e radostno bylo soznavat', chto ya obyazan duhovnymi ozareniyami takomu nizmennomu chuvstvu, kak vkus, chto ya mog vdohnovlyat'sya cherez ego posredstvo, chto moya muza pitalas' yagodami, sobrannymi na holme. "Kogda dusha ne vlastna nad soboj, - govorit Czen Czy, - my smotrim, no ne vidim, slushaem, no ne slyshim, edim i ne oshchushchaem vkusa pishchi" (*213). Kto razlichaet istinnyj vkus svoj pishchi, ne mozhet byt' obzhoroj; a kto ne razlichaet, togo ne nazovesh' inache. Puritanin mozhet s容st' korku chernogo hleba s toj zhe zhadnost'yu, chto oldermen - svoj cherepahovyj sup. Ne to, chto vhodit v usta, oskvernyaet cheloveka (*214), no appetit, s kakim pogloshchaetsya pishcha. Delo ne v kachestve i ne v kolichestve, a v smakovanii pishchi, kogda chelovek est ne radi podderzhaniya svoej fizicheskoj i duhovnoj zhizni, a tol'ko pitaet chervej, kotorym my dostanemsya. Esli ohotnik lyubit cherepah, ondatr i inye dikie lakomstva, to znatnaya ledi lyubit zalivnoe iz telyach'ih nozhek ili zamorskie sardiny - odno drugogo stoit. On hodit za nimi na prud, ona - v kladovuyu. Udivitel'no, kak oni mogut - i kak my s vami mozhet - zhit' etoj merzkoj, zhivotnoj zhizn'yu, zhit' radi togo, chtoby est' i pit'. Nravstvennoe nachalo pronizyvaet vsyu nashu zhizn'. Mezhdu dobrodetel'yu i porokom ne byvaet dazhe samogo kratkogo peremiriya. Dobro - vot edinstvennyj nadezhnyj vklad. V muzyke nezrimoj arfy, poyushchej nad mirom, nas voshishchaet imenno eta nastojchivo zvuchashchaya nota. Arfa ubezhdaet nas strahovat'sya v Strahovom obshchestve Vselennoj, a vse vznosy, kakie s nas trebuyutsya, eto nashi malen'kie dobrodeteli. Pust' yunosha s godami stanovitsya ravnodushen; vsemirnye zakony ne ravnodushny; oni neizmenno na storone teh, kto chuvstvuet naibolee tonko. Slushaj zhe uprek, yasno razlichimyj v kazhdom dunovenii veterka; gore tomu, kto ne sposoben ego uslyshat'. Stoit tol'ko tronut' strunu ili izmenit' lad - i garmonicheskaya moral' porazhaet nash sluh. Nemalo nazojlivogo shuma na otdalenii stanovitsya muzykoj, velikolepnoj satiroj na nashu zhalkuyu zhizn'. My oshchushchaem v sebe zhivotnoe, kotoroe tem sil'nee, chem krepche spit nasha duhovnaya priroda. |to - chuvstvennoe presmykayushcheesya, i ego, po-vidimomu, nel'zya vsecelo izgnat', kak i teh chervej, kotorye vodyatsya dazhe v zdorovom chelovecheskom tele. My, veroyatno, mozhem derzhat' ego na otdalenii, no ne v silah izmenit' ego prirodu. YA boyus', chto on zhivuch i po-svoemu zdorov; i my, znachit, mozhem byt' zdorovy, no ne chisty. Nedavno ya nashel nizhnyuyu chelyust' kabana s krepkimi belymi zubami i klykami, govorivshimi o zhivotnoj sile i moshchi, nezavisimoj ot duhovnogo nachala. |to sozdanie preuspelo v zhizni lyubymi putyami, tol'ko ne vozderzhaniem i chistotoj. "Otlichie cheloveka ot zhivotnogo, - govorit Mencij (*215), - ves'ma neznachitel'no; lyudi zauryadnye skoro ego utrachivayut, lyudi vysshej porody tshchatel'no ego sohranyayut". Kto znaet, kak izmenilas' by zhizn', esli by my dostigli chistoty? Esli by ya znal cheloveka, kotoryj mog by nauchit' menya etoj chistoj zhizni, ya totchas zhe otpravilsya by k nemu. Vlast' nad strastyami, nad organami chuvstv i nad dobrymi delami Vedy schitayut neobhodimoj dlya togo, chtoby nash duh mog priblizit'sya k bogu. Odnako duh sposoben na vremya pobezhdat' i podchinyat' sebe vse organy i vse funkcii tela i pretvoryat' samuyu grubuyu chuvstvennost' v chistoe chuvstvo lyubvi i predannosti. Polovaya energiya oskvernyaet i rasslablyaet nas, kogda my vedem rasputnuyu zhizn', no pri vozderzhanii yavlyaetsya istochnikom sily i vdohnoveniya. Celomudrie est' vysshee cvetenie cheloveka i to, chto zovetsya Genial'nost'yu, Geroizmom. Svyatost'yu, - vse eto yavlyaetsya ego plodami. Putyami celomudriya chelovek totchas ustremlyaetsya k bogu. My to vozvyshaemsya, blagodarya celomudriyu, to padaem, poddavshis' chuvstvennosti. Blazhen chelovek, uverennyj, chto v nem izo dnya v den' slabeet zhivotnoe nachalo i vocaryaetsya bozhestvennoe. No net, dolzhno byt', nikogo bez postydnoj primesi nizmennogo i zhivotnogo. Boyus', chto my yavlyaemsya bogami i polubogami lish' napodobie favnov i satirov, v kotoryh bozhestvo sochetalos' so zverem; chto my - raby svoih appetitov i chto sama zhizn' nasha v izvestnom smysle oskvernyaet nas: Stokrat blazhen, kto pokoril zverej I dikie lesa srubil v dushe svoej. Kto obuzdal konya, i volka, i kozla, Ne obrativshis' sam pri tom v osla. Inache v nem zhivet svinoe stado skverny I dazhe nechto hudshee bezmerno - Te besy, chto vselilisya v svinej (*216). CHuvstvennost' edina, hot' i imeet mnogo form; i chistota tozhe edina. Nevazhno, chto delaet chelovek - est, p'et, sovokuplyaetsya ili naslazhdaetsya snom. Vse eto - appetity, i dostatochno uvidet' cheloveka za odnim iz etih zanyatij, chtoby uznat', naskol'ko on chuvstven. Kto nechist, tot nichego ne delaet chisto. Esli lovit' gadinu s odnogo konca ee nory, ona vysunetsya iz drugogo. Esli hochesh' byt' celomudrennym, bud' vozderzhan v ede. CHto zhe takoe celomudrie? Kak cheloveku uznat', celomudren li on? |togo emu znat' ne dano. My slyhali o takoj dobrodeteli, no ne znaem, v chem ee sut'. My sudim o nej ponaslyshke. Trud