Ocenite etot tekst:





     OBUHOVA L. F., doktor psihologicheskih nauk.
     Detskaya (vozrastnaya) psihologiya.
     Uchebnik. -- M., Rossijskoe pedagogicheskoe agentstvo. 1996, -- 374 s.
     Dannoe   izdanie   predstavlyaet  soboj  pervuyu  popytku  v  sovremennoj
otechestvennoj psihologicheskoj nauke sozdaniya uchebnika po detskoj psihologii.
Soderzhanie   i   struktura  uchebnika  vklyuchayut  sushchestvuyushchie   zarubezhnye  i
otechestvennye  teorii,   mnogoobraznyj  fakticheskij   material  i  problemy,
reshaemye naukoj i praktikoj v oblasti vozrastnoj psihologii.
     Uchebnik   prednaznachen   dlya   studentov  psihologicheskih   fakul'tetov
universitetov,  pedagogicheskih  vuzov  i  kolledzhej, a takzhe vseh  teh,  kto
interesuetsya voprosami psihicheskogo razvitiya detej.


     SODERZHANIE
     PREDISLOVIE
     Glava I. DETSTVO KAK PREDMET PSIHOLOGICHESKOGO ISSLEDOVANIYA.
     1. Istoricheskij analiz ponyatiya "detstvo"
     2. Detstvo kak predmet nauki
     3. Specifika psihicheskogo razvitiya rebenka.
     4. Strategii issledovaniya psihicheskogo razvitiya rebenka
     Glava  II. PREODOLENIE BIOGENETICHESKIH PODHODOV K ISSLEDOVANIYU  PSIHIKI
REBENKA
     1. Biogeneticheskij princip v psihologii
     2. Normativnyj podhod k issledovaniyu detskogo razvitiya.
     3. Otozhdestvlenie naucheniya i razvitiya
     4. Teoriya treh stupenej detskogo razvitiya..
     5. Koncepcii konvergencii dvuh faktorov detskogo razvitiya.
     6. Podhody k analizu vnutrennih prichin psihicheskogo razvitiya rebenka.
     Glava III. PSIHOANALITICHESKIE TEORII DETSKOGO RAZVITIYA.
     1. Teoriya Zigmunda Frejda.
     2. Razvitie klassicheskogo psihoanaliza v rabotah Anny Frejd.
     3. |pigeneticheskaya teoriya razvitiya lichnosti. |rika |riksona.
     Glava IV. TEORIYA SOCIALXNOGO NAUCHENIYA
     1. Othod ot klassicheskogo biheviorizma...
     2. Vospitanie i razvitie.
     3. Kriticheskie periody socializacii.
     4. Pooshchrenie i nakazanie kak usloviya formirovaniya novogo povedeniya.
     5. Rol' podrazhaniya v formirovanii novogo povedeniya.
     6. Rebenok i vzroslyj.
     7. Sem'ya kak faktor razvitiya povedeniya rebenka
     Glava V. UCHENIE ZHANA PIAZHE OB INTELLEKTUALXNOM RAZVITII REBENKA
     1. |tapy nauchnoj biografii.
     2. Klyuchevye ponyatiya koncepcii ZH. Piazhe.
     3. Otkrytie egocentrizma detskogo myshleniya
     4. Otkrytie stadij intellektual'nogo razvitiya rebenka.
     Glava VI. L. S. VYGOTSKIJ I EGO SHKOLA
     1. Smena nauchnogo mirovozzreniya.
     2. Dal'nejshie shagi po puti, otkrytomu L. S. Vygotskim.
     Glava VII. KONCEPCIYA D. B. |LXKONINA. PERIOD RANNEGO DETSTVA.
     1. Krizis novorozhdennosti
     2. Stadiya mladenchestva.
     3. Rannij vozrast.
     4. Krizis treh let
     Glava VIII. KONCEPCIYA D. B. |LXKONINA. PERIOD DETSTVA.
     1. Doshkol'nyj vozrast.
     2. Krizis semi let i problema gotovnosti k shkol'nomu obucheniyu.
     3. Mladshij shkol'nyj vozrast.
     Glava IX. PODROSTKOVYJ VOZRAST V SVETE RAZNYH KONCEPCIJ..
     1. Vliyanie istoricheskogo vremeni.
     2. Klassicheskie issledovaniya krizisa podrostkovogo vozrasta.
     3.  Novye tendencii v izuchenii  otrochestva  (L.  S.  Vygotskij,  D.  B.
|l'konin, L. I. Bozhovich)
     Glava X. NEOKONCHENNYE SPORY.
     1. P. YA. Gal'perin i ZH. Piazhe.
     2.  O  zakonomernostyah funkcional'nogo  i vozrastnogo  razvitiya psihiki
rebenka.
     3. Formy i funkcii podrazhaniya v detstve.
     4. Problema obshchih i specificheskih zakonomernostej psihicheskogo razvitiya
slepogluhonemogo rebenka.
     ZAKLYUCHENIE
     Prilozhenie 1. KONVENCIYA O PRAVAH REBENKA
     Prilozhenie 2. DEKLARACIYA PRAV REBENKA (1959)

     Vechnaya priznatel'nost' Uchitelyam
     PREDISLOVIE
     V nastoyashchee  vremya  v mire sushchestvuet  mnozhestvo  uchebnikov  po detskoj
psihologii.  Prakticheski  kazhdyj  krupnyj zapadnyj  universitet  imeet  svoj
original'nyj  variant. Kak pravilo,  eto  ob容mnye, horosho  illyustrirovannye
posobiya,  obobshchayushchie ogromnoe kolichestvo nauchnyh  issledovanij. Nekotorye iz
nih  perevedeny  na  russkij yazyk.  Odnako ni v odnoj iz  etih  ponastoyashchemu
interesnyh  knig  my  ne  vstrechaem  analiza  celostnoj  koncepcii  detskogo
razvitiya,  razrabotannoj L.  S.  Vygotskim  i ego  posledovatelyami,  kotoraya
yavlyaetsya   istinnoj   gordost'yu   i   podlinnym  dostizheniem   otechestvennoj
psihologii.
     Otsutstvie  znanij  o  stol'  sushchestvennoj  koncepcii   zastavlyaet  nas
schitat',  chto  lyuboj  zarubezhnyj  uchebnik  ne  otrazhaet  sovremennyj uroven'
psihologicheskih znanij o razvitii rebenka v polnoj mere.
     Otechestvennye uchebniki po detskoj psihologii neveliki po ob容mu i bedny
illyustrativnym   materialom.  K  tomu  zhe  im  tozhe   prisushch  soderzhatel'nyj
nedostatok: obobshchaya opyt, nakoplennyj v' nashej nauke, oni dayut ves'ma slaboe
predstavlenie o dostizheniyah  sovremennoj zarubezhnoj psihologii. Predlagaemaya
vnimaniyu chitatelya  kniga i sozdavalas' v osnovnom dlya togo, chtoby vospolnit'
eti  probely  i predstavit' v  uravnoveshennom  i  polnom  vide mnogoobraznye
podhody k ponimaniyu psihicheskogo razvitiya rebenka, kotorye byli  razrabotany
v  XX veke,  to  est'  za ves' period  sushchestvovaniya detskoj psihologii  kak
otdel'noj  nauchnoj  discipliny.  Izlozhenie materiala opiraetsya na  neskol'ko
osnovnyh principov.
     |to, prezhde vsego, princip istorizma, kotoryj pozvolyaet kak by nanizat'
na  odin  sterzhen' vse vazhnejshie problemy detskogo razvitiya,  voznikavshie  v
raznye periody vremeni.  V  knige  analiziruetsya  istoricheskoe proishozhdenie
ponyatiya "detstvo", proslezhivaetsya svyaz' istorii detstva s istoriej obshchestva,
pokazyvayutsya istoricheskie  predposylki vozniknoveniya detskoj psihologii  kak
nauki.
     Vtoroj princip, polozhennyj  v  osnovu  vybora  analiziruemyk  koncepcij
detskogo razvitiya,  svyazan s razrabotkoj i vvedeniem  v nauku  novyh metodov
issledovaniya psihicheskogo razvitiya. Izmeneniya v predstavleniyah o psihicheskom
razvitii vsegda svyazany  s poyavleniem novyh  metodov issledovaniya. "Problema
metoda est' nachalo i osnova, al'fa i omega vsej istorii kul'turnogo razvitiya
rebenka,-- pisal L. S. Vygotskij. -- Operet'sya ponastoyashchemu na metod, ponyat'
ego  otnoshenie k  drugim metodam,  ustanovit' ego sil'nye  i slabye storony,
ponyat'  ego principial'noe obosnovanie i vyrabotat' k  nemu vernoe otnoshenie
-- znachit, v izvestnoj mere, vyrabotat' pravil'nyj i nauchnyj podhod ko vsemu
dal'nejshemu  izlozheniyu   vazhnejshih  problem   detskoj   psihologii   aspekte
kul'turnogo razvitiya". Imenno etot princip,  eta ustanovka L.  S. Vygotskogo
pozvolila  proanalizirovat'  istoricheskij put' detskoj  psihologii ot pervyh
naivnyh  predstavlenij  o  prirode  detstva  do  sovremennogo   uglublennogo
sistemnogo  izucheniya etogo fenomena.  Biogeneticheskij  princip v psihologii,
normativnyj podhod v issledovanii detskogo razvitiya, otozhdestvlenie razvitiya
i  naucheniya  v biheviorizme, ob座asnenie razvitiya  vliyaniem  faktorov sredy i
nasledstvennosti v teorii konvergencii, psihoanaliticheskoe izuchenie rebenka,
sravnitel'nye  issledovaniya normy i  patologii,  ortogeneticheskie  koncepcii
razvitiya  --  vse eti  i mnogie drugie podhody v  otdel'nosti i  vse  vmeste
otrazhayut  sushchnost'  i illyustriruyut svyaz' koncepcij  psihicheskogo razvitiya  i
metodov ego issledovaniya.
     Tretij princip kasaetsya analiza razvitiya osnovnyh aspektov chelovecheskoj
zhizni  --   emocional'no-volevoj  sfery,  povedeniya  i  intellekta.   Teoriya
klassicheskogo  psihoanaliza 3. Frejda  razvivaetsya v  rabotah M.  Klejn i A.
Frejd, a  zatem perehodit  v koncepciyu psihosocial'nogo razvitiya  zhiznennogo
puti lichnosti |. |riksona.
     Problema  razvitiya  v  klassicheskom  biheviorizme  pereosmyslivaetsya  v
teorii  social'nogo  naucheniya   --  samom  moshchnom   napravlenii  sovremennoj
amerikanskoj  psihologii  razvitiya.  Issledovaniya  poznavatel'nogo  razvitiya
takzhe   preterpevayut  izmeneniya   --   nablyudaetsya   perehod   ot   izucheniya
epistemicheskogo sub容kta  k izucheniyu konkretnogo rebenka v real'nyh usloviyah
ego zhizni.
     Na  fone  vseh  etih vydayushchihsya dostizhenij zapadnoj psihologii  vse  zhe
podlinnyj  revolyucionnyj  perevorot  v  detskoj  psihologii  sovershil L.  S.
Vygotskij. On  predlozhil  novoe ponimanie hoda,  uslovij, istochnika,  formy,
specifiki,  dvizhushchih  sil psihicheskogo  razvitiya rebenka; on  opisal  stadii
detskogo razvitiya i perehody  mezhdu  nimi, vyyavil  i  sformuliroval osnovnye
zakony psihicheskogo razvitiya rebenka.
     L.  S.   Vygotskij  izbral  oblast'yu  svoego  issledovaniya   psihologiyu
soznaniya.  On nazval ee "vershinnoj psihologiej"  i protivopostavil  ee  trem
drugim  --  glubinnoj,  poverhnostnoj  i  ob座asnitel'noj.  L.  S.  Vygotskij
razrabotal  uchenie o vozraste  kak  edinice detskogo  razvitiya i pokazal ego
strukturu i dinamiku. On zalozhil osnovy  detskoj  (vozrastnoj) psihologii, v
kotoroj realizuetsya sistemnyj  podhod k izucheniyu detskogo razvitiya. Uchenie o
psihologicheskom  vozraste  pozvolyaet  izbezhat'  biologicheskogo  i  sredovogo
redukcionizma pri ob座asnenii detskogo razvitiya.
     Analiz  koncepcii  L. S.  Vygotskogo  sostavlyaet smyslovoe yadro  dannoj
raboty. Odnako  bylo  by  oshibkoj  schitat',  chto  idei  Vygotskogo  zastyli,
prevratilis'  v  dogmu,  ne  poluchili  zakonomernogo razvitiya i  logicheskogo
prodolzheniya.  Otmetim,  chto  ne  tol'ko  dostoinstva, no  dazhe  i  nekotoraya
ogranichennost' idej  L. S. Vygotskogo stimulirovali  razvitie  otechestvennoj
detskoj  psihologii.  Teoreticheskij analiz  idej  L.  S.  Vygotskogo  i  ego
posledovatelej pokazyvaet, chto sushchestvuet sovsem inaya detskaya psihologiya, do
sih por malo izvestnaya bol'shinstvu psihologov.
     Bol'shoj   razdel   uchebnika   posvyashchen  harakteristike   stabil'nyh   i
kriticheskih  periodov psihicheskogo razvitiya  rebenka.  Zdes'  analiz  faktov
detskogo  razvitiya osushchestvlyaetsya  na  osnove  ucheniya  L.  S.  Vygotskogo  o
strukture  i  dinamike  vozrasta.   Struktura   vozrasta   vklyuchaet  v  sebya
harakteristiku   social'noj  situacii   razvitiya   rebenka,  vedushchego   tipa
deyatel'nosti i osnovnyh  psihologicheskih novoobrazovanij vozrasta.  V kazhdom
vozraste   social'naya   situaciya  razvitiya  soderzhit  v  sebe   protivorechie
(geneticheskuyu  zadachu),  kotoroe dolzhno byt'  resheno v osobom, specificheskom
dlya dannogo vozrasta, vedushchem tipe deyatel'nosti.
     Razreshenie protivorechiya  proyavlyaetsya  v  vozniknovenii  psihologicheskih
novoobrazovanij  vozrasta.   |ti  novoobrazovaniya  ne  sootvetstvuyut  staroj
social'noj   situacii   razvitiya,  vyhodyat  za  ee  ramki.  Voznikaet  novoe
protivorechie, novaya geneticheskaya zadacha, kotoraya mozhet byt' reshena blagodarya
postroeniyu  novoj  sistemy  otnoshenij,  novoj  social'noj situacii razvitiya,
svidetel'stvuyushchej o perehode rebenka v novyj psihologicheskij vozrast. V etom
samodvizhenii   proyavlyaetsya   dinamika   detskogo  razvitiya.   Takova   shema
rassmotreniya  vseh   vozrastnyh  periodov  detskoj  zhizni  ot  rozhdeniya   do
podrostkovogo vozrasta, takova logika ih razvitiya.
     V zaklyuchitel'nom razdele  knigi rassmatrivayutsya nekotorye diskussionnye
problemy detskoj psihologii -- o prichinah mnogolikosti podrazhaniya v detstve,
o zakonomernostyah funkcional'nogo i vozrastnogo razvitiya psihiki rebenka, ob
obshchem i specificheskom v razvitii normal'nogo i anomal'nogo rebenka.
     Na nash vzglyad, takoe postroenie uchebnika budet sposobstvovat' ne tol'ko
usvoeniyu  teorii, faktov,  problem  i metodov ih  izucheniya,  no  i  razvitiyu
nauchnogo myshleniya v oblasti detskoj psihologii.
     Dannoe  izdanie priblizheno  k forme  uchebnika dlya  studentov, izuchayushchih
psihologiyu  i  pedagogiku.  Dlya  kazhdogo  razdela  ukazany   vozmozhnye  temy
seminarskih zanyatij, kotorye prepodavatel' mozhet bolee podrobno razrabotat'.
Temy dlya samostoyatel'noj raboty  napravleny  na rasshirenie obshchego  krugozora
uchashchihsya.  Rekomendovannaya  literatura  vklyuchaet  v  sebya naibolee  znachimye
raboty v oblasti detskoj psihologii. Ih chtenie pozvolit uglubit' i rasshirit'
znaniya, predstavlennye v uchebnike.
     Pol'zuyas'  sluchaem, vyrazhayu  glubokuyu priznatel'nost' za  raznogo  roda
pomoshch' studentam i aspirantam, s kotorymi mne vypalo udovol'stvie rabotat'.
     
     Glava I. DETSTVO KAK PREDMET PSIHOLOGICHESKOGO ISSLEDOVANIYA.
     1. Istoricheskij analiz ponyatiya "detstvo"
     Segodnya lyuboj obrazovannyj chelovek na vopros o tom,  chto takoe detstvo,
otvetit,  chto  detstvo  --  eto  period  usilennogo  razvitiya,  izmeneniya  i
obucheniya.  No   tol'ko   uchenye  ponimayut,  chto  eto   period  paradoksov  i
protivorechij, bez  kotoryh nevozmozhno predstavit' sebe process  razvitiya.  O
paradoksah detskogo razvitiya pisali V.  SHtern, ZH. Piazhe, I. A. Sokolyanskij i
mnogie drugie. D. B. |l'konin govoril, chto paradoksy v detskoj psihologii --
eto zagadki razvitiya, kotorye uchenym eshche predstoit razgadat'.
     Svoi lekcii v Moskovskom universitete  D. B. |l'konin neizmenno nachinal
s harakteristiki dvuh osnovnyh paradoksov detskogo  razvitiya, zaklyuchayushchih  v
sebe neobhodimost' istoricheskogo podhoda k ponimaniyu detstva. Rassmotrim ih.
     CHelovek,   poyavlyayas'   na  svet,  nadelen  lish'  samymi   elementarnymi
mehanizmami dlya  podderzhaniya  zhizni.  Po fizicheskomu  stroeniyu,  organizacii
nervnoj  sistemy,  po tipam deyatel'nosti i sposobam ee regulyacii  chelovek --
naibolee sovershennoe sushchestvo v prirode.
     Odnako  po sostoyaniyu  v moment  rozhdeniya  v  evolyucionnom ryadu  zametno
padenie  sovershenstva  --  u  rebenka  otsutstvuyut kakie-libo gotovye  formy
povedeniya. Kak  pravilo, chem vyshe stoit zhivoe  sushchestvo v ryadu zhivotnyh, tem
dol'she  dlitsya ego detstvo, tem bespomoshchnee eto sushchestvo pri rozhdenii. Takov
odin iz paradoksov prirody, kotoryj predopredelyaet istoriyu detstva.
     V hode  istorii  nepreryvno  roslo obogashchenie material'noj  i  duhovnoj
kul'tury  chelovechestva. Za tysyacheletiya chelovecheskij opyt uvelichilsya vo mnogo
tysyach  raz.  No  za  eto  zhe  vremya  novorozhdennyj  rebenok  prakticheski  ne
izmenilsya.  Opirayas'  na  dannye   antropologov  ob  anatomo-morfologicheskom
shodstve  kroman'onca  i  sovremennogo  evropejca,  mozhno predpolozhit',  chto
novorozhdennyj sovremennogo cheloveka ni v chem  sushchestvennom ne otlichaetsya  ot
novorozhdennogo, zhivshego desyatki tysyach let nazad.
     Kak zhe  poluchaetsya,  chto  pri shodnyh  prirodnyh  predposylkah  uroven'
psihicheskogo  razvitiya,  kotoryj  dostigaet  rebenok na  kazhdom istoricheskom
etape razvitiya obshchestva, ne odinakovyj?
     Detstvo   --  period,  prodolzhayushchijsya  ot  novorozhdennosti  do   polnoj
social'noj   i,   sledovatel'no,   psihologicheskoj   zrelosti;   eto  period
stanovleniya rebenka  polnocennym  chlenom  chelovecheskogo  obshchestva. Pri  etom
prodolzhitel'nost' detstva v pervobytnom obshchestve ne ravna  prodolzhitel'nosti
detstva  v  epohu  srednevekov'ya ili v nashi dni. |tapy  detstva  cheloveka --
produkt  istorii,  i oni  stol'  zhe  podverzheny izmeneniyu, kak i  tysyachi let
nazad. Poetomu nel'zya izuchat' detstvo  rebenka i zakony ego stanovleniya  vne
razvitiya  chelovecheskogo  obshchestva  i  zakonov,  opredelyayushchih  ego  razvitie.
Prodolzhitel'nost'   detstva  nahoditsya  v   pryamoj   zavisimosti  ot  urovnya
material'noj i duhovnoj kul'tury obshchestva.
     Kak  izvestno,  teoriya  poznaniya i dialektika  dolzhny  skladyvat'sya  iz
istorii  otdel'nyh  nauk,  istorii  umstvennogo razvitiya  rebenka, detenyshej
zhivotnyh,  istorii  yazyka.  Zaostryaya  vnimanie imenno na istorii umstvennogo
razvitiya rebenka, sleduet  otlichat' ee kak ot razvitiya rebenka v ontogeneze,
tak i ot neravnomernogo razvitiya detej v razlichnyh sovremennyh kul'turah.
     Problema istorii  detstva  -- odna iz naibolee  trudnyh  v  sovremennoj
detskoj   psihologii,  tak  kak  v  etoj  oblasti  nevozmozhno  provodit'  ni
nablyudenie,  ni  eksperiment.  |tnografam  horosho  izvestno,  chto  pamyatniki
kul'tury,  imeyushchie  otnoshenie k detyam, bedny.  Dazhe v teh, ne  ochen' chastnyh
sluchayah, kogda  v arheologicheskih raskopkah nahodyat igrushki,  eto  obychno --
predmety  kul'ta,  kotorye v drevnosti  klali v  mogily,  chtoby  oni sluzhili
hozyainu  v  zagrobnom   mire.  Miniatyurnye  izobrazheniya   lyudej  i  zhivotnyh
ispol'zovalis' takzhe v celyah koldovstva i magii.
     Mozhno  skazat',  chto eksperimental'nym  faktam  predshestvovala  teoriya.
Teoreticheski  vopros ob  istoricheskom  proishozhdenii  periodov  detstva  byl
razrabotan v trudah P. P.  Blonskogo, L. S. Vygotskogo, D. B. |l'konina. Hod
psihicheskogo  razvitiya  rebenka,  soglasno  J1 S. Vygotskomu, ne podchinyaetsya
vechnym zakonam  prirody, zakonam sozrevaniya organizma. Hod detskogo razvitiya
v klassovom  obshchestve, schital on, "imeet  sovershenno  opredelennyj klassovyj
smysl". Imenno poetomu, on podcherkival, chto net vechno detskogo, a sushchestvuet
lish' istoricheski detskoe.
     Tak, v  literature  XIX  veka  mnogochislenny  svidetel'stva  otsutstviya
detstva u  proletarskih  detej. Naprimer,  v issledovanii polozheniya rabochego
klassa v Anglii F.  |ngel's ssylalsya na otchet komissii, sozdannoj anglijskim
parlamentom  v 1833  godu dlya  obsledovaniya  uslovij truda na fabrikah: deti
inogda nachinali rabotat' s pyatiletnego vozrasta, neredko s shestiletnego, eshche
chashche  s  semiletnego,  no  pochti  vse  deti  neimushchih  roditelej  rabotali s
vos'miletnego vozrasta; rabochee vremya u nih prodolzhalos' 14-16 chasov.
     Prinyato  schitat',  chto status dets1va proletarskogo rebenka formiruetsya
lish'  v  XIX-XX vekah, kogda  s  pomoshch'yu zakonodatel'stva ob ohrane  detstva
nachal zapreshchat'sya  detskij trud. Razumeetsya,  eto  ne oznachaet, chto prinyatye
yuridicheskie zakony sposobny  obespechit' detstvo dlya trudyashchihsya nizshih  sloev
obshchestva.  Deti v etoj srede  i, prezhde  vsego, devochki, i segodnya vypolnyayut
raboty, neobhodimye  dlya  obshchestvennogo  vosproizvodstva (uhod za  malyshami,
domashnie raboty, nekotorye sel'skohozyajstvennye raboty). Takim obrazom, hotya
v  nashe vremya i sushchestvuet zapret na detskij trud, nel'zya govorit' o statuse
detstva, ne uchityvaya polozheniya roditelej v social'noj strukture obshchestva.
     "Konvenciya   o  pravah   rebenka",  prinyataya   YUnesko  v  1989   g.   i
ratificirovannaya   bol'shinstvom  stran  mira,  napravlena   na   obespechenie
polnocennogo razvitiya lichnosti rebenka v kazhdom ugolke Zemli.
     Istoricheski  ponyatie detstva svyazyvaetsya  ne s biologicheskim sostoyaniem
nezrelosti,  a  s  opredelennym  social'nym   statusom,  s  krugom  prav   i
obyazannostej,  prisushchih etomu periodu  zhizni, s  naborom dostupnyh dlya  nego
vidov  i  form  deyatel'nosti.  Mnogo  interesnyh  faktov  bylo  sobrano  dlya
podtverzhdeniya etoj idei francuzskim demografom i istorikom Filippom Ariesom.
Blagodarya ego  rabotam interes  k  istorii  detstva v zarubezhnoj  psihologii
znachitel'no vozros, a issledovaniya samogo F. Ariesa priznany klassicheskimi.
     F.  Ariesa interesovalo,  kak v  hode  istorii  v  soznanii hudozhnikov,
pisatelej  i  uchenyh  skladyvalos' ponyatie  detstva i  chem  ono otlichalos' v
razlichnye istoricheskie  epohi. Ego  issledovaniya  v oblasti izobrazitel'nogo
iskusstva priveli ego  k vyvodu,  chto vplot'  do XII  1  veka  iskusstvo  ne
obrashchalos' k detyam, hudozhniki dazhe ne pytalis' ih izobrazhat'.
     Detskie   obrazy   v   zhivopisi   XIII   veka   vstrechayutsya    lish'   v
religiozno-allegoricheskih  syuzhetah. |to  angely, mladenec Iisus i nagoe ditya
kak simvol dushi umershego. Izobrazhenie real'nyh detej dolgo  otsutstvovalo  v
zhivopisi.  Nikto,  ochevidno,  ne  schital,  chto   rebenok  zaklyuchaet  v  sebe
chelovecheskuyu lichnost'. Esli zhe v proizvedeniyah iskusstva i poyavlyalis'  deti,
to  oni izobrazhalis' kak  umen'shennye  vzroslye.  Togda  ne bylo  znaniya  ob
osobennostyah i  prirode detstva. Slovo "rebenok" dolgo ne imelo togo tochnogo
znacheniya,  kotoroe  pridaetsya emu sejchas. Tak, harakterno, naprimer,  chto  v
srednevekovoj Germanii slovo "rebenok" bylo sinonimom dlya ponyatiya "durak".
     Detstvo schitalos'  periodom bystro prohodyashchim i malocennym  Bezrazlichie
po otnosheniyu  k  detstvu,  po  mneniyu  F.  Ariesa,  bylo  pryamym  sledstviem
demograficheskoj situacii togo vremeni, otlichavshejsya  vysokoj rozhdaemost'yu  i
bol'shoj detskoj smertnost'yu.  Priznakom  preodoleniya  bezrazlichiya k detstvu,
kak  schitaet  francuzskij demograf, sluzhit  poyavlenie v  XVI  veke portretov
umershih detej. Ih smert', pishet  on,  teper'  perezhivalas' kak dejstvitel'no
nevospolnimaya  utrata,  a  ne   kak   vpolne  obychnoe  sobytie.  Preodolenie
ravnodushiya k detyam proishodit, esli sudit' po zhivopisi, ne ran'she XV11 veka,
kogda vpervye na  polotnah hudozhnikov nachinayut poyavlyat'sya  pervye portretnye
izobrazheniya real'nyh detej. Kak pravilo, eto byli portrety detej vliyatel'nyh
lic i  carstvennyh  osob  v  detskom vozraste. Takim  obrazom, po mneniyu  F.
Ariesa, otkrytie detstva nachalos' v XIII veke, ego razvitie mozhno prosledit'
v istorii zhivopisi XIV-XV1  vekov,  no ochevidnost'  etogo  otkrytiya naibolee
polno proyavlyaetsya v konce XVI i v techenie vsego XVII stoletiya.
     Vazhnym  simvolom  izmeneniya   otnosheniya  k  detstvu  sluzhit,  po  mysli
issledovatelya,  odezhda  V  srednie  veka,  kak  tol'ko  rebenok  vyrastal iz
pelenok, ego srazu  zhe  odevali  v  kostyum,  nichem ne otlichayushchijsya ot odezhdy
vzroslogo sootvetstvuyushchego social'nogo  polozheniya. Tol'ko  v XV1-XVII  vekah
poyavlyaetsya  special'naya  detskaya  odezhda, otlichayushchaya  rebenka  ot  vzroslogo
Interesno, chto  dlya  mal'chikov  i  devochek  v vozraste  2-4  let odezhda byla
odinakovoj i sostoyala iz  detskogo plat'ica. Inache  govorya, dlya togo,  chtoby
otlichit'  mal'chika  ot muzhchiny, ego odevali v kostyum  zhenshchiny, i etot kostyum
prosushchestvoval  do nachala nashego stoletiya, nesmotrya na  izmenenie obshchestva i
udlinenie perioda detstva. Otmetim,  chto v krest'yanskih sem'yah do  revolyucii
deti i  vzroslye  odevalis' odinakovo.  Kstati, eta  osobennost'  do sih por
sohranyaetsya  tam,  gde  net bol'shih razlichij mezhdu rabotoj vzroslyh  i igroj
rebenka.
     Analiziruya   portretnye  izobrazheniya  detej  na  starinnyh  kartinah  i
opisanie detskogo  kostyuma  v literature, F. Aries  vydelyaet tri tendencii v
evolyucii detskoj odezhdy:
     Feminizaciya -- kostyum dlya mal'chikov vo mnogom  povtoryaet detali zhenskoj
odezhdy
     Arhaizaciya -- odezhda detej  v dannoe istoricheskoe  vremya zapazdyvaet po
sravneniyu  so vzrosloj  modoj i vo mnogom  povtoryaet vzroslyj kostyum proshloj
epohi (tak u mal'chikov poyavilis' korotkie shtany).
     Ispol'zovanie  dlya  detej vysshih  soslovij  obychnogo  vzroslogo kostyuma
nizshih (krest'yanskoj odezhdy).
     Kak  podcherkivaet F. Aries, formirovanie detskogo kostyuma stalo vneshnim
proyavleniem glubokih vnutrennih  izmenenij otnosheniya  k detyam v  obshchestve --
teper' oni nachinayut zanimat' vazhnoe mesto v zhizni vzroslyh.
     Otkrytie  detstva pozvolilo opisat' polnyj cikl chelovecheskoj  zhizni Dlya
harakteristiki vozrastnyh periodov zhizni v nauchnyh sochineniyah XV1-XVII vekov
ispol'zovalas' terminologiya,  kotoraya do  sih por upotreblyaetsya  v nauchnoj i
razgovornoj  rechi:   detstvo,  otrochestvo,   yunost',   molodost',  zrelost',
starost', senil'nost' (glubokaya starost'). No sovremennoe znachenie etih slov
ne  sootvetstvuet  ih   pervonachal'nomu  smyslu.  V  starinu  periody  zhizni
sootnosilis'  s  chetyr'mya  vremenami goda, s sem'yu planetami, s  dvenadcat'yu
znakami  zodiaka. Sovpadenie  chisel  vosprinimalos' kak odin iz  pokazatelej
fundamental'nogo edinstva Prirody.
     V oblasti  iskusstva predstavleniya o  periodah chelovecheskoj zhizni nashli
otrazhenie  v  rospisi  kolonn  Dvorca Dozhej  v  Venecii,  na mnogih gravyurah
XVI-XIX  vekov,  v  zhivopisi, skul'pture  V bol'shinstve  etih  proizvedenij,
podcherkivaet   F.   Aries,   vozrast   cheloveka  sootvetstvuet  ne   stol'ko
biologicheskim  stadiyam, skol'ko  social'nym  funkciyam lyudej Tak, naprimer, v
rospisi   Dvorca  Dozhej  vozrast  igrushek  simvoliziruyut  deti,  igrayushchie  s
derevyannym kon'kom, kukloj,  vetryanoj mel'nicej i ptichkoj;  shkol'nyj vozrast
-- mal'chiki  uchatsya chitat', nosyat  knigi,  a devochki uchatsya vyazat';  vozrast
lyubvi i  sporta -- yunoshi i devushki vmeste gulyayut na prazdnike; vozrast vojny
i rycarstva  -- chelovek, strelyayushchij iz ruzh'ya; zrelost' -- izobrazheny sud'ya i
uchenyj.
     Differenciaciya vozrastov chelovecheskoj  zhizni i  v tom chisle -- detstva,
po mneniyu F. Ariesa, formiruetsya pod vliyaniem social'nyh institutov, to est'
novyh form obshchestvennoj zhizni,  porozhdaemyh  razvitiem obshchestva. Tak, rannee
detstvo vpervye poyavlyaetsya vnutri sem'i,  gde ono  svyazano so  specificheskim
obshcheniem  --  "nezheniem"  i  "balovaniem"  malen'kogo rebenka.  Rebenok  dlya
roditelej  --   prosto   horoshen'kij,   zabavnyj  malysh,  s  kotorym   mozhno
razvlekat'sya,  s udovol'stviem igrat' i  pri  etom uchit' ego i  vospityvat'.
Takova pervichnaya, "semejnaya" koncepciya detstva. Stremlenie "naryazhat'" detej,
"balovat'" i "nezhit'" ih moglo poyavit'sya tol'ko v sem'e. Odnako takoj podhod
k detyam kak k "ocharovatel'nym igrushkam" ne mog dolgo ostavat'sya neizmennym.
     Razvitie  obshchestva privelo  k dal'nejshemu izmeneniyu otnosheniya k  detyam.
Voznikla novaya  koncepciya detstva. Dlya pedagogov  XVII  veka lyubov'  k detyam
vyrazhalas' uzhe ne v balovanii  i uveselenii ih, a v psihologicheskom interese
k vospitaniyu i obucheniyu. Dlya togo, chtoby ispravit' povedenie rebenka, prezhde
vsego neobhodimo ponyat' ego, i nauchnye teksty  konca XVI  i XV11 vekov polny
kommentariev   otnositel'no   detskoj  psihologii.   Otmetim,  chto  glubokie
pedagogicheskie  idei,  sovety  i rekomendacii soderzhatsya i  v  proizvedeniyah
russkih avtorov XVI-XVII vekov.
     Koncepciya racional'nogo vospitaniya, osnovannogo na  strogoj discipline,
pronikaet  v  semejnuyu  zhizn'  v  XVH1  veke.  Vnimanie  roditelej  nachinayut
privlekat' vse storony detskoj  zhizni. No funkciyu organizovannoj  podgotovki
detej   k   vzrosloj  zhizni  prinimaet  na  sebya  ne  sem'ya,  a  special'noe
obshchestvennoe uchrezhdenie  -- shkola, prizvannaya  vospityvat' kvalificirovannyh
rabotnikov i  primernyh grazhdan. Imenno  shkola, po mneniyu F. Ariesa,  vyvela
detstvo za predely pervyh 2-4  let materinskogo, roditel'skogo  vospitaniya v
sem'e.   SHkola   blagodarya   svoej   regulyarnoj,   uporyadochennoj   strukture
sposobstvovala  dal'nejshej  differenciacii   togo   perioda  zhizni,  kotoryj
oboznachaetsya obshchim slovom  "detstvo". Universal'noj  meroj,  zadayushchej  novuyu
razmetku detstva, stal "klass". Rebenok vstupaet v novyj vozrast kazhdyj god,
kak tol'ko menyaet klass. V proshlom zhizn' rebenka i detstvo ne podrazdelyalis'
na takie tonkie sloi. Klass stal poetomu opredelyayushchim  faktorom  v  processe
differenciacii vozrastov vnutri samogo detstva ili otrochestva.
     Takim  obrazom,  soglasno  koncepcii  F.  Ariesa,  ponyatie  detstva   i
otrochestva  svyazano  so  shkoloj  i  klassnoj  organizaciej  shkoly  kak  temi
special'nymi strukturami,  kotorye  byli sozdany obshchestvom  dlya  togo, chtoby
dat' detyam neobhodimuyu  podgotovku dlya  social'noj zhizni  i professional'noj
deyatel'nosti.
     Sleduyushchij  vozrastnoj  uroven'  takzhe  svyazyvaetsya  F.  Ariesom s novoj
formoj social'noj zhizni -- institutom voennoj sluzhby i obyazatel'noj voinskoj
povinnosti.  |to podrostkovyj,  ili  yunosheskij vozrast. Ponyatie  "podrostok"
privelo k dal'nejshej perestrojke obucheniya. Pedagogi nachali pridavat' bol'shoe
znachenie  forme odezhdy i discipline, vospitaniyu stojkosti i  muzhestvennosti,
kotorymi  ranee  prenebregali.  Novaya  orientaciya  srazu  zhe   otrazilas'  v
iskusstve,  v   chastnosti,   v   zhivopisi:   "Novobranec   teper'  bolee  ne
predstavlyaetsya  plutovatym  i  prezhdevremenno sostarivshimsya  voyakoj s kartin
datskih  i  ispanskih  masterov   XVII   veka   --   on  teper'   stanovitsya
privlekatel'nym soldatom,  izobrazhennym, naprimer, Vatto",-- pishet F. Aries.
Tipichnyj obraz yunoshi sozdaet R. Vagner v "Zigfride".
     Pozzhe,  v XX veke,  pervaya  mirovaya vojna porodila fenomen "molodezhnogo
soznaniya", predstavlennogo  v  literature "poteryannogo  pokoleniya". "Tak, na
smenu epohe,  ne znavshej yunosti,-- pishet F. Aries,-- prishla epoha, v kotoroj
yunost' stala  naibolee  cennym  vozrastom"...  "Vse hotyat  vstupit'  v  nego
poran'she i zaderzhat'sya v nem podol'she." Kazhdyj period, istorii sootvetstvuet
opredelennomu  privilegirovannomu  vozrastu  i  opredelennomu  podrazdeleniyu
chelovecheskoj  zhizni: "molodost' --  eto privilegirovannyj vozrast XVII veka,
detstvo -- XIX, yunost' -- XX".
     Kak  vidim, issledovanie  F.-Ariesa posvyashcheno  vozniknoveniyu  ponyatiya o
detstve  ili,  govorya  inache, probleme osoznaniya  detstva  kak obshchestvennogo
fenomena.   No   analiziruya  koncepciyu   F.   Ariesa,   neobhodimo   pomnit'
psihologicheskie  zakony  osoznaniya.   Prezhde  vsego,  kak   govoril  JI.  S.
Vygotskij,  "chtoby  osoznat', nuzhno imet'  to, chto dolzhno byt'  osoznano". I
dalee  detal'no   izuchaya  process   osoznaniya,  ZH.  Piazhe  podcherkival,  chto
sushchestvuet   neizbezhnoe  zapazdyvanie  i   principial'noe   razlichie   mezhdu
stanovleniem real'nogo yavleniya i ego reflektivnym otrazheniem.
     Detstvo  imeet  svoi  zakony i,  estestvenno, ne zavisit  ot togo,  chto
hudozhniki nachinayut  obrashchat' na  detej vnimanie  i  izobrazhat'  ih  na svoih
polotnah. Esli  dazhe  priznat'  besspornym suzhdenie  F. Ariesa  o  tom,  chto
iskusstvo est' otrazhennaya  kartina nravov, hudozhestvennye proizvedeniya  sami
po sebe ne mogut dat' vseh neobhodimyh dannyh dlya analiza ponyatiya detstva, i
ne so vsemi vyvodami avtora mozhno soglasit'sya.
     Issledovanie F. Ariesa nachinaetsya so Srednevekov'ya, ibo lish' v to vremya
poyavlyayutsya zhivopisnye syuzhety s  izobrazheniem detej.  No zabota o detyah, ideya
vospitaniya, razumeetsya, poyavilis' zadolgo do srednih vekov. Uzhe u Aristotelya
vstrechayutsya mysli, posvyashchennye detyam. K tomu zhe rabota F.  Ariesa ogranichena
issledovaniem detstva tol'ko evropejskogo rebenka iz vysshih sloev obshchestva i
opisyvaet  istoriyu  detstva  vne  svyazi  s  social'no-ekonomicheskim  urovnem
razvitiya obshchestva.
     Na osnovanii  dokumental'nyh  istochnikov  F. Aries opisyvaet soderzhanie
detstva znatnyh lyudej. Tak, detskie zanyatiya Lyudovika XIII (nachalo XVII veka)
mogut sluzhit' dlya etogo  horoshej illyustraciej. V poltora  goda Lyudovik  XIII
igraet na skripke i odnovremenno poet. (Muzyke  i tancam detej znatnyh semej
uchili s samogo  rannego vozrasta). |to  Lui  delaet  eshche  do  togo, kak  ego
vnimanie privlekaet derevyannaya loshadka, vetryanaya  mel'nica, volchok (igrushki,
kotorye darilis' detyam togo vremeni). Lyudoviku XIII bylo tri goda,  kogda on
pervyj raz uchastvoval  v prazdnovanii Rozhdestva  1604  goda,  i uzhe  s etogo
vozrasta on nachal uchit'sya chitat', a v  chetyre goda umel pisat'. V pyat' -- on
igral s kuklami i v karty, a v shest' let -- v shahmaty i v tennis. Tovarishchami
po  igram u Lyudovika X1I1  byli pazhi i soldaty. S nimi Lui igral v  pryatki i
drugie igry.  V shest'  let Lyudovik XIII uprazhnyalsya v  otgadyvanii  zagadok i
sharad.  V  sem'  let  vse  izmenilos'.  Detskie  odezhdy  byli  ostavleny,  i
vospitanie  priobrelo  muzhskoj  harakter.  On nachinaet  obuchat'sya  iskusstvu
ohoty, strel'be, azartnym  igram i verhovoj ezde. S etogo vremeni emu chitayut
literaturu  pedagogicheskogo  i  moralisticheskogo tipa.  V  eto  zhe vremya  on
nachinaet  poseshchat'  teatr  i  uchastvuet  v kollektivnyh  igrah sovmestno  so
vzroslymi.
     No mozhno privesti mnogo drugih primerov detstva. Odin iz nih vzyat iz XX
veka.  |to opisanie  puteshestviya  Duglasa  Lokvuda  vglub'  pustyni  Gibsona
(Zapadnaya Avstraliya) i ego vstrecha s aborigenami plemeni pintubi ("poedateli
yashcheric"). Do  1957  g. bol'shinstvo  lyudej  etogo  plemeni  nikogda ne videli
belogo cheloveka, ih  kontakty  s sosednimi  plemenami  byli neznachitel'ny, i
blagodarya  etomu sohranilis' v  ochen' bol'shoj stepeni kul'tura i obraz zhizni
lyudej   kamennogo  veka.  Vsya  zhizn'  etih   lyudej,  prohodyashchaya  v  pustyne,
sosredotochena  na  poiske pishchi  i vody. ZHenshchiny  plemeni  pintubi, sil'nye i
vynoslivye, mogli chasami idti po pustyne s tyazhelym gruzom topliva na golove.
Detej oni rozhali, lezha na peske,  pomogaya i sochuvstvuya  drug  drugu. Oni  ne
imeli predstavleniya o gigiene, ne  znali dazhe prichiny detorozhdeniya. U nih ne
bylo nikakoj utvari, krome derevyannyh sosudov dlya vody. V lagere imelos' eshche
dva-tri kop'ya, neskol'ko palok dlya vykapyvaniya yamsa, zhernov dlya razmalyvaniya
dikih yagod i s poldesyatka dikih yashcheric -- ih  edinstvennye prodovol'stvennye
pripasy... Na  ohotu  vse hodili s  kop'yami, kotorye byli sdelany celikom iz
dereva. V  holodnuyu pogodu nagota delala zhizn'  etih lyudej nevynosimoj... Ne
udivitel'no, chto  na  ih  telah bylo  stol'ko sledov  ot tleyushchih palochek  iz
lagernyh kostrov... D. Lokvuddal aborigenam zerkal'ce  i raschesku, i zhenshchiny
popytalis'  raschesat'  volosy obratnoj storonoj grebnya. No i posle togo, kak
greben' byl vlozhen im v ruku v  pravil'nom polozhenii, on vse ravno ne vlezal
v volosy, tak kak ih nado bylo snachala vymyt', no dlya etogo ne hvatalo vody.
Muzhchine udalos' raschesat' svoyu borodu, zhenshchiny zhe pobrosali podarki na pesok
i vskore o nih zabyli. "Zerkala,-- pishet D. Lokvud,-- tozhe  ne imeli uspeha;
hotya prezhde eti lyudi nikogda ne  videli svoego otrazheniya.  Glava sem'i znal,
konechno, kak  vyglyadyat ego zheny i  deti,  no  nikogda ne videl  sobstvennogo
lica.  Vzglyanuv v zerkalo, on  udivilsya i pristal'no osmotrel  sebya v nem...
ZHenshchiny  zhe pri mne posmotreli  v  zerkalo  tol'ko odin  raz. Vozmozhno,  oni
prinimali izobrazhenie za duhov i potomu pugalis'".
     Spali aborigeny, lezha na peske, bez odeyal ili inyh pokryval, prizhimayas'
dlya tepla  k dvum svernuvshimsya kalachikom sobakam dingo. D. Lokvud pishet, chto
devochka dvuh-treh let vo  vremya edy zasovyvala sebe v rot to ogromnye  kuski
lepeshki, to kusochki myasa kroshechnoj guany, kotoruyu ona sama ispekla v goryachem
peske.  Ee mladshaya svodnaya  sestra sidela  ryadom v  gryazi i raspravlyalas'  s
bankoj  tushenki (iz  zapasov  ekspedicii),  vytaskivaya  myaso pal'chikami.  Na
bleduyushchee utro D. Lokvud osmotrel banku. Ona  byla vylizana  do bleska.  Eshche
odno  nablyudenie  D.  Lokvuda: "Pered  rassvetom  aborigeny razozhgli koster,
chtoby  on  zashchitil ih  ot holodnyh poryvov  yugo-vostochnogo vetra.  Pri svete
kostra ya uvidel,  kak malen'kaya devochka, eshche ne umevshaya kak sleduet  hodit',
ustroila dlya sebya otdel'nyj kosterchik. Nakloniv golovu,  ona razduvala ugli,
chtoby  ogon' perekinulsya na vetvi  i  sogrel  ee.  Ona  byla  bez  odezhdy  i
navernyaka stradala  ot holoda  i  vse zhe  ne plakala.  V  lagere  bylo  troe
malen'kih detej, no my ni razu ne slyshali ih placha".
     Podobnye nablyudeniya  pozvolyayut  bolee gluboko posmotret' na istoriyu.  V
sravnenii   s   analizom   proizvedenij    iskusstva,   s   fol'klornymi   i
lingvisticheskimi issledovaniyami etnograficheskij material  daet vazhnye dannye
ob istorii razvitiya detstva.
     Na osnove izucheniya etnograficheskih materialov  D. B.  |l'konin pokazal,
chto na samyh rannih stupenyah razvitiya chelovecheskogo obshchestva, kogda osnovnym
sposobom dobyvaniya pishchi bylo sobiratel'stvo s primeneniem primitivnyh orudij
dlya  sbivaniya plodov  i  vykapyvaniya s容dobnyh  kornej,  rebenok ochen'  rano
priobshchalsya k trudu vzroslyh, prakticheski usvaivaya sposoby  dobyvaniya pishchi  i
upotrebleniya   primitivnyh   orudij'.   Pri   takih   usloviyah  ne  bylo  ni
neobhodimosti, ni  vremeni  dlya stadii  podgotovki detej  k budushchej trudovoj
deyatel'nosti. Kak podcherkival
     D.  B.  |l'konin,   detstvo  voznikaet  togda,   kogda  rebenka  nel'zya
neposredstvenno  vklyuchit' v sistemu obshchestvennogo vosproizvodstva, poskol'ku
rebenok  eshche  ne  mozhet  ovladet'  orudiyami  truda  v silu  ih  slozhnosti. V
rezul'tate  etogo  estestvennoe  vklyuchenie  detej  v  proizvoditel'nyj  trud
otodvigaetsya. Po mneniyu D. B. |l'konina, eto udlinenie vo vremeni proishodit
ne  putem nadstraivaniya  novogo  perioda  razvitiya nad uzhe  imeyushchimisya  (kak
schital  F.  Aries),  a   putem  svoeobraznogo  vklinivaniya   novogo  perioda
razvitiya,,  privodyashchego  k  "sdvigu  vo  vremeni  vverh"  perioda  ovladeniya
orudiyami  proizvodstva. D.  B.  |l'konin blestyashche  raskryl  eti  osobennosti
detstva   pri  analize  vozniknoveniya  syuzhetno-rolevoj   igry   i  detal'nom
rassmotrenii psihologicheskih osobennostej mladshego shkol'nogo vozrasta.
     Kak uzhe  otmechalos',  vopros  ob  istoricheskom  proishozhdenii  periodov
detstva, o svyazi istorii  detstva  s istoriej obshchestva, ob istorii detstva v
celom, bez  resheniya  kotoryh nevozmozhno  sostavit' soderzhatel'noe  ponyatie o
detstve,  byl  postavlen v  detskoj psihologii  v konce 20-h godov XX veka i
prodolzhaet   razrabatyvat'sya  do  sih   por.  Soglasno   vzglyadam  sovetskih
psihologov,  izuchat'  detskoe  razvitie istoricheski znachit  izuchat'  perehod
rebenka ot odnoj vozrastnoj stupeni k drugoj, izuchat' izmenenie ego lichnosti
vnutri kazhdogo vozrastnogo perioda,  proishodyashchee  v konkretnyh istoricheskih
usloviyah. I hotya  istoriya  detstva eshche ne issledovana  v  dostatochnoj  mere,
vazhna sama  postanovka  etogo  voprosa  v psiho-, logii  XX  veka. I  .esli,
soglasno  D. B.  |l'koninu, na mnogie voprosy  teorii psihicheskogo  razvitiya
rebenka eshche net otveta, to  put' resheniya uzhe mozhno predstavit'. I viditsya on
v svete istoricheskogo izucheniya detstva.
     2. Detstvo kak predmet nauki
     Nauka   o  psihicheskom   razvitii  rebenka  --  detskaya  psihologiya  --
zarodilas'  kak  vetv' sravnitel'noj  psihologii  v konce XIX  veka.  Tochkoj
otscheta  dlya  sistematicheskih issledovanij  psihologii rebenka  sluzhit kniga
nemeckogo  uchenogo-darvinista  Vil'gel'ma  Prejera "Dusha  rebenka". V nej V.
Prejer opisyvaet rezul'taty ezhednevnyh  nablyudenij za razvitiem sobstvennogo
syna, obrashchaya vnimanie na  razvitie organov chuvstv, motoriki, voli, rassudka
i yazyka. Nesmotrya na  to, chto nablyudeniya za razvitiem rebenka velis' zadolgo
po  poyavleniya  knigi  V.  Prejera,  ego  besspornyj  prioritet  opredelyaetsya
obrashcheniem k izucheniyu  samyh rannih let zhizni rebenka i vvedeniem  v detskuyu
psihologiyu  metoda ob容ktivnogo  nablyudeniya,  razrabotannogo  po  analogii s
metodami estestvennyh nauk. Vzglyady V.  Prejera  s sovremennoj tochki  zreniya
vosprinimayutsya kak  naivnye, ogranichennye  urovnem razvitiya  nauki XIX veka.
On,  naprimer, rassmatrival psihicheskoe razvitie rebenka kak chastnyj variant
biologicheskogo.  (Hotya  strogo  govorya, i  sejchas  est' i  skrytye, i  yavnye
storonniki  etoj  idei...). Odnako  V. Prejer  pervyj  osushchestvil perehod ot
introspektivnogo  k  ob容ktivnomu issledovaniyu  psihiki rebenka. Poetomu, po
edinodushnomu   priznaniyu  psihologov,   on  schitaetsya   osnovatelem  detskoj
psihologii.
     Ob容ktivnye usloviya stanovleniya detskoj psihologii, kotorye slozhilis' k
koncu XIX veka,  svyazany  s intensivnym  razvitiem  promyshlennosti,  s novym
urovnem  obshchestvennoj  zhizni,   chto  sozdavalo  neobhodimost'  vozniknoveniya
sovremennoj  shkoly. Uchitelej  interesoval  vopros:  kak uchit'  i vospityvat'
detej? Roditeli i uchitelya perestali  rassmatrivat' fizicheskie nakazaniya  kak
effektivnyj  metod  vospitaniya --  poyavilis'  bolee  demokraticheskie  sem'i.
Zadacha ponimaniya  rebenka vstala  na ochered' dnya. S drugoj  storony, zhelanie
ponyat'  sebya  kak  vzroslogo  cheloveka pobudilo issledovatelej  otnosit'sya k
detstvu bolee vnimatel'no -- tol'ko cherez izuchenie psihologii  rebenka lezhit
put' k ponimaniyu togo, chto soboj predstavlyaet psihologiya vzroslogo cheloveka.
     Kakoe  mesto zanimaet detskaya psihologiya v svete drugih psihologicheskih
znanij? I. M. Sechenov pisal o tom, chto psihologiya  ne mozhet byt' nichem inym,
kak naukoj o proishozhdenii i razvitii psihicheskih processov. Izvestno, chto v
psihologiyu idei geneticheskogo (ot  slova --  genezis ) issledovaniya pronikli
ochen'  davno.  Pochti  net  ni odnogo  vydayushchegosya  psihologa,  zanimavshegosya
problemami  obshchej psihologii,  kotoryj  by  odnovremenno  tak  ili inache  ne
zanimalsya  detskoj  psihologiej.  V  etoj  oblasti  rabotali  takie vsemirno
izvestnye uchenye, kak Dzh. Uotson, V. SHtern, K. Byuler, K. Kofka, K. Levin, A.
Vallon,  3. Frejd, |. SHpranger, ZH. Piazhe, V. M.Behterev, D. M.Uznadze, S. L.
Rubinshtejn, L. S. Vygotskij, A.  R. Luriya, A. N. Leont'ev, P. YA. Gal'perin i
dr.
     Odnako,  issleduya odin i tot  zhe  ob容kt  --  psihicheskoe  razvitie  --
geneticheskaya   i   detskaya   psihologiya  predstavlyayut   soboj   dve   raznye
psihologicheskie  nauki.  Geneticheskaya   psihologiya  interesuetsya  problemami
vozniknoveniya  i  razvitiya  psihicheskih  processov. Ona otvechaet na voprosy,
"kak  proishodit  to  ili  drugoe  psihologicheskoe  dvizhenie,  proyavlyayushcheesya
chuvstvom, oshchushcheniem,  predstavleniem, nevol'nym  ili proizvol'nym dvizheniem,
kak  proishodyat te  processy,  rezul'tatom  kotoryh  yavlyaetsya mysl'" (I.  M.
Sechenov). Geneticheskaya psihologiya ili, chto to zhe samoe, psihologiya razvitiya,
analiziruya stanovlenie  psihicheskih processov, mozhet opirat'sya na rezul'taty
issledovanij,  vypolnennyh  na  detyah, no sami deti  ne sostavlyayut  predmeta
izucheniya  geneticheskoj  psihologii.  Geneticheskie  issledovaniya  mogut  byt'
provedeny i na vzroslyh lyudyah. Izvestnym primerom geneticheskogo issledovaniya
mozhet  sluzhit'  izuchenie  formirovaniya  zvukovysotnogo sluha.  V  special'no
organizovannom eksperimente,  v kotorom ispytuemye  dolzhny byli podstraivat'
svoj  golos  pod  zadannuyu  vysotu zvuka, mozhno bylo  nablyudat'  stanovlenie
sposobnosti zvukovysotnogo razlichiya.
     Vossozdat',  sdelat',  sformirovat'   psihicheskoe   yavlenie  --  takova
osnovnaya  strategiya   geneticheskoj   psihologii.   Put'   eksperimental'nogo
formirovaniya  psihicheskih processov  vpervye  byl namechen L.  S.  Vygotskim.
"Primenyaemyj  nami  metod,-- pisal  L. S.  Vygotskij,--  mozhet  byt'  nazvan
metodom  eksperimental'nogeneticheskim  v  tom  smysle,  chto  on iskusstvenno
vyzyvaet  i sozdaet  geneticheskij process  psihicheskogo razvitiya...  Popytka
podobnogo eksperimenta zaklyuchaetsya  v tom, chtoby rasplavit' kazhduyu zastyvshuyu
i  okamenevshuyu  psihologicheskuyu formu, prevratit'  ee  v dvizhushchijsya, tekushchij
potok otdel'nyh  zamenyayushchih drug druga  momentov... Zadacha podobnogo analiza
svoditsya  k tomu,  chtoby  eksperimental'no predstavit'  vsyakuyu  vysshuyu formu
povedeniya ne  kak veshch', a kak process, vzyat' ee  v  dvizhenii, k tomu,  chtoby
idti ne ot veshchi k ee chastyam, a ot processa k ego otdel'nym momentam".
     Sredi   mnogih   issledovatelej   processa  razvitiya   naibolee   yarkie
predstaviteli  geneticheskoj psihologii -- L.  S. Vygotskij, ZH. Piazhe,  P. YA.
Gal'perin.  Ih teorii,  razrabotannye  na  osnove  eksperimentov  s  det'mi,
celikom i  polnost'yu  otnosyatsya k obshchej geneticheskoj  psihologii.  Izvestnaya
kniga ZH. Piazhe "Psihologiya intellekta" --  eto kniga ne o rebenke, eto kniga
ob intellekte.  P. YA.  Gal'perin  sozdal  teoriyu  planomernogo i  poetapnogo
formirovaniya  umstvennyh   dejstvij  kak  osnovy  formirovaniya   psihicheskih
processov.  K geneticheskoj psihologii  otnositsya eksperimental'noe  izuchenie
ponyatij, osushchestvlennoe L. S. Vygotskim.
     Detskaya psihologiya tem  i otlichaetsya  ot  vsyakoj drugoj psihologii, chto
ona imeet  delo  s  osobymi  edinicami analiza  -- eto vozrast,  ili  period
razvitiya.  Sleduet  podcherknut',  chto vozrast  ne svoditsya k summe otdel'nyh
psihicheskih processov,  eto ne kalendarnaya data.  Vozrast, po opredeleniyu L.
S. Vygotskogo,-- eto otnositel'no zamknutyj  cikl detskogo razvitiya, imeyushchij
svoyu  strukturu  i  dinamiku.  Prodolzhitel'nost' vozrasta  opredelyaetsya  ego
vnutrennim soderzhaniem: est' periody razvitiya i v nekotoryh sluchayah "epohi",
ravnye odnomu  godu,  trem, pyati godam.  Hronologicheskij  i  psihologicheskij
vozrasta  ne  sovpadayut,  Hronologicheskij  ili  pasportnyj  vozrast --  lish'
koordinata otscheta,  ta vneshnyaya  setka,  na  fone kotoroj proishodit process
psihicheskogo razvitiya rebenka, stanovlenie ego lichnosti.
     V  otlichie ot geneticheskoj,  detskaya psihologiya  --  uchenie o  periodah
detskogo  razvitiya,  ih smene  i  perehodah  ot  odnogo vozrasta k  drugomu.
Poetomu  vsled za L.  S.  Vygotskim ob  etoj  oblasti  psihologii pravil'nee
govorit': detskaya, vozrastnaya psihologiya. Tipichno detskimi  psihologami byli
L. S. Vygotskij, A. Vallon, 3. Frejd, D. B. |l'konin. Kak obrazno govoril D.
B. |l'konin, obshchaya  psihologiya -- eto himiya psihiki, a detskaya psihologiya --
skoree  fizika,  tak  kak ona  imeet delo  s bolee  krupnymi  i opredelennym
obrazom organizovannymi "telami" psihiki. Kogda materialy detskoj psihologii
ispol'zuyutsya  v obshchej  psihologii,  to tam  oni raskryvayut himiyu processa  i
nichego ne govoryat o rebenke.
     Razgranichenie geneticheskoj i  detskoj psihologii svidetel'stvuet o tom,
chto sam  predmet  detskoj psihologii istoricheski menyalsya. V "nastoyashchee vremya
predmet  detskoj  psihologii -- raskrytie obshchih zakonomernostej psihicheskogo
razvitiya  v  ontogeneze,  ustanovlenie vozrastnyh  periodov etogo razvitiya i
prichin  perehoda  ot   odnogo  perioda  k  drugomu.  Prodvizhenie  v  reshenii
teoreticheskih   zadach    detskoj   psihologii   rasshiryaet   vozmozhnosti   ee
prakticheskogo vnedreniya. Pomimo aktivizacii processov obucheniya i vospitaniya,
voznikla   novaya  sfera  praktiki.  |to  kontrol'  nad  processami  detskogo
razvitiya, kotoryj  sleduet  otlichat' ot  zadach diagnostiki i otbora  detej v
special'nye uchrezhdeniya. Podobno  tomu,  kak  pediatr  sledit  za  fizicheskim
zdorov'em detej, detskij psiholog dolzhen skazat': pravil'no li razvivaetsya i
funkcioniruet  psihika  rebenka,  a  esli  nepravil'no,  to  v  chem  sostoyat
otkloneniya i kak ih sleduet kompensirovat'. Vse eto mozhno  sdelat' tol'ko na
osnove glubokoj i tochnoj teorii, vskryvayushchej konkretnye mehanizmy i dinamiku
razvitiya psihiki rebenka.
     3. Specifika psihicheskogo razvitiya rebenka.
     CHto  zhe takoe  razvitie? CHem ono harakterizuetsya? V  chem principial'noe
razlichie  razvitiya  ot vsyakih drugih izmenenij ob容kta? Kak izvestno, ob容kt
mozhet izmenyat'sya,  no ne razvivat'sya.  Rost,  naprimer,  eto  kolichestvennoe
izmenenie  dannogo  ob容kta,  v  tom  chisle  i  psihicheskogo processa.  Est'
processy,  kotorye koleblyutsya v predelah "men'she-bol'she". |to processy rosta
v  sobstvennom  i  podlinnom  smysle  slova.  Rost  protekaet  vo vremeni  i
izmeryaetsya  v  koordinatah  vremeni.  Glavnaya harakteristika  rosta  --  eto
process  kolichestvennyh  izmenenii vnutrennej struktury i sostava vhodyashchih v
ob容kt otdel'nyh elementov, bez sushchestvennyh izmenenij v strukture otdel'nyh
processov.   Naprimer,   izmeryaya   fizicheskij   rost   rebenka,   my   vidim
kolichestvennoe narastanie. L.  S. Vygotskij podcherkival, chto imeyutsya yavleniya
rosta i  v  psihicheskih  processah. Naprimer, rost zapasa slov bez izmeneniya
funkcij rechi.
     No za etimi  processami  kolichestvennogo rosta mogut proishodit' drugie
yavleniya i processy.  Togda  processy rosta  stanovyatsya  lish' simptomami,  za
kotorymi skryvayutsya sushchestvennye izmeneniya v sisteme i strukture  processov.
V  takie periody nablyudayutsya skachki v linii rosta, kotorye svidetel'stvuyut o
sushchestvennyh  izmeneniyah  v  samom  organizme.  Naprimer,  sozrevayut  zhelezy
vnutrennej sekrecii, i  v  fizicheskom razvitii podrostka proishodyat glubokie
izmeneniya.  V  podobnyh sluchayah,  kogda  proishodyat sushchestvennye izmeneniya v
strukture i svojstvah yavleniya, my imeem delo s razvitiem.
     Razvitie,  prezhde  vsego,  harakterizuetsya  kachestvennymi  izmeneniyami,
poyavleniem   novoobrazovanij,  novyh   mehanizmov,  novyh  processov,  novyh
struktur. X.  Verner, L. S. Vygotskij i drugie  psihologi  opisali  osnovnye
priznaki  razvitiya. Naibolee  vazhnye sredi nih: differenciaciya,  raschlenenie
ranee byvshego  edinym elementa;  poyavlenie novyh storon, novyh  elementov  v
samom  razvitii;  perestrojka  svyazej mezhdu storonami  ob容kta.  V  kachestve
psihologicheskih  primerov  mozhno   upomyanut'   differenciaciyu   natural'nogo
uslovnogo refleksa na polozhenie pod grud'yu  i kompleksa ozhivleniya; poyavlenie
znakovoj  funkcii v mladencheskom vozraste;  izmenenie na  protyazhenii detstva
sistemnogo  i  smyslovogo  stroeniya   soznaniya.  Kazhdyj  iz  etih  processov
sootvetstvuet perechislennym kriteriyam razvitiya.
     Kak pokazal L. S. Vygotskij, sushchestvuet mnogo razlichnyh tipov razvitiya.
Poetomu  vazhno  pravil'no  najti  to  mesto,   kotoroe  sredi  nih  zanimaet
psihicheskoe  razvitie  rebenka, to est'  opredelit'  specifiku  psihicheskogo
razvitiya  sredi  drugih  processov  razvitiya.  L.  S.  Vygotskij   razlichal:
/^reformirovannyj i  nepreformirovannyi tipy razvitiya.  Preformirovannyi tip
-- eto takoj tip, kogda v samom nachale zadany, zakrepleny, zafiksirovany kak
te stadii, kotorye yavlenie (organizm) projdet, tak i tot konechnyj rezul'tat,
kotoryj yavlenie  dostignet.  Zdes'  vse  dano  s samogo  nachala.  Primer  --
embrional'noe razvitie. Nesmotrya na  to, chto  embriogenez imeet svoyu istoriyu
(nablyudaetsya tendenciya  k sokrashcheniyu nizhelezhashchih stadij, samaya novaya  stadiya
okazyvaet vliyanie na predshestvuyushchie stadii), no eto ne menyaet tipa razvitiya.
V psihologii  byla  popytka  predstavit'  psihicheskoe razvitie  po  principu
embrional'nogo  razvitiya.  |to  koncepciya  St.  Holla.  V  ee  osnove  lezhit
biogeneticheskij zakon Gekkelya: ontogenez est' kratkoe povtorenie filogeneza.
Psihicheskoe  razvitie rassmatrivalos'  St.  Hollom  kak  kratkoe  povtorenie
stadij psihicheskogo razvitiya zhivotnyh i predkov sovremennogo cheloveka.
     Nepreformirovannyj  tip   razvitiya  naibolee   rasprostranen  na  nashej
planete.  K nemu  zhe otnositsya  razvitie Galaktiki, razvitie  Zemli, process
biologicheskoj  evolyucii, razvitie  obshchestva.  Process  psihicheskogo razvitiya
rebenka takzhe otnositsya  k  etomu  tipu  processov.  Nepreformirovannyj put'
razvitiya ne predopredelen zaranee. Deti raznyh epoh razvivayutsya po-raznomu i
dostigayut  raznyh urovnej  razvitiya.  S  samogo nachala, s  momenta  rozhdeniya
rebenka ne  dany ni te stadii,  cherez kotorye on dolzhen projti, ni tot itog,
kotoryj on dolzhen dostignut'. Detskoe razvitie -- eto Nepreformirovannyj tip
razvitiya,   no   eto  sovershenno   osobyj   process   --  process,   kotoryj
determinirovan ne snizu,  a sverhu, toj formoj  prakticheskoj i teoreticheskoj
deyatel'nosti,  kotoraya sushchestvuet na dannom  urovne  razvitiya obshchestva  (Kak
skazal poet:  "Lish'  rozhdeny, uzhe  nas zhdet  SHekspir"). V  etom  osobennost'
detskogo  razvitiya. Ego konechnye formy ne  dany, a zadany.  Ni  odin process
razvitiya,  krome   ontogeneticheskogo,  ne  osushchestvlyaetsya  po  uzhe  gotovomu
obrazcu. CHelovecheskoe razvitie  proishodit po obrazcu, kotoryj  sushchestvuet v
obshchestve. Soglasno L.  S. Vygotskomu, process  psihicheskogo razvitiya  -- eto
process vzaimodejstviya real'nyh i ideal'nyh form. Zadacha detskogo  psihologa
--  prosledit' logiku  osvoeniya ideal'nyh form. Rebenok ne  srazu  osvaivaet
duhovnoe i material'noe bogatstvo  chelovechestva.  No vne  processa  osvoeniya
ideal'nyh    form    voobshche    nevozmozhno    razvitie.     Poetomu    vnutri
nepreformirovannogo  tipa razvitiya  psihicheskoe razvitie rebenka  eto osobyj
process. Process ontogeneticheskogo razvitiya -- process ni na chto ne pohozhij,
process chrezvychajno svoeobraznyj, kotoryj prohodit v forme usvoeniya.
     4. Strategii issledovaniya psihicheskogo razvitiya rebenka
     Uroven' razvitiya teorii opredelyaet strategiyu issledovaniya  v nauke. |to
polnost'yu  otnositsya  i  k detskoj psihologii, gde uroven'  teorii formiruet
celi i zadachi etoj nauki. Snachala zadacha detskoj  psihologii  zaklyuchalas'  v
nakoplenii faktov i raspolozhenii ih vo  vremennoj  posledovatel'nosti.  |toj
zadache    sootvetstvovala   strategiya   nablyudeniya.   Konechno,   uzhe   togda
issledovateli pytalis'  ponyat' dvizhushchie sily  razvitiya, i kazhdyj psiholog ob
etom mechtal. No dlya resheniya  etoj zadachi ne bylo ob容ktivnyh vozmozhnostej...
Strategiya  nablyudeniya  real'nogo hoda  detskogo razvitiya v  teh usloviyah,  v
kotoryh  ono  stihijno  skladyvaetsya,  privela  k  nakopleniyu  raznoobraznyh
faktov, kotorye neobhodimo bylo privesti v sistemu,  vydelit' etapy i stadii
razvitiya,  chtoby  zatem  vyyavit'  osnovnye  tendencii i obshchie zakonomernosti
samogo processa razvitiya i v konce koncov ponyat' ego prichinu.
     Dlya    resheniya   etih    zadach   psihologi    ispol'zovali    strategiyu
estestvenno-nauchnogo   konstatiruyushchego   eksperimenta,   kotoryj   pozvolyaet
ustanovit'  nalichie  ili  otsutstvie  izuchaemogo  yavleniya  pri  opredelennyh
kontroliruemyh usloviyah, izmerit' ego kolichestvennye  harakteristiki  i dat'
kachestvennoe   opisanie  Obe   strategii  --  nablyudenie  i   konstatiruyushchij
eksperiment   --   shiroko   rasprostraneny  v  detskoj  psihologii.  No   ih
ogranichennost' stanovitsya vse bolee ochevidnoj po  mere togo, kak vyyasnyaetsya,
chto  oni  ne privodyat  k ponimaniyu  dvizhushchih  prichin  psihicheskogo  razvitiya
cheloveka.  |to  proishodit  potomu, chto  ni  nablyudenie,  ni  konstatiruyushchij
eksperiment ne  mogut  aktivno  vozdejstvovat'  na  process razvitiya,  i ego
izuchenie idet tol'ko passivno.
     V  nastoyashchee   vremya   intensivno   razrabatyvaetsya   novaya   strategiya
issledovaniya --  strategiya  formirovaniya  psihicheskih  processov,  aktivnogo
vmeshatel'stva, postroeniya processa s zadannymi svojstvami Imenno potomu, chto
strategiya  formirovaniya   psihicheskih  processov   privodit  k   namechennomu
rezul'tatu,  mozhno  sudit'  o  ego  prichine.  Takim  obrazom, kriteriem  dlya
vydeleniya   prichiny   razvitiya   mozhet   sluzhit'   uspeshnost'   formiruyushchego
eksperimenta.
     Kazhdaya  iz nazvannyh strategij  imeet svoyu  istoriyu razvitiya.  Kak  uzhe
govorilos', detskaya  psihologiya nachinalas' s  prostogo  nablyudeniya. Ogromnyj
fakticheskij  material  o  razvitii  rebenka  v rannem  vozraste  byl  sobran
roditelyami,  izvestnymi  psihologami   v  rezul'tate  dlitel'nyh  nablyudenij
razvitiya sobstvennyh detej (V Prejer, V. SHtern, ZH. Piazhe, N. A. Rybnikov, N.
A. Menchinskaya, A. N. Gvozdev, V. S. Muhina, M. Kechki i dr.). N.A. Rybnikov v
rabote  "Detskie dnevniki kak  material  po detskoj  psihologii"  (1946) dal
istoricheskij  ocherk  etogo  osnovnogo  metoda  izucheniya  rebenka. Analiziruya
znachenie pervyh zarubezhnyh dnevnikov (I. Ten, 1876;
     CH Darvin,  1877; V. Prejer, 1882), poyavlenie kotoryh  stalo  povorotnym
punktom v  razvitii detskoj psihologii, N. A. Rybnikov  otmechal, chto russkie
psihologi  po  pravu  mogut  pretendovat'  na  pervenstvo,  poskol'ku   A.S.
Simonovich uzhe v 1861 g. vela sistematicheskie nablyudeniya za rechevym razvitiem
rebenka ot ego rozhdeniya do 17 let.
     Dlitel'noe  sistematicheskoe  nablyudenie  za odnim  i  tem zhe  rebenkom,
ezhednevnaya registraciya povedeniya, doskonal'noe  znanie vsej istorii razvitiya
rebenka, blizost'  k rebenku, horoshij emocional'nyj kontakt s nim -- vse eto
sostavlyaet polozhitel'nye storony provodivshihsya nablyudenij. Odnako nablyudeniya
raznyh avtorov provodilis' s raznymi celyami, poetomu ih trudno  sopostavlyat'
drug  s  drugom. K tomu zhe,  kak pravilo, v  pervyh dnevnikah  otsutstvovala
edinaya  tehnika  nablyudenij,  i  ih interpretaciya  chasto nosila sub容ktivnyj
harakter  Naprimer, neredko uzhe  pri registracii opisyvali ne  sam  fakt,  a
otnoshenie k nemu.
     Sovetskij  psiholog  M.  YA.   Basov  razrabotal   sistemu  ob容ktivnogo
nablyudeniya  --  etogo  osnovnogo,  s  ego  tochki   zreniya,   metoda  detskoj
psihologii.  Podcherkivaya   znachenie  estestvennosti   i  obychnosti   uslovij
nablyudeniya,  on  opisal kak  karikaturnuyu  takuyu  situaciyu,  kogda v detskij
kollektiv prihodit  nablyudatel'  s bumagoj i karandashom v  rukah, ustremlyaet
svoj vzglyad na rebenka i postoyanno chto-to zapisyvaet. "Skol'ko by rebenok ni
izmenyal  svoego  polozheniya,  kak   by  on   ni   peremeshchalsya  v   okruzhayushchem
prostranstve, vzor nablyudatelya, a inogda i on vsej svoej personoj sleduet za
nim i vse chtoto vysmatrivaet, pri etom vse vremya molchit i chtoto pishet" M. YA.
Basov pravil'no  schital, chto issledovatel'skuyu rabotu s det'mi dolzhen  vesti
sam  pedagog,  vospityvayushchij i  obuchayushchij  detej  v  kollektive,  v  kotoryj
nablyudaemyj rebenok vhodit.
     V  nastoyashchee  vremya  bol'shinstvo psihologov  k  metodu  nablyudeniya  kak
osnovnomu  sposobu issledovaniya  detej  otnosyatsya skepgicheski. No, kak chasto
govoril  D.  B.  |l'konin,  "ostryj  psihologicheskij  glaz  vazhnee   glupogo
eksperimenta". |ksperimental'nyj metod tem i zamechatelen, chto on "dumaet" za
eksperimentatora. Fakty,  poluchennye metodom  nablyudeniya,  ochen'  cenny.  V.
SHtern v rezul'tate nablyudenij za razvitiem svoih dochek podgotovil dvuhtomnoe
issledovanie  o  razvitii rechi.  A. N.  Gvozdev takzhe opublikoval dvuhtomnuyu
monografiyu o razvitii rechi  detej na osnove  nablyudenij  za razvitiem svoego
edinstvennogo syna.
     V 1925 g. v Leningrade pod  rukovodstvom N.  M. SHCHelovanova byla sozdana
klinika normal'nogo razvitiya  detej. Tam nablyudali  za rebenkom  24  chasa  v
sutki  i imenno tam byli  otkryty vse osnovnye fakty, harakterizuyushchie pervyj
god  zhizni  rebenka.  Obshcheizvestno,  chto  koncepciya razvitiya  sensomotornogo
intellekta  byla  postroena ZH.  Piazhe na osnove nablyudenij za  tremya  svoimi
det'mi.  Dlitel'noe (na protyazhenii treh  let)  izuchenie podrostkov iz odnogo
klassa  pozvolilo D.  B. |l'koninu i T. V. Dragunovoj  dat'  psihologicheskuyu
harakteristiku podrostkovogo vozrasta. Vengerskie  psihologi  L. Garai i  M.
Kechki,  nablyudaya razvitie  sobstvennyh  detej,  prosledili,  kak  proishodit
differenciaciya social'noj  pozicii rebenka  v  usloviyah sem'i. V. S.  Muhina
vpervye opisala razvitie povedeniya dvuh synovej-bliznecov. |ti primery mozhno
prodolzhit', hotya uzhe iz  skazannogo yasno, chto metod nablyudeniya kak nachal'nyj
etap issledovaniya ne izzhil sebya i k nemu nel'zya otnosit'sya prenebrezhitel'no.
Vazhno,  odnako, vmeste  s tem  pomnit',  chto  s  pomoshch'yu  etogo metoda mozhno
vyyavit' tol'ko yavleniya, vneshnie simptomy razvitiya.
     V   nachale  veka   byli   sdelany   pervye  popytki  eksperimental'nogo
issledovaniya  umstvennogo  razvitiya detej. Ministerstvo  prosveshcheniya Francii
zakazalo izvestnomu  psihologu A. Bine  razrabotku  metodiki otbora  detej v
special'nye  shkoly. I uzhe  s  1908  goda  nachinaetsya  testovoe  obsledovanie
rebenka, poyavlyayutsya izmeritel'nye shkaly umstvennogo razvitiya. A. Bine sozdal
metod  standartizirovannyh  zadach  dlya  kazhdogo  vozrasta.  Nemnogo  pozdnee
amerikanskij psiholog L. Termen predlozhil formulu dlya izmereniya koefficienta
intellekta.
     Kazalos',  chto detskaya  psihologiya  vyshla  na  novyj  put'  razvitiya --
psihicheskie sposobnosti  s  pomoshch'yu  special'nyh zadach | (testov) mogut byt'
vosproizvedeny i izmereny. No nadezhdy eti ne opravdalis'.  Skoro stalo yasno,
chto  v situacii obsledovaniya neizvestno, kakaya  iz psihicheskih  sposobnostej
issleduetsya s  pomoshch'yu  testov. V  30-e gody sovetskij psiholog V. I.  Asnin
podcherkival, chto usloviem nadezhnosti psihologicheskogo eksperimenta sluzhit ne
srednij uroven'  resheniya zadachi, a to, kak  prinimaet zadachu  rebenok, kakuyu
zadachu   on  reshaet.  Krome   togo,  koefficient  intellekta  dolgoe   vremya
rassmatrivalsya  psihologami  kak   pokazatel'  nasledstvennoj   odarennosti,
kotoryj ostaetsya neizmennym na  protyazhenii vsej zhizni cheloveka. K nastoyashchemu
vremeni   predstavlenie  o   postoyannom   koefficiente   intellekta   sil'no
pokolebleno, i v nauchnoj psihologii im prakticheski ne pol'zuyutsya.
     S  pomoshch'yu  metoda testov  v detskoj  psihologii provedeno ochen'  mnogo
issledovanij, no oni  postoyanno podvergayutsya kritike za to, chto v nih vsegda
predstavlen  usrednennyj  rebenok  kak abstraktnyj  nositel' psihologicheskih
svojstv,  harakternyh dlya bol'shej chasti populyacii sootvetstvuyushchego vozrasta,
vyyavlennyh s pomoshch'yu metoda "poperechnyh" srezov. Pri takom izmerenii process
razvitiya  vyglyadit  kak  ravnomerno  vozrastayushchaya  pryamaya   liniya,  gde  vse
kachestvennye novoobrazovaniya skryty.
     Zametiv  nedostatki  metoda  srezov  dlya  izucheniya  processa  razvitiya,
issledovateli   dopolnili  ego   metodom  longchtyudinal'nogo  ("prodol'nogo")
izucheniya odnih i  teh zhe detej na protyazhenii  dlitel'nogo vremeni.  |to dalo
nekotoroe preimushchestvo  --  poyavilas' vozmozhnost'  vychislit'  individual'nuyu
krivuyu razvitiya kazhdogo rebenka i  ustanovit', sootvetstvuet li ego razvitie
vozrastnoj  norme ili zhe ono vyshe ili nizhe srednego urovnya. Longityudi^al'nyj
metod  pozvolil obnaruzhit'  na krivoj razvitiya perelomnye  tochki,  v kotoryh
proishodyat  rezkie kachestvennye sdvigi.  Odnako, i etot metod ne svoboden ot
nedostatkov. Poluchiv dve tochki na krivoj razvitiya, vse ravno nel'zya otvetit'
na  vopros,  chto  zhe  mezhdu  nimi  proishodit.  |tot  metod  takzhe  ne  daet
vozmozhnosti proniknut'  za fenomeny,  ponyat'  mehanizm psihicheskih  yavlenij.
Fakty,  dobytye  etim  metodom, mogut byt'  ob座asneny razlichnymi gipotezami.
Otsutstvuet neobhodimaya tochnost' v ih interpretacii. Takim obrazom, pri vseh
tonkostyah  eksperimental'noj   metodiki,   kotorye  obespechivayut  nadezhnost'
eksperimenta,  strategiya  konstatacii ne daet otveta na glavnyj  vopros: chto
proishodit  mezhdu  dvumya  tochkami na  krivoj razvitiya? Na  etot vopros mozhet
otvetit'   tol'ko  strategiya   eksperimental'nogo  formirovaniya  psihicheskih
yavlenij.
     Vvedeniem v detskuyu psihologiyu strategii  formirovaniya my obyazany L. S.
Vygotskomu.  On  primenil svoyu  teoriyu  ob  oposredovannom  stroenii  vysshih
psihicheskih funkcij dlya formirovaniya sobstvennoj sposobnosti zapominaniya. Po
rasskazam ochevidcev, L. S.  Vygotskij  mog prodemonstrirovat'  pered bol'shoj
auditoriej zapominanie okolo 400 sluchajno nazvannyh slov.  Dlya etoj  celi on
ispol'zoval vspomogatel'nye  sredstva --  svyazyval kazhdoe slovo s  odnim  iz
volzhskih gorodov. Zatem,  sleduya myslenno  vdol' reki, on  mog vosproizvesti
kazhdoe slovo po associirovannomu s nim gorodu. |tot metod byl  nazvan  L. S.
Vygotskim  eksperimental'no-geneticheskim  metodom, kotoryj pozvolyaet vyyavit'
kachestvennye osobennosti razvitiya vysshih psihicheskih funkcii.
     Strategiya formirovaniya psihicheskih processov  priobrela v konce  koncov
bol'shoe rasprostranenie v sovetskoj psihologii. Segodnya sushchestvuet neskol'ko
idej osushchestvleniya etoj  strategii,  kotorye v szhatom vide mozhno predstavit'
sleduyushchim obrazom:
     Kul'turno-istoricheskaya koncepciya  L.  S.  Vygotskogo,  soglasno kotoroj
interpsihicheskoe  stanovitsya  intrapsihicheskim. Genezis  vysshih  psihicheskih
funkcij svyazan s upotrebleniem znaka dvumya lyud'mi v processe ih obshcheniya, bez
vypolneniya   etoj  roli  znak  ne   mozhet   stat'  sredstvom  individual'noj
psihicheskoj deyatel'nosti.
     Teoriya deyatel'nosti A. N. Leont'eva: vsyakaya deyatel'nost'  vystupaet kak
soznatel'noe dejstvie, zatem  kak operaciya i po mere formirovaniya stanovitsya
funkciej. Dvizhenie  osushchestvlyaetsya zdes'  sverhu vniz  -- ot  deyatel'nosti k
funkcii.
     Teoriya formirovaniya umstvennyh dejstvij P. YA. Gal'perina:
     formirovanie  psihicheskih  funkcij  proishodit  na  osnove  predmetnogo
dejstviya i  idet  ot material'nogo vypolneniya dejstviya,  a  zatem cherez  ego
rechevuyu formu perehodit v umstvennyj plan. |to naibolee  razvitaya  koncepciya
formirovaniya.  Odnako,  vse,  chto  polucheno  s  ee  pomoshch'yu,  vystupaet  kak
laboratornyj   eksperiment.   Kak   zhe   sootnosyatsya  dannye   laboratornogo
eksperimenta s real'nym ontogenezom7 Problema sootnosheniya eksperimental'nogo
geneza  s  real'nym  genezom  --  odna  iz  samyh  ser'eznyh i  do  sih  por
nereshennyh. Na  ee znachenie dlya detskoj psihologii ukazyvali A. V. Zaporozhec
i D.  B.  |l'konin. Opredelennaya  slabost' strategii  formirovaniya sostoit v
tom, chto ona do sih por primenyalas' lish' k formirovaniyu poznavatel'noj sfery
lichnosti,  a  emocional'novolevye  processy  i  potrebnosti  ostavalis'  vne
eksperimental'nogo issledovaniya.
     Koncepciya  uchebnoj deyatel'nosti -- issledovaniya D. B. |l'konina i V. V.
Davydova,  v kotoryh  razrabatyvalas' strategiya formirovaniya  lichnosti ne  v
laboratornyh   usloviyah,   a    v   real'noj   zhizni   --   putem   sozdaniya
eksperimental'nyh shkol.
     Teoriya  "pervonachal'nogo  ochelovechivaniya" I. A.  Sokolyanskogo i  A.  I.
Meshcheryakova,  v  kotoroj  namecheny  nachal'nye etapy  formirovaniya  psihiki  u
slepogluhonemyh detej.
     Strategiya formirovaniya  psihicheskih  processov  --  odno  iz dostizhenij
sovetskoj  detskoj  psihologii.   |to  naibolee  adekvatnaya  strategiya   dlya
sovremennogo  ponimaniya  predmeta  detskoj  psihologii. Blagodarya  strategii
formirovaniya psihicheskih processov  udaetsya  proniknut' v sut'  psihicheskogo
razvitiya rebenka. No  eto  ne oznachaet, chto  drugimi  metodami  issledovaniya
mozhno prenebrech'. Lyubaya nauka idet ot fenomena k raskrytiyu ego prirody.

     TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ
     Detstvo kak social'noistoricheskij fenomen
     Prichiny vozniknoveniya detskoj psihologii kak nauki
     Istoricheskie izmeneniya predmeta detskoj (vozrastnoj) psihologii
     Ponyatie "razvitie" i ego kriterii primenitel'no k razvitiyu rebenka
     Strategii, metody i metodiki issledovaniya razvitiya rebenka.
     ZADANIYA DLYA SAMOSTOYATELXNOJ RABOTY
     Podberite primery specifiki detstva v otechestvennoj kul'ture.
     Rassmotrite  "Konvenciyu  o  pravah  rebenka"  s  pozicij  istoricheskogo
podhoda k analizu detstva
     Privedite  konkretnye   primery  ispol'zovaniya  razlichnyh  strategij  i
metodov v issledovanii rebenka
     LITERATURA
     Lenin   V  I  Ob  usloviyah   nadezhnosti  psihologicheskogo  eksperimenta
Hrestomatiya po vozrastnoj i pedagogicheskoj psihologii. CH. I, M., 1980.
     Vygotskii L. S Sobranie sochinenij. T.3, M , 1983, s. 641
     Gal'perin P  YA.  Metod  "srezov"  i  metod  poetapnogo  formirovaniya  v
issledovanii detskogo myshleniya //Voprosy psihologii, 1966, No 4. Konvenciya o
pravah rebenka (sm prilozhenie)
     Klyuchevskij 8 O. Portrety istoricheskih deyatelej. M , 1993
     |l'konin B D Vvedenie v psihologiyu razvitiya M., 1995.

     Glava II. PREODOLENIE BIOGENETICHESKIH PODHODOV  K ISSLEDOVANIYU  PSIHIKI
REBENKA
     1. Biogeneticheskij princip v psihologii
     Pedagogika bespreryvno obrashchalas' k detskoj psihologii s voprosami, chto
zhe takoe process detskogo  razvitiya i  kakovy  ego  osnovnye zakony. Popytki
ob座asneniya etogo  processa,  delavshiesya  detskoj  psihologiej,  vsegda  byli
obuslovleny obshchim urovnem psihologicheskih znanij. Snachala detskaya psihologiya
byla   opisatel'noj,  fenomenalisticheskoj  naukoj,   ne  sposobnoj  raskryt'
vnutrennie zakony razvitiya.  Postepenno  psihologiya, ravno  kak  i medicina,
perehodila ot simptomov k sindromam,  a  zatem  i  k  nastoyashchemu  prichinnomu
ob座asneniyu  processa.  Kak  uzhe  otmechalos',  izmeneniya v  predstavleniyah  o
psihicheskom razvitii rebenka byli vsegda svyazany s razrabotkoj novyh metodov
issledovaniya.  "Problema  metoda  est' nachalo i osnova,  al'fa i  omega vsej
istorii  kul'turnogo razvitiya  rebenka",--  pisal  L.  S.  Vygotskij.  Vazhno
podcherknut', chto  rech' idet  imenno o metode,  .ibo  konkretnaya metodika, po
mysli L. S. Vygotskogo, mozhet prinimat' raznoobraznye formy v zavisimosti ot
soderzhaniya  chastnoj  problemy,   ot  haraktera   issledovaniya,  ot  lichnosti
ispytuemogo.
     Bol'shoe  vliyanie  na vozniknovenie pervyh  koncepcij detskogo  razvitiya
okazala  teoriya CH. Darvina, vpervye chetko  sformulirovavshaya  ideyu o tom, chto
razvitie, genezis,  podchinyaetsya  opredelennomu zakonu.  V  dal'nejshem  lyubaya
krupnaya  psihologicheskaya  koncepciya vsegda byla  svyazana s  poiskom  zakonov
detskogo razvitiya.
     K    chislu   rannih    psihologicheskih   teorij   otnositsya   koncepciya
rekapitulyacii.  |.  Gekkel' sformuliroval biogeneticheskij zakon  v otnoshenii
embriogeneza:  ontogenez est' kratkoe i bystroe  povtorenie filogeneza. |tot
zakon   byl  perenesen   na  process   ontogeneticheskogo  razvitiya  rebenka.
Amerikanskij psiholog St. Holl schital, chto rebenok v  svoem razvitii  kratko
povtoryaet razvitie chelovecheskogo roda. Po ego mneniyu, deti chasto prosypayutsya
noch'yu v strahe,  dazhe v uzhase i posle dolgo ne mogut usnut'. On ob座asnyal eto
atavizmom: rebenok popadaet v davno proshedshuyu epohu, kogda chelovek odin spal
v lesu,  podvergayas'  vsyakim opasnostyam,  i  vnezapno probuzhdalsya.  St. Holl
schital,  chto igra rebenka  --  eto neobhodimoe uprazhnenie dlya  polnoj utraty
rudimentarnyh i teper' uzhe bespoleznyh funkcij; rebenok uprazhnyaetsya  v . nih
podobno  golovastiku,  kotoryj nepreryvno  dvigaet svoim hvostom,  chtoby  on
otvalilsya.  St.  Holl  predpolagal  takzhe,  chto  razvitie  detskogo  risunka
otrazhaet te  stadii, kotorye  prohodilo izobrazitel'noe tvorchestvo v istorii
chelovechestva.
     |ti  polozheniya  St.  Holla,   estestvenno,  vyzvali  kritiku  u  mnogih
psihologov.  Tak,  S.  L.  Rubinshtejn  podcherkival,  chto  podobnye  analogii
nesostoyatel'ny: vzroslyj chelovek, kak by  primitiven on ni.  byl, vstupaet v
otnosheniya s  prirodoj,  v  bor'bu  za sushchestvovanie kak  gotovyj,  sozrevshij
individ; u  rebenka sovsem drugie otnosheniya s okruzhayushchej  dejstvitel'nost'yu.
Poetomu  to,  chto  kazhetsya pohozhim, vyzvano drugimi prichinami,  predstavlyaet
soboj drugoj fenomen. "Bylo by antievolyucionno zastavlyat' rebenka perezhivat'
vse   zabluzhdeniya  chelovecheskogo  intellekta",--  ostroumno  zametil  drugoj
uchenyj, P. P. Blonskij.
     Odnako pod  vliyaniem rabot St. Holla izuchenie detskoj psihologii mnogih
privleklo i prinyalo neobychajno shirokie masshtaby. "V Amerike lyubyat vse delat'
shiroko!"  -- pisal shvejcarskij psiholog |. Klapared.  CHtoby bystree  dostich'
zhelaemoj celi i poluchit'  bol'shoj fakticheskij  material, nachalas' razrabotka
raznoobraznyh anket, pol'za ot kotoryh chasto byvala somnitel'noj. Uchitelya ne
uspevali otvechat' na oprosnye listy, rassylaemye  pedagogicheskimi zhurnalami,
i za  eto ih osuzhdali, schitaya otstalymi. "No nauka ne sozdaetsya  tak bystro,
kak  stroyatsya  goroda,  dazhe  v  Amerike,  i  oshibki  etoj  lihoradochnoj   i
iskusstvennoj  deyatel'nosti  skoro  dali  sebya  znat'",--  uzhe  v  to  vremya
konstatiroval |. Klapared..
     Teoreticheskaya nesostoyatel'nost'  koncepcii rekapitulyacii  v  psihologii
byla priznana ran'she, chem poyavilos' kriticheskoe otnoshenie k etoj koncepcii v
embriologii. I. i. SHmal'gauzen pokazal, chto v filogeneze proishodit reshayushchaya
perestrojka vsego embriogeneza v  celom,  proishodit opuskanie vniz reshayushchih
momentov razvitiya. Kritika  |.  Gekkelya, osnovannaya na gromadnom fakticheskom
materiale, podnimaet problemu istorii embriogeneza.
     Nesmotrya   na   ogranichennost'  i  naivnost'  koncepcii  rekapitulyacii,
biogeneticheskij, princip  v  psihologii interesen  tem,  chto  eto byl  poisk
zakona. Kak podcherkival  D.  B. |l'konin,  eto  byla nevernaya  teoreticheskaya
koncepciya, no eto byla imenno teoreticheskaya koncepciya. I esli by ee ne bylo,
eshche dolgo ne bylo by i drugih teoreticheskih koncepcij. V koncepcii St. Holla
vpervye  byla   sdelana   popytka   pokazat',  chto  mezhdu   istoricheskim   i
individual'nym razvitiem sushchestvuet svyaz',  kotoraya do sih  por nedostatochno
proslezhena.
     Teoriya  rekapitulyacii nedolgo  ostavalas' v  centre vnimaniya uchenyh, no
idei  St. Holla  okazali  znachitel'noe vliyanie  na detskuyu psihologiyu  cherez
issledovaniya dvuh ego znamenityh uchenikov -- A. Gezella i L. Termena.
     2. Normativnyj podhod k issledovaniyu detskogo razvitiya.
     A.   Gezell,   kak   i   mnogie   drugie   krupnye  psihologi,  poluchil
pedagogicheskoe i medicinskoe obrazovanie i  zatem bolee tridcati let rabotal
v Iel'skoj psihoklinike, na  osnove kotoroj pozzhe  byl  sozdan teper' horosho
izvestnyj Gezellovskij institut detskogo razvitiya. Tam po sej den' izuchaetsya
ontogenez  psihiki,  provodyatsya klinicheskie i  pedagogicheskie  issledovaniya.
Znachitelen vklad A. Gezella v detskuyu psihologiyu. On razrabotal prakticheskuyu
sistemu  diagnostiki psihicheskogo razvitiya rebenka ot rozhdeniya do yunosheskogo
vozrasta, kotoraya baziruetsya na sistematicheskih  sravnitel'nyh issledovaniyah
(formy   i  raznyh  form   patologii)   s  primeneniem  kino-fotoregistracii
vozrastnyh izmenenij  motornoj aktivnosti, rechi, prisposobitel'nyh reakcij i
social'nyh kontaktov rebenka. Dlya  ob容ktivnosti nablyudenij  im vpervye bylo
ispol'zovano polupronicaemoe steklo (znamenitoe "zerkalo Gezella").
     A.  Gezell  vvel  v  psihologiyu  metod  longityudinal'nogo,  prodol'nogo
izucheniya  psihicheskogo  razvitiya  odnih  i  teh  zhe  detej  ot  rozhdeniya  do
podrostkovogo vozrasta. On izuchal monozigotnyh bliznecov i odnim  iz  pervyh
ispol'zoval  bliznecovyj  metod  dlya analiza otnoshenij  mezhdu sozrevaniem  i
naucheniem. V  poslednie gody zhizni A. Gezell issledoval psihicheskoe razvitie
slepogo rebenka dlya togo, chtoby bolee gluboko ponyat' osobennosti normal'nogo
razvitiya. V klinicheskoj praktike shiroko primenyaetsya sostavlennyj A. Gezellom
Atlas  povedeniya  mladenca,  soderzhashchij  3200  (!)  fotografij,  fiksiruyushchih
dvigatel'nuyu aktivnost'  i social'noe povedenie rebenka  ot rozhdeniya do dvuh
let.
     Odnako   v   svoih   issledovaniyah  A.   Gezell   ogranichivalsya   chisto
kolichestvennym  izucheniem  sravnitel'nyh  srezov  detskogo  razvitiya,  svodya
razvitie  k   prostomu  uvelicheniyu,  "prirostu   povedeniya",  ne  analiziruya
kachestvennyh preobrazovanij pri perehode ot odnoj stupeni razvitiya k drugoj,
podcherkival  zavisimost'  razvitiya  lish'  ot sozrevaniya  organizma.  Pytayas'
sformulirovat'  obshchij zakon detskogo razvitiya, A. Gezell obratil vnimanie na
snizhenie  tempa  razvitiya  s  Vozrastom:  chem  molozhe  rebenok, tem  bystree
proishodyat izmeneniya v ego povedenii. No chto skryvaetsya za izmeneniem  tempa
razvitiya? V rabotah A. Gezella  trudno najti  otvet  na  etot vopros. |to  i
ponyatno, ibo  sledstviem  primenyaemyh im  srezovyh (poperechnyh i prodol'nyh)
metodov issledovaniya bylo otozhdestvlenie razvitiya i rosta.
     Raboty' A.  Gezella b'shi  kriticheski proanalizirovany L.  S. Vygotskim,
kotoryj  nazval koncepciyu A. Gezella "teoriej  empiricheskogo evolyucionizma",
raskryvayushchej   social'noe   razvitie   rebenka  kak   prostuyu  raznovidnost'
biologicheskogo, kak prisposoblenie rebenka v  svoej  srede. Odnako prizyv A.
Gezella  k neobhodimosti kontrolya za  normal'nym hodom psihicheskogo razvitiya
rebenka i sozdannaya im fenomenologiya razvitiya (rosta) ot  rozhdeniya do 16 leg
ne poteryali svoego znacheniya do sih por.
     L. Termen  v 1916 g.  standartiziroval na amerikanskih detyah  testy  A.
Bine i, rasshiriv shkalu, sozdal novyj variant testov dlya izmereniya umstvennyh
sposobnostej, vvel  ponyatie koefficienta intellektual'nosti (1Q) i popytalsya
na osnove faktov obosnovat'  polozhenie o tom, chto on ostaetsya postoyannym  na
protyazhenii  zhizni.  S  pomoshch'yu  testov im byla  poluchena  krivaya normal'nogo
raspredeleniya    sposobnostej   v   populyacii    i   nachaty   mnogochislennye
korrelyacionnye   issledovaniya,   kotorye  stavili  svoej   zadachej   vyyavit'
zavisimost' parametrov intellekta ot vozrasta, pola, poryadka rozhdeniya, rasy,
socioekonomicheskogo   statusa   sem'i,   obrazovaniya  roditelej.  L.  Termen
osushchestvil  odno   iz   samyh  dlitel'nyh  v   psihologii   longityudinal'nyh
issledovanij,  kotoroe prodolzhalos'  v techenie pyatidesyati let. V 1921 g.  L.
Termen otobral 1500 odarennyh detej,  koefficient intellekta kotoryh byl 140
i vyshe,  i  prosledil ih razvitie. Issledovanie zakonchilos' v  seredine 70-h
godov  uzhe   posle  smerti  L.  Termena.  Vopreki  ozhidaniyam,  ni   k   chemu
sushchestvennomu, krome samyh trivial'nyh vyvodov, eto issledovanie ne privelo.
Po  mneniyu  L.  Termena, "genij" associiruetsya  s  luchshim  zdorov'em,  bolee
vysokoj  umstvennoj  rabotosposobnost'yu  i  bolee  vysokimi  dostizheniyami  v
oblasti obrazovaniya, chem v ostal'noj populyacii.
     Termen  schital odarennym  rebenka s vysokim  koefficientom  intellekta.
Psihologi  bolee molodogo pokoleniya (Dzh.  Gilford, |. Torrens i dr.) ukazali
na glubokie razlichiya mezhdu pokazatelyami  intellekta i kreativnost'yu. Osnovoj
dlya  takogo  razlicheniya  posluzhilo  opisanie   Gilfordom  konvergentnogo   i
divergentnogo myshleniya.
     Konvergentnoe  myshlenie  --  reshenie  zadachi,  imeyushchej  odin pravil'nyj
otvet. Divergentnoe myshlenie -- reshenie zadachi,  imeyushchej mnozhestvo otvetov v
sluchae, kogda ni odin iz otvetov ne  mozhet schitat'sya edinstvenno pravil'nym.
Vazhnejshie  komponenty   divergentnogo  myshleniya:  chislo  otvetov  v  techenie
opredelennogo promezhutka vremeni, gibkost', original'nost'.
     Na,  osnove  idej  Gilforda  Torrens   i  ego  kollegi   razrabotali  v
Minnesotskom universitete testy tvorcheskogo myshleniya (MTTM) i primenili ih v
issledovanii  neskol'kih  tysyach  shkol'nikov. |ti issledovaniya pokazali,  chto
deti  s  razvitymi tvorcheskimi sposobnostyami mogut imet'  znachitel'no  bolee
nizkie   pokazateli   koefficienta   intellekta   po  sravneniyu   so  svoimi
sverstnikami. Esli ocenivat' stepen' kreativnosti detej na osnove  testov na
intellektual'nost', podcherkival Torrens, pridetsya isklyuchit'  iz rassmotreniya
okolo  70  procentov naibolee odarennyh  detej. |tot  procentnyj  pokazatel'
ustojchiv i prakticheski ne zavisit ni ot metoda  izmereniya intellekta,  ni ot
obrazovatel'nogo urovnya ispytuemyh.
     Byl  razrabotan   obshirnyj   proekt   issledovaniya  talanta.  Programma
issledovanij:  izuchenie   sootnoshenij  mezhdu  intellektom  i  kreativnost'yu;
vyyavlenie   osobennostej   lichnosti  kreativnyh  detej;   izuchenie  faktorov
okruzheniya,  vliyayushchih na  razvitie  tvorcheskih  sposobnostej: otnoshenie mezhdu
roditelyami i det'mi, poryadok  rozhdeniya i  polovye  razlichiya; otnosheniya mezhdu
odarennymi det'mi i ih sverstnikami; social'nye i kul'turnye faktory.
     V rezul'tate  ogromnoj raboty udalos'  s dostovernost'yu ustanovit' lish'
to, chto kreativnost' proyavlyaetsya  neravnomerno: s  intervalom v chetyre  goda
(5.  9,  13, 17 let) issledovateli edinodushno otmechayut  spad  kreativnosti u
ispytuemyh i svyazyvayut ego s social'nymi i biologicheskimi faktorami.
     Orientaciya  na  dostizhenie  uspeha,   stremlenie  k   stereotipnosti  i
konformizmu v povedenii, boyazn' zadavat' voprosy,  protivopostavlenie raboty
kak  ser'eznoj  deyatel'nosti  i  igry kak  razvlecheniya  -- vse  eto tormozit
razvitie kreativnosti.
     Ispol'zovanie nagrady za  neobychnye  otvety, sorevnovanie mezhdu det'mi,
special'naya  trenirovka i uprazhnenie umstvennyh sposobnostej --  stimuliruet
ee.
     V  dobavlenie  k mneniyu  Termena, schitavshego,  chto  odarennogo cheloveka
harakterizuet  uporstvo  v  dovedenii  dela  do  konca,  celeustremlennost',
uverennost'  v  sebe  i  svoboda  ot lishnih, otyagchayushchih perezhivanij, Torrens
otmechaet,  chto  odarennye   deti  bolee  social'no  obshchitel'ny,  druzhelyubny,
serdechny  i v to  zhe vremya bolee  odinoki. Oni otlichayutsya  znachitel'no bolee
yarkim  samosoznaniem  i   chuvstvom   yumora.  |ti  deti   bolee  reaktivny  k
razdrazhitelyam, nezavisimy i  chuzhdy konformizmu, ustojchivy k stressu  i bolee
podverzheny edipovu kompleksu.
     Vse eto vmeste  vzyatoe risuet slozhnuyu  kartinu  psihicheskoj organizacij
odarennogo rebenka', i, kak otmechayut  sami amerikanskie avtory,  eta kartina
nosit  poka neskol'ko nesvyaznyj i tumannyj harakter. Otsyuda -- neobhodimost'
dal'she  razrabatyvat'   testy  na  kreativnost'  dlya   sovershenstvovaniya  ih
prognosticheskoj   cennosti,   vyyavlyat'   pokazateli    budushchih    kreativnyh
sposobnostej uzhe u  mladencev, glubzhe izuchat' vliyanie social'nyh, kul'turnyh
i situacionnyh (osobennosti lichnosti roditelej, ih  "obraz  zhizni", domashnyaya
obstanovka)    faktorov,    kotorye,     vzaimodejstvuya     s    vrozhdennymi
harakteristikami,   stimuliruyut  ili   podavlyayut  tvorcheskoe   samovyrazhenie
rebenka.
     Vklad A. Gezella i L. Termena v detskuyu psihologiyu  sostoit v  tom, chto
oni   polozhili   nachalo  stanovleniyu  detskoj  psihologii   kak  normativnoj
discipliny, kotoraya opisyvaet dostizheniya rebenka v processe rosta i razvitiya
i na  ih osnove stroit raznoobraznye  psihologicheskie  shkaly. Otmechaya vazhnye
rezul'taty  issledovanij etih uchenyh,  neobhodimo podcherknut', chto  osnovnoj
upor oni delali na rol' nasledstvennogo faktora  dlya  ob座asneniya  vozrastnyh
izmenenij.
     Normativnyj  podhod v  issledovanii  detskogo  razvitiya  sostavlyaet, po
sushchestvu, klassicheskoe amerikanskoe napravlenie v izuchenii detstva. V ramkah
normativnoj tradicii sleduet iskat'  istoki interesa amerikanskoj psihologii
k problemam  "prinyatie roli" i "razvitie  lichnosti": tak, v nej byli vpervye
provedeny issledovaniya  takih vazhnyh  uslovij  razvitiya, kak  pol rebenka  i
poryadok rozhdeniya.  V 40-h  i 50-h godah byli nachaty normativnye issledovaniya
emocional'nyh reakcij u detej (A. Dzhersild i dr.).
     Novyj interes  k normativnomu izucheniyu  detej  raznogo  pola  voznik  v
seredine 70-h godov (E. Makobi i K. ZHaklin). Vsemirno izvestnye issledovaniya
intellektual'nogo  razvitiya  rebenka,  provedennye  ZH.  Piazhe na  protyazhenii
neskol'kih  desyatiletij,  proveryalis',  osmyslivalis'  i  assimilirovalis' v
ramkah  amerikanskoj  normativnoj  tradicii  (Dzh.  Bruner,  G.  Bejlin,  Dzh.
Vulvill, M. Lorando, A. Pinar, Dzh. Flejvell, D. |lkind, B. Uajt i dr.).
     V 60-e gody v normativnyh issledovaniyah proizoshli novye izmeneniya. Esli
ran'she usiliya uchenyh byli napravleny na poisk otveta na vopros: "Kak rebenok
sebya vedet?", to teper' vstali novye voprosy: "Pri kakih usloviyah^", "Kakovy
sledstviya  razvitiya?"  Izmenenie  aspektov  issledovaniya,  postanovka  novyh
voprosov povlekli za soboj razvertyvanie empiricheskih issledovanij,  kotorye
priveli  k  otkrytiyu  novyh  fenomenov razvitiya rebenka. Tak,  byli  opisany
individual'nye  varianty  posledovatel'nosti  poyavleniya povedencheskih aktov,
fenomeny vizual'nogo vnimaniya u novorozhdennyh i mladencev, rol' stimulyacii v
povyshenii  i  zamedlenii  poznavatel'noj aktivnosti. Byli izucheny  otnosheniya
mezhdu mater'yu i mladencem ne  tol'ko u cheloveka, no i u  zhivotnyh (obez'yan).
No obilie novyh faktov do sih por ne  privelo k resheniyu osnovnyh normativnyh
voprosov: kak i pri kakih usloviyah proishodit  psihicheskoe razvitie rebenka?
Po   mneniyu   samih  amerikanskih  psihologov,   voprosy   stali  eshche  bolee
nerazreshimymi, v ih reshenii, po slovam R. Sirsa, ne bylo vidno prosveta.
     3. Otozhdestvlenie naucheniya i razvitiya
     Drugoj podhod k analizu problemy razvitiya, imeyushchij ne menee  dlitel'nuyu
istoriyu,  chem  tol'ko   chto   izlozhennyj,   svyazan   s  obshchimi   ustanovkami
biheviorizma. |to napravlenie imeet glubokie  korni v empiricheskoj filosofii
i  naibolee sootvetstvuet  amerikanskim  predstavleniyam o  cheloveke: chelovek
est'  to,  chto  delaet  iz nego  okruzhenie,  ego sreda.  |to  napravlenie  v
amerikanskoj psihologii,  dlya kotorogo ponyatie  razvitiya  otozhdestvlyaetsya  s
ponyatiem naucheniya,  priobreteniya novogo opyta. Bol'shoe vliyanie na razrabotku
etoj koncepcii okazali idei I. P. Pavlova. Amerikanskie psihologi vosprinyali
v  uchenii  I. P.  Pavlova  ideyu  o  tom, chto  prisposobitel'naya deyatel'nost'
harakterna  dlya  vsego  zhivogo.  Obychno  podcherkivayut,  chto  v  amerikanskoj
psihologii byl  assimilirovan pavlovskij princip uslovnogo refleksa, kotoryj
posluzhil tolchkom dlya  Dzh. Uotsona k razrabotke  novoj koncepcii  psihologii.
|to slishkom obshchee predstavlenie. V  amerikanskuyu  psihologiyu voshla sama ideya
provedeniya strogogo nauchnogo eksperimenta, sozdannogo I. P. Pavlovym eshche dlya
izucheniya  pishchevaritel'noj  sistemy.  Pervoe opisanie  I. P. Pavlovym  takogo
eksperimenta bylo v 1897 g., a pervaya publikaciya Dzh. Uotsona -v 1913 g.
     Uzhe  v pervyh eksperimentah  I. P. Pavlova s vyvedennoj naruzhu  slyunnoj
zhelezoj  byla  realizovana ideya  svyazi zavisimyh i  nezavisimyh  peremennyh,
kotoraya prohodit cherez  vse amerikanskie issledovaniya povedeniya i ego geneza
ne  tol'ko u  zhivotnyh,  no i u  cheloveka. Takomu  eksperimentu prisushchi  vse
dostoinstva nastoyashchego estestvenno-nauchnogo issledovaniya, kotoroe tak vysoko
cenitsya  do sih  por  v  amerikanskoj  psihologii:  ob容ktivnost',  tochnost'
(kontrol' vseh  uslovij),  dostupnost'  dlya izmereniya.  Izvestno, chto I.  P.
Pavlov  nastojchivo otvergal lyubye  popytki  ob座asnit'  rezul'taty  opytov  s
uslovnymi  refleksami  ssylkami  na  sub容ktivnoe  sostoyanie  zhivotnogo. Dzh.
Uotson nachal "svoyu" nauchnuyu revolyuciyu, vydvinuv lozung: "Hvatit  izuchat' to,
chto chelovek dumaet; davajte izuchat' to, chto chelovek delaet!"
     Amerikanskie  uchenye  vosprinyali  fenomen uslovnogo  refleksa kak nekoe
elementarnoe yavlenie, dostupnoe analizu, nechto vrode stroitel'nogo bloka, iz
mnozhestva  kotoryh  mozhet byt'  postroena slozhnaya sistema  nashego povedeniya.
Genial'nost'  I. P. Pavlova, po mneniyu amerikanskih  kolleg, sostoyala v tom,
chto  emu  udalos'  pokazat',  kak  prostye elementy  mogut byt' izolirovany,
podvergnuty analizu i  prokontrolirovany v laboratornyh usloviyah. Razrabotka
idej I. P. Pavlova v amerikanskoj psihologii zanyala neskol'ko desyatiletij, i
kazhdyj raz pered issledovatelyami vystupal odin iz  aspektov etogo  prostogo,
no vmeste s tem eshche  ne  ischerpannogo v  amerikanskoj psihologii yavleniya  --
fenomena uslovnogo refleksa.
     V naibolee  rannih  issledovaniyah  naucheniya na perednij  plan vystupila
ideya sochetaniya stimula  i  reakcii, uslovnyh  i  bezuslovnyh  stimulov:  byl
vydelen  vremennoj  parametr  etoj svyazi.  Tak  voznikla  associanisticheskaya
koncepciya naucheniya (Dzh.  Uotson,  |. Gazri).  Kogda  vnimanie issledovatelej
privlekli  funkcii  bezuslovnogo  stimula v ustanovlenii novoj associativnoj
stimul'no-reaktivnoj  svyazi, voznikla koncepciya naucheniya, v  kotoroj glavnyj
akcent byl sdelan na znachenii podkrepleniya. |to  byli koncepcii |. Torndajka
i B. Skinnera.  Poiski otvetov na vopros o tom, zavisit li nauchenie, to est'
ustanovlenie  svyazi  mezhdu  stimulom  i   reakciej,   ot   takih   sostoyanij
ispytuemogo,  kak  golod, zhazhda, bol', poluchivshih v  amerikanskoj psihologii
nazvanie drajva, priveli k  bolee  slozhnym teoreticheskim koncepciyam naucheniya
--  koncepciyam  N. Millera  i  K.  Halla.  Dve  poslednie koncepcii  podnyali
amerikanskuyu teoriyu naucheniya do takoj  stepeni zrelosti, chto ona gotova byla
assimilirovat' novye evropejskie  idei iz oblasti geshtal'tpsihologii, teorii
polya  i   psihoanaliza.   Imenno   zdes'   nametilsya  povorot   ot  strogogo
povedencheskogo   eksperimenta   pavlovskogo  tipa  k  izucheniyu  motivacii  i
poznavatel'nogo razvitiya rebenka.
     Pozdnee vsego amerikanskie uchenye obratilis' k analizu orientirovochnogo
refleksa kak  neobhodimogo  usloviya vyrabotki  novoj  nervnoj  svyazi,  novyh
povedencheskih   aktov.  V   50-h-bO-h  godah  znachitel'noe  vliyanie  na  eti
issledovaniya okazali raboty sovetskih psihologov,  i osobenno,  issledovaniya
E. N. Sokolova  i A.  V. Zaporozhca.  Bol'shoj interes vyzvalo  izuchenie takih
svojstv    stimula,    kak   intensivnost',    slozhnost',   novizna,   cvet,
neopredelennost'  i  dr.,  vypolnennoe kanadskim  psihologom  D.  Berlajnom.
Odnako D. Berlajn, kak i mnogie drugie uchenye, rassmatrival  orientirovochnyj
refleks imenno kak refleks -- v svyazi s problemami nejrofiziologii mozga,, a
ne s pozicij  organizacii i  funkcionirovaniya  psihicheskoj  deyatel'nosti,  s
pozicij orientirovochnoissledovatel'skoj deyatel'nosti.
     Osobym obrazom prelomilas' v  soznanii amerikanskih psihologov eshche odna
ideya pavlovskogo eksperimenta -- ideya postroeniya novogo povedencheskogo  akta
v  laboratorii, na glazah eksperimentatora. Ona vylilas' v ideyu  "tehnologii
povedeniya",  ego  postroeniya  na osnove polozhitel'nogo  podkrepleniya  lyubogo
vybrannogo  po zhelaniyu eksperimentatora  povedeniya akta (B:  Skinner). Stol'
mehanicheskij   podhod  k  povedeniyu   polnost'yu   ignoriroval  neobhodimost'
orientirovki sub容kta v usloviyah sobstvennogo dejstviya.
     Dovedennaya   v  koncepcii  B.  Skinnera  do  svoego  logicheskogo  konca
mehanisticheskaya traktovka povedeniya  cheloveka  ne mogla  ne  vyzvat' burnogo
vozmushcheniya mnogih gumanisticheski nastroennyh ' uchenyh.
     -- "Skinner? O, da eto tot samyj, kotoryj dumaet, chto lyudi -- eto krysy
v kletkah;
     -- Po  Skinneru,  my vse pod kontrolem,  kukly, i kakoj-to hozyajskij um
dergaet nashi verevochki;
     --  Skinner  ne  priemlet  chelovecheskih  chuvstv  i emocij,  on  slishkom
hladnokroven. Krome togo, on  govorit, chto net takih veshchej,  kak  svoboda  i
dostoinstvo".
     Izvestnyj   predstavitel'   gumanisticheskoj   psihologii   K.   Rodzhers
protivopostavlyal B.  Skinneru svoyu poziciyu, podcherkivaya, chto  svoboda -- eto
osoznanie  togo,  chto  chelovek  mozhet  zhit'  sam,  "zdes'   i  teper'",   po
sobstvennomu  vyboru.   |to  muzhestvo,  kotoroe  delaet  cheloveka  sposobnym
vstupat'  v  neopredelennost' neizvestnogo,  kotoruyu  on  vybiraet sam.  |to
ponimanie smysla  vnutri  samogo sebya. CHelovek, schitaet K.  Rodzhers, kotoryj
gluboko  i  smelo  vyrazhaet   svoi   mysli,  priobretaet  svoyu   sobstvennuyu
unikal'nost', otvetstvenno  "vybiraet  sam  sebya".  On  mozhet imet'  schast'e
vybrat' sredi sotni vneshnih al'ternativ, ili  neschast'e  ne imet' nichego. No
vo vseh sluchayah ego svoboda tem ne menee sushchestvuet.
     Ataka na biheviorizm i,  osobenno, na te ego storony, kotorye  naibolee
blizki psihologii  razvitiya,  nachavshayasya  v amerikanskoj nauke v 60-h godah,
prohodila po neskol'kim napravleniyam. Odno  iz nih kasalos' voprosa  o  tom,
kak sleduet sobirat'  eksperimental'nyj material. Delo v tom,  chto  opyty B.
Skinnera vypolnyalis' chasto na odnom ili neskol'kih ispytuemyh. V sovremennoj
psihologii mnogie issledovateli schitayut, chto  zakonomernosti povedeniya mogut
byt' polucheny  tol'ko putem proseivaniya individual'nyh razlichij i  sluchajnyh
otklonenij.  |togo  mozhno dostich'  lish'  putem  usredneniya povedeniya  mnogih
ispytuemyh.  Takaya  ustanovka posluzhila  prichinoj  eshche  bol'shego  rasshireniya
masshtabov   issledovaniya,  razrabotki  special'nyh  priemov  kolichestvennogo
analiza dannyh,  poiska novyh putej issledovaniya naucheniya,  a vmeste s nim i
issledovaniya razvitiya.
     4. Teoriya treh stupenej detskogo razvitiya..
     Issledovateli   v   evropejskih   stranah   v   bol'shej  stepeni   byli
zainteresovany v analize  kachestvennyh osobennostej  processa  razvitiya.  Ih
interesovali stadii ili  etapy razvitiya povedeniya v filo- i ontogeneze. Tak,
posle rabot I. P. Pavlova, |. Torndajka, V. Kellera avstrijskij  psiholog K.
Byuler  predlozhil  teoriyu  treh  stupenej   razvitiya:   instinkt,   dressura,
intellekt.  K. Byuler  svyazyval eti  stupeni,  ih  vozniknovenie  ne tol'ko s
sozrevaniem  mozga  i  uslozhneniem otnoshenij  s  okruzhayushchej  sredoj, no i  s
razvitiem affektivnyh  processov, s  razvitiem  perezhivaniya udovol'stviya,  )
svyazannogo  s  dejstviem.  V  hode evolyucii povedeniya  otmechaetsya I  perehod
udovol'stviya "s konca na nachalo". Po ego mneniyu, pervyj i etap --  instinkty
--   harakterizuyutsya   tem,   chto   naslazhdenie   nastupaet   v   rezul'tate
udovletvoreniya instinktivnoj potrebnosti, to est' posle vypolneniya dejstviya.
Na  urovne  navykov udovol'stvie  perenositsya  na  samyj process  soversheniya
dejstviya. Poyavilos' ponyatie:  "funkcional'noe  udovol'stvie". No  sushchestvuet
eshche   predvoshishchayushchee    udovol'stvie,    kotoroe   poyavlyaetsya    na   etape
intellektual'nogo resheniya  zadachi.  Takim  obrazom, perehod  udovol'stviya "s
konca na nachalo", po K. Byuleru,-- osnovnaya dvizhushchaya sila razvitiya povedeniya.
K.  Byuler perenes etu shemu na ontogenez. Provodya  na detyah  , eksperimenty,
podobnye  tem, kotorye V. Keler  provodil na shim- i panze, K. Byuler  zametil
shodstvo  primitivnogo  upotrebleniya  orudij ' u  chelovekopodobnyh obez'yan i
rebenka,  i poetomu sam period  proyav-  !  leniya pervichnyh  form myshleniya  u
rebenka on  nazval "shimpanze-podobnym vozrastom". Izuchenie rebenka s pomoshch'yu
zoopsihologicheskogo  eksperimenta  bylo  vazhnym  shagom  k  sozdaniyu  detskoj
psihologii kak nauki. Zametim, chto  nezadolgo do  etogo V.  Vundt pisal, chto
detskaya   psihologiya   voobshche   nevozmozhna,  tak  kak   rebenku   nedostupno
samonablyudenie.
     K. Byuler nikogda ne prichislyal sebya k biogenetistam. V ego rabotah mozhno
najti  dazhe  kritiku biogeneticheskoj  koncepcii. Odnako  ego vzglyady  -- eshche
bolee  glubokoe proyavlenie koncepcii  rekapitulyacii, tak  kak etapy razvitiya
rebenka otozhdestvlyayutsya so stupenyami razvitiya zhivotnyh. Kak  podcherkival  L.
S.  Vygotskij,  K.  Byuler   pytalsya  privesti  k  odnomu  znamenatelyu  fakty
biologicheskogo i social'no-kul'turnogo razvitiya i ignoriroval principial'noe
svoeobrazie razvitiya rebenka. K.Byuler razdelyal s  pochti vsej sovremennoj emu
detskoj psihologiej odnostoronnij i oshibochnyj vzglyad na psihicheskoe razvitie
kak na edinyj i pritom biologicheskij po svoej prirode process.
     Mnogo  pozdnee  kriticheskij  analiz koncepcii  K.  Byulsra  byl  dan  K.
Lorencem.  On ukazal, chto  predstavlenie K.  Byulera o  nadstrojke v processe
filogeneza  vysshih stupenej povedeniya  nad nizshimi  protivorechit  istine. Po
mneniyu K.  Lorenca,  eto  tri  nezavisimye  drug  ot  druga, voznikayushchie  na
opredelennom   etape   zhivotnogo   carstva   linii  razvitiya.   Instinkt  ne
podgotavlivaet dressury, dressura ne predshestvuet intellektu. Razvivaya mysli
K.  Lorenca,  D.  B. |l'konin  podcherkival, chto mezhdu  stadiej intellekta  i
stadiej  dressury  net  neprohodimoj grani. Navyk -- eto forma sushchestvovaniya
intellektual'nym obrazom  priobretennogo  povedeniya, poetomu mozhet byt' inaya
posledovatel'nost' razvitiya  povedeniya:  snachala intellekt, a  zatem  navyk.
Esli eto verno dlya zhivotnyh, to tem bolee  eto verno dlya rebenka. V razvitii
rebenka  uslovnye  refleksy voznikayut na vtoroj-tret'ej nedele zhizni. Nel'zya
nazvat'  rebenka instinktivnym zhivotnym -- rebenka nado uchit' dazhe sosat' K.
Byuler glubzhe, chem  St. Holl, stoit na poziciyah biogeneticheskogo podhoda, tak
kak rasprostranyaet ego na ves' zhivotnyj mir. I hotya teoriya K. Byulera segodnya
uzhe ne  imeet  storonnikov,  ee  znachenie  v  tom,  chto ona, kak spravedlivo
podcherkival  D.  B.  |l'konin,  stavit  problemu  istorii  detstva,  istorii
postnatal'nogo razvitiya.
     Istoki  vozniknoveniya  chelovechestva uteryany,  takzhe  uteryana i  istoriya
detstva.  Pamyatniki  kul'tury  v otnoshenii detej  bedny.  Pravda,  posluzhit'
materialom dlya issledovaniya mozhet to, chto narody razvivayutsya neravnomerno. V
nastoyashchee vremya  est'  plemena i narody,  kotorye nahodyatsya na nizkom urovne
razvitiya. |to  otkryvaet vozmozhnost'  provedeniya sravnitel'nyh  issledovanij
dlya izucheniya zakonomernostej psihicheskogo razvitiya rebenka.
     Issledovaniya antropologov  i etnografov  XIX-XX  vekov  pokazyvayut, chto
rebenok s samogo -rannego detstva -- v podlinnom smysle slova chlen obshchestva.
On  rano stanovitsya real'noj chast'yu proizvoditel'nyh  sil obshchestva, i k nemu
otnosyatsya kak k rabotniku. Tak, naprimer, izvestnyj issledovatel' aborigenov
Avstralii Frederik  Rouz,  soobshchaet,  chto  devushki  nekotoryh  avstralijskih
plemen  vyhodyat zamuzh  v vozraste  8-9 let, to est'  do nastupleniya  polovoj
zrelosti.  |tot  paradoks ob座asnyaetsya tem,  chto aborigeny otnosyatsya  k braku
sovershenno inache, chem evropejcy. F. Rouz pisal, chto prichina zhenit'by muzhchiny
na devushke,  eshche ne dostigshej polovoj  zrelosti, byla ekonomicheskoj. Devochka
vhodila  v  kollektiv  zhen  i  obuchalas' u nih vypolnyat' vozlozhennye  na nee
hozyajstvennye funkcii. Cel'  vklyucheniya  devushki v  takom rannem  vozraste  v
kollektiv zhen sostoyala  ne v nemedlennom predostavlenii  muzhu dopolnitel'nyh
polovyh kontaktov, a v obuchenii ee starshimi  zhenami  v toj  srede, gde ej  v
budushchem predstoyalo vypolnyat'  social'nye i ekonomicheskie zadachi. Tochno takzhe
mnogodetnaya   sem'ya,  kak  podcherkival  D.  B.  |l'konin,  imela  ne  tol'ko
biologicheskie,  no  i social'nye  prichiny.  Soderzhanie detstva,  schital  on,
opredelyaetsya tem polozheniem, kotoroe rebenok zanimaet v sisteme obshchestvennyh
otnoshenij, ono razlichno v raznye istoricheskie epohi.
     Istoricheskoe   proishozhdenie   periodov   detstva   svidetel'stvuet   o
nevozmozhnosti primeneniya biogeneticheskogo principa k harakteristike detstva.
Preodolenie  biogeneticheskih  podhodov  k psihike,  ee  razvitiyu  u  rebenka
proishodilo dovol'no dlitel'noe vremya.
     5. Koncepcii konvergencii dvuh faktorov detskogo razvitiya.
     V opytah  |.  Torndajka (issledovanie priobretennyh  form povedeniya), v
issledovaniyah  I. P. Pavlova (izuchenie fiziologicheskih mehanizmov  naucheniya)
podcherkivalas'  vozmozhnost' vozniknoveniya na instinktivnoj osnove novyh form
"povedeniya. Bylo  pokazano,  chto  pod  vliyaniem  sredy nasledstvennye  formy
povedeniya  obrastayut  priobretennymi umeniyami  i navykami. V rezul'tate etih
issledovanij poyavilas' uverennost' v tom, chto vse v povedenii cheloveka mozhet
byt' sozdano, lish'  by dlya etogo  byli sootvetstvuyushchie usloviya. Odnako zdes'
vnov' voznikaet staraya problema: chto v povedenii ot biologii, ot  instinkta,
ot nasledstvennosti  i chto  -- ot sredy, ot  uslovij zhizni? Filosofskij spor
nativistov  ("sushchestvuyut  vrozhdennye idei") i  empirikov ("chelovek -- chistaya
doska") svyazan s resheniem etoj problemy.
     Vopros  o tom,  opravdyvaetsya li teoriya empirizma ili teoriya  nativizma
pri   ob座asnenii   fenomenov  detskogo   razvitiya,   interesoval  odnogo  iz
osnovopolozhnikov  geshtal't-psihologii  -- K.  Koffku.  V svoih issledovaniyah
detskogo  razvitiya  K.  Koffka  vystupil  protiv   vitalizma  K.   Byulera  i
mehanicizma  |.  Torndajka  .  Po ego  mneniyu,  sistema  vnutrennih  uslovij
sovmestno s  sistemoj  vneshnih uslovij  opredelyaet nashe  povedenie.  Poetomu
razvitie zaklyuchaetsya  ne  tol'ko  v sozrevanii, no i  v obuchenii.  K. Koffka
schital,  chto  povedenie  tol'ko  togda budet polnost'yu opisano, kogda  budut
izvestny obe  ego  storony,  i  tol'ko  takoe  opisanie  pozvolit perejti  k
ob座asneniyu povedeniya. Po  mneniyu K.  Koffki, nado izuchat' ne tol'ko  to, chto
rebenok  delaet, ego  vneshnee povedenie, no  i ego vnutrennij mir -- mir ego
perezhivanij. |to i  est' osnovnoj metod issledovaniya K. Koffki, nazvannyj im
psihofizicheskim.
     Vchtalizm -- uchenie  o  nesvodimosti  vysshih form povedeniya k nizshim. K.
Byuler  rassmatrivaet razvitie kak  "ryad vnutrenne ne svyazannyh drug s drugom
stupenej, kotorye ne  mogut  byt' ohvacheny  edinym principom". Mehanicizm --
svedenie slozhnogo  k  prostomu. |. Torndajk  schitaet,  chto  novoe  povedenie
voznikaet po principu sluchajnyh  dejstvij, kotorye otbirayutsya v sootvetstvii
s zakonom effekta.
     Psihofizicheskij  metod imeet  formu eksperimenta. Issledovatel' sozdaet
situaciyu, po  vozmozhnosti, izmeryaemuyu, to est'  sootvetstvuyushchuyu  trebovaniyam
estestvennonauchnogo eksperimenta. Zatem on  izuchaet  povedenie  ispytuemogo,
planomerno  izmenyaya  situaciyu  i  issleduya  izmeneniya  v  ego  povedenii.  V
dopolnenie k  etomu eksperimentator  dolzhen uchityvat' soobshchaemye  ispytuemym
perezhivaniya, kotorye voznikli u nego v hode eksperimenta.
     Dlya ob座asneniya psihologicheskih yavlenij K. Koffka  vvel novyj princip --
princip strukturnosti.  On,  s  tochki  zreniya K.  Koffki, v  odinakovoj mere
primenim dlya raskrytiya sushchnosti instinkta, dressury  i intellekta. K. Koffka
obnaruzhivaet  ego v povedenii zhivotnyh i v povedenii rebenka.  On ohvatyvaet
etim principom i  samye  prostye  refleksy novorozhdennogo,  i  slozhnye formy
detskoj igry, i obuchenie v  shkol'nom  vozraste...  Perechislenie zdes'  mozhno
ostanovit',  ibo  kogda   odnim   i  tem  zhe  principom  .ob座asnyayutsya  stol'
raznorodnye yavleniya, on stanovitsya bessoderzhatel'nymi prakticheski  nichego ne
ob座asnyaet. Kak pisal L. S. Vygotskij, "preodolenie mehanicizma dostigaetsya u
Koffki putem vvedeniya  intellektualisticheskogo principa. Koffka preodolevaet
mehanicizm  ustupkami  vitalizmu,  priznavaya,  chto  struktura iznachal'na,  a
vitalizm  --  ustupkami  mehanicizmu,  ibo  mehanicizm  oznachaet  ne  tol'ko
svedenie  cheloveka k mashine,  no i  cheloveka k  zhivotnomu". "Tem ne menee,--
podcherkival   dalee  L.  S.  Vygotskij,--  strukturnyj  princip  okazyvaetsya
istoricheski bolee progressivnym, chem te  ponyatiya, kotorye on v hode razvitiya
nashej  nauki zamenil.  Poetomu  na  puti  k  istoricheskoj koncepcii  detskoj
psihologii  my  dolzhny   dialekticheski  otricat'  strukturnyj  princip,  chto
oznachaet odnovremenno: sohranit' i preodolet' ego".
     Spor psihologov o tom, chto  zhe predopredelyaet process detskogo razvitiya
-- nasledstvennaya  odarennost'  ili okruzhayushchaya  sreda  --  privel  k  teorii
konvergencii etih dvuh  faktorov. Osnovopolozhnik ee  -- V. SHtern. On schital,
chto psihicheskoe razvitie --  eto ne prostoe  proyavlenie vrozhdennyh svojstv i
ne prostoe  vospriyatie  vneshnih vozdejstvij.  |to  -- rezul'tat konvergencii
vnutrennih zadatkov  s vneshnimi usloviyami zhizni. V. SHtern  pisal,  chto ni ob
odnoj funkcii,  ni ob  odnom svojstve nel'zya  sprashivat':  proishodit li ono
izvne ili  iznutri?  Zakonomeren  lish' vopros: chto imenno  proishodit v  nej
izvne i chto  iznutri? Potomu chto  v ee proyavlenii dejstvuyut vsegda  i to,  i
drugoe, tol'ko vsyakij raz v raznyh sootnosheniyah.
     Za problemoj  sootnosheniya  dvuh  faktorov, kotorye  vliyayut  na  process
psihicheskogo razvitiya rebenka, chashche  vsego skryvaetsya  predpochtenie  faktora
nasledstvennoj predopredelennosti razvitiya. No dazhe  i v  tom  sluchae, kogda
issledovateli  podcherkivayut primat sredy nad  nasledstvennym faktorom, im ne
udaetsya preodolet' biologizatorskij podhod k razvitiyu, esli sreda obitaniya i
ves'  process  razvitiya traktuetsya  kak  process prisposobleniya, adaptacii k
usloviyam zhizni.
     V. SHtern, kak i  drugie  ego sovremenniki,  byl  storonnikom  koncepcii
rekapitulyacii. CHasto  upominayutsya  ego  slova o  tom,  chto rebenok  v pervye
mesyacy mladencheskogo perioda s eshche neosmyslennym reflektornym i impul'sivnym
povedeniem nahoditsya na stadii mlekopitayushchego; vo vtorom polugodii blagodarya
razvitiyu  shvatyvaniya  predmetov  i podrazhaniyu,  on dostigaet stadii vysshego
mlekopitayushchego --  obez'yany;  v dal'nejshem,  ovladev vertikal'noj pohodkoj i
rech'yu,  rebenok  dostigaet  nachal'nyh  stupenej chelovecheskogo  sostoyaniya;  v
pervye pyat' let igry i skazok on stoit na stupeni pervobytnyh narodov; zatem
sleduet  postuplenie v  shkolu,  kotoroe svyazano s ovladeniem  bolee vysokimi
social'nymi   obyazannostyami,  chto  sootvetstvuet,   po  mneniyu   V.  SHterna,
vstupleniyu  cheloveka v  kul'turu  s  ee  gosudarstvennymi  i  ekonomicheskimi
organizaciyami. Prostoe soderzhanie  antichnogo  i vethozavetnogo mira naibolee
adekvatno  v pervye shkol'nye gody  detskomu  duhu, srednie  gody nosyat cherty
fanatizma hristianskoj  kul'tury,  i  tol'ko v periode  zrelosti dostigaetsya
duhovnaya  differenciaciya, sootvetstvuyushchaya sostoyaniyu kul'tury novogo vremeni.
Umestno  vspomnit',  chto  dostatochno   chasto  pubertatnyj  vozrast  nazyvayut
vozrastom prosveshcheniya.
     Stremlenie  rassmatrivat'  periody  detskogo  razvitiya  po  analogii  s
etapami  razvitiya  zhivotnogo  mira  i chelovecheskoj  kul'tury pokazyvaet, kak
nastojchivo issledovateli iskali obshchie zakonomernosti evolyucii.
     Stol' zhe napryazhennym byl poisk prichin detskogo razvitiya.  Poetomu spory
o  tom,  chto opredelyaet  detskoe  razvitie,  kakoj  iz  dvuh faktorov  imeet
reshayushchee znachenie, ne prekratilis' do  sih por; tol'ko teper' oni pereneseny
v   eksperimental'nuyu  sferu.  Po  mneniyu  ryada   issledovatelej,  izmenenie
udel'nogo vesa nasledstvennosti i sredy  otkryvaet metod izucheniya bliznecov.
Odnako  dannye,  poluchennye  s  pomoshch'yu   etogo  metoda,  ne  predstavlyayutsya
dostatochno
     dokazatel'nymi. Vazhno  podcherknut',  chto v  samom  zamysle  bliznecovyh
issledovanij   lezhit   predpochtenie   nasledstvennogo   faktora,   a   sreda
rassmatrivaetsya  kak sreda obitaniya, to  est' biologicheskaya. Kak ukazyval D.
B.  |l'konin,  v  metodologii  issledovaniya  bliznecov  est'  odno  nevernoe
dopushchenie:    rassmatrivaetsya   tol'ko    problema    tozhdestvennosti    ili
netozhdestvennosti nasledstvennogo fonda, a  problemu sredovyh vliyanij vsegda
rassmatrivayut kak tozhdestvennuyu. No eto  metodologicheski porochno, tak kak ne
sushchestvuet  odnoj   (odinakovoj)   social'noj   sredy,   gde   vospityvayutsya
bliznecy,-- vse delo  v  tom,  s  kakimi  elementami  sredy rebenok  aktivno
vzaimodejstvuet.  Poetomu dlya  validnosti issledovaniya nuzhno  vybirat' takie
situacii, v  kotoryh  uravnenie  soderzhit  odno,  a  ne  dva  neizvestnyh. V
nastoyashchee  vremya  s  pomoshch'yu  bliznecovogo  metoda   izuchayutsya  ne  problemy
razvitiya, a problemy individual'nyh razlichij (I. V. Ravich-SHCHerbo i dr.).
     Teoriya  konvergencii rassmatrivaet psihicheskoe  razvitie  kak  process,
kotoryj  skladyvaetsya pod vliyaniem  iks elementov nasledstvennosti  i  igrek
elementov   sredy.  |to   samaya  rasprostranennaya  koncepciya  v  sovremennoj
psihologii,  ona  sootvetstvuet zdravomu  smyslu: "yabloko ot yabloni nedaleko
padaet" i "s kem  povedesh'sya, ot togo i  naberesh'sya". Do sih  po'r psihologi
prodolzhayut  vzveshivat'  dva etih faktora. Tak, anglijskij psiholog G. Ajzenk
schital, chto intellekt opredelyaetsya na 80% vliyaniem nasledstvennosti i na 20%
vliyaniem sredy. Vse sovremennye teorii otlichayutsya drug ot  druga tol'ko tem,
kak  oni  traktuyut  vzaimodejstvie nasledstvennosti i  sredy,  sozrevaniya  i
naucheniya,  biologii i kul'tury,  vrozhdennyh  i  priobretennyh sposobnostej v
hode  psihicheskogo  razvitiya.  Amerikanskij  psiholog Dzh.  Vulvill predlozhil
chetyre  modeli  vliyaniya  opyta  na  razvitie  povedeniya:  pervaya  model'  --
"bol'nichnaya kojka" -- sub容kt nahoditsya pod  vliyaniem  sredy kak bespomoshchnyj
pacient (takovy  usloviya  pervyh mesyacev zhizni); vtoraya model' -- "lunapark"
--  sub容kt  vybiraet  te razvlecheniya,  kotorye on  hochet ispytat', no on ne
mozhet  izmenit'  ih  posleduyushchee  vliyanie na sebya (tak, naprimer, kak tol'ko
sub容kt  reshil prinyat' uchastie v ezde na amerikanskih gorkah, on  malo mozhet
izmenit' opyt svoih perezhivanij); tret'ya model' -- "sorevnovanie plovcov" --
opyt podoben plavatel'noj dorozhke, na  kotoroj po startovomu signalu sub容kt
osushchestvlyaet  svoj put'  fakticheski  nezavisimo  ot vneshnih stimulov  (sreda
zdes'  --  lish'  podderzhivayushchij kontekst dlya  povedeniya  sub容kta); nakonec,
chetvertaya  model'  --  "tennisnyj match" --  zdes'  osushchestvlyaetsya postoyannoe
vzaimodejstvie   mezhdu  vliyaniem  sredy   i  sub容ktom,   tennisist   dolzhen
prisposablivat'sya k  dejstviyam svoego protivnika, i v to  zhe vremya on vliyaet
na povedenie drugogo igroka sposobom otrazheniya myacha.
     |ti  chetyre  modeli  pokazyvayut,  chto  raznye  traktovki roli  opyta  v
dinamike povedeniya  stavyat  odnu iz klyuchevyh problem psihologii  -- problemu
aktivnosti sub容kta  v processe razvitiya. Po  mneniyu mnogih  issledovatelej,
vazhnoe  znachenie  imeet  takzhe  i  vremya,  kogda osushchestvlyaetsya to ili  inoe
vozdejstvie  sredy. Problema faktorov razvitiya porodila interes psihologov k
probleme senzitivnyh periodov detskogo razvitiya.
     Za ramki  koncepcii dvuh faktorov razvitiya ne udalos' vyjti dazhe takomu
vydayushchemusya   uchenomu,  kak  3.  Frejd.  Ne  buduchi   detskim  psihologom  v
obshcheprinyatom smysle, 3. Frejd  razrabotal metod analiza psihicheskih yavlenij,
kotoryj  s neizbezhnost'yu  privel  ego  k  ponimaniyu znacheniya bessoznatel'nyh
perezhivanij   detstva   v   zhizni   vzrosloj  lichnosti.  Pervonachal'no   dlya
issledovaniya  bessoznatel'nogo 3.  Frejd ispol'zoval metodiku gipnoticheskogo
vnusheniya. Pozzhe  on  pereshel  k  issledovaniyu  i  interpretacii  snovidenij,
ogovorok,  fenomenov  zabyvaniya  i  svobodnyh  associacij  svoih  pacientov.
Tolkovanie etogo materiala  3.  Frejd nazval metodom psihoanaliza. V  nem on
usmatrival  novye puti  i  vozmozhnosti  psihoterapii.  Blagodarya  dlitel'nym
besedam s pacientom do ego  soznaniya  dovoditsya istinnaya prichina psihicheskih
perezhivanij.  Metod  psihoanaliza  pozvolil  3.  Frejdu  sozdat' strukturnuyu
teoriyu lichnosti, v osnove kotoroj lezhit  konflikt mezhdu instinktivnoj sferoj
dushevnoj zhizni cheloveka i trebovaniyami obshchestva.
     Po  3.  Frejdu,  vsyakij chelovek  rozhdaetsya s  vrozhdennymi  seksual'nymi
vlecheniyami. Oni  pervichny  i  obnaruzhivayut  sebya  s  pervogo dnya  zhizni. |ta
vnutrennyaya psihicheskaya  instanciya --  "Ono" -- sushchestvuet uzhe  na nachal'noj,
oral'noj,  stadii  razvitiya, v  techenie kotoroj  psihicheskaya  zhizn'  rebenka
svyazana, v osnovnom, s udovletvoreniem  potrebnosti v pishche. V real'noj zhizni
sposoby udovletvoreniya individual'nyh vlechenij natalkivayutsya na zaprety. Pod
ih vliyaniem "Ono"  vydelyaet iz  sebya  malen'kij  kusochek  "YA".  Za  oral'noj
stadiej sleduet anal'naya  stadiya. Akty defekacii sostavlyayut tu deyatel'nost',
v kotoroj  instinktivnye  vlecheniya dolzhny byt'  udovletvoreny. Zdes' zaprety
roditelej  stanovyatsya  eshche  bol'she,  i  "YA"  vse  bol'she   differenciruetsya.
Nastupaet  takoj  period v zhizni cheloveka, kogda  udovletvorenie seksual'nyh
potrebnostej nachinaet svyazyvat'sya  so  vzroslym chelovekom.  Voznikaet |dipov
kompleks. Poyavlyayutsya ne tol'ko fizicheskie zaprety, no i moral'nye sentencii.
Rebenok vynuzhden ogranichivat' svoi  seksual'nye vlecheniya novoj instanciej --
instanciej "Sverh-YA", kotoraya ogranichivaet nashi  vlecheniya do samoj starosti.
Na "YA" davit "Ono" i "Sverh-YA".  |to  tipichnaya shema dvuh faktorov razvitiya,
no  ona  interesna tem, chto  zdes'  sredovye  vliyaniya  vytesnyayut seksual'nye
vlecheniya  --  oni  nahodyatsya  s  nimi  v  antagonisticheskih,  protivorechivyh
otnosheniyah.
     V poslednie  gody zhizni 3.  Frejda voznikli dva  osnovnyh napravleniya v
psihoanaliticheskom  izuchenii  rebenka. Odno  bylo  sosredotocheno  v Londone,
drugoe  -- v  Vene.  M.  Klejn  rukovodila  londonskoj  gruppoj.  So  svoimi
sotrudnikami ona nachala psihoanaliz malen'kih detej v vozraste dvuh  let, po
otnosheniyu k kotorym nel'zya  primenit' metod svobodnyh associacij,  poskol'ku
oni  eshche ploho vladeyut  rech'yu  i ne  obladayut  refleksiej.  Poetomu M. Klejn
ispol'zovala  igru  v  kukly  v  kachestve zamestitelya  svobodnyh  associacij
vzroslyh.  Doch'  3. Frejda,  Anna Frejd, v  to vremya  rabotala v osnovnom  s
det'mi   mladshego   shkol'nogo    i   podrostkovogo    vozrasta.    V   svoej
psihoanaliticheskoj  praktike  ona  dopolnila  obychnyj  podhod  "cherez  rech'"
izucheniem neverbal'nogo povedeniya rebenka. A. Frejd  takzhe schitala, chto igra
detej  mozhet  stat'  otpravnoj  tochkoj  dlya issledovaniya skrytyh perezhivanij
rebenka. Pozdnee  uzhe v SSHCHA metod interpretacii detskoj igry byl ispol'zovan
dlya  diagnosticheskih celej.  Nachinaya  s  serediny  30-h  godov, v zarubezhnoj
psihologii   igrovaya   terapiya   stala   standartnoj    proceduroj   detskoj
psihoanaliticheskoj   praktiki.   Tak   metody   psihoanaliza   vklyuchilis'  v
eksperimental'noe izuchenie detskogo razvitiya.
     V ponimanii otnoshenij  "rebenok  -- vzroslyj", "rebenok -- obshchestvo" 3.
Frejd  nametil  osnovnye  orientiry.  Po  3. Frejdu,  obshchestvo  --  istochnik
vsevozmozhnyh  travm (rozhdeniya,  otnyatiya  ot  grudi  i t.p.). Na  etoj osnove
voznikla  teoriya razvitiya kak teoriya detskih travm. Po  3. Frejdu, otnosheniya
"rebenok   --   vzroslyj",   "rebenok   --   obshchestvo"   s   samogo   nachala
antagonisticheskie. Otsyuda  i voznikaet problema vklyucheniya rebenka v obshchestvo
--  problema socializacii  lichnosti.  |tu  problemu  socializacii rebenka  v
sisteme  antagonisticheskih  otnoshenij  mezhdu  rebenkom  i  obshchestvom  reshayut
amerikanskie uchenye v teorii social'nogo naucheniya.
     V klassicheskom biheviorizme  problema  "razvitie rebenka" special'no ne
akcentiruetsya -- tam  est'  lish'  problema naucheniya  na osnove  nalichiya  ili
otsutstviya  podkrepleniya pod  vliyaniem vozdejstviya sredy.  Po  priznaniyu  N.
Millera  i  Dzh.  Dollarda,  labirint  --  model'  sredy  dlya   amerikanskogo
psihologa,   tak  kak  labirintnaya   metodika  modeliruet  otnosheniya   mezhdu
organizmom  i  sredoj.  Odnako, perenesti  etu model' otnoshenij  organizma i
sredy  na  social'noe  povedenie  cheloveka ne  prosto.  Preodolet' trudnosti
perenosa  teorii  naucheniya   na  social'noe  povedenie  amerikanskie  uchenye
popytalis'  na  osnove  sinteza  biheviorizma  i psihoanaliza.  Amerikanskaya
psihologiya  razvitiya  gotovilas'   k  vospriyatiyu   psihoanaliza  postepenno.
Razvitie normativnyh issledovanij velo ko vse bolee aktual'noj neobhodimosti
vklyucheniya  motivacionnyh  i  emocional'nyh  peremennyh v  detskoe  razvitie.
Stremlenie klinicistov ponyat' razvitie lichnosti  delalo etu potrebnost'  eshche
bolee  napryazhennoj,  a  ispol'zovanie 3.  Frejdom ponyatiya  drajva  (zdes'  v
smysle:  libido) oblegchilo  ob容dinenie  povedencheskoj  teorii  K.  Halla  s
elementami psihoanaliticheskih nablyudenij motivacionnogo razvitiya v  detstve.
|to ob容dinenie i sostavilo osnovu togo, chto N. Miller i Dzh. Dollard nazvali
teoriej social'nogo naucheniya.
     Koncepciya     social'nogo    naucheniya    pokazyvaet,     kak    rebenok
prisposablivaetsya v  sovremennom  mire,  kak on usvaivaet  privychki  i normy
sovremennogo obshchestva.  Predstaviteli etogo napravleniya schitayut, chto, naryadu
s  klassicheskim  obuslavlivaniem  i  operantnym naucheniem, sushchestvuet  takzhe
nauchenie putem imitacii, podrazhaniya. Takoe nauchenie  stalo rassmatrivat'sya v
amerikanskoj psihologii kak novaya -- tret'ya forma  naucheniya. S samogo nachala
nado  podcherknut',  chto  v  teorii  social'nogo naucheniya  problema  razvitiya
postavlena  s  pozicii  pervonachal'nogo  antagonizma  rebenka  i   obshchestva,
zaimstvovannoj ot frejdizma, i  otmetit' nekotorye vazhnye chastnye dostizheniya
etoj koncepcii.
     Tak, A.  Bandura pravil'no i svoevremenno vystupil protiv proizvol'nogo
perenosa dannyh, poluchennyh na zhivotnyh, na analiz  chelovecheskogo povedeniya.
R. Sirs predlozhil princip  diadicheskogo analiza razvitiya lichnosti. Poskol'ku
dejstviya kazhdogo cheloveka vsegda zavisyat ot drugogo i orientirovany na nego,
to  mnogie svojstva lichnosti  pervonachal'no  formiruyutsya  v  tak  nazyvaemyh
"diadicheskih  situaciyah". Diadicheskie otnosheniya --  eto otnosheniya rebenka  i
materi, uchitelya i uchenika, otca i syna i t.p. Po mneniyu R. Sirsa, net strogo
fiksirovannyh  i  neizmennyh  chert  lichnosti  (naprimer,  agressivnosti  ili
dobrozhelatel'nosti). Sootvetstvuyushchee povedenie vsegda zavisit  ot lichnostnyh
svojstv drugogo chlena  diady. Dzh. Uajting  s kollegami', prodolzhiv izvestnye
issledovaniya M. Mid, pokazal  plodotvornost' sravnitel'nogo izucheniya detej v
raznyh kul'turah. Izuchiv v 70 kul'turah sposoby uhoda za mladencami (sposoby
kormleniya, uhoda, ukladyvaniya  spat',  a  pozzhe -- priucheniya k  opryatnosti i
igry detej), issledovateli  prishli  k vyvodu  o determiniruyushchem vliyanii etih
aspektov zhizni rebenka  na  ego  vospriyatie mira. U. Bronfenbrenner vydvinul
ideyu  o  tom,  chto rezul'taty korotkih  laboratornyh eksperimentov s  det'mi
dolzhny byt' provereny v dlitel'nyh issledovaniyah estestvennogo hoda detskogo
razvitiya, v kotoryh dolzhny byt' uchteny faktory vospitaniya v  sem'e i  gruppe
sverstnikov.
     Neposredstvennoe  psihoanaliticheskoe  izuchenie  rebenka v  amerikanskoj
psihologii  takzhe  imeet  dlitel'nuyu  istoriyu, kotoraya svyazana  s  imenem |.
|riksona. Analiz detskih igr,  provedennyj  |. |riksonom,  ego nablyudeniya za
razvitiem  detej   v  dvuh  rezervaciyah  amerikanskih  indejcev,   a   takzhe
issledovanie  biografij  izvestnyh  istoricheskih  lichnostej  priveli  ego  k
sozdaniyu koncepcii zhiznennogo  puti  lichnosti. Sravnenie  vospitaniya detej v
indejskih plemenah s  vospitaniem belyh  amerikanskih  detej  pozvolilo  emu
sdelat'  vyvod, chto  v kazhdoj kul'ture imeetsya osobyj stil' vospitaniya detej
--  on vsegda prinimaetsya mater'yu  kak edinstvenno pravil'nyj. Odnako,  etot
stil' opredelyaetsya tem, chto  ozhidaet ot  rebenka  obshchestvo (plemya, klass ili
kasta), v kotorom on  zhivet. Kazhdoj stadii  razvitiya  cheloveka sootvetstvuyut
svoi, prisushchie dannomu obshchestvu,  ozhidaniya, kotorye individ mozhet  opravdat'
ili ne opravdat'. Iz etih soobrazhenij  vytekaet ideya |. |riksona o gruppovoj
i  lichnoj   identichnosti.  Vse  detstvo  cheloveka  ot  rozhdeniya   do  yunosti
rassmatrivaetsya im kak dlitel'nyj, dvadcatiletnij period formirovaniya zreloj
psihosocial'noj  identichnosti,  v  rezul'tate  kotorogo  chelovek priobretaet
sub容ktivnoe  chuvstvo  prinadlezhnosti  k svoej social'noj  gruppe, ponimanie
tozhdestvennosti i nepovtorimosti svoego individual'nogo bytiya.
     |.   |rikson   --  posledovatel'  3.  Frejda,   odnako,   po  priznaniyu
sovremennikov, on rasshiril  frejdovskuyu  koncepciyu, vyshel za ee ramki. Vsled
za  3.  Frejdom on  prinimaet  neosoznannuyu  motivaciyu,  no  posvyashchaet  svoi
issledovaniya  glavnym  obrazom processu socializacii,  vklyucheniyu  rebenka  v
obshchestvo. Odnako i po etoj koncepcii obshchestvo  okazyvaet vliyanie na razvitie
lichnosti   po   bihevioristskoj  modeli  --   po  principu  "plyus  --  minus
podkreplenie".  Esli  individ opravdyvaet nadezhdy  obshchestva, on vklyuchaetsya v
nego, esli net -- otvergaetsya.
     6. Podhody k analizu vnutrennih prichin psihicheskogo razvitiya rebenka.
     Postanovka  voprosa  o  fundamental'noj osnove  razvitiya,  o  tom,  chto
glavnoe: associaciya, podkreplenie,  instinkt ili  taksis  -- takzhe posluzhila
tolchkom  dlya  raznostoronnih  issledovanij  rannego  ontogeneza  zhivotnyh  i
cheloveka.  Idei 3. Frejda, K. Lorenca, ZH. Leba,  CH. SHerringtona  vpityvalis'
amerikanskimi  uchenymi  i  dalee  razrabatyvalis' dlya  ob座asneniya  bukval'no
laviny  faktov  o   senzitivnyh,  kriticheskih   periodah   ontogeneticheskogo
razvitiya. No kazhdyj  raz pered  uchenymi  vystupala lish'  odna storona fakta.
Tak,  amerikanskij  zoolog  T. SHnejrla,  kotorogo  sootechestvenniki  schitayut
osnovatelem, otcom sovremennoj amerikanskoj sravnitel'noj  psihologii, eshche v
30-h  godah  vyskazal idei,  namnogo  operedivshie  svoe  vremya.  T.  SHnejrla
provozglasil,  chto izuchenie razvitiya  -- eto izuchenie  zhivogo organizma, ono
trebuet  izucheniya celostnogo  organizma i ego integrirovannyh  processov. On
podcherkival, chto issledovanie lyubogo povedencheskogo akta dolzhno nachinat'sya s
analiza  aktivnosti v aspekte biosocial'noj organizacii individa,  struktury
gruppy, k  kotoroj individ prinadlezhit, i prirody vzaimodejstviya,  v kotorom
proyavlyayutsya akty ego povedeniya.
     T.   SHnejrla   razvil   koncepciyu  dvuhfaznyh  mehanizmov   adaptivnogo
povedeniya,  soglasno  kotoroj na kazhdom urovne  organizacii  imeyutsya reakcii
priblizheniya  k  stimulu  i   udaleniya  ot  nego.   Mehanizm,  obespechivayushchij
priblizhenie,  sposobstvuet  dobyvaniyu pishchi,  ubezhishcha, sparivaniyu;  mehanizm,
obespechivayushchij udalenie, pomogaet regulyacii zashchity,  begstva i dr. |to samye
prostejshie  reakcii  motivirovannogo povedeniya  zhivotnogo. Ih vozniknovenie,
zavisit  ot intensivnosti stimula.  Stimuly  vysokoj  intensivnosti vyzyvayut
reakcii  udaleniya  ot  istochnika  stimulyacii,  a;  nizkoj  intensivnosti  --
priblizheniya   k  stimulu.  Osnovnaya  liniya  evolyucii,   nesomnenno,  ustlana
"ostankami vidov", kotorye slishkom daleko otklonilis' ot etih putej i pravil
effektivnoj adaptivnoj vzaimosvyazi reakcij  i  vneshnih uslovij,--  pisal  T.
SHnejrla.
     U  vseh zhivotnyh: u nizshih -- na protyazhenii vsej zhizni,  u vysshih -- na
rannih stadiyah ontogeneza priblizhenie i udalenie zavisit ot generalizovannyh
effektov, reguliruemyh energiej stimula, a ne ot togo, chto  etologi nazyvayut
instinktami i reguliruyushchimi ih vrozhdennymi mehanizmami. Novorozhdennye kotyata
nahodyat mat' s pomoshch'yu reakcij na ishodyashchie  ot  nee termal'nye i taktil'nye
stimuly;  murav'i sleduyut  drug za drugom, prisposablivaya  svoi  dvizheniya  k
stimul'nomu polyu,  v kotorom  preobladayut slabye  ol'faktornye i  taktil'nye
vozdejstviya.
     Predstavlenie  o  tom,  chto  stimul  sam   po  sebe  vyzyvaet  reakciyu,
neadekvatno  (esli  eto  ponimat'  obobshchenno) dlya lyubogo zhivotnogo na  lyuboj
stadii.  Ispol'zuya  ponyatie "vrozhdennyj realizuyushchij  mehanizm",  etologi  ne
uchityvayut  izmenenie  stimula  v  hode   ontogeneza.  |ti  idei  T.  SHnejrla
napravlyaet  kak  protiv  etologov,  tak i protiv  storonnikov  klassicheskogo
biheviorizma.
     Issledovaniya po sensornoj deprivacii pokazyvayut, po mneniyu  T. SHnejrly,
chto  postoyannaya   afferentnaya  stimulyaciya,   podderzhivayushchaya   metabolicheskie
processy, sushchestvennye dlya  vseh  vidov deyatel'nosti  --  ot  gnezdovaniya do
resheniya zadach  --  pervichnaya potrebnost' organizma. Issledovaniya  na  koshkah
pokazali,  chto  postoyannoe  prisutstvie  kompleksa himicheskih  i  taktil'nyh
stimulov ot gnezdovogo okruzheniya i svyazi s  mater'yu i sobrat'yami,  nachinaya s
momenta  rozhdeniya, neobhodimy dlya normal'nogo razvitiya.  Vse  ih posleduyushchee
razvitie stroitsya na osnove selektivnogo naucheniya.
     U   novorozhdennyh   mlekopitayushchih  eti   rannie   dvuhfaznye   processy
fiziologicheskogo   poryadka,  vozbuzhdayushchiesya  v   sootvetstvii  s   velichinoj
'stimula, obespechivayut osnovu dlya posleduyushchego individual'nogo razvitiya.
     V sootvetstvii  s  teoriej  dvuhfaznyh processov T.  SHnejrla ob座asnyaet,
naprimer, razvitie ulybki u novorozhdennogo rebenka.
     Anatomy ustanovili sushchestvovanie dvuh  antagonisticheskih sistem licevoj
muskulatury u mlekopitayushchih: odna podnimaet ugolki gub, drugaya  opuskaet  ih
vniz.  Povedencheskie dannye  govoryat  o tom, chto  podnimayushchaya  sistema imeet
bolee nizkij porog  vozbuzhdeniya,  chem opuskayushchaya. Pri pomoshchi stimula  nizkoj
intensivnosti  mozhno  poluchit'  "mehanicheskuyu  ulybku",  pri  bolee  vysokoj
intensivnosti  --  razlichnye  grimasy, gorazdo  shire  zatragivayushchie  licevuyu
muskulaturu.
     Rannyaya   reakciya   rebenka   --   eto  reakciya-grimasa,  fiziologicheski
vynuzhdennaya  reakciya  na  stimul  vysokoj intensivnosti;  social'naya  ulybka
voznikaet tol'ko posle dlitel'nogo razvitiya. Hotya etu reakciyu mogut vyzyvat'
raznoobraznye   stimuly   (legkoe   poglazhivanie   grudnoj  kletki,   slabye
prikosnoveniya  poblizosti  ot ugolkov  gub,  dazhe interoceptivnye  izmeneniya
posle prinyatiya pishchi -- "gazovaya ulybka"),  vse oni obladayut obshchim  svojstvom
-- nizkoj intensivnost'yu. |tot process postepenno specializiruetsya blagodarya
obuslavlivaniyu, gde bezuslovnym stimulom  sluzhit vozbuzhdenie  licevyh nervov
stimulyaciej nizkoj intensivnosti.
     Ulybka,    vozbuzhdayushchayasya   snachala    taktil'nymi   stimulami,   zatem
reguliruetsya vizual'nymi stimulami  nizkoj  intensivnosti,  kogda zritel'noe
vospriyatie dostigaet dostatochnogo sovershenstva.
     Vizual'nyj  effekt  snachala  ochen'  generalizovan  i  raspylen,  no  so
vremenem on stanovitsya bolee specificheskim. Menyaetsya i sama forma ulybki: ot
bystrotechnoj grimasy pervyh  treh  mesyacev, ne  chetko otlichayushchejsya  ot obshchej
"licevoj  aktivnosti",  do  bolee  chetkogo  ee  vyrazheniya.  Dalee  voznikaet
"social'naya ulybka", obrashchennaya k znakomym licam. No eta ulybka poyavlyaetsya v
rezul'tate naucheniya,  v znachitel'noj  stepeni  zavisyashchego ot  obstanovki,  v
kotoroj proishodit razvitie.
     V  poiskah  vnutrennih  mehanizmov  razvitiya  T.  SHnejrla   ignoriroval
kachestvennuyu gran' mezhdu zhivotnymi i chelovekom.
     V otlichie ot  amerikanskoj psihologii,  kotoraya, po sushchestvu,  ostaetsya
psihologiej naucheniya, evropejskie psihologi  (3. Frejd, ZH.  Piazhe, K. Levin,
A.  Vallon, X. Verner)  razrabatyvali na  osnove sozdannyh imi  original'nyh
metodov  issledovaniya  novye  podhody  k ponimaniyu psihicheskogo razvitiya kak
kachestvennogo processa, podchinyayushchegosya vnutrennim zakonam samodvizheniya.
     ZHan  Piazhe  i ego  posledovateli sozdali odno iz naibolee  plodotvornyh
napravlenij  v  izuchenii psihicheskogo razvitiya  rebenka --  ZHenevskuyu  shkolu
geneticheskoj  psihologii.  Kak  izvestno,   psihologi   etoj  shkoly  izuchayut
proishozhdenie  i  razvitie  intellekta  u  rebenka.  Dlya  nih  vazhno  ponyat'
mehanizmy  poznavatel'noj  deyatel'nosti rebenka,  kotorye skryty  za vneshnej
kartinoj  ego  povedeniya.  Dlya  etoj   celi   v  kachestve  osnovnogo  metoda
ispol'zuetsya izvestnyj  priem ZH. Piazhe, kotoryj orientirovan ne  na fiksacii
vneshnih  osobennostej  povedeniya  rebenka  i  poverhnostnogo soderzhaniya  ego
vyskazyvanij, a  na  te  skrytye  umstvennye  processy,  kotorye privodyat  k
vozniknoveniyu vneshne nablyudaemyh  fenomenov. Raboty  ZH. Piazhe i ego uchenikov
pokazali, chto razvitie intellekta rebenka sostoit v perehode ot egocentrizma
(centracii) cherez decentraciyu  k ob容ktivnoj pozicii rebenka po otnosheniyu  k
vneshnemu miru i sebe samomu.
     Svoeobrazie   razvitiya  psihiki  rebenka  psihologi   ZHenevskoj   shkoly
svyazyvayut  s  temi strukturami  intellekta,  kotorye  formiruyutsya  pri zhizni
blagodarya  dejstviyu  rebenka  s predmetami.  Vneshnie  material'nye  dejstviya
rebenka    (do   dvuh    let)   pervonachal'no   vypolnyayutsya   razvernuto   i
posledovatel'no.   Blagodarya  povtoreniyu   v   raznyh   situaciyah   dejstviya
shematiziruyutsya i  s  pomoshch'yu simvolicheskih  sredstv (imitaciya, igra, rech' i
dr.) uzhe v doshkol'nom vozraste perenosyatsya vo vnutrennij  plan.  V  mladshem-
shkol'nom vozraste sistemy vzaimosvyazannyh dejstvij prevrashchayutsya v umstvennye
operacii. Poryadok  formirovaniya fundamental'nyh struktur myshleniya postoyanen,
no sroki  ih  dostizheniya  mogut  var'irovat'  v  zavisimosti  ot  vneshnih  i
vnutrennih  faktorov i, prezhde  vsego, ot social'noj  i  kul'turnoj sredy, v
kotoroj  zhivet rebenok. Soglasno  ZH. Piazhe, zakony poznavatel'nogo  razvitiya
universal'ny, oni dejstvuyut kak v processe razvitiya myshleniya rebenka, tak  i
v hode nauchnogo poznaniya.
     Sovremennik ZH. Piazhe  i  ego postoyannyj opponent,  francuzskij psiholog
Anri Vallon vysoko cenil ego  raboty za  to, chto v nih byla  sdelana popytka
preodolet' tradicionnyj, chisto  opisatel'nyj  podhod k psihicheskomu razvitiyu
rebenka  i  bylo predlozheno geneticheskoe ob座asnenie yarkih fenomenov detskogo
razvitiya.  ZH.  Piazhe otkazalsya  rassmatrivat' oshchushcheniya  v  kachestve elementa
psihicheskoj zhizni. Po ego  mneniyu,  takim elementom dolzhno  stat'  dvizhenie,
tochnee,  dejstvie.  |ti  predstavleniya  legli  v  osnovu   sozdaniya   novogo
napravleniya v issledovanii razvitiya psihiki rebenka.
     Odnako eto napravlenie v psihologii,  estestvenno, ne moglo reshit' vseh
problem i vo mnogih otnosheniyah bylo ogranichennym.  |to zametil A. Vallon. On
ne nashel v koncepcii ZH. Piazhe otveta na  vopros: kak i kogda v hode razvitiya
rebenka  dvizheniya,  motornye  shemy  prevrashchayutsya  v   soznanie,  hotya,  kak
izvestno,   ZH.  Piazhe  pytalsya   otvetit'  i  na  etot  vopros.  On  nametil
posledovatel'nost'  stadij  razvitiya  ot  prostyh  reflektornyh  dvizhenij do
slozhnyh intellektual'nyh operacij. Fakticheski on rukovodstvovalsya  principom
"posle  etogo  -- znachit,  po prichine  etogo".  Oshibku  srazu zhe  zametil A.
Vallon:  uvidet'  v geneticheskom  processe  ego  etapy  --  eshche ne  oznachaet
ob座asnit'  sam process.  Krome togo, v koncepcii  ZH.  Piazhe motornye shemy i
svyazi mezhdu nimi sootnosilis' s logicheskimi sistemami, a oni, kak zametil A.
Vallon,   otrazhayut   gospodstvuyushchie   idei  kakoj-libo   nauchnoj  shkoly  ili
istoricheskoj epohi.  Nedostatki teorii  ZH. Piazhe,  po  mneniyu  A. Ballona,--
nedostatki  lyuboj  psihologii,  kotoraya  ogranichivaetsya izucheniem otdel'nogo
individa  vne  konkretnyh  uslovij  ego  zhizni.  Po  ubezhdeniyu  A.  Ballona,
trudnosti   tradicionnoj   psihologii  nel'zya   preodolet',   esli   faktory
psihicheskoj zhizni iskat' tol'ko v individe.
     Principial'naya metodologicheskaya ustanovka A. Vallona -- j neobhodimost'
izucheniya konfliktov, protivorechij, antinomii v 1  hode razvitiya rebenka, ibo
"poznanie  s  samogo nachala i po svoemu  |  sushchestvu  dolzhno stalkivat'sya  s
protivorechiyami i preodolevat' | ih". Poetomu, s tochki zreniya A. Vallona, pri
izuchenii razvitiyapsihiki vazhno akcentirovat' vnimanie ne stol'ko na shodstve
i | podobii processov,  skol'ko  na  razlichiyah mezhdu nimi. Bolee togo, \ dlya
razresheniya  protivorechij vazhno  dazhe uglubit'  razlichiya  mezhdu  1 yavleniyami,
chtoby luchshe ponyat'  prichiny i usloviya  ih vzaimosvyazi i perehodov  ot odnogo
sostoyaniya k drugomu.
     Odno iz klyuchevyh protivorechij psihicheskogo  razvitiya sostoit v tom, kak
sootnosyatsya   dusha   i  telo,   biologicheskoe,   organicheskoe,   telesnoe  i
psihicheskoe,  kak proishodit  perehod  ot  organicheskogo  k psihicheskomu? Po
mneniyu A. Vallona, psihika ne  mozhet byt' svedena k organike i v to zhe vremya
ne mozhet  byt' ob座asnena bez nee.  Dlya togo, chtoby  ob座asnit', kakim obrazom
organicheskoe stanovitsya psihicheskim, A. Vallon rassmatrivaet chetyre ponyatiya:
"emociya", "motorika", "podrazhanie", "socium".
     Podobno libido  u 3. Frejda, emocii u A. Vallona v genezise psihicheskoj
zhizni poyavlyayutsya  ran'she vsego  ostal'nogo. Rebenok  sposoben  k psihicheskoj
zhizni  tol'ko blagodarya  emociyam.  Imenno  emocii ob容dinyayut rebenka  s  ego
social'nym  okruzheniem,  cherez  emocii  rebenok  obretaet  oporu  dlya  svoej
biologii,  v  emocii  osushchestvlyaetsya simbioz  organicheskogo  i psihicheskogo,
proishodit  kak  by  "perelivanie"  odnogo v  drugoe.  Tak,  naprimer,  krik
novorozhdennogo  --  pervonachal'no  fiziologicheskaya  reakciya.  Pod   vliyaniem
vzroslyh social'noe kak by "perehvatyvaet" fiziologicheskoe,  chtoby ono stalo
psihicheskim.  To zhe  samoe  mozhno  skazat'  i  ob  ulybke  mladenca.  Buduchi
pervonachal'no   proyavleniem   "vegetativnogo   blagopoluchiya"  rebenka,   ona
svyazyvaet  rebenka  s  ego  okruzheniem  i,  prezhde  vsego,  s  mater'yu.  Ona
sootvetstvuet   potrebnostyam,    voznikayushchim    mezhdu    nimi,   buduchi   ih
"neposredstvennym organom".
     V  koncepcii  A. Vallona  ponyatie  "emociya"  tesno svyazano  s  ponyatiem
"dvizhenie". U  malen'kogo, eshche ne govoryashchego rebenka dvizheniya tela uzhe mogut
svidetel'stvovat' o psihicheskoj zhizni. Po  mneniyu A.  Vallona,  sredi raznyh
form ili  funkcij  dvizheniya  odna pryamo  kasaetsya  vyrazheniya  emocij --  eto
tonicheskaya   ili   postural'naya   funkciya.   Drugaya  funkciya   dvizheniya   --
kineticheskaya, ili  klonicheskaya,  napravlennaya  na vneshnij mir.  Blagodarya ej
osushchestvlyayutsya    lokomocii,-shvatyvanie,   manipulyacii.   V   otlichie    ot
kineticheskih   reakcij,   tonus,   kotoryj  proyavlyaetsya  v  pozah,   --  eto
ekspressivnoe  sredstvo  vyrazheniya  sobstvennyh  perezhivanij  rebenka i  ego
otnosheniya    k     drugim     lyudyam.     Period    chistoj    impul'sivnosti,
nedifferencirovannosti  dvizhenij rebenka  smenyaetsya  emocional'noj  stadiej,
kogda,   po   obraznomu   vyrazheniyu   A.   Vallona,   samo   dvizhenie   est'
eksteriorizirovannaya emociya. Differenciaciya motornyh  funkcij nastupaet  pod
vliyaniem povedeniya vzroslogo, udovletvoryayushchego potrebnosti  rebenka.  Analiz
differenciacii  i  koordinacii dvizhenij  kak slozhnoj  sistemy vzaimodejstviya
motornyh funkcij  pozvolil  A.  Ballonu vydelit' psihomotornye tipy razvitiya
rebenka, chto sostavilo osnovu differencial'noj  psihologii. Svyaz'  emocii  s
dvizheniem  pokazyvaet,   chto  psihika  rozhdaetsya  iz  organicheskih   reakcij
blagodarya social'nym zapechatleniyam.
     Drugoj bol'shoj perehod v ontogeneze  psihiki -- eto perehod ot dejstviya
k mysli. Po mneniyu  A.  Vallona, on vozmozhen blagodarya podrazhaniyu. A. Vallon
podoshel k analizu etogo fenomena  dialekticheski. Dlya togo, chtoby ponyat', kak
vozmozhen perehod ot dejstviya k  mysli, ot plana sensomotornyh prisposoblenij
k planu  soznaniya,  nuzhno, po A. Ballonu, najti takoe  uslovie,  pri kotorom
pervichnaya sensomotornaya slitnost' povedeniya i pervichnaya slitnost' sub容kta i
ob容kta razryvaetsya. Istochnik,-kotoryj formiruet plan  sub容ktivnosti,  plan
predstavleniya,  lezhit  ne  vo  vzaimootnosheniyah s  fizicheskim  mirom,  a  vo
vzaimodejstvii s okruzhayushchimi lyud'mi:
     "Blagodarya tomu,  chto  lyudi  neobhodimo  vstupayut  v  sotrudnichestvo  i
obshchenie drug  s drugom, u  nih razvivayutsya dejstviya osobogo roda -- dejstviya
po podrazhaniyu,  po obrazcu dejstviya drugih lyudej. |ti dejstviya otlichayutsya ot
primitivnyh instinktivno-podrazhatel'nyh reakcij tem, chto oni stroyatsya imenno
kak  dejstviya  po   obrazcu,  po  social'noj  modeli,  kotoraya  usvaivaetsya,
assimiliruetsya sub容ktom. Takogo  roda  dejstviya i  zamechatel'ny  tem,  chto,
otnosyas' k  vneshnemu predmetnomu miru, oni, odnako, formiruyutsya ne  v pryamyh
vzaimodejstviyah  s nim,  a  v  processe obshcheniya  i poetomu uzhe  ne  vyrazhayut
pervichnoj slitnosti s nim, harakternoj dlya  sensomotornyh  prisposobitel'nyh
aktov".
     Takim  obrazom,  na  primere  imitacii vidna  svyaz' sociuma  i  psihiki
rebenka.  A.  Vallon   podcherkivaet,  chto  socium  absolyutno  neobhodim  dlya
malen'kogo  rebenka, nesposobnogo  nichego  sdelat'  samostoyatel'no.  Reakcii
rebenka  postoyanno   dolzhny  byt'  dopolneny,  ponyaty,   prointerpretirovany
vzroslym  chelovekom. Poetomu, schitaet A.  Vallon, chelovecheskij  rebenok est'
sushchestvo social'noe  geneticheski, biologicheski. Social'naya  priroda cheloveka
ne nasazhdaetsya putem vneshnih vliyanij, social'noe uzhe vklyucheno v biologiyu kak
absolyutnaya  neobhodimost'.  Takoj podhod  otlichaet koncepciyu A.  Ballona  ot
krajne biologizatorskoj koncepcii 3. Frejda (social'nogo  v prirode cheloveka
net) i ot krajne sociologicheskoj  koncepcii  |.  Dyurkgejma  (vse  v cheloveke
social'no, biologiya polnost'yu otricaetsya).
     Sravnivaya  koncepcii  A. Vallona  i  3.  Frejda,  izvestnyj francuzskij
psiholog, uchenik i posledovatel'  A. Vallona, R. Zazzo podcherkivaet shodstvo
i razlichie nauchnyh koncepcij 3. Frejda i A. Vallona.  I dlya 3. Frejda, i dlya
A.  Vallona  psihika  na   vseh  svoih  urovnyah  porozhdaetsya  biologicheskimi
processami.  Oba  -- i  A.  Vallon, i 3.  Frejd  --  evolyucionisty,  kotorye
opisyvayut genezis psihiki; oba vidyat ambivalentnost', konflikty, preodolenie
kotoryh obespechivaet perehod ot organicheskih struktur k lichnosti. Nakonec, -
oba  priznayut rol'  obshchestva. Odnako zdes' zhe korenitsya i glubokoe razlichie.
Rol'  obshchestva dlya 3.  Frejda sostoit  v  tom,  chtoby  podavlyat', obuzdyvat'
instinktivnye  vlecheniya.  Dlya  A.  Vallona  obshchestvo  --  eto  konsubstanciya
organizma,  protivopostavlenie  individa obshchestvu nevozmozhno.  Nel'zya ponyat'
psihicheskuyu zhizn' inache, chem v  forme reciproknyh otnoshenij biologicheskogo i
social'nogo.  Inache, chem  3.  Frejd,  A. Vallon ponimaet osnovu  psihicheskoj
zhizni:   ponyatie   seksual'nosti    on   zamenyaet    ponyatiem   infantil'noj
emocional'nosti.
     A. Vallon nikogda ne otrical rol' sozrevaniya v razvitii. Po ego mneniyu,
sozrevanie  nervnoj  sistemy  sozdaet  posledovatel'nost'  tipov  i  urovnej
aktivnosti. No  dlya  sozrevaniya neobhodimo uprazhnenie, i ono uzhe zaklyucheno v
prirode  emocij,  motoriki  i  imitacii,   v  prirode  samogo  chelovecheskogo
organizma.  Takovy,  naprimer,  krugovye  reakcii,  vpervye   opisannye  Dzh.
Bolduinom i podrobno izuchennye ZH. Piazhe.
     Soglasno A. Ballonu,  ontogenez  ne  vosproizvodit  filogenez, kak  eshche
prodolzhal dumat'  3. Frejd. Dlya  3.  Frejda  put' razvitiya predeterminirovan
samoj zhizn'yu: sushchestvuet  sud'ba,  i  sud'ba -- eto telo. Dlya A. Vallona net
sud'by. Biologiya i obshchestvo -- neobhodimye  usloviya, no tol'ko  lish' usloviya
razvitiya.  Potrebnosti   novorozhdennogo  stanovyatsya  potrebnostyami  drugogo,
vzroslogo  cheloveka,  i  eto  otkryvaet  put'  svobodnogo  i  progressivnogo
razvitiya  rebenka.  Detstvo cheloveka, bezuslovno, est' produkt  evolyucii, no
ono ob座asnyaetsya takzhe sredoj, v kotoroj razvivaetsya rebenok. Blagodarya novoj
tehnike,  kotoraya  navyazyvaet  individu  sposobnost' dumat'  i  chuvstvovat',
rebenok nahoditsya  na  odnom urovne s civilizaciej. Biogeneticheskij zakon ne
dejstvuet.
     Koncepciya  psihicheskogo  razvitiya  rebenka,   sozdannaya   A.  Vallonom,
interesna  dlya nas tem, chto v nej namecheny stadii razvitiya lichnosti. Kak uzhe
bylo  skazano,  pervye formy kontakta rebenka  so  sredoj  nosyat affektivnyj
harakter,   posledstviem  kotorogo,  po   slovam   A.  Vallona,  sluzhit  "ne
sochuvstvie,  a souchastie".  V etot period rebenok polnost'yu pogruzhen v  svoi
emocii,  i  blagodarya  etomu on  slivaetsya  s  sootvetstvuyushchimi  situaciyami,
kotorye vyzyvayut eti reakcii.  Rebenok ne  sposoben  vosprinimat'  sebya  kak
sushchestvo, otlichnoe  ot drugih lyudej, ot kazhdogo otdel'nogo  cheloveka. Kak zhe
rebenok nachinaet razlichat' to, chto ne prinadlezhit emu, chto ishodit izvne?
     Povedenie rebenka  v  etot period pokazyvaet, chto  on postoyanno  chem-to
zanyat: obshchaetsya  s  drugimi det'mi  i  vzroslymi, igraet, postoyanno  menyayas'
rolyami  s partnerom.  No pri etom on eshche ne mozhet otlichat' dejstvij partnera
po  igre  ot svoih sobstvennyh. Vse eti dejstviya dlya  rebenka ostayutsya  poka
lish'  dvumya prignannymi  drug k  drugu  chastyami  odnogo  celogo.  A.  Vallon
illyustriruet eto  mnogochislennymi primerami. Takimi, naprimer, kak  "katanie
shara", "ku-ku", "pryatki".
     K trehletnemu vozrastu eto sliyanie  rebenka  i vzroslogo,  po slovam A.
Vallona,  neozhidanno  ischezaet, i  lichnost'  vstupaet  v  tot period,  kogda
potrebnost' utverzhdat' i zavoevyvat' svoyu samostoyatel'nost' privodit rebenka
ko mnogim konfliktam. Rebenok protivopostavlyaet  sebya  okruzhayushchim,  nevol'no
oskorblyaet ih, tak kak hochet ispytat' sobstvennuyu nezavisimost', sobstvennoe
sushchestvovanie.  |tot krizis,  po mneniyu  A. Vallona,  neobhodim  v  razvitii
rebenka.  "Esli  ego  starayutsya sgladit',  on  mozhet proyavlyat'sya u rebenka v
myagkoj snishoditel'nosti  ili izvestnom chuvstve otvetstvennosti. Pri sil'nom
protivodejstvii on mozhet privesti k obeskurazhivayushchemu bezrazlichiyu ili mshcheniyu
ispodtishka. Oderzhivaya zhe pobedy slishkom legko, rebenok stanovitsya sklonnym k
samovoshvaleniyu, kak by zabyvaya o sushchestvovanii drugih i zamechaya lish' samogo
sebya".   A.   Vallon    privodit    isklyuchitel'no   interesnye   nablyudeniya,
svidetel'stvuyushchie o tom,  chto s etogo  momenta  rebenok  nachinaet osoznavat'
svoyu vnutrennyuyu  zhizn'. Vazhnoe uslovie dlya  osoznaniya  sebya  -- "prisutstvie
rebenka  pered  zerkalom". "Udvoenie  tela --  dejstvie,  blagodarya kotoromu
osushchestvlyaetsya razvitie psihologicheskogo "YA" rebenka",-- pisal A. Vallon.
     Sravnitel'nyj  analiz  podtverzhdaet,  chto  vse  organizmy  rozhdayutsya  s
ustanovlennymi na minimal'nom urovne vidovymi  funkcional'nymi  strukturami,
kotorye pozvolyayut im vzaimodejstvovat' so sredoj, chtoby  assimilirovat' opyt
i stimulyaciyu.  V protivnom  sluchae  oni ne  mogli  by razvivat'sya.  Organizm
aktivno vse prinimaet i issleduet svojstva sredy, blagodarya  etomu voznikaet
fiziologicheskoe  i/ili  psihicheskoe razvitie. Ochevidno,  chto fiziologicheskie
struktury morgg tol'ko assimilirovat'  te  svojstva sredy,  dlya kotoryh  PWi
^-W01' fiziologicheskie organy. Podobnym zhe obrazom psihologicheskie struktury
mogut tol'ko assimilirovat' tu  informaciyu i tot opyt, dlya kotoryh oni imeyut
sootvetstvuyushchuyu psihicheskuyu sistemu:
     Takim obrazom, stroenie organizma  selektivno  opredelyaet harakter  ego
vzaimodejstviya i rezul'tat ego opyta. |tot opyt  v svoyu ochered' zakreplyaetsya
v   funkcional'nyh   strukturah,  kotorye  byli   pervonachal'nym  istochnikom
vzaimodejstviya.  Imenno   takaya   obratnaya   svyaz',  po  sushchestvu,  vedet  k
kachestvennomu  perehodu  ot odnoj  stadii k  drugoj, bolee  progressivnoj. V
etom, po  X. Verneru,  zaklyuchaetsya ob容ktivnaya prichina razvitiya: organizaciya
predshestvuyushchih  stadij  logicheski  podrazumevaet,  no  ne  soderzhit  v  sebe
organizaciyu  posleduyushchih  stadij.  Tak  kak  organizaciya  na  kazhdoj  stadii
razvitiya  otlichaetsya  ot  drugoj,  to  vzaimodejstvie  organizma  so  sredoj
menyaetsya  na  protyazhenii  zhizni. Kogda eti  vzaimodejstviya  blagopriyatny dlya
organizma, ego organizaciya ostaetsya  stabil'noj. Kogda  zhe obratnaya svyaz' ot
etih vzaimodejstvij narushaet organizm, togda voznikayut usloviya dlya vyvedeniya
ego iz ravnovesiya  i vozrastaet vozmozhnost' ego funkcional'noj i strukturnoj
reorganizacii.
     Klyuchom  k  processu razvitiya, k ponimaniyu stabil'nosti  i  izmeneniya  v
koncepcii X. Vernera  sluzhit ideya  vzaimodejstviya^ dlya  opisaniya kotoroj  on
ispol'zuet obraz "akter  -- scena", zaimstvovannyj u  YA." Ikskyulya. Sreda  --
eto scena ili ob容kt  dlya dejstviya i  razvitiya organizma, a organizm  -- eto
akter  ili  sub容kt  na etoj  scene.  Sledovatel'no,  organizm -- ne  prosto
reagiruet  na sredu, on  -- operator na svoej scene. Poetomu analiz razvitiya
trebuet  issledovanij zakonomernyh izmenenij v sootnoshenii  "akter -- scena"
ili  zhe vo vzaimootnoshenii "sub容kt -- ob容kt", kotorye voznikayut v processe
progressivnoj ili regressivnoj evolyucii.
     Kak  utverzhdayut X. Verner i ego amerikanskij posledovatel' B. Kaplan, v
hode razvitiya voznikaet sdvig vo vzaimodejstvii "scena -- akter" ot  sceny k
akteru. Na primitivnoj stadii razvitiya "scena", ili psihologicheskaya sreda --
pervyj  iniciator vzaimodejstviya.  Hotya funkcional'nye  struktury  organizma
opredelyayut formu ego povedeniya, eto vse zhe sravnitel'no passivnaya reakciya na
vneshnyuyu stimulyaciyu. Na bolee razvityh stadiyah razvitiya  organizm  stanovitsya
pervichnym  iniciatorom  vzaimodejstvij,  on  vse bolee  predopredelyaet  svoe
sobstvennoe povedenie vo vzaimodejstvii. V etom  smysle povedenie' ''aktera"
stanovitsya  spontannym  aktivnym  vozdejstviem^  nU^redu. Organizm vse bolee
samostoyatelen  v vybore i opredelenii  haraktera svoih dejstvij;  i  on  vse
bolee i bolee sozdaet  samo soderzhanie sceny dlya udovletvoreniya svoih nuzhd i
celej.
     Odin iz simptomov  geneticheskogo sdviga  v sfere  otnoshenij  "aktera" i
"sceny",  otrazhennyh   v   ontogeneze,--  sdvig  ot  naivnogo  vospriyatiya  k
kriticheskoj ocenke  sobytij.  Sdvig v dominante  razvitiya ot  biofizicheskogo
davleniya "sceny" k konstruktivnoj aktivnosti sub容kta proyavlyaetsya, naprimer,
v  progressivnoj  differenciacii  primitivnyh  egocentricheskih  svyazej.  Kak
izvestno, egocentricheskie vzaimosvyazi global'ny, organizm ne razlichaet mezhdu
soboj i sredoj.  Primerom mozhet sluzhit'  vospriyatie rebenkom snovidenij  kak
vneshnih  yavlenij.   Otsutstvie  razlichiya  mezhdu  vidimym  vo  sne  i  nayavu,
obnaruzhivaetsya  takzhe  v  psihoze,   v  primitivnom  obshchestve,  v  sostoyanii
depersonalizacii.   Vse  eto   --  yavleniya   tak   nazyvaemoj  "geneticheskoj
pervobytnosti".^
     Differenciaciya  primitivnyh  vzaimodejstvij  v  razvitii soprovozhdaetsya
usileniem  integracii  aktera  so  scenoj.  Usilenie   differenciacii  mezhdu
sub容ktom i ob容ktom, estestvenno, oznachaet, chto organizm vse menee i  menee
zavisim ot neposredstvennoj konkretnoj  situacii, lichnost' men'she svyazana so
stimulom  i men'she  privoditsya  v  dejstvie svoim emocional'nym  sostoyaniem.
Sledstviem takoj svobody stanovitsya bolee yasnoe ponimanie celej, vozmozhnost'
vyrabotki  zameshchayushchih  sredstv  i al'ternativnyh  celej. Poyavlyaetsya  bol'shaya
vozmozhnost'  dlya  otsrochennyh  i  zaplanirovannyh  dejstvij,  chto  pozvolyaet
sub容ktu  luchshe sdelat'  vybor i  po-svoemu peredelat'  situaciyu. Slovom, on
mozhet  manipulirovat' sredoj,  a  ne  tol'ko  passivno  na  nee otklikat'sya.
Sledovatel'no,  soglasno  X.  Verneru, na  bolee vysokih  stupenyah  razvitiya
nablyudaetsya  men'she  tendencij  ob座asnyat'  mir   isklyuchitel'no   s   pozicii
sobstvennyh  potrebnostej.  Uvelichivaetsya  ocenka  nuzhd  drugih  i ponimanie
gruppovyh celej.
     Harakterizuya obshchie napravleniya umstvennogo razvitiya, X. Verner vydelyaet
sleduyushchie  pokazateli   funkcional'nogo  i   strukturnogo  izmeneniya   etogo
processa.  |to perehody ot  sinkretichnosti  k diskretnosti; ot diffuznosti k
otchetlivosti;  ot  regidnosti  k  gibkosti i  ot labil'nosti k stabil'nosti.
Sinkretichnost',  naprimer,  X. Verner vidit  vo  mnogih ishodnyh primitivnyh
sistemah  umstvennoj zhizni:  i v  oblasti  emocional'nyh processov v  period
mladenchestva,  i  v oblasti  vospriyatiya, i  v  processah  voobrazheniya,  i  v
funkcional'nUCHsdifferencirovannyh    sub容kt   --    ob容ktnyh   otnosheniyah.
RazviTJU^yai   ortogenez,   po   X.   Verneru,  zaklyuchaetsya   v   vozrastanii
funkcional'noj  diskretnosti,  otchetlivosti,  gibkosti  i  stabil'nosti  kak
vnutri sistemy, tak i mezhdu sistemami.
     Ispol'zuya  perechislennye formal'nye  cherty obshchego napravleniya razvitiya,
X.  Verner  pytaetsya  dat'  sravnitel'nuyu  ocenku  urovnej  razvitiya,  chtoby
pokazat', na otnositel'no primitivnom ili dovol'no razvitom urovne dejstvuet
organizm.  Takaya ocenka dolzhna vklyuchat' v sebya  po krajnej mere tri faktora:
opredelenie  naibolee harakternyh pokazatelej processa razvitiya; opredelenie
sistemy  dejstvij, kotorye sostavlyayut  analiziruemoe  yavlenie; analiz  formy
chastnoj umstvennoj operacii, vovlechennoj v  sozdanie yavleniya. Soglasno ideyam
H Vernera, diagnoz nel'zya postroit' tol'ko na osnove nablyudenij za  chastnymi
proyavleniyami    v   diapazone   sposobnostej    dannogo   organizma.   Lyuboe
psihologicheskoe  yavlenie pri nauchnom rassmotrenii  dolzhno klassificirovat'sya
na osnove  celostnoj perspektivy razvitiya  organizma. Ego  mesto  otnyud'  ne
neizmenno. Esli voznikaet novaya perspektiva v razvitii, togda  odno i  to zhe
umstvennoe  yavlenie  mozhet  byt'  pripisano  samym  razlichnym  urovnyam.  |to
oznachaet,   chto   deyatel'nost'  rebenka,   neobrazovannogo   vzroslogo   ili
shizofrenika  nel'zya  otozhestvlyat'  s  deyatel'nost'yu  na primitivnyh  stadiyah
razvitiya;   nel'zya  takzhe  schitat'  deyatel'nost'  vzroslogo   (obrazovannogo
normal'nogo  cheloveka)  sootvetstvuyushchej  teoreticheski bolee razvitym stadiyam
razvitiya.
     Sravnitel'nyj analiz umstvennogo razvitiya pozvolil X. Verneru  vydelit'
tri   stadii   umstvennogo    razvitiya   v   progressivnom   konstruktivizme
biopsihologicheskoj evolyucii. |to -- sensomotornoe, perceptivnoe i umstvennoe
razvitie.
     X.  Vernerom yasno ne oboznachayutsya ni  teoreticheskie granicy mezhdu etimi
stadiyami, ni formal'nye kriterii  dlya  ustanovleniya  granic stadij.  Odnako,
podcherkivaetsya poryadok ih sledovaniya ot predshestvuyushchih stadij sensomotornogo
razvitiya  do  ih konechnoj  kul'minacii  v stadiyu sozercatel'nyh,  umstvennyh
operacij.  Ortogeneticheskaya  vzaimosvyaz'  treh osnovnyh  stadij  takova, chto
naibolee  razvitye  sozercatel'nye sistemy  ierarhicheski  integriruyut  bolee
primitivnye  sensomotornye i  intuitivnye sistemy, pri razvitosti vseh  treh
sistem v organizme.
     Osnovnaya   teoreticheskaya  zadacha,  reshaemaya   X.  Vernerom,--  raskryt'
sravnitel'noe  razvitie  kazhdoj   psihologicheskoj   stadii  ot  ee  naibolee
primitivnogo   poyadde^ya   do   naibolee   sovershennyh  umozritel'nyh   form.
Soglasyo^d^lyadam  X.  Vernera,   process   razvitiya   --  eto   perehod   ot
nedifferencirovannogo      funkcionirovaniya      k      differencirovannomu,
specializirovannomu   i   ierarhicheski   integrirovannomu.   Takov  osnovnoj
ortogeneticheskij princip X. Vernera, iz kotorogo sleduet, chto:
     Stabil'nost'  povedeniya trebuet plastichnosti,  gibkosti  otveta,  chtoby
sohranit'  funkcional'noe  ravnovesie organizma  pri  izmenchivyh  situaciyah.
Odnako gibkost' ne svojstvenna primitivnoj sisteme dejstvij. |to znachit, chto
primitivnye sistemy nikogda ne mogut byt' dostatochny dlya adaptacii.
     Tam, gde  v  hode razvitiya voznikayut izmeneniya, novaya funkciya voznikaet
vnachale iz staryh sushchestvuyushchih form, no rano ili pozdno voznikaet dvizhenie k
razvitiyu novyh form,  kotorye imeyut bolee  specificheskij harakter; voznikaet
forma, kotoraya sposobna luchshe obsluzhivat' novuyu funkciyu, chem staraya forma.
     Pri razvitii organizma bolee primitivnye sistemy ne ischezayut polnost'yu,
a stanovyatsya sravnitel'no menee vazhnymi i menee zametnymi pri bolee razvitom
funkcionirovanii organizma. Ih udel'nyj  ves men'she, tak  kak  bolee slozhnye
sistemy priobretayut vse bolee gospodstvuyushchee polozhenie v zhizni organizma.
     Nizkie   urovni  funkcionirovaniya  podchineny  bolee   razvitym  urovnyam
funkcionirovaniya,  no  oni  mogut  vyhodit'  na  perednij  plan  pri  osobyh
vnutrennih ili vneshnih usloviyah (naprimer, v sostoyanii sna, v patologicheskom
sostoyanii,  pri intoksikacii, v  razlichnyh  slozhnyh  zhiznennyh  usloviyah). V
takih sluchayah  mozhno  uvidet'  regress, chastichnoe vozvrashchenie  k primitivnym
formam  funkcionirovaniya, prezhde  chem  proizojdet perehod  k  bolee  vysokim
operaciyam.
     |to,  soglasno  X.  Verneru,  sootvetstvuet   dialekticheskomu  principu
spiral'nosti v razvitii.
     Iz   ortogeneticheskogo   principa  sleduyut   takzhe   nekotorye   vazhnye
strategicheskie idei otnositel'no issledovaniya psihicheskogo razvitiya.
     Dlya  togo,   chtoby  nachat'  izuchenie   razvitiya,  nuzhna  pervonachal'naya
teoreticheskaya   koncepciya  --   pust'  predvaritel'naya,  gipoteticheskaya   --
otnositel'no   ideal'nogo   konechnogo   sostoyaniya,   ili   naibolee   zreloj
organizacii, kotoroj mozhet dostich' organizm v  hode svoej zhizni. Izmeneniya v
processe razvitiya  -- eto ne haoticheskie,  a skoree  napravlennye izmeneniya.
Poetomu dlya izucheniya i ponimaniya processov psihicheskogo  razvitiya neobhodimo
vniknut' v ego epistemologicheskuyu cel'. Polnocennoe ob座asnenie geneticheskogo
razvitiya  predpolagaet, soglasno  koncepcii  X.  Vernera,  chetkoe  ponimanie
final'noj  determinacii,   to  est'  horoshee   predstavlenie   o   sostoyanii
umstvennogo razvitiya,  k kotoromu  ono  stremitsya i kotoroe pridaet znachenie
processam izmeneniya.
     Drugaya    strategiya    sostoit    v     issledovanii    pervonachal'nogo
psihologicheskogo sostoyaniya organizma, to est'  istochnika,  ili  material'noj
osnovy  vsego  dal'nejshego  razvitiya   (zakonov  samoregulyacii  i  adaptacii
pervonachal'nyh funkcional'nyh struktur organizma)
     Pervonachal'naya  i   naibolee  razvitaya   stadiya  psihicheskogo  razvitiya
sostavlyaet osnovu dlya ponimaniya promezhutochnyh form Po mneniyu X. Vernera, dva
tipa  teoreticheskogo analiza --  funkcional'nyj  i  strukturnyj  -- vedut  k
organizmicheskomu  celostnomu  (sistemnomu)   analizu,  drugimi   slovami,  k
sravnitel'nomu  analizu psihicheskih yavlenij  v raznyh  variantah,  v kotoryh
protekaet razvitie.
     |volyuciya  i  vzaimovliyaniya  izlozhennyh vyshe teoreticheskih  koncepcij  i
metodov  issledovaniya  detskogo  razvitiya v zapadnoj psihologii  otrazheny  v
tabl. 1. Mozhno videt', chto  vse  rassmotrennye teorii  byli  sozdany uchenymi
odnogo pokoleniya. |to ukazyvaet na to, chto  v  etot obshchestvenno-istoricheskij
period  sushchestvovala ob容ktivnaya  neobhodimost'  v  razrabotke  obshchej teorii
razvitiya. Odnako edinaya koncepciya  detskogo razvitiya tak i ne byla  sozdana.
Sushchestvuet stol'ko raznoobraznyh koncepcij, skol'ko bylo krupnyh uchenyh
     Tablica   1.  Osnovnye  psihologicheskie  shkoly   v  zarubezhnom  detskoj
psihologii XX veka
     Rebenok -- predmet

