lik, vyzvannyj samim zvenom. Poetomu magi, i osobenno nagvali, postoyanno ostayutsya nastorozhe, vysmatrivaya manifestacii duha. |ti manifestacii nazyvayutsya zhestami duha ili bolee prosto, ukazaniyami ili predznamenovaniyami. On povtoryal istoriyu, kotoruyu uzhe rasskazyval mne, istoriyu o tom, kak o vstretil svoego benefaktora, nagvalya Huliana. Dva nechestnyh cheloveka hitrost'yu zamanili don Huana rabotat' na uedinennoj gasiende. Odin iz nih, starshij rabochij gasiendy, vzyal don Huana v oborot i bukval'no prevratil ego v raba. Otchayavshis' i ne v silah izmenit' hod sobytij, don Huan sovershil pobeg. ZHestokij nadsmotrshchik pognalsya vsled i, pojmav ego na derevenskoj doroge prostrelil don Huanu grud'. Don Huan lezhal bez soznaniya na doroge, istekaya krov'yu, kogda ego nashel nagval' Hulian. Ispol'zuya svoe znanie celitelya, on ostanovil krovotechenie, vzyal beschustvennogo don Huana domoj i vylechil ego. Pervym ukazaniem duha, dannym nagvalyu Hulianu o don Huane, bylo nebol'shoe zavihrenie, kotoroe podnyalo stolb pyli na doroge v pare shagov ot togo mesta, gde lezhal on, vtorym predznamenovaniem byla mysl', kotoraya mel'knula v golove nagvalya Huliana za mig do togo, kak on uslyshal vystrel nevdaleke: mysl' o tom, chto pora imet' nagvalya-uchenika. Neskol'ko pozzhe duh dal emu tret'e: vmesto togo, chtoby stolknut'sya s banditom, on obratil ego v begstvo, po-vidimomu predotvrativ vtoroj vystrel v don Huana. Stolknovenie s kem-to bylo tipom oshibki, kotoruyu ni mag, ni tem bolee nagval' nikogda ne mogli dopustit'. Nagval' Hulian tut zhe ocenil predstavivshijsya sluchaj. A kogda on uvidel don Huana, to ponyal smysl manifestacij duha: pered nim byl dvojnoj muzhchina, ideal'nyj kandidat uchenika-nagvalya. Vse eto vyzvalo vo mne racional'nyj interes. YA hotel znat', mogut li magi oshibat'sya, interpretiruya predznamenovanie. Don Huan otvetil, chto hotya moj vopros i zvuchit vrode by pravil'no, on nepriemlem, kak i bol'shinstvo drugih moih voprosov, poskol'ku ya zadayu ih, osnovyvayas' na svoih perezhivaniyah v mire povsednevnoj zhizni. Oni, takim obrazom, vsegda vyrazhayut proceduru proverki i pravil dotoshnosti, ne imeya nikakogo otnosheniya k predposylkam magii. On ukazal na defekt moih rassuzhdenij - na to, chto mne postoyanno ne udaetsya podklyuchit' syuda moi perezhivaniya v mire magov. YA vozrazil, chto tol'ko neskol'ko moih perezhivanij v mire magov byli nepreryvny, sledovatel'no, ya ne mogu ispol'zovat' takoj opyt v moej nastoyashchej povsednevnoj zhizni. Lish' neskol'ko raz i tol'ko togda, kogda ya nahodilsya v sostoyaniyah glubokogo povyshennogo soznaniya, ya vspominal obo vsem. Na urovne povyshennogo soznaniya, kotorogo ya obychno dostigal, edinstvennym perezhivaniem, imeyushchim nerazryvnost' mezhdu proshlym i nastoyashchim, bylo uznavanie etogo urovnya. On otvetil yazvitel'no, chto ya vpolne sposoben ovladet' rassuzhdeniem magov, poskol'ku ispytal vse predposylki magii v svoem normal'nom sostoyanii soznaniya. I uzhe bolee myagko dobavil, chto povyshennoe soznanie ne otkryvaet vsego, poka ne zaversheno vse zdanie znaniya magii. Potom on otvetil na moj vopros, mogut li magi neverno ocenivat' predznamenovanie. Don Huan ob®yasnil, chto kogda mag interpretiruet predznamenovanie, on znaet ego tochnyj smysl bez kakogo-libo ponyatiya o tom, kak on ego uznal. |to odno iz stavyashchih v tupik sledstvij zvena, svyazuyushchego maga s namereniem. Magi imeyut chuvstvo pryamogo znaniya veshchej, kotoroe, kak oni uvereny, zavisit ot sily i chistoty ih svyazuyushchego zvena. On skazal, chto chuvstvo, izvestnoe kak "intuiciya", yavlyaetsya aktivnym svyazuyushchim zvenom ponimaniya. A poskol'ku magi umyshlenno dobivayutsya ponimaniya i usileniya svyazuyushchego zvena, to oni intuitivno vosprinimayut vse bez oshibok s bezukoriznennoj tochnost'yu. CHtenie predznamenovanij dlya maga svoego roda banal'nost', oshibki sluchayutsya tol'ko togda, kogda vmeshivayutsya lichnye chuvstva, omrachaya zveno, svyazuyushchee maga s namereniem. S drugoj storony, ih pryamoe znanie polnost'yu pravil'no i funkcional'no. My pomolchali nekotoroe vremya. Vnezapno on skazal: - YA rasskazhu tebe istoriyu o nagvale |liase i manifestaciyah duha. Duh proyavlyaet sebya magu i osobenno nagvalyu na kazhdom shagu. No eto ne vsya istina. Istina v tom, chto duh otkryvaet sebya kazhdomu cheloveku s odnoj i toj zhe intensivnost'yu i v odnoj i toj zhe posledovatel'nosti, no lish' magi i osobenno nagvali, nastroeny na takie otkroveniya. Don Huan nachal svoj rasskaz. On skazal, chto nagval' |lias odnazhdy ehal v gorod na svoej loshadi, izbrav kratchajshij put' cherez polya, kogda vdrug ego kobyla brosilas' v storonu, napugannaya nizko proletevshim sokolom, kotoryj molniej pronessya vsego v neskol'kih santimetrah ot solomennoj shlyapy nagvalya. Nagval' tut zhe speshilsya i nachal osmatrivat'sya. On uvidel neznakomogo yunoshu sredi vysokih, suhih steblej kukuruzy. Molodoj chelovek byl odet v dorogoj chernyj kostyum i vyglyadel chuzhezemcem. Nagval' |lias mnogo povidal i krest'yan i zemlevladel'cev, no nikogda eshche ne vstrechal stol' elegantno odetogo