ak tol'ko voin otkroetsya emu, ono nanosit udar, kotoryj nikto ne smozhet otrazit'. On gromko rassmeyalsya. - Poetomu bud' gotov k hudshemu, no ne toropis' i ne panikuj, - prodolzhal on. - U tebya sovsem net vremeni i v to zhe vremya ty okruzhen vechnost'yu. CHto za paradoks dlya tvoego razuma! Don Huan podnyalsya. On vyter pyl' i musor s gladkogo chashepodobnogo uglubleniya i ochen' udobno uselsya spinoj k kamnyu i licom k severo-zapadu. On pokazal mne drugoe mesto, gde ya mog udobno sest'. YA byl sleva ot nego tozhe licom k severo-zapadu. Kamen' byl teplyj i daval mne oshchushchenie spokojstviya i zashchishchennosti. Den' byl teplym. Myagkij veter delal zharu poludennogo solnca bolee priyatnoj. YA snyal shlyapu, no don Huan nastoyal, chtoby ya nadel ee. - Sejchas ty obrashchen licom v storonu sobstvennogo mesta sily, - skazal on. - eto moment, kotoryj mozhet zashchitit' tebya. Segodnya tebe nuzhny vse zacepki, kotorye ty smozhesh' ispol'zovat'. Tvoya shlyapa mozhet byt' odnoj iz nih. - Pochemu ty preduprezhdaesh' menya? CHto dejstvitel'no proizojdet? - sprosil ya. - CHto proizojdet segodnya, budet zaviset' ot togo, dostatochno li u tebya lichnoj sily, chtoby skoncentrirovat' svoe nepokolebimoe vnimanie na kryl'yah svoego vospriyatiya, - skazal on. Ego glaza blesnuli. On kazalsya bolee vozbuzhdennym, chem ya ego videl kogda-libo ran'she. YA podumal, chto v ego golose est' chto-to neobychnoe. Mozhet byt', neprivychnaya nervoznost'. On skazal, chto sluchaj trebuet, chtoby pryamo zdes', na meste raspolozheniya moego benefaktora, on pereskazal mne kazhdyj shag, kotoryj on predprinyal v svoej bor'be za to, chtoby ochistit' i privesti v poryadok moj ostrov tonal'. Ego pereskaz byl podrobnym i zanyal u nego pyat' chasov. Blestyashchim i yasnym obrazom on dal mne detal'nyj otchet obo vsem, chto on delal so mnoj so vremeni nashej pervoj vstrechi. Kazalos', byla razrushena plotina. Ego otkrovenie zastalo menya sovershenno vrasploh. YA privyk byt' agressivnym issledovatelem, i poetomu to, chto don Huan, kotoryj vsegda byl otvechayushchej storonoj, osveshchal vse tochki svoego ucheniya v takoj akademicheskoj manere, bylo takzhe porazitel'no, kak to, chto on nosil kostyum v gorode Mehiko. Ego vladenie yazykom, ego dramaticheskie pauzy i ego vybor byli tak neobychajny, chto ya ne mog ih razumno ob®yasnit'. On skazal, chto v etot moment uchitel' dolzhen govorit' s individual'nym voinom v opredelennyh terminah. CHto tot sposob, kak on so mnoj govorit, i yasnost' ego ob®yasneniya, byli chast'yu ego poslednego tryuka. I chto tol'ko v konce vse, chto on delal so mnoj, priobrelo by dlya menya smysl. On govoril ne ostanavlivayas', poka ne zakonchil ves' svoj pereskaz, i ya zapisal vse bez vsyakih usilij so svoej storony. - Pozvol' mne nachat' s togo, chto uchitel' nikogda ne ishchet uchenikov. I chto nikto ne mozhet rasprostranyat' uchenie, - skazal on. - tol'ko znak vsegda ukazyvaet na uchenika. Tot voin, kotoryj mozhet okazat'sya v polozhenii uchitelya, dolzhen byt' alertnym dlya togo, chtoby shvatit' svoj kubicheskij santimetr shansa. YA videl tebya kak raz pered tem, kak my vstretilis'. U tebya byl horoshij tonal', kak u toj devushki, kotoruyu my vstretili v gorode Mehiko. Posle togo, kak ya uvidel tebya, ya podozhdal, tochno tak zhe, kak my sdelali s toj devushkoj toj noch'yu v parke. Devushka proshla mimo, ne obrativ na nas vnimaniya. No tebya podvel ko mne chelovek, kotoryj ubezhal, probormotav kakie-to bessvyaznosti. YA znal, chto dolzhen dejstvovat' bystro i zacepit' tebya. Tebe samomu prishlos' by delat' chto-libo podobnoe, esli by ta devushka zagovorila s toboj. To, chto ya sdelal, tak eto chto ya shvatil tebya svoej volej. Don Huan obrashchalsya k tomu neobychnomu sposobu, kakim on vzglyanul na menya v den' nashej vstrechi. On fiksiroval na mne svoj vzglyad, i u menya bylo neob®yasnimoe oshchushchenie pustoty ili onemelosti. YA ne mog najti nikakogo logicheskogo ob®yasneniya dlya svoej reakcii i vsegda schital, chto posle nashej pervoj vstrechi ya otpravilsya ego razyskivat' tol'ko potomu, chto menya ozadachil etot vzglyad. - dlya menya eto byl samyj bystryj sposob zacepit' tebya. |to byl pryamoj udar po tvoemu tonalyu. YA skoval ego, sfokusirovav na nem svoyu volyu. - vzglyad voina pomeshchaetsya na pravyj glaz drugogo cheloveka, - skazal on. - Pri etom voin ostanavlivaet vnutrennij dialog. Togda nagval' vyhodit na poverhnost'. Otsyuda opasnost' etogo manevra. Kogda nagval' naverhu dazhe na korotkoe mgnovenie, to nevozmozhno opisat' teh oshchushchenij, kotorye ispytyvaet telo. YA znayu, chto ty potratil beskonechnye chasy, pytayas' podobrat' ob®yasnenie tomu, chto ty pochuvstvoval, i chto do segodnyashnego dnya ty ne smog etogo sdelat'. Odnako ya dobilsya togo, chto hotel. YA zacepil tebya. YA skazal emu, chto vse eshche pomnyu, kak on na menya smotrel. - Vzglyad v pravyj glaz ne yavlyaetsya smotreniem, - skazal on. - skoree ty pri etom nasil'no hvataesh' chto-to skvoz' glaz drugogo cheloveka. Drugimi slovami, hvataesh' chto-to, chto nahoditsya za glazom. Pri etom dejstvitel'no ispytyvaesh' fizicheskoe oshchushchenie, chto uderzhivaesh' chto-to