Karlos Kastaneda. Dar orla --------------------------------------------------------------- Perevod: V.Maksimov Spellchecked by Borovik Dmitrij, 8 Apr 2000 --------------------------------------------------------------- Perevod V.Maksimova Kolder i Stouhton London - Oklend - Sidnej - Toronto 1981 - 1 - P r o l o g Hotya ya i antropolog, eta rabota yavlyaetsya ne antropologicheskoj. Odnako, ona uhodit svoimi kornyami v antropologiyu kul'tury, potomu chto mnogo let nazad ona byla nachata kak polevye issledovaniya imenno v etoj oblasti. V to vremya ya interesovalsya primeneniem lekarstvennyh rastenij indejcami YUgo-zapadnoj i Severnoj Meksiki. So vremenem moi issledovaniya postepenno pereshli v nechto inoe, kak sledstvie ih sobstvennoj inercii i moego sobstvennogo rosta. Na issledovanie lekarstvennyh rastenij nalozhilos' issledovanie sistemy verovanij, kotoraya pronizyvala granicy po krajnej mere dvuh razlichnyh kul'tur. Licom, otvetstvennym za takoe smeshchenie moih interesov v rabote, byl indeec iz plemeni yaki (Severnaya Meksika) don Huan Matus, kotoryj pozdnee predstavil menya donu Henaro Flores, indejcu plemeni masatek (Central'naya Meksika). Oba oni praktikovali drevnee znanie, kotoroe v nashe vremya obychno izvestno kak magiya i schitaetsya primitivnoj formoj mediciny i psihologii; fakticheski zhe ono yavlyaetsya tradiciej isklyuchitel'no vladeyushchih soboj praktikov i sostoit iz chrezvychajno slozhnyh metodov. |ti dva cheloveka stali skoree moimi uchitelyami, chem prosto informatorami, hotya ya i prodolzhal neobosnovanno rassmatrivat' svoyu zadachu kak antropologicheskuyu. YA zatratil gody, starayas' vydelit' kul'turnuyu matricu iz etoj sistemy, sovershenstvuya taksonomiyu, shemu klassifikacii, gipotezu proishozhdeniya i rasprostraneniya sistemy. Vse eto bylo pustoj zatratoj sil, vvidu togo, chto vnutrennie sily samoj etoj sistemy pereveli moj interes v drugoe ruslo i prevratili menya v uchastnika. Pod vliyaniem etih dvuh moguchih lyudej moya rabota preobrazovalas' v avtobiografiyu v tom smysle, chto ya byl vynuzhden s togo momenta, kak sam stal uchastnikom, zapisyvat' vse, chto so mnoj proishodilo. |to strannaya biografiya, poskol'ku ya ne pishu o tom, chto sluchaetsya so mnoj v povsednevnoj zhizni obychnogo cheloveka, kak ne pishu o svoih sub®ektivnyh sostoyaniyah, vyzyvaemyh etoj zhizn'yu. YA pishu skoree o sobytiyah, kotorye proishodyat v moej zhizni kak pryamoj rezul'tat prinyatiya chuzhogo nabora idej i procedur. Inymi slovami, sistema verovanij, kotoruyu ya sobiralsya izuchat', poglotila menya, i dlya togo, chtoby prodolzhat' svoj kriticheskij obzor, ya dolzhen platit' ezhednevno neobychajnoj cenoj - svoej zhizn'yu kak cheloveka v etom mire. Blagodarya etim obstoyatel'stvam ya stolknulsya teper' s osoboj problemoj, neobhodimost'yu ob®yasnit', chto zhe takoe to, chto ya delal. YA ochen' daleko otoshel ot togo, chem ya byl ran'she - srednim zapadnym chelovekom i antropologom, - i ya dolzhen prezhde vsego napomnit', chto dannaya rabota ne plod fantazii. To, chto ya opisyvayu, chuzhdo nam i poetomu kazhetsya nereal'nym. Po mere togo kak ya vhozhu glubzhe v putanicu magii, to, chto ran'she kazalos' primitivnoj sistemoj verovanij i ritualov, okazyvaetsya teper' ogromnym zaputannym mirom. Dlya togo, chtoby poznakomit'sya s etim mirom i napisat' o nem, ya dolzhen pol'zovat'sya samim soboj vse bolee slozhno i vse bolee utonchenno. To, chto so mnoj proishodit, ne yavlyaetsya bolee chem-to takim, chto izvestno antropologam o sisteme verovanij meksikanskih indejcev. Sootvetstvenno, ya okazyvayus' v trudnom polozhenii. - 2 - Vse, chto mne ostaetsya delat' pri podobnyh obstoyatel'stvah, tak eto predstavit' vse tak, kak ono proishodilo. YA mogu zaverit' chitatelya v tom, chto ne vedu dvojnoj zhizni i chto v svoem povsednevnom sushchestvovanii ya sleduyu principam sistemy dona Huana. Posle togo, kak don Huan Matus i don Henaro Flores, dva maga iz meksikanskih indejcev, kotorye menya obuchali, ob®yasnili mne svoe uchenie tak, chto sami ostalis' udovletvoreny, oni poproshchalis' i pokinuli menya. YA ponyal, chto s etih por moej zadachej stanovitsya zakrepit' samomu to, chemu oni menya nauchili. V hode etoj zadachi ya vernulsya v Meksiku i obnaruzhil, chto don Huan i don Henaro imeli eshche devyat' uchenikov magii: pyateryh zhenshchin i chetyreh muzhchin. Starshuyu zvali Soledad, zatem byla Mariya Elena po prozvishchu "la Gorda" (tolstaya). Ostal'nye tri zhenshchiny - Lidiya, Roza i ZHozefina - byli molozhe i ih nazyvali "sestrenkami"; chetyre muzhchiny po starshinstvu byli: |lihio, Benin'o, Nestor i Pablito, - poslednih treh zvali "Henaros", poskol'ku oni byli uchenikami dona Henaro. YA uzhe znal ran'she, chto Nestor, Pablito i |lihio, kotorogo tam bol'she ne bylo, byli uchenikami, no ya schital, chto chetyre devushki byli sestrami Pablito i chto Soledad byla ih mater'yu. V techenie neskol'kih let ya byl znakom s Soledad i nazyval ee don'ya Soledad v znak uvazheniya, potomu