Novorozhdennyj tyanetsya k stakanu, mat' celuet ego ruchku-ne pomogaet, daet pogremushku-ne pomogaet, velit ubrat' soblazn s glaz doloj. Esli mladenec vyryvaet ruku, shvyryaet pogremushku ozem', ishchet vzglyadom spryatannyj predmet, serdito smotrit na mat', ya sprashivayu sebya: kto iz nih prav - mat'-obmanshchica ili mladenec, kotoryj preziraet ee? Tot, kto ne produmaet kak sleduet sistemu zapretov i prikazov, kogda ih malo, tot rasteryaetsya i ne smozhet orientirovat'sya, kogda ih stanet mnogo. 42, Derevenskij mal'chik Endrik. Uzhe hodit. Derzhas' rukoj za dvernoj pereplet, ostorozhno perelezaet iz izby cherez porog v seni. Iz senej po dvum kamennym stupen'kam polzet na chetveren'kah. Pered hatoj vstretil kota: poglyadeli drug na druga i razoshlis'. Spotknulsya o gryadku, ostanovilsya, smotrit. Nashel palochku, sel, roetsya v peske. Ryadom lezhit kartofel'naya kozhura, beret ee v rot, vo rtu polno peska, skrivilsya, plyuet, brosaet. Snova na nogah, bezhit navstrechu sobake, sobaka grubo oprokidyvaet ego. Skrivil gubki, vot-vot zaplachet, net: chto-to vspomnil, tyanet metlu. Mat' idet po vodu, ucepilsya za yubku i bezhit uzhe uverennej. Gruppa starshih detej, u nih telezhka-smotrit; ego otognali, vstal v storonke-smotrit. Dva petuha derutsya-smotrit. Ego posadili v telezhku, vezut, oprokinuli. Mat' zovet ego. Tak prohodit pervaya polovina iz shestnadcati chasov dnya. Nikto ne govorit emu, chto on eshche malen'kij, on sam chuvstvuet, chto emu ne pod silu. Nikto ne govorit emu, chto kot mozhet ocarapat', chto on ne umeet eshche spuskat'sya po stupen'kam. Nikto ne zapreshchaet igrat' so starshimi det'mi. "Po mere togo, kak Endrik podrastal, vse dal'she ot haty uhodili dorogi ego stranstvij" (Vitkevich). CHasten'ko oshibaetsya, padaet - nu chto zhe, nabivaet shishki, gorditsya shramami. Net, net, ya vovse ne hochu zamenit' izlishek opeki polnym ee otsutstviem. YA tol'ko hochu otmetit', chto godovalyj rebenok v derevne uzhe zhivet, togda kak u nas zrelyj yunosha eshche tol'ko vhodit v zhizn'. Pomilujte, da kogda zhe on zhit'-to nachnet? 43. Bronek hochet otkryt' dver'. Podvigaet stul. Ustal, otdyhaet, no o pomoshchi ne prosit. Stul tyazhelyj, malysh pryamo zamuchilsya s nim. Tashchit ego poocheredno to za odnu, to za druguyu nozhku. Rabota idet medlenno, no chto-to poluchaetsya. Vot uzhe stul blizko ot dveri, emu kazhetsya, chto on dostanet, vlezaet na stul, stoit. CHut' priderzhivayu ego za plat'e. Zakachalsya, ispugalsya, slezaet. Podvigaet stul k samym dveryam, no sboku ot shchekoldy. Vtoraya neudachnaya popytka. Ni teni neterpeniya. Snova rabotaet, tol'ko pauzy dlya otdyha nemnogo udlinilis'. V tretij raz vlezaet na stul: nogu vverh, hvataetsya rukoj i opiraetsya sognutym kolenom, povisaet, ishchet ravnovesie, novoe usilie, rukoj hvataetsya za kraj, lezhit na zhivote, pauza, brosok telom vpered, stanovitsya na koleni, vyputyvaet nogi iz plat'ya, stoit. Kak zhalki eti liliputy v strane velikanov! Golova vechno zadrana kverhu, chtob hot' chto-nibud' uvidet'. Okno gde-to vysoko, kak v tyur'me. CHtoby sest' na stul, nado byt' akrobatom. Usilie vseh muskulov i vsego uma. chtoby nakonec dotyanut'sya do shchekoldy. Dveri otkryty-gluboko vzdyhaet. |tot glubokij vzdoh oblegcheniya my nablyudaem uzhe u samyh malen'kih detej posle kazhdogo usiliya voli, dlitel'nogo napryazheniya vnimaniya. Kogda my zakanchivaem interesnuyu skazku, rebenok vzdyhaet tochno tak zhe. YA ochen' hochu, chtoby vy ponyali eto. |tot glubokij odinokij vzdoh dokazyvaet, chto do sih por dyhanie bylo zamedlenno, poverhnostno, nedostatochno, rebenok zataiv dyhanie smotrit, zhdet, sledit, napryagaetsya, vplot' do togo momenta, kogda nachinaetsya nehvatka kisloroda, otravlenie tkanej. Organizm tut zhe privodit v sostoyanie trevogi dyhatel'nye centry, sleduet glubokij vzdoh, vozvrashchayushchij ravnovesie. Esli vy umeete diagnostirovat' radost' rebenka, intensivnost' ego radosti, to vy dolzhny byli zametit', chto velichajshej radost'yu stanovitsya schast'e preodolennoj trudnosti, dostizheniya celi, otkrytoj tajny, radost' pobedy i schast'e samostoyatel'nosti, ovladeniya, obladaniya. - Gde mama? Mamy net. A nu poishchi. Nashel! Pochemu on tak hohochet? - Vot pogodi, mama tebya dogonit. Oj, ne mozhet pojmat'. Do chego zhe on schastliv! Pochemu on hochet polzat', hodit', vyryvaetsya iz ruk? Obychnaya scena: on semenit, udalyaetsya ot nyan'ki, vidit, chto nyan'ka bezhit za nim, ubegaet, utrachivaet chuvstvo opasnosti, bezhit vpered sam ne znaya kuda, v ekstaze svobody - i, podhvachennyj kem-nibud', vyryvaetsya, kolotit nogami, vereshchit. Vy skazhete: izbytok energii, no eto fiziologicheskaya storona, ya zhe ishchu psihofiziologicheskuyu. YA sprashivayu: pochemu on hochet sam derzhat' stakan, kogda p'et, i chtoby mat' dazhe pal'cem k nemu ne prikasalas', pochemu, dazhe ne zhelaya est', vse zhe est, esli razreshit' emu samomu derzhat' lozhku? Pochemu s radost'yu gasit spichki, tashchit otcovskie tapochki, neset babushke skameechku pod nogi? CHto eto, podrazhanie? Net, nechto gorazdo bolee cennoe i znachitel'noe. - YA sam!