per'? Eshche v hate? Ili uzhe podnyalsya vverh? A mozhet byt', on vyshel v trubu? YAkov znal, chto po derevenskomu obychayu dolzhen teper' zajti v hatu i skazat' neskol'ko uteshitel'nyh slov. On ne znal, kak byt'. Bez Vandy hata byla dlya nego zmeinym gnezdom. On takzhe ne byl uveren, mozhno li emu po evrejskomu zakonu eto sdelat'. Vse zhe on poshel. Otkryl dver'. Staruha i Basya stoyali posredi haty. Na krovati lezhal YAn Bzhik -- rezko izmenivshijsya. Lico voskovoe, ushi cveta mela, a vmesto rta -- dyrka. Trudno bylo predstavit' sebe, chto eto telo eshche nedavno zhilo. Lish' v smorshchennyh vekah i v skladkah vokrug glaz ostavalos' nekotoroe shodstvo s prezhnim YAnom Bzhikom. V nih tailas' ulybka cheloveka, uznavshego o chem-to zabavnom. Bzhikiha hriplo vshlipnula. -- Net bol'she. Koncheno!... -- Da uteshit vas Gospod'! -- Eshche v uzhin s®el misku s yachmennymi kleckami, -- skazala Bzhikiha ne to YAkovu, ne to sebe, -- nichego ne ostavil. Poka YAkov stoyal, stali shodit'sya sosedi: baby v platkah, v stoptannyh bashmakah, muzhiki v tulupah, polushubkah, v laptyah. Kakaya-to staruha staralas' plakat', lomala pal'cy, krestilas'. Bzhikiha kazhdomu povtoryala te zhe slova: mol, k uzhinu on el yachmennye klecki, vse proglotil... V etih slovah byli a uprek smerti, i dokazatel'stvo togo, kakaya ona byla pokojnomu predannaya zhena. Pri svete, ishodivshem iz ploshki, vse lica kazalis' temnymi, zatenennymi, polnymi nochnyh tajn. Vozduh srazu stal tyazhelym. Kto-to poshel za Dzhobakom. Grobovshchik prishel snyat' s pokojnika merku dlya groba. YAkov potihon'ku vyshel. On sredi etogo semejstva byl chuzhoj, no uzhe ne nastol'ko, kak prezhde. YAn Bzhik teper' prihodilsya YAkovu testem... YAkov ispugalsya etoj mysli. Razve my vse ne proishodim ot Teraha i Lavana? -- pytalsya on pered samim soboj opravdat'sya. Emu bylo holodno, -- zub na zub ne popadal. YAkov privyk k YAnu Bzhiku, kotoryj po prirode byl dobrym i spravedlivym. On YAkova ni razu ne obidel, ne obozval ego nikak. Mezhdu nimi ustanovilas' skrytaya blizost', slovno staryj kakim-to shestym chuvstvom ulovil, chto ego lyubimaya doch' budet prinadlezhat' YAkovu. Da, vse eto -- tajny, velikie tajny -- govoril on sam sebe, -- vse lyudi sozdany po obrazu Gospodnyu. Kto znaet? Takoj vot YAn Bzhik mozhet sidet' v rayu vmeste s drugimi pravednikami... YAkova ohvatila toska po Vande. CHto ona ne idet tak dolgo?... Teper' bol'she ne budet pokoya... Pes layal; narodu vse pribyvalo. Vo dvore pokazalsya Zagaek, -- malen'kij, plotnyj, v lis'ej shube i v valyanyh sapogah. Na golove u nego byla mehovaya shapka-boyarka. Usy pod myasistym nosom toporshchilis' kak u kota. Rassvelo. Zvezdy pogasli; nebo stalo bledno-rozovym. Gde-to za gorami uzhe vzoshlo solnce. Sneg mestami zarumyanilsya. Pticy, zimuyushchie v etih mestah, pereklikalis' pronzitel'nymi golosami. YAkov poshel v hlev k korovam. Kvyatulya, samaya molodaya korova, kotoraya nedavno byla yalovoj, vot-vot dolzhna byla otelit'sya. Ona stoyala, nabryakshaya. Po ee smolisto-chernoj morde strujkoj tekli slyuni. Vlazhnye glaza smotreli na YAkova, kak by prosili: pomogi mne, chelovek... YAkov prinyalsya gotovit' korovam pojlo. Pora bylo ih i doit'. On smeshal sechku s otrubyami i bryukvoj. -- Vse my raby. Bozh'i raby, -- bormotal on, kak by obrashchayas' k korovam. Vdrug rastvorilas' dver', i: vvalilas' Vanda -- lico krasnoe, mokroe ot slez. Ona; pripala k YAkovu i razrydalas', kak, byvalo, rydala mama, carstvo ej nebesnoe, v kanun Iom Kipura, pered tem, kak shla oprokinut' svechu. -- Teper' u menya odin tol'ko ty!... Odin tol'ko ty!... Glava pyataya 1. Nesmotrya na to, chto derevnya zhila vprogolod', v noch' pod Rozhdestvo pir stoyal goroyu. Kto zakolol porosenka pokrupnej, a kto -- pomen'she, no v kazhdoj hate bylo dostatochno myasa dlya prazdnika. Ne bylo takzhe nedostatka i v vodke. Detvora stajkami hodila iz haty v hatu i pela kolyadki. Rebyata postarshe vodili ryazhenogo volka i sobirali melkie monetki CHasovnya stoyala s nepochinennoj kryshej, zato u sebya v sarae Zagaek ustroil rozhdestvenskoe predstavlenie. Vokrug kolybeli s Hristom-mladencem bylo razygrano, kak volhvy prishli v Vifleem, chtoby privetstvovat' novorozhdennogo syna, nad izgolov'em kotorogo siyala utrennyaya zvezda. Vse dlya etogo predstavleniya ostalos' ot proshlogo goda: posohi, l'nyanye borody, zolochenaya zvezda. Saraj i ovcy byli nastoyashchimi, i ih bleyanie teshilo udruchenye serdca. Zima byla trudnaya. Svirepstvovali raznye bolezni. Na pogoste pribavilos' nemalo mogil vzroslyh i detej. Vetry oprokinuli pochti vse derevyannye kresty, votknutye v zemlyanye holmiki. No teper' polagalos' veselit'sya. Zagaek razdaval detyam igrushki, a babam beluyu muku, chtoby oni mogli ispech' prosviry. YAkov uzhe ob®yasnil Vande, chto evrei veryat v edinogo Boga i chto, soglasno evrejskoj vere, u Boga ne mozhet byt' syna, u nego takzhe ne mozhet byt' kompan'onov. No Vande vse zhe prishlos' uchastvovat' v derevenskom prazdnike so vsemi naravne. Ej dazhe dala rol' v predstavlenii. Ona stoyala ryadom so Stefanom s obruchem na golove, izobrazhaya statuyu