rozhdaet mudrost' i chistotu; lenost' rozhdaet nevezhestvo i chuvstvennost'. U uchenogo chuvstvennost' vyrazhaetsya v umstvennoj leni. CHelovek nechistyj - eto vsegda lenivec, lyubitel' posidet' u pechi, razvalit'sya na solnyshke, otdohnut', ne uspevshi ustat'. CHtoby dostich' chistoty i otdalit'sya ot greha, rabotaj bez ustali lyubuyu rabotu, hotya by to byla chistka konyushni. Pobedit' prirodu trudno, no pobedit' ee neobhodimo. Kakoj prok v tom, chto ty hristianin, esli ty ne chishche yazychnika, esli ty ne prevoshodish' ego vozderzhaniem i nabozhnost'yu? YA znayu mnogie religii, schitayushchiesya yazycheskimi, no ih pravila ustydili by chitatelej i podali by im primer, hotya by v otnoshenii vypolneniya obryadov. YA s trudom reshayus' eto govorit', no ne iz-za temy - nepristojnyh slov ya ne opasayus', - a potomu, chto, govorya o nih, vydayu svoyu skvernu. My svobodno i ne stydyas' govorim ob odnoj forme chuvstvennosti, no umalchivaem o drugoj. My tak razvrashcheny, chto ne mozhem prosto govorit' o neobhodimyh otpravleniyah tela. A v drevnie vremena byli strany, gde kazhdaya takaya funkciya uvazhalas' i regulirovalas' zakonom. Nichto ne kazalos' nichtozhnym indusskomu zakonodatelyu (*217), kak by ono ni oskorblyalo sovremennyj vkus. U nego byli pravila naschet edy, pit'ya, polovyh snoshenij, oporozhneniya kishechnika i mochevogo puzyrya i prochego; on vozvyshal nizmennoe i ne pytalsya licemerno opravdyvat'sya, nazyvaya eti veshchi pustyakami. Kazhdyj iz nas yavlyaetsya stroitelem hrama, imya kotoromu - telo, i kazhdyj po-svoemu sluzhit v nem svoemu bogu, i nikomu ne dano ot etogo otdelat'sya i vmesto etogo obtesyvat' mramor. Vse my - skul'ptory i hudozhniki, a materialom nam sluzhit sobstvennoe telo, krov' i kosti. Vse blagorodnye pomysly totchas oblagorazhivayut i cherty cheloveka, vse nizkoe i chuvstvennoe pridaet im grubost'. Odnazhdy sentyabr'skim vecherom Dzhon Fermer uselsya na poroge posle tyazhelogo trudovogo dnya, i mysli ego vse eshche byli zanyaty etim dnevnym trudom. Umyvshis', on sel, chtoby dat' otdyh takzhe i dushe. Vecher byl prohladnyj, i sosedi opasalis' zamorozkov. On nedolgo prosidel tak, kogda uslyshal zvuki flejty, i zvuki eti udivitel'no garmonirovali s ego nastroeniem. On vse eshche dumal o svoej rabote i nevol'no chto-to v nej obdumyval i podschityval, no glavnym obrazom v ego myslyah bylo drugoe: on ponyal, kak malo eta rabota ego kasaetsya. |to byla ne bolee, chem verhnyaya kozhica, kotoraya neprestanno shelushitsya i otpadaet. A vot zvuki flejty donosilis' k nemu iz inogo mira, chem tot, gde on trudilsya, i budili v nem kakie-to dremlyushchie sposobnosti. Oni tiho otstranyali ot nego i ulicu, i shtat, gde on zhil. Nekij golos govoril emu: zachem ty zhivesh' zdes' ubogoj i bestolkovoj zhizn'yu, kogda pered toboj otkryty velikolepnye vozmozhnosti? Te zhe zvezdy siyayut i nad drugimi polyami. No kak ujti ot svoej zhizni, kak pereselit'sya tuda? I on sumel pridumat' tol'ko odno: zhit' eshche strozhe i vozderzhnee, snizojti duhom do tela i ochistit' ego i preispolnit'sya k sebe uvazheniya. BESSLOVESNYE SOSEDI Inogda na rybnoj lovle mne sostavlyal kompaniyu odin iz nashih gorozhan, prihodivshij ko mne cherez ves' gorod, i togda dobyvanie obeda stanovilos' takim zhe svetskim razvlecheniem, kak i samyj obed. Otshel'nik (*218). CHto-to delaetsya sejchas na svete? Vot uzhe chasa tri, kak ne slyshno dazhe cikad v paporotnike. Golubi tozhe usnuli - dazhe krylom ne vzmahnut. A chto eto poslyshalos' iz-za lesa - kazhetsya, na ferme trubyat k obedu? Batraki sobirayutsya prinyat'sya za soloninu, sidr i kukuruznye lepeshki. K chemu lyudi tak sebya utruzhdayut? Kto ne est, tomu i rabotat' ne nado. Hotel by ya znat', skol'ko oni uspeli szhat'. Kak tam zhit', kogda odna sobaka ne dast tebe pokoya laem? A hozyajstvo? V takoj blagodatnyj den' nachishchat' chertu dvernye ruchki i vyskrebat' ego kadki! Ne zahochesh' imet' dom. CHem huzhe duplo? Ni utrennih vizitov, ni zvanyh obedov. Nikto ne postuchit k tebe, krome dyatla. A tam narod tak i kishit. I solnce slishkom uzh pripekaet. I vse slishkom gluboko pogryazli v zhitejskom. U menya est' voda iz istochnika i krayuha chernogo hleba na polke. CHu! Kto-to shurshit listvoj. Dolzhno byt', nekormlenyj derevenskij pes prishel poohotit'sya, ili svin'ya, kotoraya, govoryat, gde-to zdes' zabludilas', - ya videl ee sledy posle dozhdya. Vse blizhe i blizhe - raskachivaet moi sumahi i shipovnik. A, eto vy, gospodin poet. Kak vam nravitsya nynche zhizn'? Poet: Vzglyanite na tuchi - kak oni navisli. Nichego prekrasnee ya segodnya ne videl. Vy ne uvidite podobnogo dazhe na kartinah staryh masterov, i za granicej tozhe ne uvidite - razve chto u poberezh'ya Ispanii. Nastoyashchee sredizemnomorskoe nebo. YA segodnya eshche nichego ne el i dolzhen dobyt' sebe propitanie, vot ya i reshil poudit'. Samoe podhodyashchee zanyatie dlya poetov. Edinstvennoe remeslo, kotoromu ya obuchen. Nu kak, pojdem vmeste? Otshel'nik: Ne mogu ustoyat' protiv takogo iskusheniya. Moego chernogo hleba hvatit nenadolgo. YA skoro s udovol'stviem otpravlyus' s vami, no mne nado sperva dodumat' odnu ser'eznuyu mysl'. Kazhetsya, ya uzhe blizok k