A.Puzikov. |mil' Zolya ---------------------------------------------------------------------------- Rugon-Makkary |mil' Zolya. Sobranie sochinenij v 18 tomah. Tom 1 M., "Pravda", 1957. Izdanie vyhodit pod obshchej redakciej A. Puzikova. OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru ---------------------------------------------------------------------------- Tvorchestvo Zolya porazhaet nas svoej grandioznost'yu i celeustremlennost'yu. Nuzhny byli neischerpaemaya tvorcheskaya energiya, sobrannost' i volya, chtoby s takoj nastojchivost'yu voploshchat' v zhizn' zamysly, kotorye dazhe samym derzkim pisatelyam mogli by pokazat'sya nesbytochnymi. Zolya - hudozhnik bol'shih, neobozrimyh poloten. Emu tesny byli masshtaby odnoj knigi, odnogo romana, i potomu on ob容dinyal svoi proizvedeniya v ogromnye cikly i serii. "Rugon-Makkary", "Tri goroda", "CHetyre Evangeliya", pyat' romanov, napisannyh v molodosti, sborniki rasskazov, ocherkov i statej - vse eto legko perechislit' neskol'kimi slovami, no za vsem etim gody upornogo truda, desyatki uvesistyh tomov. Pisatel' isklyuchitel'nogo trudolyubiya, Zolya veril v svoe prizvanie, veril v pravil'nost' izbrannogo puti. Emu bylo 28 let, kogda on pristupil k rabote nad "Rugon-Makkarami", i 53 goda, kogda on ee zavershil. Tysyachi prepyatstvij vstavali na ego puti, mnozhestvo trudnostej prihodilos' preodolevat', no pisatel' nastojchivo shel k celi. ZHizn' Zolya, vneshne nebogataya sobytiyami, polna ogromnogo tvorcheskogo napryazheniya i bor'by. On goryacho nenavidel i goryacho lyubil i eshche v molodosti provozglasil svyatost' nenavisti ko vsemu, chto ugnetaet, lomaet, kalechit zhizn'. "Nenavist' svyashchenna, - pisal Zolya. - Nenavist' - eto vozmushchenie sil'nyh i moguchih serdec, eto voinstvuyushchee prezrenie teh, v kom poshlost' i glupost' vyzyvayut negodovanie. Nenavidet' - eto znachit lyubit', znachit oshchushchat' v sebe dushu pylkuyu i otvazhnuyu, znachit gluboko chuvstvovat' otvrashchenie k tomu, - chto postydno i glupo". Zolya ostro oshchushchal sovremennuyu emu dejstvitel'nost', on razglyadel v obshchestvennoj zhizni svoego vremeni naibolee sushchestvennye protivorechiya i nenavidel zlo, porozhdaemoe burzhuaznymi otnosheniyami. No, negoduya i nenavidya, Zolya veril v budushchee, i eta vera osnovyvalas' na glubokom i vsestoronnem znanii zhizni. Mnogo raz Zolya priznavalsya v tom, chto pri izuchenii sovremennogo obshchestva on vsegda i vezde natalkivalsya na socializm. Imenno k socialisticheskomu soznaniyu lezhal dolgij put' iskanij pisatelya. Put' etot ne byl projden do konca, i byl on nelegok, polon razocharovanij i zabluzhdenij. On nachalsya v poru pervyh zhitejskih nevzgod, proleg cherez gody podvizhnicheskogo truda i zavershilsya v nachale XX veka, kogda imya avtora "Rugon-Makkarov" stalo znamenem muzhestva, chestnosti i nepodkupnosti. V istorii francuzskoj literatury tvorchestvo Zolya yavlyaetsya vazhnym i soderzhatel'nym etapom. Istoricheskie izmeneniya, proishodivshie v sud'bah francuzskogo obshchestva vo vtoroj polovine XIX veka, s bol'shoj polnotoj otrazilis' v proizvedeniyah Zolya. Velikij realist prodolzhal delo Stendalya, Bal'zaka, Flobera i sozdal knigi, v kotoryh hudozhestvenno voploshcheny obshchestvennye nravy i byt celoj epohi. V 70-80-h godah Zolya okazyvaetsya odnim iz samyh posledovatel'nyh zashchitnikov realisticheskih tradicij. On razvenchivaet teh pisatelej i hudozhnikov, kotorye uvodili chitatelya i zritelya ot nasushchnyh problem sovremennosti i, vsyacheski krivlyayas', iskali original'nost' v formalisticheskih uhishchreniyah. V molodosti Zolya goryacho podderzhival hudozhnikov-impressionistov. Emu kazalos' v tu poru, chto oni blizki k realizmu, oni nravilis' emu svoim novatorstvom i stremleniem otkryt' novye hudozhestvennye priemy izobrazheniya zhizni. No k koncu veka, kogda impressionizm stal shkoloj, oficial'no priznannoj burzhuaziej, kogda Parizhskij salon zapolnila bessmyslennaya maznya zhivopiscev-dekadentov, Zolya pisal: "Teper' v Salone net nichego, krome pyaten: portret - eto tol'ko pyatno; lica - vsego lish' pyatna; derev'ya, doma, materiki, morya - vse pyatna... CHernoe na chernom, beloe na belom - vot ona, sovremennaya original'nost'!" Vmeste s tem Zolya schital, chto tvorchestvo ego predshestvennikov-realistov ne mozhet v polnoj mere otvechat' trebovaniyam sovremennogo iskusstva. On reshil obogatit' realizm teoriej i sozdal naturalisticheskuyu shkolu v iskusstve. V osnove ego teorii lezhalo preklonenie pered faktom, pered dokumentom. Hudozhnik voleyu Zolya prevrashchalsya v uchenogo i eksperimentatora. Podobnyj vzglyad na tvorchestvo byl otstupleniem ot principov realizma, ibo hudozhnik v etom sluchae dolzhen byl idti ne ot zhizni, a ot zaranee pridumannoj formuly. Zolya dumal, chto on nashel nadezhnyj sposob perebrosit' most mezhdu naukoj i iskusstvom, no na samom dele on umalyal rol' iskusstva, kotoroe prizvano ne tol'ko konstatirovat' fakty, no i hudozhestvenno ih obobshchat'. Odnako teoriya Zolya i osobenno ego hudozhestvennaya praktika nesli v sebe mnogo polozhitel'nogo. Kak tvorchestvo Bal'zaka, Flobera, Gyugo, tvorchestvo Zolya ne ukladyvalos' v