Tajsha Abelyar. Magicheskij perehod --------------------------------------------------------------- Tajsha Abelyar. Magicheskij perehod. (Put' zhenshchiny-voina). Predislovie Karlosa Kastanedy. Per. s angl.- K.; "Sofiya", Ltd., 1994.- 320 s. Spellchecked by Borovik Dmitrij, 4 Apr 2000 --------------------------------------------------------------- (Put' zhenshchiny-voina) vstuplenie KARLOSA KASTANEDY TAISHA ABELAR THE SORCERERS' CROSSING A Woman's Journey foreword by CARLOS CASTANEDA Perevod: A. Mishchenko Redaktor I. Staryh Hudozhnik S. Erko Pered vami novaya, vpolne "Kastanedovskaya" kniga - "Magicheskij perehod" Tajshi Abelyar - zhenshchiny-stalkera iz partii nagvalya Karlosa Kastanedy. |to ne tol'ko ocherednoe uvlekatel'noe puteshestvie v mir magii dona Huana primenitel'no k obucheniyu zhenshchiny-voina, no i cennejshee prakticheskoe posobie, Zdes' podrobno opisany tak nazyvaemye "Magicheskie priemy" - uprazhneniya, pri pomoshchi kotoryh mozhno dostich' raskrytiya energeticheskih resursov, zdorov'ya, molodosti i, krome togo, ponimaniya mnogih udivitel'nyh veshchej, skrytyh ot nas v obydennoj zhizni. Krome etoj knigi, "Sofiya" gotovit k publikacii dve knigi eshche odnoj zhenshchiny-maga iz otryada Karlosa Kastanedy, uzhe izvestnoj vam po "Snu ved'my" Florindy Donner. |to "SHabono", - po hronologii sobytij yavlyayushchayasya prodolzheniem "Sna" i "ZHizn' v snovidenii", - kniga ob obuchenii snovidyashchej Florindy iz toj zhe magicheskoj sem'i, kotoraya opisana u stalkera Tajshi Abelyar. (s) Hudozhnik. S. Erko, 1994 (s) Maket. I. Petushkov, 1994 (s) Perevod. "Sofiya", Kiev, 1994 (s) "Sofiya", Kiev, 1994 ISBN 5 - 7101 - 00 - 32 - 3 Bez ob®yavleniya SODERZHANIE Predislovie Karlosa Kastanedy Vstuplenie Glava 1. Neozhidannoe znakomstvo Odna v pustyne yuzhnoj Arizony - Razgovor s tainstvennoj neznakomkoj - Klara priglashaet menya v gosti - Rasskazyvayu Klare o sebe - Bespokojstvo, obida i novaya nadezhda Glava 2. Put' v Meksiku Obed v Guajmase - Muzhchina podsazhivaetsya k nam, a Klara progonyaet ego - Klara rasskazyvaet o Meksike i indejcah yaki - Dom v glushi - Klara pokazyvaet mne komnatu, gde ya budu zhit' - Uznayu, kto zhivet v etom dome - Vo dvore Glava 3. Nevidimyj Dom Progulka po okrestnostyam v sumerkah - Pytayus' razglyadet' dom s holma - Na kuhne - Sobaka, kotoruyu nel'zya nazyvat' zhaboj - Zavershenie eksperimenta s Manfredom - V moej komnate vse neobychno i tainstvenno Glava 4. Doroga k peshchere Vstrechayu Klaru na kuhne na vtoroj den' - Vid s holma dnem - Iznuritel'nyj pohod k peshchere Klara delaet mne tochechnyj massazh i uchit otdavat' ustalost' vode - Uznayu, chto budu izuchat' abstraktnyj polet - Klara rasskazyvaet o polozhenii cheloveka v mire i iskusstve byt' svobodnoj Dyhatel'nye uprazhneniya drevnih - CHto takoe vspominanie Glava 5. Tajnoe uchenie ob energiyah Klara prodolzhaet govorit' o vspominanii - Rol' muzhskoj i zhenskoj energii - CHto privyazyvaet muzhchinu k zhenshchine - Vyhod iz energeticheskogo rabstva - Oshibki vospitatelej - My s Klaroj zaklyuchaem dogovor Glava 6. Iskusstvo byt' pustoj Nachinayu zanimat'sya vspominaniem - Pytayus' razgadat' tajnu doma - Klara govorit, chto ya dolzhna izmenit'sya - Kak obshchat'sya s namereniem Umenie projti cherez glaz drakona - Klara rasskazyvaet o podlinnoj bespristrastnosti Glava 7. Dvizhenie teni Klara govorit o pravil'nom dyhanii - Ten' Klary dvizhetsya nezavisimo ot ee tela - Vspominanie pomogaet osvobodit' mesto na sklade - Uprazhneniya dlya energeticheskoj podzaryadki - Razgovor o tom, chemu menya uchit Klara Glava 8. Golos duha Tainstvennoe otsutstvie Klary - Pohod v peshcheru vo t'me - Klara ob®yasnyaet, pochemu ya ne spotknulas' v temnote - Uprazhnenie dlya otkrytiya vnutrennego sluha - So mnoj govorit duh - Uprazhneniya dlya smeshcheniya osoznaniya - Garmoniya i nedelanie Glava 9. Podarok velikogo maga Nahozhu v peshchere magicheskie kristally Vspominayu, kak ran'she videla velikogo maga - Klara rasskazyvaet, zachem nuzhny kristally - Govoryu o svoih neudachah - Klara ob®yasnyaet, chem vspominanie otlichaetsya ot psihoanaliza - CHto znachit otkryt' v sebe vidyashchego - Kristally - drevnee magicheskoe oruzhie - |nergiya vo sne i nayavu, osoznanie vremeni i vyhod za predely mira Glava 10. Magicheskie priemy Otlichie magicheskogo priema ot obychnogo uprazhneniya - Klara uchit, kak sohranit' molodost' - Rabota na ogorode kak magicheskij priem |nergiya zemli i solnca - Uprazhneniya dlya nasyshcheniya energiej solnca - Klara pokazyvaet svoj dvojnik - Kak obeshchaniya lishayut nas svobody - Klara rasskazyvaet o sebe Glava 11. Mir tenej To, chto my delaem, vyrazhaet nashe vnutrennee sostoyanie - Podlinnyj smysl kung-fu - Oshibka drevnih magov - Urok pravil'nogo raskladyvaniya kamnej - Klara predlagaet mne posetit' mir tenej - Dva nezamenimyh magicheskih priema - Potustoronnost' - Tanec za predelami mira - "V inyh mirah ne byvaet tenej!" Glava 12. Nagval' Vstrechayu velikogo maga vozle peshchery - Razgovor o vspominanii, dvojnike i efirnoj seti - Pribegayu v dom