umeyut drat'sya po-nastoyashchemu. Vojna dlya nih - eto igra, vrode lapty ili eshche kakoj-nibud' iz teh igr, kotorye oni tak lyubyat; vot oni i vydumyvayut pravila: tak, mol, drat'sya chestno, a etak - nechestno; i naveshivayut na sebya vse bol'she lat - i na sebya i na svoih neschastnyh konej, - potolshche da potyazhelej, chtob kak-nibud' streloj ne probilo: tak chto esli rycar' upadet s konya, to uzhe i vstat' ne mozhet - lezhit dozhidaetsya, poka ne pridut oruzhenoscy i ego ne podnimut, a togda uzh nachinaet torgovat'sya o vykupe s tem chelovekom, kotoryj ego vykovyrnul iz sedla. Neuzheli vam ne ponyatno, chto teper' vse eto ni k chemu? Kuda godyatsya vashi laty protiv poroha? A esli by i godilis', tak razve tot, kto srazhaetsya za Boga i Franciyu, stanet sredi boya torgovat'sya o vykupe, kak vashi rycari, kotoryh bol'shinstvo tol'ko etim i zhivut? Net, takoj budet bit'sya, chtoby pobedit', a svoyu zhizn' predast v ruki Gospoda Boga svoego, kak delayu ya, kogda vyhozhu na boj. Prostye lyudi eto ponimayut. U nih net deneg na laty, i vykup im ne iz chego platit', no oni, polugolye, idut za mnoj v rov, na osadnuyu lestnicu, na steny! Oni tak rassuzhdayut: tebe konec ili mne konec, - a Bog pomozhet tomu, kto prav! Mozhesh' kachat' golovoj, Dzhek, skol'ko tebe ugodno. I Sinyaya Boroda pust' sebe zadiraet nos i krutit svoyu kozlinuyu borodku. No vspomnite, chto bylo v Orleane, kogda vashi rycari i kapitany otkazalis' napast' na anglichan i dazhe zaperli vorota, chtoby ya ne mogla vyjti. A gorozhane i prostye lyudi poshli za mnoj, i vylomali vorota, i pokazali vam, kak nado drat'sya! Sinyaya Boroda (obizhenno). ZHanne malo byt' papoj, ona hochet eshche byt' Cezarem i Aleksandrom Makedonskim. Arhiepiskop. Gordynya vedet k padeniyu, ZHanna. ZHanna. Nu, gordynya tam ili ne gordynya, a vy skazhite, pravda eto ili net? Est' tut zdravyj smysl? La Gir. |to pravda. Polovina iz nas boitsya, kak by im horoshen'kij nosik ne povredili, a drugaya polovina tol'ko o tom i dumaet, kak uplatit' po zakladnym. Dyunua! Ne meshaj ej delat' po-svoemu. Ona mnogogo ne znaet, no glaz u nee zorkij. Voevat' teper' nuzhno ne tak, kak ran'she. I sluchaetsya inoj raz, chto kto men'she znaet, u togo luchshe vyhodit. Dyunua. Mne vse eto izvestno. YA i sam voyuyu ne po-staromu. Francuzy poluchili horoshij urok pod Azenkurom, pod Kresi i Puat'e. I ya vytverdil etot urok. YA mogu tochno rasschitat', vo skol'ko chelovecheskih zhiznej obojdetsya mne tot ili drugoj hod; i esli ya schitayu, chto stoit togo, ya delayu etot hod i oplachivayu rashody. No ZHanna nikogda ne schitaet rashodov: ona brosaetsya v ataku i zhdet, chto Bog ee vyruchit; ona dumaet - Bog u nee v karmane! Do sih por chislennoe prevoshodstvo bylo na ee storone - i ona pobezhdala. No ya znayu ZHannu: kogda-nibud' ona brositsya v boj s desyatkom soldat, a nuzhna budet sotnya, - i togda ona obnaruzhit, chto Bog na storone bol'shih batal'onov. Ee voz'mut v plen. I tot schastlivec, kotoromu ona popadetsya, poluchit shestnadcat' tysyach funtov ot grafa Uorika. ZHanna (pol'shchena). SHestnadcat' tysyach funtov! Neuzhto oni stol'ko za menya naznachili? Da takih den'zhishch na vsem svete netu! Dyunua. V Anglii est'. A teper' otvet'te-ka mne: kto iz vas hot' pal'cem poshevel'net, chtoby spasti ZHannu, esli ee zahvatyat? YA skazhu pervyj, ot imeni armii: s togo dnya, kogda kakoj-nibud' goddem ili burgundec stashchit ee s sedla i ego ne porazit grom nebesnyj; s togo dnya, kogda ee zaprut v temnicu i svyatoj Petr ne poshlet angela raskroshit' v shchepy reshetku i zapory; s togo dnya, kogda vrag ubeditsya v tom, chto ee mozhno ranit', kak i menya, i chto nepobedimosti v nej ne bol'she, chem vo mne, - s etogo dnya ona budet stoit' dlya nas men'she, chem lyuboj soldat. I ya ni odnim soldatom ne pozhertvuyu dlya nee, hotya ot vsego serdca lyublyu ee kak tovarishcha po oruzhiyu. ZHanna. YA ne vinyu tebya, Dzhek. Ty prav. Esli Bog popustit, chtoby menya razbili, ya budu stoit' men'she lyubogo soldata. No, mozhet byt', Franciya zahochet vse-taki zaplatit' za menya vykup - iz blagodarnosti za to, chto Bog sdelal dlya nee moimi rukami? Karl. YA tebe sto raz govoril: u menya net deneg. A s etoj koronaciej, kotoruyu ty sama zateyala, prishlos' opyat' vlezt' v dolgi, i eto tozhe vse vyletelo, do poslednego groshika. ZHanna. Cerkov' bogache tebya. YA upovayu na Cerkov'. Arhiepiskop. ZHenshchina! Tebya povlekut po ulicam i sozhgut na kostre, kak ved'mu. ZHanna (kidaetsya k nemu). O monsen'or, chto vy govorite? Kak eto mozhet byt'? YA - ved'ma? Arhiepiskop. P'er Koshon znaet svoe delo. Parizhskij universitet nedavno szheg zhenshchinu. A znaesh', v chem byla ee vina? Ona govorila, chto vse, chto ty sdelala, pravil'no i ugodno Bogu. ZHanna (oshelomlena). No pochemu?.. Kakoj v etom smysl?.. Konechno, to, chto ya sdelala, ugodno Bogu. Ne mogli zhe oni szhech' etu bednyazhku tol'ko za to, chto ona govorila pravdu?.. Arhiepiskop. A vot sozhgli! ZHanna. No vy-to znaete, chto ona govorila pravdu. Vy ne pozvolite im szhech' menya?.. Arhiepiskop. A kak ya etomu pomeshayu? ZHanna. Obratites' k nim ot imeni Cerkvi. Ved' vy zhe odin iz knyazej Cerkvi. YA nichego ne boyus', esli vy osenite menya svoim blagosloveniem. Arhiepiskop. U menya net blagosloveniya dlya tebya, poka ty prebyvaesh' vo grehe gordyni i neposlushaniya. ZHanna. Nu kak vy mozhete eto govorit'?! YA sovsem ne gorda, i neposlushaniya vo mne nikakogo netu. YA bednaya prostaya devushka, nichego ne znayu, dazhe chitat' ne umeyu. Otkuda u menya vzyat'sya gordyne? I kak mozhno skazat', chto ya neposlushna, kogda ya vo vsem slushayus' moih golosov, potomu chto oni ot Boga? Arhiepiskop. Golos Boga na zemle odin - eto golos voinstvuyushchej Cerkvi. A vse tvoi golosa - eto tol'ko otzvuki sobstvennogo tvoego svoevoliya. ZHanna. Nepravda! Arhiepiskop (pokrasnev ot gneva). Ty govorish' arhiepiskopu u nego zhe v sobore, chto on lzhet, - i eshche utverzhdaesh', chto nepovinna v gordyne i neposlushanii! ZHanna. YA ne govorila, chto vy lzhete. |to vy vse ravno chto skazali pro moi golosa, budto oni lgut. A v chem oni do sih por