kryli dlya sebya drevnyuyu istinu, kotoroj uchili greki za pyat'sot let do nashej ery: "Samye luchshie veshchi trudnee vsego sdelat'". Garri |merson Fosdik povtoril eto snova v dvadcatom veke: "Schast'e v osnovnom ne udovol'stvie, v osnovnom - eto pobeda". Da, pobeda, kotoraya oshchushchaetsya kak rezul'tat preodoleniya trudnostej, kak triumf, kogda my svoi limony prevrashchaem v limonad. Odnazhdy vo Floride ya posetil zazhitochnogo fermera, kotoryj obratil v limonad dazhe yadovityj limon. Vnachale, kogda on stal vladel'cem etoj fermy, on prishel v unynie. Zemlya byla nastol'ko plohoj, chto on ne mog ni vyrashchivat' fermy, ni razvodit' skot. Nichego na nej ne prizhivalos', krome koryavyh dubov i gremuchih zmej. Kogda ya zaehal k nemu neskol'ko let tomu nazad, to uznal, chto mnogie turisty naezzhayut syuda, chtoby posmotret' ego fermu i razvedenie gremuchih zmej. Dohod sostavlyal 20 tysyach dollarov v god. Zmeinyj yad dostavlyalsya v laboratorii, shkury shli na izgotovlenie damskih tufel' i sumochek. Myaso shlo v prodazhu vo mnogie strany mira. YA kupil pochtovuyu kartochku s fotografiej etogo mesta i otpravil ee s pochty v derevne, kotoraya byla pereimenovana v chest' raspolozhennoj vblizi fermy. Ona nazyvalas' "Gremuchaya zmeya", proslavlyaya cheloveka, kotoryj yadovityj limon sumel prevratit' v sladkij limonad. Poskol'ku ya iskolesil vsyu Ameriku, mne poschastlivilos' vstretit' desyatki muzhchin i zhenshchin, kotorye proyavili "svoyu sposobnost' obrashchat' minus v plyus". Pokojnyj Uil'yam Bolito, avtor knigi "Dvenadcat' protiv bogov", vyrazil eto, primerno, sleduyushchim obrazom: "Samoe vazhnoe v zhizni sostoit ne v tom, chtoby maksimal'no ispol'zovat' svoi uspehi. Kazhdyj durak sposoben na eto. Dejstvitel'no vazhnym yavlyaetsya umenie izvlekat' pol'zu iz poter'. |to trebuet uma; v etom i zaklyuchaetsya raznica mezhdu umnym chelovekom i durakom". Bolito proiznes eti slova posle togo, kak poteryal nogu v zheleznodorozhnoj katastrofe. No ya znayu cheloveka, kotoryj poteryal obe nogi i sumel s izbytkom kompensirovat' etu poteryu. Ego zovut Ben Fortson. YA poznakomilsya s nim v lifte otelya v Atlante, shtat Dzhordzhiya. Kogda ya voshel v lift, moe vnimanie privlek veselo ulybavshijsya chelovek bez obeih nog. On sidel v kresle-katalke v uglu lifta. Kogda lift ostanovilsya na ego etazhe, on vezhlivo obratilsya ko mne s pros'boj otodvinut'sya v drugoj ugol, chtoby on mog vyehat' na svoem kresle. "Mne tak zhal', - skazal on, - chto ya dostavlyayu vam neudobstvo", - i pri etom lico ego ozarila luchezarnaya ulybka, sogrevayushchaya dushu. Vyjdya iz lifta, ya poshel v svoj nomer. YA vse vremya dumal o zhineradostnom kaleke. Poetomu ya razyskal ego i poprosil rasskazat' o svoej zhizni. "|to sluchilos' v 1929 godu, - s ulybkoj nachal on svoj rasskaz. - YA otpravilsya narezat' prut'ya oreshnika, chtoby prisposobit' ih kak podporki dlya bobov u sebya v sadu. Pogruzil ih v svoj "ford" i poehal domoj. Vdrug odin iz prut'ev vyskol'znul, popal pod avtomobil' i zaklinil upravlenie v tot moment, kogda ya delal rezkij povorot. Avtomobil' stremitel'no pereskochil cherez ograzhdenie, a menya vybrosilo iz nego i udarilo o derevo. U menya byl povrezhden pozvonochnik. Nogi paralizovalo. |to sluchilos', kogda mne bylo dvadcat' chetyre goda. S teh por ya ne sdelal ni odnogo shaga". V dvadcat' chetyre goda on okazalsya pozhiznenno prigovorennym k invalidnomu kreslu! YA sprosil ego, kak emu udalos' tak muzhestvenno perezhit' eto, i on otvetil: "YA ne mog primirit'sya s etim vnachale". On negodoval i byl v otchayanii. On postoyanno proklinal svoyu sud'bu. No tomitel'no prohodili gody, i on ubedilsya v tom, chto ego negodovanie nichego ne prinosit, krome ozhestochennosti. "YA nakonec ocenil dobrotu i vnimanie ko mne drugih lyudej, - skazal on. - I reshil, chto samoe maloe, chto ya v sostoyanii sdelat', - eto byt' dobrym i vnimatel'nym k nim". YA sprosil, schitaet li on vse eshche, posle togo kak proshlo tak mnogo let, etot sluchaj strashnoj katastrofoj svoej zhizni, i on srazu otvetil: "Net". On skazal: "YA teper' pochti rad, chto eto proizoshlo". On rasskazal mne, chto posle togo, kak preodolel potryasenie i vozmushchenie, on nachal zhit' v drugom mire. On uvleksya chteniem i stal lyubit' horoshuyu literaturu. Za chetyrnadcat' let on prochital po krajnej mere tysyachu chetyresta knig, i oni otkryli dlya nego novye gorizonty i sdelali ego zhizn' namnogo bogache, chem on kogda-libo schital vozmozhnym. On stal slushat' horoshuyu muzyku, i sejchas on voshishchaetsya velikimi simfoniyami, kotorye v proshlom vyzyvali u nego skuku. No samym glavnym izmeneniem bylo to, chto u nego poyavilos' vremya razmyshlyat'. "Vpervye v zhizni, - skazal on, - ya byl v sostoyanii bespristrastno vzglyanut' na mir i oshchutit' podlinnyj smysl cennostej. YA nachal ponimat', chto v osnovnom moi stremleniya v proshlom nichego ne stoili". Blagodarya chteniyu on zainteresovalsya politikoj, izuchil obshchestvennye problemy i vystupal na zasedaniyah, sidya v svoem kresle. Postepenno on poznakomilsya so mnogimi lyud'mi i lyudi ego uznali. V nastoyashchee vremya