dvumya godami pozzhe poetu bylo naznacheno denezhnoe soderzhanie. Akemi byl revnostnym storonnikom restavracii imperatorskoj vlasti, no ne dozhil desyati dnej do provozglasheniya ery Mejdzi. Pyatistishiya Akemi, sobrannye v sbornik "Sinobunoyakasyu", byli izdany ego synom v 1878 godu. Iskrennost' i prostota stihov Akemi otrazhayut vliyanie "Man容syu", drevnej yaponskoj antologii, kotoruyu on izuchal na protyazhenii vsej svoej zhizni. Tayasu Munetake (nastoyashchee imya - Tokugava Sedziro, 1715-1771). Poet i uchenyj, predstavitel' "otechestvennoj shkoly" (kokugaku). Vtoroj syn seguna Tokugava Psimune, s detstva proyavlyal osobye sposobnosti v voinskom iskusstve i literature. S 12 let izuchal kitajskuyu filosofiyu, no potom uvleksya yaponskoj klassikoj. Ego nastavnikami byli takie znamenitye deyateli "otechestvennoj shkoly" (kokugaku), kak Kada Arimaro (1706-1751) i Kamo Mabuti (sm. Komo Mlbuti). Osobennoe vnimanie Munetake udelyal izucheniyu antologii "Man容syu", kotoraya, estestvenno, okazala bol'shoe vliyanie i na ego sobstvennoe tvorchestvo. Izvesten sbornik Munetake "Amorigoto" ("Recheniya, nisposlannnye nebom"), ochevidno izdannyj posle smerti poeta ego priblizhennymi. Priznaniem sovremennikov pol'zovalis' takzhe mnogochislennye teoreticheskie trudy Munetake, posvyashchennye issledovaniyu drevnih pamyatnikov yaponskoj slovesnosti. Tie (Tie iz Kata, 1703-1775). Poetessa XVIII veka. O ee zhizni izvestno nemnogo. Rodilas' ona v provincii Kata, odinnadcatiletnej devochkoj prisluzhivala v dome mestnogo uchitelya hajkaj, kotoryj nauchil ee sochinyat' stihi. V 16-17 let ona byla uzhe priznannoj poetessoj. Predpolagaetsya, chto v 18 let ona vyshla zamuzh i rodila syna, no v dvadcat' pyat' let ostalas' vdovoj, a vskore poteryala i rebenka. V 1753 godu, uzhe buduchi poetessoj, shiroko izvestnoj po vsej YAponii, Tie prinyala monasheskij postrig i s togo vremeni do samoj smerti skitalas' po monastyryam. Ee trehstishiya, mnogie iz kotoryh pochti srazu zhe stali populyarnymi po vsej strane, otlichayutsya udivitel'noj prostotoj, konkretnost'yu obrazov i iskrennost'yu. Fudzivara Psikadze (gody rozhdeniya i smerti ne ustanovleny, zhil v konce IX - nachale X veka). O ego zhizni pochti nikakih svedenij ne sohranilos'. Zanimal raznye posty pri dvore. Izvestno, chto v 898 godu on poluchil zvanie mladshego nachal'nika Imperatorskoj ohrany, a v 911 godu byl naznachen pomoshchnikom namestnika provincii Deva. Fudzivara Psicune (1169-1206). Poet i kalligraf. Syn vydayushchegosya politika, poeta i uchenogo Kudze Kanedzane (1149-1207). Mladshaya sestra Psicune byla suprugoj imperatora Gotoba (sm. Gotova), izvestnyj poet i monah Dzien (sm. Dzmen) prihodilsya emu dyadej. Psicune poluchil prekrasnoe obrazovanie, s detstva sochinyal stihi, izuchal kitajskuyu filosofiyu i literaturu, dostig bol'shogo sovershenstva v kalligrafii. S 11 let nachal prisluzhivat' pri dvore, postepenno povyshayas' v range i zvanii. Pol'zuyas' blagosklonnost'yu imperatora Gotoba, Psicune byl iniciatorom mnogih poeticheskih sostyazanij, v kotoryh uchastvoval i sam naravne s samymi znamenitymi poetami svoego vremeni. V 20 let on uzhe byl vel'mozhej vtorogo ranga. V 