L.F.Obuhova. Detskaya (vozrastnaya) psihologiya
OBUHOVA L. F., doktor psihologicheskih nauk.
Detskaya (vozrastnaya) psihologiya.
Uchebnik. -- M., Rossijskoe pedagogicheskoe agentstvo. 1996, -- 374 s.
Dannoe izdanie predstavlyaet soboj pervuyu popytku v sovremennoj
otechestvennoj psihologicheskoj nauke sozdaniya uchebnika po detskoj psihologii.
Soderzhanie i struktura uchebnika vklyuchayut sushchestvuyushchie zarubezhnye i
otechestvennye teorii, mnogoobraznyj fakticheskij material i problemy,
reshaemye naukoj i praktikoj v oblasti vozrastnoj psihologii.
Uchebnik prednaznachen dlya studentov psihologicheskih fakul'tetov
universitetov, pedagogicheskih vuzov i kolledzhej, a takzhe vseh teh, kto
interesuetsya voprosami psihicheskogo razvitiya detej.
SODERZHANIE
PREDISLOVIE
Glava I. DETSTVO KAK PREDMET PSIHOLOGICHESKOGO ISSLEDOVANIYA.
1. Istoricheskij analiz ponyatiya "detstvo"
2. Detstvo kak predmet nauki
3. Specifika psihicheskogo razvitiya rebenka.
4. Strategii issledovaniya psihicheskogo razvitiya rebenka
Glava II. PREODOLENIE BIOGENETICHESKIH PODHODOV K ISSLEDOVANIYU PSIHIKI
REBENKA
1. Biogeneticheskij princip v psihologii
2. Normativnyj podhod k issledovaniyu detskogo razvitiya.
3. Otozhdestvlenie naucheniya i razvitiya
4. Teoriya treh stupenej detskogo razvitiya..
5. Koncepcii konvergencii dvuh faktorov detskogo razvitiya.
6. Podhody k analizu vnutrennih prichin psihicheskogo razvitiya rebenka.
Glava III. PSIHOANALITICHESKIE TEORII DETSKOGO RAZVITIYA.
1. Teoriya Zigmunda Frejda.
2. Razvitie klassicheskogo psihoanaliza v rabotah Anny Frejd.
3. |pigeneticheskaya teoriya razvitiya lichnosti. |rika |riksona.
Glava IV. TEORIYA SOCIALXNOGO NAUCHENIYA
1. Othod ot klassicheskogo biheviorizma...
2. Vospitanie i razvitie.
3. Kriticheskie periody socializacii.
4. Pooshchrenie i nakazanie kak usloviya formirovaniya novogo povedeniya.
5. Rol' podrazhaniya v formirovanii novogo povedeniya.
6. Rebenok i vzroslyj.
7. Sem'ya kak faktor razvitiya povedeniya rebenka
Glava V. UCHENIE ZHANA PIAZHE OB INTELLEKTUALXNOM RAZVITII REBENKA
1. |tapy nauchnoj biografii.
2. Klyuchevye ponyatiya koncepcii ZH. Piazhe.
3. Otkrytie egocentrizma detskogo myshleniya
4. Otkrytie stadij intellektual'nogo razvitiya rebenka.
Glava VI. L. S. VYGOTSKIJ I EGO SHKOLA
1. Smena nauchnogo mirovozzreniya.
2. Dal'nejshie shagi po puti, otkrytomu L. S. Vygotskim.
Glava VII. KONCEPCIYA D. B. |LXKONINA. PERIOD RANNEGO DETSTVA.
1. Krizis novorozhdennosti
2. Stadiya mladenchestva.
3. Rannij vozrast.
4. Krizis treh let
Glava VIII. KONCEPCIYA D. B. |LXKONINA. PERIOD DETSTVA.
1. Doshkol'nyj vozrast.
2. Krizis semi let i problema gotovnosti k shkol'nomu obucheniyu.
3. Mladshij shkol'nyj vozrast.
Glava IX. PODROSTKOVYJ VOZRAST V SVETE RAZNYH KONCEPCIJ..
1. Vliyanie istoricheskogo vremeni.
2. Klassicheskie issledovaniya krizisa podrostkovogo vozrasta.
3. Novye tendencii v izuchenii otrochestva (L. S. Vygotskij, D. B.
|l'konin, L. I. Bozhovich)
Glava X. NEOKONCHENNYE SPORY.
1. P. YA. Gal'perin i ZH. Piazhe.
2. O zakonomernostyah funkcional'nogo i vozrastnogo razvitiya psihiki
rebenka.
3. Formy i funkcii podrazhaniya v detstve.
4. Problema obshchih i specificheskih zakonomernostej psihicheskogo razvitiya
slepogluhonemogo rebenka.
ZAKLYUCHENIE
Prilozhenie 1. KONVENCIYA O PRAVAH REBENKA
Prilozhenie 2. DEKLARACIYA PRAV REBENKA (1959)
Vechnaya priznatel'nost' Uchitelyam
PREDISLOVIE
V nastoyashchee vremya v mire sushchestvuet mnozhestvo uchebnikov po detskoj
psihologii. Prakticheski kazhdyj krupnyj zapadnyj universitet imeet svoj
original'nyj variant. Kak pravilo, eto ob®emnye, horosho illyustrirovannye
posobiya, obobshchayushchie ogromnoe kolichestvo nauchnyh issledovanij. Nekotorye iz
nih perevedeny na russkij yazyk. Odnako ni v odnoj iz etih ponastoyashchemu
interesnyh knig my ne vstrechaem analiza celostnoj koncepcii detskogo
razvitiya, razrabotannoj L. S. Vygotskim i ego posledovatelyami, kotoraya
yavlyaetsya istinnoj gordost'yu i podlinnym dostizheniem otechestvennoj
psihologii.
Otsutstvie znanij o stol' sushchestvennoj koncepcii zastavlyaet nas
schitat', chto lyuboj zarubezhnyj uchebnik ne otrazhaet sovremennyj uroven'
psihologicheskih znanij o razvitii rebenka v polnoj mere.
Otechestvennye uchebniki po detskoj psihologii neveliki po ob®emu i bedny
illyustrativnym materialom. K tomu zhe im tozhe prisushch soderzhatel'nyj
nedostatok: obobshchaya opyt, nakoplennyj v' nashej nauke, oni dayut ves'ma slaboe
predstavlenie o dostizheniyah sovremennoj zarubezhnoj psihologii. Predlagaemaya
vnimaniyu chitatelya kniga i sozdavalas' v osnovnom dlya togo, chtoby vospolnit'
eti probely i predstavit' v uravnoveshennom i polnom vide mnogoobraznye
podhody k ponimaniyu psihicheskogo razvitiya rebenka, kotorye byli razrabotany
v XX veke, to est' za ves' period sushchestvovaniya detskoj psihologii kak
otdel'noj nauchnoj discipliny. Izlozhenie materiala opiraetsya na neskol'ko
osnovnyh principov.
|to, prezhde vsego, princip istorizma, kotoryj pozvolyaet kak by nanizat'
na odin sterzhen' vse vazhnejshie problemy detskogo razvitiya, voznikavshie v
raznye periody vremeni. V knige analiziruetsya istoricheskoe proishozhdenie
ponyatiya "detstvo", proslezhivaetsya svyaz' istorii detstva s istoriej obshchestva,
pokazyvayutsya istoricheskie predposylki vozniknoveniya detskoj psihologii kak
nauki.
Vtoroj princip, polozhennyj v osnovu vybora analiziruemyk koncepcij
detskogo razvitiya, svyazan s razrabotkoj i vvedeniem v nauku novyh metodov
issledovaniya psihicheskogo razvitiya. Izmeneniya v predstavleniyah o psihicheskom
razvitii vsegda svyazany s poyavleniem novyh metodov issledovaniya. "Problema
metoda est' nachalo i osnova, al'fa i omega vsej istorii kul'turnogo razvitiya
rebenka,-- pisal L. S. Vygotskij. -- Operet'sya ponastoyashchemu na metod, ponyat'
ego otnoshenie k drugim metodam, ustanovit' ego sil'nye i slabye storony,
ponyat' ego principial'noe obosnovanie i vyrabotat' k nemu vernoe otnoshenie
-- znachit, v izvestnoj mere, vyrabotat' pravil'nyj i nauchnyj podhod ko vsemu
dal'nejshemu izlozheniyu vazhnejshih problem detskoj psihologii aspekte
kul'turnogo razvitiya". Imenno etot princip, eta ustanovka L. S. Vygotskogo
pozvolila proanalizirovat' istoricheskij put' detskoj psihologii ot pervyh
naivnyh predstavlenij o prirode detstva do sovremennogo uglublennogo
sistemnogo izucheniya etogo fenomena. Biogeneticheskij princip v psihologii,
normativnyj podhod v issledovanii detskogo razvitiya, otozhdestvlenie razvitiya
i naucheniya v biheviorizme, ob®yasnenie razvitiya vliyaniem faktorov sredy i
nasledstvennosti v teorii konvergencii, psihoanaliticheskoe izuchenie rebenka,
sravnitel'nye issledovaniya normy i patologii, ortogeneticheskie koncepcii
razvitiya -- vse eti i mnogie drugie podhody v otdel'nosti i vse vmeste
otrazhayut sushchnost' i illyustriruyut svyaz' koncepcij psihicheskogo razvitiya i
metodov ego issledovaniya.
Tretij princip kasaetsya analiza razvitiya osnovnyh aspektov chelovecheskoj
zhizni -- emocional'no-volevoj sfery, povedeniya i intellekta. Teoriya
klassicheskogo psihoanaliza 3. Frejda razvivaetsya v rabotah M. Klejn i A.
Frejd, a zatem perehodit v koncepciyu psihosocial'nogo razvitiya zhiznennogo
puti lichnosti |. |riksona.
Problema razvitiya v klassicheskom biheviorizme pereosmyslivaetsya v
teorii social'nogo naucheniya -- samom moshchnom napravlenii sovremennoj
amerikanskoj psihologii razvitiya. Issledovaniya poznavatel'nogo razvitiya
takzhe preterpevayut izmeneniya -- nablyudaetsya perehod ot izucheniya
epistemicheskogo sub®ekta k izucheniyu konkretnogo rebenka v real'nyh usloviyah
ego zhizni.
Na fone vseh etih vydayushchihsya dostizhenij zapadnoj psihologii vse zhe
podlinnyj revolyucionnyj perevorot v detskoj psihologii sovershil L. S.
Vygotskij. On predlozhil novoe ponimanie hoda, uslovij, istochnika, formy,
specifiki, dvizhushchih sil psihicheskogo razvitiya rebenka; on opisal stadii
detskogo razvitiya i perehody mezhdu nimi, vyyavil i sformuliroval osnovnye
zakony psihicheskogo razvitiya rebenka.
L. S. Vygotskij izbral oblast'yu svoego issledovaniya psihologiyu
soznaniya. On nazval ee "vershinnoj psihologiej" i protivopostavil ee trem
drugim -- glubinnoj, poverhnostnoj i ob®yasnitel'noj. L. S. Vygotskij
razrabotal uchenie o vozraste kak edinice detskogo razvitiya i pokazal ego
strukturu i dinamiku. On zalozhil osnovy detskoj (vozrastnoj) psihologii, v
kotoroj realizuetsya sistemnyj podhod k izucheniyu detskogo razvitiya. Uchenie o
psihologicheskom vozraste pozvolyaet izbezhat' biologicheskogo i sredovogo
redukcionizma pri ob®yasnenii detskogo razvitiya.
Analiz koncepcii L. S. Vygotskogo sostavlyaet smyslovoe yadro dannoj
raboty. Odnako bylo by oshibkoj schitat', chto idei Vygotskogo zastyli,
prevratilis' v dogmu, ne poluchili zakonomernogo razvitiya i logicheskogo
prodolzheniya. Otmetim, chto ne tol'ko dostoinstva, no dazhe i nekotoraya
ogranichennost' idej L. S. Vygotskogo stimulirovali razvitie otechestvennoj
detskoj psihologii. Teoreticheskij analiz idej L. S. Vygotskogo i ego
posledovatelej pokazyvaet, chto sushchestvuet sovsem inaya detskaya psihologiya, do
sih por malo izvestnaya bol'shinstvu psihologov.
Bol'shoj razdel uchebnika posvyashchen harakteristike stabil'nyh i
kriticheskih periodov psihicheskogo razvitiya rebenka. Zdes' analiz faktov
detskogo razvitiya osushchestvlyaetsya na osnove ucheniya L. S. Vygotskogo o
strukture i dinamike vozrasta. Struktura vozrasta vklyuchaet v sebya
harakteristiku social'noj situacii razvitiya rebenka, vedushchego tipa
deyatel'nosti i osnovnyh psihologicheskih novoobrazovanij vozrasta. V kazhdom
vozraste social'naya situaciya razvitiya soderzhit v sebe protivorechie
(geneticheskuyu zadachu), kotoroe dolzhno byt' resheno v osobom, specificheskom
dlya dannogo vozrasta, vedushchem tipe deyatel'nosti.
Razreshenie protivorechiya proyavlyaetsya v vozniknovenii psihologicheskih
novoobrazovanij vozrasta. |ti novoobrazovaniya ne sootvetstvuyut staroj
social'noj situacii razvitiya, vyhodyat za ee ramki. Voznikaet novoe
protivorechie, novaya geneticheskaya zadacha, kotoraya mozhet byt' reshena blagodarya
postroeniyu novoj sistemy otnoshenij, novoj social'noj situacii razvitiya,
svidetel'stvuyushchej o perehode rebenka v novyj psihologicheskij vozrast. V etom
samodvizhenii proyavlyaetsya dinamika detskogo razvitiya. Takova shema
rassmotreniya vseh vozrastnyh periodov detskoj zhizni ot rozhdeniya do
podrostkovogo vozrasta, takova logika ih razvitiya.
V zaklyuchitel'nom razdele knigi rassmatrivayutsya nekotorye diskussionnye
problemy detskoj psihologii -- o prichinah mnogolikosti podrazhaniya v detstve,
o zakonomernostyah funkcional'nogo i vozrastnogo razvitiya psihiki rebenka, ob
obshchem i specificheskom v razvitii normal'nogo i anomal'nogo rebenka.
Na nash vzglyad, takoe postroenie uchebnika budet sposobstvovat' ne tol'ko
usvoeniyu teorii, faktov, problem i metodov ih izucheniya, no i razvitiyu
nauchnogo myshleniya v oblasti detskoj psihologii.
Dannoe izdanie priblizheno k forme uchebnika dlya studentov, izuchayushchih
psihologiyu i pedagogiku. Dlya kazhdogo razdela ukazany vozmozhnye temy
seminarskih zanyatij, kotorye prepodavatel' mozhet bolee podrobno razrabotat'.
Temy dlya samostoyatel'noj raboty napravleny na rasshirenie obshchego krugozora
uchashchihsya. Rekomendovannaya literatura vklyuchaet v sebya naibolee znachimye
raboty v oblasti detskoj psihologii. Ih chtenie pozvolit uglubit' i rasshirit'
znaniya, predstavlennye v uchebnike.
Pol'zuyas' sluchaem, vyrazhayu glubokuyu priznatel'nost' za raznogo roda
pomoshch' studentam i aspirantam, s kotorymi mne vypalo udovol'stvie rabotat'.
Glava I. DETSTVO KAK PREDMET PSIHOLOGICHESKOGO ISSLEDOVANIYA.
1. Istoricheskij analiz ponyatiya "detstvo"
Segodnya lyuboj obrazovannyj chelovek na vopros o tom, chto takoe detstvo,
otvetit, chto detstvo -- eto period usilennogo razvitiya, izmeneniya i
obucheniya. No tol'ko uchenye ponimayut, chto eto period paradoksov i
protivorechij, bez kotoryh nevozmozhno predstavit' sebe process razvitiya. O
paradoksah detskogo razvitiya pisali V. SHtern, ZH. Piazhe, I. A. Sokolyanskij i
mnogie drugie. D. B. |l'konin govoril, chto paradoksy v detskoj psihologii --
eto zagadki razvitiya, kotorye uchenym eshche predstoit razgadat'.
Svoi lekcii v Moskovskom universitete D. B. |l'konin neizmenno nachinal
s harakteristiki dvuh osnovnyh paradoksov detskogo razvitiya, zaklyuchayushchih v
sebe neobhodimost' istoricheskogo podhoda k ponimaniyu detstva. Rassmotrim ih.
CHelovek, poyavlyayas' na svet, nadelen lish' samymi elementarnymi
mehanizmami dlya podderzhaniya zhizni. Po fizicheskomu stroeniyu, organizacii
nervnoj sistemy, po tipam deyatel'nosti i sposobam ee regulyacii chelovek --
naibolee sovershennoe sushchestvo v prirode.
Odnako po sostoyaniyu v moment rozhdeniya v evolyucionnom ryadu zametno
padenie sovershenstva -- u rebenka otsutstvuyut kakie-libo gotovye formy
povedeniya. Kak pravilo, chem vyshe stoit zhivoe sushchestvo v ryadu zhivotnyh, tem
dol'she dlitsya ego detstvo, tem bespomoshchnee eto sushchestvo pri rozhdenii. Takov
odin iz paradoksov prirody, kotoryj predopredelyaet istoriyu detstva.
V hode istorii nepreryvno roslo obogashchenie material'noj i duhovnoj
kul'tury chelovechestva. Za tysyacheletiya chelovecheskij opyt uvelichilsya vo mnogo
tysyach raz. No za eto zhe vremya novorozhdennyj rebenok prakticheski ne
izmenilsya. Opirayas' na dannye antropologov ob anatomo-morfologicheskom
shodstve kroman'onca i sovremennogo evropejca, mozhno predpolozhit', chto
novorozhdennyj sovremennogo cheloveka ni v chem sushchestvennom ne otlichaetsya ot
novorozhdennogo, zhivshego desyatki tysyach let nazad.
Kak zhe poluchaetsya, chto pri shodnyh prirodnyh predposylkah uroven'
psihicheskogo razvitiya, kotoryj dostigaet rebenok na kazhdom istoricheskom
etape razvitiya obshchestva, ne odinakovyj?
Detstvo -- period, prodolzhayushchijsya ot novorozhdennosti do polnoj
social'noj i, sledovatel'no, psihologicheskoj zrelosti; eto period
stanovleniya rebenka polnocennym chlenom chelovecheskogo obshchestva. Pri etom
prodolzhitel'nost' detstva v pervobytnom obshchestve ne ravna prodolzhitel'nosti
detstva v epohu srednevekov'ya ili v nashi dni. |tapy detstva cheloveka --
produkt istorii, i oni stol' zhe podverzheny izmeneniyu, kak i tysyachi let
nazad. Poetomu nel'zya izuchat' detstvo rebenka i zakony ego stanovleniya vne
razvitiya chelovecheskogo obshchestva i zakonov, opredelyayushchih ego razvitie.
Prodolzhitel'nost' detstva nahoditsya v pryamoj zavisimosti ot urovnya
material'noj i duhovnoj kul'tury obshchestva.
Kak izvestno, teoriya poznaniya i dialektika dolzhny skladyvat'sya iz
istorii otdel'nyh nauk, istorii umstvennogo razvitiya rebenka, detenyshej
zhivotnyh, istorii yazyka. Zaostryaya vnimanie imenno na istorii umstvennogo
razvitiya rebenka, sleduet otlichat' ee kak ot razvitiya rebenka v ontogeneze,
tak i ot neravnomernogo razvitiya detej v razlichnyh sovremennyh kul'turah.
Problema istorii detstva -- odna iz naibolee trudnyh v sovremennoj
detskoj psihologii, tak kak v etoj oblasti nevozmozhno provodit' ni
nablyudenie, ni eksperiment. |tnografam horosho izvestno, chto pamyatniki
kul'tury, imeyushchie otnoshenie k detyam, bedny. Dazhe v teh, ne ochen' chastnyh
sluchayah, kogda v arheologicheskih raskopkah nahodyat igrushki, eto obychno --
predmety kul'ta, kotorye v drevnosti klali v mogily, chtoby oni sluzhili
hozyainu v zagrobnom mire. Miniatyurnye izobrazheniya lyudej i zhivotnyh
ispol'zovalis' takzhe v celyah koldovstva i magii.
Mozhno skazat', chto eksperimental'nym faktam predshestvovala teoriya.
Teoreticheski vopros ob istoricheskom proishozhdenii periodov detstva byl
razrabotan v trudah P. P. Blonskogo, L. S. Vygotskogo, D. B. |l'konina. Hod
psihicheskogo razvitiya rebenka, soglasno J1 S. Vygotskomu, ne podchinyaetsya
vechnym zakonam prirody, zakonam sozrevaniya organizma. Hod detskogo razvitiya
v klassovom obshchestve, schital on, "imeet sovershenno opredelennyj klassovyj
smysl". Imenno poetomu, on podcherkival, chto net vechno detskogo, a sushchestvuet
lish' istoricheski detskoe.
Tak, v literature XIX veka mnogochislenny svidetel'stva otsutstviya
detstva u proletarskih detej. Naprimer, v issledovanii polozheniya rabochego
klassa v Anglii F. |ngel's ssylalsya na otchet komissii, sozdannoj anglijskim
parlamentom v 1833 godu dlya obsledovaniya uslovij truda na fabrikah: deti
inogda nachinali rabotat' s pyatiletnego vozrasta, neredko s shestiletnego, eshche
chashche s semiletnego, no pochti vse deti neimushchih roditelej rabotali s
vos'miletnego vozrasta; rabochee vremya u nih prodolzhalos' 14-16 chasov.
Prinyato schitat', chto status dets1va proletarskogo rebenka formiruetsya
lish' v XIX-XX vekah, kogda s pomoshch'yu zakonodatel'stva ob ohrane detstva
nachal zapreshchat'sya detskij trud. Razumeetsya, eto ne oznachaet, chto prinyatye
yuridicheskie zakony sposobny obespechit' detstvo dlya trudyashchihsya nizshih sloev
obshchestva. Deti v etoj srede i, prezhde vsego, devochki, i segodnya vypolnyayut
raboty, neobhodimye dlya obshchestvennogo vosproizvodstva (uhod za malyshami,
domashnie raboty, nekotorye sel'skohozyajstvennye raboty). Takim obrazom, hotya
v nashe vremya i sushchestvuet zapret na detskij trud, nel'zya govorit' o statuse
detstva, ne uchityvaya polozheniya roditelej v social'noj strukture obshchestva.
"Konvenciya o pravah rebenka", prinyataya YUnesko v 1989 g. i
ratificirovannaya bol'shinstvom stran mira, napravlena na obespechenie
polnocennogo razvitiya lichnosti rebenka v kazhdom ugolke Zemli.
Istoricheski ponyatie detstva svyazyvaetsya ne s biologicheskim sostoyaniem
nezrelosti, a s opredelennym social'nym statusom, s krugom prav i
obyazannostej, prisushchih etomu periodu zhizni, s naborom dostupnyh dlya nego
vidov i form deyatel'nosti. Mnogo interesnyh faktov bylo sobrano dlya
podtverzhdeniya etoj idei francuzskim demografom i istorikom Filippom Ariesom.
Blagodarya ego rabotam interes k istorii detstva v zarubezhnoj psihologii
znachitel'no vozros, a issledovaniya samogo F. Ariesa priznany klassicheskimi.
F. Ariesa interesovalo, kak v hode istorii v soznanii hudozhnikov,
pisatelej i uchenyh skladyvalos' ponyatie detstva i chem ono otlichalos' v
razlichnye istoricheskie epohi. Ego issledovaniya v oblasti izobrazitel'nogo
iskusstva priveli ego k vyvodu, chto vplot' do XII 1 veka iskusstvo ne
obrashchalos' k detyam, hudozhniki dazhe ne pytalis' ih izobrazhat'.
Detskie obrazy v zhivopisi XIII veka vstrechayutsya lish' v
religiozno-allegoricheskih syuzhetah. |to angely, mladenec Iisus i nagoe ditya
kak simvol dushi umershego. Izobrazhenie real'nyh detej dolgo otsutstvovalo v
zhivopisi. Nikto, ochevidno, ne schital, chto rebenok zaklyuchaet v sebe
chelovecheskuyu lichnost'. Esli zhe v proizvedeniyah iskusstva i poyavlyalis' deti,
to oni izobrazhalis' kak umen'shennye vzroslye. Togda ne bylo znaniya ob
osobennostyah i prirode detstva. Slovo "rebenok" dolgo ne imelo togo tochnogo
znacheniya, kotoroe pridaetsya emu sejchas. Tak, harakterno, naprimer, chto v
srednevekovoj Germanii slovo "rebenok" bylo sinonimom dlya ponyatiya "durak".
Detstvo schitalos' periodom bystro prohodyashchim i malocennym Bezrazlichie
po otnosheniyu k detstvu, po mneniyu F. Ariesa, bylo pryamym sledstviem
demograficheskoj situacii togo vremeni, otlichavshejsya vysokoj rozhdaemost'yu i
bol'shoj detskoj smertnost'yu. Priznakom preodoleniya bezrazlichiya k detstvu,
kak schitaet francuzskij demograf, sluzhit poyavlenie v XVI veke portretov
umershih detej. Ih smert', pishet on, teper' perezhivalas' kak dejstvitel'no
nevospolnimaya utrata, a ne kak vpolne obychnoe sobytie. Preodolenie
ravnodushiya k detyam proishodit, esli sudit' po zhivopisi, ne ran'she XV11 veka,
kogda vpervye na polotnah hudozhnikov nachinayut poyavlyat'sya pervye portretnye
izobrazheniya real'nyh detej. Kak pravilo, eto byli portrety detej vliyatel'nyh
lic i carstvennyh osob v detskom vozraste. Takim obrazom, po mneniyu F.
Ariesa, otkrytie detstva nachalos' v XIII veke, ego razvitie mozhno prosledit'
v istorii zhivopisi XIV-XV1 vekov, no ochevidnost' etogo otkrytiya naibolee
polno proyavlyaetsya v konce XVI i v techenie vsego XVII stoletiya.
Vazhnym simvolom izmeneniya otnosheniya k detstvu sluzhit, po mysli
issledovatelya, odezhda V srednie veka, kak tol'ko rebenok vyrastal iz
pelenok, ego srazu zhe odevali v kostyum, nichem ne otlichayushchijsya ot odezhdy
vzroslogo sootvetstvuyushchego social'nogo polozheniya. Tol'ko v XV1-XVII vekah
poyavlyaetsya special'naya detskaya odezhda, otlichayushchaya rebenka ot vzroslogo
Interesno, chto dlya mal'chikov i devochek v vozraste 2-4 let odezhda byla
odinakovoj i sostoyala iz detskogo plat'ica. Inache govorya, dlya togo, chtoby
otlichit' mal'chika ot muzhchiny, ego odevali v kostyum zhenshchiny, i etot kostyum
prosushchestvoval do nachala nashego stoletiya, nesmotrya na izmenenie obshchestva i
udlinenie perioda detstva. Otmetim, chto v krest'yanskih sem'yah do revolyucii
deti i vzroslye odevalis' odinakovo. Kstati, eta osobennost' do sih por
sohranyaetsya tam, gde net bol'shih razlichij mezhdu rabotoj vzroslyh i igroj
rebenka.
Analiziruya portretnye izobrazheniya detej na starinnyh kartinah i
opisanie detskogo kostyuma v literature, F. Aries vydelyaet tri tendencii v
evolyucii detskoj odezhdy:
Feminizaciya -- kostyum dlya mal'chikov vo mnogom povtoryaet detali zhenskoj
odezhdy
Arhaizaciya -- odezhda detej v dannoe istoricheskoe vremya zapazdyvaet po
sravneniyu so vzrosloj modoj i vo mnogom povtoryaet vzroslyj kostyum proshloj
epohi (tak u mal'chikov poyavilis' korotkie shtany).
Ispol'zovanie dlya detej vysshih soslovij obychnogo vzroslogo kostyuma
nizshih (krest'yanskoj odezhdy).
Kak podcherkivaet F. Aries, formirovanie detskogo kostyuma stalo vneshnim
proyavleniem glubokih vnutrennih izmenenij otnosheniya k detyam v obshchestve --
teper' oni nachinayut zanimat' vazhnoe mesto v zhizni vzroslyh.
Otkrytie detstva pozvolilo opisat' polnyj cikl chelovecheskoj zhizni Dlya
harakteristiki vozrastnyh periodov zhizni v nauchnyh sochineniyah XV1-XVII vekov
ispol'zovalas' terminologiya, kotoraya do sih por upotreblyaetsya v nauchnoj i
razgovornoj rechi: detstvo, otrochestvo, yunost', molodost', zrelost',
starost', senil'nost' (glubokaya starost'). No sovremennoe znachenie etih slov
ne sootvetstvuet ih pervonachal'nomu smyslu. V starinu periody zhizni
sootnosilis' s chetyr'mya vremenami goda, s sem'yu planetami, s dvenadcat'yu
znakami zodiaka. Sovpadenie chisel vosprinimalos' kak odin iz pokazatelej
fundamental'nogo edinstva Prirody.
V oblasti iskusstva predstavleniya o periodah chelovecheskoj zhizni nashli
otrazhenie v rospisi kolonn Dvorca Dozhej v Venecii, na mnogih gravyurah
XVI-XIX vekov, v zhivopisi, skul'pture V bol'shinstve etih proizvedenij,
podcherkivaet F. Aries, vozrast cheloveka sootvetstvuet ne stol'ko
biologicheskim stadiyam, skol'ko social'nym funkciyam lyudej Tak, naprimer, v
rospisi Dvorca Dozhej vozrast igrushek simvoliziruyut deti, igrayushchie s
derevyannym kon'kom, kukloj, vetryanoj mel'nicej i ptichkoj; shkol'nyj vozrast
-- mal'chiki uchatsya chitat', nosyat knigi, a devochki uchatsya vyazat'; vozrast
lyubvi i sporta -- yunoshi i devushki vmeste gulyayut na prazdnike; vozrast vojny
i rycarstva -- chelovek, strelyayushchij iz ruzh'ya; zrelost' -- izobrazheny sud'ya i
uchenyj.
Differenciaciya vozrastov chelovecheskoj zhizni i v tom chisle -- detstva,
po mneniyu F. Ariesa, formiruetsya pod vliyaniem social'nyh institutov, to est'
novyh form obshchestvennoj zhizni, porozhdaemyh razvitiem obshchestva. Tak, rannee
detstvo vpervye poyavlyaetsya vnutri sem'i, gde ono svyazano so specificheskim
obshcheniem -- "nezheniem" i "balovaniem" malen'kogo rebenka. Rebenok dlya
roditelej -- prosto horoshen'kij, zabavnyj malysh, s kotorym mozhno
razvlekat'sya, s udovol'stviem igrat' i pri etom uchit' ego i vospityvat'.
Takova pervichnaya, "semejnaya" koncepciya detstva. Stremlenie "naryazhat'" detej,
"balovat'" i "nezhit'" ih moglo poyavit'sya tol'ko v sem'e. Odnako takoj podhod
k detyam kak k "ocharovatel'nym igrushkam" ne mog dolgo ostavat'sya neizmennym.
Razvitie obshchestva privelo k dal'nejshemu izmeneniyu otnosheniya k detyam.
Voznikla novaya koncepciya detstva. Dlya pedagogov XVII veka lyubov' k detyam
vyrazhalas' uzhe ne v balovanii i uveselenii ih, a v psihologicheskom interese
k vospitaniyu i obucheniyu. Dlya togo, chtoby ispravit' povedenie rebenka, prezhde
vsego neobhodimo ponyat' ego, i nauchnye teksty konca XVI i XV11 vekov polny
kommentariev otnositel'no detskoj psihologii. Otmetim, chto glubokie
pedagogicheskie idei, sovety i rekomendacii soderzhatsya i v proizvedeniyah
russkih avtorov XVI-XVII vekov.
Koncepciya racional'nogo vospitaniya, osnovannogo na strogoj discipline,
pronikaet v semejnuyu zhizn' v XVH1 veke. Vnimanie roditelej nachinayut
privlekat' vse storony detskoj zhizni. No funkciyu organizovannoj podgotovki
detej k vzrosloj zhizni prinimaet na sebya ne sem'ya, a special'noe
obshchestvennoe uchrezhdenie -- shkola, prizvannaya vospityvat' kvalificirovannyh
rabotnikov i primernyh grazhdan. Imenno shkola, po mneniyu F. Ariesa, vyvela
detstvo za predely pervyh 2-4 let materinskogo, roditel'skogo vospitaniya v
sem'e. SHkola blagodarya svoej regulyarnoj, uporyadochennoj strukture
sposobstvovala dal'nejshej differenciacii togo perioda zhizni, kotoryj
oboznachaetsya obshchim slovom "detstvo". Universal'noj meroj, zadayushchej novuyu
razmetku detstva, stal "klass". Rebenok vstupaet v novyj vozrast kazhdyj god,
kak tol'ko menyaet klass. V proshlom zhizn' rebenka i detstvo ne podrazdelyalis'
na takie tonkie sloi. Klass stal poetomu opredelyayushchim faktorom v processe
differenciacii vozrastov vnutri samogo detstva ili otrochestva.
Takim obrazom, soglasno koncepcii F. Ariesa, ponyatie detstva i
otrochestva svyazano so shkoloj i klassnoj organizaciej shkoly kak temi
special'nymi strukturami, kotorye byli sozdany obshchestvom dlya togo, chtoby
dat' detyam neobhodimuyu podgotovku dlya social'noj zhizni i professional'noj
deyatel'nosti.
Sleduyushchij vozrastnoj uroven' takzhe svyazyvaetsya F. Ariesom s novoj
formoj social'noj zhizni -- institutom voennoj sluzhby i obyazatel'noj voinskoj
povinnosti. |to podrostkovyj, ili yunosheskij vozrast. Ponyatie "podrostok"
privelo k dal'nejshej perestrojke obucheniya. Pedagogi nachali pridavat' bol'shoe
znachenie forme odezhdy i discipline, vospitaniyu stojkosti i muzhestvennosti,
kotorymi ranee prenebregali. Novaya orientaciya srazu zhe otrazilas' v
iskusstve, v chastnosti, v zhivopisi: "Novobranec teper' bolee ne
predstavlyaetsya plutovatym i prezhdevremenno sostarivshimsya voyakoj s kartin
datskih i ispanskih masterov XVII veka -- on teper' stanovitsya
privlekatel'nym soldatom, izobrazhennym, naprimer, Vatto",-- pishet F. Aries.
Tipichnyj obraz yunoshi sozdaet R. Vagner v "Zigfride".
Pozzhe, v XX veke, pervaya mirovaya vojna porodila fenomen "molodezhnogo
soznaniya", predstavlennogo v literature "poteryannogo pokoleniya". "Tak, na
smenu epohe, ne znavshej yunosti,-- pishet F. Aries,-- prishla epoha, v kotoroj
yunost' stala naibolee cennym vozrastom"... "Vse hotyat vstupit' v nego
poran'she i zaderzhat'sya v nem podol'she." Kazhdyj period, istorii sootvetstvuet
opredelennomu privilegirovannomu vozrastu i opredelennomu podrazdeleniyu
chelovecheskoj zhizni: "molodost' -- eto privilegirovannyj vozrast XVII veka,
detstvo -- XIX, yunost' -- XX".
Kak vidim, issledovanie F.-Ariesa posvyashcheno vozniknoveniyu ponyatiya o
detstve ili, govorya inache, probleme osoznaniya detstva kak obshchestvennogo
fenomena. No analiziruya koncepciyu F. Ariesa, neobhodimo pomnit'
psihologicheskie zakony osoznaniya. Prezhde vsego, kak govoril JI. S.
Vygotskij, "chtoby osoznat', nuzhno imet' to, chto dolzhno byt' osoznano". I
dalee detal'no izuchaya process osoznaniya, ZH. Piazhe podcherkival, chto
sushchestvuet neizbezhnoe zapazdyvanie i principial'noe razlichie mezhdu
stanovleniem real'nogo yavleniya i ego reflektivnym otrazheniem.
Detstvo imeet svoi zakony i, estestvenno, ne zavisit ot togo, chto
hudozhniki nachinayut obrashchat' na detej vnimanie i izobrazhat' ih na svoih
polotnah. Esli dazhe priznat' besspornym suzhdenie F. Ariesa o tom, chto
iskusstvo est' otrazhennaya kartina nravov, hudozhestvennye proizvedeniya sami
po sebe ne mogut dat' vseh neobhodimyh dannyh dlya analiza ponyatiya detstva, i
ne so vsemi vyvodami avtora mozhno soglasit'sya.
Issledovanie F. Ariesa nachinaetsya so Srednevekov'ya, ibo lish' v to vremya
poyavlyayutsya zhivopisnye syuzhety s izobrazheniem detej. No zabota o detyah, ideya
vospitaniya, razumeetsya, poyavilis' zadolgo do srednih vekov. Uzhe u Aristotelya
vstrechayutsya mysli, posvyashchennye detyam. K tomu zhe rabota F. Ariesa ogranichena
issledovaniem detstva tol'ko evropejskogo rebenka iz vysshih sloev obshchestva i
opisyvaet istoriyu detstva vne svyazi s social'no-ekonomicheskim urovnem
razvitiya obshchestva.
Na osnovanii dokumental'nyh istochnikov F. Aries opisyvaet soderzhanie
detstva znatnyh lyudej. Tak, detskie zanyatiya Lyudovika XIII (nachalo XVII veka)
mogut sluzhit' dlya etogo horoshej illyustraciej. V poltora goda Lyudovik XIII
igraet na skripke i odnovremenno poet. (Muzyke i tancam detej znatnyh semej
uchili s samogo rannego vozrasta). |to Lui delaet eshche do togo, kak ego
vnimanie privlekaet derevyannaya loshadka, vetryanaya mel'nica, volchok (igrushki,
kotorye darilis' detyam togo vremeni). Lyudoviku XIII bylo tri goda, kogda on
pervyj raz uchastvoval v prazdnovanii Rozhdestva 1604 goda, i uzhe s etogo
vozrasta on nachal uchit'sya chitat', a v chetyre goda umel pisat'. V pyat' -- on
igral s kuklami i v karty, a v shest' let -- v shahmaty i v tennis. Tovarishchami
po igram u Lyudovika X1I1 byli pazhi i soldaty. S nimi Lui igral v pryatki i
drugie igry. V shest' let Lyudovik XIII uprazhnyalsya v otgadyvanii zagadok i
sharad. V sem' let vse izmenilos'. Detskie odezhdy byli ostavleny, i
vospitanie priobrelo muzhskoj harakter. On nachinaet obuchat'sya iskusstvu
ohoty, strel'be, azartnym igram i verhovoj ezde. S etogo vremeni emu chitayut
literaturu pedagogicheskogo i moralisticheskogo tipa. V eto zhe vremya on
nachinaet poseshchat' teatr i uchastvuet v kollektivnyh igrah sovmestno so
vzroslymi.
No mozhno privesti mnogo drugih primerov detstva. Odin iz nih vzyat iz XX
veka. |to opisanie puteshestviya Duglasa Lokvuda vglub' pustyni Gibsona
(Zapadnaya Avstraliya) i ego vstrecha s aborigenami plemeni pintubi ("poedateli
yashcheric"). Do 1957 g. bol'shinstvo lyudej etogo plemeni nikogda ne videli
belogo cheloveka, ih kontakty s sosednimi plemenami byli neznachitel'ny, i
blagodarya etomu sohranilis' v ochen' bol'shoj stepeni kul'tura i obraz zhizni
lyudej kamennogo veka. Vsya zhizn' etih lyudej, prohodyashchaya v pustyne,
sosredotochena na poiske pishchi i vody. ZHenshchiny plemeni pintubi, sil'nye i
vynoslivye, mogli chasami idti po pustyne s tyazhelym gruzom topliva na golove.
Detej oni rozhali, lezha na peske, pomogaya i sochuvstvuya drug drugu. Oni ne
imeli predstavleniya o gigiene, ne znali dazhe prichiny detorozhdeniya. U nih ne
bylo nikakoj utvari, krome derevyannyh sosudov dlya vody. V lagere imelos' eshche
dva-tri kop'ya, neskol'ko palok dlya vykapyvaniya yamsa, zhernov dlya razmalyvaniya
dikih yagod i s poldesyatka dikih yashcheric -- ih edinstvennye prodovol'stvennye
pripasy... Na ohotu vse hodili s kop'yami, kotorye byli sdelany celikom iz
dereva. V holodnuyu pogodu nagota delala zhizn' etih lyudej nevynosimoj... Ne
udivitel'no, chto na ih telah bylo stol'ko sledov ot tleyushchih palochek iz
lagernyh kostrov... D. Lokvuddal aborigenam zerkal'ce i raschesku, i zhenshchiny
popytalis' raschesat' volosy obratnoj storonoj grebnya. No i posle togo, kak
greben' byl vlozhen im v ruku v pravil'nom polozhenii, on vse ravno ne vlezal
v volosy, tak kak ih nado bylo snachala vymyt', no dlya etogo ne hvatalo vody.
Muzhchine udalos' raschesat' svoyu borodu, zhenshchiny zhe pobrosali podarki na pesok
i vskore o nih zabyli. "Zerkala,-- pishet D. Lokvud,-- tozhe ne imeli uspeha;
hotya prezhde eti lyudi nikogda ne videli svoego otrazheniya. Glava sem'i znal,
konechno, kak vyglyadyat ego zheny i deti, no nikogda ne videl sobstvennogo
lica. Vzglyanuv v zerkalo, on udivilsya i pristal'no osmotrel sebya v nem...
ZHenshchiny zhe pri mne posmotreli v zerkalo tol'ko odin raz. Vozmozhno, oni
prinimali izobrazhenie za duhov i potomu pugalis'".
Spali aborigeny, lezha na peske, bez odeyal ili inyh pokryval, prizhimayas'
dlya tepla k dvum svernuvshimsya kalachikom sobakam dingo. D. Lokvud pishet, chto
devochka dvuh-treh let vo vremya edy zasovyvala sebe v rot to ogromnye kuski
lepeshki, to kusochki myasa kroshechnoj guany, kotoruyu ona sama ispekla v goryachem
peske. Ee mladshaya svodnaya sestra sidela ryadom v gryazi i raspravlyalas' s
bankoj tushenki (iz zapasov ekspedicii), vytaskivaya myaso pal'chikami. Na
bleduyushchee utro D. Lokvud osmotrel banku. Ona byla vylizana do bleska. Eshche
odno nablyudenie D. Lokvuda: "Pered rassvetom aborigeny razozhgli koster,
chtoby on zashchitil ih ot holodnyh poryvov yugo-vostochnogo vetra. Pri svete
kostra ya uvidel, kak malen'kaya devochka, eshche ne umevshaya kak sleduet hodit',
ustroila dlya sebya otdel'nyj kosterchik. Nakloniv golovu, ona razduvala ugli,
chtoby ogon' perekinulsya na vetvi i sogrel ee. Ona byla bez odezhdy i
navernyaka stradala ot holoda i vse zhe ne plakala. V lagere bylo troe
malen'kih detej, no my ni razu ne slyshali ih placha".
Podobnye nablyudeniya pozvolyayut bolee gluboko posmotret' na istoriyu. V
sravnenii s analizom proizvedenij iskusstva, s fol'klornymi i
lingvisticheskimi issledovaniyami etnograficheskij material daet vazhnye dannye
ob istorii razvitiya detstva.
Na osnove izucheniya etnograficheskih materialov D. B. |l'konin pokazal,
chto na samyh rannih stupenyah razvitiya chelovecheskogo obshchestva, kogda osnovnym
sposobom dobyvaniya pishchi bylo sobiratel'stvo s primeneniem primitivnyh orudij
dlya sbivaniya plodov i vykapyvaniya s®edobnyh kornej, rebenok ochen' rano
priobshchalsya k trudu vzroslyh, prakticheski usvaivaya sposoby dobyvaniya pishchi i
upotrebleniya primitivnyh orudij'. Pri takih usloviyah ne bylo ni
neobhodimosti, ni vremeni dlya stadii podgotovki detej k budushchej trudovoj
deyatel'nosti. Kak podcherkival
D. B. |l'konin, detstvo voznikaet togda, kogda rebenka nel'zya
neposredstvenno vklyuchit' v sistemu obshchestvennogo vosproizvodstva, poskol'ku
rebenok eshche ne mozhet ovladet' orudiyami truda v silu ih slozhnosti. V
rezul'tate etogo estestvennoe vklyuchenie detej v proizvoditel'nyj trud
otodvigaetsya. Po mneniyu D. B. |l'konina, eto udlinenie vo vremeni proishodit
ne putem nadstraivaniya novogo perioda razvitiya nad uzhe imeyushchimisya (kak
schital F. Aries), a putem svoeobraznogo vklinivaniya novogo perioda
razvitiya,, privodyashchego k "sdvigu vo vremeni vverh" perioda ovladeniya
orudiyami proizvodstva. D. B. |l'konin blestyashche raskryl eti osobennosti
detstva pri analize vozniknoveniya syuzhetno-rolevoj igry i detal'nom
rassmotrenii psihologicheskih osobennostej mladshego shkol'nogo vozrasta.
Kak uzhe otmechalos', vopros ob istoricheskom proishozhdenii periodov
detstva, o svyazi istorii detstva s istoriej obshchestva, ob istorii detstva v
celom, bez resheniya kotoryh nevozmozhno sostavit' soderzhatel'noe ponyatie o
detstve, byl postavlen v detskoj psihologii v konce 20-h godov XX veka i
prodolzhaet razrabatyvat'sya do sih por. Soglasno vzglyadam sovetskih
psihologov, izuchat' detskoe razvitie istoricheski znachit izuchat' perehod
rebenka ot odnoj vozrastnoj stupeni k drugoj, izuchat' izmenenie ego lichnosti
vnutri kazhdogo vozrastnogo perioda, proishodyashchee v konkretnyh istoricheskih
usloviyah. I hotya istoriya detstva eshche ne issledovana v dostatochnoj mere,
vazhna sama postanovka etogo voprosa v psiho-, logii XX veka. I .esli,
soglasno D. B. |l'koninu, na mnogie voprosy teorii psihicheskogo razvitiya
rebenka eshche net otveta, to put' resheniya uzhe mozhno predstavit'. I viditsya on
v svete istoricheskogo izucheniya detstva.
2. Detstvo kak predmet nauki
Nauka o psihicheskom razvitii rebenka -- detskaya psihologiya --
zarodilas' kak vetv' sravnitel'noj psihologii v konce XIX veka. Tochkoj
otscheta dlya sistematicheskih issledovanij psihologii rebenka sluzhit kniga
nemeckogo uchenogo-darvinista Vil'gel'ma Prejera "Dusha rebenka". V nej V.
Prejer opisyvaet rezul'taty ezhednevnyh nablyudenij za razvitiem sobstvennogo
syna, obrashchaya vnimanie na razvitie organov chuvstv, motoriki, voli, rassudka
i yazyka. Nesmotrya na to, chto nablyudeniya za razvitiem rebenka velis' zadolgo
po poyavleniya knigi V. Prejera, ego besspornyj prioritet opredelyaetsya
obrashcheniem k izucheniyu samyh rannih let zhizni rebenka i vvedeniem v detskuyu
psihologiyu metoda ob®ektivnogo nablyudeniya, razrabotannogo po analogii s
metodami estestvennyh nauk. Vzglyady V. Prejera s sovremennoj tochki zreniya
vosprinimayutsya kak naivnye, ogranichennye urovnem razvitiya nauki XIX veka.
On, naprimer, rassmatrival psihicheskoe razvitie rebenka kak chastnyj variant
biologicheskogo. (Hotya strogo govorya, i sejchas est' i skrytye, i yavnye
storonniki etoj idei...). Odnako V. Prejer pervyj osushchestvil perehod ot
introspektivnogo k ob®ektivnomu issledovaniyu psihiki rebenka. Poetomu, po
edinodushnomu priznaniyu psihologov, on schitaetsya osnovatelem detskoj
psihologii.
Ob®ektivnye usloviya stanovleniya detskoj psihologii, kotorye slozhilis' k
koncu XIX veka, svyazany s intensivnym razvitiem promyshlennosti, s novym
urovnem obshchestvennoj zhizni, chto sozdavalo neobhodimost' vozniknoveniya
sovremennoj shkoly. Uchitelej interesoval vopros: kak uchit' i vospityvat'
detej? Roditeli i uchitelya perestali rassmatrivat' fizicheskie nakazaniya kak
effektivnyj metod vospitaniya -- poyavilis' bolee demokraticheskie sem'i.
Zadacha ponimaniya rebenka vstala na ochered' dnya. S drugoj storony, zhelanie
ponyat' sebya kak vzroslogo cheloveka pobudilo issledovatelej otnosit'sya k
detstvu bolee vnimatel'no -- tol'ko cherez izuchenie psihologii rebenka lezhit
put' k ponimaniyu togo, chto soboj predstavlyaet psihologiya vzroslogo cheloveka.
Kakoe mesto zanimaet detskaya psihologiya v svete drugih psihologicheskih
znanij? I. M. Sechenov pisal o tom, chto psihologiya ne mozhet byt' nichem inym,
kak naukoj o proishozhdenii i razvitii psihicheskih processov. Izvestno, chto v
psihologiyu idei geneticheskogo (ot slova -- genezis ) issledovaniya pronikli
ochen' davno. Pochti net ni odnogo vydayushchegosya psihologa, zanimavshegosya
problemami obshchej psihologii, kotoryj by odnovremenno tak ili inache ne
zanimalsya detskoj psihologiej. V etoj oblasti rabotali takie vsemirno
izvestnye uchenye, kak Dzh. Uotson, V. SHtern, K. Byuler, K. Kofka, K. Levin, A.
Vallon, 3. Frejd, |. SHpranger, ZH. Piazhe, V. M.Behterev, D. M.Uznadze, S. L.
Rubinshtejn, L. S. Vygotskij, A. R. Luriya, A. N. Leont'ev, P. YA. Gal'perin i
dr.
Odnako, issleduya odin i tot zhe ob®ekt -- psihicheskoe razvitie --
geneticheskaya i detskaya psihologiya predstavlyayut soboj dve raznye
psihologicheskie nauki. Geneticheskaya psihologiya interesuetsya problemami
vozniknoveniya i razvitiya psihicheskih processov. Ona otvechaet na voprosy,
"kak proishodit to ili drugoe psihologicheskoe dvizhenie, proyavlyayushcheesya
chuvstvom, oshchushcheniem, predstavleniem, nevol'nym ili proizvol'nym dvizheniem,
kak proishodyat te processy, rezul'tatom kotoryh yavlyaetsya mysl'" (I. M.
Sechenov). Geneticheskaya psihologiya ili, chto to zhe samoe, psihologiya razvitiya,
analiziruya stanovlenie psihicheskih processov, mozhet opirat'sya na rezul'taty
issledovanij, vypolnennyh na detyah, no sami deti ne sostavlyayut predmeta
izucheniya geneticheskoj psihologii. Geneticheskie issledovaniya mogut byt'
provedeny i na vzroslyh lyudyah. Izvestnym primerom geneticheskogo issledovaniya
mozhet sluzhit' izuchenie formirovaniya zvukovysotnogo sluha. V special'no
organizovannom eksperimente, v kotorom ispytuemye dolzhny byli podstraivat'
svoj golos pod zadannuyu vysotu zvuka, mozhno bylo nablyudat' stanovlenie
sposobnosti zvukovysotnogo razlichiya.
Vossozdat', sdelat', sformirovat' psihicheskoe yavlenie -- takova
osnovnaya strategiya geneticheskoj psihologii. Put' eksperimental'nogo
formirovaniya psihicheskih processov vpervye byl namechen L. S. Vygotskim.
"Primenyaemyj nami metod,-- pisal L. S. Vygotskij,-- mozhet byt' nazvan
metodom eksperimental'nogeneticheskim v tom smysle, chto on iskusstvenno
vyzyvaet i sozdaet geneticheskij process psihicheskogo razvitiya... Popytka
podobnogo eksperimenta zaklyuchaetsya v tom, chtoby rasplavit' kazhduyu zastyvshuyu
i okamenevshuyu psihologicheskuyu formu, prevratit' ee v dvizhushchijsya, tekushchij
potok otdel'nyh zamenyayushchih drug druga momentov... Zadacha podobnogo analiza
svoditsya k tomu, chtoby eksperimental'no predstavit' vsyakuyu vysshuyu formu
povedeniya ne kak veshch', a kak process, vzyat' ee v dvizhenii, k tomu, chtoby
idti ne ot veshchi k ee chastyam, a ot processa k ego otdel'nym momentam".
Sredi mnogih issledovatelej processa razvitiya naibolee yarkie
predstaviteli geneticheskoj psihologii -- L. S. Vygotskij, ZH. Piazhe, P. YA.
Gal'perin. Ih teorii, razrabotannye na osnove eksperimentov s det'mi,
celikom i polnost'yu otnosyatsya k obshchej geneticheskoj psihologii. Izvestnaya
kniga ZH. Piazhe "Psihologiya intellekta" -- eto kniga ne o rebenke, eto kniga
ob intellekte. P. YA. Gal'perin sozdal teoriyu planomernogo i poetapnogo
formirovaniya umstvennyh dejstvij kak osnovy formirovaniya psihicheskih
processov. K geneticheskoj psihologii otnositsya eksperimental'noe izuchenie
ponyatij, osushchestvlennoe L. S. Vygotskim.
Detskaya psihologiya tem i otlichaetsya ot vsyakoj drugoj psihologii, chto
ona imeet delo s osobymi edinicami analiza -- eto vozrast, ili period
razvitiya. Sleduet podcherknut', chto vozrast ne svoditsya k summe otdel'nyh
psihicheskih processov, eto ne kalendarnaya data. Vozrast, po opredeleniyu L.
S. Vygotskogo,-- eto otnositel'no zamknutyj cikl detskogo razvitiya, imeyushchij
svoyu strukturu i dinamiku. Prodolzhitel'nost' vozrasta opredelyaetsya ego
vnutrennim soderzhaniem: est' periody razvitiya i v nekotoryh sluchayah "epohi",
ravnye odnomu godu, trem, pyati godam. Hronologicheskij i psihologicheskij
vozrasta ne sovpadayut, Hronologicheskij ili pasportnyj vozrast -- lish'
koordinata otscheta, ta vneshnyaya setka, na fone kotoroj proishodit process
psihicheskogo razvitiya rebenka, stanovlenie ego lichnosti.
V otlichie ot geneticheskoj, detskaya psihologiya -- uchenie o periodah
detskogo razvitiya, ih smene i perehodah ot odnogo vozrasta k drugomu.
Poetomu vsled za L. S. Vygotskim ob etoj oblasti psihologii pravil'nee
govorit': detskaya, vozrastnaya psihologiya. Tipichno detskimi psihologami byli
L. S. Vygotskij, A. Vallon, 3. Frejd, D. B. |l'konin. Kak obrazno govoril D.
B. |l'konin, obshchaya psihologiya -- eto himiya psihiki, a detskaya psihologiya --
skoree fizika, tak kak ona imeet delo s bolee krupnymi i opredelennym
obrazom organizovannymi "telami" psihiki. Kogda materialy detskoj psihologii
ispol'zuyutsya v obshchej psihologii, to tam oni raskryvayut himiyu processa i
nichego ne govoryat o rebenke.
Razgranichenie geneticheskoj i detskoj psihologii svidetel'stvuet o tom,
chto sam predmet detskoj psihologii istoricheski menyalsya. V "nastoyashchee vremya
predmet detskoj psihologii -- raskrytie obshchih zakonomernostej psihicheskogo
razvitiya v ontogeneze, ustanovlenie vozrastnyh periodov etogo razvitiya i
prichin perehoda ot odnogo perioda k drugomu. Prodvizhenie v reshenii
teoreticheskih zadach detskoj psihologii rasshiryaet vozmozhnosti ee
prakticheskogo vnedreniya. Pomimo aktivizacii processov obucheniya i vospitaniya,
voznikla novaya sfera praktiki. |to kontrol' nad processami detskogo
razvitiya, kotoryj sleduet otlichat' ot zadach diagnostiki i otbora detej v
special'nye uchrezhdeniya. Podobno tomu, kak pediatr sledit za fizicheskim
zdorov'em detej, detskij psiholog dolzhen skazat': pravil'no li razvivaetsya i
funkcioniruet psihika rebenka, a esli nepravil'no, to v chem sostoyat
otkloneniya i kak ih sleduet kompensirovat'. Vse eto mozhno sdelat' tol'ko na
osnove glubokoj i tochnoj teorii, vskryvayushchej konkretnye mehanizmy i dinamiku
razvitiya psihiki rebenka.
3. Specifika psihicheskogo razvitiya rebenka.
CHto zhe takoe razvitie? CHem ono harakterizuetsya? V chem principial'noe
razlichie razvitiya ot vsyakih drugih izmenenij ob®ekta? Kak izvestno, ob®ekt
mozhet izmenyat'sya, no ne razvivat'sya. Rost, naprimer, eto kolichestvennoe
izmenenie dannogo ob®ekta, v tom chisle i psihicheskogo processa. Est'
processy, kotorye koleblyutsya v predelah "men'she-bol'she". |to processy rosta
v sobstvennom i podlinnom smysle slova. Rost protekaet vo vremeni i
izmeryaetsya v koordinatah vremeni. Glavnaya harakteristika rosta -- eto
process kolichestvennyh izmenenii vnutrennej struktury i sostava vhodyashchih v
ob®ekt otdel'nyh elementov, bez sushchestvennyh izmenenij v strukture otdel'nyh
processov. Naprimer, izmeryaya fizicheskij rost rebenka, my vidim
kolichestvennoe narastanie. L. S. Vygotskij podcherkival, chto imeyutsya yavleniya
rosta i v psihicheskih processah. Naprimer, rost zapasa slov bez izmeneniya
funkcij rechi.
No za etimi processami kolichestvennogo rosta mogut proishodit' drugie
yavleniya i processy. Togda processy rosta stanovyatsya lish' simptomami, za
kotorymi skryvayutsya sushchestvennye izmeneniya v sisteme i strukture processov.
V takie periody nablyudayutsya skachki v linii rosta, kotorye svidetel'stvuyut o
sushchestvennyh izmeneniyah v samom organizme. Naprimer, sozrevayut zhelezy
vnutrennej sekrecii, i v fizicheskom razvitii podrostka proishodyat glubokie
izmeneniya. V podobnyh sluchayah, kogda proishodyat sushchestvennye izmeneniya v
strukture i svojstvah yavleniya, my imeem delo s razvitiem.
Razvitie, prezhde vsego, harakterizuetsya kachestvennymi izmeneniyami,
poyavleniem novoobrazovanij, novyh mehanizmov, novyh processov, novyh
struktur. X. Verner, L. S. Vygotskij i drugie psihologi opisali osnovnye
priznaki razvitiya. Naibolee vazhnye sredi nih: differenciaciya, raschlenenie
ranee byvshego edinym elementa; poyavlenie novyh storon, novyh elementov v
samom razvitii; perestrojka svyazej mezhdu storonami ob®ekta. V kachestve
psihologicheskih primerov mozhno upomyanut' differenciaciyu natural'nogo
uslovnogo refleksa na polozhenie pod grud'yu i kompleksa ozhivleniya; poyavlenie
znakovoj funkcii v mladencheskom vozraste; izmenenie na protyazhenii detstva
sistemnogo i smyslovogo stroeniya soznaniya. Kazhdyj iz etih processov
sootvetstvuet perechislennym kriteriyam razvitiya.
Kak pokazal L. S. Vygotskij, sushchestvuet mnogo razlichnyh tipov razvitiya.
Poetomu vazhno pravil'no najti to mesto, kotoroe sredi nih zanimaet
psihicheskoe razvitie rebenka, to est' opredelit' specifiku psihicheskogo
razvitiya sredi drugih processov razvitiya. L. S. Vygotskij razlichal:
/^reformirovannyj i nepreformirovannyi tipy razvitiya. Preformirovannyi tip
-- eto takoj tip, kogda v samom nachale zadany, zakrepleny, zafiksirovany kak
te stadii, kotorye yavlenie (organizm) projdet, tak i tot konechnyj rezul'tat,
kotoryj yavlenie dostignet. Zdes' vse dano s samogo nachala. Primer --
embrional'noe razvitie. Nesmotrya na to, chto embriogenez imeet svoyu istoriyu
(nablyudaetsya tendenciya k sokrashcheniyu nizhelezhashchih stadij, samaya novaya stadiya
okazyvaet vliyanie na predshestvuyushchie stadii), no eto ne menyaet tipa razvitiya.
V psihologii byla popytka predstavit' psihicheskoe razvitie po principu
embrional'nogo razvitiya. |to koncepciya St. Holla. V ee osnove lezhit
biogeneticheskij zakon Gekkelya: ontogenez est' kratkoe povtorenie filogeneza.
Psihicheskoe razvitie rassmatrivalos' St. Hollom kak kratkoe povtorenie
stadij psihicheskogo razvitiya zhivotnyh i predkov sovremennogo cheloveka.
Nepreformirovannyj tip razvitiya naibolee rasprostranen na nashej
planete. K nemu zhe otnositsya razvitie Galaktiki, razvitie Zemli, process
biologicheskoj evolyucii, razvitie obshchestva. Process psihicheskogo razvitiya
rebenka takzhe otnositsya k etomu tipu processov. Nepreformirovannyj put'
razvitiya ne predopredelen zaranee. Deti raznyh epoh razvivayutsya po-raznomu i
dostigayut raznyh urovnej razvitiya. S samogo nachala, s momenta rozhdeniya
rebenka ne dany ni te stadii, cherez kotorye on dolzhen projti, ni tot itog,
kotoryj on dolzhen dostignut'. Detskoe razvitie -- eto Nepreformirovannyj tip
razvitiya, no eto sovershenno osobyj process -- process, kotoryj
determinirovan ne snizu, a sverhu, toj formoj prakticheskoj i teoreticheskoj
deyatel'nosti, kotoraya sushchestvuet na dannom urovne razvitiya obshchestva (Kak
skazal poet: "Lish' rozhdeny, uzhe nas zhdet SHekspir"). V etom osobennost'
detskogo razvitiya. Ego konechnye formy ne dany, a zadany. Ni odin process
razvitiya, krome ontogeneticheskogo, ne osushchestvlyaetsya po uzhe gotovomu
obrazcu. CHelovecheskoe razvitie proishodit po obrazcu, kotoryj sushchestvuet v
obshchestve. Soglasno L. S. Vygotskomu, process psihicheskogo razvitiya -- eto
process vzaimodejstviya real'nyh i ideal'nyh form. Zadacha detskogo psihologa
-- prosledit' logiku osvoeniya ideal'nyh form. Rebenok ne srazu osvaivaet
duhovnoe i material'noe bogatstvo chelovechestva. No vne processa osvoeniya
ideal'nyh form voobshche nevozmozhno razvitie. Poetomu vnutri
nepreformirovannogo tipa razvitiya psihicheskoe razvitie rebenka eto osobyj
process. Process ontogeneticheskogo razvitiya -- process ni na chto ne pohozhij,
process chrezvychajno svoeobraznyj, kotoryj prohodit v forme usvoeniya.
4. Strategii issledovaniya psihicheskogo razvitiya rebenka
Uroven' razvitiya teorii opredelyaet strategiyu issledovaniya v nauke. |to
polnost'yu otnositsya i k detskoj psihologii, gde uroven' teorii formiruet
celi i zadachi etoj nauki. Snachala zadacha detskoj psihologii zaklyuchalas' v
nakoplenii faktov i raspolozhenii ih vo vremennoj posledovatel'nosti. |toj
zadache sootvetstvovala strategiya nablyudeniya. Konechno, uzhe togda
issledovateli pytalis' ponyat' dvizhushchie sily razvitiya, i kazhdyj psiholog ob
etom mechtal. No dlya resheniya etoj zadachi ne bylo ob®ektivnyh vozmozhnostej...
Strategiya nablyudeniya real'nogo hoda detskogo razvitiya v teh usloviyah, v
kotoryh ono stihijno skladyvaetsya, privela k nakopleniyu raznoobraznyh
faktov, kotorye neobhodimo bylo privesti v sistemu, vydelit' etapy i stadii
razvitiya, chtoby zatem vyyavit' osnovnye tendencii i obshchie zakonomernosti
samogo processa razvitiya i v konce koncov ponyat' ego prichinu.
Dlya resheniya etih zadach psihologi ispol'zovali strategiyu
estestvenno-nauchnogo konstatiruyushchego eksperimenta, kotoryj pozvolyaet
ustanovit' nalichie ili otsutstvie izuchaemogo yavleniya pri opredelennyh
kontroliruemyh usloviyah, izmerit' ego kolichestvennye harakteristiki i dat'
kachestvennoe opisanie Obe strategii -- nablyudenie i konstatiruyushchij
eksperiment -- shiroko rasprostraneny v detskoj psihologii. No ih
ogranichennost' stanovitsya vse bolee ochevidnoj po mere togo, kak vyyasnyaetsya,
chto oni ne privodyat k ponimaniyu dvizhushchih prichin psihicheskogo razvitiya
cheloveka. |to proishodit potomu, chto ni nablyudenie, ni konstatiruyushchij
eksperiment ne mogut aktivno vozdejstvovat' na process razvitiya, i ego
izuchenie idet tol'ko passivno.
V nastoyashchee vremya intensivno razrabatyvaetsya novaya strategiya
issledovaniya -- strategiya formirovaniya psihicheskih processov, aktivnogo
vmeshatel'stva, postroeniya processa s zadannymi svojstvami Imenno potomu, chto
strategiya formirovaniya psihicheskih processov privodit k namechennomu
rezul'tatu, mozhno sudit' o ego prichine. Takim obrazom, kriteriem dlya
vydeleniya prichiny razvitiya mozhet sluzhit' uspeshnost' formiruyushchego
eksperimenta.
Kazhdaya iz nazvannyh strategij imeet svoyu istoriyu razvitiya. Kak uzhe
govorilos', detskaya psihologiya nachinalas' s prostogo nablyudeniya. Ogromnyj
fakticheskij material o razvitii rebenka v rannem vozraste byl sobran
roditelyami, izvestnymi psihologami v rezul'tate dlitel'nyh nablyudenij
razvitiya sobstvennyh detej (V Prejer, V. SHtern, ZH. Piazhe, N. A. Rybnikov, N.
A. Menchinskaya, A. N. Gvozdev, V. S. Muhina, M. Kechki i dr.). N.A. Rybnikov v
rabote "Detskie dnevniki kak material po detskoj psihologii" (1946) dal
istoricheskij ocherk etogo osnovnogo metoda izucheniya rebenka. Analiziruya
znachenie pervyh zarubezhnyh dnevnikov (I. Ten, 1876;
CH Darvin, 1877; V. Prejer, 1882), poyavlenie kotoryh stalo povorotnym
punktom v razvitii detskoj psihologii, N. A. Rybnikov otmechal, chto russkie
psihologi po pravu mogut pretendovat' na pervenstvo, poskol'ku A.S.
Simonovich uzhe v 1861 g. vela sistematicheskie nablyudeniya za rechevym razvitiem
rebenka ot ego rozhdeniya do 17 let.
Dlitel'noe sistematicheskoe nablyudenie za odnim i tem zhe rebenkom,
ezhednevnaya registraciya povedeniya, doskonal'noe znanie vsej istorii razvitiya
rebenka, blizost' k rebenku, horoshij emocional'nyj kontakt s nim -- vse eto
sostavlyaet polozhitel'nye storony provodivshihsya nablyudenij. Odnako nablyudeniya
raznyh avtorov provodilis' s raznymi celyami, poetomu ih trudno sopostavlyat'
drug s drugom. K tomu zhe, kak pravilo, v pervyh dnevnikah otsutstvovala
edinaya tehnika nablyudenij, i ih interpretaciya chasto nosila sub®ektivnyj
harakter Naprimer, neredko uzhe pri registracii opisyvali ne sam fakt, a
otnoshenie k nemu.
Sovetskij psiholog M. YA. Basov razrabotal sistemu ob®ektivnogo
nablyudeniya -- etogo osnovnogo, s ego tochki zreniya, metoda detskoj
psihologii. Podcherkivaya znachenie estestvennosti i obychnosti uslovij
nablyudeniya, on opisal kak karikaturnuyu takuyu situaciyu, kogda v detskij
kollektiv prihodit nablyudatel' s bumagoj i karandashom v rukah, ustremlyaet
svoj vzglyad na rebenka i postoyanno chto-to zapisyvaet. "Skol'ko by rebenok ni
izmenyal svoego polozheniya, kak by on ni peremeshchalsya v okruzhayushchem
prostranstve, vzor nablyudatelya, a inogda i on vsej svoej personoj sleduet za
nim i vse chtoto vysmatrivaet, pri etom vse vremya molchit i chtoto pishet" M. YA.
Basov pravil'no schital, chto issledovatel'skuyu rabotu s det'mi dolzhen vesti
sam pedagog, vospityvayushchij i obuchayushchij detej v kollektive, v kotoryj
nablyudaemyj rebenok vhodit.
V nastoyashchee vremya bol'shinstvo psihologov k metodu nablyudeniya kak
osnovnomu sposobu issledovaniya detej otnosyatsya skepgicheski. No, kak chasto
govoril D. B. |l'konin, "ostryj psihologicheskij glaz vazhnee glupogo
eksperimenta". |ksperimental'nyj metod tem i zamechatelen, chto on "dumaet" za
eksperimentatora. Fakty, poluchennye metodom nablyudeniya, ochen' cenny. V.
SHtern v rezul'tate nablyudenij za razvitiem svoih dochek podgotovil dvuhtomnoe
issledovanie o razvitii rechi. A. N. Gvozdev takzhe opublikoval dvuhtomnuyu
monografiyu o razvitii rechi detej na osnove nablyudenij za razvitiem svoego
edinstvennogo syna.
V 1925 g. v Leningrade pod rukovodstvom N. M. SHCHelovanova byla sozdana
klinika normal'nogo razvitiya detej. Tam nablyudali za rebenkom 24 chasa v
sutki i imenno tam byli otkryty vse osnovnye fakty, harakterizuyushchie pervyj
god zhizni rebenka. Obshcheizvestno, chto koncepciya razvitiya sensomotornogo
intellekta byla postroena ZH. Piazhe na osnove nablyudenij za tremya svoimi
det'mi. Dlitel'noe (na protyazhenii treh let) izuchenie podrostkov iz odnogo
klassa pozvolilo D. B. |l'koninu i T. V. Dragunovoj dat' psihologicheskuyu
harakteristiku podrostkovogo vozrasta. Vengerskie psihologi L. Garai i M.
Kechki, nablyudaya razvitie sobstvennyh detej, prosledili, kak proishodit
differenciaciya social'noj pozicii rebenka v usloviyah sem'i. V. S. Muhina
vpervye opisala razvitie povedeniya dvuh synovej-bliznecov. |ti primery mozhno
prodolzhit', hotya uzhe iz skazannogo yasno, chto metod nablyudeniya kak nachal'nyj
etap issledovaniya ne izzhil sebya i k nemu nel'zya otnosit'sya prenebrezhitel'no.
Vazhno, odnako, vmeste s tem pomnit', chto s pomoshch'yu etogo metoda mozhno
vyyavit' tol'ko yavleniya, vneshnie simptomy razvitiya.
V nachale veka byli sdelany pervye popytki eksperimental'nogo
issledovaniya umstvennogo razvitiya detej. Ministerstvo prosveshcheniya Francii
zakazalo izvestnomu psihologu A. Bine razrabotku metodiki otbora detej v
special'nye shkoly. I uzhe s 1908 goda nachinaetsya testovoe obsledovanie
rebenka, poyavlyayutsya izmeritel'nye shkaly umstvennogo razvitiya. A. Bine sozdal
metod standartizirovannyh zadach dlya kazhdogo vozrasta. Nemnogo pozdnee
amerikanskij psiholog L. Termen predlozhil formulu dlya izmereniya koefficienta
intellekta.
Kazalos', chto detskaya psihologiya vyshla na novyj put' razvitiya --
psihicheskie sposobnosti s pomoshch'yu special'nyh zadach | (testov) mogut byt'
vosproizvedeny i izmereny. No nadezhdy eti ne opravdalis'. Skoro stalo yasno,
chto v situacii obsledovaniya neizvestno, kakaya iz psihicheskih sposobnostej
issleduetsya s pomoshch'yu testov. V 30-e gody sovetskij psiholog V. I. Asnin
podcherkival, chto usloviem nadezhnosti psihologicheskogo eksperimenta sluzhit ne
srednij uroven' resheniya zadachi, a to, kak prinimaet zadachu rebenok, kakuyu
zadachu on reshaet. Krome togo, koefficient intellekta dolgoe vremya
rassmatrivalsya psihologami kak pokazatel' nasledstvennoj odarennosti,
kotoryj ostaetsya neizmennym na protyazhenii vsej zhizni cheloveka. K nastoyashchemu
vremeni predstavlenie o postoyannom koefficiente intellekta sil'no
pokolebleno, i v nauchnoj psihologii im prakticheski ne pol'zuyutsya.
S pomoshch'yu metoda testov v detskoj psihologii provedeno ochen' mnogo
issledovanij, no oni postoyanno podvergayutsya kritike za to, chto v nih vsegda
predstavlen usrednennyj rebenok kak abstraktnyj nositel' psihologicheskih
svojstv, harakternyh dlya bol'shej chasti populyacii sootvetstvuyushchego vozrasta,
vyyavlennyh s pomoshch'yu metoda "poperechnyh" srezov. Pri takom izmerenii process
razvitiya vyglyadit kak ravnomerno vozrastayushchaya pryamaya liniya, gde vse
kachestvennye novoobrazovaniya skryty.
Zametiv nedostatki metoda srezov dlya izucheniya processa razvitiya,
issledovateli dopolnili ego metodom longchtyudinal'nogo ("prodol'nogo")
izucheniya odnih i teh zhe detej na protyazhenii dlitel'nogo vremeni. |to dalo
nekotoroe preimushchestvo -- poyavilas' vozmozhnost' vychislit' individual'nuyu
krivuyu razvitiya kazhdogo rebenka i ustanovit', sootvetstvuet li ego razvitie
vozrastnoj norme ili zhe ono vyshe ili nizhe srednego urovnya. Longityudi^al'nyj
metod pozvolil obnaruzhit' na krivoj razvitiya perelomnye tochki, v kotoryh
proishodyat rezkie kachestvennye sdvigi. Odnako, i etot metod ne svoboden ot
nedostatkov. Poluchiv dve tochki na krivoj razvitiya, vse ravno nel'zya otvetit'
na vopros, chto zhe mezhdu nimi proishodit. |tot metod takzhe ne daet
vozmozhnosti proniknut' za fenomeny, ponyat' mehanizm psihicheskih yavlenij.
Fakty, dobytye etim metodom, mogut byt' ob®yasneny razlichnymi gipotezami.
Otsutstvuet neobhodimaya tochnost' v ih interpretacii. Takim obrazom, pri vseh
tonkostyah eksperimental'noj metodiki, kotorye obespechivayut nadezhnost'
eksperimenta, strategiya konstatacii ne daet otveta na glavnyj vopros: chto
proishodit mezhdu dvumya tochkami na krivoj razvitiya? Na etot vopros mozhet
otvetit' tol'ko strategiya eksperimental'nogo formirovaniya psihicheskih
yavlenij.
Vvedeniem v detskuyu psihologiyu strategii formirovaniya my obyazany L. S.
Vygotskomu. On primenil svoyu teoriyu ob oposredovannom stroenii vysshih
psihicheskih funkcij dlya formirovaniya sobstvennoj sposobnosti zapominaniya. Po
rasskazam ochevidcev, L. S. Vygotskij mog prodemonstrirovat' pered bol'shoj
auditoriej zapominanie okolo 400 sluchajno nazvannyh slov. Dlya etoj celi on
ispol'zoval vspomogatel'nye sredstva -- svyazyval kazhdoe slovo s odnim iz
volzhskih gorodov. Zatem, sleduya myslenno vdol' reki, on mog vosproizvesti
kazhdoe slovo po associirovannomu s nim gorodu. |tot metod byl nazvan L. S.
Vygotskim eksperimental'no-geneticheskim metodom, kotoryj pozvolyaet vyyavit'
kachestvennye osobennosti razvitiya vysshih psihicheskih funkcii.
Strategiya formirovaniya psihicheskih processov priobrela v konce koncov
bol'shoe rasprostranenie v sovetskoj psihologii. Segodnya sushchestvuet neskol'ko
idej osushchestvleniya etoj strategii, kotorye v szhatom vide mozhno predstavit'
sleduyushchim obrazom:
Kul'turno-istoricheskaya koncepciya L. S. Vygotskogo, soglasno kotoroj
interpsihicheskoe stanovitsya intrapsihicheskim. Genezis vysshih psihicheskih
funkcij svyazan s upotrebleniem znaka dvumya lyud'mi v processe ih obshcheniya, bez
vypolneniya etoj roli znak ne mozhet stat' sredstvom individual'noj
psihicheskoj deyatel'nosti.
Teoriya deyatel'nosti A. N. Leont'eva: vsyakaya deyatel'nost' vystupaet kak
soznatel'noe dejstvie, zatem kak operaciya i po mere formirovaniya stanovitsya
funkciej. Dvizhenie osushchestvlyaetsya zdes' sverhu vniz -- ot deyatel'nosti k
funkcii.
Teoriya formirovaniya umstvennyh dejstvij P. YA. Gal'perina:
formirovanie psihicheskih funkcij proishodit na osnove predmetnogo
dejstviya i idet ot material'nogo vypolneniya dejstviya, a zatem cherez ego
rechevuyu formu perehodit v umstvennyj plan. |to naibolee razvitaya koncepciya
formirovaniya. Odnako, vse, chto polucheno s ee pomoshch'yu, vystupaet kak
laboratornyj eksperiment. Kak zhe sootnosyatsya dannye laboratornogo
eksperimenta s real'nym ontogenezom7 Problema sootnosheniya eksperimental'nogo
geneza s real'nym genezom -- odna iz samyh ser'eznyh i do sih por
nereshennyh. Na ee znachenie dlya detskoj psihologii ukazyvali A. V. Zaporozhec
i D. B. |l'konin. Opredelennaya slabost' strategii formirovaniya sostoit v
tom, chto ona do sih por primenyalas' lish' k formirovaniyu poznavatel'noj sfery
lichnosti, a emocional'novolevye processy i potrebnosti ostavalis' vne
eksperimental'nogo issledovaniya.
Koncepciya uchebnoj deyatel'nosti -- issledovaniya D. B. |l'konina i V. V.
Davydova, v kotoryh razrabatyvalas' strategiya formirovaniya lichnosti ne v
laboratornyh usloviyah, a v real'noj zhizni -- putem sozdaniya
eksperimental'nyh shkol.
Teoriya "pervonachal'nogo ochelovechivaniya" I. A. Sokolyanskogo i A. I.
Meshcheryakova, v kotoroj namecheny nachal'nye etapy formirovaniya psihiki u
slepogluhonemyh detej.
Strategiya formirovaniya psihicheskih processov -- odno iz dostizhenij
sovetskoj detskoj psihologii. |to naibolee adekvatnaya strategiya dlya
sovremennogo ponimaniya predmeta detskoj psihologii. Blagodarya strategii
formirovaniya psihicheskih processov udaetsya proniknut' v sut' psihicheskogo
razvitiya rebenka. No eto ne oznachaet, chto drugimi metodami issledovaniya
mozhno prenebrech'. Lyubaya nauka idet ot fenomena k raskrytiyu ego prirody.
TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ
Detstvo kak social'noistoricheskij fenomen
Prichiny vozniknoveniya detskoj psihologii kak nauki
Istoricheskie izmeneniya predmeta detskoj (vozrastnoj) psihologii
Ponyatie "razvitie" i ego kriterii primenitel'no k razvitiyu rebenka
Strategii, metody i metodiki issledovaniya razvitiya rebenka.
ZADANIYA DLYA SAMOSTOYATELXNOJ RABOTY
Podberite primery specifiki detstva v otechestvennoj kul'ture.
Rassmotrite "Konvenciyu o pravah rebenka" s pozicij istoricheskogo
podhoda k analizu detstva
Privedite konkretnye primery ispol'zovaniya razlichnyh strategij i
metodov v issledovanii rebenka
LITERATURA
Lenin V I Ob usloviyah nadezhnosti psihologicheskogo eksperimenta
Hrestomatiya po vozrastnoj i pedagogicheskoj psihologii. CH. I, M., 1980.
Vygotskii L. S Sobranie sochinenij. T.3, M , 1983, s. 641
Gal'perin P YA. Metod "srezov" i metod poetapnogo formirovaniya v
issledovanii detskogo myshleniya //Voprosy psihologii, 1966, No 4. Konvenciya o
pravah rebenka (sm prilozhenie)
Klyuchevskij 8 O. Portrety istoricheskih deyatelej. M , 1993
|l'konin B D Vvedenie v psihologiyu razvitiya M., 1995.
Glava II. PREODOLENIE BIOGENETICHESKIH PODHODOV K ISSLEDOVANIYU PSIHIKI
REBENKA
1. Biogeneticheskij princip v psihologii
Pedagogika bespreryvno obrashchalas' k detskoj psihologii s voprosami, chto
zhe takoe process detskogo razvitiya i kakovy ego osnovnye zakony. Popytki
ob®yasneniya etogo processa, delavshiesya detskoj psihologiej, vsegda byli
obuslovleny obshchim urovnem psihologicheskih znanij. Snachala detskaya psihologiya
byla opisatel'noj, fenomenalisticheskoj naukoj, ne sposobnoj raskryt'
vnutrennie zakony razvitiya. Postepenno psihologiya, ravno kak i medicina,
perehodila ot simptomov k sindromam, a zatem i k nastoyashchemu prichinnomu
ob®yasneniyu processa. Kak uzhe otmechalos', izmeneniya v predstavleniyah o
psihicheskom razvitii rebenka byli vsegda svyazany s razrabotkoj novyh metodov
issledovaniya. "Problema metoda est' nachalo i osnova, al'fa i omega vsej
istorii kul'turnogo razvitiya rebenka",-- pisal L. S. Vygotskij. Vazhno
podcherknut', chto rech' idet imenno o metode, .ibo konkretnaya metodika, po
mysli L. S. Vygotskogo, mozhet prinimat' raznoobraznye formy v zavisimosti ot
soderzhaniya chastnoj problemy, ot haraktera issledovaniya, ot lichnosti
ispytuemogo.
Bol'shoe vliyanie na vozniknovenie pervyh koncepcij detskogo razvitiya
okazala teoriya CH. Darvina, vpervye chetko sformulirovavshaya ideyu o tom, chto
razvitie, genezis, podchinyaetsya opredelennomu zakonu. V dal'nejshem lyubaya
krupnaya psihologicheskaya koncepciya vsegda byla svyazana s poiskom zakonov
detskogo razvitiya.
K chislu rannih psihologicheskih teorij otnositsya koncepciya
rekapitulyacii. |. Gekkel' sformuliroval biogeneticheskij zakon v otnoshenii
embriogeneza: ontogenez est' kratkoe i bystroe povtorenie filogeneza. |tot
zakon byl perenesen na process ontogeneticheskogo razvitiya rebenka.
Amerikanskij psiholog St. Holl schital, chto rebenok v svoem razvitii kratko
povtoryaet razvitie chelovecheskogo roda. Po ego mneniyu, deti chasto prosypayutsya
noch'yu v strahe, dazhe v uzhase i posle dolgo ne mogut usnut'. On ob®yasnyal eto
atavizmom: rebenok popadaet v davno proshedshuyu epohu, kogda chelovek odin spal
v lesu, podvergayas' vsyakim opasnostyam, i vnezapno probuzhdalsya. St. Holl
schital, chto igra rebenka -- eto neobhodimoe uprazhnenie dlya polnoj utraty
rudimentarnyh i teper' uzhe bespoleznyh funkcij; rebenok uprazhnyaetsya v . nih
podobno golovastiku, kotoryj nepreryvno dvigaet svoim hvostom, chtoby on
otvalilsya. St. Holl predpolagal takzhe, chto razvitie detskogo risunka
otrazhaet te stadii, kotorye prohodilo izobrazitel'noe tvorchestvo v istorii
chelovechestva.
|ti polozheniya St. Holla, estestvenno, vyzvali kritiku u mnogih
psihologov. Tak, S. L. Rubinshtejn podcherkival, chto podobnye analogii
nesostoyatel'ny: vzroslyj chelovek, kak by primitiven on ni. byl, vstupaet v
otnosheniya s prirodoj, v bor'bu za sushchestvovanie kak gotovyj, sozrevshij
individ; u rebenka sovsem drugie otnosheniya s okruzhayushchej dejstvitel'nost'yu.
Poetomu to, chto kazhetsya pohozhim, vyzvano drugimi prichinami, predstavlyaet
soboj drugoj fenomen. "Bylo by antievolyucionno zastavlyat' rebenka perezhivat'
vse zabluzhdeniya chelovecheskogo intellekta",-- ostroumno zametil drugoj
uchenyj, P. P. Blonskij.
Odnako pod vliyaniem rabot St. Holla izuchenie detskoj psihologii mnogih
privleklo i prinyalo neobychajno shirokie masshtaby. "V Amerike lyubyat vse delat'
shiroko!" -- pisal shvejcarskij psiholog |. Klapared. CHtoby bystree dostich'
zhelaemoj celi i poluchit' bol'shoj fakticheskij material, nachalas' razrabotka
raznoobraznyh anket, pol'za ot kotoryh chasto byvala somnitel'noj. Uchitelya ne
uspevali otvechat' na oprosnye listy, rassylaemye pedagogicheskimi zhurnalami,
i za eto ih osuzhdali, schitaya otstalymi. "No nauka ne sozdaetsya tak bystro,
kak stroyatsya goroda, dazhe v Amerike, i oshibki etoj lihoradochnoj i
iskusstvennoj deyatel'nosti skoro dali sebya znat'",-- uzhe v to vremya
konstatiroval |. Klapared..
Teoreticheskaya nesostoyatel'nost' koncepcii rekapitulyacii v psihologii
byla priznana ran'she, chem poyavilos' kriticheskoe otnoshenie k etoj koncepcii v
embriologii. I. i. SHmal'gauzen pokazal, chto v filogeneze proishodit reshayushchaya
perestrojka vsego embriogeneza v celom, proishodit opuskanie vniz reshayushchih
momentov razvitiya. Kritika |. Gekkelya, osnovannaya na gromadnom fakticheskom
materiale, podnimaet problemu istorii embriogeneza.
Nesmotrya na ogranichennost' i naivnost' koncepcii rekapitulyacii,
biogeneticheskij, princip v psihologii interesen tem, chto eto byl poisk
zakona. Kak podcherkival D. B. |l'konin, eto byla nevernaya teoreticheskaya
koncepciya, no eto byla imenno teoreticheskaya koncepciya. I esli by ee ne bylo,
eshche dolgo ne bylo by i drugih teoreticheskih koncepcij. V koncepcii St. Holla
vpervye byla sdelana popytka pokazat', chto mezhdu istoricheskim i
individual'nym razvitiem sushchestvuet svyaz', kotoraya do sih por nedostatochno
proslezhena.
Teoriya rekapitulyacii nedolgo ostavalas' v centre vnimaniya uchenyh, no
idei St. Holla okazali znachitel'noe vliyanie na detskuyu psihologiyu cherez
issledovaniya dvuh ego znamenityh uchenikov -- A. Gezella i L. Termena.
2. Normativnyj podhod k issledovaniyu detskogo razvitiya.
A. Gezell, kak i mnogie drugie krupnye psihologi, poluchil
pedagogicheskoe i medicinskoe obrazovanie i zatem bolee tridcati let rabotal
v Iel'skoj psihoklinike, na osnove kotoroj pozzhe byl sozdan teper' horosho
izvestnyj Gezellovskij institut detskogo razvitiya. Tam po sej den' izuchaetsya
ontogenez psihiki, provodyatsya klinicheskie i pedagogicheskie issledovaniya.
Znachitelen vklad A. Gezella v detskuyu psihologiyu. On razrabotal prakticheskuyu
sistemu diagnostiki psihicheskogo razvitiya rebenka ot rozhdeniya do yunosheskogo
vozrasta, kotoraya baziruetsya na sistematicheskih sravnitel'nyh issledovaniyah
(formy i raznyh form patologii) s primeneniem kino-fotoregistracii
vozrastnyh izmenenij motornoj aktivnosti, rechi, prisposobitel'nyh reakcij i
social'nyh kontaktov rebenka. Dlya ob®ektivnosti nablyudenij im vpervye bylo
ispol'zovano polupronicaemoe steklo (znamenitoe "zerkalo Gezella").
A. Gezell vvel v psihologiyu metod longityudinal'nogo, prodol'nogo
izucheniya psihicheskogo razvitiya odnih i teh zhe detej ot rozhdeniya do
podrostkovogo vozrasta. On izuchal monozigotnyh bliznecov i odnim iz pervyh
ispol'zoval bliznecovyj metod dlya analiza otnoshenij mezhdu sozrevaniem i
naucheniem. V poslednie gody zhizni A. Gezell issledoval psihicheskoe razvitie
slepogo rebenka dlya togo, chtoby bolee gluboko ponyat' osobennosti normal'nogo
razvitiya. V klinicheskoj praktike shiroko primenyaetsya sostavlennyj A. Gezellom
Atlas povedeniya mladenca, soderzhashchij 3200 (!) fotografij, fiksiruyushchih
dvigatel'nuyu aktivnost' i social'noe povedenie rebenka ot rozhdeniya do dvuh
let.
Odnako v svoih issledovaniyah A. Gezell ogranichivalsya chisto
kolichestvennym izucheniem sravnitel'nyh srezov detskogo razvitiya, svodya
razvitie k prostomu uvelicheniyu, "prirostu povedeniya", ne analiziruya
kachestvennyh preobrazovanij pri perehode ot odnoj stupeni razvitiya k drugoj,
podcherkival zavisimost' razvitiya lish' ot sozrevaniya organizma. Pytayas'
sformulirovat' obshchij zakon detskogo razvitiya, A. Gezell obratil vnimanie na
snizhenie tempa razvitiya s Vozrastom: chem molozhe rebenok, tem bystree
proishodyat izmeneniya v ego povedenii. No chto skryvaetsya za izmeneniem tempa
razvitiya? V rabotah A. Gezella trudno najti otvet na etot vopros. |to i
ponyatno, ibo sledstviem primenyaemyh im srezovyh (poperechnyh i prodol'nyh)
metodov issledovaniya bylo otozhdestvlenie razvitiya i rosta.
Raboty' A. Gezella b'shi kriticheski proanalizirovany L. S. Vygotskim,
kotoryj nazval koncepciyu A. Gezella "teoriej empiricheskogo evolyucionizma",
raskryvayushchej social'noe razvitie rebenka kak prostuyu raznovidnost'
biologicheskogo, kak prisposoblenie rebenka v svoej srede. Odnako prizyv A.
Gezella k neobhodimosti kontrolya za normal'nym hodom psihicheskogo razvitiya
rebenka i sozdannaya im fenomenologiya razvitiya (rosta) ot rozhdeniya do 16 leg
ne poteryali svoego znacheniya do sih por.
L. Termen v 1916 g. standartiziroval na amerikanskih detyah testy A.
Bine i, rasshiriv shkalu, sozdal novyj variant testov dlya izmereniya umstvennyh
sposobnostej, vvel ponyatie koefficienta intellektual'nosti (1Q) i popytalsya
na osnove faktov obosnovat' polozhenie o tom, chto on ostaetsya postoyannym na
protyazhenii zhizni. S pomoshch'yu testov im byla poluchena krivaya normal'nogo
raspredeleniya sposobnostej v populyacii i nachaty mnogochislennye
korrelyacionnye issledovaniya, kotorye stavili svoej zadachej vyyavit'
zavisimost' parametrov intellekta ot vozrasta, pola, poryadka rozhdeniya, rasy,
socioekonomicheskogo statusa sem'i, obrazovaniya roditelej. L. Termen
osushchestvil odno iz samyh dlitel'nyh v psihologii longityudinal'nyh
issledovanij, kotoroe prodolzhalos' v techenie pyatidesyati let. V 1921 g. L.
Termen otobral 1500 odarennyh detej, koefficient intellekta kotoryh byl 140
i vyshe, i prosledil ih razvitie. Issledovanie zakonchilos' v seredine 70-h
godov uzhe posle smerti L. Termena. Vopreki ozhidaniyam, ni k chemu
sushchestvennomu, krome samyh trivial'nyh vyvodov, eto issledovanie ne privelo.
Po mneniyu L. Termena, "genij" associiruetsya s luchshim zdorov'em, bolee
vysokoj umstvennoj rabotosposobnost'yu i bolee vysokimi dostizheniyami v
oblasti obrazovaniya, chem v ostal'noj populyacii.
Termen schital odarennym rebenka s vysokim koefficientom intellekta.
Psihologi bolee molodogo pokoleniya (Dzh. Gilford, |. Torrens i dr.) ukazali
na glubokie razlichiya mezhdu pokazatelyami intellekta i kreativnost'yu. Osnovoj
dlya takogo razlicheniya posluzhilo opisanie Gilfordom konvergentnogo i
divergentnogo myshleniya.
Konvergentnoe myshlenie -- reshenie zadachi, imeyushchej odin pravil'nyj
otvet. Divergentnoe myshlenie -- reshenie zadachi, imeyushchej mnozhestvo otvetov v
sluchae, kogda ni odin iz otvetov ne mozhet schitat'sya edinstvenno pravil'nym.
Vazhnejshie komponenty divergentnogo myshleniya: chislo otvetov v techenie
opredelennogo promezhutka vremeni, gibkost', original'nost'.
Na, osnove idej Gilforda Torrens i ego kollegi razrabotali v
Minnesotskom universitete testy tvorcheskogo myshleniya (MTTM) i primenili ih v
issledovanii neskol'kih tysyach shkol'nikov. |ti issledovaniya pokazali, chto
deti s razvitymi tvorcheskimi sposobnostyami mogut imet' znachitel'no bolee
nizkie pokazateli koefficienta intellekta po sravneniyu so svoimi
sverstnikami. Esli ocenivat' stepen' kreativnosti detej na osnove testov na
intellektual'nost', podcherkival Torrens, pridetsya isklyuchit' iz rassmotreniya
okolo 70 procentov naibolee odarennyh detej. |tot procentnyj pokazatel'
ustojchiv i prakticheski ne zavisit ni ot metoda izmereniya intellekta, ni ot
obrazovatel'nogo urovnya ispytuemyh.
Byl razrabotan obshirnyj proekt issledovaniya talanta. Programma
issledovanij: izuchenie sootnoshenij mezhdu intellektom i kreativnost'yu;
vyyavlenie osobennostej lichnosti kreativnyh detej; izuchenie faktorov
okruzheniya, vliyayushchih na razvitie tvorcheskih sposobnostej: otnoshenie mezhdu
roditelyami i det'mi, poryadok rozhdeniya i polovye razlichiya; otnosheniya mezhdu
odarennymi det'mi i ih sverstnikami; social'nye i kul'turnye faktory.
V rezul'tate ogromnoj raboty udalos' s dostovernost'yu ustanovit' lish'
to, chto kreativnost' proyavlyaetsya neravnomerno: s intervalom v chetyre goda
(5. 9, 13, 17 let) issledovateli edinodushno otmechayut spad kreativnosti u
ispytuemyh i svyazyvayut ego s social'nymi i biologicheskimi faktorami.
Orientaciya na dostizhenie uspeha, stremlenie k stereotipnosti i
konformizmu v povedenii, boyazn' zadavat' voprosy, protivopostavlenie raboty
kak ser'eznoj deyatel'nosti i igry kak razvlecheniya -- vse eto tormozit
razvitie kreativnosti.
Ispol'zovanie nagrady za neobychnye otvety, sorevnovanie mezhdu det'mi,
special'naya trenirovka i uprazhnenie umstvennyh sposobnostej -- stimuliruet
ee.
V dobavlenie k mneniyu Termena, schitavshego, chto odarennogo cheloveka
harakterizuet uporstvo v dovedenii dela do konca, celeustremlennost',
uverennost' v sebe i svoboda ot lishnih, otyagchayushchih perezhivanij, Torrens
otmechaet, chto odarennye deti bolee social'no obshchitel'ny, druzhelyubny,
serdechny i v to zhe vremya bolee odinoki. Oni otlichayutsya znachitel'no bolee
yarkim samosoznaniem i chuvstvom yumora. |ti deti bolee reaktivny k
razdrazhitelyam, nezavisimy i chuzhdy konformizmu, ustojchivy k stressu i bolee
podverzheny edipovu kompleksu.
Vse eto vmeste vzyatoe risuet slozhnuyu kartinu psihicheskoj organizacij
odarennogo rebenka', i, kak otmechayut sami amerikanskie avtory, eta kartina
nosit poka neskol'ko nesvyaznyj i tumannyj harakter. Otsyuda -- neobhodimost'
dal'she razrabatyvat' testy na kreativnost' dlya sovershenstvovaniya ih
prognosticheskoj cennosti, vyyavlyat' pokazateli budushchih kreativnyh
sposobnostej uzhe u mladencev, glubzhe izuchat' vliyanie social'nyh, kul'turnyh
i situacionnyh (osobennosti lichnosti roditelej, ih "obraz zhizni", domashnyaya
obstanovka) faktorov, kotorye, vzaimodejstvuya s vrozhdennymi
harakteristikami, stimuliruyut ili podavlyayut tvorcheskoe samovyrazhenie
rebenka.
Vklad A. Gezella i L. Termena v detskuyu psihologiyu sostoit v tom, chto
oni polozhili nachalo stanovleniyu detskoj psihologii kak normativnoj
discipliny, kotoraya opisyvaet dostizheniya rebenka v processe rosta i razvitiya
i na ih osnove stroit raznoobraznye psihologicheskie shkaly. Otmechaya vazhnye
rezul'taty issledovanij etih uchenyh, neobhodimo podcherknut', chto osnovnoj
upor oni delali na rol' nasledstvennogo faktora dlya ob®yasneniya vozrastnyh
izmenenij.
Normativnyj podhod v issledovanii detskogo razvitiya sostavlyaet, po
sushchestvu, klassicheskoe amerikanskoe napravlenie v izuchenii detstva. V ramkah
normativnoj tradicii sleduet iskat' istoki interesa amerikanskoj psihologii
k problemam "prinyatie roli" i "razvitie lichnosti": tak, v nej byli vpervye
provedeny issledovaniya takih vazhnyh uslovij razvitiya, kak pol rebenka i
poryadok rozhdeniya. V 40-h i 50-h godah byli nachaty normativnye issledovaniya
emocional'nyh reakcij u detej (A. Dzhersild i dr.).
Novyj interes k normativnomu izucheniyu detej raznogo pola voznik v
seredine 70-h godov (E. Makobi i K. ZHaklin). Vsemirno izvestnye issledovaniya
intellektual'nogo razvitiya rebenka, provedennye ZH. Piazhe na protyazhenii
neskol'kih desyatiletij, proveryalis', osmyslivalis' i assimilirovalis' v
ramkah amerikanskoj normativnoj tradicii (Dzh. Bruner, G. Bejlin, Dzh.
Vulvill, M. Lorando, A. Pinar, Dzh. Flejvell, D. |lkind, B. Uajt i dr.).
V 60-e gody v normativnyh issledovaniyah proizoshli novye izmeneniya. Esli
ran'she usiliya uchenyh byli napravleny na poisk otveta na vopros: "Kak rebenok
sebya vedet?", to teper' vstali novye voprosy: "Pri kakih usloviyah^", "Kakovy
sledstviya razvitiya?" Izmenenie aspektov issledovaniya, postanovka novyh
voprosov povlekli za soboj razvertyvanie empiricheskih issledovanij, kotorye
priveli k otkrytiyu novyh fenomenov razvitiya rebenka. Tak, byli opisany
individual'nye varianty posledovatel'nosti poyavleniya povedencheskih aktov,
fenomeny vizual'nogo vnimaniya u novorozhdennyh i mladencev, rol' stimulyacii v
povyshenii i zamedlenii poznavatel'noj aktivnosti. Byli izucheny otnosheniya
mezhdu mater'yu i mladencem ne tol'ko u cheloveka, no i u zhivotnyh (obez'yan).
No obilie novyh faktov do sih por ne privelo k resheniyu osnovnyh normativnyh
voprosov: kak i pri kakih usloviyah proishodit psihicheskoe razvitie rebenka?
Po mneniyu samih amerikanskih psihologov, voprosy stali eshche bolee
nerazreshimymi, v ih reshenii, po slovam R. Sirsa, ne bylo vidno prosveta.
3. Otozhdestvlenie naucheniya i razvitiya
Drugoj podhod k analizu problemy razvitiya, imeyushchij ne menee dlitel'nuyu
istoriyu, chem tol'ko chto izlozhennyj, svyazan s obshchimi ustanovkami
biheviorizma. |to napravlenie imeet glubokie korni v empiricheskoj filosofii
i naibolee sootvetstvuet amerikanskim predstavleniyam o cheloveke: chelovek
est' to, chto delaet iz nego okruzhenie, ego sreda. |to napravlenie v
amerikanskoj psihologii, dlya kotorogo ponyatie razvitiya otozhdestvlyaetsya s
ponyatiem naucheniya, priobreteniya novogo opyta. Bol'shoe vliyanie na razrabotku
etoj koncepcii okazali idei I. P. Pavlova. Amerikanskie psihologi vosprinyali
v uchenii I. P. Pavlova ideyu o tom, chto prisposobitel'naya deyatel'nost'
harakterna dlya vsego zhivogo. Obychno podcherkivayut, chto v amerikanskoj
psihologii byl assimilirovan pavlovskij princip uslovnogo refleksa, kotoryj
posluzhil tolchkom dlya Dzh. Uotsona k razrabotke novoj koncepcii psihologii.
|to slishkom obshchee predstavlenie. V amerikanskuyu psihologiyu voshla sama ideya
provedeniya strogogo nauchnogo eksperimenta, sozdannogo I. P. Pavlovym eshche dlya
izucheniya pishchevaritel'noj sistemy. Pervoe opisanie I. P. Pavlovym takogo
eksperimenta bylo v 1897 g., a pervaya publikaciya Dzh. Uotsona -v 1913 g.
Uzhe v pervyh eksperimentah I. P. Pavlova s vyvedennoj naruzhu slyunnoj
zhelezoj byla realizovana ideya svyazi zavisimyh i nezavisimyh peremennyh,
kotoraya prohodit cherez vse amerikanskie issledovaniya povedeniya i ego geneza
ne tol'ko u zhivotnyh, no i u cheloveka. Takomu eksperimentu prisushchi vse
dostoinstva nastoyashchego estestvenno-nauchnogo issledovaniya, kotoroe tak vysoko
cenitsya do sih por v amerikanskoj psihologii: ob®ektivnost', tochnost'
(kontrol' vseh uslovij), dostupnost' dlya izmereniya. Izvestno, chto I. P.
Pavlov nastojchivo otvergal lyubye popytki ob®yasnit' rezul'taty opytov s
uslovnymi refleksami ssylkami na sub®ektivnoe sostoyanie zhivotnogo. Dzh.
Uotson nachal "svoyu" nauchnuyu revolyuciyu, vydvinuv lozung: "Hvatit izuchat' to,
chto chelovek dumaet; davajte izuchat' to, chto chelovek delaet!"
Amerikanskie uchenye vosprinyali fenomen uslovnogo refleksa kak nekoe
elementarnoe yavlenie, dostupnoe analizu, nechto vrode stroitel'nogo bloka, iz
mnozhestva kotoryh mozhet byt' postroena slozhnaya sistema nashego povedeniya.
Genial'nost' I. P. Pavlova, po mneniyu amerikanskih kolleg, sostoyala v tom,
chto emu udalos' pokazat', kak prostye elementy mogut byt' izolirovany,
podvergnuty analizu i prokontrolirovany v laboratornyh usloviyah. Razrabotka
idej I. P. Pavlova v amerikanskoj psihologii zanyala neskol'ko desyatiletij, i
kazhdyj raz pered issledovatelyami vystupal odin iz aspektov etogo prostogo,
no vmeste s tem eshche ne ischerpannogo v amerikanskoj psihologii yavleniya --
fenomena uslovnogo refleksa.
V naibolee rannih issledovaniyah naucheniya na perednij plan vystupila
ideya sochetaniya stimula i reakcii, uslovnyh i bezuslovnyh stimulov: byl
vydelen vremennoj parametr etoj svyazi. Tak voznikla associanisticheskaya
koncepciya naucheniya (Dzh. Uotson, |. Gazri). Kogda vnimanie issledovatelej
privlekli funkcii bezuslovnogo stimula v ustanovlenii novoj associativnoj
stimul'no-reaktivnoj svyazi, voznikla koncepciya naucheniya, v kotoroj glavnyj
akcent byl sdelan na znachenii podkrepleniya. |to byli koncepcii |. Torndajka
i B. Skinnera. Poiski otvetov na vopros o tom, zavisit li nauchenie, to est'
ustanovlenie svyazi mezhdu stimulom i reakciej, ot takih sostoyanij
ispytuemogo, kak golod, zhazhda, bol', poluchivshih v amerikanskoj psihologii
nazvanie drajva, priveli k bolee slozhnym teoreticheskim koncepciyam naucheniya
-- koncepciyam N. Millera i K. Halla. Dve poslednie koncepcii podnyali
amerikanskuyu teoriyu naucheniya do takoj stepeni zrelosti, chto ona gotova byla
assimilirovat' novye evropejskie idei iz oblasti geshtal'tpsihologii, teorii
polya i psihoanaliza. Imenno zdes' nametilsya povorot ot strogogo
povedencheskogo eksperimenta pavlovskogo tipa k izucheniyu motivacii i
poznavatel'nogo razvitiya rebenka.
Pozdnee vsego amerikanskie uchenye obratilis' k analizu orientirovochnogo
refleksa kak neobhodimogo usloviya vyrabotki novoj nervnoj svyazi, novyh
povedencheskih aktov. V 50-h-bO-h godah znachitel'noe vliyanie na eti
issledovaniya okazali raboty sovetskih psihologov, i osobenno, issledovaniya
E. N. Sokolova i A. V. Zaporozhca. Bol'shoj interes vyzvalo izuchenie takih
svojstv stimula, kak intensivnost', slozhnost', novizna, cvet,
neopredelennost' i dr., vypolnennoe kanadskim psihologom D. Berlajnom.
Odnako D. Berlajn, kak i mnogie drugie uchenye, rassmatrival orientirovochnyj
refleks imenno kak refleks -- v svyazi s problemami nejrofiziologii mozga,, a
ne s pozicij organizacii i funkcionirovaniya psihicheskoj deyatel'nosti, s
pozicij orientirovochnoissledovatel'skoj deyatel'nosti.
Osobym obrazom prelomilas' v soznanii amerikanskih psihologov eshche odna
ideya pavlovskogo eksperimenta -- ideya postroeniya novogo povedencheskogo akta
v laboratorii, na glazah eksperimentatora. Ona vylilas' v ideyu "tehnologii
povedeniya", ego postroeniya na osnove polozhitel'nogo podkrepleniya lyubogo
vybrannogo po zhelaniyu eksperimentatora povedeniya akta (B: Skinner). Stol'
mehanicheskij podhod k povedeniyu polnost'yu ignoriroval neobhodimost'
orientirovki sub®ekta v usloviyah sobstvennogo dejstviya.
Dovedennaya v koncepcii B. Skinnera do svoego logicheskogo konca
mehanisticheskaya traktovka povedeniya cheloveka ne mogla ne vyzvat' burnogo
vozmushcheniya mnogih gumanisticheski nastroennyh ' uchenyh.
-- "Skinner? O, da eto tot samyj, kotoryj dumaet, chto lyudi -- eto krysy
v kletkah;
-- Po Skinneru, my vse pod kontrolem, kukly, i kakoj-to hozyajskij um
dergaet nashi verevochki;
-- Skinner ne priemlet chelovecheskih chuvstv i emocij, on slishkom
hladnokroven. Krome togo, on govorit, chto net takih veshchej, kak svoboda i
dostoinstvo".
Izvestnyj predstavitel' gumanisticheskoj psihologii K. Rodzhers
protivopostavlyal B. Skinneru svoyu poziciyu, podcherkivaya, chto svoboda -- eto
osoznanie togo, chto chelovek mozhet zhit' sam, "zdes' i teper'", po
sobstvennomu vyboru. |to muzhestvo, kotoroe delaet cheloveka sposobnym
vstupat' v neopredelennost' neizvestnogo, kotoruyu on vybiraet sam. |to
ponimanie smysla vnutri samogo sebya. CHelovek, schitaet K. Rodzhers, kotoryj
gluboko i smelo vyrazhaet svoi mysli, priobretaet svoyu sobstvennuyu
unikal'nost', otvetstvenno "vybiraet sam sebya". On mozhet imet' schast'e
vybrat' sredi sotni vneshnih al'ternativ, ili neschast'e ne imet' nichego. No
vo vseh sluchayah ego svoboda tem ne menee sushchestvuet.
Ataka na biheviorizm i, osobenno, na te ego storony, kotorye naibolee
blizki psihologii razvitiya, nachavshayasya v amerikanskoj nauke v 60-h godah,
prohodila po neskol'kim napravleniyam. Odno iz nih kasalos' voprosa o tom,
kak sleduet sobirat' eksperimental'nyj material. Delo v tom, chto opyty B.
Skinnera vypolnyalis' chasto na odnom ili neskol'kih ispytuemyh. V sovremennoj
psihologii mnogie issledovateli schitayut, chto zakonomernosti povedeniya mogut
byt' polucheny tol'ko putem proseivaniya individual'nyh razlichij i sluchajnyh
otklonenij. |togo mozhno dostich' lish' putem usredneniya povedeniya mnogih
ispytuemyh. Takaya ustanovka posluzhila prichinoj eshche bol'shego rasshireniya
masshtabov issledovaniya, razrabotki special'nyh priemov kolichestvennogo
analiza dannyh, poiska novyh putej issledovaniya naucheniya, a vmeste s nim i
issledovaniya razvitiya.
4. Teoriya treh stupenej detskogo razvitiya..
Issledovateli v evropejskih stranah v bol'shej stepeni byli
zainteresovany v analize kachestvennyh osobennostej processa razvitiya. Ih
interesovali stadii ili etapy razvitiya povedeniya v filo- i ontogeneze. Tak,
posle rabot I. P. Pavlova, |. Torndajka, V. Kellera avstrijskij psiholog K.
Byuler predlozhil teoriyu treh stupenej razvitiya: instinkt, dressura,
intellekt. K. Byuler svyazyval eti stupeni, ih vozniknovenie ne tol'ko s
sozrevaniem mozga i uslozhneniem otnoshenij s okruzhayushchej sredoj, no i s
razvitiem affektivnyh processov, s razvitiem perezhivaniya udovol'stviya, )
svyazannogo s dejstviem. V hode evolyucii povedeniya otmechaetsya I perehod
udovol'stviya "s konca na nachalo". Po ego mneniyu, pervyj i etap -- instinkty
-- harakterizuyutsya tem, chto naslazhdenie nastupaet v rezul'tate
udovletvoreniya instinktivnoj potrebnosti, to est' posle vypolneniya dejstviya.
Na urovne navykov udovol'stvie perenositsya na samyj process soversheniya
dejstviya. Poyavilos' ponyatie: "funkcional'noe udovol'stvie". No sushchestvuet
eshche predvoshishchayushchee udovol'stvie, kotoroe poyavlyaetsya na etape
intellektual'nogo resheniya zadachi. Takim obrazom, perehod udovol'stviya "s
konca na nachalo", po K. Byuleru,-- osnovnaya dvizhushchaya sila razvitiya povedeniya.
K. Byuler perenes etu shemu na ontogenez. Provodya na detyah , eksperimenty,
podobnye tem, kotorye V. Keler provodil na shim- i panze, K. Byuler zametil
shodstvo primitivnogo upotrebleniya orudij ' u chelovekopodobnyh obez'yan i
rebenka, i poetomu sam period proyav- ! leniya pervichnyh form myshleniya u
rebenka on nazval "shimpanze-podobnym vozrastom". Izuchenie rebenka s pomoshch'yu
zoopsihologicheskogo eksperimenta bylo vazhnym shagom k sozdaniyu detskoj
psihologii kak nauki. Zametim, chto nezadolgo do etogo V. Vundt pisal, chto
detskaya psihologiya voobshche nevozmozhna, tak kak rebenku nedostupno
samonablyudenie.
K. Byuler nikogda ne prichislyal sebya k biogenetistam. V ego rabotah mozhno
najti dazhe kritiku biogeneticheskoj koncepcii. Odnako ego vzglyady -- eshche
bolee glubokoe proyavlenie koncepcii rekapitulyacii, tak kak etapy razvitiya
rebenka otozhdestvlyayutsya so stupenyami razvitiya zhivotnyh. Kak podcherkival L.
S. Vygotskij, K. Byuler pytalsya privesti k odnomu znamenatelyu fakty
biologicheskogo i social'no-kul'turnogo razvitiya i ignoriroval principial'noe
svoeobrazie razvitiya rebenka. K.Byuler razdelyal s pochti vsej sovremennoj emu
detskoj psihologiej odnostoronnij i oshibochnyj vzglyad na psihicheskoe razvitie
kak na edinyj i pritom biologicheskij po svoej prirode process.
Mnogo pozdnee kriticheskij analiz koncepcii K. Byulsra byl dan K.
Lorencem. On ukazal, chto predstavlenie K. Byulera o nadstrojke v processe
filogeneza vysshih stupenej povedeniya nad nizshimi protivorechit istine. Po
mneniyu K. Lorenca, eto tri nezavisimye drug ot druga, voznikayushchie na
opredelennom etape zhivotnogo carstva linii razvitiya. Instinkt ne
podgotavlivaet dressury, dressura ne predshestvuet intellektu. Razvivaya mysli
K. Lorenca, D. B. |l'konin podcherkival, chto mezhdu stadiej intellekta i
stadiej dressury net neprohodimoj grani. Navyk -- eto forma sushchestvovaniya
intellektual'nym obrazom priobretennogo povedeniya, poetomu mozhet byt' inaya
posledovatel'nost' razvitiya povedeniya: snachala intellekt, a zatem navyk.
Esli eto verno dlya zhivotnyh, to tem bolee eto verno dlya rebenka. V razvitii
rebenka uslovnye refleksy voznikayut na vtoroj-tret'ej nedele zhizni. Nel'zya
nazvat' rebenka instinktivnym zhivotnym -- rebenka nado uchit' dazhe sosat' K.
Byuler glubzhe, chem St. Holl, stoit na poziciyah biogeneticheskogo podhoda, tak
kak rasprostranyaet ego na ves' zhivotnyj mir. I hotya teoriya K. Byulera segodnya
uzhe ne imeet storonnikov, ee znachenie v tom, chto ona, kak spravedlivo
podcherkival D. B. |l'konin, stavit problemu istorii detstva, istorii
postnatal'nogo razvitiya.
Istoki vozniknoveniya chelovechestva uteryany, takzhe uteryana i istoriya
detstva. Pamyatniki kul'tury v otnoshenii detej bedny. Pravda, posluzhit'
materialom dlya issledovaniya mozhet to, chto narody razvivayutsya neravnomerno. V
nastoyashchee vremya est' plemena i narody, kotorye nahodyatsya na nizkom urovne
razvitiya. |to otkryvaet vozmozhnost' provedeniya sravnitel'nyh issledovanij
dlya izucheniya zakonomernostej psihicheskogo razvitiya rebenka.
Issledovaniya antropologov i etnografov XIX-XX vekov pokazyvayut, chto
rebenok s samogo -rannego detstva -- v podlinnom smysle slova chlen obshchestva.
On rano stanovitsya real'noj chast'yu proizvoditel'nyh sil obshchestva, i k nemu
otnosyatsya kak k rabotniku. Tak, naprimer, izvestnyj issledovatel' aborigenov
Avstralii Frederik Rouz, soobshchaet, chto devushki nekotoryh avstralijskih
plemen vyhodyat zamuzh v vozraste 8-9 let, to est' do nastupleniya polovoj
zrelosti. |tot paradoks ob®yasnyaetsya tem, chto aborigeny otnosyatsya k braku
sovershenno inache, chem evropejcy. F. Rouz pisal, chto prichina zhenit'by muzhchiny
na devushke, eshche ne dostigshej polovoj zrelosti, byla ekonomicheskoj. Devochka
vhodila v kollektiv zhen i obuchalas' u nih vypolnyat' vozlozhennye na nee
hozyajstvennye funkcii. Cel' vklyucheniya devushki v takom rannem vozraste v
kollektiv zhen sostoyala ne v nemedlennom predostavlenii muzhu dopolnitel'nyh
polovyh kontaktov, a v obuchenii ee starshimi zhenami v toj srede, gde ej v
budushchem predstoyalo vypolnyat' social'nye i ekonomicheskie zadachi. Tochno takzhe
mnogodetnaya sem'ya, kak podcherkival D. B. |l'konin, imela ne tol'ko
biologicheskie, no i social'nye prichiny. Soderzhanie detstva, schital on,
opredelyaetsya tem polozheniem, kotoroe rebenok zanimaet v sisteme obshchestvennyh
otnoshenij, ono razlichno v raznye istoricheskie epohi.
Istoricheskoe proishozhdenie periodov detstva svidetel'stvuet o
nevozmozhnosti primeneniya biogeneticheskogo principa k harakteristike detstva.
Preodolenie biogeneticheskih podhodov k psihike, ee razvitiyu u rebenka
proishodilo dovol'no dlitel'noe vremya.
5. Koncepcii konvergencii dvuh faktorov detskogo razvitiya.
V opytah |. Torndajka (issledovanie priobretennyh form povedeniya), v
issledovaniyah I. P. Pavlova (izuchenie fiziologicheskih mehanizmov naucheniya)
podcherkivalas' vozmozhnost' vozniknoveniya na instinktivnoj osnove novyh form
"povedeniya. Bylo pokazano, chto pod vliyaniem sredy nasledstvennye formy
povedeniya obrastayut priobretennymi umeniyami i navykami. V rezul'tate etih
issledovanij poyavilas' uverennost' v tom, chto vse v povedenii cheloveka mozhet
byt' sozdano, lish' by dlya etogo byli sootvetstvuyushchie usloviya. Odnako zdes'
vnov' voznikaet staraya problema: chto v povedenii ot biologii, ot instinkta,
ot nasledstvennosti i chto -- ot sredy, ot uslovij zhizni? Filosofskij spor
nativistov ("sushchestvuyut vrozhdennye idei") i empirikov ("chelovek -- chistaya
doska") svyazan s resheniem etoj problemy.
Vopros o tom, opravdyvaetsya li teoriya empirizma ili teoriya nativizma
pri ob®yasnenii fenomenov detskogo razvitiya, interesoval odnogo iz
osnovopolozhnikov geshtal't-psihologii -- K. Koffku. V svoih issledovaniyah
detskogo razvitiya K. Koffka vystupil protiv vitalizma K. Byulera i
mehanicizma |. Torndajka . Po ego mneniyu, sistema vnutrennih uslovij
sovmestno s sistemoj vneshnih uslovij opredelyaet nashe povedenie. Poetomu
razvitie zaklyuchaetsya ne tol'ko v sozrevanii, no i v obuchenii. K. Koffka
schital, chto povedenie tol'ko togda budet polnost'yu opisano, kogda budut
izvestny obe ego storony, i tol'ko takoe opisanie pozvolit perejti k
ob®yasneniyu povedeniya. Po mneniyu K. Koffki, nado izuchat' ne tol'ko to, chto
rebenok delaet, ego vneshnee povedenie, no i ego vnutrennij mir -- mir ego
perezhivanij. |to i est' osnovnoj metod issledovaniya K. Koffki, nazvannyj im
psihofizicheskim.
Vchtalizm -- uchenie o nesvodimosti vysshih form povedeniya k nizshim. K.
Byuler rassmatrivaet razvitie kak "ryad vnutrenne ne svyazannyh drug s drugom
stupenej, kotorye ne mogut byt' ohvacheny edinym principom". Mehanicizm --
svedenie slozhnogo k prostomu. |. Torndajk schitaet, chto novoe povedenie
voznikaet po principu sluchajnyh dejstvij, kotorye otbirayutsya v sootvetstvii
s zakonom effekta.
Psihofizicheskij metod imeet formu eksperimenta. Issledovatel' sozdaet
situaciyu, po vozmozhnosti, izmeryaemuyu, to est' sootvetstvuyushchuyu trebovaniyam
estestvennonauchnogo eksperimenta. Zatem on izuchaet povedenie ispytuemogo,
planomerno izmenyaya situaciyu i issleduya izmeneniya v ego povedenii. V
dopolnenie k etomu eksperimentator dolzhen uchityvat' soobshchaemye ispytuemym
perezhivaniya, kotorye voznikli u nego v hode eksperimenta.
Dlya ob®yasneniya psihologicheskih yavlenij K. Koffka vvel novyj princip --
princip strukturnosti. On, s tochki zreniya K. Koffki, v odinakovoj mere
primenim dlya raskrytiya sushchnosti instinkta, dressury i intellekta. K. Koffka
obnaruzhivaet ego v povedenii zhivotnyh i v povedenii rebenka. On ohvatyvaet
etim principom i samye prostye refleksy novorozhdennogo, i slozhnye formy
detskoj igry, i obuchenie v shkol'nom vozraste... Perechislenie zdes' mozhno
ostanovit', ibo kogda odnim i tem zhe principom .ob®yasnyayutsya stol'
raznorodnye yavleniya, on stanovitsya bessoderzhatel'nymi prakticheski nichego ne
ob®yasnyaet. Kak pisal L. S. Vygotskij, "preodolenie mehanicizma dostigaetsya u
Koffki putem vvedeniya intellektualisticheskogo principa. Koffka preodolevaet
mehanicizm ustupkami vitalizmu, priznavaya, chto struktura iznachal'na, a
vitalizm -- ustupkami mehanicizmu, ibo mehanicizm oznachaet ne tol'ko
svedenie cheloveka k mashine, no i cheloveka k zhivotnomu". "Tem ne menee,--
podcherkival dalee L. S. Vygotskij,-- strukturnyj princip okazyvaetsya
istoricheski bolee progressivnym, chem te ponyatiya, kotorye on v hode razvitiya
nashej nauki zamenil. Poetomu na puti k istoricheskoj koncepcii detskoj
psihologii my dolzhny dialekticheski otricat' strukturnyj princip, chto
oznachaet odnovremenno: sohranit' i preodolet' ego".
Spor psihologov o tom, chto zhe predopredelyaet process detskogo razvitiya
-- nasledstvennaya odarennost' ili okruzhayushchaya sreda -- privel k teorii
konvergencii etih dvuh faktorov. Osnovopolozhnik ee -- V. SHtern. On schital,
chto psihicheskoe razvitie -- eto ne prostoe proyavlenie vrozhdennyh svojstv i
ne prostoe vospriyatie vneshnih vozdejstvij. |to -- rezul'tat konvergencii
vnutrennih zadatkov s vneshnimi usloviyami zhizni. V. SHtern pisal, chto ni ob
odnoj funkcii, ni ob odnom svojstve nel'zya sprashivat': proishodit li ono
izvne ili iznutri? Zakonomeren lish' vopros: chto imenno proishodit v nej
izvne i chto iznutri? Potomu chto v ee proyavlenii dejstvuyut vsegda i to, i
drugoe, tol'ko vsyakij raz v raznyh sootnosheniyah.
Za problemoj sootnosheniya dvuh faktorov, kotorye vliyayut na process
psihicheskogo razvitiya rebenka, chashche vsego skryvaetsya predpochtenie faktora
nasledstvennoj predopredelennosti razvitiya. No dazhe i v tom sluchae, kogda
issledovateli podcherkivayut primat sredy nad nasledstvennym faktorom, im ne
udaetsya preodolet' biologizatorskij podhod k razvitiyu, esli sreda obitaniya i
ves' process razvitiya traktuetsya kak process prisposobleniya, adaptacii k
usloviyam zhizni.
V. SHtern, kak i drugie ego sovremenniki, byl storonnikom koncepcii
rekapitulyacii. CHasto upominayutsya ego slova o tom, chto rebenok v pervye
mesyacy mladencheskogo perioda s eshche neosmyslennym reflektornym i impul'sivnym
povedeniem nahoditsya na stadii mlekopitayushchego; vo vtorom polugodii blagodarya
razvitiyu shvatyvaniya predmetov i podrazhaniyu, on dostigaet stadii vysshego
mlekopitayushchego -- obez'yany; v dal'nejshem, ovladev vertikal'noj pohodkoj i
rech'yu, rebenok dostigaet nachal'nyh stupenej chelovecheskogo sostoyaniya; v
pervye pyat' let igry i skazok on stoit na stupeni pervobytnyh narodov; zatem
sleduet postuplenie v shkolu, kotoroe svyazano s ovladeniem bolee vysokimi
social'nymi obyazannostyami, chto sootvetstvuet, po mneniyu V. SHterna,
vstupleniyu cheloveka v kul'turu s ee gosudarstvennymi i ekonomicheskimi
organizaciyami. Prostoe soderzhanie antichnogo i vethozavetnogo mira naibolee
adekvatno v pervye shkol'nye gody detskomu duhu, srednie gody nosyat cherty
fanatizma hristianskoj kul'tury, i tol'ko v periode zrelosti dostigaetsya
duhovnaya differenciaciya, sootvetstvuyushchaya sostoyaniyu kul'tury novogo vremeni.
Umestno vspomnit', chto dostatochno chasto pubertatnyj vozrast nazyvayut
vozrastom prosveshcheniya.
Stremlenie rassmatrivat' periody detskogo razvitiya po analogii s
etapami razvitiya zhivotnogo mira i chelovecheskoj kul'tury pokazyvaet, kak
nastojchivo issledovateli iskali obshchie zakonomernosti evolyucii.
Stol' zhe napryazhennym byl poisk prichin detskogo razvitiya. Poetomu spory
o tom, chto opredelyaet detskoe razvitie, kakoj iz dvuh faktorov imeet
reshayushchee znachenie, ne prekratilis' do sih por; tol'ko teper' oni pereneseny
v eksperimental'nuyu sferu. Po mneniyu ryada issledovatelej, izmenenie
udel'nogo vesa nasledstvennosti i sredy otkryvaet metod izucheniya bliznecov.
Odnako dannye, poluchennye s pomoshch'yu etogo metoda, ne predstavlyayutsya
dostatochno
dokazatel'nymi. Vazhno podcherknut', chto v samom zamysle bliznecovyh
issledovanij lezhit predpochtenie nasledstvennogo faktora, a sreda
rassmatrivaetsya kak sreda obitaniya, to est' biologicheskaya. Kak ukazyval D.
B. |l'konin, v metodologii issledovaniya bliznecov est' odno nevernoe
dopushchenie: rassmatrivaetsya tol'ko problema tozhdestvennosti ili
netozhdestvennosti nasledstvennogo fonda, a problemu sredovyh vliyanij vsegda
rassmatrivayut kak tozhdestvennuyu. No eto metodologicheski porochno, tak kak ne
sushchestvuet odnoj (odinakovoj) social'noj sredy, gde vospityvayutsya
bliznecy,-- vse delo v tom, s kakimi elementami sredy rebenok aktivno
vzaimodejstvuet. Poetomu dlya validnosti issledovaniya nuzhno vybirat' takie
situacii, v kotoryh uravnenie soderzhit odno, a ne dva neizvestnyh. V
nastoyashchee vremya s pomoshch'yu bliznecovogo metoda izuchayutsya ne problemy
razvitiya, a problemy individual'nyh razlichij (I. V. Ravich-SHCHerbo i dr.).
Teoriya konvergencii rassmatrivaet psihicheskoe razvitie kak process,
kotoryj skladyvaetsya pod vliyaniem iks elementov nasledstvennosti i igrek
elementov sredy. |to samaya rasprostranennaya koncepciya v sovremennoj
psihologii, ona sootvetstvuet zdravomu smyslu: "yabloko ot yabloni nedaleko
padaet" i "s kem povedesh'sya, ot togo i naberesh'sya". Do sih po'r psihologi
prodolzhayut vzveshivat' dva etih faktora. Tak, anglijskij psiholog G. Ajzenk
schital, chto intellekt opredelyaetsya na 80% vliyaniem nasledstvennosti i na 20%
vliyaniem sredy. Vse sovremennye teorii otlichayutsya drug ot druga tol'ko tem,
kak oni traktuyut vzaimodejstvie nasledstvennosti i sredy, sozrevaniya i
naucheniya, biologii i kul'tury, vrozhdennyh i priobretennyh sposobnostej v
hode psihicheskogo razvitiya. Amerikanskij psiholog Dzh. Vulvill predlozhil
chetyre modeli vliyaniya opyta na razvitie povedeniya: pervaya model' --
"bol'nichnaya kojka" -- sub®ekt nahoditsya pod vliyaniem sredy kak bespomoshchnyj
pacient (takovy usloviya pervyh mesyacev zhizni); vtoraya model' -- "lunapark"
-- sub®ekt vybiraet te razvlecheniya, kotorye on hochet ispytat', no on ne
mozhet izmenit' ih posleduyushchee vliyanie na sebya (tak, naprimer, kak tol'ko
sub®ekt reshil prinyat' uchastie v ezde na amerikanskih gorkah, on malo mozhet
izmenit' opyt svoih perezhivanij); tret'ya model' -- "sorevnovanie plovcov" --
opyt podoben plavatel'noj dorozhke, na kotoroj po startovomu signalu sub®ekt
osushchestvlyaet svoj put' fakticheski nezavisimo ot vneshnih stimulov (sreda
zdes' -- lish' podderzhivayushchij kontekst dlya povedeniya sub®ekta); nakonec,
chetvertaya model' -- "tennisnyj match" -- zdes' osushchestvlyaetsya postoyannoe
vzaimodejstvie mezhdu vliyaniem sredy i sub®ektom, tennisist dolzhen
prisposablivat'sya k dejstviyam svoego protivnika, i v to zhe vremya on vliyaet
na povedenie drugogo igroka sposobom otrazheniya myacha.
|ti chetyre modeli pokazyvayut, chto raznye traktovki roli opyta v
dinamike povedeniya stavyat odnu iz klyuchevyh problem psihologii -- problemu
aktivnosti sub®ekta v processe razvitiya. Po mneniyu mnogih issledovatelej,
vazhnoe znachenie imeet takzhe i vremya, kogda osushchestvlyaetsya to ili inoe
vozdejstvie sredy. Problema faktorov razvitiya porodila interes psihologov k
probleme senzitivnyh periodov detskogo razvitiya.
Za ramki koncepcii dvuh faktorov razvitiya ne udalos' vyjti dazhe takomu
vydayushchemusya uchenomu, kak 3. Frejd. Ne buduchi detskim psihologom v
obshcheprinyatom smysle, 3. Frejd razrabotal metod analiza psihicheskih yavlenij,
kotoryj s neizbezhnost'yu privel ego k ponimaniyu znacheniya bessoznatel'nyh
perezhivanij detstva v zhizni vzrosloj lichnosti. Pervonachal'no dlya
issledovaniya bessoznatel'nogo 3. Frejd ispol'zoval metodiku gipnoticheskogo
vnusheniya. Pozzhe on pereshel k issledovaniyu i interpretacii snovidenij,
ogovorok, fenomenov zabyvaniya i svobodnyh associacij svoih pacientov.
Tolkovanie etogo materiala 3. Frejd nazval metodom psihoanaliza. V nem on
usmatrival novye puti i vozmozhnosti psihoterapii. Blagodarya dlitel'nym
besedam s pacientom do ego soznaniya dovoditsya istinnaya prichina psihicheskih
perezhivanij. Metod psihoanaliza pozvolil 3. Frejdu sozdat' strukturnuyu
teoriyu lichnosti, v osnove kotoroj lezhit konflikt mezhdu instinktivnoj sferoj
dushevnoj zhizni cheloveka i trebovaniyami obshchestva.
Po 3. Frejdu, vsyakij chelovek rozhdaetsya s vrozhdennymi seksual'nymi
vlecheniyami. Oni pervichny i obnaruzhivayut sebya s pervogo dnya zhizni. |ta
vnutrennyaya psihicheskaya instanciya -- "Ono" -- sushchestvuet uzhe na nachal'noj,
oral'noj, stadii razvitiya, v techenie kotoroj psihicheskaya zhizn' rebenka
svyazana, v osnovnom, s udovletvoreniem potrebnosti v pishche. V real'noj zhizni
sposoby udovletvoreniya individual'nyh vlechenij natalkivayutsya na zaprety. Pod
ih vliyaniem "Ono" vydelyaet iz sebya malen'kij kusochek "YA". Za oral'noj
stadiej sleduet anal'naya stadiya. Akty defekacii sostavlyayut tu deyatel'nost',
v kotoroj instinktivnye vlecheniya dolzhny byt' udovletvoreny. Zdes' zaprety
roditelej stanovyatsya eshche bol'she, i "YA" vse bol'she differenciruetsya.
Nastupaet takoj period v zhizni cheloveka, kogda udovletvorenie seksual'nyh
potrebnostej nachinaet svyazyvat'sya so vzroslym chelovekom. Voznikaet |dipov
kompleks. Poyavlyayutsya ne tol'ko fizicheskie zaprety, no i moral'nye sentencii.
Rebenok vynuzhden ogranichivat' svoi seksual'nye vlecheniya novoj instanciej --
instanciej "Sverh-YA", kotoraya ogranichivaet nashi vlecheniya do samoj starosti.
Na "YA" davit "Ono" i "Sverh-YA". |to tipichnaya shema dvuh faktorov razvitiya,
no ona interesna tem, chto zdes' sredovye vliyaniya vytesnyayut seksual'nye
vlecheniya -- oni nahodyatsya s nimi v antagonisticheskih, protivorechivyh
otnosheniyah.
V poslednie gody zhizni 3. Frejda voznikli dva osnovnyh napravleniya v
psihoanaliticheskom izuchenii rebenka. Odno bylo sosredotocheno v Londone,
drugoe -- v Vene. M. Klejn rukovodila londonskoj gruppoj. So svoimi
sotrudnikami ona nachala psihoanaliz malen'kih detej v vozraste dvuh let, po
otnosheniyu k kotorym nel'zya primenit' metod svobodnyh associacij, poskol'ku
oni eshche ploho vladeyut rech'yu i ne obladayut refleksiej. Poetomu M. Klejn
ispol'zovala igru v kukly v kachestve zamestitelya svobodnyh associacij
vzroslyh. Doch' 3. Frejda, Anna Frejd, v to vremya rabotala v osnovnom s
det'mi mladshego shkol'nogo i podrostkovogo vozrasta. V svoej
psihoanaliticheskoj praktike ona dopolnila obychnyj podhod "cherez rech'"
izucheniem neverbal'nogo povedeniya rebenka. A. Frejd takzhe schitala, chto igra
detej mozhet stat' otpravnoj tochkoj dlya issledovaniya skrytyh perezhivanij
rebenka. Pozdnee uzhe v SSHCHA metod interpretacii detskoj igry byl ispol'zovan
dlya diagnosticheskih celej. Nachinaya s serediny 30-h godov, v zarubezhnoj
psihologii igrovaya terapiya stala standartnoj proceduroj detskoj
psihoanaliticheskoj praktiki. Tak metody psihoanaliza vklyuchilis' v
eksperimental'noe izuchenie detskogo razvitiya.
V ponimanii otnoshenij "rebenok -- vzroslyj", "rebenok -- obshchestvo" 3.
Frejd nametil osnovnye orientiry. Po 3. Frejdu, obshchestvo -- istochnik
vsevozmozhnyh travm (rozhdeniya, otnyatiya ot grudi i t.p.). Na etoj osnove
voznikla teoriya razvitiya kak teoriya detskih travm. Po 3. Frejdu, otnosheniya
"rebenok -- vzroslyj", "rebenok -- obshchestvo" s samogo nachala
antagonisticheskie. Otsyuda i voznikaet problema vklyucheniya rebenka v obshchestvo
-- problema socializacii lichnosti. |tu problemu socializacii rebenka v
sisteme antagonisticheskih otnoshenij mezhdu rebenkom i obshchestvom reshayut
amerikanskie uchenye v teorii social'nogo naucheniya.
V klassicheskom biheviorizme problema "razvitie rebenka" special'no ne
akcentiruetsya -- tam est' lish' problema naucheniya na osnove nalichiya ili
otsutstviya podkrepleniya pod vliyaniem vozdejstviya sredy. Po priznaniyu N.
Millera i Dzh. Dollarda, labirint -- model' sredy dlya amerikanskogo
psihologa, tak kak labirintnaya metodika modeliruet otnosheniya mezhdu
organizmom i sredoj. Odnako, perenesti etu model' otnoshenij organizma i
sredy na social'noe povedenie cheloveka ne prosto. Preodolet' trudnosti
perenosa teorii naucheniya na social'noe povedenie amerikanskie uchenye
popytalis' na osnove sinteza biheviorizma i psihoanaliza. Amerikanskaya
psihologiya razvitiya gotovilas' k vospriyatiyu psihoanaliza postepenno.
Razvitie normativnyh issledovanij velo ko vse bolee aktual'noj neobhodimosti
vklyucheniya motivacionnyh i emocional'nyh peremennyh v detskoe razvitie.
Stremlenie klinicistov ponyat' razvitie lichnosti delalo etu potrebnost' eshche
bolee napryazhennoj, a ispol'zovanie 3. Frejdom ponyatiya drajva (zdes' v
smysle: libido) oblegchilo ob®edinenie povedencheskoj teorii K. Halla s
elementami psihoanaliticheskih nablyudenij motivacionnogo razvitiya v detstve.
|to ob®edinenie i sostavilo osnovu togo, chto N. Miller i Dzh. Dollard nazvali
teoriej social'nogo naucheniya.
Koncepciya social'nogo naucheniya pokazyvaet, kak rebenok
prisposablivaetsya v sovremennom mire, kak on usvaivaet privychki i normy
sovremennogo obshchestva. Predstaviteli etogo napravleniya schitayut, chto, naryadu
s klassicheskim obuslavlivaniem i operantnym naucheniem, sushchestvuet takzhe
nauchenie putem imitacii, podrazhaniya. Takoe nauchenie stalo rassmatrivat'sya v
amerikanskoj psihologii kak novaya -- tret'ya forma naucheniya. S samogo nachala
nado podcherknut', chto v teorii social'nogo naucheniya problema razvitiya
postavlena s pozicii pervonachal'nogo antagonizma rebenka i obshchestva,
zaimstvovannoj ot frejdizma, i otmetit' nekotorye vazhnye chastnye dostizheniya
etoj koncepcii.
Tak, A. Bandura pravil'no i svoevremenno vystupil protiv proizvol'nogo
perenosa dannyh, poluchennyh na zhivotnyh, na analiz chelovecheskogo povedeniya.
R. Sirs predlozhil princip diadicheskogo analiza razvitiya lichnosti. Poskol'ku
dejstviya kazhdogo cheloveka vsegda zavisyat ot drugogo i orientirovany na nego,
to mnogie svojstva lichnosti pervonachal'no formiruyutsya v tak nazyvaemyh
"diadicheskih situaciyah". Diadicheskie otnosheniya -- eto otnosheniya rebenka i
materi, uchitelya i uchenika, otca i syna i t.p. Po mneniyu R. Sirsa, net strogo
fiksirovannyh i neizmennyh chert lichnosti (naprimer, agressivnosti ili
dobrozhelatel'nosti). Sootvetstvuyushchee povedenie vsegda zavisit ot lichnostnyh
svojstv drugogo chlena diady. Dzh. Uajting s kollegami', prodolzhiv izvestnye
issledovaniya M. Mid, pokazal plodotvornost' sravnitel'nogo izucheniya detej v
raznyh kul'turah. Izuchiv v 70 kul'turah sposoby uhoda za mladencami (sposoby
kormleniya, uhoda, ukladyvaniya spat', a pozzhe -- priucheniya k opryatnosti i
igry detej), issledovateli prishli k vyvodu o determiniruyushchem vliyanii etih
aspektov zhizni rebenka na ego vospriyatie mira. U. Bronfenbrenner vydvinul
ideyu o tom, chto rezul'taty korotkih laboratornyh eksperimentov s det'mi
dolzhny byt' provereny v dlitel'nyh issledovaniyah estestvennogo hoda detskogo
razvitiya, v kotoryh dolzhny byt' uchteny faktory vospitaniya v sem'e i gruppe
sverstnikov.