svyatoj. Stefan nadel moshkar, pricepil beluyu borodu i nahlobuchil vysokuyu kasku. Ot nego razilo vodkoj. On potihon'ku shchipal Vandu i nasheptyval raznye nepristojnosti. Vanda ne perestavala prosit' YAkova, chtoby on prishel v hatu na rozhdestvenskij uzhin v krugu sem'i. Dazhe Antek, vrag YAkova, pytalsya na eti prazdnichnye dni pomirit'sya s nim. V dome stoyala elka, uveshannaya lentami i venkami. Bzhikiha napekla lepeshek na sale, prigotovila golubcy, raznye myasnye i ovoshchnye kushan'ya. K stolu dlya chetnogo chisla ne hvatalo muzhchiny. Nechet -- eto schitalos' dlya novogo goda durnoj primetoj. No YAkova ne ulomali. Vse blyuda byli trefnye, ot vsego veyalo yazychestvom, pro kotoroe skazano: "...luchshe vozderzhat'sya, chem vzyat' greh na dushu". On ostalsya v ovine, poel vsuhomyatku. Vande bol'no bylo glyadet', kak YAkov chuzhdaetsya ee, pryachetsya oto vseh. Devki smeyalis' nad nim, da i nad nej, potomu chto vse uzhe znali, chto on ee "kohanek". Bzhikiha otkryto govorila o tom, chto nado kak mozhno skorej izbavit'sya ot etogo proklyatogo evreya, kotoryj pozorit sem'yu. Vanda teper' osteregalas' prihodit' k nemu po nocham, potomu chto parni byli sposobny na lyubye prodelki. Sobiralis' nagryanut' i napugat' ego, vytashchit' siloj, zastavit' est' kolbasu. Kto-to govoril chto ne meshalo by brosit' YAkova v reku, a esli ne utopit', tak kastrirovat'. Vanda dala YAkovu nozh, chtoby on smog v sluchae nadobnosti zashchitit'sya. CHtoby zaglushit' gorech' serdca, Vanda nalegla na vodku, pytayas' takim obrazom zabyt'sya... Na tretij den' posle sochel'nika v derevne ustroili prazdnik v pamyat' drevnego boga loshadej, zimy i sily. Ksendz Dzhobak govoril, chto sleduet otmenit' etot yazycheskij prazdnik, chto s prihodom Iisusa vse eti bozhki poteryali vlast', i v bol'shih gorodah uzhe davno podobnyh prazdnikov ne otmechayut. No derevenskij narod ne slushal ego. Plyasali v dome Zagaeka i vo vseh hatah. Sel'skie muzykanty pilikali na svoih skripochkah, brenchali na cimbalah, barabanili v barabany. Igrali "bashmachnika", "pastushka", "golubku", "dobru noc" , a takzhe zhalobnuyu pesnyu -- iz teh, chto vyzyvayut u bab slezy. Parni s devkami otplyasyvali mazurku, pol'ku, krakovyak. Byli pozabyty vse trevogi. Sani skol'zili po snegu, do otkaza nabitye molodezh'yu. Na loshadinyh sheyah pozvyakivali kolokol'cy. Nekotorye zapryagali v sanochki sobak. Vanda dala YAkovu obeshchanie ne gulyat' na yazycheskih prazdnikah, no vse zhe vynuzhdena byla plyasat' i pit' so vsemi. Ona ne mogla, poka zhila v derevne, derzhat'sya v storone ot vseh. Imenno potomu, chto ona sobiralas' bezhat' s nim, s YAkovom, i prinyat' evrejskuyu veru, ej nel'zya bylo vozbuzhdat' podozreniya... Ona vbezhala k nemu v ovin, razgoryachennaya, s siyayushchimi glazami, gotovaya tut zhe snova ubezhat', naskoro pocelovala ego, potom prislonila golovu k ego grudi i razrydalas'. Ona skazala YAkovu: -- Ne serdis' na menya. U sebya doma ya uzhe chuzhaya... 2. Po raschetam YAkova, uzhe nastupil mesyac nisan. YAkov do sih por v Pesah ne el kvashenogo. On obhodilsya eti vosem' dnej molokom, tvorogom i ovoshchami. Teplo rannej vesny ischezlo, i snova stalo holodno. Vypal gustoj sneg. Podmorozilo. Vyshlo tak, chto Antek prismotrel sebe korovu v sosednem sele. On vzyal s soboj Vandu, chtoby posovetovat'sya. Vanda ne mogla emu otkazat'. Pokuda YAkov nahodilsya zdes', ona ne dolzhna byla ssorit'sya s bratom. Poutru YAkov podoil korov. Potom on prinyalsya kolot' drova. |tu rabotu on predpochital vsem ostal'nym. Polen'ya tak i leteli u nego iz-pod topora. Ne bylo takogo churbana, kak by on ni byl krepok i suchkovat, kotoryj by emu ne poddalsya. V samye nepodatlivye YAkov snachala vbival klin. Nakolol celuyu polennicu. Posle etogo zashel v ovin, chtoby otdohnut'. On opustilsya na solomu i somknul veki. Srazu zhe stalo emu chto-to snit'sya. |to otnosilos' k Vande, no dejstvie proishodilo ne zdes' v derevne, a gde-to v drugom meste. Vdrug YAkov pochuvstvoval, kak kto-to tormoshit ego. On otkryl glaza. Dver' v ovine byla otkryta. Vozle nego stoyala Basya, sestra Vandy. Ona zvala ego. -- Vstavaj, tebya zovut k Zagaeku. -- Kto zovet? -- Kakoj-to paren'. YAkov sel. On srazu ponyal, v chem tut delo. Zagaek uznal, chto YAkov sobiraetsya udrat', i teper' emu konec. Stefan nedavno govoril Vande, chto "s etim evreem pokonchat". Nu vot i prishlo vremya, -- skazal sebe YAkov. S teh por, kak ego vzyali v plen, on postoyanno zhdal etogo. On vstal na podkashivayushchiesya nogi. Na poroge nagnulsya i nabral v gorst' snegu, obter im ladoni, chtoby mozhno bylo proiznesti evrejskoe slovo. "Da budet Tvoya volya, chtoby smert' moya stala iskupleniem za vse moi grehi!", -- bormotal YAkov. |to byli slova ispovedi, proiznosimye v drevnie vremena temi, kogo prigovarivali k smertnoj kazni. Na mig emu prishlo v golovu popytat'sya udrat'. No kakim obrazom? On bos i razdet. -- Net, ne ubegu! -- reshil on. -- YA greshil i zasluzhil karu. Vo dvore ego zhdal holop Zagaeka. On ne byl vooruzhen. On skazal YAkovu: -- Poshli! Gospoda zhdut. YAkov oshchutil suhost' v gorle. -- CHto za gospoda? -- A chert