1195 godu Psicune naznachili ministrom dvora, no v rezul'tate intrig davnego nedruga sem'i Kudze Minamoto Mititika, sumevshego dobit'sya prioriteta v svoem vliyanii na imperatora Gotoba (on pristroil imperatoru v nalozhnicy svoyu priemnuyu doch', i ona rodila mal'chika, v rezul'tate chego vliyanie semejstva Minamoto na imperatorskoe semejstvo, estestvenno, vozroslo), rodstvenniki Psicune utratili byluyu vlast' (otec Psicune poteryal zvanie kanclera, sestra ego byla vynuzhdena pokinut' zhenskie pokoi dvorca, Dzien lishilsya svoego rukovodyashchego polozheniya v sekte Tendaj, a sam Psicune byl otstranen ot dvora i uedinilsya v svoem pomest'e). Tol'ko cherez chetyre goda, v 1199 godu, semejstvu Kudze udalos' vernut' svoe prezhnee polozhenie pri dvore i Psicune byl vosstanovlen v pravah: vernuv emu pridvornoe zvanie i rang, ego naznachili Levym ministrom. V 1202 godu Minamoto Mititika vnezapno skonchalsya, posle chego polozhenie Psicune i ego rodstvennikov pri dvore imperatora Gotoba bylo okonchatel'no uprocheno. Psicune poluchil pervyj pridvornyj rang i zvaniya kanclera i Pervogo ministra. Odnako ochen' skoro, v samom rascvete sil, on neozhidanno skonchalsya. Sushchestvuet dazhe versiya, soglasno kotoroj on byl zlodejski ubit. Psicune ne tol'ko sam byl prekrasnym poetom, no i prinimal aktivnoe uchastie v poeticheskoj deyatel'nosti pri dvore imperatora Gotoba. Ego rol' v obnovlenii poezii chrezvychajno velika: hotya neposredstvenno on ne prinadlezhal k chislu sostavitelej "Sinkokinvakasyu", no vsegda okazyval im pokrovitel'stvo, buduchi posrednikom mezhdu Fudzivara Sadaie (sm. Fudzivara Sadaie) i imperatorom Gotoba (sm. Gotova). Posle nego ostalos' okolo 320 pyatistishij, razbrosannyh po raznym antologiyam, nachinaya s "Sendzajvakasyu" (1187). Krome etogo, sushchestvuet dve ego domashnie antologii, glavnoj iz kotoryh yavlyaetsya "Akisinogecusejsyu". Sohranilis' i ego kitajskie stihi, a takzhe chast' napisannogo im dnevnika - " Denki". Psicune sozdal svoj stil' kalligraficheskogo iskusstva, kotoryj nazyvaetsya "Gokegokuryu". Fudzivara Ietaka (1158-1237). Odin iz samyh znamenityh poetov svoego vremeni. Rodilsya v sem'e sovetnika Fudzivara Micutaka, prinadlezhashchej k severnoj vetvi roda Fudzivara. S vosemnadcati let nachal sluzhit' pri dvore, zanimal dovol'no vysokie posty. Sem'ya Ietaka slavilas' svoimi literaturnymi tradiciyami, i on s rannego detstva priobshchilsya k poezii. Poeticheskij stil' ego, kak i mnogih ego sovremennikov, formirovalsya pod vliyaniem rabot Fudzivara Tosinari (sm. Fudzivara Tosinari), druzheskie otnosheniya svyazyvali ego s Fudzivara Sadaie (sm. Fudzivara Sadaie), Fudzivara Motoie, Minamoto Ienaga i drugimi vydayushchimisya poetami togo vremeni. On aktivno uchastvoval v poeticheskih sostyazaniyah, byl odnim iz sostavitelej antologii "Sinkokinvakasyu". Ego i Fudzivara Sadaie nazyvayut dvumya stolpami antologii "Sinkokinvakasyu", no esli poeziya Sadaie porazhaet prezhde vsego tehnicheskoj izoshchrennost'yu, to proizvedeniya Ietaka privlekayut prostotoj i iskrennost'yu. V konce zhizni Ietaka prinyal postrig i provel neskol'ko let v hrame Tennodzi (na territorii sovr. Osaki), no do samoj