gorozhanina, bredushchego po polyu s ochevidnym prenebrezheniem k svoim dorogim tuflyam i odezhde. Nagval' privyazal loshad' i poshel k molodomu cheloveku. On prinyal polet sokola, takzhe kak i odezhdu yunoshi kak ochevidnye manifestacii duha, kotorymi prenebrech' on ne mog. Nagval' podoshel poblizhe i uvidel, chto molodoj chelovek gonitsya za krest'yankoj, kotoraya bezhala na neskol'ko metrov vperedi nego, lovko uvorachivayas' i zalivayas' smehom. Protivorechie bylo sovershenno ochevidnym dlya nagvalya. Dvoe lyudej, prygayushchih na kukuruznom pole, ne podhodili drug drugu. Nagval' podumal, chto muzhchina, dolzhno byt', syn zemlevladel'ca, a zhenshchina-sluzhanka v ih dome. On pochuvstvoval smushchenie, nablyudaya za nimi, i povernulsya bylo, chtoby ujti, kak vdrug sokol vnov' pronessya nad polem, kosnuvshis' na etot raz golovy yunoshi. Sokol ispugal parochku, oni ostanovilis' i ustavilis' v nebo, ozhidaya novuyu ataku. Nagval' zametil, chto yunosha byl molod i krasiv, u nego byli begayushchie, bespokojnye glaza. Potom im naskuchilo sledit' za sokolom, i oni vernulis' k svoej igre. Muzhchina pojmal zhenshchinu, obnyal ee i myagko ulozhil na zemlyu. No vmesto togo chtoby nasladit'sya lyubov'yu s nej, kak eto predpolagal nagval', yunosha snyal odezhdu i predstal pered zhenshchinoj sovershenno golym. Ona ne zakryvala v smushchenii glaz, ne vskrikivala zastenchivo, ne pugalas', i tol'ko hihikala, zagipnotizirovannaya telom gologo muzhchiny, kotoryj prygal vokrug nee slovno satir, delaya besstydnye zhesty i zadyhayas' ot smeha. V konce koncov, po-vidimomu perepolnennaya zrelishchem, ona izdala dikij krik, vskochila i brosilas' v ob®yatiya yunoshi. Don Huan skazal, chto nagval' |lias priznalsya emu, chto ukazaniya duha na etot raz prosto stavili ego v tupik. Bylo yasno, chto muzhchina psihicheski bolen. S drugoj storony, znaya o tom, kak strogi byli krest'yane k svoim zhenshchinam, on ne mog ponyat' obol'shcheniya molodoj krest'yanki v yasnyj den' v neskol'kih metrah ot dorogi - i v pridachu golym. Don Huan vzorvalsya smehom i skazal mne, chto v te dni tot, kto snimal odezhdu i vstupal v polovoj akt v yasnyj den' i v takom meste, schitalsya libo bezumnym, libo blazhennym. On dobavil, chto v nashe vremya takoj postupok vryad li kogo by udivil. No togda, pochti sto let nazad, lyudi byli bolee sderzhannymi. Vse eto ubedilo nagvalya |liasa, chto muzhchina libo bezumnyj, libo blazhennyj. On bespokoilsya, chto krest'yane mogut okazat'sya sluchajno poblizosti i, uvidev paru, pridut v yarost' i raspravyatsya s molodym chelovekom tut zhe. No nikogo ryadom ne bylo. Nagvalyu pokazalos', chto vremya zamedlilo beg a potom i vovse ostanovilos'. Kogda muzhchina zakonchil polovoj akt, on odelsya, vytashchil nosovoj platok, tshchatel'no proter svoi tufli, osypaya pri etom devushku nesbytochnymi obeshchaniyami, i poshel svoej dorogoj. Nagval' |lias posledoval za nim. V sushchnosti on sledoval za nim neskol'ko dnej, po puti uznav, chto togo zovut Hulianom, i chto on byl akterom. Vposledstvii nagval' chasto videl ego na scene i ponyal, chto etot akter imel ogromnyj bozhij dar. Publika, osobenno zhenshchiny, byli ot nego bez uma i on bez kolebanij puskal v hod svoj talant obayaniya, soblaznyaya poklonnic, i poskol'ku nagval' vsyudu sledoval za akterom, on mog zasvidetel'stvovat' ego tehniku obol'shcheniya luchshe, chem kto-libo drugoj. Schitaya neobhodimym pokazyvat' sebya golym svoim obozhatel'nicam, kak tol'ko ostavalsya s nimi naedine, on zhdal zatem togo momenta, poka zhenshchina, oshelomlennaya ego igroj ne otdavalas' emu. Tehnika kazalas' krajne effektivnoj. Nagval' priznaval, chto akter imel ogromnyj uspeh, no byla odna osobaya stat'ya v ego obvinitel'nom akte. On byl smertel'no bolen. Nagval' videl chernuyu ten' smerti, kotoraya sledovala za nim po pyatam. Don Huan vnov' ob®yasnil mne to, chto uzhe govoril godami ran'she - chto nasha smert' byla chernym pyatnom pryamo za levym plechom. On skazal, chto magi znayut, kogda chelovek blizok k smerti, poskol'ku vidyat temnoe pyatno, kotoroe stanovitsya dvizhushchejsya ten'yu, razmerami i formoj tochno kopiruya cheloveka, kotoromu ono prinadlezhit. Osoznav neminuemoe prisutstvie smerti, nagval' pogruzilsya v zameshatel'stvo. On udivlyalsya, pochemu duh vybral takogo bol'nogo cheloveka. On byl nauchen, chto v estestvennom sostoyanii, bez vosstanovleniya, gospodstvuet zamena. A nagval' somnevalsya, chto obladaet sposobnost'yu ili siloj vylechit' etogo molodogo cheloveka ili protivostoyat' chernoj teni ego smerti. On dazhe somnevalsya v tom, smozhet li otkryt' sut' togo, pochemu duh vovlek ego v proyavlenie takogo ochevidnogo istoshcheniya. Nagval' nichego ne stal predprinimat', no ostalsya s akterom, sleduya za nim i dozhidayas' sluchaya uvidet' vsyu sut' na bol'shej glubine. Don Huan ob®yasnil, chto pervoj reakciej nagvalya pered licom manifestacij duha byla popytka uvidet' vovlechennogo cheloveka. Nagval' |lias dotoshno provel videnie aktera v tot moment, kogda vpervye zametil ego. On videl i krest'yanku, kotoraya byla chast'yu manifestacij duha, no nagval' ne uvidel nichego takogo, chto po ego mneniyu