Ben Fortson, kotorye po-prezhnemu ne pokidaet svoego kresla, yavlyaetsya sekretarem shtata Dzhordzhiya! V techenie poslednih tridcati pyati let ya rukovozhu kursami dlya vzroslyh v N'yu-Jorke. Za eto vremya ya obnaruzhil, chto mnogie iz moih slushatelej gluboko sozhaleyut o tom, chto ne poluchili obrazovanie v kolledzhe. Po vsej veroyatnosti, oni schitayut, chto otsutstvie vysshego obrazovaniya yavlyaetsya bol'shim prepyatstviem. YA znayu, chto eto ne vsegda tak, poskol'ku ya vstrechalsya s tysyachami lyudej, preuspevshih v zhizni, kotorye okonchili tol'ko srednyuyu shkolu. Poetomu ya chasto rasskazyvayu etim svoim slushatelyam istoriyu odnogo cheloveka, kotorogo ya znal. On ne konchal dazhe nachal'noj shkoly. On vyros v uzhasayushchej bednosti. Kogda umer ego otec, to druz'yam prishlos' sobrat' den'gi na grob, v kotorom ego pohoronili. Posle smerti otca mat' mal'chika rabotala na fabrike, gde vypuskalis' zontiki. Ona trudilas' po desyat' chasov v den' i brala eshche sdel'nuyu rabotu na dom. Doma ona rabotala do odinnadcati chasov vechera. Mal'chik, vospitannyj v takih usloviyah, uvleksya zanyatiyami v dramaticheskom kruzhke, organizovannom v klube pri cerkvi. Igra na scene privodila ego v takoj vostorg, chto on reshil ovladet' oratorskim iskusstvom. |to privelo ego v politiku. V tridcat' let on byl izbran v legislaturu shtata N'yu-Jork. No, k sozhaleniyu, on byl sovershenno ne podgotovlen k takoj otvetstvennoj deyatel'nosti. On dazhe otkrovenno priznalsya mne, chto i ponyatiya ne imel, chto k chemu. On izuchal dlinnye slozhnye zakonoproekty, po povodu kotoryh emu predstoyalo golosovat', - no dlya nego eti dokumenty byli tak zhe neponyatny, kak esli by oni byli napisany na yazyke indejcev choktou. On byl obespokoen i obeskurazhen, kogda ego sdelali chlenom komiteta po lesnomu delu, eshche do togo, kak emu dovelos' pobyvat' v lesu. On byl obespokoen i obeskurazhen, kogda ego sdelali chlenom Bankovskoj komissii shtata do togo, kak u nego poyavilsya schet v banke. On priznalsya mne, chto byl gotov otkazat'sya ot zanimaemoj dolzhnosti. No emu bylo stydno rasskazat' ob etom materi, tol'ko poetomu on prodolzhal rabotat'. V otchayanii on reshil zanimat'sya shestnadcat' chasov v den' i prevratit' svoj limon nevezhestva v limonad znanij. V rezul'tate iz mestnogo politika on prevratilsya v figuru nacional'nogo masshtaba i stal nastol'ko izvesten, chto gazeta "N'yu-Jork tajms" nazvala ego "samym lyubimym zhitelem N'yu-Jorka". YA rasskazyvayu vam ob |le Smite. CHerez desyat' let posle togo, kak |l Smit stal vypolnyat' svoyu programmu politicheskogo samoobrazovaniya, on sdelalsya samoj vydayushchejsya lichnost'yu v administracii shtata N'yu-Jork. On byl izbran gubernatorom shtata N'yu-Jork na chetyre sroka - takogo rekorda ni u kogo ne bylo. V 1928 godu on byl kandidatom na post prezidenta ot demokraticheskoj partii. SHest' znamenityh universitetov, vklyuchaya Kolumbijskij i Garvardskij, prisvoili pochetnye uchenye stepeni cheloveku, okonchivshemu tol'ko nachal'nuyu shkolu. |l Smit lichno skazal mne, chto vse eto bylo rezul'tatom ego upornogo truda. Esli by on ne rabotal po shestnadcat' chasov v den', emu ne udalos' by prevratit' svoj minus v plyus. CHem bol'she ya izuchal biografii velikih lyudej, tem bol'she prihodil k zaklyucheniyu, chto udivitel'no mnogo sredi nih teh, kto v nachale zhizni imel kakie-to krupnye nepriyatnosti. |to podstegivalo ih, i v rezul'tate oni dobavalis' bol'shih uspehov. Kak govoril V. Dzhejms: "Dazhe nashi nedugi pomogayut nam samym neozhidannym obrazom." Vpolne vozmozhno, chto Mil'ton ne byl by vydayushchimsya poetom, ne bud' on smelym, a Bethoven takim prekrasnym kompozitorom, ne bud' on gluhim. Blestyashchaya kar'era |len Keller stala vozmozhnoj potomu, chto ona byla slepoj i gluhoj. Esli by CHajkovskij ne perezhil krusheniya nadezhd i ne byl pochti doveden do samoubijstva svoej neudachnoj zhenit'boj, esli by ego zhizn' ne byla stol' tragichnoj, no, vozmozhno, ne smog by sozdat' svoej bessmertnoj "Pateticheskoj simfonii". Esli by Dostoevskij i Tolstoj ne perenesli stol'ko tragicheskogo v svoej zhizni, oni vryad li smogli by sozdat' svoi bessmertnye romany. "Esli by ya ne byl stol' glubokim invalidom, - pisal chelovek, kotoryj izmenil nauchnoe predstavlenie o zhizni na zemle, - ya ne smog by sdelat' stol'ko, skol'ko sdelal." |to priznanie CHarlza Darvina. V tot samyj den', kogda v Anglii rodilsya CHarlz Darvin, v brevenchatoj hizhine v lesah Kentukki rodilsya drugoj rebenok. Emu tozhe pomogli prepyatstviya. Ego zvali Linkol'n - Avraam Linkol'n. Esli by on vospityvalsya v aristokraticheskoj sem'e, a zatem by okonchil yuridicheskij fakul'tet v Garvarde i u nego by byla schastlivaya semejnaya zhizn', to vpolne vozmozhno, chto v glubine ego serdca ne nashlis' by ni proniknovennye slova, kotorye on uvekovechil v Gettisberge, ni svyashchennaya poema, kotoruyu on prochital v den' svoego vtorichnogo vstupleniya v dolzhnost' prezidenta, - samye prekrasnye i blagorodnye slova, kogda-libo proiznesennye pravitelem lyudej: "Ne obrashchaya ni k komu svoej zloby, obrashchaya ko vsem svoe