zaversheniyu. Poetomu ostav'te menya pokamest odnogo. A chtoby nam ne teryat' vremya, zajmites' poka delom - nakopajte chervej. CHervi v etih mestah redki - zemlya nikogda zdes' ne udobryalas', i oni perevelis'. Kopat' chervej pochti tak zhe interesno, kak udit' rybu, esli net osobogo appetita, a segodnya ona vsya dostanetsya vam. Sovetuyu kopat' von tam, sredi zemlyanyh orehov, gde kachaetsya zveroboj. Dumayu, chto mogu garantirovat' vam po odnomu chervyu na kazhdye tri udara lopatoj; nado tol'ko horoshen'ko osmatrivat' korni trav, kak pri propolke. A esli hotite pojti podal'she, tozhe budet neploho; ya zametil, chto kolichestvo nazhivki uvelichivaetsya proporcional'no kvadratu rasstoyaniya. Otshel'nik (ostavshis' odin): Itak, na chem ya ostanovilsya? Kazhetsya, delo bylo tak: mir predstavlyalsya mne pod takim uglom... Kuda napravit'sya - na nebo ili na rybnuyu lovlyu? Esli dovesti moi razmyshleniya do konca, predstavitsya li eshche takoj otlichnyj sluchaj? YA, kak nikogda, byl blizok k tomu, chtoby rastvorit'sya v sushchnosti veshchej. Boyus', chto mysli uskol'znuli ot menya. YA posvistal by ih nazad, esli b eto moglo pomoch'. Kogda nam chto-nibud' predlagayut, razumno li otvechat': my podumaem? A teper' mysli moi razbezhalis', i ya nikak ne mogu otyskat' ih sled. O chem zhe ya dumal? Kakoj-to smutnyj nynche den'. Poprobuyu eti tri frazy iz Konfuciya, byt' mozhet, oni vernut mne prezhnee sostoyanie duha. Ne znayu, chto eto bylo: handra ili zarozhdenie ekstaza. Mem [ne zabyt' (lat.)]. Kazhdyj sluchaj predstavlyaetsya nam lish' odnazhdy. Poet: Nu kak, Otshel'nik, ya ne slishkom pospeshil vernut'sya? YA nabral trinadcat' chervej, ne schitaya neskol'kih povrezhdennyh i melkih, no dlya melkoj ryby i eti godyatsya; oni ne zakryvayut vsego kryuchka. A derevenskie chervi chereschur veliki; plotva mozhet zakusit' takim chervem i ne dobrat'sya do kryuchka. Otshel'nik: CHto zh, otpravimsya. Kuda zhe my pojdem - na reku Konkord? Tam neplohoj klev, esli tol'ko voda ne stoit slishkom vysoko. Otchego mir sostoit imenno iz etih vot predmetov, vidimyh nam? Otchego chelovek sosedstvuet imenno s etimi zhivotnymi, slovno vot eta shchel' prednaznachena imenno dlya myshi? YA polagayu, chto Pilpaj i K' (*219) luchshe vsego ispol'zovali zhivotnyh; ved' v nekotorom smysle vse oni - v'yuchnye i nesut kakuyu-to chast' nashih myslej. Myshi, poyavlyavshiesya u menya v dome, ne byli toj obychnoj porody, kotoruyu, govoryat, k nam zavezli; eto dikaya mestnaya poroda, kakaya ne voditsya v poselke. YA poslal odnu takuyu mysh' izvestnomu naturalistu (*220), i ona ego ochen' zainteresovala. Kogda ya nachal stroit'sya, odna iz nih gnezdilas' pod domom, i poka ya ne nastlal pol i ne vymel struzhki, ona vsegda yavlyalas' k zavtraku i podbirala kroshki u moih nog. Dolzhno byt', ona nikogda prezhde ne videla cheloveka i skoro sovsem ko mne privykla: vlezala mne na bashmaki i zabiralas' po odezhde. Ona legko vzbiralas' na steny korotkimi pryzhkami, kak belka, kotoruyu napominala dvizheniyami. Odnazhdy, kogda ya oblokotilsya na verstak, ona vzobralas' po moej odezhde i po rukavu i zabegala vokrug svertka s edoj, kotoryj ya derzhal; a kogda ya vzyal dvumya pal'cami kusok syra, ona uselas' mne na ruku i stala ego gryzt', potom umyla mordochku i lapki, kak muha, i ushla. Skoro u menya v sarae poyavilos' gnezdo chibisa, a na sosne vozle doma poselilas' malinovka. V iyune kuropatka (Tetrao umbellus), voobshche ochen' puglivaya ptica, vyshla iz lesu za domom i provela mimo moih okon svoj vyvodok; szyvaya ptencov, ona klohtala po-kurinomu i vo vsem pokazala sebya lesnoj kuricej. Ptency pri vashem priblizhenii brosayutsya vrassypnuyu po signalu materi, tochno ih unosit vihr', i tak pohodyat na suhie list'ya i suchki, chto mnogie putniki stupali pryamo na vyvodok, slyshali shum kryl'ev materi i ee trevozhnyj zov ili videli, kak ona volochila kryl'ya po zemle, starayas' otvlech' ih vnimanie na sebya, no tak i ne zamechali ptencov. Nasedka inogda vertitsya i vsparhivaet pered vami v takom vz容roshennom vide, chto vy ne srazu raspoznaete, chto eto za sushchestvo. Ptency zamirayut, prizhavshis' k zemle i chasto pryacha golovu pod list, i slushayutsya tol'ko ukazanij materi, kotorye ona daet izdaleka; pri vashem priblizhenii oni ne ubegayut, chtoby ne vydat' sebya. Vy mozhete dazhe nastupit' na nih ili celuyu minutu smotret' pryamo na nih i ne uvidet' ih. Mne sluchalos' derzhat' ih na ladoni, no i tut oni lezhali spokojno i nepodvizhno, poslushnye tol'ko golosu materi i svoemu instinktu. |tot instinkt tak v nih silen, chto kogda ya odnazhdy polozhil ih obratno na list'ya i odin iz nih sluchajno perevernulsya na bok, ya cherez desyat' minut obnaruzhil ego v tom zhe polozhenii. Bol'shinstvo ptencov byvaet vnachale neoperivshimisya, a eti vyluplyayutsya bolee oformlennymi i razvivayutsya bystree, chem dazhe cyplyata. Vam ochen' zapominaetsya udivitel'no osmyslennoe i vmeste s tem nevinnoe vyrazhenie ih shiroko raskrytyh, spokojnyh glaz. V nih slovno otrazilsya ves' ih um. V nih ne tol'ko detskaya chistota, no i mudrost', proyasnennaya opytom. Takie glaza ne rozhdayutsya vmeste s pticej - oni odnogo vozrasta s nebom, kotoroe