tol'ko to, chto on rok-muzykant; s nim byli vsyakie podozritel'nye tipy, amerikanskie motociklisty, pokrytye tatuirovkoj, vse v kozhe. YA tam byla s podrugoj, i kogda nastupila noch', my pochuvstvovali sebya ne slishkom uverenno. Neskol'ko ispolnitelej s tamtamami raspolozhilis' pered kostrom i medlenno, v strogom ritme zaigrali. Prisutstvuyushchie stali tancevat', ogon' sil'no razgorelsya, i oni, kak obychno, prinyalis' sbrasyvat' s sebya odezhdu. Po pravilam, chtoby sovershit' podobnuyu kremaciyu, nuzhny ladan i sandalovoe derevo. V pogrebal'nyj koster di Meoly vmesto etogo brosili suhie vetki, smeshav ih, veroyatno, s mestnymi travami -- rozmarinom, tminom, sadovym chaberom; tak chto cherez polchasa zapah stal ni dat' ni vzyat' kak ot shashlyka. Takoe zamechanie otpustil priyatel' Davida -- tolstyak v kozhanom zhilete, shcherbatyj, s dlinnymi gryaznymi kosmami. Drugoj, pohozhij na hippi, dobavil, chto u mnogih pervobytnyh plemen s®edenie pochivshego vozhdya bylo chrezvychajno pochitaemym ritualom. SHCHerbatyj zamotal golovoj i zarzhal; David podoshel k etim dvoim i zasporil s nimi, pri svete plameni ego telo bylo poistine velikolepno -- dumayu, on zanimalsya kul'turizmom. YA smeknula, chto stychka grozit pererasti v ser'eznuyu potasovku, i pospeshila otpravit'sya spat'. Nemnogo pogodya razrazilas' groza. Ne znayu pochemu, no ya vstala, vernulas' k kostru. Tam eshche bylo chelovek tridcat', oni tancevali pod dozhdem sovershenno golye. Odin grubo shvatil menya za plechi, podtashchil k ognyu, zastavlyaya posmotret' na to, chto ostalos' ot tela. YA uvidela cherep s pustymi glaznicami. Plot', ne polnost'yu istreblennaya ognem, napolovinu smeshalas' s peplom, poluchilsya kak by nebol'shoj kom gryazi. YA stala krichat', etot tip otpustil menya, i mne udalos' unesti nogi. Nazavtra my s podrugoj uehali. YA bol'she nikogda nichego ne slyshala ob etih lyudyah. -- I stat'i v "Pari-match" ne chitala? -- Net... -- Kristiana nedoumenno pozhala plechami. Bryuno prerval razgovor i, prezhde chem prodolzhit' ego, potreboval dva kofe. Za dolgie gody on vyrabotal dlya sebya koncepciyu zhizni grubuyu i cinichnuyu, tipichno muzhskuyu. Mir -- zamknutoe prostranstvo, kishashchee zhivymi tvaryami; vse ih dvizhenie ogranicheno zhestkim, nagluho zapertym kol'com gorizonta, vpolne oshchutimym, no nedostupnym: eto kol'co -- zakony morali. No skazano vse zhe, chto u lyubvi svoj zakon, i ona emu podchinyaetsya. Kristiana ne otryvala ot nego vnimatel'nogo, nezhnogo vzglyada; glaza u nee byli nemnogo ustalye. x x x -- |ta istoriya do takoj stepeni omerzitel'na, -- nachal Bryuno neohotno, -- chto ya byl udivlen, kak eto zhurnalisty ran'she o nej ne zagovorili. Koroche, sluchilos' eto pyat' let nazad, sudebnyj process sostoyalsya v Los-Andzhelese, dlya Evropy sekty satanisgov byli eshche v novinku. David di Meola -- ya srazu vspomnil eto imya -- byl odnim iz dvenadcati obvinyaemyh; on zhe byl odnim iz teh dvoih, chto sumeli uskol'znut' ot policii. Esli verit' stat'e, on, po vsej veroyatnosti, bezhal v Braziliyu. Obvineniya, vydvinutye protiv nego, byli ubijstvenny. V ego pomest'e obnaruzhili dobruyu sotnyu videokasset s kartinami pytok i ubijstv, vse oni byli zabotlivo sistematizirovany i snabzheny etiketkami; na nekotoryh on poyavlyaetsya bez maski. Na kassete, kotoraya byla prodemonstrirovana pri slushanii dela, byla zasnyata scena koshmarnoj raspravy nad staroj zhenshchinoj, Meri Maknallagan, i ee kroshechnoj vnuchkoj. Di Meola na glazah babushki ostrymi kleshchami otorval u mladenca ruki i nogi; potom pal'cami vyrval u staroj zhenshchiny odin glaz i masturbiroval v krovavuyu glaznicu; v to zhe vremya on podklyuchil distancionno upravlyaemuyu videokameru pered samym ee licom. Ona sidela skorchivshis'; metallicheskij oshejnik, privinchennyj k stene, nadezhno uderzhival ee; vse eto proishodilo v pomeshchenii, pohozhem na garazh. V poslednem kadre fil'ma ona valyalas' v sobstvennyh ekskrementah; kasseta byla rasschitana kak minimum na sorok pyat' minut, no tol'ko policejskie prosmotreli ee vsyu, prisyazhnye cherez desyat' minut poprosili prekratit' demonstraciyu. Stat'ya v "Match" v osnovnom vosproizvodila interv'yu Deniela Makmillana, prokurora shtata Kaliforniya, opublikovannoe v "N'yusuik". Po ego slovam, rech' idet ne tol'ko o sude nad gruppoj lyudej: sudit' nado obshchestvo v celom, ibo eto prestuplenie kazhetsya emu harakternym simptomom razlozheniya obshchestvennogo soznaniya i morali, postigshego amerikanskoe obshchestvo nachinaya s konca pyatidesyatyh. Sud'ya neodnokratno prizyval ego ostavat'sya v ramkah rassmatrivaemyh faktov; provodimye im paralleli s delom Mensona<CHarl'z Menson -- glava "sem'i hippi", prozhivavshej na rancho bliz Los-Andzhelesa. promyshlyavshej narkotikami i sovershivshej v 60-e gody ryad krovavyh ritual'nyh ubijstv. Sredi zhertv CHarl'za Mensona -- zhena Romana Polanskogo gollivudskaya kinoaktrisa SHaron Tejt, zverski ubitaya na svoej ville vmeste s priehavshimi k nej gostyami> on schital neumestnymi, tem pache chto iz vseh obvinyaemyh lish' v otnoshenii di Meoly mogla byt' ustanovlena nekaya tumannaya svyaz' s dvizheniem bitnikov ili hippi. God spustya Makmillan opublikoval knigu "From Lust to Murder: a Generation"<"Ot vozhdeleniya k ubijstvu. Pokolenie" (angl.)