prokrustovo lozhe odnoj kakoj-libo shkoly. Ego individual'nyj genij razrushal sozdannye im zhe samim uzkie koncepcii i shemy. Poroyu eto davalos' nelegko, i v proizvedeniyah Zolya oshchutima postoyannaya bor'ba pisatelya s samim soboj, so vsem, chto bylo nadumannogo i lozhnogo v ego teoreticheskih vzglyadah. Konechnaya pobeda vsegda ostavalas' za velikim hudozhnikom - realistom i social'nym romanistom. |mil' Zolya rodilsya v Parizhe 2 aprelya 1840 goda. Detskie i yunosheskie gody budushchij pisatel' provel vdaleke ot stolicy Francii, v gorodke |kse, gde ego otcu, izvestnomu inzheneru-stroitelyu, bylo porucheno sooruzhenie kanala. Zolya lyubil vspominat' eti gody, pervye svoi uvlecheniya literaturoj, druzhbu s talantlivymi sverstnikami, progulki po zhivopisnym okrestnostyam |ksa. Rano lishivshis' otca, Zolya uzhe v detstve poznal tyazhest' material'nyh lishenij, kotorye ne ostavlyali ego dolgie gody. Neudach i ogorchenij bylo mnogo, no eshche bol'she bylo uporstva i nastojchivosti. Posle okonchaniya liceya Zolya ne smog postupit' v vysshuyu shkolu i nekotoroe vremya sluzhil piscom na tovarnyh skladah. ZHivya na okrainah Parizha, sistematicheski nedoedaya, Zolya, po slovam Mopassana, "chashche poseshchaet lombard, chem restoran". V 1862 godu Zolya udaetsya postupit' na sluzhbu v odno iz krupnejshih izdatel'stv Parizha - Ashett. Kak ni mala byla dolzhnost', kotoruyu ispolnyal Zolya u Ashetta, on mog teper' bolee pristal'no sledit' za vsem, chto proishodilo v literaturnoj zhizni. Mechta otdat'sya pisatel'skomu - trudu nakonec osushchestvilas', i v 1864 godu vyshel pervyj sbornik ego rasskazov - "Skazki Ninon". S etogo vremeni nachinaetsya rannij period tvorchestva Zolya, v techenie kotorogo on sozdaet pervye svoi romany: "Ispoved' Kloda", "Zavet umershej", "Marsel'skie tajny", "Tereza Ranen", "Madlena Fera". V etih romanah eshche mnogo podrazhatel'nogo i naivnogo, no vse oni svidetel'stvuyut o demokraticheskoj napravlennosti tvorchestva molodogo avtora, o ego tyagotenii k social'noj teme. V 1868 godu Zolya zadumyvaet bol'shoj cikl romanov, posvyashchennyj Vtoroj imperii, i nezadolgo do sobytij franko-prusskoj vojny pechataet v gazete "Vek" pervye glavy "Kar'ery Rugonov". V prodolzhenie mnogih let Zolya vse svoi sily posvyashchaet sozdaniyu bol'shoj social'noj epopei - "Rugon-Makkary". V pervye gody raboty nad "Rugon-Makkarami" Zolya po-prezhnemu ispytyvaet nemalye material'nye lisheniya, tak kak postoyanno nahoditsya v kabale u izdatelej. Neozhidannaya podderzhka i pomoshch' prihodyat iz Rossii. V 1872 godu Zolya znakomitsya s I. S. Turgenevym, i tot, zhelaya material'no pomoch' talantlivomu francuzskomu romanistu i vmeste s tem poznakomit' russkogo chitatelya s ego proizvedeniyami, beret na sebya posrednichestvo mezhdu avtorom "Rugon-Makkarov" i russkimi izdatelyami. Nachinaya s 1875 goda Zolya stanovitsya postoyannym parizhskim korrespondentom zhurnala "Vestnik Evropy" i sotrudnichaet v nem v techenie shesti let. Svyazi s russkoj literaturoj i zhurnalistikoj, nesomnenno, sygrali znachitel'nuyu rol' v tvorcheskoj biografii Zolya. |to priznaval i sam pisatel': "Da budet mne pozvoleno publichno vyrazit' vsyu moyu blagodarnost' velikoj nacii, kotoraya soglasilas' priyutit' i usynovit' menya v moment, kogda ni odna gazeta v Parizhe ne zhelala dat' mesta moim pisaniyam, ne proshchaya mne moej literaturnoj bor'by". 1877 god prines Zolya dolgozhdannuyu material'nuyu nezavisimost'. V etot god vyshel roman "Zapadnya" - odno iz luchshih proizvedenij pisatelya, v kotorom pravdivo izobrazhalas' tragicheskaya sud'ba social'nyh nizov. Zolya brosil vyzov "blagopristojnym" burzhuaznym vkusam, i burzhuaznaya pressa reshila zhestoko otomstit' avtoru "Zapadni". Tem ne menee roman rashodilsya s nebyvaloj bystrotoj i v nebyvalom kolichestve. Uspeh byl nesomnenen, i Zolya vpervye pochuvstvoval material'nuyu svobodu. Poselivshis' v Medane, raspolozhennom nepodaleku ot Parizha, Zolya redko kuda-libo vyezzhaet. Ego trud razmeren i horosho organizovan. Prezhde chem pristupit' k sozdaniyu ocherednogo proizvedeniya, Zolya podolgu izuchaet mesto dejstviya romana, znakomitsya s ogromnym kolichestvom dokumentov. On razrabotal celuyu sistemu predvaritel'nyh planov, nabroskov, zarisovok. I v tishi svoego kabineta Zolya postoyanno oshchushchaet sebya zhivym uchastnikom sobytij. V techenie dvadcati pyati let Zolya rabotal "ad sozdaniem social'noj epopei "Rugon-Makkary" i zavershil ee v 1893 godu romanom "Doktor Paskal'". Okonchiv svoj mnogoletnij trud, pisatel' pristupil k sozdaniyu novoj serii romanov - "Tri goroda" ("Lurd", "Rim", "Parizh"). V noyabre 1897 goda zhurnalist Bernar Lazar predstavil Zolya dokumenty, otnosyashchiesya k delu kapitana Drejfusa, kotorogo voennyj tribunal lozhno obvinil v gosudarstvennoj izmene. Zolya zainteresovalsya etim delom i posle vnimatel'nogo izucheniya dokumentov prishel k vyvodu, chto Drejfus nevinoven. 