pershej. Ravnaya 35-50 aram ili 3500-5000 m2. ...malen'kij otel'... pavil'on v stile pompadur... - Imeetsya v vidu arhitekturnoe sooruzhenie v stile rokoko, vedushchego napravleniya v zapadnoevropejskom iskusstve XVIII v., rascvet kotorogo prihoditsya na period pravleniya Lyudovika XV (1715-1774). Dannyj stil' dekorativno-prikladnogo iskusstva, zhivopisi i arhitektury nazyvaetsya inogda imenem favoritki korolya - markizy de Pompadur (1721-1764), pokrovitel'stvovavshej iskusstvam. Odnoj iz rasprostranennyh arhitekturnyh form rokoko byl pavil'on v vide rotondy - kruglaya v plane postrojka, obychno uvenchannaya kupolom. Harakternoj primetoj stilya priznaetsya bogataya dekorirovannost' fasada, ne skryvayushchaya, vprochem, konstrukcii zdaniya. |to konsoli i dekorativnye zaversheniya dverej i okon s rel'efom v vide list'ev cikoriya ili drugimi rastitel'nymi motivami. Inter'ery, ravno kak i fasad, ukrasheny lepninoj s harakternym motivom cvetochnyh girlyand ili rezvyashchihsya amurov. Naryadu s dekorativnoj skul'pturoj vstrechaetsya takzhe i rospis', osnovnymi syuzhetami kotoroj stanovyatsya teatralizovannye sceny, idealizirovannye sel'skie kartinki s koketlivymi pastushkami v lentah po mode togo vremeni, galantnye prazdnestva, ekzoticheskie sceny na vostochnye temy, ravno kak i rozovye amury sredi buketov i girlyand. ...so vsej prelestnoj bezvkusicej... - Nepriyatie stilya rokoko |.Syu i ego sovremennikami ob®yasnyaetsya ne stol'ko hudozhestvennymi dostoinstvami dannogo napravleniya v iskusstve, skol'ko prezhde vsego smenoj hudozhestvennyh vkusov i esteticheskih idealov epohi, poyavleniem neoklassicizma v zhivopisi, dekorativno-prikladnom iskusstve i arhitekture. ...parosskij mramor... - Po nazvaniyu ostrova arhipelaga Kiklady, vklyuchayushchego, krome ostrova Paros, ostrova Naksos, Andros, Milos, Tinos. Na yuge |gejskogo morya v sostave sovremennoj Grecii. Osobym kachestvom otlichaetsya mramor s o.Paros. Nikakaya Florina ili Marton, nikakaya subretka Marivo... - Prokaznicy-sluzhanki iz psihologicheskih "komedij nravov" francuzskogo komediografa Marivo (sr. "Lozhnye priznaniya", 1737) - otlichayutsya shalovlivym nravom, bojkim yazychkom, zhivym umom, pomogayushchim vyjti iz samyh zatrudnitel'nyh situacij. Oni ni v chem ne ustupayut svoim hozyajkam i ne preminut vospol'zovat'sya predostavivshimsya schastlivym sluchaem popravit' svoe material'noe polozhenie ili ustroit' lyubovnye dela. P'er Karle de SHamblen de Marivo (1688-1763), francuzskij pisatel' i dramaturg, chlen francuzskoj akademii s 1743 g., izvesten romanami "ZHizn' Marianny" (1731-1741), "Udachlivyj krest'yanin" (1735), komediyami "Dvojnoe nepostoyanstvo" (1723), "Igra lyubvi i sluchaya" (1730) i dr. Komedii Marivo vossozdayut prichudlivuyu kartinu nravov, predstavlyayut tonkuyu psihologicheskuyu harakteristiku zarozhdayushchegosya lyubovnogo chuvstva, obygryvaemogo avtorom v samyh neozhidannyh situaciyah. Lyubovnaya intriga iskusno vpletaetsya v igru sluchaya. ...valans'enskih kruzhev... - po nazvaniyu goroda Valans'en, izvestnogo v XVIII v. svoimi kruzhevami. V dal'nejshem tak nazyvayutsya kruzheva ruchnoj raboty s cvetochnym ornamentom. Krasota i bezobrazie olicetvoryali dlya nee dobro i zlo. - Allyuziya na tradicionnye, idushchie ot antichnosti, predstavleniya o sootnesennosti krasoty i vysokih moral'nyh kachestv, urodstva i nizosti. V vethozavetnyh tekstah chitaem: "Serdce chelovecheskoe izmenyaet lice ego na dobro ili zlo" (Knigi Premudrosti Iisusa, syna Sirahova 13, 31). Poet pozdnego