>, dovol'no skverno perevedennuyu na francuzskij pod nazvaniem "Pokolenie ubijc". |ta kniga menya udivila: ya ozhidal obychnyh razglagol'stvovanij v duhe religioznogo fundamentalizma o vozvrashchenii Antihrista i nadobnosti opyat' vvesti v srednej shkole obyazatel'nye molitvy. Na dele eto okazalas' tochnaya, horosho dokumentirovannaya kniga, s podrobnym analizom mnogochislennyh sudebnyh del; Makmillan proyavlyaet osobyj interes k sluchayu Davida, on pereskazyvaet ego biografiyu, provedya s etoj cel'yu ser'eznoe rassledovanie. x x x V sentyabre 1976-go, srazu posle konchiny otca, David prodal pomest'e i tridcat' gektarov zemli, chtoby priobresti v Parizhe kusok zemli so starymi domami; on sohranil dlya sebya bol'shuyu kvartiru na ulice Viskonti, a vse prochee perestroil, prisposobiv dlya sdachi vnaem. Prostornye apartamenty byli razgorozheny, komnaty dlya prislugi tozhe poshli v hod, prisoedineny k drugim: on prikazal ustroit' tam kuhni i dushevye. Kogda vse bylo gotovo, on okazalsya vladel'cem dvuh desyatkov malen'kih kvartirok, kotorye vpolne mogli obespechit' emu prilichnyj dohod. On vse eshche ne mog otkazat'sya ot idei preuspet' na poprishche roka i nadeyalsya, chto v Parizhe emu povezet bol'she; no emu uzhe ispolnilos' dvadcat' shest' let. Prezhde chem otpravit'sya popytat' schast'ya v studiyah zvukozapisi, on reshil ubavit' sebe dva goda. Sdelat' eto bylo ochen' legko: dostatochno, kogda sprosyat, otvetit': "Dvadcat' chetyre". Estestvenno, proveryat' nikto ne stanet. Brajan Dzhons postupil takim obrazom zadolgo do nego. Sudya po svidetel'stvam, dobytym Makmillanom, odnazhdy vecherom na prieme v Kanne David stolknulsya s Mikom Dzhaggerom; on otskochil metra na dva, budto nastupil na gadyuku. Mik Dzhagger uzhe byl velichajshej v mire zvezdoj; bogatyj, osypaemyj pochestyami, cinichnyj, on voploshchal v sebe to, o chem mechtal David. Odnazhdy pered Mikom Dzhaggerom voznikla problema vlasti, neobhodimo bylo utverdit' svoe "ego" v gruppe; sopernikom okazalsya imenno Brajan Dzhons. Vse blagopoluchno razreshilos' -- tam ochen' kstati okazalsya bassejn... Konechno, eto byla neoficial'naya versiya, no David znal, chto Mik Dzhagger stolknul Brajana Dzhonsa v bassejn; David legko predstavlyal sebe, kak on sdelal eto. Vot tak, nachav s ubijstva, Mik Dzhagger, po ubezhdeniyu Davida, stal liderom velichajshej v mire rok-gruppy. Vse, chto est' v mire velikogo, zizhditsya na ubijstve -- David byl uveren v etom, i sejchas, v konce sem'desyat shestogo, chuvstvoval, chto vpolne gotov stolknut' v podvernuvshiesya bassejny stol'ko narodu, skol'ko potrebuetsya; odnako v posleduyushchie gody emu tol'ko i udalos', chto v kachestve vtorogo kontrabasista prinyat' uchastie v zapisi neskol'kih diskov. Zato zhenshchinam on po-prezhnemu ochen' nravilsya. Ego eroticheskie prityazaniya rosli, on vzyal za pravilo lozhit'sya srazu s dvumya devushkami, zhelatel'no -- blondinkoj i bryunetkoj. Bol'shinstvo iz nih soglashalis', ved' on i vpryam' byl ochen' krasiv -- v etakom moshchnom, muzhestvennom stile, chut' li ne zver'. On kichilsya svoim dlinnym, tolstym fallosom, svoimi yajcami, bol'shimi i volosatymi. Sovokuplenie malo-pomalu utrachivalo interes v ego glazah, no on s neizmennym udovol'stviem smotrel, kak devushki opuskayutsya na koleni, chtoby pososat' ego chlen. V nachale 1981 goda on uznal ot odnogo zaezzhego kalifornijca, chto proishodit podbor grupp dlya zapisi CD heavy metal v chest' CHarl'za Mensona. On reshil eshche razok popytat' schast'ya. Rasprodal vse svoi kvartirki, stoimost' kotoryh so vremenem vozrosla chut' li ne vchetvero, i perebralsya v Los-Andzheles. Teper' emu byl tridcat' odin god, oficial'no -- dvadcat' devyat'; uzhe mnogovato. On zadumal, prezhde chem predstat' pered amerikanskimi prodyuserami, skostit' sebe eshche tri goda. Sudya po fizicheskoj forme, emu vpolne mozhno bylo dat' dvadcat' shest'. Delo zatyagivalos', Menson iz nedr svoej ispravitel'noj tyur'my treboval nepomernyh prav. David zanyalsya begom truscoj i nachal poseshchat' kruzhki satanistov. Sekty, propoveduyushchie kul't Satany, vsegda otdavali predpochtenie Kalifornii, nachinaya s "Pervoj Cerkvi Satany", osnovannoj Antonom La Vejem v 1966 godu v Los-Andzhelese, i obshchestva "Cerkov' Strashnogo Suda", voznikshego 1967-m v San-Francisko (Hejt-|shberi). |ti gruppirovki eshche sushchestvovali, i David vstupil v kontakt s nimi; oni dovol'stvovalis' ritual'nymi orgiyami, inogda prinosya v zhertvu kakoe-nibud' zhivotnoe, tol'ko i vsego; odnako pri ih posrednichestve on poluchil dostup v kruzhki kuda bolee zakrytye i strashnye. V chastnosti, on soshelsya s Dzhonom di Dzhorno, hirurgom, organizovavshim "aborty-trapezy". Posle operacii zarodysha peremalyvali, rastirali, smeshivali s testom i pekli hleb, chtoby zatem razdelit' ego mezhdu uchastnikami. David bystro soobrazil, chto naibolee prodvinutye satanisty v Satanu sovsem ne veryat. Oni, kak i on, byli absolyutnymi materialistami i vskore otkazalis' ot vsego etogo po suti kichevogo ceremoniala