     Rebenok -- vzroslyj

     Rebenok -- obshchestvo









     Teoriya treh stupenej K Byuler (1879-1963)



     Detskij analiz. Anglijskaya shkola M. Kdejn (1882-1960)

     Istoricheskaya psihologiya detstva F Aries









     Teoriya rekapitulyacii St Holl (1944-1924)

     Teoriya konvergencii dvuh faktorov V SHtern (1874-1938)

     Detskij analiz. Venskaya shkola. A Frejd (1895-1982)

     |tnopsihologicheskie issledovaniya detstva M Mid i dr.









     Biheviorizm Dzh. Uotson (1878-1958), | Torndajk( 1874-1949)



     Teoriya psihoanaliza 3 Frejd (1856-1939)

     |pigeneticheskaya teoriya lichnosti | |rikson( 1902-1994)











     Operacional'naya teoriya intellekta. ZH Piazhe (1896-1980)



     Teoriya social'nogo naucheniya









     Strukturnaya psihologiya K. Koffka (1886-1941)



     Sravnitel'naya geneticheskaya psihologiya. A. Valdon (1879-1962)

     ZHenevskaya shkola geneticheskoj psihologii









     Normativnyj podhod. A. Geeell (1880-1961), D Termen (1877-1956)





     Francuzskaya shkola geneticheskoj psihologii















     Normativnye issledovaniya psihicheskogo razvitiya


     Pri bol'shom  raznoobrazii podhodov k probleme detskogo razvitiya stepen'
proniknoveniya v sushchnost' etogo processa opredelyaetsya  vvedeniem v psihologiyu
novyh metodov  issledovaniya.  Netrudno  prosledit'  perehod  ot nablyudeniya k
konstatiruyushchemu  eksperimentu  v ego raznoobraznyh  proyavleniyah  (poperechnye
srezy, longityud) i  dalee  k  sravnitel'nomu  izucheniyu  razvitiya  v norme  i
patologii, v usloviyah raznyh kul'tur, v proshlom i nastoyashchem.
     |volyuciya uchenij  shla po  linii  vse  bolee  glubokogo  osmysleniya  roli
obshchestva v razvitii  rebenka. Rannie teorii rassmatrivali detskoe razvitie v
sisteme  otnoshenij  "rebenok  --  predmet".  3. Frejd  vpervye pokazal,  chto
razvitie rebenka  opredelyaetsya protivorechiem mezhdu vrozhdennymi potrebnostyami
rebenka  i  ogranicheniyami, kotorye  obshchestvo cherez  vzroslogo nakladyvaet na
nego. Prakticheski vse  sovremennye teorii rassmatrivayut psihicheskoe razvitie
v sisteme otnoshenij "rebenok -- obshchestvo", chto svidetel'stvuet o postepennom
preodolenii biogeneticheskogo principa.
     Teoriya 3. Frejda, kotoraya zanimaet central'noe polozhenie  v etoj sheme,
svyazyvaet  i opredelyaet napravlenie osnovnyh sovremennyh koncepcij  razvitiya
lichnosti za rubezhom.

     TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ
     Vzaimosvyaz' koncepcij detskogo razvitiya i metodov ego issledovaniya.
     Zakonomernosti razvitiya  rebenka, vyyavlennye  v  raznyh psihologicheskih
ucheniyah.
     Problema  nasledstvennosti  tf  sredy  v razvitii  rebenka (kriticheskij
analiz).
     Specifika  psihicheskogo  razvitiya  rebenka  po  sravneniyu  s  razvitiem
zhivotnyh.
     ZADANIYA DLYA SAMOSTOYATELXNOJ RABOTY
     Opishite  klyuchevye  problemy  ponimaniya  detskogo  razvitiya   v  rabotah
klassikov psihologii.
     Ob座asnite  vozmozhnosti primeneniya teoreticheskih  polozhenij dannoj glavy
dlya prakticheskoj i issledovatel'skoj raboty s det'mi.
     LITERATURA:
     Vygotskij L. S. Sobranie sochinenij. T.1, M.,1983.
     Davydov  V. V., Zinchenko V. P.  Princip razvitiya v psihologii.//Voprosy
filosofii, 1981, No 12.
     Rivich-SHCHerbo I. V., (red.) Rol' nasledstvennosti  i sredy v formirovanii
individual'nosti cheloveka. M.,1988.
     Rogit-kchi YA. YA., Levin M. G. Osnovy antropologii. M.,1977, gl.16, 17.
     Rubinshtejn S. D. Osnovy  obshej psihologii. M.. 1946,-- (Biogeneticheskaya
problema).
     Glava III. PSIHOANALITICHESKIE TEORII DETSKOGO RAZVITIYA.
     1. Teoriya Zigmunda Frejda.
     V odnoj iz staryh knig o psihoanalize privodyatsya slova A. SHopengauera o
tom, chto chelovecheskaya dusha -- eto tugoj  uzel, kotoryj nevozmozhno razvyazat',
i 3. Frejd -- pervyj uchenyj, sdelavshij popytku rasputat' etot uzel.
     Psihoanaliz voznik  kak metod lecheniya, no  pochti srazu zhe byl vosprinyat
kak  sredstvo  polucheniya  psihologicheskih  faktov,  kotorye  stali   osnovoj
psihologicheskoj sistemy.
     Analiz  svobodnyh associacij pacientov privel  3. Frejda k vyvodu,  chto
bolezni  vzrosloj  lichnosti   svodyatsya   k   perezhivaniyam  detstva.  Detskie
perezhivaniya,  po 3. Frejdu, imeyut  seksual'nuyu prirodu. |to chuvstvo  lyubvi i
nenavisti k  otcu  ili  materi,  revnost' k bratu ili sestre i t.p. 3. Frejd
schital,  chto  etot  opyt  okazyvaet   neosoznannoe  vliyanie  na  posleduyushchee
povedenie vzroslogo. Nesmotrya  na to, chto  metod psihoanaliza byl razrabotan
na vzroslyh  ispytuemyh i  trebuet sushchestvennyh  dopolnenij dlya issledovaniya
detej,  poluchennye 3. Frejdom dannye ukazyvayut na opredelyayushchuyu rol' detskogo
opyta  v  razvitii  lichnosti.  Provodya issledovaniya,  3.  Frejd  byl udivlen
nesposobnost'yu pacientov ponimat'  znachenie  svoih  vospominanij,  svobodnyh
associacij i snovidenij.  To, chto bylo yasno dlya  samogo 3.  Frejda, pacienty
reshitel'no otricali. Pacienty dumali i zhili v odnoj sisteme koordinat, v  to
vremya kak drugoj plast ih zhizni -- uroven' bessoznatel'nogo -- krajne vazhnyj
determinant  ih povedeniya,  otvergalsya imi kak ne sushchestvuyushchij. Tol'ko posle
mnogih psihoanaliticheskih  seansov pacienty  nachinali ponimat'  neosoznannoe
znachenie  togo,  chto  oni  govoryat  i  delayut.  Imenno  eti  krajne  vazhnye,
neosoznannye   determinanty   povedeniya   stali  dlya  3.  Frejda   predmetom
issledovaniya. Dva otkrytiya 3. Frejda -- otkrytie bessoznatel'nogo i otkrytie
seksual'nogo   nachala   --   sostavlyayut   osnovu   teoreticheskoj   koncepcii
psihoanaliza.
     V pervye  gody svoej  raboty 3.  Frejd  predstavlyal  psihicheskuyu  zhizn'
sostoyashchej   iz   treh   urovnej:   bessoznatel'nogo,   predsoznatel'nogo   i
soznatel'nogo.   Istochnikom   instinktivnogo  zaryada,  pridayushchego  povedeniyu
motivacionnuyu  silu,   on  schital  bessoznatel'noe,  nasyshchennoe  seksual'noj
energiej.  3. Frejd  oboznachil  ee terminom  "libido".  |ta sfera zakryta ot
soznaniya v silu zapretov, nalagaemyh obshchestvom. V  predsoznatel'nom tesnyatsya
psihicheskie  perezhivaniya  i  obrazy, kotorye  bez osobogo truda  mogut stat'
predmetom  osoznaniya.  Soznanie   ne  passivno  otrazhaet  processy,  kotorye
soderzhatsya  v  sfere  bessoznatel'nogo,  no  nahoditsya  s  nimi  v sostoyanii
postoyannogo  antagonizma,  konflikta,  vyzvannogo  neobhodimost'yu  podavlyat'
seksual'nye vlecheniya.  Pervonachal'no eta shema i byla prilozhena k ob座asneniyu
klinicheskih faktov, poluchennyh v rezul'tate analiza povedeniya nevrotikov.
     Pozdnee v rabotah ""YA" i "Ono"", "Po tu storonu udovol'stviya" 3.  Frejd
predlozhil inuyu  model'  chelovecheskoj  lichnosti.  On  utverzhdal, chto lichnost'
sostoit iz treh osnovnyh komponentov:
     "Ono",  "YA" i  "Sverh-YA".  "Ono"  --  naibolee  primitivnyj  komponent,
nositel'  instinktov,  "burlyashchij  kotel  vlechenij". Buduchi  irracional'nym i
bessoznatel'nym,  "Ono" podchinyaetsya  principu  udovol'stviya.  Instanciya  "YA"
sleduet  principu  real'nosti i  uchityvaet  osobennosti vneshnego  mira,  ego
svojstva i  otnosheniya. "Sverh-YA" sluzhit  nositelem moral'nyh norm. |ta chast'
lichnosti vypolnyaet rol'  kritika  i  cenzora.  Esli  "YA"  primet reshenie ili
sovershit dejstvie  v ugodu "Ono", no v protivoves "Sverh-YA", to ono ispytaet
nakazanie v vide chuvstva viny, ukorov sovesti.
     Poskol'ku trebovaniya  k "YA" so  storony "Ono", "Sverh-YA"  i  real'nosti
nesovmestimy,  neizbezhno  ego prebyvanie  v  situacii  konflikta, sozdayushchego
nevynosimoe napryazhenie, ot kotorogo lichnost' spasaetsya s pomoshch'yu special'nyh
"zashchitnyh  mehanizmov"  --  takih,  naprimer,   kak  vytesnenie,   proekciya,
regressiya,  sumbimaciya. Vytesnenie  oznachaet  neproizvol'noe  ustranenie  iz
soznaniya chuvstv, myslej i stremlenij  k dejstviyu. Proekciya -- eto perenos na
drugoe lico svoih affektivnyh  perezhivanij lyubvi ili nenavisti. Regressiya --
soskal'zyvanie  na  bolee  primitivnyj   uroven'   povedeniya  ili  myshleniya.
Sublimaciya  -- odin iz  mehanizmov, blagodarya kotoromu zapretnaya seksual'naya
energiya  perenositsya  na  vidy   deyatel'nosti,  priemlemye  dlya  individa  i
obshchestva, v kotorom on zhivet.
     Lichnost',  po  3.  Frejdu,--  eto vzaimodejstvie  vzaimno pobuzhdayushchih i
sderzhivayushchih sil.  V psihoanalize  izuchaetsya priroda etih sil i struktury, v
sootvetstvii  s  kotorymi  eto  reciproknoe  vzaimodejstvie  osushchestvlyaetsya.
Dinamika lichnosti opredelyaetsya dejstviem instinktov.  Oni sostoyat iz chetyreh
komponentov:  pobuzhdenie; cel',  t.e. dostignutoe  udovletvorenie; ob容kt, s
pomoshch'yu kotorogo cel' mozhet byt' dostignuta; istochnik, v kotorom  pobuzhdenie
porozhdaetsya.   Odno  iz  osnovnyh  polozhenij  psihoanaliticheskogo  ucheniya  o
razvitii  lichnosti zaklyuchaetsya  v  tom, chto  seksual'nost'  i  est' osnovnoj
chelovecheskij motiv.  Vazhno podcherknut', chto 3. Frejd traktoval seksual'nost'
ochen'   shiroko.  Po  ego  mneniyu,   eto  vse  to,  chto  dostavlyaet  telesnoe
udovol'stvie.   Dlya   malen'kogo   rebenka  --  eto   laski,  prikosnoveniya,
poglazhivaniya  tela,   obnimaniya,  pocelui,   udovol'stvie  ot   sosaniya,  ot
osvobozhdeniya kishechnika, ot teploj vanny i mnogoe drugoe, bez chego nevozmozhna
zhizn'  i  chto  kazhdyj  mladenec postoyanno v  toj  ili inoj mere  poluchaet ot
materi.  V detstve  seksual'nye chuvstva  ochen' obshchi i diffuzny. Infantil'naya
seksual'nost' predshestvuet vzrosloj seksual'nosti, no nikogda  ne opredelyaet
polnost'yu seksual'nye perezhivaniya vzroslogo.
     Seksual'nye  vlecheniya  po  3.   Frejdu  nosyat  ambivalentnyj  harakter.
Sushchestvuyut instinkty  zhizni  i  smerti,  sledovatel'no,  lichnosti iznachal'no
svojstvenny konstruktivnye i destruktivnye tendencii.
     V sootvetstvii so svoej seksual'noj teoriej psihiki Z.Frejd  vse stadii
psihicheskogo razvitiya cheloveka svodit k stadiyam preobrazovaniya i peremeshcheniya
po raznym erogennym zonam libidonoznoj idi seksual'noj energii.
     |rogennye zony -- eto oblasti tela, chuvstvitel'nye k stimulu;
     buduchi  stimulirovany,  vyzyvayut  udovletvorenie  libidonoznyh  chuvstv.
Kazhdaya  stadiya  imeet svoyu libidonoznuyu  zonu,  vozbuzhdenie kotoroj  sozdaet
libidonoznoe udovol'stvie.  Peremeshchenie etih zon  sozdaet posledovatel'nost'
stadij psihicheskogo razvitiya.  Takim obrazom,  psihoanaliticheskie  stadii --
eto stadii  psihicheskogo  geneza v techenie  zhizni rebenka.  V  nih  otrazheno
razvitie "Ono", "YA", "Sverh-YA" i vzaimovliyanie mezhdu nimi.
     Oral'naya stadiya (0-1  god).  Oral'naya stadiya  harakterizuetsya tem,  chto
osnovnoj   istochnik   udovol'stviya,   a,  sledovatel'no,   i   potencial'noj
frustracii, sosredotochivaetsya  na zone  aktivnosti,  svyazannoj s kormleniem.
Oral'naya stadiya sostoit iz dvuh "faz -- rannej i pozdnej, zanimayushchih  pervyj
i  vtoroj  polugodiya  zhizni.  Ona  harakterizuetsya  dvumya  posledovatel'nymi
libidonoznymi dejstviyami (sosanie i ukus). Vedushchaya erogennaya oblast' na etoj
stadii --  rot, orudie pitaniya, sosaniya i pervichnogo obsledovaniya predmetov.
Sosanie,  po  3. Frejdu,  eto tip  seksual'nyh proyavlenij  rebenka. Esli  by
mladenec  mog  vyrazit'  svoi  perezhivaniya,  to  eto  bylo  by,  nesomnenno,
priznanie, chto "sosanie materinskoj Grudi est' samaya vazhnaya veshch' v zhizni".
     Snachala  sosanie svyazano s pishchevym naslazhdeniem,  no  posle  nekotorogo
vremeni   sosanie  stanovitsya  libidonoznym  dejstviem,  na  pochve  kotorogo
zakreplyayutsya instinkty "Ono": rebenok inogda soset v  otsutstvii pishchi i dazhe
soset  svoj bol'shoj  palec.  |tot tip  naslazhdeniya  v  traktovke  3.  Frejda
sovpadaet   s   seksual'nym   naslazhdeniem   i   nahodit   predmety   svoego
udovletvoreniya  v  stimulyacii  sobstvennogo  tela.  Poetomu  etu  stadiyu  on
nazyvaet autoerotichnoj. V pervoe  polugodie zhizni, schital  3. Frejd, rebenok
eshche  ne otdelyaet svoi oshchushcheniya ot ob容kta,  kotorym oni  byli vyzvany. Mozhno
predpolozhit',  chto  mir  rebenka --  eto  mir bez ob容ktov.  Rebenok zhivet v
sostoyanii pervichnogo narcissizma, pri kotorom  on ne osoznaet  sushchestvovaniya
drugih ob容ktov v mire. Global'noe bazisnoe  narcissicheskoe sostoyanie -- eto
son,  kogda mladenec  oshchushchaet teplo i ne imeet nikakogo interesa  k vneshnemu
miru. Vo vtoroj faze mladencheskogo vozrasta u rebenka nachinaet formirovat'sya
predstavlenie  o drugom ob容kte (materi) kak  sushchestve, nezavisimom ot pego.
Mozhno zametit', chto rebenok ispytyvaet  bespokojstvo, kogda  mat' uhodit ili
vmesto nee poyavlyaetsya neznakomyj chelovek.
     Vnutriutrobnoe    sushchestvovanie    cheloveka,   po    3.    Frejdu,    v
protivopolozhnost' bol'shinstvu  zhivotnyh, otnositel'no  ukorocheno; na svet on
poyavlyaetsya menee  podgotovlennym,  chem oni.  Tem  samym usilivaetsya  vliyanie
real'nogo vneshnego mira, razvivaetsya differenciaciya "YA" i "Ono",  povyshayutsya
opasnosti so storony vneshnego  mira i chrezmerno vyrastaet  znachenie ob容kta,
kotoryj  odin  mozhet  zashchitit'  ot  etih  opasnostej  i  kak  by  vozmestit'
poteryannuyu vnutriutrobnuyu zhizn'. I etot ob容kt  -- mat'. Biologicheskaya svyaz'
s mater'yu vyzyvaet potrebnost'  byt' lyubimym,  kotoraya uzhe bol'she nikogda ne
pokidaet  cheloveka.  Razumeetsya,  mat'   ne  mozhet  po   pervomu  trebovaniyu
udovletvoryat'  vse  zhelaniya  mladenca,  pri  samom  luchshem  uhode  neizbezhny
ogranicheniya. Oni  i est' istochnik differenciacii,  vydeleniya ob容kta.  Takim
obrazom,  v  nachale zhizni razlichenie mezhdu vnutrennim  i  vneshnim,  soglasno
vzglyadam  Z.Frejda,  dostigaetsya  ne  na   osnove   vospriyatiya   ob容ktivnoj
real'nosti, a na osnove perezhivaniya udovol'stviya i neudovol'stviya, svyazannyh
s dejstviyami drugogo cheloveka.
     Vo  vtoroj  polovine  oral'noj  stadii s  poyavleniem  zubov  k  sosaniyu
dobavlyaetsya   ukus,   kotoryj   pridaet   dejstviyu   agressivnyj   harakter,
udovletvoryaya libidonoznuyu potrebnost' rebenka.  Mat'  ne  pozvolyaet  rebenku
kusat' svoyu grud'. Takim obrazom, stremlenie k naslazhdeniyu nachinaet vstupat'
v konflikt  s  real'nost'yu.  Po 3.  Frejdu,  u  novorozhdennogo  net "YA". |ta
psihicheskaya instanciya postepenno  differenciruetsya  ot  ego "Ono". Instanciya
"YA"  -- chast'  "Ono",  modificirovannaya  pod pryamym vliyaniem  vneshnego mira.
Funkcionirovanie  instancii  "YA"  svyazano  s  principom  "udovletvorenie  --
otsutstvie  udovletvoreniya".  Kak  tol'ko chto  otmechalos',  pervoe  poznanie
rebenkom predmetov vneshnego  mira  proishodit cherez  mat'. Pri ee otsutstvii
rebenok  ispytyvaet sostoyanie neudovletvorennosti i blagodarya etomu nachinaet
razlichat', vydelyat' mat', tak kak otsutstvie  materi dlya nego  est',  prezhde
vsego,  otsutstvie naslazhdeniya.  Na etoj stadii  ne sushchestvuet eshche instancii
"Sverh-YA",  i  "YA"  rebenka  nahoditsya  v  postoyannom  konflikte   s  "Ono".
Nedostatok  udovletvoreniya  zhelanij,  potrebnostej rebenka  na  etoj  stadii
razvitiya kak  by "zamorazhivaet" opredelennoe kolichestvo psihicheskoj energii,
proishodit  fiksaciya  libido,  chto  sostavlyaet prepyatstvie  dlya  dal'nejshego
normal'nogo razvitiya. Rebenok, kotoryj ne poluchaet dostatochno udovletvoreniya
svoih oral'nyh potrebnostej, vynuzhden prodolzhat'  iskat'  zameshchenie  dlya  ih
udovletvoreniya i  ne mozhet poetomu perejti na sleduyushchuyu stadiyu geneticheskogo
razvitiya.
     |ti idei 3. Frejda posluzhili tolchkom k izucheniyu kriticheskih periodov, v
techenie kotoryh skladyvayutsya blagopriyatnye usloviya dlya resheniya  svojstvennoj
vozrastu  geneticheskoj  zadachi. Esli  ona  ne  reshaetsya,  to rebenku gorazdo
trudnee reshat' zadachi sleduyushchego vozrastnogo perioda.
     Na oral'noj stadii fiksacii  libido u cheloveka, po  mneniyu  3.  Frejda,
formiruyutsya    nekotorye    cherty    lichnosti:    nenasytnost',    zhadnost',
trebovatel'nost',  neudovletvorennost'  vsem predlagaemym. Uzhe  na  oral'noj
stadii,   soglasno  ego  predstavleniyam,  lyudi   delyatsya  na   optimistov  i
pessimistov.
     Anal'naya  stadiya (1-3 goda), kak i oral'naya, sostoit  iz  dvuh  faz. Na
etoj stadii libido koncentriruetsya vokrug anusa, kotoryj stanovitsya ob容ktom
vnimaniya  rebenka, priuchaemogo k  opryatnosti. Teper'  detskaya  seksual'nost'
nahodit  predmet svoego  udovletvoreniya  v  ovladenii  funkciyami  defekacii,
vydeleniya. Zdes' rebenok  vstrechaetsya so mnogimi  zapretami, poetomu vneshnij
mir vystupaet pered nim kak bar'er, kotoryj on dolzhen preodolet', i razvitie
priobretaet zdes'  konfliktnyj harakter. Po otnosheniyu k Povedeniyu rebenka na
etoj stadii mozhno skazat', chto polnost'yu obrazovana instanciya "YA",  i teper'
ona sposobna kontrolirovat' impul'sy "Ono". "YA" rebenka  nauchaetsya razreshat'
konflikty,   nahodya   kompromissy   mezhdu   stremleniem  k   naslazhdeniyu   i
dejstvitel'nost'yu.  Social'noe  prinuzhdenie,   nakazaniya  roditelej,   strah
poteryat'   ih  lyubov'  zastavlyayut   rebenka  myslenno   predstavlyat'   sebe,
interiorizirovat'  nekotorye  zaprety. Takim obrazom, nachinaet formirovat'sya
"Sverh-YA" rebenka  kak chast' ego "YA",  gde  v osnovnom zalozheny  avtoritety,
vliyanie  roditelej  i vzroslyh  lyudej, kotorye igrayut  ochen'  vazhnuyu rol'  v
kachestve  vospitatelej v zhizni rebenka. Osobennosti haraktera, formiruyushchiesya
na  anal'noj stadii,  po mneniyu psihoanalitikov,-- akkuratnost', opryatnost',
punktual'nost';   upryamstvo,   skrytnost',   agressivnost';  nakopitel'stvo,
ekonomnost', sklonnost' k kollekcionirovaniyu. Vse eti  kachestva -- sledstvie
raznogo  otnosheniya rebenka k estestvennym, telesnym  processam, kotorye byli
ob容ktom  ego  vnimaniya vo  vremya priucheniya  k  opryatnosti eshche na  dorechevom
urovne razvitiya.
     Fallicheskaya  stadiya  (3-5  let)  harakterizuet  vysshuyu stupen'  detskoj
seksual'nosti. Vedushchej erogennoj zonoj stanovyatsya genital'nye organy. Do sih
por   detskaya  seksual'nost'   byla  autoerotichnoj,  teper'  ona  stanovitsya
predmetnoj,  to est'  deti nachinayut  ispytyvat' seksual'nuyu  privyazannost' k
vzroslym  lyudyam. Pervye lyudi, kotorye  privlekayut  vnimanie  rebenka,--  eto
roditeli. Libidonoznuyu privyazannost'  k  roditelyam protivopolozhnogo  pola 3.
Frejd nazval  |dipovym-kompleksom  dlya  mal'chikov  i  kompleksom |lektry dlya
devochek,  opredeliv  ih  kak  motivacionnoaffektivnye  otnosheniya  rebenka  k
roditelyu  protivopolozhnogo  pola.  V  grecheskom mife  o care |dipe,  ubivshem
svoego  otca i  zhenivshemsya na materi,  skryt, po mneniyu  3.  Frejda,  klyuch k
seksual'nomu kompleksu:  mal'chik ispytyvaet vlechenie  k materi,  vosprinimaya
otca kak sopernika, vyzyvayushchego odnovremenno i nenavist', i strah.
     Razreshenie, ili  osvobozhdenie ot  |dipova kompleksa sovershaetsya v konce
etoj  stadii pod  vliyaniem straha kastracii, kotoryj,  po  mneniyu 3. Frejda,
vynuzhdaet  mal'chika  otkazat'sya   ot   seksual'nogo  vlecheniya   k  materi  i
identificirovat'  sebya  s  otcom.  Posredstvom  vytesneniya  etogo  kompleksa
polnost'yu differenciruetsya instanciya "Sverh-YA".  Imenno  poetomu preodolenie
|dipova  kompleksa  igraet vazhnuyu rol' v psihicheskom razvitii rebenka. Takim
obrazom,  k  koncu  fallicheskoj  stadii  vse tri  psihicheskie instancii  uzhe
sformirovany i nahodyatsya v postoyannom konflikte drug s  drugom. Glavnuyu rol'
igraet instanciya  "YA". Ona sohranyaet  pamyat' proshlogo, dejstvuet  na  osnove
realisticheskogo myshleniya. Odnako eta instanciya dolzhna teper' borot'sya na dva
fronta:   protiv  razrushitel'nyh  principov  "Ono"  i  odnovremenno   protiv
strogosti "Sverh-YA". V etih usloviyah poyavlyaetsya sostoyanie trevogi kak signal
dlya  rebenka, preduprezhdayushchij  o vnutrennih ili vneshnih  opasnostyah.  V etoj
bor'be  mehanizmami  zashchity  "YA" stanovyatsya vytesnenie i  sublimaciya.  Po 3.
Frejdu, samye vazhnye periody v zhizni rebenka zavershayutsya do pyati let; imenno
v  eto vremya formiruyutsya glavnye struktury  lichnosti. Po  mneniyu 3.  Frejda,
fallicheskoj  stadii  sootvetstvuet  zarozhdenie  takih   chert  lichnosti,  kak
samonablyudenie,  blagorazumie,   racional'noe   myshlenie,  a  v   dal'nejshem
utrirovanie muzhskogo povedeniya s usilennoj agressivnost'yu.
     Latentnaya   stadiya  (5-12   let)  harakterizuetsya  snizheniem   polovogo
interesa.  Psihicheskaya  instanciya  "YA"  polnost'yu  kontroliruet  potrebnosti
"Ono"; buduchi otorvannoj ot  seksual'noj celi, energiya libido perenositsya na
osvoenie obshchechelovecheskogo opyta, zakreplennogo v nauke i kul'ture,  a takzhe
na ustanovlenie druzheskih otnoshenij so sverstnikami i vzroslymi za predelami
semejnogo okruzheniya.
     Genital'naya stadiya (12- I8 let) -- harakterizuetsya vozvrashcheniem detskih
seksual'nyh stremlenij,  teper'  vse byvshie erogennye  zony  ob容dinyayutsya, i
podrostok, s tochki  zreniya Z.Frejda, stremitsya  k odnoj  celi -- normal'nomu
seksual'nomu obshcheniyu. Odnako, osushchestvlenie normal'nogo seksual'nogo obshcheniya
mozhet byt' zatrudneno, i togda mozhno  nablyudat' v techenie genital'noj stadii
fenomeny fiksacii  ili regressii  k  toj  ili  drugoj iz  predydushchih  stadij
razvitiya so vsemi ih  osobennostyami. Na  etoj stadii  instanciya  "YA"  dolzhna
borot'sya  protiv agressivnyh  impul'sov "Ono",  kotorye vnov'  dayut  o  sebe
znat'. Tak, naprimer, na etom  etape mozhet vnov' vozniknut' |dipov kompleks,
kotoryj  tolkaet  yunoshu k  gomoseksual'nosti,  predpochtitel'nomu  vyboru dlya
obshcheniya  lic svoego pola. CHtoby borot'sya protiv agressivnyh impul'sov "Ono",
instanciya  "YA"  ispol'zuet  dva  novyh  mehanizma  zashchity.  |to  asketizm  i
intellektualizaciya.  Asketizm  s pomoshch'yu vnutrennih  zapretov  tormozit etot
fenomen,  a  intellektualizaciya  svodit  ego   k  prostomu  predstavleniyu  v
voobrazhenii  i  takim   putem  pozvolyaet  podrostku  osvobodit'sya   ot  etih
navyazchivyh zhelanij.
     Kogda rebenok stanovitsya vzroslym, ego harakter opredelyaetsya  processom
razvitiya  ego  "Ono",  "YA" i  "Sverh-YA"  i  ih vzaimodejstviyami.  Normal'noe
razvitie, po  3.  Frejdu,  proishodite  pomoshch'yu  mehanizma  sublimacii  ,  a
razvitie,  kotoroe proishodit posredstvom  mehanizmov vytesneniya,  regressii
ili fiksacii, rozhdaet patologicheskie haraktery.
     Opisany  dva  naibolee  yarkih  tipa  haraktera,  formiruyushchihsya  na etoj
stadii;  psihicheskaya  gomoseksual'nost'   i   narcissizm.   V   psihoanalize
psihicheskuyu gomoseksual'nost'  ne  vsegda  rassmatrivayut kak  gruboe polovoe
izvrashchenie. |to mogut byt' takie formy povedeniya, v kotoryh lyubov' k drugomu
polu   zameshchaetsya   tovarishcheskoj   privyazannost'yu,   druzhboj,   obshchestvennoj
deyatel'nost'yu v obshchestve lic svoego pola.  Takie lyudi  stroyat  svoyu zhizn'  i
postupki na  osnove predpochteniya obshchestva sem'e  i sozdayut tesnye social'nye
svyazi  v kompaniyah lic  svoego pola. Vtoroj tip  seksual'nogo  haraktera  --
narcissizm.  On  harakteren tem,  chto  libido lichnosti  kak by otnimaetsya ot
ob容kta i napravlyaetsya na samogo sebya. Narcissicheskaya lichnost' rassmatrivaet
sebya  kak  ob容kt  svoih seksual'nyh stremlenij;  dlya  nee  vneshnie  ob容kty
udovol'stviya   otstupayut   na   zadnij   plan,  a  glavnoe  mesto   zanimayut
samoudovletvorennost'  i samodovol'stvo.  Podobnye haraktery napravlyayut svoe
vnimanie preimushchestvenno na sebya, svoi dejstviya, svoi perezhivaniya.
     V  chem  zhe sekret  ogromnogo  vliyaniya  3.  Frejda  na  vsyu  sovremennuyu
psihologiyu  vplot'  do nashih  dnej? Vo-pervyh,  eto  dinamicheskaya  koncepciya
razvitiya, vo-vtoryh, eto teoriya, kotoraya pokazala, chto dlya razvitiya cheloveka
glavnoe znachenie imeet  drugoj chelovek, a ne predmety, kotorye ego okruzhayut.
Po slovam sovremennyh amerikanskih psihologov  Dzh. Uotsona i G. Lidgrena, 3.
Frejd  byl vperedi  svoego  veka  i,  podobno CH.  Darvinu,  razrushil  uzkie,
rigidnye granicy zdravogo smysla svoego vremeni i raschistil novuyu territoriyu
dlya izucheniya chelovecheskogo povedeniya.
     "Neobychajnoe razvitie ucheniya 3. Frejda -- my ne  oshibemsya, esli nazovem
etot uspeh neobychajnym,-- pisal sovremennik 3. Frejda Osval'd Byumke,-- stalo
vozmozhnym  tol'ko   potomu,   chto  oficial'naya  nauka  byla  tak  daleka  ot
dejstvitel'nosti;  ona, povidimomu, tak malo znala o dejstvitel'nyh dushevnyh
perezhivaniyah,  chto zhelayushchemu uznat' chtonibud'  o  "dushevnoj zhizni"  podavala
kamen'  vmesto  hleba".  "Staraya  "mozaichnaya"  eksperimental'naya  psihologiya
issledovala lish'  otdel'nye  elementy  dushevnoj zhizni  i  malo zanimalas' ih
funkcional'nym  edinstvom v  real'noj chelovecheskoj  lichnosti; ona  pochti  ne
izuchala ee postupkov, povedeniya,  slozhnyh perezhivanij i dinamiki," --  pisal
A. R. Luriya.
     L. S. Vygotskij tak ocenivaet istoriyu psihoanaliza:  "Idei psihoanaliza
rodilis'  iz  chastnyh  otkrytij  v  oblasti nevrozov; byl  s  nesomnennost'yu
ustanovlen  fakt podsoznatel'noj  opredelyaemoe ryada  psihicheskih yavlenij  i
fakt   skrytoj    seksual'nosti...    Postepenno   eto   chastnoe   otkrytie,
podtverzhdennoe uspehom terapevticheskogo vozdejstviya, ...bylo  pereneseno  na
ryad  sosednih oblastej --  na  psihopatologiyu obydennoj  zhizni,  na  detskuyu
psihologiyu... |ta  ideya podchinila sebe samye  otdalennye vetvi psihologii...
psihologiyu iskusstva, etnicheskuyu psihologiyu...  Seksual'nost' prevratilas' v
metafizicheskij  princip...   Kommunizm   i  totem,   cerkov'  i   tvorchestvo
Dostoevskogo... -- vse eto pereodetyj  i  zamaskirovannyj pol, seks i nichego
bol'she".
     L. S. Vygotskij pokazal  poleznoe i  cennoe, chto est' v psihoanalize, i
to, chto v nem lishnee i vrednoe. Tak, on pisal: "Najdennoe Frejdom reshenie...
ya ne ob座avil by bol'shim  traktom v nauke ili dorogoj dlya vseh, no al'pijskoj
tropinkoj nad propastyami  dlya svobodnyh  ot golovokruzheniya". V Rossii  takie
lyudi byli: I. D. Ermakov, S. N. SHpil'rejn, V. G. SHmidt i drugie.
     2. Razvitie klassicheskogo psihoanaliza v rabotah Anny Frejd.
     Anna Frejd -- doch' Zigmunda Frejda -- prodolzhila i razvila klassicheskuyu
teoriyu i praktiku  psihoanaliza.  Poluchiv  pedagogicheskoe  obrazovanie,  ona
rabotala uchitel'nicej v shkole dlya detej pacientov svoego otca  i s 1923 goda
nachala  sobstvennuyu  psihoanaliticheskuyu  praktiku. A.Frejd --  avtor  mnogih
trudov  o   zakonomernostyah  razvitiya  rebenka,  o  trudnostyah,  s  kotorymi
prihoditsya stalkivat'sya pri ego vospitanii i  obuchenii; o prirode i prichinah
narushenij normal'nogo razvitiya i putyah ih kompensacii.
     V rabote "Norma i patologiya detskogo razvitiya"  (1965) A. Frejd ukazala
istoki psihoanaliticheskogo interesa k detyam. Ona pisala, chto posle  vyhoda v
svet  knigi  ee  otca  "Tri ocherka po  teorii seksual'nosti"  (1905), mnogie
analitiki  stali  nablyudat'  svoih  detej   i  nahodit'  podtverzhdenie  vsem
otmechennym 3. Frejdom osobennostyam detskogo razvitiya: detskoj seksual'nosti,
|dipova  i  kastracionnogo  kompleksov.  V  etom napravlenii v 20-30-e  gody
pedagogicheskij  fakul'tet  Venskogo  psihoanaliticheskogo  instituta  gotovil
vospitatel'nic  detskih  sadov  i  uchitelej.  Togda zhe  izvestnye uchenye  --
psihoanalitiki  (A.  Ajhorn,  S.  Bernfel'd   i  dr.)  veli  nablyudeniya   za
besprizornymi det'mi  i  yunymi pravonarushitelyami. Vo  vremya i  posle  vtoroj
mirovoj   vojny   eti   issledovaniya   prodolzhalis'   v   specializirovannyh
uchrezhdeniyah, gde  v centre vnimaniya byli nablyudeniya  za mladencami  i det'mi
rannego   vozrasta,  lishennymi  roditelej.   Bol'shoj   vklad   v  razrabotku
psihoanaliticheskogo izucheniya detstva vnesli R. Spitc, Dzh. Boulbi, M. Ribbl i
dr. Teoreticheskie idei razvivali |. Kriz i X. Gartman.
     Sleduya tradicii klassicheskogo psihoanaliza, A. Frejd razdelyaet lichnost'
na ee ustojchivye sostavnye chasti: bessoznatel'noe ili "Ono", "YA", "Sverh-YA".
Instinktivnaya chast',  v  svoyu ochered', delitsya na seksual'nuyu  i agressivnuyu
sostavlyayushchie (psihoanaliticheskij zakon  bipolyarnosti). Razvitie seksual'nogo
instinkta    opredelyaetsya,    kak    i    v    klassicheskom    psihoanalize,
posledovatel'nost'yu  libidonoznyh  faz   (oral'naya,   anal'no-sadisticheskaya,
fallicheskaya,  latentnaya, predpubertatnaya, pubertatnaya). Sootvetstvuyushchie fazy
razvitiya  agressivnosti  proyavlyayutsya v takih  vidah povedeniya, kak  kusanie,
plevanie,  ceplyanie  (oral'naya  agressivnost');   razrushenie  i   zhestokost'
(proyavlenie  anal'nogo sadizma);  vlastolyubie, hvastovstvo,  zaznajstvo  (na
fallicheskoj   stadii);   disocial'nye   nachala   (v    predpubertatnosti   i
pubertatnosti).  Dlya  razvitiya   instancii  "YA"  A.  Frejd  takzhe   namechaet
priblizitel'nuyu   hronologiyu  razvitiya  zashchitnyh   mehanizmov:   vytesneniya,
reaktivnye  obrazovaniya,  proekcii  i  perenosy,  sublimaciya,   rasshcheplenie,
regressii   i  dr.  Analiziruya  razvitie  "Sverh-YA",   A.   Frejd  opisyvaet
identifikaciyu s roditelyami i interiorizaciyu roditel'skogo avtoriteta. Kazhdaya
faza razvitiya  rebenka,  po  mneniyu  A.  Frejd,  est'  rezul'tat  razresheniya
konflikta  mezhdu vnutrennimi  instinktivnymi  vlecheniyami i  ogranichitel'nymi
trebovaniyami vneshnego social'nogo okruzheniya. A. Frejd schitaet, chto, uchityvaya
fazy,  mozhno  postroit'  linii  razvitiya  dlya  beskonechnogo kolichestva  sfer
detskoj zhizni.  Priznannoj zaslugoj  A.  Frejd schitaetsya  opisanie  eyu linii
razvitiya  kormleniya  ot mladencheskoj  stadii  do razumnyh  privychek  pitaniya
vzroslyh;   linii   razvitiya  opryatnosti  ot  pervonachal'noj  vospitatel'noj
programmy vzroslogo do  avtomaticheskogo ovladeniya funkciyami vydeleniya; linii
razvitiya fizicheskoj  samostoyatel'nosti, otnosheniya k starshim  i t. p.  Osoboe
vnimanie v psihoanalize udelyaetsya linii razvitiya ot infantil'noj zavisimosti
k vzrosloj polovoj zhizni.
     S  tochki  zreniya  A.   Frejd,  ne  tol'ko  vyyavlenie  urovnya  razvitiya,
dostignutogo po sootvetstvuyushchej linii, no i sootnoshenie mezhdu  vsemi liniyami
pozvolyayut  postavit' diagnoz  i  dat' rekomendacii dlya  resheniya prakticheskih
voprosov  detskogo  vospitaniya. Pri etom, podcherkivala  ona, nesootvetstvie,
disgarmoniyu  mezhdu   razlichnymi  liniyami  ne   sleduet   rassmatrivat'   kak
patologicheskoe  yavlenie,   tak   kak  rassoglasovaniya  v   tempe   razvitiya,
nablyudayushchiesya u  lyudej  s  samogo rannego  vozrasta, mogut  byt'  vsego lish'
variaciyami  v  predelah  normy. Stupeni  ot  nezrelosti  k  zrelosti,  a  ne
hronologicheskij  vozrast, rassmatrivayutsya  eyu  kak pokazateli razvitiya. Esli
rost proishodit putem progressivnogo prodvizheniya k bolee vysokomu urovnyu, to
normal'noe  detskoe  razvitie, soglasno vzglyadam  A.Frejd, idet skachkami, ne
postepenno  shag za  shagom,  a  vpered  i  snova  nazad  s  progressivnymi  i
regressivnymi processami v ih  postoyannom  cheredovanii.  Deti  v hode svoego
razvitiya delayut kak by dva shaga vpered i odin nazad.
     V  otlichie  ot  klassicheskogo  psihoanaliza,  izuchayushchego  prezhde  vsego
skrytye ot soznaniya psihicheskie yavleniya, A. Frejd odna  iz  pervyh v detskoj
psihoanaliticheskoj  tradicii rasprostranyaet  osnovnye polozheniya 3. Frejda na
sferu  soznaniya,  izuchaya  instanciyu  "YA"  lichnosti. A.  Frejd  rassmatrivaet
detskoe razvitie kak process postepennoj socializacii rebenka, podchinyayushchijsya
zakonu perehoda ot principa udovol'stviya k principu real'nosti.
     Novorozhdennyj, po ee mneniyu, znaet lish' odin zakon, a imenno -- princip
udovol'stviya,  kotoromu  slepo  podchineny vse ego  proyavleniya.  Odnako,  dlya
osushchestvleniya  takih  telesnyh  potrebnostej   rebenka,  kak   golod,   son,
temperaturnaya regulyaciya, mladenec polnost'yu predostavlen uhazhivayushchemu za nim
vzroslomu. I esli  poisk udovol'stviya --  "vnutrennij  princip"  rebenka, to
udovletvorenie zhelanij zavisit ot vneshnego mira.
     Mat'  ispolnyaet  ili otvergaet  zhelaniya rebenka  i blagodarya etoj  roli
stanovitsya ne  tol'ko pervym ob容ktom lyubvi, no takzhe i pervym zakonodatelem
dlya rebenka. Po mneniyu A.Frejd, tot fakt, chto nastroenie materi okazyvaet na
rebenka   reshayushchee  vliyanie,  prinadlezhit   k   samym   rannim   dostizheniyam
psihoanaliza,  to  est'  osnovopolagayushchim  vyvodam   issledovanij   vzroslyh
pacientov. Nablyudeniya  za  det'mi  vnov'  podtverzhdayut,  chto  individual'nye
pristrastiya  i antipatii materi okazyvayut sushchestvennoe vliyanie  na  razvitie
rebenka. "Bystree vsego razvivaetsya to, chto  bol'she vsego  nravitsya materi i
chto eyu  ozhivlennee  vsego  privetstvuetsya; process razvitiya zamedlyaetsya tam,
gde ona  ostaetsya ravnodushnoj ili  skryvaet  svoe odobrenie",-- zamechaet  A.
Frejd .
     Nesmotrya   na  bespomoshchnost',  rebenku  ochen'  rano  udaetsya  nauchit'sya
proyavlyat' opredelennye otnosheniya k materi.  Uzhe v etom rannem vozraste mozhno
razlichat' detej poslushnyh, "horoshih", legko upravlyaemyh, i detej neterpimyh,
svoevol'nyh, "tyazhelyh",  kotorye bujno protestuyut protiv kazhdogo  trebuemogo
ot nih ogranicheniya.
     CHem samostoyatel'nee  stanovitsya  rebenok v  otnoshenii edy,  sna i t.d.,
schitaet A. Frejd,  tem  bolee othodyat  na zadnij plan telesnye  potrebnosti,
ustupaya  mesto  novym  instinktivnym   zhelaniyam.  Rebenok  stremitsya   k  ih
udovletvoreniyu  s tem  zhe  rveniem,  kak  prezhde stremilsya  k nasyshcheniyu  pri
chuvstve goloda. I snova on stalkivaetsya s ogranicheniyami, kotorye nalagaet na
nego  vneshnij   mir.  Rebenok,  estestvenno,   stremitsya  osushchestvit'   svoi
instinktivnye  celi bezotlagatel'no,  ne  uchityvaya vneshnih obstoyatel'stv, no
eto mozhet  stat' opasnym  dlya ego zhizni, poetomu vzroslyj, hochet on togo ili
net, vynuzhden ogranichivat' rebenka.  V rezul'tate etogo nesootvetstviya mezhdu
vnutrennim i  vneshnim,  stremleniem k  udovol'stviyu i uchetom  real'nosti vse
deti  etogo  vozrasta,  po  vyrazheniyu  A.  Frejd,  "zaputany"  v  postoyannyh
slozhnostyah vneshnego mira i, estestvenno, neposlushny, nevezhlivy i upryamy.
     Po mneniyu  A. Frejd,  shansy rebenka  ostat'sya  psihicheski  zdorovym  vo
mnogom zavisyat ot togo, naskol'ko ego "YA" sposobno vynesti lisheniya,  to est'
preodolet' neudovol'stvie. Dlya nekotoryh detej sovershenno neperenosima lyubaya
otsrochka  ili   lyuboe  ogranichenie  udovletvoreniya  zhelanij.   Oni  otvechayut
reakciyami gneva, yarosti, neterpeniya; nichto ne mozhet ih udovletvorit',  lyubye
zameshcheniya  otvergayutsya  imi kak nedostatochnye. U drugih  detej te  zhe  samye
ogranicheniya  ne   vyzyvayut  takogo  vozmushcheniya.  Interesno,   chto   podobnye
ustanovki,  voznikaya  ochen'  rano,  sohranyayutsya  na dolgie  gody.  A.  Frejd
harakterizuet rebenka kak nezrelogo do teh por, poka instinktivnye zhelaniya i
ih osushchestvlenie  razdeleny mezhdu  nim i ego  okruzheniem takim obrazom,  chto
zhelaniya  ostayutsya  na storone  rebenka,  a reshenie ob  ih udovletvorenii ili
otkaze  -- na storone vneshnego mira.  Ot etoj moral'noj zavisimosti, kotoraya
dlya  detstva  vpolne normal'na, nachinaetsya dlinnyj i trudnyj put' razvitiya k
normal'nomu vzroslomu sostoyaniyu, kogda zrelyj  chelovek,  stanovyas' "sud'ej v
svoem   dele",  sposoben   kontrolirovat'  svoi   namereniya,  podvergat'  ih
rassuditel'nomu  analizu i  samostoyatel'no  reshat',  nuzhno  li  to  ili inoe
pobuzhdenie otklonit', otlozhit' ili  prevratit' v dejstvie.  Takaya  moral'naya
nezavisimost' -- rezul'tat mnogochislennyh vnutrennih stolknovenij.
     V  rannem  detstve princip  udovol'stviya  gospodstvuet  bez vnutrennego
soprotivleniya.  U  bolee  starshih detej on vse eshche vladeet  takimi storonami
psihiki,  kak  bessozna-.el'naya  i,  otchasti, soznatel'naya  zhizn'  fantazij,
snovidenij  i  dr. Tot,  kto nahoditsya  pod  vlast'yu  principa udovol'stviya,
rukovodstvuetsya  v  svoih  dejstviyah  isklyuchitel'no   svoim   stremleniem  k
udovletvoreniyu zhelanij. Lish' princip real'nosti sozdaet, po slovam A. Frejd,
prostranstvo  dlya  otsrochki, zaderzhki i  ucheta  social'nogo okruzheniya  i ego
trebovanij. Na etom osnovanii mozhno predpolozhit', chto princip udovol'stviya i
desocial'noe, ili asocial'noe  povedenie spleteny tak zhe  tesno, kak princip
real'nosti  i sostoyavshayasya  socializaciya.  No vse  eto ne  tak  prosto,  kak
kazhetsya na pervyj vzglyad.
     A.  Ajhorn  pervym  zametil,  chto besprizornye deti  i yunye prestupniki
mogut dostich' vysokoj stepeni razvitiya principa real'nosti, ne ispol'zuya ego
dlya socializacii. Perehod ot principa udovol'stviya  k principu real'nosti --
lish' predvaritel'noe uslovie socializacii  individa. Prodvizhenie  k principu
real'nosti samo po sebe eshche ne daet nikakoj uverennosti, chto  individ  budet
sledovat' social'nym trebovaniyam.
     Po mneniyu  A.  Frejd,  pochti  vse  normal'nye  elementy detskoj  zhizni,
osobenno takie, kak zhadnost', koryst', revnost', pozhelanie smerti -- tolkayut
rebenka v napravlenii desocial'nosti. Socializaciya  --  eto zashchita  ot  nih.
Nekotorye instinktivnye zhelaniya vytesnyayutsya iz soznaniya, drugie perehodyat  v
svoyu  protivopolozhnost'  (reakcionnye obrazovaniya),  napravlyayutsya  na drugie
celi (sublimaciya), sdvigayutsya  s sobstvennoj persony  na druguyu (proekciya) i
t.d.  S  tochki  zreniya A.  Frejd,  mezhdu  processami  razvitiya  i  zashchitnymi
processami   net    nikakogo   vnutrennego    protivorechiya.   Dejstvitel'nye
protivorechiya lezhat glubzhe -- oni mezhdu zhelaniyami individa i ego polozheniem v
obshchestve,  poetomu  nevozmozhno  gladkoe  protekanie  processa  socializacii.
Organizaciya zashchitnogo processa -- eto  vazhnaya i neobhodimaya  sostavnaya chast'
razvitiya "YA".
     Prodvizhenie rebenka ot principa udovol'stviya  k principu real'nosti  ne
mozhet  nastupit'  ran'she, chem  razlichnye funkcii "YA"  dostignut opredelennyh
stupenej razvitiya. Tol'ko posle  togo,  kak nachnet  funkcionirovat'  pamyat',
dejstviya rebenka  smogut osushchestvlyat'sya  na  osnove opyta i predvideniya. Bez
kontrolya  real'nosti  ne  sushchestvuet  razlichiya mezhdu vnutrennim  i  vneshnim,
fantaziej  i  real'nost'yu. Tol'ko  priobretenie  rechi delaet rebenka  chlenom
chelovecheskogo  obshchestva. Logika,  razumnoe  myshlenie sposobstvuyut  ponimaniyu
vzaimosvyazi prichiny  i sledstviya, a prisposoblenie k trebovaniyam okruzhayushchego
mira  perestaet  byt'  prostym  podchineniem  -- ono stanovitsya  osoznannym i
adekvatnym.
     Stanovlenie  principa  real'nosti,  s  odnoj  storony,  i  myslitel'nyh
processov,  s drugoj, otkryvaet  put' dlya novyh  mehanizmov  socializacii --
takih, kak podrazhanie, identifikaciya, introekciya, sposobstvuyushchih obrazovaniyu
instancii  "Sverh-YA".  Formirovanie   effektivnogo  "Sverh-YA"  oznachaet  dlya
rebenka  reshayushchij progress v socializacii. Rebenok teper' sposoben ne tol'ko
podchinyat'sya  moral'nym trebovaniyam  svoego  social'nogo okruzheniya, no i "sam
prinimaet v nih uchastie i mozhet chuvstvovat' sebya ih predstavitelem". Odnako,
eta vnutrennyaya instanciya eshche ochen' slaba i dolgie gody nuzhdaetsya v podderzhke
i  opore so storony  avtoritetnogo  lica (roditeli, uchitel') i  mozhet  legko
razrushit'sya izza sil'nyh perezhivanij i razocharovaniya v nem.
     Podrazhanie, identifikaciya,  introekciya  -- neobhodimye  predvaritel'nye
usloviya dlya posleduyushchego vstupleniya v social'noe soobshchestvo  vzroslyh. Dalee
dolzhny byt'  sdelany  novye  shagi  "naruzhu": iz sem'i v  shkolu,  iz shkoly  v
obshchestvennuyu zhizn'. I kazhdyj iz etih shagov  soprovozhdaetsya otkazom ot lichnyh
preimushchestv, ot "individual'no-vnimatel'nogo" otnosheniya k sebe.  Tak, vnutri
shkol'nogo klassa sushchestvuet odinakovyj poryadok  dlya  vseh uchenikov, hotya oni
kak lichnosti otlichayutsya drug ot druga. V  obshchestvennoj zhizni vse lyudi  ravny
pered  zakonom.  "Zakony  zhestki  i  bezlichny,  i  ih narushenie  privodit  k
legal'nym sankciyam, nezavisimo ot togo, kakie  zhertvy dlya individa  oznachaet
ih  primenenie,  oblegchaet   ili  oslozhnyaet  etu  zhertvu   ego   harakter  i
intellektual'nyj  uroven'",-- podcherkivaet A. Frejd.  Odnako, ot normal'nogo
cheloveka ne trebuetsya, chtoby  on znal vse obshchestvennye predpisaniya, prinimal
ih  i  delal svoimi  sobstvennymi; Za  isklyucheniem  osnovopolagayushchih  pravil
morali ot nego ozhidaetsya, chtoby  on priznaval neobhodimost' prava i zakona i
v  principe  byl  gotov  podchinyat'sya  im.  V  sravnenii  s normoj  ugolovnyj
prestupnik  pohozh  na  rebenka,  kotoryj   ignoriruet  avtoritet  roditelej.
Vstrechayutsya i takie lyudi, ch'i moral'nye trebovaniya  k  sebe  samomu strozhe i
vyshe,  chem ot nih ozhidaet okruzhayushchij mir. Ih idealy ishodyat iz identifikacii
ne  s  real'nymi  roditelyami, a  s  idealizirovannym obrazom  roditelya.  Kak
zamechaet A. Frejd, takie lyudi vedut sebya samouverenno i moral'no prevoshodyat
svoih blizhnih.
     Po glubokomu ubezhdeniyu  A.  Frejd, o kotorom ona neodnokratno zayavlyaet,
negarmonichnoe  lichnostnoe  razvitie osnovyvaetsya na mnogih  prichinah. |to  i
neravnomernyj   progress   po  liniyam  razvitiya,  i   neravnomerno  dlyashchiesya
regressii, i osobennosti  obosobleniya vnutrennih  instancij drug ot druga, i
formirovanie svyazej  mezhdu nimi, i mnogoe drugoe. "Pri etih  obstoyatel'stvah
ne  udivitel'no,  chto individual'nye  razlichiya  mezhdu lyud'mi  stol'  veliki,
otkloneniya ot pryamoj linii razvitiya zahodyat tak daleko i opredeleniya strogoj
normy tak neudovletvoritel'ny. Postoyannye vzaimovliyaniya progressa i regressa
prinosyat  s  soboj beschislennye variacii v  ramkah normal'nogo  razvitiya",--
podcherkivala A. Frejd.
     Odnazhdy na vopros  o  tom, chto normal'nyj chelovek dolzhen  umet'  delat'
horosho, 3.  Frejd otvetil: "Lyubit' i trudit'sya". Pozdnee, kak by polemiziruya
s  otcom,  A.  Frejd  pytalas'  otvetit'  na vopros  o  tom,  kakoe  detskoe
dostizhenie zasluzhivaet nazvaniya zhiznenno vazhnogo. Ona pisala: "Igry, uchenie,
svobodnaya deyatel'nost' fantazii, teplo ob容ktnyh otnoshenij  --  vse yavlyayutsya
vazhnymi   dlyarebenka.  Odnako  po  znacheniyu  ih  nel'zya  sravnit'  s  takimi
fundamental'nymi  ponyatiyami,  kak  "sposobnost'  lyubit'"  i  "trudit'sya".  YA
vozvrashchayus' k bolee  rannej gipoteze (1945) , kogda ya utverzhdayu, chto  tol'ko
odna  sposobnost'  v  detskoj  zhizni  zasluzhivaet  etogo polozheniya, a imenno
sposobnost' normal'no razvivat'sya, prohodit' predpisannye po planu  stupeni,
formirovat'  vse  storony   lichnosti  i  vypolnyat'  sootvetstvuyushchim  obrazom
trebovaniya vneshnego mira".
     3. |pigeneticheskaya teoriya razvitiya lichnosti. |rika |riksona.
     Teoriya |rika |riksopa tak. zhe, kak  i  teoriya Anny  Frejd, voznikla  iz
praktiki psihoanaliza. Kak priznaval sam |. |rikson, v poslevoennoj Amerike,
gde on zhil posle emigracii iz Evropy, trebovali ob座asneniya i korrekcii takie
yavleniya, kak  trevozhnost'  u malen'kih detej,  apatiya u indejcev, smyatenie u
veteranov   vojny,   zhestokost'   u   nacistov.   Vo   vseh  etih   yavleniyah
psihoanaliticheskij  metod  vyyavlyaet  konflikt,  a  raboty  Z.Frejda  sdelali
nevroticheskij konflikt naibolee izuchennym  aspektom chelovecheskogo povedeniya.
|. |rikson,  odnako, ne schitaet, chto  perechislennye massovye yavleniya -- lish'
analogi  nevrozov.  Po ego  mneniyu,  osnovy  chelovecheskogo "YA"  korenyatsya  v
social'noj organizacii obshchestva.
     |.  |rikson  sozdal  psihoanaliticheskuyu koncepciyu  ob  otnosheniyah "YA" i
obshchestva.  Vmeste  s  tem,  ego koncepciya  -- eto koncepciya detstva.  Imenno
.cheloveku  svojstvenno   imet'  dlitel'noe  detstvo.  Bolee  togo,  razvitie
obshchestva privodit k  udlineniyu detstva. "Prodolzhitel'noe  detstvo  delaet iz
cheloveka  virtuoza  v tehnicheskom  i intellektual'nom smyslah,  no ono takzhe
ostavlyaet v  nem na vsyu  zhizn' sled emocional'noj  nezrelosti",--  pisal  |.
|rikson.
     |.  |rikson traktuet  strukturu lichnosti tak zhe, kak i Z.Frejd. Esli  v
kakoj-to moment nashej povsednevnoj zhizni, pisal on, my ostanovimsya i sprosim
sebya, o chem my tol'ko chto mechtali, to nas  ozhidaet ryad neozhidannyh otkrytij:
my s  udivleniem  zamechaem, chto  nashi  mysli  i chuvstva sovershayut postoyannye
kolebaniya  to  v  tu,  to  v  druguyu  storonu  ot  sostoyaniya  otnositel'nogo
ravnovesiya.  Uklonyayas'  v  odnu  storonu  ot  etogo  sostoyaniya,  nashi  mysli
porozhdayut ryad  fantasticheskih  idej otnositel'no togo, chto nam  hotelos'  by
sdelat';  uklonyayas' v druguyu storonu,  my  vnezapno okazyvaemsya  pod vlast'yu
myslej o dolge i obyazannostyah, my dumaem uzhe o tom, chto my dolzhny sdelat', a
ne o tom, chto nam  hotelos'  by; tret'e polozhenie, kak  by  "mertvuyu  tochku"
mezhdu  etimi  krajnostyami,  vspomnit'  trudnee. Zdes',  gde  my menee  vsego
osoznaem sebya, po mneniyu |. |riksona, my bolee vsego i yavlyaemsya soboyu. Takim
obrazom,  kogda my hotim  -- eto "Ono", kogda my dolzhny --  eto "Sverh-YA", a
"mertvaya tochka" -- eto "YA". Postoyanno balansiruya mezhdu krajnostyami etih dvuh
instancij, "YA" ispol'zuet  zashchitnye  mehanizmy,  kotorye  pozvolyayut cheloveku
prijti  k kompromissu  mezhdu  impul'sivnymi  zhelaniyami i "podavlyayushchej  siloj
sovesti".
     Kak  podcherkivaetsya  v ryade publikacij  , raboty |.  |riksona znamenuyut
soboj nachalo novogo puti issledovaniya  psihiki -- psihoistoricheskogo metoda,
kotoryj  predstavlyaet  soboj  primenenie psihoanaliza k  istorii.  S pomoshch'yu
etogo  metoda  |. |rikson  proanaliziroval biografii Martina Lyutera, Mahatmy
Gandi, Bernarda SHou, Tomasa  Dzheffersona i  drugih vydayushchihsya lyudej, a takzhe
istorii  zhizni  sovremennikov --  vzroslyh i detej.  Psihoistoricheskij metod
trebuet  ravnogo  vnimaniya  kak k  psihologii  individa, tak  i k  harakteru
obshchestva,  v  kotorom zhivet chelovek. Osnovnaya zadacha |. |riksona  sostoyala v
razrabotke  novoj  psihoistoricheskoj  teorii  razvitiya  lichnosti  s   uchetom
konkretnoj kul'turnoj sredy.
     Pomimo issledovanij klinicheskogo haraktera |. |rikson  provodil polevye
etnograficheskie  issledovaniya vospitaniya detej v  dvuh indejskih plemenah  i
sravnival  ih s vospitaniem detej v gorodskih sem'yah SSHA. On obnaruzhil,  kak
uzhe  upominalos',  chto   v  kazhdoj  kul'ture  imeetsya  svoj   osobyj   stil'
materinstva,  kotoryj  kazhdaya mat' vosprinimaet  kak edinstvenno pravil'nyj.
Odnako,  kak  podcherkival  |. |rikson, stil' materinstva vsegda opredelyaetsya
tem, chto imenno ozhidaet ot rebenka v budushchem ta social'naya gruppa, k kotoroj
on prinadlezhit --  ego plemya, klass ili kasta. Po mneniyu |. |riksona, kazhdoj
stadii razvitiya otvechayut svoi, prisushchie  dannomu obshchestvu  ozhidaniya, kotorye
individ mozhet opravdat'  ili  ne  opravdat', i  togda  on libo vklyuchaetsya  v
obshchestvo, libo otvergaetsya im.  |ti soobrazheniya  |. |riksona legli  v osnovu
dvuh naibolee  vazhnyh  ponyatij ego  koncepcii -- "gruppovoj  identichnosti" i
"egoidentichnosti". Gruppovaya identichnost' formiruetsya  blagodarya tomu, chto s
pervogo dnya zhizni vospitanie rebenka orientirovano na vklyuchenie ego v dannuyu
social'nuyu  gruppu,  na  vyrabotku  prisushchego  dannoj  gruppe  mirooshchushcheniya.
|goidentichnost' formiruetsya parallel'no s  gruppovoj identichnost'yu i sozdaet
u sub容kta  chuvstvo ustojchivosti i nepreryvnosti svoego  "YA", nesmotrya na te
izmeneniya, kotorye proishodyat s chelovekom v processe ego rosta i razvitiya.
     Formirovanie egoidentichnosti  ili, inache govorya,  celostnosti  lichnosti
prodolzhaetsya na  protyazhenii  vsej  zhizni cheloveka  i  prohodit  ryad  stadij,
prichem, stadii 3. Frejda ne otvergayutsya |.|riksonom, a  uslozhnyayutsya i kak by
zanovo osmyslivayutsya s pozicii novogo istoricheskogo vremeni.
     V svoej  pervoj krupnoj i samoj znamenitoj rabote |. |rikson pisal, chto
izuchenie  lichnostnoj  individual'nosti  stanovitsya  takoj  zhe strategicheskoj
zadachej  vtoroj poloviny  XX  veka,  kakoj  bylo  izuchenie seksual'nosti  vo
vremena 3.  Frejda,  v konce XIX  veka.  "Razlichnye  istoricheskie periody,--
pisal on,--  dayut  nam  vozmozhnost' videt' vo  vremennyh zaostreniyah  raznye
aspekty po suti svoej nerazdelimyh chastej chelovecheskoj lichnosti".
     V tabl. 2 predstavleny stadii zhiznennogo puti lichnosti po |. |riksonu.
     Dlya kazhdoj  stadii  zhiznennogo cikla harakterna  specificheskaya  zadacha,
kotoraya vydvigaetsya obshchestvom. Obshchestvo opredelyaet takzhe soderzhanie razvitiya
na  raznyh  etapah  zhiznennogo  cikla.  Odnako reshenie zadachi,  soglasno  |.
|riksonu,  zavisit  kak ot  uzhe dostignutogo urovnya  psihomotornogo razvitiya
individa, tak i ot obshchej duhovnoj atmosfery obshchestva, v kotorom etot individ
zhivet.
     Zadacha mladencheskogo vozrasta -- formirovanie bazovogo doveriya k  miru,
preodolenie  chuvstva razobshchennosti i otchuzhdeniya. Zadacha rannego  vozrasta --
bor'ba  protiv chuvstva  styda  i  sil'nogo  somneniya  v  svoih  dejstviyah za
sobstvennuyu  nezavisimost' i samostoyatel'nost'.  Zadacha igrovogo vozrasta --
razvitie  aktivnoj iniciativy  i v  to  zhe vremya perezhivanie chuvstva viny  i
moral'noj otvetstvennosti za svoi zhelaniya. V period obucheniya  v shkole vstaet
novaya  zadacha  --  formirovanie trudolyubiya  i umeniya obrashchat'sya  s  orudiyami
truda, chemu protivostoit osoznanie sobstvennoj neume-
     losti i bespoleznosti.  V  podrostkovom  i  rannem  yunosheskom  vozraste
poyavlyaetsya  zadacha pervogo cel'nogo  osoznaniya sebya i  svoego  mesta v mire;
otricatel'nyj  polyus  v  reshenii  etoj zadachi  -- neuverennost'  v ponimanii
sobstvennogo "YA"  ("diffuziya identichnosti").  Zadacha konca yunosti  i  nachala
zrelosti -- poisk sputnika zhizni i  ustanovlenie  blizkih  druzheskih svyazej,
preodolevayushchih   chuvstvo  odinochestva.  Zadacha  zrelogo  perioda  --  bor'ba
tvorcheskih  sil  cheloveka  protiv   kosnosti  i   zastoya.   Period  starosti
harakterizuetsya stanovleniem okonchatel'nogo cel'nogo  predstavleniya o  sebe,
svoem  zhiznennom  puti  v  protivoves  vozmozhnomu razocharovaniyu  v  zhizni  i
narastayushchemu otchayaniyu.
     Tablica 2. Stadii zhiznennogo puti lichnosti po |. |riksonu
     Starost'







     integraciya razocharovanie v zhizni

     Zrelost'






     Tvorchestvo zastoi


     Molodost'





     intimnost' izolyaciya



     Podrostkovyj vozrast (latentnaya st.)




     identichnost'
     diffuziya identichnosti




     SHkol'nyj vozrast (latentnaya st.)



     dostizhenie nepolnocennost'





     Vozrast igry (fallicheskaya st.)


     iniciativnost' chuvstvo viny






     Rannij vozrast (anal'naya st)

     avtonomiya somnenie, styd







     Mladenchestvo (moral'naya st.)
     doverie nedoverie








     Reshenie kazhdoj iz etih zadach, po |. |riksonu,  svoditsya  k ustanovleniyu
opredelennogo  dinamicheskogo  sootnosheniya  mezhdu  dvumya  krajnimi  polyusami.
Razvitie lichnosti -- rezul'tat bor'by etih krajnih vozmozhnostej, kotoraya  ne
zatuhaet pri perehode  na sleduyushchuyu  stadiyu razvitiya.  |ta  bor'ba  na novoj
stadii  razvitiya  podavlyaetsya  resheniem novoj, bolee  aktual'noj  zadachi, no
nezavershennost' daet o sebe znat' v periody zhiznennyh neudach. Dostigaemoe na
kazhdoj   stadii   ravnovesie   znamenuet   soboj  priobretenie  novoj  formy
egoidentichnosti i otkryvaet vozmozhnost'  vklyucheniya sub容kta v  bolee shirokoe
social'noe   okruzhenie.  Pri  vospitanii   rebenka  nel'zya   zabyvat',   chto
"negativnye" chuvstva vsegda sushchestvuyut i sluzhat dinamicheskimi protivochlenami
"pozitivnyh" chuvstv na protyazhenii vsej zhizni.
     Perehod  ot  odnoj  formy  egoidentichnosti  k drugoj  vyzyvaet  krizisy
identichnosti.  Krizisy,  po  |.|riksonu,--  eto  ne  bolezn'   lichnosti,  ne
proyavlenie  nevroticheskogo  rasstrojstva, a  "povorotnye  punkty",  "momenty
vybora mezhdu progressom i regressom, integraciej i zaderzhkoj".
     Psihoanaliticheskaya  praktika  ubedila |. |riksona v tom,  chto  osvoenie
zhiznennogo  opyta osushchestvlyaetsya  na osnove pervichnyh  telesnyh  vpechatlenij
rebenka. Imenno poetomu  takoe bol'shoe znachenie on pridaval ponyatiyam  "modus
organa" i "modal'nost'  povedeniya". Ponyatie "modus organa"  opredelyaetsya  |.
|riksonom vsled  za 3.  Frejdom  kak zona  koncentracii seksual'noj energii.
Organ,  s kotorym na konkretnoj stadii razvitiya svyazana seksual'naya energiya,
sozdaet  opredelennyj  modus razvitiya,  to est'  formirovanie  dominiruyushchego
kachestva  lichnosti. V  sootvetstvii s  erogennymi  zonami sushchestvuyut  modusy
vtyagivaniya, uderzhaniya, vtorzheniya i vklyucheniya. Zony i ih modusy, podcherkivaet
|. |rikson,  nahodyatsya v centre vnimaniya lyuboj kul'turnoj sistemy vospitaniya
detej, kotoraya  pridaet znachenie rannemu telesnomu  opytu rebenka. V otlichie
ot  3. Frejda, dlya |. |riksona modus organa -- lish' pervichnaya tochka,  tolchok
dlya psihicheskogo razvitiya.  Kogda obshchestvo  cherez raz lichnye svoi  instituty
(sem'ya,  shkola i  dr.)  pridaet osobyj smysl dannomu  modusu, to  proishodit
"otchuzhdenie"  ego  znacheniya,  otryv  ot  organa i prevrashchenie  v modal'nost'
povedeniya,   Takim   obrazom  cherez   modusy   osushchestvlyaetsya   svyaz'  mezhdu
psihoseksual'nym i psihosocial'nym razvitiem.
     Osobennost' modusov, obuslovlennaya  razumom prirody, sostoit v tom, chto
dlya ih funkcionirovaniya neobhodim drugoj, ob容kt ili chelovek.  Tak, v pervye
dni zhizni rebenok  "zhivet i lyubit cherez rot", a mat' "zhivet  i  lyubit  cherez
svoyu grud'". V akte  kormleniya  rebenok poluchaet pervyj opyt vzaimnosti: ego
sposobnost' "poluchat' cherez rot" vstrechaet otvet so storony materi.
     Sleduet podcherknut', chto dlya  |.  |riksona  vazhna  ne  oral'naya zona, a
oral'nyj  sposob vzaimodejstviya,  kotoryj  sostoit ne  tol'ko v  sposobnosti
"poluchat' cherez rot", no i cherez vse sensornye zony. Dlya |. |riksona rot  --
fokus otnosheniya rebenka  k miru lish' na samyh pervyh stupenyah ego  razvitiya.
Modus  organa  --  "poluchat'" otryvaetsya  ot  zony  svoego  proishozhdeniya  i
rasprostranyaetsya  na  drugie  sensornye  oshchushcheniya  (taktil'nye,  zritel'nye,
sluhovye i  dr.),  i v rezul'tate etogo formiruetsya  psihicheskaya modal'nost'
povedeniya -- "vbirat'".
     Podobno   3.  Frejdu,  vtoruyu  fazu  mladencheskogo  vozrasta  |.|rikson
svyazyvaet s  prorezyvaniem  zubov.  S  etogo  momenta  sposobnost' "vbirat'"
stanovitsya  bolee  aktivnoj  i  napravlennoj.  Ona  harakterizuetsya  modusom
"kusat'".  Otchuzhdayas',  modus proyavlyaetsya vo vseh  vidah aktivnosti rebenka,
vytesnyaya soboj passivnoe poluchenie.  "Glaza, pervonachal'no gotovye prinimat'
vpechatleniya  v  tom   vide,  kak  eto  poluchaetsya  samo  soboj,  vyuchivayutsya
fokusirovat', izolirovat'  i "vyhvatyvat'" ob容kty  iz bolee smutnogo  fona,
sledit' za nimi,--  pisal |.  |rikson. --  Shodnym obrazom, ushi  vyuchivayutsya
raspoznavat' znachimye zvuki, lokalizovat' ih i upravlyat' poiskovym povorotom
po napravleniyu k  nim,  tochno  tak zhe, kak  ruki vyuchivayutsya celenapravlenno
vytyagivat'sya, a kisti
     --  krepko  shvatyvat'".  V rezul'tate rasprostraneniya  modusa  na  vse
sensornye zony formiruetsya social'naya modal'nost' povedeniya
     --  "vzyatie i uderzhivanie veshchej". Ona proyavlyaetsya togda, kogda  rebenok
nauchaetsya sidet'. Vse eti dostizheniya privodyat  k vydeleniyu rebenkom sebya kak
otdel'nogo individa.
     Formirovanie etoj pervoj formy egoidentichnosti, kak i vseh posleduyushchih,
soprovozhdaetsya krizisom razvitiya. Ego pokazateli k koncu pervogo goda zhizni:
obshchee  napryazhenie  izza prorezyvaniya  zubov,  vozrosshee osoznanie  sebya  kak
otdel'nogo  individa,  oslablenie  diady  "mat'  --  rebenok"  v  rezul'tate
vozvrashcheniya  materi k  professional'nym  zanyatiyam i  lichnym interesam.  |tot
krizis preodolevaetsya legche,  esli  k  koncu  pervogo goda zhizni sootnoshenie
mezhdu bazovym doveriem  rebenka k miru  i bazovym nedoveriem  skladyvaetsya v
pol'zu pervogo. Priznaki social'nogo doveriya u mladenca proyavlyayutsya v legkom
kormlenii, glubokom sne, normal'noj rabote kishechnika.  K  pervym  social'nym
dostizheniyam,  soglasno  |.  |riksonu,  otnositsya  takzhe  gotovnost'  rebenka
pozvolit' materi ischeznut' iz vidu bez chrezmernoj trevozhnosti ili gneva, tak
kak  ee sushchestvovanie stalo vnutrennej  uverennost'yu, a  ee novoe  poyavlenie
predskazuemym.  Imenno  eto  postoyanstvo,  nepreryvnost'  i  tozhdestvennost'
zhiznennogo   opyta   formiruet  u  malen'kogo  rebenka   zachatochnoe  chuvstvo
sobstvennoj identichnosti.
     Dinamika  sootnosheniya mezhdu doveriem i  nedoveriem k miru, ili,  govorya
slovami |.  |riksona,  "kolichestvo very  i nadezhdy,  vynesennoj  iz  pervogo
zhiznennogo  opyta",  opredelyaetsya  ne  osobennostyami kormleniya, a  kachestvom
uhoda  za rebenkom, nalichiem  materinskoj lyubvi i nezhnosti,  proyavlyayushchejsya v
zabote o  malyshe.  Vazhnym  usloviem pri  etom yavlyaetsya uverennost' materi  v
svoih  dejstviyah.  "Mat'  sozdaet  u  svoego  rebenka chuvstvo very tem tipom
obrashcheniya  s nim, kotoryj sovmeshchaet v sebe  chuvstvitel'nuyu  zabotu  o nuzhdah
rebenka s tverdym  chuvstvom polnogo lichnostnogo doveriya k nemu v ramkah togo
zhiznennogo  stilya,  kotoryj  sushchestvuet  v  ee  kul'ture",-- podcherkival  |.
|rikson.
     |.  |rikson  obnaruzhil  v  raznyh  kul'turah  raznye "shemy  doveriya" i
tradicii uhoda za  rebenkom. V odnih kul'turah mat' proyavlyaet nezhnost' ochen'
emocional'no,  kormit mladenca vsegda,  kogda on plachet ili kapriznichaet, ne
pelenaet  ego. V drugih zhe kul'turah, naprotiv,  prinyato tugo pelenat', dat'
rebenku pokrichat'  i poplakat', "chtoby  ego  legkie byli sil'nee". Poslednij
sposob uhoda, po mneniyu |. |riksona,  harakteren  dlya russkoj  kul'tury.  Im
ob座asnyaetsya,  kak schitaet |.  |rikson,  osobaya vyrazitel'nost'  glaz russkih
lyudej. Tugo zapelenutyj rebenok, kak eto bylo prinyato v krest'yanskih sem'yah,
imeet osnovnoj  sposob svyazi s  mirom -- cherez  vzglyad. V  etih tradiciyah |.
|rikson  obnaruzhivaet glubokuyu  svyaz'  s  tem,  kakim obshchestvo  hochet videt'
svoego  chlena.  Tak,  v odnom indejskom plemeni,  zamechaet |. |rikson,  mat'
vsyakij raz, kogda rebenok kusaet ee grud', bol'no b'et ego po golove, dovodya
do   yarostnogo  placha.  Indejcy   schitayut,  chto  takie  priemy  sposobstvuyut
vospitaniyu  horoshego  ohotnika.  |ti  primery  yarko  illyustriruyut  mysl'  |.
|riksona  o tom,  chto chelovecheskoe sushchestvovanie zavisit  ot treh  processov
organizacii,  kotorye  dolzhny  dopolnyat'  drug  druga: eto  -- biologicheskij
process  ierarhicheskoj organizacii  organicheskih sistem,  sostavlyayushchih  telo
(soma);  psihicheskij process, organizuyushchij  individual'nyj opyt  posredstvom
egosinteza   (psihika);    obshchestvennyj   process   kul'turnoj   organizacii
vzaimosvyazannyh  lyudej   (etos).  |rikson  osobenno  podcherkivaet,  chto  dlya
celostnogo  ponimaniya lyubogo  sobytiya  chelovecheskoj zhizni neobhodimy vse eti
tri podhoda.
     Vo  mnogih kul'turah rebenka prinyato otnimat'  ot grudi  v opredelennoe
vremya.   V   klassicheskom    psihoanalize,   kak   izvestno,   eto   sobytie
rassmatrivaetsya  kak odna  iz  samyh  glubokih  detskih  travm,  posledstviya
kotoroj  ostayutsya na  vsyu  zhizn'.  |.|rikson, odnako,  ne  stol'  dramatichno
ocenivaet eto sobytie. Po ego mneniyu, podderzhanie bazovogo  doveriya vozmozhno
i  pri  drugoj  forme  kormleniya. Esli  rebenka  berut  na ruki,  ukachivayut,
ulybayutsya emu, razgovarivayut  s nim, to  u nego  formiruyutsya  vse social'nye
dostizheniya etoj  stadii. Pri etom  roditeli  ne  dolzhny rukovodit'  rebenkom
tol'ko lish' putem prinuzhdeniya i zapretov, oni dolzhny  umet' peredat' rebenku
"glubokoe i pochti organicheskoe ubezhdenie, chto est' nekoe znachenie v tom, chto
oni  sejchas  s  nim  delayut".  Odnako  dazhe  v samyh  blagopriyatnyh  sluchayah
neizbezhny  zaprety i  ogranicheniya,  vyzyvayushchie  frustracii.  Oni ostavlyayut u
rebenka  chuvstvo otverzhennosti  i sozdayut osnovu  dlya  bazovogo  nedoveriya k
miru.
     Vtoraya stadiya razvitiya lichnosti, po |. |riksonu, sostoit v formirovanii
i  otstaivanii rebenkom  svoej avtonomii i nezavisimosti. Ona  nachinaetsya  s
togo  momenta, kak rebenok  nachinaet hodit'.  Na etoj stadii  zona polucheniya
udovol'stviya svyazana s anusom.  Anal'naya zona  sozdaet  dva  protivopolozhnyh
modusa  -- modus  uderzhaniya i modus rasslableniya.  Obshchestvo, pridavaya osoboe
znachenie priucheniyu rebenka  k  opryatnosti, sozdaet usloviya dlya dominirovaniya
etih  modusov,  ih   otryva  ot  svoego  organa  i  preobrazovaniya  v  takie
modal'nosti  povedeniya, kak sohranenie i unichtozhenie. Bor'ba za "sfinkternyj
kontrol'"  v  rezul'tate  pridavaemogo  emu  znacheniya  so  storony  obshchestva
preobrazuetsya  v bor'bu za ovladenie svoimi dvigatel'nymi  vozmozhnostyami, za
utverzhdenie   svoego   novogo,   avtonomnogo   "YA".   Vozrastayushchee   chuvstvo
samostoyatel'nosti ne dolzhno podryvat' slozhivshegosya bazovogo doveriya k miru.
     Kontrol'  so  storony roditelej  pozvolyaet sohranit' eto chuvstvo  cherez
ogranichenie rastushchih  zhelanij  rebenka  trebovat',  prisvaivat',  razrushat',
kogda on kak by proveryaet silu svoih novyh vozmozhnostej.
     "Vneshnyaya tverdost' dolzhna predohranyat' rebenka ot potencial'noj anarhii
so  storony  eshche  ne trenirovannogo  chuvstva  razlicheniya, ego  nesposobnosti
ostorozhno  uderzhivat' i otpuskat'",--  pishet |. |rikson. |ti  ogranicheniya, v
svoyu ochered', sozdayut osnovu dlya negativnogo chuvstva styda i somneniya.
     Poyavlenie  chuvstva   styda,  po   mneniyu   |.   |riksona,   svyazano   s
vozniknoveniem samosoznaniya, ibo styd  predpolagaet,  chto  sub容kt polnost'yu
vystavlen na  obshchee  obozrenie, i  on  ponimaet  svoe  polozhenie. "Tot,  kto
perezhivaet  styd,  hotel  by zastavit'  ves' mir  ne  smotret'  na  nego, ne
zamechat' ego "nagoty",-- pisal |. |rikson. -- On hotel by oslepit' ves' mir.
Ili zhe,  naprotiv, on sam zhelaet stat' nevidimym". Nakazaniya i pristyzhivaniya
rebenka za plohie postupki privodyat k oshchushcheniyu togo, chto "glaza mira smotryat
na  nego". "Rebenok hotel by prinudit' ves' mir ne smotret' na nego", no eto
nevozmozhno. Poetomu social'noe neodobrenie ego postupkov formiruet u rebenka
"vnutrennie  glaza mira"  -- styd za  svoi  oshibki.  Po  slovam |. |riksona,
"somnenie  est'  brat  styda".  Somnenie  svyazano  s  osoznaniem  togo,  chto
sobstvennoe telo imeet  perednyuyu i zadnyuyu storonu -- spinu. Spina nedostupna
zreniyu samogo rebenka i polnost'yu podchinena vole drugih lyudej, kotorye mogut
ogranichit' ego  stremlenie  k avtonomii. Oni  nazyvayut "plohimi" te  funkcii
kishechnika,  kotorye  samomu rebenku  dostavlyayut  udovol'stvie i  oblegchenie.
Otsyuda  vse, chto v  posleduyushchej  zhizni  chelovek  ostavlyaet  pozadi,  sozdaet
osnovaniya dlya somnenij i irracional'nyh strahov.
     Bor'ba  chuvstva  nezavisimosti  protiv  styda  i  somneniya  privodit  k
ustanovleniyu sootnosheniya mezhdu sposobnost'yu sotrudnichat' s  drugimi lyud'mi i
nastaivat' na svoem, mezhdu svobodoj samovyrazheniya i ee ogranicheniem. V konce
stadii  skladyvaetsya podvizhnoe ravnovesie mezhdu  etimi  protivopolozhnostyami.
Ono budet polozhitel'nym, esli roditeli i blizkie vzroslye ne budut, upravlyaya
rebenkom  chrezmerno,  podavlyat'  ego  stremlenie  k avtonomii.  "Iz  chuvstva
samokontrolya pri sohranenii  polozhitel'noj samoocenki  proishodit ustojchivoe
chuvstvo dobrozhelatel'nosti  i gordosti;  iz chuvstva  utraty  samokontrolya  i
chuzherodnogo vneshnego kontrolya rozhdaetsya ustojchivaya  sklonnost' k somneniyu  i
stydu",-- podcherkival |.|rikson.
     Modusy vtorzheniya i  vklyucheniya  sozdayut novye  modal'nosti  povedeniya na
tret'ej,  infantil'no-genital'noj  stadii razvitiya  lichnosti.  "Vtorzhenie  v
prostranstvo  posredstvom energichnyh peremeshchenij, v drugie  tela posredstvom
fizicheskogo napadeniya, v ushi  i  dushi  drugih lyudej  posredstvom agressivnyh
zvukov, v  neizvestnoe  posredstvom  snedayushchego  lyubopytstva",--  takov,  po
opisaniyu  |.  |riksona,  doshkol'nik  na  odnom  polyuse  svoih  povedencheskih
reakcij,  togda   kak   na   drugom  on  vospriimchiv  k  okruzhayushchemu,  gotov
ustanavlivat'  nezhnye  i  zabotlivye  otnosheniya so sverstnikami i malen'kimi
det'mi. U Z.Frejda eta stadiya nosit nazvanie fallicheskoj, ili  |dipovoj.  Po
mneniyu  |. |riksona, interes  rebenka  k  svoim genitaliyam, osoznanie  svoej
polovoj prinadlezhnosti i  stremlenie zanyat' mesto otca (materi) v otnosheniyah
s roditelyami protivopolozhnogo pola -- lish' chastnyj moment razvitiya rebenka v
etot  period.  Rebenok  zhadno  i aktivno  poznaet  okruzhayushchij  mir; v  igre,
sozdavaya   voobrazhaemye,   modeliruyushchie   situacii,   rebenok  sovmestno  so
sverstnikami  osvaivaet  "ekonomicheskij  etos  kul'tury",  to  est'  sistemu
otnoshenij mezhdu lyud'mi v processe proizvodstva. V rezul'tate etogo u rebenka
formiruetsya  zhelanie   vklyuchit'sya   v   real'nuyu  sovmestnuyu  so   vzroslymi
deyatel'nost', vyjti  iz roli malen'kjgo.  No  vzroslye ostayutsya dlya  rebenka
vsemogushchimi i nepostizhimymi,  oni mogut pristyzhivat'  i nakazyvat'.  V  etom
klubke protivorechij dolzhny sformirovat'sya kachestva aktivnoj predpriimchivosti
i iniciativy.
     CHuvstvo iniciativnosti, po mneniyu |. |riksona, imeet vseobshchij harakter.
"Samo  slovo   iniciativnost',--   pishet   |.|rikson,--  dlya   mnogih  imeet
amerikanskij i  predprinimatel'skij  ottenok. Tem  ne menee,  iniciativnost'
yavlyaetsya neobhodimym aspektom  lyubogo dejstviya,  i iniciativnost' neobhodima
lyudyam vo vsem, chem oni zanimayutsya i chemu uchatsya, nachinaya ot sobiraniya plodov
i konchaya sistemoj svobodnogo predprinimatel'stva".
     Agressivnoe  povedenie  rebenka  neizbezhno vlechet za  soboj ogranichenie
iniciativy i  poyavlenie chuvstva viny i  trevozhnosti.  Tak, po  |.  |riksonu,
zakladyvayutsya novye vnutrennie  instancii povedeniya --  sovest' i  moral'naya
otvetstvennost' za svoi mysli i  dejstviya. Imenno  na etoj  stadii razvitiya,
kak ni na  kakoj drugoj, rebenok gotov  bystro i zhadnouchit'sya.  "On  mozhet i
hochet  sovmestno  dejstvovat',  ob容dinyat'sya  s  drugimi  det'mi  dlya  celej
konstruirovaniya  i  planirovaniya,  i  on zhe  stremitsya  izvlekat' pol'zu  ot
obshcheniya   so   svoim   uchitelem   i    gotov   prevzojti   lyuboj   ideal'nyj
prototip",--otmechal |. |rikson.
     CHetvertuyu  stadiyu  razvitiya   lichnosti,  kotoruyu  psihoanaliz  nazyvaet
"latentnym"   periodom,   a   |.  |rikson  --   vremenem  "psihoseksual'nogo
moratoriya",    harakterizuet    opredelennaya    dremotnost'     infantil'noj
seksual'nosti i otsrochka genital'noj  zrelosti, neobhodimaya  dlya togo, chtoby
budushchij  vzroslyj chelovek nauchilsya tehnicheskim i social'nym osnovam trudovoj
deyatel'nosti.  SHkola v  sistematicheskom  vide  priobshchaet rebenka k znaniyam o
budushchej  trudovoj deyatel'nosti,  peredaet v  special'no organizovannoj forme
"tehnologicheskij  eto  s"  kul'tury, formiruet  trudolyubie.  Na etoj  stadii
rebenok uchitsya  lyubit' uchit'sya i uchitsya  naibolee  samootverzhenno  tem tipam
tehniki, kotorye sootvetstvuyut dannomu obshchestvu.
     Opasnost', podsteregayushchaya rebenka na  etoj stadii,  sostoit  v chuvstvah
neadekvatnosti  i  nepolnocennosti. Po mneniyu  |. |riksona, "rebenok v  etom
sluchae perezhivaet  otchayanie ot svoej neumelosti  v mire orudij i vidit  sebya
obrechennym  na posredstvennost' ili neadekvatnost'".  Esli  v  blagopriyatnyh
sluchayah  figury otca i materi, ih znachimost'  dlya rebenka othodyat na  vtoroj
plan, to pri poyavlenii chuvstva svoego nesootvetstviya trebovaniyam shkoly sem'ya
vnov' stanovitsya ubezhishchem dlya rebenka.
     |.  |rikson podcherkivaet,  chto na kazhdoj  stadii razvivayushchijsya  rebenok
dolzhen   prihodit'  k  zhiznenno   vazhnomu  dlya   nego  chuvstvu   sobstvennoj
sostoyatel'nosti, i ego  ne dolzhna udovletvoryat' bezotvetstvennaya pohvala ili
snishoditel'noe  odobrenie.  Ego  egoilentichnost'  dostigaet  real'noj  sily
tol'ko togda, kogda on ponimaet, chto ego dostizheniya proyavlyayutsya v teh sferah
zhizni, kotorye znachimy dlya dannoj kul'tury.
     Pyatuyu stadiyu v razvitii lichnosti harakterizuet samyj glubokij zhiznennyj
krizis. Detstvo podhodit k koncu. Zavershenie etogo bol'shogo etapa zhiznennogo
puti harakterizuetsya formirovaniem pervoj cel'noj formy egoidentichnosti. Tri
linii  razvitiya privodyat k etomu  krizisu:  eto  burnyj  fizicheskij  rost  i
polovoe sozrevanie ("fiziologicheskaya revolyuciya"); ozabochennost' tem,  "kak ya
vyglyazhu  v  glazah  drugih",  "chto ya soboj predstavlyayu"; neobhodimost' najti
svoe   professional'noe   prizvanie,   otvechayushchee   priobretennym   umeniyam,
individual'nym sposobnostyam i trebovaniyam obshchestva.  V  podrostkovom krizise
identichnosti  zanovo vstayut  .vse  projdennye kriticheskie  Momenty razvitiya.
Podrostok teper' dolzhen reshit' vse  starye zadachi soznatel'no i s vnutrennej
ubezhdennost'yu, chto imenno takoj vybor znachim dlya  nego i dlya obshchestva. Togda
social'noe  doverie  k  miru,  samostoyatel'nost', iniciativnost',  osvoennye
umeniya sozdadut novuyu celostnost' lichnosti.
     YUnosheskij  vozrast  -- naibolee  vazhnyj  period  razvitiya,  na  kotoryj
prihoditsya  osnovnoj  krizis  identichnosti.  Za nim  sleduet  libo obretenie
"vzrosloj  identichnosti",  libo  zaderzhka  v  razvitii,  to  est'  "diffuziya
identichnosti".
     Interval  mezhdu  yunost'yu i  vzroslym sostoyaniem, kogda molodoj  chelovek
stremitsya  (putem prob i  oshibok) najti svoe  mesto  v  obshchestve, |. |rikson
nazval  "psihicheskim  moratoriem".  Ostrota  etogo  krizisa  zavisit  kak ot
stepeni   razreshennosti  bolee  rannih  krizisov   (doveriya,  nezavisimosti,
aktivnosti i dr.), tak i ot vsej duhovnoj atmosfery obshchestva. Nepreodolennyj
krizis  vedet  k sostoyaniyu ostroj diffuzii identichnosti,  sostavlyaet  osnovu
social'noj patologii yunosheskogo  vozrasta. Sindrom patologii identichnosti po
|. |riksonu:  regressiya k  infantil'nomu urovnyu i  zhelanie kak  mozhno dol'she
otsrochit' obretenie vzroslogo  statusa;  smutnoe,  no  ustojchivoe  sostoyanie
trevogi;   chuvstvo  izolyacii  i  opustoshennosti;  postoyannoe   prebyvanie  v
sostoyanii  chegoto  takogo,  chto  smozhet  izmenit'  zhizn'; strah pered lichnym
obshcheniem  i nesposobnost' emocional'no vozdejstvovat'  na lic  drugogo pola;
vrazhdebnost' i prezrenie  ko vsem  priznannym obshchestvennym rolyam, vplot'  do
muzhskih  i  zhenskih  ("uniseks");   prezrenie   ko  vsemu   amerikanskomu  i
irracional'noe predpochtenie vsego inostrannogo (po principu "horosho tam, gde
nas  net").  V  krajnih sluchayah imeet  mesto poisk  negativnoj identichnosti,
stremlenie "stat' nichem" kak edinstvennyj sposob samoutverzhdeniya.
     Otmetim eshche  neskol'ko  vazhnyh  nablyudenii  |. |riksona, otnosyashchihsya  k
periodu yunosti.  Vlyublennost',  voznikayushchaya v  etom  vozraste,  po mneniyu |.
|riksona,  pervonachal'no  ne nosit seksual'nogo haraktera.  "V  znachitel'noj
stepeni yunosheskaya vlyublennost' est' popytka prijti k opredeleniyu sobstvennoj
identichnosti putem proekcii sobstvennogo pervonachal'no ne otchetlivogo obraza
na kogoto drugogo  i licezreniya ego uzhe  v otrazhennom i  proyasnennom vide,--
schitaet  |.  |rikson. -- Vot  pochemu  proyavlenie yunosheskoj  vlyublennosti  vo
mnogom  svoditsya k razgovoram",--  pisal  on.  Po  logike razvitiya  lichnosti
molodym lyudyam prisushchi izbiratel'nost' v obshchenii i zhestokost' po otnosheniyu ko
vsem  "chuzhakam",   otlichayushchimisya   social'nym  proishozhdeniem,  vkusami  ili
sposobnostyami. "CHasto  special'nye detali kostyuma ili osobye zhesty  vremenno
izbirayutsya v kachestve  znakov,  pomogayushchih otlichat' "svoego"  ot "chuzhaka"...
takaya neterpimost'  yavlyaetsya zashchitoj dlya chuvstva sobstvennoj identichnosti ot
obezlichivaniya i smesheniya",-- pisal on.
     Stanovlenie  ego-identichnosti  pozvolyaet molodomu  cheloveku  perejti na
shestuyu stadiyu razvitiya, soderzhanie kotoroj --  poisk sputnika zhizni, zhelanie
tesnogo sotrudnichestva s drugimi, stremlenie  k  blizkim  druzheskim svyazyam s
chlenami svoej social'noj gruppy.  Molodoj. chelovek  ne  boitsya teper' utraty
svoego "YA" i obezlichivaniya. Dostizheniya predydushchej  stadii pozvolyayut emu, kak
pishet  |. |rikson, "s gotovnost'yu i  zhelaniem smeshivat'  svoyu identichnost' s
drugimi".  Osnovoj  stremleniya  k  sblizheniyu  s  okruzhayushchimi  sluzhit  polnoe
ovladenie glavnymi  modal'nostyami  povedeniya. Uzhe ne  modus kakogoto  organa
diktuet soderzhanie razvitiya,  a vse  rassmotrennye  modusy podchineny novomu,
celostnomu   obrazovaniyu  egoidentichnosti,  poyavivshemusya  na  predshestvuyushchej
stadii.   .Molodoj  chelovek  gotov  k  blizosti,  on  sposoben  otdat'  sebya
sotrudnichestvu  s  drugimi  v  konkretnyh   social'nyh  gruppah  i  obladaet
dostatochnoj eticheskoj siloj,  chtoby tverdo  priderzhivat'sya  takoj  gruppovoj
prinadlezhnosti, dazhe esli eto trebuet znachitel'nyh zhertv kompromissov.
     Opasnost' zhe etoj stadii predstavlyaet odinochestvo, izbeganie kontaktov,
trebuyushchih polnoj blizosti. Takoe  narushenie, po  mneniyu  |. |riksona,  mozhet
vesti  k ostrym  "problemam  haraktera",  k psihopatologii. Esli psihicheskij
moratorij  prodolzhaetsya  i  na  etoj  stadii,  to  vmesto  chuvstva  blizosti
voznikaet stremlenie sohranit' distanciyu, ne puskat' na svoyu "territoriyu", v
svoj  vnutrennij  mir.  Sushchestvuet   opasnost',  chto  eti  stremleniya  mogut
prevratit'sya v  lichnostnye  kachestva  --  v chuvstvo izolyacii i  odinochestva.
Preodolet' eti negativnye storony identichnosti  pomogaet lyubov'.  |. |rikson
schitaet, chto imenno po  otnosheniyu k  molodomu  cheloveku, a ne k yunoshe  i tem
bolee  k podrostku, mozhno govorit' ob  "istinnoj genital'nosti". |.  |riksok
napominaet, chto lyubov' ne dolzhna ponimat'sya tol'ko kak seksual'noe vlechenie,
ssylayas'  na  frejdovskoe  razlichenie  "genital'noj  lyubvi"  i  "genital'noj
lyubvi".  |.  |rikson  ukazyvaet,  chto  poyavlenie  zrelogo  chuvstva  lyubvi  i
ustanovlenie  tvorcheskoj atmosfery sotrudnichestva  v  trudovoj  deyatel'nosti
podgotavlivayut perehod na sleduyushchuyu stadiyu razvitiya.
     Sed'maya  stadiya  rassmatrivaetsya  kak  central'naya  na  vzroslom  etape
zhiznennogo puti  cheloveka. Po |. |riksonu, razvitie lichnosti prodolzhaetsya  v
techenie vsej zhizni.  (Napomnim, chto  dlya 3. Frejda  chelovek  ostaetsya tol'ko
neizmennym produktom  svoego  detstva, postoyanno ispytyvayushchim ogranicheniya so
storony  obshchest"!). Razvitie  lichnosti  prodolzhaetsya  blagodarya  vliyaniyu  so
storony detej,  kotoroe  podtverzhdaet sub容ktivnoe  oshchushchenie svoej  nuzhnosti
drugim.  Proizvoditel'nost'  i  porozhdenie (prodolzhenie  roda)  kak  glavnye
polozhitel'nye harakteristiki lichnosti na etoj stadii realizuyutsya v  zabote o
vospitanii  novogo  pokoleniya, v  produktivnoj  trudovoj  deyatel'nosti  i  v
tvorchestve. Vo vse, chto delaet chelovek,  on vkladyvaet chasticu svoego "YA", i
eto  privodit  k  lichnostnomu  obogashcheniyu.   "Zrelyj  chelovek,--   pishet  |.
|rikson,--  nuzhdaetsya  v  tom,  chtoby  byt' nuzhnym,  i  zrelost' nuzhdaetsya v
rukovodstve  i  pooshchrenii so storony  svoih otpryskov, o kotoryh  neobhodimo
zabotit'sya". Pri etom, rech' neobyazatel'no idet tol'ko o sobstvennyh detyah.
     Naprotiv,  v  tom  sluchae, esli  skladyvaetsya neblagopriyatnaya  situaciya
razvitiya, poyavlyaetsya  chrezmernaya sosredotochennost' na sebe, kotoraya privodit
k  kosnosti  i   zastoyu,   k  lichnostnomu  opustosheniyu.  Takie   lyudi  chasto
rassmatrivayut sebya kak svoe  sobstvennoe i  edinstvennoe ditya. Esli  usloviya
blagopriyatstvuyut takoj tendencii, to  nastupaet fizicheskaya i psihologicheskaya
invalidizaciya  lichnosti.  Ona  podgotovlena  vsemi predshestvuyushchimi stadiyami,
esli sootnosheniya sil v ih techenii skladyvalos' v pol'zu neuspeshnogo  vybora.
Stremlenie k zabote o drugom, tvorcheskij potencial, zhelanie tvorit' veshchi,  v
kotorye vlozhena  chastica nepovtorimoj  individual'nosti, pomogaet preodolet'
vozmozhnoe formirovanie samopogloshchennosti i lichnostnoe oskudevanie.
     Vos'maya  stadiya  zhiznennogo  puti  harakterizuetsya  dostizheniem   novoj
zavershennoj  formy egoidentichnosti.  Tol'ko  v  cheloveke,  kotoryj  kakim-to
obrazom proyavil zabotu v otnoshenii lyudej i veshchej i prisposobilsya k uspeham i
razocharovaniyam, neot容mlemym ot zhizni, v roditele detej  i sozdatele veshchej i
idej  --  tol'ko  v  nem  postepenno  sozrevaet  plod  vseh semi  stadij  --
celostnost'  lichnosti.  |.  |rikson  otmechaet neskol'ko  sostavlyayushchih takogo
sostoyaniya   dushi:  eto  vse  vozrastayushchaya  lichnostnaya  uverennost'  v  svoej
priverzhennosti  k  poryadku  i  osmyslennosti; eto postnarcissicheskaya  lyubov'
chelovecheskoj lichnosti  kak  perezhivanie mirovogo poryadka i duhovnogo  smysla
prozhitoj  zhizni,  nezavisimo ot  togo,  kakoj  cenoj  oni  dostigayutsya;  eto
prinyatie svoego zhiznennogo puti kak edinstvenno dolzhnogo i ne nuzhdayushchegosya v
zamene; eto  novaya,  otlichnaya  ot prezhnej,  lyubov'  k  svoim  roditelyam; eto
priyaznennoe  otnoshenie k principam proshlyh vremen i razlichnoj deyatel'nosti v
tom  vide,  kak  oni proyavlyalis' v  chelovecheskoj kul'ture.  Obladatel' takoj
lichnosti  ponimaet,  chto  zhizn'  otdel'nogo  cheloveka  est'  lish'  sluchajnoe
sovpadenie edinstvennogo zhiznennogo cikla s edinstvennym otrezkom istorii, i
pered  licom  etogo fakta  smert' teryaet svoyu silu. Mudryj indeec,  istinnyj
dzhentl'men i dobrosovestnyj  krest'yanin v polnoj mere razdelyayut eto itogovoe
sostoyanie lichnostnoj celostnosti i uznayut ego drug u Druga.
     Na   etoj  stadii  razvitiya  voznikaet   mudrost',   kotoruyu  |.|rikson
opredelyaet kak otstranennyj interes K zhizni kak takovoj pered licom smerti.
     Naprotiv, otsutstvie etoj lichnostnoj  integracii vedet k strahu smerti.
Voznikaet otchayanie,  ibo slishkom  malo ostalos' vremeni, chtoby nachat'  zhizn'
snachala  i po-novomu, chtoby  popytat'sya dostich'  lichnostnoj celostnosti inym
putem. |to sostoyanie mozhno peredat' slovami russkogo  poeta V. S. Vysockogo:
"Vam vechnym holodom  i l'dom skovalo krov' ot straha zhit'  i ot predchuvstviya
konchiny".
     V  rezul'tate bor'by polozhitel'nyh i otricatel'nyh  tendencij v reshenii
osnovnyh zadach na  protyazhenii epigeneza formiruyutsya  osnovnye  "dobrodeteli"
lichnosti. No  poskol'ku pozitivnye chuvstva vsegda sushchestvuyut i  protivostoyat
negativnym, to i "dobrodeteli"  imeyut  dva polyusa.  Tak bazovaya vera  protiv
bazovogo nedoveriya rozhdaet NADEZHDU -- OTDALENIE; avtonomnost' protiv styda i
somneniya  --   VOLYU   --  IMPULXSIVNOSTX;  iniciativnost'   protiv  viny   -
CELEUSTREMLENNOSTX   -   APATIYU;  trudolyubie  protiv   chuvstva   sobstvennoj
nepolnocennosti -- KOMPETENTNOSTX  --  INERCIYU; identichnost' protiv diffuzii
identichnosti -- VERNOSTX -- OTRECHENIE; blizost' protiv odinochestva -- LYUBOVX
-- ZAMKNUTOSTX; porozhdenie protiv samopogloshchennosti -- ZABOTA -- OTVERZHENIE;
egointegraciya protiv poteri interesa k zhizni -- MUDROSTX -- PREZRENIE.
     |.   |rikson   --  posledovatel'   3.  Frejda.  V  "Slovare  znamenityh
amerikancev",  vyshedshem k  200-letiyu SSHA, on  byl  nazvan  "naibolee yarkim v
tvorcheskom  otnoshenii  iz  vseh, kto  rabotal v psihoanaliticheskoj  tradicii
posle Frejda". Kak podcherkivaet  D. N. Lyalikov, naibolee cenno u |. |riksona
glavnoe yadro ego ucheniya: razrabotka ponyatij lichnoj i gruppovoj identichnosti,
psihicheskogo  moratoriya,  ucheniya  o  yunosheskom krizise identichnosti. Sam  |.
|rikson schital, chto on rasshiril frejdistskuyu  koncepciyu, vyshel  za ee ramki.
Vopervyh,  on perenes udarenie s  "Ono" na "YA". Po  slovam  |. |riksona, ego
kniga "Detstvo i obshchestvo" -- eto psihoanaliticheskaya rabota ob otnoshenii "YA"
k obshchestvu.  |. |rikson prinimaet ideyu neosoznannoj motivacii, no  posvyashchaet
svoi issledovaniya  glavnym  obrazom  processam  socializacii.  Vovtoryh,  |.
|rikson vvodit novuyu sistemu, v kotoroj  razvivaetsya  rebenok. Dlya 3. Frejda
-- eto treugol'nik: rebenok-mat'-otec. |.  |rikson  rassmatrivaet razvitie v
bolee  shirokoj   sisteme   social'nyh  otnoshenij,  podcherkivaya  istoricheskuyu
real'nost', v kotoroj "YA" razvivaetsya. On kasaetsya  dinamiki otnoshenij mezhdu
chlenami sem'i i  sociokul'turnoj real'nost'yu.  Vtret'ih,  teoriya |. |riksona
otvechaet  trebovaniyam vremeni i  togo obshchestva, kotoromu on sam prinadlezhit.
Cel'  |.  |riksona  --  vyyavit'  geneticheskie  vozmozhnosti  dlya  preodoleniya
psihologicheskih  zhiznennyh  krizisov. Esli  3.  Frejd  posvyatil  svoi raboty
etiologii  patologicheskogo  razvitiya, to  |.  |rikson sosredotochil  osnovnoe
vnimanie na izuchenii  uslovij uspeshnogo razresheniya psihologicheskih krizisov,
dav novoe napravlenie psihoanaliticheskoj teorii.
     V 1966 g.  v doklade, prochitannom v Londonskom Korolevskom obshchestve, |.
|rikson primenil  nekotorye polozheniya etologii k svoej sheme individual'nogo
razvitiya.  |tologi  pokazali,  chto  naibolee  vysokoorganizovannye  zhivotnye
razvivayut  v  otnosheniyah drug  s drugom sistemu ritualizirovannyh  dejstvij,
sluzhashchih fakticheski sredstvom vyzhivaniya dlya otdel'nyh osobej. Nado zametit',
chto u  primitivnyh  narodov sushchestvuet  praktika ezhegodnyh  ritual'nyh vojn,
sluzhashchih dlya predotvrashcheniya nastoyashchej  vojny. Na vseh  urovnyah  chelovecheskih
otnoshenij  v sushchnosti est' ritual'nye dejstviya. V sposobnosti k ritualizacii
svoih  otnoshenij  i vyrabotke  novyh  ritualov |. |rikson  vidit vozmozhnost'
sozdaniya novogo stilya zhizni, sposobnogo privesti k preodoleniyu agressivnosti
i ambivalentnosti v chelovecheskih otnosheniyah.
     V  stat'e  "Ontogenez  ritualizacij"  |.  |rikson  pishet,  chto  ponyatie
"ritual"  imeet tri  raznyh znacheniya. Odno iz naibolee staryh ispol'zuetsya v
etnografii i otnositsya  k obryadam i ritualam,  sovershaemym vzroslymi  lyud'mi
dlya  togo,  chtoby  otmetit'  povtoryayushchiesya  sobytiya:  smenu vremen goda  ili
periodov zhizni. V etih  ritualah  prinimaet uchastie molodezh',  i  deti mogut
nablyudat'  ih.  V  psihiatrii termin  "ritual"  primenyaetsya  dlya oboznacheniya
navyazchivogo  povedeniya,  navyazchivyh   povtoryayushchihsya  dejstvij,  pohozhih   na
dejstviya  zhivotnyh,  zapertyh   v   kletke.   V  etologii  termin   "ritual"
ispol'zuetsya  dlya   opisaniya   opredelennyh,  sformirovannyh  v   filogeneze
ceremonial'nyh dejstvij u  tak nazyvaemyh  obshchestvennyh  zhivotnyh.  Primerom
mozhet  sluzhit'  ceremoniya  privetstviya,  kotoruyu  opisal  K.  Lorenc.  Kogda
novorozhdennyj gusenok vybiraetsya  iz  gnezda i  lezhit  s bezvol'no vytyanutoj
sheej  v kuche vlazhnyh  oblomkov skorlupy,  u  nego mozhno  nablyudat'  zhiznenno
vazhnuyu  reakciyu esli  naklonit'sya k  nemu  i izdat' zvuk, napominayushchij zvuki
gusyni, to gusenok  podnimet  golovku, vytyan t sheyu i izdast  tonkij, no yasno
razlichimyj  zvuk. Takim obrazom g .ce do togo, kak gusenok nachnet hodit' ili
est',  on mozhet  osushchestvit' etu rannyuyu formu rituala  vstrechi. ZHizn' i rost
gusenka  zavisit ot uspeshnosti etogo samogo  pervogo  otklika na prisutstvie
materi (i ona, v svoyu ochered', dobivaetsya ego). Tak, uzhe na filogeneticheskom
urovne v povtoryayushchihsya formah povedeniya, kotorye etologi i |. |rikson, vsled
za nimi, nazyvayut ritualizaciej,  sushchestvuet vzaimosvyaz', soderzhanie kotoroj
-- obmen soobshcheniyami.
     |. |rikson oboznachil kriterii podlinnyh ritual'nyh dejstvij:
     obshchee  znachenie  dlya  vseh  uchastnikov  vzaimodejstviya  pri  sohranenii
razlichij mezhdu individami;
     sposobnost'  k razvitiyu  po  stadiyam zhiznennogo cikla, v  hode kotorogo
dostizheniya  predydushchih stadij  v dal'nejshem na bolee pozdnih etapah obretayut
simvolicheskoe znachenie;
     sposobnost'  sohranyat' izvestnuyu noviznu pri vseh povtoreniyah,  igrovoj
harakter.
     Ritualizaciya  v chelovecheskom povedenii  -- eto osnovannoe na soglashenii
vzaimodejstvie  po men'shej mere  dvuh lyudej, kotorye vozobnovlyayut  ego cherez
opredelennye  intervaly vremeni v povtoryayushchihsya  obstoyatel'stvah;  ono imeet
vazhnoe  znachenie  dlya "YA" vseh uchastnikov. Stadii razvitiya ritualizacij,  po
|riksonu, predstavleny na tabl. 3.

