Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
 Opublikovano v Gazeta.Ru ot 13-05-1999
 Original: http://gazeta.ru/dossier/13-05-1999_castaneda.htm
---------------------------------------------------------------
     Sasha SHerman, <sherman@gazeta.ru>
     Karlos Kastaneda


     Narisuj na stene moej to, chego net...
     (Grebenshchikov)
YA pridu tuda gde ty
     Narisuesh' v nebe Solnce...
     (Pugacheva)
...Gde ledyanye oduvanchiki lyubvi
     ne cvetut i ne vyanut pod Solncem, kotorogo net
     ("Teplaya Trassa")
     God nazad vzyal da i umer Kastaneda. Vmesto polozhennogo vnutrennego ognya
sgorel  ot raka  pecheni. Svoyu gruppu  v  nagval' ne vyvel, a  ostavil  vesti
biznes. Milliony blagodarnyh posledovatelej po vsemu miru  pokupayut knizhki i
kassety  s magicheskimi passami. Vsled za strashnen'kimi CHakmullami  energichno
trut   sebe   pod  nosom  ukazatel'nymi  pal'cami,  daby  razbudit'   vazhnyj
energokanal, i, govoryat, chuvstvuyut sebya vse luchshe i luchshe. Prishel s raboty i
tri sebe na zdorov'e.
Posvyashchat' vypusk "Dos'e" Kastenede smeshno i glupo. Hotya by poetomu emu stoit
posvyatit' vypusk. Kontroliruemaya glupost'.
       Kastaneda i
N'yu |jdzh - dve bol'shie raznicy 
     O smerti Kastenedy stalo izvestno lish' spustya  dva mesyaca. Vse agenstva
v odin golos povtorili odinakovuyu glupost': "umer krestnyj otec  N'yu |jdzha".
Naprasno.  V zhizni Kasteneda ne imel otnosheniya k "N'yu |jdzhu"  i slova takogo
ne  proiznosil. V "n'yu ejdzhi" Kastanedu  (da i ves' shamanizm)  vpisali  radi
klassifikacii. Vprochem, sam vinovat - poslednee desyatiletie ego deyatel'nost'
dejstvitel'no  nosila harakternye  priznaki "n'yu ejdzha", inymi slovami  "tri
pod nosom, poka ne stanet horosho".  Voin mozhet teret' pod nosom, no Voinu ne
dolzhno byt' horosho.
"N'yu |jdzh"  - otdel'naya tema. Segodnya pervoe, chto prihodit v  golovu,  kogda
zvuchit eto slovosochetanie - kommercheskij muzykal'nyj stil'.  "|nigma",  "Dip
Forest", "Bi Trajb" - vse eto "n'yu ejdzh".  Sladkozvuchnaya elektronnaya muzyka,
naskvoz'   zaprogrammirovannaya  i  nasyshchennaya   yakoby   tuzemnymi  golosami.
Opredelennyj  tvorcheskij  pik N'yu  |jdzha  -  televizionnyj fil'm "Baraka"  -
effektnyj  videoryad, peremezhayushchij idilicheskie kartiny zhizni  lyudej "tret'ego
mira" s kadrami uzhasov industrial'noj civilizacii.
"Krestnym  otcom"  napravleniya  byl  vovse  ne  Kastaneda,  a  skoree  vsego
posledovatel' Gurdzhieva Al'fred Oradzh ili (i) Bernard SHou, kotorye s 1906 po
1922 gg. izdavali "The New Age Journal". ZHurnal byl popytkoj vyrabotki novoj