srednevekov'ya |stash Deshan vosklicaet: "U bezobraznogo durnoe serdce". |.Syu, v svoyu ochered', pishet dalee: "...nizkie chuvstva strashno uroduyut samoe krasivoe lico, a blagorodnye krasyat samoe bezobraznoe". ...atticheskaya sol'... - V dannom sluchae tonkaya, izyashchnaya ostrota, ostroumie po analogii s utonchennoj obraznost'yu rechi i iskusstva, svojstvennoj zhitelyam Attiki i Drevnej Grecii, glavnym obrazom afinyanam. ...venecianskaya shkola... - Odna iz osnovnyh hudozhestvennyh shkol Italii, rascvet kotoroj prihoditsya na XV-XVI vv. Sredi yarkih predstavitelej - sem'ya Bellini, Dzhordzhone, Karpachchono, Tician, Veroneze, Tintoretto. Venecianskuyu shkolu otlichayut svetskoe zhizneutverzhdayushchee nachalo, poeticheskoe vospriyatie mira, tonkij kolorit. V XVIII v. izvestna takimi hudozhnikami, kak Dzh.B.T'epolo, A.Kanaletto, F.Gvardi, P.Longi. ...Sen-ZHermenskoe predmest'e... - Dom Adrienny nahodilsya v parizhskom predmest'e, izvestnom svoim abbatstvom, osnovannym v 555 g. V nastoyashchee vremya prestizhnyj kvartal francuzskoj stolicy. Florenciya - gorod v central'noj chasti Italii. Osnovan v I v. do n.e. rimlyanami na meste poseleniya etruskov. Odin iz krupnyh centrov ital'yanskogo Vozrozhdeniya, izvestnyj mnogochislennymi pamyatnikami arhitektury: sobor Santa-Mariya del' F'ore (XIII-XV vv.), Santa-Mariya del' Karmine (XIII-XVIII vv.), Santa-Mariya Novella (XIII-XIV vv.), renessansnye dvorcy Pitti, Medichi - Rikardi, Ruchellai i dr. Bolon'ya - gorod v severnoj chasti Italii. Izvesten romanskimi cerkvyami (San-Stefano, XI-XIII vv.), dvorcami Renessansa (Bevilakva, XV v.) i barokko. Arabeski - slozhnyj geometrizirovannyj ornament, vklyuchayushchij neredko stilizovannye rastitel'nye motivy. Poluchil rasprostranenie v Zapadnoj Evrope pod vliyaniem srednevekovogo iskusstva arabskogo Vostoka. Lyapis-lazur' - cennyj podelochnyj kamen' svetlo-sinego cveta. ...s kryshkami, pokrytymi emal'yu... - Dekor iz emali, prochnogo stekloobraznogo pokrytiya, zakreplennogo obzhigom, soprovozhdaet samye razlichnye hudozhestvennye izdeliya iz zolota i serebra s drevnejshih vremen. V zavisimosti ot tehnologii razlichaetsya peregorodchataya, vyemchataya i zhivopisnaya emal'. Inkrustaciya - tehnika ukrasheniya derevyannoj ili metallicheskoj poverhnosti izdeliya vstavkami iz metalla, cennyh porod dereva, cherepahi, slonovoj kosti, dragocennyh i poludragocennyh kamnej. Izvestna v antichnosti. Poluchila osoboe rasprostranenie v zapadnoevropejskom dekorativno-prikladnom iskusstve XVIII v. Gardenii i kamelii - rod kustarnikov s yarkimi dushistymi cvetkami, osobo populyarny vo Francii s konca XVIII v. - v nachale XIX v. Kameliya vvedena v nazvanie izvestnogo romana A.Dyuma-syna (1824-1895) "Dama s kameliyami" (1848), a zatem i odnoimennoj dramy (1852), imevshej bol'shoj uspeh u sovremennikov. Dafnis i Hloya - yunye vlyublennye, geroi grecheskogo pastoral'nogo romana, avtorstvo kotorogo pripisyvaetsya Longu (III-IV vv. n.e.). Syuzhet romana stroitsya po sheme, shodnoj so mnogimi drugimi grecheskimi romanami togo vremeni (sr. "|fiopika" Geliodora, "Levkippa i Klitofont" Ahilla Tatiya, "Herej i Kalliroya" Haritona i dr.). YUnosha i devushka isklyuchitel'noj krasoty i celomudriya vspyhivayut drug k drugu vnezapnoj strast'yu pri neozhidanno sostoyavshejsya vstreche Lyubovnoe chuvstvo natalkivaetsya na mnogochislennye prepyatstviya. Projdya cherez vsyakogo roda peripetii, vlyublennye soedinyayutsya. Roman Longa "Dafnis i Hloya" okazal znachitel'noe vliyanie na formirovanie pastoral'nyh