     Tablica 3. Stadii ritualizacii po |. |riksonu
     1. Mladenchestvo
     Vzaimnost'(Religiya)





     2. Ranee detstvo

     Razlichie dobra i zla (Sud)




     3. Igrovoj vozrast


     Dramaticheskaya razrabotka (Teatr)



     4. SHkol'nyj vozrast



     Formal'nye pravila (SHkola)


     5. YUnost'




     Solidarnost' ubezhdenij (Ideologiya)

     |lementy razvitogo rituala
     Numinoznyj
     Kriticheskij
     Dramaticheskij
     Formal'nyj
     Idealogicheskij


     Naibolee  yarko ritualizaciya proyavlyaetsya  v  tom  sposobe, kakim  mat' i
rebenok  privetstvuyut  drug  druga  utrom.  |.  |rikson  tak  opisyvaet etot
process.  Prosnuvshijsya  rebenok soobshchaet ob  etom svoej materi  i nemedlenno
probuzhdaet   v  nej   obshirnyj  repertuar   emocional'nogo,  verbal'nogo   i
dvigatel'nogo povedeniya.  Ona obrashchaetsya  k mladencu s ulybkoj ili trevozhnym
vnimaniem,  veselo ili ozabochenno  proiznosit  imya i pristupaet k dejstviyam:
osmatrivaet, oshchupyvaet, nyuhaet; opredelyaet  vozmozhnye istochniki neudobstva i
predprinimaet neobhodimye  dejstviya  dlya ih  ustraneniya,  izmenyaet polozhenie
rebenka, uspokaivaet ego, gotovitsya k kormleniyu i t.d.
     Esli nablyudat' etot process neskol'ko dnej podryad (i osobenno v  novoj,
neznakomoj etnograficheskoj srede),  to  vidno, chto povedenie  materi  sil'no
formalizovano (ona staraetsya  vyzvat'  u rebenka zaranee izvestnyj otvet). V
to  zhe  vremya  eto  povedenie individual'no  ("tipichno  dlya  etoj  materi" i
podstroeno   pod   "etogo   rebenka").   Vmeste   s   etim   eto   povedenie
stereotipizirovano, ono osushchestvlyaetsya po  opredelennym obrazcam, chto  mozhno
legko obnaruzhit' v kul'turah, stranah ili sem'yah, otlichnyh ot sobstvennoj.
     Nado otmetit', chto vsya eta procedura svyazana s periodichnost'yu zhiznennyh
fiziologicheskih potrebnostej i predstavlyaet soboj prakticheskuyu neobhodimost'
kak dlya materi, tak i dlya,rebenka. |.  |rikson ocenivaet ee "kak  malen'koe,
no prochnoe  zveno  svyazi v  gromadnoj posledovatel'nosti pokolenij".  Vazhnoe
znachenie pridaetsya imeni rebenka. Mat'  mozhet  nazyvat'  rebenka polnym  ili
umen'shitel'nym imenem. Imya obychno zabotlivo podobrano i zakrepleno v  obryade
narecheniya. No kakoe by  znachenie ni pridavalos'  imeni, ego  proiznesenie vo
vremya privetstviya soedinyaetsya s  drugimi vyrazheniyami zabotlivogo vnimaniya  i
imeet osoboe  znachenie  dlya materi  i, v  konechnom  itoge, dlya rebenka. Tak,
soglasno  psihoanalizu,  "chelovek  zhivet  kak  by  v  proshlyh  pokoleniyah  i
odnovremenno v svoem sobstvennom".
     Po  mneniyu  |. |riksona,  chelovek  rozhdaetsya s  potrebnost'yu  vzaimnogo
uznavaniya i udostovereniya v nem.  Otsutstvie udovletvoreniya etoj potrebnosti
mozhet  prichinit' nepopravimyj  vred  rebenku,  pogasiv ego tyagu k  polucheniyu
vpechatlenij, neobhodimyh  dlya  razvitiya organov chuvstv.  No,  raz vozniknuv,
"eta potrebnost' budet proyavlyat' sebya snova i snova  na kazhdoj stupeni zhizni
v vide goloda po novomu i bolee shirokomu opytu, povtoryayushchemu eto "uznavanie"
lica i golosa, nesushchego nadezhdu".
     Ritual   vzaimnogo  uznavaniya,   kotoryj,  formiruyas'  v  mladenchestve,
proyavlyaetsya v  razvernutoj  forme v  otnosheniyah mezhdu  mater'yu  i  rebenkom,
vposledstvii pronizyvaet  vse vzaimootnosheniya mezhdu lyud'mi.  On proyavlyaetsya,
naprimer, v ezhednevnyh privetstviyah i v drugih formah vzaimnogo uznavaniya --
v lyubvi, vdohnovenii,  v massovom podchinenii "harizme" vozhdya. Pervoe smutnoe
uznavanie  --  odin  iz  osnovnyh  elementov vo  vseh  ritualah.  |. |rikson
nazyvaet   ego    numinoznym    elementom,    ili   elementom   blagogoveniya
(numinoznyj-vnushayushchij.blagogovenie).
     Sleduya  zakonu  bipolyarnosti,  |.  |rikson  protivopostavlyaet  ritualam
ritualizmy.  Ritualizmy  --  eto  ritual'no  vyglyadyashchie tipy povedeniya,  dlya
kotoryh  harakterno  mehanicheskoe  povtorenie  i  bezdushnyj  avtomatizm.  Po
otnosheniyu k mladencu ritualizmy proyavlyayutsya v otsutstvii glaznogo kontakta i
mimiki,  v beskonechnyh povtoreniyah stereotipnyh telodvizhenij.  Krajnie formy
takogo povedeniya mogut  vyzvat' simptomy  "autizma", kotoryj,  po mneniyu  |.
|riksona,  svyazan s  iz座anami materinskogo uhoda.  Pri  takom  puti razvitiya
elementom vzroslogo rituala stanovitsya idolopoklonstvo, kotoroe opredelyaetsya
|. |riksonom  kak "vizual'naya forma narkomanii",  sposobnaya stat'  "naibolee
opasnoj sistemoj kollektivnogo gallyucinirovaniya".
     |. |rikson otmechaet shodstvo mezhdu  ritualizaciej, svyazannoj s tem, kak
nyanchat rebenka, i  religioznymi  ritualami. V oboih sluchayah,  po ego mneniyu,
preodolevaetsya chuvstvo  razobshchennosti i  otchuzhdeniya.  V religioznom  rituale
preobladaet element blagogoveniya,  v ostal'nyh formah  vzroslogo rituala  on
vypolnyaet vspomogatel'nuyu rol' i svyazan s drugimi elementami zrelogo rituala
v edinoe celoe.
     Po  mneniyu |. |riksona, osnovnaya sila  chelovecheskoj  zhizni --  nadezhda,
ponimanie  togo, chto  ty ne odin  i v trudnuyu minutu mozhesh' poluchit' pomoshch',
voznikaet  iz  blizosti i  vzaimnosti  v rannem  mladenchestve. V  dal'nejshem
nadezhda podkreplyaetsya vsemi  temi  ritualami, kotorye  pomogayut  preodoleniyu
chuvstva pokinutosti  i  beznadezhnosti  i obespechivayut vzaimnost' uznavaniya v
techenie vsej zhizni.
     Na  novoj  stupeni  razvitiya neobhodimo  podtverdit'  vzaimnost'  novoj
formoj ritualizacii. |ta  forma  ritualizacii, v svoyu ochered', dolzhna vnesti
sushchestvennyj  element  vo   vzroslyj  ritual.   Vtoroj  vid  ritualizacii  v
chelovecheskih  otnosheniyah  |.  |rikson  nazyvaet  kriticheskim.   |tot  ritual
pomogaet  rebenku razlichat'  dobro  i  zlo.  V  rannem  vozraste  vozrastaet
samostoyatel'nost'  rebenka, kotoraya, odnako,  imeet opredelennye  granicy. U
rebenka razvivaetsya sposobnost' k  razlicheniyu togo, chto  "vyglyadit horosho" i
zasluzhivaet  odobreniya  ili  ne  vyglyadit  tak  v  glazah   drugih  lyudej  i
poricaetsya. Razvitie rechi  takzhe sposobstvuet razlicheniyu togo,  o chem  mozhno
govorit', chto imeet znachenie i chto ostaetsya  bezymyannym, kak by "nehoroshim".
Vse eto prihoditsya na period priucheniya rebenka k opryatnosti i, po mneniyu  |.
|riksona, okrasheno  anal'noj instinktivnost'yu s ee akcentom na "sderzhivanii"
i "rasslablenii". Odnovremenno poyavlyaetsya novoe chuvstvo otchuzhdeniya: vstav na
nogi, rebenok obnaruzhivaet,  chto  on  mozhet stradat' ot  styda v  rezul'tate
neproizvol'noj  defekacii.  Rebenok smushchaetsya,  on chuvstvuet, chto mozhet byt'
otvergnutym,  esli  ne  preodoleet  v  sebe  neposredstvennoe  stremlenie  k
udovol'stviyu.  Vzroslye starayutsya ispol'zovat' i  uglubit' etu tendenciyu. Po
slovam  |.  |riksona, v  ritualizacii  odobreniya ili  neodobreniya  povedeniya
rebenka vzroslye vystupayut  "glashatayami  nadindividual'noj pravoty", osuzhdaya
deyanie, no ne obyazatel'no sodeyavshego ego.
     |lement  "rassuditel'nosti" (kriticheskij ritual)  otlichaetsya ot rituala
"vzaimnosti"  (blagogoveniya)  tem, chto zdes' vpervye voznikaet, kak pishet |.
|rikson,  svobodnaya  volya  rebenka. V  ritualizaciyah  mladencheskogo  perioda
predotvrashchenie nepravil'nyh dejstvij rebenka bylo zadachej i otvetstvennost'yu
materi. V  rannem vozraste  rebenka  samogo uchat  "sledit' za soboj". S etoj
cel'yu  roditeli (otec  i  drugie  lyudi,  predstayushchie kak  sud'i)  sravnivayut
rebenka s takim otricatel'nym personazhem,-kakim  on mog by stat', esli by on
sam  (i vzroslye)  ne sledili za nim. Zdes'  zalozhen ontogeneticheskij koren'
"otricatel'noj identichnosti". Ona voploshchaet v sebe to, kakim ne sleduet byt'
i chego ne  sleduet  pokazyvat',  i odnovremenno  podcherkivaet, chto v  kazhdom
cheloveke potencial'no est'. Na konkretnyh primerah "chuzhih" (sosedyah, vragah,
ved'mah, privideniyah),  na kotoryh ne sleduet pohodit', chtoby byt'  prinyatym
svoim krugom, pokazyvayutsya te  potencial'nye  cherty, kotorye  rebenok dolzhen
nauchit'sya myslenno  predstavlyat', chtoby ih  ne povtoryat'. |to strashnaya veshch',
schitaet |. |rikson, tak kak zdes' zakladyvayutsya  irracional'nye predrassudki
protiv drugih lyudej.
     Ritualizaciya  otnoshenij  mezhdu  rebenkom  i  vzroslym  v etom  vozraste
pozvolyaet  umen'shit'  ambivalentnost',  pomogaet  rebenku   "nauchit'sya  byt'
dolzhnym", sledovat' opredelennym  pravilam, ustupat' trebovaniyam, kotorye on
mozhet ponyat', v situaciyah, kotorymi on mozhet upravlyat'.
     Kriticheskij element vzroslogo rituala sootvetstvuet sudebnoj procedure.
"Zakon stol' zhe bditelen, kak  i nasha sovest'",-- pishet |. |rikson. Izlishnyaya
formalizaciya v rituale, po mneniyu |. |riksona, mozhet privesti k "oderzhimosti
formal'noj   storonoj"   ritualizacii.  Vyholashchivanie  nravstvennogo  smysla
rituala, slepoe  sledovanie bukve zakona ne ostaetsya  besslednym v  razvitii
lichnosti.  Po   mneniyu  |.  |riksona,  yunye   pravonarushiteli  --  sledstvie
bessmyslennyh vyholoshchennyh ritualizacij. Ritualizm na etoj stadii |. |rikson
nazyvaet "legalizmom".
     V  processe razvitiya  lichnosti ritual'nyj element,  odnazhdy  vozniknuv,
posledovatel'no vklyuchaetsya v sistemu, voznikayushchuyu na bolee vysokih  urovnyah,
stanovyas'  sushchestvennoj  chast'yu  posleduyushchih  stadij. Zrelyj ritual  --  eto
polnyj nabor elementov, dobavlyayushchihsya na vseh stadiyah razvitiya.
     Sleduyushchij element rituala  -- dramaticheskij.  On  formiruetsya v  ifovoj
period.  V  etom  vozraste  rebenok  gotovitsya  k  roli  budushchego  sozdatelya
ritualov. V igre  rebenok sposoben izbezhat' vzrosloj ritualizacij, on  mozhet
ispravit' i vossozdat' zanovo  proshlyj opyt i predvoshitit' budushchie sobytiya.
Kogda rebenok beret na sebya  roli vzroslyh, togda proyavlyaetsya i nahodit svoe
razreshenie  chuvstvo  viny.  |to  osnovnoe  chuvstvo,  voznikayushchee  u  rebenka
blagodarya   formirovaniyu  instancii   "Sverh-YA".   Vina   --   eto   chuvstvo
samoosuzhdeniya  za lyuboj  postupok, pridumannyj  v fantazii ili dejstvitel'no
sovershennyj, no ne izvestnyj drugim, ili  sovershennyj i  osuzhdennyj drugimi.
Istinnaya ritualizaciya, po |. |riksonu, nevozmozhna  v odinochnyh igrah, tol'ko
igrovoe obshchenie daet vozmozhnost' dramaticheskih razrabotok.
     Ritualizmom  na etoj  stadii stanovitsya  moralisticheskoe i  zapreshchayushchee
podavlenie  svobodnoj  iniciativy i  otsutstvie tvorcheski  ritualizirovannyh
putej izzhivaniya chuvstva viny. |. |rikson nazyvaet eto moralizmom.
     Social'nyj institut, sootvetstvuyushchij dramaticheskomu elementu rituala,--
Teatr. |.  |rikson  schitaet, chto igry detej i  teatral'nye  postanovki imeyut
obshchie  temy, chto  pobudilo  3. Frejda  nazvat'  osnovnoj  kompleks  igrovogo
perioda imenem  geroya  tragedii  --  |dipa.  Obshchie  temy --  konflikt  mezhdu
samonadeyannost'yu  i vinoj, mezhdu ubijstvom otca i  samopozhertvovaniem, mezhdu
svobodoj i grehom. Teatr, soglasno |.  |riksonu,-- pristanishche dramaticheskogo
rituala, no on ne mozhet osushchestvlyat'sya bez vzaimnosti i kritiki  tak zhe, kak
zrelaya forma rituala ne mozhet obojtis' bez elementov dramy.
     SHkol'nyj  vozrast  dobavlyaet  novyj  element k ritualizacij. |. |rikson
nazyvaet  ego elementom  sovershenstva ispolneniya.  SHkol'nye  otnosheniya,  kak
pravilo,  strogo formalizovany,  dlya nih  harakterna strogaya  disciplina,  v
kotoruyu  vstroeny   vse  drugie  elementy  ritual'nyh  dejstvij.  Social'nyj
institut chetvertoj  stadii -- SHkola. V  shkole,  schitaet |. |rikson,  rebenok
dolzhen pozabyt' svoi proshlye nadezhdy  i zhelaniya; ego bezuderzhnoe voobrazhenie
dolzhno  byt'  ukroshcheno i  zashoreno zakonami  bezlichnyh, veshchej.  Formalizaciya
shkol'nyh   otnoshenij   imeet   bol'shoe   znachenie   dlya   vneshnej    storony
ritualizirovannogo povedeniya vzroslyh.  Vneshnyaya forma ritualov  vozdejstvuet
na chuvstva, podderzhivaet  aktivnoe  napryazhenie "YA", poskol'ku eto osoznannyj
poryadok, v kotorom chelovek prinimaet uchastie.
     |. |rikson snova preduprezhdaet  o  vozmozhnosti vyholashchivaniya soderzhaniya
rituala,  ob  opasnosti chrezmernoj  ritualizacij,  kogda ot rebenka  trebuyut
shkol'nogo   poryadka   i  discipliny,   no  ne  obespechivayut  osoznaniya  etih
trebovanij, ne  obespechivayut ponimanie  neobhodimosti discipliny i aktivnogo
uchastiya  samogo  rebenka  v etih  ritualizaciyah.  Togda  formal'nyj  element
rituala pererozhdaetsya v formalizm.
     Poslednij  obyazatel'nyj  element,  vhodyashchij v  zreluyu,  vzrosluyu  formu
rituala, formiruetsya  v podrostkovom i yunosheskom  vozraste, kogda  voznikaet
chuvstvo  egoidentichnosti.  |to   organizuyushchij  element  vseh  predshestvuyushchih
ritualizacij,  poskol'ku  soglasno  |.  |riksonu,  on   zadaet  opredelennoe
ideologicheskoe osmyslenie  posledovatel'nosti  razvitiya  ritualov.  Na  etoj
stadii osobenno sil'no proyavlyaetsya improvizacionnaya storona ritualizacii.
     Podrostki stihijno ritualiziruyut otnosheniya  mezhdu  soboj i  takim putem
eshche  bolee otdelyayut  svoe  pokolenie  ot vzroslyh  i  detej.  Molodye lyudi v
poiskah svoego  "YA", svoego mesta  v  mire,  pishet |. |rikson,  osushchestvlyayut
stihijnyj  poisk novyh ritualizacii, novyh smyslov bytiya cheloveka i chasto ne
udovletvoryayutsya  sushchestvuyushchim  ideologicheskim otvetom na  eti  voprosy.  Tak
obostryaetsya problema "otcov i detej", razryva pokolenij, stremlenie molodezhi
k  pereocenke  cennostej,  k  otricaniyu  slozhivshihsya   ustoev,  tradicij   i
uslovnostej.
     Obshchestvo, so  svoej storony, cherez iniciaciyu, konfirmaciyu, posvyashchenie i
drugie ritualy priznaet, chto podrostok stal vzroslym, chto on mozhet posvyatit'
sebya  ritual'nym  celyam,  inache  govorya,  stat'  tvorcom  novyh  ritualov  i
podderzhivat' tradicii v zhizni svoih detej.
     Po  |.  |riksonu,  stat'  vzroslym,   to   est'  polnost'yu   vyrasti  v
chelovecheskom  smysle,  oznachaet ne tol'ko  osvoit' sovremennuyu  tehnologiyu i
osoznanno vklyuchit'sya v svoyu social'nuyu  gruppu,  no i umet' otvergat' chuzhdoe
mirovozzrenie i chuzhduyu ideologiyu. Tol'ko soedinenie etih processov pozvolyaet
molodezhi skoncentrirovat' svoyu energiyu dlya sohraneniya i obnovleniya obshchestva.
     V  sluchae  diffuzii identichnosti, kogda molodoj chelovek ne mozhet  najti
svoe  mesto v  zhizni, usilivayutsya stihijnye ritualizacii, kotorye so storony
vyglyadyat vyzyvayushche i soprovozhdayutsya nasmeshkami  postoronnih  lyudej.  Odnako,
podcherkivaet  |.  |rikson, na  samom dele podobnye  ritualizacii --  gluboko
iskrennie popytki molodyh  lyudej protivodejstvovat' obezlichennosti massovogo
proizvodstva, neyasnosti propoveduemyh celej,  nedostizhimosti  perspektiv kak
dlya individual'nogo, tak i dlya podlinno obshchestvennogo sushchestvovaniya.
     Bystrye peremeny v  oblasti tehnologii pokazyvayut  neobhodimost'  najti
novyj  smysl  ritual'nyh  dejstvij.  V  sovremennom  vysokorazvitom obshchestve
predprinimayutsya  popytki  vovlech'  molodezh' v massovye  ritualy, soedinyayushchie
blagogovenie,  pravosudie  i dramu,  organizovannye s  detal'noj prorabotkoj
formal'nogo  aspekta. Takovy,  naprimer, festivali, spartakiady,  hitparady,
teatralizovannye   zrelishcha,  kotorye  zakreplyayut  v  massah  molodyh   lyudej
ideologicheskie principy i mirovozzrenie, harakternye dlya dannogo obshchestva.
     V   etom  vozraste  dobavlyaetsya  ideologicheskij  element  k   elementam
blagogoveniya,   pravosudiya,   dramaticheskomu    i    formal'nomu   elementam
ontogeneticheskogo  razvitiya.  Protivopolozhnyj   polyus  na  etoj  stadii   --
totalitarizm.  Na posleduyushchih  stadiyah, po mneniyu |.  |riksona, ritualizaciya
otnoshenij stroitsya  po  sleduyushchej  sheme:  ustanovlenie svyazi  -- elitarizm,
porozhdenie -- avtoritarizm, filosofiya -- dogmatizm.
     Koncepciya |. |riksona nazyvaetsya epigeneticheskoj  koncepciej zhiznennogo
puti  lichnosti.  Kak  izvestno,  epigeneticheskij  princip  ispol'zuetsya  pri
izuchenii  embrional'nogo razvitiya. Soglasno etomu principu, vse, chto rastet,
imeet obshchij plan. Ishodya iz etogo obshchego plana, razvivayutsya otdel'nye chasti.
Prichem   kazhdaya   iz   nih   imeet   naibolee   blagopriyatnyj   period   dlya
preimushchestvennogo razvitiya.  Tak  proishodit  do  teh por, poka  vse  chasti,
razvivshis', ne sformiruyut funkcional'noe celoe. |pigeneticheskie  koncepcii v
biologii  podcherkivayut rol'  vneshnih faktorov v  vozniknovenii novyh  form i
struktur i tem samym  protivostoyat preform isteki m ucheniyam. S  tochki zreniya
|.  |riksona,  posledovatel'nost'   stadij   --   rezul'tat   biologicheskogo
sozrevaniya, no soderzhanie razvitiya opredelyaetsya tem, chto ozhidaet ot cheloveka
obshchestvo,  k kotoromu  on prinadlezhit. Po  |. |riksonu, lyuboj  chelovek mozhet
projti vse eti  stadii, k  kakoj by kul'ture  on ne prinadlezhal, vse zavisit
ottogo, kakova prodolzhitel'nost' ego zhizni.
     Ocenivaya   osushchestvlennuyu   rabotu,   |.  |rikson  priznaval,  chto  ego
periodizaciyu nel'zya rassmatrivat' kak  teoriyu  lichnosti. Po. ego mneniyu, eto
lish' klyuch k postroeniyu takoj teorii.
     Diagonal'    eriksonovskoj    shemy    (sm.    tabl.    2)    ukazyvaet
posledovatel'nost'  stadij razvitiya lichnosti, no, po ego sobstvennym slovam,
ona  ostavlyaet   prostranstvo   dlya  variacij   v  tempe  i   intensivnosti.
"|pigeneticheskaya  diagramma  perechislyaet  sistemu  stadij, zavisyashchih drug ot
druga,  i hotya individual'nye stadii mogut byt'  issledovany bolee ili menee
tshchatel'no ili  zhe  nazvany  bolee  ili menee  sootvetstvuyushchim obrazom,  nasha
diagramma  podskazyvaet issledovatelyu,  chto ih izuchenie dostignet namechennoj
celi tol'ko togda, kogda on budet imet' v vidu vsyu sistemu stadij v celom...
Diagramma pobuzhdaet k osmysleniyu vseh ee pustyh kvadratov". Takim obrazom,po
slovam |. |riksona, "shema epigeneza predpolagaet global'nuyu  formu myshleniya
i razmyshleniya, kotoraya ostavlyaet detali metodologii  i frazeologii otkrytymi
dlya dal'nejshego izucheniya".
     Zavershit' izlozhenie  koncepcii |.  |riksona mozhno  slovami ego lyubimogo
filosofa K'erkegora: "ZHizn' mozhet byt' ponyata v obratnom poryadke, no prozhit'
ee nado s nachala".

     TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ
     Dinamicheskaya struktura lichnosti i  ee formirovanie v ontogeneze rebenka
s pozicij psihoanaliza.
     Ponyatie socializacii v psihoanaliticheskih ucheniyah.
     Periodizaciya polnogo zhiznennogo puti razvitiya lichnosti.
     Zakon bipolyarnosti v razvitii.
     Problema rituilizacij v povedenii cheloveka.
     Rol' obshchestva v razvitii lichnosti Ponyatie istoricheskogo vremeni.
     ZADANIYA DLYA SAMOSTOYATELXNOJ RABOTY
     Posmotrite  fil'm  Bergmana  "Zemlyanichnaya   polyana",  opishite  zhizn'  i
proanalizirujte obraz doktora Borga.
     Prochitajte glavu  3  povesti  J1.  N. Tolstogo  "YUnost'" i  sravnite  s
harakteristikoj krizisa yunosheskogo vozrasta koncepcii |. |riksona.
     LITERATURA
     Bergman. Laterna-Magika.
     Tolstoj L. YA. YUnost'. M., 1983.
     Frejd 3. Vvedenie & psihoanaliz. Lekcii. M-, 1991.
     Frejd L. Psihologiya i zashchitnye mehanizmy. M., 1993.
     Fromm |. CHelovecheskaya situaciya. M., 1995.
     |rikson |. Molodoj Lyuter. M., 1996.
     |rikson |. Identichnost': yunost', krizis. M., 1996.

     Glava IV. TEORIYA SOCIALXNOGO NAUCHENIYA
     1. Othod ot klassicheskogo biheviorizma...
     V amerikanskoj psihologii schitaetsya, chto teorii social'nogo naucheniya --
eto samoe znachitel'noe napravlenie v issledovanii razvitiya detej.
     V  konce 30-h godov  N.  Miller,  Dzh.  Dollard, R.  Sirs, Dzh. Uajting i
drugie  molodye uchenye  Jel'skogo  universiteta  sdelali  popytku  perevesti
vazhnejshie ponyatiya psihoanaliticheskoj teorii lichnosti na yazyk teorii naucheniya
K. Halla. Oni  nametili osnovnye linii issledovaniya: social'noe  nauchenie  v
processe   vospitaniya  rebenka,  krosskul'turnyj  analiz   --   issledovanie
vospitaniya i  razvitiya rebenka v raznyh kul'turah, razvitie lichnosti. V 1941
g.  N-  Miller i  Dzh.  Dollard  vveli v  nauchnyj obihod  termin  "social'noe
nauchenie".
     Na  etoj  osnove  vot  uzhe   bolee  polveka  razrabatyvayutsya  koncepcii
social'nogo   naucheniya,  central'noj   problemoj  kotoryh   stala   problema
socializacii. Socializaciya -- eto process, kotoryj  pozvolyaet rebenku zanyat'
svoe  mesto  v  obshchestve, eto  prodvizhenie  novorozhdennogo  ot  asocial'nogo
"gumanoidnogo" sostoyaniya k zhizni v kachestve polnocennogo chlena obshchestva. Kak
zhe proishodit socializaciya?  Vse novorozhdennye pohozhi drug na druga, a cherez
dva-tri  goda   --  eto  raznye  deti.  Znachit,  govoryat  storonniki  teorii
social'nogo naucheniya, eti razlichiya -- rezul'tat naucheniya, oni ne vrozhdeny.
     Sushchestvuyut  raznye koncepcii naucheniya. Pri  klassicheskom obuslavlivanii
Pavlovskogo tipa  ispytuemye nachinayut  davat'  odin i tot zhe otvet na raznye
stimuly.  Pri  operantnom nauchenii po Skinneru povedencheskij akt formiruetsya
blagodarya nalichiyu ili otsutstviyu podkrepleniya odnogo iz  mnozhestva vozmozhnyh
otvetov. Obe  eti koncepcii ne ob座asnyayut, kak voznikaet novoe  povedenie. A.
Bandura schital, chto nagrada i nakazanie  nedostatochny,  chtoby nauchit' novomu
povedeniyu. Deti  priobretayut  novoe  povedenie  blagodarya  imitacii  modeli.
Nauchenie  cherez   nablyudenie,  imitaciyu  i  identifikaciyu  --  tret'ya  forma
naucheniya. Odno iz proyavlenij imitacii -- identifikaciya -- process, v kotorom
lichnost'  zaimstvuet  mysli,  chuvstva  ili  dejstviya   ot  drugoj  lichnosti,
vystupayushchej v kachestve modeli.  Imitaciya privodit  k tomu, chto rebenok mozhet
voobrazit' sebya na meste modeli, ispytat' sochuvstvie, souchastie, simpatiyu  k
etomu cheloveku.
     V   teorii  social'nogo  naucheniya  rassmatrivaetsya   ne  tol'ko,  "kak"
proishodit socializaciya, no i "pochemu" ona proishodit. Osobo rassmatrivaetsya
udovletvorenie  biologicheskih  potrebnostej  rebenka  mater'yu,  podkreplenie
social'nogo povedeniya, imitaciya povedeniya sil'nyh lichnostej i tomu  podobnye
vozdejstviya vneshnego okruzheniya.
     V oblasti social'nogo naucheniya rabotaet uzhe neskol'ko pokolenij uchenyh.
|volyuciya  teorii  social'nogo  naucheniya  predstavlena na tabl. 4.  Dlya etogo
napravleniya  harakterno  stremlenie k  sintezu raznyh  podhodov  v  izuchenii
social'nogo  razvitiya. Iz tabl. 5 naglyadno vidno,  chto eto  napravlenie, kak
ono razvilos' v SSHA, bylo dvizheniem k osoznaniyu obshchej teorii, a ne otdel'noj
oblast'yu znanij.
     Rassmotrim  kratko   vklad,  kotoryj  vnesli  v  koncepciyu  social'nogo
naucheniya  predstaviteli pervogo, vtorogo  i  tret'ego pokolenij amerikanskih
uchenyh.
     N.  Miller i Dzh. Dollard pervymi  prolozhili most mezhdu  biheviorizmom i
psihoanaliticheskoj  teoriej.  Vsled   za   3.   Frejdom  oni   rassmatrivali
klinicheskij  material  kak  bogatejshij  istochnik  dannyh;  po   ih   mneniyu,
psihopatologicheskaya lichnost' lish' kolichestvenno, a ne kachestvenno otlichaetsya
ot normal'nogo cheloveka. Poetomu izuchenie povedeniya nevrotika prolivaet svet
na universal'nye principy  povedeniya,  kotorye trudnee vyyavit'  u normal'nyh
lyudej.  Krome  togo,  nevrotiki  obychno  prodolzhitel'noe  vremya  nablyudayutsya
psihologami i  eto  daet cennyj material dlitel'nogo i dinamichnogo izmeneniya
povedeniya pod vliyaniem social'noj korrekcii.
     S  drugoj  storony, Miller  i  Dollard  --  psihologi-eksperimentatory,
vladeyushchie  tochnymi  laboratornymi  metodami,--  obrashchalis'  i  k  mehanizmam
povedeniya zhivotnyh, issleduemyh s pomoshch'yu eksperimentov.

     Tablica 4. |volyuciya teorii social'nogo naucheniya (cit. po R. Kernsu)
     1900-1938
     Predshestvenniki
     1938-1960
     Pervoe pokolenie
     1960-1970
     Vtoroe pokolenie
     1970 -- po n. vr.
     Tret'e pokolenie

     Psihoanaliz
     Social'noe nauchenie
     Social'noe nauchenie i razvitie lichnosti
     Interakcionnyi analiz

     3. Frejd
     R. Sirs
     A. Bandura
     G. Petteoson


     Dzh. Uajting
     R. Uolters
     A. YArrou

     Teoriya naucheniya
     N. Miller

     R. Bell

     I. P. Pavlov
     Dzh. Dollard
     Analiz povedeniya
     V. Hartup

     |. Torndajk
     Dzh. Rotter
     S. Bizhu


     Dzh. Uotson

     Dzh. Gevirc
     Social'no-kognitivnyj analiz

     K. Hall
     Operantnoe obuslovlivanie

     V. Mishel'

     |. Tolmen
     B. Skinner

     E. Makkobi




     Dzh. Aronfrid

     Kognitivnye teorii




     Dzh. Bolduin


     Struktury social'nogo okruzheniya

     ZH. Piazhe


     X. Raush

     Teoriya polya


     R. Park

     K Levin


     YU. Bronfenbrenner

     Miller  i Dollard  razdelyayut tochku  zreniya Frejda o  roli  motivacii  v
povedenii, polagaya, chto  povedenie kak  zhivotnogo,  tak  i cheloveka yavlyaetsya
sledstviem takih pervichnyh (vrozhdennyh) pobuzhdenij, kak golod, zhazhda, bol' i
t.d. Vse oni mogut byt' udovletvoreny, no otnyud' ne  ugasheny. V sootvetstvii
s  bihevioristskoj tradiciej Miller  i Dollard  opredelyayut  silu  pobuzhdeniya
kolichestvenno,   izmeryaya,  naprimer,  vremya  deprivacii.  Pomimo  pervichnyh,
sushchestvuyut   vtorichnye  pobuzhdeniya,   vklyuchayushchie  gnev,  vinu,   seksual'nye
predpochteniya,  potrebnost' v  den'gah i vlasti i mnogie drugie. Samye vazhnye
sredi  nih  --  strah   i  trevozhnost',   vyzvannye   predshestvuyushchim,  ranee
nejtral'nym stimulom. Konflikt mezhdu strahom i drugimi vazhnymi  pobuzhdeniyami
sluzhit prichinoj nevrozov.

     Tablica5
     Shema osnovnyh napravlenij  v izuchenii social'nogo razvitiya (pit. po R.
Kernsu)


     Social'noe nauchenie
     Kognitivnoe razvitie
     sociologiya
     Geneticheskij psihoanaliz
     Geneticheskaya psihobiologiya

     Osnovnye zadachi
     Nauchenie social'nomu povedeniyu
     Kognitivnyj kontrol' za social'nym povedeniem
     |volyuciya social'nogo povedeniya
     Razvitie patologii povedeniya
     Vzaimosvyaz' povedeniya i biologii

     Osnovnye
     populyacii
     Normal'nye deti doshkol'nogo i shkol'nogo vozrasta
     Ot mladencev do podrostkov Vzroslye
     Bespozvonochnye i pozvonochnye zhivotnye
     Pacienty
     Mlekopitayushchie(nechelovekoobraznye) i pticy

     Metody
     Kratkovremennye povedencheskie eksperimenty
     Interv'yu
     Verbal'nye ocenki
     Estestvennoe nablyudenie Kontroliruemoe nablyudenie
     Nablyudenie Klinicheskoe izuchenie
     Fiziologicheskie i povedencheskie eksperimenty

     Osnovnye ponyatiya
     Imitaciya
     Social'noe podkreplenie
     Koncepciya stadij
     Samorazvitie
     Vrozhdennyj kontrol' Videotipichnye patterny
     Zaprogrammirogrammirovannaya privyazannost'
     Deprivaciya
     Trevozhnost'
     Dvunapravlennaya organizaciya
     Reciproknyi kontrol'


     Transformiruya  frejdovskie  idei,  Miller  i  Dollard  zameshchayut princip
udovol'stviya principom podkrepleniya. Podkreplenie oni opredelyayut kak to, chto
usilivaet  tendenciyu  k  povtoreniyu  ranee vozniknuvshej reakcii. S  ih tochki
zreniya,  podkreplenie  -- eto  redukciya,  snyatie  pobuzhdeniya ili,  ispol'zuya
termin Frejda, drajva  Nauchenie, po Milleru i Dollardu,-- eto usilenie svyazi
mezhdu  klyuchevym   stimulom  i  otvetom,   kotoryj   on   vyzyvaet  blagodarya
podkrepleniyu.  Esli  v  repertuare  povedeniya  cheloveka  ili  zhivotnogo  net
sootvetstvuyushchej reakcii, to  ee mozhno priobresti, nablyudaya povedenie modeli.
Pridavaya  bol'shoe znachenie mehanizmu naucheniya putem prob i  oshibok, Miller i
Dollard obrashchayut  vnimanie  na  vozmozhnost'  s pomoshch'yu podrazhaniya  umen'shit'
kolichestvo  prob   i  oshibok  i  priblizit'sya  k  pravil'nomu  otvetu  cherez
nablyudenie povedeniya drugogo.
     V eksperimentah Millera i Dollarda vyyasnyalis' usloviya podrazhaniya lideru
(pri nalichii  ili  otsutstvii  podkrepleniya).  |ksperimenty  provodilis'  na
krysah i detyah, prichem v oboih sluchayah byli polucheny shodnye rezul'taty. CHem
sil'nee  pobuzhdenie,  tem bol'she  podkreplenie usilivaet  stimul'no-otvetnuyu
svyaz'. Esli net pobuzhdeniya, nauchenie  nevozmozhno. Miller i  Dollard schitayut,
chto samoudovletvorennye samodovol'nye lyudi -- plohie ucheniki.
     Miller i  Dollard  opirayutsya  na  frejdovskuyu teoriyu detskih travm. Oni
rassmatrivayut  detstvo kak period  prehodyashchego nevroza, a malen'kogo rebenka
kak dezorientirovannogo, obmanutogo,  rastormozhennogo, nesposobnogo k vysshim
psihicheskim processam.  S ih tochki zreniya, schastlivyj  rebenok  --  eto mif.
Otsyuda zadacha  roditelej  -- socializirovat' detej, podgotovit' ih k zhizni v
obshchestve Miller i Dollard  razdelyayut mysl'  A.Adlera o tom, chto mat', dayushchaya
rebenku  pervyj  primer  chelovecheskih  otnoshenij,  igraet  reshayushchuyu  rol'  v
socializacii.  V  etom  processe,  po  ih  mneniyu,  chetyre  naibolee  vazhnye
zhiznennye  situacii mogut  sluzhit'  istochnikom  konfliktov.  |to  kormlenie,
priuchenie k  tualetu, seksual'naya identifikaciya, proyavlenie agressivnosti  u
rebenka  Rannie konflikty  neverbalizovany  i poetomu  neosoznanny.  Dlya  ih
osoznaniya,  po   mneniyu  Millera   i   Dollarda,   neobhodimo   ispol'zovat'
terapevticheskuyu  tehniku  3   Frejda.  "Bez  ponimaniya  proshlogo  nevozmozhno
izmenit' budushchee",-- pisali Miller i Dollard
     2. Vospitanie i razvitie.
     Izvestnyj  amerikanskij psiholog  R. Sirs izuchal otnosheniya  roditelej i
detej,  nahodyas'  pod  vliyaniem  psihoanaliza.  Buduchi uchenikom  K Halla, on
razrabotal  sobstvennyj  variant  soedineniya  psihoanaliticheskoj  teorii   s
biheviorizmom.  On  sosredotochil vnimanie  na izuchenii  vneshnego  povedeniya,
kotoroe  mozhet  byt'  izmereno.  V aktivnom povedenii on vydelyal dejstvie  i
social'nye vzaimodejstviya.
     Dejstvie vyzyvaetsya pobuzhdeniem. Kak i Miller i Dollard,  Sirs  ishodit
iz  togo,   chto  pervonachal'no  vse  dejstviya  svyazany  s  pervichnymi,   ili
vrozhdennymi pobuzhdeniyami. Udovletvorenie ili frustraciya, kotorye voznikayut v
rezul'tate povedeniya, pobuzhdaemogo etimi pervichnymi drajvami, vedet individa
k  usvoeniyu novogo  opyta.  Postoyannoe  podkreplenie specificheskih  dejstvij
privodit k  novym,  vtorichnym pobuzhdeniyam,  kotorye voznikayut kak  sledstvie
social'nyh vliyanij.
     Sirs vvel diadicheskij princip izucheniya detskogo razvitiya: poskol'ku ono
protekaet   vnutri  diadicheskoj  edinicy  povedeniya,  postol'ku   adaptivnoe
povedenie i ego podkreplenie u individa dolzhno izuchat'sya  s uchetom povedeniya
drugogo, partnera.
     Rassmatrivaya   psihoanaliticheskie   ponyatiya   (podavlenie,   regressiya,
proekciya,  sublimaciya  i dr.)  v  kontekste  teorii  naucheniya, Sirs  glavnoe
vnimanie udelyaet  vliyaniyu  roditelej  na razvitie rebenka.  Po  ego  mneniyu,
praktika  detskogo   vospitaniya   opredelyaet   prirodu   detskogo  razvitiya.
Osnovyvayas' na rezul'tatah svoih  issledovanij, on vystupaet za  prosveshchenie
roditelej:  kazhdyj  roditel',  estestvenno,  budet  luchshe  vospityvat' svoih
detej, esli on budet bol'she znat'; vazhno,  kak i naskol'ko roditeli ponimayut
praktiku vospitaniya.
     Sirs vydelyaet tri fazy razvitiya rebenka:
     faza   rudimentarnogo   povedeniya   --   osnovyvaetsya   na   vrozhdennyh
potrebnostyah i nauchenii v rannem mladenchestve, v pervye mesyacy zhizni;
     faza vtorichnyh motnvacnonnyh sistem -- osnovyvaetsya na  nauchenii vnutri
sem'i (osnovnaya faza socializacii);
     faza vtorichnyh  motivacionnyh sistem -- osnovyvaetsya na  nauchen.ii  vne
sem'i  (vyhodit  za  predely  rannego vozrasta  i  svyazana s  postupleniem v
shkolu).
     Po Sirsu, novorozhdennyj nahoditsya v sostoyanii autizma, ego povedenie ne
sootnositsya  s  social'nym  mirom.  No  uzhe  pervye  vrozhdennye  potrebnosti
rebenka,  ego  vnutrennie  pobuzhdeniya  sluzhat  istochnikom  naucheniya.  Pervye
popytki ugasit' vnutrennee napryazhenie sostavlyayut pervyj  opyt naucheniya. |tot
period rudimentarnogo asocial'nogo povedeniya predshestvuet socializacii.
     Postepenno  mladenec   nachinaet  ponimat',   chto  ugashenie  vnutrennego
napryazheniya, naprimer, umen'shenie boli,  svyazano  s  ego dejstviyami,  a svyaz'
"plach  -- grud'" privodit k  utoleniyu goloda. Ego dejstviya stanovyatsya chast'yu
posledovatel'nosti  celenapravlennogo  povedeniya.  Kazhdoe   novoe  dejstvie,
kotoroe  privodit  k   ugasaniyu  napryazheniya,   budet   povtoryat'sya  snova  i
vstraivat'sya  v  cep'  celenapravlennogo povedeniya,  kogda  napryazhenie budet
vozrastat'.  Udovletvorenie   potrebnosti  sostavlyaet   polozhitel'nyj   opyt
mladenca.
     Podkreplenie ishodit ot materi. Rebenok  adaptiruet svoe povedenie tak,
chtoby  vyzyvat'  postoyannoe vnimanie  s  ee  storony.  Takim obrazom rebenok
.nauchaetsya  vyzyvat'  reciproknoe  povedenie  materi. On  vynuzhden  vybirat'
otvety, kotorye okruzhayushchie lyudi ozhidayut ot  nego.  Putem  prob i  oshibok  on
manipuliruet etim okruzheniem  "v  pogone" za  udovletvoryayushchim  otvetom, v to
vremya  kak  ego okruzhenie  predlagaet emu  vozmozhnost' vybora  iz  razlichnyh
variantov  udovletvoreniya  ego pobuzhdenij.  V  etih  diadicheskih  otnosheniyah
rebenok  nauchaetsya  kontrolirovat' situaciyu,  i  sam postoyanno nahoditsya pod
kontrolem. U  rebenka rano voznikaet  tehnika  kooperirovaniya  s  temi,  kto
zabotitsya o nem. S etogo momenta i nachinaetsya socializaciya.
     U kazhdogo rebenka  est' repertuar dejstvij,  kotorye  v hode razvitiya s
neobhodimost'yu  zamenyayutsya.  Uspeshnoe  razvitie   harakterizuetsya  snizheniem
autizma  i  dejstvij,  napravlennyh   lish'   na  udovletvorenie   vrozhdennyh
potrebnostej, i vozrastaniem diadicheskogo social'nogo povedeniya.
     Kak zhe voznikayut novye motivacionnye sistemy? Pri kakih usloviyah? Kak i
kakie  faktory  okruzheniya  vliyayut  na  detskoe   nauchenie?  Kakov  rezul'tat
naucheniya?
     Po  Sirsu,   central'nyj  komponent   naucheniya  --   eto   zavisimost'.
Podkreplenie v  diadicheskih sistemah vsegda  zavisit ot kontaktov s drugimi,
ono  prisutstvuet  uzhe  v samyh  rannih kontaktah  rebenka  i materi,  kogda
rebenok  putem  prob   i  oshibok  uchitsya   udovletvoryat'  svoi  organicheskie
potrebnosti s pomoshch'yu materi. Diadicheskie otnosheniya  vospityvayut zavisimost'
rebenka ot materi i  podkreplyayut  ee.  V vozraste  ot chetyreh  do dvenadcati
mesyacev  ustanavlivaetsya  zavisimost',   i  vmeste  s  nej   ustanavlivaetsya
diadicheskaya  sistema.  I  rebenok  i  mat'  imeyut  svoj  repertuar  znachimyh
dejstvij, kotorye  sluzhat im dlya togo,  chtoby stimulirovat' vzaimnye otvety,
sootvetstvuyushchie  sobstvennym   ozhidaniyam.  Snachala  rebenok  proyavlyaet  svoyu
zavisimost' passivno, zatem  on mozhet aktivno ee podderzhivat' (vneshnie znaki
povedeniya i bolee aktivnoe  grebovanie lyubvi). Detskaya zavisimost',  s tochki
zreniya  Sirsa,-- eto sil'nejshaya  potrebnost', kotoruyu nel'zya ignorirovat'  V
psihoanalize pokazano, chto psihologicheskaya  zavisimost'  ot materi voznikaet
ochen' rano Fizicheski rebenok  zavisit ot  nee  s rozhdeniya, to est' ego zhizn'
zavisit ot ee zaboty Psihologicheskaya zavisimost'  poyavlyaetsya cherez neskol'ko
mesyacev posle rozhdeniya i sohranyaetsya v kakoj-to stepeni i  vo vzrosloj zhizni
No pik zavisimosti prihoditsya na rannee detstvo
     Psihologicheskaya  zavisimost'  proyavlyaetsya v poiskah  vnimaniya-  rebenok
prosit vzroslogo obratit'  na nego vnimanie, vzglyanut' na to, chto on delaet,
on  hochet byt' ryadom so vzroslym, sest' k nemu na  koleni i t.d. Zavisimost'
proyavlyaetsya v tom, chto rebenok boitsya ostat'sya odin. On nauchaetsya vesti sebya
tak,   chtoby   privlech'   vnimanie  roditelej  Zdes'  Sirs   rassuzhdaet  kak
biheviorist:  proyavlyaya vnimanie k  rebenku, my podkreplyaem ego, i  eto mozhno
ispol'zovat', chtoby  nauchit' ego  chemu-nibud'.  Kak zhe  s bihevioristicheskoj
tochki  zreniya formiruetsya zavisimost'9 Dlya etogo neobhodimo  soblyudenie dvuh
zakonov  zakona associacii  i  zakona  podkrepleniya Podkrepleniem zavisimogo
povedeniya  sluzhit poluchenie vnimaniya Associaciya -- eto prisutstvie materi  i
komfort  rebenka,  otsyuda  tol'ko  prisutstvie materi  sozdaet  dlya  rebenka
komfort Rebenok chasto prekrashchaet plakat', kak tol'ko  vidit mat', prezhde chem
ona uspeet chto-libo  dlya nego sdelat', chtoby  udovletvorit' ego organicheskuyu
potrebnost'. Kogda  rebenku strashno, tol'ko priblizhenie  materi  uspokaivaet
ego  S  drugoj  storony,  otsutstvie  materi  oznachaet  otsutstvie  komforta
Otsutstvie materi  --  stimul dlya trevogi i  straha. |to takzhe uchityvaetsya v
vospitanii rebenka. Znachimost'  materinskogo priblizheniya ili  udaleniya  daet
materi  effektivnyj instrument dlya  vospitaniya u  rebenka neobhodimyh pravil
social'noj  zhizni  No  kak  tol'ko poyavlyaetsya  zavisimost', ona  dolzhna byt'
ogranichena.  Rebenok dolzhen  nauchit'sya  byt'  samostoyatel'nym Roditeli chasto
vybirayut strategiyu  ignorirovaniya Skazhem, esli rebenok plachet, to roditeli v
nekotoryh sluchayah  starayutsya ne obrashchat'  na  eto vnimanie. No  mogut byt' i
drugie strategii,  kotorye pomogayut rebenku  nauchit'sya vesti sebya tak, chtoby
poluchit'  vnimanie  vzroslogo.  Otsutstvie  podkrepleniya  zavisimosti  mozhet
privesti  k  agressivnomu  povedeniyu.  Sirs  rassmatrivaet  zavisimost'  kak
slozhnejshuyu  motivacionnuyu  sistemu,  kotoraya  ne vrozhdena, a formiruetsya pri
zhizni
     Pri kakih zhe obstoyatel'stvah formiruetsya  u rebenka zavisimoe povedenie
Obychnoe   povedenie  materi,  uhazhivayushchej  za   rebenkom,  obespechivaet  emu
predmety, kotorymi  rebenok mozhet manipulirovat';  podkreplyayushchie vozdejstviya
so  storony  materi  pridayut  etim  reakciyam   ustojchivuyu  formu  zavisimogo
povedeniya. So svoej storony rebenok  s samogo nachala raspolagaet operantnymi
reakciyami  Pervye  takie  reakcii  ogranichivayutsya sosaniem  ili oshchupyvayushchimi
dvizheniyami rta, refleksami shvatyvaniya i szhimaniya, pozami, kotorye pozvolyayut
vzroslomu brat' rebenka i peremeshchat' ego.
     Operantnoe povedenie materi ochen'  slozhno,  poskol'ku ono napravleno na
dostizhenie mnogih celej, svyazannyh s  uhodom za  rebenkom,-- eto  kormlenie,
kupanie,  smazyvanie, sogrevanie  i t.d. Ono  vklyuchaet takzhe  mnogochislennye
dejstviya,  raduyushchie  mat',  takie  kak prizhimanie  k  sebe  rebenka,  laski,
prislushivanie k  rebenku,  vospriyatie  ego  zapaha i  dazhe  vkusa,  oshchushchenie
prikosnovenij ruk i gub malysha
     K  sozhaleniyu,  ne  sushchestvuet podrobnogo  opisaniya  povedeniya  dazhe dlya
edinstvennoj   pary   "mat'   --   rebenok",  net  chetkih  predstavlenij  ob
individual'nyh  ili  kul'turnyh razlichiyah v takih dejstviyah, otmechaet  Sirs,
hotya  eto  oblast' pochti beskonechnogo  raznoobraziya.  No poskol'ku povedenie
materi  vsegda  obuslovleno  osoznannymi  ili  bessoznatel'nymi   celyami  ee
dejstvij,  eta  mnozhestvennost'  kanaliziruetsya  v  kontroliruemye  sistemy,
kotorye  imeyut  formoobrazuyushchee vliyanie na povedenie  malysha Ego sobstvennyj
repertuar dejstvij uvelichivaetsya po mere "sozrevaniya" eyu povedeniya i po mere
togo, kak podkreplyayutsya odni ego dvizheniya i ne poluchayut podkrepleniya drugie.
V  rezul'tate  podobnyh  vzaimno  udovletvoryayushchih  vzaimodejstvij  voznikayut
vtorichnye podkrepleniya i podkreplyayushchie stimuly dlya oboih chlenov pary. |to --
razgovor,  poglazhivanie,  ulybka  materi pri  kormlenii  i  otvetnye reakcii
malysha.
     Vtorym sledstviem vzaimodejstviya  materi i rebenka  yavlyaetsya razvitie u
oboih  chlenov  pary social'nyh ozhidanij  Kazhdyj nauchaetsya otvechat' na  pozy,
ulybku i drugie dejstviya vtorogo chlena pary reakciyami, kotorye sootvetstvuyut
ozhidaniyu posleduyushchih sobytij.
     Ozhidaniya  rebenka  --  eto  oposredstvovannaya   vnutrennyaya  reakciya  na
signaly, ishodyashchie ot  materi; oni imeyut sushchestvennoe znachenie dlya izmeneniya
ego reakcij,  prevrashcheniya ih  v  celenapravlennye edinicy deyatel'nosti  Esli
mat'  ne  vypolnyaet  ozhidaemoe  ot nee rebenkom  dejstvie iz ee sobstvennogo
repertuara, u malysha voznikaet frustraciya, i on vyrazhaet nedovol'stvo plachem
ili bespokojstvom, ili kakim-to drugim sposobom povedeniya, kotoryj on  ranee
usvoil  primenitel'no  k  obstoyatel'stvam  frustracii  Naprimer,  esli  mat'
sovershaet  vse  dejstviya, kotorye  obychno zavershayutsya vvedeniem soska v  rot
malysha,  no  potom,  v  kakoj-to  kriticheskij  moment  nachinaet  kolebat'sya,
preryvaet techenie svoih dejstvij -- mladenec reagiruet serditym plachem.
     Razvitie vzaimnyh  ozhidanij splavlyaet mat' i  mladenca v  edinuyu diadu,
edinicu, kotoraya  effektivno funkcioniruet  tol'ko  do teh por, poka  oba ee
chlena vypolnyayut svoi privychnye roli v sootvetstvii s ozhidaniem. V rezul'tate
etogo   mladencheskogo   opyta   rebenok   nauchaetsya   "prosit'"   u   materi
sootvetstvuyushchego vzaimnogo, povedeniya. Znaki povedeniya, dvizheniya, vyrazhayushchie
pros'bu,  sostavlyayut zavisimye dejstviya,  chastotoj i intensivnost'yu kotoryh.
mozhno opredelyat' stepen' zavisimosti.
     Po  Sirsu,  dolzhno  sushchestvovat'  opredelennoe,  zaranee  predskazuemoe
vzaimootnoshenie mezhdu praktikoj roditel'skogo uhoda. za rebenkom i zavisimym
povedeniem u detej.
     Social'naya sreda, v kotoroj rozhdaetsya rebenok, okazyvaet vliyanie na ego
razvitie. V ponyatie "social'naya sreda" vhodit: pol rebenka,  ego polozhenie v
sem'e,  schast'e ego materi, social'naya. poziciya sem'i, uroven' obrazovaniya i
dr. Mat' vidit svoego rebenka skvoz' prizmu svoih predstavlenij o vospitanii
detej. Ona poraznomu otnositsya k rebenku v zavisimosti ot ego pola. V rannem
razvitii  rebenka  proyavlyaetsya  lichnost'  materi,   ee  sposobnost'  lyubit',
regulirovat'  vse  "mozhno"  i  "nel'zya".  Sposobnosti materi  svyazany  s  ee
sobstvennoj samoocenkoj, ee ocenkoj otca, ee otnosheniem k sobstvennoj zhizni.
Vysokie  pokazateli po  kazhdomu  iz  etih  faktorov  korreliruyut  s  vysokim
entuziazmom  i teplotoj  po otnosheniyu k rebenku. Nakonec,  social'nyj status
materi, ee vospitanie, prinadlezhnost' k opredelennoj kul'ture predopredelyayut
praktiku vospitaniya. Veroyatnost' zdorovogo  razvitiya rebenka vyshe, esli mat'
dovol'na  svoim polozheniem  v  zhizni.  Takim  obrazom, pervaya faza  razvitiya
rebenka   svyazyvaet  biologicheskuyu  nasledstvennost'  novorozhdennogo  s  ego
social'nym  naslediem,  |ta  faza  vvodit  mladenca  v  okruzhayushchuyu  sredu  i
sostavlyaet osnovu dlya rasshireniya ego vzaimodejstviya s okruzhayushchim mirom.
     Vtoraya faza  razvitiya rebenka dlitsya  so vtoroj poloviny  vtorogo  goda
zhizni  do  postupleniya  v shkolu.  Poprezhnemu  pervichnye potrebnosti ostayutsya
motivom povedeniya rebenka, odnako,
     postepenno  oni perestraivayutsya i prevrashchayutsya vo vtorichnye pobuzhdeniya.
Mat'  prodolzhaet  ostavat'sya  osnovnym  podkreplyayushchim posrednikom na  rannej
stadii  etoj  fazy.  Ona  nablyudaet  za  povedeniem  rebenka,  kotoroe nuzhno
izmenit', i ona zhe pomogaet usvoit' obrazcy bolee zrelyh form povedeniya. Ona
dolzhna    vospitat'   u   rebenka   zhelanie    vesti   sebya    po-vzroslomu,
socializirovat'sya.
     Na etoj osnove u rebenka voznikayut  pobuzhdeniya k  usvoeniyu  social'nogo
povedeniya.  Rebenok   osoznaet,  chto  ego  lichnoe  blagopoluchie  zavisit  ot
gotovnosti vesti sebya tak, kak ot nego ozhidayut drugie; poetomu ego  dejstviya
postepenno  stanovyatsya  samomotivirovannymi:  rebenok  stremitsya   osvaivat'
dejstviya,  kotorye prinosyat  udovletvorenie  dlya  nego  i  udovletvoryayut ego
roditelej.
     Kogda  rebenok stanovitsya starshe, mat' nachinaet videt'  v emocional'noj
zavisimosti  povedenie,  kotoroe  nado  izmenit'  (obychno  eto  sovpadaet  s
rozhdeniem  novogo  rebenka  ili  vozvrashcheniem  na  rabotu).  Zavisimost'   v
otnosheniyah  s  mater'yu  u  rebenka  modificiruetsya:  znaki  lyubvi,  vnimaniya
stanovyatsya  menee   trebovatel'nymi,   bolee   tonkimi   i   soglasuyutsya   s
vozmozhnostyami  povedeniya  vzroslogo.  V zhizn'  rebenka  vhodyat  drugie lyudi.
Postepenno  on  nachinaet  ponimat',  chto net  nichego,  chto  mozhet  byt'  ego
edinolichnoj monopoliej; teper' on dolzhen konkurirovat' s drugimi lyud'mi radi
dostizheniya svoih celej, konkurirovat'  za vnimanie  svoej  materi;  teper' i
sredstva stanovyatsya dlya nego stol' zhe vazhnymi, kak i sama cel'.
     Osvobozhdenie ot  zavisimosti  u rebenka nachinaetsya  s otnyatiya ot grudi,
priucheniya  k   opryatnosti,   vospitaniya  seksual'noj  skromnosti.  Tendenciya
roditelej k davleniyu na  rebenka v etih sferah zhizni, po mneniyu Sirsa, vedet
k   feminizacii  kak  mal'chikov,  tak  i   devochek;   terpimost',  naprotiv,
sposobstvuet formirovaniyu  muzhskih  chert  haraktera  kak  mal'chikov,  tak  i
devochek. Pravil'noe vospitanie predpolagaet zolotuyu seredinu.
     Na  tret'em   godu  zhizni  rebenka  poyavlyaetsya   identifikaciya  ego   s
roditelyami. Rebenok lyubit svoyu mat', emocional'no zavisit ot nee. Kogda mat'
ne nahoditsya s nim, on  vosproizvodit posledovatel'nost' dejstvij,  podobnuyu
toj, kotoraya byla by, esli by ego mat' byla s nim. On  delaet eto dlya  togo,
chtoby  poluchit' udovletvorenie,  kotoroe  svyazyvaet  s  prisutstviem materi,
schitaet Sirs. Sobstvennaya aktivnost'  rebenka ugashaet potrebnost' i  snizhaet
frustraciyu, vyzvannuyu otsutstviem materi. Takim putem on identificiruet sebya
s mater'yu. |to privodit rebenka k umeniyu dejstvovat' "kak drugie".
     V otlichie ot rannih form naucheniya, identifikaciya stroitsya ne  na osnove
prob i oshibok, a voznikaet iz  rolevoj igry. V nej vosproizvoditsya zavisimoe
povedenie   v   otsutstvie   roditelej.   Takim   obrazom,  zavisimost'   --
principial'nyj istochnik identifikacii kak  processa, kotoryj  proishodit bez
obucheniya so  storony roditelej.  Obobshchaya rezul'taty svoih issledovanii, Sirs
vydelil  pyat' form  zavisimogo  povedeniya. Vse  oni  --  produkt  razlichnogo
detskogo opyta.
     Sirs  sdelal  popytku  vyyavit'  korrelyaciyu  mezhdu   formami  zavisimogo
povedeniya i praktikoj uhoda za rebenkom ego roditelyami -- mater'yu i otcom. S
pomoshch'yu  special'no  razrabotannogo  oprosnika bylo  provedeno  issledovanie
otnosheniya  k  raznym proyavleniyam rebenka so  storony  materej  i otcov. |tot
material  byl  dopolnen  pokazatelyami, vyyavlennymi v  nablyudeniyah  real'nogo
vzaimodejstviya  materi i rebenka  v  predvaritel'no organizovannoj situacii.
Mat' instruktirovali naschet  prostyh zadanij, kotorye ona dolzhna vypolnyat' v
hode   nablyudeniya.  Posle  etogo   paru  ostavlyali  naedine,  a  nablyudateli
registrirovali povedenie i materi i rebenka cherez zerkalo Gezella.
     Kak pokazali issledovaniya, ni kolichestvo  podkreplenij, ni dlitel'nost'
vskarmlivaniya grud'yu, ni kormlenie po chasam, ni  trudnosti otnyatiya ot grudi,
ni drugie osobennosti praktiki  kormleniya ne okazyvayut sushchestvennogo vliyaniya
na  proyavleniya  zavisimogo   povedeniya   v  doshkol'nom   vozraste.  Naibolee
sushchestvennoe   znachenie  dlya  formirovaniya  zavisimogo  povedeniya  imeet  ne
oral'noe podkreplenie, a uchastie v uhode za rebenkom kazhdogo iz roditelej.
     1. "Poisk negativnogo, otricatel'nogo, vnimaniya": privlechenie  vnimaniya
s  pomoshch'yu  ssor,  razryva  otnoshenij,  nepovinovenii  ili  tak  nazyvaemogo
oppozicionnogo  povedeniya  (soprotivlenie  ukazaniyu,   pravilam,  poryadku  i
trebovaniyam putem ignorirovaniya, otkaza ili protivopolozhnogo povedeniya). |ta
forma zavisimosti --  pryamoe sledstvie  nizkih  trebovanij  i  nedostatochnyh
ogranichenij po otnosheniyu  k  rebenku, to est'  slaboe vospitanie so  storony
materi i --  osobenno po otnosheniyu k devochke -- sil'noe uchastie v vospitanii
otca.
     Sirs otmechaet,  chto v  etom povedenii est' cherty  agressivnosti  no ona
proyavlyaetsya,   glavnym   obrazom,   v  poiskah   vnimaniya   k  sebe  Usloviya
vozniknoveniya  etoj  formy povedeniya:  prekrashchenie  vnimaniya  k  rebenku  so
storony materi ("zanyataya  mat'" v otlichie o "vnimatel'noj materi"); slabost'
ogranichitel'nyh trebovanij otsutstvie trebovanij k osushchestvleniyu zrelyh form
povedeniya Takovy obshchie usloviya kak dlya mal'chikov, tak i dlya devochek. No est'
i usloviya uhoda, kotorye razlichny dlya raznyh polov.
     Dlya  devochek vazhna poziciya otca i ego  povedenie. On --  vazhnoe  lico v
zhizni  devochki.  Sirs  postoyanno   podcherkivaet,  chto  poisk  otricatel'nogo
vnimaniya svyazany s bolee vysokoj dolej otca
     bolee nizkoj dolej materi v uhode za  rebenkom,  s  tyazhest'yu  razluki s
otcom i s tem, naskol'ko on pooshchryaet  zavisimost' docheri.  Vliyanie okazyvaet
takzhe  i  otsutstvie u  nego  ogranichitel'nyh  trebovanij  k  rebenku  (kak,
vprochem, i u materi).
     Drugie vazhnye osobennosti povedeniya otca,  kotorye okazyvayut vliyanie na
poiski  otricatel'nogo  vnimaniya  u  devochek, po  dannym  Sirsa, eto  redkoe
ispol'zovanie  nasmeshek,  redkoe  primenenie  modelej  horoshego   povedeniya,
vysokaya stepen' udovletvoreniya socializaciej rebenka, vysokoe  soperezhivanie
chuvstvam  rebenka.   Obnaruzhena  vysokaya   otricatel'naya  korrelyaciya   etogo
povedeniya  s  otcovskoj ocenkoj materi.  Otec prinyal s samogo nachala bol'shoe
uchastie v uhode za rebenkom potomu, chto ne doveryaet materi.
     Sirs pishet: "Delo vyglyadit tak, kak budto eti malen'kie devochki, ishchushchie
otricatel'nogo vnimaniya, s  samogo nachala  byli "papinymi  dochkami":  u  nih
sformirovalas' sil'naya privyazannost' k svoim otcam  i razluka s nim vyzyvaet
u nih  proyavleniya zavisimosti  agressivnogo  tipa". |to  maskulinizirovannye
devochki, i maskulinizaciya opredelyaetsya uchastiem otca v uhode za nimi.
     Dlya   mal'chikov   kartina   menee  chetkaya:  takzhe   otmechaetsya  vliyanie
snishoditel'nosti roditelej, a takzhe bolee dlitel'noe vskarmlivanie grud'yu i
rezkoe  otnyatie ot  grudi.  Poslednee  oznachaet  nalichie rannego  davleniya v
napravlenii bystrejshej socializacii, schitaet Sirs.  CHto  kasaetsya mal'chikov,
kotorym  svojstvenna eta  forma zavisimogo povedeniya,  to  zdes'  otmechaetsya
slaboe  raspolozhenie  otca;  otec  ne  ozhidaet  ot  mal'chika  muzhskogo  tipa
povedeniya  i  ne podkreplyaet  ego. Delo  vyglyadit  tak,  kak budto otcy etih
mal'chikov prenebregayut synov'yami,  a  ne popustitel'stvuyut im iz  lyubvi, kak
otcy devochek.
     2.  "Poisk  postoyannogo  podtverzhdeniya":  izvineniya,  pros'by  izlishnih
obeshchanij ili  poisk zashchity, komforta, utesheniya, pomoshchi ili rukovodstva.  |ta
forma  zavisimogo povedeniya pryamo svyazana s vysokimi trebovaniyami dostizhenij
so storony oboih roditelej.
     Sirs snova obnaruzhivaet rezkie razlichiya v osobennostyah proshlogo opyta u
devochek i u mal'chikov.
     Dlya  devochek  otec snova  okazyvaetsya  yarkoj  figuroj.  K  tomu  zhe  on
vystupaet  dlya   malen'koj   devochki  kak   dovol'no   sil'nyj   seksual'nyj
razdrazhitel'.  On  svobodno pokazyvaet sebya  rebenku, daet  emu svedeniya  po
voprosam pola -- eto signaly,  vozbuzhdayushchie v devochke seksual'nye  impul'sy.
Po  mneniyu  Sirsa,  seksual'noe  vozbuzhdenie  rebenka  pod  vliyaniem  svoego
roditelya   protivopolozh-  kogo  pola   sposobstvuet  vozniknoveniyu   chuvstva
neuverennosti  v  otnosheniyah  rebenka  s  roditelem  svoego pola. |to  ta zhe
situaciya revnosti, kotoruyu Frejd opisal pod nazvaniem |dipova kompleksa.
     Na etoj osnove voznikaet  ryad posledstvij, odno iz kotoryh vyrazhaetsya v
poiske odobreniya. Na etoj zhe osnove voznikaet nevnimanie k materi, dazhe esli
devochka nahoditsya ot nee na rasstoyanii vytyanutoj ruki.
     Rassmatrivaya povedenie materi pri etoj forme zavisimogo povedeniya, Sirs
otmechaet,  chto  mat' -- ne  maneken, chtoby  prazdno ozhidat',  kakuyu  stepen'
vrazhdebnosti mozhet razvit'  po  otnosheniyu  k nej  doch'.  Ona  mozhet  okazat'
dopolnitel'noe vliyanie  na emocii rebenka, ona vedet sebya tak, chtoby vyzvat'
neuverennost'  v svoej docheri. Ona  pred座avlyaet k rebenku  vysokie standarty
dostizhenij,  nastojchiva  v   trebovanii  samostoyatel'nosti,  malo   pooshchryaet
dostizheniya rebenka  i zrelye  formy  ego povedeniya,  ispol'zuet nravoucheniya,
obnaruzhivaet  posledovatel'nost'  v  svoej  vospitatel'noj  politike  i  pri
vzaimodejstvii s rebenkom pooshchryaet zavisimost' poslednego. "Ona  ne  stol'ko
trebuet, skol'ko ubezhdaet, no vysokie standarty, kotorye  ona  imeet v vidu,
obuslavlivayut proyavlenie ee  lyubvi k rebenku tol'ko pri vypolnenii poslednim
opredelennyh uslovij," -- pishet Sirs.
     Otec zhe  ne yavlyaetsya dlya malen'koj devochki tol'ko seksual'nym ob容ktom.
On  rassmatrivaetsya  eyu  kak  istochnik  sily v ee sem'e, on  schitaet  vazhnym
nauchit'  ee  otlichat'  horoshee  ot  plohogo,  i on takzhe  vydvigaet  vysokie
standarty dostizhenij.
     Dlya  mal'chikov  --  osobennosti  predshestvuyushchego opyta  shodny v  odnom
otnoshenii i porazitel'no otlichny v drugom. Mat', syn kotoroj ishchet odobreniya,
holodna, vydvigaet ogranichitel'nye trebovaniya, imeet vysokuyu trevozhnost'  po
voprosam  pola  i  agressivnosti. Ona  postoyanno  sledit za rebenkom,  no ne
obyazatel'no prilagaet konstruktivnye usiliya, chtoby uprazhnyat' ego; pri  svoem
vzaimodejstvii  s rebenkom ona ne nastaivaet na  ego  samostoyatel'nosti i ne
pooshchryaet poslednyuyu, no ona ne pooshchryaet i zavisim most'.
     V  rezul'tate  voznikaet obraz dovol'no neeffektivnoj v svoih dejstviyah
materi,  chto  podkreplyaetsya nizkoj ocenkoj, kotoruyu daet materi otec, i  ego
stremleniem vzaimodejstvovat' s rebenkom.
     U mal'chikov  net i  sleda |dipova  kompleksa. Naprotiv, poisk odobreniya
yavlyayutsya produktom  postoyannoj holodnosti materi ogranichitel'nyh trebovanij,
dazhe prenebrezheniya v tom smysle
     chto  ni  samostoyatel'nost'  rebenka,  ni  ego  zavisimost' ne  poluchayut
pooshchreniya.
     3.  "Poisk  pozitivnogo vnimaniya": poisk  pohvaly, zhelanie vklyuchit'sya v
gruppu, blagodarya privlekatel'nosti kooperativnoj aktivnosti ili,  naoborot,
stremlenie  vyjti iz gruppy,  prervat'  etu aktivnost'.  |to bolee  "zrelaya"
forma  zavisimogo povedeniya, ona vklyuchaet  usiliya, napravlennye na poluchenie
odobreniya  ot  okruzhayushchih   lyudej.  CHto  kasaetsya  uslovij   predshestvuyushchego
vospitaniya  rebenka,  to  zdes'  snova obnaruzhivaetsya  terpimost'  materi po
otnosheniyu k povedeniyu  docheri. Mat' pooshchryaet zavisimost' u docheri i schitaet,
chto ona na nee pohozha. Ona vyrazhaet privyazannost' k docheri, no  to zhe delaet
i otec. Terpimost'  v  otnoshenii pola  ne rasprostranyaetsya na agressivnost',
tak kak oba roditelya v etom voprose ochen' strogi.
     V  itoge  skladyvaetsya  vpechatlenie  o materi kak  o lyubyashchem  cheloveke,
terpimom v otnoshenii seksual'nogo i zavisimogo povedeniya, no ogranichivayushchego
agressivnost'  rebenka  i  rassmatrivayushchego  malen'kuyu  devochku  v  kachestve
prodolzheniya  samoj  sebya.  Slaboe  uchastie  materi v  uhode  za  rebenkom  v
sochetanii  so  strogost'yu  k  proyavleniyam agressivnosti  zastavlyaet  devochek
prilagat'  osobye  usiliya, chtoby ponravitsya  materi i  privlech' ee  k sebe s
pomoshch'yu  zrelogo  i  zhenstvennogo  povedeniya.  Esli  prinyat' ocenku  mater'yu
stepeni shodstva s  neyu  docheri kak  hotya by chastichnuyu harakteristiku  celej
materi,  to stanet ochevidno, chto  poiski polozhitel'nogo  vnimaniya  svyazany s
udovletvoreniem  materi. Poiski polozhitel'nogo vnimaniya u devochki mogut byt'
uspeshnoj  reakciej  na  dlitel'nuyu frustraciyu (za  reakciej rebenka  sleduyut
proyavleniya lyubvi materi).
     Mal'chik,  po  soobshcheniyam  roditelej,  obnaruzhivshij  intensivnye  poiski
polozhitel'nogo vnimaniya, sil'no  im  podrazhaet, chto  pozvolyaet rassmatrivat'
poiski polozhitel'nogo  vnimaniya kak  zreluyu formu  poiskovogo  povedeniya  so
storony rebenka. Vvidu strogogo kontrolya roditelej za seksual'nym povedeniem
detej  i ih  agressivnost'yu, prebyvanie  na  polozhenii  rebenka  ne  slishkom
prel'shchaet mal'chika, a poiski  polozhitel'nogo vnimaniya sluzhat ustanovleniyu im
bolee blagopriyatnyh otnoshenij s roditelyami.
     Poiski  polozhitel'nogo vnimaniya u mal'chikov takzhe  yavlyayutsya  sledstviem
dlitel'noj frustracii, no otsutstvie "pooshchreniya zavisimosti" formiruet u nih
takie proyavleniya povedeniya, kak avtonomiya i samostoyatel'nost'.
     Samostoyatel'nost',  po  Sirsu,  eto  povedenie,  kotoroe formiruetsya  u
mal'chikov pri otnositel'nom  otsutstvii  uslovij dlya zavisimosti, vsledstvie
terpimosti roditelej, ih pooshchrenij i redkih nakazanij.
     4. Forma povedeniya,  kotoruyu avtor nazval  "prebyvanie poblizosti": eto
postoyannoe  prisutstvie  rebenka  vozle  drugogo rebenka  ili  gruppy  detej
(vzroslyh).
     |to  odna  iz  form  "nezrelogo",  passivnogo  proyavleniya  v  povedenii
polozhitel'noj po svoemu napravleniyu zavisimosti.
     U  devochek  eta forma  povedeniya svyazana  s drugimi  nezrelymi  formami
zavisimosti  --  prikosnoveniem i zaderzhivaniem  i s poiskami otricatel'nogo
vnimaniya.  Imeetsya  shodstvo v  osobennostyah  predshestvuyushchego  opyta s etimi
formami  povedeniya.   Osobenno   eto  kasaetsya   otsutstviya  ogranichitel'nyh
trebovanij  pri  slabyh  trebovaniyah  zrelogo  povedeniya  i nizkom  ozhidanii
poslednego.  Pri  etoj forme  povedeniya  net nikakih  svidetel'stv  v pol'zu
osobenno blizkih otnoshenij s otcom.
     Dlya  mal'chikov  prebyvanie  poblizosti  korreliruet   s   tendenciej  k
infantilizacii  (materi  ocenivayut svoih detej  kak  menee  zrelyh).  Nizkie
trebovaniya  materi  v  otnoshenii  chistoplotnosti  i  poryadka  i  pristal'noe
nablyudenie  materi za  proyavleniem agressivnosti  v povedenii  rebenka mozhet
privodit'  k infantilizacii mal'chika,  chto  vyrazhaetsya ne tol'ko v suzhdeniyah
materi ob urovne. zrelosti ee syna, no i v chastote prebyvaniya poblizosti kak
formy zavisimosti v otnoshenii drugih detej i pedagogov.
     Interesna v  etoj svyazi rol' otca. On zanimaet vazhnoe mesto v  razvitii
mal'chika ne tol'ko v tom, chto razreshaet hodit' doma  neodetym, no i provodit
rezkoe  razlichie  mezhdu  rolyami  roditelej  raznogo pola,  on  schitaet  sebya
voploshcheniem nastoyashchego  muzhskogo  povedeniya. ZHeny, muzh'ya kotoryh  vedut sebya
takim obrazom, ne vysoko ocenivayut svoih muzhej, i potomu mal'chiki s vysokimi
pokazatelyami  prebyvaniya  poblizosti imeyut  otcov,  poluchayushchih ot svoih  zhen
nizkuyu ocenku. Otmechayutsya  rashozhdeniya mezhdu  poziciyami oboih  roditelej  po
voprosam vospitaniya. Otec takih mal'chikov mozhet dejstvovat' ves'ma neuspeshno
pri vospitanii detej,  potomu  chto mat'  ne doveryaet emu  i  potomu,  chto on
dejstvuet v napravlenii, protivopolozhnom  materinskomu. Slabaya nastojchivost'
materi  v  otnoshenii  zrelosti  rebenka  stanovitsya,  takim obrazom,  vazhnym
faktorom,  opredelyayushchim  nizkij  uroven' zrelosti  mal'chika, proyavlyayushchijsya v
vysokih  pokazatelyah  prebyvaniya poblizosti.  Sirs predpolagaet  takzhe,  chto
pervonachal'nye  rashozhdeniya  mezhdu  roditelyami  mogli  zamedlit'  vzroslenie
rebenka iz-za neopredelennosti dlya nego, kakoe imenno  povedenie zasluzhivaet
pooshchreniya.
     5. "Prikosnovenie i uderzhanie". Sirs  upominaet zdes' takie  proyavleniya
povedeniya, kak neagressivnoe  prikosnovenie, uderzhivanie i obnimanie drugih.
|to  forma  "nezrelogo" zavisimogo povedeniya.  U devochek  ona korreliruet  s
prebyvaniem  poblizosti, i  poetomu  est' shodstvo v  osobennostyah  proshlogo
opyta etih detej.  Dlya mal'chikov takoj  korrelyacii prakticheski net.  Otec  v
etom sluchae  yavlyaetsya, po predpolozheniyu Sirsa, licom, lishennym trevozhnosti i
trebovatel'nosti, i  mat' otlichaetsya primerno temi zhe svojstvami. Zdes', kak
i v sluchae s prebyvaniem poblizosti, otmechaetsya atmosfera infantilizacii.
     Uspeh kazhdogo  metoda vospitaniya, podcherkivaet Sirs, zavisit ot  umeniya
roditelej najti srednij put'. Pravilom dolzhno stat': ni  slishkom sil'naya, ni
slishkom  slabaya  zavisimost';  ni  slishkom   sil'naya,   ni  slishkom   slabaya
identifikaciya.
     V  shkol'nye  gody,  v  techenie  tret'ej  fazy   razvitiya  rebenka,  ego
zavisimost'   preterpevaet  dal'nejshie  izmeneniya.   Zavisimost'  ot   sem'i
umen'shaetsya, a ot uchitelya i gruppy sverstnikov vozrastaet, no eti izmeneniya,
v  svoyu ochered',  opredelyayutsya  prezhnim  opytom  rebenka,  sformirovavshimisya
formami zavisimogo povedeniya.
     Stremlenie   malen'kogo  shkol'nika  k   nezavisimosti  uravnoveshivaetsya
kontrolem so storony vzroslyh i osoznaniem stepeni svoej svobody.
     V celom, rebenok vedet sebya tak, kak on byl vospitan svoimi roditelyami.
Po   Sirsu,  detskoe  razvitie  --  zerkalo  praktiki   vospitaniya  rebenka.
Sledovatel'no, razvitie rebenka -- rezul'tat naucheniya.
     3. Kriticheskie periody socializacii.
     Eshche  odna  liniya  amerikanskoj  psihologii   razvitiya   --   soedinenie
psihoanaliza i etologii.
     Kak  izvestno,  Frejd  podcherkival  vazhnost'  rannego opyta  v razvitii
lichnosti i otmechal sushchestvovanie kriticheskih periodov v razvitii povedeniya.
     S  drugoj  storony, Lorenc obratil  vnimanie  na  vazhnost'  kriticheskih
periodov  dlya obrazovaniya pervichnyh social'nyh svyazej u zhivotnyh. Soedinenie
etih  dvuh  podhodov  zanovo vozrodilo problemu  nasledstvennosti i  opyta v
razvitii molodogo organizma. Bylo vyskazano predpolozhenie, chto vliyanie opyta
veliko,  no ogranicheno vremenem ego  dejstviya: v opredelennye periody  zhizni
vliyanie  okruzhayushchej  sredy  na razvitie  okazyva- etsya po svoemu vozdejstviyu
ochen' glubokim, a ego znachenie v drugie periody zhizni neznachitel'no.
     Naibol'shij sled  v  zhizni  organizma ostavlyaet, glavnym  obrazom,  opyt
rannih  let,  chto  bylo pokazano  v  eksperimentah  na mnogih  pozvonochnyh i
bespozvonochnyh zhivotnyh. |to  zhe yavlenie nablyudaetsya i u cheloveka. V svyazi s
etimi faktami v amerikanskoj psihologii proyavilsya ogromnyj interes k rannemu
ontogenezu povedeniya, k izucheniyu vozniknoveniya social'nyh svyazej.
     Pri izuchenii formirovaniya  social'noj  privyazannosti  bylo ustanovleno,
chto pishchevoe  podkreplenie  samo  po sebe  ne yavlyaetsya neobhodimym v processe
socializacii.  Izvestny  opyty  Harlou   s  obez'yanami,  izolirovannymi  pri
rozhdenii  i vskormlennymi iskusstvennymi materyami.  |ti  opyty pokazali, chto
detenyshi opredelenno predpochitayut  odetye  modeli  -- "uyutnyh  materej",  ot
kotoryh oni ne poluchayut pishchevoe  podkreplenie, chem  provolochnuyu -- "holodnuyu
mat'", dayushchuyu pishchu. Takim obrazom, teoriya potrebnosti v  pishche  kak istochnike
social'noj privyazannosti byla otbroshena.
     Detenyshi, vospitannye s iskusstvennoj  mater'yu, vo  vzroslom  sostoyanii
byli  plohimi materyami, ne obrashchali vnimaniya  na  ,  svoih detenyshej i chasto
bili  ih, kogda  te krichali. Nesmotrya  na  takoe otnoshenie materej, detenyshi
polzli k nim.  Znachit,  nakazanie ne tormozit obrazovanie social'nyh svyazej.
Byl  sdelan  vazhnejshij  vyvod:  social'naya  svyaz'  stroitsya  ne  na  pishchevom
podkreplenii!  Opyty  pokazali,  chto samaya vazhnaya  potrebnost'  u  detenyshej
zhivotnyh -- potrebnost' v kontakte, a ne v pishche.
     Eshche  zadolgo do  opytov Harlou,  Lorenc  zametil, chto u vyvodkovyh ptic
privyazannost'  voznikaet  ran'she,  chem oni  nachinayut est'.  On sformuliroval
koncepciyu imprintinga -- "zapechatleniya".
     V amerikanskoj psihologii period maksimal'noj sposobnosti k imprintingu
byl nazvan kriticheskim periodom ili kriticheskim  vozrastom. E. Hess pokazal,
chto  pomimo  vremeni  poyavleniya   pervoj  reakcii,  dlya  zapechatleniya  vazhna
intensivnaya  praktika  molodogo  zhivotnogo,  kotoraya  povyshaet  ustojchivost'
reakcii sledovaniya za mater'yu. Hess sformuliroval "zakon  usiliya",  soglasno
kotoromu sila zapechatleniya ravna logarifmu usiliya, zatrachennogo zhivotnym dlya
dostizheniya znachimogo  ob容kta  v  period zapechatleniya.. E.  Hess  razrabotal
kriterii prodolzhitel'nosti kriticheskih periodov. Nachalo perioda opredelyaetsya
zrelost'yu dvigatel'nyh  sposobnoetej zhivotnogo;  konec  -- razvitiem reakcii
straha. Na osnove etih kriteriev mozhno predugadat' sposobnosti k imprintingu
u vida, znaya  lish' harakternoe dlya nego vremya vozniknoveniya reakcii straha i
hod razvitiya dvigatel'nyh sposobnostej.
     Hotya  nachalo i  konec kriticheskogo perioda dovol'no zhestko  fiksirovany
biologicheskimi processami  rosta  i sozrevaniya  opredelennyh  reakcij, mozhno
izmenit' prodolzhitel'nost' etogo perioda v  eksperimental'nyh usloviyah. Tak,
naprimer,   kriticheskij   period   mozhno   rasshirit',  ispol'zuya   nekotorye
farmakologicheskie   preparaty,  snizhayushchie   emocional'nost'.   |mocional'noe
vozbuzhdenie -- ves'ma  vazhnaya chast'  pervichnyh social'nyh  vzaimootnoshenij u
vysokorazvityh zhivotnyh i cheloveka.
     Kriticheskij   period   dlya    socializacii    opredelyaetsya   poyavleniem
povedencheskih mehanizmov, kotorye podderzhivayut kontakt  mezhdu zhivotnymi. |ta
reakciya ceplyaniya u  obez'yan, reakciya  sledovaniya u stadnyh zhivotnyh, mahanie
hvostom, igrivaya bor'ba  u shchenkov,  ulybka  u mladencev.  Oni soprovozhdayutsya
otvetnymi reakciyami vzroslyh  chlenov vida: podderzhivanie u materej primatov,
hozhdenie s vyvodkom u ptic, zov materi-ovcy, zabota i vospitanie mladencev u
cheloveka.
     Razvitie privyazannosti ostanavlivaetsya, kogda voznikaet reakciya straha,
kotoraya zastavlyaet izbegat' kontaktov. |tu reakciyu mozhno nablyudat'  u mnogih
ptic i mlekopitayushchih, dazhe u detej okolo vos'mi mesyacev, vozrastaet strah po
otnosheniyu k neznakomcu.
     Pervonachal'no issledovateli  koncentrirovali  vnimanie  na  kriticheskom
periode pervichnoj socializacii. Pod socializaciej ponimalas' privyazannost' k
chlenam  svoego soobshchestva, kotoraya  zavisit,  glavnym obrazom, ot obshcheniya  s
drugimi chlenami gruppy.
     Naprimer, socializaciya u sobak vyrazhaetsya v tom, chto primerno s treh do
desyati  nedel'   shchenok  vospriimchiv   k   social'nym   vliyaniyam.   Pervichnaya
socializaciya  opredelyaet,  k kakomu imenno  sushchestvu prochno  privyazhetsya  eto
zhivotnoe.
     V opytah  na obez'yanah Harlou  ustanovil,  chto  mezhdu tret'im  i shestym
mesyacem zhizni sushchestvuet kriticheskij  period, vo  vremya kotorogo  social'naya
deprivaciya,  osobenno  deprivaciya   ot  obshchestva   ravnyh  sebe,  neobratimo
podavlyaet sposobnost' zhivotnogo k social'nomu regulirovaniyu povedeniya.
     Po  otnosheniyu  k  detyam  bylo  vyskazano  mnenie,  chto  sushchestvuyut  dva
kriticheskih  perioda  socializacii: odin  --  v  pervyj  god  zhizni, kogda u
rebenka   formiruetsya  svyaz'  s   blizkimi  emu  lyud'mi,  kogda  on   uchitsya
zavisimosti. I drugoj -- v dvatri goda, kogda on priuchaetsya byt' nezavisimym
v  opredelennyh  vazhnyh  otnosheniyah.   Process   socializacii   u  mladencev
nachinaetsya  s  vozrasta  okolo  shesti  nedel',  no  dostigaet  maksimuma   v
chetyrepyat'  mesyacev,  na chto ukazyvaet poyavlenie  tak nazyvaemoj  social'noj
ulybki.
     Byli vydeleny  takzhe  kriticheskie periody obucheniya  Kriticheskie periody
inogda nazyvayut  senzitivnymi  periodami  dlya  obucheniya Schitaetsya, chto  esli
obuchenie ne proishodit  v techenie etogo  vremeni,  to ono  mozhet  nikogda ne
proizojti.  Obuchenie ne  tol'ko  vazhno dlya  podderzhaniya i  polnogo  razvitiya
vrozhdennyh  mehanizmov,  podcherkivayut amerikanskie  psihologi. Esli obuchenie
neobhodimo  sdelat'  naibolee  effektivnym,  ono  dolzhno byt'  priurocheno  k
opredelennomu otrezku vremeni.
     Otkrytie kriticheskih periodov  nemedlenno sfokusirovalo vnimanie uchenyh
na processah razvitiya, kotorye ih vyzyvayut. Po mere togo, kak stanut ponyatny
eti  processy, vozrastet vozmozhnost'  napravlennogo ih izmeneniya,  chto ochen'
vazhno dlya zdorov'ya i obucheniya rebenka.
     Esli  my znaem  potencial'nye  vozmozhnosti i  opasnosti kazhdogo perioda
razvitiya,  to my  mozhem  ispol'zovat'  eti  vozmozhnosti i umen'shit'  vliyanie
vrednogo opyta.
     Issledovanie   kriticheskih,   senzitivnyh   periodov   v   amerikanskoj
psihologii  est'  po  sushchestvu   issledovanie  vrozhdennyh  mehanizmov  i  ih
unikal'noj, ogranichennoj  vo vremeni, izbiratel'noj po otnosheniyu  k  stimulu
svyazi  s  okruzhayushchej sredoj.  V  issledovaniyah  vneshnej  sredy i  ee  roli v
razvitii povedeniya  izuchalas' sensornaya  deprivaciya,  social'naya izolyaciya, s
odnoj  storony,  i,  s  drugoj,--  intensivnaya stimulyaciya, eksperimental'noe
obogashchenie sredy. Bylo polucheno mnozhestvo eksperimental'nyh faktov:
     Pokazano,  chto pod  vliyaniem razlichnyh uslovij okruzhayushchej  sredy v kore
mozga   geneticheski  shodnyh  krys  nastupayut,  anatomicheskie  i  himicheskie
izmeneniya (D Krech i M Rozencvejg)
     Urovni   razvitiya,   namechennye   Gezellom,   ne   fiksirovany   i   ne
determinirovany sozrevaniem Pod vliyaniem opyta razvitie uskoryaetsya.
     Mladency sposobny vosprinimat' slozhnye zritel'nye stimuly pri rozhdenii,
no  oni   teryayut  etu  sposobnost'  pri  otsutstvii  zritel'noj  stimulyacii.
Zachatochnye  sposobnosti  k vospriyatiyu  formy  dolzhny byt'  razvity v techenie
kriticheskogo  (senzitivnogo) perioda  pod  vliyaniem  sootvetstvuyushchego  opyta
(Fanc, Bauer).
     Koordiniruemoe  zreniem  povedenie  mozhet  byt'  narusheno  pri  lishenii
zhivotnogo  v rannem vozraste vozmozhnosti videt' svoi perednie konechnosti (R.
Held);  sobaki,  podvergshiesya  v  rannem vozraste  razlichnym deprivaciyam,  v
starshem  vozraste  otdayut  predpochtenie  bolee prostym stimulam (M Foke);  u
primatov   imeetsya   predpochtenie   zritel'nyh   narisovannyh    izobrazhenij
uvelichivayushchejsya  slozhnosti s  vozrastom, no vyrashchennye v izolyacii osobi togo
zhe  vozrasta, otdayut  predpochtenie  menee  slozhnym  zritel'nym stimulam  (G.
Sakket)
     Vzroslye  s isklyuchitel'no  vysokimi sposobnostyami  ispytali intensivnuyu
rannyuyu intellektual'nuyu stimulyaciyu (X Mak Kardi)
     Pri  peremeshchenii  iz  minimal'no   stimuliruyushchej  obstanovki   v  bolee
obogashchennuyu nablyudaetsya uvelichenie pokazatelej intellektual'nosti (D Hebb).
     Kakoj vyvod iz etih issledovanij?
     Srednie   intellektual'nye   vozmozhnosti   mogut   byt'    razvity   do
porazitel'nogo urovnya, pri pomoshchi ucheta i ispol'zovaniya senzitivnyh periodov
i obshchej  plastichnosti nervnoj  sistemy. Vmeshatel'stvo  v  razvitie  cheloveka
dolzhno sovershat'sya  v  samom rannem  detstve,  tak kak imenno v etot  period
uroven'  plastichnosti naibolee  vysok  Ostro stavitsya  problema  obrazovaniya
roditelej,  tak  kak  bol'shinstvo  iz  nih  ne  osoznaet  razmerov   vliyaniya
(polozhitel'nogo ili otricatel'nogo), kotoroe oni okazyvayut na svoih detej.
     Umstvennoe,  fizicheskoe  i  emocional'noe  razvitie detej  nuzhdaetsya  v
osobom vnimanii v samye rannie gody
     4. Pooshchrenie i nakazanie kak usloviya formirovaniya novogo povedeniya.
     B Skinner  otvergaet  kak  nenauchnye  vse  popytki  ob座asnit' povedenie
cheloveka na  osnove  vnutrennih  pobuzhdenij, on podcherkivaet, chto  povedenie
celikom   opredelyaetsya   vliyaniem  vneshnej   sredy   Skinner   schitaet,  chto
chelovecheskoe  povedenie  tak zhe, kak  i povedenie zhivotnyh, mozhno "sdelat'",
sozdat' i  osushchestvlyat' kontrol' nad nim "Dajte mne  polozhitel'no vyrazhennoe
obuslavlivanie i ya vydam vam nuzhnogo cheloveka!" -- zayavlyaet on.
     Glavnoe ponyatie koncepcii Skinnera -- podkreplenie, to  est' uvelichenie
ili   umen'shenie  veroyatnosti   togo,  chto   sootvetstvuyushchij  akt  povedeniya
povtoritsya  snova.  Podkreplenie  i  nagrada  --  ne  tozhdestvennye  ponyatiya
Podkreplenie usilivaet povedenie. Nagrada ne obyazatel'no sposobstvuet etomu.
     Podkreplenie   byvaet   polozhitel'nym  i  otricatel'nym   Polozhitel'noe
podkreplenie dobavlyaet chto-to k situacii: naprimer, krysa, nazhimaya na rychag,
poluchaet pishchu;  rabochij,  vypolnivshij  svoyu  rabotu,--  den'gi;  rebenok  --
odobrenie  vzroslyh. Povedenie mozhet usilivat'sya putem ustraneniya chego-to iz
situacii   --   eto   otricatel'noe   podkreplenie.  Primery  otricatel'nogo
podkrepleniya  Skinner   nahodit  v  povsednevnoj   zhizni-  rebenok,  kotoryj
vypolnyaet nadoevshuyu  emu  rabotu,  chtoby  izbezhat'  nedovol'stva  roditelej;
roditeli,   ustupayushchie  rebenku,  chtoby   izbezhat'   ego   agressii;  shofer,
podchinyayushchijsya  skorostnym  ogranicheniyam,  chtoby  izbezhat'  shtrafa;  chelovek,
prinimayushchij lekarstvo, chtoby zaglushit' golovnuyu bol'. Skinner schitaet, chto s
pomoshch'yu otricatel'nogo podkrepleniya takzhe mozhno upravlyat' povedeniem. Po ego
mneniyu,  v  sovremennom obshchestve mnogoe  v social'nom povedenii  stroitsya na
osnove otricatel'nogo  podkrepleniya V  bolee sovershennom obshchestve  povedenie
budet stroit'sya na osnove polozhitel'nogo podkrepleniya
     Skinner razlichaet  pervichnoe i  uslovnoe podkreplenie.  Pervichnye formy
podkrepleniya  --  eto  pishcha,  voda, sil'nyj holod  ili zhara i  t  p Uslovnoe
podkreplenie  --  eto  pervonachal'no  nejtral'nyj  stimul,  kotoryj priobrel
podkreplyayushchuyu funkciyu blagodarya sochetaniyu  s pervichnymi formami podkrepleniya
V kachestve  primera Skinner privodit den'gi, svyazannye so mnogimi pervichnymi
potrebnostyami, poetomu oni  i sluzhat podkrepleniem vo mnogih  situaciyah Syuda
zhe otnosyatsya  znaki  lyubvi,  odobreniya,  vnimaniya  so  storony drugih lyudej,
imeyushchie  ogromnoe  vliyanie  na  cheloveka.  Primer  otricatel'nogo  uslovnogo
podkrepleniya -- vid sverla u zubnogo vracha
     Skinner razlichaet otricatel'noe podkreplenie i nakazanie. Otricatel'noe
podkreplenie usilivaet  povedenie, nakazanie obychno podavlyaet ego. Nakazanie
mozhet   osushchestvlyat'sya  putem   lisheniya   polozhitel'nogo   podkrepleniya  ili
osushchestvleniya  otricatel'nogo (lishenie  detej ranee obeshchannogo  udovol'stviya
kak nakazanie  za plohoe  povedenie;  sokrashchenie zarplaty rabochemu;  lishenie
prav shofera za narushenie pravila). Odnako, mery nakazaniya chasto ne podavlyayut
nezhelaemogo povedeniya- oshtrafovannye voditeli prodolzhayut prevyshat' skorost';
sudimye prestupniki neredko prodolzhayut svoyu prestupnuyu deyatel'nost'.
     Skinner  vystupaet  protiv nakazanij.  On schitaet,  chto lyudi obmanyvayut
sebya,  dumaya, chto  nakazanie effektivno. On uveren,  chto nakazanie  ne imeet
ustojchivogo effekta; chrezmerno surovoe nakazanie mozhet prekratit' nezhelaemoe
povedenie,  no  ono snova  vozobnovitsya,  kogda nakazanie  budet  otsrocheno,
otdaleno Nakazanie ukazyvaet tol'ko na to, chego chelovek ne dolzhen delat', no
ne  raskryvaet,  kak  sleduet  postupat'  Nakazanie mozhet dat'  bystryj,  no
neprodolzhitel'nyj effekt Poetomu  nakazanie bystro  vhodit  v privychku togo,
kto nakazyvaet, no ne imeet dlitel'nogo vliyaniya na provinivshegosya.
     Skinner  otdaet predpochtenie  ispol'zovaniyu polozhitel'nogo podkrepleniya
On schitaet, chto deti budut  ohotnee  vesti sebya pravil'no,  esli  ih horoshee
povedenie   budet   zamechat'sya   i   odobryat'sya   roditelyami   Polozhitel'noe
podkreplenie, v otlichie ot nakazaniya, ne imeet mgnovennogo  effekta, no  ono
okazyvaet bolee dlitel'noe  vliyanie i prakticheski  ne vyzyvaet otricatel'nyh
emocional'nyh sostoyanij.
     CHto zhe mozhet zamenit' nakazanie v vospitanii7 Ignorirovanie nezhelaemogo
povedeniya,  vedushchee  k  ego  ugasaniyu-   nezhelatel'nye  dejstviya   ne  nuzhno
podkreplyat'.  No process ugasaniya dlitsya dolgo, trebuet  bol'shogo terpeniya i
mozhet  sposobstvovat' razvitiyu agressivnogo  povedeniya. Poetomu,  ne obrashchaya
vnimaniya na plohoe povedenie, neobhodimo akcentirovat' ego  na horoshem i tem
samym  zakreplyat'  ego   Odnako,  sledovat'  takomu  sovetu,   kak  otmechaet
kommentator Skinnera R. Naj, legche na slovah, chem na dele
     I vse  zhe namnogo poleznee, po Skinneru,  najti  sredstva ispol'zovaniya
polozhitel'nogo podkrepleniya horoshego  povedeniya,  chem  zhdat',  kogda  plohoe
povedenie razov'etsya,  a zatem polagat'sya  na nakazanie Po ego  mneniyu,  vse
social'nye instituty dolzhny  byt' organizovany takim  obrazom, chtoby chelovek
sistematicheski poluchal polozhitel'noe podkreplenie za zhelaemoe povedenie  |to
isklyuchit   neobhodimost'   shirokogo   ispol'zovaniya   nakazaniya,   tak   kak
obstoyatel'stva budut pobuzhdat'  lyudej vesti sebya dostojnym obrazom s pol'zoj
dlya sebya i dlya obshchestva
     Predstavitel'   tret'ego   pokoleniya   uchenyh,  razrabatyvayushchih  teoriyu
social'nogo naucheniya, Dzh. Aronfrid, stavit pod somnenie utverzhdenie Skinnera
o tom, chto uspeshnaya socializaciya rebenka mozhet obojtis' bez nakazanij, i ego
takzhe   ne   udovletvoryayut  idei  psihoanaliza  o  travmiruyushchem  vozdejstvii
nakazanij na detej Socializaciya, po ego mneniyu, ne mozhet opirat'sya tol'ko na
pooshchrenie.  Obshchestvo, podcherkivaet  on, peredaet rebenku  mnozhestvo  slozhnyh
struktur social'nogo  povedeniya  vzroslyh,  no eti  formy chasto rashodyatsya s
motivacionnymi ustanovkami  rebenka. Nauchenie  ne  moglo by  preodolet' etot
razryv, esli by nakazanie ne bylo  prisushche socializacii v takoj zhe mere, kak
i pooshchrenie.
     Dlya  bihevioristskogo  podhoda  k  formirovaniyu  povedeniya   harakteren
eksperiment Aronfrida,  kotoryj,  vprochem,  eshche  do  nego  byl/predlozhen  R.
Solomonom v opytah na zhivotnyh.
     Ispytuemym  detyam   predlagalos'   vybrat'   odnu   iz   dvuh  igrushek:
privlekatel'nuyu ili neprivlekatel'nuyu i opisat' ee. |ksperimentator govoril:
"Nekotorye igrushki zdes' prednaznacheny dlya bolee starshih detej, poetomu tebe
ne sleduet ih brat'. Kogda ty vyberesh' takuyu igrushku, ya skazhu tebe ob etom".
V  hode  trenirovochnogo eksperimenta,  esli rebenok vybiral  privlekatel'nuyu
igrushku,  eksperimentator  "nakazyval"  (slovesno  porical)  ego: "Net!  |ta
igrushka -- dlya detej postarshe".
     V svoem  eksperimente Aronfrid udelyal bol'shoe vnimanie  momentu  podachi
nakazaniya: v odnoj gruppe "nakazanie"  ostanavlivalo dejstvie  vybora eshche do
togo,  kak  rebenok dotragivalsya  do  igrushki;  drugoj  gruppe --  poricanie
vzroslogo sledovalo posle togo, kak ispytuemyj bral privlekatel'nuyu igrushku.
V rezul'tate podobnoj trenirovki  ispytuemye  pervoj  gruppy  stali vybirat'
neprivlekatel'nye igrushki posle men'shego  chisla  nakazanij,  chem  ispytuemye
vtoroj gruppy -- podavlyayushchee dejstvie nakazaniya usilivalos', esli vo vremeni
ono nastupalo blizhe k nachalu nakazuemogo dejstviya.
     Aronfrida  interesoval   vopros   o  tom,  kak  formiruetsya  u  rebenka
vnutrennij kontrol'  za poricaemym  povedeniem.  Dlya  otveta  na  nego  byla
provedena testiruyushchaya  seriya eksperimenta. Rebenka priglashali v komnatu, gde
na  stole  snova  nahodilis'  dva  raznyh predmeta:  odin predmet  byl  malo
privlekatelen  i truden dlya opisaniya,  a  drugoj  ispytuemye nahodili  ochen'
privlekatel'nym i s trudom sderzhivalis', chtoby ne vzyat' ego  v ruki. Pokazav
eti   predmety,  vzroslyj   pokidal  pomeshchenie,   soslavshis'  na   to,   chto
nepredvidennoe   delo  zastavlyaet  ego   vyjti   iz   komnaty.   Skrytyj  na
demonstracionnoj  doske  otmetchik  pokazyval   eksperimentatoru,  kogda  tot
vozvrashchalsya, bral li  ispytuemyj v  ego otsutstvie privlekatel'nyj predmet i
kasalsya  li  on  ego.  Tak  ostroumno  proveryalas'  ustojchivost'  podavleniya
povedeniya, priobretennogo vo vremya trenirovochnoj serii.
     Okazalos',  chto ispytuemye, poluchavshie poricanie v samom nachale vybora,
v testovoj situacii sovershali men'she prostupkov, chem  te, kotoryh nakazyvali
uzhe posle  prostupka.  Aronfrid predpolagaet,  chto vnutrennij kontrol' detej
nad svoim povedeniem voznikaet v rezul'tate ustanovleniya uslovnoreflektornoj
svyazi mezhdu affektivnym sostoyaniem  (trevozhnost'yu) i vnutrennimi korrelyatami
(kognitivnymi predstavleniyami) dejstvij rebenka.  S tochki zreniya  Aronfrida,
vremya  podachi  nakazaniya  imeet  osobenno  vazhnoe  znachenie.   Esli  rebenka
nakazyvayut  pered  samym  nachalom  prostupka,  to  vnutrennie  motornye  ili
poznavatel'nye  korrelyaty  dejstviya   v  etot   moment   stanovyatsya  fokusom
trevozhnosti, vyzyvaemoj  nakazaniem. S etim  momentom  svyazana samaya vysokaya
intensivnost'   trevozhnosti.  Motiv   podavleniya   dejstviya   --   sledstvie
intensivnosti trevogi.  Nakazanie v nachal'nom punkte -- zarozhdeniya  dejstviya
-- mobilizuet trevogu, uroven' i stepen' kotoroj dostatochny dlya posleduyushchego
podavleniya dejstviya dazhe v sluchae, kogda vzroslyj, kontroliruyushchij povedenie,
ne  prisutstvuet v situacii. Nakazanie, kotoroe sledovalo na  bolee  pozdnem
etape dejstviya, takzhe mozhet  porodit' nekotoruyu trevogu v moment  zarozhdeniya
dejstviya,   no  tol'ko  v   silu  sushchestvovaniya  mehanizmov,  kotorye  mogut
oposredovat'  rasprostranenie,  generalizaciyu,  vozvrashchenie  trevogi  kak by
vplot'  do   nachal'nogo  punkta   zarozhdeniya   prostupka.   Formy  nakazaniya
neravnocenny po svoemu vliyaniyu na socializaciyu, no mehanizm ih  dejstviya, po
mneniyu Aronfrida, odin i tot zhe.
     5. Rol' podrazhaniya v formirovanii novogo povedeniya.
     A. Bandura  --  naibolee  izvestnyj  predstavitel'  teoretikov  vtorogo
pokoleniya koncepcii social'nogo naucheniya -- razvil idei Millera i Dollarda o
social'nom  nauchenii.  On  kritikoval   psihoanaliz   Frejda  i  biheviorizm
Skinnera. Vosprinyav idei diadicheskogo podhoda  k analizu povedeniya cheloveka.
Bandura osnovnoe vnimanie udelyal fenomenu naucheniya cherez podrazhanie.  Po ego
mneniyu,  mnogoe  v povedenii cheloveka  voznikaet  na  osnove  nablyudeniya  za
povedeniem drugogo.
     V  otlichie  ot  svoih  predshestvennikov   Bandura   schitaet,  chto   dlya
priobreteniya novyh reakcij na osnove podrazhaniya ne  obyazatel'no podkreplenie
dejstvij  nablyudatelya  ili dejstvij modeli;  no podkreplenie neobhodimo  dlya
togo,   chtoby  usilit'  i  sohranit'   povedenie,  sformirovannoe  blagodarya
podrazhaniyu. A.  Bandura  i  R. Uoltere ustanovili, chto procedura vizual'nogo
naucheniya  (to  est'  trenirovka  pri  otsutstvii  podkrepleniya  ili  nalichii
kosvennogo  podkrepleniya  tol'ko  odnoj   modeli)  osobenno  effektivna  dlya
usvoeniya  novogo social'nogo  opyta. Blagodarya takoj procedure u ispytuemogo
formiruetsya "bihevioral'noe predraspolozhenie" k ranee maloveroyatnym dlya nego
reakciyam.
     Nauchenie  posredstvom nablyudeniya vazhno,  po mneniyu Bandu-D ry,  potomu,
chto  s  ego  pomoshch'yu  mozhno  regulirovat'  i  napravlyat' povedenie  rebenka,
predostavlyaya emu vozmozhnost' podrazhat' avtoritetnym obrazcam.
     Bandura provel nemalo laboratornyh i polevyh issledovanij,, posvyashchennyh
detskoj i yunosheskoj agressivnosti.  Detyam pokazyvali fil'my,  v kotoryh byli
predstavleny   raznye   obrazcy    povedeniya   vzroslogo   (agressivnye    i
neagressivnye), imevshi razlichnye posledstviya (voznagrazhdenie ili nakazanie).
V fil'm pokazyvali, naprimer, kak vzroslyj  agressivno obrashchaetsya igrushkami.
Posle  prosmotra  fil'ma deti ostavalis' odni  igra s igrushkami, pohozhimi na
te, kotorye oni  videli v fil'me. rezul'tate agressivnoe  povedenie u detej,
smotrevshih fil'm, byl bol'she i proyavlyalos' chashche, chem u  detej, ne smotrevshih
fil'm Esli v fil'me agressivnoe povedenie vzroslyh poluchalo  voznagrazhdenie,
agressivnost' v  povedenii detej vozrastala. U drugoj gruppy detej,  kotorye
smotreli  fil'm,  gde  agressivnoe  povedenie  vzroslyh bylo nakazuemo,  ona
umen'shalas'.
     V to vremya kak ryad amerikanskih uchenyh rassmatrivayut teorik social'nogo
naucheniya  Bandury  kak  koncepciyu,  sostoyashchuyu  i "umnyh  gipotez o  processe
socializacii",  drugie   issledovateli  otmechayut,  chto  mehanizm  podrazhaniya
nedostatochen dlya ob座asneniya vozniknoveniya mnogih povedencheskih aktov. Tol'ko
lish' nablyudaya za ezdoj na velosipede,  trudno nauchit'sya ezdit'  samomu nuzhna
praktika.
     Uchityvaya eti vozrazheniya, A.  Bandura vklyuchaet  v shemu "stimul-reakciya"
chetyre  promezhutochnyh processa dlya  ob座asneniya togo, kak  podrazhanie  modeli
privodit k formirovaniyu u sub容kta novogo povedencheskogo akta.
     Vnimanie rebenka k dejstviyu modeli.  Trebovaniya  k  modeli --  yasnost',
razlichimost',   affektivnaya   nasyshchennost',   funkcional'noe   znachenie.   U
nablyudatelya  pri   etom   dolzhen  byt'  sootvetstvuyushchij   uroven'  sensornyh
vozmozhnostej.
     Pamyat', sohranyayushchaya informaciyu o vozdejstviyah modeli.
     Dvigatel'nye  navyki, pozvolyayushchie  vosproizvesti  to,  chto  nablyudatel'
vosprinimaet.
     Motivaciya, opredelyayushchaya zhelanie rebenka vypolnit' to, chto on vidit.
     Takim  obrazom.   Bandura   priznaet  rol'   kognitivnyh   processov  v
stanovlenii  i regulyacii povedeniya na osnove podrazhaniya.  |to zametnyj othod
ot  pervonachal'noj pozicii  Millera i Dollarda,  soglasno kotoroj podrazhanie
traktovalos'  kak  modelirovanie  na  osnove  vospriyatiya  dejstvij modeli  i
ozhidaemogo podkrepleniya.
     Bandura podcherkivaet rol' kognitivnoj regulyacii povedeniya.  U rebenka v
rezul'tate nablyudeniya povedeniya modeli stroyatsya "vnutrennie  modeli vneshnego
mira".  Ispytuemyj  nablyudaet  obrazec  povedeniya  ili  uznaet o nem, no  ne
vosproizvodit ego  do teh por, poka ne vozniknut sootvetstvuyushchie usloviya. Na
osnove   etih   vnutrennih    modelej   vneshnego   mira   pri   opredelennyh
obstoyatel'stvah stroitsya real'noe povedenie, v kotorom proyavlyayutsya i nahodyat
svoe vyrazhenie nablyudavshiesya  ranee  svojstva  modeli. Kognitivnaya regulyaciya
povedeniya,  odnako, podchinena kontrolyu  stimula i  podkrepleniya  -- osnovnym
peremennym bihevioristskoj teorii naucheniya.
     Teoriya social'nogo naucheniya priznaet, chto vliyanie  modeli  opredelyaetsya
informaciej,  kotoruyu  ona  v  sebe  soderzhit.  Budet   li   eta  informaciya
plodotvornoj, zavisit ot kognitivnogo razvitiya nablyudatelya.
     Blagodarya   vvedeniyu   v   teoriyu   social'nogo  naucheniya   kognitivnyh
peremennyh, po mneniyu  amerikanskih psihologov,  stalo vozmozhnym  ob座asnenie
sleduyushchih faktov:
     zameshchenie verbal'noj instrukciej zritel'no  vosprinimaemoj demonstracii
(zdes', prezhde vsego, vazhna informaciya, a ne vneshnie svojstva modeli);
     nevozmozhnost'  formirovaniya  bol'shinstva navykov  posredstvom  imitacii
(sledovatel'no, u rebenka net neobhodimyh komponentov povedeniya);
     men'shie vozmozhnosti imitacii u mladencev  po sravneniyu  s doshkol'nikami
(prichina  --  bolee  slabaya  pamyat',  men'shee  chislo  navykov,  neustojchivoe
vnimanie i t.p.);
     krajnyaya   ogranichennost'  u   zhivotnyh   sposobnosti   podrazhat'  novym
fizicheskim dejstviyam s pomoshch'yu vizual'nyh nablyudenij.
     Tem  ne  menee,  po  mneniyu  amerikanskih  psihologov  ,  ostayutsya  eshche
nereshennye voprosy. Oznachaet  li poyavlenie imitacii u novorozhdennyh, chto oni
bolee razvity intellektual'no,  chem dumali ran'she? Pochemu  popugaj imitiruet
chelovecheskuyu  rech',   a   sobaka,   bolee  razvitaya   intellektual'no,  net?
Vnimatel'noe izuchenie  imitacii novorozhdennyh pokazyvaet, chto  oni imitiruyut
tol'ko te dvizheniya  modeli, analogi kotoryh est' v ih sobstvennom repertuare
(otkryvanie  rta,  vysovyvanie  yazyka).  YAsno,  chto  eto  ne  novye dlya  nih
dejstviya.  Tak  chto zhe  takoe  imitaciya?  |to  odin  process  ili  mnozhestvo
processov?  Nakonec, kak social'noe povedenie  formiruetsya v  zhizni  kazhdogo
individa, kak  razvivayutsya  kognitivnye komponenty social'nogo  dejstviya?  V
koncepcii social'nogo naucheniya net yasnogo otveta i na eti voprosy.
     6. Rebenok i vzroslyj.
     Assimilirovav   dostizheniya   v  teorii   social'nogo  naucheniya   i,   v
osobennosti,  idei Sirsa  i  Skinnera,  Dzh. Gevirc osnovnoe  vnimanie udelil
izucheniyu  uslovij  vozniknoveniya  social'noj  motivacii  i  privyazannosti  k
vzroslomu   mladenca.  Podobno  drugim   predstavitelyam  teorii  social'nogo
naucheniya, Gevirc  schital, chto social'noe povedenie podchinyaetsya obshchim zakonam
lyubogo  povedeniya  s toj  lish' raznicej, chto stimuliruyushchie vozdejstviya sredy
oposredovany povedeniem drugih lyudej. Istochnikom motivacii:
     povedeniya  rebenka,  po  mneniyu Gevirca,  sluzhit stimuliruyushchee  vliyanie
sredy   i  nauchenie  na  osnove   podkrepleniya.   Odnako,  podcherkivaet  on,
nedostatochno ukazat' lish' na  to, kakaya imenno, stimulyaciya i v kakom  ob容me
vozdejstvovala na mladenca; neobhodimo uchityvat', pri kakih  usloviyah dannaya
stimulyaciya  vozdejstvuet  na rebenka i naskol'ko ona v  sovokupnosti  s  ego
povedeniem sozdaet effektivnye usloviya dlya naucheniya. Bol'shinstvo roditelej v
zhizni  (kak  i  bol'shinstvo  teoretikov  v  oblasti  social'nogo  naucheniya),
napominaet Gevirc,  pridayut osoboe znachenie samomu faktu podachi podkrepleniya
(naprimer,  pishchi ili lyubvi) i  ne--  uchityvayut pri  etom obstoyatel'stv,  pri
kotoryh rebenok poluchaet  takuyu stimulyaciyu, i kak eta stimulyaciya svyazyvaetsya
s povedeniem rebenka. Tak, roditeli,  kotoryh okruzhayushchie schitayut "lyubyashchimi",
mogut proyavlyat', s ih tochki zreniya, zabotu i  lyubov'  k rebenku, no podobnoe
povedenie  mozhet  ne  imet'  nikakogo vliyaniya na  rebenka i dazhe,  naprotiv,
privodit' k razvitiyu neadekvatnogo povedeniya. No mogut  byt' i takie sluchai,
kogda roditeli, s tochki zreniya postoronnih, ravnodushno i "suho" reagiruyut na
rebenka,  no  v  dejstvitel'nosti,  vzaimodejstvuya   s   nim,   oni  sozdayut
effektivnye  usloviya   dlya   ego  naucheniya,  i  v  rezul'tate  vospityvaetsya
druzhelyubnyj i obshchitel'nyj chelovek.
     Gevirc izuchaet ne tol'ko,  kak formiruetsya privyazannost' u mladenca, no
i kak formiruetsya privyazannost' u roditelej;  eto krajne vazhno dlya ponimaniya
vzaimodejstviya  "mat'-rebenok".  Mladency  dostavlyayut vzroslym  neskonchaemoe
udovol'stvie. Raznoobraznye reakcii mladenca -- ulybka, smeh, vokalizacii --
sluzhat  polozhitel'nymi  podkreplyayushchimi stimulami dlya povedeniya  roditelej, a
reakciya placha mozhet byt' vazhnym otricatel'nym  signalom; poetomu prekrashchenie
placha,    soprovozhdayushchee   opredelennye   dejstviya   vzroslyh,    stanovitsya
polozhitel'nym podkrepleniem.  Takim  obrazom mladenec  mozhet formirovat',  a
zatem kontrolirovat' raznoobraznye vidy povedeniya svoih roditelej. Naprimer,
v  povedencheskom repertuare  roditelej  mogut  poyavit'sya "detskie"  grimasy,
telodvizheniya i  zvuki detskogo lepeta, to est' takie reakcii, kotorye  mogut
vyzvat' podrazhanie u  rebenka, kotoroe, v svoyu ochered', stanet podkrepleniem
dlya  povedeniya roditelej.  Dzh.Gevirc  i  D.Baer  podrobno  izuchali  problemu
proishozhdeniya  pervyh  imitacionnyh  reakcij.  Gevirc  schitaet,  chto  pervye
podrazhatel'nye  otvety   poyavlyayutsya   sluchajno  libo  posredstvom  naucheniya.
Skorost'  poyavleniya  etih otvetov  i ih sila  vozrastayut  v  zavisimosti  ot
podkrepleniya.  V  opredelennyj moment  nakaplivaetsya  dostatochnoe kolichestvo
podkreplyavshihsya  ranee  reakcij,  chto  privodit  k  vozniknoveniyu  obobshcheniya
podrazhaniya, ono stanovitsya otnositel'no svobodnym ot podkrepleniya.
     D. Baer  i ego  sotrudniki izuchali detej, v povedenii  kotoryh pochti ne
nablyudalos'  podrazhaniya (eto deti  s  zaderzhkoj  intellektual'nogo razvitiya;
deti, bol'nye shizofreniej --  v vozraste ot  4 do  13 let). Vyrabotka pervyh
aktov imitacii  provodilas' s pomoshch'yu  neposredstvennoj,  pryamoj organizacii
dvigatel'nogo akta  ispytuemyh i  podkrepleniya (obychno edoj)  za  podrazhanie
obrazcu. V  rezul'tate etih opytov podrazhanie u ispytuemyh proyavlyalos' chashche,
chem do obucheniya. Dzh.  Gevirc, V. Hartup i dr. vystupili protiv perenosa etih
dannyh, poluchennyh pri issledovanii detej starshego vozrasta, dlya  ob座asneniya
povedeniya zdorovyh detej  v vozraste do odnogo goda. Krome  togo,  po mneniyu
etih issledovatelej,  sposob obucheniya  pryamym imitacionnym reakciyam, kotoryj
ispol'zoval  D.  Baer, vryad li igraet bol'shuyu  rol' v razvitii  podrazhaniya v
real'nyh  zhiznennyh usloviyah. Predpolagaetsya,  chto  akty  podrazhaniya rebenka
proishodyat ot  spontannoj  imitacii roditelyami  svoih  detej. Sledovatel'no,
nado  nachinat'  s  izucheniya  roditel'skogo  podrazhaniya, kak  predshestvennika
detskoj imitacii.
     Nachinaya   s  70-h   godov,   v   amerikanskoj   psihologii   izmenilos'
predstavlenie o psihologicheskoj prirode rebenka: mnogie uchenye otkazalis' ot
vzglyada  na  nego  kak  na  ob容kt, nahodyashchijsya pod  vozdejstviem semejnyh i
kul'turnyh vliyanij, i  stali rassmatrivat'  rebenka  kak  sushchestvo aktivnoe,
"informacionnyj  organizm", vliyayushchij  na  okruzhenie i  sam ispytyvayushchij  ego
vliyanie.
     Mnogie  uchenye,  v  tom  chisle  i  Dzh.  Aronfrid,  prodolzhayu  razvivat'
kognitivnyj  podhod  k  imitacii,  podcherkivayut  znachenie   naucheniya   putem
nablyudeniya  i  rol' vnutrennego podkrepleniya  otvetov. Aronfrid schitaet, chto
usloviem  imitacii  dolzhno  byt'  sovpadenie  nablyudeniya  modeli  s  sil'nym
affektivnym  sostoyaniem rebenka. Predstavlenie o povedenii modeli stanovitsya
affektivno   znachimym,  chto   i   obuslavlivaet   posleduyushchee   imitacionnoe
vosproizvedenie   etogo  povedeniya.  Posle   mnogo   chislennyh  issledovanij
psihologi vse bolee  podcherkivayut neobhodimost' perenosa akcenta  s izucheniya
uslovij usileniya ili oslableniya  stimul-reaktivnyh svyazej  na izuchenie  roli
imitacii v povsednevnoj,  real'noj  zhizni  rebenka. Sovremennye amerikanskie
psihologi schitayut, chto rezul'taty korotkih laboratornyh eksperimentov dolzhny
byt' provereny v  dlitel'nye  longityudinal'nyh  issledovaniyah  estestvennogo
hoda detskogo razvitiya, v kotoryh budut uchteny faktory vospitaniya v sem'e  v
gruppe sverstnikov;
     7. Sem'ya kak faktor razvitiya povedeniya rebenka
     Predstaviteli   tret'ego  pokoleniya  amerikanskoj  teorii   social'nogo
naucheniya udelyayut  osoboe vnimanie analizu struktur sem'i i drugih social'nyh
institutov  kak  vazhnejshih  faktorov  razvitiya  povedeniya  rebenka. Odno  iz
interesnyh    napravlenij    izuchenii    etih    faktorov   razrabotano   U.
Bronfenbrennerom.
     -  V  amerikanskoj psihologii, pishet Bronfenbrenner, sushchestvuet ponyatie
"vozrastnaya  segregaciya",  kotoroe harakterizuet  peremeny,  proishodyashchie  v
poslednie  gody v zhizni  detej i  molodog pokoleniya.  Vozrastnaya  segregaciya
proyavlyaetsya v nesposobnosti molodyh lyudej najti mesto  v zhizni obshchestva. Pri
etom chelovek  chuvstvuet sebya otorvannym ot okruzhayushchih ego lyudej i del i dazhe
vrazhdebnym k  nim:  on hochet zanimat'sya svoim sobstvennym delom, no chasto ne
znaet  tochno,  kakoe eto delo  i kak im  nado  zanimat'sya. Kogda  zhe molodoj
chelovek  nahodit  ego,  prakticheskaya  rabota  ne  prinosit udovletvoreniya  i
interes k nej bystro ugasaet. |tot fakt otorvannosti molodyh lyudej ot drugih
lyudej  i  nastoyashchego  dela   v  amerikanskoj   psihologii  poluchil  nazvanie
otchuzhdeniya.
     Korni  otchuzhdeniya  amerikanskie  issledovateli  ishchut   v   osobennostyah
sovremennoj  sem'i.  U.  Bronfenbrenner  obrashchaet  osoboe   vnimanie  na  to
obstoyatel'stvo, chto bol'shinstvo materej rabotayut. Harakterno i to, chto chislo
drugih vzroslyh chlenov sem'i, kotorye mogli  by vzyat' na sebya obyazannosti po
vospitaniyu rebenka v to  vremya,  kogda materi rabotayut, rezko padaet. Rastet
kolichestvo  razvodov, a, sledovatel'no, i detej, vospityvayushchihsya  bez  otca.
Estestvenno, chto i material'nyj  uroven' zhizni v etih sem'yah nizkij. Odnako,
s  psihologicheskim  perenapryazheniem i neudachami  prihoditsya  imet'  delo  ne
tol'ko  sem'yam  bednyakov.  U.  Bronfenbrenner  pishet,  chto  v  domah   bolee
obespechennyh semej "mozhet ne byt' krys, no i im prihoditsya takzhe uchastvovat'
v krysinoj bor'be za sushchestvovanie".
     Trebovaniya  professional'noj  deyatel'nosti, pretenduyushchie  ne  tol'ko na
rabochee,  no  i na svobodnoe  vremya  materej i  otcov, privodyat k  tomu, chto
rebenok  chashche  provodit  vremya  s   passivnymi  nyanyami,  chem  s  roditelyami.
Bronfenbrenner privodit yarkij primer, demonstriruyushchij  deficit obshcheniya detej
s otcami. Na voprosy anket otcy -- predstaviteli srednih klassov obshchestva --
otvetili, chto tratyat na obshchenie so svoimi godovalymi det'mi  v srednem 15-20
min. vden'. Odnako issledovaniya, v kotoryh velas' zapis' otcovskogo golosa s
pomoshch'yu  mikrofona,  prikreplennogo   k   rubashke  mladenca,  pokazali,  chto
preuvelicheno  dazhe  eto mizernoe vremya:  srednee  chislo  takih  kontaktov  v
den'--2,7 raza, a ih srednyaya prodolzhitel'nost' -- 37,7 sek.
     Zatrudnyayut obshchenie rebenka i vzroslogo i mnogie dostizheniya civilizacii:
poyavlenie  dopolnitel'nyh  televizorov  v  sem'e, nalichie  semejnyh komnat i
otdel'nyh  spalen, special'nyh komnat  dlya igr  i t.p. vedet  k  dal'nejshemu
uglubleniyu izolyacii  mezhdu pokoleniyami.  Nevol'no prihodyat na pamyat' kartiny
inoj, patriarhal'noj semejnoj zhizni, kogda vsya bol'shaya sem'ya, obychno vse tri
pokoleniya zhili vmeste i sobiralis' hotya by 3-4 raza v  den' za odnim bol'shim
obshchim stolom. Razumeetsya, v takoj sem'e obshchenie, zabota i  vospitanie  detej
byli nepreryvnymi, a  ne diskretnymi. I glavnoe, vsegda ryadom s rebenkom byl
blizkij chelovek. Sovremennaya civilizaciya, podcherkivaet  Bronfenbrenner,  vse
bolee  otdalyaetsya  ot  uslovij, blagopriyatnyh dlya polnocennogo  psihicheskogo
razvitiya rebenka, vse bol'she uglublyaya izolyaciyu  i uvelichivaya deficit obshcheniya
rebenka so vzroslym.
     Krajnij   sluchaj  takoj   izolyacii   dostigaetsya   s  pomoshch'yu   pribora
"iskusstvennaya   nyan'ka",   snabzhennogo   special'nym  prisposobleniem   dlya
ukachivaniya,  kotoroe  avtomaticheski  privoditsya  v  dejstvie  zvukom  golosa
mladenca. Special'nye ramy, ukreplennye po  bokam  etogo agregata, pozvolyayut
podsoedinit'  k  nemu  "programmnye  igral'nye  predmety  dlya   sensornoj  i
fizicheskoj  praktiki". V  pribor  vhodit komplekt  iz shesti takih predmetov,
kotorye roditeli mogut zamenyat' raz v tri mesyaca s tem, chtoby "idti  v nogu"
s razvitiem  rebenka. Poskol'ku  chelovecheskie lica -- eto  pervoe, chto vidit
novorozhdennyj,   v  kompleks  vhodyat   shest  special'nyh  lic  iz  plastika,
pred座avlyaemyh cherez  special'noj  okoshko; drugie predmety -- razlichnogo roda
dvizhushchiesya  mehanizmy,  zerkala dlya razvitiya samosoznaniya rebenka.  Roditeli
pri takom vospitanii vystupayut lish' v  roli  potencial'nyh  naladchikov etogo
pribora,   kotoryj   postoyanno  lomaetsya,--  s  gor'koj   ironiej   zamechaet
Bronfenbrenner.
     Itak, raspad sem'i, territorial'noe razdelenie  zhilyh i delovyh rajonov
v gorodah, chastye pereezdy s odnogo  mesta zhitel'stva na drugoe, preryvayushchie
sosedskie i rodstvennye svyazi, potom  televizionnyh peredach, rabotayushchaya mat'
i  drugie  proyavlena  "obshchestvennogo  progressa",  soglasno Bronfenbrenneru,
umen'shav yut vozmozhnosti i  potrebnosti v soderzhatel'nom obshchenii mezhdu det'mi
i lyud'mi starshego pokoleniya i sozdayut ochen' tyazhelye usloviya dlya zhenshchin.  On
obrashchaet vnimanie  takzhe na to, chto rastushchee chislo razvodov soprovozhdaetsya v
Amerike novym yavleniem:  nezhelaniem kogo-libo  iz  roditelej  brat'  na sebya
zabotu v rebenke.
     Vse eti i mnogie drugie, eshche bolee neblagopriyatnye, uslovii ne mogut ne
skazyvat'sya na psihicheskom  razvitii  rebenka, chto  privodit  k  otchuzhdeniyu,
prichiny kotorogo -- v  dezorganizacii sem'i. Odnako, schitaet Bronfenbrenner,
dezorganizuyushchie sily zarozhdayutsya pervonachal'no ne v samoj sem'e, a  v obraze
zhizni  vsego obshchestva  i  v ob容ktivnyh  obstoyatel'stvah,  s kotorymi  sem'i
stalkivayutsya. Esli  eti  obstoyatel'stva i  etot  obraz  zhizni  idut  vo vred
otnosheniyam doveriya  i emocional'noj  bezopasnosti v otnosheniyah mezhdu chlenami
sem'i, esli  eti obstoyatel'stva  meshayut roditelyam zabotitsya  o svoih  detyah,
vospityvat' ih i dostavlyat'  radost', esli obyazannosti roditelya ne vstrechayut
podderzhki priznaniya  v okruzhayushchem mire i esli vremya,  provodimoe v  semejnom
krugu,   nanosit  ushcherb   kar'ere,   lichnomu   udovletvoreniyu   psihicheskomu
spokojstviyu  -- imenno  togda  v  osobennosti  stradaet psihicheskoe razvitie
rebenka.   Nachal'nye   simptomy   etogo   proyavlyayutsya  v   emocional'noj   i
motivacionnoj   sfere:   nepriyazn',   bezrazlichie,   bezotvetstvennost'    i
nesposobnost' k delam, trebuyushchim  userdiya  i nastojchivosti. V  bolee tyazhelyh
sluchayah posledstviya proyavlyayutsya  takzhe i  v  uhudshenii  sposobnosti myslit',
operirovat' ponyatiyami i chislami dazhe na samom elementarnom urovne.
     Kratkij  obzor razlichnyh  podhodov  k  ponimaniyu  social'nogo  razvitiya
rebenka pokazyvaet, chto amerikanskaya psihologiya -- eto psihologiya  naucheniya.
V   pristavke  "na"  zaklyuchen  bol'shoj  smysl.  Nauchenie  --   eto  stihijno
sovershayushchijsya  process. Razvitie  rassmatrivaetsya  amerikanskimi psihologami
kak process kolichestvennogo nakopleniya navykov, svyazej, prisposoblenij.
     3. Frejd  okazal sil'nejshee vliyanie na amerikanskuyu  psihologiyu. Imenno
poetomu smogla sformirovat'sya  koncepciya  social'nogo  naucheniya. Kak  my uzhe
videli,  v  sovremennoj  amerikanskoj  psihologii  roli  obshchestva v razvitii
rebenka  pridaetsya gromadnoe  znachenie. Uzhe A.  Gezell  priznaval  pervichnuyu
social'nost' rebenka. Odnako, eta pervichnaya social'nost'  rassmatrivalas' im
chisto  biologicheski,  v  plane   prisposobleniya   organizma  k   social'nomu
okruzheniyu.
     Social'naya  zhizn'  rebenka  rassmatrivaetsya sovremennymi  amerikanskimi
uchenymi  vsled za Gezellom tak zhe,  kak  i povedenie detenyshej zhivotnyh -- s
pozicij prisposobleniya k srede. Eshche L.S. Vygotskij  obrashchal vnimanie  na to,
chto  v  amerikanskoj psihologii  iz ponyatiya biologicheskoj evolyucii polnost'yu
vyvoditsya social'naya zhizn' cheloveka, a perenesenie evolyucionnogo principa na
izuchenie  ontogeneza raskryvaet "celikom  i bez ostatka  prirodu social'nogo
formirovaniya   lichnosti".  |to   svedenie   social'nosti   k  biologicheskomu
vzaimodejstviyu  organizmov   nepriemlemo.   "Zdes'  biologizm   amerikanskoj
psihologii dostigaet svoego  apogeya. Zdes' on prazdnuet svoi vysshie triumfy,
oderzhivaya poslednyuyu pobedu:  raskryvaya social'noe  kak prostuyu raznovidnost'
biologicheskogo",-- pisal L. S. Vygotskij v 1932 g. Proshlo bolee  poluveka, a
eta ocenka L. S. Vygotskogo ne poteryala svoego znacheniya.
     V osnove teorii social'nogo naucheniya lezhat  shema  "stimul  reakciya"  i
uchenie Frejda. Amerikanskie uchenye vzyali u Frejda ego social'nuyu serdcevinu:
otnosheniya mezhdu  "YA"  i  obshchestvom. Frejd i biheviorizm  skreshchivayutsya  ne  v
probleme seksual'nosti, ne  v probleme instinkta,  a  v  podcherkivanii  roli
social'nogo  v razvitii rebenka.  Odnako, social'noe ponimaetsya kak  odna iz
form  stimulyacii, vyzyvayushchej  povedenie,  kak  odna  iz  form  podkrepleniya,
podderzhivayushchaya ego.
     Koncepciya    social'nogo    naucheniya    pokazyvaet,     kak     rebenok
prisposablivaetsya v  sovremennom  mire,  kak  on  usvaivaet  privychki, normy
sovremennogo  obshchestva. Rebenok vhodit v obshchestvo, kak "krysa v labirint", a
vzroslyj dolzhen provesti ego po etomu labirintu,  chtoby v rezul'tate on stal
pohozh  na  vzroslogo. Rebenok rassmatrivaetsya kak sushchestvo, chuzhdoe obshchestvu.
No eto principial'no  nepravil'no, rebenok --  chast' obshchestva, prichem  samaya
glavnaya ego chast'; chelovecheskoe obshchestvo bez detej -- umirayushchee obshchestvo.
     Kak  rebenok vzaimodejstvuet s obshchestvom? Kak on v nem zhivet?  V teorii
social'nogo  naucheniya   pervonachal'nyj   antagonizm   rebenka   i   obshchestva
zaimstvovan iz frejdizma. |to vedet k biologizacii social'nogo, poetomu ves'
process razvitiya svoditsya k processu otbora, processu naucheniya.

     TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ
     Ponyatie socializacii v amerikanskoj psihologii razvitiya.
     Mehanizmy priobreteniya novogo opyta.
     Pooshchrenie i nakazanie v formirovanii povedeniya rebenka,
     Podrazhanie kak mehanizm priobreteniya novogo opyta.
     Rol' sredy v razvitii rebenka i problema detskoroditel'skih otnoshenij.
     ZADANIYA DLYA SAMOSTOYATELXNOJ RABOTY
     Na  osnove  materialov  tekushchej  periodiki  podberite  primery  vliyaniya
ekologicheskih uslovij na razvitie rebenka.
     LITERATURA
     Bauer T. Psihicheskoe razvitie mladenca. M., 1979.
     Berne R. Razvitie YA-koncepcii i vospitanie. M., 1990.
     Ladgeimer  I.,  Mateichik  3.   Psihologicheskaya  deprivaciya  v   detskom
vozraste. Praga,1984.
     Mid M. Kul'tura i mir detstva. M., 1980.
     Satir V Kak stroit' sebya i svoyu sem'yu. M., 1992.
     Skinner  B. Operantnoe povedenis.//Sm.  Istoriya zarubezhnoj  psihologii,
30-s -- 60-e gody XX veka. M., 1986.