-krichit on tysyachu raz, zhestom, vzglyadom, ulybkoj, umolyaya, serdyas', placha. 44, -- A ty umeesh' sam otkryvat' dver'?- sprosil ya pacienta, mat' kotorogo predupredila menya, chto on boitsya vrachej. - Dazhe v ubornoj mogu,-otvetil on bystro. YA rassmeyalsya. Mal'chik smutilsya, no eshche bol'she smutilsya ya. YA vyrval u nego priznanie v tajnoj pobede i vysmeyal. Netrudno dogadat'sya, chto bylo vremya, kogda vse dveri uzhe byli otkryty dlya nego, a dver' ubornoj vse eshche ne poddavalas', ona stala dlya nego osobenno prityagatel'noj. On byl pohozh v etom na molodogo hirurga, kotoryj mechtaet o trudnoj operacii. On nikomu ne priznavalsya v etom, on ved' znaet to, chto sostavlyaet ego vnutrennij mir, ne najdet otklika sredi okruzhayushchih. Mozhet, ego ne odnazhdy rugali ili ottalkivali podozritel'nym voprosom: CHto ty tam krutish'sya, chto ty tam vechno kolduesh'? Ne trogaj, isportish'. Sejchas zhe idi v komnatu. I poetomu on rabotal ukradkoj, vtajne i vot nakonec otkryl. Obrashchali li vy vnimanie, kak chasto, kogda razdaetsya zvonok, vy slyshite pros'bu: YA otkroyu! Vo-pervyh, s zamkom vhodnoj dveri spravit'sya trudno, vo-vtoryh, kak priyatno chuvstvovat', chto tam, za dver'yu, stoit vzroslyj, kotoryj sam dver' otkryt' ne v silah i zhdet, poka on - mladshij - - emu pomozhet. Takie malen'kie pobedy-prazdnik dlya rebenka, kotoromu uzhe snyatsya dal'nie strany, kotoryj v mechtah voobrazhaet sebya Robinzonom na neobitaemom ostrove, a v dejstvitel'nosti schastliv, kogda emu razreshayut vyglyanut' v okno. - Ty umeesh' sam zalezat' na stul? - Umeesh' skakat' na odnoj nozhke? - Mozhesh' levoj rukoj pojmat' myach? I rebenok zabyvaet, chto ne znaet menya. On zabyvaet, chto ya budu osmatrivat' emu gorlo. On zabyvaet, chto vypishu emu lekarstvo. YA probudil v nem to, chto vyshe chuvstva nelovkosti, straha, nepriyazni, i on radostno otvechaet: - Mogu, umeyu. Videli li vy, kak mladenec dolgo, terpelivo, s nepodvizhnym licom, szhatymi gubami i vnimaniem v glazah snimaet i nadevaet chulki i tufel'ku? |to-ne igra, ne bessmyslennoe vremyapreprovozhdenie. |to-rabota. Kakuyu pishchu dadite vy ego vole, kogda emu tri goda? Pyat'? Desyat' let? 45. YA! Kogda novorozhdennyj carapaet sebya nogotkom, kogda mladenec, sidya, tashchit v rot nogu, padaet i serdito ishchet ryadom vinovatogo, kogda tyanet sebya za volosy, krivitsya ot boli, no povtoryaet popytku, kogda, stuknuv sebya lozhkoj po golove, smotrit vverh, chto tam takoe, chego on ne vidit, no chuvstvuet,-on eshche ne znaet sebya. Kogda on izuchaet dvizheniya svoih ruk, kogda, obsasyvaya kulachok, vnimatel'no razglyadyvaet ego, kogda vo vremya kormleniya vdrug perestaet sosat' i nachinaet sravnivat' svoyu nogu s materinskoj grud'yu, kogda, polzaya, ostanavlivaetsya i smotrit vniz, otyskivaya nechto, chto podnimaet ego vverh ne tak, kak materinskie ruki, kogda sravnivaet svoyu pravuyu nogu v chulke s levoj, bez chulka,-on zhazhdet poznat' i ponyat'. Kogda v vanne on izuchaet vodu, otyskivaya sredi mnozhestva neodushevlennyh kapel' sebya, kapel'ku odushevlennuyu,-on oshchushchaet velikuyu pravdu, kotoraya zaklyuchena v koroten'kom slove: ya. Tol'ko futuristicheskaya kartina mozhet otkryt' nam, kakim vidit sebya rebenok: pal'cy, kulaki, nogi-edva namecheny, mozhet, oboznachen i zhivot, mozhet, dazhe golova, no vse eto skoree ugadyvaetsya po konturam, kak na karte okrestnostej polyusa. Rabota eshche ne zakonchena, on eshche povorachivaetsya i nagibaetsya, chtoby razglyadet', chto tam pryachetsya szadi, izuchaet sebya pered zerkalom i na fotografii, obnaruzhivaet to vpadinu pupka, to vypuklosti svoih rodimyh pyaten, a na ocheredi-novaya rabota: otyskat' sebya sredi drugih. Mama, otec, pan, pani, odni poyavlyayutsya chasto, drugie redko, mnozhestvo tainstvennyh figur, prednaznachenie kotoryh zagadochno, a dejstviya-somnitel'ny. Edva tol'ko on ustanovil, chto mat' sushchestvuet dlya vypolneniya ego zhelanij ili, naprotiv, stoit na puti ih osushchestvleniya, otec prinosit den'gi, a tetya-konfety, kak uzhe v sobstvennyh myslyah, gde-to v sebe samom, otkryvaet novyj, eshche bolee udivitel'nyj, nezrimyj mir. Zatem predstoit eshche najti sebya - v obshchestve, sebya-v chelovechestve, sebya-vo vselennoj. Vot uzhe i volosy posedeli, a rabote konca-krayu net. 46, Moe. Gde istochnik etoj mysli-chuvstva? Ne srossya li on s ponyatiem "ya"? Mozhet, protestuya protiv pelenaniya ruk, mladenec boretsya za nih kak za "moi", a ne kak za chast' svoego "ya"? Otbiraya u nego lozhku, kotoroj on b'et po stolu, ty lishaesh' ego ne sobstvennosti, a svojstva, s pomoshch'yu kotorogo ruka razryazhaet svoyu energiyu, samovyrazhaetsya novym sposobom, posredstvom zvuka. |ta ruka-ne sovsem ego ruka, skoree poslushnyj duh Aladina,-derzhit biskvit, obretaya tem samym novuyu cennuyu sobstvennost', i rebenok zashchishchaet ee. V kakoj mere ponyatie sobstvennosti svyazyvaetsya v nem s ponyatiem um- Mozhno dat', a mozhno ved' i ne davat'-v zavisimosti ot kapriza, potomu chto eto-moe. 47. Hochu imet'-imeyu, hochu znat'- znayu, hochu moch'-mogu: eto tri razvetvleniya edinogo stvola voli, uhodyashchego kornyami v dva chuvstva-udovletvoreniya i nedovol'stva. Mladenec staraetsya poznat' sebya, okruzhayushchij ego zhivotnyj i rastitel'nyj mir, potomu chto s etim svyazano ego myshlenie. Sprashivaya "eto chto?"