neobhodimoe. On sozdal greshniku vse usloviya, naskol'ko pozvolyali ego rany, i vsyu noch' borolsya s d'yavolom za ego dushu. Snachala on spas dushu, a zatem, kak by mezhdu prochim, i zhizn', obespechiv takim obrazom pastve dobrogo pomoshchnika, ch'e prisutstvie na cerkovnom dvore bylo neosporimym dokazatel'stvom vlasti pastora v glazah Bozh'ih. Vsem bylo ochevidno, chto Ruka Bozh'ya privela okrovavlennogo i polumertvogo Dlin'shu k pastoru Ramsayu, i posle spaseniya - fizicheskogo i duhovnogo - reputaciya i vliyanie molodogo obrashchennogo neskazanno vozrosli. Vovse ne sluchajno Ajvan byl postavlen v ucheniki imenno k nemu. Pastor bezogovorochno veril v dejstvennost' horoshego primera. Menee effektnoj, ibo nezavershennoj, odnako obeshchayushchej duhovnuyu pobedu istoriej byl sluchaj s devushkoj po imeni |l'za. Ona byla osirotevshej docher'yu odnoj iz samyh pervyh i voinstvenno nastroennyh prihozhanok, i nikto ne somnevalsya, chto pastor Ramsaj voz'met ee pod svoyu opeku. Neobychnym okazalos' to, kak molodaya devushka svoimi manerami smyagchila nepreklonnuyu naturu molodogo propovednika. Ona izluchala tihuyu radost' samim svoim prisutstviem, tem, kak berezhno otnosilas' ona k svoim shkol'nym knigam, kak neutomimo izuchala Bibliyu, V voprosah very ona vykazyvala ne po godam glubokij interes i ponimanie, proyavlyaya to, chto pastor nazyval "duhom milosti i blagodati", ochevidnyj dlya vsyakogo, kto mog ee videt' i slyshat'. Ona podrastala - i eto ee svojstvo, dumal pastor, vmesto togo chtoby umalyat'sya, kak eto neredko byvaet, kreplo v nej, raspuskalos' kak cvetok, kak upavshee v dobruyu pochvu semya. Obnaruzhiv eto, on sdelal besprecedentnyj shag, v yuridicheskom poryadke vzyav nad |l'zoj opeku, stav ee strazhem v zakone, zhizni i vere. Besprecedentnym bylo i to, kak eta devushka umela zadobrit' i dazhe poddraznit' pastora, dovesti ego esli i ne do sostoyaniya blagodushnoj obshchitel'nosti, chto bylo by chereschur, no vvesti v mirnoe nastroenie, v sostoyanie otdohnoveniya ot pravednyh trudov i strogogo bdeniya. Kogda on smotrel na |l'zu, ego glaza stanovilis' teplee i surovye cherty lica smyagchalis'. V takom nastroenii, razmyshlyaya o domashnih delah, on pozvolyal sebe snishoditel'nuyu ritoriku i dumal o devushke, glyadya v ee chistye glaza: "Dragocennejshij kamen' v moej korone". On smotrel vpered v neyasnom predvkushenii, predstavlyaya sebe, kak nabiraet silu ee duhovnost' i svyazannye s nej nadezhdy. |l'za, opershis' podborodkom o ladoni, smotrela, kak Ajvan glotaet polnye lozhki varenogo goroha i risa, s trudom zasovyvaya ih v rot. - Kogda ty v poslednij raz el? - ee glaza rasshirilis'. - Ne speshi, zhuj kak sleduet. Hochesh' eshche? Ajvan nablyudal za tem, kak ona otpravilas' s tarelkoj k kastryule, prigovarivaya na hodu: - Nikogda ne videla, chtoby takoj nebol'shoj bvaj tak mnogo el. - |l'za vernulas' s polnoj tarelkoj. - ZHuj medlenno. Ego prepodobie govorit, chto snachala nado dvadcat' raz pozhevat' i tol'ko potom glotat'. - Ona sela, opyat' operlas' podborodkom o ladoni i stala nablyudat' za kazhdym ego dvizheniem. Ona napominaet mne, podumal Ajvan, kogo-to iz davnego-davnego proshlogo. - Kak tebya zovut? - Ajvan. - A dal'she? - Ajvanho, Ajvanho Martin. - Ty kreshchenyj? - Pochemu ty ob etom sprashivaesh'? Ona nahmurilas', slovno govorila: "Zdes' voprosy zadayu ya". - Potomu chto tol'ko zanovo rozhdennyj i Hristovoj krov'yu omytyj hristianin mozhet zdes' nahodit'sya, - ob®yasnila ona takim tonom, chto Ajvan ponyal, chto zrya zadal etot vopros. - Nu da, kazhetsya, da, - otvetil on. - CHto znachit "kazhetsya "? - udivilas' ona. - Nado byt' uverennym. - |l'za. |l'zaaaa! - Da, Vashe prepodobie? - CHto ty delaesh' na kuhne? Idi k sebe i delaj domashnyuyu rabotu. - YA uzhe sdelala, Vashe prepodobie. - V takom sluchae idi i chitaj Bibliyu. - Da, ser. - Ona molcha sdelala proshchal'nyj zhest Ajvanu, slegka ulybnulas' i pospeshila k sebe. Razmerenno zhuya, Ajvan smotrel, kak ona uhodit. I hotya vneshne ona ne byla pohozha na Mirriam, bylo v ee manerah chto-to takoe, chto boleznenno sdavilo ego grud'. Kak davno eto bylo, kogda oni v takom zhe vozraste sideli pri svete lampy na barbekyu Maas Natti. ZHivot Ajvana razdulsya i stal neestestvenno tugim. On nikak ne mog izbavit'sya ot otryzhki, k gorlu podstupala toshnota. - Kak ty sebya chuvstvuesh'? V dveryah, gde tol'ko chto ischezla |l'za, stoyal pastor. Ajvan ne znal, kak dolgo on stoyal i nablyudal za nim. - YA sprashivayu, s toboj vse v poryadke, mal'chik? - Nikogda ne bylo tak horosho, ser. - |to i neudivitel'no, esli videt' to, kak ty glotal edu. Ne zabyvaj, chto chrevougodie - odin iz smertnyh grehov, - dobavil on s chopornoj ulybkoj. - Da, ser. - Ty govorish', chto hochesh' rabotat'? Zavtra my s toboj etot vopros obsudim. A poka idi v masterskuyu. Tam est' chelovek. Skazhi emu, chtoby pokazal tebe tvoyu kojku v pustoj komnate za masterskoj. Zaodno vymojsya horoshen'ko v dushe, ponyal menya? Prihodi zavtra utrom ko mne. - Da, ser, ogromnoe spasibo. - Ne mne spasibo, mal'chik, blagodari Gospoda. - Da, ser. Dlin'sha strogal rubankom