v nih otrazhaetsya. V lesah ne syshchesh' drugoj podobnoj dragocennosti. Putniku ne chasto sluchaetsya zaglyadyvat' v takoj chistyj istochnik. Nevezhestvennyj ili oprometchivyj ohotnik chasto podstrelivaet nasedku, a ptenchiki dostayutsya kakomu-nibud' zveryu ili ptice ili postepenno smeshivayutsya s opavshimi list'yami, na kotorye oni tak pohozhi. Govoryat, chto edva vylupivshis' iz yaic, oni pri pervoj trevoge razbegayutsya i chasto gibnut, potomu chto ne slyshat golosa materi, kotoraya ih szyvaet. Vot kakie nasedki i cyplyata byli na moej ferme. Udivitel'no, skol'ko raznyh sozdanij zhivet v lesu svobodno i diko, hotya i tajno, i dobyvaet sebe propitanie vblizi gorodov, nikem ne obnaruzhennye, krome ohotnikov. Vydra, naprimer, vedet ves'ma skrytyj obraz zhizni. Ona vyrastaet do chetyreh futov v dlinu, t.e. s nebol'shogo mal'chika, i uhitryaetsya ne popast'sya na glaza ni odnomu cheloveku. Ran'she v lesu, chto pozadi moego doma, mne sluchalos' videt' enota, i potom eshche ya slyshal po nocham ego rzhanie. V polden', posle raboty na posadkah, ya obychno otdyhal chas ili dva v teni, zavtrakal i nemnogo chital u istochnika, iz kotorogo nachinaetsya boloto i ruchej, sochashchijsya iz-pod holma Brister, v polumile ot moego polya. Put' tuda lezhal po loshchinam, zarosshim travoj i molodym sosnyakom, a dal'she, u bolota, nachinalsya uzhe nastoyashchij les. Tam, v uedinennom i tenistom meste, pod raskidistoj beloj sosnoj, byl otlichnyj dern i bylo udobno sidet'. YA vykopal tam chistyj kolodec, gde mozhno bylo zacherpnut' vody, ne zamutiv ee, i dlya etogo hodil tuda letom pochti kazhdyj den', kogda voda v prudu stanovilas' slishkom teploj. Tuda zhe privodil svoj vyvodok val'dshnep, iskat' v gryazi chervej; on letel nad nimi vdol' berega ruch'ya na vysote ne bolee futa, a oni gur'boj bezhali po zemle; uvidev menya, on ostavlyal ptencov i nachinal opisyvat' vokrug menya krugi, vse blizhe i blizhe, do chetyreh-pyati futov, pritvoryayas' podbitym, chtoby otvlech' na sebya moe vnimanie i uvesti ptencov, kotorye, povinuyas' prikazam materi, gus'kom uhodili po bolotu s tonkim piskom. Inogda ya slyshal pisk ptencov, ne vidya materi. Gorlicy tozhe sideli nad istochnikom ili porhali s sosny na sosnu nad moej golovoj; osobenno smela i lyubopytna byla ryzhaya belka, sbegavshaya s blizhajshego suka. Stoit dostatochno dolgo posidet' v kakom-nibud' privlekatel'nom lesnom ugolke, kak vse ego obitateli poocheredno pokazhutsya vam. Prihodilos' mne nablyudat' i ne stol' mirnye sceny. Odnazhdy, napravlyayas' k svoemu drovyanomu skladu, vernee, kuche vykorchevannyh pnej, ya uvidel ozhestochennuyu draku dvuh bol'shih murav'ev; odin byl ryzhij, drugoj - chernyj, ogromnyj, dlinoj pochti v poldyujma. Oni nakrepko scepilis' i katalis' po shchepe, ne otpuskaya drug druga. Osmotrevshis', ya uvidel, chto shchepki vsyudu useyany srazhayushchimisya, chto eto ne duellum, a bellum [duel' (lat.), vojna (lat.)] - vojna dvuh murav'inyh plemen, ryzhih protiv chernyh, i chasto na odnogo chernogo prihodilos' po dva ryzhih. Polchishcha etih mirmidonyan (*221) pokryvali vse gory i doly moego drovyanogo sklada, i zemlya byla uzhe useyana mnozhestvom mertvyh i umirayushchih, i ryzhih i chernyh. To byla edinstvennaya bitva, kakuyu mne dovelos' videt', edinstvennoe pole boya, po kotoromu ya stupal v razgar shvatki, - grazhdanskaya vojna mezhdu krasnymi respublikancami i chernymi monarhistami. Boj shel ne na zhizn', a na smert', no sovershenno ne slyshno dlya menya, i nikogda eshche soldaty ne dralis' s takoj reshimost'yu. YA stal nablyudat' za dvumya krepko scepivshimisya bojcami v malen'koj solnechnoj doline mezhdu dvuh shchepok; byl polden', a oni gotovy byli bit'sya do nochi ili do smerti. Malen'kij krasnyj boec obhvatil protivnika tochno tiskami i, padaya i perekatyvayas' vmeste s nim po polyu bitvy, vse vremya staralsya otgryzt' emu vtoroj usik - s odnim on uzhe razdelalsya; a ego bolee sil'nyj chernyj protivnik kidal ego iz storony v storonu, i, priglyadevshis', ya uvidel, chto on uzhe otkusil emu neskol'ko konechnostej. Oni srazhalis' s bol'shim uporstvom, chem bul'dogi. Ni odin ne sobiralsya otstupat'. Ih devizom yavno bylo "Pobedit' ili umeret'" (*222). Tem vremenem na sklone holma poyavilsya odinokij krasnyj muravej, ochen' vozbuzhdennyj, kotoryj ili raspravilsya s protivnikom, ili eshche ne vstupal v bitvu - skoree poslednee, potomu chto vse nogi byli u nego cely, - dolzhno byt', mat' nakazala emu vernut'sya na shchite il' so shchitom (*223). Ili, byt' mozhet, to byl kakoj-nibud' Ahilles, kotoryj prebyval naedine so svoim gnevom, a sejchas shel otmstit' za Patrokla ili spasti ego. On izdali uvidel neravnyj boj - ibo chernye byli pochti vdvoe krupnee krasnyh - bystro priblizilsya, poka ne okazalsya v poludyujme ot srazhavshihsya, a togda, uluchiv moment, kinulsya na chernogo bojca i nachal operacii nad ego pravoj perednej nogoj, predostaviv emu vybirat' lyuboj iz sobstvennyh chlenov; i vot ih bylo uzhe troe, naveki soedinennyh kakoj-to osoboj siloj, chto krepche vseh zamkov i vsyakogo cementa. Sejchas ya uzhe ne udivilsya by, esli by na odnoj iz vysoko lezhashchih shchepok okazalis' voennye orkestry, ispolnyavshie