     Glava V. UCHENIE ZHANA PIAZHE OB INTELLEKTUALXNOM RAZVITII REBENKA
     1. |tapy nauchnoj biografii.
     ZHan  Piazhe prinadlezhal k  tem redkim  uchenym, komu eshche  v  samom nachale
issledovatel'skoj raboty udalos' postavit' central'nuyu  problemu  i nametit'
osnovnoj put' ee resheniya,  komu vremya i neobychajnaya  rabotosposobnost'  dali
vozmozhnost'  postroit'   teoriyu,  ohvativshuyu  mnozhestvo  problem,  svyazannyh
osnovnoj  liniej issledovaniya obshchih zakonomernostej razvitiya intellekta. Ego
glavnoj   temoj  stalo   izuchenie  istokov  nauchnogo   poznaniya.   Po  chislu
postavlennyh  voprosov,  napisannyh  knig  i  statej, erudicii  v  razlichnyh
oblastyah znaniya,  vliyaniyu na issledovaniya v  raznyh  stranah i, nakonec,  po
chislu  posledovatelej  i   protivnikov  ego  idej  sredi  sovremennyh  samyh
vydayushchihsya psihologov, pozhaluj, net  ravnyh  Piazhe.  Poistine, on byl pervym
sredi ravnyh.
     Uchenie  Piazhe, na nash vzglyad,--  vysshee dostizhenie psihologii XX  veka.
Izvesten  paradoks,  soglasno  kotoromu   avtoritet   uchenogo  luchshe   vsego
opredelyaetsya tem, naskol'ko on  zatormozil razvitie  nauki  v svoej oblasti.
Sovremennaya zarubezhnaya  psihologiya detskogo myshleniya  bukval'no  blokirovana
ideyami Piazhe. Mnozhestvo issledovanij kasaetsya utochneniya empiricheskih faktov,
i  pochti  net  rabot,   posvyashchennyh  analizu   ego  teorii.  Izvestno  mnogo
interpretatorov  Piazhe,  no nikomu  iz nih ne udaetsya  vyrvat'sya  za predely
razrabotannoj  im  sistemy.  Pol'zuyas'   sootvetstvuyushchim   metodom,   fakty,
poluchennye  Piazhe,  mozhet  vosproizvesti  lyuboj  issledovatel'.  Poetomu, po
slovam  amerikanskogo psihologa D. |lkinda, eto naibolee dostovernye fakty v
detskoj psihologii.
     Sushchestvuet ogromnyj razryv  mezhdu tem, chto  bylo v detskoj psihologii v
nachale  veka  do  rabot  Piazhe,  i  tem  urovnem  razvitiya  teorii,  kotoryj
sushchestvuet   teper',  blagodarya   ego  deyatel'nosti.   Piazhe  --   psiholog,
prolozhivshij novye  puti v nauke. On sozdal novye  metody, otkryl neizvestnye
do nego zakony dushevnoj zhizni rebenka.
     Piazhe   prishel  v  psihologiyu  potomu,   chto  v  nej  skrestilis'   ego
biologicheskie, filosofskie i logicheskie interesy.  V  molodosti pod vliyaniem
A.  Bergsona  dlya  nego  otkrylas'  novaya   storona   problemy  poznaniya  --
vozmozhnost' ego biologicheskogo ob座asneniya.  Piazhe schital, chto eta  zadacha ne
mozhet  byt'  reshena  neposredstvenno,   putem  rassuzhdeniya,  tak  kak  mezhdu
biologiej i teoriej; poznaniya sushchestvuet  razryv,  zapolnit'  kotoryj  mozhet
psihologiya, a ne filosofiya,  kak dumal  A. Bergson.  Ishodya  iz  perspektivy
sozdaniya  geneticheskoj epistemologii --  nauki o  proishozhdenii  i  razvitii
nauchnogo  znaniya,  Piazhe  perevel tradicionnye  voprosy  teorii  poznaniya  v
oblast' detskoj psihologii i pristupil k iheksperimental'nomu resheniyu.
     Deyatel'nost'  ZH.  Piazhe  kak psihologa nachalas' v 1920  g.  v  Parizhe v
sotrudnichestve s  G.  Lippsom i E. Blejerom.  S  1921 g.  po  priglasheniyu |.
Klapareda on nachinaet vesti  nauchnuyu  i prepodavatel'skuyu rabotu v Institute
imeni ZH. ZH. Russo v ZHeneve i  uzhe cherez neskol'ko let stanovitsya professorom
ZHenevskogo universiteta. V Parizhe on mnogo rabotal v klinike, izuchal logiku,
filosofiyu,  psihologiyu, provodil  eksperimental'nye  issledovaniya  na detyah,
nachatye bez osobogo entuziazma. Odnako  skoro  Piazhe nashel svoyu  sobstvennuyu
oblast'   issledovaniya.    |to    byl   konec   teoreticheskogo    i   nachalo
eksperimental'nogo perioda v tvorchestva Piazhe kak psihologa.
     Filosofskie razmyshleniya priveli Piazhe k  mysli, chto  logika ne vrozhdena
iznachal'no,  a  razvivaetsya  postepenno, i  chto imenno  psihologiya otkryvaet
vozmozhnost' izucheniya ontogeneticheskogo razvitiya logiki. Uzhe pervye  fakty iz
oblasti   psihologii,  poluchennye  Piazhe   v   eksperimentah   s  det'mi  po
standartizacii  tak nazyvaemyh  "rassuzhdayushchih testov"  K. Berta, podtverdili
etu ego ideyu. Poluchennye fakty pokazali vozmozhnost' issledovaniya psihicheskih
processov,  lezhashchih  v osnove  logicheskih  operacij.  S teh por  central'naya
zadacha  Piazhe  sostoyala  v  tom,  chtoby  izuchit'  psihologicheskie  mehanizmy
logicheskih   operacij,   ustanovit'  postepennoe   vozniknovenie  stabil'nyh
logicheskih  celostnyh struktur intellekta. Vozmozhnost'  pryamogo issledovaniya
problem logiki sootvetstvovala pervym filosofskim interesam Piazhe.
     Izuchenie "embriologii intellekta" sovpalo takzhe  i s ego biologicheskimi
interesami.   Period   1921-1925   godov   --   nachalo   raboty   Piazhe   po
sistematicheskomu  issledovaniyu genezisa intellekta.  Imenno,  ishodya iz etoj
obshchej  celi,  on  snachala vydelil i issledoval  chastnuyu problemu  --  izuchil
skrytye  umstvennye  tendencii, pridayushchie  kachestvennoe svoeobrazie detskomu
myshleniyu,  i  nametil   mehanizmy  ih   vozniknoveniya  i  smeny.  S  pomoshch'yu
klinicheskogo metoda Piazhe ustanovil novye fakty v oblasti detskogo razvitiya.
Vazhnejshie  iz  nih  --  otkrytie  egocentricheskogo  haraktera  detskoj rechi,
kachestvennyh osobennostej detskoj logiki, svoeobraznyh po svoemu  soderzhaniyu
predstavlenij rebenka o  mire. Odnako, osnovnoe dostizhenie  Piazhe, sdelavshee
ego vsemirno izvestnym uchenym,-- otkrytie  egocentrizma rebenka. |gocentrizm
-- eto osnovnaya osobennost'  myshleniya, skrytaya  umstvennaya poziciya  rebenka.
Svoeobrazie detskoj logiki, detskoj rechi,  detskih  predstavlenij o  mire --
lish' sledstvie etoj egocentricheskoj umstvennoj pozicii.
     Rezul'taty  issledovaniya Piazhe etogo perioda soderzhatsya  v  pervyh pyati
ego   knigah   po   detskoj   psihologii.   Oni  byli   vosprinyaty   nauchnoj
obshchestvennost'yu  kak poslednee  slovo v etoj  oblasti, hotya Piazhe  schital ih
lish' ishodnym  materialom  dlya  posleduyushchej raboty. On videl nedostatok etih
knig v tom, chto izlozhennye v nih issledovaniya byli ogranicheny lish' izucheniem
rechi  i  vyrazhennoj  v  rechi  mysli.  Poluchalos',  chto  rech' pryamo  otrazhala
dejstvie.  Piazhe horosho ponimal, chto  mysl' formiruetsya  na osnove dejstviya,
odnako,  istochnik  celostnyh logicheskih struktur  intellekta  Piazhe  iskal v
socializacii   individa,   kotoruyu   on,   sleduya    tradiciyam   francuzskoj
sociologicheskoj  shkoly,  ponimal togda  kak obshchenie individual'nyh  soznanii
mezhdu  soboj.  |to,  po  priznaniyu  Piazhe,  takzhe  otnositsya  k  nedostatkam
upomyanutyh issledovanij.
     V  1925-1929 godah Piazhe izuchal  istoriyu nauki, proslezhivaya i sravnivaya
razvitie  osnovnyh nauchnyh  kategorij i idej  v  nauke i  v intellektual'nom
razvitii  rebenka.  |tot period  nauchnogo tvorchestva  Piazhe  harakterizuetsya
vozniknoveniem  novogo  napravleniya  v  izuchenii  evolyucii   intellekta.  On
nachinaetsya s issledovaniya  razvitiya rebenka v pervye  dva goda zhizni,  kogda
povedenie  (dejstviya  rebenka, a  ne  verbal'nye rassuzhdeniya) vystupaet  kak
pokazatel'  umstvennogo  razvitiya. V  svyazi  s  etim  izmenilas'  i  tehnika
issledovaniya:   Piazhe   daval  rebenku   predmety,   s   kotorymi   tot  mog
manipulirovat'. Central'nym momentom issledovaniya stala struktura dejstvij i
rassuzhdeniya  po  povodu manipulirovaniya  rebenka  etimi  ob容ktami.  I  hotya
izmenilas'  tehnika  eksperimentov,  metod  issledovaniya   ostalsya  prezhnim.
Sohranilas'  problema,  izmenilsya lish'  aspekt  ee  izucheniya.  Teper'  Piazhe
postavil pered  soboj zadachu  osvobodit'sya  ot verbal'noj storony  dejstviya,
chtoby ponyat' real'noe funkcionirovanie intellekta.
     Rezul'taty issledovanij etogo perioda byli opublikovany v treh tomah. V
nih otrazhen genezis intellektual'nogo povedeniya, kartina mira (predstavleniya
rebenka  o  permanentnom  ob容me, prostranstve,  prichinnosti), vozniknovenie
simvolicheskogo povedeniya (podrazhanie, igra). V etih issledovaniyah  pokazano,
chto  intellekt  voznikaet  u rebenka  do  ovladeniya  rech'yu. Intellektual'nye
operacii  bolee  vysokogo urovnya  podgotavlivayutsya  sensomotornym dejstviem.
Zadachu  psihologa  Piazhe  videl  v   tom,  chtoby  prosledit'  shag  za  shagom
preobrazovanie  vrozhdennyh   unasledovannyh   refleksov  v  razlichnye  formy
slozhnogo  povedeniya.  Zatem  voznikla sleduyushchaya zadacha: prosledit'  put'  ot
vozniknoveniya  predstavleniya   o  postoyanstve  ob容kta  do  predstavlenij  o
sohranenii fizicheskih svojstv ob容kta (ves, massa i t.p.). |ti issledovaniya,
vypolnennye  v sotrudnichestve  s B.  Inel'der i  A.  SHeminskoj,  podtverdili
osnovnoj zakon detskogo razvitiya, sformulirovannyj Piazhe v rannih rabotah,--
zakon  perehoda  ot  obshchej  egocentrichnosti  k intellektual'noj decentracii,
bolee ob容ktivnoj umstvennoj pozicii.
     Desyatiletie  s 1929  po  1939  god  bylo  godami  plodotvornyh  nauchnyh
poiskov. Sovmestno s Inel'der i SHeminskoj Piazhe provel issledovaniya genezisa
chisla,  kolichestva, prostranstva, vremeni,  dvizheniya i dr.  |ti issledovaniya
dali vozmozhnost' izuchit' stadiyu konkretnyh operacij, i, chto samoe vazhnoe, --
uvidet'  v  nih  iskomye   operacional'nye  celostnye  logicheskie  struktury
intellekta.  Dlya   tochnoj   interpretacii   poluchennyh  faktov  Piazhe  reshil
ispol'zovat'  dostizheniya  operatornoj  logiki  v psihologii. Pri etom on  ne
ogranichilsya  apparatom  formal'noj  logiki,  a   ispol'zoval  matematicheskuyu
logiku,   moderniziroval    logiku   s    uchetom   trebovanij,   vydvigaemyh
psihologicheskimi faktami. Piazhe vvel v psihologiyu ponyatie gruppirovki.
     Prezhde chem u rebenka ustanavlivayutsya logicheskie operacii,  on vypolnyaet
gruppirovki  -- ob容dinyaet  dejstviya  i ob容kty  po ih shodstvu  i razlichiyu,
kotorye,  v   svoyu  ochered',  porozhdayut  arifmeticheskie,  geometricheskie   i
elementarnye fizicheskie gruppy. Istinnoj edinicej mysli, po Piazhe, sluzhit ne
tol'ko  ponyatie ili izolirovannoe  suzhdenie, klass ili  otdel'no usmotrennoe
otnoshenie,  no  kazhdaya  klassifikaciya  v  svoej  celostnosti,  kazhdaya  seriya
ob容ktov, raspolozhennyh po ih otnosheniyu,  kazhdaya sistema rodoslovnyh svyazej,
kazhdaya  shkala  cennostej,  inache  govorya,-- kazhdaya  gruppirovka.  Poetomu  v
kachestve edinicy mysli Piazhe vybral gruppirovku i nachal ee issledovat'.
     Trudnost'  etogo  psihologicheskogo issledovaniya  sostoyala  v  tom,  chto
nel'zya  neposredstvenno prosledit', kak skladyvayutsya  gruppirovki  v  golove
dumayushchego  sub容kta,  poetomu  psihologu   nuzhno   bylo   postroit'  model',
obratit'sya k deduktivnoj teorii gruppirovok.
     S formal'noj tochki zreniya, gruppirovka -- zakrytaya obratimaya sistema, v
kotoroj vse operacii  ob容dineny v odno celoe i podchinyayutsya  pyati formal'nym
zakonam,  kriteriyam  gruppirovki. Gruppirovka  i  predstavlyaet  soboj  takuyu
aksiomaticheskuyu   model',   kotoruyu   psiholog   mozhet    ispol'zovat'   dlya
interpretacii svoih faktov.
     So vremeni vydvizheniya etoj gipotezy interesy Piazhe razdelilis'. S odnoj
storony,  otkryvalos' raznoobrazie i  bogatstvo  psihologicheskih  faktov,  s
drugoj  --  nazrela  neobhodimost'   ih   strogoj  interpretacii  s  pomoshch'yu
aksiomaticheskih modelej,  vzyatyh  iz  logiki,  i dal'nejshej  razrabotki etih
modelej. |tomu takzhe posvyashcheno neskol'ko trudov Piazhe.
     V  1939-1950 gody  Piazhe prodolzhil  issledovaniya  v oblasti  psihologii
myshleniya.  On  izuchal  formirovanie  ponyatij  dvizheniya,  skorosti,  vremeni,
predstavleniya rebenka  o  prostranstve i geometrii. Sovmestno s M. Lambers'e
bylo  nachato issledovanie vospriyatiya,  kotoroe interesovalo Piazhe v svyazi  s
razvitiem  intellekta.  Osnovnaya  problema, zanimavshaya Piazhe  v eti  gody,--
sootnoshenie  intellekta  i  vospriyatiya.  |ta  problema  kasaetsya razlichiya  i
shodstva mezhdu etimi dvumya strukturami poznaniya, otnosheniya mezhdu vospriyatiem
i  ponyatiem. Piazhe podnimaet vopros  o znachenii vospriyatiya  v poznavatel'noj
deyatel'nosti v celom. Odnoj  iz zadach bylo proverit' vyvody  geshtal'tteorii,
kotoraya ne udovletvoryala Piazhe v  svyazi s ponimaniem problemy intellekta. Na
osnove  eksperimental'nogo izucheniya perceptivnyh processov im byla  pokazana
veroyatnostnaya priroda vospriyatiya.
     V  etot zhe period Piazhe bylo provedeno  eksperimental'noe  issledovanie
perehoda ot myshleniya rebenka k myshleniyu podrostka, byla dana  harakteristika
formal'no-operacional'nogo        myshleniya,       sformulirovana       obshchaya
teoretikopoznavatel'naya  koncepciya  "geneticheskoj   epistemologii".  Glavnye
publikacii   etogo   vremeni   --   tri  toma   "Vvedeniya   v   geneticheskuyu
epistemologiyu".
     Takim  obrazom,  spustya tridcat'  let,  napisav  bolee  dvadcati  tomov
psihologicheskih issledovanij, Piazhe vnov' vernulsya k  141  svoej central'noj
filosofskoj idee -- geneticheskoj epistemologii, opirayushchejsya na psihologiyu.
     S 1955 g.  nachalsya  novyj period  deyatel'nosti  Piazhe. V etom zhe godu v
ZHeneve byl sozdan Mezhdunarodnyj centr geneticheskoj epistemologii, v  kotorom
stali sotrudnichat' specialisty mnogih oblastej znaniya iz raznyh stran. Piazhe
stal  vo glave etogo Centra.  Provedenie ezhegodnyh  diskussij  po  problemam
psihologii, logiki, biologii, epistemologii  i ih obobshchenie  pozvolili Piazhe
i. ego sotrudnikam opublikovat' bolee tridcati tomov materialov. Centra.
     V  tom  zhe  godu  Piazhe  razvil  gipotezu o  stadiyah  intellektual'nogo
razvitiya rebenka  i  podrostka. Soglasno  etoj gipoteze,  v intellektual'nom
razvitii   mozhno   vydelit'  tri  bol'shih  perioda:   sensomotornyj,  period
podgotovki i period realizacii konkretnyh operacij, formal'nyh operacij. |ti
periody, v svoyu  ochered' razdelyayutsya  na podperiody podgotovki i  realizacii
struktur intellekta,  harakternyh dlya perioda v  celom. V kazhdom  podperiode
Piazhe  opisyval  vozrastnye   stadii  razvitiya,  pozvolyavshie  shag  za  shagom
prosledit'  dostizhenie  intellektual'nyh  operacij. Dal'nejshie raboty Piazhe,
vyshedshie v posleduyushchie 25 let, byli posvyashcheny razvitiyu pamyati,  formirovaniyu
umstvennogo obraza u rebenka, obshchim problemam biologii i psihologii,  teorii
poznaniya (epistemologii) i  filosofii, analizu razvitiya soznaniya  u rebenka.
Kak  i vospriyatie, processy pamyati  i voobrazheniya Piazhe takzhe rassmatrival v
ih  otnoshenii  k  intellektu.  Poetomu  stadii intellektual'nogo  razvitiya-,
namechennye Piazhe, mozhno traktovat' kak stadii psihicheskogo razvitiya v celom,
poskol'ku  razvitie  vseh  psihicheskih  funkcij  na  vseh  etapah  podchineno
intellektu i opredelyaetsya im.
     Osnovnaya ideya, razvivaemaya  vo vseh proizvedeniyah Piazhe, sostoit v tom,
chto intellektual'nye operacii osushchestvlyayutsya v forme celostnyh struktur. |ti
struktury formiruyutsya blagodarya  ravnovesiyu, k kotoromu  stremitsya evolyuciya.
Issledovanie  intellektual'nyh  struktur,  analiz  ih  otnosheniya  k  nervnym
strukturam,  s odnoj storony, i k strukturam  matematicheskim,  logicheskim  i
lingvisticheskim,--  s drugoj,  sluzhit  podgotovkoj  k sozdaniyu obshchej  teorii
struktur. |tomu posvyashchena odna iz obobshchayushchih rabot Piazhe.
     2. Klyuchevye ponyatiya koncepcii ZH. Piazhe.
     CHto zhe mozhno schitat' glavnym rezul'tatom nauchnoj deyatel'nosti Piazhe? On
sozdal  ZHenevskuyu shkolu geneticheskoj psihologii, kotoraya izuchaet  umstvennoe
razvitie   rebenka.   Termin   "geneticheskij",  ispol'zuemyj   v   vyrazhenii
"geneticheskaya psihologiya", byl vveden v psihologiyu  vo vtoroj  polovine  XIX
veka, to est' do togo,  kak biologi nachali  ispol'zovat' ego  v bolee  uzkom
smysle slova. Termin "geneticheskaya  psihologiya"  otnositsya k individual'nomu
razvitiyu,  k   ontogenezu.  Kak  otmechaet   Piazhe,  vyrazhenie  "geneticheskaya
psihologiya" nel'zya ispol'zovat' v kachestve sinonima dlya detskoj  psihologii,
psihologii   razvitiya   rebenka,  tak  kak  geneticheskoj  nazyvayut  i  obshchuyu
psihologiyu,   esli  ona   rassmatrivaet   psihicheskie  funkcii   v  processe
formirovaniya.
     CHto izuchaet geneticheskaya psihologiya, sozdannaya Piazhe? Ob容kt etoj nauki
--  izuchenie proishozhdeniya  intellekta.  Ona  issleduet,  kak formiruyutsya  u
rebenka fundamental'nye  ponyatiya: ob容kt,  prostranstvo, vremya, prichinnost'.
Ona izuchaet predstavleniya rebenka o yavleniyah prirody: pochemu solnce, luna ne
padayut, pochemu oblaka dvizhutsya, pochemu reki tekut, pochemu veter duet, otkuda
beretsya ten' i t.d. Piazhe interesuyut osobennosti detskoj logiki  i, glavnoe,
mehanizmy poznavatel'noj  deyatel'nosti  rebenka, kotorye skryty  za  vneshnej
kartinoj ego povedeniya.
     Dlya  vyyavleniya etih  mehanizmov,  skrytyh, no  vse opredelyayushchih,  Piazhe
razrabotal  novyj metod psihologicheskogo issledovaniya  -- metod  klinicheskoj
besedy, kogda izuchayutsya ne  simptomy (vneshnie priznaki yavleniya), a processy,
privodyashchie  k  ih  vozniknoveniyu.  |tot metod  chrezvychajno trudnyj.  On daet
neobhodimye rezul'taty tol'ko  v rukah  opytnogo  psihologa. Po vyrazheniyu |.
Klapareda,  metod  Piazhe  --  eto umstvennaya auskul'taciya  i  perkussiya, eto
iskusstvo -- iskusstvo sprashivat'.
     Piazhe kriticheski proanaliziroval metody, kotorymi pol'zovalis' do nego,
i  pokazal  ih   nesostoyatel'nost'   dlya  vyyasneniya   mehanizmov  umstvennoj
deyatel'nosti.  I teper', kogda metod  testov vse  bol'she  privlekaet k  sebe
vnimanie psihologov, stoit vspomnit' poziciyu Piazhe po etomu voprosu. Polveka
nazad  on  dokazal,  chto testy mogut  sluzhit' lish' celyam otbora, no ne  dayut
predstavleniya o vnutrennej sushchnosti yavleniya.
     Kakie zadachi reshaet  sozdannaya Piazhe geneticheskaya psihologiya7 |ta nauka
izuchaet,  kak proishodit perehod  ot odnih form myslitel'noj deyatel'nosti  k
drugim, ot  prostoj  struktury  umstvennoj  deyatel'nosti k  bolee slozhnoj  i
kakovy  prichiny etih strukturnyh  preobrazovanij.  Ona  izuchaet  shodstvo  i
razlichie mezhdu psihicheskoj zhizn'yu rebenka i vzroslogo cheloveka.
     Sozdannaya  Piazhe  geneticheskaya   psihologiya,  kak  priznayut  zarubezhnye
issledovateli,  razvivaetsya po  trem  napravleniyam:  opredelyayutsya  problemy,
kotorye   sostavlyayut  ee   predmet;  razrabatyvaetsya  tehnika  issledovaniya;
proishodit nakoplenie, organizaciya i interpretaciya faktov.
     Geneticheskaya psihologiya Piazhe  zanimaet  osoboe  mesto  v  sisteme nauk
mezhdu  biologiej  i  filosofiej. Stremleniem  svyazat'  biologiyu  i  problemy
poznaniya ob座asnyaetsya  dvojnaya orientaciya  Piazhe kak psihologa. Poetomu,  kak
otmechaet uchenica i blizhajshij ego sotrudnik  B. Inel'der, chtoby ponyat' teoriyu
Piazhe, nado  znat' biologicheskie predposylki,  iz  kotoryh  ona  ishodit,  i
epistemologicheskie vyvody, k kotorym ona vedet.
     Piazhe sozdal geneticheskuyu psihologiyu dlya togo, chtoby na ee osnove mozhno
bylo   postroit'   geneticheskuyu   epistemologiyu.   Po   opredeleniyu   Piazhe,
geneticheskaya  epistemologiya pytaetsya ob座asnit' poznanie, i,  v  osobennosti,
nauchnoe  poznanie,  na osnove ego  istorii,  sociogeneza  i  psihologicheskih
istokov teh ponyatij i operacij, na kotorye nauchnoe poznanie opiraetsya. Piazhe
byl gluboko ubezhden v  tom, chto  dlya izucheniya  prirody  poznaniya  neobhodimo
ispol'zovat'   psihologicheskie   dannye.   CHtoby   reshit'    fundamental'nye
epistemologicheskie  problemy (glavnaya  iz  nih  -- s  pomoshch'yu kakih  sredstv
chelovecheskij  um  perehodit  ot  sostoyaniya  nedostatochnogo  znaniya  k  bolee
vysokomu   urovnyu   poznaniya),   my   ne   mozhem   rekonstruirovat'  genezis
chelovecheskogo myshleniya u  doistoricheskogo  cheloveka. My  nichego ne  znaem  o
psihologii neandertal'skogo cheloveka  ili  o psihologii  kroman'onca. No  my
mozhem  obratit'sya k  ontogenezu, ibo  imenno na detyah  luchshe  vsego  izuchat'
razvitie logicheskogo, matematicheskogo i fizicheskogo poznaniya.
     Itak, ishodya iz perspektivy sozdaniya  geneticheskoj epistemologii, nauki
o  proishozhdenii  i razvitii nauchnogo  znaniya,  Piazhe  perevel  tradicionnye
voprosy  teorii poznaniya  v oblast'  detskoj psihologii  i  pristupil  k  ih
eksperimental'nomu  resheniyu. Ego interesovalo, otlichaet li  sub容kt  vneshnij
mir ot vnutrennego, sub容ktivnogo  mira i kakovy granicy  takogo razlicheniya?
Piazhe  hotel  vyyasnit',  dejstvuet li  vneshnij  mir  neposredstvenno  na  um
sub容kta ili  ego idei -- produkty sobstvennoj umstvennoj aktivnosti? A esli
sub容kt aktiven  v  processe poznaniya,  to kakovo vzaimodejstvie  mezhdu  ego
mysl'yu i yavleniyami vneshnego mira, kakovy zakony, kotorym  eto vzaimodejstvie
podchinyaetsya, kakovo proishozhdenie i razvitie osnovnyh nauchnyh ponyatij?
     Pri  reshenii   etih  voprosov  Piazhe  ishodil  iz  neskol'kih  osnovnyh
polozhenij. Prezhde vsego -- o vzaimootnoshenii  celogo i chasti. Problema svyazi
celogo  i chasti sushchestvuet, po mneniyu Piazhe, vezde, vo  vseh oblastyah bytiya.
Vsyudu  celoe  kachestvenno  otlichaetsya ot  chasti, izolirovannyh elementov  ne
sushchestvuet.  Vsegda otnosheniya mezhdu celym i chastyami var'iruyut  v zavisimosti
ot struktury,  v kotoruyu  oni vklyucheny,  a  v  obshchej strukture  ih otnosheniya
uravnovesheny. Sostoyanie ravnovesiya menyaetsya, perehodit ot  menee ustojchivogo
k bolee  ustojchivomu. V  social'noj zhizni  ustojchivoe ravnovesie imeet formu
kooperacii, a v logike ono sootvetstvuet logicheskoj neobhodimosti.
     Princip   ravnovesiya  Piazhe  ispol'zoval  vposledstvii  dlya  ob座asneniya
intellektual'nogo  razvitiya  rebenka.   V  dal'nejshem  etot  princip  vsegda
sil'nejshim obrazom vliyal na ego analiz psihologicheskih faktov. Mysl' Piazhe o
tom,  chto intellektual'noe  razvitie stremitsya k  stabil'nomu ravnovesiyu, to
est' k ustanovleniyu logicheskih struktur, oznachaet,  chto logika  ne  vrozhdena
iznachal'no, a  postepenno  razvivaetsya. |to oznachaet  takzhe, chto  psihologiya
otkryvaet vozmozhnost' izucheniya ontogeneticheskogo razvitiya logiki.
     Pervye  fakty  iz  oblasti  psihologii, poluchennye Piazhe, pokazali, chto
samye  prostye  zadachi na  rassuzhdenie,  trebuyushchie vklyucheniya  chasti v celoe,
koordinacii otnoshenij  i mul'tiplikacii  klassov, to  est' nahozhdenie chasti,
obshchej dvum celym, vyzyvayut u detej 11-12 let neozhidannye trudnosti.  Kak uzhe
upominalos',   eti  fakty  pokazali  vozmozhnost'   issledovaniya  psihicheskih
processov,  lezhashchih v  osnove  logicheskih  operacij. Central'naya zadacha  ego
issledovanij  sostoyala  v  tom,  chtoby   izuchat'  psihologicheskie  mehanizmy
logicheskih  operacij, ustanavlivat'  postepennoe  vozniknovenie  stabil'nyh,
celostnyh, logicheskih  struktur intellekta. On  pytalsya  reshit'  etu  zadachu
ochen' shiroko: v sferah biologii, epistemologii, sociologii i psihologii. Dlya
resheniya  etoj  problemy Piazhe  prezhde  vsego  analiziroval  otnosheniya  mezhdu
sub容ktom i ob容ktom v processe poznaniya.
     Piazhe  izuchal  svyazi  mezhdu  mysl'yu  rebenka i real'nost'yu,  kotoraya im
poznaetsya kak sub容ktom.  On  priznaval, chto ob容kt sushchestvuet nezavisimo ot
sub容kta. No  dlya togo,  chtoby poznat' ob容kty, sub容kt dolzhen  osushchestvlyat'
dejstviya  s  nimi  i  poetomu  transformirovat' ih:  peremeshchat',  svyazyvat',
kombinirovat',  uda- . lyat' i  vnov'  vozvrashchat'. Na  vseh  etapah  razvitiya
poznanie   postoyanno   svyazano   s   dejstviyami  ili  operaciyami,  to   est'
transformaciyami, preobrazovaniyami ob容kta. Ideya transformacii --  eto pervaya
central'naya ideya teorii Piazhe. Iz nee sleduet, chto granica mezhdu sub容ktom i
ob容ktom  ne  ustanovlena  s  samogo  nachala  i  ona ne stabil'na. Vo vsyakom
dejstvii smeshany sub容kt i ob容kt. CHtoby osoznat'  svoi sobstvennye dejstviya
sub容kt  nuzhdaetsya  v ob容ktivnoj  informacii, kak,  vprochem,  i  vo  mnogih
sub容ktivnyh komponentah. Bez dolgoj  praktiki i  bez postroeniya  utonchennyh
instrumentov analiza sub容kt ne mozhet ponyat', chto prinadlezhit  ob容ktam, chto
emu  samomu  kak  aktivnomu  sub容ktu  i  chto  prinadlezhit  samomu  dejstviyu
preobrazovaniya ob容kta. Istochnik znaniya, schital Piazhe, lezhit ne v ob容ktah i
ne  v  sub容ktah, a vo vzaimodejstviyah,  pervonachal'no  nerazdelimyh,  mezhdu
sub容ktom i etimi ob容ktami.
     Problema  poznaniya  ("epistemologicheskaya  problema")  ne mozhet  poetomu
rassmatrivat'sya otdel'no-ot  problemy  razvitiya intellekta. Ona  svoditsya  k
analizu togo, kak sub容kt sposoben poznavat' ob容kty vse bolee adekvatno, to
est' kakim obrazom on stanovitsya sposobnym k ob容ktivnosti. Ob容ktivnost' ne
dana rebenku s samogo nachala, kak  utverzhdayut empiriki, i dlya  ee ponimaniya,
po  Piazhe,  neobhodima   seriya  posledovatel'nyh   konstrukcij,  vse   bolee
priblizhayushchihsya k nej.
     Ideya konstrukcii  -- vtoraya  central'naya ideya teorii Piazhe. Ob容ktivnoe
znanie vsegda podchineno  opredelennym strukturam dejstviya. |ti struktury  --
rezul'tat  konstrukcii:  oni ne  dany  ni v ob容ktah,  poskol'ku  zavisyat ot
dejstvij,  ni v sub容kte, poskol'ku sub容kt dolzhen nauchit'sya  koordinirovat'
svoi dejstviya.
     Sub容kt, po Piazhe, eto organizm,  nadelennyj funkcional'noj aktivnost'yu
prisposobleniya, kotoraya nasledstvenno  zakreplena  i prisushcha  lyubomu  zhivomu
organizmu. S pomoshch'yu  etoj aktivnosti proishodit strukturirovanie okruzheniya.
Intellekt   predstavlyaet  soboj  chastnyj   sluchaj   struktury  --  strukturu
myslitel'noj   deyatel'nosti.   Harakterizuya   sub容kta  deyatel'nosti,  mozhno
vydelit' ego strukturnye i funkcional'nye svojstva.
     Funkcii -- eto biologicheski prisushchie  organizmu  sposoby vzaimodejstviya
so  sredoj.  Sub容ktu  svojstvenny  dve  osnovnye   funkcii:  organizaciya  i
adaptaciya. Kazhdyj akt povedeniya  organizovan ili, inache govorya, predstavlyaet
soboj opredelennuyu strukturu, a ee dinamicheskij aspekt sostavlyaet adaptaciya,
kotoraya, v  svoyu  ochered',  sostoit  iz ravnovesiya processov  assimilyacii  i
akkomodacii.
     V rezul'tate vneshnih vozdejstvij u sub容kta proishodit vklyuchenie novogo
ob容kta  v   uzhe  sushchestvuyushchie   shemy  dejstviya.  |tot  process  nazyvaetsya
assimilyaciej. Esli novoe vozdejstvie ne polnost'yu ohvatyvaetsya sushchestvuyushchimi
shemami, to proishodit perestrojka  etih  shem,  ih prisposoblenie k  novomu
ob容ktu.  |tot  process  prilazhivaniya  shem  sub容kta k  ob容ktu  nazyvaetsya
akkomodaciej.
     Odno  iz samyh  vazhnyh ponyatij  v  koncepcii  Piazhe  --  ponyatie  shemy
dejstviya.  V  uzkom  smysle  slova,  shema  --  eto sensomotornyj ekvivalent
ponyatiya. Ona  pozvolyaet rebenku ekonomno adekvatno  dejstvovat' s razlichnymi
ob容ktami odnogo i togo zhe klassa ili s razlichnymi sostoyaniyami odnogo i togo
zhe  ob容kta. S  samogo  nachala  rebenok  priobretaet  svoj  opyt  na  osnove
dejstviya: on  sledit glazami, povorachivaet golovu,  issleduet rukami, tashchit,
oshchupyvaet,  shvatyvaet,  issleduet   rtom,   dvigaet  nogami  i  t.p.   Ves'
priobretennyj opyt oformlyaetsya v shemy dejstviya. Shema dejstviya, po Piazhe,--
eto  to,  naibolee obshchee, chto  sohranyaetsya v dejstvii  pri  ego mnogokratnom
povtorenii  v  raznyh  obstoyatel'stvah.  Shema  dejstviya, v  shirokom  smysle
slova,--  eto  struktura  na  opredelennom   urovne  umstvennogo   razvitiya.
Struktura,  po  opredeleniyu Piazhe, eto umstvennaya sistema  ili  celostnost',
principy aktivnosti kotoroj  otlichny ot principov aktivnosti chastej, kotorye
etu  strukturu  sostavlyayut.  Struktura --  samoreguliruyushchayasya sistema. Novye
umstvennye struktury formiruyutsya na osnove dejstviya.
     V techenie  vsego ontogeneticheskogo  razvitiya,  schitaet Piazhe,  osnovnye
funkcii  (adaptaciya, assimilyaciya,  akkomodaciya)  kak  dinamicheskie  processy
neizmenny,  nasledstvenno zakrepleny, ne zavisyat ot soderzhaniya i ot opyta. V
otlichie  ot  funkcij,  struktury  skladyvayutsya v processe zhizni, zavisyat  ot
soderzhaniya opyta i kachestvenno razlichayutsya na raznyh stadiyah razvitiya. Takoe
sootnoshenie   mezhdu  funkciej  i   strukturoj  obespechivaet   nepreryvnost',
preemstvennost' razvitiya i ego kachestvennoe Svoeobrazie na kazhdoj vozrastnoj
stupeni.
     Podrobno harakterizuya  .sub容kta  deyatel'nosti,  Piazhe  prakticheski  ne
raskryvaet  ponyatie ob容kta.  V  koncepcii Piazhe  ob容kt  --  eto vsego lish'
material dlya manipulirovaniya, eto tol'ko lish' "pishcha" dlya dejstviya.
     Soglasno Piazhe,  formula S-R nedostatochna dlya harakteristiki povedeniya,
tak   kak  net  odnostoronnego  vozdejstviya  ob容kta  na  sub容kt,  a   est'
vzaimodejstvie mezhdu nimi. Dlya togo chtoby stimul vyzval reakciyu, nado, chtoby
sub容kt byl chuvstvitelen, senzitiven k etomu stimulu. Eshche v 30-h godah Piazhe
otmetil,  chto  lyuboj  povedencheskij  akt,  dazhe  novyj  dlya  organizma,   ne
predstavlyaet  soboj  absolyutnoj  novizny, poskol'ku vsegda  osnovyvaetsya  na
predshestvuyushchih shemah dejstviya. "Vnachale  byl otvet!" -- govoryat v ZHenevskoj
shkole.
     Piazhe  vvel  v  oblast' detskoj psihologii  epistemologicheskoe razlichie
mezhdu formoj i soderzhaniem poenaniya. Soderzhanie detskogo poznaniya -- vse to,
chto priobretaetsya blagodarya opytu  i nablyudeniyu. Forma  poznaniya -- ta shema
(bolee  ili  menee  obshchaya)  myslitel'noj  deyatel'nosti sub容kta,  v  kotoruyu
vneshnie vozdejstviya vklyuchayutsya.
     S  biologicheskoj  tochki zreniya,  poznavaemomu soderzhaniyu  sootvetstvuet
nekaya summa vliyanij, kotorye okruzhayushchaya sreda  okazyvaet na  organizm. Forma
poznaniya,  s  etoj  tochki  zreniya,  est'  special'naya struktura, pridavaemaya
soderzhaniyu organizmom. Vliyanie okruzheniya  nikogda ne mozhet byt' vosprinyato v
"chistom  vide", tak  kak  na  kazhdyj  vneshnij  stimul vsegda imeetsya  otvet,
vnutrennyaya  reakciya.  Kogda  poznanie nachinaet razvivat'sya,  u sub容kta  uzhe
gotovy,  sformirovany  opredelennye motornye  shemy,  kotorye po otnosheniyu k
poznaniyu igrayut rol' formy. Kak govorit Piazhe, chelovek usvaivaet to, chto ego
okruzhaet,  no  on  usvaivaet  eto  sootvetstvenno svoej  "umstvennoj himii".
Poznanie  real'nosti  vsegda zavisit ot  gospodstvuyushchih umstvennyh struktur.
|to -- neprelozhnyj zakon. Odno i to zhe znanie mozhet byt' raznogo dostoinstva
v  zavisimosti ot togo, na  kakie myslitel'nye struktury ono  opiraetsya. |to
ochen'  vazhno  znat',  chtoby  razlichat' prostoe  nataskivanie  ot  podlinnogo
razvitiya i nikogda ne udovletvoryat'sya pervym.
     Vazhnejshij ishodnyj princip issledovaniya dlya Piazhe sostoit v  tom, chtoby
rassmatrivat' rebenka kak sushchestvo, kotoroe  assimiliruet  veshchi,  otbiraet i
usvaivaet ih soglasno svoej sobstvennoj umstvennoj strukture. V  poznanii, s
tochki  zreniya  Piazhe,  opredelyayushchuyu  rol'  igraet  ne  sam  ob容kt,  kotoryj
vybiraetsya  sub容ktom,  a, prezhde vsego, dominiruyushchie  umstvennye  struktury
sub容kta. Ot nih reshayushchim  obrazom zavisit  poznanie mira.  Bogatstvo opyta,
kotorym   chelovek  mozhet  raspolagat',  zavisit  ot  kolichestva  i  kachestva
intellektual'nyh struktur, imeyushchihsya v  ego  rasporyazhenii. Samo razvitie  --
eto smena gospodstvuyushchih umstvennyh struktur.
     Aktivnost' sub容kta v processe poznaniya opredelyaetsya ne tol'ko nalichiem
dominiruyushchih  umstvennyh  struktur,  no  i  tem, chto oni  (kak  opredelyayushchie
poznanie) stroyatsya na osnove dejstviya sub容kta.  Soglasno Piazhe, mysl'  est'
szhataya forma dejstviya. 1S  etomu on  prishel eshche  togda,  kogda provodil svoi
rannie  psihologicheskie issledovaniya, odnako, detal'nyj analiz roli dejstviya
v processe formirovaniya myshleniya byl im  proveden pozdnee. V ryade publikacij
40-h godov Piazhe podcherkival, chto poznanie na vseh geneticheskih urovnyah est'
produkt real'nyh dejstvij, sovershaemyh sub容ktom s ob容ktami.
     3. Otkrytie egocentrizma detskogo myshleniya
     Obshchaya  zadacha,  stoyashchaya  pered  Piazhe,  byla  napravlena  na  raskrytie
psihologicheskih mehanizmov  celostnyh  logicheskih  struktur,  no snachala  on
vydelil  i issledoval bolee chastnuyu problemu  --  izuchil  skrytye umstvennye
tendencii, pridayushchie kachestvennoe  svoeobrazie detskomu myshleniyu,  i nametil
mehanizmy ih vozniknoveniya i smeny.
     Rassmotrim  fakty,  ustanovlennye Piazhe s pomoshch'yu klinicheskogo metoda v
ego rannih issledovaniyah soderzhaniya i formy detskoj mysli. Vazhnejshie iz nih:
otkrytie  egocentricheskogo haraktera detskoj rechi, kachestvennyh osobennostej
detskoj logiki, svoeobraznyh  po  svoemu soderzhaniyu predstavlenij  rebenka o
mire. Odnako  osnovnoe  dostizhenie  Piazhe  -- otkrytie egocentrizma rebenka.
|gocentrizm --  eto central'naya  osobennost'  myshleniya,  skrytaya  umstvennaya
poziciya.  Svoeobrazie detskoj logiki, detskoj rechi, detskih  predstavlenij o
mire --.lish' sledstvie etoj egocentricheskoj umstvennoj pozicii.
     Obratimsya snachala k harakteristike fenomenov, dostupnyh nablyudeniyu. |ti
fenomeny po sravneniyu s obshchim egocentrizmom rebenka, kotoryj prakticheski  ne
poddaetsya neposredstvennomu nablyudeniyu, vneshne otnositel'no yasno vyrazheny.
     V issledovaniyah detskih predstavlenij  o  mire i fizicheskoj prichinnosti
Piazhe  pokazal, chto rebenok na  opredelennoj stupeni  razvitiya v bol'shinstve
sluchaev  rassmatrivaet  predmety  takimi, kakimi  ih  daet  neposredstvennoe
vospriyatie,  to est' on ne vidit  veshchi  v ih vnutrennih  otnosheniyah. Rebenok
dumaet,  naprimer,  chto   luna  sleduet  za   nim  vo  vremya  ego  progulok,
ostanavlivaetsya, kogda on ostanavlivaetsya, bezhit  za nim, kogda  on ubegaet.
Piazhe nazval eto yavlenie  "realizmom". Imenno takoj realizm i meshaet rebenku
rassmatrivat' veshchi nezavisimo ot sub容kta, v ih vnutrennej vzaimosvyazi. Svoe
mgnovennoe  vospriyatie rebenok schitaet  absolyutno  istinnym. |to  proishodit
potomu, chto deti ne otdelyayut svoego "YA" ot okruzhayushchego mira, ot veshchej.
     Piazhe  podcherkivaet,  chto  etu  "realisticheskuyu"  poziciyu   rebenka  po
otnosheniyu   k  veshcham  nuzhno   otlichat'  ot  ob容ktivnoj.   Osnovnoe  uslovie
ob容ktivnosti, po ego mneniyu,--  polnoe osoznanie beschislennyh vtorzhenij "YA"
v  kazhdodnevnuyu mysl',  osoznanie  mnogih illyuzij, voznikayushchih  v rezul'tate
etogo  vtorzheniya (illyuzii chuvstva, yazyka, tochki zreniya, cennosti  i t.d.). V
realizme vyrazhaetsya paradoks detskoj  mysli, rebenok  nahoditsya odnovremenno
blizhe  k neposredstvennomu  nablyudeniyu  i  bolee  otdalen ot  real'nosti; on
odnovremenno blizhe k miru ob容ktov i dal'she ot nego, chem vzroslye.
     Deti  do  opredelennogo  vozrasta  ne  umeyut  razlichat' sub容ktivnyj  i
vneshnij mir. Rebenok nachinaet s togo, chto otozhdestvlyaet svoi predstavleniya s
veshchami ob容ktivnogo mira, i lish' postepenno prihodit k razlicheniyu ih drug ot
druga. |tu zakonomernost', soglasno Piazhe, mozhno  primenit' kak k soderzhaniyu
ponyatij, tak i k samym prostym vospriyatiyam
     "Realizm"  byvaet  dvuh tipov intellektual'nyj  i moral'nyj.  Naprimer,
rebenok  uveren, chto vetvi dereva delayut veter |to  realizm intellektual'nyj
Moral'nyj  realizm  vyrazhaetsya  v tom, chto  rebenok  ne  uchityvaet v  ocenke
postupka vnutrennee namerenie i sudit o postupke tol'ko po vneshnemu effektu,
po material'nomu rezul'tatu.
     Snachala,  na rannih stupenyah razvitiya,  kazhdoe predstavlenie o mire dlya
rebenka  istinno, dlya nego mysl' i veshch' pochti ne razlichayutsya U rebenka znaki
nachinayut  svoe sushchestvovanie, buduchi pervonachal'no chast'yu veshchej. Postepenno,
blagodarya deyatel'nosti intellekta, oni otdelyayutsya ot nih. Togda  on nachinaet
rassmatrivat' svoe predstavlenie o veshchah kak otnositel'noe dlya dannoj  tochki
zreniya.  Detskie  predstavleniya razvivayutsya  ot  realizma  k  ob容ktivnosti,
prohodya   ryad   etapov"  participacii  (soprichastiya),   animizma  (vseobshchego
odushevleniya),  artifikalizma  (ponimanie  prirodnyh  yavlenij  po analogii  s
deyatel'nost'yu  cheloveka) , na kotoryh egocentricheskie otnosheniya  mezhdu "YA" i
mirom  postepenno reduciruyutsya  SHag za  shagom  v processe  razvitiya  rebenok
nachinaet  zanimat'  poziciyu,  pozvolyayushchuyu  emu otlichit'  to, chto ishodit  ot
sub容kta,   i   videt'   otrazhenie   vneshnej   real'nosti   v   sub容ktivnyh
predstavleniyah  Sub容kt,  kotoryj  ignoriruet  svoe   "YA",   schitaet  Piazhe,
neizbezhno  vkladyvaet v  veshchi svoi predrassudki, neposredstvennye suzhdeniya i
dazhe  vospriyatiya. Ob容ktivnyj intellekt,  um,  osoznayushchij  sub容ktivnoe "YA",
pozvolyaet sub容ktu otlichat' fakt ot  interpretacii. Tol'ko putem postepennoj
differenciacii  vnutrennij mir  vydelyaetsya  i protivopostavlyaetsya  vneshnemu.
Differenciaciya  zavisit  ot togo, naskol'ko rebenok osoznal svoe sobstvennoe
polozhenie sredi veshchej.
     Piazhe schitaet, chto  parallel'no evolyucii  detskih predstavlenij o mire,
napravlennoj  ot  realizma  k ob容ktivnosti, idet razvitie  detskih idej  ot
absolyutnosti   ("realizma")  k   reciproknosti  (vzaimnosti)   Reciproknost'
poyavlyaetsya togda, kogda rebenok  otkryvaet tochki zreniya  drugih lyudej, kogda
on pripisyvaet im to zhe znachenie, chto i svoej sobstvennoj, kogda mezhdu etimi
tochkami zreniya  ustanavlivaetsya  sootvetstvie S  etogo momenta  on  nachinaet
videt' real'nost' uzhe ne tol'ko kak neposredstvenno emu  samomu dannuyu, no i
kak by ustanovlennuyu blagodarya koordinacii vseh  tochek zreniya, vzyatyh vmeste
V etot period osushchestvlyaetsya vazhnejshij shag v razvitii detskogo myshleniya, tak
kak, po mneniyu  Piazhe, predstavleniya  ob ob容ktivnoj real'nosti  --  eto to,
naibolee obshchee,  chto est' v  raznyh tochkah zreniya, v chem raznye umy soglasny
mezhdu soboj
     V eksperimental'nyh issledovaniyah  Piazhe pokazal, chto na rannih stadiyah
intellektual'nogo razvitiya ob容kty predstavlyayutsya  dlya rebenka  tyazhelymi ili
legkimi,  soglasno neposredstvennomu vospriyatiyu Bol'shie veshchi rebenok schitaet
vsegda tyazhelymi,  malen'kie  -- vsegda  legkimi.  Dlya rebenka  eti  i mnogie
drugie  predstavleniya  absolyutny, poka neposredstvennoe  vospriyatie  kazhetsya
edinstvenno vozmozhnym. Poyavlenie drugih predstavlenij o veshchah, kak naprimer,
v eksperimente s plavaniem  tel"  kameshek --  legkij dlya rebenka, no tyazhelyj
dlya  vody,--  oznachaet,  chto  detskie  predstavleniya  nachinayut  teryat'  svoe
absolyutnoe znachenie i stanovyatsya otnositel'nymi
     Otsutstvie  ponimaniya   principa  sohraneniya  kolichestva  veshchestva  pri
izmenenii formy predmeta eshche  raz  podtverzhdaet, chto  rebenok  snachala mozhet
rassuzhdat' lish' na osnove "absolyutnyh" predstavlenij Dlya nego dva  ravnyh po
vesu  sharika iz  plastilina  perestayut byt' ravnymi, kak tol'ko odin  iz nih
prinimaet druguyu formu,  naprimer, chashki Uzhe v  rannih rabotah etot  fenomen
Piazhe  rassmatrival   kak  obshchuyu   chertu   detskoj   logiki  V   posleduyushchih
issledovaniyah   on  ispol'zoval   poyavlenie  u  rebenka  ponimaniya  principa
sohraneniya v kachestve kriteriya vozniknoveniya  logicheskih operacij i posvyatil
ego  genezisu  eksperimenty,  svyazannye  s  formirovaniem  ponyatij o  chisle,
dvizhenii, skorosti, prostranstve, o kolichestve i dr
     Mysl'  rebenka razvivaetsya eshche i v tret'em napravlenii -- ot realizma k
relyativizmu  Vnachale  deti  veryat  v sushchestvovanie  absolyutnyh substancij  i
absolyutnyh kachestv. Pozdnee oni otkryvayut, chto yavleniya svyazany mezhdu soboj i
chto  nashi  ocenki  otnositel'ny  Mir  nezavisimyh  i  spontannyh  substancij
ustupaet mesto mir> otnoshenij. Snachala rebenok schitaet, skazhem, chto v kazhdom
dvizhushchemsya predmete est' special'nyj  motor,  kotoryj vypolnyaet glavnuyu rol'
pri dvizhenii ob容kta. V dal'nejshem on  rassmatrivaet peremeshchenie  otdel'nogo
tela kak funkciyu ot dejstvij vneshnih tel. Tak, dvizhenie oblakov rebenok  uzhe
nachinaet  ob座asnyat'  inache,  naprimer,  dejstviem  vetra  Slova  "legkij"  i
"tyazhelyj"  takzhe  teryayut  svoe  absolyutnoe znachenie,  kotoroe oni  imeli  na
protyazhenii rannih stadij, i priobretayut otnositel'noe znachenie v zavisimosti
ot izbrannyh edinic izmereniya.
     Itak,  po  svoemu  soderzhaniyu  detskaya  mysl',  snachala  polnost'yu   ne
otdelyayushchaya  sub容kt  ot ob容kta  i  potomu "realisticheskaya", razvivaetsya  po
napravleniyu k ob容ktivnosti, reciproknosti i relyativnosti  Piazhe schital, chto
postepennaya  dissociaciya,   razdelenie  sub容kta  i  ob容kta  osushchestvlyaetsya
vsledstvie preodoleniya rebenkom sobstvennogo egocentrizma
     Naryadu   s   kachestvennym   svoeobraziem   soderzhaniya  detskoj   mysli,
egocentrizm obuslovlivaet takie osobennosti  detskoj logiki,  kak sinkretizm
(tendenciyu  svyazyvat'  vse  so  vsem), sopolozhenie  (otsutstvie svyazi  mezhdu
suzhdeniyami),  transdukciyu (perehod ot chastnogo  k  chastnomu,  minuya  obshchee),
nechuvstvitel'nost' k protivorechiyu  i dr.  U  vseh etih osobennostej detskogo
myshleniya, po mneniyu Piazhe, imeetsya odna obshchaya cherta, kotoraya takzhe vnutrenne
zavisit ot egocentrizma Ona sostoit v tom,  chto rebenok  do 78  let ne umeet
vypolnit' logicheskie operacii  slozheniya i  umnozheniya klassa, naimenee obshchego
dlya dvuh  drugih klassov, no soderzhashchego oba etih klassa v sebe  (zhivotnye =
pozvonochnye + bespozvonochnye). Logicheskoe umnozhenie -- operaciya, sostoyashchaya v
tom, chtoby najti naibol'shij klass, soderzhashchijsya odnovremenno v dvuh klassah,
to  est'  najti  sovokupnost'  elementov,  obshchuyu  dvum  klassam  (zhenevcy  h
protestanty = zhenevskie protestanty).
     Otsutstvie  etogo  umeniya naibolee  yarko proyavlyaetsya  v  tom,  kak deti
opredelyayut  ponyatie.  Piazhe  eksperimental'no  pokazal,  chto kazhdoe  detskoe
ponyatie opredelyaetsya  bol'shim chislom  raznorodnyh  elementov,  ne  svyazannyh
ierarhicheskimi  otnosheniyami. Naprimer,  rebenok, opredelyaya, chto takoe  sila,
govorit  "Sila -- eto, kogda mozhno nesti  mnogo veshchej". Kogda ego sprashivayut
"Pochemu  veter obladaet siloj9" -- on otvechaet: "|to,  kogda mozhno dvigat'sya
vpered".  Tot  zhe rebenok  govorit po  povodu vody:  "Ruch'i  obladayut siloj,
potomu chto ona (voda) techet, potomu chto  ona spuskaetsya" CHerez  minutu (esli
tonet kamen', broshennyj  v vodu)  on govorit, chto voda ne imeet sily, potomu
chto ona  nichego ne neset. Eshche cherez minutu on govorit "Ozero obladaet siloj,
potomu chto neset na sebe lodki".
     Osobenno  trudno  rebenku dat' opredelenie dlya otnositel'nyh ponyatij --
ved' on dumaet o veshchah absolyutno, ne osoznavaya (kak pokazyvayut eksperimenty)
otnoshenij  mezhdu nimi.  Rebenok ne mozhet  dat'  pravil'noe opredelenie takih
ponyatij, kak brat, pravaya  i levaya storona, sem'ya i dr., do teh por, poka ne
obnaruzhit,  chto sushchestvuyut  raznye  tochki  zreniya,  kotorye nado  uchityvat'.
Izvestnyj  test o treh  brat'yah  mozhet sluzhit' horoshim  primerom  etomu  ("U
|rnesta tri brata -- Pol', Anri, SHarl'. Skol'ko brat'ev u Polya?  A u Anri? A
u SHarlya?"). Piazhe sprashival, naprimer, L :
     "Est' u tebya brat'ya?" -- "Artur". -- "A u nego est' brat"? -- "Net". --
"A skol'ko u vas brat'ev v sem'e?" --  "Dvoe". -- "A  u  tebya est' brat?" --
"Odin". -- "A on  imeet brat'ev?" -- "Sovsem ne imeet". -- "Ty ego brat9" --
"Da". -- "Togda u nego est' brat?" -- "Net".
     Neumenie  proizvodit'  logicheskoe   slozhenie  i  umnozhenie  privodit  k
protivorechiyam,  kotorymi   nasyshcheny   detskie  opredeleniya   ponyatij.  Piazhe
harakterizoval protivorechie  kak  rezul'tat  otsutstviya  ravnovesiya: ponyatie
izbavlyaetsya  ot  protivorechiya,  kogda   ravnovesie   dostigaetsya.  Kriteriem
ustojchivogo ravnovesiya on schital  poyavlenie obratimosti mysli. On ponimal ee
kak  takoe  umstvennoe dejstvie, kogda, otpravlyayas'  ot  rezul'tatov pervogo
dejstviya, rebenok vypolnyaet umstvennoe dejstvie, simmetrichnoe po otnosheniyu k
nemu,  i  kogda  eta simmetrichnaya operaciya  privodit  k ishodnomu  sostoyaniyu
ob容kta,  ne  vidoizmenyaya ego.  Kazhdomu umstvennomu  dejstviyu  sootvetstvuet
simmetrichnoe dejstvie, kotoroe pozvolyaet vernut'sya k otpravnomu punktu.
     Vazhno  otmetit',  chto,  po  mneniyu Piazhe,  v real'nom  mire obratimost'
otsutstvuet,-- lish'  intellektual'nye operacii delayut mir  obratimym Poetomu
obratimost' mysli i, sledovatel'no,  osvobozhdenie ot  protivorechiya ne  mozhet
vozniknut' iz nablyudeniya  za yavleniyami prirody.  Ona voznikaet iz  osoznaniya
samih  myslitel'nyh  operacij,  kotorye  sovershaet  logicheskij  opyt  ne nad
veshchami, a nad samim soboj, chtoby ustanovit', kakaya  sistema opredelenij daet
"naibol'shee  logicheskoe  udovletvorenie".  Logicheskij  opyt  --   "eto  opyt
sub容kta nad samim soboj, poskol'ku  on yavlyaetsya sub容ktom myslyashchim,-- opyt,
analogichnyj tomu, kotoryj prodelyvayut nad  samim soboj, chtoby  uregulirovat'
svoe  moral'noe  povedenie; eto usilie osoznat' svoi  sobstvennye umstvennye
operacii  (a ne tol'ko  ih rezul'taty),  chtoby videt', svyazany  li oni mezhdu
soboj  ili  protivorechat drug drugu",-- pisal  Pmazhe  v svoej rannej  rabote
"Rech'  i  myshlenie   rebenka".  V   etoj   mysli  soderzhitsya   zarodysh  togo
epistemologicheskogo  vyvoda iz  poslednih  rabot  Piazhe,  kotoryj  stal  uzhe
psihologicheskim trebovaniem k novoj pedagogike.
     Dlya formirovaniya  u rebenka podlinno  nauchnogo  myshleniya, a  ne prostoj
sovokupnosti   empiricheskih  znanij   nedostatochno  provedeniya   fizicheskogo
eksperimenta  s  zapominaniem  poluchennyh rezul'tatov. Zdes' neobhodim  opyt
osobogo roda -- logiko-matematicheskij, napravlennyj na dejstviya  i operacii,
sovershaemye rebenkom s real'nymi predmetami.
     V  svoih rannih rabotah  Piazhe  svyazyval otsutstvie obratimosti mysli s
egocentrizmom  rebenka.  No  prezhde chem obratit'sya  k  harakteristike  etogo
central'nogo  yavleniya, ostanovimsya eshche na odnoj  vazhnoj  osobennosti detskoj
psihiki -- fenomene egocentricheskoj rechi.
     Piazhe schital, chto detskaya rech' egocentrichna, prezhde vsego, potomu,  chto
rebenok  govorit lish'  "so  svoej  tochki  zreniya",  i, samoe glavnoe, on  ne
pytaetsya stat'  na  tochku  zreniya  sobesednika.  Dlya  nego  lyuboj  vstrechnyj
---sobesednik. Rebenku vazhna lish' vidimost' interesa, hotya u nego, veroyatno,
est'  illyuziya,  chto  ego  slyshat  i  ponimayut.  On  ne  ispytyvaet   zhelaniya
vozdejstvovat' na sobesednika i dejstvitel'no soobshchit' emu chtolibo.
     Takoe ponimanie egocentricheskoj rechi  vstretilo mnogo vozrazhenij (L. S.
Vygotskij, SH. Byuler, V. SHtern, A. Ajzeke  i  dr.). Piazhe uchel ih i popytalsya
utochnit' fenomen, posvyativ etomu v tret'em izdanii svoej rannej raboty novuyu
glavu. V  etoj  glave Piazhe otmetil, chto prichiny  protivorechivyh rezul'tatov
sostoyat v  tom, chto  v  termin "egocentrizm" raznye issledovateli vkladyvali
raznyj smysl, chto rezul'taty mogut var'irovat' v  zavisimosti ot  social'noj
sredy, i bol'shoe  znachenie dlya koefficienta  egocentricheskoj rechi (otnoshenie
egocentricheskih vyskazyvanij ko vsej  spontannoj rechi  rebenka) imeyut svyazi,
kotorye  skladyvayutsya  mezhdu  rebenkom i  vzroslym.  Verbal'nyj  egocentrizm
rebenka opredelyaetsya tem, chto rebenok govorit, ne pytayas'  vozdejstvovat' na
sobesednika, i ne  osoznaet razlichiya sobstvennoj tochki zreniya i tochki zreniya
drugih.
     |gocentricheskaya  rech'  ne  ohvatyvaet  vsyu   spontannuyu  rech'  rebenka.
Koefficient egocentricheskoj rechi izmenchiv  i zavisit ot  dvuh obstoyatel'stv:
ot aktivnosti samogo rebenka i ot tipa social'nyh otnoshenij, ustanovivshihsya,
s  odnoj  storony,  mezhdu  rebenkom i  vzroslym, i, s drugoj storony,  mezhdu
det'mirovesnikami.  Tam, gde rebenok predostavlen samomu  sebe, v spontannoj
srede,  koefficient egocentricheskoj rechi vozrastaet. Vo vremya  simvolicheskoj
igry etot koefficient  bolee vysok po sravneniyu s  eksperimentirovaniem  ili
rabotoj detej. Odnako, chem molozhe rebenok, tem bolee zatushevyvayutsya razlichiya
mezhdu igroj  i eksperimentirovaniem,  chto  vedet k vozrastaniyu  koefficienta
egocentrizma v rannem doshkol'nom vozraste. Koefficient egocentricheskoj rechi,
kak uzhe otmechalos', zavisit ot tipa social'nyh otnoshenij rebenka so vzroslym
i detejrovesnikov mezhdu soboj. V srede, gde gospodstvuet avtoritet vzroslogo
i otnosheniya prinuzhdeniya, egocentricheskaya rech' zanimaet znachitel'noe mesto. V
srede rovesnikov, gde vozmozhny diskussii i  spory,  procent  egocentricheskoj
rechi snizhaetsya.  Nezavisimo  ot  sredy, koefficient verbal'nogo egocentrizma
umen'shaetsya s vozrastom. V tri goda on dostigaet naibol'shej velichiny: 75% ot
vsej spontannoj rechi. Ot treh do shesti let egocentricheskaya  rech'  postepenno
ubyvaet, a posle semi let, po mneniyu Piazhe, ona ischezaet.
     Fenomeny, otkrytye  Piazhe,  razumeetsya, ne ischerpyvayut vsego soderzhaniya
detskogo   myshleniya.   Znachenie   eksperimental'nyh  faktov,  poluchennyh   v
issledovaniyah  Piazhe,   sostoit  v  tom,   chto  blagodarya   im   otkryvaetsya
ostavavsheesya   dolgoe   vremya   maloizvestnym   i   nepriznannym   vazhnejshee
psihologicheskoe yavlenie  --  umstvennaya  poziciya rebenka,  opredelyayushchaya  ego
otnoshenie k dejstvitel'nosti.
     Verbal'nyj egocentrizm  sluzhit lish' vneshnim  vyrazheniem  bolee glubokoj
intellektual'noj i social'noj pozicii rebenka. Piazhe nazval takuyu spontannuyu
umstvennuyu   poziciyu   egocentrizmom.   Pervonachal'no    on   harakterizoval
egocentrizm kak  sostoyanie,  kogda rebenok  rassmatrivaet ves' mir  so svoej
tochki zreniya, kotoruyu on ne osoznaet;  ona vystupaet kak absolyutnaya. Rebenok
eshche  ne  dogadyvaetsya  o  tom,  chto  veshchi  mogut  vyglyadet'  inache,  chem emu
predstavlyaetsya.   |gocentrizm  oznachaet  otsutstvie   osoznaniya  sobstvennoj
sub容ktivnosti, otsutstvie ob容ktivnoj mery veshchej.
     Termin   "egocentrizm"   vyzval  ryad   nedorazumenij.   Piazhe   priznal
neudachnost'  vybora  slova,  no,  poskol'ku  etot  termin  uzhe  stal  shiroko
rasprostranennym, on popytalsya utochnit' ego  smysl. |gocentrizm, po Piazhe,--
faktor   poznaniya.   |to   opredelennaya   sovokupnost'    dokriticheskih   i,
sledovatel'no, doob容ktivnyh  pozicij v poznanii  veshchej, drugih lyudej i sebya
samogo. |gocentrizm -- raznovidnost'  sistematicheskoj i neosoznannoj illyuzii
poznaniya,   forma   pervonachal'noj   centracii    uma,   kogda   otsutstvuet
intellektual'naya  relyativnost'  i   reciproknost'.   Poetomu  bolee  udachnym
terminom pozzhe Piazhe schital termin "centraciya". S odnoj storony, egocentrizm
oznachaet  otsutstvie  ponimaniya otnositel'nosti poznaniya mira  i koordinacii
tochek  zreniya.  S drugoj  storony,  eto poziciya  neosoznannogo  pripisyvaniya
kachestv sobstvennogo "YA" i  sobstvennoj perspektivy  veshcham  i  drugim lyudyam.
Iznachal'nyj egocentrizm poznaniya  --  eto ne gipertrofiya osoznaniya "YA". |to,
naprotiv, neposredstvennoe otnoshenie k ob容ktam, gde sub容kt, ignoriruya "YA",
ne  mozhet  vyjti  iz  "YA",   chtoby  najti  svoe   mesto  v  mire  otnoshenij,
osvobozhdennyh ot sub容ktivnyh svyazej.
     Piazhe provel mnogo raznoobraznyh eksperimentov, kotorye pokazyvayut, chto
do  opredelennogo vozrasta  rebenok ne mozhet vstat'  na  druguyu, chuzhuyu tochku
zreniya.   Naglyadnym   primerom  egocentricheskoj   pozicii   rebenka   sluzhit
eksperiment  s  maketom  iz treh gor,  opisannyj  Piazhe i  Inel'der. Gory na
makete  byli  raznoj  vysoty  i kazhdaya iz  nih imela kakoj-to  otlichitel'nyj
priznak  --   domik,  reku,   spuskayushchuyusya   po  sklonu,  snezhnuyu   vershinu.
|ksperimentator daval ispytuemomu neskol'ko fotografij,  na kotoryh vse  tri
gory byli izobrazheny  s razlichnyh storon. Domik, reka i snezhnaya vershina byli
horosho zametny na snimkah. Ispytuemogo prosili  vybrat' fotografiyu, gde gory
izobrazheny tak,  kak  on vidit  ih v dannyj moment, v  etom  rakurse. Obychno
rebenok vybiral pravil'nyj snimok. Posle etogo eksperimentator pokazyval emu
kuklu s  golovoj v vide gladkogo shara bez lica, chtoby rebenok ne mog sledit'
za napravleniem vzglyada  kukly. Igrushka stavilas' na druguyu  storonu maketa.
Teper' na pros'bu  vybrat' fotografiyu,  gde  gory  byli izobrazheny  tak, kak
vidit ih kukla, rebenok vybiral snimok, gde gory byli izobrazheny tak, kak on
ih  vidit sam. Esli  rebenka i  kuklu  menyali mestami, to  snova  i snova on
vybiral  snimok, gde  gory vyglyadyat tak, kak vosprinimaet  ih  on so  svoego
mesta. Tak postupalo bol'shinstvo ispytuemyh doshkol'nogo vozrasta.
     V etom  eksperimente deti stanovilis' zhertvoj sub容ktivnoj illyuzii. Oni
ne podozrevali o sushchestvovanii  drugih ocenok  veshchej  i ne  sootnosili ih so
svoej  sobstvennoj.  |gocentrizm  oznachaet,  chto  rebenok, predstavlyaya  sebe
prirodu  i  drugih  lyudej,  ne  uchityvaet  svoe  ob容ktivnoe  polozhenie  kak
myslyashchego  cheloveka.  |gocentrizm  oznachaet  smeshenie sub容kta i  ob容kta  v
processe akta poznaniya.
     |gocentrizm  svojstvenen ne tol'ko rebenku, no i  vzroslomu tam, gde on
rukovodstvuetsya   svoimi   spontannymi,   naivnymi  i,   sledovatel'no,   ne
otlichayushchimisya, po sushchestvu, ot detskih suzhdeniyami o veshchah |gocentrizm -- eto
spontannaya  poziciya,  upravlyayushchaya  psihicheskoj  aktivnost'yu   rebenka  v  ee
istokah; ona sohranyaetsya  na  vsyu zhizn' u lyudej, ostayushchihsya na nizkom urovne
psihicheskogo razvitiya.
     |gocentrizm pokazyvaet, chto vneshnij mir ne dejstvuet neposredstvenno na
um sub容kta,  a  nashi znaniya o mire --  eto  ne  prostoj  otpechatok  vneshnih
sobytij.  Idei sub容kta otchasti  predstavlyayut soboj produkt  ego sobstvennoj
aktivnosti. Oni menyayutsya i  dazhe iskazhayutsya  v zavisimosti ot gospodstvuyushchej
umstvennoj pozicii.
     Po mneniyu Piazhe, egocentrizm  -- sledstvie vneshnih obstoyatel'stv  zhizni
sub容kta.  Odnako,  otsutstvie  znanij  -- eto lish' vtorostepennyj  faktor v
obrazovanii  detskogo   egocentrizma.  Glavnoe  --  eto  spontannaya  poziciya
sub容kta, v sootvetstvii s  kotoroj on otnositsya  k ob容ktu neposredstvenno,
ne uchityvaya sebya v kachestve myslyashchego sushchestva,  ne osoznavaya sub容ktivnosti
svoej sobstvennoj tochki zreniya.
     Piazhe podcherkival, chto snizhenie egocentrizma ob座asnyaetsya ne dobavleniem
znaniya,  a  transformaciej ishodnoj pozicii,  kogda  sub容kt  sootnosit svoyu
ishodnuyu tochku zreniya s drugimi vozmozhnymi. Osvobodit'sya v kakomto otnoshenii
ot egocentrizma i ego sledstvij -- znachit v etom otnoshenii decentrirovat'sya,
a ne tol'ko priobresti  novye znaniya  o veshchah i social'noj gruppe. Po slovam
Piazhe,  osvobodit'sya  ot  egocentrizma  --  znachit  osoznat'  to,  chto  bylo
vosprinyato sub容ktivno, najti svoe mesto v  sisteme  vozmozhnyh tochek zreniya,
ustanovit' mezhdu  veshchami,  lichnostyami  i  sobstvennym  "YA"  sistemu obshchih  i
vzaimnyh otnoshenij.
     Sushchestvovanie  egocentricheskoj  pozicii  v  poznanii  ne predopredelyaet
togo,  chto nashe  znanie nikogda ne smozhet dat'.  istinnoj kartiny mira. Ved'
razvitie, po Piazhe, eto smena umstvennyh pozicij. |gocentrizm ustupaet mesto
decentracii,   bolee  sovershennoj   pozicii.  Perehod  ot   egocentrizma   k
decentracii  harakterizuet poznanie na vseh urovnyah razvitiya.  Vseobshchnost' i
neizbezhnost'  etogo processa  pozvolili Piazhe nazvat'  ego zakonom razvitiya.
Dlya  togo, chtoby etot  perehod  byl  vozmozhen,  nuzhen osobyj  instrument,  s
pomoshch'yu  kotorogo  mozhno  bylo vy  svyazat'  fakty  mezhdu  soboj, osushchestvit'
decentraciyu ob容ktov po otnosheniyu k vospriyatiyu i sobstvennomu dejstviyu.
     Esli v razvitii proishodit smena  umstvennyh pozicij, ih transformaciya,
to chto zhe  dvizhet etim processom? Piazhe schital,  chto  k etomu mozhet privesti
tol'ko   kachestvennoe  razvitie   detskogo   uma,   to   est'   progressivno
razvivayushcheesya osoznanie svoego "YA".  Dlya togo, chtoby preodolet' egocentrizm,
neobhodimy dva  usloviya:  pervoe osoznat' svoe  "YA" v  kachestve  sub容kta  i
otdelit' sub容kt ot ob容kta; vtoroe -- koordinirovat' svoyu sobstvennuyu tochku
zreniya s drugimi, a ne rassmatrivat' ee kak edinstvenno vozmozhnuyu.
     Razvitie  znanij o sebe  voznikaet  u  rebenka,  po  mneniyu  Piazhe,  iz
social'nogo  vzaimodejstviya.  Smena  umstvennyh  pozicij  osushchestvlyaetsya pod
vliyaniem razvivayushchihsya social'nyh  vzaimootnoshenij individov. Obshchestvo Piazhe
rassmatrivaet takim,  kak  ono  vystupaet  dlya rebenka,  to  est'  kak summu
social'nyh  otnoshenij,  sredi  kotoryh  mozhno  vydelit'  dva  krajnih  tipa:
otnosheniya prinuzhdeniya i otnosheniya kooperacii.
     Otnosheniya prinuzhdeniya navyazyvayut rebenku sistemu  pravil  obyazatel'nogo
haraktera. |tot tip otnoshenij  harakterizuet, po Piazhe, obshchestvo, osobenno v
sfere otnoshenij  rebenka i okruzhayushchih ego vzroslyh. Otnosheniya prinuzhdeniya ne
sposobstvuyut  smene  umstvennoj  pozicii. Naprotiv,  vsledstvie  prinuzhdeniya
voznikaet    "realizm"   moral'nyj   i   intellektual'nyj,   chisto   vneshnie
predstavleniya  o  pravilah.  Kogda  zakony  navyazyvayutsya  rebenku  vzroslym,
neizbezhny  suzhdeniya  po vneshnemu  vpechatleniyu.  Real'noe  stolknovenie mezhdu
myshleniem  rebenka i okruzhayushchimi ego vzroslymi vyrazhaetsya v  sistematicheskom
iskazhenii  rebenkom  informacii,  soobshchaemoj  emu  vzroslymi.  Kogda rebenok
konstruiruet  novoe  ponyatie,  pol'zuyas' yazykom  vzroslyh,  to  eto  ponyatie
ostaetsya  vsecelo  detskim,  tak  kak  rebenok  izmenyaet  i assimiliruet ego
sootvetstvenno  svoej   umstvennoj  strukture.  Social'nye  otnosheniya  mezhdu
vzroslymi i  rebenkom,  osobenno, esli  oni  opirayutsya  na  prinuzhdenie,  ne
privodyat k osoznaniyu rebenkom svoej sub容ktivnosti.
     Dlya  togo,  chtoby   osoznat'  svoe   "YA"  neobhodimo  osvobodit'sya   ot
prinuzhdeniya, neobhodimo vzaimodejstvie mnenij.  |to  vzaimodejstvie  snachala
nevozmozhno mezhdu rebenkom i vzroslym, potomu chto neravenstvo slishkom veliko.
Rebenok staraetsya podrazhat' vzroslomu i v to zhe vremya zashchishchat' sebya ot nego,
a  ne obmenivat'sya mneniyami. Tol'ko individy, schitayushchie drug druga  ravnymi,
mogut  osushchestvlyat'  "razvivayushchij"   vzaimnyj   kontrol'.   Takie  otnosheniya
poyavlyayutsya s momenta ustanovleniya kooperacii sredi detej.
     Pri kooperirovanii voznikaet potrebnost' prisposobit'sya k drugomu licu.
Stolknovenie  svoej  mysli  s   chuzhoj  vyzyvaet  somnenie   i  neobhodimost'
dokazatel'stva.  Blagodarya   ustanovleniyu  otnoshenij  kooperacii  proishodit
osoznanie sushchestvovaniya drugih  tochek zreniya.  Vsledstvie etogo  formiruyutsya
racional'nye elementy  v  logike  i  etike,  Piazhe schital  ustanovlenie etih
otnoshenij neobychajno vazhnym faktom.  Po ego mneniyu, social'naya zhizn' sozdaet
neobhodimost' logicheskih norm
     Odno iz vazhnejshih  ponyatij v sisteme psihologicheskih vzglyadov Piazhe  --
ponyatie socializacii. Po  ego mneniyu, termin "social'nyj"  imeet dva  raznyh
smysla. Sushchestvuyut  social'nye otnosheniya mezhdu rebenkom i vzroslym. Vzroslyj
dlya rebenka -- istochnik vospitatel'nyh vozdejstvij, on peredaet emu kul'turu
obshchestva.   Rebenok  vosprinimaet   vzroslogo  kak   istochnik   specificheski
chelovecheskih  chuvstv.  Pri  takom ponimanii  termina -- rebenok  socialen  s
samogo nachala.
     Krome etih  otnoshenij  sushchestvuyut  social'nye  otnosheniya  mezhdu  samimi
det'mi  (otnosheniya  kooperacii)  i  mezhdu  rebenkom  i  vzroslym  (otnosheniya
prinuzhdeniya),  kotorye Piazhe nazyvaet socializaciej. Buduchi  s samogo nachala
sushchestvom social'nym, rebenok socializiruetsya  tol'ko  postepenno.  Soglasno
Piazhe, process  socializacii ne  regressiruet, a,  naoborot,  progressiruet.
Social'nye  otnosheniya  detej ot 2-h  do  7-mi let predstavlyayut soboj minimum
socializacii. U  rebenka  eshche  ne sformirovany orudiya  socializacii,  on  ne
osoznaet svoe  "YA",  ne koordiniruet  tochki zreniya  drugih  lyudej  so  svoej
sobstvennoj.  Dlya etogo eshche ne  sformirovan sootvetstvuyushchij intellektual'nyj
apparat i moral'nye principy.
     V psihologii izvestno drugoe  ponimanie socializacii, vvedennoe v nauku
francuzskoj sociologicheskoj shkoloj: "socializaciya" kak "ochelovechivanie"  pod
vliyaniem  vospitaniya,  kak  "vozdejstvie  pokoleniya  vzroslyh  na  pokolenie
molodyh"  (|. Dyurkgejm). CHelovek poyavlyaetsya na  svet v kachestve  prirodnogo,
asocial'nogo  sushchestva.  Vospitanie,  socializaciya   sozdaet  v  nem   novoe
sushchestvo. Ono nakladyvaetsya  na  biologicheskuyu  prirodu  cheloveka,  vytesnyaya
svojstvennye rebenku kak prirodnomu sushchestvu sposoby myshleniya.  Dlya individa
takoe vospitanie vystupaet kak davlenie, prinuzhdenie.
     Po  Piazhe, socializaciya  -- eto process  adaptacii  k social'noj srede,
sostoyashchij v  tom,  chto rebenok,  dostignuv  opredelennogo  urovnya  razvitiya,
stanovitsya sposobnym  k sotrudnichestvu s drugimi lyud'mi blagodarya razdeleniyu
i koordinacii svoej  tochki zreniya i tochek  zreniya drugih lyudej. Socializaciya
obuslovlivaet reshayushchij  povorot v psihicheskom razvitii rebenka -- perehod ot
egocentricheskoj pozicii -k ob容ktivnoj.
     Social'naya zhizn', kak ee ponimaet Piazhe, nachinaet  igrat' progressivnuyu
rol' v razvitii uma dovol'no  pozdno, lish' na teh etapah, kogda skladyvayutsya
otnosheniya kooperacii. Tol'ko s ustanovleniem etih otnoshenij Piazhe  svyazyvaet
ovladenie rebenkom normami povedeniya i  myshleniya. Takoj  perelom  v razvitii
nastupaet okolo 78 let.
     Do  etogo  perioda  vzaimodejstvie  sub容kta  s  mirom  veshchej  i  lyudej
podchinyaetsya  zakonam,  kotorye  Piazhe  opisyvaet  v  terminah biologicheskogo
prisposobleniya.  On pryamo  ukazyvaet,  chto  korni umstvennyh  operacij  nado
iskat' v biologii. Mozhno  dat' myshleniyu  ego  istinnoe  ob座asnenie,  schitaet
Piazhe, analiziruya otnosheniya organizma s ego okruzheniem. Real'nost',  kak ona
proyavlyaetsya  dlya rebenka,--  produkt  ishodnogo  vzaimodejstviya  mezhdu  umom
rebenka  i  okruzhayushchim  ego  mirom.  Real'nost',  po  Piazhe,  ili tochnee  --
predstavlenie o real'nosti konstruiruetsya intellektom.
     Kazhdoe vneshnee vliyanie predpolagaet so storony sub容kta dva dopolnyayushchih
drug druga processa: assimilyaciyu i akkomodaciyu. Assimilyaciya i akkomodaciya --
korni dvuh antagonisticheskih  tendencij, kotorye proyavlyayutsya, kogda organizm
vstrechaetsya  s chem-to novym.  Assimilyaciya sostoit v prisposoblenii ob容kta k
sub容ktu, pri kotorom ob容kt lishaetsya svoih specificheskih chert. ("Rebenok --
rab   pryamogo   vospriyatiya").   Akkomodaciya,    naprotiv,    zaklyuchaetsya   v
prisposoblenii   prezhde  sformirovavshihsya  reakcij  sub容kta   k  ob容ktu  s
perehodom  k novym  sposobam  reagirovaniya. Po  svoim  funkciyam eti processy
protivopolozhny.
     Na protyazhenii  rannih stadij razvitiya  lyubaya umstvennaya operaciya  budet
predstavlyat'  soboj kompromiss  mezhdu dvumya  tendenciyami  --  assimilyaciej i
akkomodaciej.  Pervichnuyu assimilyaciyu Piazhe nazyvaet  "deformiruyushchej", potomu
chto pri  sliyanii novogo  predmeta so staroj  shemoj ego cherty  iskazhayutsya, a
shema blagodarya akkomodacii izmenyaetsya. Antagonizm assimilyacii i akkomodacii
porozhdaet neobratimost' mysli.
     Kogda assimilyaciya i akkomodaciya nachinayut dopolnyat' drug druga, myshlenie
rebenka menyaetsya.  Perehod  ot "realizma"  k  ob容ktivnosti,  reciproknosti,
relyativnosti  osnovyvaetsya na  progressivnom  vzaimodejstvii  assimilyacii  i
akkomodacii.  Kogda   mezhdu  dvumya  tendenciyami  ustanavlivaetsya   garmoniya,
poyavlyaetsya obratimost' mysli, osvobozhdenie ot egocentrizma. Lyuboe logicheskoe
protivorechie, s tochki  zreniya Piazhe, eto rezul'tat geneticheski sushchestvuyushchego
konflikta mezhdu akkomodaciej i assimilyaciej. Takaya situaciya,  po ego mneniyu,
biologicheski neizbezhna.
     Blagodarya  chemu zhe mezhdu  assimilyaciej  i  akkomodaciej ustanavlivaetsya
garmonicheskij  sintez? Oni spontanno svyazany  drug s  drugom s samogo nachala
svoego   funkcionirovaniya.  I   esli  v  techenie  dolgogo  vremeni  ostayutsya
antagonistami, to eto proishodit tol'ko
     pod davleniem vneshnej dejstvitel'nosti  i teh obrazov (slishkom  novyh i
slishkom  menyayushchihsya),  kotorye ona  besprestanno  postavlyaet mysli. Po  mere
osvoeniya  dejstvitel'nosti assimilyaciya  i  akkomodaciya stanovyatsya vse  bolee
koordinirovannymi.    Snachala    soglasovannost'    etih   dvuh    processov
ustanavlivaetsya  kak "mehanicheskaya", kotoroj  eshche predstoit  prevratit'sya  v
logicheskuyu ili moral'nuyu. No dlya etogo sub容ktu neobhodimo rukovodstvovat'sya
tochnymi i soznatel'nymi suzhdeniyami ob ocenke, o norme, kotorye proyavlyayutsya v
usloviyah  socializacii mysli.  Takim  obrazom,  po  Piazhe,  k  biologicheskim
faktoram na opredelennom  i dovol'no vysokom  urovne razvitiya prisoedinyayutsya
social'nye  (v smysle  "socializacii") faktory,  i  blagodarya im  u  rebenka
vyrabatyvayutsya logicheskie normy. Posle etogo rebenok stanovitsya "pronicaemym
dlya   opyta",   to   est'  assimilyaciya   perestaet   byt'   "deformiruyushchej",
egocentricheskoj. S priobreteniem etoj sposobnosti vzaimodejstvie logicheskogo
razuma   i   samogo   opyta   okazyvaetsya    dostatochnym   dlya   dal'nejshego
intellektual'nogo razvitiya.
     Takova gipoteza o  razvitii  intellekta, kotoruyu Piazhe  nametil v svoih
rannih rabotah. No ona predstavlyaet soboj vsego lish' odin aspekt v  razvitii
intellekta. Zdes' izuchaetsya,  kogda i  pri kakih  usloviyah rebenok  nachinaet
osoznavat'  svoyu sobstvennuyu  sub容ktivnost', otdelyat' sub容kt  ot  ob容kta,
nahodit' mesto sobstvennoj tochki zreniya v sisteme vozmozhnyh drugih, ponimat'
reciproknost' i otnositel'nost' etih tochek zreniya. |to evolyuciya intellekta v
aspekte soznaniya.
     V  etoj  gipoteze  naibol'shij interes  predstavlyaet  pervyj  v  istorii
detskoj psihologii eksperimental'nyj analiz intellektual'noj pozicii rebenka
-- ego egocentricheskoj umstvennoj  pozicii. Otkrytie egocentrizma --  pervoe
krupnoe dostizhenie Piazhe v oblasti detskoj psihologii.  Ono prineslo emu kak
uchenomu vsemirnoe priznanie.
     V avtobiografii Piazhe pisal, chto, opublikovav svoi pervye raboty, on ne
prinyal dostatochnyh predostorozhnostej,  kasayushchihsya  formy predstavleniya svoih
zaklyuchenij,  polagaya,  chto  oni  malo  budut  chitat'sya  i  posluzhat, glavnym
obrazom,  v  kachestve  dokumentacii  dlya pozdnejshego sinteza,  kotoryj budet
adresovan bolee shirokoj auditorii. Odnako, vopreki ego ozhidaniyam, eti raboty
chitalis' i  obsuzhdalis'  tak,  kak esli  by byli poslednim  slovom no  etomu
voprosu.  "|tot  neozhidannyj   shumnyj  priem  zastavil  menya   pochuvstvovat'
nekotoruyu nelovkost', poskol'ku ya vpolne otdaval  sebe otchet, chto vse eshche ne
organizoval   svoi  idei  i  edva  lish'  pristupil  k  ih   predvaritel'nomu
izlozheniyu... V molodosti ne  podozrevaesh',  chto v techenie dolgogo  vremeni o
tebe  budut sudit' po pervym rabotam i chto tol'ko  ochen' dobrosovestnye lyudi
budut chitat' posleduyushchie",-- pisal Piazhe vposledstvii.
     4. Otkrytie stadij intellektual'nogo razvitiya rebenka.
     Drugoe  napravlenie  rabot  Piazhe --  izuchenie  razvitiya  intellekta  v
povedenii rebenka.  V  issledovanii  istokov intellekta i1  predstavleniya  o
real'nosti u detej pervyh  dvuh let zhizni Piazhe ustanovil, chto v etot period
v soznanii  rebenka  proishodit  revolyuciya,  podobnaya toj, kakuyu  sovershil v
fizike Kopernik. Pervonachal'no rebenok vosprinimaet mir kak individ, kotoryj
ne znaet sebya v kachestve sub容kta, ne ponimaet svoih  sobstvennyh dejstvij i
poetomu  pripisyvaet   real'nosti  svoi  sub容ktivnye  oshchushcheniya,   dazhe   ne
podozrevaya  ob etom. Rebenok pytaetsya  vozdejstvovat' na veshchi, no snachala on
ne predstavlyaet  ih sebe  vne  svyazi  s  neposredstvennymi dejstviyami.  A  v
neposredstvennom  dejstvii  mozhet ustanovit'sya lish'  poverhnostnyj kontakt s
veshchami. |to! privodit k  tomu, chto rebenok  schitaet ob容ktivnoj tol'ko takuyu
real'nost', kotoraya vyyavlyaetsya  v neposredstvennom vospriyatii. Razumeet- sya,
vidimaya  real'nost'  ne   ischerpyvaet  ob容ktivno  cyshchestvuyu-  shchuyu.  Poetomu
rebenok, schitaet  Piazhe,  na  rannih stadiyah  razvitiya  vosprinimaet mir kak
solipsist  --  on   ignoriruet  sebya  v  kachestve  sub容kta  i  ne  ponimaet
sobstvennyh dejstvij.
     Konstrukciya predstavleniya ob okruzhayushchem  mire, o real'nosti u rebenka v
pervye  gody  zhizni  sostoit  v  perehode  ot  odnogo  sostoyaniya,  gde  veshchi
centrirovany  vokrug  "YA",  kotoroe  upravlyaet  vsem, ne  osoznavaya  sebya  v
kachestve  sub容kta,  v drugoe  sostoyanie, gde  "YA"  zanimaet  svoe  mesto  v
ustojchivom mire i rassmatrivaetsya kak  aktivnyj sub容kt  sredi drugih v etom
mire. V etot period menyaetsya ishodnaya poziciya rebenka po otnosheniyu  k veshcham;
v  sfere  prakticheskih  dejstvij  proishodit  perehod   ot   egocentrizma  k
ob容ktivnosti. Tak, na  dorechevom  urovne umstvennogo razvitiya rebenka Piazhe
vyyavil  tot zhe  samyj  evolyucionnyj  perehod, kotoryj  byl  obnaruzhen  im  v
issledovaniyah  verbal'nogo  intellekta.  Vseobshchnost'  i  neizbezhnost'  etogo
processa pozvolili Piazhe nazvat' ego zakonom evolyucii.
     Perehod ot egocentrizma k ob容ktivnoj ocenke veshchej by. ustanovlen Piazhe
takzhe  v  mnogochislennyh  issledovaniyah  genezis  chisla  i  predstavleniya  o
kolichestve  u rebenka ot 2 do  7  let. Ogromnyj  eksperimental'nyj material,
poluchennyj v etih issledovaniyah, nuzhdalsya v strogoj interpretacii. Sledovalo
bolee  tochno,  chem eto bylo  namecheno  v  rannih issledovaniyah,  otvetit' na
vopros:  v  chem prichina  i kakov mehanizm  perehoda  ot egocentrizma k bolee
sovershennoj  umstvennoj  pozicii? Lyuboe  psihologicheskoe issledovanie  Piazhe
postroeno   po   sheme    estestvennonauchnogo   eksperimenta.   Snachala   on
klassificiruet fakty, zatem ustanavlivaet  zakonomernost', kotoroj eti fakty
podchinyayutsya i, nakonec, vyyasnyaet prichinu ili mehanizm etogo yavleniya.
     Ishodya iz neobhodimosti tochno interpretirovat' poluchennye  fakty, Piazhe
v  1937  g.  vydvinul  gipotezu  o primenenii  k  psihologii  myshleniya opyta
operatornoj  logiki.  Piazhe   otmechal,  chto  psihologi  chasto   pytayutsya   v
matematicheskoj  forme  vyrazit'  zakony povedeniya.  Odnako,  psihologicheskie
fakty   individual'ny,   izmenchivy   i   ne   vsegda  podchinyayutsya   dejstviyu
statisticheskih  zakonov;  matematicheskij  podhod  prakticheski  ne  pozvolyaet
vyyasnit'  vnutrennie mehanizmy psihicheskoj  deyatel'nosti.  Metricheskie shkaly
intellekta  pozvolyayut sravnit' rezul'taty,  dostignutye intellektom  v  hode
evolyucii,  no oni  ne  dayut  vozmozhnosti  izmerit'  perehod  ot  odnoj shemy
intellektual'noj deyatel'nosti k drugoj  i izuchit'  mehanizm  etogo perehoda.
Poetomu   Piazhe   predlozhil    vyrazit'   kachestvennye   aspekty    razvitiya
intellektual'nyh   operacij   ne   na  yazyke   matematiki,   a   na   drugom
aksiomaticheskom yazyke -- yazyke logicheskogo ischisleniya.
     Piazhe vvel v psihologiyu, tochnee govorya, razrabotal ponyatie gruppirovki,
i etim vyzval nedovol'stvo so storony logikov. Gruppirovki -- eto zakrytye i
obratimye sistemy,  analogichnye  matematicheskim "gruppam".  Takie logicheskie
operacii,   kak   prostoe   i   mul'tiplikativnoe   vklyuchenie,   prostaya   i
mul'tiplikativnaya   seriaciya,   simmetriya   i  t.p.  i   predstavlyayut  soboj
gruppirovki.   Soglasno  gipoteze  Piazhe,  intellektual'noe  razvitie  mozhno
opisat' v vide  gruppirovok, posledovatel'no vytekayushchih odna iz drugoj.  |to
pozvolyaet  izuchat' process  razvitiya  psihiki  odnovremenno  empiricheski  (s
pomoshch'yu nablyudeniya ili eksperimentirovaniya) i teoreticheski (putem logicheskoj
dedukcii, s pomoshch'yu aksiomaticheskih modelej).
     Opirayas'  na  empiricheskie fakty,  Piazhe  zametil,  chto prezhde,  chem  u
rebenka  ustanavlivayutsya  logicheskie operacii,  on  vypolnyaet  "gruppirovki"
ob容ktov i dejstvij  (ishchet spryatannyj predmet,  sobiraet piramidku i  t.p.),
kotorye,  v  svoyu   ochered',  porozhdayut   arifmeticheskie,  geometricheskie  i
elementarnye fizicheskie "gruppy".
     Gruppirovki Piazhe rassmatrival  v  kachestve osnovaniya, a  ne v kachestve
sledstviya formirovaniya logicheskih operacij. Imenno  fuppirovka, a ne  tol'ko
izolirovannoe ponyatie ili suzhdenie, klass ili otdel'no usmotrennoe otnoshenie
sostavlyaet,  po ego mneniyu, podlinnuyu edinicu mysli.  Kazhdaya klassifikaciya v
svoej celostnosti,  kazhdaya seriya ob容ktov,  raspolozhennyh  v  ih otnosheniyah,
kazhdaya  sistema rodoslovnyh  svyazej, kazhdoe  genealogicheskoe derevo,  kazhdaya
shkala cennostej  -- eto .razlichnye gruppirovki. Izbrav  v  kachestve  edinicy
mysli gruppirovku,  Piazhe  nachal  issledovat',  kak  formiruyutsya  u  rebenka
logicheskie operacii klassifikacii, seriacii i dr.
     Trudnost'  psihologicheskogo  issledovaniya  gruppirovki ochevidna. Nel'zya
neposredstvenno  prosledit', kak skladyvayutsya gruppirovki v golove dumayushchego
sub容kta.  Poetomu  psihologu   nuzhno   obratit'sya   k  deduktivnoj   teorii
gruppirovok.  S  formal'noj  tochki  zreniya,  gruppirovka  --  eto  zakrytaya,
obratimaya  sistema,  v   kotoroj  vse  operacii  ob容dineny  v  odno  celoe,
podchinyayushcheesya pyati formal'nym zakonam, ili, tochnee, kriteriyam:
     kombinativnost' A+V=S;
     obratimost' SV=A;
     associativnost' (A+V)+S=A+(V+S);
     obshchaya operaciya identichnosti AA=0;
     tavtologiya ili special'naya identichnost' A+A=A.
     Esli eti svojstva est' u kakoj-to sovokupnosti dejstvij, to  znachit  --
eto gruppirovka.  V svoem  formal'nom  vyrazhenii  gruppirovka -- logicheskaya,
aksiomaticheskaya   model',    kotoruyu   psiholog   mozhet   ispol'zovat'   dlya
interpretacii svoih faktov.
     So  vremeni  vydvizheniya  etoj gipotezy v koncepcii Piazhe osobenno  yasno
proyavlyaetsya sleduyushchij  dvuhstoronnij  podhod  k  izucheniyu  intellektual'nogo
razvitiya.  S  odnoj storony, otkryvaetsya bogatstvo  fakticheskogo  materiala,
poluchennogo  v eksperimentah s det'mi, s drugoj -- interpretaciya ego s tochki
zreniya  aksiomaticheskih modelej,  vzyatyh  iz logiki  i  razrabotannyh  dalee
Piazhe.
     CHemu  zhe s psihologicheskoj  tochki zreniya sootvetstvuet  gruppirovka?  V
svoem  psihologicheskom  vyrazhenii gruppirovka --  eto  sostoyanie "ravnovesiya
mysli",  final'naya   stadiya  geneticheskogo   razvitiya.  Gruppirovku   nel'zya
rassmatrivat' kak zakon razvitiya.  |to forma ravnovesiya, k  kotoroj razvitie
stremitsya.
     Kogda poyavlyayutsya gruppirovki? V processe razvitiya gruppirovki voznikayut
ne  srazu.  Povsyudu i vsegda fakty  pokazyvayut odin i tot zhe zakon razvitiya,
sushchnost' kotorogo  sostoit v posledovatel'noj decentracii ob容ktov  i svyazej
mezhdu nimi  ot vospriyatiya i  sobstvennogo  dejstviya:  v  korrekcii ishodnogo
egocentrizma i v  ob容ktivnoj gruppirovke etih  ob容ktov i ih otnoshenij,  to
est'  v  postroenii struktury, odnovremenno ob容ktivnoj  i  logicheskoj. Tak,
naprimer,  osnovanie dlya  vozniknoveniya  ponyatiya  est' i  na  rannem  urovne
razvitiya, no tam ono podavleno egocentrizmom. V  upomyanutom uzhe eksperimente
s maketom  iz treh gor vse suzhdeniya rebenka  doshkol'nogo  vozrasta podchineny
ego sobstvennoj  tochke zreniya, rebenok  ne  umeet predstavlyat' sebe  veshchi  s
raznyh pozicij. V tom  zhe  vozraste pri  kazhdom  izmenenii  formy  predmeta,
naprimer, sharika iz  plastilina,  rebenok, ocenivaya ego svojstva,  uchityvaet
tol'ko  to, chto on  vidit  teper', i  tol'ko postepenno  on osvobozhdaetsya ot
vliyaniya  siyuminutnyh vpechatlenij.  Postepenno  ponyatiya  ob容ktiviziruyutsya  i
dostigayut logicheskoj  struktury, sostavlyaya gruppirovku suzhdenij, ob座asnyayushchih
kazhdoe iz  vosprinimaemyh sostoyanij. Odnako ne vse ponyatiya dostigayut  takogo
urovnya razvitiya v odno i to zhe vremya, tak kak dejstvie, porozhdayushchee ponyatie,
mozhet dolgo  ostavat'sya  egocentricheskim, chto predstavlyaet  prepyatstvie  dlya
gruppirovki.
     Kakie  zhe  faktory privodyat intellektual'nuyu aktivnost' k  gruppirovke?
Dlya togo, chtoby otvetit' na etot vopros, nado  znat',  kak  sistemy dejstvij
sub容kta (klassifikaciya, seriaciya i dr.) dostigayut polnogo razvitiya i kakovy
ego zakony. CHtoby prosledit' process  razvitiya, Piazhe provodil eksperimenty,
model' kotoryh  byla  ochen' prosta. Bralis' ob容kty, shodnye  mezhdu soboj  v
kakom-to  otnoshenii tak,  chto ih mozhno bylo ob容dinit' po  shodstvu. V to zhe
vremya oni  v  chem-to otlichalis' drug ot druga, chto pozvolyalo postroit' seriyu
po   stepenyam   razlichij.  Piazhe   interesovalo,   kakimi  metodami  sub容kt
ustanavlivaet  ravenstva ili  neravenstva, shodstvo  i razlichie  i  k  kakim
rezul'tatam  dlya  dostizheniya  ravnovesiya  eti  metody  privodyat.  Ravnovesie
schitaetsya dostignutym, kogda ravenstvo ili neravenstvo priznaetsya postoyanno.
Vsego Piazhe otmetil shest' sredstv i sootvetstvenno shest' form ravnovesiya.
     U zhivotnyh  imeyutsya  reflektornye  vyravnivaniya  i seriacii. Kak tol'ko
usloviya zhizni izmenyayutsya, ravnovesie narushaetsya.
     S  pomoshch'yu perceptivnogo  sravneniya  ravenstvo i  neravenstvo  ob容ktov
ustanavlivaetsya neposredstvenno v  pole  vos- priyatiya. |tot metod mozhet byt'
primenen  v tom  sluchae, kogda sub容kt  odnovremenno  vosprinimaet neskol'ko
ob容ktov,  raspolozhennyh v poryadke,  udobnom  dlya vospriyatiya. No  s  pomoshch'yu
mehanizmov vospriyatiya sub容kt ne mozhet vyvesti, chto A=S, esli A=V i V=S. Dlya
etogo neobhodima  gruppirovka. Vnutrennie usloviya ravnovesiya na etom  urovne
sformulirovany   geshtal't-psihologami.   |to   usloviya   "horoshej    formy",
regulyarnosti,   prostoty,  simmetrii,   prostranstvenno-vremennoj  blizosti.
Ravnovesie, ustojchivost' ansamblya narushaetsya, kogda izmenyayutsya usloviya  etoj
blizosti. Intellekt zhe po  prichine  operacional'noj obratimosti  svoboden ot
etih izmenenij.
     Sredstva  sensomotornogo  intellekta  rasshiryayut  vozmozhnosti ravnovesiya
vsledstvie koordinacii  vospriyatiya i dvizheniya. Pri uslovii narusheniya pryamogo
kontakta, blagodarya sensomotornym koordinaciyam, sub容kt sposoben perestroit'
vosprinimaemye  ranee  ryady  ili   postroit'  novye  ryady,   kotorye  on  ne
vosprinimal prezhde. Takoe  postroenie  proishodit  v  processe  manipulyacij,
rezul'tat  kotoryh otkryvaetsya  sub容ktom empiricheski,  sluchajno.  |to novoe
strukturirovanie ne svyazano s prodolzheniem dejstviya perceptivnyh mehanizmov,
ono vklyuchaet koordinaciyu dvizhenij. Rastyanut'  i  sblizit', spryatat' i najti,
postroit' otnosheniya  i  ispol'zovat'  obratnye  otnosheniya  --  takovy  novye
vozmozhnosti,  kotorye obespechivayut  ravnovesie  v  dejstvii.  Novye sredstva
delayut  ego  bolee  mobil'nym i  bolee  obratimym. Pervye formy  gruppirovok
voznikayut  imenno  na  etom  urovne,  kogda  u sub容kta  poyavlyayutsya  sistemy
dejstvij,  kotorye  otvechayut  kriteriyam gruppirovki. Zametim,  chto  na  etom
urovne  razvitiya  sgruppirovany  dvizheniya  sub容kta,  a  ne otnosheniya  mezhdu
ob容ktami. Uzhe k  koncu  pervogo  goda  zhizni  dvizheniya  rebenka  sostavlyayut
gruppirovku.   |to  proyavlyaetsya  v  tom,  chto  ob容kty  bol'she  ne  ischezayut
bezvozvratno, no  sohranyayut svoe substancional'noe postoyanstvo i lokalizaciyu
v prostranstve i  vremeni  Sensomotornye  shemy  koordiniruyutsya  mezhdu soboj
takim  obrazom,  chto  dva sosednie dejstviya  obrazuyut tret'e,  prichem kazhdoe
sohranyaet svoyu identichnost' i mozhet byt' vozvrashcheno  k svoemu izolirovannomu
sostoyaniyu.  Vsyakoe dejstvie  mozhet  byt'  zameneno  obratnym,  chto pozvolyaet
vernut'sya  k ishodnomu sostoyaniyu. Associativnost' gruppirovki  proyavlyaetsya v
tom,  chto  odna  i  ta zhe  cel' mozhet byt'  dostignuta  raznymi  putyami: dva
dejstviya, ob容dinennye s tret'im, dayut tot zhe samyj rezul'tat, chto i pervoe,
ob容dinennoe  s  dvumya  poslednimi. Pryamoe i  obratnoe dejstvie dayut nulevoe
dejstvie.  Piazhe  razlichaet  v  gruppirovke  tavtologicheskie,  povtoryayushchiesya
dejstviya, kotorye  ne  dayut  nikakogo  rezul'tata,  i  dejstviya,  povtorenie
kotoryh  laet  kumulyativnyj  effekt,  kak,  naprimer,  povtorenie  shagov pri
hod'be. Sensomotornyj intellekt sostoit iz koordinacii dejstvij, vypolnyaemyh
sub容ktom, dejstvij, ne ob容dinennyh v simul'tannye sistemy,  a  vypolnyaemyh
posledovatel'no. Obratimost' na etom urovne sostoit iz real'nogo vozvrashcheniya
k  nachal'noj tochke, a  ne  iz umstvennoj obratimosti i ne  iz  predstavleniya
vozmozhnogo   vozvrashcheniya.   Gruppirovki   posledovatel'nyh    dvizhenij    ne
obespechivayut stabil'nogo,  ustojchivogo  sostoyaniya ravnovesiya,  dlya  kotorogo
nuzhny   gruppirovki  odnovremenno   vypolnyaemyh  dejstvij.  Takie  struktury
dostigayutsya  postepenno.  Sleduyushchij  shag  k  etomu  --  ovladenie  rech'yu   i
vozniknovenie predstavlenij.
     S pomoshch'yu simvolicheskih sredstv sub容kt sposoben  predstavit' ob容kty v
ume,  no on eshche ne umeet vypolnyat' operacii. Sub容kt na etom urovne  eshche  ne
vyhodit za ramki vospriyatiya  i dejstviya.  Poetomu eti  ogranichennye operacii
Piazhe  nazyvaet predoperaciyami ili  intuitivnymi kompoziciyami. CHto  otlichaet
eti  sredstva  ot  predydushchih? Gruppirovki sensomotornogo urovnya,  kak  bylo
otmecheno,  predstavlyayut   soboj  sgruppirovannye  dvizheniya  sub容kta,  a  ne
otnosheniya  mezhdu  ob容ktami.  Na  sleduyushchem  urovne  rebenok  mozhet  snachala
anticipirovat'  otnosheniya  neuporyadochennyh   ob容ktov,   a  zatem  vypolnit'
dejstvie,  real'no  postroit'   sistemu  otnoshenij   mezhdu   ob容ktami.  |ta
anticipaciya   --   produkt   sensomotornyh   shem   predshestvuyushchego  urovnya,
soprovozhdayushchihsya  simvolicheskimi   obrazami  i   slovami.  Atak  kak   shemy
sensomotornogo intellekta teper' predstavleny simvolicheski,  to ih sostavnye
elementy vystupayut odnovremenno. Progressivno umen'shaetsya vremya, neobhodimoe
dlya ispolneniya etih shem. Predstavlenie, po Piazhe,-- eto iiteriorizirovannyj
eskiz dejstvij,  kotorye  ne nuzhno bol'she vypolnyat' material'no  vo  vneshnem
plane  s oporoj na predmety i posledovatel'no, chtoby koordinirovat' ih mezhdu
soboj:  oni  dostigayut   koordinacii  s  pomoshch'yu  zameshchayushchej  ih  simvoliki.
Blagodarya etomu stanovitsya vozmozhno myshlenie. |tot metod eshche ne obespechivaet
uspeh  operaciyam.  Predstavleniya  i  pervye  rassuzhdeniya  --  eto vsego lish'
dejstviya,  pravda, sokrashchennye, tak kak oni vypolnyayutsya v umstvennom  plane.
Odnako   eti  pervye  predstavleniya   i   rassuzhdeniya   vsegda   podchinyayutsya
empiricheskim  usloviyam dejstviya. Na  nih  okazyvayut vliyanie  egocentricheskie
illyuzii. vyazi  mezhdu ob容ktami  i  dejstviyami na etom urovne ustanavlivayutsya
intuitivno. Rebenok priznaet ekvivalentnost' ryadov pri ih vzaimnoodnoznachnom
sootvetstvii.  No  kak  tol'ko  takoe  sootvetstvie narushaetsya, on perestaet
priznavat'  etu  ekvivalentnost'.  Rebenok   utverzhdaet,  chto   ran'she  byla
ekvivalentnost'.   |to  znachit,  chto  on  sposoben  vypolnyat'   empiricheskuyu
obratimost'. No, v  otlichie  ot  predshestvuyushchego  urovnya, takoe  vozvrashchenie
osushchestvlyaetsya  v mysli,  a  ne tol'ko  putem  material'nogo  dejstviya.  |to
vozvrashchenie putem "umstvennogo opyta", no eshche ne  putem operacij. Ravnovesie
na  etom  urovne  eshche  ne  stabil'no,  potomu  chto  ono  vsegda   svyazano  s
vosprinimaemymi rezul'tatami anticipiruemyh dejstvij.
     Sredstvami   konkretnyh  operacij  sub容kt   koordiniruet   anticipacii
nezavisimo ot  rezul'tata neposredstvennogo dejstviya. |tim sposobom  rebenok
postigaet  svyazi,  kotoryh  vyhodyat  za  predely  empiricheskoj  konstatacii.
Rebenok vidit, chto  A>V i V>S. On  vyvodit  iz etogo,  chto  A>S.  Dlya takogo
vyvoda  nuzhno,  chtoby  anticipiruyushchie  shemy,  kotorye  pozvolyayut  postroit'
otnosheniya A>V i V>S,  sohranyalis' vne posledovatel'nogo vospriyatiya  etih par
otnoshenij  i  koordinirovalis'  mezhdu  soboj  dlya  predvoshishcheniya  vozmozhnoj
seriacii   A>V>S.   Nuzhno,   chtoby   izmeneniya,   kotorye   razrushili  ranee
vosprinimaemye   figury,   sami   korrigirovalis',    putem   odnovremennyh,
osushchestvlyaemyh v mysli vozvrashchenii na prezhnie mesta. Tak rozhdaetsya operaciya,
kotoraya   predstavlyaet   soboj   dejstvie,   stavshee   obratimym   blagodarya
koordinaciyam pryamyh i  obratnyh  anticipacii. Istinnaya obratimost' vlechet za
soboj  koordinaciyu  otnoshenij.  Teper'  ona uzhe ne razrushaetsya pod  vliyaniem
vneshnih  izmenenij,  ona  obespechivaet  ustanovlenie  principov  sohraneniya.
Ponyatie  sohraneniya  rassmatrivaetsya  Piazhe  kak  rezul'tat  operacional'noj
obratimosti.   Na   operacional'nom   urovne   razvitiya   rebenok   nachinaet
rassmatrivat'  neobhodimyj  i   ochevidnyj  fakt   neizmennost'  elementarnyh
kolichestvennyh otnoshenij pri raznoobraznyh izmeneniyah raspolozheniya predmetov
v prostranstve. Po  etim dvum  kriteriyam -- koordinacii otnoshenij i principu
sohraneniya   --   mozhno   na  praktike  otlichit'  istinnuyu   obratimost'  ot
empiricheskoj, kotoraya  byla  na  predshestvuyushchih urovnyah. Odnako,  ustojchivoe
ravnovesie  na etom urovne ostaetsya v nekotorom otnoshenii ogranichennym:  dlya
vypolneniya obratimyh operacij  nuzhno, chtoby ishodnye dannye dlya posleduyushchego
rassuzhdeniya nahodilis'  v pole vospriyatiya. Poetomu eti operacii i nazyvayutsya
konkretnymi.
     Ravnovesie  polnost'yu   osushchestvlyaetsya  s  ustanovleniem   deduktivnogo
metoda.  Na  etom  urovne  sub容kt  mozhet  pravil'no  rassuzhdat',  ishodya iz
gipotezy,  kotoraya ne sootvetstvuet nikakomu prezhnemu  ili  dazhe  vozmozhnomu
vospriyatiyu. |to pozvolyaet mysli dominirovat' nad perceptivnym vpechatleniem i
ob座asnit' real'nye fakty putem deduktivnyh postroenij. Ravnovesie stanovitsya
bolee ustojchivym i v to zhe vremya bolee podvizhnym. Nikakoe  vneshnee izmenenie
ne  mozhet  ego  razrushit',  tak kak kazhdoe  izmenenie  tochno  kompensiruetsya
aktivnost'yu sub容kta: on mozhet  ne tol'ko vypolnyat' real'nye izmeneniya, no i
predvoshishchat'  vozmozhnye   izmeneniya,   zaranee   otregulirovav   ih   putem
sootvetstvuyushchih operacij.
     Tak postepenno skladyvaetsya  tot  intellektual'nyj instrument,  kotoryj
opredelyaet dvizhenie ot obshchej egocentrichnosti k intellektual'noj decentracii.
V   konechnom  schete  etot   instrument  priobretaet  formu  operacional'nogo
logicheskogo myshleniya.
     Zakony  gruppirovki  pozvolyayut   dat'   tochnuyu  formu  operacional'nomu
razvitiyu. Ni na  perceptivnom  urovne, ni  na  urovnyah, predshestvuyushchih  emu,
gruppirovok net. Tam imeetsya  drugoj sposob  postroeniya  sistem.  Kakov  on?
Reshenie etogo voprosa stalo novoj zadachej issledovanij Piazhe. V svyazi s etim
ego psihologicheskie interesy razdelilis'
     Prodolzhaya  izuchat'  razvitie  intellekta,   Piazhe  nachal   issledovanie
mehanizmov   vospriyatiya  (40-e  gody).  Emu  udalos'  vyyasnit',  chto  pervye
gruppirovki ustanavlivayutsya putem takoj koordinacii  sensomotornyh shem, gde
dva soedinennye dejstviya ustanavlivayut tret'e, sohranyaya pri etom sobstvennuyu
identichnost'. Vazhno otmetit', chto  kazhdoe  dejstvie mozhet vernut'sya k svoemu
izolirovannomu  sostoyaniyu.  Poyavlenie  takoj  kompozicii  dejstvij  v  konce
pervogo  goda  zhizni  privodit  k  tomu,  chto  ob容kty  bol'she  ne  ischezayut
bezvozvratno,   no   sohranyayut   substanciyu   i  lokalizaciyu  v  prakticheski
organizovannom prostranstve i vo vremeni. Kompoziciya  dejstvij etogo  urovnya
sootvetstvuet pyati kriteriyam gruppirovki. Ogranichennost' takoj gruppirovki v
tom, chto ona ob容dinyaet  lish'  material'nye  dejstviya.  |to  -- prakticheskie
gruppirovki.
     Novym  shagom  v  konstrukcii  gruppirovki  stanovitsya  reprezentativnaya
aktivnost', dubliruyushchaya dvigatel'nuyu aktivnost'.  No gruppirovka zdes' takzhe
ogranichena, tak kak dejstvie ne polnost'yu  obratimo. Na bolee vysokom urovne
razvitiya intellekta  dejstviya ob容dinyayutsya  v  istinnuyu gruppirovku. Rebenok
uzhe  mozhet  osushchestvit' vosem'  razlichnyh vidov  gruppirovok. Klassifikaciya,
seriaciya, zameshchenie, ustanovlenie simmetrii -- eto  gruppirovki  additivnogo
poryadka.    Im    sootvetstvuet   chetyre    gruppirovki,    osnovannye    na
mul'tiplikativnyh  otnosheniyah,  to  est' imeyushchie  delo  s  bolee  chem  odnoj
sistemoj klassov ili otnoshenij odnovremenno. Snachala  vse eto vozmozhno  lish'
pri   uslovii,   chto   elementy  operacij  dany  konkretno.   Kombinirovanie
izolirovannyh ob容ktov -- ne edinstvennyj tip gruppirorok. Piazhe nazyvaet ih
logiko-arifmeticheskimi gruppirovkami. Naryadu s  nimi, sushchestvuet vtoroj  tip
gruppirovok, opredelyaemyh kak infralogicheskie, prednaznachennye dlya analiza i
novogo  sinteza  samogo  ob容kta.   Zdes'  vydelyayutsya  takzhe  vosem'   vidov
gruppirovok,   kotorye  sootvetstvuyut  vozmozhnym   sochetaniyam  izolirovannyh
ob容ktov. |timi gruppirovkami rebenok ovladevaet parallel'no, no s nebol'shim
zapazdyvaniem  vo  vremeni.  Na  samom vysokom  urovne  razvitiya  intellekta
rebenok uzhe mozhet  vypolnyat'  vse 16  vidov gruppirovok  na  predlozheniyah  i
gipotezah nezavisimo ot ih soderzhaniya.
     Imeyushchiesya v  processe razvitiya zapazdyvaniya (dekalyazhi) ili vertikal'nye
i   gorizontal'nye  povtoreniya  na  novom  urovne  fenomenov,  kotorye  byli
preodoleny   na  predshestvuyushchem  urovne  razvitiya,  Piazhe  schital  vozmozhnym
ob座asnit'  takzhe s tochki zreniya gruppirovok. Vertikal'nye povtoreniya  sluzhat
pokazatelem postepennoj differenciacii  mezhdu vozmozhnymi tipami  gruppirovok
(prakticheskimi, logicheskimi, infralogicheskmmi). Gorizontal'nye  povtoreniya v
predelah  odnogo  i  togo  zhe  urovnya,  kotorye,  osobenno  proyavlyayutsya  pri
ovladenii  ponyatiyami,  Piazhe  ob座asnyal  zapazdyvaniem  mezhdu  gruppirovkami,
otnosyashchimisya k razlichnomu  soderzhaniyu.  |to yavlenie  zavisit  ot decentracii
dejstvij, v rezul'tate kotoroj voznikayut razlichnye ponyatiya. Pri etom, chem
     bolee  znachitel'nymi budut  prepyatstviya,  svyazannye  s vneshnej kartinoj
veshchej, tem bol'she budet vyrazheno zapazdyvanie v razvitii ponyatij.
     Takim  obrazom, vse razvitie  Piazhe harakterizoval  dvizheniem  ot obshchej
egocentrichnosti k intellektual'noj decentracii i ego hod predstavlyal v forme
posledovatel'nyh gruppirovok, vytekayushchih  odna iz  drugoj. Takovo soderzhanie
novoj gipotezy Piazhe. Odnako, ona daet lish' vneshnyuyu harakteristiku razvitiya.
Ego   vnutrennyuyu   harakteristiku,   funkcional'nyj   mehanizm,   sostavlyaet
ravnovesie.  Na  kazhdom  urovne razvitiya Piazhe harakterizoval ravnovesie  po
razmeram ego sfery, po podvizhnosti i ustojchivosti.
     Ravnovesie  ob容dinyaet snachala tol'ko unasledovannye dvizheniya,  eto  --
pervyj  uroven',  reflektornyj; zatem priobretennye vospriyatiya  i  navyki --
vtoroj    uroven',   perceptivnyj;   ono   ustanavlivaetsya    dalee    mezhdu
posledovatel'nymi  dvizheniyami, pozvolyayushchimi  vnov' najti ischeznuvshie ob容kty
-- tretij uroven', sensomotornyj; posle etogo  mezhdu temi zhe  dvizheniyami, no
anticipirovannymi  --  chetvertyj  uroven', intuitivnyj; ono upravlyaet  dalee
anticipaciyami  kak  takovymi  --  pyatyj  uroven',  konkretnooperacional'nyj;
nakonec, uravnoveshivayutsya  vozmozhnye dejstviya, kotorye  byli  ili mogli byt'
osushchestvleny,-- poslednij, shestoj uroven', formal'no-operacional'nyj. V hode
razvitiya ravnovesie stanovitsya bolee  podvizhnym, i uzhe nikakaya transformaciya
ne mozhet ego razrushit', tak kak kazhdaya transformaciya tochno kompensiruetsya.
     Kogda   ravnovesie  stanovitsya   podvizhnym,  ono  priobretaet   bol'shuyu
ustojchivost'.  Ravnovesie reflektornoj sistemy, ee sohranenie vsegda svyazano
s  sovokupnost'yu  vneshnih  razdrazhitelej.  Esli   oni  izmenyayutsya,  mehanizm
perestaet dejstvovat'. Sohranenie perceptivnyh figur i navykov svyazano takzhe
s   prisutstviem  ob容ktov.  S  vozniknoveniem   sensomotornogo   intellekta
sohranenie vosprinimaemyh predmetov vozrastaet,  tak kak ob容kty mogut  byt'
najdeny,  a  na  stadii intuitivnogo  intellekta  ravnovesie vozrastaet  eshche
bol'she, poskol'ku rezul'taty dejstviya mozhno predstavit' sebe do ih real'nogo
dostizheniya.  Odnako,  tol'ko  s  formirovaniem  operacional'nogo  intellekta
sohranenie  mozhet  byt'  obespecheno  vo  vseh  sluchayah   blagodarya  istinnoj
obratimosti, kotoraya pozvolyaet koordinirovat' proshlye i budushchie vospriyatiya s
aktual'nymi  sobytiyami  v  celostnuyu  strukturu,  kotoraya  daet  vozmozhnost'
uspeshno dejstvovat' v postoyanno menyayushchemsya mire.
     Razvitie rassmatrivaetsya Piazhe kak evolyuciya, upravlyaemaya potrebnost'yu v
ravnovesii.  Ponyatie ravnovesiya -- central'noe ponyatie v ego psihologicheskoj
teorii. Vsled za K. Bertalanfi ZH. Piazhe opredelyaet ravnovesie kak stabil'noe
sostoyanie  otkrytoj sistemy.  Ravnovesie  v staticheskom, uzhe osushchestvlennom,
vide predstavlyaet  soboj adaptaciyu,  prisposoblenie,  sostoyanie, pri kotorom
kazhdoe   vozdejstvie   ravno  protivodejstviyu.  |to  sistema   balansiruyushchih
vzaimodejstvij,  kolebanij,  kotorye postoyanno  kompensiruyut  drug druga.  S
dinamicheskoj  tochki   zreniya,  ravnovesie   --  eto  tot  mehanizm,  kotoryj
obespechivaet  osnovnuyu funkciyu psihicheskoj  deyatel'nosti --  konstruirovanie
predstavleniya   o   real'nosti,   obespechivaet  svyaz'  sub容kta  i  ob容kta,
reguliruet ih vzaimodejstvie.
     Ravnovesie est'  vezde, gde  est'  zhizn'. Process  ravnovesiya  u  zhivyh
sushchestv   sootvetstvuet  specificheskim   ih   potrebnostyam,   a  ne   tol'ko
avtomaticheskomu  balansu,  kotoryj  ne  zavisit  ot  aktivnosti sub容kta.  V
processe  razvitiya   poznavatel'nyh  funkcii  takzhe  dejstvuet  tendenciya  k
ravnovesiyu, kotoraya  vyrazhaet  potrebnost' svyazi  sub容kta s vneshnim  mirom.
|toj potrebnosti  sootvetstvuyut special'nye mehanizmy. Naryadu s  aktivnost'yu
povedeniya,   s  dejstviyami,   napravlennymi   na  issledovanie  i  izmenenie
okruzhayushchej   sredy,   sushchestvuet  dopolnitel'naya   aktivnost'  --  dejstviya,
vypolnyayushchie    reguliruyushchuyu   rol'.    Aktivnost'   sub容kta,   odnovremenno
konstruiruyushchaya  i  kompensatornaya,  neobhodima  dlya  dostizheniya  ravnovesiya.
Kompensatornaya  aktivnost'  specifichna  dlya  ravnovesiya.  Na  vseh   urovnyah
razvitiya ona osushchestvlyaetsya v  forme retroaktivnyh processov i  anticipacii,
kotorye otlichayutsya drug  ot druga  po svoej strukture. |to ritmy, regulyacii,
operacii.
     Na urovne  razvitiya vysshih poznavatel'nyh funkcij obratimye operacii  v
forme inversii  "i  reciproknosti  obespechivayut  dostizhenie ravnovesiya.  Oni
nerazryvno svyazany  s dejstviyami,  iz  kotoryh stroyatsya  novye struktury:  s
pomoshch'yu elementarnyh logicheskih  gruppirovok, naprimer, konstruiruyutsya novye
formy ili novye sovokupnosti ob容ktov (klassifikaciya, seriaciya), no usloviem
uspeha  takogo konstruirovaniya  sluzhit  sohranenie  form  i  elementov,  chto
obespechivaetsya blagodarya inversii i reciproknym operaciyam.
     Obratimost'    operacional'noj   struktury    est'    chastnyj    sluchaj
retroaktivnosti.  Vmeste s  tem, eto takoj  sluchaj,  pri  kotorom ravnovesie
osushchestvlyaetsya  polnost'yu.  V   processe  prob  i  oshibok  retroaktivnogo  i
anticipiruyushchego povedeniya  polnaya kompensaciya, polnoe ravnovesie  nikogda ne
dostigaetsya.   V  sluchae   intellektual'nyh   operacij,   imeetsya   sistema,
dostigayushchaya  ravnovesiya. |to sistema  operacij, to est'  dejstvij,  podobnyh
drugim fizicheski
     dejstviyam,  kotorye, odnako,  proyavlyayut  specificheskuyu  osobennost'  --
obratimost'.   Blagodarya  ej   kompensaciya,  dostignutaya  v  processe  takih
dejstvij,  stanovitsya v  konce  koncov  polnoj  kompensaciej.  O  dostizhenii
obratimosti  mozhno  uznat'  po  poyavleniyu  u   rebenka  ponimaniya   principa
sohraneniya  kolichestva  (veshchestva,  energii   i  t.d.).  Piazhe  schital,  chto
vozniknovenie etogo ponyatiya zavisit ot sleduyushchih faktorov.
     Nervnaya sistema dolzhna dostich' opredelennogo  urovnya  funkcionirovaniya,
no  nasledstvennyj  faktor  nedostatochen,  tak  kak  ponyatie  sohraneniya  ne
vrozhdenno. Mozhno nablyudat' ego postepennoe formirovanie pod vliyaniem opyta.
     |tot process nel'zya ob座asnit' tol'ko opytom vzaimodejstviya s ob容ktami.
Piazhe  v svoih issledovaniyah nikogda ne  nablyudal, chtoby rebenok snachala  ne
veril  v sohranenie kakogo-to svojstva, potom  provodil eksperiment, a potom
uzhe ubezhdalsya okonchatel'no  i  navsegda  v  sohranenii  etogo svojstva.  Sam
rebenok   ne  staraetsya  provesti   eksperiment  dlya   proverki.  A  popytka
osushchestvit' obuchenie ponimaniyu etogo  principa putem podkrepleniya, ispol'zuya
tradicionnye empiricheskie metody obucheniya,  voobshche privela k polnoj neudache.
Znachit,  po  mneniyu  Piazhe,   fizicheskij  opyt,   orientiruyushchij  rebenka  na
rezul'taty  ego dejstvij, ne igraet sushchestvennoj  roli  v formirovanii etogo
ponyatiya.
     Social'nyj faktor takzhe  nedostatochen dlya poyavleniya ponyatiya sohraneniya.
|lementarnaya forma sohraneniya ob容kta na sensomotornom urovne poyavlyaetsya  do
ovladeniya  rech'yu,  fakticheski do socializacii (po Piazhe). Ponyatie sohraneniya
poyavlyaetsya,  kak  tol'ko rebenok  nachinaet ponimat' neobhodimost' logicheskoj
posledovatel'nosti   operacij.   CHuvstvo   neobhodimosti  ne   voznikaet  iz
neposredstvennogo opyta dejstvij s veshchami. Ono poyavlyaetsya, kogda formiruetsya
ponimanie logicheskih otnoshenij.
     Dlya  ob座asneniya  togo,  kak  rebenok  nachinaet  ponimat'  neobhodimost'
logicheskoj  posledovatel'nosti   operacij,   nuzhno   obratit'sya   k  faktoru
ravnovesiya. Poyasnyaya eto, Piazhe ispol'zoval sleduyushchij primer. Esli prevrashchat'
sharik  iz plastilina  ili  gliny v  sosisku, on stanovitsya dlinnee i v to zhe
vremya ton'she. Proishodit odnovremenno dva izmeneniya, vzaimno  kompensiruyushchie
drug  druga.  Rebenok  na protyazhenii  doshkol'nogo  vozrasta  vedet  sebya  po
otnosheniyu k  etim  dvum izmeneniyam  po-raznomu. Snachala on uchityvaet  tol'ko
odno iz dvuh izmenenij, zatem vnezapno otkryvaet drugoj parametr, no tut  zhe
zabyvaet  pervyj.  Pozzhe on  kolebletsya,  perehodya  ot  odnogo  izmeneniya  k
drugomu,  i,  nakonec,  nachinaet  svyazyvat'  ih.  Rebenok  ponimaet, chto oba
parametra svyazany obratnymi otnosheniyami i chto oni uravnoveshivayut drug druga.
S momenta, kak rebenok  otkryvaet kompensaciyu  otnoshenij, poyavlyaetsya ponyatie
sohraneniya.
     Faktor ravnovesiya  vystupaet v kachestve vnutrennego regulyatopa razvitiya
intellekta.
     Faktor  ravnovesiya  ne dejstvuet izolirovanno, on nerazryvno  svyazan  s
drugimi faktorami razvitiya, takimi, kak  sozrevanie, fizicheskij i social'nyj
opyt.  No  sredi  etih  faktorov  ravnovesie igraet  dominiruyushchuyu  rol'.  Na
osnovanii  teorii razvitiya,  v kotoroj  osnovnym  zakonom sluzhit  stremlenie
struktur sub容kta  k ravnovesiyu  s real'nost'yu, Piazhe  vydvinul  gipotezu  o
sushchestvovanii  stadij  intellektual'nogo  razvitiya.  |to   sleduyushchee  (posle
egocentrizma) krupnoe dostizhenie Piazhe v oblasti detskoj psihologii.
     Stadii  --  eto  stupeni ili urovni razvitiya, posledovatel'no smenyayushchie
drug druga, prichem,  na  kazhdom urovne  dostigaetsya otnositel'no  stabil'noe
ravnovesie.  Piazhe  ne  raz  pytalsya  predstavit'  intellektual'noe razvitie
rebenka  kak  posledovatel'nost'  stadij.  Uzhe  v  rannih  rabotah  razvitie
intellekta  rassmatrivalos'  im kak  smena stadij  autizma,  egocentrizma  i
socializacii. V bolee pozdnih  rabotah rech' uzhe shla  o chetyreh, inogda shesti
stadiyah. I lish'  v rabotah,  gde  Piazhe daval obzor  svoego  ucheniya,  kartin
razvitiya priobrela bolee opredelennye i ustojchivye cherty.
     Process  razvitiya intellekta, soglasno Piazhe, sostoit iz  treh  bol'shih
periodov,  v techenie kotoryh proishodit zarozhdenie stanovlenie treh osnovnyh
struktur.  Snachala  formiruyutsya sensomotornye  struktury,  to  est'  sistemy
obratimyh   dejstvij,   vypolnyaemyh  material'no  i  posledovatel'no,  zatem
voznikayut dostigayut sootvetstvuyushchego  urovnya struktury  konkretnyh operg cij
-- eto sistemy dejstvij,  vypolnyaemyh v ume, no s oporoj tvneshnie, naglyadnye
dannye.  Posle  etogo  otkryvaetsya  vozmozhnoe  dlya  formirovaniya  formal'nyh
operacij. |to  period  stanovleniya formal'noj logiki, gipotetikodeduktivnogo
rassuzhdeniya.
     Klassifikaciya stadij razvitiya intellekta
     Period
     Podperiod
     Stadii
     Vozrast

     I. Sensomotornyj intellekt
     A. Centraciya na sobstvennom tele
     1. Uprazhnenie refleksov
     0--1 nes.



     2. Pervye navyki i pervye krugovye reakcii
     1--4,5 mes.



     3. Koordinaciya zreniya i hvataniya. Vtorichnye krugovye reakcii
     4,5--8-9 mes


     V. Ob容ktivaciya prakticheskogo intellekta
     4. Differenciaciya sredstva i celi. Nachalo prakticheskogo intellekta
     8-9-11-12 mes.



     5. Differenciaciya  shem dejstviya blagodarya tretichnym krugovym reakciyam.
Poyavlenie novyh sredstv dlya dostizheniya celi
     11-12-18 mes



     6.  Nachalo  interiorizacii  shem  i  reshenie  nekotoryh  problem  putem
dedukcii
     18-24-mes.






     II Rezentativnyi intellekt i konkretnye operacii
     A. Prsdoperatornyj intellekt
     1. Poyavlenie simvolicheskoj funkcii Nachalo interiorizacii shem dejstviya
     2--4 goda



     2. Intuitivnoe myshlenie, opirayushcheesya na vospriyatie
     4--6 let



     3.   Intuitivnoe   myshlenie,   opirayushcheesya    na   bolee   raschlenennye
predstavleniya
     6--8 let


     V. Konkretnye operacii
     4.  Prostye   operacii   (klassifikaciya,  seriaciya,  vzaimnoodnoznachnoe
sootvetstvie)
     8--10 let



     5. Sistema poeracij (sistema koordinat, proektivnye ponyatiya)
     9--12 let

     III. Reprezentativnyj intellekt i formal'nye operacii
     A. Stanovlenie formal'nyh operacij
     1. Gipotstikodeduktivnaya logika i kombinatorika
     12--14 let


     V. Dostizhenie formal'nyh operacij
     2. Struktura "reshetki" i ot gruppa chetyreh transformacij (INRC)
     ot 13 14 let

     I  --  pryamaya   operaciya,  N  --  obratnaya  operaciya,  R  --   operaciya
rsciproknosti S -- korrelyativnaya operaciya ili otricanie reciproknosti

     Razvitie, po Piazhe,-- eto perehod ot nizshej stadii k vysshej. Predydushchaya
stadiya vsegda  podgotavlivaet posleduyushchuyu.  Tak,  konkretnye operacii sluzhat
osnovoj formal'nyh operacij i  sostavlyayut ih chast'. V razvitii proishodit ne
prostoe zameshchenie  nizshej  stadii vysshej, a integraciya  ranee sformirovannyh
struktur; predshestvuyushchaya stadiya perestraivaetsya na bolee vysokom urovne.
     Kazhdaya  stadiya harakterizuetsya  svoej specificheskoj strukturoj, no  vse
stadii imeyut obshchie funkcional'nye  mehanizmy.  Dlya harakteristiki  struktur,
svojstvennyh periodam  razvitiya,  Piazhe  ispol'zoval logicheskuyu  model'.  On
obrashchalsya k yazyku logiki klassov i otnoshenij. Odnako sam Piazhe govoril, chto,
kogda psiholog proizvodit podschet variacij ili ispol'zuet formuly faktornogo
analiza,   on  ne  delaetsya  matematikom,  a  ostaetsya   psihologom.   Piazhe
podcherkival, chto  pri  analize  struktur  rech'  idet ne  ob izmerenii,  a  o
vyyavlenii kachestvennyh harakteristik intellekta na raznyh stupenyah razvitiya.
Logicheskaya  model'  ispol'zovalas'   im  tol'ko   kak   instrument   analiza
psihologicheskoj real'nosti.
     Dlya  harakteristiki  funkcional'nogo mehanizma  razvitiya Piazhe primenyal
model' vzaimodejstviya i edinstva dvuh funkcij assimilyaciiakkomodacii, vzyatuyu
im  iz biologii.  Vsyakoe dejstvie - (dvizhenie,  myshlenie, chuvstvo)  otvechaet
nekotoroj potrebnosti.
     Rebenok ne  vypolnyaet dejstviya, esli  u nego net dvizhushchej  sily,  a eta
dvizhushchaya sila  vyrazhaetsya vsegda v  forme potrebnosti. Potrebnost', soglasno
Piazhe, voznikaet togda, kogda chtolibo  vnutri ili vne nas izmenilos' i kogda
nuzhno  perestroit'  povedenie  v  zavisimosti  ot  etoj  peremeny.  Dejstvie
zakanchivaetsya,   kak  tol'ko   potrebnost'   udovletvoryaetsya,   kak   tol'ko
vosstanavlivaetsya ravnovesie mezhdu novym faktorom, vyzyvayushchim potrebnost', i
nashej  psihicheskoj  organizaciej.  Novyj  akt  povedeniya  vedet  ne tol'ko k
vosstanovleniyu  ravnovesiya,  no, glavnoe  -- k  bolee stabil'nomu ravnovesiyu
mezhdu assimilyaciej i akkomodaciej.
     Poryadok sledovaniya stadij  neizmenen. Otsyuda mozhno predpolozhit', chto on
obuslovlen  nekotorym  biologicheskim   faktorom,  snyazannym  s  sozrevaniem.
Odnako, kak podcherkival Piazhe, poryadok sledovaniya stadij  ne soderzhit v sebe
nikakoj  nasledstvennoj  programmy. Sozrevanie  v  sluchae  stadij intellekta
svoditsya lish'  k  otkrytiyu vozmozhnostej razvitiya. |ti vozmozhnosti nuzhno  eshche
realizovat'. Bylo by neverno, schital Piazhe, videt' v posledovatel'nosti etih
stadij produkt vrozhdennoj predreshennosti, ibo v processe razvitiya proishodit
nepreryvnaya konstrukciya novogo.
     Vozrast, v kotorom struktury ravnovesiya poyavlyayutsya, mozhet var'irovat' v
zavisimosti  ot fizicheskogo ili social'nogo okruzheniya. V usloviyah  svobodnyh
vzaimootnoshenij  i diskussij  dologicheskie  predstavleniya bystro  zamenyayutsya
racional'nymi  predstavleniyami,  no  oni sohranyayutsya dol'she pri  otnosheniyah,
osnovannyh  na avtoritete. Soglasno  Piazhe, mozhno  nablyudat' umen'shenie  ili
uvelichenie srednego  hronologicheskogo vozrasta poyavleniya toj ili inoj stadii
v  zavisimosti  ot  bogatstva  ili bednosti  aktivnosti samogo rebenka,  ego
spontannogo  opyta,  shkol'noj   ili  kul'turnoj  sredy.   SHiroko   izvestnye
issledovaniya  M. Mid  na Novoj  Gvinee  podtverzhdayut  etu  mysl'.  Govorya  o
probleme  vozrasta  v  razvitii,  Piazhe podcherkival neobhodimost' provedeniya
sravnitel'nyh  issledovanij  dlya  vyyasneniya  roli  etnicheskih  i  kul'turnyh
faktorov, vliyayushchih na razvitie.
     Problema prodolzhitel'nosti ili skorosti razvertyvaniya stadij prodolzhaet
ostavat'sya diskussionnoj. Piazhe ironicheski  otnosilsya k mneniyu  Dzh. Brunera,
kotoryj pisal  v 1961 g.,  chto, esli  kak  sleduet vzyat'sya, to mozhno nauchit'
chemu  ugodno rebenka lyubogo vozrasta. V dannom sluchae Piazhe ssylalsya na  dva
issledovaniya X. Grubera, odno iz kotoryh bylo provedeno  na  kotyatah. Gruber
pokazal,  chto  u  malen'kih kotyat mozhno  obnaruzhit'  pervye  stadii razvitiya
stabil'nogo ob容kta v sluchae ego otsutstviya v pole vospriyatiya i chto kotyata v
tri mesyaca dostigayut takogo urovnya, kotorogo rebenok dostigaet lish' v devyat'
mesyacev.  Odnako,  kotyata ne  prodvigayutsya v  svoem  razvitii dal'she.  Piazhe
sprashival: "Ne budet  li v etom  sluchae  men'shaya skorost'  razvitiya  rebenka
faktorom ego dal'nejshego razvitiya?" Drugaya rabota  Grubera kasaetsya  analiza
razvitiya  evolyucionnyh  idej  CH.  Darvina,  toj  udivitel'noj medlennosti, s
kotoroj Darvin prishel k svoim osnovnym ideyam, hotya oni, kazalos', mogli byt'
bystro  logicheski vyvedeny iz  predshestvuyushchih. I vnov' Piazhe sprashival:  "Ne
yavlyaetsya  li  eta  medlennost'  otkrytiya  faktorom  plodotvornosti, ili  ona
sostavlyaet lish' dostojnyj sozhaleniya sluchaj?" Po mneniyu  Piazhe,  dlya  kazhdogo
sub容kta  skorost'  perehoda  ot  odnoj  stadii  k  sleduyushchej  sootvetstvuet
optimumu -- ne slishkom bystromu  i ne slishkom medlennomu. Formirovanie novoj
struk-, tury zavisit  ot razvitiya svyazej mezhdu razlichnymi shemami  dejstviya,
kotorye  ne   mogut   ni  mgnovenno  ustanavlivat'sya,   ni   besko-,   nechno
rastyagivat'sya vo  vremeni.  |to  oznachaet, chto mezhdu  razvitiem  i  vremenem
sushchestvuyut slozhnye otnosheniya,
     Gipoteza  o  sushchestvovanii  stadij  razvitiya,  predlozhennaya  Pia-.  zhe,
priznaetsya  v  nastoyashchee  vremya ne vsemi  psihologami. Ne  vse razdelyayut ego
mnenie, chto stadii neobhodimo  harakterizovat'  s pomoshch'yu vseobshchih struktur.
CHasto vyskazyvaetsya somnenie: "Sushchestvuyut li v ume ispytuemogo eti struktury
ili eto prosto iskusstvennoe postroenie psihologa, izuchayushchego myshlenie detej
ili  vzroslyh?"  V  samom  dele, sub容kt  ne  osoznaet  svoi  poznavatel'nye
struktury.  Kak  i mol'erovskij geroj, on ne znaet, chto govori prozoj. On ne
znaet,  chto takoe klassifikaciya  ili seriaciya, no  oj dejstvuet, stroit svoe
povedenie  tak,  chto  psihologi  obnaruzhivayu  v  nem  eti  struktury.  Piazhe
podcherkival,  chto sub容kt  ne osoznae eti  struktury,  ved' on  ne professor
logiki i ne professor psihologii. I, dejstvitel'no,  sub容kt ne osoznaet eti
struktury; on lish' pol'zuetsya imi.
     V takom sluchae, po  kakomu kriteriyu mozhno sudit' o nalichii struktury? V
kachestve  primera Piazhe analiziroval  vypolnena operacii  seriacii. Operaciya
seriacii -- eto  uporyadochivaniem naprimer, palochek, nachinaya s samoj korotkoj
i  konchaya  samoj  dlinnoj.  U  detej  eta  operaciya formiruetsya  postepenno,
prohodyat ryad etapov. Snachala samye malen'kie ispytuemye utverzhdayut,  chto vse
palochki  odinakovoj  dliny.  Pozzhe  ispytuemye  delyat palochki na  bol'shie  i
malen'kie bez  uporyadocheniya elementov. Dalee deti govoryat o bol'shih, srednih
i  malen'kih  palochkah.  Pozdnee rebenok  rekonstruiruet  seriyu empiricheski,
putem prob i oshibok, no on ne mozhet srazu sdelat' bezoshibochno ee postroenie.
Nakonec rebenok otkryvaet metod postroeniya serii. On vybiraet samuyu  bol'shuyu
iz  vseh palochek i  kladet  ee na stol, zatem  on  beret  samuyu  bol'shuyu  iz
ostavshihsya  i   t.d.  |to  uzhe  primer   struktury.   Rebenok  ustanavlivaet
asimmetricheskie  otnosheniya mezhdu ob容ktami. No  seriaciya  --  eto  ne tol'ko
ustanovlenie  asimmetricheskih  otnoshenij,  no  i  otnoshenij  tranzitivnosti,
perehodnosti: esli A>V V>S, to A>S. Ponimaet li rebenok  eti  otnosheniya? Eshche
odin  eksperiment.  Voz'mem  tri  palochki  raznoj  dliny.  Sravnim pervuyu so
vtoroj, a zatem pervuyu palochku spryachem  pod stol i sravnim vtoruyu  palochku s
tret'ej. Zatem skazhem rebenku: "Vnachale ty videl, chto pervaya  palochka bol'she
vtoroj, a teper'  ty vidish',  chto  vtoraya bol'she tret'ej. Kakoj okazhetsya  ta
palochka, kotoraya sejchas nahoditsya pod stolom, esli sravnit' ee s tret'ej?"
     Rezul'taty eksperimenta pokazyvayut, chto  samye malen'kie  ispytuemye ne
mogut  primenit'  deduktivnyj  metod  i,  sledovatel'no,   ne  mogut  ponyat'
otnosheniya tranzitivnosti. Oni otvechayut: "YA ne znayu, ya ne videl palochki ryadom
drug s drugom. Mne nuzhno srazu uvidet' ih vmeste" i t.d. Dlya detej postarshe,
primenyayushchih  deduktivnyj  metod,  tranzitivnost'  ochevidna.  V  opredelennyj
moment  vremeni,   po   slovam   Piazhe,   voznikaet   chuvstvo  neobhodimosti
opredelennogo sobytiya. Do etogo momenta kakoeto sobytie libo  otsutstvovalo,
libo moglo byt'  sluchajnym; teper' zhe ono stanovitsya neobhodimym. Po  mneniyu
Piazhe,  chuvstvo  neobhodimosti sobytiya  voznikaet v  rezul'tate  obrazovaniya
struktury.  Piazhe pisal,  chto imenno chuvstvo neobhodimosti --  svidetel'stvo
sushchestvovaniya obshchih struktur, harakterizuyushchih namechennye im stadii  razvitiya
intellekta.
     V  nastoyashchee  vremya fundamental'naya problema  v teorii  stadij  eto  --
mehanizm perehoda ot odnoj stadii k drugoj.  Kakie faktory  otvetstvenny  za
etot perehod? Piazhe i ego sotrudniki dlya resheniya dannoj problemy v poslednie
gody vse chashche obrashchalis'  k obucheniyu. V obuchayushchem  eksperimente oni pytalis'
vyyasnit' usloviya, neobhodimye dlya perehoda rebenka ot odnoj stadii k drugoj.
Byli  provedeny  eksperimenty, vyyasnyayushchie vliyanie  obucheniya na  formirovanie
predstavleniya o sohranenii.
     Esli  v rannih rabotah Piazhe  polagal, chto  dlya ob座asneniya. psihicheskih
yavlenij  dostatochno izuchit'  posledovatel'nost' stadii razvitiya,  to k koncu
zhiznennogo  puti on schital, chto  dlya ob座asneniya psihologicheskoj  reakcii ili
poznavatel'nogo   mehanizma   na  vseh  urovnyah  (vklyuchaya  uroven'  nauchnogo
myshleniya)  nedostatochno  prosto  opisat'  ih,  neobhodimo  ponyat'  processy,
blagodarya kotorym oni byli sformirovany.
     Piazhe i ego  sotrudniki vidyat osnovnuyu zadachu razvivayushchego  obucheniya  v
aktivizacii  funkcionirovaniya poznavatel'nyh struktur,  kotorymi rebenok uzhe
vladeet, a takzhe  v sozdanii  konfliktov (s  pomoshch'yu  special'no postroennyh
zadach) mezhdu uzhe sformirovannymi predstavleniyami rebenka i rezul'tatami  ego
eksperimentirovaniya. Akcent pri  obuchenii delaetsya na sobstvennoj,  stihijno
slozhivshejsya aktivnosti rebenka, prakticheski ne napravlyaemoj vzroslym.
     Eshche  odna trudnaya problema dlya teorii stadij Piazhe -- fenomen vremennyh
zapazdyvanij,  ili  dekalyazhej  v  razvitii,  sredi  kotoryh  mozhno  otmetit'
gorizontal'nye i vertikal'nye  sdvigi.  V samom dele, esli  uzhe sformirovana
struktura, naprimer, konkretnyh operacii,  to pochemu zhe sushchestvuet razryv vo
vremeni vozniknonoveniya ponyatiya o sohranenii massy  i  sohranenii ob容ma? Po
slovam  Piazhe,  vremennye  zapazdyvaniya  vsegda  zavisyat  ot  vzaimodejstviya
struktur sub容kta, s odnoj storony, i "soprotivleniya ob容kta, s drugoj.
     Nekotorye vidy "soprotivleniya" predmetov nel'zya  predvidet 'i ob座asnit'
ih mozhno tol'ko posle vstrechi- s nimi. Piazhe  schital,  chto nevozmozhno  imet'
obshchuyu teoriyu etih "soprotivlenii". Pro vodya analogiyu  s fizikoj, on govoril,
chto kak bolee tochnaya nauka ona prodvinulas' gorazdo dal'she, chem  psihologiya.
Fizika ispol'zuet  matematicheskie  metody.  No  sushchestvuet odna  oblast',  v
kotoroj fizikam  eshche ne  udalos' sozdat' obshchuyu teoriyu. |to  problema treniya.
Fiziki ob座asnyayut rol' treniya v toj ili inoj situacii, no oni eshche ne prishli k
obshchej  teorii  etogo yavleniya.  Vremennye zapazdyvaniya v psihicheskom razvitii
predstavlyayut  soboj nechto pohozhee.  Ih  mozhno  sravnit', po slovam Piazhe, so
vsemi konkretnymi situaciyami, v kotoryh uchastvuet trenie.  Odnako, sravneniya
s  fizikoj ne mozhet ob座asnit' fenomeny dekalyazha. Metodom analogii  ser'eznye
problemy  reshat' nel'zya.  Sleduet prezhde vsego uchityvat' sobstvennuyu  logiku
psihicheskogo razvitiya.
     Stadii intellektual'nogo razvitiya,  soglasno Piazhe, mozhno rassmatrivat'
kak  stadii psihicheskogo razvitiya v celom. Piazhe  izuchal  raznye psihicheskie
funkcii  (pamyat',  vospriyatie,  affekty) na  kazhdom  urovne razvitiya, no vse
psihicheskie funkcii  rassmatrival v ih otnoshenii k intellektu. V. otlichie ot
drugih klassifikacij  psihicheskogo razvitiya  rebenka  v centre  sistem Piazhe
stoyal intellekt. Razvitie  drugih  psihicheskih funkcij vseh etapah podchineno
intellektu i opredelyaetsya im.

     TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ
     Harakteristika klinicheskogo metoda.
     Klyuchevye ponyatiya koncepcii Piazhe.
     Stadii intellektual'nogo razvitiya rebenka
     Dvizhushchie prichiny intellektual'nogo razvitiya rebenka.
     ZADANIYA DLYA SAMOSTOYATELXNOJ RABOTY
     "Raboty  Piazhe  otmecheny istoricheskim  znacheniem" (Vygotskij) Raskrojte
utverzhdenie.
     Poznakom'tes'  s  kriticheskim  analizom vzglyadov Piazhe v  otechestvennoj
zarubezhnoj psihologii
     LITERATURA
     Vygotskii  L S Myshlenie i rech' Gl. 2 Problema rechi i myshleniya rebenka v
uchenii ZH Piazhe.
     Gil'perin  P  YA  K  issledovaniyu   intellektual'nogo  razvitiya  rebenka
//Voprosy psihologii 1969, No 1
     Donil'dson M Myslitel'naya deyatel'nost' detej M. 1985.
     Perre-Kaermon A  Rol'  social'nogo vzaimodejstviya v razvitii intellekta
detej M
     Piazhe ZH. Izbrannye psihologicheskie trudy M , 1994
     Piazhe ZH  Kak deti obrazuyut matematicheskie ponyatiya. //Voprosy psihologii
1966 No 4.
     Piazhe ZH. Teoriya  Piazhe/Istoriya zarubezhnoj  psihologii  30-e--60-e  gody
Teksty. M 1986
     Piazhe ZH Rech' i myshlenie rebenka M., 1994.
     Glava VI. L. S. VYGOTSKIJ I EGO SHKOLA
     1. Smena nauchnogo mirovozzreniya.
     |tapy  stanovleniya  i razvitiya sovetskoj detskoj  psihologiya nerazryvno
svyazany s istoricheskimi preobrazovaniyami,  kotorye nachalis' v nashej strane v
1917 godu. Kak  by ni otnosit'sya k tomu chto svershilos' togda, spravedlivost'
trebuet priznat', chto po
     masshtabu, trudnosti i novizne zadach, voznikshih  vo vseh oblastyam zhizni,
eto byla epoha, kotoraya, pol'zuyas' slovami F. |ngel'sa  "nuzhdalas' v titanah
i  kotoraya  porodila  titanov   po  sile  mysli,  strasti  i  harakteru,  po
mnogostoronnosti  i  uchenosti". V  psihologii  takoj  lichnost'yu stal  L.  S.
Vygotskij.  On stroil  teorii  razvitiya  soznatel'noj  lichnosti  rebenka  "v
obstanovke  vseobshchej   revolyucii"   i  samo  ego   uchenie   bylo   "naskvoz'
revolyucionnym"  Revolyucionnymi  byli  zhizn'  i  tvorchestvo   mnogih  russkih
intelligentov, i zdes' nado soglasit'sya  s poetom:  "Vremena ne vybirayut,  v
nih zhivut i umirayut".
     Zamecheno ne tol'ko nami,  chto razvitie  nauchnoj geneticheskoj psihologii
sovpadalo  s fundamental'nymi izmeneniyami  v  strukture obshchestva i kul'tury.
Imenno eti izmeneniya stavyat pered naukoj novye geneticheskie celi.
     Vsya  nauchnaya  deyatel'nost'  L. S.  Vygotskogo byla napravlena to, chtoby
psihologiya   smogla  perejti  "ot  chisto  opisatel'nogo,   empiricheskogo   i
fenomenologicheskogo izucheniya yavlenij k raskrytiyu ih sushchnosti". On vvel novyj
-- eksperimental'no-geneticheskij metod issledovaniya psihicheskih yavlenij, tak
kak schital,  chto "problema metoda  est' nachalo i  osnova,  al'fa i omega vse
istorii kul'turnogo  razvitiya rebenka".  L. S. Vygotskij razrabotal uchenie o
vozraste  kak  edinice analiza detskogo razvitiya. S predlozhil inoe ponimanie
hoda, uslovij,  istochnika,  formy,  specifiki i  dvizhushchih  sil  psihicheskogo
razvitiya  rebenka;  opisal  epohi, stadii  i fazy detskogo razvitiya, a takzhe
perehody mezhdu  nimi v hode ontogeneza;  on vyyavil  i sformuliroval osnovnye
zakony  psihicheskogo  razvitiya rebenka. Bez preuvelichenij mozhno skazat', chto
L.  S. Vygotskij sdelal vse, chtoby  detskaya  psihologiya  stala polnocennoj i
podlinnoj naukoj, imeyushchej  svoi  predmet, metod i  zakonomernosti; on sdelal
vse, chtoby  eta nauka smogla reshat' vazhnejshie prakticheskie zadachi obucheniya i
vospitaniya detej,  ponovomu  podhodit'  k problemam  vozrastnoj  normativnoj
diagnostiki psihicheskogo razvitiya.
     Istina  teorii   L.S.   Vygotskogo  osveshchala   ne   tol'ko  zabluzhdeniya
sovremennyh  emu  biologizatorskih  teorij  razvitiya,  no  i  predosteregala
budushchie  pokoleniya  uchenyh ot nekriticheskogo  zaimstvovaniya chuzhdogo nauchnogo
mirovozzreniya. L. S. Vygotskij pisal: "Dlya dialekticheski-materialisticheskogo
myshleniya problema razvitiya yavlyaetsya central'noj i osnovnoj dlya vseh oblastej
dejstvitel'nosti  i dlya vseh  oblastej  nauchnogo  znaniya. Odnako  ne  vsyakoe
reshenie  etoj problemy  priblizhaet  nas k  istinnomu  ponimaniyu  ob容ktivnoj
dialektiki  dejstvitel'nosti.  |tomu  istinnomu  ponimaniyu  protivostoyat  ne
tol'ko metafizicheskie teorii, otricayushchie v korne samu  ideyu razvitiya,  no  i
teorii, provodyashchie lozhnye idei razvitiya".
     K  etim  lozhnym  ideyam  otnosyatsya  prezhde  vsego  teorii  empiricheskogo
evolyucionizma, opasnost' vozrozhdeniya  kotoryh postoyanno oshchushchaetsya v  detskoj
psihologii na  protyazhenii  poslednih  let.  |mpiricheskij  harakter  podobnyh
teorij, pisal  L.  S. Vygotskij,  "privodit k  tomu, chto oni  teryayut  vsyakuyu
teoreticheskuyu  ustojchivost',  vbiraya   v  sebya  i  eklekticheski  assimiliruya
chuzherodnye elementy".
     Central'noj  dlya  vsej  istorii  sovetskoj  psihologii  stala  problema
soznaniya.  V  filosofskom  plane  soznanie obychno ponimayut kak specificheskuyu
osobennost'  chelovecheskoj  psihiki,  formiruyushchuyusya  v  sisteme  obshchestvennyh
otnoshenij, v trude,  na osnove  rechi i osvoeniya razlichnyh form obshchestvennogo
soznaniya.  Podcherkivaetsya   ne  tol'ko  obuslovlennost'  soznaniya  lyudej  ih
obshchestvennym  bytiem, no  i ego aktivnaya rol' v  deyatel'nosti  lyudej,  kogda
"soznanie cheloveka ne tol'ko otrazhaet ob容ktivnyj mir, no i tvorit ego".
     Namechaya  programmu izucheniya soznaniya,  L.  S.  Vygotskij  otmechal,  chto
zagadki   soznaniya,   da  i   psihiki  voobshche,  nikakimi  ulovkami   --   ni
metodologicheskimi,  ni principial'nymi  --  ne  obojdesh'.  Izvestno, chto  V.
Dzhejms  sprashival, sushchestvuet li  soznanie, i otvechal, chto  v  sushchestvovanii
dyhaniya on  ne  somnevaetsya, no  v  sushchestvovanii  soznaniya  somnevaetsya. Po
mneniyu L. S. Vygotskogo, takuyu postanovku voprosa mozhno prinimat' tol'ko kak
gnoseologicheskuyu:  "Psihologicheski  zhe  soznanie   est'  nesomnennyj   fakt,
pervostepennaya  dejstvitel'nost',  i  fakt   ogromnejshego  znacheniya,  a   ne
pobochnogo ili sluchajnogo. ...Do toj pory v novoj psihologii ne budut svedeny
koncy  s koncami, pokuda ne budet postavlena otchetlivo i besstrashno problema
soznaniya i psihiki i pokuda ona ne budet reshena eksperimental'no ob容ktivnym
putem".
     L.  S.  Vygotskij  opredelil oblast' svoego issledovaniya kak "vershinnuyu
psihologiyu"  (psihologiyu  soznaniya),  kotoraya  protivostoit dvum  drugim  --
"poverhnostnoj"   (teorii   povedeniya)   i  "glubinnoj"   (psihoanaliz).  On
rassmatrival soznanie kak "problemu struktury povedeniya".
     Segodnya  my  mozhem skazat', chto tri sfery chelovecheskogo bytiya: chuvstva,
intellekt i povedenie izuchayutsya v  krupnejshih  psihologicheskih koncepciyah --
psihoanalize,  teorii  intellekta  i  biheviorizme.  Prioritet zhe v razvitii
"vershinnoj  psihologii",  ili  psihologii  razvitiya   soznaniya,  prinadlezhit
sovetskoj nauke.
     S polnym pravom mozhno utverzhdat', chto L. S. Vygotskij osushchestvil zadachu
perestrojki psihologii  na  osnove glubokogo filosofskogo analiza. Dlya L. S.
Vygotskogo  byli  vazhny  voprosy?  Kakim  obrazom chelovek  v  svoem razvitii
vyhodit za predely svoej "zhivotnoj" prirody?  Kakim obrazom v processe svoej
obshchestvennoj zhizni  on  razvivaetsya  kak  kul'turnoe i trudyashcheesya  sushchestvo?
Soglasno L. S. Vygotskomu, chelovek v processe  svoego istoricheskogo razvitiya
vozvysilsya  do sozdaniya  novyh  dvizhushchih  sil  svoego  povedeniya;  tol'ko  v
processe obshchestvennoj zhizni  cheloveka voznikli, slozhilis'  i  razvilis'  ego
novye  Potrebnosti, a  samye prirodnye potrebnosti cheloveka  v  processe ego
istoricheskoj razvitiya preterpeli glubokie izmeneniya.
     Zasluga  L.  S.  Vygotskogo  sostoit  v tom,  chto  on  pervym  primenil
istoricheskij  princip v oblast' detskoj  psihologii. "Do sih por,-- pisal L.
S.  Vygotskij,--  eshche  mnogie  sklonny  v  lozhnom  svete  predstavlyat'  ideyu
istoricheskoj psihologii. Oni  otozhdestvlyayut istoriyu s proshlym. Izuchat' nechto
istoricheski  oznachaet  dlya  nih izuchat' nepremenno  tot ili  inoj  iz faktov
proshlogo. |to naivnoe ponimanie -- videt' neprohodimuyu gran' mezhdu izucheniem
istoricheskim  i  izucheniem nalichnyh  form. Mezhdu tem,  istoricheskoe izuchenie
prosto  oznachaet  primenenie  kategorii  razvitiya  v  issledovaniyu  yavlenij.
Izuchat'  istoricheski  chto-libo  -- znachit  izuchat' v  dvizhenii.  |to i  est'
osnovnoe trebovanie dialekticheskogo metoda".
     Kazhdaya forma kul'turnogo  razvitiya, kul'turnogo povedeniya, schital on, v
izvestnom   smysle  uzhe   produkt   istoricheskogo   razvitiya   chelovechestva.
Prevrashchenie prirodnogo materiala  v istoricheskuyu  formu  est' vsegda process
slozhnogo izmeneniya samogo tipa razvitiya,  a otnyud' ne prostogo organicheskogo
sozrevaniya.
     Vse  sovremennye  L. S. Vygotskomu teorii  detskogo razvitiya traktovali
etot  process  s biologizatorskoj  tochki  zreniya.  Ubedit'sya  v etom  mozhno,
rassmotrev tabl. 6, na kotoroj pokazano, kak samye krupnye nauchnye koncepcii
otvechayut  na voprosy  o takih parametrah detskogo  razvitiya,  kak  ego  hod,
usloviya, istochnik, forma, specifika, dvizhushchie sily.
     S tochki zreniya L. S. Vygotskogo, vse sovremennye emu  teorii  opisyvali
hod detskogo razvitiya kak process perehoda ot social'nogo k individual'nomu.
Poetomu ne  udivitel'no,  chto  central'noj  problemoj  vsej  bez  isklyucheniya
zarubezhnoj  psihologii do sih  por  ostaetsya problema socializacii, problema
perehoda ot biologicheskogo sushchestvovaniya  k zhizni v kachestve socializovannoj
lichnosti.
     Usloviya razvitiya,  s tochki  zreniya bol'shinstva  predstavitelej zapadnoj
psihologii,-- nasledstvennost' i  sreda.  Istochnik razvitiya oni  ishchut vnutri
individa,  v  ego  prirode.  Odnako glavnaya  cherta  vseh  koncepcij  --  eto
ponimanie razvitiya  kak prisposobleniya  cheloveka k okruzhayushchej ego  srede.  V
etom  sostoit ih biologizatorskaya  sut'.  V  sovremennyh koncepciyah v osnove
detskogo  razvitiya tak zhe  lezhat, esli ne  nasledstvennye,  to biologicheskie
processy prisposobleniya.
     Po  L. S.  Vygotskomu,  sreda  vystupaet  v  otnoshenii  razvitiya vysshih
psihicheskih  funkcij v kachestve istochnika razvitiya. Vspomnim slova K. Marksa
o promyshlennosti  kak  chuvstvenno predlezhashchej  pered  nami psihologii. Po K.
Marksu (L. S.  Vygotskij  razdelyal eti ego idei!),  "prisvoenie opredelennoj
sovokupnosti   orudij   proizvodstva   ravnosil'no   razvitiyu   opredelennoj
sovokupnosti sposobnostej u samih individov".  V etom  smysle  chelovek  est'
social'noe sushchestvo, vne vzaimodejstviya s obshchestvom on nikogda ne razov'et v
sebe   teh  kachestv,   kotorye   razvilis'  v   rezul'tate  razvitiya   vsego
chelovechestva.
     Soglasno  L.  S.  Vygotskomu,  vysshie   psihicheskie  funkcii  voznikayut
pervonachal'no  kak   forma   kollektivnogo  povedeniya  rebenka,   kak  forma
sotrudnichestva   s  drugimi  lyud'mi,  i  lish'  vposledstvii  oni  stanovyatsya
individual'nymi funkciyami  samogo  rebenka.  Tak,  naprimer, snachala rech' --
sredstvo obshcheniya mezhdu lyud'mi, no v hode razvitiya ona stanovitsya  vnutrennej
i nachinaet vypolnyat' intellektual'nuyu funkciyu.
     Tablica 6. Parametry  razvitiya rebenka i ih ponimanie   raznyh nauchnyh
koncepciyah

     Psihologi
     Hod razvitiya
     Usloviya
     Istochnik
     Forma razvitiya
     Specifika razvitiya
     Dvizhushchie sily razvitiya

     St Holl
     K Byuller
     | Torndajk
     V. SHtern
     K Koffka
     3 Frejd
     ZH Piazhe
     A. Bandura i dr
     | |rikson
     ot individual'nogo k social'nomu (socializaciya)
     nasledstvennost' i sreda
     vnutri individa (v ego prirode)
     prisposoblenie
     raznye formy koncepcii rekapitulyacii
     1 Teoriya povtoreniya
     2 Teoriya poleznosti
     3 Teoriya sootvetstviya
     preformizm
     konvergenciya 2-h faktorov

     L S Vygotskij
     A N Leont'ev
     D B |l'konin
     P YA Gal'perin
     V. V. Davydov
     ot  social'nogo  k  individual'nomu  (zakon razvitiya vysshih psihicheskih
funkcij)
     morfofiziologicheskie osobennosti mozga i obshchenie
     vne individa (sreda)
     prisvoenie
     razvitie  rebenka ne  podchinyaetsya  dejstviyu  biologicheskih  zakonov,  a
podchinyaetsya dejstviyu obshchestvenno-istoricheskih zakonov
     obuchenie
     deyatel'nost'

     L. S Vygotskij podcherkival, chto otnoshenie k srede menyaetsya s vozrastom,
a, sledovatel'no menyaetsya i rol' sredy v razvitii On podcherkival, chto  sredu
nado,  rassmatrivat'  ne  absolyutno, a  otnositel'no, tak  kak vliyanie sredy
opredelyaetsya  perezhivaniyami rebenka  L S Vygotskij  vvel  ponyatie  klyuchevogo
perezhivaniya.  Kak  pozdnee  spravedlivo  ukazyvala  L. I  Bozhovich,  "ponyatie
perezhivaniya,  vvedennoe L. S Vygotskim, vydelilo  i  oboznachilo tu vazhnejshuyu
psihologicheskuyu dejstvitel'nost', s  izucheniya kotoroj  nado nachinat'  analiz
roli sredy v razvitii rebenka; perezhivanie predstavlyaet soboj kak by uzel, v
kotorom  zavyazany  mnogoobraznye  vliyaniya  razlichnyh  vneshnih  i  vnutrennih
obstoyatel'stv".
     L.   S.  Vygotskij  sformuliroval  ryad  zakonov  psihicheskogo  razvitiya
rebenka:
     Detskoe  razvitie  imeet  slozhnuyu  organizaciyu vo vremeni:  svoj  ritm,
kotoryj ne  sovpadaet  s  ritmom  vremeni,  i svoj temp, kotoryj menyaetsya  v
raznye gody zhizni.  Tak,  god  zhizni  v mladenchestve ne raven  godu zhizni  v
otrochestve.
     Zakon  metamorfozy  v detskom razvitii: razvitie est' cep' kachestvennyh
izmenenij  Rebenok ne prosto malen'kij  vzroslyj,  kotoryj men'she znaet  ili
men'she umeet, a sushchestvo, obladayushchee kachestvenno otlichnoj psihikoj
     Zakon  neravnomernosti  detskogo razvitiya:  kazhdaya  storona  v  psihike
rebenka  imeet  svoj  optimal'nyj  period  razvitiya S etim  zakonom  svyazana
gipoteza L. S. Vygotskogo o sistemnom i smyslovom stroenii soznaniya.
     Zakon  razvitiya vysshih psihicheskih  funkcij. Vysshie psihicheskie funkcii
voznikayut  pervonachal'no  kak  forma  kollektivnogo  povedeniya,  kak   forma
sotrudnichestva  s  drugimi  lyud'mi   i  lish'   vposledstvii  oni  stanovyatsya
vnutrennimi individual'nymi (formami) funkciyami samogo rebenka Otlichitel'nye
priznaki   vysshih  psihicheskih   funkcij:   oposredovannost',  osoznannost',
proizvol'nost',  sistemnost'; oni formiruyutsya prizhiznenno; oni obrazuyutsya  v
rezul'tate ovladeniya special'nymi orudiyami, sredstvami, vyrabotannymi v hode
istoricheskogo  razvitiya  obshchestva;  razvitie   vneshnih  psihicheskih  funkcij
svyazano s obucheniem v shirokom smysle slova,  ono ne  mozhet proishodit' inache
kak v forme usvoeniya  zadannyh  obrazcov,  poetomu eto razvitie prohodit ryad
stadij  Specifika detskogo  razvitiya  sostoit v tom, chto ono podchinyaetsya  ne
dejstviyu  biologicheskih  zakonov,  kak  u  zhivotnyh,  a  dejstviyu  obshchestven
noistoricheskih zakonov.  Biologicheskij  tip razvitiya  proishodit v  processe
prisposobleniya   k  prirode  putem  nasledovaniya   svojstv   vida   i  putem
individual'nogo opyta. U cheloveka net vrozhdennyh form povedeniya v srede. Ego
razvitie  proishodit  putem  prisvoeniya  istoricheski   vyrabotannyh  form  i
sposobov deyatel'nosti.
     Usloviya razvitiya pozdnee byli  bolee podrobno opisany A. N. Leont'evym.
|to morfofiziologicheskie osobennosti mozga . i  obshchenie. |ti  usloviya dolzhny
byt' privedeny v dvizhenie deyatel'nost'yu sub容kta.  Deyatel'nost' voznikaet  v
otvet na potrebnost'. Potrebnosti takzhe ne vrozhdeny, oni formiruyutsya, prichem
pervaya  potrebnost'  --  potrebnost'  v  obshchenii  so vzroslym. Na ee  osnove
mladenec  vstupaet  v   prakticheskoe  obshchenie  s   lyud'mi,  kotoroe  pozdnee
osushchestvlyaetsya cherez predmety i cherez rech'.
     Po L. S. Vygotskomu,  dvizhushchaya sila psihicheskogo razvitiya  -- obuchenie.
Vazhno otmetit', chto razvitie i obuchenie -- eto raznye processy. Po slovam L.
S.  Vygotskogo,  process  razvitiya imeet  vnutrennie  zakony  samovyrazheniya.
"Razvitie,-- pishet  on,-- est' process  formirovaniya cheloveka ili  lichnosti,
sovershayushchijsya   putem   vozniknoveniya   na  kazhdoj  stupeni  novyh  kachestv,
specificheskihdlya   cheloveka,   podgotovlennyh   vsem  predshestvuyushchim   hodom
razvitiya, no ne soderzhashchihsya v gotovom vide na bolee rannih stupenyah".
     Obuchenie,  po  L. S. Vygotskomu, est'  vnutrenne neobhodimyj i vseobshchij
moment  v  processe  razvitiya  u   rebenka  ne  prirodnyh,  no  istoricheskih
osobennostej cheloveka. Obuchenie ne tozhdestvenno razvitiyu. Ono  sozdaet  zonu
blizhajshego  razvitiya,  to  est' vyzyvaet  u rebenka  k zhizni,  probuzhdaet  i
privodit v  dvizhenie  vnutrennie  processy  razvitiya,  kotorye  vnachale  dlya
rebenka   vozmozhny  tol'ko  v   sfere   vzaimootnosheniya  s   okruzhayushchimi   i
sotrudnichestva  s  tovarishchami,  no  zatem,  pronizyvaya  ves' vnutrennij  hod
razvitiya, stanovyatsya dostoyaniem samogo rebenka.
     L.  S.  Vygotskim   byli  osushchestvleny  eksperimental'nye  issledovaniya
otnosheniya  mezhdu  obucheniem i  razvitiem. |to  izuchenie zhitejskih i  nauchnyh
ponyatij,  issledovanie  usvoeniya  rodnogo i inostrannogo  yazykov,  ustnoj  i
pis'mennoj rechi, zony blizhajshego razvitiya. Poslednee  -- podlinnoe  otkrytie
L. S. Vygotskogo, kotoroe izvestna teper' psihologam vsego mira.
     Zona blizhajshego  razvitiya  -- eto rasstoyanie  mezhdu urovnem aktual'nogo
razvitiya,  rebenka i  urovnem  vozmozhnogo  razvitiya  opredelyaemym  s pomoshch'yu
zadach, reshaemyh pod rukovodstvom vzroslyh. Kak  pishet L. S. Vygotskij, "zona
blizhajshego razvitiya opredelyaet funkcii,  ne  sozrevshie eshche, no nahodyashchiesya v
processe  sozrevaniya; funkcii, kotorye mozhno nazvat' ne plodami razvitiya,  a
pochkami   razvitiya,   cvetami  razvitiya...   Uroven'   aktual'nogo  razvitiya
harakterizuet  uspehi  razvitiya,  itogi razvitiya na vcherashnij  den', a  zona
blizhajshego razvitiya harakterizuet umstvennoe razvitie na zavtrashnij den'".
     Ponyatie zony blizhajshego razvitiya imeet vazhnoe teoreticheskoe  znachenie i
svyazano  s  takimi  fundamental'nymi  problemami  detskoj  i  pedagogicheskoj
psihologii,  kak  vozniknovenie  i  razvitie   vysshih  psihicheskih  funkcij,
sootnoshenie  obucheniya  i  umstvennogo razvitiya,  dvizhushchie sily  i  mehanizmy
psihicheskogo razvitiya rebenka.
     Zona  blizhajshego  razvitiya  --  logicheskoe sledstvie zakona stanovleniya
vysshih  psihicheskih  funkcij,  kotorye   formiruyutsya  snachala  v  sovmestnoj
deyatel'nosti,  v  sotrudnichestve  s drugimi  lyud'mi,  postepenno  stanovyatsya
vnutrennimi  psihicheskimi  processami  sub容kta.  Kogda psihicheskij  process
formiruetsya v  sovmestnoj  deyatel'nosti,  on  nahoditsya  v  zone  blizhajshego
razvitiya;  posle  formirovaniya  on  stanovitsya  formoj aktual'nogo  razvitiya
sub容kta.
     Fenomen  zony  blizhajshego  razvitiya  svidetel'stvuet  o   vedushchej  roli
obucheniya v umstvennom razvitii detej. "Obuchenie tol'ko togda horosho,-- pisal
L. S.  Vygotskij,-- kogda ono idet vperedi razvitiya". Togda ono probuzhdaet i
vyzyvaet k  zhizni mnogo drugih funkcij, lezhashchih v zone blizhajshego  razvitiya.
Primenitel'no k  shkole eto oznachaet, chto obuchenie  dolzhno orientirovat'sya ne
stol'ko na  uzhe  sozrevshie  funkcii, projdennye  cikly  razvitiya, skol'ko na
sozrevayushchie  funkcii.  Vozmozhnosti  obucheniya  vo  mnogom  opredelyatsya  zonoj
blizhajshego  razvitiya.  Obuchenie,  razumeetsya,  mozhet  orientirovat'sya na uzhe
projdennye  cikly  razvitiya -- eto  nizshij  porog  obucheniya,  no  ono  mozhet
orientirovat'sya na eshche ne sozrevshie  funkcii, na  zonu blizhajshego  razvitiya,
chto harakterizuet vysshij  porog  obucheniya. Mezhdu etimi porogami  i nahoditsya
optimal'nyj  period  obucheniya.  "Pedagogika  dolzhna  orientirovat'sya  ne  na
vcherashnij, a na zavtrashnij den' detskogo razvitiya",-- pisal L. S. Vygotskij.
Obuchenie s orientaciej  na  zonu  blizhajshego  razvitiya mozhet vesti  razvitie
vpered, ibo  to,  chto lezhit v zone  blizhajshego  razvitiya,  v  odnom vozraste
preobrazuetsya, sovershenstvuetsya i perehodit na uroven'  aktual'nogo razvitiya
v  sleduyushchem   vozraste,  na  novoj  vozrastnoj  stadii.   Rebenok  v  shkole
osushchestvlyaet deyatel'nost', kotoraya postoyanno daet emu vozmozhnost' rosta. |ta
deyatel'nost' pomogaet emu podnyat'sya kak by vyshe samogo sebya.
     Kak vsyakaya cennaya ideya, ponyatie zony blizhajshego razvitiya imeet  bol'shoe
prakticheskoe znachenie dlya resheniya  voprosa ob optimal'nyh  srokah  obucheniya,
prichem eto osobenno vazhno kak dlya massy detej, tak i  dlya kazhdogo otdel'nogo
rebenka.  Zona  blizhajshego  razvitiya  --  simptom,  kriterij  v  diagnostike
umstvennogo razvitiya rebenka.  Otrazhaya  oblast'  eshche  ne sozrevshih,  no  uzhe
sozrevayushchih   processov,  zona  blizhajshego  razvitiya  daet  predstavlenie  o
vnutrennem sostoyanii, potencial'nyh  vozmozhnostyah razvitiya  i na etoj osnove
pozvolyaet sdelat'  nauchno  obosnovannyj prognoz i prakticheskie rekomendacii.
Opredelenie oboih urovnej razvitiya -- aktual'nogo i potencial'nogo,  a takzhe
odnovremenno  i zony blizhajshego razvitiya  -- sostavlyayut vmeste to, chto L. S.
Vygotskij  nazyval  normativnoj   vozrastnoj  diagnostikoj   v  otlichie   ot
simptomaticheskoj diagnostiki, opirayushchejsya lish' na vneshnie priznaki razvitiya.
Vazhnym sledstviem etoj idei mozhno schitat' i to, chto zona blizhajshego razvitiya
mozhet byt' ispol'zovana kak pokazatel' individual'nyh razlichij detej.
     Odnim iz dokazatel'stv vliyaniya obucheniya na psihicheskoe razvitie rebenka
sluzhit gipoteza L. S. Vygotskogo o sistemnom i smyslovom stroenii soznaniya i
ego razvitiya  v ontogeneze.  Vydvigaya etu  ideyu,  L. S. Vygotskij reshitel'no
vystupal  protiv funkcionalizma sovremennoj emu  psihologii. On  schital, chto
chelovecheskoe soznanie -- ne summa otdel'nyh  processov, a sistema, struktura
ih.  Ni odna  funkciya  ne razvivaetsya izolirovanno. Razvitie  kazhdoj funkcii
zavisit ot togo, v kakuyu  strukturu ona vhodit i kakoe mesto v nej zanimaet.
Tak,  v rannem vozraste v centre soznaniya nahoditsya vospriyatie, v doshkol'nom
vozraste  --  pamyat',  v  shkol'nom  --  myshlenie. Vse  ostal'nye psihicheskie
processy razvivayutsya v kazhdom vozraste pod  vliyaniem dominiruyushchej v soznanii
funkcii. Po mneniyu L. S. Vygotskogo, process psihicheskogo razvitiya sostoit v
perestrojke  sistemnoj struktury so-. znaniya, kotoraya obuslovlena izmeneniem
ego smyslovoj struktury, to est' urovnem razvitiya obobshchenij. Vhod v soznanie
vozmozhen tol'ko cherez rech'  i perehod ot  odnoj struktury soznaniya k  drugoj
osushchestvlyaetsya blagodarya razvitiyu znacheniya slova, inache govor" -- obobshcheniya.
Esli na sistemnoe  razvitie soznaniya  obuchenie ne okazyvaet pryamogo vliyaniya,
to  razvitiem  obobshcheniya  i, sledovatel'no, izmeneniem  smyslovoj  struktury
soznaniya  mozhno neposredstvenno  upravlyat'. Formiruya obobshchenie, perevodya ego
na bolee vysokij uroven', obuchenie perestraivaet vsyu sistemu soznaniya
     Poetomu,  po  slovam  L. S.  Vygotskogo,  "odin shag  v  obuchenii  mozhet
oznachat' sto shagov v razvitii"  ili "obuchaem na kopejku, a razvitie poluchaem
na rubl'".
     Vyskazannaya v  nachale  30-h godov, eta  gipoteza,  obladavshaya  ogromnoj
potencial'noj siloj,  imela  ryad sushchestvennyh nedostatkov. Vo-pervyh,  shema
soznaniya, predlozhennaya  L.  S.  Vygotskim,  nosila  intellektu:  listicheskij
harakter. V strukture soznaniya rassmatrivalis' lish' poznavatel'nye processy,
a razvitie motivacionnopotrebnostnoj  sfery soznatel'noj lichnosti ostavalos'
za  predelami  vnimaniya  issledovatelej.  Vo-vtoryh,  L. S. Vygotskij svodil
process razvitiya obobshchenij k processam  rechevogo vzaimodejstviya lyudej. L. S.
Vygotskij neodnokratno pisal o edinstve obshcheniya  i obobshcheniya.  Po eyu mneniyu,
"samym  zamechatel'nym  iz  vseh  faktov,  otnosyashchihsya  k  razvitiyu  detskogo
myshleniya,  yavlyaetsya  polozhenie,  chto v  meru  togo, kak  razvivaetsya obshchenie
rebenka  so vzroslymi, rasshiryaetsya i detskoe obobshchenie, i naoborot". V  etih
utverzhdeniyah  usmatrivalsya  idealizm koncepcii L.  S.  Vygotskogo,  svedenie
razvitiya k vzaimodejstviyu soznanii. Nakonec, vtret'ih, detskaya psihologiya vo
vremena   L.  S.  Vygotskogo  byla  isklyuchitel'no  bedna  eksperimental'nymi
faktami, i ego gipoteza eshche ne imela eksperimental'nogo podtverzhdeniya.
     Na   protyazhenii  mnogih  let   gipoteza  L.  S.  Vygotskogo  ostavalas'
genial'noj intuiciej.  Preodolenie nedostatkov i  istoricheski  obuslovlennyh
ogranichenij  etoj  gipotezy  sostavlyaet  etapy stanovleniya sovetskoj detskoj
psihologii.
     2. Dal'nejshie shagi po puti, otkrytomu L. S. Vygotskim.
     Pervyj shag byl  sdelan  uzhe v konce  30-h godov psihologami Har'kovskoj
shkoly (A. N.  Leont'ev, A.  V. Zaporozhec, P. I. Zinchenko, P YA. Gal'perin, L.
I. Bozhovich i dr.).  Oni  pokazali, chto v osnove  razvitiya obobshchenij lezhit ne
obshchenie  yazykovogo  tipa,  a   neposredstvennaya  prakticheskaya   deyatel'nost'
sub容kta. Issledovaniya A. V. Zaporozhca  (u gluhih detej obobshcheniya obrazuyutsya
v  rezul'tate prakticheskoj  deyatel'nosti),  V. I.  Asnina  (to  zhe  samoe  u
normal'nyh  detej), A. N. Leont'eva  (issledovaniya svetovoj chuvstvitel'nosti
ruki  i  rol'  poiskovoj aktivnosti  v  etom  processe),  P.  YA.  Gal'perina
(izuchenie  razlichij  vspomogatel'nyh  sredstv  zhivotnyh i  orudij  cheloveka)
pozvolili   s  raznyh  storon   podojti  k  predstavleniyu  o   tom,   chto  v
dejstvitel'nosti  yavlyaetsya  dvizhushchej silon psihicheskogo razvitiya,  pozvolili
sformulirovat' tezis o znachenii deyatel'nosti v razvitii cheloveka.
     Est'   sushchestvennoe  razlichie  mezhdu  ponyatiem  "obuchenie"  i  ponyatiem
"deyatel'nost'".  V  termine "obuchenie" pristavka  "ob"  neset smysl vneshnego
prinuzhdeniya,  kak  by  minuyushchego  samogo  rebenka.   Ponyatie  "deyatel'nost'"
podcherkivaet   svyaz'   samogo   sub容kta   s   predmetami   okruzhayushchej   ego
dejstvitel'nosti.  Nevozmozhna  pryamaya  "peresadka"  znaniya  pryamo  v  golovu
sub容kta,  minuya   ego  sobstvennuyu  deyatel'nost'.  Kak  podcherkival  D.  B.
|l'konin,  vvedenie  ponyatiya  "deyatel'nost'"   perevorachivaet  vsyu  problemu
razvitiya,  obrashchaya  ee  na sub容kta.  Po  ego  slovam, process  formirovaniya
funkcional'nyh  sistem  est'  process,  kotoryj proizvodit  sam sub容kt. |ti
issledovaniya otkryli put' dlya  novogo ob座asneniya  determinacii  psihicheskogo
razvitiya.
     |to ne  oznachaet,  chto problema uzhe reshena, no najdena  ploskost',  gde
mozhno  iskat'   ee   reshenie,  podcherkival  D.  B.   |l'konin,--   ploskost'
eksperimental'naya.. Nikakoe  vozdejstvie vzroslogo  na processy psihicheskogo
razvitiya  ne  mozhet  byt'  osushchestvleno  bez  real'noj  deyatel'nosti  samogo
sub容kta.  I  ot  togo,  kak  eta deyatel'nost' budet  osushchestvlena,  zavisit
process samogo razvitiya.
     Takim   obrazom,   issledovaniya  sovetskih   psihologov   otkryl   rol'
deyatel'nosti  rebenka  v ego psihicheskom razvitii. I eto by vyhod  iz tupika
problemy  dvuh faktorov.  Process  razvitiya  --  eto  samodvizhenie  sub容kta
blagodarya ego deyatel'nosti s predmetami, a fakty nasledstvennosti i sredy --
eto  lish' usloviya,  kotorye opredelyayut  ne  sut' processa  razvitiya, a  lish'
razlichnye variacii v predelah normy.
     Sleduyushchij  shag svyazan  s otvetom  na  vopros  o  tom,  ostaetsya li  eta
deyatel'nost' odnoj i toj  zhe na protyazhenii detskogo razvitiya ili net. On byl
sdelan  A.  N. Leont'evym,  uglubivshim razrabotku  idei  L. S.  Vygotskogo o
vedushchem tipe deyatel'nosti.
     Blagodarya rabotam A. N.  Leont'eva vedushchaya deyatel'nost' rassmatrivaetsya
kak   kriterij   periodizacii   psihicheskogo    razvitiya   kak    pokazatel'
psihologicheskogo vozrasta rebenka. Vedushchaya deyatel'nost' harakterizuetsya tem,
chto  v   nej  voznikayut   i   differenciruyutsya  drugie   vidy  deyatel'nosti,
perestraivayutsya  osnovnye  psihicheskie   processy   i  proishodyat  izmeneniya
psihologicheskih  osobennostej  lichnosti   na   dannoj  stadii  ee  razvitiya.
Soderzhanie  forma  vedushchej deyatel'nosti  zavisit  ot  konkretno-istoricheskih
uslovij,    v   kotoryh   protekaet   razvitie   rebenka.   V    sovremennyh
obshchestvenno-istoricheskih  usloviyah,  kogda  vo mnogih  stranah deti ohvacheny
edinoj  sistemoj  obshchestvennogo  vospitaniya,  vedushchimi  v  razvitii  rebenka
stanovyatsya   sleduyushchie   vidy  deyatel'nosti:   emocional'no-neposrsdstvennoe
obshchenie  mladenca  so  vzroslymi,  orudijno-predmetnaya deyatel'nost'  rebenka
rannego  vozrasta,  syuzhetnorolevaya  igra doshkol'nika, uchebnaya deyatel'nost' v
mladshem    shkol'nom   vozraste,   intimno-lichnostnoe   obshchenie   podrostkov,
professional'no-uchebnaya deyatel'nost' v rannej  yunosti. Smena  vedushchih  tipov
deyatel'nosti  podgotavlivaetsya dlitel'no  i svyazana  s  vozniknoveniem novyh
motivov,  kotorye  formiruyutsya  vnutri vedushchej  deyatel'nosti, predshestvuyushchej
dannoj stadii razvitiya,  i kotorye  pobuzhdayut rebenka k izmeneniyu polozheniya,
zanimaemogo  im v sisteme  otnoshenij  s  drugimi lyud'mi. Razrabotka problemy
vedushchej deyatel'nosti v razvitii  rebenka -- fundamental'nyj vklad  sovetskih
uchenyh v detskuyu psihologiyu.
     V mnogochislennyh issledovaniyah A. V. Zaporozhca, A. N.  Leont'sva, D. B.
|l'konina  i ih  sotrudnikov byla pokazana zavisimost' psihicheskih processov
ot  haraktera  i  stroeniya  vneshnej,  predmetnoj  deyatel'nosti.  Monografii,
posvyashchennye analizu osnovnyh  tipov vedushchej  deyatel'nosti  v  ontogeneze  (v
osobennosti knigi V. V. Davydova, D. B. |l'konina), stali dostoyaniem mirovoj
nauki.
     Izuchenie  processov  stanovleniya i smeny motivov, stanovleniya i  utraty
deyatel'nost'yu  lichnostnogo  smysla  bylo   nachato  pod  rukovodstvom  A.  N.
Leont'eva  i  prodolzhena  v issledovaniyah L.  I.  Bozhoiich i  ee sotrudnikov.
Vopros o predmetnom, operacional'nom soderzhanii deyatel'nosti  razrabatyvalsya
v  issledovaniyah  L.  YA.  Gal'perina  i  ego   sotrudnikov.  V   nih   osobo
rassmatrivalas'    rol'   orgapi.acii   orientirovochnoj   deyatel'nosti   dlya
formirovaniya  fizicheskih,  perceptivnyh  i  umstvennyh  dejstvij.   Naibolee
produktivnym napravleniem  v  sovetskoj  detskoj  psihologii  bylo  izuchenie
specificheskih osobennostej  perehoda  vneshnej  deyatel'nosti  vo  vnutrennyuyu,
zakonomernostej processa interiorizacii v ontogeneze.
     Sleduyushchij shag v razvitii idej L. S. Vygotskogo byl podgotovlen rabotami
L.  YA.  Gal'perina  i  A.  V.  Zaporozhca, posvyashchennymi  analizu  stroeniya  i
formirovaniyu  predmetnogo  dejstviya,  vydeleniyu  v  nem   orientirovochnoj  i
ispolnitel'noj chastej. Tak  nachalos'  chrezvychajno produktivnoe  issledovanie
funkcional'nogo  razvitiya  psihiki rebenka,  predskazannoe L. S.  Vygotskim.
Aktual'nym  stal vopros  o sootnoshenii funkcional'nogo i  vozrastnogo geneza
psihicheskih processov.
     Razdelyaya eti idei,  D.  B.  |l'konin  sdelal  isklyuchitel'noe  po  svoej
psihologicheskoj glubine i prozorlivosti predpolozhenie.  On postavil  vopros:
"Kakoj smysl  imeyut predmetnye dejstviya  rebenka?", Dlya chego  oni  sluzhat?".
Soglasno  ego  gipoteze,   v   processe   razvitiya  rebenka  snachala  dolzhno
proishodit'  osvoenie  motivacionnoj storony deyatel'nosti (inache  predmetnye
dejstviya ne imeyut smysla!),  a zatem  operacional'notehnicheskoj;  v razvitii
mozhno nablyudat' cheredovanie etih vidov deyatel'nosti.
     V  koncepcii  D.   B.  |l'konina  preodolevaetsya   odin  iz   ser'eznyh
nedostatkov  zarubezhnoj   psihologii,  gde   postoyanno   voznikaet  problema
rasshchepleniya dvuh mirov: mira predmetov i mira lyudej. D. B. |l'konin pokazal,
chto eto rasshcheplenie lozhno, iskusstvenno, Na samom dele chelovecheskoe dejstvie
dvuliko:  ono  soderzhit  sobstvenno  chelovecheskij  smysl  i  operacional'nuyu
storonu. Strogo  govorya, v chelovecheskom mire  ne sushchestvuet  mira fizicheskih
predmetov,  tam   bezrazdel'no  gospodstvuet  mir  obshchestvennyh   predmetov,
udovletvoryayushchih opredelennym  obshchestvenno  vyrabotannym sposobom obshchestvenno
sformirovannye potrebnosti. Dazhe predmety prirody vystupayut dlya cheloveka kak
vklyuchennye  v  opredelennuyu  obshchestvennuyu  zhizn', kak  predmety  truda,  kak
ochelovechennaya, obch shchestvennaya priroda. CHelovek -- nositel' etih obshchestvennyh
sposobov upotrebleniya predmetov. Otsyuda sposobnosti cheloveka  -- eto uroven'
vladeniya obshchestvennymi sposobami upotrebleniya  obshchestvennyh predmetov. Takim
obrazom, vsyakij predmet soderzhit v sebe obshchestvennyj predmet. V chelovecheskom
dejstvii vsegda nuzhno videt' dve storony: s odnoj storony, ono orientirovano
na  obshchestvo,  s drugoj  storony,-- na sposob  ispolneniya. |ta mikrostruktur
chelovecheskogo dejstviya, soglasno gipoteze D. B. |l'konina,  otrazhav etsya i v
makrostrukture periodov psihicheskogo razvitiya
     D.  B.  |l'konin  predlagaet  po-inomu  posmotret'  na  vzaimootnosheniya
rebenka  i  obshchestva.  Gorazdo  pravil'nee,  schitaet  on,  govorit'  sisteme
"rebenok v  obshchestve", a ne "rebenok i obshchestvo", chtoby ne protivopostavlyat'
ego sociumu. Esli  rassmatrivat'  formirovanie lichnosti  rebenka  v  sisteme
"rebenok v obshchestve", to radikal'no menyaetsya harakter vzaimosvyazi, da i samo
soderzhanie  sistem  "rebenok --  veshch'" i  "rebenok  --  otdel'nyj vzroslyj",
vydelennyh evropejskoj psihologii  kak dve sfery detskogo  bytiya.  D.  B, |l
konin pokazyvaet,  chto  sistema  "rebenok  --  veshch'"  po  suti  est' sistema
"rebenok -- obshchestvennyj  predmet",  tak  kak  na  pervyj  plan  dlya rebenka
vystupayut  v  predmete   obshchestvenno  vyrabotannye  dejstviya  s  nim,  a  ne
fizicheskie  i  prostranstvennye  svojstva  obekta;  poslednie  sluzhat  lish'
orientirami  dlya  dejstvij s  nim.  Pri  usvoenii  obshchestvenno  vyrabotannyh
sposobov dejstvij s predmet mi i proishodit  formirovanie rebenka kak  chlena
obshchestva.
     Sistema  "rebenok-vzroslyj"  prevrashchaetsya, po  D.  B.  |l'konin  nu,  v
sistemu "rebenok --  obshchestvennyj vzroslyj". |to proishodit potomu,  chto dlya
rebenka  vzroslyj  --  nositel'  opredelennyh  vidov  obshchestvennoj po  svoej
prirode  deyatel'nosti. Vzroslyj  osushchestvlyaet  v  deyatel'nosti  opredelennye
zadachi, vstupaet  pri etom v raznoobraznye otnosheniya s  drugimi lyud'mi i sam
podchinyaetsya  opredelennym  normam. |ti  zadachi,  motivy  i normy  otnoshenij,
sushchestvuyushchie v deyatel'nosti vzroslyh, leti  usvaivayut cherez  vosproizvedenie
ili modelirovanie ih v sobstvennoj deyatel'nosti (naprimer, v  rolevoj igre u
doshkol'nikov),  konechno, s pomoshch'yu  vzroslyh. V processe usvoeniya  etih norm
rebenok stalkivaetsya s neobhodimost'yu ovladeniya vse bolee  slozhnymi,  novymi
predmetnymi dejstviyami.
     D. B. |l'konin pokazyvaet, chto deyatel'nost' rebenka v sistemah "rebenok
-- obshchestvennyj predmet" i  "rebenok --  obshchestvennyj vzroslyj" predstavlyaet
edinyj process,  v kotorom  i 4  ormiruetsya  lichnost'  rebenka. Drugoe delo,
pishet on, chto "etot edinyj po svoej prirode process zhizni rebenka v obshchestve
v hode istoricheskogo razvitiya razdvaivaetsya, rasshcheplyaetsya na dve storony".
     D.  B.  |l'koninym byl otkryt  zakon cheredovaniya, periodichnosti  raznyh
tipov  deyatel'nosti:  za deyatel'nost'yu  odnogo  tipa,  orientacii  v sisteme
otnoshenij sleduet deyatel'nost' drugogo tipa, v kotoroj proishodit orientaciya
v sposobah  upotrebleniya  predmetov.  Kazhdyj  raz mezhdu etimi  dvumya  tipami
orientacii  voznikayut  protivorechiya.  Oni  i stanovyatsya  prichinoj  razvitiya.
Kazhdaya epoha detskogo razvitiya postroena po odnomu principu. Ona otkryvaetsya
orientaciej  v  sfere  chelovecheskih  otnoshenij.  Dejstvie  ne  mozhet  dal'she
razvivat'sya, esli ono  ne  vstavleno v  novuyu sistemu  otnoshenij  rebenka  s
obshchestvom. Poka intellekt ne podnyalsya do opredelennogo urovnya, ne mozhet byt'
novyh motivov.
     Zakon cheredovaniya, periodichnosti v detskom razvitii  pozvolyaet polovomu
predstavit' periody (epohi) v stadii ontogeneza psihiki (sm. tabl. 7).
     Razvivaya idei L. S. Vygotskogo, D. B. |l'konin  predlozhil rassmatrivat'
kazhdyj psihologicheskij vozrast na osnove sleduyushchih kriteriev:
     Social'naya  situaciya  razvitiya.  |to  ta sistema  otnoshenij,  v kotoruyu
rebenok  vstupaet  v  obshchestve.  |to  to,  kak  on orientiruetsya  v  sisteme
obshchestvennyh otnoshenij, v kakie oblasti obshchestvennoj zhizni on vhodit
     Osnovnoj, ili vedushchij  tip deyatel'nosti rebenka v etot period. Pri etom
neobhodimo  rassmatrivat'  ne   tol'ko  vid  deyatel'nosti,  no  i  strukturu
deyatel'nosti v sootvetstvuyushchem  vozraste i analizirovat', pochemu imenno etot
tip deyatel'nosti vedushchij.
     Osnovnye novoobrazovaniya razvitiya. Vazhno pokazat', kak novye dostizheniya
v razvitii pererastayut social'nuyu situaciyu i vedut k ee "vzryvu" -- krizisu.
     Krizis.  Krizisy  --  perelomnye  tochki  na  krivoj  detskogo razvitiya,
otdelyayushchie odin vozrast ot drugogo. Mozhno skazat' vsled za L. S.  Vygotskim:
"Esli by  krizisy  ne  byli otkryty  empiricheski, ih nuzhno bylo by  vydumat'
teoreticheski".  Raskryt' psihologicheskuyu  sushchnost'  krizisa -- znachit ponyat'
vnutrennyuyu dinamiku razvitiya v etot period.
     Tablica 7. Periody n stadii detskogo razvitiya po D. B. |l'konnnu
     Rannee detstvo
     Detstvo
     Otrochestvo g

     Mladenchestvo
     Rannij vozrast
     Doshkol'nyj vozrast
     Mladshij shkol'nyj vozrast
     Podrostkovyj vozrast
     Rannyaya yunost'

     M-T
     M-T
     M-T
     0-T
     0-T
     0-T

     Krizis novorozhdennosti
     Krizis 1 goda
     Krizis3 let
     Krizis7 let
     Krizis 11-12 let
     Krizis15 let

     M-P    --    motivacionno-potrebnostnaya   sfera    lichnosti,    0-T   -
operacional'no-tehnicheskaya sfera lichnosti.

     Gipoteza  D.  B. |l'konina,  uchityvaya  zakon  periodichnosti  v  detskom
razvitii, nenovomu ob座asnyaet soderzhanie krizisov razvitiya. Tak, 3  goda i 11
let -- krizisy otnoshenij, vsled  za nimi voznikaet orientaciya v chelovecheskih
otnosheniyah; 1  god,  7  let  --  krizisy  mirovozzreniya,  kotorye  otkryvayut
orientaciyu v mire veshchej.
     Gipoteza  D. B. |l'konina tvorcheski razvivaet uchenie L.  S. Vygotskogo,
ona preodolevaet intellektualizm ego ucheniya o sistemnom i smyslovom stroenii
soznaniya.    Ona   ob座asnyaet    vozniknovenie   i    razvitie    u   rebenka
motivanionno-potrebnostnoj  sfery  lichnosti.  Ranee teoriya  A. N.  Leont'eva
pokazala deyatel'nostnyj mehanizm formirovaniya obobshchenij, otstraniv nekotorye
idei  L.  S.  Vygotskogo o  roli  rechevogo  obshcheniya,  vyskazannye  im  v ego
istoricheskoe vremya.
     Razvitie detskoj psihologii  L  S.  Vygotskim  i ego shkoloj  nerazryvno
svyazano  s  vvedeniem   v   nauchnye  issledovaniya   strategii   formirovaniya
psihicheskih  processov. Kak  podcherkival  L.  S.  Vygotskij,  eksperiment  v
psihologii --  model' realizacii  teoreticheskij koncepcii.  Dlya issledovaniya
togo, kak  rebenok v hode razvitiya usvaivaet orudiya i sredstva kul'tury, byl
razrabotan   eksperimeital'no-geneticheskij   metod,   pozvolyayushchij   raskryt'
proishozhdenie psihicheskogo  processa. Princip eksperimental'no-geneticheskogo
metoda  sostoit   v   tom,   chto   berutsya  deti,   u   kotoryh  otsutstvuet
sootvetstvuyushchij  psihicheskij  process,  a  zatem,  ishodya  iz   opredelennoj
gipotezy, formiruetsya  nedostayushchij  process v laboratorii. On modeliruet tot
process,  kotoryj proishodit v zhizni. |ta strategiya  pozvolyaet razobrat'sya v
tom, chto zhe  skryvaetsya za perehodami ot odnogo  urovnya  razvitiya k drugomu,
tak kak est' vozmozhnost' etot perehod eksperimental'no postroit'.

     TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ:
     Neobhodimost'  smeny  nauchnoj  paradigmy,  svyazannaya  s  revolyucionnymi
peremenami HH-go stoletiya.
     Klyuchevye ponyatiya kul'turnoistoricheskoj teorii razvitiya psihiki
     Problema obucheniya i razvitiya v rabotah L.S. Vygotskogo.
     Razvitie idej L.S. Vygotskogo v sovetskij period.
     Zavisimost'   psihicheskogo   razvitiya   ot   soderzhaniya   i   struktury
deyatel'nosti rebenka.
     Zakon periodichnosti razvitiya rebenka.
     ZADANIYA DLYA SAMOSTOYATELXNOJ RABOTY:
     Poznakom'tes' s osnovnymi faktami nauchnoj biografii L. S. Vygotskogo
     Nazovite   razlichnye  podhody   k  probleme  razvivayushchego   obucheniya  v
sovremennoj psihologii i pedagogike, otmet'te obshchee i razlichnoe v nih,
     LITERATURA
     Vygotskij L. S. Problema vozrasta. Sobr.soch., t. 4, M., 1984.
     Vygptskchi L.  S. Problema obucheniya  i  umstvennogo razvitiya v  shkol'nom
vozraste. /Izbr. psihologicheskie issledovaniya. M.,1956.
     Vygatskij  L.  S.  Obuchenie  i  razvitie v  doshkol'nom  vozraste  /Izbr
psihologicheskie issledovaniya. M . 1956.
     Vozrastnaya  i  pedagogicheskaya psihologiya.  Sbornik  statej.  M.,  1992.
Ltntsh" A. A. L. S. Vygotskij. M.. 1990.
     Hrestomatiya po detskoj psihologii. Pod red. G. V Burmenskoj. M . 1996.
     
     Glava VII. KONCEPCIYA D. B. |LXKONINA. PERIOD RANNEGO DETSTVA.
     1. Krizis novorozhdennosti
     Pervyj kriticheskij  period razvitiya  rebenka  -- period novorozhdennoe.
Psihoanalitiki govoryat, chto eto pervaya travma, kotoruyu perezhivaet rebenok, i
ona nastol'ko sil'na, chto vsya posleduyushchaya zhizn' cheloveka prohodit pod znakom
etoj  travmy  No  vryad  li  s  etim mozhno  soglasit'sya,  esli uchest',  chto u
novorozhdennogo   rebenka   eshche   otsutstvuet  psihicheskaya   zhizn',   i  krik
novorozhdennogo est' perehod k novoj forme dyhaniya. Akt rozhdeniya v  izvestnom
smysle   est'  perehod  ot  parazitarnogo   tipa  sushchestvovavniya   k   forme
individual'noj  zhizni  |to perehod ot temnoty  svetu, ot tepla  k holodu, ot
odnogo   tipa  pitaniya   k   drugomu   Vstupayut  v  dejstvie   drugie   vidy
fiziologicheskoj regulyacii povedeniya, mnogie fiziologicheskie sistemy nachinayut
funkcionirovat' zanovo
     Krizis novorozhdenyosti --  promezhutochnyj period  mezhdu vnunriutrobnym i
vneutrobnym obrazom zhizni. Esli by ryadom s novorozhdennym ne  bylo  vzroslogo
cheloveka,  to  cherez neskol'ko chasov eto sushchestvo  dolzhno bylo  by pogibnut'
Perehod  k  novomu  tipu  funkcionirovaniya  obespechivaetsya  tol'ko vzroslym.
Vzroslyj ohranyaet rebenka ot yarkogo sveta, zashchishchaet ego ot holoda, oberegaet
ot shuma i t.d.
     Rebenok  naibolee bespomoshchen  v  moment svoego rozhdeniya. U nego net  ni
edinoj  slozhivshejsya formy povedeniya V hode antropogeneza prakticheski ischezli
kakie  by  to ni  bylo instinktivnyj funkcional'nye  sistemy. (Instinktivnye
sistemy -- eto  takie sistemy,  v kotoryh  izvestnyj  razdrazhitel'  vyzyvaet
zaranee  zadannye  formy povedeniya). K momentu  rozhdeniya u  rebenka  net  ni
odnogo zaranee sformirovannogo povedencheskogo akta Vse sklady
     vaetsya  pri  zhizni  V   etom  i   zaklyuchaetsya   biologicheskaya  sushchnost'
iesnomoshchnosti Poterya instinktivnyh form povedeniya proishodila  na protyazhenii
soten  tysyach  let,  ona  --  chrezvychajnoe  blago,   rasshirivshee  vozmozhnosti
razvitiya. Dzh. Bruner  otmechal,  chto evolyuciya primatov  osnovana na  otbore v
napravlenii  vse  bolee otlichiyul'nogo patterna nezrelosti, blagodarya  imenno
takomu  napravleniyu  otbora  stala  vozmozhnoj bolee gibkaya  adaptaciya nashego
vida.
     Kak zhe sovremennaya  nauka  otvechaet na  vopros  o  sushchnosti i  znachenii
nezrelosti novorozhdennogo dlya dal'nejshego razvitiya cheloveka?
     Rassmotrim  snachala   vozmozhnyj  otvet  na   etot   vopros  s   pozicii
antropologii  Blagodarya   antropogenezu  ne   tol'ko   vozrosli  vozmozhnosti
razvitiya,  no  i  izmenilsya  ego tip  Vydayushchijsya  sovetskij  antropolog YA  YA
Roginskij  podcherkival  znachenie v evolyucii gominid  lomki  avtomatizmov  ih
povedeniya. Po  mneniyu YA YA  Roginskogo, lomka avtomatizmov trebovala "v  vide
kompensacii"  sposobnosti  k predvideniyu  budushchih situacij,  tem  samym  ona
tolkala na poiski putej, kotorye delal i podobnoe predvidenie vozmozhnym.
     YA YA Roginskij razrabotal koncepciyu o dvuh povorotnyh punktah v evolyucii
cheloveka  sovremennogo tipa. Pervyj povorotnyj  moment sootvetstvuet nachalu,
lish'  samomu  pervomu  poyavleniyu  social'nyh   zakonomernostej,  vtoroj   --
ustanovleniyu ih polnogo  bezrazdel'nogo  i okonchatel'nogo gospodstva v zhizni
cheloveka"  V rezul'tate  pervogo  povorota  vozniklo novoe  kachestvo  v vide
proizvodstvennogo  kollektiva  drevnejshih  lyudej Mozhno dazhe skazat',  chto  v
rezul'tate etogo  skachka i vozniklo samo  chelovechestvo "Sleduet  predstavit'
sebe novoe  kachestvo,--  pisal  YA.  YA Roginskij,--  kak  eshche slabyj  rostok,
perspektivnaya moshch' kotorogo byla ogromna, real'naya zhe sravnitel'no nevelika,
tak  kak  uroven' razvitiya  trudovoj deyatel'nosti eshche zavisel ot  fizicheskoj
organizacii lyudej"  Takim obrazom, v etot  period  antropogeneza dejstvovali
kak biologicheskie, tak i social'nye zakonomernosti
     YA  YA  Roginskij  osobo  podcherkival,  chto  kachestvenno  novoe vo  vyurom
povorotnom periode zaklyuchalos' v  poyavlenii novoj formy ustrojstva obshchestva,
novyh sposobov sotrudnichestva i sredstv obshcheniya, oni "  polnost'yu svodili na
net  perezhitki  stadnyh  otnoshenij  i otkryvali  soboj  eru  dejstvitel'nogo
gospodstva  social'nyh zakonov". Tol'ko  homo sapiens sumel  postroit' takuyu
obshchestvennuyu zhizn',  v  kotoroj  otbor  na  vidovye  biologicheskie  kachestva
okazalsya  ustranennym  Novoe  pobedilo tol'ko  s prihodom  sformirovavshegosya
cheloveka YA. YA. Roginskij schital, chto vse pervobytnye kollektivy etogo novogo
vida  stali  v  ogromnoj  stepeni  zaviset'  ot istoricheskih  uslovij svoego
razvitiya, i eto nivelirovalo vliyanie  biologicheskih osobennostej kazhdogo  iz
nih. YA. YA. Roginskij delaet vazhnyj vyvod o tom, chto "...vse kollektivy, nyne
vhodyashchie  v  sostav  chelovechestva, obladayut  v  polnoj mere temi svojstvami,
kotorye neobhodimy i  dostatochny dlya bezgranichnogo razvitiya proizvoditel'nyh
sil bez kakih-libo izmenenij nasledstvennoj prirody. etih kollektivov".
     Osnovnym   biologicheskim   itogom   antropogeneza   stalo   prekrashchenie
morfologicheskoj  evolyucii   cheloveka.  Tem  samym,   biologicheskij  process,
formirovavshij  homo sapiens,  kak  by samoustranilsya  "Sovershilsya  polnyj  i
okonchatel'nyj  perehod  k  podlinno chelovecheskoj  istorii",--  pisal  YA.  YA.
Roginskij.
     Korennye izmeneniya form povedeniya zhivotnyh, po YA.YA. Roginskomu, svyazany
s  evolyuciej ih organov. "CHelovek v  etom smysle  isklyuchenie v  organicheskom
mire,  tak kak, ostavayas' pochti neizmennym po svoej anatomicheskoj strukture,
on glubochajshim  obrazom v hode svoej istorii  izmenil  i soderzhanie i  formu
svoej deyatel'nosti",-- otmechal on.
     Interesno,  kakoj  otvet  na  tot  zhe  vopros  o  sushchnosti  i  znacheniya
bespomoshchnosti   mozhno  najti  s  pozicii  morfologii   cheloveka?  CHto  soboj
predstavlyaet mozg  novorozhdennogo rebenka?  V nauke  sredi  prochih  davno  i
ves'ma perspektivno  razrabatyvaetsya  arhitektonicheskii  podhod  k  izucheniyu
mozga cheloveka. Ego  sut',  s  tochki zreniya  odnogo iz posledovatelej  etogo
podhoda V. Kesareva, sostoit v sleduyushchem.
     Ran'she   schitali,  chto   uroven'   razvitiya  nervnoj  sistemy  osnovnom
opredelyaetsya  slozhnost'yu   stroeniya  nervnyh  elementov  V  nastoyashchee  vremya
ustanovleno, chto poka ochen' trudno, prakticheski  nevozmozhno otlichit' slozhnuyu
nervnuyu  kletku kory mozg cheloveka  ot podobnoj kletki kory  mozga obez'yany.
Dumali, chto evolyuciya shla po puti nakopleniya chisla elementov. Odnako  razlchiya
massy mozga  dazhe sredi lyudej dostatochno  veliki, i, glavng krupnogolovye ne
imeyut preimushchestva.
     Ustanovleno, chto edinicej raboty mozga yavlyaetsya ne otdel'nyj  nejron, a
mnozhestvo elementov, opredelennym obrazom organizovannyh. V kore mozga takoj
edinicej yavlyaetsya kolonka so  CBQI vhodom  i vyhodom. Ona predstavlyaet soboj
cilindr diametrom  mikron,  prohodyashchij  cherez  vse  shest' sloev kory  raznyh
oblaet i u raznyh zhivotnyh. V takom cilindre nahoditsya odinakov chislo kletok
--  110.  |ta kolonka rabotaet kak edinoe celoe, i dostatochno izolirovana ot
sosednih  kolonok.  Kombinacionnye  vozmozhnosti  soedineniya  etih  edinic  i
obespechivayut  razvitie  samyh slozhnyh  funkcij, vklyuchaya  vysshie  psihicheskie
funkcii.
     |volyucionnye  izmeneniya  zavisyat ne  ot  slozhnosti  etih  edinic, a  ot
izmeneniya prostranstvennoj organizacii mozga. Prichem specifiku  vsej sistemy
opredelyayut ne stol'ko sami elementy, skol'ko ih vzaimoraspolozhenie.
     Mozg cheloveka, kak i prochih mlekopitayushchih, sostoit iz dvuh sistem: odna
obrashchena vo  vneshnij  mir,  drugaya  -- vo vnutrennij. Informaciya iz vneshnego
mira peredaetsya v central'nye otdely golovnogo mozga, vplot' do kory bol'shih
polusharij. Vnutrennij mir organizma tozhe dejstvuet na mozg, informaciya takzhe
postupaet  v central'nuyu  nervnuyu sistemu, a imenno -- v central'nye  otdely
golovnogo mozga, no v osnovnom koncentriruetsya v gipotalamuse.
     Na osnovanii izucheniya evolyucii mozga byl sdelan vyvod, chto znachitel'noe
razvitie  struktur vneshnego  vospriyatiya i uvelichenie ih  "udel'nogo vesa"  v
central'noj   nervnoj   sisteme   mlekopitayushchih   soprovozhdalos'  stol'   zhe
znachitel'nym   umen'sheniem  otnositel'noj   velichiny  struktur   vnutrennego
vospriyatiya. Byl poluchen pokazatel' maksimal'nyh  deviacij,  otklonenij (PMD)
mezhdu strukturami vneshnego i vnutrennego vospriyatiya.
     PMD -- eto otnoshenie ploshchadi novoj kory mlekopitayushchih k ploshchadi drevnej
kory mlekopitayushchih.
     Po V.  Kesarevu, PMD pozvolyaet  opredelit' stepen'  slozhnosti  mozga  u
mlekopitayushchih.
     Tablica 8.
     CHelovek
     PMD
     Obez'yana
     PMD

     2 lun. Mes.
     4.5
     1,5 lun. mss.
     4,6

     6 lun. Mes.
     40,1
     3 lun mes.
     42,5

     Novorozhdennyj
     155,6
     Novorozhdennyj
     64.1

     Vzroslyj
     159,8
     Vzroslyj
     66,4

     PMD: cheloveka -- 160, shimpanze -- 72, makaki -- 66

     Iz etoj  tablicy  vidno, chto naibolee intensivnyj process stroitel'stva
mozga u obez'yany proishodit v pervoj polovine beremennosti, u cheloveka -- vo
vtoroj.  Otsyuda  chrezvychajnaya   vazhnost'  i   znachimost'  poslednih  mesyacev
beremennosti  u  zhenshchiny.  Ustanovivsheesya  k  momentu  rozhdeniya  sootnoshenie
osnovnyh kor- kovyh zon  mozga cheloveka i mozga obez'yany prakticheski uzhe neI
menyaetsya. Posle rozhdeniya ploshchad' kory bol'shih polusharij  mozga cheloveka (bez
izmeneniya  sootnosheniya  korkovyh  zon)  uvelichivaetsya  v 3-4  raza  (glavnym
obrazom za  schet razvitiya svyazej mezhdu nervnymi kletkami i zonami  mozga), u
obez'yany -- ploshchad' kory uvelichivaetsya vsego v 1,25 raza. )
     Dlya  resheniya  togo zhe voprosa o sushchnosti i znachenii  bespomoshchnosti nam,
estestvenno,  naibolee  vazhno mnenie  psihologov  Rassmotrim  v  etoj  svyazi
koncepciyu P. YA. Gal'perina.
     Krome  anatomo-morfologicheskogo  itoga  antropogeneza  P.  YA. Gal'perin
ukazyvaet na sushchestvovanie psihologicheskih posledstviya antropogeneza. Prezhde
vsego,  eto  --  otmiranie  instinktov.  zhivotnyh biologicheskie  potrebnosti
svyazany s instanciej specificheskoj chuvstvitel'nosti. Napryazhenie  potrebnosti
vyzyvaet   aktivnoe  sostoyanie   instancii   specificheskoj  chuvstvitel'nosti
ob容ktu, udovletvoryayushchemu etu potrebnost'. Vo  vneshnej srede est'  predmety,
specificheskie  svojstva  kotoryh   sluzhat  bezuslovnym  razdrazhitelyami  etoj
specificheskoj  chuvstvitel'nosti. |tot  razdrazhitel' vyzyvaet sootvetstvuyushchuyu
reakciyu. Glavnoe v  instinkte -- predopredelennoe otnoshenie k vneshnej srede.
ZHivotnoe ne  mozhet "vyskochit'"  iz etogo otnosheniya,  potomu chto  ono est' on
samo;  ego vnutrennee stroenie. Po mneniyu P. YA. Gal'perina,  instinkt -- eto
takaya  forma otnosheniya zhivotnogo k  okruzhayushchej srede, kotoraya nesovmestima s
obshchestvennoj organizaciej sovmestnoj zhizni stanovyashchihsya lyudej.
     V hode antropogeneza mezhdu chelovekom i ego prirodnoj srede vklinivaetsya
sistema obshchestvennyh otnoshenij (priemy obshchee vennogo vozdejstviya, ideologiya)
i  blagodarya  etomu  proishodit  sistematicheskoe  tormozhenie  instinktivnogo
otnosheniya k predmetam,  udovletvoryayushchim potrebnosti.  V rezul'tate voznikaet
novaya struktura  povedeniya: potrebnosti teryayut svoj biologicheskij harakter i
stanovyatsya  organicheskimi; predmety, udovletvoryayushchie potrebnost',  perestayut
byt'  bezuslovnymi  razdrazhitelyami.  chto  budet  predmetom,  udovletvoryayushchim
potrebnost', zavisit  vospitaniya v  svoej srede. Organicheskie potrebnosti ne
determiniruyut ni ob容kta, ni formy  povedeniya, v to vremya  kak biologicheskie
potrebnosti   predopredelyayut   tip   zhizni.  Organicheskie   potrebnosti   ne
obuslovlivayut   ego,    vse   zavisit   ot   vospitaniya,   kak   potrebnost'
udovletvoryaetsya,   diktuetsya   sposobami,  vyrabatannymi  v   obshchestve.  Dlya
ponimaniya prirody cheloveka, utverzhdaet P. YA. Gal'perin, vazhno, chto u rebenka
net biologicheskoj predopredelennosti povedeniya.
     Takim  obrazom,  v  rezul'tate  antropogeneza  u  cheloveka,  kak  vida,
zakanchivaetsya  prisposoblenie, adaptaciya k srede. Mezhdu  soboj  i  prirodnoj
sredoj  chelovek  sozdaet  promezhutochnuyu   sredu,  i  etim  snimaetsya  zadacha
prisposobleniya. U cheloveka  net biologicheskoj predopredelennosti v razvitii.
Prodolzhitel'nost' detstva zavisit ne ot sostoyaniya  biologicheskoj nezrelosti,
a ot togo, kakie trebovaniya pred座avlyaet k rebenku obshchestvo.
     I, nakonec, estestvenno, interesno rassmotret' otvet na tot zhe vopros o
roli nezrelosti cheloveka s pozicii zoologii.
     Bazel'skij zoolog A. Portman  sredi  ptic i  mlekopitayushchih  vydelyal dve
gruppy:  zrelorozhdayushchihsya i nezrelorozhdayushchihsya. Primerom  nezrelorozhdayushchihsya
sluzhat  pevchie pticy,  gryzuny (myshi,  belki), hishchniki  (sobaki, koshki). Oni
rozhdayutsya  s zakrytymi  glazami  i  zakrytym  sluhovym  prohodom i ne  mogut
samostoyayul'no peredvigat'sya.  Oni rastut v  gnezde ili peshchere i tam poluchayut
pitanie  ot svoih  roditelej. Zrelorozhdayushchiesya: utki,  gusi, krupnyj rogatyj
skot, antilopy  i loshadi. Uzhe cherez neskol'ko chasov posle rozhdeniya oni rezvo
dvigayutsya.  Oni raspolagayut horosho razvitym opereniem ili volosyanym pokrovom
i funkcioniruyushchimi organami zreniya i sluha. Detenyshi,  pokidaya gnezdo, srazu
mogut sledovat' za  roditelyami. U gusej, naprimer, est' special'nyj mehanizm
zapechatleniya,  imprintinga  (K.  Lorenc).  Portman  govorit  o  chelovecheskom
rebenke kak o "vtorichno nezrelorozhdayushchemsya". Hotya on i rozhdaetsya s razvitymi
organami chuvstv,  u nego vtorichno  razvilsya udlinennyj period bespomoshchnosti.
Po mneniyu Portmana,  eto imeet znachenie dlya  vyzrevaniya tipichno chelovecheskih
sposobnostej.
     Drugoj    zoolog,    B.   Hassenshtejn,   podcherkivaet,   chto    ponyatiya
zrelorozhdayushchijsya i nezrelorozhdayushchijsya ne ohvatyvayut vsego mnozhestva yavlenij.
Naprimer, im  ne sootvetstvuyut zhivushchie na derev'yah mlekopitayushchie (obez'yany).
Ih detenyshi ne ostayutsya v gnezde, no i ne sleduyut samostoyatel'no za mater'yu.
|to  drugoj biologicheskij  tip  mlekopitayushchih,  zhivushchih na dereve, detenyshej
kotoryh  nosit  mat'.  Hassenshtejn nazyvaet  ih  "nesenyshami".  CHelovecheskij
mladenec -- byvshij  "nesenysh".  Ob etom govorit refleks  Robinzona.  Hotya  u
chelovecheskogo  rebenka est' refleks Robinzona, no  u chelovecheskoj materi net
shersti -- ne za  chto hvatat'sya,  derzhat'sya. |to  atavizm,  kotoryj  otmiraet
ochen' skoro.
     Nablyudaya novorozhdennogo, mozhno videt', chto dazhe sosaniyu rebenok uchitsya.
Termoregulyaciya  eshche otsutstvuet. Edinstvenno, chto mozhet rebenok, eto prinyat'
vnutriutrobnuyu pozu (podzhat' nozhki  i prizhat' k sebe ruchki) i etim umen'shit'
ploshchad' teploobmena.  Pravda  u rebenka est' vrozhdennye  refleksy (naprimer,
uzhe upomyanutyj refleks Robinzona, "velosipednye dvizheniya" i dr.).
     Odnako eti refleksy  ne sluzhat  osnovoj  dlya formirovaniya  chelovecheskih
form  povedeniya. Oni  dolzhny  otmeret'  dlya  togo, chtoby. sformirovalsya  akt
hvataniya ili hod'ba.
     Takim  obrazom,  period   vremeni,  kogda  rebenok  otdelen  ot  materi
fizicheski,   no   svyazan  s   nej   fiziologicheski,   i  sostavlyaet   period
novorozhdennosti.  |tot  period harakterizuetsya katastrofich cheskim izmeneniem
uslovij  zhizni,  pomnozhennym  na  bespomoshchnost'  rebenka.  Vse  eto moglo by
privesti k gibeli rebenka,  esli by ne slozhilas' osobaya, social'naya situaciya
ego  razvitiya.  C  samogo  nachala voznikaet  situaciya  ob容ktivnoneobhodimyh
otnoshenij mezhdu  rebenkom  i vzroslym. Vse  usloviya  zhizni rebenka  srazu zhe
social'no  oposredovany.   Odnako  social'naya   situaciya   razvitiya   dolzhna
ustanovit'sya
     Psihologicheskoe  edinstvo rebenka  i  materi  eshche  dolzhno poyavit'sya  To
edinstvo, kotoroe sushchestvuet s  samogo nachala, idet so storony materi,  a so
storony rebenka poka eshche nichego net.
     Rebenok 80%  vremeni sutok spit. Son eshche ne  smeshchen na  nochnoe vremya  i
imeet polifunkcional'nyj harakter. Rebenok spit  polubodrstvuya. 20%  vremeni
rebenok bodrstvuet, no samo bodrstvovaniya poka nosit poludremotnyj harakter.
Process pravil'nogo cheredovaniya sna i bodrstvovaniya formiruetsya pod vliyaniem
usloviya vospitaniya -- so vremenem periody  bodrstvovaniya nachinayut so vpadat'
s momentami kormleniya.
     Dvizheniya  novorozhdennogo  eshche  nel'zya  nazvat'  dvizheniyami  sobstvennom
smysle slova.  |to skoree fiziologicheskie otpravleniya  dvigatel'nyh organov.
Novorozhdennyj vo mnogom poka eshche podkorkovoe sushchestvo, pravda, sama podkorka
eshche ne organizovan.
     Vse nahoditsya v sostoyanii negarmonichnogo razlada. Povedeniya sobstvennom
smysle slova eshche  net.  Povedenie -- eto dvizhenie,  svyazannoe  s  vydeleniem
kakogo-to elementa iz okruzhayushchej zhizni Ono  imeet dve chasti: orientirovochnuyu
i ispolnitel'nuyu. Bez orientirovki net povedeniya.
     Pervyj ob容kt, kotoryj rebenok vydelyaet iz okruzhayut dejstvitel'nosti --
chelovecheskoe  lico.  Mozhet  byt',   eto   proishodit  potomu,  chto  eto  tot
razdrazhitel', kotoryj chashche vsego nahoditsya s rebenkom v samye vazhnye momenty
udovletvoreniya ego  organi-i  cheskih potrebnostej.  Glazki rebenka,  kotorye
vpervye nachinayut konvergirovat' na lice materi, i  ulybka na lico  materi --
sluzhat pokazatelyami vydeleniya ob容kta.
     Iz   reakcii   sosredotocheniya   na   lice   materi   voznikaet   vazhnoe
novoobrazovanie  perioda  novorozhdennosti  --  kompleks ozhivleniya.  Kompleks
ozhivleniya -- eto  emocional'no-polozhitel'naya reakciya, kotoraya soprovozhdaetsya
dvizheniyami   i   zvukami.  Do   etogo   dvizheniya   rebenka   byli  haotichny,
nekoordinirovany.  V  komplekse  zarozhdaetsya koordinaciya  dvizhenij. Kompleks
ozhivleniya eto pervyj akt povedeniya,  akt  vydeleniya vzroslogo. |to i  pervyj
akt obshcheniya.  Kompleks ozhivleniya --  eto  ne prosto reakciya, eto --  popytka
vozdejstvovat'   na  vzroslogo  (N.  M.  SHCHelovanov,  M.  I.  Lisina,  S.  YU.
Meshcheryakova).
     Kompleks  ozhivleniya  -- osnovnoe  novoobrazovanie kriticheskogo perioda.
Ono znamenuet soboj konec novorozhdennosti i nachalo novoj stadii razvitiya  --
stadii mladenchestva.  Poetomu  poyavlenie  kompleksa  ozhivleniya  predstavlyaet
soboj    psihologicheskij    kriterij    konca    krizisa    novorozhdennosti.
Fiziologicheskij  kriterij  konca  novorozhdennosti -- poyavlenie zritel'nogo i
sluhovogo  sosredotocheniya,  vozmozhnost'  formirovaniya  uslovnyh refleksov na
zritel'nye  i  sluhovye razdrazhiteli.  Medicinskij  kriterij  konca  perioda
novorozhdennosti -- priobretenie rebenkom pervonachal'nogo vesa, s kotorym  on
rodilsya,   chto   svidetel'stvuet   o   tom,  chto   fiziologicheskie   sistemy
zhiznedeyatel'nosti funkcioniruyut normal'no.
     2. Stadiya mladenchestva.
     Specificheskaya reakciya ulybki na lico  materi est' pokazatel'  toyu,  chto
social'naya  situaciya   psihicheskogo  razvitiya  rebenka  uzhe  slozhilas'.  |to
social'naya situaciya svyazannosti rebenka so vzroslym. L. S.  Vygotskij nazval
ee social'noj situaciej" "MY". Po slovam L. S. Vygotskogo, rebenok  pohozh na
vzroslogo  paralitika,  kotoryj  govorit:  "My poeli",  "My pogulyali". Zdes'
mozhno govorit' o nerazryvnom edinstve rebenka i vzroslogo. Rebenok nichego ne
mozhet bez vzroslogo cheloveka. ZHizn' i deyatel'nost' rebenka kak by vpleteny v
zhizn' i  deyatel'nost' uhazhivayushchego za  nim vzroslogo. V obshchem,  eto situaciya
komforta,  i  central'nyj element  etogo  komforta -- vzroslyj  chelovek. Kak
zametil  D.  B.  |l'konin,  pustyshka  i pokachivanie  --  erzacy,  zameniteli
vzroslogo,  govoryashchie  rebenku: "Vse  spokojno!", "Vse  v poryadke!",  "YA  --
zdes'".
     Social'naya  situaciya nerazryvnogo edinstva rebenka i vzroslogo soderzhit
v  sebe protivorechie: rebenok maksimal'no nuzhdaetsya vo  vzroslom  i, v to zhe
vremya, ne imeet specificheskih sredstv vozdejstviya na nego.  |to protivorechie
reshaetsya  na  protyazhenii  vsego perioda mladenchestva. Razreshenie  ukazannogo
protivorechiya privodit k razrusheniyu social'noj situacii razvitiya, kotoraya ego
porodila.
     Social'naya   situaciya  obshchej   zhizni  rebenka  s   mater'yu  privodit  k
vozniknoveniyu novogo tipa  deyatel'nosti -- neposredstvennogo  emocional'nogo
obshcheniya rebenka i materi. Kak pokazali issledovaniya D. B.  |l'konina i M. I.
Lisinoj, specificheskaya  osobennost'  etogo tipa deyatel'nosti sostoit  v tom,
chto   predmet   etoj   deyatel'nosti  --  drugoj  chelovek.  No  esli  predmet
deyatel'nosti -- drugoj chelovek, to eta deyatel'nost' -- i est' obshchenie. Vazhno
ne to, chto delayut lyudi drug s drugom, podcherkival D. B. |l'konin, a  to, chto
predmetom  deyatel'nosti  stanovitsya  drugoj chelovek. Obshchenie  etogo  tipa  v
mladencheskom  vozraste ochen'  yarko vyrazheno.  So  storony vzroslogo  rebenok
stanovitsya  predmetom  deyatel'nosti.  So  storony  rebenka  mozhno  nablyudat'
vozniknovenie  pervyh  form  vozdejstviya  na  vzroslogo.  Tak,  ochen'  skoro
golosovye  reakcii   rebenka  priobretayut  harakter  emocional'no  aktivnogo
prizyva,  hnykanie   prevrashchaetsya   v  povedencheskij  akt,  napravlennyj  na
vzroslogo cheloveka.  |to eshche ne rech' v  sobstvennom smysle  slova,  poka eto
lish' tol'ko emocional'no=vyrazitel'nye reakcii.
     Obshchenie  v   etot  period   dolzhno   nosit'  emocional'no-polozhitel'nyj
harakter. Tem samym u rebenka  sozdaetsya  emocional'no-polozhitel'nyj  tonus,
chto sluzhit priznakom fizicheskogo i psihicheskogo zdorov'ya.
     YAvlyaetsya li obshchenie vedushchim tipom deyatel'nosti v mladencheskom vozraste?
Issledovaniya  pokazali,  chto  deficit  obshcheniya  v  etot  period  skazyvaetsya
otricatel'no.  Tak, posle Vtoroj mirovoj  vojny  v  psihologiyu voshlo ponyatie
"gospitalizm", s  pomoshch'yu  kotorogo  opisyvali psihicheskoe  razvitie  detej,
poteryavshih roditelej i okazavshihsya v bol'nicah ili detskih domah.
     Bol'shinstvo  issledovatelej (R. Spitc,  Dzh. Boulbi) otmechali, chto otryv
rebenka ot  materi  v  pervye  gody  zhizni vyzyvaet znachitel'nye narusheniya v
psihicheskom razvitii rebenka,  i eto nakladyvaet neizgladimyj  otpechatok  na
vsyu ego zhizn'. R. Spitc opisyval mnogochislennye simptomy narusheniya povedeniya
detej  i zaderzhku psihicheskogo i fizicheskogo razvitiya detej, vospityvavshihsya
vdetskih  uchrezhdeniyah.  Nesmotrya  na to, chto  uhod,  pitanie,  gigienicheskie
usloviya  v  etih uchrezhdeniyah byli  horoshimi,  procent smertnosti  byl  ochen'
bol'shim. Vo mnogih rabotah ukazyvaetsya, chto v usloviyah gospitalizma stradaet
predrechevoe i  rechevoe  razvitie; razluka s mater'yu skazyvaetsya na  razvitii
poznavatel'nyh  funkcij, na  emocional'nom  razvitii rebenka.  A.  Dzhersild,
opisyvaya emocional'noe  razvitie  detej,  otmechal,  chto  sposobnost' rebenka
lyubit' okruzhayushchih tesno svyazana  s tem,  skol'ko  lyubvi  on  poluchil sam i v
kakoj forme ona vyrazhalas'. Anna Frejd, proslezhivaya razvitie detej,  kotorye
osiroteli vo vremya vojny i  vospityvalis' v detskih domah, obnaruzhila, chto v
podrostkovom vozraste  oni ne  byli  sposobny k  izbiratel'nomu  otnosheniyu k
vzroslym  i  sverstnikam.  Mnogie podrostki pytalis' ustanovit' takie tesnye
detsko-materinskie   otnosheniya   s   kem-nibud'  iz  vzroslyh,  kotorye   ne
sootvetstvovali ih  vozrastu.  Bez  etogo perehod  k  vzroslosti  stanovilsya
nevozmozhnym.
     Nablyudaya  razvitie detej  v  sovremennyh zakrytyh  detskih uchrezhdeniyah,
vengerskij  pediatr |.  Pikler  obnaruzhila novye simptomy  gospitalizma. Ona
pisala, chto  deti v etih uchrezhdeniyah  na  pervyj  vzglyad  proizvodyat horoshee
vpechatlenie.  Oni poslushny,  obychno  zanyaty igroj, na ulice idut  parami, ne
razbegayutsya,  ne zaderzhivayutsya,  ih  mozhno legko  razdet'  ili odet'. Oni ne
trogayut  togo,  chego nel'zya  trogat',  oni  ne  meshayut  svoimi  trebovaniyami
organizuyushchej   rabote   vzroslogo.   Hotya  takaya  kartina   i  daet  chuvstvo
udovletvoreniya,  takoe povedenie,  schitaet |. Pikler, predstavlyaetsya  krajne
opasnym: u etih detej polnost'yu otsutstvuet volevoe  povedenie,  iniciativa,
oni lish' ohotno reproduciruyut i vypolnyayut zadaniya po  instrukcii. |tih detej
harakterizuet  ne  tol'ko  otsutstvie  volevyh  proyavlenii, no  i  bezlichnoe
otnoshenie ko vzroslomu.
     M. I- Lisina proanalizirovala issledovaniya o vliyanii razluki s  mater'yu
na  psihicheskoe   razvitie   rebenka.  Ona   pokazala,   chto   predstaviteli
psihoanaliticheskogo napravleniya  lozhno  interpretiruyut  kontakty  rebenka  s
mater'yu  kak proyavlenie  ego  primitivnyh seksual'nyh vlechenij, ne  issleduya
dejstvitel'noj prirody i podlinnogo  soderzhaniya  etih kontaktov  i ne izuchaya
mehanizmov   ih   vliyaniya   na   psihicheskoe  razvitie.   Predstaviteli   zhe
bihevioristskogo napravleniya ostayutsya,  po  mneniyu M.  I. Lisinoj, na urovne
vneshnego  opisaniya  faktov,  mehanisticheski  traktuya  processy razvitiya  kak
povedencheskie  reakcii, voznikayushchie pod  vozdejstviem  okruzhayushchih  lyudej.  V
oboih napravleniyah proyavlyaetsya naturalisticheskij podhod k probleme razvitiya.
     Harakternoj otlichitel'noj chertoj naturalisticheskogo, podhoda k razvitiyu
rebenka  sluzhit  otvet  na  vopros,  gde  nahoditsya  istochnik  razvitiya. Vse
predstaviteli  biologizatorskogo  napravleniya  v  psihologii  ishchut  istochnik
razvitiya vnutri  individa.  Poetomu  neobhodimo priznat',  chto teoreticheskij
analiz  bol'shogo  chisla neosporimyh faktov o  ser'eznom  negativnom  vliyanii
razluki s  mater'yu  na  razvitie rebenka  osnovyvaetsya  na  biologizatorskih
poziciyah. L. S. Vygotskij i ego posledovateli schitayut, chto istochnik razvitiya
lezhit  ne vnutri,  a  vne  rebenka,  v  produktah  material'noj  i  duhovnoj
kul'tury, kotoraya raskryvaetsya kazhdomu rebenku vzroslym chelovekom v processe
obshcheniya  i special'no  organizovannoj sovmestnoj deyatel'nosti. Poetomu  put'
rebenka k veshcham i k udovletvoreniyu sobstvennyh potrebnostej, po slovam L. S.
Vygotskogo, vsegda prolegaet cherez otnoshenie k drugomu cheloveku. Vot, pochemu
nachalo  psihicheskoj  zhizni  sostoit v  formirovanii u  rebenka  specificheski
chelovecheskoj   potrebnosti  v  obshchenii.  V  hode  dlitel'nyh   nablyudenij  i
eksperimentov  dokazano,   chto  eta  potrebnost'   voznikaet  ne  na  osnove
udovletvoreniya organicheskih nuzhd rebenka, a special'no formiruetsya v obshchenii
rebenka  i  vzroslogo,  iniciatorom  kotorogo v pervye  dni  zhizni  mladenca
yavlyaetsya vzroslyj. M. I. Lisina govorila  ob  uprezhdayushchem vliyanii vzroslogo.
L. S. Vygotskij schital, chto obshchenie  so vzroslym -- osnovnoj put' proyavleniya
sobstvennoj aktivnosti  rebenka. Otnoshenie  rebenka  k  miru -- zavisimaya  i
proizvodnaya velichina ot samyh neposredstvennyh i konkretnyh  ego otnoshenij k
vzroslomu cheloveku.
     Delo  ne  v   biologicheskoj   privyazannosti  rebenka  k  materi,  ne  v
udovletvorenii seksual'nyh vlechenij, ne v mehanicheskom pred座avlenii stimulov
i  v otbore reakcij,  a  v organizacii obshcheniya, v  formirovanii specificheski
chelovecheskih  potrebnostej,   v  upravlenii  orientirovochnoj   deyatel'nost'yu
rebenka. Mozhno dazhe skazat', chto  vse delo ne v  materi kak v  biologicheskom
faktore, a vo vzroslom kak konkretnom nositele dlya rebenka vsej chelovecheskoj
kul'tury i sposobov ee osvoeniya. 
     Tol'ko takie teoreticheskie ustanovki pozvolili sdelat' vazhnye shagi i  v
praktike, a imenno -- vyvesti detej iz  tyazhelogo  sostoyaniya  gospitalizma. V
issledovanii M. YU.  Kistyakovskoj  bylo pokazano,  chto  deti, nahodivshiesya vo
vremya  vojny v  usloviyah deficita  obshcheniya i  poetomu gluboko otstavavshie ne
tol'ko v psihicheskom, no i v fizicheskom  razvitii,  byli vozvrashcheny k  zhizni
tol'ko posle togo,  kak udalos' sformirovat' u nih emocional'nopolozhitel'noe
otnoshenie  k  vzroslomu  i  na   etoj  osnove   obespechit'  polnocennyj  hod
psihicheskogo razvitiya.
     Metody   vospitaniya   detej   v   detskih   domah   razrabatyvalis'   v
Gosudarstvennom  metodologicheskom  institute  Domov  rebenka  (Budapesht, ul.
Locci), sozdannogo |. Pikler. Sotrudniki etogo centra s 1946 g. rabotali nad
ustraneniem tyazhelyh posledstvij gospitalizma v zakrytyh uchrezhdeniyah Vengrii,
v  kotoryh vospityvalis' zdorovye deti  v  vozraste  ot  dvuh  nedel'  posle
rozhdeniya do treh let. Osnovnye principy, razrabotannye institutom:
     V usloviyah uchrezhdeniya sleduet obespechit' stabil'noe lichnostnoe obshchenie,
kotoroe mozhet stat'  osnovoj dlya  dal'nejshej emocional'noj  uravnoveshennosti
rebenka.  |to dostigaetsya blagodarya tomu, chto rebenka obsluzhivaet  odna i ta
zhe  vospitatel'nica  na  protyazhenii  vsej  ego  zhizni  v   uchrezhdenii.  Odna
vospitatel'nica poosobomu otvetstvenna  za odnu chast'  gruppy  -- 4 detej iz
vos'mi, a vtoraya -- za druguyu.
     Osobuyu  rol'  igraet  interes  vospitatel'nicy k lichnosti rebenka  i  k
raznostoronnemu  razvitiyu  detej. |to proyavlyaetsya v orientacii vzroslogo  na
znaki i signaly, idushchie ot rebenka, kak na pokazateli aktivnosti i souchastiya
samogo rebenka vo vzaimodejstviyah. Ponimanie  rebenka  vzroslym  i ponimanie
rebenkom dejstvij i ozhidanij  vzroslogo sposobstvuyut ustanovleniyu stabil'nyh
otnoshenij mezhdu nimi.
     Samye   vazhnye   momenty  vzaimodejstviya   mezhdu  rebenkom  i  vzroslym
osushchestvlyayutsya  v  processe  uhoda  za  rebenkom.  |to  kormlenie,  kupanie,
odevanie, progulki i dr. Osobennost' kontaktov vzroslogo i rebenka sostoit v
tom,  kak vzroslyj  informiruet  rebenka  o  svoih  dejstviyah.  Pri etom  on
terpelivo,  ne  spesha   mozhet  zhdat'  proyavleniya  aktivnosti  rebenka.  Tak,
naprimer, vo vremya kormleniya  vospitatel'nica podnimaet lozhku s edoj snachala
do urovnya  glaz  rebenka  s tem,  chtoby rebenok  posmotrel  na etu  lozhku. U
rebenka  reflektorno  otkryvaetsya  rot, i  vospitatel'nica  spokojno  kormit
rebenka.   Na   etom  primere  yasno  vidno  soblyudenie   "zolotogo   pravila
vospitaniya": rebenku neobhodimo snachala dat' vozmozhnost' sorientirovat'sya, a
zatem on sam nachinaet dejstvovat'. |to pravilo otnositsya k lyubym, dazhe samym
prostym, dejstviyam cheloveka. K sozhaleniyu, schitaet |. Pikler, vzroslye obychno
sami reshayut, chto dolzhen znat' rebenok, kogda i kak on dolzhen dejstvovat', i,
pomogaya  rebenku, obuchayut  ego,  ne  predostavlyaya  emu  vozmozhnosti  aktivno
orientirovat'sya v usloviyah sobstvennogo dejstviya.
     V  vospitatel'noj  sisteme  "Locci",  razrabotannoj pod rukovodstvom |.
Pikler,  rebenok  s  pervogo  dnya svoej  zhizni schitaetsya razumnym partnerom,
kotorogo  postoyanno  infor-  miruyut  o  tom,  chto  s  nim  proishodit.  Tak,
vospitatel'nica, vzyav dlya kormleniya odnogo iz malyshej,  podhodit k  krovatke
drugogo mladenca i govorit emu: "Sleduyushchim budesh'  ty?". Tak s samogo nachala
vospityvaetsya  u rebenka chuvstvo bezopasnosti i doveriya, kotorye osnovany na
razumnom poryadke.
     V  sisteme  "Locci" otnosheniya  vzroslogo k rebenku  proyavlyayutsya  v.tom,
kakim obrazom  vzroslyj sumeet  predostavit' rebenku al'ternativy dlya vybora
dejstviya i vozmozhnost' zakonchit' znachimye dlya rebenka dejstviya.
     "V processe vospitaniya  rebenka v  zakrytom  uchrezhdenii  samaya  bol'shaya
trudnost',-- pishet |. Pikler,-- zaklyuchaetsya v tom, chto  nuzhno  likvidirovat'
demonstrativnye  formy bezlichnostnogo, shablonnogo, poverhnostnogo  podhoda i
dressury,  chtoby dostich'  zdorovogo razvitiya lichnosti  detej. Vmesto  .etogo
nuzhno   postroit'   bolee  glubokuyu  chelovecheskuyu  svyaz',   baziruyushchuyusya  na
sotrudnichestve, pohozhuyu na tu, kakaya  skladyvaetsya u rebenka, vospityvaemogo
v sem'e".
     Obobshchaya eti principy, nuzhno podcherknut',  chto oni sozdayut  usloviya, pri
kotoryh  sam rebenok aktivno  zainteresovan obuchat'sya u  vzroslogo na osnove
svoego  uchastiya  v  osvoenii  okruzhayushchej  dejstvitel'nosti.  V  tradicionnoj
sisteme  vospitaniya vneshnee podkreplenie, postoyannoe  prinuzhdenie  vzroslogo
formiruyut  u  rebenka chuvstvo slabosti. L.  I. Bozhovich spravedlivo otmechala,
chto dvizhushchej siloj razvitiya vystupaet  ne slabost' rebenka pered  okruzhayushchej
sredoj,  ne  stremlenie lish' prisposobit'sya k  nej, a, naprotiv,  stremlenie
poznat' dejstvitel'nost' i ovladet' eyu.
     Poznakomivshis' s sistemoj vospitaniya v "Locci", L. YA. Gal'perin napisal
o rabote  |. Pikler polnye glubokogo  uvazheniya slova: "U doktora |mmi Pikler
ochen'  yasnoe  predstavlenie  o  tom,  kakih  detej  ona  hochet  vospityvat':
aktivnyh,   iniciativnyh,   samostoyatel'nyh  v  sootvetstvuyushchih   im  formah
povedeniya.  U  d-ra  Pikler  est' podrobno  i  chetko  razrabotannaya  sistema
uslovij, sredstv i priemov, obespechivayushchih vospitanie  etih  svojstv  i form
povedeniya -- u vseh detej bez razlichiya ih proishozhdeniya.
     |to sootvetstvuet moim predstavleniyam  o tom, chto konkretnoe soderzhanie
i  konkretnye  struktury  psihicheskoj  deyatel'nosti  formiruyutsya  celikom  v
individual'nom  opyte. No do sih por ya ogranichivalsya formirovaniem  osnovnyh
vidov osmyslennogo dejstviya cheloveka i lish' teper' perehozhu  k  formirovaniyu
poznavatel'nyh processov,  a dr Pikler uzhe davno i  s vysokoj effektivnost'yu
formiruet  osnovnye  harakteristiki  lichnosti   rebenka,   ne  snimayushchie,  a
naoborot, otrazhayushchie vozmozhnosti formirovaniya ego individual'nosti.
     V kandidatskoj dissertacii Hyuissh  Imrsis |ny "Ra-chiitis samostoyatel'noj
orientacii rebenka  mladshego  doshkol'nogo  iozrasta  n iioiioii  social'no!)
situacii",  Hi.iiKi.iiicinniii  pod rukonodstiom  D.  B.  |l'koniia  i L. F.
Obuhoioi, iincpiibie byla primenena koncepciya |. Pikler  i ee sotrudnike]) k
usloiiyam posiitaiiya IK-OCHKB i obychnom detskom sadu.
     Ona delaet  eto po  zamechatel'noj  i  tonkoj  uverennoj  intuicii,  kak
nastoyashchij podvizhnik vysokogo chelovekolyubiya,--  ya s  blagodarnost'yu sklonyayus'
pered ee delom i ee lichnost'yu" (iz arhiva |.-Pikler).
     Opirayas' na psihologicheskie i pedagogicheskie fakty, podcherknem eshche raz,
chto social'naya situaciya psihicheskogo razvitiya rebenka mladencheskogo vozrasta
-- situaciya nerazryvnogo  edinstva rebenka  i vzroslogo, social'naya situaciya
"MY",  social'naya  situaciya   komforta.  Pokazatelem   sushchestvovaniya   takoj
social'noj situacii sluzhit polozhitel'nyj emocional'nyj fon, kotoryj yavlyaetsya
usloviem  normal'nogo fizicheskogo i  psihicheskogo razvitiya. rebenka.  I etot
emocional'no-polozhitel'nyi fon  neobhodimo postoyanno podderzhivat', dlya  chego
chelovechestvo, kak uzhe bylo otmecheno, izobrelo  erzacy prisutstviya vzroslogo:
eto pustyshka i ukachivanie.
     Osnovnoj, vedushchij tip deyatel'nosti  rebenka v mladencheskom  vozraste --
emocional'noneposredstvennoe   obshchenie,  predmetom  kotorogo   dlya   rebenka
yavlyaetsya  vzroslyj  chelovek.  Pervaya  potrebnost',  kotoraya   formiruetsya  u
rebenka,-- eto  potrebnost' v  drugom cheloveke.  Tol'ko  razvivayas'  ryadom s
vzroslym chelovekom, rebenok  sam  mozhet  stat' chelovekom.  "Pervoe,  chto  my
dolzhny  vospitat' u nashih  detej  i  chto  razvivaetsya  na  protyazhenii  vsego
detstva,--  pishet D.  B. |l'konin,--  eto  potrebnost' detej  v cheloveke,  v
drugom  cheloveke,  snachala  v  materi,  otce,  zatem  v  tovarishche,  druge, v
kollektive  i,  nakonec,  v  obshchestve".  Na razvitie  etoj  potrebnosti nado
obratit' osoboe vnimanie: s rebenkom nado govorit',  ulybat'sya, rasskazyvat'
emu skazki, ne smushchayas' tem,  chto  rebenok eshche ne vse ponimaet iz togo,  chto
govorit emu  vzroslyj. V etom  smysle M. I. Lisina govorila ob  "uprezhdayushchem
vliyanii  vzroslogo":  on obrushivaet  na  rebenka  ogromnyj arsenal  sredstv,
kotorye lish' postepenno stanut  individual'nymi  sredstvami ego  psihicheskoj
deyatel'nosti.
     Pervye  priznaki  obshcheniya  byli  opisany M.  I. Lisinoj. |to  vnimanie,
interes  k drugomu  cheloveku  (rebenok smotrit, prislushivaetsya  k golosu)  ;
emocional'nyj otklik na poyavlenie drugogo cheloveka; popytka privlech' k  sebe
vnimanie, stremlenie dobit'sya ot vzroslogo pooshchreniya,  otnosheniya k tomu, chto
rebenok delaet.  Psihologi govoryat: "Mladenec  bespomoshchen, esli  on odin, no
para   "mat'  i   ditya"  ne  tol'ko  ne  bespomoshchny,   no   porazhayut   svoej
zhiznestojkost'yu".
     S drugoj storony,  deficit  obshcheniya  v mladencheskom  vozraste okazyvaet
otricatel'noe  vliyanie  na  vse  posleduyushchee  psihicheskoe  razvitie-rebenka.
Pol'zuyas' slovami |.|riksona,  mozhno skazat', chto sobytiya pervogo goda zhizni
formiruyut  u  rebenka  "osnovu doveriya"  ili nedoveriya v  otnoshenii vneshnego
mira. Ushcherbnost' v etom vozraste, otsutstvie lyubvi mezhdu okruzhayushchimi rebenka
lyud'mi i  lyubvi k rebenku, po  mneniyu issledovatelej, "okrasit  reshenie vseh
vozrastnyh  zadach,  kotorye budut voznikat'  pered rebenkom  na  posleduyushchih
etapah razvitiya" (G. Bronson).
     Starye,   poslevoennye   issledovaniya   gospitalizma  i  sovsem   novye
issledovaniya  sem'i  kak osnovnoj  yachejki, v kotoroj nachinaetsya  psihicheskoe
razvitie rebenka,  podtverzhdayut  polozhenie  o tom,  chto  obshchenie  rebenka  i
vzroslogo na pervom  godu zhizni yavlyaetsya vedushchim tipom deyatel'nosti rebenka.
V  etoj   deyatel'nosti  voznikayut  i  razvivayutsya  osnovnye  psihologicheskie
novoobrazovaniya mladencheskogo perioda.
     Period mladenchestva sostoit  iz dvuh  podperiodov: I podperiod -- do 56
mesyacev, II podperiod -- ot 56 do 12 mesyacev.
     1 podperiod  harakterizuetsya  tem,  chto  idet  chrezvychajno  intensivnoe
razvitie  sensornyh  sistem.  N.  M.  SHCHelovanov  zametil  zakonomernost':  u
cheloveka sensornye processy v svoem razvitii operezhayut razvitie dvigatel'noj
sistemy. Kotyata rozhdayutsya slepymi,  chto by oni ne razbezhalis'  ot materi.  U
ptic yarko vyrazhen mehanizm imprintinga, privyazyvayushchij ih k materi. U rebenka
takih mehanizmov net. Ego povedenie stroitsya pod kontrolem sensoriki.
     Obshchaya    zakonomernost'     lyubogo    povedencheskogo    akta:    snachal
sorientirovat'sya, a zatem dejstvovat'. U chelovecheskogo rebenka  samom nachale
zhizni   eto  obespecheno  prirodoj.  V  pervoe   polugodi  zhizni   proishodit
chrezvychajno  intensivnoe  razvitie  sensornyh mehanizmov,  elementarnyh form
budushchih   orientirovochnyh   reakcij:   sosredotochenie,  slezhenie,   krugovye
dvizheniya.  V  4 mesyaca poyavlyaetsya reakciya  na noviznu (po  M. P. Denisovoj).
Reakciya  na  noviznu  -- eto  yavnaya  sensornaya  reakciya,  ona  v  tom  chisle
zaklyuchaetsya  v  dlitel'nosti uderzhaniya vzglyada na novom predmete.  Voznikayut
samopodkreplyaemye krugovye reakcii, kogda kazhduyu minutu predmet  menyaet svoi
svojstva. Razvivaetsya sluhovoe vospriyatie
     Poyavlyayutsya    reakcii   na   golos   materi.   Razvivaetsya   taktil'naya
chuvstvitel'nost',  kotoraya  imeet  vazhnoe  znachenie dlya  vozniknoveniya  akta
hvataniya i obsledovaniya predmeta.
     Razvivayutsya  golosovye reakcii  rebenka.  Voznikayut pervye prizyvy  ---
popytki   privlech'  vzroslogo  s  pomoshch'yu  golosa,   chto  svidetel'stvuet  o
perestrojke golosovyh reakcij  v  povedencheskie  akty. Uzhe  v  pervye mesyacy
zhizni razvivayutsya  raznye tipy  golosovyh reakcij:  gudenie, gukan'e, lepet.
Pri pravil'nom  i dostatochnom  obshchenii rebenka  i  vzroslogo  fonematicheskij
sostav lepeta sootvetstvuet fonematicheskomu sostavu rodnoj rechi.
     Dvizheniya artikulyacionnogo  apparata operezhayut vse ostal'nye  dvizheniya v
etom   vozraste   blagodarya   obshcheniyu.  Spontanno   li  eto  razvitie?  Esli
prismotret'sya,  to  vidno,  chto  vzroslyj  postoyanno  rabotaet  s   rebenkom
(razgovarivaet; laskaet, ulybaetsya), slovom, vzroslyj nasyshchaet zhizn' rebenka
novymi razdrazhitelyami.
     Primerno  v  5  mesyacev   proishodit  perelom  v  razvitii  rebenka,  i
nachinaetsya II  podperiod mladencheskogo vozrasta. On svyazan  s vozniknoveniem
akta  hvataniya  --  pervogo  organizovannogo,  napravlennogo  dejstviya.  |to
nastoyashchaya revolyuciya  v  razvitii  rebenka pervogo goda  zhizni.  Akt hvataniya
podgotavlivaetsya vsej predshestvuyushchej ego zhizn'yu. On organizuetsya vzroslym, i
rozhdaetsya kak sovmestnaya  deyatel'nost' rebenka so vzroslym, no eto obychno ne
zamechayut.
     Akt  hvataniya  --  eto  povedencheskij  akt,  a  povedenie  predpolagaet
obyazatel'noe   uchastie  orientirovki.  Poetomu   dlya  togo,  chtoby  vozniklo
hvatanie, neobhodimo, chtoby ruka  prevratilas' v organ osyazaniya,  chtoby  ona
"raskrylas'". Pervonachal'no kist' ruki rebenka szhata v kulachok. Poka ruka ne
prevratilas'  v organ  percepcii,  ona  ne  mozhet  stat'  organom  hvataniya.
Hvatanie osushchestvlyaetsya pod  kontrolem zreniya:  rebenok  rassmatrivaet  svoi
ruchki, sledit za tem, kak ruka priblizhaetsya k predmetu.
     Akt  hvataniya  imeet chrezvychajnoe  znachenie  dlya psihicheskogo  razvitiya
rebenka.   S   nim   svyazano  vozniknovenie  predmetnogo  vospriyatiya.  Kogda
razdrazhitel' padaet  na  glaz, obraza eshche net. Obraz voznikaet togda,  kogda
est'  prakticheskij,  dejstvennyj  kontakt  mezhdu  izobrazheniem i  predmetom.
Blagodarya  hvataniyu voznikaet prostranstvo, eto prostranstvo vytyanutoj ruki,
protyazhennost' ego nevelika, no predmet vyryvaetsya iz prezhnej shemy. Do etogo
vospriyatie predmeta osushchestvlyalos' cherez rot, teper', kogda rebenok  tyanetsya
k predmetu,  rot zakryvaetsya.  Blagodarya  aktu  hvataniya  razvivaetsya  ruka:
voznikaet protivopostavlenie  bol'shogo pal'ca, chto sluzhit odnim  iz  rodovyh
otlichij cheloveka ot ego blizhajshih obez'yan'ih predkov.
     Na  osnove  akta  hvataniya  rasshiryayutsya  vozmozhnosti  manipulirovaniya s
predmetom, a v vozraste ot 4 do 7 mesyacev voznikayut rezul'tativnye dejstviya:
prostoe peremeshchenie predmeta,  dviganie  im,  izvlechenie  iz  nego zvukov. V
vozraste  7-10  mesyacev  formiruyutsya  sootnosimye  dejstviya:  rebenok  mozhet
manipulirovat' s dvumya ob容ktami odnovremenno, otdalyaya ih ot sebya i sootnosya
ih  mezhdu  soboj:  rebenok otvodit ob容kt  ot sebya,  priblizhaya ego k drugomu
ob容ktu,  chtoby  polozhit',   postavit'   ili  nanizat'   na  nego.  K  koncu
mladencheskogo vozrasta  (10-11 do 14 mesyacev)  voznikaet etap funkcional'nyh
dejstvij:   eto  bolee   sovershennye   dejstviya   nanizyvaniya,   otkryvaniya,
vkladyvaniya, no esli ran'she rebenok vypolnyal dejstvie  odnim  pokazannym emu
sposobom i na odnih i teh zhe predmetah,  to teper' on pytaetsya vosproizvesti
dejstvie na vseh vozmozhnyh ob容ktah.
     Na pervyj vzglyad kazhetsya,  chto razvitie dejstvij -- spontannyj process.
Dejstvitel'no, kazalos' by,  rebenka pervogo goda zhizni pochti nichemu nauchit'
nel'zya, no chelovek okazalsya hitree.  D.  B.  |l'konin  govoril,  chto chelovek
ochen'  davno  pridumal  programmirovannoe  obuchenie dlya detej  pervogo  goda
zhizni. |to -- igrushki, v kotoryh zaprogrammirovany te dejstviya, kotorye s ih
pomoshch'yu dolzhen osushchestvit' rebenok. Manipulirovanie rebenka  s igrushkami  --
eto   skrytaya  sovmestnaya  deyatel'nost'.  Zdes'  vzroslyj   prisutstvuet  ne
neposredstvenno,  a  oposredovanno,  buduchi  kak  by  zaprogrammirovannym  v
igrushke.
     Hvatanie,  napravlenie  k predmetu stimuliruet  vozniknovenie sideniya-.
Kogda  rebenok  saditsya, pered nim otkryvayutsya  drugie predmety.  Poyavlyayutsya
predmety,   k   kotorym   pritronut'sya  nel'zya.   Snova   proyavlyaetsya  zakon
operezhayushchego  znakomstva  rebenka s mirom, operezhayushchej orientirovki. Rebenok
tyanetsya k predmetu, on privlekatelen, no poluchit' ego mozhno tol'ko s pomoshch'yu
vzroslogo.
     Blagodarya  etomu  obshchenie  priobretaet drugoj harakter,  ono stanovitsya
obshcheniem po povodu predmetov. M. I.  Lisina nazvala  ego situativno-delovym.
Nachinaya  so vtorogo  polugodiya zhizni, rebenok  bol'she ne soglashaetsya  prosto
"obmenivat'sya so vzroslym  laskami".  Emu  teper' uzhe nuzhno, .chtoby vzroslyj
"sotrudnichal"  s nim  v dele, organizovyval  ego, pomogal  v trudnuyu minutu,
podbadrival  pri  neuspehe,  hvalil  za  dostizheniya.  Kazhdoj  materi  horosho
izvestno, kak rebenok, nahodyas' u nee na rukah, pokazyvaet pal'chikom na okno
ili  chasy,   priglashaya  polyubovat'sya  zainteresovavshim  ego  predmetom.  Pri
situativno-delovom  obshchenii  deti ishchut prisutstviya  vzroslogo,  trebuyut  ego
dobrozhelatel'nogo vnimaniya,  no  i etogo nedostatochno  -- detyam nuzhno, chtoby
vzroslyj imel otnoshenie k tomu, chem zanimaetsya rebenok, i aktivno uchastvoval
v etom processe.
     Izmenenie predmeta obshcheniya trebuet novyh sredstv i sposobov vozdejstviya
na  vzroslogo.   Iz  protyanutoj  k  nedosyagaemomu  predmetu  ruki  voznikaet
ukazatel'nyj zhest. On uzhe predmetno otnesen i soderzhit v sebe zarodysh slova.
Prekrasno  pisal  o  vozniknovenii  ukazatel'nogo  zhesta  L.  S.  Vygotskij:
"Vnachale   ukazatel'nyj   zhest   predstavlyaet   soboj   prosto   neudavsheesya
hvatatel'noe dvizhenie,  napravlennoe na  predmet  i oboznachayushchee predstoyashchee
dejstvie.  Rebenok pytaetsya shvatit' slishkom daleko  otstoyashchij  predmet, ego
ruki, protyanutye  k  predmetu,  ostayutsya  viset'  v  vozduhe, pal'cy  delayut
ukazatel'nye  dvizheniya. |ta  situaciya ishodnaya  dlya dal'nejshego  razvitiya...
Zdes' est' dvizhenie, ob容ktivno ukazyvayushchee na predmet, i tol'ko. Kogda mat'
prihodit na pomoshch' rebenku i osmyslivaet ego dvizhenie kak ukazanie, situaciya
sushchestvenno  izmenyaetsya.  Ukazatel'nyj zhest  stanovitsya zhestom dlya drugih. V
otvet na neudavsheesya  hvatatel'noe dvizhenie rebenka voznikaet reakciya ne  so
storony  predmeta, a so  storony  drugogo cheloveka.  Pervonachal'nyj smysl  v
neudavsheesya hvatatel'noe  dvizhenie  vnosyat, takim obrazom, drugie.  I tol'ko
vposledstvii, na  osnove togo,  chto  neudavsheesya  hvatatel'noe  dvizhenie uzhe
svyazyvaetsya  rebenkom  so  vsej  ob容ktivnoj  situaciej,  on  sam   nachinaet
otnosit'sya k  etomu dvizheniyu kak k ukazaniyu. Zdes' izmenyaetsya funkciya samogo
dvizheniya: iz dvizheniya, napravlennogo na  predmet,  ono stanovitsya dvizheniem,
napravlennym na drugogo  cheloveka,  sredstvom svyazi; hvatanie prevrashchaetsya v
ukazanie.   Blagodarya  etomu   samodvizhenie   reduciruetsya,   sokrashchaetsya  i
vyrabatyvaetsya ta forma ukazatel'nogo zhesta, pro  kotoruyu my vprave skazat',
chto eto  uzhe zhest dlya sebya. Odnako  zhestom dlya sebya  dvizhenie  stanovitsya ne
inache, kak  buduchi snachala ukazaniem v sebe, t.e.  obladaya  ob容ktivno vsemi
neobhodimymi funkciyami dlya ukazaniya i zhesta dlya drugih,  to est' osmysleno i
ponyato okruzhayushchimi  lyud'mi kak ukazanie. Rebenok prihodit, takim obrazom,  k
osoznaniyu  svoego zhesta poslednim. Ego znachenie  i funkcii sozdayutsya vnachale
ob容ktivnoj situaciej i zatem okruzhayushchimi rebenka  lyud'mi. Ukazatel'nyj zhest
ran'she  nachinaet  ukazyvat' dvizheniem  to,  chto  ponimaetsya drugimi, i  lish'
pozdnee stanovitsya dlya samogo sebya ukazaniem".
     V etom rassuzhdenii L. S.  Vygotskogo predvoshishchaetsya  potok  interesnyh
issledovanij  v oblasti  social'noj i detskoj  psiho- logii. Tak, v razvitii
rebenka ochen' rano, blagodarya sochleneniyu social'nyh otnoshenii i ih znakovogo
oboznacheniya,  voznikaet  tak  nazyvaemyj  fenomen social'noj  kategorizacii,
pozvolyayushchij iz  global'noj,  nedifferencirovannoj situacii vychlenit'  gruppy
"My" i "Oni",  "YA" i "Drugie" i t.p. (X. Tadzhfel, L. Garai, M. Kechki, K. YAro
i mnogie drugie).
     Kak pokazali bolee pozdnie issledovaniya  Dzh. Brunera, u  rebenka  uzhe v
dorechevoj period formiruetsya ryad  sposobov obshcheniya.  Po dannym Dzh.  Brunera,
mladenec  pervonachal'no pol'zuetsya  "trebuyushchim sposobom"  kommunikacii.  |to
vrozhdennye  reakcii diskomforta  kriki  s harakterom  trebovaniya, v  techenie
kotoryh otsutstvuyut pauzy,  predpolagayushchie  otvet. Vsled  za  nimi voznikaet
"prosyashchij sposob" --  v  etom  sluchae  kriki menee nastoyatel'ny,  poyavlyayutsya
pauzy ozhidaniya otveta. Nachinaya s 56 mesyacev, vokalizacii rebenka  vklyuchayutsya
v novuyu  strukturu --  vpervye  poyavlyaetsya  "obmenivayushchij sposob" obshcheniya. V
etot period rebenok ispol'zuet svoi vokalizacii prezhde vsego dlya togo, chtoby
obratit'  vnimanie materi  na ob容kt  i  na  svoe  namerenie  uchastvovat'  v
obshchenii.  "Obmenivayushchij"  sposob  postepenno   perehodit  v   chetvertyj   --
"vzaimodejstvuyushchij".   V  sovmestnoj  aktivnosti   so  vzroslym  soblyudaetsya
razdelenie pozicij govoryashchego i slushayushchego v strukture obshcheniya.
     Soglasno  Dzh.  Bruneru,  rebenok  usvaivaet  strukturu  kommunikativnyh
pravil snachala na ekstralingvisticheskom urovne (na urovne vneshnih dejstvij).
Opisyvaya  igru  rebenka s mater'yu v pryatki ("Ku-ku"),  Dzh.  Bruner  vydelyaet
neskol'ko  osnovnyh pravil, po kotorym protekaet eta igra: nachal'nyj kontakt
-- ischeznovenie -- poyavlenie -- povtorenie. Kogda mladenec usvaivaet sistemu
pravil dannoj igry, on nachinaet ih vidoizmenyat', to zhe  delaet i vzroslyj. V
rezul'tate  voznikaet  predvoshishchenie  povedeniya drug druga,  chto  obogashchaet
igru,  delaet  ee  ponyatnoj im dvoim. Tak,  v igre s operezheniem  vo vremeni
oformlyaetsya individual'naya struktura obshcheniya.
     Dzh.  Bruneru  udalos'  prosledit'  to,  chto  L.  S.  Vygotskij  nazyval
"estestvennoj istoriej znaka". "Samoe rannee  vyzrevanie slozhnejshih znakovyh
operacij sovershaetsya eshche  v  sisteme  chisto  natural'nyh form  povedeniya",--
predskazyval on,  Odnako,  mnogie aspekty estestvennoj  istorii znaka do sih
por ostayutsya eshche  nedostatochno issledovannymi. Raboty B. I. Iseninoj -- odin
iz nemnogih primerov detal'nogo  opisaniya sredstv  doslovesnoj  kommunikacii
russkoyazychnogo    rebenka   --   ego   protoyazyka,    vklyuchayushchego   v   sebya
paralingvisticheskie (vyrazhenie lica, polozhenie tela,  vokalizacii,  zhesty) i
lingvisticheskie komponenty.
     Izuchenie vozniknoveniya znakovoj funkcii v  ontogeneze  pokazyvaet,  chto
dlya ee formirovaniya neobhodimo  razvitie  simpraksicheskogo  obshcheniya, to est'
obshcheniya  v hode "sovokupnoj deyatel'nosti" (termin D. B. |l'konina).  Poetomu
dlya  detskoj  psihologii  poisk kornej znakovoj funkcii zavisit  ot  resheniya
problemy  stanovleniya  sovmestnoj  deyatel'nosti.  Popytka razobrat'sya v etom
voprose byla osushchestvlena v issledovanii, provedennom nami sovmestno s E. V.
CHudinovoj,  v  kotorom izuchenie  genezisa  znakovoj  funkcii v  mladencheskom
vozraste osushchestvleno na materiale sravneniya ulybki i placha.
     Vozvrashchayas'  k obshchej  logike razvitiya  rebenka  na pervom  godu  zhizni,
sleduet otmetit' eshche odnu zakonomernost', o kotoroj pisal X. Verner:  esli v
razvitii  poyavlyaetsya novaya funkciya, to ona  postoyanno soprovozhdaetsya  novymi
komponentami, kotorye  vposledstvii  ee  dolzhny zamenit'.  Kak pravilo, zhest
soprovozhdaetsya  vokalizaciej, no eto vokalizaciya  drugogo tipa, otlichnaya  ot
gudeniya: ona sostoit ne iz glasnyh, a iz soglasnyh -- "KHH". Tak sovershaetsya
novyj shag k slovu.
     K  koncu  mladencheskogo vozrasta  u rebenka voznikaet  pervoe ponimanie
slov, a u vzroslogo poyavlyaetsya vozmozhnost' upravlyat' orientirovkoj rebenka.
     K  9 mesyacam  (nachalo krizisa 1-go goda) rebenok  stanovitsya na  nozhki,
nachinaet  hodit'. Kak podcherkival D.  B. |l'konin, glavnoe v  akte hod'by ne
tol'ko  to,  chto  rasshiryaetsya  prostranstvo  rebenka,  no i to,  chto rebenok
otdelyaet   sebya   ot  vzroslogo.  Vpervye  proishodit  razdroblenie   edinoj
social'noj  situacii "My", teper' ne  mama vedet  rebenka, a  on vedet mamu,
kuda  hochet. Hod'ba  -- pervoe  iz  osnovnyh  novoobrazovanij  mladencheskogo
vozrasta, znamenuyushchih soboj razryv staroj situacii razvitiya.
     Vtoroe  osnovnoe novoobrazovanie  etogo  vozrasta  -- poyavlenie pervogo
slova. Osobennost' pervyh  slov  v tom,  chto oni nosyat harakter ukazatel'nyh
zhestov.  Hod'ba  i obogashchenie predmetnyh dejstvij trebuyut rechi,  kotoraya  by
udovletvoryala obshchenie po  povodu  predmetov. Rech', kak i vse novoobrazovaniya
vozrasta,   nosit   perehodnyj   harakter.   |to  avtonomnaya,   situativnaya,
emocional'no   okrashennaya   rech',   ponyatnaya  tol'ko   blizkim.   |to   rech'
specificheskaya po svoej strukture, sostoyashchaya  iz obryvkov slov. Issledovateli
nazyvayut ee "yazykom nyan'". No  kakoj by ni byla eta  rech', ona  predstavlyaet
soboj  novoe  kachestvo, kotoroe mozhet  sluzhit'  kriteriem  togo, chto  staraya
social'naya  situaciya  razvitiya  rebenka raspalas'.  Tam, gde bylo  edinstvo,
stalo dvoe:  vzroslyj i rebenok. Mezhdu  nimi  vyroslo  novoe  soderzhanie  --
predmetnaya deyatel'nost'.
     Podvodya  itog  pervoj  stadii  razvitiya rebenka, mozhno  skazat', chto  s
samogo  nachala est' dve vzaimosvyazannye linii chelovecheskogo  razvitiya: liniya
razvitiya orientacii  v smyslah  chelovecheskoj  deyatel'nosti i  liniya razvitiya
orientacii v sposobah chelovecheskoj , deyatel'nosti.  Osvoenie odnoj otkryvaet
novye vozmozhnosti dlya razvitiya  drugoj. Sushchestvuet yavnaya, magistral'naya, dlya
kazhdogo  vozrasta  svoya  liniya  razvitiya.  Odnako osnovnye  novoobrazovaniya,
privodyashchie k  slomu  staroj  social'noj situacii  razvitiya,  formiruyutsya  po
drugoj  linii,  kotoraya  ne  yavlyaetsya  napravlyayushchej  v  dannyj  period,  oni
voznikayut kak by podspudno. No eta orientaciya stanet opredelyayushchej razvitie v
sleduyushchij  vozrastnoj period.  Osnovnaya  zadacha vospitaniya  rebenka  v  etot
period  (period mladenchestva)  -- maksimal'no rasshiryat'  i razvivat' shirokuyu
orientaciyu  rebenka  v  okruzhayushchej  dejstvitel'nosti. Kak podcherkivaet D. B.
|l'konin,  vsyakoe  rannee sozdanie  gotovoj  funkcional'noj sistemy zanimaet
kusok v  CNS i  potom ego  nuzhno  perestraivat'. Vazhno, chtoby funkcional'nye
sistemy stroilis' na obogashchennoj orientirovochnoj osnove.
     3. Rannij vozrast.
     Kak podcherkival D. B. |l'konin, v konce pervogo  goda zhizni  social'naya
situaciya  polnoj  slitnosti rebenka  so vzroslym vzryvaetsya iznutri.  V  nej
poyavlyayutsya dvoe: rebenok i vzroslyj. V etom sut' krizisa pervogo goda zhizni.
V etom  vozraste  rebenok  priobretaet  nekotoruyu stepen' samostoyatel'nosti:
poyavlyayutsya  pervye slova, rebenok  nachinaet  hodit',  razvivayutsya dejstviya s
predmetami. Odnako diapazon vozmozhnostej rebenka eshche ochen' ogranichen.
     Vo-pervyh, rech'  nosit avtonomnyj harakter:  slova situativny, oni lish'
skolki nashih  slov,  slova  mnogoznachny,  polisemantichny.  K tomu zhe v samoj
avtonomnoj  rechi  soderzhitsya  protivorechie.  |ta rech'  -- sredstvo  obshcheniya,
obrashchennaya  k  drugomu, no ona,  kak  pravilo,  poka eshche  lishena  postoyannyh
znachenij.  Vovtoryh, pochti v kazhdom dejstvii, kotoroe rebenok osushchestvljet s
tem  ili inym predmetom, kak  by prisutstvuet vzroslyj  chelovek.  I,  prezhde
vsego, on  prisutstvuet putem konstruirovaniya predmetov,  s  kotorym rebenok
manipuliruet.  Kak podcherkival D. B. |l'konin,  eto yavlenie  isklyuchitel'noe,
ono nablyudaetsya tol'ko v  konce  mladencheskogo  vozrasta.  V  bolee  starshih
vozrastah ono ne vstrechaetsya. Ni na odnom chelovecheskom predmete, ukazyval D.
B.  |l'konin,  ne  napisan  sposob  ego  upotrebleniya,  obshchestvennyj  sposob
upotrebleniya predmeta rebenku vsegda nado raskryvat'. No poskol'ku  mladencu
ego eshche nel'zya pokazat', prihoditsya konstruirovat' predmety,  kotorye svoimi
fizicheskimi  svojstvami  opredelyayut  sposob dejstviya  detej.  Manipuliruya  s
predmetami, orientiruyas' na ih fizicheskie  svojstva, rebenok, odnako, sam ne
mozhet otkryt' obshchestvenno vyrabotannyh sposobov upotrebleniya  predmetov. Kak
razreshaetsya eto protivorechie?
     Novoobrazovaniya,  kotorye  voznikayut  k  koncu  pervogo  goda zhizni,  s
neobhodimost'yu vyzyvayut postroenie novoj  social'noj situacii  razvitiya. |to
situaciya  sovmestnoj  deyatel'nosti  so  vzroslym  chelovekom. Soderzhanie etoj
sovmestnoj  deyatel'nosti  --   usvoenie  obshchestvenno  vyrabotannyh  sposobov
upotrebleniya  predmetov, kotorye rebenku otkrylis' i zatem  stali ego mirom.
Social'naya situaciya razvitiya v rannem vozraste  takova:  "rebenok -- PREDMET
-- vzroslyj". V etom vozraste rebenok celikom pogloshchen  predmetom. K. Lorenc
dazhe govoril  o  fetishizacii  predmeta  v rannem detstve.  |to  proyavlyaetsya,
naprimer,  v  tom, kak rebenok saditsya na stul'chik ili vozit za soboj mashinu
-- rebenok vse vremya smotrit na  etot predmet. Pravda, za predmetom  rebenok
eshche ne  vidit vzroslogo cheloveka, odnako, bez vzroslogo on ne mozhet ovladet'
chelovecheskimi sposobami upotrebleniya predmetov. V etoj  situacii rebenok kak
by govorit: "My slity, ya bez tebya nichego  ne mogu sdelat', no ya proshu  tebya:
pokazhi, uchi!"
     Social'naya  situaciya   sovmestnoj  deyatel'nosti  rebenka  i   vzroslogo
soderzhit v sebe protivorechie. V etoj situacii sposob  dejstviya s  predmetom,
obrazec  dejstviya prinadlezhit vzroslomu,  a  rebenok  v  to zhe  vremya dolzhen
vypolnyat'  individual'noe dejstvie. |to protivorechie  reshaetsya  v novom tipe
deyatel'nosti,  kotoryj  rozhdaetsya v  period rannego vozrasta. |to predmetnaya
deyatel'nost',  napravlennaya na  usvoenie  obshchestvenno vyrabotannyh  sposobov
dejstviya  s  predmetami.  Prezhde vsego,  ona  predmetnaya,  potomu  chto motiv
deyatel'nosti zaklyuchaetsya  v  samom  predmete,  v  sposobe ego  upotrebleniya.
Obshchenie  v   etom   vozraste  stanovitsya   formoj   organizacii   predmetnoj
deyatel'nosti.  Ono perestaet byt' deyatel'nost'yu v  sobstvennom smysle slova,
tak  kak motiv peremeshchaetsya ot  vzroslogo na obshchestvennyj  predmet.  Obshchenie
vystupaet  zdes' kak  sredstvo  osushchestvleniya  predmetnoj  deyatel'nosti, kak
orudie   dlya  ovladeniya  obshchestvennymi   sposobami  upotrebleniya  predmetov.
Nesmotrya na to, chto  obshchenie perestaet byt'  vedushchej  deyatel'nost'yu v rannem
vozraste,  ono prodolzhaet razvivat'sya  chrezvychajno inten- sivno i stanovitsya
rechevym.  Obshchenie,  svyazannoe  predmetnymi dejstviyami, ne mozhet byt'  tol'ko
emocional'nym.  Ono dolzhno  stat' oposredovannym  slovom, imeyushchim predmetnuyu
otnesennost'.
     Po  D.  B.  |l'koninu,  razvitie  rebenka v  rannem detstve  implicitno
soderzhit v sebe  raspad etoj situacii. Sovmestnoe dejstvie  uzhe potomu,  chto
ono  predmetno,  soderzhit v  sebe svoyu gibel'. I. A.  Sokolyanskij  i  D.  I.
Meshcheryakov sumeli  prosledit' etot process  na slepogluhonemyh detyah,  gde on
podrobno    razvertyvaetsya.   Zadacha   sostoit   v   tom,   chtoby   raskryt'
psihologicheskij mehanizm ovladeniya rebenkom predmetnymi dejstviyami.
     Kak zhe predstavlyali sebe process  razvitiya predmetnogo dejstviya ran'she?
Do V. Kelera etot process nablyudali i  opredelyali,  chto imenno rebenok mozhet
delat' v 1 god 3 mesyaca,  zatem v 1 god 6 mesyacev, fiksirovali  dvigatel'nuyu
aktivnost' i raznoobraznye umeniya rebenka; raspolagali ih v ryad, no ne mogli
proniknut'  v sut' psihologicheskih  mehanizmov, kotorye lezhat za  predmetnoj
aktivnost'yu rebenka.  Posle Kelera v etu oblast' voshel eksperiment. K. Byuler
i drugie psihologi (O.  Lipmann, X. Bogen) izobreli situacii, imitiruyushchie te
opyty,  kotorye  provodil  Keler na  zhivotnyh. Bylo  obnaruzheno, chto  v etih
situaciyah malen'kij rebenok vedet sebya podobno obez'yane, otsyuda ves' vozrast
byl  nazvan  shimpanzepodobnym. Kak  i  obez'yana,  malysh  otkryvaet orudijnyj
sposob  upotrebleniya  predmeta.  Interesno,  chto  issledovateli  pripisyvali
rebenku  rannego vozrasta ochen' mnogo otkrytij i izobretenij. Tak, naprimer,
V. SHtern schital,  chto rebenok otkryvaet v poltora goda simvolicheskuyu funkciyu
rechi,  a  K. Byuler  pripisyval rebenku  dvuh let otkrytie flektivnoj prirody
yazyka. Vse eti opisaniya otkrytij ob座asnyayutsya  tem, chto psihologi izza urovnya
svoih  metodologicheskih  posylok ne  mogli zametit',  chto mezhdu  rebenkom  i
predmetom chto-to stoit i oposreduet eti otkrytiya. Kak eto ni stranno, oni ne
videli sovmestnoj deyatel'nosti rebenka i vzroslogo po otnosheniyu k predmetam.
     Kak zhe  proishodit  razvitie etoj sovmestnoj  deyatel'nosti,  vedushchee  v
dal'nejshem k ee razrusheniyu? Analiziruya etot process,  D. B. |l'konin ishodil
iz sleduyushchih chetyreh osnovnyh postulatov.
     Rebenok sam, samostoyatel'no nikogda ne v sostoyanii otkryt' obshchestvennoj
sushchnosti,   obshchestvennoj   funkcii,   obshchestvennogo   sposoba   upotrebleniya
predmetov.
     Na veshchi ne  napisano, dlya chego ona  sluzhit.  Ee  fizicheskie svojstva ne
orientiruyut predmetnoe dejstvie, kotoroe dolzhno byt' s neyu proizvedeno.
     Principial'noe otlichie  orudijnoj deyatel'nosti zaklyuchaetsya  v tom,  chto
dejstvie  s orudiem dolzhno byt' podchineno ob容ktivnoj  logike,  "skrytoj"  v
orudii.  V protivnom sluchae s nim ne mozhet byt' osushchestvlena ta obshchestvennaya
funkciya, kotoraya v nem zalozhena.
     V orudii v snyatom vide  zaklyuchena cel',  radi  kotoroj  ono dolzhno byt'
upotrebleno.  Predstavleniya  o  celi,  o  konechnom   rezul'tate  vnachale  ne
sushchestvuyut kak dannye i orientiruyushchie dejstviya rebenka. Oni voznikayut tol'ko
v rezul'tate osushchestvleniya samogo predmetnogo dejstviya.  Tol'ko  posle togo,
kak rebenok  vyp'et iz chashki vodu,  u  nego  voznikaet cel' -- pit' iz chashki
vodu.  Tol'ko posle togo, kak rebenok nauchitsya ispol'zovat' orudie,  u  nego
voznikayut   celi,   kotorye  nachinayut   orientirovat'  dejstviya   rebenka  s
predmetami. Takim, obrazom, cel' dolzhna byt' vychlenena v rezul'tate dejstviya
v konkretnoj situacii.
     V  sovmestnom predmetnom dejstvii rebenka i vzroslogo pervonachal'no vse
slito. Sam sposob  orientacii dejstviya,  podobno  celi, takzhe dan  ns v vide
kakogo-to otvlechennogo  obrazca, a  sushchestvuet  vnutri dejstviya  rebenka  so
vzroslym; lish' postepennoe  raschlenenie dejstviya proishodit v hode razvitiya.
Na osnove predmetnogo dejstviya formiruyutsya vse psihicheskie processy, poetomu
ponyat' predmetnoe dejstvie -- oznachaet ponyat' razvitie.
     V  sovmestnom  predmetnom  dejstvii  pervonachal'no  slity  ego  cel'  i
predmetnaya  orientaciya,  ispolnenie   i   ocenka.  Kakim   zhe   obrazom  oni
raschlenyayutsya? Shema razvitiya predmetnogo dejstviya predstavlena na tabl. 9.
     D.  B.  |l'konin rassmatrival razvitie  predmetnogo  dejstviya  v rannem
vozraste po dvum osnovnym napravleniyam.  |to, vopervyh, razvitie dejstviya ot
sovmestnogo so vzroslym do samostoyatel'nogo ispolneniya i, vovtoryh, razvitie
sredstv i  sposobov  orientacii  samogo  rebenka  v  usloviyah  osushchestvleniya
predmetnogo dejstviya.
     I. Na pervyh etapah razvitiya predmetnogo dejstviya osvoenie obshchestvennyh
funkcij predmeta i teh celej, kotorye mogut byt' dostignuty pri opredelennom
obshchestvenno ustanovlennom sposobe  upotrebleniya predmeta, vozmozhno tol'ko  v
hode  sovmestnoj  deyatel'nosti. Kak bylo pokazano I. A. Sokolyanskim i  A. I.
Meshcheryakovym, vzroslyj beret ruchonki rebenka v svoi i proizvodit imi dejstvie
(podnosit  lozhku  ko rtu rebenka). I orientaciya, i ispolnenie, i kontrol', i
ocenka dejstviya nahodyatsya na  storone  vzroslogo. Zatem  voznikaet chastichnoe
ili sovmestnorazdel'noe  dejstvie.  Vzroslyj  tol'ko  nachinaet  dejstvie,  a
rebenok zakanchivaet ego.  Kak tol'ko poyavlyaetsya razdelennoe dejstvie,  mozhno
govorit',  chto  cel'  predmetnogo  dejstviya  vyyavilas':  rebenok znaet,  chto
proizojdet  v  rezul'tate  vypolneniya dejstviya. Dalee  voznikaet vozmozhnost'
ispolneniya  dejstviya  na  osnove  pokaza.  |to  shag  chrezvychajnoj  vazhnosti.
Vzroslyj otorval orientirovochnuyu chast'  dejstviya ot ispolnitel'noj i  hochet,
chtoby rebenok tozhe sdelal  eto. |tot otryv, kak podcherkival D.  B. |l'konin,
proizvodit vzroslyj, poetomu  process otnyud'  ne stihijnyj,  ne  spontannyj.
Dal'she  sleduet  rechevoe   ukazanie,   i  vse  dejstvie   rebenok  vypolnyaet
samostoyatel'no. Takova pervaya  liniya  razvitiya predmetnogo dejstviya -- liniya
dvizheniya ot sovmestnosti k samostoyatel'nosti.
     Tablica 9. Shema razvitiya predmetnogo dejstviya v rannem vozraste
     Rebenok ---------- PREDMET -------- Vzroslyj