-slovami ili vzglyadom, on zhdet ne nazvaniya, a ocenki. - |to chto? - Fi, bros', eto byaka, ne trogaj! - |to chto? - |to cvetochek.-I ulybka, i priyatnoe vyrazhenie lica, i razreshenie vzyat' v ruki. Poroj, sprosiv o nejtral'nom predmete i v otvet poluchiv goloe nazvanie bez chuvstvennoj mimicheskoj harakteristiki, rebenok glyadit na mat' i udivlenno, slovno by razocharovan- no, povtoryaet nazvanie, rastyagivaya slovo, ne znaya, kak byt' emu s etim otvetom. On dolzhen nabrat'sya opyta, chtoby ponyat', chto naravne s zhelannym i nezhelannym sushchestvuet takzhe nejtral'nyj mir. - CHto eto? - Vata. - Vaaata?-I vglyadyvaetsya v lico materi, zhdet znaka, chto emu sleduet dumat' ob etom. Esli by ya puteshestvoval po subtropicheskomu lesu v soprovozhdenii tuzemca, ya by tochno tak zhe, zavidev rastenie s neizvestnymi mne plodami, sprosil by ego: chto eto?-a on, ugadav vopros, otvetil by mne okrikom, grimasoj ili ulybkoj, chto eto yad, vkusnyj plod ili bespoleznoe rastenie, kotoroe ne stoit sryvat' i klast' v ryukzak. Detskoe "chto eto?" oznachaet "kakovo ono? chemu sluzhit? kakuyu pol'zu mozhno ot etogo poluchit'?". 48. Obychnaya, no pouchitel'naya kartina. Vstrechayutsya dvoe detej, edva stoyashchih na netverdyh nogah. U odnogo myachik ili pryanik, drugoj hochet u nego eto otobrat'. Materi nepriyatno, kogda ee rebenok chto-nibud' otnimaet u drugogo, ne hochet dat', podelit'sya, odolzhit'. Ee korobit, chto povedenie rebenka narushaet blagopristojnost'. V scene, o kotoroj idet rech', sobytiya mogut razvivat'sya po-raznomu. Odin otnimaet, drugoj smotrit udivlenno, potom podnimaet glaza na mat', ozhidaya ot nee ocenki neponyatnoj situacii. Ili: odin pytaetsya otobrat', no nashla kosa na kamen'-atakuemyj pryachet vozhdelennyj predmet, ottalkivaet napadayushchego, oprokidyvaet ego. Materi begut na pomoshch'. Ili: deti dolgo smotryat drug na druga, boyazlivo sblizhayutsya, odin neuverennym dvizheniem tyanetsya k predmetu, drugoj nevyrazitel'no zashchishchaetsya. Tol'ko posle dlitel'noj raskachki vspyhivaet konflikt. Zdes' igraet rol' vozrast i zhiznennyj opyt oboih. Rebenok, u kotorogo est' starshie brat'ya i sestry, uzhe ne raz vystupal v zashchitu svoih prav ili sobstvennosti, ne raz napadal sam. No, otbrosiv sluchajnoe, my obnaruzhim dve razlichnye organizacii, dva chelovecheskih tipa: aktivnyj i passivnyj, dejstvennyj i stradatel'nyj. - On u nas dobryj, vse otdast. Ili: - Vot durachok, vse drugim otdaet. Ne dobrota eto i ne glupost'. 49. Myagkost', slabyj zhiznennyj napor, nizkij polet voli, strah pered dejstviem. Izbegaet vnezapnyh dvizhenij, zhivogo opyta, trudnyh nachinanij. Men'she dejstvuya, dobyvaet men'she prakticheskih svedenij, znachit, vynuzhden bol'she doveryat'sya, dol'she ustupat'. CHto eto, menee znachitel'nyj intellekt? Net, prosto drugoj. U passivnogo men'she sinyakov i unizitel'nyh oshibok, znachit, emu nedostaet boleznennogo opyta, no zato, mozhet, on glubzhe zapechatlelsya v ego pamyati. U aktivnogo bol'she ssadin i oshibok, zato on, mozhet, bystrej zabyvaet ih. Pervyj perezhivaet men'she i medlennej, no zato, mozhet, bolee osnovatel'no. Passivnyj udobnee. Ostavlennyj odin, on ne vypadet iz kolyaski, ne podnimet trevogu neizvestno otchego, rasplakavshis', legko uspokoitsya, ne trebuet s chrezmernoj nastojchivost'yu, men'she lomaet, rvet, unichtozhaet. Daj- -on ne protestuet. Naden', voz'mi, snimi, s容sh'-smushchaetsya. Dve sceny. On ne goloden, no na donyshke ostalas' lozhka kashi, sledovatel'no, on dolzhen ee s容st': kolichestvo ved' ustanovleno samim vrachom. On nehotya otkryvaet rot, dolgo i lenivo zhuet, medlenno, s usiliem glotaet. A vot vtoroj-on ne goloden i szhimaet zuby, energichno krutit golovoj, ottalkivaet, vyplevyvaet, zashchishchaetsya. A vospitanie? Sudit' o rebenke po dvum polyarno protivopolozhnym tipam detej- vse ravno chto na osnovanii svojstv kipyatka i l'da govorit' o vode. V shkale sto gradusov, gde na nej mesto nashego rebenka? No mat' dolzhna znat', chto v ee rebenke zalozheno ot rozhdeniya, a chto vyrabotano upornym trudom, i dolzhna pomnit', chto vse, dostignutoe trenirovkoj, nastoyaniem, nasiliem. nedolgovechno, neprochno, obmanchivo. A kogda poslushnyj, "horoshij" rebenok vdrug stanovitsya upryamym i neposlushnym, ne stoit serdit'sya, chto rebenok takov, kakov on est' na samom dele. 50. Derevenskij mal'chik, vglyadyvayushchijsya v nebo i zemlyu, v plody i tvoreniya zemli, znaet diapazon vozmozhnostej cheloveka. Kon' bystryj, lenivyj, truslivyj, norovistyj; kurica yajcenosnaya; korova molochnaya; zemlya plodorodnaya i neurozhajnaya; leto dozhdlivoe, zima bessnezhnaya vezde on vstrechaet nechto, chto mozhno nemnogo izmenit' ili bystro ispravit',- prismotrom, trudom, palkoj, no sluchaetsya, konechno, i tak, chto nichego izmenit' nel'zya. U gorozhanina preuvelichennye