nacional'nye gimny, chtoby obodrit' bojcov i uteshit' umirayushchih. YA tozhe chuvstvoval volnenie, slovno peredo mnoj byli lyudi. CHem bol'she nad etim dumaesh', tem raznica kazhetsya men'she. Vo vsyakom sluchae, v istorii Konkorda, esli ne v istorii Ameriki, ne zapisano srazheniya, kotoroe moglo by sravnit'sya s etim kak chislom bojcov, tak i ih patriotizmom i gerojstvom. Po grandioznosti i krovoprolitnosti to byl nastoyashchij Austerlic ili Drezden (*224). CHto v sravnenii s etim bitva pri Konkorde! So storony patriotov dvoe ubityh i odin ranenyj - Lyuter Blanshar! Da zdes' kazhdyj muravej byl Battrikom (*225). "Ogon', ogon', vo imya boga!" - i tysyachi bojcov razdelyayut sud'bu Devisa i Hosmera. I ni odnogo naemnogo soldata. YA ubezhden, chto oni dralis' iz principa, kak i nashi predki, a ne radi otmeny trehpensovoj poshliny na chaj, i rezul'taty etoj bitvy budut vazhny i pamyatny vsem prichastnym k nej ne men'she, chem sledstviya bitvy pri Banker Hille (*226). YA podnyal shchepku, na kotoroj srazhalis' troe opisannyh mnoyu bojcov, otnes ee v dom i polozhil na podokonnik, prikryv stakanom, chtoby nablyudat' ishod boya. Poglyadev v lupu na pervogo iz krasnyh murav'ev, ya uvidel, chto on otgryzaet perednyuyu nozhku vraga i uzhe otkusil emu vtoroj usik; no sobstvennaya ego grud' byla vsya rasterzana chelyustyami chernogo voina, ch'yu tolstuyu bronyu on, ochevidno, ne v silah byl prokusit'; temnye glaza stradal'ca goreli svirepost'yu, kakuyu rozhdaet tol'ko vojna. Oni eshche polchasa srazhalis' pod stakanom, a kogda ya vzglyanul snova, chernyj voin uspel otkusit' golovy oboim svoim protivnikam, i eti golovy, eshche zhivye, viseli kak zhutkie trofei na luke ego sedla, vcepivshis' v nego toj zhe mertvoj hvatkoj; a on slabymi dvizheniyami pytalsya ot nih osvobodit'sya, ibo sam byl bez usikov, s odnoj polovinkoj nogi i besschetnymi raneniyami; eshche cherez polchasa eto emu, nakonec, udalos'. YA perevernul stakan, i kaleka upolz s podokonnika. Ne znayu, vyzhil li on i provel li ostatok svoih dnej v kakom-nibud' Hotel des Invalides (*227), no bylo yasno, chto on uzhe malo na chto godilsya. YA tak i ne uznal, komu dostalas' pobeda i chto posluzhilo prichinoj vojny, no ves' den' ya byl vzvolnovan tak, slovno u moego poroga razygralas' nastoyashchaya lyudskaya bitva, so vsej ee krovavoj zhestokost'yu. Kerbi i Spens soobshchayut, chto murav'i izdavna izvestny svoimi vojnami, i daty mnogih etih vojn zapisany ochevidcami, hotya iz sovremennyh avtorov edinstvennym ih svidetelem byl YUber (*228). "|nej Sil'vij (*229), - pishut oni, - podrobno opisav odnu takuyu upornuyu bitvu mezhdu melkoj i krupnoj raznovidnostyami, razygravshuyusya na stvole grushi", dobavlyaet, chto ona "proizoshla vo vremya pontifikata Evgeniya IV, i prisutstvoval pri nej izvestnyj advokat Nikolaj iz Pistoji, rasskazavshij o nej s velichajshej tochnost'yu". Podobnoe srazhenie mezhdu melkimi i krupnymi murav'yami opisano u Olausa Magnusa (*230); pobedivshie v nem melkie murav'i, kak govoryat, shoronili tela svoih ubityh, a gigantskie tela svoih vragov ostavili na s容denie pticam. |to proizoshlo nezadolgo do izgnaniya iz SHvecii tirana Hristiana II. Nablyudavsheesya mnoyu srazhenie proizoshlo v prezidentstvo Polka, za pyat' let do provedeniya zakona Vebstera o beglyh rabah (*231). Ne odin derevenskij pes, sposobnyj razve tol'ko izlovit' cherepahu v pogrebe, tyazhelo prygal po lesu bez vedoma hozyaina i bezuspeshno vynyuhival starye lis'i i surkovye nory; uvyazavshis' za kakoj-nibud' yurkoj malen'koj sobachonkoj, provorno shnyryavshej po lesu i sposobnoj vnushat' strah ego obitatelyam, on daleko otstaval ot svoego vozhaka i s bych'im upryamstvom oblaival malen'kuyu belku, zanyavshuyu nablyudatel'nyj punkt na dereve, ili, lomaya svoej tyazhest'yu kusty, voobrazhal, chto vyslezhivaet kakogo-nibud' otbivshegosya ot stai tushkanchika. Odnazhdy ya s izumleniem uvidel na kamenistom beregu pruda koshku - oni redko uhodyat tak daleko ot doma. Udivlenie bylo vzaimnym. No dazhe samaya domashnyaya koshka, ves' svoj vek prolezhavshaya na kovre, chuvstvuet sebya v lesu, kak doma, i kradetsya iskusnee i ostorozhnee, chem ego korennye zhiteli. Odnazhdy, sobiraya v lesu yagody, ya povstrechal koshku s kotyatami, sovershenno odichavshimi; vse oni, po primeru materi, vygnuli spiny i svirepo zafyrkali na menya. Za neskol'ko let do togo, kak ya poselilsya v lesu, na ferme m-ra Dzhiliana Bejkera v Linkol'ne - toj, chto blizhe vsego k prudu, - zhila tak nazyvaemaya "krylataya koshka". Kogda v iyule 1842 g. ya zashel vzglyanut' na nee, ona, po svoemu obyknoveniyu, ohotilas' v lesu (ne znayu, byl li to kot, ili koshka, a potomu upotreblyayu bolee obychnoe mestoimenie), a hozyajka rasskazala, chto ona poyavilas' vozle doma za god s lishkom do etogo, v aprele, i oni v konce koncov vzyali ee v dom; chto cvet ee byl temnyj, korichnevato-seryj, na grudi i na koncah lap belye pyatna, i pushistyj, kak u lisy, hvost; chto zimoj ee meh stanovitsya gushche i obrazuet na bokah polosy dlinoj v 10-12 dyujmov, shirinoj - v dva s polovinoj, a pod gorlom - nechto vrode mufty, sverhu otstayushchej, a snizu plotno svalyavshejsya, kak vojlok; vesnoj