YAnush Korchak. Kak lyubit' rebenka ----------------------------------------------------------------------- Izdatel'stvo "Kniga", 1980. OCR Konnik M.V. ----------------------------------------------------------------------- "Synom mne stala ideya sluzheniya detyam..." BBK 84.4 K 66 Vstupitel'naya stat'ya A. Lihanova Posleslovie M. Kuz'mina Hudozhnik L. Orlova Maket G. Groznoj Perevod s pol'skogo E. Zeninoj i |. Tareevoj (kursivnye vstavki i iz Dnevnika) (c) Izdatel'stvo "Kniga", 1980 (c) Illyustracii (pererabotka) L. Orlova,1990 Vstupit, stat'ya A. A. Lihanov, 1990 ISBN 5-85210-001-3 To, chego nam tak ne hvataet... A ne hvataet nam lyubvi k detyam. Ne hvataet samootverzhennosti - roditel'skoj, pedagogicheskoj. Ne hvataet synovnej, dochernej lyubvi. Est' prostaya pogovorka: kak auknetsya, tak i otkliknetsya. Skol'ko polozhish', stol'ko i poluchish'. Vernye vrode by formuly. Tol'ko esli sledovat' lish' im, dob'esh'sya odnogo vosproizvodstva. Dlya seyatelya eto prosto beda, kogda zerna on snimet rovno stol'ko zhe, skol'ko poseyal. Pahar' dolzhen poluchit' pribavok, tol'ko togda on vyzhivet, prokormit svoyu sem'yu. Tak zhe tochno i obshchestvo dolzhno by sushchestvovat'. Progress sostoit iz pribavok, kotorye dayut pokoleniya, "poseyannye" ih roditelyami i nastavnikami. Konechno, pribavok etot est', no v kakih prostranstvah? V prostranstve chelovecheskih znanij, konechno. V oblasti tehnologij. A kak s duhovnost'yu? Uvy, v etoj tonkoj sfere vosproizvodstva my raduemsya dazhe prostomu otkliku na aukan'e. I slishkom chasto zamechaem prostye poteri: ne bol'she, net, a men'she stanovitsya dobroty, miloserdnosti. Grubee i zhestche otnosheniya mezhdu samymi dobrymi vrode by lyud'mi. Ispolnenie dolga v mezhchelovecheskih otnosheniyah ustupaet sluzhebnym obyazannostyam-tam chelovek i obyazatel'nee, i professional'nee. A lyubov' k detyam stala napominat' lyubov' k sobstvennomu imushchestvu. Vprochem, imushchestvo poroj dorozhe lyudej... CHto mozhet byt' pechal'nej i gorshe! Davno zamecheno: i luchshie, i hudshie storony cheloveka vyyavlyaet beda. YAnush Korchak ne tol'ko poslednie mesyacy svoego bytiya, no vsyu predydushchuyu zhizn' stoyal ryadom s bedoj, tochnee, zhil v ee gushche. Sirotstvo, eta biblejski drevnyaya forma chelovecheskogo odinochestva, trebuet sostradaniya i souchastiya, samootverzhennoj i terpelivoj lyubvi nastoyashchih stoikov i gumanistov. YAnush Korchak pervyj iz nih, no ne vremenem, pust' tragicheskim, izmereno eto pervenstvo, a meroj ego vybora, meroj chestnosti. Mera eta-smert'. Ne tol'ko polyaki chtut vybor svoego bessmertnogo uchitelya. Ego imya vneseno v svyatcy i mirovoj pedagogiki, i elementarnoj chelovecheskoj poryadochnosti. I imenno v ego ustah, pod ego perom v vysshej stepeni pravomerno zvuchit didakticheskoe, dazhe nazidatel'noe nastavlenie: kak lyubit' detej. |ta nebol'shaya knizhka-svoeobychnyj manifest gumanizma. Nestareyushchij zavet, peredannyj v nashi i gryadushchie vremena iz vremen kak budto ot nas udalennyh i v to zhe vremya sovershenno pohozhih, potomu chto rech' idet o lyubvi k detyam, a eto cennost' postoyannaya. Duhovnaya komfortnost' delaet cheloveka tolstokozhim, sovershaet v ego soznanii strannye podvizhki, kogda cennosti mnimye zastyat svet, a cennosti podlinnye uhodyat oboch'. Kazhdomu rano ili pozdno vozdaetsya po zaslugam, no chasto-slishkom pozdno, kogda nichego ne ispravish', i v etom istoki mnogih chelovecheskih dram. Te, kto voobrazhaet, budto dobrota i lyubov' maloznachimye, vtorostepennye kachestva, kotorye ne pomogayut, a, naprotiv, dazhe vredyat, dopustim, pri dostizhenii kar'ery, byvayut nakazany na krayu etoj kar'ery, a eshche chashche - na krayu sobstvennoj zhizni-nelyubov'yu i nedobrotoj okruzhayushchih. I pust' zhe vsyakij, kto spohvatitsya i zatoropitsya vpered-ot nelyubvi k lyubvi, ot nedobroty k dobrote, pripadet kak k chistomu itogu-k etoj poslednej zapovedi YAnusha Korchaka. Al'bert Lihanov, laureat Mezhdunarodnoj premii imeni YAnusha Korchaka Ved' rodit'sya-ne to, chto voskresnut': mogila otdast nas, no ne vzglyanet na nas, kak mat'. "ANGEL LI" Rebenok v sem'e 1. Kak, kogda, skol'ko, pochemu? Predchuvstvuyu mnozhestvo voprosov, zhdushchih otveta, mnozhestvo somnenij, trebuyushchih razresheniya. I otvechayu: - Ne znayu. Vsyakij raz, kogda, otlozhiv knigu, ty nachnesh' plesti nit' sobstvennyh razmyshlenij,-kniga dostigla celi. Esli zhe, v poiskah tochnyh ukazanij i receptov lihoradochno listaya stranicy, ty dosaduesh' na ih skudost', znaj, chto esli i est' v etoj knige sovety i predpisaniya, oni poyavilis' ne po avtorskoj vole, a vopreki ej. YA ne znayu i ne mogu znat', kak neizvestnye mne roditeli v neizvestnyh mne usloviyah mogut vospityvat' neizvestnogo mne rebenka, podcherkivayu-mogut, a ne hotyat, mogut, a ne dolzhny. "Ne znayu". Dlya nauki eto tumannost', iz kotoroj voznikayut, iz kotoroj rozhdayutsya novye mysli, vse bolee i bolee priblizhayushchiesya k istine. "Ne znayu"-dlya uma, ne priuchennogo k analiticheskomu myshleniyu, eto pugayushchaya pustota. YA hochu, chtob ponyali i