13 yanvarya 1898 goda v gazete "Zarya" poyavilos' pis'mo Zolya k prezidentu respubliki Feliksu Foru, izvestnoe pod nazvaniem "YA obvinyayu". Zolya obvinyal francuzskuyu voenshchinu, francuzskij sud v tyazhelyh prestupleniyah, a takzhe razoblachal stoyashchih u vlasti reakcionerov: "YA sovershayu revolyucionnyj akt, napravlennyj k tomu, chtoby priblizit' torzhestvo pravdy i spravedlivosti". Vystuplenie Zolya proizvelo ogromnoe vpechatlenie na peredovuyu obshchestvennost' Francii i drugih stran. Muzhestvo, chestnost' i politicheskaya aktivnost' Zolya vysoko byli oceneny mnogimi vydayushchimisya ego sovremennikami. Za svoe vystuplenie v gazete "Zarya" Zolya byl privlechen k sudu, prigovoren k odnomu godu tyuremnogo zaklyucheniya i denezhnomu shtrafu. Ne dozhidayas' privedeniya prigovora v ispolnenie, Zolya pokinul Franciyu i poselilsya v Londone. Zdes', v Londone, on zadumyvaet novuyu seriyu romanov - "CHetyre Evangeliya". Pervyj roman etoj serii, "Plodovitost'", opublikovan v 1899 godu, posle vozvrashcheniya Zolya v Parizh; vtoroj roman. "Trud", vyshel v svet v 1901 godu. V 1902 godu nachalos' pechatanie tret'ego romana - "Istina", no Zolya ne udalos' uvidet' svoego proizvedeniya izdannym polnost'yu. V noch' na 29 sentyabrya Zolya skonchalsya ot ugara na svoej parizhskoj kvartire. Pervonachal'no Zolya predpolagal ogranichit' svoyu social'nuyu epopeyu desyat'yu romanami, odnako grandioznost' zamysla potrebovala znachitel'nogo rasshireniya programmy. K 1875 godu Zolya govorit uzhe o dvadcati proizvedeniyah, kotorye dolzhny sostavit' "Rugon-Makkary". Pristupaya k rabote nad svoim mnogotomnym proizvedeniem, Zolya, strastnyj priverzhenec teorii nasledstvennosti, glavnoe vnimanie udelil biologicheskim motivam, pereneseniyu problem fiziologii v sferu hudozhestvennogo tvorchestva. V plane, predstavlennom izdatelyu A. Lakrua (1869), uzhe byli podrobno razrabotany osnovnye personazhi proizvedeniya, na haraktery kotoryh, po mneniyu Zolya, dolzhny vozdejstvovat' kak fatalizm zakonov nasledstvennosti, tak i okruzhayushchaya ih sreda. Vazhno, chto uzhe v etom nabroske Zolya stavit pered soboj kak by dve celi: hudozhestvennuyu illyustraciyu fiziologicheskih i social'nyh zakonov. Hotya na protyazhenii vsej svoej raboty nad "Rugon-Makkarami" Zolya prodolzhaet interesovat'sya kak fiziologicheskim, tak i social'nym planom, vtoroj plan, plan social'nyj, priobretaet dlya nego vse bol'shee i bol'shee znachenie. Vazhnuyu rol' v poyavlenii etoj tendencii sygrali sobytiya 1870-1871 godov: padenie Vtoroj imperii i Parizhskaya Kommuna. V predislovii k romanu "Kar'era Rugonov" Zolya s udovletvoreniem mog skazat': "...padenie Bonaparta, kotoroe nuzhno bylo mne kak hudozhniku i kotoroe neizbezhno dolzhno bylo po moemu zamyslu zavershit' dramu... dalo mne zhestokuyu i neobhodimuyu razvyazku". Istoricheskie ramki "Rugon-Makkarov", takim obrazom, opredelilis' sami soboj, i nado otdat' dolzhnoe muzhestvu Zolya, kotoryj nachal podvodit' itogi besslavnomu sushchestvovaniyu Vtoroj imperii v moment, kogda vlast' Napoleona III eshche kazalas' dostatochno prochnoj. V okonchatel'nom svoem variante epopeya Zolya poluchila sleduyushchij podzagolovok: "Estestvennaya i social'naya istoriya odnoj sem'i v epohu Vtoroj imperii". V obshchem, etot podzagolovok sootvetstvoval celyam, kotorye stavil pered soboj Zolya na protyazhenii vsej raboty. V kazhdom iz dvadcati romanov serii my vstrechaemsya s predstavitelem toj ili inoj vetvi Rugon-Makkarov, no, za redkim isklyucheniem, istoriya "odnoj sem'i" sluzhit chisto syuzhetnym celyam, pomogaya pisatelyu svyazyvat' razroznennye chasti epopei v edinoe celoe. Sovremennyj chitatel', znakomyas' s otdel'nymi romanami Zolya, zachastuyu dazhe ne obnaruzhit nalichiya v nih "estestvennoj istorii", buduchi uvlechen istoriej social'noj. SHirokij krug obshchestvennyh problem, k kotorym Zolya obrashchalsya v svoih proizvedeniyah, vse bol'she i bol'she otvlekal ego ot fiziologicheskoj temy, kotoraya v obshchem zamysle i v nabroskah k otdel'nym romanam igrala takuyu vazhnuyu rol'. Rabota Zolya nad "Rugon-Makkarami" prohodila v usloviyah stanovleniya, utverzhdeniya i razvitiya burzhuaznoj Tret'ej respubliki. Politicheskaya zhizn' v strane ne preterpevala kakih-libo znachitel'nyh izmenenij, i eto ne moglo ne skazat'sya na politicheskih ubezhdeniyah samogo Zolya, ostavavshihsya sravnitel'no stabil'nymi. Tem ne menee dazhe v etih usloviyah my mozhem govorit' ob izvestnoj evolyucii ego vzglyadov i prezhde vsego ob izmenenii ego otnosheniya k respublikanskomu rezhimu. Osushchestvlyaya svoj zamysel, Zolya pristal'no izuchal okruzhayushchuyu ego dejstvitel'nost', i eto izuchenie ubezhdalo ego v prestupnosti burzhuaznogo obshchestvennogo stroya, vozbuzhdavshego v nem nenavist' k pravyashchim klassam Francii i simpatii k trudovomu narodu. V 70-h godah Zolya sozdaet proizvedeniya, polnye pafosa zashchity respublikanskih idej, i k etomu vremeni otnosyatsya ego naibolee ostrye antibonapartistskie romany, kotorye yavilis' kak by reakciej na proiski monarhicheskih elementov, osobenno v period prezidentstva Mak-Magona. V 80-h godah etot respublikanskij pafos zametno ostyvaet. Zolya vse chashche obrashchaetsya k zhguchim voprosam sovremennoj zhizni, k obshchestvennym porokam Tret'ej respubliki i revolyucionnomu rabochemu dvizheniyu, vse bolee kriticheski otnositsya k burzhuazii, hotya u nego i