eti pridatki otvalivayutsya. Mne dali paru ee "kryl'ev", kotorye ya hranyu do sih por. Nikakih pereponok na nih net. Nekotorye schitali, chto ona byla pomes'yu s letyagoj ili drugim lesnym zver'kom, i eto vpolne veroyatno, potomu chto naturalisty soobshchayut o gibridah kunicy i domashnej koshki, sposobnyh proizvodit' potomstvo. |to byla by podhodyashchaya dlya menya koshka, esli by ya reshil obzavestis' koshkoj - otchego by poetu ne imet' krylatoj koshki vpridachu k krylatomu konyu? (*232) Osen'yu, kak obychno priletela polyarnaya gagara (Colymbus glacialis); ona linyala i kupalas' v prudu i do sveta oglashala les dikim hohotom. Proslyshav o nej, vse ohotniki s Mel'nichnoj plotiny suetyatsya i pribyvayut, peshkom i v sharabanah, po dvoe, i po troe, s shumom listopada, vooruzhivshis' patentovannymi ruzh'yami, konicheskimi pulyami i binoklyami, ne menee chem po desyat' chelovek na kazhduyu gagaru. Odni zanimayut pozicii na etom beregu, drugie - na protivopolozhnom; ne mozhet zhe neschastnaya ptica byt' vezdesushchej - esli ona nyrnet zdes', to dolzhna vynyrnut' tam. No vot podymaetsya miloserdnyj oktyabr'skij veter, shelestya listvoj i morshcha poverhnost' vody, tak chto gagary ne vidno i ne slyshno, hotya ee vragi ozirayut prud v binokli i sotryasayut les vystrelami. Volny vzdymayutsya i serdito b'yut o bereg, velikodushno berya pod svoyu zashchitu vseh vodoplavayushchih ptic, i nashim ohotnikam prihoditsya otstupit' v gorod, vernut'sya v svoi lavki i k svoim neokonchennym delam. No slishkom chasto u nih byvayut i udachi. Idya rano utrom po vodu, ya chasto videl, kak velichavaya ptica vyplyvala iz moej buhty sovsem blizko ot menya. Esli ya pytalsya dognat' ee v lodke, chtoby posmotret', kak ona budet manevrirovat', ona nyryala i skryvalas' iz vidu, tak chto ya ee bol'she ne videl, inogda do konca dnya. No na poverhnosti vody ya mog ee dognat'. Vo vremya dozhdya ej obychno udavalos' ujti. Odnazhdy ya greb vdol' severnogo berega v ochen' tihij oktyabr'skij den', imenno v takoj den', kogda oni osobenno lyubyat sadit'sya na ozera, tochno pushok molokana, i dolgo naprasno oglyadyval prud v poiskah gagary, kak vdrug odna iz nih vyplyla na seredinu pryamo vperedi menya i vydala sebya dikim hohotom. YA pustilsya za nej, i ona nyrnula, no kogda vynyrnula, okazalas' eshche blizhe ko mne. Ona nyrnula snova, no tut ya ne sumel rasschitat' napravlenie, i teper' mezhdu nami, kogda ona podnyalas' na poverhnost', bylo bolee 600 futov, ibo ya sam pomog uvelichit' eto rasstoyanie; i ona snova zahohotala gromko i dlitel'no, na etot raz s bol'shim osnovaniem, chem prezhde. Ona manevrirovala tak iskusno, chto ne podpuskala menya dazhe na sotnyu futov. Kazhdyj raz, pokazyvayas' na poverhnosti, ona povorachivala golovu vo vse storony, hladnokrovno osmatrivala vodu i sushu i, vidimo, vybirala napravlenie, chtoby vynyrnut' tam, gde vodnyj prostor byl vsego shire, a lodka - vsego dal'she. Udivitel'no, kak bystro ona prinimala reshenie i osushchestvlyala ego. Ona srazu zavela menya na samuyu shirokuyu chast' pruda, i vymanit' ee ottuda nikak ne udavalos'. Poka ona obdumyvala svoj hod, ya staralsya ego razgadat'. Na gladkoj poverhnosti pruda razygralas' interesnaya partiya - chelovek protiv gagary. SHashka protivnika neozhidanno nyryaet pod dosku, a tebe nado sdelat' takoj hod, chtoby ochutit'sya vozmozhno blizhe k mestu, gde ona vynyrnet. Inogda ona vdrug poyavlyalas' s drugoj storony, i bylo yasno, chto ona nyryala pod lodku. Ona byla tak neutomima i tak dolgo mogla ostavat'sya pod vodoj, chto skol'ko by ona ni plyla, ona totchas zhe mogla snova pogruzit'sya v vodu, i togda nikto ne sumel by ugadat', v kakom meste glubokogo pruda, pod gladkoj poverhnost'yu ona skol'zit, kak ryba, potomu chto u nee hvatalo vremeni i sposobnosti nyrnut' do dna v samom glubokom meste. Govoryat, chto v ozerah shtata N'yu-Jork sluchalos' lovit' gagar na glubine 80 futov na kryuchki dlya foreli - pravda, Uolden eshche glubzhe. Kak dolzhny udivlyat'sya ryby pri vide etogo neskladnogo posetitelya iz drugogo mira, plyvushchego sredi ih staj! Odnako zhe ona, kak vidno, tak zhe horosho znala dorogu pod vodoj, kak i na poverhnosti, a plyla tam gorazdo bystrej. Raz ili dva ya uvidel ryab' tam, gde ona priblizhalas' k poverhnosti, na mig vysovyvala golovu dlya razvedki i totchas nyryala snova. Okazalos', chto mne luchshe klast' vesla i zhdat' ee poyavleniya, chem pytat'sya rasschitat', gde ona vynyrnet; mnogo raz, kogda ya napryazhenno vysmatrival ee vperedi sebya, ee d'yavol'skij hohot razdavalsya u menya za spinoj. No otchego, proyaviv stol'ko hitrosti, ona vsyakij raz, poyavlyayas' nad vodoj, vydavala sebya etim gromkim hohotom? Ee i bez togo vydavala izdali ee belaya grud'. YA reshil, chto eto glupaya gagara. Krome togo, kogda ona vsplyvala, ya slyshal plesk vody, i eto tozhe ee vydavalo. No spustya chas ona byla vse tak zhe svezha, nyryala tak zhe provorno i uplyvala eshche dal'she. Udivitel'no, kak spokojno ona uplyvala, kogda vyhodila na poverhnost', rabotaya pod vodoj pereponchatymi lapami. CHashche vsego ona izdavala svoj demonicheskij hohot, chem-to vse zhe pohozhij na krik vodyanyh ptic; no izredka, kogda