Dejl Karnegi. Kak preodolet' chuvstvo bespokojstva P R E D I S L O V I E V etoj knige Dejl Karnegi: 1. Daet proverennye na praktike rekomendacii po ustraneniyu chuvstva trevogi, bespokojstva. 2. Pokazyvaet, kak mozhno umen'shit' na 50% zaboty, svyazannye s rabotoj. 3. Privodit 7 sposobov kak obresti mir i schast'e. 4. Pokazyvaet, kak mozhno umen'shit' finansovye zaboty. 5. Rasskazyvaet, kak obratit' kritiku v svoyu pol'zu. 6. Pokazyvaet, kak domohozyajka mozhet izbezhat' utomleniya i vyglyadet' molodoj. 7. Daet sovety, kak sohranit' sostoyanie dushevnogo ravnovesiya. 8. Pokazyvaet, kak mozhno uvelichit' vremya bodrstvovaniya na 1 chas. 9. Rekomenduet 4 privychki, kotorye pomogut izbezhat' utomleniya i ozabochennosti. 10. Privodit rasskazy ob obychnyh i znamenityh lyudyah, kak oni izzhili v sebe chuvstvo trevogi i nachali zhit' polnocennoj zhizn'yu. 9 rekomendacij, kak vzyat' maksimum iz etoj knigi. 1. Imet' bol'shoe zhelanie ovladet' principami, pozvolyayushchimi preodolet' chuvstvo bespokojstva. 2. CHitajte kazhduyu glavu 2 raza, prezhde chem perejti k sleduyushchej glave. 3. CHitaya, pochashche ostanavlivajtes', sprashivaya sebya, kak samomu primenit' kazhduyu rekomendaciyu. 4. Podcherknite kazhduyu vazhnuyu mysl'. 5. Prosmatrivajte etu knigu ezhemesyachno. 6. Primenyajte eti pravila pri kazhdoj vozmozhnosti, ispol'zujte ee kak nastol'nuyu knigu, kotoraya pomogaet reshat' povsednevnye voprosy. 7. Vovlekajte kogo-libo iz druzej v etu igru: kak tol'ko on pojmaet vas na tom, chto vy narushili odin iz etih principov, otdajte emu 1/4 dollara. 8. Ezhenedel'no otmechajte dostignutyj progress. Sprosite sebya, kakie oshibki vy sdelali, chto stalo luchshe, kakie uroki vy poluchili na budushchee. 9. Vedite zapiski, pokazyvayushchie, kogda i kak vy primenili te ili inye principy. Kak byla napisana eta kniga? 35 let nazad ya byl odnim iz samyh neschastnyh parnej v N'yu-Jorke. YA zarabatyval na zhizn' prodazhej gruzovyh avtomobilej. YA ne znal ustrojstva motorov i ne zhelal znat'. YA nenavidel svoyu rabotu, nenavidel zhizn' v deshevoj mebilirovannoj komnate, polnoj tarakanov. YA pitalsya v deshevyh, gryaznyh zabegalovkah, tozhe naselennyh tarakanami. YA prihodil domoj vecherom s golovnoj bol'yu, vyzvannoj chuvstvom razocharovaniya, ozabochennosti, gorechi i protesta. Mechty, kotorye ya vynashival v kolledzhe obernulis' nochnymi koshmarami. CHto eto byla za zhizn'? Neuzheli ya vsyu zhizn' dolzhen vypolnyat' rabotu, kotoruyu nenavidel, zhit' s tarakanami, pitat'sya koe-kak i ne imet' nadezhdy na budushchee? YA mechtal imet' vozmozhnost' chitat' i pisat' knigi. YA znal, chto mogu vse vyigrat' i nichego ne poteryat', brosiv rabotu, kotoruyu nenavidel. Mne ne nuzhno mnogo deneg, mne hotelos' zhit' tak, kak ya mechtal. YA podoshel k svoemu Rubikonu - k momentu prinyatiya resheniya, s chem stalkivaetsya bol'shinstvo molodyh lyudej v nachale zhiznennogo puti. YA prinyal reshenie, i ono polnost'yu izmenilo moyu zhizn'. Ono sdelalo schastlivymi moi poslednie 35 let zhizni i opravdalo moi utopicheskie mechty. Moim resheniem bylo: otkazat'sya ot nenavistnoj raboty i najti rabotu po dushe. Tak kak ya okonchil uchitel'skij kolledzh v varrenburge, ya reshil zarabatyvat' na zhizn' prepodavaniem v vechernej shkole dlya vzroslyh. Dnem ya budu imet' vremya dlya chteniya knig, podgotovki lekcij, rabotat' nad rasskazami i romanom. YA hotel "zhit', chtoby pisat', i pisat', chtoby zhit'". Kakoj predmet mne prepodavat'? YA popytalsya ocenit' svoyu podgotovku v kolledzhe i prishel k vyvodu, chto obuchenie oratorskomu iskusstvu i publichnym vystupleniyam bolee vsego ostal'nogo prigodilos' mne v zhizni. Pochemu? Potomu chto ya izbavilsya ot zastenchivosti, neuverennosti v sebe, nauchilsya obshcheniyu s lyud'mi. YA ponyal i to, chto na rol' rukovoditelya obychno vydvigayutsya lyudi iz teh, kto prosypalsya utrom, mozhet skazat', chto on dumaet i i chto on hochet. YA predlozhil svoi uslugi vechernim kursam Kolumbijskogo i N'yu-Jorkskogo universitetov, no eti universitety reshili, chto mozhno obojtis' i bez moej pomoshchi. YA byl razocharovan, no sejchas blagodaren sud'be za to, chto ne popal tuda, a nachal prepodavat' v odnoj iz shkol dlya vzroslyh. Associacii vechernih shkol, gde ya dolzhen byl davat' konkretnye rekomendacii, obespechivayushchie bystryj rezul'tat. Moi ucheniki postupali v shkolu ne zatem, chtoby poluchit' svidetel'stvo ob okonchanii ili povysit' svoj social'nyj prestizh. Oni postupali dlya togo, chtoby kak mozhno bystree reshit' voznikshie problemy. Oni hoteli nauchit'sya tomu, chtoby vystupat' na delovyh soveshchaniyah bez drozhi v kolenyah i ne teryaya soznaniya ot straha. Torgovcy hoteli nauchit'sya tomu, chtoby razgovarivat' s "zhestkim" pokupatelem bez togo, chtoby vyskakivat' na ulicu nabrat'sya hrabrosti dlya razgovora. Oni hoteli razvit' v sebe chuvstvo uverennosti, oni hoteli prodvinut'sya v svoih delah. Oni hoteli zarabatyvat' bol'she deneg. A tak kak oni platili za svoe obuchenie po sisteme ocherednyh vznosov i prekrashchali platit', esli ne videli rezul'tatov, i tak kak ya poluchal ne postoyannoe