smerti ne perestaval pisat' stihi. Posle nego ostalas' domashnyaya antologiya "Minisyu", ego stihi est' vo vseh osnovnyh antologiyah, nachinaya s "Sendzajvakasyu" (1187). Fudzivara Koremoto (gody rozhdeniya i smerti ne ustanovleny). Poet IX veka. Nikakih svedenij o ego zhizni ne sohranilos'. Fudzivara Okikadze (gody rozhdeniya i smerti ne ustanovleny, zhil v konce IX - nachale X veka). Odin iz "tridcati shesti bessmertnyh poetov" Srednevekov'ya. O ego zhizni malo chto izvestno. On byl synom namestnika Sagami Fudzivara Mitinari i pravnukom poeta Fudzivara Hamanari (724-790). Zanimal ne ochen' vysokie posty pri dvore. Uchastvoval vo mnogih poeticheskih sostyazaniyah vmeste s Ki-no Curayuki, Osikoti Micune i drugimi poetami. Schitalsya prekrasnym muzykantom. Osobym avtoritetom pol'zovalsya pri imperatore Uda (867-931, gody pravl. 887-897). Sohranilas' ego domashnyaya antologiya "Okikadzesyu". Okolo soroka ego pyatistishij voshli v vedushchie antologii, nachinaya s " Kokinvakasyu". Fudzivara Sadaie (Tejka, 1162-1241). Poet i teoretik poeticheskogo iskusstva. Odna iz samyh vliyatel'nyh i yarkih figur ne tol'ko v poezii svoego vremeni, no i voobshche v istorii yaponskoj literatury. Proishodit iz roda, izvestnogo svoimi poeticheskimi tradiciyami: i praded i ded ego byli poetami. Otcom Sadaie byl Fudzivara Tosinari, vedushchij poet i teoretik poeticheskogo iskusstva togo vremeni (sm. Fudzivara Tosinari). Mat' Sadaie tozhe byla neplohoj poetessoj, poetomu on priobshchilsya k poezii dovol'no rano. Ego yunosheskie stihi byli vklyucheny otcom v raznye antologii togo vremeni i poluchili dovol'no vysokuyu ocenku sovremennikov. S detstva Sadaie prisluzhival pri dvore, postepenno povyshayas' v range i zvanii. Prinimal aktivnoe uchastie v poeticheskoj deyatel'nosti dvora, uchastvoval v poeticheskih sostyazaniyah, v sostavlenii poeticheskih sbornikov. Imperator (s 1198 goda eks-imperator) Gotoba (1180-1239, gody pravl. 1183-1198) vykazyval Sadaie osobennuyu blagosklonnost' i, cenya ego poeticheskie zaslugi, naznachil odnim iz chlenov uchrezhdennoj im v 1201 godu Poeticheskoj Palaty, kotoraya dolzhna byla rukovodit' sostavleniem imperatorskih antologij, pervoj iz kotoryh stala antologiya "Sinkokinvakasyu", v rabote nad sostavleniem kotoroj Sadaie prinimal aktivnoe uchastie. V posleduyushchie gody on vmeste s Fudzivara Ietaka (sm. Fudzivara Iepshka) prinimal uchastie v podgotovke i provedenii vseh poeticheskih sostyazanij, iniciatorom kotoryh byl eks-imperator Gotoba. Tol'ko posle smerti Tosinari v 1204 godu i posle smerti Psicune (sm. Fudzivara Psicune) v 1206 godu otnosheniya mezhdu Sadaie i Gotoba uhudshilis', mezhdu nimi vse chashche voznikali raznoglasiya, vyzvannye neshozhest'yu ih poeticheskih vkusov. K pyatidesyati godam, imeya za plechami bol'shoj opyt poeticheskoj deyatel'nosti, Sadaie stal udelyat' bol'she vnimaniya teoreticheskim voprosam. V svoih rabotah on razvival ponyatie yugen ("zataennaya krasota"), vydvinutoe ego otcom, razrabatyval takzhe kategorii esej (ili edze) ("poslechuvstvovanie") i usin ("prisutstvie dushi"), mnogo vnimaniya udelyal principu honkadori ("vsled za osnovnoj pesnej"). Odnim iz osnovnyh