polyubili chudesnoe, polnoe zhizni i oshelomlyayushchih neozhidannostej tvorcheskoe "ne znayu" sovremennoj nauki o rebenke. YA hochu, chtob ponyali: nikakaya kniga, nikakoj vrach ne zamenyat sobstvennoj zhivoj mysli, sobstvennogo vnimatel'nogo vzglyada. CHasto mozhno slyshat', chto materinstvo oblagorazhivaet zhenshchinu, chto. tol'ko stav mater'yu, ona sozrevaet duhovno. Dejstvitel'no, materinstvo yarkim plamenem osveshchaet zadachi duhovnogo bytiya zhenshchiny, no ih mozhno i ne zametit', i truslivo otkladyvat' na potom, i obizhat'sya, chto nel'zya priobresti za den'gi gotovogo resheniya. Velet' komu-nibud' producirovat' nuzhnye tebe mysli-to zhe, chto poruchit' storonnej zhenshchine rodit' tvoego rebenka. Sushchestvuet kategoriya myslej, kotorye nado rozhdat' samomu, v mukah, i oni-to i est' samye cennye. Oni reshayut, chto ty, mat', dash' rebenku-grud' ili vymya, vospitaesh' ego kak chelovek ili kak samka, budesh' rukovodit' im ili siloj na vozhzhah tyanut' za soboyu, budesh' igrat' im, kroshechnym, i nezhnost'yu k nemu vospolnyat' laski ravnodushnogo ili nemilogo muzha, a kogda on podrastet, brosish' na proizvol sud'by ili stanesh' lomat'. 2. Ty govorish': "Moj rebenok". Kogda, kak ne vo vremya beremennosti, imeesh' ty naibol'shee pravo na eto mestoimenie? Bienie krohotnogo, kak persikovaya kostochka, serdca-eho tvoego pul'sa. Tvoe dyhanie daet emu kislorod. V vas oboih techet obshchaya krov', i ni odna krasnaya ee kaplya ne znaet, budet ona tvoej ili ego, ili, vylivshis', pogibnet, kak postoyannaya dan' tajne zachatiya i rozhdeniya. Lomot' hleba, kotoryj ty zhuesh',- stroitel'nyj material nog, na kotoryh on budet begat', kozhi, kotoraya budet ego pokryvat', glaz, kotorymi on budet videt', mozga, v kotorom roditsya mysl', ruk, kotorye on protyanet k tebe, ulybki, s kotoroj voskliknet: "Mama!" Vam oboim eshche predstoit perezhit' reshayushchuyu minutu: vy budete vmeste stradat' ot boli. Udar kolokola vozvestit: - Pora. I srazu on, tvoj rebenok, ob®yavit: ya gotov zhit' svoej zhizn'yu, i ty otkliknesh'sya: teper' ty mozhesh' zhit' sam, zhivi zhe. Sil'nymi sudorogami budesh' ty gnat' ego iz sebya v mir, ne dumaya o tom, chto emu bol'no, i on budet probirat'sya vpered, s siloj i otvagoj, ne zabotyas' o tom, chto bol'no tebe. ZHestokij akt. Net. I ty, i on, vy vmeste proizvedete sto tysyach nevidimyh glazu, melkih, udivitel'no slazhennyh dvizhenij, chtoby, zabiraya svoyu chast' iz tebya, on ne zabral bol'she, chem polozheno emu po zakonu, po vechnomu, vseobshchemu zakonu zhizni. - Moj rebenok. Net. Ni v mesyacy beremennosti, ni v chasy rodov rebenok ne byvaet tvoim. 3. Rebenok, kotorogo ty rodila, vesit 10 funtov. V nem vosem' funtov vody i gorstka uglya, kal'ciya, azota, sery, fosfora, kaliya, zheleza. Ty rodila vosem' funtov vody i dva funta pepla. Kazhdaya kaplya tvoego rebenka byla dozhdinkoj, snezhinkoj, mgloj, rosoj, vodoj, mut'yu v gorodskom kanale. Kazhdyj atom uglya ili azota svyazyvalsya v milliony raznyh veshchestv ili razrushal eti soedineniya. Ty lish' sobrala voedino to, chto bylo. Zemlya, povisshaya v beskonechnosti. Do blizhajshej zvezdy-Solnca-50 millionov mil'. Diametr malen'koj nashej Zemli 3000 mil' ognya s tonkoj, vsego lish' v 10 mil', ostyvshej obolochkoj. Na tonkoj skorlupe, zapolnennoj ognem, posredi okeanov-ostrovki sushi. Na sushe, sredi derev'ev i kustov, muh, ptic, zver'ya-royatsya lyudi. Sredi millionov lyudej i ty proizvela na svet nechto. CHto zhe? Stebelek, pylinku-nichto. Ono takoe slaboe, chto ego mozhet ubit' bakteriya, kotoraya, esli uvelichit' ee v 1000 raz, predstanet glazu kak tochka... No eto nichto-plot' ot ploti morskoj volny, vetra, molnii, solnca, Mlechnogo Puti. |ta pylinka-v krovnom rodstve s kolosom, travoj, dubom, pal'moj, ptenchikom, l'venkom, zherebenkom, shchenkom. V nej zaklyucheno to, chto chuvstvuet, vidit, stradaet, raduetsya, lyubit, nadeetsya, nenavidit, verit, somnevaetsya, prityagivaet i ottalkivaet. |ta pylinka obnimet mysl'yu- zvezdy i okeany, gory i propasti,- vse. CHto est' soderzhanie dushi, kak ne celaya vselennaya, tol'ko v inyh masshtabah? Takovo izvechnoe protivorechie chelovecheskoj natury, kotoraya voznikaet iz praha i v kotoroj zhivet Bog. 4. Ty govorish': "Moj rebenok". Net, eto rebenok vseh-materi i otca, dedov i pradedov. CH'e-to dalekoe ya, spavshee sredi predkov, chej-to istlevshij, davno zabytyj golos vdrug zazvenel v tvoem rebenke. Trista let nazad, vo vremya vojny ili mira, v kalejdoskope perekreshchivayushchihsya ras, narodov, klassov kto-to ovladel kem-to-po oboyudnomu soglasiyu li, nasil'no li, v minutu vozhdelen'ya li, lyubovnogo upoeniya li, obmanul li, soblaznil li,-nikto ne znaet kto, kogda, kak, no Bog zapisal eto v knige sudeb, i antropolog uzhe gadaet po forme ego cherepa ili cvetu volos. Inoj raz vpechatlitel'nyj rebenok vydumyvaet, chto on-podkidysh, chuzhoj v roditel'skom dome. Tak i est': tot. chej obraz on povtoril, vek tomu nazad umer. Rebenok-papirus, uboristo zapolnennyj melkimi ieroglifami, ty sumeesh' prochest' lish' chast' ih, nekotorye zhe tebe udastsya steret' libo vycherknut' i napolnit' svoim soderzhaniem. Strashnyj zakon. Net, prekrasnyj. V kazhdom tvoem rebenke on kuet pervoe zveno v bessmertnoj cepi pokolenij. Ishchi spyashchej chasticy sebya v etom tvoem chuzhom rebenke. Mozhet, ty i najdesh' ee, dazhe, mozhet, sumeesh' razvit'. Rebenok i beskonechnost'. Rebenok i vechnost'. Rebenok - pylinka v prostranstve. Rebenok-mgnoven'e vo vremeni. 