zhalovan'e, a opredelennyj procent ot vznosov, to ya dolzhen byl byt' praktichnym, esli ne hotel ostat'sya bez kopejki. Takim obrazom, ya poluchil bescennuyu praktiku. YA dolzhen byl zainteresovat' studentov, ya dolzhen byl pomoch' reshit' ih problemy. YA dolzhen byl tak vesti zanyatiya v kazhdom semestre, chtoby oni zahoteli prodolzhat' obuchenie. |to byla otvetstvennaya rabota. YA polyubil ee. YA byl udivlen, kak eti lyudi razvivali v sebe chuvstvo uverennosti i kak bystro oni zatem poluchali povyshenie po sluzhbe i pribavki k zaplate. Kurs imel uspeh, prevoshodyashchij moi samye optimisticheskie ozhidaniya. CHerez tri semestra associaciya vechernih shkol, kotoraya otkazyvalas' vnachale platit' mne 5 dollarov za vecher, stala platit' 30, v sootvetstvii s polozhennym procentom. Vnachale ya uchil tol'ko publichnym vystupleniyam, a zatem uvidel, chto moi ucheniki nuzhdayutsya v umenii zavodit' druzhbu i okazyvat' vliyanie na lyudej. Tak kak ya ne mog najti sootvetstvuyushchej knigi o chelovecheskih otnosheniyah, ya napisal ee sam. |ta kniga byla napisana kak uchebnik dlya moih vzroslyh uchenikov, a tak kak ya do etogo napisal eshche chetyre knigi, o kotoryh malo kto znal, to ya i ne mechtal, chto kniga "Kak zavoevyvat' druzej i okazyvat' vliyanie na lyudej" poluchit takoe shirokoe rasprostranenie. CHerez neskol'ko let ya prishel k vyvodu, chto est' eshche drugaya vazhnejshaya problema dlya etih delovyh lyudej - chuvstvo bespokojstva. Bol'shinstvo moih slushatelej rabotalo inzhenerami, torgovcami, buhgalterami - zdes' byli predstaviteli samyh raznyh professij - i vse so svoimi problemami. Byli sredi nih rabotayushchie zhenshchiny, byli i domohozyajki, i u nih tozhe byli problemy! YAsno, chto nuzhen byl uchebnik, pomogayushchij izbavit'sya ot chuvstva bespokojstva. YA popytalsya takoj uchebnik najti v n'yu-jorkskoj publichnoj biblioteke. No obnaruzhil, chto v biblioteke vsego 22 knigi pod rubrikoj "bespokojstvo", v to vremya, kak po chervyam imelos' 188 knig. O chervyah knig napisano v 9 raz bol'she, chem o chuvstve bespokojstva. Ne pravda li, udivitel'no? Poskol'ku preodolenie chuvstva bespokojstva yavlyaetsya odnoj iz samyh vazhnyh problem, stoyashchih pered chelovechestvom, vy mozhete podumat', chto v kazhdom institute, v kazhdom kolledzhe imeetsya kurs "Kak preodolet' chuvstvo bespokojstva". Odnako, esli i est' hotya by odin kurs po etoj teme gde-libo na zemle, ya ob etom ne slyshal. Ne udivitel'no poetomu, chto Devid Siberi govorit v svoej knige "Kak uspeshno borot'sya s chuvstvom bespokojstva": "My stanovimsya vzroslymi, no k zhizni podgotovleny takzhe, kak knizhnyj uchenyj-cherv' k tomu, chtoby vystupat' v balete". Rezul'tat? Bolee poloviny koek v nashih bol'nicah zanyaty lyud'mi s nervnymi i dushevnymi nedomoganiyami. YA prosmotrel vse 22 knigi po voprosu o chuvstve bespokojstva, imeyushchiesya na polkah n'yu-jorkskoj biblioteki. Krome togo, ya kupil vse knigi po etomu voprosu, kotorye smog najti. I vse zhe ya ne smog by vybrat' ni odnoj, kotoraya podhodila by v kachestve uchebnika dlya moego kursa v vechernej shkole dlya vzroslyh. I togda ya reshil napisat' ee sam. YA nachal gotovit'sya k etomu 7 let nazad. Kak? YA prochital, chto govorili filosofy vseh vekov o chuvstve bespokojstva. YA takzhe prochital sotni biografij ot Konfuciya do CHerchillya. YA besedoval s desyatkami izvestnyh lyudej, takih kak D. Dempsli, general O. Bredli, general M. Klark, Genri Ford, |leonora Ruzvel't i D. Diks. No eto bylo tol'ko nachalo. YA sdelal koe-chto eshche, gorazdo bolee vazhnoe, chem besedy i izuchenie literatury. 5 let ya prorabotal v laboratorii, zanimayushchejsya bor'boj s chuvstvom bespokojstva - laboratoriej yavlyalis' klassy dlya vzroslyh. Naskol'ko ya znayu, eto byla pervaya i edinstvennaya v mire laboratoriya takogo roda. CHto my delali? My davali studentam nabor pravil, kak preodolet' chuvstvo bespokojstva, i prosili primenyat' ih na praktike, a zatem obsuzhdali na zanyatiyah poluchennye rezul'taty. Nekotorye soobshchili o sposobah, kotorye oni primenyali ran'she. V rezul'tate, ya polagayu, chto na temu "kak preodolet' chuvstvo bespokojstva" ya vyslushal bol'she, chem kto-libo iz zhivushchih na zemle. Krome togo, ya prochital sotni soobshchenij na etu temu, soobshchenij, priznannyh luchshimi v nashih shkolah, kotorye dejstvuyut v 200 gorodah SSHA i Kanady. Tak chto eta kniga rodilas' ne v zamke iz slonovoj kosti. Ona ne soderzhit takzhe akademicheskih rassuzhdenij o tom, kak mozhno bylo by borot'sya s chuvstvom bespokojstva. Vmesto etogo ya popytalsya napisat' szhatyj doklad o tom, kak chuvstvo bespokojstva bylo preodoleno tysyachami vzroslyh lyudej. Odno bessporno: eta kniga imeet prakticheskoe soderzhanie. Vy mozhete poprobovat' ee na zub. YA rad soobshchit', chto v knige vy ne najdete rasskazov o lyudyah, lichnost' kotoryh nevozmozhno ustanovit'. Za isklyucheniem neskol'kih otdel'nyh sluchaev, v knige nazvany podlinnye imena i ukazany adresa. "Nauka, - skazal francuzskij filosof Valeri, - eto sobranie udachnyh receptov". |to kak raz to, chto daetsya v etoj knige: sobranie proverennyh vremenem