dosku, kogda Ajvan prishel k nemu s porucheniem ot pastora Ramsaya. Dlin'sha chto-to provorchal, ne otryvayas' ot raboty, i Ajvan ne mog ponyat', v chem prichina takoj reakcii - v ego sosredotochennosti na rabote ili vo vrazhdebnosti k novichku? CHelovek byl moshchnogo slozheniya, korenastyj. Na prisutstvie Ajvana on ne obrashchal ni malejshego vnimaniya. Ajvana potashnivalo, emu hotelos' spat'. Prisev na kortochki, on smotrel, kak s doski letyat kolechki struzhek. On podumal, chto horosho by pogovorit' s etim chelovekom i podruzhit'sya s nim, no Dlin'sha, kazalos', v razgovor vstupat' ne sobiralsya. U nego byli malen'kie serditye glazki, ispeshchrennye krasnymi prozhilkami, i smeshnaya borodka. Ne borodka dazhe, podumal Ajvan, a gustaya porosl' korotkih volos, pokryvavshih nizhnyuyu chast' ego lica i sheyu i sbegavshih za otkrytyj vorotnik. On hotel, chtoby Dlin'sha poskoree pokazal emu kojku. Mysl' o tom, chto mozhno budet nakonec ulech'sya i chto eta vozmozhnost' sovsem ryadom, stala dlya nego sushchej pytkoj. Dlin'sha prodolzhal strogat' dosku, prishchurivayas', chtoby ocenit' svoyu rabotu, i po-prezhnemu ne obrashchal na nego vnimaniya. Obez'yana-chelovek, podumal Ajvan i ulybnulsya. |to o nem, navernoe, poyut: "Ty obnimaesh' bol'shogo obez'yanocheloveka" - i stal napevat' melodiyu. On byl uveren, chto Dlin'sha slyshit ego, no mahnul na eto rukoj. - Ladno, pojdem, - skazal Dlin'sha, podnimayas' i smahivaya s rubahi struzhki. - Idi za mnoj. Ajvan proshel za nim cherez masterskuyu. - Vot kojka, beri ee, a tam, - on ukazal na dver', - mozhesh' spat'. - Posle chego povernulsya na kablukah i otpravilsya obratno. No tut zhe ostanovilsya i, ne glyadya na Ajvana, sprosil: - Skol'ko vremeni, Ego prepodobie skazal, ty budesh' zdes'? - Nichego on ne govoril, - otvetil Ajvan, voyuya s kojkoj. - Ego prepodobie prosil eshche dush pokazat'. - Ne dumaj tol'ko, chto ostanesh'sya zdes' nadolgo, - skazal Dlin'sha. Komnata byla kroshechnoj i bez okon, chto-to vrode prostornoj kladovki. Kogda Ajvan zakryl za soboj dver', stalo temno. Vozduh zdes' byl dushnyj i nepodvizhnyj, no Ajvanu bylo vse ravno. Temnota i blizost' derevyannyh sten vselyali v nego bodryashchee chuvstvo bezopasnosti i uedineniya. On lezhal s otkrytymi glazami, ustavivshis' v temnotu i prislushivayas' k gorodskomu shumu, kotoryj kazalsya teper' takim dalekim i bezobidnym. Rastyanuvshis' vo ves' rost na armejskoj kojke, on chuvstvoval sebya spasennym, slovno nichto, dazhe esli dver' v komnatu zaprut na zamok, ne moglo narushit' snizoshedshee na nego chuvstvo umirotvoreniya i pokoya. Poslednej emu v golovu prishla mysl', chto vryad li on budet osobenno perezhivat', esli emu nikogda ne pridetsya pokinut' etu komnatu. Pervoe vremya Ajvan pobaivalsya etogo zdorovogo i neulybchivogo cheloveka, kotorogo zvali pastorom Ramsaem. On byl takoj bol'shoj i nesgibaemyj - i vryad li kto-to mog nazvat' ulybkoj rezkoe podergivanie, probegavshee poroj v ugolke ego rta. Vse, za isklyucheniem |l'zy i Dlin'shi, kazalos', s®ezhivalis' v ego prisutstvii. No vospominaniya ob ulicah po-prezhnemu ranili Ajvana. On byl schastliv skryvat'sya zdes', v teni pastora i Molitvennogo doma. Byl li kogda-nibud' molodoj Rigan zanovo rozhdennym i Hristovoj krov'yu omytym baptistom - ob etom lyudi sporyat do sih por. Odni utverzhdayut, chto ego priverzhennost' cerkvi v pervye mesyacy i dazhe gody prebyvaniya v Molitvennom dome byla iskrennej i somnenij ne vyzyvaet. Drugie, v tom chisle Dlin'sha, klyanutsya, chto s samogo nachala eto byla licemernaya poza, chto vliyanie d'yavola mozhno bylo razglyadet' v glazah mal'chika s momenta poyavleniya, kak on ni staralsya ego skryt', i chto vsya vera Rigana zizhdilas' na goryachej ede, regulyarno postavlyaemoj kuhnej, i na elektroorgane, kotoryj Departament zarubezhnyh missij razmestil v Molitvennom dome dlya nuzhd hora i proslavleniya velichiya Bozh'ego. No, kak govoryat lyudi, "posle togo kak vse sluchilos', i poslednij durak vse-vse znaet". CHtoby delat' vyvody zadnim chislom, talanta ne trebuetsya; nichego osobennogo, iz chego mozhno bylo by predugadat' dal'nejshee, v povedenii tihogo boyazlivogo mal'chika, kotorogo pastor naznachil v ucheniki Dlin'she, zamecheno ne bylo. Ajvan vmeste so vsemi domochadcami ispravno poseshchal utrennyuyu i vechernyuyu sluzhby, tri raza v nedelyu hodil na kursy po izucheniyu Biblii i dvazhdy byval v cerkvi po voskresen'yam. Pastor, vnimatel'no nablyudavshij za kazhdym, ne nahodil v ego povedenii nichego predosuditel'nogo. Soblyudenie cerkovnyh obryadov bylo nichtozhnoj platoj za roskosh' ezhednevnogo pitaniya, sobstvennoj komnaty i dushevoj, kotoroj Ajvan mog pol'zovat'sya v lyuboe vremya dnya i nochi. On, konechno zhe, chuvstvoval by sebya pust' i ne schastlivym, tak po krajnej mere dovol'nym, esli by ne Dlin'sha. V etom obostrenno-chuvstvitel'nom k grehu prihode nikogo ne pobuzhdali stremit'sya k schast'yu. V prisutstvii pastora Ramsaya i drugih hristian s gub Dlinyii odna za drugoj, kak ispugannye ptichki s vetki, sletali blagochestivye "Allilujya" i "Slava Bogu". Ego manery, osobenno v prisutstvii