i nahozhu maga tam - Prodolzhenie razgovora - Klara i nagval' poteshayutsya nado mnoj - Klara govorit o nagvale - Nagval' uchit vossozdavat' v voobrazhenii efirnuyu svyaz' - YA kuda-to provalivayus' Glava 13. Tajna Manfreda Klara rasskazyvaet o tom, chto so mnoj sluchilos' - Klara vspominaet o nagvale Huliane - Kto est' kto v magicheskoj gruppe - Vse v etom dome magi, dazhe sobaka - Vo mne prosypaetsya zhalost' k sebe Klara predlagaet ispol'zovat' magicheskie kristally - "Manfred - drevnij mag!" Glava 14. Urok u nagvalya ZHizn' s Klaroj i Manfredom - Prosypayus' vo dvore i vizhu nagvalya - Nagval' rasskazyvaet o dvojnike i energeticheskih vratah - My uzhe vstrechalis' v proshlom - Nagval' ob®yasnyaet, chto proizoshlo pyat' let nazad - Kak menya togda otmetili - Pochemu ya popala k magam Glava 15. Novyj uchitel' Klara gotovit menya k prihodu gost'i - Kak ya shpionila - Rasskaz Klary o svoih rodstvennikah - Proshchanie s Klaroj - Prihod Nelidy - Nelida ob®yasnyaet moi strannosti - Klara i Manfred ushli navsegda Glava 16. Urok u Nelidy Nelida uchit rasslablyat'sya i uspokaivat'sya |nergiya ee tela - Dva magicheskih priema dlya osoznaniya dublya - Privlechenie vnimaniya dvojnika s pomoshch'yu slov - Krik na vhode v levoe krylo doma - YA uzhe vstrechala Nelidu - Neudavshayasya vstrecha s zhitelyami levoj poloviny Glava 17. ZHivushchaya na derev'yah Prosypayus' v vozduhe - Odna v pustom dome - Prosmatrivayu knigi i zasypayu v gostinoj Vstrecha so "smotritelem" - |milito schitaet menya sumasshedshej - Vpervye prohozhu cherez central'nuyu chast' doma - Noch' v domike na dereve Glava 18. Glotok namereniya Pripominayu epizod detstva i zasypayu - SHutovstvo smotritelya - Novaya rol' |milito - Istoriya poyavleniya v dome Manfreda - Smotritel' uchit dvojnika vyhodit' za predely tela - Ob®yasnenie proisshedshego i razgovor pered grozoj Glava 19. |milito raskryvaet sekrety Pochemu ya tak boyalas' grozy - |milito nasmehaetsya nad tem, kak nagval' nashel menya - Nelida davno nablyudala za mnoj - Ob®yasnenie moej neudachi pri popytke sovershit' magicheskij perehod pod rukovodstvom Nelidy Glava 20. Urok u |milito Rol' smotritelya v moem obuchenii - Magicheskie tradicii - Nelida - feya moih detskih snov - |nergeticheskie vrata - Moj dvojnik slivaetsya s derevom - |milito rasskazyvaet o dvojnike - Reshaet otlozhit' kakoj-to eksperiment s moim uchastiem Glava 21. Abstraktnyj polet Budni zhivushchej na derev'yah - Zanyatiya vspominaniem pod rukovodstvom |milito - Izmenyayu svoe otnoshenie k smotritelyu - Tehnika lazaniya po derev'yam - O chem ya uznala ot zelenyh druzej - Obstanovka v komnate smotritelya Vzglyad v beskonechnost' - Ob®yasneniya |milito - Magicheskij perehod - Okoshko v nevidimyj mir - Vizhu teh, kto zhdet menya - Novyj nagval'* *Karlos Kastaneda, (prim. red.) PREDISLOVIE KARLOSA KASTANEDY Tajsha Abelyar - eto odna iz treh zhenshchin, kotorye proshli ser'eznyj kurs obucheniya magii v Meksike u dona Huana Matusa. YA podrobno opisal svoe obuchenie pod ego rukovodstvom, no v svoih knigah ni razu ne upomyanul* ob etoj osoboj gruppe, k kotoroj i prinadlezhit Tajsha Abelyar. Delo v tom, chto sredi podopechnyh dona Huana dejstvovalo nepisanoe soglashenie ne upominat' o nih. * Predislovie bylo napisano do vyhoda v svet devyatoj knigi Karlosa Kastanedy "Iskusstvo snovideniya" (K. K. tom V, str.13, izd. "Sofiya", Kiev, 1993 g.) (Prim. red.). V techenie dvadcati let my priderzhivalis' etogo soglasheniya. I nesmotrya na to, chto my zhili i rabotali v neposredstvennoj blizosti drug ot druga, my nikogda sovmestno ne obsuzhdali svoih perezhivanij. Fakticheski, u nas ni razu dazhe ne bylo vozmozhnosti obmenyat'sya mneniyami o tom, chto konkretno delali s nami don Huan i magi ego otryada. Takoe polozhenie del ne bylo svyazano s prisutstviem dona Huana. Posle togo, kak on vmeste so svoej gruppoj ostavil mir, my prodolzhali zhit' v izolyacii drug ot druga, potomu chto ne zhelali rashodovat' energiyu na peresmotr dejstvuyushchih soglashenij. Vse imeyushcheesya u nas vremya i energiya ispol'zovalis' nami na sovershenstvovanie v tom, chemu don Huan tak userdno nas obuchal. Don Huan obuchal nas magii kak praktike, kotoraya dala kazhdomu iz nas vozmozhnost' neposredstvenno videt' energiyu. On utverzhdal, chto dlya togo, chtoby videt' energiyu takim obrazom, my dolzhny vnachale osvobodit'sya ot ogranichenij obychnogo vospriyatiya. |to osvobozhdenie i obuchenie videniyu stalo dlya nas pervoocherednoj zadachej. Magi schitayut, chto kachestva nashego obychnogo vospriyatiya byli navyazany nam v processe vospitaniya prinuditel'no, hotya i ne bez nashego uchastiya. Odnim iz neot®emlemyh aspektov obychnogo vospriyatiya yavlyaetsya sistema interpretacii oshchushchenij, kotoraya prevrashchaet to, chto my nablyudaem posredstvom organov chuvstv, v osmyslennye edinicy, rassmatrivaemye v sootvetstvii s obshchestvennoj sistemoj cennostej. Obychnaya zhizn' v obshchestve trebuet ot lyudej slepoj i bezogovorochnoj priverzhennosti normal'nomu vospriyatiyu, chto isklyuchaet