s pyatikonechnymi zvezdami, svechami, dlinnymi chernymi odeyaniyami; takoj dekorum, sluzhil v osnovnom dlya togo, chtoby pomoch' nachinayushchim preodolet' moral'nye zaprety. V 1983 godu on byl dopushchen k pervomu ritual'nomu ubijstvu K tomu vremeni David uzhe pochti otkazalsya ot mysli stat' rok-zvezdoj, hotya pri poyavlenii na MTV Mika Dzhaggera ego serdce poroj muchitel'no szhimalos'. K tomu zhe proekt "Posvyashchenie CHarl'zu Mensonu" provalilsya, i pust' ego priznavali dvadcativos'miletnim, no na samom-to dele emu bylo na pyat' let bol'she, i on nachinal chuvstvovat', chto dejstvitel'no slishkom star. Ego zhazhda vlasti i vsemogushchestva vylilas' v maniyu velichiya, on vozomnil sebya Napoleonom. Ego voshishchal etot chelovek, kotoryj vyzheg Evropu ognem i zalil krov'yu, kotoryj pogubil sotni tysyach, ne imeya dazhe takogo opravdaniya, kak ideologiya, vera, na hudoj konec ubezhdennost'. V protivopolozhnost' Gitleru ili Stalinu Napoleon ne veril ni vo chto, krome samogo sebya, on samym reshitel'nym obrazom otdelil sobstvennuyu lichnost' ot ostal'nogo mira, rassmatrival drugih tol'ko kak orudie, sluzhashchee ego vlastitel'noj vole. Razdumyvaya o svoih ital'yanskih kornyah, David voobrazhal sebe krovnuyu svyaz', sblizhayushchuyu ego s etim diktatorom, kotoryj, prohazhivayas' na zare po polyam bitv, glyadya na tysyachi tel, iskalechennyh, so vsporotymi zhivotami, mog nebrezhno zametit': "Pustyaki... odna parizhskaya noch' vospolnit vse". Mesyac za mesyacem David i drugie uchastniki gruppy vse glubzhe pogryazali v uzhasah i zverstvah. Inogda, zapechatlevaya svoi krovavye zabavy na plenke, oni snimali maski; odin iz uchastnikov byl prodyuserom v industrii video, on imel dostup k izgotovleniyu kopij. Horoshee "kino s dushkom" mozhno bylo prodat' za basnoslovnye den'gi, chto-nibud' okolo dvadcati tysyach dollarov za kopiyu. Odnazhdy vecherom, buduchi priglashen na ocherednuyu orgiyu k priyatelyu-advokatu, David uznal odin iz svoih fil'mov na ekrane televizora v spal'ne. Na etoj kassete, sdelannoj mesyac tomu nazad, on raspilival muzhskoj polovoj chlen mehanicheskoj piloj. Pol'zuyas' svoej redkoj privlekatel'nost'yu, on zamanil v spal'nyu devochku let dvenadcati, podruzhku hozyajskoj docheri, i prinudil ee vstat' na koleni pered ego kreslom. Devochka nemnogo pobrykalas', potom nachala ego sosat'. Na ekrane on priblizhaet pilu k nizu zhivota muzhchiny let soroka, legon'ko zadevaya eyu ego bedra, a tot, namertvo svyazannyj, so skreshchennymi rukami, vopit ot uzhasa. David izlilsya v devochkin rot v tot samyj moment, kogda lezvie pily rasseklo chlen; on shvatil devochku za volosy, grubo vyvernul ej sheyu i zastavil dolgo smotret' na kadr, gde -- krupnym planom -- pisal krov'yu obrubok. Vot k chemu svodilis' uliki, sobrannye protiv Davida. Policiya sluchajno perehvatila odnu iz kopij pytochnogo videofil'ma, no David, po vsej veroyatnosti, byl preduprezhden; kak by to ni bylo, on uspel vovremya skryt'sya. Zdes'-to Deniel Makmillan i perehodil k glavnoj mysli. V svoej knige on so vsej opredelennost'yu utverzhdal, chto tak nazyvaemye satanisty ne veryat ni v Boga, ni v D'yavola, ni v kakuyu by to ni bylo inuyu sverh®estestvennuyu silu; koshchunstvo vvodilos' v ih ceremonial ne inache kak vtorostepennaya priprava, vkus k kotoroj bol'shinstvo iz nih vskorosti utrachivalo. V dejstvitel'nosti oni, podobno ih uchitelyu markizu de Sadu, byli absolyutnymi materialistami, svoego roda gurmanami, ishchushchimi naslazhdeniya vo vse bolee rezkih nervnyh vstryaskah. Po Denielu Makmillanu, progressiruyushchij raspad moral'nyh cennostej v techenie shestidesyatyh, semidesyatyh, vos'midesyatyh, potom i devyanostyh godov yavlyaetsya processom zakonomernym i neotvratimym. Kogda seksual'nye naslazhdeniya priedayutsya, estestvenno, chto individ, svobodnyj ot ogranichenij tradicionnoj morali, obrashchaetsya k bolee raznoobraznym usladam zhestokosti; dva stoletiya nazad Sadu uzhe dovelos' projti analogichnyj put'. V etom otnoshenii serijnye ubijcy devyanostyh -- pryamye potomki hippi shestidesyatyh; ih obshchimi predkami mozhno priznat' venskih akcionistov pyatidesyatyh. Takie venskie akcionisty, kak Nich, Myuel' ili SHvarckogler, v kachestve performansa prilyudno uchinyali raspravy nad zhivotnymi; v prisutstvii kretinskih sborishch oni vyryvali, razdirali na kuski ih organy i vnutrennosti, oni pogruzhali ruki v ih plot' i krov', dovodya do poslednego predela stradaniya bezvinnyh sushchestv, mezhdu tem kak statist zapechatleval etu reznyu na foto -- ili kinoplenke, daby vystavit' poluchennye materialy v hudozhestvennoj galeree. Podobnaya dionisijskaya zhazhda vysvobozhdeniya zverinogo, zlogo nachala, probuzhdennaya venskimi akcionistami, budet proyavlyat'sya v hode posleduyushchih desyatiletij. Soglasno Denielu Makmillanu, etot povorot, postigshij zapadnuyu civilizaciyu posle 1945-go, est' ne chto inoe, kak vozvrat k kul'tu gruboj sily, otrechenie ot vekovyh norm, chto v techenie vekov sozdavalis' vo imya morali i prava. Venskih akcionistov, bitnikov, hippi i serijnyh ubijc sblizhaet to, chto vse oni absolyutnye anarhisty, oni propoveduyut bezoglyadnoe