traktatov Sadaie o poeticheskom iskusstve yavlyaetsya "Kindajyuka" ("Luchshie stihi nyneshnego veka", 1221). Izvesten takzhe traktat "Majgecuse" (sobranie "Mesyac za mesyacem", 1219). K seredine 20-h godov on pochti perestal sochinyat' stihi sam, vse svoe vremya posvyashchaya kritike i izucheniyu klassicheskih pamyatnikov yaponskoj slovesnosti. V eti gody pod ego rukovodstvom (i pri ego neposredstvennom uchastii) byli perepisany mnogie pamyatniki klassicheskoj literatury, v tom chisle roman "Gendzi-monagatari", rukopis' kotorogo, perepisannaya v dome Sadaie, schitaetsya ne tol'ko cennejshim obrazcom kalligraficheskogo iskusstva, no i odnoj iz samyh dostovernyh versij romana. K semidesyati godam Sadaie stal vel'mozhej Vtorogo ranga, no v 1233 godu prinyal postrig i, otojdya ot del, ostavshiesya gody zhizni provel v uedinenii. V nastoyashchee vremya izvestno bolee 4 tysyach ego pyatistishij, mnozhestvo teoreticheskih rabot, dnevnik "Mejgecuki"("Zapiski svetloj luny", 1180-1235), kommentarii ko mnogim pamyatnikam yaponskoj slovesnosti. Ego poeticheskij stil' otlichaetsya tehnicheskim sovershenstvom i izoshchrennost'yu, hotya i sovremenniki, i mnogie poety posleduyushchih pokolenij poricali ego za otsutstvie prostoty i iskrennosti. Osoboj populyarnost'yu pol'zovalas' eyu lyubovnaya lirika. Fudzivara Tadayuki (?-906). O ego zhizni pochti nikakih svedenij ne sohranilos'. Izvestno, chto on byl synom namestnika provincii Omi Fudzivara Arisada. S 899 goda zanimal razlichnye dolzhnosti pri dvore. V 906 godu byl naznachen namestnikom provincii Vakasa, no vskore skonchalsya. Fudzivara Tosinari (Syundzej, 1114-1204). Odin iz vedushchih poetov XII veka i odin iz naibolee vliyatel'nyh teoretikov poeticheskogo iskusstva. Ego sem'ya prinadlezhala k severnoj vetvi roda Fudzivara, slavnoj svoimi poeticheskimi tradiciyami. Ego otcom byl izvestnyj poet Fudzivara Tositada (1073-1123). ZHenivshis' na docheri vidnogo poeta togo vremeni Fudzivara Tametzda (?-1136), on sblizilsya s ego tremya synov'yami, pozzhe stavshimi izvestnymi poetami-monahami Dzyakunenom, Dzyakudzenom i Dzyakuecu, i cherez nih poznakomilsya s nachinayushchim poetom Sajge, k tomu vremeni eshche ne uspevshim prinyat' postrig. Aruzheskie otnosheniya s etimi chetyr'mya poetami Tosinari sohranil do konca svoih dnej. Sam on stal monahom tol'ko v glubokoj starosti, no ideya zybkosti i tshchetnosti bytiya, podchinivshaya k tomu vremeni zhizn' pridvornoj aristokratii i nalozhivshaya osobyj otpechatok na literaturu i iskusstvo togo vremeni, estestvenno, okazala bol'shoe vliyanie na formirovanie ego mirovozzreniya. V 25 let Tosinari nachal izuchat' vaka pod rukovodstvom poeta Fudzivara Mototosi (?-1142). Odnovremenno on prodvigalsya po sluzhbe, poluchaya novye chiny i zvaniya. Byl namestnikom provincij Kaga, Mikava, Tango. V te gody pravil imperator Sutoku (1119-1164, gody, pravl. 