chto po vozrastu ona byla blizhe k donu Huanu. S Lidiej i Rozoj ya byl takzhe znakom, no nashi vstrechi byli slishkom korotkimi i sluchajnymi, chtoby ya mog ponyat', kem oni byli v dejstvitel'nosti. ZHozefinu i Gordu ya znal tol'ko po imeni. YA vstrechalsya s Benin'o, no ne imel ni malejshego predstavleniya o tom, chto on svyazan s donom Huanom i donom Henaro. Po neponyatnym dlya menya prichinam vse oni, kazalos', zhdali moego vozvrashcheniya v Meksiku. Oni soobshchili mne, chto zhdut, chtoby ya zanyal mesto dona Huana kak ih lider, ih nagval'. Oni rasskazali mne, chto don Huan i don Henaro ischezli s lica zemli tak zhe, kak i |lihio. |ti zhenshchiny i muzhchiny schitali, chto eti troe ne umerli, a voshli v drugoj mir, otlichnyj ot mira nashej povsednevnoj zhizni, odnako takoj zhe real'nyj. ZHenshchiny, osobenno Soledad, yarostno stalkivalis' so mnoj s samoj pervoj nashej vstrechi. Tem ne menee, oni byli tem instrumentom, kotoryj menya aktiviziroval. Kontakt s nimi vyzval misticheskoe brozhenie v moej zhizni. S togo samogo momenta, kak ya s nimi vstretilsya, v moem myshlenii i ponimanii proizoshli razitel'nye peremeny. Vse eto proizoshlo, odnako, ne na soznatel'nom urovne. Esli ya chto-nibud' i nashel posle svoego pervogo vizita k nim, to eto eshche bol'shuyu, chem kogda by to ni bylo, putanicu v golove. Odnako, v samoj glubine etogo haosa ya vstretilsya s udivitel'no tverdoj oporoj. V svoej stychke s nimi ya obnaruzhil v sebe takie resursy, ob obladanii kotorymi ya i ne podozreval. Gorda i tri sestrichki byli sovershennymi snovidyashchimi. Oni dobrovol'no dali mne vsyakie ukazaniya i pokazali mne svoi sobstvennye dostizheniya. Don Huan opisyval iskusstvo snovideniya, kak sposobnost' ispol'zovat' svoi obychnye sny, prevrashchaya ih v kontroliruemoe soznanie pri pomoshchi osoboj formy vnimaniya, kotoroe on i don Henaro nazyvali "vtorym vnimaniem". YA ozhidal, chto troe Henaros budut obuchat' menya svoim dostizheniyam v drugom aspekte ucheniya dona Huana i dona Henaro, iskusstvu "krast'sya", ili iskusstvu "stalkera". Iskusstvo stalkera bylo predstavleno mne, kak ryad priemov i ustanovok, kotorye pozvolyayut nailuchshim obrazom vyhodit' iz lyuboj voobrazimoj situacii. No vse, chto troe Henaros rasskazali mne ob iskusstve stalkinga, ne imelo ni smysla, ni sily po - 3 - sravneniyu s tem, chego ya ozhidal. YA sdelal vyvod, chto eti troe muzhchin v dejstvitel'nosti ne praktikovali etogo iskusstva ili zhe oni prosto ne hotyat mne ego pokazyvat'. YA prekratil svoi rassprosy dlya togo, chtoby dat' kazhdomu vozmozhnost' pochuvstvovat' sebya so mnoj legko i rasslablenno, no vse eti muzhchiny i zhenshchiny otstranilis', schitaya, chto raz ya ne zadayu bol'she voprosov, znachit, ya, nakonec, stal vesti sebya kak nagval'. Kazhdyj iz nih stal trebovat' ot menya soveta i rukovodstva. Dlya togo, chtoby vse eto vypolnit', ya dolzhen byl sdelat' polnyj obzor vsego togo, chemu don Huan i don Henaro obuchili menya. YA byl vynuzhden vojti eshche glubzhe v iskusstvo magii.  * CHASTX PERVAYA. Vtoroe "ya" *  1. Fiksaciya vtorogo vnimaniya. Byl polden', kogda ya pribyl tuda, gde zhili Gorda i sestrenki. Gorda byla odna, sidya snaruzhi u dveri i glyadya na dalekie gory. Ona ob®yasnila mne, chto ushla v vospominaniya i kak raz v dannyj moment byla na grani togo, chtoby vspomnit' chto-to ochen' smutnoe, svyazannoe kak-to so mnoj. Tem zhe vecherom, posle uzhina, Gorda, tri sestrenki, troe Henaros i ya sideli na polu komnaty Gordy. ZHenshchiny sideli ryadom. Po kakoj-to prichine, hotya ya i byl s kazhdym iz nih odinakovoe vremya, ya vydelyal Gordu v kachestve doverennoj vseh moih zabot. Drugie kak by ne sushchestvovali dlya menya. YA schital, chto prichinoj bylo, veroyatno, to, chto Gorda napominala mne dona Huana v otlichie ot ostal'nyh. V nej byla kakaya-to legkost' i prostota, hotya eto ne proyavlyalos' nikak v ee postupkah i sushchestvovalo tol'ko v moem vospriyatii ee. Vse oni hoteli znat', chto ya delal i chem zanimalsya. YA rasskazal im, chto ezdil v gorod Tulu /ili Tollan, stolica toltekov/ (provinciya Idal'go), gde posetil neskol'ko arheologicheskih razvalin. Bol'she vsego na menya proizvel vpechatlenie ansambl' iz chetyreh figur, kolossal'nyh, kolonnoobraznyh, nazyvaemyh "atlanty", kotorye stoyali na ploskoj kryshe piramidy. Kazhdaya iz pochti cilindricheskih figur vysotoj 4.5 Metra i v poperechnike 0.9 Metra. Izgotovleny oni iz chetyreh otdel'nyh glyb bazal'ta i vyrezany v vide togo, chto, po mneniyu arheologov, dolzhno vyrazhat' toltekskih voinov, oblachennyh v voinskie dospehi. V shesti metrah pozadi kazhdoj iz etih figur na vershine piramidy nahodilsya eshche odin ryad iz chetyreh pryamougol'nyh kolonn toj zhe vysoty i shiriny, kak i pervye, i takzhe izgotovlennyh iz otdel'nyh kamennyh glyb. Blagogovejnyj strah, vyzyvaemyj etimi figurami, usililsya posle rasskaza o nih druga, kotoryj vodil menya po etim mestam. On rasskazal, chto odin zavsegdataj etih razvalin priznalsya