ego znaet! -- Aga, eto menya budut sudit', -- podumal YAkov. Zalayala sobaka. Na poroge poyavilas' Bzhikiha. Ona stoyala, nizen'kaya, korenastaya, s zheltym licom. V chut' raskosyh glazkah bylo nechto takoe, chto nel'zya nazvat' ni sochuvstviem, ni mest'yu. Byla ta nemota, s kotoroj skot vosprinimaet lyuboe sobytie, ne dumaya o soprotivlenii. Basya vstala ryadom s mater'yu. Vot i sobaka umolkla, opustila hvost. Horosho, chto Vandy net pri etom, -- podumal YAkov, -- poka ona vernetsya, vse uzhe, mozhet byt', budet koncheno... On hotel proiznesti poslednyuyu molitvu "SHma Israel'", no reshil, chto eshche slishkom rano. On ee skazhet, kogda na sheyu emu nakinut petlyu. Stalo holodno i tyazhko v zhivote. U nego vyrvalas' ikota i vsled za nej otryzhka. On stal bormotat' tret'yu glavu iz Psalmov. No kogda doshlo do slov: "no Ty, Gospodi, shchit peredo mnoj, slava moya, i Ty voznosish' golovu moyu", on zapnulsya. Bylo uzhe slishkom pozdno dlya upovaniya... YAkov kivnul Bzhikihe i Base, no oni ne otvetili. Oni stoyali, kak istukany. YAkov prodolzhal idti s parnem, udivlyayas', chto tot ne vooruzhen i ne svyazal emu dazhe ruki. YAkov shel, opustiv golovu, razmerenno shagaya. Vsemu dolzhen pridti konec, -- govoril on sebe myslenno. Emu uzhe davno lyubopytno glyanut' po tu storonu nashego bytiya. Edinstvennoe, chego on sejchas zhelal -- eto kak mozhno skorej pereshagnut' cherez stradaniya smerti. On prigotovilsya slavit' Vsevyshnego, dazhe esli stanut zastavlyat' hulit' ili otvergat' Ego. Povyhodili baby, tupo provozhaya idushchih vzglyadom. Sobaki to layali, to mirolyubivo vilyali hvostami. Navstrechu YAkovu popalas' utka. -- Perezhivesh' menya! -- uteshil ee YAkov. On proshchalsya s derevnej v s celym svetom. -- Kak by tol'ko ona ne zabolela s gorya, -- mel'knulo u nego v golove. On imel v vidu Vandu. Ne suzhdeno ej pridti k istine, -- zhalel on ee. On podnyal glaza, uvidel nebo. Ono bylo goluboe, po-vesennemu chistoe, s edinstvennym oblachkom, pohozhim na zhivotnoe s odnim rogom i s dlinnoj sheej. Izdali vidnelis' gory, cherez kotorye YAkov kogda-to mechtal bezhat' iz plena. Znachit, suzhdeno mne byt' s nimi!... On imel v vidu roditelej, zhenu, detej. Paren' privel ego k domu Zagaeka. Tam stoyal furgon s zapryazhennoj paroj. Upryazhka, da i sam furgon imeli ne mestnyj vid. Na homutah pobleskivali mednye gvozdiki. Mezhdu zadnimi kolesami visel fonar'. Loshadi byli nakryty sherstyanymi poponami. YAkova vveli v dom po nachishchennym stupen'kam lestnic. On uzhe uspel pozabyt', chto na svete sushchestvuyut lestnicy. Ot nih poveyalo na nego dalekimi mestami, chem-to rodnym, gorodskim. V koridore pahlo kapustoj. Zdes' zablagovremenno gotovili obed. Dveri byli s mednymi ruchkami, kak v dome roditelej YAkova. Odna iz dverej otkrylas', i to, chto YAkov uvidel, bylo neveroyatno, kak byvaet lish' vo sne. Za stolom sideli tri borodatyh evreya s pejsami i v ermolkah. U odnogo byl rasstegnut lapserdak, i iz-pod nego vyglyadyval tales-kotn s cices. Byl zdes' i evrej, znakomyj YAkovu. No ot rasteryannosti YAkov ne mog soobrazit', kto eto. On stoyal porazhennyj. Nekotoroe vremya obe storony smotreli drug na druga s izumleniem. Zatem odin iz evreev obratilsya k nemu po-evrejski: -- Vy -- YAkov Zamoshcher? U YAkova potemnelo v glazah. -- Da, ya, -- otvetil on. -- Zyat' reb Avroma YUzefovera? -- Da. -- Vy ne uznaete menya? -- Da. Net... YAkov nedoumeval. Lico eto bylo emu znakomo, no on nikak ne mog pripomnit', kto eto. Znachit, eto ne konec zhizni? -- mel'knulo u nego v golove. On vse eshche ne mog ponyat', chto zdes' proishodit. Emu stalo nelovko za svoj muzhickij vid, za bosye nogi. On ocepenel. Ego ohvatila detskaya zastenchivost' i nereshitel'nost'. A vdrug ya uzhe "tam"? -- prishlo emu v golovu. On hotel chto-to skazat', no ne mog izdat' ni zvuka. V etu minutu on zabyl vse evrejskie slova. No tut raspahnulas' drugaya dver', i voshel Zagaek -- korenastyj, s puncovo krasnym nosom, s usikami, tonkimi, kak myshinye hvostiki, odetyj v zelenuyu bekeshu s petlicami i v sapogah s nizkimi golenishchami. V ruke on derzhal remen', odin konec kotorogo byl prikreplen k noge zajca. Zagaek byl uzhe s utra poran'she navesele, -- eto vidno bylo po ego nerovnoj pohodke i po krasnym glazam. On zakrichal: -- Nu chto, eto vash evrej? -- Da, eto on, -- posle nekotorogo kolebaniya otvetil tot, kotoryj tol'ko-chto govoril s YAkovom. -- Berite ego i uhodite! Gde den'gi? Odin iz evreev, nizen'kij, s holenym licom, shirokoj, chernoj borodoj veerom, chernymi glazami, gluboko sidyashchimi nad belymi podushechkami shchek, molcha vytashchil iz-za pazuhi kozhanyj koshelek i stal sosredotochenno otschityvat' zolotye rubli. On otschital pyatnadcat' zolotyh. Zagaek shchupal kazhdyj zolotoj, pytalsya sognut' ego. Tol'ko teper' YAkov osoznal proishodyashchee. Za nim prishli evrei. Ego vyzvolyayut iz plena. Vot etot ved' yuzefovskij -- odin iz hozyaev goroda! -- zakrichalo chto-to v YAkove. Ego ohvatila neveroyatnaya bespomoshchnost', slovno vse pyat' let ego zhizni sredi muzhikov sobralis' v eto mgnovenie v nem i prevratili ego v hama, v bolvana. On ne znal, kuda devat' ogrubevshie ruki, gryaznye nogi. Emu bylo sovestno za svoj rvanyj zipun, zaplatannye shtany, dlinnye do plech volosy. Ego tyanulo po-muzhicki poklonit'sya etim evreyam, celovat' im ruki. Evrej, kotoryj schital zolotye, podnyal glaza. -- Da budet blagosloven Voskreshayushchij mertvyh!... 