miloserdie..." Garri |merson Fosfik v knige "Sposobnost' videt' sut'" privodit skandinavskuyu pogovorku: "Severnyj veter porodil vikingov." Razve mogli bespechnaya zhizn', otsutstvie trudnostej i bezdel'e prinesti lyudyam pol'zu i schast'e? Naoborot, te, kto sebya zhaleet, budet zhalet' sebya i lezha na myagkih podushkah. V to zhe vremya istoriya pokazyvaet, chto zakalyali harakter i dobivalis' schast'ya v lyubyh, dazhe neblagopriyatnyh usloviyah te, kto bral na sebya polnuyu otvetstvennost'. Predpolozhim, chto my podavleny, chto chuvstvuem, chto ne mozhem obratit' svoj limon v limonad. No est' dve prichiny, po kotorym my dolzhny vse zhe popytat'sya sdelat' eto. Vo-pervyh, my mozhem dobit'sya uspeha. Vo-vtoryh, esli my dazhe ne dob'emsya uspeha, prostaya popytka prevratit' minus v plyus zastavit nas posmotret' vpered, a ne nazad, ona zamenit otricatel'nye mysli polozhitel'nymi. Ona vysvobodit tvorcheskuyu energiyu i zajmet vas tak, chto u vas ne ostanetsya vremeni na to, chtoby oplakivat' proshloe i naveki ushedshee. Odnazhdy, kogda Ole Bull', izvestnyj violonchelist, daval koncert v Parizhe, u ego violoncheli neozhidanno porvalas' struna. Ole Bull' zakonchil melodiyu na treh strunah. "Takova zhizn', - govorit Garri |merson Fosdik, - ona zastavlyaet nas zakanchivat' melodiyu na treh strunah, kogda odna vyhodit iz stroya". Takova ne tol'ko zhizn'. |to bol'she, chem zhizn'. |to zhizn' pobezhdayushchaya! YA hotel by uvekovechit' sleduyushchie slova Uil'yama Bolito v bronze, esli by ya imel etu vozmozhnost', i povesit' ih v kazhdoj shkole strany: "Samoe vazhnoe v zhizni sostoit ne v tom, chtoby maksimal'no ispol'zovat' svoi uspehi. Kazhdyj durak sposoben na eto. Dejstvitel'no vazhnym yavlyaetsya umenie izvlekat' pol'zu iz poter'. |to trebuet uma; v etom i zaklyuchaetsya raznica mezhdu umnym chelovekom i durakom". Itak, chtoby vyrabotat' u sebya otnoshenie k zhizni, prinosyashchee dushevnyj pokoj i schast'e, popytaemsya primenit' pravilo shestoe: Kogda sud'ba vruchaet vam limon, postarajtes' sdelat' iz nego limonad. Glava 18. Kak vylechit' melanholiyu za chetyrnadcat' dnej Nachav pisat' etu knigu, ya reshil ustroit' konkurs na naibolee poleznyj i vdohnovlyayushchij avtobiograficheskij rasskaz na temu: "Kak ya preodolel bespokojstvo". YA predlozhil za nego premiyu v dvesti dollarov. Byli naznacheny tri sud'i konkursa: |ddi Rikkenbakker, prezident kompanii "Istern erlajnl", doktor Styuart U. Makklelland, prezident Memorial'nogo universiteta im. Linkol'na, i H. V. Kaltenborn - politicheskij kommentator na radio. Odnako my poluchili dva takih prevoshodnyh rasskaza, chto sud'i tak i ne mogli otdat' predpochtenie ni odnomu iz nih. Poetomu my razdelili premiyu. Sejchas ya oznakomlyu vas s odnim iz nih. Ego prislal S. R. Berton (on rabotaet v firme po prodazhe avtomobilej "Uizzer" v Springfilde, shtat Missuri). "Kogda mne bylo devyat' let, ya poteryal mat', a v dvenadcat' let ostalsya bez otca, - pishet mister Berton. - Moj otec pogib, a mat' odnazhdy devyatnadcat' let nazad prosto ushla iz domu, i s teh por ya ee nikogda ne videl. YA bol'she ne videl i svoih malen'kih sester, kotoryh ona vzyala s soboj. Ona napisala mne pis'mo lish' cherez sem' let posle svoego uhoda. Otec pogib vsledstvie neschastnogo sluchaya cherez tri goda posle togo, kak ushla mat'. On i ego kompan'on kupili kafe v nebol'shom gorodke v shtate Missuri, i kogda otec byl v delovoj poezdke, ego kompan'on prodal kafe, zabral vse den'gi i skrylsya. Odin iz druzej dal otcu telegrammu, chtoby on skoree vozvrashchalsya domoj. Otec ochen' toropilsya i pogib v avtomobil'noj katastrofe v Salinase, shtat Kanzas. U nego bylo dve sestry. Oni byli bednye, bol'nye i starye. Nesmotrya na eto, oni vzyali k sebe treh detej iz nashej sem'i. Tol'ko ya i moj malen'kij brat okazalis' nikomu ne nuzhnymi. My byli ostavleny na popechenie gorodskih vlastej. Nas vse vremya presledoval strah, chto s nami budut obrashchat'sya kak s sirotami. Vskore tak i sluchilos'. Na nekotoroe vremya menya vzyala na vospitanie odna bednaya sem'ya. No vremena byli tyazhelye, glava sem'i poteryal rabotu, tak chto oni bol'she ne mogli menya soderzhat'. Zatem ya zhil na ferme u mistera i missis Loftin. Ih ferma nahodilas' na rasstoyanii odinnadcati mil' ot goroda. Misteru Loftinu bylo sem'desyat let, u nego byl opoyasyvayushchij lishaj, i on byl prikovan k posteli. On pozvolil mne zhit' v svoem dome i pri etom potreboval, chtoby ya ne lgal, ne voroval i slushalsya. |ti tri zapovedi stali moej bibliej, ya strogo vypolnyal ih. YA nachal uchit'sya v shkole, no uzhe cherez nedelyu ostalsya doma i plakal, kak malen'kij rebenok. Deti izdevalis' nado mnoj, draznili menya iz-za moego bol'shogo nosa, govorili, chto ya tup, i nazyvali menya "sirotskoe otrod'e". YA prinimal ih oskorbleniya blizko k serdcu, i mne vse vremya hotelos' podrat'sya s nimi. No mister Loftin, fermer, kotoryj vzyal menya na vospitanie, skazal mne: "Vsegda pomni, chto otkaz ot bor'by trebuet bol'she muzhestva i blagorodstva, chem otpor protivniku, napavshemu na tebya". YA ne vstupal v draku, no odnazhdy mal'chik iz nashego klassa podnyal