emu, chto slyshal, kak "atlanty" hodyat po nocham tak, chto zemlya tryasetsya pod nimi. YA poprosil Henaros prokommentirovat' to, chto ya uslyshal. Oni uklonyalis' ot otveta i posmeivalis'. YA obratilsya k Gorde, sidyashchej ryadom so mnoj, i pryamo sprosil ee mnenie. - 4 - - YA nikogda ne videla etih figur, - skazala ona, - ya nikogda ne byla v Tule. Odna lish' mysl' poehat' tuda privodit menya v uzhas. - Pochemu eto pugaet tebya, Gorda? - Sprosil ya. - CHto-to sluchilos' so mnoj v razvalinah Monte-al'ban v Oasake, - skazala ona. - YA obychno brodila po etim razvalinam dazhe posle togo, kak nagval' don Huan Matus zapretil mne i nogoj tuda stupat'. Ne znayu pochemu, no mne nravilos' eto mesto. Kazhdyj raz, byvaya v Oasake, ya otpravlyalas' tuda. Poskol'ku odinokim zhenshchinam chasto ugrozhaet opasnost', obychno ya shla tuda s Pablito, kotoryj ochen' smel. No odnazhdy ya poshla tuda s Nestorom. On zametil, chto na zemle chto-to pobleskivaet. My nemnogo pokopalis' i vyryli strannyj kamen', kotoryj kak by vlilsya v moyu ladon'. V kamne bylo akkuratno prosverleno otverstie. YA hotela prosunut' tuda palec, no Nestor ostanovil menya. Kamen' byl gladkim i sil'no sogreval moyu ruku. My ne znali, chto s nim delat'. Nestor polozhil ego v svoyu shlyapu, i my ponesli ego, kak esli by eto byla kakaya-to zhivaya zveryushka. Vse rashohotalis'. V tom, chto Gorda rasskazyvala, kazalos', byla skryta kakaya-to shutka. - Kuda ty ego dela? - Sprosil ya. - My prinesli ego syuda, v etot dom, - otvetila ona, i eto zayavlenie vyzvalo u ostal'nyh neuderzhimyj smeh. Oni kashlyali i zadyhalis' ot hohota. - SHutka obernulas' protiv Gordy, - skazal Nestor. - Tebe nado ponyat', chto ona upryama, kak nikto drugoj. Nagval' uzhe preduprezhdal ee, chtoby ona ne shutila s kamnyami, kostyami i drugimi predmetami, kotorye ona mozhet najti zarytymi v zemlyu, no za ego spinoj ona podbirala vsyakuyu chepuhu. Togda v Oasake ona nastoyala na tom, chtoby nesti etu bogom proklyatuyu veshch'. My seli s nej v avtobus i privezli kamen' pryamo v etot gorod, a zatem i v etu komnatu. - Nagval' i Henaro otpravilis' v kakuyu-to poezdku, - skazala Gorda. - YA osmelela, prosunula palec v otverstie i ponyala, chto kamen' obtesan takim obrazom, chtoby ego derzhat' v ruke. Srazu zhe ya smogla oshchushchat' chuvstva togo, kto ran'she derzhal etot kamen'. |to byl kamen' sily. Moe nastroenie izmenilos'. YA stala boyat'sya. CHto-to uzhasnoe stalo mel'kat' v temnote, chto-to takoe, chto ne imelo ni formy, ni okraski. YA ne mogla nahodit'sya odna. YA prosypalas' ot sobstvennogo krika, i uzhe cherez paru dnej ya sovsem ne mogla spat'. Vse po ocheredi sostavlyali mne kompaniyu dnem i noch'yu. - Kogda vernulis' Nagval' i don Henaro, - skazal Nestor, - to Nagval' otpravil menya i Henaro polozhit' kamen' obratno, tochno na to mesto, gde on byl zakopan. Henaro ponadobilos' tri dnya, chtoby opredelit' tochnoe mesto. I on ego nashel. - CHto s toboj sluchilos' potom, Gorda? - Sprosil ya. - Nagval' pohoronil menya, - skazala ona. - Devyat' dnej ya obnazhennoj prolezhala v zemlyanom grobu. Opyat' posledoval pristup vseobshchego hohota. - Nagval' skazal ej, chto ona ne mozhet vyhodit' ottuda, - ob®yasnil Nestor. - Bednoj Gorde prishlos' pisat' i kakat' v svoj grob. Nagval' zamuroval ee v yashchik, kotoryj on sdelal iz palok, prut'ev i zemli. Lish' sboku byla malen'kaya dverca, chtoby davat' ej vodu i pishchu. Vse ostal'noe bylo plotno zadelano. - Pochemu on zahoronil ee? - Sprosil ya. - 5 - - |to byl edinstvennyj sposob pomestit' ee pod zashchitu, - skazal Nestor, - ona dolzhna byla nahodit'sya pod zemlej, chtob zemlya ee vylechila. Net luchshego lekarya, chem zemlya. K tomu zhe Nagval' dolzhen byl ubrat' oshchushchenie etogo kamnya, kotoryj byl sfokusirovan na Gorde. Zemlya - eto ekran, ona nichego ne propuskaet skvoz' sebya ni tuda, ni obratno. Nagval' znal, chto ej ne stanet huzhe ot togo, chto ona devyat' dnej provedet zahoronennoj. Ej moglo stat' tol'ko luchshe. CHto i sluchilos'. - Gorda, chto eto za chuvstvo - byt' zahoronennoj? - Sprosil ya. - YA chut' s uma ne soshla, - skazala ona, - no eto bylo prosto moe potakanie sebe. Esli by Nagval' ne pomestil menya tuda, ya by umerla. Sila etogo kamnya byla dlya menya chereschur velika. Ego vladelec byl ochen' bol'shim muzhchinoj. Mogu skazat', chto ego ladon' byla vdvoe bol'she moej. On derzhalsya za etot kamen' radi sobstvennoj zhizni, no v konce koncov ego kto-to ubil. Ego strah uzhasnul menya. YA mogla chuvstvovat', kak chto-to nahodit na menya, chtoby est' moe myaso. Imenno eto chuvstvoval tot muzhchina. On byl chelovekom sily, no kto-to eshche bolee sil'nyj odolel ego. Nagval' govoril, chto esli imet' predmet takogo roda, to eto prineset neschast'e, potomu chto ego sila vhodit v stolknovenie s drugimi predmetami takogo roda, i vladelec stanovitsya ili presledovatelem, ili zhertvoj. Nagval' govoril, chto u takih predmetov v samoj ih prirode zaklyuchena vojna, tak kak ta chast' nashego