utverzhdenie prav lichnosti v protivopolozhnost' social'nym normam, vsemu tomu licemeriyu, k kotoromu, po ih mneniyu, i svodyatsya moral', chuvstvo, spravedlivost' i sostradanie. V etom smysle CHarl'z Menson vovse ne chudovishchnoe izvrashchenie duhovnogo opyta hippi, no logicheskoe zavershenie ego; David di Meola tol'ko prodolzhil, osushchestvil na praktike idei osvobozhdeniya lichnosti, kotorye provozglashal ego otec. Makmillan prinadlezhal k partii konservatorov, i nekotorye ego vypady protiv lichnoj svobody vyzvali skrezhet zubovnyj v nedrah ego sobstvennoj partii; odnako ego kniga sygrala bol'shuyu rol'. Vooruzhennyj svoimi avtorskimi pravami, on s golovoj ushel v politicheskuyu bor'bu i byl izbran v Palatu obshchin. x x x Bryuno primolk. Svoj kofe on davno uzhe dopil, chasy pokazyvali chetyre utra, i v zale ne vidno bylo ni odnogo venskogo akcionista. V tu poru German Nich gnil v avstrijskoj tyur'me, kuda byl zaklyuchen za iznasilovanie maloletnego. |tomu cheloveku uzhe perevalilo za shest'desyat, mozhno bylo upovat' na skoruyu konchinu; takim obrazom, odin iz istochnikov mirovogo zla peresyhal. Nervnichat' po etomu povodu ne bylo nikakogo rezona. Vse vokrug dyshalo pokoem, odinokij sluzhitel' bluzhdal mezhdu stolikov. Sejchas oni ostavalis' zdes' edinstvennymi klientami, no restoran byl otkryt dvadcat' chetyre chasa v sutki, o tom govorila vyveska pri vhode, to zhe povtoryalos' na oblozhke menyu, takovo bylo obyazatel'stvo, predusmotrennoe kontraktom. "Oni i pohezat' ne shodyat, eti gomiki", -- mashinal'no probormotal Bryuno. CHelovecheskaya zhizn' v nashem sovremennom obshchestve podverzhena neizbezhnym krizisam, osobenno v oblasti lichnyh problem. Sledovatel'no, v centre bol'shoj evropejskoj stolicy nepremenno dolzhno byt' kak minimum odno zavedenie, otkrytoe dlya poseshcheniya vsyu noch'. On zakazal malinovoe zhele i dva stakana vishnevoj vodki. Kristiana vnimatel'no vyslushala ego rasskaz; v ee molchanii bylo chto-to boleznennoe. Teper' oni dolzhny byli vernut'sya k prostym radostyam. 16 Ob estetike dobrovol'nosti S pervymi luchami zari yunye devy prihodyat sryvat' rozy. Veter vseproniknoveniya veet nad dolami, nad stolicami, pitaet voobrazhenie samyh vdohnovennyh poetov, sryvaet ohranitel'nye pokrovy s kolybelej i lavry, venchayushchie golovy yuncov, vyduvaet verovaniya v bessmertie iz mozgov starcev. Lotreamon. Stihotvoreniya, II Bol'shinstvo teh, s kem Bryuno za vremya svoej zhizni dovodilos' vstrechat'sya, bylo zanyato isklyuchitel'no pogonej za udovol'stviyami -- razumeetsya, zdes' v ponyatie udovol'stviya neobhodimo vklyuchit' i uslady samolyubovaniya, stol' tesno svyazannye s pochteniem ili voshishcheniem okruzhayushchih. Takim obrazom, v hod mogla byt' pushchena ta ili inaya strategiya, opredelyayushchaya osobennosti lyudskih sudeb. Tem ne menee Bryuno priznaval, chto iz etogo pravila prihoditsya sdelat' odno isklyuchenie -- dlya ego svodnogo brata: s nim, kazalos', ne vyazhetsya dazhe samo ponyatie udovol'stviya; no, skazat' po pravde, pro Mishelya i ne pojmesh', zadevaet ego hot' chto-nibud' ili net. Ravnomernoe pryamolinejnoe dvizhenie pri otsutstvii treniya i bez prilozheniya kakoj-libo vneshnej sily prodolzhaetsya do beskonechnosti. Organizovannaya, racional'naya, s tochki zreniya sociologii medial'no raspolozhennaya po otnosheniyu k vysshim kategoriyam, zhizn' ego svodnogo brata do sih por, po-vidimomu, protekala bez treniya. Hotya, mozhet, v zamknutom mirke issledovatelej-mikrobiologov i razvorachivayutsya potaennye, uzhasnye protivoborstva samolyubii; poslednee, vprochem, predstavlyalos' Bryuno somnitel'nym. x x x -- U tebya ochen' mrachnyj vzglyad na zhizn', -- skazala Kristiana, preryvaya molchanie, kotoroe stanovilos' vse tyagostnee. -- Nicsheanskij, -- utochnil Bryuno. I, podumav, schel nuzhnym pribavit': -- YA, skoree vsego, nicsheanec nizshego razbora. Prochtu-ka tebe odno stihotvorenie. -- On izvlek iz karmana zapisnuyu knizhku i prodeklamiroval: Kazhdyj tyanet etu zhvachku, skol'ko mozhno? -- Naschet vechnogo vozvrata i tak dalee, A ya em klubnichnoe morozhenoe V restorane "Zaratustra" pod azaliej. Oni opyat' pomolchali, potom ona skazala: -- YA znayu, chto nuzhno sdelat'. Davaj s®ezdim na mys Agd, ustroim gruppovushku v nudistskom sektore. Tam est' medsestry-gollandki, nemki iz chinovnich'ej sredy, vse ochen' korrektno, burzhuazno, v severnoj manere ili v duhe Benilyuksa. Pochemu by ne potrahat'sya v kompanii lyuksemburgskih kopov? -- U menya otpusk konchaetsya. -- I u menya tozhe, zanyatiya nachnutsya vo vtornik; no ya eshche nuzhdayus' v otdyhe. Dovol'no s menya prepodavaniya, deti takie bolvany. I tebe tozhe nuzhno otdohnut', ty nuzhdaesh'sya v orgazmah v krugu samyh raznoobraznyh zhenshchin. |to vozmozhno. Znayu, ty v eto ne verish', no ya tebe ruchayus': vozmozhno. U menya est' priyatel'-vrach, on nam vypravit spravku o bolezni. x x x Na vokzal Agda oni pribyli v ponedel'nik utrom, vzyali taksi i poehali v nudistskij sektor. U Kristiany pochti ne bylo bagazha: ej ne hvatilo vremeni, chtoby zaehat' v Nuajon. -- Nado by mne poslat' skol'ko-nibud' babok synu, -- skazala ona. -- On menya