     I. a) nespecificheskoe upotreblenie orudij

     a) sovmestnye dejstviya

     b)   popytki  specificheskogo   ispol'zovaniya   orudij  pri   otsutstvii
sformirovannogo sposoba ego primeneniya

     b) chastichno-sovmestnye

     v) ovladenie specificheskim sposobom upotrebleniya orudiya

     v) pokaz

     II. Perenos dejstviya:
     a) s odnogo predmeta na drugoj
     b) iz odnoj situacii v druguyu

     g) slovesnoe ukazanie

     III. Vozniknovenie igrovogo dejstviya



     Obobshchennye dejstviya

     vydelenie vzroslogo kak nositelya obrazcov dejstviya


     sravnenie svoego dejstviya s dejstviem vzroslogo



     vozniknovenie igrovogo dejstviya



     izmenenie social'noj situacii razvitiya


     Rebenok - predmet - VZROSLYJ

     II. Vtoraya  sushchestvennaya  liniya razvitiya  predmetnyh dejstvij --  liniya
razvitiya  orientacii v  sisteme  svojstv ob容kta i dejstvij  s  nim u samogo
rebenka.  K  koncu  pervogo goda zhizni u rebenka  formiruyutsya funkcional'nye
dejstviya, kogda on upotreblyaet orudiya, orientiruyas'  na  fizicheskie svojstva
predmeta,   sledovatel'no,   nespecificheski.   Zatem   nablyudayutsya   popytki
specificheskogo  ispol'zovaniya   predmetov  pri  otsutstvii   sformirovannogo
sposoba ego primeneniya. Naprimer,  rebenok ponimaet  upotreblenie  lozhki, no
kogda est, beret  ee blizhe  k rabochemu  koncu, tak chto vse  soderzhimoe lozhki
vylivaetsya. Nakonec,  rebenok ovladevaet sposobom upotrebleniya orudiya, no na
etom process razvitiya predmetnogo dejstviya ne zakanchivaetsya.
     Rebenok  nachinaet upotreblyat' dejstvie v neadekvatnoj  situacii.  Mozhno
nablyudat' dva tipa perenosa. Pervyj -- perenos dejstviya s odnogo predmeta na
drugoj, funkcional'no tozhdestvennyj.  Naprimer,  rebenok  nauchilsya  pit'  iz
chashki,  a  zatem p'et  iz  stakanchika, iz kruzhki i t.p.  Na osnovanii takogo
perenosa  proishodit  obobshchenie  funkcii.  Vtoroj  --  perenos  dejstviya  po
situacii.  Nauchivshis'  pol'zovat'sya botinochkami,  rebenok natyagivaet  ih  na
myachik, na  nozhku stula i  t.p.  (F. I. Fradkina). Zdes'  rebenok dejstvuet s
odnim  i  tem zhe predmetom,  no  v  raznyh  situaciyah. Blagodarya  etim  dvum
perenosam vozmozhen  otryv dejstviya ot predmeta, otryv dejstviya ot  situacii,
i, bolee togo, otryv dejstviya ot samogo sebya kak ispolnitelya.
     D.  B.  |l'konin  spravedlivo  otmechal,  chto  v  ovladenii  predmetnymi
dejstviyami naryadu s orudiyami  bol'shuyu  rol' igrayut igrushki.  Igrushka --  eto
predmet,  modeliruyushchij  kakojlibo  predmet vzroslogo  mira.  Po otnosheniyu  k
igrushkam  net  zhestkoj  logiki  ih  upotrebleniya, i  vzroslyj  ne navyazyvaet
rebenku sposob dejstviya s  nimi.  Igrushki polifunkcional'ny,  s  nimi  mozhno
delat'  vse, chto  ugodno.  Izza etih svojstv igrushki orientirovochnaya storona
dejstviya  otdelyaetsya  ot  ispolnitel'noj. Blagodarya  dejstviyu s  igrushkoj  v
orientaciyu  vklyuchaetsya  i  situaciya.  V  rezul'tate  proishodit   dal'nejshaya
shematizaciya  dejstviya.   Rebenok  nachinaet  sravnivat'   svoe   dejstvie  s
dejstviyami  vzroslogo  cheloveka,  on  nachinaet  uznavat'  v  svoem  dejstvii
dejstviya  vzroslogo  i vpervye  nachinaet  nazyvat'  sebya  imenem  vzroslogo:
"Petya-papa". Takim obrazom  perenos dejstviya  sposobstvuet otdeleniyu rebenka
ot  vzroslogo,  sravneniyu  sebya s  nim,  otozhdestvleniyu  sebya  so  vzroslym.
Social'naya  situaciya  takim  obrazom  nachinaet raspadat'sya.  Rol'  vzroslogo
vozrastaet  v glazah rebenka. Vzroslyj nachinaet vosprinimat'sya rebenkom  kak
nositel' obrazcov chelovecheskogo dejstviya.  |to vozmozhno  tol'ko v rezul'tate
mikroizmenenij predmetnogo dejstviya.
     Nakonec,   v    rezul'tate   perehoda   dejstviya   ot   sovmestnogo   k
samostoyatel'nomu  za  vzroslym sohranyaetsya  kontrol' i  ocenka  vypolnyaemogo
rebenkom dejstviya, oni  i sostavlyayut  soderzhanie obshcheniya rebenka i vzroslogo
po povodu predmetnyh dejstvij.
     Kogda  proishodit  raspad   edinogo  predmetnogo  dejstviya  i  vzroslyj
otdelyaetsya ot rebenka, rebenok  vpervye vidit vzroslogo i  ego  dejstviya kak
obrazcy. Okazyvaetsya, chto rebenok  dejstvuet tak,  kak vzroslyj, ne vmeste s
nim, ne pod rukovodstvom vzroslogo, a tak, kak on.
     K koncu etogo vozrasta rebenok ispol'zuet  svoi predmetnye dejstviya dlya
nalazhivaniya  kontaktov so  vzroslym,  s pomoshch'yu predmetnogo dejstviya rebenok
pytaetsya vyzvat' vzroslogo na  obshchenie. Kogda  s pomoshch'yu osvoennogo dejstviya
rebenok  vyzyvaet   vzroslogo   na   igru,   snova  voznikaet   obshchenie  kak
deyatel'nost', predmetom kotoroj dlya rebenka stanovitsya vzroslyj chelovek.
     Takim zhe obrazom, kak  razvivaetsya predmetnoe  dejstvie, podcherkival D.
B.  |l'konin,  proishodit  i  formirovanie rechi.  Slovo  v  rannem  vozraste
vystupaet dlya rebenka kak orudie,  kotoroe,  odnako, on  ispol'zuet  gorazdo
chashche, chem lyuboe  drugoe orudie.  Imenno  potomu,  chto  slovo v etom vozraste
vystupaet  kak  orudie,  proishodit  chrezvychajno intensivnoe razvitie  rechi.
Rebenok prakticheski za dva-tri goda ovladevaet rodnym yazykom, a v dvuyazychnoj
srede   i   dvumya.   Podobno   ovladeniyu   lyubym   drugim   orudiem,   slovo
differenciruetsya, nasyshchaetsya  predmetnym znacheniem  i, blagodarya perenosu  v
drugie   situacii,   otryvaetsya  ot  predmeta  i  obobshchaetsya.  Velika   rol'
izobrazheniya  i  igrushek v etom processe.  L. S. Vygotskij  pisal  o tom, chto
siloj  odnoj veshchi  neobhodimo  pohitit'  imya u drugoj. |to  i  proishodit  v
izobrazitel'noj deyatel'nosti i igre. K nastoyashchemu vremeni izvestny sleduyushchie
osnovnye tendencii v razvitii rechi rebenka rannego vozrasta.
     Passivnaya  rech'  v  razvitii  operezhaet  aktivnuyu. Zapas passivnoj rechi
vliyaet   na   obogashchenie  aktivnogo  slovarya.   Snachala   rebenok   ponimaet
slova-ukazaniya, zatem on nachinaet ponimat' slova-nazvaniya, pozdnee nastupaet
ponimanie  instrukcij i  poruchenij,  nakonec,  ponimanie  rasskazov, to est'
ponimanie kontekstnoj rechi.
     Pervoe  yazykovoe  "otkrytie", opisannoe V. SHternom. Rebenok  otkryvaet,
chto kazhdyj predmet imeet svoe nazvanie. S etogo momenta rebenok obnaruzhivaet
yarko  vyrazhennuyu  iniciativu v razvitii  slovarya.  Poyavlyayutsya voprosy:  "CHto
eto?"  "Kto  eto?"  V.  SHtern  nazval eto pervym  lingvisticheskim  otkrytiem
rebenka.  Soglasno  vzglyadam  sovetskih psihologov,  eto ne  lingvisticheskoe
otkrytie, a rezul'tat prakticheskogo osvoeniya yazyka v sovmestnoj deyatel'nosti
so vzroslym.
     Razvitie  fazicheskoj  i semicheskoj  storony  yazyka.  V  nachale  rannego
vozrasta  v  rechi  rebenka  nablyudaetsya  fenomen  odnoslovnogo  predlozheniya.
"Fazicheski -- eto slovo, semicheski predlozhenie",-- pisal L. S. Vygotskij.
     Vtoroe yazykovoe "otkrytie" -- eto "otkrytie"  flektivnoj prirody yazyka,
opisannoe K. Byulerom. Po mneniyu Byulera, na granice vtorogo i  tret'ego  goda
zhizni rebenok, sam togo ne ponimaya, kak by intuitivno "otkryvaet", chto slova
v predlozhenii svyazany mezhdu soboj.  Sovetskij  issledovatel'  A.  N. Gvozdev
pisal o  treh stadiyah  postizheniya rebenkom grammaticheskoj  struktury  yazyka:
snachala  slova upotreblyayutsya  v  zhenskom rode,  zatem  v muzhskom i, nakonec,
poyavlyaetsya  differenciaciya,  to  est' pravil'noe  slovoupotreblenie.  .Kakov
mehanizm  vozniknoveniya  u  rebenka  orientacii na flektivnuyu prirodu yazyka?
Issledovateli, popytavshiesya sformirovat' etu  orientaciyu,  vzyali dve  gruppy
detej. V pervoj gruppe deti  mnogomnogo  raz povtoryali: "kukla upala", "zayac
upal" i  t.p.  Okazalos',  chto  neobhodimo do 1000 povtorenij, chtoby rebenok
smog bezoshibochno soedinit' eti dva slova. Vo vtoroj gruppe byla organizovana
igra. V domik dolzhny byli vojti lisa,  slon i  t.d. |ksperimentator govoril:
"lisa", rebenok dobavlyal: "prishla",  i lisa popadala v domik. Takim obrazom,
v  eksperimente  soglasovanie  slov  vklyuchili   v  kontekst  deyatel'nosti  i
ponimaniya mezhdu vzroslym i rebenkom.
     V rannem vozraste razvivayutsya znacheniya detskih slov. Proishodit perehod
ot  mnogoznachnosti   detskih   slov   k  pervym  funkcional'nym  obobshcheniyam,
postroennym na osnove prakticheskih dejstvij (N. X. SHvachkin).
     Fonematicheskij sluh  operezhaet razvitie  artikulyacii.  Rebenok  snachala
nauchaetsya  pravil'no slushat' rech', a  zatem pravil'no govorit'. |to eshche odin
primer operezhayushchego razvitiya orientirovki.
     V osnove  ovladeniya sintaksicheskim stroem  yazyka lezhit orientaciya v ego
fonematicheskoj   i   fleksivnoj   sistemah.    Rebenok   snachala   nauchaetsya
orientirovat'sya v svojstvah orudiya, bez etogo  stroit' celoe dejstvie  on ne
mozhet Net nichego bolee tonkogo, chem rech' v kachestve orudiya, tak kak osnovnye
svojstva etogo orudiya predstavleny v  zvukovoj materii yazyka, priznaval D B.
|l'konin  A  N  Gvozdev  utverzhdal, chto  k  koncu  rannego  detstva  rebenok
ovladevaet pochti vsemi sintaksicheskimi konstrukciyami, kotorye  est' v  yazyke
|to vozmozhno blagodarya tomu, chto takaya orientaciya vklyuchena  v tkan' obshcheniya.
"Net takogo orudiya,  kotoroe  by tak  chasto  upotreblyalos', kak  slovo!"  --
neodnokratno podcherkival D B |l'konin.
     V  rannem vozraste  razvivayutsya funkcii  rechi,  proishodit  perehod  ot
indikativnoj  (ukazatel'noj) k nominativnoj  (oboznachayushchej) funkcii  rechi Po
slovam D B. |l'konina,  nazyvanie odnim i  tem zhe slovom  raznyh predmetov i
est' ta  operaciya, kotoraya  sozdaet  vozmozhnost'  oboznacheniya.  Osvobozhdenie
slova ot predmeta v rezul'tate ego perenosa na drugie predmety i izobrazheniya
delaet ego nositelem predmetnogo soderzhaniya.
     Intensivnoe razvitie rechi v rannem vozraste svidetel'stvuet o  tom, chto
rech', po mneniyu  D  B. |l'konina, nado rassmatrivat'  ne kak funkciyu, a  kak
osobyj predmet, kotorym rebenok ovladevaet tak zhe, kak on ovladevaet drugimi
orudiyami  (lozhkoj, karandashom i pr.).  Razvitie  rechi  --  eto  "vetochka"  v
razvitii samostoyatel'noj predmetnoj deyatel'nosti.
     Kakoe  vliyanie  okazyvayut predmetnye dejstviya na  razvitie  psihicheskih
processov7
     Issledovaniya G. L. Rozengard-Pupko pokazali, chto rech' imeet chrezvychajno
sushchestvennoe znachenie dlya razvitiya vospriyatiya Bez yazyka, naprimer, vydelenie
figury  iz fona  bylo  by zaderzhano.  V  predmetnoj deyatel'nosti  proishodit
razvitie  vospriyatiya Nikakoe  razvitie  predmetnyh  dejstvij  nevozmozhno bez
orientacii  na  otdel'nye  priznaki  predmeta  Vazhno  vydelenie  v  predmete
svojstv,  kotorye  orientiruyut   predmetnye  dejstviya  Proishodit  vydelenie
prostranstvennyh   otnoshenij  mezhdu  predmetami,   chto   takzhe   vazhno   dlya
osushchestvleniya predmetnyh dejstvij L. S. Vygotskij govoril o  rannem vozraste
kak  o  vozraste intensivnogo  razvitiya  vospriyatiya.  Kak  pokazano  v  ryade
issledovanij,  tochnost' vospriyatiya velika,  no samo vospriyatie  svoeobrazno.
Ono, vo-pervyh, fiksiruet  kakoeto odno kachestvo ob容kta,  i  v  posleduyushchem
rebenok orientiruetsya na  eto kachestvo pri uznavanii  ob容kta V etom  smysle
vospriyatie  sinekdohtichno.  Vo-vtoryh,  vospriyatie rebenka  rannego vozrasta
affektivno okrasheno i tesno svyazano s prakticheskim dejstviem.
     Tak, naprimer, esli rebenku pokazat' kaktus, dat' vozmozhnost' kosnut'sya
ego  rukoj,  a zatem  poprosit' narisovat', to  rebenok, kak pravilo,  budet
izobrazhat'  ego  s  sil'no  preuvelichennymi  kolyuchkami   Esli  zhe  v  drugom
eksperimente sravnit' to, chto delaet  rebenok, vizual'no rassmatrivayushchij ili
aktivno  oshchupyvayushchij reshetku, s ee posleduyushchim graficheskim izobrazheniem,  to
mozhno  zametit', chto ona izobrazhaetsya libo "dyryavoj", to  est'  sostoyashchej iz
krugov, libo "uglovatoj",  sostoyashchej  iz  linij, pohozhih na  zheleznodorozhnye
rel'sy V  pervom sluchae rebenok oshchupyval reshetku kak by iznutri,  prosovyvaya
pal'chiki v dyrochki etoj reshetki, vo vtorom sluchae -- on bol'she interesovalsya
peresecheniem perekladin
     G. Fol'kel't,  kotoryj  obratil  na  eto vnimanie psihologov, pisal "Na
rannih stupenyah vospriyatie obil'no snabzheno "bahromoj",  kotoraya pozdnee vse
bol'she  nachinaet otsutstvovat'.  K  tomu  zhe eta  "bahroma" imeet  v  rannih
perezhivaniyah chasto namnogo  bolee  vazhnoe znachenie,  chem te zachatochnye formy
predmetnogo, k  kotorym  ona  prinadlezhit"  I dalee  " .na  rannih  stupenyah
gospodstvuyushchuyu rol' v sovokupnosti perezhivaniya igraet ne samo vpechatlenie, a
reaktivno-aktivnoe   polozhenie  primitivnoj   Celostnoj   psihicheskitelesnoj
lichnosti  po  otnosheniyu  k vneshnemu  vpechatleniyu". Tak  na  yazyke  koncepcii
Lejpcigskoj shkoly kompleksnyh  perezhivanij vyrazheno  svoeobrazie  vospriyatiya
rebenka na rannih etapah ego razvitiya.
     Pod  vliyaniem  vospriyatiya proishodit  razvitie  vseh drugih psihicheskih
processov. Pamyat', naprimer, v etom  vozraste nosit neproizvol'nyj harakter.
Hotya v etot period poyavlyaetsya vospominanie, i bolee togo -- latentnyj period
vospominaniya   uvelichivaetsya,   no  rebenok  ne   sam  vspominaet,   a  "emu
vspominaetsya". Pamyat' eshche ne dejstvuet kak otdel'nyj process.
     Po  slovam  L. S. Vygotskogo, vse psihicheskie funkcii  v etom  vozraste
razvivayutsya "vokrug vospriyatiya, cherez vospriyatie i s pomoshch'yu vospriyatiya" |to
otnositsya  i k razvitiyu  myshleniya. Mozhno  s uverennost'yu skazat', chto  kogda
rebenok  rozhdaetsya,  u  nego  eshche  net  myshleniya.  Kogda  myshlenie  nachinaet
formirovat'sya, to  ono formiruetsya ne kak diskursivnoe  ili autisticheskoe, a
kak  naglyadno  dejstvennoe  Rebenok  prakticheski  manipuliruet  s  veshchami  i
shvatyvaet svyazi mezhdu nimi  Govorya  obrazno,  eto  myshlenie, kotoroe  mozhno
videt'  glazami  V  Keler,  a   vsled  za  nim   i  K.  Byuler  schitali,  chto
naglyadno-dejstvennoe  myshlenie   rebenka   analogichno  intellektu   obez'yan.
Sovetskie issledovateli  pokazali, chto eto ne sootvetstvuet dejstvitel'nosti
Soglasno  L. S.  Vygotskomu, v intellektual'nom reshenii  ochen' rano nachinaet
igrat' rol' rech'. Ona menyaet harakter vsej intellektual'noj aktivnosti. Rech'
srazu  zhe  osvobozhdaet  rebenka ot  mnogih  zavisimostej  i,  prezhde  vsego,
ischezaet   zavisimost'   ot  polya  vospriyatiya.  Soglasno  A.  N   Leont'evu,
central'noe  znachenie  imeet  obobshchenie rebenkom resheniya ryada shodnyh zadach,
chto privodit k vydeleniyu priema. P. YA.  Gal'perin podcherkivaet, chto predmety
vystupayut dlya rebenka ne kak estestvennye ob容kty prirody Rebenok ovladevaet
orudiyami, kotorye imeyut svoyu sobstvennuyu logiku i sootvetstvuyushchee naznachenie
v obshchestve. Rebenok postepenno ovladevaet znacheniyami predmetov.
     S.  L. Novoselova  rassmotrela  razvitie naglyadno-dejstvennogo myshleniya
detej  rannego  vozrasta  s  pozicii  teorii  deyatel'nosti.  Provedennyj  eyu
sravnitel'no-geneticheskij  analiz  stanovleniya  rannih   form   myshleniya   v
ontogeneze cheloveka i chelovekopodobnyh obez'yan pokazal,  chto myshlenie s  ego
chelovecheskimi    kachestvami   ne    voznikaet    vnezapno.   Ono   dlitel'no
podgotavlivaetsya  v  filogeneze v vide neobhodimyh  predposylok (vozmozhnosti
obobshcheniya opyta manipulirovaniya s predmetami u obez'yan) i priobretaet  novye
kachestva  uzhe  v  hode  antropogeneza,  kotoryj  sluzhit  vodorazdelom  mezhdu
zhivotnym intellektom i chelovecheskim myshleniem.
     Itak, chto zhe glavnoe  v razvitii rebenka rannego vozrasta? Vse osnovnye
novoobrazovaniya svyazany  s  razvitiem osnovnogo tipa deyatel'nosti:  razvitie
vospriyatiya, intellekta, rechi. V chem  zaklyuchaetsya  osnovnoe  novoobrazovanie,
kotoroe voznikaet v konce  rannego detstva? Blagodarya otdeleniyu dejstviya  ot
predmeta,  proishodit  sravnenie  svoego  dejstviya  s   dejstviem  vzroslogo
(rebenok  nazyvaet sebya drugimi imenami). Kak tol'ko  rebenok  uvidel sebya v
drugom, on uvidel  sebya  samogo  i poyavilsya  fenomen "YA sam". L  S Vygotskij
nazval  eto  novoobrazovanie  "vneshnee YA sam". Ego vozniknovenie privodit  k
polnomu  raspadu prezhnej social'noj situacii, chto proyavlyaetsya v krizise treh
let.
     4. Krizis treh let
     Znamenityj krizis treh let vpervye byl  opisan |l'zoj Keler v rabote "O
lichnosti trehletnego rebenka". Eyu byli  vydeleny  neskol'ko vazhnyh simptomov
etogo krizisa.
     Negativizm. |to  otricatel'naya  reakciya, svyazannaya s  otnosheniem odnogo
cheloveka  k  drugomu  cheloveku.  Rebenok   otkazyvaetsya  voobshche  podchinyat'sya
opredelennym   trebovaniyam   vzroslyh.   Negativizm   nel'zya   smeshivat'   s
neposlushaniem. Neposlushanie byvaet i v bolee rannem vozraste.
     Upryamstvo.  |to  reakciya  na  svoe sobstvennoe  reshenie.  Upryamstvo  ne
sleduet smeshivat'  s nastojchivost'yu. Upryamstvo  sostoit  v tom,  chto rebenok
nastaivaet na svoem trebovanii, na svoem reshenii. Zdes' proishodit vydelenie
lichnosti i vydvigaetsya trebovanie, chtoby s etoj lichnost'yu schitalis'
     Stroptivost'. Blizka k negativizmu i upryamstvu, no imeet  specificheskie
osobennosti. Stroptivost',  nosit bolee generalizovannyj  i bolee  bezlichnyj
harakter |to protest protiv poryadkov, kotorye sushchestvuyut doma.
     Svoevolie.  Stremlenie k emansipacii  ot  vzroslogo. Rebenok  sam hochet
chtoto delat' Otchasti  eto napominaet krizis  pervogo  goda,  no tam  rebenok
stremilsya k  fizicheskoj samostoyatel'nosti. Zdes' rech'  idet o bolee glubokih
veshchah -- o samostoyatel'nosti namereniya, zamysla
     Obescenivanie  vzroslyh.  SH.  Byuler  opisala  uzhas  sem'i,  kogda  mat'
uslyshala ot rebenka: "dura".
     Protest-bunt,  kotoryj  proyavlyaetsya  v chastyh ssorah  s roditelyami "Vse
povedenie rebenka priobretaet cherty protesta,  kak budto rebenok nahoditsya v
sostoyanii vojny s okruzhayushchimi, v postoyannom konflikte s nimi",-- pisal L. S.
Vygotskij.
     V sem'e s  edinstvennym rebenkom vstrechaetsya  stremlenie k  despotizmu.
Rebenok  proyavlyaet  despoticheskuyu vlast' po otnosheniyu ko vsemu okruzhayushchemu i
izyskivaet dlya etogo mnozhestvo sposobov.
     Zapadnoevropejskie  avtory  vydelyayut  v  krizisnyh  yavleniyah negativnye
momenty  rebenok  uhodit, otstranyaetsya  ot vzroslyh, rvet  social'nye svyazi,
kotorye ego ran'she  ob容dinyali  so vzroslym. L. S Vygotskij podcherkival, chto
takaya  interpretaciya nepravil'na. Rebenok pytaetsya  ustanovit' novye,  bolee
vysokie  formy  otnosheniya s  okruzhayushchimi. Kak schital D. B. |l'konin,  krizis
treh let  -- eto krizis social'nyh otnoshenij, a vsyakij krizis otnoshenij est'
krizis vydeleniya svoego "YA".
     Krizis  treh let  predstavlyaet  soboj  lomku  vzaimootnoshenij,  kotorye
sushchestvovali do sih  por mezhdu rebenkom i vzroslym. K koncu rannego vozrasta
voznikaet tendenciya k samostoyatel'noj deyatel'nosti,  kotoraya znamenuet soboj
to, chto vzroslye bol'she ne zakryty dlya rebenka predmetom i sposobom dejstviya
s nim,  a kak  by  vpervye  raskryvayutsya pered  nim,  vystupayut kak nositeli
obrazcov dejstvii i otnoshenij v okruzhayushchem mire. Fenomen "YA sam" oznachaet ne
tol'ko  vozniknovenie vneshne  zametnoj  samostoyatel'nosti, no i odnovremenno
otdelenie  rebenka  ot  vzroslogo cheloveka.  V  rezul'tate  takogo otdeleniya
vzroslye kak by vpervye voznikayut v mire detskoj zhizni. Mir detskoj zhizni iz
mira, ogranichennogo predmetami, prevrashchaetsya v mir vzroslyh lyudej.
     Perestrojka otnoshenij  vozmozhna  tol'ko  v tom  sluchae, esli proishodit
otdelenie rebenka ot vzroslogo cheloveka. Sushchestvuyut  yavnye  priznaki  takogo
otdeleniya, kotorye proyavlyayutsya v simptomatike krizisa  treh let (negativizm,
upryamstvo,   stroptivost',   svoevolie,   obescenivanie  vzroslyh).   Odnako
interesno  prosledit',  kak  rebenok  na  protyazhenii  vsego rannego vozrasta
"rabotaet"  nad vydeleniem svoej pozicii  v sem'e -- social'noj strukture, v
kotoroj proishodit ego razvitie. Takoj analiz byl proveden v issledovanii M.
Kechki.
     V nastoyashchee vremya pokazano,  chto struktura sem'i vliyaet  na psihicheskoe
razvitie   rebenka.   Osobenno  mnogochislennye   issledovaniya  provodyatsya  v
psihiatrii,  gde  sem'yu rassmatrivayut  kak social'noe obrazovanie,  igrayushchee
vazhnuyu rol' v vozniknovenii i razvitii psihicheskih zabolevanij. V ryade rabot
izuchaetsya razvitie rebenka v usloviyah horosho strukturirovannoj sem'i. Avtory
obrashchayut vnimanie  glavnym  obrazom na  to mesto v  strukture sem'i, kotoroe
deti  zanimayut  v  poryadke  rozhdeniya. Opirayas' na  rezul'taty  ispol'zovaniya
razlichnyh testov, avtory vyvodyat znachimye sootnosheniya mezhdu poziciej rebenka
v   poryadke   rozhdeniya    i   intellektual'nym   razvitiem,   kreativnost'yu,
uspevaemost'yu v  shkole. Odnako sushchestvuet mnogo teoreticheskih i metodicheskih
trudnostej   v   oblasti   izucheniya  mezhlichnostnyh   otnoshenij   v  usloviyah
sovremennoj, nuklearnoj sem'i.
     V rabote M.  Kechki proanalizirovano razvitie dvuh detej  ot rozhdeniya do
konca  doshkol'nogo vozrasta.  V roli  eksperimentatorov  vystupili  roditeli
detej,  to  est'  lica,   sostavlyayushchie  chast'  struktury  sem'i.  Otsutstvie
postoronnego   nablyudatelya  pozvolilo   sohranit'  kolichestvo   estestvennyh
strukturnyh edinic dannoj sem'i i te otnosheniya, kotorye estestvennym obrazom
slozhilis'   v   nej.   Vazhnoe   znachenie   imelo   i   to,   chto   roditeli,
provodivshiesistematicheskie issledovaniya v  ramkah etogo  eksperimenta,  sami
imeli psihologicheskoe obrazovanie. Oni organizovyvali  zhizn' detej ne tol'ko
kak roditeli,  no i kak eksperimentatory, soznatel'no  soblyudayushchie  principy
vospitaniya, razrabotannye t osnove sovremennyh psihologicheskih vzglyadov.
     Izvestno, chto razvitie rebenka idet ot social'nogo k individual'nomu. V
rabote M. Kechki na primere razvitiya dvuh ee sobstvennyh detej bylo pokazano,
chto  v  raznyh  sferah   psihicheskogo  razvitiya   rebenka  process  idet  ot
bezlichno-social'nogo k social'no-individual'nomu,  ot  nedifferencirovannyh,
global'nyh  obrazovanij k sisteme  otdel'nyh  psihologicheskih proyavlenij.  V
issledovanii rassmotreno, kak proishodit differenciaciya  iznachal'no  edinoj,
nedifferencirovannoj  social'noj situacii,  kak  rebenok nachinaet  razdelyat'
sebya i drugih, kak on nachinaet differencirovat' okruzhayushchie ego predmety, kak
neuporyadochennyj mir priobretaet dlya rebenka poryadok. Rebenok -- ne Robinzon,
ne otdel'nyj  individ.  S  rozhdeniya  on  vklyuchen  v social'nuyu strukturu,  v
kotoroj  vospityvaetsya.  Postepenno  on  dolzhen  vyhodit'  iz etoj situacii,
otdelyat'sya ot nee ne tol'ko fizicheski,  no  i psihologicheski.  Dlya ponimaniya
razvitiya nel'zya rassmatrivat' rebenka kak obosoblennogo individa, neobhodimo
uchityvat' social'nuyu situaciyu, v kotoruyu vklyucheny vse ego proyavleniya.
     M. Kechki provela detal'nyj psihologicheskij  analiz situacii  razgovora,
to est' diskursivnoj situacii, v  kotoroj  prinimayut  uchastie ne menee  dvuh
lyudej, pozicii  kotoryh  vo vremya razgovora  menyayutsya:  govoryashchij stanovitsya
slushatelem, slushatel' govorit. Primerom diskursivnyh situacij  mogut sluzhit'
situacii  privetstviya, obrashcheniya k  drugomu cheloveku s voprosom,  pros'boj i
t.p.  V  etih  situaciyah  lyudi  vedut  sebya  v  sootvetstvii  s  zanimaemymi
poziciyami.  M. Kechki prosledila, kak  rech' rebenka v  diskursivnoj  situacii
stanovitsya  adekvatnoj zanimaemoj im pozicii, kak rebenok  nachinaet vydelyat'
razlichnye pozicii i ponimat' svoe mesto v social'noj strukture, v kotoroj on
zhivet.
     V  razgovornoj rechi,  kotoruyu  slyshit  rebenok, vazhnoe  znachenie  imeet
gruppa slov  ("eto",  "to",  "zdes'", "teper'", "tam", "potom", "ya",  "ty" i
t.d.), dlya kotoryh harakterno to, chto oni neposredstvenno zavisyat ot pozicii
govoryashchego. Oni,  po  obraznomu  vyrazheniyu  S.  L.  Rubinshtejna,  sostavlyayut
"koordinaty",  s  pomoshch'yu  kotoryh my  opredelyaem  polozhenie  individual'nyh
predmetov  i  dejstvuyushchih lic v strukture social'noj  situacii.  Proslezhivaya
razvitie  znacheniya etih  slov  u  rebenka, mozhno mnogoe  uznat'  o  tom, kak
rebenok otnositsya k  svoej pozicii, k  svoemu mestu  v social'noj strukture.
Osnovnaya  rol', kotoruyu vypolnyaet rech'  takogo tipa,  sostoit ne v nazyvanii
veshchej svoimi imenami, a  v kategorizacii lic,  dejstvuyushchih v sootvetstvuyushchej
situacii,  i  v  kategorizacii  situacij,  v kotoryh  eti  dejstvuyushchie  lica
okazyvayutsya.  Social'naya   kategorizaciya   --  eto  razdelenie   social'nogo
okruzheniya  na  gruppy "my"  i  "oni",  na  gruppy "ya"  i  "drugie".  Process
differenciacii social'noj situacii razvitiya po dannym issledovaniya  M. Kechki
prohodit ryad etapov.
     Pervyj  etap  harakterizuet neraschlenennoe upotreblenie  odnogo  slova,
kotoroe sootvetstvuet ne otdel'nym poziciyam,  a situacii v celom.  Naprimer,
rebenok  primenyaet slovo  "voz'mi!" ili slovo  "daj!" ne tol'ko togda, kogda
otdaet predmet,  no i  kogda  prosit  ego.  |tim slovom rebenok lish' kak  by
otgranichivaet  dannuyu  mikrosituaciyu   ot   vseh   ostal'nyh.  Dlya   rebenka
bezrazlichno, kto zanimaet kakuyu  poziciyu.  Znakom celoj situacii sluzhit znak
lyuboj pozicii v nej (vozrast ot goda do polutora let).
     Na vtorom etape (vtoraya polovina vtorogo goda zhizni) v rechi i povedenii
rebenka poyavlyayutsya vse  znaki  situacii,  no  eshche net  raspredeleniya  rolej.
Naprimer, kogda rebenok peredaet kakojto predmet  drugomu cheloveku, dlya nego
vazhno, chtoby bylo skazano  i "daj", i  "na".  Hotya  dlya  nego  eshche  ne imeet
znachenie raspredeleniya rolej, vazhno, chtoby vse slova v situacii byli skazany
ili neverbal'no  vosproizvedeny. Kak  bylo  otmecheno snachala A. Vallonom,  a
potom Dzh. Brunerom, deti etogo vozrasta ohotno igrayut v simmetrichnye, parnye
igry, takie kak  "katanie  shara",  "daj igrushku",  "pryatki",  "kuku" i  t.p.
Imenno  v  etih parnyh igrah  nachinayut  vyrisovyvat'sya  dlya  rebenka  raznye
pozicii,  oni stanovyatsya dlya nego ob容ktom orientirovki, i togda v znakovom,
slovesnom plane  rebenok nachinaet vosproizvodit' kak razgovor  za  sebya i za
drugogo, tak i znaki vseh pozicij. ;
     Rebenok sam vvodit razgranichenie pozicij: on menyaet intonaciyu, kogda  v
spontannoj  rechi govorit za  drugogo, ostavlyaet mesto dlya vzroslogo, zhdet ot
nego  otveta  v  razgovore, ohotno  menyaetsya s  partnerom  v  parnyh  igrah.
Naprimer, v igre rebenok s "zapisnoj knizhkoj" v rukah vosproizvodit  vo vseh
detalyah  "telefonnyj  razgovor"  (s  igrushechnym  telefonom)  s  voobrazhaemym
sobesednikom. Rebenok proiznosit klyuchevye slova, zhestikuliruet, delaet pauzy
dlya "vyslushivaniya sobesednika", nesmotrya na to, chto u nego net eshche real'nogo
opyta v telefonnom razgovore.
     Na tret'em etape (konec vtorogo -- tretij god zhizni) dlya rebenka  vazhno
ustanovit',  chto  dolzhen  skazat'  kazhdyj  so  svoej  pozicii  v  aktual'noj
social'noj  situacii.  Dlya rebenka na etom urovne razvitiya vazhno,  chtoby oni
obyazatel'no  veli sebya sootvetstvenno toj pozicii, kotoruyu  oni  zanimayut  v
social'no-istruk ture. Rebenok uzhe tochno vypolnyaet svoyu  rol'. V dialoge  on
vedet  ne  lyubuyu,  a imenno  svoyu  partiyu,, no  pri  etom imeet v  vidu  vsyu
situaciyu, gde  est'  i drugie pozicii.  Krasivoj  illyustraciej  etogo  mozhet
sluzhit' primer iz knigi K. I. CHukovskogo "Ot dvuh do pyati":
     -- "Oj, dedulya, kiska  chihnula!" --  "Pochemu zhe ty, Lenochka, ne skazala
koshke: na zdorov'e!" -- "A kto zhe skazhet spasibo?". Poskol'ku kiska ne mozhet
otvetit', sam rebenok v etoj situacii ne govorit svoyu repliku.
     K  koncu rannego  vozrasta  rech' rebenka s formal'noj storony  stroitsya
dostatochno pravil'no.  On stroit svoi  vyskazyvaniya  v sootvetstvii so svoej
poziciej  v  situacii  i  s uchetom  pozicii drugogo  cheloveka,  on  nachinaet
pravil'no ispol'zovat' slova "ya", "ty", "moj", "tvoj" i t.d., to  est' takie
slova, upotreblenie kotoryh zavisit ot pozicii govoryashchego.
     Na  etih  primerah  mozhno  prosledit', kak vnutri  social'noj  situacii
vydelyayutsya pozicii,  kak  rebenok ovladevaet  svoej poziciej i mozhet stroit'
vyskazyvaniya  v  sootvetstvii s  nej.  Takim  obrazom,  my  prosledili,  kak
pervonachal'no   neraschlenennaya    situaciya   razvitiya   rebenka   postepenno
differenciruetsya,  v  nej vydelyayutsya raznye pozicii. Kak  zametila M. Kechki,
differencirovka mira proishodit  ne tol'ko v  prostranstve, no i vo vremeni.
Eyu podobrany yarkie primery, illyustriruyushchie eto.
     Analiz zhiznennyh  situacij  rebenka i otnosyashchihsya  k  nim  vyskazyvanij
detej  pokazyvaet,   chto  vyskazyvaniya,  otrazhayushchie   vremennye   otnosheniya,
formiruyutsya u  rebenka  zadolgo  do  togo,  kak u nego poyavlyaetsya ponyatie  o
vremeni. V.  SHtern schital, chto primerno v poltora goda rebenok delaet pervoe
lingvisticheskoe  otkrytie:  "Kazhdyj  predmet  imeet  svoe  nazvanie".  Takoe
zaklyuchenie v  nastoyashchee  vremya  predstavlyaetsya naivnym,  ved' rebenok eshche ne
mozhet v etom vozraste sovershit'  intellektual'noe  otkrytie takogo masshtaba.
No  k etomu vremeni  v social'noj  situacii  razvitiya rebenka uzhe  slozhilas'
struktura  dialoga:  "vopros  -- otvet".  Mozhno chasto nablyudat', chto snachala
rebenok  v  raznyh situaciyah  otvechaet  na voprosy  temi zhe  slovami, no bez
voprositel'noj  intonacii.   Dal'nejshaya  differenciaciya   struktury  dialoga
sostoit v  tom, chto na opredelennyj krug voprosov sleduet  opredelennyj krug
otvetov.
     V  vozraste  okolo  dvuh let  rebenok ulavlivaet, chto  esli est' vopros
"kogda?", to nuzhno otvetit' slovami iz kategorii vremeni. |ti  slova rebenok
snachala  ispol'zuet nedifferencirovanno.  Slovo "vecherom"  dlya rebenka mozhet
byt'  znakom  lyuboj  situacii,  gde  govoritsya o vremeni.  "Kogda ty  byla u
babushki?" -- sprashivayut rebenka, i on otvechaet: "Vecherom, no ya ne hotela tam
spat', no hotela igrat' i obedat'". Postepenno eta smutnaya kategoriya vremeni
differenciruetsya.  Mir razdelyaetsya  na  kategorii  "sejchas" i  "ne  sejchas".
Rebenok  nachinaet  razlichat'  nastoyashchee  i  nenastoyashchee:  "segodnya"  --  vse
nastoyashchee,  "zavtra" -- vse  nenastoyashchee.  "Mama segodnya kupaetsya" (to  est'
sejchas).  "Zavtra poem"  (to est'  potom).  "Zavtra utrom my byli v sadu". V
etih primerah (iz stat'i I. M. Geodakyan)  proshloe i budushchee oboznachayutsya eshche
nedifferencirovannym po svoemu znacheniyu slovom "zavtra".
     Kogda slovomarker nachinaet  teryat'  svoe nedifferencirovannoe znachenie,
rebenok ispol'zuet dva  slova  i  stavit ih ryadom v  odnom  predlozhenii  dlya
oboznacheniya  nenastoyashchego vremeni: "zavtra -- vchera".  K  koncu vtorogo goda
rebenok  nachinaet zadavat' voprosy:  "Segodnya  zavtra?", "Sejchas zavtra?". K
trem godam rebenok mozhet uzhe chetko vyrazit' vremennuyu ierarhiyu.
     Naryadu s prostranstvennoj i vremennoj differenciaciej okruzhayushchego mira,
na  protyazhenii rannego  vozrasta razvivaetsya differenciaciya  takih kategorij
okruzhayushchego mira, kak  kolichestvo, mera, cvet, forma i dr. Rassmotrim eto na
primere kategorii kolichestva. Syn I. M. Geodakyan na  vopros: "Skol'ko u tebya
zubov?"  otvechal:  "Vosem'  s  polovinoj".  Kogda  on  idet  za   igrushkami,
prigovarivaet: "Sejchas pridu, siyu minutu pridu, v vosem' s polovinoj pridu".
N. A. Menchinskaya, nablyudaya  za  razvitiem svoego syna, otmetila:  "Nachal sam
pribegat'  k  perechnyu  chislitel'nyh  v  teh  sluchayah,  kogda  imeet  delo  s
kolichestvom. Pokazyvaet pal'cem na  konfety,  lezhashchie  v korobke, proiznosya:
"4,  7",  vshodit po stupen'kam  i  govorit:  "4, 7"  i  t.p.  CHislitel'nye,
konechno,   proiznosyatsya   v  besporyadke,   i  tochnogo   sootvetstviya   mezhdu
chislitel'nym  i  predmetom  net".  S  pomoshch'yu  chislitel'nyh deti  oboznachayut
situaciyu, gde  nado  ili mozhno  schitat'.  Vot  primer  iz  nablyudenij  I. M.
Geodakyan.  Rebenok (1  god 2 mes.) zadaet vopros: "Mama, kotoryj chas?" i sam
zhe  otvechaet  na nego: "Desyat' kopeek". Tot zhe  mal'chik v  vozraste 2 goda 4
mes.  kladet  na  vesy svechku  i govorit: "Posmotryu --  eta  svechka, chto  za
kilogramm".
     Na  etih  primerah  vidno,  chto  razvitie  kategorial'nogo  znaka,  kak
podcherkivaet M. Kechki,  idet ot nedifferencirovannogo  ego  ispol'zovaniya ko
vse bolee i  bolee differencirovannomu primeneniyu v razgovore. Obychno dumayut
(naprimer, ZH. Piazhe), chto kategorizaciya prostranstvennyh, vremennyh i drugih
otnoshenij  est'  chisto  kognitivnyj process, no eto ne tak. Tol'ko  bytie  v
social'noj situacii,  v strukture  otnoshenij "rebenok --  vzroslyj" pomogaet
rebenku v razgranichenii, differenciacii i osoznanii prostranstva i vremeni.
     Snachala   rebenok  predstavlyaet  sebe  techenie  vremeni  nechetko,  kak,
naprimer,  u K. I. CHukovskogo: "Dedushka  priznalsya,  chto  ne  umeet pelenat'
novorozhdennyh. -- A  kak zhe ty pelenal babushku, kogda  ona byla  malen'koj?"
Dlya rebenka yasno, chto babushka i dedushka zhivut vmeste, no on eshche ne ponimaet,
chto, kogda babushka byla malen'koj, dedushka tozhe byl malen'kij.
     Poet Valentin  Berestov  soobshchil K. I. CHukovskomu  o  svoej  dvuhletnej
dochke Marine: "Vidit beznoguyu kuklu i govorit, torzhestvuya: "A u Mariny nozhka
ne slomalas'!" Noch'yu u dyadi  zaboleli zuby.  On zaplakal.  Marina prosnulas'
totchas zhe: -- "A Marina ne plachet!" Uznav prichinu ego slez, zayavlyaet:-- "A u
Mariny ne bolyat!". K. I. CHukovskij dumal,  chto v etih situaciyah  proyavlyaetsya
sklonnost'  rebenka  k  samohval'stvu,  vozvelichivaniyu  svoego   "ya",  svoej
lichnosti  za  schet  vsyakogo  drugogo lica  ili dazhe  predmeta.  Odnako,  kak
pokazyvaet   rabota  M.   Kechki,   v  etih  primerah   proyavlyaetsya   process
otgranicheniya,  otgorazhivaniya  svoego "ya" ot  "drugogo" i  dazhe ot  predmetov
putem  protivopostavleniya.  Rebenok  v  gromkoj  rechi vyrazhaet  raznicu (ili
tozhdestvo) mezhdu soboj i drugimi licami, kotorye vmeste s nim prisutstvuyut v
aktual'noj   social'noj  situacii.  V   rezul'tate  etogo  processa  rebenok
stanovitsya   sposobnym  ne  tol'ko   vosprinimat'   sebya   kak  "diskretnoe"
samostoyatel'noe sushchestvo, no i oboznachit' sebya mestoimeniem "YA".
     Takim obrazom, slovesnoe oboznachenie  (tochnee  -- znakovoe oboznachenie)
tozhdestva  ili razlichiya  v poziciyah, kotoroe  voznikaet v situacii soobshcheniya
drugomu,  vo  vremya razgovora, pozvolyaet rebenku  otnosit'sya  k  situacii ne
diffuzno,  a  differencirovanno,  bolee tochno  opredelit' svoe mesto v  nej,
govorit'  i dejstvovat'  so svoej  pozicii, nazyvat' sebya  ne  po  imeni,  a
mestoimeniem "YA".  Kak pokazyvayut eti primery, k koncu rannego vozrasta rech'
rebenka priobretaet  harakter funkcii, reguliruyushchej raspad staroj social'noj
situacii razvitiya. Vse simptomy  krizisa treh let svidetel'stvuyut o tom, chto
u rebenka poyavilos' zhelanie proyavit' svoe "YA", rebenok  sam ishchet povody, gde
on mozhet  protivopostavit'  sebya vzroslomu cheloveku. Vo vseh etih  situaciyah
rebenok sam formiruet u sebya svoe "YA".  Privedem .lish'  odin iz beschislennyh
vozmozhnyh primerov: Mitya (2  goda 7 mes.) podhodit k  plite  i  govorit  sam
sebe: "Mitya, plitu trogat' nel'zya!" i vsled za etim: "A ya budu! A ya budu!".
     CHto skryto za fenomenom "YA sam"?  D.  B. |l'konin  predpolagaet,  chto u
rebenka  voznikayut  i  priobretayut  sobstvennuyu  dinamiku razvitiya  kakie-to
zhelaniya. V mladenchestve rebenok  vedet  sebya tak, kak  budto  on hochet togo,
chego hochet vzroslyj. V rannem vozraste rebenok  uzhe gorazdo  chashche hochet sam,
no, po slovam Russo, v etom vozraste hotet' on dolzhen to, chto hochet vzroslyj
K koncu  rannego vozrasta zhelaniya  rebenka stanovyatsya obobshchennymi  i  affekt
(pro- yavleniya krizisa) tem  sil'nee, chem  s bolee obobshchennymi  zhelaniyami 6 n
svyazan. V rannem  vozraste u rebenka  est' tol'ko edinichnye affekty, poetomu
detej  v etom vozraste legko vospityvat'  -- dostatochno lish' pereklyuchit'  ih
vnimanie.  Nastupaet   moment,  kogda  mozhno  otlozhit'  ispolnenie  zhelaniya,
poobeshchav rebenku chto-to v blizhajshem  budushchem. Odnovremenno s etim  u rebenka
est' tendenciya k nemedlennomu osushchestvleniyu etih zhelanii. Kak zhe byt'? Vazhno
ponyat',  kakovo  dejstvitel'noe  soderzhanie  etih  zhelanij. D.  B.  |l'konin
predpolagal,   chto  obobshchennye  zhelaniya  zaklyuchayutsya  v  stremlenii  rebenka
dejstvovat' samomu  i kak vzroslye lyudi. Vozniknovenie etih tendencij menyaet
formulu vozrasta rebenok-preddoshkol'nik  delaet to, chto on hochet,  no  ochen'
chasto on hochet togo,  chto hochet vzroslyj; i bolee starshij rebenok-doshkol'nik
delaet  tozhe to, chto on  hochet, no  dejstvovat' emu  chasto prihoditsya  cherez
obobshchennye zhelaniya.
     Iz   novoobrazovanij   krizisa   treh   let   voznikaet   tendenciya   k
samostoyatel'noj  deyatel'nosti,  v  to  zhe  vremya   pohozhej  na  deyatel'nost'
vzroslogo  -- ved'  vzroslye vystupayut dlya  rebenka  kak obrazcy, i  rebenok
hochet dejstvovat', kak oni. Tendenciya zhit' obshchej zhizn'yu so vzroslym prohodit
cherez  vse  detstvo; rebenok, otdelyayas'  ot  vzroslogo, ustanavlivaet  s nim
bolee glubokie otnosheniya, podcherkival D. B. |l'konin.

     TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ
     "Sushnost'  i znachenie  bespomoshchnosti"  (Dzh.Brunner) v  razvitii psihiki
rebenka
     Kriterii psihicheskogo S chego nachinaetsya psihicheskaya zhizn' rebenka
     Struktura i dinamika mladencheskogo vozrasta
     Harakteristika osnovnyh psihologicheskih novoobrazovanij k koncu pervogo
zhizni
     Problema razvitiya predmetnyh dejstvij v rannem vozraste
     formirovanie simvolicheskih processov v rannem vozraste
     Mozhno li rannij vozrast v razvitii rebenka nazyvat' "shimpanzepodobnym"?
     ZADANIYA DLYA SAMOSTOYATELXNOJ RABOTY
     Privedite  primery  operezhayushchego  razvitiya orientirovki  v  formirovana
povedeniya rebenka
     Provedite nablyudeniya i opishite osobennosti proyavleniya krizisov odnogo i
treh let
     Dajte    harakteristiku    razvitiya     rebenka    rannego    vozrasta,
vospityvayushchegosya usloviyah deficita obshcheniya
     LITERATURA
     Avdeeva N N. Meshcheryakova S. O. Vy i mladenec M 1991
     Gal'perin P. YA. Vvedenie v psihologiyu M 1976
     Lishennye  roditel'skogo  popechitel'stva//Hrestomatiya   Pod   red  V  S.
Muhinoj,
     Lisina M I Problemy ontogeneza obshcheniya M 1986
     Novoselova S. L. Razvitie myshleniya v rannem vozraste M 1978
     
     Glava VIII. KONCEPCIYA D. B. |LXKONINA. PERIOD DETSTVA.
     1. Doshkol'nyj vozrast.
     Otdelenie  rebenka  ot  vzroslogo  k  koncu  rannego  vozrasta  sozdaet
predposylki dlya sozdaniya novoj  social'noj situacii  razvitiya.  V chem zhe ona
zaklyuchaetsya? Vpervye  rebenok  vyhodit  za predely svoego  semejnogo mira  i
ustanavlivaet otnosheniya s mirom vzroslyh lyudej. Ideal'noj  formoj, s kotoroj
rebenok  nachinaet  vzaimodejstvovat', stanovitsya  mir social'nyh  otnoshenij,
sushchestvuyushchih  v  mire  vzroslyh  lyudej. Ideal'naya  forma, kak schital  L.  S.
Vygotskij,  eto  ta chast' ob容ktivnoj  dejstvitel'nosti  (bolee vysokaya, chem
uroven',  na  kotorom   nahoditsya   rebenok),   s   kotoroj  on  vstupaet  v
neposredstvennoe vzaimodejstvie;  eto ta sfera, v  kotoruyu rebenok  pytaetsya
vojti. V doshkol'nom vozraste etoj ideal'noj  formoj  stanovitsya mir vzroslyh
lyudej.  Po slovam  D.  B. |l'konina, zdes' doshkol'nyj vozrast  vrashchaetsya kak
vokrug svoego  centra  vokrug vzroslogo  cheloveka, ego  funkcij,  ego zadach.
Vzroslyj  zdes'  vystupaet  v  obobshchennoj  forme, kak  nositel' obshchestvennyh
funkcij v sisteme obshchestvennyh otnoshenij (vzroslyj -- papa, doktor, shofer  i
t.p.). Protivorechie etoj social'noj situacii razvitiya D. B. |l'konin vidit v
tom, chto rebenok est' chlen obshchestva, vne obshchestva on zhit' ne mozhet, osnovnaya
ego potrebnost'  -- zhit' vmeste s  okruzhayushchimi lyud'mi, no eto  osushchestvit' v
sovremennyh istoricheskih  usloviyah  nevozmozhno:  zhizn'  rebenka  prohodit  v
usloviyah oposredovannoj, a ne pryamoj svyazi s mirom.
     Kak zhe osushchestvlyaetsya eta svyaz'? Velik razryv mezhdu real'nj nym urovnem
razvitiya  i ideal'noj  formoj,  s kotoroj  rebenok  vzaimodejstvuet, poetomu
edinstvennaya deyatel'nost',  kotoraya pozvolyaet smodelirovat'  eti  otnosheniya,
vklyuchit'sya  v  uzhe  smodelirovannye  otnosheniya,  i  dejstvovat'  vnutri etoj
modeli,-- eto syuzhetno-rolevaya igra.
     Igra  ---vedushchij tip deyatel'nosti  rebenka doshkol'nogo vozrasta.  D. B.
|l'konin  podcherkival, chto igra  otnositsya  k  simvoliko-modeliruyushchemu  tipu
deyatel'nosti,   v   kotorom  operacional'notehnicheskaya  storona  minimal'na,
sokrashcheny operacii, uslovny  predmety.  Odnako igra  daet vozmozhnost'  takoj
orientacii vo vneshnem, zrimom mire, kotoroj nikakaya drugaya deyatel'nost' dat'
ne mozhet. Vse tipy deyatel'nosti rebenka doshkol'nogo vozrasta, za isklyucheniem
samoobsluzhivaniya,   nosyat   modeliruyushchij    harakter.    Sushchnost'    vsyakogo
modelirovaniya,  schital  D. B.  |l'konin,  sostoit v  vossozdanii  ob容kta  v
drugom,  ne  natural'nom  materiale, v rezul'tate chego v  ob容kte vydelyayutsya
takie  storony,  kotorye  stanovyatsya  predmetom  special'nogo  rassmotreniya,
special'noj  orientirovki.  Imenno  poetomu  D.  B.  |l'konin  nazyval  igru
"gigantskoj kladovoj-nastoyashchej tvorcheskoj mysli budushchego cheloveka".
     CHto  zhe sostavlyaet predmet etoj deyatel'nosti? |to  -- vzroslyj  chelovek
kak  nositel' opredelennyh obshchestvennyh  funkcij, vstupayushchij  v opredelennye
otnosheniya s  drugimi  lyud'mi,  ispol'zuyushchij  v  svoej predmetno-prakticheskoj
deyatel'nosti opredelennye pravila.
     Kak  uzhe ne  raz otmechalos',  na  protyazhenii  svoego  razvitiya  rebenok
postoyanno  "ovladevaet" vzroslym  chelovekom.  Snachala  on ovladevaet im  kak
orudiem. No eto orudie otlichaetsya ot  vsyakogo  drugogo orudiya. Lozhkoj  mozhno
poprobovat' chto-to delat' (brosat',  stuchat' i pr.),  a  so  vzroslym uzhe ne
poprobuesh'... Esli chto-to ploho sdelal  -- znachit eto uzhe proizoshlo, eto uzhe
nepopravimo.  V   situacii  chelovecheskih   otnoshenij   prihoditsya  vnutrenne
proigryvat'  ne  tol'ko  vsyu  sistemu  svoih  dejstvij,  no  i  vsyu  sistemu
posledstvij svoih dejstvij. Poetomu  neobhodimost'  formirovaniya vnutrennego
plana  dejstvij rozhdaetsya imenno iz sistemy  chelovecheskih otnoshenij, a ne iz
sistemy material'nyh otnoshenij. Takova tochka zreniya D. B. |l'konina.
     Kak  zhe  eto proishodit? Igra  i est'  deyatel'nost', v kotoroj  rebenok
snachala  emocional'no,  a   zatem  intellektual'no  osvaivaet  vsyu   sistemu
chelovecheskih otnoshenij.  Igra -- eto osobaya  forma osvoeniya dejstvitel'nosti
putem  ee vosproizvedeniya, modelirovaniya.  Kak  pokazali  issledovaniya D. B.
|l'konina,  igra  --  eto  ne  vseobshchaya  forma  zhizni  vseh  detej,  ona  --
obrazovanie  istoricheskoe.  Igra  voznikaet  tol'ko  na opredelennyh  etapah
razvitiya obshchestva, kogda rebenok ne mozhet prinyat' neposredstvennoe uchastie v
sisteme  obshchestvennogo  truda,  kogda voznikaet "pustoj" promezhutok vremeni,
kogda nado podozhdat',  chtoby  rebenok podros. U rebenka imeetsya tendenciya  v
etu zhizn'  aktivno vhodit'. Na pochve  etoj  tendencii i  voznikaet  igra. Po
mneniyu D. B. |l'konina, formy igry  rebenok beret iz  form svojstvennogo ego
obshchestvu  plasticheskogo  iskusstva.  Mnogie issledovateli svyazyvayut problemu
vozniknoveniya igry s problemoj iskusstva.
     Kakova struktura razvernutoj formy syuzhetno-rolevoj igry?
     Edinica, centr igry -- rol', kotoruyu beret na sebya rebenok.  V  detskom
sadu  v  igre  rebyat  est'  vse  professii,  kotorye  imeyutsya  v  okruzhayushchej
dejstvitel'nosti. No  samoe  zamechatel'noe v  rolevoj igre to, chto,  vzyav na
sebya  funkciyu  vzroslogo  cheloveka,  rebenok vosproizvodit ego  deyatel'nost'
ochen' obobshchenno, v simvolicheskom vide.
     Igrovye      dejstviya     --     eto     dejstviya,     svobodnye     ot
operacional'no-tehnicheskoj  storony, eto  dejstviya so znacheniyami,  oni nosyat
izobrazitel'nyj harakter
     V detskoj  igre proishodit perenos znachenii s odnogo predmeta na drugoj
(voobrazhaemaya   situaciya),   poetomu,   vozmozhno,   deti   i    predpochitayut
neoformlennye  predmety,  za  kotorymi   ne  zakrepleno  nikakogo  dejstviya.
Sushchestvovalo  mnenie,  chto v igre vse  mozhet  byt' vsem (V.  SHtern). No  kak
schital L. S Vygotskij, tak mozhet rassuzhdat'  chelovek, zabyvshij svoe detstvo.
Perenos znachenij s odnogo  predmeta na drugoj ogranichen vozmozhnostyami pokaza
dejstviya.  Process   zameshcheniya  odnogo  predmeta  drugim  podchinen  pravilu:
zameshchat' predmet mozhet  tol'ko  takoj predmet, s kotorym mozhno vosproizvesti
hotya by risunok dejstviya.
     Kakoe znachenie  imeet  simvolika  igry?  Po  mneniyu  D.  B.  |l'konina,
abstragirovanie ot  operacional'no-tehnicheskoj storony  predmetnyh  dejstvij
daet vozmozhnost' smodelirovat' sistemu otnoshenij mezhdu lyud'mi. YArkie primery
privedeny v monografii D. B. |l'konina "Psihologiya igry".
     V  igre nuzhen  tovarishch. Esli  net tovarishcha, to  dejstviya, hotya i  imeyut
znachenie,  ne  imeyut  smysla.  Smysl   chelovecheskih  dejstvij  rozhdaetsya  iz
otnosheniya  k  drugomu  cheloveku.  |volyuciya dejstviya,  po  D.  B.  |l'koninu,
prohodit sleduyushchij  put':  rebenok  est  lozhkoj --  kormit  lozhkoj -- kormit
lozhkoj kuklu  -- kormit  lozhkoj kuklu,  kak mama. Na  etom puti dejstvie vse
bolee  shematiziruetsya,  vse kormlenie  prevrashchaetsya v uhod, v  otnoshenie  k
drugomu cheloveku Liniya razvitiya  dejstviya: ot operacional'noj shemy dejstviya
k chelovecheskomu  dejstviyu,  imeyushchemu smysl v drugom cheloveke; ot  edinichnogo
dejstviya  k  ego  smyslu.  V  igre  proishodit rozhdenie smyslov chelovecheskih
dejstvij (ono dlya drugogo cheloveka)  -- v etom,  po mneniyu D. B.  |l'konina,
velichajshee gumanisticheskoe znachenie igry.
     Poslednij komponent  v  strukture  igry  --  pravila.  V  igre  vpervye
voznikaet  novaya forma udovol'stviya  rebenka  --  radost'  ot  togo, chto  on
dejstvuet  tak, kak  trebuyut  pravila. V  igre rebenok plachet kak pacient  i
raduetsya  kak  igrayushchij  |to  ne  prosto  udovletvorenie zhelaniya, eto  liniya
razvitiya proizvol'nosti, kotoraya prodolzhaetsya v shkol'nom vozraste.
     Itak, igra --  eto  deyatel'nost'  po orientacii  v smyslah chelovecheskoj
deyatel'nosti.  Ona  orientirovochnaya po svoemu sushchestvu. Imenno poetomu ona i
vynosit  rebenka  na  devyatyj   val  ego  razvitiya   i   stanovitsya  vedushchej
deyatel'nost'yu v doshkol'nom vozraste.
     Razvitaya forma rolevoj igry, kotoraya gluboko  izuchena v issledovaniyah L
S. Vygotskogo, A. N. Leont'eva, D. B. |l'konina, A V Zaporozhca, A P Usovoj i
dr., pozvolyaet ponyat' osobennosti  proishozhdeniya  i razvitiya igry, ee vidy i
stroenie  u   sovremennyh  detej,  zhivushchih  v  obshchestvah  s  nizkim  urovnem
social'nozkonomicheskogo razvitiya, podobno tomu, kak razvitaya forma kakojlibo
struktury sluzhit klyuchom dlya ponimaniya nizkogo urovnya ee razvitiya.
     Pod nauchnym rukovodstvom  D B. |l'konina i L. F. Obuhovoj aspirantka iz
Kolumbii  K.   Otalora   vypolnila   unikal'noe   issledovanie,  v   kotorom
proanalizirovany   osobennosti   igry   u  detej  indejskoj  obshchiny  Aruako.
Ostanovimsya   na  soderzhanii  etoj   raboty  bolee  podrobno,  tak  kak  eto
edinstvennoe etnopsihologicheskoe issledovanie, vypolnennoe v rusle koncepcii
igry D B. |l'konina
     Territoriya  obshchiny  nahoditsya  na  severe  Kolumbii v  gornom  massive,
kotoryj tyanetsya s vostoka na zapad vdol' poberezh'ya Karibskogo morya. Nesmotrya
na deyatel'nost' ispanskih  missionerov i yavnye prityazaniya  na zemli indejcev
so storony  mestnyh pomeshchikov i  kolonizatorov, Aruako do  sih por sohranyaet
svoyu kul'turnuyu samobytnost'
     Ego  naselenie v  osnovnom zemledel'cy,  vyrashchivayushchie kukuruzu, bachany,
kofe,  yukku  i saharnyj  trostnik.  Sushchestvuet ohota i  rybolovstvo,  no eti
zanyatiya ne osnovnye. Nikto iz indejcev  ne nakaplivaet  mnogo izlishkov i  ne
mozhet stat'  vladel'cem  sredstv proizvodstva.  Nebol'shie  izlishki,  kotorye
ostayutsya  u indejskoj  sem'i  posle  uborki urozhaya  i  udovletvoreniya  samyh
nasushchnyh potrebnostej, ispol'zuyutsya dlya torgovli s blizhajshimi sosedyami.
     Orudiya truda -- topor, lopata, motyga, nozh, vereteno, vyazal'nyj kryuchok,
kirka; nastupatel'nym i oboronitel'nym oruzhiem sluzhit machete: ognestrel'nogo
oruzhiya v rasporyazhenii obshchiny ochen' nemnogo.
     Osnovnoj kriterij pri razdelenii truda -- pol i vozrast. Muzhskie raboty
zaklyuchayutsya  v rubke lesa, podgotovke novyh zemel' dlya poseva, stroitel'stve
domov,  izgotovlenii mebeli, torgovle Bol'shuyu chast'  svoego vremeni  zhenshchiny
posvyashchayut  uhodu za  malen'kimi  det'mi,  prigotovleniyu pishchi i  izgotovleniyu
sumok  "mochilas". Oni strigut ovec,  tkut  sherst',  pletut volokna  zasevayut
zemli,  uhazhivayut  za  domashnimi zhivotnymi.  Poka materi  net  doma, devochki
sledyat za malyshami, gotovyat edu, stirayut, vypolnyayut vse domashnie obyazannosti
Mal'chiki uhazhivayut  za  zhivotnymi,  rubyat  drova,  a  vo  vremya uborki  kofe
(osnovnoj istochnik dohodov) stanovyatsya vazhnoj  rabochej  siloj  -- v  techenie
mnogih chasov oni sobirayut kofe
     Sistema upravleniya v obshchine otnositel'no prosta. Vysshaya vlast' u aruako
-- Mamo. Dlya togo,  chtoby  v  budushchem  zanyat' eto post,  naibolee  sposobnye
mal'chiki,  proyavlyayushchie zhelanie uchit'sya,  dolzhny  ovladet'  umeniem  gadat' i
igrat' na muzykal'nyh instrumentah
     Duhovnaya  zhizn'  indejcev pronizana religioznym mirooshchushcheniem Nekotorye
material'nye  ob容kty, naprimer, sumka, po  poro i  dr stali  religioznymi i
kul'tovymi  simvolami  indejcev  imeyutsya  svyatye  mesta  ("kankura")  ,  gde
proishodyat   ritual'nye   prazdniki.  Nekotorye  vidy  truda   takzhe   imeyut
opredelennuyu  religioznuyu  napravlennost'  Tak,  obrabotka   koki   soderzhit
opredelennyj  religioznyj  smysl, poskol'ku eto  rastenie  schitaetsya "kornem
mudrosti", osnovoj tradicionnogo myshleniya Kok ispol'zuetsya s lechebnoj cel'yu,
v  ceremonial'nyh  sobraniyah  predstavlyaet  soboj  simvol druzhby: kogda  dva
indejca  vstrechayutsya oni  obmenivayutsya list'yami koki S rannego vozrasta deti
poseshchayut   sobraniya  vzroslyh,   uchastvuyut   v   prazdnikah,  gde   nablyudat
deyatel'nost' vzroslyh i slushayut ih besedy.
     Sem'ya  aruakov proizvodit  vse  neobhodimoe  dlya  svoego sushchestvovaniya.
Vazhnye ekonomicheskie resheniya prinimaet otec Vyhodya zamuzh, zhenshchiny prinosyat v
novuyu sem'yu  zemel'nyj nadel i orudiya truda Mezhdu mater'yu i mladshim rebenkom
sushchestvuyut tesnye otnosheniya,  ona daet  rebenku grud' maksimal'no  vozmozhnoe
vremya Esli u  materi net moloka, ona nikogda ne poruchaet vskarmlivat' svoego
rebenka  drugoj  zhenshchine,  potomu  chto  ta  mozhet imet'  "bolee  sil'nyj ili
povrezhdennyj duh", i predpochitaet  kormit'  ditya korov'im molokom  Otnosheniya
mezhdu brat'yami i sestrami
     ochen' laskovye,  starshie prismatrivayut za malyshami  i obuchayut ih  novym
navykam.
     Predstavlenie o vozraste aruakov otlichno ot nashego Oni ne schitayut gody,
ih ne interesuet, skol'ko rebenku let. Ego razvitie opredelyaetsya tem, kak on
uchastvuet v deyatel'nosti -- snachala sem'i, a zatem i obshchestva Na etoj osnove
vydelyayutsya periody ili etapy rosta, kotorye imeyut svoe nazvanie.
     Zizi  --  period  s  momenta  rozhdeniya  do  togo,  kak  deti  nauchayutsya
samostoyatel'no hodit' i mogut pokinut' "zichu" (sumku)
     Abiru  -- period,  kogda deti  delayut pervye shagi V etot period rebenka
nachinayut uprekat' ili  nakazyvat', esli on isprazhnyaetsya  na  nakidku  materi
Upreki vsegda shutlivy i lish' inogda soprovozhdayutsya legkim shlepkom
     Ganusina  --  primerno  s treh  let  rebenok poluchaet  malen'kuyu  sumku
(mochilas) iz prostogo volokna -- simvol raboty i ekonomicheskoj pomoshchi sem'e,
kotoruyu on nachinaet osushchestvlyat'
     Kumasitu  --  v etot  period  deti  otdalyayutsya  ot  materi i nachinaetsya
differenciaciya raboty po polu
     Kupma  -- primerno  v  12-18 let podrostok uzhe  horosho vladeet orudiyami
truda, on uzhe nauchilsya vsemu u svoih roditelej Mal'chik nosit muzhskuyu nakidku
i sposoben svyazat' ee, on neodnokratno  prisutstvoval na konkurse, i na  ego
rukah sherstyanye nitki, zavyazannye u zapyast'ya  ("aseguransa"), podtverzhdayushchie
ego aktivnoe uchastie v zhizni obshchiny. |tot period zavershaetsya vrucheniem yunoshe
"poporo"   (vruchaet  Mamo),   chto   otkryvaet   dver'   v   zhizn'   vzroslyh
Devochka-podrostok  vhodit  v   novoe   obshchestvennoe  sostoyanie  i  schitaetsya
vzrosloj,  kogda u  nee nachinaetsya  pervaya  menstruaciya Kogda eto sluchaetsya,
devushku na devyat'  dnej  zakryvayut  v dom, zapreshchaya ej  est'  sol',  ovoshchi i
gotovit'  edu.  Krov' sobirayut na vatu  i otnosyat Mamo dlya  osvyashcheniya Ona ne
dolzhna popast' na  pol, tak kak v etom  sluchae zhenshchina  budet  neschastliva v
brake
     Social'no-ekonomicheskoe  razvitie  obshchiny  Aruako  v  nastoyashchee  vremya,
konstatiruet  v svoej  rabote  K  Otalora, opredelyaetsya,  s  odnoj storony,
potrebnost'yu sohranyat'  svoi nacional'nye  tradicii, a,  s  drugoj  storony,
neobhodimost'yu  ustanavlivat' bolee  tesnye  kontakty s  vneshnim  mirom  |to
privelo  k otkrytiyu shkoly  dlya obucheniya detej  chteniyu,  pis'mu  na  rodnom i
ispanskom yazykah, schetu; deti izuchayut geografiyu regiona i istoriyu strany,
     Na osnove sobstvennyh nablyudenii za  povsednevnoj deyatel'nost'yu detej v
etoj obshchine K.  Otalora proanalizirovala osobennosti detskih igr Opirayas' na
koncepciyu D. B |l'konina, ona vyyavila  naibolee harakternye dlya detej raznyh
vozrastov igry:
     Igra-razvlechenie  --  igra,  v  kotoroj polnost'yu otsutstvuet syuzhet. Ee
cel' -- razvlech', razveselit' uchastnikov. Tak, naibolee chastym  razvlecheniem
u devochek  bylo begat'  drug  za drugom,  chtoby, dognav, poshchekotat'. Obychno,
zakonchiv takoe dejstvie, rebenok smeetsya
     Igra-uprazhnenie --  otsutstvuet syuzhet, preobladayut fizicheskie dejstviya,
pri etom odno i to zhe dejstvie povtoryaetsya neskol'ko raz podryad. Deti raznyh
vozrastov podnimalis', na derev'ya, polzali po  brevnu ili prosto begali CHashche
etot vid igry nablyudalsya  u mal'chikov molozhe semi let U bolee vzroslyh detej
(11-12 let)  obychnoj igroj  byla bor'ba. Oni bralis' za ruki, sravnivaya svoyu
silu
     Syuzhetnaya igra -- est'  igrovye dejstviya i voobrazhaemaya situaciya, hotya i
v zachatochnoj forme. Naibolee chastymi syuzhetami byli prigotovlenie pishchi i sbor
fruktov.  Inogda  deti  izobrazhali igru  na  akkordeone,  zvon  kolokola ili
dejstviya  zhivotnyh. Syuzhetnye igry nikogda ne  vosproizvodili sushchestvuyushchie  v
obshchine  social'nye otnosheniya, v igrah otsutstvovali roli otca, materi,  Mamo
Odna  iz mestnyh zhenshchin  ob座asnila eksperimentatoru, chto deti  ne  igrayut vo
vzroslyh, potomu chto v takih igrah proyavlyaetsya  neuvazhen'e k  nim. Poslednee
nedopustimo, tak  kak v obshchine  k vzroslym  otnosyatsya  s  bol'shim  uvazheniem
Syuzhetnaya  igra  chashche  vstrechalas'  u  detej  molozhe semi let  l  prakticheski
otsutstvovala u  bolee starshih  Mal'chiki chashche igrali  a  syuzhetnye igry,  chem
devochki |to  i ponyatno, u devochek s  rannego vozrasta bol'she opredelennyh  i
otvetstvennyh zanyatij,  chem  u  mal'chikov K vos'mi  godam devochka ovladevaet
vsemi   neobhodimymi  obshchestvennymi  funkciyami,  po  povodu  kotoryh  obychno
razvertyvaetsya  igra  Ej  ne  nuzhno ih  voobrazhat',  ona uzhe  sama sledit za
mladshimi, gotovit obed i t p Syuzhetnaya igra u detej obshchiny Aruako ne poluchaet
dostatochnogo razvitiya,  ne dostigaet razvernutoj  formy po  vsej veroyatnosti
potomu, chto v obshchine  net ser'eznogo  otnosheniya k igram i igrushkam, vzroslye
ne uchat detej igrat', a, naoborot, otvergayut igru Rannee  priobshchenie detej k
trudu i vzrosloj zhizni prepyatstvuet razvertyvaniyu igry.
     Processual'no-podrazhatel'naya  igra   --  vosproizvedenie  dejstvij  ili
situacij,  kotorye rebenok nablyudaet  v  nastoyashchij  moment Podrazhatel'naya  i
syuzhetnaya  igra  blizki drug  k DRUGU-  U  detej aruako trudno ustanovit'  tu
gran', gde konchaetsya  podrazhanie i nachinaetsya  syuzhetnaya igra Mozhno  vydelit'
lish'  vozrastnuyu  granicu:  igra-podrazhanie  naibolee  chasto  vstrechaetsya  u
malen'kih detej. V kachestve primera igry-podrazhaniya mozhno privesti sleduyushchij
sluchaj  Trehletnyaya devochka  okolo  mesta  ceremonij slyshit zvuk,  pohozhij na
flejtu, togda  ona beret  palochku, duet v nee, izobrazhaya svoim golosom zvuk,
podobnyj uslyshannomu
     Tradicionnaya igra -- ta, kotoraya peredaetsya iz pokoleniya v pokolenie, v
nee  igrayut  vzroslye i  deti,  ona  imeet  pravila, no  v  nej  otsutstvuet
voobrazhaemaya  situaciya V obshchine Aruako eto  igra v volchok  |ta igra voznikla
kak  rezul'tat  tesnoj   svyazi  mezhdu  igroj  i  trudom  Istoricheski  volchok
proishodit iz veretena. V ontogeneze rebenok dejstvuet s predmetami, kotorye
ego  okruzhayut  Nablyudaya,  kak  mat'  dejstvuet  s  veretenom, rebenok uchitsya
krutit'  snachala  frukty  s  votknutoj  v  nih palochkoj, a  zatem derevyannyj
volchok,  forma kotorogo  sootvetstvuet ruke rebenka |ta igra  peredaetsya  iz
pokoleniya v pokolenie, no obychno  igrayut  v nee tol'ko  muzhchiny Esli devochka
hochet nauchit'sya krutit' predmety, ona  ne igraet v volchok, a krutit vereteno
i uchitsya pryast'
     Osobennosti igry indejskih detej obshchiny Aruako, podcherkivaet K Otalora,
opredelyayutsya prezhde vsego tem, chto deti s samogo rannego vozrasta  vynuzhdeny
rabotat'  i nesti otvetstvennost' kak  vzroslye  Poskol'ku  rebenok k vos'mi
godam  uzhe  vladeet vsemi predmetami i uchastvuet v obshchestvennoj  zhizni,  net
neobhodimosti  modelirovat'  etu  zhizn'   v  simvolicheskom  plane.  Kak  uzhe
otmechalos',  deti ne igrayut v  papu, mamu i Mamo,  potomu chto v  obshchine  eto
znachilo by ne uvazhat' ih CHashche vsego v igre prinimayut uchastie dvoe detej, tak
kak  ne prinyato,  chtoby deti, ne nahodyashchiesya v rodstve,  igrali mezhdu  soboj
Sama  forma  zhizni  obshchiny  prepyatstvuet vozniknoveniyu  takoj situacii,  pri
kotoroj deti mogli by igrat' gruppoj
     Rabota   K  Otalora  eshche  raz  pokazyvaet,   chto  detskaya  igra   imeet
istoricheskuyu i  social'nuyu,  a  ne biologicheskuyu  prirodu Sreda vystupaet po
otnosheniyu k igre kak istochnik ee razvitiya. Ne tol'ko syuzhet i soderzhanie igry
rebenok  zaimstvuet iz  okruzhayushchej dejstvitel'nosti.  Sam harakter  igry, ee
struktura opredelyaetsya obshchestvom.  Esli  v obshchestve  (kak u indejcev Aruako)
sushchestvuyut zaprety na vosproizvedenie v igre funkcij vzroslyh i avtoritetnyh
lichnostej,  to syuzhetnorolevaya igra  ne razvivaetsya  nesmotrya  na  to, chto  u
rebenka  formiruyutsya nekotorye operacional'notehnicheskie  predposylki  igry,
takie, naprimer, kak voobrazhaemaya situaciya, sposobnost' k zameshcheniyu i dr.
     Igra, istoki kotoroj svyazany s social'noekonomicheskim urovnem  razvitiya
obshchestva i kul'turnymi tradiciyami naroda, evolyucioniruet vmeste s obshchestvom.
     V sovremennom industrial'nom obshchestve  igra  ne  yavlyaetsya  edinstvennym
tipom deyatel'nosti detej.  Drugie tipy  deyatel'nosti v doshkol'nom  vozraste:
izobrazitel'naya deyatel'nost'; elementarnyj trud; vospriyatie skazki;uchenie.
     Izobrazitel'naya   deyatel'nost'   rebenka   davno  privlekaet   vnimanie
hudozhnikov, pedagogov i psihologov  (F. Frebel',  I. Lyuke, G. Kershenshtejner,
N.  A.  Rybnikov, R. Arnhejm i dr.). Risunki detej  izuchayutsya s raznyh tochek
zreniya. Osnovnye issledovaniya sosredotocheny glavnym  obrazom  na  vozrastnoj
evolyucii detskogo risunka (G. Kershenshtejner, I. Lyuke) Drugie avtory  shli  po
linii psihologicheskogo analiza processa risovaniya (|. Mejman, N A Rybnikov).
Sleduyushchaya  kategoriya  rabot po  detskomu  risunku  shla  po  linii  izmereniya
odarennosti  pri  risovanii.  Issledovateli  obychno sobirali  bol'shoe  chislo
detskih risunkov i  raspredelyali  ih po  stepeni sovershenstva.  Ryad  avtorov
posvyatili  svoi trudy  analizu  svyazi umstvennogo  razvitiya  i risovaniya (F.
Gudenaf)  Byla  pokazana  vysokaya korrelyaciya  etih sposobnostej,  chem  luchshe
risunok, tem  vyshe  umstvennaya  odarennost'. Na  osnovanii etogo  F. Gudenaf
rekomenduet ispol'zovat' risovanie kak test na umstvennoe razvitie Po mneniyu
A. M. SHubert, odnako, mozhet byt' inoe ob座asnenie: chem  vyshe  risunok vo vseh
otnosheniyah, tem harakternee on,  no ne dlya zhizni uma, a dlya  zhizni emocii. A
F. Lazurskij i drugie  psihologi -- takzhe podcherkivali svyaz' mezhdu lichnost'yu
rebenka i ego risunkom.
     Nesmotrya  na vse eti raznoobraznye podhody, risunok s tochki zreniya  ego
psihologicheskoj znachimosti izuchen eshche nedostatochno.  S etim  svyazano bol'shoe
chislo  raznorechivyh  teorij,  ob座asnyayushchih  psihologicheskuyu  prirodu  detskih
risunkov.
     Svoeobrazie etih  risunkov  porodilo ryad koncepcij.  Sredi  nih bol'shoe
mesto zanimaet intellektualisticheskaya teoriya
     Teoriya  simvolizma  detskogo  risunka.  Po  mneniyu  V. SHterna,  risunok
rebenka -- otnyud' ne izobrazhenie konkretno vosprinimaemogo predmeta. Rebenok
izobrazhaet to, chto on znaet ob ob容kte, a ne neposredstvenno  vosprinimaemyj
obrazec.  S  tochki  zreniya   V  SHterna,  D  Selli  i  dr.,  risunok  sleduet
rassmatrivat' kak simvol opredelennyh ponyatij
     So    vremeni    svoego   vozniknoveniya   i   do   nastoyashchego   vremeni
intellektualisticheskaya teoriya  podvergaetsya kritike. V chastnosti,  uzhe davno
bylo otmecheno, chto  horoshie risunki vypolnyayutsya umstvenno otstalymi det'mi i
naoborot. "Esli by intellektualisty byli pravy,-- govoryat kritiki,-- to deti
gluhonemye, v obshchem syuyashchie  umstvenno nizhe, chem deti slyshashchie, ne davali  by
risunkov bolee  pravil'noj formy, chem  eti  poslednie". Pochti  pyat'desyat let
spustya  R  Arnhejm nazval  intellektualisticheskij podhod k detskomu  risunku
"dovol'no strannoj teoriej", kotoraya vvodit issledovatelya v zabluzhdenie.
     Blizka k koncepcii V SHterna  Lejpcigskaya shkola kompleksnyh perezhivanij.
Po  mneniyu  psihologov etoj  shkoly  (G Fol'kel't),  detskoe iskusstvo  nosit
ekspressionistskij harakter -- rebenok izobrazhaet ne to, chto on vidit, a to,
chto  on  perezhivaet. On vyrazhaet svoi chuvstva, svoi emocional'nye sostoyaniya.
Poetomu risunok rebenka sub容ktiven i chasto neponyaten postoronnemu cheloveku
     Odnako, kak otmechal N. M Rybnikov, dlya ponimaniya detskogo risunka ochen'
vazhno issledovat' ne tol'ko produkt, rezul'tat  risovaniya, no i sam  process
sozdaniya  risunka. S  ego tochki zreniya,  V  SHtern i G Fol'kel't  podhodili k
risunku rebenka antigeneticheski. N M  Rybnikov  otmechal, chto izobrazitel'naya
deyatel'nost'  rebenka  otlichaetsya ot  izobrazitel'noj deyatel'nosti vzroslogo
cheloveka Deyatel'nost' vzroslogo hudozhnika napravlena na rezul'tat, togda kak
dlya rebenka produkt izobrazitel'noj  deyatel'nosti igraet vtorostepennuyu rol'
Na pervyj plan dlya nego vystupaet sam prochese sozdaniya risunka. Poetomu deti
risuyut  s  bol'shim  uvlecheniem,  no  kak  tol'ko  zavershayut  risunok,  chasto
vybrasyvayut ego. Malen'kie deti izobrazhayut na bumage malo, no pri etom mnogo
govoryat, zhestikuliruyut. Tol'ko k koncu doshkol'nogo vozrasta rebenok nachinaet
obrashchat' vnimanie na risunok kak na produkt izobrazitel'noj deyatel'nosti.
     V rabotah ryada issledovatelej problemy detskogo risunka sdelana popytka
nametit' stadii razvitiya izobrazitel'noj deyagel'nosti.  Ital'yanskij psiholog
K.   Richchi  schital,  chto  ona   v   svoem  razvitii   prohodit   dva  etapa-
doizobrazitel'nyj i izobrazitel'- nyn,  kotorye,  v svoyu ochered', delyatsya na
neskol'ko   stadij.   Perv.   stadiya   doizobrazitel'nogo   etapa   (po   G.
Kershenshtejneru,  K.  Richch i dr.) -- stadiya karakulej, kotoraya  nachinaetsya  v
vozraste  dvuh  let Pervye karakuli --  obychno pochti sluchajnye metki. V  eto
vremya rebenka interesuet ne izobrazhenie,  a  karandash. I bol'she togo rebenok
mozhet dazhe  smotret' po storonam, kogda  chertit  po  bumage  Na  etoj stadii
razvitiya  on  eshche  ne  umeet svyazyvat' zritel'nye  obrazy  s risovaniem.  On
poluchaet udovol'stvie ot samih dvizheniya, kogda vodit karandashom po bumage. V
etot period rebenok, kak pravilo, ne sposoben narisovat' chtolibo "real'noe".
Kak  otmechayut  amerikanskie  issledovateli (V. Lovenfil'd  i dr.),  "popytki
nauchit'  rebenka  etogo vozrasta  narisovat' yabloko ravnosil'ny  tomu  chtoby
obuchit'   mladenca  na  stadii  guleniya  pravil'no  proiznosit'  slova   ili
sostavlyat' iz nih predlozheniya".
     Primerno  cherez shest' mesyacev  posle nachala stadii karakulej u  rebenka
voznikaet vozmozhnost' zritel'nogo kontrolya za  risovaniem. Hotya vzroslyj sam
eshche mozhet ne videt' kachestvennogo razlichiya v risunkah, priobretenie kontrolya
nad dvizheniyami imeet  ochen'  vazhnoe znachenie  dlya rebenka. Teper' on poznaet
zritel'no to,  chto delaet kinesteticheski.  Bol'shinstvo detej  risuet na etoj
stadii  s  bol'shim  entuziazmom,  poskol'ku koordinaciya  mezhdu zritel'nym  i
motornym  razvitiem  sostavlyaet  bol'shoe  dostizhenie  rebenka.  Deti  byvayut
nastol'ko zahvacheny takim risovaniem, chto inogda sidyat, bukval'no utknuvshis'
nosom v bumagu.
     Interesno otmetit', chto  etot tip kontrolya, kak otmechayut issledovateli,
proyavlyaetsya  i v drugih  sferah deyatel'nosti. Mat', kotoraya polgoda nazad ne
mogla  zastavit'  rebenka samogo  zastegnut'  koftochku ,  obnaruzhivaet,  chto
teper'  on  nastaivaet  na  tom, chtoby  sdelat'  eto  samostoyatel'no:  Lyubye
zamechaniya, otbivayushchie u rebenka ohotu k risovaniyu karakulej,  na etoj stadii
mogut  vyzvat' zaderzhku razvitiya.  Na  vseh  stadiyah razvitiya (rech'  idet ne
tol'ko o risovanii)  naibolee  vazhno dlya  rebenka  ponimanie i  pooshchrenie so
storony vzroslyh.
     Vtoraya stadiya etogo etapa -- stadiya posleduyushchej interpretacii  (ot  2-h
do 3-h let). Ona  malo otlichaetsya ot predydushchej  po kachestvu izobrazheniya. Na
etoj stadii  rebenok nachinaet  davat'  nazvaniya  svoim risunkam,  poprezhnemu
sostoyashchim iz karakulej "|to --  papa" ili "YA begu", hotya ni papy, ni  samogo
rebenka  obnaruzhit'  na  risunkah  nevozmozhno.  Nazyvanie  karakulej   imeet
ogromnoe  znachenie, tak kak zdes' mozhno govorit' o poyavlenij novogo kachestva
-- izmenenie v myshlenii rebenka. Esli ran'she rebenok poluchal udovol'stvie ot
dvizhenij  kak takovyh  , to teper'  on  nachinaet  svyazyvat' svoi  dvizheniya s
okruzhayushchim ego vneshnim mirom. Nachinaetsya perehod ot "myshleniya v dvizheniyah" k
"obraznomu  myshleniyu". Po mere togo, kak  rebenok risuet, pometki na  bumage
nachinayut  priobretat'  dlya  nego zritel'noe znachenie,  a eto v  svoyu ochered'
vliyaet na dal'nejshee razvitie risovaniya.
     V  celom na  stadii  risovaniya  karakulej  naibolee vazhnoj dlya  rebenka
stanovitsya  vozmozhnost'   sozdavat'  linii  i  formy;  ovladevat'   motornoj
koordinaciej; stroit' obraznoe otrazhenie okruzhayushchej dejstvitel'nosti.
     Pervuyu stadiyu  izobrazitel'nogo etapa sostavlyayut risunki  s primitivnoj
vyrazitel'nost'yu  (3-5  let).   |ti   risunki,  po  slovam   issledovatelej,
"mimichny", a  ne  "grafichny" Primer:  risunok prygayushchej  devochki, na kotorom
pryganie izobrazheno  v  vide  zigzagoobraznoj  linii. Esli rebenka  sprosit'
cherez dva  dnya:  "CHto  eto  takoe?",  ona  govorit: "|to zabor" (zabyla, chto
izobrazhala).
     Vtoruyu stadiyu sostavlyayut shematichnye detskie risunki (6-7 let). Rebenok
nachinaet ponimat' i prakticheski orientirovat'sya na to, chto pryzhki i mimika k
izobrazheniyu nikakogo otnosheniya ne imeyut. Rebenok izobrazhaet  ob容kty  s temi
kachestvami, kotorye im prinadlezhat.
     V otechestvennoj sisteme doshkol'nogo vospitaniya vvedeno  sistematicheskoe
obuchenie  risovaniyu  v  detskih  sadah.  V  rezul'tate  issledovanij  N.  P.
Sakulinoj  i  E.  A. Flerinoj byla  ustanovlena eshche  odna stadiya  v razvitii
detskogo risovaniya  --  risovanie po  nablyudeniyu. Po mneniyu N. P. Sakulinoj,
dlya poyavleniya stadii  obraznogo risunka bol'shoe znachenie  imeet formirovanie
navykov  nablyudeniya  ob容ktov, a ne tehnika risovaniya. Esli K. Byuler schital,
chto risunki po nablyudeniyu est' rezul'tat nezauryadnyh sposobnostej, to raboty
N.  P.  Sakulinoj i  E. A.  Flerinoj pokazyvayut,  kakuyu rol' v  etom  igraet
obuchenie risovaniyu.
     Odnako teper' menyayutsya akcenty v ocenivanii detskih risunkov. "Esli sto
let  nazad  proishodyashchee  v  vozraste  7-8  let  usilenie  realizma  risunka
rascenivalos'   kak  esteticheskij  progress,   to  segodnya   mnogie  sklonny
rassmatrivat' eto  kak  upadok,  kak  snizhenie  ekspressivnosti  i  smelosti
detskih proizvedenij",--  pisal  amerikanskij  uchenyj  G.  Gardner. Avtor ne
predlagaet novoj periodizacii detskih risunkov, on lish' daet starym periodam
novye nazvaniya: stadiyu shemy on nazyvaet "zolotym vekom detskogo risunka", a
stadiyu formy i linii -- "periodom bukvalizma".
     Periodizaciya  izobrazitel'noj deyatel'nosti  predstavlyaet  soboj  edinoe
normativnoe  predstavlenie   o  razvitii  detskogo  risovaniya.  |to  kak  by
srednearifmeticheskaya  norma. Poetomu  vazh-  nym  dopolneniem k  periodizacii
sluzhat  tipologicheskie  issledovaniya,   pozvolyayushchie   fiksirovat'   tipichnye
varianty razvitiya.
     N.  P.  Sakulina  otmechaet,  chto  k  4-5   godam  vydelyayutsya  dva  tipa
risoval'shchikov:   predpochitayushchih   risovat'   otdel'nye   predmety   (v   nih
preimushchestvenno   razvivaetsya   sposobnost'   izobrazheniya)  i   sklonnye   k
razvertyvaniyu  syuzheta,  povestvovaniya (u nih  izobrazhenie syuzheta  v  risunke
dopolnyaetsya  rech'yu  i  priobretaet  igrovoj  harakter).  G.  Gardner  pishete
"kommunikatorah"  i  "vizualizatorah"  Dlya  pervyh  process risovaniya vsegda
vklyuchen   v   igru,   v   dramaticheskoe   dejstvie,   v   obshchenie;    vtorye
sosredotochivayutsya na samom risunke, risuyut samozabvenno, ne obrashchaya vnimaniya
na okruzhayushchej
     |to  protivopostavlenie mozhno  prosledit'  i  dal'she. Deti  sklonnye  k
syuzhetno-igrovomu tipu risovaniya,  otlichayutsya zhivym voobrazheniem, aktivnost'yu
rechevyh proyavlenij.  Ih tvorcheskoe  vyrazhenie  v rechi nastol'ko veliko,  chto
risunok stanovitsya lish' oporoj  dlya razvertyvaniya  rasskaza. Izobrazitel'naya
storona razvivaetsya u etih detej huzhe, v to vremya kak deti, sosredotochena na
izobrazhenii,  aktivno   vosprinimayut  predmety  i  sozdavaemy  imi  risunki,
zabotyatsya  ob  ih  kachestve.  U  nih  preobladaet  interes  k  dekorirovaniyu
izobrazheniya,  to  est', govorya  bolee  obobshchenno,. strukturnoj storone svoih
proizvedenij.
     Znaya eti osobennosti  razvitiya  izobrazitel'noj  deyatel'nost'  vzroslyj
mozhet celenapravlenno  rukovodit' tvorcheskimi proyavleniyami  detej. Odnih  on
mozhet napravlyat'  na  ploskost' risunka i pokazyvat' drugim, kak izobrazhenie
svyazano  s igroj,  skazkoj dramatizaciej. Pri etom vzroslyj,  zanimayushchijsya s
rebenkom,  s"  mozhet  i  ne  byt'  horoshim risoval'shchikom.  Esli on ne  umeet
risovat', on  mozhet  igrat' s rebenkom "na  ravnyh".  Vzroslyj prosto v silu
svoego  opyta  vladeet  yazykom  izobrazheniya luchshe,  chem  rebenok.  On  mozhet
podskazat' rebenku konkretnye priemy shematizacii.
     Kakova  rol' izobrazitel'noj deyatel'nosti v  obshchem psihicheskom razvitii
rebenka?
     Po mneniyu A. V.  Zaporozhca,  izobrazitel'naya deyatel'noe  podobno  igre,
pozvolyaet  bolee gluboko osmyslit' interesuyushchie rebenka  syuzhety. Odnako  eshche
bolee vazhno,  kak ukazyvaet  on  zhe,  ch1 po  mere ovladeniya  izobrazitel'noj
deyatel'nost'yu  u  rebenka  sozd1  etsya  vnutrennij  ideal'nyj plan,  kotoryj
otsutstvuet  v  rannem  detstve.  V  doshkol'nom  vozraste  vnutrennij   plan
deyatel'nosti eU ne polnost'yu vnutrennij, on nuzhdaetsya v material'nyh oporah,
risunok -- odna iz takih opor.
     Amerikanskie avtory (V.  Lovenfil'd i  V. Lombert Britten) schitayut, chto
hudozhestvennoe vospitanie  okazyvaet  ogromnoe  vliyanie na razvitie rebenka.
Mozhet sluchit'sya, otmechayut  oni,  chto naibolee "primitivnaya", s tochki  zreniya
vzroslogo, "urodlivaya" rabota mozhet byt'  bolee  znachimoj dlya  rebenka,  chem
prekrasno vypolnennaya  ili,  na  vzglyad  vzroslogo, horoshaya rabota.  Rebenok
mozhet  najti sebya  v risovanii,  i pri etom  budet snyat  emocional'nyj blok,
tormozyashchij  ego  razvitie.  U  rebenka  mozhet  proizojti  samoidentifikaciya,
vozmozhno, vpervye v  ego tvorcheskoj  rabote.  Pri etom ego tvorcheskaya rabota
sama po sebe  mozhet  ne imet' esteticheskogo znacheniya.  Ochevidno,  chto  takoe
izmenenie v ego razvitii gorazdo vazhnee, chem konechnyj produkt -- risunok.
     Otsyuda   sleduet   neobhodimost'  vnimatel'nogo  otnosheniya  vzroslyh  k
izobrazitel'noj deyatel'nosti detej: neobhodimo  "pomogat' detskim risunkam",
i  delat'  eto  nado ochen' gramotno.  Tochny i  spravedlivy slova,  skazannye
sovremennymi  issledovatelyami  detskogo  risunka: "Obuchenie  s  pricelom  na
tvorchestvo est' obuchenie s pricelom na budushchee".
     L. S. Vygotskij lyubil povtoryat' slova B. Spinozy: "Nikakoe bol'shoe delo
ne  delaetsya bez bol'shogo  chuvstva". I v etoj svyazi cennost' hudozhestvennogo
vospitaniya ne v tom,  chto ono sozdaet znaniya ili formiruet navyki,  a v tom,
chto  ono   sozdaet,  kak  podcherkival  L.  S.  Vygotskij,  "fon  zhizni,  fon
zhiznedeyatel'nosti...  ono  rasshiryaet,  uglublyaet  i prochishchaet  emocional'nuyu
zhizn' rebenka, vpervye probuzhdayushchuyusya i nastraivayushchuyusya na ser'eznyj lad".
     V  stat'e  "Predystoriya  razvitiya  pis'mennoj  rechi"  L.  S.  Vygotskij
rassmatrival detskij risunok  kak perehod  ot simvola k znaku. Simvol  imeet
shodstvo s tem, chto  on oboznachaet, znak takogo  shodstva ne  imeet. Detskie
risunki -- simvoly predmetov,  tak  kak oni imeyut shodstvo  s  izobrazhaemym,
slovo takogo  shodstva  ne imeet,  poetomu  ono  stanovitsya znakom.  Risunok
pomogaet slovu stat' znakom. Kak zametila SH.  Byuler, slovesnoe oboznachenie v
processe sozdaniya detskogo risunka peremeshchaetsya ot konca k nachalu, i v konce
koncov "ono  stanovitsya  nazvaniem,  predshestvuyushchim  samomu  risovaniyu".  Po
mneniyu  L.  S.  Vygotskogo,   s  psihologicheskoj  tochki  zreniya,  my  dolzhny
rassmatrivat' risunok kak  svoeobraznuyu detskuyu rech'. "Risovanie  rebenka po
psihologicheskoj  funkcii  est' svoeobraznaya  graficheskaya  rech',  graficheskij
rasskaz  o  chem-libo".  L. S. Vygotskij rassmatrivaet  detskij  risunok  kak
podgotovitel'nuyu stadiyu pis'mennoj rechi.
     Kak podcherkival D.  B. |l'konin, produktivnaya deyatel'nost', v tom chisle
i risovanie, sovershaetsya rebenkom s opredelennym  mate- rialom, i kazhdyj raz
voploshchenie  zamysla osushchestvlyaetsya s pomoshch'yu raznyh izobrazitel'nyh sredstv,
v raznom materiale ("domik  iz  kubikov  i  "domik"  na  risunke).  Produkty
izobrazitel'noj deyatel'nosti -- ne prosto simvoly, oboznachayushchie predmet, oni
modeli  dejstvitel'nosti.  A v  modeli kazhdyj  raz  vystupayut kakie-to novye
harakteristiki dejstvitel'nosti.  V modeli iz real'nogo predmeta otdelyayutsya,
abstragiruyutsya otdel'nye priznaki, i kategorial'noe vospriyatie nachinaet svoyu
samostoyatel'nuyu  zhizn'. Kategorial'noe  vospriyatie (formy, cveta, velichiny i
t.p.)  voznikaet v  material'noj produktivnoj  deyatel'nosti:  rebenok  siloj
materiala  otdelyaet  ot predmeta  ego  svojstva.  Ran'she  predpolagali,  chto
kategorial'noe vospriyatie voznikaet cherez rech', odnako nazvanie "lozhitsya" na
podgotovlennoe produktivnymi vidami deyatel'nosti otdelenie priznaka. Rebenok
kak by igraet kraskami,  risuya "zelenuyu korovu" ili "korichnevuyu travu".  |to
pokazyvaet, chto cvet  kak  kategoriya  dlya rebenka nachinaet uzhe sushchestvovat'.
Pervonachal'no (do etogo) on opredmechen, konkreten, ne sushchestvuet otdel'no ot
predmeta. Tol'ko  blagodarya  otryvu  etih  svojstv  ot  predmeta  stanovitsya
vozmozhnoj  rabota s  etimi svojstvami na osnove etalonov, mer. Kak  pokazali
issledovaniya D. V.  Zaporozhca, L. A.  Venger  i  dr.,  razvitie vospriyatiya v
doshkol'nom  vozraste proishodit na osnove usvoeniya sensornyh etalonov i mer.
Sensornye etalony eto sistema  zvukov  rechi, sistema cvetov spektra, sistema
geometricheskih form, shkala muzykal'nyh zvukov i t. d.
     Eshche odna funkciya detskogo risunka --  funkciya  ekspressivnaya  V risunke
rebenok vyrazhaet svoe otnoshenie k dejstvitel'nosti v nem mozhno srazu uvidet'
,chto  yavlyaetsya glavnym  dlya rebenka, a chto vtorostepennym, v risunke  vsegda
prisutstvuet emocional'nyj  i  smyslovoj  centry. Posredstvom  risunka mozhno
upravlyat' emocional'no-smyslovym vospriyatiem rebenka.
     Nakonec,  poslednee. Izlyublennyj  syuzhet detskih risunkov  - chelovek  --
centr vsej detskoj zhizni. Nesmotrya na to, chto v izobrazitel'noj deyatel'nosti
rebenok  imeet  delo s  predmetnoj  dejstvitel'nost'yu, real'nye  otnosheniya i
zdes'  igrayut chrezvychajno  vazhnuyu rol'. Odnako eta deyatel'nost' nedostatochno
vyvodit rebenka v mir  zrelyh  social'nyh otnoshenij,  v mir truda, v kotorom
uchastvuyut vzroslye lyudi.
     Kak podcherkivaet 3. Frejd, vse deti hotyat byt' bol'shimi, eta  tendenciya
chrezvychajno  vyrazhena   v  detskoj  zhizni,  otsyuda   razvitie  igrovyh  form
deyatel'nosti. V  igre rebenok modeliruet  takie  sfery  chelovecheskoj  zhizni,
kotorye  ne  poddayutsya  nikakomu drugomu modelirovaniyu. Igra  ~  takaya forma
deyatel'nosti, v kotoroj deti modeliruyut smysly chelovecheskogo sushchestvovaniya i
te formy  otnoshenij, kotorye sushchestvuyut  v  obshchestve. V etom  i  zaklyuchaetsya
centr  i  ves' smysl igry. Igra -- eto takaya forma  deyatel'nosti, v  kotoroj
deti, sozdavaya special'nuyu igrovuyu situaciyu, zameshchaya  odni predmety drugimi,
zameshchaya  real'nye   dejstviya  sokrashchennymi,  vosproizvodyat  osnovnye  smysly
chelovecheskoj deyatel'nosti  i usvaivayut  te  formy otnoshenij,  kotorye  budut
realizovany,  osushchestvleny vposledstvii. Imenno poetomu igra -- eto  vedushchaya
deyatel'nost',  ona  daet  vozmozhnost'  rebenku vstupit' vo  vzaimodejstvie s
takimi storonami  zhizni,  v kotorye  v real'noj  zhizni  rebenok  vstupit' ne
mozhet.
     Dlya    togo,    chtoby   osushchestvit'   soderzhatel'nopredmetnyj    analiz
deyatel'nosti,  neobhodimo  otvetit'   na  sleduyushchie  voprosy:  CHto  yavlyaetsya
predmetom orientacii?  CHemu  rebenok nauchaetsya?  V otlichie  ot  drugih vidov
deyatel'nosti  v  doshkol'nom vozraste u  igry  net svoego  produkta,  eto  --
orientirovochnaya deyatel'nost'  v  sobstvennom  i  polnom smysle slova. V igre
proishodit  orientaciya  rebenka v  smyslah vzrosloj  ser'eznoj  chelovecheskoj
deyatel'nosti. V igre pered rebenkom vystupaet sistema otnoshenij lyudej drug k
drugu.  Po  D. B. |l'koninu,  igra sama v sebe soderzhit svoyu gibel':  iz nee
rozhdaetsya   potrebnost'  v  nastoyashchej  ser'eznoj   obshchestvenno  znachimoj   i
obshchestvenno ocenivaemoj deyatel'nosti, chto stanovitsya vazhnoj predposylkoj dlya
perehoda k ucheniyu. Kogda voznikaet takaya real'naya vozmozhnost', igra gibnet.
     Pomimo  igry  i  izobrazitel'noj  deyatel'nosti,  v  doshkol'nom vozraste
deyatel'nost'yu  stanovitsya   takzhe   vospriyatie  skazki.  K.  Byuler   nazyval
doshkol'nyj  vozrast  vozrastom   skazok.  |to  naibolee   lyubimyj   rebenkom
literaturnyj zhanr.
     SH.  Byuler special'no  izuchala  rol' skazki  v razvitii  rebenka. Po  ee
mneniyu, geroi  skazok prosty i  tipichny, oni lisheny vsyakoj individual'nosti.
CHasto  oni  dazhe  ne  imeyut imen. Ih harakteristika ischerpyvaetsya dvumyatremya
kachestvami,  ponyatnymi detskomu vospriyatiyu. No eti  harakteristiki dovodyatsya
do absolyutnoj stepeni: nebyvalaya dobrota, hrabrost',  nahodchivost'. Pri etom
geroi skazok  delayut  vse  to, chto  delayut obyknovennye  lyudi:  edyat,  p'yut,
rabotayut,  zhenyatsya  i  t.p. Vse eto  sposobstvuet  luchshemu ponimaniyu  skazki
rebenkom.
     No v  kakom  zhe smysle  vospriyatie  skazki  mozhet  byt'  deyatel'nost'yu?
Vospriyatie malen'kogo  rebenka  otlichaetsya  ot vospriyatiya vzroslogo cheloveka
tem, chto  eto razvernutaya deyatel'nost', kotoraya nuzhdaetsya vo vneshnih oporah.
A. V. Zaporozhcem, D. M. DubovisAranovskoj i dr.  bylo vydeleno specificheskoe
dejstvie dlya etoj deyatel'nosti. |to sodejstvie, kogda rebenok stanovitsya  na
poziciyu   geroya  proizvedeniya,  pytaetsya  preodolet'  stoyashchie  na  ego  puti
prepyatstviya. B. M. Teplov, rassmatrivaya  prirodu  hudozhestvennogo vospriyatiya
rebenka,   ukazyval,   chto   soperezhivanie,   myslennoe   sodejstvie   geroyu
proizvedeniya   sostavlyaet    "zhivuyu   dushu    hudozhestvennogo   vospriyatiya".
Soperezhivanie  shodno s  rol'yu, kotoruyu beret  na sebya rebenok  v igre  D. B
|l'konin  podcherkival,  chto klassicheskaya  skazka  maksimal'no  sootvetstvuet
dejstvennomu harakteru  vospriyatiya rebenkom hudozhestvennogo proizvedeniya,  v
nej  namechaetsya  trassa  teh dejstvij, kotorye dolzhen osushchestvit'  rebenok i
rebenok idet  po etoj  trasse.  Tam, gde etoj trassy net,  rebenok perestaet
ponimat'  ee,  kak naprimer,  v  nekotoryh skazkah G X.  Andersena, gde est'
liricheskie   otstupleniya.   T.   A.   Repina  podrobno   proslezhivala   put'
interiorizacii sodejstviya: u  malen'kih detej ponimanie imeetsya togda, kogda
oni mogut opirat'sya  na  izobrazhenie,  a  ne  tol'ko  na slovesnoe opisanie.
Poetomu pervye detskie  knizhki dolzhny byt' knizhkami s kartinkami, i kartinki
yavlyayutsya   osnovnoj  oporoj  pri   proslezhivanii  dejstviya.  Pozdnee   takoe
proslezhivanie stanovitsya menee neobhodimym Teper' osnovnye  dejstviya  dolzhny
byt' otrazheny v slovesnoj forme, no v tom vide i v toj posledovatel'nosti" v
kotoroj  oni  real'no  proishodyat  V  starshem  doshkol'nom  vozraste vozmozhno
obobshchennoe opisanie sobytij
     Kakoe  vliyanie   skazka  okazyvaet  na  razvitie  rebenka7   Vydayushchijsya
psihoanalitik,  detskij  psiholog   i   psihiatr  Bruno  Betel'hejm  napisal
zamechatel'nuyu  knigu "Pol'za i znachenie volshebnoj skazki",  gde obobshchil svoj
opyt ispol'zovaniya skazki  dlya psihoterapevticheskogo vozdejstviya na rebenka.
Ego kniga ob座asnyaet,  pochemu skazki okazyvayut takoe  bol'shoe i polozhitel'noe
vliyanie na razvitie rebenka B Betel'hejm rabotal s det'mi, imeyushchimi glubokie
narusheniya  v  povedenii  i obshchenii On schital, chto prichina etih narushenij  --
poterya smysla zhizni. CHtoby obresti etot smysl, rebenok dolzhen vyjti za uzkie
granicy  sosredotochennosti na samom sebe  i poverit' v  to, chto  on  sdelaet
znachitel'nyj vklad v okruzhayushchij mir, esli ne -sejchas, to, po krajnej mere, v
budushchem. CHuvstvo  udovletvorennosti tem, chto rebenok delaet, ochen' vazhno dlya
nego.  CHtoby obresti eto chuvstvo,  nuzhna pomoshch'  vzroslogo Net  nichego bolee
vazhnogo dlya rebenka, chem tot impul's, kotoryj dayut emu roditeli, znakomya ego
s kul'turnym naslediem vsego chelovechestva. Poka rebenok  eshche  malen'kij, eto
kul'turnoe  nasledie, po mneniyu  B  Betel'hejma, mozhet  byt'  predstavleno v
literature.
     B  Betel'hejm  stremilsya najti  otvet  na  vopros,  kakim  dolzhno  byt'
literaturnoe proizvedenie, sposobnoe pomoch' rebenku najti smysl v ego zhizni.
On  prihodit k vyvodu,  chto  takoe  proizvedenie dolzhno zavladet'  vnimaniem
rebenka, vozbudit' ego  lyuboznatel'nost', obogatit' zhizn', stimulirovat' ego
voobrazhenie, razvivat' intellekt, pomoch' ponyat' samogo  sebya, svoi zhelaniya i
emocii  Slovom,  eto  proizvedenie  dolzhno  zadevat'  vse  storony  lichnosti
rebenka.   V  dobavlenie   k   perechislennomu,   takoe  proizvedenie  dolzhno
sposobstvovat'  povysheniyu  uverennosti  rebenka v sebe  i v svoem budushchem Po
mneniyu  B Betel'hejma,  vsem etim  trebovaniyam udovletvoryaet tol'ko narodnaya
skazka. Pochemu zhe imenno ona?
     Skazka  --  proizvedenie  iskusstva  Kak  podcherkivaet  B.  Betel'hejm,
znachenie skazki razlichno dlya kazhdogo  cheloveka  i dazhe dlya odnogo i togo  zhe
cheloveka v  raznye momenty  ego  zhizni. I  kak  pochti kazhdyj vid  iskusstva,
skazka  stanovitsya  svoego  roda psihoterapiej, potomu  chto  kazhdyj  chelovek
(kazhdyj rebenok) otkryvaet v nej svoe sobstvennoe reshenie nasushchnyh zhiznennyh
problem.
     S  drugoj   storony,  kul'turnoe  nasledie  chelovechestva  nahodit  svoe
otrazhenie  v skazke,  i cherez skazku  ono soobshchaetsya rebenku Osobenno  vazhna
imenno  narodnaya  skazka,  potomu  chto  ona  peredaetsya  iz  ust  v usta, iz
pokoleniya  v pokolenie  Ona preterpevaet izmeneniya,  vnosimye ochen'  mnogimi
lyud'mi. No  eto ne  prosto izmeneniya Oni  vnosyatsya  rasskazchikom,  ishodya iz
reakcij slushayushchego |to izmeneniya,  kotorye chelovek schitaet dlya sebya naibolee
vazhnymi Nad narodnoj skazkoj, po slovam  B Betel'hejma,  "trudyayuya"  milliony
lyudej,  otbrasyvaya  nevazhnye detali,  pribavlyaya  vazhnye  |to  delaet  skazku
dejstvitel'no  sgustkom  chelovecheskoj mudrosti,  opyta,  rezul'tatom  raboty
chelovecheskogo  soznaniya  i  podsoznaniya  Imenno  poetomu  v skazkah otrazheny
osoznavaemye  i  neosoznavaemye problemy  cheloveka  na protyazhenii  vsej  ego
zhizni, d takzhe pokazan process razresheniya etih problem
     YAzyk skazki dostupen rebenku Skazka prosta i v to zhe vremya zagadochna "V
nekotorom carstve, v nekotorom  gosudarstve..." ili  "V te dalekie  vremena,
kogda zhivotnye umeli razgovarivat'...", i rebenok uzhe pokidaet real'nyj  mir
i unositsya v  mir svoih fantazij, stimuliruemyh skazkoj. Skazka sposobstvuet
razvitiyu voobrazheniya, a eto  neobhodimo dlya resheniya rebenkom ego sobstvennyh
problem
     Stil'  skazki  takzhe  ponyaten  rebenku. Rebenok  eshche  ne umeet  myslit'
logicheski, i  skazka  nikogda  ne  utruzhdaet  rebenka  kakimito  logicheskimi
rassuzhdeniyami Rebenok ne  lyubit nastavlenij, i skazka ne  uchit ego napryamuyu.
Skazka predlagaet  rebenku  obrazy, kotorymi on  naslazhdaetsya, nezametno dlya
sebya usvaivaya zhiznensh vazhnuyu informaciyu.
     Skazka  stavit  i pomogaet  reshit' moral'nye  problemy. V ne  vse geroi
imeyut chetkuyu  moral'nuyu orientaciyu.  Oni libo celikom horoshie, libo  celikom
plohie. |to ochen' vazhno dlya opredeleniya simpatij rebenka, dlya  razgranicheniya
dobra  i  zla,  dlya  uporyadocheniya ego  sobstvennyh slozhnyh  i  ambivalentnyh
chuvstv.  Rebenok  otozhdestvlyaet sebya s  polozhitel'nym geroem.  Po  mneniyu B.
Betel'hejma,.  eto  proishodit  ne  potomu,  chto  rebenok  horoshij po  svoej
prirode,  a  potomu,  chto  polozhenie  etogo  geroya  sredi  drugih  --  bolee
privlekatel'no.  Takim  obrazom, schitaet  B.  Betel'hejm,  skazka  privivaet
dobro, a ne tol'ko podderzhivaet ego v rebenke.
     Skazka  ochen'  blizka  rebenku emocional'no, po  mirooshchushcheniyu,  tak kak
rebenok blizhe k miru zhivotnyh, chem k miru vzroslyh.
     Esli sravnit' skazku  s drugimi literaturnymi proizvedeniyami, to stanut
eshche bolee yarko  vidny ee nesomnennye  preimushchestva. Tak, naprimer, sravnivaya
skazku s mifom,  B. Betel'hejm  ukazyvaet,  chto mif, nesmotrya na  to, chto on
takzhe  sgustok  chelovecheskogo  opyta i  govorit s nami na  yazyke  obrazov,--
pessimistichen,  ne   uteshitelen,  ne   sposobstvuet  vosstanovleniyu  chuvstva
spravedlivosti. Tak, mif ob |dipe zavershaetsya gibel'yu dvuh glavnyh geroev. A
mif o Niobee konchaetsya smert'yu  semeryh  ni v chem  ne povinnyh ee detej. |to
takzhe ne sposobstvuet udovletvoreniyu chuvstva spravedlivosti tak neobhodimogo
rebenku.
     Esli  sravnit'  skazku  s  basnej,  to  poslednyaya tozhe  menee  podhodit
rebenku.  Ona neset moral' skoree  dlya  vzroslogo. Tak,  naprimer, sravnivaya
basnyu.  "Strekoza  i  muravej"  i  skazku  "Tri  porosenka",  B.  Betel'hejm
podcherkivaet nesomnennoe preimushchestvo skazki pered basnej. V basne  Strekoza
stradaet potomu,  chto ona naslazhdalas' zhizn'yu, kogda mozhno bylo eto  delat'.
Otsyuda  sleduet, chto rebenok dolzhen  usvoit',  chto  etogo  delat'  nel'zya, a
pochemu, emu ponyat' eshche trudno.  V  skazke zhe yasna  prichina,  po  kotoroj  ne
sleduet rukovodstvovat'sya  principom udovol'stviya, eto -- Volk.  Krome togo.
Muravej basni,  s kotorym  rebenok  dolzhen  otozhdestvlyat'  sebya,--  sushchestvo
nedobroe, ne umeyushchee  sostradat'.  Neuzheli  takaya moral' dolzhna  usvaivat'sya
rebenkom? -- sprashivaet B. Betel'hejm.
     Esli sravnit' skazku s fantaziej, to v pol'zu skazki mozhno skazat', chto
ona   imeet  posledovatel'nuyu  strukturu  s  opredelennym  syuzhetom,  kotoryj
razvivaetsya v  napravlenii  blagopoluchnogo konca. Po  sravneniyu s  fantaziej
skazka  imeet  eshche  odno preimushchestvo  --  v  nej  vse  zhelaniya,  dazhe samye
neblagovidnye (tak nazyvaemye |dipovy zhelaniya), mogut byt' vyyavleny, i o nih
mozhno   govorit',  obsuzhdat'  s  roditelyami.  Fantazii  zhe  rebenok  otkryto
vyskazyvat' boitsya.
     B.  Betel'hejm  sravnivaet  skazku  s  rasskazom  iz  real'noj  zhizni i
prihodit k paradoksal'nomu  vyvodu: realisticheskij  rasskaz, osobenno esli v
nem  est'  prichinno-sledstvennye ob座asneniya, psihologicheski  nepravdopodoben
dlya  rebenka,  potomu chto on ih ne ponimaet. B. Betel'hejm pisal: "Rasskazy,
dejstviya  kotoryh  proishodyat v  sovremennom  mire,  dezorientiruyut  rebenka
otnositel'no real'nosti i vymyshlennosti. |ti rasskazy ne mogut byt' sozvuchny
vnutrennemu miru rebenka, oni uglublyayut  propast' mezhdu vnutrennim i vneshnim
ego opytom. Oni takzhe emocional'no otdelyayut rebenka ot roditelej". Po mneniyu
B. Betel'hejma, realisticheskie rasskazy informiruyut rebenka, no ne obogashchayut
ego tak, kak eto delayut skazki.
     Krome togo, vnutrennyaya  intellektual'naya  zhizn' vozmozhna tol'ko  togda,
kogda ee  soderzhanie proshlo cherez soperezhivanie drugomu licu ili  personazhu.
Vsyakaya  skazka -- eto rasskaz  ob  otnosheniyah mezhdu lyud'mi,  skazka vvodit v
krug takih otnoshenij, kotoryh rebenok  v real'noj zhizni mozhet  ne  zamechat'.
Dejstvitel'no, to, chem my pogloshcheny, my ne zamechaem. Nado vyjti iz situacii,
chtoby posmotret' na nee so storony.
     Formy  elementarnogo truda interesny i vazhny potomu, chto mezhdu rebenkom
i  vzroslym  ustanavlivayutsya svoeobraznye  otnosheniya: eto otnosheniya real'noj
vzaimopomoshchi,  koordinacii  dejstvij,  raspredeleniya  obyazannostej.  Vse eti
otnosheniya,  voznikaya  v   doshkol'nom   vozraste,  v  dal'nejshem   prodolzhayut
razvivat'sya.
     Poslednij  vid  deyatel'nosti  v  doshkol'nom  vozraste  --  uchenie.  Vne
obucheniya, vne  processa peredachi rebenku obshchestvenno  vyrabotannyh  sposobov
dejstviya voobshche nevozmozhno razvitie. Obuchenie v rannih vozrastah vpleteno vo
vse  vidy  deyatel'nosti rebenka.  Snachala  ono  eshche  ne vydeleno  v kachestve
samostoyatel'nogo  vida  deyatel'nosti.  No  postepenno  u  rebenka  voznikaet
tendenciya  chemuto uchit'sya. Naprimer, on delaet applikaciyu i uchitsya  vyrezat'
kruzhochek,   vzroslyj  pokazyvaet  emu,  rebenok  povtoryaet.  Takoe  obuchenie
elementarnym priemam  i dejstviyam, vydelyayas' iz  produktivnoj  deyatel'nosti,
eshche ne soderzhit sistemy, harakternoj dlya usvoeniya nauchnyh ponyatij, znanij. K
koncu doshkol'nogo  vozrasta rebenok perehodit ot spontannogo tipa obucheniya k
reaktivnomu tipu  obucheniya  po programme, predlozhennoj vzroslym chelovekom, i
ochen' vazhno sdelat'  tak,  chtoby rebenok hotel delat' to, chto hochet vzroslyj
chelovek.  Kakovy  osnovnye  tendencii  v  razvitii  psihicheskih processov  v
doshkol'nom  vozraste? Kak  uzhe  neodnokratno podcherkivalos', vse psihicheskie
processy -- eto osobye formy predmetnyh dejstvii. V poslednie gody proizoshlo
izmenenie  predstavlenij   o  psihicheskom  razvitii  blagodarya  vydeleniyu  v
dejstvii  dvuh  chastej: orientirovochnoj i ispolnitel'noj.  Issledovaniya  A V
Zaporozhca,  D  B.   |l'konina  i  P.  YA.  Gal'perina  pozvolili  predstavit'
psihicheskoe razvitie kak process otdeleniya orientirovochnoj chasti dejstviya ot
samogo   dejstviya  i   obogashcheniya  orientirovochnoj   chasti   dejstviya.   Kak
orientirovochnaya   chast'   dejstviya   otdelyaetsya   ot   ispolnitel'noj    Kak
osushchestvlyaetsya regulyaciya dejstviya?
     A. R. Luriya-izuchal rol'  rechi v  regulyacii povedeniya: posredstvom  slov
sozdaetsya "umstvennoj" put',  po kotoromu rebenku  nado  idti Na osnove rechi
mozhet   byt'  zaranee  postroen  obraz  dejstviya,  a  zatem  on  mozhet  byt'
realizovan.  To,  kak rech'  okazyvaet vliyanie  na  osushchestvlenie predmetnogo
dejstviya,  signaliziruet  o  tom,  "otorvalas'" li orientirovochnaya  chast' ot
ispolnitel'noj ili net.
     A. V Zaporozhec,  izuchaya razvitie dvizhenij u detej, pokazal, chto v samom
prostom  dvizhenii  u  rebenka  est'  faza  podgotovki  i  faza   realizacii.
Vozniknovenie   fazy   podgotovki   v   predmetnom   dejstvii  povyshaet  ego
effektivnost'. Ot togo, kak organizovana orientaciya rebenka, zavisit tot ili
sovsem inoj  rezul'tat  (eto mozhno videt'  na primere  vospriyatiya skazki: ot
izmeneniya  kompozicii  skazki   mozhno  dobivat'sya  razlichnogo  ponimaniya  ee
rebenkom).
     A. V Zaporozhec pokazal, chto v obrazovanii navyka mezhdu orientirovochnymi
i   dvigatel'nymi,   ispolnitel'nymi   reakciyami  imeyut   mesto   slozhnye  i
izmenyayushchiesya  otnosheniya Na rannih stadiyah  razvitiya rebenka  predvaritel'naya
orientirovka  v  situacii  ochen'  neznachitel'no  vliyaet  na  rezul'taty  ego
dejstvij  Deti  nahodyat  reshenie  putem  prob   i  oshibok.  Na  etoj  stadii
orientirovochnye  reakcii   idut   vsled   za   prakticheskoj,  ispolnitel'noj
deyatel'nost'yu. Na vtoroj geneticheskoj stupeni  reshayushchee znachenie priobretaet
dvigatel'no-taktil'naya  orientirovka  v  obstoyatel'stvah.  Oshchupyvayushchaya  ruka
pozvolyaet oznakomit'sya s situaciej i "uchit glaz". Glaz akkumuliruet ee  opyt
i  poluchaet  vozmozhnost'  v  dal'nejshem  vypolnyat'  orientirovochnuyu  funkciyu
samostoyatel'no  Na  sleduyushchej  stupeni rebenok  ovladevaet  sposobami  chisto
zritel'nogo   issledovaniya   situacii.    Glaz    predvoshishchaet,   operezhaet
ispolnitel'nye  dvizheniya I,  nakonec, stanovitsya  vozmozhnoj orientirovka  ne
tol'ko v predelah vosprinimaemoj, no i predstavlyaemoj situacii
     V issledovanii N N Podd座akova proslezheno vozniknovenie  orientirovochnyh
dejstvij  u detej  v  eksperimental'nyh  usloviyah.  Rebenku  byla predlozhena
zadacha  s pomoshch'yu pul'ta peremestit' chelovechka  v labirinte  iz odnogo mesta
polya v drugoe.  Rebenok nachinal prakticheski reshat' etu  zadachu, u  nego byli
pravil'nye  i nepravil'nye ispolnitel'nye dejstviya Po mere povtoreniya zadachi
dejstviya teryali svoj pervonachal'nyj harakter i prevrashchalis' v tak nazyvaemye
probovatel'nye.  V  etom  issledovanii  bylo  pokazano,  chto  ispolnitel'nye
dejstviya  prevrashchayutsya  v  dejstviya,  oprobyvayushchie  te ili inye  predmety  i
situaciyu  v celom. Tol'ko  v  teh  sluchayah,  kogda  probovatel'noe  dejstvie
privodit k rezul'tatu, rebenok osushchestvlyaet ispolnitel'noe dejstvie Dejstvie
na glazah eksperimentatora raspadalos'  na orientirovochnuyu  i ispolnitel'nuyu
chasti  Tak  bylo  vyyasneno,  chto  orientirovochnye,  probovatel'nye  dejstviya
vyrastayut iz ispolnitel'nyh aktov
     Sama orientaciya  mozhet osushchestvlyat'sya  na raznyh  urovnyah: material'nom
(ili prakticheski dejstvennom), sensorno-zritel'nom i umstvennom V obobshchennom
vide  mozhno skazat', chto v  hode razvitiya  rebenka- 1) voznikaet  razdelenie
dejstviya na orientirovochnuyu i ispolnitel'nuyu chasti; 2) v doshkol'nom vozraste
orientirovochnaya  chast'   dejstviya  otdelyaetsya  ot  ispolnitel'noj;  3)  sama
orientirovochnaya    chast'   voznikaet    iz    material'noj,    prakticheskoj,
ispolnitel'noj chasti i nosit v  doshkol'nom vozraste manual'nyj ili sensornyj
harakter; 4) orientirovochnaya deyatel'nost'  v doshkol'nom vozraste chrezvychajno
intensivno razvivaetsya.  Poetomu,  kogda my govorim  o razvitii vospriyatiya v
doshkol'nom vozraste, my imeem v vidu razvitie sposobov i sredstv orientacii.
V doshkol'nom  vozraste,  kak  pokazali issledovaniya L. A Vengera, proishodit
usvoenie  sensornyh   etalonov  (cveta,   formy,   velichiny)  i  sootnesenie
sootvetstvuyushchih predmetov s  etimi etalonami. Kak pokazali issledovaniya D B.
|l'konina, v etom vozraste proishodit usvoenie etalonov fonem rodnogo yazyka:
"Deti nachinayut ih slyshat' v kategorial'nom klyuche". |talony -- eto dostizhenie
chelovecheskoj  kul'tury,  eto  "setka",  cherez  kotoruyu  my  smotrim na  mir.
Blagodarya usvoeniyu  etalonov,  process vospriyatiya  dejstvitel'nosti nachinaet
priobretat' oposredovannyj harakter. Ispol'zovanie etalonov delaet vozmozhnym
perehod og sub容ktivnoj ocenki vosprinyatogo k ego ob容ktivnoj harakteristike
     Usvoenie obshchestvenno  vyrabotannyh etalonov,  ili mer, menyaet  harakter
detskogo  myshleniya,  v  razvitii  myshleniya  k  koncu  doshkol'nogo   vozrasta
namechaetsya perehod ot egocentrizma (cent- racii) k decentracii. |to podvodit
rebenka k ob容ktivnomu, elementarno nauchnomu vospriyatiyu dejstvitel'nosti
     Usloviem vozniknoveniya i razvitiya myshleniya  rebenka, po  A V Zaporozhcu,
yavlyaetsya   izmenenie  vidov   i   soderzhanij  detskoj  deyatel'nosti  Prostoe
nakoplenie znanij ne privodit avtomaticheski k razvitiyu myshleniya.
     Myshlenie  rebenka  formiruetsya v pedagogicheskom processe  i ochen' vazhno
eshche raz  podcherknut',  chto svoeobrazie  razvitiya rebenka  zaklyuchaetsya  ne  v
adaptacii, ne v  individual'nom prisposoblenii k usloviyam sushchestvovaniya, a v
aktivnom   ovladenii  rebenkom   sposobami   prakticheskoj  i  poznavatel'noj
deyatel'nosti,  imeyushchimi  social'noe poishozhdenie Po Mneniyu  A. V. Zaporozhca,
ovladenie podobnymi sposobami  igraet sushchestvennuyu  rol'  v formirovanii  ne
tol'ko  slozhnyh  vidov  abstraktnogo,  slovesno-logicheskogo  myshleniya,  no i
myshleniya naglyadno-obraznogo, harakternogo dlya detej doshkol'nogo vozrasta.
     A.    V.    Zaporozhec    pisal,    chto    formy    detskogo    myshleniya
(naglyadno-dejstvennoe,     naglyadno-obraznoe,    slovesno-logicheskoe)     ne
predstavlyayut  soboj  vozrastnyh  stadij  ego  razvitiya. |to, skoree,  stadii
ovladevaniya nekotorym  soderzhaniem,  nekotorymi  storonami dejstvitel'nosti.
Poetomu, hotya oni i sootvetstvuyut  v celom opredelennym vozrastnym gruppam i
hotya  naglyadno-dejstvennoe  myshlenie   poyavlyaetsya   ran'she,   chem   myshlenie
naglyadno-obraznoe, eti formy ne svyazany s vozrastom odnaznachno
     Perehod  ot naglyadno-dejstvennogo  k  naglyadno-obraznomu  i  slovesnomu
myshleniyu,  kak pokazano v  eksperimental'nyh issledovaniyah A V Zaporozhca, N.
N. Podd'yakova, L. A Vengera i dr., proishodit na osnove  izmeneniya haraktera
orientirovochno-issledovatel'skoj deyatel'nosti, blagodarya zamene orientirovki
na  osnove   prob  i  oshibok  bolee  celenapravlennoj  dvigatel'noj,   zatem
zritel'noj i,  nakonec,--  myslennoj  orientirovkoj.  Slovom,  toj,  kotoruyu
pozdnee N. N. Podd'yakov nazval "detskim eksperimentirovaniem".
     V razvitii  myshleniya doshkol'nika  sushchestvennuyu rol'  igraeet  ovladenie
det'mi sposobami naglyadnogo modelirovaniya teh ili inyh yavlenij (L. A Venger,
O.  M.   D'yachenko  i   dr.)  Naglyadnye  modeli,  v  kotoryh  vosproizvodyatsya
sushchestvennye  svyazi i  otnosheniya  predmetov  i sobytij,  yavlyayutsya  vazhnejshim
sredstvom  razvitiya sposobnostej rebenka i  vazhnejshim  usloviem formirovaniya
vnutrennego, ideal'nogo plana myslitel'noj deyatel'nosti. Vozniknovenie plana
naglyadnyh predstavlenij o dejstvitel'nosti i sposobnost' dejstvovat' v plane
obrazov (vnutrennem plane)  sostavlyayut,  po slovam A  V. Zaporozhca,  pervyj,
"cokol'nyj etazh" obshchego  zdaniya chelovecheskogo myshleniya. On  zakladyvaetsya  v
razlichnyh   vidah  detskoj   deyatel'nosti   --   v  igre,   konstruirovanii,
izobrazitel'noj deyatel'nosti i drugih.
     V centre  soznaniya  vdoshkol'nom  vozraste, po  L.  S. Vygotskomu, stoit
pamyat'.  V   etom  vozraste   voznikaet  namerennoe  zapominanie   v   celyah
posleduyushchego  vosproizvedeniya  materiala. V osnove orientacii v etot  period
lezhat obobshchennye predstavleniya. Ni oni, ni  sohranenie  sensornyh etalonov i
t.p. nevozmozhny bez razvitiya pamyati
     Pri vsej  vazhnosti  poznavatel'nogo  razvitiya  rebenka  ego garmonichnoe
stanovlenie  nevozmozhno  bez   emocional'nogo  otnosheniya   k  okruzhayushchemu  v
sootvetstvii (; cennostyami, idealami i normami obshchestva
     A. V  Zaporozhec vmeste  s  YA. 3. Neverovich  pokazali, chto na protyazhenii
razvitiya  rebenka  menyaetsya   mesto  emocij  v  obshchej  strukture  povedeniya,
poyavlyayutsya  novye  formy   soperezhivaniya,  sochuvstviya  drugomu  licu,  stol'
neobhodimye dlya sovmestnoj deyatel'nosti i obshcheniya.
     Na  rannej  stadii  razvitiya  emocional'naya  korrekciya  povedeniya   eshche
nesovershenna  i  imeet zapazdyvayushchij harakter. Ona  vklyuchaetsya  lish'  togda,
kogda  povedenie  znachitel'no  otklonyaetsya  ot  "trebuemogo  kursa",  a  ego
otricatel'nye posledstviya uzhe poluchayut negativnuyu social'nuyu ocenku.
     V dal'nejshem, po mere togo,  kak  pobuditel'naya sila social'nyh motivov
vozrastaet, sovershaetsya perehod  ot  zapazdyvayushchej  k  bolee  sovershennoj --
operezhayushchej emocional'noj korrekcii dejstvij.
     Predvoshishchenie  vypolnyaet  vazhnuyu  reguliruyushchuyu  rol' v  bolee  slozhnyh
formah igrovoj i produktivnoj deyatel'nosti. Dlya ih vypolneniya  neobhodimo ne
tol'ko predvaritel'no  predstavit'  otdalennye  rezul'taty  dejstviya,  no  i
zaranee prochuvstvovat' tot smysl, kakoj oni budut imet' dlya samogo rebenka i
okruzhayushchih ego lyudej
     V hode ontogeneza izmenyaetsya i struktura emocional'nyh processov- v  ih
sostav  postepenno  vklyuchayutsya,  pomimo  vegetativnyh  i  motornyh  reakcij,
poznavatel'nye  processy  (voobrazhenie,  obraznoe  myshlenie,  slozhnye  formy
vospriyatiya)   |mocii   stanovyatsya    "umnymi",    intellektualiziruyutsya    A
poznavatel'nye  processy   priobretayut  affektivnyj   harakter,  obogashchayutsya
chuvstvom
     |mocional'noe  razvitie  ne  proishodit stihijno,  a osushchestvlyaetsya  na
osnove celenapravlennogo vospitaniya.  A.  V.  Zaporozhec podcherkival ogromnuyu
rol'  v   vospitanii  chuvstv  avtoritetnogo  dlya  rebenka   vzroslogo.   Ego
vzaimootnosheniya   s  okruzhayushchimi,  ego  povedenie,  affektivnye  reakcii  na
proishodyashchee  zadayut  rebenku  etalon  ne  tol'ko  sposobov dejstviya,  no  i
emocional'nogo  otnosheniya  k  lyudyam,  "sluzhat   obrazcom   dlya  affektivnogo
podrazhaniya".
     Ochen' vazhen  i stil'  rukovodstva vzroslogo  On  dolzhen  sposobstvovat'
tomu,  chtoby  rebenok  chuvstvoval  sebya  polnocennym  uchastnikom  sovmestnoj
deyatel'nosti, imel  vozmozhnost'  proyavit' inciativu  i  samostoyatel'nost'  v
dostizhenii celi.  Izlishnyaya  reglamentaciya povedeniya  doshkol'nika, kogda  emu
otvoditsya  rol'  mehanicheskogo ispolnitelya  otdel'nyh  poruchenij  vzroslogo,
rasholazhivaet   rebenka,   snizhaet   ego  emocional'nyj   tonus,   ostavlyaet
ravnodushnym k rezul'tatam obshchego dela
     V chisle vedushchih faktorov, vliyayushchih na emocional'noe razvitie rebenka, A
V  Zaporozhec nazyval  detskij kollektiv. Na osnove sovmestnoj  deyatel'nosti,
oposredovannoj emocional'nymi etalonami -- nravstvennymi  normami, u rebenka
skladyvaetsya emocional'noe otnoshenie k lyudyam, zarozhdaetsya empatiya.
     I  osobenno  vazhno  --  tam,  gde   processy  orientacii  v  okruzhayushchej
dejstvitel'nosti  nachinayut opredelyat'sya  obshchestvenno vyrabotannymi sposobami
ee analiza, obshchestvenno vyrabotannymi  etalonami  i  normami.my imeem delo s
lichnost'yu.  Imenno  takoe obshchestvennoe  po  svoemu  soderzhaniyu  otnoshenie  k
okruzhayushchej  dejstvitel'nosti  formiruetsya  v  doshkol'nom  vozraste,  znachit,
imenno tam i togda nachinaetsya lichnost'
     Itak,  kakovy   osnovnye  psihologicheskie  novoobrazovaniya  doshkol'nogo
vozrasta?
     D B |l'konin schital, chto eto:
     1.   Vozniknovenie  pervogo   shematichnogo  abrisa   cel'nogo  detskogo
mirovozzreniya  Rebenok ne  mozhet  zhit' v besporyadke. Vse, chto vidit, rebenok
pytaetsya  privesti  v poryadok,  uvidet'  zakonomernye  otnosheniya, v  kotorye
ukladyvaetsya takoj  nepostoyannyj okruzhayushchij  mir  ZH  Piazhe  pokazal,  chto  u
rebenka v doshkol'nom  vozraste skladyvaetsya  artifikalistskoe  mirovozzrenie
vse,  chto  okruzhaet rebenka,  v tom chisle i  yavleniya  prirody  --  rezul'tat
deyatel'nosti  lyudej. Takoe  mirovozzrenie  uvyazyvaetsya  so  vsej  strukturoj
doshkol'nogo vozrasta, v centre kotorogo nahoditsya chelovek
     Nashe sovmestnoe  s N.  B. SHumakovoj issledovanie  pokazalo, chto deti  v
konce  70-h  godov, kak i ispytuemye  ZH. Piazhe v  20-h  godah dlya ob座asneniya
yavlenij  prirody  ispol'zuyut  moral'nye, animisticheskie  i  artifikalistskie
prichiny, solnce dvizhetsya, chtoby vsem bylo teplo i svetlo; ono hochet gulyat' i
dvigat'sya i t.d.
     S  pyati let nachinaetsya nastoyashchij  rascvet idej  "malen'kih filosofov" o
proishozhdenii luny,  solnca,  zvezd.  Dlya  ob座asneniya  privlekayutsya  znaniya,
pocherpnutye iz televizionnyh  programm  o  kosmonavtah, lunohodah,  raketah,
sputnikah, dazhe o  pyatnah na  solnce, no za etim novym soderzhaniem stoit vse
tot zhe artifikalizm. Privedem primery
     Marina  K.  (7  let).  "Otkuda  solnce  na  nebe?" --  "Ego,  navernoe,
sdelali". "Kto?" --  "YA dumayu,  chto ego sdelali  kosmonavty ili letchiki". "A
luna  otkuda?"  --  "Ee  tozhe  sdelali, tol'ko  kosmonavty".  "Pochemu tol'ko
kosmonavty?" -- "Potomu chto oni mogut doletet' do luny. Luna vyshe solnca" "A
zvezdy otkuda?" -- "Ih tozhe sdelali  kosmonavty  iz zheleza blestyashchego. Potom
oni ego pochistili"...
     Gosha S (6 let 5 mesyacev) "Otkuda zvezdy na nebe?" -- "Iz zolotyh  bumag
Ih tuda kosmonavty brosili". .
     Andrej O (6 let 9  mesyacev) "Otkuda prihodyat sny?" -- "|to uzhe  trudnyj
vopros V i olove poyavlyaetsya kakoeto sushchestvo, i tam tebe pokazyvaet sny, kak
by mul'tfil'my, i oni vsyu noch' snyatsya"
     Misha M. (4 goda 3 mesyaca) "Otkuda prihodit veter?" -- "|to trudno ochen'
rasskazat' YA v novom fil'me videl, chto mal'chik iz truby vyduval".
     Katya E (4  goda 4  mesyaca) "Pochemu veter duet9"  -- "Potomu chto derev'ya
kachayutsya" "Otkuda prihodit veter9" --  "Potomu chto v nebe sidit chelovek, i ya
smotrela fil'm, kak sidit chelovek i duet; i snezhinki duet".
     Stroya  kartinu   mira,  rebenok  vydumyvaet,  izobretaet  teoreticheskuyu
koncepciyu On stroit shemy global'nogo haraktera, mirovozzrencheskie shemy. D.
B |l'konin  zamechaet  zdes'  paradoks mezhdu nizkim urovnem  intellektual'nyh
vozmozhnostej  rebenka  i  vysokim urovnem  ego  poznavatel'nyh potrebnostej.
Kogda  rebenok prihodig v shkolu, on vynuzhden  ot global'nyh, mirovyh problem
perejti  k  elementarnym  veshcham, togda  obnaruzhivaetsya nesootvetstvie  mezhdu
poznavatel'nymi potrebnostyami  i tem,  chemu  uchat  rebenka v  pervye  mesyacy
shkol'noj zhizni.
     2. Vozniknovenie  pervichnyh eticheskih instancij "CHto takoe horosho i chto
takoe ploho" |ti eticheskie instancii rastut ryadom  s esteticheskimi "Krasivoe
ne mozhet byt'  plohim". Nravstvennoe razvitie rebenka-doshkol'nika  izucheno v
eksperimental'nyh issledovaniyah S. G YAkobson i dr.
     3.  Vozniknovenie  sopodchineniya  motivov.  V etom  vozraste  uzhe  mozhno
nablyudat'  preobladanie obdumannyh dejstvij  nad  impul'sivnymi  Preodolenie
neposredstvennyh  zhelanij  opredelyaetsya   ne  yul'ko  ozhidaniem  nagrady  ili
nakazaniya  so storony vzroslogo, no i vyskazannym  obeshchaniem  samogo rebenka
(princip  "dannogo  slova").  Blagodarya  etomu  formiruyutsya  takie  kachestva
lichnosti, kak nastojchivost' i umenie preodolevat' trudnosti; voznikaet takzhe
chuvstvo dolga po otnosheniyu k drugim lyudyam.
     4. Vozniknovenie proizvol'nogo povedeniya. Proizvol'noe povedenie -- eto
povedenie,   oposredovannoe   opredelennym   predstavleniem.  D.B.  |l'konii
otmechal, chto  v  doshkol'nom vozraste  orientiruyushchij povedenie  obraz snachala
sushchestvuet v konkretnoj naglyadnoj forme, no zatem  on stanovitsya vse bolee i
bolee  obobshchennym,  vystupayushchim  v  forme  pravila,  ili  normy.  Na  osnove
formirovaniya  proizvol'nogo   povedeniya  u  rebenka,  po  D   B.  |l'koninu,
poyavlyaetsya stremlenie upravlyat' soboj i svoimi postupkami.
     5.  Vozniknovenie  lichnogo  doznaniya --  vozniknovenie  soznaniya svoego
ogranichennogo  mesta   v  sisteme  otnoshenij   so  vzroslymi.  Stremlenie  k
osushchestvleniyu obshchestvenno  znachimoj i  obshchestvenno ocenivaemoj deyatel'nosti.
Esli sprosit'  rebenka treh  leg "Ty kakoj9"  On  otvetit- "YA bol'shoj"  Esli
sprosit' rebenka semi let:
     "Ty kakoj?", on otvetit: "YA malen'kij".
     U  doshkol'nika  voznikaet  osoznanie  vozmozhnostej svoih  dejstvij,  on
nachinaet   ponimat',  chto  ne  vse   mozhet  (nachalo  samoocenki)  Govorya   o
samosoznanii,  chasto imeyut v vidu osoznanie  svoih lichnyh kachestv  (horoshij,
dobryj, zloj i t.p.). V dannom sluchae rech' idet ob osoznanii svoego mesta  v
sisteme  obshchestvennyh  otnoshenij.  3  goda--vneshnee  "YA sam",  6 let--lichnoe
samosoznanie. I zdes' vneshnee prevrashchaetsya vo vnutrennee
     2. Krizis semi let i problema gotovnosti k shkol'nomu obucheniyu.
     Na  osnove  vozniknoveniya  lichnogo  soznaniya  voznikaet  krizis  7  let
Osnovnaya simptomatika krizisa: 1) poterya neposredstvennosti Mezhdu zhelaniem i
dejstviem vklinivaetsya  perezhivanie togo,  kakoe znachenie eto dejstvie budet
imet'  dlya samogo  rebenka; 2) manernichanie; rebenok chto-to  iz sebya stroit,
chto-to skryvaet (uzhe  dusha zakryta); 3) simptom  "gor'koj konfety":  rebenku
ploho,   no   on   staraetsya   etogo   ne   pokazat'.   Voznikayut  trudnosti
vospitaniyarebenok nachinaet zamykat'sya i stanovitsya neupravlyaemym.
     V osnove etih simptomov  lezhit obobshchenie perezhivanij U rebenka voznikla
novaya vnutrennyaya zhizn', zhizn'  perezhivanij, kotoraya  pryamo i neposredstvenno
ne nakladyvaetsya na vneshnyuyu zhizn'. No eta vnutrennyaya zhizn' nebezrazlichna dlya
vneshnej, ona na nee  vliyaet. Vozniknovenie  vnutrennej  zhizni -- chrezvychajno
vazhnyj fakt, teper' orientaciya povedeniya  budet  osushchestvlyat'sya vnutri  etoj
vnutrennej zhizni.
     Krizis trebuet  perehoda k novoj social'noj  situacii,  trebuet  novogo
soderzhaniya otnoshenij. Rebenok dolzhen vstupit'  v otnosheniya s obshchestvom kak s
sovokupnost'yu lyudej, osushchestvlyayushchih obyazatel'nuyu, obshchestvenno neobhodimuyu  i
obshchestvenno  poleznuyu  deyatel'nost'.  V  nashih  usloviyah  tendenciya  k   nej
vyrazhaetsya v stremlenii skoree  pojti v shkolu. Neredko bolee vysokuyu stupen'
razvitiya  , kotoroj  rebenok dostigaet  k semi godam , smeshivayut s problemoj
gotovnosti rebenka k shkol'nomu  obucheniyu. Nablyudeniya v pervye dni prebyvaniya
rebenka v shkole pokazyvayut, chto gotovnosti k obucheniyu v shkole u mnogih detej
eshche net
     D.  B  |l'konin,  mnogo  let prorabotavshij uchitelem nachal'nyh  klassov,
vspominal, kak rebenka  v pervom klasse na pervom uroke prosili narisovat' 4
kruzhochka,  a zatem  raskrasit' tri -- zheltym  i  odin -- sinim. Deti krasili
raznymi  cvetami  i govorili- "Tak krasivo".  |to nablyudenie pokazyvaet, chto
pravila eshche  ne stali pravilami povedeniya rebenka; s  takimi det'mi nado eshche
rabotat', privodit' k sootvetstvuyushchemu shkol'nomu vidu.
     Drugoe nablyudenie:  posle pervyh urokov uchitel'  ne  zadaet  zadanie na
dom. Deti govoryat: "A uroki?"  |to pokazyvaet, chto uroki vazhny  dlya nih, tak
kak  stavyat v  opredelennoe  otnoshenie  k okruzhayushchim  Eshche  odno  nablyudenie:
peremena  v shkole Uchitel' --  "grozd' vinograda",  ucheniku obyazatel'no nuzhno
dotronut'sya do uchitelya |to ostatki prezhnih otnoshenij, prezhnih form obshcheniya.
     Odnako shkola  --  eto osoboe  uchrezhdenie, eto obshchestvennoe  uchrezhdenie,
gde, po slovam Gegelya, duh dolzhen byt' priveden k otkazu ot  svoih prichud, k
znaniyu i hoteniyu obshchego. |to preobrazovanie dushi i est' v sobstvennom smysle
slova vospitanie.
     Simptomom,  rassekayushchim   doshkol'nyj  i   mladshij  shkol'nyj   vozrasty,
stanovitsya "simptom  poteri  neposredstvennosti"  (L.  S  Vygotskij):  mezhdu
zhelaniem  chtoto  sdelat' i  samoj deyatel'nost'yu  voznikaet novyj  moment  --
orientirovka  v  tom,  chto  prineset  rebenku  osushchestvlenie  toj  ili  inoj
deyatel'nosti |to -- vnutrennyaya orientaciya v tom, kakoj smysl mozhet imet' dlya
rebenka  osushchestvlenie deyatel'nosti- udovletvorenie ili neudovletvorenie  ot
togo mesta, kotoroe rebenok zajmet  v  otnosheniyah  so  vzroslymi ili drugimi
lyud'mi.  Zdes'  vpervye  voznikaet  emocional'no-smyslovaya   orientirovochnaya
osnova postupka. Soglasno vzglyadam D B |l'konina, tam i  togda,  gde i kogda
poyavlyaetsya  orientaciya na smysl  postupka, tam  i togda  rebenok perehodit v
novyj vozrast.  Diagnostika  etogo perehoda -- odna samyh aktual'nyh problem
sovremennoj vozrastnoj psihologii.  etoj probleme  neposredstvenno primykaet
problema  gotovnosti  rebenka  k  shkol'nomu  obucheniyu.  Issledovaniya  N.  I.
Gutkinoj E.  E. Kravcovoj,  K.  N. Polivanovoj,  N.  G.  Salminovoj i mnogie
drugih psihologov posvyashcheny podrobnomu analizu etogo slozhno fenomena. L.  S.
Vygotskij govoril, chto gotovnost' k  shkol'nomu obucheniyu formiruetsya  v  hode
samogo obucheniya-  Do  teh  por,  poka  ne  nachali obuchat' rebenka  v  logike
programmy, do teh por eshche net  gotovnosti  k  obucheniyu; obychno  gotovnost' k
shkol'nomu obucheni  skladyvaetsya  k  koncu  pervogo  polugodiya  pervogo  goda
obucheniya .shkole.
     V  poslednee vremya obuchenie  est' i v  doshkol'nom vozrastet  odnako ego
harakterizuet  isklyuchitel'no  intellektualisticheskij  podhod.  Rebenka  uchat
chitat',  pisat',  schitat'.  Odnako  mozhno umet' vse eto  delat', no  ne byt'
gotovym  k  shkol'nomu  obucheniyu.  Gotovnost'  opredelyaetsya   tem,  v   kakuyu
deyatel'nost' vse  eti umeniya, vklyucheny. Usvoenie  det'mi  znanij i umenij  v
doshkol'nom  vozraste vklyucheno v igrovuyu deyatel'nost',  i poetomu  eti znaniya
imeyut druguyu strukturu. Otsyuda pervoe trebovanie, kotoroe nado uchityvat' pri
postuplenii v shkolu --  nikogda ne sleduet izmeryat' gotovnost'  k  shkol'nomu
obucheniyu  po formal'nomu urovnyu umeniji navykov,  takih kak chtenie,  pis'mo,
schet.  Vladeya  imi,  rebenok mozhet eshche ne  imet'  sootvetstvuyushchih mehanizmov
umstvennoj deyatel'nosti.
     Kak  zhe  diagnostirovat' gotovnost'  rebenka k  shkol'nomu obucheniyu?  Po
mneniyu D. B. |l'konina, prezhde vsego nado obratit' vnimanie na vozniknovenie
proizvol'nogo povedeniya -- kak rebenok igraet,  podchinyaetsya  li on  pravilu,
beret  li  na  sebya  roli?--  Prevrashchenie  pravila  vo  vnutrennyuyu instanciyu
povedeniya -- vazhnyj priznak gotovnosti.
     Pod  rukovodstvom D. B.  |l'konina byl proveden interesnyj eksperiment.
Pered  rebenkom  kucha  spichek.  |ksperimentator  prosit  brat'  po  odnoj  i
perekladyvat' ih  v  drugoe  mesto.  Pravila narochno sdelany bessmyslennymi.
Ispytuemymi byli deti 5, 6, 7 let.  |ksperimentator nablyudal za det'mi cherez
zerkalo Gezella. Deti, kotorye gotovyatsya k  shkole, skrupulezno vypolnyayut etu
rabotu  i  mogut sidet' za etim zanyatiem chas- Deti pomen'she  nekotoroe vremya
prodolzhayut  perekladyvat'  spichki,  a  potom  nachinayut chtoto  stroit'. Samye
malen'kie privnosyat v eti zanyatiya svoyu sobstvennuyu zadachu.  Kogda proishodit
nasyshchenie,  vhodit  eksperimentator   i   prosit  porabotat'   eshche:   "Davaj
dogovorimsya, vot  etu kuchku  spichek sdelaem i vse". I  bolee starshij rebenok
prodolzhal etu odnotonnuyu, bessmyslennuyu rabotu, potomu chto on dogovorilsya so
vzroslym.  Detyam srednego  doshkol'nogo vozrasta  eksperimentator govoril: "YA
ujdu, a  Buratino ostanetsya". Povedenie  rebenka menyalos': on posmatrival na
Buratino i delal vse pravil'no. Esli neskol'ko raz osushchestvlyat' eto dejstvie
s  zameshchayushchim  zvenom,  to i bez Buratino  deti  podchinyayutsya  pravilu.  |tot
eksperiment pokazal,  chto za  vypolneniem pravila  lezhit  sistema  otnoshenij
rebenka  so  vzroslym  chelovekom.  Kogda  rebenok  podchinyaetsya  pravilu,  on
vstrechaet vzroslogo s radost'yu.
     Itak,  za  vypolneniem  pravila, schital D.  B. |l'konin,  lezhit sistema
social'nyh otnoshenij mezhdu rebenkom i  vzroslym. Snachala pravila vypolnyayutsya
v prisutstvii vzroslogo, zatem s oporoj na predmet, zameshchayushchij vzroslogo, i,
nakonec,  pravilo  stanovitsya  vnutrennim.  Esli by  soblyudenie  pravila  ne
zaklyuchalo v  sebe  sistemy  otnoshenij so vzroslym,  to nikto by nikogda etih
pravil  ne vypolnyal.  Gotovnost' rebenka k  shkol'nomu  obucheniyu predpolagaet
"vrashchivaiie"  social'nogo  pravila,  podcherkival  D.  B.  |l'konin,   odnako
special'noj  sistemy  formirovaniya vnutrennih  pravil v sovremennoj  sisteme
doshkol'nogo vospitaniya ne predusmotreno.
     Perehod k sisteme shkol'nogo obucheniya -- eto perehod k  usvoeniyu nauchnyh
ponyatij. Rebenok dolzhen perejti ot reaktivnoj programmy k programme shkol'nyh
predmetov (L.  S.  Vygotskij). Rebenok dolzhen, vopervyh, nauchit'sya razlichat'
raznye storony dejstvitel'nosti, tol'ko pri etom uslovii mozhno perehodit'  k
predmetnomu obucheniyu. Rebenok dolzhen umet' videt' v predmete, v veshchi kakieto
ee  otdel'nye  storony,  parametry, kotorye sostavlyayut soderzhanie otdel'nogo
predmeta  nauki. Vovtoryh,  dlya  usvoeniya  osnov nauchnogo  myshleniya  rebenku
neobhodimo ponyat',  chto ego  sobstvennaya tochka zreniya  na veshchi ne mozhet byt'
absolyutnoj i edinstvennoj.
     ZH. Piazhe vydelil dve vazhnye harakteristiki myshleniya rebenka doshkol'nogo
vozrasta.  Pervaya kasaetsya perehoda ot  dooperacional'nogo myshleniya  rebenka
doshkol'nogo   vozrasta   k   operacional'nomu    myshleniyu    shkol'nika.   On
osushchestvlyaetsya blagodarya formirovaniyu operacij; a operaciya -- eto vnutrennee
dejstvie,  stavshee  sokrashchennym,  obratimym  i  koordinirovannym  s  drugimi
dejstviyami v celostnuyu sistemu. Operaciya proishodit iz vneshnego dejstviya, iz
manipulirovaniya s predmetami.
     Kak my  uzhe  neodnokratno  otmechali,  dejstvie cheloveka harakterizuetsya
slozhnym vzaimootnosheniem  orientirovochnoj i  ispolnitel'noj  chastej.  P.  YA.
Gal'perin  podcherkival,   chto  harakteristika   dejstviya   tol'ko   po   ego
ispolnitel'noj chasti  nedostatochna.  |to zamechanie, prezhde vsego otnositsya k
ZH.  Piazhe, tak kak on, govor o dejstvii, ne vydelyaet v nem psihologicheskoe i
predmetnoe soderzhanie.
     Pod rukovodstvom P. YA. Gal'perina byli provedeny issledo vaniya, kotorye
pozvolili  raskryt'  process  perehoda  otdoshkol'nogo  k  nachalam  shkol'nogo
mirovozzreniya.   Kak   izvestno,   myshlenie   doshkol'nika    harakterizuetsya
otsutstviem  predstavleniya  ob  invariantnosti.  Provedem,  vsled za  Piazhe,
prostoj eksperimet. Pered  rebenkom na stole stavyatsya dva odinakovyh sosuda,
do   odnoj   i  toj   zhe  vysoty  napolnennye   okrashennoj   zhidkost'yu.  Uzhe
chetyreh-shestiletnie deti priznayut,  chto kolichestvo  zhidkosti v  dvuh sosudah
odinakovo. Posle etogo iz  odnogo bol'shogo sosuda  zhidkost' perilivayut v dva
malen'kih (uroven' zhidkosti v  nih  vyshe  chem v ishodnom  sosude) i  rebenka
sprashivayut,  budet  li v dvu malen'kih  sosudah  vmeste zhidkosti stol'ko zhe,
skol'ko v bol'she sosude. Obychno  deti chetyreh-shesti let ne priznayut ravenstv
(invariantnosti).  Oni  otchetlivo vidyat, chto uroven' vody  v  bol'shom sosude
nizhe, chem v malen'kih i poetomu delayut vyvod,  chto v nem  dolzhno byt' men'she
zhidkosti. Inogda  deti otmechayut,  chto imeetsya dva malen'kih sosuda, znachit i
zhidkosti  v  nih  bol'she Dazhe  v shest'-sem' let  nekotorye  deti dumayut, chto
kolichestve zhidkosti ne  sohranyaetsya pri  perelivanii, esli razlichiya v urovnya
ochen'  yarko vyrazheny.  Tol'ko v sem'-vosem'  let rebenok priznaet sohranenie
kolichestva.  ZH.  Piazhe svyazyval  ischeznovenie etogo fenomena s formirovaniem
operacij.
     Issledovaniya, vypolnennye pod  rukovodstvom P. YA. Gal'perina, pokazali,
chto  v  osnove  otsutstviya  invariantnosti  lezhit  global'noe  predstavlenie
rebenka  ob ob容kte. Dlya togo, chtoby preodolet' neposredstvennoe otnoshenie k
dejstvitel'nosti, nado vydelit' parametry ob容kta, a zatem sravnit' ih mezhdu
soboj.
     V  issledovanii  bylo osushchestvleno obuchenie detej  primenena  k ob容ktu
raznyh mer, s pomoshch'yu kotoryh rebenok mog vydelyat'  sootvetstvuyushchij parametr
i  na etoj osnove  sravnit'  ob容kty mezhdu soboj. Okazalos', chto posle togo,
kak vydelenie  otdel'nyh  parametrov  bylo  sformirovano, fenomeny  ZH. Piazhe
ischezali. Kachestvennyj izmeneniya proishodili  ne tol'ko v sfere myshleniya, no
i v rechi voobrazhenii, pamyati i dazhe vospriyatii detej.
     |talony  v oblasti vospriyatiya,  mery v  sfere myshleniya -- eto sredstva,
kotorye razrushayut neposredstvennoe vospriyatie  ob容kta. Oni dayut vozmozhnost'
oposredovannogo, kolichestvennogo cpavneniya  raznyh  storon dejstvitel'nosti.
Ovladevaya sredstvami  dlya  vydeleniya  parametrov  veshchej,  rebenok  osvaivaet
obshchestvenno vyrabotannye  sposoby  poznaniya  predmetov.  V  rannem  vozraste
rebenok osvaivaet obshchestvenno vyrabotannye sposoby  upotrebleniya  predmetov,
pri  perehode ot doshkol'nogo  k mladshemu shkol'nomu  vozrastu  on  ovladevaet
obshchestvenno vyrabotannymi  sposobami poznaniya  predmetov.  |ta sfera sredstv
chelovecheskoj poznavatel'noj  deyatel'nosti  do  sih  por byla malo izuchena, i
osobaya zasluga  P.  YA.  Gal'perina  sostoit  v  tom, chto on  pokazal,  kakoe
ogromnoe  znachenie imeet  ovladenie  sredstvami poznavatel'noj deyatel'nosti,
chem uglubil koncepciyu L. S. Vygotskogo.
     Vtoroj  fenomen,   opisannyj  ZH.  Piazhe,--  fenomen  egocentrizma,  ili
centracii.  Dlya togo,  chtoby  stal  vozmozhen  perehod ot  dooperacional'nogo
myshleniya k operacional'nomu, neobhodimo, chtoby rebenok pereshel  ot centracii
k decentracii. Centraciya  oznachaet, chto rebenok mozhet videt' ves' mir tol'ko
so svoej tochki  zreniya.  Nikakih drugih tochek zreniya dlya rebenka  snachala ne
sushchestvuet. Stat' na tochku zreniya nauki, obshchestva rebenok ne mozhet.
     Issleduya fenomen centracii,  D. B. |l'konin  predpolozhil, chto v rolevoj
kollektivnoj igre, to est' v vedushchem  tipe deyatel'nosti rebenka-doshkol'nika,
proishodyat osnovnye  processy,  svyazannye  s  preodoleniem  "poznavatel'nogo
egocentrizma". CHastoe pereklyuchenie s odnoj roli  na  druguyu  v raznoobraznyh
igrah  detej,  perehod  s pozicii rebenka na poziciyu  vzroslogo  privodit  k
sistematicheskomu "rasshatyvaniyu" predstavlenij rebenka ob absolyutnosti svoego
polozheniya  v mire  veshchej i lyudej i  sozdaet  usloviya dlya  koordinacii raznyh
pozicij. |ta gipoteza byla proverena v issledovanii V. A. Nedospasovoj.
     V etom eksperimente byl ispol'zovan modificirovannyj test K. Berta i ZH.
Piazhe o treh brat'yah  (bylo tri brata: Misha, Petya i Slava. Skol'ko brat'ev u
Mishi, u Peti, u Slavy?). Rebenku  (Slava)  predlagali  uslovno  stat' Mishej,
zatem  Petej i otvetit'  na etot vopros  s pozicii kazhdogo  iz detej.  CHerez
podobnuyu   "uslovnodinamicheskuyu"   poziciyu   rebenok  prihodil  k  ponimaniyu
ob容ktivnyh otnoshenij. V issledovanii  V.  A.  Nedospasovoj rebenok  uslovno
prinimal  na  sebya rol'  kazhdogo iz  treh brat'ev  i  postoyanno prinimal  vo
vnimanie, kak vyglyadit  situaciya s  tochki  zreniya  drugih  brat'ev.  V  etom
eksperimente mozhno bylo videt'  process preodoleniya centracii. Kak i v igre,
rebenok uslovno prinimaet na sebya rol' drugogo, no v to zhe  vremya  postoyanno
orientiruetsya na povedenie  partnera (naprimer,  "doktor"  uchityvaet poziciyu
"pacienta"). Blagodarya  decentracii deti stanovyatsya  drugimi,  predmetom  ih
mysli, ih  rassuzhdeniya  stanovitsya mysl' drugogo cheloveka  Nikakoe  obuchenie
nevozmozhno  do  teh  por, poka mysl' uchitelya ne stanet predmetom rassuzhdeniya
rebenka.  Decentraciya  formiruetsya takim obrazom, snachala  obrazuetsya  mnogo
centracij, zatem proishodit  differenciaciya  sebya  ot  drugogo i  ego  tochki
zreniya bez togo, chtoby na nee real'no stanovit'sya, a tol'ko ee predpolagat'.
     Itak, k koncu doshkol'nogo vozrasta my imeem tri linii razvitiya.
     1 -- liniya formirovaniya proizvol'nogo povedeniya,
     2 -- liniya ovladeniya sredstvami i etalonami poznavatel'no deyatel'nosti,
     3  -- liniya  perehoda ot  egocentrizma  k decentracii. Razvitie po etim
liniyam opredelyaet gotovnost' rebenka shkol'nomu obucheniyu.
     K  etim  trem liniyam,  kotorye  byli proanalizirovan  D  B  |l'koninym,
sleduet dobavit'  motivacionnuyu gotovnost' rebenka k shkol'nomu obucheniyu. Kak
bylo  pokazano L.  I.  Bozhovich,  rebenok stremitsya k  funkcii  uchenika  Tak,
naprimer,  vo  vremya "igry  v shkolu"  deti  mladshih vozrastov berut  na sebya
funkciyu uchitelya, starshie doshkol'niki predpochitayut roli uchenikov, ta" kak eta
rol' kazhetsya im osobenno znachimoj.
     3. Mladshij shkol'nyj vozrast.
     Kak pishet V. V Davydov, mladshij shkol'nyj vozrast -- eto osobyj period v
zhizni rebenka, kotoryj  vydelilsya  istoricheski  sravnitel'no nedavno. Ego ne
bylo u teh detej, kotorye voobshche no poseshchali shkolu, ego ne bylo i u teh, dlya
kotoryh  nachal'naya  shkola  byla  pervoj  i  poslednej  stupen'yu obrazovaniya.
Poyavlenie  etogo   vozrasta   svyazano   s  vvedeniem   sistemy  vseobshchego  i
obyazatel'nogo nepolnogo i polnogo srednego obrazovaniya.  Soderzhanie srednego
obrazovaniya  i  ego  zadachi  eshche   okonchatel'no  ne  opredelilis',   poetomu
psihologicheskie osobennosti mladshego shkol'nogo vozrasta kak nachal'nogo zvena
shkol'nogo  detstva  takzhe nel'zya  schitat' okonchatel'nymi i  neizmennymi.  Po
mneniyu V V Davydova, mozhno govorit' lish' o naibolee harakternyh chertah etogo
vozrasta.
     Mladshij shkol'nyj vozrast naibolee gluboko i soderzhatel'no predstavlen v
rabotah D B |l'konina, V. V. Davydova, ih sotrudnkov  i  posledovatelej (L I
Ajdarova, A. K Dusavickij, A. K. Markova, YU. A. Poluyanov, V. V. Repkin, V. V
Rubcov,  G. A. Cukerman  i dr.)  Osnovnye idei  etih  uchenyh predstavleny  v
dannom paragrafe.
     Do  sih  por  rech' shla  o  predposylkah  perehoda rebenka  k  shkol'nomu
obucheniyu, no  chto zhe  proishodit, kogda rebenok prihodit v shkolu7 Proishodit
perestrojka  vsej  sistemy   otnoshenij  rebenka  s   dejstvitel'nost'yu,  kak
podcherkival D.  B.  |l'konin.  U  doshkol'nika imeetsya  dve  sfery social'nyh
otnoshenij "rebenok  -- vzroslyj" i "rebenok  -- deti".  |ti  sistemy svyazany
igrovoj deyatel'nost'yu.  Rezul'taty  igry  ne  vliyayut na otnosheniya rebenka  s
roditelyami,  otnosheniya  vnutri   detskogo  kollektiva  takzhe  ne  opredelyayut
vzaimootnosheniya s roditelyami  |ti  otnosheniya sushchestvuyut parallel'no, oni  ne
svyazany  ierarhicheskimi  svyazyami.  Tak  ili  inache,   vazhno  uchityvat',  chto
blagopoluchie rebenka zavisit ot vnutrisemejnoj garmonii.
     V shkole  voznikaet  novaya struktura etih otnoshenij. Sistema "rebenok --
vzroslyj" differenciruetsya:


     rebenok -- uchitel'

     rebenok -- vzroslyj





     rebenok -- roditeli

     rebenok -- deti



     Sistema "rebenok  --  uchitel'" nachinaet  opredelyat' otnosheniya rebenka k
roditelyam i  otnosheniya  rebenka  k detyam B.  G  Anan'ev, L I  Bozhovich,  I. S
Slavina pokazali  eto  eksperimental'no Horoshee,  "pyaterochnoe"  povedenie  i
horoshie otmetki --  eto to, chto konstituiruet otnosheniya rebenka so vzroslymi
i sverstnikami. Pervoe, chto vzroslye sprashivayut u rebenka- "Kak ty uchish'sya9"
Sistema  "rebenok  --  uchitel'"  stanovitsya  centrom  zhizni rebenka,  ot nee
zavisit sovokupnost' vseh blagopriyatnyh dlya zhizni uslovij:

     rebenok - uchitel'