5. Ty govorish': - On dolzhen... YA hochu, chtob on... I ishchesh' primera, kotoromu on dolzhen byt' podoben, modeliruesh' zhizn', dostojnuyu ego. Nu i chto zh, chto vokrug-posredstvennost' i obydennost'. Nu i chto zh, chto vokrug-serost'. Lyudi hlopochut, koposhatsya, suetyatsya, - melkie zaboty, nichtozhnye stremleniya, poshlye celi... Obmanutye . nadezhdy, issushayushchaya pechal', vechnaya toska... Nespravedlivost' torzhestvuet. Holodeesh' ot ledyanogo ravnodushiya, ot licemeriya perehvatyvaet dyhanie. Osnashchennye iglami i kogtyami napadayut, tihie uhodyat v sebya. I ved' ne tol'ko stradayut lyudi, no i marayutsya... Kakim emu byt'? Borcom ili truzhenikom, vozhdem ili ryadovym? A mozhet, pust' budet prosto schastlivym? Gde schast'e, v chem ono? Znaesh' li ty dorogu k nemu? I sushchestvuyut li te, kto znaet? Spravish'sya li ty s etim? Mozhno li vse predvidet', oto vsego zashchitit'? Tvoj motylek nad burlyashchim potokom zhizni. Kak pridat' emu tverdosti, a ne snizhat' poleta, kak ukrepit' ego kryl'ya, a ne podrezat' ih? Sobstvennym primerom, pomoshch'yu, sovetom, slovom? A esli on ih otvergnet? CHerez 15 let on budet smotret' v budushchee, ty-oglyadyvat'sya v proshloe. V tebe-vospominaniya i opyt, v nem-nepostoyanstvo i derzkaya nadezhda. Ty koleblesh'sya-on zhdet i verit, ty opasaesh'sya-emu vse nipochem. Molodost', esli ona ne nasmehaetsya, ne ottalkivaetsya, ne preziraet, vsegda stremitsya ispravit' oshibki proshlogo. Tak dolzhno byt'. I vse zhe... Pust' ishchet, tol'ko by ne zabludilsya, pust' shturmuet vershiny, tol'ko by ne rasshibsya, pust' korchuet, tol'ko by ne poranilsya, pust' voyuet, tol'ko ostorozhno-ostorozhno... On skazhet: - A ya dumayu inache. Hvatit menya opekat'. Znachit, ty ne verish' mne? Znachit, ya tebe ne nuzhna? Ty tyagotish'sya moej lyubov'yu? Neostorozhnyj rebenok. Bednyj, ne znayushchij zhizni... Neblagodarnyj! 6. Neblagodarnyj. Razve zemlya blagodarit solnce za to, chto ono svetit? Derevo-semechko, iz kotorogo ono vyroslo? A razve solovej posvyashchaet svoi treli materi za to, chto ta kogda-to obogrevala ego soboj? Otdaesh' li ty rebenku to, chto sam poluchil ot roditelej, ili odalzhivaesh' na vremya, tshchatel'no uchityvaya i podschityvaya procenty? Razve lyubov'-usluga, kotoruyu mozhno oplatit'? "Vorona mechetsya, kak sumasshedshaya, saditsya edva li ne na plechi mal'chika, klyuvom dolbit ego palku, povisaet nad nim i b'et golovoj, kak molotkom, v pen', otryvaet malen'kie vetochki i karkaet hriplo, natuzhno, suho, otchayanno. Kogda mal'chik vybrasyvaet ptencov, ona kidaetsya na zemlyu s volochashchimisya kryl'yami, raskryvaet klyuv, hochet karknut',- no golosa net, i opyat' ona b'et kryl'yami i skachet, obezumevshaya, smeshnaya, u nog mal'chika... Kogda ubivayut vseh ee detej, ona vzletaet na derevo, obsharivaet pustye gnezda i, kruzhas' nad nimi, skorbit o svoem". ZHeromskij. Materinskaya lyubov'-stihiya. Lyudi izmenili ee na svoj lad. Ves' mir, za isklyucheniem nositelej nekotoryh civilizacij, praktikuet detoubijstvo. Suprugi, u kotoryh dvoe detej, v to vremya kak ih moglo by byt' dvenadcat', ubili te desyat', chto ne rodilis', sredi kotoryh vozmozhno, i byl tot edinstvennyj, imenno "ih rebenok". Mozhet, sredi nerodivshihsya oni ubili samogo dorogogo?.. Tak chto zhe delat'? Rastit'. Ne teh detej, kotoryh net, a teh, kotorye rodilis' i budut zhit'. Samouverennost' nezrelosti. YA dolgo ne hotel ponimat', chto neobhodim raschet i zabota o detyah, kotorye dolzhny rodit'sya. V nevole poraboshchennoj Pol'shi, poddannyj, a ne grazhdanin, ya ravnodushno upuskal, chto vmeste s det'mi dolzhny rozhdat'sya shkoly, mesta, gde mozhno trudit'sya, bol'nicy, kul'turnye usloviya zhizni. Bezdumnuyu plodovitost' teper' ya vosprinimayu kak zlo i legkomyslie. Vozmozhno, my nahodimsya sejchas nakanune vozniknoveniya novogo prava, diktuemogo evgenikoj i demograficheskoj politikoj. 7. Zdorov li on? Eshche tak neprivychno, chto on- uzhe sam po sebe. Ved' eshche sovsem nedavno, v ih sdvoennoj zhizni, strah za nego byl otchasti i strahom za sebya. Kak ona mechtala, chtoby eto vremya konchilos', tak hotela, chtoby rokovaya eta minuta ostalas' pozadi. Dumala, chto edva ona minuet, vse strahi i bespokojstva rasseyutsya. A teper'? Udivitel'naya veshch': ran'she rebenok byl v nej, bol'she ej prinadlezhal. Ona byla uverennee v ego bezopasnosti, luchshe ego ponimala. Polagala, chto vse znaet o nem, chto vse sumeet. S toj pory, kogda chuzhie ruki-professional'nye, oplachennye, opytnye - prinyali opeku nad nim na sebya, a ona otoshla na vtoroj plan, ona poteryala pokoj. Mir uzhe otbiraet ego u nee. I v dolgie chasy bessonnicy ponevole poyavlyaetsya