preziraet, no mne eshche neskol'ko let pridetsya volej-nevolej ego terpet'. YA vser'ez opasayus', kak by on sovsem ne odichal. On yakshaetsya so strannymi tipami: s musul'manami, s nacistami... Esli by on razbilsya na motocikle, mne bylo by bol'no, no, dumayu, ya by ispytala oblegchenie. Uzhe nastupil sentyabr', i oni legko nashli sebe zhil'e. Nudistskij gostinichnyj kompleks mysa Agd, sostoyashchij iz pyati zdanij, postroennyh v semidesyatyh i v nachale vos'midesyatyh godov, v obshchej slozhnosti vmeshchal desyat' tysyach spal'nyh mest -- mirovoj rekord. Ih nomer, ploshchad'yu v 22 kv. m, sostoyal iz gostinoj, gde imelsya divan-krovat', kuhon'ki, spalenki s raspolozhennymi drug protiv druga odnomestnymi kushetkami, a takzhe iz dushevoj, sanuzla i terrasy. Vse eto bylo rasschitano maksimum na chetveryh -- chashche vsego to byla sem'ya s dvumya det'mi. Oni s pervoj minuty pochuvstvovali, chto im zdes' ochen' ponravitsya. Terrasa vyhodila na zapad, smotrela na prichal progulochnyh katerov i pozvolyala pit' aperitiv, naslazhdayas' poslednimi luchami zahodyashchego solnca. Esli by dazhe tam ne bylo treh kommercheskih centrov, mini-gol'fa i punkta prokata velosipedov, i togda kraj otdyha nudistov na myse Agd byl by samym soblaznitel'nym dlya kurortnikov blagodarya prostejshim plyazhnym i seksual'nym uteham. V konechnom schete eto mesto yavlyaet soboj nekoe osoboe sociologicheskoe obrazovanie, tem bolee udivitel'noe, chto v osnove ego lezhit ne zaranee razrabotannyj proekt, a prostoe sovpadenie lichnyh iniciativ. Po krajnej mere imenno tak vyrazilsya Bryuno vo vstupitel'noj chasti stat'i pod nazvaniem "Dyuny Marsejyanskogo plyazha: ob estetike dobrovol'nosti", gde on podvodil itogi svoih dvuhnedel'nyh kurortnyh vpechatlenij. Stat'ya eta byla spravedlivo otvergnuta zhurnalom "|spri". x x x "CHto s pervogo vzglyada porazhaet na myse Agd, -- otmechaet Bryuno, -- eto sosushchestvovanie samyh banal'nyh sluzhb, analogichnyh tem, kakie vstretish' na lyubom evropejskom kurorte, s kommercheskimi predpriyatiyami, nedvusmyslenno orientirovannymi na seks i rasputstvo. Stranno, k primeru, videt' bulochnuyu ili prodovol'stvennyj magazinchik samoobsluzhivaniya ryadom s magazinom odezhdy, predlagayushchim isklyuchitel'no prozrachnye kroshechnye yubochki, bel'e iz lateksa i plat'ya, skroennye tak, chtoby grud' i yagodicy ostavalis' otkrytymi. Udivitel'no takzhe nablyudat', kak zhenshchiny i supruzheskie pary, s det'mi ili bez onyh, flaniruyut sredi torgovyh ryadov i pricenivayutsya k tovaram podobnogo roda. Nakonec, kak ne podivit'sya pri vide togo, kak knigotorgovye firmy, pomimo obychnogo assortimenta gazet i zhurnalov, predlagayut v svoih kioskah osobo shirokij vybor vsyakogo roda broshyur s predlozheniyami "priyatnogo dosuga" i pornograficheskih bukletov, a takzhe vsevozmozhnyh eroticheskih prisposoblenij, prichem ni u kogo iz potrebitelej vse eto ne vyzyvaet ni malejshego smushcheniya. Centry kollektivnogo otdyha obychno rasprostranyayutsya po opredelennoj osi, ot "semejnyh" (takovy "Mini-klab" i "Kid's-klab" s ih priborami dlya nagrevaniya detskih butylochek i stolami dlya pelenaniya) do "molodezhnyh" (s lyzhami, serfingom, bujnymi vecherinkami dlya polunochnikov -- "do 12 let ne rekomenduetsya"). Nudistskij centr mysa Agd, gde takoe znachenie pridaetsya seksual'nym dosugam, izbavlennym ot obychno soprovozhdayushchego ih konteksta "obol'shcheniya", daleko vyhodit za predely podobnoj dihotomii. Ravnym obrazom on otlichaetsya, opyat'-taki k vyashchemu izumleniyu novichka, ot tradicionnyh nudistskih centrov. V samom dele, ved' oni-to delayut akcent na koncepcii "zdorovoj" nagoty, isklyuchayushchij vsyakuyu vozmozhnost' pryamoj seksual'noj interpretacii; tam v chesti ekologicheski chistaya pishcha; tabak ottuda prakticheski izgnan. |kologicheskaya vpechatlitel'nost' zachastuyu pobuzhdaet uchastnikov ob®edinyat'sya v raznye dvizheniya vrode jogi, grupp risoval'shchikov na shelke, vostochnoj gimnastiki; oni dobrovol'no prinoravlivayutsya k pervobytnomu obrazu zhizni na lone dikoj prirody. Nomera, predlagaemye otdyhayushchim na myse Agd, naprotiv, v polnoj mere otvechayut standartnym trebovaniyam komfortabel'nogo otdyha; priroda zdes' predstavlena isklyuchitel'no v vide gazonov i cvetochnyh massivov. Nakonec, v restorannom dele vse ustroeno po klassicheskomu tipu: piccerii neposredstvenno sosedstvuyut s restoranami "Dary morya" i kioskami, torguyushchimi zharenym kartofelem i morozhenym. Sama nagota zdes', esli tak mozhno vyrazit'sya, oblechena v drugie odezhdy. V tradicionnom nudistskom centre ona neizmenno zavisit ot atmosfernyh uslovij, eto oni reshayut, mozhno li razdet'sya; podobnaya zavisimost' trebuet strozhajshego kontrolya, i eto eshche soprovozhdaetsya rezkim nepriyatiem vsyakogo povedeniya, kotoroe mozhet byt' upodobleno nezdorovomu lyubopytstvu. Na myse Agd, naoborot, povsemestno, kak v supermarketah, tak i v barah, nablyudaetsya mirnoe sosushchestvovanie samyh raznoobraznyh oblichij, ot polnejshej nagoty do odezhdy vpolne tradicionnogo tipa, prichem stol' zhe vozmozhny i naryady, otkrovennye v svoej prizyvnoj seksual'nosti (setchatye