     rebenok - roditeli

     rebenok -- sverstniki

     " Vpervye otnoshenie "rebenok -- uchitel'" stanovitsya otnosheniem "rebenok
--  obshchestvo"  V  predelah  vzaimootnoshenij  v   sem'e  imeetsya  neravenstvo
otnoshenij, v detskom sadu vzroslyj vystupaet kak individual'nost', a v shkole
dejstvuet princip "vse ravny pered zakonom". V uchitele voploshcheny  trebovaniya
obshchestva, v shkole sushchestvuet sistema odinakovyh etalonov, odinakovyh mer dlya
ocenki.  V  dorevolyucionnoj   shkole  uchitel'  vystupal   kak   predstavitel'
gosudarstva  ne  tol'ko  po  svoej  funkcii.  |to  podcherkivala i ego  forma
(mundir).  V  shkole s  samogo  nachala dolzhna byt'  postroena  sistema  chetko
opredelennyh otnoshenij,  osnovannyh na  prinyatyh  pravilah. Postroit'  takuyu
sistemu  otnoshenij  ochen'  trudno.  Po slovam Gegelya, prihod v shkolu --  eto
privedenie cheloveka k obshchestvennoj norme. V shkole zakon obshchij dlya vseh D. B.
|l'konin otmechal, chto  rebenok ochen' chutok k tomu,  kak  uchitel' otnositsya k
detyam: esli  rebenok  zamechaet,  chto  u uchitelya est' "lyubimchiki",  to  oreol
uchitelya padaet V  pervoe  vremya deti starayutsya  strogo  sledovat'  ukazaniyam
uchitelya Esli uchitel' po otnosheniyu k pravilu dopuskaet loyal'nost', to pravilo
razrushaetsya iznutri Rebenok nachinaet otnosit'sya k drugomu rebenku s  pozicii
toyu,   kak  etot  rebenok  otnositsya  k  etalonu,  kotoryj  vvodit  uchitel'.
Poyavlyayutsya "yabedy".
     Situaciya  "rebenok  -- uchitel'"  pronizyvaet vsyu  zhizn' rebenka. Esli v
shkole horosho,- znachit i doma horosho, znachit i s det'mi tozhe horosho
     |ta social'naya  situaciya razvitiya rebenka  trebuet osoboj deyatel'nosti.
|ta deyatel'nost' nazyvaetsya uchebnoj deyatel'nost'yu.
     Kak  harakterizovat' uchebnuyu  deyatel'nost'?  Obychno  govoryat,  chto  eto
deyatel'nost' po usvoeniyu znanij. No eto nedostatochnaya harakteristika. V igre
rebenok tozhe  usvaivaet znaniya  (didakticheskie  igry, naprimer) V doshkol'nom
vozraste usvoenie  -- kosvennyj produkt kakojto drugoj deyatel'nosti. Uchebnaya
deyatel'nost'  -- eto deyatel'nost', neposredstvenno  napravlennaya na usvoenie
nauki i kul'tury, nakoplennyh chelovechestvom |ti predmety ne dany kak kubiki,
s  kotorymi mozhno  manipulirovat'. Vse oni abstraktny, teorechichny.  Predmety
nauki i predmety kul'tury -- eto osobye predmety, s kotorymi nado  nauchit'sya
dejstvovat'.
     Uchebnaya deyatel'nost' ne dana v gotovoj forme.  Kogda rebenok prihodit v
shkolu, ee eshche net.  Uchebnaya deyatel'nost'  dolzhna  byt' sformirovana. Tak zhe,
kak  chelovek  dolzhen  umet' trudit'sya,  on dolzhen umet' uchit'sya  CHrezvychajno
vazhnoj problemoj  yavlyaetsya  umenie  uchit'sya  samomu.  V  postroenii  uchebnoj
deyatel'nosti i zaklyuchaetsya zadacha nachal'noj shkoly --  prezhde  vsego  rebenka
nado nauchit'  uchit'sya.  Pervaya trudnost'  zaklyuchaetsya  v tom,  chto motiv,  s
kotorym rebenok prihodit v shkolu, ne svyazan s soderzhaniem toj  deyatel'nosti,
kotoruyu on dolzhen vypolnyat' v shkole. Motiv i soderzhanie uchebnoj deyatel'nosti
ne  sootvetstvuyut  drug drugu, poetomu motiv postepenno nachinaet teryat' svoyu
silu, on ne rabotaet inogda i k nachalu vtorogo klassa. Process ucheniya dolzhen
byt' postroen  tak, chtoby  ego motiv  byl  svyazan  s sobstvennym, vnutrennim
soderzhaniem  predmeta usvoeniya. Motiv k obshchestvenno neobhodimoj deyatel'nosti
hotya i ostaetsya kak obshchij motiv, no pobuzhdat' k ucheniyu dolzhno to soderzhanie,
kotoromu rebenka uchat v shkole, schital D B. |l'konin. Neobhodimo sformirovat'
poznavatel'nuyu motivaciyu
     Formirovanie takoj poznavatel'noj motivacii chrezvychajno tesno svyazano s
soderzhaniem  i  sposobami  obucheniya.  Pri   tradicionnyh  sposobah  obucheniya
formirovaniya  poznavatel'noj  motivacii  mozhet  i   ne   byt'.   Prevrashchenie
deyatel'nosti, kotoraya eshche ne yavlyaetsya uchebnoj, v uchebnuyu v kachestve odnoj iz
predposylok imeet  izmenenie motiva. K sozhaleniyu,  v  shkole obychno  rabotayut
metodami  vneshnih  pobuzhdenij,  i  v  kachestve  vneshnej  pobuditel'noj  sily
vystupaet otmetka --"v  shkole  voznikaet sistema prinuzhdeniya. Dejstvitel'naya
motivaciya  budet imet' mesto togda, kogda deti budut mchat'sya v shkolu, gde im
budet horosho, priyatno, soderzhatel'no, interesno Dlya etogo trebuyutsya korennye
i radikal'nye izmeneniya soderzhaniya obucheniya v shkole. |to bylo osushchestvleno v
60-70h godah  v eksperimental'nyh shkolah pod rukovodstvom D. B.  |l'konina i
V. V. Davydova
     CHto takoe uchebnaya deyatel'nost'?  Kazhdaya deyatel'nost' harakterizuetsya po
ee predmetu. Kazhetsya, chto predmetom uchebnoj deyatel'nosti yavlyaetsya obobshchennyj
opyt  znanij,  differencirovannyj  na  otdel'nye  nauki  No  kakie  predmety
podvergayutsya  izmeneniyu  so   storony  samogo  rebenka9   Paradoks   uchebnoj
deyatel'nosti sostoit v tom,  chto, usvaivaya znaniya, rebenok sam nichego v etih
znaniyah  ne  menyaet.  Predmetom  izmenenij  v  uchebnoj  deyatel'nosti vpervye
stanovitsya sam rebenok, sam sub容kt, osushchestvlyayushchij etu deyatel'nost' Vpervye
sub容kt  sam  dlya sebya vystupaet kak  samoizmenyayushchijsya  Uchebnaya deyatel'nost'
est'  takaya  deyatel'nost',  kotoraya  povorachivaet  rebenka na  samogo  sebya,
trebuet  refleksii,  ocenki  togo,  "chem ya  byl"  i  "chem  ya  stal"  Process
sobstvennogo  izmeneniya  vydelyaetsya dlya  samogo sub容kta  kak novyj predmet.
Samoe glavnoe v uchebnoj deyatel'nosti -- eto povorot cheloveka na samogo sebya:
stal li on dlya  samogo  sebya izmenyayushchimsya sub容ktom kazhdyj den', kazhdyj  chas
Ocenka  sobstvennyh izmenenij,  refleksiya na  sebya  --  sobstvennyj  predmet
uchebnoj.deyatel'nosti.  Imenno   poetomu   vsya.  chaya   uchebnaya   deyatel'nost'
nachinaetsya  s togo,  chto  rebenka ocenivayut. Otmetka  --  opredelennaya forma
ocenki.  SH. Amonashvili organizoval eksperimental'noe obuchenie  bez  otmetok.
Obuchenie bez otmetok  -- ne est' obuchenie bez ocenok. Ocenka vsegda  est'  i
dolzhna byt' kak mozhno  bolee razvernutoj.  CHerez ocenku proishodit vydelenie
sebya kak predmeta izmenenij v uchebnoj deyatel'nosti.
     Kakova  zhe   struktura   uchebnoj  deyatel'nosti?  V   strukturu  uche6noj
deyatel'nosti vhodyat:
     Uchebnaya zadacha -- eto to, chto uchenik dolzhen osvoit'.
     Uchebnoe  dejstvie  -- eto izmeneniya uchebnogo materiala, neobhodimye dlya
ego osvoeniya uchenikom,  eto to, chto uchenika dolzhen sdelat', chtoby obnaruzhit'
svojstva togo predmeta, kotoryj on izuchaet.
     Dejstvie  kontrolya  --  eto  ukazanie   na  to,   pravil'no  li  uchenik
osushchestvlyaet dejstvie, sootvetstvuyushchee obrazcu.
     Dejstvie  ocenki -- opredelenie  togo, dostig li uchenik  rezul'tata ili
net.
     V kakoj forme osushchestvlyaetsya uchebnaya deyatel'nost'? Uchebnaya deyatel'nost'
ne dana rebenku s samogo nachala, ee nuzhno postroit'. Na nachal'nyh etapah ona
osushchestvlyaetsya  v  forme  sovmestnom  deyatel'nosti  uchitelya  i  uchenika.  Po
analogii s  osvoeniem predmetnyh dejstvij  ya rannem vozraste, mozhno skazat',
chto  snachala vse  nahoditsya  v  rukah uchitelya  i uchitel'  "dejstvuet  rukami
uchenika".  Odnako  v   shkol'nom  vozraste  deyatel'nost'   osushchestvlyaetsya   s
ideal'nymi ob容ktami (chislo,  zvuki), i "ruki uchitelya" -- eto ego intellekt.
Uchebnaya deyatel'nost' -- eto  takaya zhe predmetnaya deyateya'nost', no predmet ee
teoreticheskij, ideal'nyj, poetomu sovmestnaya deyatel'nost' zatrudnena. Dlya ee
osushchestvleniya nuzhno  ob容kty  materializovat',  bez  materializacii  s  nimi
dejstvovat' nel'zya (V. V. Davydov, N. G. Salmina). Process  razvitiya uchebnoj
deyatel'nosti  --  eto process peredachi  ot  uchitelya k  ucheniku  otdel'nyh ee
zven'ev.
     Deyatel'nost',  pervonachal'no  razdelennaya mezhdu uchastnikami.  vystupaet
snachala kak osnova  dlya  formirovaniya intellektual'noj  aktivnosti, a  zatem
stanovitsya  formoj   sushchestvovaniya   novoj   psihicheskoj   funkcii.   Vysshie
psihicheskie  funkcii, soglasno  L.  S.  Vygotskomu, proishodyat iz sovmestnoj
deyatel'nosti,  iz  formy   kollektivnyh  vzaimootnoshenij  i  vzaimodejstvij.
"Psihologicheskaya    priroda   cheloveka   predstavlyaet   soboj   sovokupnost'
chelovecheskih otnoshenij, perenesennyh vnutr'  i stavshih funkciyami lichnosti  i
formami ee  struktury",--  pisal L. S. Vygotskij. Takim obrazom,  sovmestnaya
deyatel'nost'   --  neobhodimyj  etap  i   vnutrennij  mehanizm  deyatel'nosti
individual'noj. Vzaimnye otnosheniya pri raspredelenii deyatel'nosti i vzaimnom
obmene  sposobami dejstvij  sostavlyayut  psihologicheskuyu  osnovu  i  yavlyayutsya
dvizhushchej siloj razvitiya sobstvennoj aktivnosti individa. No kak zhe  stroitsya
eta  sovmestnaya  deyatel'nost'  tam, gde  otnosheniya "rebenok  --  uchitel'"  i
"rebenok -- rebenok" differencirovachis'? Kakoe znachenie imeet sotrudnichestvo
i vzaimodejstvie detej c "ade razvitiya uchebnoj deyatel'nosti?
     G.   A.   Cukerman   issledovala  rol'  kooperacii  so  sverstnikami  v
psihicheskom razvitii mladshih shkol'nikov. Materialom dlya issledovaniya sluzhilo
eksperimental'noe  obuchenie  russkomu  yazyku  pervoklassnikov.  Sravnivalis'
eksperimental'nyj i kontrol'nyj  klassy. V  eksperimental'nom klasse uchitel'
rabotal  s  gruppoj  sovmestno  rabotayushchih  detej, osnovnaya  ego  zadacha  --
organizaciya  delovogo  obshcheniya uchenikov po  povodu  izuchaemogo materiala.  V
kontrol'nom  klasse  deti  zanimalis' tradicionnym frontal'nym  metodom, pri
kotorom  vozdejstviya  uchitelya  adresovalis'  otdel'no  kazhdomu rebenku. Byli
polucheny  eksperimental'nye dannye  o  tom, chto  deti,  rabotayushchie  v  forme
sovmestnoj  raboty v klasse, v  dva raza  luchshe ocenivayut svoi vozmozhnosti i
uroven' znanij, t.e. u nih bolee uspeshno formiruyutsya  refleksivnye dejstviya,
po sravneniyu s uchenikami, zanimayushchimisya tradicionnym sposobom.
     Vyvod o tom,  chto uchebnyj  material  deti luchshe osvaivayut v  sovmestnoj
rabote so sverstnikami, chem s uchitelem, soglasuetsya s mneniem Piazhe, kotoryj
v obshchenii  individa vydelyal otnosheniya so sverstnikami i protivopostavlyal  ih
otnosheniyam   "rebenok   --  vzroslyj".  V   gruppe   sverstnikov,  otnosheniya
ravnopravnye  i  simmetrichnye,  a  mezhdu  rebenkom  i  vzroslym  (kakimi  by
demokratichnymi  oni  ne  byli)  --  ierarhicheskie  i  nesimmetrichnye.  Piazhe
utverzhdal, chto takie kachestva, kak kritichnost', terpimost', umenie vstat' na
tochku  zreniya  drugogo,  razvivayutsya tol'ko pri obshchenii  detej  mezhdu soboj.
Tol'ko blagodarya  razdeleniyu  tochek zreniya  ravnyh  rebenku  lic  -- snachala
drugih detej, a pozdnee, po mere  vzrosleniya  rebenka, i vzroslyh, podlinnaya
logika   i   nravstvennost'   mogut  zamenit'   egocentrizm,   logicheskij  i
nravstvennyj realizm
     G.  A. Cukerman vydvinula  gipotezu, soglasno kotoroj sotrudnichestvo so
sverstnikami kachestvenno otlichaetsya ot sotrudnichestva so vzroslymi i tak zhe,
kak i sotrudnichestvo so vzroslym, yavlyaetsya neobhodimym usloviem psihicheskogo
razvitiya  rebenka.  V otnosheniyah  rebenka  i  vzroslogo neizbezhno razdelenie
funkcii:  vzroslyj stavit  celi, kontroliruet i ocenivaet dejstviya  rebenka.
Tak,  lyuboe dejstvie rebenok sovershaet snachala so vzroslym,  postepenno mera
pomoshchi   vzroslogo   umen'shaetsya   i   shodit   na   net,   togda   dejstvie
interioriziruetsya,   i  rebenok   nachinaet  vypolnyat'   ego  samostoyatel'no.
Voznikaet  zamknutyj krug:  bez  vzroslogo  rebenok ne  mozhet  osvoit' novoe
dejstvie, no  pri souchastii  vzroslogo ne mozhet polnost'yu  osvoit' dejstvie,
poskol'ku nekotorye komponenty  dejstviya  (kontrol' i ocenka) tak i ostayutsya
za vzroslym. Poetomu  pomoshch' vzroslogo nedostatochna  dlya interiorizacii vseh
aspektov  predmetnyh dejstvij.  Zamecheno,  chto  deti  chasto  delayut oshibki v
dejstviyah,  vrode  by sformirovannyh (soderzhatel'naya  pomoshch' uchitelya  im  ne
nuzhna), legko mogut  najti  i ispravit' eti oshibki, no tol'ko pri pobuzhdenii
so storony vzroslogo. G. A. Cukerman ob座asnyaet eto tem, chto uchitel' peredaet
ves'  operacional'nyj sostav  dejstviya,  no  ostaetsya  derzhatelem  smyslov i
celej. Poka uchitel'  -- centr  uchebnoj situacii, za nim  ostaetsya kontrol' i
"poslednee slovo",  to  est' uchebnye  dejstviya  ne interiorizuyutsya uchenikami
polnost'yu.
     Kooperaciya  so  sverstnikami  vozdejstvuet  na  process  interiorizacii
inache, chem kooperaciya so vzroslym.  G. A. Cukerman rassmatrivaet  kooperaciyu
so sverstnikami  kak oposreduyushchee zveno mezhdu  nachalom  formirovaniya  novogo
dejstviya pri rabote so vzroslym i polnost'yu samostoyatel'nym intrapsihicheskim
koncom formirovaniya.
     Pri kooperacii  so  sverstnikami  situaciya ravnopravnogo  obshcheniya  daet
rebenku opyt kontrol'noocenochnyh  dejstvij  i  vyskazyvanij.  G. A. Cukerman
sravnivala  rezul'taty obucheniya  v  eksperimental'nom  klasse  (kollektivnoe
obuchenie)  i v kontrol'nom  (frontal'noe). Zadanie  zaklyuchalos' v tom, chtoby
pridumyvat'slova    na    opredelennoe     orfograficheskoe    pravilo.     V
eksperimental'nom  klasse rabotali parami:  dvoe  pridumyvali slova dlya dvuh
svoih sosedej, zatem obmenivalis' zadaniyami. Kazhdyj uchenik vypolnyal i  svoyu,
i  uchitel'skuyu  chast' raboty  (sostavlyal  orfograficheskoe zadanie, proveryal,
ocenival rabotu drugih uchenikov,  ob座asnyal, vyslushival ob座asneniya  i proch.),
pobyval i v uchitel'skoj, i v uchenicheskoj pozicii. Takim putem deti osvaivali
ne tol'ko operacional'nyj sostav dejstvij, no  i ih smysly i celi, osvaivali
uchebnye  otnosheniya. Kontrol'nyj klass rabotal problemnym metodom  -- uchitel'
organizovyval diskussiyu, to est' sozdaval usloviya dlya togo, chtoby deti  sami
stavili,  reshali  i  proveryali  reshenie  konkretnyh  orfograficheskih  zadach,
pooshchryal   samostoyatel'nost',  pytalsya  sozdat'  atmosferu  intellektual'nogo
ravnopraviya. Odnako  eksperimental'nyj klass pokazal  luchshie rezul'taty  pri
proverke, chem  kontrol'nyj.  Osobenno prodvinulis' tak nazyvaemye  "srednie"
ucheniki.  Cukerman  ob座asnyaet eto  tem, chto ukazannaya  gruppa detej  osvoila
operacional'nye dejstviya  ran'she,  a  v  rezul'tate  kollektivnogo  obucheniya
osvoila kontrol'.
     Pri kachestvennom  analize vzaimodejstvij detej G.  A. Cukerman vydelyala
dve harakteristiki etoj deyatel'nosti.
     1. Nezavisimost' ot vzroslogo. Vzroslyj organizuet rabotu, "zapuskaet",
a zatem  deti rabotayut  samostoyatel'no  (v otlichie ot frontal'nogo obucheniya,
pri kotorom uchitel' pobuzhdaet, napravlyaet, kontroliruet, ocenivaet i proch.).
Pri  etom deti obrashchayutsya  k  uchitelyam ochen'  redko -- v  krajnih situaciyah.
Takim obrazom  menyayutsya  otnosheniya "uchenik -- uchitel'":  deti ne stremyatsya k
postoyannomu  sotrudnichestvu  so  vzroslym,  rabotayut  samostoyatel'no.  Mozhno
otmetit' obrashchennost' rebenka prezhde vsego k partneru. |to obespechivaet uchet
pozicii  partnera,  ego  tochki  zreniya, sposobstvuet  decentracii.  Vse  eto
privodit k razvitiyu refleksivnyh dejstvij.
     2. Obrashchennost'  detej ne stol'ko na rezul'tat, skol'ko na sposob svoih
i partnera dejstvij. V  etoj  rabote vzaimodejstvie detej  stroilos' v forme
"situaciya  pedsoveta": deti-uchitelya  v raznyh  klassah, oni  obsuzhdayut mezhdu
soboj, na kakie  pravila dat' zadaniya tomu ili  drugomu  klassu.  Otmechaetsya
vysokij  motivacionnyj uroven' uchastnikov kooperacii. Osobenno eto vidno  po
slabym uchenikam -- oni stanovilis' aktivnymi i zainteresovannymi.
     G.A.  Cukerman analizirovala  vzaimodejstviya detej  i ih  osobennosti s
tochki   zreniya    ih    vliyaniya   na   psihicheskoe   razvitie   v   processe
genetiko-modeliruyushchego eksperimenta.
     Ee   issledovaniya   prodemonstrirovali  neobhodimost'   kooperacii   so
sverstnikami  dlya  formirovaniya  kontrol'noocenochnyh  dejstvij  rebenka.  Na
rannih etapah osvoeniya dejstviya rebenku neobhodima pomoshch' vzroslogo, po mere
osvoeniya  dejstviya  chast'  ego  rebenok nachinaet  vypolnyat'  samostoyatel'no.
Odnako takie komponenty dejstviya, kak funkcii kontrolya i ocenki, ostayutsya za
vzroslym  i  ne  peredayutsya  rebenku  vo  vsej polnote.  CHtoby  osvoit'  eti
dejstviya, rebenok dolzhen vstat' na pozicii vzroslogo, a eto vozmozhno  tol'ko
pri kooperacii s drugim rebenkom, sverstnikom. Takim obrazom, vzaimodejstvie
detej  --  sushchestvennoe  uslovie interiorizacii  dejstvij  ,  ih perehoda ot
vzroslogo  k  rebenku. I vse zhe provedennye issledovaniya ostavlyayut  neyasnym,
kakovo vliyanie kooperacii so sverstnikami na razvitie myshleniya rebenka.
     V. V.  Rubcov  na osnove eksperimental'nyh issledovanij zaklyuchaet,  chto
kooperaciya  so   sverstnikami   i  koordinaciya   tochek   zreniya  --   osnova
proishozhdeniya  intellektual'nyh  struktur  rebenka.  Forma  kooperacii  (tip
raspredeleniya  deyatel'nosti)   vypolnyaet  funkciyu  modelirovaniya  soderzhaniya
intellektual'noj struktury  v  sostave  otnoshenij  uchastnikov  deyatel'nosti.
Osnovoj  dlya  vydeleniya  i  usvoeniya soderzhaniya  intellektual'noj  struktury
yavlyaetsya pereraspredelenie  deyatel'nosti.  Pri  etom  rebenok  obrashchaetsya  k
organizacii samoj  sovmestnoj  deyatel'nosti,  raskryvaet  vseobshchij  harakter
predmetnyh  preobrazovanij  dlya  uchastnikov   obshchej  raboty.   Neobhodimost'
pereraspredeleniya   voznikaet  pri  poyavlenii  protivorechiya  mezhdu  sposobom
organizacii  sovmestnoj  deyatel'nosti  i  produktom  etoj  deyatel'nosti,  ne
sootvetstvuyushchim trebovaniyam zadachi. Pereraspredelenie vynuzhdaet iskat' novye
sposoby sovmestnoj raboty.  Ispol'zuemyj  metod obespechivaet vydelenie svyazi
mezhdu kooperaciej dejstvij v sovmestnoj deyatel'nosti i soderzhaniem myshleniya,
blagodarya chemu mozhno issledovat' formirovanie myshleniya.
     Razvitaya forma uchebnoj deyatel'nosti est' takaya forma, v kotoroj sub容kt
stavit  pered  soboj zadachi  sobstvennogo izmeneniya. V etom i  sostoit  cel'
obucheniya. Cel' obucheniya -- izmenit' uchenika.
     G.   A.   Cukerman  proanalizirovala   psihologopedagogicheskie  usloviya
vozniknoveniya  u rebenka umeniya  uchit'sya.  Ona  pokazala,  chto  pri  nauchnoj
organizacii  uchebnoj  deyatel'nosti, pri special'nom konstruirovanii  uchebnyh
predmetov rebenok v mladshem shkol'nom vozraste  ovladevaet  ne  tol'ko obshchimi
sposobami dejstvij s  ponyatiyami,  no i obshchimi dlya vseh uchastnikov sovmestnoj
deyatel'nosti  sposobami  vzaimodejstviya.  Po  ee  predpolozheniyu,  "specifika
uchebnogo  vzaimodejstviya  sostoit v poyavlenii uchebnoj iniciativy  shkol'nika,
kotoryj sam ukazyvaet vzroslomu na protivorechiya mezhdu usloviyami postavlennoj
vzroslym zadachi i temi sposobami dejstviya, kotorymi raspolagaet rebenok". Eyu
razrabotany principy postroeniya uchebnyh  predmetov,  blagodarya kotorym  deti
ovladevayut ne tol'ko soderzhaniem, no  i, chto osobenno vazhno, formoj  uchebnoj
deyatel'nosti.
     Kak svyazany mezhdu soboj uchebnaya deyatel'nost' i drugie vidy deyatel'nosti
mladshih shkol'nikov?
     Uchebnaya deyatel'nost' i igra. V doshkol'nom vozraste uchebnaya deyatel'nost'
ne  yavlyaetsya  vedushchej.  Vo  vzaimootnoshenii igry  i uchebnoj  deyatel'nosti  v
doshkol'nom vozraste dominiruyushchee znachenie imeet igra.  V doshkol'nom vozraste
voznikaet svoeobraznaya forma  uchebnoj deyatel'nosti:  uchenie v  didakticheskoj
igre. V nej  vydelyaetsya  otdel'naya  uchebnaya zadacha. Nepravil'no  dumat', chto
igra v shkol'nom vozraste polnost'yu teryaet svoe znachenie, ona sohranyaetsya, no
proishodyat  znachitel'nye izmeneniya v  haraktere samoj  igrovoj deyatel'nosti.
Pri  perehode  ot  doshkol'nogo  k  mladshemu  shkol'nomu  vozrastu  vozrastaet
znachenie  igry  s  dostizheniem  izvestnogo   rezul'tata  (sportivnye   igry,
intellektual'nye igry). Znachenie  igry dolgo  nedoocenivalos'  v  psihologii
detej shkol'nogo  vozrasta  v svyazi  s tem,  chto ona nosit  skrytyj harakter:
proishodit  perehod  ot  igr  v  plane  vneshnih dejstvij  k  igram  v  plane
voobrazheniya.  V shkol'nom vozraste  menyaetsya sootnoshenie  mezhdu  etimi  dvumya
deyatel'nostyami:  igra  nachinaet  podchinyat'sya  uchebnoj deyatel'nosti. Izvestny
primery  etomu. V svoih vospominaniyah V.  Veresaev  pisal,  chto,  kogda  emu
prihodilos'  zauchivat'  nepravil'nye  latinskie   glagoly,  on  pytalsya   ih
obygryvat'. Glagoly predstavlyalis' emu voennymi bastionami, i on povtoryal ih
do teh por, poka oni ne rushilis'. Ot etogo emu stanovilos' legche zhit'!
     Psihologicheski eto ponyatno. CHelovecheskie  dejstviya chasto napravleny  na
ochen' otdalennye rezul'taty i imeyut ochen' otdalennuyu motivaciyu. I v uchebe, i
v  trude eto ochen'  trudno  dlya vzroslogo, tem bolee dlya malen'kogo rebenka.
Formy igrovoj  deyatel'nosti pozvolyayut  sdelat' smysl  veshchej  bolee yavnym dlya
rebenka.  S  pomoshch'yu  igry  rebenok  priblizhaet  k sebe smysl  etih veshchej. V
mladshem  shkol'nom  vozraste  igra  prodolzhaet  imet'  hotya  i  podsobnoe, no
vse-taki   sushchestvennoe    znachenie.   Ona   pozvolyaet   ovladet'   vysokimi
obshchestvennymi motivami povedeniya.
     Uchebnaya deyatel'nost' i trud. V svyazi s perestrojkoj shkoly  etot  vopros
priobretaet   isklyuchitel'nuyu  vazhnost'.  Uchastie  detej  v  formah  trudovoj
deyatel'nosti okazyvaet sushchestvennoe vliyanie na process usvoeniya znanij. Odna
iz  osnovnyh  trudnostej osvoeniya  znanij v shkole -- formalizm. Rebenok  kak
budto   by   usvaivaet   znaniya,    znaet   nauchnye   formulirovki,    mozhet
proillyustrirovat'  ih  primerami.  Odnako  eto  znanie   ne  primenyaetsya  na
praktike.  Kogda rebenok stalkivaetsya  s  zhiznennoj  zadachej,  to  pribegaet
obychno  k  zhitejskim  predstavleniyam. |to  proishodit potomu, chto  shkola  ne
organizuet deyatel'nosti primeneniya etih znanij na praktike.
     L.  I.  Bozhovich  podcherkivala  bol'shoe znachenie truda  dlya formirovaniya
lichnosti shkol'nika.  Zadacha  shkoly  zaklyuchaetsya  ne tol'ko v tom, chtoby dat'
opredelennoe kolichestvo  znanij.  Nuzhno  vospitat'  rebenka  v  nravstvennom
otnoshenii.  SHkola  pytaetsya  sfor- mirovat'  nravstvennye  kachestva  v  hode
uchebnoj  deyatel'nosti. Uchebnaya deyatel'nost' sama po  sebe ne mozhet polnost'yu
obespechit' formirovanie etih kachestv,  ona  ne  imeet dlya etogo blayupriyatnyh
uslovij. V trude obshchestvennyj rezul'tat  deyatel'nosti vystupaet  v  real'noj
predmetnoj,   veshchestvennoj   forme.   V   trude   bolee  oshchutimo   vystupaet
neobhodimost'  sovmestnyh  usilij  kollektiva  v  dostizhenii   opredelennogo
rezul'tata. Imenno poetomu trud imeet osobo vazhnoe znachenie dlya formirovaniya
nravstvennyh kachestv lichnosti.
     Mozhno  li  diagnostirovat'   sformirovannost'  uchebnoj  deyatel'nosti  u
mladshego shkol'nika?
     L.  V.  Bercfai  provela  issledovanie, v kotorom  byla  modificirovana
metodika  N.  N.  Podd座akova.  Rebenku  predlagali labirint,  v  kotorom  po
opredelennoj traektorii nuzhno bylo provesti  figurku chelovechka. Labirint byl
soedinen s pul'tom, na kotorom razmeshcheny chetyre knopki, pozvolyayushchie  dvigat'
figurku vverh (1) , vniz (2) , vpravo (3) , vlevo (4) . V pervoj serii pered
rebenkom  stavilas'  prakticheskaya  zadacha,  i  rebenok dostigal  celi  putem
prakticheskih prob. Posle  togo, kak rebenok tri  raza bezoshibochno  dostigaet
celi,  labirint  zamenyaetsya  drugim, i  rebenok  snova  nachinaet  oshibat'sya.
Rebenka prosyat  vesti  stol'ko raz, skol'ko nado,  chtoby  bez  oshibok on mog
provesti figurku cherez  lyuboj  labirint. Dlya  dostizheniya  takogo  rezul'tata
ponadobilos' okolo  251  proby  i  33  minuty.  Vo  vtoroj  serii  stavilas'
"uchebnaya"  zadacha.  Rebenku predlagali  pervyj  labirint.  On  oshibalsya. Emu
govorili:
     "Ty ne mozhesh' eto sdelat'", zabirali labirint, ostavlyali chistuyu model',
eksperimentator  predlagal  rebenku  pouchit'sya,  i  ispytuemyj  ustanavlival
znachenie knopok. |ksperimentator snova stavil  labirint, ispytuemyj rabotal,
no  oshibalsya. |ksperimentator opyat' ubiral labirint, rebenok vnov' rabotal s
model'yu. |ffektivnost' vypolneniya zadanij  okazalas' vyshe: zatrachennoe vremya
--  20 min,  a kolichestvo prob -- 101. Pochemu effektivnost' okazalas'  vyshe?
Pered  ispytuemymi  vo  vtoroj serii stoyala  inaya zadacha.  Esli  pri reshenii
prakticheskoj  zadachi  rebenok  glavnym  obrazom  orientirovalsya  na  poryadok
nazhimov,  a  poryadok  vse  vremya  menyalsya,   to  vo   vtoroj  serii  rebenok
orientirovalsya na sistemu funkcional'nyh  otnoshenij, ot kotoroj etot poryadok
zavisit.  Izmenenie  orientacii  s  prakticheskogo  rezul'tata  na  poluchenie
poznavatel'nogo   rezul'tata   yavlyaetsya   maksimal'no    effektivnym.    |to
issledovanie  predstavlyaet  soboj  model' uchebnoj  situacii. K sozhaleniyu,  v
shkole  gospodstvuet  pragmaticheskij   podhod   s  orientaciej  na  rezul'tat
dejstviya. Predmetom usvoeniya pri reshenii  uchebnyh zadach yavlyaetsya  orientaciya
na   sposob   dejstviya,   kotoryj   pozvolyaet   rebenku   raskryt'   sistemu
vzaimootnoshenij mezhdu otdel'nymi storonami dejstvitel'nosti.
     Uchebnaya deyatel'nost' napravlena ne na rezul'tat, a na vydelenie sposoba
ego  usvoeniya,  podcherkival  D. B. |l'konin.  |ti  sposoby --  vazhnye orudiya
samostoyatel'noj  umstvennoj  deyatel'nosti,  oni  delayut  dostupnymi  kazhdomu
rezul'taty raboty geniev.
     Kakovy zhe psihologicheskie novoobrazovaniya vozrasta?
     V   mladshem  shkol'nom   vozraste   bol'shie   izmeneniya   proishodyat   v
poznavatel'noj   sfere   rebenka.   Pamyat'   priobretaet   yarko   vyrazhennyj
poznavatel'nyj  harakter.  Izmeneniya  v  oblasti pamyati svyazany  s tem,  chto
rebenok,  vopervyh,  nachinaet  osoznavat'  osobuyu  mnemicheskuyu   zadachu.  On
otdelyaet etu zadachu ot vsyakoj  drugoj. |ta zadacha v doshkol'nom vozraste libo
vovse ne vydelyaetsya, libo vydelyaetsya s  bol'shim trudom.  Vovtoryh, v mladshem
shkol'nom vozraste  idet  intensivnoe  formirovanie  priemov  zapominaniya. Ot
naibolee   primitivnyh   priemov   (povtorenie,    vnimatel'noe   dlitel'noe
rassmotrenie  materiala)  v  bolee  starshem  vozraste  rebenok  perehodit  k
gruppirovke, osmysleniyu svyazej raznyh chastej materiala. K sozhaleniyu, v shkole
malo uchat priemam zapominaniya.
     V oblasti vospriyatiya proishodit perehod ot  neproizvol'nogo  vospriyatiya
rebenkadoshkol'nika k celenapravlennomu proizvol'nomu nablyudeniyu za ob容ktom,
podchinyayushchemusya  opredelennoj zadache  Molodye uchitelya chasto  nedoocenivayut te
trudnosti,  kotorye ispytyvaet  rebenok pri vospriyatii novogo ob容kta. Nuzhno
uchit' detej rassmatrivat' ob容kt, nuzhno rukovodit' vospriyatiem.  Dlya etogo u
rebenka neobhodimo sozdavat' predvaritel'noe predstavlenie,  predvaritel'nyj
poiskovyj obraz dlya togo, chtoby rebenok smog uvidet' to, chto nuzhno.  Primery
etogo  prosty,  oni vyrabatyvayutsya  tysyacheletiyami: neobhodimo  ukazkoj vesti
vzor  rebenka za  soboj.  Malo imet'  naglyadnyj material, nuzhno  nauchit' ego
videt'.   Na   protyazhenii   mladshego  shkol'nogo  vozrasta   deti   nauchayutsya
rassmatrivat'  ob容kty,  bez  etogo   intellektual'nye  izmeneniya  ne  mogut
proizojti.
     Uchebnaya deyatel'nost' pred座avlyaet  ochen' bol'shie trebovaniya  i k  drugim
storonam  psihiki rebenka.  Ona sposobstvuet  razvitiyu  voli.  V  doshkol'nom
vozraste proizvol'nost' vystupaet  lish'  v otdel'nyh  sluchayah. V  shkole  vsya
deyatel'nost'  po  svoemu  harakteru  yavlyaetsya  proizvol'noj.  Lyubaya  popytka
prevratit'  uchebnoe delo  v razvlekatel'noe yavlyaetsya  lozhnoj. Uchenie  vsegda
trebuet  izvestnoj  vnutrennej  discipliny.  K.  D.   Ushinskij  ukazyval  na
opasnost'  razvlekatel'noj pedagogiki. SHkola  sozdaet blizkie  celi  --  eto
ocenka znanii; no osnovnoj smysl ucheniya -- podgotovka k budushchej deyatel'nosti
-- trebuet vysokoj stepeni proizvol'nosti.
     V  etom vozraste formiruetsya  sposobnost' sosredotochivat'  vnimanie  na
malointeresnyh veshchah. |mocional'nye perezhivaniya priobretayut bolee obobshchennyj
harakter.
     Naibolee  sushchestvennye  izmeneniya mozhno  nablyudat'  v oblasti myshleniya,
kotoroe  priobretaet   abstraktnyj   i   obobshchennyj   harakter.   Vypolnenie
intellektual'nyh operacij malen'kimi shkol'nikami svyazano s  trudnostyami. Vot
neskol'ko primerov opisannyh raznymi psihologami dostovernyh faktov.
     Dlya  rebenka  predstavlyaet bol'shie  trudnosti  analiz zvukovogo sostava
slova  i  analiz  slov  v predlozhenii. Rebenka  sprashivayut,  skol'ko  slov v
predlozhenii:  "Vanya  i  Petya poshli gulyat'", rebenok otvechaet:  "dva" (Vanya i
Petya). A.  R. Luriya  i  L.  S.  Vygotskij  otmechali,  chto rech' vystupaet dlya
rebenka kak steklo, cherez kotoroe  vidno chtoto, no samogo stekla  (slova) ne
vidno. (Fakty opisany S. N. Karpovoj).
     Predstavleniya o kolichestve nasyshcheny konkretnym soderzhaniem. Deti putayut
velichinu  i  kolichestvo. Kogda  mladshemu  shkol'niku pokazyvayut  4  malen'kih
kruzhka i 2 bol'shih i sprashivayut, gde bol'she, rebenok ukazyvaet na 2 bol'shih.
(Podobnye fakty opisany P. YA. Gal'perinym, V. V. Davydovym i dr.).
     Opredelenie ponyatij. Rebenka sprashivayut,  chto takoe plod? Dlya malen'kih
detej  eto to,  chto edyat  i chto  rastet. Dlya  shkol'nika  -- chast'  rasteniya,
soderzhashchaya semya.  Vnachale mladshie  shkol'niki  myslyat  podoshkol'nomu, rebenok
ishodit iz neposredstvennoj prakticheskoj znachimosti yavleniya, ne prinimaet vo
vnimanie  genezis  etogo  yavleniya,  a  imenno  eto  yavlyaetsya   reshayushchim  dlya
opredeleniya  nauchnyh  ponyatij.  V  shkol'nom  vozraste formiruetsya  novyj tip
myshleniya (V. V. Davydov).
     Uchebnaya deyatel'nost' sposobstvuet razvitiyu poznavatel'nyh  sposobnostej
rebenka.  V detskom  sadu  deyatel'nost'  rebenka ogranichena  oznakomleniem s
okruzhayushchim,   rebenku  ne  daetsya  sistema  nauchnyh  ponyatij.  V  shkole   za
otnositel'no  korotkij  promezhutok vremeni rebenok dolzhen ovladet'  sistemoj
nauchnyh  ponyatij  --  osnovoj nauk. Sistema  nauchnyh ponyatij  sozdavalas'  v
techenie  tysyacheletij.  To,  chto  chelovechestvo  sozdavalo  v  techenie  mnogih
stoletij, rebenok  dolzhen usvoit'  za nebol'shoe kolichestvo  let. |ta  zadacha
potryasayushche trudna! Process  usvoeniya sistemy  ponyatij, sistemy nauk ne mozhet
rassmatrivat'sya  kak  delo  lish'  pamyati.  Ot  rebenka  trebuetsya   razvitie
myslitel'nyh operacij  (analiz, sintez, rassuzhdenie,  sravnenie i  t.d.).  V
processe shkol'nogo obucheniya proishodit ne tol'ko usvoenie otdel'nyh znanij i
umenij,  no  i  ih  obobshchenie i vmeste  s tem  formirovanie intellektual'nyh
operacij.  L. S.  Vygotskij vydelil v kachestve  osnovnoj problemy vozrastnoj
psihologii problemu  sootnosheniya  obucheniya i  psihicheskogo  razvitiya.  Ej on
pridaval principial'noe  znachenie.  Horosho izvestny slova L. S.  Vygotskogo:
"Osoznannost'  i proizvol'nost'  vhodyat  v  soznanie  cherez  vorota  nauchnyh
ponyatij".
     Takim  obrazom,  mladshij   shkol'nyj  vozrast  --  vozrast  intensivnogo
intellektual'nogo  razvitiya.  Intellekt oposreduet razvitie  vseh  ostal'nyh
funkcij,  proishodit  intellektualizaciya  vseh  psihicheskih  processov,   ih
osoznanie  i  proizvol'nost'. Vspomnim  parallelogramm  razvitiya  pamyati  po
Leont'evu.  CHem  vyshe  my  podnimaemsya   po  lestnice  razvitiya,  tem  bolee
oposredovannymi  stanovyatsya psihicheskie  processy. Voznikaet  proizvol'noe i
namerennoe zapominanie, stavitsya zadacha proizvol'nogo  vosproizvedeniya. Deti
sami nachinayut ispol'zovat'  sredstva  dlya zapominaniya. Tak,  razvitie pamyati
stoit v pryamoj  zavisimosti  ot razvitiya intellekta. CHto  zhe kasaetsya samogo
intellekta, to v etom vozraste, po slovam L . S. Vygotskogo, my imeem delo s
razvitiem intellekta, kotoryj ne znaet samogo sebya.
     Itak,  osnovnye   psihologicheskie  novoobrazovaniya  mladshego  shkol'nogo
vozrasta sostavlyayut:
     Proizvol'nost'  i  osoznannost'  vseh   psihicheskih  processov   i   ih
intellektualizaciya,   ih   vnutrennee  oposredovanie,   kotoroe   proishodit
blagodarya  usvoeniyu   sistemy   nauchnyh  ponyatij.  Vseh,  krome  intellekta.
Intellekt eshche ne znaet samogo sebya.
     Osoznanie  svoih  sobstvennyh izmenenij  v rezul'tate razvitiya  uchebnoj
deyatel'nosti.
     Vse eti  dostizheniya svidetel'stvuyut  o perehode  rebenka  k  sleduyushchemu
vozrastnomu periodu, kotoryj zavershaet detstvo.

     TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ
     Struktura i dinamika razvitiya rebenka v doshkol'nom vozraste.
     Igra kak vedushchij tip deyatel'nosti rebenka doshkol'nika.
     Izobrazitel'naya deyatel'nost' i ee rol' v razvitii rebenka.
     Vospriyatie skazki i ee razvivayushchee znachenie.
     Pokazateli  psihologicheskoj zrelosti  rebenka i  problema gotovnosti  k
shkol'nomu obucheniyu.
     Mladshij shkol'nyj vozrast, ego struktura i dinamika.
     Rol' sverstnika v psihicheskom razvitii mladshego shkol'nika.
     ZADANIYA DLYA SAMOSTOYATELXNOJ RABOTY
     Soberite  detskie  risunki i  proanalizirujte dinamiku ih  razvitiya  na
protyazhenii doshkol'nogo vozrasta.
     Sravnite  sistemu sensornogo vospitaniya doshkol'nika M.  Montesori A. V.
Zaporozhca -- L. A. Vengera.
     Pronablyudajte  i opishite problemy, voznikayushchie v pervye dni  prebyvaniya
rebenka v shkole.
     LITERATURA
     Dusavickij   A.   K.  Dvazhdy   dva-iks.  M.,  1985.  Genezis  sensornyh
sposobnostej//Pod red. L. A. Vengera. M., 1976.
     Gutkchna N. I. Psihologicheskaya gotovnost' k shkole. M., 1996.
     Davydov V. V. Vidy obobshcheniya v obuchenii. M., 1972.
     Davydov V. V. Problemy razvivayushchego obucheniya. M., 1986.
     D'yachenko O. M. Razvitie voobrazheniya u doshkol'nikov. M., 1996.
     Zaporozhec A. V. Izbr. psihologicheskie trudy v dvuh tomah. M., 1986.
     Kravcova  E. E. Psihologicheskie  problemy gotovnosti detej k obucheniyu v
shkole, M., 1991.
     Muhina V.  S. Izobrazitel'naya deyatel'nost' rebenka  kak forma  usvoeniya
social'nogo opyta. M., 1981.
     Nepomnyashchaya N. I. Stanovlenie lichnosti rebenka 6-7 let. M., 1992.
     Osobennosti psihologicheskogo razvitiya detej 6-7-letnego vozrasta// Pod.
red. D. B. |l'kina, A. L. Vengera. M" 1988.
     Podd'yakov N. N. Myshlenie doshkol'nika. M., 1977.
     Razvitie social'nyh emocij u detej doshkol'nogo vozrasta//  Pol. red. A.
V. Zaporozhca, YA. 3. Neverovich. M., 1986. ]
     Rubcov V.  V.  Organizaciya  i  razvitie sovmestnyh  dejstvij u  detej v
processe obucheniya. M., 1987.
     Sensornoe  vospitanie  doshkol'nikov//Pod red. A.  V. Zaporozhca,  A.  P.
Usovoj. M., 1961
     Hrestomatiya po detskoj psihologii//Pod red. G. V. Burmenskoj. M., 1996.
     Cukerman G. P. Vidy obshcheniya v obuchenii. Tomsk, 1993.
     |l'konchn D. B. Izbr. psihologicheskie trudy. M., 1989.
     YAkobson S. G.  Psihologicheskie  problemy eticheskogo razvitiya detej, m.,
1984.

     Glava IX. PODROSTKOVYJ VOZRAST V SVETE RAZNYH KONCEPCIJ..
     1. Vliyanie istoricheskogo vremeni.
     Podrostkovyj  vozrast obychno harakterizuyut kak perelomnyj,  perehodnyj,
kriticheskij,  no  chashche kak  vozrast  polovogo  sozrevaniya.  L. S.  Vygotskij
razlichal tri  tochki  sozrevaniya:  organicheskogo, polovogo  i social'nogo.  U
shimpanze tochki organicheskogo i  polovogo sozrevaniya sovpadayut, ono nastupaet
primerno  v  5  let,  kogda u etih  chelovekoobraznyh  obez'yan  zakanchivaetsya
detstvo. U cheloveka v istorii razvitiya obshchestva tochki polovogo i social'nogo
razvitiya   sovpadali,  i   eto   otmechalos'  obryadom  iniciacii,  togda  kak
organicheskoe  sozrevanie  nastupalo   obychno  eshche  cherez  neskol'ko  let.  U
sovremennogo  rebenka  vse  linii  razvitiya  razoshlis'.  Teper' my nablyudaem
snachala polovoe sozrevanie, zatem  organicheskoe i  spustya nekotoroe vremya --
social'noe.   |to  rashozhdenie  i   obuslovilo  vozniknovenie  podrostkovogo
vozrasta.
     Francuzskij etnograf i istorik F. Aries predpolozhil,  chto  podrostkovyj
vozrast voznik v  XIX veke,  kogda kontrol' roditelej  za  razvitiem rebenka
prodolzhilsya vplot' do braka. V nastoyashchee vremya v razvityh stranah  mira etot
period  zhizni  imeet tendenciyu k  postepennomu  uvelicheniyu.  Po  sovremennym
dannym on  ohvatyvaet  pochti  desyatiletie -- ot  11 do 20 let. No eshche v  ZOh
godah nashego veka L. L.  Blonskij pisal, chto rossijskim  detyam eshche predstoit
zavoevat'  podrostkovyj period. On  byl ubezhden, chto eto pozdnee, "pochti  na
glazah istorii proisshedshee priobretenie chelovechestva".
     L  S.   Vygotskij  takzhe   podhodil  k  podrostkovomu  periodu  kak   k
istoricheskomu obrazovaniyu. Kak i L. P. Blonskij, on schital, chto  osobennosti
protekaniya i prodolzhitel'nost'  podrostkovogo  vozrasta zametno  var'iruyut v
zavisimosti ot urovnya razvitiya obshchestva. Soglasno vzglyadam L. S. Vygotskogo,
podrostkovyj vozrast -- eto samyj neustojchivyj i izmenchivyj period,  kotoryj
otsutstvuet  u  dikarej  i  pri  neblagopriyatnyh  usloviyah "imeet  tendenciyu
neskol'ko  sokrashchat'sya,  sostavlyaya  chasto  edva  primetnuyu   polosku   mezhdu
okonchaniem polovogo sozrevaniya i nastupleniem okonchatel'noj zrelosti".
     V  20-30-h  godah   v  Rossii  byl  sobran  i  proanalizirovan  bol'shoj
fakticheskij material, harakterizuyushchij otrochestvo v raznyh social'nyh sloyah i
gruppah (sredi rabochih, krest'yan,  intelligencii, sluzhat  shchih, kustarej),  u
podrostkov  raznyh  nacional'nostej  i  u  besprizornyh.  Mnogo  interesnogo
soderzhitsya  v rabotah N  A. Rybnikova,  V.  E.  Smirnova, I A. Aryamova i dr.
Obobshchaya eti raboty L. S. Vygotskij prishel k vyvodu o tom, chto v podrostkovom
vozraste  struktura  vozrastnyh  potrebnostej  i  interesov  opredelyaetsya  v
osnovnom social'no-klassovoj  prinadlezhnost'yu podrostka  On  pisal  "Nikogda
vliyanie sredy na razvitie  myshleniya ne priobretaet takogo bol'shogo znacheniya,
kak imenno v  perehodnom vozraste Teper' po  urovnyu  razvitiya intellekta vse
sil'nee  i  sil'nee otlichayutsya gorod  i  derevnya,  mal'chik i  devochka,  deti
razlichnyh social'nyh i klassovyh sloev".
     Vo  vtoroj  polovine XX veka francuzskij psiholog B Zazzo takzhe izuchala
podrostkov  iz  razlichnyh   social'no-ekonomicheskih  sloev  obshchestva,  chtoby
vyyavit' ih lichnye predstavleniya  o prodolzhitel'nosti podrostkovogo vozrasta.
B. Zazzo pokazala, chto  nachalo otrochestva pochti vse oni otnosyat k 14  godam,
svyazyvaya  ego  s  polovym  sozrevaniem  Odnako predstavleniya  o  srokah  ego
okonchaniya rashodyatsya. Rabochie i nizkokvalificirovannye sluzhashchie schitayut, chto
ih   otrochestvo   zakonchilos'  v  19  let,  inzhenerno-tehnicheskie  rabotniki
otodvigayut etot srok do  20 let, predprinimateli i lica  svobodnyh professij
--  do  21  goda.  Takim  obrazom,  sub容ktivnaya  srednyaya  prodolzhitel'nost'
otrochestva kolebletsya v zavisimosti ot social'nogo polozheniya i  dlitel'nosti
obrazovaniya v celom ot 4 do 7 let.
     V Rossii za korotkij istoricheskij period proizoshli glubokie izmeneniya v
raznyh  sferah zhizni, kotorye okazali vliyanie  na  razvivayushchuyusya  lichnost' V
rezul'tate na  glazah  odnogo pokoleniya  proyavlyalis' sushchestvennye  izmeneniya
obshchej napravlennosti lichnosti podrostka. |to bylo horosho pokazano v rabote N
N.  Tolstyh, kotoraya izuchala otnoshenie podrostkov  k  budushchemu,  Sopostavlyaya
svoi dannye, poluchennye  v rezul'tate obsledovanij shkol'nikov s  tret'ego po
vos'moj klassy, s rezul'tatami  issledovanij L I. Bozhovich i  N.  I  Krylova,
takzhe posvyashchennye izucheniyu otnosheniya k budushchemu u detej razlichnyh vozrastov,
     N.   N.   Tolstyh   obnaruzhila   interesnyj  fakt,   kasayushchijsya   grani
podrostkovogo vozrasta. V issledovaniyah L. I  Bozhovich, kotorye provodilis' v
seredine 50-h godov, perelomnyj moment v predstav lenii o budushchem nablyudalsya
u  uchashchihsya  vos'mogo  i  devyatogo  klassov te v  15  let Desyatiletie spustya
issledovaniya  N.  I. Krylova pokazali, chto  professional'naya  napravlennost'
shkol'nikov,  vybor budushchej  professii  stanovitsya  aktual'nym  dlya yunoshej  i
devushek  tol'ko 16-17 let. V nachale 80-h N. N. Tolstyh otmechaet vremya yarkogo
pereloma v otnoshenii k  budushchemu na rubezhe shestogo i  vos'mogo  klassov, chto
primerno sootvetstvuet  vozrastu 13  let Takoe rashozhdenie rezul'tatov mozhno
ob座asnit' izmeneniem v social'noj  situacii  razvitiya pokolenij |to  eshche raz
podtverzhdaet istoricheskuyu i social'nuyu  obuslovlennost'  razvitiya lichnosti i
otsutstvie stabil'nyh granic podrostkovogo vozrasta.
     Po otnosheniyu k podrostkam, ih  psihicheskomu  razvitiyu i sud'be,  pomimo
social'noj situacii, sushchestvennoe znachenie  imeyut osobennosti  istoricheskogo
vremeni, v kotorom prohodit ih zhizn' V krizisnyj period razvitiya rossijskogo
obshchestva izvestnyj moskovskij uchitel'  A Tubel'skij pishet  v "Obshchej  gazete"
"Starshie pokoleniya  -- te,  komu za  20, za 30 i bol'she, rosli s idealami  i
zhiznennymi cennostyami Ih mozhno bylo  prinimat' ili ne prinimat', no oni byli
I  na  etoj  osnove  kazhdoe pokolenie  tak ili inache opredelyalo svoe budushchee
ZHizn' segodnyashnih  podrostkov  tragichna  v  bukval'nom  smysle.  U  nih  uzhe
slozhilos'  oshchushchenie  svoej nenuzhnosti v obshchestve.  CHem v osnovnom  ozabocheny
roditeli i pedagogi9 Nakormit', odet', dat'  obrazovanie  pomoch' postupit' v
institut Zachem, radi  chego; kak zhit' dal'she -- na eti voprosy net otvetov ni
u starshih, ni u samih 11-16 letnih"
     2. Klassicheskie issledovaniya krizisa podrostkovogo vozrasta.
     Sushchestvuet  mnozhestvo  fundamental'nyh  issledovanij, gipotez i  teorij
podrostkovogo  vozrasta  Mnogie  iz  rassmotrennyh ranee  koncepcij detskogo
razvitiya vnov' prihodyat v stolknovenie i proyavlyayut sebya v oblasti psihologii
podrostka.  Poskol'ku   cherty  otrochestva  i   yunosti,  po  priznaniyu  samih
issledovatelej, ne vyyavleny, skomkany i bedny u detej iz proletarskoj sredy,
a  chistoe,  polnoe  i  razvernutoe  protekanie etogo perioda razvitiya  mozhno
nablyudat'  tol'ko  u  detej  obrazovannyh  sloev obshchestva, to naibolee yarkie
psihologicheskie  koncepcii  podrostkovogo  vozrasta   stroilis'  na   osnove
izucheniya  burzhuaznogo  podrostka  nachala  veka  --  "podrostka  v   ideale".
Rassmotrim   ih.   |to   pozvolit   obrisovat'   krug    voprosov,   imeyushchih
neposredstvennoe  otnoshenie  k  etomu  vozrastu,  ego  simptomatiku, uvidet'
stabil'noe  i  istoricheski  izmenchivoe  v  psihologii  podrostka,  razlichit'
fenomeny i  ih interpretaciyu  v raznyh  nauchnyh  koncepciyah,  luchshe  uyasnit'
podhod  k  probleme  podrostkovogo  vozrasta,  kotoryj  namechaetsya  v  rusle
kul'turno-istoricheskoj teorii L S Vygotskogo.
     V sootvetstvii s teoriej rekapitulyacii St Holl schital, chto podrostkovaya
stadiya  v  razvitii  lichnosti  sootvetstvuet  epohe   romantizma  v  istorii
chelovechestva |to  promezhutochnaya  stadiya mezhdu  detstvom  --  epohoj ohoty  i
sobiratel'stva  i vzroslym  sostoyaniem  -- epohoj  razvitoj  civilizacii  Po
mneniyu St Holla,  etot period  vosproizvodit  epohu haosa,  kogda  zhivotnye,
antropoidnye,   poluvarvarskie   tendencii   stalkivayutsya   s   trebovaniyami
social'noj  zhizni  Ego  predstavlenie  o "buntuyushchem" otrochestve,  nasyshchennom
stressami  i  konfliktami, v kotorom  dominiruyut nestabil'nost',  entuziazm,
smyatenie i carstvuet zakon kontrastov, gluboko voshlo v psihologiyu.
     St  Holl vpervye  opisal  ambivalentnost'  i paradoksal'nost' haraktera
podrostka, vydeliv ryad osnovnyh  protivorechij,  prisushchih  etomu  vozrastu  U
podrostkov  chrezmernaya  aktivnost'  mozhet  privesti  k  iznureniyu,  bezumnaya
veselost' smenyaetsya unyniem, uverennost' v  sebe perehodit v zastenchivost' i
trusost',  egoizm  chereduetsya  s  al'truistichnost'yu,  vysokie   nravstvennye
stremleniya  smenyayutsya  nizkimi  pobuzhdeniyami,  strast'  k obshcheniyu  smenyaetsya
zamknutost'yu,    tonkaya   chuvstvitel'nost'   perehodit   v   apatiyu,   zhivaya
lyuboznatel'nost'  --  v   umstvennoe  ravnodushie,  strast'  k  chteniyu  --  v
prenebrezhenie  k  nemu,  stremlenie  k  reformatorstvu  v  lyubov'  k rutine,
uvlechenie  nablyudeniyami -- v beskonechnye rassuzhdeniya St Holl po pravu nazval
etot period periodom "buri i natiska"  Soderzhanie  podrostkovogo perioda  St
Holl  opisyvaet   kak   krizis  samosoznaniya,   preodolev  kotoryj   chelovek
priobretaet "chuvstvo individual'nosti"
     Dvuhtomnaya monografiya St  Holla  o podrostkovom  vozraste  vpervye byla
opublikovana v 1904 godu i s teh por mnogokratno pereizdavalas' Ego nazyvayut
otcom  psihologii  perehodnogo   vozrasta,  tak  kak  on  pervyj   predlozhil
koncepciyu, ob座asnyayushchuyu dannoe yavlenie, i  ochertil krug problem,  svyazannyh s
etim  vozrastom  Predstavleniya  St.  Holla o  perehodnosti,  promezhutochnosti
dannogo perioda  razvitiya, o krizisnyh, negativnyh aspektah etogo vozrasta i
segodnya sostavlyayut yadro psihologii podrostkovogo vozrasta
     Drugoj krupnyj issledovatel' podrostkovogo vozrasta, nemeckij filosof i
psiholog  |  SHpranger  v  1924  g  vypustil  knigu   "Psihologiya  yunosheskogo
vozrasta",  kotoraya  ne poteryala svoego  znacheniya  do  sih  por  |  SHpranger
rassmatrival  podrostkovyj vozrast vnutri yunosheskogo,  granicy  kotorogo  on
opredelyal 13-19 godami u devushek i  14-21 godami u yunoshej Pervaya  faza etogo
vozrasta  --  sobstvenno  podrostkovaya  --  ogranichivaetsya  14-17 godami Ona
harakterizuetsya  krizisom,  soderzhaniem kotorogo  yavlyaetsya  osvobozhdenie  ot
detskoj zavisimosti
     | SHpranger razrabotal kul'turno-psihologicheskuyu koncepciyu podrostkovogo
vozrasta Podrostkovyj  vozrast, po  | SHprangeru,  eto -- vozrast vrastaniya v
kul'turu  On  pisal, chto  psihicheskoe razvitie est' vrastanie individual'noj
psihiki v ob容ktivnyj i normativnyj duh dannoj epohi  Obsuzhdaya vopros o tom,
vsegda  li  podrostkovyj  vozrast  yavlyaetsya  periodom  "buri  i natiska",  |
SHpranger opisal tri tipa razvitiya otrochestva
     Pervyj  tip harakterizuetsya rezkim, burnym,  krizisnym techeniem,  kogda
otrochestvo  perezhivaetsya kak  vtoroe  rozhdenie,  v itoge kotorogo  voznikaet
novoe "YA" Vtoroj tip razvitiya -- plavnyj, medlennyj, postepennyj rost, kogda
podrostok priobshchaetsya k vzrosloj zhizni bez  glubokih i  ser'eznyh sdvigov  v
sobstvennoj  lichnosti Tretij tip predstavlyaet  soboj takoj process razvitiya,
kogda podrostok  sam aktivno i  soznatel'no  formiruet  i vospityvaet  sebya,
preodolevaya  usiliem  voli vnutrennie trevogi i krizisy  On  harakteren  dlya
lyudej s vysokim urovnem samokontrolya i samodiscipliny
     Glavnye novoobrazovaniya etogo  vozrasta,  po | SHprangeru, otkrytie "YA",
vozniknovenie  refleksii,  osoznanie   svoej  individual'nosti   Ishodya   iz
predstavleniya  o  tom,  chto  glavnoj  zadachej  psihologii  yavlyaetsya poznanie
vnutrennego mira  lichnosti,  tesno  svyazannogo  s kul'turoj  i istoriej,  |.
SHpranger   polozhil   nachalo  sistematicheskomu   issledovaniyu   samosoznaniya,
cennostnyh orientacii, mirovozzreniya podrostkov
     | SHpranger popytalsya  ponyat' odno iz samyh glubokih perezhivanij v zhizni
cheloveka -- lyubov' i ee  proyavleniya v  podrostkovom i yunosheskom  vozraste On
dal psihologicheskoe opisanie dvuh storon  lyubvi --  erotiki i seksual'nosti,
kotorye v  kachestve perezhivanij  gluboko otlichayutsya  drug ot  druga i, po |.
SHprangeru,  prinadlezhat  k raznym sloyam psihiki. Pervonachal'no  esteticheskaya
lyubov',  ili erotika, schitaet |. SHpranger,  eto edinenie s  drugoj psihikoj,
vchuvstvovanie v nee, osushchestvlyaemoe cherez posredstvo ee vidimogo obnaruzheniya
vo vneshnem telesnom  obraze,  |  SHpranger  vydelyaet  tri stupeni eroticheskih
perezhivanij.  Pervaya  -- vchuvstvovanie, kogda yunyj  chelovek po  mere  svoego
sozrevaniya nauchaetsya vosprinimat' vnutrennyuyu, oduhotvorennuyu krasotu. Vtoraya
--  psihicheskoe  ponimanie,  kotoroe  "vosprinimaet  drugogo  kak   duhovnoe
obrazovanie, kak  opredelennuyu osmyslennuyu  formu".  I tret'ya -- ponimayushchaya]
simpatiya  --  "sozvuchie  dush,  pokoyashcheesya  na  esteticheskom  otnoshenii,   no
osnovyvayushcheesya takzhe  i na sovmestnom  perezhivanii glubokih  cennostej". Dlya
podrostka  vera  v  ideal  otozhdestvlyaetsya  s  veroj  v  lyubimogo  cheloveka.
"Istochnikom sily yunosheskogo erosa, -- pishet SHpranger, --  vo vseh ego formah
yavlyaetsya  v bol'shej mere sobstvennaya vnutrennyaya zhizn', chem real'noe lico, na
kotoroe on napravlen".
     Seksual'nost',  po  |.   SHprangeru,  oznachaet  kompleks  psihicheskih  i
telesnyh perezhivanij i vlechenij, harakterizuyushchihsya specificheskim chuvstvennym
naslazhdeniem.  Pervoe poyavlenie seksual'no  okrashennyh  perezhivanij svyazano,
kak otmechaet SHpranger, s chuvstvom uzhasa, straha pered chem-to tainstvennym i,
neznakomym.  Syuda zhe primeshivaetsya chuvstvo styda, svyazannoe  s perezhivaniem,
hotya  i  ne  sovsem  yasnyh,  no  zapreshchennyh  veshchej.  Diskomfort  i  chuvstvo
nepolnocennosti podrostka, vyzvannye  etimi  perezhivaniyami, mogut proyavit'sya
"ne  tol'ko  v strahe  pered  mirom  (chuvstvo  mirovoj skorbi  i  melanholiya
yavlyayutsya ego  smyagchennymi  formami),  no i  v  glubokom ukorenyayushchemsya strahe
pered lyud'mi, vplot' do podlinnoj vrazhdebnosti k lyudyam (ee  smyagchennaya forma
-- robost' i zastenchivost')". Istochniki straha, po mneniyu |. SHprangera, nado
iskat' v tom, kak vozdejstvuyut seksual'no okrashennye perezhivaniya na duhovnuyu
sferu. On otmechaet: "to, chto  sozdaet krizis, a imenno lihoradochnoe, znojnoe
vozbuzhdenie..., ishodit ne ot fizicheskoj  storony, a  ot  soprovozhdayushchej  ee
fantazii".  Pomoch'  podrostku  spravit'sya  so vsemi  strahami  i  krizisnymi
sostoyaniyami mozhet, kak otmechaet |  SHpranger, lish'  bol'shaya,  chistaya lyubov' i
sila ideal'nyh stremlenij,  "kotorye, odnako, dolzhny byt' probuzhdeny uzhe  do
etogo op'yaneniya"  Po mneniyu  |.  SHprangera, v  soznanii podrostka  erotika i
seksual'nost' v perezhivanii rezko otdeleny drug ot druga.  Pri seksualizacii
eroticheskogo,  po mysli  |.  SHprangera,  v  perehodnom  vozraste  mozhet byt'
razrushena,  prichem  neobratimo, ideal'naya lyubov'; a vsledstvie  togo, chto  s
seksual'noj storony podrostok eshche nedostatochno razvit,  polnaya seksualizaciya
eroticheskogo ne  mozhet  eshche  udast'sya.  Soglasovannost'  etih dvuh  momentov
(erotiki i seksual'nosti)  "v odnom bol'shom  perezhivanii i  svyazannom s  nim
akte oplodotvoreniya" |. SHpranger schitaet "simptomom zrelosti".
     Poisk biologicheskogo smysla pubertatnogo perioda predstavlen v  rabotah
SH   Byuler.  Podrostkovyj   vozrast  opredelyaetsya   eyu  na   osnove   ponyatiya
pubertatnosti. Pubertatnyj period --  eto  period  sozrevaniya, eto stadiya, v
kotoroj chelovek stanovitsya  polovozrelym, hotya posle etogo fizicheskij rost u
cheloveka prodolzhaetsya eshche nekotoroe vremya Period  do nachala pubertatnosti SH.
Byuler  nazyvaet  detstvom  cheloveka,  a  zaklyuchitel'nuyu  chast'  pubertatnogo
perioda  --  yunost'yu.   Faza  pubertatnosti,  sozrevaniya,  obnaruzhivaetsya  u
cheloveka v osobyh psihicheskih yavleniyah, kotorye SH Byuler nazyvaet psihicheskoj
pubertatnost'yu, kotoraya poyavlyaetsya eshche do fizicheskogo  sozrevaniya v kachestve
ego predvestnika i prodolzhaetsya dolgoe vremya posle nego.
     Psihicheskaya  pubertatnost', po  SH  Byuler, svyazana  s vyzrevaniem osoboj
biologicheskoj  potrebnosti  --  potrebnosti  v  dopolnenii.  Imenno  v  etom
zhiznennom  yavlenii i  lezhat,  po ee  mneniyu korni  teh perezhivanij,  kotorye
harakterny dlya  podrostkovoj vozrasta.  Vneshnee  i  vnutrennee  vozbuzhdenie,
kotorym  soprovozhdaetsya  sozrevanie,  dolzhno vyvesti  podrostka iz sostoyaniya
samoudovletvorennosti  i spokojstviya,  pobudit'  ego  k poiskam sblizheniyu  s
sushchestvom drugogo pola.  YAvleniya,  soprovozhdayushchie sozrevanie, dolzhny sdelat'
cheloveka ishchushchim,  neudovletvorennym v  svoej zamknutosti, i  ego "YA"  dolzhno
byt' raskryto dlya vstrechi s "Ty" SH. Byuler otlichaet psihicheskuyu pubertatnost'
ot telesnoj  Po ee  mneniyu, s rostom kul'tury  proishodit udlinenie  period.
psihicheskoj  pubertatnosti,  chto  i  yavlyaetsya  prichinoj  mnogih  trudnostej,
svyazannyh s etim periodom zhizni.
     Fizicheskaya pubertatnost' protekaet  u mal'chikov v srednem  mezhdu  14-16
godami, u  devochek -- mezhdu 13  i 15  godami. Razumeetsya, sushchestvuyut otlichiya
mezhdu  gorodom  i  derevnej,  mezhdu  otdel'nymi  stranami,  bol'shoe  vliyanie
okazyvaet  klimat. Nizhnej granicej normal'nogo nachala  pubertatnosti sleduet
schitat' 10-11 let,  verhnej  -- 18 let. Pri bolee  rannem  ili bolee pozdnem
nachale  sozrevaniya,  podcherkivala  SH Byuler, my imeem delo s  patologicheskimi
sluchayami Srednyaya norma lezhit posredine.
     Psihicheskie  simptomy  perehodnogo  vozrasta  nachinayutsya,  kak pravilo,
znachitel'no  ran'she Otdel'nye  "psihicheskie simptomy poyavlyayutsya uzhe  v 11-12
let: podrostki neobuzdanny i drachlivy,  igry bolee starshih podrostkov im eshche
neponyatny, a dlya detskih igr oni schitayut sebya slishkom bol'shimi. Proniknut'sya
lichnym  samolyubiem i vysokimi idealami oni eshche  ne mogut,  i v to zhe vremya u
nih net  detskogo  podchineniya avtoritetu.  |ta  faza yavlyaetsya, po SH.  Byuler,
prelyudiej k periodu psihicheskoj pubertatnosti.
     Za  etoj  fazoj  sleduyut dve  glavnye fazy, kotorye  SH.  Byuler nazyvaet
pubertatnoj stadiej  i yunost'yu.  Granica  mezhdu  nimi  prohodit  v  17  let.
Prevrashchenie podrostka v  yunoshu proyavlyaetsya v izmenenii osnovnoj ustanovki po
otnosheniyu  k  okruzhayushchemu  miru:  za zhizneotricaniem,  prisushchim  pubertatnoj
stadii, sleduet zhizneutverzhdenie, harakterizuyushchee yunosheskuyu.
     Osnovnye  cherty negativnoj  fazy, otmechennye SH.  Byuler, eto "povyshennaya
chuvstvitel'nost'  i   razdrazhitel'nost',   bespokojnoe  i  legko  vozbudimoe
sostoyanie", a takzhe  "fizicheskoe  i  dushevnoe  nedomoganie", kotoroe nahodit
svoe vyrazhenie v drachlivosti i kaprizah. Podrostki neudovletvoreny soboj, ih
neudovletvorennost' perenositsya  na okruzhayushchij  mir.  SH.  Byuler  pishet: "Oni
chuvstvuyut, chto ih  sostoyanie bezradostno, chto  ih povedenie  durno,  chto  ih
trebovaniya i besserdechnye postupki  ne opravdyvayutsya  obstoyatel'stvami, oni
hotyat stat' drugimi, no ih telo, ih sushchestvo ne podchinyaetsya im." "Oni dolzhny
bushevat' i krichat', proklinat' i  nasmehat'sya,  hvastat'sya i serdit'sya, dazhe
esli  oni  sami  zamechayut   strannost'  i  nekrasivost'  svoego  povedeniya".
Bezradostnym nazyvaet SH. Byuler eto vremya dlya zreyushchego cheloveka.
     SH.  Byuler  otmechaet  dalee,  chto  nenavist' k  sebe  i  vrazhdebnost'  k
okruzhayushchemu miru mogut prisutstvovat' odnovremenno, nahodyas' v svyazi  odna s
drugoj, a mogut cheredovat'sya,  privodya  podrostka  k mysli o samoubijstve. K
etomu  prisoedinyaetsya  eshche  i ryad  novyh  vnutrennih  vlechenij  "k  tajnomu,
zapreshchennomu,  neobychnomu,  k  tomu,  chto  vyhodit  za  predely privychnoj  i
uporyadochennoj povsednevnoj zhizni". Neposlushanie, zanyatie zapreshchennymi delami
obladaet v etot period osoboj prityagatel'noj siloj. Podrostok chuvstvuet sebya
odinokim, chuzhim i neponyatnym v okruzhayushchej ego zhizni vzroslyh  i sverstnikov.
K  etomu prisovokuplyayutsya razocharovaniya.  "Vsyudu vosprinimaetsya prezhde vsego
otricatel'noe",-- ukazyvaet SH. Byuler. Kak naibolee obychnye sposoby povedeniya
ona opisyvaet "passivnuyu  melanholiyu" i "agressivnuyu samozashchitu".  Sledstvie
vseh   etih   yavlenij  --  obshchee  snizhenie  rabotosposobnosti,  izolyaciya  ot
okruzhayushchih  ili  aktivno  vrazhdebnoe  otnoshenie  k  nim  i  razlichnogo  roda
asocial'nye   postupki.   Vse   eto  otmechaetsya   v   nachale   fazy.   Obshchaya
prodolzhitel'nost' negativnoj fazy u devochek ot 11 do 13 let,  u mal'chikov ot
14  do  16  let.   Okonchanie  negativnoj  fazy  harakterizuetsya  zaversheniem
telesnogo  sozrevaniya.  Pravda, obshchee bespokojstvo eshche ostaetsya, no  eto uzhe
"ne stol'ko  bespokojstvo otchayaniya,  voznikayushchee pomimo i dazhe protiv voli i
otnimayushchee   sily,  skol'ko  radost'  rastushchej  moshchi,  dushevnoj  i  telesnoj
tvorcheskoj  energii, radost' yunosti i rosta". I zdes' nachinaetsya vtoraya faza
-- pozitivnaya.
     Pozitivnyj period  prihodit postepenno i nachinaetsya s  togo,  chto pered
podrostkom  otkryvayutsya  novye  istochniki  radosti,  k  kotorym on do  etogo
vremeni ne byl vospriimchiv. Na  pervoe  mesto  SH.  Byuler stavit "perezhivanie
prirody"   --   soznatel'noe   perezhivanie  kak   chegoto  prekrasnogo.   Pri
blagopriyatnyh  usloviyah   istochnikami  radosti  sluzhat  iskusstvo  i  nauka:
"SHirokij mir  cennostej, sluzhashchij dlya vzroslogo cheloveka istochnikom vysokogo
schast'ya,  raskryvaetsya   vpervye   na   poroge   yunosti".   Ko  vsemu  etomu
prisoedinyaetsya  lyubov',  teper' uzhe soznatel'no napravlennaya  na dopolnyayushchee
"Ty". "Lyubov' daet vyhod samomu tyazhelomu napryazheniyu,"-- otmechaet SH Byuler.
     Konechno,  nel'zya  govorit' o  tom,  chto v negativnoj faze  prisutstvuyut
isklyuchitel'no   mrachnye   storony,   a   v   pozitivnoj   --   isklyuchitel'no
polozhitel'nye. SH.  Byuler  pishet: "Stremlenie k  deyatel'nosti  i odushevlenie,
mechtatel'noe  obozhanie  i seksual'no neosoznannye  lyubovnye poryvy  yavlyayutsya
chrezvychajno  harakternymi  polozhitel'nymi  proyavleniyami  pervoj  stadii,   i
obratno   --   radostnoe   zhizneoshchushchenie   yunosti   chasto   uzhe   omrachaetsya
razocharovaniyami,   povsednevnymi   obyazannostyami,  myslyami   o  professii  i
mirovozzrenii, strastyami i zabotami o kuske hleba".
     Govorya o verhnej granice yunosheskogo vozrasta, SH.  Byuler otmechaet,  chto"
ona  otnositsya k  21-mu  ili  24-m godam, tak  kak v  eto vremya  nablyudaetsya
otnositel'naya stabilizaciya haraktera i opredelennye cherty zrelosti.
     Ona pisala:  "Pervyj period  buri  i natiska v eto  vremya uzhe otzvuchal,
stalo  yasnym obshchee  napravlenie  budushchej zhizni,  vybrana  opredelennaya tochka
opory, i intensivnost' pervyh usilij  i iskanij, svyazannyh s mirovozzreniem,
professiej i formirovaniem sobstvennoj lichnosti,  oslabevaet,  ustupaya mesto
bolee spokojnomu tempu progressa.  Pervye moshchnye perezhivaniya lyubvi, prirody,
iskusstva,  tvorchestva uzhe  ispytany, pervoe obshchee social'noe oformlenie uzhe
proizoshlo. Samyj burnyj period zhiznennogo razvitiya cheloveka lezhit pozadi".
     V rabote SH.  Byuler  sdelana popytka  rassmotret' pubertatnyj vozrast  v
edinstve organicheskogo sozrevaniya i psihicheskogo razvitiya.
     Issledovanie G. Gecer soderzhit interesnye dannye, svyazannye s perehodom
ot negativnoj fazy pubertatnogo perioda k pozitivnoj.
     Pervym priznakom zaversheniya  negativnoj fazy G. Gecer schitaet povyshenie
produktivnosti, otmechaya, chto u 70% devochek "pervoj produktivnoj rabotoj byla
literaturnaya rabota, hotya devochek vsledstvie ih plohoj shkol'noj uspevaemosti
mozhno bylo by oharakterizovat' kak nesposobnyh k pis'mu". G. Gecer otmechaet,
chto k koncu negativnoj fazy u bol'shinstva  devochek  obnaruzhivalis' popytki k
literaturnomu pis'mu: pisanie pisem, vedenie dnevnikov, stihoslozhenie. Nuzhno
skazat', chto u devochek, kotorye do negativnoj  fazy zanimalis'  literaturnym
tvorchestvom, v period negativnoj fazy eto tvorchestvo preryvalos'.
     Ssylayas' na SH. Byuler, G. Gecer pishet o tom, chto v zaklyuchenie negativnoj
fazy  nastupaet tak  nazyvaemaya stadiya  mechtatel'nosti, kotoraya nahoditsya vo
vremennom promezhutke ot 13 do 16 let.
     Rassmatrivaya techenie  negativnoj fazy u  mal'chikov, G. Gecer  otmechaet,
chto vo vremya negativnoj fazy u mal'chikov voznikaet "toska po drugu", no ona,
tak  skazat', eshche  passivna. K koncu negativnoj  fazy podrostok aktivno ishchet
druga i nahodit ego (sub容ktivno),  hotya vposledstvii ih druzheskie otnosheniya
mogut  i ne sohranit'sya. Potrebnost' v  druge i nahozhdenie ego est' eshche odna
cherta, harakterizuyushchaya moment perehoda ot negativnoj stadii k pozitivnoj.
     V.  SHtern   rassmatrival   podrostkovyj  vozrast  kak  odin  iz  etapov
formirovaniya  lichnosti.  Central'noj  problemoj  vsyakoj psihologii,  po  ego
mneniyu, dolzhna  byt'  problema  chelovecheskoj lichnosti,  a  dlya  formirovaniya
lichnosti reshayushchuyu rol' igraet to, kakaya cennost' perezhivaetsya  chelovekom kak
naivysshaya, opredelyayushchaya  zhizn'. Vsled za  |. SHprangerom,  V. SHtern popytalsya
izmenit' staruyu pogovorku  ("Skazhi mne, kto tvoi druz'ya, i ya skazhu tebe, kto
ty"), pridav  ej drugoe znachenie:  "Skazhi  mne, chto dlya  tebya cenno,  chto ty
perezhivaesh' kak naivysshuyu cennost' tvoej zhizni, i ya skazhu tebe, kto ty".
     V  zavisimosti ot  togo,  kakaya cennost'  perezhivaetsya  kak  naivysshaya,
opredelyayushchaya zhizn',  sovershenno poraznomu formiruetsya lichnost'. Perezhivaemye
cennosti obuslavlivayut  tip  chelovecheskoj  lichnosti.  V. SHtern opisal  shest'
takih   tipov:   teoreticheskij  tip  --  lichnost',  vse  stremleniya  kotoroj
napravleny na  ob容ktivnoe poznanie  dejstvitel'nosti; esteticheskij  tip  --
lichnost', dlya kotoroj  ob容ktivnoe poznanie chuzhdo, ona  stremitsya postignut'
edinichnyj sluchaj i "ischerpat' ego bez ostatka so vsemi  ego  individual'nymi
osobennostyami"; ekonomicheskij -- tip zhizn'yu  takogo cheloveka upravlyaet  ideya
pol'zy,  stremlenie  "s  naimen'shej  zatratoj  sily  dostignut'  naibol'shego
rezul'tata";  social'nyj -- "smysl zhizni sostavlyaet lyubov',  obshchenie i zhizn'
dlya drugih lyudej"; politicheskij -- dlya takoj lichnosti  harakterno stremlenie
k  vlasti,  gospodstvu i  vliyaniyu; religioznyj --  takaya  lichnost' sootnosit
"vsyakoe edinichnoe yavlenie s obshchim smyslom zhizni i mira". Opredelyaya kazhdyj iz
tipov, V. SHtern otnyud' ne schitaet,  chto v zhizni lichnosti  su shestvuet tol'ko
odno  napravlenie  cennostej.  "Naprotiv,--  pishet  on,--   vse  napravleniya
cennostej zalozheny v kazhdoj  individual'nosti. ...No kakoe-libo odno iz etih
perezhivanij  razlichnyh   cennostej   priobretaet   rukovodyashchee   znachenie  i
preimushchestvenno opredelyaet zhizn'".
     Kak  i drugie  ego  sovremenniki, V.  SHtern  sravnival  period yunosti u
rabochej i burzhuaznoj  molodezhi. On schital, chto  rabochaya molodezh'  izza togo,
chto ej neobhodimo  ochen' rano zabotit'sya o  zarabotke,  prakticheski ne imeet
nastoyashchej   yunosti.  Poetomu   rabochie   podrostki   imeyut   preimushchestvenno
politicheskuyu i ekonomicheskuyu  zhiznennye  ustanovki, v otlichie ot  burzhuaznoj
molodezhi,  kotoraya   imeet   vozmozhnost'  poluchat'   nastoyashchee  obrazovanie,
razvivat' svoe "YA".
     Po  V.  SHternu,  perehodnyj  vozrast  harakterizuet  ne  tol'ko  osobaya
napravlennost'  myslej  i chuvstv, stremlenij i idealov,  no  i  osobyj obraz
dejstvij.  V. SHtern opisyvaet  ego kak promezhutochnyj  mezhdu  detskoj igroj i
ser'eznoj otvetstvennoj deyatel'nost'yu  vzroslogo i podbiraet dlya  nego novoe
ponyatie  -- "ser'eznaya  igra".  Podrostok, schitaet  on,  smotrit s izvestnym
prenebrezheniem na  detskie igry; s  igrushkoj, eshche nedavno ochen' lyubimoj,  on
uzhe  ne hochet  imet' dela.  Vse,  za  chto  on  prinimaetsya,  nosit ser'eznyj
harakter, ego  namereniya  takzhe ochen' ser'ezny.  No  pri  etom, vse,  chto on
delaet, eshche ne vpolne  ser'eznoe delo,  a  tol'ko predvaritel'naya  proba.  O
"ser'eznoj igre",  po V.  SHternu, mozhno govorit' v tom sluchae, kogda  nalico
imeetsya ob容ktivnaya  ser'eznost', kotoroj  eshche  ne sootvetstvuet  ob容ktivno
ser'eznoe  soderzhanie  deyatel'nosti.  Primerami ser'eznoj igry mogut sluzhit'
igry lyubovnogo haraktera (koketstvo, flirt,  mechtatel'noe poklonenie); vybor
professii  i  podgotovka  k  nej; zanyatiya  sportom  i  uchastie  v  yunosheskih
organizaciyah. Ser'eznaya  igra osobenno vazhna dlya razvitiya podrostka. tak kak
v nej podrostok uchitsya "umeryat' svoi celi, zakalyat' svoi sily, ustanavlivat'
otnoshenie k razlichnym vidam  interesov, kotorye v nem brodyat i v  kotoryh on
dolzhen razobrat'sya".  Soglasno vzglyadam V. SHterna,  chelovek ostaetsya molodym
do teh por, poka on k chemuto stremitsya, poka on imeet pered soboj cel', poka
on znaet, chto za stadiej, kotoruyu on dostig, est' drugaya --  vysshaya. Molodoj
chelovek dolzhen  ostavat'sya  vechno ishchushchim, znayushchim, chto  on  ishchet ili  dolzhen
iskat'.  V  kachestve  naslediya ot yunosti kazhdyj chelovek  dolzhen  perenesti v
period zrelosti vechnye stremleniya i iskaniya i v etom smysle ostavat'sya vechno
molodym.
     Klassicheskie  issledovaniya  podrostkovogo  vozrasta  kasayutsya  razvitiya
lichnosti  v opredelennyj istoricheskij  period, period pervoj treti  XX veka,
kogda detskaya psihologiya formirovalas' kak samostoyatel'naya nauka, ostavayas',
kak  uzhe  otmechalos', pod vliyaniem biologizatorskih idej. Osobenno yarko  eto
proyavilos' v traktovke  odnogo iz samyh trudnyh psihologicheskih vozrastov --
podrostkovogo. Psihologicheskie izmeneniya, proishodyashchie  v razvitii  lichnosti
podrostka,  issledovateli  svyazyvali  prezhde   vsego  s  processom  polovogo
sozrevaniya.
     Vo vtoroj  polovine  veka issledovateli uglubili ponimanie roli sredy v
razvitii  podrostka. Tak, |.  |rikson, schitavshij podrostkovyj  vozrast samym
vazhnym i  naibolee-trudnym  periodom  chelovecheskoj  zhizni, podcherkival,  chto
psihologicheskaya napryazhennost', kotoraya soputstvuet formirovaniyu  celostnosti
lichnosti,  zavisit  ne  tol'ko   ot  fiziyalogicheskogo   sozrevaniya,   lichnoj
biografii, no i ot duhovnoj atmosfery obshchestva, v  kotorom chelovek zhivet, ot
vnutrennej protivorechivosti obshchestvennoj ideologii.
     |. |rikson podrobno proanaliziroval etot  process v  knige, posvyashchennoj
religioznomu  reformatoru  XVI  veka  Martinu  Lyuteru.  Harakterizuya  krizis
identichnosti Lyutera, on podcherkival, chto  detstvo Lyutera bylo krajne slozhnym
i protivorechivym.  Atmosfera v dome  byla  tyazheloj,  postoyanno prisutstvoval
strah razoreniya i fizicheskoj gibeli v rudnikah. Vzaimootnosheniya chlenov sem'i
tozhe byli neprostymi: harakter otca Martina Lyutera  byl krajne despotichnym i
neustojchivym: vspyshki gneva smenyalis' sentimental'nost'yu, a mat', nahodyas' v
polnom podchinenii u otca, byla  podavlennoj i zabitoj  zhenshchinoj, poetomu  ee
zhenskie i materinskie kachestva byli vyrazheny slabo, chto ne moglo ne povliyat'
na razvitie  lichnosti  Lyutera  i  na  formirovanie ego  mirovozzreniya.  Nado
otmetit',  chto  opisannye  cherty  detstva  byli  vpolne  tipichny dlya  mnogih
byurgerskih  semej togo vremeni. Otnoshenie Martina Lyutera k otcu bylo gluboko
ambivalentnym,  chto  vyrazhalos'  v  postoyannom  kolebanii   mezhdu  buntom  i
podchineniem. Pytayas' preodolet' vnutrennyuyu  zavisimost'  ot otca, Lyuter v 22
goda  brosaet  |rfurtskij  universitet,  gde  k  tomu vremeni  on  uzhe  stal
magistrom iskusstv, i protiv voli otca uhodit  v monastyr'; No i v monastyre
yunosha  ne  nahodit razresheniya  muchayushchih ego  voprosov,  tak  kak  soblyudenie
monasheskih  obetov svyazalo  ego  novymi  "cepyami"  zavisimosti.  K  tomu  zhe
vnutrennyaya zavisimost' ot  otca  ostavalas'  s nim. No molodoj Lyuter nahodit
sposob resheniya svoego konflikta,  rasshiryaya  ego  vovne.  On  razreshaet  svoj
lichnyj konflikt s  otcom  cherez novyj tip  otnoshenij --  otnoshenij s  "Otcom
Nebesnym", "bez posrednichestva cerkvi i papy, cherez novuyu postanovku problem
vlasti -- svetskoj i duhovnoj -- i lichnoj moral'noj otvetstvennosti".
     V drugoj izvestnoj nauchnoj koncepcii -- koncepcii ZH.  Piazhe, v vozraste
ot  11-12  let  i  do  14-15 let  osushchestvlyaetsya  poslednyaya  fundamental'naya
decentraciya -- rebenok osvobozhdaetsya ot konkretnoj  privyazannosti k dannym v
pole vospriyatiya ob容ktam i nachinaet rassmatrivat' mir  s  tochki zreniya togo,
kak  ego  mozhno  izmenit'.  V  etom  vozraste,  kogda,  soglasno  ZH.  Piazhe,
okonchatel'no formiruetsya lichnost', stroitsya programma zhizni. Dlya sozdaniya zhe
programmy   zhizni   neobhodimo  razvitie   gipotikodeduktivnogo,   to   est'
formal'nogo myshleniya. Stroya plan  svoej budushchej zhizni, podrostok pripisyvaet
sebe sushchestvennuyu rol'  v spasenii chelovechestva i organizuet svoj plan zhizni
v zavisimosti  ot podobnoj  celi.  S takimi  planami i programmami podrostki
vstupayut v obshchestvo vzroslyh, zhelaya preobrazovat' ego. Ispytyvaya prepyatstviya
so  storony  obshchestva i ostavayas'  zavisimymi ot nego, podrostki  postepenno
socializiruyutsya.  I  tol'ko  professional'naya  rabota  sposobstvuet  polnomu
preodoleniyu  krizisa  adaptacii  i  ukazyvaet  na  okonchatel'nyj  perehod  k
vzroslomu sostoyaniyu.
     3. Novye  tendencii v  izuchenii  otrochestva  (L.  S.  Vygotskij,  D. B.
|l'konin, L. I. Bozhovich)
     Mnogostoronnij   analiz   podrostkovogo  vozrasta   v   evropejskoj   i
amerikanskoj psihologii  razvitiya,  nesmotrya  na  neadekvatnuyu,  v  osnovnom
biologizatorskuyu traktovku  etogo  perioda zhizni, sostavlyaet neobhodimyj fon
dlya  raskrytiya i  ponimaniya novyh  tendencij v izuchenii  otrochestva, kotorye
namechayutsya v kul'turnoistoricheskoj koncepcii L. S. Vygotskogo i ego shkoly.
     L. S. Vygotskij podrobno rassmatrival problemu  interesov  v perehodnom
vozraste, nazyvaya  ee  "klyuchom  ko vsej  probleme psihologicheskogo  razvitiya
podrostka".  On pisal, chto  vse psihologicheskie  funkcii cheloveka  na kazhdoj
stupeni  razvitiya,  v  tom chisle  i  v  podrostkovom  vozraste, dejstvuyut ne
bessistemno,  ne  avtomaticheski  i ne  sluchajno,  a v opredelennoj  sisteme,
napravlyaemye  konkretnymi, otlozhivshimisya v lichnosti stremleniyami, vlecheniyami
i interesami. V  podrostkovom vozraste,  podcherkival  L. S. Vygotskij, imeet
mesto period razrusheniya i  otmiraniya staryh  interesov, i period  sozrevaniya
novoj  biologicheskoj  osnovy,  na  kotoroj  vposledstvii  razvivayutsya  novye
interesy. On pisal: "Esli v nachale faza razvitiya interesov  stoit pod znakom
romanticheskih  stremlenij,  to  konec  fazy   znamenuetsya  realisticheskim  i
prakticheskim vyborom  odnogo naibolee  ustojchivogo interesa,  bol'shej chast'yu
neposredstvenno   svyazannogo  s   osnovnoj   zhiznennoj  liniej,   izbiraemoj
podrostkom".
     L. S.  Vygotskij  perechislil  neskol'ko osnovnyh  grupp  naibolee yarkih
interesov podrostkov,  kotorye on  nazval dominantami. |to  "egocentricheskaya
dominanta" (interes  podrostka  k sobstvennoj  lichnosti);  "dominanta  dali"
(ustanovka podrostka na obshirnye, bol'shie masshtaby, kotorye dlya nego gorazdo
bolee sub容ktivno priemlemy, chem blizhnie, tekushchie,  segodnyashnie); "dominanta
usiliya" (tyaga podrostka k soprotivleniyu, preodoleniyu, k volevym napryazheniyam,
kotorye   inogda   proyavlyayutsya  v  upryamstve,  huliganstve,   bor'be  protiv
vospitatel'skogo  avtoriteta,  proteste i  drugih  negativnyh  proyavleniyah);
"dominanta romantiki" (stremlenie podrostka  k neizvestnomu, riskovannomu, k
priklyucheniyam, k geroizmu).
     L.  S.  Vygotskij, kak i ZH. Piazhe, osoboe vnimanie  obrashchal na razvitie
myshleniya v  podrostkovom  vozraste.  Glavnoe  v razvitii myshleniya  ovladenie
podrostkom  processom  obrazovaniya ponyatij,  kotoryj  vedet  k  vysshej forme
intellektual'noj deyatel'nosti,  novym sposobam  povedeniya.  Po slovam  L. S.
Vygotskogo, funkciya obrazovaniya ponyatij lezhit v osnove vseh intellektual'nyh
izmenenij  v  etom vozraste. "Ponimanie dejstvitel'nosti, ponimanie drugih i
ponimanie sebya -- vot chto prinosit s soboj myshlenie v ponyatiyah,"-- pisal on.
     Soglasno  L.  S. Vygotskomu, sushchestvennye izmeneniya  proishodyat  v etom
.vozraste  i  v  razvitii  voobrazheniya. Pod vliyaniem  abstraktnogo  myshleniya
voobrazhenie "uhodit  v sferu  fantazii". Govorya o  fantazii podrostka, L. S.
Vygotskij  otmechal, chto "ona obrashchaetsya u nego  v  intimnuyu  sferu,  kotoraya
skryvaetsya obychno ot lyudej,  kotoraya  stanovitsya  isklyuchitel'no sub容ktivnoj
formoj myshleniya,  myshleniya isklyuchitel'no  dlya  sebya".  Podrostok pryachet svoi
fantazii "kak sokrovennejshuyu tajnu i ohotnee  priznaetsya E svoih prostupkah,
chem obnaruzhivaet svoi fantazii".
     L. S. Vygotskij otmechal  takzhe eshche  dva  novoobrazovaniya vozrasta.  |to
razvitie  refleksii i  na  ee  osnove  samosoznaniya.  Razvitie  refleksii  u
podrostka, pisal on, ne ogranichivaetsya tol'ko vnutrennimi  izmeneniyami samoj
lichnosti, v  svyazi s  vozniknoveniem samosoznaniya  dlya  podrostka stanovitsya
vozmozhnym  i  neizmerimo  bolee glubokoe i shirokoe ponimanie  drugih  lyudej.
Razvitie samosoznaniya, kak nikakaya drugaya storona dushevnoj zhizni,  schital L.
S. Vygotskij, zavisit ot kul'turnogo soderzhaniya sredy.
     V  koncepcii  D. B. |l'konina  podrostkovyj  vozrast, kak vsyakij  novyj
period,   svyazan  s   novoobrazovaniyami,   kotorye   voznikayut  iz   vedushchej
deyatel'nosti  predshestvuyushchego  perioda.   Uchebnaya   deyatel'nost'  proizvodit
"povorot" ot napravlennosti na mir  k napravlennosti na samogo sebya. K koncu
mladshego shkol'nogo vozrasta u rebenka voznikayut novye vozmozhnosti, no on eshche
ne znaet,  chto on soboj predstavlyaet.  Reshenie voprosa  "CHto ya takoe?" mozhet
byt'  najdeno  tol'ko  putem stolknoveniya  s dejstvitel'nost'yu.  Osobennosti
razvitiya podrostka v etom vozraste proyavlyayutsya v sleduyushchih simptomah:
     Vnov'  voznikayut  trudnosti  v  otnosheniyah  so  vzroslymi:  negativizm,
upryamstvo, bezrazlichie k ocenke uspehov, uhod iz  shkoly, tak kak glavnoe dlya
rebenka proishodit teper' vne shkoly.
     Detskie kompanii (poiski druga, poiski togo, kto mozhet tebya ponyat').
     Rebenok  nachinaet  vesti dnevnik. Mnogie  iz  issledovatelej soobshchali o
"tajnyh tetradyah i dnevnikah", v kotoryh  podrostok  "nahodit  isklyuchitel'no
svobodnoe ubezhishche, gde nikto i nichto ego ne stesnyaet. Predostavlennyj samomu
sebe,  on svobodno  i nezavisimo  vyrazhaet svoi  vnutrennie,  podchas gluboko
intimnye perezhivaniya, volnuyushchie mysli, somneniya i nablyudeniya".
     Vse perechislennoe svidetel'stvuet ob  obrashchenii rebenka  k samomu sebe.
Vo vseh simptomah prosmatrivaetsya vopros "Kto ya?"
     Kak  uzhe  otmechalos',  mnogie  avtory  svodili eti  simptomy  k  nachalu
polovogo sozrevaniya.  Odnako, kak podcherkivaet D.B.  |l'konin, samoizmenenie
voznikaet  i  nachinaet  osoznavat'sya  snachala  psihologicheski  v  rezul'tate
razvitiya uchebnoj deyatel'nosti i  lish' podkreplyaetsya fizicheskimi izmeneniyami.
|to delaet povorot na sebya eshche bolee intimnym.
     Sravnivaya sebya  so vzroslym, podrostok prihodit k zaklyucheniyu, chto mezhdu
nim i vzroslym  nikakoj raznicy net.  On nachinaet trebovat'  ot  okruzhayushchih,
chtoby  ego  bol'she ne schitali  malen'kim,  on  osoznaet, chto takzhe  obladaet
pravami.   Central'noe    novoobrazovanie   etogo   vozrasta   vozniknovenie
predstavleniya o sebe kak "ne o rebenke"; podrostok nachinaet chuvstvovat' sebya
vzroslym,  stremitsya   byt'  i   schitat'sya  vzroslym,   on   otvergaet  svoyu
prinadlezhnost' k  detyam,  no u nego  eshche net oshchushcheniya podlinnoj, polnocennoj
vzroslosti, no  zato est' ogromnaya potrebnost'  v priznanii  ego  vzroslosti
okruzhayushchimi.  Vidy vzroslosti  vydeleny  i  izucheny  T.  V. Dragunavoj.  Oni
mnogoobrazny:
     Podrazhanie  vneshnim  priznakam  vzroslosti  -- kurenie,  igra  v karty,
upotreblenie vina, osobyj leksikon, stremlenie k vzrosloj  mode  v odezhde  i
pricheske,   kosmetika,   ukrasheniya,   priemy   koketstva,  sposoby   otdyha,
razvlechenij,  uhazhivaniya. |to samye legkie  sposoby  dostizheniya vzroslosti i
samye opasnye. Podrazhanie osobomu stilyu veseloj, legkoj
     zhizni sociologi i  yuristy nazyvayut "nizkoj  kul'turoj dosuga", pri etom
poznavatel'nye interesy utrachivayutsya i skladyvaetsya specificheskaya  ustanovka
veselo provesti vremya s sootvetstvuyushchimi ej zhiznennymi cennostyami.
     Ravnenie podrostkovmal'chikov  na kachestva  "nastoyashchego muzhchiny". |to --
sila,  smelost',  muzhestvo, vynoslivost',  volya,  vernost' v  druzhbe  i t.p.
Sredstvom   samovospitaniya  chasto  stanovyatsya  zanyatiya  sportom.   Interesno
otmetit',  chto  mnogie  devushki  v  nastoyashchee  vremya  takzhe  hotyat  obladat'
kachestvami, kotorye vekami schitalis' muzhskimi.
     Social'naya zrelost'. Ona voznikaet  v usloviyah sotrudnichestva rebenka i
vzroslogo  v  raznyh   vidah  deyatel'nosti,  gde  podrostok  zanimaet  mesto
pomoshchnika   vzroslogo.   Obychno  eto  nablyudaetsya   v  sem'yah,  perezhivayushchih
trudnosti,  tam fakticheski  podrostok  zanimaet  polozhenie vzroslogo.  Zdes'
zabota o  blizkih, blagopoluchie  ih  prinimaet  harakter zhiznennoj cennosti.
Mnogie mal'chiki stremyatsya ovladet' raznymi vzroslymi umeniyami (slesarnichat',
stolyarnichat', fotografirovat' i  t.p.), a devochki -- gotovit', shit', vyazat'.
Nachalo podrostkovogo  vozrasta -- ochen' blagopriyatnoe vremya -etogo.  Poetomu
psihologi  podcherkivayut,  chto  neobhodim   vklyuchat'  podrostkov  na   pravah
pomoshchnika v sootvetstvuyushchie zanyatiya vzroslyh.
     Intellektual'naya  vzroslost'.  Ona  vyrazhaetsya  v  stremlenii podrostka
chto-to znat' i umet' po-nastoyashchemu. |to stimuliruet  razvitie poznavatel'noj
deyatel'nosti, soderzhanie  ko  toroj  vyhodit  za predely shkol'noj  programmy
(kruzhki  muzei  i t.p.).  Znachitel'nyj  ob容m znanij u podrostkov  rezul'tat
samostoyatel'noj raboty. Uchenie  priobretaet  takih shkol'nikov lichnyj smysl i
prevrashchaetsya v samoobrazovanie.
     Stremlenie   byt'   vzroslym   vyzyvaet   soprotivlenie    so   storony
dejstvitel'nosti. Okazyvaetsya, chto  nikakogo  mesta v sisteme  otnoshenij  so
vzroslymi rebenok eshche  zanyat'  ne  mozhet, i on nahodit svoe mesto v  detskom
soobshchestve.
     Dlya podrostkovogo vozrasta harakterno gospodstvo detskoj soobshchestva nad
vzroslym.  Zdes' skladyvaetsya novaya social'naya situaciya razvitiya.  Ideal'naya
forma  -- to,  chto rebenok  osvaivaet v  etom  vozraste,  s  chem  on real'no
vzaimodejstvuet,-- eto oblasti moral'nyh  norm, na osnove  kotoryh  stroyatsya
social'nye vzaimootnosheniya. Obshchenie so svoimi  sverstnikami  --  vedushchij tip
deyatel'nosti  v etom  vozraste.  Imenno zdes' osvaivayutsya normy  social'nogo
povedeniya,  normy  morali,  zdes'  ustanavlivayutsya ot  nosheniya  ravenstva  i
uvazheniya  drug  k  drugu.  Esli podrostok v  shkole  ne  mozhet  najti sistemy
udovletvoryayushchego ego obshcheniya, on chasto "uhodit" iz shkoly,  razumeetsya,  chashche
psihologicheski, hotya ne tak uzh redko i bukval'no.
     CHto  stanovitsya  glavnym  dlya  podrostka  v  shkole?  Deti obshchayutsya,  ih
otnosheniya stroyatsya na  kodekse tovarishchestva, polnogo doveriya i stremleniya  k
absolyutnomu  vzaimoponimaniyu.  V   etot  period  uchebnaya  deyatel'nost'   dlya
podrostka  otstupaet  na  zadnij  plan Centr  zhizni  perenositsya iz  uchebnoj
deyatel'nosti,  hotya  ona  ostaetsya  preobladayushchej,  v deyatel'nost'  obshcheniya.
Glavnoe proishodit na peremenkah. Tuda vypleskivaetsya vse  samoe sokrovennoe
sverhsrochnoe,   neotlozhnoe.   Interesno  skladyvaetsya  sistema  otnoshenij  s
uchitelem: to  mesto, kotoroe rebenok zanimaet  vnutri kollektiva, stanovitsya
dazhe vazhnee  ocenki uchitelya. V obshchenii  osushchestvlyaetsya otnoshenie k  cheloveku
imenno  kak  k cheloveku. Kak raz zdes'  proishodit usvoenie moral'nyh  norm,
osvaivaetsya sistema  moral'nyh cennostej. Zdes' idet myslimoe i voobrazhaemoe
proigryvanie  vseh samyh  slozhnyh  storon  budushchej  zhizni.  |ta  vozmozhnost'
sovmestno  --  v mysli, v mechte -- prorabotat', proigrat'  svoi ustremleniya,
svoi radosti  imeet  vazhnoe  znachenie dlya razvitiya vnutrennej  zhizni.  I eto
edinstvennaya  deyatel'nost', v kotoroj  budushchaya  zhizn'  mozhet  byt'  myslenno
"prodejstvovana".
     Deyatel'nost' obshcheniya chrezvychajno  vazhna  dlya  .formirovaniya lichnosti  v
polnom  smysle  etogo  slova. V  etoj deyatel'nosti formiruetsya samosoznanie.
Osnovnoe novoobrazovanie etogo vozrasta -- social'noe soznanie, perenesennoe
vnutr'. Po  L.  S.  Vygotskomu,  eto  i est' samosoznanie. Soznanie oznachaet
sovmestnoe znanie.  |to  znanie v sisteme otnoshenij.  A samosoznanie --  eto
obshchestvennoe znanie, perenesennoe vo vnutrennij plan myshleniya.
     Kontrolirovanie   svoego  povedeniya,  proektirovanie  ego   na   osnove
moral'nyh  norm   --   eto   i  est'  lichnost'.  PoD.  B.   |l'koninu,   vse
novoobrazovaniya  podrostkovogo  vozrasta,  kak v kaple  vody,  otrazhayutsya  v
otnoshenii podrostka k devushke: dostatochno posmotret' na eti otnosheniya, chtoby
uvidet' vsyu sistemu moral'nyh norm, usvoennyh lichnost'yu,
     L. I. Bozhovich takzhe otmechala, chto k nachalu perehodnogo vozrasta v obshchem
psihicheskom  razvitii  poyavlyayutsya  novye,  bolee  shirokie  interesy,  lichnye
uvlecheniya  i  stremlenie  zanyat'  bolee  samostoyatel'nuyu,  bolee  "vzrosluyu"
poziciyu  v  zhizni. Odnako v perehodnom  vozraste eshche  net  vozmozhnostej  (ni
vnutrennih,  ni  vneshnih),  chtoby zanyat' etu poziciyu. L. I. Bozhovich schitala,
chto  rashozhdenie  mezhdu voznikshimi potrebnostyami  i obstoyatel'stvami  zhizni,
ogranichivayushchimi   vozmozhnost'   ih   realizacii,  harakterno   dlya   kazhdogo
vozrastnogo krizisa.  No tem  ne menee,  kakoj  by sub容ktivno (a  inogda  i
ob容ktivno)  ni  byla  zhizn' podrostka,  on vse ravno vsem  sushchestvom  svoim
napravlen  v  budushchee,  hotya  "eto  budushchee  predstavlyaetsya  emu  eshche  ochen'
tumanno".  Harakterizuya  podrostkovyj  vozrast,  L.  I.  Bozhovich  pisala: "V
techenie  etogo perioda  lomayutsya  i  perestraivayutsya  vse prezhnie  otnosheniya
rebenka k  miru  i  k  samomu sebe... i razvivayutsya processy  samosoznaniya i
samoopredeleniya,  privodyashchie, v konechnom schete,  k toj  zhiznennoj pozicii, s
kotoroj shkol'nik nachinaet svoyu samostoyatel'nuyu zhizn'".
     V perehodnyj period proishodyat preobrazovaniya  v samyh razlichnyh sferah
psihiki. Kardinal'nye izmeneniya kasayutsya" motivacii. V soderzhanii motivov na
pervyj   plan    vystupayut   motivy,   kotorye   svyazany   s   formiruyushchimsya
mirovozzreniem,  s planami budushchej  zhizni. Struktura motivov harakterizuetsya
ierarhicheskoj   sistemoj,  "nalichiem   opredelennoj   sistemy  sopodchinennyh
razlichnyh motivacionnyh  tendencij na osnove vedushchih obshchestvenno  znachimyh i
stavshih  cennymi  dlya  lichnosti  motivov  CHto  kasaetsya  mehanizma  dejstviya
motivov,  to  oni  dejstvuyut  teper'  ne  neposredstvenno,  a voznikayut  "na
osnovesoznatel'no  postavlennoj  celi  i  soznatel'no  prinyatogo namereniya".
Imenno v motivacionnoj  sfere, kak  schitala L. I. Bozhovich, nahoditsya glavnoe
novoobrazovanie perehodnogo vozrasta.
     S  motivacionnoj sferoj tesno svyazano nravstvennoe  razvitie shkol'nika,
kotoroe  sushchestvennym  obrazom  izmenyaetsya imenno perehodnom  vozraste.  Kak
pisala  L.  I.  Bozhovich,  "vyrazhaya  opredelennye  otnosheniya   mezhdu  lyud'mi,
nravstvennye   normy  realizuyutsya   lyuboj   deyatel'nosti,  kotoraya   trebuet
obshcheniya,--   proizvodstvennoj,   nauchnoj,  hudozhestvennoj  i  dr."  Usvoenie
rebenkom nravstvennogo obrazca proishodit togda, kogda on sovershaet real'nye
nravstvennye postupki  v  znachimyh  dlya  nego situaciyah.  No usvoenie  etogo
nravstvennogo   obrazca  ne  vsegda   prohodit  gladko.  Sovershaya  razlichnye
postupki, podrostok bol'she  pogloshchen chastnym soderzhaniem svoih dejstvij.  "V
rezul'tate,--  pisala   L.   I.   Bozhovich,--   on  priuchaetsya   vesti   sebya
sootvetstvenno  dannomu  chastnomu  obrazcu,  no   ne  mozhet  osoznavat'  ego
obobshchennyj nravstvennyj smysl". Processy eti ves'ma glubinnye, poetomu chasto
izmeneniya, proishodyashchie v oblasti nravstvennosti, ostayutsya ne zamechennymi ni
roditelyami,  ni uchitelyami.  No  imenno v  etot period sushchestvuet vozmozhnost'
okazat' nuzhnoe pedagogicheskoe vliyanie, potomu  chto vsledstvie "nedostatochnoj
obobshchennosti   nravstvennogo   opyta"  nravstvennye   ubezhdenij,   podrostka
nahodyatsya eshche v neustojchivom sostoyanii.
     Nravstvennye  ubezhdeniya  voznikayut  i   oformlyayutsya  tol'ko  perehodnom
vozraste,  hotya osnova  dlya ih  vozniknoveniya byl zalozhena gorazdo ran'she. V
ubezhdenii, po mneniyu  L.  I.  Bozhovich nahodit svoe vyrazhenie  bolee  shirokij
zhiznennyj opyt  shkol'nika,  proanalizirovannyj i  obobshchennyj  s tochki zreniya
nravstvennyh norm, i ubezhdeniya  stanovyatsya specifichnymi  motivam povedeniya i
deyatel'nosti shkol'nikov.
     Odnovremenno   s   razvitiem    ubezhdenij    formiruetsya   nravstvennoe
mirovozzrenie,  kotoroe predstavlyaet soboj sistemu ubezhdenij chto  privodit k
kachestvennym sdvigam vo vsej sisteme  potrebnostej i  stremlenij  podrostka.
Pod vliyaniem razvivayushchegosya mirovozzreniya  proishodit ierarhizaciya v sisteme
pobuzhdenij, v kotoroj vedushchee mesto nachinayut zanimat'  nravstvennye  motivy.
Ustanovlenie  takoj  ierarhii  privodit  k  stabilizacii  kachestv  lichnosti,
opredelyaya  ee  napravlennost',  i  "pozvolyaet  cheloveku v  kazhdoj konkretnoj
situacii  zanyat'   svojstvennuyu   emu   nravstvennuyu   poziciyu".   Eshche  odno
novoobrazovanie,  voznikayushchee v  konce  perehodnogo perioda, L.  I.  Bozhovich
nazyvala "samoopredeleniem". S sub容ktivnoj tochki zreniya ono harakterizuetsya
osoznaniem  sebya  v kachestve  chlena  obshchestva  i  konkretiziruetsya  v  novoj
obshchestvenno  znachimoj  pozicii  Samoopredelenie voznikaet  v  konce  ucheby v
shkole,  kogda  chelovek  stoit  pered neobhodimost'yu  reshat' problemu  svoego
budushchego.  Samoopredelenie  otlichaetsya  ot  prostogo  prognozirovaniya  svoej
budushchej zhizni,  ot mechtanij, svyazannyh s  budushchim. Ono osnovyvaetsya  na  uzhe
ustojchivo slozhivshihsya interesah  i stremleniyah sub容kta,  predpolagaet  uchet
svoih vozmozhnostej i  vneshnih obstoyatel'stv, ono opiraetsya na  formiruyushcheesya
mirovozzrenie  podrostka  i  svyazano   s  vyborom   professii  No  podlinnoe
samoopredelenie, kak  otmechala  L. I. Bozhovich, ne zakanchivaetsya v eto vremya,
ono  "kak sistemnoe  novoobrazovanie, svyazannoe  s  formirovaniem vnutrennej
pozicii  vzroslogo  cheloveka,  voznikaet   znachitel'no   pozzhe   i  yavlyaetsya
zavershayushchim poslednij etap ontogeneticheskogo razvitiya lichnosti rebenka"
     A v konce perehodnogo perioda samoopredelenie harakterizuetsya ne tol'ko
ponimaniem samogo  sebya --  svoih vozmozhnostej i stremlenij, no i ponimaniem
svoego mesta v chelovecheskom obshchestve i svoego naznacheniya v zhizni
     Podrostkovyj period znamenuet soboj perehod k vzroslosti, i osobennosti
ego protekaniya nakladyvayut otpechatok na vsyu posleduyushchuyu zhizn' V XIX  veke A.
I.   Gercen   pisal"Sovershennoletie   zakonom  opredelyaetsya  v   2)  god   V
dejstvitel'nosti,  ubegayushchej  ot  arifmeticheskih  odnoobraznyh  opredelenij,
mozhno vstretit' starika let  dvadcati i  yunoshu  let  pyatidesyati  Est'  lyudi,
sovershenno   nesposobnye   byt'   sovershennoletnimi,  tak,  kak   est'  lyudi
nesposobnye byt' yunymi  Dlya odnogo  yunost' --  epoha,  dlya drugogo  -- celaya
zhizn'  V  yunosti est' nechto, dolzhenstvuyushchee provodit' do  groba, no  ne  vse
yunosheskie grezy i romanticheskie zatei ochen' zhalki v starike i ochen' smeshny v
staruhe   Ostanavlivat'sya   na   yunosti   potomu   skverno,  chto   na   vsem
ostanavlivat'sya skverno,-- nadobno bystro nestis' v zhizni; osi  zagoryatsya --
puskaj sebe, lish' by ne zarzhaveli"

     TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ
     Psihologicheskie teorii podrostkovogo vozrasta
     Struktura i dinamika podrostkovogo vozrasta
     Usloviya   krizisnogo   haraktera   perehoda  k   vzroslomu  statusu   v
podrostkovom vozraste
     Ponyatie "chuvstvo vzroslosti"
     ZADANIYA DLYA SAMOSTOYATELXNOJ RABOTY
     Opishite  i  proanalizirujte  usloviya vozniknoveniya  i vneshnie  priznaki
podrostkovyh ob容dinenij
     Prochitajte  romany F  M Dostoevskogo  "Podrostok" i Dzh Selindzhera  "Nad
propast'yu vo rzhi" Sravnite problemy podrostkov v XIX i XX vekah
     LITERATURA
     Bozhovich L I Lichnost' i ee formirovanie v detskom vozraste M 1968
     Vozrastnaya i pedagogicheskaya psihologiya//Pod red A V Petrovskogo M 1980
     Kyae M Psihologiya podrostka M , 1991
     Kon I S Psihologiya starsheklassnika M , 1980
     Markova A K Formirovanie motivacii ucheniya v shkol'nom vozraste M 1983
     Prihozhan A M, Tolstyh I N Podrostok v uchebnike i v zhizni M , 1990
     Cukerman G  A  Psihologiya  samorazvitiya  zadacha  dlya  podrostkov  i  ih
pedagogov Moskva-Riga, 1995