ej udavalos' nadut' menya osobenno uspeshno i vyplyt' podal'she, ona ispuskala dolgij voj, bol'she pohozhij na volchij, chem na ptichij - tochno volk pril'nul mordoj k zemle i narochno zavyl. |to i est' ee nastoyashchij krik - byt' mozhet, samyj dikij iz vseh zdeshnih zvukov, daleko raznosyashchijsya po lesu. YA reshil, chto ona smeetsya nad moimi, staraniyami, do togo ona uverena v svoih silah. Nebo k tomu vremeni zatyanulo tuchami, no prud byl tak spokoen, chto ya videl, gde ona razbivaet vodnuyu glad', dazhe kogda ne slyshal ee. Ee belaya grud' i tishina v vozduhe i na vode - vse bylo protiv nee. Nakonec, vynyrnuv futah v shestistah, ona ispustila voj, tochno vzyvaya k bogu vseh gagar, - i totchas zhe podul veter s vostoka, po vode poshla ryab', vse zatyanulo setkoj melkogo dozhdya; ya reshil, chto molitva gagary uslyshana i ee bog razgnevan na menya, i ya dal ej skryt'sya na vzvolnovannoj poverhnosti. Osen'yu ya chasami sledil za hitroumnymi galsami i povorotami utok, derzhavshihsya na seredine pruda, podal'she ot ohotnikov, - eti tryuki ne ponadobilis' by im v zabolochennyh rechnyh zalivah Luiziany. Esli ih vynuzhdali vzletat', oni delali nad prudom krugi na znachitel'noj vysote, gde oni kazalis' chernymi tochkami i mogli obozrevat' drugie prudy i reku, a kogda ya uzhe dumal, chto oni davno uleteli, oni naiskos' opuskalis' na dal'nyuyu, bezopasnuyu chast' pruda; no chto, krome bezopasnosti, oni nahodili na seredine Uoldena, ya ne znayu - razve chto oni lyubyat ego vodu po toj zhe prichine, chto i ya. NOVOSELXE V oktyabre ya hodil za vinogradom na prirechnye luga i nabiral grozd'ya, otlichavshiesya bolee krasotoj i aromatom, chem vkusovymi kachestvami. YA lyubovalsya takzhe - hotya i ne sobiral ee - yagodami klyukvy, malen'kimi voskovymi dragocennostyami, zhemchuzhno-rumyanymi serezhkami, obronennymi v travu, kotorye fermer sgrebaet urodlivymi grablyami, vz容roshivaya ves' lug, grubo meryaet na busheli i dollary i prodaet etu nagrablennuyu v lugah dobychu Bostonu i N'yu-Jorku - na varen'e, prednaznachennoe dlya tamoshnih lyubitelej prirody. Bezzhalostnyj myasnik tak zhe vydiraet yazyki bizonov iz travy prerij, rasterzav vse rastenie. Krasivejshimi yagodami barbarisa ya tozhe nasyshchal tol'ko svoj vzor; zato ya nabral nekotoryj zapas dikih yablok, kotorymi prenebreg hozyain i prohozhie, - oni godyatsya v pechenom vide. Kogda pospeli kashtany, ya zapas ih polbushelya na zimu. V eto vremya goda otlichno bylo brodit' po togdashnim ogromnym kashtanovym roshcham Linkol'na - sejchas oni usnuli vechnym snom pod rel'sami zheleznoj dorogi - brodit' s meshkom za plechami i palkoj v ruke, chtoby razbivat' kashtany, potomu chto ya ne vsegda dozhidalsya zamorozkov; brodit' pod shoroh listvy i gromkij ropot ryzhih belok i soek, u kotoryh ya inogda pohishchal polus容dennye kashtany, znaya, chto oni otbirayut tol'ko luchshie. Inoj raz ya vlezal na derevo i tryas ego. Kashtany rosli i u menya za domom; odno bol'shoe derevo, nad samym domom, v poru cveteniya blagouhalo na vsyu okrugu, no plody pochti vse dostavalis' belkam i sojkam: poslednie sletalis' po utram celymi stayami i vyklevyvali plody iz kolyuchej obolochki, prezhde chem oni padali. YA otdal eto derevo v ih rasporyazhenie i stal hodit' v bolee dal'nie roshchi, sostoyavshie iz odnih kashtanov. Oni neploho zamenyali hleb. Veroyatno, hlebu mozhno najti eshche mnogo zamenitelej. Odnazhdy, kopaya chervej dlya nazhivki, ya obnaruzhil zemlyanoj oreh (Apios tuberosa), zamenyavshij tuzemcam kartofel', - plod pochti mificheskij, tak chto ya stal somnevat'sya, prihodilos' li mne v detstve vykapyvat' i est' ego, i ne prisnilsya li on mne vo sne. YA neredko videl, no ne uznaval ego gofrirovannyj barhatistyj krasnyj cvetok, opirayushchijsya na stebli drugih rastenij. S teh por kak zemlya stala vozdelyvat'sya, on pochti vyvelsya. U nego sladkovatyj vkus, kak u podmorozhennogo kartofelya, i ya nahozhu ego vkusnee v varenom vide, chem v zharenom. V ego klubnyah ya uvidel smutnoe obeshchanie togo, chto Priroda kogda-nibud' prokormit zdes' svoih detej podobnoj prostoj pishchej. V nashi dni otkormlennogo skota i kolosyashchihsya polej etot skromnyj korneplod, nekogda "totem" indejskogo plemeni, sovsem pozabyt ili izvesten tol'ko kak cvetok. No stoit Prirode snova zdes' vocarit'sya, i roskoshnye prihotlivye anglijskie zlaki, ostavshis' bez prismotra cheloveka, veroyatno, budut vytesneny mnozhestvom sopernikov, i voron otneset poslednee zerno kukuruzy na velikoe pole indejskogo boga na yugo-zapade, otkuda on, govoryat, nekogda prines ego; a pochti ischeznuvshij zemlyanoj oreh, ne boyashchijsya zamorozkov i sornyakov, vozroditsya i vojdet v silu, dokazhet, chto on zdes' - svoj, i vernet sebe slavu glavnogo kormil'ca ohotnich'ego plemeni. Dolzhno byt', ego sozdala i darovala lyudyam kakaya-nibud' indejskaya Cerera ili Minerva, a kogda zdes' nastupit vek poezii, ego list'ya i grozd'ya klubnej budut izobrazhat'sya nashim iskusstvom. Uzhe k 1 sentyabrya ya zametil na dal'nem beregu pruda, na mysu, u samoj vody, tam, gde rashodyatsya iz odnogo kornya belye stvoly treh osin, dva-tri sovershenno krasnyh molodyh klena. O, eti kraski! Kak mnogo