voznikaet teper' nekotoroe illyuzornoe predstavlenie o potencial'nyh vozmozhnostyah kapitalizma. Imenno v etot period sozdany im takie romany, kal "ZHerminal'" i "Den'gi". Otvlekayas' ot fiziologicheskogo plana "Rugon-Makkarov", kotoryj, kak uzhe bylo skazano, neset v sebe izvestnye syuzhetnye funkcii, my s polnym pravom mozhem govorit' o hudozhestvennom edinstve vsej social'noj epopei. Hotya kazhdyj roman serii predstavlyaet soboj vpolne zakonchennoe i samostoyatel'noe proizvedenie, sudit' o Zolya-realiste, o tvorce ogromnogo social'nogo polotna mozhno, lish' predstaviv sebe ves' ego zamysel v celom. Ot "Kar'ery Rugonov" do "Razgroma", ot gosudarstvennogo perevorota 1851 goda do sedanskoj katastrofy - takovy ramki epopei. Kak nastoyashchij epicheskij poet, Zolya stremitsya pokazat' chitatelyu celoe, vozvysit' ego nad chastnostyami, vnushit' emu predchuvstvie neizbezhnoj razvyazki. Pered chitatelem voznikaet ogromnyj social'nyj obraz Vtoroj imperii v ee zarozhdenii, razvitii i padenii. Mnogie stranicy romanov Zolya mogut sluzhit' prevoshodnoj illyustraciej k slovam V. I. Lenina o bonapartizme: "Bonapartizm est' lavirovanie monarhii, poteryavshej svoyu staruyu, patriarhal'nuyu ili feodal'nuyu, prostuyu i sploshnuyu, oporu, - monarhii, kotoraya prinuzhdena ekvilibrirovat', chtoby ne upast', - zaigryvat', chtoby upravlyat', - podkupat', chtoby nravit'sya, - bratat'sya s podonkami obshchestva, s pryamymi vorami i zhulikami, chtoby derzhat'sya ne tol'ko na shtyke" {V. I. Lenin. Soch.. 4-e izdanie, t. 15. str. 245.}. Zolya smelo shel navstrechu samym ostrym, samym nasushchnym voprosam sovremennoj emu dejstvitel'nosti. V ego gigantskom proizvedenii, naschityvayushchem okolo tysyachi dvuhsot personazhej, predstavleny vse klassy burzhuaznogo obshchestva. Dejstvie romanov proishodit v Parizhe, v provincial'nyh gorodkah, v derevne v dni mira i v dni vojny. Kak i v "CHelovecheskoj komedii" Bal'zaka, den'gi v romanah Zolya yavlyayutsya bezlikim "geroem", toj skrytoj pruzhinoj burzhuaznogo obshchestva, kotoraya tolkaet lyudej na lyubye gnusnye sdelki, na lyubye prestupleniya. No Zolya zhivet v epohu, kogda kapitalizm vstupaet v svoyu poslednyuyu stadiyu. Vse razitel'nee stanovyatsya social'nye kontrasty, vse otvratitel'nee vyglyadit burzhuaznaya moral', sami sobytiya priobretayut bolee grandioznyj i bolee tragicheskij harakter. "Burzhuaziya, - pisal Zolya, - zakonchila svoyu rol'... Ona pereshla k reakcii, chtoby sohranit' svoyu vlast' i svoi bogatstva... Vsya nadezhda v energii naroda". I narod v tvorchestve Zolya igraet znachitel'nuyu rol'. V kakie by otchayanno tyazhelye usloviya ni stavila burzhuaziya millionnye massy trudyashchihsya, imenno zdes', v gushche naroda, sohranilos' podlinnoe blagorodstvo dushi, beskorystnoe uchastie k chelovecheskomu stradaniyu. "YA s muchitel'nym interesom, - pisal Zolya, - nablyudayu demokratiyu, iznyvayushchuyu nad razresheniem strashnoj problemy zakona truda, narodnuyu massu, gde stol'ko gorya i muzhestva, zhalosti i sostradaniya k cheloveku, chto velikij hudozhnik mozhet bez konca izobrazhat' ee, ne ischerpav ni serdca svoego, ni uma". Roman "Kar'era Rugonov" (1871) yavilsya dostojnym prologom ko vsej social'noj epopee Zolya. S bol'shim sochuvstviem izobrazil v nem pisatel' prostoj narod, vstavshij s oruzhiem v rukah na zashchitu respubliki. Otnesya vremya dejstviya romana k dnyam gosudarstvennogo perevorota Lui Bonaparta, Zolya izbral mestom dejstviya razvernuvshihsya sobytij ne Parizh, a provinciyu - malen'kij yuzhnyj gorodok Plassan (pod etim vymyshlennym nazvaniem Zolya izobrazhal horosho emu znakomyj s detstva gorod |ks). V malen'kom Plassane neskol'ko uproshchenno, no, mozhet byt', imenno poetomu osobenno rel'efno oboznachalas' rasstanovka politicheskih sil nakanune i v moment gosudarstvennogo perevorota. Golos naroda byl nezameten, i politika byla privilegiej duhovenstva, dvoryanstva i otchasti burzhuazii. Nenavist' k novomu, respublikanskomu rezhimu ob容dinila rant'e i torgovcev s dvoryanami i sluzhitelyami cerkvi, podgotovila pochvu dlya bonapartistskogo perevorota. V romane Zolya dejstvuyut koloritnye personazhi - budushchie bonapartisty, kotorye, intriguya i laviruya, raschishchayut dorogu dlya Vtoroj imperii. Sredi etih personazhej pervoe mesto prinadlezhit Rugonam. Syn krest'yanina, cepkij i zhadnyj do deneg lavochnik P'er Rugoj dumal vybit'sya "v lyudi" i nekotoroe vremya preuspeval v delah. Odnako zhadnost' ego ostalas' neudovletvorennoj. Vechnaya zavist', bezuderzhnaya strast' k nazhive, sklonnost' k avantyurizmu priveli suprugov Rugonov v ryady bonapartistov. Sredi personazhej, svyazavshih svoyu sud'bu s gosudarstvennym perevorotom, - dva syna P'era Rugona: Aristid i |zhen. Budushchij ministr Vtoroj imperii |zhen Rugon malo poyavlyaetsya na stranicah romana, i on nuzhen Zolya dlya togo, chtoby protyanut' niti mezhdu Plassanom i Parizhem. CHerez |zhena, vovlechennogo v bonapartistskij zagovor, posetiteli "zheltogo salona" uznayut o proishodyashchih za predelami Plassana sobytiyah i v zavisimosti ot etogo reshayutsya na opredelennye dejstviya. Bolee podrobno govorit Zolya ob Aristide, kotoryj pod