Neposredstvennoe psihoanaliticheskoe izuchenie rebenka v amerikanskoj
psihologii takzhe imeet dlitel'nuyu istoriyu, kotoraya svyazana s imenem |.
|riksona. Analiz detskih igr, provedennyj |. |riksonom, ego nablyudeniya za
razvitiem detej v dvuh rezervaciyah amerikanskih indejcev, a takzhe
issledovanie biografij izvestnyh istoricheskih lichnostej priveli ego k
sozdaniyu koncepcii zhiznennogo puti lichnosti. Sravnenie vospitaniya detej v
indejskih plemenah s vospitaniem belyh amerikanskih detej pozvolilo emu
sdelat' vyvod, chto v kazhdoj kul'ture imeetsya osobyj stil' vospitaniya detej
-- on vsegda prinimaetsya mater'yu kak edinstvenno pravil'nyj. Odnako, etot
stil' opredelyaetsya tem, chto ozhidaet ot rebenka obshchestvo (plemya, klass ili
kasta), v kotorom on zhivet. Kazhdoj stadii razvitiya cheloveka sootvetstvuyut
svoi, prisushchie dannomu obshchestvu, ozhidaniya, kotorye individ mozhet opravdat'
ili ne opravdat'. Iz etih soobrazhenij vytekaet ideya |. |riksona o gruppovoj
i lichnoj identichnosti. Vse detstvo cheloveka ot rozhdeniya do yunosti
rassmatrivaetsya im kak dlitel'nyj, dvadcatiletnij period formirovaniya zreloj
psihosocial'noj identichnosti, v rezul'tate kotorogo chelovek priobretaet
sub®ektivnoe chuvstvo prinadlezhnosti k svoej social'noj gruppe, ponimanie
tozhdestvennosti i nepovtorimosti svoego individual'nogo bytiya.
|. |rikson -- posledovatel' 3. Frejda, odnako, po priznaniyu
sovremennikov, on rasshiril frejdovskuyu koncepciyu, vyshel za ee ramki. Vsled
za 3. Frejdom on prinimaet neosoznannuyu motivaciyu, no posvyashchaet svoi
issledovaniya glavnym obrazom processu socializacii, vklyucheniyu rebenka v
obshchestvo. Odnako i po etoj koncepcii obshchestvo okazyvaet vliyanie na razvitie
lichnosti po bihevioristskoj modeli -- po principu "plyus -- minus
podkreplenie". Esli individ opravdyvaet nadezhdy obshchestva, on vklyuchaetsya v
nego, esli net -- otvergaetsya.
6. Podhody k analizu vnutrennih prichin psihicheskogo razvitiya rebenka.
Postanovka voprosa o fundamental'noj osnove razvitiya, o tom, chto
glavnoe: associaciya, podkreplenie, instinkt ili taksis -- takzhe posluzhila
tolchkom dlya raznostoronnih issledovanij rannego ontogeneza zhivotnyh i
cheloveka. Idei 3. Frejda, K. Lorenca, ZH. Leba, CH. SHerringtona vpityvalis'
amerikanskimi uchenymi i dalee razrabatyvalis' dlya ob®yasneniya bukval'no
laviny faktov o senzitivnyh, kriticheskih periodah ontogeneticheskogo
razvitiya. No kazhdyj raz pered uchenymi vystupala lish' odna storona fakta.
Tak, amerikanskij zoolog T. SHnejrla, kotorogo sootechestvenniki schitayut
osnovatelem, otcom sovremennoj amerikanskoj sravnitel'noj psihologii, eshche v
30-h godah vyskazal idei, namnogo operedivshie svoe vremya. T. SHnejrla
provozglasil, chto izuchenie razvitiya -- eto izuchenie zhivogo organizma, ono
trebuet izucheniya celostnogo organizma i ego integrirovannyh processov. On
podcherkival, chto issledovanie lyubogo povedencheskogo akta dolzhno nachinat'sya s
analiza aktivnosti v aspekte biosocial'noj organizacii individa, struktury
gruppy, k kotoroj individ prinadlezhit, i prirody vzaimodejstviya, v kotorom
proyavlyayutsya akty ego povedeniya.
T. SHnejrla razvil koncepciyu dvuhfaznyh mehanizmov adaptivnogo
povedeniya, soglasno kotoroj na kazhdom urovne organizacii imeyutsya reakcii
priblizheniya k stimulu i udaleniya ot nego. Mehanizm, obespechivayushchij
priblizhenie, sposobstvuet dobyvaniyu pishchi, ubezhishcha, sparivaniyu; mehanizm,
obespechivayushchij udalenie, pomogaet regulyacii zashchity, begstva i dr. |to samye
prostejshie reakcii motivirovannogo povedeniya zhivotnogo. Ih vozniknovenie,
zavisit ot intensivnosti stimula. Stimuly vysokoj intensivnosti vyzyvayut
reakcii udaleniya ot istochnika stimulyacii, a; nizkoj intensivnosti --
priblizheniya k stimulu. Osnovnaya liniya evolyucii, nesomnenno, ustlana
"ostankami vidov", kotorye slishkom daleko otklonilis' ot etih putej i pravil
effektivnoj adaptivnoj vzaimosvyazi reakcij i vneshnih uslovij,-- pisal T.
SHnejrla.
U vseh zhivotnyh: u nizshih -- na protyazhenii vsej zhizni, u vysshih -- na
rannih stadiyah ontogeneza priblizhenie i udalenie zavisit ot generalizovannyh
effektov, reguliruemyh energiej stimula, a ne ot togo, chto etologi nazyvayut
instinktami i reguliruyushchimi ih vrozhdennymi mehanizmami. Novorozhdennye kotyata
nahodyat mat' s pomoshch'yu reakcij na ishodyashchie ot nee termal'nye i taktil'nye
stimuly; murav'i sleduyut drug za drugom, prisposablivaya svoi dvizheniya k
stimul'nomu polyu, v kotorom preobladayut slabye ol'faktornye i taktil'nye
vozdejstviya.
Predstavlenie o tom, chto stimul sam po sebe vyzyvaet reakciyu,
neadekvatno (esli eto ponimat' obobshchenno) dlya lyubogo zhivotnogo na lyuboj
stadii. Ispol'zuya ponyatie "vrozhdennyj realizuyushchij mehanizm", etologi ne
uchityvayut izmenenie stimula v hode ontogeneza. |ti idei T. SHnejrla
napravlyaet kak protiv etologov, tak i protiv storonnikov klassicheskogo
biheviorizma.
Issledovaniya po sensornoj deprivacii pokazyvayut, po mneniyu T. SHnejrly,
chto postoyannaya afferentnaya stimulyaciya, podderzhivayushchaya metabolicheskie
processy, sushchestvennye dlya vseh vidov deyatel'nosti -- ot gnezdovaniya do
resheniya zadach -- pervichnaya potrebnost' organizma. Issledovaniya na koshkah
pokazali, chto postoyannoe prisutstvie kompleksa himicheskih i taktil'nyh
stimulov ot gnezdovogo okruzheniya i svyazi s mater'yu i sobrat'yami, nachinaya s
momenta rozhdeniya, neobhodimy dlya normal'nogo razvitiya. Vse ih posleduyushchee
razvitie stroitsya na osnove selektivnogo naucheniya.
U novorozhdennyh mlekopitayushchih eti rannie dvuhfaznye processy
fiziologicheskogo poryadka, vozbuzhdayushchiesya v sootvetstvii s velichinoj
'stimula, obespechivayut osnovu dlya posleduyushchego individual'nogo razvitiya.
V sootvetstvii s teoriej dvuhfaznyh processov T. SHnejrla ob®yasnyaet,
naprimer, razvitie ulybki u novorozhdennogo rebenka.
Anatomy ustanovili sushchestvovanie dvuh antagonisticheskih sistem licevoj
muskulatury u mlekopitayushchih: odna podnimaet ugolki gub, drugaya opuskaet ih
vniz. Povedencheskie dannye govoryat o tom, chto podnimayushchaya sistema imeet
bolee nizkij porog vozbuzhdeniya, chem opuskayushchaya. Pri pomoshchi stimula nizkoj
intensivnosti mozhno poluchit' "mehanicheskuyu ulybku", pri bolee vysokoj
intensivnosti -- razlichnye grimasy, gorazdo shire zatragivayushchie licevuyu
muskulaturu.
Rannyaya reakciya rebenka -- eto reakciya-grimasa, fiziologicheski
vynuzhdennaya reakciya na stimul vysokoj intensivnosti; social'naya ulybka
voznikaet tol'ko posle dlitel'nogo razvitiya. Hotya etu reakciyu mogut vyzyvat'
raznoobraznye stimuly (legkoe poglazhivanie grudnoj kletki, slabye
prikosnoveniya poblizosti ot ugolkov gub, dazhe interoceptivnye izmeneniya
posle prinyatiya pishchi -- "gazovaya ulybka"), vse oni obladayut obshchim svojstvom
-- nizkoj intensivnost'yu. |tot process postepenno specializiruetsya blagodarya
obuslavlivaniyu, gde bezuslovnym stimulom sluzhit vozbuzhdenie licevyh nervov
stimulyaciej nizkoj intensivnosti.
Ulybka, vozbuzhdayushchayasya snachala taktil'nymi stimulami, zatem
reguliruetsya vizual'nymi stimulami nizkoj intensivnosti, kogda zritel'noe
vospriyatie dostigaet dostatochnogo sovershenstva.
Vizual'nyj effekt snachala ochen' generalizovan i raspylen, no so
vremenem on stanovitsya bolee specificheskim. Menyaetsya i sama forma ulybki: ot
bystrotechnoj grimasy pervyh treh mesyacev, ne chetko otlichayushchejsya ot obshchej
"licevoj aktivnosti", do bolee chetkogo ee vyrazheniya. Dalee voznikaet
"social'naya ulybka", obrashchennaya k znakomym licam. No eta ulybka poyavlyaetsya v
rezul'tate naucheniya, v znachitel'noj stepeni zavisyashchego ot obstanovki, v
kotoroj proishodit razvitie.
V poiskah vnutrennih mehanizmov razvitiya T. SHnejrla ignoriroval
kachestvennuyu gran' mezhdu zhivotnymi i chelovekom.
V otlichie ot amerikanskoj psihologii, kotoraya, po sushchestvu, ostaetsya
psihologiej naucheniya, evropejskie psihologi (3. Frejd, ZH. Piazhe, K. Levin,
A. Vallon, X. Verner) razrabatyvali na osnove sozdannyh imi original'nyh
metodov issledovaniya novye podhody k ponimaniyu psihicheskogo razvitiya kak
kachestvennogo processa, podchinyayushchegosya vnutrennim zakonam samodvizheniya.
ZHan Piazhe i ego posledovateli sozdali odno iz naibolee plodotvornyh
napravlenij v izuchenii psihicheskogo razvitiya rebenka -- ZHenevskuyu shkolu
geneticheskoj psihologii. Kak izvestno, psihologi etoj shkoly izuchayut
proishozhdenie i razvitie intellekta u rebenka. Dlya nih vazhno ponyat'
mehanizmy poznavatel'noj deyatel'nosti rebenka, kotorye skryty za vneshnej
kartinoj ego povedeniya. Dlya etoj celi v kachestve osnovnogo metoda
ispol'zuetsya izvestnyj priem ZH. Piazhe, kotoryj orientirovan ne na fiksacii
vneshnih osobennostej povedeniya rebenka i poverhnostnogo soderzhaniya ego
vyskazyvanij, a na te skrytye umstvennye processy, kotorye privodyat k
vozniknoveniyu vneshne nablyudaemyh fenomenov. Raboty ZH. Piazhe i ego uchenikov
pokazali, chto razvitie intellekta rebenka sostoit v perehode ot egocentrizma
(centracii) cherez decentraciyu k ob®ektivnoj pozicii rebenka po otnosheniyu k
vneshnemu miru i sebe samomu.
Svoeobrazie razvitiya psihiki rebenka psihologi ZHenevskoj shkoly
svyazyvayut s temi strukturami intellekta, kotorye formiruyutsya pri zhizni
blagodarya dejstviyu rebenka s predmetami. Vneshnie material'nye dejstviya
rebenka (do dvuh let) pervonachal'no vypolnyayutsya razvernuto i
posledovatel'no. Blagodarya povtoreniyu v raznyh situaciyah dejstviya
shematiziruyutsya i s pomoshch'yu simvolicheskih sredstv (imitaciya, igra, rech' i
dr.) uzhe v doshkol'nom vozraste perenosyatsya vo vnutrennij plan. V mladshem-
shkol'nom vozraste sistemy vzaimosvyazannyh dejstvij prevrashchayutsya v umstvennye
operacii. Poryadok formirovaniya fundamental'nyh struktur myshleniya postoyanen,
no sroki ih dostizheniya mogut var'irovat' v zavisimosti ot vneshnih i
vnutrennih faktorov i, prezhde vsego, ot social'noj i kul'turnoj sredy, v
kotoroj zhivet rebenok. Soglasno ZH. Piazhe, zakony poznavatel'nogo razvitiya
universal'ny, oni dejstvuyut kak v processe razvitiya myshleniya rebenka, tak i
v hode nauchnogo poznaniya.
Sovremennik ZH. Piazhe i ego postoyannyj opponent, francuzskij psiholog
Anri Vallon vysoko cenil ego raboty za to, chto v nih byla sdelana popytka
preodolet' tradicionnyj, chisto opisatel'nyj podhod k psihicheskomu razvitiyu
rebenka i bylo predlozheno geneticheskoe ob®yasnenie yarkih fenomenov detskogo
razvitiya. ZH. Piazhe otkazalsya rassmatrivat' oshchushcheniya v kachestve elementa
psihicheskoj zhizni. Po ego mneniyu, takim elementom dolzhno stat' dvizhenie,
tochnee, dejstvie. |ti predstavleniya legli v osnovu sozdaniya novogo
napravleniya v issledovanii razvitiya psihiki rebenka.
Odnako eto napravlenie v psihologii, estestvenno, ne moglo reshit' vseh
problem i vo mnogih otnosheniyah bylo ogranichennym. |to zametil A. Vallon. On
ne nashel v koncepcii ZH. Piazhe otveta na vopros: kak i kogda v hode razvitiya
rebenka dvizheniya, motornye shemy prevrashchayutsya v soznanie, hotya, kak
izvestno, ZH. Piazhe pytalsya otvetit' i na etot vopros. On nametil
posledovatel'nost' stadij razvitiya ot prostyh reflektornyh dvizhenij do
slozhnyh intellektual'nyh operacij. Fakticheski on rukovodstvovalsya principom
"posle etogo -- znachit, po prichine etogo". Oshibku srazu zhe zametil A.
Vallon: uvidet' v geneticheskom processe ego etapy -- eshche ne oznachaet
ob®yasnit' sam process. Krome togo, v koncepcii ZH. Piazhe motornye shemy i
svyazi mezhdu nimi sootnosilis' s logicheskimi sistemami, a oni, kak zametil A.
Vallon, otrazhayut gospodstvuyushchie idei kakoj-libo nauchnoj shkoly ili
istoricheskoj epohi. Nedostatki teorii ZH. Piazhe, po mneniyu A. Ballona,--
nedostatki lyuboj psihologii, kotoraya ogranichivaetsya izucheniem otdel'nogo
individa vne konkretnyh uslovij ego zhizni. Po ubezhdeniyu A. Ballona,
trudnosti tradicionnoj psihologii nel'zya preodolet', esli faktory
psihicheskoj zhizni iskat' tol'ko v individe.
Principial'naya metodologicheskaya ustanovka A. Vallona -- j neobhodimost'
izucheniya konfliktov, protivorechij, antinomii v 1 hode razvitiya rebenka, ibo
"poznanie s samogo nachala i po svoemu | sushchestvu dolzhno stalkivat'sya s
protivorechiyami i preodolevat' | ih". Poetomu, s tochki zreniya A. Vallona, pri
izuchenii razvitiyapsihiki vazhno akcentirovat' vnimanie ne stol'ko na shodstve
i | podobii processov, skol'ko na razlichiyah mezhdu nimi. Bolee togo, \ dlya
razresheniya protivorechij vazhno dazhe uglubit' razlichiya mezhdu 1 yavleniyami,
chtoby luchshe ponyat' prichiny i usloviya ih vzaimosvyazi i perehodov ot odnogo
sostoyaniya k drugomu.
Odno iz klyuchevyh protivorechij psihicheskogo razvitiya sostoit v tom, kak
sootnosyatsya dusha i telo, biologicheskoe, organicheskoe, telesnoe i
psihicheskoe, kak proishodit perehod ot organicheskogo k psihicheskomu? Po
mneniyu A. Vallona, psihika ne mozhet byt' svedena k organike i v to zhe vremya
ne mozhet byt' ob®yasnena bez nee. Dlya togo, chtoby ob®yasnit', kakim obrazom
organicheskoe stanovitsya psihicheskim, A. Vallon rassmatrivaet chetyre ponyatiya:
"emociya", "motorika", "podrazhanie", "socium".
Podobno libido u 3. Frejda, emocii u A. Vallona v genezise psihicheskoj
zhizni poyavlyayutsya ran'she vsego ostal'nogo. Rebenok sposoben k psihicheskoj
zhizni tol'ko blagodarya emociyam. Imenno emocii ob®edinyayut rebenka s ego
social'nym okruzheniem, cherez emocii rebenok obretaet oporu dlya svoej
biologii, v emocii osushchestvlyaetsya simbioz organicheskogo i psihicheskogo,
proishodit kak by "perelivanie" odnogo v drugoe. Tak, naprimer, krik
novorozhdennogo -- pervonachal'no fiziologicheskaya reakciya. Pod vliyaniem
vzroslyh social'noe kak by "perehvatyvaet" fiziologicheskoe, chtoby ono stalo
psihicheskim. To zhe samoe mozhno skazat' i ob ulybke mladenca. Buduchi
pervonachal'no proyavleniem "vegetativnogo blagopoluchiya" rebenka, ona
svyazyvaet rebenka s ego okruzheniem i, prezhde vsego, s mater'yu. Ona
sootvetstvuet potrebnostyam, voznikayushchim mezhdu nimi, buduchi ih
"neposredstvennym organom".
V koncepcii A. Vallona ponyatie "emociya" tesno svyazano s ponyatiem
"dvizhenie". U malen'kogo, eshche ne govoryashchego rebenka dvizheniya tela uzhe mogut
svidetel'stvovat' o psihicheskoj zhizni. Po mneniyu A. Vallona, sredi raznyh
form ili funkcij dvizheniya odna pryamo kasaetsya vyrazheniya emocij -- eto
tonicheskaya ili postural'naya funkciya. Drugaya funkciya dvizheniya --
kineticheskaya, ili klonicheskaya, napravlennaya na vneshnij mir. Blagodarya ej
osushchestvlyayutsya lokomocii,-shvatyvanie, manipulyacii. V otlichie ot
kineticheskih reakcij, tonus, kotoryj proyavlyaetsya v pozah, -- eto
ekspressivnoe sredstvo vyrazheniya sobstvennyh perezhivanij rebenka i ego
otnosheniya k drugim lyudyam. Period chistoj impul'sivnosti,
nedifferencirovannosti dvizhenij rebenka smenyaetsya emocional'noj stadiej,
kogda, po obraznomu vyrazheniyu A. Vallona, samo dvizhenie est'
eksteriorizirovannaya emociya. Differenciaciya motornyh funkcij nastupaet pod
vliyaniem povedeniya vzroslogo, udovletvoryayushchego potrebnosti rebenka. Analiz
differenciacii i koordinacii dvizhenij kak slozhnoj sistemy vzaimodejstviya
motornyh funkcij pozvolil A. Ballonu vydelit' psihomotornye tipy razvitiya
rebenka, chto sostavilo osnovu differencial'noj psihologii. Svyaz' emocii s
dvizheniem pokazyvaet, chto psihika rozhdaetsya iz organicheskih reakcij
blagodarya social'nym zapechatleniyam.
Drugoj bol'shoj perehod v ontogeneze psihiki -- eto perehod ot dejstviya
k mysli. Po mneniyu A. Vallona, on vozmozhen blagodarya podrazhaniyu. A. Vallon
podoshel k analizu etogo fenomena dialekticheski. Dlya togo, chtoby ponyat', kak
vozmozhen perehod ot dejstviya k mysli, ot plana sensomotornyh prisposoblenij
k planu soznaniya, nuzhno, po A. Ballonu, najti takoe uslovie, pri kotorom
pervichnaya sensomotornaya slitnost' povedeniya i pervichnaya slitnost' sub®ekta i
ob®ekta razryvaetsya. Istochnik,-kotoryj formiruet plan sub®ektivnosti, plan
predstavleniya, lezhit ne vo vzaimootnosheniyah s fizicheskim mirom, a vo
vzaimodejstvii s okruzhayushchimi lyud'mi:
"Blagodarya tomu, chto lyudi neobhodimo vstupayut v sotrudnichestvo i
obshchenie drug s drugom, u nih razvivayutsya dejstviya osobogo roda -- dejstviya
po podrazhaniyu, po obrazcu dejstviya drugih lyudej. |ti dejstviya otlichayutsya ot
primitivnyh instinktivno-podrazhatel'nyh reakcij tem, chto oni stroyatsya imenno
kak dejstviya po obrazcu, po social'noj modeli, kotoraya usvaivaetsya,
assimiliruetsya sub®ektom. Takogo roda dejstviya i zamechatel'ny tem, chto,
otnosyas' k vneshnemu predmetnomu miru, oni, odnako, formiruyutsya ne v pryamyh
vzaimodejstviyah s nim, a v processe obshcheniya i poetomu uzhe ne vyrazhayut
pervichnoj slitnosti s nim, harakternoj dlya sensomotornyh prisposobitel'nyh
aktov".
Takim obrazom, na primere imitacii vidna svyaz' sociuma i psihiki
rebenka. A. Vallon podcherkivaet, chto socium absolyutno neobhodim dlya
malen'kogo rebenka, nesposobnogo nichego sdelat' samostoyatel'no. Reakcii
rebenka postoyanno dolzhny byt' dopolneny, ponyaty, prointerpretirovany
vzroslym chelovekom. Poetomu, schitaet A. Vallon, chelovecheskij rebenok est'
sushchestvo social'noe geneticheski, biologicheski. Social'naya priroda cheloveka
ne nasazhdaetsya putem vneshnih vliyanij, social'noe uzhe vklyucheno v biologiyu kak
absolyutnaya neobhodimost'. Takoj podhod otlichaet koncepciyu A. Ballona ot
krajne biologizatorskoj koncepcii 3. Frejda (social'nogo v prirode cheloveka
net) i ot krajne sociologicheskoj koncepcii |. Dyurkgejma (vse v cheloveke
social'no, biologiya polnost'yu otricaetsya).
Sravnivaya koncepcii A. Vallona i 3. Frejda, izvestnyj francuzskij
psiholog, uchenik i posledovatel' A. Vallona, R. Zazzo podcherkivaet shodstvo
i razlichie nauchnyh koncepcij 3. Frejda i A. Vallona. I dlya 3. Frejda, i dlya
A. Vallona psihika na vseh svoih urovnyah porozhdaetsya biologicheskimi
processami. Oba -- i A. Vallon, i 3. Frejd -- evolyucionisty, kotorye
opisyvayut genezis psihiki; oba vidyat ambivalentnost', konflikty, preodolenie
kotoryh obespechivaet perehod ot organicheskih struktur k lichnosti. Nakonec, -
oba priznayut rol' obshchestva. Odnako zdes' zhe korenitsya i glubokoe razlichie.
Rol' obshchestva dlya 3. Frejda sostoit v tom, chtoby podavlyat', obuzdyvat'
instinktivnye vlecheniya. Dlya A. Vallona obshchestvo -- eto konsubstanciya
organizma, protivopostavlenie individa obshchestvu nevozmozhno. Nel'zya ponyat'
psihicheskuyu zhizn' inache, chem v forme reciproknyh otnoshenij biologicheskogo i
social'nogo. Inache, chem 3. Frejd, A. Vallon ponimaet osnovu psihicheskoj
zhizni: ponyatie seksual'nosti on zamenyaet ponyatiem infantil'noj
emocional'nosti.
A. Vallon nikogda ne otrical rol' sozrevaniya v razvitii. Po ego mneniyu,
sozrevanie nervnoj sistemy sozdaet posledovatel'nost' tipov i urovnej
aktivnosti. No dlya sozrevaniya neobhodimo uprazhnenie, i ono uzhe zaklyucheno v
prirode emocij, motoriki i imitacii, v prirode samogo chelovecheskogo
organizma. Takovy, naprimer, krugovye reakcii, vpervye opisannye Dzh.
Bolduinom i podrobno izuchennye ZH. Piazhe.
Soglasno A. Ballonu, ontogenez ne vosproizvodit filogenez, kak eshche
prodolzhal dumat' 3. Frejd. Dlya 3. Frejda put' razvitiya predeterminirovan
samoj zhizn'yu: sushchestvuet sud'ba, i sud'ba -- eto telo. Dlya A. Vallona net
sud'by. Biologiya i obshchestvo -- neobhodimye usloviya, no tol'ko lish' usloviya
razvitiya. Potrebnosti novorozhdennogo stanovyatsya potrebnostyami drugogo,
vzroslogo cheloveka, i eto otkryvaet put' svobodnogo i progressivnogo
razvitiya rebenka. Detstvo cheloveka, bezuslovno, est' produkt evolyucii, no
ono ob®yasnyaetsya takzhe sredoj, v kotoroj razvivaetsya rebenok. Blagodarya novoj
tehnike, kotoraya navyazyvaet individu sposobnost' dumat' i chuvstvovat',
rebenok nahoditsya na odnom urovne s civilizaciej. Biogeneticheskij zakon ne
dejstvuet.
Koncepciya psihicheskogo razvitiya rebenka, sozdannaya A. Vallonom,
interesna dlya nas tem, chto v nej namecheny stadii razvitiya lichnosti. Kak uzhe
bylo skazano, pervye formy kontakta rebenka so sredoj nosyat affektivnyj
harakter, posledstviem kotorogo, po slovam A. Vallona, sluzhit "ne
sochuvstvie, a souchastie". V etot period rebenok polnost'yu pogruzhen v svoi
emocii, i blagodarya etomu on slivaetsya s sootvetstvuyushchimi situaciyami,
kotorye vyzyvayut eti reakcii. Rebenok ne sposoben vosprinimat' sebya kak
sushchestvo, otlichnoe ot drugih lyudej, ot kazhdogo otdel'nogo cheloveka. Kak zhe
rebenok nachinaet razlichat' to, chto ne prinadlezhit emu, chto ishodit izvne?
Povedenie rebenka v etot period pokazyvaet, chto on postoyanno chem-to
zanyat: obshchaetsya s drugimi det'mi i vzroslymi, igraet, postoyanno menyayas'
rolyami s partnerom. No pri etom on eshche ne mozhet otlichat' dejstvij partnera
po igre ot svoih sobstvennyh. Vse eti dejstviya dlya rebenka ostayutsya poka
lish' dvumya prignannymi drug k drugu chastyami odnogo celogo. A. Vallon
illyustriruet eto mnogochislennymi primerami. Takimi, naprimer, kak "katanie
shara", "ku-ku", "pryatki".
K trehletnemu vozrastu eto sliyanie rebenka i vzroslogo, po slovam A.
Vallona, neozhidanno ischezaet, i lichnost' vstupaet v tot period, kogda
potrebnost' utverzhdat' i zavoevyvat' svoyu samostoyatel'nost' privodit rebenka
ko mnogim konfliktam. Rebenok protivopostavlyaet sebya okruzhayushchim, nevol'no
oskorblyaet ih, tak kak hochet ispytat' sobstvennuyu nezavisimost', sobstvennoe
sushchestvovanie. |tot krizis, po mneniyu A. Vallona, neobhodim v razvitii
rebenka. "Esli ego starayutsya sgladit', on mozhet proyavlyat'sya u rebenka v
myagkoj snishoditel'nosti ili izvestnom chuvstve otvetstvennosti. Pri sil'nom
protivodejstvii on mozhet privesti k obeskurazhivayushchemu bezrazlichiyu ili mshcheniyu
ispodtishka. Oderzhivaya zhe pobedy slishkom legko, rebenok stanovitsya sklonnym k
samovoshvaleniyu, kak by zabyvaya o sushchestvovanii drugih i zamechaya lish' samogo
sebya". A. Vallon privodit isklyuchitel'no interesnye nablyudeniya,
svidetel'stvuyushchie o tom, chto s etogo momenta rebenok nachinaet osoznavat'
svoyu vnutrennyuyu zhizn'. Vazhnoe uslovie dlya osoznaniya sebya -- "prisutstvie
rebenka pered zerkalom". "Udvoenie tela -- dejstvie, blagodarya kotoromu
osushchestvlyaetsya razvitie psihologicheskogo "YA" rebenka",-- pisal A. Vallon.
Sravnitel'nyj analiz podtverzhdaet, chto vse organizmy rozhdayutsya s
ustanovlennymi na minimal'nom urovne vidovymi funkcional'nymi strukturami,
kotorye pozvolyayut im vzaimodejstvovat' so sredoj, chtoby assimilirovat' opyt
i stimulyaciyu. V protivnom sluchae oni ne mogli by razvivat'sya. Organizm
aktivno vse prinimaet i issleduet svojstva sredy, blagodarya etomu voznikaet
fiziologicheskoe i/ili psihicheskoe razvitie. Ochevidno, chto fiziologicheskie
struktury morgg tol'ko assimilirovat' te svojstva sredy, dlya kotoryh PWi
^-W01' fiziologicheskie organy. Podobnym zhe obrazom psihologicheskie struktury
mogut tol'ko assimilirovat' tu informaciyu i tot opyt, dlya kotoryh oni imeyut
sootvetstvuyushchuyu psihicheskuyu sistemu:
Takim obrazom, stroenie organizma selektivno opredelyaet harakter ego
vzaimodejstviya i rezul'tat ego opyta. |tot opyt v svoyu ochered' zakreplyaetsya
v funkcional'nyh strukturah, kotorye byli pervonachal'nym istochnikom
vzaimodejstviya. Imenno takaya obratnaya svyaz', po sushchestvu, vedet k
kachestvennomu perehodu ot odnoj stadii k drugoj, bolee progressivnoj. V
etom, po X. Verneru, zaklyuchaetsya ob®ektivnaya prichina razvitiya: organizaciya
predshestvuyushchih stadij logicheski podrazumevaet, no ne soderzhit v sebe
organizaciyu posleduyushchih stadij. Tak kak organizaciya na kazhdoj stadii
razvitiya otlichaetsya ot drugoj, to vzaimodejstvie organizma so sredoj
menyaetsya na protyazhenii zhizni. Kogda eti vzaimodejstviya blagopriyatny dlya
organizma, ego organizaciya ostaetsya stabil'noj. Kogda zhe obratnaya svyaz' ot
etih vzaimodejstvij narushaet organizm, togda voznikayut usloviya dlya vyvedeniya
ego iz ravnovesiya i vozrastaet vozmozhnost' ego funkcional'noj i strukturnoj
reorganizacii.
Klyuchom k processu razvitiya, k ponimaniyu stabil'nosti i izmeneniya v
koncepcii X. Vernera sluzhit ideya vzaimodejstviya^ dlya opisaniya kotoroj on
ispol'zuet obraz "akter -- scena", zaimstvovannyj u YA." Ikskyulya. Sreda --
eto scena ili ob®ekt dlya dejstviya i razvitiya organizma, a organizm -- eto
akter ili sub®ekt na etoj scene. Sledovatel'no, organizm -- ne prosto
reagiruet na sredu, on -- operator na svoej scene. Poetomu analiz razvitiya
trebuet issledovanij zakonomernyh izmenenij v sootnoshenii "akter -- scena"
ili zhe vo vzaimootnoshenii "sub®ekt -- ob®ekt", kotorye voznikayut v processe
progressivnoj ili regressivnoj evolyucii.
Kak utverzhdayut X. Verner i ego amerikanskij posledovatel' B. Kaplan, v
hode razvitiya voznikaet sdvig vo vzaimodejstvii "scena -- akter" ot sceny k
akteru. Na primitivnoj stadii razvitiya "scena", ili psihologicheskaya sreda --
pervyj iniciator vzaimodejstviya. Hotya funkcional'nye struktury organizma
opredelyayut formu ego povedeniya, eto vse zhe sravnitel'no passivnaya reakciya na
vneshnyuyu stimulyaciyu. Na bolee razvityh stadiyah razvitiya organizm stanovitsya
pervichnym iniciatorom vzaimodejstvij, on vse bolee predopredelyaet svoe
sobstvennoe povedenie vo vzaimodejstvii. V etom smysle povedenie' ''aktera"
stanovitsya spontannym aktivnym vozdejstviem^ nU^redu. Organizm vse bolee
samostoyatelen v vybore i opredelenii haraktera svoih dejstvij; i on vse
bolee i bolee sozdaet samo soderzhanie sceny dlya udovletvoreniya svoih nuzhd i
celej.
Odin iz simptomov geneticheskogo sdviga v sfere otnoshenij "aktera" i
"sceny", otrazhennyh v ontogeneze,-- sdvig ot naivnogo vospriyatiya k
kriticheskoj ocenke sobytij. Sdvig v dominante razvitiya ot biofizicheskogo
davleniya "sceny" k konstruktivnoj aktivnosti sub®ekta proyavlyaetsya, naprimer,
v progressivnoj differenciacii primitivnyh egocentricheskih svyazej. Kak
izvestno, egocentricheskie vzaimosvyazi global'ny, organizm ne razlichaet mezhdu
soboj i sredoj. Primerom mozhet sluzhit' vospriyatie rebenkom snovidenij kak
vneshnih yavlenij. Otsutstvie razlichiya mezhdu vidimym vo sne i nayavu,
obnaruzhivaetsya takzhe v psihoze, v primitivnom obshchestve, v sostoyanii
depersonalizacii. Vse eto -- yavleniya tak nazyvaemoj "geneticheskoj
pervobytnosti".^
Differenciaciya primitivnyh vzaimodejstvij v razvitii soprovozhdaetsya
usileniem integracii aktera so scenoj. Usilenie differenciacii mezhdu
sub®ektom i ob®ektom, estestvenno, oznachaet, chto organizm vse menee i menee
zavisim ot neposredstvennoj konkretnoj situacii, lichnost' men'she svyazana so
stimulom i men'she privoditsya v dejstvie svoim emocional'nym sostoyaniem.
Sledstviem takoj svobody stanovitsya bolee yasnoe ponimanie celej, vozmozhnost'
vyrabotki zameshchayushchih sredstv i al'ternativnyh celej. Poyavlyaetsya bol'shaya
vozmozhnost' dlya otsrochennyh i zaplanirovannyh dejstvij, chto pozvolyaet
sub®ektu luchshe sdelat' vybor i po-svoemu peredelat' situaciyu. Slovom, on
mozhet manipulirovat' sredoj, a ne tol'ko passivno na nee otklikat'sya.
Sledovatel'no, soglasno X. Verneru, na bolee vysokih stupenyah razvitiya
nablyudaetsya men'she tendencij ob®yasnyat' mir isklyuchitel'no s pozicii
sobstvennyh potrebnostej. Uvelichivaetsya ocenka nuzhd drugih i ponimanie
gruppovyh celej.
Harakterizuya obshchie napravleniya umstvennogo razvitiya, X. Verner vydelyaet
sleduyushchie pokazateli funkcional'nogo i strukturnogo izmeneniya etogo
processa. |to perehody ot sinkretichnosti k diskretnosti; ot diffuznosti k
otchetlivosti; ot regidnosti k gibkosti i ot labil'nosti k stabil'nosti.
Sinkretichnost', naprimer, X. Verner vidit vo mnogih ishodnyh primitivnyh
sistemah umstvennoj zhizni: i v oblasti emocional'nyh processov v period
mladenchestva, i v oblasti vospriyatiya, i v processah voobrazheniya, i v
funkcional'nUCHsdifferencirovannyh sub®ekt -- ob®ektnyh otnosheniyah.
RazviTJU^yai ortogenez, po X. Verneru, zaklyuchaetsya v vozrastanii
funkcional'noj diskretnosti, otchetlivosti, gibkosti i stabil'nosti kak
vnutri sistemy, tak i mezhdu sistemami.
Ispol'zuya perechislennye formal'nye cherty obshchego napravleniya razvitiya,
X. Verner pytaetsya dat' sravnitel'nuyu ocenku urovnej razvitiya, chtoby
pokazat', na otnositel'no primitivnom ili dovol'no razvitom urovne dejstvuet
organizm. Takaya ocenka dolzhna vklyuchat' v sebya po krajnej mere tri faktora:
opredelenie naibolee harakternyh pokazatelej processa razvitiya; opredelenie
sistemy dejstvij, kotorye sostavlyayut analiziruemoe yavlenie; analiz formy
chastnoj umstvennoj operacii, vovlechennoj v sozdanie yavleniya. Soglasno ideyam
H Vernera, diagnoz nel'zya postroit' tol'ko na osnove nablyudenij za chastnymi
proyavleniyami v diapazone sposobnostej dannogo organizma. Lyuboe
psihologicheskoe yavlenie pri nauchnom rassmotrenii dolzhno klassificirovat'sya
na osnove celostnoj perspektivy razvitiya organizma. Ego mesto otnyud' ne
neizmenno. Esli voznikaet novaya perspektiva v razvitii, togda odno i to zhe
umstvennoe yavlenie mozhet byt' pripisano samym razlichnym urovnyam. |to
oznachaet, chto deyatel'nost' rebenka, neobrazovannogo vzroslogo ili
shizofrenika nel'zya otozhestvlyat' s deyatel'nost'yu na primitivnyh stadiyah
razvitiya; nel'zya takzhe schitat' deyatel'nost' vzroslogo (obrazovannogo
normal'nogo cheloveka) sootvetstvuyushchej teoreticheski bolee razvitym stadiyam
razvitiya.
Sravnitel'nyj analiz umstvennogo razvitiya pozvolil X. Verneru vydelit'
tri stadii umstvennogo razvitiya v progressivnom konstruktivizme
biopsihologicheskoj evolyucii. |to -- sensomotornoe, perceptivnoe i umstvennoe
razvitie.
X. Vernerom yasno ne oboznachayutsya ni teoreticheskie granicy mezhdu etimi
stadiyami, ni formal'nye kriterii dlya ustanovleniya granic stadij. Odnako,
podcherkivaetsya poryadok ih sledovaniya ot predshestvuyushchih stadij sensomotornogo
razvitiya do ih konechnoj kul'minacii v stadiyu sozercatel'nyh, umstvennyh
operacij. Ortogeneticheskaya vzaimosvyaz' treh osnovnyh stadij takova, chto
naibolee razvitye sozercatel'nye sistemy ierarhicheski integriruyut bolee
primitivnye sensomotornye i intuitivnye sistemy, pri razvitosti vseh treh
sistem v organizme.
Osnovnaya teoreticheskaya zadacha, reshaemaya X. Vernerom,-- raskryt'
sravnitel'noe razvitie kazhdoj psihologicheskoj stadii ot ee naibolee
primitivnogo poyadde^ya do naibolee sovershennyh umozritel'nyh form.
Soglasyo^d^lyadam X. Vernera, process razvitiya -- eto perehod ot
nedifferencirovannogo funkcionirovaniya k differencirovannomu,
specializirovannomu i ierarhicheski integrirovannomu. Takov osnovnoj
ortogeneticheskij princip X. Vernera, iz kotorogo sleduet, chto:
Stabil'nost' povedeniya trebuet plastichnosti, gibkosti otveta, chtoby
sohranit' funkcional'noe ravnovesie organizma pri izmenchivyh situaciyah.
Odnako gibkost' ne svojstvenna primitivnoj sisteme dejstvij. |to znachit, chto
primitivnye sistemy nikogda ne mogut byt' dostatochny dlya adaptacii.
Tam, gde v hode razvitiya voznikayut izmeneniya, novaya funkciya voznikaet
vnachale iz staryh sushchestvuyushchih form, no rano ili pozdno voznikaet dvizhenie k
razvitiyu novyh form, kotorye imeyut bolee specificheskij harakter; voznikaet
forma, kotoraya sposobna luchshe obsluzhivat' novuyu funkciyu, chem staraya forma.
Pri razvitii organizma bolee primitivnye sistemy ne ischezayut polnost'yu,
a stanovyatsya sravnitel'no menee vazhnymi i menee zametnymi pri bolee razvitom
funkcionirovanii organizma. Ih udel'nyj ves men'she, tak kak bolee slozhnye
sistemy priobretayut vse bolee gospodstvuyushchee polozhenie v zhizni organizma.
Nizkie urovni funkcionirovaniya podchineny bolee razvitym urovnyam
funkcionirovaniya, no oni mogut vyhodit' na perednij plan pri osobyh
vnutrennih ili vneshnih usloviyah (naprimer, v sostoyanii sna, v patologicheskom
sostoyanii, pri intoksikacii, v razlichnyh slozhnyh zhiznennyh usloviyah). V
takih sluchayah mozhno uvidet' regress, chastichnoe vozvrashchenie k primitivnym
formam funkcionirovaniya, prezhde chem proizojdet perehod k bolee vysokim
operaciyam.
|to, soglasno X. Verneru, sootvetstvuet dialekticheskomu principu
spiral'nosti v razvitii.
Iz ortogeneticheskogo principa sleduyut takzhe nekotorye vazhnye
strategicheskie idei otnositel'no issledovaniya psihicheskogo razvitiya.
Dlya togo, chtoby nachat' izuchenie razvitiya, nuzhna pervonachal'naya
teoreticheskaya koncepciya -- pust' predvaritel'naya, gipoteticheskaya --
otnositel'no ideal'nogo konechnogo sostoyaniya, ili naibolee zreloj
organizacii, kotoroj mozhet dostich' organizm v hode svoej zhizni. Izmeneniya v
processe razvitiya -- eto ne haoticheskie, a skoree napravlennye izmeneniya.
Poetomu dlya izucheniya i ponimaniya processov psihicheskogo razvitiya neobhodimo
vniknut' v ego epistemologicheskuyu cel'. Polnocennoe ob®yasnenie geneticheskogo
razvitiya predpolagaet, soglasno koncepcii X. Vernera, chetkoe ponimanie
final'noj determinacii, to est' horoshee predstavlenie o sostoyanii
umstvennogo razvitiya, k kotoromu ono stremitsya i kotoroe pridaet znachenie
processam izmeneniya.
Drugaya strategiya sostoit v issledovanii pervonachal'nogo
psihologicheskogo sostoyaniya organizma, to est' istochnika, ili material'noj
osnovy vsego dal'nejshego razvitiya (zakonov samoregulyacii i adaptacii
pervonachal'nyh funkcional'nyh struktur organizma)
Pervonachal'naya i naibolee razvitaya stadiya psihicheskogo razvitiya
sostavlyaet osnovu dlya ponimaniya promezhutochnyh form Po mneniyu X. Vernera, dva
tipa teoreticheskogo analiza -- funkcional'nyj i strukturnyj -- vedut k
organizmicheskomu celostnomu (sistemnomu) analizu, drugimi slovami, k
sravnitel'nomu analizu psihicheskih yavlenij v raznyh variantah, v kotoryh
protekaet razvitie.
|volyuciya i vzaimovliyaniya izlozhennyh vyshe teoreticheskih koncepcij i
metodov issledovaniya detskogo razvitiya v zapadnoj psihologii otrazheny v
tabl. 1. Mozhno videt', chto vse rassmotrennye teorii byli sozdany uchenymi
odnogo pokoleniya. |to ukazyvaet na to, chto v etot obshchestvenno-istoricheskij
period sushchestvovala ob®ektivnaya neobhodimost' v razrabotke obshchej teorii
razvitiya. Odnako edinaya koncepciya detskogo razvitiya tak i ne byla sozdana.
Sushchestvuet stol'ko raznoobraznyh koncepcij, skol'ko bylo krupnyh uchenyh
Tablica 1. Osnovnye psihologicheskie shkoly v zarubezhnom detskoj
psihologii XX veka
Rebenok -- predmet
Rebenok -- vzroslyj
Rebenok -- obshchestvo
Teoriya treh stupenej K Byuler (1879-1963)
Detskij analiz. Anglijskaya shkola M. Kdejn (1882-1960)
Istoricheskaya psihologiya detstva F Aries
Teoriya rekapitulyacii St Holl (1944-1924)
Teoriya konvergencii dvuh faktorov V SHtern (1874-1938)
Detskij analiz. Venskaya shkola. A Frejd (1895-1982)
|tnopsihologicheskie issledovaniya detstva M Mid i dr.
Biheviorizm Dzh. Uotson (1878-1958), | Torndajk( 1874-1949)
Teoriya psihoanaliza 3 Frejd (1856-1939)
|pigeneticheskaya teoriya lichnosti | |rikson( 1902-1994)
Operacional'naya teoriya intellekta. ZH Piazhe (1896-1980)
Teoriya social'nogo naucheniya
Strukturnaya psihologiya K. Koffka (1886-1941)
Sravnitel'naya geneticheskaya psihologiya. A. Valdon (1879-1962)
ZHenevskaya shkola geneticheskoj psihologii
Normativnyj podhod. A. Geeell (1880-1961), D Termen (1877-1956)
Francuzskaya shkola geneticheskoj psihologii
Normativnye issledovaniya psihicheskogo razvitiya
Pri bol'shom raznoobrazii podhodov k probleme detskogo razvitiya stepen'
proniknoveniya v sushchnost' etogo processa opredelyaetsya vvedeniem v psihologiyu
novyh metodov issledovaniya. Netrudno prosledit' perehod ot nablyudeniya k
konstatiruyushchemu eksperimentu v ego raznoobraznyh proyavleniyah (poperechnye
srezy, longityud) i dalee k sravnitel'nomu izucheniyu razvitiya v norme i
patologii, v usloviyah raznyh kul'tur, v proshlom i nastoyashchem.
|volyuciya uchenij shla po linii vse bolee glubokogo osmysleniya roli
obshchestva v razvitii rebenka. Rannie teorii rassmatrivali detskoe razvitie v
sisteme otnoshenij "rebenok -- predmet". 3. Frejd vpervye pokazal, chto
razvitie rebenka opredelyaetsya protivorechiem mezhdu vrozhdennymi potrebnostyami
rebenka i ogranicheniyami, kotorye obshchestvo cherez vzroslogo nakladyvaet na
nego. Prakticheski vse sovremennye teorii rassmatrivayut psihicheskoe razvitie
v sisteme otnoshenij "rebenok -- obshchestvo", chto svidetel'stvuet o postepennom
preodolenii biogeneticheskogo principa.
Teoriya 3. Frejda, kotoraya zanimaet central'noe polozhenie v etoj sheme,
svyazyvaet i opredelyaet napravlenie osnovnyh sovremennyh koncepcij razvitiya
lichnosti za rubezhom.
TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ
Vzaimosvyaz' koncepcij detskogo razvitiya i metodov ego issledovaniya.
Zakonomernosti razvitiya rebenka, vyyavlennye v raznyh psihologicheskih
ucheniyah.
Problema nasledstvennosti tf sredy v razvitii rebenka (kriticheskij
analiz).
Specifika psihicheskogo razvitiya rebenka po sravneniyu s razvitiem
zhivotnyh.
ZADANIYA DLYA SAMOSTOYATELXNOJ RABOTY
Opishite klyuchevye problemy ponimaniya detskogo razvitiya v rabotah
klassikov psihologii.
Ob®yasnite vozmozhnosti primeneniya teoreticheskih polozhenij dannoj glavy
dlya prakticheskoj i issledovatel'skoj raboty s det'mi.
LITERATURA:
Vygotskij L. S. Sobranie sochinenij. T.1, M.,1983.
Davydov V. V., Zinchenko V. P. Princip razvitiya v psihologii.//Voprosy
filosofii, 1981, No 12.
Rivich-SHCHerbo I. V., (red.) Rol' nasledstvennosti i sredy v formirovanii
individual'nosti cheloveka. M.,1988.
Rogit-kchi YA. YA., Levin M. G. Osnovy antropologii. M.,1977, gl.16, 17.
Rubinshtejn S. D. Osnovy obshej psihologii. M.. 1946,-- (Biogeneticheskaya
problema).
Glava III. PSIHOANALITICHESKIE TEORII DETSKOGO RAZVITIYA.
1. Teoriya Zigmunda Frejda.
V odnoj iz staryh knig o psihoanalize privodyatsya slova A. SHopengauera o
tom, chto chelovecheskaya dusha -- eto tugoj uzel, kotoryj nevozmozhno razvyazat',
i 3. Frejd -- pervyj uchenyj, sdelavshij popytku rasputat' etot uzel.
Psihoanaliz voznik kak metod lecheniya, no pochti srazu zhe byl vosprinyat
kak sredstvo polucheniya psihologicheskih faktov, kotorye stali osnovoj
psihologicheskoj sistemy.
Analiz svobodnyh associacij pacientov privel 3. Frejda k vyvodu, chto
bolezni vzrosloj lichnosti svodyatsya k perezhivaniyam detstva. Detskie
perezhivaniya, po 3. Frejdu, imeyut seksual'nuyu prirodu. |to chuvstvo lyubvi i
nenavisti k otcu ili materi, revnost' k bratu ili sestre i t.p. 3. Frejd
schital, chto etot opyt okazyvaet neosoznannoe vliyanie na posleduyushchee
povedenie vzroslogo. Nesmotrya na to, chto metod psihoanaliza byl razrabotan
na vzroslyh ispytuemyh i trebuet sushchestvennyh dopolnenij dlya issledovaniya
detej, poluchennye 3. Frejdom dannye ukazyvayut na opredelyayushchuyu rol' detskogo
opyta v razvitii lichnosti. Provodya issledovaniya, 3. Frejd byl udivlen
nesposobnost'yu pacientov ponimat' znachenie svoih vospominanij, svobodnyh
associacij i snovidenij. To, chto bylo yasno dlya samogo 3. Frejda, pacienty
reshitel'no otricali. Pacienty dumali i zhili v odnoj sisteme koordinat, v to
vremya kak drugoj plast ih zhizni -- uroven' bessoznatel'nogo -- krajne vazhnyj
determinant ih povedeniya, otvergalsya imi kak ne sushchestvuyushchij. Tol'ko posle
mnogih psihoanaliticheskih seansov pacienty nachinali ponimat' neosoznannoe
znachenie togo, chto oni govoryat i delayut. Imenno eti krajne vazhnye,
neosoznannye determinanty povedeniya stali dlya 3. Frejda predmetom
issledovaniya. Dva otkrytiya 3. Frejda -- otkrytie bessoznatel'nogo i otkrytie
seksual'nogo nachala -- sostavlyayut osnovu teoreticheskoj koncepcii
psihoanaliza.
V pervye gody svoej raboty 3. Frejd predstavlyal psihicheskuyu zhizn'
sostoyashchej iz treh urovnej: bessoznatel'nogo, predsoznatel'nogo i
soznatel'nogo. Istochnikom instinktivnogo zaryada, pridayushchego povedeniyu
motivacionnuyu silu, on schital bessoznatel'noe, nasyshchennoe seksual'noj
energiej. 3. Frejd oboznachil ee terminom "libido". |ta sfera zakryta ot
soznaniya v silu zapretov, nalagaemyh obshchestvom. V predsoznatel'nom tesnyatsya
psihicheskie perezhivaniya i obrazy, kotorye bez osobogo truda mogut stat'
predmetom osoznaniya. Soznanie ne passivno otrazhaet processy, kotorye
soderzhatsya v sfere bessoznatel'nogo, no nahoditsya s nimi v sostoyanii
postoyannogo antagonizma, konflikta, vyzvannogo neobhodimost'yu podavlyat'
seksual'nye vlecheniya. Pervonachal'no eta shema i byla prilozhena k ob®yasneniyu
klinicheskih faktov, poluchennyh v rezul'tate analiza povedeniya nevrotikov.
Pozdnee v rabotah ""YA" i "Ono"", "Po tu storonu udovol'stviya" 3. Frejd
predlozhil inuyu model' chelovecheskoj lichnosti. On utverzhdal, chto lichnost'
sostoit iz treh osnovnyh komponentov:
"Ono", "YA" i "Sverh-YA". "Ono" -- naibolee primitivnyj komponent,
nositel' instinktov, "burlyashchij kotel vlechenij". Buduchi irracional'nym i
bessoznatel'nym, "Ono" podchinyaetsya principu udovol'stviya. Instanciya "YA"
sleduet principu real'nosti i uchityvaet osobennosti vneshnego mira, ego
svojstva i otnosheniya. "Sverh-YA" sluzhit nositelem moral'nyh norm. |ta chast'
lichnosti vypolnyaet rol' kritika i cenzora. Esli "YA" primet reshenie ili
sovershit dejstvie v ugodu "Ono", no v protivoves "Sverh-YA", to ono ispytaet
nakazanie v vide chuvstva viny, ukorov sovesti.
Poskol'ku trebovaniya k "YA" so storony "Ono", "Sverh-YA" i real'nosti
nesovmestimy, neizbezhno ego prebyvanie v situacii konflikta, sozdayushchego
nevynosimoe napryazhenie, ot kotorogo lichnost' spasaetsya s pomoshch'yu special'nyh
"zashchitnyh mehanizmov" -- takih, naprimer, kak vytesnenie, proekciya,
regressiya, sumbimaciya. Vytesnenie oznachaet neproizvol'noe ustranenie iz
soznaniya chuvstv, myslej i stremlenij k dejstviyu. Proekciya -- eto perenos na
drugoe lico svoih affektivnyh perezhivanij lyubvi ili nenavisti. Regressiya --
soskal'zyvanie na bolee primitivnyj uroven' povedeniya ili myshleniya.
Sublimaciya -- odin iz mehanizmov, blagodarya kotoromu zapretnaya seksual'naya
energiya perenositsya na vidy deyatel'nosti, priemlemye dlya individa i
obshchestva, v kotorom on zhivet.
Lichnost', po 3. Frejdu,-- eto vzaimodejstvie vzaimno pobuzhdayushchih i
sderzhivayushchih sil. V psihoanalize izuchaetsya priroda etih sil i struktury, v
sootvetstvii s kotorymi eto reciproknoe vzaimodejstvie osushchestvlyaetsya.
Dinamika lichnosti opredelyaetsya dejstviem instinktov. Oni sostoyat iz chetyreh
komponentov: pobuzhdenie; cel', t.e. dostignutoe udovletvorenie; ob®ekt, s
pomoshch'yu kotorogo cel' mozhet byt' dostignuta; istochnik, v kotorom pobuzhdenie
porozhdaetsya. Odno iz osnovnyh polozhenij psihoanaliticheskogo ucheniya o
razvitii lichnosti zaklyuchaetsya v tom, chto seksual'nost' i est' osnovnoj
chelovecheskij motiv. Vazhno podcherknut', chto 3. Frejd traktoval seksual'nost'
ochen' shiroko. Po ego mneniyu, eto vse to, chto dostavlyaet telesnoe
udovol'stvie. Dlya malen'kogo rebenka -- eto laski, prikosnoveniya,
poglazhivaniya tela, obnimaniya, pocelui, udovol'stvie ot sosaniya, ot
osvobozhdeniya kishechnika, ot teploj vanny i mnogoe drugoe, bez chego nevozmozhna
zhizn' i chto kazhdyj mladenec postoyanno v toj ili inoj mere poluchaet ot
materi. V detstve seksual'nye chuvstva ochen' obshchi i diffuzny. Infantil'naya
seksual'nost' predshestvuet vzrosloj seksual'nosti, no nikogda ne opredelyaet
polnost'yu seksual'nye perezhivaniya vzroslogo.
Seksual'nye vlecheniya po 3. Frejdu nosyat ambivalentnyj harakter.
Sushchestvuyut instinkty zhizni i smerti, sledovatel'no, lichnosti iznachal'no
svojstvenny konstruktivnye i destruktivnye tendencii.
V sootvetstvii so svoej seksual'noj teoriej psihiki Z.Frejd vse stadii
psihicheskogo razvitiya cheloveka svodit k stadiyam preobrazovaniya i peremeshcheniya
po raznym erogennym zonam libidonoznoj idi seksual'noj energii.
|rogennye zony -- eto oblasti tela, chuvstvitel'nye k stimulu;
buduchi stimulirovany, vyzyvayut udovletvorenie libidonoznyh chuvstv.
Kazhdaya stadiya imeet svoyu libidonoznuyu zonu, vozbuzhdenie kotoroj sozdaet
libidonoznoe udovol'stvie. Peremeshchenie etih zon sozdaet posledovatel'nost'
stadij psihicheskogo razvitiya. Takim obrazom, psihoanaliticheskie stadii --
eto stadii psihicheskogo geneza v techenie zhizni rebenka. V nih otrazheno
razvitie "Ono", "YA", "Sverh-YA" i vzaimovliyanie mezhdu nimi.
Oral'naya stadiya (0-1 god). Oral'naya stadiya harakterizuetsya tem, chto
osnovnoj istochnik udovol'stviya, a, sledovatel'no, i potencial'noj
frustracii, sosredotochivaetsya na zone aktivnosti, svyazannoj s kormleniem.
Oral'naya stadiya sostoit iz dvuh "faz -- rannej i pozdnej, zanimayushchih pervyj
i vtoroj polugodiya zhizni. Ona harakterizuetsya dvumya posledovatel'nymi
libidonoznymi dejstviyami (sosanie i ukus). Vedushchaya erogennaya oblast' na etoj
stadii -- rot, orudie pitaniya, sosaniya i pervichnogo obsledovaniya predmetov.
Sosanie, po 3. Frejdu, eto tip seksual'nyh proyavlenij rebenka. Esli by
mladenec mog vyrazit' svoi perezhivaniya, to eto bylo by, nesomnenno,
priznanie, chto "sosanie materinskoj Grudi est' samaya vazhnaya veshch' v zhizni".
Snachala sosanie svyazano s pishchevym naslazhdeniem, no posle nekotorogo
vremeni sosanie stanovitsya libidonoznym dejstviem, na pochve kotorogo
zakreplyayutsya instinkty "Ono": rebenok inogda soset v otsutstvii pishchi i dazhe
soset svoj bol'shoj palec. |tot tip naslazhdeniya v traktovke 3. Frejda
sovpadaet s seksual'nym naslazhdeniem i nahodit predmety svoego
udovletvoreniya v stimulyacii sobstvennogo tela. Poetomu etu stadiyu on
nazyvaet autoerotichnoj. V pervoe polugodie zhizni, schital 3. Frejd, rebenok
eshche ne otdelyaet svoi oshchushcheniya ot ob®ekta, kotorym oni byli vyzvany. Mozhno
predpolozhit', chto mir rebenka -- eto mir bez ob®ektov. Rebenok zhivet v
sostoyanii pervichnogo narcissizma, pri kotorom on ne osoznaet sushchestvovaniya
drugih ob®ektov v mire. Global'noe bazisnoe narcissicheskoe sostoyanie -- eto
son, kogda mladenec oshchushchaet teplo i ne imeet nikakogo interesa k vneshnemu
miru. Vo vtoroj faze mladencheskogo vozrasta u rebenka nachinaet formirovat'sya
predstavlenie o drugom ob®ekte (materi) kak sushchestve, nezavisimom ot pego.
Mozhno zametit', chto rebenok ispytyvaet bespokojstvo, kogda mat' uhodit ili
vmesto nee poyavlyaetsya neznakomyj chelovek.
Vnutriutrobnoe sushchestvovanie cheloveka, po 3. Frejdu, v
protivopolozhnost' bol'shinstvu zhivotnyh, otnositel'no ukorocheno; na svet on
poyavlyaetsya menee podgotovlennym, chem oni. Tem samym usilivaetsya vliyanie
real'nogo vneshnego mira, razvivaetsya differenciaciya "YA" i "Ono", povyshayutsya
opasnosti so storony vneshnego mira i chrezmerno vyrastaet znachenie ob®ekta,
kotoryj odin mozhet zashchitit' ot etih opasnostej i kak by vozmestit'
poteryannuyu vnutriutrobnuyu zhizn'. I etot ob®ekt -- mat'. Biologicheskaya svyaz'
s mater'yu vyzyvaet potrebnost' byt' lyubimym, kotoraya uzhe bol'she nikogda ne
pokidaet cheloveka. Razumeetsya, mat' ne mozhet po pervomu trebovaniyu
udovletvoryat' vse zhelaniya mladenca, pri samom luchshem uhode neizbezhny
ogranicheniya. Oni i est' istochnik differenciacii, vydeleniya ob®ekta. Takim
obrazom, v nachale zhizni razlichenie mezhdu vnutrennim i vneshnim, soglasno
vzglyadam Z.Frejda, dostigaetsya ne na osnove vospriyatiya ob®ektivnoj
real'nosti, a na osnove perezhivaniya udovol'stviya i neudovol'stviya, svyazannyh
s dejstviyami drugogo cheloveka.
Vo vtoroj polovine oral'noj stadii s poyavleniem zubov k sosaniyu
dobavlyaetsya ukus, kotoryj pridaet dejstviyu agressivnyj harakter,
udovletvoryaya libidonoznuyu potrebnost' rebenka. Mat' ne pozvolyaet rebenku
kusat' svoyu grud'. Takim obrazom, stremlenie k naslazhdeniyu nachinaet vstupat'
v konflikt s real'nost'yu. Po 3. Frejdu, u novorozhdennogo net "YA". |ta
psihicheskaya instanciya postepenno differenciruetsya ot ego "Ono". Instanciya
"YA" -- chast' "Ono", modificirovannaya pod pryamym vliyaniem vneshnego mira.
Funkcionirovanie instancii "YA" svyazano s principom "udovletvorenie --
otsutstvie udovletvoreniya". Kak tol'ko chto otmechalos', pervoe poznanie
rebenkom predmetov vneshnego mira proishodit cherez mat'. Pri ee otsutstvii
rebenok ispytyvaet sostoyanie neudovletvorennosti i blagodarya etomu nachinaet
razlichat', vydelyat' mat', tak kak otsutstvie materi dlya nego est', prezhde
vsego, otsutstvie naslazhdeniya. Na etoj stadii ne sushchestvuet eshche instancii
"Sverh-YA", i "YA" rebenka nahoditsya v postoyannom konflikte s "Ono".
Nedostatok udovletvoreniya zhelanij, potrebnostej rebenka na etoj stadii
razvitiya kak by "zamorazhivaet" opredelennoe kolichestvo psihicheskoj energii,
proishodit fiksaciya libido, chto sostavlyaet prepyatstvie dlya dal'nejshego
normal'nogo razvitiya. Rebenok, kotoryj ne poluchaet dostatochno udovletvoreniya
svoih oral'nyh potrebnostej, vynuzhden prodolzhat' iskat' zameshchenie dlya ih
udovletvoreniya i ne mozhet poetomu perejti na sleduyushchuyu stadiyu geneticheskogo
razvitiya.
|ti idei 3. Frejda posluzhili tolchkom k izucheniyu kriticheskih periodov, v
techenie kotoryh skladyvayutsya blagopriyatnye usloviya dlya resheniya svojstvennoj
vozrastu geneticheskoj zadachi. Esli ona ne reshaetsya, to rebenku gorazdo
trudnee reshat' zadachi sleduyushchego vozrastnogo perioda.
Na oral'noj stadii fiksacii libido u cheloveka, po mneniyu 3. Frejda,
formiruyutsya nekotorye cherty lichnosti: nenasytnost', zhadnost',
trebovatel'nost', neudovletvorennost' vsem predlagaemym. Uzhe na oral'noj
stadii, soglasno ego predstavleniyam, lyudi delyatsya na optimistov i
pessimistov.
Anal'naya stadiya (1-3 goda), kak i oral'naya, sostoit iz dvuh faz. Na
etoj stadii libido koncentriruetsya vokrug anusa, kotoryj stanovitsya ob®ektom
vnimaniya rebenka, priuchaemogo k opryatnosti. Teper' detskaya seksual'nost'
nahodit predmet svoego udovletvoreniya v ovladenii funkciyami defekacii,
vydeleniya. Zdes' rebenok vstrechaetsya so mnogimi zapretami, poetomu vneshnij
mir vystupaet pered nim kak bar'er, kotoryj on dolzhen preodolet', i razvitie
priobretaet zdes' konfliktnyj harakter. Po otnosheniyu k Povedeniyu rebenka na
etoj stadii mozhno skazat', chto polnost'yu obrazovana instanciya "YA", i teper'
ona sposobna kontrolirovat' impul'sy "Ono". "YA" rebenka nauchaetsya razreshat'
konflikty, nahodya kompromissy mezhdu stremleniem k naslazhdeniyu i
dejstvitel'nost'yu. Social'noe prinuzhdenie, nakazaniya roditelej, strah
poteryat' ih lyubov' zastavlyayut rebenka myslenno predstavlyat' sebe,
interiorizirovat' nekotorye zaprety. Takim obrazom, nachinaet formirovat'sya
"Sverh-YA" rebenka kak chast' ego "YA", gde v osnovnom zalozheny avtoritety,
vliyanie roditelej i vzroslyh lyudej, kotorye igrayut ochen' vazhnuyu rol' v
kachestve vospitatelej v zhizni rebenka. Osobennosti haraktera, formiruyushchiesya
na anal'noj stadii, po mneniyu psihoanalitikov,-- akkuratnost', opryatnost',
punktual'nost'; upryamstvo, skrytnost', agressivnost'; nakopitel'stvo,
ekonomnost', sklonnost' k kollekcionirovaniyu. Vse eti kachestva -- sledstvie
raznogo otnosheniya rebenka k estestvennym, telesnym processam, kotorye byli
ob®ektom ego vnimaniya vo vremya priucheniya k opryatnosti eshche na dorechevom
urovne razvitiya.
Fallicheskaya stadiya (3-5 let) harakterizuet vysshuyu stupen' detskoj
seksual'nosti. Vedushchej erogennoj zonoj stanovyatsya genital'nye organy. Do sih
por detskaya seksual'nost' byla autoerotichnoj, teper' ona stanovitsya
predmetnoj, to est' deti nachinayut ispytyvat' seksual'nuyu privyazannost' k
vzroslym lyudyam. Pervye lyudi, kotorye privlekayut vnimanie rebenka,-- eto
roditeli. Libidonoznuyu privyazannost' k roditelyam protivopolozhnogo pola 3.
Frejd nazval |dipovym-kompleksom dlya mal'chikov i kompleksom |lektry dlya
devochek, opredeliv ih kak motivacionnoaffektivnye otnosheniya rebenka k
roditelyu protivopolozhnogo pola. V grecheskom mife o care |dipe, ubivshem
svoego otca i zhenivshemsya na materi, skryt, po mneniyu 3. Frejda, klyuch k
seksual'nomu kompleksu: mal'chik ispytyvaet vlechenie k materi, vosprinimaya
otca kak sopernika, vyzyvayushchego odnovremenno i nenavist', i strah.
Razreshenie, ili osvobozhdenie ot |dipova kompleksa sovershaetsya v konce
etoj stadii pod vliyaniem straha kastracii, kotoryj, po mneniyu 3. Frejda,
vynuzhdaet mal'chika otkazat'sya ot seksual'nogo vlecheniya k materi i
identificirovat' sebya s otcom. Posredstvom vytesneniya etogo kompleksa
polnost'yu differenciruetsya instanciya "Sverh-YA". Imenno poetomu preodolenie
|dipova kompleksa igraet vazhnuyu rol' v psihicheskom razvitii rebenka. Takim
obrazom, k koncu fallicheskoj stadii vse tri psihicheskie instancii uzhe
sformirovany i nahodyatsya v postoyannom konflikte drug s drugom. Glavnuyu rol'
igraet instanciya "YA". Ona sohranyaet pamyat' proshlogo, dejstvuet na osnove
realisticheskogo myshleniya. Odnako eta instanciya dolzhna teper' borot'sya na dva
fronta: protiv razrushitel'nyh principov "Ono" i odnovremenno protiv
strogosti "Sverh-YA". V etih usloviyah poyavlyaetsya sostoyanie trevogi kak signal
dlya rebenka, preduprezhdayushchij o vnutrennih ili vneshnih opasnostyah. V etoj
bor'be mehanizmami zashchity "YA" stanovyatsya vytesnenie i sublimaciya. Po 3.
Frejdu, samye vazhnye periody v zhizni rebenka zavershayutsya do pyati let; imenno
v eto vremya formiruyutsya glavnye struktury lichnosti. Po mneniyu 3. Frejda,
fallicheskoj stadii sootvetstvuet zarozhdenie takih chert lichnosti, kak
samonablyudenie, blagorazumie, racional'noe myshlenie, a v dal'nejshem
utrirovanie muzhskogo povedeniya s usilennoj agressivnost'yu.
Latentnaya stadiya (5-12 let) harakterizuetsya snizheniem polovogo
interesa. Psihicheskaya instanciya "YA" polnost'yu kontroliruet potrebnosti
"Ono"; buduchi otorvannoj ot seksual'noj celi, energiya libido perenositsya na
osvoenie obshchechelovecheskogo opyta, zakreplennogo v nauke i kul'ture, a takzhe
na ustanovlenie druzheskih otnoshenij so sverstnikami i vzroslymi za predelami
semejnogo okruzheniya.
Genital'naya stadiya (12- I8 let) -- harakterizuetsya vozvrashcheniem detskih
seksual'nyh stremlenij, teper' vse byvshie erogennye zony ob®edinyayutsya, i
podrostok, s tochki zreniya Z.Frejda, stremitsya k odnoj celi -- normal'nomu
seksual'nomu obshcheniyu. Odnako, osushchestvlenie normal'nogo seksual'nogo obshcheniya
mozhet byt' zatrudneno, i togda mozhno nablyudat' v techenie genital'noj stadii
fenomeny fiksacii ili regressii k toj ili drugoj iz predydushchih stadij
razvitiya so vsemi ih osobennostyami. Na etoj stadii instanciya "YA" dolzhna
borot'sya protiv agressivnyh impul'sov "Ono", kotorye vnov' dayut o sebe
znat'. Tak, naprimer, na etom etape mozhet vnov' vozniknut' |dipov kompleks,
kotoryj tolkaet yunoshu k gomoseksual'nosti, predpochtitel'nomu vyboru dlya
obshcheniya lic svoego pola. CHtoby borot'sya protiv agressivnyh impul'sov "Ono",
instanciya "YA" ispol'zuet dva novyh mehanizma zashchity. |to asketizm i
intellektualizaciya. Asketizm s pomoshch'yu vnutrennih zapretov tormozit etot
fenomen, a intellektualizaciya svodit ego k prostomu predstavleniyu v
voobrazhenii i takim putem pozvolyaet podrostku osvobodit'sya ot etih
navyazchivyh zhelanij.
Kogda rebenok stanovitsya vzroslym, ego harakter opredelyaetsya processom
razvitiya ego "Ono", "YA" i "Sverh-YA" i ih vzaimodejstviyami. Normal'noe
razvitie, po 3. Frejdu, proishodite pomoshch'yu mehanizma sublimacii , a
razvitie, kotoroe proishodit posredstvom mehanizmov vytesneniya, regressii
ili fiksacii, rozhdaet patologicheskie haraktery.
Opisany dva naibolee yarkih tipa haraktera, formiruyushchihsya na etoj
stadii; psihicheskaya gomoseksual'nost' i narcissizm. V psihoanalize
psihicheskuyu gomoseksual'nost' ne vsegda rassmatrivayut kak gruboe polovoe
izvrashchenie. |to mogut byt' takie formy povedeniya, v kotoryh lyubov' k drugomu
polu zameshchaetsya tovarishcheskoj privyazannost'yu, druzhboj, obshchestvennoj
deyatel'nost'yu v obshchestve lic svoego pola. Takie lyudi stroyat svoyu zhizn' i
postupki na osnove predpochteniya obshchestva sem'e i sozdayut tesnye social'nye
svyazi v kompaniyah lic svoego pola. Vtoroj tip seksual'nogo haraktera --
narcissizm. On harakteren tem, chto libido lichnosti kak by otnimaetsya ot
ob®ekta i napravlyaetsya na samogo sebya. Narcissicheskaya lichnost' rassmatrivaet
sebya kak ob®ekt svoih seksual'nyh stremlenij; dlya nee vneshnie ob®ekty
udovol'stviya otstupayut na zadnij plan, a glavnoe mesto zanimayut
samoudovletvorennost' i samodovol'stvo. Podobnye haraktery napravlyayut svoe
vnimanie preimushchestvenno na sebya, svoi dejstviya, svoi perezhivaniya.
V chem zhe sekret ogromnogo vliyaniya 3. Frejda na vsyu sovremennuyu
psihologiyu vplot' do nashih dnej? Vo-pervyh, eto dinamicheskaya koncepciya
razvitiya, vo-vtoryh, eto teoriya, kotoraya pokazala, chto dlya razvitiya cheloveka
glavnoe znachenie imeet drugoj chelovek, a ne predmety, kotorye ego okruzhayut.
Po slovam sovremennyh amerikanskih psihologov Dzh. Uotsona i G. Lidgrena, 3.
Frejd byl vperedi svoego veka i, podobno CH. Darvinu, razrushil uzkie,
rigidnye granicy zdravogo smysla svoego vremeni i raschistil novuyu territoriyu
dlya izucheniya chelovecheskogo povedeniya.
"Neobychajnoe razvitie ucheniya 3. Frejda -- my ne oshibemsya, esli nazovem
etot uspeh neobychajnym,-- pisal sovremennik 3. Frejda Osval'd Byumke,-- stalo
vozmozhnym tol'ko potomu, chto oficial'naya nauka byla tak daleka ot
dejstvitel'nosti; ona, povidimomu, tak malo znala o dejstvitel'nyh dushevnyh
perezhivaniyah, chto zhelayushchemu uznat' chtonibud' o "dushevnoj zhizni" podavala
kamen' vmesto hleba". "Staraya "mozaichnaya" eksperimental'naya psihologiya
issledovala lish' otdel'nye elementy dushevnoj zhizni i malo zanimalas' ih
funkcional'nym edinstvom v real'noj chelovecheskoj lichnosti; ona pochti ne
izuchala ee postupkov, povedeniya, slozhnyh perezhivanij i dinamiki," -- pisal
A. R. Luriya.
L. S. Vygotskij tak ocenivaet istoriyu psihoanaliza: "Idei psihoanaliza
rodilis' iz chastnyh otkrytij v oblasti nevrozov; byl s nesomnennost'yu
ustanovlen fakt podsoznatel'noj opredelyaemoe™ ryada psihicheskih yavlenij i
fakt skrytoj seksual'nosti... Postepenno eto chastnoe otkrytie,
podtverzhdennoe uspehom terapevticheskogo vozdejstviya, ...bylo pereneseno na
ryad sosednih oblastej -- na psihopatologiyu obydennoj zhizni, na detskuyu
psihologiyu... |ta ideya podchinila sebe samye otdalennye vetvi psihologii...
psihologiyu iskusstva, etnicheskuyu psihologiyu... Seksual'nost' prevratilas' v
metafizicheskij princip... Kommunizm i totem, cerkov' i tvorchestvo
Dostoevskogo... -- vse eto pereodetyj i zamaskirovannyj pol, seks i nichego
bol'she".
L. S. Vygotskij pokazal poleznoe i cennoe, chto est' v psihoanalize, i
to, chto v nem lishnee i vrednoe. Tak, on pisal: "Najdennoe Frejdom reshenie...
ya ne ob®yavil by bol'shim traktom v nauke ili dorogoj dlya vseh, no al'pijskoj
tropinkoj nad propastyami dlya svobodnyh ot golovokruzheniya". V Rossii takie
lyudi byli: I. D. Ermakov, S. N. SHpil'rejn, V. G. SHmidt i drugie.
2. Razvitie klassicheskogo psihoanaliza v rabotah Anny Frejd.
Anna Frejd -- doch' Zigmunda Frejda -- prodolzhila i razvila klassicheskuyu
teoriyu i praktiku psihoanaliza. Poluchiv pedagogicheskoe obrazovanie, ona
rabotala uchitel'nicej v shkole dlya detej pacientov svoego otca i s 1923 goda
nachala sobstvennuyu psihoanaliticheskuyu praktiku. A.Frejd -- avtor mnogih
trudov o zakonomernostyah razvitiya rebenka, o trudnostyah, s kotorymi
prihoditsya stalkivat'sya pri ego vospitanii i obuchenii; o prirode i prichinah
narushenij normal'nogo razvitiya i putyah ih kompensacii.
V rabote "Norma i patologiya detskogo razvitiya" (1965) A. Frejd ukazala
istoki psihoanaliticheskogo interesa k detyam. Ona pisala, chto posle vyhoda v
svet knigi ee otca "Tri ocherka po teorii seksual'nosti" (1905), mnogie
analitiki stali nablyudat' svoih detej i nahodit' podtverzhdenie vsem
otmechennym 3. Frejdom osobennostyam detskogo razvitiya: detskoj seksual'nosti,
|dipova i kastracionnogo kompleksov. V etom napravlenii v 20-30-e gody
pedagogicheskij fakul'tet Venskogo psihoanaliticheskogo instituta gotovil
vospitatel'nic detskih sadov i uchitelej. Togda zhe izvestnye uchenye --
psihoanalitiki (A. Ajhorn, S. Bernfel'd i dr.) veli nablyudeniya za
besprizornymi det'mi i yunymi pravonarushitelyami. Vo vremya i posle vtoroj
mirovoj vojny eti issledovaniya prodolzhalis' v specializirovannyh
uchrezhdeniyah, gde v centre vnimaniya byli nablyudeniya za mladencami i det'mi
rannego vozrasta, lishennymi roditelej. Bol'shoj vklad v razrabotku
psihoanaliticheskogo izucheniya detstva vnesli R. Spitc, Dzh. Boulbi, M. Ribbl i
dr. Teoreticheskie idei razvivali |. Kriz i X. Gartman.
Sleduya tradicii klassicheskogo psihoanaliza, A. Frejd razdelyaet lichnost'
na ee ustojchivye sostavnye chasti: bessoznatel'noe ili "Ono", "YA", "Sverh-YA".
Instinktivnaya chast', v svoyu ochered', delitsya na seksual'nuyu i agressivnuyu
sostavlyayushchie (psihoanaliticheskij zakon bipolyarnosti). Razvitie seksual'nogo
instinkta opredelyaetsya, kak i v klassicheskom psihoanalize,
posledovatel'nost'yu libidonoznyh faz (oral'naya, anal'no-sadisticheskaya,
fallicheskaya, latentnaya, predpubertatnaya, pubertatnaya). Sootvetstvuyushchie fazy
razvitiya agressivnosti proyavlyayutsya v takih vidah povedeniya, kak kusanie,
plevanie, ceplyanie (oral'naya agressivnost'); razrushenie i zhestokost'
(proyavlenie anal'nogo sadizma); vlastolyubie, hvastovstvo, zaznajstvo (na
fallicheskoj stadii); disocial'nye nachala (v predpubertatnosti i
pubertatnosti). Dlya razvitiya instancii "YA" A. Frejd takzhe namechaet
priblizitel'nuyu hronologiyu razvitiya zashchitnyh mehanizmov: vytesneniya,
reaktivnye obrazovaniya, proekcii i perenosy, sublimaciya, rasshcheplenie,
regressii i dr. Analiziruya razvitie "Sverh-YA", A. Frejd opisyvaet
identifikaciyu s roditelyami i interiorizaciyu roditel'skogo avtoriteta. Kazhdaya
faza razvitiya rebenka, po mneniyu A. Frejd, est' rezul'tat razresheniya
konflikta mezhdu vnutrennimi instinktivnymi vlecheniyami i ogranichitel'nymi
trebovaniyami vneshnego social'nogo okruzheniya. A. Frejd schitaet, chto, uchityvaya
fazy, mozhno postroit' linii razvitiya dlya beskonechnogo kolichestva sfer
detskoj zhizni. Priznannoj zaslugoj A. Frejd schitaetsya opisanie eyu linii
razvitiya kormleniya ot mladencheskoj stadii do razumnyh privychek pitaniya
vzroslyh; linii razvitiya opryatnosti ot pervonachal'noj vospitatel'noj
programmy vzroslogo do avtomaticheskogo ovladeniya funkciyami vydeleniya; linii
razvitiya fizicheskoj samostoyatel'nosti, otnosheniya k starshim i t. p. Osoboe
vnimanie v psihoanalize udelyaetsya linii razvitiya ot infantil'noj zavisimosti
k vzrosloj polovoj zhizni.
S tochki zreniya A. Frejd, ne tol'ko vyyavlenie urovnya razvitiya,
dostignutogo po sootvetstvuyushchej linii, no i sootnoshenie mezhdu vsemi liniyami
pozvolyayut postavit' diagnoz i dat' rekomendacii dlya resheniya prakticheskih
voprosov detskogo vospitaniya. Pri etom, podcherkivala ona, nesootvetstvie,
disgarmoniyu mezhdu razlichnymi liniyami ne sleduet rassmatrivat' kak
patologicheskoe yavlenie, tak kak rassoglasovaniya v tempe razvitiya,
nablyudayushchiesya u lyudej s samogo rannego vozrasta, mogut byt' vsego lish'
variaciyami v predelah normy. Stupeni ot nezrelosti k zrelosti, a ne
hronologicheskij vozrast, rassmatrivayutsya eyu kak pokazateli razvitiya. Esli
rost proishodit putem progressivnogo prodvizheniya k bolee vysokomu urovnyu, to
normal'noe detskoe razvitie, soglasno vzglyadam A.Frejd, idet skachkami, ne
postepenno shag za shagom, a vpered i snova nazad s progressivnymi i
regressivnymi processami v ih postoyannom cheredovanii. Deti v hode svoego
razvitiya delayut kak by dva shaga vpered i odin nazad.
V otlichie ot klassicheskogo psihoanaliza, izuchayushchego prezhde vsego
skrytye ot soznaniya psihicheskie yavleniya, A. Frejd odna iz pervyh v detskoj
psihoanaliticheskoj tradicii rasprostranyaet osnovnye polozheniya 3. Frejda na
sferu soznaniya, izuchaya instanciyu "YA" lichnosti. A. Frejd rassmatrivaet
detskoe razvitie kak process postepennoj socializacii rebenka, podchinyayushchijsya
zakonu perehoda ot principa udovol'stviya k principu real'nosti.
Novorozhdennyj, po ee mneniyu, znaet lish' odin zakon, a imenno -- princip
udovol'stviya, kotoromu slepo podchineny vse ego proyavleniya. Odnako, dlya
osushchestvleniya takih telesnyh potrebnostej rebenka, kak golod, son,
temperaturnaya regulyaciya, mladenec polnost'yu predostavlen uhazhivayushchemu za nim
vzroslomu. I esli poisk udovol'stviya -- "vnutrennij princip" rebenka, to
udovletvorenie zhelanij zavisit ot vneshnego mira.
Mat' ispolnyaet ili otvergaet zhelaniya rebenka i blagodarya etoj roli
stanovitsya ne tol'ko pervym ob®ektom lyubvi, no takzhe i pervym zakonodatelem
dlya rebenka. Po mneniyu A.Frejd, tot fakt, chto nastroenie materi okazyvaet na
rebenka reshayushchee vliyanie, prinadlezhit k samym rannim dostizheniyam
psihoanaliza, to est' osnovopolagayushchim vyvodam issledovanij vzroslyh
pacientov. Nablyudeniya za det'mi vnov' podtverzhdayut, chto individual'nye
pristrastiya i antipatii materi okazyvayut sushchestvennoe vliyanie na razvitie
rebenka. "Bystree vsego razvivaetsya to, chto bol'she vsego nravitsya materi i
chto eyu ozhivlennee vsego privetstvuetsya; process razvitiya zamedlyaetsya tam,
gde ona ostaetsya ravnodushnoj ili skryvaet svoe odobrenie",-- zamechaet A.
Frejd .
Nesmotrya na bespomoshchnost', rebenku ochen' rano udaetsya nauchit'sya
proyavlyat' opredelennye otnosheniya k materi. Uzhe v etom rannem vozraste mozhno
razlichat' detej poslushnyh, "horoshih", legko upravlyaemyh, i detej neterpimyh,
svoevol'nyh, "tyazhelyh", kotorye bujno protestuyut protiv kazhdogo trebuemogo
ot nih ogranicheniya.
CHem samostoyatel'nee stanovitsya rebenok v otnoshenii edy, sna i t.d.,
schitaet A. Frejd, tem bolee othodyat na zadnij plan telesnye potrebnosti,
ustupaya mesto novym instinktivnym zhelaniyam. Rebenok stremitsya k ih
udovletvoreniyu s tem zhe rveniem, kak prezhde stremilsya k nasyshcheniyu pri
chuvstve goloda. I snova on stalkivaetsya s ogranicheniyami, kotorye nalagaet na
nego vneshnij mir. Rebenok, estestvenno, stremitsya osushchestvit' svoi
instinktivnye celi bezotlagatel'no, ne uchityvaya vneshnih obstoyatel'stv, no
eto mozhet stat' opasnym dlya ego zhizni, poetomu vzroslyj, hochet on togo ili
net, vynuzhden ogranichivat' rebenka. V rezul'tate etogo nesootvetstviya mezhdu
vnutrennim i vneshnim, stremleniem k udovol'stviyu i uchetom real'nosti vse
deti etogo vozrasta, po vyrazheniyu A. Frejd, "zaputany" v postoyannyh
slozhnostyah vneshnego mira i, estestvenno, neposlushny, nevezhlivy i upryamy.
Po mneniyu A. Frejd, shansy rebenka ostat'sya psihicheski zdorovym vo
mnogom zavisyat ot togo, naskol'ko ego "YA" sposobno vynesti lisheniya, to est'
preodolet' neudovol'stvie. Dlya nekotoryh detej sovershenno neperenosima lyubaya
otsrochka ili lyuboe ogranichenie udovletvoreniya zhelanij. Oni otvechayut
reakciyami gneva, yarosti, neterpeniya; nichto ne mozhet ih udovletvorit', lyubye
zameshcheniya otvergayutsya imi kak nedostatochnye. U drugih detej te zhe samye
ogranicheniya ne vyzyvayut takogo vozmushcheniya. Interesno, chto podobnye
ustanovki, voznikaya ochen' rano, sohranyayutsya na dolgie gody. A. Frejd
harakterizuet rebenka kak nezrelogo do teh por, poka instinktivnye zhelaniya i
ih osushchestvlenie razdeleny mezhdu nim i ego okruzheniem takim obrazom, chto
zhelaniya ostayutsya na storone rebenka, a reshenie ob ih udovletvorenii ili
otkaze -- na storone vneshnego mira. Ot etoj moral'noj zavisimosti, kotoraya
dlya detstva vpolne normal'na, nachinaetsya dlinnyj i trudnyj put' razvitiya k
normal'nomu vzroslomu sostoyaniyu, kogda zrelyj chelovek, stanovyas' "sud'ej v
svoem dele", sposoben kontrolirovat' svoi namereniya, podvergat' ih
rassuditel'nomu analizu i samostoyatel'no reshat', nuzhno li to ili inoe
pobuzhdenie otklonit', otlozhit' ili prevratit' v dejstvie. Takaya moral'naya
nezavisimost' -- rezul'tat mnogochislennyh vnutrennih stolknovenij.
V rannem detstve princip udovol'stviya gospodstvuet bez vnutrennego
soprotivleniya. U bolee starshih detej on vse eshche vladeet takimi storonami
psihiki, kak bessozna-.el'naya i, otchasti, soznatel'naya zhizn' fantazij,
snovidenij i dr. Tot, kto nahoditsya pod vlast'yu principa udovol'stviya,
rukovodstvuetsya v svoih dejstviyah isklyuchitel'no svoim stremleniem k
udovletvoreniyu zhelanij. Lish' princip real'nosti sozdaet, po slovam A. Frejd,
prostranstvo dlya otsrochki, zaderzhki i ucheta social'nogo okruzheniya i ego
trebovanij. Na etom osnovanii mozhno predpolozhit', chto princip udovol'stviya i
desocial'noe, ili asocial'noe povedenie spleteny tak zhe tesno, kak princip
real'nosti i sostoyavshayasya socializaciya. No vse eto ne tak prosto, kak
kazhetsya na pervyj vzglyad.
A. Ajhorn pervym zametil, chto besprizornye deti i yunye prestupniki
mogut dostich' vysokoj stepeni razvitiya principa real'nosti, ne ispol'zuya ego
dlya socializacii. Perehod ot principa udovol'stviya k principu real'nosti --
lish' predvaritel'noe uslovie socializacii individa. Prodvizhenie k principu
real'nosti samo po sebe eshche ne daet nikakoj uverennosti, chto individ budet
sledovat' social'nym trebovaniyam.
Po mneniyu A. Frejd, pochti vse normal'nye elementy detskoj zhizni,
osobenno takie, kak zhadnost', koryst', revnost', pozhelanie smerti -- tolkayut
rebenka v napravlenii desocial'nosti. Socializaciya -- eto zashchita ot nih.
Nekotorye instinktivnye zhelaniya vytesnyayutsya iz soznaniya, drugie perehodyat v
svoyu protivopolozhnost' (reakcionnye obrazovaniya), napravlyayutsya na drugie
celi (sublimaciya), sdvigayutsya s sobstvennoj persony na druguyu (proekciya) i
t.d. S tochki zreniya A. Frejd, mezhdu processami razvitiya i zashchitnymi
processami net nikakogo vnutrennego protivorechiya. Dejstvitel'nye
protivorechiya lezhat glubzhe -- oni mezhdu zhelaniyami individa i ego polozheniem v
obshchestve, poetomu nevozmozhno gladkoe protekanie processa socializacii.
Organizaciya zashchitnogo processa -- eto vazhnaya i neobhodimaya sostavnaya chast'
razvitiya "YA".
Prodvizhenie rebenka ot principa udovol'stviya k principu real'nosti ne
mozhet nastupit' ran'she, chem razlichnye funkcii "YA" dostignut opredelennyh
stupenej razvitiya. Tol'ko posle togo, kak nachnet funkcionirovat' pamyat',
dejstviya rebenka smogut osushchestvlyat'sya na osnove opyta i predvideniya. Bez
kontrolya real'nosti ne sushchestvuet razlichiya mezhdu vnutrennim i vneshnim,
fantaziej i real'nost'yu. Tol'ko priobretenie rechi delaet rebenka chlenom
chelovecheskogo obshchestva. Logika, razumnoe myshlenie sposobstvuyut ponimaniyu
vzaimosvyazi prichiny i sledstviya, a prisposoblenie k trebovaniyam okruzhayushchego
mira perestaet byt' prostym podchineniem -- ono stanovitsya osoznannym i
adekvatnym.
Stanovlenie principa real'nosti, s odnoj storony, i myslitel'nyh
processov, s drugoj, otkryvaet put' dlya novyh mehanizmov socializacii --
takih, kak podrazhanie, identifikaciya, introekciya, sposobstvuyushchih obrazovaniyu
instancii "Sverh-YA". Formirovanie effektivnogo "Sverh-YA" oznachaet dlya
rebenka reshayushchij progress v socializacii. Rebenok teper' sposoben ne tol'ko
podchinyat'sya moral'nym trebovaniyam svoego social'nogo okruzheniya, no i "sam
prinimaet v nih uchastie i mozhet chuvstvovat' sebya ih predstavitelem". Odnako,
eta vnutrennyaya instanciya eshche ochen' slaba i dolgie gody nuzhdaetsya v podderzhke
i opore so storony avtoritetnogo lica (roditeli, uchitel') i mozhet legko
razrushit'sya izza sil'nyh perezhivanij i razocharovaniya v nem.
Podrazhanie, identifikaciya, introekciya -- neobhodimye predvaritel'nye
usloviya dlya posleduyushchego vstupleniya v social'noe soobshchestvo vzroslyh. Dalee
dolzhny byt' sdelany novye shagi "naruzhu": iz sem'i v shkolu, iz shkoly v
obshchestvennuyu zhizn'. I kazhdyj iz etih shagov soprovozhdaetsya otkazom ot lichnyh
preimushchestv, ot "individual'no-vnimatel'nogo" otnosheniya k sebe. Tak, vnutri
shkol'nogo klassa sushchestvuet odinakovyj poryadok dlya vseh uchenikov, hotya oni
kak lichnosti otlichayutsya drug ot druga. V obshchestvennoj zhizni vse lyudi ravny
pered zakonom. "Zakony zhestki i bezlichny, i ih narushenie privodit k
legal'nym sankciyam, nezavisimo ot togo, kakie zhertvy dlya individa oznachaet
ih primenenie, oblegchaet ili oslozhnyaet etu zhertvu ego harakter i
intellektual'nyj uroven'",-- podcherkivaet A. Frejd. Odnako, ot normal'nogo
cheloveka ne trebuetsya, chtoby on znal vse obshchestvennye predpisaniya, prinimal
ih i delal svoimi sobstvennymi; Za isklyucheniem osnovopolagayushchih pravil
morali ot nego ozhidaetsya, chtoby on priznaval neobhodimost' prava i zakona i
v principe byl gotov podchinyat'sya im. V sravnenii s normoj ugolovnyj
prestupnik pohozh na rebenka, kotoryj ignoriruet avtoritet roditelej.
Vstrechayutsya i takie lyudi, ch'i moral'nye trebovaniya k sebe samomu strozhe i
vyshe, chem ot nih ozhidaet okruzhayushchij mir. Ih idealy ishodyat iz identifikacii
ne s real'nymi roditelyami, a s idealizirovannym obrazom roditelya. Kak
zamechaet A. Frejd, takie lyudi vedut sebya samouverenno i moral'no prevoshodyat
svoih blizhnih.
Po glubokomu ubezhdeniyu A. Frejd, o kotorom ona neodnokratno zayavlyaet,
negarmonichnoe lichnostnoe razvitie osnovyvaetsya na mnogih prichinah. |to i
neravnomernyj progress po liniyam razvitiya, i neravnomerno dlyashchiesya
regressii, i osobennosti obosobleniya vnutrennih instancij drug ot druga, i
formirovanie svyazej mezhdu nimi, i mnogoe drugoe. "Pri etih obstoyatel'stvah
ne udivitel'no, chto individual'nye razlichiya mezhdu lyud'mi stol' veliki,
otkloneniya ot pryamoj linii razvitiya zahodyat tak daleko i opredeleniya strogoj
normy tak neudovletvoritel'ny. Postoyannye vzaimovliyaniya progressa i regressa
prinosyat s soboj beschislennye variacii v ramkah normal'nogo razvitiya",--
podcherkivala A. Frejd.
Odnazhdy na vopros o tom, chto normal'nyj chelovek dolzhen umet' delat'
horosho, 3. Frejd otvetil: "Lyubit' i trudit'sya". Pozdnee, kak by polemiziruya
s otcom, A. Frejd pytalas' otvetit' na vopros o tom, kakoe detskoe
dostizhenie zasluzhivaet nazvaniya zhiznenno vazhnogo. Ona pisala: "Igry, uchenie,
svobodnaya deyatel'nost' fantazii, teplo ob®ektnyh otnoshenij -- vse yavlyayutsya
vazhnymi dlyarebenka. Odnako po znacheniyu ih nel'zya sravnit' s takimi
fundamental'nymi ponyatiyami, kak "sposobnost' lyubit'" i "trudit'sya". YA
vozvrashchayus' k bolee rannej gipoteze (1945) , kogda ya utverzhdayu, chto tol'ko
odna sposobnost' v detskoj zhizni zasluzhivaet etogo polozheniya, a imenno
sposobnost' normal'no razvivat'sya, prohodit' predpisannye po planu stupeni,
formirovat' vse storony lichnosti i vypolnyat' sootvetstvuyushchim obrazom
trebovaniya vneshnego mira".
3. |pigeneticheskaya teoriya razvitiya lichnosti. |rika |riksona.
Teoriya |rika |riksopa tak. zhe, kak i teoriya Anny Frejd, voznikla iz
praktiki psihoanaliza. Kak priznaval sam |. |rikson, v poslevoennoj Amerike,
gde on zhil posle emigracii iz Evropy, trebovali ob®yasneniya i korrekcii takie
yavleniya, kak trevozhnost' u malen'kih detej, apatiya u indejcev, smyatenie u
veteranov vojny, zhestokost' u nacistov. Vo vseh etih yavleniyah
psihoanaliticheskij metod vyyavlyaet konflikt, a raboty Z.Frejda sdelali
nevroticheskij konflikt naibolee izuchennym aspektom chelovecheskogo povedeniya.
|. |rikson, odnako, ne schitaet, chto perechislennye massovye yavleniya -- lish'
analogi nevrozov. Po ego mneniyu, osnovy chelovecheskogo "YA" korenyatsya v
social'noj organizacii obshchestva.
|. |rikson sozdal psihoanaliticheskuyu koncepciyu ob otnosheniyah "YA" i
obshchestva. Vmeste s tem, ego koncepciya -- eto koncepciya detstva. Imenno
.cheloveku svojstvenno imet' dlitel'noe detstvo. Bolee togo, razvitie
obshchestva privodit k udlineniyu detstva. "Prodolzhitel'noe detstvo delaet iz
cheloveka virtuoza v tehnicheskom i intellektual'nom smyslah, no ono takzhe
ostavlyaet v nem na vsyu zhizn' sled emocional'noj nezrelosti",-- pisal |.
|rikson.
|. |rikson traktuet strukturu lichnosti tak zhe, kak i Z.Frejd. Esli v
kakoj-to moment nashej povsednevnoj zhizni, pisal on, my ostanovimsya i sprosim
sebya, o chem my tol'ko chto mechtali, to nas ozhidaet ryad neozhidannyh otkrytij:
my s udivleniem zamechaem, chto nashi mysli i chuvstva sovershayut postoyannye
kolebaniya to v tu, to v druguyu storonu ot sostoyaniya otnositel'nogo
ravnovesiya. Uklonyayas' v odnu storonu ot etogo sostoyaniya, nashi mysli
porozhdayut ryad fantasticheskih idej otnositel'no togo, chto nam hotelos' by
sdelat'; uklonyayas' v druguyu storonu, my vnezapno okazyvaemsya pod vlast'yu
myslej o dolge i obyazannostyah, my dumaem uzhe o tom, chto my dolzhny sdelat', a
ne o tom, chto nam hotelos' by; tret'e polozhenie, kak by "mertvuyu tochku"
mezhdu etimi krajnostyami, vspomnit' trudnee. Zdes', gde my menee vsego
osoznaem sebya, po mneniyu |. |riksona, my bolee vsego i yavlyaemsya soboyu. Takim
obrazom, kogda my hotim -- eto "Ono", kogda my dolzhny -- eto "Sverh-YA", a
"mertvaya tochka" -- eto "YA". Postoyanno balansiruya mezhdu krajnostyami etih dvuh
instancij, "YA" ispol'zuet zashchitnye mehanizmy, kotorye pozvolyayut cheloveku
prijti k kompromissu mezhdu impul'sivnymi zhelaniyami i "podavlyayushchej siloj
sovesti".
Kak podcherkivaetsya v ryade publikacij , raboty |. |riksona znamenuyut
soboj nachalo novogo puti issledovaniya psihiki -- psihoistoricheskogo metoda,
kotoryj predstavlyaet soboj primenenie psihoanaliza k istorii. S pomoshch'yu
etogo metoda |. |rikson proanaliziroval biografii Martina Lyutera, Mahatmy
Gandi, Bernarda SHou, Tomasa Dzheffersona i drugih vydayushchihsya lyudej, a takzhe
istorii zhizni sovremennikov -- vzroslyh i detej. Psihoistoricheskij metod
trebuet ravnogo vnimaniya kak k psihologii individa, tak i k harakteru
obshchestva, v kotorom zhivet chelovek. Osnovnaya zadacha |. |riksona sostoyala v
razrabotke novoj psihoistoricheskoj teorii razvitiya lichnosti s uchetom
konkretnoj kul'turnoj sredy.
Pomimo issledovanij klinicheskogo haraktera |. |rikson provodil polevye
etnograficheskie issledovaniya vospitaniya detej v dvuh indejskih plemenah i
sravnival ih s vospitaniem detej v gorodskih sem'yah SSHA. On obnaruzhil, kak
uzhe upominalos', chto v kazhdoj kul'ture imeetsya svoj osobyj stil'
materinstva, kotoryj kazhdaya mat' vosprinimaet kak edinstvenno pravil'nyj.
Odnako, kak podcherkival |. |rikson, stil' materinstva vsegda opredelyaetsya
tem, chto imenno ozhidaet ot rebenka v budushchem ta social'naya gruppa, k kotoroj
on prinadlezhit -- ego plemya, klass ili kasta. Po mneniyu |. |riksona, kazhdoj
stadii razvitiya otvechayut svoi, prisushchie dannomu obshchestvu ozhidaniya, kotorye
individ mozhet opravdat' ili ne opravdat', i togda on libo vklyuchaetsya v
obshchestvo, libo otvergaetsya im. |ti soobrazheniya |. |riksona legli v osnovu
dvuh naibolee vazhnyh ponyatij ego koncepcii -- "gruppovoj identichnosti" i
"egoidentichnosti". Gruppovaya identichnost' formiruetsya blagodarya tomu, chto s
pervogo dnya zhizni vospitanie rebenka orientirovano na vklyuchenie ego v dannuyu
social'nuyu gruppu, na vyrabotku prisushchego dannoj gruppe mirooshchushcheniya.
|goidentichnost' formiruetsya parallel'no s gruppovoj identichnost'yu i sozdaet
u sub®ekta chuvstvo ustojchivosti i nepreryvnosti svoego "YA", nesmotrya na te
izmeneniya, kotorye proishodyat s chelovekom v processe ego rosta i razvitiya.
Formirovanie egoidentichnosti ili, inache govorya, celostnosti lichnosti
prodolzhaetsya na protyazhenii vsej zhizni cheloveka i prohodit ryad stadij,
prichem, stadii 3. Frejda ne otvergayutsya |.|riksonom, a uslozhnyayutsya i kak by
zanovo osmyslivayutsya s pozicii novogo istoricheskogo vremeni.
V svoej pervoj krupnoj i samoj znamenitoj rabote |. |rikson pisal, chto
izuchenie lichnostnoj individual'nosti stanovitsya takoj zhe strategicheskoj
zadachej vtoroj poloviny XX veka, kakoj bylo izuchenie seksual'nosti vo
vremena 3. Frejda, v konce XIX veka. "Razlichnye istoricheskie periody,--
pisal on,-- dayut nam vozmozhnost' videt' vo vremennyh zaostreniyah raznye
aspekty po suti svoej nerazdelimyh chastej chelovecheskoj lichnosti".
V tabl. 2 predstavleny stadii zhiznennogo puti lichnosti po |. |riksonu.
Dlya kazhdoj stadii zhiznennogo cikla harakterna specificheskaya zadacha,
kotoraya vydvigaetsya obshchestvom. Obshchestvo opredelyaet takzhe soderzhanie razvitiya
na raznyh etapah zhiznennogo cikla. Odnako reshenie zadachi, soglasno |.
|riksonu, zavisit kak ot uzhe dostignutogo urovnya psihomotornogo razvitiya
individa, tak i ot obshchej duhovnoj atmosfery obshchestva, v kotorom etot individ
zhivet.
Zadacha mladencheskogo vozrasta -- formirovanie bazovogo doveriya k miru,
preodolenie chuvstva razobshchennosti i otchuzhdeniya. Zadacha rannego vozrasta --
bor'ba protiv chuvstva styda i sil'nogo somneniya v svoih dejstviyah za
sobstvennuyu nezavisimost' i samostoyatel'nost'. Zadacha igrovogo vozrasta --
razvitie aktivnoj iniciativy i v to zhe vremya perezhivanie chuvstva viny i
moral'noj otvetstvennosti za svoi zhelaniya. V period obucheniya v shkole vstaet
novaya zadacha -- formirovanie trudolyubiya i umeniya obrashchat'sya s orudiyami
truda, chemu protivostoit osoznanie sobstvennoj neume-
losti i bespoleznosti. V podrostkovom i rannem yunosheskom vozraste
poyavlyaetsya zadacha pervogo cel'nogo osoznaniya sebya i svoego mesta v mire;
otricatel'nyj polyus v reshenii etoj zadachi -- neuverennost' v ponimanii
sobstvennogo "YA" ("diffuziya identichnosti"). Zadacha konca yunosti i nachala
zrelosti -- poisk sputnika zhizni i ustanovlenie blizkih druzheskih svyazej,
preodolevayushchih chuvstvo odinochestva. Zadacha zrelogo perioda -- bor'ba
tvorcheskih sil cheloveka protiv kosnosti i zastoya. Period starosti
harakterizuetsya stanovleniem okonchatel'nogo cel'nogo predstavleniya o sebe,
svoem zhiznennom puti v protivoves vozmozhnomu razocharovaniyu v zhizni i
narastayushchemu otchayaniyu.
Tablica 2. Stadii zhiznennogo puti lichnosti po |. |riksonu
Starost'
integraciya razocharovanie v zhizni
Zrelost'
Tvorchestvo zastoi
Molodost'
intimnost' izolyaciya
Podrostkovyj vozrast (latentnaya st.)
identichnost'
diffuziya identichnosti
SHkol'nyj vozrast (latentnaya st.)
dostizhenie nepolnocennost'
Vozrast igry (fallicheskaya st.)
iniciativnost' chuvstvo viny
Rannij vozrast (anal'naya st)
avtonomiya somnenie, styd
Mladenchestvo (moral'naya st.)
doverie nedoverie
Reshenie kazhdoj iz etih zadach, po |. |riksonu, svoditsya k ustanovleniyu
opredelennogo dinamicheskogo sootnosheniya mezhdu dvumya krajnimi polyusami.
Razvitie lichnosti -- rezul'tat bor'by etih krajnih vozmozhnostej, kotoraya ne
zatuhaet pri perehode na sleduyushchuyu stadiyu razvitiya. |ta bor'ba na novoj
stadii razvitiya podavlyaetsya resheniem novoj, bolee aktual'noj zadachi, no
nezavershennost' daet o sebe znat' v periody zhiznennyh neudach. Dostigaemoe na
kazhdoj stadii ravnovesie znamenuet soboj priobretenie novoj formy
egoidentichnosti i otkryvaet vozmozhnost' vklyucheniya sub®ekta v bolee shirokoe
social'noe okruzhenie. Pri vospitanii rebenka nel'zya zabyvat', chto
"negativnye" chuvstva vsegda sushchestvuyut i sluzhat dinamicheskimi protivochlenami
"pozitivnyh" chuvstv na protyazhenii vsej zhizni.
Perehod ot odnoj formy egoidentichnosti k drugoj vyzyvaet krizisy
identichnosti. Krizisy, po |.|riksonu,-- eto ne bolezn' lichnosti, ne
proyavlenie nevroticheskogo rasstrojstva, a "povorotnye punkty", "momenty
vybora mezhdu progressom i regressom, integraciej i zaderzhkoj".
Psihoanaliticheskaya praktika ubedila |. |riksona v tom, chto osvoenie
zhiznennogo opyta osushchestvlyaetsya na osnove pervichnyh telesnyh vpechatlenij
rebenka. Imenno poetomu takoe bol'shoe znachenie on pridaval ponyatiyam "modus
organa" i "modal'nost' povedeniya". Ponyatie "modus organa" opredelyaetsya |.
|riksonom vsled za 3. Frejdom kak zona koncentracii seksual'noj energii.
Organ, s kotorym na konkretnoj stadii razvitiya svyazana seksual'naya energiya,
sozdaet opredelennyj modus razvitiya, to est' formirovanie dominiruyushchego
kachestva lichnosti. V sootvetstvii s erogennymi zonami sushchestvuyut modusy
vtyagivaniya, uderzhaniya, vtorzheniya i vklyucheniya. Zony i ih modusy, podcherkivaet
|. |rikson, nahodyatsya v centre vnimaniya lyuboj kul'turnoj sistemy vospitaniya
detej, kotoraya pridaet znachenie rannemu telesnomu opytu rebenka. V otlichie
ot 3. Frejda, dlya |. |riksona modus organa -- lish' pervichnaya tochka, tolchok
dlya psihicheskogo razvitiya. Kogda obshchestvo cherez raz lichnye svoi instituty
(sem'ya, shkola i dr.) pridaet osobyj smysl dannomu modusu, to proishodit
"otchuzhdenie" ego znacheniya, otryv ot organa i prevrashchenie v modal'nost'
povedeniya, Takim obrazom cherez modusy osushchestvlyaetsya svyaz' mezhdu
psihoseksual'nym i psihosocial'nym razvitiem.
Osobennost' modusov, obuslovlennaya razumom prirody, sostoit v tom, chto
dlya ih funkcionirovaniya neobhodim drugoj, ob®ekt ili chelovek. Tak, v pervye
dni zhizni rebenok "zhivet i lyubit cherez rot", a mat' "zhivet i lyubit cherez
svoyu grud'". V akte kormleniya rebenok poluchaet pervyj opyt vzaimnosti: ego
sposobnost' "poluchat' cherez rot" vstrechaet otvet so storony materi.
Sleduet podcherknut', chto dlya |. |riksona vazhna ne oral'naya zona, a
oral'nyj sposob vzaimodejstviya, kotoryj sostoit ne tol'ko v sposobnosti
"poluchat' cherez rot", no i cherez vse sensornye zony. Dlya |. |riksona rot --
fokus otnosheniya rebenka k miru lish' na samyh pervyh stupenyah ego razvitiya.
Modus organa -- "poluchat'" otryvaetsya ot zony svoego proishozhdeniya i
rasprostranyaetsya na drugie sensornye oshchushcheniya (taktil'nye, zritel'nye,
sluhovye i dr.), i v rezul'tate etogo formiruetsya psihicheskaya modal'nost'
povedeniya -- "vbirat'".
Podobno 3. Frejdu, vtoruyu fazu mladencheskogo vozrasta |.|rikson
svyazyvaet s prorezyvaniem zubov. S etogo momenta sposobnost' "vbirat'"
stanovitsya bolee aktivnoj i napravlennoj. Ona harakterizuetsya modusom
"kusat'". Otchuzhdayas', modus proyavlyaetsya vo vseh vidah aktivnosti rebenka,
vytesnyaya soboj passivnoe poluchenie. "Glaza, pervonachal'no gotovye prinimat'
vpechatleniya v tom vide, kak eto poluchaetsya samo soboj, vyuchivayutsya
fokusirovat', izolirovat' i "vyhvatyvat'" ob®ekty iz bolee smutnogo fona,
sledit' za nimi,-- pisal |. |rikson. -- Shodnym obrazom, ushi vyuchivayutsya
raspoznavat' znachimye zvuki, lokalizovat' ih i upravlyat' poiskovym povorotom
po napravleniyu k nim, tochno tak zhe, kak ruki vyuchivayutsya celenapravlenno
vytyagivat'sya, a kisti
-- krepko shvatyvat'". V rezul'tate rasprostraneniya modusa na vse
sensornye zony formiruetsya social'naya modal'nost' povedeniya
-- "vzyatie i uderzhivanie veshchej". Ona proyavlyaetsya togda, kogda rebenok
nauchaetsya sidet'. Vse eti dostizheniya privodyat k vydeleniyu rebenkom sebya kak
otdel'nogo individa.
Formirovanie etoj pervoj formy egoidentichnosti, kak i vseh posleduyushchih,
soprovozhdaetsya krizisom razvitiya. Ego pokazateli k koncu pervogo goda zhizni:
obshchee napryazhenie izza prorezyvaniya zubov, vozrosshee osoznanie sebya kak
otdel'nogo individa, oslablenie diady "mat' -- rebenok" v rezul'tate
vozvrashcheniya materi k professional'nym zanyatiyam i lichnym interesam. |tot
krizis preodolevaetsya legche, esli k koncu pervogo goda zhizni sootnoshenie
mezhdu bazovym doveriem rebenka k miru i bazovym nedoveriem skladyvaetsya v
pol'zu pervogo. Priznaki social'nogo doveriya u mladenca proyavlyayutsya v legkom
kormlenii, glubokom sne, normal'noj rabote kishechnika. K pervym social'nym
dostizheniyam, soglasno |. |riksonu, otnositsya takzhe gotovnost' rebenka
pozvolit' materi ischeznut' iz vidu bez chrezmernoj trevozhnosti ili gneva, tak
kak ee sushchestvovanie stalo vnutrennej uverennost'yu, a ee novoe poyavlenie
predskazuemym. Imenno eto postoyanstvo, nepreryvnost' i tozhdestvennost'
zhiznennogo opyta formiruet u malen'kogo rebenka zachatochnoe chuvstvo
sobstvennoj identichnosti.
Dinamika sootnosheniya mezhdu doveriem i nedoveriem k miru, ili, govorya
slovami |. |riksona, "kolichestvo very i nadezhdy, vynesennoj iz pervogo
zhiznennogo opyta", opredelyaetsya ne osobennostyami kormleniya, a kachestvom
uhoda za rebenkom, nalichiem materinskoj lyubvi i nezhnosti, proyavlyayushchejsya v
zabote o malyshe. Vazhnym usloviem pri etom yavlyaetsya uverennost' materi v
svoih dejstviyah. "Mat' sozdaet u svoego rebenka chuvstvo very tem tipom
obrashcheniya s nim, kotoryj sovmeshchaet v sebe chuvstvitel'nuyu zabotu o nuzhdah
rebenka s tverdym chuvstvom polnogo lichnostnogo doveriya k nemu v ramkah togo
zhiznennogo stilya, kotoryj sushchestvuet v ee kul'ture",-- podcherkival |.
|rikson.
|. |rikson obnaruzhil v raznyh kul'turah raznye "shemy doveriya" i
tradicii uhoda za rebenkom. V odnih kul'turah mat' proyavlyaet nezhnost' ochen'
emocional'no, kormit mladenca vsegda, kogda on plachet ili kapriznichaet, ne
pelenaet ego. V drugih zhe kul'turah, naprotiv, prinyato tugo pelenat', dat'
rebenku pokrichat' i poplakat', "chtoby ego legkie byli sil'nee". Poslednij
sposob uhoda, po mneniyu |. |riksona, harakteren dlya russkoj kul'tury. Im
ob®yasnyaetsya, kak schitaet |. |rikson, osobaya vyrazitel'nost' glaz russkih
lyudej. Tugo zapelenutyj rebenok, kak eto bylo prinyato v krest'yanskih sem'yah,
imeet osnovnoj sposob svyazi s mirom -- cherez vzglyad. V etih tradiciyah |.
|rikson obnaruzhivaet glubokuyu svyaz' s tem, kakim obshchestvo hochet videt'
svoego chlena. Tak, v odnom indejskom plemeni, zamechaet |. |rikson, mat'
vsyakij raz, kogda rebenok kusaet ee grud', bol'no b'et ego po golove, dovodya
do yarostnogo placha. Indejcy schitayut, chto takie priemy sposobstvuyut
vospitaniyu horoshego ohotnika. |ti primery yarko illyustriruyut mysl' |.
|riksona o tom, chto chelovecheskoe sushchestvovanie zavisit ot treh processov
organizacii, kotorye dolzhny dopolnyat' drug druga: eto -- biologicheskij
process ierarhicheskoj organizacii organicheskih sistem, sostavlyayushchih telo
(soma); psihicheskij process, organizuyushchij individual'nyj opyt posredstvom
egosinteza (psihika); obshchestvennyj process kul'turnoj organizacii
vzaimosvyazannyh lyudej (etos). |rikson osobenno podcherkivaet, chto dlya
celostnogo ponimaniya lyubogo sobytiya chelovecheskoj zhizni neobhodimy vse eti
tri podhoda.
Vo mnogih kul'turah rebenka prinyato otnimat' ot grudi v opredelennoe
vremya. V klassicheskom psihoanalize, kak izvestno, eto sobytie
rassmatrivaetsya kak odna iz samyh glubokih detskih travm, posledstviya
kotoroj ostayutsya na vsyu zhizn'. |.|rikson, odnako, ne stol' dramatichno
ocenivaet eto sobytie. Po ego mneniyu, podderzhanie bazovogo doveriya vozmozhno
i pri drugoj forme kormleniya. Esli rebenka berut na ruki, ukachivayut,
ulybayutsya emu, razgovarivayut s nim, to u nego formiruyutsya vse social'nye
dostizheniya etoj stadii. Pri etom roditeli ne dolzhny rukovodit' rebenkom
tol'ko lish' putem prinuzhdeniya i zapretov, oni dolzhny umet' peredat' rebenku
"glubokoe i pochti organicheskoe ubezhdenie, chto est' nekoe znachenie v tom, chto
oni sejchas s nim delayut". Odnako dazhe v samyh blagopriyatnyh sluchayah
neizbezhny zaprety i ogranicheniya, vyzyvayushchie frustracii. Oni ostavlyayut u
rebenka chuvstvo otverzhennosti i sozdayut osnovu dlya bazovogo nedoveriya k
miru.
Vtoraya stadiya razvitiya lichnosti, po |. |riksonu, sostoit v formirovanii
i otstaivanii rebenkom svoej avtonomii i nezavisimosti. Ona nachinaetsya s
togo momenta, kak rebenok nachinaet hodit'. Na etoj stadii zona polucheniya
udovol'stviya svyazana s anusom. Anal'naya zona sozdaet dva protivopolozhnyh
modusa -- modus uderzhaniya i modus rasslableniya. Obshchestvo, pridavaya osoboe
znachenie priucheniyu rebenka k opryatnosti, sozdaet usloviya dlya dominirovaniya
etih modusov, ih otryva ot svoego organa i preobrazovaniya v takie
modal'nosti povedeniya, kak sohranenie i unichtozhenie. Bor'ba za "sfinkternyj
kontrol'" v rezul'tate pridavaemogo emu znacheniya so storony obshchestva
preobrazuetsya v bor'bu za ovladenie svoimi dvigatel'nymi vozmozhnostyami, za
utverzhdenie svoego novogo, avtonomnogo "YA". Vozrastayushchee chuvstvo
samostoyatel'nosti ne dolzhno podryvat' slozhivshegosya bazovogo doveriya k miru.
Kontrol' so storony roditelej pozvolyaet sohranit' eto chuvstvo cherez
ogranichenie rastushchih zhelanij rebenka trebovat', prisvaivat', razrushat',
kogda on kak by proveryaet silu svoih novyh vozmozhnostej.
"Vneshnyaya tverdost' dolzhna predohranyat' rebenka ot potencial'noj anarhii
so storony eshche ne trenirovannogo chuvstva razlicheniya, ego nesposobnosti
ostorozhno uderzhivat' i otpuskat'",-- pishet |. |rikson. |ti ogranicheniya, v
svoyu ochered', sozdayut osnovu dlya negativnogo chuvstva styda i somneniya.
Poyavlenie chuvstva styda, po mneniyu |. |riksona, svyazano s
vozniknoveniem samosoznaniya, ibo styd predpolagaet, chto sub®ekt polnost'yu
vystavlen na obshchee obozrenie, i on ponimaet svoe polozhenie. "Tot, kto
perezhivaet styd, hotel by zastavit' ves' mir ne smotret' na nego, ne
zamechat' ego "nagoty",-- pisal |. |rikson. -- On hotel by oslepit' ves' mir.
Ili zhe, naprotiv, on sam zhelaet stat' nevidimym". Nakazaniya i pristyzhivaniya
rebenka za plohie postupki privodyat k oshchushcheniyu togo, chto "glaza mira smotryat
na nego". "Rebenok hotel by prinudit' ves' mir ne smotret' na nego", no eto
nevozmozhno. Poetomu social'noe neodobrenie ego postupkov formiruet u rebenka
"vnutrennie glaza mira" -- styd za svoi oshibki. Po slovam |. |riksona,
"somnenie est' brat styda". Somnenie svyazano s osoznaniem togo, chto
sobstvennoe telo imeet perednyuyu i zadnyuyu storonu -- spinu. Spina nedostupna
zreniyu samogo rebenka i polnost'yu podchinena vole drugih lyudej, kotorye mogut
ogranichit' ego stremlenie k avtonomii. Oni nazyvayut "plohimi" te funkcii
kishechnika, kotorye samomu rebenku dostavlyayut udovol'stvie i oblegchenie.
Otsyuda vse, chto v posleduyushchej zhizni chelovek ostavlyaet pozadi, sozdaet
osnovaniya dlya somnenij i irracional'nyh strahov.
Bor'ba chuvstva nezavisimosti protiv styda i somneniya privodit k
ustanovleniyu sootnosheniya mezhdu sposobnost'yu sotrudnichat' s drugimi lyud'mi i
nastaivat' na svoem, mezhdu svobodoj samovyrazheniya i ee ogranicheniem. V konce
stadii skladyvaetsya podvizhnoe ravnovesie mezhdu etimi protivopolozhnostyami.
Ono budet polozhitel'nym, esli roditeli i blizkie vzroslye ne budut, upravlyaya
rebenkom chrezmerno, podavlyat' ego stremlenie k avtonomii. "Iz chuvstva
samokontrolya pri sohranenii polozhitel'noj samoocenki proishodit ustojchivoe
chuvstvo dobrozhelatel'nosti i gordosti; iz chuvstva utraty samokontrolya i
chuzherodnogo vneshnego kontrolya rozhdaetsya ustojchivaya sklonnost' k somneniyu i
stydu",-- podcherkival |.|rikson.
Modusy vtorzheniya i vklyucheniya sozdayut novye modal'nosti povedeniya na
tret'ej, infantil'no-genital'noj stadii razvitiya lichnosti. "Vtorzhenie v
prostranstvo posredstvom energichnyh peremeshchenij, v drugie tela posredstvom
fizicheskogo napadeniya, v ushi i dushi drugih lyudej posredstvom agressivnyh
zvukov, v neizvestnoe posredstvom snedayushchego lyubopytstva",-- takov, po
opisaniyu |. |riksona, doshkol'nik na odnom polyuse svoih povedencheskih
reakcij, togda kak na drugom on vospriimchiv k okruzhayushchemu, gotov
ustanavlivat' nezhnye i zabotlivye otnosheniya so sverstnikami i malen'kimi
det'mi. U Z.Frejda eta stadiya nosit nazvanie fallicheskoj, ili |dipovoj. Po
mneniyu |. |riksona, interes rebenka k svoim genitaliyam, osoznanie svoej
polovoj prinadlezhnosti i stremlenie zanyat' mesto otca (materi) v otnosheniyah
s roditelyami protivopolozhnogo pola -- lish' chastnyj moment razvitiya rebenka v
etot period. Rebenok zhadno i aktivno poznaet okruzhayushchij mir; v igre,
sozdavaya voobrazhaemye, modeliruyushchie situacii, rebenok sovmestno so
sverstnikami osvaivaet "ekonomicheskij etos kul'tury", to est' sistemu
otnoshenij mezhdu lyud'mi v processe proizvodstva. V rezul'tate etogo u rebenka
formiruetsya zhelanie vklyuchit'sya v real'nuyu sovmestnuyu so vzroslymi
deyatel'nost', vyjti iz roli malen'kjgo. No vzroslye ostayutsya dlya rebenka
vsemogushchimi i nepostizhimymi, oni mogut pristyzhivat' i nakazyvat'. V etom
klubke protivorechij dolzhny sformirovat'sya kachestva aktivnoj predpriimchivosti
i iniciativy.
CHuvstvo iniciativnosti, po mneniyu |. |riksona, imeet vseobshchij harakter.
"Samo slovo iniciativnost',-- pishet |.|rikson,-- dlya mnogih imeet
amerikanskij i predprinimatel'skij ottenok. Tem ne menee, iniciativnost'
yavlyaetsya neobhodimym aspektom lyubogo dejstviya, i iniciativnost' neobhodima
lyudyam vo vsem, chem oni zanimayutsya i chemu uchatsya, nachinaya ot sobiraniya plodov
i konchaya sistemoj svobodnogo predprinimatel'stva".
Agressivnoe povedenie rebenka neizbezhno vlechet za soboj ogranichenie
iniciativy i poyavlenie chuvstva viny i trevozhnosti. Tak, po |. |riksonu,
zakladyvayutsya novye vnutrennie instancii povedeniya -- sovest' i moral'naya
otvetstvennost' za svoi mysli i dejstviya. Imenno na etoj stadii razvitiya,
kak ni na kakoj drugoj, rebenok gotov bystro i zhadnouchit'sya. "On mozhet i
hochet sovmestno dejstvovat', ob®edinyat'sya s drugimi det'mi dlya celej
konstruirovaniya i planirovaniya, i on zhe stremitsya izvlekat' pol'zu ot
obshcheniya so svoim uchitelem i gotov prevzojti lyuboj ideal'nyj
prototip",--otmechal |. |rikson.
CHetvertuyu stadiyu razvitiya lichnosti, kotoruyu psihoanaliz nazyvaet
"latentnym" periodom, a |. |rikson -- vremenem "psihoseksual'nogo
moratoriya", harakterizuet opredelennaya dremotnost' infantil'noj
seksual'nosti i otsrochka genital'noj zrelosti, neobhodimaya dlya togo, chtoby
budushchij vzroslyj chelovek nauchilsya tehnicheskim i social'nym osnovam trudovoj
deyatel'nosti. SHkola v sistematicheskom vide priobshchaet rebenka k znaniyam o
budushchej trudovoj deyatel'nosti, peredaet v special'no organizovannoj forme
"tehnologicheskij eto s" kul'tury, formiruet trudolyubie. Na etoj stadii
rebenok uchitsya lyubit' uchit'sya i uchitsya naibolee samootverzhenno tem tipam
tehniki, kotorye sootvetstvuyut dannomu obshchestvu.
Opasnost', podsteregayushchaya rebenka na etoj stadii, sostoit v chuvstvah
neadekvatnosti i nepolnocennosti. Po mneniyu |. |riksona, "rebenok v etom
sluchae perezhivaet otchayanie ot svoej neumelosti v mire orudij i vidit sebya
obrechennym na posredstvennost' ili neadekvatnost'". Esli v blagopriyatnyh
sluchayah figury otca i materi, ih znachimost' dlya rebenka othodyat na vtoroj
plan, to pri poyavlenii chuvstva svoego nesootvetstviya trebovaniyam shkoly sem'ya
vnov' stanovitsya ubezhishchem dlya rebenka.
|. |rikson podcherkivaet, chto na kazhdoj stadii razvivayushchijsya rebenok
dolzhen prihodit' k zhiznenno vazhnomu dlya nego chuvstvu sobstvennoj
sostoyatel'nosti, i ego ne dolzhna udovletvoryat' bezotvetstvennaya pohvala ili
snishoditel'noe odobrenie. Ego egoilentichnost' dostigaet real'noj sily
tol'ko togda, kogda on ponimaet, chto ego dostizheniya proyavlyayutsya v teh sferah
zhizni, kotorye znachimy dlya dannoj kul'tury.
Pyatuyu stadiyu v razvitii lichnosti harakterizuet samyj glubokij zhiznennyj
krizis. Detstvo podhodit k koncu. Zavershenie etogo bol'shogo etapa zhiznennogo
puti harakterizuetsya formirovaniem pervoj cel'noj formy egoidentichnosti. Tri
linii razvitiya privodyat k etomu krizisu: eto burnyj fizicheskij rost i
polovoe sozrevanie ("fiziologicheskaya revolyuciya"); ozabochennost' tem, "kak ya
vyglyazhu v glazah drugih", "chto ya soboj predstavlyayu"; neobhodimost' najti
svoe professional'noe prizvanie, otvechayushchee priobretennym umeniyam,
individual'nym sposobnostyam i trebovaniyam obshchestva. V podrostkovom krizise
identichnosti zanovo vstayut .vse projdennye kriticheskie Momenty razvitiya.
Podrostok teper' dolzhen reshit' vse starye zadachi soznatel'no i s vnutrennej
ubezhdennost'yu, chto imenno takoj vybor znachim dlya nego i dlya obshchestva. Togda
social'noe doverie k miru, samostoyatel'nost', iniciativnost', osvoennye
umeniya sozdadut novuyu celostnost' lichnosti.
YUnosheskij vozrast -- naibolee vazhnyj period razvitiya, na kotoryj
prihoditsya osnovnoj krizis identichnosti. Za nim sleduet libo obretenie
"vzrosloj identichnosti", libo zaderzhka v razvitii, to est' "diffuziya
identichnosti".
Interval mezhdu yunost'yu i vzroslym sostoyaniem, kogda molodoj chelovek
stremitsya (putem prob i oshibok) najti svoe mesto v obshchestve, |. |rikson
nazval "psihicheskim moratoriem". Ostrota etogo krizisa zavisit kak ot
stepeni razreshennosti bolee rannih krizisov (doveriya, nezavisimosti,
aktivnosti i dr.), tak i ot vsej duhovnoj atmosfery obshchestva. Nepreodolennyj
krizis vedet k sostoyaniyu ostroj diffuzii identichnosti, sostavlyaet osnovu
social'noj patologii yunosheskogo vozrasta. Sindrom patologii identichnosti po
|. |riksonu: regressiya k infantil'nomu urovnyu i zhelanie kak mozhno dol'she
otsrochit' obretenie vzroslogo statusa; smutnoe, no ustojchivoe sostoyanie
trevogi; chuvstvo izolyacii i opustoshennosti; postoyannoe prebyvanie v
sostoyanii chegoto takogo, chto smozhet izmenit' zhizn'; strah pered lichnym
obshcheniem i nesposobnost' emocional'no vozdejstvovat' na lic drugogo pola;
vrazhdebnost' i prezrenie ko vsem priznannym obshchestvennym rolyam, vplot' do
muzhskih i zhenskih ("uniseks"); prezrenie ko vsemu amerikanskomu i
irracional'noe predpochtenie vsego inostrannogo (po principu "horosho tam, gde
nas net"). V krajnih sluchayah imeet mesto poisk negativnoj identichnosti,
stremlenie "stat' nichem" kak edinstvennyj sposob samoutverzhdeniya.
Otmetim eshche neskol'ko vazhnyh nablyudenii |. |riksona, otnosyashchihsya k
periodu yunosti. Vlyublennost', voznikayushchaya v etom vozraste, po mneniyu |.
|riksona, pervonachal'no ne nosit seksual'nogo haraktera. "V znachitel'noj
stepeni yunosheskaya vlyublennost' est' popytka prijti k opredeleniyu sobstvennoj
identichnosti putem proekcii sobstvennogo pervonachal'no ne otchetlivogo obraza
na kogoto drugogo i licezreniya ego uzhe v otrazhennom i proyasnennom vide,--
schitaet |. |rikson. -- Vot pochemu proyavlenie yunosheskoj vlyublennosti vo
mnogom svoditsya k razgovoram",-- pisal on. Po logike razvitiya lichnosti
molodym lyudyam prisushchi izbiratel'nost' v obshchenii i zhestokost' po otnosheniyu ko
vsem "chuzhakam", otlichayushchimisya social'nym proishozhdeniem, vkusami ili
sposobnostyami. "CHasto special'nye detali kostyuma ili osobye zhesty vremenno
izbirayutsya v kachestve znakov, pomogayushchih otlichat' "svoego" ot "chuzhaka"...
takaya neterpimost' yavlyaetsya zashchitoj dlya chuvstva sobstvennoj identichnosti ot
obezlichivaniya i smesheniya",-- pisal on.
Stanovlenie ego-identichnosti pozvolyaet molodomu cheloveku perejti na
shestuyu stadiyu razvitiya, soderzhanie kotoroj -- poisk sputnika zhizni, zhelanie
tesnogo sotrudnichestva s drugimi, stremlenie k blizkim druzheskim svyazyam s
chlenami svoej social'noj gruppy. Molodoj. chelovek ne boitsya teper' utraty
svoego "YA" i obezlichivaniya. Dostizheniya predydushchej stadii pozvolyayut emu, kak
pishet |. |rikson, "s gotovnost'yu i zhelaniem smeshivat' svoyu identichnost' s
drugimi". Osnovoj stremleniya k sblizheniyu s okruzhayushchimi sluzhit polnoe
ovladenie glavnymi modal'nostyami povedeniya. Uzhe ne modus kakogoto organa
diktuet soderzhanie razvitiya, a vse rassmotrennye modusy podchineny novomu,
celostnomu obrazovaniyu egoidentichnosti, poyavivshemusya na predshestvuyushchej
stadii. .Molodoj chelovek gotov k blizosti, on sposoben otdat' sebya
sotrudnichestvu s drugimi v konkretnyh social'nyh gruppah i obladaet
dostatochnoj eticheskoj siloj, chtoby tverdo priderzhivat'sya takoj gruppovoj
prinadlezhnosti, dazhe esli eto trebuet znachitel'nyh zhertv kompromissov.
Opasnost' zhe etoj stadii predstavlyaet odinochestvo, izbeganie kontaktov,
trebuyushchih polnoj blizosti. Takoe narushenie, po mneniyu |. |riksona, mozhet
vesti k ostrym "problemam haraktera", k psihopatologii. Esli psihicheskij
moratorij prodolzhaetsya i na etoj stadii, to vmesto chuvstva blizosti
voznikaet stremlenie sohranit' distanciyu, ne puskat' na svoyu "territoriyu", v
svoj vnutrennij mir. Sushchestvuet opasnost', chto eti stremleniya mogut
prevratit'sya v lichnostnye kachestva -- v chuvstvo izolyacii i odinochestva.
Preodolet' eti negativnye storony identichnosti pomogaet lyubov'. |. |rikson
schitaet, chto imenno po otnosheniyu k molodomu cheloveku, a ne k yunoshe i tem
bolee k podrostku, mozhno govorit' ob "istinnoj genital'nosti". |. |riksok
napominaet, chto lyubov' ne dolzhna ponimat'sya tol'ko kak seksual'noe vlechenie,
ssylayas' na frejdovskoe razlichenie "genital'noj lyubvi" i "genital'noj
lyubvi". |. |rikson ukazyvaet, chto poyavlenie zrelogo chuvstva lyubvi i
ustanovlenie tvorcheskoj atmosfery sotrudnichestva v trudovoj deyatel'nosti
podgotavlivayut perehod na sleduyushchuyu stadiyu razvitiya.
Sed'maya stadiya rassmatrivaetsya kak central'naya na vzroslom etape
zhiznennogo puti cheloveka. Po |. |riksonu, razvitie lichnosti prodolzhaetsya v
techenie vsej zhizni. (Napomnim, chto dlya 3. Frejda chelovek ostaetsya tol'ko
neizmennym produktom svoego detstva, postoyanno ispytyvayushchim ogranicheniya so
storony obshchest"!). Razvitie lichnosti prodolzhaetsya blagodarya vliyaniyu so
storony detej, kotoroe podtverzhdaet sub®ektivnoe oshchushchenie svoej nuzhnosti
drugim. Proizvoditel'nost' i porozhdenie (prodolzhenie roda) kak glavnye
polozhitel'nye harakteristiki lichnosti na etoj stadii realizuyutsya v zabote o
vospitanii novogo pokoleniya, v produktivnoj trudovoj deyatel'nosti i v
tvorchestve. Vo vse, chto delaet chelovek, on vkladyvaet chasticu svoego "YA", i
eto privodit k lichnostnomu obogashcheniyu. "Zrelyj chelovek,-- pishet |.
|rikson,-- nuzhdaetsya v tom, chtoby byt' nuzhnym, i zrelost' nuzhdaetsya v
rukovodstve i pooshchrenii so storony svoih otpryskov, o kotoryh neobhodimo
zabotit'sya". Pri etom, rech' neobyazatel'no idet tol'ko o sobstvennyh detyah.
Naprotiv, v tom sluchae, esli skladyvaetsya neblagopriyatnaya situaciya
razvitiya, poyavlyaetsya chrezmernaya sosredotochennost' na sebe, kotoraya privodit
k kosnosti i zastoyu, k lichnostnomu opustosheniyu. Takie lyudi chasto
rassmatrivayut sebya kak svoe sobstvennoe i edinstvennoe ditya. Esli usloviya
blagopriyatstvuyut takoj tendencii, to nastupaet fizicheskaya i psihologicheskaya
invalidizaciya lichnosti. Ona podgotovlena vsemi predshestvuyushchimi stadiyami,
esli sootnosheniya sil v ih techenii skladyvalos' v pol'zu neuspeshnogo vybora.
Stremlenie k zabote o drugom, tvorcheskij potencial, zhelanie tvorit' veshchi, v
kotorye vlozhena chastica nepovtorimoj individual'nosti, pomogaet preodolet'
vozmozhnoe formirovanie samopogloshchennosti i lichnostnoe oskudevanie.
Vos'maya stadiya zhiznennogo puti harakterizuetsya dostizheniem novoj
zavershennoj formy egoidentichnosti. Tol'ko v cheloveke, kotoryj kakim-to
obrazom proyavil zabotu v otnoshenii lyudej i veshchej i prisposobilsya k uspeham i
razocharovaniyam, neot®emlemym ot zhizni, v roditele detej i sozdatele veshchej i
idej -- tol'ko v nem postepenno sozrevaet plod vseh semi stadij --
celostnost' lichnosti. |. |rikson otmechaet neskol'ko sostavlyayushchih takogo
sostoyaniya dushi: eto vse vozrastayushchaya lichnostnaya uverennost' v svoej
priverzhennosti k poryadku i osmyslennosti; eto postnarcissicheskaya lyubov'
chelovecheskoj lichnosti kak perezhivanie mirovogo poryadka i duhovnogo smysla
prozhitoj zhizni, nezavisimo ot togo, kakoj cenoj oni dostigayutsya; eto
prinyatie svoego zhiznennogo puti kak edinstvenno dolzhnogo i ne nuzhdayushchegosya v
zamene; eto novaya, otlichnaya ot prezhnej, lyubov' k svoim roditelyam; eto
priyaznennoe otnoshenie k principam proshlyh vremen i razlichnoj deyatel'nosti v
tom vide, kak oni proyavlyalis' v chelovecheskoj kul'ture. Obladatel' takoj
lichnosti ponimaet, chto zhizn' otdel'nogo cheloveka est' lish' sluchajnoe
sovpadenie edinstvennogo zhiznennogo cikla s edinstvennym otrezkom istorii, i
pered licom etogo fakta smert' teryaet svoyu silu. Mudryj indeec, istinnyj
dzhentl'men i dobrosovestnyj krest'yanin v polnoj mere razdelyayut eto itogovoe
sostoyanie lichnostnoj celostnosti i uznayut ego drug u Druga.
Na etoj stadii razvitiya voznikaet mudrost', kotoruyu |.|rikson
opredelyaet kak otstranennyj interes K zhizni kak takovoj pered licom smerti.
Naprotiv, otsutstvie etoj lichnostnoj integracii vedet k strahu smerti.
Voznikaet otchayanie, ibo slishkom malo ostalos' vremeni, chtoby nachat' zhizn'
snachala i po-novomu, chtoby popytat'sya dostich' lichnostnoj celostnosti inym
putem. |to sostoyanie mozhno peredat' slovami russkogo poeta V. S. Vysockogo:
"Vam vechnym holodom i l'dom skovalo krov' ot straha zhit' i ot predchuvstviya
konchiny".
V rezul'tate bor'by polozhitel'nyh i otricatel'nyh tendencij v reshenii
osnovnyh zadach na protyazhenii epigeneza formiruyutsya osnovnye "dobrodeteli"
lichnosti. No poskol'ku pozitivnye chuvstva vsegda sushchestvuyut i protivostoyat
negativnym, to i "dobrodeteli" imeyut dva polyusa. Tak bazovaya vera protiv
bazovogo nedoveriya rozhdaet NADEZHDU -- OTDALENIE; avtonomnost' protiv styda i
somneniya -- VOLYU -- IMPULXSIVNOSTX; iniciativnost' protiv viny -
CELEUSTREMLENNOSTX - APATIYU; trudolyubie protiv chuvstva sobstvennoj
nepolnocennosti -- KOMPETENTNOSTX -- INERCIYU; identichnost' protiv diffuzii
identichnosti -- VERNOSTX -- OTRECHENIE; blizost' protiv odinochestva -- LYUBOVX
-- ZAMKNUTOSTX; porozhdenie protiv samopogloshchennosti -- ZABOTA -- OTVERZHENIE;
egointegraciya protiv poteri interesa k zhizni -- MUDROSTX -- PREZRENIE.
|. |rikson -- posledovatel' 3. Frejda. V "Slovare znamenityh
amerikancev", vyshedshem k 200-letiyu SSHA, on byl nazvan "naibolee yarkim v
tvorcheskom otnoshenii iz vseh, kto rabotal v psihoanaliticheskoj tradicii
posle Frejda". Kak podcherkivaet D. N. Lyalikov, naibolee cenno u |. |riksona
glavnoe yadro ego ucheniya: razrabotka ponyatij lichnoj i gruppovoj identichnosti,
psihicheskogo moratoriya, ucheniya o yunosheskom krizise identichnosti. Sam |.
|rikson schital, chto on rasshiril frejdistskuyu koncepciyu, vyshel za ee ramki.
Vopervyh, on perenes udarenie s "Ono" na "YA". Po slovam |. |riksona, ego
kniga "Detstvo i obshchestvo" -- eto psihoanaliticheskaya rabota ob otnoshenii "YA"
k obshchestvu. |. |rikson prinimaet ideyu neosoznannoj motivacii, no posvyashchaet
svoi issledovaniya glavnym obrazom processam socializacii. Vovtoryh, |.
|rikson vvodit novuyu sistemu, v kotoroj razvivaetsya rebenok. Dlya 3. Frejda
-- eto treugol'nik: rebenok-mat'-otec. |. |rikson rassmatrivaet razvitie v
bolee shirokoj sisteme social'nyh otnoshenij, podcherkivaya istoricheskuyu
real'nost', v kotoroj "YA" razvivaetsya. On kasaetsya dinamiki otnoshenij mezhdu
chlenami sem'i i sociokul'turnoj real'nost'yu. Vtret'ih, teoriya |. |riksona
otvechaet trebovaniyam vremeni i togo obshchestva, kotoromu on sam prinadlezhit.
Cel' |. |riksona -- vyyavit' geneticheskie vozmozhnosti dlya preodoleniya
psihologicheskih zhiznennyh krizisov. Esli 3. Frejd posvyatil svoi raboty
etiologii patologicheskogo razvitiya, to |. |rikson sosredotochil osnovnoe
vnimanie na izuchenii uslovij uspeshnogo razresheniya psihologicheskih krizisov,
dav novoe napravlenie psihoanaliticheskoj teorii.