3. Vse proizoshlo neobyknovenno bystro. Zagaek podal YAkovu ruku, pozhelal schastliBogo puti. Evrei vyshli s nim na ulicu, veleli emu sest' v furgon. Vozle doma Zagaeka sobralas' kuchka krest'yan, no iz semejstva Bzhika tam nikogo ne bylo. Prezhde chem YAkov smog proronit' slovo, voznica -- YAkov ego tol'ko sejchas uvidel -- stegnul loshadej, i furgon pokatil pod goru. YAkov pomnil o Vande, no usta ego ne raskrylis'. O chem on mog prosit'? CHtoby vzyali s soboj hristianku, ego vozlyublennuyu? Ee dazhe ne bylo v derevne, i on ne smog prostit'sya s nej. Takzhe neozhidanno, kak ego pyat' let tomu nazad vzyali v plen, ego teper' vyzvolili: speshno, stremitel'no, bez rassuzhdenij. Evrei v furgone, vse odnovremenno, chto-to govorili emu. V svoem zameshatel'stve on ne mog tolkom nichego ponyat', slovno emu byl chuzhd ih yazyk. Na ego telo povesili pokryvalo, na temya polozhili ermolku. On sidel, budto golyj sredi odetyh. Ponemnozhku on snova stal privykat' k evreyam, k ih rechi, povadkam, zapahu. On sprosil, otkuda oni uznali o nem, i oni skazali: -- Kak zhe, povodyr' s medvedem rasskazal... -- CHto stalos' s moej sem'ej? -- pomolchav, osvedomilsya YAkov. -- Tvoya sestra Miriam zhiva. -- Bol'she nikto? Vse molchali. -- Dolzhen li ya sovershit' obryad kriya ? -- sprosil YAkov sebya i ostal'nyh. -- YA uzhe zabyl zakon... -- Po roditelyam da, a po detyam tol'ko v techenie pervyh tridcati dnej, -- otozvalsya odin za vseh. Hotya on vse vremya schital, chto rodnye ego pogibli, ego vnov' ohvatilo chuvstvo skorbi. Iz vsej sem'i ostalas' odna lish' sestra Miriam... On strashilsya rassprashivat' podrobno, sidel molcha i smotrel pered soboj. Ego izbaviteli govorili bol'she mezhdu soboj, nezheli s nim. Oni obsuzhdali vopros odezhdy dlya YAkova: rubashki, tales-kotna, bryuk, botinok. Kto-to vstavil, chto ego nado podstrich'. Kto-to, razvyazav kozhanyj meshok, vozilsya s predmetami, upakovannymi v nem. Kto-to predlagal emu lekeh i vino, no YAkov otkazalsya. Hotya by odin den' emu neobhodimo bylo provesti v traure. Teper' on uzhe vspomnil, kto etot hozyain iz YUzefova, kotorogo on ran'she ne uznal. |to byl reb Mojshe Zakalkover, odin iz otcov goroda. Kogda YAkova uveli, etot Mojshele byl yunoshej s malen'koj borodkoj. On zdorovo postarel! -- Sovsem kak Iosif i brat'ya, -- skazal odin. -- Esli my do etogo dozhili, nam sleduet vozblagodarit' Vsevyshnego, -- podhvatil drugoj. -- Da budet blagoslovenno imya Ego! -- bormotal YAkov kak by dlya togo, chtoby pokazat', chto on evrej i chto vyzvolivshie ego ne oshiblis'. Pritom on ponimal, chto slova eti neumestny. Emu sledovalo by tut zhe pristupit' k molitve. No on sebya chuvstvoval kak-to nelovko pered etimi intelligentnymi lyud'mi. Golos ego kazalsya emu grubym. Vse oni byli nebol'shimi, a YAkov byl tak vysok, chto golovoj kasalsya obrucha furgona. Emu bylo tesno. Zdes' pahlo chem-to takim, chto bylo emu i znakomo i chuzhdo. On hotel chihnut', no sderzhivalsya. Sledovalo poblagodarit' svoih izbavitelej, no on neyasno predstavlyal sebe, kakie vyrazheniya umestny v takom sluchae. Slova byli na yazyke, no on ne mog ih proiznesti. Kazhdyj raz, kak tol'ko on sobiralsya zagovorit', k ego evrejskoj rechi primeshivalas' pol'skaya. Ego ohvatil strah nevezhdy, vynuzhdennogo govorit' s uchenymi muzhami i znayushchego napered, chto on popadet vprosak. Nakonec, on sprosil: -- Kto ostalsya v YUzefove? Vse zagovorili razom, kak budto tol'ko i zhdali ot nego etogo voprosa. Gajdamaki razgromili gorod. Oni ubivali, rezali, szhigali i veshali, no koe-kto ostalsya. V osnovnom, vdovy, starye lyudi i nemnogo detej, kotorye pryatalis' v pogrebah i na cherdakah ili v derevnyah u krest'yan. Rasskazyvayushchie proiznosili imena znakomye, a takzhe chuzhie. V YUzefov ponaehali evrei iz drugih mestechek. Furgon spuskalsya s gory. Solnce pronikalo skvoz' polotno, a evrei vse rasskazyvali i rasskazyvali so shchemyashchej napevnost'yu Knigi Placha, golosami skorbyashchih. Kazhdyj rasskaz konchalsya tem zhe: ubili. I lish' izredka: umer v epidemiyu. Da, angel smerti delal svoe delo: posle rezni i pozharov nachalas' polosa epidemii. Lyudi padali kak muhi. YAkovu trudno bylo sebe predstavit', kak posle vseh etih uzhasov i koshmarov hot' kto-nibud' ostalsya v zhivyh. No vsegda nahodyatsya i ucelevshie. Rasskazyvayushchie kak by sgibalis' pod tyazhest'yu obrushivshihsya neschastij. YAkov nizko opustil golovu. YUzefov bolee ne byl YUzefovom. |to byl sovsem drugoj gorod. On, YAkov, teper' kak Honi Ga-Meagel', kotoryj, po predaniyu, prospal sem'desyat let i vstal, kogda uzhe bylo novoe, chuzhdoe emu pokolenie. Vse prevratilos' v pepel: sinagoga, shkola, banya, bogadel'nya, dazhe nadgrobnye plity na kladbishche rastashchili eti razbojniki. Iz svyashchennyh knig ni odnoj ne ostalos'. Gorod polon nevezhd, sumasshedshih, urodov. Odin