mnozhestvo voprosov: chto ya emu dala, kak osnastila, chem garantirovala bezopasnost'? Zdorov li on? Pochemu zhe on plachet? Pochemu on hudoj? Pochemu ploho soset? Ne spit? Spit tak mnogo? Pochemu u nego bol'shaya golovka? krivovatye nozhki? szhatye kulachki? krasnaya kozha? belye pupyryshki na nosu? Pochemu on kosit, ikaet, chihaet, davitsya, iz-za chego ohrip? Tak i dolzhno byt'? A mozhet, ot nee chto-to skryvayut? Ona vglyadyvaetsya v svoyu novorozhdennuyu krohu, takuyu bespomoshchnuyu, ne pohozhuyu ni na odnogo iz teh kroshechnyh i bezzubyh, kakih ona vstrechala na ulice i v sadu. Neuzheli i vpravdu ee rebenok cherez tri-chetyre mesyaca budet takim zhe, kak oni? A mozhet, oni oshibayutsya? Mozhet, ne zamechayut opasnosti? Mat' nedoverchivo slushaet vracha izuchaet ego, staraetsya po ego glazam, morshchinam na lbu, po tomu, kak on pozhimaet plechami i podnimaet brovi, ugadat', vse li on ej govorit, ne kolebletsya li, dostatochno li vnimatelen. 8. "A on krasiv, tvoj rebenok?" "Mne eto vse ravno". Tak otvechayut neiskrennie materi, zhelaya podcherknut' ser'eznost' svoego otnosheniya k vospitaniyu. Mezhdu tem krasota, obayanie, figura, priyatnyj golos-eto kapital, kotorym ty odarila svoego rebenka, i tak zhe, kak zdorov'e, kak um, on oblegchaet emu sledovanie po zhiznennomu puti. Ne nuzhno pereocenivat' znacheniya krasoty: pri otsutstvii drugih dostoinstv ona mozhet prinesti vred. Tem bol'shego vnimaniya k rebenku trebuet ona ot tebya. Vospityvat' krasivogo i nekrasivogo rebenka nuzhno po-raznomu. A poskol'ku net vospitaniya bez uchastiya rebenka, postol'ku ne sleduet stydlivo skryvat' ot nego problem, svyazannyh s krasotoj,-imenno eto ego isportit. |to delannoe prenebrezhenie k krasote-srednevekovyj perezhitok. Razve mozhet chelovek, chutkij k krasote cvetka, babochki, pejzazha, ostavat'sya ravnodushnym k krasote cheloveka? Ty hochesh' skryt' ot rebenka, chto on krasiv? Esli emu ne skazhet etogo nikto iz okruzhayushchih v dome, emu soobshchat ob etom chuzhie na ulice, v magazine, v sadu, vsyudu, gde by on ni byl, dadut ponyat' vosklicaniem, ulybkoj, vzglyadom vzroslye ili sverstniki. Emu otkroet eto prenebrezhenie k nekrasivym i neskladnym detyam. On pojmet, chto krasota-privilegiya, tak zhe kak ponimaet, chto ruka-eto ego ruka i eyu nuzhno pol'zovat'sya. Slabyj rebenok mozhet razvivat'sya normal'no, krepkij-stat' zhertvoj neschastnogo sluchaya. Tak i krasivyj rebenok mozhet byt' neschastnym, a rebenok pod bronej nekrasivosti, nevyrazitel'nosti, neprimetnosti prozhit' schastlivuyu zhizn'. Ibo ty dolzhna, ty obyazana pomnit', chto zhizn' vozzhelaet kupit', vyholostit' libo vykrast' lyuboe dopolnitel'noe preimushchestvo, edva lish' pojmet ego znachenie. Na etih chutkih vesah, uchityvayushchih tysyachnye doli kolebanij, voznikayut neozhidannosti, kotorye ozadachivayut vospitatelej: pochemu? - Mne vse ravno, krasiv on ili net. Ty nachinaesh' s oshibki i obmana. 9, Umen li on? Esli v samom nachale mat' s trevogoj zadaet etot vopros, ne za gorami chas, kogda ona pred®yavit rebenku svoi trebovaniya. Esh', dazhe esli ty syt, dazhe esli tebe protivna eda. Stupaj spat', hot' by i so slezami, hot' by tebe prishlos' eshche chas tomit'sya bez sna. Potomu chto ty dolzhen, potomu chto ya hochu, chtoby ty byl zdorov. Ne igraj s peskom, nosi oblegayushchie bryuki, ne trogaj volosy, potomu chto ya hochu, chtoby ty byl krasiv. - On eshche ne govorit... On starshe, chem... a vse-taki eshche ne... On ploho uchitsya... Vmesto togo chtoby nablyudat', chtoby videt' i ponimat', beretsya pervyj prishedshij v golovu primer "udachnogo rebenka" i pered sobstvennym rebenkom stavitsya trebovanie: vot obrazec, na kotoryj ty dolzhen ravnyat'sya. Nevozmozhno, chtoby syn sostoyatel'nyh roditelej stal remeslennikom. Luchshe puskaj budet neschastnym shkolyarom i chelovekom bez moral'nyh ustoev. Ne lyubov' k rebenku, a egoizm roditelej vyhodit tut na pervoe mesto, ne schast'e lichnosti, a ambicii semejnogo soobshchestva, ne poiski svoego puti, a zheleznaya postup' shablona. Um byvaet deyatel'nyj i passivnyj, zhivoj i vyalyj, skrytnyj i kapriznyj, podvizhnyj i upryamyj, tvorcheskij i epigonskij, poverhnostnyj i glubokij, konkretnyj i abstraktnyj, prakticheskij i poetichnyj, pamyat' mozhet byt' vydayushchejsya i posredstvennoj. Odin lovko pol'zuetsya poluchennoj informaciej, drugoj- sovestliv i nereshitelen. Vrozhdennyj despotizm i reflektornost' i kritichnost'. Vstrechaetsya prezhdevremennoe i zamedlennoe razvitie, uzkie ili raznostoronnie interesy. No komu kakoe do etogo delo? Pust' hot' chetyre klassa konchit,-molit roditel'skoe smirenie. Predchuvstvuya zamechatel'noe vozrozhdenie fizicheskogo truda, ya vizhu entuziastov dlya nego vo vseh klassah i sloyah obshchestva. A tem vremenem prodolzhaetsya bor'ba roditelej i shkoly s kazhdym proyavleniem isklyuchitel'nogo, netipichnogo, slabogo ili nerazvitogo uma. Ne-umen li, skoree-kakoj um? Naivno prizyvat' sem'yu dobrovol'no prinesti tyazheluyu zhertvu. Izuchenie intellekta i psihotehnicheskie ispytaniya, estestvenno, soderzhat samolyubivye stremleniya. Konechno, eto pesnya ves'ma otdalennogo budushchego. 