svoej volej. On pochesal golovu, sdvinuv shlyapu vpered na lico. - Estestvenno, eto tol'ko sposob govorit', - skazal on. - sposob ob®yasnyat' neponyatnye fizicheskie oshchushcheniya. On prikazal mne perestat' pisat' i posmotret' na nego. On skazal, chto sobiraetsya slegka shvatit' moj tonal' svoej volej. Oshchushchenie, kotoroe ya ispytal bylo povtoreniem togo, chto ya oshchushchal v den' nashej vstrechi i v drugih sluchayah, kogda don Huan zastavlyal menya chuvstvovat', chto ego glaza kasayutsya menya v fizicheskom smysle. - No kakim obrazom ty zastavlyaesh' menya chuvstvovat', chto kasaesh'sya, don Huan? CHto ty v dejstvitel'nosti delaesh'? - sprosil ya. - Net sposoba v tochnosti opisat', chto tut delaesh'. CHto-to vyryvaetsya vpered iz kakogo-to mesta nizhe zhivota. |to chto-to imeet napravlenie i mozhet byt' sfokusirovano na chem ugodno. YA opyat' oshchutil chto-to pohozhee na myagkie shchupal'ca, shvativshie kakuyu-to neopredelennuyu chast' menya. - |to dejstvuet tol'ko togda, kogda voin nauchitsya fokusirovat' svoyu volyu, - ob®yasnil don Huan posle togo, kak otvel svoi glaza. - etogo nevozmozhno praktikovat', poetomu ya ne rekomendoval i ne vvodil ego ispol'zovanie. V opredelennyj moment zhizni voina eto prosto proishodit. Nikto ne znaet kak. Nekotoroe vremya on ostavalsya sovershenno spokojnym. YA byl krajne vzvolnovan. Vnezapno don Huan nachal govorit' opyat'. - sekret zaklyuchaetsya v levom glaze. Po mere togo, kak voin prodvigaetsya po trope znaniya, ego levyj glaz priobretaet vozmozhnost' shvatyvat' vse. Obychno levyj glaz voina imeet strannyj vid. Inogda on stanovitsya postoyanno skoshennym ili stanovitsya men'she drugogo ili bol'she, ili kakim-libo obrazom otlichaetsya. SHutlivym obrazom on posmotrel na menya, pritvoryayas', chto rassmatrivaet levyj glaz. On pokachal golovoj s nasmeshlivym neodobreniem i usmehnulsya. - Posle togo, kak uchenik zaceplen, nachinaetsya instrukciya, - prodolzhal on. - Pervym dejstviem uchitelya yavlyaetsya poselit' v nego mysl', chto tot mir, kotoryj, kak my dumaem, my vidim, yavlyaetsya tol'ko vidom, opisaniem mira. Kazhdoe usilie uchitelya napravleno na to, chtoby dokazyvat' etot moment svoemu ucheniku. Odnako prinyatie etogo yavlyaetsya, kazhetsya, samym trudnym, chto tol'ko mozhno sdelat'. My polnost'yu zahvacheny svoim chastnym vzglyadom na mir, kotoryj zastavlyaet nas chuvstvovat' i dejstvovat' tak, kak esli my znaem o mire vse. Uchitel' s samogo pervogo postupka, kotoryj on sovershaet, nacelivaetsya na to, chtoby ostanovit' etot vzglyad. Magi nazyvayut eto ostanovkoj vnutrennego dialoga, i oni ubezhdeny, chto eto edinstvennaya vazhnejshaya tehnika, kotoroj mozhet nauchit'sya uchenik. Dlya togo, chtoby ostanovit' vid mira, kotoryj podderzhivaesh' s kolybeli, nedostatochno prosto zhelat' etogo ili sdelat' reshenie. Neobhodima prakticheskaya zadacha. |ta prakticheskaya zadacha nazyvaetsya pravil'nym sposobom hod'by. Ona kazhetsya bezvrednoj i bessmyslennoj. Kak i vse ostal'noe, chto imeet silu v sebe ili vokrug sebya, pravil'nyj sposob hod'by ne privlekaet vnimaniya. Ty ponyal eto i rassmatrival eto po krajnej mere v techenie neskol'kih let, kak lyubopytnyj sposob povedeniya. Do samogo poslednego vremeni tebe ne prihodilo v golovu, chto eto bylo samym effektivnym sposobom ostanovit' tvoj vnutrennij dialog. - Kak pravil'nyj sposob hod'by ostanavlivaet vnutrennij dialog? - sprosil ya. - Hod'ba v etoj opredelennoj manere nasyshchaet tonal', - skazal on. - ona perepolnyaet ego. Vidish' li, vnimanie tonalya dolzhno uderzhivat'sya na ego tvoreniyah. V dejstvitel'nosti imenno eto vnimanie i sozdaet v pervuyu ochered' poryadok v mire. Poetomu tonal' dolzhen byt' vnimatel'nym k elementam svoego mira dlya togo, chtoby podderzhivat' ih i prevyshe vsego on dolzhen podderzhivat' vzglyad na mir, ili vnutrennij dialog. On skazal, chto pravil'nyj sposob hod'by yavlyalsya obmannym hodom. Voin snachala, podgibaya svoi pal'cy, privlekaet vnimanie k svoim rukam, a zatem, glyadya i fiksiruya glaz na lyubuyu tochku pryamo pered soboj na toj duge, kotoraya nachinaetsya u koncov ego stupnej i zakanchivaetsya nad gorizontom, on bukval'no zatoplyaet svoj tonal' informaciej. Tonal' bez svoih s glazu na glaz otnoshenij s elementami sobstvennogo opisaniya ne sposoben razgovarivat' s soboj, i takim obrazom on stanovitsya molchaliv. Don Huan ob®yasnil, chto polozhenie pal'cev nikakogo znacheniya ne imeet, chto edinstvennym soobrazheniem bylo privlech' vnimaniya k rukam szhimaya pal'cy raznymi neprivychnymi sposobami. I chto vazhnym zdes' yavlyaetsya tot sposob, posredstvom kotorogo glaza, buduchi ne sfokusirovannymi, zamechali ogromnoe kolichestvo shtrihov mira, ne imeya yasnosti otnositel'no nih. On dobavil, chto glaza v etom sostoyanii sposobny zamechat' takie detali, kotorye byli slishkom mimoletnymi dlya normal'nogo zreniya. - Vmeste s pravil'nym sposobom hod'by, - prodolzhal don Huan, - uchitel' dolzhen obuchit' svoego uchenika drugoj vozmozhnosti, kotoraya eshche bolee mimoletna - sposobnosti dejstvovat' ne verya, ne ozhidaya nagrad. Dejstvovat' tol'ko radi samogo dejstviya. YA ne preuvelichu, esli skazhu tebe, chto