receptov - kak v nashe vremya izbavit'sya ot chuvstva bespokojstva. Odnako, pozvol'te mne vas predupredit': vy ne najdete v nej nichego novogo, no vy najdete mnogoe iz togo, chto obychno ispol'zuetsya. A raz tak, to ni mne, ni vam net neobhodimosti govorit' o novom. My uzhe znaem dostatochno o tom, kak sleduet pravil'no i horoshcho zhit'. Nasha beda ne v otsutstvii znanij, a v bezdejstvii. Cel' etoj knigi - vozrodit', proillyustrirovat', ochistit' i vosstanovit' starye, no osnovopolagayushchie istiny - rastormashit' i popytat'sya zastavit' vas chto-to sdelat', chtoby nachat' ih primenyat'. Vy ne vybirali etu knigu radi togo, chtoby uznat', kak ona byla napisana. Vas interesuet osnovnoe soderzhanie. Prochitajte pervye 44 stranicy knigi i, esli vy ne pochuvstvuete, chto ona dala vam novye sily i chuvstvo podŽema dlya togo, chtoby preodolet' bespokojstvo i naslazhdat'sya zhizn'yu - vybros'te etu knigu v urnu. Ona ne dlya vas.  * CHASTX PERVAYA. Osnovnye polozheniya, kotorye neobhodimo znat' o chuvstve bespokojstva. *  Glava 1. ZHivite odnim dnem. Vesnoj 1871 goda odin molodoj chelovek vstretil v knige frazu, - vsego 21 slovo, - kotoraya okazala gromadnoe vozdejstvie na vsyu ego posleduyushchuyu zhizn'. Student-medik monreal'skoj bol'nicy byl ozabochen predstoyashchimi vypusknymi ekzamenami, a takzhe tem, chto ego zhdet vperedi, kak dal'she zhit'. 21 slovo, kotoroe on prochital v 1871 godu, pomogli stat' emu znamenitym vrachom pokoleniya. On osnoval vsemirno izvestnyj medicinskij institut im. Dzhona Gopkinsa. On stal professorom i vozglavil kafedru v Oksforde, uchrezhdennuyu anglijskim korolem, t. e. udostoilsya velichajshej pochesti, kotoruyu mozhet zasluzhit' chelovek, zanimayushchijsya medicinoj v anglii. Kogda on umer, byla vypushchena kniga, sostoyashchaya iz dvuh tolstyh tomov, s rasskazami o ego zhizni. Ego imya ser Vil'yam Osler. Vot 21 slovo, kotorye on vstretil vesnoj 1871 goda, 21 slovo iz tomasa karmelya: "Nashe glavnoe delo ne smotret' na to, chto lezhit v tumannoj dymke na rasstoyanii, a delat' to, chto lezhit neposredstvenno pod rukoj". 42 goda spustya, teplym vesennim vecherom ser V. Osler besedoval so studentami jel'skogo universiteta. I skazal togda im, chto lyudi oshibayutsya, kogda schitayut, chto on, professor chetyreh universitetov i avtor knig, obladaet "mozgami osobogo kachestva". On skazal, chto blizkie druz'ya znayut, chto u nego samye obychnye sposobnosti. V chem zhe sekret ego uspeha? On obuslovlen tem, chto on staraetsya zhit' v ramkah odnogo dnya. CHto ser Osler imel v vidu? Za neskol'ko mesyacev do svoego vystupleniya on peresek Atlatniku na bol'shom okeanskom lajnere, na kotorom kapitan, stoyashchij na mostike, mog nazhatiem knopki perekryt' lajner vodonepronicaemymi peregorodkami. "Kazhdyj iz vas, - skazal ser Osler, - imeet bolee vysokuyu organizaciyu, chem etot lajner, i rasschitan na bolee dlitel'noe plavanie. YA hochu ubedit' vas nauchit'sya zhit' v ramkah odnogo dnya s tem, chtoby obespechit' bol'shuyu bezopasnost' plavaniya. Zabirajtes' na mostik, nazhimajte knopku i slushajte, kak zheleznye dveri zahlopyvayut umershie vcherashnie dni. Nazhimajte druguyu knopku i zahlopyvajte zheleznoj zanaves'yu budushchee - eshche nerodivshiesya zavtrashnie dni. Togda vy v bezopasnosti - v bezopasnosti segodnya. Zahlopnite proshloe! Dajte proshlomu pohoronit' sebya. Otgorodites' ot zavtrashnih dnej, kotorye oblegchili mnogim dorogu k smerti. Gruz zavtrashnih zabot, slozhennyj so vcherashnim i s tem, kotoryj nuzhno nesti segodnya, pridavlivaet i samyh sil'nyh. Zakrojte budushchee tak zhe plotno, kak i proshloe. Budushchee - segodnya. Net zavtra. Den' spaseniya - imenno segodnyashnij den'. Depressii i ozabochennost' sleduyut za chelovekom, bespokoyashchemsya o budushchem. Perestrojte "kormu i nos", vyrabatyvajte privychku zhit' v ramkah odnogo dnya. Razve ser Osler skazal o tom, chto my ne dolzhny starat'sya podgotovit'sya k zavtrashnemu dnyu? Vovse net. V svoem obrashchenii on govorit, chto nailuchshij sposob podgotovit'sya k zavtrashnemu dnyu - eto skoncentrirovat' ves' intellekt, ves' entuziazm na vypolnenii nailuchshim obrazom segodnyashnego dnya, ego del. Vo vremya vojny nashi voennye rukovoditeli sostavlyali plany na budushchee, no oni ne mogli sebe pozvolit' proyavlyat' bespokojstvo. "YA obespechil samyh luchshih lyudej samoej luchshej boevoj tehnikoj, imeyushchejsya v nashem rasporyazhenii, - skazal admiral |rnest Dzh. King, komandovavshij voenno-morskimi silami Soedinennyh SHtatov, - i postavil pered nimi samuyu razumnuyu zadachu. |to vse, chto ya mogu sdelat'". "Esli korabl' potopyat, - prodolzhal admiral King, - ya ne smogu ego podnyat'. Esli on budet potoplen, ya ne smogu eto predotvratit'. Mne luchshe ispol'zovat' svoe vremya dlya resheniya problem zavtrashnego dnya, chem sozhalet' o tom, chto proizoshlo vchera. Krome togo, esli ya pozvolyu sebe bespokoit'sya o takih veshchah, menya nadolgo ne hvatit". V voennoe i v mirnoe vremya raznica mezhdu pravil'nym i nepravil'nym obrazom myslej sostoit v sleduyushchem: pravi'nyj obraz myslej osnovan na analize prichin i