vnimaniya, kotoraya fokusiruetsya na nih, chtoby pridat' im silu, yavlyaetsya ochen' opasnoj i voinstvennoj chast'yu. - Gorda ochen' zhadnaya, - skazal Pablito. - Ona rasschityvala, chto esli ona najdet chto-nibud' takoe, chto uzhe imeet bol'shoj zapas sily, to ona stanet pobeditelem, tak kak v nashe vremya uzhe nikto ne stremitsya brosat' vyzov. Gorda soglasilas' kivkom golovy. - YA znala, chto mozhno podnyat' chto-libo eshche, krome toj sily, kotoruyu imeyut takie predmety, - skazala ona. - Kogda ya vpervye zasunula palec v otverstie i zazhala v ladoni kamen', moya ruka stala goryachej i nachala vibrirovat'. YA pochuvstvovala sebya bol'shoj i sil'noj. YA skrytnaya, i poetomu nikto ne znal, chto ya derzhu v ruke kamen'. Posle togo, kak ya derzhala ego v ruke neskol'ko dnej, nachalsya nastoyashchij uzhas. YA chuvstvovala, chto za vladel'cem kamnya gonyatsya, i chuvstvovala ego strah. On byl, nesomnenno, ochen' sil'nym magom, i tot, kto ego presledoval, hotel ne tol'ko ubit' ego, no i s®est'. |to menya dejstvitel'no pugalo. Mne by sledovalo togda brosit' kamen', no to chuvstvo, kotoroe ya oshchutila, bylo nastol'ko novym, chto ya derzhala kamen' zazhatym v kulake, kak proklyataya dura. Kogda zhe ya nakonec brosila ego, to bylo uzhe pozdno. CHto-to vo mne popalos' na kryuchok. YA stala videt' lyudej, podstupayushchih ko mne, lyudej, odetyh v strannye odezhdy. YA chuvstvovala, kak oni kusayut menya, otryvaya kuski myasa s moih nog malen'kimi ostrymi nozhami i prosto zubami. YA obezumela! - Kak eti videniya ob®yasnyal don Huan? - Sprosil ya. - On skazal, chto ona bol'she ne imela zashchity i poetomu mogla vosprinimat' fiksaciyu togo cheloveka, ego vtoroe vnimanie, kotoroe bylo vlito v tot kamen'. Kogda ego ubivali, on derzhalsya za etot kamen', chtoby sobrat' vsyu svoyu koncentraciyu. Nagval' skazal, chto sila etogo cheloveka ushla iz ego tela v etot kamen'; on znal, chto delaet. On ne hotel, chtoby ego vragi poluchili ee, s®ev ego telo. Nagval' skazal takzhe, chto te, kto ego ubival, znali ob etom, vot pochemu oni eli ego zhivym, chtoby zapoluchit' tu silu, kotoraya eshche ostavalas' v nem. Dolzhno byt', oni zakopali kamen', chtoby izbezhat' bedy. Nu, a Gorda i ya, kak dva idiota, nashli ego i vykopali. - 6 - Gorda kivnula utverditel'no dva ili tri raza. U nee bylo ochen' ser'eznoe vyrazhenie lica. - Nagval' skazal mne, chto vtoroe vnimanie - eto samoe svirepoe iz vsego sushchestvuyushchego, - skazala ona. - Esli ono sfokusirovano na predmetah, nichego ne mozhet byt' huzhe. - Uzhasno zdes' to, chto my ceplyaemsya, - skazal Nestor. - Tot chelovek, chto vladel etim kamnem, ceplyalsya za svoyu zhizn', za svoyu silu - vot pochemu on prishel v uzhas, pochuvstvovav, kak s®edayut ego myaso. Nagval' skazal, chto esli by tot chelovek otkazalsya ot svoego chuvstva obladaniya i otdal by sebya smerti, kakaya by ona ni byla, to v nem ne bylo by nikakogo straha. Razgovor ugas. YA sprosil u ostal'nyh, ne imeyut li oni kakogo-libo eshche mneniya. Sestrichki s udivleniem posmotreli na menya. Benin'o hihiknul i prikryl lico svoej shlyapoj. - My s Pablito byli v piramidah Tuly, - skazal on, nakonec. - My posetili vse piramidy, kakie tol'ko est' v Meksike. Oni nam nravyatsya. - Pochemu vy poseshchaete vse piramidy? - Sprosil ya ego. -YA, pozhaluj, ne znayu, zachem my k nim ezdim, - skazal on. - Navernoe potomu, chto nagval' Huan Matus zapretil nam delat' eto. - A ty, Pablito? - Sprosil ya. - YA ezdil tuda uchit'sya, - otvetil on vyzyvayushche i zasmeyalsya. - YA zhil kogda-to v gorode Tula i znayu eti piramidy, kak svoi pyat' pal'cev. Nagval' govoril, chto on tozhe zhil tam ran'she. On znal o piramidah vse. On sam byl iz naroda toltek. Tut ya ponyal, chto na arheologicheskie raskopki v Tule menya pognalo bolee, chem lyubopytstvo. Osnovnoj prichinoj, po kotoroj ya prinyal priglashenie druga, bylo to, chto vo vremya moego pervogo vizita k Gorde i ostal'nym, oni otkryli mne takoe, o chem don Huan nikogda mne ne namekal: chto on rassmatrival sebya potomkom plemeni toltek. Tula byla drevnim epicentrom imperii toltekov. - CHto ty dumaesh' ob atlantah, gulyayushchih po nocham? - Sprosil ya u Pablito. - Konechno po nocham oni hodyat, - skazal on. - |ti shtuki byli tam mnogo stoletij. Nikto ne znaet, kto postroil piramidy. Nagval' Huan Matus govoril mne, chto ispancy byli ne pervye, kto obnaruzhil ih. Nagval' skazal, chto do nih byli drugie. Bog znaet, skol'ko ih bylo. - Ty ne znaesh', chto izobrazhayut eti kamennye figury? - Sprosil ya. - |to ne muzhchiny, a zhenshchiny, - skazal on. - Piramida yavlyaetsya centrom ustojchivosti i poryadka. Figury predstavlyayut 4 ee ugla, - eto 4 vetra, 4 napravleniya. Oni fundament i osnova piramidy. Oni dolzhny byt' zhenshchinami, muzhepodobnymi zhenshchinami, esli hochesh'. Kak ty znaesh' sam, my, muzhchiny, ne ahti kakie. My horoshaya svyazka, klej, chtoby uderzhivat' veshchi vmeste, no i tol'ko. Nagval' Huan Matus skazal, chto zagadka piramidy - v ee