pozicii,  novogo vzglyada  na mir, rozhdayushchijsya  v HH stoletii. Temami zhurnala
byli   tehnologiya,   obrazovanie,   social'nye   formacii,  zdravoohranenie,
psihoanaliz i  t.  p. A takzhe,  chto  nemalovazhno, -  spiritualizm  (na  nive
kotorogo kak  raz v  eto  vremya  trudilas'  madam  Blavatskaya).  "N'yu  |jdzh"
podrazumeval  novuyu  eru  -  astrologicheskuyu epohu  Vodoleya, kotoraya, kstati
vrode  uzhe nachalas'. Imelos' v vidu chto pri Vodolee na  Zemle nastanet mir i
blagopoluchie.   "|ra   Vodoleya"   (Akvariusa)   -   duhovnyj  antipod   idei
Apokalipsisa.
K idee  N'yu  |jdzha  vernulis' v seredine  60-h kak raz vo vremya amerikanskoj
"psihodelicheskoj revolyucii"  i  poiska novyh  form soznaniya  (zhurnal zhe  byl
vozrozhden  v  nachale  70-h). Dvizhenie bylo vyzvano k  zhizni  progressiruyushchim
obezbozhivaniem  zapadnoj civilizacii i vozrastayushchim davleniem vneshnego  mira
na soznanie. Davlenie vyzyvaet stress. Nado sbrosit' napryazhenie. Ran'she  dlya
etogo  byla cerkov',  no  ee  davno  net.  Bozh'ya  lyubov'  dostigaetsya  cherez
relaksaciyu, jogu, trankvilizatory, narkotiki. Vprochem  poslednee -  chereschur
radikal'no.  N'yu  |jdzh  za  zdorovyj obraz  zhizni.  Posle  60-h narkotiki  s
povestki  dvizheniya  snimayutsya.  S  tochki  zreniya  ideologii  N'yu  |jdzh  imel
opredelennye  korni v  masonstve  (Merelin  Fargyuson  napisala  celuyu  knigu
"Konspirologiya  Akvariusa"). A vot uyutnaya "global'naya  derevnya"  novoj epohi
vseobshchej lyubvi podozritel'no napominaet  "Novyj Mirovoj Poryadok"... N'yu |jdzh
stal popytkoj obustroit' mistiko-religioznyj bekgraund liberal'noj sistemy.
Kakoe vse eto imeet otnoshenie k Kastanede?
     S odnoj storony - neposredstvennoe.  Kastaneda - ditya svoego vremeni, o
N'yu  |jdzhe  on  ne  mog  ne slyshat'. Krome  togo - orientalizm, krome togo -
narkotiki.  Mnogie,  prervavshie  chtenie  Kastanedy na pervoj  knige,  tak  i
ostalis' v ubezhdenii, chto Kastaneda eto pro psihodeliki, indejcev i shamanov.
     S drugoj storony - ves' korpus  idej, stoyashchih za priklyucheniyami Karlosa,
razitel'no otlichaetsya ot vodoleevskogo spiritualizma. Nikakoj bozh'ej lyubvi i
Mirovogo  Razuma  uchitel' Karlosu  ne  prodemonstriroval.  Naprotiv, mir  za
pokrovom uyutnoj real'nosti okazalsya uzhasayushche nechelovechnym, hishchnym i opasnym.
Hristianskij Bog, uvidennyj  katolikom Kastanedoj, predstal  lish'  fantomnoj
"chelovecheskoj matricej".  Nastoyashchij  Hozyain Mira, uvidennyj  magami,  tverdo
obeshchal  chelovecheskomu   sushchestvu   lish'   odno   -   smert'.   Paradoksal'no