sledstvij, on vedet k logicheskomu konstruktivnomu planirovaniyu; nepravil'nyj obraz myslej chasto vedet k napryazheniyu i nervnym sryvam. Vo vremya vtoroj mirovoj vojny odin molodoj chelovek v voennoj forme - gde-to v Evrope - usvoil poleznyj urok. Ego zvali Ted Bengermino. |tot chelovek dovel sebya do psihicheskoj travmy v boevyh usloviyah. "V aprele 1945 goda, - pishet Ted Bengermino, - ya tak mnogo bespokoilsya, chto menya porazil nedug, kotoryj vrachi nazyvayut "slizistyj kolit". |to zabolevanie prichinyalo mne nevynosimuyu bol'. Esli by vojna ne konchilas' v to vremya, ya uveren, chto okonchatel'no by podorval svoe zdorov'e. YA byl sovershenno izmozhden. YA sluzhil unter-oficerom pohoronnoj komandy 94-j pehotnoj divizii. Moya rabota zaklyuchalas' v tom, chto ya dolzhen byl pomogat' zapolnyat' uchetnye kartochki vseh ubityh v boyu, propavshih bez vesti i gospitalizirovannyh. YA takzhe dolzhen byl otkapyvat' tela soldat, kak soyuznikov, tak i vragov, kotorye byli ubity i naspeh pohoroneny v neglubokih mogilah v razgare boya. V moi obyazannosti takzhe vhodilo sobirat' lichnye veshchi ubityh i sledit' za tem, chtoby oni byli poslany ih roditelyam ili blizhajshim rodstvennikam, dlya kotoryh oni budut ochen' dorogi. Menya postoyanno presledoval strah, chto my mogli sdelat' ser'eznye oshibki. YA bespokoilsya o tom, kak ya vse eto vyderzhu. Menya ugnetala mysl', dozhivu li ya do togo momenta, kogda smogu poderzhat' v rukah svoego edinstvennogo rebenka - moemu synu bylo shestnadcat' mesyacev, no ya nikogda ne videl ego. YA byl nastol'ko rasstroen i izmuchen, chto poteryal tridcat' chetyre funta v vese. YA byl na grani bezumiya. YA vzglyanul na svoi ruki. Oni napominali ruki skeleta. YA prishel v uzhas pri mysli o tom, chto mne suzhdeno vernut'sya domoj invalidom. YA byl doveden do polnogo otchayaniya i plakal, kak rebenok. YA byl nastol'ko potryasen, chto kazhdyj raz, kogda ostavalsya odin, slezy struilis' po moim shchekam. Posle bitvy v Ardennah nastupil period, kogda ya plakal tak chasto, chto pochti poteryal vsyakuyu nadezhdu snova stat' normal'nym chelovekom. V konce koncov ya okazalsya v gospitale. Odin voennyj vrach dal mne sovet, kotoryj polnost'yu preobrazil moyu zhizn'. Posle tshchatel'nogo osmotra on prishel k vyvodu, chto v osnove moih zabolevanij bylo rasstrojstvo psihiki. "Ted, - skazal on, - ya hochu, chtoby ty smotrel na svoyu zhizn', kak na pesochnye chasy. Ty znaesh', chto tysyachi peschinok nahodyatsya v verhnej chasti pesochnyh chasov; i vse oni medlenno i regulyarno prohodyat cherez uzkuyu peremychku poseredine. Esli ty ili ya sdelaem tak, chtoby cherez eto otverstie v opredelennoe vremya prohodilo bol'she, chem odna peschinka, chasy isportyatsya. Ty, ya i vse ostal'nye lyudi pohozhi na eti pesochnye chasy. Kogda my utrom vstaem, voznikayut sotni del, kotorye my dolzhny vypolnit' v etot den'. I esli my ne budem vypolnyat' eti dela po odnomu v opredelennyj promezhutok vremeni (kak odna peschinka prohodit cherez uzkoe otverstie), a budem stremit'sya sdelat' vse srazu, my podorvem svoi fizicheskie ili psihicheskie sily". YA primenyal etu filosofiyu na praktike s togo nezabyvaemogo dnya, kogda voennyj vrach dal mne sovet: "Odna peschinka - v edinicu vremeni... Odno delo - v opredelennyj promezhutok vremeni". |tot sovet spas menya fizicheski i psihicheski vo vremya vojny; on takzhe pomog mne teper' v mirnoe vremya. YA rabotayu klerkom Kommercheskoj kreditnoj kompanii v Baltimore. V svoej deyatel'nosti ya stolknulsya s temi zhe problemami, kotorye voznikali peredo mnoj vo vremya vojny, - mne nado bylo vypolnit' ochen' mnogo del srazu, no v moem rasporyazhenii bylo slishkom malo vremeni, chtoby s nimi spravit'sya. Nashi akcii upali v cene. Nam nado bylo vvodit' v svoyu deyatel'nost' novye formy. V to vremya organizovyvalis' novye akcionernye obshchestva, kotorye otkryvalis' i zakryvalis', menyali adresa i t.p. Vmesto togo, chtoby razdrazhat'sya i nervnichat', ya vspomnil to, chto mne govoril vrach: "Odna peschinka - v edinicu vremeni, odno delo - v opredelennyj promezhutok vremeni". Povtoryaya sebe eti slova snova i snova, ya vypolnyal svoi obyazannosti naibolee racional'nym obrazom. Delaya svoyu rabotu, ya bol'she ne ispytyval rasteryannosti i zameshatel'stva, kotorye chut' ne iskalechili menya v boevyh usloviyah". Odnim iz samyh uzhasayushchih kommentariev k nashemu obrazu zhizni yavlyaetsya to, chto pochti polovina koek v nashih bol'nicah zanyata pacientami, stradayushchimi nervnymi i psihicheskimi rasstrojstvami, pacientami, kotoryh slomil nepomernyj gruz nakopivshihsya vcherashnih dnej i ustrashayushchih zavtrashnih dnej. Ved' znachitel'noe bol'shinstvo etih lyudej moglo by chpokojno naslazhdat'sya zhizn'yu i byt' schastlivymi i prinosit' pol'zu okruzhayushchim, esli by oni sledovali sovetu Iisusa Hrista: "Ne trevozh'tes' o zavtrashnem dne", ili sovetu Uil'yama Oslera: "ZHivite v "otseke" segodnyashnego dnya". Vy i ya v nastoyashchuyu sekundu stoim na peresechenii dvuh vechnostej: bezbrezhnogo proshlogo, kotoroe dlilos' vechno, i budushchego, kotoroe ustremleno vpered do poslednego