uspeh dela uchitelya zavisit ot togo, naskol'ko horosho i naskol'ko garmonichno on vedet svoego uchenika v etom osobom otnoshenii. YA skazal donu Huanu, chto ne pomnyu, chtoby on kogda-nibud' obsuzhdal dejstvie radi samogo dejstviya kak osobuyu tehniku. Vse, chto ya mogu vspomnit', tak eto ego postoyannye, no ni s chem ne svyazannye zamechaniya ob etom. On zasmeyalsya i skazal, chto ego manevr byl takim tonkim, chto proshel mimo moego vnimaniya do sego dnya. Zatem on napomnil mne o vseh teh bessmyslennyh shutlivyh zadachah, kotorye on mne obychno zadaval kazhdyj raz, kogda ya byval u nego doma. Absurdnye raboty, tipa aranzhirovki drov osobym obrazom, okruzheniya ego doma nepreryvnoj cep'yu koncentricheskih krugov, narisovannyh moim pal'cem, peremetanie musora s odnogo ugla v drugoj i tomu podobnoe. V eti zadachi vhodili takzhe postupki, kotorye ya dolzhen byl vypolnyat' doma sam, takie kak nosit' beluyu shapku ili vsegda v pervuyu ochered' zavyazyvat' svoj levyj botinok, ili zastegivat' poyas vsegda sprava nalevo. Prichina, po kotoroj ya nikogda ne vosprinimal ni odno iz etih zadanij inache kak shutku, sostoyala v tom, chto on vsegda velel mne zabyt' o nih posle togo, kak ya vyvodil ih v regulyarnyj rasporyadok. Posle togo, kak on pereskazal vse te zadaniya, kotorye daval mne, ya soobrazil chto zastavlyaya menya priderzhivat'sya bessmyslennyh rasporyadkov, on prishel k tomu, chto voplotil v menya ideyu dejstvovat' dejstvitel'no ne ozhidaya nichego vzamen. - Ostanovka vnutrennego dialoga yavlyaetsya, odnako, klyuchom k miru magov, - skazal on. - vsya ostal'naya deyatel'nost' tol'ko zacepki. Vse, chto oni delayut, tak eto uskoryayut effekt ostanovki vnutrennego dialoga. On skazal, chto imeyutsya dva osnovnyh vida deyatel'nosti ili tehniki, ispol'zuemye dlya uskoreniya ostanovki vnutrennego dialoga: stiranie lichnoj istorii i snovidenie. On napomnil mne, chto na pervyh etapah moego uchenichestva on dal mne celyj ryad osobyh metodov dlya izmeneniya moej "lichnosti". YA zanes ih v svoi zametki i zabyl o nih na neskol'ko let, poka ne ponyal ih vazhnosti. |ti osobye metody byli na pervyj vzglyad krajne ekscentrichnymi sposobami soblaznit' menya izmenit' moe povedenie. On ob®yasnil, chto iskusstvo uchitelya sostoit v tom, chtoby otklonit' vnimanie uchenika ot osnovnyh momentov. Naglyadnym primerom takogo iskusstva byl tot fakt, chto ya ne ponimal do etogo dnya vazhnejshego momenta togo, chto on tryukom zavlek menya v uchenie - dejstvovat' ne ozhidaya nagrad. On skazal, chto parallel'no s etim on pereklyuchil moj interes na ideyu "videniya", kotoraya, esli ee pravil'no ponyat', byla dejstviem neposredstvenno svyazannym s nagvalem. Dejstviem, yavlyayushchimsya neizbezhnym rezul'tatom ucheniya, no nedostizhimoj zadachej, kak zadacha sama po sebe. - Kakoj byl smysl takogo tryuka so mnoj? - sprosil ya. - Magi ubezhdeny, chto vse my yavlyaemsya grudoj nikchemnosti, - skazal on. - my nikogda ne smozhem po svoej vole otdat' svoj bespoleznyj kontrol'. Poetomu s nami nuzhno dejstvovat' putem tryukov. On rasskazal, chto zastaviv menya skoncentrirovat' svoe vnimanie na psevdozadache obucheniya "videt'", on uspeshno vypolnil dve veshchi. Vo-pervyh on nametil pryamoe stolknovenie s nagvalem, ne upominaya o nem, a vo-vtoryh, on tryukom zastavil menya rassmotret' real'nye momenty ego ucheniya kak nesushchestvennye. Stiranie lichnoj istorii i snovideniya nikogda ne byli dlya menya nastol'ko vazhnymi kak "videnie". YA rassmatrival ih kak ochen' razvlekatel'nuyu deyatel'nost'. YA dazhe schital, chto eta takaya praktika, kotoraya daetsya mne s naibol'shej legkost'yu. - Naibol'shaya legkost', - skazal on nasmeshlivo, kogda on uslyshal moe zamechanie. - uchitel' nichego ne dolzhen ostavlyat' sluchayu. YA tebe govoril, chto ty prav v tom smysle, chto tebya naduvayut. Problema sostoyala v tom, chto ty byl ubezhden, chto naduvatel'stvo bylo napravleno na to, chtoby odurachit' tvoj razum. Dlya menya etot tryuk oznachal otvlech' tvoe vnimanie ili ulovit' ego kak eto trebovalos'. On vzglyanul na menya, skosiv glaza i ukazal na okruzhayushchee shirokim dvizheniem ruki. - Sekret vsego etogo - eto nashe vnimanie, - skazal on. - CHto ty imeesh' v vidu, don Huan? - Vse eto sushchestvuet tol'ko iz-za nashego vnimaniya. Tot samyj kamen', gde my sidim, yavlyaetsya kamnem potomu, chto my byli vynuzhdeny udelit' emu vnimanie kak kamnyu. YA hotel, chtoby on ob®yasnil mne etu mysl'. On zasmeyalsya i pogrozil mne pal'cem. - |to pereskaz, - skazal on. - my vernemsya k etomu pozdnee. On ubeditel'no ob®yasnil, chto iz-za ego obhodnogo manevra ya stal zainteresovannym v stiranii lichnoj istorii i snovidenii. On skazal, chto effekty etih dvuh tehnik byli sovershenno razrushitel'nymi, esli oni praktikuyutsya polnost'yu, i chto tut ego zabota, kak zabota kazhdogo uchitelya, byla ne dat' svoemu ucheniku sdelat' chto-libo takoe, chto brosit ego v storonu ili v mrachnost'. - Stiranie lichnoj istorii i snovideniya dolzhny byt' tol'ko pomoshch'yu - skazal on. - dlya smyagcheniya kazhdomu ucheniku neobhodimy sila i umerennost'. Vot pochemu uchitel' vvodit put' voina ili sposob zhit', kak voin. |to