V 1966 g. v doklade, prochitannom v Londonskom Korolevskom obshchestve, |.
|rikson primenil nekotorye polozheniya etologii k svoej sheme individual'nogo
razvitiya. |tologi pokazali, chto naibolee vysokoorganizovannye zhivotnye
razvivayut v otnosheniyah drug s drugom sistemu ritualizirovannyh dejstvij,
sluzhashchih fakticheski sredstvom vyzhivaniya dlya otdel'nyh osobej. Nado zametit',
chto u primitivnyh narodov sushchestvuet praktika ezhegodnyh ritual'nyh vojn,
sluzhashchih dlya predotvrashcheniya nastoyashchej vojny. Na vseh urovnyah chelovecheskih
otnoshenij v sushchnosti est' ritual'nye dejstviya. V sposobnosti k ritualizacii
svoih otnoshenij i vyrabotke novyh ritualov |. |rikson vidit vozmozhnost'
sozdaniya novogo stilya zhizni, sposobnogo privesti k preodoleniyu agressivnosti
i ambivalentnosti v chelovecheskih otnosheniyah.
V stat'e "Ontogenez ritualizacij" |. |rikson pishet, chto ponyatie
"ritual" imeet tri raznyh znacheniya. Odno iz naibolee staryh ispol'zuetsya v
etnografii i otnositsya k obryadam i ritualam, sovershaemym vzroslymi lyud'mi
dlya togo, chtoby otmetit' povtoryayushchiesya sobytiya: smenu vremen goda ili
periodov zhizni. V etih ritualah prinimaet uchastie molodezh', i deti mogut
nablyudat' ih. V psihiatrii termin "ritual" primenyaetsya dlya oboznacheniya
navyazchivogo povedeniya, navyazchivyh povtoryayushchihsya dejstvij, pohozhih na
dejstviya zhivotnyh, zapertyh v kletke. V etologii termin "ritual"
ispol'zuetsya dlya opisaniya opredelennyh, sformirovannyh v filogeneze
ceremonial'nyh dejstvij u tak nazyvaemyh obshchestvennyh zhivotnyh. Primerom
mozhet sluzhit' ceremoniya privetstviya, kotoruyu opisal K. Lorenc. Kogda
novorozhdennyj gusenok vybiraetsya iz gnezda i lezhit s bezvol'no vytyanutoj
sheej v kuche vlazhnyh oblomkov skorlupy, u nego mozhno nablyudat' zhiznenno
vazhnuyu reakciyu esli naklonit'sya k nemu i izdat' zvuk, napominayushchij zvuki
gusyni, to gusenok podnimet golovku, vytyan t sheyu i izdast tonkij, no yasno
razlichimyj zvuk. Takim obrazom g .ce do togo, kak gusenok nachnet hodit' ili
est', on mozhet osushchestvit' etu rannyuyu formu rituala vstrechi. ZHizn' i rost
gusenka zavisit ot uspeshnosti etogo samogo pervogo otklika na prisutstvie
materi (i ona, v svoyu ochered', dobivaetsya ego). Tak, uzhe na filogeneticheskom
urovne v povtoryayushchihsya formah povedeniya, kotorye etologi i |. |rikson, vsled
za nimi, nazyvayut ritualizaciej, sushchestvuet vzaimosvyaz', soderzhanie kotoroj
-- obmen soobshcheniyami.
|. |rikson oboznachil kriterii podlinnyh ritual'nyh dejstvij:
obshchee znachenie dlya vseh uchastnikov vzaimodejstviya pri sohranenii
razlichij mezhdu individami;
sposobnost' k razvitiyu po stadiyam zhiznennogo cikla, v hode kotorogo
dostizheniya predydushchih stadij v dal'nejshem na bolee pozdnih etapah obretayut
simvolicheskoe znachenie;
sposobnost' sohranyat' izvestnuyu noviznu pri vseh povtoreniyah, igrovoj
harakter.
Ritualizaciya v chelovecheskom povedenii -- eto osnovannoe na soglashenii
vzaimodejstvie po men'shej mere dvuh lyudej, kotorye vozobnovlyayut ego cherez
opredelennye intervaly vremeni v povtoryayushchihsya obstoyatel'stvah; ono imeet
vazhnoe znachenie dlya "YA" vseh uchastnikov. Stadii razvitiya ritualizacij, po
|riksonu, predstavleny na tabl. 3.
Tablica 3. Stadii ritualizacii po |. |riksonu
1. Mladenchestvo
Vzaimnost'(Religiya)
2. Ranee detstvo
Razlichie dobra i zla (Sud)
3. Igrovoj vozrast
Dramaticheskaya razrabotka (Teatr)
4. SHkol'nyj vozrast
Formal'nye pravila (SHkola)
5. YUnost'
Solidarnost' ubezhdenij (Ideologiya)
|lementy razvitogo rituala
Numinoznyj
Kriticheskij
Dramaticheskij
Formal'nyj
Idealogicheskij
Naibolee yarko ritualizaciya proyavlyaetsya v tom sposobe, kakim mat' i
rebenok privetstvuyut drug druga utrom. |. |rikson tak opisyvaet etot
process. Prosnuvshijsya rebenok soobshchaet ob etom svoej materi i nemedlenno
probuzhdaet v nej obshirnyj repertuar emocional'nogo, verbal'nogo i
dvigatel'nogo povedeniya. Ona obrashchaetsya k mladencu s ulybkoj ili trevozhnym
vnimaniem, veselo ili ozabochenno proiznosit imya i pristupaet k dejstviyam:
osmatrivaet, oshchupyvaet, nyuhaet; opredelyaet vozmozhnye istochniki neudobstva i
predprinimaet neobhodimye dejstviya dlya ih ustraneniya, izmenyaet polozhenie
rebenka, uspokaivaet ego, gotovitsya k kormleniyu i t.d.
Esli nablyudat' etot process neskol'ko dnej podryad (i osobenno v novoj,
neznakomoj etnograficheskoj srede), to vidno, chto povedenie materi sil'no
formalizovano (ona staraetsya vyzvat' u rebenka zaranee izvestnyj otvet). V
to zhe vremya eto povedenie individual'no ("tipichno dlya etoj materi" i
podstroeno pod "etogo rebenka"). Vmeste s etim eto povedenie
stereotipizirovano, ono osushchestvlyaetsya po opredelennym obrazcam, chto mozhno
legko obnaruzhit' v kul'turah, stranah ili sem'yah, otlichnyh ot sobstvennoj.
Nado otmetit', chto vsya eta procedura svyazana s periodichnost'yu zhiznennyh
fiziologicheskih potrebnostej i predstavlyaet soboj prakticheskuyu neobhodimost'
kak dlya materi, tak i dlya,rebenka. |. |rikson ocenivaet ee "kak malen'koe,
no prochnoe zveno svyazi v gromadnoj posledovatel'nosti pokolenij". Vazhnoe
znachenie pridaetsya imeni rebenka. Mat' mozhet nazyvat' rebenka polnym ili
umen'shitel'nym imenem. Imya obychno zabotlivo podobrano i zakrepleno v obryade
narecheniya. No kakoe by znachenie ni pridavalos' imeni, ego proiznesenie vo
vremya privetstviya soedinyaetsya s drugimi vyrazheniyami zabotlivogo vnimaniya i
imeet osoboe znachenie dlya materi i, v konechnom itoge, dlya rebenka. Tak,
soglasno psihoanalizu, "chelovek zhivet kak by v proshlyh pokoleniyah i
odnovremenno v svoem sobstvennom".
Po mneniyu |. |riksona, chelovek rozhdaetsya s potrebnost'yu vzaimnogo
uznavaniya i udostovereniya v nem. Otsutstvie udovletvoreniya etoj potrebnosti
mozhet prichinit' nepopravimyj vred rebenku, pogasiv ego tyagu k polucheniyu
vpechatlenij, neobhodimyh dlya razvitiya organov chuvstv. No, raz vozniknuv,
"eta potrebnost' budet proyavlyat' sebya snova i snova na kazhdoj stupeni zhizni
v vide goloda po novomu i bolee shirokomu opytu, povtoryayushchemu eto "uznavanie"
lica i golosa, nesushchego nadezhdu".
Ritual vzaimnogo uznavaniya, kotoryj, formiruyas' v mladenchestve,
proyavlyaetsya v razvernutoj forme v otnosheniyah mezhdu mater'yu i rebenkom,
vposledstvii pronizyvaet vse vzaimootnosheniya mezhdu lyud'mi. On proyavlyaetsya,
naprimer, v ezhednevnyh privetstviyah i v drugih formah vzaimnogo uznavaniya --
v lyubvi, vdohnovenii, v massovom podchinenii "harizme" vozhdya. Pervoe smutnoe
uznavanie -- odin iz osnovnyh elementov vo vseh ritualah. |. |rikson
nazyvaet ego numinoznym elementom, ili elementom blagogoveniya
(numinoznyj-vnushayushchij.blagogovenie).
Sleduya zakonu bipolyarnosti, |. |rikson protivopostavlyaet ritualam
ritualizmy. Ritualizmy -- eto ritual'no vyglyadyashchie tipy povedeniya, dlya
kotoryh harakterno mehanicheskoe povtorenie i bezdushnyj avtomatizm. Po
otnosheniyu k mladencu ritualizmy proyavlyayutsya v otsutstvii glaznogo kontakta i
mimiki, v beskonechnyh povtoreniyah stereotipnyh telodvizhenij. Krajnie formy
takogo povedeniya mogut vyzvat' simptomy "autizma", kotoryj, po mneniyu |.
|riksona, svyazan s iz®yanami materinskogo uhoda. Pri takom puti razvitiya
elementom vzroslogo rituala stanovitsya idolopoklonstvo, kotoroe opredelyaetsya
|. |riksonom kak "vizual'naya forma narkomanii", sposobnaya stat' "naibolee
opasnoj sistemoj kollektivnogo gallyucinirovaniya".
|. |rikson otmechaet shodstvo mezhdu ritualizaciej, svyazannoj s tem, kak
nyanchat rebenka, i religioznymi ritualami. V oboih sluchayah, po ego mneniyu,
preodolevaetsya chuvstvo razobshchennosti i otchuzhdeniya. V religioznom rituale
preobladaet element blagogoveniya, v ostal'nyh formah vzroslogo rituala on
vypolnyaet vspomogatel'nuyu rol' i svyazan s drugimi elementami zrelogo rituala
v edinoe celoe.
Po mneniyu |. |riksona, osnovnaya sila chelovecheskoj zhizni -- nadezhda,
ponimanie togo, chto ty ne odin i v trudnuyu minutu mozhesh' poluchit' pomoshch',
voznikaet iz blizosti i vzaimnosti v rannem mladenchestve. V dal'nejshem
nadezhda podkreplyaetsya vsemi temi ritualami, kotorye pomogayut preodoleniyu
chuvstva pokinutosti i beznadezhnosti i obespechivayut vzaimnost' uznavaniya v
techenie vsej zhizni.
Na novoj stupeni razvitiya neobhodimo podtverdit' vzaimnost' novoj
formoj ritualizacii. |ta forma ritualizacii, v svoyu ochered', dolzhna vnesti
sushchestvennyj element vo vzroslyj ritual. Vtoroj vid ritualizacii v
chelovecheskih otnosheniyah |. |rikson nazyvaet kriticheskim. |tot ritual
pomogaet rebenku razlichat' dobro i zlo. V rannem vozraste vozrastaet
samostoyatel'nost' rebenka, kotoraya, odnako, imeet opredelennye granicy. U
rebenka razvivaetsya sposobnost' k razlicheniyu togo, chto "vyglyadit horosho" i
zasluzhivaet odobreniya ili ne vyglyadit tak v glazah drugih lyudej i
poricaetsya. Razvitie rechi takzhe sposobstvuet razlicheniyu togo, o chem mozhno
govorit', chto imeet znachenie i chto ostaetsya bezymyannym, kak by "nehoroshim".
Vse eto prihoditsya na period priucheniya rebenka k opryatnosti i, po mneniyu |.
|riksona, okrasheno anal'noj instinktivnost'yu s ee akcentom na "sderzhivanii"
i "rasslablenii". Odnovremenno poyavlyaetsya novoe chuvstvo otchuzhdeniya: vstav na
nogi, rebenok obnaruzhivaet, chto on mozhet stradat' ot styda v rezul'tate
neproizvol'noj defekacii. Rebenok smushchaetsya, on chuvstvuet, chto mozhet byt'
otvergnutym, esli ne preodoleet v sebe neposredstvennoe stremlenie k
udovol'stviyu. Vzroslye starayutsya ispol'zovat' i uglubit' etu tendenciyu. Po
slovam |. |riksona, v ritualizacii odobreniya ili neodobreniya povedeniya
rebenka vzroslye vystupayut "glashatayami nadindividual'noj pravoty", osuzhdaya
deyanie, no ne obyazatel'no sodeyavshego ego.
|lement "rassuditel'nosti" (kriticheskij ritual) otlichaetsya ot rituala
"vzaimnosti" (blagogoveniya) tem, chto zdes' vpervye voznikaet, kak pishet |.
|rikson, svobodnaya volya rebenka. V ritualizaciyah mladencheskogo perioda
predotvrashchenie nepravil'nyh dejstvij rebenka bylo zadachej i otvetstvennost'yu
materi. V rannem vozraste rebenka samogo uchat "sledit' za soboj". S etoj
cel'yu roditeli (otec i drugie lyudi, predstayushchie kak sud'i) sravnivayut
rebenka s takim otricatel'nym personazhem,-kakim on mog by stat', esli by on
sam (i vzroslye) ne sledili za nim. Zdes' zalozhen ontogeneticheskij koren'
"otricatel'noj identichnosti". Ona voploshchaet v sebe to, kakim ne sleduet byt'
i chego ne sleduet pokazyvat', i odnovremenno podcherkivaet, chto v kazhdom
cheloveke potencial'no est'. Na konkretnyh primerah "chuzhih" (sosedyah, vragah,
ved'mah, privideniyah), na kotoryh ne sleduet pohodit', chtoby byt' prinyatym
svoim krugom, pokazyvayutsya te potencial'nye cherty, kotorye rebenok dolzhen
nauchit'sya myslenno predstavlyat', chtoby ih ne povtoryat'. |to strashnaya veshch',
schitaet |. |rikson, tak kak zdes' zakladyvayutsya irracional'nye predrassudki
protiv drugih lyudej.
Ritualizaciya otnoshenij mezhdu rebenkom i vzroslym v etom vozraste
pozvolyaet umen'shit' ambivalentnost', pomogaet rebenku "nauchit'sya byt'
dolzhnym", sledovat' opredelennym pravilam, ustupat' trebovaniyam, kotorye on
mozhet ponyat', v situaciyah, kotorymi on mozhet upravlyat'.
Kriticheskij element vzroslogo rituala sootvetstvuet sudebnoj procedure.
"Zakon stol' zhe bditelen, kak i nasha sovest'",-- pishet |. |rikson. Izlishnyaya
formalizaciya v rituale, po mneniyu |. |riksona, mozhet privesti k "oderzhimosti
formal'noj storonoj" ritualizacii. Vyholashchivanie nravstvennogo smysla
rituala, slepoe sledovanie bukve zakona ne ostaetsya besslednym v razvitii
lichnosti. Po mneniyu |. |riksona, yunye pravonarushiteli -- sledstvie
bessmyslennyh vyholoshchennyh ritualizacij. Ritualizm na etoj stadii |. |rikson
nazyvaet "legalizmom".
V processe razvitiya lichnosti ritual'nyj element, odnazhdy vozniknuv,
posledovatel'no vklyuchaetsya v sistemu, voznikayushchuyu na bolee vysokih urovnyah,
stanovyas' sushchestvennoj chast'yu posleduyushchih stadij. Zrelyj ritual -- eto
polnyj nabor elementov, dobavlyayushchihsya na vseh stadiyah razvitiya.
Sleduyushchij element rituala -- dramaticheskij. On formiruetsya v ifovoj
period. V etom vozraste rebenok gotovitsya k roli budushchego sozdatelya
ritualov. V igre rebenok sposoben izbezhat' vzrosloj ritualizacij, on mozhet
ispravit' i vossozdat' zanovo proshlyj opyt i predvoshitit' budushchie sobytiya.
Kogda rebenok beret na sebya roli vzroslyh, togda proyavlyaetsya i nahodit svoe
razreshenie chuvstvo viny. |to osnovnoe chuvstvo, voznikayushchee u rebenka
blagodarya formirovaniyu instancii "Sverh-YA". Vina -- eto chuvstvo
samoosuzhdeniya za lyuboj postupok, pridumannyj v fantazii ili dejstvitel'no
sovershennyj, no ne izvestnyj drugim, ili sovershennyj i osuzhdennyj drugimi.
Istinnaya ritualizaciya, po |. |riksonu, nevozmozhna v odinochnyh igrah, tol'ko
igrovoe obshchenie daet vozmozhnost' dramaticheskih razrabotok.
Ritualizmom na etoj stadii stanovitsya moralisticheskoe i zapreshchayushchee
podavlenie svobodnoj iniciativy i otsutstvie tvorcheski ritualizirovannyh
putej izzhivaniya chuvstva viny. |. |rikson nazyvaet eto moralizmom.
Social'nyj institut, sootvetstvuyushchij dramaticheskomu elementu rituala,--
Teatr. |. |rikson schitaet, chto igry detej i teatral'nye postanovki imeyut
obshchie temy, chto pobudilo 3. Frejda nazvat' osnovnoj kompleks igrovogo
perioda imenem geroya tragedii -- |dipa. Obshchie temy -- konflikt mezhdu
samonadeyannost'yu i vinoj, mezhdu ubijstvom otca i samopozhertvovaniem, mezhdu
svobodoj i grehom. Teatr, soglasno |. |riksonu,-- pristanishche dramaticheskogo
rituala, no on ne mozhet osushchestvlyat'sya bez vzaimnosti i kritiki tak zhe, kak
zrelaya forma rituala ne mozhet obojtis' bez elementov dramy.
SHkol'nyj vozrast dobavlyaet novyj element k ritualizacij. |. |rikson
nazyvaet ego elementom sovershenstva ispolneniya. SHkol'nye otnosheniya, kak
pravilo, strogo formalizovany, dlya nih harakterna strogaya disciplina, v
kotoruyu vstroeny vse drugie elementy ritual'nyh dejstvij. Social'nyj
institut chetvertoj stadii -- SHkola. V shkole, schitaet |. |rikson, rebenok
dolzhen pozabyt' svoi proshlye nadezhdy i zhelaniya; ego bezuderzhnoe voobrazhenie
dolzhno byt' ukroshcheno i zashoreno zakonami bezlichnyh, veshchej. Formalizaciya
shkol'nyh otnoshenij imeet bol'shoe znachenie dlya vneshnej storony
ritualizirovannogo povedeniya vzroslyh. Vneshnyaya forma ritualov vozdejstvuet
na chuvstva, podderzhivaet aktivnoe napryazhenie "YA", poskol'ku eto osoznannyj
poryadok, v kotorom chelovek prinimaet uchastie.
|. |rikson snova preduprezhdaet o vozmozhnosti vyholashchivaniya soderzhaniya
rituala, ob opasnosti chrezmernoj ritualizacij, kogda ot rebenka trebuyut
shkol'nogo poryadka i discipliny, no ne obespechivayut osoznaniya etih
trebovanij, ne obespechivayut ponimanie neobhodimosti discipliny i aktivnogo
uchastiya samogo rebenka v etih ritualizaciyah. Togda formal'nyj element
rituala pererozhdaetsya v formalizm.
Poslednij obyazatel'nyj element, vhodyashchij v zreluyu, vzrosluyu formu
rituala, formiruetsya v podrostkovom i yunosheskom vozraste, kogda voznikaet
chuvstvo egoidentichnosti. |to organizuyushchij element vseh predshestvuyushchih
ritualizacij, poskol'ku soglasno |. |riksonu, on zadaet opredelennoe
ideologicheskoe osmyslenie posledovatel'nosti razvitiya ritualov. Na etoj
stadii osobenno sil'no proyavlyaetsya improvizacionnaya storona ritualizacii.
Podrostki stihijno ritualiziruyut otnosheniya mezhdu soboj i takim putem
eshche bolee otdelyayut svoe pokolenie ot vzroslyh i detej. Molodye lyudi v
poiskah svoego "YA", svoego mesta v mire, pishet |. |rikson, osushchestvlyayut
stihijnyj poisk novyh ritualizacii, novyh smyslov bytiya cheloveka i chasto ne
udovletvoryayutsya sushchestvuyushchim ideologicheskim otvetom na eti voprosy. Tak
obostryaetsya problema "otcov i detej", razryva pokolenij, stremlenie molodezhi
k pereocenke cennostej, k otricaniyu slozhivshihsya ustoev, tradicij i
uslovnostej.
Obshchestvo, so svoej storony, cherez iniciaciyu, konfirmaciyu, posvyashchenie i
drugie ritualy priznaet, chto podrostok stal vzroslym, chto on mozhet posvyatit'
sebya ritual'nym celyam, inache govorya, stat' tvorcom novyh ritualov i
podderzhivat' tradicii v zhizni svoih detej.
Po |. |riksonu, stat' vzroslym, to est' polnost'yu vyrasti v
chelovecheskom smysle, oznachaet ne tol'ko osvoit' sovremennuyu tehnologiyu i
osoznanno vklyuchit'sya v svoyu social'nuyu gruppu, no i umet' otvergat' chuzhdoe
mirovozzrenie i chuzhduyu ideologiyu. Tol'ko soedinenie etih processov pozvolyaet
molodezhi skoncentrirovat' svoyu energiyu dlya sohraneniya i obnovleniya obshchestva.
V sluchae diffuzii identichnosti, kogda molodoj chelovek ne mozhet najti
svoe mesto v zhizni, usilivayutsya stihijnye ritualizacii, kotorye so storony
vyglyadyat vyzyvayushche i soprovozhdayutsya nasmeshkami postoronnih lyudej. Odnako,
podcherkivaet |. |rikson, na samom dele podobnye ritualizacii -- gluboko
iskrennie popytki molodyh lyudej protivodejstvovat' obezlichennosti massovogo
proizvodstva, neyasnosti propoveduemyh celej, nedostizhimosti perspektiv kak
dlya individual'nogo, tak i dlya podlinno obshchestvennogo sushchestvovaniya.
Bystrye peremeny v oblasti tehnologii pokazyvayut neobhodimost' najti
novyj smysl ritual'nyh dejstvij. V sovremennom vysokorazvitom obshchestve
predprinimayutsya popytki vovlech' molodezh' v massovye ritualy, soedinyayushchie
blagogovenie, pravosudie i dramu, organizovannye s detal'noj prorabotkoj
formal'nogo aspekta. Takovy, naprimer, festivali, spartakiady, hitparady,
teatralizovannye zrelishcha, kotorye zakreplyayut v massah molodyh lyudej
ideologicheskie principy i mirovozzrenie, harakternye dlya dannogo obshchestva.
V etom vozraste dobavlyaetsya ideologicheskij element k elementam
blagogoveniya, pravosudiya, dramaticheskomu i formal'nomu elementam
ontogeneticheskogo razvitiya. Protivopolozhnyj polyus na etoj stadii --
totalitarizm. Na posleduyushchih stadiyah, po mneniyu |. |riksona, ritualizaciya
otnoshenij stroitsya po sleduyushchej sheme: ustanovlenie svyazi -- elitarizm,
porozhdenie -- avtoritarizm, filosofiya -- dogmatizm.
Koncepciya |. |riksona nazyvaetsya epigeneticheskoj koncepciej zhiznennogo
puti lichnosti. Kak izvestno, epigeneticheskij princip ispol'zuetsya pri
izuchenii embrional'nogo razvitiya. Soglasno etomu principu, vse, chto rastet,
imeet obshchij plan. Ishodya iz etogo obshchego plana, razvivayutsya otdel'nye chasti.
Prichem kazhdaya iz nih imeet naibolee blagopriyatnyj period dlya
preimushchestvennogo razvitiya. Tak proishodit do teh por, poka vse chasti,
razvivshis', ne sformiruyut funkcional'noe celoe. |pigeneticheskie koncepcii v
biologii podcherkivayut rol' vneshnih faktorov v vozniknovenii novyh form i
struktur i tem samym protivostoyat preform isteki m ucheniyam. S tochki zreniya
|. |riksona, posledovatel'nost' stadij -- rezul'tat biologicheskogo
sozrevaniya, no soderzhanie razvitiya opredelyaetsya tem, chto ozhidaet ot cheloveka
obshchestvo, k kotoromu on prinadlezhit. Po |. |riksonu, lyuboj chelovek mozhet
projti vse eti stadii, k kakoj by kul'ture on ne prinadlezhal, vse zavisit
ottogo, kakova prodolzhitel'nost' ego zhizni.
Ocenivaya osushchestvlennuyu rabotu, |. |rikson priznaval, chto ego
periodizaciyu nel'zya rassmatrivat' kak teoriyu lichnosti. Po. ego mneniyu, eto
lish' klyuch k postroeniyu takoj teorii.
Diagonal' eriksonovskoj shemy (sm. tabl. 2) ukazyvaet
posledovatel'nost' stadij razvitiya lichnosti, no, po ego sobstvennym slovam,
ona ostavlyaet prostranstvo dlya variacij v tempe i intensivnosti.
"|pigeneticheskaya diagramma perechislyaet sistemu stadij, zavisyashchih drug ot
druga, i hotya individual'nye stadii mogut byt' issledovany bolee ili menee
tshchatel'no ili zhe nazvany bolee ili menee sootvetstvuyushchim obrazom, nasha
diagramma podskazyvaet issledovatelyu, chto ih izuchenie dostignet namechennoj
celi tol'ko togda, kogda on budet imet' v vidu vsyu sistemu stadij v celom...
Diagramma pobuzhdaet k osmysleniyu vseh ee pustyh kvadratov". Takim obrazom,po
slovam |. |riksona, "shema epigeneza predpolagaet global'nuyu formu myshleniya
i razmyshleniya, kotoraya ostavlyaet detali metodologii i frazeologii otkrytymi
dlya dal'nejshego izucheniya".
Zavershit' izlozhenie koncepcii |. |riksona mozhno slovami ego lyubimogo
filosofa K'erkegora: "ZHizn' mozhet byt' ponyata v obratnom poryadke, no prozhit'
ee nado s nachala".
TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ
Dinamicheskaya struktura lichnosti i ee formirovanie v ontogeneze rebenka
s pozicij psihoanaliza.
Ponyatie socializacii v psihoanaliticheskih ucheniyah.
Periodizaciya polnogo zhiznennogo puti razvitiya lichnosti.
Zakon bipolyarnosti v razvitii.
Problema rituilizacij v povedenii cheloveka.
Rol' obshchestva v razvitii lichnosti Ponyatie istoricheskogo vremeni.
ZADANIYA DLYA SAMOSTOYATELXNOJ RABOTY
Posmotrite fil'm Bergmana "Zemlyanichnaya polyana", opishite zhizn' i
proanalizirujte obraz doktora Borga.
Prochitajte glavu 3 povesti J1. N. Tolstogo "YUnost'" i sravnite s
harakteristikoj krizisa yunosheskogo vozrasta koncepcii |. |riksona.
LITERATURA
Bergman. Laterna-Magika.
Tolstoj L. YA. YUnost'. M., 1983.
Frejd 3. Vvedenie & psihoanaliz. Lekcii. M-, 1991.
Frejd L. Psihologiya i zashchitnye mehanizmy. M., 1993.
Fromm |. CHelovecheskaya situaciya. M., 1995.
|rikson |. Molodoj Lyuter. M., 1996.
|rikson |. Identichnost': yunost', krizis. M., 1996.
Glava IV. TEORIYA SOCIALXNOGO NAUCHENIYA
1. Othod ot klassicheskogo biheviorizma...
V amerikanskoj psihologii schitaetsya, chto teorii social'nogo naucheniya --
eto samoe znachitel'noe napravlenie v issledovanii razvitiya detej.
V konce 30-h godov N. Miller, Dzh. Dollard, R. Sirs, Dzh. Uajting i
drugie molodye uchenye Jel'skogo universiteta sdelali popytku perevesti
vazhnejshie ponyatiya psihoanaliticheskoj teorii lichnosti na yazyk teorii naucheniya
K. Halla. Oni nametili osnovnye linii issledovaniya: social'noe nauchenie v
processe vospitaniya rebenka, krosskul'turnyj analiz -- issledovanie
vospitaniya i razvitiya rebenka v raznyh kul'turah, razvitie lichnosti. V 1941
g. N- Miller i Dzh. Dollard vveli v nauchnyj obihod termin "social'noe
nauchenie".
Na etoj osnove vot uzhe bolee polveka razrabatyvayutsya koncepcii
social'nogo naucheniya, central'noj problemoj kotoryh stala problema
socializacii. Socializaciya -- eto process, kotoryj pozvolyaet rebenku zanyat'
svoe mesto v obshchestve, eto prodvizhenie novorozhdennogo ot asocial'nogo
"gumanoidnogo" sostoyaniya k zhizni v kachestve polnocennogo chlena obshchestva. Kak
zhe proishodit socializaciya? Vse novorozhdennye pohozhi drug na druga, a cherez
dva-tri goda -- eto raznye deti. Znachit, govoryat storonniki teorii
social'nogo naucheniya, eti razlichiya -- rezul'tat naucheniya, oni ne vrozhdeny.
Sushchestvuyut raznye koncepcii naucheniya. Pri klassicheskom obuslavlivanii
Pavlovskogo tipa ispytuemye nachinayut davat' odin i tot zhe otvet na raznye
stimuly. Pri operantnom nauchenii po Skinneru povedencheskij akt formiruetsya
blagodarya nalichiyu ili otsutstviyu podkrepleniya odnogo iz mnozhestva vozmozhnyh
otvetov. Obe eti koncepcii ne ob®yasnyayut, kak voznikaet novoe povedenie. A.
Bandura schital, chto nagrada i nakazanie nedostatochny, chtoby nauchit' novomu
povedeniyu. Deti priobretayut novoe povedenie blagodarya imitacii modeli.
Nauchenie cherez nablyudenie, imitaciyu i identifikaciyu -- tret'ya forma
naucheniya. Odno iz proyavlenij imitacii -- identifikaciya -- process, v kotorom
lichnost' zaimstvuet mysli, chuvstva ili dejstviya ot drugoj lichnosti,
vystupayushchej v kachestve modeli. Imitaciya privodit k tomu, chto rebenok mozhet
voobrazit' sebya na meste modeli, ispytat' sochuvstvie, souchastie, simpatiyu k
etomu cheloveku.
V teorii social'nogo naucheniya rassmatrivaetsya ne tol'ko, "kak"
proishodit socializaciya, no i "pochemu" ona proishodit. Osobo rassmatrivaetsya
udovletvorenie biologicheskih potrebnostej rebenka mater'yu, podkreplenie
social'nogo povedeniya, imitaciya povedeniya sil'nyh lichnostej i tomu podobnye
vozdejstviya vneshnego okruzheniya.
V oblasti social'nogo naucheniya rabotaet uzhe neskol'ko pokolenij uchenyh.
|volyuciya teorii social'nogo naucheniya predstavlena na tabl. 4. Dlya etogo
napravleniya harakterno stremlenie k sintezu raznyh podhodov v izuchenii
social'nogo razvitiya. Iz tabl. 5 naglyadno vidno, chto eto napravlenie, kak
ono razvilos' v SSHA, bylo dvizheniem k osoznaniyu obshchej teorii, a ne otdel'noj
oblast'yu znanij.
Rassmotrim kratko vklad, kotoryj vnesli v koncepciyu social'nogo
naucheniya predstaviteli pervogo, vtorogo i tret'ego pokolenij amerikanskih
uchenyh.
N. Miller i Dzh. Dollard pervymi prolozhili most mezhdu biheviorizmom i
psihoanaliticheskoj teoriej. Vsled za 3. Frejdom oni rassmatrivali
klinicheskij material kak bogatejshij istochnik dannyh; po ih mneniyu,
psihopatologicheskaya lichnost' lish' kolichestvenno, a ne kachestvenno otlichaetsya
ot normal'nogo cheloveka. Poetomu izuchenie povedeniya nevrotika prolivaet svet
na universal'nye principy povedeniya, kotorye trudnee vyyavit' u normal'nyh
lyudej. Krome togo, nevrotiki obychno prodolzhitel'noe vremya nablyudayutsya
psihologami i eto daet cennyj material dlitel'nogo i dinamichnogo izmeneniya
povedeniya pod vliyaniem social'noj korrekcii.
S drugoj storony, Miller i Dollard -- psihologi-eksperimentatory,
vladeyushchie tochnymi laboratornymi metodami,-- obrashchalis' i k mehanizmam
povedeniya zhivotnyh, issleduemyh s pomoshch'yu eksperimentov.
Tablica 4. |volyuciya teorii social'nogo naucheniya (cit. po R. Kernsu)
1900-1938
Predshestvenniki
1938-1960
Pervoe pokolenie
1960-1970
Vtoroe pokolenie
1970 -- po n. vr.
Tret'e pokolenie
Psihoanaliz
Social'noe nauchenie
Social'noe nauchenie i razvitie lichnosti
Interakcionnyi analiz
3. Frejd
R. Sirs
A. Bandura
G. Petteoson
Dzh. Uajting
R. Uolters
A. YArrou
Teoriya naucheniya
N. Miller
R. Bell
I. P. Pavlov
Dzh. Dollard
Analiz povedeniya
V. Hartup
|. Torndajk
Dzh. Rotter
S. Bizhu
Dzh. Uotson
Dzh. Gevirc
Social'no-kognitivnyj analiz
K. Hall
Operantnoe obuslovlivanie
V. Mishel'
|. Tolmen
B. Skinner
E. Makkobi
Dzh. Aronfrid
Kognitivnye teorii
Dzh. Bolduin
Struktury social'nogo okruzheniya
ZH. Piazhe
X. Raush
Teoriya polya
R. Park
K Levin
YU. Bronfenbrenner
Miller i Dollard razdelyayut tochku zreniya Frejda o roli motivacii v
povedenii, polagaya, chto povedenie kak zhivotnogo, tak i cheloveka yavlyaetsya
sledstviem takih pervichnyh (vrozhdennyh) pobuzhdenij, kak golod, zhazhda, bol' i
t.d. Vse oni mogut byt' udovletvoreny, no otnyud' ne ugasheny. V sootvetstvii
s bihevioristskoj tradiciej Miller i Dollard opredelyayut silu pobuzhdeniya
kolichestvenno, izmeryaya, naprimer, vremya deprivacii. Pomimo pervichnyh,
sushchestvuyut vtorichnye pobuzhdeniya, vklyuchayushchie gnev, vinu, seksual'nye
predpochteniya, potrebnost' v den'gah i vlasti i mnogie drugie. Samye vazhnye
sredi nih -- strah i trevozhnost', vyzvannye predshestvuyushchim, ranee
nejtral'nym stimulom. Konflikt mezhdu strahom i drugimi vazhnymi pobuzhdeniyami
sluzhit prichinoj nevrozov.
Tablica5
Shema osnovnyh napravlenij v izuchenii social'nogo razvitiya (pit. po R.
Kernsu)
Social'noe nauchenie
Kognitivnoe razvitie
sociologiya
Geneticheskij psihoanaliz
Geneticheskaya psihobiologiya
Osnovnye zadachi
Nauchenie social'nomu povedeniyu
Kognitivnyj kontrol' za social'nym povedeniem
|volyuciya social'nogo povedeniya
Razvitie patologii povedeniya
Vzaimosvyaz' povedeniya i biologii
Osnovnye
populyacii
Normal'nye deti doshkol'nogo i shkol'nogo vozrasta
Ot mladencev do podrostkov Vzroslye
Bespozvonochnye i pozvonochnye zhivotnye
Pacienty
Mlekopitayushchie(nechelovekoobraznye) i pticy
Metody
Kratkovremennye povedencheskie eksperimenty
Interv'yu
Verbal'nye ocenki
Estestvennoe nablyudenie Kontroliruemoe nablyudenie
Nablyudenie Klinicheskoe izuchenie
Fiziologicheskie i povedencheskie eksperimenty
Osnovnye ponyatiya
Imitaciya
Social'noe podkreplenie
Koncepciya stadij
Samorazvitie
Vrozhdennyj kontrol' Videotipichnye patterny
Zaprogrammirogrammirovannaya privyazannost'
Deprivaciya
Trevozhnost'
Dvunapravlennaya organizaciya
Reciproknyi kontrol'
Transformiruya frejdovskie idei, Miller i Dollard zameshchayut princip
udovol'stviya principom podkrepleniya. Podkreplenie oni opredelyayut kak to, chto
usilivaet tendenciyu k povtoreniyu ranee vozniknuvshej reakcii. S ih tochki
zreniya, podkreplenie -- eto redukciya, snyatie pobuzhdeniya ili, ispol'zuya
termin Frejda, drajva Nauchenie, po Milleru i Dollardu,-- eto usilenie svyazi
mezhdu klyuchevym stimulom i otvetom, kotoryj on vyzyvaet blagodarya
podkrepleniyu. Esli v repertuare povedeniya cheloveka ili zhivotnogo net
sootvetstvuyushchej reakcii, to ee mozhno priobresti, nablyudaya povedenie modeli.
Pridavaya bol'shoe znachenie mehanizmu naucheniya putem prob i oshibok, Miller i
Dollard obrashchayut vnimanie na vozmozhnost' s pomoshch'yu podrazhaniya umen'shit'
kolichestvo prob i oshibok i priblizit'sya k pravil'nomu otvetu cherez
nablyudenie povedeniya drugogo.
V eksperimentah Millera i Dollarda vyyasnyalis' usloviya podrazhaniya lideru
(pri nalichii ili otsutstvii podkrepleniya). |ksperimenty provodilis' na
krysah i detyah, prichem v oboih sluchayah byli polucheny shodnye rezul'taty. CHem
sil'nee pobuzhdenie, tem bol'she podkreplenie usilivaet stimul'no-otvetnuyu
svyaz'. Esli net pobuzhdeniya, nauchenie nevozmozhno. Miller i Dollard schitayut,
chto samoudovletvorennye samodovol'nye lyudi -- plohie ucheniki.
Miller i Dollard opirayutsya na frejdovskuyu teoriyu detskih travm. Oni
rassmatrivayut detstvo kak period prehodyashchego nevroza, a malen'kogo rebenka
kak dezorientirovannogo, obmanutogo, rastormozhennogo, nesposobnogo k vysshim
psihicheskim processam. S ih tochki zreniya, schastlivyj rebenok -- eto mif.
Otsyuda zadacha roditelej -- socializirovat' detej, podgotovit' ih k zhizni v
obshchestve Miller i Dollard razdelyayut mysl' A.Adlera o tom, chto mat', dayushchaya
rebenku pervyj primer chelovecheskih otnoshenij, igraet reshayushchuyu rol' v
socializacii. V etom processe, po ih mneniyu, chetyre naibolee vazhnye
zhiznennye situacii mogut sluzhit' istochnikom konfliktov. |to kormlenie,
priuchenie k tualetu, seksual'naya identifikaciya, proyavlenie agressivnosti u
rebenka Rannie konflikty neverbalizovany i poetomu neosoznanny. Dlya ih
osoznaniya, po mneniyu Millera i Dollarda, neobhodimo ispol'zovat'
terapevticheskuyu tehniku 3 Frejda. "Bez ponimaniya proshlogo nevozmozhno
izmenit' budushchee",-- pisali Miller i Dollard
2. Vospitanie i razvitie.
Izvestnyj amerikanskij psiholog R. Sirs izuchal otnosheniya roditelej i
detej, nahodyas' pod vliyaniem psihoanaliza. Buduchi uchenikom K Halla, on
razrabotal sobstvennyj variant soedineniya psihoanaliticheskoj teorii s
biheviorizmom. On sosredotochil vnimanie na izuchenii vneshnego povedeniya,
kotoroe mozhet byt' izmereno. V aktivnom povedenii on vydelyal dejstvie i
social'nye vzaimodejstviya.
Dejstvie vyzyvaetsya pobuzhdeniem. Kak i Miller i Dollard, Sirs ishodit
iz togo, chto pervonachal'no vse dejstviya svyazany s pervichnymi, ili
vrozhdennymi pobuzhdeniyami. Udovletvorenie ili frustraciya, kotorye voznikayut v
rezul'tate povedeniya, pobuzhdaemogo etimi pervichnymi drajvami, vedet individa
k usvoeniyu novogo opyta. Postoyannoe podkreplenie specificheskih dejstvij
privodit k novym, vtorichnym pobuzhdeniyam, kotorye voznikayut kak sledstvie
social'nyh vliyanij.
Sirs vvel diadicheskij princip izucheniya detskogo razvitiya: poskol'ku ono
protekaet vnutri diadicheskoj edinicy povedeniya, postol'ku adaptivnoe
povedenie i ego podkreplenie u individa dolzhno izuchat'sya s uchetom povedeniya
drugogo, partnera.
Rassmatrivaya psihoanaliticheskie ponyatiya (podavlenie, regressiya,
proekciya, sublimaciya i dr.) v kontekste teorii naucheniya, Sirs glavnoe
vnimanie udelyaet vliyaniyu roditelej na razvitie rebenka. Po ego mneniyu,
praktika detskogo vospitaniya opredelyaet prirodu detskogo razvitiya.
Osnovyvayas' na rezul'tatah svoih issledovanij, on vystupaet za prosveshchenie
roditelej: kazhdyj roditel', estestvenno, budet luchshe vospityvat' svoih
detej, esli on budet bol'she znat'; vazhno, kak i naskol'ko roditeli ponimayut
praktiku vospitaniya.
Sirs vydelyaet tri fazy razvitiya rebenka:
faza rudimentarnogo povedeniya -- osnovyvaetsya na vrozhdennyh
potrebnostyah i nauchenii v rannem mladenchestve, v pervye mesyacy zhizni;
faza vtorichnyh motnvacnonnyh sistem -- osnovyvaetsya na nauchenii vnutri
sem'i (osnovnaya faza socializacii);
faza vtorichnyh motivacionnyh sistem -- osnovyvaetsya na nauchen.ii vne
sem'i (vyhodit za predely rannego vozrasta i svyazana s postupleniem v
shkolu).
Po Sirsu, novorozhdennyj nahoditsya v sostoyanii autizma, ego povedenie ne
sootnositsya s social'nym mirom. No uzhe pervye vrozhdennye potrebnosti
rebenka, ego vnutrennie pobuzhdeniya sluzhat istochnikom naucheniya. Pervye
popytki ugasit' vnutrennee napryazhenie sostavlyayut pervyj opyt naucheniya. |tot
period rudimentarnogo asocial'nogo povedeniya predshestvuet socializacii.
Postepenno mladenec nachinaet ponimat', chto ugashenie vnutrennego
napryazheniya, naprimer, umen'shenie boli, svyazano s ego dejstviyami, a svyaz'
"plach -- grud'" privodit k utoleniyu goloda. Ego dejstviya stanovyatsya chast'yu
posledovatel'nosti celenapravlennogo povedeniya. Kazhdoe novoe dejstvie,
kotoroe privodit k ugasaniyu napryazheniya, budet povtoryat'sya snova i
vstraivat'sya v cep' celenapravlennogo povedeniya, kogda napryazhenie budet
vozrastat'. Udovletvorenie potrebnosti sostavlyaet polozhitel'nyj opyt
mladenca.
Podkreplenie ishodit ot materi. Rebenok adaptiruet svoe povedenie tak,
chtoby vyzyvat' postoyannoe vnimanie s ee storony. Takim obrazom rebenok
.nauchaetsya vyzyvat' reciproknoe povedenie materi. On vynuzhden vybirat'
otvety, kotorye okruzhayushchie lyudi ozhidayut ot nego. Putem prob i oshibok on
manipuliruet etim okruzheniem "v pogone" za udovletvoryayushchim otvetom, v to
vremya kak ego okruzhenie predlagaet emu vozmozhnost' vybora iz razlichnyh
variantov udovletvoreniya ego pobuzhdenij. V etih diadicheskih otnosheniyah
rebenok nauchaetsya kontrolirovat' situaciyu, i sam postoyanno nahoditsya pod
kontrolem. U rebenka rano voznikaet tehnika kooperirovaniya s temi, kto
zabotitsya o nem. S etogo momenta i nachinaetsya socializaciya.
U kazhdogo rebenka est' repertuar dejstvij, kotorye v hode razvitiya s
neobhodimost'yu zamenyayutsya. Uspeshnoe razvitie harakterizuetsya snizheniem
autizma i dejstvij, napravlennyh lish' na udovletvorenie vrozhdennyh
potrebnostej, i vozrastaniem diadicheskogo social'nogo povedeniya.
Kak zhe voznikayut novye motivacionnye sistemy? Pri kakih usloviyah? Kak i
kakie faktory okruzheniya vliyayut na detskoe nauchenie? Kakov rezul'tat
naucheniya?
Po Sirsu, central'nyj komponent naucheniya -- eto zavisimost'.
Podkreplenie v diadicheskih sistemah vsegda zavisit ot kontaktov s drugimi,
ono prisutstvuet uzhe v samyh rannih kontaktah rebenka i materi, kogda
rebenok putem prob i oshibok uchitsya udovletvoryat' svoi organicheskie
potrebnosti s pomoshch'yu materi. Diadicheskie otnosheniya vospityvayut zavisimost'
rebenka ot materi i podkreplyayut ee. V vozraste ot chetyreh do dvenadcati
mesyacev ustanavlivaetsya zavisimost', i vmeste s nej ustanavlivaetsya
diadicheskaya sistema. I rebenok i mat' imeyut svoj repertuar znachimyh
dejstvij, kotorye sluzhat im dlya togo, chtoby stimulirovat' vzaimnye otvety,
sootvetstvuyushchie sobstvennym ozhidaniyam. Snachala rebenok proyavlyaet svoyu
zavisimost' passivno, zatem on mozhet aktivno ee podderzhivat' (vneshnie znaki
povedeniya i bolee aktivnoe grebovanie lyubvi). Detskaya zavisimost', s tochki
zreniya Sirsa,-- eto sil'nejshaya potrebnost', kotoruyu nel'zya ignorirovat' V
psihoanalize pokazano, chto psihologicheskaya zavisimost' ot materi voznikaet
ochen' rano Fizicheski rebenok zavisit ot nee s rozhdeniya, to est' ego zhizn'
zavisit ot ee zaboty Psihologicheskaya zavisimost' poyavlyaetsya cherez neskol'ko
mesyacev posle rozhdeniya i sohranyaetsya v kakoj-to stepeni i vo vzrosloj zhizni
No pik zavisimosti prihoditsya na rannee detstvo
Psihologicheskaya zavisimost' proyavlyaetsya v poiskah vnimaniya- rebenok
prosit vzroslogo obratit' na nego vnimanie, vzglyanut' na to, chto on delaet,
on hochet byt' ryadom so vzroslym, sest' k nemu na koleni i t.d. Zavisimost'
proyavlyaetsya v tom, chto rebenok boitsya ostat'sya odin. On nauchaetsya vesti sebya
tak, chtoby privlech' vnimanie roditelej Zdes' Sirs rassuzhdaet kak
biheviorist: proyavlyaya vnimanie k rebenku, my podkreplyaem ego, i eto mozhno
ispol'zovat', chtoby nauchit' ego chemu-nibud'. Kak zhe s bihevioristicheskoj
tochki zreniya formiruetsya zavisimost'9 Dlya etogo neobhodimo soblyudenie dvuh
zakonov zakona associacii i zakona podkrepleniya Podkrepleniem zavisimogo
povedeniya sluzhit poluchenie vnimaniya Associaciya -- eto prisutstvie materi i
komfort rebenka, otsyuda tol'ko prisutstvie materi sozdaet dlya rebenka
komfort Rebenok chasto prekrashchaet plakat', kak tol'ko vidit mat', prezhde chem
ona uspeet chto-libo dlya nego sdelat', chtoby udovletvorit' ego organicheskuyu
potrebnost'. Kogda rebenku strashno, tol'ko priblizhenie materi uspokaivaet
ego S drugoj storony, otsutstvie materi oznachaet otsutstvie komforta
Otsutstvie materi -- stimul dlya trevogi i straha. |to takzhe uchityvaetsya v
vospitanii rebenka. Znachimost' materinskogo priblizheniya ili udaleniya daet
materi effektivnyj instrument dlya vospitaniya u rebenka neobhodimyh pravil
social'noj zhizni No kak tol'ko poyavlyaetsya zavisimost', ona dolzhna byt'
ogranichena. Rebenok dolzhen nauchit'sya byt' samostoyatel'nym Roditeli chasto
vybirayut strategiyu ignorirovaniya Skazhem, esli rebenok plachet, to roditeli v
nekotoryh sluchayah starayutsya ne obrashchat' na eto vnimanie. No mogut byt' i
drugie strategii, kotorye pomogayut rebenku nauchit'sya vesti sebya tak, chtoby
poluchit' vnimanie vzroslogo. Otsutstvie podkrepleniya zavisimosti mozhet
privesti k agressivnomu povedeniyu. Sirs rassmatrivaet zavisimost' kak
slozhnejshuyu motivacionnuyu sistemu, kotoraya ne vrozhdena, a formiruetsya pri
zhizni
Pri kakih zhe obstoyatel'stvah formiruetsya u rebenka zavisimoe povedenie
Obychnoe povedenie materi, uhazhivayushchej za rebenkom, obespechivaet emu
predmety, kotorymi rebenok mozhet manipulirovat'; podkreplyayushchie vozdejstviya
so storony materi pridayut etim reakciyam ustojchivuyu formu zavisimogo
povedeniya. So svoej storony rebenok s samogo nachala raspolagaet operantnymi
reakciyami Pervye takie reakcii ogranichivayutsya sosaniem ili oshchupyvayushchimi
dvizheniyami rta, refleksami shvatyvaniya i szhimaniya, pozami, kotorye pozvolyayut
vzroslomu brat' rebenka i peremeshchat' ego.
Operantnoe povedenie materi ochen' slozhno, poskol'ku ono napravleno na
dostizhenie mnogih celej, svyazannyh s uhodom za rebenkom,-- eto kormlenie,
kupanie, smazyvanie, sogrevanie i t.d. Ono vklyuchaet takzhe mnogochislennye
dejstviya, raduyushchie mat', takie kak prizhimanie k sebe rebenka, laski,
prislushivanie k rebenku, vospriyatie ego zapaha i dazhe vkusa, oshchushchenie
prikosnovenij ruk i gub malysha
K sozhaleniyu, ne sushchestvuet podrobnogo opisaniya povedeniya dazhe dlya
edinstvennoj pary "mat' -- rebenok", net chetkih predstavlenij ob
individual'nyh ili kul'turnyh razlichiyah v takih dejstviyah, otmechaet Sirs,
hotya eto oblast' pochti beskonechnogo raznoobraziya. No poskol'ku povedenie
materi vsegda obuslovleno osoznannymi ili bessoznatel'nymi celyami ee
dejstvij, eta mnozhestvennost' kanaliziruetsya v kontroliruemye sistemy,
kotorye imeyut formoobrazuyushchee vliyanie na povedenie malysha Ego sobstvennyj
repertuar dejstvij uvelichivaetsya po mere "sozrevaniya" eyu povedeniya i po mere
togo, kak podkreplyayutsya odni ego dvizheniya i ne poluchayut podkrepleniya drugie.
V rezul'tate podobnyh vzaimno udovletvoryayushchih vzaimodejstvij voznikayut
vtorichnye podkrepleniya i podkreplyayushchie stimuly dlya oboih chlenov pary. |to --
razgovor, poglazhivanie, ulybka materi pri kormlenii i otvetnye reakcii
malysha.
Vtorym sledstviem vzaimodejstviya materi i rebenka yavlyaetsya razvitie u
oboih chlenov pary social'nyh ozhidanij Kazhdyj nauchaetsya otvechat' na pozy,
ulybku i drugie dejstviya vtorogo chlena pary reakciyami, kotorye sootvetstvuyut
ozhidaniyu posleduyushchih sobytij.
Ozhidaniya rebenka -- eto oposredstvovannaya vnutrennyaya reakciya na
signaly, ishodyashchie ot materi; oni imeyut sushchestvennoe znachenie dlya izmeneniya
ego reakcij, prevrashcheniya ih v celenapravlennye edinicy deyatel'nosti Esli
mat' ne vypolnyaet ozhidaemoe ot nee rebenkom dejstvie iz ee sobstvennogo
repertuara, u malysha voznikaet frustraciya, i on vyrazhaet nedovol'stvo plachem
ili bespokojstvom, ili kakim-to drugim sposobom povedeniya, kotoryj on ranee
usvoil primenitel'no k obstoyatel'stvam frustracii Naprimer, esli mat'
sovershaet vse dejstviya, kotorye obychno zavershayutsya vvedeniem soska v rot
malysha, no potom, v kakoj-to kriticheskij moment nachinaet kolebat'sya,
preryvaet techenie svoih dejstvij -- mladenec reagiruet serditym plachem.
Razvitie vzaimnyh ozhidanij splavlyaet mat' i mladenca v edinuyu diadu,
edinicu, kotoraya effektivno funkcioniruet tol'ko do teh por, poka oba ee
chlena vypolnyayut svoi privychnye roli v sootvetstvii s ozhidaniem. V rezul'tate
etogo mladencheskogo opyta rebenok nauchaetsya "prosit'" u materi
sootvetstvuyushchego vzaimnogo, povedeniya. Znaki povedeniya, dvizheniya, vyrazhayushchie
pros'bu, sostavlyayut zavisimye dejstviya, chastotoj i intensivnost'yu kotoryh.
mozhno opredelyat' stepen' zavisimosti.
Po Sirsu, dolzhno sushchestvovat' opredelennoe, zaranee predskazuemoe
vzaimootnoshenie mezhdu praktikoj roditel'skogo uhoda. za rebenkom i zavisimym
povedeniem u detej.
Social'naya sreda, v kotoroj rozhdaetsya rebenok, okazyvaet vliyanie na ego
razvitie. V ponyatie "social'naya sreda" vhodit: pol rebenka, ego polozhenie v
sem'e, schast'e ego materi, social'naya. poziciya sem'i, uroven' obrazovaniya i
dr. Mat' vidit svoego rebenka skvoz' prizmu svoih predstavlenij o vospitanii
detej. Ona poraznomu otnositsya k rebenku v zavisimosti ot ego pola. V rannem
razvitii rebenka proyavlyaetsya lichnost' materi, ee sposobnost' lyubit',
regulirovat' vse "mozhno" i "nel'zya". Sposobnosti materi svyazany s ee
sobstvennoj samoocenkoj, ee ocenkoj otca, ee otnosheniem k sobstvennoj zhizni.
Vysokie pokazateli po kazhdomu iz etih faktorov korreliruyut s vysokim
entuziazmom i teplotoj po otnosheniyu k rebenku. Nakonec, social'nyj status
materi, ee vospitanie, prinadlezhnost' k opredelennoj kul'ture predopredelyayut
praktiku vospitaniya. Veroyatnost' zdorovogo razvitiya rebenka vyshe, esli mat'
dovol'na svoim polozheniem v zhizni. Takim obrazom, pervaya faza razvitiya
rebenka svyazyvaet biologicheskuyu nasledstvennost' novorozhdennogo s ego
social'nym naslediem, |ta faza vvodit mladenca v okruzhayushchuyu sredu i
sostavlyaet osnovu dlya rasshireniya ego vzaimodejstviya s okruzhayushchim mirom.
Vtoraya faza razvitiya rebenka dlitsya so vtoroj poloviny vtorogo goda
zhizni do postupleniya v shkolu. Poprezhnemu pervichnye potrebnosti ostayutsya
motivom povedeniya rebenka, odnako,
postepenno oni perestraivayutsya i prevrashchayutsya vo vtorichnye pobuzhdeniya.
Mat' prodolzhaet ostavat'sya osnovnym podkreplyayushchim posrednikom na rannej
stadii etoj fazy. Ona nablyudaet za povedeniem rebenka, kotoroe nuzhno
izmenit', i ona zhe pomogaet usvoit' obrazcy bolee zrelyh form povedeniya. Ona
dolzhna vospitat' u rebenka zhelanie vesti sebya po-vzroslomu,
socializirovat'sya.
Na etoj osnove u rebenka voznikayut pobuzhdeniya k usvoeniyu social'nogo
povedeniya. Rebenok osoznaet, chto ego lichnoe blagopoluchie zavisit ot
gotovnosti vesti sebya tak, kak ot nego ozhidayut drugie; poetomu ego dejstviya
postepenno stanovyatsya samomotivirovannymi: rebenok stremitsya osvaivat'
dejstviya, kotorye prinosyat udovletvorenie dlya nego i udovletvoryayut ego
roditelej.
Kogda rebenok stanovitsya starshe, mat' nachinaet videt' v emocional'noj
zavisimosti povedenie, kotoroe nado izmenit' (obychno eto sovpadaet s
rozhdeniem novogo rebenka ili vozvrashcheniem na rabotu). Zavisimost' v
otnosheniyah s mater'yu u rebenka modificiruetsya: znaki lyubvi, vnimaniya
stanovyatsya menee trebovatel'nymi, bolee tonkimi i soglasuyutsya s
vozmozhnostyami povedeniya vzroslogo. V zhizn' rebenka vhodyat drugie lyudi.
Postepenno on nachinaet ponimat', chto net nichego, chto mozhet byt' ego
edinolichnoj monopoliej; teper' on dolzhen konkurirovat' s drugimi lyud'mi radi
dostizheniya svoih celej, konkurirovat' za vnimanie svoej materi; teper' i
sredstva stanovyatsya dlya nego stol' zhe vazhnymi, kak i sama cel'.
Osvobozhdenie ot zavisimosti u rebenka nachinaetsya s otnyatiya ot grudi,
priucheniya k opryatnosti, vospitaniya seksual'noj skromnosti. Tendenciya
roditelej k davleniyu na rebenka v etih sferah zhizni, po mneniyu Sirsa, vedet
k feminizacii kak mal'chikov, tak i devochek; terpimost', naprotiv,
sposobstvuet formirovaniyu muzhskih chert haraktera kak mal'chikov, tak i
devochek. Pravil'noe vospitanie predpolagaet zolotuyu seredinu.
Na tret'em godu zhizni rebenka poyavlyaetsya identifikaciya ego s
roditelyami. Rebenok lyubit svoyu mat', emocional'no zavisit ot nee. Kogda mat'
ne nahoditsya s nim, on vosproizvodit posledovatel'nost' dejstvij, podobnuyu
toj, kotoraya byla by, esli by ego mat' byla s nim. On delaet eto dlya togo,
chtoby poluchit' udovletvorenie, kotoroe svyazyvaet s prisutstviem materi,
schitaet Sirs. Sobstvennaya aktivnost' rebenka ugashaet potrebnost' i snizhaet
frustraciyu, vyzvannuyu otsutstviem materi. Takim putem on identificiruet sebya
s mater'yu. |to privodit rebenka k umeniyu dejstvovat' "kak drugie".
V otlichie ot rannih form naucheniya, identifikaciya stroitsya ne na osnove
prob i oshibok, a voznikaet iz rolevoj igry. V nej vosproizvoditsya zavisimoe
povedenie v otsutstvie roditelej. Takim obrazom, zavisimost' --
principial'nyj istochnik identifikacii kak processa, kotoryj proishodit bez
obucheniya so storony roditelej. Obobshchaya rezul'taty svoih issledovanii, Sirs
vydelil pyat' form zavisimogo povedeniya. Vse oni -- produkt razlichnogo
detskogo opyta.
Sirs sdelal popytku vyyavit' korrelyaciyu mezhdu formami zavisimogo
povedeniya i praktikoj uhoda za rebenkom ego roditelyami -- mater'yu i otcom. S
pomoshch'yu special'no razrabotannogo oprosnika bylo provedeno issledovanie
otnosheniya k raznym proyavleniyam rebenka so storony materej i otcov. |tot
material byl dopolnen pokazatelyami, vyyavlennymi v nablyudeniyah real'nogo
vzaimodejstviya materi i rebenka v predvaritel'no organizovannoj situacii.
Mat' instruktirovali naschet prostyh zadanij, kotorye ona dolzhna vypolnyat' v
hode nablyudeniya. Posle etogo paru ostavlyali naedine, a nablyudateli
registrirovali povedenie i materi i rebenka cherez zerkalo Gezella.
Kak pokazali issledovaniya, ni kolichestvo podkreplenij, ni dlitel'nost'
vskarmlivaniya grud'yu, ni kormlenie po chasam, ni trudnosti otnyatiya ot grudi,
ni drugie osobennosti praktiki kormleniya ne okazyvayut sushchestvennogo vliyaniya
na proyavleniya zavisimogo povedeniya v doshkol'nom vozraste. Naibolee
sushchestvennoe znachenie dlya formirovaniya zavisimogo povedeniya imeet ne
oral'noe podkreplenie, a uchastie v uhode za rebenkom kazhdogo iz roditelej.
1. "Poisk negativnogo, otricatel'nogo, vnimaniya": privlechenie vnimaniya
s pomoshch'yu ssor, razryva otnoshenij, nepovinovenii ili tak nazyvaemogo
oppozicionnogo povedeniya (soprotivlenie ukazaniyu, pravilam, poryadku i
trebovaniyam putem ignorirovaniya, otkaza ili protivopolozhnogo povedeniya). |ta
forma zavisimosti -- pryamoe sledstvie nizkih trebovanij i nedostatochnyh
ogranichenij po otnosheniyu k rebenku, to est' slaboe vospitanie so storony
materi i -- osobenno po otnosheniyu k devochke -- sil'noe uchastie v vospitanii
otca.
Sirs otmechaet, chto v etom povedenii est' cherty agressivnosti no ona
proyavlyaetsya, glavnym obrazom, v poiskah vnimaniya k sebe Usloviya
vozniknoveniya etoj formy povedeniya: prekrashchenie vnimaniya k rebenku so
storony materi ("zanyataya mat'" v otlichie o "vnimatel'noj materi"); slabost'
ogranichitel'nyh trebovanij otsutstvie trebovanij k osushchestvleniyu zrelyh form
povedeniya Takovy obshchie usloviya kak dlya mal'chikov, tak i dlya devochek. No est'
i usloviya uhoda, kotorye razlichny dlya raznyh polov.
Dlya devochek vazhna poziciya otca i ego povedenie. On -- vazhnoe lico v
zhizni devochki. Sirs postoyanno podcherkivaet, chto poisk otricatel'nogo
vnimaniya svyazany s bolee vysokoj dolej otca
bolee nizkoj dolej materi v uhode za rebenkom, s tyazhest'yu razluki s
otcom i s tem, naskol'ko on pooshchryaet zavisimost' docheri. Vliyanie okazyvaet
takzhe i otsutstvie u nego ogranichitel'nyh trebovanij k rebenku (kak,
vprochem, i u materi).
Drugie vazhnye osobennosti povedeniya otca, kotorye okazyvayut vliyanie na
poiski otricatel'nogo vnimaniya u devochek, po dannym Sirsa, eto redkoe
ispol'zovanie nasmeshek, redkoe primenenie modelej horoshego povedeniya,
vysokaya stepen' udovletvoreniya socializaciej rebenka, vysokoe soperezhivanie
chuvstvam rebenka. Obnaruzhena vysokaya otricatel'naya korrelyaciya etogo
povedeniya s otcovskoj ocenkoj materi. Otec prinyal s samogo nachala bol'shoe
uchastie v uhode za rebenkom potomu, chto ne doveryaet materi.
Sirs pishet: "Delo vyglyadit tak, kak budto eti malen'kie devochki, ishchushchie
otricatel'nogo vnimaniya, s samogo nachala byli "papinymi dochkami": u nih
sformirovalas' sil'naya privyazannost' k svoim otcam i razluka s nim vyzyvaet
u nih proyavleniya zavisimosti agressivnogo tipa". |to maskulinizirovannye
devochki, i maskulinizaciya opredelyaetsya uchastiem otca v uhode za nimi.
Dlya mal'chikov kartina menee chetkaya: takzhe otmechaetsya vliyanie
snishoditel'nosti roditelej, a takzhe bolee dlitel'noe vskarmlivanie grud'yu i
rezkoe otnyatie ot grudi. Poslednee oznachaet nalichie rannego davleniya v
napravlenii bystrejshej socializacii, schitaet Sirs. CHto kasaetsya mal'chikov,
kotorym svojstvenna eta forma zavisimogo povedeniya, to zdes' otmechaetsya
slaboe raspolozhenie otca; otec ne ozhidaet ot mal'chika muzhskogo tipa
povedeniya i ne podkreplyaet ego. Delo vyglyadit tak, kak budto otcy etih
mal'chikov prenebregayut synov'yami, a ne popustitel'stvuyut im iz lyubvi, kak
otcy devochek.
2. "Poisk postoyannogo podtverzhdeniya": izvineniya, pros'by izlishnih
obeshchanij ili poisk zashchity, komforta, utesheniya, pomoshchi ili rukovodstva. |ta
forma zavisimogo povedeniya pryamo svyazana s vysokimi trebovaniyami dostizhenij
so storony oboih roditelej.
Sirs snova obnaruzhivaet rezkie razlichiya v osobennostyah proshlogo opyta u
devochek i u mal'chikov.
Dlya devochek otec snova okazyvaetsya yarkoj figuroj. K tomu zhe on
vystupaet dlya malen'koj devochki kak dovol'no sil'nyj seksual'nyj
razdrazhitel'. On svobodno pokazyvaet sebya rebenku, daet emu svedeniya po
voprosam pola -- eto signaly, vozbuzhdayushchie v devochke seksual'nye impul'sy.
Po mneniyu Sirsa, seksual'noe vozbuzhdenie rebenka pod vliyaniem svoego
roditelya protivopolozh- kogo pola sposobstvuet vozniknoveniyu chuvstva
neuverennosti v otnosheniyah rebenka s roditelem svoego pola. |to ta zhe
situaciya revnosti, kotoruyu Frejd opisal pod nazvaniem |dipova kompleksa.
Na etoj osnove voznikaet ryad posledstvij, odno iz kotoryh vyrazhaetsya v
poiske odobreniya. Na etoj zhe osnove voznikaet nevnimanie k materi, dazhe esli
devochka nahoditsya ot nee na rasstoyanii vytyanutoj ruki.
Rassmatrivaya povedenie materi pri etoj forme zavisimogo povedeniya, Sirs
otmechaet, chto mat' -- ne maneken, chtoby prazdno ozhidat', kakuyu stepen'
vrazhdebnosti mozhet razvit' po otnosheniyu k nej doch'. Ona mozhet okazat'
dopolnitel'noe vliyanie na emocii rebenka, ona vedet sebya tak, chtoby vyzvat'
neuverennost' v svoej docheri. Ona pred®yavlyaet k rebenku vysokie standarty
dostizhenij, nastojchiva v trebovanii samostoyatel'nosti, malo pooshchryaet
dostizheniya rebenka i zrelye formy ego povedeniya, ispol'zuet nravoucheniya,
obnaruzhivaet posledovatel'nost' v svoej vospitatel'noj politike i pri
vzaimodejstvii s rebenkom pooshchryaet zavisimost' poslednego. "Ona ne stol'ko
trebuet, skol'ko ubezhdaet, no vysokie standarty, kotorye ona imeet v vidu,
obuslavlivayut proyavlenie ee lyubvi k rebenku tol'ko pri vypolnenii poslednim
opredelennyh uslovij," -- pishet Sirs.
Otec zhe ne yavlyaetsya dlya malen'koj devochki tol'ko seksual'nym ob®ektom.
On rassmatrivaetsya eyu kak istochnik sily v ee sem'e, on schitaet vazhnym
nauchit' ee otlichat' horoshee ot plohogo, i on takzhe vydvigaet vysokie
standarty dostizhenij.
Dlya mal'chikov -- osobennosti predshestvuyushchego opyta shodny v odnom
otnoshenii i porazitel'no otlichny v drugom. Mat', syn kotoroj ishchet odobreniya,
holodna, vydvigaet ogranichitel'nye trebovaniya, imeet vysokuyu trevozhnost' po
voprosam pola i agressivnosti. Ona postoyanno sledit za rebenkom, no ne
obyazatel'no prilagaet konstruktivnye usiliya, chtoby uprazhnyat' ego; pri svoem
vzaimodejstvii s rebenkom ona ne nastaivaet na ego samostoyatel'nosti i ne
pooshchryaet poslednyuyu, no ona ne pooshchryaet i zavisim most'.
V rezul'tate voznikaet obraz dovol'no neeffektivnoj v svoih dejstviyah
materi, chto podkreplyaetsya nizkoj ocenkoj, kotoruyu daet materi otec, i ego
stremleniem vzaimodejstvovat' s rebenkom.
U mal'chikov net i sleda |dipova kompleksa. Naprotiv, poisk odobreniya
yavlyayutsya produktom postoyannoj holodnosti materi ogranichitel'nyh trebovanij,
dazhe prenebrezheniya v tom smysle
chto ni samostoyatel'nost' rebenka, ni ego zavisimost' ne poluchayut
pooshchreniya.
3. "Poisk pozitivnogo vnimaniya": poisk pohvaly, zhelanie vklyuchit'sya v
gruppu, blagodarya privlekatel'nosti kooperativnoj aktivnosti ili, naoborot,
stremlenie vyjti iz gruppy, prervat' etu aktivnost'. |to bolee "zrelaya"
forma zavisimogo povedeniya, ona vklyuchaet usiliya, napravlennye na poluchenie
odobreniya ot okruzhayushchih lyudej. CHto kasaetsya uslovij predshestvuyushchego
vospitaniya rebenka, to zdes' snova obnaruzhivaetsya terpimost' materi po
otnosheniyu k povedeniyu docheri. Mat' pooshchryaet zavisimost' u docheri i schitaet,
chto ona na nee pohozha. Ona vyrazhaet privyazannost' k docheri, no to zhe delaet
i otec. Terpimost' v otnoshenii pola ne rasprostranyaetsya na agressivnost',
tak kak oba roditelya v etom voprose ochen' strogi.
V itoge skladyvaetsya vpechatlenie o materi kak o lyubyashchem cheloveke,
terpimom v otnoshenii seksual'nogo i zavisimogo povedeniya, no ogranichivayushchego
agressivnost' rebenka i rassmatrivayushchego malen'kuyu devochku v kachestve
prodolzheniya samoj sebya. Slaboe uchastie materi v uhode za rebenkom v
sochetanii so strogost'yu k proyavleniyam agressivnosti zastavlyaet devochek
prilagat' osobye usiliya, chtoby ponravitsya materi i privlech' ee k sebe s
pomoshch'yu zrelogo i zhenstvennogo povedeniya. Esli prinyat' ocenku mater'yu
stepeni shodstva s neyu docheri kak hotya by chastichnuyu harakteristiku celej
materi, to stanet ochevidno, chto poiski polozhitel'nogo vnimaniya svyazany s
udovletvoreniem materi. Poiski polozhitel'nogo vnimaniya u devochki mogut byt'
uspeshnoj reakciej na dlitel'nuyu frustraciyu (za reakciej rebenka sleduyut
proyavleniya lyubvi materi).
Mal'chik, po soobshcheniyam roditelej, obnaruzhivshij intensivnye poiski
polozhitel'nogo vnimaniya, sil'no im podrazhaet, chto pozvolyaet rassmatrivat'
poiski polozhitel'nogo vnimaniya kak zreluyu formu poiskovogo povedeniya so
storony rebenka. Vvidu strogogo kontrolya roditelej za seksual'nym povedeniem
detej i ih agressivnost'yu, prebyvanie na polozhenii rebenka ne slishkom
prel'shchaet mal'chika, a poiski polozhitel'nogo vnimaniya sluzhat ustanovleniyu im
bolee blagopriyatnyh otnoshenij s roditelyami.
Poiski polozhitel'nogo vnimaniya u mal'chikov takzhe yavlyayutsya sledstviem
dlitel'noj frustracii, no otsutstvie "pooshchreniya zavisimosti" formiruet u nih
takie proyavleniya povedeniya, kak avtonomiya i samostoyatel'nost'.
Samostoyatel'nost', po Sirsu, eto povedenie, kotoroe formiruetsya u
mal'chikov pri otnositel'nom otsutstvii uslovij dlya zavisimosti, vsledstvie
terpimosti roditelej, ih pooshchrenij i redkih nakazanij.
4. Forma povedeniya, kotoruyu avtor nazval "prebyvanie poblizosti": eto
postoyannoe prisutstvie rebenka vozle drugogo rebenka ili gruppy detej
(vzroslyh).
|to odna iz form "nezrelogo", passivnogo proyavleniya v povedenii
polozhitel'noj po svoemu napravleniyu zavisimosti.
U devochek eta forma povedeniya svyazana s drugimi nezrelymi formami
zavisimosti -- prikosnoveniem i zaderzhivaniem i s poiskami otricatel'nogo
vnimaniya. Imeetsya shodstvo v osobennostyah predshestvuyushchego opyta s etimi
formami povedeniya. Osobenno eto kasaetsya otsutstviya ogranichitel'nyh
trebovanij pri slabyh trebovaniyah zrelogo povedeniya i nizkom ozhidanii
poslednego. Pri etoj forme povedeniya net nikakih svidetel'stv v pol'zu
osobenno blizkih otnoshenij s otcom.
Dlya mal'chikov prebyvanie poblizosti korreliruet s tendenciej k
infantilizacii (materi ocenivayut svoih detej kak menee zrelyh). Nizkie
trebovaniya materi v otnoshenii chistoplotnosti i poryadka i pristal'noe
nablyudenie materi za proyavleniem agressivnosti v povedenii rebenka mozhet
privodit' k infantilizacii mal'chika, chto vyrazhaetsya ne tol'ko v suzhdeniyah
materi ob urovne. zrelosti ee syna, no i v chastote prebyvaniya poblizosti kak
formy zavisimosti v otnoshenii drugih detej i pedagogov.
Interesna v etoj svyazi rol' otca. On zanimaet vazhnoe mesto v razvitii
mal'chika ne tol'ko v tom, chto razreshaet hodit' doma neodetym, no i provodit
rezkoe razlichie mezhdu rolyami roditelej raznogo pola, on schitaet sebya
voploshcheniem nastoyashchego muzhskogo povedeniya. ZHeny, muzh'ya kotoryh vedut sebya
takim obrazom, ne vysoko ocenivayut svoih muzhej, i potomu mal'chiki s vysokimi
pokazatelyami prebyvaniya poblizosti imeyut otcov, poluchayushchih ot svoih zhen
nizkuyu ocenku. Otmechayutsya rashozhdeniya mezhdu poziciyami oboih roditelej po
voprosam vospitaniya. Otec takih mal'chikov mozhet dejstvovat' ves'ma neuspeshno
pri vospitanii detej, potomu chto mat' ne doveryaet emu i potomu, chto on
dejstvuet v napravlenii, protivopolozhnom materinskomu. Slabaya nastojchivost'
materi v otnoshenii zrelosti rebenka stanovitsya, takim obrazom, vazhnym
faktorom, opredelyayushchim nizkij uroven' zrelosti mal'chika, proyavlyayushchijsya v
vysokih pokazatelyah prebyvaniya poblizosti. Sirs predpolagaet takzhe, chto
pervonachal'nye rashozhdeniya mezhdu roditelyami mogli zamedlit' vzroslenie
rebenka iz-za neopredelennosti dlya nego, kakoe imenno povedenie zasluzhivaet
pooshchreniya.
5. "Prikosnovenie i uderzhanie". Sirs upominaet zdes' takie proyavleniya
povedeniya, kak neagressivnoe prikosnovenie, uderzhivanie i obnimanie drugih.
|to forma "nezrelogo" zavisimogo povedeniya. U devochek ona korreliruet s
prebyvaniem poblizosti, i poetomu est' shodstvo v osobennostyah proshlogo
opyta etih detej. Dlya mal'chikov takoj korrelyacii prakticheski net. Otec v
etom sluchae yavlyaetsya, po predpolozheniyu Sirsa, licom, lishennym trevozhnosti i
trebovatel'nosti, i mat' otlichaetsya primerno temi zhe svojstvami. Zdes', kak
i v sluchae s prebyvaniem poblizosti, otmechaetsya atmosfera infantilizacii.
Uspeh kazhdogo metoda vospitaniya, podcherkivaet Sirs, zavisit ot umeniya
roditelej najti srednij put'. Pravilom dolzhno stat': ni slishkom sil'naya, ni
slishkom slabaya zavisimost'; ni slishkom sil'naya, ni slishkom slabaya
identifikaciya.
V shkol'nye gody, v techenie tret'ej fazy razvitiya rebenka, ego
zavisimost' preterpevaet dal'nejshie izmeneniya. Zavisimost' ot sem'i
umen'shaetsya, a ot uchitelya i gruppy sverstnikov vozrastaet, no eti izmeneniya,
v svoyu ochered', opredelyayutsya prezhnim opytom rebenka, sformirovavshimisya
formami zavisimogo povedeniya.
Stremlenie malen'kogo shkol'nika k nezavisimosti uravnoveshivaetsya
kontrolem so storony vzroslyh i osoznaniem stepeni svoej svobody.
V celom, rebenok vedet sebya tak, kak on byl vospitan svoimi roditelyami.
Po Sirsu, detskoe razvitie -- zerkalo praktiki vospitaniya rebenka.
Sledovatel'no, razvitie rebenka -- rezul'tat naucheniya.
3. Kriticheskie periody socializacii.
Eshche odna liniya amerikanskoj psihologii razvitiya -- soedinenie
psihoanaliza i etologii.
Kak izvestno, Frejd podcherkival vazhnost' rannego opyta v razvitii
lichnosti i otmechal sushchestvovanie kriticheskih periodov v razvitii povedeniya.
S drugoj storony, Lorenc obratil vnimanie na vazhnost' kriticheskih
periodov dlya obrazovaniya pervichnyh social'nyh svyazej u zhivotnyh. Soedinenie
etih dvuh podhodov zanovo vozrodilo problemu nasledstvennosti i opyta v
razvitii molodogo organizma. Bylo vyskazano predpolozhenie, chto vliyanie opyta
veliko, no ogranicheno vremenem ego dejstviya: v opredelennye periody zhizni
vliyanie okruzhayushchej sredy na razvitie okazyva- etsya po svoemu vozdejstviyu
ochen' glubokim, a ego znachenie v drugie periody zhizni neznachitel'no.
Naibol'shij sled v zhizni organizma ostavlyaet, glavnym obrazom, opyt
rannih let, chto bylo pokazano v eksperimentah na mnogih pozvonochnyh i
bespozvonochnyh zhivotnyh. |to zhe yavlenie nablyudaetsya i u cheloveka. V svyazi s
etimi faktami v amerikanskoj psihologii proyavilsya ogromnyj interes k rannemu
ontogenezu povedeniya, k izucheniyu vozniknoveniya social'nyh svyazej.
Pri izuchenii formirovaniya social'noj privyazannosti bylo ustanovleno,
chto pishchevoe podkreplenie samo po sebe ne yavlyaetsya neobhodimym v processe
socializacii. Izvestny opyty Harlou s obez'yanami, izolirovannymi pri
rozhdenii i vskormlennymi iskusstvennymi materyami. |ti opyty pokazali, chto
detenyshi opredelenno predpochitayut odetye modeli -- "uyutnyh materej", ot
kotoryh oni ne poluchayut pishchevoe podkreplenie, chem provolochnuyu -- "holodnuyu
mat'", dayushchuyu pishchu. Takim obrazom, teoriya potrebnosti v pishche kak istochnike
social'noj privyazannosti byla otbroshena.
Detenyshi, vospitannye s iskusstvennoj mater'yu, vo vzroslom sostoyanii
byli plohimi materyami, ne obrashchali vnimaniya na , svoih detenyshej i chasto
bili ih, kogda te krichali. Nesmotrya na takoe otnoshenie materej, detenyshi
polzli k nim. Znachit, nakazanie ne tormozit obrazovanie social'nyh svyazej.
Byl sdelan vazhnejshij vyvod: social'naya svyaz' stroitsya ne na pishchevom
podkreplenii! Opyty pokazali, chto samaya vazhnaya potrebnost' u detenyshej
zhivotnyh -- potrebnost' v kontakte, a ne v pishche.
Eshche zadolgo do opytov Harlou, Lorenc zametil, chto u vyvodkovyh ptic
privyazannost' voznikaet ran'she, chem oni nachinayut est'. On sformuliroval
koncepciyu imprintinga -- "zapechatleniya".
V amerikanskoj psihologii period maksimal'noj sposobnosti k imprintingu
byl nazvan kriticheskim periodom ili kriticheskim vozrastom. E. Hess pokazal,
chto pomimo vremeni poyavleniya pervoj reakcii, dlya zapechatleniya vazhna
intensivnaya praktika molodogo zhivotnogo, kotoraya povyshaet ustojchivost'
reakcii sledovaniya za mater'yu. Hess sformuliroval "zakon usiliya", soglasno
kotoromu sila zapechatleniya ravna logarifmu usiliya, zatrachennogo zhivotnym dlya
dostizheniya znachimogo ob®ekta v period zapechatleniya.. E. Hess razrabotal
kriterii prodolzhitel'nosti kriticheskih periodov. Nachalo perioda opredelyaetsya
zrelost'yu dvigatel'nyh sposobnoetej zhivotnogo; konec -- razvitiem reakcii
straha. Na osnove etih kriteriev mozhno predugadat' sposobnosti k imprintingu
u vida, znaya lish' harakternoe dlya nego vremya vozniknoveniya reakcii straha i
hod razvitiya dvigatel'nyh sposobnostej.
Hotya nachalo i konec kriticheskogo perioda dovol'no zhestko fiksirovany
biologicheskimi processami rosta i sozrevaniya opredelennyh reakcij, mozhno
izmenit' prodolzhitel'nost' etogo perioda v eksperimental'nyh usloviyah. Tak,
naprimer, kriticheskij period mozhno rasshirit', ispol'zuya nekotorye
farmakologicheskie preparaty, snizhayushchie emocional'nost'. |mocional'noe
vozbuzhdenie -- ves'ma vazhnaya chast' pervichnyh social'nyh vzaimootnoshenij u
vysokorazvityh zhivotnyh i cheloveka.
Kriticheskij period dlya socializacii opredelyaetsya poyavleniem
povedencheskih mehanizmov, kotorye podderzhivayut kontakt mezhdu zhivotnymi. |ta
reakciya ceplyaniya u obez'yan, reakciya sledovaniya u stadnyh zhivotnyh, mahanie
hvostom, igrivaya bor'ba u shchenkov, ulybka u mladencev. Oni soprovozhdayutsya
otvetnymi reakciyami vzroslyh chlenov vida: podderzhivanie u materej primatov,
hozhdenie s vyvodkom u ptic, zov materi-ovcy, zabota i vospitanie mladencev u
cheloveka.
Razvitie privyazannosti ostanavlivaetsya, kogda voznikaet reakciya straha,
kotoraya zastavlyaet izbegat' kontaktov. |tu reakciyu mozhno nablyudat' u mnogih
ptic i mlekopitayushchih, dazhe u detej okolo vos'mi mesyacev, vozrastaet strah po
otnosheniyu k neznakomcu.
Pervonachal'no issledovateli koncentrirovali vnimanie na kriticheskom
periode pervichnoj socializacii. Pod socializaciej ponimalas' privyazannost' k
chlenam svoego soobshchestva, kotoraya zavisit, glavnym obrazom, ot obshcheniya s
drugimi chlenami gruppy.
Naprimer, socializaciya u sobak vyrazhaetsya v tom, chto primerno s treh do
desyati nedel' shchenok vospriimchiv k social'nym vliyaniyam. Pervichnaya
socializaciya opredelyaet, k kakomu imenno sushchestvu prochno privyazhetsya eto
zhivotnoe.
V opytah na obez'yanah Harlou ustanovil, chto mezhdu tret'im i shestym
mesyacem zhizni sushchestvuet kriticheskij period, vo vremya kotorogo social'naya
deprivaciya, osobenno deprivaciya ot obshchestva ravnyh sebe, neobratimo
podavlyaet sposobnost' zhivotnogo k social'nomu regulirovaniyu povedeniya.
Po otnosheniyu k detyam bylo vyskazano mnenie, chto sushchestvuyut dva
kriticheskih perioda socializacii: odin -- v pervyj god zhizni, kogda u
rebenka formiruetsya svyaz' s blizkimi emu lyud'mi, kogda on uchitsya
zavisimosti. I drugoj -- v dvatri goda, kogda on priuchaetsya byt' nezavisimym
v opredelennyh vazhnyh otnosheniyah. Process socializacii u mladencev
nachinaetsya s vozrasta okolo shesti nedel', no dostigaet maksimuma v
chetyrepyat' mesyacev, na chto ukazyvaet poyavlenie tak nazyvaemoj social'noj
ulybki.
Byli vydeleny takzhe kriticheskie periody obucheniya Kriticheskie periody
inogda nazyvayut senzitivnymi periodami dlya obucheniya Schitaetsya, chto esli
obuchenie ne proishodit v techenie etogo vremeni, to ono mozhet nikogda ne
proizojti. Obuchenie ne tol'ko vazhno dlya podderzhaniya i polnogo razvitiya
vrozhdennyh mehanizmov, podcherkivayut amerikanskie psihologi. Esli obuchenie
neobhodimo sdelat' naibolee effektivnym, ono dolzhno byt' priurocheno k
opredelennomu otrezku vremeni.
Otkrytie kriticheskih periodov nemedlenno sfokusirovalo vnimanie uchenyh
na processah razvitiya, kotorye ih vyzyvayut. Po mere togo, kak stanut ponyatny
eti processy, vozrastet vozmozhnost' napravlennogo ih izmeneniya, chto ochen'
vazhno dlya zdorov'ya i obucheniya rebenka.
Esli my znaem potencial'nye vozmozhnosti i opasnosti kazhdogo perioda
razvitiya, to my mozhem ispol'zovat' eti vozmozhnosti i umen'shit' vliyanie
vrednogo opyta.
Issledovanie kriticheskih, senzitivnyh periodov v amerikanskoj
psihologii est' po sushchestvu issledovanie vrozhdennyh mehanizmov i ih
unikal'noj, ogranichennoj vo vremeni, izbiratel'noj po otnosheniyu k stimulu
svyazi s okruzhayushchej sredoj. V issledovaniyah vneshnej sredy i ee roli v
razvitii povedeniya izuchalas' sensornaya deprivaciya, social'naya izolyaciya, s
odnoj storony, i, s drugoj,-- intensivnaya stimulyaciya, eksperimental'noe
obogashchenie sredy. Bylo polucheno mnozhestvo eksperimental'nyh faktov:
Pokazano, chto pod vliyaniem razlichnyh uslovij okruzhayushchej sredy v kore
mozga geneticheski shodnyh krys nastupayut, anatomicheskie i himicheskie
izmeneniya (D Krech i M Rozencvejg)
Urovni razvitiya, namechennye Gezellom, ne fiksirovany i ne
determinirovany sozrevaniem Pod vliyaniem opyta razvitie uskoryaetsya.
Mladency sposobny vosprinimat' slozhnye zritel'nye stimuly pri rozhdenii,
no oni teryayut etu sposobnost' pri otsutstvii zritel'noj stimulyacii.
Zachatochnye sposobnosti k vospriyatiyu formy dolzhny byt' razvity v techenie
kriticheskogo (senzitivnogo) perioda pod vliyaniem sootvetstvuyushchego opyta
(Fanc, Bauer).
Koordiniruemoe zreniem povedenie mozhet byt' narusheno pri lishenii
zhivotnogo v rannem vozraste vozmozhnosti videt' svoi perednie konechnosti (R.
Held); sobaki, podvergshiesya v rannem vozraste razlichnym deprivaciyam, v
starshem vozraste otdayut predpochtenie bolee prostym stimulam (M Foke); u
primatov imeetsya predpochtenie zritel'nyh narisovannyh izobrazhenij
uvelichivayushchejsya slozhnosti s vozrastom, no vyrashchennye v izolyacii osobi togo
zhe vozrasta, otdayut predpochtenie menee slozhnym zritel'nym stimulam (G.
Sakket)
Vzroslye s isklyuchitel'no vysokimi sposobnostyami ispytali intensivnuyu
rannyuyu intellektual'nuyu stimulyaciyu (X Mak Kardi)
Pri peremeshchenii iz minimal'no stimuliruyushchej obstanovki v bolee
obogashchennuyu nablyudaetsya uvelichenie pokazatelej intellektual'nosti (D Hebb).
Kakoj vyvod iz etih issledovanij?
Srednie intellektual'nye vozmozhnosti mogut byt' razvity do
porazitel'nogo urovnya, pri pomoshchi ucheta i ispol'zovaniya senzitivnyh periodov
i obshchej plastichnosti nervnoj sistemy. Vmeshatel'stvo v razvitie cheloveka
dolzhno sovershat'sya v samom rannem detstve, tak kak imenno v etot period
uroven' plastichnosti naibolee vysok Ostro stavitsya problema obrazovaniya
roditelej, tak kak bol'shinstvo iz nih ne osoznaet razmerov vliyaniya
(polozhitel'nogo ili otricatel'nogo), kotoroe oni okazyvayut na svoih detej.
Umstvennoe, fizicheskoe i emocional'noe razvitie detej nuzhdaetsya v
osobom vnimanii v samye rannie gody
4. Pooshchrenie i nakazanie kak usloviya formirovaniya novogo povedeniya.
B Skinner otvergaet kak nenauchnye vse popytki ob®yasnit' povedenie
cheloveka na osnove vnutrennih pobuzhdenij, on podcherkivaet, chto povedenie
celikom opredelyaetsya vliyaniem vneshnej sredy Skinner schitaet, chto
chelovecheskoe povedenie tak zhe, kak i povedenie zhivotnyh, mozhno "sdelat'",
sozdat' i osushchestvlyat' kontrol' nad nim "Dajte mne polozhitel'no vyrazhennoe
obuslavlivanie i ya vydam vam nuzhnogo cheloveka!" -- zayavlyaet on.
Glavnoe ponyatie koncepcii Skinnera -- podkreplenie, to est' uvelichenie
ili umen'shenie veroyatnosti togo, chto sootvetstvuyushchij akt povedeniya
povtoritsya snova. Podkreplenie i nagrada -- ne tozhdestvennye ponyatiya
Podkreplenie usilivaet povedenie. Nagrada ne obyazatel'no sposobstvuet etomu.
Podkreplenie byvaet polozhitel'nym i otricatel'nym Polozhitel'noe
podkreplenie dobavlyaet chto-to k situacii: naprimer, krysa, nazhimaya na rychag,
poluchaet pishchu; rabochij, vypolnivshij svoyu rabotu,-- den'gi; rebenok --
odobrenie vzroslyh. Povedenie mozhet usilivat'sya putem ustraneniya chego-to iz
situacii -- eto otricatel'noe podkreplenie. Primery otricatel'nogo
podkrepleniya Skinner nahodit v povsednevnoj zhizni- rebenok, kotoryj
vypolnyaet nadoevshuyu emu rabotu, chtoby izbezhat' nedovol'stva roditelej;
roditeli, ustupayushchie rebenku, chtoby izbezhat' ego agressii; shofer,
podchinyayushchijsya skorostnym ogranicheniyam, chtoby izbezhat' shtrafa; chelovek,
prinimayushchij lekarstvo, chtoby zaglushit' golovnuyu bol'. Skinner schitaet, chto s
pomoshch'yu otricatel'nogo podkrepleniya takzhe mozhno upravlyat' povedeniem. Po ego
mneniyu, v sovremennom obshchestve mnogoe v social'nom povedenii stroitsya na
osnove otricatel'nogo podkrepleniya V bolee sovershennom obshchestve povedenie
budet stroit'sya na osnove polozhitel'nogo podkrepleniya
Skinner razlichaet pervichnoe i uslovnoe podkreplenie. Pervichnye formy
podkrepleniya -- eto pishcha, voda, sil'nyj holod ili zhara i t p Uslovnoe
podkreplenie -- eto pervonachal'no nejtral'nyj stimul, kotoryj priobrel
podkreplyayushchuyu funkciyu blagodarya sochetaniyu s pervichnymi formami podkrepleniya
V kachestve primera Skinner privodit den'gi, svyazannye so mnogimi pervichnymi
potrebnostyami, poetomu oni i sluzhat podkrepleniem vo mnogih situaciyah Syuda
zhe otnosyatsya znaki lyubvi, odobreniya, vnimaniya so storony drugih lyudej,
imeyushchie ogromnoe vliyanie na cheloveka. Primer otricatel'nogo uslovnogo
podkrepleniya -- vid sverla u zubnogo vracha
Skinner razlichaet otricatel'noe podkreplenie i nakazanie. Otricatel'noe
podkreplenie usilivaet povedenie, nakazanie obychno podavlyaet ego. Nakazanie
mozhet osushchestvlyat'sya putem lisheniya polozhitel'nogo podkrepleniya ili
osushchestvleniya otricatel'nogo (lishenie detej ranee obeshchannogo udovol'stviya
kak nakazanie za plohoe povedenie; sokrashchenie zarplaty rabochemu; lishenie
prav shofera za narushenie pravila). Odnako, mery nakazaniya chasto ne podavlyayut
nezhelaemogo povedeniya- oshtrafovannye voditeli prodolzhayut prevyshat' skorost';
sudimye prestupniki neredko prodolzhayut svoyu prestupnuyu deyatel'nost'.
Skinner vystupaet protiv nakazanij. On schitaet, chto lyudi obmanyvayut
sebya, dumaya, chto nakazanie effektivno. On uveren, chto nakazanie ne imeet
ustojchivogo effekta; chrezmerno surovoe nakazanie mozhet prekratit' nezhelaemoe
povedenie, no ono snova vozobnovitsya, kogda nakazanie budet otsrocheno,
otdaleno Nakazanie ukazyvaet tol'ko na to, chego chelovek ne dolzhen delat', no
ne raskryvaet, kak sleduet postupat' Nakazanie mozhet dat' bystryj, no
neprodolzhitel'nyj effekt Poetomu nakazanie bystro vhodit v privychku togo,
kto nakazyvaet, no ne imeet dlitel'nogo vliyaniya na provinivshegosya.
Skinner otdaet predpochtenie ispol'zovaniyu polozhitel'nogo podkrepleniya
On schitaet, chto deti budut ohotnee vesti sebya pravil'no, esli ih horoshee
povedenie budet zamechat'sya i odobryat'sya roditelyami Polozhitel'noe
podkreplenie, v otlichie ot nakazaniya, ne imeet mgnovennogo effekta, no ono
okazyvaet bolee dlitel'noe vliyanie i prakticheski ne vyzyvaet otricatel'nyh
emocional'nyh sostoyanij.
CHto zhe mozhet zamenit' nakazanie v vospitanii7 Ignorirovanie nezhelaemogo
povedeniya, vedushchee k ego ugasaniyu- nezhelatel'nye dejstviya ne nuzhno
podkreplyat'. No process ugasaniya dlitsya dolgo, trebuet bol'shogo terpeniya i
mozhet sposobstvovat' razvitiyu agressivnogo povedeniya. Poetomu, ne obrashchaya
vnimaniya na plohoe povedenie, neobhodimo akcentirovat' ego na horoshem i tem
samym zakreplyat' ego Odnako, sledovat' takomu sovetu, kak otmechaet
kommentator Skinnera R. Naj, legche na slovah, chem na dele
I vse zhe namnogo poleznee, po Skinneru, najti sredstva ispol'zovaniya
polozhitel'nogo podkrepleniya horoshego povedeniya, chem zhdat', kogda plohoe
povedenie razov'etsya, a zatem polagat'sya na nakazanie Po ego mneniyu, vse
social'nye instituty dolzhny byt' organizovany takim obrazom, chtoby chelovek
sistematicheski poluchal polozhitel'noe podkreplenie za zhelaemoe povedenie |to
isklyuchit neobhodimost' shirokogo ispol'zovaniya nakazaniya, tak kak
obstoyatel'stva budut pobuzhdat' lyudej vesti sebya dostojnym obrazom s pol'zoj
dlya sebya i dlya obshchestva
Predstavitel' tret'ego pokoleniya uchenyh, razrabatyvayushchih teoriyu
social'nogo naucheniya, Dzh. Aronfrid, stavit pod somnenie utverzhdenie Skinnera
o tom, chto uspeshnaya socializaciya rebenka mozhet obojtis' bez nakazanij, i ego
takzhe ne udovletvoryayut idei psihoanaliza o travmiruyushchem vozdejstvii
nakazanij na detej Socializaciya, po ego mneniyu, ne mozhet opirat'sya tol'ko na
pooshchrenie. Obshchestvo, podcherkivaet on, peredaet rebenku mnozhestvo slozhnyh
struktur social'nogo povedeniya vzroslyh, no eti formy chasto rashodyatsya s
motivacionnymi ustanovkami rebenka. Nauchenie ne moglo by preodolet' etot
razryv, esli by nakazanie ne bylo prisushche socializacii v takoj zhe mere, kak
i pooshchrenie.
Dlya bihevioristskogo podhoda k formirovaniyu povedeniya harakteren
eksperiment Aronfrida, kotoryj, vprochem, eshche do nego byl/predlozhen R.
Solomonom v opytah na zhivotnyh.
Ispytuemym detyam predlagalos' vybrat' odnu iz dvuh igrushek:
privlekatel'nuyu ili neprivlekatel'nuyu i opisat' ee. |ksperimentator govoril:
"Nekotorye igrushki zdes' prednaznacheny dlya bolee starshih detej, poetomu tebe
ne sleduet ih brat'. Kogda ty vyberesh' takuyu igrushku, ya skazhu tebe ob etom".
V hode trenirovochnogo eksperimenta, esli rebenok vybiral privlekatel'nuyu
igrushku, eksperimentator "nakazyval" (slovesno porical) ego: "Net! |ta
igrushka -- dlya detej postarshe".
V svoem eksperimente Aronfrid udelyal bol'shoe vnimanie momentu podachi
nakazaniya: v odnoj gruppe "nakazanie" ostanavlivalo dejstvie vybora eshche do
togo, kak rebenok dotragivalsya do igrushki; drugoj gruppe -- poricanie
vzroslogo sledovalo posle togo, kak ispytuemyj bral privlekatel'nuyu igrushku.
V rezul'tate podobnoj trenirovki ispytuemye pervoj gruppy stali vybirat'
neprivlekatel'nye igrushki posle men'shego chisla nakazanij, chem ispytuemye
vtoroj gruppy -- podavlyayushchee dejstvie nakazaniya usilivalos', esli vo vremeni
ono nastupalo blizhe k nachalu nakazuemogo dejstviya.
Aronfrida interesoval vopros o tom, kak formiruetsya u rebenka
vnutrennij kontrol' za poricaemym povedeniem. Dlya otveta na nego byla
provedena testiruyushchaya seriya eksperimenta. Rebenka priglashali v komnatu, gde
na stole snova nahodilis' dva raznyh predmeta: odin predmet byl malo
privlekatelen i truden dlya opisaniya, a drugoj ispytuemye nahodili ochen'
privlekatel'nym i s trudom sderzhivalis', chtoby ne vzyat' ego v ruki. Pokazav
eti predmety, vzroslyj pokidal pomeshchenie, soslavshis' na to, chto
nepredvidennoe delo zastavlyaet ego vyjti iz komnaty. Skrytyj na
demonstracionnoj doske otmetchik pokazyval eksperimentatoru, kogda tot
vozvrashchalsya, bral li ispytuemyj v ego otsutstvie privlekatel'nyj predmet i
kasalsya li on ego. Tak ostroumno proveryalas' ustojchivost' podavleniya
povedeniya, priobretennogo vo vremya trenirovochnoj serii.
Okazalos', chto ispytuemye, poluchavshie poricanie v samom nachale vybora,
v testovoj situacii sovershali men'she prostupkov, chem te, kotoryh nakazyvali
uzhe posle prostupka. Aronfrid predpolagaet, chto vnutrennij kontrol' detej
nad svoim povedeniem voznikaet v rezul'tate ustanovleniya uslovnoreflektornoj
svyazi mezhdu affektivnym sostoyaniem (trevozhnost'yu) i vnutrennimi korrelyatami
(kognitivnymi predstavleniyami) dejstvij rebenka. S tochki zreniya Aronfrida,
vremya podachi nakazaniya imeet osobenno vazhnoe znachenie. Esli rebenka
nakazyvayut pered samym nachalom prostupka, to vnutrennie motornye ili
poznavatel'nye korrelyaty dejstviya v etot moment stanovyatsya fokusom
trevozhnosti, vyzyvaemoj nakazaniem. S etim momentom svyazana samaya vysokaya
intensivnost' trevozhnosti. Motiv podavleniya dejstviya -- sledstvie
intensivnosti trevogi. Nakazanie v nachal'nom punkte -- zarozhdeniya dejstviya
-- mobilizuet trevogu, uroven' i stepen' kotoroj dostatochny dlya posleduyushchego
podavleniya dejstviya dazhe v sluchae, kogda vzroslyj, kontroliruyushchij povedenie,
ne prisutstvuet v situacii. Nakazanie, kotoroe sledovalo na bolee pozdnem
etape dejstviya, takzhe mozhet porodit' nekotoruyu trevogu v moment zarozhdeniya
dejstviya, no tol'ko v silu sushchestvovaniya mehanizmov, kotorye mogut
oposredovat' rasprostranenie, generalizaciyu, vozvrashchenie trevogi kak by
vplot' do nachal'nogo punkta zarozhdeniya prostupka. Formy nakazaniya
neravnocenny po svoemu vliyaniyu na socializaciyu, no mehanizm ih dejstviya, po
mneniyu Aronfrida, odin i tot zhe.
5. Rol' podrazhaniya v formirovanii novogo povedeniya.
A. Bandura -- naibolee izvestnyj predstavitel' teoretikov vtorogo
pokoleniya koncepcii social'nogo naucheniya -- razvil idei Millera i Dollarda o
social'nom nauchenii. On kritikoval psihoanaliz Frejda i biheviorizm
Skinnera. Vosprinyav idei diadicheskogo podhoda k analizu povedeniya cheloveka.
Bandura osnovnoe vnimanie udelyal fenomenu naucheniya cherez podrazhanie. Po ego
mneniyu, mnogoe v povedenii cheloveka voznikaet na osnove nablyudeniya za
povedeniem drugogo.
V otlichie ot svoih predshestvennikov Bandura schitaet, chto dlya
priobreteniya novyh reakcij na osnove podrazhaniya ne obyazatel'no podkreplenie
dejstvij nablyudatelya ili dejstvij modeli; no podkreplenie neobhodimo dlya
togo, chtoby usilit' i sohranit' povedenie, sformirovannoe blagodarya
podrazhaniyu. A. Bandura i R. Uoltere ustanovili, chto procedura vizual'nogo
naucheniya (to est' trenirovka pri otsutstvii podkrepleniya ili nalichii
kosvennogo podkrepleniya tol'ko odnoj modeli) osobenno effektivna dlya
usvoeniya novogo social'nogo opyta. Blagodarya takoj procedure u ispytuemogo
formiruetsya "bihevioral'noe predraspolozhenie" k ranee maloveroyatnym dlya nego
reakciyam.
Nauchenie posredstvom nablyudeniya vazhno, po mneniyu Bandu-D ry, potomu,
chto s ego pomoshch'yu mozhno regulirovat' i napravlyat' povedenie rebenka,
predostavlyaya emu vozmozhnost' podrazhat' avtoritetnym obrazcam.
Bandura provel nemalo laboratornyh i polevyh issledovanij,, posvyashchennyh
detskoj i yunosheskoj agressivnosti. Detyam pokazyvali fil'my, v kotoryh byli
predstavleny raznye obrazcy povedeniya vzroslogo (agressivnye i
neagressivnye), imevshi razlichnye posledstviya (voznagrazhdenie ili nakazanie).
V fil'm pokazyvali, naprimer, kak vzroslyj agressivno obrashchaetsya igrushkami.
Posle prosmotra fil'ma deti ostavalis' odni igra s igrushkami, pohozhimi na
te, kotorye oni videli v fil'me. rezul'tate agressivnoe povedenie u detej,
smotrevshih fil'm, byl bol'she i proyavlyalos' chashche, chem u detej, ne smotrevshih
fil'm Esli v fil'me agressivnoe povedenie vzroslyh poluchalo voznagrazhdenie,
agressivnost' v povedenii detej vozrastala. U drugoj gruppy detej, kotorye
smotreli fil'm, gde agressivnoe povedenie vzroslyh bylo nakazuemo, ona
umen'shalas'.
V to vremya kak ryad amerikanskih uchenyh rassmatrivayut teorik social'nogo
naucheniya Bandury kak koncepciyu, sostoyashchuyu i "umnyh gipotez o processe
socializacii", drugie issledovateli otmechayut, chto mehanizm podrazhaniya
nedostatochen dlya ob®yasneniya vozniknoveniya mnogih povedencheskih aktov. Tol'ko
lish' nablyudaya za ezdoj na velosipede, trudno nauchit'sya ezdit' samomu nuzhna
praktika.
Uchityvaya eti vozrazheniya, A. Bandura vklyuchaet v shemu "stimul-reakciya"
chetyre promezhutochnyh processa dlya ob®yasneniya togo, kak podrazhanie modeli
privodit k formirovaniyu u sub®ekta novogo povedencheskogo akta.
Vnimanie rebenka k dejstviyu modeli. Trebovaniya k modeli -- yasnost',
razlichimost', affektivnaya nasyshchennost', funkcional'noe znachenie. U
nablyudatelya pri etom dolzhen byt' sootvetstvuyushchij uroven' sensornyh
vozmozhnostej.
Pamyat', sohranyayushchaya informaciyu o vozdejstviyah modeli.
Dvigatel'nye navyki, pozvolyayushchie vosproizvesti to, chto nablyudatel'
vosprinimaet.
Motivaciya, opredelyayushchaya zhelanie rebenka vypolnit' to, chto on vidit.
Takim obrazom. Bandura priznaet rol' kognitivnyh processov v
stanovlenii i regulyacii povedeniya na osnove podrazhaniya. |to zametnyj othod
ot pervonachal'noj pozicii Millera i Dollarda, soglasno kotoroj podrazhanie
traktovalos' kak modelirovanie na osnove vospriyatiya dejstvij modeli i
ozhidaemogo podkrepleniya.
Bandura podcherkivaet rol' kognitivnoj regulyacii povedeniya. U rebenka v
rezul'tate nablyudeniya povedeniya modeli stroyatsya "vnutrennie modeli vneshnego
mira". Ispytuemyj nablyudaet obrazec povedeniya ili uznaet o nem, no ne
vosproizvodit ego do teh por, poka ne vozniknut sootvetstvuyushchie usloviya. Na
osnove etih vnutrennih modelej vneshnego mira pri opredelennyh
obstoyatel'stvah stroitsya real'noe povedenie, v kotorom proyavlyayutsya i nahodyat
svoe vyrazhenie nablyudavshiesya ranee svojstva modeli. Kognitivnaya regulyaciya
povedeniya, odnako, podchinena kontrolyu stimula i podkrepleniya -- osnovnym
peremennym bihevioristskoj teorii naucheniya.
Teoriya social'nogo naucheniya priznaet, chto vliyanie modeli opredelyaetsya
informaciej, kotoruyu ona v sebe soderzhit. Budet li eta informaciya
plodotvornoj, zavisit ot kognitivnogo razvitiya nablyudatelya.
Blagodarya vvedeniyu v teoriyu social'nogo naucheniya kognitivnyh
peremennyh, po mneniyu amerikanskih psihologov, stalo vozmozhnym ob®yasnenie
sleduyushchih faktov:
zameshchenie verbal'noj instrukciej zritel'no vosprinimaemoj demonstracii
(zdes', prezhde vsego, vazhna informaciya, a ne vneshnie svojstva modeli);
nevozmozhnost' formirovaniya bol'shinstva navykov posredstvom imitacii
(sledovatel'no, u rebenka net neobhodimyh komponentov povedeniya);
men'shie vozmozhnosti imitacii u mladencev po sravneniyu s doshkol'nikami
(prichina -- bolee slabaya pamyat', men'shee chislo navykov, neustojchivoe
vnimanie i t.p.);
krajnyaya ogranichennost' u zhivotnyh sposobnosti podrazhat' novym
fizicheskim dejstviyam s pomoshch'yu vizual'nyh nablyudenij.
Tem ne menee, po mneniyu amerikanskih psihologov , ostayutsya eshche
nereshennye voprosy. Oznachaet li poyavlenie imitacii u novorozhdennyh, chto oni
bolee razvity intellektual'no, chem dumali ran'she? Pochemu popugaj imitiruet
chelovecheskuyu rech', a sobaka, bolee razvitaya intellektual'no, net?
Vnimatel'noe izuchenie imitacii novorozhdennyh pokazyvaet, chto oni imitiruyut
tol'ko te dvizheniya modeli, analogi kotoryh est' v ih sobstvennom repertuare
(otkryvanie rta, vysovyvanie yazyka). YAsno, chto eto ne novye dlya nih
dejstviya. Tak chto zhe takoe imitaciya? |to odin process ili mnozhestvo
processov? Nakonec, kak social'noe povedenie formiruetsya v zhizni kazhdogo
individa, kak razvivayutsya kognitivnye komponenty social'nogo dejstviya? V
koncepcii social'nogo naucheniya net yasnogo otveta i na eti voprosy.
6. Rebenok i vzroslyj.
Assimilirovav dostizheniya v teorii social'nogo naucheniya i, v
osobennosti, idei Sirsa i Skinnera, Dzh. Gevirc osnovnoe vnimanie udelil
izucheniyu uslovij vozniknoveniya social'noj motivacii i privyazannosti k
vzroslomu mladenca. Podobno drugim predstavitelyam teorii social'nogo
naucheniya, Gevirc schital, chto social'noe povedenie podchinyaetsya obshchim zakonam
lyubogo povedeniya s toj lish' raznicej, chto stimuliruyushchie vozdejstviya sredy
oposredovany povedeniem drugih lyudej. Istochnikom motivacii:
povedeniya rebenka, po mneniyu Gevirca, sluzhit stimuliruyushchee vliyanie
sredy i nauchenie na osnove podkrepleniya. Odnako, podcherkivaet on,
nedostatochno ukazat' lish' na to, kakaya imenno, stimulyaciya i v kakom ob®eme
vozdejstvovala na mladenca; neobhodimo uchityvat', pri kakih usloviyah dannaya
stimulyaciya vozdejstvuet na rebenka i naskol'ko ona v sovokupnosti s ego
povedeniem sozdaet effektivnye usloviya dlya naucheniya. Bol'shinstvo roditelej v
zhizni (kak i bol'shinstvo teoretikov v oblasti social'nogo naucheniya),
napominaet Gevirc, pridayut osoboe znachenie samomu faktu podachi podkrepleniya
(naprimer, pishchi ili lyubvi) i ne-- uchityvayut pri etom obstoyatel'stv, pri
kotoryh rebenok poluchaet takuyu stimulyaciyu, i kak eta stimulyaciya svyazyvaetsya
s povedeniem rebenka. Tak, roditeli, kotoryh okruzhayushchie schitayut "lyubyashchimi",
mogut proyavlyat', s ih tochki zreniya, zabotu i lyubov' k rebenku, no podobnoe
povedenie mozhet ne imet' nikakogo vliyaniya na rebenka i dazhe, naprotiv,
privodit' k razvitiyu neadekvatnogo povedeniya. No mogut byt' i takie sluchai,
kogda roditeli, s tochki zreniya postoronnih, ravnodushno i "suho" reagiruyut na
rebenka, no v dejstvitel'nosti, vzaimodejstvuya s nim, oni sozdayut
effektivnye usloviya dlya ego naucheniya, i v rezul'tate vospityvaetsya
druzhelyubnyj i obshchitel'nyj chelovek.
Gevirc izuchaet ne tol'ko, kak formiruetsya privyazannost' u mladenca, no
i kak formiruetsya privyazannost' u roditelej; eto krajne vazhno dlya ponimaniya
vzaimodejstviya "mat'-rebenok". Mladency dostavlyayut vzroslym neskonchaemoe
udovol'stvie. Raznoobraznye reakcii mladenca -- ulybka, smeh, vokalizacii --
sluzhat polozhitel'nymi podkreplyayushchimi stimulami dlya povedeniya roditelej, a
reakciya placha mozhet byt' vazhnym otricatel'nym signalom; poetomu prekrashchenie
placha, soprovozhdayushchee opredelennye dejstviya vzroslyh, stanovitsya
polozhitel'nym podkrepleniem. Takim obrazom mladenec mozhet formirovat', a
zatem kontrolirovat' raznoobraznye vidy povedeniya svoih roditelej. Naprimer,
v povedencheskom repertuare roditelej mogut poyavit'sya "detskie" grimasy,
telodvizheniya i zvuki detskogo lepeta, to est' takie reakcii, kotorye mogut
vyzvat' podrazhanie u rebenka, kotoroe, v svoyu ochered', stanet podkrepleniem
dlya povedeniya roditelej. Dzh.Gevirc i D.Baer podrobno izuchali problemu
proishozhdeniya pervyh imitacionnyh reakcij. Gevirc schitaet, chto pervye
podrazhatel'nye otvety poyavlyayutsya sluchajno libo posredstvom naucheniya.
Skorost' poyavleniya etih otvetov i ih sila vozrastayut v zavisimosti ot
podkrepleniya. V opredelennyj moment nakaplivaetsya dostatochnoe kolichestvo
podkreplyavshihsya ranee reakcij, chto privodit k vozniknoveniyu obobshcheniya
podrazhaniya, ono stanovitsya otnositel'no svobodnym ot podkrepleniya.
D. Baer i ego sotrudniki izuchali detej, v povedenii kotoryh pochti ne
nablyudalos' podrazhaniya (eto deti s zaderzhkoj intellektual'nogo razvitiya;
deti, bol'nye shizofreniej -- v vozraste ot 4 do 13 let). Vyrabotka pervyh
aktov imitacii provodilas' s pomoshch'yu neposredstvennoj, pryamoj organizacii
dvigatel'nogo akta ispytuemyh i podkrepleniya (obychno edoj) za podrazhanie
obrazcu. V rezul'tate etih opytov podrazhanie u ispytuemyh proyavlyalos' chashche,
chem do obucheniya. Dzh. Gevirc, V. Hartup i dr. vystupili protiv perenosa etih
dannyh, poluchennyh pri issledovanii detej starshego vozrasta, dlya ob®yasneniya
povedeniya zdorovyh detej v vozraste do odnogo goda. Krome togo, po mneniyu
etih issledovatelej, sposob obucheniya pryamym imitacionnym reakciyam, kotoryj
ispol'zoval D. Baer, vryad li igraet bol'shuyu rol' v razvitii podrazhaniya v
real'nyh zhiznennyh usloviyah. Predpolagaetsya, chto akty podrazhaniya rebenka
proishodyat ot spontannoj imitacii roditelyami svoih detej. Sledovatel'no,
nado nachinat' s izucheniya roditel'skogo podrazhaniya, kak predshestvennika
detskoj imitacii.
Nachinaya s 70-h godov, v amerikanskoj psihologii izmenilos'
predstavlenie o psihologicheskoj prirode rebenka: mnogie uchenye otkazalis' ot
vzglyada na nego kak na ob®ekt, nahodyashchijsya pod vozdejstviem semejnyh i
kul'turnyh vliyanij, i stali rassmatrivat' rebenka kak sushchestvo aktivnoe,
"informacionnyj organizm", vliyayushchij na okruzhenie i sam ispytyvayushchij ego
vliyanie.
Mnogie uchenye, v tom chisle i Dzh. Aronfrid, prodolzhayu razvivat'
kognitivnyj podhod k imitacii, podcherkivayut znachenie naucheniya putem
nablyudeniya i rol' vnutrennego podkrepleniya otvetov. Aronfrid schitaet, chto
usloviem imitacii dolzhno byt' sovpadenie nablyudeniya modeli s sil'nym
affektivnym sostoyaniem rebenka. Predstavlenie o povedenii modeli stanovitsya
affektivno znachimym, chto i obuslavlivaet posleduyushchee imitacionnoe
vosproizvedenie etogo povedeniya. Posle mnogo chislennyh issledovanij
psihologi vse bolee podcherkivayut neobhodimost' perenosa akcenta s izucheniya
uslovij usileniya ili oslableniya stimul-reaktivnyh svyazej na izuchenie roli
imitacii v povsednevnoj, real'noj zhizni rebenka. Sovremennye amerikanskie
psihologi schitayut, chto rezul'taty korotkih laboratornyh eksperimentov dolzhny
byt' provereny v dlitel'nye longityudinal'nyh issledovaniyah estestvennogo
hoda detskogo razvitiya, v kotoryh budut uchteny faktory vospitaniya v sem'e v
gruppe sverstnikov;
7. Sem'ya kak faktor razvitiya povedeniya rebenka
Predstaviteli tret'ego pokoleniya amerikanskoj teorii social'nogo
naucheniya udelyayut osoboe vnimanie analizu struktur sem'i i drugih social'nyh
institutov kak vazhnejshih faktorov razvitiya povedeniya rebenka. Odno iz
interesnyh napravlenij izuchenii etih faktorov razrabotano U.
Bronfenbrennerom.
- V amerikanskoj psihologii, pishet Bronfenbrenner, sushchestvuet ponyatie
"vozrastnaya segregaciya", kotoroe harakterizuet peremeny, proishodyashchie v
poslednie gody v zhizni detej i molodog pokoleniya. Vozrastnaya segregaciya
proyavlyaetsya v nesposobnosti molodyh lyudej najti mesto v zhizni obshchestva. Pri
etom chelovek chuvstvuet sebya otorvannym ot okruzhayushchih ego lyudej i del i dazhe
vrazhdebnym k nim: on hochet zanimat'sya svoim sobstvennym delom, no chasto ne
znaet tochno, kakoe eto delo i kak im nado zanimat'sya. Kogda zhe molodoj
chelovek nahodit ego, prakticheskaya rabota ne prinosit udovletvoreniya i
interes k nej bystro ugasaet. |tot fakt otorvannosti molodyh lyudej ot drugih
lyudej i nastoyashchego dela v amerikanskoj psihologii poluchil nazvanie
otchuzhdeniya.
Korni otchuzhdeniya amerikanskie issledovateli ishchut v osobennostyah
sovremennoj sem'i. U. Bronfenbrenner obrashchaet osoboe vnimanie na to
obstoyatel'stvo, chto bol'shinstvo materej rabotayut. Harakterno i to, chto chislo
drugih vzroslyh chlenov sem'i, kotorye mogli by vzyat' na sebya obyazannosti po
vospitaniyu rebenka v to vremya, kogda materi rabotayut, rezko padaet. Rastet
kolichestvo razvodov, a, sledovatel'no, i detej, vospityvayushchihsya bez otca.
Estestvenno, chto i material'nyj uroven' zhizni v etih sem'yah nizkij. Odnako,
s psihologicheskim perenapryazheniem i neudachami prihoditsya imet' delo ne
tol'ko sem'yam bednyakov. U. Bronfenbrenner pishet, chto v domah bolee
obespechennyh semej "mozhet ne byt' krys, no i im prihoditsya takzhe uchastvovat'
v krysinoj bor'be za sushchestvovanie".
Trebovaniya professional'noj deyatel'nosti, pretenduyushchie ne tol'ko na
rabochee, no i na svobodnoe vremya materej i otcov, privodyat k tomu, chto
rebenok chashche provodit vremya s passivnymi nyanyami, chem s roditelyami.
Bronfenbrenner privodit yarkij primer, demonstriruyushchij deficit obshcheniya detej
s otcami. Na voprosy anket otcy -- predstaviteli srednih klassov obshchestva --
otvetili, chto tratyat na obshchenie so svoimi godovalymi det'mi v srednem 15-20
min. vden'. Odnako issledovaniya, v kotoryh velas' zapis' otcovskogo golosa s
pomoshch'yu mikrofona, prikreplennogo k rubashke mladenca, pokazali, chto
preuvelicheno dazhe eto mizernoe vremya: srednee chislo takih kontaktov v
den'--2,7 raza, a ih srednyaya prodolzhitel'nost' -- 37,7 sek.
Zatrudnyayut obshchenie rebenka i vzroslogo i mnogie dostizheniya civilizacii:
poyavlenie dopolnitel'nyh televizorov v sem'e, nalichie semejnyh komnat i
otdel'nyh spalen, special'nyh komnat dlya igr i t.p. vedet k dal'nejshemu
uglubleniyu izolyacii mezhdu pokoleniyami. Nevol'no prihodyat na pamyat' kartiny
inoj, patriarhal'noj semejnoj zhizni, kogda vsya bol'shaya sem'ya, obychno vse tri
pokoleniya zhili vmeste i sobiralis' hotya by 3-4 raza v den' za odnim bol'shim
obshchim stolom. Razumeetsya, v takoj sem'e obshchenie, zabota i vospitanie detej
byli nepreryvnymi, a ne diskretnymi. I glavnoe, vsegda ryadom s rebenkom byl
blizkij chelovek. Sovremennaya civilizaciya, podcherkivaet Bronfenbrenner, vse
bolee otdalyaetsya ot uslovij, blagopriyatnyh dlya polnocennogo psihicheskogo
razvitiya rebenka, vse bol'she uglublyaya izolyaciyu i uvelichivaya deficit obshcheniya
rebenka so vzroslym.
Krajnij sluchaj takoj izolyacii dostigaetsya s pomoshch'yu pribora
"iskusstvennaya nyan'ka", snabzhennogo special'nym prisposobleniem dlya
ukachivaniya, kotoroe avtomaticheski privoditsya v dejstvie zvukom golosa
mladenca. Special'nye ramy, ukreplennye po bokam etogo agregata, pozvolyayut
podsoedinit' k nemu "programmnye igral'nye predmety dlya sensornoj i
fizicheskoj praktiki". V pribor vhodit komplekt iz shesti takih predmetov,
kotorye roditeli mogut zamenyat' raz v tri mesyaca s tem, chtoby "idti v nogu"
s razvitiem rebenka. Poskol'ku chelovecheskie lica -- eto pervoe, chto vidit
novorozhdennyj, v kompleks vhodyat shest special'nyh lic iz plastika,
pred®yavlyaemyh cherez special'noj okoshko; drugie predmety -- razlichnogo roda
dvizhushchiesya mehanizmy, zerkala dlya razvitiya samosoznaniya rebenka. Roditeli
pri takom vospitanii vystupayut lish' v roli potencial'nyh naladchikov etogo
pribora, kotoryj postoyanno lomaetsya,-- s gor'koj ironiej zamechaet
Bronfenbrenner.
Itak, raspad sem'i, territorial'noe razdelenie zhilyh i delovyh rajonov
v gorodah, chastye pereezdy s odnogo mesta zhitel'stva na drugoe, preryvayushchie
sosedskie i rodstvennye svyazi, potom televizionnyh peredach, rabotayushchaya mat'
i drugie proyavlena "obshchestvennogo progressa", soglasno Bronfenbrenneru,
umen'shav yut vozmozhnosti i potrebnosti v soderzhatel'nom obshchenii mezhdu det'mi
i lyud'mi starshego pokoleniya i sozdayut ochen' tyazhelye usloviya dlya zhenshchin. • On
obrashchaet vnimanie takzhe na to, chto rastushchee chislo razvodov soprovozhdaetsya v
Amerike novym yavleniem: nezhelaniem kogo-libo iz roditelej brat' na sebya
zabotu v rebenke.
Vse eti i mnogie drugie, eshche bolee neblagopriyatnye, uslovii ne mogut ne
skazyvat'sya na psihicheskom razvitii rebenka, chto privodit k otchuzhdeniyu,
prichiny kotorogo -- v dezorganizacii sem'i. Odnako, schitaet Bronfenbrenner,
dezorganizuyushchie sily zarozhdayutsya pervonachal'no ne v samoj sem'e, a v obraze
zhizni vsego obshchestva i v ob®ektivnyh obstoyatel'stvah, s kotorymi sem'i
stalkivayutsya. Esli eti obstoyatel'stva i etot obraz zhizni idut vo vred
otnosheniyam doveriya i emocional'noj bezopasnosti v otnosheniyah mezhdu chlenami
sem'i, esli eti obstoyatel'stva meshayut roditelyam zabotitsya o svoih detyah,
vospityvat' ih i dostavlyat' radost', esli obyazannosti roditelya ne vstrechayut
podderzhki priznaniya v okruzhayushchem mire i esli vremya, provodimoe v semejnom
krugu, nanosit ushcherb kar'ere, lichnomu udovletvoreniyu psihicheskomu
spokojstviyu -- imenno togda v osobennosti stradaet psihicheskoe razvitie
rebenka. Nachal'nye simptomy etogo proyavlyayutsya v emocional'noj i
motivacionnoj sfere: nepriyazn', bezrazlichie, bezotvetstvennost' i
nesposobnost' k delam, trebuyushchim userdiya i nastojchivosti. V bolee tyazhelyh
sluchayah posledstviya proyavlyayutsya takzhe i v uhudshenii sposobnosti myslit',
operirovat' ponyatiyami i chislami dazhe na samom elementarnom urovne.
Kratkij obzor razlichnyh podhodov k ponimaniyu social'nogo razvitiya
rebenka pokazyvaet, chto amerikanskaya psihologiya -- eto psihologiya naucheniya.
V pristavke "na" zaklyuchen bol'shoj smysl. Nauchenie -- eto stihijno
sovershayushchijsya process. Razvitie rassmatrivaetsya amerikanskimi psihologami
kak process kolichestvennogo nakopleniya navykov, svyazej, prisposoblenij.
3. Frejd okazal sil'nejshee vliyanie na amerikanskuyu psihologiyu. Imenno
poetomu smogla sformirovat'sya koncepciya social'nogo naucheniya. Kak my uzhe
videli, v sovremennoj amerikanskoj psihologii roli obshchestva v razvitii
rebenka pridaetsya gromadnoe znachenie. Uzhe A. Gezell priznaval pervichnuyu
social'nost' rebenka. Odnako, eta pervichnaya social'nost' rassmatrivalas' im
chisto biologicheski, v plane prisposobleniya organizma k social'nomu
okruzheniyu.
Social'naya zhizn' rebenka rassmatrivaetsya sovremennymi amerikanskimi
uchenymi vsled za Gezellom tak zhe, kak i povedenie detenyshej zhivotnyh -- s
pozicij prisposobleniya k srede. Eshche L.S. Vygotskij obrashchal vnimanie na to,
chto v amerikanskoj psihologii iz ponyatiya biologicheskoj evolyucii polnost'yu
vyvoditsya social'naya zhizn' cheloveka, a perenesenie evolyucionnogo principa na
izuchenie ontogeneza raskryvaet "celikom i bez ostatka prirodu social'nogo
formirovaniya lichnosti". |to svedenie social'nosti k biologicheskomu
vzaimodejstviyu organizmov nepriemlemo. "Zdes' biologizm amerikanskoj
psihologii dostigaet svoego apogeya. Zdes' on prazdnuet svoi vysshie triumfy,
oderzhivaya poslednyuyu pobedu: raskryvaya social'noe kak prostuyu raznovidnost'
biologicheskogo",-- pisal L. S. Vygotskij v 1932 g. Proshlo bolee poluveka, a
eta ocenka L. S. Vygotskogo ne poteryala svoego znacheniya.
V osnove teorii social'nogo naucheniya lezhat shema "stimul reakciya" i
uchenie Frejda. Amerikanskie uchenye vzyali u Frejda ego social'nuyu serdcevinu:
otnosheniya mezhdu "YA" i obshchestvom. Frejd i biheviorizm skreshchivayutsya ne v
probleme seksual'nosti, ne v probleme instinkta, a v podcherkivanii roli
social'nogo v razvitii rebenka. Odnako, social'noe ponimaetsya kak odna iz
form stimulyacii, vyzyvayushchej povedenie, kak odna iz form podkrepleniya,
podderzhivayushchaya ego.
Koncepciya social'nogo naucheniya pokazyvaet, kak rebenok
prisposablivaetsya v sovremennom mire, kak on usvaivaet privychki, normy
sovremennogo obshchestva. Rebenok vhodit v obshchestvo, kak "krysa v labirint", a
vzroslyj dolzhen provesti ego po etomu labirintu, chtoby v rezul'tate on stal
pohozh na vzroslogo. Rebenok rassmatrivaetsya kak sushchestvo, chuzhdoe obshchestvu.
No eto principial'no nepravil'no, rebenok -- chast' obshchestva, prichem samaya
glavnaya ego chast'; chelovecheskoe obshchestvo bez detej -- umirayushchee obshchestvo.
Kak rebenok vzaimodejstvuet s obshchestvom? Kak on v nem zhivet? V teorii
social'nogo naucheniya pervonachal'nyj antagonizm rebenka i obshchestva
zaimstvovan iz frejdizma. |to vedet k biologizacii social'nogo, poetomu ves'
process razvitiya svoditsya k processu otbora, processu naucheniya.
TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ
Ponyatie socializacii v amerikanskoj psihologii razvitiya.
Mehanizmy priobreteniya novogo opyta.
Pooshchrenie i nakazanie v formirovanii povedeniya rebenka,
Podrazhanie kak mehanizm priobreteniya novogo opyta.
Rol' sredy v razvitii rebenka i problema detskoroditel'skih otnoshenij.
ZADANIYA DLYA SAMOSTOYATELXNOJ RABOTY
Na osnove materialov tekushchej periodiki podberite primery vliyaniya
ekologicheskih uslovij na razvitie rebenka.
LITERATURA
Bauer T. Psihicheskoe razvitie mladenca. M., 1979.
Berne R. Razvitie YA-koncepcii i vospitanie. M., 1990.
Ladgeimer I., Mateichik 3. Psihologicheskaya deprivaciya v detskom
vozraste. Praga,1984.
Mid M. Kul'tura i mir detstva. M., 1980.
Satir V Kak stroit' sebya i svoyu sem'yu. M., 1992.
Skinner B. Operantnoe povedenis.//Sm. Istoriya zarubezhnoj psihologii,
30-s -- 60-e gody XX veka. M., 1986.
Glava V. UCHENIE ZHANA PIAZHE OB INTELLEKTUALXNOM RAZVITII REBENKA
1. |tapy nauchnoj biografii.
ZHan Piazhe prinadlezhal k tem redkim uchenym, komu eshche v samom nachale
issledovatel'skoj raboty udalos' postavit' central'nuyu problemu i nametit'
osnovnoj put' ee resheniya, komu vremya i neobychajnaya rabotosposobnost' dali
vozmozhnost' postroit' teoriyu, ohvativshuyu mnozhestvo problem, svyazannyh
osnovnoj liniej issledovaniya obshchih zakonomernostej razvitiya intellekta. Ego
glavnoj temoj stalo izuchenie istokov nauchnogo poznaniya. Po chislu
postavlennyh voprosov, napisannyh knig i statej, erudicii v razlichnyh
oblastyah znaniya, vliyaniyu na issledovaniya v raznyh stranah i, nakonec, po
chislu posledovatelej i protivnikov ego idej sredi sovremennyh samyh
vydayushchihsya psihologov, pozhaluj, net ravnyh Piazhe. Poistine, on byl pervym
sredi ravnyh.
Uchenie Piazhe, na nash vzglyad,-- vysshee dostizhenie psihologii XX veka.
Izvesten paradoks, soglasno kotoromu avtoritet uchenogo luchshe vsego
opredelyaetsya tem, naskol'ko on zatormozil razvitie nauki v svoej oblasti.
Sovremennaya zarubezhnaya psihologiya detskogo myshleniya bukval'no blokirovana
ideyami Piazhe. Mnozhestvo issledovanij kasaetsya utochneniya empiricheskih faktov,
i pochti net rabot, posvyashchennyh analizu ego teorii. Izvestno mnogo
interpretatorov Piazhe, no nikomu iz nih ne udaetsya vyrvat'sya za predely
razrabotannoj im sistemy. Pol'zuyas' sootvetstvuyushchim metodom, fakty,
poluchennye Piazhe, mozhet vosproizvesti lyuboj issledovatel'. Poetomu, po
slovam amerikanskogo psihologa D. |lkinda, eto naibolee dostovernye fakty v
detskoj psihologii.
Sushchestvuet ogromnyj razryv mezhdu tem, chto bylo v detskoj psihologii v
nachale veka do rabot Piazhe, i tem urovnem razvitiya teorii, kotoryj
sushchestvuet teper', blagodarya ego deyatel'nosti. Piazhe -- psiholog,
prolozhivshij novye puti v nauke. On sozdal novye metody, otkryl neizvestnye
do nego zakony dushevnoj zhizni rebenka.
Piazhe prishel v psihologiyu potomu, chto v nej skrestilis' ego
biologicheskie, filosofskie i logicheskie interesy. V molodosti pod vliyaniem
A. Bergsona dlya nego otkrylas' novaya storona problemy poznaniya --
vozmozhnost' ego biologicheskogo ob®yasneniya. Piazhe schital, chto eta zadacha ne
mozhet byt' reshena neposredstvenno, putem rassuzhdeniya, tak kak mezhdu
biologiej i teoriej; poznaniya sushchestvuet razryv, zapolnit' kotoryj mozhet
psihologiya, a ne filosofiya, kak dumal A. Bergson. Ishodya iz perspektivy
sozdaniya geneticheskoj epistemologii -- nauki o proishozhdenii i razvitii
nauchnogo znaniya, Piazhe perevel tradicionnye voprosy teorii poznaniya v
oblast' detskoj psihologii i pristupil k iheksperimental'nomu resheniyu.
Deyatel'nost' ZH. Piazhe kak psihologa nachalas' v 1920 g. v Parizhe v
sotrudnichestve s G. Lippsom i E. Blejerom. S 1921 g. po priglasheniyu |.
Klapareda on nachinaet vesti nauchnuyu i prepodavatel'skuyu rabotu v Institute
imeni ZH. ZH. Russo v ZHeneve i uzhe cherez neskol'ko let stanovitsya professorom
ZHenevskogo universiteta. V Parizhe on mnogo rabotal v klinike, izuchal logiku,
filosofiyu, psihologiyu, provodil eksperimental'nye issledovaniya na detyah,
nachatye bez osobogo entuziazma. Odnako skoro Piazhe nashel svoyu sobstvennuyu
oblast' issledovaniya. |to byl konec teoreticheskogo i nachalo
eksperimental'nogo perioda v tvorchestva Piazhe kak psihologa.
Filosofskie razmyshleniya priveli Piazhe k mysli, chto logika ne vrozhdena
iznachal'no, a razvivaetsya postepenno, i chto imenno psihologiya otkryvaet
vozmozhnost' izucheniya ontogeneticheskogo razvitiya logiki. Uzhe pervye fakty iz
oblasti psihologii, poluchennye Piazhe v eksperimentah s det'mi po
standartizacii tak nazyvaemyh "rassuzhdayushchih testov" K. Berta, podtverdili
etu ego ideyu. Poluchennye fakty pokazali vozmozhnost' issledovaniya psihicheskih
processov, lezhashchih v osnove logicheskih operacij. S teh por central'naya
zadacha Piazhe sostoyala v tom, chtoby izuchit' psihologicheskie mehanizmy
logicheskih operacij, ustanovit' postepennoe vozniknovenie stabil'nyh
logicheskih celostnyh struktur intellekta. Vozmozhnost' pryamogo issledovaniya
problem logiki sootvetstvovala pervym filosofskim interesam Piazhe.
Izuchenie "embriologii intellekta" sovpalo takzhe i s ego biologicheskimi
interesami. Period 1921-1925 godov -- nachalo raboty Piazhe po
sistematicheskomu issledovaniyu genezisa intellekta. Imenno, ishodya iz etoj
obshchej celi, on snachala vydelil i issledoval chastnuyu problemu -- izuchil
skrytye umstvennye tendencii, pridayushchie kachestvennoe svoeobrazie detskomu
myshleniyu, i nametil mehanizmy ih vozniknoveniya i smeny. S pomoshch'yu
klinicheskogo metoda Piazhe ustanovil novye fakty v oblasti detskogo razvitiya.
Vazhnejshie iz nih -- otkrytie egocentricheskogo haraktera detskoj rechi,
kachestvennyh osobennostej detskoj logiki, svoeobraznyh po svoemu soderzhaniyu
predstavlenij rebenka o mire. Odnako, osnovnoe dostizhenie Piazhe, sdelavshee
ego vsemirno izvestnym uchenym,-- otkrytie egocentrizma rebenka. |gocentrizm
-- eto osnovnaya osobennost' myshleniya, skrytaya umstvennaya poziciya rebenka.
Svoeobrazie detskoj logiki, detskoj rechi, detskih predstavlenij o mire --
lish' sledstvie etoj egocentricheskoj umstvennoj pozicii.
Rezul'taty issledovaniya Piazhe etogo perioda soderzhatsya v pervyh pyati
ego knigah po detskoj psihologii. Oni byli vosprinyaty nauchnoj
obshchestvennost'yu kak poslednee slovo v etoj oblasti, hotya Piazhe schital ih
lish' ishodnym materialom dlya posleduyushchej raboty. On videl nedostatok etih
knig v tom, chto izlozhennye v nih issledovaniya byli ogranicheny lish' izucheniem
rechi i vyrazhennoj v rechi mysli. Poluchalos', chto rech' pryamo otrazhala
dejstvie. Piazhe horosho ponimal, chto mysl' formiruetsya na osnove dejstviya,
odnako, istochnik celostnyh logicheskih struktur intellekta Piazhe iskal v
socializacii individa, kotoruyu on, sleduya tradiciyam francuzskoj
sociologicheskoj shkoly, ponimal togda kak obshchenie individual'nyh soznanii
mezhdu soboj. |to, po priznaniyu Piazhe, takzhe otnositsya k nedostatkam
upomyanutyh issledovanij.
V 1925-1929 godah Piazhe izuchal istoriyu nauki, proslezhivaya i sravnivaya
razvitie osnovnyh nauchnyh kategorij i idej v nauke i v intellektual'nom
razvitii rebenka. |tot period nauchnogo tvorchestva Piazhe harakterizuetsya
vozniknoveniem novogo napravleniya v izuchenii evolyucii intellekta. On
nachinaetsya s issledovaniya razvitiya rebenka v pervye dva goda zhizni, kogda
povedenie (dejstviya rebenka, a ne verbal'nye rassuzhdeniya) vystupaet kak
pokazatel' umstvennogo razvitiya. V svyazi s etim izmenilas' i tehnika
issledovaniya: Piazhe daval rebenku predmety, s kotorymi tot mog
manipulirovat'. Central'nym momentom issledovaniya stala struktura dejstvij i
rassuzhdeniya po povodu manipulirovaniya rebenka etimi ob®ektami. I hotya
izmenilas' tehnika eksperimentov, metod issledovaniya ostalsya prezhnim.
Sohranilas' problema, izmenilsya lish' aspekt ee izucheniya. Teper' Piazhe
postavil pered soboj zadachu osvobodit'sya ot verbal'noj storony dejstviya,
chtoby ponyat' real'noe funkcionirovanie intellekta.
Rezul'taty issledovanij etogo perioda byli opublikovany v treh tomah. V
nih otrazhen genezis intellektual'nogo povedeniya, kartina mira (predstavleniya
rebenka o permanentnom ob®eme, prostranstve, prichinnosti), vozniknovenie
simvolicheskogo povedeniya (podrazhanie, igra). V etih issledovaniyah pokazano,
chto intellekt voznikaet u rebenka do ovladeniya rech'yu. Intellektual'nye
operacii bolee vysokogo urovnya podgotavlivayutsya sensomotornym dejstviem.
Zadachu psihologa Piazhe videl v tom, chtoby prosledit' shag za shagom
preobrazovanie vrozhdennyh unasledovannyh refleksov v razlichnye formy
slozhnogo povedeniya. Zatem voznikla sleduyushchaya zadacha: prosledit' put' ot
vozniknoveniya predstavleniya o postoyanstve ob®ekta do predstavlenij o
sohranenii fizicheskih svojstv ob®ekta (ves, massa i t.p.). |ti issledovaniya,
vypolnennye v sotrudnichestve s B. Inel'der i A. SHeminskoj, podtverdili
osnovnoj zakon detskogo razvitiya, sformulirovannyj Piazhe v rannih rabotah,--
zakon perehoda ot obshchej egocentrichnosti k intellektual'noj decentracii,
bolee ob®ektivnoj umstvennoj pozicii.
Desyatiletie s 1929 po 1939 god bylo godami plodotvornyh nauchnyh
poiskov. Sovmestno s Inel'der i SHeminskoj Piazhe provel issledovaniya genezisa
chisla, kolichestva, prostranstva, vremeni, dvizheniya i dr. |ti issledovaniya
dali vozmozhnost' izuchit' stadiyu konkretnyh operacij, i, chto samoe vazhnoe, --
uvidet' v nih iskomye operacional'nye celostnye logicheskie struktury
intellekta. Dlya tochnoj interpretacii poluchennyh faktov Piazhe reshil
ispol'zovat' dostizheniya operatornoj logiki v psihologii. Pri etom on ne
ogranichilsya apparatom formal'noj logiki, a ispol'zoval matematicheskuyu
logiku, moderniziroval logiku s uchetom trebovanij, vydvigaemyh
psihologicheskimi faktami. Piazhe vvel v psihologiyu ponyatie gruppirovki.