momenta letoschisleniya. Po vsej veroyatnosti, my ne mozhem odnovremenno zhit' i v odnoj i vdrugoj vechnosti - net, dazhe ni odnu dolyu sekundy. Pytayas' etogo dobit'sya, my mozhem podorvat' svoe fizicheskoe zdorov'e i umstvennye sily. Poetomu davajte dovol'stvovat'sya tem, chtoby zhit' v edinstvennom otrezke vremeni, v kotorom my, veroyatno, mozhem zhit', - ot nastoyashchego momenta do othoda ko snu. "Kazhdyj sposoben nesti svoyu noshu, kakoj by tyazheloj ona ni byla, do prihoda nochi, - pisal Robert Luis Stivenson. - Lyuboj iz nas sposoben vypolnyat' svoyu rabotu, dazhe samuyu trudnuyu, v techenie odnogo dnya. Lyuboj iz nas mozhet zhit' s nezhnost'yu v dushe, s terpeniem, s lyubov'yu k okruzhayushchim, dobrodetel'no do zahoda solnca. I imenno v etom sostoit podlinnyj smysl zhizni". V samom dele, zhizn' trebuet ot nas tol'ko etogo. Odnako missis |.K.SHilds byla dovedena do otchayaniya i dazhe nahodilas' na grani samoubijstva - do togo kak ona nauchilas' zhit' ot rassveta do zakata. "V 1937 godu ya poteryala muzha, - skazala missis SHilds, soobshchaya mne istoriyu svoej zhizni. - YA byla gluboko opechalena. U menya pochti ne bylo sredstv k sushchestvovaniyu. YA napisala pis'mo svoemu byvshemu rabotodatelyu misteru Leonu Rouchu, vladel'cu firmy "Rouch-Fauler" v Kanzas-Siti, i byla vnov' prinyata na rabotu. V proshlom ya zarabatyvala sebe na zhizn' prodazhej knig sel'skim i gorodskim shkolam. Za dva goda do etogo ya prodala svoj avtomobil', kogda zabolel moj muzh. Odnako mne udalos' naskresti dostatochno deneg, chtoby priobresti v rassrochku, vnesya pervyj vznos, poderzhannyj avtomobil', i ya snova nachala prodavat' knigi. YA dumala, chto, ochutivshis' vnov' na doroge, smogu preodolet' depressiyu. No odnoj vodit' mashinu i est' v odinochestve okazalos' svyshe moih sil. V nekotoryh mestah mne ne udavalos' dostatochno zarabotat'. Mne okazalos' trudno platit' dazhe vznosy za avtomobil', hotya oni i byli nebol'shimi. Vesnoj 1938 goda ya rabotala vblizi Versalya, shtat Missuri. SHkoly byli bednymi, dorogi plohimi. YA byla tak odinoka i razocharovana v zhizni, chto odno vremya dazhe dumala o samoubijstve. Mne kazalos', chto dobit'sya uspeha nevozmozhno. ZHizn' poteryala dlya menya smysl. YA boyalas' vsego na svete. Menya odolevali strahi, chto ya ne smogu uplatit' vznosy za avtomobil' i platu za komnatu, chto mne budet nechego est'. YA boyalas' zabolet', ved' u menya ne bylo deneg, chtobyzaplatit' vrachu. Menya uderzhivali ot samoubijstva lish' mysli o tom, chto moya sestra budet gluboko ogorchena i chto u menya ne bylo dostatochno deneg, chtoby oplatit' rashody na pohorony. No odnazhdy ya prochitala stat'yu, kotoraya pomogla mne preodolet' otchayanie i pridala mne muzhestvo, chtoby prodolzhat' zhit'. YA vsyu zhizn' budu blagodarna avtoru stat'i za odnu frazu, kotoraya vdohnovila menya na bor'bu s trudnostyami. Vot eta fraza: "Dlya mudrogo cheloveka kazhdyj den' otkryvaetsya novaya zhizn'". YA perepechatala etu frazu i prikleila ee k vetrovomu steklu svoego avtomobilya. Takim obrazom, sidya za rulem, ya kazhduyu minutu videla eti slova. Okazalos', ne tak uzh trudno zabotit'sya o tom, kak prozhit' lish' odin den'. YA nauchilas' zabyvat' o prezhnih dnyah i ne bespokoit'sya o dne zavtrashnem. Kazhdoe utro ya govorila sebe: "Segodnya peredo mnoj otkryvaetsya novaya zhizn'". Mne udalos' preodolet' strah odinochestva i strah nuzhdy. YA schastliva i v obshchem preuspevayu, i teper' ya polna entuziazma i lyubvi k zhizni. Teper' ya znayu, chto nikogda ne budu ispytyvat' strah, chto by nizhdalo menya v zhizni. YA izbavilas' ot boyazni budushchego. Teper' ya znayu, chto dolzhna dumat' lish' o segodnyashnem dne, i chto "dlya mudrogo cheloveka kazhdyj den' otkryvaetsya novaya zhizn'". Kak vy dumaete, kto napisal stihi, privedennye nizhe? Mezh upovanij, zabot, mezhdu strahov krugom i volnenij Dumaj pro kazhdyj ty den', chto siyaet tebe on poslednim; Radost'yu snidet tot chas, kotorogo chayat' ne budesh'. |ti slova kazhutsya sovremennymi, ne tak li? Odnako oni byli napisany za tridcat' let do nashej ery rimskim poetom Goraciem. (1) Odnim iz samyh tragicheskih svojstv chelovecheskoj natury, naskol'ko mne izvestno, yavlyaetsya nasha sklonnost' otkladyvat' osushchestvlenie svoih chayanij na budushchee. My vse mechtaem o kakom-to volshebnom sade, polnom roz, kotoryj vidneetsya gde-to za gorizontom, - vmesto togo chtoby naslazhdat'sya temi rozami, kotorye rastut pod nashim oknom segodnya. Pochemu my takie glupcy - takie uzhasayushchie glupcy? "Kak stranno my provodim tot malen'kij otrezok vremeni, nazyvaemyj nashej zhizn'yu, - pisal Stiven Likok. - Rebenok govorit: "Kogda ya stanu yunoshej". No chto eto oznachaet? YUnosha govorit: "Kogda ya stanu vzroslym". I, nakonec, stav vzroslym, on govorit: "Kogda ya zhenyus'". Nakonec, on zhenitsya, no ot etogo malo chto menyaetsya. On nachinaet dumat': "Kogda ya smogu ujti na pensiyu". A zatem, kogda on dostigaet pensionnogo vozrasta, on oglyadyvaetsya na projdennyj im zhiznennyj put'; kak by holodnyj veter duet emu v lico, i pered nim raskryvaetsya zhestokaya pravda o tom, kak mnogo on upustil v zhizni, kak vse bezvozvratno ushlo. My slishkom pozdno ponimaem, chto smysl zhizni zaklyuchaetsya v samoj zhizni, v ritme kazhdogo dnya i chasa". Nyne pokojnyj |dvard S.