individualisticheskoe  uchenie  o  magicheskom unichtozhenii lichnosti, peredannoe
Kastenede  Donom Huanom  Matusom,  ne interesuetsya sud'bami mira, ono sugubo
praktichno    i   osnovyvaetsya   na   predel'nom   osoznanii   neotvratimosti
personal'nogo apokalipsisa.  On  ne ostavlyaet lazeek.  V nem ne  uchtena dazhe
vozmozhnost' reinkarnacii  (ah, v  sleduyushchej  zhizni ya budu cvetochkom).  Adept
znaet, chto umret  srazu i  ves',  nezavisimo  ot soblyudeniya ili nesoblyudeniya
dogm  i zapovedej. Bolee togo, staratel'noe sledovanie kanve lishaet cheloveka
dazhe togo nichtozhnogo shansa ujti ot  Hozyaina, za kotoryj srazhaetsya Voin (rech'
ne idet o lichnom bessmertii v chelovecheskom ponimanii).
Sistema vzglyadov na mir,  predlozhennyh Kastenede  (ili Kastanedoj,  ne  sut'
vazhno)  predŽyavlyala  k  svoemu  adeptu trebovaniya, sledovat' kotorym  ne mog
prakticheski  nikto.  Edinicy.  Izbrannye.  CHego  stoyat  naprimer  otkaz   ot
detorozhdeniya  (da  i  voobshche  ot  seksa),  ili  meditativnoe  vspominanie  v
podrobnostyah  vsej  svoej  zhizni   (bukval'no  VSEJ),  ili   v  konce-koncov
iniciaticheskij  pryzhok v propast', zavershayushchij pervyj  etap.  |to zh ne griby
zhevat'.  Ne  govorya uzhe  o  tom, chto  samo  vstuplenie na  put'  okazyvalos'
vozmozhnym lish'  pri  nalichii vrozhdennyh  kachestv  - sovershenno  opredelennoj
energostruktury.  Vse  eti  usloviya   po   idee   delali   uchenie  absolyutno
"nelikvidnym"  s  tochki zreniya  miryanina.  Tem ne  menee  knizhki prodavalis'
horosho  i   ryady  "kastanedovcev"   rosli  (vidimo  za  schet  nevnimatel'nyh
chitatelej).  Paradoksal'no -  ved'  vmesto "eto mozhet kazhdyj"  bylo zayavleno
"etogo ne mozhet nikto" (da i sam nagval'-Kastaneda schital, chto v polnoj mere
programmu emu ne odolet').
|roziya nachalas' v nachale 90-h, kogda poyavilas' gruppa Tansegriti, zanyavshayasya
kommercheskim vnedreniem kastenedovskih  praktik. Prichem na sej raz  rech' uzhe
shla o spasenii mira putem raskrytiya emu sekretnyh tol'tekskih tehnik. Dostup
k  tajnomu  ucheniyu byl  liberalizirovan (inache  prodat'  kassetu mnogodetnoj
domohozyajke bylo by nevozmozhno). Gruppa  Kastanedy nachala davat' seminary po
tol'tekskoj  magii za den'gi. Kastanedovcy ne  stali dazhe  sektoj, kak mozhno
bylo  by  predpolozhit'.  Cleargreen,  "CHisto-zelenaya"  kompaniya,  osnovannaya
priverzhencami  Kastanedy svoim nazvaniem vpolne  opravdyvaet prednaznachenie.
Pozhaluj eti poslednie  10 let i pozvolili prikleit' k Kastanede kommercheskuyu
marku "N'yu |jdzh". Vozmozhno - po zaslugam.