klej, kotoryj soedinyaet vse v mire maga. Malo-pomalu uchitel' dolzhen vykovyvat' i razvivat' ego. Bez ustojchivosti i sposobnosti derzhat' golovu nad vodoj, kotorymi harakterizuetsya put' voina, nevozmozhno vystoyat' na puti znaniya. Don Huan skazal, chto obuchenie puti voina bylo takim momentom, kogda vnimanie uchenika skoree ulavlivalos', chem otklonyalos'. I chto on ulovil moe vnimanie tem, chto sbival menya s moih obychnyh obstoyatel'stv zhizni kazhdyj raz, kogda ya naveshchal ego. Nashi hozhdeniya po pustyne i goram yavlyalis' sredstvom vypolnit' eto. Ego manevr izmeneniya konteksta moego obychnogo mira putem vozhdeniya menya na progulki i na ohotu byl drugim momentom ego sistemy, kotorogo ya ne zametil. Soputstvovavshaya perestanovka v mire oznachala, chto ya ne znal koncov, i moe vnimanie bylo skoncentrirovano na vsem, chto delal don Huan. - Kakov tryuk, a? - skazal on i zasmeyalsya. YA zasmeyalsya s ispugom. YA nikogda ne podozreval, chto on nastol'ko vse osoznaet. Zatem on perechislil svoi shagi v rukovodstve moim vnimaniem i ulovlenii ego. Kogda on zakonchil svoj otchet, on dobavil, chto uchitel' dolzhen brat' v soobrazhenie lichnost' uchenika, i chto v moem sluchae on dolzhen byl byt' ostorozhnym iz-za togo, chto v moej prirode bylo mnogo nasiliya, i ya v otchayanii ne smog by nichego luchshego pridumat', kak ubit' samogo sebya. - CHto ty za protivoestestvennyj chelovek, don Huan? - skazal ya shutya, i on rashohotalsya. On ob®yasnil, chto dlya togo, chtoby pomoch' steret' lichnuyu istoriyu, nuzhno bylo obuchit' eshche trem tehnikam. Oni sostoyali iz poteri vazhnosti samogo sebya, prinyatiya otvetstvennosti za svoi postupki i ispol'zovanie smerti kak sovetchika. Ideya sostoyala v tom, chto bez blagopriyatnogo effekta etih treh tehnik stiranie lichnoj istorii vyzovet v uchenike neustojchivost', nenuzhnuyu i vrednuyu dvojstvennost' otnositel'no samogo sebya i svoih postupkov. Don Huan poprosil menya skazat' emu, kakova byla naibolee estestvennaya reakciya, kotoruyu ya imel v momenty stressa i zameshatel'stva, prezhde chem ya stal uchenikom. On skazal, chto ego sobstvennoj reakciej byla yarost'. YA skazal emu, chto moej byla zhalost' k samomu sebe. - Hotya my i ne osoznaem etogo, no ty dolzhen otklyuchat' svoyu golovu dlya togo, chtoby eto chuvstvo bylo estestvennym, - skazal on. - sejchas ty uzhe ne imeesh' vozmozhnosti vspomnit' te beskonechnye usiliya, kotorye tebe byli nuzhny dlya togo, chtoby ustanovit' zhalost' k samomu sebe kak otlichitel'nuyu chertu na svoem ostrove. ZHalost' k samomu sebe byla postoyannym svidetelem vsego, chto ty delal. Ona byla pryamo na konchikah tvoih pal'cev, gotovaya davat' tebe sovety. Voin rassmatrivaet smert' kak bolee podhodyashchego sovetchika, kotorogo tozhe mozhno privesti svidetelem ko vsemu, chto delaesh', tochno takzhe, kak zhalost' k samomu sebe ili yarost'. Ochevidno, posle neskazannoj bor'by ty nauchilsya chuvstvovat' zhalost' k samomu sebe. No ty mozhesh' takzhe nauchit'sya tem zhe samym sposobom chuvstvovat' svoj navisshij konec, i takim obrazom ty smozhesh' nauchit'sya imet' ideyu svoej smerti na konchikah pal'cev. Kak sovetchik, zhalost' k samomu sebe - nichto, po sravneniyu so smert'yu. Zatem don Huan ukazal, chto zdes', kazalos' by, bylo protivorechie v idee peremeny. S odnoj storony, mir magov prizyval k polnoj transformacii. S drugoj storony, ob®yasnenie magov govorit, chto ostrov tonal' yavlyaetsya cel'nym, i ne odin element ego ne mozhet byt' peredvinut. Peremena v takom sluchae ne oznachaet unichtozheniya chego by to ni bylo, a skoree izmenenie v ispol'zovanii, kotoroe svyazano s etimi elementami. - ZHalost' k samomu sebe, naprimer, - skazal on. - net nikakogo sposoba s pol'zoj osvobodit'sya ot nee. Ona imeet opredelennoe mesto i opredelennyj harakter na tvoem ostrove. Opredelennyj fasad, kotoryj izdaleka vidno. Poetomu kazhdyj raz, kogda predstavlyaetsya sluchaj, zhalost' k samomu sebe stanovitsya aktivnoj. Ona imeet istoriyu. Esli ty zatem smenish' fasad zhalosti k samomu sebe, to ty smestish' mesto ee primeneniya. YA poprosil ego ob®yasnit' znachenie ego metafor, osobenno ideyu smeny fasadov. YA ponyal eto, kak, mozhet byt', igrat' bolee chem odnu rol' odnovremenno. - Fasady menyaesh', izmenyaya ispol'zovanie elementov ostrova, - skazal on. - voz'mem opyat' zhalost' k samomu sebe. Ona byla poleznoj dlya tebya, potomu chto ty ili chuvstvoval svoyu vazhnost', ili chto ty zasluzhivaesh' luchshih uslovij, luchshego obrashcheniya, ili potomu chto ty ne hotel prinimat' otvetstvennosti za svoi postupki, kotorye privodili tebya v sostoyanie vozbuzhdeniya zhalosti k samomu sebe, ili potomu chto ty byl nesposoben prinyat' ideyu svoej navisshej smerti, chtoby ona byla svidetelem tvoih postupkov i sovetovala tebe. Stiranie lichnoj istorii i tri soputstvuyushchie ej tehniki yavlyayutsya sredstvami magov dlya peremeny fasada elementov ostrova. Naprimer, stiraniem svoej lichnoj istorii ty otrical ispol'zovanie zhalosti k samomu sebe. Dlya togo, chtoby zhalost' k samomu sebe rabotala, tebe neobhodimo byt' vazhnym, bezotvetstvennym i bessmertnym. Kogda eti chuvstva kakim-libo obrazom izmeneny, to