strukture. CHetyre ugla byli podnyaty do vershiny. Sama piramida - muzhchina, podderzhivaemyj svoimi chetyr'mya zhenskimi voinami, muzhchina, kotoryj podnyal svoih podderzhivatel'nic do vysshej tochki. Ponimaesh', o chem ya govoryu? Dolzhno byt' u menya na lice otrazilos' izumlenie. Pablito zasmeyalsya. |to byl vezhlivyj smeh. - Net, ya ne ponimayu, o chem ty govorish', Pablito, - skazal ya. - No eto potomu, chto don Huan nikogda ne govoril mne ni o chem podobnom. Pozhalujsta, rasskazhi vse, chto znaesh'. - Atlanty - eto nagval'. Oni snovidyashchie. Oni predstavlyayut soboj poryadok vtorogo vnimaniya, vyvedennogo vpered, poetomu oni takie pugayushchie i zagadochnye, oni - sushchestva vojny, no ne razrusheniya. Drugoj - 7 - ryad kolonn, pryamougol'nyh, predstavlyaet soboj poryadok pervogo vnimaniya - tonal'. Oni stalkery. Vot pochemu oni pokryty nadpisyami. Oni ochen' mirolyubivy i mudry, v otlichie ot pervogo ryada. Pablito ostanovilsya i vzglyanul na menya pochti otchuzhdenno, zatem rasplylsya v ulybke. YA dumal, chto on budet prodolzhat', ob®yasnyaya to, chto skazal, no on molchal, kak by ozhidaya moih zamechanij. YA skazal emu, naskol'ko byl zaintrigovan, i poprosil ego prodolzhat' rasskazyvat'. On, kazalos', byl v nereshitel'nosti, vzglyanul na menya pristal'no i gluboko vzdohnul. Edva on nachal govorit', kak golosa ostal'nyh zaglushili ego shumom protesta. - Nagval' uzhe ob®yasnil eto vsem nam, - skazala Gorda neterpelivo. - Zachem zastavlyat' povtoryat' eto? YA popytalsya ob®yasnit' im, chto dejstvitel'no ne imeyu predstavleniya o tom, chto govorit Pablito. YA nastaival na tom, chtoby on prodolzhal svoi ob®yasneniya. Opyat' voznikla volna golosov, govoryashchih odnovremenno. Sudya po tomu, kak smotreli na menya sestrichki, oni ochen' serdilis', osobenno Lidiya. - My ne hotim govorit' ob etih zhenshchinah, - skazala mne Gorda sderzhannym tonom. - Odna tol'ko mysl' o zhenshchinah piramid delaet nas ochen' nervnymi. - CHto s vami so vsemi? - Sprosil ya. - Pochemu vy tak sebya vedete? - My ne znaem, - otvetila Gorda. - |to prosto chuvstvo, kotoroe my vse razdelyaem. Ochen' bespokoyashchee chuvstvo. My chuvstvovali sebya prekrasno, poka minutu nazad ty ne nachal zadavat' voprosy ob etih zhenshchinah. Zayavlenie Gordy bylo kak by signalom trevogi. Vse stali i ugrozhayushche pridvinulis' ko mne, govorya v polnyj golos. Mne potrebovalos' dolgoe vremya, chtoby ih uspokoit' i usadit'. Sestrenki byli ochen' vzbesheny, i ih sostoyanie, kazalos', peredalos' Gorde. Troe muzhchin luchshe derzhali sebya v rukah. YA povernulsya k Nestoru i pryamo poprosil ego ob®yasnit', pochemu zhenshchiny byli tak vozbuzhdeny. Ochevidno ya nenamerenno delal chto-to takoe, chto razdrazhalo ih. - YA dejstvitel'no ne znayu, v chem delo, - skazal on. - Uveren, chto nikto iz prisutstvuyushchih ne ponimaet, chto s nami tvoritsya, no vse my chuvstvuem sebya ochen' nervnymi i opechalennymi. - Potomu, chto my razgovarivaem o piramidah? - Sprosil ya. - Dolzhno byt', tak, - besstrastno skazal on. - YA i sam ne znal, chto eti figury yavlyayutsya zhenshchinami. - Da znal zhe ty, konechno, idiot, - brosila Lidiya. Nestor, kazalos', byl smushchen ee vyhodkoj, odnako on rasslabilsya i posmotrel na menya s glupym vidom. - Mozhet ya i znal, - sdalsya on. - My prohodim cherez ochen' strannyj period v nashej zhizni. Nikto iz nas nichego uzhe ne znaet navernyaka. S teh por, kak ty voshel v nashi zhizni, my bol'she ne znaem samih sebya. Voznikla ochen' napryazhennaya atmosfera. YA nastaival na tom, chto edinstvennym sposobom rasseyat' ee - budet govorit' ob etih zagadochnyh kolonnah piramid. ZHenshchiny goryacho protestovali. Muzhchiny molchali. U menya byl takoe oshchushchenie, chto v principe oni sochuvstvuyut zhenshchinam, no vtajne hotyat obsudit' etot vopros, tak zhe kak i ya. - Govoril don Huan eshche chto-nibud' o piramidah, Pablito? - Sprosil ya. Moim namereniem bylo otvesti razgovor ot boleznennoj temy ob atlantah, no v to zhe vremya ostavit' ego ryadom. - 8 - - On skazal, chto odna osobaya piramida tam, v Tule, byla gidom, - ohotno otvetil Pablito. Po tonu ego golosa ya zaklyuchil, chto on dejstvitel'no hochet razgovarivat', a vnimanie ostal'nyh uchenikov ubedilo menya v tom, chto vtajne vse oni hoteli by obmenyat'sya mneniyami. - Nagval' skazal, chto eto gid ko vtoromu vnimaniyu, - prodolzhal Pablito, no eta piramida byla razgrablena i vse tam unichtozheno. On skazal mne, chto nekotorye iz piramid byli gigantskim nedelaniem. Oni byli ne zhilishchem, a mestami, gde voiny praktikovalis' v snovideniyah i vtorom vnimanii. Vse, chto oni delali bylo zapechatleno v risunkah i nadpisyah, nanesennyh na stenah. Zatem prishli, veroyatno, voiny drugogo roda. Takie, kotorye ne odobrili vse, chto sdelali magi piramidy so svoim vtorym vnimaniem, i oni razrushili piramidu, i vse, chto bylo v nej. Nagval' schital, chto novye voiny byli, dolzhno byt', voinami tret'ego vnimaniya, takimi zhe kak on sam; voiny, kotoryh uzhasnulo