imenem Sakkara zajmet vidnoe mesto v romanah "Dobycha" i "Den'gi". Besprincipnyj zhurnalist Aristid Rugon, po slovam Zolya, ozabochen lish' tem, kak "prodat' sebya vozmozhno dorozhe", "chtoby perejti na storonu teh, kto shchedro voznagradit ego v chas torzhestva". Ulovki Aristida na pervyh porah, prinosyat emu malo pol'zy, no pozdnee, s pomoshch'yu brata |zhena, on prevratitsya vo vsemogushchego finansista. Takov lager' reakcii, lager' bonapartistov, kotoryj Zolya razvenchivaet i osuzhdaet s ogromnoj ubeditel'nost'yu. Vse simpatii Zolya na storone respubliki i naroda. Stranicy, posvyashchennye opisaniyu vosstavshih protiv Bonaparta rabochih i krest'yan, dazhe v stilevom otnoshenii otlichayutsya ot razoblachitel'nyh epizodov romana. Zolya vostorzhenno, s romanticheskoj pripodnyatost'yu govorit o groznom i velichestvennom shestvii podnyavshegosya na bor'bu naroda. On sravnivaet etot lyudskoj potok s gigantskim vodopadom; otmechaet organizovannost' neobuchennyh, bezoruzhnyh i ne privykshih k vojne lyudej; lyubuetsya ih bratskoj solidarnost'yu i nahodit dlya nih slova, polnye glubokoj lyubvi i vostorga. Revolyucionnyj poryv mass, blagorodnuyu chistotu narodnyh stremlenij Zolya voplotil v obrazah yunoshi Sil'vera i ego podrugi M'etty. Istoriya ih lyubvi, ih romanticheskoe voodushevlenie ideyami istiny i spravedlivosti nuzhny Zolya dlya togo, chtoby eshche bol'she ottenit' moral'nuyu porochnost' predstavitelej antirespublikanskogo lagerya. V polnom kontraste s gnusnymi, beschestnymi postupkami Rutovoe, Granu, Vyuje nahoditsya dramaticheskaya smert' Sil'vera i M'etty, pogibayushchih vo vremya stolknoveniya povstancev s vojskami. Rabotu nad vtorym romanom serii Zolya nachal nakanune franko-prusskoj vojny, odnako zakonchil ee lish' v 1871 godu. Roman "Dobycha" (1871) neposredstvenno primykaet k "Kar'ere Rugonov" i posvyashchen istorii obogashcheniya Aristida Sakkara - mladshego syna P'era Rugona. Sobytiya, o kotoryh idet rech' v romane, otnosyatsya k pervym godam sushchestvovaniya Vtoroj imperii i protekayut v Parizhe. Razbrasyvaya podachki, pooshchryaya finansovye afery, rashoduya na ukrashenie fasada imperii ogromnye den'gi, Napoleon III stremilsya privyazat' k sebe te obshchestvennye sloi, kotorye podderzhivali gosudarstvennyj perevorot. Rozhdenie "epohi bezumiya i pozora", kak metko nazval Zolya Vtoruyu imperiyu, soprovozhdalos' bystrym prodvizheniem k vlasti vsevozmozhnyh avantyuristov, oderzhimyh zhazhdoj legkoj dobychi. S etoj social'noj temoj Zolya svyazyvaet sud'bu aferista Sakkara. YAvivshis' v Parizh, Sakkar ne mozhet prostit' sebe, chto v reshayushchij chas on ne sumel predugadat' pobedy Lui Bonaparta i primknul k imperii tol'ko posle 2 dekabrya. Ne nadeyas' sdelat' politicheskuyu kar'eru, on namechaet ob容ktom svoih vozhdelenij sferu finansovyh spekulyacij i bystro dostigaet celi. Vospol'zovavshis' perestrojkoj Parizha, Sakkar pridumyvaet hitroumnuyu kombinaciyu s pokupkoj domov, prednaznachennyh na slom, i s pomoshch'yu podlogov, sgovorov, pryamogo zhul'nichestva stanovitsya bogatejshim chelovekom imperii, odnim iz ee stolpov. Sakkar v izobrazhenii Zolya - sobiratel'nyj tip, v kotorom voplotilis' cherty desyatkov i soten spodvizhnikov Napoleona III. Tipichnost' Sakkara stanovitsya eshche bolee ubeditel'noj, kogda my znakomimsya s drugimi personazhami romana, kak by dopolnyayushchimi etot central'nyj obraz. Sredi nih koloritna figura barona Guro, poluchivshego baronskij titul ot Napoleona I i sumevshego byt' perom Francii pri Lyudovike XVIII, Karle X i Lui-Filippe. Blagosklonnost'yu v Tyuil'ri pol'zovalsya i drugoj stolp obshchestva, Tuten-Larosh, - "ogranichennyj um, sposobnyj tol'ko na temnye kommercheskie mahinacii". Takovy i drugie: chinovnik Mishlen, prodvigayushchijsya po sluzhebnoj lestnice s pomoshch'yu zheny; prohodimec Larsono s manerami knyazya i privetlivoj vneshnost'yu, "sposobnyj svoim presledovaniem dovesti dolzhnika, podpisavshego veksel', do samoubijstva"; gospozha Lourens, kotoraya, sohranyaya vysokoe polozhenie v obshchestve, nazhivaetsya na svodnichestve; sestra Sakkara, Sidoniya, ekspluatiruyushchaya chelovecheskie slabosti. Sredi etogo okruzheniya Sakkar, kak ryba v vode. Takova opora imperii, i ne sluchajno vo vremya bala v Tyuil'ri, na kotorom prisutstvuet imperator, my vidim mnogih iz perechislennyh personazhej. Kak velichajshuyu nacional'nuyu tragediyu izobrazhaet Zolya torzhestvo vsego etogo sbroda, rastochayushchego narodnoe bogatstvo, utopayushchego v bessmyslennoj roskoshi. Budushchij ministr pri Napoleone III, brat Sakkara, |zhen Rugon, tak formuliruet prichiny, pobuzhdayushchie pravitel'stvo opirat'sya na lyudej, bezuderzhno rvushchihsya k bogatstvu i naslazhdeniyam: "U nas vsegda budet nakryt stol, i my sumeem udovletvorit' samye bol'shie appetity. |to naiudobnejshij metod dlya togo, chtoby carit'..." Bol'shoe mesto v romane Zolya zanyala intimno-bytovaya tema, kotoraya tesnejshim obrazom perepletaetsya s social'noj temoj i dopolnyaet ee. Vtoraya imperiya porozhdala ne tol'ko cepkih i zhiznenno aktivnyh hishchnikov, no i rasslablennyh, iznezhennyh parazitov, sposobnyh lish' na udovletvorenie svoih