ponyatiya o chelovecheskih vozmozhnostyah. Kartoshka ne urodilas'. Nu i chto zh. Ona ved' est', prosto za nee pridetsya dorozhe zaplatit'. Zima-nadevaesh' shubu, dozhd'-kaloshi, suho-polivayut ulicu, chtoby ne bylo pyli. Vse mozhno kupit', so vsem spravit'sya. Rebenok boleet-vyzovem vracha, ploho uchitsya-voz'mem guvernera. A kniga, podskazyvaya, chto nado delat', sposobstvuet illyuzii, chto vsego mozhno dobit'sya. Kak zhe tut poverit', chto rebenok dolzhen byt' tem, chem on est', chto, kak govoryat francuzy, zolotushnogo mozhno vybelit', no nel'zya vylechit'. Esli ya hochu, chtoby hudoj rebenok pribavil v vese, ya delayu eto medlenno, ostorozhno, i vot udacha: pribavil celyj kilogramm. No dostatochno melkogo nedomoganiya, prostudy, grushi, dannoj ne vovremya,-i pacient tut zhe teryaet dva funta, zarabotannye s takim trudom. Letnij lager' dlya detej bednyakov. Solnce, les, reka, deti naslazhdayutsya vesel'em, zabotoj, dobrotoj. Vchera malen'kij dikar', segodnya on uzhe polnopravnyj uchastnik igry. Zapugannyj. zabityj i nesoobrazitel'nyj, cherez dve nedeli-smelyj, zhivoj, iniciativnyj, obshchitel'nyj. Odin menyaetsya chto ni chas, dlya drugogo trebuyutsya nedeli, a v tret'em i vovse nikakoj peremeny ne nablyudaetsya. |to ne chudo i ne ego otsutstvie, eto lish' proyavlenie togo, chto imelos' v rebenke i tol'ko zhdalo svoego chasa, a to, chego v nem ne bylo, tak i ne poyavilos'. YA uchu slaborazvitogo rebenka schitat': dva pal'ca, dve pugovicy, dve spichki, dve monety... Vot on uzhe schitaet do pyati. No poprobuj ya izmenit' poryadok voprosov, intonaciyu, zhesty-on snova ne znaet, ne umeet. Rebenok s bol'nym serdcem. Medlitel'nyj v dvizheniyah, razgovore, ulybkah, poslushnyj. Emu ne hvataet dyhaniya, kazhdoe bolee rezkoe dvizhenie vyzyvaet kashel', stradanie, bol'. On i dolzhen byt' takim. Materinstvo oblagorazhivaet zhenshchinu, Kogda ona zhertvuet soboj, otkazyvaetsya ot sebya, otdaetsya emu vsej dushoj, i demoralizuet, kogda, prikryvayas' mnimym blagom rebenka, otdaet ego na s容den'e svoim ambiciyam, privychkam, strastyam. Moj rebenok-eto moya veshch', moj rab, moya komnatnaya sobachka. YA cheshu ego za ushami, glazhu po chelke, ukrasiv lentochkami, vyvozhu na progulku, dressiruyu ego, chtoby on byl poslushen i pokladist, a kogda nadoest: - Idi poigraj. Idi pozanimajsya. Pora spat'. Logika lecheniya isterii, ochevidno, zaklyuchaetsya v sleduyushchem: - Vy utverzhdaete, chto vy petuh. Pozhalujsta, bud'te petuhom, no tol'ko ne klyujtes'. - Ty vspyl'chiv,-govoryu ya mal'chiku,-nu i ladno, deris', tol'ko ne ochen' sil'no, zlis', tol'ko raz v den'. Esli ugodno, v odnoj etoj fraze pomeshchaetsya ves' vospitatel'nyj metod, kotorym ya pol'zuyus'. 51. Vidish' togo malysha, kotoryj begaet, krichit, roetsya v peske? On kogda-nibud' stanet znamenitym himikom, sdelaet otkrytiya, kotorye prinesut emu slavu, prekrasnoe polozhenie, den'gi. Vot tak, mezhdu vecherinkoj i balom on vdrug zadumaetsya nevznachaj, zapretsya, nesnosnyj, v kabinete i vyjdet ottuda uchenym. Kto by mog podumat'? A vidish' drugogo, kotoryj lenivo, apatichno nablyudaet za igroj sverstnikov? Vot on zevnul, vstal, mozhet, prisoedinitsya k igrayushchej kompanii? Net, snova sel. A mezhdu tem i on stanet znamenitym himikom, sdelaet otkrytiya. Vot i izumlyajsya: kto by mog podumat'?.. Net, ni malen'kij zadira, ni sonnyj lenivec ne stanut uchenymi. Odin budet uchitelem gimnastiki, vtoroj-pochtovym sluzhashchim. Prehodyashchaya moda, oshibka, nedorazumenie - vse ne vydayushcheesya kazhetsya nam nichego ne stoyashchej erundoj. My bol'ny bessmertiem. Kto ne doros do pamyatnika na ploshchadi, mechtaet hotya by ob ulice, nazvannoj ego imenem, hotya by o memorial'noj doske. A uzh koli ne tyanesh' na chetyre polosy posle smerti, to hotya by upominanie v tekste: "prinimal aktivnoe uchastie... shirokie massy obshchestvennosti skorbyat..." Ulicy, bol'nicy, priyuty ran'she nosili imena svyatyh patronov, i eto imelo smysl, potom-imena hozyaev, eto bylo znameniem vremeni. Segodnya - imena uchenyh i hudozhnikov, i v etom smysla net. Uzhe podnimayutsya pamyatniki ideyam, bezymyannym geroyam. tem, u kogo i mogil-to net. Rebenok-ne loterejnyj bilet, na kotoryj dolzhen past' vyigrysh v vide portreta v zale zasedanij magistrata ili byusta v foje teatra. V kazhdom est' svoya iskra, kotoruyu mozhet vysech' kremen' schast'ya i pravdy, i, mozhet, v desyatom pokolenii ona vspyhnet pozharom genial'nosti i, proslaviv sobstvennyj rod, osvetit chelovechestvo svetom novogo solnca. Rebenok-eto ne pochva, vozdelyvaemaya nasledstvennost'yu dlya poseva zhizni, my mozhem lish' sposobstvovat' rostu togo, chto yarostno i nastojchivo nachinaet rvat'sya k zhizni v nem eshche do ego pervogo vzdoha. Priznanie nuzhno novym sortam tabaka i novym markam vina, no ne lyudyam. 