     New Age - a rediscovery

     Carlos Castaneda and New Age Shamanism.
         O samom  Kastanede
(nemnogo) 
     
     Soglasno  aktu  grazhdanskogo  sostoyaniya  Karlos  Kasteneda  rodilsya  25
dekabrya 1925 g v Kadzhamarka, Peru. |nciklopediya sovremennyh avtorov nazyvaet
druguyu  datu -  25 dekabrya 1931  i  perenosit  mesto  rozhdeniya v  Sao Paolo,
Braziliya. O ego zhizni izvestno v osnovnom iz ego knig,  a  na  dostovernost'
opisannyh v nih sobytih v svete obyazatel'nogo dlya  tol'teka "stiraniya lichnoj
istorii"  polagat'sya  nel'zya.  Byl  zhenat.   Razvelsya  cherez  polgoda,  hotya
okonchatel'no  rasstalsya  s  zhenoj v  73. Est'  chelovek, nazyvayushchij sebya  ego
synom, no tak li eto v dejstvitel'nosti  - neyasno. Izvestno,  chto  Kastaneda
umer 27  aprelya 1998 g. O smerti ego bylo soobshcheno  lish' 18 iyunya. Pohoron ne
bylo. Telo bylo kremirovano v tot zhe den' i ostanki perevezeny v Meksiku.
Interesno, chto  nesmotrya na "nauchnuyu" spornost' materiala, predstavlennogo v
ego knigah, Kastaneda zashchitil zvanie magistra antropologii v  kalifornijskom
universitete. Popytok razoblacheniya  Kastenedy  predprinimalos'  nemalo. Lyudi
iskali  Dona  Huana  Matusa,   analizirovali   teksty  Kastanedy  v  poiskah
protivorechij,   nelepostej  i   plagiata  (kto  ishchet  tot   vsegda   najdet:
protivorechiya  nashli,  uchitelya  - net).  Matus, po slovam byvshej suprugi maga
Margaret Kastanedy, eto sort  portugal'skogo gazirovannogo vina, kotoroe oni
vmeste upotreblyali v molodosti.
Syn  Kastanedy  Adrian  Vashon (C.  J. Castaneda)  osporil v sude podlinnost'
zaveshchaniya,  podpisannogo  nagvalem za 4  dnya do  ego smerti.  On  i ego mat'
utverzhdali,  chto  podpis'  pod  zaveshchaniem  razmyta  i ne pohozha  na podpis'
Kastanedy.  Sud  byl  naznachen  na  oktyabr'  98g.  (v  Los Anzhelese), no chem
zakonchilos'  delo  - ne  yasno.  Advokat  Kastenedy otricala  vse pretenzii k
kachestvu zaveshchaniya,  utverzhdaya,  chto Kastaneda  sohranyal yasnost' soznaniya do
samoj smerti (na stranice "CHistozelenyh"  napisano, chto on ushel tak zhe kak i
ego  uchitel'  Don  Huan,  sohraniv celostnost'  osoznaniya). So svoej  byvshej
sem'ej Kastaneda dogie gody ne podderzhival nikakih otnoshenij.
Ego imushchestvo bylo oceneno  v 1 mln. dollarov (dovol'no skromno dlya  avtora,
ch'i  knigi razoshlis' obshchim tirazhom okolo 8 millionov na 17 yazykah).  Vse ono
bylo otdano v uchrezhdennyj nezadolgo do ego smerti Fond Orla. Ocenochnyj obshchij
kapital fonda -  20 millionov, tak chto gde tam dolya Kastanedy - tozhe neyasno.
Vprochem, vse eto i nevazhno.

       Kastaneda v
SSSR 
     Kastanedianstvo v Rossii  - mozhet byt'  predmetom  otdel'nogo izucheniya.
Delo v  tom, chto pervaya  kniga Kastanedy vyshla v  Amerike v  1968 godu i vse
posleduyushchie  vosprinimalis'  mestnymi  chitatelyami   v   kontekste  izmenenij
proishodivshih  v  obshchestvennom soznanii  na  protyazhenii  30  let, v  techenii
kotoryh   starilis'  deti   psihodelicheskoj  revolyucii.  Kastenede  v   SSSR
otnositel'no povezlo: ego ne uspeli kak sleduet "obdumat'" -  za otsutstviem
dopolnitel'nyh  dannyh. V SSSR Kastaneda poyavilsya snachala v forme samizdata,
a knizhki nachali vyhodit' v kievskom izdatel'stve "Sofiya" lish' s 92 g. Vokrug
Kastanedy v Rossii ne  bylo  konteksta, vernee on okazalsya vpisan v kontekst
revolyucii nachala 90-h. O sovetskom vospriyatii horosho  napisal v svoej stat'e
Pelevin:
Malo kto  iz  pisatelej vyzyval  takoj  vostorg  i  takoe  razdrazhenie. |tot
vostorg ponyaten - mnogoe iz nas  pomnyat, kakovo  bylo  chitat' samizdatovskuyu
kserokopiyu  Kastanedy  v  Moskve,  uveshannoj   portretami  chernyh  magov  iz
Politbyuro,  ili zakupat'  optovye  partii  dekorativnogo kaktusa  Lophophora
Williamsi u  oshalevshih kaktusovodov s Ptich'ego rynka -  pod podozritel'nym i
rasteryannym vzorom patrul'nogo milicionera...