Prezhde chem u rebenka ustanavlivayutsya logicheskie operacii, on vypolnyaet
gruppirovki -- ob®edinyaet dejstviya i ob®ekty po ih shodstvu i razlichiyu,
kotorye, v svoyu ochered', porozhdayut arifmeticheskie, geometricheskie i
elementarnye fizicheskie gruppy. Istinnoj edinicej mysli, po Piazhe, sluzhit ne
tol'ko ponyatie ili izolirovannoe suzhdenie, klass ili otdel'no usmotrennoe
otnoshenie, no kazhdaya klassifikaciya v svoej celostnosti, kazhdaya seriya
ob®ektov, raspolozhennyh po ih otnosheniyu, kazhdaya sistema rodoslovnyh svyazej,
kazhdaya shkala cennostej, inache govorya,-- kazhdaya gruppirovka. Poetomu v
kachestve edinicy mysli Piazhe vybral gruppirovku i nachal ee issledovat'.
Trudnost' etogo psihologicheskogo issledovaniya sostoyala v tom, chto
nel'zya neposredstvenno prosledit', kak skladyvayutsya gruppirovki v golove
dumayushchego sub®ekta, poetomu psihologu nuzhno bylo postroit' model',
obratit'sya k deduktivnoj teorii gruppirovok.
S formal'noj tochki zreniya, gruppirovka -- zakrytaya obratimaya sistema, v
kotoroj vse operacii ob®edineny v odno celoe i podchinyayutsya pyati formal'nym
zakonam, kriteriyam gruppirovki. Gruppirovka i predstavlyaet soboj takuyu
aksiomaticheskuyu model', kotoruyu psiholog mozhet ispol'zovat' dlya
interpretacii svoih faktov.
So vremeni vydvizheniya etoj gipotezy interesy Piazhe razdelilis'. S odnoj
storony, otkryvalos' raznoobrazie i bogatstvo psihologicheskih faktov, s
drugoj -- nazrela neobhodimost' ih strogoj interpretacii s pomoshch'yu
aksiomaticheskih modelej, vzyatyh iz logiki, i dal'nejshej razrabotki etih
modelej. |tomu takzhe posvyashcheno neskol'ko trudov Piazhe.
V 1939-1950 gody Piazhe prodolzhil issledovaniya v oblasti psihologii
myshleniya. On izuchal formirovanie ponyatij dvizheniya, skorosti, vremeni,
predstavleniya rebenka o prostranstve i geometrii. Sovmestno s M. Lambers'e
bylo nachato issledovanie vospriyatiya, kotoroe interesovalo Piazhe v svyazi s
razvitiem intellekta. Osnovnaya problema, zanimavshaya Piazhe v eti gody,--
sootnoshenie intellekta i vospriyatiya. |ta problema kasaetsya razlichiya i
shodstva mezhdu etimi dvumya strukturami poznaniya, otnosheniya mezhdu vospriyatiem
i ponyatiem. Piazhe podnimaet vopros o znachenii vospriyatiya v poznavatel'noj
deyatel'nosti v celom. Odnoj iz zadach bylo proverit' vyvody geshtal'tteorii,
kotoraya ne udovletvoryala Piazhe v svyazi s ponimaniem problemy intellekta. Na
osnove eksperimental'nogo izucheniya perceptivnyh processov im byla pokazana
veroyatnostnaya priroda vospriyatiya.
V etot zhe period Piazhe bylo provedeno eksperimental'noe issledovanie
perehoda ot myshleniya rebenka k myshleniyu podrostka, byla dana harakteristika
formal'no-operacional'nogo myshleniya, sformulirovana obshchaya
teoretikopoznavatel'naya koncepciya "geneticheskoj epistemologii". Glavnye
publikacii etogo vremeni -- tri toma "Vvedeniya v geneticheskuyu
epistemologiyu".
Takim obrazom, spustya tridcat' let, napisav bolee dvadcati tomov
psihologicheskih issledovanij, Piazhe vnov' vernulsya k 141 svoej central'noj
filosofskoj idee -- geneticheskoj epistemologii, opirayushchejsya na psihologiyu.
S 1955 g. nachalsya novyj period deyatel'nosti Piazhe. V etom zhe godu v
ZHeneve byl sozdan Mezhdunarodnyj centr geneticheskoj epistemologii, v kotorom
stali sotrudnichat' specialisty mnogih oblastej znaniya iz raznyh stran. Piazhe
stal vo glave etogo Centra. Provedenie ezhegodnyh diskussij po problemam
psihologii, logiki, biologii, epistemologii i ih obobshchenie pozvolili Piazhe
i. ego sotrudnikam opublikovat' bolee tridcati tomov materialov. Centra.
V tom zhe godu Piazhe razvil gipotezu o stadiyah intellektual'nogo
razvitiya rebenka i podrostka. Soglasno etoj gipoteze, v intellektual'nom
razvitii mozhno vydelit' tri bol'shih perioda: sensomotornyj, period
podgotovki i period realizacii konkretnyh operacij, formal'nyh operacij. |ti
periody, v svoyu ochered' razdelyayutsya na podperiody podgotovki i realizacii
struktur intellekta, harakternyh dlya perioda v celom. V kazhdom podperiode
Piazhe opisyval vozrastnye stadii razvitiya, pozvolyavshie shag za shagom
prosledit' dostizhenie intellektual'nyh operacij. Dal'nejshie raboty Piazhe,
vyshedshie v posleduyushchie 25 let, byli posvyashcheny razvitiyu pamyati, formirovaniyu
umstvennogo obraza u rebenka, obshchim problemam biologii i psihologii, teorii
poznaniya (epistemologii) i filosofii, analizu razvitiya soznaniya u rebenka.
Kak i vospriyatie, processy pamyati i voobrazheniya Piazhe takzhe rassmatrival v
ih otnoshenii k intellektu. Poetomu stadii intellektual'nogo razvitiya-,
namechennye Piazhe, mozhno traktovat' kak stadii psihicheskogo razvitiya v celom,
poskol'ku razvitie vseh psihicheskih funkcij na vseh etapah podchineno
intellektu i opredelyaetsya im.
Osnovnaya ideya, razvivaemaya vo vseh proizvedeniyah Piazhe, sostoit v tom,
chto intellektual'nye operacii osushchestvlyayutsya v forme celostnyh struktur. |ti
struktury formiruyutsya blagodarya ravnovesiyu, k kotoromu stremitsya evolyuciya.
Issledovanie intellektual'nyh struktur, analiz ih otnosheniya k nervnym
strukturam, s odnoj storony, i k strukturam matematicheskim, logicheskim i
lingvisticheskim,-- s drugoj, sluzhit podgotovkoj k sozdaniyu obshchej teorii
struktur. |tomu posvyashchena odna iz obobshchayushchih rabot Piazhe.
2. Klyuchevye ponyatiya koncepcii ZH. Piazhe.
CHto zhe mozhno schitat' glavnym rezul'tatom nauchnoj deyatel'nosti Piazhe? On
sozdal ZHenevskuyu shkolu geneticheskoj psihologii, kotoraya izuchaet umstvennoe
razvitie rebenka. Termin "geneticheskij", ispol'zuemyj v vyrazhenii
"geneticheskaya psihologiya", byl vveden v psihologiyu vo vtoroj polovine XIX
veka, to est' do togo, kak biologi nachali ispol'zovat' ego v bolee uzkom
smysle slova. Termin "geneticheskaya psihologiya" otnositsya k individual'nomu
razvitiyu, k ontogenezu. Kak otmechaet Piazhe, vyrazhenie "geneticheskaya
psihologiya" nel'zya ispol'zovat' v kachestve sinonima dlya detskoj psihologii,
psihologii razvitiya rebenka, tak kak geneticheskoj nazyvayut i obshchuyu
psihologiyu, esli ona rassmatrivaet psihicheskie funkcii v processe
formirovaniya.
CHto izuchaet geneticheskaya psihologiya, sozdannaya Piazhe? Ob®ekt etoj nauki
-- izuchenie proishozhdeniya intellekta. Ona issleduet, kak formiruyutsya u
rebenka fundamental'nye ponyatiya: ob®ekt, prostranstvo, vremya, prichinnost'.
Ona izuchaet predstavleniya rebenka o yavleniyah prirody: pochemu solnce, luna ne
padayut, pochemu oblaka dvizhutsya, pochemu reki tekut, pochemu veter duet, otkuda
beretsya ten' i t.d. Piazhe interesuyut osobennosti detskoj logiki i, glavnoe,
mehanizmy poznavatel'noj deyatel'nosti rebenka, kotorye skryty za vneshnej
kartinoj ego povedeniya.
Dlya vyyavleniya etih mehanizmov, skrytyh, no vse opredelyayushchih, Piazhe
razrabotal novyj metod psihologicheskogo issledovaniya -- metod klinicheskoj
besedy, kogda izuchayutsya ne simptomy (vneshnie priznaki yavleniya), a processy,
privodyashchie k ih vozniknoveniyu. |tot metod chrezvychajno trudnyj. On daet
neobhodimye rezul'taty tol'ko v rukah opytnogo psihologa. Po vyrazheniyu |.
Klapareda, metod Piazhe -- eto umstvennaya auskul'taciya i perkussiya, eto
iskusstvo -- iskusstvo sprashivat'.
Piazhe kriticheski proanaliziroval metody, kotorymi pol'zovalis' do nego,
i pokazal ih nesostoyatel'nost' dlya vyyasneniya mehanizmov umstvennoj
deyatel'nosti. I teper', kogda metod testov vse bol'she privlekaet k sebe
vnimanie psihologov, stoit vspomnit' poziciyu Piazhe po etomu voprosu. Polveka
nazad on dokazal, chto testy mogut sluzhit' lish' celyam otbora, no ne dayut
predstavleniya o vnutrennej sushchnosti yavleniya.
Kakie zadachi reshaet sozdannaya Piazhe geneticheskaya psihologiya7 |ta nauka
izuchaet, kak proishodit perehod ot odnih form myslitel'noj deyatel'nosti k
drugim, ot prostoj struktury umstvennoj deyatel'nosti k bolee slozhnoj i
kakovy prichiny etih strukturnyh preobrazovanij. Ona izuchaet shodstvo i
razlichie mezhdu psihicheskoj zhizn'yu rebenka i vzroslogo cheloveka.
Sozdannaya Piazhe geneticheskaya psihologiya, kak priznayut zarubezhnye
issledovateli, razvivaetsya po trem napravleniyam: opredelyayutsya problemy,
kotorye sostavlyayut ee predmet; razrabatyvaetsya tehnika issledovaniya;
proishodit nakoplenie, organizaciya i interpretaciya faktov.
Geneticheskaya psihologiya Piazhe zanimaet osoboe mesto v sisteme nauk
mezhdu biologiej i filosofiej. Stremleniem svyazat' biologiyu i problemy
poznaniya ob®yasnyaetsya dvojnaya orientaciya Piazhe kak psihologa. Poetomu, kak
otmechaet uchenica i blizhajshij ego sotrudnik B. Inel'der, chtoby ponyat' teoriyu
Piazhe, nado znat' biologicheskie predposylki, iz kotoryh ona ishodit, i
epistemologicheskie vyvody, k kotorym ona vedet.
Piazhe sozdal geneticheskuyu psihologiyu dlya togo, chtoby na ee osnove mozhno
bylo postroit' geneticheskuyu epistemologiyu. Po opredeleniyu Piazhe,
geneticheskaya epistemologiya pytaetsya ob®yasnit' poznanie, i, v osobennosti,
nauchnoe poznanie, na osnove ego istorii, sociogeneza i psihologicheskih
istokov teh ponyatij i operacij, na kotorye nauchnoe poznanie opiraetsya. Piazhe
byl gluboko ubezhden v tom, chto dlya izucheniya prirody poznaniya neobhodimo
ispol'zovat' psihologicheskie dannye. CHtoby reshit' fundamental'nye
epistemologicheskie problemy (glavnaya iz nih -- s pomoshch'yu kakih sredstv
chelovecheskij um perehodit ot sostoyaniya nedostatochnogo znaniya k bolee
vysokomu urovnyu poznaniya), my ne mozhem rekonstruirovat' genezis
chelovecheskogo myshleniya u doistoricheskogo cheloveka. My nichego ne znaem o
psihologii neandertal'skogo cheloveka ili o psihologii kroman'onca. No my
mozhem obratit'sya k ontogenezu, ibo imenno na detyah luchshe vsego izuchat'
razvitie logicheskogo, matematicheskogo i fizicheskogo poznaniya.
Itak, ishodya iz perspektivy sozdaniya geneticheskoj epistemologii, nauki
o proishozhdenii i razvitii nauchnogo znaniya, Piazhe perevel tradicionnye
voprosy teorii poznaniya v oblast' detskoj psihologii i pristupil k ih
eksperimental'nomu resheniyu. Ego interesovalo, otlichaet li sub®ekt vneshnij
mir ot vnutrennego, sub®ektivnogo mira i kakovy granicy takogo razlicheniya?
Piazhe hotel vyyasnit', dejstvuet li vneshnij mir neposredstvenno na um
sub®ekta ili ego idei -- produkty sobstvennoj umstvennoj aktivnosti? A esli
sub®ekt aktiven v processe poznaniya, to kakovo vzaimodejstvie mezhdu ego
mysl'yu i yavleniyami vneshnego mira, kakovy zakony, kotorym eto vzaimodejstvie
podchinyaetsya, kakovo proishozhdenie i razvitie osnovnyh nauchnyh ponyatij?
Pri reshenii etih voprosov Piazhe ishodil iz neskol'kih osnovnyh
polozhenij. Prezhde vsego -- o vzaimootnoshenii celogo i chasti. Problema svyazi
celogo i chasti sushchestvuet, po mneniyu Piazhe, vezde, vo vseh oblastyah bytiya.
Vsyudu celoe kachestvenno otlichaetsya ot chasti, izolirovannyh elementov ne
sushchestvuet. Vsegda otnosheniya mezhdu celym i chastyami var'iruyut v zavisimosti
ot struktury, v kotoruyu oni vklyucheny, a v obshchej strukture ih otnosheniya
uravnovesheny. Sostoyanie ravnovesiya menyaetsya, perehodit ot menee ustojchivogo
k bolee ustojchivomu. V social'noj zhizni ustojchivoe ravnovesie imeet formu
kooperacii, a v logike ono sootvetstvuet logicheskoj neobhodimosti.
Princip ravnovesiya Piazhe ispol'zoval vposledstvii dlya ob®yasneniya
intellektual'nogo razvitiya rebenka. V dal'nejshem etot princip vsegda
sil'nejshim obrazom vliyal na ego analiz psihologicheskih faktov. Mysl' Piazhe o
tom, chto intellektual'noe razvitie stremitsya k stabil'nomu ravnovesiyu, to
est' k ustanovleniyu logicheskih struktur, oznachaet, chto logika ne vrozhdena
iznachal'no, a postepenno razvivaetsya. |to oznachaet takzhe, chto psihologiya
otkryvaet vozmozhnost' izucheniya ontogeneticheskogo razvitiya logiki.
Pervye fakty iz oblasti psihologii, poluchennye Piazhe, pokazali, chto
samye prostye zadachi na rassuzhdenie, trebuyushchie vklyucheniya chasti v celoe,
koordinacii otnoshenij i mul'tiplikacii klassov, to est' nahozhdenie chasti,
obshchej dvum celym, vyzyvayut u detej 11-12 let neozhidannye trudnosti. Kak uzhe
upominalos', eti fakty pokazali vozmozhnost' issledovaniya psihicheskih
processov, lezhashchih v osnove logicheskih operacij. Central'naya zadacha ego
issledovanij sostoyala v tom, chtoby izuchat' psihologicheskie mehanizmy
logicheskih operacij, ustanavlivat' postepennoe vozniknovenie stabil'nyh,
celostnyh, logicheskih struktur intellekta. On pytalsya reshit' etu zadachu
ochen' shiroko: v sferah biologii, epistemologii, sociologii i psihologii. Dlya
resheniya etoj problemy Piazhe prezhde vsego analiziroval otnosheniya mezhdu
sub®ektom i ob®ektom v processe poznaniya.
Piazhe izuchal svyazi mezhdu mysl'yu rebenka i real'nost'yu, kotoraya im
poznaetsya kak sub®ektom. On priznaval, chto ob®ekt sushchestvuet nezavisimo ot
sub®ekta. No dlya togo, chtoby poznat' ob®ekty, sub®ekt dolzhen osushchestvlyat'
dejstviya s nimi i poetomu transformirovat' ih: peremeshchat', svyazyvat',
kombinirovat', uda- . lyat' i vnov' vozvrashchat'. Na vseh etapah razvitiya
poznanie postoyanno svyazano s dejstviyami ili operaciyami, to est'
transformaciyami, preobrazovaniyami ob®ekta. Ideya transformacii -- eto pervaya
central'naya ideya teorii Piazhe. Iz nee sleduet, chto granica mezhdu sub®ektom i
ob®ektom ne ustanovlena s samogo nachala i ona ne stabil'na. Vo vsyakom
dejstvii smeshany sub®ekt i ob®ekt. CHtoby osoznat' svoi sobstvennye dejstviya
sub®ekt nuzhdaetsya v ob®ektivnoj informacii, kak, vprochem, i vo mnogih
sub®ektivnyh komponentah. Bez dolgoj praktiki i bez postroeniya utonchennyh
instrumentov analiza sub®ekt ne mozhet ponyat', chto prinadlezhit ob®ektam, chto
emu samomu kak aktivnomu sub®ektu i chto prinadlezhit samomu dejstviyu
preobrazovaniya ob®ekta. Istochnik znaniya, schital Piazhe, lezhit ne v ob®ektah i
ne v sub®ektah, a vo vzaimodejstviyah, pervonachal'no nerazdelimyh, mezhdu
sub®ektom i etimi ob®ektami.
Problema poznaniya ("epistemologicheskaya problema") ne mozhet poetomu
rassmatrivat'sya otdel'no-ot problemy razvitiya intellekta. Ona svoditsya k
analizu togo, kak sub®ekt sposoben poznavat' ob®ekty vse bolee adekvatno, to
est' kakim obrazom on stanovitsya sposobnym k ob®ektivnosti. Ob®ektivnost' ne
dana rebenku s samogo nachala, kak utverzhdayut empiriki, i dlya ee ponimaniya,
po Piazhe, neobhodima seriya posledovatel'nyh konstrukcij, vse bolee
priblizhayushchihsya k nej.
Ideya konstrukcii -- vtoraya central'naya ideya teorii Piazhe. Ob®ektivnoe
znanie vsegda podchineno opredelennym strukturam dejstviya. |ti struktury --
rezul'tat konstrukcii: oni ne dany ni v ob®ektah, poskol'ku zavisyat ot
dejstvij, ni v sub®ekte, poskol'ku sub®ekt dolzhen nauchit'sya koordinirovat'
svoi dejstviya.
Sub®ekt, po Piazhe, eto organizm, nadelennyj funkcional'noj aktivnost'yu
prisposobleniya, kotoraya nasledstvenno zakreplena i prisushcha lyubomu zhivomu
organizmu. S pomoshch'yu etoj aktivnosti proishodit strukturirovanie okruzheniya.
Intellekt predstavlyaet soboj chastnyj sluchaj struktury -- strukturu
myslitel'noj deyatel'nosti. Harakterizuya sub®ekta deyatel'nosti, mozhno
vydelit' ego strukturnye i funkcional'nye svojstva.
Funkcii -- eto biologicheski prisushchie organizmu sposoby vzaimodejstviya
so sredoj. Sub®ektu svojstvenny dve osnovnye funkcii: organizaciya i
adaptaciya. Kazhdyj akt povedeniya organizovan ili, inache govorya, predstavlyaet
soboj opredelennuyu strukturu, a ee dinamicheskij aspekt sostavlyaet adaptaciya,
kotoraya, v svoyu ochered', sostoit iz ravnovesiya processov assimilyacii i
akkomodacii.
V rezul'tate vneshnih vozdejstvij u sub®ekta proishodit vklyuchenie novogo
ob®ekta v uzhe sushchestvuyushchie shemy dejstviya. |tot process nazyvaetsya
assimilyaciej. Esli novoe vozdejstvie ne polnost'yu ohvatyvaetsya sushchestvuyushchimi
shemami, to proishodit perestrojka etih shem, ih prisposoblenie k novomu
ob®ektu. |tot process prilazhivaniya shem sub®ekta k ob®ektu nazyvaetsya
akkomodaciej.
Odno iz samyh vazhnyh ponyatij v koncepcii Piazhe -- ponyatie shemy
dejstviya. V uzkom smysle slova, shema -- eto sensomotornyj ekvivalent
ponyatiya. Ona pozvolyaet rebenku ekonomno adekvatno dejstvovat' s razlichnymi
ob®ektami odnogo i togo zhe klassa ili s razlichnymi sostoyaniyami odnogo i togo
zhe ob®ekta. S samogo nachala rebenok priobretaet svoj opyt na osnove
dejstviya: on sledit glazami, povorachivaet golovu, issleduet rukami, tashchit,
oshchupyvaet, shvatyvaet, issleduet rtom, dvigaet nogami i t.p. Ves'
priobretennyj opyt oformlyaetsya v shemy dejstviya. Shema dejstviya, po Piazhe,--
eto to, naibolee obshchee, chto sohranyaetsya v dejstvii pri ego mnogokratnom
povtorenii v raznyh obstoyatel'stvah. Shema dejstviya, v shirokom smysle
slova,-- eto struktura na opredelennom urovne umstvennogo razvitiya.
Struktura, po opredeleniyu Piazhe, eto umstvennaya sistema ili celostnost',
principy aktivnosti kotoroj otlichny ot principov aktivnosti chastej, kotorye
etu strukturu sostavlyayut. Struktura -- samoreguliruyushchayasya sistema. Novye
umstvennye struktury formiruyutsya na osnove dejstviya.
V techenie vsego ontogeneticheskogo razvitiya, schitaet Piazhe, osnovnye
funkcii (adaptaciya, assimilyaciya, akkomodaciya) kak dinamicheskie processy
neizmenny, nasledstvenno zakrepleny, ne zavisyat ot soderzhaniya i ot opyta. V
otlichie ot funkcij, struktury skladyvayutsya v processe zhizni, zavisyat ot
soderzhaniya opyta i kachestvenno razlichayutsya na raznyh stadiyah razvitiya. Takoe
sootnoshenie mezhdu funkciej i strukturoj obespechivaet nepreryvnost',
preemstvennost' razvitiya i ego kachestvennoe Svoeobrazie na kazhdoj vozrastnoj
stupeni.
Podrobno harakterizuya .sub®ekta deyatel'nosti, Piazhe prakticheski ne
raskryvaet ponyatie ob®ekta. V koncepcii Piazhe ob®ekt -- eto vsego lish'
material dlya manipulirovaniya, eto tol'ko lish' "pishcha" dlya dejstviya.
Soglasno Piazhe, formula S-R nedostatochna dlya harakteristiki povedeniya,
tak kak net odnostoronnego vozdejstviya ob®ekta na sub®ekt, a est'
vzaimodejstvie mezhdu nimi. Dlya togo chtoby stimul vyzval reakciyu, nado, chtoby
sub®ekt byl chuvstvitelen, senzitiven k etomu stimulu. Eshche v 30-h godah Piazhe
otmetil, chto lyuboj povedencheskij akt, dazhe novyj dlya organizma, ne
predstavlyaet soboj absolyutnoj novizny, poskol'ku vsegda osnovyvaetsya na
predshestvuyushchih shemah dejstviya. "Vnachale byl otvet!" -- govoryat v ZHenevskoj
shkole.
Piazhe vvel v oblast' detskoj psihologii epistemologicheskoe razlichie
mezhdu formoj i soderzhaniem poenaniya. Soderzhanie detskogo poznaniya -- vse to,
chto priobretaetsya blagodarya opytu i nablyudeniyu. Forma poznaniya -- ta shema
(bolee ili menee obshchaya) myslitel'noj deyatel'nosti sub®ekta, v kotoruyu
vneshnie vozdejstviya vklyuchayutsya.
S biologicheskoj tochki zreniya, poznavaemomu soderzhaniyu sootvetstvuet
nekaya summa vliyanij, kotorye okruzhayushchaya sreda okazyvaet na organizm. Forma
poznaniya, s etoj tochki zreniya, est' special'naya struktura, pridavaemaya
soderzhaniyu organizmom. Vliyanie okruzheniya nikogda ne mozhet byt' vosprinyato v
"chistom vide", tak kak na kazhdyj vneshnij stimul vsegda imeetsya otvet,
vnutrennyaya reakciya. Kogda poznanie nachinaet razvivat'sya, u sub®ekta uzhe
gotovy, sformirovany opredelennye motornye shemy, kotorye po otnosheniyu k
poznaniyu igrayut rol' formy. Kak govorit Piazhe, chelovek usvaivaet to, chto ego
okruzhaet, no on usvaivaet eto sootvetstvenno svoej "umstvennoj himii".
Poznanie real'nosti vsegda zavisit ot gospodstvuyushchih umstvennyh struktur.
|to -- neprelozhnyj zakon. Odno i to zhe znanie mozhet byt' raznogo dostoinstva
v zavisimosti ot togo, na kakie myslitel'nye struktury ono opiraetsya. |to
ochen' vazhno znat', chtoby razlichat' prostoe nataskivanie ot podlinnogo
razvitiya i nikogda ne udovletvoryat'sya pervym.
Vazhnejshij ishodnyj princip issledovaniya dlya Piazhe sostoit v tom, chtoby
rassmatrivat' rebenka kak sushchestvo, kotoroe assimiliruet veshchi, otbiraet i
usvaivaet ih soglasno svoej sobstvennoj umstvennoj strukture. V poznanii, s
tochki zreniya Piazhe, opredelyayushchuyu rol' igraet ne sam ob®ekt, kotoryj
vybiraetsya sub®ektom, a, prezhde vsego, dominiruyushchie umstvennye struktury
sub®ekta. Ot nih reshayushchim obrazom zavisit poznanie mira. Bogatstvo opyta,
kotorym chelovek mozhet raspolagat', zavisit ot kolichestva i kachestva
intellektual'nyh struktur, imeyushchihsya v ego rasporyazhenii. Samo razvitie --
eto smena gospodstvuyushchih umstvennyh struktur.
Aktivnost' sub®ekta v processe poznaniya opredelyaetsya ne tol'ko nalichiem
dominiruyushchih umstvennyh struktur, no i tem, chto oni (kak opredelyayushchie
poznanie) stroyatsya na osnove dejstviya sub®ekta. Soglasno Piazhe, mysl' est'
szhataya forma dejstviya. 1S etomu on prishel eshche togda, kogda provodil svoi
rannie psihologicheskie issledovaniya, odnako, detal'nyj analiz roli dejstviya
v processe formirovaniya myshleniya byl im proveden pozdnee. V ryade publikacij
40-h godov Piazhe podcherkival, chto poznanie na vseh geneticheskih urovnyah est'
produkt real'nyh dejstvij, sovershaemyh sub®ektom s ob®ektami.
3. Otkrytie egocentrizma detskogo myshleniya
Obshchaya zadacha, stoyashchaya pered Piazhe, byla napravlena na raskrytie
psihologicheskih mehanizmov celostnyh logicheskih struktur, no snachala on
vydelil i issledoval bolee chastnuyu problemu -- izuchil skrytye umstvennye
tendencii, pridayushchie kachestvennoe svoeobrazie detskomu myshleniyu, i nametil
mehanizmy ih vozniknoveniya i smeny.
Rassmotrim fakty, ustanovlennye Piazhe s pomoshch'yu klinicheskogo metoda v
ego rannih issledovaniyah soderzhaniya i formy detskoj mysli. Vazhnejshie iz nih:
otkrytie egocentricheskogo haraktera detskoj rechi, kachestvennyh osobennostej
detskoj logiki, svoeobraznyh po svoemu soderzhaniyu predstavlenij rebenka o
mire. Odnako osnovnoe dostizhenie Piazhe -- otkrytie egocentrizma rebenka.
|gocentrizm -- eto central'naya osobennost' myshleniya, skrytaya umstvennaya
poziciya. Svoeobrazie detskoj logiki, detskoj rechi, detskih predstavlenij o
mire --.lish' sledstvie etoj egocentricheskoj umstvennoj pozicii.
Obratimsya snachala k harakteristike fenomenov, dostupnyh nablyudeniyu. |ti
fenomeny po sravneniyu s obshchim egocentrizmom rebenka, kotoryj prakticheski ne
poddaetsya neposredstvennomu nablyudeniyu, vneshne otnositel'no yasno vyrazheny.
V issledovaniyah detskih predstavlenij o mire i fizicheskoj prichinnosti
Piazhe pokazal, chto rebenok na opredelennoj stupeni razvitiya v bol'shinstve
sluchaev rassmatrivaet predmety takimi, kakimi ih daet neposredstvennoe
vospriyatie, to est' on ne vidit veshchi v ih vnutrennih otnosheniyah. Rebenok
dumaet, naprimer, chto luna sleduet za nim vo vremya ego progulok,
ostanavlivaetsya, kogda on ostanavlivaetsya, bezhit za nim, kogda on ubegaet.
Piazhe nazval eto yavlenie "realizmom". Imenno takoj realizm i meshaet rebenku
rassmatrivat' veshchi nezavisimo ot sub®ekta, v ih vnutrennej vzaimosvyazi. Svoe
mgnovennoe vospriyatie rebenok schitaet absolyutno istinnym. |to proishodit
potomu, chto deti ne otdelyayut svoego "YA" ot okruzhayushchego mira, ot veshchej.
Piazhe podcherkivaet, chto etu "realisticheskuyu" poziciyu rebenka po
otnosheniyu k veshcham nuzhno otlichat' ot ob®ektivnoj. Osnovnoe uslovie
ob®ektivnosti, po ego mneniyu,-- polnoe osoznanie beschislennyh vtorzhenij "YA"
v kazhdodnevnuyu mysl', osoznanie mnogih illyuzij, voznikayushchih v rezul'tate
etogo vtorzheniya (illyuzii chuvstva, yazyka, tochki zreniya, cennosti i t.d.). V
realizme vyrazhaetsya paradoks detskoj mysli, rebenok nahoditsya odnovremenno
blizhe k neposredstvennomu nablyudeniyu i bolee otdalen ot real'nosti; on
odnovremenno blizhe k miru ob®ektov i dal'she ot nego, chem vzroslye.
Deti do opredelennogo vozrasta ne umeyut razlichat' sub®ektivnyj i
vneshnij mir. Rebenok nachinaet s togo, chto otozhdestvlyaet svoi predstavleniya s
veshchami ob®ektivnogo mira, i lish' postepenno prihodit k razlicheniyu ih drug ot
druga. |tu zakonomernost', soglasno Piazhe, mozhno primenit' kak k soderzhaniyu
ponyatij, tak i k samym prostym vospriyatiyam
"Realizm" byvaet dvuh tipov intellektual'nyj i moral'nyj. Naprimer,
rebenok uveren, chto vetvi dereva delayut veter |to realizm intellektual'nyj
Moral'nyj realizm vyrazhaetsya v tom, chto rebenok ne uchityvaet v ocenke
postupka vnutrennee namerenie i sudit o postupke tol'ko po vneshnemu effektu,
po material'nomu rezul'tatu.
Snachala, na rannih stupenyah razvitiya, kazhdoe predstavlenie o mire dlya
rebenka istinno, dlya nego mysl' i veshch' pochti ne razlichayutsya U rebenka znaki
nachinayut svoe sushchestvovanie, buduchi pervonachal'no chast'yu veshchej. Postepenno,
blagodarya deyatel'nosti intellekta, oni otdelyayutsya ot nih. Togda on nachinaet
rassmatrivat' svoe predstavlenie o veshchah kak otnositel'noe dlya dannoj tochki
zreniya. Detskie predstavleniya razvivayutsya ot realizma k ob®ektivnosti,
prohodya ryad etapov" participacii (soprichastiya), animizma (vseobshchego
odushevleniya), artifikalizma (ponimanie prirodnyh yavlenij po analogii s
deyatel'nost'yu cheloveka) , na kotoryh egocentricheskie otnosheniya mezhdu "YA" i
mirom postepenno reduciruyutsya SHag za shagom v processe razvitiya rebenok
nachinaet zanimat' poziciyu, pozvolyayushchuyu emu otlichit' to, chto ishodit ot
sub®ekta, i videt' otrazhenie vneshnej real'nosti v sub®ektivnyh
predstavleniyah Sub®ekt, kotoryj ignoriruet svoe "YA", schitaet Piazhe,
neizbezhno vkladyvaet v veshchi svoi predrassudki, neposredstvennye suzhdeniya i
dazhe vospriyatiya. Ob®ektivnyj intellekt, um, osoznayushchij sub®ektivnoe "YA",
pozvolyaet sub®ektu otlichat' fakt ot interpretacii. Tol'ko putem postepennoj
differenciacii vnutrennij mir vydelyaetsya i protivopostavlyaetsya vneshnemu.
Differenciaciya zavisit ot togo, naskol'ko rebenok osoznal svoe sobstvennoe
polozhenie sredi veshchej.
Piazhe schitaet, chto parallel'no evolyucii detskih predstavlenij o mire,
napravlennoj ot realizma k ob®ektivnosti, idet razvitie detskih idej ot
absolyutnosti ("realizma") k reciproknosti (vzaimnosti) Reciproknost'
poyavlyaetsya togda, kogda rebenok otkryvaet tochki zreniya drugih lyudej, kogda
on pripisyvaet im to zhe znachenie, chto i svoej sobstvennoj, kogda mezhdu etimi
tochkami zreniya ustanavlivaetsya sootvetstvie S etogo momenta on nachinaet
videt' real'nost' uzhe ne tol'ko kak neposredstvenno emu samomu dannuyu, no i
kak by ustanovlennuyu blagodarya koordinacii vseh tochek zreniya, vzyatyh vmeste
V etot period osushchestvlyaetsya vazhnejshij shag v razvitii detskogo myshleniya, tak
kak, po mneniyu Piazhe, predstavleniya ob ob®ektivnoj real'nosti -- eto to,
naibolee obshchee, chto est' v raznyh tochkah zreniya, v chem raznye umy soglasny
mezhdu soboj
V eksperimental'nyh issledovaniyah Piazhe pokazal, chto na rannih stadiyah
intellektual'nogo razvitiya ob®ekty predstavlyayutsya dlya rebenka tyazhelymi ili
legkimi, soglasno neposredstvennomu vospriyatiyu Bol'shie veshchi rebenok schitaet
vsegda tyazhelymi, malen'kie -- vsegda legkimi. Dlya rebenka eti i mnogie
drugie predstavleniya absolyutny, poka neposredstvennoe vospriyatie kazhetsya
edinstvenno vozmozhnym. Poyavlenie drugih predstavlenij o veshchah, kak naprimer,
v eksperimente s plavaniem tel" kameshek -- legkij dlya rebenka, no tyazhelyj
dlya vody,-- oznachaet, chto detskie predstavleniya nachinayut teryat' svoe
absolyutnoe znachenie i stanovyatsya otnositel'nymi
Otsutstvie ponimaniya principa sohraneniya kolichestva veshchestva pri
izmenenii formy predmeta eshche raz podtverzhdaet, chto rebenok snachala mozhet
rassuzhdat' lish' na osnove "absolyutnyh" predstavlenij Dlya nego dva ravnyh po
vesu sharika iz plastilina perestayut byt' ravnymi, kak tol'ko odin iz nih
prinimaet druguyu formu, naprimer, chashki Uzhe v rannih rabotah etot fenomen
Piazhe rassmatrival kak obshchuyu chertu detskoj logiki V posleduyushchih
issledovaniyah on ispol'zoval poyavlenie u rebenka ponimaniya principa
sohraneniya v kachestve kriteriya vozniknoveniya logicheskih operacij i posvyatil
ego genezisu eksperimenty, svyazannye s formirovaniem ponyatij o chisle,
dvizhenii, skorosti, prostranstve, o kolichestve i dr
Mysl' rebenka razvivaetsya eshche i v tret'em napravlenii -- ot realizma k
relyativizmu Vnachale deti veryat v sushchestvovanie absolyutnyh substancij i
absolyutnyh kachestv. Pozdnee oni otkryvayut, chto yavleniya svyazany mezhdu soboj i
chto nashi ocenki otnositel'ny Mir nezavisimyh i spontannyh substancij
ustupaet mesto mir> otnoshenij. Snachala rebenok schitaet, skazhem, chto v kazhdom
dvizhushchemsya predmete est' special'nyj motor, kotoryj vypolnyaet glavnuyu rol'
pri dvizhenii ob®ekta. V dal'nejshem on rassmatrivaet peremeshchenie otdel'nogo
tela kak funkciyu ot dejstvij vneshnih tel. Tak, dvizhenie oblakov rebenok uzhe
nachinaet ob®yasnyat' inache, naprimer, dejstviem vetra Slova "legkij" i
"tyazhelyj" takzhe teryayut svoe absolyutnoe znachenie, kotoroe oni imeli na
protyazhenii rannih stadij, i priobretayut otnositel'noe znachenie v zavisimosti
ot izbrannyh edinic izmereniya.
Itak, po svoemu soderzhaniyu detskaya mysl', snachala polnost'yu ne
otdelyayushchaya sub®ekt ot ob®ekta i potomu "realisticheskaya", razvivaetsya po
napravleniyu k ob®ektivnosti, reciproknosti i relyativnosti Piazhe schital, chto
postepennaya dissociaciya, razdelenie sub®ekta i ob®ekta osushchestvlyaetsya
vsledstvie preodoleniya rebenkom sobstvennogo egocentrizma
Naryadu s kachestvennym svoeobraziem soderzhaniya detskoj mysli,
egocentrizm obuslovlivaet takie osobennosti detskoj logiki, kak sinkretizm
(tendenciyu svyazyvat' vse so vsem), sopolozhenie (otsutstvie svyazi mezhdu
suzhdeniyami), transdukciyu (perehod ot chastnogo k chastnomu, minuya obshchee),
nechuvstvitel'nost' k protivorechiyu i dr. U vseh etih osobennostej detskogo
myshleniya, po mneniyu Piazhe, imeetsya odna obshchaya cherta, kotoraya takzhe vnutrenne
zavisit ot egocentrizma Ona sostoit v tom, chto rebenok do 78 let ne umeet
vypolnit' logicheskie operacii slozheniya i umnozheniya klassa, naimenee obshchego
dlya dvuh drugih klassov, no soderzhashchego oba etih klassa v sebe (zhivotnye =
pozvonochnye + bespozvonochnye). Logicheskoe umnozhenie -- operaciya, sostoyashchaya v
tom, chtoby najti naibol'shij klass, soderzhashchijsya odnovremenno v dvuh klassah,
to est' najti sovokupnost' elementov, obshchuyu dvum klassam (zhenevcy h
protestanty = zhenevskie protestanty).
Otsutstvie etogo umeniya naibolee yarko proyavlyaetsya v tom, kak deti
opredelyayut ponyatie. Piazhe eksperimental'no pokazal, chto kazhdoe detskoe
ponyatie opredelyaetsya bol'shim chislom raznorodnyh elementov, ne svyazannyh
ierarhicheskimi otnosheniyami. Naprimer, rebenok, opredelyaya, chto takoe sila,
govorit "Sila -- eto, kogda mozhno nesti mnogo veshchej". Kogda ego sprashivayut
"Pochemu veter obladaet siloj9" -- on otvechaet: "|to, kogda mozhno dvigat'sya
vpered". Tot zhe rebenok govorit po povodu vody: "Ruch'i obladayut siloj,
potomu chto ona (voda) techet, potomu chto ona spuskaetsya" CHerez minutu (esli
tonet kamen', broshennyj v vodu) on govorit, chto voda ne imeet sily, potomu
chto ona nichego ne neset. Eshche cherez minutu on govorit "Ozero obladaet siloj,
potomu chto neset na sebe lodki".
Osobenno trudno rebenku dat' opredelenie dlya otnositel'nyh ponyatij --
ved' on dumaet o veshchah absolyutno, ne osoznavaya (kak pokazyvayut eksperimenty)
otnoshenij mezhdu nimi. Rebenok ne mozhet dat' pravil'noe opredelenie takih
ponyatij, kak brat, pravaya i levaya storona, sem'ya i dr., do teh por, poka ne
obnaruzhit, chto sushchestvuyut raznye tochki zreniya, kotorye nado uchityvat'.
Izvestnyj test o treh brat'yah mozhet sluzhit' horoshim primerom etomu ("U
|rnesta tri brata -- Pol', Anri, SHarl'. Skol'ko brat'ev u Polya? A u Anri? A
u SHarlya?"). Piazhe sprashival, naprimer, L :
"Est' u tebya brat'ya?" -- "Artur". -- "A u nego est' brat"? -- "Net". --
"A skol'ko u vas brat'ev v sem'e?" -- "Dvoe". -- "A u tebya est' brat?" --
"Odin". -- "A on imeet brat'ev?" -- "Sovsem ne imeet". -- "Ty ego brat9" --
"Da". -- "Togda u nego est' brat?" -- "Net".
Neumenie proizvodit' logicheskoe slozhenie i umnozhenie privodit k
protivorechiyam, kotorymi nasyshcheny detskie opredeleniya ponyatij. Piazhe
harakterizoval protivorechie kak rezul'tat otsutstviya ravnovesiya: ponyatie
izbavlyaetsya ot protivorechiya, kogda ravnovesie dostigaetsya. Kriteriem
ustojchivogo ravnovesiya on schital poyavlenie obratimosti mysli. On ponimal ee
kak takoe umstvennoe dejstvie, kogda, otpravlyayas' ot rezul'tatov pervogo
dejstviya, rebenok vypolnyaet umstvennoe dejstvie, simmetrichnoe po otnosheniyu k
nemu, i kogda eta simmetrichnaya operaciya privodit k ishodnomu sostoyaniyu
ob®ekta, ne vidoizmenyaya ego. Kazhdomu umstvennomu dejstviyu sootvetstvuet
simmetrichnoe dejstvie, kotoroe pozvolyaet vernut'sya k otpravnomu punktu.
Vazhno otmetit', chto, po mneniyu Piazhe, v real'nom mire obratimost'
otsutstvuet,-- lish' intellektual'nye operacii delayut mir obratimym Poetomu
obratimost' mysli i, sledovatel'no, osvobozhdenie ot protivorechiya ne mozhet
vozniknut' iz nablyudeniya za yavleniyami prirody. Ona voznikaet iz osoznaniya
samih myslitel'nyh operacij, kotorye sovershaet logicheskij opyt ne nad
veshchami, a nad samim soboj, chtoby ustanovit', kakaya sistema opredelenij daet
"naibol'shee logicheskoe udovletvorenie". Logicheskij opyt -- "eto opyt
sub®ekta nad samim soboj, poskol'ku on yavlyaetsya sub®ektom myslyashchim,-- opyt,
analogichnyj tomu, kotoryj prodelyvayut nad samim soboj, chtoby uregulirovat'
svoe moral'noe povedenie; eto usilie osoznat' svoi sobstvennye umstvennye
operacii (a ne tol'ko ih rezul'taty), chtoby videt', svyazany li oni mezhdu
soboj ili protivorechat drug drugu",-- pisal Pmazhe v svoej rannej rabote
"Rech' i myshlenie rebenka". V etoj mysli soderzhitsya zarodysh togo
epistemologicheskogo vyvoda iz poslednih rabot Piazhe, kotoryj stal uzhe
psihologicheskim trebovaniem k novoj pedagogike.
Dlya formirovaniya u rebenka podlinno nauchnogo myshleniya, a ne prostoj
sovokupnosti empiricheskih znanij nedostatochno provedeniya fizicheskogo
eksperimenta s zapominaniem poluchennyh rezul'tatov. Zdes' neobhodim opyt
osobogo roda -- logiko-matematicheskij, napravlennyj na dejstviya i operacii,
sovershaemye rebenkom s real'nymi predmetami.
V svoih rannih rabotah Piazhe svyazyval otsutstvie obratimosti mysli s
egocentrizmom rebenka. No prezhde chem obratit'sya k harakteristike etogo
central'nogo yavleniya, ostanovimsya eshche na odnoj vazhnoj osobennosti detskoj
psihiki -- fenomene egocentricheskoj rechi.
Piazhe schital, chto detskaya rech' egocentrichna, prezhde vsego, potomu, chto
rebenok govorit lish' "so svoej tochki zreniya", i, samoe glavnoe, on ne
pytaetsya stat' na tochku zreniya sobesednika. Dlya nego lyuboj vstrechnyj
---sobesednik. Rebenku vazhna lish' vidimost' interesa, hotya u nego, veroyatno,
est' illyuziya, chto ego slyshat i ponimayut. On ne ispytyvaet zhelaniya
vozdejstvovat' na sobesednika i dejstvitel'no soobshchit' emu chtolibo.
Takoe ponimanie egocentricheskoj rechi vstretilo mnogo vozrazhenij (L. S.
Vygotskij, SH. Byuler, V. SHtern, A. Ajzeke i dr.). Piazhe uchel ih i popytalsya
utochnit' fenomen, posvyativ etomu v tret'em izdanii svoej rannej raboty novuyu
glavu. V etoj glave Piazhe otmetil, chto prichiny protivorechivyh rezul'tatov
sostoyat v tom, chto v termin "egocentrizm" raznye issledovateli vkladyvali
raznyj smysl, chto rezul'taty mogut var'irovat' v zavisimosti ot social'noj
sredy, i bol'shoe znachenie dlya koefficienta egocentricheskoj rechi (otnoshenie
egocentricheskih vyskazyvanij ko vsej spontannoj rechi rebenka) imeyut svyazi,
kotorye skladyvayutsya mezhdu rebenkom i vzroslym. Verbal'nyj egocentrizm
rebenka opredelyaetsya tem, chto rebenok govorit, ne pytayas' vozdejstvovat' na
sobesednika, i ne osoznaet razlichiya sobstvennoj tochki zreniya i tochki zreniya
drugih.
|gocentricheskaya rech' ne ohvatyvaet vsyu spontannuyu rech' rebenka.
Koefficient egocentricheskoj rechi izmenchiv i zavisit ot dvuh obstoyatel'stv:
ot aktivnosti samogo rebenka i ot tipa social'nyh otnoshenij, ustanovivshihsya,
s odnoj storony, mezhdu rebenkom i vzroslym, i, s drugoj storony, mezhdu
det'mirovesnikami. Tam, gde rebenok predostavlen samomu sebe, v spontannoj
srede, koefficient egocentricheskoj rechi vozrastaet. Vo vremya simvolicheskoj
igry etot koefficient bolee vysok po sravneniyu s eksperimentirovaniem ili
rabotoj detej. Odnako, chem molozhe rebenok, tem bolee zatushevyvayutsya razlichiya
mezhdu igroj i eksperimentirovaniem, chto vedet k vozrastaniyu koefficienta
egocentrizma v rannem doshkol'nom vozraste. Koefficient egocentricheskoj rechi,
kak uzhe otmechalos', zavisit ot tipa social'nyh otnoshenij rebenka so vzroslym
i detejrovesnikov mezhdu soboj. V srede, gde gospodstvuet avtoritet vzroslogo
i otnosheniya prinuzhdeniya, egocentricheskaya rech' zanimaet znachitel'noe mesto. V
srede rovesnikov, gde vozmozhny diskussii i spory, procent egocentricheskoj
rechi snizhaetsya. Nezavisimo ot sredy, koefficient verbal'nogo egocentrizma
umen'shaetsya s vozrastom. V tri goda on dostigaet naibol'shej velichiny: 75% ot
vsej spontannoj rechi. Ot treh do shesti let egocentricheskaya rech' postepenno
ubyvaet, a posle semi let, po mneniyu Piazhe, ona ischezaet.
Fenomeny, otkrytye Piazhe, razumeetsya, ne ischerpyvayut vsego soderzhaniya
detskogo myshleniya. Znachenie eksperimental'nyh faktov, poluchennyh v
issledovaniyah Piazhe, sostoit v tom, chto blagodarya im otkryvaetsya
ostavavsheesya dolgoe vremya maloizvestnym i nepriznannym vazhnejshee
psihologicheskoe yavlenie -- umstvennaya poziciya rebenka, opredelyayushchaya ego
otnoshenie k dejstvitel'nosti.
Verbal'nyj egocentrizm sluzhit lish' vneshnim vyrazheniem bolee glubokoj
intellektual'noj i social'noj pozicii rebenka. Piazhe nazval takuyu spontannuyu
umstvennuyu poziciyu egocentrizmom. Pervonachal'no on harakterizoval
egocentrizm kak sostoyanie, kogda rebenok rassmatrivaet ves' mir so svoej
tochki zreniya, kotoruyu on ne osoznaet; ona vystupaet kak absolyutnaya. Rebenok
eshche ne dogadyvaetsya o tom, chto veshchi mogut vyglyadet' inache, chem emu
predstavlyaetsya. |gocentrizm oznachaet otsutstvie osoznaniya sobstvennoj
sub®ektivnosti, otsutstvie ob®ektivnoj mery veshchej.
Termin "egocentrizm" vyzval ryad nedorazumenij. Piazhe priznal
neudachnost' vybora slova, no, poskol'ku etot termin uzhe stal shiroko
rasprostranennym, on popytalsya utochnit' ego smysl. |gocentrizm, po Piazhe,--
faktor poznaniya. |to opredelennaya sovokupnost' dokriticheskih i,
sledovatel'no, doob®ektivnyh pozicij v poznanii veshchej, drugih lyudej i sebya
samogo. |gocentrizm -- raznovidnost' sistematicheskoj i neosoznannoj illyuzii
poznaniya, forma pervonachal'noj centracii uma, kogda otsutstvuet
intellektual'naya relyativnost' i reciproknost'. Poetomu bolee udachnym
terminom pozzhe Piazhe schital termin "centraciya". S odnoj storony, egocentrizm
oznachaet otsutstvie ponimaniya otnositel'nosti poznaniya mira i koordinacii
tochek zreniya. S drugoj storony, eto poziciya neosoznannogo pripisyvaniya
kachestv sobstvennogo "YA" i sobstvennoj perspektivy veshcham i drugim lyudyam.
Iznachal'nyj egocentrizm poznaniya -- eto ne gipertrofiya osoznaniya "YA". |to,
naprotiv, neposredstvennoe otnoshenie k ob®ektam, gde sub®ekt, ignoriruya "YA",
ne mozhet vyjti iz "YA", chtoby najti svoe mesto v mire otnoshenij,
osvobozhdennyh ot sub®ektivnyh svyazej.
Piazhe provel mnogo raznoobraznyh eksperimentov, kotorye pokazyvayut, chto
do opredelennogo vozrasta rebenok ne mozhet vstat' na druguyu, chuzhuyu tochku
zreniya. Naglyadnym primerom egocentricheskoj pozicii rebenka sluzhit
eksperiment s maketom iz treh gor, opisannyj Piazhe i Inel'der. Gory na
makete byli raznoj vysoty i kazhdaya iz nih imela kakoj-to otlichitel'nyj
priznak -- domik, reku, spuskayushchuyusya po sklonu, snezhnuyu vershinu.
|ksperimentator daval ispytuemomu neskol'ko fotografij, na kotoryh vse tri
gory byli izobrazheny s razlichnyh storon. Domik, reka i snezhnaya vershina byli
horosho zametny na snimkah. Ispytuemogo prosili vybrat' fotografiyu, gde gory
izobrazheny tak, kak on vidit ih v dannyj moment, v etom rakurse. Obychno
rebenok vybiral pravil'nyj snimok. Posle etogo eksperimentator pokazyval emu
kuklu s golovoj v vide gladkogo shara bez lica, chtoby rebenok ne mog sledit'
za napravleniem vzglyada kukly. Igrushka stavilas' na druguyu storonu maketa.
Teper' na pros'bu vybrat' fotografiyu, gde gory byli izobrazheny tak, kak
vidit ih kukla, rebenok vybiral snimok, gde gory byli izobrazheny tak, kak on
ih vidit sam. Esli rebenka i kuklu menyali mestami, to snova i snova on
vybiral snimok, gde gory vyglyadyat tak, kak vosprinimaet ih on so svoego
mesta. Tak postupalo bol'shinstvo ispytuemyh doshkol'nogo vozrasta.
V etom eksperimente deti stanovilis' zhertvoj sub®ektivnoj illyuzii. Oni
ne podozrevali o sushchestvovanii drugih ocenok veshchej i ne sootnosili ih so
svoej sobstvennoj. |gocentrizm oznachaet, chto rebenok, predstavlyaya sebe
prirodu i drugih lyudej, ne uchityvaet svoe ob®ektivnoe polozhenie kak
myslyashchego cheloveka. |gocentrizm oznachaet smeshenie sub®ekta i ob®ekta v
processe akta poznaniya.
|gocentrizm svojstvenen ne tol'ko rebenku, no i vzroslomu tam, gde on
rukovodstvuetsya svoimi spontannymi, naivnymi i, sledovatel'no, ne
otlichayushchimisya, po sushchestvu, ot detskih suzhdeniyami o veshchah |gocentrizm -- eto
spontannaya poziciya, upravlyayushchaya psihicheskoj aktivnost'yu rebenka v ee
istokah; ona sohranyaetsya na vsyu zhizn' u lyudej, ostayushchihsya na nizkom urovne
psihicheskogo razvitiya.
|gocentrizm pokazyvaet, chto vneshnij mir ne dejstvuet neposredstvenno na
um sub®ekta, a nashi znaniya o mire -- eto ne prostoj otpechatok vneshnih
sobytij. Idei sub®ekta otchasti predstavlyayut soboj produkt ego sobstvennoj
aktivnosti. Oni menyayutsya i dazhe iskazhayutsya v zavisimosti ot gospodstvuyushchej
umstvennoj pozicii.
Po mneniyu Piazhe, egocentrizm -- sledstvie vneshnih obstoyatel'stv zhizni
sub®ekta. Odnako, otsutstvie znanij -- eto lish' vtorostepennyj faktor v
obrazovanii detskogo egocentrizma. Glavnoe -- eto spontannaya poziciya
sub®ekta, v sootvetstvii s kotoroj on otnositsya k ob®ektu neposredstvenno,
ne uchityvaya sebya v kachestve myslyashchego sushchestva, ne osoznavaya sub®ektivnosti
svoej sobstvennoj tochki zreniya.
Piazhe podcherkival, chto snizhenie egocentrizma ob®yasnyaetsya ne dobavleniem
znaniya, a transformaciej ishodnoj pozicii, kogda sub®ekt sootnosit svoyu
ishodnuyu tochku zreniya s drugimi vozmozhnymi. Osvobodit'sya v kakomto otnoshenii
ot egocentrizma i ego sledstvij -- znachit v etom otnoshenii decentrirovat'sya,
a ne tol'ko priobresti novye znaniya o veshchah i social'noj gruppe. Po slovam
Piazhe, osvobodit'sya ot egocentrizma -- znachit osoznat' to, chto bylo
vosprinyato sub®ektivno, najti svoe mesto v sisteme vozmozhnyh tochek zreniya,
ustanovit' mezhdu veshchami, lichnostyami i sobstvennym "YA" sistemu obshchih i
vzaimnyh otnoshenij.
Sushchestvovanie egocentricheskoj pozicii v poznanii ne predopredelyaet
togo, chto nashe znanie nikogda ne smozhet dat'. istinnoj kartiny mira. Ved'
razvitie, po Piazhe, eto smena umstvennyh pozicij. |gocentrizm ustupaet mesto
decentracii, bolee sovershennoj pozicii. Perehod ot egocentrizma k
decentracii harakterizuet poznanie na vseh urovnyah razvitiya. Vseobshchnost' i
neizbezhnost' etogo processa pozvolili Piazhe nazvat' ego zakonom razvitiya.
Dlya togo, chtoby etot perehod byl vozmozhen, nuzhen osobyj instrument, s
pomoshch'yu kotorogo mozhno bylo vy svyazat' fakty mezhdu soboj, osushchestvit'
decentraciyu ob®ektov po otnosheniyu k vospriyatiyu i sobstvennomu dejstviyu.
Esli v razvitii proishodit smena umstvennyh pozicij, ih transformaciya,
to chto zhe dvizhet etim processom? Piazhe schital, chto k etomu mozhet privesti
tol'ko kachestvennoe razvitie detskogo uma, to est' progressivno
razvivayushcheesya osoznanie svoego "YA". Dlya togo, chtoby preodolet' egocentrizm,
neobhodimy dva usloviya: pervoe osoznat' svoe "YA" v kachestve sub®ekta i
otdelit' sub®ekt ot ob®ekta; vtoroe -- koordinirovat' svoyu sobstvennuyu tochku
zreniya s drugimi, a ne rassmatrivat' ee kak edinstvenno vozmozhnuyu.
Razvitie znanij o sebe voznikaet u rebenka, po mneniyu Piazhe, iz
social'nogo vzaimodejstviya. Smena umstvennyh pozicij osushchestvlyaetsya pod
vliyaniem razvivayushchihsya social'nyh vzaimootnoshenij individov. Obshchestvo Piazhe
rassmatrivaet takim, kak ono vystupaet dlya rebenka, to est' kak summu
social'nyh otnoshenij, sredi kotoryh mozhno vydelit' dva krajnih tipa:
otnosheniya prinuzhdeniya i otnosheniya kooperacii.
Otnosheniya prinuzhdeniya navyazyvayut rebenku sistemu pravil obyazatel'nogo
haraktera. |tot tip otnoshenij harakterizuet, po Piazhe, obshchestvo, osobenno v
sfere otnoshenij rebenka i okruzhayushchih ego vzroslyh. Otnosheniya prinuzhdeniya ne
sposobstvuyut smene umstvennoj pozicii. Naprotiv, vsledstvie prinuzhdeniya
voznikaet "realizm" moral'nyj i intellektual'nyj, chisto vneshnie
predstavleniya o pravilah. Kogda zakony navyazyvayutsya rebenku vzroslym,
neizbezhny suzhdeniya po vneshnemu vpechatleniyu. Real'noe stolknovenie mezhdu
myshleniem rebenka i okruzhayushchimi ego vzroslymi vyrazhaetsya v sistematicheskom
iskazhenii rebenkom informacii, soobshchaemoj emu vzroslymi. Kogda rebenok
konstruiruet novoe ponyatie, pol'zuyas' yazykom vzroslyh, to eto ponyatie
ostaetsya vsecelo detskim, tak kak rebenok izmenyaet i assimiliruet ego
sootvetstvenno svoej umstvennoj strukture. Social'nye otnosheniya mezhdu
vzroslymi i rebenkom, osobenno, esli oni opirayutsya na prinuzhdenie, ne
privodyat k osoznaniyu rebenkom svoej sub®ektivnosti.
Dlya togo, chtoby osoznat' svoe "YA" neobhodimo osvobodit'sya ot
prinuzhdeniya, neobhodimo vzaimodejstvie mnenij. |to vzaimodejstvie snachala
nevozmozhno mezhdu rebenkom i vzroslym, potomu chto neravenstvo slishkom veliko.
Rebenok staraetsya podrazhat' vzroslomu i v to zhe vremya zashchishchat' sebya ot nego,
a ne obmenivat'sya mneniyami. Tol'ko individy, schitayushchie drug druga ravnymi,
mogut osushchestvlyat' "razvivayushchij" vzaimnyj kontrol'. Takie otnosheniya
poyavlyayutsya s momenta ustanovleniya kooperacii sredi detej.
Pri kooperirovanii voznikaet potrebnost' prisposobit'sya k drugomu licu.
Stolknovenie svoej mysli s chuzhoj vyzyvaet somnenie i neobhodimost'
dokazatel'stva. Blagodarya ustanovleniyu otnoshenij kooperacii proishodit
osoznanie sushchestvovaniya drugih tochek zreniya. Vsledstvie etogo formiruyutsya
racional'nye elementy v logike i etike, Piazhe schital ustanovlenie etih
otnoshenij neobychajno vazhnym faktom. Po ego mneniyu, social'naya zhizn' sozdaet
neobhodimost' logicheskih norm
Odno iz vazhnejshih ponyatij v sisteme psihologicheskih vzglyadov Piazhe --
ponyatie socializacii. Po ego mneniyu, termin "social'nyj" imeet dva raznyh
smysla. Sushchestvuyut social'nye otnosheniya mezhdu rebenkom i vzroslym. Vzroslyj
dlya rebenka -- istochnik vospitatel'nyh vozdejstvij, on peredaet emu kul'turu
obshchestva. Rebenok vosprinimaet vzroslogo kak istochnik specificheski
chelovecheskih chuvstv. Pri takom ponimanii termina -- rebenok socialen s
samogo nachala.
Krome etih otnoshenij sushchestvuyut social'nye otnosheniya mezhdu samimi
det'mi (otnosheniya kooperacii) i mezhdu rebenkom i vzroslym (otnosheniya
prinuzhdeniya), kotorye Piazhe nazyvaet socializaciej. Buduchi s samogo nachala
sushchestvom social'nym, rebenok socializiruetsya tol'ko postepenno. Soglasno
Piazhe, process socializacii ne regressiruet, a, naoborot, progressiruet.
Social'nye otnosheniya detej ot 2-h do 7-mi let predstavlyayut soboj minimum
socializacii. U rebenka eshche ne sformirovany orudiya socializacii, on ne
osoznaet svoe "YA", ne koordiniruet tochki zreniya drugih lyudej so svoej
sobstvennoj. Dlya etogo eshche ne sformirovan sootvetstvuyushchij intellektual'nyj
apparat i moral'nye principy.
V psihologii izvestno drugoe ponimanie socializacii, vvedennoe v nauku
francuzskoj sociologicheskoj shkoloj: "socializaciya" kak "ochelovechivanie" pod
vliyaniem vospitaniya, kak "vozdejstvie pokoleniya vzroslyh na pokolenie
molodyh" (|. Dyurkgejm). CHelovek poyavlyaetsya na svet v kachestve prirodnogo,
asocial'nogo sushchestva. Vospitanie, socializaciya sozdaet v nem novoe
sushchestvo. Ono nakladyvaetsya na biologicheskuyu prirodu cheloveka, vytesnyaya
svojstvennye rebenku kak prirodnomu sushchestvu sposoby myshleniya. Dlya individa
takoe vospitanie vystupaet kak davlenie, prinuzhdenie.
Po Piazhe, socializaciya -- eto process adaptacii k social'noj srede,
sostoyashchij v tom, chto rebenok, dostignuv opredelennogo urovnya razvitiya,
stanovitsya sposobnym k sotrudnichestvu s drugimi lyud'mi blagodarya razdeleniyu
i koordinacii svoej tochki zreniya i tochek zreniya drugih lyudej. Socializaciya
obuslovlivaet reshayushchij povorot v psihicheskom razvitii rebenka -- perehod ot
egocentricheskoj pozicii -k ob®ektivnoj.
Social'naya zhizn', kak ee ponimaet Piazhe, nachinaet igrat' progressivnuyu
rol' v razvitii uma dovol'no pozdno, lish' na teh etapah, kogda skladyvayutsya
otnosheniya kooperacii. Tol'ko s ustanovleniem etih otnoshenij Piazhe svyazyvaet
ovladenie rebenkom normami povedeniya i myshleniya. Takoj perelom v razvitii
nastupaet okolo 78 let.
Do etogo perioda vzaimodejstvie sub®ekta s mirom veshchej i lyudej
podchinyaetsya zakonam, kotorye Piazhe opisyvaet v terminah biologicheskogo
prisposobleniya. On pryamo ukazyvaet, chto korni umstvennyh operacij nado
iskat' v biologii. Mozhno dat' myshleniyu ego istinnoe ob®yasnenie, schitaet
Piazhe, analiziruya otnosheniya organizma s ego okruzheniem. Real'nost', kak ona
proyavlyaetsya dlya rebenka,-- produkt ishodnogo vzaimodejstviya mezhdu umom
rebenka i okruzhayushchim ego mirom. Real'nost', po Piazhe, ili tochnee --
predstavlenie o real'nosti konstruiruetsya intellektom.
Kazhdoe vneshnee vliyanie predpolagaet so storony sub®ekta dva dopolnyayushchih
drug druga processa: assimilyaciyu i akkomodaciyu. Assimilyaciya i akkomodaciya --
korni dvuh antagonisticheskih tendencij, kotorye proyavlyayutsya, kogda organizm
vstrechaetsya s chem-to novym. Assimilyaciya sostoit v prisposoblenii ob®ekta k
sub®ektu, pri kotorom ob®ekt lishaetsya svoih specificheskih chert. ("Rebenok --
rab pryamogo vospriyatiya"). Akkomodaciya, naprotiv, zaklyuchaetsya v
prisposoblenii prezhde sformirovavshihsya reakcij sub®ekta k ob®ektu s
perehodom k novym sposobam reagirovaniya. Po svoim funkciyam eti processy
protivopolozhny.
Na protyazhenii rannih stadij razvitiya lyubaya umstvennaya operaciya budet
predstavlyat' soboj kompromiss mezhdu dvumya tendenciyami -- assimilyaciej i
akkomodaciej. Pervichnuyu assimilyaciyu Piazhe nazyvaet "deformiruyushchej", potomu
chto pri sliyanii novogo predmeta so staroj shemoj ego cherty iskazhayutsya, a
shema blagodarya akkomodacii izmenyaetsya. Antagonizm assimilyacii i akkomodacii
porozhdaet neobratimost' mysli.
Kogda assimilyaciya i akkomodaciya nachinayut dopolnyat' drug druga, myshlenie
rebenka menyaetsya. Perehod ot "realizma" k ob®ektivnosti, reciproknosti,
relyativnosti osnovyvaetsya na progressivnom vzaimodejstvii assimilyacii i
akkomodacii. Kogda mezhdu dvumya tendenciyami ustanavlivaetsya garmoniya,
poyavlyaetsya obratimost' mysli, osvobozhdenie ot egocentrizma. Lyuboe logicheskoe
protivorechie, s tochki zreniya Piazhe, eto rezul'tat geneticheski sushchestvuyushchego
konflikta mezhdu akkomodaciej i assimilyaciej. Takaya situaciya, po ego mneniyu,
biologicheski neizbezhna.
Blagodarya chemu zhe mezhdu assimilyaciej i akkomodaciej ustanavlivaetsya
garmonicheskij sintez? Oni spontanno svyazany drug s drugom s samogo nachala
svoego funkcionirovaniya. I esli v techenie dolgogo vremeni ostayutsya
antagonistami, to eto proishodit tol'ko
pod davleniem vneshnej dejstvitel'nosti i teh obrazov (slishkom novyh i
slishkom menyayushchihsya), kotorye ona besprestanno postavlyaet mysli. Po mere
osvoeniya dejstvitel'nosti assimilyaciya i akkomodaciya stanovyatsya vse bolee
koordinirovannymi. Snachala soglasovannost' etih dvuh processov
ustanavlivaetsya kak "mehanicheskaya", kotoroj eshche predstoit prevratit'sya v
logicheskuyu ili moral'nuyu. No dlya etogo sub®ektu neobhodimo rukovodstvovat'sya
tochnymi i soznatel'nymi suzhdeniyami ob ocenke, o norme, kotorye proyavlyayutsya v
usloviyah socializacii mysli. Takim obrazom, po Piazhe, k biologicheskim
faktoram na opredelennom i dovol'no vysokom urovne razvitiya prisoedinyayutsya
social'nye (v smysle "socializacii") faktory, i blagodarya im u rebenka
vyrabatyvayutsya logicheskie normy. Posle etogo rebenok stanovitsya "pronicaemym
dlya opyta", to est' assimilyaciya perestaet byt' "deformiruyushchej",
egocentricheskoj. S priobreteniem etoj sposobnosti vzaimodejstvie logicheskogo
razuma i samogo opyta okazyvaetsya dostatochnym dlya dal'nejshego
intellektual'nogo razvitiya.
Takova gipoteza o razvitii intellekta, kotoruyu Piazhe nametil v svoih
rannih rabotah. No ona predstavlyaet soboj vsego lish' odin aspekt v razvitii
intellekta. Zdes' izuchaetsya, kogda i pri kakih usloviyah rebenok nachinaet
osoznavat' svoyu sobstvennuyu sub®ektivnost', otdelyat' sub®ekt ot ob®ekta,
nahodit' mesto sobstvennoj tochki zreniya v sisteme vozmozhnyh drugih, ponimat'
reciproknost' i otnositel'nost' etih tochek zreniya. |to evolyuciya intellekta v
aspekte soznaniya.
V etoj gipoteze naibol'shij interes predstavlyaet pervyj v istorii
detskoj psihologii eksperimental'nyj analiz intellektual'noj pozicii rebenka
-- ego egocentricheskoj umstvennoj pozicii. Otkrytie egocentrizma -- pervoe
krupnoe dostizhenie Piazhe v oblasti detskoj psihologii. Ono prineslo emu kak
uchenomu vsemirnoe priznanie.
V avtobiografii Piazhe pisal, chto, opublikovav svoi pervye raboty, on ne
prinyal dostatochnyh predostorozhnostej, kasayushchihsya formy predstavleniya svoih
zaklyuchenij, polagaya, chto oni malo budut chitat'sya i posluzhat, glavnym
obrazom, v kachestve dokumentacii dlya pozdnejshego sinteza, kotoryj budet
adresovan bolee shirokoj auditorii. Odnako, vopreki ego ozhidaniyam, eti raboty
chitalis' i obsuzhdalis' tak, kak esli by byli poslednim slovom no etomu
voprosu. "|tot neozhidannyj shumnyj priem zastavil menya pochuvstvovat'
nekotoruyu nelovkost', poskol'ku ya vpolne otdaval sebe otchet, chto vse eshche ne
organizoval svoi idei i edva lish' pristupil k ih predvaritel'nomu
izlozheniyu... V molodosti ne podozrevaesh', chto v techenie dolgogo vremeni o
tebe budut sudit' po pervym rabotam i chto tol'ko ochen' dobrosovestnye lyudi
budut chitat' posleduyushchie",-- pisal Piazhe vposledstvii.
4. Otkrytie stadij intellektual'nogo razvitiya rebenka.
Drugoe napravlenie rabot Piazhe -- izuchenie razvitiya intellekta v
povedenii rebenka. V issledovanii istokov intellekta i1 predstavleniya o
real'nosti u detej pervyh dvuh let zhizni Piazhe ustanovil, chto v etot period
v soznanii rebenka proishodit revolyuciya, podobnaya toj, kakuyu sovershil v
fizike Kopernik. Pervonachal'no rebenok vosprinimaet mir kak individ, kotoryj
ne znaet sebya v kachestve sub®ekta, ne ponimaet svoih sobstvennyh dejstvij i
poetomu pripisyvaet real'nosti svoi sub®ektivnye oshchushcheniya, dazhe ne
podozrevaya ob etom. Rebenok pytaetsya vozdejstvovat' na veshchi, no snachala on
ne predstavlyaet ih sebe vne svyazi s neposredstvennymi dejstviyami. A v
neposredstvennom dejstvii mozhet ustanovit'sya lish' poverhnostnyj kontakt s
veshchami. |to! privodit k tomu, chto rebenok schitaet ob®ektivnoj tol'ko takuyu
real'nost', kotoraya vyyavlyaetsya v neposredstvennom vospriyatii. Razumeet- sya,
vidimaya real'nost' ne ischerpyvaet ob®ektivno cyshchestvuyu- shchuyu. Poetomu
rebenok, schitaet Piazhe, na rannih stadiyah razvitiya vosprinimaet mir kak
solipsist -- on ignoriruet sebya v kachestve sub®ekta i ne ponimaet
sobstvennyh dejstvij.
Konstrukciya predstavleniya ob okruzhayushchem mire, o real'nosti u rebenka v
pervye gody zhizni sostoit v perehode ot odnogo sostoyaniya, gde veshchi
centrirovany vokrug "YA", kotoroe upravlyaet vsem, ne osoznavaya sebya v
kachestve sub®ekta, v drugoe sostoyanie, gde "YA" zanimaet svoe mesto v
ustojchivom mire i rassmatrivaetsya kak aktivnyj sub®ekt sredi drugih v etom
mire. V etot period menyaetsya ishodnaya poziciya rebenka po otnosheniyu k veshcham;
v sfere prakticheskih dejstvij proishodit perehod ot egocentrizma k
ob®ektivnosti. Tak, na dorechevom urovne umstvennogo razvitiya rebenka Piazhe
vyyavil tot zhe samyj evolyucionnyj perehod, kotoryj byl obnaruzhen im v
issledovaniyah verbal'nogo intellekta. Vseobshchnost' i neizbezhnost' etogo
processa pozvolili Piazhe nazvat' ego zakonom evolyucii.
Perehod ot egocentrizma k ob®ektivnoj ocenke veshchej by. ustanovlen Piazhe
takzhe v mnogochislennyh issledovaniyah genezis chisla i predstavleniya o
kolichestve u rebenka ot 2 do 7 let. Ogromnyj eksperimental'nyj material,
poluchennyj v etih issledovaniyah, nuzhdalsya v strogoj interpretacii. Sledovalo
bolee tochno, chem eto bylo namecheno v rannih issledovaniyah, otvetit' na
vopros: v chem prichina i kakov mehanizm perehoda ot egocentrizma k bolee
sovershennoj umstvennoj pozicii? Lyuboe psihologicheskoe issledovanie Piazhe
postroeno po sheme estestvennonauchnogo eksperimenta. Snachala on
klassificiruet fakty, zatem ustanavlivaet zakonomernost', kotoroj eti fakty
podchinyayutsya i, nakonec, vyyasnyaet prichinu ili mehanizm etogo yavleniya.
Ishodya iz neobhodimosti tochno interpretirovat' poluchennye fakty, Piazhe
v 1937 g. vydvinul gipotezu o primenenii k psihologii myshleniya opyta
operatornoj logiki. Piazhe otmechal, chto psihologi chasto pytayutsya v
matematicheskoj forme vyrazit' zakony povedeniya. Odnako, psihologicheskie
fakty individual'ny, izmenchivy i ne vsegda podchinyayutsya dejstviyu
statisticheskih zakonov; matematicheskij podhod prakticheski ne pozvolyaet
vyyasnit' vnutrennie mehanizmy psihicheskoj deyatel'nosti. Metricheskie shkaly
intellekta pozvolyayut sravnit' rezul'taty, dostignutye intellektom v hode
evolyucii, no oni ne dayut vozmozhnosti izmerit' perehod ot odnoj shemy
intellektual'noj deyatel'nosti k drugoj i izuchit' mehanizm etogo perehoda.
Poetomu Piazhe predlozhil vyrazit' kachestvennye aspekty razvitiya
intellektual'nyh operacij ne na yazyke matematiki, a na drugom
aksiomaticheskom yazyke -- yazyke logicheskogo ischisleniya.
Piazhe vvel v psihologiyu, tochnee govorya, razrabotal ponyatie gruppirovki,
i etim vyzval nedovol'stvo so storony logikov. Gruppirovki -- eto zakrytye i
obratimye sistemy, analogichnye matematicheskim "gruppam". Takie logicheskie
operacii, kak prostoe i mul'tiplikativnoe vklyuchenie, prostaya i
mul'tiplikativnaya seriaciya, simmetriya i t.p. i predstavlyayut soboj
gruppirovki. Soglasno gipoteze Piazhe, intellektual'noe razvitie mozhno
opisat' v vide gruppirovok, posledovatel'no vytekayushchih odna iz drugoj. |to
pozvolyaet izuchat' process razvitiya psihiki odnovremenno empiricheski (s
pomoshch'yu nablyudeniya ili eksperimentirovaniya) i teoreticheski (putem logicheskoj
dedukcii, s pomoshch'yu aksiomaticheskih modelej).
Opirayas' na empiricheskie fakty, Piazhe zametil, chto prezhde, chem u
rebenka ustanavlivayutsya logicheskie operacii, on vypolnyaet "gruppirovki"
ob®ektov i dejstvij (ishchet spryatannyj predmet, sobiraet piramidku i t.p.),
kotorye, v svoyu ochered', porozhdayut arifmeticheskie, geometricheskie i
elementarnye fizicheskie "gruppy".
Gruppirovki Piazhe rassmatrival v kachestve osnovaniya, a ne v kachestve
sledstviya formirovaniya logicheskih operacij. Imenno fuppirovka, a ne tol'ko
izolirovannoe ponyatie ili suzhdenie, klass ili otdel'no usmotrennoe otnoshenie
sostavlyaet, po ego mneniyu, podlinnuyu edinicu mysli. Kazhdaya klassifikaciya v
svoej celostnosti, kazhdaya seriya ob®ektov, raspolozhennyh v ih otnosheniyah,
kazhdaya sistema rodoslovnyh svyazej, kazhdoe genealogicheskoe derevo, kazhdaya
shkala cennostej -- eto .razlichnye gruppirovki. Izbrav v kachestve edinicy
mysli gruppirovku, Piazhe nachal issledovat', kak formiruyutsya u rebenka
logicheskie operacii klassifikacii, seriacii i dr.
Trudnost' psihologicheskogo issledovaniya gruppirovki ochevidna. Nel'zya
neposredstvenno prosledit', kak skladyvayutsya gruppirovki v golove dumayushchego
sub®ekta. Poetomu psihologu nuzhno obratit'sya k deduktivnoj teorii
gruppirovok. S formal'noj tochki zreniya, gruppirovka -- eto zakrytaya,
obratimaya sistema, v kotoroj vse operacii ob®edineny v odno celoe,
podchinyayushcheesya pyati formal'nym zakonam, ili, tochnee, kriteriyam:
kombinativnost' A+V=S;
obratimost' SV=A;
associativnost' (A+V)+S=A+(V+S);
obshchaya operaciya identichnosti AA=0;
tavtologiya ili special'naya identichnost' A+A=A.
Esli eti svojstva est' u kakoj-to sovokupnosti dejstvij, to znachit --
eto gruppirovka. V svoem formal'nom vyrazhenii gruppirovka -- logicheskaya,
aksiomaticheskaya model', kotoruyu psiholog mozhet ispol'zovat' dlya
interpretacii svoih faktov.
So vremeni vydvizheniya etoj gipotezy v koncepcii Piazhe osobenno yasno
proyavlyaetsya sleduyushchij dvuhstoronnij podhod k izucheniyu intellektual'nogo
razvitiya. S odnoj storony, otkryvaetsya bogatstvo fakticheskogo materiala,
poluchennogo v eksperimentah s det'mi, s drugoj -- interpretaciya ego s tochki
zreniya aksiomaticheskih modelej, vzyatyh iz logiki i razrabotannyh dalee
Piazhe.
CHemu zhe s psihologicheskoj tochki zreniya sootvetstvuet gruppirovka? V
svoem psihologicheskom vyrazhenii gruppirovka -- eto sostoyanie "ravnovesiya
mysli", final'naya stadiya geneticheskogo razvitiya. Gruppirovku nel'zya
rassmatrivat' kak zakon razvitiya. |to forma ravnovesiya, k kotoroj razvitie
stremitsya.
Kogda poyavlyayutsya gruppirovki? V processe razvitiya gruppirovki voznikayut
ne srazu. Povsyudu i vsegda fakty pokazyvayut odin i tot zhe zakon razvitiya,
sushchnost' kotorogo sostoit v posledovatel'noj decentracii ob®ektov i svyazej
mezhdu nimi ot vospriyatiya i sobstvennogo dejstviya: v korrekcii ishodnogo
egocentrizma i v ob®ektivnoj gruppirovke etih ob®ektov i ih otnoshenij, to
est' v postroenii struktury, odnovremenno ob®ektivnoj i logicheskoj. Tak,
naprimer, osnovanie dlya vozniknoveniya ponyatiya est' i na rannem urovne
razvitiya, no tam ono podavleno egocentrizmom. V upomyanutom uzhe eksperimente
s maketom iz treh gor vse suzhdeniya rebenka doshkol'nogo vozrasta podchineny
ego sobstvennoj tochke zreniya, rebenok ne umeet predstavlyat' sebe veshchi s
raznyh pozicij. V tom zhe vozraste pri kazhdom izmenenii formy predmeta,
naprimer, sharika iz plastilina, rebenok, ocenivaya ego svojstva, uchityvaet
tol'ko to, chto on vidit teper', i tol'ko postepenno on osvobozhdaetsya ot
vliyaniya siyuminutnyh vpechatlenij. Postepenno ponyatiya ob®ektiviziruyutsya i
dostigayut logicheskoj struktury, sostavlyaya gruppirovku suzhdenij, ob®yasnyayushchih
kazhdoe iz vosprinimaemyh sostoyanij. Odnako ne vse ponyatiya dostigayut takogo
urovnya razvitiya v odno i to zhe vremya, tak kak dejstvie, porozhdayushchee ponyatie,
mozhet dolgo ostavat'sya egocentricheskim, chto predstavlyaet prepyatstvie dlya
gruppirovki.
Kakie zhe faktory privodyat intellektual'nuyu aktivnost' k gruppirovke?
Dlya togo, chtoby otvetit' na etot vopros, nado znat', kak sistemy dejstvij
sub®ekta (klassifikaciya, seriaciya i dr.) dostigayut polnogo razvitiya i kakovy
ego zakony. CHtoby prosledit' process razvitiya, Piazhe provodil eksperimenty,
model' kotoryh byla ochen' prosta. Bralis' ob®ekty, shodnye mezhdu soboj v
kakom-to otnoshenii tak, chto ih mozhno bylo ob®edinit' po shodstvu. V to zhe
vremya oni v chem-to otlichalis' drug ot druga, chto pozvolyalo postroit' seriyu
po stepenyam razlichij. Piazhe interesovalo, kakimi metodami sub®ekt
ustanavlivaet ravenstva ili neravenstva, shodstvo i razlichie i k kakim
rezul'tatam dlya dostizheniya ravnovesiya eti metody privodyat. Ravnovesie
schitaetsya dostignutym, kogda ravenstvo ili neravenstvo priznaetsya postoyanno.
Vsego Piazhe otmetil shest' sredstv i sootvetstvenno shest' form ravnovesiya.
U zhivotnyh imeyutsya reflektornye vyravnivaniya i seriacii. Kak tol'ko
usloviya zhizni izmenyayutsya, ravnovesie narushaetsya.
S pomoshch'yu perceptivnogo sravneniya ravenstvo i neravenstvo ob®ektov
ustanavlivaetsya neposredstvenno v pole vos- priyatiya. |tot metod mozhet byt'
primenen v tom sluchae, kogda sub®ekt odnovremenno vosprinimaet neskol'ko
ob®ektov, raspolozhennyh v poryadke, udobnom dlya vospriyatiya. No s pomoshch'yu
mehanizmov vospriyatiya sub®ekt ne mozhet vyvesti, chto A=S, esli A=V i V=S. Dlya
etogo neobhodima gruppirovka. Vnutrennie usloviya ravnovesiya na etom urovne
sformulirovany geshtal't-psihologami. |to usloviya "horoshej formy",
regulyarnosti, prostoty, simmetrii, prostranstvenno-vremennoj blizosti.
Ravnovesie, ustojchivost' ansamblya narushaetsya, kogda izmenyayutsya usloviya etoj
blizosti. Intellekt zhe po prichine operacional'noj obratimosti svoboden ot
etih izmenenij.
Sredstva sensomotornogo intellekta rasshiryayut vozmozhnosti ravnovesiya
vsledstvie koordinacii vospriyatiya i dvizheniya. Pri uslovii narusheniya pryamogo
kontakta, blagodarya sensomotornym koordinaciyam, sub®ekt sposoben perestroit'
vosprinimaemye ranee ryady ili postroit' novye ryady, kotorye on ne
vosprinimal prezhde. Takoe postroenie proishodit v processe manipulyacij,
rezul'tat kotoryh otkryvaetsya sub®ektom empiricheski, sluchajno. |to novoe
strukturirovanie ne svyazano s prodolzheniem dejstviya perceptivnyh mehanizmov,
ono vklyuchaet koordinaciyu dvizhenij. Rastyanut' i sblizit', spryatat' i najti,
postroit' otnosheniya i ispol'zovat' obratnye otnosheniya -- takovy novye
vozmozhnosti, kotorye obespechivayut ravnovesie v dejstvii. Novye sredstva
delayut ego bolee mobil'nym i bolee obratimym. Pervye formy gruppirovok
voznikayut imenno na etom urovne, kogda u sub®ekta poyavlyayutsya sistemy
dejstvij, kotorye otvechayut kriteriyam gruppirovki. Zametim, chto na etom
urovne razvitiya sgruppirovany dvizheniya sub®ekta, a ne otnosheniya mezhdu
ob®ektami. Uzhe k koncu pervogo goda zhizni dvizheniya rebenka sostavlyayut
gruppirovku. |to proyavlyaetsya v tom, chto ob®ekty bol'she ne ischezayut
bezvozvratno, no sohranyayut svoe substancional'noe postoyanstvo i lokalizaciyu
v prostranstve i vremeni Sensomotornye shemy koordiniruyutsya mezhdu soboj
takim obrazom, chto dva sosednie dejstviya obrazuyut tret'e, prichem kazhdoe
sohranyaet svoyu identichnost' i mozhet byt' vozvrashcheno k svoemu izolirovannomu
sostoyaniyu. Vsyakoe dejstvie mozhet byt' zameneno obratnym, chto pozvolyaet
vernut'sya k ishodnomu sostoyaniyu. Associativnost' gruppirovki proyavlyaetsya v
tom, chto odna i ta zhe cel' mozhet byt' dostignuta raznymi putyami: dva
dejstviya, ob®edinennye s tret'im, dayut tot zhe samyj rezul'tat, chto i pervoe,
ob®edinennoe s dvumya poslednimi. Pryamoe i obratnoe dejstvie dayut nulevoe
dejstvie. Piazhe razlichaet v gruppirovke tavtologicheskie, povtoryayushchiesya
dejstviya, kotorye ne dayut nikakogo rezul'tata, i dejstviya, povtorenie
kotoryh laet kumulyativnyj effekt, kak, naprimer, povtorenie shagov pri
hod'be. Sensomotornyj intellekt sostoit iz koordinacii dejstvij, vypolnyaemyh
sub®ektom, dejstvij, ne ob®edinennyh v simul'tannye sistemy, a vypolnyaemyh
posledovatel'no. Obratimost' na etom urovne sostoit iz real'nogo vozvrashcheniya
k nachal'noj tochke, a ne iz umstvennoj obratimosti i ne iz predstavleniya
vozmozhnogo vozvrashcheniya. Gruppirovki posledovatel'nyh dvizhenij ne
obespechivayut stabil'nogo, ustojchivogo sostoyaniya ravnovesiya, dlya kotorogo
nuzhny gruppirovki odnovremenno vypolnyaemyh dejstvij. Takie struktury
dostigayutsya postepenno. Sleduyushchij shag k etomu -- ovladenie rech'yu i
vozniknovenie predstavlenij.
S pomoshch'yu simvolicheskih sredstv sub®ekt sposoben predstavit' ob®ekty v
ume, no on eshche ne umeet vypolnyat' operacii. Sub®ekt na etom urovne eshche ne
vyhodit za ramki vospriyatiya i dejstviya. Poetomu eti ogranichennye operacii
Piazhe nazyvaet predoperaciyami ili intuitivnymi kompoziciyami. CHto otlichaet
eti sredstva ot predydushchih? Gruppirovki sensomotornogo urovnya, kak bylo
otmecheno, predstavlyayut soboj sgruppirovannye dvizheniya sub®ekta, a ne
otnosheniya mezhdu ob®ektami. Na sleduyushchem urovne rebenok mozhet snachala
anticipirovat' otnosheniya neuporyadochennyh ob®ektov, a zatem vypolnit'
dejstvie, real'no postroit' sistemu otnoshenij mezhdu ob®ektami. |ta
anticipaciya -- produkt sensomotornyh shem predshestvuyushchego urovnya,
soprovozhdayushchihsya simvolicheskimi obrazami i slovami. Atak kak shemy
sensomotornogo intellekta teper' predstavleny simvolicheski, to ih sostavnye
elementy vystupayut odnovremenno. Progressivno umen'shaetsya vremya, neobhodimoe
dlya ispolneniya etih shem. Predstavlenie, po Piazhe,-- eto iiteriorizirovannyj
eskiz dejstvij, kotorye ne nuzhno bol'she vypolnyat' material'no vo vneshnem
plane s oporoj na predmety i posledovatel'no, chtoby koordinirovat' ih mezhdu
soboj: oni dostigayut koordinacii s pomoshch'yu zameshchayushchej ih simvoliki.
Blagodarya etomu stanovitsya vozmozhno myshlenie. |tot metod eshche ne obespechivaet
uspeh operaciyam. Predstavleniya i pervye rassuzhdeniya -- eto vsego lish'
dejstviya, pravda, sokrashchennye, tak kak oni vypolnyayutsya v umstvennom plane.
Odnako eti pervye predstavleniya i rassuzhdeniya vsegda podchinyayutsya
empiricheskim usloviyam dejstviya. Na nih okazyvayut vliyanie egocentricheskie
illyuzii. vyazi mezhdu ob®ektami i dejstviyami na etom urovne ustanavlivayutsya
intuitivno. Rebenok priznaet ekvivalentnost' ryadov pri ih vzaimnoodnoznachnom
sootvetstvii. No kak tol'ko takoe sootvetstvie narushaetsya, on perestaet
priznavat' etu ekvivalentnost'. Rebenok utverzhdaet, chto ran'she byla
ekvivalentnost'. |to znachit, chto on sposoben vypolnyat' empiricheskuyu
obratimost'. No, v otlichie ot predshestvuyushchego urovnya, takoe vozvrashchenie
osushchestvlyaetsya v mysli, a ne tol'ko putem material'nogo dejstviya. |to
vozvrashchenie putem "umstvennogo opyta", no eshche ne putem operacij. Ravnovesie
na etom urovne eshche ne stabil'no, potomu chto ono vsegda svyazano s
vosprinimaemymi rezul'tatami anticipiruemyh dejstvij.
Sredstvami konkretnyh operacij sub®ekt koordiniruet anticipacii
nezavisimo ot rezul'tata neposredstvennogo dejstviya. |tim sposobom rebenok
postigaet svyazi, kotoryh vyhodyat za predely empiricheskoj konstatacii.
Rebenok vidit, chto A>V i V>S. On vyvodit iz etogo, chto A>S. Dlya takogo
vyvoda nuzhno, chtoby anticipiruyushchie shemy, kotorye pozvolyayut postroit'
otnosheniya A>V i V>S, sohranyalis' vne posledovatel'nogo vospriyatiya etih par
otnoshenij i koordinirovalis' mezhdu soboj dlya predvoshishcheniya vozmozhnoj
seriacii A>V>S. Nuzhno, chtoby izmeneniya, kotorye razrushili ranee
vosprinimaemye figury, sami korrigirovalis', putem odnovremennyh,
osushchestvlyaemyh v mysli vozvrashchenii na prezhnie mesta. Tak rozhdaetsya operaciya,
kotoraya predstavlyaet soboj dejstvie, stavshee obratimym blagodarya
koordinaciyam pryamyh i obratnyh anticipacii. Istinnaya obratimost' vlechet za
soboj koordinaciyu otnoshenij. Teper' ona uzhe ne razrushaetsya pod vliyaniem
vneshnih izmenenij, ona obespechivaet ustanovlenie principov sohraneniya.
Ponyatie sohraneniya rassmatrivaetsya Piazhe kak rezul'tat operacional'noj
obratimosti. Na operacional'nom urovne razvitiya rebenok nachinaet
rassmatrivat' neobhodimyj i ochevidnyj fakt neizmennost' elementarnyh
kolichestvennyh otnoshenij pri raznoobraznyh izmeneniyah raspolozheniya predmetov
v prostranstve. Po etim dvum kriteriyam -- koordinacii otnoshenij i principu
sohraneniya -- mozhno na praktike otlichit' istinnuyu obratimost' ot
empiricheskoj, kotoraya byla na predshestvuyushchih urovnyah. Odnako, ustojchivoe
ravnovesie na etom urovne ostaetsya v nekotorom otnoshenii ogranichennym: dlya
vypolneniya obratimyh operacij nuzhno, chtoby ishodnye dannye dlya posleduyushchego
rassuzhdeniya nahodilis' v pole vospriyatiya. Poetomu eti operacii i nazyvayutsya
konkretnymi.
Ravnovesie polnost'yu osushchestvlyaetsya s ustanovleniem deduktivnogo
metoda. Na etom urovne sub®ekt mozhet pravil'no rassuzhdat', ishodya iz
gipotezy, kotoraya ne sootvetstvuet nikakomu prezhnemu ili dazhe vozmozhnomu
vospriyatiyu. |to pozvolyaet mysli dominirovat' nad perceptivnym vpechatleniem i
ob®yasnit' real'nye fakty putem deduktivnyh postroenij. Ravnovesie stanovitsya
bolee ustojchivym i v to zhe vremya bolee podvizhnym. Nikakoe vneshnee izmenenie
ne mozhet ego razrushit', tak kak kazhdoe izmenenie tochno kompensiruetsya
aktivnost'yu sub®ekta: on mozhet ne tol'ko vypolnyat' real'nye izmeneniya, no i
predvoshishchat' vozmozhnye izmeneniya, zaranee otregulirovav ih putem
sootvetstvuyushchih operacij.
Tak postepenno skladyvaetsya tot intellektual'nyj instrument, kotoryj
opredelyaet dvizhenie ot obshchej egocentrichnosti k intellektual'noj decentracii.
V konechnom schete etot instrument priobretaet formu operacional'nogo
logicheskogo myshleniya.
Zakony gruppirovki pozvolyayut dat' tochnuyu formu operacional'nomu
razvitiyu. Ni na perceptivnom urovne, ni na urovnyah, predshestvuyushchih emu,
gruppirovok net. Tam imeetsya drugoj sposob postroeniya sistem. Kakov on?
Reshenie etogo voprosa stalo novoj zadachej issledovanij Piazhe. V svyazi s etim
ego psihologicheskie interesy razdelilis'
Prodolzhaya izuchat' razvitie intellekta, Piazhe nachal issledovanie
mehanizmov vospriyatiya (40-e gody). Emu udalos' vyyasnit', chto pervye
gruppirovki ustanavlivayutsya putem takoj koordinacii sensomotornyh shem, gde
dva soedinennye dejstviya ustanavlivayut tret'e, sohranyaya pri etom sobstvennuyu
identichnost'. Vazhno otmetit', chto kazhdoe dejstvie mozhet vernut'sya k svoemu
izolirovannomu sostoyaniyu. Poyavlenie takoj kompozicii dejstvij v konce
pervogo goda zhizni privodit k tomu, chto ob®ekty bol'she ne ischezayut
bezvozvratno, no sohranyayut substanciyu i lokalizaciyu v prakticheski
organizovannom prostranstve i vo vremeni. Kompoziciya dejstvij etogo urovnya
sootvetstvuet pyati kriteriyam gruppirovki. Ogranichennost' takoj gruppirovki v
tom, chto ona ob®edinyaet lish' material'nye dejstviya. |to -- prakticheskie
gruppirovki.
Novym shagom v konstrukcii gruppirovki stanovitsya reprezentativnaya
aktivnost', dubliruyushchaya dvigatel'nuyu aktivnost'. No gruppirovka zdes' takzhe
ogranichena, tak kak dejstvie ne polnost'yu obratimo. Na bolee vysokom urovne
razvitiya intellekta dejstviya ob®edinyayutsya v istinnuyu gruppirovku. Rebenok
uzhe mozhet osushchestvit' vosem' razlichnyh vidov gruppirovok. Klassifikaciya,
seriaciya, zameshchenie, ustanovlenie simmetrii -- eto gruppirovki additivnogo
poryadka. Im sootvetstvuet chetyre gruppirovki, osnovannye na
mul'tiplikativnyh otnosheniyah, to est' imeyushchie delo s bolee chem odnoj
sistemoj klassov ili otnoshenij odnovremenno. Snachala vse eto vozmozhno lish'
pri uslovii, chto elementy operacij dany konkretno. Kombinirovanie
izolirovannyh ob®ektov -- ne edinstvennyj tip gruppirorok. Piazhe nazyvaet ih
logiko-arifmeticheskimi gruppirovkami. Naryadu s nimi, sushchestvuet vtoroj tip
gruppirovok, opredelyaemyh kak infralogicheskie, prednaznachennye dlya analiza i
novogo sinteza samogo ob®ekta. Zdes' vydelyayutsya takzhe vosem' vidov
gruppirovok, kotorye sootvetstvuyut vozmozhnym sochetaniyam izolirovannyh
ob®ektov. |timi gruppirovkami rebenok ovladevaet parallel'no, no s nebol'shim
zapazdyvaniem vo vremeni. Na samom vysokom urovne razvitiya intellekta
rebenok uzhe mozhet vypolnyat' vse 16 vidov gruppirovok na predlozheniyah i
gipotezah nezavisimo ot ih soderzhaniya.
Imeyushchiesya v processe razvitiya zapazdyvaniya (dekalyazhi) ili vertikal'nye
i gorizontal'nye povtoreniya na novom urovne fenomenov, kotorye byli
preodoleny na predshestvuyushchem urovne razvitiya, Piazhe schital vozmozhnym
ob®yasnit' takzhe s tochki zreniya gruppirovok. Vertikal'nye povtoreniya sluzhat
pokazatelem postepennoj differenciacii mezhdu vozmozhnymi tipami gruppirovok
(prakticheskimi, logicheskimi, infralogicheskmmi). Gorizontal'nye povtoreniya v
predelah odnogo i togo zhe urovnya, kotorye, osobenno proyavlyayutsya pri
ovladenii ponyatiyami, Piazhe ob®yasnyal zapazdyvaniem mezhdu gruppirovkami,
otnosyashchimisya k razlichnomu soderzhaniyu. |to yavlenie zavisit ot decentracii
dejstvij, v rezul'tate kotoroj voznikayut razlichnye ponyatiya. Pri etom, chem
bolee znachitel'nymi budut prepyatstviya, svyazannye s vneshnej kartinoj
veshchej, tem bol'she budet vyrazheno zapazdyvanie v razvitii ponyatij.
Takim obrazom, vse razvitie Piazhe harakterizoval dvizheniem ot obshchej
egocentrichnosti k intellektual'noj decentracii i ego hod predstavlyal v forme
posledovatel'nyh gruppirovok, vytekayushchih odna iz drugoj. Takovo soderzhanie
novoj gipotezy Piazhe. Odnako, ona daet lish' vneshnyuyu harakteristiku razvitiya.
Ego vnutrennyuyu harakteristiku, funkcional'nyj mehanizm, sostavlyaet
ravnovesie. Na kazhdom urovne razvitiya Piazhe harakterizoval ravnovesie po
razmeram ego sfery, po podvizhnosti i ustojchivosti.
Ravnovesie ob®edinyaet snachala tol'ko unasledovannye dvizheniya, eto --
pervyj uroven', reflektornyj; zatem priobretennye vospriyatiya i navyki --
vtoroj uroven', perceptivnyj; ono ustanavlivaetsya dalee mezhdu
posledovatel'nymi dvizheniyami, pozvolyayushchimi vnov' najti ischeznuvshie ob®ekty
-- tretij uroven', sensomotornyj; posle etogo mezhdu temi zhe dvizheniyami, no
anticipirovannymi -- chetvertyj uroven', intuitivnyj; ono upravlyaet dalee
anticipaciyami kak takovymi -- pyatyj uroven', konkretnooperacional'nyj;
nakonec, uravnoveshivayutsya vozmozhnye dejstviya, kotorye byli ili mogli byt'
osushchestvleny,-- poslednij, shestoj uroven', formal'no-operacional'nyj. V hode
razvitiya ravnovesie stanovitsya bolee podvizhnym, i uzhe nikakaya transformaciya
ne mozhet ego razrushit', tak kak kazhdaya transformaciya tochno kompensiruetsya.
Kogda ravnovesie stanovitsya podvizhnym, ono priobretaet bol'shuyu
ustojchivost'. Ravnovesie reflektornoj sistemy, ee sohranenie vsegda svyazano
s sovokupnost'yu vneshnih razdrazhitelej. Esli oni izmenyayutsya, mehanizm
perestaet dejstvovat'. Sohranenie perceptivnyh figur i navykov svyazano takzhe
s prisutstviem ob®ektov. S vozniknoveniem sensomotornogo intellekta
sohranenie vosprinimaemyh predmetov vozrastaet, tak kak ob®ekty mogut byt'
najdeny, a na stadii intuitivnogo intellekta ravnovesie vozrastaet eshche
bol'she, poskol'ku rezul'taty dejstviya mozhno predstavit' sebe do ih real'nogo
dostizheniya. Odnako, tol'ko s formirovaniem operacional'nogo intellekta
sohranenie mozhet byt' obespecheno vo vseh sluchayah blagodarya istinnoj
obratimosti, kotoraya pozvolyaet koordinirovat' proshlye i budushchie vospriyatiya s
aktual'nymi sobytiyami v celostnuyu strukturu, kotoraya daet vozmozhnost'
uspeshno dejstvovat' v postoyanno menyayushchemsya mire.
Razvitie rassmatrivaetsya Piazhe kak evolyuciya, upravlyaemaya potrebnost'yu v
ravnovesii. Ponyatie ravnovesiya -- central'noe ponyatie v ego psihologicheskoj
teorii. Vsled za K. Bertalanfi ZH. Piazhe opredelyaet ravnovesie kak stabil'noe
sostoyanie otkrytoj sistemy. Ravnovesie v staticheskom, uzhe osushchestvlennom,
vide predstavlyaet soboj adaptaciyu, prisposoblenie, sostoyanie, pri kotorom
kazhdoe vozdejstvie ravno protivodejstviyu. |to sistema balansiruyushchih
vzaimodejstvij, kolebanij, kotorye postoyanno kompensiruyut drug druga. S
dinamicheskoj tochki zreniya, ravnovesie -- eto tot mehanizm, kotoryj
obespechivaet osnovnuyu funkciyu psihicheskoj deyatel'nosti -- konstruirovanie
predstavleniya o real'nosti, obespechivaet svyaz' sub®ekta i ob®ekta,
reguliruet ih vzaimodejstvie.
Ravnovesie est' vezde, gde est' zhizn'. Process ravnovesiya u zhivyh
sushchestv sootvetstvuet specificheskim ih potrebnostyam, a ne tol'ko
avtomaticheskomu balansu, kotoryj ne zavisit ot aktivnosti sub®ekta. V
processe razvitiya poznavatel'nyh funkcii takzhe dejstvuet tendenciya k
ravnovesiyu, kotoraya vyrazhaet potrebnost' svyazi sub®ekta s vneshnim mirom.
|toj potrebnosti sootvetstvuyut special'nye mehanizmy. Naryadu s aktivnost'yu
povedeniya, s dejstviyami, napravlennymi na issledovanie i izmenenie
okruzhayushchej sredy, sushchestvuet dopolnitel'naya aktivnost' -- dejstviya,
vypolnyayushchie reguliruyushchuyu rol'. Aktivnost' sub®ekta, odnovremenno
konstruiruyushchaya i kompensatornaya, neobhodima dlya dostizheniya ravnovesiya.
Kompensatornaya aktivnost' specifichna dlya ravnovesiya. Na vseh urovnyah
razvitiya ona osushchestvlyaetsya v forme retroaktivnyh processov i anticipacii,
kotorye otlichayutsya drug ot druga po svoej strukture. |to ritmy, regulyacii,
operacii.
Na urovne razvitiya vysshih poznavatel'nyh funkcij obratimye operacii v
forme inversii "i reciproknosti obespechivayut dostizhenie ravnovesiya. Oni
nerazryvno svyazany s dejstviyami, iz kotoryh stroyatsya novye struktury: s
pomoshch'yu elementarnyh logicheskih gruppirovok, naprimer, konstruiruyutsya novye
formy ili novye sovokupnosti ob®ektov (klassifikaciya, seriaciya), no usloviem
uspeha takogo konstruirovaniya sluzhit sohranenie form i elementov, chto
obespechivaetsya blagodarya inversii i reciproknym operaciyam.
Obratimost' operacional'noj struktury est' chastnyj sluchaj
retroaktivnosti. Vmeste s tem, eto takoj sluchaj, pri kotorom ravnovesie
osushchestvlyaetsya polnost'yu. V processe prob i oshibok retroaktivnogo i
anticipiruyushchego povedeniya polnaya kompensaciya, polnoe ravnovesie nikogda ne
dostigaetsya. V sluchae intellektual'nyh operacij, imeetsya sistema,
dostigayushchaya ravnovesiya. |to sistema operacij, to est' dejstvij, podobnyh
drugim fizicheski
dejstviyam, kotorye, odnako, proyavlyayut specificheskuyu osobennost' --
obratimost'. Blagodarya ej kompensaciya, dostignutaya v processe takih
dejstvij, stanovitsya v konce koncov polnoj kompensaciej. O dostizhenii
obratimosti mozhno uznat' po poyavleniyu u rebenka ponimaniya principa
sohraneniya kolichestva (veshchestva, energii i t.d.). Piazhe schital, chto
vozniknovenie etogo ponyatiya zavisit ot sleduyushchih faktorov.
Nervnaya sistema dolzhna dostich' opredelennogo urovnya funkcionirovaniya,
no nasledstvennyj faktor nedostatochen, tak kak ponyatie sohraneniya ne
vrozhdenno. Mozhno nablyudat' ego postepennoe formirovanie pod vliyaniem opyta.
|tot process nel'zya ob®yasnit' tol'ko opytom vzaimodejstviya s ob®ektami.
Piazhe v svoih issledovaniyah nikogda ne nablyudal, chtoby rebenok snachala ne
veril v sohranenie kakogo-to svojstva, potom provodil eksperiment, a potom
uzhe ubezhdalsya okonchatel'no i navsegda v sohranenii etogo svojstva. Sam
rebenok ne staraetsya provesti eksperiment dlya proverki. A popytka
osushchestvit' obuchenie ponimaniyu etogo principa putem podkrepleniya, ispol'zuya
tradicionnye empiricheskie metody obucheniya, voobshche privela k polnoj neudache.
Znachit, po mneniyu Piazhe, fizicheskij opyt, orientiruyushchij rebenka na
rezul'taty ego dejstvij, ne igraet sushchestvennoj roli v formirovanii etogo
ponyatiya.
Social'nyj faktor takzhe nedostatochen dlya poyavleniya ponyatiya sohraneniya.
|lementarnaya forma sohraneniya ob®ekta na sensomotornom urovne poyavlyaetsya do
ovladeniya rech'yu, fakticheski do socializacii (po Piazhe). Ponyatie sohraneniya
poyavlyaetsya, kak tol'ko rebenok nachinaet ponimat' neobhodimost' logicheskoj
posledovatel'nosti operacij. CHuvstvo neobhodimosti ne voznikaet iz
neposredstvennogo opyta dejstvij s veshchami. Ono poyavlyaetsya, kogda formiruetsya
ponimanie logicheskih otnoshenij.
Dlya ob®yasneniya togo, kak rebenok nachinaet ponimat' neobhodimost'
logicheskoj posledovatel'nosti operacij, nuzhno obratit'sya k faktoru
ravnovesiya. Poyasnyaya eto, Piazhe ispol'zoval sleduyushchij primer. Esli prevrashchat'
sharik iz plastilina ili gliny v sosisku, on stanovitsya dlinnee i v to zhe
vremya ton'she. Proishodit odnovremenno dva izmeneniya, vzaimno kompensiruyushchie
drug druga. Rebenok na protyazhenii doshkol'nogo vozrasta vedet sebya po
otnosheniyu k etim dvum izmeneniyam po-raznomu. Snachala on uchityvaet tol'ko
odno iz dvuh izmenenij, zatem vnezapno otkryvaet drugoj parametr, no tut zhe
zabyvaet pervyj. Pozzhe on kolebletsya, perehodya ot odnogo izmeneniya k
drugomu, i, nakonec, nachinaet svyazyvat' ih. Rebenok ponimaet, chto oba
parametra svyazany obratnymi otnosheniyami i chto oni uravnoveshivayut drug druga.
S momenta, kak rebenok otkryvaet kompensaciyu otnoshenij, poyavlyaetsya ponyatie
sohraneniya.
Faktor ravnovesiya vystupaet v kachestve vnutrennego regulyatopa razvitiya
intellekta.
Faktor ravnovesiya ne dejstvuet izolirovanno, on nerazryvno svyazan s
drugimi faktorami razvitiya, takimi, kak sozrevanie, fizicheskij i social'nyj
opyt. No sredi etih faktorov ravnovesie igraet dominiruyushchuyu rol'. Na
osnovanii teorii razvitiya, v kotoroj osnovnym zakonom sluzhit stremlenie
struktur sub®ekta k ravnovesiyu s real'nost'yu, Piazhe vydvinul gipotezu o
sushchestvovanii stadij intellektual'nogo razvitiya. |to sleduyushchee (posle
egocentrizma) krupnoe dostizhenie Piazhe v oblasti detskoj psihologii.
Stadii -- eto stupeni ili urovni razvitiya, posledovatel'no smenyayushchie
drug druga, prichem, na kazhdom urovne dostigaetsya otnositel'no stabil'noe
ravnovesie. Piazhe ne raz pytalsya predstavit' intellektual'noe razvitie
rebenka kak posledovatel'nost' stadij. Uzhe v rannih rabotah razvitie
intellekta rassmatrivalos' im kak smena stadij autizma, egocentrizma i
socializacii. V bolee pozdnih rabotah rech' uzhe shla o chetyreh, inogda shesti
stadiyah. I lish' v rabotah, gde Piazhe daval obzor svoego ucheniya, kartin
razvitiya priobrela bolee opredelennye i ustojchivye cherty.
Process razvitiya intellekta, soglasno Piazhe, sostoit iz treh bol'shih
periodov, v techenie kotoryh proishodit zarozhdenie stanovlenie treh osnovnyh
struktur. Snachala formiruyutsya sensomotornye struktury, to est' sistemy
obratimyh dejstvij, vypolnyaemyh material'no i posledovatel'no, zatem
voznikayut dostigayut sootvetstvuyushchego urovnya struktury konkretnyh operg cij
-- eto sistemy dejstvij, vypolnyaemyh v ume, no s oporoj tvneshnie, naglyadnye
dannye. Posle etogo otkryvaetsya vozmozhnoe dlya formirovaniya formal'nyh
operacij. |to period stanovleniya formal'noj logiki, gipotetikodeduktivnogo
rassuzhdeniya.
Klassifikaciya stadij razvitiya intellekta
Period
Podperiod
Stadii
Vozrast
I. Sensomotornyj intellekt
A. Centraciya na sobstvennom tele
1. Uprazhnenie refleksov
0--1 nes.
2. Pervye navyki i pervye krugovye reakcii
1--4,5 mes.
3. Koordinaciya zreniya i hvataniya. Vtorichnye krugovye reakcii
4,5--8-9 mes
V. Ob®ektivaciya prakticheskogo intellekta
4. Differenciaciya sredstva i celi. Nachalo prakticheskogo intellekta
8-9-11-12 mes.
5. Differenciaciya shem dejstviya blagodarya tretichnym krugovym reakciyam.
Poyavlenie novyh sredstv dlya dostizheniya celi
11-12-18 mes
6. Nachalo interiorizacii shem i reshenie nekotoryh problem putem
dedukcii
18-24-mes.
II Rezentativnyi intellekt i konkretnye operacii
A. Prsdoperatornyj intellekt
1. Poyavlenie simvolicheskoj funkcii Nachalo interiorizacii shem dejstviya
2--4 goda
2. Intuitivnoe myshlenie, opirayushcheesya na vospriyatie
4--6 let
3. Intuitivnoe myshlenie, opirayushcheesya na bolee raschlenennye
predstavleniya
6--8 let
V. Konkretnye operacii
4. Prostye operacii (klassifikaciya, seriaciya, vzaimnoodnoznachnoe
sootvetstvie)
8--10 let
5. Sistema poeracij (sistema koordinat, proektivnye ponyatiya)
9--12 let
III. Reprezentativnyj intellekt i formal'nye operacii
A. Stanovlenie formal'nyh operacij
1. Gipotstikodeduktivnaya logika i kombinatorika
12--14 let
V. Dostizhenie formal'nyh operacij
2. Struktura "reshetki" i ot gruppa chetyreh transformacij (INRC)
ot 13 14 let
I -- pryamaya operaciya, N -- obratnaya operaciya, R -- operaciya
rsciproknosti S -- korrelyativnaya operaciya ili otricanie reciproknosti
Razvitie, po Piazhe,-- eto perehod ot nizshej stadii k vysshej. Predydushchaya
stadiya vsegda podgotavlivaet posleduyushchuyu. Tak, konkretnye operacii sluzhat
osnovoj formal'nyh operacij i sostavlyayut ih chast'. V razvitii proishodit ne
prostoe zameshchenie nizshej stadii vysshej, a integraciya ranee sformirovannyh
struktur; predshestvuyushchaya stadiya perestraivaetsya na bolee vysokom urovne.
Kazhdaya stadiya harakterizuetsya svoej specificheskoj strukturoj, no vse
stadii imeyut obshchie funkcional'nye mehanizmy. Dlya harakteristiki struktur,
svojstvennyh periodam razvitiya, Piazhe ispol'zoval logicheskuyu model'. On
obrashchalsya k yazyku logiki klassov i otnoshenij. Odnako sam Piazhe govoril, chto,
kogda psiholog proizvodit podschet variacij ili ispol'zuet formuly faktornogo
analiza, on ne delaetsya matematikom, a ostaetsya psihologom. Piazhe
podcherkival, chto pri analize struktur rech' idet ne ob izmerenii, a o
vyyavlenii kachestvennyh harakteristik intellekta na raznyh stupenyah razvitiya.
Logicheskaya model' ispol'zovalas' im tol'ko kak instrument analiza
psihologicheskoj real'nosti.
Dlya harakteristiki funkcional'nogo mehanizma razvitiya Piazhe primenyal
model' vzaimodejstviya i edinstva dvuh funkcij assimilyaciiakkomodacii, vzyatuyu
im iz biologii. Vsyakoe dejstvie - (dvizhenie, myshlenie, chuvstvo) otvechaet
nekotoroj potrebnosti.
Rebenok ne vypolnyaet dejstviya, esli u nego net dvizhushchej sily, a eta
dvizhushchaya sila vyrazhaetsya vsegda v forme potrebnosti. Potrebnost', soglasno
Piazhe, voznikaet togda, kogda chtolibo vnutri ili vne nas izmenilos' i kogda
nuzhno perestroit' povedenie v zavisimosti ot etoj peremeny. Dejstvie
zakanchivaetsya, kak tol'ko potrebnost' udovletvoryaetsya, kak tol'ko
vosstanavlivaetsya ravnovesie mezhdu novym faktorom, vyzyvayushchim potrebnost', i
nashej psihicheskoj organizaciej. Novyj akt povedeniya vedet ne tol'ko k
vosstanovleniyu ravnovesiya, no, glavnoe -- k bolee stabil'nomu ravnovesiyu
mezhdu assimilyaciej i akkomodaciej.
Poryadok sledovaniya stadij neizmenen. Otsyuda mozhno predpolozhit', chto on
obuslovlen nekotorym biologicheskim faktorom, snyazannym s sozrevaniem.
Odnako, kak podcherkival Piazhe, poryadok sledovaniya stadij ne soderzhit v sebe
nikakoj nasledstvennoj programmy. Sozrevanie v sluchae stadij intellekta
svoditsya lish' k otkrytiyu vozmozhnostej razvitiya. |ti vozmozhnosti nuzhno eshche
realizovat'. Bylo by neverno, schital Piazhe, videt' v posledovatel'nosti etih
stadij produkt vrozhdennoj predreshennosti, ibo v processe razvitiya proishodit
nepreryvnaya konstrukciya novogo.
Vozrast, v kotorom struktury ravnovesiya poyavlyayutsya, mozhet var'irovat' v
zavisimosti ot fizicheskogo ili social'nogo okruzheniya. V usloviyah svobodnyh
vzaimootnoshenij i diskussij dologicheskie predstavleniya bystro zamenyayutsya
racional'nymi predstavleniyami, no oni sohranyayutsya dol'she pri otnosheniyah,
osnovannyh na avtoritete. Soglasno Piazhe, mozhno nablyudat' umen'shenie ili
uvelichenie srednego hronologicheskogo vozrasta poyavleniya toj ili inoj stadii
v zavisimosti ot bogatstva ili bednosti aktivnosti samogo rebenka, ego
spontannogo opyta, shkol'noj ili kul'turnoj sredy. SHiroko izvestnye
issledovaniya M. Mid na Novoj Gvinee podtverzhdayut etu mysl'. Govorya o
probleme vozrasta v razvitii, Piazhe podcherkival neobhodimost' provedeniya
sravnitel'nyh issledovanij dlya vyyasneniya roli etnicheskih i kul'turnyh
faktorov, vliyayushchih na razvitie.
Problema prodolzhitel'nosti ili skorosti razvertyvaniya stadij prodolzhaet
ostavat'sya diskussionnoj. Piazhe ironicheski otnosilsya k mneniyu Dzh. Brunera,
kotoryj pisal v 1961 g., chto, esli kak sleduet vzyat'sya, to mozhno nauchit'
chemu ugodno rebenka lyubogo vozrasta. V dannom sluchae Piazhe ssylalsya na dva
issledovaniya X. Grubera, odno iz kotoryh bylo provedeno na kotyatah. Gruber
pokazal, chto u malen'kih kotyat mozhno obnaruzhit' pervye stadii razvitiya
stabil'nogo ob®ekta v sluchae ego otsutstviya v pole vospriyatiya i chto kotyata v
tri mesyaca dostigayut takogo urovnya, kotorogo rebenok dostigaet lish' v devyat'
mesyacev. Odnako, kotyata ne prodvigayutsya v svoem razvitii dal'she. Piazhe
sprashival: "Ne budet li v etom sluchae men'shaya skorost' razvitiya rebenka
faktorom ego dal'nejshego razvitiya?" Drugaya rabota Grubera kasaetsya analiza
razvitiya evolyucionnyh idej CH. Darvina, toj udivitel'noj medlennosti, s
kotoroj Darvin prishel k svoim osnovnym ideyam, hotya oni, kazalos', mogli byt'
bystro logicheski vyvedeny iz predshestvuyushchih. I vnov' Piazhe sprashival: "Ne
yavlyaetsya li eta medlennost' otkrytiya faktorom plodotvornosti, ili ona
sostavlyaet lish' dostojnyj sozhaleniya sluchaj?" Po mneniyu Piazhe, dlya kazhdogo
sub®ekta skorost' perehoda ot odnoj stadii k sleduyushchej sootvetstvuet
optimumu -- ne slishkom bystromu i ne slishkom medlennomu. Formirovanie novoj
struk-, tury zavisit ot razvitiya svyazej mezhdu razlichnymi shemami dejstviya,
kotorye ne mogut ni mgnovenno ustanavlivat'sya, ni besko-, nechno
rastyagivat'sya vo vremeni. |to oznachaet, chto mezhdu razvitiem i vremenem
sushchestvuyut slozhnye otnosheniya,
Gipoteza o sushchestvovanii stadij razvitiya, predlozhennaya Pia-. zhe,
priznaetsya v nastoyashchee vremya ne vsemi psihologami. Ne vse razdelyayut ego
mnenie, chto stadii neobhodimo harakterizovat' s pomoshch'yu vseobshchih struktur.
CHasto vyskazyvaetsya somnenie: "Sushchestvuyut li v ume ispytuemogo eti struktury
ili eto prosto iskusstvennoe postroenie psihologa, izuchayushchego myshlenie detej
ili vzroslyh?" V samom dele, sub®ekt ne osoznaet svoi poznavatel'nye
struktury. Kak i mol'erovskij geroj, on ne znaet, chto govori prozoj. On ne
znaet, chto takoe klassifikaciya ili seriaciya, no oj dejstvuet, stroit svoe
povedenie tak, chto psihologi obnaruzhivayu v nem eti struktury. Piazhe
podcherkival, chto sub®ekt ne osoznae eti struktury, ved' on ne professor
logiki i ne professor psihologii. I, dejstvitel'no, sub®ekt ne osoznaet eti
struktury; on lish' pol'zuetsya imi.
V takom sluchae, po kakomu kriteriyu mozhno sudit' o nalichii struktury? V
kachestve primera Piazhe analiziroval vypolnena operacii seriacii. Operaciya
seriacii -- eto uporyadochivaniem naprimer, palochek, nachinaya s samoj korotkoj
i konchaya samoj dlinnoj. U detej eta operaciya formiruetsya postepenno,
prohodyat ryad etapov. Snachala samye malen'kie ispytuemye utverzhdayut, chto vse
palochki odinakovoj dliny. Pozzhe ispytuemye delyat palochki na bol'shie i
malen'kie bez uporyadocheniya elementov. Dalee deti govoryat o bol'shih, srednih
i malen'kih palochkah. Pozdnee rebenok rekonstruiruet seriyu empiricheski,
putem prob i oshibok, no on ne mozhet srazu sdelat' bezoshibochno ee postroenie.
Nakonec rebenok otkryvaet metod postroeniya serii. On vybiraet samuyu bol'shuyu
iz vseh palochek i kladet ee na stol, zatem on beret samuyu bol'shuyu iz
ostavshihsya i t.d. |to uzhe primer struktury. Rebenok ustanavlivaet
asimmetricheskie otnosheniya mezhdu ob®ektami. No seriaciya -- eto ne tol'ko
ustanovlenie asimmetricheskih otnoshenij, no i otnoshenij tranzitivnosti,
perehodnosti: esli A>V V>S, to A>S. Ponimaet li rebenok eti otnosheniya? Eshche
odin eksperiment. Voz'mem tri palochki raznoj dliny. Sravnim pervuyu so
vtoroj, a zatem pervuyu palochku spryachem pod stol i sravnim vtoruyu palochku s
tret'ej. Zatem skazhem rebenku: "Vnachale ty videl, chto pervaya palochka bol'she
vtoroj, a teper' ty vidish', chto vtoraya bol'she tret'ej. Kakoj okazhetsya ta
palochka, kotoraya sejchas nahoditsya pod stolom, esli sravnit' ee s tret'ej?"
Rezul'taty eksperimenta pokazyvayut, chto samye malen'kie ispytuemye ne
mogut primenit' deduktivnyj metod i, sledovatel'no, ne mogut ponyat'
otnosheniya tranzitivnosti. Oni otvechayut: "YA ne znayu, ya ne videl palochki ryadom
drug s drugom. Mne nuzhno srazu uvidet' ih vmeste" i t.d. Dlya detej postarshe,
primenyayushchih deduktivnyj metod, tranzitivnost' ochevidna. V opredelennyj
moment vremeni, po slovam Piazhe, voznikaet chuvstvo neobhodimosti
opredelennogo sobytiya. Do etogo momenta kakoeto sobytie libo otsutstvovalo,
libo moglo byt' sluchajnym; teper' zhe ono stanovitsya neobhodimym. Po mneniyu
Piazhe, chuvstvo neobhodimosti sobytiya voznikaet v rezul'tate obrazovaniya
struktury. Piazhe pisal, chto imenno chuvstvo neobhodimosti -- svidetel'stvo
sushchestvovaniya obshchih struktur, harakterizuyushchih namechennye im stadii razvitiya
intellekta.
V nastoyashchee vremya fundamental'naya problema v teorii stadij eto --
mehanizm perehoda ot odnoj stadii k drugoj. Kakie faktory otvetstvenny za
etot perehod? Piazhe i ego sotrudniki dlya resheniya dannoj problemy v poslednie
gody vse chashche obrashchalis' k obucheniyu. V obuchayushchem eksperimente oni pytalis'
vyyasnit' usloviya, neobhodimye dlya perehoda rebenka ot odnoj stadii k drugoj.
Byli provedeny eksperimenty, vyyasnyayushchie vliyanie obucheniya na formirovanie
predstavleniya o sohranenii.
Esli v rannih rabotah Piazhe polagal, chto dlya ob®yasneniya. psihicheskih
yavlenij dostatochno izuchit' posledovatel'nost' stadii razvitiya, to k koncu
zhiznennogo puti on schital, chto dlya ob®yasneniya psihologicheskoj reakcii ili
poznavatel'nogo mehanizma na vseh urovnyah (vklyuchaya uroven' nauchnogo
myshleniya) nedostatochno prosto opisat' ih, neobhodimo ponyat' processy,
blagodarya kotorym oni byli sformirovany.
Piazhe i ego sotrudniki vidyat osnovnuyu zadachu razvivayushchego obucheniya v
aktivizacii funkcionirovaniya poznavatel'nyh struktur, kotorymi rebenok uzhe
vladeet, a takzhe v sozdanii konfliktov (s pomoshch'yu special'no postroennyh
zadach) mezhdu uzhe sformirovannymi predstavleniyami rebenka i rezul'tatami ego
eksperimentirovaniya. Akcent pri obuchenii delaetsya na sobstvennoj, stihijno
slozhivshejsya aktivnosti rebenka, prakticheski ne napravlyaemoj vzroslym.
Eshche odna trudnaya problema dlya teorii stadij Piazhe -- fenomen vremennyh
zapazdyvanij, ili dekalyazhej v razvitii, sredi kotoryh mozhno otmetit'
gorizontal'nye i vertikal'nye sdvigi. V samom dele, esli uzhe sformirovana
struktura, naprimer, konkretnyh operacii, to pochemu zhe sushchestvuet razryv vo
vremeni vozniknonoveniya ponyatiya o sohranenii massy i sohranenii ob®ema? Po
slovam Piazhe, vremennye zapazdyvaniya vsegda zavisyat ot vzaimodejstviya
struktur sub®ekta, s odnoj storony, i "soprotivleniya ob®ekta, s drugoj.
Nekotorye vidy "soprotivleniya" predmetov nel'zya predvidet 'i ob®yasnit'
ih mozhno tol'ko posle vstrechi- s nimi. Piazhe schital, chto nevozmozhno imet'
obshchuyu teoriyu etih "soprotivlenii". Pro vodya analogiyu s fizikoj, on govoril,
chto kak bolee tochnaya nauka ona prodvinulas' gorazdo dal'she, chem psihologiya.
Fizika ispol'zuet matematicheskie metody. No sushchestvuet odna oblast', v
kotoroj fizikam eshche ne udalos' sozdat' obshchuyu teoriyu. |to problema treniya.
Fiziki ob®yasnyayut rol' treniya v toj ili inoj situacii, no oni eshche ne prishli k
obshchej teorii etogo yavleniya. Vremennye zapazdyvaniya v psihicheskom razvitii
predstavlyayut soboj nechto pohozhee. Ih mozhno sravnit', po slovam Piazhe, so
vsemi konkretnymi situaciyami, v kotoryh uchastvuet trenie. Odnako, sravneniya
s fizikoj ne mozhet ob®yasnit' fenomeny dekalyazha. Metodom analogii ser'eznye
problemy reshat' nel'zya. Sleduet prezhde vsego uchityvat' sobstvennuyu logiku
psihicheskogo razvitiya.
Stadii intellektual'nogo razvitiya, soglasno Piazhe, mozhno rassmatrivat'
kak stadii psihicheskogo razvitiya v celom. Piazhe izuchal raznye psihicheskie
funkcii (pamyat', vospriyatie, affekty) na kazhdom urovne razvitiya, no vse
psihicheskie funkcii rassmatrival v ih otnoshenii k intellektu. V. otlichie ot
drugih klassifikacij psihicheskogo razvitiya rebenka v centre sistem Piazhe
stoyal intellekt. Razvitie drugih psihicheskih funkcij vseh etapah podchineno
intellektu i opredelyaetsya im.
TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ
Harakteristika klinicheskogo metoda.
Klyuchevye ponyatiya koncepcii Piazhe.
Stadii intellektual'nogo razvitiya rebenka
Dvizhushchie prichiny intellektual'nogo razvitiya rebenka.
ZADANIYA DLYA SAMOSTOYATELXNOJ RABOTY
"Raboty Piazhe otmecheny istoricheskim znacheniem" (Vygotskij) Raskrojte
utverzhdenie.
Poznakom'tes' s kriticheskim analizom vzglyadov Piazhe v otechestvennoj
zarubezhnoj psihologii
LITERATURA
Vygotskii L S Myshlenie i rech' Gl. 2 Problema rechi i myshleniya rebenka v
uchenii ZH Piazhe.
Gil'perin P YA K issledovaniyu intellektual'nogo razvitiya rebenka
//Voprosy psihologii 1969, No 1
Donil'dson M Myslitel'naya deyatel'nost' detej M. 1985.
Perre-Kaermon A Rol' social'nogo vzaimodejstviya v razvitii intellekta
detej M
Piazhe ZH. Izbrannye psihologicheskie trudy M , 1994
Piazhe ZH Kak deti obrazuyut matematicheskie ponyatiya. //Voprosy psihologii
1966 No 4.
Piazhe ZH. Teoriya Piazhe/Istoriya zarubezhnoj psihologii 30-e--60-e gody
Teksty. M 1986
Piazhe ZH Rech' i myshlenie rebenka M., 1994.
Glava VI. L. S. VYGOTSKIJ I EGO SHKOLA
1. Smena nauchnogo mirovozzreniya.
|tapy stanovleniya i razvitiya sovetskoj detskoj psihologiya nerazryvno
svyazany s istoricheskimi preobrazovaniyami, kotorye nachalis' v nashej strane v
1917 godu. Kak by ni otnosit'sya k tomu chto svershilos' togda, spravedlivost'
trebuet priznat', chto po
masshtabu, trudnosti i novizne zadach, voznikshih vo vseh oblastyam zhizni,
eto byla epoha, kotoraya, pol'zuyas' slovami F. |ngel'sa "nuzhdalas' v titanah
i kotoraya porodila titanov po sile mysli, strasti i harakteru, po
mnogostoronnosti i uchenosti". V psihologii takoj lichnost'yu stal L. S.
Vygotskij. On stroil teorii razvitiya soznatel'noj lichnosti rebenka "v
obstanovke vseobshchej revolyucii" i samo ego uchenie bylo "naskvoz'
revolyucionnym" Revolyucionnymi byli zhizn' i tvorchestvo mnogih russkih
intelligentov, i zdes' nado soglasit'sya s poetom: "Vremena ne vybirayut, v
nih zhivut i umirayut".
Zamecheno ne tol'ko nami, chto razvitie nauchnoj geneticheskoj psihologii
sovpadalo s fundamental'nymi izmeneniyami v strukture obshchestva i kul'tury.
Imenno eti izmeneniya stavyat pered naukoj novye geneticheskie celi.
Vsya nauchnaya deyatel'nost' L. S. Vygotskogo byla napravlena to, chtoby
psihologiya smogla perejti "ot chisto opisatel'nogo, empiricheskogo i
fenomenologicheskogo izucheniya yavlenij k raskrytiyu ih sushchnosti". On vvel novyj
-- eksperimental'no-geneticheskij metod issledovaniya psihicheskih yavlenij, tak
kak schital, chto "problema metoda est' nachalo i osnova, al'fa i omega vse
istorii kul'turnogo razvitiya rebenka". L. S. Vygotskij razrabotal uchenie o
vozraste kak edinice analiza detskogo razvitiya. S predlozhil inoe ponimanie
hoda, uslovij, istochnika, formy, specifiki i dvizhushchih sil psihicheskogo
razvitiya rebenka; opisal epohi, stadii i fazy detskogo razvitiya, a takzhe
perehody mezhdu nimi v hode ontogeneza; on vyyavil i sformuliroval osnovnye
zakony psihicheskogo razvitiya rebenka. Bez preuvelichenij mozhno skazat', chto
L. S. Vygotskij sdelal vse, chtoby detskaya psihologiya stala polnocennoj i
podlinnoj naukoj, imeyushchej svoi predmet, metod i zakonomernosti; on sdelal
vse, chtoby eta nauka smogla reshat' vazhnejshie prakticheskie zadachi obucheniya i
vospitaniya detej, ponovomu podhodit' k problemam vozrastnoj normativnoj
diagnostiki psihicheskogo razvitiya.
Istina teorii L.S. Vygotskogo osveshchala ne tol'ko zabluzhdeniya
sovremennyh emu biologizatorskih teorij razvitiya, no i predosteregala
budushchie pokoleniya uchenyh ot nekriticheskogo zaimstvovaniya chuzhdogo nauchnogo
mirovozzreniya. L. S. Vygotskij pisal: "Dlya dialekticheski-materialisticheskogo
myshleniya problema razvitiya yavlyaetsya central'noj i osnovnoj dlya vseh oblastej
dejstvitel'nosti i dlya vseh oblastej nauchnogo znaniya. Odnako ne vsyakoe
reshenie etoj problemy priblizhaet nas k istinnomu ponimaniyu ob®ektivnoj
dialektiki dejstvitel'nosti. |tomu istinnomu ponimaniyu protivostoyat ne
tol'ko metafizicheskie teorii, otricayushchie v korne samu ideyu razvitiya, no i
teorii, provodyashchie lozhnye idei razvitiya".
K etim lozhnym ideyam otnosyatsya prezhde vsego teorii empiricheskogo
evolyucionizma, opasnost' vozrozhdeniya kotoryh postoyanno oshchushchaetsya v detskoj
psihologii na protyazhenii poslednih let. |mpiricheskij harakter podobnyh
teorij, pisal L. S. Vygotskij, "privodit k tomu, chto oni teryayut vsyakuyu
teoreticheskuyu ustojchivost', vbiraya v sebya i eklekticheski assimiliruya
chuzherodnye elementy".
Central'noj dlya vsej istorii sovetskoj psihologii stala problema
soznaniya. V filosofskom plane soznanie obychno ponimayut kak specificheskuyu
osobennost' chelovecheskoj psihiki, formiruyushchuyusya v sisteme obshchestvennyh
otnoshenij, v trude, na osnove rechi i osvoeniya razlichnyh form obshchestvennogo
soznaniya. Podcherkivaetsya ne tol'ko obuslovlennost' soznaniya lyudej ih
obshchestvennym bytiem, no i ego aktivnaya rol' v deyatel'nosti lyudej, kogda
"soznanie cheloveka ne tol'ko otrazhaet ob®ektivnyj mir, no i tvorit ego".
Namechaya programmu izucheniya soznaniya, L. S. Vygotskij otmechal, chto
zagadki soznaniya, da i psihiki voobshche, nikakimi ulovkami -- ni
metodologicheskimi, ni principial'nymi -- ne obojdesh'. Izvestno, chto V.
Dzhejms sprashival, sushchestvuet li soznanie, i otvechal, chto v sushchestvovanii
dyhaniya on ne somnevaetsya, no v sushchestvovanii soznaniya somnevaetsya. Po
mneniyu L. S. Vygotskogo, takuyu postanovku voprosa mozhno prinimat' tol'ko kak
gnoseologicheskuyu: "Psihologicheski zhe soznanie est' nesomnennyj fakt,
pervostepennaya dejstvitel'nost', i fakt ogromnejshego znacheniya, a ne
pobochnogo ili sluchajnogo. ...Do toj pory v novoj psihologii ne budut svedeny
koncy s koncami, pokuda ne budet postavlena otchetlivo i besstrashno problema
soznaniya i psihiki i pokuda ona ne budet reshena eksperimental'no ob®ektivnym
putem".
L. S. Vygotskij opredelil oblast' svoego issledovaniya kak "vershinnuyu
psihologiyu" (psihologiyu soznaniya), kotoraya protivostoit dvum drugim --
"poverhnostnoj" (teorii povedeniya) i "glubinnoj" (psihoanaliz). On
rassmatrival soznanie kak "problemu struktury povedeniya".
Segodnya my mozhem skazat', chto tri sfery chelovecheskogo bytiya: chuvstva,
intellekt i povedenie izuchayutsya v krupnejshih psihologicheskih koncepciyah --
psihoanalize, teorii intellekta i biheviorizme. Prioritet zhe v razvitii
"vershinnoj psihologii", ili psihologii razvitiya soznaniya, prinadlezhit
sovetskoj nauke.
S polnym pravom mozhno utverzhdat', chto L. S. Vygotskij osushchestvil zadachu
perestrojki psihologii na osnove glubokogo filosofskogo analiza. Dlya L. S.
Vygotskogo byli vazhny voprosy? Kakim obrazom chelovek v svoem razvitii
vyhodit za predely svoej "zhivotnoj" prirody? Kakim obrazom v processe svoej
obshchestvennoj zhizni on razvivaetsya kak kul'turnoe i trudyashcheesya sushchestvo?
Soglasno L. S. Vygotskomu, chelovek v processe svoego istoricheskogo razvitiya
vozvysilsya do sozdaniya novyh dvizhushchih sil svoego povedeniya; tol'ko v
processe obshchestvennoj zhizni cheloveka voznikli, slozhilis' i razvilis' ego
novye Potrebnosti, a samye prirodnye potrebnosti cheloveka v processe ego
istoricheskoj razvitiya preterpeli glubokie izmeneniya.
Zasluga L. S. Vygotskogo sostoit v tom, chto on pervym primenil
istoricheskij princip v oblast' detskoj psihologii. "Do sih por,-- pisal L.
S. Vygotskij,-- eshche mnogie sklonny v lozhnom svete predstavlyat' ideyu
istoricheskoj psihologii. Oni otozhdestvlyayut istoriyu s proshlym. Izuchat' nechto
istoricheski oznachaet dlya nih izuchat' nepremenno tot ili inoj iz faktov
proshlogo. |to naivnoe ponimanie -- videt' neprohodimuyu gran' mezhdu izucheniem
istoricheskim i izucheniem nalichnyh form. Mezhdu tem, istoricheskoe izuchenie
prosto oznachaet primenenie kategorii razvitiya v issledovaniyu yavlenij.
Izuchat' istoricheski chto-libo -- znachit izuchat' v dvizhenii. |to i est'
osnovnoe trebovanie dialekticheskogo metoda".
Kazhdaya forma kul'turnogo razvitiya, kul'turnogo povedeniya, schital on, v
izvestnom smysle uzhe produkt istoricheskogo razvitiya chelovechestva.
Prevrashchenie prirodnogo materiala v istoricheskuyu formu est' vsegda process
slozhnogo izmeneniya samogo tipa razvitiya, a otnyud' ne prostogo organicheskogo
sozrevaniya.
Vse sovremennye L. S. Vygotskomu teorii detskogo razvitiya traktovali
etot process s biologizatorskoj tochki zreniya. Ubedit'sya v etom mozhno,
rassmotrev tabl. 6, na kotoroj pokazano, kak samye krupnye nauchnye koncepcii
otvechayut na voprosy o takih parametrah detskogo razvitiya, kak ego hod,
usloviya, istochnik, forma, specifika, dvizhushchie sily.
S tochki zreniya L. S. Vygotskogo, vse sovremennye emu teorii opisyvali
hod detskogo razvitiya kak process perehoda ot social'nogo k individual'nomu.
Poetomu ne udivitel'no, chto central'noj problemoj vsej bez isklyucheniya
zarubezhnoj psihologii do sih por ostaetsya problema socializacii, problema
perehoda ot biologicheskogo sushchestvovaniya k zhizni v kachestve socializovannoj
lichnosti.
Usloviya razvitiya, s tochki zreniya bol'shinstva predstavitelej zapadnoj
psihologii,-- nasledstvennost' i sreda. Istochnik razvitiya oni ishchut vnutri
individa, v ego prirode. Odnako glavnaya cherta vseh koncepcij -- eto
ponimanie razvitiya kak prisposobleniya cheloveka k okruzhayushchej ego srede. V
etom sostoit ih biologizatorskaya sut'. V sovremennyh koncepciyah v osnove
detskogo razvitiya tak zhe lezhat, esli ne nasledstvennye, to biologicheskie
processy prisposobleniya.
Po L. S. Vygotskomu, sreda vystupaet v otnoshenii razvitiya vysshih
psihicheskih funkcij v kachestve istochnika razvitiya. Vspomnim slova K. Marksa
o promyshlennosti kak chuvstvenno predlezhashchej pered nami psihologii. Po K.
Marksu (L. S. Vygotskij razdelyal eti ego idei!), "prisvoenie opredelennoj
sovokupnosti orudij proizvodstva ravnosil'no razvitiyu opredelennoj
sovokupnosti sposobnostej u samih individov". V etom smysle chelovek est'
social'noe sushchestvo, vne vzaimodejstviya s obshchestvom on nikogda ne razov'et v
sebe teh kachestv, kotorye razvilis' v rezul'tate razvitiya vsego
chelovechestva.
Soglasno L. S. Vygotskomu, vysshie psihicheskie funkcii voznikayut
pervonachal'no kak forma kollektivnogo povedeniya rebenka, kak forma
sotrudnichestva s drugimi lyud'mi, i lish' vposledstvii oni stanovyatsya
individual'nymi funkciyami samogo rebenka. Tak, naprimer, snachala rech' --
sredstvo obshcheniya mezhdu lyud'mi, no v hode razvitiya ona stanovitsya vnutrennej
i nachinaet vypolnyat' intellektual'nuyu funkciyu.