vozmozhnost' neposredstvennogo videniya energii. No don Huan utverzhdal, v chastnosti, chto pri zhelanii vpolne mozhno nauchit'sya videt' lyudej kak energeticheskie polya, napominayushchie bol'shie vytyanutye puzyri yajcevidnoj formy, otsvechivayushchie tusklym belym svetom. Dlya togo, chtoby dostich' bolee vysokoj stupeni vospriyatiya, nam nuzhna vnutrennyaya energiya. Poetomu nakoplenie ee neobhodimogo kolichestva yavlyaetsya klyuchevoj zadachej teh, kto zanimaetsya magiej. Obstoyatel'stva, slozhivshiesya v nastoyashchee vremya v mire blagopriyatstvuyut tomu, chtoby Tajsha Abelyar opisala process svoego obucheniya, kotoryj byl vo mnogom pohozh na moj, no v to zhe vremya sushchestvenno otlichalsya ot nego. Napisanie knigi zanyalo u nee prodolzhitel'noe vremya, potomu chto ona dolzhna byla prezhde vsego obresti magicheskie tvorcheskie sredstva. Don Huan Matus sam postavil peredo mnoj zadachu pisat' o ego magii. On zhe dal mne ukazanie, kak eto nuzhno delat', govorya: "Pishi kak mag, a ne kak pisatel'". |to oznachalo, chto ya dolzhen byl zanimat'sya pisatel'stvom v sostoyanii bolee tonkogo vospriyatiya, kotoroe magi nazyvayut snovideniem. U Tajshi Abelyar ushli gody na to, chtoby ovladet' snovideniem v toj stepeni, kotoraya neobhodima dlya prevrashcheniya ego v magicheskoe tvorcheskoe sredstvo. V mire dona Huana magi v zavisimosti ot svoego temperamenta podrazdelyalis' na dve osnovnye kategorii: snovidyashchie i stalkery. K snovidyashchim otnosyatsya te magi, kotorye nadeleny sposobnost'yu vyhodit' na bolee vysokij uroven' vospriyatiya s pomoshch'yu upravleniya techeniem svoih snov. Oni sovershenstvuyut etu sposobnost' posredstvom celenapravlennyh zanyatij, prevrashchaya ee v iskusstvo snovideniya. S drugoj storony, stalkery - eto te magi, kotorye obladayut vrozhdennoj sposobnost'yu soglasovyvat' svoyu zhizn' s vneshnimi obstoyatel'stvami i mogut dostigat' vysokih urovnej vospriyatiya, sovershenstvuyas' v upravlenii svoim povedeniem. Magicheskaya praktika prevrashchaet etu estestvennuyu sposobnost' v iskusstvo stalkinga. Hotya vse posledovateli dona Huana v sovershenstve vladeyut oboimi etimi iskusstvami, kazhdyj mag otnositsya k kakoj-to odnoj kategorii. Tajsha Abelyar prinadlezhit k stalkeram i zanimalas' pod ih rukovodstvom. |ta kniga uvlekatel'no povestvuet o ee zanyatiyah iskusstvom stalkinga. VSTUPLENIE YA posvyatila svoyu zhizn' celeustremlennym zanyatiyam disciplinoj, kotoruyu, za neimeniem luchshego nazvaniya, my imenuem magiej. No ya takzhe yavlyayus' antropologom i poluchila uchenuyu stepen' doktora filosofii v etoj oblasti. YA upomyanula ob etih dvuh sferah svoej deyatel'nosti imenno v takom poryadke potomu, chto moe uvlechenie magiej shlo pervym. Obychno chelovek stanovitsya antropologom, a zatem izuchaet kakie-to aspekty chelovecheskoj kul'tury - v chastnosti, magicheskie kul'ty. No so mnoj sluchilos' vse naoborot: zanimayas' magiej, ya nachala izuchat' antropologiyu. V konce 60-tyh, kogda ya prozhivala v Taksone, shtat Arizona, ya vstretilas' s zhenshchinoj-meksikankoj po imeni Klara Grau, kotoraya priglasila menya pogostit' v svoj dom v meksikanskom shtate Sonora. Prinyav menya tam, ona sdelala vse ot nee zavisyashchee, chtoby posvyatit' menya v tajny svoego mira, ved' v dejstvitel'nosti ona byla magom - odnoj iz shestnadcati chelovek, kotorye obrazovyvali cel'nuyu magicheskuyu gruppu. Nekotorye iz nih byli indejcami plemeni yaki, drugie - meksikancami raznogo proishozhdeniya i vospitaniya, vozrasta i pola. Bol'shinstvo sostavlyali zhenshchiny. Vse oni nastojchivo presledovali odnu cel': stremilis' preodolet' obshchestvennye predubezhdeniya i svyazannye s nimi stereotipy vospriyatiya, kotorye prepyatstvuyut nashemu vyhodu za ramki obychnogo povsednevnogo mira i proniknoveniyu v drugie vozmozhnye miry. Dlya magov preodolenie etih stereotipov vospriyatiya oznachaet vozmozhnost' peresech' gran' i vojti v nevoobrazimoe. |tot nemyslimyj skachok oni nazyvayut "magicheskim perehodom". Inogda oni govoryat, chto eto i est' tot "polet v abstraktnoe", kotoryj perenosit nas iz material'nogo, fizicheskogo mira v sferu rasshirennogo vospriyatiya i bezlichnostnyh transcendentnyh sushchnostej. |ti magi po sobstvennoj iniciative vzyalis' pomoch' mne postich' polet v abstraktnoe s tem, chtoby ya mogla vposledstvii prisoedinit'sya k nim v ih deyatel'nosti. Akademicheskie zanyatiya stali dlya menya neot®emlemoj chast'yu moej podgotovki k magicheskomu perehodu. Lider gruppy magov, k kotoroj ya otnoshu sebya, ili nagval', kak my ego nazyvaem, - eto chelovek, kotoryj proyavlyaet zhivoj interes k formal'nym nauchnym znaniyam. Vsledstvie etogo vse ego podopechnye dolzhny byli v sovershenstve ovladet' abstraktnym myshleniem, kotoromu obuchayut v nashi dni tol'ko v universitetah. U menya voznikla neobhodimost' poluchit' vysshee obrazovanie takzhe i potomu, chto ya - zhenshchina. Ved' zhenshchin s rannego detstva vospityvayut v duhe zavisimosti ot iniciativy muzhchin, kotorym v nashem obshchestve otvedena rol' myslitelej i reformatorov. Magi, u kotoryh ya zanimalas', byli dovol'no kategorichny v svoih mneniyah po etomu povodu. Oni schitali, chto zhenshchina obyazatel'no dolzhna razvivat' svoj intellekt i ovladevat' navykami racional'nogo analiza dlya togo, chtoby uverennee chuvstvovat' sebya v sovremennom mire. Krome togo, razvitie intellekta yavlyaetsya hitroumnoj magicheskoj ulovkoj. Soznatel'no zanimaya um razmyshleniyami i analizom, magi poluchayut vozmozhnost' besprepyatstvenno issledovat' inye sfery vospriyatiya. Drugimi slovami, poka racional'naya storona zanimaetsya formal'nymi akademicheskimi naukami, energeticheskaya, ili irracional'naya storona, kotoruyu magi nazyvayut "dvojnikom", posvyashchaet sebya vypolneniyu magicheskih dejstvij. Pri etom nedoverchivyj racional'nyj um ne tak chasto vmeshivaetsya v processy, proishodyashchie na irracional'nom urovne, a neredko i prosto ne zamechaet ih. Poetomu, moi zanyatiya naukoj shli ruka ob ruku s rasshireniem soznaniya i priobreteniem neordinarnyh kachestv vospriyatiya: eti dva aspekta deyatel'nosti razvivayut vse nashe sushchestvo. Okazyvaya na menya odnovremennoe vozdejstvie, eti dve storony moej zhizni perenesli menya iz togo samo-soboj razumeyushchegosya mira, v kotorom ya byla rozhdena i vospitana kak zhenshchina, v novuyu dlya menya oblast' vospriyatiya, gde otsutstvuyut mnogie ogranicheniya, svojstvennye obychnomu miru. Nel'zya skazat', chto odnoj lish' priverzhennosti magicheskomu miru bylo by dostatochno dlya togo, chtoby preodolet' vse prepyatstviya, kotorye voznikali na moem puti. Delo v tom, chto vliyanie obychnogo mira tak sil'no i ustojchivo, chto, nesmotrya na userdie i prilezhanie, praktikuyushchie magiyu snova i snova obnaruzhivayut sebya v situaciyah, gde ih ohvatyvaet samyj obychnyj strah, gde oni vedut sebya nerazumno i privyazyvayutsya k veshcham tak, slovno sovsem nichemu ne nauchilis'. Moi uchitelya predosteregali menya, chto ya v etom smysle tozhe ne yavlyayus' isklyucheniem i chto tol'ko neprekrashchayushchiesya ni na minutu nastojchivye usiliya, napravlennye na dostizhenie sovershenstva, mogut sovladat' s nashim estestvennym, no ochen' nekonstruktivnym zhelaniem nichego ne menyat'. Posle tshchatel'nogo rassmotreniya togo, chto uzhe dostignuto mnoj, i togo, chto eshche predstoit sovershit', posovetovavshis' so svoimi druz'yami-magami, ya prishla k vyvodu o neobhodimosti opisat' ves' process svoih zanyatij dlya togo, chtoby vse, kto stremitsya postich' neizvedannoe, mogli uznat' o vazhnosti razvitiya navykov bolee tonkogo vospriyatiya, chem nashe obychnoe. |ti bolee vysokie urovni vospriyatiya dolzhny stat' neot®emlemoj chast'yu novogo, trezvogo i pragmatichnogo obraza zhizni. No ih ne sleduet ni pri kakih usloviyah rassmatrivat' v kachestve prodolzheniya nashego obychnogo vzglyada na mir. Sobytiya, kotorye ya opisyvayu v knige, predstavlyayut soboj pervye shagi v magicheskoj praktike stalkera. |ta stadiya zanyatij podrazumevaet iskorenenie stereotipov myshleniya, povedeniya i emocional'nogo reagirovaniya posredstvom tradicionnyh magicheskih sredstv, odnim iz kotoryh yavlyaetsya "vspominanie" - metod peresmotra svoego zhiznennogo opyta, cherez kotoryj prohodyat vse neofity. V dopolnenie k praktike vspominaniya menya obuchili takzhe ryadu uprazhnenij, kotorye nazyvayutsya "magicheskie priemy" i predstavlyayut soboj sochetanie opredelennyh dvizhenij i dyhaniya. I nakonec dlya togo, chtoby smysl etih uprazhnenij stal ponyaten, moemu vnimaniyu predlagalis' sootvetstvuyushchie filosofskie idei i ob®yasneniya. Cel'yu vsego, chto ya izuchala, bylo nauchit'sya nakaplivat' i pereraspredelyat' energiyu, kotoraya zatem mozhet byt' ispol'zovana dlya soversheniya samyh nepredskazuemyh manipulyacij s vospriyatiem, neobhodimyh dlya osushchestvleniya magicheskih dejstvij. V osnove vseh zanyatij lezhala ideya o tom, chto, kak tol'ko navyazchivye privychki, predvzyatye mneniya, ozhidaniya i oshchushcheniya ischezayut, chelovek srazu zhe poluchaet vozmozhnost' nakopit' dostatochnoe kolichestvo energii dlya togo, chtoby zhit', rukovodstvuyas' predstavleniyami, kotorye bytuyut v magicheskoj tradicii, - i ubezhdat'sya v ih pravil'nosti, neposredstvenno postigaya real'nost' na bolee glubokom urovne. GLAVA 1 YA vybrala uedinennoe mesto, podal'she ot shosse i lyudej. Mne hotelos' rannim utrom sdelat' zarisovku tenej na sklonah gor udivitel'nogo gornogo massiva vulkanicheskogo proishozhdeniya, kotoryj okajmlyaet pustynyu Gran- Dez'erto na yuge shtata Arizona. Temno-korichnevye ostrougol'nye skaly zasverkali, kogda pervye luchi solnca vyplesnulis' na ih vershiny. Vokrug menya byli razbrosany ogromnye glyby poristyh porod - zastyvshaya lava, napominayushchaya o tom, chto v dalekom proshlom zdes' proizoshlo gigantskoe izverzhenie vulkana. YA ustroilas' poudobnee na bol'shoj glybe i, pozabyv obo vsem na svete, pogruzilas' v svoyu rabotu, kak sluchalos' neredko v etom dikom, no prekrasnom meste. YA kak raz zakonchila risovat' vystupy i vpadiny dalekoj gornoj gryady, kogda zametila, chto za mnoj nablyudaet kakaya-to zhenshchina. Mne stalo krajne nepriyatno, chto kto-to snova vtorgsya v moe odinochestvo. YA izo vseh sil staralas' ne zamechat' ee, no kogda ona podoshla poblizhe, chtoby posmotret' na moj risunok, ya rasserzhenno povernulas' k nej licom. Po ee shirokim skulam i chernym volosam, spadayushchim na plechi, ee mozhno bylo prinyat' za evroaziatku. Krepkoe, krasivo slozhennoe telo ne davalo vozmozhnosti sudit' o ee vozraste. On mog byt' lyubym v predelah ot tridcati do pyatidesyati. Ona, veroyatno, byla dyujma na dva vyshe menya - a eto oznachalo, chto ee rost raven pyati futam i devyati dyujmam,- no kazalas' vdvoe krupnee menya. I v to zhe vremya, v svoej kurtke vostochnogo pokroya i chernyh shelkovyh bryukah ona vyglyadela ochen' izyashchno. YA obratila vnimanie na ee glaza. Oni byli zelenymi i sverkayushchimi. Imenno etot druzhelyubnyj blesk v odno mgnovenie pogasil vsyu moyu zlost', i ya uslyshala, kak zadayu ej nelepyj vopros: - Vy zhivete gde-to poblizosti? - Net, - skazala ona, sdelav neskol'ko shagov v moem napravlenii. - YA napravlyayus' v storonu propusknogo punkta na granice SHtatov v gorodok, Sonojta. YA ostanovilas' zdes', chtoby porazmyat' nogi, i vot zashla v eto bezlyudnoe mesto. Uvidev, chto v etoj glushi uzhe kto-to est', ya tak udivilas', chto ne smogla uderzhat'sya, chtoby ne polyubopytstvovat'. Pozvol'te predstavit'sya. Menya zovut Klara Grau. Ona protyanula mne ruku, i ya pozhala ee, a zatem bez kakih-libo kolebanij skazala ej, chto srazu posle rozhdeniya mne dali imya Tajsha, no vposledstvii moi roditeli reshili, chto eto imya ne slishkom podhodit dlya Ameriki, i nachali nazyvat' menya Martoj, tak zhe, kak zovut moyu mat'. YA nevzlyubila eto imya i reshila, chto pust' uzh luchshe menya zovut Meri. - Do chego interesno! - izumilas' ona. - U tebya tri imeni, i vse oni razlichny. YA budu velichat' tebya Tajsha, potomu chto eto tvoe pervoe imya. Mne bylo priyatno, chto ona vybrala imenno eto imya. Ono bylo mne blizhe vsego. Hotya ya i soglasilas' so svoimi roditelyami, chto ono zvuchit slishkom neprivychno, mne nastol'ko ne nravilos' imya Marta, chto ya vtajne vynashivala mysl' o tom, chtoby vernut' sebe imya Tajsha. Rezkim tonom, kotoryj ona, tem ne menee, smyagchila laskovoj ulybkoj, ona proiznesla celyj ryad utverzhdenij, kotorye yavno byli skrytymi voprosami. - Ty ne urozhenka Arizony, - nachala ona. YA pryamo otvetila ej, chto bylo dlya menya ochen' netipichno iz-za moej privychki ne doveryat' lyudyam, osobenno neznakomcam. - YA priehala v Arizonu god nazad na rabotu. - Tebe ne bol'she dvadcati let. - CHerez paru mesyacev mne ispolnitsya dvadcat' odin. - U tebya edva zametnyj akcent. Po-vidimomu, ty ne amerikanka, no ya ne mogu tochno ukazat' tvoyu nacional'nost'. - YA - amerikanka, no detstvo provela v Germanii, skazala ya. - Moj otec - amerikanec, a mat' - vengerka. YA ostavila roditel'skij dom, kogda postupila v kolledzh, i uzhe ne vernulas' tuda, potomu chto ne hotela imet' nichego obshchego so svoej sem'ej. - Nado polagat', ty ne poladila s nimi? - Net. Doma ya chuvstvovala sebya otvratitel'no. Vse nikak ne mogla dozhdat'sya vozmozhnosti ujti ottuda. Ona ulybnulas' i ponimayushche kivnula, budto sama tozhe byla horosho znakoma s zhelaniem ubezhat' iz domu. - Ty zamuzhem? - sprosila zhenshchina. - Net. U menya net nikogo vo vsem mire, - otvetila ya, zhaleya sebya, kak delala vsegda, kogda mne prihodilos' govorit' o sebe. Ona nikak ne otreagirovala na moi slova, no nachala spokojno i delovito rasskazyvat' o sebe, kak budto staralas' zavoevat' moe doverie i v to zhe vremya soobshchit' mne v kazhdoj svoej fraze kak mozhno bol'she svedenij. Kogda ona govorila, ya polozhila karandashi v sumku i ne otryvala vzglyada ot neznakomki, potomu chto mne ne hotelos' sozdavat' vpechatlenie, chto ya slushayu ee nevnimatel'no. - YA byla edinstvennym rebenkom v sem'e, i moih roditelej sejchas uzhe net v zhivyh, - skazala ona. - Moj otec rodom iz meksikanskoj sem'i iz goroda Oahaka. No mat' moya - amerikanka nemeckogo proishozhdeniya. Ee rodnya i sejchas zhivet v vostochnyh shtatah, v Fenikse. YA kak raz vozvrashchayus' so svad'by odnogo iz svoih dvoyurodnyh brat'ev. - Vy tozhe zhivete v Fenikse? - sprosila ya. - Polzhizni ya provela v Arizone, a druguyu polovinu v Meksike, - otvetila ona. - Sejchas ya zhivu v meksikanskom shtate Sonora. YA nachala zastegivat' svoj portfel'. Vstrecha i razgovor s etoj zhenshchinoj neskol'ko vybili menya iz kolei, i ya ponyala, chto v etot den' uzhe ne smogu bol'she nichego risovat'. - A eshche ya puteshestvovala po Vostoku, - skazala ona, vnov' privlekaya moe vnimanie. - Tam ya izuchala boevye iskusstva, akupunkturu i mestnuyu medicinu. Neskol'ko let ya dazhe zhila v buddistskom hrame. - Ser'ezno? - YA udivlenno posmotrela v ee glaza. Po nim dejstvitel'no mozhno bylo skazat', chto ona dolgo zanimalas' meditaciej. V nih chuvstvovalas' sila, no vzglyad byl spokoen. - YA ochen' interesuyus' Vostokom, - skazala ya, - osobenno YAponiej. YA tozhe chitala o buddizme i izuchala boevye iskusstva. - Ser'ezno? - Ona s udivleniem zadala mne tot zhe vopros. - S udovol'stviem povedala by tebe svoe buddistskoe imya, no tajnye imena mozhno proiznosit' lish' pri opredelennyh obstoyatel'stvah. - YA skazala vam svoe tajnoe imya,- upreknula ya, zastegivaya remeshki svoego portfelya. - Da, Tajsha, eto tak, i dlya menya eto imeet bol'shoe znachenie, - otvetila ona nepoddel'no ser'eznym tonom. I vse zhe, sejchas ne vremya dlya etogo. - Vy priehali syuda na mashine? - sprosila ya, oglyadyvayas' v poiskah ee avtomobilya. - A ya kak raz to zhe samoe sobiralas' sprosit' u tebya, - skazala ona. - YA ostavila svoyu mashinu za chetvert' mili k yugu otsyuda, na gryaznoj doroge. A vy? - Ty priehala na belom "SHevrole"? - sprosila ona veselo. - Da. - Nu, v takom sluchae moya mashina stoit ryadom s tvoej, - otvetila ona, hihikaya tak, budto eto bylo ochen' zabavno. YA byla udivlena, kogda zametila, chto u nee takoj nepriyatnyj smeh. - YA uzhe sobralas' uhodit', - skazala ya. - Bylo ochen' priyatno s vami poznakomit'sya. Do svidaniya! YA napravilas' v storonu svoej mashiny, ozhidaya, chto zhenshchina zaderzhitsya eshche na nekotoroe vremya dlya togo, chtoby polyubovat'sya pejzazhem. - Davaj poka ne budem proshchat'sya, - zaprotestovala ona. - YA idu s toboj. My poshli vmeste. Ryadom s moimi sta desyat'yu funtami ona vyglyadela kak bol'shoj valun. Ne telo bylo plotnym i sil'nym. Glyadya na nee, mozhno bylo skazat', chto ona sklonna k polnote, no ona ne byla tuchnoj. - Mozhno zadat' vam neskromnyj vopros, missis Grau? - skazala ya dlya togo, chtoby prervat' nelovkoe molchanie. Ona ostanovilas' i povernulas' ko mne licom. - YA tebe - ne ch'ya-nibud' missis! - rezko proiznesla ona. - YA - Klara Grau. Mozhesh' nazyvat' menya Klaroj i obrashchat'sya ko mne na "ty", i eshche, mozhesh' bez preduprezhdeniya sprashivat' menya o chem pozhelaesh'. - Vizhu, ty ne ochen' lestnogo mneniya o lyubvi i brake, - zametila ya, obrativ vnimanie na ee ton. Kakoe-to mgnovenie ona smotrela na menya ispepelyayushchim vzglyadom, no cherez mig smyagchilas'. - YA nelestnogo mneniya o rabstve, - otvetila ona. Odnako ya imeyu v vidu ne tol'ko zhenshchin. Tak chto ty tam sobiralas' sprashivat'? Ee povedenie bylo takim neozhidannym dlya menya, chto ya zabyla, chto bylo u menya na ume, kogda ya obrashchalas' k nej posle pauzy. YA smushchenno ustavilas' na nee. - Pochemu ty reshila ot®ehat' tak daleko ot shosse? pospeshno sprosila ya. - YA svernula syuda potomu, chto eto mesto sily, otvetila ona, ukazyvaya na bol'shie nagromozhdeniya lavy vdali. - Kogda-to eti gory vystupili na poverhnosti zemli tak, kak na tele vystupaet krov'. Proezzhaya cherez Arizonu, ya vsegda delayu kryuk, chtoby zaehat' syuda. |to mesto izluchaet osobuyu zemnuyu energiyu. A teper' razreshi mne sprosit' tebya to zhe samoe, pochemu ty izbrala dlya risovaniya imenno eto mesto? - YA chasto byvayu zdes'. |to odno iz moih lyubimyh mest. YA ne dumala, chto moi slova pokazhutsya ej smeshnymi, no ona zalilas' smehom. - |tim vse skazano! - voskliknula ona, a zatem prodolzhila bolee spokojnym golosom: - YA sobirayus' poprosit' tebya sdelat' to, chto tebe mozhet pokazat'sya strannym i dazhe glupym, no snachala vyslushaj menya. YA hochu priglasit' tebya v svoj dom pogostit' na neskol'ko dnej. YA bylo uzhe podnyala ruku, chtoby poblagodarit' ee i otkazat'sya, no ona poprosila menya ne toropit'sya. Ona uverila menya, chto nash obshchij interes k Vostoku i boevym iskusstvam mogut posluzhit' osnovaniem dlya ser'eznogo obmena mneniyami. - Gde imenno ty zhivesh'? - sprosila ya. - Nedaleko ot gorodka Navohoa. - No eto bolee chem v chetyrehstah milyah otsyuda. - Da, eto dovol'no daleko. No tam takie tihie i krasivye mesta, chto ya ne somnevayus': ty budesh' dovol'na. Ona pomolchala nekotoroe vremya, kak by ozhidaya moego otveta. - Krome togo, mne kazhetsya, chto a nastoyashchee vremya ty kak raz nichem ne zanyata,- prodolzhila ona, - i ty sama ne znaesh', chto budesh' delat' dal'she. Znaesh', mozhet byt', ya predlagayu tebe imenno to, chto ty uzhe davno ishchesh'. Ona byla prava v tom otnoshenii, chto ya dejstvitel'no ponyatiya ne imela, chto mne delat' dal'she. Nedavno ya brosila rabotu sekretarshi, sobirayas' zanyat'sya risovaniem. Odnako u menya ne bylo ni malejshego zhelaniya ehat' k komu-libo v gosti. YA oglyanulas' vokrug v poiskah chego-nibud', chto by moglo podskazat' mne, kak pravil'no postupit'. YA nikogda ne mogla ob®yasnit', otkuda u menya poyavilos' predstavlenie o tom, chto chelovek mozhet cherpat' pomoshch' i sovety iz svoego okruzheniya. No mne pochti vsegda udavalos' poluchit' podskazku takim obrazom. U menya byl metod, kotoryj, kazalos', rodilsya vmeste so mnoj i s pomoshch'yu kotorogo ya mogla uznavat' otvety na interesuyushchie menya voprosy. Dlya etogo ya obychno davala svoim myslyam uplyt', sosredotochivaya vzglyad na linii gorizonta na yuge, hotya i ne imela ni malejshego predstavleniya, pochemu vybrala imenno yug. Posle neskol'kih minut molchaniya ko mne, kak pravilo, prihodili prozreniya, pomogayushchie ponyat', chem zanimat'sya ili kak dejstvovat' v dannoj situacii. SHagaya po tropinke vmeste s Klaroj, ya ostanovila vzglyad na gorizonte v yuzhnom napravlenii i neozhidanno uvidela, chto zhizn' prostiraetsya peredo mnoj, kak eta besplodnaya pustynya. YA iskrenne mogla skazat', chto nikogda ran'she ne zamechala, naskol'ko odinoka i zabroshena eta zemlya, hotya ya i do etogo ne raz byvala v Sonoranskoj pustyne, kotoraya zanimaet ves' yug shtata Arizona, chast' Kalifornii i polovinu meksikanskogo shtata Sonora. Potrebovalos' vsego lish' mgnovenie dlya togo, chtoby vid besplodnoj i bezlyudnoj pustyni voplotilsya v konkretnye mysli. YA porvala so svoej sem'ej, no ne zavela eshche svoej sobstvennoj. U menya dazhe ne bylo nikakih planov na budushchee. YA nigde ne rabotala. YA zhila na skudnye sberezheniya, dostavshiesya mne po nasledstvu ot teti, v chest' kotoroj ya poluchila svoe imya, no oni uzhe podhodili k koncu. V etom mire ya byla sovsem odinoka. Neob®yatnoe prostranstvo, prostirayushcheesya vo vseh napravleniyah, bylo zhestoko i bezrazlichno. Ego vid vyzval vo mne priliv zhalosti k sebe. YA pochuvstvovala, chto mne nuzhen drug, kotoryj smozhet polozhit' konec moemu odinochestvu. YA znala, chto s moej storony ochen' glupo prinimat' priglashenie Klary i okazat'sya v situacii, kotoruyu ya edva li smogu kontrolirovat', no v pryamote ee haraktera i energichnosti bylo chto-to takoe, chto vyzyvalo vo mne lyubopytstvo i zastavlyalo ee uvazhat'. YA zametila, chto voshishchayus' ee krasotoj i siloj, a mozhet byt', dazhe zaviduyu ej. YA podumala, chto eto byla samaya udivitel'naya i yarkaya zhenshchina iz vseh, kotoryh ya znala, - nezavisimaya, uverennaya v svoih silah, spokojnaya i v to zhe vremya nezakompleksovannaya i ne bez chuvstva yumora. Ona byla nadelena kak raz temi kachestvami, kotorymi mne samoj bol'she vsego hotelos' by obladat'. No, pomimo vsego prochego, ee prisutstvie, kazalos', mozhet polozhit' konec bescel'nosti moej zhizni. Prostranstvo vokrug nee stanovilos' nasyshchennym energiej, polnym nadezhd i vozmozhnostej. Odnako u menya bylo nezyblemoe pravilo ne prinimat' priglashenij pogostit', kotoroe v dannom sluchae podkreplyalos' eshche i tem, chto Klaru ya vstretila v pustyne sluchajno. YA podumala, chto soglasie pogostit' u nee budet oznachat', chto ya dolzhna budu priglasit' ee potom k sebe, a k etomu ya sovershenno ne byla gotova, potomu chto v Tuksone zhila v nebol'shoj kvartirke. Kakoe-to vremya ya ne mogla prinyat' reshenie, ne znaya, kuda povernut'. - Pozhalujsta, soglashajsya, - nastaivala Klara. Ty sdelaesh' mne bol'shoe odolzhenie. - Ladno, mne kazhetsya, chto ya smogu poehat' s toboj, vyalo proiznesla ya, zhelaya na samom dele skazat' obratnoe. Ona radostno vzglyanula na menya i mne prishlos' skryt' svoyu paniku narochito zadornoj frazoj, hotya mne bylo sovsem ne veselo. - Mne pojdet na pol'zu peremena obstanovki, - skazala ya. - Novoe priklyuchenie! Ona odobritel'no kivnula. - Ty ne pozhaleesh' ob etom, - skazala ona tonom, v kotorom chuvstvovalas' takaya uverennost', chto vse moi somneniya srazu zhe rasseyalis'. - My smozhem vmeste pozanimat'sya boevymi iskusstvami. Ona sdelala rukami neskol'ko bystryh dvizhenij, kotorye byli odnovremenno graciozny i energichny. Mne kazalos' neveroyatnym to, chto eta plotno slozhennaya zhenshchina mozhet byt' takoj podvizhnoj. - Kakie konkretno stili vostochnyh edinoborstv ty izuchala? - sprosila ya, zamechaya, chto ona neprinuzhdenno zanyala stojku borca s dlinnym shestom. - Na Vostoke ya izuchala vse stili, no ne ostanavlivalas' nadolgo ni na odnom iz nih, - skazala ona, budto sobirayas' ulybnut'sya. - Kogda my priedem ko mne, ya s udovol'stviem pokazhu ih tebe. Ostatok puti my proshli v tishine. Pridya na to mesto, gde stoyali mashiny, ya sela za rul' i zhdala, chto skazhet Klara. - CHto zh, trogaemsya, - otozvalas' ona. - YA budu ehat' vperedi i pokazyvat' tebe dorogu. Ty kak lyubish' ezdit', bystro ili medlenno, Tajsha? - Kak cherepaha. - I ya tozhe. ZHizn' v Kitae otuchila menya ot speshki. - Mozhno zadat' tebe vopros o Kitae, Klara? - Konechno. YA uzhe govorila, chto ty mozhesh' bez razresheniya sprashivat' u menya vse chto hochesh'. - Ty, navernoe, byla v Kitae do Vtoroj Mirovoj vojny, pravda? - O da. YA byla tam v proshloj zhizni. Polagayu, chto ty v samom Kitae nikogda ne byvala? - Da, ne byvala. YA byvala tol'ko na Tajvane i v YAponii. - Konechno zhe, posle vojny tam mnogoe izmenilos', mnogoznachitel'no proiznesla Klara. - Porvalas' svyaz' s proshlym. Teper' eto sovsem drugaya strana. Sama ne znayu pochemu, no ya poboyalas' sprashivat' ee, chto ona imeet v vidu, i poetomu zadala vopros o tom, kak dolgo ehat' do ee doma. Klara vyskazalas' ochen' neopredelenno, i eto obespokoilo menya. Ona lish' predupredila menya, chtoby ya byla gotova k dlitel'noj poezdke. Zatem ee golos smyagchilsya, i ona otmetila, chto moya smelost' opredelenno ee raduet. - Esli kto-to vedet sebya tak bespechno s neznakomym chelovekom, - skazala ona, - eto svidetel'stvuet libo o krajnej gluposti, libo o velikom derzanii. - Obychno ya ochen' ostorozhna, - ob®yasnila ya, - no segodnya ya chto-to sovsem na sebya ne pohozha. |to byla pravda, i chem bol'she ya dumala o svoem neob®yasnimom povedenii, tem bol'she mne stanovilos' ne po sebe. - Pozhalujsta, rasskazhi mne pobol'she o sebe, poprosila ona laskovym golosom, a zatem podoshla i stala ryadom s dvercej moej mashiny, slovno dlya togo, chtoby vselit' v menya uverennost'. I snova ya obnaruzhila k svoemu udivleniyu, chto nachala rasskazyvat' o sebe vsyu pravdu. - Moya mat' - vengerka, no iz starogo avstrijskogo roda, - skazala ya. - Ona vstretilas' s otcom vo vremya Vtoroj Mirovoj vojny, kogda oni vmeste rabotali v polevom gospitale. Posle vojny oni pereehali v Soedinennye SHtaty, a zatem otpravilis' v YUAR. - CHto oni delayut v YUAR? - Moya mat' vsegda hotela byt' vmeste s rodnej, kotoraya prozhivaet tam. - U tebya est' brat'ya i sestry? - U menya dvoe brat'ev, vozrast kotoryh otlichaetsya na odin god. Starshemu sejchas dvadcat' shest'. Ee glaza byli ustremleny na menya. I s neozhidannoj legkost'yu ya povedala ej obo vseh svoih gorestnyh perezhivaniyah, kotorye byli zaperty v moej pamyati v techenie vsej zhizni. YA skazala ej, chto vyrosla v odinochestve. Moi brat'ya nikogda ne obrashchali na menya vnimaniya, potomu chto ya byla devochkoj. Kogda ya byla malen'koj, oni chasto privyazyvali menya k stolbu, kak sobaku, a sami begali po dvoru ili igrali v futbol. Vse, chto ya mogla delat', eto hodit' tuda-syuda, natyagivaya verevku, i smotret', kak oni razvlekayutsya. Potom, kogda ya podrosla, ya nachala begat' za nimi. No k tomu vremeni u nih oboih uzhe byli velosipedy, i ya nikak ne mogla za nimi ugnat'sya. Kogda ya nachinala zhalovat'sya materi, chto byvalo dovol'no chasto, ona otvechala, chto mal'chishki - eto mal'chishki, a ya devochka i poetomu dolzhna igrat' s kuklami i pomogat' po domu. - Tvoya mat' vospityvala tebya v tradicionnom evropejskom duhe, - skazala ona. - Znayu, no ot etogo mne ne legche. Stoilo mne tol'ko nachat', kak ya uzhe ne mogla ostanovit'sya i prodolzhala rasskazyvat' etoj zhenshchine vse, chto pomnila o svoem detstve. YA skazala, chto s kazhdym godom vse chashche ostavalas' edinstvennym rebenkom v dome, potomu chto brat'ya chasto ezdili v puteshestviya, a pozzhe postupili v kolledzh s prozhivaniem po mestu ucheby. YA hotela, chtoby moya zhizn' byla polna priklyuchenij, no mat' uchila menya, chto devochki dolzhny zastilat' krovati i gladit' bel'e. Zabota o sem'e - eto uzhe priklyuchenie, lyubila povtoryat' mat'. ZHenshchiny rozhdayutsya dlya togo, chtoby podchinyat'sya. YA byla uzhe na grani slez, kogda rasskazyvala Klare, chto, skol'ko sebya pomnyu, dolzhna byla prisluzhivat' trem hozyaevam-muzhchinam: otcu i dvum bratcam. - |to zvuchit vpechatlyayushche, - zametila Klara. - |to bylo uzhasno. YA vyrvalas' iz domu i reshila derzhat'sya ot nego kak mozhno dal'she, - skazala ya. - I konechno, zhit' s priklyucheniyami. No vplot' do nastoyashchego vremeni mne tak i ne udalos' poluchit' to, k chemu ya stremilas'. Navernoe, menya prosto vospitali tak, chto ya ne mogu byt' schastlivoj i bezzabotnoj. Opisav svoyu zhizn' neznakomke, ya pochuvstvovala sebya ochen' neuyutno. YA perestala rasskazyvat' i posmotrela na Klaru, ozhidaya ot nee reakcii, kotoraya libo ustranit moe bespokojstvo, libo usilit ego do takoj stepeni, chto ya reshu nikuda s nej ne ehat'. - CHto zh, kazhetsya ty umeesh' delat' horosho tol'ko odno, i poetomu predaesh'sya etomu zanyatiyu skol'ko hochesh', - skazala ona. YA dumala, chto ona imeet v vidu moe uvlechenie zhivopis'yu i grafikoj, i byla vkonec razdosadovana, kogda ona dobavila: - Vse, chto ty umeesh' delat', - eto zhalovat'sya na SVOYU ZHIZNX. YA plotno szhala pal'cami ruchku dvercy kabiny. - Nepravda! - zaprotestovala ya. - Kto ty- mne, chtoby govorit' tak?! Ona zasmeyalas' i ponimayushche pokachala golovoj. - My s toboj vo mnogom pohozhi, - skazala ona. Nas uchili byt' passivnymi i poslushnymi, prisposablivat'sya k obstanovke, no vnutri u nas vse kipit. My podobny vulkanu, kotoryj vot-vot dolzhen nachat' izvergat'sya, i nashe polozhenie usugublyaetsya eshche i tem, chto u nas net drugoj nadezhdy, krome mechty o tom, chto v odin prekrasnyj den' my vstretim horoshego muzhchinu, kotoryj vytyanet nas iz etogo bolota. Ot udivleniya ya ne mogla nichego skazat'. - Nu chto? Razve ya ne prava? Razve eto ne tak? - nastaivala ona. - Skazhi, polozha ruku na serdce, razve ya ne prava? YA szhala pal'cy v kulaki, sobirayas' poslat' ee podal'she. No Klara teplo ulybnulas', izluchaya odnovremenno silu i blagopoluchie, i ya tut zhe pochuvstvovala, chto ne mogu lgat' ej ili skryvat' ot nee to, chto dumayu. - Ty prochla moi mysli, - soglasilas' ya. Mne prishlos' priznat', chto edinstvennym, chto pridavalo smysl moemu uzhasnomu sushchestvovaniyu, krome zanyatij risovaniem, byla nadezhda na to, chto kogda-nibud' ya vse-taki vstrechu muzhchinu, kotoryj pojmet menya i ocenit po dostoinstvu vse unikal'nye kachestva moej lichnosti. - Mozhet byt' i tak, chto v blizhajshee vremya tvoya zhizn' izmenitsya k