moglo podtverdit' proyavlenie duha. Posle svidetel'stv drugih obol'shchenij, sposobnost' nagvalya videt' priobrela novuyu glubinu. V eto vremya obozhatel'nicej aktera byla doch' bogatogo zemlevladel'ca. S samogo nachala ona polnost'yu kontrolirovala svoi dejstviya. Nagval' uznal ob ih svidaniyah i podslushal razgovor, v kotorom akter dogovarivalsya s nej o vstreche na sleduyushchij den'. Nagval', spryatavshis' po utru na ulice, prosledil kak molodaya devushka pokinula dom i, vmesto togo, chtoby pojti na utrennyuyu messu, otpravilas' k akteru. Tot uzhe zhdal ee, i ona ubedila ego posledovat' za nej v otkrytye polya. On kazalos' kolebalsya, no ona nachala govorit' emu kolkosti i ne pozvolila uliznut'. Kogda nagval', podkradyvayas', smotrel na nih, u nego byla absolyutnaya uverennost', chto v etot den' dolzhno proizojti nechto takoe, chego ne predvidel nikto iz uchastnikov igry. On videl, chto chernaya ten' aktera uvelichilas' i vdvoe prevyshala ego po vysote. Nagval' vyvel iz tainstvennogo, zhestkogo vzglyada molodoj zhenshchiny, chto na intuitivnom urovne ona tozhe pochuvstvovala chernuyu ten' smerti. Aktera, kazalos', chto-to otvlekalo. On ne smeyalsya, kak delal eto v drugih sluchayah. Oni shli na solidnom rasstoyanii, i vse zhe odin raz zametili, chto nagval' sleduet za nimi, no on lovko pritvorilsya krest'yaninom, obrabatyvayushchim zemlyu. |to uspokoilo parochku, i pozvolilo nagvalyu podojti poblizhe. Zatem nastupil moment, kogda akter razbrosal svoyu odezhdu i predstal pered devushkoj golym. No vmesto togo, chtoby upast' v obmorok ili prygnut' emu v ob®yatiya, kak eto delali drugie pokorennye im serdca, eta devushka nachala bit' ego. Ona bezzhalostno kolotila ego nogami i rukami, nastupaya na obnazhennye pal'cy nog, zastavlyaya ego krichat' ot boli. Nagval' znal, chto muzhchina ne budet grozit' ili kak-to vredit' molodoj devushke. On ne smel tronut' ee i pal'cem. Ona byla zdes' edinstvennym bojcom. On zhe prosto pytalsya parirovat' udary, no bez entuziazma, i vse pytalsya soblaznit' ee, pokazyvaya svoi genitalii. Nagval' byl perepolnen voshishcheniem i vozmushcheniem. On ponimal, chto akter byl beznadezhnym razvratnikom, no on takzhe ponimal, chto v nem est' chto-to unikal'noe, hot' i otvratitel'noe. Nagval' byl oshelomlen, uvidev, chto zveno, svyazuyushchee muzhchinu s duhom, bylo ideal'no chistym. Nakonec shvatka zakonchilas'. ZHenshchina perestala bit' aktera. A potom, vmesto togo, chtoby ubezhat' proch', ona, ustupaya, sdalas' i skazala akteru, chto on mozhet obhodit'sya s nej po svoemu usmotreniyu. Nagval' zametil, chto muzhchina byl tak istoshchen, chto prakticheski ne otdaval sebe otchet, no ne smotrya na utomlenie on prodolzhil i zavershil svoe obol'shchenie. Nagval' smotrel na nego s ulybkoj i razmyshlyal o tom, kak bespolezna gromadnaya zhiznennaya sila i reshitel'nost' etogo cheloveka. V etot mig zhenshchina vdrug zakrichala, a u aktera nachalis' spazmy dyhaniya, nagval' uvidel, kak chernaya ten' porazila aktera, ona byla kak kinzhal, s tochnost'yu voshedshej v ego zazor. Don Huan sdelal na etom meste otstuplenie, detal'no razvivaya to, chto on ob®yasnyal mne uzhe ran'she: on opisal zazor, otkrytyj v nashej svetyashchejsya skorlupe na vysote pupka, kuda sila smerti nepreryvno nanosit svoi udary. Dalee don Huan ob®yasnil, chto kogda smert' b'et zdorovoe sushchestvo - eto sharopodobnyj udar, pohozhij na udar kulaka, no kogda sushchestvo umiraet, smert' nanosit udar kinzhalopodobnym vypadom. Poetomu nagval' |lias znal bez kakih-libo somnenij, chto akter pochti mertv, i smert' avtomaticheski obryvala lichnyj interes muzhchiny k zamyslam duha. Potom i ego ne ostalos', smert' nivelirovala vse. Nagval' vyshel iz svoego ukromnogo mesta i uzhe sobiralsya uhodit', kogda koe-chto zastavilo ego ostanovit'sya. |to bylo spokojstvie molodoj zhenshchiny. Ona bezrazlichno nadevala na sebya odezhdu, kotoruyu do etogo snyala, i fal'shivo nasvistyvala sebe pod nos, budto nichego i ne proizoshlo. I togda nagval' uvidel, chto prinimaya v rasslablenii prisutstvie smerti telo muzhchiny izbavilos' ot zashchitnoj vuali i teper' vyrazhalo svoyu istinnuyu prirodu. On byl dvojnym muzhchinoj potryasayushchih resursov, sumevshim sozdat' ekran dlya zashchity ili maskirovki - estestvennyj mag i ideal'nyj kandidat v ucheniki-nagvali, ne bud' u nego chernoj teni smerti. Nagval' byl polnost'yu zastignut vrasploh etim zrelishchem. Teper' on ponyal zamysly duha, no ne mog postich', kak takoj bespoleznyj chelovek mog byt' vtisnut v shemu veshchej maga. Mezhdu tem zhenshchina vstala, i dazhe ne vzglyanuv na muzhchinu, ch'e telo sodrogalos' v spazmah smerti, spokojno poshla domoj. Nagval' uvidel ee svetimost' i otchetlivo ponyal, chto ee krajnyaya agressivnost' byla rezul'tatom gromadnogo izobiliya izlishnej energii. On byl ubezhden, chto esli ona do sih por ne nashla etoj energii trezvogo primeneniya, to eto bylo luchshej ee storonoj, poskol'ku prosto nel'zya opisat' kakie bedy eto moglo by vyzvat'. Poka nagval' nablyudal ravnodushie, s kotorym ona uhodila proch', on ponyal, chto duh daet emu sleduyushchuyu manifestaciyu. Emu sleduet