kurinyj pomet na shkol'nom dvore i brosil ego mne v lico. YA izbil ego do polusmerti s priobrel dvuh druzej. Oni skazali, chto emu dostalos' podelom. Odnazhdy missis Loftin kupila mne shapku, kotoroj ya ochen' gordilsya. Odna iz starsheklassnic sorvala ee u menya s golovy i napolnila vodoj. SHapka byla okonchatel'no isporchena. Ona skazala, chto napolnila moyu shapku vodoj, tak kak "hotela namochit' moj mednyj lob, chtoby moi kurinye mozgi ne zazharilis'". V shkole ya nikogda ne plakal, no doma menya dushili slezy. I togda missis Loftin dala mne sovet, ustranivshij vse moi trevogi i bespokojstvo i prevrativshij moih vragov v druzej. Ona skazala mne: "Ral'f, deti ne budut draznit' i nazyvat' tebya "sirotskim otrod'em", esli ty proyavish' k nim interes i postaraesh'sya sdelat' dlya nih chto-to poleznoe i priyatnoe". YA posledoval ee sovetu. YA userdno zanimalsya i vskore stal luchshim uchenikom v klasse. No mne nikto ne zavidoval, potomu chto ya izo vseh sil staralsya pomogat' drugim detyam. YA pomogal neskol'kim mal'chikam pisat' sochineniya i izlozheniya. Dlya nekotoryh iz nih ya polnost'yu pisal doklady. Odnomu iz uchenikov nashego klassa bylo stydno rasskazat' svoim roditelyam, chto ya pomogayu emu. Poetomu, kak pravilo, on govoril svoej materi, chto idet ohotit'sya na opossumov, kogda otpravlyalsya ko mne. Byvalo, on prihodil na fermu mistera Loftina, privyazyval svoih sobak v sarae, a ya pomogal emu delat' uroki. Dlya odnogo uchenika ya pisal obzory knig i neskol'ko vecherov pomogal odnoj devochke po matematike. Po sosedstvu ot nas sluchilis' dve smerti. Umerli dva prestarelyh fermera, a odnu zhenshchinu pokinul muzh. YA ostalsya edinstvennym muzhchinoj na chetyre sem'i. YA pomogal etim vdovam dva goda. Po puti v shkolu i obratno ya zaglyadyval k nim na fermy, rubil dlya nih drova, doil korov, poil i kormil skot. Menya teper' blagoslovlyali vse vokrug i nikto ne rugal. Menya povsyudu prinimali kak druga. Oni vyrazili svoi chuvstva osobenno naglyadno, kogda ya vernulsya domoj posle sluzhby vo flote. V pervyj zhe den' moego priezda menya priehali navestit' bolee dvuhsot fermerov. Nekotorye iz nih proehali okolo vos'midesyati mil', i ih radost', kogda oni menya uvideli, byla sovershenno iskrennej. YA malo bespokoilsya, tak kak vse vremya byl zanyat, starayas' pomoch' drugim lyudyam. I eto prinosilo mne bol'shoe schast'e. Vot uzhe trinadcat' let nikto ne nazyvaet menya 'sirotskoe otrod'e'". Da zdravstvuet mister Berton! On znaet, kak zavoevat' druzej! On takzhe znaet, kak preodolevat' bespokojstvo i naslazhdat'sya zhizn'yu. Tochno tak zhe postupal pokojnyj doktor Frenk Lup iz Sietla, shtat Vashington. On byl invalidom v techenie dvadcati treh let. Artrit. Odnako ko korrespondent gazety "Sietl star" Styuart Uithaus pisal mne: "YA mnogo raz bral interv'yu u doktora Lupa; i nikogda v zhizni ya ne vstrechal takogo neegoistichnogo cheloveka i pritom takogo, kotoryj by bral ot zhizni vse". Kakim obrazom invalid, prikovannyj k posteli, mog "brat' ot zhizni vse"? Dayu vam vozmozhnost' vyskazat' dve dogadki. On vse vremya setoval na zhizn' i vseh osuzhdal? Net... On upivalsya zhalost'yu k sebe i treboval vnimaniya ot vseh vokrug? Net. Opyat' neverno. On poznal radost' zhizni blagodarya tomu, chto sdelal svoim devizom nadpis' na nemeckom yazyke na gerbe princa Uel'skogo: "Ich dien" - "YA sluzhu". Doktor Lup uznaval familii i adresa drugih invalidov i podbadrival ih i sebya radostnymi, obnadezhivayushchimi pis'mami. On dazhe organizoval klub perepiski invalidov i pobuzhdal ih pisat' drug drugu. V konce koncov on sozdal nacional'nuyu organizaciyu, nazvannuyu "Obshchestvom zapertyh". Lezha v posteli, on pisal okolo tysyachi chetyrehsot pisem v god i prinosil radost' tysyacham invalidov, dostavaya priemniki i knigi dlya teh, kto byl izolirovan ot vneshnego mira. V chem osnovnaya raznica mezhdu doktorom Lupom i mnozhestvom drugih lyudej? Tol'ko v odnom: v otlichie ot nih, ego dusha byla ozarena svetom vysokoj celi, blagorodnogo dela. On ispytyval radost' ot soznaniya togo, chto ego zhizn' podchinena idee, gorazdo bolee blagorodnoj i znachitel'noj, chem on sam, vmesto togo, chtoby byt', kak vyrazilsya SHou, "egocentrichnym komkom nedugov i obid, zhaluyushchimsya na to, chto mir ne hochet posvyatit' sebya tomu, chtoby sdelat' ego schastlivym". Vot samoe udivitel'noe utverzhdenie, kotoroe mne dovelos' chitat', vyshedshee iz-pod pera znamenitogo psihiatra. |to utverzhdenie sdelal Al'fred Adler. On obychno govoril svoim pacientam, stradayushchim melanholiej: "Vy mozhete vylechit'sya za chetyrnadcat' dnej, esli budete sledovat' etomu receptu: starajtes' kazhdyj den' dumat' o tom, kak vy mozhete sdelat' komu-nibud' priyatnoe". |to utverzhdenie zvuchit nastol'ko nepravdopodobno, chto ya schitayu sebya obyazannym popytat'sya raz®yasnit' ego, procitirovav primerno dve stranicy iz zamechatel'noj knigi doktora Adlera "CHto dlya vas dolzhna znachit' zhizn'". (Kstati, etu knigu vy dolzhny obyazatel'no prochitat'.) "Melanholiya, - govorit Adler v knige "CHto dlya vas dolzhna znachit' zhizn'", - podobna zataennomu gnevu i