|vans iz Detrojta v svoe vremya chut' ne ubil sebya vechnym bespokojstvom, prezhde chem osoznal, chto "smysl zhizni zaklyuchaetsya v samoj zhizni, v ritme kazhdogo dnya i chasa". Vyhodec iz bednoj sem'i, |dvards |vans nachal zarabatyvat' sebe na zhizn', prodavaya gazety; zatem on rabotal klerkom v bakalejnom magazine. Vposledstvii on poluchil rabotu pomoshchnika bibliotekarya. Emu nado bylo soderzhat' sem' chelovek. Hotya ego zhalovan'e bylo malen'kim, on boyalsya ujti s raboty. Proshlo vosem' let, prezhde chem on nashel v sebe muzhestvo nachat' vse snachala. On otkryl predpriyatie, v kotoroe bylo vlozheno pyat'desyat pyat' dollarov, vzyatyh vzajmy, i poluchil dohod v dvadcat' tysyach dollarov v god. Zatem na nego obrushilsya ubijstvennyj udar. On vzyal u svoego druga veksel' na krupnuyu summu, a drug neozhidanno razorilsya. Vskore posledoval drugoj udar: bank, v kotorom nahodilis' vse den'gi |vansa, obankrotilsya. On ne tol'ko poteryal vse svoe sostoyanie do edinogo centa, no i ostalsya dolzhen shestnadcat' tysyach dollarov. Ego nervy ne vyderzhali etogo potryaseniya. "YA ne mog ni spat', ni est', - rasskazyval on mne. - YA zabolel neponyatnoj bolezn'yu. Bespokojstvo, i tol'ko bespokojstvo vyzvalo etu bolezn'. Odnazhdy ya shel po ulice i upal v obmorok. YA ne mog bol'she dvigat'sya. YA byl prikoval k posteli i moe telo pokrylos' furunkulami. Furunkuly byli ne tol'ko snaruzhi, no i vnutri. Dazhe lezha v posteli, ya ispytyval nechelovecheskuyu bol'. S kazhdym dnem ya stanovilsya vse slabee. Nakonec, doktor skazal, chto mne ostalos' zhit' dve nedeli. YA byl porazhen, ------------------------------------------------------------------------ (1) Poslaniya, kn. 1, 4; per. N.S.Gincburga v kn.: Kvint Goracij Flakk. Poln. sobr. soch. M. - L.: Academia, 1936. S.293. - Prim. red. ya sostavi zaveshchanie, a zatem snova leg v postel' v ozhidanii konca. Ne bylo smysla ni borot'sya, ni bespokoit'sya. YA smirilsya, rasslabilsya i usnul. Nedelyami ya spal ne bolee dvuh chasov podryad, no teper', poskol'ku moi zemnye problemy zakanchivalis', ya zasnul snom rebenka. Postepenno prohodila ustalost'. U menya poyavilsya appetit. YA stal pribavlyat' v vese. CHerez neskol'ko nedel' ya mog hodit' na kostylyah. SHest' nedel' spustya ya nachal rabotat'. V proshlom ya zarabatyval dvadcat' tysyach dollarov v god, a teper' dovol'stvovalsya rabotoj, prinosivshej mne vsego tridcat' dollarov v nedelyu. YA nachal prodavat' tormoznye kolodki, kotorymi zakreplyalis' kolesa avtomobilej pri ih perevozke. Nakonec-to ya osmyslil svoj zhiznennyj opyt. Glavnoe dlya menya - izbavit'sya ot bespokojstva, ne sozhalet' o tom, chto sluchios' v proshlom, i ne ispytyvat' straha pered budushchim. YA posvyatil vse svoe vremya, sily i energiyu ovladeniyu novoj professiej". |dvard S.|vans stal stremitel'no prodvigat'sya po sluzhebnoj lestnice. CHerez neskol'ko let on sdelalsya prezidentom kompanii. Ego kompaniya - "|vans prodakt" - byla zaregistrirovana v techenie mnogih let na N'yu-Jorkskoj fondovoj birzhe. Kogda |dvard S.|vans umer v 1945 godu, on schitalsya odnim iz samyh progressivnyh delovyh lyudej Soedinennyh SHtatov. Esli vy kogda-nibud' budete proletat' nad Grenlandiej, vy, vozmozhno, prizemlites' v |vans-Fild - v aeroportu, nazvannom v ego chest'. Sut' dannogo rasskaza zaklyuchaetsya v sleduyushchem: |dvard S.|vans nikogda by ne dostig stol' vpechatlyayushchih uspehov v zhizni, esli by ne osoznal nelepost' bespokojstva v "otseke" segodnyashego dnya. Za pyat'sot let do nashej ery grecheskij filosof Geraklit skazal svoim uchenikam, chto "vse menyaetsya, krome zakona izmenenij". On skazal takzhe: "Vy ne mozhete vojti dvazhdy v odnu i tu zhe reku". Reka menyaetsya kazhduyu sekundu, to zhe samoe proishodit i s chelovekom, kotoryj voshel v nee. ZHizn' predstavlyaet soboj nepreryvnuyu peremenu. Edinstvennoj opredelennost'yu yavlyaetsya segodnya. Zachem zhe portit' krasotu segodnyashnego dnya popytkami reshit' problemy budushchego, polnogo beskonechnyh peremen i neyasnosti, - budushchego, kotoroe, po-vidimomu, nikto ne mozhet predvidet'. U drevnih rimlyan bylo dlya etogo sootvetstvuyushchee slovo. Fakticheski dva slova: Carpe diem "Pol'zujsya segodnyashnim dnem". Ili: "Lovi moment". Da, lovite moment i starajtes' najti v nem udovletvorenie. Dzhon Reskin postavil na svoem pis'mennom stole prostoj kamen', na kotorom bylo vygravirovano odno slovo: "Segodnya". Hotya na moem pis'mennom stole ne stoit kamen', k moemu zerkalu prikleet list bumagi so stihami, kotorye ser Uil'yam Osler vsegda derzhal na svoem pis'mennom stole. |ti stihi napisany znamenitym indijskim dramaturgom Kalidasoj: Privetstvie zare Vzglyani na etot den'! Ved' v nem zaklyuchena zhizn', sama sushchnost' zhizni. V ego korotkom otrezke Lezhat vse pravdy i sushchnosti nashego sushchestvovaniya: Blazhenstvo rosta, Velikolepie dejstviya, Velichie dostizheniya. Ved' vcherashnij den' vsego lish' son, A zavtrashnij den' lish' neyasnoe videnie. Esli segodnyashnij den' horosho prozhit, To vcherashnij den' kazhetsya nam schastlivym snom, A kazhdyj zavtrashnij den' - videniem nadezhdy. Prizyvayu vas zhit' segodnyashnim dnem! |to i est' privetstvie zare. Itak, esli vy hotite isklyuchit' iz vashej zhizni chuvstvo bespokojstva, delajte to, chto sdelal ser Osler: otgorodites' peregorodkami ot proshlogo i budushchego. ZHivite delami segodnyashnego dnya. Poprobujte zadat' sebe i zapisat' otvety na sleduyushchie voprosy: 1. Est' li u menya chastoe bespokojstvo o budushchem, ne mechtayu li ya o volshebnom sade iz roz gde-to vdali, za gorizontom? 