52. Tak chto zhe-fatum nasledstvennosti, besposhchadnost' prednaznacheniya, bankrotstvo mediciny i pedagogiki? YA kak-to nazval rebenka pergamentom, ispeshchrennym pis'menami, zaseyannoj zemlej, no davajte luchshe otbrosim sravneniya, kotorye mogut vvesti nas v zabluzhdenie. Byvayut sluchai, v kotoryh my pri sovremennom sostoyanii nauki bessil'ny. Segodnya ih men'she, chem vchera, no oni est'. Byvayut sluchai, v kotoryh my bessil'ny pri sovremennyh usloviyah zhizni. I takih stanovitsya vse men'she i men'she. Vot rebenok, kotoromu samye dobrye namereniya i samoe otchayannoe napryazhenie dayut malo. Vot drugoj, kotoromu oni dali by mnogo, no meshayut usloviya. Odnomu derevnya, gory, more prinesut nemnogo, drugomu i pomogli by, da my ne mozhem ih emu predostavit'. Kogda my vstrechaem rebenka, kotoryj stradaet ot otsutstviya zaboty, vozduha, odezhdy, my obychno ne vinim roditelej. Kogda my vidim rebenka, kotorogo portyat izlishnyaya zabotlivost', perekarmlivanie, peregrevanie, rebenka, kotorogo r'yano ohranyayut ot mnimoj opasnosti, my sklonny obvinyat' mat', nam kazhetsya, chto tut legko spravit'sya so zlom, bylo by zhelanie ponyat'. Net, nuzhno gorazdo bol'she muzhestva, chtoby ne besplodnoj kritikoj, a dejstviem protivostoyat' praktike, prinyatoj v dannom klasse, v dannom sloe obshchestva. Esli tam mat' ne mozhet umyt' rebenka i vyteret' emu nos, to zdes' ona ne mozhet razreshit' emu begat' v dranyh bashmakah, s ispachkannym licom. Esli tam ego so slezami zabirayut iz shkoly i otdayut uchit'sya remeslu, to zdes' s ne men'shej mukoj ego vynuzhdeny posylat' v shkolu. Isportitsya u menya dite bez shkoly,- govorit odna, otbiraya knigu. - Isportyat mne rebenka v shkole, govorit drugaya, pokupaya ocherednye polpuda uchebnikov. 53. Dlya shirokih mass nasledstvennost'- nekij rok, kotoryj zaslonyaet soboj vse vstrechayushchiesya isklyucheniya: dlya nauki problema, kotoruyu nadlezhit reshit' v processe issledovanij. Sushchestvuet obshirnaya literatura, stremyashchayasya otvetit' tol'ko na edinstvennyj vopros: rozhdaetsya li rebenok tuberkuleznikov bol'nym, s predraspolozheniem k bolezni, ili zarazhaetsya posle rozhdeniya? Dumaya o nasledstvennosti, prinimali li vy vo vnimanie takie prostye soobrazheniya, chto krome nasledstvennosti bolezni est' takzhe nasledstvennost' zdorov'ya, chto rodstvo ne yavlyaetsya rodstvom v poluchaemyh plyusah i minusah, preimushchestvah i nedostatkah,-imeet ili dolzhen imet'. Zdorovye roditeli rozhdayut pervogo rebenka, vtoroj budet rebenkom sifilitikov, esli roditeli zarazilis' etoj bolezn'yu, tretij - rebenkom sifilitikov-tuberkuleznikov, esli roditeli priobreli k tomu zhe i tuberkulez. |ti troe detej - chuzhie lyudi: ne otyagoshchennyj nasledstvennost'yu, s gruzom nasledstvennosti i vdvojne eyu otyagchennyj. Otchego rebenok nerven: ottogo li, chto ego rodili nervnye roditeli, ili ottogo, chto oni ego vospitali? Gde granica mezhdu nervnost'yu i hrupkost'yu nervnoj sistemy, gde granicy duhovnoj nasledstvennosti? Besputnyj otec rozhdaet li on syna-rastochitelya ili zarazhaet ego svoim primerom? Skazhi mne, kto tvoi roditeli, i ya skazhu tebe, kto ty - eto verno ne vsegda. Skazhi mne, kto tebya vospital, i ya skazhu tebe, kto ty - i eto ne vsegda verno. Pochemu u zdorovyh roditelej byvaet slaboe potomstvo? Pochemu v dobroporyadochnoj sem'e inoj raz vyrastaet syn-shalopaj? Pochemu obychnaya srednyaya sem'ya daet vydayushcheyusya rebenka? Krome issledovanij faktora nasledstvennosti neobhodimo takzhe provodit' issledovaniya vospitatel'noj sredy, i togda, byt' mozhet, ne odna zagadka najdet svoe razreshenie. Vospitatel'noj sredoj ya nazyvayu duh sem'i, gospodstvuyushchij v nej, tak chto otdel'nye chleny sem'i ne mogut zanimat' po otnosheniyu k nemu proizvol'noj pozicii. |tot duh ne terpit soprotivleniya, on diktuet, on prinuzhdaet. 54. Sreda dogmatizma. Tradiciya, avtoritety, ritualy, bezukosnitel'noe vypolnenie dolga- opredelyayushchij osnovnoj zhiznennyj princip. Disciplina, poryadok, chestnost'. Ser'eznost', dushevnoe ravnovesie, besstrastnost' kak vysshaya forma vladeniya soboj, priznak ustojchivosti, neuyazvimosti, uverennosti v sebe i v pravil'nosti svoih postupkov. Asketizm, samoobladanie, ezhednevnyj trud, strogoe soblyudenie nravstvennoj gigieny, ni malejshego otstupleniya ot norm morali. Blagorazumie vplot' do polnoj passivnosti, do ignorirovaniya vseh prav i pravd, ne stavshih tradicionnymi, ne osvyashchennyh avtoritetami, ne ukorenivshihsya povtoreniem izo dnya v den'. Esli v etoj srede uverennost' v sebe ne pererastaet v samodurstvo, prostota-v primitivnost', ona plodotvorna dlya vospitaniya. Ona lomaet rebenka, chuzhdogo ej po duhu, no vysekaet prevoshodnogo cheloveka, kotoryj otvetit uvazheniem svoim vospitatelyam za to, chto te ne zabavlyalis' im, a trudnym putem veli k postavlennoj imi celi. Neblagopriyatnye usloviya zhizni, tyazhelaya fizicheskaya nagruzka ne menyayut duhovnoj sushchnosti etoj sredy. Tshchatel'nost' ispolneniya zdes' pererastaet v trud do mozolej, spokojstvie-v smirenie, samootrechennost'- v stremlenie vystoyat' lyuboj cenoj, robost' i ispolnitel'nost', kotorye poroj vospityvayutsya eyu, iskupayutsya uverennost'yu v svoej pravote i doveriem k sebe. V dannom sluchae passivnost' i konservatizm-ne slabost', a sila. kotoraya okazyvaet soprotivlenie chuzhdym vliyaniyam i zloj vole. Dogmoj mozhet s gat' vse i zemlya, i kostel, i otchizna, i dobrodetel', i greh; mozhet stat' nauka, obshchestvennaya i politicheskaya deyatel'nost', bogatstvo, lyuboe protivostoyanie, lyubaya fronda, v tom chisle i bog kak geroj, kak idol, kak kukla. Ne vse li ravno! Ved' vazhno ne s tol'ko vo chto, skol'ko kik verish'. 