pastora, voploshchali soboj myagkuyu, pochti zapredel'nuyu svyatost'. No kogda Dlin'sha ostavalsya naedine so svoim pomoshchnikom, to est' bol'shuyu chast' vremeni, on nahodil sebe otdushinu i predavalsya melkoj tiranii, a poroj i gluboko antihristianskomu sadizmu. Ajvan ponachalu dumal, chto prichinoj takogo povedeniya Dlin'shi yavlyayutsya ego medlitel'nost' i nerastoropnost' i chto grubaya mrachnost' i pridirchivost' mastera ischeznut, kak tol'ko uchenik nachnet uspeshnee spravlyat'sya so svoej rabotoj. Poetomu on staralsya kak mozhno luchshe i bez zhalob ispolnyat' svoi obyazannosti, udelyaya predel'noe vnimanie dazhe samym nichtozhnym detalyam. No vskore ponyal, chto Dlin'-shu ne mozhet udovletvorit' nichto, krome ego uhoda. Dlin'sha nastol'ko podavlyal ego, chto odno vremya Ajvan dazhe ser'ezno podumyval o tom, chtoby ostavit' prihod, odnako vospominaniya ob ulichnoj zhizni uderzhali ego ot etogo. Ego pechal'noe i molchalivoe poslushanie ne ostalos' nezamechennym pastorom, kotoryj rascenil ego kak raskayanie i duhovnyj rost i ukazal Dlin'she na eti znaki duhovnogo probuzhdeniya mal'chika. Dlin'sha nemedlenno obnaruzhil probely v svoej taktike i izmenil ee. Teper' on otkazalsya ot aktivnogo davleniya, predpochitaya vyverennoe nepriyatie i zataennuyu zlobu. Mezhdu nimi ustanovilos' chto-to vrode vooruzhennogo nejtraliteta. Nastroenie u Ajvana ponemnogu uluchshalos'. On stal sil'nee, zdorovee i spokojnee. No do togo samogo dnya, kogda prozvenel zvonok, on vynashival samye raznye plany, vplot' do vozvrashcheniya k uzhe ispytannoj ulichnoj zhizni. Uvidev, kak rabochie ustanavlivayut dinamiki i usiliteli - podarok materinskoj cerkvi v Memfise, - Ajvan ponyal, chto syuda ego prizval sam Gospod'. Soobrazno baptistskim predstavleniyam, Departament zarubezhnyh missij pooshchryal "sozidanie zvukov radosti pred li-cem Vsevyshnego", i kogda Ajvan stoyal i smotrel, kak rasstavlyayut miksherskij pul't, elektrogitary i klavishnye, na etot prizyv nevozmozhno bylo ne otvetit'. On znal, chto ostanetsya zdes' lyuboj cenoj i pervym zapisalsya v tol'ko chto organizovannyj hor. - Mal'chik, u tebya est' saoya Bibliya? - Net, Vashe prepodobie, znaete... - On stal gadat', ne hochet li pastor emu ee podarit'. - Gm-m, u tebya net svoj Biblii, a ty uzhe pokupaesh' sebe krasivuyu odezhdu, da. - Vidite li, ser... - Ajvan stushevalsya pod ego groznym nemigayushchim vzglyadom. - U menya nikogda ne bylo, znaete, ser... - smirenno progovoril on, chuvstvuya, chto ego ob®yasneniyu chego- to ne hvataet. - Mne nuzhno chto-nibud' naryadnoe, chtoby poseshchat' cerkov', - zakonchil on v prilive vdohnoveniya. Pastor ubavil svoj pyl, no eto ob®yasnenie udovletvorilo ego lish' chastichno. - Gm-m, mal'chik, my eshche posmotrim. Ajvan vyskol'znul vo dvor, staratel'no prizhimaya k grudi korobku tak, chtoby nikto ee ne zametil. On bystro zashel v komnatu, zakryl za soboj dver' i akkuratno polozhil korobku na kojku. Ego novaya rubashka i dzhinsy viseli na stene, no sejchas on na nih i ne smotrel. Medlenno raskryl obuvnuyu korobku i snachala dostal ottuda paru golubyh noskov. Oni byli iz elastichnogo materiala, kotoryj mozhno bylo rastyagivat' vo vse storony. Cvet byl glubokim i v polumrake komnaty daval elektricheskie otsvety. Noski byli teplymi i myagkimi, ot nih shel zapah svezhesti i novizny. Neskol'ko minut Ajvan provel v upoenii, smakuya cvetovoe bogatstvo noskov i nezhnost' ih shelka - poslednego piska mody sredi molodyh lyudej. Zatem, zabotlivo slozhiv ih vdvoe i zavernuv v pohrustyvayushchuyu beluyu bumagu, dostal iz korobki podlinnuyu dragocennost' - paru zamshevyh botinok vysotoj do lodyzhki i s izumitel'no zaostrennymi nosami. Snachala Ajvan voshishchalsya tol'ko ih vidom, ne pritragivayas' k nim, potom ostorozhno pogladil - po voloknu, chtoby pochuvstvovat' ego neobychajnuyu myagkost', i protiv volokna, chtoby posmotret' na belye volokna, prostupavshie na sinen. On vpityval v svoi legkie novyj zapah; nevozmozhno bylo poverit', chto u nego est' nakonec sobstvennye botinki. Takie ostronosye. On vzglyanul na visyashchuyu na stene odezhdu i pozhalel o tom, chto net zerkala, chtoby polyubovat'sya na sebya v polnom oblachenii. No zerkalo bylo ne obyazatel'no, on i bez togo znal, kak vyglyadit. Den', kotorogo on zhdal dva s polovinoj mesyaca, nakonec-to nastal! Radi takoj pokupki stoilo kopit' den'gi. Ajvan lezhal na kojke, smotrel na svoyu odezhdu i obuv', i ulybka ne shodila s ego lica. Uzkie dzhinsy, pidzhak zapadnogo pokroya s otvorotami na rukavah, shelkovye noski i botinki, vse ottenki sinego - nochnoj-sinij, nebesno-sinij, sero-goluboj, vse iz sinevy! On lezhal i ulybalsya. - Bvaj-zvezda, - sheptal on, - bvaj-zvezda, chert voz'mi. Zatem, povinuyas' vnezapnomu impul'su, on vskochil na nogi i pospeshil v dush, gde prinyalsya metodichno ottirat' sebya, nesmotrya na to chto mylsya pered tem, kak idti v obuvnoj magazin. Vernuvshis' opyat' v komnatu, on ne toropyas' naryadilsya v novye odezhdy. Vsya procedura, kotoruyu on po vozmozhnosti rastyanul, byla ochen' priyatnoj. On v ocherednoj raz potrogal kazhduyu veshch' i proveril, kak