motivov XVI-XVIII vv. v zapadnoevropejskoj literature i iskusstve. ...serebryanyj s chern'yu yashchik... - Tehnika ukrasheniya izdelij iz metalla, preimushchestvenno serebra, izvestnaya eshche v antichnosti. V procarapannyj ornament vplavlyaetsya chernaya massa iz serebra, olova, medi, bora i sery. Tician Vechellio (ok. 1476 ili 1489-1576) - ital'yanskij zhivopisec, nazyvaemyj inogda "korolem zhivopisi i zhivopiscem korolej". Glava Venecianskoj shkoly Vysokogo Vozrozhdeniya. Otkrytiya Ticiana v oblasti zhivopisi - cvetovaya lepka formy, bogatstvo kolorita - okazali bol'shoe vozdejstvie na masterov posleduyushchego vremeni. Znachitel'na rol' Ticiana i v razvitii mifologicheskogo zhanra, pejzazha, portreta. V ego kartinah sochetayutsya intimnost' i torzhestvennost', zhizneradostnost' i tragizm, trepetnaya chuvstvennost' i obostrennoe vospriyatie krasoty zhizni. Osoboj krasotoj otlichayutsya zhenskie obrazy v kartinah "Danaya", "Venera pered zerkalom". V 40-e gg. XVI v. zhivopisec udelyaet mnogo vnimaniya portretu ("Portret Ippolito Riminal'di", "Portret Lavinii" i dr.). Diana-ohotnica - boginya rastitel'nosti, pokrovitel'nica lesov, rodovspomogatel'nica. Otozhdestvlena po svoej mifologicheskoj funkcii s Artemidoj, boginej ohoty v drevnegrecheskoj mifologii. Provodit vremya v lesah i gorah v soprovozhdenii nimf, svoih postoyannyh sputnic. V kachestve ohotnicy Diana izobrazhaetsya s neobhodimymi ohotnich'imi atributami v okruzhenii sobak. Sceny ohoty Diany poluchili zhivopisnoe voploshchenie v kartinah Korredzho, Veroneee, Rubensa i dr. Geba - v drevnegrecheskoj mifologii boginya yunosti, doch' Zevsa i Gery Prisluzhivaet na pirah bogov na Olimpe v kachestve vinocherpiya do togo momenta, kak eti obyazannosti perehodyat k Ganimedu. Otdana v zheny Geraklu posle ego obozhestvleniya v znak primireniya geroya i zheny Zevsa Gery. ...po obrazcu grecheskogo kostyuma... - Po predpisaniyam drevnegrecheskoj mody plat'e ne kroilos', a delalos' iz pryamougol'nogo kuska materii, celikom podchinyayas' estestvennym liniyam chelovecheskogo tela. Pri etom moda podchinyalas' osnovnym trebovaniyam - proporcional'nosti, simmetrichnosti, celesoobraznosti. Leonardo da Vinchi (1452-1519) - ital'yanskij zhivopisec, skul'ptor, arhitektor, uchenyj. Osnovopolozhnik Vysokogo Vozrozhdeniya. Sochetal razrabotku novyh vyrazitel'nyh sredstv zhivopisnogo yazyka s teoreticheskimi obobshcheniyami, eksperimental'nymi issledovaniyami i otkrytiyami v oblasti matematiki, mehaniki, estestvennyh nauk. V svoem "Traktate o zhivopisi" zalozhil programmu razvitiya iskusstva. V ego zhivopisnyh obrazah nashli voploshchenie mnogie gumanisticheskie idealy Vysokogo Vozrozhdeniya ("Tajnaya vecherya" v monastyre Santa-Mariya delle Gracie v Milane, 1495-1497; "Madonna Benua", ok. 1478; "Madonna Litta", kon. 1470-h - nach. 1490-h gg.; "Madonna v skalah", 1483-1494 gg.; "Dzhokonda", ok. 1503). ...kak Venera-Afrodita. - Ocherednoe sravnenie Adrienny s antichnoj boginej lyubvi i krasoty, izvestnoj pod imenem Afrodity v Grecii, Venery v Rime, ne ogranichivaetsya odnim lish' priznakom - dlinnymi volosami zolotistogo cveta, a namechaetsya "afrodizijnym" harakterom vsego predshestvuyushchego opisaniya krasavicy i ee prelestej: shei, ruk, oslepitel'no beloj atlasnoj kozhi, izvilistoj linii plech, antichnogo ovala lica, chuvstvennyh gub i t.p. Pri etom opisanie zolotistyh, kasayushchihsya zemli volos yavno otsylaet k sootvetstvuyushchemu zritel'nomu ryadu - izvestnym zhivopisnym izobrazheniyam Venery-Afrodity v