Tablica 6. Parametry razvitiya rebenka i ih ponimanie • raznyh nauchnyh
koncepciyah
Psihologi
Hod razvitiya
Usloviya
Istochnik
Forma razvitiya
Specifika razvitiya
Dvizhushchie sily razvitiya
St Holl
K Byuller
| Torndajk
V. SHtern
K Koffka
3 Frejd
ZH Piazhe
A. Bandura i dr
| |rikson
ot individual'nogo k social'nomu (socializaciya)
nasledstvennost' i sreda
vnutri individa (v ego prirode)
prisposoblenie
raznye formy koncepcii rekapitulyacii
1 Teoriya povtoreniya
2 Teoriya poleznosti
3 Teoriya sootvetstviya
preformizm
konvergenciya 2-h faktorov
L S Vygotskij
A N Leont'ev
D B |l'konin
P YA Gal'perin
V. V. Davydov
ot social'nogo k individual'nomu (zakon razvitiya vysshih psihicheskih
funkcij)
morfofiziologicheskie osobennosti mozga i obshchenie
vne individa (sreda)
prisvoenie
razvitie rebenka ne podchinyaetsya dejstviyu biologicheskih zakonov, a
podchinyaetsya dejstviyu obshchestvenno-istoricheskih zakonov
obuchenie
deyatel'nost'
L. S Vygotskij podcherkival, chto otnoshenie k srede menyaetsya s vozrastom,
a, sledovatel'no menyaetsya i rol' sredy v razvitii On podcherkival, chto sredu
nado, rassmatrivat' ne absolyutno, a otnositel'no, tak kak vliyanie sredy
opredelyaetsya perezhivaniyami rebenka L S Vygotskij vvel ponyatie klyuchevogo
perezhivaniya. Kak pozdnee spravedlivo ukazyvala L. I Bozhovich, "ponyatie
perezhivaniya, vvedennoe L. S Vygotskim, vydelilo i oboznachilo tu vazhnejshuyu
psihologicheskuyu dejstvitel'nost', s izucheniya kotoroj nado nachinat' analiz
roli sredy v razvitii rebenka; perezhivanie predstavlyaet soboj kak by uzel, v
kotorom zavyazany mnogoobraznye vliyaniya razlichnyh vneshnih i vnutrennih
obstoyatel'stv".
L. S. Vygotskij sformuliroval ryad zakonov psihicheskogo razvitiya
rebenka:
Detskoe razvitie imeet slozhnuyu organizaciyu vo vremeni: svoj ritm,
kotoryj ne sovpadaet s ritmom vremeni, i svoj temp, kotoryj menyaetsya v
raznye gody zhizni. Tak, god zhizni v mladenchestve ne raven godu zhizni v
otrochestve.
Zakon metamorfozy v detskom razvitii: razvitie est' cep' kachestvennyh
izmenenij Rebenok ne prosto malen'kij vzroslyj, kotoryj men'she znaet ili
men'she umeet, a sushchestvo, obladayushchee kachestvenno otlichnoj psihikoj
Zakon neravnomernosti detskogo razvitiya: kazhdaya storona v psihike
rebenka imeet svoj optimal'nyj period razvitiya S etim zakonom svyazana
gipoteza L. S. Vygotskogo o sistemnom i smyslovom stroenii soznaniya.
Zakon razvitiya vysshih psihicheskih funkcij. Vysshie psihicheskie funkcii
voznikayut pervonachal'no kak forma kollektivnogo povedeniya, kak forma
sotrudnichestva s drugimi lyud'mi i lish' vposledstvii oni stanovyatsya
vnutrennimi individual'nymi (formami) funkciyami samogo rebenka Otlichitel'nye
priznaki vysshih psihicheskih funkcij: oposredovannost', osoznannost',
proizvol'nost', sistemnost'; oni formiruyutsya prizhiznenno; oni obrazuyutsya v
rezul'tate ovladeniya special'nymi orudiyami, sredstvami, vyrabotannymi v hode
istoricheskogo razvitiya obshchestva; razvitie vneshnih psihicheskih funkcij
svyazano s obucheniem v shirokom smysle slova, ono ne mozhet proishodit' inache
kak v forme usvoeniya zadannyh obrazcov, poetomu eto razvitie prohodit ryad
stadij Specifika detskogo razvitiya sostoit v tom, chto ono podchinyaetsya ne
dejstviyu biologicheskih zakonov, kak u zhivotnyh, a dejstviyu obshchestven
noistoricheskih zakonov. Biologicheskij tip razvitiya proishodit v processe
prisposobleniya k prirode putem nasledovaniya svojstv vida i putem
individual'nogo opyta. U cheloveka net vrozhdennyh form povedeniya v srede. Ego
razvitie proishodit putem prisvoeniya istoricheski vyrabotannyh form i
sposobov deyatel'nosti.
Usloviya razvitiya pozdnee byli bolee podrobno opisany A. N. Leont'evym.
|to morfofiziologicheskie osobennosti mozga . i obshchenie. |ti usloviya dolzhny
byt' privedeny v dvizhenie deyatel'nost'yu sub®ekta. Deyatel'nost' voznikaet v
otvet na potrebnost'. Potrebnosti takzhe ne vrozhdeny, oni formiruyutsya, prichem
pervaya potrebnost' -- potrebnost' v obshchenii so vzroslym. Na ee osnove
mladenec vstupaet v prakticheskoe obshchenie s lyud'mi, kotoroe pozdnee
osushchestvlyaetsya cherez predmety i cherez rech'.
Po L. S. Vygotskomu, dvizhushchaya sila psihicheskogo razvitiya -- obuchenie.
Vazhno otmetit', chto razvitie i obuchenie -- eto raznye processy. Po slovam L.
S. Vygotskogo, process razvitiya imeet vnutrennie zakony samovyrazheniya.
"Razvitie,-- pishet on,-- est' process formirovaniya cheloveka ili lichnosti,
sovershayushchijsya putem vozniknoveniya na kazhdoj stupeni novyh kachestv,
specificheskihdlya cheloveka, podgotovlennyh vsem predshestvuyushchim hodom
razvitiya, no ne soderzhashchihsya v gotovom vide na bolee rannih stupenyah".
Obuchenie, po L. S. Vygotskomu, est' vnutrenne neobhodimyj i vseobshchij
moment v processe razvitiya u rebenka ne prirodnyh, no istoricheskih
osobennostej cheloveka. Obuchenie ne tozhdestvenno razvitiyu. Ono sozdaet zonu
blizhajshego razvitiya, to est' vyzyvaet u rebenka k zhizni, probuzhdaet i
privodit v dvizhenie vnutrennie processy razvitiya, kotorye vnachale dlya
rebenka vozmozhny tol'ko v sfere vzaimootnosheniya s okruzhayushchimi i
sotrudnichestva s tovarishchami, no zatem, pronizyvaya ves' vnutrennij hod
razvitiya, stanovyatsya dostoyaniem samogo rebenka.
L. S. Vygotskim byli osushchestvleny eksperimental'nye issledovaniya
otnosheniya mezhdu obucheniem i razvitiem. |to izuchenie zhitejskih i nauchnyh
ponyatij, issledovanie usvoeniya rodnogo i inostrannogo yazykov, ustnoj i
pis'mennoj rechi, zony blizhajshego razvitiya. Poslednee -- podlinnoe otkrytie
L. S. Vygotskogo, kotoroe izvestna teper' psihologam vsego mira.
Zona blizhajshego razvitiya -- eto rasstoyanie mezhdu urovnem aktual'nogo
razvitiya, rebenka i urovnem vozmozhnogo razvitiya opredelyaemym s pomoshch'yu
zadach, reshaemyh pod rukovodstvom vzroslyh. Kak pishet L. S. Vygotskij, "zona
blizhajshego razvitiya opredelyaet funkcii, ne sozrevshie eshche, no nahodyashchiesya v
processe sozrevaniya; funkcii, kotorye mozhno nazvat' ne plodami razvitiya, a
pochkami razvitiya, cvetami razvitiya... Uroven' aktual'nogo razvitiya
harakterizuet uspehi razvitiya, itogi razvitiya na vcherashnij den', a zona
blizhajshego razvitiya harakterizuet umstvennoe razvitie na zavtrashnij den'".
Ponyatie zony blizhajshego razvitiya imeet vazhnoe teoreticheskoe znachenie i
svyazano s takimi fundamental'nymi problemami detskoj i pedagogicheskoj
psihologii, kak vozniknovenie i razvitie vysshih psihicheskih funkcij,
sootnoshenie obucheniya i umstvennogo razvitiya, dvizhushchie sily i mehanizmy
psihicheskogo razvitiya rebenka.
Zona blizhajshego razvitiya -- logicheskoe sledstvie zakona stanovleniya
vysshih psihicheskih funkcij, kotorye formiruyutsya snachala v sovmestnoj
deyatel'nosti, v sotrudnichestve s drugimi lyud'mi, postepenno stanovyatsya
vnutrennimi psihicheskimi processami sub®ekta. Kogda psihicheskij process
formiruetsya v sovmestnoj deyatel'nosti, on nahoditsya v zone blizhajshego
razvitiya; posle formirovaniya on stanovitsya formoj aktual'nogo razvitiya
sub®ekta.
Fenomen zony blizhajshego razvitiya svidetel'stvuet o vedushchej roli
obucheniya v umstvennom razvitii detej. "Obuchenie tol'ko togda horosho,-- pisal
L. S. Vygotskij,-- kogda ono idet vperedi razvitiya". Togda ono probuzhdaet i
vyzyvaet k zhizni mnogo drugih funkcij, lezhashchih v zone blizhajshego razvitiya.
Primenitel'no k shkole eto oznachaet, chto obuchenie dolzhno orientirovat'sya ne
stol'ko na uzhe sozrevshie funkcii, projdennye cikly razvitiya, skol'ko na
sozrevayushchie funkcii. Vozmozhnosti obucheniya vo mnogom opredelyatsya zonoj
blizhajshego razvitiya. Obuchenie, razumeetsya, mozhet orientirovat'sya na uzhe
projdennye cikly razvitiya -- eto nizshij porog obucheniya, no ono mozhet
orientirovat'sya na eshche ne sozrevshie funkcii, na zonu blizhajshego razvitiya,
chto harakterizuet vysshij porog obucheniya. Mezhdu etimi porogami i nahoditsya
optimal'nyj period obucheniya. "Pedagogika dolzhna orientirovat'sya ne na
vcherashnij, a na zavtrashnij den' detskogo razvitiya",-- pisal L. S. Vygotskij.
Obuchenie s orientaciej na zonu blizhajshego razvitiya mozhet vesti razvitie
vpered, ibo to, chto lezhit v zone blizhajshego razvitiya, v odnom vozraste
preobrazuetsya, sovershenstvuetsya i perehodit na uroven' aktual'nogo razvitiya
v sleduyushchem vozraste, na novoj vozrastnoj stadii. Rebenok v shkole
osushchestvlyaet deyatel'nost', kotoraya postoyanno daet emu vozmozhnost' rosta. |ta
deyatel'nost' pomogaet emu podnyat'sya kak by vyshe samogo sebya.
Kak vsyakaya cennaya ideya, ponyatie zony blizhajshego razvitiya imeet bol'shoe
prakticheskoe znachenie dlya resheniya voprosa ob optimal'nyh srokah obucheniya,
prichem eto osobenno vazhno kak dlya massy detej, tak i dlya kazhdogo otdel'nogo
rebenka. Zona blizhajshego razvitiya -- simptom, kriterij v diagnostike
umstvennogo razvitiya rebenka. Otrazhaya oblast' eshche ne sozrevshih, no uzhe
sozrevayushchih processov, zona blizhajshego razvitiya daet predstavlenie o
vnutrennem sostoyanii, potencial'nyh vozmozhnostyah razvitiya i na etoj osnove
pozvolyaet sdelat' nauchno obosnovannyj prognoz i prakticheskie rekomendacii.
Opredelenie oboih urovnej razvitiya -- aktual'nogo i potencial'nogo, a takzhe
odnovremenno i zony blizhajshego razvitiya -- sostavlyayut vmeste to, chto L. S.
Vygotskij nazyval normativnoj vozrastnoj diagnostikoj v otlichie ot
simptomaticheskoj diagnostiki, opirayushchejsya lish' na vneshnie priznaki razvitiya.
Vazhnym sledstviem etoj idei mozhno schitat' i to, chto zona blizhajshego razvitiya
mozhet byt' ispol'zovana kak pokazatel' individual'nyh razlichij detej.
Odnim iz dokazatel'stv vliyaniya obucheniya na psihicheskoe razvitie rebenka
sluzhit gipoteza L. S. Vygotskogo o sistemnom i smyslovom stroenii soznaniya i
ego razvitiya v ontogeneze. Vydvigaya etu ideyu, L. S. Vygotskij reshitel'no
vystupal protiv funkcionalizma sovremennoj emu psihologii. On schital, chto
chelovecheskoe soznanie -- ne summa otdel'nyh processov, a sistema, struktura
ih. Ni odna funkciya ne razvivaetsya izolirovanno. Razvitie kazhdoj funkcii
zavisit ot togo, v kakuyu strukturu ona vhodit i kakoe mesto v nej zanimaet.
Tak, v rannem vozraste v centre soznaniya nahoditsya vospriyatie, v doshkol'nom
vozraste -- pamyat', v shkol'nom -- myshlenie. Vse ostal'nye psihicheskie
processy razvivayutsya v kazhdom vozraste pod vliyaniem dominiruyushchej v soznanii
funkcii. Po mneniyu L. S. Vygotskogo, process psihicheskogo razvitiya sostoit v
perestrojke sistemnoj struktury so-. znaniya, kotoraya obuslovlena izmeneniem
ego smyslovoj struktury, to est' urovnem razvitiya obobshchenij. Vhod v soznanie
vozmozhen tol'ko cherez rech' i perehod ot odnoj struktury soznaniya k drugoj
osushchestvlyaetsya blagodarya razvitiyu znacheniya slova, inache govor" -- obobshcheniya.
Esli na sistemnoe razvitie soznaniya obuchenie ne okazyvaet pryamogo vliyaniya,
to razvitiem obobshcheniya i, sledovatel'no, izmeneniem smyslovoj struktury
soznaniya mozhno neposredstvenno upravlyat'. Formiruya obobshchenie, perevodya ego
na bolee vysokij uroven', obuchenie perestraivaet vsyu sistemu soznaniya
Poetomu, po slovam L. S. Vygotskogo, "odin shag v obuchenii mozhet
oznachat' sto shagov v razvitii" ili "obuchaem na kopejku, a razvitie poluchaem
na rubl'".
Vyskazannaya v nachale 30-h godov, eta gipoteza, obladavshaya ogromnoj
potencial'noj siloj, imela ryad sushchestvennyh nedostatkov. Vo-pervyh, shema
soznaniya, predlozhennaya L. S. Vygotskim, nosila intellektu: listicheskij
harakter. V strukture soznaniya rassmatrivalis' lish' poznavatel'nye processy,
a razvitie motivacionnopotrebnostnoj sfery soznatel'noj lichnosti ostavalos'
za predelami vnimaniya issledovatelej. Vo-vtoryh, L. S. Vygotskij svodil
process razvitiya obobshchenij k processam rechevogo vzaimodejstviya lyudej. L. S.
Vygotskij neodnokratno pisal o edinstve obshcheniya i obobshcheniya. Po eyu mneniyu,
"samym zamechatel'nym iz vseh faktov, otnosyashchihsya k razvitiyu detskogo
myshleniya, yavlyaetsya polozhenie, chto v meru togo, kak razvivaetsya obshchenie
rebenka so vzroslymi, rasshiryaetsya i detskoe obobshchenie, i naoborot". V etih
utverzhdeniyah usmatrivalsya idealizm koncepcii L. S. Vygotskogo, svedenie
razvitiya k vzaimodejstviyu soznanii. Nakonec, vtret'ih, detskaya psihologiya vo
vremena L. S. Vygotskogo byla isklyuchitel'no bedna eksperimental'nymi
faktami, i ego gipoteza eshche ne imela eksperimental'nogo podtverzhdeniya.
Na protyazhenii mnogih let gipoteza L. S. Vygotskogo ostavalas'
genial'noj intuiciej. Preodolenie nedostatkov i istoricheski obuslovlennyh
ogranichenij etoj gipotezy sostavlyaet etapy stanovleniya sovetskoj detskoj
psihologii.
2. Dal'nejshie shagi po puti, otkrytomu L. S. Vygotskim.
Pervyj shag byl sdelan uzhe v konce 30-h godov psihologami Har'kovskoj
shkoly (A. N. Leont'ev, A. V. Zaporozhec, P. I. Zinchenko, P YA. Gal'perin, L.
I. Bozhovich i dr.). Oni pokazali, chto v osnove razvitiya obobshchenij lezhit ne
obshchenie yazykovogo tipa, a neposredstvennaya prakticheskaya deyatel'nost'
sub®ekta. Issledovaniya A. V. Zaporozhca (u gluhih detej obobshcheniya obrazuyutsya
v rezul'tate prakticheskoj deyatel'nosti), V. I. Asnina (to zhe samoe u
normal'nyh detej), A. N. Leont'eva (issledovaniya svetovoj chuvstvitel'nosti
ruki i rol' poiskovoj aktivnosti v etom processe), P. YA. Gal'perina
(izuchenie razlichij vspomogatel'nyh sredstv zhivotnyh i orudij cheloveka)
pozvolili s raznyh storon podojti k predstavleniyu o tom, chto v
dejstvitel'nosti yavlyaetsya dvizhushchej silon psihicheskogo razvitiya, pozvolili
sformulirovat' tezis o znachenii deyatel'nosti v razvitii cheloveka.
Est' sushchestvennoe razlichie mezhdu ponyatiem "obuchenie" i ponyatiem
"deyatel'nost'". V termine "obuchenie" pristavka "ob" neset smysl vneshnego
prinuzhdeniya, kak by minuyushchego samogo rebenka. Ponyatie "deyatel'nost'"
podcherkivaet svyaz' samogo sub®ekta s predmetami okruzhayushchej ego
dejstvitel'nosti. Nevozmozhna pryamaya "peresadka" znaniya pryamo v golovu
sub®ekta, minuya ego sobstvennuyu deyatel'nost'. Kak podcherkival D. B.
|l'konin, vvedenie ponyatiya "deyatel'nost'" perevorachivaet vsyu problemu
razvitiya, obrashchaya ee na sub®ekta. Po ego slovam, process formirovaniya
funkcional'nyh sistem est' process, kotoryj proizvodit sam sub®ekt. |ti
issledovaniya otkryli put' dlya novogo ob®yasneniya determinacii psihicheskogo
razvitiya.
|to ne oznachaet, chto problema uzhe reshena, no najdena ploskost', gde
mozhno iskat' ee reshenie, podcherkival D. B. |l'konin,-- ploskost'
eksperimental'naya.. Nikakoe vozdejstvie vzroslogo na processy psihicheskogo
razvitiya ne mozhet byt' osushchestvleno bez real'noj deyatel'nosti samogo
sub®ekta. I ot togo, kak eta deyatel'nost' budet osushchestvlena, zavisit
process samogo razvitiya.
Takim obrazom, issledovaniya sovetskih psihologov otkryl rol'
deyatel'nosti rebenka v ego psihicheskom razvitii. I eto by vyhod iz tupika
problemy dvuh faktorov. Process razvitiya -- eto samodvizhenie sub®ekta
blagodarya ego deyatel'nosti s predmetami, a fakty nasledstvennosti i sredy --
eto lish' usloviya, kotorye opredelyayut ne sut' processa razvitiya, a lish'
razlichnye variacii v predelah normy.
Sleduyushchij shag svyazan s otvetom na vopros o tom, ostaetsya li eta
deyatel'nost' odnoj i toj zhe na protyazhenii detskogo razvitiya ili net. On byl
sdelan A. N. Leont'evym, uglubivshim razrabotku idei L. S. Vygotskogo o
vedushchem tipe deyatel'nosti.
Blagodarya rabotam A. N. Leont'eva vedushchaya deyatel'nost' rassmatrivaetsya
kak kriterij periodizacii psihicheskogo razvitiya kak pokazatel'
psihologicheskogo vozrasta rebenka. Vedushchaya deyatel'nost' harakterizuetsya tem,
chto v nej voznikayut i differenciruyutsya drugie vidy deyatel'nosti,
perestraivayutsya osnovnye psihicheskie processy i proishodyat izmeneniya
psihologicheskih osobennostej lichnosti na dannoj stadii ee razvitiya.
Soderzhanie forma vedushchej deyatel'nosti zavisit ot konkretno-istoricheskih
uslovij, v kotoryh protekaet razvitie rebenka. V sovremennyh
obshchestvenno-istoricheskih usloviyah, kogda vo mnogih stranah deti ohvacheny
edinoj sistemoj obshchestvennogo vospitaniya, vedushchimi v razvitii rebenka
stanovyatsya sleduyushchie vidy deyatel'nosti: emocional'no-neposrsdstvennoe
obshchenie mladenca so vzroslymi, orudijno-predmetnaya deyatel'nost' rebenka
rannego vozrasta, syuzhetnorolevaya igra doshkol'nika, uchebnaya deyatel'nost' v
mladshem shkol'nom vozraste, intimno-lichnostnoe obshchenie podrostkov,
professional'no-uchebnaya deyatel'nost' v rannej yunosti. Smena vedushchih tipov
deyatel'nosti podgotavlivaetsya dlitel'no i svyazana s vozniknoveniem novyh
motivov, kotorye formiruyutsya vnutri vedushchej deyatel'nosti, predshestvuyushchej
dannoj stadii razvitiya, i kotorye pobuzhdayut rebenka k izmeneniyu polozheniya,
zanimaemogo im v sisteme otnoshenij s drugimi lyud'mi. Razrabotka problemy
vedushchej deyatel'nosti v razvitii rebenka -- fundamental'nyj vklad sovetskih
uchenyh v detskuyu psihologiyu.
V mnogochislennyh issledovaniyah A. V. Zaporozhca, A. N. Leont'sva, D. B.
|l'konina i ih sotrudnikov byla pokazana zavisimost' psihicheskih processov
ot haraktera i stroeniya vneshnej, predmetnoj deyatel'nosti. Monografii,
posvyashchennye analizu osnovnyh tipov vedushchej deyatel'nosti v ontogeneze (v
osobennosti knigi V. V. Davydova, D. B. |l'konina), stali dostoyaniem mirovoj
nauki.
Izuchenie processov stanovleniya i smeny motivov, stanovleniya i utraty
deyatel'nost'yu lichnostnogo smysla bylo nachato pod rukovodstvom A. N.
Leont'eva i prodolzhena v issledovaniyah L. I. Bozhoiich i ee sotrudnikov.
Vopros o predmetnom, operacional'nom soderzhanii deyatel'nosti razrabatyvalsya
v issledovaniyah L. YA. Gal'perina i ego sotrudnikov. V nih osobo
rassmatrivalas' rol' orgapi.acii orientirovochnoj deyatel'nosti dlya
formirovaniya fizicheskih, perceptivnyh i umstvennyh dejstvij. Naibolee
produktivnym napravleniem v sovetskoj detskoj psihologii bylo izuchenie
specificheskih osobennostej perehoda vneshnej deyatel'nosti vo vnutrennyuyu,
zakonomernostej processa interiorizacii v ontogeneze.
Sleduyushchij shag v razvitii idej L. S. Vygotskogo byl podgotovlen rabotami
L. YA. Gal'perina i A. V. Zaporozhca, posvyashchennymi analizu stroeniya i
formirovaniyu predmetnogo dejstviya, vydeleniyu v nem orientirovochnoj i
ispolnitel'noj chastej. Tak nachalos' chrezvychajno produktivnoe issledovanie
funkcional'nogo razvitiya psihiki rebenka, predskazannoe L. S. Vygotskim.
Aktual'nym stal vopros o sootnoshenii funkcional'nogo i vozrastnogo geneza
psihicheskih processov.
Razdelyaya eti idei, D. B. |l'konin sdelal isklyuchitel'noe po svoej
psihologicheskoj glubine i prozorlivosti predpolozhenie. On postavil vopros:
"Kakoj smysl imeyut predmetnye dejstviya rebenka?", Dlya chego oni sluzhat?".
Soglasno ego gipoteze, v processe razvitiya rebenka snachala dolzhno
proishodit' osvoenie motivacionnoj storony deyatel'nosti (inache predmetnye
dejstviya ne imeyut smysla!), a zatem operacional'notehnicheskoj; v razvitii
mozhno nablyudat' cheredovanie etih vidov deyatel'nosti.
V koncepcii D. B. |l'konina preodolevaetsya odin iz ser'eznyh
nedostatkov zarubezhnoj psihologii, gde postoyanno voznikaet problema
rasshchepleniya dvuh mirov: mira predmetov i mira lyudej. D. B. |l'konin pokazal,
chto eto rasshcheplenie lozhno, iskusstvenno, Na samom dele chelovecheskoe dejstvie
dvuliko: ono soderzhit sobstvenno chelovecheskij smysl i operacional'nuyu
storonu. Strogo govorya, v chelovecheskom mire ne sushchestvuet mira fizicheskih
predmetov, tam bezrazdel'no gospodstvuet mir obshchestvennyh predmetov,
udovletvoryayushchih opredelennym obshchestvenno vyrabotannym sposobom obshchestvenno
sformirovannye potrebnosti. Dazhe predmety prirody vystupayut dlya cheloveka kak
vklyuchennye v opredelennuyu obshchestvennuyu zhizn', kak predmety truda, kak
ochelovechennaya, obch shchestvennaya priroda. CHelovek -- nositel' etih obshchestvennyh
sposobov upotrebleniya predmetov. Otsyuda sposobnosti cheloveka -- eto uroven'
vladeniya obshchestvennymi sposobami upotrebleniya obshchestvennyh predmetov. Takim
obrazom, vsyakij predmet soderzhit v sebe obshchestvennyj predmet. V chelovecheskom
dejstvii vsegda nuzhno videt' dve storony: s odnoj storony, ono orientirovano
na obshchestvo, s drugoj storony,-- na sposob ispolneniya. |ta mikrostruktur
chelovecheskogo dejstviya, soglasno gipoteze D. B. |l'konina, otrazhav etsya i v
makrostrukture periodov psihicheskogo razvitiya
D. B. |l'konin predlagaet po-inomu posmotret' na vzaimootnosheniya
rebenka i obshchestva. Gorazdo pravil'nee, schitaet on, govorit' sisteme
"rebenok v obshchestve", a ne "rebenok i obshchestvo", chtoby ne protivopostavlyat'
ego sociumu. Esli rassmatrivat' formirovanie lichnosti rebenka v sisteme
"rebenok v obshchestve", to radikal'no menyaetsya harakter vzaimosvyazi, da i samo
soderzhanie sistem "rebenok -- veshch'" i "rebenok -- otdel'nyj vzroslyj",
vydelennyh evropejskoj psihologii kak dve sfery detskogo bytiya. D. B, |l
konin pokazyvaet, chto sistema "rebenok -- veshch'" po suti est' sistema
"rebenok -- obshchestvennyj predmet", tak kak na pervyj plan dlya rebenka
vystupayut v predmete obshchestvenno vyrabotannye dejstviya s nim, a ne
fizicheskie i prostranstvennye svojstva ob®ekta; poslednie sluzhat lish'
orientirami dlya dejstvij s nim. Pri usvoenii obshchestvenno vyrabotannyh
sposobov dejstvij s predmet mi i proishodit formirovanie rebenka kak chlena
obshchestva.
Sistema "rebenok-vzroslyj" prevrashchaetsya, po D. B. |l'konin nu, v
sistemu "rebenok -- obshchestvennyj vzroslyj". |to proishodit potomu, chto dlya
rebenka vzroslyj -- nositel' opredelennyh vidov obshchestvennoj po svoej
prirode deyatel'nosti. Vzroslyj osushchestvlyaet v deyatel'nosti opredelennye
zadachi, vstupaet pri etom v raznoobraznye otnosheniya s drugimi lyud'mi i sam
podchinyaetsya opredelennym normam. |ti zadachi, motivy i normy otnoshenij,
sushchestvuyushchie v deyatel'nosti vzroslyh, leti usvaivayut cherez vosproizvedenie
ili modelirovanie ih v sobstvennoj deyatel'nosti (naprimer, v rolevoj igre u
doshkol'nikov), konechno, s pomoshch'yu vzroslyh. V processe usvoeniya etih norm
rebenok stalkivaetsya s neobhodimost'yu ovladeniya vse bolee slozhnymi, novymi
predmetnymi dejstviyami.
D. B. |l'konin pokazyvaet, chto deyatel'nost' rebenka v sistemah "rebenok
-- obshchestvennyj predmet" i "rebenok -- obshchestvennyj vzroslyj" predstavlyaet
edinyj process, v kotorom i 4 ormiruetsya lichnost' rebenka. Drugoe delo,
pishet on, chto "etot edinyj po svoej prirode process zhizni rebenka v obshchestve
v hode istoricheskogo razvitiya razdvaivaetsya, rasshcheplyaetsya na dve storony".
D. B. |l'koninym byl otkryt zakon cheredovaniya, periodichnosti raznyh
tipov deyatel'nosti: za deyatel'nost'yu odnogo tipa, orientacii v sisteme
otnoshenij sleduet deyatel'nost' drugogo tipa, v kotoroj proishodit orientaciya
v sposobah upotrebleniya predmetov. Kazhdyj raz mezhdu etimi dvumya tipami
orientacii voznikayut protivorechiya. Oni i stanovyatsya prichinoj razvitiya.
Kazhdaya epoha detskogo razvitiya postroena po odnomu principu. Ona otkryvaetsya
orientaciej v sfere chelovecheskih otnoshenij. Dejstvie ne mozhet dal'she
razvivat'sya, esli ono ne vstavleno v novuyu sistemu otnoshenij rebenka s
obshchestvom. Poka intellekt ne podnyalsya do opredelennogo urovnya, ne mozhet byt'
novyh motivov.
Zakon cheredovaniya, periodichnosti v detskom razvitii pozvolyaet polovomu
predstavit' periody (epohi) v stadii ontogeneza psihiki (sm. tabl. 7).
Razvivaya idei L. S. Vygotskogo, D. B. |l'konin predlozhil rassmatrivat'
kazhdyj psihologicheskij vozrast na osnove sleduyushchih kriteriev:
Social'naya situaciya razvitiya. |to ta sistema otnoshenij, v kotoruyu
rebenok vstupaet v obshchestve. |to to, kak on orientiruetsya v sisteme
obshchestvennyh otnoshenij, v kakie oblasti obshchestvennoj zhizni on vhodit
Osnovnoj, ili vedushchij tip deyatel'nosti rebenka v etot period. Pri etom
neobhodimo rassmatrivat' ne tol'ko vid deyatel'nosti, no i strukturu
deyatel'nosti v sootvetstvuyushchem vozraste i analizirovat', pochemu imenno etot
tip deyatel'nosti vedushchij.
Osnovnye novoobrazovaniya razvitiya. Vazhno pokazat', kak novye dostizheniya
v razvitii pererastayut social'nuyu situaciyu i vedut k ee "vzryvu" -- krizisu.
Krizis. Krizisy -- perelomnye tochki na krivoj detskogo razvitiya,
otdelyayushchie odin vozrast ot drugogo. Mozhno skazat' vsled za L. S. Vygotskim:
"Esli by krizisy ne byli otkryty empiricheski, ih nuzhno bylo by vydumat'
teoreticheski". Raskryt' psihologicheskuyu sushchnost' krizisa -- znachit ponyat'
vnutrennyuyu dinamiku razvitiya v etot period.
Tablica 7. Periody n stadii detskogo razvitiya po D. B. |l'konnnu
Rannee detstvo
Detstvo
Otrochestvo g
Mladenchestvo
Rannij vozrast
Doshkol'nyj vozrast
Mladshij shkol'nyj vozrast
Podrostkovyj vozrast
Rannyaya yunost'
M-T
M-T
M-T
0-T
0-T
0-T
Krizis novorozhdennosti
Krizis 1 goda
Krizis3 let
Krizis7 let
Krizis 11-12 let
Krizis15 let
M-P -- motivacionno-potrebnostnaya sfera lichnosti, 0-T -
operacional'no-tehnicheskaya sfera lichnosti.
Gipoteza D. B. |l'konina, uchityvaya zakon periodichnosti v detskom
razvitii, nenovomu ob®yasnyaet soderzhanie krizisov razvitiya. Tak, 3 goda i 11
let -- krizisy otnoshenij, vsled za nimi voznikaet orientaciya v chelovecheskih
otnosheniyah; 1 god, 7 let -- krizisy mirovozzreniya, kotorye otkryvayut
orientaciyu v mire veshchej.
Gipoteza D. B. |l'konina tvorcheski razvivaet uchenie L. S. Vygotskogo,
ona preodolevaet intellektualizm ego ucheniya o sistemnom i smyslovom stroenii
soznaniya. Ona ob®yasnyaet vozniknovenie i razvitie u rebenka
motivanionno-potrebnostnoj sfery lichnosti. Ranee teoriya A. N. Leont'eva
pokazala deyatel'nostnyj mehanizm formirovaniya obobshchenij, otstraniv nekotorye
idei L. S. Vygotskogo o roli rechevogo obshcheniya, vyskazannye im v ego
istoricheskoe vremya.
Razvitie detskoj psihologii L S. Vygotskim i ego shkoloj nerazryvno
svyazano s vvedeniem v nauchnye issledovaniya strategii formirovaniya
psihicheskih processov. Kak podcherkival L. S. Vygotskij, eksperiment v
psihologii -- model' realizacii teoreticheskij koncepcii. Dlya issledovaniya
togo, kak rebenok v hode razvitiya usvaivaet orudiya i sredstva kul'tury, byl
razrabotan eksperimeital'no-geneticheskij metod, pozvolyayushchij raskryt'
proishozhdenie psihicheskogo processa. Princip eksperimental'no-geneticheskogo
metoda sostoit v tom, chto berutsya deti, u kotoryh otsutstvuet
sootvetstvuyushchij psihicheskij process, a zatem, ishodya iz opredelennoj
gipotezy, formiruetsya nedostayushchij process v laboratorii. On modeliruet tot
process, kotoryj proishodit v zhizni. |ta strategiya pozvolyaet razobrat'sya v
tom, chto zhe skryvaetsya za perehodami ot odnogo urovnya razvitiya k drugomu,
tak kak est' vozmozhnost' etot perehod eksperimental'no postroit'.
TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ:
Neobhodimost' smeny nauchnoj paradigmy, svyazannaya s revolyucionnymi
peremenami HH-go stoletiya.
Klyuchevye ponyatiya kul'turnoistoricheskoj teorii razvitiya psihiki
Problema obucheniya i razvitiya v rabotah L.S. Vygotskogo.
Razvitie idej L.S. Vygotskogo v sovetskij period.
Zavisimost' psihicheskogo razvitiya ot soderzhaniya i struktury
deyatel'nosti rebenka.
Zakon periodichnosti razvitiya rebenka.
ZADANIYA DLYA SAMOSTOYATELXNOJ RABOTY:
Poznakom'tes' s osnovnymi faktami nauchnoj biografii L. S. Vygotskogo
Nazovite razlichnye podhody k probleme razvivayushchego obucheniya v
sovremennoj psihologii i pedagogike, otmet'te obshchee i razlichnoe v nih,
LITERATURA
Vygotskij L. S. Problema vozrasta. Sobr.soch., t. 4, M., 1984.
Vygptskchi L. S. Problema obucheniya i umstvennogo razvitiya v shkol'nom
vozraste. /Izbr. psihologicheskie issledovaniya. M.,1956.
Vygatskij L. S. Obuchenie i razvitie v doshkol'nom vozraste /Izbr
psihologicheskie issledovaniya. M . 1956.
Vozrastnaya i pedagogicheskaya psihologiya. Sbornik statej. M., 1992.
Ltntsh" A. A. L. S. Vygotskij. M.. 1990.
Hrestomatiya po detskoj psihologii. Pod red. G. V Burmenskoj. M . 1996.
Glava VII. KONCEPCIYA D. B. |LXKONINA. PERIOD RANNEGO DETSTVA.
1. Krizis novorozhdennosti
Pervyj kriticheskij period razvitiya rebenka -- period novorozhdennoe™.
Psihoanalitiki govoryat, chto eto pervaya travma, kotoruyu perezhivaet rebenok, i
ona nastol'ko sil'na, chto vsya posleduyushchaya zhizn' cheloveka prohodit pod znakom
etoj travmy No vryad li s etim mozhno soglasit'sya, esli uchest', chto u
novorozhdennogo rebenka eshche otsutstvuet psihicheskaya zhizn', i krik
novorozhdennogo est' perehod k novoj forme dyhaniya. Akt rozhdeniya v izvestnom
smysle est' perehod ot parazitarnogo tipa sushchestvovavniya k forme
individual'noj zhizni |to perehod ot temnoty svetu, ot tepla k holodu, ot
odnogo tipa pitaniya k drugomu Vstupayut v dejstvie drugie vidy
fiziologicheskoj regulyacii povedeniya, mnogie fiziologicheskie sistemy nachinayut
funkcionirovat' zanovo
Krizis novorozhdenyosti -- promezhutochnyj period mezhdu vnunriutrobnym i
vneutrobnym obrazom zhizni. Esli by ryadom s novorozhdennym ne bylo vzroslogo
cheloveka, to cherez neskol'ko chasov eto sushchestvo dolzhno bylo by pogibnut'
Perehod k novomu tipu funkcionirovaniya obespechivaetsya tol'ko vzroslym.
Vzroslyj ohranyaet rebenka ot yarkogo sveta, zashchishchaet ego ot holoda, oberegaet
ot shuma i t.d.
Rebenok naibolee bespomoshchen v moment svoego rozhdeniya. U nego net ni
edinoj slozhivshejsya formy povedeniya V hode antropogeneza prakticheski ischezli
kakie by to ni bylo instinktivnyj funkcional'nye sistemy. (Instinktivnye
sistemy -- eto takie sistemy, v kotoryh izvestnyj razdrazhitel' vyzyvaet
zaranee zadannye formy povedeniya). K momentu rozhdeniya u rebenka net ni
odnogo zaranee sformirovannogo povedencheskogo akta Vse sklady
vaetsya pri zhizni V etom i zaklyuchaetsya biologicheskaya sushchnost'
iesnomoshchnosti Poterya instinktivnyh form povedeniya proishodila na protyazhenii
soten tysyach let, ona -- chrezvychajnoe blago, rasshirivshee vozmozhnosti
razvitiya. Dzh. Bruner otmechal, chto evolyuciya primatov osnovana na otbore v
napravlenii vse bolee otlichiyul'nogo patterna nezrelosti, blagodarya imenno
takomu napravleniyu otbora stala vozmozhnoj bolee gibkaya adaptaciya nashego
vida.
Kak zhe sovremennaya nauka otvechaet na vopros o sushchnosti i znachenii
nezrelosti novorozhdennogo dlya dal'nejshego razvitiya cheloveka?
Rassmotrim snachala vozmozhnyj otvet na etot vopros s pozicii
antropologii Blagodarya antropogenezu ne tol'ko vozrosli vozmozhnosti
razvitiya, no i izmenilsya ego tip Vydayushchijsya sovetskij antropolog YA YA
Roginskij podcherkival znachenie v evolyucii gominid lomki avtomatizmov ih
povedeniya. Po mneniyu YA YA Roginskogo, lomka avtomatizmov trebovala "v vide
kompensacii" sposobnosti k predvideniyu budushchih situacij, tem samym ona
tolkala na poiski putej, kotorye delal i podobnoe predvidenie vozmozhnym.
YA YA Roginskij razrabotal koncepciyu o dvuh povorotnyh punktah v evolyucii
cheloveka sovremennogo tipa. Pervyj povorotnyj moment sootvetstvuet nachalu,
lish' samomu pervomu poyavleniyu social'nyh zakonomernostej, vtoroj --
ustanovleniyu ih polnogo bezrazdel'nogo i okonchatel'nogo gospodstva v zhizni
cheloveka" V rezul'tate pervogo povorota vozniklo novoe kachestvo v vide
proizvodstvennogo kollektiva drevnejshih lyudej Mozhno dazhe skazat', chto v
rezul'tate etogo skachka i vozniklo samo chelovechestvo "Sleduet predstavit'
sebe novoe kachestvo,-- pisal YA. YA Roginskij,-- kak eshche slabyj rostok,
perspektivnaya moshch' kotorogo byla ogromna, real'naya zhe sravnitel'no nevelika,
tak kak uroven' razvitiya trudovoj deyatel'nosti eshche zavisel ot fizicheskoj
organizacii lyudej" Takim obrazom, v etot period antropogeneza dejstvovali
kak biologicheskie, tak i social'nye zakonomernosti
YA YA Roginskij osobo podcherkival, chto kachestvenno novoe vo vyurom
povorotnom periode zaklyuchalos' v poyavlenii novoj formy ustrojstva obshchestva,
novyh sposobov sotrudnichestva i sredstv obshcheniya, oni " polnost'yu svodili na
net perezhitki stadnyh otnoshenij i otkryvali soboj eru dejstvitel'nogo
gospodstva social'nyh zakonov". Tol'ko homo sapiens sumel postroit' takuyu
obshchestvennuyu zhizn', v kotoroj otbor na vidovye biologicheskie kachestva
okazalsya ustranennym Novoe pobedilo tol'ko s prihodom sformirovavshegosya
cheloveka YA. YA. Roginskij schital, chto vse pervobytnye kollektivy etogo novogo
vida stali v ogromnoj stepeni zaviset' ot istoricheskih uslovij svoego
razvitiya, i eto nivelirovalo vliyanie biologicheskih osobennostej kazhdogo iz
nih. YA. YA. Roginskij delaet vazhnyj vyvod o tom, chto "...vse kollektivy, nyne
vhodyashchie v sostav chelovechestva, obladayut v polnoj mere temi svojstvami,
kotorye neobhodimy i dostatochny dlya bezgranichnogo razvitiya proizvoditel'nyh
sil bez kakih-libo izmenenij nasledstvennoj prirody. etih kollektivov".
Osnovnym biologicheskim itogom antropogeneza stalo prekrashchenie
morfologicheskoj evolyucii cheloveka. Tem samym, biologicheskij process,
formirovavshij homo sapiens, kak by samoustranilsya "Sovershilsya polnyj i
okonchatel'nyj perehod k podlinno chelovecheskoj istorii",-- pisal YA. YA.
Roginskij.
Korennye izmeneniya form povedeniya zhivotnyh, po YA.YA. Roginskomu, svyazany
s evolyuciej ih organov. "CHelovek v etom smysle isklyuchenie v organicheskom
mire, tak kak, ostavayas' pochti neizmennym po svoej anatomicheskoj strukture,
on glubochajshim obrazom v hode svoej istorii izmenil i soderzhanie i formu
svoej deyatel'nosti",-- otmechal on.
Interesno, kakoj otvet na tot zhe vopros o sushchnosti i znacheniya
bespomoshchnosti mozhno najti s pozicii morfologii cheloveka? CHto soboj
predstavlyaet mozg novorozhdennogo rebenka? V nauke sredi prochih davno i
ves'ma perspektivno razrabatyvaetsya arhitektonicheskii podhod k izucheniyu
mozga cheloveka. Ego sut', s tochki zreniya odnogo iz posledovatelej etogo
podhoda V. Kesareva, sostoit v sleduyushchem.
Ran'she schitali, chto uroven' razvitiya nervnoj sistemy osnovnom
opredelyaetsya slozhnost'yu stroeniya nervnyh elementov V nastoyashchee vremya
ustanovleno, chto poka ochen' trudno, prakticheski nevozmozhno otlichit' slozhnuyu
nervnuyu kletku kory mozg cheloveka ot podobnoj kletki kory mozga obez'yany.
Dumali, chto evolyuciya shla po puti nakopleniya chisla elementov. Odnako razlchiya
massy mozga dazhe sredi lyudej dostatochno veliki, i, glavng krupnogolovye ne
imeyut preimushchestva.
Ustanovleno, chto edinicej raboty mozga yavlyaetsya ne otdel'nyj nejron, a
mnozhestvo elementov, opredelennym obrazom organizovannyh. V kore mozga takoj
edinicej yavlyaetsya kolonka so CBQI vhodom i vyhodom. Ona predstavlyaet soboj
cilindr diametrom mikron, prohodyashchij cherez vse shest' sloev kory raznyh
oblaet i u raznyh zhivotnyh. V takom cilindre nahoditsya odinakov chislo kletok
-- 110. |ta kolonka rabotaet kak edinoe celoe, i dostatochno izolirovana ot
sosednih kolonok. Kombinacionnye vozmozhnosti soedineniya etih edinic i
obespechivayut razvitie samyh slozhnyh funkcij, vklyuchaya vysshie psihicheskie
funkcii.
|volyucionnye izmeneniya zavisyat ne ot slozhnosti etih edinic, a ot
izmeneniya prostranstvennoj organizacii mozga. Prichem specifiku vsej sistemy
opredelyayut ne stol'ko sami elementy, skol'ko ih vzaimoraspolozhenie.
Mozg cheloveka, kak i prochih mlekopitayushchih, sostoit iz dvuh sistem: odna
obrashchena vo vneshnij mir, drugaya -- vo vnutrennij. Informaciya iz vneshnego
mira peredaetsya v central'nye otdely golovnogo mozga, vplot' do kory bol'shih
polusharij. Vnutrennij mir organizma tozhe dejstvuet na mozg, informaciya takzhe
postupaet v central'nuyu nervnuyu sistemu, a imenno -- v central'nye otdely
golovnogo mozga, no v osnovnom koncentriruetsya v gipotalamuse.
Na osnovanii izucheniya evolyucii mozga byl sdelan vyvod, chto znachitel'noe
razvitie struktur vneshnego vospriyatiya i uvelichenie ih "udel'nogo vesa" v
central'noj nervnoj sisteme mlekopitayushchih soprovozhdalos' stol' zhe
znachitel'nym umen'sheniem otnositel'noj velichiny struktur vnutrennego
vospriyatiya. Byl poluchen pokazatel' maksimal'nyh deviacij, otklonenij (PMD)
mezhdu strukturami vneshnego i vnutrennego vospriyatiya.
PMD -- eto otnoshenie ploshchadi novoj kory mlekopitayushchih k ploshchadi drevnej
kory mlekopitayushchih.
Po V. Kesarevu, PMD pozvolyaet opredelit' stepen' slozhnosti mozga u
mlekopitayushchih.
Tablica 8.
CHelovek
PMD
Obez'yana
PMD
2 lun. Mes.
4.5
1,5 lun. mss.
4,6
6 lun. Mes.
40,1
3 lun mes.
42,5
Novorozhdennyj
155,6
Novorozhdennyj
64.1
Vzroslyj
159,8
Vzroslyj
66,4
PMD: cheloveka -- 160, shimpanze -- 72, makaki -- 66
Iz etoj tablicy vidno, chto naibolee intensivnyj process stroitel'stva
mozga u obez'yany proishodit v pervoj polovine beremennosti, u cheloveka -- vo
vtoroj. Otsyuda chrezvychajnaya vazhnost' i znachimost' poslednih mesyacev
beremennosti u zhenshchiny. Ustanovivsheesya k momentu rozhdeniya sootnoshenie
osnovnyh kor- kovyh zon mozga cheloveka i mozga obez'yany prakticheski uzhe neI
menyaetsya. Posle rozhdeniya ploshchad' kory bol'shih polusharij mozga cheloveka (bez
izmeneniya sootnosheniya korkovyh zon) uvelichivaetsya v 3-4 raza (glavnym
obrazom za schet razvitiya svyazej mezhdu nervnymi kletkami i zonami mozga), u
obez'yany -- ploshchad' kory uvelichivaetsya vsego v 1,25 raza. )
Dlya resheniya togo zhe voprosa o sushchnosti i znachenii bespomoshchnosti nam,
estestvenno, naibolee vazhno mnenie psihologov Rassmotrim v etoj svyazi
koncepciyu P. YA. Gal'perina.
Krome anatomo-morfologicheskogo itoga antropogeneza P. YA. Gal'perin
ukazyvaet na sushchestvovanie psihologicheskih posledstviya antropogeneza. Prezhde
vsego, eto -- otmiranie instinktov. zhivotnyh biologicheskie potrebnosti
svyazany s instanciej specificheskoj chuvstvitel'nosti. Napryazhenie potrebnosti
vyzyvaet aktivnoe sostoyanie instancii specificheskoj chuvstvitel'nosti
ob®ektu, udovletvoryayushchemu etu potrebnost'. Vo vneshnej srede est' predmety,
specificheskie svojstva kotoryh sluzhat bezuslovnym razdrazhitelyami etoj
specificheskoj chuvstvitel'nosti. |tot razdrazhitel' vyzyvaet sootvetstvuyushchuyu
reakciyu. Glavnoe v instinkte -- predopredelennoe otnoshenie k vneshnej srede.
ZHivotnoe ne mozhet "vyskochit'" iz etogo otnosheniya, potomu chto ono est' on
samo; ego vnutrennee stroenie. Po mneniyu P. YA. Gal'perina, instinkt -- eto
takaya forma otnosheniya zhivotnogo k okruzhayushchej srede, kotoraya nesovmestima s
obshchestvennoj organizaciej sovmestnoj zhizni stanovyashchihsya lyudej.
V hode antropogeneza mezhdu chelovekom i ego prirodnoj srede vklinivaetsya
sistema obshchestvennyh otnoshenij (priemy obshchee vennogo vozdejstviya, ideologiya)
i blagodarya etomu proishodit sistematicheskoe tormozhenie instinktivnogo
otnosheniya k predmetam, udovletvoryayushchim potrebnosti. V rezul'tate voznikaet
novaya struktura povedeniya: potrebnosti teryayut svoj biologicheskij harakter i
stanovyatsya organicheskimi; predmety, udovletvoryayushchie potrebnost', perestayut
byt' bezuslovnymi razdrazhitelyami. chto budet predmetom, udovletvoryayushchim
potrebnost', zavisit vospitaniya v svoej srede. Organicheskie potrebnosti ne
determiniruyut ni ob®ekta, ni formy povedeniya, v to vremya kak biologicheskie
potrebnosti predopredelyayut tip zhizni. Organicheskie potrebnosti ne
obuslovlivayut ego, vse zavisit ot vospitaniya, kak potrebnost'
udovletvoryaetsya, diktuetsya sposobami, vyrabatannymi v obshchestve. Dlya
ponimaniya prirody cheloveka, utverzhdaet P. YA. Gal'perin, vazhno, chto u rebenka
net biologicheskoj predopredelennosti povedeniya.
Takim obrazom, v rezul'tate antropogeneza u cheloveka, kak vida,
zakanchivaetsya prisposoblenie, adaptaciya k srede. Mezhdu soboj i prirodnoj
sredoj chelovek sozdaet promezhutochnuyu sredu, i etim snimaetsya zadacha
prisposobleniya. U cheloveka net biologicheskoj predopredelennosti v razvitii.
Prodolzhitel'nost' detstva zavisit ne ot sostoyaniya biologicheskoj nezrelosti,
a ot togo, kakie trebovaniya pred®yavlyaet k rebenku obshchestvo.
I, nakonec, estestvenno, interesno rassmotret' otvet na tot zhe vopros o
roli nezrelosti cheloveka s pozicii zoologii.
Bazel'skij zoolog A. Portman sredi ptic i mlekopitayushchih vydelyal dve
gruppy: zrelorozhdayushchihsya i nezrelorozhdayushchihsya. Primerom nezrelorozhdayushchihsya
sluzhat pevchie pticy, gryzuny (myshi, belki), hishchniki (sobaki, koshki). Oni
rozhdayutsya s zakrytymi glazami i zakrytym sluhovym prohodom i ne mogut
samostoyayul'no peredvigat'sya. Oni rastut v gnezde ili peshchere i tam poluchayut
pitanie ot svoih roditelej. Zrelorozhdayushchiesya: utki, gusi, krupnyj rogatyj
skot, antilopy i loshadi. Uzhe cherez neskol'ko chasov posle rozhdeniya oni rezvo
dvigayutsya. Oni raspolagayut horosho razvitym opereniem ili volosyanym pokrovom
i funkcioniruyushchimi organami zreniya i sluha. Detenyshi, pokidaya gnezdo, srazu
mogut sledovat' za roditelyami. U gusej, naprimer, est' special'nyj mehanizm
zapechatleniya, imprintinga (K. Lorenc). Portman govorit o chelovecheskom
rebenke kak o "vtorichno nezrelorozhdayushchemsya". Hotya on i rozhdaetsya s razvitymi
organami chuvstv, u nego vtorichno razvilsya udlinennyj period bespomoshchnosti.
Po mneniyu Portmana, eto imeet znachenie dlya vyzrevaniya tipichno chelovecheskih
sposobnostej.
Drugoj zoolog, B. Hassenshtejn, podcherkivaet, chto ponyatiya
zrelorozhdayushchijsya i nezrelorozhdayushchijsya ne ohvatyvayut vsego mnozhestva yavlenij.
Naprimer, im ne sootvetstvuyut zhivushchie na derev'yah mlekopitayushchie (obez'yany).
Ih detenyshi ne ostayutsya v gnezde, no i ne sleduyut samostoyatel'no za mater'yu.
|to drugoj biologicheskij tip mlekopitayushchih, zhivushchih na dereve, detenyshej
kotoryh nosit mat'. Hassenshtejn nazyvaet ih "nesenyshami". CHelovecheskij
mladenec -- byvshij "nesenysh". Ob etom govorit refleks Robinzona. Hotya u
chelovecheskogo rebenka est' refleks Robinzona, no u chelovecheskoj materi net
shersti -- ne za chto hvatat'sya, derzhat'sya. |to atavizm, kotoryj otmiraet
ochen' skoro.
Nablyudaya novorozhdennogo, mozhno videt', chto dazhe sosaniyu rebenok uchitsya.
Termoregulyaciya eshche otsutstvuet. Edinstvenno, chto mozhet rebenok, eto prinyat'
vnutriutrobnuyu pozu (podzhat' nozhki i prizhat' k sebe ruchki) i etim umen'shit'
ploshchad' teploobmena. Pravda u rebenka est' vrozhdennye refleksy (naprimer,
uzhe upomyanutyj refleks Robinzona, "velosipednye dvizheniya" i dr.).
Odnako eti refleksy ne sluzhat osnovoj dlya formirovaniya chelovecheskih
form povedeniya. Oni dolzhny otmeret' dlya togo, chtoby. sformirovalsya akt
hvataniya ili hod'ba.
Takim obrazom, period vremeni, kogda rebenok otdelen ot materi
fizicheski, no svyazan s nej fiziologicheski, i sostavlyaet period
novorozhdennosti. |tot period harakterizuetsya katastrofich cheskim izmeneniem
uslovij zhizni, pomnozhennym na bespomoshchnost' rebenka. Vse eto moglo by
privesti k gibeli rebenka, esli by ne slozhilas' osobaya, social'naya situaciya
ego razvitiya. C samogo nachala voznikaet situaciya ob®ektivnoneobhodimyh
otnoshenij mezhdu rebenkom i vzroslym. Vse usloviya zhizni rebenka srazu zhe
social'no oposredovany. Odnako social'naya situaciya razvitiya dolzhna
ustanovit'sya
Psihologicheskoe edinstvo rebenka i materi eshche dolzhno poyavit'sya To
edinstvo, kotoroe sushchestvuet s samogo nachala, idet so storony materi, a so
storony rebenka poka eshche nichego net.
Rebenok 80% vremeni sutok spit. Son eshche ne smeshchen na nochnoe vremya i
imeet polifunkcional'nyj harakter. Rebenok spit polubodrstvuya. 20% vremeni
rebenok bodrstvuet, no samo bodrstvovaniya poka nosit poludremotnyj harakter.
Process pravil'nogo cheredovaniya sna i bodrstvovaniya formiruetsya pod vliyaniem
usloviya vospitaniya -- so vremenem periody bodrstvovaniya nachinayut so vpadat'
s momentami kormleniya.
Dvizheniya novorozhdennogo eshche nel'zya nazvat' dvizheniyami sobstvennom
smysle slova. |to skoree fiziologicheskie otpravleniya dvigatel'nyh organov.
Novorozhdennyj vo mnogom poka eshche podkorkovoe sushchestvo, pravda, sama podkorka
eshche ne organizovan.
Vse nahoditsya v sostoyanii negarmonichnogo razlada. Povedeniya sobstvennom
smysle slova eshche net. Povedenie -- eto dvizhenie, svyazannoe s vydeleniem
kakogo-to elementa iz okruzhayushchej zhizni Ono imeet dve chasti: orientirovochnuyu
i ispolnitel'nuyu. Bez orientirovki net povedeniya.
Pervyj ob®ekt, kotoryj rebenok vydelyaet iz okruzhayut dejstvitel'nosti --
chelovecheskoe lico. Mozhet byt', eto proishodit potomu, chto eto tot
razdrazhitel', kotoryj chashche vsego nahoditsya s rebenkom v samye vazhnye momenty
udovletvoreniya ego organi-i cheskih potrebnostej. Glazki rebenka, kotorye
vpervye nachinayut konvergirovat' na lice materi, i ulybka na lico materi --
sluzhat pokazatelyami vydeleniya ob®ekta.
Iz reakcii sosredotocheniya na lice materi voznikaet vazhnoe
novoobrazovanie perioda novorozhdennosti -- kompleks ozhivleniya. Kompleks
ozhivleniya -- eto emocional'no-polozhitel'naya reakciya, kotoraya soprovozhdaetsya
dvizheniyami i zvukami. Do etogo dvizheniya rebenka byli haotichny,
nekoordinirovany. V komplekse zarozhdaetsya koordinaciya dvizhenij. Kompleks
ozhivleniya eto pervyj akt povedeniya, akt vydeleniya vzroslogo. |to i pervyj
akt obshcheniya. Kompleks ozhivleniya -- eto ne prosto reakciya, eto -- popytka
vozdejstvovat' na vzroslogo (N. M. SHCHelovanov, M. I. Lisina, S. YU.
Meshcheryakova).
Kompleks ozhivleniya -- osnovnoe novoobrazovanie kriticheskogo perioda.
Ono znamenuet soboj konec novorozhdennosti i nachalo novoj stadii razvitiya --
stadii mladenchestva. Poetomu poyavlenie kompleksa ozhivleniya predstavlyaet
soboj psihologicheskij kriterij konca krizisa novorozhdennosti.
Fiziologicheskij kriterij konca novorozhdennosti -- poyavlenie zritel'nogo i
sluhovogo sosredotocheniya, vozmozhnost' formirovaniya uslovnyh refleksov na
zritel'nye i sluhovye razdrazhiteli. Medicinskij kriterij konca perioda
novorozhdennosti -- priobretenie rebenkom pervonachal'nogo vesa, s kotorym on
rodilsya, chto svidetel'stvuet o tom, chto fiziologicheskie sistemy
zhiznedeyatel'nosti funkcioniruyut normal'no.
2. Stadiya mladenchestva.
Specificheskaya reakciya ulybki na lico materi est' pokazatel' toyu, chto
social'naya situaciya psihicheskogo razvitiya rebenka uzhe slozhilas'. |to
social'naya situaciya svyazannosti rebenka so vzroslym. L. S. Vygotskij nazval
ee social'noj situaciej" "MY". Po slovam L. S. Vygotskogo, rebenok pohozh na
vzroslogo paralitika, kotoryj govorit: "My poeli", "My pogulyali". Zdes'
mozhno govorit' o nerazryvnom edinstve rebenka i vzroslogo. Rebenok nichego ne
mozhet bez vzroslogo cheloveka. ZHizn' i deyatel'nost' rebenka kak by vpleteny v
zhizn' i deyatel'nost' uhazhivayushchego za nim vzroslogo. V obshchem, eto situaciya
komforta, i central'nyj element etogo komforta -- vzroslyj chelovek. Kak
zametil D. B. |l'konin, pustyshka i pokachivanie -- erzacy, zameniteli
vzroslogo, govoryashchie rebenku: "Vse spokojno!", "Vse v poryadke!", "YA --
zdes'".
Social'naya situaciya nerazryvnogo edinstva rebenka i vzroslogo soderzhit
v sebe protivorechie: rebenok maksimal'no nuzhdaetsya vo vzroslom i, v to zhe
vremya, ne imeet specificheskih sredstv vozdejstviya na nego. |to protivorechie
reshaetsya na protyazhenii vsego perioda mladenchestva. Razreshenie ukazannogo
protivorechiya privodit k razrusheniyu social'noj situacii razvitiya, kotoraya ego
porodila.
Social'naya situaciya obshchej zhizni rebenka s mater'yu privodit k
vozniknoveniyu novogo tipa deyatel'nosti -- neposredstvennogo emocional'nogo
obshcheniya rebenka i materi. Kak pokazali issledovaniya D. B. |l'konina i M. I.
Lisinoj, specificheskaya osobennost' etogo tipa deyatel'nosti sostoit v tom,
chto predmet etoj deyatel'nosti -- drugoj chelovek. No esli predmet
deyatel'nosti -- drugoj chelovek, to eta deyatel'nost' -- i est' obshchenie. Vazhno
ne to, chto delayut lyudi drug s drugom, podcherkival D. B. |l'konin, a to, chto
predmetom deyatel'nosti stanovitsya drugoj chelovek. Obshchenie etogo tipa v
mladencheskom vozraste ochen' yarko vyrazheno. So storony vzroslogo rebenok
stanovitsya predmetom deyatel'nosti. So storony rebenka mozhno nablyudat'
vozniknovenie pervyh form vozdejstviya na vzroslogo. Tak, ochen' skoro
golosovye reakcii rebenka priobretayut harakter emocional'no aktivnogo
prizyva, hnykanie prevrashchaetsya v povedencheskij akt, napravlennyj na
vzroslogo cheloveka. |to eshche ne rech' v sobstvennom smysle slova, poka eto
lish' tol'ko emocional'no=vyrazitel'nye reakcii.
Obshchenie v etot period dolzhno nosit' emocional'no-polozhitel'nyj
harakter. Tem samym u rebenka sozdaetsya emocional'no-polozhitel'nyj tonus,
chto sluzhit priznakom fizicheskogo i psihicheskogo zdorov'ya.
YAvlyaetsya li obshchenie vedushchim tipom deyatel'nosti v mladencheskom vozraste?
Issledovaniya pokazali, chto deficit obshcheniya v etot period skazyvaetsya
otricatel'no. Tak, posle Vtoroj mirovoj vojny v psihologiyu voshlo ponyatie
"gospitalizm", s pomoshch'yu kotorogo opisyvali psihicheskoe razvitie detej,
poteryavshih roditelej i okazavshihsya v bol'nicah ili detskih domah.
Bol'shinstvo issledovatelej (R. Spitc, Dzh. Boulbi) otmechali, chto otryv
rebenka ot materi v pervye gody zhizni vyzyvaet znachitel'nye narusheniya v
psihicheskom razvitii rebenka, i eto nakladyvaet neizgladimyj otpechatok na
vsyu ego zhizn'. R. Spitc opisyval mnogochislennye simptomy narusheniya povedeniya
detej i zaderzhku psihicheskogo i fizicheskogo razvitiya detej, vospityvavshihsya
vdetskih uchrezhdeniyah. Nesmotrya na to, chto uhod, pitanie, gigienicheskie
usloviya v etih uchrezhdeniyah byli horoshimi, procent smertnosti byl ochen'
bol'shim. Vo mnogih rabotah ukazyvaetsya, chto v usloviyah gospitalizma stradaet
predrechevoe i rechevoe razvitie; razluka s mater'yu skazyvaetsya na razvitii
poznavatel'nyh funkcij, na emocional'nom razvitii rebenka. A. Dzhersild,
opisyvaya emocional'noe razvitie detej, otmechal, chto sposobnost' rebenka
lyubit' okruzhayushchih tesno svyazana s tem, skol'ko lyubvi on poluchil sam i v
kakoj forme ona vyrazhalas'. Anna Frejd, proslezhivaya razvitie detej, kotorye
osiroteli vo vremya vojny i vospityvalis' v detskih domah, obnaruzhila, chto v
podrostkovom vozraste oni ne byli sposobny k izbiratel'nomu otnosheniyu k
vzroslym i sverstnikam. Mnogie podrostki pytalis' ustanovit' takie tesnye
detsko-materinskie otnosheniya s kem-nibud' iz vzroslyh, kotorye ne
sootvetstvovali ih vozrastu. Bez etogo perehod k vzroslosti stanovilsya
nevozmozhnym.
Nablyudaya razvitie detej v sovremennyh zakrytyh detskih uchrezhdeniyah,
vengerskij pediatr |. Pikler obnaruzhila novye simptomy gospitalizma. Ona
pisala, chto deti v etih uchrezhdeniyah na pervyj vzglyad proizvodyat horoshee
vpechatlenie. Oni poslushny, obychno zanyaty igroj, na ulice idut parami, ne
razbegayutsya, ne zaderzhivayutsya, ih mozhno legko razdet' ili odet'. Oni ne
trogayut togo, chego nel'zya trogat', oni ne meshayut svoimi trebovaniyami
organizuyushchej rabote vzroslogo. Hotya takaya kartina i daet chuvstvo
udovletvoreniya, takoe povedenie, schitaet |. Pikler, predstavlyaetsya krajne
opasnym: u etih detej polnost'yu otsutstvuet volevoe povedenie, iniciativa,
oni lish' ohotno reproduciruyut i vypolnyayut zadaniya po instrukcii. |tih detej
harakterizuet ne tol'ko otsutstvie volevyh proyavlenii, no i bezlichnoe
otnoshenie ko vzroslomu.
M. I- Lisina proanalizirovala issledovaniya o vliyanii razluki s mater'yu
na psihicheskoe razvitie rebenka. Ona pokazala, chto predstaviteli
psihoanaliticheskogo napravleniya lozhno interpretiruyut kontakty rebenka s
mater'yu kak proyavlenie ego primitivnyh seksual'nyh vlechenij, ne issleduya
dejstvitel'noj prirody i podlinnogo soderzhaniya etih kontaktov i ne izuchaya
mehanizmov ih vliyaniya na psihicheskoe razvitie. Predstaviteli zhe
bihevioristskogo napravleniya ostayutsya, po mneniyu M. I. Lisinoj, na urovne
vneshnego opisaniya faktov, mehanisticheski traktuya processy razvitiya kak
povedencheskie reakcii, voznikayushchie pod vozdejstviem okruzhayushchih lyudej. V
oboih napravleniyah proyavlyaetsya naturalisticheskij podhod k probleme razvitiya.
Harakternoj otlichitel'noj chertoj naturalisticheskogo, podhoda k razvitiyu
rebenka sluzhit otvet na vopros, gde nahoditsya istochnik razvitiya. Vse
predstaviteli biologizatorskogo napravleniya v psihologii ishchut istochnik
razvitiya vnutri individa. Poetomu neobhodimo priznat', chto teoreticheskij
analiz bol'shogo chisla neosporimyh faktov o ser'eznom negativnom vliyanii
razluki s mater'yu na razvitie rebenka osnovyvaetsya na biologizatorskih
poziciyah. L. S. Vygotskij i ego posledovateli schitayut, chto istochnik razvitiya
lezhit ne vnutri, a vne rebenka, v produktah material'noj i duhovnoj
kul'tury, kotoraya raskryvaetsya kazhdomu rebenku vzroslym chelovekom v processe
obshcheniya i special'no organizovannoj sovmestnoj deyatel'nosti. Poetomu put'
rebenka k veshcham i k udovletvoreniyu sobstvennyh potrebnostej, po slovam L. S.
Vygotskogo, vsegda prolegaet cherez otnoshenie k drugomu cheloveku. Vot, pochemu
nachalo psihicheskoj zhizni sostoit v formirovanii u rebenka specificheski
chelovecheskoj potrebnosti v obshchenii. V hode dlitel'nyh nablyudenij i
eksperimentov dokazano, chto eta potrebnost' voznikaet ne na osnove
udovletvoreniya organicheskih nuzhd rebenka, a special'no formiruetsya v obshchenii
rebenka i vzroslogo, iniciatorom kotorogo v pervye dni zhizni mladenca
yavlyaetsya vzroslyj. M. I. Lisina govorila ob uprezhdayushchem vliyanii vzroslogo.
L. S. Vygotskij schital, chto obshchenie so vzroslym -- osnovnoj put' proyavleniya
sobstvennoj aktivnosti rebenka. Otnoshenie rebenka k miru -- zavisimaya i
proizvodnaya velichina ot samyh neposredstvennyh i konkretnyh ego otnoshenij k
vzroslomu cheloveku.
Delo ne v biologicheskoj privyazannosti rebenka k materi, ne v
udovletvorenii seksual'nyh vlechenij, ne v mehanicheskom pred®yavlenii stimulov
i v otbore reakcij, a v organizacii obshcheniya, v formirovanii specificheski
chelovecheskih potrebnostej, v upravlenii orientirovochnoj deyatel'nost'yu
rebenka. Mozhno dazhe skazat', chto vse delo ne v materi kak v biologicheskom
faktore, a vo vzroslom kak konkretnom nositele dlya rebenka vsej chelovecheskoj
kul'tury i sposobov ee osvoeniya. •
Tol'ko takie teoreticheskie ustanovki pozvolili sdelat' vazhnye shagi i v
praktike, a imenno -- vyvesti detej iz tyazhelogo sostoyaniya gospitalizma. V
issledovanii M. YU. Kistyakovskoj bylo pokazano, chto deti, nahodivshiesya vo
vremya vojny v usloviyah deficita obshcheniya i poetomu gluboko otstavavshie ne
tol'ko v psihicheskom, no i v fizicheskom razvitii, byli vozvrashcheny k zhizni
tol'ko posle togo, kak udalos' sformirovat' u nih emocional'nopolozhitel'noe
otnoshenie k vzroslomu i na etoj osnove obespechit' polnocennyj hod
psihicheskogo razvitiya.
Metody vospitaniya detej v detskih domah razrabatyvalis' v
Gosudarstvennom metodologicheskom institute Domov rebenka (Budapesht, ul.
Locci), sozdannogo |. Pikler. Sotrudniki etogo centra s 1946 g. rabotali nad
ustraneniem tyazhelyh posledstvij gospitalizma v zakrytyh uchrezhdeniyah Vengrii,
v kotoryh vospityvalis' zdorovye deti v vozraste ot dvuh nedel' posle
rozhdeniya do treh let. Osnovnye principy, razrabotannye institutom:
V usloviyah uchrezhdeniya sleduet obespechit' stabil'noe lichnostnoe obshchenie,
kotoroe mozhet stat' osnovoj dlya dal'nejshej emocional'noj uravnoveshennosti
rebenka. |to dostigaetsya blagodarya tomu, chto rebenka obsluzhivaet odna i ta
zhe vospitatel'nica na protyazhenii vsej ego zhizni v uchrezhdenii. Odna
vospitatel'nica poosobomu otvetstvenna za odnu chast' gruppy -- 4 detej iz
vos'mi, a vtoraya -- za druguyu.
Osobuyu rol' igraet interes vospitatel'nicy k lichnosti rebenka i k
raznostoronnemu razvitiyu detej. |to proyavlyaetsya v orientacii vzroslogo na
znaki i signaly, idushchie ot rebenka, kak na pokazateli aktivnosti i souchastiya
samogo rebenka vo vzaimodejstviyah. Ponimanie rebenka vzroslym i ponimanie
rebenkom dejstvij i ozhidanij vzroslogo sposobstvuyut ustanovleniyu stabil'nyh
otnoshenij mezhdu nimi.
Samye vazhnye momenty vzaimodejstviya mezhdu rebenkom i vzroslym
osushchestvlyayutsya v processe uhoda za rebenkom. |to kormlenie, kupanie,
odevanie, progulki i dr. Osobennost' kontaktov vzroslogo i rebenka sostoit v
tom, kak vzroslyj informiruet rebenka o svoih dejstviyah. Pri etom on
terpelivo, ne spesha mozhet zhdat' proyavleniya aktivnosti rebenka. Tak,
naprimer, vo vremya kormleniya vospitatel'nica podnimaet lozhku s edoj snachala
do urovnya glaz rebenka s tem, chtoby rebenok posmotrel na etu lozhku. U
rebenka reflektorno otkryvaetsya rot, i vospitatel'nica spokojno kormit
rebenka. Na etom primere yasno vidno soblyudenie "zolotogo pravila
vospitaniya": rebenku neobhodimo snachala dat' vozmozhnost' sorientirovat'sya, a
zatem on sam nachinaet dejstvovat'. |to pravilo otnositsya k lyubym, dazhe samym
prostym, dejstviyam cheloveka. K sozhaleniyu, schitaet |. Pikler, vzroslye obychno
sami reshayut, chto dolzhen znat' rebenok, kogda i kak on dolzhen dejstvovat', i,
pomogaya rebenku, obuchayut ego, ne predostavlyaya emu vozmozhnosti aktivno
orientirovat'sya v usloviyah sobstvennogo dejstviya.
V vospitatel'noj sisteme "Locci", razrabotannoj pod rukovodstvom |.
Pikler, rebenok s pervogo dnya svoej zhizni schitaetsya razumnym partnerom,
kotorogo postoyanno infor- miruyut o tom, chto s nim proishodit. Tak,
vospitatel'nica, vzyav dlya kormleniya odnogo iz malyshej, podhodit k krovatke
drugogo mladenca i govorit emu: "Sleduyushchim budesh' ty?". Tak s samogo nachala
vospityvaetsya u rebenka chuvstvo bezopasnosti i doveriya, kotorye osnovany na
razumnom poryadke.
V sisteme "Locci" otnosheniya vzroslogo k rebenku proyavlyayutsya v.tom,
kakim obrazom vzroslyj sumeet predostavit' rebenku al'ternativy dlya vybora
dejstviya i vozmozhnost' zakonchit' znachimye dlya rebenka dejstviya.
"V processe vospitaniya rebenka v zakrytom uchrezhdenii samaya bol'shaya
trudnost',-- pishet |. Pikler,-- zaklyuchaetsya v tom, chto nuzhno likvidirovat'
demonstrativnye formy bezlichnostnogo, shablonnogo, poverhnostnogo podhoda i
dressury, chtoby dostich' zdorovogo razvitiya lichnosti detej. Vmesto .etogo
nuzhno postroit' bolee glubokuyu chelovecheskuyu svyaz', baziruyushchuyusya na
sotrudnichestve, pohozhuyu na tu, kakaya skladyvaetsya u rebenka, vospityvaemogo
v sem'e".
Obobshchaya eti principy, nuzhno podcherknut', chto oni sozdayut usloviya, pri
kotoryh sam rebenok aktivno zainteresovan obuchat'sya u vzroslogo na osnove
svoego uchastiya v osvoenii okruzhayushchej dejstvitel'nosti. V tradicionnoj
sisteme vospitaniya vneshnee podkreplenie, postoyannoe prinuzhdenie vzroslogo
formiruyut u rebenka chuvstvo slabosti. L. I. Bozhovich spravedlivo otmechala,
chto dvizhushchej siloj razvitiya vystupaet ne slabost' rebenka pered okruzhayushchej
sredoj, ne stremlenie lish' prisposobit'sya k nej, a, naprotiv, stremlenie
poznat' dejstvitel'nost' i ovladet' eyu.
Poznakomivshis' s sistemoj vospitaniya v "Locci", L. YA. Gal'perin napisal
o rabote |. Pikler polnye glubokogo uvazheniya slova: "U doktora |mmi Pikler
ochen' yasnoe predstavlenie o tom, kakih detej ona hochet vospityvat':
aktivnyh, iniciativnyh, samostoyatel'nyh v sootvetstvuyushchih im formah
povedeniya. U d-ra Pikler est' podrobno i chetko razrabotannaya sistema
uslovij, sredstv i priemov, obespechivayushchih vospitanie etih svojstv i form
povedeniya -- u vseh detej bez razlichiya ih proishozhdeniya.
|to sootvetstvuet moim predstavleniyam o tom, chto konkretnoe soderzhanie
i konkretnye struktury psihicheskoj deyatel'nosti formiruyutsya celikom v
individual'nom opyte. No do sih por ya ogranichivalsya formirovaniem osnovnyh
vidov osmyslennogo dejstviya cheloveka i lish' teper' perehozhu k formirovaniyu
poznavatel'nyh processov, a dr Pikler uzhe davno i s vysokoj effektivnost'yu
formiruet osnovnye harakteristiki lichnosti rebenka, ne snimayushchie, a
naoborot, otrazhayushchie vozmozhnosti formirovaniya ego individual'nosti.
V kandidatskoj dissertacii Hyuissh Imrsis |ny "Ra-chiitis samostoyatel'noj
orientacii rebenka mladshego doshkol'nogo iozrasta n iioiioii social'no!)
situacii", Hi.iiKi.iiicinniii pod rukonodstiom D. B. |l'koniia i L. F.
Obuhoioi, iincpiibie byla primenena koncepciya |. Pikler i ee sotrudnike]) k
usloiiyam posiitaiiya IK-OCHKB i obychnom detskom sadu.
Ona delaet eto po zamechatel'noj i tonkoj uverennoj intuicii, kak
nastoyashchij podvizhnik vysokogo chelovekolyubiya,-- ya s blagodarnost'yu sklonyayus'
pered ee delom i ee lichnost'yu" (iz arhiva |.-Pikler).
Opirayas' na psihologicheskie i pedagogicheskie fakty, podcherknem eshche raz,
chto social'naya situaciya psihicheskogo razvitiya rebenka mladencheskogo vozrasta
-- situaciya nerazryvnogo edinstva rebenka i vzroslogo, social'naya situaciya
"MY", social'naya situaciya komforta. Pokazatelem sushchestvovaniya takoj
social'noj situacii sluzhit polozhitel'nyj emocional'nyj fon, kotoryj yavlyaetsya
usloviem normal'nogo fizicheskogo i psihicheskogo razvitiya. rebenka. I etot
emocional'no-polozhitel'nyi fon neobhodimo postoyanno podderzhivat', dlya chego
chelovechestvo, kak uzhe bylo otmecheno, izobrelo erzacy prisutstviya vzroslogo:
eto pustyshka i ukachivanie.
Osnovnoj, vedushchij tip deyatel'nosti rebenka v mladencheskom vozraste --
emocional'noneposredstvennoe obshchenie, predmetom kotorogo dlya rebenka
yavlyaetsya vzroslyj chelovek. Pervaya potrebnost', kotoraya formiruetsya u
rebenka,-- eto potrebnost' v drugom cheloveke. Tol'ko razvivayas' ryadom s
vzroslym chelovekom, rebenok sam mozhet stat' chelovekom. "Pervoe, chto my
dolzhny vospitat' u nashih detej i chto razvivaetsya na protyazhenii vsego
detstva,-- pishet D. B. |l'konin,-- eto potrebnost' detej v cheloveke, v
drugom cheloveke, snachala v materi, otce, zatem v tovarishche, druge, v
kollektive i, nakonec, v obshchestve". Na razvitie etoj potrebnosti nado
obratit' osoboe vnimanie: s rebenkom nado govorit', ulybat'sya, rasskazyvat'
emu skazki, ne smushchayas' tem, chto rebenok eshche ne vse ponimaet iz togo, chto
govorit emu vzroslyj. V etom smysle M. I. Lisina govorila ob "uprezhdayushchem
vliyanii vzroslogo": on obrushivaet na rebenka ogromnyj arsenal sredstv,
kotorye lish' postepenno stanut individual'nymi sredstvami ego psihicheskoj
deyatel'nosti.
Pervye priznaki obshcheniya byli opisany M. I. Lisinoj. |to vnimanie,
interes k drugomu cheloveku (rebenok smotrit, prislushivaetsya k golosu) ;
emocional'nyj otklik na poyavlenie drugogo cheloveka; popytka privlech' k sebe
vnimanie, stremlenie dobit'sya ot vzroslogo pooshchreniya, otnosheniya k tomu, chto
rebenok delaet. Psihologi govoryat: "Mladenec bespomoshchen, esli on odin, no
para "mat' i ditya" ne tol'ko ne bespomoshchny, no porazhayut svoej
zhiznestojkost'yu".
S drugoj storony, deficit obshcheniya v mladencheskom vozraste okazyvaet
otricatel'noe vliyanie na vse posleduyushchee psihicheskoe razvitie-rebenka.
Pol'zuyas' slovami |.|riksona, mozhno skazat', chto sobytiya pervogo goda zhizni
formiruyut u rebenka "osnovu doveriya" ili nedoveriya v otnoshenii vneshnego
mira. Ushcherbnost' v etom vozraste, otsutstvie lyubvi mezhdu okruzhayushchimi rebenka
lyud'mi i lyubvi k rebenku, po mneniyu issledovatelej, "okrasit reshenie vseh
vozrastnyh zadach, kotorye budut voznikat' pered rebenkom na posleduyushchih
etapah razvitiya" (G. Bronson).
Starye, poslevoennye issledovaniya gospitalizma i sovsem novye
issledovaniya sem'i kak osnovnoj yachejki, v kotoroj nachinaetsya psihicheskoe
razvitie rebenka, podtverzhdayut polozhenie o tom, chto obshchenie rebenka i
vzroslogo na pervom godu zhizni yavlyaetsya vedushchim tipom deyatel'nosti rebenka.
V etoj deyatel'nosti voznikayut i razvivayutsya osnovnye psihologicheskie
novoobrazovaniya mladencheskogo perioda.
Period mladenchestva sostoit iz dvuh podperiodov: I podperiod -- do 56
mesyacev, II podperiod -- ot 56 do 12 mesyacev.
1 podperiod harakterizuetsya tem, chto idet chrezvychajno intensivnoe
razvitie sensornyh sistem. N. M. SHCHelovanov zametil zakonomernost': u
cheloveka sensornye processy v svoem razvitii operezhayut razvitie dvigatel'noj
sistemy. Kotyata rozhdayutsya slepymi, chto by oni ne razbezhalis' ot materi. U
ptic yarko vyrazhen mehanizm imprintinga, privyazyvayushchij ih k materi. U rebenka
takih mehanizmov net. Ego povedenie stroitsya pod kontrolem sensoriki.
Obshchaya zakonomernost' lyubogo povedencheskogo akta: snachal
sorientirovat'sya, a zatem dejstvovat'. U chelovecheskogo rebenka samom nachale
zhizni eto obespecheno prirodoj. V pervoe polugodi zhizni proishodit
chrezvychajno intensivnoe razvitie sensornyh mehanizmov, elementarnyh form
budushchih orientirovochnyh reakcij: sosredotochenie, slezhenie, krugovye
dvizheniya. V 4 mesyaca poyavlyaetsya reakciya na noviznu (po M. P. Denisovoj).
Reakciya na noviznu -- eto yavnaya sensornaya reakciya, ona v tom chisle
zaklyuchaetsya v dlitel'nosti uderzhaniya vzglyada na novom predmete. Voznikayut
samopodkreplyaemye krugovye reakcii, kogda kazhduyu minutu predmet menyaet svoi
svojstva. Razvivaetsya sluhovoe vospriyatie
Poyavlyayutsya reakcii na golos materi. Razvivaetsya taktil'naya
chuvstvitel'nost', kotoraya imeet vazhnoe znachenie dlya vozniknoveniya akta
hvataniya i obsledovaniya predmeta.
Razvivayutsya golosovye reakcii rebenka. Voznikayut pervye prizyvy ---
popytki privlech' vzroslogo s pomoshch'yu golosa, chto svidetel'stvuet o
perestrojke golosovyh reakcij v povedencheskie akty. Uzhe v pervye mesyacy
zhizni razvivayutsya raznye tipy golosovyh reakcij: gudenie, gukan'e, lepet.
Pri pravil'nom i dostatochnom obshchenii rebenka i vzroslogo fonematicheskij
sostav lepeta sootvetstvuet fonematicheskomu sostavu rodnoj rechi.
Dvizheniya artikulyacionnogo apparata operezhayut vse ostal'nye dvizheniya v
etom vozraste blagodarya obshcheniyu. Spontanno li eto razvitie? Esli
prismotret'sya, to vidno, chto vzroslyj postoyanno rabotaet s rebenkom
(razgovarivaet; laskaet, ulybaetsya), slovom, vzroslyj nasyshchaet zhizn' rebenka
novymi razdrazhitelyami.
Primerno v 5 mesyacev proishodit perelom v razvitii rebenka, i
nachinaetsya II podperiod mladencheskogo vozrasta. On svyazan s vozniknoveniem
akta hvataniya -- pervogo organizovannogo, napravlennogo dejstviya. |to
nastoyashchaya revolyuciya v razvitii rebenka pervogo goda zhizni. Akt hvataniya
podgotavlivaetsya vsej predshestvuyushchej ego zhizn'yu. On organizuetsya vzroslym, i
rozhdaetsya kak sovmestnaya deyatel'nost' rebenka so vzroslym, no eto obychno ne
zamechayut.
Akt hvataniya -- eto povedencheskij akt, a povedenie predpolagaet
obyazatel'noe uchastie orientirovki. Poetomu dlya togo, chtoby vozniklo
hvatanie, neobhodimo, chtoby ruka prevratilas' v organ osyazaniya, chtoby ona
"raskrylas'". Pervonachal'no kist' ruki rebenka szhata v kulachok. Poka ruka ne
prevratilas' v organ percepcii, ona ne mozhet stat' organom hvataniya.
Hvatanie osushchestvlyaetsya pod kontrolem zreniya: rebenok rassmatrivaet svoi
ruchki, sledit za tem, kak ruka priblizhaetsya k predmetu.
Akt hvataniya imeet chrezvychajnoe znachenie dlya psihicheskogo razvitiya
rebenka. S nim svyazano vozniknovenie predmetnogo vospriyatiya. Kogda
razdrazhitel' padaet na glaz, obraza eshche net. Obraz voznikaet togda, kogda
est' prakticheskij, dejstvennyj kontakt mezhdu izobrazheniem i predmetom.
Blagodarya hvataniyu voznikaet prostranstvo, eto prostranstvo vytyanutoj ruki,
protyazhennost' ego nevelika, no predmet vyryvaetsya iz prezhnej shemy. Do etogo
vospriyatie predmeta osushchestvlyalos' cherez rot, teper', kogda rebenok tyanetsya
k predmetu, rot zakryvaetsya. Blagodarya aktu hvataniya razvivaetsya ruka:
voznikaet protivopostavlenie bol'shogo pal'ca, chto sluzhit odnim iz rodovyh
otlichij cheloveka ot ego blizhajshih obez'yan'ih predkov.
Na osnove akta hvataniya rasshiryayutsya vozmozhnosti manipulirovaniya s
predmetom, a v vozraste ot 4 do 7 mesyacev voznikayut rezul'tativnye dejstviya:
prostoe peremeshchenie predmeta, dviganie im, izvlechenie iz nego zvukov. V
vozraste 7-10 mesyacev formiruyutsya sootnosimye dejstviya: rebenok mozhet
manipulirovat' s dvumya ob®ektami odnovremenno, otdalyaya ih ot sebya i sootnosya
ih mezhdu soboj: rebenok otvodit ob®ekt ot sebya, priblizhaya ego k drugomu
ob®ektu, chtoby polozhit', postavit' ili nanizat' na nego. K koncu
mladencheskogo vozrasta (10-11 do 14 mesyacev) voznikaet etap funkcional'nyh
dejstvij: eto bolee sovershennye dejstviya nanizyvaniya, otkryvaniya,
vkladyvaniya, no esli ran'she rebenok vypolnyal dejstvie odnim pokazannym emu
sposobom i na odnih i teh zhe predmetah, to teper' on pytaetsya vosproizvesti
dejstvie na vseh vozmozhnyh ob®ektah.
Na pervyj vzglyad kazhetsya, chto razvitie dejstvij -- spontannyj process.
Dejstvitel'no, kazalos' by, rebenka pervogo goda zhizni pochti nichemu nauchit'
nel'zya, no chelovek okazalsya hitree. D. B. |l'konin govoril, chto chelovek
ochen' davno pridumal programmirovannoe obuchenie dlya detej pervogo goda
zhizni. |to -- igrushki, v kotoryh zaprogrammirovany te dejstviya, kotorye s ih
pomoshch'yu dolzhen osushchestvit' rebenok. Manipulirovanie rebenka s igrushkami --
eto skrytaya sovmestnaya deyatel'nost'. Zdes' vzroslyj prisutstvuet ne
neposredstvenno, a oposredovanno, buduchi kak by zaprogrammirovannym v
igrushke.
Hvatanie, napravlenie k predmetu stimuliruet vozniknovenie sideniya-.
Kogda rebenok saditsya, pered nim otkryvayutsya drugie predmety. Poyavlyayutsya
predmety, k kotorym pritronut'sya nel'zya. Snova proyavlyaetsya zakon
operezhayushchego znakomstva rebenka s mirom, operezhayushchej orientirovki. Rebenok
tyanetsya k predmetu, on privlekatelen, no poluchit' ego mozhno tol'ko s pomoshch'yu
vzroslogo.
Blagodarya etomu obshchenie priobretaet drugoj harakter, ono stanovitsya
obshcheniem po povodu predmetov. M. I. Lisina nazvala ego situativno-delovym.
Nachinaya so vtorogo polugodiya zhizni, rebenok bol'she ne soglashaetsya prosto
"obmenivat'sya so vzroslym laskami". Emu teper' uzhe nuzhno, .chtoby vzroslyj
"sotrudnichal" s nim v dele, organizovyval ego, pomogal v trudnuyu minutu,
podbadrival pri neuspehe, hvalil za dostizheniya. Kazhdoj materi horosho
izvestno, kak rebenok, nahodyas' u nee na rukah, pokazyvaet pal'chikom na okno
ili chasy, priglashaya polyubovat'sya zainteresovavshim ego predmetom. Pri
situativno-delovom obshchenii deti ishchut prisutstviya vzroslogo, trebuyut ego
dobrozhelatel'nogo vnimaniya, no i etogo nedostatochno -- detyam nuzhno, chtoby
vzroslyj imel otnoshenie k tomu, chem zanimaetsya rebenok, i aktivno uchastvoval
v etom processe.
Izmenenie predmeta obshcheniya trebuet novyh sredstv i sposobov vozdejstviya
na vzroslogo. Iz protyanutoj k nedosyagaemomu predmetu ruki voznikaet
ukazatel'nyj zhest. On uzhe predmetno otnesen i soderzhit v sebe zarodysh slova.
Prekrasno pisal o vozniknovenii ukazatel'nogo zhesta L. S. Vygotskij:
"Vnachale ukazatel'nyj zhest predstavlyaet soboj prosto neudavsheesya
hvatatel'noe dvizhenie, napravlennoe na predmet i oboznachayushchee predstoyashchee
dejstvie. Rebenok pytaetsya shvatit' slishkom daleko otstoyashchij predmet, ego
ruki, protyanutye k predmetu, ostayutsya viset' v vozduhe, pal'cy delayut
ukazatel'nye dvizheniya. |ta situaciya ishodnaya dlya dal'nejshego razvitiya...
Zdes' est' dvizhenie, ob®ektivno ukazyvayushchee na predmet, i tol'ko. Kogda mat'
prihodit na pomoshch' rebenku i osmyslivaet ego dvizhenie kak ukazanie, situaciya
sushchestvenno izmenyaetsya. Ukazatel'nyj zhest stanovitsya zhestom dlya drugih. V
otvet na neudavsheesya hvatatel'noe dvizhenie rebenka voznikaet reakciya ne so
storony predmeta, a so storony drugogo cheloveka. Pervonachal'nyj smysl v
neudavsheesya hvatatel'noe dvizhenie vnosyat, takim obrazom, drugie. I tol'ko
vposledstvii, na osnove togo, chto neudavsheesya hvatatel'noe dvizhenie uzhe
svyazyvaetsya rebenkom so vsej ob®ektivnoj situaciej, on sam nachinaet
otnosit'sya k etomu dvizheniyu kak k ukazaniyu. Zdes' izmenyaetsya funkciya samogo
dvizheniya: iz dvizheniya, napravlennogo na predmet, ono stanovitsya dvizheniem,
napravlennym na drugogo cheloveka, sredstvom svyazi; hvatanie prevrashchaetsya v
ukazanie. Blagodarya etomu samodvizhenie reduciruetsya, sokrashchaetsya i
vyrabatyvaetsya ta forma ukazatel'nogo zhesta, pro kotoruyu my vprave skazat',
chto eto uzhe zhest dlya sebya. Odnako zhestom dlya sebya dvizhenie stanovitsya ne
inache, kak buduchi snachala ukazaniem v sebe, t.e. obladaya ob®ektivno vsemi
neobhodimymi funkciyami dlya ukazaniya i zhesta dlya drugih, to est' osmysleno i
ponyato okruzhayushchimi lyud'mi kak ukazanie. Rebenok prihodit, takim obrazom, k
osoznaniyu svoego zhesta poslednim. Ego znachenie i funkcii sozdayutsya vnachale
ob®ektivnoj situaciej i zatem okruzhayushchimi rebenka lyud'mi. Ukazatel'nyj zhest
ran'she nachinaet ukazyvat' dvizheniem to, chto ponimaetsya drugimi, i lish'
pozdnee stanovitsya dlya samogo sebya ukazaniem".
V etom rassuzhdenii L. S. Vygotskogo predvoshishchaetsya potok interesnyh
issledovanij v oblasti social'noj i detskoj psiho- logii. Tak, v razvitii
rebenka ochen' rano, blagodarya sochleneniyu social'nyh otnoshenii i ih znakovogo
oboznacheniya, voznikaet tak nazyvaemyj fenomen social'noj kategorizacii,
pozvolyayushchij iz global'noj, nedifferencirovannoj situacii vychlenit' gruppy
"My" i "Oni", "YA" i "Drugie" i t.p. (X. Tadzhfel, L. Garai, M. Kechki, K. YAro
i mnogie drugie).
Kak pokazali bolee pozdnie issledovaniya Dzh. Brunera, u rebenka uzhe v
dorechevoj period formiruetsya ryad sposobov obshcheniya. Po dannym Dzh. Brunera,
mladenec pervonachal'no pol'zuetsya "trebuyushchim sposobom" kommunikacii. |to
vrozhdennye reakcii diskomforta kriki s harakterom trebovaniya, v techenie
kotoryh otsutstvuyut pauzy, predpolagayushchie otvet. Vsled za nimi voznikaet
"prosyashchij sposob" -- v etom sluchae kriki menee nastoyatel'ny, poyavlyayutsya
pauzy ozhidaniya otveta. Nachinaya s 56 mesyacev, vokalizacii rebenka vklyuchayutsya
v novuyu strukturu -- vpervye poyavlyaetsya "obmenivayushchij sposob" obshcheniya. V
etot period rebenok ispol'zuet svoi vokalizacii prezhde vsego dlya togo, chtoby
obratit' vnimanie materi na ob®ekt i na svoe namerenie uchastvovat' v
obshchenii. "Obmenivayushchij" sposob postepenno perehodit v chetvertyj --
"vzaimodejstvuyushchij". V sovmestnoj aktivnosti so vzroslym soblyudaetsya
razdelenie pozicij govoryashchego i slushayushchego v strukture obshcheniya.
Soglasno Dzh. Bruneru, rebenok usvaivaet strukturu kommunikativnyh
pravil snachala na ekstralingvisticheskom urovne (na urovne vneshnih dejstvij).
Opisyvaya igru rebenka s mater'yu v pryatki ("Ku-ku"), Dzh. Bruner vydelyaet
neskol'ko osnovnyh pravil, po kotorym protekaet eta igra: nachal'nyj kontakt
-- ischeznovenie -- poyavlenie -- povtorenie. Kogda mladenec usvaivaet sistemu
pravil dannoj igry, on nachinaet ih vidoizmenyat', to zhe delaet i vzroslyj. V
rezul'tate voznikaet predvoshishchenie povedeniya drug druga, chto obogashchaet
igru, delaet ee ponyatnoj im dvoim. Tak, v igre s operezheniem vo vremeni
oformlyaetsya individual'naya struktura obshcheniya.
Dzh. Bruneru udalos' prosledit' to, chto L. S. Vygotskij nazyval
"estestvennoj istoriej znaka". "Samoe rannee vyzrevanie slozhnejshih znakovyh
operacij sovershaetsya eshche v sisteme chisto natural'nyh form povedeniya",--
predskazyval on, Odnako, mnogie aspekty estestvennoj istorii znaka do sih
por ostayutsya eshche nedostatochno issledovannymi. Raboty B. I. Iseninoj -- odin
iz nemnogih primerov detal'nogo opisaniya sredstv doslovesnoj kommunikacii
russkoyazychnogo rebenka -- ego protoyazyka, vklyuchayushchego v sebya
paralingvisticheskie (vyrazhenie lica, polozhenie tela, vokalizacii, zhesty) i
lingvisticheskie komponenty.
Izuchenie vozniknoveniya znakovoj funkcii v ontogeneze pokazyvaet, chto
dlya ee formirovaniya neobhodimo razvitie simpraksicheskogo obshcheniya, to est'
obshcheniya v hode "sovokupnoj deyatel'nosti" (termin D. B. |l'konina). Poetomu
dlya detskoj psihologii poisk kornej znakovoj funkcii zavisit ot resheniya
problemy stanovleniya sovmestnoj deyatel'nosti. Popytka razobrat'sya v etom
voprose byla osushchestvlena v issledovanii, provedennom nami sovmestno s E. V.
CHudinovoj, v kotorom izuchenie genezisa znakovoj funkcii v mladencheskom
vozraste osushchestvleno na materiale sravneniya ulybki i placha.
Vozvrashchayas' k obshchej logike razvitiya rebenka na pervom godu zhizni,
sleduet otmetit' eshche odnu zakonomernost', o kotoroj pisal X. Verner: esli v
razvitii poyavlyaetsya novaya funkciya, to ona postoyanno soprovozhdaetsya novymi
komponentami, kotorye vposledstvii ee dolzhny zamenit'. Kak pravilo, zhest
soprovozhdaetsya vokalizaciej, no eto vokalizaciya drugogo tipa, otlichnaya ot
gudeniya: ona sostoit ne iz glasnyh, a iz soglasnyh -- "KHH". Tak sovershaetsya
novyj shag k slovu.
K koncu mladencheskogo vozrasta u rebenka voznikaet pervoe ponimanie
slov, a u vzroslogo poyavlyaetsya vozmozhnost' upravlyat' orientirovkoj rebenka.
K 9 mesyacam (nachalo krizisa 1-go goda) rebenok stanovitsya na nozhki,
nachinaet hodit'. Kak podcherkival D. B. |l'konin, glavnoe v akte hod'by ne
tol'ko to, chto rasshiryaetsya prostranstvo rebenka, no i to, chto rebenok
otdelyaet sebya ot vzroslogo. Vpervye proishodit razdroblenie edinoj
social'noj situacii "My", teper' ne mama vedet rebenka, a on vedet mamu,
kuda hochet. Hod'ba -- pervoe iz osnovnyh novoobrazovanij mladencheskogo
vozrasta, znamenuyushchih soboj razryv staroj situacii razvitiya.
Vtoroe osnovnoe novoobrazovanie etogo vozrasta -- poyavlenie pervogo
slova. Osobennost' pervyh slov v tom, chto oni nosyat harakter ukazatel'nyh
zhestov. Hod'ba i obogashchenie predmetnyh dejstvij trebuyut rechi, kotoraya by
udovletvoryala obshchenie po povodu predmetov. Rech', kak i vse novoobrazovaniya
vozrasta, nosit perehodnyj harakter. |to avtonomnaya, situativnaya,
emocional'no okrashennaya rech', ponyatnaya tol'ko blizkim. |to rech'
specificheskaya po svoej strukture, sostoyashchaya iz obryvkov slov. Issledovateli
nazyvayut ee "yazykom nyan'". No kakoj by ni byla eta rech', ona predstavlyaet
soboj novoe kachestvo, kotoroe mozhet sluzhit' kriteriem togo, chto staraya
social'naya situaciya razvitiya rebenka raspalas'. Tam, gde bylo edinstvo,
stalo dvoe: vzroslyj i rebenok. Mezhdu nimi vyroslo novoe soderzhanie --
predmetnaya deyatel'nost'.
Podvodya itog pervoj stadii razvitiya rebenka, mozhno skazat', chto s
samogo nachala est' dve vzaimosvyazannye linii chelovecheskogo razvitiya: liniya
razvitiya orientacii v smyslah chelovecheskoj deyatel'nosti i liniya razvitiya
orientacii v sposobah chelovecheskoj , deyatel'nosti. Osvoenie odnoj otkryvaet
novye vozmozhnosti dlya razvitiya drugoj. Sushchestvuet yavnaya, magistral'naya, dlya
kazhdogo vozrasta svoya liniya razvitiya. Odnako osnovnye novoobrazovaniya,
privodyashchie k slomu staroj social'noj situacii razvitiya, formiruyutsya po
drugoj linii, kotoraya ne yavlyaetsya napravlyayushchej v dannyj period, oni
voznikayut kak by podspudno. No eta orientaciya stanet opredelyayushchej razvitie v
sleduyushchij vozrastnoj period. Osnovnaya zadacha vospitaniya rebenka v etot
period (period mladenchestva) -- maksimal'no rasshiryat' i razvivat' shirokuyu
orientaciyu rebenka v okruzhayushchej dejstvitel'nosti. Kak podcherkivaet D. B.
|l'konin, vsyakoe rannee sozdanie gotovoj funkcional'noj sistemy zanimaet
kusok v CNS i potom ego nuzhno perestraivat'. Vazhno, chtoby funkcional'nye
sistemy stroilis' na obogashchennoj orientirovochnoj osnove.
3. Rannij vozrast.
Kak podcherkival D. B. |l'konin, v konce pervogo goda zhizni social'naya
situaciya polnoj slitnosti rebenka so vzroslym vzryvaetsya iznutri. V nej
poyavlyayutsya dvoe: rebenok i vzroslyj. V etom sut' krizisa pervogo goda zhizni.
V etom vozraste rebenok priobretaet nekotoruyu stepen' samostoyatel'nosti:
poyavlyayutsya pervye slova, rebenok nachinaet hodit', razvivayutsya dejstviya s
predmetami. Odnako diapazon vozmozhnostej rebenka eshche ochen' ogranichen.
Vo-pervyh, rech' nosit avtonomnyj harakter: slova situativny, oni lish'
skolki nashih slov, slova mnogoznachny, polisemantichny. K tomu zhe v samoj
avtonomnoj rechi soderzhitsya protivorechie. |ta rech' -- sredstvo obshcheniya,
obrashchennaya k drugomu, no ona, kak pravilo, poka eshche lishena postoyannyh
znachenij. Vovtoryh, pochti v kazhdom dejstvii, kotoroe rebenok osushchestvljet s
tem ili inym predmetom, kak by prisutstvuet vzroslyj chelovek. I, prezhde
vsego, on prisutstvuet putem konstruirovaniya predmetov, s kotorym rebenok
manipuliruet. Kak podcherkival D. B. |l'konin, eto yavlenie isklyuchitel'noe,
ono nablyudaetsya tol'ko v konce mladencheskogo vozrasta. V bolee starshih
vozrastah ono ne vstrechaetsya. Ni na odnom chelovecheskom predmete, ukazyval D.
B. |l'konin, ne napisan sposob ego upotrebleniya, obshchestvennyj sposob
upotrebleniya predmeta rebenku vsegda nado raskryvat'. No poskol'ku mladencu
ego eshche nel'zya pokazat', prihoditsya konstruirovat' predmety, kotorye svoimi
fizicheskimi svojstvami opredelyayut sposob dejstviya detej. Manipuliruya s
predmetami, orientiruyas' na ih fizicheskie svojstva, rebenok, odnako, sam ne
mozhet otkryt' obshchestvenno vyrabotannyh sposobov upotrebleniya predmetov. Kak
razreshaetsya eto protivorechie?
Novoobrazovaniya, kotorye voznikayut k koncu pervogo goda zhizni, s
neobhodimost'yu vyzyvayut postroenie novoj social'noj situacii razvitiya. |to
situaciya sovmestnoj deyatel'nosti so vzroslym chelovekom. Soderzhanie etoj
sovmestnoj deyatel'nosti -- usvoenie obshchestvenno vyrabotannyh sposobov
upotrebleniya predmetov, kotorye rebenku otkrylis' i zatem stali ego mirom.
Social'naya situaciya razvitiya v rannem vozraste takova: "rebenok -- PREDMET
-- vzroslyj". V etom vozraste rebenok celikom pogloshchen predmetom. K. Lorenc
dazhe govoril o fetishizacii predmeta v rannem detstve. |to proyavlyaetsya,
naprimer, v tom, kak rebenok saditsya na stul'chik ili vozit za soboj mashinu
-- rebenok vse vremya smotrit na etot predmet. Pravda, za predmetom rebenok
eshche ne vidit vzroslogo cheloveka, odnako, bez vzroslogo on ne mozhet ovladet'
chelovecheskimi sposobami upotrebleniya predmetov. V etoj situacii rebenok kak
by govorit: "My slity, ya bez tebya nichego ne mogu sdelat', no ya proshu tebya:
pokazhi, uchi!"
Social'naya situaciya sovmestnoj deyatel'nosti rebenka i vzroslogo
soderzhit v sebe protivorechie. V etoj situacii sposob dejstviya s predmetom,
obrazec dejstviya prinadlezhit vzroslomu, a rebenok v to zhe vremya dolzhen
vypolnyat' individual'noe dejstvie. |to protivorechie reshaetsya v novom tipe
deyatel'nosti, kotoryj rozhdaetsya v period rannego vozrasta. |to predmetnaya
deyatel'nost', napravlennaya na usvoenie obshchestvenno vyrabotannyh sposobov
dejstviya s predmetami. Prezhde vsego, ona predmetnaya, potomu chto motiv
deyatel'nosti zaklyuchaetsya v samom predmete, v sposobe ego upotrebleniya.
Obshchenie v etom vozraste stanovitsya formoj organizacii predmetnoj
deyatel'nosti. Ono perestaet byt' deyatel'nost'yu v sobstvennom smysle slova,
tak kak motiv peremeshchaetsya ot vzroslogo na obshchestvennyj predmet. Obshchenie
vystupaet zdes' kak sredstvo osushchestvleniya predmetnoj deyatel'nosti, kak
orudie dlya ovladeniya obshchestvennymi sposobami upotrebleniya predmetov.
Nesmotrya na to, chto obshchenie perestaet byt' vedushchej deyatel'nost'yu v rannem
vozraste, ono prodolzhaet razvivat'sya chrezvychajno inten- sivno i stanovitsya
rechevym. Obshchenie, svyazannoe predmetnymi dejstviyami, ne mozhet byt' tol'ko
emocional'nym. Ono dolzhno stat' oposredovannym slovom, imeyushchim predmetnuyu
otnesennost'.
Po D. B. |l'koninu, razvitie rebenka v rannem detstve implicitno
soderzhit v sebe raspad etoj situacii. Sovmestnoe dejstvie uzhe potomu, chto
ono predmetno, soderzhit v sebe svoyu gibel'. I. A. Sokolyanskij i D. I.
Meshcheryakov sumeli prosledit' etot process na slepogluhonemyh detyah, gde on
podrobno razvertyvaetsya. Zadacha sostoit v tom, chtoby raskryt'
psihologicheskij mehanizm ovladeniya rebenkom predmetnymi dejstviyami.
Kak zhe predstavlyali sebe process razvitiya predmetnogo dejstviya ran'she?
Do V. Kelera etot process nablyudali i opredelyali, chto imenno rebenok mozhet
delat' v 1 god 3 mesyaca, zatem v 1 god 6 mesyacev, fiksirovali dvigatel'nuyu
aktivnost' i raznoobraznye umeniya rebenka; raspolagali ih v ryad, no ne mogli
proniknut' v sut' psihologicheskih mehanizmov, kotorye lezhat za predmetnoj
aktivnost'yu rebenka. Posle Kelera v etu oblast' voshel eksperiment. K. Byuler
i drugie psihologi (O. Lipmann, X. Bogen) izobreli situacii, imitiruyushchie te
opyty, kotorye provodil Keler na zhivotnyh. Bylo obnaruzheno, chto v etih
situaciyah malen'kij rebenok vedet sebya podobno obez'yane, otsyuda ves' vozrast
byl nazvan shimpanzepodobnym. Kak i obez'yana, malysh otkryvaet orudijnyj
sposob upotrebleniya predmeta. Interesno, chto issledovateli pripisyvali
rebenku rannego vozrasta ochen' mnogo otkrytij i izobretenij. Tak, naprimer,
V. SHtern schital, chto rebenok otkryvaet v poltora goda simvolicheskuyu funkciyu
rechi, a K. Byuler pripisyval rebenku dvuh let otkrytie flektivnoj prirody
yazyka. Vse eti opisaniya otkrytij ob®yasnyayutsya tem, chto psihologi izza urovnya
svoih metodologicheskih posylok ne mogli zametit', chto mezhdu rebenkom i
predmetom chto-to stoit i oposreduet eti otkrytiya. Kak eto ni stranno, oni ne
videli sovmestnoj deyatel'nosti rebenka i vzroslogo po otnosheniyu k predmetam.
Kak zhe proishodit razvitie etoj sovmestnoj deyatel'nosti, vedushchee v
dal'nejshem k ee razrusheniyu? Analiziruya etot process, D. B. |l'konin ishodil
iz sleduyushchih chetyreh osnovnyh postulatov.
Rebenok sam, samostoyatel'no nikogda ne v sostoyanii otkryt' obshchestvennoj
sushchnosti, obshchestvennoj funkcii, obshchestvennogo sposoba upotrebleniya
predmetov.
Na veshchi ne napisano, dlya chego ona sluzhit. Ee fizicheskie svojstva ne
orientiruyut predmetnoe dejstvie, kotoroe dolzhno byt' s neyu proizvedeno.
Principial'noe otlichie orudijnoj deyatel'nosti zaklyuchaetsya v tom, chto
dejstvie s orudiem dolzhno byt' podchineno ob®ektivnoj logike, "skrytoj" v
orudii. V protivnom sluchae s nim ne mozhet byt' osushchestvlena ta obshchestvennaya
funkciya, kotoraya v nem zalozhena.
V orudii v snyatom vide zaklyuchena cel', radi kotoroj ono dolzhno byt'
upotrebleno. Predstavleniya o celi, o konechnom rezul'tate vnachale ne
sushchestvuyut kak dannye i orientiruyushchie dejstviya rebenka. Oni voznikayut tol'ko
v rezul'tate osushchestvleniya samogo predmetnogo dejstviya. Tol'ko posle togo,
kak rebenok vyp'et iz chashki vodu, u nego voznikaet cel' -- pit' iz chashki
vodu. Tol'ko posle togo, kak rebenok nauchitsya ispol'zovat' orudie, u nego
voznikayut celi, kotorye nachinayut orientirovat' dejstviya rebenka s
predmetami. Takim, obrazom, cel' dolzhna byt' vychlenena v rezul'tate dejstviya
v konkretnoj situacii.
V sovmestnom predmetnom dejstvii rebenka i vzroslogo pervonachal'no vse
slito. Sam sposob orientacii dejstviya, podobno celi, takzhe dan ns v vide
kakogo-to otvlechennogo obrazca, a sushchestvuet vnutri dejstviya rebenka so
vzroslym; lish' postepennoe raschlenenie dejstviya proishodit v hode razvitiya.
Na osnove predmetnogo dejstviya formiruyutsya vse psihicheskie processy, poetomu
ponyat' predmetnoe dejstvie -- oznachaet ponyat' razvitie.
V sovmestnom predmetnom dejstvii pervonachal'no slity ego cel' i
predmetnaya orientaciya, ispolnenie i ocenka. Kakim zhe obrazom oni
raschlenyayutsya? Shema razvitiya predmetnogo dejstviya predstavlena na tabl. 9.
D. B. |l'konin rassmatrival razvitie predmetnogo dejstviya v rannem
vozraste po dvum osnovnym napravleniyam. |to, vopervyh, razvitie dejstviya ot
sovmestnogo so vzroslym do samostoyatel'nogo ispolneniya i, vovtoryh, razvitie
sredstv i sposobov orientacii samogo rebenka v usloviyah osushchestvleniya
predmetnogo dejstviya.
I. Na pervyh etapah razvitiya predmetnogo dejstviya osvoenie obshchestvennyh
funkcij predmeta i teh celej, kotorye mogut byt' dostignuty pri opredelennom
obshchestvenno ustanovlennom sposobe upotrebleniya predmeta, vozmozhno tol'ko v
hode sovmestnoj deyatel'nosti. Kak bylo pokazano I. A. Sokolyanskim i A. I.
Meshcheryakovym, vzroslyj beret ruchonki rebenka v svoi i proizvodit imi dejstvie
(podnosit lozhku ko rtu rebenka). I orientaciya, i ispolnenie, i kontrol', i
ocenka dejstviya nahodyatsya na storone vzroslogo. Zatem voznikaet chastichnoe
ili sovmestnorazdel'noe dejstvie. Vzroslyj tol'ko nachinaet dejstvie, a
rebenok zakanchivaet ego. Kak tol'ko poyavlyaetsya razdelennoe dejstvie, mozhno
govorit', chto cel' predmetnogo dejstviya vyyavilas': rebenok znaet, chto
proizojdet v rezul'tate vypolneniya dejstviya. Dalee voznikaet vozmozhnost'
ispolneniya dejstviya na osnove pokaza. |to shag chrezvychajnoj vazhnosti.
Vzroslyj otorval orientirovochnuyu chast' dejstviya ot ispolnitel'noj i hochet,
chtoby rebenok tozhe sdelal eto. |tot otryv, kak podcherkival D. B. |l'konin,
proizvodit vzroslyj, poetomu process otnyud' ne stihijnyj, ne spontannyj.
Dal'she sleduet rechevoe ukazanie, i vse dejstvie rebenok vypolnyaet
samostoyatel'no. Takova pervaya liniya razvitiya predmetnogo dejstviya -- liniya
dvizheniya ot sovmestnosti k samostoyatel'nosti.
Tablica 9. Shema razvitiya predmetnogo dejstviya v rannem vozraste
Rebenok ---------- PREDMET -------- Vzroslyj
I. a) nespecificheskoe upotreblenie orudij
a) sovmestnye dejstviya
b) popytki specificheskogo ispol'zovaniya orudij pri otsutstvii
sformirovannogo sposoba ego primeneniya
b) chastichno-sovmestnye
v) ovladenie specificheskim sposobom upotrebleniya orudiya
v) pokaz
II. Perenos dejstviya:
a) s odnogo predmeta na drugoj
b) iz odnoj situacii v druguyu
g) slovesnoe ukazanie
III. Vozniknovenie igrovogo dejstviya
Obobshchennye dejstviya
vydelenie vzroslogo kak nositelya obrazcov dejstviya
sravnenie svoego dejstviya s dejstviem vzroslogo
vozniknovenie igrovogo dejstviya
izmenenie social'noj situacii razvitiya
Rebenok - predmet - VZROSLYJ
II. Vtoraya sushchestvennaya liniya razvitiya predmetnyh dejstvij -- liniya
razvitiya orientacii v sisteme svojstv ob®ekta i dejstvij s nim u samogo
rebenka. K koncu pervogo goda zhizni u rebenka formiruyutsya funkcional'nye
dejstviya, kogda on upotreblyaet orudiya, orientiruyas' na fizicheskie svojstva
predmeta, sledovatel'no, nespecificheski. Zatem nablyudayutsya popytki
specificheskogo ispol'zovaniya predmetov pri otsutstvii sformirovannogo
sposoba ego primeneniya. Naprimer, rebenok ponimaet upotreblenie lozhki, no
kogda est, beret ee blizhe k rabochemu koncu, tak chto vse soderzhimoe lozhki
vylivaetsya. Nakonec, rebenok ovladevaet sposobom upotrebleniya orudiya, no na
etom process razvitiya predmetnogo dejstviya ne zakanchivaetsya.
Rebenok nachinaet upotreblyat' dejstvie v neadekvatnoj situacii. Mozhno
nablyudat' dva tipa perenosa. Pervyj -- perenos dejstviya s odnogo predmeta na
drugoj, funkcional'no tozhdestvennyj. Naprimer, rebenok nauchilsya pit' iz
chashki, a zatem p'et iz stakanchika, iz kruzhki i t.p. Na osnovanii takogo
perenosa proishodit obobshchenie funkcii. Vtoroj -- perenos dejstviya po
situacii. Nauchivshis' pol'zovat'sya botinochkami, rebenok natyagivaet ih na
myachik, na nozhku stula i t.p. (F. I. Fradkina). Zdes' rebenok dejstvuet s
odnim i tem zhe predmetom, no v raznyh situaciyah. Blagodarya etim dvum
perenosam vozmozhen otryv dejstviya ot predmeta, otryv dejstviya ot situacii,
i, bolee togo, otryv dejstviya ot samogo sebya kak ispolnitelya.
D. B. |l'konin spravedlivo otmechal, chto v ovladenii predmetnymi
dejstviyami naryadu s orudiyami bol'shuyu rol' igrayut igrushki. Igrushka -- eto
predmet, modeliruyushchij kakojlibo predmet vzroslogo mira. Po otnosheniyu k
igrushkam net zhestkoj logiki ih upotrebleniya, i vzroslyj ne navyazyvaet
rebenku sposob dejstviya s nimi. Igrushki polifunkcional'ny, s nimi mozhno
delat' vse, chto ugodno. Izza etih svojstv igrushki orientirovochnaya storona
dejstviya otdelyaetsya ot ispolnitel'noj. Blagodarya dejstviyu s igrushkoj v
orientaciyu vklyuchaetsya i situaciya. V rezul'tate proishodit dal'nejshaya
shematizaciya dejstviya. Rebenok nachinaet sravnivat' svoe dejstvie s
dejstviyami vzroslogo cheloveka, on nachinaet uznavat' v svoem dejstvii
dejstviya vzroslogo i vpervye nachinaet nazyvat' sebya imenem vzroslogo:
"Petya-papa". Takim obrazom perenos dejstviya sposobstvuet otdeleniyu rebenka
ot vzroslogo, sravneniyu sebya s nim, otozhdestvleniyu sebya so vzroslym.
Social'naya situaciya takim obrazom nachinaet raspadat'sya. Rol' vzroslogo
vozrastaet v glazah rebenka. Vzroslyj nachinaet vosprinimat'sya rebenkom kak
nositel' obrazcov chelovecheskogo dejstviya. |to vozmozhno tol'ko v rezul'tate
mikroizmenenij predmetnogo dejstviya.
Nakonec, v rezul'tate perehoda dejstviya ot sovmestnogo k
samostoyatel'nomu za vzroslym sohranyaetsya kontrol' i ocenka vypolnyaemogo
rebenkom dejstviya, oni i sostavlyayut soderzhanie obshcheniya rebenka i vzroslogo
po povodu predmetnyh dejstvij.
Kogda proishodit raspad edinogo predmetnogo dejstviya i vzroslyj
otdelyaetsya ot rebenka, rebenok vpervye vidit vzroslogo i ego dejstviya kak
obrazcy. Okazyvaetsya, chto rebenok dejstvuet tak, kak vzroslyj, ne vmeste s
nim, ne pod rukovodstvom vzroslogo, a tak, kak on.
K koncu etogo vozrasta rebenok ispol'zuet svoi predmetnye dejstviya dlya
nalazhivaniya kontaktov so vzroslym, s pomoshch'yu predmetnogo dejstviya rebenok
pytaetsya vyzvat' vzroslogo na obshchenie. Kogda s pomoshch'yu osvoennogo dejstviya
rebenok vyzyvaet vzroslogo na igru, snova voznikaet obshchenie kak
deyatel'nost', predmetom kotoroj dlya rebenka stanovitsya vzroslyj chelovek.
Takim zhe obrazom, kak razvivaetsya predmetnoe dejstvie, podcherkival D.
B. |l'konin, proishodit i formirovanie rechi. Slovo v rannem vozraste
vystupaet dlya rebenka kak orudie, kotoroe, odnako, on ispol'zuet gorazdo
chashche, chem lyuboe drugoe orudie. Imenno potomu, chto slovo v etom vozraste
vystupaet kak orudie, proishodit chrezvychajno intensivnoe razvitie rechi.
Rebenok prakticheski za dva-tri goda ovladevaet rodnym yazykom, a v dvuyazychnoj
srede i dvumya. Podobno ovladeniyu lyubym drugim orudiem, slovo
differenciruetsya, nasyshchaetsya predmetnym znacheniem i, blagodarya perenosu v
drugie situacii, otryvaetsya ot predmeta i obobshchaetsya. Velika rol'
izobrazheniya i igrushek v etom processe. L. S. Vygotskij pisal o tom, chto
siloj odnoj veshchi neobhodimo pohitit' imya u drugoj. |to i proishodit v
izobrazitel'noj deyatel'nosti i igre. K nastoyashchemu vremeni izvestny sleduyushchie
osnovnye tendencii v razvitii rechi rebenka rannego vozrasta.
Passivnaya rech' v razvitii operezhaet aktivnuyu. Zapas passivnoj rechi
vliyaet na obogashchenie aktivnogo slovarya. Snachala rebenok ponimaet
slova-ukazaniya, zatem on nachinaet ponimat' slova-nazvaniya, pozdnee nastupaet
ponimanie instrukcij i poruchenij, nakonec, ponimanie rasskazov, to est'
ponimanie kontekstnoj rechi.
Pervoe yazykovoe "otkrytie", opisannoe V. SHternom. Rebenok otkryvaet,
chto kazhdyj predmet imeet svoe nazvanie. S etogo momenta rebenok obnaruzhivaet
yarko vyrazhennuyu iniciativu v razvitii slovarya. Poyavlyayutsya voprosy: "CHto
eto?" "Kto eto?" V. SHtern nazval eto pervym lingvisticheskim otkrytiem
rebenka. Soglasno vzglyadam sovetskih psihologov, eto ne lingvisticheskoe
otkrytie, a rezul'tat prakticheskogo osvoeniya yazyka v sovmestnoj deyatel'nosti
so vzroslym.
Razvitie fazicheskoj i semicheskoj storony yazyka. V nachale rannego
vozrasta v rechi rebenka nablyudaetsya fenomen odnoslovnogo predlozheniya.
"Fazicheski -- eto slovo, semicheski predlozhenie",-- pisal L. S. Vygotskij.
Vtoroe yazykovoe "otkrytie" -- eto "otkrytie" flektivnoj prirody yazyka,
opisannoe K. Byulerom. Po mneniyu Byulera, na granice vtorogo i tret'ego goda
zhizni rebenok, sam togo ne ponimaya, kak by intuitivno "otkryvaet", chto slova
v predlozhenii svyazany mezhdu soboj. Sovetskij issledovatel' A. N. Gvozdev
pisal o treh stadiyah postizheniya rebenkom grammaticheskoj struktury yazyka:
snachala slova upotreblyayutsya v zhenskom rode, zatem v muzhskom i, nakonec,
poyavlyaetsya differenciaciya, to est' pravil'noe slovoupotreblenie. .Kakov
mehanizm vozniknoveniya u rebenka orientacii na flektivnuyu prirodu yazyka?
Issledovateli, popytavshiesya sformirovat' etu orientaciyu, vzyali dve gruppy
detej. V pervoj gruppe deti mnogomnogo raz povtoryali: "kukla upala", "zayac
upal" i t.p. Okazalos', chto neobhodimo do 1000 povtorenij, chtoby rebenok
smog bezoshibochno soedinit' eti dva slova. Vo vtoroj gruppe byla organizovana
igra. V domik dolzhny byli vojti lisa, slon i t.d. |ksperimentator govoril:
"lisa", rebenok dobavlyal: "prishla", i lisa popadala v domik. Takim obrazom,
v eksperimente soglasovanie slov vklyuchili v kontekst deyatel'nosti i
ponimaniya mezhdu vzroslym i rebenkom.
V rannem vozraste razvivayutsya znacheniya detskih slov. Proishodit perehod
ot mnogoznachnosti detskih slov k pervym funkcional'nym obobshcheniyam,
postroennym na osnove prakticheskih dejstvij (N. X. SHvachkin).
Fonematicheskij sluh operezhaet razvitie artikulyacii. Rebenok snachala
nauchaetsya pravil'no slushat' rech', a zatem pravil'no govorit'. |to eshche odin
primer operezhayushchego razvitiya orientirovki.
V osnove ovladeniya sintaksicheskim stroem yazyka lezhit orientaciya v ego
fonematicheskoj i fleksivnoj sistemah. Rebenok snachala nauchaetsya
orientirovat'sya v svojstvah orudiya, bez etogo stroit' celoe dejstvie on ne
mozhet Net nichego bolee tonkogo, chem rech' v kachestve orudiya, tak kak osnovnye
svojstva etogo orudiya predstavleny v zvukovoj materii yazyka, priznaval D B.
|l'konin A N Gvozdev utverzhdal, chto k koncu rannego detstva rebenok
ovladevaet pochti vsemi sintaksicheskimi konstrukciyami, kotorye est' v yazyke
|to vozmozhno blagodarya tomu, chto takaya orientaciya vklyuchena v tkan' obshcheniya.
"Net takogo orudiya, kotoroe by tak chasto upotreblyalos', kak slovo!" --
neodnokratno podcherkival D B |l'konin.
V rannem vozraste razvivayutsya funkcii rechi, proishodit perehod ot
indikativnoj (ukazatel'noj) k nominativnoj (oboznachayushchej) funkcii rechi Po
slovam D B. |l'konina, nazyvanie odnim i tem zhe slovom raznyh predmetov i
est' ta operaciya, kotoraya sozdaet vozmozhnost' oboznacheniya. Osvobozhdenie
slova ot predmeta v rezul'tate ego perenosa na drugie predmety i izobrazheniya
delaet ego nositelem predmetnogo soderzhaniya.
Intensivnoe razvitie rechi v rannem vozraste svidetel'stvuet o tom, chto
rech', po mneniyu D B. |l'konina, nado rassmatrivat' ne kak funkciyu, a kak
osobyj predmet, kotorym rebenok ovladevaet tak zhe, kak on ovladevaet drugimi
orudiyami (lozhkoj, karandashom i pr.). Razvitie rechi -- eto "vetochka" v
razvitii samostoyatel'noj predmetnoj deyatel'nosti.
Kakoe vliyanie okazyvayut predmetnye dejstviya na razvitie psihicheskih
processov7
Issledovaniya G. L. Rozengard-Pupko pokazali, chto rech' imeet chrezvychajno
sushchestvennoe znachenie dlya razvitiya vospriyatiya Bez yazyka, naprimer, vydelenie
figury iz fona bylo by zaderzhano. V predmetnoj deyatel'nosti proishodit
razvitie vospriyatiya Nikakoe razvitie predmetnyh dejstvij nevozmozhno bez
orientacii na otdel'nye priznaki predmeta Vazhno vydelenie v predmete
svojstv, kotorye orientiruyut predmetnye dejstviya Proishodit vydelenie
prostranstvennyh otnoshenij mezhdu predmetami, chto takzhe vazhno dlya
osushchestvleniya predmetnyh dejstvij L. S. Vygotskij govoril o rannem vozraste
kak o vozraste intensivnogo razvitiya vospriyatiya. Kak pokazano v ryade
issledovanij, tochnost' vospriyatiya velika, no samo vospriyatie svoeobrazno.
Ono, vo-pervyh, fiksiruet kakoeto odno kachestvo ob®ekta, i v posleduyushchem
rebenok orientiruetsya na eto kachestvo pri uznavanii ob®ekta V etom smysle
vospriyatie sinekdohtichno. Vo-vtoryh, vospriyatie rebenka rannego vozrasta
affektivno okrasheno i tesno svyazano s prakticheskim dejstviem.
Tak, naprimer, esli rebenku pokazat' kaktus, dat' vozmozhnost' kosnut'sya
ego rukoj, a zatem poprosit' narisovat', to rebenok, kak pravilo, budet
izobrazhat' ego s sil'no preuvelichennymi kolyuchkami Esli zhe v drugom
eksperimente sravnit' to, chto delaet rebenok, vizual'no rassmatrivayushchij ili
aktivno oshchupyvayushchij reshetku, s ee posleduyushchim graficheskim izobrazheniem, to
mozhno zametit', chto ona izobrazhaetsya libo "dyryavoj", to est' sostoyashchej iz
krugov, libo "uglovatoj", sostoyashchej iz linij, pohozhih na zheleznodorozhnye
rel'sy V pervom sluchae rebenok oshchupyval reshetku kak by iznutri, prosovyvaya
pal'chiki v dyrochki etoj reshetki, vo vtorom sluchae -- on bol'she interesovalsya
peresecheniem perekladin
G. Fol'kel't, kotoryj obratil na eto vnimanie psihologov, pisal "Na
rannih stupenyah vospriyatie obil'no snabzheno "bahromoj", kotoraya pozdnee vse
bol'she nachinaet otsutstvovat'. K tomu zhe eta "bahroma" imeet v rannih
perezhivaniyah chasto namnogo bolee vazhnoe znachenie, chem te zachatochnye formy
predmetnogo, k kotorym ona prinadlezhit" I dalee " .na rannih stupenyah
gospodstvuyushchuyu rol' v sovokupnosti perezhivaniya igraet ne samo vpechatlenie, a
reaktivno-aktivnoe polozhenie primitivnoj Celostnoj psihicheskitelesnoj
lichnosti po otnosheniyu k vneshnemu vpechatleniyu". Tak na yazyke koncepcii
Lejpcigskoj shkoly kompleksnyh perezhivanij vyrazheno svoeobrazie vospriyatiya
rebenka na rannih etapah ego razvitiya.
Pod vliyaniem vospriyatiya proishodit razvitie vseh drugih psihicheskih
processov. Pamyat', naprimer, v etom vozraste nosit neproizvol'nyj harakter.
Hotya v etot period poyavlyaetsya vospominanie, i bolee togo -- latentnyj period
vospominaniya uvelichivaetsya, no rebenok ne sam vspominaet, a "emu
vspominaetsya". Pamyat' eshche ne dejstvuet kak otdel'nyj process.
Po slovam L. S. Vygotskogo, vse psihicheskie funkcii v etom vozraste
razvivayutsya "vokrug vospriyatiya, cherez vospriyatie i s pomoshch'yu vospriyatiya" |to
otnositsya i k razvitiyu myshleniya. Mozhno s uverennost'yu skazat', chto kogda
rebenok rozhdaetsya, u nego eshche net myshleniya. Kogda myshlenie nachinaet
formirovat'sya, to ono formiruetsya ne kak diskursivnoe ili autisticheskoe, a
kak naglyadno dejstvennoe Rebenok prakticheski manipuliruet s veshchami i
shvatyvaet svyazi mezhdu nimi Govorya obrazno, eto myshlenie, kotoroe mozhno
videt' glazami V Keler, a vsled za nim i K. Byuler schitali, chto
naglyadno-dejstvennoe myshlenie rebenka analogichno intellektu obez'yan.
Sovetskie issledovateli pokazali, chto eto ne sootvetstvuet dejstvitel'nosti
Soglasno L. S. Vygotskomu, v intellektual'nom reshenii ochen' rano nachinaet
igrat' rol' rech'. Ona menyaet harakter vsej intellektual'noj aktivnosti. Rech'
srazu zhe osvobozhdaet rebenka ot mnogih zavisimostej i, prezhde vsego,
ischezaet zavisimost' ot polya vospriyatiya. Soglasno A. N Leont'evu,
central'noe znachenie imeet obobshchenie rebenkom resheniya ryada shodnyh zadach,
chto privodit k vydeleniyu priema. P. YA. Gal'perin podcherkivaet, chto predmety
vystupayut dlya rebenka ne kak estestvennye ob®ekty prirody Rebenok ovladevaet
orudiyami, kotorye imeyut svoyu sobstvennuyu logiku i sootvetstvuyushchee naznachenie
v obshchestve. Rebenok postepenno ovladevaet znacheniyami predmetov.
S. L. Novoselova rassmotrela razvitie naglyadno-dejstvennogo myshleniya
detej rannego vozrasta s pozicii teorii deyatel'nosti. Provedennyj eyu
sravnitel'no-geneticheskij analiz stanovleniya rannih form myshleniya v
ontogeneze cheloveka i chelovekopodobnyh obez'yan pokazal, chto myshlenie s ego
chelovecheskimi kachestvami ne voznikaet vnezapno. Ono dlitel'no
podgotavlivaetsya v filogeneze v vide neobhodimyh predposylok (vozmozhnosti
obobshcheniya opyta manipulirovaniya s predmetami u obez'yan) i priobretaet novye
kachestva uzhe v hode antropogeneza, kotoryj sluzhit vodorazdelom mezhdu
zhivotnym intellektom i chelovecheskim myshleniem.
Itak, chto zhe glavnoe v razvitii rebenka rannego vozrasta? Vse osnovnye
novoobrazovaniya svyazany s razvitiem osnovnogo tipa deyatel'nosti: razvitie
vospriyatiya, intellekta, rechi. V chem zaklyuchaetsya osnovnoe novoobrazovanie,
kotoroe voznikaet v konce rannego detstva? Blagodarya otdeleniyu dejstviya ot
predmeta, proishodit sravnenie svoego dejstviya s dejstviem vzroslogo
(rebenok nazyvaet sebya drugimi imenami). Kak tol'ko rebenok uvidel sebya v
drugom, on uvidel sebya samogo i poyavilsya fenomen "YA sam". L S Vygotskij
nazval eto novoobrazovanie "vneshnee YA sam". Ego vozniknovenie privodit k
polnomu raspadu prezhnej social'noj situacii, chto proyavlyaetsya v krizise treh
let.
4. Krizis treh let
Znamenityj krizis treh let vpervye byl opisan |l'zoj Keler v rabote "O
lichnosti trehletnego rebenka". Eyu byli vydeleny neskol'ko vazhnyh simptomov
etogo krizisa.
Negativizm. |to otricatel'naya reakciya, svyazannaya s otnosheniem odnogo
cheloveka k drugomu cheloveku. Rebenok otkazyvaetsya voobshche podchinyat'sya
opredelennym trebovaniyam vzroslyh. Negativizm nel'zya smeshivat' s
neposlushaniem. Neposlushanie byvaet i v bolee rannem vozraste.
Upryamstvo. |to reakciya na svoe sobstvennoe reshenie. Upryamstvo ne
sleduet smeshivat' s nastojchivost'yu. Upryamstvo sostoit v tom, chto rebenok
nastaivaet na svoem trebovanii, na svoem reshenii. Zdes' proishodit vydelenie
lichnosti i vydvigaetsya trebovanie, chtoby s etoj lichnost'yu schitalis'
Stroptivost'. Blizka k negativizmu i upryamstvu, no imeet specificheskie
osobennosti. Stroptivost', nosit bolee generalizovannyj i bolee bezlichnyj
harakter |to protest protiv poryadkov, kotorye sushchestvuyut doma.
Svoevolie. Stremlenie k emansipacii ot vzroslogo. Rebenok sam hochet
chtoto delat' Otchasti eto napominaet krizis pervogo goda, no tam rebenok
stremilsya k fizicheskoj samostoyatel'nosti. Zdes' rech' idet o bolee glubokih
veshchah -- o samostoyatel'nosti namereniya, zamysla
Obescenivanie vzroslyh. SH. Byuler opisala uzhas sem'i, kogda mat'
uslyshala ot rebenka: "dura".
Protest-bunt, kotoryj proyavlyaetsya v chastyh ssorah s roditelyami "Vse
povedenie rebenka priobretaet cherty protesta, kak budto rebenok nahoditsya v
sostoyanii vojny s okruzhayushchimi, v postoyannom konflikte s nimi",-- pisal L. S.
Vygotskij.
V sem'e s edinstvennym rebenkom vstrechaetsya stremlenie k despotizmu.
Rebenok proyavlyaet despoticheskuyu vlast' po otnosheniyu ko vsemu okruzhayushchemu i
izyskivaet dlya etogo mnozhestvo sposobov.
Zapadnoevropejskie avtory vydelyayut v krizisnyh yavleniyah negativnye
momenty rebenok uhodit, otstranyaetsya ot vzroslyh, rvet social'nye svyazi,
kotorye ego ran'she ob®edinyali so vzroslym. L. S Vygotskij podcherkival, chto
takaya interpretaciya nepravil'na. Rebenok pytaetsya ustanovit' novye, bolee
vysokie formy otnosheniya s okruzhayushchimi. Kak schital D. B. |l'konin, krizis
treh let -- eto krizis social'nyh otnoshenij, a vsyakij krizis otnoshenij est'
krizis vydeleniya svoego "YA".
Krizis treh let predstavlyaet soboj lomku vzaimootnoshenij, kotorye
sushchestvovali do sih por mezhdu rebenkom i vzroslym. K koncu rannego vozrasta
voznikaet tendenciya k samostoyatel'noj deyatel'nosti, kotoraya znamenuet soboj
to, chto vzroslye bol'she ne zakryty dlya rebenka predmetom i sposobom dejstviya
s nim, a kak by vpervye raskryvayutsya pered nim, vystupayut kak nositeli
obrazcov dejstvii i otnoshenij v okruzhayushchem mire. Fenomen "YA sam" oznachaet ne
tol'ko vozniknovenie vneshne zametnoj samostoyatel'nosti, no i odnovremenno
otdelenie rebenka ot vzroslogo cheloveka. V rezul'tate takogo otdeleniya
vzroslye kak by vpervye voznikayut v mire detskoj zhizni. Mir detskoj zhizni iz
mira, ogranichennogo predmetami, prevrashchaetsya v mir vzroslyh lyudej.
Perestrojka otnoshenij vozmozhna tol'ko v tom sluchae, esli proishodit
otdelenie rebenka ot vzroslogo cheloveka. Sushchestvuyut yavnye priznaki takogo
otdeleniya, kotorye proyavlyayutsya v simptomatike krizisa treh let (negativizm,
upryamstvo, stroptivost', svoevolie, obescenivanie vzroslyh). Odnako
interesno prosledit', kak rebenok na protyazhenii vsego rannego vozrasta
"rabotaet" nad vydeleniem svoej pozicii v sem'e -- social'noj strukture, v
kotoroj proishodit ego razvitie. Takoj analiz byl proveden v issledovanii M.
Kechki.
V nastoyashchee vremya pokazano, chto struktura sem'i vliyaet na psihicheskoe
razvitie rebenka. Osobenno mnogochislennye issledovaniya provodyatsya v
psihiatrii, gde sem'yu rassmatrivayut kak social'noe obrazovanie, igrayushchee
vazhnuyu rol' v vozniknovenii i razvitii psihicheskih zabolevanij. V ryade rabot
izuchaetsya razvitie rebenka v usloviyah horosho strukturirovannoj sem'i. Avtory
obrashchayut vnimanie glavnym obrazom na to mesto v strukture sem'i, kotoroe
deti zanimayut v poryadke rozhdeniya. Opirayas' na rezul'taty ispol'zovaniya
razlichnyh testov, avtory vyvodyat znachimye sootnosheniya mezhdu poziciej rebenka
v poryadke rozhdeniya i intellektual'nym razvitiem, kreativnost'yu,
uspevaemost'yu v shkole. Odnako sushchestvuet mnogo teoreticheskih i metodicheskih
trudnostej v oblasti izucheniya mezhlichnostnyh otnoshenij v usloviyah
sovremennoj, nuklearnoj sem'i.
V rabote M. Kechki proanalizirovano razvitie dvuh detej ot rozhdeniya do
konca doshkol'nogo vozrasta. V roli eksperimentatorov vystupili roditeli
detej, to est' lica, sostavlyayushchie chast' struktury sem'i. Otsutstvie
postoronnego nablyudatelya pozvolilo sohranit' kolichestvo estestvennyh
strukturnyh edinic dannoj sem'i i te otnosheniya, kotorye estestvennym obrazom
slozhilis' v nej. Vazhnoe znachenie imelo i to, chto roditeli,
provodivshiesistematicheskie issledovaniya v ramkah etogo eksperimenta, sami
imeli psihologicheskoe obrazovanie. Oni organizovyvali zhizn' detej ne tol'ko
kak roditeli, no i kak eksperimentatory, soznatel'no soblyudayushchie principy
vospitaniya, razrabotannye t osnove sovremennyh psihologicheskih vzglyadov.
Izvestno, chto razvitie rebenka idet ot social'nogo k individual'nomu. V
rabote M. Kechki na primere razvitiya dvuh ee sobstvennyh detej bylo pokazano,
chto v raznyh sferah psihicheskogo razvitiya rebenka process idet ot
bezlichno-social'nogo k social'no-individual'nomu, ot nedifferencirovannyh,
global'nyh obrazovanij k sisteme otdel'nyh psihologicheskih proyavlenij. V
issledovanii rassmotreno, kak proishodit differenciaciya iznachal'no edinoj,
nedifferencirovannoj social'noj situacii, kak rebenok nachinaet razdelyat'
sebya i drugih, kak on nachinaet differencirovat' okruzhayushchie ego predmety, kak
neuporyadochennyj mir priobretaet dlya rebenka poryadok. Rebenok -- ne Robinzon,
ne otdel'nyj individ. S rozhdeniya on vklyuchen v social'nuyu strukturu, v
kotoroj vospityvaetsya. Postepenno on dolzhen vyhodit' iz etoj situacii,
otdelyat'sya ot nee ne tol'ko fizicheski, no i psihologicheski. Dlya ponimaniya
razvitiya nel'zya rassmatrivat' rebenka kak obosoblennogo individa, neobhodimo
uchityvat' social'nuyu situaciyu, v kotoruyu vklyucheny vse ego proyavleniya.
M. Kechki provela detal'nyj psihologicheskij analiz situacii razgovora,
to est' diskursivnoj situacii, v kotoroj prinimayut uchastie ne menee dvuh
lyudej, pozicii kotoryh vo vremya razgovora menyayutsya: govoryashchij stanovitsya
slushatelem, slushatel' govorit. Primerom diskursivnyh situacij mogut sluzhit'
situacii privetstviya, obrashcheniya k drugomu cheloveku s voprosom, pros'boj i
t.p. V etih situaciyah lyudi vedut sebya v sootvetstvii s zanimaemymi
poziciyami. M. Kechki prosledila, kak rech' rebenka v diskursivnoj situacii
stanovitsya adekvatnoj zanimaemoj im pozicii, kak rebenok nachinaet vydelyat'
razlichnye pozicii i ponimat' svoe mesto v social'noj strukture, v kotoroj on
zhivet.