ona sidit na nem, no kogda nakonec odelsya, pochuvstvoval vdrug bezotchetnoe razocharovanie, opustoshennost'. Tol'ko voskresnym utrom on mog otpravit'sya v takom vide v cerkov'. Ajvan ochen' ostorozhno, chtoby ne pomyat' odezhdu, sel na kojku i ispytal sil'noe razdrazhenie. - CHo! - probormotal on. - Da svetit yarko svet Tvoj sredi lyudej. Ne tak li govorit pastor? - I s etimi slovami pokinul komnatu. Soznatel'no on nichego poka ne zamyshlyal, no kak tol'ko podoshel k fasadu kinoteatra i uvidel tam tolpy molodyh lyudej i gigantskie afishi, pes' vostorg pervogo poseshcheniya kinoteatra s ZHoze zapolyhal v ego grudi. Vse zaboty, svyazannye s predosterezheniyami i gnevom pastora, mgnovenno ischezli. Byla pyatnica, dvojnoj seans: "Territoriya Betmena" s Ral'fom Skottom i "Ulicy Laredo" s Uil'yamom Holdenom. Takie sokrovishcha! O Vsevyshnij, podumal on, ya etogo ne vynesu... Ne vynesu etogo. Sderzhivaya narastayushchee vozbuzhdenie, Ajvan kupil bilet za devyat' pensov i nebrezhnoj pohodkoj proshel v kinoteatr - kajfovaya tainstvennaya figura v sinem. On znal navernyaka, chto, kogda on prohodil mimo, devushki brosili v ego storonu beglye vzglyady. Mesta za devyat' pensov nahodilis' pryamo naprotiv ekrana. |ti ryady bystro zapolnyalis' bujnymi kompaniyami molodezhi ego vozrasta, shumno privetstvovavshimi drug druga i perevozbuzhdennymi v predvkushenii dejstva. Fil'm okazalsya eshche luchshe togo, chto on smotrel v pervyj raz, dejstvie razvorachivalos' bystree i dramatichnee, repliki byli zhestche ot zataennoj vrazhdy, vse draki - na nozhah, pistoletah i kulakah - eshche krovavee i zrelishchnee. Snova nikto ne smotrel kino v tishine; otozhdestvlenie sebya s geroyami bylo pochti polnym, zarazitel'noe vozbuzhdenie, sryvayas' s ekrana, volnami prokatyvalos' po zalu. Posle okonchaniya seansa predstavlenie prodolzhilos' na ulice. Parni razygryvali luchshie sceny iz fil'mov. Obladaya cepkoj pamyat'yu i sposobnost'yu k podrazhaniyu, oni cedili skvoz' zuby zapomnivshiesya repliki, dvigalis' pohodkoj geroev s boltayushchimisya kak kleshni rukami ryadom s voobrazhaemoj koburoj i delali rezkie vypady. Sgoraya ot zavisti, Ajvan proshel skvoz' tolpu i napravilsya v Molitvennyj dom. Posle etogo vechera zhizn' Ajvana raspalas' na dve nezavisimye i protivorechivye sfery. On stal zavsegdataem kinoteatra, ochen' redko propuskaya "fil'm s dejstviem", to est' vestern ili detektiv, v otlichie ot myuzikla ili lyubovnoj istorii, kotorye vremya ot vremeni peremezhali boevoj repertuar. V techenie dnya on podchinyalsya ukazaniyam Dlin'shi, pel v hore i izuchal Bibliyu. No ni odna iz etih disciplin ne podnimala ego duh i ne zanimala voobrazhenie s takoj siloj, kak kinofil'my; nichto ne moglo vospolnit' emu togo, chto on chuvstvoval pered nachalom seansa u altarya serebristogo ekrana. Vremya dlya Ajvana teper' izmeryalos' peremenoj afish. Dovol'no skoro vkus ego okrep i stal bolee izbiratel'nym. Gangsterskie fil'my ego bol'she ne interesovali, im yavno nedostavalo surovogo geroizma vesternov. Poyavilis', konechno, i lyubimye imena: Hamfri Bogart, |dvard Dzhi Robinson, Richard Vidmark, Sidni Grinstrit, Dzhordzh Raft. Kazhdyj iz nih vyrabotal svoj stil', cinichnuyu krutiznu, kotoraya emu nravilas'. V glubine dushi Rigan byl kovboem. Pechal' i rasstrojstvo duha sluchalis' s nim togda, kogda on propuskal kakoj-nibud' vestern. Teper', stav zavsegdataem kinoteatra, on nachal ponemnogu razbirat'sya v chetko soblyudaemom razdele territorii. Gruppy parnej ego vozrasta rassazhivalis' na svoih mestah, ustanovlennyh obychaem, zahvachennyh siloj ili po kakim-to drugim tainstvennym prichinam. Ajvan sidel v nejtral'noj zone, kotoraya razdelyala eti territorii i gde terpeli nezavisimyh. Ponachalu ego vstrechali s delannym bezrazlichiem, kotoroe postepenno ustupilo mesto takomu k nemu otnosheniyu, slovno on stal nekoej znakomoj detal'yu pejzazha. Sderzhivaemyj prirodnoj skromnost'yu, sam on pervyh shagov k sblizheniyu ne delal. No vskore otnoshenie k nemu kachnulos' v storonu priyatiya, osnovannogo na obshchem opyte: vse oni, v konce koncov, smotreli odni i te zhe fil'my, obozhali odnih i teh zhe geroev, imeli odni i te zhe pristrastiya. Vozmozhno, obe storony pochuvstvovali, chto ih ob®edinyaet horoshij vkus, i vskore otnosheniya mezhdu Ajvanom i parnyami stali gorazdo teplee. Ajvan stal raspoznavat' ih, osobenno vozhakov, po imenam. Korenastogo, krepko sbitogo, s vyvernutymi vnutr' sustavami vozhaka odnoj iz grupp zvali Bogartom. Drugoj gruppoj predvoditel'stvoval voinstvennyj al'binos Dzhordzh Raft, na ch'em shcherbatom lice vidnelos' nemalo shramov. Sprava ot ekrana na pyati ryadah sideli rebyata iz gruppy Gitlera. Vozhakami stanovilis' blagodarya sile haraktera i reputacii - soedineniyu uma i stilya naryadu s demonstrativnoj gotovnost'yu prinyat' lyuboj vyzov, ne vazhno ot kogo. Real'noe nasilie bylo ne stol' uzh chastym yavleniem, kak moglo pokazat'sya tomu, kto izdali nablyudal vse eti zhesty vyzova i boevye pozy. Poka ne narushalis' granicy territorij i priznavalis' avtoritety, gospodstvoval napryazhennyj, no, odnako zhe, prochnyj