izoshchrennyh i boleznennyh prihotej. |ta liniya romana svyazana s obrazami molodoj suprugi Sakkara, Rene, i ego syna Maksima. Obrazy Rene i Maksima dolzhny byli svidetel'stvovat' o vnutrennej dryablosti i besplodnosti Vtoroj imperii. Zolya vystupaet v romane "Dobycha" kak ob容ktivnyj i spravedlivyj istorik, tshchatel'no izuchivshij mnogochislennye materialy, otnosyashchiesya k harakteristike obshchestvennyh nravov v period carstvovaniya Napoleona III. On zhguche nenavidit etot rezhim i so strast'yu klejmit pozorom vragov francuzskogo naroda. V sleduyushchem svoem romane, "CHrevo Parizha" (1873), Zolya obrashchaetsya k zhizni melkoj burzhuazii, k tem ee predstavitelyam, kotorye sumeli urvat' svoyu dolyu ot shchedrot imperii. Ego vnimanie prikovano na etot raz k central'nomu rynku Parizha, k samodovol'nym, razzhirevshim torgovcam, udovletvorennym svoim polozheniem "srednego klassa", bogotvoryashchim rezhim "tverdoj vlasti" i "obshchestvennogo spokojstviya". Sozdavaya bol'shoe kolichestvo zhanrovyh scen, stavya svoih personazhej v raznoobraznye zhiznennye situacii, Zolya pomogaet chitatelyu gluboko poznat' mirok etih "poryadochnyh lyudej", u kotoryh pishchevaritel'nye organy zamenili dushu i um. V centre romana - suprugi Kenyu, razmerennyj hod zhizni kotoryh narushaetsya neozhidannym vtorzheniem bezhavshego s katorgi respublikanca Florana. Kenyu, obyazannyj Floranu, kotoryj prihoditsya emu bratom, vospitaniem i blagopoluchiem, vstrechaet nezhdannogo gostya s nepoddel'noj radost'yu. No trebuetsya ne mnogo vremeni, chtoby eta bratskaya lyubov' podverglas' ispytaniyu i isparilas'. I Zolya tonko pokazyvaet, chto delo ne v durnyh chelovecheskih kachestvah Kenyu. Pered nami konflikt dvuh neprimirimyh social'nyh nachal, bor'ba "tolstyh i toshchih", stolknovenie lyudej samodovol'nyh, egoistichnyh, sytyh s chelovekom, bezrazlichnym k sobstvennosti i "zhirnym radostyam", sposobnym k tomu zhe, pravda, v mechtah, unichtozhit' eto "prochnoe blagopoluchie i schastlivoe izobilie". Naibolee polno olicetvoryaet v sebe psihologiyu "tolstyh" Liza Kenyu. Risuya portret Lizy, Zolya otmechaet ee "ochen' blagopristojnyj vid", "blazhennoe spokojstvie", medlitel'nost' v dvizheniyah, ser'eznost' ("veselost' svetilas' tol'ko v ee vzglyade"), opryatnost'. Polnota Lizy, siyayushchaya belizna ee odezhdy - vse kak by govorilo o blagopoluchii, sytosti, udovletvorennosti. Lyubov' Lizy k Kenyu spokojna, rassuditel'na, raschetliva. Kolbasnaya lavka, kotoroj vladeyut suprugi Kenyu, - "celyj mirok vkusnyh veshchej, zhirnyh i tayavshih vo rtu". Zdes' sosredotochilis' vse ih interesy, vse pomysly. Suprugam Kenyu i ih okruzheniyu Zolya protivopostavlyaet neudachnika, "nevol'nogo" respublikanca Florana. SHkol'nyj uchitel'. tishajshij i dobrejshij Floran byl vsegda dalek ot politiki, no v dekabr'skie dni perevorota, bezmyatezhno dvigayas' s tolpoyu po bul'varu, on popal pod vystrely pravitel'stvennyh soldat i, zapachkannyj chuzhoj krov'yu, byl shvachen policiej i prisuzhden k katorzhnym rabotam. Prebyvanie v Kajenne, izdevatel'stva, kotorye chinili nad ssyl'nymi tyuremshchiki, lisheniya i golod vskolyhnuli vo Florane svobodolyubivye chuvstva i zastavili poklyast'sya v otmshchenii palacham. Vernuvshis' v Parizh po podlozhnym dokumentam i poselivshis' u Kenyu, Floran vtyanulsya v politiku. V gody Vtoroj imperii sushchestvovalo mnozhestvo tajnyh obshchestv, bol'shinstvo kotoryh ne shlo dal'she gromkih fraz i za deyatel'nost'yu kotoryh policiya legko ustanavlivala slezhku. Odno iz takih mertvorozhdennyh obshchestv satiricheski izobrazhaet Zolya v svoem romane. Lyudi, sobirayushchiesya v kabachke Lebigra i sotryasayushchie vozduh revolyucionnymi frazami, men'she vsego sposobny k reshitel'nym dejstviyam. Zolya s sochuvstviem govorit o chestnosti i ubezhdennosti Florana, no mnozhestvom detalej pokazyvaet vsyu ego naivnuyu doverchivost', otorvannost' ot zhizni i nesposobnost' k kakim-libo prakticheskim delam. Hotya Floran gotovitsya k krovoprolitnym boyam, odin vid krovi zastavlyaet ego teryat' soznanie. Vydelyaya Florana iz massy shumlivyh politikanov, protivopostavlyaya ego beskorystie raschetlivomu egoizmu lavochnikov, Zolya otnyud' ne sklonen videt' v nem kakuyu-libo real'nuyu silu, sposobnuyu v chem-to izmenit' zhizn'. Izobrazhenie obshchestvennyh nravov Vtoroj imperii ostaetsya glavnoj tvorcheskoj cel'yu Zolya. Odnako v "CHreve Parizha", kak pozdnee i v drugih romanah serii, chitatel' nahodit otkliki avtora na volnuyushchie ego sobytiya sovremennosti. Tak, v istorii Florana, bezhavshego s katorgi, otrazilos' sochuvstvie avtora k sud'be zashchitnikov Kommuny, kotoryh pravitel'stvo Tret'ej respubliki podvergalo zhestokim repressiyam. Dlya pervyh chitatelej "CHreva Parizha" zlobodnevnym okazyvalos' takzhe izobrazhenie melkoj burzhuazii, napugannoj dnyami Parizhskoj Kommuny, truslivo i podlo vyrazhavshej svoyu nenavist' k deyatelyam revolyucionnogo dvizheniya. Eshche bol'she otklikov na sovremennye politicheskie sobytiya nahodim my v romane "Zavoevanie Plassana" (1874). Zolya sozdaval svoe proizvedenie v obstanovke usilivshejsya reakcii, v poru ser'eznoj ugrozy respublikanskomu rezhimu so