ty uzhe ne imeesh' vozmozhnosti zhalet' samogo sebya. To zhe samoe spravedlivo otnositel'no dvuh drugih elementov, kotorye ty izmenil na svoem ostrove. Bez ispol'zovaniya etih chetyreh tehnik, ty by nikogda ne dobilsya uspeha v peremene ih. Smena fasadov oznachaet tol'ko to, chto otvodish' vtorostepennoe mesto pervonachal'no vazhnym elementam. Tvoya zhalost' k samomu sebe vse eshche predmet na tvoem ostrove. Ona budet tam, na zadnem plane tochno tak zhe, kak ideya tvoej navisshej smerti ili tvoej smirennosti, ili tvoej otvetstvennosti za svoi postupki uzhe nahodilis' tam bez vsyakogo ispol'zovaniya. Don Huan skazal, chto posle togo, kak vse eti tehniki byli predostavleny, uchenik pribyvaet na perekrestok. V zavisimosti ot ego chuvstvitel'nosti, uchenik delaet odnu iz dvuh veshchej. On ili prinimaet rekomendacii i predlozheniya, sdelannye ego uchitelem za chistuyu monetu, dejstvuya ne ozhidaya nagrad, ili zhe on vse prinimaet za shutku i za to, chto ego uvodyat v storonu. YA zametil, chto v moem sobstvennom sluchae ya putayus' so slovom "tehnika". YA vsegda ozhidal ryada tochnyh ukazanij, no on daval mne tol'ko neopredelennye predlozheniya, i ya ne byl sposoben prinyat' ih ser'ezno ili dejstvovat' v sootvetstvii s ego nametkami. - V etom byla tvoya oshibka, - skazal on. - mne prishlos' reshat' togda, ispol'zovat' ili net rasteniya sily. Ty mog by vospol'zovat'sya temi chetyr'mya tehnikami dlya togo, chtoby ochistit' i privesti v poryadok svoj ostrov tonal'. Oni priveli by tebya k nagvalyu. No ne vse my sposobny reagirovat' na prostye rekomendacii. Ty i ya v etom otnoshenii nuzhdalis' v chem-libo eshche, chto by potryaslo nas. Nam nuzhny byli eti potryaseniya sily. Mne dejstvitel'no potrebovalis' gody dlya togo, chtoby ponyat' vazhnost' etih rannih predlozhenij, sdelannyh donom Huanom. Tot neobychajnyj effekt, kotoryj psihotropnye rasteniya okazali na menya, yavilsya osnovoj moego zaklyucheniya, chto ih ispol'zovanie yavlyaetsya klyuchevym momentom v uchenii. YA derzhalsya za eto ubezhdenie i lish' v poslednie gody svoego uchenichestva ya soobrazil, chto vse osmyslennye transformacii i nahodki magov vsegda delayutsya v sostoyanii trezvogo soznaniya. - CHto proizoshlo by, esli by ya prinyal tvoi rekomendacii ser'ezno? - sprosil ya. - Ty by dostig nagvalya, - otvetil on. - No razve by ya dostig nagvalya bez benefaktora? - Sila daet nam soglasno nashej neuyazvimosti, - skazal on. - esli by ty ser'ezno ispol'zoval eti chetyre tehniki, to ty nakopil by dostatochno lichnoj sily, chtoby najti benefaktora. Ty byl by neuyazvimym, i sila otkryla by tebe vse nuzhnye prospekty. |to zakon. - Pochemu ty ne dal mne bol'she vremeni? - sprosil ya. - U tebya bylo vremeni stol'ko, skol'ko nuzhno, - skazal on. - tak pokazala mne sila. Odnazhdy noch'yu ya dal tebe zagadku, chtoby ty nad nej porabotal. Ty dolzhen byl najti blagopriyatnoe dlya tebya mesto pered dver'yu moego doma. |toj noch'yu ty dejstvoval chudesno pod davleniem, i utrom ty zasnul na tom samom kamne, kotoryj ya postavil tuda. Sila pokazala mne, chto tebya sleduet bezzhalostno tolkat', inache ty ne shevel'nesh' pal'cem. - Pomogli li mne rasteniya sily? - sprosil ya. - Opredelenno, - skazal on. - oni raskryli tebya, ostanoviv tvoj vzglyad na mir. V etom otnoshenii rasteniya sily imeyut tot zhe samyj effekt na tonal', kak i pravil'nyj sposob hod'by. I to i drugoe perepolnyaet ego informaciej, i sila vnutrennego dialoga prihodit k koncu. Rasteniya otlichny dlya etogo, no slishkom dorogostoyashchi. Oni nanosyat neperedavaemyj vred telu. |to ih nedostatok, osobenno durmana. - No esli ty znal, chto oni byli tak opasny, zachem ty daval ih mne tak mnogo i tak mnogo raz? - sprosil ya. On zaveril menya, chto detali procedury reshalis' samoj siloj. On skazal, chto nesmotrya na to, chto uchenie dolzhno bylo predstavit' ucheniku te zhe samye momenty, poryadok byl razlichnym dlya kazhdogo. I chto on poluchal neodnokratnye ukazaniya, chto ya nuzhdayus' v ochen' bol'shom kolichestve ubezhdenij dlya togo, chtoby prinyat' chto-libo vo vnimanie. - YA imel delo s iznezhennym bessmertnym sushchestvom, kotoromu ne bylo nikakogo dela do ego zhizni ili ego smerti, - skazal on smeyas'. YA vydvinul tot fakt, chto on opisal i obsuzhdal eti rasteniya v antropomorficheskom smysle. On vsegda obrashchalsya k nim tak, kak esli by rasteniya byli personazhem. On zametil, chto eto byli predpisannye sredstva dlya otvlecheniya vnimaniya uchenika v storonu ot dejstvitel'noj temy, kotoraya zaklyuchalas' v ostanovke vnutrennego dialoga. - No esli oni ispol'zuyutsya tol'ko dlya togo, chtoby ostanovit' vnutrennij dialog, to kakuyu svyaz' oni imeyut s olli? - sprosil ya. - |tot moment trudno ob®yasnit', - skazal on. - eti rasteniya podvodyat uchenika neposredstvenno k nagvalyu, a olli yavlyaetsya odnim iz aspektov ego. My dejstvuem isklyuchitel'no v centre razuma vne zavisimosti ot togo, kem my yavlyaemsya i otkuda my prishli. Razum estestvenno tak ili inache mozhet brat' v raschet vse, chto proishodit v ego vide na mir. Olli eto nechto takoe, chto nahoditsya vne ego vida, vne carstva razuma. |to mozhet nablyudat'sya tol'ko v centre