55. Sreda idejnaya. Ee effekt ne v duhovnoj stojkosti, a v natiske, napore, v aktivnosti. Tut ne rabotayut, a sozidayut. Dejstvuyut, a ne vyzhidayut. Zdes' net dolga- est' dobraya volya. Net dogm - est' zadachi. Net ravnodushiya - est' voodushevlenie, entuziazm. Dlya cheloveka, vospitannogo etoj sredoj, vnutrennij regulyator ego otvrashchenie k gryazi i nravstvennyj estetizm. Sluchaetsya, chto on na minutu voznenavidit, no nikogda ne budet prezirat'. V osnove ego terpimosti ne soznanie nesovershenstva chelovecheskoj natury, a uvazhenie k chelovecheskoj mysli, gordelivaya radost' ot ee svobodnogo pareniya, ot ee sposobnosti podnimat'sya na lyubuyu vysotu i pronikat' v lyubye glubiny. Smelyj v svoem dele, on chutko ulavlivaet otzvuki chuzhih molotkov, s interesom zhdet zavtra, ego neozhidannostej i chudes, otkrytij i zabluzhdenij, bor'by i somnenij, novyh suzhdenij i pereocenok. Esli dogmaticheskaya sreda sposobstvuet vospitaniyu rebenka passivnogo, to sreda idejnaya goditsya dlya poseva iniciativnyh detej. Tut, ya dumayu, tayatsya istoki ryada dosadnyh syurprizov: odnomu dayut desyatok zapovedej, vysechennyh na kamne, v to vremya kak on zhazhdet vysech' ih sam v svoej dushe, drugogo zhe zastavlyayut iskat' istinu, kotoruyu emu svojstvennee poluchit' gotovoj. Ne zametit' eto mozhno, esli priblizhaesh'sya k rebenku s uverennym "ya sdelayu iz tebya cheloveka", a ne s voprosom: "chem mozhesh' ty stat', chelovek?" 56. Sreda, dovol'naya zhizn'yu. YA imeyu stol'ko, skol'ko mne nado: to est' malo, esli ya remeslennik ili chinovnik, to est' mnogo, esli ya zemlevladelec. Hochu byt' tem, kto ya est', to est' masterom, nachal'nikom stancii, advokatom, pisatelem. Rabota-ne sluzhenie, ne post, ne cel' zhizni, a sredstvo dlya izvlecheniya vygod i dostizheniya zhelaemogo. Blagodushie, bezzabotnost', privetlivost', zhizneradostnost', dobrota, trezvost'-rovno stol'ko, skol'ko neobhodimo, samopoznanie - rovno stol'ko, skol'ko etogo mozhno dostich' bez truda. Net posledovatel'nosti v povedenii, net posledovatel'nosti v stremleniyah i zhelaniyah. Rebenok dyshit vnutrennim blagopoluchiem, lenivym vospominaniem ob udovol'stviyah proshedshih dnej, blagodushiem po otnosheniyu k segodnyashnim delam, obayaniem okruzhayushchej ego prostoty. Sam on pri etom mozhet stat' lyubym: iz knig, razgovorov, vstrech, zhiznennyh vpechatlenij on samostoyatel'no tket tkan' svoih vozzrenij, vybiraet sobstvennuyu dorogu. Pribavlyu k etomu vzaimnuyu lyubov' roditelej. Rebenok redko chuvstvuet ee otsutstvie, kogda ee net, no vpityvaet ee, kogda ona est'. "Papa serditsya na mamu, mama ne razgovarivaet s papoj, mama plakala, a on kak hlopnet dver'yu"-vot tucha, kotoraya zastit sinevu neba i zamorazhivaet veselyj besporyadok detskoj. Vo vstuplenii ya skazal: - Prikazat' komu-nibud' producirovat' gotovye mysli-vse ravno chto poruchit' drugomu cheloveku rodit' imenno tvoego rebenka. I, navernoe, ne odin iz vas podumal: "A kak zhe muzhchina? Ved' ego rebenka rozhaet drugaya?" Net: ne drugaya, a lyubimaya. 57. Sreda uspeha i kar'ery. I zdes' v hodu celeustremlennost', no privodit k nej ne vnutrennyaya potrebnost', a holodnyj raschet. Zdes' net mesta dlya polnoty soderzhaniya, est' tol'ko prikidyvayushchayasya eyu forma, lish' iskusnaya maskirovka pustoty, sudorozhnye poiski prestizhnyh cennostej. Lozungi, na kotoryh mozhno zarabotat', uslovnosti, pered kotorymi vygodnee sklonit'sya. Vmesto istinnyh cennostej-iskusnaya reklama. ZHizn' ne kak cheredovanie raboty i otdyha, a kak ohota po sledu i vechnaya begotnya. Alchushchaya pustota, hishchnichestvo, chvanstvo i v sochetanii s podhalimstvom, zavist'yu, nedobrozhelatel'stvom i zloradstvom. Zdes' detej ne lyubyat i ne vospityvayut, ih zdes' nataskivayut. Na nih libo teryayut, libo zarabatyvayut, ih libo pokupayut, libo prodayut. Kivok, ulybka, rukopozhatie-vse vychisleno, vse izvestno zaranee vplot' do supruzhestva i plodovitosti. Zarabatyvayut na vsem-na denezhnyh operaciyah, avansah, orderah, svyazyah v "krugah". Esli v takoj srede i vyrastaet stoyashchij chelovek, to so vremenem obnaruzhivaetsya, chto eto odna vidimost', bolee tonkaya igra, luchshe podognannaya maska, i tol'ko. Odnako sluchaetsya, chto i v etoj srede rascheta i gnieniya v dushevnom razlade i mukah vyrastaet to samoe "zhemchuzhnoe zerno v navoznoj kuche". |to svidetel'stvuet lish' o tom, chto naryadu s obshchepriznannym zakonom vliyaniya sredy na vospitanie dejstvuet eshche i drugoj-zakon antitezy. My vidim ego proyavleniya v teh sluchayah, kogda skryaga vospityvaet mota, bezbozhnik-veruyushchego, trus-geroya, etogo uzh ne ob座asnit' nasledstvennost'yu. 58. Zakon antitezy osnovan na vnutrennej sile, kotoraya protivopostavlyaet sebya vliyaniyam, idushchim iz raznyh istochnikov i