mir. A pod natiskom takih vneshnih vragov, kak direkciya kinoteatra, policiya i podrostkovye bandy iz drugih rajonov, vnutrennie raznoglasiya mgnovenno ischezali. Nastalo vremya, kogda Ajvanu prishlos' nakonec otvetit' na privetstvie. Holodnoe, ni k chemu ne obyazyvayushchee, no tem ne menee nesushchee v sebe skrytoe uvazhenie. - Kak dela, Sinij Cvet? - Mir i lyubov', Gitler. Kogda eto sluchilos' vpervye, on ispytal nemaloe vozbuzhdenie i emu zahotelos' bol'shego. No holodnye privetstviya tak i ne pererastali v bol'shee. Potom ego stalo ustraivat' i eto polozhenie: on sozdal v svoem voobrazhenii obraz nekoej zagadochnosti i videl sebya odinokim nerazgovorchivym neznakomcem, kotoryj sluchajno okazalsya v gorode, derzhitsya osobnyakom, umeet stoyat' na svoem i soblyudaet vse neobhodimye formal'nosti. Vse ego vidyat, no nikto ne znaet, poka kakoj-nibud' nichego ne podozrevayushchij durachok ne perestupit v odin prekrasnyj den' nekuyu nezrimuyu chertu. |tot obraz l'stil emu; on naslazhdalsya im i kul'tiviroval v sebe vse bolee tainstvennye manery. - Sinij Cvet, grom nebesnyj! Sinij Cvet, da, imya chto nado. Privetstvie Ajvana prevratilos' v edva ulovimyj naklon golovy; ulybka sluzhila lish' otmenoj ledyanogo napryazheniya i rasslableniem muskulov lica. On ne stol'ko govoril, skol'ko medlenno protyagival slova skvoz' guby, kotorye edva shevelilis', s neohotoj razdvigayas', chtoby pozvolit' slovam vybrat'sya naruzhu. Ispol'zoval on pri etom vsego neskol'ko slov. Novyj obraz otlichno rabotal. Privetstviya uchastilis', stali bolee teplymi i uvazhitel'nymi. Odnazhdy vecherom Bogart predlozhil emu sigaretu. Ajvan vzyal ee, nesmotrya na to chto ne kuril. Posle etogo sluchaya on postoyanno nosil v karmane rubashki pachku "CHetyre tuza". Teper' on vhodil v kinoteatr s sigaretoj, svisavshej, kak u Kagni, iz ugolka rta: dym raz®edal emu glaza i sozdaval osobuyu zavesu, skvoz' kotoruyu on vziral na mir. Vremya ot vremeni on mog predlozhit' zakurit' tem, kto zasluzhival vnimaniya tainstvennogo neznakomca... Glava 8 DODZH-SITI I BUT-HILL Smert' luchshe beschestiya. Otsidev dva seansa "Pal'by u O. K. Korral", Ajvan vyshel iz kinoteatra v sostoyanii, priblizhayushchemsya k blagodati. On shestvoval po trotuaru, podobno V'yattu Irpu, medlennoj razmerennoj pohodkoj vooruzhennogo bojca, kogda Bogart podoshel k nemu vo glave podrostkov, tut zhe obrazovavshej za nim polukrug, kak v "Dzhunglyah CHernoj doski". Ajvan pochuvstvoval korotkij pristup agressii, no legko otoshel. Bogart ulybalsya. |to byla missiya mira. - Ajii, Sinij Cvet? - Menya zovut Rigan. Oni oglyadyvali drug druga pri svete ulichnogo fonarya. CHut' opustiv plechi, zalozhiv bol'shie pal'cy ruk za poyas, Ajvan shchurilsya skvoz' dymovuyu zavesu, posmatrivaya na Bogarta i ego polukrug. - Nu chto zh, Rigan, znachit. Horoshee kino? - |to tochno. Vnezapno Bogart naklonilsya i zahripel. Pristup gluhogo chahotochnogo kashlya zaklokotal v ego grudi. Sdelav bezuspeshnuyu popytku spravit'sya s kashlem, on pripal, sgibaemyj siloj pristupa, na odno koleno. Kazalos', emu nedolgo uzhe ostavalos' zhit' v etom mire. Nakonec on podnyalsya, preryvisto vtyagivaya vozduh v svoyu pokalechennuyu grud', a v ego ladoni kak by sluchajno okazalsya raskrytyj nozh-rachet. Po licu gulyala s trudom sderzhivaemaya zloba. - Oooui! - kriknul Ajvan, smeyas' ot udovol'stviya i nepoddel'nogo voshishcheniya. - Dok Holidej, chert voz'mi! On uznal etu scenu: Kerk Duglas v roli chahotochnogo Doktora pri smerti. |toj rol'yu Duglas izryadno poportil legkie i gortan' celomu pokoleniyu molodezhi Zapadnogo Kingstona, No eta fraza sdelala ih druz'yami. Bogart priobrel novobranca. - My na rancho idem. Progulyajsya s nami. - Nu chto zh, - Ajvan prinyal predlozhenie. On shel ryadom s Bogartom po temnym ulicam. Parni vokrug nih smeyalis', krichali, kashlyali, obsuzhdali fil'm. Ajvan, shagaya nalegke, schastlivyj ot bujnogo druzheskogo obmena chuvstvami, predlozhil svoyu pachku "CHetyre tuza". Edinstvennyj raz on ispytal napryazhenie, kogda oni minovali temnye i mrachnye ochertaniya Molitvennogo doma, v otchayannom poryve ustremlennogo k nebu. Odin iz parnej podhvatil svisayushchuyu vetku, stuknul eyu po cinkovoj ograde i kriknul: - Pastor Kozlinaya Boroda, ty, staryj pizdostradatsl', vstavaj davaj! YA govoryu - pod®em, Kozlinaya Boroda, chertov voskresnyj vrun! Kompaniya krichala i osvistyvala molchashchij Molitvennyj dom. Ajvan byl oshelomlen. Do sego momenta on ne mog sebe i predstavit', chto kto-to mozhet dumat' o pastore ne s tem pietetom i strahom, kotoryj razdelyali vse obitateli prihoda. On uzhe zhdal, chto sejchas vybezhit Dlin'sha i otomstit za oskorblenie pastora. No... eti molodcy, oni nichego ne boyatsya, podumal on, uskoryaya shagi. Mozhet byt', nado bylo zashchitit' pastora? Tol'ko ostaviv Molitvennyj dom daleko pozadi, on sumel prisoedinit'sya k shutkam shumnoj vatagi. Pastor Kozlinaya Boroda, staryj hren, a? On smakoval etu frazu i gromko smeyalsya. Nikogda otnyne moral'nyj avtoritet pastora Ramsaya ne budet dlya nego neprerekaemym. "Staryj hren! CHert! " Smeyas' i gorlanya, oni