iz sidyashchih v furgone voskliknul: -- Za chto nam eto? Ved' YUzefov byl mestom, gde uchili Toru. -- Takova volya Vsevyshnego. -- No pochemu? CHem vinovaty malye deti? Zlodei zakopali ih zhivymi. -- Tri dnya kolyhalsya holm za sinagogoj. -- U Nahuma Bervi oni vyrvali yazyk. -- Oni otrezali grudi u Bejli Mojshe-Ichi... -- CHto my im sdelali plohogo? Ne bylo otveta na eti voprosy. Sploshnoj zagadkoj yavlyayutsya chelovecheskie stradaniya i chelovecheskoe zlodejstvo. Evrei podnyali glaza i smotreli na YAkova, slovno zhdali ot nego kakih-to slov, a on byl nem. Kogda YAkov ob®yasnyal Vande, chto ne mozhet byt' svobody v postupkah bez togo, chtoby ne bylo i zla, i chto ne byvaet milosti tam, gde net nespravedlivosti, emu kazalos' vse yasnym. No teper' eto utverzhdenie zvuchalo dlya nego slishkom gladkim, chut' li ne navetom. Razve ne mozhet Sozdatel' raskryt' svoe velichie bez pomoshchi gajdamakov? Dolzhny li mladency byt' zazhivo pohoronennymi? YAkov myslenno videl pered soboj svoih detej -- Ichoka, Brajndele i kroshku -- kak ih brosayut v glinistuyu yamu i zasypayut zemlej... Emu slyshalsya ih pridushennyj krik. Dazhe esli dushi detej voznesutsya k svetlejshim chertogam i budut naivysshej meroj voznagrazhdeny, vse ravno nevozmozhno steret' eti muki, etot koshmar... YAkov teper' ne mog postich', kak eto v techenie pyati let on hotya by na odno mgnovenie mog zabyt' o nih. Ved' v etom zabvenii takzhe kroetsya zlodejstvo! -- YA tozhe zlodej, -- bormotal on pro sebya, -- ya -- odin iz nih, ya -- gajdamak... Glava shestaya 1. Uzhe proshel Pesah, minoval takzhe prazdnik SHavuot. Vnachale YAkovu kazhdyj den' kazalsya dlinnym i polnym sobytij, tochno god. Kazhdyj chas, kazhdaya minuta prinosila s soboj chto-to novoe. Neredko vozvrashchalos' poluzabytoe. SHutka li, vernut'sya iz rabstva nazad k svoim evreyam, k evrejstvu, evrejskim knigam, odezhdam, prazdnikam! Kogda YAkov sidel v hlevu na gore ili vnizu v ovine, emu chasto kazalos', chto ot etogo vsego i sleda ne ostalos', chto Hmel'nickij i ego kazaki vse unichtozhili, ne ostavili mesta dlya ubezhishcha. Byvalo i drugoe oshchushchenie -- budto vsya ego prezhnyaya zhizn' -- ne bolee, chem son. A tut vdrug on snova nosit evrejskoe plat'e, poseshchaet evrejskie obshchiny, molitsya v sinagoge, sidit nad svyashchennymi knigami, nakladyvaet tfilin, nosit cices, mozhet ne golodat' i pri etom est' vse koshernoe. Doroga iz Krakova nazad v YUzefov byla prodolzhitel'nym prazdnikom. V kazhdom gorode YAkova vstrechali ravvin i chleny obshchiny. V ego chest' ustraivali zvanye obedy. Ot nego hoteli, chtoby on proiznosil rechi. ZHenshchiny privodili k nemu svoih detej, chtoby on ih blagoslovil. Nahodilis' i takie, kotorye prinosili emu monety i kusochki yantarya, chtoby on k nim prikosnulsya i pridal im celebnuyu silu. Poskol'ku nel'zya bylo sdelat' nichego dlya teh, kto pogib, vse teplo dushi otdavali spasshimsya iz plena. V YUzefove YAkova zhdala ego sestra Miriam so svoej docher'yu Binele. Ucelelo eshche neskol'ko dal'nih rodstvennikov. Sam YUzefov izmenilsya do neuznavaemosti. Tam, gde ran'she byli doma, teper' rosla trava, i naoborot: tam, gde ran'she paslis' kozy, teper' postroili zhilishcha. Posredi sinagogal'nogo dvora poyavilis' mogily. Ravvin, sud'ya i bol'shinstvo starost byli prishlye iz drugih gorodov. YAkovu dali komnatu i naskrebli uchenikov dlya duhovnoj shkoly, s kotorymi on teper' zanimalsya za platu. Sestra Miriam, byvshaya bogachka, ostalas' goloj i bosoj. Ona poteryala vse zuby. Vstretila ona YAkova s plachem i ne perestavala stenat' i rydat', pokuda ne vernulas' k sebe v Zamosc'. YAkovu kazalos', chto ona ne v svoem ume. Miriam to i delo lomala pal'cy ili prinimalas' shchipat' svoi shcheki, perechislyaya stradaniya, prichinennye zlodeyami kazhdomu chlenu sem'i. Ona napominala emu davnishnih plakal'shchic, o kotoryh skazano v Talmude, chto ih nanimali dlya oplakivaniya pokojnika. Poroj ona dohodila do takih pisklivyh intonacij, chto on hvatalsya za ushi. -- Dinochke -- o, gore mne! -- vsporoli zhivot i zasunuli tuda shchenka. On ottuda layal... -- Mojshe-Bunima posadili na kol, i on proporol emu kishki. Vsyu noch' slyshny byli kriki... -- Tvoyu sestru Leyu dvadcat' banditov iznasilovali, a potom ee razrubili na kuski, o, proklyataya zhizn' moya!... YAkov prekrasno znal, chto etih uzhasov nel'zya zabyt'. To, chto skazano ob Amaleke, rasprostranyaetsya na vseh vragov izrailevyh. Vse zhe on umolyal Miriam, chtoby ona ne zabrasyvala ego srazu vsemi etimi koshmarami. U nashego mozga est' predel dlya vospriyatiya. Bylo svyshe vsyakih chelovecheskih sil predstavit' sebe eti istyazaniya i otdat'sya v dolzhnoj mene skorbi po utrachennomu. |to bylo strashnee razrusheniya Ierusalimskih Hramov. Sledovalo by vvesti novoe Devyatoe ava, kotoroe teper' pridetsya na semnadcatoe tamuza. V godu ne hvatalo dnej dlya pominal'nyh molitv po zagublennym dusham. YAkova ohvatilo zhelanie spryatat'sya gde-nibud' sredi razvalin, gde mozhno bylo by molchat', molchat'... No YUzeFov byl polon shuma. Stroili doma, kryli kryshi, mesili glinu, klali kirpichi. V pekarnyah