ispol'zuyushchim razlichnye sredstva. |to zashchitnyj mehanizm soprotivleniya, samooborony, nechto vrode instinkta samozashchity duhovnoj organizacii, chutkij, vklyuchayushchijsya avtomaticheski. Nravoucheniya v vospitanii diskreditirovany uzhe v dostatochnoj stepeni, zato vliyaniya primera i sredy do sih por pol'zuyutsya polnym doveriem. Otchego zhe oni stol' chasto podvodyat? YA sprashivayu, pochemu rebenok, uslyshav rugatel'stvo, hochet ego povtorit', nesmotrya na zapret, a podchinivshis' ugrozam, vse zhe sohranyaet ego v pamyati? Gde istochnik toj zloj s vidu voli, kogda rebenok upryamitsya, hotya mog by legko ustupit'? - Naden' pal'to. Net, on hochet idti bez pal'to. - Naden' rozovoe plat'e. A ej kak nazlo hochetsya goluboe. Esli ne nastaivat', rebenok mozhet eshche poslushat'sya, esli zhe nastaivat', ugovarivat' ili ugrozhat', on nepremenno zaupryamitsya i podchinitsya tol'ko po prinuzhdeniyu. Pochemu (osobenno v period sozrevaniya) nashe privychnoe "da" natalkivaetsya na ego "net"? Ne est' li eto odno iz proyavlenij vnutrennego soprotivleniya iskusheniyam, idushchim iznutri, a mogushchim prijti izvne? "Ironiya sud'by zastavlyaet dobrodetel' zhazhdat' greha, a prestuplenie-mechtat' o chistote" (Mirbo). Presleduemaya vera zavoevyvaet samyh goryachih priverzhencev. Stremyashchiesya usypit' narodnoe samosoznanie uspeshnee vseh ego budyat. Mozhet, ya smeshal tut fakty iz raznyh oblastej, odnako dovol'no i togo, chto lichno dlya menya gipoteza o zakone antitezy ob座asnyaet mnozhestvo paradoksal'nyh reakcij na vospitatel'skie shpory i uderzhivaet vospitatelya ot slishkom mnogochislennyh, chastyh i sil'nyh davlenij dazhe v samom zhelaemom napravlenii. Semejnyj duh? Sog.yussn. No gde zhe duh epohi; on ostanavlivalsya u granic rastoptannoj svobody; my truslivo pryatali ot nego rebenka. "Legenda Molodoj Pol'shi" Bzhozovskogo ne spasla menya ot uzosti vzglyadov. 59. CHto est' rebenok? CHto est' on hotya by tol'ko fizicheski? Rastushchij organizm. Sovershenno verno. No uvelichenie vesa n rosta lish' odno yavlenie vesa i rosta lish' odno yavlenie v ryadu mnogih. Nauke uzhe izvestny nekotorye osobennosti etogo rosta; on neravnomeren, periody bystrogo tempa smenyayutsya medlennym. Krome etogo, my znaem, chto rebenok ne tol'ko rastet, no i menyaet proporcii. Odnako shirokim massam i eto neizvestno. Kak chasto mat' vyzyvaet vracha, zhaluyas', chto rebenok osunulsya, pohudel, tel'ce oslabelo, lichiko i golovka stali men'she. Ona ne znaet, chto, vstupaya v period rannego detstva, mladenec teryaet zhirovye otlozheniya, chto s razvitiem grudnoj kletki golova pryachetsya v shiryashchihsya plechah, chto chasti ego tela i organy razvivayutsya ne odinakovo, chto po-raznomu rastut mozg, serdce, zheludok, cherep, glaza, kosti konechnostej, chto bud' eto inache, vzroslyj chelovek byl by chudovishchem s ogromnoj golovoj na korotkom tolstom tulovishche i ne smog by peredvigat'sya na dvuh obrosshih zhirom valikah-nogah. Izmenenie proporcij vsegda soputstvuet rostu. Neskol'kim desyatkam tysyach nashih izmerenij sootvetstvuet para-drugaya ves'ma priblizitel'nyh krivyh srednego rosta, my ne ponimaem znacheniya uskoreniya, zamedleniya ili deviacii razvitiya. Potomu, chto, znaya s pyatogo na desyatoe anatomiyu rosta, my vovse ne znaem ego fiziologii, potomu chto my pristal'no izuchali lish' bol'nogo rebenka i tol'ko s nedavnih por nachali ispodvol' prismatrivat'sya k zdorovomu. Potomu chto nashej laboratoriej ot veka byla bol'nica, a ne vospitatel'noe uchrezhdenie. 60. Rebenok izmenilsya. S rebenkom chto-to sluchilos'. Mat' ne vsegda mozhet skazat', v chem zaklyuchaetsya peremena, zato u nee uzhe gotov otvet na vopros, chemu etu peremenu sleduet pripisat'. - Rebenok izmenilsya posle poyavleniya zubov, posle privivki ospy, posle togo, kak ego otnyali ot grudi, posle togo, kak on vyvalilsya iz krovati. Uzhe hodil-i vdrug perestal, prosilsya na gorshok - snova pachkaet shtanishki, "nichego" ne est, spit nespokojno, malo (ili slishkom mnogo); stal kapriznym, slishkom podvizhnym (ili vyalym), pohudel. Drugoj period: posle togo, kak poshel v shkolu, posle vozvrashcheniya iz derevni, posle kori, posle togo, kak vykupalsya, nesmotrya na zapreshchenie, posle togo, kak ispugalsya pozhara. Menyayutsya ne tol'ko son i appetit, menyaetsya i harakter: ran'she slushalsya-teper' svoevol'nichaet, ran'she bystryj-teper' rashlyabannyj i lenivyj. Bleden, osanka otvratitel'naya. Vdobavok kakie-to gadkie vyhodki. V chem delo?