10. Horoshij rebenok. Nado poosterech'sya, chtoby ne putat' "horoshij" s "udobnym". Plachet malo, ne budit noch'yu, doverchivyj, poslushnyj-horoshij. Kapriznyj, krichit bez vidimogo povoda, mat' sveta iz-za nego ne vidit-plohoj. Nezavisimo ot samochuvstviya, novorozhdennye byvayut ot rozhdeniya nadeleny bol'shej ili men'shej terpelivost'yu. Odnomu dovol'no edinicy nepriyatnyh oshchushchenij, chtoby otreagirovat' desyat'yu edinicami krika, drugoj na desyat' edinic nedomoganiya reagiruet edinicej placha. Odin sonnyj, dvizheniya lenivye, soset medlenno, krik ne energichen, bez nadryva. Vtoroj legkovozbudim, podvizhen, spit chutko, soset vzahleb, krichit do posineniya. Zahoditsya, zahlebyvaetsya, prihoditsya privodit' ego v sebya, inoj raz s trudom vozvrashchaetsya k zhizni. YA znayu: eto bolezn', my lechim ee fosforom, bezmolochnoj dietoj. No eta bolezn' ne meshaet mladencu vyrasti vo vzroslogo cheloveka, nadelennogo sil'noj volej, sokrushitel'nym uporstvom i genial'nym umom. Napoleon v mladenchestve, byvalo, zahodilsya krikom. Sovremennoe vospitanie trebuet, chtoby rebenok byl udoben. SHag za shagom ono vedet k tomu, chtoby ego nejtralizovat', zadavit', unichtozhit' vse, chto est' volya i svoboda rebenka, zakalka ego duha, sila ego trebovanij i stremlenij. "Poslushnyj, vospitannyj, dobryj, udobnyj..." I mysli net o tom, chto vyrastet bezvol'nym i ne prisposoblennym k zhizni. 11. Krik rebenka-nepriyatnaya neozhidannost', s kotoroj stalkivaetsya molodaya mat'. Ona znala, konechno, chto deti plachut, no, dumaya o svoem rebenke, ne prinimala eto v raschet: zhdala ot nego odnih tol'ko ocharovatel'nyh ulybok. Ona budet prislushivat'sya k ego zhelaniyam, ona budet vospityvat' ego razumno, sovremenno, pod rukovodstvom opytnogo vracha. Ee rebenok ne dolzhen plakat'. No odnazhdy noch'yu... Ona eshche ne prishla v sebya, eshche zhivo v nej eho teh strashnyh chasov, kotorye tyanulis' vekami. Tol'ko-tol'ko vkusila ona sladost' bezzabotnoj prazdnosti, naslazhdeniya otdyhom posle ispolnennoj raboty, posle otchayannogo usiliya, pervogo v ee utonchenno-rafinirovannoj zhizni. Tol'ko-tol'ko probudilas' v nej illyuziya, chto vse minovalo, potomu chto tot-drugoe ee ya-uzhe zhivet sam. Pogruzhennaya v bezmolvnye vospominaniya, ona sposobna lish' zadavat' prirode polnye tainstvennogo shepota voprosy, ne trebuya otveta na nih. Kak vdrug... Despotichnyj krik rebenka, kotoryj chego-to trebuet, na chto-to zhaluetsya, domogaetsya pomoshchi,-a ona ne ponimaet. Vslushajsya! - A esli ya ne mogu, ne hochu, ne znayu? |tot pervyj krik pri svete nochnika-ob®yavlenie bor'by dvuh zhiznej: odna-zrelaya, ustavshaya ot ustupok, porazhenij, zhertv, zashchishchaetsya; drugaya-novaya, molodaya, zavoevyvaet svoi prava. Segodnya ty eshche ne vinish' ego: on ne ponimaet, on stradaet. No znaj, na ciferblate vremeni est' chas, kogda ty skazhesh': i mne bol'no, i ya stradayu. 12. Byvayut deti, kotorye plachut malo, chto zh, tem luchshe. No est' i takie, u kotoryh ot krika nabuhayut zhily na lbu, vypyachivaetsya temechko, krasnota zalivaet lico i golovu, sineyut guby, drozhit bezzubaya chelyust', zhivot naduvaetsya, kulachki lihoradochno szhimayutsya, nogi b'yut po vozduhu. Vdrug, obessilennyj, umolkaet s vyrazheniem sovershennoj pokornosti, "s uprekom" glyadit na mat', smykaet ochi, molya o sne, i, neskol'ko raz vzdohnuv, snova brosaetsya v podobnuyu ili eshche bolee sil'nuyu ataku placha. Mogut li vyderzhat' eto kroshechnye legkie, malyusen'koe serdce, edva sformirovavshijsya mozg? Na pomoshch' vracha! Prohodyat stoletiya, prezhde chem tot poyavlyaetsya, s prenebrezhitel'noj ulybkoj vyslushivaet ee strahi, takoj chuzhoj, nedostupnyj, professional, dlya kotorogo ee rebenok - odin iz tysyachi. On prishel, chtoby cherez minutu ujti k drugim stradaniyam, vyslushivat' drugie zhaloby, prishel teper', kogda den' i vse kazhetsya veselee: potomu chto solnce, potomu chto po ulice hodyat lyudi, prishel, kogda rebenok, kak nazlo, usnul, okonchatel'no vymotannyj mnogochasovoj bessonnicej, kogda ne zametny sledy beskonechnoj strashnoj nochi. Mat' slushaet vracha, inogda slushaet nevnimatel'no. Ee mechta o vrache-druge, nastavnike, provodnike v tyazhkom puteshestvii rushitsya. Ona vruchaet emu gonorar i vnov' ostaetsya odin na odin s gor'kim oshchushcheniem, chto vrach-ravnodushnyj, postoronnij chelovek, kotoryj ne pojmet ee. Da on i sam k tomu zhe ni v chem ne uveren, nichego opredelennogo ne skazal. 