mini-yubki, bel'e, oblegayushchee triko). Neskromnoe glazen'e, naprotiv, pol'zuetsya molchalivym priznaniem: na plyazhe splosh' i ryadom vidish' muzhchin, kotorye pyalyatsya na otkrytye dlya obozreniya polovye organy zhenshchin; mnogie iz poslednih pridayut etomu sozercaniyu eshche bolee intimnyj harakter, pribegaya k udaleniyu volos, chto oblegchaet issledovanie ih klitorov i bol'shih polovyh gub. Vse eto sozdaet dazhe dlya teh, kto ne prinimaet uchastiya v specificheskoj deyatel'nosti centra, sovershenno unikal'nuyu atmosferu, ravno dalekuyu kak ot eroticheskoj, narcissicheskoj obstanovki ital'yanskih diskotek, tak i ot dvusmyslennogo klimata zlachnyh kvartalov bol'shogo goroda. V obshchem-to, imeesh' delo s klassicheskim kurortnym mestom, skoree bezobidnym, esli ne schitat' togo, chto seksual'nye udovol'stviya zanimayut zdes' vazhnoe i pochetnoe mesto. Po etomu povodu tak i hochetsya vspomnit' "social-demokraticheskoe" ponimanie seksa; nadobno takzhe zametit', chto sredi obitatelej nemalyj procent inostrancev, po bol'shej chasti nemcev, ravnym obrazom znachitelen gollandskij i skandinavskij kontingent". x x x Na vtoroj den' Kristiana i Bryuno sveli na plyazhe znakomstvo s Rudi i Hannaloroj, paroj, kotoraya smogla pomoch' im luchshe ponyat' sut' sociologicheskoj deyatel'nosti centra. Rudi byl inzhenerom centra sputnikovogo upravleniya, ego glavnoj obyazannost'yu byl kontrol' geostacionarnoj pozicii telekommunikacionnogo sputnika tipa "Astra"; Hannalora rabotala v krupnom gamburgskom knizhnom magazine. Za desyat' poslednih let privykshie otdyhat' na myse Agd, oni v etom godu predpochli ostavit' svoih dvoih detej-podrostkov na popechenii roditelej Hannalory, chtoby uehat' na nedel'ku vdvoem. V tot zhe vecher poobedali vchetverom v rybnom restorane, gde podavali velikolepnuyu pryanuyu pohlebku bujabes. Potom otpravilis' k nemcam v nomer. Bryuno i Rudi po ocheredi protykali Hannaloru, v to vremya kak ona lizala Kristianinu promezhnost'; zatem zhenshchiny pomenyalis' mestami. Posle etogo Hannalora nezamedlitel'no sdelala Bryuno minet. U nee bylo ochen' krasivoe telo, pyshnoe, no krepkoe, ona yavno podderzhivala sebya v forme sportivnymi uprazhneniyami. K tomu zhe sosala ona ves'ma chuvstvenno; krajne vozbuzhdennyj etoj situaciej, Bryuno, k neschast'yu, izvergsya slishkom bystro. Rudi, kak bolee iskushennomu, udalos' vozderzhivat'sya ot eyakulyacii v techenie dvadcati minut, poka Hannalora i Kristiana soobshcha sosali ego, druzheski stalkivayas' yazykami na golovke chlena. V zaklyuchenie vechera Hannalora ugostila vseh stakanom vishnevoj vodki. Dve diskoteki dlya parochek, raspolozhennye na territorii pansionata, po suti, ne igrali sushchestvennoj roli v razgul'noj zhizni germanskoj chety. "Kleopatra" i "Absolyut" terpeli zhestokij uron iz-za konkurencii s "|kstaziej", kotoraya raspolagalas' za predelami nudistskih vladenij, na zemlyah kommuny Marsejyan. Osnashchennaya vpechatlyayushchim oborudovaniem ("CHernaya komnata", "Komnata s prozrachnym zerkalom", bassejn s podogrevom, dzhakuzi i -- poslednee priobretenie -- otmennejshaya "Zerkal'naya komnata" iz Langedok-Rusil'ona), "|kstaziya", otnyud' ne imeya sklonnosti pochit' na lavrah, kotorye ona styazhala na zare semidesyatyh, sumela sohranit' svoyu reputaciyu "volshebnoj shkatulki". Tem ne menee Hannalora i Rudi predlozhili im provesti zavtrashnij vecher v "Kleopatre". Ona pomen'she razmerami, ej svojstvenna teplaya, doveritel'naya obstanovka, tak chto "Kleopatra", po ih mneniyu, yavlyaet soboj otlichnyj otpravnoj punkt dlya pary novichkov, da i nahoditsya ona v samom centre pansionata, chto daet povod posle edy zaprosto perehvatit' stakanchik v krugu druzej, ravno kak i priyatnyj dlya zhenshchin sluchaj v obstanovke vzaimnoj simpatii oprobovat' noven'kie eroticheskie priemy. Odevat'sya nikto iz chetveryh ne stal. Bryuno, likuya, obnaruzhil, chto u nego opyat' erekciya, men'she chem cherez chas posle togo, kak on izlilsya v usta Hannalory; on ob®yavil ob etom v vyrazheniyah, polnyh naivnogo vostorga. Ot dushi rastrogannaya, Kristiana prinyalas' obhazhivat' ego bolt pod umilennymi vzglyadami novyh druzej. Pod konec Hannalora prisela na kortochki mezhdu ego lyazhek i stala posasyvat' ego chlen, kotoryj Kristiana prodolzhala laskat'. Rudi, vpav v legkoe oshelomlenie, mashinal'no povtoryal: "Gut, gut..." Rasstalis' oni polup'yanye, no v prevoshodnom ras polozhenii duha. Bryuno pustilsya v vospominaniya o "Klube pyati", obnaruzhiv shodstvo mezhdu Kristianoj i Klod, chej obraz s detstva slozhilsya v ego soznanii; po ego mneniyu, ne hvatalo tol'ko vernogo psa Dago. Nazavtra posle poludnya oni vmeste otpravilis' na plyazh. Pogoda stoyala yasnaya i dlya sentyabrya ochen' zharkaya. "Kak priyatno, -- dumal Bryuno, -- idti vchetverom, golymi, po samoj kromke vody. Priyatno soznavat', chto net nikakih slozhnostej i razdorov, seksual'nye problemy uzhe resheny; priyatna uverennost', chto kazhdyj v meru svoih vozmozhnostej staraetsya dostavit' drugim udovol'stvie". x x x Nudistskij plyazh mysa Agd tyanulsya na tri kilometra, bereg pologo spuskalsya k vode, eto dazhe malym detyam davalo vozmozhnost' kupat'sya