V razgovornoj rechi, kotoruyu slyshit rebenok, vazhnoe znachenie imeet
gruppa slov ("eto", "to", "zdes'", "teper'", "tam", "potom", "ya", "ty" i
t.d.), dlya kotoryh harakterno to, chto oni neposredstvenno zavisyat ot pozicii
govoryashchego. Oni, po obraznomu vyrazheniyu S. L. Rubinshtejna, sostavlyayut
"koordinaty", s pomoshch'yu kotoryh my opredelyaem polozhenie individual'nyh
predmetov i dejstvuyushchih lic v strukture social'noj situacii. Proslezhivaya
razvitie znacheniya etih slov u rebenka, mozhno mnogoe uznat' o tom, kak
rebenok otnositsya k svoej pozicii, k svoemu mestu v social'noj strukture.
Osnovnaya rol', kotoruyu vypolnyaet rech' takogo tipa, sostoit ne v nazyvanii
veshchej svoimi imenami, a v kategorizacii lic, dejstvuyushchih v sootvetstvuyushchej
situacii, i v kategorizacii situacij, v kotoryh eti dejstvuyushchie lica
okazyvayutsya. Social'naya kategorizaciya -- eto razdelenie social'nogo
okruzheniya na gruppy "my" i "oni", na gruppy "ya" i "drugie". Process
differenciacii social'noj situacii razvitiya po dannym issledovaniya M. Kechki
prohodit ryad etapov.
Pervyj etap harakterizuet neraschlenennoe upotreblenie odnogo slova,
kotoroe sootvetstvuet ne otdel'nym poziciyam, a situacii v celom. Naprimer,
rebenok primenyaet slovo "voz'mi!" ili slovo "daj!" ne tol'ko togda, kogda
otdaet predmet, no i kogda prosit ego. |tim slovom rebenok lish' kak by
otgranichivaet dannuyu mikrosituaciyu ot vseh ostal'nyh. Dlya rebenka
bezrazlichno, kto zanimaet kakuyu poziciyu. Znakom celoj situacii sluzhit znak
lyuboj pozicii v nej (vozrast ot goda do polutora let).
Na vtorom etape (vtoraya polovina vtorogo goda zhizni) v rechi i povedenii
rebenka poyavlyayutsya vse znaki situacii, no eshche net raspredeleniya rolej.
Naprimer, kogda rebenok peredaet kakojto predmet drugomu cheloveku, dlya nego
vazhno, chtoby bylo skazano i "daj", i "na". Hotya dlya nego eshche ne imeet
znachenie raspredeleniya rolej, vazhno, chtoby vse slova v situacii byli skazany
ili neverbal'no vosproizvedeny. Kak bylo otmecheno snachala A. Vallonom, a
potom Dzh. Brunerom, deti etogo vozrasta ohotno igrayut v simmetrichnye, parnye
igry, takie kak "katanie shara", "daj igrushku", "pryatki", "kuku" i t.p.
Imenno v etih parnyh igrah nachinayut vyrisovyvat'sya dlya rebenka raznye
pozicii, oni stanovyatsya dlya nego ob®ektom orientirovki, i togda v znakovom,
slovesnom plane rebenok nachinaet vosproizvodit' kak razgovor za sebya i za
drugogo, tak i znaki vseh pozicij. ;
Rebenok sam vvodit razgranichenie pozicij: on menyaet intonaciyu, kogda v
spontannoj rechi govorit za drugogo, ostavlyaet mesto dlya vzroslogo, zhdet ot
nego otveta v razgovore, ohotno menyaetsya s partnerom v parnyh igrah.
Naprimer, v igre rebenok s "zapisnoj knizhkoj" v rukah vosproizvodit vo vseh
detalyah "telefonnyj razgovor" (s igrushechnym telefonom) s voobrazhaemym
sobesednikom. Rebenok proiznosit klyuchevye slova, zhestikuliruet, delaet pauzy
dlya "vyslushivaniya sobesednika", nesmotrya na to, chto u nego net eshche real'nogo
opyta v telefonnom razgovore.
Na tret'em etape (konec vtorogo -- tretij god zhizni) dlya rebenka vazhno
ustanovit', chto dolzhen skazat' kazhdyj so svoej pozicii v aktual'noj
social'noj situacii. Dlya rebenka na etom urovne razvitiya vazhno, chtoby oni
obyazatel'no veli sebya sootvetstvenno toj pozicii, kotoruyu oni zanimayut v
social'no-istruk ture. Rebenok uzhe tochno vypolnyaet svoyu rol'. V dialoge on
vedet ne lyubuyu, a imenno svoyu partiyu,, no pri etom imeet v vidu vsyu
situaciyu, gde est' i drugie pozicii. Krasivoj illyustraciej etogo mozhet
sluzhit' primer iz knigi K. I. CHukovskogo "Ot dvuh do pyati":
-- "Oj, dedulya, kiska chihnula!" -- "Pochemu zhe ty, Lenochka, ne skazala
koshke: na zdorov'e!" -- "A kto zhe skazhet spasibo?". Poskol'ku kiska ne mozhet
otvetit', sam rebenok v etoj situacii ne govorit svoyu repliku.
K koncu rannego vozrasta rech' rebenka s formal'noj storony stroitsya
dostatochno pravil'no. On stroit svoi vyskazyvaniya v sootvetstvii so svoej
poziciej v situacii i s uchetom pozicii drugogo cheloveka, on nachinaet
pravil'no ispol'zovat' slova "ya", "ty", "moj", "tvoj" i t.d., to est' takie
slova, upotreblenie kotoryh zavisit ot pozicii govoryashchego.
Na etih primerah mozhno prosledit', kak vnutri social'noj situacii
vydelyayutsya pozicii, kak rebenok ovladevaet svoej poziciej i mozhet stroit'
vyskazyvaniya v sootvetstvii s nej. Takim obrazom, my prosledili, kak
pervonachal'no neraschlenennaya situaciya razvitiya rebenka postepenno
differenciruetsya, v nej vydelyayutsya raznye pozicii. Kak zametila M. Kechki,
differencirovka mira proishodit ne tol'ko v prostranstve, no i vo vremeni.
Eyu podobrany yarkie primery, illyustriruyushchie eto.
Analiz zhiznennyh situacij rebenka i otnosyashchihsya k nim vyskazyvanij
detej pokazyvaet, chto vyskazyvaniya, otrazhayushchie vremennye otnosheniya,
formiruyutsya u rebenka zadolgo do togo, kak u nego poyavlyaetsya ponyatie o
vremeni. V. SHtern schital, chto primerno v poltora goda rebenok delaet pervoe
lingvisticheskoe otkrytie: "Kazhdyj predmet imeet svoe nazvanie". Takoe
zaklyuchenie v nastoyashchee vremya predstavlyaetsya naivnym, ved' rebenok eshche ne
mozhet v etom vozraste sovershit' intellektual'noe otkrytie takogo masshtaba.
No k etomu vremeni v social'noj situacii razvitiya rebenka uzhe slozhilas'
struktura dialoga: "vopros -- otvet". Mozhno chasto nablyudat', chto snachala
rebenok v raznyh situaciyah otvechaet na voprosy temi zhe slovami, no bez
voprositel'noj intonacii. Dal'nejshaya differenciaciya struktury dialoga
sostoit v tom, chto na opredelennyj krug voprosov sleduet opredelennyj krug
otvetov.
V vozraste okolo dvuh let rebenok ulavlivaet, chto esli est' vopros
"kogda?", to nuzhno otvetit' slovami iz kategorii vremeni. |ti slova rebenok
snachala ispol'zuet nedifferencirovanno. Slovo "vecherom" dlya rebenka mozhet
byt' znakom lyuboj situacii, gde govoritsya o vremeni. "Kogda ty byla u
babushki?" -- sprashivayut rebenka, i on otvechaet: "Vecherom, no ya ne hotela tam
spat', no hotela igrat' i obedat'". Postepenno eta smutnaya kategoriya vremeni
differenciruetsya. Mir razdelyaetsya na kategorii "sejchas" i "ne sejchas".
Rebenok nachinaet razlichat' nastoyashchee i nenastoyashchee: "segodnya" -- vse
nastoyashchee, "zavtra" -- vse nenastoyashchee. "Mama segodnya kupaetsya" (to est'
sejchas). "Zavtra poem" (to est' potom). "Zavtra utrom my byli v sadu". V
etih primerah (iz stat'i I. M. Geodakyan) proshloe i budushchee oboznachayutsya eshche
nedifferencirovannym po svoemu znacheniyu slovom "zavtra".
Kogda slovomarker nachinaet teryat' svoe nedifferencirovannoe znachenie,
rebenok ispol'zuet dva slova i stavit ih ryadom v odnom predlozhenii dlya
oboznacheniya nenastoyashchego vremeni: "zavtra -- vchera". K koncu vtorogo goda
rebenok nachinaet zadavat' voprosy: "Segodnya zavtra?", "Sejchas zavtra?". K
trem godam rebenok mozhet uzhe chetko vyrazit' vremennuyu ierarhiyu.
Naryadu s prostranstvennoj i vremennoj differenciaciej okruzhayushchego mira,
na protyazhenii rannego vozrasta razvivaetsya differenciaciya takih kategorij
okruzhayushchego mira, kak kolichestvo, mera, cvet, forma i dr. Rassmotrim eto na
primere kategorii kolichestva. Syn I. M. Geodakyan na vopros: "Skol'ko u tebya
zubov?" otvechal: "Vosem' s polovinoj". Kogda on idet za igrushkami,
prigovarivaet: "Sejchas pridu, siyu minutu pridu, v vosem' s polovinoj pridu".
N. A. Menchinskaya, nablyudaya za razvitiem svoego syna, otmetila: "Nachal sam
pribegat' k perechnyu chislitel'nyh v teh sluchayah, kogda imeet delo s
kolichestvom. Pokazyvaet pal'cem na konfety, lezhashchie v korobke, proiznosya:
"4, 7", vshodit po stupen'kam i govorit: "4, 7" i t.p. CHislitel'nye,
konechno, proiznosyatsya v besporyadke, i tochnogo sootvetstviya mezhdu
chislitel'nym i predmetom net". S pomoshch'yu chislitel'nyh deti oboznachayut
situaciyu, gde nado ili mozhno schitat'. Vot primer iz nablyudenij I. M.
Geodakyan. Rebenok (1 god 2 mes.) zadaet vopros: "Mama, kotoryj chas?" i sam
zhe otvechaet na nego: "Desyat' kopeek". Tot zhe mal'chik v vozraste 2 goda 4
mes. kladet na vesy svechku i govorit: "Posmotryu -- eta svechka, chto za
kilogramm".
Na etih primerah vidno, chto razvitie kategorial'nogo znaka, kak
podcherkivaet M. Kechki, idet ot nedifferencirovannogo ego ispol'zovaniya ko
vse bolee i bolee differencirovannomu primeneniyu v razgovore. Obychno dumayut
(naprimer, ZH. Piazhe), chto kategorizaciya prostranstvennyh, vremennyh i drugih
otnoshenij est' chisto kognitivnyj process, no eto ne tak. Tol'ko bytie v
social'noj situacii, v strukture otnoshenij "rebenok -- vzroslyj" pomogaet
rebenku v razgranichenii, differenciacii i osoznanii prostranstva i vremeni.
Snachala rebenok predstavlyaet sebe techenie vremeni nechetko, kak,
naprimer, u K. I. CHukovskogo: "Dedushka priznalsya, chto ne umeet pelenat'
novorozhdennyh. -- A kak zhe ty pelenal babushku, kogda ona byla malen'koj?"
Dlya rebenka yasno, chto babushka i dedushka zhivut vmeste, no on eshche ne ponimaet,
chto, kogda babushka byla malen'koj, dedushka tozhe byl malen'kij.
Poet Valentin Berestov soobshchil K. I. CHukovskomu o svoej dvuhletnej
dochke Marine: "Vidit beznoguyu kuklu i govorit, torzhestvuya: "A u Mariny nozhka
ne slomalas'!" Noch'yu u dyadi zaboleli zuby. On zaplakal. Marina prosnulas'
totchas zhe: -- "A Marina ne plachet!" Uznav prichinu ego slez, zayavlyaet:-- "A u
Mariny ne bolyat!". K. I. CHukovskij dumal, chto v etih situaciyah proyavlyaetsya
sklonnost' rebenka k samohval'stvu, vozvelichivaniyu svoego "ya", svoej
lichnosti za schet vsyakogo drugogo lica ili dazhe predmeta. Odnako, kak
pokazyvaet rabota M. Kechki, v etih primerah proyavlyaetsya process
otgranicheniya, otgorazhivaniya svoego "ya" ot "drugogo" i dazhe ot predmetov
putem protivopostavleniya. Rebenok v gromkoj rechi vyrazhaet raznicu (ili
tozhdestvo) mezhdu soboj i drugimi licami, kotorye vmeste s nim prisutstvuyut v
aktual'noj social'noj situacii. V rezul'tate etogo processa rebenok
stanovitsya sposobnym ne tol'ko vosprinimat' sebya kak "diskretnoe"
samostoyatel'noe sushchestvo, no i oboznachit' sebya mestoimeniem "YA".
Takim obrazom, slovesnoe oboznachenie (tochnee -- znakovoe oboznachenie)
tozhdestva ili razlichiya v poziciyah, kotoroe voznikaet v situacii soobshcheniya
drugomu, vo vremya razgovora, pozvolyaet rebenku otnosit'sya k situacii ne
diffuzno, a differencirovanno, bolee tochno opredelit' svoe mesto v nej,
govorit' i dejstvovat' so svoej pozicii, nazyvat' sebya ne po imeni, a
mestoimeniem "YA". Kak pokazyvayut eti primery, k koncu rannego vozrasta rech'
rebenka priobretaet harakter funkcii, reguliruyushchej raspad staroj social'noj
situacii razvitiya. Vse simptomy krizisa treh let svidetel'stvuyut o tom, chto
u rebenka poyavilos' zhelanie proyavit' svoe "YA", rebenok sam ishchet povody, gde
on mozhet protivopostavit' sebya vzroslomu cheloveku. Vo vseh etih situaciyah
rebenok sam formiruet u sebya svoe "YA". Privedem .lish' odin iz beschislennyh
vozmozhnyh primerov: Mitya (2 goda 7 mes.) podhodit k plite i govorit sam
sebe: "Mitya, plitu trogat' nel'zya!" i vsled za etim: "A ya budu! A ya budu!".
CHto skryto za fenomenom "YA sam"? D. B. |l'konin predpolagaet, chto u
rebenka voznikayut i priobretayut sobstvennuyu dinamiku razvitiya kakie-to
zhelaniya. V mladenchestve rebenok vedet sebya tak, kak budto on hochet togo,
chego hochet vzroslyj. V rannem vozraste rebenok uzhe gorazdo chashche hochet sam,
no, po slovam Russo, v etom vozraste hotet' on dolzhen to, chto hochet vzroslyj
K koncu rannego vozrasta zhelaniya rebenka stanovyatsya obobshchennymi i affekt
(pro- yavleniya krizisa) tem sil'nee, chem s bolee obobshchennymi zhelaniyami 6 n
svyazan. V rannem vozraste u rebenka est' tol'ko edinichnye affekty, poetomu
detej v etom vozraste legko vospityvat' -- dostatochno lish' pereklyuchit' ih
vnimanie. Nastupaet moment, kogda mozhno otlozhit' ispolnenie zhelaniya,
poobeshchav rebenku chto-to v blizhajshem budushchem. Odnovremenno s etim u rebenka
est' tendenciya k nemedlennomu osushchestvleniyu etih zhelanii. Kak zhe byt'? Vazhno
ponyat', kakovo dejstvitel'noe soderzhanie etih zhelanij. D. B. |l'konin
predpolagal, chto obobshchennye zhelaniya zaklyuchayutsya v stremlenii rebenka
dejstvovat' samomu i kak vzroslye lyudi. Vozniknovenie etih tendencij menyaet
formulu vozrasta rebenok-preddoshkol'nik delaet to, chto on hochet, no ochen'
chasto on hochet togo, chto hochet vzroslyj; i bolee starshij rebenok-doshkol'nik
delaet tozhe to, chto on hochet, no dejstvovat' emu chasto prihoditsya cherez
obobshchennye zhelaniya.
Iz novoobrazovanij krizisa treh let voznikaet tendenciya k
samostoyatel'noj deyatel'nosti, v to zhe vremya pohozhej na deyatel'nost'
vzroslogo -- ved' vzroslye vystupayut dlya rebenka kak obrazcy, i rebenok
hochet dejstvovat', kak oni. Tendenciya zhit' obshchej zhizn'yu so vzroslym prohodit
cherez vse detstvo; rebenok, otdelyayas' ot vzroslogo, ustanavlivaet s nim
bolee glubokie otnosheniya, podcherkival D. B. |l'konin.
TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ
"Sushnost' i znachenie bespomoshchnosti" (Dzh.Brunner) v razvitii psihiki
rebenka
Kriterii psihicheskogo S chego nachinaetsya psihicheskaya zhizn' rebenka
Struktura i dinamika mladencheskogo vozrasta
Harakteristika osnovnyh psihologicheskih novoobrazovanij k koncu pervogo
zhizni
Problema razvitiya predmetnyh dejstvij v rannem vozraste
formirovanie simvolicheskih processov v rannem vozraste
Mozhno li rannij vozrast v razvitii rebenka nazyvat' "shimpanzepodobnym"?
ZADANIYA DLYA SAMOSTOYATELXNOJ RABOTY
Privedite primery operezhayushchego razvitiya orientirovki v formirovana
povedeniya rebenka
Provedite nablyudeniya i opishite osobennosti proyavleniya krizisov odnogo i
treh let
Dajte harakteristiku razvitiya rebenka rannego vozrasta,
vospityvayushchegosya usloviyah deficita obshcheniya
LITERATURA
Avdeeva N N. Meshcheryakova S. O. Vy i mladenec M 1991
Gal'perin P. YA. Vvedenie v psihologiyu M 1976
Lishennye roditel'skogo popechitel'stva//Hrestomatiya Pod red V S.
Muhinoj,
Lisina M I Problemy ontogeneza obshcheniya M 1986
Novoselova S. L. Razvitie myshleniya v rannem vozraste M 1978
Glava VIII. KONCEPCIYA D. B. |LXKONINA. PERIOD DETSTVA.
1. Doshkol'nyj vozrast.
Otdelenie rebenka ot vzroslogo k koncu rannego vozrasta sozdaet
predposylki dlya sozdaniya novoj social'noj situacii razvitiya. V chem zhe ona
zaklyuchaetsya? Vpervye rebenok vyhodit za predely svoego semejnogo mira i
ustanavlivaet otnosheniya s mirom vzroslyh lyudej. Ideal'noj formoj, s kotoroj
rebenok nachinaet vzaimodejstvovat', stanovitsya mir social'nyh otnoshenij,
sushchestvuyushchih v mire vzroslyh lyudej. Ideal'naya forma, kak schital L. S.
Vygotskij, eto ta chast' ob®ektivnoj dejstvitel'nosti (bolee vysokaya, chem
uroven', na kotorom nahoditsya rebenok), s kotoroj on vstupaet v
neposredstvennoe vzaimodejstvie; eto ta sfera, v kotoruyu rebenok pytaetsya
vojti. V doshkol'nom vozraste etoj ideal'noj formoj stanovitsya mir vzroslyh
lyudej. Po slovam D. B. |l'konina, zdes' doshkol'nyj vozrast vrashchaetsya kak
vokrug svoego centra vokrug vzroslogo cheloveka, ego funkcij, ego zadach.
Vzroslyj zdes' vystupaet v obobshchennoj forme, kak nositel' obshchestvennyh
funkcij v sisteme obshchestvennyh otnoshenij (vzroslyj -- papa, doktor, shofer i
t.p.). Protivorechie etoj social'noj situacii razvitiya D. B. |l'konin vidit v
tom, chto rebenok est' chlen obshchestva, vne obshchestva on zhit' ne mozhet, osnovnaya
ego potrebnost' -- zhit' vmeste s okruzhayushchimi lyud'mi, no eto osushchestvit' v
sovremennyh istoricheskih usloviyah nevozmozhno: zhizn' rebenka prohodit v
usloviyah oposredovannoj, a ne pryamoj svyazi s mirom.
Kak zhe osushchestvlyaetsya eta svyaz'? Velik razryv mezhdu real'nj nym urovnem
razvitiya i ideal'noj formoj, s kotoroj rebenok vzaimodejstvuet, poetomu
edinstvennaya deyatel'nost', kotoraya pozvolyaet smodelirovat' eti otnosheniya,
vklyuchit'sya v uzhe smodelirovannye otnosheniya, i dejstvovat' vnutri etoj
modeli,-- eto syuzhetno-rolevaya igra.
Igra ---vedushchij tip deyatel'nosti rebenka doshkol'nogo vozrasta. D. B.
|l'konin podcherkival, chto igra otnositsya k simvoliko-modeliruyushchemu tipu
deyatel'nosti, v kotorom operacional'notehnicheskaya storona minimal'na,
sokrashcheny operacii, uslovny predmety. Odnako igra daet vozmozhnost' takoj
orientacii vo vneshnem, zrimom mire, kotoroj nikakaya drugaya deyatel'nost' dat'
ne mozhet. Vse tipy deyatel'nosti rebenka doshkol'nogo vozrasta, za isklyucheniem
samoobsluzhivaniya, nosyat modeliruyushchij harakter. Sushchnost' vsyakogo
modelirovaniya, schital D. B. |l'konin, sostoit v vossozdanii ob®ekta v
drugom, ne natural'nom materiale, v rezul'tate chego v ob®ekte vydelyayutsya
takie storony, kotorye stanovyatsya predmetom special'nogo rassmotreniya,
special'noj orientirovki. Imenno poetomu D. B. |l'konin nazyval igru
"gigantskoj kladovoj-nastoyashchej tvorcheskoj mysli budushchego cheloveka".
CHto zhe sostavlyaet predmet etoj deyatel'nosti? |to -- vzroslyj chelovek
kak nositel' opredelennyh obshchestvennyh funkcij, vstupayushchij v opredelennye
otnosheniya s drugimi lyud'mi, ispol'zuyushchij v svoej predmetno-prakticheskoj
deyatel'nosti opredelennye pravila.
Kak uzhe ne raz otmechalos', na protyazhenii svoego razvitiya rebenok
postoyanno "ovladevaet" vzroslym chelovekom. Snachala on ovladevaet im kak
orudiem. No eto orudie otlichaetsya ot vsyakogo drugogo orudiya. Lozhkoj mozhno
poprobovat' chto-to delat' (brosat', stuchat' i pr.), a so vzroslym uzhe ne
poprobuesh'... Esli chto-to ploho sdelal -- znachit eto uzhe proizoshlo, eto uzhe
nepopravimo. V situacii chelovecheskih otnoshenij prihoditsya vnutrenne
proigryvat' ne tol'ko vsyu sistemu svoih dejstvij, no i vsyu sistemu
posledstvij svoih dejstvij. Poetomu neobhodimost' formirovaniya vnutrennego
plana dejstvij rozhdaetsya imenno iz sistemy chelovecheskih otnoshenij, a ne iz
sistemy material'nyh otnoshenij. Takova tochka zreniya D. B. |l'konina.
Kak zhe eto proishodit? Igra i est' deyatel'nost', v kotoroj rebenok
snachala emocional'no, a zatem intellektual'no osvaivaet vsyu sistemu
chelovecheskih otnoshenij. Igra -- eto osobaya forma osvoeniya dejstvitel'nosti
putem ee vosproizvedeniya, modelirovaniya. Kak pokazali issledovaniya D. B.
|l'konina, igra -- eto ne vseobshchaya forma zhizni vseh detej, ona --
obrazovanie istoricheskoe. Igra voznikaet tol'ko na opredelennyh etapah
razvitiya obshchestva, kogda rebenok ne mozhet prinyat' neposredstvennoe uchastie v
sisteme obshchestvennogo truda, kogda voznikaet "pustoj" promezhutok vremeni,
kogda nado podozhdat', chtoby rebenok podros. U rebenka imeetsya tendenciya v
etu zhizn' aktivno vhodit'. Na pochve etoj tendencii i voznikaet igra. Po
mneniyu D. B. |l'konina, formy igry rebenok beret iz form svojstvennogo ego
obshchestvu plasticheskogo iskusstva. Mnogie issledovateli svyazyvayut problemu
vozniknoveniya igry s problemoj iskusstva.
Kakova struktura razvernutoj formy syuzhetno-rolevoj igry?
Edinica, centr igry -- rol', kotoruyu beret na sebya rebenok. V detskom
sadu v igre rebyat est' vse professii, kotorye imeyutsya v okruzhayushchej
dejstvitel'nosti. No samoe zamechatel'noe v rolevoj igre to, chto, vzyav na
sebya funkciyu vzroslogo cheloveka, rebenok vosproizvodit ego deyatel'nost'
ochen' obobshchenno, v simvolicheskom vide.
Igrovye dejstviya -- eto dejstviya, svobodnye ot
operacional'no-tehnicheskoj storony, eto dejstviya so znacheniyami, oni nosyat
izobrazitel'nyj harakter
V detskoj igre proishodit perenos znachenii s odnogo predmeta na drugoj
(voobrazhaemaya situaciya), poetomu, vozmozhno, deti i predpochitayut
neoformlennye predmety, za kotorymi ne zakrepleno nikakogo dejstviya.
Sushchestvovalo mnenie, chto v igre vse mozhet byt' vsem (V. SHtern). No kak
schital L. S Vygotskij, tak mozhet rassuzhdat' chelovek, zabyvshij svoe detstvo.
Perenos znachenij s odnogo predmeta na drugoj ogranichen vozmozhnostyami pokaza
dejstviya. Process zameshcheniya odnogo predmeta drugim podchinen pravilu:
zameshchat' predmet mozhet tol'ko takoj predmet, s kotorym mozhno vosproizvesti
hotya by risunok dejstviya.
Kakoe znachenie imeet simvolika igry? Po mneniyu D. B. |l'konina,
abstragirovanie ot operacional'no-tehnicheskoj storony predmetnyh dejstvij
daet vozmozhnost' smodelirovat' sistemu otnoshenij mezhdu lyud'mi. YArkie primery
privedeny v monografii D. B. |l'konina "Psihologiya igry".
V igre nuzhen tovarishch. Esli net tovarishcha, to dejstviya, hotya i imeyut
znachenie, ne imeyut smysla. Smysl chelovecheskih dejstvij rozhdaetsya iz
otnosheniya k drugomu cheloveku. |volyuciya dejstviya, po D. B. |l'koninu,
prohodit sleduyushchij put': rebenok est lozhkoj -- kormit lozhkoj -- kormit
lozhkoj kuklu -- kormit lozhkoj kuklu, kak mama. Na etom puti dejstvie vse
bolee shematiziruetsya, vse kormlenie prevrashchaetsya v uhod, v otnoshenie k
drugomu cheloveku Liniya razvitiya dejstviya: ot operacional'noj shemy dejstviya
k chelovecheskomu dejstviyu, imeyushchemu smysl v drugom cheloveke; ot edinichnogo
dejstviya k ego smyslu. V igre proishodit rozhdenie smyslov chelovecheskih
dejstvij (ono dlya drugogo cheloveka) -- v etom, po mneniyu D. B. |l'konina,
velichajshee gumanisticheskoe znachenie igry.
Poslednij komponent v strukture igry -- pravila. V igre vpervye
voznikaet novaya forma udovol'stviya rebenka -- radost' ot togo, chto on
dejstvuet tak, kak trebuyut pravila. V igre rebenok plachet kak pacient i
raduetsya kak igrayushchij |to ne prosto udovletvorenie zhelaniya, eto liniya
razvitiya proizvol'nosti, kotoraya prodolzhaetsya v shkol'nom vozraste.
Itak, igra -- eto deyatel'nost' po orientacii v smyslah chelovecheskoj
deyatel'nosti. Ona orientirovochnaya po svoemu sushchestvu. Imenno poetomu ona i
vynosit rebenka na devyatyj val ego razvitiya i stanovitsya vedushchej
deyatel'nost'yu v doshkol'nom vozraste.
Razvitaya forma rolevoj igry, kotoraya gluboko izuchena v issledovaniyah L
S. Vygotskogo, A. N. Leont'eva, D. B. |l'konina, A V Zaporozhca, A P Usovoj i
dr., pozvolyaet ponyat' osobennosti proishozhdeniya i razvitiya igry, ee vidy i
stroenie u sovremennyh detej, zhivushchih v obshchestvah s nizkim urovnem
social'nozkonomicheskogo razvitiya, podobno tomu, kak razvitaya forma kakojlibo
struktury sluzhit klyuchom dlya ponimaniya nizkogo urovnya ee razvitiya.
Pod nauchnym rukovodstvom D B. |l'konina i L. F. Obuhovoj aspirantka iz
Kolumbii K. Otalora vypolnila unikal'noe issledovanie, v kotorom
proanalizirovany osobennosti igry u detej indejskoj obshchiny Aruako.
Ostanovimsya na soderzhanii etoj raboty bolee podrobno, tak kak eto
edinstvennoe etnopsihologicheskoe issledovanie, vypolnennoe v rusle koncepcii
igry D B. |l'konina
Territoriya obshchiny nahoditsya na severe Kolumbii v gornom massive,
kotoryj tyanetsya s vostoka na zapad vdol' poberezh'ya Karibskogo morya. Nesmotrya
na deyatel'nost' ispanskih missionerov i yavnye prityazaniya na zemli indejcev
so storony mestnyh pomeshchikov i kolonizatorov, Aruako do sih por sohranyaet
svoyu kul'turnuyu samobytnost'
Ego naselenie v osnovnom zemledel'cy, vyrashchivayushchie kukuruzu, bachany,
kofe, yukku i saharnyj trostnik. Sushchestvuet ohota i rybolovstvo, no eti
zanyatiya ne osnovnye. Nikto iz indejcev ne nakaplivaet mnogo izlishkov i ne
mozhet stat' vladel'cem sredstv proizvodstva. Nebol'shie izlishki, kotorye
ostayutsya u indejskoj sem'i posle uborki urozhaya i udovletvoreniya samyh
nasushchnyh potrebnostej, ispol'zuyutsya dlya torgovli s blizhajshimi sosedyami.
Orudiya truda -- topor, lopata, motyga, nozh, vereteno, vyazal'nyj kryuchok,
kirka; nastupatel'nym i oboronitel'nym oruzhiem sluzhit machete: ognestrel'nogo
oruzhiya v rasporyazhenii obshchiny ochen' nemnogo.
Osnovnoj kriterij pri razdelenii truda -- pol i vozrast. Muzhskie raboty
zaklyuchayutsya v rubke lesa, podgotovke novyh zemel' dlya poseva, stroitel'stve
domov, izgotovlenii mebeli, torgovle Bol'shuyu chast' svoego vremeni zhenshchiny
posvyashchayut uhodu za malen'kimi det'mi, prigotovleniyu pishchi i izgotovleniyu
sumok "mochilas". Oni strigut ovec, tkut sherst', pletut volokna zasevayut
zemli, uhazhivayut za domashnimi zhivotnymi. Poka materi net doma, devochki
sledyat za malyshami, gotovyat edu, stirayut, vypolnyayut vse domashnie obyazannosti
Mal'chiki uhazhivayut za zhivotnymi, rubyat drova, a vo vremya uborki kofe
(osnovnoj istochnik dohodov) stanovyatsya vazhnoj rabochej siloj -- v techenie
mnogih chasov oni sobirayut kofe
Sistema upravleniya v obshchine otnositel'no prosta. Vysshaya vlast' u aruako
-- Mamo. Dlya togo, chtoby v budushchem zanyat' eto post, naibolee sposobnye
mal'chiki, proyavlyayushchie zhelanie uchit'sya, dolzhny ovladet' umeniem gadat' i
igrat' na muzykal'nyh instrumentah
Duhovnaya zhizn' indejcev pronizana religioznym mirooshchushcheniem Nekotorye
material'nye ob®ekty, naprimer, sumka, po poro i dr stali religioznymi i
kul'tovymi simvolami indejcev imeyutsya svyatye mesta ("kankura") , gde
proishodyat ritual'nye prazdniki. Nekotorye vidy truda takzhe imeyut
opredelennuyu religioznuyu napravlennost' Tak, obrabotka koki soderzhit
opredelennyj religioznyj smysl, poskol'ku eto rastenie schitaetsya "kornem
mudrosti", osnovoj tradicionnogo myshleniya Kok ispol'zuetsya s lechebnoj cel'yu,
v ceremonial'nyh sobraniyah predstavlyaet soboj simvol druzhby: kogda dva
indejca vstrechayutsya oni obmenivayutsya list'yami koki S rannego vozrasta deti
poseshchayut sobraniya vzroslyh, uchastvuyut v prazdnikah, gde nablyudat
deyatel'nost' vzroslyh i slushayut ih besedy.
Sem'ya aruakov proizvodit vse neobhodimoe dlya svoego sushchestvovaniya.
Vazhnye ekonomicheskie resheniya prinimaet otec Vyhodya zamuzh, zhenshchiny prinosyat v
novuyu sem'yu zemel'nyj nadel i orudiya truda Mezhdu mater'yu i mladshim rebenkom
sushchestvuyut tesnye otnosheniya, ona daet rebenku grud' maksimal'no vozmozhnoe
vremya Esli u materi net moloka, ona nikogda ne poruchaet vskarmlivat' svoego
rebenka drugoj zhenshchine, potomu chto ta mozhet imet' "bolee sil'nyj ili
povrezhdennyj duh", i predpochitaet kormit' ditya korov'im molokom Otnosheniya
mezhdu brat'yami i sestrami
ochen' laskovye, starshie prismatrivayut za malyshami i obuchayut ih novym
navykam.
Predstavlenie o vozraste aruakov otlichno ot nashego Oni ne schitayut gody,
ih ne interesuet, skol'ko rebenku let. Ego razvitie opredelyaetsya tem, kak on
uchastvuet v deyatel'nosti -- snachala sem'i, a zatem i obshchestva Na etoj osnove
vydelyayutsya periody ili etapy rosta, kotorye imeyut svoe nazvanie.
Zizi -- period s momenta rozhdeniya do togo, kak deti nauchayutsya
samostoyatel'no hodit' i mogut pokinut' "zichu" (sumku)
Abiru -- period, kogda deti delayut pervye shagi V etot period rebenka
nachinayut uprekat' ili nakazyvat', esli on isprazhnyaetsya na nakidku materi
Upreki vsegda shutlivy i lish' inogda soprovozhdayutsya legkim shlepkom
Ganusina -- primerno s treh let rebenok poluchaet malen'kuyu sumku
(mochilas) iz prostogo volokna -- simvol raboty i ekonomicheskoj pomoshchi sem'e,
kotoruyu on nachinaet osushchestvlyat'
Kumasitu -- v etot period deti otdalyayutsya ot materi i nachinaetsya
differenciaciya raboty po polu
Kupma -- primerno v 12-18 let podrostok uzhe horosho vladeet orudiyami
truda, on uzhe nauchilsya vsemu u svoih roditelej Mal'chik nosit muzhskuyu nakidku
i sposoben svyazat' ee, on neodnokratno prisutstvoval na konkurse, i na ego
rukah sherstyanye nitki, zavyazannye u zapyast'ya ("aseguransa"), podtverzhdayushchie
ego aktivnoe uchastie v zhizni obshchiny. |tot period zavershaetsya vrucheniem yunoshe
"poporo" (vruchaet Mamo), chto otkryvaet dver' v zhizn' vzroslyh
Devochka-podrostok vhodit v novoe obshchestvennoe sostoyanie i schitaetsya
vzrosloj, kogda u nee nachinaetsya pervaya menstruaciya Kogda eto sluchaetsya,
devushku na devyat' dnej zakryvayut v dom, zapreshchaya ej est' sol', ovoshchi i
gotovit' edu. Krov' sobirayut na vatu i otnosyat Mamo dlya osvyashcheniya Ona ne
dolzhna popast' na pol, tak kak v etom sluchae zhenshchina budet neschastliva v
brake
Social'no-ekonomicheskoe razvitie obshchiny Aruako v nastoyashchee vremya,
konstatiruet v svoej rabote K Otalora, opredelyaetsya, s odnoj •storony,
potrebnost'yu sohranyat' svoi nacional'nye tradicii, a, s drugoj storony,
neobhodimost'yu ustanavlivat' bolee tesnye kontakty s vneshnim mirom |to
privelo k otkrytiyu shkoly dlya obucheniya detej chteniyu, pis'mu na rodnom i
ispanskom yazykah, schetu; deti izuchayut geografiyu regiona i istoriyu strany,
Na osnove sobstvennyh nablyudenii za povsednevnoj deyatel'nost'yu detej v
etoj obshchine K. Otalora proanalizirovala osobennosti detskih igr Opirayas' na
koncepciyu D. B |l'konina, ona vyyavila naibolee harakternye dlya detej raznyh
vozrastov igry:
Igra-razvlechenie -- igra, v kotoroj polnost'yu otsutstvuet syuzhet. Ee
cel' -- razvlech', razveselit' uchastnikov. Tak, naibolee chastym razvlecheniem
u devochek bylo begat' drug za drugom, chtoby, dognav, poshchekotat'. Obychno,
zakonchiv takoe dejstvie, rebenok smeetsya
Igra-uprazhnenie -- otsutstvuet syuzhet, preobladayut fizicheskie dejstviya,
pri etom odno i to zhe dejstvie povtoryaetsya neskol'ko raz podryad. Deti raznyh
vozrastov podnimalis', na derev'ya, polzali po brevnu ili prosto begali CHashche
etot vid igry nablyudalsya u mal'chikov molozhe semi let U bolee vzroslyh detej
(11-12 let) obychnoj igroj byla bor'ba. Oni bralis' za ruki, sravnivaya svoyu
silu
Syuzhetnaya igra -- est' igrovye dejstviya i voobrazhaemaya situaciya, hotya i
v zachatochnoj forme. Naibolee chastymi syuzhetami byli prigotovlenie pishchi i sbor
fruktov. Inogda deti izobrazhali igru na akkordeone, zvon kolokola ili
dejstviya zhivotnyh. Syuzhetnye igry nikogda ne vosproizvodili sushchestvuyushchie v
obshchine social'nye otnosheniya, v igrah otsutstvovali roli otca, materi, Mamo
Odna iz mestnyh zhenshchin ob®yasnila eksperimentatoru, chto deti ne igrayut vo
vzroslyh, potomu chto v takih igrah proyavlyaetsya neuvazhen'e k nim. Poslednee
nedopustimo, tak kak v obshchine k vzroslym otnosyatsya s bol'shim uvazheniem
Syuzhetnaya igra chashche vstrechalas' u detej molozhe semi let l prakticheski
otsutstvovala u bolee starshih Mal'chiki chashche igrali a syuzhetnye igry, chem
devochki |to i ponyatno, u devochek s rannego vozrasta bol'she opredelennyh i
otvetstvennyh zanyatij, chem u mal'chikov K vos'mi godam devochka ovladevaet
vsemi neobhodimymi obshchestvennymi funkciyami, po povodu kotoryh obychno
razvertyvaetsya igra Ej ne nuzhno ih voobrazhat', ona uzhe sama sledit za
mladshimi, gotovit obed i t p Syuzhetnaya igra u detej obshchiny Aruako ne poluchaet
dostatochnogo razvitiya, ne dostigaet razvernutoj formy po vsej veroyatnosti
potomu, chto v obshchine net ser'eznogo otnosheniya k igram i igrushkam, vzroslye
ne uchat detej igrat', a, naoborot, otvergayut igru Rannee priobshchenie detej k
trudu i vzrosloj zhizni prepyatstvuet razvertyvaniyu igry.
Processual'no-podrazhatel'naya igra -- vosproizvedenie dejstvij ili
situacij, kotorye rebenok nablyudaet v nastoyashchij moment Podrazhatel'naya i
syuzhetnaya igra blizki drug k DRUGU- U detej aruako trudno ustanovit' tu
gran', gde konchaetsya podrazhanie i nachinaetsya syuzhetnaya igra Mozhno vydelit'
lish' vozrastnuyu granicu: igra-podrazhanie naibolee chasto vstrechaetsya u
malen'kih detej. V kachestve primera igry-podrazhaniya mozhno privesti sleduyushchij
sluchaj Trehletnyaya devochka okolo mesta ceremonij slyshit zvuk, pohozhij na
flejtu, togda ona beret palochku, duet v nee, izobrazhaya svoim golosom zvuk,
podobnyj uslyshannomu
Tradicionnaya igra -- ta, kotoraya peredaetsya iz pokoleniya v pokolenie, v
nee igrayut vzroslye i deti, ona imeet pravila, no v nej otsutstvuet
voobrazhaemaya situaciya V obshchine Aruako eto igra v volchok |ta igra voznikla
kak rezul'tat tesnoj svyazi mezhdu igroj i trudom Istoricheski volchok
proishodit iz veretena. V ontogeneze rebenok dejstvuet s predmetami, kotorye
ego okruzhayut Nablyudaya, kak mat' dejstvuet s veretenom, rebenok uchitsya
krutit' snachala frukty s votknutoj v nih palochkoj, a zatem derevyannyj
volchok, forma kotorogo sootvetstvuet ruke rebenka |ta igra peredaetsya iz
pokoleniya v pokolenie, no obychno igrayut v nee tol'ko muzhchiny Esli devochka
hochet nauchit'sya krutit' predmety, ona ne igraet v volchok, a krutit vereteno
i uchitsya pryast'
Osobennosti igry indejskih detej obshchiny Aruako, podcherkivaet K Otalora,
opredelyayutsya prezhde vsego tem, chto deti s samogo rannego vozrasta vynuzhdeny
rabotat' i nesti otvetstvennost' kak vzroslye Poskol'ku rebenok k vos'mi
godam uzhe vladeet vsemi predmetami i uchastvuet v obshchestvennoj zhizni, net
neobhodimosti modelirovat' etu zhizn' v simvolicheskom plane. Kak uzhe
otmechalos', deti ne igrayut v papu, mamu i Mamo, potomu chto v obshchine eto
znachilo by ne uvazhat' ih CHashche vsego v igre prinimayut uchastie dvoe detej, tak
kak ne prinyato, chtoby deti, ne nahodyashchiesya v rodstve, igrali mezhdu soboj
Sama forma zhizni obshchiny prepyatstvuet vozniknoveniyu takoj situacii, pri
kotoroj deti mogli by igrat' gruppoj
Rabota K Otalora eshche raz pokazyvaet, chto detskaya igra imeet
istoricheskuyu i social'nuyu, a ne biologicheskuyu prirodu Sreda vystupaet po
otnosheniyu k igre kak istochnik ee razvitiya. Ne tol'ko syuzhet i soderzhanie igry
rebenok zaimstvuet iz okruzhayushchej dejstvitel'nosti. Sam harakter igry, ee
struktura opredelyaetsya obshchestvom. Esli v obshchestve (kak u indejcev Aruako)
sushchestvuyut zaprety na vosproizvedenie v igre funkcij vzroslyh i avtoritetnyh
lichnostej, to syuzhetnorolevaya igra ne razvivaetsya nesmotrya na to, chto u
rebenka formiruyutsya nekotorye operacional'notehnicheskie predposylki igry,
takie, naprimer, kak voobrazhaemaya situaciya, sposobnost' k zameshcheniyu i dr.
Igra, istoki kotoroj svyazany s social'noekonomicheskim urovnem razvitiya
obshchestva i kul'turnymi tradiciyami naroda, evolyucioniruet vmeste s obshchestvom.
V sovremennom industrial'nom obshchestve igra ne yavlyaetsya edinstvennym
tipom deyatel'nosti detej. Drugie tipy deyatel'nosti v doshkol'nom vozraste:
izobrazitel'naya deyatel'nost'; elementarnyj trud; vospriyatie skazki;uchenie.
Izobrazitel'naya deyatel'nost' rebenka davno privlekaet vnimanie
hudozhnikov, pedagogov i psihologov (F. Frebel', I. Lyuke, G. Kershenshtejner,
N. A. Rybnikov, R. Arnhejm i dr.). Risunki detej izuchayutsya s raznyh tochek
zreniya. Osnovnye issledovaniya sosredotocheny glavnym obrazom na vozrastnoj
evolyucii detskogo risunka (G. Kershenshtejner, I. Lyuke) Drugie avtory shli po
linii psihologicheskogo analiza processa risovaniya (|. Mejman, N A Rybnikov).
Sleduyushchaya kategoriya rabot po detskomu risunku shla po linii izmereniya
odarennosti pri risovanii. Issledovateli obychno sobirali bol'shoe chislo
detskih risunkov i raspredelyali ih po stepeni sovershenstva. Ryad avtorov
posvyatili svoi trudy analizu svyazi umstvennogo razvitiya i risovaniya (F.
Gudenaf) Byla pokazana vysokaya korrelyaciya etih sposobnostej, chem luchshe
risunok, tem vyshe umstvennaya odarennost'. Na osnovanii etogo F. Gudenaf
rekomenduet ispol'zovat' risovanie kak test na umstvennoe razvitie Po mneniyu
A. M. SHubert, odnako, mozhet byt' inoe ob®yasnenie: chem vyshe risunok vo vseh
otnosheniyah, tem harakternee on, no ne dlya zhizni uma, a dlya zhizni emocii. A
F. Lazurskij i drugie psihologi -- takzhe podcherkivali svyaz' mezhdu lichnost'yu
rebenka i ego risunkom.
Nesmotrya na vse eti raznoobraznye podhody, risunok s tochki zreniya ego
psihologicheskoj znachimosti izuchen eshche nedostatochno. S etim svyazano bol'shoe
chislo raznorechivyh teorij, ob®yasnyayushchih psihologicheskuyu prirodu detskih
risunkov.
Svoeobrazie etih risunkov porodilo ryad koncepcij. Sredi nih bol'shoe
mesto zanimaet intellektualisticheskaya teoriya
Teoriya simvolizma detskogo risunka. Po mneniyu V. SHterna, risunok
rebenka -- otnyud' ne izobrazhenie konkretno vosprinimaemogo predmeta. Rebenok
izobrazhaet to, chto on znaet ob ob®ekte, a ne neposredstvenno vosprinimaemyj
obrazec. S tochki zreniya V SHterna, D Selli i dr., risunok sleduet
rassmatrivat' kak simvol opredelennyh ponyatij
So vremeni svoego vozniknoveniya i do nastoyashchego vremeni
intellektualisticheskaya teoriya podvergaetsya kritike. V chastnosti, uzhe davno
bylo otmecheno, chto horoshie risunki vypolnyayutsya umstvenno otstalymi det'mi i
naoborot. "Esli by intellektualisty byli pravy,-- govoryat kritiki,-- to deti
gluhonemye, v obshchem syuyashchie umstvenno nizhe, chem deti slyshashchie, ne davali by
risunkov bolee pravil'noj formy, chem eti poslednie". Pochti pyat'desyat let
spustya R Arnhejm nazval intellektualisticheskij podhod k detskomu risunku
"dovol'no strannoj teoriej", kotoraya vvodit issledovatelya v zabluzhdenie.
Blizka k koncepcii V SHterna Lejpcigskaya shkola kompleksnyh perezhivanij.
Po mneniyu psihologov etoj shkoly (G Fol'kel't), detskoe iskusstvo nosit
ekspressionistskij harakter -- rebenok izobrazhaet ne to, chto on vidit, a to,
chto on perezhivaet. On vyrazhaet svoi chuvstva, svoi emocional'nye sostoyaniya.
Poetomu risunok rebenka sub®ektiven i chasto neponyaten postoronnemu cheloveku
Odnako, kak otmechal N. M Rybnikov, dlya ponimaniya detskogo risunka ochen'
vazhno issledovat' ne tol'ko produkt, rezul'tat risovaniya, no i sam process
sozdaniya risunka. S ego tochki zreniya, V SHtern i G Fol'kel't podhodili k
risunku rebenka antigeneticheski. N M Rybnikov otmechal, chto izobrazitel'naya
deyatel'nost' rebenka otlichaetsya ot izobrazitel'noj deyatel'nosti vzroslogo
cheloveka Deyatel'nost' vzroslogo hudozhnika napravlena na rezul'tat, togda kak
dlya rebenka produkt izobrazitel'noj deyatel'nosti igraet vtorostepennuyu rol'
Na pervyj plan dlya nego vystupaet sam prochese sozdaniya risunka. Poetomu deti
risuyut s bol'shim uvlecheniem, no kak tol'ko zavershayut risunok, chasto
vybrasyvayut ego. Malen'kie deti izobrazhayut na bumage malo, no pri etom mnogo
govoryat, zhestikuliruyut. Tol'ko k koncu doshkol'nogo vozrasta rebenok nachinaet
obrashchat' vnimanie na risunok kak na produkt izobrazitel'noj deyatel'nosti.
V rabotah ryada issledovatelej problemy detskogo risunka sdelana popytka
nametit' stadii razvitiya izobrazitel'noj deyagel'nosti. Ital'yanskij psiholog
K. Richchi schital, chto ona v svoem razvitii prohodit dva etapa-
doizobrazitel'nyj i izobrazitel'- nyn, kotorye, v svoyu ochered', delyatsya na
neskol'ko stadij. Perv. stadiya doizobrazitel'nogo etapa (po G.
Kershenshtejneru, K. Richch i dr.) -- stadiya karakulej, kotoraya nachinaetsya v
vozraste dvuh let Pervye karakuli -- obychno pochti sluchajnye metki. V eto
vremya rebenka interesuet ne izobrazhenie, a karandash. I bol'she togo rebenok
mozhet dazhe smotret' po storonam, kogda chertit po bumage Na etoj stadii
razvitiya on eshche ne umeet svyazyvat' zritel'nye obrazy s risovaniem. On
poluchaet udovol'stvie ot samih dvizheniya, kogda vodit karandashom po bumage. V
etot period rebenok, kak pravilo, ne sposoben narisovat' chtolibo "real'noe".
Kak otmechayut amerikanskie issledovateli (V. Lovenfil'd i dr.), "popytki
nauchit' rebenka etogo vozrasta narisovat' yabloko ravnosil'ny tomu chtoby
obuchit' mladenca na stadii guleniya pravil'no proiznosit' slova ili
sostavlyat' iz nih predlozheniya".
Primerno cherez shest' mesyacev posle nachala stadii karakulej u rebenka
voznikaet vozmozhnost' zritel'nogo kontrolya za risovaniem. Hotya vzroslyj sam
eshche mozhet ne videt' kachestvennogo razlichiya v risunkah, priobretenie kontrolya
nad dvizheniyami imeet ochen' vazhnoe znachenie dlya rebenka. Teper' on poznaet
zritel'no to, chto delaet kinesteticheski. Bol'shinstvo detej risuet na etoj
stadii s bol'shim entuziazmom, poskol'ku koordinaciya mezhdu zritel'nym i
motornym razvitiem sostavlyaet bol'shoe dostizhenie rebenka. Deti byvayut
nastol'ko zahvacheny takim risovaniem, chto inogda sidyat, bukval'no utknuvshis'
nosom v bumagu.
Interesno otmetit', chto etot tip kontrolya, kak otmechayut issledovateli,
proyavlyaetsya i v drugih sferah deyatel'nosti. Mat', kotoraya polgoda nazad ne
mogla zastavit' rebenka samogo zastegnut' koftochku , obnaruzhivaet, chto
teper' on nastaivaet na tom, chtoby sdelat' eto samostoyatel'no: Lyubye
zamechaniya, otbivayushchie u rebenka ohotu k risovaniyu karakulej, na etoj stadii
mogut vyzvat' zaderzhku razvitiya. Na vseh stadiyah razvitiya (rech' idet ne
tol'ko o risovanii) naibolee vazhno dlya rebenka ponimanie i pooshchrenie so
storony vzroslyh.
Vtoraya stadiya etogo etapa -- stadiya posleduyushchej interpretacii (ot 2-h
do 3-h let). Ona malo otlichaetsya ot predydushchej po kachestvu izobrazheniya. Na
etoj stadii rebenok nachinaet davat' nazvaniya svoim risunkam, poprezhnemu
sostoyashchim iz karakulej "|to -- papa" ili "YA begu", hotya ni papy, ni samogo
rebenka obnaruzhit' na risunkah nevozmozhno. Nazyvanie karakulej imeet
ogromnoe znachenie, tak kak zdes' mozhno govorit' o poyavlenij novogo kachestva
-- izmenenie v myshlenii rebenka. Esli ran'she rebenok poluchal udovol'stvie ot
dvizhenij kak takovyh , to teper' on nachinaet svyazyvat' svoi dvizheniya s
okruzhayushchim ego vneshnim mirom. Nachinaetsya perehod ot "myshleniya v dvizheniyah" k
"obraznomu myshleniyu". Po mere togo, kak rebenok risuet, pometki na bumage
nachinayut priobretat' dlya nego zritel'noe znachenie, a eto v svoyu ochered'
vliyaet na dal'nejshee razvitie risovaniya.
V celom na stadii risovaniya karakulej naibolee vazhnoj dlya rebenka
stanovitsya vozmozhnost' sozdavat' linii i formy; ovladevat' motornoj
koordinaciej; stroit' obraznoe otrazhenie okruzhayushchej dejstvitel'nosti.
Pervuyu stadiyu izobrazitel'nogo etapa sostavlyayut risunki s primitivnoj
vyrazitel'nost'yu (3-5 let). |ti risunki, po slovam issledovatelej,
"mimichny", a ne "grafichny" Primer: risunok prygayushchej devochki, na kotorom
pryganie izobrazheno v vide zigzagoobraznoj linii. Esli rebenka sprosit'
cherez dva dnya: "CHto eto takoe?", ona govorit: "|to zabor" (zabyla, chto
izobrazhala).
Vtoruyu stadiyu sostavlyayut shematichnye detskie risunki (6-7 let). Rebenok
nachinaet ponimat' i prakticheski orientirovat'sya na to, chto pryzhki i mimika k
izobrazheniyu nikakogo otnosheniya ne imeyut. Rebenok izobrazhaet ob®ekty s temi
kachestvami, kotorye im prinadlezhat.
V otechestvennoj sisteme doshkol'nogo vospitaniya vvedeno sistematicheskoe
obuchenie risovaniyu v detskih sadah. V rezul'tate issledovanij N. P.
Sakulinoj i E. A. Flerinoj byla ustanovlena eshche odna stadiya v razvitii
detskogo risovaniya -- risovanie po nablyudeniyu. Po mneniyu N. P. Sakulinoj,
dlya poyavleniya stadii obraznogo risunka bol'shoe znachenie imeet formirovanie
navykov nablyudeniya ob®ektov, a ne tehnika risovaniya. Esli K. Byuler schital,
chto risunki po nablyudeniyu est' rezul'tat nezauryadnyh sposobnostej, to raboty
N. P. Sakulinoj i E. A. Flerinoj pokazyvayut, kakuyu rol' v etom igraet
obuchenie risovaniyu.
Odnako teper' menyayutsya akcenty v ocenivanii detskih risunkov. "Esli sto
let nazad proishodyashchee v vozraste 7-8 let usilenie realizma risunka
rascenivalos' kak esteticheskij progress, to segodnya mnogie sklonny
rassmatrivat' eto kak upadok, kak snizhenie ekspressivnosti i smelosti
detskih proizvedenij",-- pisal amerikanskij uchenyj G. Gardner. Avtor ne
predlagaet novoj periodizacii detskih risunkov, on lish' daet starym periodam
novye nazvaniya: stadiyu shemy on nazyvaet "zolotym vekom detskogo risunka", a
stadiyu formy i linii -- "periodom bukvalizma".
Periodizaciya izobrazitel'noj deyatel'nosti predstavlyaet soboj edinoe
normativnoe predstavlenie o razvitii detskogo risovaniya. |to kak by
srednearifmeticheskaya norma. Poetomu vazh- nym dopolneniem k periodizacii
sluzhat tipologicheskie issledovaniya, pozvolyayushchie fiksirovat' tipichnye
varianty razvitiya.
N. P. Sakulina otmechaet, chto k 4-5 godam vydelyayutsya dva tipa
risoval'shchikov: predpochitayushchih risovat' otdel'nye predmety (v nih
preimushchestvenno razvivaetsya sposobnost' izobrazheniya) i sklonnye k
razvertyvaniyu syuzheta, povestvovaniya (u nih izobrazhenie syuzheta v risunke
dopolnyaetsya rech'yu i priobretaet igrovoj harakter). G. Gardner pishete
"kommunikatorah" i "vizualizatorah" Dlya pervyh process risovaniya vsegda
vklyuchen v igru, v dramaticheskoe dejstvie, v obshchenie; vtorye
sosredotochivayutsya na samom risunke, risuyut samozabvenno, ne obrashchaya vnimaniya
na okruzhayushchej
|to protivopostavlenie mozhno prosledit' i dal'she. Deti sklonnye k
syuzhetno-igrovomu tipu risovaniya, otlichayutsya zhivym voobrazheniem, aktivnost'yu
rechevyh proyavlenij. Ih tvorcheskoe vyrazhenie v rechi nastol'ko veliko, chto
risunok stanovitsya lish' oporoj dlya razvertyvaniya rasskaza. Izobrazitel'naya
storona razvivaetsya u etih detej huzhe, v to vremya kak deti, sosredotochena na
izobrazhenii, aktivno vosprinimayut predmety i sozdavaemy imi risunki,
zabotyatsya ob ih kachestve. U nih preobladaet interes k dekorirovaniyu
izobrazheniya, to est', govorya bolee obobshchenno,. strukturnoj storone svoih
proizvedenij.
Znaya eti osobennosti razvitiya izobrazitel'noj deyatel'nost' vzroslyj
mozhet celenapravlenno rukovodit' tvorcheskimi proyavleniyami detej. Odnih on
mozhet napravlyat' na ploskost' risunka i pokazyvat' drugim, kak izobrazhenie
svyazano s igroj, skazkoj dramatizaciej. Pri etom vzroslyj, zanimayushchijsya s
rebenkom, s" mozhet i ne byt' horoshim risoval'shchikom. Esli on ne umeet
risovat', on mozhet igrat' s rebenkom "na ravnyh". Vzroslyj prosto v silu
svoego opyta vladeet yazykom izobrazheniya luchshe, chem rebenok. On mozhet
podskazat' rebenku konkretnye priemy shematizacii.
Kakova rol' izobrazitel'noj deyatel'nosti v obshchem psihicheskom razvitii
rebenka?
Po mneniyu A. V. Zaporozhca, izobrazitel'naya deyatel'noe podobno igre,
pozvolyaet bolee gluboko osmyslit' interesuyushchie rebenka syuzhety. Odnako eshche
bolee vazhno, kak ukazyvaet on zhe, ch1 po mere ovladeniya izobrazitel'noj
deyatel'nost'yu u rebenka sozd1 etsya vnutrennij ideal'nyj plan, kotoryj
otsutstvuet v rannem detstve. V doshkol'nom vozraste vnutrennij plan
deyatel'nosti eU ne polnost'yu vnutrennij, on nuzhdaetsya v material'nyh oporah,
risunok -- odna iz takih opor.
Amerikanskie avtory (V. Lovenfil'd i V. Lombert Britten) schitayut, chto
hudozhestvennoe vospitanie okazyvaet ogromnoe vliyanie na razvitie rebenka.
Mozhet sluchit'sya, otmechayut oni, chto naibolee "primitivnaya", s tochki zreniya
vzroslogo, "urodlivaya" rabota mozhet byt' bolee znachimoj dlya rebenka, chem
prekrasno vypolnennaya ili, na vzglyad vzroslogo, horoshaya rabota. Rebenok
mozhet najti sebya v risovanii, i pri etom budet snyat emocional'nyj blok,
tormozyashchij ego razvitie. U rebenka mozhet proizojti samoidentifikaciya,
vozmozhno, vpervye v ego tvorcheskoj rabote. Pri etom ego tvorcheskaya rabota
sama po sebe mozhet ne imet' esteticheskogo znacheniya. Ochevidno, chto takoe
izmenenie v ego razvitii gorazdo vazhnee, chem konechnyj produkt -- risunok.
Otsyuda sleduet neobhodimost' vnimatel'nogo otnosheniya vzroslyh k
izobrazitel'noj deyatel'nosti detej: neobhodimo "pomogat' detskim risunkam",
i delat' eto nado ochen' gramotno. Tochny i spravedlivy slova, skazannye
sovremennymi issledovatelyami detskogo risunka: "Obuchenie s pricelom na
tvorchestvo est' obuchenie s pricelom na budushchee".
L. S. Vygotskij lyubil povtoryat' slova B. Spinozy: "Nikakoe bol'shoe delo
ne delaetsya bez bol'shogo chuvstva". I v etoj svyazi cennost' hudozhestvennogo
vospitaniya ne v tom, chto ono sozdaet znaniya ili formiruet navyki, a v tom,
chto ono sozdaet, kak podcherkival L. S. Vygotskij, "fon zhizni, fon
zhiznedeyatel'nosti... ono rasshiryaet, uglublyaet i prochishchaet emocional'nuyu
zhizn' rebenka, vpervye probuzhdayushchuyusya i nastraivayushchuyusya na ser'eznyj lad".
V stat'e "Predystoriya razvitiya pis'mennoj rechi" L. S. Vygotskij
rassmatrival detskij risunok kak perehod ot simvola k znaku. Simvol imeet
shodstvo s tem, chto on oboznachaet, znak takogo shodstva ne imeet. Detskie
risunki -- simvoly predmetov, tak kak oni imeyut shodstvo s izobrazhaemym,
slovo takogo shodstva ne imeet, poetomu ono stanovitsya znakom. Risunok
pomogaet slovu stat' znakom. Kak zametila SH. Byuler, slovesnoe oboznachenie v
processe sozdaniya detskogo risunka peremeshchaetsya ot konca k nachalu, i v konce
koncov "ono stanovitsya nazvaniem, predshestvuyushchim samomu risovaniyu". Po
mneniyu L. S. Vygotskogo, s psihologicheskoj tochki zreniya, my dolzhny
rassmatrivat' risunok kak svoeobraznuyu detskuyu rech'. "Risovanie rebenka po
psihologicheskoj funkcii est' svoeobraznaya graficheskaya rech', graficheskij
rasskaz o chem-libo". L. S. Vygotskij rassmatrivaet detskij risunok kak
podgotovitel'nuyu stadiyu pis'mennoj rechi.
Kak podcherkival D. B. |l'konin, produktivnaya deyatel'nost', v tom chisle
i risovanie, sovershaetsya rebenkom s opredelennym mate- rialom, i kazhdyj raz
voploshchenie zamysla osushchestvlyaetsya s pomoshch'yu raznyh izobrazitel'nyh sredstv,
v raznom materiale ("domik iz kubikov i "domik" na risunke). Produkty
izobrazitel'noj deyatel'nosti -- ne prosto simvoly, oboznachayushchie predmet, oni
modeli dejstvitel'nosti. A v modeli kazhdyj raz vystupayut kakie-to novye
harakteristiki dejstvitel'nosti. V modeli iz real'nogo predmeta otdelyayutsya,
abstragiruyutsya otdel'nye priznaki, i kategorial'noe vospriyatie nachinaet svoyu
samostoyatel'nuyu zhizn'. Kategorial'noe vospriyatie (formy, cveta, velichiny i
t.p.) voznikaet v material'noj produktivnoj deyatel'nosti: rebenok siloj
materiala otdelyaet ot predmeta ego svojstva. Ran'she predpolagali, chto
kategorial'noe vospriyatie voznikaet cherez rech', odnako nazvanie "lozhitsya" na
podgotovlennoe produktivnymi vidami deyatel'nosti otdelenie priznaka. Rebenok
kak by igraet kraskami, risuya "zelenuyu korovu" ili "korichnevuyu travu". |to
pokazyvaet, chto cvet kak kategoriya dlya rebenka nachinaet uzhe sushchestvovat'.
Pervonachal'no (do etogo) on opredmechen, konkreten, ne sushchestvuet otdel'no ot
predmeta. Tol'ko blagodarya otryvu etih svojstv ot predmeta stanovitsya
vozmozhnoj rabota s etimi svojstvami na osnove etalonov, mer. Kak pokazali
issledovaniya D. V. Zaporozhca, L. A. Venger i dr., razvitie vospriyatiya v
doshkol'nom vozraste proishodit na osnove usvoeniya sensornyh etalonov i mer.
Sensornye etalony eto sistema zvukov rechi, sistema cvetov spektra, sistema
geometricheskih form, shkala muzykal'nyh zvukov i t. d.
Eshche odna funkciya detskogo risunka -- funkciya ekspressivnaya V risunke
rebenok vyrazhaet svoe otnoshenie k dejstvitel'nosti v nem mozhno srazu uvidet'
,chto yavlyaetsya glavnym dlya rebenka, a chto vtorostepennym, v risunke vsegda
prisutstvuet emocional'nyj i smyslovoj centry. Posredstvom risunka mozhno
upravlyat' emocional'no-smyslovym vospriyatiem rebenka.
Nakonec, poslednee. Izlyublennyj syuzhet detskih risunkov - chelovek --
centr vsej detskoj zhizni. Nesmotrya na to, chto v izobrazitel'noj deyatel'nosti
rebenok imeet delo s predmetnoj dejstvitel'nost'yu, real'nye otnosheniya i
zdes' igrayut chrezvychajno vazhnuyu rol'. Odnako eta deyatel'nost' nedostatochno
vyvodit rebenka v mir zrelyh social'nyh otnoshenij, v mir truda, v kotorom
uchastvuyut vzroslye lyudi.
Kak podcherkivaet 3. Frejd, vse deti hotyat byt' bol'shimi, eta tendenciya
chrezvychajno vyrazhena v detskoj zhizni, otsyuda razvitie igrovyh form
deyatel'nosti. V igre rebenok modeliruet takie sfery chelovecheskoj zhizni,
kotorye ne poddayutsya nikakomu drugomu modelirovaniyu. Igra ~ takaya forma
deyatel'nosti, v kotoroj deti modeliruyut smysly chelovecheskogo sushchestvovaniya i
te formy otnoshenij, kotorye sushchestvuyut v obshchestve. V etom i zaklyuchaetsya
centr i ves' smysl igry. Igra -- eto takaya forma deyatel'nosti, v kotoroj
deti, sozdavaya special'nuyu igrovuyu situaciyu, zameshchaya odni predmety drugimi,
zameshchaya real'nye dejstviya sokrashchennymi, vosproizvodyat osnovnye smysly
chelovecheskoj deyatel'nosti i usvaivayut te formy otnoshenij, kotorye budut
realizovany, osushchestvleny vposledstvii. Imenno poetomu igra -- eto vedushchaya
deyatel'nost', ona daet vozmozhnost' rebenku vstupit' vo vzaimodejstvie s
takimi storonami zhizni, v kotorye v real'noj zhizni rebenok vstupit' ne
mozhet.
Dlya togo, chtoby osushchestvit' soderzhatel'nopredmetnyj analiz
deyatel'nosti, neobhodimo otvetit' na sleduyushchie voprosy: CHto yavlyaetsya
predmetom orientacii? CHemu rebenok nauchaetsya? V otlichie ot drugih vidov
deyatel'nosti v doshkol'nom vozraste u igry net svoego produkta, eto --
orientirovochnaya deyatel'nost' v sobstvennom i polnom smysle slova. V igre
proishodit orientaciya rebenka v smyslah vzrosloj ser'eznoj chelovecheskoj
deyatel'nosti. V igre pered rebenkom vystupaet sistema otnoshenij lyudej drug k
drugu. Po D. B. |l'koninu, igra sama v sebe soderzhit svoyu gibel': iz nee
rozhdaetsya potrebnost' v nastoyashchej ser'eznoj obshchestvenno znachimoj i
obshchestvenno ocenivaemoj deyatel'nosti, chto stanovitsya vazhnoj predposylkoj dlya
perehoda k ucheniyu. Kogda voznikaet takaya real'naya vozmozhnost', igra gibnet.
Pomimo igry i izobrazitel'noj deyatel'nosti, v doshkol'nom vozraste
deyatel'nost'yu stanovitsya takzhe vospriyatie skazki. K. Byuler nazyval
doshkol'nyj vozrast vozrastom skazok. |to naibolee lyubimyj rebenkom
literaturnyj zhanr.
SH. Byuler special'no izuchala rol' skazki v razvitii rebenka. Po ee
mneniyu, geroi skazok prosty i tipichny, oni lisheny vsyakoj individual'nosti.
CHasto oni dazhe ne imeyut imen. Ih harakteristika ischerpyvaetsya dvumyatremya
kachestvami, ponyatnymi detskomu vospriyatiyu. No eti harakteristiki dovodyatsya
do absolyutnoj stepeni: nebyvalaya dobrota, hrabrost', nahodchivost'. Pri etom
geroi skazok delayut vse to, chto delayut obyknovennye lyudi: edyat, p'yut,
rabotayut, zhenyatsya i t.p. Vse eto sposobstvuet luchshemu ponimaniyu skazki
rebenkom.
No v kakom zhe smysle vospriyatie skazki mozhet byt' deyatel'nost'yu?
Vospriyatie malen'kogo rebenka otlichaetsya ot vospriyatiya vzroslogo cheloveka
tem, chto eto razvernutaya deyatel'nost', kotoraya nuzhdaetsya vo vneshnih oporah.
A. V. Zaporozhcem, D. M. DubovisAranovskoj i dr. bylo vydeleno specificheskoe
dejstvie dlya etoj deyatel'nosti. |to sodejstvie, kogda rebenok stanovitsya na
poziciyu geroya proizvedeniya, pytaetsya preodolet' stoyashchie na ego puti
prepyatstviya. B. M. Teplov, rassmatrivaya prirodu hudozhestvennogo vospriyatiya
rebenka, ukazyval, chto soperezhivanie, myslennoe sodejstvie geroyu
proizvedeniya sostavlyaet "zhivuyu dushu hudozhestvennogo vospriyatiya".
Soperezhivanie shodno s rol'yu, kotoruyu beret na sebya rebenok v igre D. B
|l'konin podcherkival, chto klassicheskaya skazka maksimal'no sootvetstvuet
dejstvennomu harakteru vospriyatiya rebenkom hudozhestvennogo proizvedeniya, v
nej namechaetsya trassa teh dejstvij, kotorye dolzhen osushchestvit' rebenok i
rebenok idet po etoj trasse. Tam, gde etoj trassy net, rebenok perestaet
ponimat' ee, kak naprimer, v nekotoryh skazkah G X. Andersena, gde est'
liricheskie otstupleniya. T. A. Repina podrobno proslezhivala put'
interiorizacii sodejstviya: u malen'kih detej ponimanie imeetsya togda, kogda
oni mogut opirat'sya na izobrazhenie, a ne tol'ko na slovesnoe opisanie.
Poetomu pervye detskie knizhki dolzhny byt' knizhkami s kartinkami, i kartinki
yavlyayutsya osnovnoj oporoj pri proslezhivanii dejstviya. Pozdnee takoe
proslezhivanie stanovitsya menee neobhodimym Teper' osnovnye dejstviya dolzhny
byt' otrazheny v slovesnoj forme, no v tom vide i v toj posledovatel'nosti" v
kotoroj oni real'no proishodyat V starshem doshkol'nom vozraste vozmozhno
obobshchennoe opisanie sobytij
Kakoe vliyanie skazka okazyvaet na razvitie rebenka7 Vydayushchijsya
psihoanalitik, detskij psiholog i psihiatr Bruno Betel'hejm napisal
zamechatel'nuyu knigu "Pol'za i znachenie volshebnoj skazki", gde obobshchil svoj
opyt ispol'zovaniya skazki dlya psihoterapevticheskogo vozdejstviya na rebenka.
Ego kniga ob®yasnyaet, pochemu skazki okazyvayut takoe bol'shoe i polozhitel'noe
vliyanie na razvitie rebenka B Betel'hejm rabotal s det'mi, imeyushchimi glubokie
narusheniya v povedenii i obshchenii On schital, chto prichina etih narushenij --
poterya smysla zhizni. CHtoby obresti etot smysl, rebenok dolzhen vyjti za uzkie
granicy sosredotochennosti na samom sebe i poverit' v to, chto on sdelaet
znachitel'nyj vklad v okruzhayushchij mir, esli ne -sejchas, to, po krajnej mere, v
budushchem. CHuvstvo udovletvorennosti tem, chto rebenok delaet, ochen' vazhno dlya
nego. CHtoby obresti eto chuvstvo, nuzhna pomoshch' vzroslogo Net nichego bolee
vazhnogo dlya rebenka, chem tot impul's, kotoryj dayut emu roditeli, znakomya ego
s kul'turnym naslediem vsego chelovechestva. Poka rebenok eshche malen'kij, eto
kul'turnoe nasledie, po mneniyu B Betel'hejma, mozhet byt' predstavleno v
literature.
B Betel'hejm stremilsya najti otvet na vopros, kakim dolzhno byt'
literaturnoe proizvedenie, sposobnoe pomoch' rebenku najti smysl v ego zhizni.
On prihodit k vyvodu, chto takoe proizvedenie dolzhno zavladet' vnimaniem
rebenka, vozbudit' ego lyuboznatel'nost', obogatit' zhizn', stimulirovat' ego
voobrazhenie, razvivat' intellekt, pomoch' ponyat' samogo sebya, svoi zhelaniya i
emocii Slovom, eto proizvedenie dolzhno zadevat' vse storony lichnosti
rebenka. V dobavlenie k perechislennomu, takoe proizvedenie dolzhno
sposobstvovat' povysheniyu uverennosti rebenka v sebe i v svoem budushchem Po
mneniyu B Betel'hejma, vsem etim trebovaniyam udovletvoryaet tol'ko narodnaya
skazka. Pochemu zhe imenno ona?
Skazka -- proizvedenie iskusstva Kak podcherkivaet B. Betel'hejm,
znachenie skazki razlichno dlya kazhdogo cheloveka i dazhe dlya odnogo i togo zhe
cheloveka v raznye momenty ego zhizni. I kak pochti kazhdyj vid iskusstva,
skazka stanovitsya svoego roda psihoterapiej, potomu chto kazhdyj chelovek
(kazhdyj rebenok) otkryvaet v nej svoe sobstvennoe reshenie nasushchnyh zhiznennyh
problem.
S drugoj storony, kul'turnoe nasledie chelovechestva nahodit svoe
otrazhenie v skazke, i cherez skazku ono soobshchaetsya rebenku Osobenno vazhna
imenno narodnaya skazka, potomu chto ona peredaetsya iz ust v usta, iz
pokoleniya v pokolenie Ona preterpevaet izmeneniya, vnosimye ochen' mnogimi
lyud'mi. No eto ne prosto izmeneniya Oni vnosyatsya rasskazchikom, ishodya iz
reakcij slushayushchego |to izmeneniya, kotorye chelovek schitaet dlya sebya naibolee
vazhnymi Nad narodnoj skazkoj, po slovam B Betel'hejma, "trudyayuya" milliony
lyudej, otbrasyvaya nevazhnye detali, pribavlyaya vazhnye |to delaet skazku
dejstvitel'no sgustkom chelovecheskoj mudrosti, opyta, rezul'tatom raboty
chelovecheskogo soznaniya i podsoznaniya Imenno poetomu v skazkah otrazheny
osoznavaemye i neosoznavaemye problemy cheloveka na protyazhenii vsej ego
zhizni, d takzhe pokazan process razresheniya etih problem
YAzyk skazki dostupen rebenku Skazka prosta i v to zhe vremya zagadochna "V
nekotorom carstve, v nekotorom gosudarstve..." ili "V te dalekie vremena,
kogda zhivotnye umeli razgovarivat'...", i rebenok uzhe pokidaet real'nyj mir
i unositsya v mir svoih fantazij, stimuliruemyh skazkoj. Skazka sposobstvuet
razvitiyu voobrazheniya, a eto neobhodimo dlya resheniya rebenkom ego sobstvennyh
problem
Stil' skazki takzhe ponyaten rebenku. Rebenok eshche ne umeet myslit'
logicheski, i skazka nikogda ne utruzhdaet rebenka kakimito logicheskimi
rassuzhdeniyami Rebenok ne lyubit nastavlenij, i skazka ne uchit ego napryamuyu.
Skazka predlagaet rebenku obrazy, kotorymi on naslazhdaetsya, nezametno dlya
sebya usvaivaya zhiznensh vazhnuyu informaciyu.
Skazka stavit i pomogaet reshit' moral'nye problemy. V ne vse geroi
imeyut chetkuyu moral'nuyu orientaciyu. Oni libo celikom horoshie, libo celikom
plohie. |to ochen' vazhno dlya opredeleniya simpatij rebenka, dlya razgranicheniya
dobra i zla, dlya uporyadocheniya ego sobstvennyh slozhnyh i ambivalentnyh
chuvstv. Rebenok otozhdestvlyaet sebya s polozhitel'nym geroem. Po mneniyu B.
Betel'hejma,. eto proishodit ne potomu, chto rebenok horoshij po svoej
prirode, a potomu, chto polozhenie etogo geroya sredi drugih -- bolee
privlekatel'no. Takim obrazom, schitaet B. Betel'hejm, skazka privivaet
dobro, a ne tol'ko podderzhivaet ego v rebenke.
Skazka ochen' blizka rebenku emocional'no, po mirooshchushcheniyu, tak kak
rebenok blizhe k miru zhivotnyh, chem k miru vzroslyh.
Esli sravnit' skazku s drugimi literaturnymi proizvedeniyami, to stanut
eshche bolee yarko vidny ee nesomnennye preimushchestva. Tak, naprimer, sravnivaya
skazku s mifom, B. Betel'hejm ukazyvaet, chto mif, nesmotrya na to, chto on
takzhe sgustok chelovecheskogo opyta i govorit s nami na yazyke obrazov,--
pessimistichen, ne uteshitelen, ne sposobstvuet vosstanovleniyu chuvstva
spravedlivosti. Tak, mif ob |dipe zavershaetsya gibel'yu dvuh glavnyh geroev. A
mif o Niobee konchaetsya smert'yu semeryh ni v chem ne povinnyh ee detej. |to
takzhe ne sposobstvuet udovletvoreniyu chuvstva spravedlivosti tak neobhodimogo
rebenku.
Esli sravnit' skazku s basnej, to poslednyaya tozhe menee podhodit
rebenku. Ona neset moral' skoree dlya vzroslogo. Tak, naprimer, sravnivaya
basnyu. "Strekoza i muravej" i skazku "Tri porosenka", B. Betel'hejm
podcherkivaet nesomnennoe preimushchestvo skazki pered basnej. V basne Strekoza
stradaet potomu, chto ona naslazhdalas' zhizn'yu, kogda mozhno bylo eto delat'.
Otsyuda sleduet, chto rebenok dolzhen usvoit', chto etogo delat' nel'zya, a
pochemu, emu ponyat' eshche trudno. V skazke zhe yasna prichina, po kotoroj ne
sleduet rukovodstvovat'sya principom udovol'stviya, eto -- Volk. Krome togo.
Muravej basni, s kotorym rebenok dolzhen otozhdestvlyat' sebya,-- sushchestvo
nedobroe, ne umeyushchee sostradat'. Neuzheli takaya moral' dolzhna usvaivat'sya
rebenkom? -- sprashivaet B. Betel'hejm.
Esli sravnit' skazku s fantaziej, to v pol'zu skazki mozhno skazat', chto
ona imeet posledovatel'nuyu strukturu s opredelennym syuzhetom, kotoryj
razvivaetsya v napravlenii blagopoluchnogo konca. Po sravneniyu s fantaziej
skazka imeet eshche odno preimushchestvo -- v nej vse zhelaniya, dazhe samye
neblagovidnye (tak nazyvaemye |dipovy zhelaniya), mogut byt' vyyavleny, i o nih
mozhno govorit', obsuzhdat' s roditelyami. Fantazii zhe rebenok otkryto
vyskazyvat' boitsya.
B. Betel'hejm sravnivaet skazku s rasskazom iz real'noj zhizni i
prihodit k paradoksal'nomu vyvodu: realisticheskij rasskaz, osobenno esli v
nem est' prichinno-sledstvennye ob®yasneniya, psihologicheski nepravdopodoben
dlya rebenka, potomu chto on ih ne ponimaet. B. Betel'hejm pisal: "Rasskazy,
dejstviya kotoryh proishodyat v sovremennom mire, dezorientiruyut rebenka
otnositel'no real'nosti i vymyshlennosti. |ti rasskazy ne mogut byt' sozvuchny
vnutrennemu miru rebenka, oni uglublyayut propast' mezhdu vnutrennim i vneshnim
ego opytom. Oni takzhe emocional'no otdelyayut rebenka ot roditelej". Po mneniyu
B. Betel'hejma, realisticheskie rasskazy informiruyut rebenka, no ne obogashchayut
ego tak, kak eto delayut skazki.
Krome togo, vnutrennyaya intellektual'naya zhizn' vozmozhna tol'ko togda,
kogda ee soderzhanie proshlo cherez soperezhivanie drugomu licu ili personazhu.
Vsyakaya skazka -- eto rasskaz ob otnosheniyah mezhdu lyud'mi, skazka vvodit v
krug takih otnoshenij, kotoryh rebenok v real'noj zhizni mozhet ne zamechat'.
Dejstvitel'no, to, chem my pogloshcheny, my ne zamechaem. Nado vyjti iz situacii,
chtoby posmotret' na nee so storony.
Formy elementarnogo truda interesny i vazhny potomu, chto mezhdu rebenkom
i vzroslym ustanavlivayutsya svoeobraznye otnosheniya: eto otnosheniya real'noj
vzaimopomoshchi, koordinacii dejstvij, raspredeleniya obyazannostej. Vse eti
otnosheniya, voznikaya v doshkol'nom vozraste, v dal'nejshem prodolzhayut
razvivat'sya.
Poslednij vid deyatel'nosti v doshkol'nom vozraste -- uchenie. Vne
obucheniya, vne processa peredachi rebenku obshchestvenno vyrabotannyh sposobov
dejstviya voobshche nevozmozhno razvitie. Obuchenie v rannih vozrastah vpleteno vo
vse vidy deyatel'nosti rebenka. Snachala ono eshche ne vydeleno v kachestve
samostoyatel'nogo vida deyatel'nosti. No postepenno u rebenka voznikaet
tendenciya chemuto uchit'sya. Naprimer, on delaet applikaciyu i uchitsya vyrezat'
kruzhochek, vzroslyj pokazyvaet emu, rebenok povtoryaet. Takoe obuchenie
elementarnym priemam i dejstviyam, vydelyayas' iz produktivnoj deyatel'nosti,
eshche ne soderzhit sistemy, harakternoj dlya usvoeniya nauchnyh ponyatij, znanij. K
koncu doshkol'nogo vozrasta rebenok perehodit ot spontannogo tipa obucheniya k
reaktivnomu tipu obucheniya po programme, predlozhennoj vzroslym chelovekom, i
ochen' vazhno sdelat' tak, chtoby rebenok hotel delat' to, chto hochet vzroslyj
chelovek. Kakovy osnovnye tendencii v razvitii psihicheskih processov v
doshkol'nom vozraste? Kak uzhe neodnokratno podcherkivalos', vse psihicheskie
processy -- eto osobye formy predmetnyh dejstvii. V poslednie gody proizoshlo
izmenenie predstavlenij o psihicheskom razvitii blagodarya vydeleniyu v
dejstvii dvuh chastej: orientirovochnoj i ispolnitel'noj. Issledovaniya A V
Zaporozhca, D B. |l'konina i P. YA. Gal'perina pozvolili predstavit'
psihicheskoe razvitie kak process otdeleniya orientirovochnoj chasti dejstviya ot
samogo dejstviya i obogashcheniya orientirovochnoj chasti dejstviya. Kak
orientirovochnaya chast' dejstviya otdelyaetsya ot ispolnitel'noj Kak
osushchestvlyaetsya regulyaciya dejstviya?
A. R. Luriya-izuchal rol' rechi v regulyacii povedeniya: posredstvom slov
sozdaetsya "umstvennoj" put', po kotoromu rebenku nado idti Na osnove rechi
mozhet byt' zaranee postroen obraz dejstviya, a zatem on mozhet byt'
realizovan. To, kak rech' okazyvaet vliyanie na osushchestvlenie predmetnogo
dejstviya, signaliziruet o tom, "otorvalas'" li orientirovochnaya chast' ot
ispolnitel'noj ili net.
A. V Zaporozhec, izuchaya razvitie dvizhenij u detej, pokazal, chto v samom
prostom dvizhenii u rebenka est' faza podgotovki i faza realizacii.
Vozniknovenie fazy podgotovki v predmetnom dejstvii povyshaet ego
effektivnost'. Ot togo, kak organizovana orientaciya rebenka, zavisit tot ili
sovsem inoj rezul'tat (eto mozhno videt' na primere vospriyatiya skazki: ot
izmeneniya kompozicii skazki mozhno dobivat'sya razlichnogo ponimaniya ee
rebenkom).
A. V Zaporozhec pokazal, chto v obrazovanii navyka mezhdu orientirovochnymi
i dvigatel'nymi, ispolnitel'nymi reakciyami imeyut mesto slozhnye i
izmenyayushchiesya otnosheniya Na rannih stadiyah razvitiya rebenka predvaritel'naya
orientirovka v situacii ochen' neznachitel'no vliyaet na rezul'taty ego
dejstvij Deti nahodyat reshenie putem prob i oshibok. Na etoj stadii
orientirovochnye reakcii idut vsled za prakticheskoj, ispolnitel'noj
deyatel'nost'yu. Na vtoroj geneticheskoj stupeni reshayushchee znachenie priobretaet
dvigatel'no-taktil'naya orientirovka v obstoyatel'stvah. Oshchupyvayushchaya ruka
pozvolyaet oznakomit'sya s situaciej i "uchit glaz". Glaz akkumuliruet ee opyt
i poluchaet vozmozhnost' v dal'nejshem vypolnyat' orientirovochnuyu funkciyu
samostoyatel'no Na sleduyushchej stupeni rebenok ovladevaet sposobami chisto
zritel'nogo issledovaniya situacii. Glaz predvoshishchaet, operezhaet
ispolnitel'nye dvizheniya I, nakonec, stanovitsya vozmozhnoj orientirovka ne
tol'ko v predelah vosprinimaemoj, no i predstavlyaemoj situacii
V issledovanii N N Podd®yakova proslezheno vozniknovenie orientirovochnyh
dejstvij u detej v eksperimental'nyh usloviyah. Rebenku byla predlozhena
zadacha s pomoshch'yu pul'ta peremestit' chelovechka v labirinte iz odnogo mesta
polya v drugoe. Rebenok nachinal prakticheski reshat' etu zadachu, u nego byli
pravil'nye i nepravil'nye ispolnitel'nye dejstviya Po mere povtoreniya zadachi
dejstviya teryali svoj pervonachal'nyj harakter i prevrashchalis' v tak nazyvaemye
probovatel'nye. V etom issledovanii bylo pokazano, chto ispolnitel'nye
dejstviya prevrashchayutsya v dejstviya, oprobyvayushchie te ili inye predmety i
situaciyu v celom. Tol'ko v teh sluchayah, kogda probovatel'noe dejstvie
privodit k rezul'tatu, rebenok osushchestvlyaet ispolnitel'noe dejstvie Dejstvie
na glazah eksperimentatora raspadalos' na orientirovochnuyu i ispolnitel'nuyu
chasti Tak bylo vyyasneno, chto orientirovochnye, probovatel'nye dejstviya
vyrastayut iz ispolnitel'nyh aktov
Sama orientaciya mozhet osushchestvlyat'sya na raznyh urovnyah: material'nom
(ili prakticheski dejstvennom), sensorno-zritel'nom i umstvennom V obobshchennom
vide mozhno skazat', chto v hode razvitiya rebenka- 1) voznikaet razdelenie
dejstviya na orientirovochnuyu i ispolnitel'nuyu chasti; 2) v doshkol'nom vozraste
orientirovochnaya chast' dejstviya otdelyaetsya ot ispolnitel'noj; 3) sama
orientirovochnaya chast' voznikaet iz material'noj, prakticheskoj,
ispolnitel'noj chasti i nosit v doshkol'nom vozraste manual'nyj ili sensornyj
harakter; 4) orientirovochnaya deyatel'nost' v doshkol'nom vozraste chrezvychajno
intensivno razvivaetsya. Poetomu, kogda my govorim o razvitii vospriyatiya v
doshkol'nom vozraste, my imeem v vidu razvitie sposobov i sredstv orientacii.
V doshkol'nom vozraste, kak pokazali issledovaniya L. A Vengera, proishodit
usvoenie sensornyh etalonov (cveta, formy, velichiny) i sootnesenie
sootvetstvuyushchih predmetov s etimi etalonami. Kak pokazali issledovaniya D B.
|l'konina, v etom vozraste proishodit usvoenie etalonov fonem rodnogo yazyka:
"Deti nachinayut ih slyshat' v kategorial'nom klyuche". |talony -- eto dostizhenie
chelovecheskoj kul'tury, eto "setka", cherez kotoruyu my smotrim na mir.
Blagodarya usvoeniyu etalonov, process vospriyatiya dejstvitel'nosti nachinaet
priobretat' oposredovannyj harakter. Ispol'zovanie etalonov delaet vozmozhnym
perehod og sub®ektivnoj ocenki vosprinyatogo k ego ob®ektivnoj harakteristike
Usvoenie obshchestvenno vyrabotannyh etalonov, ili mer, menyaet harakter
detskogo myshleniya, v razvitii myshleniya k koncu doshkol'nogo vozrasta
namechaetsya perehod ot egocentrizma (cent- racii) k decentracii. |to podvodit
rebenka k ob®ektivnomu, elementarno nauchnomu vospriyatiyu dejstvitel'nosti
Usloviem vozniknoveniya i razvitiya myshleniya rebenka, po A V Zaporozhcu,
yavlyaetsya izmenenie vidov i soderzhanij detskoj deyatel'nosti Prostoe
nakoplenie znanij ne privodit avtomaticheski k razvitiyu myshleniya.
Myshlenie rebenka formiruetsya v pedagogicheskom processe i ochen' vazhno
eshche raz podcherknut', chto svoeobrazie razvitiya rebenka zaklyuchaetsya ne v
adaptacii, ne v individual'nom prisposoblenii k usloviyam sushchestvovaniya, a v
aktivnom ovladenii rebenkom sposobami prakticheskoj i poznavatel'noj
deyatel'nosti, imeyushchimi social'noe poishozhdenie Po Mneniyu A. V. Zaporozhca,
ovladenie podobnymi sposobami igraet sushchestvennuyu rol' v formirovanii ne
tol'ko slozhnyh vidov abstraktnogo, slovesno-logicheskogo myshleniya, no i
myshleniya naglyadno-obraznogo, harakternogo dlya detej doshkol'nogo vozrasta.
A. V. Zaporozhec pisal, chto formy detskogo myshleniya
(naglyadno-dejstvennoe, naglyadno-obraznoe, slovesno-logicheskoe) ne
predstavlyayut soboj vozrastnyh stadij ego razvitiya. |to, skoree, stadii
ovladevaniya nekotorym soderzhaniem, nekotorymi storonami dejstvitel'nosti.
Poetomu, hotya oni i sootvetstvuyut v celom opredelennym vozrastnym gruppam i
hotya naglyadno-dejstvennoe myshlenie poyavlyaetsya ran'she, chem myshlenie
naglyadno-obraznoe, eti formy ne svyazany s vozrastom odnaznachno
Perehod ot naglyadno-dejstvennogo k naglyadno-obraznomu i slovesnomu
myshleniyu, kak pokazano v eksperimental'nyh issledovaniyah A V Zaporozhca, N.
N. Podd'yakova, L. A Vengera i dr., proishodit na osnove izmeneniya haraktera
orientirovochno-issledovatel'skoj deyatel'nosti, blagodarya zamene orientirovki
na osnove prob i oshibok bolee celenapravlennoj dvigatel'noj, zatem
zritel'noj i, nakonec,-- myslennoj orientirovkoj. Slovom, toj, kotoruyu
pozdnee N. N. Podd'yakov nazval "detskim eksperimentirovaniem".
V razvitii myshleniya doshkol'nika sushchestvennuyu rol' igraeet ovladenie
det'mi sposobami naglyadnogo modelirovaniya teh ili inyh yavlenij (L. A Venger,
O. M. D'yachenko i dr.) Naglyadnye modeli, v kotoryh vosproizvodyatsya
sushchestvennye svyazi i otnosheniya predmetov i sobytij, yavlyayutsya vazhnejshim
sredstvom razvitiya sposobnostej rebenka i vazhnejshim usloviem formirovaniya
vnutrennego, ideal'nogo plana myslitel'noj deyatel'nosti. Vozniknovenie plana
naglyadnyh predstavlenij o dejstvitel'nosti i sposobnost' dejstvovat' v plane
obrazov (vnutrennem plane) sostavlyayut, po slovam A V. Zaporozhca, pervyj,
"cokol'nyj etazh" obshchego zdaniya chelovecheskogo myshleniya. On zakladyvaetsya v
razlichnyh vidah detskoj deyatel'nosti -- v igre, konstruirovanii,
izobrazitel'noj deyatel'nosti i drugih.
V centre soznaniya vdoshkol'nom vozraste, po L. S. Vygotskomu, stoit
pamyat'. V etom vozraste voznikaet namerennoe zapominanie v celyah
posleduyushchego vosproizvedeniya materiala. V osnove orientacii v etot period
lezhat obobshchennye predstavleniya. Ni oni, ni sohranenie sensornyh etalonov i
t.p. nevozmozhny bez razvitiya pamyati
Pri vsej vazhnosti poznavatel'nogo razvitiya rebenka ego garmonichnoe
stanovlenie nevozmozhno bez emocional'nogo otnosheniya k okruzhayushchemu v
sootvetstvii (; cennostyami, idealami i normami obshchestva
A. V Zaporozhec vmeste s YA. 3. Neverovich pokazali, chto na protyazhenii
razvitiya rebenka menyaetsya mesto emocij v obshchej strukture povedeniya,
poyavlyayutsya novye formy soperezhivaniya, sochuvstviya drugomu licu, stol'
neobhodimye dlya sovmestnoj deyatel'nosti i obshcheniya.
Na rannej stadii razvitiya emocional'naya korrekciya povedeniya eshche
nesovershenna i imeet zapazdyvayushchij harakter. Ona vklyuchaetsya lish' togda,
kogda povedenie znachitel'no otklonyaetsya ot "trebuemogo kursa", a ego
otricatel'nye posledstviya uzhe poluchayut negativnuyu social'nuyu ocenku.
V dal'nejshem, po mere togo, kak pobuditel'naya sila social'nyh motivov
vozrastaet, sovershaetsya perehod ot zapazdyvayushchej k bolee sovershennoj --
operezhayushchej emocional'noj korrekcii dejstvij.
Predvoshishchenie vypolnyaet vazhnuyu reguliruyushchuyu rol' v bolee slozhnyh
formah igrovoj i produktivnoj deyatel'nosti. Dlya ih vypolneniya neobhodimo ne
tol'ko predvaritel'no predstavit' otdalennye rezul'taty dejstviya, no i
zaranee prochuvstvovat' tot smysl, kakoj oni budut imet' dlya samogo rebenka i
okruzhayushchih ego lyudej
V hode ontogeneza izmenyaetsya i struktura emocional'nyh processov- v ih
sostav postepenno vklyuchayutsya, pomimo vegetativnyh i motornyh reakcij,
poznavatel'nye processy (voobrazhenie, obraznoe myshlenie, slozhnye formy
vospriyatiya) |mocii stanovyatsya "umnymi", intellektualiziruyutsya A
poznavatel'nye processy priobretayut affektivnyj harakter, obogashchayutsya
chuvstvom
|mocional'noe razvitie ne proishodit stihijno, a osushchestvlyaetsya na
osnove celenapravlennogo vospitaniya. A. V. Zaporozhec podcherkival ogromnuyu
rol' v vospitanii chuvstv avtoritetnogo dlya rebenka vzroslogo. Ego
vzaimootnosheniya s okruzhayushchimi, ego povedenie, affektivnye reakcii na
proishodyashchee zadayut rebenku etalon ne tol'ko sposobov dejstviya, no i
emocional'nogo otnosheniya k lyudyam, "sluzhat obrazcom dlya affektivnogo
podrazhaniya".
Ochen' vazhen i stil' rukovodstva vzroslogo On dolzhen sposobstvovat'
tomu, chtoby rebenok chuvstvoval sebya polnocennym uchastnikom sovmestnoj
deyatel'nosti, imel vozmozhnost' proyavit' inciativu i samostoyatel'nost' v
dostizhenii celi. Izlishnyaya reglamentaciya povedeniya doshkol'nika, kogda emu
otvoditsya rol' mehanicheskogo ispolnitelya otdel'nyh poruchenij vzroslogo,
rasholazhivaet rebenka, snizhaet ego emocional'nyj tonus, ostavlyaet
ravnodushnym k rezul'tatam obshchego dela
V chisle vedushchih faktorov, vliyayushchih na emocional'noe razvitie rebenka, A
V Zaporozhec nazyval detskij kollektiv. Na osnove sovmestnoj deyatel'nosti,
oposredovannoj emocional'nymi etalonami -- nravstvennymi normami, u rebenka
skladyvaetsya emocional'noe otnoshenie k lyudyam, zarozhdaetsya empatiya.
I osobenno vazhno -- tam, gde processy orientacii v okruzhayushchej
dejstvitel'nosti nachinayut opredelyat'sya obshchestvenno vyrabotannymi sposobami
ee analiza, obshchestvenno vyrabotannymi etalonami i normami.my imeem delo s
lichnost'yu. Imenno takoe obshchestvennoe po svoemu soderzhaniyu otnoshenie k
okruzhayushchej dejstvitel'nosti formiruetsya v doshkol'nom vozraste, znachit,
imenno tam i togda nachinaetsya lichnost'
Itak, kakovy osnovnye psihologicheskie novoobrazovaniya doshkol'nogo
vozrasta?
D B |l'konin schital, chto eto:
1. Vozniknovenie pervogo shematichnogo abrisa cel'nogo detskogo
mirovozzreniya Rebenok ne mozhet zhit' v besporyadke. Vse, chto vidit, rebenok
pytaetsya privesti v poryadok, uvidet' zakonomernye otnosheniya, v kotorye
ukladyvaetsya takoj nepostoyannyj okruzhayushchij mir ZH Piazhe pokazal, chto u
rebenka v doshkol'nom vozraste skladyvaetsya artifikalistskoe mirovozzrenie
vse, chto okruzhaet rebenka, v tom chisle i yavleniya prirody -- rezul'tat
deyatel'nosti lyudej. Takoe mirovozzrenie uvyazyvaetsya so vsej strukturoj
doshkol'nogo vozrasta, v centre kotorogo nahoditsya chelovek
Nashe sovmestnoe s N. B. SHumakovoj issledovanie pokazalo, chto deti v
konce 70-h godov, kak i ispytuemye ZH. Piazhe v 20-h godah dlya ob®yasneniya
yavlenij prirody ispol'zuyut moral'nye, animisticheskie i artifikalistskie
prichiny, solnce dvizhetsya, chtoby vsem bylo teplo i svetlo; ono hochet gulyat' i
dvigat'sya i t.d.
S pyati let nachinaetsya nastoyashchij rascvet idej "malen'kih filosofov" o
proishozhdenii luny, solnca, zvezd. Dlya ob®yasneniya privlekayutsya znaniya,
pocherpnutye iz televizionnyh programm o kosmonavtah, lunohodah, raketah,
sputnikah, dazhe o pyatnah na solnce, no za etim novym soderzhaniem stoit vse
tot zhe artifikalizm. Privedem primery
Marina K. (7 let). "Otkuda solnce na nebe?" -- "Ego, navernoe,
sdelali". "Kto?" -- "YA dumayu, chto ego sdelali kosmonavty ili letchiki". "A
luna otkuda?" -- "Ee tozhe sdelali, tol'ko kosmonavty". "Pochemu tol'ko
kosmonavty?" -- "Potomu chto oni mogut doletet' do luny. Luna vyshe solnca" "A
zvezdy otkuda?" -- "Ih tozhe sdelali kosmonavty iz zheleza blestyashchego. Potom
oni ego pochistili"...
Gosha S (6 let 5 mesyacev) "Otkuda zvezdy na nebe?" -- "Iz zolotyh bumag
Ih tuda kosmonavty brosili". .
Andrej O (6 let 9 mesyacev) "Otkuda prihodyat sny?" -- "|to uzhe trudnyj
vopros V i olove poyavlyaetsya kakoeto sushchestvo, i tam tebe pokazyvaet sny, kak
by mul'tfil'my, i oni vsyu noch' snyatsya"
Misha M. (4 goda 3 mesyaca) "Otkuda prihodit veter?" -- "|to trudno ochen'
rasskazat' YA v novom fil'me videl, chto mal'chik iz truby vyduval".
Katya E (4 goda 4 mesyaca) "Pochemu veter duet9" -- "Potomu chto derev'ya
kachayutsya" "Otkuda prihodit veter9" -- "Potomu chto v nebe sidit chelovek, i ya
smotrela fil'm, kak sidit chelovek i duet; i snezhinki duet".
Stroya kartinu mira, rebenok vydumyvaet, izobretaet teoreticheskuyu
koncepciyu On stroit shemy global'nogo haraktera, mirovozzrencheskie shemy. D.
B |l'konin zamechaet zdes' paradoks mezhdu nizkim urovnem intellektual'nyh
vozmozhnostej rebenka i vysokim urovnem ego poznavatel'nyh potrebnostej.
Kogda rebenok prihodig v shkolu, on vynuzhden ot global'nyh, mirovyh problem
perejti k elementarnym veshcham, togda obnaruzhivaetsya nesootvetstvie mezhdu
poznavatel'nymi potrebnostyami i tem, chemu uchat rebenka v pervye mesyacy
shkol'noj zhizni.
2. Vozniknovenie pervichnyh eticheskih instancij "CHto takoe horosho i chto
takoe ploho" |ti eticheskie instancii rastut ryadom s esteticheskimi "Krasivoe
ne mozhet byt' plohim". Nravstvennoe razvitie rebenka-doshkol'nika izucheno v
eksperimental'nyh issledovaniyah S. G YAkobson i dr.
3. Vozniknovenie sopodchineniya motivov. V etom vozraste uzhe mozhno
nablyudat' preobladanie obdumannyh dejstvij nad impul'sivnymi Preodolenie
neposredstvennyh zhelanij opredelyaetsya ne yul'ko ozhidaniem nagrady ili
nakazaniya so storony vzroslogo, no i vyskazannym obeshchaniem samogo rebenka
(princip "dannogo slova"). Blagodarya etomu formiruyutsya takie kachestva
lichnosti, kak nastojchivost' i umenie preodolevat' trudnosti; voznikaet takzhe
chuvstvo dolga po otnosheniyu k drugim lyudyam.
4. Vozniknovenie proizvol'nogo povedeniya. Proizvol'noe povedenie -- eto
povedenie, oposredovannoe opredelennym predstavleniem. D.B. |l'konii
otmechal, chto v doshkol'nom vozraste orientiruyushchij povedenie obraz snachala
sushchestvuet v konkretnoj naglyadnoj forme, no zatem on stanovitsya vse bolee i
bolee obobshchennym, vystupayushchim v forme pravila, ili normy. Na osnove
formirovaniya proizvol'nogo povedeniya u rebenka, po D B. |l'koninu,
poyavlyaetsya stremlenie upravlyat' soboj i svoimi postupkami.
5. Vozniknovenie lichnogo doznaniya -- vozniknovenie soznaniya svoego
ogranichennogo mesta v sisteme otnoshenij so vzroslymi. Stremlenie k
osushchestvleniyu obshchestvenno znachimoj i obshchestvenno ocenivaemoj deyatel'nosti.
Esli sprosit' rebenka treh leg "Ty kakoj9" On otvetit- "YA bol'shoj" Esli
sprosit' rebenka semi let:
"Ty kakoj?", on otvetit: "YA malen'kij".
U doshkol'nika voznikaet osoznanie vozmozhnostej svoih dejstvij, on
nachinaet ponimat', chto ne vse mozhet (nachalo samoocenki) Govorya o
samosoznanii, chasto imeyut v vidu osoznanie svoih lichnyh kachestv (horoshij,
dobryj, zloj i t.p.). V dannom sluchae rech' idet ob osoznanii svoego mesta v
sisteme obshchestvennyh otnoshenij. 3 goda--vneshnee "YA sam", 6 let--lichnoe
samosoznanie. I zdes' vneshnee prevrashchaetsya vo vnutrennee
2. Krizis semi let i problema gotovnosti k shkol'nomu obucheniyu.
Na osnove vozniknoveniya lichnogo soznaniya voznikaet krizis 7 let
Osnovnaya simptomatika krizisa: 1) poterya neposredstvennosti Mezhdu zhelaniem i
dejstviem vklinivaetsya perezhivanie togo, kakoe znachenie eto dejstvie budet
imet' dlya samogo rebenka; 2) manernichanie; rebenok chto-to iz sebya stroit,
chto-to skryvaet (uzhe dusha zakryta); 3) simptom "gor'koj konfety": rebenku
ploho, no on staraetsya etogo ne pokazat'. Voznikayut trudnosti
vospitaniyarebenok nachinaet zamykat'sya i stanovitsya neupravlyaemym.
V osnove etih simptomov lezhit obobshchenie perezhivanij U rebenka voznikla
novaya vnutrennyaya zhizn', zhizn' perezhivanij, kotoraya pryamo i neposredstvenno
ne nakladyvaetsya na vneshnyuyu zhizn'. No eta vnutrennyaya zhizn' nebezrazlichna dlya
vneshnej, ona na nee vliyaet. Vozniknovenie vnutrennej zhizni -- chrezvychajno
vazhnyj fakt, teper' orientaciya povedeniya budet osushchestvlyat'sya vnutri etoj
vnutrennej zhizni.
Krizis trebuet perehoda k novoj social'noj situacii, trebuet novogo
soderzhaniya otnoshenij. Rebenok dolzhen vstupit' v otnosheniya s obshchestvom kak s
sovokupnost'yu lyudej, osushchestvlyayushchih obyazatel'nuyu, obshchestvenno neobhodimuyu i
obshchestvenno poleznuyu deyatel'nost'. V nashih usloviyah tendenciya k nej
vyrazhaetsya v stremlenii skoree pojti v shkolu. Neredko bolee vysokuyu stupen'
razvitiya , kotoroj rebenok dostigaet k semi godam , smeshivayut s problemoj
gotovnosti rebenka k shkol'nomu obucheniyu. Nablyudeniya v pervye dni prebyvaniya
rebenka v shkole pokazyvayut, chto gotovnosti k obucheniyu v shkole u mnogih detej
eshche net
D. B |l'konin, mnogo let prorabotavshij uchitelem nachal'nyh klassov,
vspominal, kak rebenka v pervom klasse na pervom uroke prosili narisovat' 4
kruzhochka, a zatem raskrasit' tri -- zheltym i odin -- sinim. Deti krasili
raznymi cvetami i govorili- "Tak krasivo". |to nablyudenie pokazyvaet, chto
pravila eshche ne stali pravilami povedeniya rebenka; s takimi det'mi nado eshche
rabotat', privodit' k sootvetstvuyushchemu shkol'nomu vidu.
Drugoe nablyudenie: posle pervyh urokov uchitel' ne zadaet zadanie na
dom. Deti govoryat: "A uroki?" |to pokazyvaet, chto uroki vazhny dlya nih, tak
kak stavyat v opredelennoe otnoshenie k okruzhayushchim Eshche odno nablyudenie:
peremena v shkole Uchitel' -- "grozd' vinograda", ucheniku obyazatel'no nuzhno
dotronut'sya do uchitelya |to ostatki prezhnih otnoshenij, prezhnih form obshcheniya.
Odnako shkola -- eto osoboe uchrezhdenie, eto obshchestvennoe uchrezhdenie,
gde, po slovam Gegelya, duh dolzhen byt' priveden k otkazu ot svoih prichud, k
znaniyu i hoteniyu obshchego. |to preobrazovanie dushi i est' v sobstvennom smysle
slova vospitanie.
Simptomom, rassekayushchim doshkol'nyj i mladshij shkol'nyj vozrasty,
stanovitsya "simptom poteri neposredstvennosti" (L. S Vygotskij): mezhdu
zhelaniem chtoto sdelat' i samoj deyatel'nost'yu voznikaet novyj moment --
orientirovka v tom, chto prineset rebenku osushchestvlenie toj ili inoj
deyatel'nosti |to -- vnutrennyaya orientaciya v tom, kakoj smysl mozhet imet' dlya
rebenka osushchestvlenie deyatel'nosti- udovletvorenie ili neudovletvorenie ot
togo mesta, kotoroe rebenok zajmet v otnosheniyah so vzroslymi ili drugimi
lyud'mi. Zdes' vpervye voznikaet emocional'no-smyslovaya orientirovochnaya
osnova postupka. Soglasno vzglyadam D B |l'konina, tam i togda, gde i kogda
poyavlyaetsya orientaciya na smysl postupka, tam i togda rebenok perehodit v
novyj vozrast. Diagnostika etogo perehoda -- odna samyh aktual'nyh problem
sovremennoj vozrastnoj psihologii. etoj probleme neposredstvenno primykaet
problema gotovnosti rebenka k shkol'nomu obucheniyu. Issledovaniya N. I.
Gutkinoj E. E. Kravcovoj, K. N. Polivanovoj, N. G. Salminovoj i mnogie
drugih psihologov posvyashcheny podrobnomu analizu etogo slozhno fenomena. L. S.
Vygotskij govoril, chto gotovnost' k shkol'nomu obucheniyu formiruetsya v hode
samogo obucheniya- Do teh por, poka ne nachali obuchat' rebenka v logike
programmy, do teh por eshche net gotovnosti k obucheniyu; obychno gotovnost' k
shkol'nomu obucheni skladyvaetsya k koncu pervogo polugodiya pervogo goda
obucheniya .shkole.
V poslednee vremya obuchenie est' i v doshkol'nom vozrastet odnako ego
harakterizuet isklyuchitel'no intellektualisticheskij podhod. Rebenka uchat
chitat', pisat', schitat'. Odnako mozhno umet' vse eto delat', no ne byt'
gotovym k shkol'nomu obucheniyu. Gotovnost' opredelyaetsya tem, v kakuyu
deyatel'nost' vse eti umeniya, vklyucheny. Usvoenie det'mi znanij i umenij v
doshkol'nom vozraste vklyucheno v igrovuyu deyatel'nost', i poetomu eti znaniya
imeyut druguyu strukturu. Otsyuda pervoe trebovanie, kotoroe nado uchityvat' pri
postuplenii v shkolu -- nikogda ne sleduet izmeryat' gotovnost' k shkol'nomu
obucheniyu po formal'nomu urovnyu umeniji navykov, takih kak chtenie, pis'mo,
schet. Vladeya imi, rebenok mozhet eshche ne imet' sootvetstvuyushchih mehanizmov
umstvennoj deyatel'nosti.
Kak zhe diagnostirovat' gotovnost' rebenka k shkol'nomu obucheniyu? Po
mneniyu D. B. |l'konina, prezhde vsego nado obratit' vnimanie na vozniknovenie
proizvol'nogo povedeniya -- kak rebenok igraet, podchinyaetsya li on pravilu,
beret li na sebya roli?-- Prevrashchenie pravila vo vnutrennyuyu instanciyu
povedeniya -- vazhnyj priznak gotovnosti.
Pod rukovodstvom D. B. |l'konina byl proveden interesnyj eksperiment.
Pered rebenkom kucha spichek. |ksperimentator prosit brat' po odnoj i
perekladyvat' ih v drugoe mesto. Pravila narochno sdelany bessmyslennymi.
Ispytuemymi byli deti 5, 6, 7 let. |ksperimentator nablyudal za det'mi cherez
zerkalo Gezella. Deti, kotorye gotovyatsya k shkole, skrupulezno vypolnyayut etu
rabotu i mogut sidet' za etim zanyatiem chas- Deti pomen'she nekotoroe vremya
prodolzhayut perekladyvat' spichki, a potom nachinayut chtoto stroit'. Samye
malen'kie privnosyat v eti zanyatiya svoyu sobstvennuyu zadachu. Kogda proishodit
nasyshchenie, vhodit eksperimentator i prosit porabotat' eshche: "Davaj
dogovorimsya, vot etu kuchku spichek sdelaem i vse". I bolee starshij rebenok
prodolzhal etu odnotonnuyu, bessmyslennuyu rabotu, potomu chto on dogovorilsya so
vzroslym. Detyam srednego doshkol'nogo vozrasta eksperimentator govoril: "YA
ujdu, a Buratino ostanetsya". Povedenie rebenka menyalos': on posmatrival na
Buratino i delal vse pravil'no. Esli neskol'ko raz osushchestvlyat' eto dejstvie
s zameshchayushchim zvenom, to i bez Buratino deti podchinyayutsya pravilu. |tot
eksperiment pokazal, chto za vypolneniem pravila lezhit sistema otnoshenij
rebenka so vzroslym chelovekom. Kogda rebenok podchinyaetsya pravilu, on
vstrechaet vzroslogo s radost'yu.
Itak, za vypolneniem pravila, schital D. B. |l'konin, lezhit sistema
social'nyh otnoshenij mezhdu rebenkom i vzroslym. Snachala pravila vypolnyayutsya
v prisutstvii vzroslogo, zatem s oporoj na predmet, zameshchayushchij vzroslogo, i,
nakonec, pravilo stanovitsya vnutrennim. Esli by soblyudenie pravila ne
zaklyuchalo v sebe sistemy otnoshenij so vzroslym, to nikto by nikogda etih
pravil ne vypolnyal. Gotovnost' rebenka k shkol'nomu obucheniyu predpolagaet
"vrashchivaiie" social'nogo pravila, podcherkival D. B. |l'konin, odnako
special'noj sistemy formirovaniya vnutrennih pravil v sovremennoj sisteme
doshkol'nogo vospitaniya ne predusmotreno.
Perehod k sisteme shkol'nogo obucheniya -- eto perehod k usvoeniyu nauchnyh
ponyatij. Rebenok dolzhen perejti ot reaktivnoj programmy k programme shkol'nyh
predmetov (L. S. Vygotskij). Rebenok dolzhen, vopervyh, nauchit'sya razlichat'
raznye storony dejstvitel'nosti, tol'ko pri etom uslovii mozhno perehodit' k
predmetnomu obucheniyu. Rebenok dolzhen umet' videt' v predmete, v veshchi kakieto
ee otdel'nye storony, parametry, kotorye sostavlyayut soderzhanie otdel'nogo
predmeta nauki. Vovtoryh, dlya usvoeniya osnov nauchnogo myshleniya rebenku
neobhodimo ponyat', chto ego sobstvennaya tochka zreniya na veshchi ne mozhet byt'
absolyutnoj i edinstvennoj.
ZH. Piazhe vydelil dve vazhnye harakteristiki myshleniya rebenka doshkol'nogo
vozrasta. Pervaya kasaetsya perehoda ot dooperacional'nogo myshleniya rebenka
doshkol'nogo vozrasta k operacional'nomu myshleniyu shkol'nika. On
osushchestvlyaetsya blagodarya formirovaniyu operacij; a operaciya -- eto vnutrennee
dejstvie, stavshee sokrashchennym, obratimym i koordinirovannym s drugimi
dejstviyami v celostnuyu sistemu. Operaciya proishodit iz vneshnego dejstviya, iz
manipulirovaniya s predmetami.
Kak my uzhe neodnokratno otmechali, dejstvie cheloveka harakterizuetsya
slozhnym vzaimootnosheniem orientirovochnoj i ispolnitel'noj chastej. P. YA.
Gal'perin podcherkival, chto harakteristika dejstviya tol'ko po ego
ispolnitel'noj chasti nedostatochna. |to zamechanie, prezhde vsego otnositsya k
ZH. Piazhe, tak kak on, govor o dejstvii, ne vydelyaet v nem psihologicheskoe i
predmetnoe soderzhanie.
Pod rukovodstvom P. YA. Gal'perina byli provedeny issledo vaniya, kotorye
pozvolili raskryt' process perehoda otdoshkol'nogo k nachalam shkol'nogo
mirovozzreniya. Kak izvestno, myshlenie doshkol'nika harakterizuetsya
otsutstviem predstavleniya ob invariantnosti. Provedem, vsled za Piazhe,
prostoj eksperimet. Pered rebenkom na stole stavyatsya dva odinakovyh sosuda,
do odnoj i toj zhe vysoty napolnennye okrashennoj zhidkost'yu. Uzhe
chetyreh-shestiletnie deti priznayut, chto kolichestvo zhidkosti v dvuh sosudah
odinakovo. Posle etogo iz odnogo bol'shogo sosuda zhidkost' perilivayut v dva
malen'kih (uroven' zhidkosti v nih vyshe chem v ishodnom sosude) i rebenka
sprashivayut, budet li v dvu malen'kih sosudah vmeste zhidkosti stol'ko zhe,
skol'ko v bol'she sosude. Obychno deti chetyreh-shesti let ne priznayut ravenstv
(invariantnosti). Oni otchetlivo vidyat, chto uroven' vody v bol'shom sosude
nizhe, chem v malen'kih i poetomu delayut vyvod, chto v nem dolzhno byt' men'she
zhidkosti. Inogda deti otmechayut, chto imeetsya dva malen'kih sosuda, znachit i
zhidkosti v nih bol'she Dazhe v shest'-sem' let nekotorye deti dumayut, chto
kolichestve zhidkosti ne sohranyaetsya pri perelivanii, esli razlichiya v urovnya
ochen' yarko vyrazheny. Tol'ko v sem'-vosem' let rebenok priznaet sohranenie
kolichestva. ZH. Piazhe svyazyval ischeznovenie etogo fenomena s formirovaniem
operacij.
Issledovaniya, vypolnennye pod rukovodstvom P. YA. Gal'perina, pokazali,
chto v osnove otsutstviya invariantnosti lezhit global'noe predstavlenie
rebenka ob ob®ekte. Dlya togo, chtoby preodolet' neposredstvennoe otnoshenie k
dejstvitel'nosti, nado vydelit' parametry ob®ekta, a zatem sravnit' ih mezhdu
soboj.
V issledovanii bylo osushchestvleno obuchenie detej primenena k ob®ektu
raznyh mer, s pomoshch'yu kotoryh rebenok mog vydelyat' sootvetstvuyushchij parametr
i na etoj osnove sravnit' ob®ekty mezhdu soboj. Okazalos', chto posle togo,
kak vydelenie otdel'nyh parametrov bylo sformirovano, fenomeny ZH. Piazhe
ischezali. Kachestvennyj izmeneniya proishodili ne tol'ko v sfere myshleniya, no
i v rechi voobrazhenii, pamyati i dazhe vospriyatii detej.
|talony v oblasti vospriyatiya, mery v sfere myshleniya -- eto sredstva,
kotorye razrushayut neposredstvennoe vospriyatie ob®ekta. Oni dayut vozmozhnost'
oposredovannogo, kolichestvennogo cpavneniya raznyh storon dejstvitel'nosti.
Ovladevaya sredstvami dlya vydeleniya parametrov veshchej, rebenok osvaivaet
obshchestvenno vyrabotannye sposoby poznaniya predmetov. V rannem vozraste
rebenok osvaivaet obshchestvenno vyrabotannye sposoby upotrebleniya predmetov,
pri perehode ot doshkol'nogo k mladshemu shkol'nomu vozrastu on ovladevaet
obshchestvenno vyrabotannymi sposobami poznaniya predmetov. |ta sfera sredstv
chelovecheskoj poznavatel'noj deyatel'nosti do sih por byla malo izuchena, i
osobaya zasluga P. YA. Gal'perina sostoit v tom, chto on pokazal, kakoe
ogromnoe znachenie imeet ovladenie sredstvami poznavatel'noj deyatel'nosti,
chem uglubil koncepciyu L. S. Vygotskogo.
Vtoroj fenomen, opisannyj ZH. Piazhe,-- fenomen egocentrizma, ili
centracii. Dlya togo, chtoby stal vozmozhen perehod ot dooperacional'nogo
myshleniya k operacional'nomu, neobhodimo, chtoby rebenok pereshel ot centracii
k decentracii. Centraciya oznachaet, chto rebenok mozhet videt' ves' mir tol'ko
so svoej tochki zreniya. Nikakih drugih tochek zreniya dlya rebenka snachala ne
sushchestvuet. Stat' na tochku zreniya nauki, obshchestva rebenok ne mozhet.
Issleduya fenomen centracii, D. B. |l'konin predpolozhil, chto v rolevoj
kollektivnoj igre, to est' v vedushchem tipe deyatel'nosti rebenka-doshkol'nika,
proishodyat osnovnye processy, svyazannye s preodoleniem "poznavatel'nogo
egocentrizma". CHastoe pereklyuchenie s odnoj roli na druguyu v raznoobraznyh
igrah detej, perehod s pozicii rebenka na poziciyu vzroslogo privodit k
sistematicheskomu "rasshatyvaniyu" predstavlenij rebenka ob absolyutnosti svoego
polozheniya v mire veshchej i lyudej i sozdaet usloviya dlya koordinacii raznyh
pozicij. |ta gipoteza byla proverena v issledovanii V. A. Nedospasovoj.
V etom eksperimente byl ispol'zovan modificirovannyj test K. Berta i ZH.
Piazhe o treh brat'yah (bylo tri brata: Misha, Petya i Slava. Skol'ko brat'ev u
Mishi, u Peti, u Slavy?). Rebenku (Slava) predlagali uslovno stat' Mishej,
zatem Petej i otvetit' na etot vopros s pozicii kazhdogo iz detej. CHerez
podobnuyu "uslovnodinamicheskuyu" poziciyu rebenok prihodil k ponimaniyu
ob®ektivnyh otnoshenij. V issledovanii V. A. Nedospasovoj rebenok uslovno
prinimal na sebya rol' kazhdogo iz treh brat'ev i postoyanno prinimal vo
vnimanie, kak vyglyadit situaciya s tochki zreniya drugih brat'ev. V etom
eksperimente mozhno bylo videt' process preodoleniya centracii. Kak i v igre,
rebenok uslovno prinimaet na sebya rol' drugogo, no v to zhe vremya postoyanno
orientiruetsya na povedenie partnera (naprimer, "doktor" uchityvaet poziciyu
"pacienta"). Blagodarya decentracii deti stanovyatsya drugimi, predmetom ih
mysli, ih rassuzhdeniya stanovitsya mysl' drugogo cheloveka Nikakoe obuchenie
nevozmozhno do teh por, poka mysl' uchitelya ne stanet predmetom rassuzhdeniya
rebenka. Decentraciya formiruetsya takim obrazom, snachala obrazuetsya mnogo
centracij, zatem proishodit differenciaciya sebya ot drugogo i ego tochki
zreniya bez togo, chtoby na nee real'no stanovit'sya, a tol'ko ee predpolagat'.
Itak, k koncu doshkol'nogo vozrasta my imeem tri linii razvitiya.
1 -- liniya formirovaniya proizvol'nogo povedeniya,
2 -- liniya ovladeniya sredstvami i etalonami poznavatel'no deyatel'nosti,
3 -- liniya perehoda ot egocentrizma k decentracii. Razvitie po etim
liniyam opredelyaet gotovnost' rebenka shkol'nomu obucheniyu.
K etim trem liniyam, kotorye byli proanalizirovan D B |l'koninym,
sleduet dobavit' motivacionnuyu gotovnost' rebenka k shkol'nomu obucheniyu. Kak
bylo pokazano L. I. Bozhovich, rebenok stremitsya k funkcii uchenika Tak,
naprimer, vo vremya "igry v shkolu" deti mladshih vozrastov berut na sebya
funkciyu uchitelya, starshie doshkol'niki predpochitayut roli uchenikov, ta" kak eta
rol' kazhetsya im osobenno znachimoj.
3. Mladshij shkol'nyj vozrast.
Kak pishet V. V Davydov, mladshij shkol'nyj vozrast -- eto osobyj period v
zhizni rebenka, kotoryj vydelilsya istoricheski sravnitel'no nedavno. Ego ne
bylo u teh detej, kotorye voobshche no poseshchali shkolu, ego ne bylo i u teh, dlya
kotoryh nachal'naya shkola byla pervoj i poslednej stupen'yu obrazovaniya.
Poyavlenie etogo vozrasta svyazano s vvedeniem sistemy vseobshchego i
obyazatel'nogo nepolnogo i polnogo srednego obrazovaniya. Soderzhanie srednego
obrazovaniya i ego zadachi eshche okonchatel'no ne opredelilis', poetomu
psihologicheskie osobennosti mladshego shkol'nogo vozrasta kak nachal'nogo zvena
shkol'nogo detstva takzhe nel'zya schitat' okonchatel'nymi i neizmennymi. Po
mneniyu V V Davydova, mozhno govorit' lish' o naibolee harakternyh chertah etogo
vozrasta.
Mladshij shkol'nyj vozrast naibolee gluboko i soderzhatel'no predstavlen v
rabotah D B |l'konina, V. V. Davydova, ih sotrudnkov i posledovatelej (L I
Ajdarova, A. K Dusavickij, A. K. Markova, YU. A. Poluyanov, V. V. Repkin, V. V
Rubcov, G. A. Cukerman i dr.) Osnovnye idei etih uchenyh predstavleny v
dannom paragrafe.
Do sih por rech' shla o predposylkah perehoda rebenka k shkol'nomu
obucheniyu, no chto zhe proishodit, kogda rebenok prihodit v shkolu7 Proishodit
perestrojka vsej sistemy otnoshenij rebenka s dejstvitel'nost'yu, kak
podcherkival D. B. |l'konin. U doshkol'nika imeetsya dve sfery social'nyh
otnoshenij "rebenok -- vzroslyj" i "rebenok -- deti". |ti sistemy svyazany
igrovoj deyatel'nost'yu. Rezul'taty igry ne vliyayut na otnosheniya rebenka s
roditelyami, otnosheniya vnutri detskogo kollektiva takzhe ne opredelyayut
vzaimootnosheniya s roditelyami |ti otnosheniya sushchestvuyut parallel'no, oni ne
svyazany ierarhicheskimi svyazyami. Tak ili inache, vazhno uchityvat', chto
blagopoluchie rebenka zavisit ot vnutrisemejnoj garmonii.
V shkole voznikaet novaya struktura etih otnoshenij. Sistema "rebenok --
vzroslyj" differenciruetsya:
rebenok -- uchitel'
rebenok -- vzroslyj
rebenok -- roditeli
rebenok -- deti
Sistema "rebenok -- uchitel'" nachinaet opredelyat' otnosheniya rebenka k
roditelyam i otnosheniya rebenka k detyam B. G Anan'ev, L I Bozhovich, I. S
Slavina pokazali eto eksperimental'no Horoshee, "pyaterochnoe" povedenie i
horoshie otmetki -- eto to, chto konstituiruet otnosheniya rebenka so vzroslymi
i sverstnikami. Pervoe, chto vzroslye sprashivayut u rebenka- "Kak ty uchish'sya9"
Sistema "rebenok -- uchitel'" stanovitsya centrom zhizni rebenka, ot nee
zavisit sovokupnost' vseh blagopriyatnyh dlya zhizni uslovij:
rebenok - uchitel'
rebenok - roditeli
rebenok -- sverstniki
" Vpervye otnoshenie "rebenok -- uchitel'" stanovitsya otnosheniem "rebenok
-- obshchestvo" V predelah vzaimootnoshenij v sem'e imeetsya neravenstvo
otnoshenij, v detskom sadu vzroslyj vystupaet kak individual'nost', a v shkole
dejstvuet princip "vse ravny pered zakonom". V uchitele voploshcheny trebovaniya
obshchestva, v shkole sushchestvuet sistema odinakovyh etalonov, odinakovyh mer dlya
ocenki. V dorevolyucionnoj shkole uchitel' vystupal kak predstavitel'
gosudarstva ne tol'ko po svoej funkcii. |to podcherkivala i ego forma
(mundir). V shkole s samogo nachala dolzhna byt' postroena sistema chetko
opredelennyh otnoshenij, osnovannyh na prinyatyh pravilah. Postroit' takuyu
sistemu otnoshenij ochen' trudno. Po slovam Gegelya, prihod v shkolu -- eto
privedenie cheloveka k obshchestvennoj norme. V shkole zakon obshchij dlya vseh D. B.
|l'konin otmechal, chto rebenok ochen' chutok k tomu, kak uchitel' otnositsya k
detyam: esli rebenok zamechaet, chto u uchitelya est' "lyubimchiki", to oreol
uchitelya padaet V pervoe vremya deti starayutsya strogo sledovat' ukazaniyam
uchitelya Esli uchitel' po otnosheniyu k pravilu dopuskaet loyal'nost', to pravilo
razrushaetsya iznutri Rebenok nachinaet otnosit'sya k drugomu rebenku s pozicii
toyu, kak etot rebenok otnositsya k etalonu, kotoryj vvodit uchitel'.
Poyavlyayutsya "yabedy".
Situaciya "rebenok -- uchitel'" pronizyvaet vsyu zhizn' rebenka. Esli v
shkole horosho,- znachit i doma horosho, znachit i s det'mi tozhe horosho
|ta social'naya situaciya razvitiya rebenka trebuet osoboj deyatel'nosti.
|ta deyatel'nost' nazyvaetsya uchebnoj deyatel'nost'yu.
Kak harakterizovat' uchebnuyu deyatel'nost'? Obychno govoryat, chto eto
deyatel'nost' po usvoeniyu znanij. No eto nedostatochnaya harakteristika. V igre
rebenok tozhe usvaivaet znaniya (didakticheskie igry, naprimer) V doshkol'nom
vozraste usvoenie -- kosvennyj produkt kakojto drugoj deyatel'nosti. Uchebnaya
deyatel'nost' -- eto deyatel'nost', neposredstvenno napravlennaya na usvoenie
nauki i kul'tury, nakoplennyh chelovechestvom |ti predmety ne dany kak kubiki,
s kotorymi mozhno manipulirovat'. Vse oni abstraktny, teorechichny. Predmety
nauki i predmety kul'tury -- eto osobye predmety, s kotorymi nado nauchit'sya
dejstvovat'.
Uchebnaya deyatel'nost' ne dana v gotovoj forme. Kogda rebenok prihodit v
shkolu, ee eshche net. Uchebnaya deyatel'nost' dolzhna byt' sformirovana. Tak zhe,
kak chelovek dolzhen umet' trudit'sya, on dolzhen umet' uchit'sya CHrezvychajno
vazhnoj problemoj yavlyaetsya umenie uchit'sya samomu. V postroenii uchebnoj
deyatel'nosti i zaklyuchaetsya zadacha nachal'noj shkoly -- prezhde vsego rebenka
nado nauchit' uchit'sya. Pervaya trudnost' zaklyuchaetsya v tom, chto motiv, s
kotorym rebenok prihodit v shkolu, ne svyazan s soderzhaniem toj deyatel'nosti,
kotoruyu on dolzhen vypolnyat' v shkole. Motiv i soderzhanie uchebnoj deyatel'nosti
ne sootvetstvuyut drug drugu, poetomu motiv postepenno nachinaet teryat' svoyu
silu, on ne rabotaet inogda i k nachalu vtorogo klassa. Process ucheniya dolzhen
byt' postroen tak, chtoby ego motiv byl svyazan s sobstvennym, vnutrennim
soderzhaniem predmeta usvoeniya. Motiv k obshchestvenno neobhodimoj deyatel'nosti
hotya i ostaetsya kak obshchij motiv, no pobuzhdat' k ucheniyu dolzhno to soderzhanie,
kotoromu rebenka uchat v shkole, schital D B. |l'konin. Neobhodimo sformirovat'
poznavatel'nuyu motivaciyu
Formirovanie takoj poznavatel'noj motivacii chrezvychajno tesno svyazano s
soderzhaniem i sposobami obucheniya. Pri tradicionnyh sposobah obucheniya
formirovaniya poznavatel'noj motivacii mozhet i ne byt'. Prevrashchenie
deyatel'nosti, kotoraya eshche ne yavlyaetsya uchebnoj, v uchebnuyu v kachestve odnoj iz
predposylok imeet izmenenie motiva. K sozhaleniyu, v shkole obychno rabotayut
metodami vneshnih pobuzhdenij, i v kachestve vneshnej pobuditel'noj sily
vystupaet otmetka --"v shkole voznikaet sistema prinuzhdeniya. Dejstvitel'naya
motivaciya budet imet' mesto togda, kogda deti budut mchat'sya v shkolu, gde im
budet horosho, priyatno, soderzhatel'no, interesno Dlya etogo trebuyutsya korennye
i radikal'nye izmeneniya soderzhaniya obucheniya v shkole. |to bylo osushchestvleno v
60-70h godah v eksperimental'nyh shkolah pod rukovodstvom D. B. |l'konina i
V. V. Davydova
CHto takoe uchebnaya deyatel'nost'? Kazhdaya deyatel'nost' harakterizuetsya po
ee predmetu. Kazhetsya, chto predmetom uchebnoj deyatel'nosti yavlyaetsya obobshchennyj
opyt znanij, differencirovannyj na otdel'nye nauki No kakie predmety
podvergayutsya izmeneniyu so storony samogo rebenka9 Paradoks uchebnoj
deyatel'nosti sostoit v tom, chto, usvaivaya znaniya, rebenok sam nichego v etih
znaniyah ne menyaet. Predmetom izmenenij v uchebnoj deyatel'nosti vpervye
stanovitsya sam rebenok, sam sub®ekt, osushchestvlyayushchij etu deyatel'nost' Vpervye
sub®ekt sam dlya sebya vystupaet kak samoizmenyayushchijsya Uchebnaya deyatel'nost'
est' takaya deyatel'nost', kotoraya povorachivaet rebenka na samogo sebya,
trebuet refleksii, ocenki togo, "chem ya byl" i "chem ya stal" Process
sobstvennogo izmeneniya vydelyaetsya dlya samogo sub®ekta kak novyj predmet.
Samoe glavnoe v uchebnoj deyatel'nosti -- eto povorot cheloveka na samogo sebya:
stal li on dlya samogo sebya izmenyayushchimsya sub®ektom kazhdyj den', kazhdyj chas
Ocenka sobstvennyh izmenenij, refleksiya na sebya -- sobstvennyj predmet
uchebnoj.deyatel'nosti. Imenno poetomu vsya. chaya uchebnaya deyatel'nost'
nachinaetsya s togo, chto rebenka ocenivayut. Otmetka -- opredelennaya forma
ocenki. SH. Amonashvili organizoval eksperimental'noe obuchenie bez otmetok.
Obuchenie bez otmetok -- ne est' obuchenie bez ocenok. Ocenka vsegda est' i
dolzhna byt' kak mozhno bolee razvernutoj. CHerez ocenku proishodit vydelenie
sebya kak predmeta izmenenij v uchebnoj deyatel'nosti.
Kakova zhe struktura uchebnoj deyatel'nosti? V strukturu uche6noj
deyatel'nosti vhodyat:
Uchebnaya zadacha -- eto to, chto uchenik dolzhen osvoit'.
Uchebnoe dejstvie -- eto izmeneniya uchebnogo materiala, neobhodimye dlya
ego osvoeniya uchenikom, eto to, chto uchenika dolzhen sdelat', chtoby obnaruzhit'
svojstva togo predmeta, kotoryj on izuchaet.
Dejstvie kontrolya -- eto ukazanie na to, pravil'no li uchenik
osushchestvlyaet dejstvie, sootvetstvuyushchee obrazcu.
Dejstvie ocenki -- opredelenie togo, dostig li uchenik rezul'tata ili
net.
V kakoj forme osushchestvlyaetsya uchebnaya deyatel'nost'? Uchebnaya deyatel'nost'
ne dana rebenku s samogo nachala, ee nuzhno postroit'. Na nachal'nyh etapah ona
osushchestvlyaetsya v forme sovmestnom deyatel'nosti uchitelya i uchenika. Po
analogii s osvoeniem predmetnyh dejstvij ya rannem vozraste, mozhno skazat',
chto snachala vse nahoditsya v rukah uchitelya i uchitel' "dejstvuet rukami
uchenika". Odnako v shkol'nom vozraste deyatel'nost' osushchestvlyaetsya s
ideal'nymi ob®ektami (chislo, zvuki), i "ruki uchitelya" -- eto ego intellekt.
Uchebnaya deyatel'nost' -- eto takaya zhe predmetnaya deyateya'nost', no predmet ee
teoreticheskij, ideal'nyj, poetomu sovmestnaya deyatel'nost' zatrudnena. Dlya ee
osushchestvleniya nuzhno ob®ekty materializovat', bez materializacii s nimi
dejstvovat' nel'zya (V. V. Davydov, N. G. Salmina). Process razvitiya uchebnoj
deyatel'nosti -- eto process peredachi ot uchitelya k ucheniku otdel'nyh ee
zven'ev.
Deyatel'nost', pervonachal'no razdelennaya mezhdu uchastnikami. vystupaet
snachala kak osnova dlya formirovaniya intellektual'noj aktivnosti, a zatem
stanovitsya formoj sushchestvovaniya novoj psihicheskoj funkcii. Vysshie
psihicheskie funkcii, soglasno L. S. Vygotskomu, proishodyat iz sovmestnoj
deyatel'nosti, iz formy kollektivnyh vzaimootnoshenij i vzaimodejstvij.
"Psihologicheskaya priroda cheloveka predstavlyaet soboj sovokupnost'
chelovecheskih otnoshenij, perenesennyh vnutr' i stavshih funkciyami lichnosti i
formami ee struktury",-- pisal L. S. Vygotskij. Takim obrazom, sovmestnaya
deyatel'nost' -- neobhodimyj etap i vnutrennij mehanizm deyatel'nosti
individual'noj. Vzaimnye otnosheniya pri raspredelenii deyatel'nosti i vzaimnom
obmene sposobami dejstvij sostavlyayut psihologicheskuyu osnovu i yavlyayutsya
dvizhushchej siloj razvitiya sobstvennoj aktivnosti individa. No kak zhe stroitsya
eta sovmestnaya deyatel'nost' tam, gde otnosheniya "rebenok -- uchitel'" i
"rebenok -- rebenok" differencirovachis'? Kakoe znachenie imeet sotrudnichestvo
i vzaimodejstvie detej c "ade razvitiya uchebnoj deyatel'nosti?
G. A. Cukerman issledovala rol' kooperacii so sverstnikami v
psihicheskom razvitii mladshih shkol'nikov. Materialom dlya issledovaniya sluzhilo
eksperimental'noe obuchenie russkomu yazyku pervoklassnikov. Sravnivalis'
eksperimental'nyj i kontrol'nyj klassy. V eksperimental'nom klasse uchitel'
rabotal s gruppoj sovmestno rabotayushchih detej, osnovnaya ego zadacha --
organizaciya delovogo obshcheniya uchenikov po povodu izuchaemogo materiala. V
kontrol'nom klasse deti zanimalis' tradicionnym frontal'nym metodom, pri
kotorom vozdejstviya uchitelya adresovalis' otdel'no kazhdomu rebenku. Byli
polucheny eksperimental'nye dannye o tom, chto deti, rabotayushchie v forme
sovmestnoj raboty v klasse, v dva raza luchshe ocenivayut svoi vozmozhnosti i
uroven' znanij, t.e. u nih bolee uspeshno formiruyutsya refleksivnye dejstviya,
po sravneniyu s uchenikami, zanimayushchimisya tradicionnym sposobom.
Vyvod o tom, chto uchebnyj material deti luchshe osvaivayut v sovmestnoj
rabote so sverstnikami, chem s uchitelem, soglasuetsya s mneniem Piazhe, kotoryj
v obshchenii individa vydelyal otnosheniya so sverstnikami i protivopostavlyal ih
otnosheniyam "rebenok -- vzroslyj". V gruppe sverstnikov, otnosheniya
ravnopravnye i simmetrichnye, a mezhdu rebenkom i vzroslym (kakimi by
demokratichnymi oni ne byli) -- ierarhicheskie i nesimmetrichnye. Piazhe
utverzhdal, chto takie kachestva, kak kritichnost', terpimost', umenie vstat' na
tochku zreniya drugogo, razvivayutsya tol'ko pri obshchenii detej mezhdu soboj.
Tol'ko blagodarya razdeleniyu tochek zreniya ravnyh rebenku lic -- snachala
drugih detej, a pozdnee, po mere vzrosleniya rebenka, i vzroslyh, podlinnaya
logika i nravstvennost' mogut zamenit' egocentrizm, logicheskij i
nravstvennyj realizm
G. A. Cukerman vydvinula gipotezu, soglasno kotoroj sotrudnichestvo so
sverstnikami kachestvenno otlichaetsya ot sotrudnichestva so vzroslymi i tak zhe,
kak i sotrudnichestvo so vzroslym, yavlyaetsya neobhodimym usloviem psihicheskogo
razvitiya rebenka. V otnosheniyah rebenka i vzroslogo neizbezhno razdelenie
funkcii: vzroslyj stavit celi, kontroliruet i ocenivaet dejstviya rebenka.
Tak, lyuboe dejstvie rebenok sovershaet snachala so vzroslym, postepenno mera
pomoshchi vzroslogo umen'shaetsya i shodit na net, togda dejstvie
interioriziruetsya, i rebenok nachinaet vypolnyat' ego samostoyatel'no.