dostigli kanavy, otdelyavshej Trenchtaun ot ostal'nogo goroda, i proshli vdol' cinkovoj ogrady, poka ne otyskali tam dyru. Ajvan vmeste so vsemi okazalsya na betonnom bloke, skryvayushchem stochnye vody, s kotorogo bylo vidno vse rasstilavsheesya vnizu skopishche lachug, besformenno kishashchij gorod v gorode. Oni probezhali vdol' zazhatoj v beton kanavy, poka ne okazalis' u mostika, perebralis' cherez nego i napravilis' po uzkoj tropinke v roshchu, porosshuyu gustym kustarnikom. Na vyrubke v glubine roshchi stoyala nebol'shaya lachuga, vozle nee, ozarennye svetom lampy, troe parnej igrali v karty. K derevu, pod kotorym oni igrali, byla pribita doshchechka s vyzhzhennymi v stile vesternov bukvami: RANCHO SOLT-L|JK-SITI Smert' luchshe beschest'ya BUT-HILL 5 YARDOV - |to nashe rancho, - ob®yasnil Bogart, - My tut vse kontroliruem, tut sobiraemsya. - Horosho zdes', - odobritel'no kivnul Ajvan. - Vot brat Rigan - budet teper' vmeste s nami - Takovy byli slova Bogarta. Ajvan poluchil neskol'ko odobritel'no-privetstvennyh vzglyadov, neskol'ko kivkov i bor-motanij blagoraspolozheniya, i takim obrazom stal svoim. Oni obnesli po krugu svyashchennyj chalis, trubku kuchi, i rasselis' vozle kostra na dranyh siden'yah ot staryh avtomobilej. Pri svete kostra Ajvan uznaval znakomye lica i, poka legkij razgovor pereletal s mesta na mesto, vspominal ih imena. Parnej bylo chelovek desyat', vse ego vozrasta. Nikto, za isklyucheniem CHernogo Leroya, kotorogo zvali tak, chtoby otlichit' ot Indusa Leroya s rancho Dodzh-Siti, ne otklikalsya na imya, poluchennoe pri rozhdenii. Vse nosili krutye klichki v dva sloga, luchshij tovar press-agentov Gollivuda - zvuchnye imena, kotorye sledovalo proiznosit' s ustrashayushchej intonaciej: Kagni, Bendiks, Bogart, Vidmark. V tom sluchae, esli nositel' imeni byl dostatochno plohoj, no ego sobstvennaya familiya byla slishkom obydennoj i ej nedostavalo poeticheskoj i dramaticheskoj ugrozy, dlya usileniya zvuchaniya ispol'zovalos' polnoe imya: |dvard Dzhi Robinson, Sidnej Grinstrit i Piter Lorre. Dlya Ajvana eto byl golovokruzhitel'nyj opyt: pri svete kostra na krayu stochnoj kanavy - progulka s korolyami... Rebyata otozhdestvlyali sebya s akterami, a ne s kinogeroyami, sozdaniyami efemernymi i mimoletnymi. V etom i zaklyuchalsya talant akterov - sdelat' svoih personazhej dostatochno plohimi, i eta ih osobennost' perehodila iz fil'ma v fil'm, tak chto spory velis' poroj vokrug togo, kto huzhe: Bogart ili Vidmark. Kak-to dvuh derevenskih parnej, vzyavshih sebe imena Dzhessi Dzhejms i General Kaster, podnyali na smeh: oni ne ulovili tonkoj grani mezhdu real'nym i voobrazhaemym. Ih vybor vyzval stol'ko prezreniya i nasmeshek, chto prishlos' vskore otkazat'sya ot "imen etih mertvecov". Vot zdes' i nachalos' podlinnoe obrazovanie Ajvana. Podrostki raspolagalis' vozle kostra i zadumchivo besedovali, podpuskaya v razgovor nebrezhnuyu krutiznu i oboroty, prisushchie nastoyashchim macho. Ih stil' byl agressivnym, yumor cinichnym, bravada neskonchaemoj. S vnezapnoj provornost'yu vyhvatyvali oni svoi okapi, vezdesushchie deshevye nemeckie skladnye nozhi, izvestnye v presse kak nozhi-rachety, oruzhie svobodnogo cheloveka v rajone stochnyh kanav i trushchob. Zakon chesti treboval togo, chtoby lyuboj zhest vyzova, malejshaya nota neuvazheniya byli vstrecheny podobayushchim obrazom. No esli ty mog mgnovenno vyhvatit' zloveshchee krivoe lezvie i blesnut' im so stil'noj graciej kovboya, krutyashchego na pal'ce shestizaryadnyj kol't, etogo bylo vpolne dostatochno i nikakih real'nyh ran ne trebovalos', ih mogli skoree rascenit' kak znak neotesannosti. Tak prodolzhalos' do teh por, poka ne byl zarezan golovokruzhitel'no bystryj Peter Lorre. |to sdelal ukorochennym machete odin master, neuklyuzhij derevenskij paren', kotoryj nazyval sebya Uil'yam Bendiks i tak i ne ponyal raznicu mezhdu izyashchnym stilem i brutal'noj siloj - mezhdu iskusstvom i ubijstvom. Vse eto ochen' vozbuzhdalo Ajvana. No v tu pervuyu noch' on sil'no nervnichal. Gnev pastora Ramsaya tyagotil ego, kak ogromnyj chernyj stervyatnik, usevshijsya na plechi. V kazhdom zvuke, donosivshemsya iz temnoty, emu mereshchilsya otryad policii, gotovyj na nih nabrosit'sya. |to byla odna iz teh "band bezzakonnoj molodezhi i vershitelej zla", kotorye vsegda osuzhdal pastor. Slushaya, kak oni hvastayutsya tem, chto oni sdelali, delayut i budut delat', Ajvan prishel k vyvodu, chto v celom pastor byl prav. Poetomu, kogda Vidmark podnyalsya, ob®yavil vsem, chto u nego srochnoe delo, i, pogladiv svoj pah, poyasnil sut' etogo dela, Ajvan uluchil moment. - Bvaj, u menya tozhe est' vazhnoe delo, ponimaesh'? - protyanul on. - Horosho, vy dvoe provedete nashego brata po doroge, - skomandoval Bogart, - on pervyj raz s nami i ne znaet mestnosti. Okazavshis' v bezopasnosti svoej komnaty v teni Molitvennogo doma, Ajvan ponyal vsyu glupost' svoih strahov, srazu zhe zatoskoval po vozbuzhdennoj atmosfere rancho i pozhalel o tom, chto ne sidit vmeste so vsemi u kostra. Odno on znal: prezhde chem idti tuda snova, emu neobhodimo kupit' horoshij okapi, krasivyj na