zapadnoevropejskom iskusstve (sr. "Rozhdenie Venery" Bottichelli, "Venera Urbinskaya" Ticiana, "Spyashchaya Venera" Dzhordzhone i dr.). ...atlasnyj bashmachok... - V konce 20-h - nachale 30-h gg. XIX v. damskie tufli izgotavlivayutsya iz kozhi, ravno kak i iz shelkovyh tkanej, pri etom prodolzhayut nosit' nizkie tufli, hotya v modu postepenno vhodit i obuv' po shchikolotku so shnurovkoj. ...tonkoj i nezhnoj shchikolotke. - |stetizaciya zhenskoj nozhki, osobenno shchikolotki, stanovitsya obshchim mestom v zapadnoevropejskoj kul'ture novogo vremeni s proizvedeniyami francuzskogo pisatelya XVIII v. Retifa de la Bretonna (1734-1806), ispytyvavshego osobuyu slabost' k dannoj chasti zhenskogo tela ("Sovrashchennyj poselyanin", 1780; "Nochi Parizha" (1788-1794); "Provincialki" (1789-1794) i dr.). Karmin - krasnyj krasitel', dobyvaemyj iz nasekomogo koshenili, primenyaetsya v zhivopisi, parfyumerii i pishchevoj promyshlennosti. Adonis - v grecheskoj mifologii yunosha udivitel'noj krasoty, vozlyublennyj Venery-Afrodity, rasterzannyj dikim kabanom po naushcheniyu Artemidy. Iz krovi smertel'no ranennogo Adonisa rascvetayut rozy, iz slez Afrodity - anemony. Kul't Adonisa sushchestvoval v Finikii, Sirii, na ostrovah Kipr i Lesbos. Soglasno Lukianu, v Bible bylo svyatilishche Afrodity, gde proishodili orgii v chest' Adonisa, soprovozhdavshiesya svyashchennoj prostituciej. Agonii - prazdniki v chest' Adonisa - byli osobenno populyarny v epohu ellinizma. Sravnenie indijskogo princa Dzhal'my s Adonisom ob®yasnyaetsya v romane |.Syu ne tol'ko krasotoj yunoshi, ono podgotavlivaet vozmozhnyj scenarij lyubovnogo vlecheniya Adrienny, otozhdestvlyaemoj ranee s Veneroj-Afroditoj, lyubovnicej Adonisa. Gang - reka v Indii, v del'te kotoroj nahoditsya morskoj port Kal'kutta. Veroneze (nastoyashchee imya - Kal'yari) Paolo (1528-1588) - ital'yanskij zhivopisec epohi Vozrozhdeniya, predstavitel' Venecianskoj shkoly. Mnogie ego monumental'nye raboty prednaznachalis' dlya ukrasheniya cerkvej, Dvorca Dozhej, vill venecianskih patriciev. Nezavisimo ot izbiraemogo syuzheta, v kartinah Veroneze prisutstvuet prazdnichnaya i bogataya zhizn' Venecii togo vremeni. Oni otlichayutsya svetskim duhom, zhizneradostnym nastroem, bogatstvom kolorita, garmoniej cveta i linii. Rospisyam Veroneze svojstvenny razmah kompozicii, izyskannost' form, organicheskaya svyaz' s arhitekturoj (freski villy Barbaro-Vol'pi v Mazere, ok. 1561; "Brak v Kane", 1563). ...merki mozhno vzyat' Antinoya ili, eshche luchshe, indijskogo Bahusa... - Bahus, ili Vakh, odno iz imen boga vinogradarstva Dionisa, syna YUpitera i smertnoj zhenshchiny Semely. Rozhden iz bedra YUpitera, donosivshego mladenca posle smerti materi, pogibshej v ogne ot molnii YUpitera. Pervyj vinogradar' u grekov. Imel mnogo imen, opredelyavshih ego proishozhdenie, mesto i rol' v mifologicheskoj tradicii: nesushchij vino, izbavlyayushchij ot zabot, starec i vrach, dvurogij, byvshij v chreve materi i bedre YUpitera, sladkij, pridayushchij bodrost' i t.p. Rasprostranennym izobrazheniem Vakha-Bahusa stanovitsya obraz krasivogo yunoshi, uveshannogo plyushchom i vinogradom v kolesnice, vedomoj dvumya tigrami. Vmesto venka golovu Vakha inogda ukrashaet para nebol'shih rozhek v pamyat' ob obuchenii obrabotke zemli volami. Sravnenie princa Dzhal'my s Bahusom ob®yasnyaetsya ne tol'ko krasotoj indijskogo yunoshi, ono podgotavlivaetsya takzhe i predshestvuyushchim ego sravneniem s Antinoem, tradicionno izobrazhaemym na antichnyh medalyah v obraze yunogo bezborodogo