pekli macu. Na bazare otkrylis' novye lavki. V bazarnye dni snova s®ezzhalis' krest'yane iz okrestnyh dereven', i evrei torgovali, kak v starye vremena. YAkova bystro vtyanuli v evrejskuyu zhizn'. On cherpal vodu dlya macy i pomogal ee raskatyvat' i vypekat'. V vecher Pesah on spravil seder dlya neskol'kih sobravshihsya vmeste vdov. Bylo bol'no rasskazyvat' o chudesah ishoda iz Egipta v to vremya, kogda novyj faraon osushchestvil to, chto drevnij sobiralsya sdelat'. Kazhdaya molitva, kazhdyj zakon, kazhdaya stroka Talmuda kazalis' teper' YAkovu ne takimi, kak prezhde. Tradicionnye voprosy, kotorye vsegda zadayut vo vremya sedera, teper' zvuchali tak ostro, chto ih nel'zya bylo zabyt' ni na minutu. YAkov s izumleniem zamechal, chto to, chto dlya nego novo, dlya ostal'nyh uzhe staro. Eshibotniki perebrasyvalis' slovechkami, ustraivali prodelki. Molodezh', u kotoroj um byl voster, uprazhnyalas' v kazuistike. Kupcy byli zanyaty nazhivoj deneg. ZHenshchiny sudachili, peresypali iz pustogo v porozhnee, Vsevyshnij molchal vechnym molchaniem. YAkov skazal sebe, chto chelovek dolzhen postupat' tak zhe: zamknut' svoi usta i ne otvechat' duraku, kotoryj sidit v nem. Tak proshli Pasha, dni schisleniya, prazdnik vrucheniya Tory. Telo YAkova vernulos' domoj, no dusha ostalas' v izgnanii, kak prezhde i, mozhet byt', bylo huzhe chem prezhde, potomu chto emu bol'she ne na chto bylo nadeyat'sya. Nado bylo otgonyat' mysli i napolnyat' kazhduyu minutu delom. On zanimalsya s yunoshami i zanimalsya, sam. Molilsya, tverdil Psalmy. V YUzefov privezli potrepannye knigi iz drugih gorodov, i YAkov vzyalsya privodit' ih v poryadok i vpisyvat' pechatnym shriftom nedostayushchie slova i stroki. Novaya shkola ne imela sluzhki, i YAkov vzyal na sebya ego obyazannosti. On vstaval na rassvete i lozhilsya lish' togda, kogda uzhe valilsya s nog ot ustalosti. Esli mysli dolzhny vesti libo k dosade na Sozdatelya, libo nazad v derevnyu, v hlev, k rabstvu i rasputstvu -- znachit, nel'zya dumat'. Pust' dumayut te, u kogo mysli yasnye. Serdobol'nye zhenshchiny, prismatrivayushchie za YAkovom, staralis' vsyacheski voznagradit' ego za gody izgnaniya, no YAkov vel s nimi tihuyu bor'bu. Oni stelili emu myagkuyu postel', no on lozhilsya na zhestkij pol. Oni varili emu kashki i bul'ony, no on el suhoj hleb i zapival vodoj iz kolodca. Lyudi prihodili pobesedovat' s nim, rassprashivali o ego mytarstvah za eti pyat' let, no on otvechal kratko. Da i kak on mog vesti sebya inache? CHerez otkrytoe okno shkoly vidnelsya holm, gde byli zaryty ego zhena i deti. Na holma uzhe prorosla trava i paslis' kozy. Zlodei zamuchili otca s mater'yu, vseh rodnyh, vseh druzej. YAkov v rannej yunosti sochuvstvoval evreyu-mogil'shchiku, kotoryj vynuzhden vsyu svoyu zhizn' provodit' na kladbishche. A teper' vsya Pol'sha prevratilas' v sploshnoe kladbishche. Ostal'nye evrei uzhe, dolzhno byt', privykli k etomu, no YAkov nikak ne mog privyknut'. Byl edinstvennyj vyhod -- pregrazhdat' dorogu lyuboj mysli, lyubomu zhelaniyu. On reshil raz i navsegda ne zadavat' bol'she voprosov i ne iskat' otveta. Kakoj mozhet byt' otvet na stradaniya drugogo? Odnazhdy, ostavshis' odin v shkole, YAkov obratilsya k Vsevyshnemu: -- YA veryu, chto Ty vsesilen i chto vse, chto Ty delaesh', eto k luchshemu. No ya bolee ne mogu proyavlyat' lyubov' k Tebe. Ne mogu, Otec, ne mogu... Ne v etoj, zemnoj, zhizni. 2. Kakoj pozor -- ne lyubit' Sozdatelya i toskovat' po kakoj-to krest'yanke v derevne! Ot odnogo styda mozhno zazhivo shoronit'sya... No chto podelaesh' s nizmennoj plot'yu i ee zhelaniyami? Kak ej zatknut' rot? YAkov lezhal na polu v ocepenenii. Okno bylo raspahnuto, i noch' vhodila vsem nebom. YAkov nablyudal dvizhenie planet. Zvezdy peremeshchalis' ot kryshi k kryshe. Odni migali, drugie kazalis' zastyvshimi. Odni mercali napodobie svechej ili luchin, drugie goreli yarche solnca. Tot samyj Bog, kotoryj dal sily gajdamakam rubit' golovy i vsparyvat' zhivoty, upravlyal etimi vysokimi mirami. Polunochnaya luna plyla, okruzhennaya perlamutrovym kol'com. Ona, pro kotoruyu detvora govorila, chto eto lico proroka Osii, ustavilas' pryamo na YAkova. Ves' den' YUzefov byl polon sutoloki: stroili i masterili, stuchali i pilili. Iz dereven' priezzhali podvody, nagruzhennye zernom i zelen'yu, drovami dlya topki i lesom dlya strojki. Loshadi rzhali, korovy mychali. Mal'chiki iz hedera vsluh zubrili azbuku, uchili yazyk, chitali Pyatiknizhie i Talmud. Te zhe muzhiki, kotorye posle nabega Hmel'nickogo pomogali, podobno saranche, naletevshej na Egipet, opustoshat' evrejskie doma, teper' tesali dlya evreev brevna, shchepali gont, nastilali poly, klali pechi, mazali, krasili. Evrej uzhe derzhal zdes' kabak, i muzhiki prihodili pit' pivo i vodku. Pomeshchiki stali snova sdavat' evreyam v arendu polya, luga, lesa, mel'nicy. Pro reznyu zabyli ili pritvorilis', chto zabyli. Prihodilos' torgovat' so zlodeyami i udaryat' po rukam. Nahodilis' dazhe takie evrei, o kotoryh pogovarivali, chto oni razbogateli na chuzhoj krovi, otkupaya nagrablennye veshchi i otkapyvaya sokrovishcha, spryatannye bezhencami v yamah. Nemalo