byt' spokojnym i besstrastnym, emu sleduet dejstvovat' tak, slovno nichego ne poteryano, to est' vmeshat'sya v etot adskij promysel. V istinnoj manere nagvalej, on reshil vzyat'sya za nevozmozhnoe bez ch'ej-libo pomoshchi, krome duha v kachestve svidetelya. Don Huan otmetil, chto prinyatie reshenij, podobnyh etomu, yavlyayutsya proverkoj nagvalya na ego real'nost'. Nagvali sozdayut resheniya. Ne obrashchaya vnimaniya na rezul'tat, oni libo vypolnyayut dejstvie, libo predpochitayut ne delat' ego. Samozvancy vzveshivayut vse za i protiv, i strah paralizuet ih. Nagval' |lias, prinyav reshenie, spokojno poshel v storonu umirayushchego muzhchiny, i pervym, chto zastavilo sdelat' ego telo-elo, a ne um-bylo sleduyushchee: on udaril po tochke sborki muzhchiny, vvedya ego v sostoyanie povyshennogo soznaniya. On neistovo nanosil vse novye i novye udary, peredvigaya ego tochku sborki. S pomoshch'yu sily smerti udary nagvalya zagnali tochku sborki muzhchiny v mesto, gde smert' bol'she ne imeet znacheniya-chelovek perestal umirat'. Kogda akter zadyshal vnov', nagval' osoznal velichinu svoej otvetstvennosti. CHtoby parirovat' silu smerti, muzhchina obyazatel'no dolzhen byl ostavat'sya v glubokom sostoyanii povyshennogo soznaniya do teh por, poka smert' ne budet otrazhena. Ego gromadnyj fizicheskij iznos oznachal to, chto libo on ne sdvinetsya s mesta, libo nemedlenno umret. Nagval' sdelal edinstvenno vozmozhnoe pri dannyh obstoyatel'stvah: on postroil shalash vokrug tela. Zdes' v techenii treh mesyacev on vyhazhival polnost'yu nepodvizhnogo muzhchinu. Moi racional'nye razmyshleniya vzyali vverh, i vmesto togo, chtoby prosto slushat', mne zahotelos' uznat', kak nagval' |lias postroil hizhinu na zemle, prinadlezhashchej komu-to eshche. YA znal strast' sel'skih zhitelej k svoim zemel'nym vladeniyam i soprovozhdavshie etu strast' chuvstva territorial'nosti. Don Huan priznalsya, chto i sam zadaval tot zhe vopros, po povodu chego nagval' |lias skazal emu, chto duh sam po sebe sdelal eto vozmozhnym. Tak sluchaetsya vsegda pri uslovii, chto nagval' sleduet manifestaciyam duha. Kogda akter nachal dyshat', nagval' |lias pobezhal za molodoj zhenshchinoj. Ona byla vazhnoj chast'yu manifestacij duha. On dognal ee nepodaleku ot togo mesta, gde lezhal chut' zhivoj akter. Vmesto togo, chtoby rasskazyvat' ej o sostoyanii muzhchiny i pytat'sya ubedit' ee pomoch' emu, on vnov' prinyal na sebya polnuyu otvetstvennost' za svoi dejstviya i, prygnuv na nee kak lev, nanes po ee tochke sborki moguchij udar. I ona, i akter mogli perenosit' udary zhizni i smerti. Ee tochka sborki sdvinulas', no nachala besporyadochno bluzhdat', poskol'ku ostalas' nezakreplennoj. Nagval' perenes moloduyu zhenshchinu tuda, gde lezhal akter. Zatem on potratil celyj den', pytayas' uderzhat' ee ot poteri svoego uma, a muzhchiny ot poteri svoej zhizni. Kogda on polnost'yu uverilsya v stepeni kontrolya, kotoryj imel nad situaciej, on poshel k otcu zhenshchiny i skazal emu, chto molniya, poraziv ego doch' sdelala ee vremenno bezumnoj. Nagval' otvel otca tuda, gde ona lezhala, i ob®yasnil, chto molodoj chelovek, kto by on ni byl, prinyal ves' zaryad molnii na sebya. Spasaya devushku ot vernoj smerti, on poluchil ranenie, i teper' ego nel'zya dvigat' s mesta. Blagodarnyj otec pomog postroit' nagvalyu shalash dlya cheloveka, kotoryj spas ego doch'. I za tri mesyaca nagval' sdelal nevozmozhnoe. On vylechil molodogo muzhchinu. Kogda dlya nagvalya prishlo vremya uezzhat', chuvstvo otvetstvennosti i dolg zastavili ego predupredit' moloduyu zhenshchinu o ee izbytke energii i vrednyh posledstviyah, kotorye omrachat ee zhizn' i blagopoluchie. On predlozhil vstupit' ee v mir magov, poskol'ku eto budet edinstvennoj zashchitoj ot ee samorazrushitel'noj sily. ZHenshchina ne otvetila. I nagval' byl obyazan skazat' ej to, chto kazhdyj nagval' govorit potencial'no vozmozhnomu ucheniku nezavisimo ot epohi: chto mag govoryat o magii kak o magicheskoj, tainstvennoj ptice, kotoraya ostanovilas' na mig v svoem polete, chtoby dat' cheloveku nadezhdu i cel', chto magi zhivut pod krylom etoj pticy, kotoruyu oni nazyvayut pticej mudrosti i pticej svobody, chto oni pitayut ee samootverzhennost'yu i bezuprechnost'yu. On rasskazal ej o znanii magov pro to, chto polet pticy svobody vsegda predstavlyaet pryamuyu liniyu, poskol'ku ona nikogda ne petlyaet, ne kruzhit, ne vozvrashchaetsya nazad, i chto ptica svobody delaet tol'ko dve veshchi - libo beret magov s soboj, libo ostavlyaet ih pozadi. Nagval' |lias ne govoril etogo molodomu akteru, kotoryj byl smertel'no bolen. U molodogo cheloveka ne bylo bol'shogo vybora. I vse zhe nagval' skazal emu, chto esli on hochet vyzdorovet', to on dolzhen bezogovorochno sledovat' za nagvalem. Akter prinyal eto uslovie tut zhe. V to zhe den', kogda nagval' |lias i akter nachali obratnyj put', molodaya zhenshchina bezmolvno podzhidala ih na okraine goroda. U nee ne bylo ni chemodanov, ni korzin. Kazalos', chto ona prishla, chtoby prosto posmotret' na nih. Nagval' proshel, dazhe ne vzglyanuv na nee, no akter, kotorogo nesli na nosilkah, napryagsya i poproshchalsya s nej. Ona ulybnulas' i