zlo, zaklyuchennoe v fiksacii vtorogo vnimaniya. Magi piramidy byli slishkom zanyaty svoej fiksaciej, chtoby ponyat', chto proishodit. Kogda zhe oni ponyali, to bylo uzhe slishkom pozdno. Pablito zahvatil slushatelej. Vse v komnate, vklyuchaya menya, byli zacharovany tem, chto on govoril. YA ponimal idei, kotorye on izlagal, potomu, chto don Huan ob®yasnyal ih mne. Don Huan skazal, chto vse nashe sushchestvo sostoit iz dvuh vosprinimayushchih segmentov. Pervyj - eto nashe znakovoe fizicheskoe telo, kotoroe my mozhem oshchushchat'. Vtoroj - svetyashcheesya telo, kotoroe yavlyaetsya kokonom i mozhet byt' zamecheno tol'ko vidyashchimi. |to kokon, kotoryj pridaet nam vid gigantskogo svetyashchegosya yajca. On skazal takzhe, chto odnoj iz samyh vazhnyh zadach magii yavlyaetsya dostich' svetyashchegosya kokona. Cel', kotoraya dostigaetsya putem slozhnoj sistemy ispol'zovaniya snovidenij i putem zhestkoj sistematicheskoj praktiki nedelaniya. On opredelil "nedelanie" kak neznakomoe nam dejstvie, kotoroe vovlekaet vse nashe sushchestvo, zastavlyaya ego osoznavat' svoyu svetyashchuyusya chast'. Dlya togo, chtoby ob®yasnit' eti koncepcii, don Huan izobrazil nashe soznanie, neravno razdelennoe na tri chasti. Samuyu malen'kuyu chast' on nazval pervym vnimaniem i skazal, chto eto to vnimanie, kotoroe razvito v kazhdom normal'nom cheloveke dlya zhizni v povsednevnom mire; ono ohvatyvaet soznanie fizicheskogo tela. Druguyu, bolee krupnuyu chast', on nazval vtorym vnimaniem i opisal ego kak to vnimanie, kotoroe nam nuzhno, chtoby vosprinimat' nash svetyashchijsya kokon i dejstvovat' kak svetyashchiesya sushchestva. On skazal, chto vtoroe vnimanie ostaetsya na zadnem plane v prodolzhenie vsej nashej zhizni, esli ono ne vyvoditsya vpered blagodarya special'noj trenirovke ili sluchajnoj travme, i chto ono ohvatyvaet soznanie svetyashchegosya tela. Poslednyuyu, samuyu bol'shuyu chast' on nazval tret'im vnimaniem; eto neizmerimoe soznanie, kotoroe vklyuchaet v sebya neobozrimye aspekty fizicheskogo i svetyashchegosya tel. YA sprosil ego, ispytal li on sam tret'e vnimanie. On skazal, chto byl na ego periferii i chto esli on kogda-nibud' vojdet v nego polnost'yu, ya uznayu eto srazu zhe, potomu chto vse v nem totchas zhe stanet tem, chem ono v dejstvitel'nosti i yavlyaetsya - vspleskom energii. On dobavil, chto pole bitvy voinov - vtoroe vnimanie, kotoroe yavlyaetsya chem-to vrode poligona podgotovki k dostizheniyu tret'ego vnimaniya. |to sostoyanie ochen' trudno dostizhimo, no krajne plodotvorno, esli ego dostignut'. - 9 - - Piramidy vredny, - prodolzhal Pablito, - osobenno dlya nezashchishchennyh voinov, podobnyh nam. Eshche huzhe oni dlya besformennyh voinov, podobnyh Gorde. Nagval' govoril, chto net nichego bolee opasnogo, chem zlaya fiksaciya vtorogo vnimaniya. Kogda voiny vyuchivayutsya fokusirovat'sya na slaboj storone vtorogo vnimaniya, nichto ne mozhet ustoyat' na ih puti. Oni stanovyatsya ohotnikami za lyud'mi, vampirami. Dazhe esli oni umerli, oni mogut dobrat'sya do svoej zhertvy skvoz' vremya, kak esli by oni prisutstvovali zdes' i sejchas, poetomu my stanovimsya zhertvoj, kogda vhodim v odnu iz etih piramid. Nagval' nazval ih lovushkami vtorogo vnimaniya. - CHto v tochnosti sluchaetsya, kak on govoril? - Sprosila Gorda. - Nagval' skazal, chto my mozhem vyderzhat', pozhaluj, odnu poezdku na piramidy. - Ob®yasnil Pablito. - Pri vtorom poseshchenii my budem chuvstvovat' neponyatnuyu pechal'. Ona budet podobna holodnomu brizu, kotoryj sdelaet nas vyalymi i ustalymi. Takoe utomlenie ochen' skoro prevratitsya v nevezenie. CHerez korotkoe vremya my stanem nositelyami neschast'ya, vsyakogo roda bedy budut presledovat' nas. Nagval' fakticheski skazal, chto nashi neudachi vyzvany svoevol'nymi poseshcheniyami etih razvalin vopreki ego rekomendaciyam. |lihio, naprimer, vsegda slushalsya Nagvalya, ego nel'zya bylo by najti tam mertvym. Tak zhe postupal i etot nash Nagval'. I im vsegda vezlo, v to vremya kak vse ostal'nye nosili s soboj svoe nevezenie, osobenno Gorda i ya. Razve nas ne kusala vsegda odna i ta zhe sobaka? I razve odni i te zhe perekladiny, podderzhivayushchie kuhonnyj naves, ne zagoralis' dvazhdy i ne padali na nas? - Nagval' nikogda mne etogo ne ob®yasnyal, - skazala Gorda. - Da ob®yasnyal, konechno zhe, - nastaival Pablito. - YA i nogoj ne stupala by v eti proklyatye mesta, esli by znala naskol'ko eto ploho, - zaprotestovala Gorda. - Nagval' govoril kazhdomu iz nas odni i te zhe veshchi, - skazal Nestor. - Beda v tom, chto kazhdyj iz nas nevnimatel'no slushal ili kazhdyj slushal ego po-svoemu i slyshal tol'ko to, chto hotel uslyshat'. Nagval' skazal, chto fiksaciya na vtorom vnimanii imeet dve ploskosti. Pervaya i samaya legkaya ploskost' yavlyaetsya zlom. Tak proishodit, kogda snovidyashchie ispol'zuyut svoe iskusstvo snovideniya, chtoby fokusirovat' svoe vtoroe vnimanie na predmetah mira, podobnyh den'gam i vlasti nad lyud'mi. Vtoraya ploskost' krajne trudno