shumu bylo v gorode i s bezmuzhnimi zhenami, kotorye iskali poteryavshihsya muzhej ili svidetelej, prisutstvovavshih pri ih gibeli. Nemalo evreev ne mogli vesti denezhnye sdelki. Pol'skoe gosudarstvo izdalo dekret, glasivshij, chto te evrei, kotorye prinyali kreshchenie po prinuzhdeniyu, mogut vernut'sya v svoyu evrejskuyu veru. Sumatohu vyzvali zhenshchiny, uvezennye kazakami ya stavshie ih zhenami, a vposledstvii udravshie domoj. Odna takaya, Terce-Teme, kotoraya vernulas' v YUzefov nezadolgo do YAkova, uspela pozabyt' evrejskij yazyk. Muzh ee. kotoryj vo vremya pogroma ukryvalsya v lesu i pitalsya travami, imel uzhe druguyu zhenu i drugih detej. On ne priznal prezhnej zheny i pytalsya otricat', chto eto ona. Terce-Teme ukazala primety: pyatnyshko medoBogo cveta na grudi i chernaya borodavka na spine. Ona trebovala, chtoby muzh velsya s novoj zhenoj i vernulsya k nej, k Terce-Teme. Im prisudili razvod, no ona otkazalas' prinyat' ego, proklinala obshchinu kazackimi proklyat'yami, grozilas' podzhech' gorod, vse snova i snova pytalas' vorvat'sya k muzhu i zavladet' hozyajstvom. Drugaya zhenshchina, poteryav dar rechi, layala kak sobaka. Neskol'ko zhitelej goroda soshli s uma posle togo, kak u nih na glazah zarezali ih blizkih. Nevesta, zheniha kotoroj ubili v den' svad'by, vot uzhe neskol'ko let, kak nochevala na kladbishche -- zimoj i letom vse v tom zhe podvenechnom plat'e so shlejfom. Teper' on tashchilsya kloch'yami. YAkov tol'ko sejchas, pyat' let spustya, postignul naskol'ko ogromno gore. Krome vsego, lyudi strashilis' novyh vojn, novyh napastej. Gajdamaki v stepyah snova gotovilis' k nabegu na Pol'shu. Russkie, prussaki, shvedy -- vse tochili mechi, gotovye razorvat' Pol'shu v kloch'ya. Pol'skie pomeshchiki p'yanstvovali, razvratnichali, sekli muzhikov, dralis' mezhdu soboj pri raspredelenii postov, privilegij, titulov... A sejchas, v nochi, lish' strekotali sverchki i kvakali lyagushki. Teplye veterki duli s polej, prinosili zapahi eshche nespelyh hlebov, cvetov, lebedy, vsevozmozhnyh rastenij i trav. Za vremya zhizni v gorah obonyanie YAkova nastol'ko obostrilos', chto on izdali uznaval lyuboj aromat, razlichal shorohi raznyh zver'kov i nasekomyh. On, bylo, dal sebe klyatvu bol'she ne dumat' ob etoj Vande, vyrvat' ee iz svoego serdca. Ona -- doch' Isava. Ona dovela YAkova do prelyubodeyaniya. Ee zhelanie stat' evrejkoj i prinyat' evrejskuyu veru bylo ne iz chistyh pobuzhdenij a ot plotskogo vozhdeleniya. Krome vsego, ona -- tam a YAkov -- zdes'. CHto zhe dast eto kopanie v sebe? Nichego, krome grehov i vyzova nechistoj sily, kotoraya pitaetsya prestupnymi myslyami. Kazhdyj raz, kogda YAkova nachinalo tyanut' k nej, on vspominal o kalekah, kotoryh on videl po doroge i zdes', v YUzefove: evreev kastrirovannyh, s otrublennymi nosami, s otrezannymi ushami, s vyrvannymi yazykami. On dolzhen razdelit' ih uchast', a ne stremit'sya v lono sestry zlodeev. YAkov pridumal dlya sebya nakazanie. Kazhdyj raz, kak on budet vspominat' o Vande i ne sderzhit svoih myslej, on budet postit'sya do zahoda solnca. On sostavil celyj spisok samoistyazanij: gal'ku v bashmaki, kamen' pod golovu, glotat' pishchu, ne prozhevyvaya, lishat' sebya sna. Raz i navsegda on dolzhen razorvat' etu set', v kotoruyu ego zaputal satana!... No vnutri nego kto-to snova i snova orudoval s nastyrnost'yu golodnoj krysy, pochuyavshej zapryatannuyu pishchu. No kto ona, eta krysa? Sam YAkov, ili zhe kto-nibud' drugoj izvne? YAkov otlichno znal, chto est' angel soblazna i angel dobrodeteli. No poluchalos', chto angel soblazna sidit v samom mozgu v komanduet -- dostatochno YAkovu zabyt'sya snom. Kovarnyj etot iskusitel' risoval pered nim raznye kartiny rasputstva, vosproizvodil golos Vandy, obnazhal sokrovennye mesta ee tela, oskvernyal YAkova gryaznoj pollyuciej. Poroj YAkov slyshal ee zov nayavu. "YAkov, YAkov!" -- zvala ona. |to byl golos ne iznutri, a snaruzhi. On yavstvenno videl ee, rabotayushchej na pole, stryapayushchej u pechi, vozyashchejsya v klune, vertyashchej ruchnuyu mel'nicu... Vot ona neset obed pastuhu ili pastushke, podnimayas' v goru po napravleniyu k hlevu... Vanda slovno poselilas' v cherepe YAkova, i on ne v silah byl ee prognat'. On molilsya, a ona prizhimalas' k nemu pod talesom. On uchil Toru, ona uchila vmeste s nim. Ona vzyvala k nemu: zachem ty ukazal mne put' k evrejstvu, esli u tebya bylo namerenie pokinut' menya sredi yazychnikov? Zachem ty priblizil menya, a potom ottolknul? On videl ee glaza, slyshal ee rydanie. On byl s neyu vozle korov i v pole, on okunalsya vmeste s nej v gornyj ruchej, nes ee k posteli. Valaam layal. Gornye pticy pereklikalis'. Vanda vosklicala: "Eshche, eshche!" ona sheptala chto-to, kusaya i celuya ego uho. YAkova svatali. Odin iz teh, kto ego vyzvolil, byl svatom. Vnachale YAkov otvechal, chto on bol'she ne nameren zhenit'sya. On zhelaet zhit' odin. No vse utverzhdali, chto eto nepravil'nyj put'. Zachem kazhdyj den' stoyat' pered iskusheniem? K tomu zhe evrej dolzhen ispolnyat' zapoved' o razmnozhenii. Nevesta, vdova iz Hrubicheva, vskore dolzhna byla pribyt' v YUzefov na