13. Esli by molodaya mat' znala, kakoe znachenie imeyut eti pervye dni i nedeli ne stol'ko dlya zdorov'ya rebenka segodnya, skol'ko dlya budushchnosti oboih. I kak legko ih isportit'! Vmesto togo chtoby, ponyav eto, primirit'sya s mysl'yu, chto ona mozhet rasschityvat' tol'ko na sebya i ni na kogo bol'she, chto tak zhe, kak dlya vracha, ee rebenok predstavlyaet interes tol'ko kak istochnik dohoda ili sredstvo udovletvoreniya tshcheslaviya, tak zhe i dlya mira on nichto, chto dorog on tol'ko ej odnoj... Vmesto togo chtoby primirit'sya s sovremennym sostoyaniem nauki, kotoraya issleduet, stremitsya ponyat', izuchaet i dvigaetsya vpered, okazyvaet pomoshch', no ne daet garantij... Vmesto togo chtoby muzhestvenno konstatirovat': vospitanie rebenka- ne priyatnaya zabava, a rabota, v kotoruyu nuzhno vlozhit' usiliya bessonnyh nochej, kapital tyazhelyh perezhivanij i mnozhestvo razmyshlenij... Vmesto togo chtoby peretopit' vse eto v gornile chuvstva na trezvoe ponimanie, bez rebyacheskogo zahleba i samolyubivyh obid,-ona sposobna perevesti rebenka vmeste s kormilicej v samuyu dal'nyuyu komnatu (ona, vidite li, ne v silah smotret' "na stradaniya malyutki", "ne v silah slushat'" ego boleznennyj krik). Ona budet vnov' i vnov' vyzyvat' vracha, ne obogativshis' hotya by krupicej sobstvennogo opyta,-unichtozhennaya, oshelomlennaya, otupevshaya. Kak naivna radost' materi, chto ona ponimaet pervuyu nevnyatnuyu rech' rebenka, ugadyvaet ego sokrashchennye, nevygovarivaemye slova. Tol'ko sejchas?.. Tol'ko eto?.. Ne bol'she?.. A yazyk placha i smeha, yazyk vzglyadov i grimas, rech' dvizhenij i sosaniya? Ne otrekajsya ot etih nochej. Oni dayut to, chego ne dast knizhka, chego ne dast nikakoj sovet. Potomu chto cennost' ih ne tol'ko v znaniyah, no i v glubokom duhovnom perevorote, kotoryj ne daet vernut'sya k besplodnym razmyshleniyam: chto moglo by byt', chto dolzhno byt', chto bylo by horosho, esli by... no uchit dejstvovat' v teh usloviyah, kotorye est'. Vo vremya etih nochej mozhet rodit'sya chudesnyj soyuznik, angel-hranitel' rebenka-intuiciya materinskogo serdca, predvidenie, kotoroe skladyvaetsya iz voli issledovatelya, mysli nablyudatelya, nezamutnennosti chuvstva. 14. Sluchalos': vyzyvaet menya mat'. - Malysh v obshchem-to zdorov, nichego u nego ne bolit. YA prosto hotela, chtoby vy ego osmotreli. Osmatrivayu, dayu neskol'ko sovetov, otvechayu na voprosy. Rebenok zdorov, mil, vesel. - Do svidan'ya. I v tot zhe vecher ili nazavtra: - Doktor, u nego zhar. Mat' zametila to, chego ya. vrach, ne smog vyvesti iz poverhnostnogo osmotra vo vremya korotkogo vizita. CHasami sklonennaya nad rebenkom, ne vladeya metodikoj nablyudeniya, ne znaya, chto imenno ona zametila, ne verya sebe, ona ne osmelivaetsya priznat'sya v svoih neyasnyh podozreniyah. A ved' ona zametila, chto u rebenka, u kotorogo net hripoty, golos kakoj-to priglushennyj, chto on lepechet men'she ili tishe. Razok vzdrognul vo sne sil'nej, chem obychno. Prosnuvshis', rassmeyalsya, no ne tak zvonko, kak vsegda. Sosal chut' medlennee, mozhet, s bolee dlitel'nymi pauzami, slovno byl razdrazhen chem-to. Vrode by skrivilsya, kogda smeyalsya, a mozhet, tol'ko pokazalos'? Lyubimuyu igrushku so zlost'yu otshvyrnul, pochemu? Sotnej priznakov, kotorye zametil ee glaz, uho, sosok, sotnej mikrozhalob on ej skazal: - Mne ne po sebe. Nezdorovitsya mne segodnya. Mat' ne doverilas' svoim glazam, potomu chto ni ob odnom iz simptomov ne chitala v knige. 15. Na besplatnyj priem v klinike mat'-rabotnica prinosit novorozhdennogo-emu neskol'ko nedel'. - Ne hochet sosat'. Tol'ko voz'met sosok - i srazu s krikom brosaet. A iz lozhechki p'et horosho. Inogda vo sne ili kogda ne spit, vdrug vskrikivaet. Osmatrivayu rot, gorlo-nichego. - Dajte emu grud'. Rebenok lizhet sosok, otpuskaet ego. - Takoj nedoverchivyj sdelalsya. Nakonec ya vizhu, kak on beret grud', bystro, slovno by v otchayanii, glotaet raz, s krikom otpuskaet. - Posmotrite, u nego chto-to na desne. Smotryu eshche raz-pokrasnenie, kakoe-to strannoe: tol'ko na odnoj desne. - Vot zdes' cherneetsya chto-to, zub, chto li? Vizhu chto-to tverdoe, zheltoe, oval'noe, s chernoj chertochkoj na obodke. Dotragivayus'-dvizhetsya, pripodnimayu-pod nim malen'koe krasnoe uglublenie s krovavymi obodkami. Nakonec eto "chto-to" u menya v ruke: semechko. Nad detskoj kolybel'koj visit kanareechnaya kletka. Kanarejka brosila semechko, ono upalo na gubu, skol'znulo v rot. Hod moih myslej: stomatits catarralis, soor, stom. aphtosa, gingwitis, angina i t. d. A ona: "Bolit chto-to vo rtu". YA dva raza osmatrival rebenka... A ona'?.. 16. Esli poroj vracha porazhaet tochnost' i doskonal'nost' materinskih nablyudenij. to. s drugoj storony, s nemen'shim udivleniem on konstatiruet, chto zachastuyu mat' ne v sostoyanii ne to chtoby ponyat', no dazhe zametit' samyj ochevidnyj simptom. Rebenok s samogo rozhdeniya plachet. bol'she nichego ona za nim ne zamechala. Plachet i plachet! Nachinaetsya li plach vnezapno i srazu dostigaet kul'minacii ili zhalobnoe hnykan'e perehodit v plach postepenno? Bystro li uspokaivaetsya, srazu zhe posle togo, kak srabotal zheludok ili pomochilsya, ili posle rvoty libo srygivaniya, ili byvaet tak, chto vdrug vskriknet pri odevanii, v vanne, kogda berut na ruki? Pohozh li ego plach na zhalobu-protyazhnyj, bez rezkih perehodov? Kakie dvizheniya delaet on pri plache? Tretsya li golovoj o podushku, delaet li gubami sosatel'nye dvizheniya? Uspokaivaetsya li, kogda ego nosyat, kogda ego razvorachivayut, kladut na zhivotik, chasto menyayut polozhenie? Zasypaet li posle placha krepko i nadolgo ili prosypaetsya