bez slov prisoedinilas' k gruppe nagvalya. Ona ostavila vse pozadi bez somnenij i problem. Ona prekrasno ponimala, chto u nee ne budet drugogo takogo sluchaya, chto ptica svobody libo beret magov s soboj, libo ostavlyaet ih pozadi. Don Huan otmetil, chto zdes' net nichego udivitel'nogo. Sila lichnosti nagvalya vsegda byla nastol'ko podavlyayushchej, chto on byl prakticheski neotrazim, poetomu nagval' |lias gluboko povliyal na etih dvuh lyudej, v techenii treh mesyacev povsednevnogo vzaimodejstviya on priuchil ih k svoej posledovatel'nosti, svoej bespristrastnosti, svoej ob®ektivnosti. Oni byli ocharovany ego rassuditel'nost'yu, i prevyshe vsego, ego total'noj predannost'yu im. Na svoem primere i s pomoshch'yu svoih dejstvij, nagval' |lias dal im vyderzhannyj vzglyad na mir magov: podtverzhdennyj i vynoshennyj, no krajne trebovatel'nyj. |to byl mir, kotoryj dopuskal ochen' malo oshibok. Don Huan napomnil mne to, chto on chasto povtoryal v nashih besedah, i chto mne vsegda ne udavalos' dodumat' do konca. On skazal, chtoby ya ne zabyval dazhe na mig o tom, chto ptica svobody ne terpit nereshitel'nosti, a uletaya, ne vozvrashchaetsya nikogda. Znobyashchij rezonans ego golosa napolnil neotlozhnost'yu to, chto sekundoj ran'she kazalos' mirnoj temnotoj. Don Huan vernul umirotvorennost' tak zhe bystro, kak i vyzval nastoyatel'nost'. On slegka udaril po moej ruke. - |ta zhenshchina byla tak sil'na, chto krugami hodila vokrug kazhdogo, - skazal on. - ee zvali Talia. 2. STUK DUHA. ABSTRAKTNOE My vernulis' v dom don Huana rannim utrom. Spusk s gory otnyal mnogo vremeni v osnovnom iz-za togo, chto ya boyalsya upast' v temnote v propast', a don Huan chasto ostanavlivalsya, chtoby perevesti duh - on bukval'no zadyhalsya ot smeha nado mnoj. YA smertel'no ustal, no ne mog zasnut'. Pered obedom nachalsya dozhd'. SHum livnya po kryshe vmesto togo, chtoby naveyat' na menya dremotu, razgonyal lyuboj namek na son. YA vstal i poshel posmotret' na don Huana. On dremal na stule. Poka ya podhodil k nemu, on uzhe bodrstvoval. Mne ostavalos' tol'ko poprivetstvovat' ego. - Ty kazhetsya zasnul bez hlopot, - zametil ya. - Kogda ty boish'sya ili nahodish'sya v podavlennom nastroenii, ne spi lezha, - skazal on, ne glyadya na menya. - zasypaj, sidya na myagkom stule, kak eto delayu ya. On predlozhil mne, esli ya hochu dat' svoemu telu celebnyj pokoj i vzdremnut' poluchshe, povernut' lico v levuyu storonu i vytyanut' nogi za osnovanie krovati. CHtoby izbezhat' pereohlazhdeniya, on posovetoval mne polozhit' na plechi myagkuyu podushku podal'she ot shei i odet' tolstye noski ili prosto ostavit' na nogah obuv'. Kogda ya vpervye uslyshal ego predlozhenie, to podumal, chto on shutit, no pozzhe izmenil svoe mnenie. Zasypaya v takom polozhenii, ya otdyhal na redkost' horosho. Kogda zhe ya podelilsya svoimi udivitel'nymi rezul'tatami, on posovetoval, chtoby ya sledoval ego predlozheniyam bukval'no i ne bespokoilsya o tom, chtoby verit' ili ne verit' emu. YA napomnil don Huanu to, chto on hotel rasskazat' mne proshloj noch'yu o sne v sidyachem polozhenii. YA ob®yasnil emu, chto prichina moej bessonnicy, krome krajnej ustalosti, zaklyuchalas' v strannoj ozabochennosti tem, chto on rasskazal mne o peshchere magov. - Bros' eto! - voskliknul on. - ty videl i slyshal bolee nepriyatnye veshchi, no oni ne otnimali u tebya son. CHto-to eshche vzvolnovalo tebya. Na mig mne pokazalos', chto on somnevaetsya v pravdivosti moej real'noj ozabochennosti. YA nachal chto-to ob®yasnyat', no on prodolzhal govorit', slovno ya molchal. - Proshloj noch'yu ty kategorichno zayavil, chto peshchera ne proeciruet na tebya chuvstvo nelovkosti, - skazal on. - ochevidno, eto bylo ne tak. Proshloj noch'yu ya ne razvival etu temu dal'she, zhelaya ponablyudat' za tvoej reakciej Don Huan ob®yasnil, chto peshchera byla prednaznachena magami drevnih vremen dlya togo, chtoby sluzhit' katalizatorom. Ee forma byla tshchatel'no prisposoblena dlya razmeshcheniya dvuh lyudej kak dvuh polej energii. Po teorii magov priroda skaly i manera, v kotoroj byla vyrezana peshchera, pozvolyali dvum telam, dvum svetyashchimsya sharam tesno perepletat'sya svoimi energiyami. - YA privel tebya v etu peshcheru narochno, - prodolzhal on, - ne potomu chto ya lyublyu eto mesto - net, ono mne ne nravitsya - potomu, chto ono sozdano kak instrument dlya protalkivaniya uchenika gluboko v povyshennoe soznanie. No k sozhaleniyu, pomogaya, ona delaet neyasnym rezul'tat. Drevnie magi ne razmyshlyali. Oni sklonyalis' k dejstviyu. - Ty vsegda govoril, chto tvoj benefaktor byl pohozh na nih, - skazal ya. - |to moe preuvelichenie, - otvetil on, - ochen' pohozhee na to, kogda ya obzyvayu tebya durakom. Moj benefaktor byl sovremennym nagvalem, vovlechennym v poiski svobody, no on sklonyalsya bol'she k dejstviyu, chem k razmyshleniyam. Ty tozhe sovremennyj nagval', vovlechennyj v tot zhe poisk, no ty uporno sklonyaesh'sya k aberraciyam rassudka. On nashel svoe sravnenie uzhasno zabavnym, i pustuyu komnatu oglasilo eho ego smeha. Kogda ya predlozhil vernut' besedu k teme peshchery, on pritvorilsya, chto ne slyshit menya. YA znal, chto