dostizhima, i ona voznikaet, kogda snovidyashchij fokusiruet svoe vtoroe vnimanie na predmetah, kotoryh net v etom mire, podobno puteshestviyam v neizvestnoe. Voinam trebuetsya beskonechnaya bezuprechnost', chtoby dostich' etoj ploskosti. YA skazal im, chto uveren v tom, chto don Huan vyborochno otkryval odni veshchi odnim, a drugie - drugim. YA, naprimer, ne mogu vspomnit', chtoby don Huan kogda by to ni bylo rasskazyval mne o zloj ploskosti vtorogo vnimaniya. Zatem ya rasskazal im, chto don Huan rasskazyval mne o fiksacii vtorogo vnimaniya voobshche. On podcherknul mne, chto vse arheologicheskie razvaliny v Meksike, osobenno piramidy, byli vrednymi dlya sovremennogo cheloveka. On opisal piramidy kak chuzhdye vyrazheniya mysli i dejstviya. On skazal, chto kazhdaya detal', kazhdyj risunok v nih byl rasschitannym usiliem vyrazit' takie aspekty vnimaniya, kotorye dlya nas chuzhdy. Dlya dona Huana eto byli ne prosto razvaliny proshlyh kul'tur, no oni nesli v sebe opasnosti. Vse, chto tam bylo ob®ektom vsepogloshchayushchego prityazheniya, imelo vrednyj potencial. - 10 - Odnazhdy my obsuzhdali eto podrobno. Vyzvano eto bylo ego reakciej na moi zamechaniya po povodu zatrudneniya v tom, gde mne mozhno bylo by bezopasno hranit' svoi zapisi. YA smotrel na nih s sil'nym chuvstvom sobstvennika i byl obespokoen ih bezopasnost'yu. YA sprosil ego, chto mne delat'. - Henaro uzhe raz predlagal tebe reshenie, - otvetil on. - Ty dumal, kak vsegda, chto on shutit. On nikogda ne shutit. On skazal tebe, chto ty dolzhen byl pisat' ne karandashom, a konchikom svoego pal'ca. Ty ne ponyal ego, potomu chto ne mog voobrazit', chto eto - "nedelanie" zapisej. YA stal sporit' o tom, chto ego predlozhenie dolzhno bylo byt' shutkoj. YA voobrazhal sebya uchenym, kotoromu neobhodimo zapisyvat' vse, chto bylo skazano i sdelano, dlya togo, chtoby vynesti dostovernoe zaklyuchenie. Dlya dona Huana odno s drugim ne imelo nichego obshchego. CHtoby byt' ser'eznym issledovatelem, schital on, sovsem ne nado delat' zapisej. Lichno ya resheniya ne videl. Predlozhenie dona Henaro kazalos' mne zabavnym, no vovse ne real'noj vozmozhnost'yu. Don Huan prodolzhal otstaivat' svoyu tochku zreniya. On skazal, chto zapisyvanie yavlyaetsya sposobom vovlecheniya vtorogo vnimaniya v zadachu zapominaniya i ya zapisyval dlya togo, chtoby pomnit', chto bylo skazano i sdelano. Rekomendaciya dona Henaro ne byla shutkoj, potomu chto zapisyvanie na bumage konchikom pal'ca kak "nedelanie" zapisej vynudit moe vtoroe vnimanie sfokusirovat'sya na zapominanii, i togda ya ne nakaplival by listov bumagi. Don Huan dumal, chto konechnyj rezul'tat byl by bolee tochnym i bolee znachitel'nym, chem pri obychnom zapisyvanii. Naskol'ko on znal, eto nikogda ne delalos', no sam princip byl horosh. On zastavil menya nekotoroe vremya zapisyvat' tak. YA rasstroilsya. Zapisyvanie dejstvovalo ne tol'ko kak sposob zapominaniya, no takzhe uspokaivalo menya. |to byla moya naibolee poleznaya opora. Nakaplivaya listy bumagi, ya poluchal oshchushchenie celenapravlennosti i ustojchivosti. - Kogda ty goryuesh' o tom, chto tebe delat' s zapisyami, ob®yasnil mne don Huan, ty fokusiruesh' na nih ochen' opasnuyu chast' samogo sebya. Vse my imeem etu opasnuyu storonu, etu fiksaciyu. CHem sil'nee my stanovimsya, tem gubitel'nej stanovitsya eta storona. Voinam rekomenduetsya ne imet' nikakih material'nyh veshchej, na kotoryh mogla by fokusirovat'sya ih sila, a fokusirovat' ee na duhe, na dejstvitel'nom polete v nevedomoe, a ne na trivial'nyh shchitah. V tvoem sluchae tvoi zapisi - eto tvoj shchit. Oni ne pozvolyat tebe zhit' spokojno. YA ser'ezno chuvstvoval, chto na zemle net nichego, chto moglo by razluchit' menya s moimi zapisyami. Togda don Huan izobrel dlya menya zadachu vzamen nastoyashchego nedelaniya. On skazal, chto dlya teh, kto ohvachen takim chuvstvom sobstvennosti, kak ya, podhodyashchim sposobom osvobodit'sya ot svoih zapisej bylo by raskryt' ih, sdelat' vseobshchim dostoyaniem, napisat' knigu. V to vremya ya dumal, chto eto eshche bol'shaya shutka, chem predlozhenie zapisyvat' vse pal'cem. - Tvoi pobuzhdeniya obladat' i derzhat'sya za veshchi - ne unikal'ny, - skazal on. - Kazhdyj, kto hochet sledovat' tropoj voina po puti maga, dolzhen osvobodit'sya ot etoj manii. Moj benefaktor rasskazyval mne, chto bylo vremya, kogda voiny imeli material'nye predmety i perenosili na nih svoyu oderzhimost'. |to rozhdalo vopros, chej predmet bolee sil'nyj, i chej samyj sil'nyj iz vseh. Ostatki etih predmetov eshche ostayutsya v mire - oblomki etoj bor'by za vlast'. Nikto ne mozhet skazat', kakogo roda fiksaciyu poluchili eti - 11 - predmety. Lyudi beskonechno bolee sil'nye, chem ty, vlivali v nih vse grani svoego vnimaniya. Ty eshche prosto nachal vlivat' svoi melochnye zaboty i hiluyu trevogu v listy svoih zapisej. Ty eshche ne dobralsya do drugih urovnej vnimaniya. Podumaj, kak budet uzhasno, esli k koncu svoego puti voina ty obnaruzhish', chto vse eshche tashchish' ryukzak