-durnaya kompaniya, zauchilsya, a mozhet, zabolel? Dvuhletnyaya rabota v dome sirot, skoree nablyudeniya za det'mi, nezheli ih izuchenie, pozvolili mne prijti k vyvodu, chto vse to, chto izvestno pod nazvaniem "neuravnoveshennost' perehodnogo perioda", v menee rezko vyrazhennoj forme rebenok perezhivaet neskol'ko raz v zhizni. |to takie zhe "kriticheskie" momenty razvitiya, tol'ko oni menee zametny, a potomu poka nedoocenivayutsya naukoj. Stremyas' k edinstvu vo vzglyade na rebenka, inye sklonny rassmatrivat' ego kak ustalyj organizm. |tim oni ob座asnyayut ego povyshennuyu potrebnost' vo sne, slabyj immunitet k boleznyam, uyazvimost' organov, nizkuyu psihicheskuyu vynoslivost'. |ta v obshchem spravedlivaya tochka zreniya goditsya ne dlya vseh etapov razvitiya rebenka. Rebenok poperemenno byvaet to sil'nym, zhivym, veselym, to slabym, ustalym i mrachnym. Kogda on zabolevaet v kriticheskij period, my sklonny schitat', chto bolezn' uzhe korenilas' v nem, ya zhe dumayu, chto bolezn' gnezdilas' v oblasti, na kakoe-to vremya oslablennoj, ili chto ona, pritaivshis', zhdala naibolee blagopriyatnyh uslovij dlya napadeniya, libo, sluchajno zaletev izvne i ne vstretiv soprotivleniya, rashozyajnichalas' v organizme. Esli v budushchem my perestanem delit' cikly zhizni na iskusstvennye "mladenec, rebenok, yunosha, vzroslyj, starik", to osnovoj dlya deleniya na cikly okazhetsya ne rost i vneshnee razvitie, a te eshche neizvestnye nam glubinnye preobrazovaniya organizma kak celogo, ot kolybeli do mogily, na protyazhenii dvuh pokolenij, o kotoryh govoril SHarko v svoem doklade ob evolyucii artrita. 61. Mezhdu pervym i vtorym godom zhizni rebenka roditeli chashche vsego menyayut domashnego vracha. V etot period sluchalos' i mne priobretat' klientok-mamash, setovavshih na moego predshestvennika, kotoryj yakoby neumelo vel ih rebenka, i naprotiv, materi otkazyvalis' ot moej pomoshchi, obvinyaya menya v tom, chto tot ili inoj nezhelatel'nyj simptom poyavilsya vsledstvie moej nebrezhnosti. Pravy i te i drugie, postol'ku poskol'ku vrach schital rebenka sovershenno zdorovym, i tut vdrug davala sebya znat' nepredvidennaya, nezamechennaya infekciya. No tol'ko stoit perezhdat' kriticheskij moment-i rebenok, ne otyagoshchennyj durnoj nasledstvennost'yu, bystro obretaet utrachennoe bylo ravnovesie, a v sostoyanii rebenka s plohoj nasledstvennost'yu nastupaet uluchshenie, i vnov' spokojno prodolzhaetsya razvitie yunoj zhizni. Esli v pervom i vo vtorom sluchae prinyat' opredelennye mery, to uluchshenie pripisyvaetsya imenno im. I esli na segodnya izvestno, chto vyzdorovlenie posle vospaleniya legkih ili tifa nastupaet po okonchanii cikla bolezni, to v nashem sluchae neponimanie budet carit' do teh por, poka my ne ustanovim poryadka etapov razvitiya rebenka, ne ochertim individual'nyh profilej razvitiya dlya detej raznogo tipa. Krivaya razvitiya rebenka imeet svoi vesny i oseni, periody napryazhennoj raboty i otdyha dlya vosstanovleniya sil, pospeshnogo zaversheniya proizvedennoj raboty i nakopleniya zapasov dlya dal'nejshego stroitel'stva. Semimesyachnyj plod uzhe zhiznesposoben, no ved' eshche dva dolgih mesyaca (pochti chetvertuyu chast' beremennosti) on dozrevaet v lone materi. Mladenec, utroivshij svoj pervonachal'nyj ves za god, imeet pravo otdohnut'. Stremitel'nyj put', kotoryj prohodit ego psihicheskoe razvitie, daet emu pravo koe-chto zabyt' iz togo, chto on uzhe umel i chto my prezhdevremenno schitali prochnym navykom. 62. Rebenok ne hochet est'. Nebol'shaya arifmeticheskaya zadacha. Rebenok pri rozhdenii vesil 8 funtov s hvostikom, cherez god, utroiv ves, vesit 25 funtov. Esli by ves vozrastal v tom zhe tempe, to k koncu vtorogo goda on vesil by 25 f.h3=75 f. K koncu tret'ego goda: 75 f.h 3=225 f. K koncu chetvertogo: 225 f.h 3=675 f. K koncu pyatogo: 675 f.h 3=2025 f. |to pyatiletnee chudovishche, pri vese v 2000 funtov, potreblyaya, kak novorozhdennye, v den' 1/6-1/7 svoego vesa, ezhednevno s容dal by 300 funtov produktov. Rebenok est malo, ochen' malo, mnogo, ochen' mnogo v zavisimosti ot mehanizma rosta. Krivaya vesa daet rezkie ili plavnye pod容my, inogda v techenie mesyaca nichego ne menyaetsya. Ona neumolima v svoej posledovatel'nosti: pri nedomoganii rebenok za neskol'ko dnej teryaet v vese, v sleduyushchie dni stol'ko zhe nabiraet, povinuyas' vnutrennemu prikazu, kotoryj glasit: "stol'ko, ne bol'she". Esli rebenok, kotoryj ros u nuzhdayushchihsya roditelej i nedoedal, vdrug perehodit na normal'noe pitanie, on nabiraet nedostayushchij ves za nedelyu. Esli vzveshivat' rebenka kazhduyu nedelyu, on cherez nekotoroe vremya nachnet ugadyvat', popravilsya li on ili pohudel: - Na proshloj nedele ya pohudel na trista grammov, znachit, segodnya pribavlyu pyat'sot. Segodnya ves budet men'she, potomu chto ya ne uzhinal. Nu, navernoe, grammov sto pribavitsya. Opyat' na pyat'sot popravilsya, spasibo. Rebenok hochet ugodit' roditelyam, potomu chto emu nepriyatno muchit' mamu, potomu chto udovletvorenie roditel'skih zhelanij sulit emu beschislennye vygody. Znachit, esli on ne s容st kotletu, ne vyp'et moloka, to tol'ko ottogo, chto ne mozhet. Esli ego budut zastavlyat' est', to povtoryayushchiesya vremya ot vremeni zheludochnye rasstrojstva i dieta budut regulirovat' normal'nyj prirost vesa. Princip: rebenok dolzhen est' stol'ko, skol'ko on est, ne men'she i ne bol'she. Dazhe organizuya usilennoe pitanie bol'nogo rebenka, dietu mozhno sostavlyat' tol'ko pri ego uchastii i lechenie provodit' s uchetom ego zhelanij. 63. Zastavlyat' detej spat', kogda im ne hochetsya,-prestuplenie. Tablica, glasyashchaya, skol'ko chasov sna nuzhno rebenku, absurdna. Ustanovit' chislo chasov, n