vid i ustrashayushchij, byt' mozhet, s inkrustirovannoj rukoyatkoj, kak u revol'vera, i s pobleskivayushchim golubym lezviem. Mir Ajvana neveroyatno rasshirilsya. Teper' bylo mesto, kuda on mog prihodit' mezhdu dvumya kinoseansami. Pozdno vecherom on tihon'ko udiral iz Molitvennogo doma, znaya, chto na rancho est' priyateli, s kotorymi mozhno progulyat'sya, shodit' na tancy, pobrodit' po ulicam, ocenit' gulyayushchih nalegke i bystryh na yazyk provornyh molodyh devushek s zhadnymi glazami. On izuchal politicheskuyu geografiyu gorodka lachug, territorij rancho, raspolozhennyh vozle povorota betonnogo shosse u stochnoj kanavy. Ajvan uzhasno boyalsya, chto skoro ego druz'ya otkroyut, gde on zhivet, i podnimut ego na smeh, tem bolee chto oni s takim prezreniem otkosyatsya k pastoru i ego deyaniyam. No kogda eto nakonec proizoshlo, on s udivleniem obnaruzhil, chto pochti nikakoj reakcii ne posledovalo. Pod pokrovom zhestokoj ritoriki i voinstvennyh zhestov skryvalis' pochti takie zhe zhizni, kak i u nego; vse prekrasno ponimali, chego stoit bor'ba za vyzhivanie. Podobno Ajvanu, mnogie iz etih lovkih ulichnyh gorodskih parnej ne tak davno priehali iz derevni. Bogart, samo hladnokrovie, neosporimyj vozhak, chelovek, vnushayushchij uvazhenie, dnem zvalsya Izekil' Smit i byl uchenikom mehanika. Drugie byli uchenikami plotnikov, stroitelej ili kriminalov, kak Kagni. Kazhdyj borolsya za zhizn' kak mog: prodaval gazety, myl avtomobili, vypolnyal "dnevnuyu rabotu" ili, v sluchae krajnej neobhodimosti, poproshajnichal ili voroval na ulice. Nekotorye byli "sadovymi mal'chikami" v kottedzhah i osobnyakah na holmah, kotorye Ajvan navsegda zapomnil kak mesto straha i unizheniya. No po nocham, kogda hozyaeva truslivo pryatalis' za zapertymi zheleznymi vorotami i vysokimi stenami, ih sadovye mal'chiki oblachalis' v svoih lachugah v polnuyu nochnuyu formu. Oni klali v karman okapi, otzyvalis' tol'ko na boevye imena i napravlyalis' v storonu rancho v poiskah dobroj kompanii, vozbuzhdayushchih priklyuchenij i krutoj reputacii. Rancho okruzhali nizhnij gorod. Na holmah v vostochnoj chasti goroda, vozle kanav gorodka lachug v centre i v zabolochennoj mestnosti na zapade molodye lyudi i podrostki rassazhivalis' vokrug mercayushchih kostrov, nazyvaya eti mesta Dodzh-Siti, But-Hill, Kuhnya Ada, |l' Paso, Dyurango i dazhe Nikoziya (na Kipre v to vremya procvetal terrorizm). Oni kurili gandzhu, mechtali o doblesti i gerojstve, proklinali bogatyh, "vyskochek" i policiyu, osobenno zhe ee elitnyj Letuchij Otryad, - svoih zaklyatyh vragov. Vremya ot vremeni, s pochti ravnymi intervalami, cerkovnye kafedry sotryasalis' v ocherednom pristupe osuzhdeniya "bezzakonnoj molodezhi i vershitelej zla", i zagolovki gazet prizyvali vseh obratit' vnimanie na opasnost', kotoraya ishodila ot etih band, pritaivshihsya v "skladkah social'nogo polotna". Letuchij Otryad sovershal svoi "molnienosnye rejdy", i kakoe-to vremya rancho stoyali opustevshie, a bandy rasseivalis'. Do teh por, poka obshchestvo v ocherednoj raz vse ne zabyvalo. Na rancho Ajvan prohodil svoyu vtoruyu shkolu ulicy i na sej raz ne byl autsajderom. On uznaval o samyh plohih parnyah i sumasshedshih, zhivyh i mertvyh, o lyudyah velikogo avtoriteta i korotkoj zhizni, i mechtal o podvigah, kotorye emu udastsya sovershit'. No nesmotrya na to, chto oni proklinali bogatyh, ih poseshchali sladkie fantazii o "bol'shih den'gah" i vnezapno svalivshemsya blagopoluchii. Kazhdyj znal takogo zhe, kak oni, parnya, kotoryj vyigral na skachkah, sorval bank v kitajskuyu lotereyu ili poluchil "denezhnuyu rabotu ". Ili Mordashku, kotoromu poschastlivilos' najti svoyu fortunu v krovati pozhiloj beloj ledi i zarabatyvat' den'gi, malo-pomalu "vypolnyaya nochnuyu rabotu". Ili zhe eto bylo bol'shoe samfi, velikaya udacha pluta, kotoraya, znali oni, hotya by raz v zhizni vypadaet kazhdomu cheloveku - nuzhen tol'ko bystryj um, chtoby ee zametit', i krepkie nervy, chtoby ne upustit'. A esli net, to - kak lyubil govorit' Bogart, potomu chto eto zvuchalo kruto - "ZHivi bystro, umri molodym, ostav' krasivyj trup". I vsyakij raz, kogda Ajvan eto slyshal, emu prihodil na um Kagni. Kagni byl vysochajshim specialistom "hva-taj-i-begi", revolyucionerom v svoej professii, kotoruyu on usovershenstvoval v sootvetstvii s duhom nauchno-tehnicheskoj epohi. Prizemistyj i muskulistyj paren', on, prihodya v vozbuzhdenie, zaikalsya i potomu govoril ochen' malo. On byl neobychajno silen i, podobno akrobatu, obladal izumitel'nym chuvstvom ravnovesiya, talantom rascheta i zheleznymi nervami, kogda, prignuvshis' k nizkomu rulyu, ehal na svoem velosipede, kotoryj prozval "mustangom". V samoe peklo, kogda okna avtomobilej byli otkryty i oni ele-ele polzli po zapruzhennym ulicam, Kagni laviroval na svoem "mustange " po ulice, vysmatrivaya bezzabotno broshennyj na siden'e ili koleni bumazhnik ili koshelek. Ne odin voditel' klyalsya, chto ne uspeval on nazhat' na signal ili vyvernut' rul', kak chasy vzletali s ego ladoni, slovno podhvachennye poryvom vetra, i on zamechal tol'ko dva nesushchihsya po trotuaru velosipednyh