upreku, napravlennym protiv okruzhayushchih, hotya pacient, radi togo chtoby obespechit' sebe uhod, simpatiyu i podderzhku, predstavlyaetsya tol'ko podavlennym svoej sobstvennoj vinoj. Pervye vospominaniya pacienta vyglyadyat primerno tak: "YA pomnyu, chto mne hotelos' lech' na kushetku, no na nej lezhal moj brat. YA podnyal takoj krik, chto emu prishlos' vstat' s nee". Melanholiki chasto byvayut sklonny k tomu, chtoby otomstit' za sebya, sovershiv samoubijstvo, i pervoe, o chem dolzhen pozabotit'sya vrach, eto ne dat' im povoda dlya samoubijstva. Lichno ya pytayus' oslabit' obshchuyu napryazhennost', predlagaya im kak pervoe pravilo pri lechenii: "Nikogda ne delajte nichego togo, chego vam ne hochetsya". |to vyglyadit ochen' skromno, no ya schitayu, chto eto zatragivaet sut' vsej problemy. Esli melanholik imeet vozmozhnost' delat' vse, chto emu hochetsya, to kogo zhe on mozhet obvinyat'? Za chto on dolzhen mstit'? "Esli vam hochetsya pojti v teatr, - govoryu ya emu, - ili poehat' otdohnut', tak i postupajte. Esli zhe po puti vy pochuvstvuete, chto vam rashotelos', to ne delajte etogo". |to samoe luchshee polozhenie, v kotorom kto-nibud' mog by okazat'sya. |to daet udovletvorenie stremleniyu pacienta k prevoshodstvu. On podoben bogu i mozhet delat' vse, chto emu ugodno. S drugoj storony, eto ne ochen' legko vpisyvaetsya v ego stil' zhizni. On hochet dominirovat' i obvinyat' drugih, a esli oni soglasny s nim, to net vozmozhnosti nad nimi dominirovat'. |to pravilo yavlyaetsya bol'shim podspor'em, i sredi moih pacientov ne bylo ni odnogo sluchaya samoubijstva. Obychno pacient otvechaet: "No mne nichego ne hochetsya delat'". YA uzhe podgotovilsya k etomu otvetu, potomu chto slyshal ego mnogo raz. "Togda ne delajte nichego, chto vam ne nravitsya", - govoryu ya. Inogda, odnako, pacient otvechaet: "Mne by hotelos' ves' den' prolezhat' v posteli". YA znayu, chto esli ya razreshu, to emu uzhe ne zahochetsya eto delat'. YA znayu, chto esli ya vosprepyatstvuyu, to on ustroit skandal. YA vsegda soglashayus'. |to odno pravilo. Drugoe dejstvuet na ih stil' zhizni bolee neposredstvenno. YA govoryu im: "Vy mozhete vylechit'sya za chetyrnadcat' dnej, esli budete sledovat' etomu receptu. Starajtes' dumat' kazhdyj den' o tom, kak vy mozhete komu-nibud' sdelat' priyatnoe". Vot chto eto dlya nih znachit. Oni zanyaty mysl'yu: "Kak dosadit' komu-nibud'". Otvety ochen' interesny. Nekotorye govoryat: "|to dlya menya budet ochen' legko. YA eto delayu vsyu svoyu zhizn'". Oni nikogda etogo ne delali. YA proshu ih podumat' ob etom eshche raz. Oni ne dumayut ob etom eshche raz. YA govoryu im: "Kogda vy ne v sostoyanii usnut', ispol'zujte vse eto vremya na razmyshleniya o tom, kak sdelat' komu-nibud' priyatnoe, i eto yavitsya bol'shim shagom k uluchsheniyu vashego zdorov'ya". Na sleduyushchij den' ya ih sprashivayu pri vstreche: "Dumali li vy o tom, chto ya vam posovetoval?" Oni otvechayut: "Vchera vecherom ya srazu usnul, kak tol'ko leg v postel'". Vse eto dolzhno delat'sya, razumeetsya, nenavyazchivo, druzhelyubno, bez nameka na prevoshodstvo. Drugie stanut otvechat': "YA nikogda ne smogu eto sdelat'. YA tak obespokoen". YA im govoryu: "Ne perestavajte bespokoit'sya; no odnovremenno vy mozhete inogda podumat' i o drugih". YA vsegda hochu probudit' u nih interes k blizhnim. Mnogie govoryat: "Pochemu ya dolzhen delat' priyatnoe drugim? Drugie ved' ne starayutsya sdelat' priyatnoe mne". "Vy dolzhny dumat' o svoem zdorov'e, - otvechayu ya. - Drugie budut stradat' potom". CHrezvychajno redko ya vstrechal takogo pacienta, kotoryj by skazal: "YA podumal o tom, chto vy sovetovali". Vse moi usiliya napravleny na to, chtoby uvelichit' social'nuyu zainteresovannost' pacienta. YA znayu, chto podlinnaya prichina ego bolezni - eto otsutstvie sotrudnichestva s ego storony, i ya hochu, chtoby i on eto uvidel. Kak tol'ko on okazyvaetsya v sostoyanii kontaktirovat' so svoimi blizhnimi na osnove ravenstva i sotrudnichestva, on izlechen... Vazhnejshej obyazannost'yu, vozlagaemoj religiej, vsegda bylo trebovanie: "Vozlyubi blizhnego svoego..." Imenno chelovek, ne proyavlyayushchij interesa k svoemu blizhnemu, ispytyvaet velichajshie trudnosti v zhizni i nanosit velichajshij ushcherb drugim. Imenno sredi takih lichnostej formiruyutsya vse neudachniki. Vse nashi trebovaniya k cheloveku i velichajshaya pohvala, kotoruyu my mozhem emu vozdat', zaklyuchaetsya v sleduyushchem: on dolzhen umet' trudit'sya sovmestno s drugimi lyud'mi, byt' druzheski raspolozhennym ko vsem lyudyam i byt' nadezhnym sputnikom v lyubvi i brake". Doktor Adler nastaivaet, chto kazhdyj den' my dolzhny delat' dobroe delo. A chto takoe dobroe delo? - sprosite vy. "Dobroe delo, - skazal prorok Magomet, - eto to, chto vyzyvaet ulybku radosti na lice drugogo cheloveka". Pochemu, esli sovershat' kazhdyj den' dobroe delo, eto okazyvaet takoe udivitel'noe vozdejstvie na togo, kto ego sovershaet? Potomu chto stremlenie dostavlyat' udovol'stvie drugim ne pozvolyaet nam dumat' o sebe, a imenno eto yavlyaetsya osnovnoj prichinoj bespokojstva, straha i melanholii. YA mogu sostavit' celuyu knigu iz