     Naschet obdumyvaniya Kastenedy - ne sovsem tochno. Predprinimalis' popytki
vozvesti  na  trudah Kastanedy nechto  akademicheskoe,  propustiv ego  sistemu
cherez  neodnorodnoe sito sushchestvuyushchih  metafizicheskih predstavlenij. Produkt
neizmenno poluchalsya tyazhelovesen i neudobovarim.
Lekcii Stapanova na temu "filosofiya Kastanedy"
     Vopros: chto takoe emanacii?
     Otvet: emanacii - eto to, chto razlito vezde.  Kazhdaya  emanaciya yavlyaetsya
parallel'nym  prostranstvom.  I  vse  oni  sovmeshcheny  drug   s  drugom,   ne
peresekayas' mezhdu soboj. CHelovek predstavlyaet soboj nekij kokon,  nekij shar,
v  kotorom  nahodyatsya  tak  nazyvaemye  pojmannye  emanacii  ili  vnutrennie
emanacii...
     Nu  i  tak dalee (tekst polnost'yu  - 380 Kb).  Problema vseh izuchatelej
Kastanedy v  tom, chto knigi Kastanedy dlya  kritichnogo  chteniya  v principe ne
prednaznacheny (ih  mozhno prinyat' tol'ko kak inspirativnoe uchebnoe posobie po
prakticheskoj  magii ili srazu  vybrosit'). Ne  soglasen takzhe, chto  eto "eto
udivitel'noj  krasoty i  sily  ekzistencial'naya  poeziya", kak pisal Pelevin.
Kastaneda, uvy,  - plohoj  pisatel'.  Ne prinimaya za chistuyu monetu, napryamuyu
vse  chto  on  pishet  i  zadumyvayas' o metaforichnosti  ili  dazhe,  skazhem,  o
metafizike, chitat' ego nevozmozhno. Kniga napisana kak by durakom dlya duraka.
Rozhdaetsya protivorechie: s odnoj storony  osoznanie ee isklyuchaet intellekt, s
drugoj  storony chitat' ne  vklyuchaya intellekt  nevozmozhno.  Kastanede udalos'
vlezt'  v shchelku  mezhdu etimi  dvumya nevozmozhnostyami. Pravda, vospriyatie  vse
ravno  sugubo individual'no (esli  v nachale 90-h chitatel'  Kastanedy  mog by
sojti za intellektuala, to k ih koncu priznavat'sya v chtenii etogo avtora uzhe
kak-to ne prinyato).
Sud'bu  Kastanedy   v  Rossii  ochen'  horosho   illyustriruet  centr   russkih
kastanedovcev  - "Transcedental'naya  Skamejka",  napolnennyj  krome  polnogo
sobraniya tekstov Kastenedy i chlenov ego gruppy, takzhe tekstami o Kastanede i
interv'yu.  Komp'yuternyj perevod pridaet  im  yavstveno indejskij  akcent, chto
usugublyaet obshchee vpechatlenie.  K gromadnomu moemu sozhaleniyu kuda-to  propala
posvyashchennaya kastanedianstvu "STRANicA Durakov" T.A.Rakanova.
CHitat' Kastanedu mozhno tol'ko ser'ezno. I tol'ko kak glupost'.

     From Russia with Mushrooms - A Sketch
       SETX 
     
     Biblioteka Moshkova. Karlos Kastaneda
     Kleargrin Inkorporejted predstavlyaet Tensegriti Karlosa Kastanedy

     Oficial'nyj sajt Karlosa Kastanedy i Tansegriti

     The Nagual Network

     Transcendental'naya Skamejka

     Viktor Pelevin. Ikstlan - Petushki
     Delo v  tom, chto, po mneniyu drugogo  uchitelya Kastanedy  - dona Huana, u
vseh  dorog, gde by oni  ni prolegali  - v  mokrom osennem Podmoskov'e ili v
gorah vokrug pustyni Sonora, est' odna obshchaya cherta - vse oni vedut v nikuda.

     Ksendzyuk A.P. Tajna Karlosa Kastanedy

     Ssylki po Kastanede

     ABC News: Carlos Castaneda Dead
     CNN- Carlos Castaneda

     Death of Carlos Castaneda

     Carlos Castaneda, Victor Sanchez, Don Juan

     Carlos Castaneda is, well, y'know, like maybe

     Shamanism

     

Last-modified: Tue, 13 Jan 2004 06:24:57 GMT
Ocenite etot tekst: