Pelem Grenvil Vudhauz. Neskol'ko slov o yumore
---------------------------------------------------------------
© Copyright P.G.Wodehouse. A Note on a Humour (1966)
© Copyright Perevod N. Trauberg (2000)
Origin: The Russian Wodehouse Society (wodehouse.ru)
---------------------------------------------------------------
Vnimatel'nyj chitatel', konechno, zametil, chto rasskazy moi, v sushchnosti,
-- yumoristicheskie; i teper' samoe vremya predlozhit' emu ocherk o yumore,
kotoryj prosto obyazan rano ili pozdno napisat' kazhdyj chlen nashej gil'dii.
V XVI veke "yumor" opredelyali kak "smushchenie v krovi" i, hotya delali eto,
skorej vsego, iz vrednosti, ne tak uzh oshibalis'. Pravda, ya by skazal
"smeshchenie". CHtoby stat' yumoristom, nado videt' mir ne v fokuse, drugimi
slovami -- stradat' nebol'shim kosoglaziem. Tem samym, vy otnosites'
neser'ezno k ochen' vazhnym ustanovleniyam, a lyudi hotyat v nih verit' i tozhe
smotryat na vas iskosa. Statistika govorit nam, chto 87,03% kosyh vzglyadov
obrashcheny na yumoristov. Solidnyj chelovek vse vremya boitsya, kak by my chego ne
vykinuli, slovno nyan'ka, chej pitomec proyavlyaet sklonnost' k prestupnosti.
Voznikaet ta napryazhennaya nelovkost', kakaya carila v zamke, kogda po nemu
brodili shuty. Polagalos' ih kak-to ispol'zovat', no osoboj lyubvi oni ne
vyzyvali.
-- I chto on poret? -- sheptal zhene korol' ili, skazhem, graf. -- A ty eshche
ego podnachivaesh'! Vot, utrom, s etimi voronami...
-- YA prosto sprosila, skol'ko voron umestitsya v zhilete bakalejshchika.
Tak, dlya razgovora.
-- A chto vyshlo? Zvyakaya, kak ksilofon, on pokryakal -- nenavizhu etu
maneru! -- i otvetil: "S utra -- dobraya dyuzhina, a esli svetit Sirius --
pomen'she, rosa vredna pri cinge". Nu, chto eto takoe?
-- |to yumor.
-- Kto tebe skazal?.
-- SHekspir.
-- Kakoj eshche SHekspir?
-- Ladno, Dzhordzh, uspokojsya.
-- V zhizni ne slyshal ni pro kakih SHekspirov!
-- Horosho, horosho. Nevazhno.
-- V obshchem, ty emu skazhi, chtoby on ko mne ne lez. A esli eshche raz
tresnet etim poganym puzyrem, ya za sebya ne otvechayu.
YUmoristy chashe vsego -- lyudi mrachnye. Prichina v tom, chto oni oshchushchayut
sebya izgoyami ili, skazhem tak, ekzemoj na tele obshchestva. Intellektualy
prezirayut ih, kritiki -- koe-kak terpyat, stavya vne literatury. Lyudi
ser'ezny, i na pisatelya, ne prinimayushchego ih vser'ez, smotryat s podozreniem.
-- Vam vse shutochki, a Rim-to gorit! -- ukoriznenno zamechayut oni.
Luchshe by zhalet' yumoristov, leleyat', oni ved' ochen' ranimy. Ogorchit' vy
ih mozhete v odnu sekundu, sprosiv: "CHto tut smeshnogo?", a esli vse-taki
zasmeyalis' -- skazav, chto oni v konce koncov "prosto yumoristy". Slova eti
b'yut ih napoval. Zasunuv ruki v karmany, vypyativ gubu, oni poddayut nogoj
kameshki, sopostavlyaya svoyu uchast' s uchast'yu brodyachej sobaki.
Vot pochemu v nashe seroe vremya trudno najti smeshnoj rasskaz, ne govorya o
p'esah. Dramaturgi sorevnuyutsya v mrachnosti. Poskol'ku desyat' p'es iz
dvenadcati s treskom provalivayutsya, mozhno predpolozhit', chto oni ne pravy.
Esli by, postupivshis' vesom i vazhnost'yu, oni stali pomyagche i poveselej, vsem
bylo by luchshe. Net, ya ne protiv krovosmeshenij i bezumiya, no vsemu -- svoya
mera. Smeh tozhe ne povredit.
V teatre davno uzhe ne smeyutsya. Tam slyshish' tol'ko tihij, svistyashchij
zvuk, kotoryj izdayut vstayushchie dybom volosy, da rezkoe kryakan'e, kogda aktery
proiznesut odno iz teh korotkih slov, kakie prezhde upotreblyali v kabakah
nizshego poshiba. Vspomnit' smeshno, chto, kogda slovo "chert" vpervye prozvuchalo
na N'yu-jorkskoj scene (esli ne oshibayus', v p'ese Klajda Fitcha), podnyalos'
Bog znaet chto, vyzvali policiyu, a mozhet -- i vojska.
Konechno, perehod budet medlennym i nelegkim. Ponachalu, uslyshav smeh,
zriteli reshat, chto komu-to stalo ploho, i zashepchutsya: "Vracha, vracha!" No
ponemnogu privyknut, i my snova oshchutim v zale ne pohoronnuyu atmosferu, a
chto-to bolee priyatnoe.
Samyj pechal'nyj yumor v nashi dni, ya dumayu, russkij. CHego vy hotite?
Kogda zhivesh' v strane, gde vsyu zimu nado teret' snegom posinevshij nos,
osobenno ne razrezvish'sya, dazhe pri pomoshchi vodki.
Hrushcheva, po-vidimomu, schitali zapravskim shutnikom (tot, kto tak ne
schital, zhivya pri etom v Moskve, tail svoi chuvstva), no ogranichivalsya on
ejzenhauerovskoj shutkoj o gol'fe i russkimi pogovorkami. Esli est' na svete
chto-to bezradostnej russkoj pogovorki, proshu mne ob etom skazat'. "U nas, --
soobshchal on svoim soratnikam, -- govoryat: kurica perehodit dorogu, a umnyj
chelovek boitsya razbojnikov". Tut lico ego treskalos' poperek, glaza
ischezali, kak ustricy, kogda ih tushat, -- i soratniki dogadyvalis', chto esli
na sekundu zapozdayut so smehom, sleduyushchaya ih rabota budet v Sibiri. Mozhet
byt', pridet vremya, kogda Rossiya obratitsya k istoriyam o muzhe i zhene ili o
dvuh irlandcah na Brodvee, no ya v etom ne uveren.
Perechital i zametil, chto, po zabyvchivosti, tak i ne opredelil, chto
takoe yumor. (Avtory i lektory vechno sprashivayut: "Pochemu my smeemsya?"
Horoshen'kij u nih budet vid!) Itak, opredelit' ya zabyl. Luchshe privedu slova
iz knigi d-ra |dmunda Berglera "CHuvstvo yumora".
Vot, pozhalujsta: "Smeh -- zashita protiv zashity. Obeimi reakciyami my
obyazany neosoznannomu ego. ZHestkost' superego snimaetsya tem, chto my obrashchaem
karu v udovol'stvie. Superego uprekaet ego i za takuyu podmenu, a ego sozdaet
novuyu zashchitu, obrazuya tem samym triadu, v kotoruyu vhodit smeh".
To est' kak -- neponyatno? Nu, znaete! Molodec, |dmund. Tak i derzhi, i
ne daj tebe Bog zasmeyat'sya.
The Russian Wodehouse Society
http://wodehouse.ru/
Last-modified: Thu, 25 Jan 2001 12:28:19 GMT