Vakha. ...a ved' eto predopredelenie - zhit' na ulice Vavilona... - allyuziya na biblejskoe skazanie o Vavilonskoj bashne i smeshenii yazykov. Predaniya o Drevnem Vavilone, odnom iz samyh bol'shih gorodov antichnogo mira, vozvedennom na levom beregu Evfrata v Haldee, priurocheny k "nachalu istorii" chelovechestva posle vsemirnogo potopa. Oni ob®yasnyayut pervoprichinu yazykovoj i territorial'noj razobshchennosti lyudej vmeshatel'stvom Boga. V vethozavetnoj knige Bytiya napisano: "Na vsej zemle byl odin yazyk i odno narechie. Dvinuvshis' s Vostoka, oni nashli na zemle Sennaar ravninu i poselilis' tam. I skazali drug drugu: nadelaem kirpichej i obozhzhem ognem I stali u nih kirpichi vmesto kamnej, a zemlyanaya smola vmesto izvesti. I skazali oni: postroim sebe gorod i bashnyu, vysotoyu do nebes, i sdelaem sebe imya, prezhde nezheli rasseemsya po licu vsej zemli I soshel Gospod' posmotret' gorod i bashnyu, kotorye stroili syny chelovecheskie I skazal Gospod': vot, odin narod, i odin u vseh yazyk; i vot chto nachali oni delat', i ne otstanut oni ot togo, chto zadumali delat'; sojdem zhe i smeshaem tam yazyk ih, tak chtoby odin ne ponimal rechi drugogo I rasseyal ih Gospod' po vsej zemle; i oni perestali stroit' gorod (i bashnyu) Posemu dano emu imya: Vavilon, ibo tam smeshal Gospod' yazyk vsej zemli, i ottuda rasseyal ih Gospod' po vsej zemle" (Bytie 11, 1-9). V etom zhe kontekste vosprinimaetsya istoriya princa Dzhal'my i Adrienny de Kardovill', indusa s beregov Ganga i francuzhenki iz Sen-ZHermenskogo predmest'ya v Parizhe, okazavshihsya, hotya i dal'nimi, rodstvennikami. ...pohozha na togo drevnego polkovodca, geroicheskij nos i pobedonosnyj podborodok kotorogo vy tak chasto zastavlyali menya risovat'? - Allyuziya na Aleksandra III, prozvannogo Makedonskim (356-323 gg. do n.e.), odnogo iz velikih antichnyh polkovodcev i zavoevatelej, sozdavshego krupnejshuyu mirovuyu monarhiyu drevnosti. ...plat'e s korsazhem, plotno oblegavshim ee taliyu nimfy... - Na rubezhe 20-30-h gg. XIX v., v epohu tak nazyvaemogo bidermejra, formiruetsya ves'ma harakternyj siluet zhenskogo plat'ya. Dlya podcherkivaniya tonkoj talii vnov' obrashchayutsya k korsetu, proizvodstvo kotorogo doveryaetsya osobym specialistam - korsetchikam. Opticheskij effekt tonkoj talii uvelichivaetsya i neveroyatno shirokimi rukavami, poluchivshimi harakternye nazvaniya "pagodoobraznyh", "vetchinoobraznyh" ili "baran'ih okorokov". ...etot pavil'on sluzhil nekogda malen'kim domikom... Vidite, v kakom oskvernennom meste ya zhivu. - Imeyutsya v vidu svobodnye nravy vosemnadcatogo stoletiya, otrazivshiesya v literature rokoko - romanah Krebijona-syna, SH.Dyuklo, SHaderlo de Laklo, Luve de Kuvre, abbata Prevo. Podobnogo roda domiki sluzhili ukromnym mestom dlya intimnyh vstrech, lyubovnyh svidanij, druzheskih vecherinok v uzkom krugu posvyashchennyh lic. Odin iz takih malen'kih domikov, sokrytyh ot lyubopytnogo vzglyada, krasnorechivo opisan v "Opasnyh svyazyah" SHaderlo de Laklo, v "Sofe" Krebijona-syna. V romane "Zabluzhdeniya serdca i uma" Krebijon pishet: "...net nichego prilichnee, udobnee i nadezhnee bol'shogo uedinennogo domika, gde nikto ne podslushivaet i ne podsmatrivaet i gde vy ograzhdeny ot spleten... YA schitayu, oni voshli v modu ne stol'ko v silu neobhodimosti, skol'ko imenno potomu, chto my bol'she vsego pechemsya o prilichii. Gde eshche mozhno pouzhinat' vdvoem tak uyutno i spokojno, kak v holostyackom domike?.. CHto mozhet byt' dobroporyadochnej, nadezhnej, potaennej, chem radosti, vkushaemye