bez vsyakogo riska. Vprochem, bol'shaya chast' berega byla zarezervirovana dlya semejnyh kupanij, a takzhe dlya sportivnyh igr (serfinga, badmintona, zapuskaniya zmeya). Est' molchalivo priznannoe pravilo, ob®yasnil Rudi, chto parochki, ishchushchie rasputstva, vstrechayutsya drug s drugom na vostochnoj okonechnosti plyazha. Dyuny, podpertye izgorodyami, obrazovyvali tam chut' vozvyshayushchuyusya nad vsem gryadu. Esli podnyat'sya na ee vershinu, s odnoj storony otkryvaetsya vid na plyazh, pologo spuskayushchijsya k moryu, s drugoj -- na bolee peresechennuyu mestnost', gde dyuny peremezhayutsya ploskimi polyanami, tam i syam porosshimi kupami kamennyh dubov. Druz'ya raspolozhilis' pod samoj peschanoj gryadoj, so storony plyazha. Vokrug na tesnom prostranstve skopilos' dve sotni parochek. Koe-gde sredi nih vidnelis' odinokie muzhchiny; nekotorye merili shagami peschanuyu gryadu, poperemenno oziraya otkryvayushchiesya vzglyadu kartiny. "V prodolzhenie dvuh nedel' nashego tam prebyvaniya my provodili na etom plyazhe vse poslepoludennye chasy, -- pisal Bryuno v svoej stat'e. -- Razumeetsya, chelovek smerten, i mozhno, predvidya svoj konec, vzirat' surovym vzglyadom na lyudskie radosti. No po mere togo kak otbrasyvaesh' takuyu ekstremistskuyu poziciyu, ponimaesh', chto dyuny Marsejyanskogo plyazha yavlyayut soboj -- i ya nameren eto dokazat' -- mesto, sootvetstvuyushchee gumanisticheskim ideyam, predpolagayushchee maksimal'noe udovletvorenie zhelanij kazhdogo bez prichineniya komu by to ni bylo nesterpimyh moral'nyh stradanij. Seksual'noe naslazhdenie (naibolee ostroe iz teh, chto dostupny chelovecheskomu sushchestvu) osnovyvaetsya v reshayushchej stepeni na osyazatel'nyh oshchushcheniyah, v osobennosti na sistematicheskom vozbuzhdenii osobyh epidermicheskih zon, ustlannyh korpuskulami Krauze, kakovye svyazany s nejronami, sposobnymi vyzvat' v gipotalamuse moshchnyj vybros endorfinov. Na etu prostuyu sistemu v kore golovnogo mozga sovremennogo cheloveka blagodarya smene okul'turennyh pokolenij nalozhilas' obogashchennaya mental'naya struktura, pobuzhdayushchaya k "fantazmam" i (chto osobenno harakterno dlya zhenshchin) k "lyubvi". Dyuny Marsejyanskogo plyazha -- po krajnej mere, takova moya gipoteza -- ne sleduet rassmatrivat' kak mesto nerazumnogo razduvaniya fantazmov, no, naprotiv, kak priyut vosstanovleniya ravnovesiya seksual'nyh celej, kak geograficheskoe podspor'e popytki vernut'sya k norme, pritom isklyuchitel'no na dobrovol'noj osnove. Govorya konkretno, kazhdaya iz par, sobravshihsya na prostranstve sushi, ogranichennom peschanoj gryadoj i kromkoj vody, mozhet vzyat' na sebya iniciativu publichnoj seksual'noj laski; neredko zhenshchina prinimaetsya manual'no libo oral'no vozbuzhdat' svoego sputnika, no stol' zhe chasto muzhchina platit ej toj zhe monetoj. Sosednie pary s osobym vnimaniem nablyudayut za etimi laskami, podhodyat poblizhe, chtoby luchshe videt', malo-pomalu i sami nachinayut podrazhat' im. Tak, ot pervonachal'noj pary, po plyazhu bystro rasprostranyaetsya volna neveroyatno vozbuzhdayushchih lask i seksual'nyh izlishestv. Isstuplenie rastet, mnogie pary sblizhayutsya, chtoby otdat'sya gruppovym uteham; odnako, chto vazhno otmetit', vsyakoe sblizhenie proishodit pri uslovii predvaritel'nogo soglasiya partnera, chashche vsego vyrazhennogo s polnoj yasnost'yu. Kogda zhenshchina hochet uklonit'sya ot nezhelannoj laski, ona daet eto ponyat' ves'ma opredelenno, prosto kachaet golovoj -- takoj znak totchas pobuzhdaet muzhchinu k ceremonnym, edva li ne smeshnym izvineniyam. Velichajshaya korrektnost' muzhskogo kontingenta uchastnikov proyavlyaetsya eshche bolee porazitel'no v sluchayah, kogda kakaya-nibud' parochka zabredet v glub' territorii, za gryadu dyun. Po sushchestvu, eta zona obychno nahoditsya v rasporyazhenii shumnyh sborishch, uchastniki kakovyh v bol'shinstve svoem muzhchiny. Pervonachal'nyj tolchok i zdes' ishodit ot pary, kotoraya nachinaet predavat'sya intimnym laskam -- chashche vsego oral'nomu seksu. Totchas oba partnera okazyvayutsya okruzheny desyatkom, a to i dvumya desyatkami muzhchin. Sidya, stoya ili prisev na kortochki, poslednie masturbiruyut, ne spuskaya glaz s proishodyashchej pered nimi sceny. Inogda delo na tom i konchaetsya, a tolpa zritelej malo-pomalu rashoditsya. Byvaet i tak, chto zhenshchina delaet rukoj znak, govoryashchij, chto ona zhelaet pomasturbirovat', pososat' kakogo-nibud' drugogo muzhchinu libo sovokupit'sya s nim. Togda oni bez osoboj toroplivosti smenyayut drug druga. Esli ona pozhelaet prekratit', ej i dlya etogo byvaet dovol'no odnogo zhesta. Nikto ne obmenivaetsya ni edinym slovom; yavstvenno slyshno, kak veter posvistyvaet v dyunah, voroshit zarosli trav. Poroj veter stihaet; togda tishina stanovitsya absolyutnoj, i ni odin zvuk, krome shoroha semyaizverzhenij, ne narushaet ee. Rech' zdes' idet otnyud' ne o tom, chtoby izobrazhat' nudistskij pansionat na myse Agd v idillicheskih tonah, slovno kakoj-nibud' fur'eristskij falanster. Net, zdes', kak i v lyubom drugom meste, zhenshchinu s yunym, strojnym telom, muzhchinu, osobenno privlekatel'nogo i muzhestvennogo, osazhdayut