on pritvoryaetsya po blesku ego glaz i hitroj ulybke. - Proshloj noch'yu ya prednamerenno rasskazal tebe o pervom abstraktnom yadre, - skazal on, - v nadezhde, chto razmyshlyaya o tom, kak ya postupal s toboj v techenii etih let, u tebya poyavitsya predstavlenie i o drugih yadrah. Ty provel so mnoj mnogo vremeni i potomu horosho znaesh' menya. V lyubuyu minutu nashego obshcheniya svoi dejstviya i mysli ya staralsya prisposobit' k strukture abstraktnyh yader. - Istoriya nagvalya |liasa - eto drugoj vopros. Hotya ona i pohozha na istoriyu o lyudyah, v dejstvitel'nosti eto istoriya o namerenii. Namerenie sozdaet sistemy vzglyadov ran'she nas i priglashaet nas opisat' ih. |to put' ponimaniya magov togo, chto proishodit vokrug nih. Don Huan napomnil mne, chto ya vsegda nastaival na popytkah obnaruzhit' osnovnoj poryadok vo vsem, chto on govoril mne. YA podumal, chto on osuzhdaet menya za usilie prevratit' to, chemu on uchil menya, v problemu sociologii, i nachal govorit' emu, chto moi vzglyady izmenilis' pod ego vliyaniem. On ostanovil menya i ulybnulsya. - Ty dejstvitel'no slabo soobrazhaesh', - skazal on i vzdohnul. - Mne hochetsya chtoby ty ponyal osnovnoj poryadok togo, chemu ya uchu tebya. Moe neudovol'stvie vyzvano tem, kak ty ponimaesh' osnovnoj poryadok. Dlya tebya on oznachaet tajnye procedury ili skrytuyu posledovatel'nost'. Dlya maga zhe eto dve veshchi: sistema vzglyadov, kotoruyu namerenie pererabatyvaet v otblesk glaz i pomeshchaet pered nami dlya opisaniya, i znameniya, kotorye dayutsya nam tak, chtoby my ne teryali togo, chem my yavlyaemsya vnutri. - Kak vidish', istoriya nagvalya |liasa predstavlyaet soboj nechto bol'shee, chem prosto otchet o posledovatel'nyh detalyah, kotorye vystraivayut sobytie, - prodolzhil on. - pod vsem etim byla doktrina namereniya. I istoriya dolzhna byla dat' tebe predstavlenie o tom, kakimi byli nagvali proshlogo, chtoby ty ponyal, kak oni dejstvovali, podgonyaya svoi mysli i postupki pod doktriny namereniya. Nastupila prodolzhitel'naya tishina. Mne nechego bylo skazat'. Skoree dlya togo, chtoby podderzhat' razgovor, ya skazal pervoe, chto prishlo mne na um. YA skazal, chto po istorii, uslyshannoj o nagvale |liase, ya sostavil o nem ochen' polozhitel'noe mnenie. Mne nravilsya nagval' |lias, no po neizvestnoj prichine vse, chto don Huan rasskazyval mne o nem, bespokoilo menya. Prostoe upominanie o moem smushchenii privelo don Huana v chrezvychajnyj vostorg. On vskochil so stula i poperhnulsya ot smeha. Nemnogo pogodya on polozhil svoyu ruku na moe plecho i skazal, chto my ili lyubim, ili nenavidim teh, kto yavlyaetsya otrazheniem nas samih. I opyat' glubokaya zastenchivost' pomeshala mne sprosit' ego, chto on etim hochet skazat'. Don Huan prodolzhal smeyat'sya, yasno osoznavaya moe nastroenie. Nakonec on zametil, chto nagval' |lias byl pohozh na rebenka, ch'ya rassuditel'nost' i umerennost' vsegda prihodila izvne. On, kak uchenik v magii, ne imel vnutrennej discipliny za svoim obucheniem. U menya poyavilos' neracional'noe zhelanie zashchitit' sebya. YA skazal don Huanu, chto moya disciplina prihodit iznutri. - Nu, konechno, - pokrovitel'stvenno soglasilsya on. - Ty prosto ne ozhidal, chto v tochnosti pohozh na nego. - I on zasmeyalsya vnov'. Inogda don Huan dovodil menya do togo, chto ya byl gotov zakrichat'. No moe nastroenie dolgo ne proderzhalos' i bystro ischezlo, kak tol'ko vdali zamayachil sleduyushchij vopros. YA sprosil don Huana, vozmozhno li to, chto ya vhodil v sostoyanie povyshennogo soznaniya, ne osoznavaya etogo? I mog li ya ostavat'sya v nem v techenii neskol'kih dnej? - Na etoj stadii ty vhodish' v sostoyanie povyshennogo soznaniya samostoyatel'no, - skazal on. - povyshennoe soznanie - tajna tol'ko dlya nashego razuma. Na praktike vse ochen' prosto. Kak i so vsem drugim. My uslozhnyaem vopros, pytayas' sdelat' priemlemoj tu bezmernost', kotoraya okruzhaet nas. On otmetil, chto mne sleduet dumat' ob abstraktnom yadre, kotoroe on dal mne, a ne sporit' popustu o svoej persone. YA skazal emu, chto dumal ob etom vse utro i prishel k vyvodu, chto metaforicheskoj temoj istorii byli manifestacii duha. No ya ne mog razlichit' v nej to abstraktnoe yadro, o kotorom on govoril. |to bylo chto-to neopredelennoe. - Povtoryayu, - skazal on tonom shkol'nogo uchitelya, mushtruyushchego svoego uchenika, - manifestacii duha - eto nazvanie pervogo abstraktnogo yadra v magicheskih istoriyah. Ochevidno magi podrazumevali pod abstraktnym yadrom nechto takoe, chto v nastoyashchee vremya toboj ne prinimaetsya vo vnimanie. |ta chast', uskol'znuvshaya ot tebya, izvestna magam kak doktrina namereniya ili bezmolvnyj golos duha ili nevyrazhennaya rasstanovka abstraktnogo. YA skazal, chto ponimayu nevyrazhennoe kak chto-to neotkrytoe yavno, naprimer, "skrytye motivy". On otvetil mne, chto v dannom sluchae nevyrazhennoe oznachaet nechto bol'shee: ono oznachaet znanie bez slov, lezhashchee vne nashego neposredstvennogo ponimaniya - osobenno moego. On priznalsya, chto ponimanie na kotoroe on ssylaetsya bylo prosto za predelami moej umestnosti momenta, a ne za moimi konechnymi vozmozhnostyami