v etom priyute lyubvi?" ...mechtala vernut' vo Francii nravy Frondy. - Podrazumevaetsya oppoziciya pravyashchemu rezhimu po analogii s social'no-politicheskim i obshchestvennym dvizheniem 1648-1653 gg. vo Francii, napravlennym protiv absolyutistskoj vlasti, protiv pravitel'stva kardinala Mazarini (1643-1661), predstavlyavshego interesy maloletnego Lyudovika XIV. V zavisimosti ot interesov i stepeni uchastiya razlichayut "parlamentskuyu frondu" (1648-1649) i "frondu princev" (s 1650 g.) Moro ZHan-Viktor (1763-1813) - francuzskij general, oderzhal ryad znachitel'nyh pobed v period Velikoj Francuzskoj revolyucii. Protivnik Napoleona I. Posle neudavshegosya zagovora, v kotorom on byl zameshan, prigovoren v 1804 g. k dvum godam zaklyucheniya, zamenennym ssylkoj. Po priglasheniyu Aleksandra I v 1806 g. sluzhil v russkoj armii. 24 iyulya 1813 g. prisoedinilsya k vojskam antinapoleonovskoj koalicii v Germanii. Poluchil zvanie fel'dmarshala. Vo vremya razvedki boem pod Drezdenom pryamym popadaniem yadra otorvalo obe nogi. Telo pogibshego fel'dmarshala perevezeno v Sankt-Peterburg, gde zahoroneno v cerkvi sv.Ekateriny. Vensenskaya tyur'ma - po nazvaniyu mestechka bliz Parizha, izvestnogo svoim lesom (Vensenskij les) i krepost'yu, osnovannoj Lyudovikom VII i stavshej v XII-XIV vv. lyubimoj rezidenciej francuzskih korolej. Nachinaya s Lyudovika XI zamok neredko ispol'zovalsya v kachestve tyur'my dlya osobo vazhnyh gosudarstvennyh prestupnikov. Zdes' nahodilis' v zaklyuchenii Genrih Navarrskij, princy Konde i Konti, lidery Frondy, a takzhe Didro, Mirabo i dr. CHastichno ispol'zovalsya pod fabriku farfora (1740), voennuyu shkolu (1751), fabriku po proizvodstvu oruzhiya (1757), arsenal (1808), ne utrachivaya pri etom funkcii tyur'my. In partibus (infideiium) (lat.) - "v stranah nevernyh", v rasshiritel'nom znachenii - v chuzhoj srede. V dannom sluchae |.Syu otmechaet isklyuchitel'no nominal'nuyu rol' duhovenstva, lishennogo real'nyh polnomochij svoego zvaniya. Mol'er ZHan-Batist (1622-1673) - francuzskij komediograf, akter, teatral'nyj deyatel'. V zhanre social'no-bytovoj komedii vysmeivaet soslovnye predrassudki dvoryan, ogranichennost' burzhua, hanzhestvo i licemerie cerkovnikov. Postanovka "Don ZHuana" v 1665 g. podverglas' presledovaniyam za ateizm i vol'nodumstvo. Osobuyu izvestnost' poluchili komedii Mol'era "Smeshnye zhemannicy" (1660), "Brak ponevole" (1664), "Meshchanin vo dvoryanstve" (1670), "Mnimyj bol'noj" (1673), "Tartyuf" (1664), "Skupoj" (1668). Paskal' Blez (1623-1662) - francuzskij filosof, pisatel', uchenyj. Ego polemika s iezuitami nashla otrazhenie v "Pis'mah k provincialu" (1657) - shedevre francuzskoj satiricheskoj prozy. Naibol'shuyu izvestnost' poluchil ego filosofsko-religioznyj trud "Mysli", opublikovannyj v 1669 g. Al'cest - glavnyj personazh komedii Mol'era "Mizantrop" (1666), tip nepreklonnogo, chestnogo cheloveka, protivnika lozhnyh polozhenij, nedomolvok i uslovnostej. ...do svyashchennogo prestola namestnika Hrista... - Podrazumevaetsya glava katolicheskoj cerkvi papa rimskij, izbiraemyj iz kardinalov kollegiej kardinalov. Tradicionno papu rimskogo nazyvayut namestnikom Iisusa Hrista, preemnikom sv.Petra, svyatym otcom. Svyashchennyj prestol, ili rezidenciya papy rimskogo, nahoditsya v Vatikane, gorode-gosudarstve, raspolozhennom v predelah Rima. V pervuyu tret' XIX v. svyashchennyj prestol zanimali Pij VII (1800-1823), Lev XII (1823-1829), Pij VIII (1829-1831). Forli - gorod v Severnoj Italii, administrativnyj centr provincii. ...Sobor