samymi lestnymi avansami. A ozhirevshij, stareyushchij, neuklyuzhij individ, kak vezde, osuzhden na masturbaciyu, s toj raznicej, chto k etomu zanyatiyu, v drugih obshchestvennyh mestah vsemi osuzhdaemomu, zdes' otnosyatsya s lyubeznoj blagozhelatel'nost'yu. Pomimo vsego prochego, porazitel'no, chto dostatochno raznoobraznye seksual'nye proyavleniya, kuda bolee vozbuzhdayushchie, nezheli vse, chto sposoben prodemonstrirovat' kakoj by to ni bylo pornofil'm, zdes' obhodyatsya bez malejshego nasiliya, ne omrachayas' dazhe legkoj ten'yu grubosti. Obrashchayas' k vvedennomu mnoyu ponyatiyu "social-demokraticheskoj seksual'nosti", ya so svoej storony sklonen usmatrivat' vo vsem neobychnyj sposob primeneniya toj discipliny i uvazheniya k usloviyam lyubogo dogovora, kotorye pozvolili nemcam, s intervalom v odno pokolenie projdya cherez dve chudovishchno smertonosnye mirovye vojny, vosstanovit' lezhashchuyu v ruinah stranu, sozdav moshchnuyu, sposobnuyu k shirokomu eksportu ekonomiku. V etom plane bylo by lyubopytno uznat', chto skazali by vyhodcy iz takih stran, kak YAponiya i Koreya, gde v osoboj chesti kul'turnye cennosti takogo roda, dovedis' im stolknut'sya s sociologicheskoj praktikoj mysa Agd. Podobnaya manera povedeniya, uvazhitel'naya i loyal'naya, obespechivaya kazhdomu, kto vypolnyaet usloviya kontrakta, mnogochislennye momenty mirnogo dostizheniya orgazma, v lyubom sluchae okazyvaetsya neotrazimo ubeditel'noj, ibo ee preimushchestva bez zatrudnenij -- a takzhe i bez kakih-libo special'nyh raz®yasnenij -- usvaivayutsya predstavitelyami vsyakogo roda men'shinstv, prozhivayushchih v pansionate (dubolomami iz "langedokskogo fronta", arabskimi pravonarushitelyami, ital'yashkami iz Rimini)". x x x Bryuno na ishode pervoj nedeli prebyvaniya v pansionate na etom prerval svoyu stat'yu. To, chto emu eshche ostavalos' vyskazat', bylo kuda bolee nezhno, tonko i neopredelenno. Provodya poslepoludennye chasy na plyazhe, oni vzyali obyknovenie chasov v sem' pit' aperitiv. On lyubil kampari, Kristiana chashche otdavala predpochtenie belomu martini. On smotrel, kak luchi solnca skol'zyat po sloyu svezhej shtukaturki -- rozovatomu snaruzhi i belomu iznutri. Emu dostavlyalo udovol'stvie sledit', kak Kristiana nagishom brodit po komnate, to olivki prineset, to kubiki l'da. CHuvstvo, chto on ispytyval, bylo strannym, ochen' strannym: legche dyshalos', mozhno bylo neskol'ko minut podryad ni o chem ne dumat', i emu uzhe ne bylo tak strashno. Odnazhdy pod vecher, na vos'mye sutki, on skazal Kristiane: "Mne kazhetsya, ya schastliv". Ona rezko ostanovilas', szhimaya pal'cami formochku dlya l'da, i gluboko, preryvisto vzdohnula. On prodolzhal: "YA hochu zhit' s toboj. Dumayu, s menya dovol'no, ya slishkom dolgo byl neschasten, syt po gorlo. Eshche nemnogo, i nachnutsya hvori, invalidnost', a tam i smert'. No, ya dumayu, vmeste my smozhem byt' schastlivymi, do samogo konca. Vo vsyakom sluchae, hochetsya poprobovat'. Mne kazhetsya, ya tebya lyublyu". Kristiana zaplakala. Pozzhe, sidya v "Neptune" nad blyudom darov morya, oni popytalis' rassmotret' vopros s prakticheskoj tochki zreniya. Ona smozhet priezzhat' kazhdyj uik-end, eto proshche prostogo, odnako pomenyat' mesto raboty, dobit'sya perevoda v Parizh ej budet ochen' trudno. Uchityvaya neobhodimost' vyplachivat' alimenty, zhalovan'ya Bryuno na dvoih ne hvatit. I potom, byl eshche syn Kristiany -- tozhe faktor, vynuzhdayushchij nabrat'sya terpeniya. No vse-taki eto bylo vozmozhno. Vpervye za stol'ko let zhelaemoe kazalos' dostizhimym. Na sleduyushchij den' Bryuno napisal Mishelyu korotkoe vzvolnovannoe pis'mo. On ob®yavlyal, chto schastliv, i sozhalel, chto im nikogda ne udavalos' v polnoj mere ponyat' drug druga. On emu zhelal po mere vozmozhnosti, v toj ili inoj forme, tozhe obresti svoe schast'e. I podpisalsya: "Tvoj brat Bryuno". 17 Pis'mo zastalo Mishelya v ostrom pristupe konceptual'nogo bessiliya. Soglasno gipoteze Margenau, individual'noe soznanie mozhno upodobit' polyu veroyatnostej v prostranstve Foka, opredelyaemom kak pryamaya summa prostranstv Gilberta. V principe eto prostranstvo mozhet byt' vystroeno ishodya iz elementarnyh elektronnyh sobytij na sinapticheskom urovne. V etom sluchae normal'noe povedenie soglasuetsya s uprugimi deformaciyami polya, a svobodnoe deyanie s razryvom polya; odnako neyasno, v kakoj topologii? Net nikakoj garantii, chto estestvennaya topologiya gilbertovyh prostranstv pozvolyaet rasschityvat' na registraciyu svobodnogo akta; net dazhe uverennosti v tom, chto segodnya vozmozhna postanovka etoj problemy inache, nezheli v sugubo metaforicheskoj forme. Tem ne menee Mishel' byl ubezhden, chto neobhodimost' v novoj konceptual'noj baze nazrela. Kazhdyj vecher, prezhde chem otklyuchit' svoj perenosnoj komp'yuter, on zapuskal cherez Internet zapros o dostupe k rezul'tatam eksperimentov, opublikovannym v techenie dnya. Na sleduyushchee utro on znakomilsya s nimi, ubezhdalsya, chto issledovatel'skie centry vo vseh koncah sveta beznadezhno prebyvayut v osleplenii, pogryazaya v bessmyslennom empirizme. Ni odin rezul'tat ne daval vozmozhnosti prijti k kakomu-libo zaklyuch