s zapisyami na spine. K tomu vremeni zapisi stanut zhivymi, osobenno esli ty nauchish'sya pisat' konchikom pal'ca i budesh' vynuzhden vse eshche sobirat' listy bumagi. Pri takih usloviyah menya ne udivilo by ni v koej mere, esli by kto-nibud' povstrechal tvoi tyuki, idushchie sami po sebe. - Mne legko ponyat', pochemu nagval' Huan Matus ne hotel, chtoby my chem-nibud' vladeli, - skazal Nestor posle togo, kak ya konchil svoj rasskaz. - My vse yavlyaemsya snovidyashchimi. On ne hotel, chtoby my fokusirovali svoe telo snovidenij na slaboj storone vtorogo vnimaniya. V to vremya ya ne ponimal ego manevrov. Menya razdrazhalo to, chto on zastavil menya osvobodit'sya ot vsego, chto ya imel. Mne kazalos', chto on nespravedliv. YA schital, chto on staraetsya uderzhat' Benin'o i Pablito ot zavisti ko mne, potomu chto u nih samih ne bylo nichego. YA po sravneniyu s nimi byl bogachom. V to vremya u menya i mysli ne bylo, chto on zashchishchaet moe telo snovidenij. Don Huan opisyval mne iskusstvo snovidenij po-raznomu. Naibolee tumannye iz etih opisanij, kak mne teper' kazhetsya, opisyvayut ego luchshe vsego. On skazal, chto iskusstvo snovideniya v sushchnosti svoej yavlyaetsya nedelaniem sna. Kak takovoe, iskusstvo snovideniya daet tem, kto ego praktikuet, ispol'zovanie toj chasti ih zhizni, kotoruyu oni provodyat v haose. Snovidyashchie kak by ne spyat bol'she. I tem ne menee nikakih boleznennyh posledstvij ot etogo ne voznikaet. Ne tak, chtoby u snovidyashchih otsutstvoval son, no effekt snovideniya, kazalos', uvelichivaet vremya bodrstvovaniya blagodarya ispol'zovaniyu tak nazyvaemogo vspomogatel'nogo tela - tela snovidenij. Don Huan ob®yasnyal mne, chto telo snovidenij - eto nechto takoe, chto inogda nazyvayut "dubl'", ili "drugoj", potomu chto eto tochnaya kopiya tela snovidyashchego. V sushchnosti, eto energiya svetyashchegosya tela. Don Huan ob®yasnil, chto telo snovidenij ne prividenie, a real'no nastol'ko, naskol'ko real'no vse, s chem my imeem delo v etom mire veshchej. On skazal, chto vtoroe vnimanie neizbezhno vynuzhdeno fokusirovat'sya na obshchem nashem sushchestve kak pole energii i transformirovat' etu energiyu vo chto-nibud' podhodyashchee. Samoe legkoe, konechno, eto izobrazhenie nashego fizicheskogo tela, s kotorym my uzhe blizko znakomy iz nashej povsednevnoj zhizni i ispol'zovanie svoego pervogo vnimaniya. To, chto provodit energiyu nashego obshchego sushchestva s cel'yu sozdat' chto by to ni bylo v granicah vozmozhnogo, obychno nazyvayut volej. Don Huan ne mog skazat', gde nahodyatsya eti granicy, no tol'ko na urovne svetyashchihsya sushchestv etot diapazon nastol'ko velik, chto bespolezno i pytat'sya ustanovit' predely, poetomu volya mozhet preobrazovat' energiyu svetyashchegosya sushchestva vo chto ugodno. - Nagval' skazal, chto telo snovidenij vklyuchaetsya i ceplyaetsya za vse, chto pridetsya, - skazal Benin'o. - |to ne imeet znacheniya. On rasskazyval, chto muzhchiny v etom smysle slabee zhenshchin, potomu chto u muzhchin telo snovidenij bol'she stremitsya k obladaniyu. Sestrenki druzhno soglasilis', zakivav golovami. Gorda vzglyanula na menya i ulybnulas'. - Nagval' rasskazyval mne, chto ty - korol' sobstvennikov, - skazala ona mne. - Henaro skazal, chto ty dazhe so svoim der'mom proshchaesh'sya prezhde, chem spustit' ego. - 12 - Sestrenki popadali ot smeha. Henaros delali yavnye usiliya, chtoby sderzhat'sya. Nestor, sidevshij ryadom so mnoj, pogladil moe koleno. - Nagval' i Henaro rasskazyvali o tebe celye istorii, - skazal on. - Oni godami razvlekali nas rasskazami o tom, s kakim strannym parnem oni znakomy. Teper'-to my znaem, chto eto byl ty. YA pochuvstvoval volnu razdrazheniya. Vyhodilo tak, chto don Huan i don Henaro predali menya, smeyas' nado mnoj pered uchenikami. Mne stalo zhal' sebya. YA stal zhalovat'sya. YA skazal gromko, chto oni uzhe byli predraspolozheny k tomu, chtoby byt' protiv menya i schitat' menya durakom. - |to neverno, - skazal Benin'o. - My ochen' rady, chto ty s nami. - Razve? - Brosila Lidiya. Mezhdu nimi vsemi nachalsya goryachij spor. Muzhchiny i zhenshchiny razdelilis'. Gorda ne primknula ni k odnoj gruppe. Ona ostalas' sidet' sboku ot menya, v to vremya kak ostal'nye vstali i krichali. - My perezhivaem trudnoe vremya, - skazala Gorda tihim golosom. - My uzhe ochen' mnogo zanimalis' snovideniem i vse zhe etogo nedostatochno dlya togo, chto nam nado. - CHto zhe vam nado, Gorda? - sprosil ya. - My ne znaem, - otvetila ona. - My nadeemsya, chto ty skazhesh' nam eto. Sestrenki i Henaros opyat' uselis', chtoby poslushat' to, chto govorit mne Gorda. - Nam nuzhen rukovoditel', - prodolzhala ona. - Ty nagval', no ty ne rukovoditel'. - Nuzhno vremya, chtoby stat' bezuprechnym nagvalem, - skazal Pablito. - Nagval' Huan Matus govoril, chto on i sam byl ni ryba ni myaso v molodosti, poka chto-to ne vytryahnulo ego iz ego samodovol'stva. - YA etomu ne veryu, - zakrichala Lidiya. - Mne on etogo nikogda ne govoril. - On govo