voli v te momenty, kogda nash obychnyj vzglyad ostanovlen. Poetomu pravil'no govorya, eto nagval'. Magi, odnako, mogut nauchit'sya vosprinimat' olli krajne slozhnym obrazom, i, postupaya tak, oni okazyvayutsya slishkom gluboko pogruzhennymi v novyj vid. Poetomu dlya togo, chtoby zashchitit' tebya ot takoj sud'by, ya ne predstavlyal tebe olli tak, kak eto obychno delayut magi. Magi nauchilis' posle mnogih pokolenij ispol'zovaniya rastenij sily, davat' v svoem vzglyade na mir otchet obo vsem, chto proishodit s nimi. YA skazal by, chto magi, ispol'zuya svoyu volyu, dobilis' togo, chto rasshirili svoi vzglyady na mir. Moj uchitel' i moj benefaktor byli yarchajshimi primerami etogo. Oni byli lyudi ogromnoj sily, no oni ne byli lyud'mi znaniya. Oni tak i ne razorvali granic svoego ogromnogo mira i poetomu nikogda ne pribyli k celostnosti samih sebya. Tem ne menee oni znali ob etom. Ne to, chtoby oni zhili odnobokoj zhizn'yu, govorya o veshchah, nahodyashchihsya vne ih dostizheniya. Oni znali, chto oni shagnuli mimo lodki i chto tol'ko v moment ih smerti vsya zagadka polnost'yu budet raskryta im. Magiya dala im tol'ko mimoletnyj vzglyad, no ne real'noe sredstvo, chtoby dostich' celostnosti samogo sebya. YA dal tebe dostatochno iz vzglyada magov, ne pozvoliv tebe zacepit'sya za eto. YA skazal, chto tol'ko togda, kogda pomeshchaesh' odin vzglyad protiv drugogo i mozhesh' perehodit' iz odnogo v drugoj, mozhno pribyt' k real'nomu miru. YA imeyu v vidu, chto mozhno pribyt' k celostnosti samogo sebya tol'ko togda, kogda polnost'yu ponimaesh', chto mir eto prosto vzglyad, vne zavisimosti ot togo, prinadlezhit etot vzglyad magu ili obychnomu cheloveku. Imenno zdes' ya uklonilsya ot tradicii. Posle celoj zhizni bor'by ya znal, chto dejstvitel'no vazhnym yavlyaetsya ne prosto vyuchit' novoe opisanie, a pribyt' k celostnosti samogo sebya. Sleduet pribyt' k nagvalyu, ne pokalechiv tonalya i prevyshe vsego ne pokalechiv svoego tela. Ty prinimal eti rasteniya, sleduya tochnym etapam, cherez kakie ya proshel sam. Edinstvennym otlichiem bylo to, chto vmesto togo, chtoby okunut' tebya v nih, ya ostanovilsya, kogda ty reshil, chto ty nakopil dostatochno vzglyadov na nagval'. V etom prichina, pochemu ya nikogda ne hotel obsuzhdat' s toboj tvoi vstrechi s rasteniyami sily i ne pozvolyal tebe obeskurazheno govorit' o nih. Ne bylo smysla stroit' shemy nad tem, o chem nel'zya govorit'. |to byli nastoyashchie ekskursii v nagval', v neizvestnoe. YA zametil, chto moej potrebnost'yu govorit' o teh vospriyatiyah, kotorye byli vyzvany vliyaniem psihotropnyh rastenij, byl moj interes v podtverzhdenii svoej sobstvennoj gipotezy. YA byl ubezhden, chto pri pomoshchi takih rastenij on snabzhal menya vospominaniyami o nevoobrazimyh sposobah vospriyatiya. |ti vospriyatiya, kotorye ya po vremenam ispytyval, mogli kazat'sya otvlechennymi i ne svyazannymi s chem-libo osmyslennym. No pozdnee sobralis' v edinicy smysla. YA znal, chto don Huan iskusno vedet menya kazhdyj raz i, chto to, kakoj imenno smysl ya sobirayu, delalos' pod ego rukovodstvom. - YA ne hochu podcherkivat' eti sobytiya, chtoby ob®yasnyat' ih, - skazal on suho. - prozyabanie v ob®yasneniyah vozvratit nas nazad tuda, gde my byt' ne hotim. To-est' eto otbrosit nas nazad v vid mira. Na etot raz namnogo bolee krupnogo. Don Huan skazal, chto posle togo, kak vnutrennij dialog uchenika byl ostanovlen dejstviem rastenij sily, nastupal neizbezhnyj moment. U uchenika nachinali voznikat' zadnie mysli otnositel'no vsego uchenichestva. Po mneniyu dona Huana dazhe samye bol'shie entuziasty v etoj tochke oshchutyat ser'eznuyu poteryu zainteresovannosti. - Rasteniya sily potryasayut tonal' i ugrozhayut prochnosti vsego ostrova, - skazal on.- imenno v etot moment uchenik otstupaet i mudro delaet. On hochet vybrat'sya iz vsej etoj kashi. Tochno tak zhe v etot moment uchitel' ustanavlivaet svoyu naibolee iskusnuyu lovushku - stoyashchego protivnika. Lovushka imeet dve celi. Vo-pervyh, ona pozvolyaet uchitelyu uderzhat' svoego uchenika, a vo-vtoryh, ona pozvolyaet ucheniku imet' tochku sootneseniya, chtoby pol'zovat'sya eyu v dal'nejshem. Lovushka - eto manevr, kotoryj vyvodit na arenu stoyashchego protivnika. Bez pomoshchi stoyashchego protivnika, kotoryj v dejstvitel'nosti yavlyaetsya ne vragom, a sovershenno predannym pomoshchnikom, uchenik ne imeet vozmozhnosti prodolzhat' put' znaniya. Luchshie iz lyudej sdalis' by na etoj granice, esli by reshenie bylo ostavleno im. YA podvel k tebe stoyashchego protivnika, prekrasnejshego voina, kotorogo mozhno najti - lya Katalinu. Don Huan govoril o tom vremeni neskol'kimi godami ran'she, kogda on vvel menya v zatyazhnuyu bitvu s koldun'ej-indeankoj. - YA privel tebya v neposredstvennyj kontakt s nej, i ya vybral zhenshchinu, potomu chto ty doveryaesh' zhenshchinam. Razrushit' eto doverie bylo ochen' trudnym delom dlya nee. CHerez neskol'ko let ona mne priznalas', chto ej hotelos' by otstupit', potomu chto ty ej nravilsya, no ona - velikij voin, i nesmotrya na ee chuvstva ona chut' ne sterla tebya s lica planety. Ona narushila tvoj tonal' tak intensivno, chto on uzhe nikogda ne byl tem zhe samym