ot malejshego shuma? Do ili posle edy plachet, kogda plachet bol'she: s utra, vecherom ili noch'yu? Uspokaivaetsya li vo vremya kormleniya, nadolgo li? Otkazyvaetsya li ot grudi? Kak otkazyvaetsya otpuskaet li sosok, edva vzyav ego gubami, ili pered tem kak glotnut', vdrug ili posle kakogo-to vremeni? Kategoricheski otkazyvaetsya ili mozhno vse-taki ugovorit'? Kak soset? Pochemu ne soset? Kogda on prostuzhen, to kak budet sosat'? Bystro i s siloj, potomu chto hochet pit', a potom bystro i poverhnostno, nerovno, s pauzami, potomu chto ne hvataet dyhaniya? Dobav' bol' pri glotanii, chto budet togda? Rebenok plachet ne tol'ko ot goloda ili potomu, chto "zhivotik bolit", no i oi togo, chto bolyat guby, desny, yazyk, gorlo, nos, pal'cy, uho, kosti, pocarapannoe klizmoj zadneprohodnoe otverstie, ot boli pri mocheispuskanii, ot toshnoty, zhazhdy, peregreva, ot zuda kozhi, na kotoroj eshche net sypi, no budet cherez neskol'ko mesyacev, plachet iz-za zhestkoj tesemki, skladki na pelenke, kroshechnogo komochka vaty, zastryavshego v gorle, sheluhi semechka, vypavshej iz kanareechnoj kletki. Vyzovi vracha na desyat' minut, no sama nablyudaj dvadcat' chasov! 17. Kniga s ee gotovymi formulami pritupila vzglyad, otuchila rabotat' mysl'. ZHivya chuzhim opytom, mneniem, umom, inye nastol'ko utratili veru v sebya, chto ne hotyat dumat' sami. Kak budto soderzhanie pechatnogo listka- otkrovenie, a ne tozhe rezul'tat nablyudeniya, tol'ko chuzhogo, ne moego, tol'ko kogda-to, a ne segodnya, ne sejchas, tol'ko nad kem-to, a ne nad moim sobstvennym rebenkom. SHkola vospitala malodushie, boyazn' vydat' neznanie. Kak chasto mat', zapisav na listochke voprosy, kotorye hochet zadat' vrachu, ne reshaetsya prochest' emu ih. Kak redko ona protyagivaet emu etot listochek-"da ya tam kakie-to gluposti ponapisala". Kak chasto, maskiruya svoe neznanie, ona vynuzhdaet i vracha skryvat' neuverennost' i kolebaniya,- net, pust' on nezamedlitel'no izrechet svoe mnenie. S kakoj neohotoj prinimaet ona obobshcheniya i al'ternativy. Kak ne lyubit, kogda vrach razmyshlyaet vsluh nad kolybel'koj. I kak chasto vrach, vynuzhdennyj byt' prorokom, prevrashchaetsya v sharlatana. Splosh' i ryadom roditeli ne hotyat znat' togo, chto znayut, priznat' to, chto vidyat. Rody v obshchestve, fetishiziruyushchem nazhivu, yavlenie stol' redkostnoe i chrezvychajnoe, chto mat' so vsej kategorichnost'yu trebuet ot prirody shchedrogo voznagrazhdeniya. Esli uzh ona poshla na izderzhki, nepriyatnosti, dokuki beremennosti, reshilas' na rodovye muki, rebenok dolzhen byt' tol'ko takim, o kakom ona mechtala. Ili togo huzhe: privyknuv, chto za den'gi mozhno kupit' vse, ona ne hochet mirit'sya s mysl'yu, chto sushchestvuet nechto, chto mozhet poluchit' bednyak i chego ne vymolit' bogachu. Kak chasto v poiskah togo, chto na rynke hodit pod etiketkoj "zdorov'e", roditeli pokupayut surrogaty, kotorye libo ne pomogayut, libo vredyat. 18. Novorozhdennomu nuzhna materinskaya grud' nezavisimo ot togo, rodilsya li on potomu, chto Bog blagoslovil supruzheskij soyuz. ili potomu, chto devushka poteryala styd; nezavisimo ot togo, shepchet li mat': "Zolotko moe" ili vzdyhaet: "Kuda mne, neschastnoj, pritknut'sya", nezavisimo ot togo, nizko klanyayutsya li, vstretiv yasnovel'mozhnuyu pani s mladencem, ili brosayut vsled derevenskoj devke: "Podstilka!" Prostituciya, kotoraya sluzhit muzhchine, obretaet svoe social'noe dopolnenie v institute mamok, kotoryj sluzhit zhenshchine. Pora polnost'yu osoznat' uzakonennoe krovavoe prestuplenie, sovershaemoe nad rebenkom neimushchih rodite- lej,-dazhe ne radi blaga imushchih. Ved' kormilica svobodno mozhet kormit' dvoih: i svoego, i chuzhogo. Molochnaya zheleza daet stol'ko moloka, skol'ko ot nee potrebuetsya. Moloko propadaet imenno togda, kogda rebenok vysasyvaet men'she, chem daet grud'. Dejstvuyushchaya zakonomernost': bol'shaya grud', malen'kij rebenok, poterya moloka. Strannoe delo, v menee ser'eznyh sluchayah my gotovy vyslushivat' sovety mnozhestva vrachej, a reshaya vopros takoj vazhnosti, kak mozhet li mat' kormit', dovol'stvuemsya edinstvennym, ne ot chistogo serdca dannym poroj sovetom kogo-to iz blizkih. Kormit' mozhet kazhdaya mat'. U kazhdoj-dostatochno moloka. Tol'ko neznanie tehniki kormleniya lishaet mat' prirodnoj ee sposobnosti. Boli v grudyah, vospalenie soskov predstavlyayut izvestnuyu pregradu, no ona preodolevaetsya soznaniem togo, chto ona, mat', uzhe vynesla osnovnuyu tyazhest' - beremennost', ne perekladyvaya ni odnu iz ee tyagot na plechi naemnicy. Ved' kormlenie-eto estestvennoe prodolzhenie beremennosti, "tol'ko rebenok iz materinskogo chreva perebralsya naruzhu, prorval detskoe mesto, shvatil grud' i teper' p'et vmesto krasnoj beluyu krov'". P'et krov'? Da, krov' materi, takov zakon prirody, a ne krov' molochnogo brata,-po zakonu lyudej. Otzvuk nekogda zhivoj bor'by za pravo rebenka na materinskuyu grud'. A segodnya pervoocherednym stal kvartirnyj vopros. CHto budet zavtra? Tak fokusirovanie interesov avtora zavisit ot perezhivaemogo momenta. 