1123-1141), osobenno blagovolivshij poetam i chasto ustraivavshij vo dvorce poeticheskie sostyazaniya. Polozhenie Tosinari kak vedushchego pridvornogo poeta osobenno uprochilos' k soroka godam, kogda Sutoku (k tomu vremeni stavshij uzhe eks-imperatorom) vklyuchil ego v chislo avtorov antologii "Kuanrokunenmihyakusyu" ("Sto stihotvorenij shestogo goda epohi Kuan", 1150). Poeziya Tosinari, proniknutaya zataennoj pechal'yu i ostrym oshchushcheniem brennosti bytiya, okazala bol'shoe vliyanie na tvorchestvo poetov sleduyushchego pokoleniya, na formirovanie novogo poeticheskogo stilya, dostigshego sovershenstva v antologiyah "Sendzajvakasyu"(1187) i "Sinkokinvakasyu" (1205). Imenno Tosinari vvel v poeticheskij obihod ponyatie yugen ("zataennaya krasota"), kotoroe pozzhe nashlo dal'nejshee razvitie v rabotah ego syna Sadaie. Posle myatezha godov Hogen (1156), v rezul'tate kotorogo eks-imperator Sutoku byl soslan v provinciyu Sanuki, Tosinari na vremya perestal igrat' glavnuyu rol' sredi pridvornyh poetov, ih glavoj stal Fudzivara Kiesuke (1104-1177), a vokrug Tosinari ob容dinilis' poety, otstranennye ili udalivshiesya po sobstvennoj vole ot pridvornoj zhizni. V te gody on pristupil k rabote nad sostavleniem svoej pervoj antologii, kotoraya v pervonachal'nom vide ne sohranilas', no pozzhe stala sostavnoj chast'yu antologii "Sendzajvakasyu". V 63 goda Tosinari, tyazhelo zabolev, prinyal postrig, no uzhe cherez god, sovershenno opravivshis' ot bolezni, vstupil v odin iz samyh plodotvornyh periodov v svoej zhizni. Period etot sovpal s epohoj ozhestochennyh voennyh stolknovenij mezhdu rodom Tajra i rodom Minamoto, privedshih v konce koncov k porazheniyu Tajra v 1185 godu. V 1177 godu umer Fudzivara Kiesuke, i Tosinari stal glavnoj figuroj v poeticheskoj zhizni stolicy. Ego postoyanno priglashali na poeticheskie sostyazaniya i v kachestve uchastnika, i v kachestve sud'i, on uchastvoval v podgotovke vseh poeticheskih antologij. V 1178 godu on pristupil k sostavleniyu domashnej antologii, kotoraya poluchila nazvanie "Tesyuejso" ("Pesni dolgoj oseni"). V 1183 godu, po porucheniyu eks-imperatora Gosirakava (1127-1192, gody pravl. 1155-1158), Tosinari pristupil k rabote nad sostavleniem antologii "Sendzajvakasyu", kotoraya byla zavershena v 1187 godu. Poslednie pyatnadcat' let zhizni Tosinari sovpali s rascvetom poeticheskoj deyatel'nosti poetov mladshego pokoleniya, schitavshih ego svoim nastavnikom, poetov, novyj tvorcheskij metod kotoryh nashel vyrazhenie v antologii "Sinkokinvakasyu". Tosinari byl pochitaem vsemi stolichnymi shkolami i aktivno uchastvoval v ih deyatel'nosti. Posle nego ostalis' dve domashnie antologii: "Tesyuejso" i "Syundzej-kasyu", neskol'ko poeticheskih traktatov, osnovnym iz kotoryh yavlyaetsya "Korajfutejse" ("Prishedshie s davnih vremen stili i formy"). Fudzivara Tosiyuki (?-901). Odin iz "tridcati shesti bessmertnyh poetov" Srednevekov'ya. Rodilsya v sem'e, prinadlezhashchej k yuzhnoj vetvi roda Fudzivara. S 866 goda zanimal razlichnye dolzhnosti pri dvore. Druzheskie otnosheniya svyazyvali ego s Arivara Narihira (ih zheny byli sestrami). Uchastvoval vo mnogih poeticheskih sostyazaniyah. Sohranilas' ego domashnyaya antologiya "Tosiyukisyu", ego stihi est' vo mnogih vedushchih antologiyah, nachinaya s "Kokinvakasyu". Poeziya Tosiyuki predstavlyaet liricheskuyu liniyu "Kokinvakasyu", hotya on pisal i slozhnye, tehnicheski izoshchrennye stihi. Tvorchestvo Tosiyuki yavlyaetsya kak by perehodnym