rasskazov lyudej, kotorye, zabyv o sebe, obreli takim obrazom zdorov'e i schast'e. Naprimer, oznakomimsya s rasskazom o zhizni Margaret Tejlor Jejts - odnoj iz samyh populyarnyh zhenshchin v amerikanskom voenno-morskom flote. Missis Jejts pishet romany, no ni odin iz ee detektivov ne predstavlyaet hotya by napolovinu takoj interes, kak podlinnaya istoriya togo, chto sluchilos' s nej v rokovoe utro, kogda yaponcy nanesli udar po amerikanskim korablyam v Perl-Harbor. Missis Jejts byla invalidom bolee goda: u nee bylo bol'noe serdce. Iz kazhdyh dvadcati chetyreh chasov dvadcat' dva ona provodila v posteli. Samym dlinnym puteshestviem dlya nee byla progulka po sadu, gde ona prinimala solnechnye vanny. Dazhe vyhodya v sad, ona dolzhna byla opirat'sya na ruku sluzhanki. Kak ona raskazala mne, v te dni ej kazalos', chto ona na vsyu zhizn' ostanetsya invalidom. "YA nikogda by ne vyzdorovela, - skazala on mne, - esli by yaponcy ne napali na Perl-Harbor. Oni vnezapno vyveli menya iz sostoyaniya pokoya". "Kogda eto proizoshlo, - prodolzhala missis Jejts, - vsyudu vokrug carili haos i smyatenie. Odna bomba vzorvalas' sovsem ryadom s moim domom, i ot sotryaseniya ya byla vybroshena iz svoej posteli. Voennye gruzoviki pospeshno otpravilis' k aerodromu Hikem-Fild, k kazarmam v Skoufilde i k aviabaze v Keniohe-Bej, chtoby vyvezti zhen i detej pehotincev i moryakov i razmestit' ih v shkolah. Rabotniki Krasnogo Kresta poprosili po telefonu teh, u kogo byli svobodnye komnaty, prinyat' evakuirovannyh. Oni znali, chto ryadom s moej krovat'yu stoit telefon, poetomu menya poprosili peredavat' informaciyu ob evakuacii semej voennosluzhashchih. YA sobirala vse svedeniya o tom, kuda poselili zhen i detej pehotincev i moryakov. Vsem voennosluzhashchim byli dany instrukcii obrashchat'sya ko mne, chtoby uznat', kuda vyvezeny ih sem'i. Vskore ya uznal, chto moj muzh, kapitan vtorogo ranga Robert Relej Jejts, ne postradal. YA staralas' obodrit' zhen, kotorye ne znali, chto sluchilos' s ih muzh'yami, zhivy oni ili net. YA pytalas' uteshit' vdov, u kotoryh byli ubity muzh'ya. A takih bylo nemalo. 2117 oficerov i ryadovyh vo flote i v morskoj pehote byli ubity, a 960 propali bez vesti. Vnachale ya otvechala na telefonnye zvonki lezha v posteli. A zatem ya stala otvechat' na nih sidya. Nakonec, ya byla nastol'ko pogloshchena delami i vozbuzhdena, chto zabyla o svoej slabosti, vstala s posteli i sela za stol. Blagodarya zabote o teh, kto stradal bol'she, chem ya, mne udalos' zabyt' o svoej bolezni. S teh por ya provodila v posteli tol'ko vosem' chasov, otvedennyh dlya sna. Sejchas ya ponimayu, chto, esli by yaponcy ne napali na Perl-Harbor, ya na vsyu zhizn' ostalas' by napolovinu invalidom. Mne bylo priyatno provodit' vremya v posteli. Menya postoyanno obsluzhivali, i, sejchas mne yasno, chto ya nevol'no teryala volyu k zhizni, sposobnost' borot'sya za svoe vyzdorovlenie. Napadenie na Perl-Harbor bylo odnoj iz velichajshih tragedij v istorii Ameriki, no dlya menya lichno ono stalo odnim iz samyh znamenatel'nyh sobytij. |tot uzhasnyj krizis dal mne sily, o kotoryh ya uzhe ne mechtala. Moe vnimanie bylo otvlecheno ot sobstvennyh stradanij i sosredotocheno na drugih lyudyah. |to pridalo moej zhizni glubokij i znachitel'nyj smysl. U menya bol'she ne bylo vremeni dumat' i zabotit'sya o sebe". Tret' lyudej, kotorye ustremlyayutsya k psihiatram za pomoshch'yu, vozmozhno, mogli by vylechit'sya sami, esli by posledovali primeru Margaret Jejts. Oni by vylechilis', esli by uvleklis' pomoshch'yu drugim. Moya ideya? |to primerno to, chto skazal Karl YUng (1). A kto mozhet znat' luchshe nego? On skazal: "Okolo treti moih pacientov stradayut ne ot klinicheski diagnostiruemogo nevroza, a ot bessmyslennosti i pustoty ih zhizni". Govorya drugimi slovami, oni hotyat, chtoby kto-to "podvez ih", - no zhizn' prohodit mimo. I oni speshat k psihiatru, zhaluyas' na svoyu ogranichennuyu, bessmyslennuyu i bespoleznuyu zhizn'. Ostavshis' za bortom, oni stoyat na pristani, osuzhdaya vseh, krome sebya, i trebuya, chtoby ves' mir potakal ih egocentricheskim zhelaniyam. Vpolne vozmozhno, chto vy sejchas govorite sebe: "Nu, konechno, na menya proizveli glubokoe vpechatlenie eti rasskazy. Esli by ya okazalsya v Perl-Harbor, ya by s radost'yu postupil by tak zhe, kak Margaret Tejlor Jejts. No u menya vse obstoit inache: moya zhizn' samaya obychnaya i odnoobraznaya. Kazhdyj den' v techenie vos'mi chasov ya zanimayus' skuchnoj rabotoj. V moej zhizni ne proishodit nichego dramaticheskogo. Kak zhe ya mogu uvlech'sya pomoshch'yu drugim? I pochemu ya dolzhen eto delat'? CHto mne eto dast?" Vopros vpolne spravedliv. Popytayus' otvetit' na nego. Da, vasha zhizn' odnoobrazna, no kazhdyj den' vy navernyaka vstrechaete kakih-to lyudej. CHto vy delaete dlya nih? Vy prosto prohodite mimo nih ili pytaetes' uznat', chto ih volnuet? Naprimer, vy kazhdyj den' vstrechaete pochtal'ona. On prohodit sotni mil' kazhdyj god, chtoby dostavit' vam pochtu. Vy hot' raz pointeresovalis', gde on zhivet, vyrazili zhelanie vzglyanut' na fotografii ego zheny i detej? Vy sprosili ego, ustaet li on ot svoej