19. CHto zh, vozmozhno, i ya napisal by nechto vrode egipetskogo sonnika gigieny dlya materej. "Ves tri s polovinoj kilo pri rozhdenii-k zdorov'yu, blagopoluchiyu". "Zelenyj, slizistyj stul-k hlopotam, nepriyatnym izvestiyam". Mozhet, i ya by sostavil "pis'movnik" sovetov i ukazanij. No ya ne raz ubezhdalsya, chto net soveta, kotorogo nel'zya dovesti do absurda, nekriticheski sleduya emu v lyubyh situaciyah. Staraya sistema: grud' tridcat' raz v sutki, vperemezhku s kastorkoj. Mladenec perehodit s ruk na ruki, vse chleny sem'i kachayut i bayukayut ego, vse nasmorochnye tetki-celuyut. Ego podnosyat k oknu, k zerkalu, hlopayut, tarahtyat pogremushkami, poyut-balagan, da i tol'ko. Sistema novaya: grud' kazhdye tri chasa. Ne beda, chto rebenok, zavidya prigotovleniya k kormleniyu, teryaet terpenie, zlitsya, krichit,-mat' sledit za chasovoj strelkoj: eshche chetyre minuty. Podoshlo vremya kormleniya, a rebenok spit,-mat' reshitel'no budit ego; istekli polozhennye minuty-otryvaet ot grudi golodnogo. Rebenok v krovatke-nel'zya trogat'. Nel'zya priuchat' k rukam! Vykupannyj, suhoj, sytyj, on dolzhen spat', a ne spit. Zameret', hodit' na cypochkah, zashtorit' okna. Bol'nichnaya palata, da i tol'ko. Zachem dumat', kogda sushchestvuyut predpisaniya. 20. Ne "kak chasto kormit'", a "skol'ko raz v sutki". Vopros, sformulirovannyj tak. predostavlyaet materi svobodu: pust' ona sama sostavit raspisanie, udobnoe i ej. i rebenku. Itak. skol'ko raz v sutki rebenok dolzhen poluchat' grud'? Ot chetyreh do pyatnadcati. A skol'ko vremeni sleduet ego derzhat' u grudi? Ot chetyreh do 45 minut i bol'she. Grud' byvaet legkaya i trudnaya, s bol'shim i men'shim kolichestvom moloka, s soskom udobnym i ploskim, vynoslivym i boleznennym. Deti mogut sosat' ohotno, s kaprizami, lenivo. Znachit, odnogo recepta dlya vseh byt' ne mozhet. Primery. Sosok razvit ploho, no vynoslivyj; novorozhdennyj soset ohotno. Pust' soset chasto i podolgu, chtoby "razrabotat'" grud'. Moloka mnogo, mladenec slabyj. Poprobuem pered kormleniem scedit' chast' moloka i zastavit' ego potrudit'sya. Ne spravlyaetsya? Togda snachala dat' grud', a ostatok moloka scedit'. Trudnaya grud', rebenok vyalyj, nachinaet sosat' tol'ko cherez desyat' minut. Odno glotatel'noe dvizhenie mozhet prihodit'sya na odno, dva, pyat' sosatel'nyh. Kolichestvo moloka v glotke mozhet byt' raznym. Rebenok lizhet grud'; soset, no ne glotaet; glotaet redko; glotaet chasto... "U nego vse techet po podborodku". |to mozhet proishodit' ottogo, chto moloka mnogo, a mozhet byt' i potomu, chto ego malo, a progolodavshijsya rebenok soset s siloj i tut zhe zahlebyvaetsya neskol'kimi pervymi glotkami. Kak mozhno davat' recepty, ne vidya materi i rebenka? "Pyat' kormlenij v sutki po desyat' minut"-eto mertvaya shema. 21. Bez vesov net tehniki grudnogo vskarmlivaniya. Vse, chto my predpishem bez vesov, budet igroj v zhmurki. Ne vzvesiv rebenka, my nikogda ne uznaem, tri ili desyat' stolovyh lozhek moloka on vysosal. A ot etogo zavisit i kak chasto, i kak dolgo, i iz odnoj ili iz obeih grudej emu sleduet sosat'. Vesy mogut stat' mudrym sovetchikom, esli oni govoryat nam to, chto est' na samom dele, no mogut stat' i tiranom, esli my nepremenno zahotim poluchit' shemu "normal'nogo" rosta rebenka. Upasi nas bog smenit' panicheskij strah pered "zelenym stulom" na trepet pered "ideal'nymi krivymi". Kak vzveshivat'? Vot ved' chto interesno: est' materi, potrativshie sotni chasov na gammy i etyudy, a trud oznakomleniya s vesami schitayushchie slishkom obremenitel'nym. Vzveshivat' i do i posle kormleniya? Kak eto hlopotno! Est' i drugie materi - okruzhayushchie vesy, etogo obozhaemogo domashnego "vracha", nezhnejshim pochitaniem, vmesto togo, chtoby otnosit'sya k nim vnimatel'no i po-delovomu. Deshevye vesy dlya grudnyh, samoe shirokoe, vplot' do sel'skih hat, ih rasprostranenie- nash obshchestvennyj dolg. Kto voz'metsya ispolnit' ego? 22. CHem ob®yasnit' to, chto odno pokolenie detej vyrastaet pod lozungom: moloko, yajca, myaso; drugoe zhe poluchaet kashi, frukty, ovoshchi? |to mozhno svyazyvat' s razvitiem himii, issledovaniyami v oblasti preobrazovaniya veshchestva. No sushchnost' etih uklonov glubzhe. Novaya dieta est' vyrazhenie uvazheniya nauki k zhivomu organizmu, vyrazhenie ee doveriya k svobodnomu ego vyboru. Davaya rebenku belki i zhiry, nashi predshestvenniki stremilis' stimulirovat' razvitie organizma special'no podobrannoj dietoj, segodnya my daem rebenku vse-pust' zhivoj organizm vyberet sam, chto emu nuzhno, chto poleznee, pust' rasporyazhaetsya samostoyatel'no, v meru svoih vozmozhnostej, zapasov zdorov'ya, potencial'noj energii razvitiya. Iz togo, chto my daem rebenku, on usvaivaet tol'ko chast'. Potomu vsyakoe nasilie-vred, a izlishek-ballast; lyubaya krajnost' tait v sebe opasnost'. Dazhe postupaya v obshchem pravil'no, my mozhem dopustit' nichtozhnuyu oshibku, no povtoryaya ee postoyanno, v techenie neskol'kih mesyacev, my iskazim razvitie organizma rebenka ili zatormozim ego. Kogda, kak i chem prikarmlivat'? Kogda rebenku uzhe nedostatochno litra gru