ponimaniya. - Esli abstraktnye yadra ostayutsya vne moego ponimaniya, kakoj smysl rasskazyvat' o nih? - sprosil ya. - Pravilo glasit, chto abstraktnye yadra i magicheskie istorii dolzhny byt' rasskazany na etom etape, - otvetil on. - i kogda-nibud', prisushchaya istoriyam, nevyrazhennaya rasstanovka abstraktnogo, kotoraya yavlyaetsya znaniem bez slov ili doktrinoj namereniya, otkroet tebe tvoi sobstvennye istorii. YA nichego ne ponimal. - Nevyrazhennaya rasstanovka abstraktnogo - eto ne prosto poryadok, v kotorom dayutsya abstraktnye yadra, - ob®yasnil on, - i ne to, chto v nih est' obshchee, i dazhe ne ta pautina, kotoraya svyazyvaet ih. |to skoree to, kogda poznaesh' abstraktnoe pryamo, bez posrednichestva rechi. V molchanii on podverg menya tshchatel'nomu rassmotreniyu s golovy do nog s yavnoj cel'yu videt' menya. - Da, poka dlya tebya eto ne yasno, - ob®yavil on. On sdelal neterpelivyj zhest i dazhe vspylil, slovno byl razdrazhen moej medlitel'nost'yu. |to vzvolnovalo menya. Don Huan ne daval vyhoda psihologicheskomu nedovol'stvu. - Ni ty, ni tvoi dejstviya tut ni pri chem, - skazal on, kogda ya sprosil ego pochemu on rasserdilsya ili razocharovan mnoyu. - eto byla mysl', kotoraya proskochila v moem ume, kogda ya videl tebya. |to cherta v tvoem svetyashchemsya sushchestve, kotoruyu starye magi davali vsemu, chto imeli. - Rasskazhi mne ob etom, - potreboval ya. - YA napomnyu tebe o nej kak-nibud' v drugoj raz, - skazal on. - mezhdu tem, davaj prodolzhim besedu ob elemente, podpirayushchem nas: ob abstraktnom. |lement, bez kotorogo net ni puti voina, ni samih voinov v poiskah znaniya. On skazal, chto zatrudneniya, perezhivaemye mnoj, ne byli nichem novym dlya nego. On sam proshel cherez muki poznaniya nevyrazhennogo poryadka abstraktnogo. I ne bud' ukazuyushchej ruki nagvalya |liasa, on byl by takim zhe vzvinchennym, kak i ego benefaktor, u kotorogo bylo mnogo dejstviya i ochen' malo ponimaniya. - Kakim byl nagval' |lias? - sprosil ya, menyaya temu. - On vo vsem otlichalsya ot svoego uchenika, - skazal don Huan. - On byl indejcem, ochen' temnym i massivnym. U nego byli grubye cherty, bol'shoj rot, sil'nyj nos, nebol'shie chernye glaza, gustye chernye volosy bez sediny. On byl rezche, chem nagval' Hulian, i imel bol'shie ruki i stupni. |to byl ochen' skromnyj i ochen' mudryj chelovek, no on nikogda nichem ne vydelyalsya. Po sravneniyu s moim benefaktorom on byl tusklym. Vsegda ves' v sebe, obdumyvaya voprosy. Nagval' Hulian shutil, chto ego uchitel' nadelen tonnoj mudrosti. Za ego spinoj on nazyval ego nagval'-tonnazh. - YA nikogda ne videl smysla v ego shutkah, - prodolzhal don Huan. - Dlya menya nagval' |lias byl kak glotok svezhego vozduha. On terpelivo mog mne ob®yasnit' chto ugodno. |to pohozhe na moi ob®yasneniya, no vozmozhno on v chem-to byl neskol'ko glubzhe. YA ne mogu nazvat' eto chto-to sostradaniem, skoree podoshlo by soperezhivanie. Voiny ne mogut chuvstvovat' sostradaniya, poskol'ku oni bol'she ne chuvstvuyut zhalosti k sebe. Bez dvizhushchej sily samosozhaleniya sostradanie bessmyslenno. - Don Huan, ty govoril, chto voin yavlyaetsya vsem dlya sebya samogo? - V nekotorom smysle da. Dlya voina vse nachinaetsya i konchaetsya v nem samom. Odnako, ego kontakt s abstraktnym vynuzhdaet ego preodolevat' svoe chuvstvo vazhnosti. Poetomu lichnoe "ya" stanovitsya abstraktnym i bezlichnym. Nagval' |lias schital, chto nashi zhizni i nashi lichnosti sovershenno pohozhi, prodolzhal don Huan. - v etom smysle on chuvstvoval sebya obyazannym pomogat' mne. YA ne chuvstvuyu etu shozhest' s toboj, poetomu polagayu, chto mogu rassmatrivat' tebya vo mnogom tak zhe, kak nagval' Hulian rassmatrival menya. Don Huan skazal, chto nagval' |lias vzyal ego pod svoe krylo s samogo pervogo dnya, kak on pribyl v dom svoego benefaktora i nachal obuchenie. Nagval' |lias obuchal ego nezavisimo ot togo, mog li don Huan hot' chto-nibud' ponyat'. Ego zhelanie pomoch' don Huanu bylo takim sil'nym, chto on prakticheski derzhal ego kak plennika, zashchishchaya tem samym ot rezkih napadok nagvalya Huliana. - Vnachale ya ostavalsya vse vremya v dome nagvalya |liasa, - prodolzhal don Huan. - i mne eto nravilos'. V dome moego benefaktora ya vsegda byl nacheku i nastorozhe, boyas' togo, chto on smozhet sdelat' so mnoj v sleduyushchij raz. V dome nagvalya |liasa ya chuvstvoval sebya uverenno i svobodno. - Moj benefaktor bezzhalostno davil na menya, a ya ne mog ponyat', k chemu takoj nazhim. Mne kazalos', chto on byl prosto bezumnym. Don Huan skazal, chto nagval' |lias byl indejcem iz Oahsaki, ego obuchal drugoj nagval' po imeni Rozendo, rodom iz teh zhe mest. Don Huan opisyval nagvalya |liasa kak ochen' konservativnogo cheloveka, kotoryj dorozhil svoim uedineniem. V to zhe vremya on byl izvestnym celitelem i magom, o nem znali ne tol'ko v Oahsake, no i po vsej YUzhnoj Meksike. Tem ne menee, nesmotrya na svoe zanyatie i durnuyu slavu, on zhil v polnoj izolyacii na protivopolozhnom konce strany, v Severnoj Meksike. Don Huan prerval rasskaz. Podnyav brovi, on ustavilsya na menya voprositel'nym vzglyadom. No vse, chto ya hotel ot nego, eto to, chtoby on