opyat'. Ona dejstvitel'no izmenila ochertaniya na lice tvoego ostrova nastol'ko gluboko, chto ee postupki poslali tebya v drugoe carstvo. Mozhno bylo by skazat', chto ona sama mogla by byt' tvoim benefaktorom, esli by ty byl vyleplen ne dlya togo, chtoby byt' magom, takim kak ona. CHego-to nedostavalo mezhdu vami dvumya. Ty byl ne sposoben ee boyat'sya. Odnazhdy noch'yu ty chut' ne rasteryal svoi shariki, kogda ona napala na tebya, no nesmotrya na eto tebya vleklo k nej. Dlya tebya ona byla zhelannoj zhenshchinoj vne zavisimosti ot togo, kak ty ee boyalsya. Ona znala eto. Odnazhdy ya ulovil kak v gorode ty smotrel na nee, tryasyas' do podoshv ot straha i puskaya slyuni na nee odnovremenno. Iz-za postupkov stoyashchego protivnika, dalee, uchenik mozhet ili razletet'sya na kuski ili radikal'no izmenit'sya. Dejstviya lya Kataliny s toboj, poskol'ku oni tebya ne ubili, ne potomu, chto ona nedostatochno horosho pytalas', a potomu, chto ty okazalsya dostatochno stojkim, imeli blagopriyatnoe dejstvie na tebya, a takzhe snabdili tebya resheniem. Uchitel' pol'zuetsya stoyashchim protivnikom dlya togo, chtoby zastavit' uchenika sdelat' vybor v svoej zhizni. Uchenik dolzhen sdelat' vybor mezhdu mirom voina i svoim obychnym mirom. No nikakoe reshenie nevozmozhno do teh por, poka uchenik ne ponimaet vybora. Poetomu uchitel' dolzhen byt' sovershenno terpeliv i v sovershenstve ponimat' i dolzhen vesti svoego uchenika uverennoj rukoj k takomu vyboru. A prevyshe vsego on dolzhen byt' uverennym, chto ego uchenik izberet mir i zhizni voina. YA dobilsya etogo, poprosiv tebya pomoch' mne pobedit' lya Katalinu. YA skazal tebe, chto ona sobiraetsya menya ubit', i chto mne nuzhna tvoya pomoshch', chtoby osvobodit'sya ot nee. YA chestno predupredil tebya otnositel'no posledstvij tvoego vybora i dal tebe massu vremeni, chtoby reshit' prinimat' ego ili net. YA yasno pomnil, chto don Huan otpustil menya v tot den'. On skazal mne, chto esli ya ne hochu emu pomoch', to ya svoboden uehat' i nikogda ne vozvrashchat'sya nazad. YA oshchushchal v tot moment, chto ya svoboden vybrat' svoj sobstvennyj kurs i ne imeyu po otnosheniyu k nemu nikakih obyazannostej. YA pokinul ego dom i uehal so smes'yu pechali i radosti. Mne bylo zhalko, chto ya pokidayu dona Huana i vse zhe ya byl schastliv, chto razdelalsya so vsej ego deyatel'nost'yu, kotoraya privedet menya v rasstrojstvo. YA podumal o Los-Anzhelese, o svoih druz'yah i obo vsem tom rasporyadke povsednevnoj zhizni, kotoryj ozhidal menya. O teh malen'kih rasporyadochkah, kotorye vsegda davali mne tak mnogo priyatnogo. Na nekotoroe vremya ya oshchutil ejforiyu. Zaputannost' dona Huana i ego zhizni byla pozadi, i ya byl svoboden. Odnako moe schastlivoe nastroenie dlilos' nedolgo. Moe zhelanie pokinut' mir dona Huana bylo nestojkim. Moya rutina poteryala svoyu silu. YA popytalsya podumat' o chem-nibud', chto ya hotel by delat' v Los-Anzhelese, no tam ne bylo nichego. Don Huan odnazhdy govoril mne, chto ya boyus' lyudej i nauchilsya zashchishchat'sya tem, chto nichego ne zhelal. On skazal, chto ne zhelat' nichego bylo prekrasnejshim dostizheniem voina. V moej gluposti odnako, ya rasshiril chuvstvo nezhelaniya nichego i zastavil ego proniknut' v chuvstvo, chto mne vse nravitsya. Poetomu moya zhizn' byla pustoj i nudnoj. On byl prav. I poka ya ehal na sever po shosse ves' gruz moego bezumiya sovershenno neozhidanno v konce koncov svalilsya na menya. YA nachal ponimat' masshtab moego vybora. YA v dejstvitel'nosti pokidal volshebnyj mir nepreryvnogo obnovleniya dlya svoej tihoj i nudnoj zhizni v Los-Anzhelese. YA nachal vspominat' svoi pustye dni, osobenno yasno mne vspomnilos' odno voskresen'e. Ves' den' ya chuvstvoval bespokojstvo ot togo, chto bylo nechem zanyat'sya. Nikto iz moih druzej ne prishel ko mne v gosti, nikto ne priglasil menya na vecherinku. Te lyudi, k kotorym ya hotel pojti, ne okazalis' doma, i, chto huzhe vsego, ya uzhe uspel peresmotret' vse fil'my, kotorye shli v gorode. K koncu dnya v polnom otchayanii ya eshche raz prosmotrel spisok kinofil'mov i nashel odin, kotoryj mne nikogda ne hotelos' posmotret'. On shel v gorodke, nahodyashchemsya v 35 milyah otsyuda. YA poehal ego smotret'. On mne sovershenno ne ponravilsya, no dazhe eto bylo luchshe, chem polnoe nichegonedelanie. Pod gruzom mira dona Huana ya izmenilsya. Tak, naprimer, s teh por, kak ya vstretilsya s nim, u menya ne bylo vremeni, chtoby gorevat'. Odnogo etogo bylo dlya menya dostatochno. Don Huan dejstvitel'no pravil'no byl uveren, chto ya izberu mir voina. YA razvernulsya i poehal nazad k ego domu. - CHto sluchilos' by, esli by ya vybral ehat' nazad v Los-Anzheles? - sprosil ya. - |to bylo by nevozmozhnost'yu, - skazal on. - takogo vybora ne sushchestvovalo. Vse, chto ot tebya trebovalos' - eto pozvolit' tvoemu tonalyu osoznat', chto eto on reshil vstupit' v mir magov. Tonal' ne znal, chto reshenie nahoditsya v carstve nagvalya. Vse, chto my delaem, kogda my reshaem, tak eto priznaem, chto chto-to vne nashego ponimaniya ustanovilo ramki nashego tak nazyvaemogo resheniya, m vse, chto my delaem, tak eto idem tuda. V zhizni voina est' tol'ko odna veshch'. Odin