Trinadcati, davshij nam novuyu zhizn'! - Imeetsya v vidu Vselenskij Sobor, s®ezd vysshego duhovenstva, sozvannyj rimskim papoj Pavlom III v 1542 g. Imel principial'noe znachenie dlya usileniya ordena iezuitov, osnovannogo Ignatiem Lojoloj i odobrennogo za dva goda do Sobora Trinadcati. Sv.Foma Akvinskij (1225/6-1274) - filosof i teolog, kanonizirovannyj katolicheskoj cerkov'yu. Ego prazdnik prihoditsya na 7 marta i 18 iyulya. Osnovnye trudy - "Summa teologii", "Summa protiv yazychnikov". Kumskaya sivilla - naibolee izvestnaya iz legendarnyh proricatel'nic, upominaemyh antichnymi avtorami. Ej pripisyvayutsya tak nazyvaemye "sivilliny knigi" - sbornik izrechenij i predskazanij dlya oficial'nyh gadanij v Drevnem Rime v naibolee otvetstvennye periody istorii rimskogo gosudarstva. Sivilliny knigi, v kolichestve 15, hranilis' v Kapitolii, hrame, gde proishodili zasedaniya Senata. Sgoreli vo vremya pozhara v 83 g. do n.e. Razve mozhet lastochka... zhit' v nore krota? - Izvestnyj motiv, zaimstvovannyj iz skazki H.K.Andersena "Dyujmovochka", opublikovannoj vo 2-m vypuske "Skazok, rasskazannyh detyam" v 1835 g. "Vadro retro, Satana" (lat.) - "Otojdi ot menya, Satana" - slova Iisusa Hrista iz Evangeliya (Matfej 4, 10; Mark 8, 33), primenyaemye v rasshiritel'nom znachenii po otnosheniyu k otvergaemomu cheloveku. ...ona mnit sebya chut' li ne mater'yu cerkvi! - Mater'yu cerkvi ob®yavlena Mariya, zemnaya mat' Iisusa Hrista. Konstitucionnoe pravlenie. - Imeetsya v vidu pravitel'stvo, sformirovannoe v period Iyul'skoj monarhii, konstitucionnoj monarhii Lui-Filippa (1830-1848), stremivshegosya, odnako, ne tol'ko carstvovat', no i upravlyat'. Smena ministrov byla chastym yavleniem. Odeon - parizhskij teatr, osnovannyj v 1782 g. Dvazhdy vosstanavlivalsya posle pozharov. V 1841 g. stal vtorym nacional'nym teatrom. Nazvan po analogii s afinskim teatrom, postroennym Periklom i prednaznachennym dlya ispolneniya muzykal'nyh proizvedenij. "Monsen'er" - obrashchenie, prinyatoe po otnosheniyu k predstavitelyam vysshej svetskoj i duhovnoj znati - princam krovi, kardinalam i episkopam. Ego upotreblenie po otnosheniyu k ministru pravitel'stva Lui Filippa protivorechit etiketu i potomu porozhdaet nekotoryj komicheskij effekt. Ministry-vyskochki - kul'turno-istoricheskoe ponyatie "vyskochki" stanovitsya obshchim mestom v XVIII v. Ob etom svidetel'stvuet, naprimer, roman francuzskogo pisatelya Marivo "Le paysan parvenu" (1734-1735), izvestnyj v russkom perevode pod nazvaniem "Udachlivyj krest'yanin". Bolee rannimi primerami yavlyayutsya nekotorye komedii Mol'era. Meshchane vo dvoryanstve - allyuziya na izvestnuyu komediyu Mol'era "Meshchanin vo dvoryanstve" (1670), glavnyj geroj kotoroj ZHurden yavlyaetsya yarkim voploshcheniem komicheskogo tipa nevezhestvennogo burzhua-vyskochki, bezuspeshno pytayushchegosya perenyat' aristokraticheskij etiket i stanovyashchegosya zhertvoj vsyacheskih naduvatel'stv. Sanctus sanctorum (lat.) - svyataya svyatyh (Bibliya. Kniga Ishoda 26, 33). Tak nazyvalas' central'naya chast' Ierusalimskogo hrama, gde hranilas' "skrizhal' zaveta" - tablicy s nachertannymi na nih zapovedyami. V rasshiritel'nom znachenii - potaennoe mesto. Utrehtskij barhat - po nazvaniyu goroda v Niderlandah Utreht, izvestnogo v XVIII-XIX vv. svoimi kovrami i barhatom. Sonetka (fr.) - komnatnyj zvonok dlya vyzova prislugi, privodimyj v dejstvie natyazheniem shnurka. ...ognem i zhelezom. - Ustojchivoe vyrazhenie, perevod s latinskogo "igni et ferro". Voshodit k izvestnomu aforizmu