mezhdu tvorchestvom "shesti bessmertnyh poetov" i tvorchestvom poetov, neposredstvenno uchastvovavshih v sostavlenii "Kokinvakasyu". Byl takzhe vydayushchimsya kalligrafom svoego vremeni. Fuhaku (Kavakami fuhaku, 1718-1809). Poet hajkaj i master chajnoj ceremonii. Rodilsya v provincii Kii, no v pyatnadcatiletnem vozraste uehal v |do, gde stal zanimat'sya chajnoj ceremoniej i postepenno stal odnim iz priznannyh v |do i Kioto chajnyh masterov. S molodyh let priobshchilsya i k poezii, uchilsya u raznyh masterov, pozzhe, uzhe v zrelye gody, stal uchenikom Reta, kotoryj i okazal samoe bol'shoe vliyanie na ego tvorchestvo. Posle Fukaku ostalos' bolee trehsot trehstishij, kotorye voshli v sborniki "Fuhakuokinakusyu" ("Strofy starca Fuhaku") i "fuhakukusyusyui" ("Podobrannye strofy fuhaku"). Pervyj vyshel pri zhizni Fuhaku, vtoroj byl izdan cherez god posle ego smerti. Obrazcy ego prozy sobrany v sbornik "Fuhaku-dzujhicu". Fun'ya YAsuhide (gody rozhdeniya i smerti ne ustanovleny). Odin iz luchshih poetov IX veka. Vhodit v chislo "shesti bessmertnyh poetov". O ego zhizni ne sohranilos' pochti nikakih svedenij. Izvestno, chto on byl pridvornym ne ochen' vysokogo ranga. Ego stihi vklyucheny vo mnogie klassicheskie antologii, nachinaya s "Kokinvakasyu". V Predislovii k "Kokinvakasyu" Ki-no Curayuki pishet o nem tak: "Fun'ya-no YAsuhide v podbore slov iskusen, no forma u nego ne sootvetstvuet soderzhaniyu. Slovno torgovec ryaditsya v roskoshnye odezhdy..." (perevod A. Dolina). Harumiti Curaki (?-920). Pochti nikakih svedenij o ego zhizni ne sohranilos'. Izvestno, chto v 910 godu on zakonchil Pridvornyj universitet, a v 920 godu byl naznachen namestnikom provincii Iki, no, tak i ne uspev zanyat' etoj dolzhnosti, skonchalsya. Hendze (takzhe Sodze Hendze - arhiepiskop Hendze, Kadzansodze - arhiepiskop s gory Kadzan, mirskoe imya - Psimine Munesada, 816-890). Odin iz luchshih poetov IX veka. Vhodit v chislo "shesti bessmertnyh poetov" i v chislo "tridcati shesti bessmertnyh poetov" Srednevekov'ya. Vnuk imperatora Kammu (737-806, gody pravl. 781-1006). Otec izvestnogo poeta Soseya. S 844 po 850 god zanimal razlichnye dolzhnosti pri dvore imperatora Nimme (810-850, gody pravl. 833-850), pol'zovalsya ego lichnym raspolozheniem. Posle smerti imperatora Nimme prinyal postrig i v dal'nejshem zanimal vazhnye posty v buddijskoj cerkovnoj ierarhii. Slavilsya svoej uchenost'yu i erudiciej. V 860-e gody osnoval monastyr' Gangedzi v Kadzan i sluzhil tam nastoyatelem (dzasu). O ego poezii Ki-no Curayuki v Predislovii k antologii "Kokinvakasyu" pishet tak: "...po forme horoshi ego pesni, no im ne hvataet iskrennosti. Slovno lyubuesh'sya krasavicej na kartine, popustu volnuya serdce..." (perevod A. Dolina). YAmabe Akahito (gody rozhdeniya i smerti ne ustanovleny). Odin iz luchshih poetov pervoj poloviny VIII veka, mladshij sovremennik Kakinomoto Hitomaro. Edinstvennym istochnikom biograficheskih dannyh o nem yavlyaetsya antologiya "Man容syu". Predpolagaetsya, chto naibolee plodotvornym periodom ego poeticheskoj deyatel'nosti bylo vremya s 724 po 736 god. Ochevidno, on byl pridvornym chinovnikom nevysokogo ranga i mnogo puteshestvoval, vo