2. Ne otravlyayu li ya vremenami nastoyashchee imevshim mesto v proshlom, davno svershivshimsya, k kotoromu net vozvrata? 3. Vstayu li ya utrom s namereniem "shvatit' den'", sdelat' maksimum vozmozhnogo za eti 24 chasa? 4. Mozhno li luchshe sebya chuvstvovat', zhivya delami odnogo dnya? 5. Kogda nachnu vypolnyat' eto pravilo? So sleduyushchej nedeli? Zavtra? -1Segodnya?-0 Glava 2. Magicheskaya formula - kak vyhodit' iz situacij, porozhdayushchih chuvstvo bespokojstva Vy, navernoe, nuzhdaetes' v bystro dejstvuyushchem recepte, pozvolyayushchem najti vyhod iz situacij, svyazannyh s bespokojstvom, v metode, kotoryj vy mozhete nachat' primenyat' srazu zhe, dazhe ne prodolzhaya chitat' etu knigu? V takom sluchae pozvol'te mne rasskazat' vam o metode, razrabotannom Uillisom H. Kerrierom, talantlivym inzhenerom, kotoryj sozdal predpriyatie, vypuskayushchee ustrojstva dlya kondicionirovaniya vozduha. V nastoyashchee vremya on vozglavlyaet vsemirno izvestnuyu korporaciyu "Kerrier" v Sirak'yus, shtat N'yu-Jork. On predlozhil odin iz samyh luchshih metodov, o kotoryh ya kogda-libo slyshal, dlya resheniya problem, vyzyvayushchih bespokojstvo. Mister Kerrier rasskazal mne ob etom lichno, kogda my s nim odnazhdy zavtrakali v Klube inzhenerov v N'yu-Jorke. "Kogda ya byl molodym chelovekom, - skazal mister Kerrier, - ya rabotal v Kuznechnoj kompanii v Buffalo, shtat N'yu-Jork. Mne bylo porucheno ustanovit' ustrojstvo po ochistke gaza na zavode Pittsburgskoj kompanii po proizvodstvu zerkal'nogo stekla v Kristal-Siti, shtat Missuri. |tot zavod stoil milliony dollarov. Novoe ustrojstvo ustanavlivalos' s cel'yu udaleniya primesej iz gaza, tak chtoby on mog goret', ne nanosya povrezhdeniya mashinam. |tot metod ochishcheniya gaza byl novym. On ispytyvalsya v proshlom lish' odin raz - i v drugih usloviyah. V period moej raboty v Kristal-Siti voznikli nepredvidennye trudnosti. |to ustrojstvo v obshchem rabotalo, no ono ne obespechivalo te garantii, kotorye my dali. YA byl obeskurazhen svoim provalom. U menya bylo takoe chuvstvo, slovno kto-to udaril menya po golove. U menya nachalo bolet' vse vnutri. YA byl tak vstrevozhen, chto ne mog spat'. Nakonec zdravyj smysl podskazal mne, chto volnenie nichem ne pomozhet; togda ya vyrabotal sposob resheniya svoej problemy bez bespokojstva. On sebya prekrasno opravdal. YA uzhe bolee tridcati let primenyayu etot metod bor'by s bespokojstvom. On sovsem prost. Ego mozhet ispol'zovat' kazhdyj. Procedura sostoit iz treh etapov. |tap 1. YA proanaliziroval situaciyu bez vsyakogo straha i predstavil samoe hudshee, chto moglo by proizojti pri dannyh usloviyah. Nikto ne sobiralsya posadit' menya v tyur'mu ili rasstrelyat'. V etom ya byl absolyutno uveren. V samom dele byla nekotoraya veroyatnost', chto ya poteryayu svoyu dolzhnost'; takzhe kazalos' vozmozhnym, chto moi rabotodateli otkazhutsya primenit' novoe oborudovanie i poteryayut dvadcat' tysyach dollarov, kotorye my vlozhili v eto predpriyatie. |tap 2. Predstaviv sebe samoe hudshee, chto moglo sluchit'sya, ya reshil primirit'sya s etim v sluchae neobhodimosti. YA skazal sebe: eta neudacha povredit moej reputacii, i v rezul'tate ya mogu poteryat' rabotu; no dazhe esli eto proizojdet, ya vsegda mogu najti sebe drugoe mesto. Usloviya mogli byt' gorazdo huzhe. Moi rabotodateli, veroyatno, ponimayut, chto my provodim eksperiment s novym metodom ochistki gaza, i esli on stoit dvadcat' tysyach dollarov, vidimo, oni v sostoyanii oplatit' eti rashody. Oni mogut poschitat', chto potratili den'gi v celyah nauchnyh issledovanij. Osoznav hudshee, chto moglo by sluchit'sya v dannyh usloviyah, i primirivshis' s etim, ya ponyal, chto proizoshlo ochen' vazhnoe sobytie: ya nemedlenno rasslabilsya i oshchutil chuvstvo umirotvorennosti, kotoroe ne ispytyval v techenie mnogih dnej. |tap 3. S etogo vremeni ya spokojno posvyatil svoe vremya i energiyu popytke uluchshit' samoe hudshee polozhenie, kotoroe ya myslenno predstavil sebe i myslenno s nim primirilsya. YA popytalsya teper' vyrabotat' puti i sredstva, s pomoshch'yu kotoryh kazalos' vozmozhnym predotvratit' poteryu dvadcati tysyach dollarov, kotoraya nas ozhidala. YA sdelal neskol'ko raschetov i prishel, nakonec, k vyvodu, chto esli my potratim eshche pyat' tysyach dollarov na dopolnitel'noe oborudovanie, nasha problema budet reshena. My osushchestvili eto, i vmesto togo, chtoby poteryat' dvadcat' tysyach dollarov, nasha firma zarabotala pyatnadcat' tysyach. Vozmozhno, ya