Voznikaet zamknutyj krug: bez vzroslogo rebenok ne mozhet osvoit' novoe
dejstvie, no pri souchastii vzroslogo ne mozhet polnost'yu osvoit' dejstvie,
poskol'ku nekotorye komponenty dejstviya (kontrol' i ocenka) tak i ostayutsya
za vzroslym. Poetomu pomoshch' vzroslogo nedostatochna dlya interiorizacii vseh
aspektov predmetnyh dejstvij. Zamecheno, chto deti chasto delayut oshibki v
dejstviyah, vrode by sformirovannyh (soderzhatel'naya pomoshch' uchitelya im ne
nuzhna), legko mogut najti i ispravit' eti oshibki, no tol'ko pri pobuzhdenii
so storony vzroslogo. G. A. Cukerman ob®yasnyaet eto tem, chto uchitel' peredaet
ves' operacional'nyj sostav dejstviya, no ostaetsya derzhatelem smyslov i
celej. Poka uchitel' -- centr uchebnoj situacii, za nim ostaetsya kontrol' i
"poslednee slovo", to est' uchebnye dejstviya ne interiorizuyutsya uchenikami
polnost'yu.
Kooperaciya so sverstnikami vozdejstvuet na process interiorizacii
inache, chem kooperaciya so vzroslym. G. A. Cukerman rassmatrivaet kooperaciyu
so sverstnikami kak oposreduyushchee zveno mezhdu nachalom formirovaniya novogo
dejstviya pri rabote so vzroslym i polnost'yu samostoyatel'nym intrapsihicheskim
koncom formirovaniya.
Pri kooperacii so sverstnikami situaciya ravnopravnogo obshcheniya daet
rebenku opyt kontrol'noocenochnyh dejstvij i vyskazyvanij. G. A. Cukerman
sravnivala rezul'taty obucheniya v eksperimental'nom klasse (kollektivnoe
obuchenie) i v kontrol'nom (frontal'noe). Zadanie zaklyuchalos' v tom, chtoby
pridumyvat'slova na opredelennoe orfograficheskoe pravilo. V
eksperimental'nom klasse rabotali parami: dvoe pridumyvali slova dlya dvuh
svoih sosedej, zatem obmenivalis' zadaniyami. Kazhdyj uchenik vypolnyal i svoyu,
i uchitel'skuyu chast' raboty (sostavlyal orfograficheskoe zadanie, proveryal,
ocenival rabotu drugih uchenikov, ob®yasnyal, vyslushival ob®yasneniya i proch.),
pobyval i v uchitel'skoj, i v uchenicheskoj pozicii. Takim putem deti osvaivali
ne tol'ko operacional'nyj sostav dejstvij, no i ih smysly i celi, osvaivali
uchebnye otnosheniya. Kontrol'nyj klass rabotal problemnym metodom -- uchitel'
organizovyval diskussiyu, to est' sozdaval usloviya dlya togo, chtoby deti sami
stavili, reshali i proveryali reshenie konkretnyh orfograficheskih zadach,
pooshchryal samostoyatel'nost', pytalsya sozdat' atmosferu intellektual'nogo
ravnopraviya. Odnako eksperimental'nyj klass pokazal luchshie rezul'taty pri
proverke, chem kontrol'nyj. Osobenno prodvinulis' tak nazyvaemye "srednie"
ucheniki. Cukerman ob®yasnyaet eto tem, chto ukazannaya gruppa detej osvoila
operacional'nye dejstviya ran'she, a v rezul'tate kollektivnogo obucheniya
osvoila kontrol'.
Pri kachestvennom analize vzaimodejstvij detej G. A. Cukerman vydelyala
dve harakteristiki etoj deyatel'nosti.
1. Nezavisimost' ot vzroslogo. Vzroslyj organizuet rabotu, "zapuskaet",
a zatem deti rabotayut samostoyatel'no (v otlichie ot frontal'nogo obucheniya,
pri kotorom uchitel' pobuzhdaet, napravlyaet, kontroliruet, ocenivaet i proch.).
Pri etom deti obrashchayutsya k uchitelyam ochen' redko -- v krajnih situaciyah.
Takim obrazom menyayutsya otnosheniya "uchenik -- uchitel'": deti ne stremyatsya k
postoyannomu sotrudnichestvu so vzroslym, rabotayut samostoyatel'no. Mozhno
otmetit' obrashchennost' rebenka prezhde vsego k partneru. |to obespechivaet uchet
pozicii partnera, ego tochki zreniya, sposobstvuet decentracii. Vse eto
privodit k razvitiyu refleksivnyh dejstvij.
2. Obrashchennost' detej ne stol'ko na rezul'tat, skol'ko na sposob svoih
i partnera dejstvij. V etoj rabote vzaimodejstvie detej stroilos' v forme
"situaciya pedsoveta": deti-uchitelya v raznyh klassah, oni obsuzhdayut mezhdu
soboj, na kakie pravila dat' zadaniya tomu ili drugomu klassu. Otmechaetsya
vysokij motivacionnyj uroven' uchastnikov kooperacii. Osobenno eto vidno po
slabym uchenikam -- oni stanovilis' aktivnymi i zainteresovannymi.
G.A. Cukerman analizirovala vzaimodejstviya detej i ih osobennosti s
tochki zreniya ih vliyaniya na psihicheskoe razvitie v processe
genetiko-modeliruyushchego eksperimenta.
Ee issledovaniya prodemonstrirovali neobhodimost' kooperacii so
sverstnikami dlya formirovaniya kontrol'noocenochnyh dejstvij rebenka. Na
rannih etapah osvoeniya dejstviya rebenku neobhodima pomoshch' vzroslogo, po mere
osvoeniya dejstviya chast' ego rebenok nachinaet vypolnyat' samostoyatel'no.
Odnako takie komponenty dejstviya, kak funkcii kontrolya i ocenki, ostayutsya za
vzroslym i ne peredayutsya rebenku vo vsej polnote. CHtoby osvoit' eti
dejstviya, rebenok dolzhen vstat' na pozicii vzroslogo, a eto vozmozhno tol'ko
pri kooperacii s drugim rebenkom, sverstnikom. Takim obrazom, vzaimodejstvie
detej -- sushchestvennoe uslovie interiorizacii dejstvij , ih perehoda ot
vzroslogo k rebenku. I vse zhe provedennye issledovaniya ostavlyayut neyasnym,
kakovo vliyanie kooperacii so sverstnikami na razvitie myshleniya rebenka.
V. V. Rubcov na osnove eksperimental'nyh issledovanij zaklyuchaet, chto
kooperaciya so sverstnikami i koordinaciya tochek zreniya -- osnova
proishozhdeniya intellektual'nyh struktur rebenka. Forma kooperacii (tip
raspredeleniya deyatel'nosti) vypolnyaet funkciyu modelirovaniya soderzhaniya
intellektual'noj struktury v sostave otnoshenij uchastnikov deyatel'nosti.
Osnovoj dlya vydeleniya i usvoeniya soderzhaniya intellektual'noj struktury
yavlyaetsya pereraspredelenie deyatel'nosti. Pri etom rebenok obrashchaetsya k
organizacii samoj sovmestnoj deyatel'nosti, raskryvaet vseobshchij harakter
predmetnyh preobrazovanij dlya uchastnikov obshchej raboty. Neobhodimost'
pereraspredeleniya voznikaet pri poyavlenii protivorechiya mezhdu sposobom
organizacii sovmestnoj deyatel'nosti i produktom etoj deyatel'nosti, ne
sootvetstvuyushchim trebovaniyam zadachi. Pereraspredelenie vynuzhdaet iskat' novye
sposoby sovmestnoj raboty. Ispol'zuemyj metod obespechivaet vydelenie svyazi
mezhdu kooperaciej dejstvij v sovmestnoj deyatel'nosti i soderzhaniem myshleniya,
blagodarya chemu mozhno issledovat' formirovanie myshleniya.
Razvitaya forma uchebnoj deyatel'nosti est' takaya forma, v kotoroj sub®ekt
stavit pered soboj zadachi sobstvennogo izmeneniya. V etom i sostoit cel'
obucheniya. Cel' obucheniya -- izmenit' uchenika.
G. A. Cukerman proanalizirovala psihologopedagogicheskie usloviya
vozniknoveniya u rebenka umeniya uchit'sya. Ona pokazala, chto pri nauchnoj
organizacii uchebnoj deyatel'nosti, pri special'nom konstruirovanii uchebnyh
predmetov rebenok v mladshem shkol'nom vozraste ovladevaet ne tol'ko obshchimi
sposobami dejstvij s ponyatiyami, no i obshchimi dlya vseh uchastnikov sovmestnoj
deyatel'nosti sposobami vzaimodejstviya. Po ee predpolozheniyu, "specifika
uchebnogo vzaimodejstviya sostoit v poyavlenii uchebnoj iniciativy shkol'nika,
kotoryj sam ukazyvaet vzroslomu na protivorechiya mezhdu usloviyami postavlennoj
vzroslym zadachi i temi sposobami dejstviya, kotorymi raspolagaet rebenok". Eyu
razrabotany principy postroeniya uchebnyh predmetov, blagodarya kotorym deti
ovladevayut ne tol'ko soderzhaniem, no i, chto osobenno vazhno, formoj uchebnoj
deyatel'nosti.
Kak svyazany mezhdu soboj uchebnaya deyatel'nost' i drugie vidy deyatel'nosti
mladshih shkol'nikov?
Uchebnaya deyatel'nost' i igra. V doshkol'nom vozraste uchebnaya deyatel'nost'
ne yavlyaetsya vedushchej. Vo vzaimootnoshenii igry i uchebnoj deyatel'nosti v
doshkol'nom vozraste dominiruyushchee znachenie imeet igra. V doshkol'nom vozraste
voznikaet svoeobraznaya forma uchebnoj deyatel'nosti: uchenie v didakticheskoj
igre. V nej vydelyaetsya otdel'naya uchebnaya zadacha. Nepravil'no dumat', chto
igra v shkol'nom vozraste polnost'yu teryaet svoe znachenie, ona sohranyaetsya, no
proishodyat znachitel'nye izmeneniya v haraktere samoj igrovoj deyatel'nosti.
Pri perehode ot doshkol'nogo k mladshemu shkol'nomu vozrastu vozrastaet
znachenie igry s dostizheniem izvestnogo rezul'tata (sportivnye igry,
intellektual'nye igry). Znachenie igry dolgo nedoocenivalos' v psihologii
detej shkol'nogo vozrasta v svyazi s tem, chto ona nosit skrytyj harakter:
proishodit perehod ot igr v plane vneshnih dejstvij k igram v plane
voobrazheniya. V shkol'nom vozraste menyaetsya sootnoshenie mezhdu etimi dvumya
deyatel'nostyami: igra nachinaet podchinyat'sya uchebnoj deyatel'nosti. Izvestny
primery etomu. V svoih vospominaniyah V. Veresaev pisal, chto, kogda emu
prihodilos' zauchivat' nepravil'nye latinskie glagoly, on pytalsya ih
obygryvat'. Glagoly predstavlyalis' emu voennymi bastionami, i on povtoryal ih
do teh por, poka oni ne rushilis'. Ot etogo emu stanovilos' legche zhit'!
Psihologicheski eto ponyatno. CHelovecheskie dejstviya chasto napravleny na
ochen' otdalennye rezul'taty i imeyut ochen' otdalennuyu motivaciyu. I v uchebe, i
v trude eto ochen' trudno dlya vzroslogo, tem bolee dlya malen'kogo rebenka.
Formy igrovoj deyatel'nosti pozvolyayut sdelat' smysl veshchej bolee yavnym dlya
rebenka. S pomoshch'yu igry rebenok priblizhaet k sebe smysl etih veshchej. V
mladshem shkol'nom vozraste igra prodolzhaet imet' hotya i podsobnoe, no
vse-taki sushchestvennoe znachenie. Ona pozvolyaet ovladet' vysokimi
obshchestvennymi motivami povedeniya.
Uchebnaya deyatel'nost' i trud. V svyazi s perestrojkoj shkoly etot vopros
priobretaet isklyuchitel'nuyu vazhnost'. Uchastie detej v formah trudovoj
deyatel'nosti okazyvaet sushchestvennoe vliyanie na process usvoeniya znanij. Odna
iz osnovnyh trudnostej osvoeniya znanij v shkole -- formalizm. Rebenok kak
budto by usvaivaet znaniya, znaet nauchnye formulirovki, mozhet
proillyustrirovat' ih primerami. Odnako eto znanie ne primenyaetsya na
praktike. Kogda rebenok stalkivaetsya s zhiznennoj zadachej, to pribegaet
obychno k zhitejskim predstavleniyam. |to proishodit potomu, chto shkola ne
organizuet deyatel'nosti primeneniya etih znanij na praktike.
L. I. Bozhovich podcherkivala bol'shoe znachenie truda dlya formirovaniya
lichnosti shkol'nika. Zadacha shkoly zaklyuchaetsya ne tol'ko v tom, chtoby dat'
opredelennoe kolichestvo znanij. Nuzhno vospitat' rebenka v nravstvennom
otnoshenii. SHkola pytaetsya sfor- mirovat' nravstvennye kachestva v hode
uchebnoj deyatel'nosti. Uchebnaya deyatel'nost' sama po sebe ne mozhet polnost'yu
obespechit' formirovanie etih kachestv, ona ne imeet dlya etogo blayupriyatnyh
uslovij. V trude obshchestvennyj rezul'tat deyatel'nosti vystupaet v real'noj
predmetnoj, veshchestvennoj forme. V trude bolee oshchutimo vystupaet
neobhodimost' sovmestnyh usilij kollektiva v dostizhenii opredelennogo
rezul'tata. Imenno poetomu trud imeet osobo vazhnoe znachenie dlya formirovaniya
nravstvennyh kachestv lichnosti.
Mozhno li diagnostirovat' sformirovannost' uchebnoj deyatel'nosti u
mladshego shkol'nika?
L. V. Bercfai provela issledovanie, v kotorom byla modificirovana
metodika N. N. Podd®yakova. Rebenku predlagali labirint, v kotorom po
opredelennoj traektorii nuzhno bylo provesti figurku chelovechka. Labirint byl
soedinen s pul'tom, na kotorom razmeshcheny chetyre knopki, pozvolyayushchie dvigat'
figurku vverh (1) , vniz (2) , vpravo (3) , vlevo (4) . V pervoj serii pered
rebenkom stavilas' prakticheskaya zadacha, i rebenok dostigal celi putem
prakticheskih prob. Posle togo, kak rebenok tri raza bezoshibochno dostigaet
celi, labirint zamenyaetsya drugim, i rebenok snova nachinaet oshibat'sya.
Rebenka prosyat vesti stol'ko raz, skol'ko nado, chtoby bez oshibok on mog
provesti figurku cherez lyuboj labirint. Dlya dostizheniya takogo rezul'tata
ponadobilos' okolo 251 proby i 33 minuty. Vo vtoroj serii stavilas'
"uchebnaya" zadacha. Rebenku predlagali pervyj labirint. On oshibalsya. Emu
govorili:
"Ty ne mozhesh' eto sdelat'", zabirali labirint, ostavlyali chistuyu model',
eksperimentator predlagal rebenku pouchit'sya, i ispytuemyj ustanavlival
znachenie knopok. |ksperimentator snova stavil labirint, ispytuemyj rabotal,
no oshibalsya. |ksperimentator opyat' ubiral labirint, rebenok vnov' rabotal s
model'yu. |ffektivnost' vypolneniya zadanij okazalas' vyshe: zatrachennoe vremya
-- 20 min, a kolichestvo prob -- 101. Pochemu effektivnost' okazalas' vyshe?
Pered ispytuemymi vo vtoroj serii stoyala inaya zadacha. Esli pri reshenii
prakticheskoj zadachi rebenok glavnym obrazom orientirovalsya na poryadok
nazhimov, a poryadok vse vremya menyalsya, to vo vtoroj serii rebenok
orientirovalsya na sistemu funkcional'nyh otnoshenij, ot kotoroj etot poryadok
zavisit. Izmenenie orientacii s prakticheskogo rezul'tata na poluchenie
poznavatel'nogo rezul'tata yavlyaetsya maksimal'no effektivnym. |to
issledovanie predstavlyaet soboj model' uchebnoj situacii. K sozhaleniyu, v
shkole gospodstvuet pragmaticheskij podhod s orientaciej na rezul'tat
dejstviya. Predmetom usvoeniya pri reshenii uchebnyh zadach yavlyaetsya orientaciya
na sposob dejstviya, kotoryj pozvolyaet rebenku raskryt' sistemu
vzaimootnoshenij mezhdu otdel'nymi storonami dejstvitel'nosti.
Uchebnaya deyatel'nost' napravlena ne na rezul'tat, a na vydelenie sposoba
ego usvoeniya, podcherkival D. B. |l'konin. |ti sposoby -- vazhnye orudiya
samostoyatel'noj umstvennoj deyatel'nosti, oni delayut dostupnymi kazhdomu
rezul'taty raboty geniev.
Kakovy zhe psihologicheskie novoobrazovaniya vozrasta?
V mladshem shkol'nom vozraste bol'shie izmeneniya proishodyat v
poznavatel'noj sfere rebenka. Pamyat' priobretaet yarko vyrazhennyj
poznavatel'nyj harakter. Izmeneniya v oblasti pamyati svyazany s tem, chto
rebenok, vopervyh, nachinaet osoznavat' osobuyu mnemicheskuyu zadachu. On
otdelyaet etu zadachu ot vsyakoj drugoj. |ta zadacha v doshkol'nom vozraste libo
vovse ne vydelyaetsya, libo vydelyaetsya s bol'shim trudom. Vovtoryh, v mladshem
shkol'nom vozraste idet intensivnoe formirovanie priemov zapominaniya. Ot
naibolee primitivnyh priemov (povtorenie, vnimatel'noe dlitel'noe
rassmotrenie materiala) v bolee starshem vozraste rebenok perehodit k
gruppirovke, osmysleniyu svyazej raznyh chastej materiala. K sozhaleniyu, v shkole
malo uchat priemam zapominaniya.
V oblasti vospriyatiya proishodit perehod ot neproizvol'nogo vospriyatiya
rebenkadoshkol'nika k celenapravlennomu proizvol'nomu nablyudeniyu za ob®ektom,
podchinyayushchemusya opredelennoj zadache Molodye uchitelya chasto nedoocenivayut te
trudnosti, kotorye ispytyvaet rebenok pri vospriyatii novogo ob®ekta. Nuzhno
uchit' detej rassmatrivat' ob®ekt, nuzhno rukovodit' vospriyatiem. Dlya etogo u
rebenka neobhodimo sozdavat' predvaritel'noe predstavlenie, predvaritel'nyj
poiskovyj obraz dlya togo, chtoby rebenok smog uvidet' to, chto nuzhno. Primery
etogo prosty, oni vyrabatyvayutsya tysyacheletiyami: neobhodimo ukazkoj vesti
vzor rebenka za soboj. Malo imet' naglyadnyj material, nuzhno nauchit' ego
videt'. Na protyazhenii mladshego shkol'nogo vozrasta deti nauchayutsya
rassmatrivat' ob®ekty, bez etogo intellektual'nye izmeneniya ne mogut
proizojti.
Uchebnaya deyatel'nost' pred®yavlyaet ochen' bol'shie trebovaniya i k drugim
storonam psihiki rebenka. Ona sposobstvuet razvitiyu voli. V doshkol'nom
vozraste proizvol'nost' vystupaet lish' v otdel'nyh sluchayah. V shkole vsya
deyatel'nost' po svoemu harakteru yavlyaetsya proizvol'noj. Lyubaya popytka
prevratit' uchebnoe delo v razvlekatel'noe yavlyaetsya lozhnoj. Uchenie vsegda
trebuet izvestnoj vnutrennej discipliny. K. D. Ushinskij ukazyval na
opasnost' razvlekatel'noj pedagogiki. SHkola sozdaet blizkie celi -- eto
ocenka znanii; no osnovnoj smysl ucheniya -- podgotovka k budushchej deyatel'nosti
-- trebuet vysokoj stepeni proizvol'nosti.
V etom vozraste formiruetsya sposobnost' sosredotochivat' vnimanie na
malointeresnyh veshchah. |mocional'nye perezhivaniya priobretayut bolee obobshchennyj
harakter.
Naibolee sushchestvennye izmeneniya mozhno nablyudat' v oblasti myshleniya,
kotoroe priobretaet abstraktnyj i obobshchennyj harakter. Vypolnenie
intellektual'nyh operacij malen'kimi shkol'nikami svyazano s trudnostyami. Vot
neskol'ko primerov opisannyh raznymi psihologami dostovernyh faktov.
Dlya rebenka predstavlyaet bol'shie trudnosti analiz zvukovogo sostava
slova i analiz slov v predlozhenii. Rebenka sprashivayut, skol'ko slov v
predlozhenii: "Vanya i Petya poshli gulyat'", rebenok otvechaet: "dva" (Vanya i
Petya). A. R. Luriya i L. S. Vygotskij otmechali, chto rech' vystupaet dlya
rebenka kak steklo, cherez kotoroe vidno chtoto, no samogo stekla (slova) ne
vidno. (Fakty opisany S. N. Karpovoj).
Predstavleniya o kolichestve nasyshcheny konkretnym soderzhaniem. Deti putayut
velichinu i kolichestvo. Kogda mladshemu shkol'niku pokazyvayut 4 malen'kih
kruzhka i 2 bol'shih i sprashivayut, gde bol'she, rebenok ukazyvaet na 2 bol'shih.
(Podobnye fakty opisany P. YA. Gal'perinym, V. V. Davydovym i dr.).
Opredelenie ponyatij. Rebenka sprashivayut, chto takoe plod? Dlya malen'kih
detej eto to, chto edyat i chto rastet. Dlya shkol'nika -- chast' rasteniya,
soderzhashchaya semya. Vnachale mladshie shkol'niki myslyat podoshkol'nomu, rebenok
ishodit iz neposredstvennoj prakticheskoj znachimosti yavleniya, ne prinimaet vo
vnimanie genezis etogo yavleniya, a imenno eto yavlyaetsya reshayushchim dlya
opredeleniya nauchnyh ponyatij. V shkol'nom vozraste formiruetsya novyj tip
myshleniya (V. V. Davydov).
Uchebnaya deyatel'nost' sposobstvuet razvitiyu poznavatel'nyh sposobnostej
rebenka. V detskom sadu deyatel'nost' rebenka ogranichena oznakomleniem s
okruzhayushchim, rebenku ne daetsya sistema nauchnyh ponyatij. V shkole za
otnositel'no korotkij promezhutok vremeni rebenok dolzhen ovladet' sistemoj
nauchnyh ponyatij -- osnovoj nauk. Sistema nauchnyh ponyatij sozdavalas' v
techenie tysyacheletij. To, chto chelovechestvo sozdavalo v techenie mnogih
stoletij, rebenok dolzhen usvoit' za nebol'shoe kolichestvo let. |ta zadacha
potryasayushche trudna! Process usvoeniya sistemy ponyatij, sistemy nauk ne mozhet
rassmatrivat'sya kak delo lish' pamyati. Ot rebenka trebuetsya razvitie
myslitel'nyh operacij (analiz, sintez, rassuzhdenie, sravnenie i t.d.). V
processe shkol'nogo obucheniya proishodit ne tol'ko usvoenie otdel'nyh znanij i
umenij, no i ih obobshchenie i vmeste s tem formirovanie intellektual'nyh
operacij. L. S. Vygotskij vydelil v kachestve osnovnoj problemy vozrastnoj
psihologii problemu sootnosheniya obucheniya i psihicheskogo razvitiya. Ej on
pridaval principial'noe znachenie. Horosho izvestny slova L. S. Vygotskogo:
"Osoznannost' i proizvol'nost' vhodyat v soznanie cherez vorota nauchnyh
ponyatij".
Takim obrazom, mladshij shkol'nyj vozrast -- vozrast intensivnogo
intellektual'nogo razvitiya. Intellekt oposreduet razvitie vseh ostal'nyh
funkcij, proishodit intellektualizaciya vseh psihicheskih processov, ih
osoznanie i proizvol'nost'. Vspomnim parallelogramm razvitiya pamyati po
Leont'evu. CHem vyshe my podnimaemsya po lestnice razvitiya, tem bolee
oposredovannymi stanovyatsya psihicheskie processy. Voznikaet proizvol'noe i
namerennoe zapominanie, stavitsya zadacha proizvol'nogo vosproizvedeniya. Deti
sami nachinayut ispol'zovat' sredstva dlya zapominaniya. Tak, razvitie pamyati
stoit v pryamoj zavisimosti ot razvitiya intellekta. CHto zhe kasaetsya samogo
intellekta, to v etom vozraste, po slovam L . S. Vygotskogo, my imeem delo s
razvitiem intellekta, kotoryj ne znaet samogo sebya.
Itak, osnovnye psihologicheskie novoobrazovaniya mladshego shkol'nogo
vozrasta sostavlyayut:
Proizvol'nost' i osoznannost' vseh psihicheskih processov i ih
intellektualizaciya, ih vnutrennee oposredovanie, kotoroe proishodit
blagodarya usvoeniyu sistemy nauchnyh ponyatij. Vseh, krome intellekta.
Intellekt eshche ne znaet samogo sebya.
Osoznanie svoih sobstvennyh izmenenij v rezul'tate razvitiya uchebnoj
deyatel'nosti.
Vse eti dostizheniya svidetel'stvuyut o perehode rebenka k sleduyushchemu
vozrastnomu periodu, kotoryj zavershaet detstvo.
TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ
Struktura i dinamika razvitiya rebenka v doshkol'nom vozraste.
Igra kak vedushchij tip deyatel'nosti rebenka doshkol'nika.
Izobrazitel'naya deyatel'nost' i ee rol' v razvitii rebenka.
Vospriyatie skazki i ee razvivayushchee znachenie.
Pokazateli psihologicheskoj zrelosti rebenka i problema gotovnosti k
shkol'nomu obucheniyu.
Mladshij shkol'nyj vozrast, ego struktura i dinamika.
Rol' sverstnika v psihicheskom razvitii mladshego shkol'nika.
ZADANIYA DLYA SAMOSTOYATELXNOJ RABOTY
Soberite detskie risunki i proanalizirujte dinamiku ih razvitiya na
protyazhenii doshkol'nogo vozrasta.
Sravnite sistemu sensornogo vospitaniya doshkol'nika M. Montesori A. V.
Zaporozhca -- L. A. Vengera.
Pronablyudajte i opishite problemy, voznikayushchie v pervye dni prebyvaniya
rebenka v shkole.
LITERATURA
Dusavickij A. K. Dvazhdy dva-iks. M., 1985. Genezis sensornyh
sposobnostej//Pod red. L. A. Vengera. M., 1976.
Gutkchna N. I. Psihologicheskaya gotovnost' k shkole. M., 1996.
Davydov V. V. Vidy obobshcheniya v obuchenii. M., 1972.
Davydov V. V. Problemy razvivayushchego obucheniya. M., 1986.
D'yachenko O. M. Razvitie voobrazheniya u doshkol'nikov. M., 1996.
Zaporozhec A. V. Izbr. psihologicheskie trudy v dvuh tomah. M., 1986.
Kravcova E. E. Psihologicheskie problemy gotovnosti detej k obucheniyu v
shkole, M., 1991.
Muhina V. S. Izobrazitel'naya deyatel'nost' rebenka kak forma usvoeniya
social'nogo opyta. M., 1981.
Nepomnyashchaya N. I. Stanovlenie lichnosti rebenka 6-7 let. M., 1992.
Osobennosti psihologicheskogo razvitiya detej 6-7-letnego vozrasta// Pod.
red. D. B. |l'kina, A. L. Vengera. M" 1988.
Podd'yakov N. N. Myshlenie doshkol'nika. M., 1977.
Razvitie social'nyh emocij u detej doshkol'nogo vozrasta// Pol. red. A.
V. Zaporozhca, YA. 3. Neverovich. M., 1986. ]
Rubcov V. V. Organizaciya i razvitie sovmestnyh dejstvij u detej v
processe obucheniya. M., 1987.
Sensornoe vospitanie doshkol'nikov//Pod red. A. V. Zaporozhca, A. P.
Usovoj. M., 1961
Hrestomatiya po detskoj psihologii//Pod red. G. V. Burmenskoj. M., 1996.
Cukerman G. P. Vidy obshcheniya v obuchenii. Tomsk, 1993.
|l'konchn D. B. Izbr. psihologicheskie trudy. M., 1989.
YAkobson S. G. Psihologicheskie problemy eticheskogo razvitiya detej, m.,
1984.
Glava IX. PODROSTKOVYJ VOZRAST V SVETE RAZNYH KONCEPCIJ..
1. Vliyanie istoricheskogo vremeni.
Podrostkovyj vozrast obychno harakterizuyut kak perelomnyj, perehodnyj,
kriticheskij, no chashche kak vozrast polovogo sozrevaniya. L. S. Vygotskij
razlichal tri tochki sozrevaniya: organicheskogo, polovogo i social'nogo. U
shimpanze tochki organicheskogo i polovogo sozrevaniya sovpadayut, ono nastupaet
primerno v 5 let, kogda u etih chelovekoobraznyh obez'yan zakanchivaetsya
detstvo. U cheloveka v istorii razvitiya obshchestva tochki polovogo i social'nogo
razvitiya sovpadali, i eto otmechalos' obryadom iniciacii, togda kak
organicheskoe sozrevanie nastupalo obychno eshche cherez neskol'ko let. U
sovremennogo rebenka vse linii razvitiya razoshlis'. Teper' my nablyudaem
snachala polovoe sozrevanie, zatem organicheskoe i spustya nekotoroe vremya --
social'noe. |to rashozhdenie i obuslovilo vozniknovenie podrostkovogo
vozrasta.
Francuzskij etnograf i istorik F. Aries predpolozhil, chto podrostkovyj
vozrast voznik v XIX veke, kogda kontrol' roditelej za razvitiem rebenka
prodolzhilsya vplot' do braka. V nastoyashchee vremya v razvityh stranah mira etot
period zhizni imeet tendenciyu k postepennomu uvelicheniyu. Po sovremennym
dannym on ohvatyvaet pochti desyatiletie -- ot 11 do 20 let. No eshche v ZOh
godah nashego veka L. L. Blonskij pisal, chto rossijskim detyam eshche predstoit
zavoevat' podrostkovyj period. On byl ubezhden, chto eto pozdnee, "pochti na
glazah istorii proisshedshee priobretenie chelovechestva".
L S. Vygotskij takzhe podhodil k podrostkovomu periodu kak k
istoricheskomu obrazovaniyu. Kak i L. P. Blonskij, on schital, chto osobennosti
protekaniya i prodolzhitel'nost' podrostkovogo vozrasta zametno var'iruyut v
zavisimosti ot urovnya razvitiya obshchestva. Soglasno vzglyadam L. S. Vygotskogo,
podrostkovyj vozrast -- eto samyj neustojchivyj i izmenchivyj period, kotoryj
otsutstvuet u dikarej i pri neblagopriyatnyh usloviyah "imeet tendenciyu
neskol'ko sokrashchat'sya, sostavlyaya chasto edva primetnuyu polosku mezhdu
okonchaniem polovogo sozrevaniya i nastupleniem okonchatel'noj zrelosti".
V 20-30-h godah v Rossii byl sobran i proanalizirovan bol'shoj
fakticheskij material, harakterizuyushchij otrochestvo v raznyh social'nyh sloyah i
gruppah (sredi rabochih, krest'yan, intelligencii, sluzhat shchih, kustarej), u
podrostkov raznyh nacional'nostej i u besprizornyh. Mnogo interesnogo
soderzhitsya v rabotah N A. Rybnikova, V. E. Smirnova, I A. Aryamova i dr.
Obobshchaya eti raboty L. S. Vygotskij prishel k vyvodu o tom, chto v podrostkovom
vozraste struktura vozrastnyh potrebnostej i interesov opredelyaetsya v
osnovnom social'no-klassovoj prinadlezhnost'yu podrostka On pisal "Nikogda
vliyanie sredy na razvitie myshleniya ne priobretaet takogo bol'shogo znacheniya,
kak imenno v perehodnom vozraste Teper' po urovnyu razvitiya intellekta vse
sil'nee i sil'nee otlichayutsya gorod i derevnya, mal'chik i devochka, deti
razlichnyh social'nyh i klassovyh sloev".
Vo vtoroj polovine XX veka francuzskij psiholog B Zazzo takzhe izuchala
podrostkov iz razlichnyh social'no-ekonomicheskih sloev obshchestva, chtoby
vyyavit' ih lichnye predstavleniya o prodolzhitel'nosti podrostkovogo vozrasta.
B. Zazzo pokazala, chto nachalo otrochestva pochti vse oni otnosyat k 14 godam,
svyazyvaya ego s polovym sozrevaniem Odnako predstavleniya o srokah ego
okonchaniya rashodyatsya. Rabochie i nizkokvalificirovannye sluzhashchie schitayut, chto
ih otrochestvo zakonchilos' v 19 let, inzhenerno-tehnicheskie rabotniki
otodvigayut etot srok do 20 let, predprinimateli i lica svobodnyh professij
-- do 21 goda. Takim obrazom, sub®ektivnaya srednyaya prodolzhitel'nost'
otrochestva kolebletsya v zavisimosti ot social'nogo polozheniya i dlitel'nosti
obrazovaniya v celom ot 4 do 7 let.
V Rossii za korotkij istoricheskij period proizoshli glubokie izmeneniya v
raznyh sferah zhizni, kotorye okazali vliyanie na razvivayushchuyusya lichnost' V
rezul'tate na glazah odnogo pokoleniya proyavlyalis' sushchestvennye izmeneniya
obshchej napravlennosti lichnosti podrostka. |to bylo horosho pokazano v rabote N
N. Tolstyh, kotoraya izuchala otnoshenie podrostkov k budushchemu, Sopostavlyaya
svoi dannye, poluchennye v rezul'tate obsledovanij shkol'nikov s tret'ego po
vos'moj klassy, s rezul'tatami issledovanij L I. Bozhovich i N. I Krylova,
takzhe posvyashchennye izucheniyu otnosheniya k budushchemu u detej razlichnyh vozrastov,
N. N. Tolstyh obnaruzhila interesnyj fakt, kasayushchijsya grani
podrostkovogo vozrasta. V issledovaniyah L. I Bozhovich, kotorye provodilis' v
seredine 50-h godov, perelomnyj moment v predstav lenii o budushchem nablyudalsya
u uchashchihsya vos'mogo i devyatogo klassov te v 15 let Desyatiletie spustya
issledovaniya N. I. Krylova pokazali, chto professional'naya napravlennost'
shkol'nikov, vybor budushchej professii stanovitsya aktual'nym dlya yunoshej i
devushek tol'ko 16-17 let. V nachale 80-h N. N. Tolstyh otmechaet vremya yarkogo
pereloma v otnoshenii k budushchemu na rubezhe shestogo i vos'mogo klassov, chto
primerno sootvetstvuet vozrastu 13 let Takoe rashozhdenie rezul'tatov mozhno
ob®yasnit' izmeneniem v social'noj situacii razvitiya pokolenij |to eshche raz
podtverzhdaet istoricheskuyu i social'nuyu obuslovlennost' razvitiya lichnosti i
otsutstvie stabil'nyh granic podrostkovogo vozrasta.
Po otnosheniyu k podrostkam, ih psihicheskomu razvitiyu i sud'be, pomimo
social'noj situacii, sushchestvennoe znachenie imeyut osobennosti istoricheskogo
vremeni, v kotorom prohodit ih zhizn' V krizisnyj period razvitiya rossijskogo
obshchestva izvestnyj moskovskij uchitel' A Tubel'skij pishet v "Obshchej gazete"
"Starshie pokoleniya -- te, komu za 20, za 30 i bol'she, rosli s idealami i
zhiznennymi cennostyami Ih mozhno bylo prinimat' ili ne prinimat', no oni byli
I na etoj osnove kazhdoe pokolenie tak ili inache opredelyalo svoe budushchee
ZHizn' segodnyashnih podrostkov tragichna v bukval'nom smysle. U nih uzhe
slozhilos' oshchushchenie svoej nenuzhnosti v obshchestve. CHem v osnovnom ozabocheny
roditeli i pedagogi9 Nakormit', odet', dat' obrazovanie pomoch' postupit' v
institut Zachem, radi chego; kak zhit' dal'she -- na eti voprosy net otvetov ni
u starshih, ni u samih 11-16 letnih"
2. Klassicheskie issledovaniya krizisa podrostkovogo vozrasta.
Sushchestvuet mnozhestvo fundamental'nyh issledovanij, gipotez i teorij
podrostkovogo vozrasta Mnogie iz rassmotrennyh ranee koncepcij detskogo
razvitiya vnov' prihodyat v stolknovenie i proyavlyayut sebya v oblasti psihologii
podrostka. Poskol'ku cherty otrochestva i yunosti, po priznaniyu samih
issledovatelej, ne vyyavleny, skomkany i bedny u detej iz proletarskoj sredy,
a chistoe, polnoe i razvernutoe protekanie etogo perioda razvitiya mozhno
nablyudat' tol'ko u detej obrazovannyh sloev obshchestva, to naibolee yarkie
psihologicheskie koncepcii podrostkovogo vozrasta stroilis' na osnove
izucheniya burzhuaznogo podrostka nachala veka -- "podrostka v ideale".
Rassmotrim ih. |to pozvolit obrisovat' krug voprosov, imeyushchih
neposredstvennoe otnoshenie k etomu vozrastu, ego simptomatiku, uvidet'
stabil'noe i istoricheski izmenchivoe v psihologii podrostka, razlichit'
fenomeny i ih interpretaciyu v raznyh nauchnyh koncepciyah, luchshe uyasnit'
podhod k probleme podrostkovogo vozrasta, kotoryj namechaetsya v rusle
kul'turno-istoricheskoj teorii L S Vygotskogo.
V sootvetstvii s teoriej rekapitulyacii St Holl schital, chto podrostkovaya
stadiya v razvitii lichnosti sootvetstvuet epohe romantizma v istorii
chelovechestva |to promezhutochnaya stadiya mezhdu detstvom -- epohoj ohoty i
sobiratel'stva i vzroslym sostoyaniem -- epohoj razvitoj civilizacii Po
mneniyu St Holla, etot period vosproizvodit epohu haosa, kogda zhivotnye,
antropoidnye, poluvarvarskie tendencii stalkivayutsya s trebovaniyami
social'noj zhizni Ego predstavlenie o "buntuyushchem" otrochestve, nasyshchennom
stressami i konfliktami, v kotorom dominiruyut nestabil'nost', entuziazm,
smyatenie i carstvuet zakon kontrastov, gluboko voshlo v psihologiyu.
St Holl vpervye opisal ambivalentnost' i paradoksal'nost' haraktera
podrostka, vydeliv ryad osnovnyh protivorechij, prisushchih etomu vozrastu U
podrostkov chrezmernaya aktivnost' mozhet privesti k iznureniyu, bezumnaya
veselost' smenyaetsya unyniem, uverennost' v sebe perehodit v zastenchivost' i
trusost', egoizm chereduetsya s al'truistichnost'yu, vysokie nravstvennye
stremleniya smenyayutsya nizkimi pobuzhdeniyami, strast' k obshcheniyu smenyaetsya
zamknutost'yu, tonkaya chuvstvitel'nost' perehodit v apatiyu, zhivaya
lyuboznatel'nost' -- v umstvennoe ravnodushie, strast' k chteniyu -- v
prenebrezhenie k nemu, stremlenie k reformatorstvu v lyubov' k rutine,
uvlechenie nablyudeniyami -- v beskonechnye rassuzhdeniya St Holl po pravu nazval
etot period periodom "buri i natiska" Soderzhanie podrostkovogo perioda St
Holl opisyvaet kak krizis samosoznaniya, preodolev kotoryj chelovek
priobretaet "chuvstvo individual'nosti"
Dvuhtomnaya monografiya St Holla o podrostkovom vozraste vpervye byla
opublikovana v 1904 godu i s teh por mnogokratno pereizdavalas' Ego nazyvayut
otcom psihologii perehodnogo vozrasta, tak kak on pervyj predlozhil
koncepciyu, ob®yasnyayushchuyu dannoe yavlenie, i ochertil krug problem, svyazannyh s
etim vozrastom Predstavleniya St. Holla o perehodnosti, promezhutochnosti
dannogo perioda razvitiya, o krizisnyh, negativnyh aspektah etogo vozrasta i
segodnya sostavlyayut yadro psihologii podrostkovogo vozrasta
Drugoj krupnyj issledovatel' podrostkovogo vozrasta, nemeckij filosof i
psiholog | SHpranger v 1924 g vypustil knigu "Psihologiya yunosheskogo
vozrasta", kotoraya ne poteryala svoego znacheniya do sih por | SHpranger
rassmatrival podrostkovyj vozrast vnutri yunosheskogo, granicy kotorogo on
opredelyal 13-19 godami u devushek i 14-21 godami u yunoshej Pervaya faza etogo
vozrasta -- sobstvenno podrostkovaya -- ogranichivaetsya 14-17 godami Ona
harakterizuetsya krizisom, soderzhaniem kotorogo yavlyaetsya osvobozhdenie ot
detskoj zavisimosti
| SHpranger razrabotal kul'turno-psihologicheskuyu koncepciyu podrostkovogo
vozrasta Podrostkovyj vozrast, po | SHprangeru, eto -- vozrast vrastaniya v
kul'turu On pisal, chto psihicheskoe razvitie est' vrastanie individual'noj
psihiki v ob®ektivnyj i normativnyj duh dannoj epohi Obsuzhdaya vopros o tom,
vsegda li podrostkovyj vozrast yavlyaetsya periodom "buri i natiska", |
SHpranger opisal tri tipa razvitiya otrochestva
Pervyj tip harakterizuetsya rezkim, burnym, krizisnym techeniem, kogda
otrochestvo perezhivaetsya kak vtoroe rozhdenie, v itoge kotorogo voznikaet
novoe "YA" Vtoroj tip razvitiya -- plavnyj, medlennyj, postepennyj rost, kogda
podrostok priobshchaetsya k vzrosloj zhizni bez glubokih i ser'eznyh sdvigov v
sobstvennoj lichnosti Tretij tip predstavlyaet soboj takoj process razvitiya,
kogda podrostok sam aktivno i soznatel'no formiruet i vospityvaet sebya,
preodolevaya usiliem voli vnutrennie trevogi i krizisy On harakteren dlya
lyudej s vysokim urovnem samokontrolya i samodiscipliny
Glavnye novoobrazovaniya etogo vozrasta, po | SHprangeru, otkrytie "YA",
vozniknovenie refleksii, osoznanie svoej individual'nosti Ishodya iz
predstavleniya o tom, chto glavnoj zadachej psihologii yavlyaetsya poznanie
vnutrennego mira lichnosti, tesno svyazannogo s kul'turoj i istoriej, |.
SHpranger polozhil nachalo sistematicheskomu issledovaniyu samosoznaniya,
cennostnyh orientacii, mirovozzreniya podrostkov
| SHpranger popytalsya ponyat' odno iz samyh glubokih perezhivanij v zhizni
cheloveka -- lyubov' i ee proyavleniya v podrostkovom i yunosheskom vozraste On
dal psihologicheskoe opisanie dvuh storon lyubvi -- erotiki i seksual'nosti,
kotorye v kachestve perezhivanij gluboko otlichayutsya drug ot druga i, po |.
SHprangeru, prinadlezhat k raznym sloyam psihiki. Pervonachal'no esteticheskaya
lyubov', ili erotika, schitaet |. SHpranger, eto edinenie s drugoj psihikoj,
vchuvstvovanie v nee, osushchestvlyaemoe cherez posredstvo ee vidimogo obnaruzheniya
vo vneshnem telesnom obraze, | SHpranger vydelyaet tri stupeni eroticheskih
perezhivanij. Pervaya -- vchuvstvovanie, kogda yunyj chelovek po mere svoego
sozrevaniya nauchaetsya vosprinimat' vnutrennyuyu, oduhotvorennuyu krasotu. Vtoraya
-- psihicheskoe ponimanie, kotoroe "vosprinimaet drugogo kak duhovnoe
obrazovanie, kak opredelennuyu osmyslennuyu formu". I tret'ya -- ponimayushchaya]
simpatiya -- "sozvuchie dush, pokoyashcheesya na esteticheskom otnoshenii, no
osnovyvayushcheesya takzhe i na sovmestnom perezhivanii glubokih cennostej". Dlya
podrostka vera v ideal otozhdestvlyaetsya s veroj v lyubimogo cheloveka.
"Istochnikom sily yunosheskogo erosa, -- pishet SHpranger, -- vo vseh ego formah
yavlyaetsya v bol'shej mere sobstvennaya vnutrennyaya zhizn', chem real'noe lico, na
kotoroe on napravlen".
Seksual'nost', po |. SHprangeru, oznachaet kompleks psihicheskih i
telesnyh perezhivanij i vlechenij, harakterizuyushchihsya specificheskim chuvstvennym
naslazhdeniem. Pervoe poyavlenie seksual'no okrashennyh perezhivanij svyazano,
kak otmechaet SHpranger, s chuvstvom uzhasa, straha pered chem-to tainstvennym i,
neznakomym. Syuda zhe primeshivaetsya chuvstvo styda, svyazannoe s perezhivaniem,
hotya i ne sovsem yasnyh, no zapreshchennyh veshchej. Diskomfort i chuvstvo
nepolnocennosti podrostka, vyzvannye etimi perezhivaniyami, mogut proyavit'sya
"ne tol'ko v strahe pered mirom (chuvstvo mirovoj skorbi i melanholiya
yavlyayutsya ego smyagchennymi formami), no i v glubokom ukorenyayushchemsya strahe
pered lyud'mi, vplot' do podlinnoj vrazhdebnosti k lyudyam (ee smyagchennaya forma
-- robost' i zastenchivost')". Istochniki straha, po mneniyu |. SHprangera, nado
iskat' v tom, kak vozdejstvuyut seksual'no okrashennye perezhivaniya na duhovnuyu
sferu. On otmechaet: "to, chto sozdaet krizis, a imenno lihoradochnoe, znojnoe
vozbuzhdenie..., ishodit ne ot fizicheskoj storony, a ot soprovozhdayushchej ee
fantazii". Pomoch' podrostku spravit'sya so vsemi strahami i krizisnymi
sostoyaniyami mozhet, kak otmechaet | SHpranger, lish' bol'shaya, chistaya lyubov' i
sila ideal'nyh stremlenij, "kotorye, odnako, dolzhny byt' probuzhdeny uzhe do
etogo op'yaneniya" Po mneniyu |. SHprangera, v soznanii podrostka erotika i
seksual'nost' v perezhivanii rezko otdeleny drug ot druga. Pri seksualizacii
eroticheskogo, po mysli |. SHprangera, v perehodnom vozraste mozhet byt'
razrushena, prichem neobratimo, ideal'naya lyubov'; a vsledstvie togo, chto s
seksual'noj storony podrostok eshche nedostatochno razvit, polnaya seksualizaciya
eroticheskogo ne mozhet eshche udast'sya. Soglasovannost' etih dvuh momentov
(erotiki i seksual'nosti) "v odnom bol'shom perezhivanii i svyazannom s nim
akte oplodotvoreniya" |. SHpranger schitaet "simptomom zrelosti".
Poisk biologicheskogo smysla pubertatnogo perioda predstavlen v rabotah
SH Byuler. Podrostkovyj vozrast opredelyaetsya eyu na osnove ponyatiya
pubertatnosti. Pubertatnyj period -- eto period sozrevaniya, eto stadiya, v
kotoroj chelovek stanovitsya polovozrelym, hotya posle etogo fizicheskij rost u
cheloveka prodolzhaetsya eshche nekotoroe vremya Period do nachala pubertatnosti SH.
Byuler nazyvaet detstvom cheloveka, a zaklyuchitel'nuyu chast' pubertatnogo
perioda -- yunost'yu. Faza pubertatnosti, sozrevaniya, obnaruzhivaetsya u
cheloveka v osobyh psihicheskih yavleniyah, kotorye SH Byuler nazyvaet psihicheskoj
pubertatnost'yu, kotoraya poyavlyaetsya eshche do fizicheskogo sozrevaniya v kachestve
ego predvestnika i prodolzhaetsya dolgoe vremya posle nego.
Psihicheskaya pubertatnost', po SH Byuler, svyazana s vyzrevaniem osoboj
biologicheskoj potrebnosti -- potrebnosti v dopolnenii. Imenno v etom
zhiznennom yavlenii i lezhat, po ee mneniyu korni teh perezhivanij, kotorye
harakterny dlya podrostkovoj vozrasta. Vneshnee i vnutrennee vozbuzhdenie,
kotorym soprovozhdaetsya sozrevanie, dolzhno vyvesti podrostka iz sostoyaniya
samoudovletvorennosti i spokojstviya, pobudit' ego k poiskam sblizheniyu s
sushchestvom drugogo pola. YAvleniya, soprovozhdayushchie sozrevanie, dolzhny sdelat'
cheloveka ishchushchim, neudovletvorennym v svoej zamknutosti, i ego "YA" dolzhno
byt' raskryto dlya vstrechi s "Ty" SH. Byuler otlichaet psihicheskuyu pubertatnost'
ot telesnoj Po ee mneniyu, s rostom kul'tury proishodit udlinenie period.
psihicheskoj pubertatnosti, chto i yavlyaetsya prichinoj mnogih trudnostej,
svyazannyh s etim periodom zhizni.
Fizicheskaya pubertatnost' protekaet u mal'chikov v srednem mezhdu 14-16
godami, u devochek -- mezhdu 13 i 15 godami. Razumeetsya, sushchestvuyut otlichiya
mezhdu gorodom i derevnej, mezhdu otdel'nymi stranami, bol'shoe vliyanie
okazyvaet klimat. Nizhnej granicej normal'nogo nachala pubertatnosti sleduet
schitat' 10-11 let, verhnej -- 18 let. Pri bolee rannem ili bolee pozdnem
nachale sozrevaniya, podcherkivala SH Byuler, my imeem delo s patologicheskimi
sluchayami Srednyaya norma lezhit posredine.
Psihicheskie simptomy perehodnogo vozrasta nachinayutsya, kak pravilo,
znachitel'no ran'she Otdel'nye "psihicheskie simptomy poyavlyayutsya uzhe v 11-12
let: podrostki neobuzdanny i drachlivy, igry bolee starshih podrostkov im eshche
neponyatny, a dlya detskih igr oni schitayut sebya slishkom bol'shimi. Proniknut'sya
lichnym samolyubiem i vysokimi idealami oni eshche ne mogut, i v to zhe vremya u
nih net detskogo podchineniya avtoritetu. |ta faza yavlyaetsya, po SH. Byuler,
prelyudiej k periodu psihicheskoj pubertatnosti.
Za etoj fazoj sleduyut dve glavnye fazy, kotorye SH. Byuler nazyvaet
pubertatnoj stadiej i yunost'yu. Granica mezhdu nimi prohodit v 17 let.
Prevrashchenie podrostka v yunoshu proyavlyaetsya v izmenenii osnovnoj ustanovki po
otnosheniyu k okruzhayushchemu miru: za zhizneotricaniem, prisushchim pubertatnoj
stadii, sleduet zhizneutverzhdenie, harakterizuyushchee yunosheskuyu.
Osnovnye cherty negativnoj fazy, otmechennye SH. Byuler, eto "povyshennaya
chuvstvitel'nost' i razdrazhitel'nost', bespokojnoe i legko vozbudimoe
sostoyanie", a takzhe "fizicheskoe i dushevnoe nedomoganie", kotoroe nahodit
svoe vyrazhenie v drachlivosti i kaprizah. Podrostki neudovletvoreny soboj, ih
neudovletvorennost' perenositsya na okruzhayushchij mir. SH. Byuler pishet: "Oni
chuvstvuyut, chto ih sostoyanie bezradostno, chto ih povedenie durno, chto ih
trebovaniya i besserdechnye postupki ne opravdyvayutsya •obstoyatel'stvami, oni
hotyat stat' drugimi, no ih telo, ih sushchestvo ne podchinyaetsya im." "Oni dolzhny
bushevat' i krichat', proklinat' i nasmehat'sya, hvastat'sya i serdit'sya, dazhe
esli oni sami zamechayut strannost' i nekrasivost' svoego povedeniya".
Bezradostnym nazyvaet SH. Byuler eto vremya dlya zreyushchego cheloveka.
SH. Byuler otmechaet dalee, chto nenavist' k sebe i vrazhdebnost' k
okruzhayushchemu miru mogut prisutstvovat' odnovremenno, nahodyas' v svyazi odna s
drugoj, a mogut cheredovat'sya, privodya podrostka k mysli o samoubijstve. K
etomu prisoedinyaetsya eshche i ryad novyh vnutrennih vlechenij "k tajnomu,
zapreshchennomu, neobychnomu, k tomu, chto vyhodit za predely privychnoj i
uporyadochennoj povsednevnoj zhizni". Neposlushanie, zanyatie zapreshchennymi delami
obladaet v etot period osoboj prityagatel'noj siloj. Podrostok chuvstvuet sebya
odinokim, chuzhim i neponyatnym v okruzhayushchej ego zhizni vzroslyh i sverstnikov.
K etomu prisovokuplyayutsya razocharovaniya. "Vsyudu vosprinimaetsya prezhde vsego
otricatel'noe",-- ukazyvaet SH. Byuler. Kak naibolee obychnye sposoby povedeniya
ona opisyvaet "passivnuyu melanholiyu" i "agressivnuyu samozashchitu". Sledstvie
vseh etih yavlenij -- obshchee snizhenie rabotosposobnosti, izolyaciya ot
okruzhayushchih ili aktivno vrazhdebnoe otnoshenie k nim i razlichnogo roda
asocial'nye postupki. Vse eto otmechaetsya v nachale fazy. Obshchaya
prodolzhitel'nost' negativnoj fazy u devochek ot 11 do 13 let, u mal'chikov ot
14 do 16 let. Okonchanie negativnoj fazy harakterizuetsya zaversheniem
telesnogo sozrevaniya. Pravda, obshchee bespokojstvo eshche ostaetsya, no eto uzhe
"ne stol'ko bespokojstvo otchayaniya, voznikayushchee pomimo i dazhe protiv voli i
otnimayushchee sily, skol'ko radost' rastushchej moshchi, dushevnoj i telesnoj
tvorcheskoj energii, radost' yunosti i rosta". I zdes' nachinaetsya vtoraya faza
-- pozitivnaya.
Pozitivnyj period prihodit postepenno i nachinaetsya s togo, chto pered
podrostkom otkryvayutsya novye istochniki radosti, k kotorym on do etogo
vremeni ne byl vospriimchiv. Na pervoe mesto SH. Byuler stavit "perezhivanie
prirody" -- soznatel'noe perezhivanie kak chegoto prekrasnogo. Pri
blagopriyatnyh usloviyah istochnikami radosti sluzhat iskusstvo i nauka:
"SHirokij mir cennostej, sluzhashchij dlya vzroslogo cheloveka istochnikom vysokogo
schast'ya, raskryvaetsya vpervye na poroge yunosti". Ko vsemu etomu
prisoedinyaetsya lyubov', teper' uzhe soznatel'no napravlennaya na dopolnyayushchee
"Ty". "Lyubov' daet vyhod samomu tyazhelomu napryazheniyu,"-- otmechaet SH Byuler.
Konechno, nel'zya govorit' o tom, chto v negativnoj faze prisutstvuyut
isklyuchitel'no mrachnye storony, a v pozitivnoj -- isklyuchitel'no
polozhitel'nye. SH. Byuler pishet: "Stremlenie k deyatel'nosti i odushevlenie,
mechtatel'noe obozhanie i seksual'no neosoznannye lyubovnye poryvy yavlyayutsya
chrezvychajno harakternymi polozhitel'nymi proyavleniyami pervoj stadii, i
obratno -- radostnoe zhizneoshchushchenie yunosti chasto uzhe omrachaetsya
razocharovaniyami, povsednevnymi obyazannostyami, myslyami o professii i
mirovozzrenii, strastyami i zabotami o kuske hleba".
Govorya o verhnej granice yunosheskogo vozrasta, SH. Byuler otmechaet, chto"
ona otnositsya k 21-mu ili 24-m godam, tak kak v eto vremya nablyudaetsya
otnositel'naya stabilizaciya haraktera i opredelennye cherty zrelosti.
Ona pisala: "Pervyj period buri i natiska v eto vremya uzhe otzvuchal,
stalo yasnym obshchee napravlenie budushchej zhizni, vybrana opredelennaya tochka
opory, i intensivnost' pervyh usilij i iskanij, svyazannyh s mirovozzreniem,
professiej i formirovaniem sobstvennoj lichnosti, oslabevaet, ustupaya mesto
bolee spokojnomu tempu progressa. Pervye moshchnye perezhivaniya lyubvi, prirody,
iskusstva, tvorchestva uzhe ispytany, pervoe obshchee social'noe oformlenie uzhe
proizoshlo. Samyj burnyj period zhiznennogo razvitiya cheloveka lezhit pozadi".
V rabote SH. Byuler sdelana popytka rassmotret' pubertatnyj vozrast v
edinstve organicheskogo sozrevaniya i psihicheskogo razvitiya.
Issledovanie G. Gecer soderzhit interesnye dannye, svyazannye s perehodom
ot negativnoj fazy pubertatnogo perioda k pozitivnoj.
Pervym priznakom zaversheniya negativnoj fazy G. Gecer schitaet povyshenie
produktivnosti, otmechaya, chto u 70% devochek "pervoj produktivnoj rabotoj byla
literaturnaya rabota, hotya devochek vsledstvie ih plohoj shkol'noj uspevaemosti
mozhno bylo by oharakterizovat' kak nesposobnyh k pis'mu". G. Gecer otmechaet,
chto k koncu negativnoj fazy u bol'shinstva devochek obnaruzhivalis' popytki k
literaturnomu pis'mu: pisanie pisem, vedenie dnevnikov, stihoslozhenie. Nuzhno
skazat', chto u devochek, kotorye do negativnoj fazy zanimalis' literaturnym
tvorchestvom, v period negativnoj fazy eto tvorchestvo preryvalos'.
Ssylayas' na SH. Byuler, G. Gecer pishet o tom, chto v zaklyuchenie negativnoj
fazy nastupaet tak nazyvaemaya stadiya mechtatel'nosti, kotoraya nahoditsya vo
vremennom promezhutke ot 13 do 16 let.
Rassmatrivaya techenie negativnoj fazy u mal'chikov, G. Gecer otmechaet,
chto vo vremya negativnoj fazy u mal'chikov voznikaet "toska po drugu", no ona,
tak skazat', eshche passivna. K koncu negativnoj fazy podrostok aktivno ishchet
druga i nahodit ego (sub®ektivno), hotya vposledstvii ih druzheskie otnosheniya
mogut i ne sohranit'sya. Potrebnost' v druge i nahozhdenie ego est' eshche odna
cherta, harakterizuyushchaya moment perehoda ot negativnoj stadii k pozitivnoj.
V. SHtern rassmatrival podrostkovyj vozrast kak odin iz etapov
formirovaniya lichnosti. Central'noj problemoj vsyakoj psihologii, po ego
mneniyu, dolzhna byt' problema chelovecheskoj lichnosti, a dlya formirovaniya
lichnosti reshayushchuyu rol' igraet to, kakaya cennost' perezhivaetsya chelovekom kak
naivysshaya, opredelyayushchaya zhizn'. Vsled za |. SHprangerom, V. SHtern popytalsya
izmenit' staruyu pogovorku ("Skazhi mne, kto tvoi druz'ya, i ya skazhu tebe, kto
ty"), pridav ej drugoe znachenie: "Skazhi mne, chto dlya tebya cenno, chto ty
perezhivaesh' kak naivysshuyu cennost' tvoej zhizni, i ya skazhu tebe, kto ty".
V zavisimosti ot togo, kakaya cennost' perezhivaetsya kak naivysshaya,
opredelyayushchaya zhizn', sovershenno poraznomu formiruetsya lichnost'. Perezhivaemye
cennosti obuslavlivayut tip chelovecheskoj lichnosti. V. SHtern opisal shest'
takih tipov: teoreticheskij tip -- lichnost', vse stremleniya kotoroj
napravleny na ob®ektivnoe poznanie dejstvitel'nosti; esteticheskij tip --
lichnost', dlya kotoroj ob®ektivnoe poznanie chuzhdo, ona stremitsya postignut'
edinichnyj sluchaj i "ischerpat' ego bez ostatka so vsemi ego individual'nymi
osobennostyami"; ekonomicheskij -- tip zhizn'yu takogo cheloveka upravlyaet ideya
pol'zy, stremlenie "s naimen'shej zatratoj sily dostignut' naibol'shego
rezul'tata"; social'nyj -- "smysl zhizni sostavlyaet lyubov', obshchenie i zhizn'
dlya drugih lyudej"; politicheskij -- dlya takoj lichnosti harakterno stremlenie
k vlasti, gospodstvu i vliyaniyu; religioznyj -- takaya lichnost' sootnosit
"vsyakoe edinichnoe yavlenie s obshchim smyslom zhizni i mira". Opredelyaya kazhdyj iz
tipov, V. SHtern otnyud' ne schitaet, chto v zhizni lichnosti su shestvuet tol'ko
odno napravlenie cennostej. "Naprotiv,-- pishet on,-- vse napravleniya
cennostej zalozheny v kazhdoj individual'nosti. ...No kakoe-libo odno iz etih
perezhivanij razlichnyh cennostej priobretaet rukovodyashchee znachenie i
preimushchestvenno opredelyaet zhizn'".
Kak i drugie ego sovremenniki, V. SHtern sravnival period yunosti u
rabochej i burzhuaznoj molodezhi. On schital, chto rabochaya molodezh' izza togo,
chto ej neobhodimo ochen' rano zabotit'sya o zarabotke, prakticheski ne imeet
nastoyashchej yunosti. Poetomu rabochie podrostki imeyut preimushchestvenno
politicheskuyu i ekonomicheskuyu zhiznennye ustanovki, v otlichie ot burzhuaznoj
molodezhi, kotoraya imeet vozmozhnost' poluchat' nastoyashchee obrazovanie,
razvivat' svoe "YA".
Po V. SHternu, perehodnyj vozrast harakterizuet ne tol'ko osobaya
napravlennost' myslej i chuvstv, stremlenij i idealov, no i osobyj obraz
dejstvij. V. SHtern opisyvaet ego kak promezhutochnyj mezhdu detskoj igroj i
ser'eznoj otvetstvennoj deyatel'nost'yu vzroslogo i podbiraet dlya nego novoe
ponyatie -- "ser'eznaya igra". Podrostok, schitaet on, smotrit s izvestnym
prenebrezheniem na detskie igry; s igrushkoj, eshche nedavno ochen' lyubimoj, on
uzhe ne hochet imet' dela. Vse, za chto on prinimaetsya, nosit ser'eznyj
harakter, ego namereniya takzhe ochen' ser'ezny. No pri etom, vse, chto on
delaet, eshche ne vpolne ser'eznoe delo, a tol'ko predvaritel'naya proba. O
"ser'eznoj igre", po V. SHternu, mozhno govorit' v tom sluchae, kogda nalico
imeetsya ob®ektivnaya ser'eznost', kotoroj eshche ne sootvetstvuet ob®ektivno
ser'eznoe soderzhanie deyatel'nosti. Primerami ser'eznoj igry mogut sluzhit'
igry lyubovnogo haraktera (koketstvo, flirt, mechtatel'noe poklonenie); vybor
professii i podgotovka k nej; zanyatiya sportom i uchastie v yunosheskih
organizaciyah. Ser'eznaya igra osobenno vazhna dlya razvitiya podrostka. tak kak
v nej podrostok uchitsya "umeryat' svoi celi, zakalyat' svoi sily, ustanavlivat'
otnoshenie k razlichnym vidam interesov, kotorye v nem brodyat i v kotoryh on
dolzhen razobrat'sya". Soglasno vzglyadam V. SHterna, chelovek ostaetsya molodym
do teh por, poka on k chemuto stremitsya, poka on imeet pered soboj cel', poka
on znaet, chto za stadiej, kotoruyu on dostig, est' drugaya -- vysshaya. Molodoj
chelovek dolzhen ostavat'sya vechno ishchushchim, znayushchim, chto on ishchet ili dolzhen
iskat'. V kachestve naslediya ot yunosti kazhdyj chelovek dolzhen perenesti v
period zrelosti vechnye stremleniya i iskaniya i v etom smysle ostavat'sya vechno
molodym.
Klassicheskie issledovaniya podrostkovogo vozrasta kasayutsya razvitiya
lichnosti v opredelennyj istoricheskij period, period pervoj treti XX veka,
kogda detskaya psihologiya formirovalas' kak samostoyatel'naya nauka, ostavayas',
kak uzhe otmechalos', pod vliyaniem biologizatorskih idej. Osobenno yarko eto
proyavilos' v traktovke odnogo iz samyh trudnyh psihologicheskih vozrastov --
podrostkovogo. Psihologicheskie izmeneniya, proishodyashchie v razvitii lichnosti
podrostka, issledovateli svyazyvali prezhde vsego s processom polovogo
sozrevaniya.
Vo vtoroj polovine veka issledovateli uglubili ponimanie roli sredy v
razvitii podrostka. Tak, |. |rikson, schitavshij podrostkovyj vozrast samym
vazhnym i naibolee-trudnym periodom chelovecheskoj zhizni, podcherkival, chto
psihologicheskaya napryazhennost', kotoraya soputstvuet formirovaniyu celostnosti
lichnosti, zavisit ne tol'ko ot fiziyalogicheskogo sozrevaniya, lichnoj
biografii, no i ot duhovnoj atmosfery obshchestva, v kotorom chelovek zhivet, ot
vnutrennej protivorechivosti obshchestvennoj ideologii.
|. |rikson podrobno proanaliziroval etot process v knige, posvyashchennoj
religioznomu reformatoru XVI veka Martinu Lyuteru. Harakterizuya krizis
identichnosti Lyutera, on podcherkival, chto detstvo Lyutera bylo krajne slozhnym
i protivorechivym. Atmosfera v dome byla tyazheloj, postoyanno prisutstvoval
strah razoreniya i fizicheskoj gibeli v rudnikah. Vzaimootnosheniya chlenov sem'i
tozhe byli neprostymi: harakter otca Martina Lyutera byl krajne despotichnym i
neustojchivym: vspyshki gneva smenyalis' sentimental'nost'yu, a mat', nahodyas' v
polnom podchinenii u otca, byla podavlennoj i zabitoj zhenshchinoj, poetomu ee
zhenskie i materinskie kachestva byli vyrazheny slabo, chto ne moglo ne povliyat'
na razvitie lichnosti Lyutera i na formirovanie ego mirovozzreniya. Nado
otmetit', chto opisannye cherty detstva byli vpolne tipichny dlya mnogih
byurgerskih semej togo vremeni. Otnoshenie Martina Lyutera k otcu bylo gluboko
ambivalentnym, chto vyrazhalos' v postoyannom kolebanii mezhdu buntom i
podchineniem. Pytayas' preodolet' vnutrennyuyu zavisimost' ot otca, Lyuter v 22
goda brosaet |rfurtskij universitet, gde k tomu vremeni on uzhe stal
magistrom iskusstv, i protiv voli otca uhodit v monastyr'; No i v monastyre
yunosha ne nahodit razresheniya muchayushchih ego voprosov, tak kak soblyudenie
monasheskih obetov svyazalo ego novymi "cepyami" zavisimosti. K tomu zhe
vnutrennyaya zavisimost' ot otca ostavalas' s nim. No molodoj Lyuter nahodit
sposob resheniya svoego konflikta, rasshiryaya ego vovne. On razreshaet svoj
lichnyj konflikt s otcom cherez novyj tip otnoshenij -- otnoshenij s "Otcom
Nebesnym", "bez posrednichestva cerkvi i papy, cherez novuyu postanovku problem
vlasti -- svetskoj i duhovnoj -- i lichnoj moral'noj otvetstvennosti".
V drugoj izvestnoj nauchnoj koncepcii -- koncepcii ZH. Piazhe, v vozraste
ot 11-12 let i do 14-15 let osushchestvlyaetsya poslednyaya fundamental'naya
decentraciya -- rebenok osvobozhdaetsya ot konkretnoj privyazannosti k dannym v
pole vospriyatiya ob®ektam i nachinaet rassmatrivat' mir s tochki zreniya togo,
kak ego mozhno izmenit'. V etom vozraste, kogda, soglasno ZH. Piazhe,
okonchatel'no formiruetsya lichnost', stroitsya programma zhizni. Dlya sozdaniya zhe
programmy zhizni neobhodimo razvitie gipotikodeduktivnogo, to est'
formal'nogo myshleniya. Stroya plan svoej budushchej zhizni, podrostok pripisyvaet
sebe sushchestvennuyu rol' v spasenii chelovechestva i organizuet svoj plan zhizni
v zavisimosti ot podobnoj celi. S takimi planami i programmami podrostki
vstupayut v obshchestvo vzroslyh, zhelaya preobrazovat' ego. Ispytyvaya prepyatstviya
so storony obshchestva i ostavayas' zavisimymi ot nego, podrostki postepenno
socializiruyutsya. I tol'ko professional'naya rabota sposobstvuet polnomu
preodoleniyu krizisa adaptacii i ukazyvaet na okonchatel'nyj perehod k
vzroslomu sostoyaniyu.
3. Novye tendencii v izuchenii otrochestva (L. S. Vygotskij, D. B.
|l'konin, L. I. Bozhovich)
Mnogostoronnij analiz podrostkovogo vozrasta v evropejskoj i
amerikanskoj psihologii razvitiya, nesmotrya na neadekvatnuyu, v osnovnom
biologizatorskuyu traktovku etogo perioda zhizni, sostavlyaet neobhodimyj fon
dlya raskrytiya i ponimaniya novyh tendencij v izuchenii otrochestva, kotorye
namechayutsya v kul'turnoistoricheskoj koncepcii L. S. Vygotskogo i ego shkoly.
L. S. Vygotskij podrobno rassmatrival problemu interesov v perehodnom
vozraste, nazyvaya ee "klyuchom ko vsej probleme psihologicheskogo razvitiya
podrostka". On pisal, chto vse psihologicheskie funkcii cheloveka na kazhdoj
stupeni razvitiya, v tom chisle i v podrostkovom vozraste, dejstvuyut ne
bessistemno, ne avtomaticheski i ne sluchajno, a v opredelennoj sisteme,
napravlyaemye konkretnymi, otlozhivshimisya v lichnosti stremleniyami, vlecheniyami
i interesami. V podrostkovom vozraste, podcherkival L. S. Vygotskij, imeet
mesto period razrusheniya i otmiraniya staryh interesov, i period sozrevaniya
novoj biologicheskoj osnovy, na kotoroj vposledstvii razvivayutsya novye
interesy. On pisal: "Esli v nachale faza razvitiya interesov stoit pod znakom
romanticheskih stremlenij, to konec fazy znamenuetsya realisticheskim i
prakticheskim vyborom odnogo naibolee ustojchivogo interesa, bol'shej chast'yu
neposredstvenno svyazannogo s osnovnoj zhiznennoj liniej, izbiraemoj
podrostkom".
L. S. Vygotskij perechislil neskol'ko osnovnyh grupp naibolee yarkih
interesov podrostkov, kotorye on nazval dominantami. |to "egocentricheskaya
dominanta" (interes podrostka k sobstvennoj lichnosti); "dominanta dali"
(ustanovka podrostka na obshirnye, bol'shie masshtaby, kotorye dlya nego gorazdo
bolee sub®ektivno priemlemy, chem blizhnie, tekushchie, segodnyashnie); "dominanta
usiliya" (tyaga podrostka k soprotivleniyu, preodoleniyu, k volevym napryazheniyam,
kotorye inogda proyavlyayutsya v upryamstve, huliganstve, bor'be protiv
vospitatel'skogo avtoriteta, proteste i drugih negativnyh proyavleniyah);
"dominanta romantiki" (stremlenie podrostka k neizvestnomu, riskovannomu, k
priklyucheniyam, k geroizmu).
L. S. Vygotskij, kak i ZH. Piazhe, osoboe vnimanie obrashchal na razvitie
myshleniya v podrostkovom vozraste. Glavnoe v razvitii myshleniya ovladenie
podrostkom processom obrazovaniya ponyatij, kotoryj vedet k vysshej forme
intellektual'noj deyatel'nosti, novym sposobam povedeniya. Po slovam L. S.
Vygotskogo, funkciya obrazovaniya ponyatij lezhit v osnove vseh intellektual'nyh
izmenenij v etom vozraste. "Ponimanie dejstvitel'nosti, ponimanie drugih i
ponimanie sebya -- vot chto prinosit s soboj myshlenie v ponyatiyah,"-- pisal on.
Soglasno L. S. Vygotskomu, sushchestvennye izmeneniya proishodyat v etom
.vozraste i v razvitii voobrazheniya. Pod vliyaniem abstraktnogo myshleniya
voobrazhenie "uhodit v sferu fantazii". Govorya o fantazii podrostka, L. S.
Vygotskij otmechal, chto "ona obrashchaetsya u nego v intimnuyu sferu, kotoraya
skryvaetsya obychno ot lyudej, kotoraya stanovitsya isklyuchitel'no sub®ektivnoj
formoj myshleniya, myshleniya isklyuchitel'no dlya sebya". Podrostok pryachet svoi
fantazii "kak sokrovennejshuyu tajnu i ohotnee priznaetsya E svoih prostupkah,
chem obnaruzhivaet svoi fantazii".
L. S. Vygotskij otmechal takzhe eshche dva novoobrazovaniya vozrasta. |to
razvitie refleksii i na ee osnove samosoznaniya. Razvitie refleksii u
podrostka, pisal on, ne ogranichivaetsya tol'ko vnutrennimi izmeneniyami samoj
lichnosti, v svyazi s vozniknoveniem samosoznaniya dlya podrostka stanovitsya
vozmozhnym i neizmerimo bolee glubokoe i shirokoe ponimanie drugih lyudej.
Razvitie samosoznaniya, kak nikakaya drugaya storona dushevnoj zhizni, schital L.
S. Vygotskij, zavisit ot kul'turnogo soderzhaniya sredy.
V koncepcii D. B. |l'konina podrostkovyj vozrast, kak vsyakij novyj
period, svyazan s novoobrazovaniyami, kotorye voznikayut iz vedushchej
deyatel'nosti predshestvuyushchego perioda. Uchebnaya deyatel'nost' proizvodit
"povorot" ot napravlennosti na mir k napravlennosti na samogo sebya. K koncu
mladshego shkol'nogo vozrasta u rebenka voznikayut novye vozmozhnosti, no on eshche
ne znaet, chto on soboj predstavlyaet. Reshenie voprosa "CHto ya takoe?" mozhet
byt' najdeno tol'ko putem stolknoveniya s dejstvitel'nost'yu. Osobennosti
razvitiya podrostka v etom vozraste proyavlyayutsya v sleduyushchih simptomah:
Vnov' voznikayut trudnosti v otnosheniyah so vzroslymi: negativizm,
upryamstvo, bezrazlichie k ocenke uspehov, uhod iz shkoly, tak kak glavnoe dlya
rebenka proishodit teper' vne shkoly.
Detskie kompanii (poiski druga, poiski togo, kto mozhet tebya ponyat').
Rebenok nachinaet vesti dnevnik. Mnogie iz issledovatelej soobshchali o
"tajnyh tetradyah i dnevnikah", v kotoryh podrostok "nahodit isklyuchitel'no
svobodnoe ubezhishche, gde nikto i nichto ego ne stesnyaet. Predostavlennyj samomu
sebe, on svobodno i nezavisimo vyrazhaet svoi vnutrennie, podchas gluboko
intimnye perezhivaniya, volnuyushchie mysli, somneniya i nablyudeniya".
Vse perechislennoe svidetel'stvuet ob obrashchenii rebenka k samomu sebe.
Vo vseh simptomah prosmatrivaetsya vopros "Kto ya?"
Kak uzhe otmechalos', mnogie avtory svodili eti simptomy k nachalu
polovogo sozrevaniya. Odnako, kak podcherkivaet D.B. |l'konin, samoizmenenie
voznikaet i nachinaet osoznavat'sya snachala psihologicheski v rezul'tate
razvitiya uchebnoj deyatel'nosti i lish' podkreplyaetsya fizicheskimi izmeneniyami.
|to delaet povorot na sebya eshche bolee intimnym.
Sravnivaya sebya so vzroslym, podrostok prihodit k zaklyucheniyu, chto mezhdu
nim i vzroslym nikakoj raznicy net. On nachinaet trebovat' ot okruzhayushchih,
chtoby ego bol'she ne schitali malen'kim, on osoznaet, chto takzhe obladaet
pravami. Central'noe novoobrazovanie etogo vozrasta vozniknovenie
predstavleniya o sebe kak "ne o rebenke"; podrostok nachinaet chuvstvovat' sebya
vzroslym, stremitsya byt' i schitat'sya vzroslym, on otvergaet svoyu
prinadlezhnost' k detyam, no u nego eshche net oshchushcheniya podlinnoj, polnocennoj
vzroslosti, no zato est' ogromnaya potrebnost' v priznanii ego vzroslosti
okruzhayushchimi. Vidy vzroslosti vydeleny i izucheny T. V. Dragunavoj. Oni
mnogoobrazny:
Podrazhanie vneshnim priznakam vzroslosti -- kurenie, igra v karty,
upotreblenie vina, osobyj leksikon, stremlenie k vzrosloj mode v odezhde i
pricheske, kosmetika, ukrasheniya, priemy koketstva, sposoby otdyha,
razvlechenij, uhazhivaniya. |to samye legkie sposoby dostizheniya vzroslosti i
samye opasnye. Podrazhanie osobomu stilyu veseloj, legkoj
zhizni sociologi i yuristy nazyvayut "nizkoj kul'turoj dosuga", pri etom
poznavatel'nye interesy utrachivayutsya i skladyvaetsya specificheskaya ustanovka
veselo provesti vremya s sootvetstvuyushchimi ej zhiznennymi cennostyami.
Ravnenie podrostkovmal'chikov na kachestva "nastoyashchego muzhchiny". |to --
sila, smelost', muzhestvo, vynoslivost', volya, vernost' v druzhbe i t.p.
Sredstvom samovospitaniya chasto stanovyatsya zanyatiya sportom. Interesno
otmetit', chto mnogie devushki v nastoyashchee vremya takzhe hotyat obladat'
kachestvami, kotorye vekami schitalis' muzhskimi.
Social'naya zrelost'. Ona voznikaet v usloviyah sotrudnichestva rebenka i
vzroslogo v raznyh vidah deyatel'nosti, gde podrostok zanimaet mesto
pomoshchnika vzroslogo. Obychno eto nablyudaetsya v sem'yah, perezhivayushchih
trudnosti, tam fakticheski podrostok zanimaet polozhenie vzroslogo. Zdes'
zabota o blizkih, blagopoluchie ih prinimaet harakter zhiznennoj cennosti.
Mnogie mal'chiki stremyatsya ovladet' raznymi vzroslymi umeniyami (slesarnichat',
stolyarnichat', fotografirovat' i t.p.), a devochki -- gotovit', shit', vyazat'.
Nachalo podrostkovogo vozrasta -- ochen' blagopriyatnoe vremya -etogo. Poetomu
psihologi podcherkivayut, chto neobhodim vklyuchat' podrostkov na pravah
pomoshchnika v sootvetstvuyushchie zanyatiya vzroslyh.
Intellektual'naya vzroslost'. Ona vyrazhaetsya v stremlenii podrostka
chto-to znat' i umet' po-nastoyashchemu. |to stimuliruet razvitie poznavatel'noj
deyatel'nosti, soderzhanie ko toroj vyhodit za predely shkol'noj programmy
(kruzhki muzei i t.p.). Znachitel'nyj ob®em znanij u podrostkov rezul'tat
samostoyatel'noj raboty. Uchenie priobretaet takih shkol'nikov lichnyj smysl i
prevrashchaetsya v samoobrazovanie.
Stremlenie byt' vzroslym vyzyvaet soprotivlenie so storony
dejstvitel'nosti. Okazyvaetsya, chto nikakogo mesta v sisteme otnoshenij so
vzroslymi rebenok eshche zanyat' ne mozhet, i on nahodit svoe mesto v detskom
soobshchestve.
Dlya podrostkovogo vozrasta harakterno gospodstvo detskoj soobshchestva nad
vzroslym. Zdes' skladyvaetsya novaya social'naya situaciya razvitiya. Ideal'naya
forma -- to, chto rebenok osvaivaet v etom vozraste, s chem on real'no
vzaimodejstvuet,-- eto oblasti moral'nyh norm, na osnove kotoryh stroyatsya
social'nye vzaimootnosheniya. Obshchenie so svoimi sverstnikami -- vedushchij tip
deyatel'nosti v etom vozraste. Imenno zdes' osvaivayutsya normy social'nogo
povedeniya, normy morali, zdes' ustanavlivayutsya ot nosheniya ravenstva i
uvazheniya drug k drugu. Esli podrostok v shkole ne mozhet najti sistemy
udovletvoryayushchego ego obshcheniya, on chasto "uhodit" iz shkoly, razumeetsya, chashche
psihologicheski, hotya ne tak uzh redko i bukval'no.
CHto stanovitsya glavnym dlya podrostka v shkole? Deti obshchayutsya, ih
otnosheniya stroyatsya na kodekse tovarishchestva, polnogo doveriya i stremleniya k
absolyutnomu vzaimoponimaniyu. V etot period uchebnaya deyatel'nost' dlya
podrostka otstupaet na zadnij plan Centr zhizni perenositsya iz uchebnoj
deyatel'nosti, hotya ona ostaetsya preobladayushchej, v deyatel'nost' obshcheniya.
Glavnoe proishodit na peremenkah. Tuda vypleskivaetsya vse samoe sokrovennoe
sverhsrochnoe, neotlozhnoe. Interesno skladyvaetsya sistema otnoshenij s
uchitelem: to mesto, kotoroe rebenok zanimaet vnutri kollektiva, stanovitsya
dazhe vazhnee ocenki uchitelya. V obshchenii osushchestvlyaetsya otnoshenie k cheloveku
imenno kak k cheloveku. Kak raz zdes' proishodit usvoenie moral'nyh norm,
osvaivaetsya sistema moral'nyh cennostej. Zdes' idet myslimoe i voobrazhaemoe
proigryvanie vseh samyh slozhnyh storon budushchej zhizni. |ta vozmozhnost'
sovmestno -- v mysli, v mechte -- prorabotat', proigrat' svoi ustremleniya,
svoi radosti imeet vazhnoe znachenie dlya razvitiya vnutrennej zhizni. I eto
edinstvennaya deyatel'nost', v kotoroj budushchaya zhizn' mozhet byt' myslenno
"prodejstvovana".
Deyatel'nost' obshcheniya chrezvychajno vazhna dlya .formirovaniya lichnosti v
polnom smysle etogo slova. V etoj deyatel'nosti formiruetsya samosoznanie.
Osnovnoe novoobrazovanie etogo vozrasta -- social'noe soznanie, perenesennoe
vnutr'. Po L. S. Vygotskomu, eto i est' samosoznanie. Soznanie oznachaet
sovmestnoe znanie. |to znanie v sisteme otnoshenij. A samosoznanie -- eto
obshchestvennoe znanie, perenesennoe vo vnutrennij plan myshleniya.
Kontrolirovanie svoego povedeniya, proektirovanie ego na osnove
moral'nyh norm -- eto i est' lichnost'. PoD. B. |l'koninu, vse
novoobrazovaniya podrostkovogo vozrasta, kak v kaple vody, otrazhayutsya v
otnoshenii podrostka k devushke: dostatochno posmotret' na eti otnosheniya, chtoby
uvidet' vsyu sistemu moral'nyh norm, usvoennyh lichnost'yu,
L. I. Bozhovich takzhe otmechala, chto k nachalu perehodnogo vozrasta v obshchem
psihicheskom razvitii poyavlyayutsya novye, bolee shirokie interesy, lichnye
uvlecheniya i stremlenie zanyat' bolee samostoyatel'nuyu, bolee "vzrosluyu"
poziciyu v zhizni. Odnako v perehodnom vozraste eshche net vozmozhnostej (ni
vnutrennih, ni vneshnih), chtoby zanyat' etu poziciyu. L. I. Bozhovich schitala,
chto rashozhdenie mezhdu voznikshimi potrebnostyami i obstoyatel'stvami zhizni,
ogranichivayushchimi vozmozhnost' ih realizacii, harakterno dlya kazhdogo
vozrastnogo krizisa. No tem ne menee, kakoj by sub®ektivno (a inogda i
ob®ektivno) ni byla zhizn' podrostka, on vse ravno vsem sushchestvom svoim
napravlen v budushchee, hotya "eto budushchee predstavlyaetsya emu eshche ochen'
tumanno". Harakterizuya podrostkovyj vozrast, L. I. Bozhovich pisala: "V
techenie etogo perioda lomayutsya i perestraivayutsya vse prezhnie otnosheniya
rebenka k miru i k samomu sebe... i razvivayutsya processy samosoznaniya i
samoopredeleniya, privodyashchie, v konechnom schete, k toj zhiznennoj pozicii, s
kotoroj shkol'nik nachinaet svoyu samostoyatel'nuyu zhizn'".
V perehodnyj period proishodyat preobrazovaniya v samyh razlichnyh sferah
psihiki. Kardinal'nye izmeneniya kasayutsya" motivacii. V soderzhanii motivov na
pervyj plan vystupayut motivy, kotorye svyazany s formiruyushchimsya
mirovozzreniem, s planami budushchej zhizni. Struktura motivov harakterizuetsya
ierarhicheskoj sistemoj, "nalichiem opredelennoj sistemy sopodchinennyh
razlichnyh motivacionnyh tendencij na osnove vedushchih obshchestvenno znachimyh i
stavshih cennymi dlya lichnosti motivov CHto kasaetsya mehanizma dejstviya
motivov, to oni dejstvuyut teper' ne neposredstvenno, a voznikayut "na
osnovesoznatel'no postavlennoj celi i soznatel'no prinyatogo namereniya".
Imenno v motivacionnoj sfere, kak schitala L. I. Bozhovich, nahoditsya glavnoe
novoobrazovanie perehodnogo vozrasta.
S motivacionnoj sferoj tesno svyazano nravstvennoe razvitie shkol'nika,
kotoroe sushchestvennym obrazom izmenyaetsya imenno perehodnom vozraste. Kak
pisala L. I. Bozhovich, "vyrazhaya opredelennye otnosheniya mezhdu lyud'mi,
nravstvennye normy realizuyutsya lyuboj deyatel'nosti, kotoraya trebuet
obshcheniya,-- proizvodstvennoj, nauchnoj, hudozhestvennoj i dr." Usvoenie
rebenkom nravstvennogo obrazca proishodit togda, kogda on sovershaet real'nye
nravstvennye postupki v znachimyh dlya nego situaciyah. No usvoenie etogo
nravstvennogo obrazca ne vsegda prohodit gladko. Sovershaya razlichnye
postupki, podrostok bol'she pogloshchen chastnym soderzhaniem svoih dejstvij. "V
rezul'tate,-- pisala L. I. Bozhovich,-- on priuchaetsya vesti sebya
sootvetstvenno dannomu chastnomu obrazcu, no ne mozhet osoznavat' ego
obobshchennyj nravstvennyj smysl". Processy eti ves'ma glubinnye, poetomu chasto
izmeneniya, proishodyashchie v oblasti nravstvennosti, ostayutsya ne zamechennymi ni
roditelyami, ni uchitelyami. No imenno v etot period sushchestvuet vozmozhnost'
okazat' nuzhnoe pedagogicheskoe vliyanie, potomu chto vsledstvie "nedostatochnoj
obobshchennosti nravstvennogo opyta" nravstvennye ubezhdenij, podrostka
nahodyatsya eshche v neustojchivom sostoyanii.
Nravstvennye ubezhdeniya voznikayut i oformlyayutsya tol'ko perehodnom
vozraste, hotya osnova dlya ih vozniknoveniya byl zalozhena gorazdo ran'she. V
ubezhdenii, po mneniyu L. I. Bozhovich nahodit svoe vyrazhenie bolee shirokij
zhiznennyj opyt shkol'nika, proanalizirovannyj i obobshchennyj s tochki zreniya
nravstvennyh norm, i ubezhdeniya stanovyatsya specifichnymi motivam povedeniya i
deyatel'nosti shkol'nikov.
Odnovremenno s razvitiem ubezhdenij formiruetsya nravstvennoe
mirovozzrenie, kotoroe predstavlyaet soboj sistemu ubezhdenij chto privodit k
kachestvennym sdvigam vo vsej sisteme potrebnostej i stremlenij podrostka.
Pod vliyaniem razvivayushchegosya mirovozzreniya proishodit ierarhizaciya v sisteme
pobuzhdenij, v kotoroj vedushchee mesto nachinayut zanimat' nravstvennye motivy.
Ustanovlenie takoj ierarhii privodit k stabilizacii kachestv lichnosti,
opredelyaya ee napravlennost', i "pozvolyaet cheloveku v kazhdoj konkretnoj
situacii zanyat' svojstvennuyu emu nravstvennuyu poziciyu". Eshche odno
novoobrazovanie, voznikayushchee v konce perehodnogo perioda, L. I. Bozhovich
nazyvala "samoopredeleniem". S sub®ektivnoj tochki zreniya ono harakterizuetsya
osoznaniem sebya v kachestve chlena obshchestva i konkretiziruetsya v novoj
obshchestvenno znachimoj pozicii Samoopredelenie voznikaet v konce ucheby v
shkole, kogda chelovek stoit pered neobhodimost'yu reshat' problemu svoego
budushchego. Samoopredelenie otlichaetsya ot prostogo prognozirovaniya svoej
budushchej zhizni, ot mechtanij, svyazannyh s budushchim. Ono osnovyvaetsya na uzhe
ustojchivo slozhivshihsya interesah i stremleniyah sub®ekta, predpolagaet uchet
svoih vozmozhnostej i vneshnih obstoyatel'stv, ono opiraetsya na formiruyushcheesya
mirovozzrenie podrostka i svyazano s vyborom professii No podlinnoe
samoopredelenie, kak otmechala L. I. Bozhovich, ne zakanchivaetsya v eto vremya,
ono "kak sistemnoe novoobrazovanie, svyazannoe s formirovaniem vnutrennej
pozicii vzroslogo cheloveka, voznikaet znachitel'no pozzhe i yavlyaetsya
zavershayushchim poslednij etap ontogeneticheskogo razvitiya lichnosti rebenka"
A v konce perehodnogo perioda samoopredelenie harakterizuetsya ne tol'ko
ponimaniem samogo sebya -- svoih vozmozhnostej i stremlenij, no i ponimaniem
svoego mesta v chelovecheskom obshchestve i svoego naznacheniya v zhizni
Podrostkovyj period znamenuet soboj perehod k vzroslosti, i osobennosti
ego protekaniya nakladyvayut otpechatok na vsyu posleduyushchuyu zhizn' V XIX veke A.
I. Gercen pisal"Sovershennoletie zakonom opredelyaetsya v 2) god V
dejstvitel'nosti, ubegayushchej ot arifmeticheskih odnoobraznyh opredelenij,
mozhno vstretit' starika let dvadcati i yunoshu let pyatidesyati Est' lyudi,
sovershenno nesposobnye byt' sovershennoletnimi, tak, kak est' lyudi
nesposobnye byt' yunymi Dlya odnogo yunost' -- epoha, dlya drugogo -- celaya
zhizn' V yunosti est' nechto, dolzhenstvuyushchee provodit' do groba, no ne vse
yunosheskie grezy i romanticheskie zatei ochen' zhalki v starike i ochen' smeshny v
staruhe Ostanavlivat'sya na yunosti potomu skverno, chto na vsem
ostanavlivat'sya skverno,-- nadobno bystro nestis' v zhizni; osi zagoryatsya --
puskaj sebe, lish' by ne zarzhaveli"
TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ
Psihologicheskie teorii podrostkovogo vozrasta
Struktura i dinamika podrostkovogo vozrasta
Usloviya krizisnogo haraktera perehoda k vzroslomu statusu v
podrostkovom vozraste
Ponyatie "chuvstvo vzroslosti"
ZADANIYA DLYA SAMOSTOYATELXNOJ RABOTY
Opishite i proanalizirujte usloviya vozniknoveniya i vneshnie priznaki
podrostkovyh ob®edinenij
Prochitajte romany F M Dostoevskogo "Podrostok" i Dzh Selindzhera "Nad
propast'yu vo rzhi" Sravnite problemy podrostkov v XIX i XX vekah
LITERATURA
Bozhovich L I Lichnost' i ee formirovanie v detskom vozraste M 1968
Vozrastnaya i pedagogicheskaya psihologiya//Pod red A V Petrovskogo M 1980
Kyae M Psihologiya podrostka M , 1991
Kon I S Psihologiya starsheklassnika M , 1980
Markova A K Formirovanie motivacii ucheniya v shkol'nom vozraste M 1983
Prihozhan A M, Tolstyh I N Podrostok v uchebnike i v zhizni M , 1990
Cukerman G A Psihologiya samorazvitiya zadacha dlya podrostkov i ih
pedagogov Moskva-Riga, 1995
Glava X. NEOKONCHENNYE SPORY.
1. P. YA. Gal'perin i ZH. Piazhe.
Peresechenie idej P. YA. Gal'perina i ZH. Piazhe proizoshlo v nachale 60-h
godov v processe issledovaniya formirovaniya matematicheskih ponyatij u detej
doshkol'nogo i mladshego shkol'nogo vozrasta. V avguste 1966 g. oni vstretilis'
i lichno -- na XVIII Mezhdunarodnom kongresse psihologov v Moskve. Na
simpoziume, posvyashchennom formirovaniyu umstvennyh dejstvij i ponyatij,
sobravshem mnogih specialistov iz raznyh stran, sostoyalas' edinstvennaya
diskussiya mezhdu nimi, vo vremya kotoroj ZH. Piazhe, harakterizuya v celom sut'
svoej koncepcii i ee otlichie ot teorii P. YA. Gal'perina, skazal: "YA izuchayu
to, chto est', a vy izuchaete to, chto mozhet byt'". P. YA. Gal'perin, otstaivaya
svoyu poziciyu aktivnogo, planomernogo formirovaniya psihicheskih processov,
otvetil: "No to, chto est',-- eto lish' chastnyj sluchaj togo, chto mozhet byt'!"
Oba zamechatel'nyh psihologa iskali otvet na odin i tot zhe vopros: kak
voznikaet i razvivaetsya u sub®ekta novoe znanie (ponyatie, obraz, umstvennoe
dejstvie)? No odin iz nih smotrel .na etot process glazami geneticheskogo
psihologa, a drugoj -- glazami filosofa, geneticheskogo epistemologa. Poetomu
ih idei sovpadali tol'ko inogda, no chashche principial'no rashodilis'. Nasha
zadacha -- sopostavit' osnovnye idei etih uchenij, ponyat' to obshchee, chto ih
ob®edinyaet v ponimanii mehanizmov umstvennogo razvitiya, zaostrit' vnimanie
na razlichiyah v podhodah k etomu processu i osmyslit', kakim obrazom eti
rashozhdeniya mogut priblizit' nas k bolee glubokomu ponimaniyu psihicheskogo
razvitiya rebenka.
V teorii P. YA. Gal'perina tak zhe, kak i v teorii ZH. Piazhe, ishodnym
punktom razvitiya myshleniya sluzhit predmetnoe dejstvie. sub®ekta. Odnako
ponimanie dejstviya v obeih teoriyah razlichno.
ZH. Piazhe harakterizuet dejstvie kak process preobrazovan i" ishodnogo
materiala i dostizheniya opredelennogo rezul'tata Samym vazhnym momentom v etoj
ob®ektivnoj harakteristike dejstviya ZH. Piazhe schital sam process
preobrazovaniya. Po ZH. Piazhe, sushchestvuyut dva vida opyta. Odin napravlen na
rezul'tat dejstvij s ob®ektami, drugoj -- na analiz sobstvennyh dejstvij
sub®ekta, osushchestvlyaemyh s etimi ob®ektami. ZH. Piazhe ukazal na razlichie
mezhdu prostoj i refleksivnoj abstrakciej. V sluchae prostoj abstrakcii
rebenok (poznayushchij sub®ekt) izvlekaet znaniya iz . ob®ekta i poznaet ego
prostranstvenno-vremennye, fizicheskie svojstva. Pri refleksivnoj abstrakcii
sub®ekt izvlekaet informaciyu iz koordinacii sobstvennyh dejstvij, kotorye
osushchestvlyayutsya s oporoj na ob®ekt. Imenno etot tip opyta formiruet u
sub®ekta logiko-matematicheskuyu osnovu znaniya, te poznavatel'nye shemy,
razvitie kotoryh sposobstvuet priobreteniyu novyh znanij.
Razlichenie dvuh vidov abstrakcii privelo k tomu, chto dlya ZH. Piazhe
edinstvenno vozmozhnoj interpretaciej razvitiya dejstviya stalo ego
sootvetstvie formal'nym logicheskim strukturam, a sobstvenno psihologicheskij
mehanizm razvitiya ne byl proanalizirovan. Kak zametil A. Vallon, sootnesenie
motornyh shem i svyazej mezhdu nimi s logicheskimi sistemami vsegda otrazhaet
gospodstvuyushchie idei kakoj-libo nauchnoj shkoly ili istoricheskoj epohi, no ne
pozvolyaet otvetit' na vopros, kak iz dejstviya voznikaet mysl'.
P. YA. Gal'perin predlozhil inoj put' -- on rassmatrivaet dejstvie kak
ob®ektivnyj process, soderzhanie i forma kotorogo napered zadany. Ob®ektivno
sushchestvuet obrazec dejstviya i obrazec produkta, kotorym ono dolzhno
sootvetstvovat'. Krome togo, ob®ektivno sushchestvuet plan dostizheniya etogo
produkta, kotoromu dejstvie dolzhno sledovat' dlya togo, chtoby byt' uspeshnym.
Slovom, ispolnenie dejstviya sub®ektom nevozmozhno bez orientirovki v
ob®ektivno zadannyh usloviyah ego osushchestvleniya. Osnovnye komponenty
orientirovochnoj chasti mogut byt' zadany libo neposredstvenno v vide yavnogo
obrazca, libo kosvenno, v skrytoj forme, cherez sistemu zadach, problemnuyu
situaciyu, kotoruyu sub®ekt dolzhen reshit' s pomoshch'yu etogo dejstviya. Otsyuda
sleduet, chto dejstvie sub®ekta sostoit iz dvuh chastej -- orientirovochnoj i
ispolnitel'noj, pri etom orientirovochnaya chast' sostavlyaet ego upravlyayushchij,
psihologicheskij mehanizm i opredelyaet uspeshnost' dejstviya v celom. Stroenie,
dinamika i formirovanie orientirovochnoj deyatel'nosti sostavlyaet, po P. YA.
Gal'perinu, podlinnyj predmet psihologii, izuchayushchij reguliruyushchuyu "rol'
psihiki deyatel'nosti sub®ekta.
P. YA. Gal'perin podcherkival, chto harakteristika dejstviya tol'ko po ego
ispolnitel'noj chasti nedostatochna. |to zamechanie prezhde vsego otnositsya k ZH.
Piazhe, kotoryj, govorya o dejstvii, rassmatrival ego global'no, kak celostnoe
obrazovanie, ne analiziruya ego vnutrennyuyu strukturu, ne razlichaya
psihologicheskoe i predmetnoe soderzhanie. Ego vnimanie privlekali v pervuyu
ochered' logicheskij i fizicheskij aspekty dejstviya, chto P. YA. Gal'perinym
vosprinimalos' kak poterya sobstvenno psihologicheskogo predmeta issledovaniya.
Podtverzhdeniem etoj pozicii sluzhit priznanie samogo ZH. Piazhe, kotoryj pisal
o tom, chto vsyakoe psihologicheskoe ob®yasnenie ran'she ili pozzhe svoditsya libo
v biologii, libo k logike, libo, k sociologii, no poslednyaya, po ego mneniyu,
privodit k tem zhe al'ternativam.
Soglasno vzglyadam P. YA. Gal'perina, podmena processov i zakonov
psihologii processami i zakonami logiki, lingvistiki, matematiki i drugih
oblastej znaniya est' skrytaya i poetomu naibolee opasnaya forma redukcionizma,
potomu chto ona ustranyaet vopros o vnutrennih mehanizmah psihiki, a osnovnuyu
zadachu psihologa ogranichivaet "sobiraniem faktov i materialov". Kak
psihologa ZH. Piazhe interesuyut fakty, za kotorymi on vidit razvivayushchiesya
struktury intellektual'noj deyatel'nosti rebenka u istokov kotoryh nahoditsya
predmetnoe dejstvie sub®ekta.
Dlya analiza razvitiya dejstviya neobhodimo snachala opisat' ego svojstva,
harakternye priznaki, kotorye proyavlyayutsya pri perehode ot ishodnogo
sostoyaniya vneshnego, material'nogo dejstviya k ego konechnoj umstvennoj forme.
Esli posmotret' na teoriyu ZH. Piazhe s pozicii P. YA. Gal'perina, to mozhno
zametit', chto ZH. Piazhe harakterizuet dejstvie po urovnyu ego vypolneniya
(vneshnee manipulirovanie s predmetami i vnutrennee -- umstvennoe,
osushchestvlyaemoe v plane predstavleniya); po ego podvizhnosti (neobratimoe --
vypolnyaemoe v odnom napravlenii i obratimoe -- sovershaemoe v dvuh
vzaimokompensiruyushchih napravleniyah); po ego polnote (razvernutoe --
osushchestvlyaemoe s real'nymi predmetami i sokrashchennoe-- vypolnyaemoe s
simvolami). Takie svojstva dejstviya, kak obratimost', reciproknost',
identichnost' i dr., byli zamecheny ZH. Piazhe blagodarya sopostavleniyu real'nogo
processa razvitiya s logiko-matematicheskimi modelyami, zaimstvovannymi ZH.
Piazhe iz obshchej algebry i formal'noj logiki i preobrazovannymi im.
V teorii formirovaniya umstvennyh dejstvij P. YA. Gal'perin prinimaetsya
vo vnimanie, v otlichie ot koncepcii ZH. Piazhe
gorazdo bol'she psihologicheskih pokazatelej dejstviya. P. YA. Gal'perin
razdelyaet ih na pervichnye i vtorichnye. K pervichnym svojstvam otnositsya
uroven' vypolneniya dejstviya (material'nyj, ili materializovannyj,
gromkorechevoj, "vneshnej rechi pro sebya" i vnutrennej rechi); mera
differencirovki dejstviya (razgranichenie postoyannogo i peremenchivogo) ;
vremennye i silovye ego harakteristiki. Vtorichnye, eshche bolee vazhnye, no
proizvodnye ot pervyh parametry dejstviya: mera osvoeniya, razumnost',
soznatel'nost', proizvol'nost', kritichnost'. Psihologicheskoe issledovanie,
po mneniyu P. YA. Gal'perina, dolzhno nachinat'sya ne s konstatacii spontanno
protekayushchego processa, a s sozdaniya sistemy uslovij, obespechivayushchih
formirovanie dejstviya s zaranee zadannymi svojstvami.
Rassmotrim v aspekte etih dvuh teorij, kakim obrazom dejstvie
priobretaet svoi psihologicheskie osobennosti.
ZH. Piazhe, sosredotochiv svoe vnimanie na dejstvii kak na processe
preobrazovaniya, harakterizuet razvitie dejstviya imenno s tochki zreniya
izmeneniya etogo processa. Malen'kij rebenok manipuliruet s ob®ektami. V
rezul'tate mnogochislennyh povtorenij odnogo i togo zhe dejstviya v raznyh
usloviyah u nego obrazuetsya shema etogo dejstviya. Uzhe v pervye mesyacy zhizni
mezhdu raznymi shemami ustanavlivayutsya svyazi, sensomotornye koordinacii.
Zatem proishodit interiorizaciya slozhivshihsya shem, kotoraya nachinaetsya s
prostogo povtoreniya v plane predstavleniya vneshnego dejstviya i zakanchivaetsya
prevrashcheniem obobshchennyh shem v operacii. V hode interiorizacii real'noe
dejstvie s ob®ektom zameshchaetsya predstavleniem ego s pomoshch'yu simvolicheskih
sredstv, takih kak otsrochennaya imitaciya, risunok, umstvennyj obraz i rech', u
istokov kotoryh takzhe nahoditsya vneshnee predmetnoe dejstvie.
Perevod dejstviya vo vnutrennij plan otkryvaet dlya nego bol'shie
vozmozhnosti razvitiya. |to prezhde vsego sokrashchenie vremeni, neobhodimogo dlya
vypolneniya sistemy dejstvij v ume, i nailuchshie usloviya dlya ih koordinacii.
Esli na sensomotornom urovne koordinaciya i strukturirovanie dejstvij
osushchestvlyayutsya na osnove empiricheskih prob i uspeshnost' dejstviya
kontroliruetsya po ego rezul'tatu, to na urovne interiorizirovannogo
vypolneniya dejstviya otkryvaetsya vozmozhnost' dlya predstavleniya v ume
rezul'tata dejstviya do ego vypolneniya. Proyavlyaetsya to, chto ZH. Piazhe nazyvaet
anticipiruyushchimi i retroaktivnymi vliyaniyami na hod samogo dejstviya. |to
znachit, chto u rebenka voznikayut idei, on stroit plany, vybiraet luchshij iz
nih bez osushchestvleniya vneshnih prob. V ume on perehodit ot odnogo kriteriya
(ili priznaka ob®ekta) k drugomu, sposoben vernut'sya ot posleduyushchego k
predshestvuyushchemu i izmenit' pervonachal'nuyu orientaciyu. Takaya intellektual'naya
podvizhnost' podgotavlivaet operatornuyu obratimost'.
Odnako, perevoda dejstviya vo vnutrennij plan nedostatochno dlya polnogo
formirovaniya operacij. Interiorizaciya predstavlyaet soboj dlitel'nyj i
trudnyj put' preodoleniya egocentricheskih illyuzij, svyazannyh s
neposredstvennoj tochkoj zreniya na veshchi. Po etoj prichine operacii, voznikshie
v odnoj predmetnoj oblasti (naprimer, ponimanie rebenkom sohraneniya massy
dvuh odinakovyh sharikov iz plastilina posle izmeneniya formy odnogo iz nih).
ne perenosyatsya na drugie parametry ob®ekta (sohranenie ih vesa i ob®ema).
Lish' postepenno umstvennoe dejstvie stanovitsya polnost'yu obratimym.
Snachala rebenok ovladevaet konkretnym sposobom rassuzhdeniya, on osushchestvlyaet
ego s oporoj na naglyadnye predmety i otnosheniya.
Sushchestvennye izmeneniya v razvitii umstvennyh dejstvij proishodyat v
podrostkovom vozraste, kogda rebenok nachinaet rassuzhdat' s pomoshch'yu slovesno
sformulirovannyh gipotez i vytekayushchih iz nih sledstvij. Tol'ko v etom
vozraste on okonchatel'no ovladevaet logicheskoj formoj rassuzhdeniya. Takim
obrazom, intellektual'nye operacii voznikayut iz vneshnego dejstviya i s
rozhdeniya do 15 let medlenno, postepenno razvivayutsya, prohodya ryad
posledovatel'nyh stadij, vyyavlennyh ZH. Piazhe s pomoshch'yu metod tak nazyvaemyh
"poperechnyh srezov".
Po mneniyu P. YA. Gal'perina, principial'nyj nedostatok "metoda srezov"
sostoit v tom, chto on ogranichen nablyudeniem i konstataciej togo, kak
ispytuemyj dejstvuet, no ne raskryvaet .pochemu on dejstvuet imenno tak; ne
raskryvaet i ne mozhet raskryt', potomu chto ne vyyavlyaet vsej sistemy uslovij,
opredelyayushchih orientirovku cheloveka. P. YA. Gal'perin rassmatrivaet dejstvie
kak napravlennoe, osnovannoe na orientirovke preobrazovanie ob®ekta iz
ishodnogo sostoyaniya v zaranee namechennoe i sozdaet dlya ego analiza novyj
metod. Tradicionnomu sposobu issledovaniya psihicheskogo razvitiya putem
provedeniya vozrastnyh "srezov" (raboty ZH. Piazhe do sih por ostayutsya zdes'
vysshim dostizheniem) P. YA. Gal'perin protivopostavil metod izucheniya
psihicheskih yavlenij putem ih celenapravlennogo formirovaniya. Glavnoe uslovie
uspeshnogo primeneniya novogo metoda izmenenie pozicii samogo issledovatelya.
Ot konstatacii raznoobraznyh yavlenij psihicheskoj zhizni on dolzhen perejti k
vyyavleniyu i sozdaniyu uslovij, obespechivayushchih formirovanie psihicheskogo
processa s zadannymi svojstvami. Ponyatie takogo polnocennogo processa
opredelyaetsya otnyud' ne sub®ektivnym zhelaniem eksperimentatora. Naprotiv, ono
obuslovleno opredelennymi ob®ektivnymi trebovaniyami sistemy zadach, kotorye
ispytuemyj dolzhen reshit' s pomoshch'yu formiruemogo psihicheskogo processa.
Sil'naya storona novogo metoda sostoit prezhde vsego v razrabotke ob®ektivnoj
sistemy trebovanij k konkretnomu psihicheskomu processu i sistemy uslovij,
obespechivayushchih vypolnenie etih trebovanij.
Trudnost' resheniya etoj zadachi ochevidna, ibo formirovanie psihicheskogo
processa nikogda ne nachinaetsya s nulya. U rebenka do formiruyushchego
eksperimenta, razumeetsya, uzhe imeyutsya obrazy, i on umeet vypolnyat' nekotorye
umstvennye, ideal'nye dejstviya. Poetomu eksperimentator obyazan snachala
proverit' nalichie znaniya i umeniya ispytuemogo, chtoby ubedit'sya, na kakoj
osnove on. nachinaet formirovanie novogo processa.
Samaya bol'shaya trudnost', odnako, sostoit v tom, chto v special'nyh
usloviyah obucheniya neobhodimo poluchit' novoe ideal'noe dejstvie. Obychno
issledovateli schitayut, chto nuzhno tol'ko razvivat' uzhe imeyushchiesya u rebenka
sformirovannye ranee, ideal'nye dejstviya. P. YA. Gal'perin i ego
posledovateli idut ne ot gotovyh psihicheskih dejstvij k ih razvitiyu v
kakom-to chastnom, konkretnom sluchae. Oni nachinayut s novyh form predmetnogo
dejstviya i lish' zatem formiruyut ideal'nye dejstviya, prevrashchayut ih v novye
psihicheskie processy.
Osnovnuyu zadachu formirovaniya dejstviya sostavlyaet postroenie ego
orientirovochnoj chasti. V orientirovochnoj chasti v raschlenennom vide
predstavleny struktura ob®ekta, obrazec dejstviya i namechen put' ego
vypolneniya. Blagodarya namechennym orientiram obespechivaetsya kontrol' za hodom
dejstviya, a ispolnitel'naya chast' dejstviya predstavlyaet soboj realizaciyu
etogo puti i poluchenie zadannogo rezul'tata. Otsyuda sleduet, chto dlya
formirovaniya novogo ideal'nogo dejstviya neobhodima sistema orientirov,
obespechivayushchaya rebenku pravil'noe i bezoshibochnoe vypolnenie dejstviya s
pervogo raza i dalee kazhdyj raz. Po slovam P. YA. Gal'perina, polnaya
orientirovochnaya osnova dejstviya otkryvaet dlya ispytuemogo "svobodnoe i
uspeshnoe dvizhenie k yasno predstavlennoj celi". Pri takoj ustanovke kazhdaya
oshibka rebenka stavit pered eksperimentatorom zadachu -- najti orientir,
pozvolyayushchij rebenku izbezhat' v dal'nejshem etoj oshibki. Vot pochemu dlya raboty
po etomu metodu dlya predvaritel'nogo vyyasneniya samoj orientirovochnoj osnovy
dejstviya osobenno vazhny otstayushchie ucheniki Esli u takih detej mozhno
sformirovat' novoe predmetnoe dejstvie, zatem i takoe zhe novoe ideal'noe
dejstvie, ta togda stanet ponyatno, chto soboj predstavlyaet izuchaemyj
psihicheskij process, ibo ot sozdan eksperimentatorom, voznik na ego glazah.
Oshibki ispytuemogo sluzhat pokazatelem nepolnoty orientirovochnoj osnovy
dejstviya. I naoborot, u slabyh ispytuemyh otsutstvie oshibok svidetel'stvuet
o polnote orientirovochnoj osnovy novogo dejstviya.
Sostavlenie orientirovochnoj osnovy predstavlyaet soboj pervyj etap
formirovaniya ideal'nogo dejstviya. Na sleduyushchem etape ispytuemyj vypolnyaet
material'noe dejstvie s real'nymi predmetami (ili materializovannoe dejstvie
s ih zamenitelyami). Na tret'em etape dejstvie vypolnyaetsya v gromkoj
socializirovannoj rechi. Esli na predshestvuyushchem etape orientirovochnaya shema
vpervye prevrashchaetsya v dejstvie samogo rebenka, to na etom etape dejstvie
prinimaet formu suzhdeniya i rassuzhdeniya. Kogda takoe dejstvie stanovitsya
bystrym i bezoshibochnym, ispytuemyj nachinaet vypolnyat' ego s pomoshch'yu "vneshnej
rechi pro sebya", to est' s pomoshch'yu rechi, bezzvuchnoj po forme, no razvernutoj
i socializm rovannoj, ponyatnoj drugomu cheloveku. Zdes' dejstvie vpervye
stanovitsya umstvennym. No na etom process formirovaniya ideal'nogo dejstviya
ne zakanchivaetsya. V umstvennom plane ono preterpevaet dal'nejshie izmeneniya
Po mneniyu P. YA. Gal'perina, rech', zvukovye obrazy slova kak by "uhodyat" iz
soznaniya, v kotorom sohranyayutsya lish' znacheniya slov. Teper' process vystupaet
dlya sub®ekta kak mysl' o dejstvii.
Itak, soglasno P YA. Gal'perinu, psihologicheskim mehanizmom dejstviya
sluzhit ego orientirovochnaya chast', a ego optimal'na regulyaciya osushchestvlyaetsya
blagodarya polnoj orientirovochnoj osnove dejstviya. Vo vnutrennem plane,
kotoryj obrazuetsya s pomosh'yu rechi, dejstvie sokrashchaetsya, avtomatiziruetsya i
stanovitsya mysl'yu ob etom dejstvii.
|tapy psihologicheskoj evolyucii dejstviya, opisannye P. YA. Gal'perinym,
otnosyatsya k razvitiyu otdel'nyh psihicheskih funkcij Oni byli vyyavleny i
podtverzhdeny v mnogochislennyh issledovaniyah poznavatel'nyh processov
(vospriyatiya, pamyati, vnimaniya, myshleniya) i dvigatel'nyh navykov u detej i
vzroslyh ispytuemyh. P. YA. Gal'perin vsegda ishodil iz togo, chto psihika
zadana ob®ektivno, ona zakreplena v produktah material'noj i duhovnoj
kul'tury obshchestva i pri opredelennyh usloviyah usvoeniya stanovitsya
sobstvennoj psihicheskoj deyatel'nost'yu sub®ekta. Kak vidim, v svoih
issledovaniyah psihicheskogo razvitiya P YA Gal'perin shel "s konca", "sverhu",
ot analiza ob®ektivno zadannoj konechnoj formy povedeniya k ee stanovleniyu u
rebenka v hode special'no organizovannogo formiruyushchego eksperimenta, gde
process podchinyaetsya logike postroeniya psihicheskogo yavleniya s zaranee
zadannymi svojstvami
ZH. Piazhe takzhe postoyanno imel v vidu to, chto dolzhno byt' v konce
razvitiya, a imenno -- celostnye logicheskie struktury myshleniya, no
rassmatrival ih vozniknovenie v vozrastnom aspekte, nachinaya s rozhdeniya
rebenka. Po sushchestvu, on, kak i P. YA Gal'perin, izuchal razvitie psihicheskih
funkcij (myshleniya, pamyati, voobrazheniya, vospriyatiya), no, v otlichie ot P YA
Gal'perina, rassmatrival ih razvitie v ontogeneticheskoj perspektive On shel
"snizu vverh", ot istokov k bolee vysokim formam intellektual'noj
deyatel'nosti Imenno poetomu process, opisannyj im, podchinen "logike
postepennosti", kogda predshestvuyushchaya forma intellektual'noj deyatel'nosti
podgotavlivaet posleduyushchuyu
Zametiv shodstvo etapov interiorizacii dejstviya v processe ego
planomernogo formirovaniya i ontogeneticheskogo, vozrastnogo razvitiya,
rassmotrim teper', kak na osnove dejstviya formiruyutsya u rebenka novye znaniya
(ponyatiya i umstvennye obrazy), i v chem sut' glubokih rashozhdenij dvuh
myslitelej, osobenno yarko proyavivshihsya v otvete na etot klyuchevoj vopros.
Soglasno teorii P YA Gal'perina, formirovanie ponyatij osushchestvlyaetsya
blagodarya dejstviyu po raspoznavaniyu ob®ektov Takoe dejstvie dolzhno opirat'sya
na sootvetstvuyushchie kriterii, priznaki formiruemogo ponyatiya Blagodarya
dejstviyu sootneseniya priznakov ponyatiya s naborom special'no podobrannyh
zadanij, ustanavlivaetsya prinadlezhnost' ob®ektov dannomu ponyatiyu. Vnachale
process raspoznavaniya proishodit razvernuto -- vo vneshnem material'nom ili
materializovannom plane, a v konce rebenok kak by neposredstvenno vidit
iskomyj obraz Mezhdu nachalom i koncom processa, dejstvie rebenka prohodit uzhe
opisannye etapy, gde vsegda podchinyaetsya sisteme zaranee produmannyh uslovij
Odnako priznaki ponyatiya ne ischerpyvayut ego soderzhaniya
Soglasno P YA Gal'perinu, podlinnoe soderzhanie ponyatiya sostavlyayut
funkcii sootvetstvuyushchih ob®ektov v konkretnoj predmetnoj situacii, i
priznaki ponyatiya prinadlezhat imenno ej. Ne predmety ili ih svojstva sami po
sebe, a vypolnyaemaya imi funkciya, po mysli P YA. Gal'perina, yavlyaetsya
"podlinnym yadrom ponyatiya", i sobstvenno ej, a ne ob®ektam prinadlezhat ego
otlichitel'nye priznaki. Imenno funkciya ob®ektov dolzhna byt' vydelena i
predstavlena v vide prostranstvennoj shemy, otrazhayushchej otnosheniya ob®ektov,
podvodimyh pod sootvetstvuyushchee ponyatie. Tak, naprimer, v issledovanii,
posvyashchennom formirovaniyu prostoj sistemy nauchnyh ponyatij iz oblasti fiziki
("davlenie tverdyh tel"), rebenok, prochitav zadachu, dolzhen byl snachala po
tekstu zadachi vosstanovit' na risunke problemnuyu situaciyu, a zatem
preobrazovat' izobrazhenie situacii v shemu -- obvesti vse sostavlyayushchie sily
davleniya s pomoshch'yu kruga, otmetit' na nem vse mesta opory i ot nih
narisovat' liniyu, oboznachayushchuyu davlenie; zatem pererisovat' etu shemu ryadom
i zapolnit' ee konkretnymi chislami i znakami. V etom i vo mnogih posleduyushchih
issledovaniyah, vypolnyaemyh pod rukovodstvom P. YA. Gal'perina, bylo pokazano,
chto mezhdu predmetom i ponyatiem vsegda stoit shema, bez postroeniya kotoroj
nevozmozhno formirovanie polnocennyh ponyatij. Iz etogo sleduet, chto vo
vnutrennij plan perenositsya ne tol'ko shema dejstviya, no i shema ob®ekta,
otrazhayushchaya ego funkciyu v sootvetstvuyushchej problemnoj oblasti.
Shema yavlyaetsya ne tol'ko uproshchennym izobrazheniem vneshnego vida
predmetov, podobno risunku ili maketu, no v nej otrazhayutsya sushchestvennye
otnosheniya ob®ektov, ih vnutrennyaya struktura. Poetomu shema chasto pokazyvaet
ob®ekt v preobrazovannom vide. Tak, otnosheniya dliny ili vesa dvuh predmetov
na sheme predstavlyayutsya, naprimer, v vide vzaimno-odnoznachnogo sootneseniya
osnovnyh edinic, poluchennyh v rezul'tate izmereniya etih parametrov.
Po slovam P. YA. Gal'perina, uzhe v processe vydeleniya etih shem i na
kazhdoj stadii ih gotovnosti oni ispol'zuyutsya kak orudiya pri reshenii zadach v
otnoshenii izuchaemyh ob®ektov. Oni stanovyatsya shemami myshleniya o veshchah,
obshchimi shemami, na osnove kotoryh predprinimayutsya otdel'nye prakticheskie i
teoreticheskie dejstviya. Vot pochemu, po mneniyu P. YA. Gal'perina, blagodarya |
formirovaniyu obshchih shem orientirovki v veshchah, proishodit razvitie myshleniya.
P. YA. Gal'perin nazyval podobnye shemy "operativnymi shemami myshleniya". Po
svoemu soderzhaniyu oni, otlichayutsya ot shem dejstviya i operacij ZH. Piazhe. Oni
kasayutsya ob®ekta i sluzhat orudiem orientirovki v otnoshenii lyubyh ob®ektov
sootvetstvuyushchej oblasti znaniya. Issledovaniya P. YA. Gal'perina i ego
sotrudnikov pokazyvayut, chto ob®ektivnye znaniya i nauchnye ponyatiya otnyud' ne
priobretayutsya rebenkom na osnove prostoj registracii vneshnej informacii, a
stroyatsya na osnove dejstviya sub®ekta. Na etom nastaival i ZH. Piazhe. Dlya
togo, chtoby poznat' ob®ekty, schital on, sub®ekt dolzhen dejstvovat' s nimi i
poetomu transformirovat' ih. Na sensomotornom urovne rebenok peremeshchaet
ob®ekty, kombiniruet ih, svyazyvaet, udalyaet i vnov' vozvrashchaet. Na bolee
vysokom urovne razvitiya, v starshem doshkol'nom i shkol'nom vozraste, rebenok
ne tol'ko vo vneshnem plane, no i myslenno stroit i perestraivaet ob®ekt
poznaniya. Shvatyvaya mehanizm etogo preobrazovaniya, rebenok, govorya slovami
ZH.Piazhe, ustanavlivaet "sposob proizvodstva yavleniya".
Znanie, po ZH. Piazhe, predpolagaet dva vida deyatel'nosti. S odnoj
storony, eto koordinaciya samih dejstvij, a s drugoj,-- ustanovlenie
otnoshenij mezhdu ob®ektami. I te i drugie otnosheniya vzaimosvyazany, poskol'ku
oni ustanavlivayutsya cherez dejstvie: to, chto dano (to est' fizicheski
predstavleno v material'nom ob®ekte), vklyuchaetsya v logiko-matematicheskuyu
strukturu, sostoyashchuyu iz koordinacii dejstvij sub®ekta. Poetomu ob®ektivnye
znaniya, po ZH. Piazhe, vsegda podchineny opredelennym strukturam dejstviya.
V svoih issledovaniyah rebenka, ZH. Piazhe primenyal filosofskij,
"nomoteticheskij" sposob analiza psihicheskih yavlenij. Kak uchenyj, on iskal
universalii, "kognitivnye yadra", obshchie dlya vseh detej odnogo i togo zhe
urovnya. Poskol'ku struktury intellektual'noj deyatel'nosti nel'zya uvidet', ZH.
Piazhe konstruiroval ih s pomoshch'yu modelej, vzyatyh iz matematicheskoj logiki.
Takim obrazom on navyazyval psihologicheskoj real'nosti logicheskie zakony. Pri
etom vne ego vnimaniya ostavalos' predmetnoe soderzhanie, predmetnyj istochnik
ponyatiya.
Odno iz svoih mnogochislennyh issledovanij ZH. Piazhe posvyatil razvitiyu
rassuzhdenij u malen'kih detej i pokazal, chto v doshkol'nom vozraste, v tak
nazyvaemyj predoperatornyj period, poznavatel'nye shemy eshche nedostatochno
koordinirovany mezhdu soboj i eto privodit rebenka k protivorechivym
suzhdeniyam. Rebenok schitaet, naprimer, chto derevyannye korabli plavayut, potomu
chto oni legkie, a bol'shie korabli ne tonut, potomu chto oni tyazhelye. ZH. Piazhe
nazval etot fenomen "amneziej vneshnih dokazatel'stv". Iz-za otsutstviya
neobhodimyh intellektual'nyh struktur malen'kij rebenok nechuvstvitelen k
opytu, no, vzaimodejstvuya s okruzhayushchim, vklyuchaya i integriruya novye elementy
v uzhe sushchestvuyushchie struktury, on postepenno vyrabatyvaet novye struktury,
kotorye delayut ego bolee vospriimchivym k novoj informacii. Takim obrazom ZH.
Piazhe rassmatrivaet intellektual'nye struktury kak fundamental'nye
instrumenty organizacii vneshnego mira. |ti struktury, po ego mneniyu,
yavlyayutsya rezul'tatom konstrukcii. Oni ne dany v ob®ektah, poskol'ku zavisyat
ot dejstviya sub®ekta. Snachala ih net i u sub®ekta, tak kak sub®ekt eshche
dolzhen nauchit'sya koordinirovat' svoi dejstviya, no eta sposobnost' ne
zaprogrammirovana nasledstvenno, a formiruetsya pri zhizni.
Ne priznavaya sushchestvovaniya vrozhdennyh idei i aktivno protestuya protiv
empiricheskoj traktovki proishozhdeniya znanij, ZH. Piazhe podcherkival, chto
"chelovek ne yavlyaetsya tol'ko sozercatelem i ego nevozmozhno predstavit' v vide
registriruyushchej mashiny, on sam vozdejstvuet na okruzhayushchie ego predmety i na
mir, on proizvodit i stroit, dazhe esli rech' idet o podrazhanii ili
vospriyatii". Vyskazannye mysli krajne vazhny dlya ZH. Piazhe, on neredko ih
povtoryaet v raznyh svoih knigah. No k komu zhe oni obrashcheny?
Razvivaya svoyu teoriyu, ZH. Piazhe vedet postoyannuyu diskussiyu, skrytuyu i
yavnuyu, kak s predstavitelyami nativistskogo napravleniya v psihologii,
vozrozhdayushchegosya v psiholingvistike (N. Homskij), tak i so storonnikami
bihevioristicheskoj koncepcii razvitiya (K. Hall, I. P. Pavlov), v kotoroj
slozhnoe ob®yasnyaetsya cherez prostoe i svoditsya k uslovnym ili associativnym
svyazyam. Skrytymi opponentami dlya ZH. Piazhe byli i sovetskie psihologi, v tom
chisle -- P. YA. Gal'perin.
Poznakomivshis' s issledovaniyami sovetskih psihologov na XVIII
Mezhdunarodnom kongresse, B. Inel'der, uchenica i blizhajshij sotrudnik ZH.
Piazhe, zametila: "My ne mozhem ne vyrazit' nashe udivlenie po povodu togo, chto
v obshchestve, kotoroe sdelalo vozmozhnym izobretenie sputnika, znanie inogda
eshche prodolzhaet rassmatrivat'sya kak otrazhenie dejstvitel'nosti (koncepciya,
blizkaya k empirizmu XIX veka, v duhe kotorogo byli vospitany krupnejshie
vdohnoviteli sovetskoj mysli)". Netrudno dogadat'sya, chto i zdes' imeetsya v
vidu I. P. Pavlov, vliyanie idej kotorogo na stanovlenie teorii P. YA.
Gal'perina nevozmozhno pereocenit'.
ZH. Piazhe kriticheski otnosilsya k pavlovskoj idee uslovnoj refleksa.
Ponyatie associacii, po ego mneniyu, obrazovano pute" iskusstvennoj izolyacii
lish' chasti obshchego processa -- process. uravnoveshivaniya mezhdu assimilyaciej i
akkomodaciej, kotoryj yavlyaetsya biologicheskoj osnovoj organicheskoj zhizni,
povedeniya i myshleniya. Analiziruya formirovanie slyunnogo refleksa na zvuk ZH.
Piazhe pisal: "Obuslavlivanie prodolzhaet sushchestvovat' tol'ko kak funkciya
potrebnosti v pishche, to est' sushchestvuet tol'ko esli yavlyaetsya chast'yu
assimilyatornoj shemy i ee udovletvoreniya, sledovatel'no -- opredelennoj
akkomodacii k situacii. Na dele P. YA. Gal'perin schitaet ponyatiya "assimilyaciya
, "akkomodaciya", "uravnoveshivanie" lish' metaformami, soderzhanie kotoryh v
koncepcii ZH. Piazhe ostaetsya neraskrytym. Izvestno chto P. YA. Gal'perin takzhe
ispol'zoval ponyatiya, vzyatye iz fiziologii "obraz potrebnogo budushchego" (N. A.
Bershtejn), "akceptor dejstviya" (P. K. Anohin), "nervnaya model' stimula" (E.
N. Sonmov) , dlya togo, chtoby pokazat', kak i pri kakih usloviyah voznikaet
psihicheskoe otrazhenie. |tot process otnyud' ne passivnyj i ne mehanicheskij.
Blagodarya rassoglasovaniyu, nesootvetstviyu -stimulov slozhivshimsya obrazam,
shemam dejstviya i ozhidaniyam, on vedet k preodoleniyu avtomatizmov i
stereotipnyh reakcij sub®ekta. "Soglasovanie-rassoglasovanie afferentnyh
impul'sov s central'nymi nervnymi modelyami -- eto i est' tot mehanizm,
kotoryj reguliruet smenu uslovno-reflektornogo i
orientirovochno-issledovatel'skogo povedeniya. A
orientirovochno-issledovatel'skaya deyatel'nost' -- eto ne uslozhnenie
avtomaticheskih reakcij, chto ne menyalo by ih obshchij harakter, i eto ne perehod
k "slepym probam", biologicheskoe naznachenie kotoryh -- neposredstvennoe
dostizhenie poleznogo rezul'tata. Pervaya i samaya obshchaya zadacha
orientirovochno-issledovatel'skoj deyatel'nosti sostoit v tom, chtoby vyyasnit'
prichinu, vyzyvayushchuyu rassoglasovanie, nametit' dejstvie soglasno novym
obstoyatel'stvam i lish' zatem obespechit' ego vypolnenie. Zdes' dejstvie
opredelyaetsya ne sochetaniem "stimulov" i dvigatel'nyh vozmozhnostej organizma,
a novym otnosheniem mezhdu veshchami, kotoroe vydelyaetsya v kachestve puti k
"celi". Buduchi novym, ono eshche ne imeet ni uslovnogo (ni tem bolee
bezuslovnogo) znacheniya. V kachestve tol'ko chto vydelennogo "puti k celi" eto
novoe otnoshenie imeet tol'ko orientirovochnoe znachenie. Novoe otnoshenie mezhdu
veshchami eshche dolzhno byt' obnaruzheno sub®ektom i "vystupit' pered nim", chto i
sostavlyaet neposredstvennyj rezul'tat orientirovochno-issledovatel'skoj
deyatel'nosti. A "vystupit' pered sub®ektom" v svoem predmetnom soderzhanii, v
sootnoshenii veshchej drug s drugom -- ne kak dejstvuyushchij faktor, a kak uslovie
dejstviya -- eto i znachit "yavit'sya", v psihicheskom otrazhenii". Kak vidim,
ponimanie P. YA. Gal'perinym psihicheskogo otrazheniya daleko ot empiricheskoj
traktovki, eto sovershenno drugoj nauchnyj podhod i drugaya filosofiya.
"associaciya" vsegda soprovozhdaetsya assimilyaciej. V predshestvuyushchie
struktury, i eto odin iz faktorov, kotoryj ne dolzhno proglyadet'. S drugoj
storony, do teh por, poka associaciya vklyuchaet opredelennuyu novuyu informaciyu,
ona, predstavlyae soboj aktivnuyu akkomodaciyu, a ne prostuyu passivnuyu
.registraciyu".
Intuitivno mozhno ulovit' shodstvo mezhdu ponyatiyami "akceptor dejstviya",
"nervnaya model' stimula", "obraz potrebnogo budushchego",
"soglasovanie-rassoglasovanie" (P. YA. Gal'perin) i ponyatiyami "shema
dejstviya", "assimilyaciya", "akkomodaciya", "ravnovesie" (ZH. Piazhe). S pomoshch'yu
ponyatij ZH. Piazhe trudno, no vozmozhno opisat' process orientirovki sub®ekta,
no eti ponyatiya ne raskryvayut soderzhaniya orientirovochno-issledovatel'skoj
deyatel'nosti.
Povorotnym momentom v razvitii teorii i metoda P. YA. Gal'perina bylo
ustanovlenie treh osnovnyh tipov orientirovki i sootvetstvuyushchih im tipov
ucheniya. Pri pervom tipe orientirovki sub®ekt obrashchaet vnimanie na vneshnyuyu
formu obrazca, samogo dejstviya i ego produkta. Stihijno skladyvayushchayasya
sistema orientirov nedostatochna dlya vypolneniya zadaniya na vysokom urovne.
Pri vtorom tipe orientirovki rebenku dayut vse ukazaniya dlya pravil'nogo
vypolneniya konkretnogo zadaniya. Nakonec, pri tret'em tipe orientirovki
rebenka uchat metodu analiza ob®ektov, kotoryj daet emu vozmozhnost'
samostoyatel'no ustanovit' sistemu orientirov, pozvolyayushchuyu pravil'no
vypolnyat' lyubye zadaniya v izuchaemoj oblasti.
Uchenie o tipah orientirovki neizbezhno vedet k probleme
intellektual'nogo razvitiya rebenka, prochno svyazannoj s imenem ZH. Piazhe.
Soglasno P. YA. Gal'perinu, pri pervom, shiroko rasprostranennom tipe
orientirovki i obucheniya rebenok sam nahodit orientiry dlya pravil'nogo
vypolneniya dejstviya. CHasto on delaet eto sluchajno i neosoznanno, tak kak
obuchenie idet putem prob i oshibok. Ponyatno poetomu, chto uspeh takogo
obucheniya v znachitel'noj stepeni zavisit ot urovnya intellektual'nogo razvitiya
rebenka. Pri vtorom tipe orientirovki eksperimentator sam vydelyaet vse
neobhodimye usloviya i ukazyvaet orientiry, pozvolyayushchie rebenku s pervogo
raza pravil'no vypolnit' novoe dejstvie. No eti orientiry ustanavlivayutsya
empiricheski, putem podbora uslovij, ustranyayushchih oshibki. Po mneniyu P. YA.
Gal'perina, razvitiya myshleniya pri takom obuchenii ne proishodit, a imeetsya
lish' nakoplenie znanij. Pri obuchenii po tret'emu tipu rebenka vooruzhayut
metodami vydeleniya osnovnyh edinic sootvetstvuyushchej oblasti nauki i obshchimi
pravilami ih sochetaniya v konkretnyh ob®ektah. V orientirovke tret'ego tipa
vazhnuyu rol' igrayut orudiya myslitel'noj deyatel'nosti (etalony, kriterii,
mery), kotorye pozvolyayut dat' ob®ektivnuyu harakteristiku ob®ekta. Primenyaya
eti orudiya k izuchaemomu materialu, rebenok nachinaet vydelyat' "obshchie shemy
veshchej", svojstvennye vsem ob®ektam dannoj oblasti. Vot pochemu, schital P. YA.
Gal'perin, pri tret'em tipe obucheniya blagodarya formirovaniyu obshchih shem
orientirovki v veshchah i proishodit razvitie myshleniya.
Teoriya formirovaniya umstvennyh dejstvij P. YA. Gal'perina voznikla
nezavisimo ot teorii ZH. Piazhe. No po logike svoego razvitiya ona privela k
neobhodimosti analiza togo zhe samogo predmeta. Kak proishodit umstvennoe
razvitie rebenka, kakov ego mehanizm? Segodnya mnogie psihologi schitayut
teoriyu ZH. Piazhe samoj avtoritetnoj i ubeditel'noj. Odnako, metod i teoriya P.
YA. Gal'perina pozvolyayut rassmotret' tot zhe samyj predmet s novoj tochki
zreniya.
V Mezhdunarodnom centre geneticheskoj epistemologii v ZHeneve uchenymi
razlichnyh napravlenij iz raznyh stran byli sdelany popytki sformirovat' u
detej doshkol'nogo vozrasta ponyatie o sohranenii kolichestva i ponimanie
logicheskih otnoshenij chasti i celogo.
Soglasno pervoj gipoteze (Dzh. Smedslund i dr.), rebenok mozhet
priobresti ponyatie o sohranenii blagodarya povtoreniyu vneshnih podkreplenij.
|ksperiment Smedslunda byl organizovan po sleduyushchej sheme. Ispytuemyh (ot
5,5 do 7,6 let) razdelili na tri gruppy. Pervaya eksperimental'naya gruppa (8
chel.) imela vozmozhnost' ustanavlivat' invariantnost' vesa pri razlichnyh
izmeneniyah sharikov iz plastilina (sosiska, chashka, krest, kol'co) s pomoshch'yu
vzveshivaniya na vesah. Vo vtoroj eksperimental'noj gruppe (8 chel.) deti takzhe
mogli konstatirovat' sohranenie vesa, vzveshivaya predmety na vesah. No krome
etogo, na glazah ispytuemogo eksperimentator pribavlyal ili otbavlyal kusochki
plastilina ot odnogo iz sharikov, a zatem izmenyal formu drugogo sharika. V
tret'ej gruppe ispytuemye poluchali te zhe zadaniya, chto i v eksperimental'nyh
gruppah, no ne pol'zovalis' vesami, t.e. ne poluchali vneshnego podkrepleniya
dlya svoih otvetov. V kontrol'noj serii vsem detyam byli predlozheny voprosy o
sohranenii i tranzitivnosti vesa (esli A=V, V=S, to A=S). Bylo provedeno
vsego chetyre zanyatiya: odno -- proverochnoe, dva -- trenirovochnyh i odno --
kontrol'noe. Rezul'taty etih eksperimentov pokazali, chto podkreplenie putem
scheta, kontrolya na vesah, polozhitel'noj i otricatel'noj ocenki
eksperimentatorom privodit k tomu, chto rebenok nachinaet luchshe, tochnee
sravnivat' fizicheskie velichiny, no dlya nego po-prezhnemu ostayutsya
nedostupnymi logicheskie otnosheniya mezhdu nimi. Pri takom obuchenii deti
priobretayut tol'ko empiricheskoe znanie, no tak i ne ulavlivayut logicheskogo
principa. |ti opyty eshche raz pokazali, chto obuchenie, osnovannoe na principah
naglyadnosti i vneshnego podkrepleniya, na prostoj trenirovke ne mozhet dat'
polnocennogo znaniya, no kak shiroko do sih por ono rasprostraneno!
V drugih eksperimentah issledovateli (B. Inel'der i dr.) proveryali
gipotezu, soglasno kotoroj naibolee effektivnym usloviem dlya formirovaniya
logicheskogo principa sohraneniya kolichestva sluzhit sozdanie konfliktnoj
situacii, v kotoroj rebenok vynuzhden samostoyatel'no sootnosit' izmeneniya
vneshnej formy ob®ekta s izmeneniem ego velichiny dlya togo, chtoby
otdifferencirovat' invariantnyj parametr ob®ekta ot nesushchestvennogo
peremennogo parametra. Predvaritel'no special'nymi testami Inel'der
opredelyala, na kakoj stadii ili podstadii nahoditsya rebenok v ponimanii
sohraneniya kolichestva. Zatem ona predlagala ispytuemym ryad uprazhnenij, dlya
kotoryh byla sozdana special'naya eksperimental'naya ustanovka. Na
vertikal'noj paneli byli ukrepleny podstavki, raspolozhennye odna pod drugoj.
Na nih eksperimentator zakreplyal tri pary prozrachnyh sosudov A i A , V i V ;
Si S . Sosudy A, A i S, S byli odinakovoj formy, a sosudy V nV mogli byt'
libo odinakovymi, libo raznymi: odin iz nih byl shire ili uzhe drugogo. S
pomoshch'yu special'nyh kranov ispytuemyj mog perelivat' vodu iz verhnej pary
sosudov v nizhnie. On mog regulirovat' kolichestvo perelivaemoj vody i
nablyudat' izmenenie urovnej. V odnom iz zadanij rebenka prosili nalit'
ravnoe kolichestvo vody v sosudy raznogo diametra V iV . Esli ispytuemyj,
nalivaya vodu v eti neodinakovye sosudy do odnogo i togo zhe urovnya, nadeyalsya
poluchit' v sosudah Si S ravnoe kolichestvo vody, to v rezul'tate svoih
manipulyacij on ubezhdalsya, chto etogo ns proishodit. |ksperimental'naya
ustanovka pozvolyala emu videt', chto voda, kotoroj nedostaet v sosude S ,
soderzhitsya v A . Uprazhneniya takogo roda dolzhny byli privesti rebenka k
ponimaniyu, obratimyh operacij. Pri takom sposobe obucheniya podcherkivaetsya
rol' situacii s voznikayushchim v nej protivorechiem, kotoraya dolzhna uchit'
rebenka nahodit' reshenie etogo protivorechiya i takim obrazom privodit' k
preobrazovaniyu ishodnogo urovnya ego myshleniya. V etih eksperimentah ne bylo
polucheno pravil'nogo resheniya pred®yavlyaemyh testov vsemi ispytuemymi. I eto
ne udivitel'no, tak kak razumnoe postroenie situacii vne organizacii
deyatel'nosti samogo rebenka v etoj situacii ne yavlyaetsya dostatochnym usloviem
dlya formirovaniya polnocennogo logicheskogo znaniya.