raboty, ne nadoedaet li ona emu? Vy kazhdyj den' vidite molodogo prodavca v bakalejnom magazine, prodavca gazet i chistil'shchika obuvi na uglu, kotoryj navodit blesk na vashi botinki. Ved' oni tozhe lyudi, i u kazhdogo iz nih svoi problemy, mechty i stremleniya. Oni tozhe stremyatsya podelit'sya imi s kem-nibud'. No razve vy hot' kogda-nibud' daete im takuyu vozmozhnost'? Razve vy kogda-nibud' proyavlyaete zhivoj, iskrennij interes k ih lichnosti ili k ih zhizni? Imenno eto ya i imeyu v vidu. Ved' sovsem ne obyazatel'no stanovit'sya Florens Najtingejl ili social'nym reformatorom, chtoby pomoch' uluchshit' mir - vash lichnyj mir; vy mozhete nachat' eto zavtra utrom, s lyud'mi, s kotorymi vy obshchaetes'! CHto vam eto prineset? Bol'shee schast'e! Bol'shee udovletvorenie, vy smozhete gordit'sya soboj! Aristotel' nazval takoe povedenie "prosveshchennym egoizmom". Zaratushtra skazal: "Delat' dobro drugim - ne obyazannost'. |to - radost', ibo eto uluchshaet zdorov'e i uvelichivaet schast'e". A Bendzhamin Franklin rezyumiroval eto ochen' prosto. "Kogda vy delaete dobro drugim, - skazal on, - vy v pervuyu ochered' delaete dobro sebe". "Po moemu mneniyu, - pishet Genri S. Link, direktor Centra psihologicheskoj sluzhby v N'yu-Jorke, - ni odno otkrytie sovremennoj psihologii ne yavlyaetsya takim vazhnym, kak nauchnoe dokazatel'stvo neobhodimosti samopozhertvovaniya ili discipliny dlya samorealizacii i schast'ya". Zabota o drugih ne tol'ko otvlekaet vas ot bespokojstva o sebe; ona takzhe pomozhet vam priobresti mnogo druzej i poluchit' massu udovol'stvij ------------------------------------------------------------------------ (1) YUng, Karl Gustav (1875 - 1961) - shvejcarskij psiholog i psihiatr. - Prim.red. v zhizni. Kakim obrazom? S takim voprosom ya odnazhdy obratilsya k professoru Jel'skogo universiteta Uil'yamu Lajonu Felpsu. Vot chto on otvetil mne: "Kogda ya prihozhu v otel', v parikmaherskuyu ili v magazin, ya obyazatel'no govoryu chto-nibud' priyatnoe vsem, kogo ya vstrechayu. YA starayus' kazhdomu skazat' to, chto vydelyaet ego kak lichnost', chtoby on ne chuvstvoval sebya prosto vintikom v mashine. Inogda ya delayu komplimenty obsluzhivayushchej menya prodavshchice v magazine. YA vyrazhayu svoe voshishchenie ee krasivymi glazami ili volosami. YA sprashivayu parikmahera, ne ustaet li on celyj den' stoyat' na nogah. Krome togo, ya interesuyus', kak on stal parikmaherom, skol'ko let on rabotaet i skol'ko shevelyur emu udalos' privesti v poryadok za eto vremya. YA pomogayu emu soschitat' eto. YA zametil, chto proyavlenie interesa zastavlyaet cheloveka siyat' ot schast'ya. YA zhmu ruku nosil'shchika, kotoryj prines moj sakvoyazh. |to sozdaet u nego horoshee nastroenie i bodrost' na ves' den'. Odnazhdy v isklyuchitel'no zharkij letnij den' ya zashel pozavtrakat' v vagon-restoran zheleznodorozhnogo ekspressa. Perepolnennyj vagon kazalsya raskalennoj pech'yu, a obsluzhivanie passazhirov proishodilo ochen' medlenno. Kogda, nakonec, oficiant podal mne menyu, ya skazal emu: "Povaram, rabotayushchim v raskalennoj ot zhary kuhne, segodnya prihoditsya ochen' tyazhelo". Oficiant snachala nachal rugat'sya. On govoril obizhennym tonom. Snachala mne pokazalos', chto on serditsya. "Milostivyj, vsemogushchij bozhe, - voskliknul on. - Lyudi prihodyat k nam i postoyanno zhaluyutsya na edu. Oni nedovol'ny medlennym obsluzhivaniem i vorchat po povodu zhary i vysokih cen. YA uzhe devyatnadcat' let vyslushivayu eti zhaloby. Vy pervyj i edinstvennyj chelovek, vyrazivshij chelovecheskoe sochuvstvie povaram, rabotayushchim u raskalennoj plity. YA molyu boga, chtoby nam popadalos' kak mozhno bol'she takih passazhirov". Oficiant byl potryasen, potomu chto ya po-chelovecheski otnessya k negram-povaram. YA smotrel na nih, kak na zhivyh lyudej, a ne kak na vintiki v slozhnom mehanizme zheleznoj dorogi". "Lyudi nuzhdayutsya, - prodolzhal professor Felps, - hotya by v nebol'shom chelovecheskom vnimanii k sebe. Kogda ya idu po ulice i vizhu cheloveka s krasivoj sobakoj, ya obyazatel'no vyrazhayu svoe voshishchenie eyu. Projdya nemnogo vpered, ya oglyadyvayus' i chasto vizhu, kak on laskaet ee. Moe voshishchenie ee krasotoj usilivaet ego lyubov' k nej. Odnazhdy v Anglii ya vstretil pastuha s ogromnoj umnoj ovcharkoj. YA lyubovalsya ee krasotoj i skazal ob etom pastuhu. YA poprosil ego rasskazat' mne, kak on vospityval sobaku. Kogda ya otoshel na nekotoroe rasstoyanie i oglyanulsya cherez plecho, to uvidel, kak sobaka vstala na zadnie lapy, polozhiv perednie na plechi pastuhu, kotoryj laskal ee. To, chto ya proyavil interes k pastuhu i k ego sobake, sdelalo pastuha schastlivym. YA takzhe sdelal schastlivymi sobaku i sebya". Vy mozhete predstavit' sebe, chtoby chelovek, kotoryj blagodarit nosil'shchika, pozhimaya emu ruku, vyrazhaet svoe sochuvstvie povaram, rabotayushchim v raskalennoj ot zhary kuhne, i voshishchaetsya sobakami neznakomyh lyudej na ulice, byl mrachnym i obespokoennym? Razve takoj chelovek nuzhdaetsya v pomoshchi psihiatra? Razumeetsya, net. Kitajskaj poslovica glasit: "Aromatom roz vsegda veet ot ruki, kotoraya ih darit". Esli