storony kliki monarhistov i klerikalov. V bor'bu s reakcionnym klerikalizmom vklyuchalis' vse progressivnye sily strany, i vystuplenie Zolya priobretalo v silu etogo boevoj politicheskij harakter. Istoriya politicheskogo intrigana i avantyurista Fozha okazyvalas' v ravnoj stepeni tipichnoj kak dlya Vtoroj imperii, tak i dlya Tret'ej respubliki v poru izbraniya prezidenta Mak-Magona. V svoem novom proizvedenii Zolya prodolzhal razrabotku temy "delezha dobychi", kotoroj on posvyatil pervye romany serii. On vnov' vozvrashchaet chitatelya v gorodok Plassan, gde razvertyvalis' sobytiya "Kar'ery Rugonov". Imenno syuda priezzhaet abbat Fozha s tajnym porucheniem ot vlastej imperii pokonchit' s oppoziciej plassanskih royalistov, kotorym, ne bez podderzhki cerkvi, udalos' provesti na poslednih vyborah svoego deputata. Zadacha Fozha oslozhnena ego skromnym polozheniem, bezyzvestnost'yu i daleko ne bezuprechnym proshlym. Ego pervye shagi v Plassane ostorozhny. Masterski izobrazhaet Zolya prevrashchenie etogo neprimetnogo, vstrechennogo vseobshchim nedruzhelyubiem svyashchennika v cheloveka, podchinivshego svoej vlasti gorod. Fozha obladaet nedyuzhinnym umom i sil'noj volej, on umeet vladet' soboj i podchinyat' vse svoi zhelaniya edinoj celi. K koncu romana my vidim torzhestvo Fozha. Emu udalos' primirit' dve vrazhduyushchie partii - legitimistov i storonnikov imperii, provesti na vyborah nuzhnogo emu deputata. Tak vyrastaet pered chitatelem "Rugon-Makkarov" eshche odin vyrazitel'nyj social'nyj obraz - temnaya avantyuristicheskaya figura Fozha, olicetvoryayushchego soboj, kak do etogo P'er Rugon i Sakkar, oporu bonapartistskoj monarhii. Zolya izobrazhaet besprincipnost' vrazhduyushchih partij. Zdes' bol'she zavisti i sklok, chem politicheskih ubezhdenij. Salony Rugonov, suprefekta, Rastualej, gde gruppiruyutsya predstaviteli razlichnyh partij, tol'ko vneshne vrazhdebny drug drugu. Konechnye interesy u nih obshchie, i Fozha umelo pol'zuetsya etim, chtoby primirit' vse sily reakcii v interesah imperii. Odinakovo gnusny, moral'no nechistoplotny plassanskie legitimisty i storonniki imperii. Inspektor lesnogo vedomstva de Kondamen otvratitelen svoim cinizmom i razvrashchennost'yu; zhalok svoej posredstvennost'yu mer goroda Delangr, budushchij deputat; otvrashchenie vyzyvayut ozloblennye suprugi Palok; s udivitel'noj legkost'yu menyaet svoih hozyaev episkop Ruselo, "vsegda perehodya na storonu sil'nogo". Istoriyu prodvizheniya abbata Fozha Zolya svyazyvaet s drugoj syuzhetnoj liniej romana - dramoj, kotoraya razygralas' v dome Mure. Dobrodushnyj, no ogranichennyj Mure dalek ot politicheskih intrig Plassana. Ego dom na okraine goroda polon burzhuaznogo dovol'stva i tihih semejnyh radostej. No eta izolirovannost' ot vneshnego mira, ot sobytij plassanskoj zhizni okazyvaetsya ves'ma illyuzornoj. Fozha lovko privyazyvaet k sebe suprugu Mure, Martu, i sluzhanku Rozu, zastavlyaet ih poverit' v ego dobrodeteli i v konce koncov okonchatel'no poraboshchaet. Marta stanovitsya poslushnym orudiem v planah Fozha, i s ee pomoshch'yu on oderzhivaet svoyu pervuyu pobedu nad plassanskimi prihozhanami. Passivnyj po nature, Mure ishchet polnogo uedineniya i bystro opuskaetsya. Postepenno obyvateli Plassana reshayut, chto Mure rehnulsya, i obshchestvennaya molva sposobstvuet zatocheniyu ego v sumasshedshij dom. I na etot raz, kak i v "CHreve Parizha", Zolya s bol'shoj realisticheskoj siloj izobrazhaet dushu melkogo burzhua, nesposobnogo zaglyanut' dal'she zabora svoego doma, nesposobnogo k aktivnomu soprotivleniyu i protestu. S social'noj tochki zreniya imenno eto i yavlyaetsya istochnikom dramy Mure. Roman "Ego prevoshoditel'stvo |zhen Rugon" (1876) zavershaet cikl proizvedenij Zolya, posvyashchennyh pervym godam imperii. V nem zvuchit vse ta zhe tema delezha dobychi. Odnako, pokazyvaya v predydushchih romanah bol'shih i malyh hishchnikov, zhadno delyashchih vlast' i bogatstvo, Zolya lish' kosvenno izobrazhal imperatorskij dvor so vsem slozhnym mehanizmom ego gosudarstvennogo apparata. Na etot raz Zolya vtorgaetsya v samoe logovo zverya, i pered nami vyrastayut podlinnye vdohnoviteli politicheskoj zhizni strany: deputaty, ministry, priblizhennye imperatora i sam Lui Bonapart. Central'nyj personazh romana |zhen Rugon - bol'shaya udacha Zolya. Sozdavaya etot obraz, pisatel' imel v vidu narisovat' politicheskogo deyatelya, tipichnogo dlya Vtoroj imperii, no ob容ktivno on dostig znachitel'no bol'shego. V |zhene Rugone voplotilis' cherty, svojstvennye mnogim politicheskim deyatelyam burzhuaznogo obshchestva, kotorye rassmatrivayut svoe uchastie v upravlenii gosudarstvom kak sredstvo dlya osushchestvleniya korystnyh celej. |zhen Rugon, po sushchestvu, gluboko bezrazlichen k kakim-libo ideyam i principam. Ego ideal - "vlastvovat', derzha v rukah hlyst, byt' vyshe drugih". Kogda izmenivshayasya obstanovka zastavila |zhena Rugona ujti v otstavku, on legko otreksya ot nedavnih svoih ubezhdenij i v odin chas otverg vsyu svoyu politicheskuyu zhizn', imeya v vidu pod pokrovom parlamentarizma udovletvorit' neistovoe zhelanie vlasti. |zhen Rugon okruzhil sebya lyud'mi, kotorye otkryto