prodolzhal svoyu istoriyu. - Kazhdyj raz, kogda ya dumayu, chto ty dolzhen zadat' vopros, ty molchish', skazal on. - ya uveren, ty slyshal moi slova, chto nagval' |lias byl znamenitym magom, kotoryj kazhdyj den' obshchalsya s lyud'mi v YUzhnoj Meksike, i v to zhe vremya on byl otshel'nikom v Severnoj Meksike. Neuzheli eto ne vozbudilo tvoego lyubopytstva? YA pochuvstvoval sebya beznadezhno glupym. YA skazal, chto kogda on rasskazyval mne eti fakty, v moej golove krutilas' mysl', chto cheloveku dolzhno byt' uzhasno trudno regulyarno sovershat' takie poezdki. Don Huan zasmeyalsya, i poskol'ku on bukval'no vynuzhdal menya osoznat' etot vopros, ya sprosil ego, kakim obrazom nagval' |lias mog byt' v dvuh mestah odnovremenno. - Snovidenie - vot reaktivnyj samolet maga. Nagval' |lias byl snovidyashchim, v to vremya kak moj benefaktor byl stalkerom. On byl sposoben sozdat' ili sproecirovat' to, chto magam izvestno kak snovidennoe telo ili drugoj, poetomu on mog byt' v dvuh otdalennyh mestah v odno i to zhe vremya. Blagodarya snovidennomu telu, on vel svoyu kommercheskuyu deyatel'nost' kak mag, a v svoem estestvennom "ya" on byl zatvornikom. YA zametil, chto menya udivlyaet ta legkost', s kakoj ya prinyal to, chto nagval' |lias imel sposobnost' proecirovat' plotnyj trehmernyj obraz samogo sebya, v to vremya kak ob®yasneniya abstraktnyh yader ostayutsya mne neponyatnymi. Don Huan skazal, chto ya prinyal ideyu o dvojnoj zhizni nagvalya |liasa potomu chto duh sdelal okonchatel'nuyu korrektirovku v moej sposobnosti osoznavaniya. YA vypustil ognevoj val protestov po povodu neyasnosti ego utverzhdeniya. - CHto zhe tut neyasnogo, - skazal on. - |to izlozhenie fakta. Ty mozhesh' skazat', chto eto neponyatnyj fakt na dannyj moment, no vse mozhet izmenit'sya. Prezhde, chem ya uspel otvetit', on opyat' nachal govorit' o nagvale |liase. On skazal, chto nagval' |lias obladal ochen' lyuboznatel'nym umom i mog prekrasno rabotat' svoimi rukami. V svoih snovideniyah on puteshestvoval i videl mnozhestvo ob®ektov, kotorye zatem vyrezal iz dereva i vykovyval iz zheleza. Don Huan zaveril menya, chto nekotorye iz etih modelej byli navyazchivo i izyskanno krasivy. - CHto bylo proobrazom etih ob®ektov? - sprosil ya. - Vryad li mozhno uznat' eto, - skazal don Huan. - mozhesh' schitat', chto buduchi indejcem, nagval' |lias brodil v svoih snovideniyah puteshestviyah po tropam dikih zhivotnyh v poiskah dobychi. ZHivotnye nikogda ne poyavlyayutsya tam, gde est' priznaki aktivnosti. Ona prihodit tol'ko togda, kogda nikogo net vokrug. Nagval' |lias, kak odinokij snovidyashchij, poseshchal svalku vechnosti, nazovem ee tak, kogda vokrug nikogo ne bylo - kopiruya to, chto videl, on nikogda ni to, dlya chego eti veshchi ispol'zovalis', ni ih istochnik. Vnov' ya bez truda prinyal to, chto on skazal. Ideya ni v koej mere ne kazalas' mne prityanutoj za ushi. YA nachal govorit' emu ob etom, no on prerval menya dvizheniem brovej i prodolzhil svoe opisanie nagvalya |liasa. - Poseshchat' ego bylo dlya menya ogromnym udovol'stviem, - skazal don Huan, - i odnovremenno, prichinoj strannoj viny. Zdes' mne bylo ochen' skuchno. Ne potomu, chto nagval' |lias byl ochen' skuchnym, no potomu chto nagval' Hulian ne imel sebe ravnyh i lez v zhizn' postoyanno. - A ya dumal, chto ty chuvstvoval sebya v dome nagvalya |liasa spokojno i uverenno, - skazal ya. - Vse tak i bylo, i imenno eto bylo istochnikom moej viny, i moej voobrazhaemoj problemy. Kak i ty, ya lyubil muchit' samogo sebya. Mne kazhetsya, chto s samogo nachala ya obrel mir v kampanii nagvalya |liasa, no pozzhe, kogda ya ponyal nagvalya Huliana, ya poshel po ego trope. On rasskazal mne, chto dom nagvalya |liasa imel otkrytuyu, s kryshej, chast' speredi, gde nahodilas' kuznica, stolyarnyj verstak i instrumenty. Kirpichnyj dom s cherepichnoj kryshej sostoyal iz ogromnoj komnaty s zemlyanym polom, gde on zhil s pyat'yu zhenshchinami-vidyashchimi, kotorye na samom dele byli ego zhenami. Zdes' zhe nahodilis' i chetvero muzhchin, magov-vidyashchih ego partii, kotorye zhili v nebol'shih domah vokrug doma nagvalya. Oni byli indejcami iz raznyh chastej strany, pereselivshimisya v Severnuyu Meksiku. - Nagval' |lias udelyal seksual'noj energii bol'shoe vnimanie, - skazal don Huan. - on veril, chto ona dana nam dlya togo, chtoby my mogli ispol'zovat' ee v snovidenii. On veril, chto snovidenie ushlo iz upotrebleniya potomu, chto ono narushalo nenadezhnyj mental'nyj balans vospriimchivyh lyudej. - YA obuchal tebya snovideniyu tak zhe kak on uchil menya, - prodolzhal don Huan. - A on uchil menya tomu, chto poka my vidim son, tochka sborki dvizhetsya ochen myagko i estestvenno. Mental'nyj balans - nichto, no on fiksiruet tochku sborki na tom meste, k kotoromu my privykli. CHtoby sny zastavlyali etu tochku peredvigat'sya, a snovidenie kontrolirovalo eto estestvennoe dvizhenie, snovideniyu neobhodima seksual'naya energiya, poroyu rezul'tat mozhet okazat'sya prosto bedstvennym, kogda seksual'naya energiya tratitsya na seks, a ne na snovidenie. V takom sluchae snovidyashchie peredvigayut svoyu tochku sborki ryvkami i teryayut svoj rassudok.