vsyakom sluchae, bol'shinstvo ego pesen slozheny vo vremya stranstvij. Buduchi prodolzhatelem tradicij Kakinomoto Hitomaro, odnovremenno vmeste so svoim starshim sovremennikom, poetom Taketi Kurohito (sm. Taketi Kurohito), zalozhil osnovy pejzazhnoj liriki, kotoraya stala odnim iz vedushchih poeticheskih zhanrov v epohu Hejan. YAmanoe Okura (660-733?). Odin iz luchshih poetov konca VII - nachala VIII veka. O ego zhizni sohranilos' dovol'no malo svedenij. Izvestno, chto on byl pridvornym chinovnikom dovol'no nizkogo ranga, primerno s 702 po 707 god zhil v Kitae, gde izuchal kitajskuyu literaturu i filosofiyu, vernuvshis', stal odnim iz nastavnikov naslednogo princa, budushchego imperatora Semu (701-756, gody pravl. 724-749). V 726 godu uehal v provinciyu Tikudzen (o. Kyusyu), naznachennyj tuda namestnikom. Gody, provedennye v Tikudzen, byli edva li ne samymi plodotvornymi v zhizni Okura, tem bolee chto v to zhe vremya na Kyusyu zhil i Otomo Tabito, poluchivshij dolzhnost' Upravitelya Zapadnyh zemel'. Vernuvshis' v stolicu v 732 godu, do poslednih dnej zhizni aktivno uchastvoval vo vseh pridvornyh poeticheskih meropriyatiyah. YAmanoe Okura byl priznannym sochinitelem stihov na kitajskom yazyke, vliyanie kitajskoj poezii oshchushchaetsya i v ego yaponskih pyatistishiyah. Odin iz nemnogih yaponskih poetov, v tvorchestve kotorogo nashli otrazhenie social'nye motivy. T. Sokolova-Delyusina Soderzhanie Ot serdca k serdcu skvoz' stoletiya. T. Sokolova-Delyusina Poeziya vaka Iz poezii IV-VIII vekov (Iz antologii "Man容syu") Perevod A. E. Gluskinoj Pesni vostochnyh provincij Pesni zapadnyh provincij Pesni severnyh provincij Pesni-legendy Nukada Kakinomoto Hitomaro YAmanoe Okura Otomo Tabito Taketi Kurohito Kasa Kanamura Otomo YAkamoti Otomo Sakanoe Kasa YAmabe Akahito Pesni-poslaniya, kotorymi obmenivalis' v razluke Nakatomi YAkamori, nahodivshijsya v izgnanii, i ego vozlyublennaya Sano Otogami Iz poezii IX-X vekov Ono Takamura Perevod A. Dolina Hendze Perevod A. Dolina Arivara Narihira Perevod A. Dolina Ono-no Komati Perevod A. Dolina Fun座a YAsuhide Perevod A. Dolina Arivara YUkihira Perevod A. Dolina Arivara Muneyana Perevod A. Dolina Fudzivara Tosiyuki Perevod A. Dolina Sugavara Mitidzane Pervye desyat' stihotvorenij dany v perevode A. Vyalyh, sleduyushchie dva v perevode T. Sokolovoj-Delyusinoj, sleduyushchee odno v perevode A. Dolina, poslednie dva v perevode V. Sanovicha Ki-no Tomonori Perevod A. Dolina Sosej Perevod A. Dolina Otomo Kuronusi Perevod A. Dolina Ki-no Curakzhi Perevod A. Dolina Oe Tisato Perevod A. Dolina Mibu Tadamine Perevod A. Dolina Ise Vse stihotvoreniya, krome semi poslednih (perevod T. Sokolovoj-Delyusinoj), dany v perevode A. Dolina Osikoti Micune Perevod A. Dolina Tajra Sadafun Perevod A. Dolina Fudzivara Okikadze Perevod A. Dolina Arivara Motokata Perevod A. Dolina Kievara Fukayabu Perevod A. Dolina Sakanoe Korenori Perevod A. Dolina Minamoto Muneyuki Perevod A. Dolina Stihi raznyh poetov Perevod A. Dolina Stihi neizvestnyh avtorov Perevod A. Dolina Iz poezii X-XV vekov Sone Psitada Vse stihotvoreniya, krome treh poslednih (perevod T. Sokolovoj-Delyusinoj), dany v perevode V. Sanovicha Idzumi Sikibu SHest' pervyh stihotvorenij dany v perevode V. Sanovicha, ostal'nye v perevode T. Sokolovoj-Delyusinoj Murasaki Sikibu Perevod T. Sokolovoj-Delyusinoj Akadzome |mon Pervoe stihotvorenie dano v perevode V. H. Markovoj, ostal'nye v perevode T. Sokolovoj-Delyusinoj Noin Pervoe stihotvorenie dano v perevode V. N. Markovoj, ostal'nye - v perevode T. Sokolovoj-Delyusinoj Sagami Pervye dva stihotvoreniya dany v perevode V. Sanovicha, ostal'nye, v perevode T. Sokolovoj-Delyusinoj Fudzivara Tosinari Pervye chetyre stihotvoreniya dany v perevode V. Sanovicha, ostal'nye v perevode T. Sokolovoj-Delyusinoj Sajge Perevod V. N. Markovoj Dzyakuren Perevod A. Vyalyh Sekusi-najsinno Pervye shestnadcat' stihotvorenij dany v perevode V. N. Markovoj, ostal'nye v perevode T. Sokolovoj-Delyusinoj Dzien Perevod T. I. Breslavec Fudzivara Ietaka Pervoe stihotvorenie v perevode V. N. Markovoj, vtoroe - V. Sanovich, tret'e - A. E. Gluskinoj, ostal'nye v perevode T. I. Breslavec Fudzivara Sadaie Pervye dvadcat' pyat' stihotvorenij v perevode V. N. Markovoj, ostal'nye v perevode T. I. Breslavec Fudzivara Psicune Perevod T. I. Breslavec Kunajke Perevod T. I. Breslavec Gotoba Pervye sem' stihotvorenij dany v perevode A. Vyalyh, ostal'nye - v perevode T. I. Breslavec Minamoto Sanetomo Perevod V. N. Markovoj Setecu Perevod V. N. Markovoj Iz poezii XVIII-XIX vekov Perevod A. Dolina Kamo Mabuti Talsu Munetake Odzava Roan Rekan Kagava Kageki Tatibana Akemi Okuma Kotomiti Poeziya renga Tri poeta s gory YUnoyama Perevod A. Ragozina Poeziya hajkaj Nanizannye strofy Iz poeticheskogo sbornika "Solomennyj plashch obez'yany" Perevod B. N. Markovoj Opadaet pion Perevod T. Sokolovoj-Delyusinoj Trehstishiya (hokku) Macunaga Tejtoku Perevod T. Sokolovoj-Delyusinoj Base Perevod V. N. Markovoj Ranran Perevod V. N. Markovoj Sampu Vse trehstishiya, krome poslednego (perevod T. Sokolovoj-Delyusinoj), dany v perevode V. N. Markovoj Keraj Perevod B. N. Markovoj Ransecu Perevod V. N. Markovoj Keriku Perevod V. N. Markovoj Kikaku Vse trehstishiya, krome dvuh poslednih (perevod T. Sokolovoj-Delyusinoj), dany v perevode V. N. Markovoj Onicura Vse trehstishiya, krome treh poslednih (perevod T. Sokolovoj-Delyusinoj), dany v perevode V. N. Markovoj Dzeso Perevod V. N. Markovoj Idzen Perevod V. N. Markovoj Bonte Perevod V. N. Markovoj Kakej Perevod V. N. Markovoj Rocu Perevod V. N. Markovoj Siko Perevod V. N. Markovoj Tie Perevod V. N. Markovoj Buson Pervye sorok trehstishij dany v perevode V. N. Markovoj, ostal'nye - v perevode T. Sokolovoj-Delyusinoj Reta Perevod V. N. Markovoj Tajgi Vse trehstishiya, krome dvuh poslednih (perevod T. Sokolovoj-Delyusinoj), dany v perevode V. N. Markovoj Tajro Perevod V. N. Markovoj Fuhaku Perevod V. N. Markovoj Gomej Pervoe trehstishie dano v perevode V. N. Markovoj, vtoroe - v perevode T. Sokolovoj-Delyusinoj Ketaj Perevod V. N. Markovoj Kito Perevod V. N. Markovoj Issa Pervye tridcat' vosem' stihotvorenij dany v perevode V. N. Markovoj, ostal'nye v perevode T. Sokolovoj-Delyusinoj Primechaniya Kommentarii A. Gluskina, A. Dolin, V. Markova, D. Ragozin, T. Sokolova-Delyusina Kratkie svedeniya o poetah T. Sokolova-Delyusina