nikogda ne smog by eto sdelat', esli by prodolzhal prebyvat' v panike, tak kak eto sostoyanie unichtozhaet nashu sposobnost' sosredotochit'sya. Odnako, kogda my zastavlyaem sebya myslenno prinyat' samoe hudshee, my isklyuchaem smutnye strahi i poluchaem vozmozhnost' sosredotochit'sya na reshenii problem. Sluchaj, o kotorom idet rech', proizoshel mnogo let nazad. On okazalsya stol' pouchitel'nym, chto ya reshil izvlech' iz nego urok na vsyu zhizn'. V rezul'tate ya pochti polnost'yu izbavilsya ot bespokojstva". Pochemu zhe magicheskaya formula Uillisa H. Kerriera yavlyaetsya stol' cennoj i praktichnoj, esli govorit' o psihologicheskom aspekte etoj problemy? |to obŽyasnyaetsya tem, chto ona vyvodit nas iz neprohodimogo mraka, v kotorom my bluzhdaem, osleplennye bespokojstvom. |ta formula pozvolyaet nam ustojchivo vstat' na zemlyu. My znaem, chto delat' i kak vesti sebya. No esli my ne imeem tverdoj pochvy pod nogami, mozhem li my o chem-nibud' dumat' i chto-to reshat'? Professor Uil'yam Dzhejms, osnovatel' prikladnoj psihologii, umer tridcat' vosem' let nazad. Esli by on byl zhiv v nastoyashchee vremya i uznal o nashej formule povedeniya v ekstremal'nyh situaciyah, on odobril by ee vsej dushoj. Otkuda mne eto izvestno? Potomu chto on govoril svoim studentam: "Primirites' s sushchestvuyushchimi obstoyatel'stvami, potomu chto... prinyatie togo, chto proizoshlo, kak neizbezhnogo, predstavlyaet soboj pervyj etap v preodolenii posledstvij pri lyubom tyazhelom polozhenii". Ta zhe samaya mysl' byla vyskazana Lin YUtanem v ego shiroko izvestnoj knige "Vazhnost' zhizni". "Podlinnoe dushevnoe spokojstvie, - skazal etot kitajskij filosof, - dostigaetsya v rezul'tate primireniya s samym hudshim. Psihologicheski, ya dumayu, eto oznachaet vysvobozhdenie energii". V samom dele, rech' idet o novom vysvobozhdenii energii! Kogda my primirilis' s samym hudshim, nam nechego teryat'. Takim obrazom, eto avtomaticheski oznachaet - my mozhem vse priobresti! "Primirivshis' s hudshim, - vspominal Uillis H. Kerrier, - ya nemedlenno rasslabilsya i pochuvstvoval umirotvorenie, kotoroe ne ispytyval dolgoe vremya. S etogo momenta ya byl sposoben dumat'". |to razumno, ne pravda li? Odnako milliony lyudej razrushili svoyu zhizn' yarostnym negodovaniem, potomu chto otkazalis' prinyat' samoe hudshee; otkazalis' dejstvovat', chtoby chto-to izmenit'; otkazalis' spasti to, chto bylo v ih silah, ot razrusheniya. Vmesto popytki izmenit' svoyu zhizn', oni zanimalis' gorestnymi zhalobami na "udary sud'by". Takie zhaloby mogli privesti lish' k tyagostnomu sostoyaniyu, nazyvaemomu melanholiej. Hotite, ya privedu vam primer ispol'zovaniya magicheskoj formuly Uillisa H. Kerriera na praktike? Ee uspeshno primenil torgovec zhidkim toplivom iz N'yu-Jorka, kotryj obuchalsya na moih kursah. "YA stal zhertvoj shantazha! - etimi slovami on nachal svoj rasskaz. - YA ne veril, chto takoe vozmozhno. YA dumal, chto podobnye sluchai proishodyat tol'ko v kino, no menya na samom dele shantazhirovali. Proizoshlo sleduyushchee: v rasporyazhenii neftyanoj kompanii, kotoruyu ya vozglavlyayu, nahodilsya ryad gruzovikov, kotorymi upravlyali neskol'ko shoferov. V to vremya strogo soblyudalis' trebovaniya Upravleniya po regulirovaniyu cen i nam ustanavlivalos' ogranichennoe kolichestvo benzina, kotoroe my mogli predostavlyat' svoim klientam. YA ne znal o tom, chto proishodilo, no, po-vidimomu, nekotorye shofery obmanyvali nashih postoyannyh klientov, ne dolivali im benzin, a zatem prodavali ostatki benzina svoim klientam. YA vpervye uznal ob etih nezakonnyh mahinaciyah, kogda chelovek, vydavavshij sebya za pravitel'stvennogo inspektora, yavilsya ko mne i potreboval den'gi za to, chtoby ne sozdavat' shum vokrug etoj istorii. V ego rasporyazhenii byli dokumenty, svidetel'stvuyushchie o nezakonnyh sdelkah nashih shoferov, i on ugrozhal, chto peredast delo rajonnomu prokuroru, esli ya ne raskoshelyus'. YA, razumeetsya, znal, chto mne lichno ne ugrozhaet nikakaya opasnost'. No ya takzhe znal, chto, soglasno zakonu, firma neset otvetstvennost' za dejstviya svoih sotrudnikov. Bolee togo, ya otdaval sebe otchet, chto esli delo budet peredano v sud i svedeniya ob etom poyavyatsya v gazetah, to durnaya molva pogubit moe delo. A ya gordilsya svoim delom - ono bylo osnovano moim otcom dvadcat' chetyre goda nazad. YA byl tak rasstroen, chto dovel sebya do bolezni! V techenie treh dnej i nochej ya ne el i ne spal. YA popal v kakoj-to zakoldovannyj krug. Kak mne byt'? Zaplatit' den'gi - pyat' tysyach dollarov - ili skazat' etomu cheloveku, chtoby on delal svoe chernoe delo? Kakoe by reshenie ya ni prinyal, ono kazalos' koshmarnym. Zatem voskresnoj noch'yu, ya nachal chitat' broshyuru "Kak perestat' bespokoit'sya", kotoruyu mne dali na zanyatiyah v klasse Karnegi po oratorskomu iskusstvu. YA stal chitat' ee i obnaruzhil rasskaz Uillisa H. Kerriera "Nastraivajtes' na samoe hudshee". Itak, ya sprosil sebya: "CHto yavlyaetsya samym plohim iz togo, chto mozhet sluchit'sya, esli ya otkazhus' vyplatit' den'gi i eti shantazhisty peredadut svoi dokumenty okruzhnomu prokuroru?"