drevnegrecheskogo vracha Gippokrata: "chto ne lechitsya lekarstvami, lechitsya zhelezom; chto ne lechitsya zhelezom, lechitsya ognem". Priobretaet osobyj cinizm v ustah doktora Balejn'e. Katehizis - v perevode s grecheskogo "nastavlenie, pouchenie". Kratkoe izlozhenie hristianskogo veroucheniya v forme voprosov i otvetov. Konfirmaciya - tainstvo miropomazaniya, sovershayushcheesya u katolikov nad det'mi v vozraste ot 7 do 12 let. Prichastie - odno iz glavnyh tainstv hristianstva, vo vremya kotorogo prichashchayushchijsya priobshchaetsya ko Hristu, vkushaya hleb i vino, voploshchayushchie soboj telo n krov' Gospoda. Stihar' - dlinnoe plat'e s shirokimi rukavami, obychno parchovoe, cerkovnoe oblachenie, kak pravilo, d'yakonov i d'yachkov. Riznica - pomeshchenie v cerkvi dlya hraneniya cerkovnoj utvari, riz i t.p. Sakristiya (ot lat. sacrum - svyatynya) - riznica dlya hraneniya cerkovnoj utvari. "YAshchik" (po-francuzski "boite") - prostorechnoe unichizhitel'noe naimenovanie ispovedal'ni v katolicheskoj cerkvi, predstavlyayushchej soboj pomeshchenie nebol'shih razmerov, v kotorom svyashchennik ispoveduet kayushchihsya cherez nebol'shoe okoshechko. Amen (lat.) - Amin'. Confiteor (lat.) - "ispoveduyus'", nachalo katolicheskoj pokayannoj molitvy. "V sem moj greh". - Sootvetstvuet ustojchivoj slovesnoj formule pokayaniya i ispovedi u katolikov. |pitimiya (ot gr. epitimia - nakazanie, kara) - cerkovnoe nakazanie, nalagaemoe duhovnikom, - poklony, post, dlitel'nye molitvy i t.p. ...kak sobaka ZHan de Nivel'! - Francuzskij frazeologizm, ustojchivoe vyrazhenie, sohranivshee imya istoricheski konkretnogo lica epohi Lyudovika XI, no utrativshee v XIX v. pervonachal'noe svoe znachenie. V sovremennom znachenii primenyaetsya k cheloveku, delayushchemu vse naoborot. Frazeologizm voshodit k izvestnomu istoricheskomu epizodu, bor'be francuzskogo korolya Lyudovika XI s mogushchestvennym feodalom gercogom Burgundskim. ZHan de Nivel', syn odnogo iz priblizhennyh korolya, otkazalsya vystupit' protiv gercoga Burgundskogo, k partii kotorogo primknul, vsledstvie chego byl lishen nasledstva i stal ob®ektom nenavisti i nasmeshek. Poluchil v narode prozvishche sobaki. Pozhirateli beduinov - prostorechnoe nazvanie francuzskih soldat, voevavshih v Alzhire protiv mestnogo naseleniya - arabov-kochevnikov, ili beduinov. Francuzskaya kolonizaciya Alzhira nachalas' s 1830 g. s momenta zanyatiya g.Alzhir vojskami generala Burmona. Mesto sorok tret'emu verblyuzh'emu polku! - Imeetsya v vidu odno iz kavalerijskih podrazdelenij francuzskoj kolonial'noj armii v Alzhire, imevshee verblyudov v kachestve sredstva peredvizheniya. ...SHestvie na svoego roda Golgofu. - Po analogii s voshozhdeniem Iisusa Hrista na goru Golgofu, mesto kazni na kreste: "I priveli Ego na mesto Golgofu, chto znachit: Lobnoe mesto" (Mark 15, 22). V rasshiritel'nom znachenii upotreblyaetsya kak sinonim stradanij. ...dikie bredovye fantazii Kallo i Goji... - Imeyutsya v vidu serii ofortov francuzskogo gravera ZHaka Kallo (1592?-1635) "Bedstviya vojny" (1632-1633) i oforty ispanskogo zhivopisca i grafika Fransiski Goji (1746-1828) iz serii "Kaprichchios" (1797-1798) i "Bedstviya vojny" (1810-1820). Graficheskie listy oboih masterov sochetayut grotesk i prichudlivuyu fantastiku s ostrymi, predel'no realisticheskimi nablyudeniyami uzhasov vojny i chelovecheskih stradanij. Morbidezza (it.) - termin, oboznachayushchij v izobrazitel'nom iskusstve myagkost' kasanij zhivopisnogo mazka, myagkost' traktovki izobrazhaemogo tela.