edinstvennyj vopros, kotoryj dejstvitel'no ne reshen: naskol'ko daleko mozhno projti po trope znaniya i sily. |tot vopros ostaetsya otkrytym, i nikto ne mozhet predskazat' ego ishod. YA odnazhdy govoril tebe, chto svoboda voina sostoit v tom, chtoby ili dejstvovat' neuyazvimo, ili dejstvovat' kak nikchemnost'. V dejstvitel'nosti neuyazvimost' - edinstvennoe dejstvie, kotoroe svobodno, i takim obrazom ono yavlyaetsya edinstvennoj meroj duha voina. Don Huan skazal, chto posle togo,kak uchenik sdelaet svoe reshenie vstupit' v mir magov, uchitel' dast emu pragmaticheskoe zadanie, zadachu, kotoruyu on dolzhen vypolnit' v svoej povsednevnoj zhizni. On ob®yasnil, chto ta zadacha, kotoraya dolzhna podhodit' k lichnosti uchenika, obychno byvaet svoego roda rastyanutoj zhiznennoj situaciej, v kotoruyu uchenik dolzhen popast' i kotoraya budet yavlyat'sya sredstvom, postoyanno vozdejstvuyushchim na ego vzglyad na mir. V moem sobstvennom sluchae ya ponimal takuyu zadachu skoree kak zhiznennuyu shutku, chem kak ser'eznuyu zhiznennuyu situaciyu. So vremenem, odnako, mne nakonec stalo yasno, chto ya dolzhen byt' ochen' userdnym po otnosheniyu k nej. - Posle togo, kak ucheniku byla dana ego magicheskaya zadacha, on stanovitsya gotovym k drugomu tipu nastavlenij, - prodolzhal on. - zdes' on uzhe voin. V tvoem sluchae, poskol'ku ty uzhe ne byl uchenikom, ya obuchil tebya trem tehnikam, kotorye pomogali snovideniyu: razrushenie rasporyadka zhizni, beg sily i nedelanie. Ty byl ochen' inerten, onemevshij kak uchenik i onemevshij kak voin. Ty staratel'no zapisyval vse, chto ya tebe govoril, i vse, chto s toboj proishodilo, no ty ne dejstvoval v tochnosti tak, kak ya govoril tebe. Poetomu mne vse eshche prihodilos' podstegivat' tebya rasteniyami sily. Zatem don Huan shag za shagom predstavil mne kartinu togo, kak on otvlek moe vnimanie ot snovideniya, zastaviv menya poverit', chto vazhnym momentom yavlyaetsya ochen' trudnaya deyatel'nost', kotoruyu on nazval nedelanie i kotoraya sostoyala iz perceptivnoj igry fokusirovaniya vnimaniya na treh chertah mira, kotorye obychno prohodili mimo nego, takih kak teni predmetov. Don Huan skazal, chto ego strategiej bylo otdelit' nedelanie, okruzhiv ego samoj strogoj sekretnost'yu. - Nedelanie, kak i vse ostal'noe - ochen' vazhnaya tehnika. No ona ne byla osnovnym momentom, - skazal on. - ty popalsya na sekretnost'. Ty - balabolka, i vdrug tebe doverili sekret! On zasmeyalsya i skazal, chto mozhet sebe voobrazit' te trudnosti, cherez kotorye ya proshel, chtoby derzhat' rot zakrytym. On ob®yasnil, chto razrushenie rutiny, beg sily i nedelanie byli prospektami k obucheniyu novym sposobam vospriyatiya mira, i chto oni davali voinu namek na neveroyatnye vozmozhnosti dejstviya. Po idee dona Huana znanie otdel'nogo i pragmaticheskogo mira snovideniya delalos' vozmozhnym posredstvom ispol'zovaniya etih tehnik. Snovidenie - eto prakticheskaya pomoshch', razrabotannaya magami. Oni znali to, chto delayut i iskali poleznosti nagvalya, obuchaya svoj tonal', tak skazat', othodit' na sekundu v storonu, a zatem hvatat'sya vnov'. |to utverzhdenie ne imeet dlya tebya smysla. No etim ty i zanimalsya vse vremya. Obuchal sebya otpuskat'sya ne teryaya pri etom svoih sharikov. Snovidenie, konechno, yavlyaetsya vencom usilij magov. Polnym ispol'zovaniem nagvalya. On proshelsya po vsem uprazhneniyam nedelaniya, kotorye zastavlyal menya vypolnyat', po vsem rutinnym veshcham moej povsednevnoj zhizni, kotorye on vydelil dlya iskoreneniya i po vsem tem sluchayam, kogda on vynuzhdal menya pol'zovat'sya begom sily. - My podhodim k koncu moego pereskaza, - skazal on. - teper' nam nuzhno pogovorit' o Henaro. Don Huan skazal, chto v tot den', kogda ya vstretilsya s Henaro, byl ochen' vazhnyj znak. YA skazal emu, chto ne mogu vspomnit' nichego neobychnogo. On napomnil mne, chto v tot den' my sideli na skamejke v parke. On skazal, chto ranee upomyanul mne, chto sobiraetsya vstretit'sya s drugom, kotorogo ya nikogda ran'she ne videl, i potom, kogda etot drug poyavilsya, ya uznal ego bez vsyakih kolebanij v gushche bol'shoj tolpy. |to byl tot znak, kotoryj zastavil ih ponyat', chto Henaro - moj benefaktor. Kogda on ob etom skazal, ya vspomnil, chto my sideli i razgovarivali, a potom ya povernulsya i uvidel nebol'shogo podzharogo cheloveka, kotoryj izluchal neobyknovennuyu zhiznennost' ili graciyu, ili prosto samobytnost'. On tol'ko chto povernul iz-za ugla v park. V shutlivom nastroenii ya skazal donu Huanu, chto ego drug priblizhaetsya k nam, i chto, sudya po tomu, kak on vyglyadit, on navernyaka yavlyaetsya magom. - S togo dnya i dalee Henaro rekomendoval, chto mne s toboj delat'. Kak tvoj gid v nagval', on predstavil tebe bezukoriznennye demonstracii, i kazhdyj raz, kogda on vypolnyal dejstvie kak nagval', ty ostavalsya so znaniem, kotoroe protivorechilo tvoemu razumu i vyhodilo za ego granicy. On razobral tvoyu kartinu mira, hotya ty ne osoznaesh' etogo. Opyat' zhe, v etom sluchae ty vel sebya tak zhe, kak v sluchae s rasteniyami sily. Tebe nuzhno bylo bol'she, chem bylo neobhodimo. Neskol'ko vypadov nagvalya bylo by dostatochno, chtoby razrushit' kartinu