pohvalyayutsya svoej podlost'yu i sposobny na lyubye prestupleniya. |to opora ne tol'ko |zhena, no i vsej monarhii. Dlya politicheskih intrig u Rugona vsegda nagotove takie lyudi, kak Delestan, g-zha Korrer, ZHil'ken, - lyudi bez chesti, bez sovesti. No tak zhe dejstvuet sopernica Rugona, Klorinda, na teh zhe principah zizhdetsya vlast' samogo imperatora. Boryas' drug s drugom, nenavidya drug druga, eti lyudi soglasny lish' v odnom - v svoej dikoj nenavisti k narodu. Kogda napugannaya oppozicionnym dvizheniem imperiya obratilas' k terroru, Rugoj okazalsya nezamenimym chelovekom, ibo v ego lice vse uvideli politicheskogo deyatelya, sposobnogo "upravlyat' pri pomoshchi knuta, kak kakim-nibud' stadom". Roman Zolya yavilsya prevoshodnoj illyustraciej k slovam Marksa o Lui Bonaparte i ego politicheskom okruzhenii: "...Bonapart chuvstvuet sebya shefom Obshchestva desyatogo dekabrya, predstavitelem lyumpen-proletariata, k kotoromu prinadlezhat on sam, ego priblizhennye, ego pravitel'stvo i armiya i kotoromu prezhde vsego hochetsya zhit' v svoe udovol'stvie i tyanut' kalifornijskie vyigryshi iz kazennogo sunduka..." {K. Marks i F. |ngel's. Soch.. t. VIII, str. 413.}. Obraz rabochego, obraz truzhenika neodnokratno poyavlyaetsya v proizvedeniyah Zolya 60-h godov. Emu on posvyashchaet neskol'ko yarkih stranic v "Kar'ere Rugonov". V 1864 godu v "Al'manahe trudyashchihsya" byl opublikovan rasskaz "Kuznec", v kotorom Zolya povedal chitatelyu o tom, kak on uchilsya u prostogo naroda optimizmu, muzhestvu i energii. No vse eto byli beglye zarisovki, dalekie ot podlinno realisticheskogo izobrazheniya prostogo naroda, i lish' v romane "Zapadnya" (1877) Zolya vpervye daet shirokoe polotno narodnoj zhizni. Roman iz zhizni rabochih byl zaduman Zolya eshche v konce 60-h godov, kogda on tol'ko pristupil k sozdaniyu svoej epopei "Rugon-Makkary". "Rabochih, kak i soldat, izobrazhali donyne v sovershenno "lozhnom svete. Bylo by muzhestvennym postupkom skazat' pravdu i otkrytym izobrazheniem faktov potrebovat' vozduha, sveta i obrazovaniya dlya nizshih klassov", - pisal Zolya v 1869 godu. Stremyas' k vsestoronnemu izobrazheniyu social'noj zhizni Francii vremen Vtoroj imperii, reshiv osvetit' v svoih romanah temy i fakty, "zapretnye" s tochki zreniya oficial'nogo burzhuaznogo iskusstva, Zolya prishel k mysli o sozdanii proizvedenij, posvyashchennyh social'nym nizam, i, v chastnosti, proizvedenij, v kotoryh glavnymi dejstvuyushchimi licami byli by rabochie. Zolya byl prav, govorya, chto rabochih "izobrazhali donyne v sovershenno lozhnom svete". Ne ponimaya istoricheskih processov, proishodivshih v burzhuaznom obshchestve serediny i konca XIX veka, ne ponimaya istoricheskoj roli rabochego klassa, mnogie pisateli, nezavisimo ot svoih politicheskih i literaturnyh simpatij, okazalis' nesposobnymi ne tol'ko razreshit', no i pravil'no postavit' v svoih proizvedeniyah problemu proletariata. Rabotaya nad "Zapadnej", Zolya takzhe okazalsya ne v sostoyanij pridat' svoim nablyudeniyam glubokij, obobshchayushchij harakter. On govoril ob esteticheskih trudnostyah, voznikayushchih pered hudozhnikom, izobrazhayushchim zhizn' social'nyh nizov. "Ot poshlosti intrigi menya mozhet spasti lish' velichie i pravdivost' izobrazhennyh mnoyu kartin narodnoj zhizni. Poskol'ku ya beru glupuyu, poshluyu i gryaznuyu obstanovku, ya dolzhen dat' risunku bol'shuyu rel'efnost'. Syuzhet beden, poetomu nado postarat'sya sdelat' ego nastol'ko pravdivym, chtoby on yavil chudesa tochnosti" ("Nabrosok" k romanu "Zapadnya"). Takim obrazom, Zolya v polnom soglasii s principami naturalizma stavil pered soboj zadachu preodolet' "neblagodarnyj" syuzhet svoego proizvedeniya tochnost'yu opisanij i harakteristik. Vtoraya zadacha, kotoruyu Zolya postavil pered soboj, - zadacha chisto filantropicheskaya. On iskrenne veril, chto romany, podobnye "Zapadne", v kotoryh pokazano bedstvennoe polozhenie trudovogo lyuda, zastavyat pravitel'stvo prinyat' neobhodimye mery. "Zapadnyu", - zamechaet Zolya, - mozhno rezyumirovat' sleduyushchimi slovami: "Zakrojte kabaki - otkrojte shkoly". Sovershenno ochevidno, chto, stavya pered soboyu podobnye celi, Zolya byl ne v sostoyanii vskryt' istinnye prichiny tyazhelyh uslovij zhizni rabochego. Istoriya Kupo i ZHervezy dolzhna byla svidetel'stvovat', po mneniyu Zolya, o pagubnom vliyanii alkogolizma, o fatal'noj sile zakonov nasledstvennosti. Sushchestvenno i to, chto Zolya obratilsya v svoem romane k menee aktivnoj, naimenee soznatel'noj chasti rabochego klassa. Ponyatie "rabochij", "proletarij" Zolya tolkoval rasshiritel'no, podrazumevaya pod etimi slovami social'nye nizy voobshche. Ego "rabochij" passiven, lishen klassovogo samosoznaniya. Zolya vsyacheski podcherkivaet bezrazlichie rabochego k politike, ko vsemu tomu, chto proishodit za predelami ego bytovyh interesov. V konechnom schete roman Zolya okazalsya srodni tem proizvedeniyam, v kotoryh, po slovam |ngel'sa, "rabochij klass figuriruet kak passivnaya massa, nesposobnaya pomoch' sebe, ne delayushchaya dazhe nikakih popytok i usilij k tomu, chtob pomoch' sebe" {K. Marks i F. |ngel's. Izbrannye pis'ma. Gospolitizdat, 1948, str.