vy muzhchina, to propustite sleduyushchij abzac. On ne zainteresuet vas. V etom abzace rasskazyvaetsya o tom, kak obespokoennaya, neschastnaya devushka sumela pokorit' serdca neskol'kih molodyh lyudej. Vse oni sdelali ej predlozhenie. Sejchas eta devushka stala babushkoj. Neskol'ko let nazad ya ostanovilsya v dome, gde ona zhila s muzhem. YA dolzhen byl vystupit' s lekciej v ih gorode. Na sleduyushchee utro ona otvezla menya na avtomobile na stanciyu, gde ya sobiralsya sest' na poezd, sleduyushchij v N'yu-Jork. My proehali okolo pyatidesyati mil', i po doroge mezhdu nami zavyazalsya razgovor o tom, kak zavoevyvat' druzej. Moya sputnica skazala: "Mister Karnegi, ya sobirayus' chto-to rasskazat' vam. YA eshche nikomu v etom ne priznavalas', dazhe svoemu muzhu". (Mezhdu prochim, etot rasskaz budet ne takim interesnym, kak vy, po vsej veroyatnosti, predpolagaete.) Ona rasskazala, chto vospityvalas' v sem'e, prinadlezhavshej k vysshemu obshchestvu Filadel'fii. "Tragediej moego detstva i yunosti, - skazala ona, - byla bednost'. My nikogda ne mogli ustraivat' takie priemy, kak drugie devushki moego kruga. U menya nikogda ne bylo effektnyh plat'ev. YA podolgu nosila odni i te zhe veshchi, vyrastala iz nih. Oni ploho sideli na mne i byli staromodny. YA byla nastol'ko unizhena i mne bylo tak stydno, chto ya chasto plakala po nocham. Nakonec, v poryve krajnego otchayaniya, menya osenilo. YA reshila vsegda sprashivat' svoih kavalerov na vecherah o tom, chto im dovelos' perezhit', ob ih vzglyadah na zhizn' i planah na budushchee. YA zadavala eti voprosy ne potomu, chto menya osobenno interesovali otvety. YA delala eto tol'ko dlya togo, chtoby otvlech' ih vnimanie ot moego staromodnogo plat'ya. Odnako proizoshla strannaya veshch': chem bol'she ya slushala rasskazy etih molodyh lyudej o sebe i chem bol'she uznavala ob ih zhizni, tem interesnee mne stanovilos' besedovat' s nimi. YA tak gluboko zainteresovalas', chto neredko sama zabyvala o nedostatkah svoego tualeta. No menya bol'she vsego porazhalo sleduyushchee: poskol'ku ya byla horoshej slushatel'nicej i pooshchryala molodyh lyudej rasskazyvat' o sebe, oni chuvstvovali sebya schastlivymi, i postepenno ya stala pol'zovat'sya samym bol'shim uspehom sredi svoih sverstnic, i troe molodyh lyudej sdelali mne predlozhenie". (Devushki, uchites' zavoevyvat' serdca molodyh lyudej.) Navernyaka nekotorye iz teh, kto chitaet dannuyu glavu, skazhut: "Vsya eta boltovnya ob interese k okruzhayushchim - sploshnaya chush'! Bessmyslennye religioznye bredni! Mne eto vse ne podhodit! Mne nado zarabatyvat' den'gi, chtoby koshelek ne byl pustym. YA nameren brat' ot zhizni vse - i pri tom sejchas, - i k chertu vse eto perelivanie iz pustogo v porozhnee!" Nu chto zhe, esli u vas takoe mnenie, vy imeete na eto pravo, no, esli vy pravy, v takom sluchae vse velikie filosofy i verouchiteli s samogo nachala pis'mennoj istorii chelovechestva - Hristos, Konfucij, Budda, Platon, Aristotel', Sokrat, svyatoj Francisk - gluboko oshibalis'. No poskol'ku vy mozhete prezritel'no usmehnut'sya, esli rech' pojdet ob ucheniyah religioznyh myslitelej, obratimsya za sovetom k ateistam. Poprobuem obratit'sya za sovetom k samomu znamenitomu amerikanskomu ateistu dvadcatogo veka - Teodoru Drajzeru. Drajzer vysmeival vse religii, kak skazki, i schital, chto zhizn' - eto "povest', kotoruyu pereskazal durak: v nej mnogo slov i strasti, net lish' smysla" (1). Odnako Drajzer voshishchalsya odnoj velikoj zapoved'yu Hrista - zapoved'yu o sluzhenii drugim. "Dlya togo, chtoby on (chelovek) mog poluchit' hot' kakuyu-to radost' na otvedennom emu korotkom otrezke puti, - govorit Drajzer, - on dolzhen dumat' i sostavlyat' plany, kak uluchshit' polozhenie ne tol'ko dlya sebya, no i dlya drugih, poskol'ku radost', ispytyvaemaya im samim, zavisit ot togo, naskol'ko on raduetsya za drugih i naskol'ko drugie raduyutsya za nego". Esli my sobiraemsya "uluchshit' polozhenie dlya drugih" - kak nastaival Drajzer, - to nam nado speshit'. Vremya uhodit. "Po etomu puti ya projdu lish' odin raz. Tak pust' zhe ya uzhe sejchas sovershu kakoj-libo dostojnyj ------------------------------------------------------------------------ (1) V. SHekspir. Makbet, d. V, sc. 5 (Per. YU. Korneeva). - Prim.red. postupok ili proyavlyu dobrotu. Pust' ya ne otlozhu i ne upushchu sluchaya eto sdelat', ibo po etomu puti ya nikogda bol'she ne projdu". Poetomu, esli vy hotite izbavit'sya ot bespokojstva i obresti dushevnyj pokoj i schast'e, vypolnyajte pravilo sed'moe: Zabud'te o sebe, proyavlyaya interes k okruzhayushchim. Kazhdyj den' delajte dobroe delo, kotoroe vyzovet radostnuyu ulybku na ch'em-libo lice. Rezyume Pravilo 1: Zapolnite svoj um myslyami o spokojstvii, muzhestve, zdorov'e i nadezhde, ved' "nasha zhizn' - eto to, chto my dumaem o nej". Pravilo 2: Nikogda ne pytajtes' svesti schety s vashimi vragami, potomu chto etim vy prinesete sebe gorazdo bol'she vreda, chem im. Postupajte, kak general |jzenhauer: nikogda ne dumajte ni minuty o lyudyah, kotoryh vy ne lyubite. Pravilo 3: Vmesto togo, chtoby perezhivat' iz-za neblagodarnosti, bud'te k n