svidanie. YAkovu soobshchili, chto u nee na bazare svoya manufakturnaya lavka i svoj dom, kotoryj bandity ne uspeli szhech'. Ona starshe YAkova neskol'kimi godami, u nee uzhe vzroslaya doch', no eto ne tak uzh vazhno. Evrej ne dolzhen ublazhat' svoyu plot', no i ne dolzhen otkazyvat' ej v ee potrebnostyah. Glavnoe -- zapryach' ee v delo sluzheniya Bogu. YAkov otlichno ponimal, chto u nego ne budet lyubvi k etoj vdove, no, vozmozhno, on najdet s nej zabvenie? Vnutrennyaya bor'ba izmuchila ego. On ne spal nochami. Dnem ego odolevala slabost', ne bylo terpeniya zanimat'sya s uchenikami. On poteryal vkus k Tore i k molitvam, sidel v eshive, no ego tyanulo v pole, na prostor. Emu hotelos' snova rvat' travy, lazat' po skalam, kolot' drova, vypolnyat' rabotu, kotoraya utomlyaet telo. Evrei vyzvolili ego, no on ostalsya rabom. Pohot' derzhala ego na cepi, kak sobaku. Tak bolee ne moglo prodolzhat'sya... Odnazhdy, kogda YAkov sidel v novoj shkole i zanimalsya so svoimi uchenikami, voshel mal'chik i skazal: -- Reb YAkov, otec zovet vas. Pri vide rebenka YAkova vsegda ohvatyvala drozh'. -- Kto tvoj otec? -- Lipe Izhbicer. -- Zachem ya emu nuzhen? -- Pribyla nevesta iz Hrubicheva... Sredi eshibotnikov poslyshalsya smeh. Vse znali, chto YAkova svatayut. YAkov pokrasnel, kak shkol'nik. Na odno mgnovenie on rasteryalsya, zatem obratilsya k uchenikam: -- Povtorite poka projdennuyu glavu Talmuda. Ne uspel YAkov vyjti, kak uslyshal shum i voznyu parnej. Mal'chishki ostavalis' mal'chishkami. Oni igrali v "volka i ovec", v fanty, v shahmaty, zadavali drug druzhke zagadki, sorevnovalis' v kalligrafii, v vystrugivanii perochinnym nozhikom raznyh bezdelushek. Oni horosho umeli plavat' lyubym stilem, iskali predloga posmeyat'sya i poshutit', kak i v davnishnie vremena. A YAkov vsegda byl udruchennyj, pogruzhennyj v grustnye mysli. Vot oni potihon'ku i posmeivalis' nad nim. Teper', kogda prislannyj parenek soobshchil, chto YAkova zovut smotret' nevestu, u etih sorvancov uzh budet nad chem poizdevat'sya... Snachala YAkov hotel bylo zabezhat' k sebe domoj i nadet' subbotnij lapserdak, no tut zhe reshil etogo ne delat'. On shel s mal'chikom iz hedera, a tot rasskazyval emu, kak v komnatu, gde oni uchatsya vletela ptichka. |ta ptichka rodilas' uzhe posle pogroma... Staryj dom Lipe Izhbicera gajdamaki sozhgli, no on uzhe uspel postroit' novyj -- obshirnej prezhnego. YAkov voshel v perednyuyu. Dver' v kuhnyu byla otkryta. Tam zharili kotlety, luk. Pervaya zhena Lipe pogibla -- u pechki vozilas' drugaya zhena. Kakaya-to zhenshchina mesila v koryte testo. Devushka tolkla v stupke perec. Na mgnovenie poveyalo davnishnej obzhitost'yu. Hozyain, tot samyj, kotoryj priehal vyzvolyat' YAkova i otschital Zagaeku pyatnadcat' dukatov, otkryl dver' v gostinuyu i priglasil YAkova. Vse tam bylo novo: steny, pol, stol, stul'ya. Vozvyshalsya knizhnyj shkaf s zanovo perepletennymi tomami, kuplennymi v Lyubline. Zlodei razrushali, evrei otstraivali. Snova uzhe pechatalis' evrejskie knigi. Avtory, kak v prezhnie gody, raz®ezzhali i iskali podpischikov. Kazhdyj raz, kogda YAkov stalkivalsya s takogo roda obnovlennym poryadkom zhizni, on ispytyval ostruyu bol' v serdce. Konechno zhe dolzhny zhivye zhit'. No v etom samodovol'stvii bylo nadrugatel'stvo nad pogibshimi. YAkovu vspomnilis' slova iz pesenki badhena: "CHto takoe zhizn'? Plyaska na mogilah". To, chto on teper' idet smotret' nevestu -- eto dlya nego pozor. V neskol'kih shagah otsyuda pogrebeny ego zhena i deti. No uzh luchshe imet' zhenu, chem den' i noch' dumat' o neevrejke. Nekotoroe vremya Lipe vel razgovor s YAkovom o eshibote i o raznogo roda sporah obshchiny. ZHena Lipe vnesla vazu s pechen'em i vazu s vishnyami, kak voditsya u bogachej. Ona krasnela i opravdyvalas', chto ne uspela pereodet'sya. Ona kivala YAkovu, kak by govorya: znayu, znayu o chem ty dumaesh', no chto podelaesh'! CHelovek sebe ne hozyain... Potom prishla vdova iz Hrubicheva -- nizkaya, shirokaya, v shelkovom plat'e, atlasnoj shube i v chepce, uveshannoj cvetnymi lentami i fal'shivym zhemchugom. U nee bylo zhirnoe lico, polnoe morshchin i kak by skleennoe iz mnozhestva kuskov. Glaza napominali yagody, kotorye vynimayut iz vishnevki. Na shee visela zolotaya cepochka, a na pal'cah sverkali kol'ca. Ot nee pahlo medom i koricej. Ona vzglyanula na YAkova i lukavo progovorila: -- Bozhe moj, vy zhe, chtoby ne sglazit', bogatyr'!... -- Vse my takie, kakimi nas sozdal Bog. -- Konechno, no luchshe byt' vysokim, chem byt' karlikom... Ona govorila s plaksivym napevom, smorkayas' v batistovyj platok, rasskazyvala, chto podvoda, na kotoroj ona priehala iz Hrubicheva v YUzefov, poteryala koleso, i prishlos' ostanovit'sya vozle kuzni, govorila o svoej manufakturnoj lavke, o tom, kak trudno zapoluchit' tovar, kotoryj zhelaet pokupatel'. Ona vzdyhala i obmahivalas' veerom. Snachala ne hotela dotronut'sya do ugoshcheniya, podnesennogo zhenoj Lipe, potom vypila bokal yagodnogo soka, s®ela tri korzhika, kroshki, kotorye upali na skladki ee plat'ya, podobrala i proglotila. Ona zhalovalas' na to, chto pri ee obshirnom dele ne mozhet polozhit