kolesa. Vse delalos' nastol'ko molnienosno, chto nikto ne mog dazhe kak sleduet opisat' sluchivsheesya, a parni govorili, chto, esli u voditelya kol'co sidit na pal'ce neplotno, Kagni, ne perestavaya krutit' pedali, polozhit ego sebe v karman. Kagni, korenastyj atlet, artist, v svoem rode genij, moderniziroval ustarevshuyu shemu, sozdav sovershennoe sredstvo dlya raskrytiya svoego unikal'nogo dara - umeniya sohranyat' ravnovesie i mgnovenno rasschityvat' rasstoyanie i skorost'. Lishennyj dara yasnoj rechi, on stal masterom dvizheniya i gracii. Posle nego professiya "hvataj-i-begi" ne ostanetsya prezhnej, i vsya podnyavshayasya za nim armiya podrazhatelej, kakimi by klassnymi - kak Legkij CHeln ili Mednogolovyj - oni ni byli, okazyvalas' lish' ten'yu velikogo mastera. Kagni, kotoryj ni razu ne popadalsya, s kotorym nikto ne mog sravnit'sya, tak i ne dozhil do togo dnya, kogda zamedlyayutsya refleksy, drozhat nogi, podvodit raschet, slabeet volya i chuvstvo uverennosti, kogda s vozrastom blistatel'nyj svetoch geniya merknet. Na vershine svoih vozmozhnostej Kati v tridcatigradusnuyu zharu prodelyval svoj obychnyj rejd po trem polosam dvizheniya, navstrechu migayushchemu svetoforu, i vse bylo by kak prezhde, esli by ne paniker-amerikanec v sportivnoj mashine, kotoryj podrezal ego na skorosti pyat'desyat mil' v chas. V bumazhnike, najdennom v oblomkah velosipeda, lezhalo vsego dva dollara. Plachushchij voditel' utverzhdal, chto ne videl Kagni... i, veroyatno, eto bylo polnoj pravdoj. Dnem Ajvan vypolnyal svoyu rabotu, ispravno poseshchal cerkovnuyu sluzhbu i pel v hore, s rveniem obuchayas' u mistera Brauna, trebovatel'nogo, v kakoj-to mere uslovnogo glavy hora. Noch' preobrazhala ego v otchayannogo despe-rado sobstvennogo voobrazheniya. On slonyalsya po ulicam s Bogartom i drugimi parnyami, hodil na blyuzovye tancy, gde preobladala propushchennaya cherez moshchnye usiliteli chernaya amerikanskaya muzyka, vstrechalsya s drugimi kompaniyami, spasalsya ot lap i kogtej Vavilona i gonyal s Dzhonom Uejnom, Garri Kuperom i Uajld Billom |liotom ot Forta Apachej do Rio Lobos. Glava 9 PEREMENY I PROZYABANIE If you are a big big tree I am a small axe. Ajvan i Bogart byli na rancho odni. Polnaya luna osveshchala Holm Voinov, i im ne nado bylo razzhigat' koster. - |j, Rigan! - Bogart otorvalsya ot piva "Red Strajp", kotoroe medlenno potyagival. - Kak davno my s toboj vmeste? - Bvaj, ya ne znayu tochno - no davno uzhe, da. A chto? Bogart otvetil ne srazu. Kazalos', on gluboko ushel v svoi mysli. Ajvan pristal'no vglyadelsya v ego lico v boevyh shramah. Bogart byl ne silen v glubinnom analize, zato neobychajno bystr, kogda nuzhno bylo s hodu ocenit' situaciyu i sdelat' tochnyj i vdohnovennyj vyvod. S ego mgnovennoj reakciej, on byl izvesten kak chelovek, kotoryj nikogda ne delaet lishnih dvizhenij i pochti instinktivno v lyuboj situacii nahodit vernyj hod. No sejchas on vel sebya neobychno - sidel kakoj-to zadumchivyj i ozabochennyj. - Ty ne vidish' razve, kak vsya bratva menyaetsya? Ty vot sejchas - samyj starshij iz bratvy, kto na rancho, ponimaesh'? - Da, k chertyam. Nemnogo rebyat ostalos'. - Vot, ya i govoryu. I slushaj, chto ya skazhu, s kazhdym dnem oni stanovyatsya vse otchayannee - ni hladnokroviya, ni stilya, nichego, tol'ko drachki-nozhichki, vse norovyat porezat' drug druga za prosto tak. Ty ne zamechaesh' etogo? Tak ono i bylo, i Ajvan dolzhen byl i sam davno eto zametit', no peremeny proishodili nastol'ko postepenno, chto on o nih kak-to i ne zadumyvalsya. On podumal o Pitere Lorre, Kagni i drugih, kotoryh bol'she ryadom s nim ne bylo. - Da, znaesh'... Ty skazal - i vot teper' ya vizhu. - I ne tol'ko eto, - prodolzhal Bogart. - Poslushaj! Tol'ko vchera mne prishlos' otdelat' odnogo polu-Rasta bvaya na Parade. - Lico Bogarta stalo vdrug kakim-to obizhennym. - Da, paren', prishlos' otdelat' ego. - CHto u vas tam vyshlo? CHto on tebe sdelal? - CHto on mne sdelal? CHto on mne sdelal? - povtoryal Bogart, i vozmushchenie v ego golose roslo. - Bvaj podoshel ko mne i, slushaj, chto skazal. On skazal eto gromko, tak chto vse slyshali. On skazal, chto on rud-bvaj i s nim chernaya sila, a zovut ego Ras CHaka. I on skazal, chto on slyshal, chto menya zovut Bogart, i potomu on hochet uznat' - ne belyj li chelovek moj otec? - CHto ty emu otvetil? - sprosil, rassmeyavshis', Ajvan. - Posmotri na menya! Kak belyj chelovek mozhet byt' moim otcom? CHto ya emu skazal?.. Nichego ne skazal - dal emu horoshen'ko i svalil na zemlyu. On vskochil na nogi i dostal svoj rachet. YA otnyal u nego rachet i snova povalil, a kogda on opyat' vstal, udaril ego v golovu - ne sil'no, no tak, chtoby nauchit' uvazheniyu. Ty mozhesh' predstavit' sebe takoe hamstvo, man? - Lico Bogarta bylo naglyadnoj illyustraciej vozmushchennoj gordosti, okazavshejsya zadetoj. - Da, bvaj sil'no pogoryachilsya, da i durak- durakom tozhe, - vzdohnul Ajvan. No Bogart po-prezhnemu o chem-to dumal. Ran'she nevozmozhno bylo sebe i predstavit', chtoby kto-to smel v otkrytuyu smeyat'sya nad imenem Zvezdnogo Mal'chika i tem bolee nad takim bojcom, kak Bogart. No