dum oni navodyat (*233). S kazhdoj nedelej derev'ya postepenno proyavlyali svoj harakter i lyubovalis' na sebya v gladkom zerkale pruda. Kazhdoe utro hranitel' etoj galerei zamenyal odnu iz staryh kartin kakoj-nibud' novoj, bolee yarkoj i garmonicheskoj po koloritu. V oktyabre k moej hizhine tysyachami sletalis' osy, kak na zimnyuyu kvartiru, i sadilis' s vnutrennej storony na okna ili na steny, inoj raz otpugivaya moih gostej. Po utram, kogda oni ot holoda cepeneli, ya vymetal chast' ih naruzhu, no ne ochen' staralsya ot nih izbavit'sya; mne dazhe l'stilo, chto oni schitali moj dom stol' zavidnym priyutom. Oni ne prichinyali mne osobyh neudobstv, hotya i spali so mnoj; a potom oni postepenno skrylis', ne znayu uzh v kakie shcheli, spasayas' ot zimy i nastoyashchih holodov. YA tozhe, podobno osam, prezhde chem okonchatel'no ujti na zimovku v noyabre, oblyuboval severo-vostochnyj bereg Uoldena, gde solnce, otrazhayas' ot sosnovogo lesa i kamenistogo berega, grelo, kak kamin; a ved' gorazdo priyatnee i zdorovee gret'sya, poka vozmozhno, pod solncem, chem u iskusstvennogo ognya. I ya grelsya u eshche tleyushchego kostra, kotoryj leto ostavilo posle sebya, kak ushedshij ohotnik. Kogda ya nachal klast' pech', ya izuchil iskusstvo kladki. Kirpichi moi byli ne novye, i trebovalos' ochishchat' ih lopatkoj, tak chto ya nemalo uznal o kachestvah i kirpicha, i lopatok. Izvestkovyj rastvor na nih byl 50-letnej davnosti, i govoryat, chto on eshche prodolzhal tverdet', no eto odno iz teh mnenij, kotorye lyudi lyubyat povtoryat', ne zabotyas' ob ih dostovernosti. Sami eti mneniya s godami tverdeyut i derzhatsya vse krepche, tak chto nado nemalo kolotit' lopatkoj, chtoby ochistit' ot nih kakogo-nibud' starogo umnika. V Mesopotamii mnogie derevni vystroeny iz otlichnogo starogo kirpicha, dobytogo, na razvalinah Vavilona, a ved' na nih rastvor eshche starshe i, veroyatno, krepche. Kak by to ni bylo, menya porazila krepost' stali, kotoraya vyderzhivala stol'ko sil'nejshih udarov. Iz moih kirpichej i ran'she byla slozhena pech', hotya ya i ne prochel na nih imeni Navuhodonosora (*234); poetomu ya staralsya vybrat' pobol'she imenno uzhe posluzhivshih kirpichej, chtoby sekonomit' trud; promezhutki ya zakladyval kamnyami s berega pruda, a rastvor zameshal na belom peske, vzyatom ottuda zhe. Bol'she vsego vremeni ya potratil na ochag, ibo eto - serdce doma. YA rabotal tak nespeshno, chto, nachav s utra, k vecheru vylozhil lish' neskol'ko dyujmov v vyshinu; eto vozvyshenie posluzhilo mne podushkoj, no ne pomnyu, chtoby ot nee u menya zabolela sheya. SHeya u menya dejstvitel'no ne lyubit gnut'sya, no eto svojstvenno mne uzhe davno. V to vremya ya na dve nedeli priyutil u sebya poeta (*235), i nado bylo podumat', gde ego pomestit'. On vzyal s soboj nozh, hotya i u menya ih bylo dva, i my chistili ih, vtykaya v zemlyu. On delil so mnoj tyagoty stryapni. Priyatno bylo videt', kak postepenno rosla moya prochnaya pech' - puskaj medlenno, zato nadolgo. Pech' - eto svoego roda nezavisimoe sooruzhenie, stoyashchee na zemle i podymayushcheesya nad domom k nebesam. Ona ostaetsya inogda i posle togo, kak dom sgorel, i togda ee vazhnost' i nezavisimost' stanovyatsya ochevidny. YA nachal sooruzhat' ee v konce leta. A sejchas byl noyabr'. Severnyj veter uzhe nachal studit' vodu, hotya dlya etogo emu prishlos' uporno dut' neskol'ko nedel' - tak glubok nash prud. Kogda ya stal po vecheram topit' pech', tyaga byla osobenno horosha, blagodarya mnogochislennym shchelyam mezhdu doskami. I vse zhe ya provel nemalo priyatnyh vecherov v etom prohladnom pomeshchenii, gde steny byli iz nestruganyh suchkovatyh dosok, potolok - iz ne ochishchennyh ot kory balok. Moj dom nravilsya mne gorazdo men'she posle togo, kak ya ego oshtukaturil, hotya, nado priznat'sya, on stal udobnee. Razve ne sleduet vsem zhilym pomeshcheniyam byt' dostatochno vysokimi, chtoby pod krovlej sgushchalsya sumrak, i po balkam vecherami mogli igrat' i perebegat' teni? Oni bol'she govoryat voobrazheniyu, chem freski ili samaya dorogaya obstanovka. Svoj dom ya nachal po-nastoyashchemu obzhivat' lish', kogda stal iskat' v nem ne tol'ko krova, no i tepla. U menya byla para staryh taganov, chtoby klast' drova, i ochen' priyatno bylo smotret', kak na ochage, slozhennom moimi rukami, sobiralas' kopot', i ya pomeshival v ogne s bol'shim pravom i udovletvoreniem, chem obychno. Dom moj byl mal, i ya ne mog priglasit' tuda eho, no on kazalsya bol'she ottogo, chto sostoyal vsego iz odnoj komnaty i stoyal uedinenno. Vse bylo tut vmeste: kuhnya, spal'nya, gostinaya i stolovaya; vse priyatnoe, chto imeyut ot doma roditeli i deti, hozyaeva i slugi, poluchal ya sam. Katon govorit, chto glava sem'i (pater familias) dolzhen imet' v svoem sel'skom dome "cellam oleariam, vinariam, dolia multa, uti lubeat caritatem expectare, et rei, et virtuti, et gloriae erit", t.e. "pogreb dlya masel i vin, pritom pobol'she bochek, chtoby byt' spokojnym, esli nastupyat trudnye vremena; i eto posluzhit emu k vygode i chesti i slave" (*236). U menya v pogrebe byla merka kartofelya, okolo dvuh kvart goroha, zarazhennogo dolgonosikom, a na polke - nemnogo risa, kuvshin patoki i po chetv