V sleduyushchej serii eksperimentov (A. Morf), posvyashchennyh obucheniyu rebenka
ponimaniyu principa sohraneniya kolichestva, proveryalas' gipoteza, v
sootvetstvii s kotoroj istochnik logicheskih operacij lezhit v koordinacii
dejstvij sub®ekta. V kachestve priema formirovaniya novoj logicheskoj struktury
eksperimentatory ispol'zovali uprazhneniya ispytuemogo v vypolnenii drugih,
uzhe imeyushchihsya u nego operacij, kotorye pryamo svyazany s formiruemoj
strukturoj.
Ispol'zovalis' zadaniya, analogichnye opisannym Piazhe. (Pered rebenkom 20
derevyannyh busin, 16 iz kotoryh -- belye, ostal'nye -- korichnevye. Rebenka
sprashivayut: "CHego bol'she, derevyannyh busin ili belyh?" Rebenok na
dooperacional'nom urovne myshleniya otvechaet: "Belyh bol'she, a derevyannyh
tol'ko chetyre".)
V odnom iz esperimentov Morf formiroval u detej logicheskie operacii
"vkladyvaniya" i peresecheniya klassov. On primenyal dve metodiki. Po pervoj
metodike detej uchili operaciyam "vkladyvaniya". Posle polucheniya spontannyh
reakcij rebenka na test vklyucheniya klassov V (stakany) = A (zheltye stakany) +
A (zelenye stakany) byl vveden novyj klass predmetov V -- chashki. Oni vmeste
so stakanami sostavlyali novyj bolee shirokij klass S, kotoryj rebenok dolzhen
byl nazvat' "sosudy". S pomoshch'yu eksperimentatora rebenok razlichal klassy V
(sosudy-stakany) i V (sosudy -- ne stakany). Zatem eksperimentator vmeste s
ispytuemym obvodil granicej, naprimer, melovoj chertoj ili verevkoj, klass S
i klass V (granicy byli pohozhi na krugi |jlera). Takuyu zhe proceduru rebenok
osushchestvlyal s podklassami A i A klassa V. Takova byla popytka Morfa
vizual'no predstavit' otnosheniya vklyucheniya mezhdu klassami. S rebenkom
provodilas' beseda po povodu posledovatel'nyh vkladyvanij odnogo klassa v
drugoj, i emu predostavlyalas' vozmozhnost' proizvesti sravnenie klassov po
chislu elementov. Takie uprazhneniya provodilis' s razlichnymi klassami
predmetov (boksery-sobaki-domashnie zhivotnye-zhivotnye; belye
rozy-rozy-cvety-rasteniya). Iz 15 ispytuemyh 10 nauchilis' risovat' melovye
krugi pravil'no. Oni predstavlyali sebe kak otdelit' A ot A vnutri V. Odnako,
nikto iz detej ne prishel v rezul'tate etoj deyatel'nosti k pravil'nomu otvetu
na vopros: "CHto bbl'she: A ili v?"
Vtoraya metodika Morfa zaklyuchalas' v sozdanii tak nazyvaemyh
"mul'tiplikacionnyh situacij". V zadaniyah ispytuemyh prosili dat' dvojnuyu
harakteristiku odnogo predmeta kak prenadlezhashchego odnovremenno dvum (ili
bolee) klassam, i dvojnuyu harakteristiku klassov. S etoj cel'yu pered
rebenkom stavilas' kollekciya predmetov: shchetka, karandash, klyuch, nosovoj
platok, cvetok, chashka, kameshki, kukla, pipetka, kniga dlya vzroslyh, soska,
vyazal'nye spicy, knizhka s kartinkami i t.d. Rebenku predlagali navesti
poryadok v etom nabore, t.e. polozhit' predmety v dve korobki. Esli rebenok ne
mog pravil'no raspredelit' predmety, eksperimentator predlagal emu princip
klassifikacii: otlozhi "veshchi dlya rebenka" i "veshchi dlya vzroslyh". Sredi
predmetov, predlozhennyh rebenku, byli takie, kotorye odnovremenno mogli
prinadlezhat' dvum klassam (chashka, karandash, nosovoj platok). Takim obrazom,
ispytuemye byli postavleny v konfliktnuyu situaciyu, v kotoroj oni ne mogli
reshit', prinadlezhit li ob®ekt odnomu klassu ili drugomu. Reshenie zaklyuchalos'
v vybore oblasti, obshchej oboim klassam. Vmesto korobok rebenku davali list
bumagi s narisovannymi peresekayushchimisya pryamougol'nikami. Beseduya s rebenkom,
ob®yasnyali emu, dlya chego nuzhna eta ploshchad' peresecheniya. Takoe uprazhnenie
povtoryalos' vo mnogih analogichnyh situaciyah.
V drugih sluchayah eksperimentator vybiral opredelennyj predmet i prosil
rebenka rasskazat', v kakie klassy predmetov on mog by pomestit' ego (po
cvetu, po velichine, po primeneniyu). Posle takoj procedury rebenok iz
besporyadochnogo nabora predmetov vybiral nekotorye klassy, zatem dlya odnogo
iz nih nazyval bolee shirokij klass, obrashchal vnimanie na raznoobrazie svojstv
klassa, po kotorym ego mozhno bylo by vklyuchit' v bolee shirokie klassy.
Nakonec, eksperimentator, ispol'zuya te zhe samye predmety, prosil rebenka
vydelit' iz klassa predmetov otdel'nye podklassy, a zatem predlagal emu
osnovnoe zadanie -- sravnit' klass s bol'shim iz podklassov. Posle vseh etih
urazhnenij deti nahodili pravil'noe reshenie vo vseh situaciyah vklyucheniya
klassov.
Odnako v etih eksperimentah po-prezhnemu ostaetsya neyasnym, kak zhe
proishodit perehod ot odnih operacij k drugim i pochemu ne vse ispytuemye,
vypolnyayushchie uprazhneniya, reshayut pred®yavlyaemye testy, a reshayushchie ih ne
spravlyayutsya so vsemi zadaniyami.
Eshche odna gipoteza byla predlozhena zhenevskimi psihologami (A. Perre
Klermon). Soglasno ej intellektual'noe razvitie rebenka nel'zya rassmatrivat'
v "social'nom vakuume", i process intellektual'nogo razvitiya sleduet izuchat'
v kontekste social'nogo vzaimodejstviya. Imenno social'nyj konflikt i ego
reshenie stimuliruet razvitie poznavatel'nyh vozmozhnostej rebenka. Na
opredelennom etape razvitiya obshchie dejstviya neskol'kih detej zavisyat ot
razresheniya protivorechij mezhdu nimi, a rabota po preodoleniyu konfliktov
privodit k poyavleniyu novyh intellektual'nyh struktur. Pri takoj
interpretacii formirovanie logicheskih struktur principial'no ogranicheno,
poskol'ku upravlyat' processom razvitiya mozhno lish' kosvenno, putem privedeniya
v dejstvie drugih logicheskih ili dologicheskih obrazovanij, kotorye ran'she
byli spontanno priobreteny.
Pod rukovodstvom P. YA. Gal'perina byl proveden cikl issledovanij (L. S.
Georgiev, L. F. Obuhova, G. V. Burmenskaya), zadacha kotoryh sostoyala v tom,
chtoby najti adekvatnyj sposob dlya formirovaniya polnocennogo logicheskogo
znaniya. Soglasno gipoteze issledovaniya, u rebenka mozhno sformirovat'
polnocennoe ponyatie o sohranenii kolichestva, esli nauchit' rebenka podhodit'
k ocenke lyubogo ob®ekta s pomoshch'yu ob®ektivno-obshchestvennyh kriteriev,
etalonov, mer i vspomogatel'nyh sredstv, otmechayushchih i zakreplyayushchih
otmerennoe. Prezhde vsego nuzhno sozdat' novyj dlya rebenka oposredstvovannyj
sposob myshleniya, sposobnyj zamenit' ocenku veshchej po neposredstvennomu
vpechatleniyu. Pri etom vazhnoe znachenie imeli special'nye zadachi, kotorye
nel'zya reshit' nikakim drugim sposobom, krome ispol'zovaniya mery i
vspomogatel'nyh sredstv; eti zadachi pozvolyali pokazat' rebenku, chto
neposredstvennaya ocenka yavlenij chasto byvaet prosto nevozmozhnoj.
Obuchenie detej ponimaniyu principa sohraneniya srazu zhe na zadachah ZH.
Piazhe, kak eto pytalis' delat' eksperimentatory v ZHeneve, ne daet zhelaemogo
rezul'tata, potomu chto yarkie vneshnie razlichiya sravnivaemyh predmetov delayut
rebenka nevospriimchivym k obucheniyu. V issledovaniyah P. YA. Gal'perina i ego
sotrudnikov posle togo, kak rebenka nauchali pol'zovat'sya orudiem -- meroj i
vspomogatel'nymi sredstvami (metkami) dlya ocenki velichin v special'no
sozdannyh zadachah --- perehodili k vydeleniyu raznyh svojstv ob®ektov takzhe s
pomoshch'yu mery. |to vazhnyj moment issledovaniya, tak kak primenenie k ob®ektu
raznyh mer pozvolyaet vychlenit' v nem sootvetstvenno raznye svojstva i takim
obrazom snyat' global'nost' ego neposredstvennoj ocenki. Primenenie k zadache
mery i vspomogatel'nyh sredstv, otmechayushchih i zakreplyayushchih otmerennoe, daet
vozmozhnost' predstavit' ob®ekt v preobrazovannom vide.
Snachala pered rebenkom imeetsya ob®ekt raboty v tom vide, kak on byl
pred®yavlen emu. V rezul'tate primeneniya k etomu ob®ektu orudiya i
vspomogatel'nyh sredstv konstruiruetsya novyj vid etogo ob®ekta: iz ishodnoj
global'noj, neraschlenennoj kartiny vydelyaetsya ego struktura, i ee
sushchestvennye otnosheniya materializuyutsya s pomoshch'yu opredelennogo sootnosheniya
metok, napominayushchih o proizvedennom izmerenii vydelennogo parametra. |tot
preobrazovannyj vid ob®ekta yavlyaetsya vneshnim vyrazheniem togo, chto stanet
vposledstvii vnutrennim planom rassuzhdeniya rebenka.
Sformirovannyj takim obrazom oposredstvovannyj sposob rassuzhdeniya deti
perenosyat na zadachi ZH. Piazhe. Uzhe pri vypolnenii pervyh zadanij proishodit
pereorientirovka rebenka v situacii, poyavlyaetsya razdelenie togo, chto
"kazhetsya", i togo, chto est' "na samom dele". No teper' ponyatno, chto lezhit v
osnove takogo razdeleniya: s samogo nachala obucheniya rebenok uzhe vydelyal iz
vidimoj kartiny ee sushchestvennye otnosheniya. Real'noe, orudijno-oposredovannoe
dejstvie privodit k razdeleniyu vneshnej kartiny veshchej na ee vidimost' i
skrytye za etoj vidimost'yu sushchestvennye otnosheniya.
V koncepcii ZH. Piazhe rol' dejstviya svoditsya k manipulyacii s ob®ektami,
v processe kotoroj proishodit refleksiya rebenka na vypolnyaemoe im dejstvie,
konstruiruyushchee ob®ekt. Odnako glavnoe znachenie imeet orientirovka v samom
ob®ekte, blagodarya kotoroj proishodit ne konstrukciya real'nosti, kak schital
ZH. Piazhe, a ee otrazhenie. Izuchaya vozniknovenie novogo znaniya u rebenka,
mozhno li ne uchityvat', chto eto znachenie uzhe prisutstvuet v obshchestve, a
rebenok ne sushchestvuet nezavisimo ot nego? Po-vidimomu, ZH. Piazhe prav, kogda
on govorit o konstruirovanii novogo znaniya dlya chelovechestva, to est'
nauchnogo znaniya. Ono stroitsya vzroslym, obladayushchim uzhe sformirovannym
intellektom. No razvivayushchijsya rebenok ne konstruiruet znanie, a usvaivaet
ego v zavisimosti ot togo, kak stroitsya ego orientirovka v mire.
Na XVIII Mezhdunarodnom kongresse psihologov v Moskve ZH. Piazhe,
privetstvuya sblizhenie tochek zreniya -- svoej i P. YA. Gal'perina -- na process
formirovaniya u rebenka novogo znaniya, podcherknul v zaklyuchitel'noj lekcii:
"My ne dolzhny boyat'sya razlichij, kotorye i pobuzhdayut nas idti edinstvennym
putem rasshireniya nashih pozicij, putem prodolzheniya eksperimental'nyh
issledovanij".
2. O zakonomernostyah funkcional'nogo i vozrastnogo razvitiya psihiki
rebenka.
Zavershiv issledovanie formirovaniya iskusstvennyh ponyatij u detej, L. S.
Vygotskij pisal, chto eksperimental'nyj analiz obrazovaniya ponyatij neizbezhno
privodit nas vplotnuyu k funkcional'nomu i geneticheskomu analizu. Naibolee
ostro eta problema vstala togda, kogda k izucheniyu psihicheskih yavlenij byl
primenen metod formiruyushchego eksperimenta. Pozdnee, stroya psihicheski processy
s zaranee zadannymi pokazatelyami, issledovateli (a takzhe ih opponenty)
zadumalis' o tom, kak zhe sootnosyatsya mezhdu soboj dannye laboratornogo
eksperimenta i zhizn'; to, chto poluchaetsya in vitro, s tem, chto proishodit in
vivo. V primenenii k ontogenezu psihiki eta problema formuliruetsya kak
sootnoshenie funkcional'nogo i vozrastnogo razvitiya rebenka.
Pod funkcional'nym razvitiem ponimaetsya izmenenie psihicheskih processov
u detej i vzroslyh v hode formiruyushchego eksperimenta, kogda dostigaetsya
kachestvenno novyj uroven' resheniya intellektual'nyh, perceptivnyh,
mnemicheskih i drugih zadach uroven', kotorogo u ispytuemyh do
eksperimental'nogo obuchenie ne bylo; kogda ispytuemye ovladevayut takimi
umstvennymi dejstviyami, ponyatiyami i navykami, kotorye sootvetstvuyut
ob®ektivno ustanovlennym obshchestvennym kriteriyam. Sistematicheskoe izuchenie
funkcional'nogo razvitiya psihiki bylo osushchestvlen P. YA. Gal'perinym.
Vozrastnoe razvitie psihiki -- eto psihicheskoe razvitie rebenka ot
rozhdeniya do dostizheniya social'noj zrelosti. Po slovam A. V. Zaporozhca, ono
harakterizuetsya ne stol'ko usvoeniem otdel'nyh znanij, skol'ko bolee obshchim
izmeneniem detskoj lichnosti, obrazovaniem novogo psihofiziologicheskogo
urovnya, formirovaniem novogo plana otrazheniya dejstvitel'nosti.
Funkcional'noe razvitie mozhet byt' rassmotreno v ontogeneticheskom
aspekte. Primerom sluzhit razvitie intellekta rebenka ot rozhdeniya do
podrostkovogo vozrasta, izuchennoe ZH. Piazhe.
Kak zhe sootnosyatsya mezhdu soboj eti linii razvitiya? Dannaya problema
snova vystupila v rezul'tate eksperimental'no-teoreticheskogo analiza
koncepcii ZH. Piazhe. V issledovaniyah L. S. Georgieva L. F. Obuhovoj, G. V.
Burmenskoi, provedennyh pod rukovodstvom P. YA. Gal'perina, vyyavilsya yarkij
fakt: u detej pyati-shesti let mozhno sformirovat' ponyatiya, kotorye operezhayut
vremya svoego spontannoj vozniknoveniya na 4-5 let. Pri etom kachestvennye
izmeneniya proishodyat ne tol'ko v oblasti intellekta, no i v razvitii pamyati
voobrazheniya, rechi i dazhe vospriyatiya optiko-geometricheskih illyuzij. Oznachaet
li eto, chto v hode eksperimenta rebenok iz doshkol'nika prevratilsya v
mladshego shkol'nika?
V koncepcii P. YA. Gal'perina o planomernom formirovanie umstvennyh
dejstvij sdelan vazhnyj shag k ponimaniyu togo, chto obychno nazyvayut
psihicheskimi funkciyami. V celostnom processe, kotoryj vklyuchaet v sebya ne
tol'ko psihicheskoe, no i fiziologicheskoe, vydelen sobstvennyj predmet
psihologicheskogo analiza. |to dejstvie. Poetomu, izuchaya formirovanie
psihicheskih processov, neobhodimo prezhde vsego ustanovit', kakuyu rol' v
povedenii vypolnyaet ta ili inaya funkciya (vospriyatie, naprimer, stroit obraz;
vnimanie -- osobaya forma kontrolya i t.d.), a zatem postroit' sistemu
uslovij, kotorye obespechili by etot rezul'tat s zaranee zadannymi
pokazatelyami. V koncepcii P. YA. Gal'perina razrabotany usloviya,
obespechivayushchie, vo-pervyh, motivaciyu dejstviya; vo-vtoryh, pravil'noe
vypolnenie dejstviya s pervogo raza i kazhdyj raz dalee; v-tret'ih, vospitanie
zhelaemyh svojstv dejstviya, takih kak razumnost', soznatel'nost',
obobshchennost', kritichnost' i t.p.; i v-chetvertyh, perenesenie vneshnih
dejstvij v umstvennyj plan. Kak pokazali mnogochislennye issledovaniya, eta
sistema uslovij pozvolyaet odnoznachno opredelit' hod processa i dostigaemyj
rezul'tat i tem samym ob®yasnit' ego vozniknovenie. Celenapravlennoe
formirovanie psihicheskih processov daet dragocennyj opyt prichinnogo izucheniya
psihicheskih yavlenij. V nastoyashchee vremya eto edinstvennyj metod
sistematicheskogo izucheniya psihicheskih yavlenij v ih stanovlenii. |to takzhe i
nit' Ariadny v analize takogo slozhnogo processa, kak vozrastnoe razvitie
psihiki rebenka.
Issledovaniya L. S. Vygotskogo, A. N. Leont'eva, D. B. |l'konina
pozvolili sistematizirovat' ogromnyj fakticheskij material, nakoplennyj v
oblasti detskoj psihologii. L. S. Vygotskij vvel novuyu edinicu analiza
detskogo razvitiya. Eyu yavlyayutsya ne otdel'nye psihicheskie processy, kotorye
izuchaet obshchaya, geneticheskaya psihologiya. Detskaya psihologiya imeet delo s
osobymi edinicami -- eto vozrastnye periody. Imenno poetomu detskuyu
psihologiyu nazyvayut vozrastnoj psihologiej. L. S. Vygotskij pervyj ponyal,
chto vozrast imeet svoyu strukturu i dinamiku. "Vozrast -- pisal on,--
predstavlyaet soboj takoe celostnoe dinamicheskoe obrazovanie, takuyu
strukturu, kotoraya opredelyaet rol' i udel'nyj ves kazhdoj chastichnoj linii
razvitiya".
Kazhdyj vozrast harakterizuetsya, soglasno vzglyadam L. S. Vygotskogo,
svoej svoeobraznoj, specificheskoj dlya nego, edinstvennoj i nepovtorimoj
social'noj situaciej razvitiya, kotoraya est' ne chto inoe, kak otnoshenie mezhdu
rebenkom i ego sredoj. "Social'naya situaciya razvitiya dannogo vozrasta,--
podcherkival L. S. Vygotskij,-- predstavlyaet soboj ishodnyj moment dlya vseh
dinamicheskih izmenenij, proishodyashchih v razvitii v techenie dannogo perioda.
Ona opredelyaet celikom i polnost'yu te formy i tot put', sleduya po kotoromu
rebenok priobretaet novye i novye svojstva svoej lichnosti, cherpaya ih iz
sredy, kak iz osnovnoj istochnika svoego razvitiya, tot put', po kotoromu
social'noe stanovitsya individual'nym". Iz zhizni rebenka v dannoj social'noj
situacii voznikaet osnovnoj, ili vedushchij (po opredeleniyu A. N. Leont'eva)
tip deyatel'nosti. V nej razvivayutsya novoobrazovaniya, svojstvennye dannomu
vozrastu. Po slovam L. S. Vygotskogo, oni sluzhat ne predposylkoj, a
rezul'tatom, ili produktom vozrastnogo razvitiya. Voznikshie novoobrazovaniya v
razvitii rebenka prihodyat v protivorechie so staroj social'noj situaciej
razvitiya, vedut k ee slomu i postroeniyu novoj social'noj situacii, kotoraya
otkryvaet novye vozmozhnosti dlya psihicheskogo razvitiya rebenka uzhe v
sleduyushchem vozrastnom periode. Takaya perestrojka social'noj situacii razvitiya
i sostavlyaet, po Vygotskomu, glavnoe soderzhanie kriticheskih vozrastov.
Pri sopostavlenii funkcional'nogo geneza s ontogenezom psihiki na
pervyj plan vystupayut razlichiya etih linij razvitiya. Ni ponyatie social'noj
situacii razvitiya, ni kategoriya deyatel'nosti, ni ponyatie krizisa nepriemlemy
dlya analiza funkcional'nogo razvitiya. V koncepcii ZH. Piazhe otsutstvuet
uchenie o krizisah razvitiya, on nikogda ne stalkivalsya s etim yavleniem,
potomu chto imel delo s funkcional'nym razvitiem intellekta, pravda,
izuchennym v ontogeneticheskom, vozrastnom aspekte. Edinicej analiza v teorii
ZH. Piazhe sluzhit dejstvie i ego izmeneniya: shematizaciya, koordinaciya s
drugimi dejstviyami, perevod dejstviya vo vnutrennij plan. I v teorii
planomernogo formirovaniya psihicheskih processov P. YA. Gal'perina rech' idet
ne o deyatel'nosti rebenka, a o dejstvii, prichem ob®ektom izucheniya sluzhit ne
predmetnoe soderzhanie dejstviya, a ego obraz. |tot obraz raskryvaet pered
sub®ektom kartinu situacii, "pole sovershaemogo ili vozmozhnogo dejstviya" dlya
togo, chtoby razobrat'sya v situacii, predusmotret' effektivnost' vypolnyaemogo
dejstviya. Perehod ot vneshnej, materializovannoj formy ego vypolneniya k
vnutrennej, umstvennoj ne soprovozhdaetsya krizisami, hotya i imeet mesto
perestrojka processa, ego sokrashchenie i avtomatizaciya. Lish' v reducirovannoj
forme predstavlena v funkcional'nom geneze social'naya situaciya razvitiya.
Zdes' ona vystupaet kak otnosheniya eksperimentatora i ispytuemogo, kotorye
stroyatsya takim obrazom, chtoby zadat' motivacionnuyu osnovu dejstviya;
poslednyaya v hode dal'nejshego formirovaniya budet razvivat'sya i
perestraivat'sya. Vse perechislennoe pokazyvaet, chto razlichiya mezhdu dvumya
liniyami razvitiya sovershenno ochevidny. Mozhno li uvidet' obshchee v etih raznyh
liniyah razvitiya? A. V. Zaporozhec schital, chto funkcional'noe i vozrastnoe
razvitie ne tozhdestvenny, ne sovpadayut, no tesno svyazany drug s drugom. S
ego tochki zreniya, izmeneniya, proishodyashchie pri formirovanii otdel'nyh
dejstvii, sozdayut neobhodimye predposylki dlya teh global'nyh perestroek
soznaniya, kotorye harakterizuyut hod vozrastnogo razvitiya. Vmeste s tem, on
podcherkival, chto otrabotka dejstviya v rechevom plane nevozmozhna u mladenca,
kotoryj eshche ne vladeet rech'yu, a rebenok rannego vozrasta eshche ne mozhet
operirovat' naglyadnymi modelyami i, sledovatel'no, vypolnyat' , dejstvie v
materializovannom plane. Poslednee, uzhe s drugoj storony, pokazyvaet tesnuyu
svyaz' planomernogo formirovaniya umstvennyh dejstvii s vozrastnym razvitiem
psihiki. Takoj analiz vyyavlyaet prichinno-sledstvennuyu svyaz' mezhdu dvumya
liniyami razvitiya. Poskol'ku v funkcional'nom geneze, issledovannom s pomoshch'yu
planomernogo formirovaniya umstvennyh dejstvij, vyrazhena neobhodimost' (inache
nevozmozhno poluchit' produkt s zaranee zadannymi svojstvami), to zadacha
sostoit v tom, chtoby vyyavit' ee. |to vozmozhno sdelat' v sopostavlenii
funkcional'nogo geneza s vozrastnym razvitiem psihiki. Esli est'
povtoryaemost' v etih liniyah razvitiya, znachit v nej otrazhena zakonomernost'.
V teorii planomernogo formirovaniya umstvennyh dejstvij razdelyayutsya dve
osnovnye chasti dejstviya: orientirovochnaya i ispolnitel'naya. Kachestvo dejstviya
zavisit ot orientirovochnoj chasti. Ona predstavlyaet soboj psihologicheskij
mehanizm dejstviya. Orientirovochnaya chast' nerazryvno svyazana s ispolnitel'noj
chast'yu, vo-pervyh, potomu, chto sama orientirovochnaya chast' stroitsya s uchetom
kachestva budushchego ispolneniya dejstviya, i, vo-vtoryh, potomu chto ot kachestva
orientirovochnoj chasti zavisit produktivnost' dejstviya v celom. Formirovanie
novogo dejstviya nachinaetsya s organizacii ego orientirovochnoj osnovy.
Razdelenie orientirovochnoj i ispolnitel'noj chasti dejstviya skvoznoj
nit'yu prohodit cherez vse periody vozrastnogo razvitiya psihiki. Tak,
naprimer, eshche v 20-h godah N. M. SHCHelovanov ustanovil, chto v razvitii
mladenca sensorika operezhaet motoriku, to est' sensornoe razvitie rebenka po
vremeni predshestvuet razvitiyu dvigatel'noj sistemy. Izvestno, chto passivnaya
rech' razvivaetsya ran'she aktivnoj, a razvitie fonematicheskogo sluha operezhaet
razvitie artikulyacii. Prezhde chem voznikaet akt hvataniya, ruka prevrashchaetsya v
organ percepcii. Vse eto proishodit na nashih glazah: pervonachal'no szhataya v
kulachok ruka raskryvaetsya, i rebenok nachinaet oshchupyvat' eyu snachala to, chto
nahoditsya ryadom, a zatem i svoi ruki. Takaya orientirovka neobhodima dlya
vozniknoveniya akta hvataniya. Pomimo etogo, sam process zahvatyvaniya predmeta
stroitsya pod kontrolem zreniya. Na sleduyushchej vozrastnoj stadii -- v rannem
vozraste -- otchetlivo nablyudaetsya, chto ovladenie operacional'no-tehnicheskoj
storonoj predmetnyh dejstvij otstaet po vremeni ot orientacii v specificheski
chelovecheskih sposobam upotrebleniya predmeta: rebenok ran'she ponimaet
naznachenie lozhki, chem ovladevaet tehnicheskoj storonoj dela. V igre rebenka
doshkol'nika operacional'no-tehnicheskaya storona minimal'na (rebenok ne
stanovitsya shoferom ili doktorom), uslovny predmety, sokrashcheny operacii, no
kak velika orientaciya v okruzhayushchem! Nakonec, sformirovannost' uchebnoj
deyatel'nosti opredelyaetsya tem, naskol'ko uchashchijsya, reshaya
konkretno-prakticheskuyu zadachu, mozhet stavit' dlya sebya uchebnuyu, to est'
issledovatel'skuyu zadachu.
Privedennaya analogiya otrazhaet zhiznennuyu funkciyu psihiki, kotoraya, kak
podcherkivaet P. YA. Gal'perin, "sostoit v orientirovke poveleniya na osnove
psihicheskogo otrazheniya problemnoj situacii".
V koncepcii planomernogo formirovaniya psihicheskih processov razrabotany
sposoby perevoda dejstviya v umstvennyj ili perceptivnyj plan. Put' ot
vneshnego k vnutrennemu prohodit ne tol'ko formirovanie umstvennyh dejstvij v
funkcional'nomu geneze. |ta zakonomernost' proyavlyaet sebya i v plane
vozrastnogo razvitiya psihiki. V etoj svyazi interesny sovremennye
predstavleniya o roli igry v razvitii rebenka. Igra rassmatrivaetsya v
nastoyashchee vremya kak stihijno slozhivshayasya forma naglyadno dejstvennogo
modelirovaniya i usvoeniya social'nogo opyta. |to naibolee effektivnaya i
sootvetstvuyushchaya vozrastnym osobennostyam detej forma perehoda k vnutrennemu
planu deyatel'nosti; Igra svidetel'stvuet o tom, chto formirovanie vnutrennego
plana dejstviya vnachale nuzhdaetsya v material'nyh oporah v vide igrovyya
simvolov. Kak pishet D. B. |l'konin, "igra vystupaet kak takaya deyatel'nost',
v kotoroj proishodit formirovanie predposylok k perehodu umstvennyh dejstvij
na novyj, bolee vysokij etap -- umstvennyh dejstvij s oporoj na rech'".
Issledovaniya funkcional'nogo geneza psihiki pokazali, chto edinstvennym
sredstvom, pozvolyayushchim perenesti predmetnoe dejstvie vo vnutrennij plan,
yavlyaetsya ego posledovatel'noe formirovanie v gromkoj rechi bez opory na
predmety (P. YA. Gal'perin). Odnako, kak pokazyvayut issledovaniya vozrastnogo
razvitiya psihiki rebenka, dlya togo, chtoby slovo stalo polnocennym orudiem
obobshcheniya i myshleniya, sredstvom, s pomoshch'yu kotorogo mozhno osushchestvit'
process interiorizacii dejstvij, neobhodimo sozdanie uslovij dlya otryva
slova ot predmeta. L. S. Vygotskij pisal po etomu povodu, chto otryv slova ot
veshchi nuzhdaetsya v opornom punkte v vide drugoj veshchi. On schital, chto etot
process proishodit v detskoj igre, kogda, naprimer, palochka, to est' veshch',
stanovitsya oporoj dlya otryva znacheniya "loshad'" ot real'noj loshadi.
Otryv slova ot predmeta naglyadno razvorachivaetsya takzhe v processe
razvitiya detskogo risunka. Risunok, blagodarya svoemu shodstvu i odnovremenno
otlichiyu ot izobrazhaemogo, eshche v bol'shej stepeni, chem igra, pozvolyaet rebenku
"siloj odnoj veshchi pohitit' imya u drugoj". Inache govorya, v ontogeneze psihiki
mezhdu slovom i predmetom vklinivaetsya igra i drugie formy
simvoliko-modeliruyushchej deyatel'nosti, takie, kak risunok, lepka,
konstruirovanie. |ti vidy deyatel'nosti kak by otsekayut slovo ot predmeta,
sposobstvuya razvitiyu funkcional'noj zrelosti slova. V issledovaniyah
funkcional'nogo geneza, provedennyh pod rukovodstvom P. YA. Gal'perina, bylo
pokazano, chto perevesti dejstvie v plan gromkoj rechi bez opory na
material'nye predmety vo mnogih sluchayah vozmozhno lish' blagodarya shematizacii
situacii. Takim obrazom, i v funkcional'nom geneee mezhdu predmetom i slovom
stoit shema. To, chto s neobhodimost'yu poyavlyaetsya v vozrastnom razvitii
psihiki, proyavlyaetsya v funkcional'nom razvitii. V takoj povtoryaemosti
otrazhaetsya logika razvitiya, obuslovlennaya social'noj determinaciej psihiki.
Itak, v psihicheskom razvitii imeyut mesto parallel'nye ryady. Ih shodstvo
opredelyaetsya tem, chto hod razvitiya kak funkcional'nogo, tak i vozrastnogo
diktuetsya neobhodimost'yu usvoeniya sub®ektom obshchestvennogo opyta,
nakoplennogo predshestvuyushchimi pokoleniyami.
L. S. Vygotskij pisal, chto eksperimental'no vyzvannyj process
obrazovaniya ponyatij nikogda ne otobrazhaet v zerkal'noj forme real'nogo
geneticheskogo processa razvitiya. Odnako eto sostavlyaet v nashih glazah ne
nedostatok, a ogromnoe preimushchestvo eksperimental'nogo analiza, kotoryj
pozvolyaet vskryt' v otvlechennoj forme samuyu sushchnost' geneticheskogo processa
obrazovaniya ponyatiya. |ksperiment daet klyuch k istinnomu ponimaniyu i
urazumeniyu real'nogo processa razvitiya ponyatij u rebenka.
3. Formy i funkcii podrazhaniya v detstve.
Problemu detskogo podrazhaniya mozhno schitat' klassicheskoj dlya psihologii.
V konce XIX -- nachale XX vekov ona rassmatrivalas' G. Tardom, |. Torndajkom,
Dzh. Uotsonom, R. Vudvortsom i drugimi krupnymi psihologami. V otechestvennoj
psihologii bol'shoe vnimanie podrazhaniyu v detstve udelyali P. F. Kapterov, I.
M. Sechenov, K. D. Ushinskij. Pozzhe rol' imitacii v detskom razvitii stala
predmetom razmyshlenij i empiricheskih issledovanij 3. Frejda, Dzh. Bolduina,
P. Gijoma, ZH. Piazhe, A. Ballona. Bylo ustanovleno, chto podrazhanie -- takaya
forma povedeniya, kotoraya nahoditsya v nepreryvnom izmenenii i vnosit vazhnyj
vklad v formirovanie intellekta, lichnosti rebenka, pomogaet emu v osvoenii
norm social'noj zhizni.
V sovremennoj zarubezhnoj psihologii, v chastnosti, v amerikanskoj teorii
social'nogo naucheniya, imitacii pridaetsya klyuchevoe znachenie, schitaetsya, chto
ona vypolnyaet poznavatel'nuyu i kommunikativnuyu funkcii (A. Bandura, Dzh.
Aronfrid, I. Uzgiris i dr.). Odnako, nesmotrya na znachitel'nye dostizheniya v
eksperimental'nom izuchenii podrazhaniya, trudnosti v interpretacii etogo
poistine "mnogolikogo" fenomena detskogo razvitiya sohranyayutsya. Sushchestvuyushchie
podhody ne pozvolyayut vyyavit' specifiku podrazhaniya rebenka, vskryt' ego
principial'nye otlichiya ot imitacionnogo naucheniya zhivotnyh.
L. S. Vygotskij schital podrazhanie istochnikom vozniknoveniya vseh
specificheski chelovecheskih svojstv soznaniya i vidov deyatel'nosti. |to
vazhnejshee polozhenie bylo razvito v rabotah A. V. Zaporozhca, S. L.
Novoselovoj, F.I. Fradkinoj i dr., kotorye pokazali nerazryvnuyu svyaz'
podrazhaniya rebenka opredelennogo vozrasta so specificheskoj social'noj
situaciej ego razvitiya: ustanovili funkcii otdel'nyh vidov podrazhaniya,
vyyavili ego rodstvo s orientirovochnoissledovatel'skoj deyatel'nost'yu.
Novye perspektivy dlya ponimaniya mnogoobraziya form i funkcij imitacii v
detstve otkryvayut razrabotannaya D. B. |l'koninym koncepciya periodizacii
psihicheskogo razvitiya i sozdannoe P. YA. Gal'perinym uchenie ob
orientirovochnoj deyatel'nosti. Opirayas' na ih idei, mozhno predpolozhit', chto
podrazhanie predstavlyaet soboj formu orientirovki rebenka v raznyh aspektah
okruzhayushchej dejstvitel'nosti, neobhodimuyu dlya resheniya aktual'nyh i
specifichnyh dlya kazhdogo vozrasta zadach razvitiya.
Rassmotrim genezis detskoj imitacii s tochki zreniya razvitiya
orientirovki rebenka v mire specificheski chelovecheskih predmetov i otnoshenij;
proanaliziruem kachestvennye etapy razvitiya orientirovki v ontogeneze (formy
podrazhaniya); utochnim konkretnopsihologicheskuyu funkciyu imitacii v kazhdom
vozrastnom periode; sootnesem dannye ontogeneza imitacii s etapami
psihologicheskogo razvitiya rebenka, predstavlennymi v koncepcii periodizacii
D. B. |l'konina.
Mnogoobrazie podhodov k analizu empiricheskih dannyh i ponimaniyu roli
imitacii v psihicheskom razvitii rebenka obuslovleno, v pervuyu ochered',
bogatstvom soderzhaniya podrazhaniya,. mnogolikost'yu ego proyavleniya na raznyh
stadiyah ontogeneza.
Na rubezhe H1H-HH vekov problema detskogo podrazhaniya ras" smatrivalas' v
ramkah klassicheskogo biheviorizma i psihoanaliza,
Osobenno bol'shoe mesto otvoditsya imitacii v teoriyah Dzh. Bolduina, ZH.
Piazhe i A. Vallona. |ti issledovateli obratili vnimanie na to, chto
podrazhanie kak forma detskogo povedeniya posledovatel'no izmenyaetsya i
razvivaetsya: uslozhnyayutsya obrazcy dlya podrazhaniya, uvelichivayutsya tochnost' i
bystrota vosproizvedeniya, vozrastaet chastota podrazhatel'nyh aktov. Dzh.
Bolduin razlichal stadii prostoj i nastojchivoj imitacii. ZH. Piazhe opisal
sporadicheskoe i sistematicheskoe podrazhanie, podrazhanie po obrazcu i po
predstavleniyu. Stadii kopiruyushchego, voobrazhaemogo i razmyshlyayushchego podrazhaniya
vydelyal A. Vallon. On takzhe podcherkival, chto detskoe podrazhanie svyazano s
dvizheniem, s vosproizvedeniem modeli vo vneshnej, material'noj forme. Bylo
otmecheno, chto podrazhanie voznikaet na osnove osobyh affektivnyh otnoshenij
rebenka i vzroslogo (3. Frejd, A. Vallon).
Podrazhanie sposobstvuet social'nomu razvitiyu rebenka. Po mneniyu G.
Tarda i Dzh.M. Bolduina, ono pomogaet perenyat' tradicii i normy obshchestva;
obespechivaet "propityvanie" okruzhayushchej sredoj na samyh pervyh etapah
ontogeneza. Podrazhanie rassmatrivaetsya kak put' formirovaniya lichnosti
rebenka. V psihoanalize identifikaciya rebenka s roditelyami, proyavlyayushchayasya v
podrazhanii im, vystupaet kak sposob vozniknoveniya novyh struktur v lichnosti
rebenka. Podrazhanie drugomu cheloveku est' sposob poznat' etogo drugogo i
odnovremenno sformirovat' predstavlenie o samom sebe, svoih vozmozhnostyah, v
processe podrazhaniya u rebenka vyrabatyvaetsya proizvol'naya regulyaciya
povedeniya (Dzh. M. Bolduin, A. Vallon).
ZH. Piazhe i A. Vallon otmechayut sushchestvennuyu rol' podrazhaniya v razvitii
intellekta rebenka: reprezentativnaya sposobnost' priznaetsya proizvodnoj ot
sensomotornoj imitacii; podrazhanie vzroslomu rassmatrivaetsya kak forma
motivacii, ne svyazannaya s udovletvoreniem organicheskih potrebnostej, kak
neischerpaemyj istochnik iniciativy, novyh znanij i umenij.
V amerikanskoj psihologii problema imitacii vot uzhe neskol'ko
desyatiletij aktivno issleduetsya s pozicij biheviorizma i neobiheviorizma. V
teorii social'nogo naucheniya (N. Miller, D. Dollard, Dzh. Gevirc, A. Bandura,
V. Hartup, Dzh. Aronfrid, I. Uzgiris i dr.) podrazhanie, identifikaciya,
modelirovanie, nauchenie cherez nablyudenie rassmatrivayutsya kak klyuchevye
processy socializacii, kak sposoby priobreteniya rebenkom povedeniya,
prinyatogo, odobryaemogo v ego social'nom okruzhenii. Mnogochislennye
eksperimental'nye raboty pozvolili ustanovit', chto veroyatnost' podrazhaniya
rebenka raznym lyudyam neodinakova. Model', harakterizuyushchayasya vysokimi
pokazatelyami prestizhnosti, vlastnosti, social'no-ekonomicheskogo polozheniya
ili osvedomlennosti, budet imitirovana s bol'shej veroyatnost'yu. Takzhe imeyut
znachenie pol, vozrast, etnicheskaya prinadlezhnost' modeli, harakter otnoshenij
(emocional'nyj znak, aktivnost' vzaimodejstviya) mezhdu rebenkom i vzroslym.
Podrazhanie svidetel'stvuet ob aktivnoj, izbiratel'noj pozicii rebenka;
ono soprovozhdaetsya "podlazhivaniem", podborom dejstvij, sootvetstvuyushchih
obrazcu. Dejstviya, kotorye imitiruyutsya rebenkom, kak pravilo, obladayut
kachestvami slozhnosti, novizny, "interesnosti". Osobenno yavno podrazhanie
proyavlyaetsya po otnosheniyu k dejstviyu, kotoroe tol'ko nachinaet formirovat'sya.
Soderzhanie i ob®ekty podrazhaniya preterpevayut izmeneniya po mere vozniknoveniya
pered rebenkom novyh zadach.
Odnako, po priznaniyu amerikanskih psihologov, "belye pyatna" v
empiricheskom izuchenii i teoreticheskom osmyslenii detskoj imitacii ostayutsya
do sih por. Trebuetsya ob®yasnit' proishozhdenie i osobennosti podrazhaniya u
mladencev, ustanovit' razvitie podrazhaniya po mere vzrosleniya rebenka
(osobenno v pervye 3-4 goda zhizni), pokazat' rol' imitacii v "povsednevnoj
socializacii" rebenka, vyyasnit', chem obuslovleno mnogoobrazie, mnogolikost'
fenomena detskogo podrazhaniya. Dlya togo, chtoby ob®yasnit' yavleniya podrazhaniya,
predstaviteli teorii social'nogo naucheniya eklekticheski zaimstvuyut elementy
raznyh nauchnyh napravlenij: v dvuchlennuyu shemu analiza povedeniya po tipu S-R
vvodyat ryad promezhutochnyh peremennyh; vyborochno ispol'zuyut principy
psihoanaliza i polozheniya koncepcii ZH. Piazhe; postuliruyut vrozhdennost'
nekotoryh psihologicheskih mehanizmov.
V nastoyashchee vremya vozmozhnosti eksperimental'nogo analiza imitacii na
baze neobiheviorizma v osnovnom ischerpany. Poetomu razrabatyvayutsya
mnogochislennye, no ne principial'nye modifikacii uzhe izvestnoj shemy
empiricheskogo izucheniya, nablyudayutsya popytki vyjti za ee ramki, vernuvshis',
naprimer, k metodu nablyudeniya podrazhaniya v estestvennyh usloviyah. Analiz
rabot amerikanskih psihologov pokazyvaet, chto trudnosti v issledovanii
problemy sushchnosti i funkcii detskogo podrazhaniya vo mnogom obuslovleny
otsutstviem v zarubezhnoj psihologii obshchej teorii psihicheskogo razvitiya v
detstve.
Metodologicheskuyu osnovu dlya ponimaniya imitacii v sovetskoj psihologii
sostavlyayut polozheniya teorii psihicheskogo razvitiya rebenka, vydvinutye i
obosnovannye v trudah L. S. Vygotskogo, A. N. Leont'eva, D. B. |l'konina, M.
I. Lisinoj, L. I. Bozhovich, A. V. Zaporozhca i dr.
L. S. Vygotskij schital podrazhanie putem dlya priobreteniya rebenkom takih
vidov deyatel'nosti, kotorye vyhodyat za predely ego sobstvennyh vozmozhnostej,
"istochnikom vozniknoveniya vseh specificheski chelovecheskih svojstv soznaniya".
A. V. Zaporozhec, analiziruya strukturu podrazhatel'nogo processa,
motivacionnuyu storonu podrazhaniya i ego znachenie dlya organizacii povedeniya
rebenka, prihodit k vyvodu o sushchestvennom shodstve, esli ne obshchnosti prirody
podrazhaniya i orientirovochno-issledovatel'skoj deyatel'nosti. T. I. Gorbatenko
i S. L. Novoselova takzhe podcherkivayut tesnuyu svyaz' podrazhaniya i
orientirovochno-issledovatel'skoj deyatel'nosti v detstve.
Otechestvennymi psihologami ustanovlen modeliruyushchij harakter predrechevyh
vokalizacij mladenca; pokazano znachenie imitacionnyh dvizhenij i dejstvij
rebenka rannego vozrasta dlya priobreteniya im kul'turno-fiksirovannyh
sposobov dejstvij s predmetami; proanalizirovana rol' podrazhaniya dlya
pervonachal'nogo ponimaniya i osvoeniya doshkol'nikom razlichnyh po slozhnosti i
stepeni obobshchennosti storon chelovecheskoj deyatel'nosti i zhizni cheloveka v
obshchestve.
Issledovateli podcherkivayut, chto podrazhanie uchastvuet v formirovanii
lichnosti rebenka: identifikaciya -- mehanizm formirovaniya lichnosti (V. S.
Muhina); podrazhanie -- mehanizm stanovleniya sub®ektivnosti, vnutrennego mira
cheloveka (V. I. Slobodchikov); global'naya podrazhatel'nost' -- neobhodimyj
etap v razvitii lichnostnoj pozicii rebenka (E. V. Subbotskij).
|ksperimental'nye fakty svidetel'stvuyut o nalichii v tkani detskih obrazov
motornyh elementov imitacionnogo haraktera (L. S. Vygotskij, N. N. Podd'yakov
i dr.)
Analiz teoreticheskih predstavlenij i eksperimental'nyh dannyh
otechestvennyh i zarubezhnyh psihologov pozvolyaet vydvinut' gipotezu o tom,
chto podrazhanie v ontogeneze sluzhit svoeobraznoj "orientirovochnoj chast'yu"
osnovnyh vidov deyatel'nosti rebenka. S pozicii koncepcii periodizacii
psihicheskogo razvitiya, razrabotannoj D. B. |l'koninym, logichno ozhidat', chto,
esli podrazhanie vypolnyaet ukazannuyu funkciyu, to v soderzhanii podrazhaniya
dolzhny proishodit' zakonomernye izmeneniya, svyazannye s podgotovkoj
vozniknoveniya novoj deyatel'nosti. Nakoplennye v psihologii fakty, kasayushchiesya
kachestvennogo razvitiya podrazhaniya, mogut byt' rassmotreny kak proyavlenie
spontannogo stanovleniya orientirovochnoj deyatel'nosti v ontogeneze.
Rassmotrim genezis imitacii i sootnesem ego so shkaloj periodizacii
psihicheskogo razvitiya v detstve.
V period novorozhdennoe™ i v pervoj polovine mladencheskogo vozrasta
podrazhanie mozhet byt' oharakterizovano kak stanovyashchayasya forma povedeniya.
Analiz diadicheskogo vzaimodejstviya materi i rebenka 2-3 mesyacev v strogo
kontroliruemyh usloviyah pokazal chto vopreki sub®ektivnoj ocenke materi
podrazhatel'nye dejstviya so storony malysha -- skoree isklyuchenie, a ne pravilo
(dann'e X. Papoushek i M. Papoushek). Naprotiv, yarko proyavilas' takaya
osobennost' materinskogo povedeniya, kak imitirovanie eyu mimiki i
vokalizacii, dvizhenij i nastroenij svoego rebenka. Roli operezhayushchej
iniciativy vzroslogo v poyavlenii i obogashchena mladencheskoj imitacii
chrezvychajno velika. Pervonachal'no vystupayushchaya v forme emocional'nogo
zarazheniya imitaciya imeet sushchestvennoe znachenie dlya organizacii
neposredstvenno emocional'nogo obshcheniya rebenka i vzroslogo.
Soderzhanie podrazhaniya rebenka v vozraste 2-6 mesyacev sostavlyayut
mimicheskie i pantomimicheskie dvizheniya, sredi kotoryh vysovyvanie yazyka,
otkryvanie/zakryvanie rta, kachanie golovoj, nekotorye dvizheniya ruk tipa
mahaniya, stuchaniya, szhimaniya/razzhimaniya kulaka, hlopkov v ladoshi.
Predrechevye vokalizacii rebenka imeyut imitacionnyj harakter, oni
modeliruyut raznye storony rechi vzroslogo: intonacionnuyu, ritmicheskuyu,
fonematicheskuyu. Predrechevye vokalizacii upodobitel'nogo haraktera, imitaciya
mimiki i zhestikulyacii mogut byt' rassmotreny kak aktivnye dejstvennye formy
ishodnoj orientirovki rebenka v rechevoj dejstvitel'nosti i v sfere vyrazheniya
emocional'nyh sostoyanij. Na dannoj nachal'noj stadii ontogeneza v sovmestnoj
zhiznedeyatel'nosti rebenka i vzroslogo orientirovochnye funkcii polnost'yu
prinadlezhat materi, kotoraya fakticheski vypolnyaet dlya malysha funkciyu
pervonachal'nogo "obraza mira" (S. D. Smirnov). Podrazhanie rebenka pervogo
polugodiya zhizni vokalizaciyam i mimicheskim ekspressiyam vzroslogo,
sovershayushcheesya po mehanizmu emocional'nogo zarazheniya, mozhet byt' ponyato kak
vstrechnyj so storony rebenka process, vnosyashchij svoj vklad v postroenie
specifichnogo dlya cheloveka sposoba obshcheniya.
So vtoroj poloviny mladenchestva podrazhanie vse bol'she stanovitsya
vosproizvedeniem novogo, togo, chego eshche ne bylo v sobstvennom povedenii
rebenka. |to dalo osnovanie mnogim issledovatelyam schitat' dannyj period
nachalom "nastoyashchej imitacii" (L. S. Vygotskij, ZH. Piazhe i dr.). Podrazhanie
detej starshe 6 mesyacev sluzhit istochnikom razvitiya, po krajnej mere, dvuh
vazhnejshih storon povedeniya rebenka: odna svyazana s uslozhneniem i obogashcheniem
sredstv kommunikacii (E. I. Isenina), drugaya -- s razvitiem predmetnyh
manipulyacij (R. YA. Lehtman-Abramovich, F. I. Fradkina, I. Uzgiris i dr.).
Imitacionnye dvizheniya rebenka sposobstvuyut postroeniyu u nego obraza
konkretnogo predmeta.
Rebenok vosproizvodit specificheskie dvizheniya vzroslogo, predstavlyayushchie
soboj paralingvisticheskij zhest ("idi syuda", "pomashi tete ruchkoj") ili
dvizheniya, vhodyashchie v sostav dejstviya s opredelennym predmetom ("ukachivanie"
i "hod'ba" kukly, "raschesyvanie" volos). Takaya forma podrazhaniya, nazvannaya
nami kopirovaniem, trebuet soblyudeniya ryada uslovij: special'noj
neodnokratnoj demonstracii obrazca, oboznacheniya ego rechevoj metkoj;
predostavleniya .rebenku togo samogo edinichnogo predmeta, kotoryj ispol'zovan
vzroslym pri pokaze; emocional'no nasyshchennogo odobreniya so storony vzroslogo
za popytku vosproizvedeniya. Nesmotrya na to, chto k koncu pervogo goda rebenok
stanovitsya sposoben namerenno" vosproizvesti obrazec (naprimer, zhest "do
svidaniya"), orientirovka v situacii po-prezhnemu prinadlezhit vzroslomu. Ob
etom svidetel'stvuet fakt pervonachal'nogo neponimaniya rebenkom
konvencional'nogo znacheniya zhestov. Samostoyatel'noe osushchestvlenie podhodyashchego
zhesta oznachaet perehod sub®ekta k iniciativnomu vydeleniyu orientirov.
Pervonachal'naya nedifferencirovannost' orientirovochnoj i ispolnitel'noj
chastej dejstviya proyavlyaetsya i v trebovanii rebenkom togo zhe samogo predmeta,
kotoryj byl ispol'zovan vzroslym. Vo vremya vosproizvedeniya dejstviya, naryadu
s neobhodimymi dlya dostizheniya celi, mozhno nablyudat' mnogo izlishnih,
nesushchestvennyh dvizhenij, lish' soprovozhdayushchih pokaz, no ne imeyushchih otnosheniya
k zhelaemomu rezul'tatu.
Sovmeshchenie orientirovochnyh i ispolnitel'nyh dejstvij, nevydelennost'
orientirovochnoj chasti obuslovlivayut global'nyj, nedifferencirovannyj
harakter podrazhatel'nogo akta. Podrazhatel'nye dejstviya osushchestvlyayutsya v
material'nom plane, maksimal'no razvernuty i detalizovany.
Na vtorom godu zhizni poyavlyaetsya i stanovitsya preobladayushchim
vosproizvedenie rebenkom sposobov dejstvij s predmetami. Malysh uzhe sposoben
ispol'zovat' ne tozhdestvennyj, a lish' shodnyj po naznacheniyu predmet. On
bolee aktiven v podrazhanii, i nahodit obrazcy v samostoyatel'nom nablyudenii.
Vzroslyj vystupaet dlya nego kak primer dlya podrazhaniya, rukovoditel' i
kontroler. Sredi podrazhatel'nyh aktov -- "kurenie trubki", "chtenie vsluh",
razmeshivanie lozhkoj v chashke, "govorenie" po telefonu (ne kak akt obshcheniya, no
kak "monolog" s telefonnoj trubkoj v ruke). Mnogokratnoe vosproizvedenie
obshchih shem ispol'zovaniya veshchej v raznoobraznyh situaciyah pererastaet v
harakternuyu dlya detej rannego vozrasta formu igry -- predmetnuyu,
oznakomitel'nuyu igru. Imitacionno-modeliruyushie dejstviya takogo soderzhaniya
privodyat k postroeniyu specificheski chelovecheskih obrazov predmetov, kotorye
vklyuchayut v sebya, pomimo konkretnyh neposredstvenno vosprinimaemyh svojstv,
takzhe predstavlenie o tom, chto mozhno delat' s etim predmetom. |to i
sostavlyaet orientirovochnuyu osnovu dlya posleduyushchego razvitiya
orudijno-predmetnoj deyatel'nosti rebenka.
Sleduyushchij shag v razvitii podrazhaniya v rannem detstve zaklyuchaetsya v tom,
chto rebenok nachinaet vosproizvodit' cepochku iz neskol'kih, svyazannyh mezhdu
soboj predmetnyh dejstvij, otrazhayushchih v opredelennoj stepeni zhiznennuyu
logiku sobytij. V nashih nablyudeniyah rebenok 15-18 mesyacev sobstvennymi
prakticheskimi dejstviyami ob®ektivno vossozdaet ryad zhiznennyh situacij --
ukladyvanie spat', sbory na progulku i t.p. To, chto neizmenno sohranyaetsya i
pridaet "ritualizovannyj" harakter syuzhetno-oznakomitel'noj igre takogo
roda,-- eto poryadok, posledovatel'nost' soversheniya dejstvij: pri
"ukladyvanii spat'" rebenok trebuet ot partnera prinyatiya opredelennoj pozy,
zakryvaniya im glaz, ukryvaet, slegka pohlopyvaet i napevaet kolybel'nuyu.
Odnako drugie sostavlyayushchie podrazhatel'noj igry (vremya, mesto, "ob®ekt"
ukladyvaniya, ispol'zuemye pri etom predmety) shiroko var'iruyut.
Na tret'em godu zhizni rebenka proishodit perenos akcenta v
imitacionno-modeliruyushchem otobrazhenii zhiznennyh situacij: vydelyaetsya vzroslyj
kak osnovnoe dejstvuyushchee lico, no, kak pravilo, eto konkretnyj vzroslyj iz
neposredstvennogo okruzheniya rebenka. Vzroslyj vystupaet snachala v ego
otnoshenii k predmetam, a pozzhe, nachinaya so vtoroj poloviny tret'ego goda, i
v otnoshenii k drugim uchastnikam prakticheskoj situacii. Naprimer, vozvrashchayas'
k igre v "ukladyvanie spat'", otmetim, chto rebenok po-inomu otobrazhaet
povedenie materi -- eto sderzhannoe pohlopyvanie rukoj i laskovaya
uspokaivayushchaya intonaciya v obrashchenii: "Spi, ya tut". Rezul'tat podrazhaniya --
sozdanie orientirovki v situacii povsednevnoj zhizni rebenka v celom, v
raznyh ee aspektah -- "predmetnom" i "mezhlichnostnom". Tak podgotavlivayutsya
neobhodimye usloviya dlya stanovleniya vedushchej deyatel'nosti rebenka doshkol'nogo
vozrasta -- syuzhetno-rolevoj igry.
Itak, soderzhanie podrazhaniya rebenka 1-3 let postepenno izmenyaetsya i
uslozhnyaetsya Dlya ego osushchestvleniya rebenku uzhe ne trebuetsya namerennyj pokaz
obrazca. Pri imitirovanii ispol'zuyutsya raznoobraznye predmety, imeyushchie
shodnuyu funkciyu, ili predmety-zamestiteli, v tom chisle, iz neoformlennogo
materiala. Podrazhatel'noe otobrazhenie rebenkom povedeniya konkretnogo
vzroslogo iz svoego neposredstvennogo okruzheniya nosit izbiratel'nyj,
"tvorcheskij" harakter shematichnost', propusk odnih elementov sochetaetsya s
dopolnitel'nym vklyucheniem drugih. Takaya forma podrazhaniya nazvana nami
simvolicheskim modelirovaniem. Simvolicheskoe modelirovanie imeet yarko
vyrazhennyj orientirovochnyj harakter. Predmetnoe podrazhanie pozvolyaet rebenku
otkryt' dlya sebya novye fizicheskie i, osobenno, social'no-fiksirovannye
svojstva ob®ektov, postroit' obraz konkretnogo predmeta, obraz dejstviya s
nim, obraz situacii v social'no-dejstvennom aspekte. Simvolicheskoe
modelirovanie demonstriruet rastushchuyu differenciaciyu
neposredstvenno-prakticheskih i sobstvenno-orientirovochnyh dejstvij; na etom
etape vpervye stanovitsya vozmozhnoj orientirovka v perceptivnom plane Analiz
syuzhetno-otobrazitel'nogo podrazhaniya pokazyvaet, chto imeyushchie orientirovochnoe
znachenie podrazhatel'nye dejstviya sovershayutsya po-prezhnemu v material'nom
plane i dostupny vneshnemu nablyudeniyu, odnako ih detalizirovannost'
umen'shaetsya, oni priobretayut cherty sokrashchennoe™, simvolichnosti, poskol'ku
modeliruetsya novoe, bolee obobshchennoe soderzhanie -- "logika" zhiznennyh
situacij.
Podrazhanie detej doshkol'nogo vozrasta oboznachaetsya mnogimi psihologami
terminom "identifikaciya", tem samym podcherkivaetsya inaya napravlennost'
imitacionnogo processa. Soderzhanie Podrazhaniya v etot period rasshiryaetsya i
uglublyaetsya, vyhodit za ramki neposredstvenno vosprinimaemogo. Ono
predstavlyaet soboj modelirovanie povedeniya obobshchennogo, obshchestvennogo
vzroslogo (vzroslogo kak predstavitelya opredelennogo pola, vzroslogo kak
professionala), osushchestvlyaemoe v syuzhetnorolevoj igre Na protyazhenii
doshkol'nogo vozrasta nablyudaetsya dinamika perehoda ot otrazheniya otnosheniya
obshchestvennogo vzroslogo k predmetam k otrazheniyu ego vzaimosvyazej s drugimi
lyud'mi, takzhe vypolnyayushchimi opredelennye obshchestvennoznachimye funkcii, i,
nakonec, k modelirovaniyu v dejstviyah vnutrennih osnovanij povedeniya
otobrazhaemogo vzroslogo.
Podrazhanie rebenka sverstniku sozdaet osnovy orientaciii rebenka ne
tol'ko vo vneshnem ob®ektivnom mire, no i v sobstvennom sub®ektivnom mire. S
pomoshch'yu podrazhaniya stroitsya obraz drugogo lica, uglublyaetsya ego soderzhanie,
i odnovremenno, stroitsya i uglublyaetsya predstavlenie rebenka o samom sebe.
Po literaturnym dannym, mozhno nametit' geneticheskuyu posledovatel'noe
vydeleniya novyh aspektov obraza drugogo cheloveka: partner po prakticheskomu
vzaimodejstviyu -- v rannem detstve; olicetvorenie real'no vozmozhnyh
dostizhenij v raznyh vidah prakticheskoj deyatel'nosti -- v srednem doshkol'nom
vozraste; individual'nost' sovokupnosti chert haraktera -- v starshem
doshkol'nom vozraste lichnost' v edinstve intellektual'nyh i nravstvennyh
kachestv -- v podrostkovom vozraste.
Na protyazhenii doshkol'nogo vozrasta podrazhanie priobretaet novye
kachestva Podrazhatel'nye dejstviya rebenka-doshkol'nika ispol'zuyutsya kak
obobshchennyj simvol, ih sovershenie imeet smysl ne v samih etih dejstviyah, a v
ih otnoshenii k bolee obshchim predstavleniyam, naprimer, k normativam povedeniya
sootvetstvuyu shchego pola. Simvolicheskoe modelirovanie, harakternoe dlya rebenka
bolee mladshego vozrasta, v doshkol'nom vozraste pererastaet s
obobshchenno-simvolicheskoe modelirovanie
Obobshchenno-simvolicheskoe modelirovanie obespechivaet ponimanie rebenkom
zadach i motivov chelovecheskoj deyatel'nosti, sozdaet orientaciyu v smyslah i
haraktere chelovecheskih otnoshenij i v sobstvennyh perezhivaniyah. Na dannom
etape ontogeneticheskogo razvitiya neobhodimoj i vozmozhnoj stanovitsya
orientirovka, protekayushchaya vo vnutrennem plane Naprimer, v rolevoj igre
otdel'nye dejstviya s predmetami lish' oboznachayutsya simvolicheskimi
ekvivalentami, sokrashchennymi, shematichnymi, vplot' do "oboznacheniya
dvizheniem", ili voobshche ne sovershayutsya, a tol'ko nazyvayutsya
Skazannoe, odnako, ne oznachaet, chto drugie formy podrazhaniya v
doshkol'nom vozraste ischezayut |mocional'noe zarazhenie, kopirovanie,
simvolicheskoe modelirovanie prodolzhayut sushchestvovat' kak v vide otdel'nyh
samostoyatel'nyh proyavlenii, tak i vklyuchayas' v bolee vysokuyu formu sostavnymi
komponentami.
Vse vysheizlozhennoe pozvolyaet sdelat' vyvod o tom, chto izmenenie
soderzhaniya podrazhaniya nahoditsya v zakonomernoj svyazi so smenoj tipa vedushchej
deyatel'nosti v razvitii rebenka. Ukazannye izmeneniya skoncentrirovany na
samyh nachal'nyh etapah stanovleniya novoj vedushchej deyatel'nosti i predstavlyayut
soboj orientirovochnyj etap v ee razvitii.
Ponimanie imitacii kak orientirovochnoj deyatel'nosti soglasuetsya s
rezul'tatami eksperimental'nyh issledovanij zarubezhnyh i otechestvennyh
avtorov, na osnovanii kotoryh ono, sobstvenno govorya, i bylo vydvinuto.
Bolee togo, takaya interpretaciya podrazhaniya pozvolyaet ponyat' mnogoobrazie
konkretnyh vidov i proyavlenij etogo fenomena: podrazhatel'noe otobrazhenie
raznyh aspektov ob®ektivnoj dejstvitel'nosti privodit k poyavleniyu "mnogih
lic imitacii v detstve".
Glavnaya funkciya podrazhaniya -- funkciya postroeniya ishodnogo
orientirovochnogo obraza -- lezhit v osnove mnozhestva konkretnopsihologicheskih
form podrazhaniya v osvoenii predmetnogo mira, mira chelovecheskih otnoshenij i
sobstvennogo sub®ektivnogo mira rebenka. Opredelenie funkcii imitacii kak
mehanizma postroeniya orientirovochnogo obraza konkretiziruet vydvinutoe
psihologami ponimanie imitacii v kachestve "osnovnogo istochnika novyh aktov
povedeniya", "effektivnoj strategii naucheniya".
Polozhenie o tom, chto produktom podrazhaniya kak orientirovochnoj
deyatel'nosti yavlyaetsya psihologicheskij obraz, organicheski svyazano s ideyami ZH.
Piazhe i A. Ballona o roli motornogo dejstviya (podrazhatel'nogo akta) v
processe formirovaniya umstvennogo obraza,. predstavleniya. Ponimanie imitacii
kak formy orientirovki poocheredno preimushchestvenno to v predmetnoj, to v
smyslovoj sferah deyatel'nosti ne tol'ko ukazyvaet na rol' podrazhaniya kak v
kognitivnom, tak i v mezhlichnostnom razvitii, no i vskryvaet slozhnuyu dinamiku
konkretnopsihologicheskih form etogo fenomena.
Predstavlenie o detskom podrazhanii kak svoeobraznoj forme orientirovki
v mire specificheski chelovecheskih vidov deyatel'nosti, sposobov obshcheniya i
lichnostnyh kachestv putem upodobleniya, modelirovaniya ih v sobstvennoj
deyatel'nosti razvivaet vydvinutoe otechestvennymi psihologami principial'noe
polozhenie o podrazhanii kak puti kul'turnogo razvitiya rebenka,
4. Problema obshchih i specificheskih zakonomernostej psihicheskogo razvitiya
slepogluhonemogo rebenka.
"Sushchestvuet mnenie, chto priroda ochen' revnivo oberegaet svoi tajny.
Esli eto tak, to nuzhno priznat', chto slepogluhonemota est' bol'shoj promah v
etom otnoshenii; zdes' priroda proyavila bol'shuyu nebrezhnost', "provoronila",
chto nazyvaetsya, nevozmozhnost' proniknut' v ee tajnu. V tvorenii svoego
"venca" -- cheloveka priroda, tochno poglumivshis' nad svoim zhe tvoreniem,
ostavila otverstie v svoyu sushchnost'. Delo uma cheloveka proniknut',
vospol'zovavshis' oploshnost'yu prirody, v eto otverstie i vyvedat' tajnu," --
tak dumal I. A. Sokolyanskij, sozdatel' sistemy obucheniya i vospitaniya
slepogluhonemyh detej v nashej strane.
Izvestnyj sovremennyj fiziolog X. Del'gado v knige "Mozg i soznanie"
pisal: "Esli by chelovecheskoe sushchestvo moglo na protyazhenii neskol'kih let
rasti fizicheski pri polnom otsutstvii sensornyh razdrazhenii, to mozhno bylo
by tochno ustanovit', zavisit li poyavlenie soznaniya ot negeneticheskih,
ekstracerebral'nyh faktorov. YA mogu predskazat', chto takoe sushchestvo bylo by
polnost'yu lisheno psihicheskih funkcij. Mozg ego byl by pust i lishen myslej:
ono ne obladalo by pamyat'yu i bylo by nesposobno ponimat', chto proishodit
vokrug. Sozrevaya fizicheski, ono ostavalos' by intellektual'no stol' zhe
primitivnym, kak i v den' svoego rozhdeniya. Takoj eksperiment, konechno,
isklyuchen.". X. Del'gado oshibsya tol'ko v odnom -- takoj eksperiment est'. Ego
postavila sama priroda. |to slepogluhonemota, vrozhdennaya ili priobretennaya v
rannem detstve.
U normal'nyh slepogluhih, mozg kotoryh nahoditsya v normal'nom
sostoyanii, ne imeetsya nikakoj razumnoj zhizni,-- konstatiroval osnovatel'
sovetskoj tiflosurdopedagogiki I. A. Sokolyanskij. "Esli vliyanie vneshnej
sredy,-- pisal on,-- svedeno k nulyu, to my imeem i nul' razuma. Vyhod iz
etoj tragicheskoj situacii v organizacii obucheniya i vospitaniya
slepogluhonemyh detej".
Primery vysokogo duhovnogo razvitiya slepogluhih v nashej strane sluzhat
obrazcom togo, chto mozhet byt' dostignuto pri special'no organizovannom,
vsestoronne upravlyaemom processe obucheniya. |ti primery dokazyvayut vernost'
filosofskoj dialektikomaterialisticheskoj pozicii i osnovnyh principov
otechestvennoj psihologii: principa prizhiznennogo formirovaniya vseh
chelovecheskih sposobnostej i funkcij; principa deyatel'nosti kak istochnika i
dvizhushchej sily psihicheskogo razvitiya; principa razvitiya kak perehoda vneshnih,
razvernutyh, material'nyh form deyatel'nosti v formy svernutye, skrytye,
ideal'nye; principa issledovaniya psihiki v processe ee formirovaniya.
Naryadu s dostizheniyami v oblasti obucheniya i vospitaniya slepogluhonemyh,
neredki sluchai ostanovki ih razvitiya, vozniknovenie slozhnyh lichnostnyh
konfliktov i tyazhelyh zhiznennyh situacij, reshenie kotoryh mozhet byt' najdeno
na osnove ponimaniya zakonomernostej obshchego psihicheskogo razvitiya.
Psihologiya slepogluhonemogo est' takaya oblast' issledovaniya, kotoraya
postoyanno budet privlekat' vnimanie psihologov, potomu chto v nej osobenno
ostro vstayut klyuchevye problemy, ot resheniya kotoryh zavisit, stanet li
konkretnyj zhivoj chelovek polnocenno razvitoj lichnost'yu ili net. Bolee togo,
eto oblast' issledovaniya, v kotoroj reshayutsya osnovnye problemy normal'nogo
razvitiya. Zdes', za vneshnej specifikoj psihicheskogo razvitiya vystupayut obshchie
zakonomernosti razvitiya, analizu kotoryh posvyashchena nasha rabota.
Stalo privychnym schitat', chto vne special'nogo obucheniya normal'noe
razvitie psihiki slepogluhonemogo rebenka nevozmozhno. I dejstvitel'no,
obuchenie igraet opredelyayushchuyu, dominiruyushchuyu rol' v psihicheskom razvitii
takogo rebenka. My mnogo znaem ob etom iz rabot I. A. Sokolyanskogo, A. I.
Meshcheryakova i drugih issledovatelej. Vmeste s tem, bol'shoj interes
predstavlyayut nablyudeniya za, tak skazat', svobodnym, spontannym povedeniem
slepogluhonemogo rebenka vne situacii neposredstvennogo celenapravlennogo
obucheniya. Takie nablyudeniya i stali predmetom nashego analiza.
Pervoe, chto vystupilo pered nami osobenno otchetlivo -- eto rezkoe
rashozhdenie, razryv hronologicheskogo i psihologicheskogo vozrastov. Tak,
rebenok v shest'-sem' let (Anya G.) po pokazatelyam psihicheskogo razvitiya
nahoditsya na urovne godovalogo rebenka i mozhet ne vyhodit' za granicy
sensomotornogo intellekta mnogie gody. Bolee togo, u vzroslogo 28-letnego
cheloveka (Fanil' S.) po nekotorym testam umstvennogo razvitiya nablyudayutsya
osobennosti myshleniya, harakternye dlya doshkol'nogo vozrasta. Slepogluhie
studenty k koncu universitetskogo obrazovaniya mogli ostro perezhivat' krizis
podrostkovogo vozrasta.
Sami po sebe fakty disproporcional'nogo razvitiya, rashozhdeniya
hronologicheskogo i psihologicheskogo vozrastov, nablyudaemye u
slepogluhonemyh, imeyut bol'shoe psihologicheskoe znachenie. Oni vazhny dlya
ponimaniya obshchih zakonomernostej razvitiya. |ti fakty imeyut pryamoe otnoshenie k
voprosu o spontannosti psihicheskogo razvitiya, k predstavleniyu ob immanentnyh
zakonah etogo processa. |ti fakty oprovergayut takoe predstavlenie. Ochevidno,
chto razvitie raznyh storon psihiki zavisit ot teh zadach, kotorye zhizn'
stavit pered sub®ektom.
Razvitie, govorya slovami L. S. Vygotskogo, hotya i sovershaetsya vo
vremeni, ne est' pryamaya funkciya vremeni. Ono imeet sobstvennye
zakonomernosti. Ih legche razglyadet' i proanalizirovat' v hode formirovaniya
slepogluhonemogo rebenka, tak kak v etom sluchae process razvitiya, v tom
chisle i psihiki, rastyanut vo vremeni i raznye storony etogo processa
nahodyatsya v prozrachnoj zavisimosti ot ego uslovij i vliyanij.
Podobno razvitiyu psihiki zryacheslyshashchego rebenka, psihicheskoe razvitie
slepogluhonemogo rebenka nachinaetsya zadolgo do special'nogo obucheniya i v
znachitel'noj stepeni idet bez namerennogo i tem bolee polnogo upravleniya.
Rebenok nahoditsya v mire predmetov, kotorye otkryvayutsya emu cherez
drugogo cheloveka. Slepogluhonemoj rebenok eshche do ovladeniya rech'yu, eshche ne
umeya dejstvovat' celenapravlenno, nachinaet "pol'zovat'sya" rukami vzroslogo
cheloveka. Tak, naprimer, devochka shesti let (Oksana V.), ne umeya sobrat' dazhe
prostuyu piramidku, beret ruku vzroslogo, pytayas' najti v nem pomoshchnika v
reshenii etoj trudnoj zadachi.
Drugoj rebenok (Anya G.), vozrast b let 9 mes., na pervyj vzglyad
proizvodit vpechatlenie krajnej bednosti dvizhenij i dejstvij. Ona mozhet
podolgu raskachivat'sya iz storony v storonu, razmahivat' rukoj pered glazami
i popadayushchij v ruki predmet pochti vsegda ispol'zovat' nespecificheskim
sposobom: pomeshchaya mezhdu pal'cami karandash ili lozhku, tryaset imi pered
glazami ili stuchit imi po golove. Odnako ona s udovol'stviem vklyuchaetsya v
igru "poisk spryatannogo ob®ekta" i, k nashemu udivleniyu, nahodit ego za
mnogimi ukrytiyami, esli do etogo ona imela vozmozhnost' prosledit' za tem,
kak pryachut etot predmet. Po kriteriyam ZH. Piazhe, eto -- pyataya, predposlednyaya
stadiya razvitiya sensomotornogo intellekta, i v norme ona voznikaet v nachale
vtoroyu goda zhizniPristupaya k sistematicheskomu special'nomu obucheniyu, my uzhe
imeem delo s opredelennym rezul'tatom -razvitiya -- pust' bednogo i
ogranichennogo, vsledstvie otsutstviya zreniya i sluha, no eto rezul'tat
aktivnogo vzaimodejstviya rebenka s vneshnim mirom. Prezhde chem slepogluhonemoj
rebenok ovladeet specificheskimi dejstviyami s predmetami, on vydelyaet sredi
predmetov i yavlenij okruzhayushchego mira vzroslogo cheloveka kak uslovie i
sredstvo dlya udovletvoreniya svoih potrebnostej. Tak, on podvodit vzroslogo
ili napravlyaet ego ruku k zhelaemomu predmetu, eshche ne umeya samostoyatel'no
vypolnyat' dejstvie.
Interesno nablyudenie za povedeniem uzhe upominavshejsya devochki Ani G.
(vozrast 6 let 9 mes.). Odnazhdy, okazavshis' v komnate vmeste so
slepogluhonemoj studentkoj MGU Natashej Korneevoj, zamenivshej na vremya
vospitatel'nicu, Anya plakala, chto-to zhelaya poluchit' ot Natashi. Nikakie
izvestnye sposoby: ni laska, ni zabavy, ni lakomstva ne mogli ee uspokoit'.
Nakonec, Natasha dogadalas' otdat' sebya v polnoe rasporyazhenie devochki, ta
vzyala ee za ruku, podvela k shkafu, otkryla ego, dostala sviter otca, prizhala
k sebe i srazu zhe uspokoilas'.
Kak pokazyvaet etot sluchaj, dlya rebenka net pryamogo puti k predmetu ego
zhelaniya. On otnositsya k nemu cherez posrednika, cherez drugogo cheloveka.
Vzroslyj chelovek stanovitsya dlya rebenka svoego roda orudiem v dostizhenii
celi.
Takie nablyudeniya pozvolyayut skazat', chto u slepogluhonemogo rebenka tak
zhe, kak i u zryacheslyshashchego, predstavlenie o dejstvii v kachestve
orientirovochnoj osnovy budushchego dejstviya voznikaet kak plan dejstviya ran'she
samogo dejstviya.
Posledovatel'nost' periodov, stadij razvitiya, kotorye prohodit
slepogluhonemoj rebenok ot polnoj bespomoshchnosti do polnocennoj lichnosti,
po-vidimomu, v principe ta zhe, chto i u zryacheslyshashchih detej. I u teh, i u
drugih psihicheskoe razvitie nachinaetsya v usloviyah nerazryvnogo edinstva
rebenka i vzroslogo v ih sovmestnoj deyatel'nosti po udovletvoreniyu
elementarnyh organicheskih pobuzhdenij. Vazhnejshee uslovie pri etom --
emocional'no polozhitel'nye otnosheniya mezhdu rebenkom i vzroslym. A. I.
Meshcheryakov opisal sluchaj razvitiya slepogluhonemoj devochki (Niny X.), kotoruyu
nichemu ne udavalos' nauchit' do teh por, poka mezhdu vospitatelem i rebenkom
ne byl ustanovlen polozhitel'nyj emocional'nyj kontakt.
S samyh rannih stupenej razvitiya vzroslyj vystupaet kak organizator
sensomotornogo opyta rebenka -- kak zryacheslyshashchego, tak i slepogluhonemogo.
Formirovanie takogo opyta prohodit neskol'ko faz.
Snachala v sovmestnoj deyatel'nosti vzroslogo i rebenka orientirovochnaya i
ispolnitel'naya chasti lyubogo dejstviya organizuyutsya i osushchestvlyayutsya vzroslym
pri minimal'nom uchastii rebenka. Vneshne eto vyglyadit tak: ruki rebenka
nahodyatsya na rukah vzroslogo, sovershayushchego dejstvie. Ochevidno, v eto vremya u
rebenka uzhe formiruetsya shema orientirovochnoj osnovy dejstviya.
Zatem, kogda ruki vzroslogo raspolozheny na rukah rebenka, funkciya
ispolneniya perehodit k rebenku, a tochnaya orientirovka i kontrol' eshche
osushchestvlyaetsya vzroslym.
S togo momenta, kogda i orientirovochnaya, i ispolnitel'naya chasti
dejstviya polnost'yu osushchestvlyayutsya samim rebenkom, nachinaetsya predmetnaya
deyatel'nost' v sobstvennom smysle slova.
Postepennoe otdelenie orientirovochnoj chasti dejstviya ot ispolnitel'noj
-- osnovnaya tendenciya razvitiya. Ona proyavlyaetsya kak pri stihijnom puti
psihicheskogo razvitiya, tak i pri special'no upravlyaemom. Tol'ko u
slepogluhonemogo rebenka etot process zanimaet bolee prodolzhitel'noe vremya,
chem u zryacheslyshashchego. Buduchi vzroslym chelovekom, slepogluhoj ozhidaet
odobreniya, sankcii so storony uchitelya pri vypolnenii dazhe prostogo dejstviya
v uchebnoj situacii.
V period formirovaniya predmetnyh dejstvij, nazvannyj I. A. Sokolyanskim
periodom "pervonachal'nogo ochelovechivaniya", skladyvayutsya naibolee
blagopriyatnye usloviya dlya razvitiya rechi, myshleniya, voli i drugih vysshih
psihicheskih funkcij.
Vazhno otmetit', chto v processe formirovaniya predmetnoj deyatel'nosti na
dorechevom etape razvitiya rebenok vpervye usvaivaet takoe otnoshenie k sebe i
svoim dejstviyam, kakoe proyavlyaet k nemu vzroslyj chelovek. Tak rozhdaetsya to,
na osnove chego voznikaet samosoznanie. I hotya do filosofskoj stadii
refleksii eshche ochen' daleko, rebenok nachinaet smotret' na sebya so storony --
glazami drugogo cheloveka.
YArkij primer etogo -- nablyudeniya za razvitiem vospitannicy
eksperimental'noj gruppy NII Defektologii Diny K. (vozrast 7 let 5 mes.).
|ta devochka, vypolniv to ili inoe dejstvie, kotorym ona ovladela uzhe v hode
obucheniya, sama poglazhivala sebya po golove. Pozdnee, obuchayas' trudnomu
processu pechataniya na brajlevskoj mashinke, rebenok v kazhdoj faze
pervonachal'nogo obucheniya "kontroliruyushchej rukoj" gladil
"ruku-ispolnitel'nicu", kak by podkreplyaya pravil'nost' operacii.
|to ne tol'ko dokazyvaet znachimost' dlya rebenka polozhitel'nogo,
podkreplyayushchego vozdejstviya vzroslogo, no, i eto glavnoe, svidetel'stvuet o
formirovanii u rebenka otnosheniya k sebe s pozicii drugogo cheloveka.
Rech' idet ne ob edinichnyh faktah. Razlichnye variacii takogo vedeniya i
ego shirokij perenos v novye usloviya, "odobrenie" ne tol'ko zavershennogo
dejstviya, no i namereniya -- vse eto proyavleniya obshchego kak dlya slepogluhogo,
tak i dlya zryacheslyshashchego fenomena, kotoryj tak tochno vyrazhen slovami ves'ma
izvestnogo samoodobreniya: "Aj, da Pushkin! Aj, da molodec!"
Shodnye dannye o vozniknovenii samosoznaniya predstavleny v yaponskom
fil'me o vospitanii slepogluhonemyh detej. V nem bylo pokazano, kak rebenok
uchilsya vybirat' po obrazcu bukvu brajlevskogo alfavita. Pravoj ruk on
obsledoval obrazec, a levoj nahodil takuyu zhe sredi mnozhestva drugih.
Vypolniv dejstvie, rebenok, kak by odobryal sebya, pravoj rukoj poglazhival
levuyu ruku, ruku-ispolnitel'nicu. .
V etom fil'me pokazano dalee, chto dlya teh zhe detej v bolee starshem
vozraste v kachestve podkrepleniya uspeshnogo dejstviya ispol'zovali sahar ili
konfetu, no tem samym naibolee vysokij sposob ocenki -- samoocenku s pozicii
drugogo cheloveka -- yaponskie psihologi zamenili nizshim, tol'ko veshchestvennym
sposobom podkrepleniya.
Obychno vozniknovenie samosoznaniya svyazyvayut s processom formirovaniya
rechi, igrovoj i uchebnoj deyatel'nosti.
Issledovanie psihicheskogo razvitiya slepogluhonemogo rebenka obnaruzhilo
samyj rannij, nachal'nyj etap v formirovanii samosoznaniya -- ono voznikaet
gorazdo ran'she, chem prinyato dumat'. |to proishodit na etape ovladeniya
predmetnymi dejstviyami, to est' do igry i dazhe do rechi.
Rassmotrim teper', kak formiruetsya rech' u slepogluhonemogo rebenka,
vernee, kak voznikaet i razvivaetsya slovo. U slepogluhonemogo slovo
voznikaet iz dejstviya -- snachala v forme zhesta -- ukazatel'nogo,
izobrazitel'nogo, uslovnogo.
Zatem na smenu zhestu prihodyat daktil'nye slova; ih vvodyat postepenno, i
rebenok ne zamechaet, chto nachinaet govorit' slovami. Odnovremenno s etim,
rebenka obuchayut azbuke slepyh i zvukovoj rechi.
V kakoj by forme rech' ne osushchestvlyalas', slovo u slepogluhonemogo
rebenka nerazryvno svyazano s dejstviem. Ono vypolnyaet funkciyu signala k
dejstviyu i v dal'nejshem sluzhit dlya opisaniya situacii, v kotoroj
osushchestvlyaetsya dejstvie.
Pervye slova, kotorye ispol'zuet v rechi slepogluhonemoj rebenok v
techenie dlitel'nogo vremeni, eto slova v povelitel'nom naklonenii: "Daj",
"Idi", "Prinesi", "Esh'", "Spi" i t.p. Pervye nastoyashchie samostoyatel'no
postroennye predlozheniya takzhe ukazyvayut na dejstviya, kotorye nuzhno
nemedlenno vypolnit'.
My nablyudali, kak Dina K., zhelaya poluchit' sahar, proiznesla daktil'nuyu
frazu: "Lyusya, daj sahar" i, ne dozhidayas' razresheniya vospitatel'nicy, otkryla
shkaf i potyanulas' za saharom.
V svoej pervonachal'noj funkcii slovo lish' ukazyvaet na predmet i sposob
ego dostizheniya; ono nerazryvno svyazano s situaciej i yavlyaetsya kak by odnim
iz svojstv predmeta ili dejstviya. Dazhe v razvitoj forme -- v forme
pis'mennoj rechi -- slovo ostaetsya v plenu situacii, v kontekste dejstviya.
Predlagaya slepogluhonemomu vospitanniku Zagorskogo internata Fanilyu S.
(vozrast 28 let) dopolnit' nezakonchennye predlozheniya, my obnaruzhili, chto on
mozhet eto sdelat' pravil'no lish' v tom sluchae, esli soderzhanie frazy
sootvetstvuet nalichnoj situacii. Naprimer:
Pedagog: "ZHarko, potomu chto..." Fanil': "ZHarko, potomu chto batarei
goryachie." Esli situaciya v dannyj moment protivorechit soderzhaniyu
nezakonchennoj frazy, to ispytuemyj ne spravlyaetsya s zadaniem, opisyvaya to,
chto on perezhivaet sejchas. Naprimer:
P.: "Segodnya zharko, nesmotrya na to, chto.." F.: "Segodnya zharko, nesmotrya
na to, chto segodnya holodnaya pogoda, sneg i holodno."
P.: "YA s®el eshche odno pechen'e, hotya..."
F.: "YA s®el eshche odno pechen'e, hotya hochu kupit' sebe vkusnoe pechen'e ili
pryaniki."
Soglasno gipoteze Dzh. Brunera, u zryacheslyshashchego rebenka rech' takzhe
sootvetstvuet dejstviyu i tesno s nim svyazana. Odnako po mere dal'nejshego
razvitiya rech' vse bol'she osvobozhdaetsya ot dejstviya. Slovo,-- kak schitayut L.
S. Vygotskij, ZH. Piazhe, Dzh. Bruner i drugie psihologi, eto moguchee sredstvo,
kotoroe osvobozhdaet rebenka ot pogloshchennosti okruzhayushchej sredoj, ot davleniya
veshchej i delaet ego povedenie bolee svobodnym.
Kak zhe proishodit perehod ot signal'noj funkcii slova k
signifikativnoj, k oboznacheniyu soderzhaniya predmeta bez opredelennogo
dejstviya s nim?
Sushchestvuet ogromnaya literatura po etomu voprosu, odnako, klubok slozhnyh
problem, gipotez i dogadok ostaetsya nerasputannym do sih por. I eto
neudivitel'no. V norme takoj perehod osushchestvlyaetsya ochen' bystro, pochti
mgnovenno, i ego prosledit' prakticheski nevozmozhno. U slepogluhih etot
process krajne medlenno razvorachivaetsya vo vremeni, i vse neobhodimye
usloviya etogo perehoda mogut byt' zafiksirovany i sdelany predmetom
izucheniya.
Dlya togo, chtoby slovo vmesto signala k dejstviyu stalo sredstvom
oboznacheniya veshchi, neobhodimy opredelennye usloviya, kotorye ne vsegda byvayut
v polnoj mere predusmotreny i obespecheny v razvitii slepogluhonemogo
rebenka. Kakie eto usloviya? V nastoyashchee vremya my mozhem sdelat' ob etom lish'
samye predvaritel'nye predpolozheniya.
Po nashemu predpolozheniyu, dlya otryva slova ot veshchi neobhodimo, chtoby
odna i ta zhe veshch' mogla byt' vyrazhena, predstavlena v neskol'kih raznyh
formah, naprimer, v zheste, slove, risunke, lepke iz plastilina, konstrukcii.
I esli zhest i dazhe slovo (v daktil'noj ili zvukovoj forme) tesno, nerazryvno
svyazano s sub®ektom dejstviya fizicheski, to risunok, lepka, konstrukciya,
pis'mennaya rech' kak produkty deyatel'nosti otdeleny ot sub®ekta i sluzhat
oporoj dlya otryva daktil'noj ili zvukovoj rechi kak formy vyrazheniya veshchi ot
samoj veshchi. Po obraznomu vyrazheniyu L. S. Vygotskogo, nuzhno "siloj odnoj veshchi
pohitit' imya u drugoj". Kogda eto proishodit i slovo otryvaetsya ot predmeta
i perestaet vypolnyat' funkciyu tol'ko lish' signala k dejstviyu, proishodit
skachok v psihicheskom razvitii rebenka: poyavlyayutsya voprosy "Kto eto?", "CHto
eto?", rezko vozrastaet slovar', voznikayut ssylki na otsutstvuyushchee ili
nevidimoe ("tam", "togda", "gde?", "pochemu?" i t.p.).
Drugoe vazhnejshee sledstvie otryva ot veshchi vozniknovenie igry v
sobstvennom, nastoyashchem smysle slova.
Kak i u zryacheslyshashchih detej, u slepogluhonemogo rebenka igra ne
voznikaet bez rukovodstva so storony vzroslyh. Na eto obratil vnimanie eshche v
1962 g. I. A. Sokolyanskij, kotoryj pisal, chto slepogluhonemye deti sami
nikogda ne nauchatsya igrat' v kukly, kak i voobshche ne mogut sozdat' igru.
Odnako pryamoe obuchenie ne tol'ko samo po sebe nikogda ne privodit k igre, no
dazhe ne sposobstvuet ee vozniknoveniyu. Na pervyj vzglyad, etot fakt mozhet
pokazat'sya paradoksal'nym. I snova my nahodim ego ob®yasnenie u I. A.
Sokolyanskogo. "Malo togo, nauchit' ih igrat', osobenno v kukly,-- delo pochti
beznadezhnoe. Vsyakaya igra otrazhenie social'nogo opyta, a tem bolee -- igra v
kukly. Social'nyj opyt slepogluhonemyh detej formiruetsya krajne medlenno, i
otrazit' ego v rannem detstve slepogluhonemoj rebenok eshche ne mozhet".
Vneshne vse proishodit, kazalos' by, pravil'no: rebenka uchat igrat'.
Odnako, vypolnyaya pokazannye vzroslymi dejstviya s igrushkami (mishkoj, kukloj),
slepogluhonemoj rebenok otnositsya k nim vser'ez. Tak, slepogluhonemoj
rebenok s ostatkami zreniya (Vova K.) nadevaet ochki mishke (vneshne eto mozhet
byt' rasceneno kak igra), no pri etom on vpolne ser'ezno i ponastoyashchemu
zaglyadyvaet v nih sboku, chtoby ubedit'sya v tom, chto vidit mishka. Drugoe
nablyudenie eshche bolee otchetlivo illyustriruet etot tezis. Slepogluhonemaya
devochka razdela i posadila mishku na pustuyu plastmassovuyu korzinu dlya musora,
zaranee postavlennuyu ryadom s krovat'yu v kachestve gorshka. Devochka sela ryadom
na stul i dolgo sidela tak, nagibayas' v storonu mishki. Zatem ona podnyala
ego. Tak v techenie desyati minut oni sideli ryadom, i vremya ot vremeni devochka
proveryala "soderzhimoe" etogo "gorshka", ozhidaya rezul'tata. Ta zhe devochka,
pokazyvaya mishke kartinki, postoyanno podnosila ih k levomu glazu, v kotorom u
nee byli neznachitel'nye ostatki zreniya.
Vo vseh privedennyh sluchayah otsutstvuet voobrazhaemaya situaciya,
uslovnost', i vmesto igrovogo dejstviya rebenok po sushchestvu lish'
vosproizvodit tipichnoe predmetnoe dejstvie. Sledovatel'no, psihologicheskij
mehanizm etogo fenomena -- v prezhdevremennosti obucheniya, nesootvetstvii
trebovanij real'nym vozmozhnostyam razvitiya slepogluhonemyh detej.
Vozniknovenie igry u slepogluhonemogo rebenka obuslovleno razvitiem
predmetnoj deyatel'nosti i rechi. |tot process imeet te zhe zakonomernosti,
kotorye byli raskryty F. I. Fradkinoj pri izuchenii razvitiya igry u
normal'nogo rebenka. V issledovanii T. A. Basilovoj vydeleny sleduyushchie
etapy:
|tap specificheskogo manipulirovaniya s predmetom v otlichie ot bolee
rannego "nespecificheskogo" manipulirovaniya, kogda rebenok sovershaet
odnoobraznye dejstviya s predmetami (mashet, stuchit, brosaet i t.p.).
Samostoyatel'noe vosproizvedenie rebenkom otdel'nyh elementarnyh
dejstvij ili ryada dejstvij. Dlya detej harakterno podrazhanie dejstviyam
vzroslogo v shodnoj, no ne tozhdestvennoj situacii, perenos dejstviya na
drugie predmety. V povedenii slepogluhonemogo rebenka chasto Po mnogo raz
povtoryayutsya dejstviya kormleniya kukly, ukladyvaniya ee spat', sostoyashchie iz
mnogih operacij. Odnako, eto eshche ne igra. Tak, naprimer, otbrosiv mishku,
slepogluhonemaya devochka sama, razuvshis', lozhitsya v kukol'nuyu krovat'
(korobku), ukryvaetsya i ukachivaet sebya. Mnogokratno i poperemenno povtoryaet
ona eti dejstviya.
Rech', poyavlyayushchayasya v processe razvitiya predmetnoj deyatel'nosti,
pervonachal'no vypolnyaet u slepogluhonemogo rebenka funkciyu signala k
dejstviyu, no eshche ne vypolnyaet funkcii oboznacheniya predmeta. Signal'naya
funkcii rechi ne obespechivaet "uslovnogo" voobrazhaemogo plana deyatel'nosti,
bez kotorogo nevozmozhna igra. Skachok, svyazannyj s vozniknoveniem nastoyashchego
slova kak sredstva oboznacheniya predmeta, priblizhaet vozniknovenie nastoyashchej
igry. Dlya etogo etapa harakterno sozdanie special'noj igrovoj obstanovki,
vosproizvedenie dejstvij drugogo cheloveka -- pedagoga, ispol'zovanie
predmetovzamenitelej. Dejstvie s predmetom osushchestvlyaetsya soglasno igrovomu
smyslu, a ne postoyanno prisushchemu znacheniyu predmeta. V etih igrah rebenok
samostoyatel'no vosproizvodit ne otdel'nye dejstviya, a celye syuzhety, dejstvuya
to za pedagoga, to za kuklu. Imenno na etom etape poyavlyaetsya "rol' v
dejstvii" (F. I. Fradkina) ob®ektivnoe podrazhanie dejstviyam konkretnyh lyudej
bez osoznaniya etoj roli rebenkom. Predmet ispol'zuetsya mnogoobrazno, no
dejstvie nosit kupletnyj, a ne syuzhetnyj harakter. Naprimer, Dina K. dostaet
iz shkafa konservnyj nozh, zubnuyu shchetku, vilku. Kladet pered kukloj konservnyj
nozh, pered bol'shim mishkoj -- zubnuyu shchetku, pered malen'kim mishkoj -- vilku.
Saditsya sama, "est" iz tarelki s pomoshch'yu rascheski, potom zabiraet u mishki
zubnuyu shchetku-lozhku i "est" eyu kak lozhkoj. Podnesya shchetku-lozhku k gubam, beret
ee v rot i tret eyu zuby. Potom snova "est", dejstvuya shchetkoj kak lozhkoj:
tol'ko podnosit k gubam i opuskaet v tarelku. Kladet zubnuyu shchetku-lozhku v
tarelku pered mishkoj. Gladit sebya po golove. "P'et"-iz vysokoj korobochki.
Vstaet, podhodit k bol'shomu mishke szadi i "kormit" ego, potom "kormit"
drugogo mishku. Dostaet kusok bumagi, razryvaet ego na kusochki i kladet pered
kazhdym za stolom. Saditsya na svoe mesto, "p'et" iz chashki. Kusaet ot klochka
bumagi po-nastoyashchemu i "p'et" iz chashki. Vyplevyvaet bumagu, snova
otkusyvaet, no uzhe ponaroshku, p'et.
Sleduyushchij etap -- poyavlenie pereimenovaniya v igrovoj situacii. Snachala
rebenok nazyvaet drugim imenem predmety-zameniteli v sootvetstvii s
funkciej, kotoruyu oni vypolnyayut v igre. No eshche otsutstvuet otozhdestvlenie
sebya s drugim chelovekom, "prisvoenie" sebe ego imeni. Naprimer, Dine K.
prinesli novuyu ifushechnuyu chashku. Sazhaet za stol mishku. Pered mishkoj na stole
novaya chashka i lozhka, pered Dinoj -- stakan i lozhka. Pedagog ukazyvaet na
chashku i sprashivaet: "CHto eto?" Dina: "CHashka." Dina sidit za stolom i "est",
"kormit" mishku. Vskakivaet i prinosit kuklu, sazhaet ee na svoe mesto,
"kormit".
Pedagog: "Kto eto?"
Dina: "Kukla."
Pedagog: "Kto eto?" (ukazyvaya na mishku)
Dina: "Mishka."
Pedagog: "Kto eto?" (ukazyvaya na Dinu) Dina: "Dina."
Perenosit ostal'nyh kukol iz igrovogo ugolka, usazhivaet i? na malen'kie
stul'ya za stolom. Sootvetstvenno kazhdoj kukle na stole stavit po tarelke,
kladet plastmassovye poloski i gvozdiki Tri gvozdika beret so stola i kladet
na tarelku poseredine stola.
P.: "CHto eto?"
Dina: "Hleb".
Kladet v kazhduyu tarelku eshche po tarelke, no chut' naiskosok.
P.: "CHto eto?"
Dina: "Lozhka".
P.: "CHto eto?" (ukazyvaet na plastmassovuyu polosku u tarelki).
Dina: "Lozhka".
P.: "CHto eto?" (ukazyvaet na tarelku vnizu).
Dina: "Tarelka".
Sama ukazyvaet na dno tarelok i govorit: "Sup, kasha, kartofel'". "Est"
iz svoej tarelki, pokazyvaet zhestom "horosho", "otkusyvaet" ot plastmassovoj
poloski -- "hleba". Serdito mashet rukoj v storonu ostal'nyh kukol",
pokazyvaet na svoj "hleb". Vskakivaet, prinosit detali plastmassovogo
konstruktora i raskladyvaet ih pered kazhdoj kukloj za stolom.
P.: "|to chto?" (ukazyvaet na detali konstruktora).
Dina: "Hleb."
Poslednij shag. Rebenok nazyvaet sebya i "partnera" po igre (kuklu)
imenem drugogo cheloveka. Vot neskol'ko situacij.
1. V pereryve mezhdu zanyatiyami Dina vzyala so stola schetnuyu palochku i
podnesla k svoim gubam, izobrazhaya kurenie sigarety. Ukazala na sebya rukoj i
skazala: "Papa." Potom podnesla etu palochku ko rtu pedagoga i, ukazav na
nee, skazala: "Papa". Sunula palochku v rot drugoj slepogluhonemoj devochke i
nazvala ee "papa". Snova podnosila palochku k svoim gubam i govorila: "Papa".
2. Dina nadela belyj halat pedagoga. Sela v kukol'nom ugolke na stul
okolo krovati s kukloj. Sidit v etoj poze neskol'ko minut (imenno tak sidit
vrach, kotoryj prihodit v gruppu vo vremya bolezni detej); Beret s kukol'nogo
shkafa sdelannyj iz rezinki i derevyannogo kolechka "fonendoskop", pridvigaet
svoj stul blizhe k krovatke kukly. Snimaet s kukly odeyalo, vytaskivaet kuklu
iz posteli, popravlyaet postel' kukly, pytaetsya zasunut' v ushi koncy
"fonendoskopa", ne udaetsya. Kladet kuklu obratno. Zamechaet voshedshego
pedagoga, oborachivaetsya k nej, ukazyvaet na sebya i govorit:
"Vrach." Sazhaet pedagoga ryadom s soboj na stul, slushaet ej grud', spinu
"fonendoskopom". Pokazyvaet zhestom "horosho".
Pedagog: "Kto?" (ukazyvaya na Dinu).
Dina: "Vrach." 3. Dina zabintovala kukle ruku.
P.: "Kto?" (na kuklu).
Dina: "Dina."
Potom dobavila: "Ruka bolit" i ukazala na kuklu. Ulozhila kuklu v
postel'. Sidela ryadom s krovatkoj kukly na stule, pokazyvaya zhestami, chto u
kukly bolit golova, chto kukla kashlyaet.
P.: "Kto?" (ukazyvaya na Dinu)..
Dina: "Mama."
Takov v osnovnyh chertah put' ot predmetnoj deyatel'nosti s igrushkoj k
syuzhetnoj, rolevoj igre u slepogluhogo rebenka.
Otozhdestvlenie igry s svoeobraznoj predmetnoj deyatel'nost'yu rebenka s
igrushkami, kotoroe chasto vstrechaetsya v praktike obucheniya i vospitaniya
slepogluhonemyh detej, imeet ser'eznye otricatel'nye posledstviya dlya vsego
hoda psihicheskogo razvitiya. |to otrazhaetsya prezhde vsego v razvitii myshleniya,
tak kak bez igry ne formiruetsya vnutrennij plan deyatel'nosti, bez kotorogo
nevozmozhno shkol'noe obuchenie. Otricatel'nye posledstviya propuska igry dlya
razvitiya lichnosti v nastoyashchee vremya trudno dazhe ocenit'. Odnako segodnya my
mozhem videt' sledstviya otsutstviya igry v oblasti rechevogo razvitiya
slepogluhih. V igre, po slovam L. S. Vygotskogo, "voznikaet novoe otnoshenie
mezhdu slovom i dejstviem. V igre rebenok otkryvaet, chto kazhdoe slovo imeet
svoe znachenie, kotoroe mozhet zameshchat' veshch'".
Nablyudenie za razvitiem slepogluhonemogo rebenka pozvolyaet postavit'
vopros o tom, neobhodima li igra dlya psihicheskogo razvitiya rebenka.
Okazyvaetsya, tam, gde est' igra -- rolevaya, kollektivnaya -- vyrastaet
obshchitel'nyj, legko kontaktiruyushchij s drugimi rebenok. I, naoborot, tam, gde
ona ne byla organizovana kak vneshnyaya razvernutaya kollektivnaya deyatel'nost',
na pervyj plan vystupaet primitivnoe voobrazhenie. Kak pokazyvayut nablyudeniya,
mnogie trudnosti, voznikayushchie v uchebnoj deyatel'nosti slepogluhonemogo
rebenka, mogut byt' sledstviem otsutstviya v ih zhizni igry.
Podvodya itog, mozhno skazat', chto net ni odnoj problemy v obshchej i
detskoj psihologii, kotoraya by s osoboj ostrotoj ne voznikala v hode
obucheniya i vospitaniya slepogluhonemogo rebenka. Specifika razvitiya
slepogluhonemogo otnositsya lish' k usloviyam, v kotoryh proishodit
formirovanie ego psihiki. V glavnom zhe vsya psihicheskaya zhizn'
slepogluhonemogo rebenka podchinena takim zhe obshchim zakonomernostyam, kakie
nablyudayutsya i u zryacheslyshashchih detej. Obuchenie i vospitanie takih detej --
luchshaya proverka pravil'nosti sushchestvuyushchih teorij razvitiya.
TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ
Problema obucheniya i razvitiya rebenka v sovremennoj psihologii.
Diskussiya Piazhe-Gal'perin.
Dvizhushie prichiny i mehanizmy detskogo razvitiya kak aktual'naya problema
sovremennoj psihologii.
Novye puti izucheniya detskogo razvitiya.
Preimushchestva i ogranichennost' strategii formirovaniya dlya izucheniya
mehanizmov detskogo razvitiya.
CHto zhe predstavlyaet soboj process detskogo razvitiya?
LITERATURA
Vygotskij L, S. Izbrannye psihologicheskie issledovaniya. M.-L., 1956.
Davydov V. V. Problemy razvivayushchego obucheniya: opyt teoreticheskogo i
eksperimental'nogo psihologicheskogo issledovaniya. M.,1986.
Zaporozhec A. V. Osnovnye problemy ontogeneza psihiki.//Sm. Izbrannye
psihologicheskie trudy. T.1.
Zinchenko V. /7., Mamardashvilch M. K. Ob ob®ektivnom metode v psihologii.
Voprosy filosofii, 1977, No 1.
Il'enkov |. V. Dialektika abstraktnogo i konkretnogo v "Kapitale"
Marksa. M., 1960.
Il'enkov |. V. Psihika pod "lupoj" vremeni.//Priroda, 1970, No I.
Meshcheryakov A. I. Slepogluhonemye deti. M., 1974.
Obuhova L. F. |tapy razvitiya detskogo myshleniya. M., 1972.
|l'koshsh B. D. Vvedenie v psihologiyu razvitiya. M., 1994.
ZAKLYUCHENIE
Detskaya psihologiya -- molodaya nauka. Na protyazhenii odnogo stoletiya
svoego sushchestvovaniya ona sozdavalas' trudami vydayushchihsya uchenyh, i ee
sovremennoe sostoyanie otlichaet podlinnaya zrelost'. Odnako, nesmotrya na
bol'shoe kolichestvo talantlivyh, tvorcheskih, samobytnyh uchenyh, tem ne menee
lyudej masshtaba 3. Frejda, ZH. Piazhe ili L. S. Vygotskogo sejchas net. Vo
vsyakom sluchae vsemirnoj izvestnosti i priznaniya vnov' voznikayushchie koncepcii
detskogo razvitiya eshche ne poluchili. No nel'zya skazat', chto detskaya psihologiya
ostanovilas' v svoem razvitii. V nastoyashchee vremya mnogie psihologi zanyaty
izucheniem i opisaniem empiricheskih faktov, kotorye ne ukladyvayutsya v ramki
klassicheskih koncepcij i pobuzhdayut k ih peresmotru. Vse bol'she
issledovatelej sklonyayutsya ne k protivopostavleniyu razlichnyh podhodov v
issledovanii psihiki rebenka, a k ih sintezu.
Vyhod za ramki laboratorii, mnogochislennye popytki primenit' izvestnye
teorii na praktike soprovozhdayutsya trudnostyami v reshenii zhiznennyh voprosov,
chto vlechet za soboj snizhenie interesa k teorii. Obshchie tendencii sovremennoj
nauki, kogda siyuminutnye, pragmaticheskie voprosy otodvigayut na vtoroj plan
fundamental'nye issledovaniya, ne minovali i detskuyu psihologiyu.
Klassicheskuyu detskuyu psihologiyu na protyazhenii vsego perioda ee
stanovleniya interesovali obshchie zakonomernosti psihicheskogo razvitiya lyubogo
rebenka, nezavisimo ot ego individual'nosti. Sovremennye psihologi
obrashchayutsya k izucheniyu konkretnogo rebenka, a ne usrednennogo sub®ekta i
proyavlyayut osobyj interes k razlichiyam mezhdu det'mi.
V to zhe vremya issledovateli stremyatsya k izucheniyu celostnogo individa,
analiziruya rol' nasledstvennosti, kul'tury, motivacii, poznavatel'nogo
razvitiya i povedeniya. Ih interesuet rol' social'nyh otnoshenij v sem'e, v
kollektive sverstnikov, v uchebnoj i professional'noj gruppah, ih vliyanie na
psihicheskoe razvitie rebenka.
Vozrastayushchij interes k lichnosti v sovremennom obshchestve, kontrol' za
osushchestvleniem prav lichnosti podnimayut novye problemy -- izuchenie obizhennogo
rebenka i okazanie psihologo-pedagogicheskoj pomoshchi detyam-invalidam.
Ni odna iz prakticheskih zadach ne mozhet byt' reshena bez horoshej teorii.
I zdes' ogromnoe pole deyatel'nosti dlya novyh pokolenij psihologov.
Prilozhenie 1. KONVENCIYA O PRAVAH REBENKA
Konvenciyu o pravah rebenka nazyvayut Velikoj hartiej vol'nostej dlya
detej. Ona sostoit iz pyatidesyati chetyreh statej, detaliziruyushchih
individual'nye prava kazhdogo cheloveka v vozraste do vosemnadcati let na
polnoe razvitie svoih vozmozhnostej v usloviyah, svobodnyh ot goloda i nuzhdy,
zhestokosti, ekspluatacii i drugih form zloupotreblenij.
Konvenciya, stavshaya rezul'tatom desyati let peregovorov, byla prinyata
Organizaciej Ob®edinennyh Nacij 20 noyabrya 1989 g. i vstupila v silu 2
sentyabrya 1990g. posle ratifikacii ee dvadcat'yu gosudarstvami. K nastoyashchemu
momentu 139 stran libo podpisali etot dokument, libo stali uchastnikami
Konvencii v rezul'tate ratifikacii ili prisoedineniya k nej. Posle
ratifikacii tem ili inym gosudarstvom Konvenciya priobretaet na ego
territorii status zakona, kontrol' za soblyudeniem kotorogo budet
osushchestvlyat' v gosudarstvah-uchastnikah komitet v sostave desyati ekspertov.
Konvenciya o pravah rebenka delaet shag vpered po sravneniyu s
dejstvuyushchimi mezhdunarodnymi dokumentami. Ona uvyazyvaet prava rebenka s
pravami i obyazannostyami roditelej i drugih lic, nesushchih otvetstvennost' za
zhizn' detej, ih razvitie i zashchitu, i predostavlyaet rebenku pravo na uchastie
v prinyatii reshenij, zatragivayushchih ego nastoyashchee i budushchee.
V chisle naibolee ostro stoyashchih problem, rassmatrivaemyh v Konvencii i v
ryade sluchaev vpervye podnimaemyh v ramkah mezhdunarodnogo dokumenta, otmetim
takie, kak obyazatel'stva po otnosheniyu k detyam, zhivushchim v naibolee
neblagopriyatnyh usloviyah (Stat'ya 22), zashchita ot seksual'noj i inyh vidov
ekspluatacii (Stat'i 34 i 36), narkomaniya (Stat'ya 33), detskaya prestupnost'
(Stat'ya 40), mezhgosudarstvennaya praktika usynovleniya (Stat'ya 21), deti v
vooruzhennyh konfliktah (Stat'i 38 i 39), potrebnosti detej-invalidov (Stat'ya
23), a takzhe deti men'shinstv i korennyh narodov (Stat'ya 30).
Obrazovanie yavlyaetsya predmetom rassmotreniya dvuh vazhnyh statej (27 i
28), znachimost' kotoryh vnov' podcherkivalas' na Vsemirnoj konferencii po
obrazovaniyu dlya vseh, prohodivshej 5-9 marta 1990 g. v Dzhomt'ene (Tailand).
Nachal'noe obrazovanie dolzhno byt' obyazatel'nym, besplatnym i dostupnym
kazhdomu i napravlennym na razvitie lichnosti rebenka, ego darovanij i
prirodnyh sposobnostej v usloviyah sootvetstvuyushchego uvazheniya nacional'noj
samobytnosti, yazyka i tradicionnyh cennostej. Osobyj akcent delaetsya na
ravenstve obrazovatel'nyh vozmozhnostej dlya devochek i mal'chikov.
Organichnaya sila novoj Konvencii sostoit v ee gibkosti, sposobnosti
sohranyat' svoyu dejstvennost', nesmotrya na shirokoe raznoobrazie podhodov
gosudarstv k resheniyu obshchih zadach. Ne ostavlyaya v storone naibolee delikatnye
problemy, ona orientiruetsya na razlichnye kul'turnye, religioznye i inye
cennostnye sistemy, predlagayushchie svoi puti resheniya obshchih dlya vseh detej
problem
Nizhe privoditsya sokrashchennoe izlozhenie osnovnyh polozhenij Konvencii
PREAMBULA
V Preambule ukazyvayutsya osnovopolagayushchie principy Organizacii
Ob®edinennyh Nacij i otdel'nye polozheniya sootvetstvuyushchih dogovorov i
zayavlenij. V nej podtverzhdaetsya tot fakt, chto deti, vsledstvie svoej
uyazvimosti, nuzhdayutsya v osobom uhode i zashchite, i podcherkivaetsya
otvetstvennost' sem'i v dele zashchity rebenka i zabote o nem. V nej takzhe
podtverzhdaetsya neobhodimost' yuridicheskoj i drugoj zashchity rebenka do i posle
rozhdeniya, podcherkivaetsya znachenie tradicionnyh kul'turnyh cennostej, a takzhe
rol' mezhdunarodnogo sotrudnichestva v ohrane prav rebenka.
CHTO TAKOV REBENOK (Stat'ya 1)
Rebenkom yavlyaetsya kazhdoe chelovecheskoe sushchestvo do dostizheniya 18-letnego
vozrasta, esli po zakonu, primenimomu k dannomu rebenku, on ne dostigaet
sovershennoletiya ranee.
OTSUTSTVIE DISKRIMINACII (Stat'ya 2)
Gosudarstva-uchastniki uvazhayut i obespechivayut prava... za kazhdym
rebenkom bez kakoj-libo diskriminacii. Gosudarstva-uchastniki prinimayut vse
neobhodimye mery dlya obespecheniya zashchity rebenka ot vseh form diskriminacii.
OBESPECHENIE INTERESOV REBENKA (Stat'ya 3)
Vo vseh dejstviyah v otnoshenii detej... pervoocherednoe vnimanie
udelyaetsya nailuchshemu obespecheniyu interesov rebenka. Gosudars1va-uchastniki
obyazuyutsya obespechit' rebenku takuyu zashchitu i zabotu, kotorye neobhodimy dlya
ego blagopoluchiya, prinimaya vo vnimanie prava i obyazannosti ego roditelej,
opekunov ili drugih lic, nesushchih za nego otvetstvennost' po zakonu.
OSUSHCHESTVLENIE PRAV (Stat'ya 4
Gosudarstva-uchastniki prinimayut vse neobhodimye... mery dlya
osushchestvleniya prav, priznannyh v nastoyashchej Konvencii.
PRAVA I OBYAZANNOSTI RODITELEJ (Stat'ya 5)
Gosudarstva-uchastniki uvazhayut otvetstvennost', prava i obyazannosti
roditelej i... chlenov rasshirennoj sem'i... dolzhnym obrazom upravlyat' i
rukovodit' rebenkom... i delat' eto v sootvetstvii s razvivayushchimisya
sposobnostyami rebenka.
VYZHIVANIE I ZDOROVOE RAZVITIE (Stat'ya 6)
Kazhdyj rebenok imeet neot®emlemoe pravo na zhizn'. Gosudarstva-uchastniki
obespechivayut v maksimal'no vozmozhnoj stepeni vyzhivanie i zdorovoe razvitie
rebenka
IMYA I GRAZHDANSTVO (Stat'ya 7)
Rebenok s momenta rozhdeniya imeet pravo na imya i na priobretenie
grazhdanstva, a takzhe, naskol'ko eto vozmozhno, pravo znat' svoih roditelej i
pravo na ih zabotu.
SOHRANENIE INDIVIDUALXNOSTI (Stat'ya 8)
Gosudarstva-uchastniki obyazuyutsya uvazhat' pravo rebenka na sohranenie
svoej individual'nosti, vklyuchaya grazhdanstvo, imya i semejnye svyazi.
RAZLUCHENIE S RODITELYAMI (Stat'ya 9)
Gosudarstva-uchastniki obespechivayut, chtoby rebenok ne razluchalsya so
svoimi roditelyami... za isklyucheniem sluchaev, kogda kompetentnye organy,
soglasno sudebnomu resheniyu, opredelyayut... chto takoe razluchenie neobhodimo v
nailuchshih interesah rebenka Gosudarstva-uchastniki uvazhayut pravo rebenka,
kotoryj razluchaetsya s odnim ili oboimi roditelyami, podderzhivat'... lichnye
otnosheniya i pryamye kontakty s oboimi roditelyami.
VOSSOEDINENIE SEMXI (Stat'ya 10)
Gosudarstva-uchastniki uvazhayut pravo rebenka i ego roditelej pokidat'
lyubuyu stranu, vklyuchaya svoyu sobstvennuyu, i vozvrashchat'sya v svoyu stranu... s
cel'yu vossoedineniya sem'i... podderzhivat'... lichnye otnosheniya i pryamye
kontakty s oboimi roditelyami.
NEZAKONNOE PEREMESHCHENIE I NEVOZVRASHCHENIE (Stat'ya 11)
Gosudarstva-uchastniki prinimayut mery dlya bor'by s nezakonnym
peremeshcheniem i nevozvrashcheniem detej iz-za granicy.
MNENIE REBENKA (Stat'ya 12)
Gosudarstva-uchastniki obespechivayut rebenku... pravo svobodno
vyrazhat'... vzglyady. S etoj cel'yu rebenku, v chastnosti, predostavlyaetsya
vozmozhnost' byt' zaslushannym v hode lyubogo... razbiratel'stva,
zatragivayushchego rebenka.
SVOBODA VYRAZHENIYA VZGLYADOV (Stat'ya 13)
Rebenok imeet pravo svobodno vyrazhat' svoe mnenie... poluchat' i
peredavat' informaciyu i idei... nezavisimo ot granic.
SVOBODA MYSLI, SOVESTI I RELIGII (Stat'ya 14)
Gosudarstva-uchastniki uvazhayut pravo rebenka na svobodu mysli, sovesti i
religii... prava i obyazannosti roditelej.. rukovodit' rebenkom v
osushchestvlenii ego prava.
SVOBODA SOBRANIYA (Stat'ya 15)
Gosudarstva-uchastniki priznayut pravo rebenka na svobodu associacij i
svobodu mirnyh sobranij.
ZASHCHITA PRAVA NA LICHNUYU ZHIZNX (Stat'ya 16)
Ni odin rebenok ne mozhet byt' ob®ektom proizvol'nogo ili nezakonnogo
vmeshatel'stva v osushchestvlenie ego prava na lichnuyu zhizn', semejnuyu zhizn',
neprikosnovennost' zhilishcha ili tajnu korrespondencii, ili nezakonnogo
posyagatel'stva na ego chest' i reputaciyu.
DOSTUP K INFORMACII (Stat'ya 17)
Gosudarstva-uchastniki... obespechivayut, chtoby rebenok imel dostup k
informacii i materialam iz razlichnyh... istochnikov... S etoj cel'yu
gosudarstva-uchastniki... pooshchryayut sredstva massovoj informacii k
rasprostraneniyu informacii i materialov, poleznyh dlya rebenka v social'nom i
kul'turnom otnosheniyah i... pooshchryayut razrabotku nadlezhashchih principov zashchity
rebenka ot informacii i materialov, nanosyashchih vred ego blagopoluchiyu.
OTVETSTVENNOSTX RODITELEJ (Stat'ya 18)
Gosudarstva-uchastniki predprinimayut vse vozmozhnye usiliya k tomu, chtoby
obespechit' priznanie principa obshchej i odinakovoj otvetstvennosti oboih
roditelej za vospitanie i razvitie rebenka . Gosudarstva-uchastniki okazyvayut
roditelyam i zakonnym opekunam nadlezhashchuyu pomoshch' v vypolnenii imi svoih
obyazannostej po vospitaniyu detej.
ZASHCHITA OT FIZICHESKOGO ILI PSIHOLOGICHESKOGO NASILIYA (Stat'ya 19)
Gosudarstva-uchastniki prinimayut vse neobhodimye .. mery s cel'yu zashchity
rebenka ot vseh form fizicheskogo ili psihologicheskogo nasiliya... so storony
roditelej, zakonnyh opekunov ili lyubogo drugogo lica, zabotyashchegosya o
rebenke. Takie mery zashchity... vklyuchayut. . razrabotku social'nyh programm s
cel'yu... preduprezhdeniya... zhestokogo obrashcheniya s rebenkom.
ZASHCHITA REBENKA BEZ RODITELEJ (Stat'ya 20)
Rebenok, kotoryj vremenno ili postoyanno lishen svoego semejnogo
okruzheniya ili kotoryj v ego sobstvennyh nailuchshih interesah ne mozhet
ostavat'sya v takom okruzhenii, imeet pravo na osobuyu zashchitu i pomoshch',
predostavlyaemye gosudarstvom. Gosudarstva-uchastniki v sootvetstvii so svoimi
nacional'nymi zakonami obespechivayut zamenu uhoda za takim rebenkom.
USYNOVLENIE (Stat'ya 21)
Gosudarstva-uchastniki, kotorye priznayut ili razreshayut sushchestvovanie
sistemy usynovleniya, obespechivayut, chtoby .. interesy rebenka uchityvalis' v
pervostepennom poryadke i oni obespechivayut, chtoby usynovlenie rebenka
razreshalos' tol'ko kompetentnymi vlastyami
DETI-BEZHENCY (Stat'ya 22)
Gosudarstva-uchastniki prinimayut neobhodimye mery, s tem chtoby
obespechit' rebenku, zhelayushchemu poluchit' status bezhenca ili schitayushchemusya
bezhencem... zashchitu i gumanitarnuyu pomoshch'. S etoj cel'yu gosudarstva-uchastniki
okazyvayut sodejstvie lyubym usiliyam kompetentnyh... organizacij.. po zashchite
takogo rebenka i okazaniyu emu pomoshchi.
NEPOLNOCENNYE DETI (Stat'ya 23)
Gosudarstva-uchastniki priznayut, chto nepolnocennyj v umstvennom ili
fizicheskom otnoshenii rebenok dolzhen vesti polnocennuyu i dostojnuyu zhizn' v
usloviyah, kotorye obespechivayut ego dostoinstvo, sposobstvuyut ego uverennosti
v sebe i oblegchayut ego aktivnoe uchastie v zhizni obshchestva
ZDOROVXE I ZDRAVOOHRANENIE (Stat'ya 24)
Gosudarstva-uchastniki priznayut pravo rebenka na pol'zovanie naibolee
sovershennymi uslugami sistemy zdravoohraneniya i sredstvami lecheniya boleznej
i vosstanovleniya zdorov'ya Gosudarstva-uchastniki prinimayut neobhodimye mery
dlya snizheniya urovnen smertnosti mladencev i detskoj smertnosti, obespecheniya
predostavleniya neobhodimoj medicinskoj pomoshchi i ohrany zdorov'ya vseh detej s
udeleniem pervoocherednogo vnimaniya razvitiyu pervichnoj mediko-sanitarnoj
pomoshchi Gosudarstva-uchastniki obyazuyutsya pooshchryat' mezhdunarodnoe sotrudnichestvo
i... stremyatsya obespechit', chtoby ni odin rebenok ne byl lishen svoego prava
na dostup k podobnym uslugam sistemy zdravoohraneniya
PERIODICHESKAYA OCENKA POPECHENIYA (Stat'ya 25)
Gosudarstva-uchastniki priznayut pravo rebenka, pomeshchennogo kompetentnymi
organami na popechenie s cel'yu uhoda za nim, ego zashchity ili fizicheskogo libo
psihicheskogo lecheniya, na periodicheskuyu ocenku lecheniya, predostavlyaemogo
rebenku, i vseh drugih uslovij, svyazannyh s takim popecheniem o rebenke.
SOCIALXNOE OBESPECHENIE (Stat'ya 26)
Gosudarstva-uchastniki priznayut za kazhdym rebenkom pravo pol'zovat'sya
blagami social'nogo obespecheniya, vklyuchaya social'noe strahovanie
UROVENX ZHIZNI (Stat'ya 27)
Gosudarstva-uchastniki priznayut pravo kazhdogo rebenka na uroven' zhizni,
neobhodimyj dlya fizicheskogo, duhovnogo, nravstvennogo i social'nogo razvitiya
rebenka Roditel'(i) ili drugie lica, vospityvayushchie rebenka, nesut osnovnuyu
otvetstvennost' za " obespechenie v predelah svoih sposobnostej i finansovyh
vozmozhnostej uslovij zhizni, neobhodimyh dlya razvitiya rebenka
Gosudarstva-uchastniki prinimayut neobhodimye mery po okazaniyu pomoshchi
roditelyam i drugim licam, vospityvayushchim detej
OBRAZOVANIE (Stat'ya 28)
Gosudarstva-uchastniki priznayut pravo rebenka na obrazovanie, i s cel'yu
postepennogo dostizheniya osushchestvleniya etogo prava na osnove ravnyh
vozmozhnostej oni, v chastnosti a) vvodyat besplatnoe i obyazatel'noe nachal'noe
obrazovanie; b) pooshchryayut razvitie razlichnyh form srednego obrazovaniya
obespechivayut ego dostupnost' dlya vseh detej; v) obespechivayut dostupnost'
vysshego obrazovaniya dlya vseh na osnove sposobnostej kazhdogo
Gosudarstva-uchastniki prinimayut vse neobhodimye mery dlya obespecheniya togo,
chtoby shkol'naya disciplina podderzhivalas' s pomoshch'yu metodov, otrazhayushchih
uvazhenie chelovecheskogo dostoinstva rebenka .. Gosudarstva-uchastniki pooshchryayut
i razvivayut mezhdunarodnoe sotrudnichestvo po voprosam, kasayushchimsya obrazovaniya
CELI OBRAZOVANIYA (Stat'ya 29)
Gosudarstva-uchastniki soglashayutsya v tom, chto obrazovanie rebenka dolzhno
byt' napravleno na razvitie lichnosti, talantov i umstvennyh i fizicheskih
sposobnostej rebenka v ih samom polnom ob®eme, podgotovku rebenka k
soznatel'noj zhizni v svobodnom obshchestve; vospitaniya uvazheniya k roditelyam
rebenka, ego kul'turnoj samobytnosti, yazyku i cennostyam, k nacional'nym
cennostyam strany, v kotoroj rebenok prozhivaet, strany ego proishozhdeniya i k
civilizaciyam, otlichnym ot ego sobstvennoj
REBENOK, PRINADLEZHASHCHIJ K MENXSHINSTVAM ILI KORENNOMU NASELENIYU (Stat'ya
30)
Rebenku, prinadlezhashchemu k men'shinstvam ili korennomu naseleniyu, ne
mozhet byt' otkazano v prave sovmestno s drugimi chlenami svoej gruppy
pol'zovat'sya svoej kul'turoj rodnym yazykom.
OTDYH, DOSUG I KULXTURNYE MEROPRIYATIYA (Stat'ya 31)
Gosudarstva-uchastniki priznayut pravo rebenka na otdyh i dosug, pravo
uchastvovat' v igrah i . v kul'turnoj zhizni i zanimat'sya iskusstvom
DETSKIJ TRUD (Stat'ya 32)
Gosudarstva-uchastniki priznayut pravo rebenka na zashchitu ot vypolneniya
lyuboj raboty, kotoraya mozhet predstavlyat' opasnost' dlya ego zdorov'ya, ili
sluzhit' prepyatstviem v poluchenii im obrazovaniya, libo nanosit' ushcherb ego
zdorov'yu i fizicheskomu, umet vennomu, duhovnomu, moral'nomu i social'nomu
razvitiyu Gosudarstva-uchastniki ustanavlivayut minimal'nyj vozrast ili
minimal'nye vozrasty dlya priema na rabotu; opredelyayut neobhodimye trebovaniya
o prodolzhitel'nosti rabochego dnya i usloviyah truda.
UPOTREBLENIE NARKOTIKOV (Stat'ya 32)
Gosudarstva-uchastniki prinimayut vse neobhodimye mery s tem chtoby
zashchitit' detej ot nezakonnogo upotrebleniya narkoticheskih sredstv i
psihotropnyh veshchestv i ne dopustit' ispol'zovanie detej v protivozakonnom
proizvodstve takih veshchestv i torgovle imi.
SEKSUALXNAYA |KSPLUATACIYA (Stat'ya 33)
Gosudarstva-uchastniki obyazuyutsya zashchishchat' rebenka ot vseh form
seksual'noj ekspluatacii i seksual'nogo sovrashcheniya. V etih celyah
gosudarstva-uchastniki prinimayut.. vse neobhodimye mery dlya predotvrashcheniya
ispol'zovaniya v celyah ekspluatacii detej v prostitucii ili v pornografii i
pornograficheskih materialah
POHISHCHENIE I TORGOVLYA DETXMI (Stat'ya 35)
Gosudarstva-uchastniki prinimayut na nacional'nom, dvustoronnem i
mnogostoronnem urovnyah vse neobhodimye mery dlya predotvrashcheniya pohishcheniya
detej, torgovli det'mi ili ih kontrabandy v lyubyh celyah i v lyuboj forme.
DRUGIE FORMY |KSPLUATACII (Stat'ya 36)
Gosudarstva-uchastniki zashchishchayut rebenka ot vseh drugih form
ekspluatacii, nanosyashchih ushcherb lyubomu aspektu blagosostoyaniya rebenka
PYTKI I LISHENIE SVOBODY (Stat'ya 37)
Gosudarstva-uchastniki obespechivayut, chtoby ni odin rebenok ne byl
podvergnut pytkam .. ne byl lishen svobody nezakonnym ili proizvol'nym
obrazom. Ni smertnaya kazn', ni pozhiznennoe tyuremnoe zaklyuchenie, ne
predusmatrivayushchee vozmozhnosti osvobozhdeniya, ne naznachayutsya za prestupleniya,
sovershennye licami molozhe 18 let... Kazhdyj lishennyj svobody rebenok dolzhen
byt' otdelen ot vzroslyh, esli tol'ko ne schitaetsya, chto v nailuchshih
interesah rebenka etogo delat' ne sleduet, i imet' pravo podderzhivat' svyaz'
so svoej sem'ej Kazhdyj lishennyj svobody rebenok imeet pravo na
nezamedlitel'nyj dostup k pravovoj i drugoj sootvetstvuyushchej pomoshchi.
VOORUZHENNYE KONFLIKTY (Stat'ya 38)
Gosudarstva-uchastniki prinimayut vse vozmozhnye mery dlya obespecheniya
togo, chtoby lica, ne dostigshie 15-letnego vozrasta, ne prinimali pryamogo
uchastiya v voennyh dejstviyah... Gosudarstva-uchastniki vozderzhivayutsya ot
prizyva lyubogo lica, ne dostigshego 15-letnego vozrasta, na sluzhbu v svoi
vooruzhennye sily. Soglasno svoim obyazatel'stvam po mezhdunarodnomu
gumanitarnomu pravu, svyazannym s zashchitoj grazhdanskogo naseleniya vo vremya
vooruzhennyh konfliktov, gosudarstva-uchastniki obyazuyutsya prinimat' vse
vozmozhnye mery s cel'yu obespecheniya zashchity zatragivaemyh vooruzhennym
konfliktom detej i uhoda za nimi.
MERY PO VOSSTANOVLENIYU (Stat'ya 39)
Gosudarstva-uchastniki prinimayut vse neobhodimye mery dlya togo, chtoby
sodejstvovat' fizicheskomu i psihologicheskomu vosstanovleniyu i social'noj
reintegracii rebenka, yavlyayushchegosya zhertvoj: lyubyh vidov prenebrezheniya ili
zloupotrebleniya, pytok ili lyubyh drugih zhestokih, beschelovechnyh ili
unizhayushchih dostoinstvo vidov obrashcheniya, nakazaniya ili vooruzhennyh konfliktov.
OTPRAVLENIE ZAKONODATELXSTVA O DETSKOJ PRESTUPNOSTI (Stat'ya 40)
Gosudarstva-uchastniki priznayut pravo kazhdogo rebenka, kotoryj, kak
schitaetsya, narushil ugolovnoe zakonodatel'stvo, obvinyaetsya ili priznaetsya
vinovnym v ego narushenii, na takoe obrashchenie, kotoroe sposobstvuet razvitiyu
u rebenka chuvstva dostoinstva i znachimosti, ukreplyaet v nem uvazhenie k
pravam cheloveka i osnovnym svobodam drugih i pri kotorom uchityvaetsya vozrast
rebenka i zhelatel'nost' sodejstviya ego reintegracii i vypolneniyu im poleznoj
roli v obshchestve. Kazhdyj rebenok imeet pravo na osnovnye garantii .. i
poluchenie pravovoj i drugoj neobhodimoj pomoshchi pri podgotovke i
osushchestvlenii svoej zashchity . Gosudarstva-uchastniki stremyatsya sodejstvovat' .
prinyatiyu mer po obrashcheniyu s takimi det'mi bez ispol'zovaniya sudebnogo
razbiratel'stva
UROVENX OBESPECHENIYA PRAV REBENKA (Stat'ya 41)
Nichto v nastoyashchej Konvencii ne zatragivaet lyubyh polozhenij, kotorye v
bol'shej stepeni sposobstvuyut osushchestvleniyu prav rebenka i mogut soderzhat'sya,
a) v zakone gosudarstvauchastnika; b) v normah mezhdunarodnogo prava,
dejstvuyushchih v otnoshenii dannogo gosudarstva
VYPOLNENIE I VHOZHDENIE V SILU (Stat'i 42-54)
Polozheniya Statej 425-4 predusmatrivayut sleduyushchee:
Gosudarstva-uchastniki obyazuyutsya, ispol'zuya nadlezhashchie i dejstvennye
sredstva, shiroko informirovat' o principah i polozheniyah Konvencii kak
vzroslyh, tak i detej.
Uchrezhdaetsya Komitet po pravam rebenka, kotoryj sostoit iz desyati
ekspertov .. Gosudarstva-uchastniki obyazuyutsya predstavlyat' Komitetu..
doklady.. v techenie dvuh let posle vstupleniya Konvencii v silu dlya
sootvetstvuyushchego gosudarstvauchastnika; vposledstvii cherez kazhdye pyat' let .
Nastoyashchaya Konvenciya vstupaet v silu na tridcatyj den' posle sdachi na
hranenie General'nomu sekretaryu Organizacii Ob®edinennyh Nacij dvadcatoj
ratifikacionnoj gramoty ili dokumenta o prisoedinenii.
Gosudarstva-uchastniki obespechivayut shirokuyu glasnost' svoih dokladov v
svoih sobstvennyh stranah
Komitet mozhet rekomendovat' General'noj Assamblee predlozhit'
General'nomu sekretaryu provesti ot ee imeni issledovaniya po otdel'nym
voprosam, kasayushchimsya prav rebenka.
S cel'yu sposobstvovat' effektivnomu osushchestvleniyu Konvencii i pooshchryat'
mezhdunarodnoe sotrudnichestvo v oblasti, ohvatyvaemoj nastoyashchej Konvenciej:
a) specializirovannye uchrezhdeniya. Detskij fond Organizacii Ob®edinennyh
Nacij i drugie organy Organizacii Ob®edinennyh Nacij vprave byt'
predstavlennymi pri rassmotrenii voprosov ob osushchestvlenii takih polozhenij
nastoyashchej Konvencii, kotorye vhodyat v sferu ih polnomochij...
Komitet preprovozhdaet, kogda on schitaet eto celesoobraznym, v
specializirovannye uchrezhdeniya. Detskij fond Organizacii Ob®edinennyh Nacij i
drugie kompetentnye organy lyubye doklady gosudarstv-uchastnikov, v kotoryh
soderzhitsya pros'ba o tehnicheskoj konsul'tacii, ili pomoshchi, ili ukazyvaetsya
na potrebnost' v etom, a takzhe zamechaniya i predlozheniya Komiteta, esli
takovye imeyutsya, otnositel'no takih pros'b i ukazanij.
Prilozhenie 2. DEKLARACIYA PRAV REBENKA (1959)
PRINCIP 1
Rebenku dolzhny prinadlezhat' vse ukazannye v nastoyashchej Deklaracii prava.
|ti prava dolzhny priznavat'sya za vsemi det'mi bez vsyakih isklyuchenij i bez
razlichiya ili diskriminacii po priznaku rasy, cveta kozhi, pola, yazyka,
religii, politicheskih ili inyh ubezhdenij, nacional'nogo ili social'nogo
proishozhdeniya, imushchestvennogo polozheniya, rozhdeniya ili inogo obstoyatel'stva,
kasayushchegosya samogo rebenka.
PRINCIP 2
Rebenku zakonom i drugimi sredstvami dolzhna byt' obespechena special'naya
zashchita i predostavleny vozmozhnosti i blagopriyatnye usloviya, kotorye
pozvolili by emu razvivat'sya fizicheski, umstvenno, nravstvenno, duhovno i v
social'nom otnoshenii zdorovym i normal'nym putem i v usloviyah svobody i
dostoinstva.
Pri izdanii s etoj cel'yu zakonov glavnym soobrazheniem dolzhno byt'
nailuchshee obespechenie interesov rebenka.
PRINCIP 3
Rebenku dolzhno prinadlezhat' s ego rozhdeniya pravo na imya i grazhdanstvo.
PRINCIP 4
Rebenok dolzhen pol'zovat'sya blagami social'nogo obespecheniya. Emu dolzhno
prinadlezhat' pravo na zdorovye rost i razvitie, s etoj cel'yu special'nyj
uhod i ohrana zdorov'ya dolzhny byt' obespecheny kak emu, tak i ego materi,
vklyuchaya dorodovoj i poslerodovoj uhod. Rebenku dolzhno prinadlezhat' pravo na
nadlezhashchee pitanie, zhilishche, razvlecheniya i medicinskoe obsluzhivanie.
PRINCIP 5
Rebenku, kotoryj yavlyaetsya nepolnocennym v fizicheskom, psihicheskom ili
social'nom otnoshenii, dolzhny obespechivat'sya special'nye rezhim, obrazovanie i
zaboty, neobhodimye vvidu ego osobennogo sostoyaniya.
PRINCIP 6
Rebenok dlya polnogo i garmonichnogo razvitiya ego lichnosti nuzhdaetsya v
lyubvi i ponimanii. On dolzhen, kogda eto vozmozhno, rasti na popechenii i pod
otvetstvennost'yu svoih roditelej i vo vsyakom sluchae v atmosfere lyubvi i
moral'noj i material'noj obespechennosti; maloletnij rebenok ne dolzhen, krome
teh sluchaev, kogda imeyutsya isklyuchitel'nye obstoyatel'stva, byt' razluchen so
svoej mater'yu. Na obshchestve i na organah publichnoj vlasti dolzhna lezhat'
obyazannost' osushchestvlyat' osobuyu zabotu o detyah, ne imeyushchih sem'i, i o detyah,
ne imeyushchih dostatochnyh sredstv k sushchestvovaniyu. ZHelatel'no, chtoby
mnogodetnym sem'yam predostavlyalis' gosudarstvennye i inye posobiya na
soderzhanie detej.
PRINCIP 7
Rebenok imeet pravo na poluchenie obrazovaniya, kotoroe dolzhno byt'
besplatnym i obyazatel'nym, po krajnej mere na nachal'nyh stadiyah. Emu dolzhno
davat'sya obrazovanie, kotoroe sposobstvovalo by ego obshchemu kul'turnomu
razvitiyu i blagodarya kotoromu on mog by na osnove ravenstva vozmozhnostej
razvivat' svoi sposobnosti i lichnoe suzhdenie, a takzhe soznanie moral'noj i
social'noj otvetstvennosti i stat' poleznym chlenom obshchestva. Nailuchshee
obespechenie interesov rebenka dolzhno byt' rukovodyashchim principom dlya teh, na
kom lezhit otvetstvennost' za ego obrazovanie i obuchenie; eta otvetstvennost'
lezhit vsego prezhde na ego roditelyah.
Rebenku dolzhna byt' obespechena polnaya vozmozhnost' igr i razvlechenij,
kotorye byli by napravleny na celi, presleduemye obrazovaniem; obshchestvo i
organy publichnoj vlasti dolzhny prilagat' usiliya k tomu, chtoby sposobstvovat'
osushchestvleniyu ukazannogo prava.
PRINCIP 8
Rebenok dolzhen pri vseh obstoyatel'stvah byt' sredi teh, kto pervym
poluchaet zashchitu ili pomoshch'.
PRINCIP 9
Rebenok dolzhen byt' zashchishchen ot vseh form nebrezhnogo otnosheniya,
zhestokosti i ekspluatacii. On ne dolzhen byt' ob®ektom torgovli v kakoj by to
ni bylo forme.
Rebenok ne dolzhen prinimat'sya na rabotu do dostizheniya nadlezhashchego
vozrastnogo minimuma; emu ni v koem sluchae ne dolzhny poruchat'sya ili
razreshat'sya rabota ili zanyatiya, kotorye byli by vredny dlya ego zdorov'ya ili
obrazovaniya ili prepyatstvovali ego fizicheskomu, umstvennomu ili
nravstvennomu razvitiyu.
PRINCIP 10
Rebenok dolzhen ograzhdat'sya ot praktiki, kotoraya mozhet pooshchryat' rasovuyu,
religioznuyu ili kakuyu-libo inuyu formu diskriminacii. On dolzhen vospityvat'sya
v duhe vzaimoponimaniya, terpimosti, druzhby mezhdu narodami, mira i vseobshchego
bratstva, a takzhe v polnom soznanii, chto ego energiya i sposobnosti dolzhny
posvyashchat'sya sluzheniyu na pol'zu lyudyam.
Last-modified: Tue, 17 Aug 1999 15:06:07 GMT