     Glava X. NEOKONCHENNYE SPORY.
     1. P. YA. Gal'perin i ZH. Piazhe.
     Peresechenie idej P. YA. Gal'perina i ZH.  Piazhe  proizoshlo v  nachale 60-h
godov  v processe issledovaniya  formirovaniya matematicheskih ponyatij  u detej
doshkol'nogo i mladshego shkol'nogo vozrasta. V avguste 1966 g. oni vstretilis'
i  lichno  --  na  XVIII  Mezhdunarodnom  kongresse  psihologov v  Moskve.  Na
simpoziume,   posvyashchennom   formirovaniyu  umstvennyh   dejstvij  i  ponyatij,
sobravshem mnogih  specialistov  iz  raznyh  stran,  sostoyalas'  edinstvennaya
diskussiya mezhdu  nimi, vo vremya kotoroj ZH.  Piazhe, harakterizuya v celom sut'
svoej  koncepcii i ee otlichie ot teorii P. YA.  Gal'perina, skazal: "YA izuchayu
to, chto est',  a vy izuchaete to, chto mozhet byt'". P. YA. Gal'perin, otstaivaya
svoyu  poziciyu  aktivnogo,  planomernogo formirovaniya  psihicheskih processov,
otvetil: "No to, chto est',-- eto lish' chastnyj sluchaj togo, chto mozhet byt'!"
     Oba zamechatel'nyh psihologa iskali otvet na odin  i tot zhe vopros:  kak
voznikaet i razvivaetsya u sub容kta novoe znanie (ponyatie, obraz,  umstvennoe
dejstvie)? No odin  iz nih smotrel .na etot  process  glazami  geneticheskogo
psihologa, a drugoj -- glazami filosofa, geneticheskogo epistemologa. Poetomu
ih idei  sovpadali tol'ko  inogda,  no chashche principial'no  rashodilis'. Nasha
zadacha -- sopostavit' osnovnye idei  etih uchenij, ponyat'  to obshchee,  chto  ih
ob容dinyaet v  ponimanii mehanizmov  umstvennogo razvitiya, zaostrit' vnimanie
na  razlichiyah  v  podhodah k  etomu processu i  osmyslit', kakim obrazom eti
rashozhdeniya  mogut priblizit' nas k bolee  glubokomu ponimaniyu  psihicheskogo
razvitiya rebenka.
     V  teorii P.  YA. Gal'perina tak  zhe, kak  i v teorii ZH. Piazhe, ishodnym
punktom  razvitiya  myshleniya  sluzhit predmetnoe  dejstvie.  sub容kta.  Odnako
ponimanie dejstviya v obeih teoriyah razlichno.
     ZH. Piazhe harakterizuet dejstvie  kak process preobrazovan  i" ishodnogo
materiala i dostizheniya opredelennogo rezul'tata Samym vazhnym momentom v etoj
ob容ktivnoj   harakteristike   dejstviya   ZH.   Piazhe   schital  sam   process
preobrazovaniya. Po ZH.  Piazhe, sushchestvuyut dva vida opyta.  Odin napravlen  na
rezul'tat  dejstvij  s  ob容ktami, drugoj --  na analiz sobstvennyh dejstvij
sub容kta,  osushchestvlyaemyh  s etimi ob容ktami.  ZH.  Piazhe ukazal na  razlichie
mezhdu  prostoj  i  refleksivnoj  abstrakciej.  V sluchae  prostoj  abstrakcii
rebenok (poznayushchij sub容kt)  izvlekaet znaniya  iz  .  ob容kta i poznaet  ego
prostranstvenno-vremennye, fizicheskie svojstva.  Pri refleksivnoj abstrakcii
sub容kt izvlekaet  informaciyu iz koordinacii  sobstvennyh dejstvij,  kotorye
osushchestvlyayutsya  s  oporoj  na  ob容kt. Imenno  etot  tip  opyta  formiruet u
sub容kta  logiko-matematicheskuyu  osnovu  znaniya,  te  poznavatel'nye  shemy,
razvitie kotoryh sposobstvuet priobreteniyu novyh znanij.
     Razlichenie dvuh  vidov  abstrakcii  privelo k tomu,  chto dlya  ZH.  Piazhe
edinstvenno   vozmozhnoj   interpretaciej   razvitiya   dejstviya   stalo   ego
sootvetstvie formal'nym logicheskim strukturam, a sobstvenno  psihologicheskij
mehanizm razvitiya ne byl proanalizirovan. Kak zametil A. Vallon, sootnesenie
motornyh  shem i svyazej mezhdu nimi s logicheskimi  sistemami vsegda  otrazhaet
gospodstvuyushchie idei kakoj-libo nauchnoj shkoly ili  istoricheskoj  epohi, no ne
pozvolyaet otvetit' na vopros, kak iz dejstviya voznikaet mysl'.
     P.  YA. Gal'perin predlozhil inoj put' --  on  rassmatrivaet dejstvie kak
ob容ktivnyj process,  soderzhanie i forma kotorogo napered zadany. Ob容ktivno
sushchestvuet  obrazec  dejstviya  i   obrazec  produkta,   kotorym  ono  dolzhno
sootvetstvovat'. Krome  togo, ob容ktivno sushchestvuet  plan  dostizheniya  etogo
produkta, kotoromu dejstvie dolzhno sledovat' dlya  togo, chtoby byt' uspeshnym.
Slovom,   ispolnenie  dejstviya   sub容ktom  nevozmozhno  bez  orientirovki  v
ob容ktivno   zadannyh  usloviyah  ego  osushchestvleniya.   Osnovnye   komponenty
orientirovochnoj chasti mogut byt' zadany  libo neposredstvenno v vide  yavnogo
obrazca,  libo kosvenno, v skrytoj forme,  cherez  sistemu  zadach, problemnuyu
situaciyu, kotoruyu sub容kt  dolzhen reshit'  s  pomoshch'yu etogo dejstviya.  Otsyuda
sleduet,  chto dejstvie sub容kta sostoit iz dvuh chastej --  orientirovochnoj i
ispolnitel'noj, pri etom orientirovochnaya  chast'  sostavlyaet ego upravlyayushchij,
psihologicheskij mehanizm i opredelyaet uspeshnost' dejstviya v celom. Stroenie,
dinamika i  formirovanie  orientirovochnoj  deyatel'nosti sostavlyaet, po P. YA.
Gal'perinu,  podlinnyj  predmet  psihologii,  izuchayushchij  reguliruyushchuyu  "rol'
psihiki deyatel'nosti sub容kta.
     P. YA.  Gal'perin podcherkival, chto harakteristika dejstviya tol'ko po ego
ispolnitel'noj chasti nedostatochna. |to zamechanie prezhde vsego otnositsya k ZH.
Piazhe, kotoryj, govorya o dejstvii, rassmatrival ego global'no, kak celostnoe
obrazovanie,  ne   analiziruya   ego  vnutrennyuyu   strukturu,   ne   razlichaya
psihologicheskoe  i predmetnoe  soderzhanie. Ego  vnimanie privlekali v pervuyu
ochered' logicheskij  i  fizicheskij  aspekty dejstviya,  chto P.  YA. Gal'perinym
vosprinimalos' kak poterya sobstvenno psihologicheskogo predmeta issledovaniya.
Podtverzhdeniem etoj pozicii sluzhit priznanie samogo ZH. Piazhe, kotoryj  pisal
o tom, chto vsyakoe psihologicheskoe ob座asnenie ran'she  ili pozzhe svoditsya libo
v biologii,  libo k logike, libo, k sociologii, no poslednyaya, po ego mneniyu,
privodit k tem zhe al'ternativam.
     Soglasno  vzglyadam  P.  YA.  Gal'perina,  podmena  processov  i  zakonov
psihologii processami i zakonami  logiki, lingvistiki,  matematiki  i drugih
oblastej znaniya est' skrytaya i poetomu naibolee opasnaya forma redukcionizma,
potomu chto ona ustranyaet vopros o  vnutrennih mehanizmah psihiki, a osnovnuyu
zadachu   psihologa  ogranichivaet  "sobiraniem   faktov  i  materialov".  Kak
psihologa ZH. Piazhe  interesuyut  fakty,  za kotorymi  on vidit  razvivayushchiesya
struktury intellektual'noj deyatel'nosti rebenka u  istokov kotoryh nahoditsya
predmetnoe dejstvie sub容kta.
     Dlya analiza  razvitiya dejstviya neobhodimo snachala opisat' ego svojstva,
harakternye   priznaki,  kotorye   proyavlyayutsya  pri  perehode  ot  ishodnogo
sostoyaniya vneshnego, material'nogo  dejstviya k ego konechnoj umstvennoj forme.
Esli posmotret' na  teoriyu ZH. Piazhe s pozicii P.  YA.  Gal'perina,  to  mozhno
zametit',  chto  ZH. Piazhe  harakterizuet dejstvie  po urovnyu  ego  vypolneniya
(vneshnee  manipulirovanie   s   predmetami  i   vnutrennee  --   umstvennoe,
osushchestvlyaemoe  v  plane predstavleniya);  po ego podvizhnosti (neobratimoe --
vypolnyaemoe  v  odnom  napravlenii  i  obratimoe   --  sovershaemoe  v   dvuh
vzaimokompensiruyushchih   napravleniyah);   po   ego   polnote  (razvernutoe  --
osushchestvlyaemoe  s  real'nymi  predmetami   i  sokrashchennoe--  vypolnyaemoe   s
simvolami).  Takie   svojstva  dejstviya,   kak  obratimost',  reciproknost',
identichnost' i dr., byli zamecheny ZH. Piazhe blagodarya sopostavleniyu real'nogo
processa  razvitiya  s  logiko-matematicheskimi modelyami,  zaimstvovannymi  ZH.
Piazhe iz obshchej algebry i formal'noj logiki i preobrazovannymi im.
     V teorii  formirovaniya umstvennyh dejstvij P. YA. Gal'perin  prinimaetsya
vo vnimanie, v otlichie ot koncepcii ZH. Piazhe
     gorazdo  bol'she  psihologicheskih  pokazatelej dejstviya. P. YA. Gal'perin
razdelyaet  ih na  pervichnye  i  vtorichnye.  K pervichnym svojstvam  otnositsya
uroven'   vypolneniya   dejstviya   (material'nyj,    ili   materializovannyj,
gromkorechevoj,   "vneshnej  rechi   pro  sebya"   i   vnutrennej   rechi);  mera
differencirovki  dejstviya  (razgranichenie  postoyannogo  i  peremenchivogo)  ;
vremennye i silovye  ego harakteristiki.  Vtorichnye,  eshche bolee  vazhnye,  no
proizvodnye  ot  pervyh  parametry  dejstviya:   mera  osvoeniya,  razumnost',
soznatel'nost',  proizvol'nost', kritichnost'. Psihologicheskoe  issledovanie,
po  mneniyu  P. YA.  Gal'perina, dolzhno nachinat'sya ne s  konstatacii spontanno
protekayushchego   processa,   a  s  sozdaniya  sistemy  uslovij,  obespechivayushchih
formirovanie dejstviya s zaranee zadannymi svojstvami.
     Rassmotrim  v  aspekte  etih   dvuh  teorij,  kakim   obrazom  dejstvie
priobretaet svoi psihologicheskie osobennosti.
     ZH.  Piazhe,  sosredotochiv  svoe  vnimanie na  dejstvii  kak na  processe
preobrazovaniya,  harakterizuet  razvitie  dejstviya  imenno  s  tochki  zreniya
izmeneniya  etogo processa.  Malen'kij  rebenok  manipuliruet  s ob容ktami. V
rezul'tate  mnogochislennyh povtorenij odnogo  i  togo zhe dejstviya  v  raznyh
usloviyah u  nego obrazuetsya shema etogo  dejstviya. Uzhe v pervye mesyacy zhizni
mezhdu  raznymi  shemami  ustanavlivayutsya  svyazi, sensomotornye  koordinacii.
Zatem  proishodit  interiorizaciya  slozhivshihsya  shem,  kotoraya nachinaetsya  s
prostogo povtoreniya v plane predstavleniya vneshnego dejstviya  i zakanchivaetsya
prevrashcheniem  obobshchennyh  shem  v operacii. V  hode  interiorizacii real'noe
dejstvie s ob容ktom  zameshchaetsya predstavleniem  ego  s pomoshch'yu simvolicheskih
sredstv, takih kak otsrochennaya imitaciya, risunok, umstvennyj obraz i rech', u
istokov kotoryh takzhe nahoditsya vneshnee predmetnoe dejstvie.
     Perevod  dejstviya  vo  vnutrennij  plan  otkryvaet   dlya  nego  bol'shie
vozmozhnosti razvitiya. |to  prezhde vsego sokrashchenie vremeni, neobhodimogo dlya
vypolneniya  sistemy dejstvij v ume, i nailuchshie  usloviya dlya ih koordinacii.
Esli  na  sensomotornom  urovne  koordinaciya  i  strukturirovanie   dejstvij
osushchestvlyayutsya   na   osnove   empiricheskih  prob   i  uspeshnost'   dejstviya
kontroliruetsya  po  ego   rezul'tatu,   to  na  urovne  interiorizirovannogo
vypolneniya  dejstviya  otkryvaetsya   vozmozhnost'   dlya  predstavleniya  v  ume
rezul'tata dejstviya do ego vypolneniya. Proyavlyaetsya to, chto ZH. Piazhe nazyvaet
anticipiruyushchimi  i  retroaktivnymi vliyaniyami  na  hod  samogo dejstviya.  |to
znachit,  chto u  rebenka voznikayut idei, on stroit plany,  vybiraet luchshij iz
nih bez osushchestvleniya  vneshnih prob.  V ume on  perehodit ot odnogo kriteriya
(ili  priznaka  ob容kta)  k drugomu, sposoben  vernut'sya ot  posleduyushchego  k
predshestvuyushchemu i izmenit' pervonachal'nuyu orientaciyu. Takaya intellektual'naya
podvizhnost' podgotavlivaet operatornuyu obratimost'.
     Odnako, perevoda dejstviya vo  vnutrennij plan nedostatochno  dlya polnogo
formirovaniya  operacij.  Interiorizaciya   predstavlyaet  soboj  dlitel'nyj  i
trudnyj   put'    preodoleniya    egocentricheskih   illyuzij,   svyazannyh    s
neposredstvennoj tochkoj  zreniya na veshchi. Po etoj prichine operacii, voznikshie
v  odnoj  predmetnoj oblasti (naprimer, ponimanie rebenkom  sohraneniya massy
dvuh odinakovyh sharikov iz plastilina posle izmeneniya  formy odnogo iz nih).
ne perenosyatsya na drugie parametry ob容kta (sohranenie ih vesa i ob容ma).
     Lish'  postepenno  umstvennoe dejstvie  stanovitsya polnost'yu  obratimym.
Snachala rebenok ovladevaet konkretnym sposobom rassuzhdeniya,  on osushchestvlyaet
ego s oporoj na naglyadnye predmety i otnosheniya.
     Sushchestvennye  izmeneniya  v  razvitii umstvennyh  dejstvij proishodyat  v
podrostkovom vozraste, kogda rebenok nachinaet rassuzhdat' s  pomoshch'yu slovesno
sformulirovannyh  gipotez i  vytekayushchih iz  nih  sledstvij.  Tol'ko  v  etom
vozraste on  okonchatel'no  ovladevaet logicheskoj  formoj  rassuzhdeniya. Takim
obrazom,  intellektual'nye  operacii  voznikayut  iz vneshnego  dejstviya  i  s
rozhdeniya  do  15  let  medlenno,   postepenno   razvivayutsya,   prohodya   ryad
posledovatel'nyh  stadij, vyyavlennyh ZH. Piazhe s pomoshch'yu metod tak nazyvaemyh
"poperechnyh srezov".
     Po mneniyu P. YA. Gal'perina, principial'nyj  nedostatok "metoda  srezov"
sostoit  v  tom, chto  on  ogranichen nablyudeniem  i  konstataciej  togo,  kak
ispytuemyj dejstvuet,  no ne raskryvaet .pochemu on dejstvuet imenno  tak; ne
raskryvaet i ne mozhet raskryt', potomu chto ne vyyavlyaet vsej sistemy uslovij,
opredelyayushchih orientirovku cheloveka. P. YA.  Gal'perin  rassmatrivaet dejstvie
kak  napravlennoe, osnovannoe  na  orientirovke  preobrazovanie  ob容kta  iz
ishodnogo sostoyaniya  v zaranee namechennoe i  sozdaet  dlya ego analiza  novyj
metod.  Tradicionnomu  sposobu   issledovaniya  psihicheskogo  razvitiya  putem
provedeniya vozrastnyh "srezov" (raboty  ZH.  Piazhe do sih por  ostayutsya zdes'
vysshim  dostizheniem)  P.   YA.  Gal'perin   protivopostavil  metod   izucheniya
psihicheskih yavlenij putem ih celenapravlennogo formirovaniya. Glavnoe uslovie
uspeshnogo primeneniya  novogo metoda izmenenie pozicii samogo  issledovatelya.
Ot konstatacii raznoobraznyh  yavlenij psihicheskoj zhizni on dolzhen perejti  k
vyyavleniyu  i  sozdaniyu  uslovij,  obespechivayushchih  formirovanie  psihicheskogo
processa  s  zadannymi  svojstvami.  Ponyatie  takogo  polnocennogo  processa
opredelyaetsya otnyud' ne sub容ktivnym zhelaniem eksperimentatora. Naprotiv, ono
obuslovleno opredelennymi ob容ktivnymi  trebovaniyami sistemy zadach,  kotorye
ispytuemyj  dolzhen  reshit'  s  pomoshch'yu  formiruemogo psihicheskogo  processa.
Sil'naya storona novogo metoda sostoit prezhde vsego  v razrabotke ob容ktivnoj
sistemy  trebovanij k konkretnomu psihicheskomu processu  i  sistemy uslovij,
obespechivayushchih vypolnenie etih trebovanij.
     Trudnost' resheniya etoj zadachi ochevidna,  ibo formirovanie  psihicheskogo
processa  nikogda   ne  nachinaetsya  s  nulya.  U   rebenka   do  formiruyushchego
eksperimenta, razumeetsya, uzhe imeyutsya obrazy, i on umeet vypolnyat' nekotorye
umstvennye,  ideal'nye  dejstviya.  Poetomu  eksperimentator  obyazan  snachala
proverit'  nalichie znaniya  i umeniya ispytuemogo,  chtoby ubedit'sya,  na kakoj
osnove on. nachinaet formirovanie novogo processa.
     Samaya  bol'shaya  trudnost',  odnako,  sostoit v  tom, chto  v special'nyh
usloviyah  obucheniya  neobhodimo  poluchit'  novoe  ideal'noe dejstvie.  Obychno
issledovateli  schitayut, chto nuzhno  tol'ko razvivat' uzhe imeyushchiesya  u rebenka
sformirovannye  ranee,  ideal'nye   dejstviya.   P.  YA.   Gal'perin   i   ego
posledovateli  idut ne  ot gotovyh psihicheskih  dejstvij  k  ih  razvitiyu  v
kakom-to chastnom,  konkretnom sluchae. Oni nachinayut  s novyh form predmetnogo
dejstviya i  lish'  zatem  formiruyut ideal'nye dejstviya, prevrashchayut ih v novye
psihicheskie processy.
     Osnovnuyu  zadachu   formirovaniya  dejstviya  sostavlyaet   postroenie  ego
orientirovochnoj  chasti.   V   orientirovochnoj  chasti  v   raschlenennom  vide
predstavleny  struktura  ob容kta,  obrazec   dejstviya  i  namechen  put'  ego
vypolneniya. Blagodarya namechennym orientiram obespechivaetsya kontrol' za hodom
dejstviya,  a  ispolnitel'naya  chast'  dejstviya  predstavlyaet soboj realizaciyu
etogo  puti  i  poluchenie  zadannogo  rezul'tata. Otsyuda  sleduet,  chto  dlya
formirovaniya  novogo  ideal'nogo  dejstviya  neobhodima  sistema  orientirov,
obespechivayushchaya  rebenku  pravil'noe  i  bezoshibochnoe  vypolnenie dejstviya  s
pervogo  raza  i  dalee  kazhdyj raz.  Po  slovam  P. YA.  Gal'perina,  polnaya
orientirovochnaya  osnova  dejstviya  otkryvaet  dlya ispytuemogo  "svobodnoe  i
uspeshnoe dvizhenie k yasno predstavlennoj  celi". Pri  takoj  ustanovke kazhdaya
oshibka  rebenka  stavit  pered  eksperimentatorom zadachu --  najti orientir,
pozvolyayushchij rebenku izbezhat' v dal'nejshem etoj oshibki. Vot pochemu dlya raboty
po etomu metodu  dlya predvaritel'nogo vyyasneniya samoj orientirovochnoj osnovy
dejstviya  osobenno  vazhny   otstayushchie  ucheniki  Esli  u  takih  detej  mozhno
sformirovat' novoe predmetnoe dejstvie,  zatem i  takoe  zhe novoe  ideal'noe
dejstvie,  ta  togda   stanet  ponyatno,  chto  soboj  predstavlyaet  izuchaemyj
psihicheskij process, ibo ot sozdan eksperimentatorom, voznik na  ego glazah.
Oshibki  ispytuemogo  sluzhat  pokazatelem  nepolnoty  orientirovochnoj  osnovy
dejstviya. I naoborot,  u slabyh ispytuemyh otsutstvie oshibok svidetel'stvuet
o polnote orientirovochnoj osnovy novogo dejstviya.
     Sostavlenie  orientirovochnoj  osnovy  predstavlyaet  soboj  pervyj  etap
formirovaniya ideal'nogo dejstviya. Na  sleduyushchem etape  ispytuemyj  vypolnyaet
material'noe dejstvie s real'nymi predmetami (ili materializovannoe dejstvie
s  ih  zamenitelyami).  Na  tret'em  etape  dejstvie  vypolnyaetsya  v  gromkoj
socializirovannoj rechi.  Esli na predshestvuyushchem etape orientirovochnaya  shema
vpervye  prevrashchaetsya v dejstvie  samogo rebenka, to na etom etape  dejstvie
prinimaet  formu  suzhdeniya  i rassuzhdeniya. Kogda  takoe dejstvie  stanovitsya
bystrym i bezoshibochnym, ispytuemyj nachinaet vypolnyat' ego s pomoshch'yu "vneshnej
rechi pro sebya", to est' s  pomoshch'yu rechi, bezzvuchnoj po forme, no razvernutoj
i socializm  rovannoj,  ponyatnoj  drugomu  cheloveku.  Zdes' dejstvie vpervye
stanovitsya umstvennym. No  na etom  process formirovaniya ideal'nogo dejstviya
ne zakanchivaetsya.  V umstvennom  plane ono preterpevaet dal'nejshie izmeneniya
Po mneniyu P. YA. Gal'perina,  rech', zvukovye obrazy slova kak by  "uhodyat" iz
soznaniya, v kotorom sohranyayutsya lish' znacheniya slov. Teper' process vystupaet
dlya sub容kta kak mysl' o dejstvii.
     Itak,  soglasno P  YA.  Gal'perinu, psihologicheskim mehanizmom  dejstviya
sluzhit ego orientirovochnaya chast', a ego  optimal'na regulyaciya osushchestvlyaetsya
blagodarya  polnoj  orientirovochnoj  osnove dejstviya.  Vo  vnutrennem  plane,
kotoryj obrazuetsya s pomosh'yu rechi,  dejstvie sokrashchaetsya, avtomatiziruetsya i
stanovitsya mysl'yu ob etom dejstvii.
     |tapy psihologicheskoj evolyucii dejstviya, opisannye  P. YA.  Gal'perinym,
otnosyatsya  k  razvitiyu  otdel'nyh  psihicheskih funkcij  Oni byli  vyyavleny i
podtverzhdeny  v   mnogochislennyh   issledovaniyah  poznavatel'nyh   processov
(vospriyatiya, pamyati, vnimaniya,  myshleniya)  i  dvigatel'nyh navykov u detej i
vzroslyh ispytuemyh.  P. YA. Gal'perin vsegda ishodil iz  togo,  chto  psihika
zadana  ob容ktivno,  ona  zakreplena  v  produktah material'noj  i  duhovnoj
kul'tury  obshchestva   i   pri   opredelennyh   usloviyah  usvoeniya  stanovitsya
sobstvennoj   psihicheskoj   deyatel'nost'yu  sub容kta.   Kak  vidim,  v  svoih
issledovaniyah psihicheskogo razvitiya P  YA  Gal'perin shel "s konca", "sverhu",
ot analiza  ob容ktivno zadannoj konechnoj formy povedeniya  k ee stanovleniyu u
rebenka v  hode special'no  organizovannogo  formiruyushchego eksperimenta,  gde
process  podchinyaetsya  logike  postroeniya  psihicheskogo  yavleniya   s  zaranee
zadannymi svojstvami
     ZH.  Piazhe takzhe postoyanno  imel  v vidu to, chto  dolzhno  byt'  v  konce
razvitiya,  a  imenno  --  celostnye  logicheskie   struktury   myshleniya,   no
rassmatrival  ih  vozniknovenie v vozrastnom  aspekte,  nachinaya  s  rozhdeniya
rebenka. Po sushchestvu, on, kak i P.  YA Gal'perin, izuchal razvitie psihicheskih
funkcij (myshleniya, pamyati, voobrazheniya, vospriyatiya), no,  v otlichie ot  P  YA
Gal'perina,  rassmatrival  ih razvitie v ontogeneticheskoj perspektive On shel
"snizu  vverh",   ot  istokov  k   bolee  vysokim  formam   intellektual'noj
deyatel'nosti   Imenno   poetomu  process,  opisannyj  im,  podchinen  "logike
postepennosti", kogda  predshestvuyushchaya  forma  intellektual'noj  deyatel'nosti
podgotavlivaet posleduyushchuyu
     Zametiv  shodstvo  etapov  interiorizacii  dejstviya  v   processe   ego
planomernogo  formirovaniya  i   ontogeneticheskogo,   vozrastnogo   razvitiya,
rassmotrim teper', kak na osnove dejstviya formiruyutsya u rebenka novye znaniya
(ponyatiya  i  umstvennye obrazy), i  v  chem  sut'  glubokih  rashozhdenij dvuh
myslitelej, osobenno yarko proyavivshihsya v otvete na etot klyuchevoj vopros.
     Soglasno  teorii P  YA Gal'perina, formirovanie  ponyatij  osushchestvlyaetsya
blagodarya dejstviyu po raspoznavaniyu ob容ktov Takoe dejstvie dolzhno opirat'sya
na   sootvetstvuyushchie   kriterii,  priznaki  formiruemogo  ponyatiya  Blagodarya
dejstviyu  sootneseniya priznakov  ponyatiya  s  naborom special'no  podobrannyh
zadanij,  ustanavlivaetsya prinadlezhnost'  ob容ktov  dannomu ponyatiyu. Vnachale
process raspoznavaniya proishodit razvernuto  -- vo vneshnem material'nom  ili
materializovannom  plane, a  v konce  rebenok kak by  neposredstvenno  vidit
iskomyj obraz Mezhdu nachalom i koncom processa, dejstvie rebenka prohodit uzhe
opisannye etapy, gde vsegda podchinyaetsya sisteme zaranee  produmannyh uslovij
Odnako priznaki ponyatiya ne ischerpyvayut ego soderzhaniya
     Soglasno  P  YA  Gal'perinu,  podlinnoe  soderzhanie  ponyatiya  sostavlyayut
funkcii  sootvetstvuyushchih  ob容ktov  v  konkretnoj   predmetnoj  situacii,  i
priznaki ponyatiya prinadlezhat imenno ej. Ne  predmety ili ih svojstva sami po
sebe,  a  vypolnyaemaya  imi  funkciya, po  mysli  P  YA.  Gal'perina,  yavlyaetsya
"podlinnym  yadrom  ponyatiya", i sobstvenno ej, a ne ob容ktam  prinadlezhat ego
otlichitel'nye  priznaki.  Imenno  funkciya ob容ktov  dolzhna  byt' vydelena  i
predstavlena v vide  prostranstvennoj shemy, otrazhayushchej  otnosheniya ob容ktov,
podvodimyh  pod  sootvetstvuyushchee  ponyatie.  Tak,  naprimer, v  issledovanii,
posvyashchennom  formirovaniyu prostoj sistemy nauchnyh  ponyatij iz oblasti fiziki
("davlenie tverdyh  tel"), rebenok,  prochitav zadachu, dolzhen byl snachala  po
tekstu  zadachi  vosstanovit'  na  risunke  problemnuyu   situaciyu,   a  zatem
preobrazovat' izobrazhenie situacii  v shemu -- obvesti vse sostavlyayushchie sily
davleniya  s  pomoshch'yu  kruga, otmetit'  na  nem  vse mesta  opory  i  ot  nih
narisovat' liniyu, oboznachayushchuyu davlenie;  zatem pererisovat' etu shemu ryadom
i zapolnit' ee konkretnymi chislami i znakami. V etom i vo mnogih posleduyushchih
issledovaniyah, vypolnyaemyh pod rukovodstvom P. YA. Gal'perina, bylo pokazano,
chto mezhdu predmetom  i  ponyatiem  vsegda stoit shema, bez postroeniya kotoroj
nevozmozhno  formirovanie  polnocennyh ponyatij.  Iz  etogo  sleduet,  chto  vo
vnutrennij  plan perenositsya ne tol'ko shema  dejstviya, no i shema  ob容kta,
otrazhayushchaya ego funkciyu v sootvetstvuyushchej problemnoj oblasti.
     Shema  yavlyaetsya  ne   tol'ko  uproshchennym   izobrazheniem  vneshnego  vida
predmetov,  podobno  risunku  ili maketu, no  v nej otrazhayutsya  sushchestvennye
otnosheniya ob容ktov, ih vnutrennyaya struktura. Poetomu shema chasto  pokazyvaet
ob容kt v  preobrazovannom vide. Tak, otnosheniya dliny ili vesa dvuh predmetov
na  sheme predstavlyayutsya,  naprimer, v vide vzaimno-odnoznachnogo sootneseniya
osnovnyh edinic, poluchennyh v rezul'tate izmereniya etih parametrov.
     Po  slovam P. YA. Gal'perina, uzhe v  processe vydeleniya  etih shem i  na
kazhdoj stadii ih gotovnosti oni  ispol'zuyutsya kak orudiya pri reshenii zadach v
otnoshenii  izuchaemyh ob容ktov.  Oni  stanovyatsya  shemami  myshleniya  o veshchah,
obshchimi shemami, na osnove  kotoryh predprinimayutsya otdel'nye  prakticheskie i
teoreticheskie  dejstviya. Vot pochemu, po mneniyu P. YA. Gal'perina, blagodarya |
formirovaniyu  obshchih shem orientirovki v veshchah, proishodit razvitie myshleniya.
P. YA.  Gal'perin  nazyval podobnye shemy "operativnymi shemami myshleniya". Po
svoemu soderzhaniyu oni, otlichayutsya  ot shem dejstviya i operacij ZH. Piazhe. Oni
kasayutsya  ob容kta i sluzhat orudiem  orientirovki v otnoshenii lyubyh  ob容ktov
sootvetstvuyushchej  oblasti  znaniya.   Issledovaniya  P.  YA.  Gal'perina  i  ego
sotrudnikov pokazyvayut, chto ob容ktivnye  znaniya  i nauchnye ponyatiya otnyud' ne
priobretayutsya rebenkom na osnove  prostoj registracii vneshnej  informacii, a
stroyatsya na  osnove dejstviya sub容kta.  Na etom nastaival  i ZH.  Piazhe.  Dlya
togo, chtoby poznat' ob容kty, schital on,  sub容kt dolzhen dejstvovat' s nimi i
poetomu  transformirovat'  ih.  Na  sensomotornom  urovne rebenok peremeshchaet
ob容kty,  kombiniruet  ih,  svyazyvaet, udalyaet i vnov' vozvrashchaet.  Na bolee
vysokom urovne  razvitiya, v starshem doshkol'nom  i shkol'nom vozraste, rebenok
ne  tol'ko  vo vneshnem plane, no  i  myslenno stroit i perestraivaet  ob容kt
poznaniya. Shvatyvaya mehanizm etogo preobrazovaniya,  rebenok, govorya  slovami
ZH.Piazhe, ustanavlivaet "sposob proizvodstva yavleniya".
     Znanie, po ZH.  Piazhe,  predpolagaet  dva  vida  deyatel'nosti.  S  odnoj
storony,   eto  koordinaciya  samih  dejstvij,  a  s  drugoj,--  ustanovlenie
otnoshenij mezhdu ob容ktami. I te i drugie  otnosheniya vzaimosvyazany, poskol'ku
oni  ustanavlivayutsya  cherez  dejstvie:  to,  chto  dano  (to  est'  fizicheski
predstavleno  v  material'nom ob容kte),  vklyuchaetsya v  logiko-matematicheskuyu
strukturu, sostoyashchuyu  iz  koordinacii dejstvij sub容kta. Poetomu ob容ktivnye
znaniya, po ZH. Piazhe, vsegda podchineny opredelennym strukturam dejstviya.
     V  svoih  issledovaniyah  rebenka,  ZH.   Piazhe   primenyal   filosofskij,
"nomoteticheskij"  sposob analiza psihicheskih  yavlenij.  Kak uchenyj, on iskal
universalii,  "kognitivnye  yadra", obshchie dlya  vseh detej  odnogo  i togo  zhe
urovnya. Poskol'ku struktury intellektual'noj deyatel'nosti nel'zya uvidet', ZH.
Piazhe konstruiroval ih  s  pomoshch'yu modelej, vzyatyh iz matematicheskoj logiki.
Takim obrazom on navyazyval psihologicheskoj real'nosti logicheskie zakony. Pri
etom vne ego vnimaniya ostavalos' predmetnoe  soderzhanie, predmetnyj istochnik
ponyatiya.
     Odno  iz  svoih mnogochislennyh  issledovanij ZH. Piazhe posvyatil razvitiyu
rassuzhdenij u malen'kih detej i pokazal, chto  v  doshkol'nom  vozraste, v tak
nazyvaemyj  predoperatornyj  period,  poznavatel'nye shemy  eshche nedostatochno
koordinirovany  mezhdu   soboj  i   eto  privodit  rebenka  k  protivorechivym
suzhdeniyam. Rebenok schitaet, naprimer, chto derevyannye korabli plavayut, potomu
chto oni legkie, a bol'shie korabli ne tonut, potomu chto oni tyazhelye. ZH. Piazhe
nazval  etot  fenomen  "amneziej vneshnih  dokazatel'stv".  Iz-za  otsutstviya
neobhodimyh  intellektual'nyh  struktur  malen'kij rebenok nechuvstvitelen  k
opytu, no, vzaimodejstvuya s okruzhayushchim, vklyuchaya i integriruya  novye elementy
v  uzhe  sushchestvuyushchie struktury, on postepenno  vyrabatyvaet novye struktury,
kotorye  delayut ego bolee vospriimchivym k novoj informacii. Takim obrazom ZH.
Piazhe   rassmatrivaet   intellektual'nye   struktury   kak   fundamental'nye
instrumenty  organizacii  vneshnego  mira.  |ti  struktury,  po  ego  mneniyu,
yavlyayutsya rezul'tatom konstrukcii. Oni ne dany v ob容ktah,  poskol'ku zavisyat
ot dejstviya sub容kta.  Snachala ih  net  i u  sub容kta, tak  kak  sub容kt eshche
dolzhen  nauchit'sya  koordinirovat'  svoi  dejstviya,  no  eta  sposobnost'  ne
zaprogrammirovana nasledstvenno, a formiruetsya pri zhizni.
     Ne priznavaya sushchestvovaniya vrozhdennyh  idei  i aktivno protestuya protiv
empiricheskoj  traktovki  proishozhdeniya  znanij,  ZH. Piazhe  podcherkival,  chto
"chelovek ne yavlyaetsya tol'ko sozercatelem i ego nevozmozhno predstavit' v vide
registriruyushchej mashiny, on  sam vozdejstvuet na okruzhayushchie ego predmety  i na
mir,  on  proizvodit  i  stroit,  dazhe  esli  rech'  idet  o  podrazhanii  ili
vospriyatii". Vyskazannye  mysli  krajne vazhny  dlya  ZH. Piazhe, on  neredko ih
povtoryaet v raznyh svoih knigah. No k komu zhe oni obrashcheny?
     Razvivaya  svoyu teoriyu, ZH. Piazhe  vedet postoyannuyu diskussiyu, skrytuyu  i
yavnuyu,  kak  s   predstavitelyami  nativistskogo  napravleniya  v  psihologii,
vozrozhdayushchegosya  v psiholingvistike  (N.  Homskij),  tak  i so  storonnikami
bihevioristicheskoj koncepcii razvitiya (K. Hall,  I.  P.  Pavlov),  v kotoroj
slozhnoe ob座asnyaetsya  cherez  prostoe i svoditsya k uslovnym  ili associativnym
svyazyam. Skrytymi  opponentami dlya ZH. Piazhe byli i sovetskie psihologi, v tom
chisle -- P. YA. Gal'perin.
     Poznakomivshis'   s  issledovaniyami   sovetskih   psihologov  na   XVIII
Mezhdunarodnom  kongresse,  B.  Inel'der,  uchenica  i  blizhajshij sotrudnik ZH.
Piazhe, zametila: "My ne mozhem ne vyrazit' nashe udivlenie po povodu togo, chto
v  obshchestve, kotoroe  sdelalo vozmozhnym  izobretenie sputnika, znanie inogda
eshche prodolzhaet rassmatrivat'sya kak  otrazhenie  dejstvitel'nosti  (koncepciya,
blizkaya k empirizmu  XIX  veka,  v duhe  kotorogo byli  vospitany krupnejshie
vdohnoviteli sovetskoj mysli)". Netrudno dogadat'sya, chto i  zdes' imeetsya  v
vidu  I.  P.  Pavlov,  vliyanie  idej kotorogo  na stanovlenie  teorii  P. YA.
Gal'perina nevozmozhno pereocenit'.
     ZH. Piazhe  kriticheski  otnosilsya  k pavlovskoj idee  uslovnoj  refleksa.
Ponyatie associacii, po ego mneniyu, obrazovano pute"  iskusstvennoj  izolyacii
lish' chasti obshchego processa -- process. uravnoveshivaniya  mezhdu assimilyaciej i
akkomodaciej, kotoryj  yavlyaetsya  biologicheskoj osnovoj  organicheskoj  zhizni,
povedeniya  i myshleniya. Analiziruya formirovanie slyunnogo refleksa  na zvuk ZH.
Piazhe  pisal:  "Obuslavlivanie  prodolzhaet sushchestvovat'  tol'ko  kak funkciya
potrebnosti  v  pishche,  to   est'  sushchestvuet  tol'ko  esli  yavlyaetsya  chast'yu
assimilyatornoj  shemy  i  ee  udovletvoreniya,  sledovatel'no -- opredelennoj
akkomodacii k situacii. Na dele P. YA. Gal'perin schitaet ponyatiya "assimilyaciya
, "akkomodaciya", "uravnoveshivanie"  lish' metaformami, soderzhanie  kotoryh  v
koncepcii ZH. Piazhe ostaetsya neraskrytym. Izvestno  chto P. YA. Gal'perin takzhe
ispol'zoval ponyatiya, vzyatye iz fiziologii "obraz potrebnogo budushchego" (N. A.
Bershtejn), "akceptor dejstviya" (P. K. Anohin), "nervnaya model' stimula"  (E.
N.  Sonmov) ,  dlya togo, chtoby pokazat', kak i pri  kakih usloviyah voznikaet
psihicheskoe otrazhenie.  |tot process otnyud' ne passivnyj i  ne mehanicheskij.
Blagodarya  rassoglasovaniyu,  nesootvetstviyu -stimulov  slozhivshimsya  obrazam,
shemam  dejstviya  i  ozhidaniyam,  on  vedet  k   preodoleniyu  avtomatizmov  i
stereotipnyh  reakcij  sub容kta.  "Soglasovanie-rassoglasovanie  afferentnyh
impul'sov  s  central'nymi nervnymi  modelyami  -- eto  i  est' tot mehanizm,
kotoryj        reguliruet        smenu        uslovno-reflektornogo        i
orientirovochno-issledovatel'skogo                povedeniya.                A
orientirovochno-issledovatel'skaya   deyatel'nost'   --   eto   ne   uslozhnenie
avtomaticheskih reakcij, chto ne menyalo by ih obshchij harakter, i eto ne perehod
k  "slepym probam",  biologicheskoe  naznachenie  kotoryh  -- neposredstvennoe
dostizhenie   poleznogo    rezul'tata.   Pervaya    i   samaya   obshchaya   zadacha
orientirovochno-issledovatel'skoj deyatel'nosti sostoit v  tom, chtoby vyyasnit'
prichinu,  vyzyvayushchuyu   rassoglasovanie,  nametit'  dejstvie  soglasno  novym
obstoyatel'stvam  i  lish' zatem obespechit'  ego  vypolnenie.  Zdes'  dejstvie
opredelyaetsya ne sochetaniem "stimulov" i dvigatel'nyh vozmozhnostej organizma,
a novym  otnosheniem  mezhdu veshchami,  kotoroe vydelyaetsya  v  kachestve  puti  k
"celi".  Buduchi  novym,  ono  eshche  ne  imeet  ni  uslovnogo  (ni  tem  bolee
bezuslovnogo)  znacheniya. V kachestve tol'ko chto vydelennogo "puti k celi" eto
novoe otnoshenie imeet tol'ko orientirovochnoe znachenie. Novoe otnoshenie mezhdu
veshchami eshche dolzhno  byt' obnaruzheno sub容ktom  i "vystupit' pered nim", chto i
sostavlyaet   neposredstvennyj   rezul'tat   orientirovochno-issledovatel'skoj
deyatel'nosti. A "vystupit' pered sub容ktom" v svoem predmetnom soderzhanii, v
sootnoshenii veshchej drug s drugom -- ne kak  dejstvuyushchij faktor, a kak uslovie
dejstviya  -- eto i  znachit "yavit'sya", v  psihicheskom otrazhenii". Kak  vidim,
ponimanie  P.  YA. Gal'perinym psihicheskogo otrazheniya  daleko ot empiricheskoj
traktovki, eto sovershenno drugoj nauchnyj podhod i drugaya filosofiya.
     "associaciya"  vsegda  soprovozhdaetsya  assimilyaciej.   V  predshestvuyushchie
struktury,  i eto odin iz faktorov,  kotoryj ne  dolzhno proglyadet'. S drugoj
storony, do teh por, poka associaciya vklyuchaet opredelennuyu novuyu informaciyu,
ona,  predstavlyae  soboj   aktivnuyu  akkomodaciyu,  a  ne  prostuyu  passivnuyu
.registraciyu".
     Intuitivno mozhno ulovit' shodstvo mezhdu ponyatiyami "akceptor  dejstviya",
"nervnaya     model'     stimula",      "obraz     potrebnogo      budushchego",
"soglasovanie-rassoglasovanie"   (P.   YA.  Gal'perin)   i  ponyatiyami  "shema
dejstviya",  "assimilyaciya", "akkomodaciya", "ravnovesie" (ZH. Piazhe). S pomoshch'yu
ponyatij ZH. Piazhe trudno, no  vozmozhno opisat' process orientirovki sub容kta,
no  eti ponyatiya  ne  raskryvayut soderzhaniya  orientirovochno-issledovatel'skoj
deyatel'nosti.
     Povorotnym momentom  v  razvitii teorii i metoda P. YA. Gal'perina  bylo
ustanovlenie  treh osnovnyh tipov orientirovki i  sootvetstvuyushchih  im  tipov
ucheniya. Pri pervom  tipe  orientirovki sub容kt obrashchaet vnimanie na  vneshnyuyu
formu  obrazca,  samogo  dejstviya  i  ego produkta. Stihijno  skladyvayushchayasya
sistema orientirov nedostatochna  dlya  vypolneniya zadaniya  na vysokom urovne.
Pri  vtorom  tipe  orientirovki  rebenku  dayut vse ukazaniya  dlya pravil'nogo
vypolneniya  konkretnogo  zadaniya.  Nakonec,  pri tret'em  tipe  orientirovki
rebenka   uchat   metodu  analiza  ob容ktov,  kotoryj  daet  emu  vozmozhnost'
samostoyatel'no  ustanovit'   sistemu   orientirov,   pozvolyayushchuyu   pravil'no
vypolnyat' lyubye zadaniya v izuchaemoj oblasti.
     Uchenie   o    tipah   orientirovki   neizbezhno    vedet    k   probleme
intellektual'nogo  razvitiya  rebenka, prochno svyazannoj  s  imenem ZH.  Piazhe.
Soglasno  P.  YA.  Gal'perinu,  pri  pervom,   shiroko  rasprostranennom  tipe
orientirovki  i  obucheniya  rebenok  sam  nahodit  orientiry dlya  pravil'nogo
vypolneniya  dejstviya.  CHasto on  delaet eto sluchajno i  neosoznanno, tak kak
obuchenie idet  putem  prob  i  oshibok. Ponyatno  poetomu,  chto  uspeh  takogo
obucheniya v znachitel'noj stepeni zavisit ot urovnya intellektual'nogo razvitiya
rebenka.  Pri  vtorom  tipe  orientirovki  eksperimentator sam  vydelyaet vse
neobhodimye  usloviya  i ukazyvaet  orientiry, pozvolyayushchie  rebenku s pervogo
raza  pravil'no vypolnit' novoe dejstvie. No eti  orientiry  ustanavlivayutsya
empiricheski, putem podbora  uslovij,  ustranyayushchih oshibki.  Po  mneniyu  P. YA.
Gal'perina, razvitiya myshleniya  pri  takom  obuchenii ne proishodit, a imeetsya
lish' nakoplenie znanij.  Pri  obuchenii po  tret'emu  tipu rebenka  vooruzhayut
metodami  vydeleniya osnovnyh edinic  sootvetstvuyushchej oblasti  nauki i obshchimi
pravilami  ih sochetaniya v konkretnyh ob容ktah. V orientirovke  tret'ego tipa
vazhnuyu rol'  igrayut  orudiya myslitel'noj  deyatel'nosti  (etalony,  kriterii,
mery), kotorye pozvolyayut dat' ob容ktivnuyu  harakteristiku  ob容kta. Primenyaya
eti  orudiya  k izuchaemomu materialu,  rebenok nachinaet vydelyat' "obshchie shemy
veshchej", svojstvennye vsem ob容ktam dannoj  oblasti. Vot pochemu, schital P. YA.
Gal'perin,  pri tret'em  tipe  obucheniya  blagodarya  formirovaniyu obshchih  shem
orientirovki v veshchah i proishodit razvitie myshleniya.
     Teoriya  formirovaniya  umstvennyh  dejstvij  P.  YA. Gal'perina  voznikla
nezavisimo  ot teorii  ZH. Piazhe. No po  logike svoego razvitiya ona privela k
neobhodimosti analiza  togo  zhe samogo predmeta. Kak  proishodit  umstvennoe
razvitie rebenka,  kakov  ego mehanizm?  Segodnya  mnogie  psihologi  schitayut
teoriyu ZH. Piazhe samoj avtoritetnoj i ubeditel'noj. Odnako, metod i teoriya P.
YA.  Gal'perina pozvolyayut rassmotret' tot  zhe  samyj predmet  s  novoj  tochki
zreniya.
     V Mezhdunarodnom  centre  geneticheskoj  epistemologii v  ZHeneve  uchenymi
razlichnyh napravlenij iz  raznyh  stran byli sdelany popytki  sformirovat' u
detej  doshkol'nogo  vozrasta  ponyatie  o  sohranenii kolichestva  i ponimanie
logicheskih otnoshenij chasti i celogo.
     Soglasno   pervoj   gipoteze  (Dzh.  Smedslund  i  dr.),  rebenok  mozhet
priobresti ponyatie o sohranenii blagodarya povtoreniyu  vneshnih  podkreplenij.
|ksperiment  Smedslunda  byl organizovan  po sleduyushchej sheme. Ispytuemyh (ot
5,5 do 7,6 let) razdelili na tri gruppy. Pervaya eksperimental'naya  gruppa (8
chel.)  imela  vozmozhnost' ustanavlivat'  invariantnost' vesa  pri  razlichnyh
izmeneniyah  sharikov iz plastilina (sosiska, chashka, krest, kol'co) s  pomoshch'yu
vzveshivaniya na vesah. Vo vtoroj eksperimental'noj gruppe (8 chel.) deti takzhe
mogli konstatirovat' sohranenie vesa, vzveshivaya predmety na vesah.  No krome
etogo, na glazah ispytuemogo eksperimentator pribavlyal ili  otbavlyal kusochki
plastilina ot  odnogo iz  sharikov,  a  zatem izmenyal formu drugogo sharika. V
tret'ej gruppe ispytuemye poluchali te  zhe zadaniya, chto i v eksperimental'nyh
gruppah, no ne pol'zovalis' vesami,  t.e. ne poluchali  vneshnego podkrepleniya
dlya svoih  otvetov. V kontrol'noj serii vsem detyam byli predlozheny voprosy o
sohranenii  i  tranzitivnosti  vesa (esli A=V,  V=S, to A=S). Bylo provedeno
vsego chetyre zanyatiya: odno --  proverochnoe, dva --  trenirovochnyh i  odno --
kontrol'noe. Rezul'taty etih  eksperimentov pokazali, chto podkreplenie putem
scheta,   kontrolya   na   vesah,   polozhitel'noj   i   otricatel'noj   ocenki
eksperimentatorom privodit  k  tomu,  chto  rebenok  nachinaet  luchshe,  tochnee
sravnivat'   fizicheskie   velichiny,   no   dlya  nego  po-prezhnemu   ostayutsya
nedostupnymi  logicheskie  otnosheniya  mezhdu  nimi.  Pri  takom  obuchenii deti
priobretayut tol'ko empiricheskoe znanie,  no tak i ne ulavlivayut  logicheskogo
principa. |ti opyty eshche  raz pokazali, chto obuchenie, osnovannoe na principah
naglyadnosti  i  vneshnego podkrepleniya,  na prostoj trenirovke  ne mozhet dat'
polnocennogo znaniya, no kak shiroko do sih por ono rasprostraneno!
     V  drugih  eksperimentah issledovateli (B.  Inel'der  i  dr.) proveryali
gipotezu,  soglasno  kotoroj naibolee effektivnym usloviem dlya  formirovaniya
logicheskogo  principa  sohraneniya  kolichestva  sluzhit  sozdanie  konfliktnoj
situacii,  v  kotoroj rebenok  vynuzhden samostoyatel'no sootnosit'  izmeneniya
vneshnej  formy   ob容kta   s   izmeneniem  ego  velichiny  dlya   togo,  chtoby
otdifferencirovat'   invariantnyj   parametr   ob容kta  ot   nesushchestvennogo
peremennogo   parametra.   Predvaritel'no  special'nymi   testami   Inel'der
opredelyala, na kakoj  stadii ili podstadii  nahoditsya  rebenok  v  ponimanii
sohraneniya kolichestva. Zatem ona predlagala ispytuemym ryad  uprazhnenij,  dlya
kotoryh   byla   sozdana   special'naya   eksperimental'naya   ustanovka.   Na
vertikal'noj paneli byli ukrepleny podstavki, raspolozhennye odna pod drugoj.
Na nih eksperimentator zakreplyal tri pary prozrachnyh sosudov A i A , V i V ;
Si S . Sosudy A, A  i S, S  byli odinakovoj formy, a sosudy V nV  mogli byt'
libo odinakovymi,  libo raznymi: odin iz  nih byl shire  ili  uzhe drugogo.  S
pomoshch'yu special'nyh kranov  ispytuemyj mog perelivat' vodu  iz  verhnej pary
sosudov  v  nizhnie.  On  mog  regulirovat'  kolichestvo  perelivaemoj vody  i
nablyudat'  izmenenie  urovnej.  V odnom  iz  zadanij rebenka prosili  nalit'
ravnoe kolichestvo vody v  sosudy  raznogo diametra  V iV .  Esli ispytuemyj,
nalivaya vodu v eti neodinakovye sosudy do  odnogo i togo zhe urovnya, nadeyalsya
poluchit' v  sosudah  Si  S  ravnoe kolichestvo vody,  to v  rezul'tate  svoih
manipulyacij  on  ubezhdalsya,  chto  etogo  ns   proishodit.  |ksperimental'naya
ustanovka pozvolyala  emu  videt',  chto voda, kotoroj nedostaet v sosude S  ,
soderzhitsya v A .  Uprazhneniya  takogo  roda  dolzhny  byli  privesti rebenka k
ponimaniyu,  obratimyh operacij. Pri  takom  sposobe obucheniya  podcherkivaetsya
rol'  situacii  s  voznikayushchim  v nej  protivorechiem,  kotoraya  dolzhna uchit'
rebenka  nahodit'  reshenie etogo protivorechiya i  takim  obrazom privodit'  k
preobrazovaniyu ishodnogo  urovnya ego  myshleniya. V etih eksperimentah ne bylo
polucheno pravil'nogo resheniya  pred座avlyaemyh  testov vsemi ispytuemymi. I eto
ne  udivitel'no,  tak  kak  razumnoe  postroenie  situacii  vne  organizacii
deyatel'nosti samogo rebenka v etoj situacii ne yavlyaetsya dostatochnym usloviem
dlya formirovaniya polnocennogo logicheskogo znaniya.
     V sleduyushchej serii eksperimentov (A. Morf), posvyashchennyh obucheniyu rebenka
ponimaniyu   principa   sohraneniya  kolichestva,   proveryalas'   gipoteza,   v
sootvetstvii s kotoroj  istochnik  logicheskih  operacij lezhit  v  koordinacii
dejstvij sub容kta. V kachestve priema formirovaniya novoj logicheskoj struktury
eksperimentatory  ispol'zovali  uprazhneniya ispytuemogo v  vypolnenii drugih,
uzhe  imeyushchihsya  u  nego  operacij,  kotorye  pryamo  svyazany   s  formiruemoj
strukturoj.
     Ispol'zovalis' zadaniya, analogichnye opisannym Piazhe. (Pered rebenkom 20
derevyannyh busin, 16 iz kotoryh -- belye,  ostal'nye --  korichnevye. Rebenka
sprashivayut:  "CHego  bol'she,   derevyannyh  busin   ili  belyh?"  Rebenok   na
dooperacional'nom  urovne myshleniya  otvechaet:  "Belyh bol'she,  a  derevyannyh
tol'ko chetyre".)
     V  odnom iz esperimentov  Morf formiroval  u detej  logicheskie operacii
"vkladyvaniya"  i peresecheniya klassov. On  primenyal  dve metodiki. Po  pervoj
metodike detej  uchili  operaciyam  "vkladyvaniya". Posle  polucheniya spontannyh
reakcij rebenka na test vklyucheniya klassov V (stakany) = A (zheltye stakany) +
A (zelenye stakany)  byl vveden novyj klass predmetov V -- chashki. Oni vmeste
so stakanami sostavlyali  novyj bolee shirokij klass S, kotoryj rebenok dolzhen
byl  nazvat'  "sosudy". S pomoshch'yu eksperimentatora rebenok razlichal klassy V
(sosudy-stakany) i  V (sosudy -- ne stakany). Zatem eksperimentator vmeste s
ispytuemym obvodil granicej, naprimer, melovoj chertoj  ili verevkoj, klass S
i klass V (granicy byli pohozhi na krugi |jlera). Takuyu zhe proceduru  rebenok
osushchestvlyal  s podklassami  A  i  A  klassa  V.  Takova byla  popytka  Morfa
vizual'no   predstavit'  otnosheniya  vklyucheniya  mezhdu  klassami.  S  rebenkom
provodilas' beseda  po  povodu posledovatel'nyh vkladyvanij odnogo klassa  v
drugoj, i emu predostavlyalas'  vozmozhnost' proizvesti  sravnenie klassov  po
chislu  elementov.  Takie  uprazhneniya  provodilis'   s   razlichnymi  klassami
predmetov      (boksery-sobaki-domashnie       zhivotnye-zhivotnye;       belye
rozy-rozy-cvety-rasteniya). Iz  15  ispytuemyh 10  nauchilis' risovat' melovye
krugi pravil'no. Oni predstavlyali sebe kak otdelit' A ot A vnutri V. Odnako,
nikto iz detej ne prishel v rezul'tate etoj deyatel'nosti k pravil'nomu otvetu
na vopros: "CHto bbl'she: A ili v?"
     Vtoraya  metodika   Morfa   zaklyuchalas'   v   sozdanii  tak   nazyvaemyh
"mul'tiplikacionnyh situacij". V zadaniyah  ispytuemyh  prosili  dat' dvojnuyu
harakteristiku  odnogo  predmeta kak  prenadlezhashchego odnovremenno dvum  (ili
bolee)  klassam,  i  dvojnuyu  harakteristiku  klassov.  S  etoj cel'yu  pered
rebenkom  stavilas'  kollekciya  predmetov: shchetka,  karandash,  klyuch,  nosovoj
platok, cvetok, chashka, kameshki, kukla, pipetka,  kniga  dlya vzroslyh, soska,
vyazal'nye  spicy,  knizhka  s kartinkami  i  t.d. Rebenku predlagali  navesti
poryadok v etom nabore, t.e. polozhit' predmety v dve korobki. Esli rebenok ne
mog  pravil'no raspredelit' predmety, eksperimentator predlagal emu  princip
klassifikacii: otlozhi  "veshchi  dlya rebenka"  i  "veshchi  dlya  vzroslyh".  Sredi
predmetov,  predlozhennyh  rebenku,  byli takie, kotorye  odnovremenno  mogli
prinadlezhat'  dvum klassam (chashka, karandash, nosovoj platok). Takim obrazom,
ispytuemye byli  postavleny v konfliktnuyu situaciyu, v kotoroj  oni  ne mogli
reshit', prinadlezhit li ob容kt odnomu klassu ili drugomu. Reshenie zaklyuchalos'
v vybore oblasti, obshchej oboim  klassam. Vmesto  korobok rebenku  davali list
bumagi s narisovannymi peresekayushchimisya pryamougol'nikami. Beseduya s rebenkom,
ob座asnyali emu,  dlya  chego  nuzhna eta ploshchad'  peresecheniya. Takoe  uprazhnenie
povtoryalos' vo mnogih analogichnyh situaciyah.
     V drugih  sluchayah eksperimentator vybiral opredelennyj predmet i prosil
rebenka rasskazat',  v kakie  klassy  predmetov  on mog by pomestit' ego (po
cvetu,  po  velichine,  po  primeneniyu). Posle  takoj  procedury  rebenok  iz
besporyadochnogo nabora  predmetov vybiral nekotorye klassy,  zatem dlya odnogo
iz nih nazyval bolee shirokij klass, obrashchal vnimanie na raznoobrazie svojstv
klassa, po kotorym  ego  mozhno  bylo  by vklyuchit'  v  bolee  shirokie klassy.
Nakonec, eksperimentator,  ispol'zuya  te zhe samye  predmety, prosil  rebenka
vydelit'  iz klassa predmetov  otdel'nye podklassy,  a  zatem predlagal  emu
osnovnoe zadanie -- sravnit' klass s bol'shim iz  podklassov. Posle vseh etih
urazhnenij  deti  nahodili pravil'noe reshenie  vo  vseh  situaciyah  vklyucheniya
klassov.
     Odnako  v etih  eksperimentah  po-prezhnemu  ostaetsya  neyasnym,  kak  zhe
proishodit perehod ot odnih  operacij k  drugim  i pochemu ne vse ispytuemye,
vypolnyayushchie  uprazhneniya,  reshayut  pred座avlyaemye  testy,  a  reshayushchie  ih  ne
spravlyayutsya so vsemi zadaniyami.
     Eshche odna  gipoteza  byla  predlozhena zhenevskimi psihologami  (A.  Perre
Klermon). Soglasno ej intellektual'noe razvitie rebenka nel'zya rassmatrivat'
v "social'nom vakuume", i process intellektual'nogo razvitiya sleduet izuchat'
v kontekste  social'nogo vzaimodejstviya.  Imenno social'nyj  konflikt  i ego
reshenie  stimuliruet   razvitie  poznavatel'nyh  vozmozhnostej  rebenka.   Na
opredelennom  etape  razvitiya  obshchie  dejstviya  neskol'kih  detej zavisyat ot
razresheniya protivorechij  mezhdu  nimi,  a  rabota po  preodoleniyu  konfliktov
privodit   k   poyavleniyu   novyh  intellektual'nyh   struktur.   Pri   takoj
interpretacii  formirovanie  logicheskih  struktur  principial'no ogranicheno,
poskol'ku upravlyat' processom razvitiya mozhno lish' kosvenno, putem privedeniya
v  dejstvie  drugih  logicheskih ili dologicheskih obrazovanij, kotorye ran'she
byli spontanno priobreteny.
     Pod rukovodstvom P. YA. Gal'perina byl proveden cikl issledovanij (L. S.
Georgiev, L. F. Obuhova, G.  V. Burmenskaya), zadacha  kotoryh sostoyala v tom,
chtoby  najti adekvatnyj  sposob  dlya formirovaniya  polnocennogo  logicheskogo
znaniya.  Soglasno   gipoteze  issledovaniya,  u  rebenka  mozhno  sformirovat'
polnocennoe ponyatie o sohranenii kolichestva, esli nauchit' rebenka  podhodit'
k   ocenke  lyubogo  ob容kta  s  pomoshch'yu  ob容ktivno-obshchestvennyh  kriteriev,
etalonov,  mer  i   vspomogatel'nyh   sredstv,  otmechayushchih   i  zakreplyayushchih
otmerennoe.  Prezhde vsego nuzhno sozdat' novyj dlya  rebenka oposredstvovannyj
sposob  myshleniya,  sposobnyj  zamenit'  ocenku  veshchej  po  neposredstvennomu
vpechatleniyu.  Pri  etom  vazhnoe znachenie  imeli special'nye  zadachi, kotorye
nel'zya  reshit'  nikakim   drugim   sposobom,  krome  ispol'zovaniya   mery  i
vspomogatel'nyh  sredstv;   eti  zadachi  pozvolyali   pokazat'  rebenku,  chto
neposredstvennaya ocenka yavlenij chasto byvaet prosto nevozmozhnoj.
     Obuchenie  detej ponimaniyu principa  sohraneniya  srazu zhe na  zadachah ZH.
Piazhe, kak eto pytalis' delat' eksperimentatory  v ZHeneve, ne daet zhelaemogo
rezul'tata, potomu chto yarkie vneshnie razlichiya sravnivaemyh  predmetov delayut
rebenka  nevospriimchivym k obucheniyu. V issledovaniyah P. YA. Gal'perina  i ego
sotrudnikov posle togo, kak rebenka nauchali pol'zovat'sya orudiem --  meroj i
vspomogatel'nymi  sredstvami  (metkami)  dlya  ocenki  velichin  v  special'no
sozdannyh zadachah --- perehodili k vydeleniyu raznyh svojstv ob容ktov takzhe s
pomoshch'yu mery.  |to  vazhnyj moment issledovaniya, tak kak primenenie k ob容ktu
raznyh  mer pozvolyaet vychlenit' v nem sootvetstvenno raznye svojstva i takim
obrazom snyat' global'nost' ego  neposredstvennoj ocenki. Primenenie k zadache
mery  i vspomogatel'nyh sredstv, otmechayushchih i zakreplyayushchih  otmerennoe, daet
vozmozhnost' predstavit' ob容kt v preobrazovannom vide.
     Snachala pered  rebenkom imeetsya ob容kt raboty  v  tom  vide, kak on byl
pred座avlen  emu.  V  rezul'tate  primeneniya   k   etomu  ob容ktu  orudiya   i
vspomogatel'nyh sredstv  konstruiruetsya novyj vid etogo ob容kta: iz ishodnoj
global'noj,   neraschlenennoj  kartiny   vydelyaetsya  ego   struktura,   i  ee
sushchestvennye  otnosheniya materializuyutsya  s pomoshch'yu opredelennogo sootnosheniya
metok, napominayushchih o  proizvedennom izmerenii  vydelennogo parametra.  |tot
preobrazovannyj vid  ob容kta  yavlyaetsya  vneshnim vyrazheniem  togo, chto stanet
vposledstvii vnutrennim planom rassuzhdeniya rebenka.
     Sformirovannyj takim obrazom oposredstvovannyj sposob  rassuzhdeniya deti
perenosyat  na zadachi ZH. Piazhe. Uzhe pri vypolnenii  pervyh zadanij proishodit
pereorientirovka   rebenka  v  situacii,  poyavlyaetsya  razdelenie  togo,  chto
"kazhetsya", i togo,  chto est' "na samom dele". No teper' ponyatno, chto lezhit v
osnove takogo  razdeleniya: s samogo  nachala obucheniya rebenok  uzhe vydelyal iz
vidimoj kartiny ee sushchestvennye otnosheniya. Real'noe, orudijno-oposredovannoe
dejstvie  privodit  k razdeleniyu vneshnej  kartiny  veshchej  na  ee vidimost' i
skrytye za etoj vidimost'yu sushchestvennye otnosheniya.
     V koncepcii ZH. Piazhe rol' dejstviya svoditsya k  manipulyacii s ob容ktami,
v processe kotoroj proishodit refleksiya rebenka  na vypolnyaemoe im dejstvie,
konstruiruyushchee  ob容kt. Odnako  glavnoe znachenie imeet  orientirovka v samom
ob容kte, blagodarya kotoroj  proishodit ne konstrukciya real'nosti, kak schital
ZH.  Piazhe,  a ee  otrazhenie. Izuchaya  vozniknovenie novogo znaniya  u rebenka,
mozhno  li ne uchityvat', chto  eto  znachenie  uzhe  prisutstvuet v  obshchestve, a
rebenok ne sushchestvuet  nezavisimo ot nego? Po-vidimomu, ZH. Piazhe prav, kogda
on  govorit  o  konstruirovanii  novogo  znaniya  dlya  chelovechestva, to  est'
nauchnogo  znaniya.  Ono  stroitsya  vzroslym,  obladayushchim  uzhe  sformirovannym
intellektom. No razvivayushchijsya  rebenok ne konstruiruet  znanie, a  usvaivaet
ego v zavisimosti ot togo, kak stroitsya ego orientirovka v mire.
     Na  XVIII   Mezhdunarodnom  kongresse  psihologov  v  Moskve  ZH.  Piazhe,
privetstvuya sblizhenie tochek zreniya -- svoej i P. YA. Gal'perina -- na process
formirovaniya u rebenka novogo  znaniya,  podcherknul v zaklyuchitel'noj  lekcii:
"My ne dolzhny boyat'sya razlichij, kotorye  i pobuzhdayut nas  idti  edinstvennym
putem  rasshireniya   nashih  pozicij,   putem   prodolzheniya  eksperimental'nyh
issledovanij".
     2.  O  zakonomernostyah funkcional'nogo  i vozrastnogo  razvitiya psihiki
rebenka.
     Zavershiv issledovanie formirovaniya iskusstvennyh ponyatij u detej, L. S.
Vygotskij pisal, chto eksperimental'nyj  analiz obrazovaniya ponyatij neizbezhno
privodit nas vplotnuyu  k  funkcional'nomu i geneticheskomu  analizu. Naibolee
ostro eta problema vstala  togda,  kogda  k izucheniyu psihicheskih yavlenij byl
primenen metod formiruyushchego eksperimenta. Pozdnee, stroya psihicheski processy
s  zaranee zadannymi  pokazatelyami,  issledovateli  (a  takzhe ih  opponenty)
zadumalis'  o  tom,  kak  zhe sootnosyatsya mezhdu  soboj  dannye  laboratornogo
eksperimenta i zhizn'; to, chto poluchaetsya in vitro, s tem, chto  proishodit in
vivo.  V  primenenii  k  ontogenezu psihiki  eta  problema formuliruetsya kak
sootnoshenie funkcional'nogo i vozrastnogo razvitiya rebenka.
     Pod funkcional'nym razvitiem ponimaetsya izmenenie psihicheskih processov
u detej i  vzroslyh v  hode  formiruyushchego  eksperimenta,  kogda  dostigaetsya
kachestvenno   novyj    uroven'   resheniya   intellektual'nyh,   perceptivnyh,
mnemicheskih   i   drugih   zadach   uroven',   kotorogo   u   ispytuemyh   do
eksperimental'nogo  obuchenie  ne  bylo;  kogda ispytuemye  ovladevayut takimi
umstvennymi   dejstviyami,   ponyatiyami  i  navykami,   kotorye  sootvetstvuyut
ob容ktivno  ustanovlennym obshchestvennym  kriteriyam. Sistematicheskoe  izuchenie
funkcional'nogo razvitiya psihiki bylo osushchestvlen P. YA. Gal'perinym.
     Vozrastnoe razvitie  psihiki -- eto  psihicheskoe  razvitie  rebenka  ot
rozhdeniya do  dostizheniya social'noj zrelosti.  Po slovam A. V. Zaporozhca, ono
harakterizuetsya ne stol'ko usvoeniem otdel'nyh znanij,  skol'ko  bolee obshchim
izmeneniem  detskoj  lichnosti,  obrazovaniem  novogo   psihofiziologicheskogo
urovnya, formirovaniem novogo plana otrazheniya dejstvitel'nosti.
     Funkcional'noe  razvitie  mozhet  byt'  rassmotreno  v  ontogeneticheskom
aspekte.  Primerom  sluzhit  razvitie   intellekta  rebenka  ot  rozhdeniya  do
podrostkovogo vozrasta, izuchennoe ZH. Piazhe.
     Kak  zhe  sootnosyatsya  mezhdu soboj eti linii razvitiya?  Dannaya  problema
snova  vystupila   v  rezul'tate   eksperimental'no-teoreticheskogo   analiza
koncepcii ZH. Piazhe. V  issledovaniyah  L. S.  Georgieva L. F. Obuhovoj, G. V.
Burmenskoi, provedennyh  pod  rukovodstvom P. YA. Gal'perina, vyyavilsya  yarkij
fakt:  u detej  pyati-shesti let mozhno sformirovat' ponyatiya, kotorye operezhayut
vremya  svoego spontannoj  vozniknoveniya na  4-5 let. Pri  etom  kachestvennye
izmeneniya proishodyat ne tol'ko v oblasti  intellekta, no i v razvitii pamyati
voobrazheniya, rechi i dazhe  vospriyatiya optiko-geometricheskih illyuzij. Oznachaet
li  eto,  chto  v hode  eksperimenta rebenok  iz  doshkol'nika  prevratilsya  v
mladshego shkol'nika?
     V  koncepcii  P. YA.  Gal'perina  o planomernom formirovanie  umstvennyh
dejstvij   sdelan  vazhnyj  shag  k   ponimaniyu  togo,  chto  obychno   nazyvayut
psihicheskimi funkciyami. V  celostnom processe,  kotoryj  vklyuchaet v  sebya ne
tol'ko  psihicheskoe,  no  i  fiziologicheskoe,  vydelen  sobstvennyj  predmet
psihologicheskogo  analiza.   |to   dejstvie.  Poetomu,  izuchaya  formirovanie
psihicheskih  processov,  neobhodimo prezhde vsego ustanovit',  kakuyu  rol'  v
povedenii vypolnyaet ta ili inaya funkciya (vospriyatie, naprimer, stroit obraz;
vnimanie  --  osobaya  forma  kontrolya  i  t.d.), a  zatem  postroit' sistemu
uslovij,  kotorye  obespechili   by  etot  rezul'tat   s   zaranee  zadannymi
pokazatelyami.   V  koncepcii   P.   YA.   Gal'perina   razrabotany   usloviya,
obespechivayushchie,   vo-pervyh,   motivaciyu  dejstviya;   vo-vtoryh,  pravil'noe
vypolnenie dejstviya s pervogo raza i kazhdyj raz dalee; v-tret'ih, vospitanie
zhelaemyh   svojstv   dejstviya,   takih   kak   razumnost',   soznatel'nost',
obobshchennost',  kritichnost'  i   t.p.;  i  v-chetvertyh,  perenesenie  vneshnih
dejstvij  v  umstvennyj plan. Kak pokazali  mnogochislennye issledovaniya, eta
sistema  uslovij pozvolyaet odnoznachno opredelit' hod processa i  dostigaemyj
rezul'tat  i  tem   samym  ob座asnit'  ego  vozniknovenie.   Celenapravlennoe
formirovanie psihicheskih processov daet dragocennyj opyt prichinnogo izucheniya
psihicheskih   yavlenij.   V   nastoyashchee    vremya   eto   edinstvennyj   metod
sistematicheskogo izucheniya psihicheskih yavlenij v ih  stanovlenii. |to takzhe i
nit'  Ariadny v  analize  takogo slozhnogo processa, kak vozrastnoe  razvitie
psihiki rebenka.
     Issledovaniya  L.  S.  Vygotskogo, A.  N.  Leont'eva,  D.  B.  |l'konina
pozvolili  sistematizirovat' ogromnyj  fakticheskij  material,  nakoplennyj v
oblasti  detskoj  psihologii.  L.  S.  Vygotskij  vvel novuyu edinicu analiza
detskogo razvitiya. Eyu yavlyayutsya  ne  otdel'nye  psihicheskie processy, kotorye
izuchaet obshchaya,  geneticheskaya psihologiya.  Detskaya  psihologiya  imeet  delo s
osobymi   edinicami  --  eto  vozrastnye  periody.  Imenno  poetomu  detskuyu
psihologiyu  nazyvayut  vozrastnoj psihologiej. L. S.  Vygotskij pervyj ponyal,
chto  vozrast  imeet  svoyu  strukturu i  dinamiku.  "Vozrast  -- pisal  on,--
predstavlyaet   soboj   takoe  celostnoe  dinamicheskoe   obrazovanie,   takuyu
strukturu, kotoraya  opredelyaet rol'  i udel'nyj ves  kazhdoj chastichnoj  linii
razvitiya".
     Kazhdyj  vozrast  harakterizuetsya, soglasno  vzglyadam L. S.  Vygotskogo,
svoej svoeobraznoj,  specificheskoj  dlya  nego, edinstvennoj  i  nepovtorimoj
social'noj situaciej razvitiya, kotoraya est' ne chto inoe, kak otnoshenie mezhdu
rebenkom  i ego  sredoj.  "Social'naya situaciya razvitiya  dannogo vozrasta,--
podcherkival L. S. Vygotskij,--  predstavlyaet soboj  ishodnyj moment dlya vseh
dinamicheskih izmenenij,  proishodyashchih  v razvitii v techenie dannogo perioda.
Ona  opredelyaet  celikom i polnost'yu te formy i tot put', sleduya po kotoromu
rebenok  priobretaet  novye  i  novye svojstva svoej lichnosti, cherpaya  ih iz
sredy,  kak iz  osnovnoj istochnika  svoego  razvitiya,  tot put', po kotoromu
social'noe stanovitsya individual'nym". Iz zhizni rebenka  v dannoj social'noj
situacii  voznikaet  osnovnoj, ili  vedushchij (po opredeleniyu A. N. Leont'eva)
tip deyatel'nosti.  V  nej razvivayutsya  novoobrazovaniya, svojstvennye dannomu
vozrastu.  Po  slovam  L.  S. Vygotskogo,  oni  sluzhat  ne  predposylkoj,  a
rezul'tatom, ili produktom vozrastnogo razvitiya. Voznikshie novoobrazovaniya v
razvitii  rebenka  prihodyat v protivorechie  so  staroj  social'noj situaciej
razvitiya, vedut  k ee slomu i postroeniyu novoj  social'noj situacii, kotoraya
otkryvaet  novye  vozmozhnosti   dlya  psihicheskogo  razvitiya  rebenka  uzhe  v
sleduyushchem vozrastnom periode. Takaya perestrojka social'noj situacii razvitiya
i sostavlyaet, po Vygotskomu, glavnoe soderzhanie kriticheskih vozrastov.
     Pri  sopostavlenii  funkcional'nogo  geneza  s ontogenezom  psihiki  na
pervyj plan vystupayut razlichiya etih linij  razvitiya.  Ni ponyatie  social'noj
situacii razvitiya, ni kategoriya deyatel'nosti, ni ponyatie krizisa nepriemlemy
dlya analiza  funkcional'nogo  razvitiya.  V  koncepcii  ZH.  Piazhe otsutstvuet
uchenie o krizisah  razvitiya,  on  nikogda ne  stalkivalsya  s  etim yavleniem,
potomu  chto  imel   delo  s  funkcional'nym  razvitiem  intellekta,  pravda,
izuchennym v ontogeneticheskom, vozrastnom aspekte. Edinicej analiza  v teorii
ZH. Piazhe  sluzhit  dejstvie  i  ego  izmeneniya: shematizaciya,  koordinaciya  s
drugimi  dejstviyami,  perevod  dejstviya  vo  vnutrennij  plan.  I  v  teorii
planomernogo formirovaniya psihicheskih processov P.  YA. Gal'perina  rech' idet
ne o deyatel'nosti rebenka,  a o dejstvii, prichem ob容ktom izucheniya sluzhit ne
predmetnoe soderzhanie dejstviya,  a  ego  obraz. |tot  obraz raskryvaet pered
sub容ktom kartinu situacii, "pole sovershaemogo ili  vozmozhnogo dejstviya" dlya
togo, chtoby razobrat'sya v situacii, predusmotret' effektivnost' vypolnyaemogo
dejstviya.  Perehod  ot vneshnej,  materializovannoj  formy  ego  vypolneniya k
vnutrennej,  umstvennoj ne  soprovozhdaetsya  krizisami,  hotya i  imeet  mesto
perestrojka processa, ego sokrashchenie i avtomatizaciya. Lish'  v reducirovannoj
forme  predstavlena  v funkcional'nom  geneze social'naya situaciya  razvitiya.
Zdes' ona vystupaet kak  otnosheniya  eksperimentatora  i ispytuemogo, kotorye
stroyatsya  takim   obrazom,   chtoby  zadat'  motivacionnuyu  osnovu  dejstviya;
poslednyaya   v   hode   dal'nejshego   formirovaniya   budet    razvivat'sya   i
perestraivat'sya.  Vse  perechislennoe  pokazyvaet,  chto  razlichiya mezhdu dvumya
liniyami razvitiya sovershenno  ochevidny. Mozhno li uvidet'  obshchee v etih raznyh
liniyah razvitiya?  A. V.  Zaporozhec  schital,  chto funkcional'noe i vozrastnoe
razvitie ne  tozhdestvenny, ne sovpadayut, no  tesno svyazany drug  s drugom. S
ego  tochki  zreniya,  izmeneniya,   proishodyashchie  pri  formirovanii  otdel'nyh
dejstvii,  sozdayut neobhodimye  predposylki  dlya teh  global'nyh  perestroek
soznaniya, kotorye harakterizuyut hod vozrastnogo  razvitiya. Vmeste s tem,  on
podcherkival, chto otrabotka  dejstviya v rechevom  plane nevozmozhna u mladenca,
kotoryj eshche  ne  vladeet  rech'yu,  a rebenok rannego  vozrasta eshche  ne  mozhet
operirovat' naglyadnymi modelyami  i,  sledovatel'no,  vypolnyat' ,  dejstvie v
materializovannom plane. Poslednee, uzhe  s drugoj storony, pokazyvaet tesnuyu
svyaz'  planomernogo formirovaniya umstvennyh dejstvii s  vozrastnym razvitiem
psihiki.  Takoj  analiz  vyyavlyaet  prichinno-sledstvennuyu  svyaz' mezhdu  dvumya
liniyami razvitiya. Poskol'ku v funkcional'nom geneze, issledovannom s pomoshch'yu
planomernogo formirovaniya umstvennyh dejstvij, vyrazhena neobhodimost' (inache
nevozmozhno  poluchit'  produkt  s  zaranee zadannymi  svojstvami),  to zadacha
sostoit v  tom,  chtoby  vyyavit'  ee.  |to vozmozhno  sdelat'  v sopostavlenii
funkcional'nogo   geneza   s   vozrastnym   razvitiem   psihiki.  Esli  est'
povtoryaemost' v etih liniyah razvitiya, znachit v nej otrazhena zakonomernost'.
     V teorii  planomernogo formirovaniya umstvennyh dejstvij razdelyayutsya dve
osnovnye chasti dejstviya: orientirovochnaya i ispolnitel'naya. Kachestvo dejstviya
zavisit ot  orientirovochnoj chasti.  Ona  predstavlyaet  soboj psihologicheskij
mehanizm dejstviya. Orientirovochnaya chast' nerazryvno svyazana s ispolnitel'noj
chast'yu, vo-pervyh, potomu, chto sama orientirovochnaya chast' stroitsya  s uchetom
kachestva budushchego ispolneniya dejstviya, i, vo-vtoryh,  potomu chto ot kachestva
orientirovochnoj chasti  zavisit produktivnost' dejstviya v celom. Formirovanie
novogo dejstviya nachinaetsya s organizacii ego orientirovochnoj osnovy.
     Razdelenie  orientirovochnoj  i ispolnitel'noj  chasti dejstviya  skvoznoj
nit'yu  prohodit  cherez  vse   periody  vozrastnogo  razvitiya  psihiki.  Tak,
naprimer,  eshche  v  20-h  godah  N. M.  SHCHelovanov ustanovil, chto  v  razvitii
mladenca sensorika operezhaet motoriku, to est' sensornoe razvitie rebenka po
vremeni predshestvuet  razvitiyu dvigatel'noj sistemy. Izvestno, chto passivnaya
rech' razvivaetsya ran'she aktivnoj, a razvitie fonematicheskogo sluha operezhaet
razvitie artikulyacii. Prezhde chem voznikaet akt hvataniya, ruka prevrashchaetsya v
organ percepcii. Vse eto  proishodit na nashih glazah: pervonachal'no szhataya v
kulachok ruka raskryvaetsya, i rebenok nachinaet oshchupyvat' eyu snachala  to,  chto
nahoditsya ryadom, a  zatem  i  svoi ruki. Takaya  orientirovka  neobhodima dlya
vozniknoveniya akta hvataniya. Pomimo etogo, sam process zahvatyvaniya predmeta
stroitsya pod kontrolem zreniya.  Na  sleduyushchej vozrastnoj stadii  -- v rannem
vozraste --  otchetlivo nablyudaetsya, chto ovladenie operacional'no-tehnicheskoj
storonoj predmetnyh dejstvij otstaet po vremeni ot orientacii v specificheski
chelovecheskih  sposobam   upotrebleniya  predmeta:   rebenok  ran'she  ponimaet
naznachenie lozhki, chem ovladevaet tehnicheskoj storonoj  dela. V  igre rebenka
doshkol'nika  operacional'no-tehnicheskaya   storona  minimal'na   (rebenok  ne
stanovitsya shoferom ili  doktorom), uslovny predmety, sokrashcheny  operacii, no
kak  velika  orientaciya  v  okruzhayushchem!  Nakonec,  sformirovannost'  uchebnoj
deyatel'nosti     opredelyaetsya     tem,     naskol'ko     uchashchijsya,     reshaya
konkretno-prakticheskuyu  zadachu,  mozhet stavit'  dlya  sebya  uchebnuyu,  to est'
issledovatel'skuyu zadachu.
     Privedennaya analogiya  otrazhaet zhiznennuyu funkciyu  psihiki, kotoraya, kak
podcherkivaet P.  YA. Gal'perin,  "sostoit  v orientirovke poveleniya na osnove
psihicheskogo otrazheniya problemnoj situacii".
     V koncepcii planomernogo formirovaniya psihicheskih processov razrabotany
sposoby perevoda dejstviya  v  umstvennyj  ili  perceptivnyj  plan.  Put'  ot
vneshnego k vnutrennemu prohodit ne tol'ko formirovanie umstvennyh dejstvij v
funkcional'nomu  geneze.  |ta  zakonomernost'  proyavlyaet   sebya  i  v  plane
vozrastnogo   razvitiya  psihiki.   V  etoj   svyazi   interesny   sovremennye
predstavleniya  o  roli  igry  v razvitii  rebenka.  Igra  rassmatrivaetsya  v
nastoyashchee  vremya  kak  stihijno  slozhivshayasya  forma  naglyadno   dejstvennogo
modelirovaniya  i usvoeniya  social'nogo  opyta. |to  naibolee  effektivnaya  i
sootvetstvuyushchaya vozrastnym  osobennostyam  detej forma perehoda k vnutrennemu
planu deyatel'nosti; Igra svidetel'stvuet o tom, chto formirovanie vnutrennego
plana  dejstviya  vnachale  nuzhdaetsya v material'nyh  oporah  v  vide  igrovyya
simvolov. Kak pishet D. B. |l'konin, "igra vystupaet kak  takaya deyatel'nost',
v kotoroj proishodit formirovanie predposylok k perehodu umstvennyh dejstvij
na novyj, bolee vysokij etap -- umstvennyh dejstvij s oporoj na rech'".
     Issledovaniya funkcional'nogo geneza psihiki pokazali, chto  edinstvennym
sredstvom,  pozvolyayushchim  perenesti predmetnoe dejstvie vo  vnutrennij  plan,
yavlyaetsya  ego  posledovatel'noe  formirovanie  v gromkoj  rechi bez  opory na
predmety (P. YA. Gal'perin). Odnako, kak  pokazyvayut issledovaniya vozrastnogo
razvitiya psihiki rebenka,  dlya  togo,  chtoby slovo stalo polnocennym orudiem
obobshcheniya  i  myshleniya, sredstvom,  s  pomoshch'yu  kotorogo  mozhno  osushchestvit'
process  interiorizacii  dejstvij,  neobhodimo  sozdanie uslovij dlya  otryva
slova ot predmeta. L. S. Vygotskij pisal po etomu povodu, chto otryv slova ot
veshchi  nuzhdaetsya  v opornom punkte v  vide drugoj veshchi.  On  schital, chto etot
process proishodit v detskoj igre, kogda, naprimer,  palochka,  to est' veshch',
stanovitsya oporoj dlya otryva znacheniya "loshad'" ot real'noj loshadi.
     Otryv  slova  ot predmeta  naglyadno  razvorachivaetsya takzhe  v  processe
razvitiya detskogo risunka. Risunok, blagodarya svoemu shodstvu i odnovremenno
otlichiyu ot izobrazhaemogo, eshche v bol'shej stepeni, chem igra, pozvolyaet rebenku
"siloj odnoj veshchi pohitit' imya u drugoj". Inache govorya, v ontogeneze psihiki
mezhdu   slovom   i   predmetom   vklinivaetsya    igra    i    drugie   formy
simvoliko-modeliruyushchej   deyatel'nosti,    takie,    kak    risunok,   lepka,
konstruirovanie.  |ti  vidy deyatel'nosti kak by otsekayut slovo  ot predmeta,
sposobstvuya   razvitiyu  funkcional'noj   zrelosti  slova.   V  issledovaniyah
funkcional'nogo geneza,  provedennyh pod rukovodstvom P. YA. Gal'perina, bylo
pokazano,  chto  perevesti  dejstvie  v  plan  gromkoj  rechi  bez  opory   na
material'nye predmety vo mnogih sluchayah vozmozhno lish' blagodarya shematizacii
situacii. Takim obrazom, i v  funkcional'nom geneee mezhdu predmetom i slovom
stoit shema.  To,  chto  s  neobhodimost'yu  poyavlyaetsya v  vozrastnom razvitii
psihiki,  proyavlyaetsya  v  funkcional'nom  razvitii.  V  takoj  povtoryaemosti
otrazhaetsya logika razvitiya, obuslovlennaya social'noj  determinaciej psihiki.
Itak,  v psihicheskom  razvitii  imeyut mesto  parallel'nye ryady. Ih  shodstvo
opredelyaetsya tem,  chto hod razvitiya kak funkcional'nogo, tak  i  vozrastnogo
diktuetsya   neobhodimost'yu   usvoeniya    sub容ktom   obshchestvennogo    opyta,
nakoplennogo predshestvuyushchimi pokoleniyami.
     L.   S.  Vygotskij  pisal,  chto   eksperimental'no   vyzvannyj  process
obrazovaniya  ponyatij nikogda  ne  otobrazhaet  v zerkal'noj  forme  real'nogo
geneticheskogo  processa  razvitiya.  Odnako eto sostavlyaet v nashih  glazah ne
nedostatok,  a  ogromnoe  preimushchestvo  eksperimental'nogo analiza,  kotoryj
pozvolyaet  vskryt' v otvlechennoj forme samuyu sushchnost' geneticheskogo processa
obrazovaniya  ponyatiya.  |ksperiment  daet  klyuch  k  istinnomu   ponimaniyu   i
urazumeniyu real'nogo processa razvitiya ponyatij u rebenka.
     3. Formy i funkcii podrazhaniya v detstve.
     Problemu detskogo podrazhaniya mozhno schitat' klassicheskoj dlya psihologii.
V konce XIX -- nachale XX vekov ona rassmatrivalas' G. Tardom, |. Torndajkom,
Dzh. Uotsonom, R. Vudvortsom i drugimi krupnymi psihologami.  V otechestvennoj
psihologii bol'shoe  vnimanie podrazhaniyu v detstve udelyali P. F. Kapterov, I.
M.  Sechenov,  K. D. Ushinskij. Pozzhe rol' imitacii v detskom  razvitii  stala
predmetom razmyshlenij  i empiricheskih issledovanij 3. Frejda, Dzh.  Bolduina,
P. Gijoma, ZH. Piazhe,  A. Ballona. Bylo  ustanovleno, chto podrazhanie -- takaya
forma povedeniya, kotoraya  nahoditsya v nepreryvnom izmenenii  i vnosit vazhnyj
vklad  v formirovanie  intellekta, lichnosti rebenka, pomogaet emu v osvoenii
norm social'noj zhizni.
     V sovremennoj zarubezhnoj psihologii, v chastnosti, v amerikanskoj teorii
social'nogo  naucheniya, imitacii pridaetsya  klyuchevoe znachenie, schitaetsya, chto
ona  vypolnyaet  poznavatel'nuyu i  kommunikativnuyu funkcii  (A.  Bandura, Dzh.
Aronfrid, I. Uzgiris i dr.).  Odnako, nesmotrya na  znachitel'nye dostizheniya v
eksperimental'nom  izuchenii  podrazhaniya,  trudnosti  v  interpretacii  etogo
poistine "mnogolikogo" fenomena detskogo razvitiya sohranyayutsya.  Sushchestvuyushchie
podhody  ne  pozvolyayut vyyavit'  specifiku  podrazhaniya  rebenka,  vskryt' ego
principial'nye otlichiya ot imitacionnogo naucheniya zhivotnyh.
     L.  S.  Vygotskij   schital  podrazhanie  istochnikom  vozniknoveniya  vseh
specificheski  chelovecheskih  svojstv  soznaniya  i  vidov  deyatel'nosti.   |to
vazhnejshee  polozhenie  bylo  razvito  v   rabotah  A.  V.  Zaporozhca,  S.  L.
Novoselovoj,  F.I.  Fradkinoj  i  dr.,  kotorye pokazali  nerazryvnuyu  svyaz'
podrazhaniya  rebenka  opredelennogo  vozrasta  so   specificheskoj  social'noj
situaciej ego  razvitiya:  ustanovili  funkcii  otdel'nyh  vidov  podrazhaniya,
vyyavili ego rodstvo s orientirovochnoissledovatel'skoj deyatel'nost'yu.
     Novye perspektivy dlya ponimaniya mnogoobraziya  form i funkcij imitacii v
detstve  otkryvayut razrabotannaya  D.  B.  |l'koninym  koncepciya periodizacii
psihicheskogo   razvitiya   i   sozdannoe   P.   YA.   Gal'perinym  uchenie   ob
orientirovochnoj deyatel'nosti.  Opirayas' na ih idei,  mozhno predpolozhit', chto
podrazhanie predstavlyaet soboj  formu  orientirovki rebenka v raznyh aspektah
okruzhayushchej   dejstvitel'nosti,   neobhodimuyu   dlya  resheniya   aktual'nyh   i
specifichnyh dlya kazhdogo vozrasta zadach razvitiya.
     Rassmotrim   genezis   detskoj   imitacii   s   tochki  zreniya  razvitiya
orientirovki rebenka v mire specificheski chelovecheskih predmetov i otnoshenij;
proanaliziruem kachestvennye etapy  razvitiya orientirovki v ontogeneze (formy
podrazhaniya);  utochnim konkretnopsihologicheskuyu  funkciyu  imitacii  v  kazhdom
vozrastnom   periode;  sootnesem  dannye  ontogeneza   imitacii   s  etapami
psihologicheskogo razvitiya  rebenka, predstavlennymi v koncepcii periodizacii
D. B. |l'konina.
     Mnogoobrazie podhodov k analizu empiricheskih  dannyh  i ponimaniyu  roli
imitacii  v  psihicheskom  razvitii  rebenka obuslovleno,  v pervuyu  ochered',
bogatstvom soderzhaniya podrazhaniya,.  mnogolikost'yu ego  proyavleniya na  raznyh
stadiyah ontogeneza.
     Na rubezhe H1H-HH vekov problema detskogo podrazhaniya ras" smatrivalas' v
ramkah klassicheskogo biheviorizma i psihoanaliza,
     Osobenno  bol'shoe  mesto otvoditsya imitacii v teoriyah Dzh.  Bolduina, ZH.
Piazhe  i  A.  Vallona.  |ti  issledovateli  obratili  vnimanie  na  to,  chto
podrazhanie  kak  forma  detskogo  povedeniya  posledovatel'no  izmenyaetsya   i
razvivaetsya: uslozhnyayutsya  obrazcy dlya podrazhaniya,  uvelichivayutsya  tochnost' i
bystrota  vosproizvedeniya,  vozrastaet  chastota  podrazhatel'nyh  aktov.  Dzh.
Bolduin  razlichal  stadii  prostoj  i  nastojchivoj imitacii. ZH. Piazhe opisal
sporadicheskoe  i  sistematicheskoe  podrazhanie, podrazhanie  po  obrazcu  i po
predstavleniyu. Stadii kopiruyushchego, voobrazhaemogo  i razmyshlyayushchego podrazhaniya
vydelyal A. Vallon. On  takzhe podcherkival,  chto  detskoe podrazhanie svyazano s
dvizheniem,  s vosproizvedeniem modeli vo  vneshnej, material'noj  forme. Bylo
otmecheno, chto podrazhanie  voznikaet  na osnove  osobyh affektivnyh otnoshenij
rebenka i vzroslogo (3. Frejd, A. Vallon).
     Podrazhanie  sposobstvuet social'nomu  razvitiyu  rebenka. Po  mneniyu  G.
Tarda  i Dzh.M.  Bolduina, ono  pomogaet perenyat' tradicii  i normy obshchestva;
obespechivaet  "propityvanie"  okruzhayushchej  sredoj  na  samyh   pervyh  etapah
ontogeneza.  Podrazhanie   rassmatrivaetsya  kak  put'  formirovaniya  lichnosti
rebenka. V psihoanalize identifikaciya rebenka s roditelyami, proyavlyayushchayasya  v
podrazhanii im, vystupaet kak  sposob vozniknoveniya novyh struktur v lichnosti
rebenka.  Podrazhanie drugomu cheloveku est' sposob  poznat' etogo  drugogo  i
odnovremenno sformirovat' predstavlenie o samom sebe, svoih  vozmozhnostyah, v
processe   podrazhaniya  u  rebenka   vyrabatyvaetsya  proizvol'naya   regulyaciya
povedeniya (Dzh. M. Bolduin, A. Vallon).
     ZH. Piazhe  i A. Vallon otmechayut  sushchestvennuyu rol' podrazhaniya v razvitii
intellekta  rebenka: reprezentativnaya sposobnost' priznaetsya proizvodnoj  ot
sensomotornoj  imitacii;  podrazhanie  vzroslomu  rassmatrivaetsya  kak  forma
motivacii,  ne  svyazannaya s  udovletvoreniem  organicheskih potrebnostej, kak
neischerpaemyj istochnik iniciativy, novyh znanij i umenij.
     V  amerikanskoj   psihologii   problema  imitacii  vot   uzhe  neskol'ko
desyatiletij aktivno issleduetsya s pozicij biheviorizma  i neobiheviorizma. V
teorii social'nogo  naucheniya (N. Miller, D. Dollard, Dzh. Gevirc, A. Bandura,
V. Hartup,  Dzh.  Aronfrid,  I.  Uzgiris  i  dr.) podrazhanie,  identifikaciya,
modelirovanie,  nauchenie  cherez  nablyudenie   rassmatrivayutsya  kak  klyuchevye
processy  socializacii,   kak   sposoby   priobreteniya  rebenkom  povedeniya,
prinyatogo,   odobryaemogo  v   ego   social'nom   okruzhenii.   Mnogochislennye
eksperimental'nye  raboty  pozvolili  ustanovit', chto veroyatnost' podrazhaniya
rebenka  raznym   lyudyam  neodinakova.  Model',  harakterizuyushchayasya   vysokimi
pokazatelyami  prestizhnosti, vlastnosti,  social'no-ekonomicheskogo  polozheniya
ili osvedomlennosti, budet imitirovana s bol'shej veroyatnost'yu.  Takzhe  imeyut
znachenie pol, vozrast, etnicheskaya prinadlezhnost' modeli,  harakter otnoshenij
(emocional'nyj znak, aktivnost' vzaimodejstviya) mezhdu rebenkom i vzroslym.
     Podrazhanie svidetel'stvuet  ob aktivnoj, izbiratel'noj pozicii rebenka;
ono  soprovozhdaetsya  "podlazhivaniem",  podborom   dejstvij,  sootvetstvuyushchih
obrazcu.  Dejstviya,  kotorye  imitiruyutsya  rebenkom,  kak pravilo,  obladayut
kachestvami  slozhnosti,  novizny,  "interesnosti".  Osobenno  yavno podrazhanie
proyavlyaetsya po otnosheniyu k  dejstviyu, kotoroe tol'ko nachinaet formirovat'sya.
Soderzhanie i ob容kty podrazhaniya preterpevayut izmeneniya po mere vozniknoveniya
pered rebenkom novyh zadach.
     Odnako,  po   priznaniyu   amerikanskih   psihologov,  "belye  pyatna"  v
empiricheskom izuchenii i teoreticheskom  osmyslenii  detskoj imitacii ostayutsya
do sih  por. Trebuetsya ob座asnit' proishozhdenie  i osobennosti  podrazhaniya  u
mladencev,   ustanovit'  razvitie  podrazhaniya  po  mere  vzrosleniya  rebenka
(osobenno v  pervye  3-4 goda zhizni), pokazat' rol' imitacii v "povsednevnoj
socializacii" rebenka, vyyasnit', chem obuslovleno  mnogoobrazie, mnogolikost'
fenomena detskogo podrazhaniya. Dlya togo, chtoby ob座asnit'  yavleniya podrazhaniya,
predstaviteli  teorii social'nogo  naucheniya eklekticheski zaimstvuyut elementy
raznyh nauchnyh napravlenij: v dvuchlennuyu shemu analiza povedeniya po tipu S-R
vvodyat   ryad   promezhutochnyh   peremennyh;  vyborochno  ispol'zuyut   principy
psihoanaliza  i  polozheniya  koncepcii  ZH.  Piazhe;  postuliruyut  vrozhdennost'
nekotoryh psihologicheskih mehanizmov.
     V nastoyashchee vremya  vozmozhnosti eksperimental'nogo  analiza imitacii  na
baze   neobiheviorizma   v  osnovnom  ischerpany.   Poetomu   razrabatyvayutsya
mnogochislennye,  no  ne  principial'nye  modifikacii  uzhe   izvestnoj  shemy
empiricheskogo  izucheniya, nablyudayutsya popytki vyjti  za ee ramki, vernuvshis',
naprimer,  k  metodu  nablyudeniya podrazhaniya v estestvennyh usloviyah.  Analiz
rabot  amerikanskih  psihologov pokazyvaet,  chto  trudnosti  v  issledovanii
problemy  sushchnosti  i funkcii  detskogo  podrazhaniya  vo  mnogom  obuslovleny
otsutstviem v  zarubezhnoj  psihologii obshchej teorii psihicheskogo  razvitiya  v
detstve.
     Metodologicheskuyu osnovu  dlya ponimaniya imitacii v  sovetskoj psihologii
sostavlyayut  polozheniya  teorii psihicheskogo  razvitiya  rebenka,  vydvinutye i
obosnovannye v trudah L. S. Vygotskogo, A. N. Leont'eva, D. B. |l'konina, M.
I. Lisinoj, L. I. Bozhovich, A. V. Zaporozhca i dr.
     L. S. Vygotskij schital podrazhanie putem dlya priobreteniya rebenkom takih
vidov deyatel'nosti, kotorye vyhodyat za predely ego sobstvennyh vozmozhnostej,
"istochnikom  vozniknoveniya vseh specificheski chelovecheskih svojstv soznaniya".
A.   V.   Zaporozhec,   analiziruya    strukturu   podrazhatel'nogo   processa,
motivacionnuyu  storonu  podrazhaniya i ego znachenie  dlya organizacii povedeniya
rebenka, prihodit k vyvodu o sushchestvennom shodstve, esli ne obshchnosti prirody
podrazhaniya i orientirovochno-issledovatel'skoj deyatel'nosti. T. I. Gorbatenko
i  S.  L.   Novoselova   takzhe  podcherkivayut  tesnuyu   svyaz'  podrazhaniya   i
orientirovochno-issledovatel'skoj deyatel'nosti v detstve.
     Otechestvennymi psihologami ustanovlen modeliruyushchij harakter predrechevyh
vokalizacij  mladenca;  pokazano  znachenie imitacionnyh dvizhenij  i dejstvij
rebenka  rannego  vozrasta   dlya  priobreteniya   im  kul'turno-fiksirovannyh
sposobov  dejstvij  s  predmetami;  proanalizirovana  rol'  podrazhaniya   dlya
pervonachal'nogo  ponimaniya i osvoeniya doshkol'nikom  razlichnyh po slozhnosti i
stepeni obobshchennosti storon chelovecheskoj deyatel'nosti  i  zhizni  cheloveka  v
obshchestve.
     Issledovateli  podcherkivayut,  chto  podrazhanie uchastvuet v  formirovanii
lichnosti rebenka:  identifikaciya --  mehanizm  formirovaniya  lichnosti (V. S.
Muhina); podrazhanie -- mehanizm stanovleniya sub容ktivnosti, vnutrennego mira
cheloveka  (V.  I. Slobodchikov); global'naya  podrazhatel'nost'  -- neobhodimyj
etap   v   razvitii   lichnostnoj   pozicii  rebenka  (E.   V.   Subbotskij).
|ksperimental'nye fakty svidetel'stvuyut  o nalichii  v  tkani detskih obrazov
motornyh elementov imitacionnogo haraktera (L. S. Vygotskij, N. N. Podd'yakov
i dr.)
     Analiz   teoreticheskih   predstavlenij   i   eksperimental'nyh   dannyh
otechestvennyh i zarubezhnyh  psihologov pozvolyaet  vydvinut' gipotezu o  tom,
chto  podrazhanie  v  ontogeneze  sluzhit svoeobraznoj "orientirovochnoj chast'yu"
osnovnyh  vidov  deyatel'nosti  rebenka.  S  pozicii  koncepcii  periodizacii
psihicheskogo razvitiya, razrabotannoj D. B. |l'koninym, logichno ozhidat', chto,
esli  podrazhanie vypolnyaet  ukazannuyu  funkciyu,  to v  soderzhanii podrazhaniya
dolzhny  proishodit'   zakonomernye   izmeneniya,  svyazannye   s   podgotovkoj
vozniknoveniya novoj deyatel'nosti. Nakoplennye v psihologii fakty, kasayushchiesya
kachestvennogo razvitiya  podrazhaniya,  mogut byt'  rassmotreny kak  proyavlenie
spontannogo stanovleniya orientirovochnoj deyatel'nosti v ontogeneze.
     Rassmotrim  genezis  imitacii  i  sootnesem ego  so shkaloj periodizacii
psihicheskogo razvitiya v detstve.
     V  period novorozhdennoe i  v  pervoj  polovine mladencheskogo  vozrasta
podrazhanie mozhet  byt' oharakterizovano  kak  stanovyashchayasya  forma povedeniya.
Analiz  diadicheskogo  vzaimodejstviya materi  i rebenka 2-3 mesyacev  v strogo
kontroliruemyh  usloviyah  pokazal  chto vopreki  sub容ktivnoj  ocenke  materi
podrazhatel'nye dejstviya so storony malysha -- skoree isklyuchenie, a ne pravilo
(dann'e  X.  Papoushek  i  M.  Papoushek).  Naprotiv,  yarko  proyavilas'  takaya
osobennost'  materinskogo   povedeniya,   kak   imitirovanie   eyu  mimiki   i
vokalizacii,  dvizhenij  i  nastroenij   svoego  rebenka.  Roli   operezhayushchej
iniciativy  vzroslogo   v   poyavlenii  i  obogashchena  mladencheskoj   imitacii
chrezvychajno   velika.  Pervonachal'no   vystupayushchaya  v  forme  emocional'nogo
zarazheniya   imitaciya   imeet    sushchestvennoe   znachenie   dlya    organizacii
neposredstvenno emocional'nogo obshcheniya rebenka i vzroslogo.
     Soderzhanie  podrazhaniya  rebenka  v  vozraste  2-6   mesyacev  sostavlyayut
mimicheskie  i  pantomimicheskie  dvizheniya, sredi  kotoryh  vysovyvanie yazyka,
otkryvanie/zakryvanie  rta,  kachanie golovoj,  nekotorye  dvizheniya  ruk tipa
mahaniya, stuchaniya, szhimaniya/razzhimaniya kulaka, hlopkov v ladoshi.
     Predrechevye  vokalizacii   rebenka  imeyut  imitacionnyj  harakter,  oni
modeliruyut   raznye  storony  rechi  vzroslogo:  intonacionnuyu,  ritmicheskuyu,
fonematicheskuyu. Predrechevye  vokalizacii upodobitel'nogo haraktera, imitaciya
mimiki i zhestikulyacii mogut  byt' rassmotreny kak aktivnye dejstvennye formy
ishodnoj orientirovki rebenka v rechevoj dejstvitel'nosti i v sfere vyrazheniya
emocional'nyh sostoyanij. Na  dannoj nachal'noj stadii ontogeneza v sovmestnoj
zhiznedeyatel'nosti  rebenka i  vzroslogo  orientirovochnye  funkcii  polnost'yu
prinadlezhat   materi,  kotoraya  fakticheski  vypolnyaet  dlya  malysha   funkciyu
pervonachal'nogo  "obraza mira" (S. D.  Smirnov). Podrazhanie rebenka  pervogo
polugodiya   zhizni   vokalizaciyam   i   mimicheskim   ekspressiyam   vzroslogo,
sovershayushcheesya po  mehanizmu emocional'nogo zarazheniya, mozhet byt'  ponyato kak
vstrechnyj  so storony  rebenka  process,  vnosyashchij  svoj  vklad v postroenie
specifichnogo dlya cheloveka sposoba obshcheniya.
     So  vtoroj  poloviny  mladenchestva  podrazhanie  vse  bol'she  stanovitsya
vosproizvedeniem novogo, togo,  chego  eshche ne  bylo  v  sobstvennom povedenii
rebenka.  |to dalo  osnovanie mnogim issledovatelyam  schitat'  dannyj  period
nachalom "nastoyashchej imitacii" (L. S. Vygotskij,  ZH. Piazhe i  dr.). Podrazhanie
detej  starshe 6 mesyacev  sluzhit istochnikom razvitiya, po  krajnej  mere, dvuh
vazhnejshih storon povedeniya rebenka: odna svyazana s uslozhneniem i obogashcheniem
sredstv  kommunikacii  (E. I.  Isenina),  drugaya --  s razvitiem  predmetnyh
manipulyacij  (R. YA. Lehtman-Abramovich, F. I.  Fradkina, I.  Uzgiris  i dr.).
Imitacionnye  dvizheniya  rebenka  sposobstvuyut  postroeniyu  u   nego   obraza
konkretnogo predmeta.
     Rebenok vosproizvodit  specificheskie dvizheniya vzroslogo, predstavlyayushchie
soboj  paralingvisticheskij zhest  ("idi  syuda",  "pomashi  tete  ruchkoj")  ili
dvizheniya, vhodyashchie v sostav  dejstviya s opredelennym predmetom ("ukachivanie"
i "hod'ba" kukly, "raschesyvanie" volos). Takaya  forma  podrazhaniya, nazvannaya
nami   kopirovaniem,   trebuet    soblyudeniya   ryada   uslovij:   special'noj
neodnokratnoj   demonstracii  obrazca,  oboznacheniya   ego  rechevoj   metkoj;
predostavleniya .rebenku togo samogo edinichnogo predmeta, kotoryj ispol'zovan
vzroslym pri pokaze; emocional'no nasyshchennogo odobreniya so storony vzroslogo
za popytku vosproizvedeniya. Nesmotrya na to, chto k koncu pervogo goda rebenok
stanovitsya  sposoben  namerenno" vosproizvesti obrazec  (naprimer,  zhest "do
svidaniya"),  orientirovka  v situacii po-prezhnemu  prinadlezhit vzroslomu. Ob
etom    svidetel'stvuet    fakt    pervonachal'nogo    neponimaniya   rebenkom
konvencional'nogo znacheniya zhestov. Samostoyatel'noe osushchestvlenie podhodyashchego
zhesta  oznachaet  perehod  sub容kta  k  iniciativnomu  vydeleniyu  orientirov.
Pervonachal'naya   nedifferencirovannost'  orientirovochnoj  i   ispolnitel'noj
chastej dejstviya proyavlyaetsya i v trebovanii rebenkom togo zhe samogo predmeta,
kotoryj byl  ispol'zovan vzroslym. Vo vremya vosproizvedeniya dejstviya, naryadu
s   neobhodimymi  dlya  dostizheniya  celi,  mozhno  nablyudat'  mnogo  izlishnih,
nesushchestvennyh dvizhenij,  lish' soprovozhdayushchih pokaz, no ne imeyushchih otnosheniya
k zhelaemomu rezul'tatu.
     Sovmeshchenie  orientirovochnyh i  ispolnitel'nyh  dejstvij, nevydelennost'
orientirovochnoj   chasti   obuslovlivayut   global'nyj,   nedifferencirovannyj
harakter  podrazhatel'nogo  akta.  Podrazhatel'nye  dejstviya osushchestvlyayutsya  v
material'nom plane, maksimal'no razvernuty i detalizovany.
     Na   vtorom   godu   zhizni  poyavlyaetsya   i   stanovitsya   preobladayushchim
vosproizvedenie rebenkom sposobov dejstvij  s predmetami. Malysh uzhe sposoben
ispol'zovat'  ne tozhdestvennyj, a  lish'  shodnyj po naznacheniyu  predmet.  On
bolee aktiven v podrazhanii, i nahodit obrazcy  v samostoyatel'nom nablyudenii.
Vzroslyj  vystupaet  dlya  nego  kak  primer  dlya  podrazhaniya, rukovoditel' i
kontroler. Sredi  podrazhatel'nyh aktov -- "kurenie trubki", "chtenie  vsluh",
razmeshivanie lozhkoj v chashke, "govorenie" po telefonu (ne kak akt obshcheniya, no
kak  "monolog"  s telefonnoj  trubkoj v ruke).  Mnogokratnoe vosproizvedenie
obshchih shem  ispol'zovaniya  veshchej  v  raznoobraznyh situaciyah  pererastaet  v
harakternuyu  dlya  detej  rannego   vozrasta   formu  igry   --   predmetnuyu,
oznakomitel'nuyu igru.  Imitacionno-modeliruyushie  dejstviya takogo  soderzhaniya
privodyat k postroeniyu  specificheski chelovecheskih obrazov  predmetov, kotorye
vklyuchayut v  sebya, pomimo  konkretnyh neposredstvenno vosprinimaemyh svojstv,
takzhe  predstavlenie  o  tom,  chto  mozhno  delat' s etim  predmetom.  |to  i
sostavlyaet     orientirovochnuyu    osnovu    dlya     posleduyushchego    razvitiya
orudijno-predmetnoj deyatel'nosti rebenka.
     Sleduyushchij shag v razvitii podrazhaniya v rannem detstve zaklyuchaetsya v tom,
chto  rebenok nachinaet  vosproizvodit' cepochku iz neskol'kih, svyazannyh mezhdu
soboj  predmetnyh  dejstvij,  otrazhayushchih  v opredelennoj  stepeni  zhiznennuyu
logiku  sobytij.  V nashih nablyudeniyah  rebenok  15-18  mesyacev  sobstvennymi
prakticheskimi dejstviyami  ob容ktivno  vossozdaet ryad zhiznennyh  situacij  --
ukladyvanie spat', sbory na progulku i t.p. To, chto  neizmenno sohranyaetsya i
pridaet  "ritualizovannyj"  harakter  syuzhetno-oznakomitel'noj   igre  takogo
roda,--   eto   poryadok,   posledovatel'nost'   soversheniya   dejstvij:   pri
"ukladyvanii spat'" rebenok trebuet ot partnera prinyatiya opredelennoj  pozy,
zakryvaniya  im glaz, ukryvaet, slegka  pohlopyvaet i  napevaet  kolybel'nuyu.
Odnako drugie  sostavlyayushchie  podrazhatel'noj  igry  (vremya,  mesto,  "ob容kt"
ukladyvaniya, ispol'zuemye pri etom predmety) shiroko var'iruyut.
     Na   tret'em   godu  zhizni  rebenka  proishodit   perenos   akcenta   v
imitacionno-modeliruyushchem otobrazhenii zhiznennyh situacij: vydelyaetsya vzroslyj
kak osnovnoe dejstvuyushchee  lico, no, kak pravilo, eto konkretnyj  vzroslyj iz
neposredstvennogo  okruzheniya  rebenka.  Vzroslyj  vystupaet  snachala  v  ego
otnoshenii k predmetam, a pozzhe, nachinaya so  vtoroj poloviny tret'ego goda, i
v otnoshenii k drugim uchastnikam prakticheskoj situacii. Naprimer, vozvrashchayas'
k  igre v  "ukladyvanie  spat'",  otmetim, chto rebenok  po-inomu  otobrazhaet
povedenie   materi   --   eto  sderzhannoe  pohlopyvanie  rukoj   i  laskovaya
uspokaivayushchaya intonaciya v obrashchenii: "Spi, ya  tut". Rezul'tat  podrazhaniya --
sozdanie  orientirovki v  situacii povsednevnoj  zhizni rebenka  v  celom,  v
raznyh  ee aspektah -- "predmetnom"  i "mezhlichnostnom". Tak podgotavlivayutsya
neobhodimye usloviya dlya stanovleniya vedushchej deyatel'nosti rebenka doshkol'nogo
vozrasta -- syuzhetno-rolevoj igry.
     Itak,  soderzhanie podrazhaniya  rebenka 1-3  let postepenno izmenyaetsya  i
uslozhnyaetsya Dlya ego osushchestvleniya rebenku uzhe ne trebuetsya  namerennyj pokaz
obrazca.  Pri  imitirovanii  ispol'zuyutsya  raznoobraznye  predmety,  imeyushchie
shodnuyu  funkciyu, ili  predmety-zamestiteli, v tom  chisle, iz neoformlennogo
materiala.  Podrazhatel'noe   otobrazhenie  rebenkom   povedeniya   konkretnogo
vzroslogo   iz  svoego  neposredstvennogo  okruzheniya  nosit   izbiratel'nyj,
"tvorcheskij"  harakter shematichnost', propusk odnih elementov  sochetaetsya  s
dopolnitel'nym  vklyucheniem  drugih.  Takaya  forma  podrazhaniya  nazvana  nami
simvolicheskim   modelirovaniem.  Simvolicheskoe   modelirovanie  imeet   yarko
vyrazhennyj orientirovochnyj harakter. Predmetnoe podrazhanie pozvolyaet rebenku
otkryt'  dlya  sebya  novye  fizicheskie i,  osobenno,  social'no-fiksirovannye
svojstva ob容ktov, postroit'  obraz  konkretnogo predmeta, obraz  dejstviya s
nim,   obraz   situacii   v  social'no-dejstvennom   aspekte.  Simvolicheskoe
modelirovanie          demonstriruet         rastushchuyu         differenciaciyu
neposredstvenno-prakticheskih i sobstvenno-orientirovochnyh  dejstvij; na etom
etape vpervye stanovitsya vozmozhnoj orientirovka  v perceptivnom plane Analiz
syuzhetno-otobrazitel'nogo podrazhaniya pokazyvaet,  chto imeyushchie orientirovochnoe
znachenie  podrazhatel'nye  dejstviya  sovershayutsya  po-prezhnemu  v material'nom
plane   i  dostupny   vneshnemu  nablyudeniyu,  odnako   ih  detalizirovannost'
umen'shaetsya, oni  priobretayut cherty  sokrashchennoe, simvolichnosti,  poskol'ku
modeliruetsya  novoe,  bolee  obobshchennoe  soderzhanie  --  "logika"  zhiznennyh
situacij.
     Podrazhanie  detej doshkol'nogo vozrasta oboznachaetsya mnogimi psihologami
terminom  "identifikaciya",  tem  samym  podcherkivaetsya  inaya  napravlennost'
imitacionnogo processa.  Soderzhanie Podrazhaniya v  etot period  rasshiryaetsya i
uglublyaetsya,   vyhodit   za   ramki   neposredstvenno  vosprinimaemogo.  Ono
predstavlyaet  soboj  modelirovanie  povedeniya   obobshchennogo,   obshchestvennogo
vzroslogo  (vzroslogo  kak predstavitelya opredelennogo  pola, vzroslogo  kak
professionala),   osushchestvlyaemoe   v   syuzhetnorolevoj  igre  Na   protyazhenii
doshkol'nogo  vozrasta  nablyudaetsya dinamika perehoda  ot otrazheniya otnosheniya
obshchestvennogo vzroslogo  k predmetam k otrazheniyu  ego vzaimosvyazej s drugimi
lyud'mi,  takzhe  vypolnyayushchimi opredelennye  obshchestvennoznachimye  funkcii,  i,
nakonec,  k   modelirovaniyu  v  dejstviyah   vnutrennih  osnovanij  povedeniya
otobrazhaemogo vzroslogo.
     Podrazhanie  rebenka sverstniku  sozdaet osnovy  orientaciii  rebenka ne
tol'ko vo vneshnem ob容ktivnom mire, no i v sobstvennom sub容ktivnom  mire. S
pomoshch'yu  podrazhaniya stroitsya obraz drugogo lica, uglublyaetsya ego soderzhanie,
i odnovremenno, stroitsya i uglublyaetsya predstavlenie rebenka o  samom  sebe.
Po  literaturnym   dannym,   mozhno  nametit'  geneticheskuyu  posledovatel'noe
vydeleniya novyh  aspektov obraza drugogo cheloveka: partner  po prakticheskomu
vzaimodejstviyu   --   v  rannem  detstve;  olicetvorenie  real'no  vozmozhnyh
dostizhenij v raznyh vidah  prakticheskoj deyatel'nosti -- v srednem doshkol'nom
vozraste;  individual'nost'  sovokupnosti   chert  haraktera   --  v  starshem
doshkol'nom vozraste  lichnost'  v  edinstve  intellektual'nyh  i nravstvennyh
kachestv -- v podrostkovom vozraste.
     Na  protyazhenii  doshkol'nogo  vozrasta   podrazhanie   priobretaet  novye
kachestva   Podrazhatel'nye  dejstviya   rebenka-doshkol'nika  ispol'zuyutsya  kak
obobshchennyj simvol, ih sovershenie imeet smysl ne  v samih etih dejstviyah, a v
ih otnoshenii k bolee obshchim predstavleniyam,  naprimer, k normativam povedeniya
sootvetstvuyu shchego pola. Simvolicheskoe modelirovanie, harakternoe dlya rebenka
bolee   mladshego   vozrasta,   v   doshkol'nom    vozraste   pererastaet    s
obobshchenno-simvolicheskoe modelirovanie
     Obobshchenno-simvolicheskoe  modelirovanie obespechivaet ponimanie  rebenkom
zadach i motivov  chelovecheskoj deyatel'nosti,  sozdaet orientaciyu v  smyslah i
haraktere  chelovecheskih  otnoshenij  i v sobstvennyh perezhivaniyah. Na  dannom
etape   ontogeneticheskogo   razvitiya  neobhodimoj  i   vozmozhnoj  stanovitsya
orientirovka,  protekayushchaya  vo  vnutrennem plane Naprimer,  v  rolevoj  igre
otdel'nye   dejstviya   s   predmetami   lish'   oboznachayutsya   simvolicheskimi
ekvivalentami,   sokrashchennymi,   shematichnymi,   vplot'   do    "oboznacheniya
dvizheniem", ili voobshche ne sovershayutsya, a tol'ko nazyvayutsya
     Skazannoe,   odnako,  ne  oznachaet,  chto  drugie   formy  podrazhaniya  v
doshkol'nom   vozraste   ischezayut   |mocional'noe   zarazhenie,   kopirovanie,
simvolicheskoe modelirovanie prodolzhayut  sushchestvovat'  kak v  vide  otdel'nyh
samostoyatel'nyh proyavlenii, tak i vklyuchayas' v bolee vysokuyu formu sostavnymi
komponentami.
     Vse  vysheizlozhennoe  pozvolyaet  sdelat'  vyvod  o  tom,  chto  izmenenie
soderzhaniya podrazhaniya nahoditsya v zakonomernoj svyazi so smenoj  tipa vedushchej
deyatel'nosti  v  razvitii rebenka. Ukazannye izmeneniya  skoncentrirovany  na
samyh nachal'nyh etapah stanovleniya novoj vedushchej deyatel'nosti i predstavlyayut
soboj orientirovochnyj etap v ee razvitii.
     Ponimanie  imitacii  kak  orientirovochnoj  deyatel'nosti  soglasuetsya  s
rezul'tatami  eksperimental'nyh  issledovanij  zarubezhnyh   i  otechestvennyh
avtorov, na osnovanii  kotoryh  ono,  sobstvenno  govorya, i bylo  vydvinuto.
Bolee  togo,  takaya  interpretaciya  podrazhaniya pozvolyaet ponyat' mnogoobrazie
konkretnyh  vidov i proyavlenij  etogo fenomena:  podrazhatel'noe  otobrazhenie
raznyh  aspektov  ob容ktivnoj dejstvitel'nosti privodit k  poyavleniyu "mnogih
lic imitacii v detstve".
     Glavnaya   funkciya   podrazhaniya   --   funkciya    postroeniya   ishodnogo
orientirovochnogo obraza -- lezhit v osnove mnozhestva konkretnopsihologicheskih
form podrazhaniya v osvoenii predmetnogo  mira, mira chelovecheskih  otnoshenij i
sobstvennogo sub容ktivnogo mira rebenka.  Opredelenie  funkcii imitacii  kak
mehanizma  postroeniya   orientirovochnogo  obraza  konkretiziruet  vydvinutoe
psihologami ponimanie  imitacii v kachestve "osnovnogo  istochnika novyh aktov
povedeniya", "effektivnoj strategii naucheniya".
     Polozhenie   o  tom,  chto  produktom   podrazhaniya   kak  orientirovochnoj
deyatel'nosti yavlyaetsya psihologicheskij obraz, organicheski svyazano s ideyami ZH.
Piazhe  i  A.  Ballona  o  roli motornogo  dejstviya (podrazhatel'nogo  akta) v
processe formirovaniya umstvennogo obraza,. predstavleniya. Ponimanie imitacii
kak  formy  orientirovki  poocheredno preimushchestvenno  to  v predmetnoj, to v
smyslovoj sferah  deyatel'nosti ne tol'ko ukazyvaet na rol'  podrazhaniya kak v
kognitivnom, tak i v mezhlichnostnom razvitii, no i vskryvaet slozhnuyu dinamiku
konkretnopsihologicheskih form etogo fenomena.
     Predstavlenie  o detskom podrazhanii kak svoeobraznoj forme orientirovki
v  mire  specificheski chelovecheskih  vidov  deyatel'nosti,  sposobov obshcheniya i
lichnostnyh  kachestv  putem  upodobleniya,  modelirovaniya   ih  v  sobstvennoj
deyatel'nosti razvivaet vydvinutoe otechestvennymi  psihologami principial'noe
polozhenie o podrazhanii kak puti kul'turnogo razvitiya rebenka,
     4. Problema obshchih i specificheskih zakonomernostej psihicheskogo razvitiya
slepogluhonemogo rebenka.
     "Sushchestvuet  mnenie, chto priroda ochen'  revnivo oberegaet  svoi  tajny.
Esli eto tak, to nuzhno priznat', chto slepogluhonemota est' bol'shoj  promah v
etom otnoshenii;  zdes' priroda proyavila bol'shuyu nebrezhnost',  "provoronila",
chto nazyvaetsya,  nevozmozhnost'  proniknut'  v ee  tajnu.  V  tvorenii svoego
"venca" --  cheloveka  priroda,  tochno poglumivshis'  nad svoim  zhe tvoreniem,
ostavila  otverstie   v  svoyu  sushchnost'.  Delo   uma  cheloveka   proniknut',
vospol'zovavshis' oploshnost'yu prirody,  v eto otverstie i vyvedat' tajnu," --
tak  dumal  I.  A.  Sokolyanskij,  sozdatel'  sistemy obucheniya  i  vospitaniya
slepogluhonemyh detej v nashej strane.
     Izvestnyj sovremennyj  fiziolog X. Del'gado  v knige  "Mozg i soznanie"
pisal: "Esli by  chelovecheskoe  sushchestvo moglo  na protyazhenii  neskol'kih let
rasti fizicheski pri  polnom otsutstvii sensornyh razdrazhenii, to  mozhno bylo
by  tochno  ustanovit',  zavisit li  poyavlenie  soznaniya  ot  negeneticheskih,
ekstracerebral'nyh faktorov. YA mogu predskazat', chto takoe  sushchestvo bylo by
polnost'yu lisheno psihicheskih funkcij.  Mozg ego byl  by pust i lishen myslej:
ono  ne obladalo  by pamyat'yu i  bylo by nesposobno  ponimat', chto proishodit
vokrug. Sozrevaya  fizicheski,  ono  ostavalos'  by  intellektual'no  stol' zhe
primitivnym,  kak  i  v den'  svoego rozhdeniya. Takoj  eksperiment,  konechno,
isklyuchen.". X. Del'gado oshibsya tol'ko v odnom -- takoj eksperiment est'. Ego
postavila sama priroda. |to slepogluhonemota, vrozhdennaya ili priobretennaya v
rannem detstve.
     U  normal'nyh  slepogluhih,  mozg   kotoryh   nahoditsya   v  normal'nom
sostoyanii,  ne  imeetsya nikakoj razumnoj  zhizni,-- konstatiroval  osnovatel'
sovetskoj  tiflosurdopedagogiki  I.  A. Sokolyanskij. "Esli  vliyanie  vneshnej
sredy,-- pisal  on,-- svedeno k nulyu, to my imeem  i  nul'  razuma. Vyhod iz
etoj   tragicheskoj   situacii    v   organizacii   obucheniya   i   vospitaniya
slepogluhonemyh detej".
     Primery  vysokogo duhovnogo razvitiya slepogluhih  v nashej strane sluzhat
obrazcom togo,  chto mozhet  byt'  dostignuto  pri special'no  organizovannom,
vsestoronne  upravlyaemom processe obucheniya.  |ti primery dokazyvayut vernost'
filosofskoj  dialektikomaterialisticheskoj   pozicii  i  osnovnyh   principov
otechestvennoj   psihologii:   principa   prizhiznennogo   formirovaniya   vseh
chelovecheskih sposobnostej i  funkcij;  principa deyatel'nosti kak istochnika i
dvizhushchej sily psihicheskogo razvitiya; principa razvitiya kak perehoda vneshnih,
razvernutyh,  material'nyh  form  deyatel'nosti  v formy svernutye,  skrytye,
ideal'nye; principa issledovaniya psihiki v processe ee formirovaniya.
     Naryadu s dostizheniyami v  oblasti obucheniya i vospitaniya slepogluhonemyh,
neredki  sluchai  ostanovki  ih razvitiya,  vozniknovenie  slozhnyh  lichnostnyh
konfliktov i tyazhelyh zhiznennyh situacij, reshenie  kotoryh mozhet byt' najdeno
na osnove ponimaniya zakonomernostej obshchego psihicheskogo razvitiya.
     Psihologiya  slepogluhonemogo est'  takaya  oblast' issledovaniya, kotoraya
postoyanno budet privlekat'  vnimanie psihologov,  potomu chto  v nej osobenno
ostro  vstayut klyuchevye  problemy,  ot  resheniya  kotoryh  zavisit,  stanet li
konkretnyj zhivoj chelovek polnocenno razvitoj lichnost'yu ili  net. Bolee togo,
eto oblast' issledovaniya, v kotoroj reshayutsya  osnovnye  problemy normal'nogo
razvitiya. Zdes', za vneshnej specifikoj psihicheskogo razvitiya vystupayut obshchie
zakonomernosti razvitiya, analizu kotoryh posvyashchena nasha rabota.
     Stalo  privychnym  schitat',  chto  vne special'nogo  obucheniya  normal'noe
razvitie  psihiki  slepogluhonemogo  rebenka  nevozmozhno.  I  dejstvitel'no,
obuchenie  igraet  opredelyayushchuyu,  dominiruyushchuyu  rol'  v  psihicheskom razvitii
takogo  rebenka. My mnogo  znaem ob etom iz rabot I. A. Sokolyanskogo, A.  I.
Meshcheryakova   i   drugih  issledovatelej.   Vmeste  s  tem,  bol'shoj  interes
predstavlyayut nablyudeniya  za, tak  skazat',  svobodnym, spontannym povedeniem
slepogluhonemogo rebenka  vne  situacii neposredstvennogo  celenapravlennogo
obucheniya. Takie nablyudeniya i stali predmetom nashego analiza.
     Pervoe, chto  vystupilo  pered nami osobenno  otchetlivo  --  eto  rezkoe
rashozhdenie,  razryv  hronologicheskogo i  psihologicheskogo  vozrastov.  Tak,
rebenok  v shest'-sem'  let  (Anya  G.) po pokazatelyam  psihicheskogo  razvitiya
nahoditsya  na  urovne  godovalogo  rebenka  i mozhet ne  vyhodit' za  granicy
sensomotornogo  intellekta  mnogie gody. Bolee  togo, u vzroslogo 28-letnego
cheloveka (Fanil'  S.) po nekotorym  testam  umstvennogo razvitiya nablyudayutsya
osobennosti  myshleniya, harakternye  dlya  doshkol'nogo  vozrasta.  Slepogluhie
studenty k  koncu universitetskogo obrazovaniya mogli ostro perezhivat' krizis
podrostkovogo vozrasta.
     Sami   po  sebe   fakty   disproporcional'nogo  razvitiya,   rashozhdeniya
hronologicheskogo    i    psihologicheskogo    vozrastov,    nablyudaemye     u
slepogluhonemyh,  imeyut  bol'shoe  psihologicheskoe  znachenie. Oni  vazhny  dlya
ponimaniya obshchih zakonomernostej razvitiya. |ti fakty imeyut pryamoe otnoshenie k
voprosu o spontannosti psihicheskogo razvitiya, k predstavleniyu ob immanentnyh
zakonah etogo processa. |ti fakty oprovergayut takoe predstavlenie. Ochevidno,
chto  razvitie  raznyh  storon psihiki zavisit  ot teh  zadach,  kotorye zhizn'
stavit pered sub容ktom.
     Razvitie, govorya  slovami  L.  S.  Vygotskogo,  hotya  i sovershaetsya  vo
vremeni,  ne   est'   pryamaya  funkciya   vremeni.   Ono   imeet   sobstvennye
zakonomernosti. Ih legche razglyadet'  i proanalizirovat' v hode  formirovaniya
slepogluhonemogo  rebenka,  tak  kak  v etom sluchae  process razvitiya, v tom
chisle  i  psihiki,  rastyanut  vo vremeni  i  raznye  storony etogo  processa
nahodyatsya v prozrachnoj zavisimosti ot ego uslovij i vliyanij.
     Podobno  razvitiyu  psihiki zryacheslyshashchego rebenka, psihicheskoe razvitie
slepogluhonemogo  rebenka  nachinaetsya  zadolgo  do special'nogo obucheniya i v
znachitel'noj stepeni idet bez namerennogo i tem bolee polnogo upravleniya.
     Rebenok  nahoditsya v  mire  predmetov,  kotorye  otkryvayutsya emu  cherez
drugogo cheloveka. Slepogluhonemoj rebenok  eshche  do ovladeniya  rech'yu,  eshche ne
umeya  dejstvovat' celenapravlenno, nachinaet "pol'zovat'sya"  rukami vzroslogo
cheloveka. Tak, naprimer, devochka shesti let (Oksana V.), ne umeya sobrat' dazhe
prostuyu piramidku,  beret ruku vzroslogo, pytayas' najti  v nem  pomoshchnika  v
reshenii etoj trudnoj zadachi.
     Drugoj  rebenok (Anya  G.),  vozrast  b  let  9  mes.,  na pervyj vzglyad
proizvodit  vpechatlenie  krajnej  bednosti  dvizhenij  i dejstvij.  Ona mozhet
podolgu raskachivat'sya iz storony  v storonu, razmahivat' rukoj pered glazami
i  popadayushchij  v ruki  predmet  pochti  vsegda  ispol'zovat'  nespecificheskim
sposobom:  pomeshchaya  mezhdu  pal'cami  karandash  ili lozhku,  tryaset imi  pered
glazami ili stuchit imi po golove.  Odnako ona s  udovol'stviem vklyuchaetsya  v
igru  "poisk spryatannogo ob容kta"  i,  k  nashemu udivleniyu,  nahodit ego  za
mnogimi ukrytiyami, esli do etogo ona imela  vozmozhnost'  prosledit' za  tem,
kak pryachut etot predmet. Po  kriteriyam ZH. Piazhe, eto -- pyataya, predposlednyaya
stadiya razvitiya sensomotornogo intellekta, i v norme  ona voznikaet v nachale
vtoroyu goda zhizniPristupaya k  sistematicheskomu special'nomu obucheniyu, my uzhe
imeem  delo  s  opredelennym   rezul'tatom  -razvitiya  --  pust'  bednogo  i
ogranichennogo,  vsledstvie  otsutstviya  zreniya  i  sluha,  no  eto rezul'tat
aktivnogo vzaimodejstviya rebenka s vneshnim mirom. Prezhde chem slepogluhonemoj
rebenok ovladeet specificheskimi  dejstviyami s predmetami, on vydelyaet  sredi
predmetov i yavlenij  okruzhayushchego  mira  vzroslogo  cheloveka  kak  uslovie  i
sredstvo  dlya udovletvoreniya  svoih potrebnostej. Tak, on podvodit vzroslogo
ili  napravlyaet ego ruku k  zhelaemomu  predmetu,  eshche ne umeya samostoyatel'no
vypolnyat' dejstvie.
     Interesno  nablyudenie za  povedeniem  uzhe upominavshejsya  devochki Ani G.
(vozrast   6   let  9  mes.).   Odnazhdy,  okazavshis'  v  komnate  vmeste  so
slepogluhonemoj  studentkoj  MGU  Natashej  Korneevoj,  zamenivshej  na  vremya
vospitatel'nicu,  Anya plakala,  chto-to  zhelaya poluchit'  ot  Natashi.  Nikakie
izvestnye sposoby:  ni laska, ni zabavy, ni lakomstva ne mogli ee uspokoit'.
Nakonec, Natasha dogadalas' otdat'  sebya v  polnoe rasporyazhenie  devochki,  ta
vzyala ee za ruku, podvela k shkafu, otkryla ego, dostala sviter otca, prizhala
k sebe i srazu zhe uspokoilas'.
     Kak pokazyvaet etot sluchaj, dlya rebenka net pryamogo puti k predmetu ego
zhelaniya.  On  otnositsya  k  nemu  cherez posrednika, cherez drugogo  cheloveka.
Vzroslyj chelovek  stanovitsya  dlya rebenka svoego roda  orudiem  v dostizhenii
celi.
     Takie nablyudeniya pozvolyayut skazat', chto u slepogluhonemogo rebenka  tak
zhe,  kak  i  u   zryacheslyshashchego,  predstavlenie   o  dejstvii   v   kachestve
orientirovochnoj osnovy budushchego  dejstviya voznikaet kak plan dejstviya ran'she
samogo dejstviya.
     Posledovatel'nost'   periodov,   stadij   razvitiya,   kotorye  prohodit
slepogluhonemoj rebenok  ot  polnoj bespomoshchnosti  do polnocennoj  lichnosti,
po-vidimomu, v  principe ta zhe, chto i u zryacheslyshashchih  detej. I  u teh,  i u
drugih  psihicheskoe  razvitie  nachinaetsya v  usloviyah nerazryvnogo  edinstva
rebenka   i  vzroslogo   v  ih  sovmestnoj  deyatel'nosti  po  udovletvoreniyu
elementarnyh  organicheskih   pobuzhdenij.  Vazhnejshee  uslovie  pri  etom   --
emocional'no  polozhitel'nye  otnosheniya mezhdu  rebenkom  i  vzroslym.  A.  I.
Meshcheryakov opisal sluchaj razvitiya slepogluhonemoj devochki (Niny X.),  kotoruyu
nichemu ne udavalos' nauchit' do  teh  por, poka mezhdu vospitatelem i rebenkom
ne byl ustanovlen polozhitel'nyj emocional'nyj kontakt.
     S samyh rannih stupenej  razvitiya vzroslyj  vystupaet  kak  organizator
sensomotornogo opyta rebenka -- kak zryacheslyshashchego, tak i  slepogluhonemogo.
Formirovanie takogo opyta prohodit neskol'ko faz.
     Snachala v sovmestnoj deyatel'nosti vzroslogo i rebenka orientirovochnaya i
ispolnitel'naya chasti  lyubogo dejstviya organizuyutsya i osushchestvlyayutsya vzroslym
pri minimal'nom  uchastii  rebenka.  Vneshne eto  vyglyadit tak:  ruki  rebenka
nahodyatsya na rukah vzroslogo, sovershayushchego dejstvie. Ochevidno, v eto vremya u
rebenka uzhe formiruetsya shema orientirovochnoj osnovy dejstviya.
     Zatem,  kogda  ruki  vzroslogo  raspolozheny na  rukah rebenka,  funkciya
ispolneniya  perehodit  k  rebenku,  a  tochnaya  orientirovka  i kontrol'  eshche
osushchestvlyaetsya vzroslym.
     S  togo  momenta,  kogda  i  orientirovochnaya,  i  ispolnitel'naya  chasti
dejstviya  polnost'yu  osushchestvlyayutsya  samim  rebenkom,  nachinaetsya predmetnaya
deyatel'nost' v sobstvennom smysle slova.
     Postepennoe  otdelenie orientirovochnoj chasti dejstviya ot ispolnitel'noj
--  osnovnaya  tendenciya  razvitiya. Ona  proyavlyaetsya  kak pri stihijnom  puti
psihicheskogo  razvitiya,  tak   i  pri   special'no  upravlyaemom.  Tol'ko   u
slepogluhonemogo rebenka etot process  zanimaet bolee prodolzhitel'noe vremya,
chem  u  zryacheslyshashchego.  Buduchi  vzroslym  chelovekom,  slepogluhoj   ozhidaet
odobreniya, sankcii so storony uchitelya pri vypolnenii dazhe prostogo  dejstviya
v uchebnoj situacii.
     V period  formirovaniya predmetnyh dejstvij, nazvannyj I. A. Sokolyanskim
periodom    "pervonachal'nogo    ochelovechivaniya",    skladyvayutsya    naibolee
blagopriyatnye  usloviya  dlya razvitiya  rechi, myshleniya, voli  i  drugih vysshih
psihicheskih funkcij.
     Vazhno otmetit', chto v processe  formirovaniya predmetnoj deyatel'nosti na
dorechevom etape razvitiya rebenok vpervye usvaivaet takoe otnoshenie k  sebe i
svoim dejstviyam, kakoe proyavlyaet k nemu vzroslyj chelovek.  Tak rozhdaetsya to,
na  osnove  chego  voznikaet  samosoznanie.  I  hotya  do  filosofskoj  stadii
refleksii eshche ochen' daleko,  rebenok nachinaet smotret' na sebya so storony --
glazami drugogo cheloveka.
     YArkij   primer   etogo  --   nablyudeniya   za   razvitiem   vospitannicy
eksperimental'noj gruppy NII Defektologii Diny  K. (vozrast  7 let  5 mes.).
|ta  devochka, vypolniv to ili inoe dejstvie, kotorym ona ovladela uzhe v hode
obucheniya,  sama  poglazhivala  sebya  po  golove. Pozdnee,  obuchayas'  trudnomu
processu  pechataniya  na   brajlevskoj   mashinke,  rebenok   v   kazhdoj  faze
pervonachal'nogo      obucheniya       "kontroliruyushchej       rukoj"      gladil
"ruku-ispolnitel'nicu", kak by podkreplyaya pravil'nost' operacii.
     |to  ne  tol'ko  dokazyvaet   znachimost'  dlya  rebenka  polozhitel'nogo,
podkreplyayushchego vozdejstviya  vzroslogo, no, i eto glavnoe, svidetel'stvuet  o
formirovanii u rebenka otnosheniya k sebe s pozicii drugogo cheloveka.
     Rech' idet ne ob edinichnyh faktah. Razlichnye  variacii takogo vedeniya  i
ego shirokij perenos  v  novye  usloviya,  "odobrenie" ne  tol'ko zavershennogo
dejstviya, no i namereniya  -- vse eto proyavleniya obshchego kak dlya slepogluhogo,
tak i dlya zryacheslyshashchego fenomena, kotoryj tak tochno vyrazhen  slovami ves'ma
izvestnogo samoodobreniya: "Aj, da Pushkin! Aj, da molodec!"
     Shodnye dannye o  vozniknovenii  samosoznaniya  predstavleny  v yaponskom
fil'me o vospitanii slepogluhonemyh detej.  V nem bylo pokazano, kak rebenok
uchilsya  vybirat' po  obrazcu  bukvu  brajlevskogo  alfavita.  Pravoj  ruk on
obsledoval obrazec,  a  levoj  nahodil  takuyu  zhe  sredi  mnozhestva  drugih.
Vypolniv dejstvie,  rebenok, kak by odobryal  sebya,  pravoj rukoj  poglazhival
levuyu ruku, ruku-ispolnitel'nicu. .
     V etom  fil'me pokazano dalee,  chto  dlya  teh zhe detej  v bolee starshem
vozraste v  kachestve podkrepleniya uspeshnogo dejstviya ispol'zovali sahar  ili
konfetu, no tem samym naibolee vysokij sposob ocenki -- samoocenku s pozicii
drugogo cheloveka -- yaponskie  psihologi zamenili nizshim, tol'ko veshchestvennym
sposobom podkrepleniya.
     Obychno  vozniknovenie  samosoznaniya svyazyvayut s processom  formirovaniya
rechi, igrovoj i uchebnoj deyatel'nosti.
     Issledovanie psihicheskogo razvitiya  slepogluhonemogo rebenka obnaruzhilo
samyj rannij,  nachal'nyj  etap v formirovanii samosoznaniya -- ono  voznikaet
gorazdo  ran'she,  chem  prinyato  dumat'.  |to proishodit na  etape  ovladeniya
predmetnymi dejstviyami, to est' do igry i dazhe do rechi.
     Rassmotrim  teper', kak  formiruetsya  rech'  u slepogluhonemogo rebenka,
vernee,  kak  voznikaet  i  razvivaetsya  slovo.  U   slepogluhonemogo  slovo
voznikaet  iz  dejstviya  --  snachala   v  forme  zhesta   --   ukazatel'nogo,
izobrazitel'nogo, uslovnogo.
     Zatem na smenu zhestu prihodyat daktil'nye slova; ih vvodyat postepenno, i
rebenok  ne  zamechaet, chto nachinaet  govorit' slovami. Odnovremenno  s etim,
rebenka obuchayut azbuke slepyh i zvukovoj rechi.
     V kakoj  by forme  rech' ne  osushchestvlyalas',  slovo  u  slepogluhonemogo
rebenka  nerazryvno svyazano  s dejstviem.  Ono vypolnyaet  funkciyu  signala k
dejstviyu   i  v  dal'nejshem  sluzhit   dlya  opisaniya   situacii,   v  kotoroj
osushchestvlyaetsya dejstvie.
     Pervye  slova,  kotorye  ispol'zuet v rechi  slepogluhonemoj  rebenok  v
techenie dlitel'nogo vremeni, eto slova  v povelitel'nom  naklonenii:  "Daj",
"Idi",  "Prinesi",  "Esh'",  "Spi" i  t.p.  Pervye  nastoyashchie  samostoyatel'no
postroennye  predlozheniya   takzhe  ukazyvayut   na  dejstviya,  kotorye   nuzhno
nemedlenno vypolnit'.
     My nablyudali, kak Dina  K., zhelaya poluchit' sahar, proiznesla daktil'nuyu
frazu: "Lyusya, daj sahar" i, ne dozhidayas' razresheniya vospitatel'nicy, otkryla
shkaf i potyanulas' za saharom.
     V svoej pervonachal'noj funkcii slovo lish' ukazyvaet na predmet i sposob
ego dostizheniya; ono nerazryvno svyazano s  situaciej i  yavlyaetsya kak by odnim
iz  svojstv  predmeta  ili  dejstviya.  Dazhe  v razvitoj  forme  --  v  forme
pis'mennoj rechi -- slovo ostaetsya v plenu situacii, v kontekste dejstviya.
     Predlagaya slepogluhonemomu vospitanniku Zagorskogo internata Fanilyu  S.
(vozrast 28 let) dopolnit' nezakonchennye  predlozheniya, my obnaruzhili, chto on
mozhet  eto  sdelat'  pravil'no  lish' v  tom  sluchae,  esli soderzhanie  frazy
sootvetstvuet nalichnoj situacii. Naprimer:
     Pedagog:  "ZHarko, potomu  chto..."  Fanil':  "ZHarko,  potomu chto batarei
goryachie."   Esli   situaciya   v   dannyj   moment   protivorechit  soderzhaniyu
nezakonchennoj frazy, to ispytuemyj ne spravlyaetsya  s zadaniem, opisyvaya  to,
chto on perezhivaet sejchas. Naprimer:
     P.: "Segodnya zharko, nesmotrya na to, chto.." F.: "Segodnya zharko, nesmotrya
na to, chto segodnya holodnaya pogoda, sneg i holodno."
     P.: "YA s容l eshche odno pechen'e, hotya..."
     F.: "YA s容l eshche odno pechen'e, hotya hochu kupit' sebe vkusnoe pechen'e ili
pryaniki."
     Soglasno  gipoteze  Dzh.  Brunera, u zryacheslyshashchego  rebenka rech'  takzhe
sootvetstvuet  dejstviyu i  tesno  s nim svyazana.  Odnako po mere dal'nejshego
razvitiya rech' vse  bol'she osvobozhdaetsya ot dejstviya. Slovo,-- kak schitayut L.
S. Vygotskij, ZH. Piazhe, Dzh. Bruner i drugie psihologi, eto moguchee sredstvo,
kotoroe osvobozhdaet  rebenka ot pogloshchennosti okruzhayushchej sredoj, ot davleniya
veshchej i delaet ego povedenie bolee svobodnym.
     Kak   zhe   proishodit   perehod   ot   signal'noj   funkcii   slova   k
signifikativnoj,  k  oboznacheniyu   soderzhaniya  predmeta   bez  opredelennogo
dejstviya s nim?
     Sushchestvuet ogromnaya literatura po etomu voprosu, odnako, klubok slozhnyh
problem,  gipotez i  dogadok  ostaetsya  nerasputannym  do  sih  por.  I  eto
neudivitel'no.  V  norme takoj  perehod osushchestvlyaetsya  ochen' bystro,  pochti
mgnovenno,  i ego  prosledit'  prakticheski  nevozmozhno.  U slepogluhih  etot
process krajne  medlenno  razvorachivaetsya  vo  vremeni,  i  vse  neobhodimye
usloviya  etogo  perehoda  mogut  byt'  zafiksirovany  i   sdelany  predmetom
izucheniya.
     Dlya  togo,  chtoby  slovo  vmesto  signala  k  dejstviyu  stalo sredstvom
oboznacheniya veshchi, neobhodimy  opredelennye usloviya, kotorye ne vsegda byvayut
v  polnoj  mere  predusmotreny  i  obespecheny  v  razvitii  slepogluhonemogo
rebenka. Kakie eto usloviya? V  nastoyashchee vremya my mozhem sdelat' ob etom lish'
samye predvaritel'nye predpolozheniya.
     Po nashemu predpolozheniyu,  dlya  otryva  slova ot veshchi neobhodimo,  chtoby
odna i  ta zhe  veshch'  mogla  byt' vyrazhena, predstavlena v neskol'kih  raznyh
formah, naprimer, v zheste, slove, risunke, lepke iz plastilina, konstrukcii.
I esli zhest i dazhe slovo (v daktil'noj ili zvukovoj forme) tesno, nerazryvno
svyazano s  sub容ktom  dejstviya  fizicheski,  to risunok,  lepka, konstrukciya,
pis'mennaya rech' kak  produkty  deyatel'nosti  otdeleny ot  sub容kta  i sluzhat
oporoj dlya otryva daktil'noj ili zvukovoj rechi  kak formy vyrazheniya veshchi  ot
samoj veshchi. Po obraznomu vyrazheniyu L. S. Vygotskogo, nuzhno "siloj odnoj veshchi
pohitit' imya u drugoj".  Kogda eto proishodit i slovo otryvaetsya ot predmeta
i  perestaet  vypolnyat' funkciyu  tol'ko lish' signala k  dejstviyu, proishodit
skachok v psihicheskom razvitii rebenka: poyavlyayutsya  voprosy "Kto  eto?", "CHto
eto?",  rezko  vozrastaet  slovar', voznikayut ssylki  na  otsutstvuyushchee  ili
nevidimoe ("tam", "togda", "gde?", "pochemu?" i t.p.).
     Drugoe  vazhnejshee  sledstvie  otryva  ot  veshchi   vozniknovenie  igry  v
sobstvennom, nastoyashchem smysle slova.
     Kak  i u  zryacheslyshashchih  detej,  u  slepogluhonemogo  rebenka  igra  ne
voznikaet bez rukovodstva so storony vzroslyh. Na eto obratil vnimanie eshche v
1962 g.  I.  A. Sokolyanskij, kotoryj  pisal, chto slepogluhonemye  deti  sami
nikogda ne nauchatsya igrat'  v  kukly,  kak i voobshche ne mogut  sozdat'  igru.
Odnako pryamoe obuchenie ne tol'ko samo po sebe nikogda ne privodit k igre, no
dazhe ne sposobstvuet ee  vozniknoveniyu. Na pervyj  vzglyad,  etot fakt  mozhet
pokazat'sya  paradoksal'nym. I  snova  my  nahodim  ego ob座asnenie  u  I.  A.
Sokolyanskogo. "Malo togo, nauchit' ih igrat', osobenno v kukly,--  delo pochti
beznadezhnoe. Vsyakaya igra otrazhenie social'nogo  opyta, a tem bolee -- igra v
kukly. Social'nyj opyt slepogluhonemyh detej  formiruetsya krajne medlenno, i
otrazit' ego v rannem detstve slepogluhonemoj rebenok eshche ne mozhet".
     Vneshne  vse proishodit, kazalos' by,  pravil'no:  rebenka  uchat igrat'.
Odnako, vypolnyaya pokazannye vzroslymi dejstviya s igrushkami (mishkoj, kukloj),
slepogluhonemoj  rebenok  otnositsya  k  nim  vser'ez.  Tak,  slepogluhonemoj
rebenok s ostatkami zreniya  (Vova K.) nadevaet ochki mishke (vneshne  eto mozhet
byt' rasceneno  kak  igra),  no  pri etom on vpolne ser'ezno i  ponastoyashchemu
zaglyadyvaet v  nih sboku, chtoby ubedit'sya  v tom,  chto vidit  mishka.  Drugoe
nablyudenie eshche  bolee  otchetlivo illyustriruet  etot  tezis.  Slepogluhonemaya
devochka razdela i posadila mishku na pustuyu plastmassovuyu korzinu dlya musora,
zaranee postavlennuyu ryadom s krovat'yu v kachestve gorshka.  Devochka sela ryadom
na  stul i dolgo sidela  tak, nagibayas' v  storonu  mishki. Zatem ona podnyala
ego. Tak v techenie desyati minut oni sideli ryadom, i vremya ot vremeni devochka
proveryala "soderzhimoe"  etogo  "gorshka",  ozhidaya  rezul'tata. Ta zhe devochka,
pokazyvaya mishke kartinki, postoyanno podnosila ih k levomu glazu, v kotorom u
nee byli neznachitel'nye ostatki zreniya.
     Vo  vseh  privedennyh   sluchayah   otsutstvuet   voobrazhaemaya  situaciya,
uslovnost',   i   vmesto  igrovogo  dejstviya   rebenok   po  sushchestvu   lish'
vosproizvodit  tipichnoe predmetnoe  dejstvie. Sledovatel'no, psihologicheskij
mehanizm  etogo  fenomena --  v  prezhdevremennosti obucheniya,  nesootvetstvii
trebovanij real'nym vozmozhnostyam razvitiya slepogluhonemyh detej.
     Vozniknovenie igry  u  slepogluhonemogo  rebenka obuslovleno  razvitiem
predmetnoj  deyatel'nosti i rechi.  |tot process imeet  te zhe  zakonomernosti,
kotorye  byli  raskryty  F.  I.  Fradkinoj  pri  izuchenii  razvitiya  igry  u
normal'nogo  rebenka.  V issledovanii  T.  A.  Basilovoj  vydeleny sleduyushchie
etapy:
     |tap specificheskogo manipulirovaniya  s  predmetom v  otlichie  ot  bolee
rannego   "nespecificheskogo"  manipulirovaniya,   kogda   rebenok   sovershaet
odnoobraznye dejstviya s predmetami (mashet, stuchit, brosaet i t.p.).
     Samostoyatel'noe   vosproizvedenie   rebenkom   otdel'nyh   elementarnyh
dejstvij  ili  ryada dejstvij.  Dlya  detej  harakterno  podrazhanie  dejstviyam
vzroslogo  v  shodnoj, no  ne  tozhdestvennoj  situacii,  perenos dejstviya na
drugie predmety.  V  povedenii  slepogluhonemogo  rebenka chasto Po mnogo raz
povtoryayutsya  dejstviya kormleniya  kukly, ukladyvaniya ee spat',  sostoyashchie  iz
mnogih  operacij. Odnako, eto  eshche ne igra.  Tak, naprimer,  otbrosiv mishku,
slepogluhonemaya  devochka  sama,  razuvshis',  lozhitsya   v  kukol'nuyu  krovat'
(korobku), ukryvaetsya i ukachivaet sebya.  Mnogokratno i poperemenno povtoryaet
ona eti dejstviya.
     Rech',  poyavlyayushchayasya   v  processe  razvitiya  predmetnoj   deyatel'nosti,
pervonachal'no  vypolnyaet  u   slepogluhonemogo  rebenka  funkciyu  signala  k
dejstviyu, no  eshche  ne  vypolnyaet funkcii  oboznacheniya  predmeta.  Signal'naya
funkcii rechi ne  obespechivaet  "uslovnogo" voobrazhaemogo plana deyatel'nosti,
bez  kotorogo nevozmozhna igra. Skachok, svyazannyj s vozniknoveniem nastoyashchego
slova kak sredstva oboznacheniya predmeta, priblizhaet  vozniknovenie nastoyashchej
igry. Dlya  etogo  etapa harakterno sozdanie  special'noj igrovoj obstanovki,
vosproizvedenie   dejstvij  drugogo  cheloveka  --   pedagoga,  ispol'zovanie
predmetovzamenitelej.  Dejstvie s predmetom osushchestvlyaetsya soglasno igrovomu
smyslu, a ne  postoyanno  prisushchemu  znacheniyu predmeta. V etih  igrah rebenok
samostoyatel'no vosproizvodit ne otdel'nye dejstviya, a celye syuzhety, dejstvuya
to za pedagoga,  to  za  kuklu.  Imenno  na  etom  etape  poyavlyaetsya "rol' v
dejstvii" (F. I. Fradkina) ob容ktivnoe podrazhanie dejstviyam konkretnyh lyudej
bez  osoznaniya  etoj  roli  rebenkom. Predmet ispol'zuetsya  mnogoobrazno, no
dejstvie nosit kupletnyj, a ne syuzhetnyj harakter. Naprimer,  Dina K. dostaet
iz shkafa konservnyj nozh, zubnuyu shchetku, vilku. Kladet pered kukloj konservnyj
nozh, pered bol'shim mishkoj  -- zubnuyu shchetku, pered malen'kim mishkoj -- vilku.
Saditsya sama, "est" iz  tarelki  s pomoshch'yu rascheski,  potom zabiraet u mishki
zubnuyu shchetku-lozhku i "est" eyu kak lozhkoj. Podnesya shchetku-lozhku k gubam, beret
ee v rot  i tret  eyu  zuby. Potom  snova "est",  dejstvuya shchetkoj kak lozhkoj:
tol'ko  podnosit k gubam i opuskaet v tarelku.  Kladet zubnuyu  shchetku-lozhku v
tarelku pered  mishkoj. Gladit sebya  po golove. "P'et"-iz  vysokoj korobochki.
Vstaet, podhodit  k  bol'shomu mishke  szadi i "kormit"  ego,  potom  "kormit"
drugogo mishku. Dostaet kusok bumagi, razryvaet ego na kusochki i kladet pered
kazhdym za stolom. Saditsya na  svoe mesto, "p'et"  iz chashki. Kusaet ot klochka
bumagi   po-nastoyashchemu  i  "p'et"  iz  chashki.  Vyplevyvaet   bumagu,   snova
otkusyvaet, no uzhe ponaroshku, p'et.
     Sleduyushchij etap  -- poyavlenie pereimenovaniya v igrovoj situacii. Snachala
rebenok   nazyvaet  drugim  imenem  predmety-zameniteli   v  sootvetstvii  s
funkciej, kotoruyu oni  vypolnyayut v  igre. No eshche otsutstvuet  otozhdestvlenie
sebya s  drugim chelovekom,  "prisvoenie"  sebe ego  imeni. Naprimer,  Dine K.
prinesli novuyu ifushechnuyu chashku. Sazhaet za stol mishku. Pered mishkoj  na stole
novaya  chashka  i  lozhka, pered Dinoj  -- stakan i lozhka. Pedagog ukazyvaet na
chashku i sprashivaet: "CHto eto?" Dina: "CHashka."  Dina sidit za stolom i "est",
"kormit"  mishku.  Vskakivaet  i prinosit  kuklu, sazhaet  ee  na  svoe mesto,
"kormit".
     Pedagog: "Kto eto?"
     Dina: "Kukla."
     Pedagog: "Kto eto?" (ukazyvaya na mishku)
     Dina: "Mishka."
     Pedagog: "Kto eto?" (ukazyvaya na Dinu) Dina: "Dina."
     Perenosit ostal'nyh kukol iz igrovogo ugolka, usazhivaet i? na malen'kie
stul'ya za  stolom. Sootvetstvenno kazhdoj  kukle na stole stavit  po tarelke,
kladet plastmassovye poloski i gvozdiki Tri gvozdika beret so stola i kladet
na tarelku poseredine stola.
     P.: "CHto eto?"
     Dina: "Hleb".
     Kladet v kazhduyu tarelku eshche po tarelke, no chut' naiskosok.
     P.: "CHto eto?"
     Dina: "Lozhka".
     P.: "CHto eto?" (ukazyvaet na plastmassovuyu polosku u tarelki).
     Dina: "Lozhka".
     P.: "CHto eto?" (ukazyvaet na tarelku vnizu).
     Dina: "Tarelka".
     Sama ukazyvaet na dno tarelok i  govorit: "Sup, kasha, kartofel'". "Est"
iz svoej tarelki, pokazyvaet zhestom "horosho", "otkusyvaet" ot  plastmassovoj
poloski  --  "hleba".  Serdito  mashet  rukoj  v  storonu  ostal'nyh  kukol",
pokazyvaet  na  svoj  "hleb".  Vskakivaet,  prinosit  detali  plastmassovogo
konstruktora i raskladyvaet ih pered kazhdoj kukloj za stolom.
     P.: "|to chto?" (ukazyvaet na detali konstruktora).
     Dina: "Hleb."
     Poslednij shag. Rebenok  nazyvaet  sebya i  "partnera"  po  igre  (kuklu)
imenem drugogo cheloveka. Vot neskol'ko situacij.
     1. V pereryve  mezhdu zanyatiyami  Dina vzyala  so  stola schetnuyu palochku i
podnesla k svoim  gubam, izobrazhaya kurenie sigarety. Ukazala na sebya rukoj i
skazala: "Papa."  Potom  podnesla  etu palochku ko rtu pedagoga i, ukazav  na
nee, skazala: "Papa". Sunula palochku v rot drugoj  slepogluhonemoj devochke i
nazvala ee "papa". Snova podnosila palochku k svoim gubam i govorila: "Papa".
     2. Dina nadela belyj halat pedagoga. Sela  v  kukol'nom  ugolke na stul
okolo krovati s kukloj. Sidit v etoj poze neskol'ko minut (imenno  tak sidit
vrach, kotoryj prihodit v gruppu vo vremya bolezni  detej); Beret s kukol'nogo
shkafa sdelannyj iz  rezinki i derevyannogo kolechka "fonendoskop",  pridvigaet
svoj stul blizhe k krovatke kukly. Snimaet s  kukly odeyalo, vytaskivaet kuklu
iz  posteli,  popravlyaet  postel'  kukly,  pytaetsya  zasunut'  v  ushi  koncy
"fonendoskopa",  ne  udaetsya.  Kladet  kuklu  obratno.  Zamechaet   voshedshego
pedagoga, oborachivaetsya k nej, ukazyvaet na sebya i govorit:
     "Vrach." Sazhaet pedagoga ryadom s soboj na stul, slushaet ej grud',  spinu
"fonendoskopom". Pokazyvaet zhestom "horosho".
     Pedagog: "Kto?" (ukazyvaya na Dinu).
     Dina: "Vrach." 3. Dina zabintovala kukle ruku.
     P.: "Kto?" (na kuklu).
     Dina: "Dina."
     Potom dobavila:  "Ruka  bolit"  i ukazala  na  kuklu.  Ulozhila  kuklu v
postel'. Sidela ryadom s krovatkoj kukly  na stule, pokazyvaya zhestami,  chto u
kukly bolit golova, chto kukla kashlyaet.
     P.: "Kto?" (ukazyvaya na Dinu)..
     Dina: "Mama."
     Takov v osnovnyh  chertah put' ot predmetnoj  deyatel'nosti  s igrushkoj k
syuzhetnoj, rolevoj igre u slepogluhogo rebenka.
     Otozhdestvlenie igry  s svoeobraznoj predmetnoj deyatel'nost'yu  rebenka s
igrushkami,  kotoroe  chasto  vstrechaetsya v  praktike  obucheniya  i  vospitaniya
slepogluhonemyh detej,  imeet ser'eznye otricatel'nye posledstviya  dlya vsego
hoda psihicheskogo razvitiya. |to otrazhaetsya prezhde vsego v razvitii myshleniya,
tak kak  bez igry ne formiruetsya  vnutrennij plan deyatel'nosti, bez kotorogo
nevozmozhno shkol'noe obuchenie.  Otricatel'nye posledstviya  propuska igry  dlya
razvitiya lichnosti  v nastoyashchee vremya trudno dazhe ocenit'. Odnako segodnya  my
mozhem  videt'  sledstviya  otsutstviya  igry   v   oblasti  rechevogo  razvitiya
slepogluhih. V igre, po slovam L.  S. Vygotskogo, "voznikaet novoe otnoshenie
mezhdu slovom  i dejstviem. V igre rebenok otkryvaet,  chto kazhdoe slovo imeet
svoe znachenie, kotoroe mozhet zameshchat' veshch'".
     Nablyudenie za razvitiem  slepogluhonemogo rebenka  pozvolyaet  postavit'
vopros  o  tom,  neobhodima  li  igra  dlya  psihicheskogo  razvitiya  rebenka.
Okazyvaetsya,  tam,  gde  est'  igra  --  rolevaya,  kollektivnaya -- vyrastaet
obshchitel'nyj, legko kontaktiruyushchij s drugimi  rebenok.  I, naoborot, tam, gde
ona ne byla organizovana  kak vneshnyaya razvernutaya kollektivnaya deyatel'nost',
na pervyj plan vystupaet primitivnoe voobrazhenie. Kak pokazyvayut nablyudeniya,
mnogie  trudnosti,  voznikayushchie  v  uchebnoj   deyatel'nosti  slepogluhonemogo
rebenka, mogut byt' sledstviem otsutstviya v ih zhizni igry.
     Podvodya  itog,  mozhno  skazat',  chto net  ni  odnoj problemy v obshchej  i
detskoj psihologii,  kotoraya  by  s  osoboj ostrotoj  ne  voznikala  v  hode
obucheniya   i  vospitaniya   slepogluhonemogo   rebenka.  Specifika   razvitiya
slepogluhonemogo   otnositsya  lish'   k   usloviyam,  v   kotoryh   proishodit
formirovanie   ego   psihiki.   V   glavnom   zhe   vsya   psihicheskaya   zhizn'
slepogluhonemogo  rebenka podchinena takim  zhe obshchim  zakonomernostyam,  kakie
nablyudayutsya  i u zryacheslyshashchih  detej. Obuchenie  i vospitanie takih detej --
luchshaya proverka pravil'nosti sushchestvuyushchih teorij razvitiya.

     TEMY DLYA SEMINARSKIH ZANYATIJ
     Problema  obucheniya  i   razvitiya  rebenka   v  sovremennoj  psihologii.
Diskussiya Piazhe-Gal'perin.
     Dvizhushie  prichiny i mehanizmy detskogo razvitiya kak aktual'naya problema
sovremennoj psihologii.
     Novye puti izucheniya detskogo razvitiya.
     Preimushchestva  i  ogranichennost'  strategii  formirovaniya  dlya  izucheniya
mehanizmov detskogo razvitiya.
     CHto zhe predstavlyaet soboj process detskogo razvitiya?
     LITERATURA
     Vygotskij L, S. Izbrannye psihologicheskie issledovaniya. M.-L., 1956.
     Davydov V.  V.  Problemy razvivayushchego  obucheniya: opyt  teoreticheskogo i
eksperimental'nogo psihologicheskogo issledovaniya. M.,1986.
     Zaporozhec  A.  V. Osnovnye  problemy ontogeneza psihiki.//Sm. Izbrannye
psihologicheskie trudy. T.1.
     Zinchenko V. /7., Mamardashvilch M. K. Ob ob容ktivnom metode v psihologii.
Voprosy filosofii, 1977, No 1.
     Il'enkov  |. V.  Dialektika  abstraktnogo  i  konkretnogo  v "Kapitale"
Marksa. M., 1960.
     Il'enkov |. V. Psihika pod "lupoj" vremeni.//Priroda, 1970, No I.
     Meshcheryakov A. I. Slepogluhonemye deti. M., 1974.
     Obuhova L. F. |tapy razvitiya detskogo myshleniya. M., 1972.
     |l'koshsh B. D. Vvedenie v psihologiyu razvitiya. M., 1994.
     ZAKLYUCHENIE
     Detskaya  psihologiya -- molodaya  nauka.  Na  protyazhenii odnogo  stoletiya
svoego  sushchestvovaniya  ona  sozdavalas'  trudami  vydayushchihsya  uchenyh,  i  ee
sovremennoe  sostoyanie  otlichaet podlinnaya  zrelost'.  Odnako,  nesmotrya  na
bol'shoe kolichestvo talantlivyh, tvorcheskih, samobytnyh  uchenyh, tem ne menee
lyudej  masshtaba  3. Frejda, ZH. Piazhe  ili  L. S. Vygotskogo sejchas  net.  Vo
vsyakom sluchae vsemirnoj izvestnosti  i priznaniya vnov' voznikayushchie koncepcii
detskogo razvitiya eshche ne poluchili. No nel'zya skazat', chto detskaya psihologiya
ostanovilas' v  svoem razvitii.  V nastoyashchee vremya  mnogie  psihologi zanyaty
izucheniem i opisaniem empiricheskih  faktov, kotorye ne ukladyvayutsya  v ramki
klassicheskih  koncepcij   i   pobuzhdayut   k  ih   peresmotru.   Vse   bol'she
issledovatelej  sklonyayutsya ne  k  protivopostavleniyu  razlichnyh  podhodov  v
issledovanii psihiki rebenka, a k ih sintezu.
     Vyhod za ramki laboratorii, mnogochislennye popytki primenit'  izvestnye
teorii na praktike soprovozhdayutsya trudnostyami v reshenii zhiznennyh  voprosov,
chto vlechet za soboj snizhenie interesa k teorii. Obshchie  tendencii sovremennoj
nauki, kogda  siyuminutnye,  pragmaticheskie voprosy otodvigayut na vtoroj plan
fundamental'nye issledovaniya, ne minovali i detskuyu psihologiyu.
     Klassicheskuyu   detskuyu  psihologiyu  na  protyazhenii  vsego  perioda   ee
stanovleniya  interesovali obshchie zakonomernosti  psihicheskogo razvitiya lyubogo
rebenka,   nezavisimo  ot   ego  individual'nosti.   Sovremennye   psihologi
obrashchayutsya  k  izucheniyu konkretnogo  rebenka, a ne  usrednennogo sub容kta  i
proyavlyayut osobyj interes k razlichiyam mezhdu det'mi.
     V to zhe vremya issledovateli  stremyatsya  k izucheniyu celostnogo individa,
analiziruya  rol'  nasledstvennosti,  kul'tury,   motivacii,  poznavatel'nogo
razvitiya  i povedeniya.  Ih interesuet rol' social'nyh  otnoshenij v sem'e,  v
kollektive  sverstnikov, v uchebnoj i professional'noj gruppah, ih vliyanie na
psihicheskoe razvitie rebenka.
     Vozrastayushchij interes  k lichnosti  v sovremennom  obshchestve,  kontrol' za
osushchestvleniem prav lichnosti podnimayut novye problemy -- izuchenie obizhennogo
rebenka i okazanie psihologo-pedagogicheskoj pomoshchi detyam-invalidam.
     Ni odna iz prakticheskih zadach ne mozhet  byt' reshena bez horoshej teorii.
I zdes' ogromnoe pole deyatel'nosti dlya novyh pokolenij psihologov.
     Prilozhenie 1. KONVENCIYA O PRAVAH REBENKA
     Konvenciyu  o  pravah rebenka  nazyvayut Velikoj  hartiej  vol'nostej dlya
detej.   Ona   sostoit  iz   pyatidesyati   chetyreh   statej,   detaliziruyushchih
individual'nye  prava  kazhdogo cheloveka  v  vozraste do vosemnadcati let  na
polnoe razvitie svoih vozmozhnostej v usloviyah,  svobodnyh ot goloda i nuzhdy,
zhestokosti, ekspluatacii i drugih form zloupotreblenij.
     Konvenciya,  stavshaya rezul'tatom  desyati  let peregovorov, byla  prinyata
Organizaciej  Ob容dinennyh Nacij  20 noyabrya 1989  g.  i  vstupila v  silu  2
sentyabrya 1990g. posle  ratifikacii ee dvadcat'yu gosudarstvami. K  nastoyashchemu
momentu 139  stran libo  podpisali etot  dokument,  libo  stali  uchastnikami
Konvencii  v  rezul'tate  ratifikacii   ili   prisoedineniya   k  nej.  Posle
ratifikacii  tem   ili  inym  gosudarstvom  Konvenciya  priobretaet   na  ego
territorii   status   zakona,   kontrol'  za   soblyudeniem   kotorogo  budet
osushchestvlyat' v gosudarstvah-uchastnikah komitet v sostave desyati ekspertov.
     Konvenciya  o  pravah  rebenka   delaet  shag   vpered   po  sravneniyu  s
dejstvuyushchimi  mezhdunarodnymi  dokumentami.  Ona  uvyazyvaet prava  rebenka  s
pravami  i obyazannostyami roditelej i drugih lic,  nesushchih otvetstvennost' za
zhizn' detej, ih razvitie  i zashchitu, i predostavlyaet rebenku pravo na uchastie
v prinyatii reshenij, zatragivayushchih ego nastoyashchee i budushchee.
     V chisle naibolee ostro stoyashchih problem, rassmatrivaemyh v Konvencii i v
ryade sluchaev vpervye podnimaemyh  v ramkah mezhdunarodnogo dokumenta, otmetim
takie,  kak  obyazatel'stva   po  otnosheniyu  k  detyam,  zhivushchim  v   naibolee
neblagopriyatnyh  usloviyah (Stat'ya 22), zashchita ot  seksual'noj  i inyh  vidov
ekspluatacii (Stat'i 34 i 36), narkomaniya (Stat'ya 33),  detskaya prestupnost'
(Stat'ya  40),  mezhgosudarstvennaya praktika  usynovleniya (Stat'ya  21), deti v
vooruzhennyh konfliktah (Stat'i 38 i 39), potrebnosti detej-invalidov (Stat'ya
23), a takzhe deti men'shinstv i korennyh narodov (Stat'ya 30).
     Obrazovanie yavlyaetsya predmetom  rassmotreniya dvuh  vazhnyh  statej (27 i
28),  znachimost' kotoryh vnov' podcherkivalas'  na  Vsemirnoj  konferencii po
obrazovaniyu dlya vseh, prohodivshej  5-9 marta 1990  g. v Dzhomt'ene (Tailand).
Nachal'noe obrazovanie  dolzhno  byt'  obyazatel'nym,  besplatnym  i  dostupnym
kazhdomu  i napravlennym  na  razvitie  lichnosti  rebenka,  ego  darovanij  i
prirodnyh  sposobnostej v  usloviyah  sootvetstvuyushchego uvazheniya  nacional'noj
samobytnosti,  yazyka  i  tradicionnyh cennostej.  Osobyj  akcent delaetsya na
ravenstve obrazovatel'nyh vozmozhnostej dlya devochek i mal'chikov.
     Organichnaya sila  novoj  Konvencii sostoit v  ee  gibkosti,  sposobnosti
sohranyat'  svoyu  dejstvennost', nesmotrya  na  shirokoe  raznoobrazie podhodov
gosudarstv k resheniyu obshchih zadach. Ne ostavlyaya v storone  naibolee delikatnye
problemy,  ona  orientiruetsya na  razlichnye  kul'turnye, religioznye  i inye
cennostnye sistemy,  predlagayushchie svoi puti resheniya  obshchih  dlya  vseh  detej
problem
     Nizhe privoditsya sokrashchennoe izlozhenie osnovnyh polozhenij Konvencii
     PREAMBULA
     V   Preambule   ukazyvayutsya   osnovopolagayushchie   principy   Organizacii
Ob容dinennyh   Nacij  i  otdel'nye  polozheniya  sootvetstvuyushchih  dogovorov  i
zayavlenij.  V  nej  podtverzhdaetsya  tot  fakt,  chto  deti, vsledstvie  svoej
uyazvimosti,  nuzhdayutsya   v  osobom   uhode   i   zashchite,  i   podcherkivaetsya
otvetstvennost'  sem'i v dele  zashchity rebenka i zabote  o  nem. V nej  takzhe
podtverzhdaetsya neobhodimost' yuridicheskoj  i drugoj zashchity rebenka do i posle
rozhdeniya, podcherkivaetsya znachenie tradicionnyh kul'turnyh cennostej, a takzhe
rol' mezhdunarodnogo sotrudnichestva v ohrane prav rebenka.
     CHTO TAKOV REBENOK (Stat'ya 1)
     Rebenkom yavlyaetsya kazhdoe chelovecheskoe sushchestvo do dostizheniya 18-letnego
vozrasta, esli po  zakonu,  primenimomu  k dannomu rebenku, on ne  dostigaet
sovershennoletiya ranee.
     OTSUTSTVIE DISKRIMINACII (Stat'ya 2)
     Gosudarstva-uchastniki   uvazhayut   i  obespechivayut  prava...  za  kazhdym
rebenkom  bez kakoj-libo diskriminacii.  Gosudarstva-uchastniki prinimayut vse
neobhodimye mery dlya obespecheniya zashchity rebenka ot vseh form diskriminacii.
     OBESPECHENIE INTERESOV REBENKA (Stat'ya 3)
     Vo  vseh   dejstviyah   v  otnoshenii  detej...  pervoocherednoe  vnimanie
udelyaetsya  nailuchshemu obespecheniyu  interesov  rebenka. Gosudars1va-uchastniki
obyazuyutsya  obespechit' rebenku takuyu zashchitu  i zabotu, kotorye neobhodimy dlya
ego blagopoluchiya,  prinimaya  vo vnimanie prava  i obyazannosti ego roditelej,
opekunov ili drugih lic, nesushchih za nego otvetstvennost' po zakonu.
     OSUSHCHESTVLENIE PRAV (Stat'ya 4
     Gosudarstva-uchastniki   prinimayut   vse   neobhodimye...    mery    dlya
osushchestvleniya prav, priznannyh v nastoyashchej Konvencii.
     PRAVA I OBYAZANNOSTI RODITELEJ (Stat'ya 5)
     Gosudarstva-uchastniki  uvazhayut  otvetstvennost',  prava  i  obyazannosti
roditelej  i...  chlenov  rasshirennoj sem'i...  dolzhnym  obrazom  upravlyat' i
rukovodit'  rebenkom...  i   delat'  eto  v  sootvetstvii  s  razvivayushchimisya
sposobnostyami rebenka.
     VYZHIVANIE I ZDOROVOE RAZVITIE (Stat'ya 6)
     Kazhdyj rebenok imeet neot容mlemoe pravo na zhizn'. Gosudarstva-uchastniki
obespechivayut v  maksimal'no vozmozhnoj stepeni vyzhivanie i  zdorovoe razvitie
rebenka
     IMYA I GRAZHDANSTVO (Stat'ya 7)
     Rebenok  s momenta  rozhdeniya imeet  pravo  na  imya  i  na  priobretenie
grazhdanstva, a  takzhe, naskol'ko eto vozmozhno, pravo znat' svoih roditelej i
pravo na ih zabotu.
     SOHRANENIE INDIVIDUALXNOSTI (Stat'ya 8)
     Gosudarstva-uchastniki obyazuyutsya  uvazhat'  pravo rebenka  na  sohranenie
svoej individual'nosti, vklyuchaya grazhdanstvo, imya i semejnye svyazi.
     RAZLUCHENIE S RODITELYAMI (Stat'ya 9)
     Gosudarstva-uchastniki obespechivayut,  chtoby  rebenok  ne  razluchalsya  so
svoimi  roditelyami...  za  isklyucheniem sluchaev,  kogda  kompetentnye organy,
soglasno sudebnomu resheniyu, opredelyayut... chto  takoe razluchenie neobhodimo v
nailuchshih interesah  rebenka  Gosudarstva-uchastniki  uvazhayut  pravo rebenka,
kotoryj  razluchaetsya s odnim ili  oboimi roditelyami,  podderzhivat'... lichnye
otnosheniya i pryamye kontakty s oboimi roditelyami.
     VOSSOEDINENIE SEMXI (Stat'ya 10)
     Gosudarstva-uchastniki uvazhayut  pravo rebenka i ego  roditelej  pokidat'
lyubuyu stranu, vklyuchaya svoyu sobstvennuyu, i  vozvrashchat'sya v svoyu  stranu...  s
cel'yu  vossoedineniya  sem'i...  podderzhivat'...  lichnye  otnosheniya i  pryamye
kontakty s oboimi roditelyami.
     NEZAKONNOE PEREMESHCHENIE I NEVOZVRASHCHENIE (Stat'ya 11)
     Gosudarstva-uchastniki   prinimayut   mery   dlya   bor'by  s   nezakonnym
peremeshcheniem i nevozvrashcheniem detej iz-za granicy.
     MNENIE REBENKA (Stat'ya 12)
     Gosudarstva-uchastniki    obespechivayut    rebenku...    pravo   svobodno
vyrazhat'... vzglyady.  S  etoj  cel'yu rebenku,  v chastnosti,  predostavlyaetsya
vozmozhnost'   byt'    zaslushannym    v   hode   lyubogo...   razbiratel'stva,
zatragivayushchego rebenka.
     SVOBODA VYRAZHENIYA VZGLYADOV (Stat'ya 13)
     Rebenok  imeet  pravo  svobodno  vyrazhat'  svoe  mnenie...  poluchat'  i
peredavat' informaciyu i idei... nezavisimo ot granic.
     SVOBODA MYSLI, SOVESTI I RELIGII (Stat'ya 14)
     Gosudarstva-uchastniki uvazhayut pravo rebenka na svobodu mysli, sovesti i
religii...   prava   i   obyazannosti   roditelej..  rukovodit'  rebenkom   v
osushchestvlenii ego prava.
     SVOBODA SOBRANIYA (Stat'ya 15)
     Gosudarstva-uchastniki  priznayut  pravo rebenka na svobodu associacij  i
svobodu mirnyh sobranij.
     ZASHCHITA PRAVA NA LICHNUYU ZHIZNX (Stat'ya 16)
     Ni  odin  rebenok  ne mozhet byt' ob容ktom proizvol'nogo ili nezakonnogo
vmeshatel'stva v osushchestvlenie  ego prava  na lichnuyu  zhizn',  semejnuyu zhizn',
neprikosnovennost'  zhilishcha  ili  tajnu   korrespondencii,  ili   nezakonnogo
posyagatel'stva na ego chest' i reputaciyu.
     DOSTUP K INFORMACII (Stat'ya 17)
     Gosudarstva-uchastniki...  obespechivayut,  chtoby  rebenok  imel  dostup k
informacii  i   materialam  iz  razlichnyh...  istochnikov...  S  etoj   cel'yu
gosudarstva-uchastniki...    pooshchryayut   sredstva   massovoj   informacii    k
rasprostraneniyu informacii i materialov, poleznyh dlya rebenka v social'nom i
kul'turnom otnosheniyah  i... pooshchryayut razrabotku nadlezhashchih  principov zashchity
rebenka ot informacii i materialov, nanosyashchih vred ego blagopoluchiyu.
     OTVETSTVENNOSTX RODITELEJ (Stat'ya 18)
     Gosudarstva-uchastniki predprinimayut vse vozmozhnye usiliya  k tomu, chtoby
obespechit'  priznanie  principa obshchej  i  odinakovoj  otvetstvennosti  oboih
roditelej za vospitanie i razvitie rebenka . Gosudarstva-uchastniki okazyvayut
roditelyam  i zakonnym opekunam nadlezhashchuyu  pomoshch'  v  vypolnenii  imi  svoih
obyazannostej po vospitaniyu detej.
     ZASHCHITA OT FIZICHESKOGO ILI PSIHOLOGICHESKOGO NASILIYA (Stat'ya 19)
     Gosudarstva-uchastniki prinimayut vse neobhodimye .. mery  s cel'yu zashchity
rebenka ot vseh form fizicheskogo ili psihologicheskogo nasiliya... so  storony
roditelej,  zakonnyh  opekunov  ili  lyubogo  drugogo  lica,  zabotyashchegosya  o
rebenke. Takie mery  zashchity... vklyuchayut. . razrabotku social'nyh programm  s
cel'yu... preduprezhdeniya... zhestokogo obrashcheniya s rebenkom.
     ZASHCHITA REBENKA BEZ RODITELEJ (Stat'ya 20)
     Rebenok,  kotoryj   vremenno  ili  postoyanno   lishen  svoego  semejnogo
okruzheniya  ili  kotoryj  v  ego  sobstvennyh nailuchshih  interesah  ne  mozhet
ostavat'sya  v  takom  okruzhenii,  imeet  pravo  na  osobuyu  zashchitu i pomoshch',
predostavlyaemye gosudarstvom. Gosudarstva-uchastniki v sootvetstvii so svoimi
nacional'nymi zakonami obespechivayut zamenu uhoda za takim rebenkom.
     USYNOVLENIE (Stat'ya 21)
     Gosudarstva-uchastniki,  kotorye  priznayut ili  razreshayut  sushchestvovanie
sistemy usynovleniya, obespechivayut, chtoby ..  interesy  rebenka uchityvalis' v
pervostepennom  poryadke  i   oni  obespechivayut,  chtoby  usynovlenie  rebenka
razreshalos' tol'ko kompetentnymi vlastyami
     DETI-BEZHENCY (Stat'ya 22)
     Gosudarstva-uchastniki   prinimayut   neobhodimye   mery,   s  tem  chtoby
obespechit'  rebenku,  zhelayushchemu  poluchit'  status  bezhenca ili  schitayushchemusya
bezhencem... zashchitu i gumanitarnuyu pomoshch'. S etoj cel'yu gosudarstva-uchastniki
okazyvayut  sodejstvie  lyubym usiliyam kompetentnyh... organizacij.. po zashchite
takogo rebenka i okazaniyu emu pomoshchi.
     NEPOLNOCENNYE DETI (Stat'ya 23)
     Gosudarstva-uchastniki  priznayut,  chto  nepolnocennyj  v  umstvennom ili
fizicheskom otnoshenii  rebenok dolzhen  vesti polnocennuyu  i dostojnuyu zhizn' v
usloviyah, kotorye obespechivayut ego dostoinstvo, sposobstvuyut ego uverennosti
v sebe i oblegchayut ego aktivnoe uchastie v zhizni obshchestva
     ZDOROVXE I ZDRAVOOHRANENIE (Stat'ya 24)
     Gosudarstva-uchastniki  priznayut pravo rebenka  na pol'zovanie  naibolee
sovershennymi uslugami sistemy zdravoohraneniya i  sredstvami lecheniya boleznej
i  vosstanovleniya zdorov'ya Gosudarstva-uchastniki  prinimayut neobhodimye mery
dlya snizheniya  urovnen smertnosti mladencev i detskoj smertnosti, obespecheniya
predostavleniya neobhodimoj medicinskoj pomoshchi i ohrany zdorov'ya vseh detej s
udeleniem  pervoocherednogo  vnimaniya  razvitiyu  pervichnoj  mediko-sanitarnoj
pomoshchi Gosudarstva-uchastniki obyazuyutsya pooshchryat' mezhdunarodnoe sotrudnichestvo
i... stremyatsya obespechit', chtoby ni  odin rebenok ne byl lishen svoego  prava
na dostup k podobnym uslugam sistemy zdravoohraneniya
     PERIODICHESKAYA OCENKA POPECHENIYA (Stat'ya 25)
     Gosudarstva-uchastniki priznayut pravo rebenka, pomeshchennogo kompetentnymi
organami na popechenie s cel'yu uhoda za nim, ego zashchity ili  fizicheskogo libo
psihicheskogo  lecheniya,  na periodicheskuyu  ocenku  lecheniya,  predostavlyaemogo
rebenku, i vseh drugih uslovij, svyazannyh s takim popecheniem o rebenke.
     SOCIALXNOE OBESPECHENIE (Stat'ya 26)
     Gosudarstva-uchastniki  priznayut  za kazhdym rebenkom pravo  pol'zovat'sya
blagami social'nogo obespecheniya, vklyuchaya social'noe strahovanie
     UROVENX ZHIZNI (Stat'ya 27)
     Gosudarstva-uchastniki  priznayut pravo kazhdogo rebenka na uroven' zhizni,
neobhodimyj dlya fizicheskogo, duhovnogo, nravstvennogo i social'nogo razvitiya
rebenka Roditel'(i)  ili drugie lica, vospityvayushchie rebenka, nesut  osnovnuyu
otvetstvennost' za " obespechenie v predelah svoih  sposobnostej i finansovyh
vozmozhnostej    uslovij    zhizni,    neobhodimyh   dlya   razvitiya    rebenka
Gosudarstva-uchastniki   prinimayut  neobhodimye  mery   po  okazaniyu   pomoshchi
roditelyam i drugim licam, vospityvayushchim detej
     OBRAZOVANIE (Stat'ya 28)
     Gosudarstva-uchastniki priznayut pravo rebenka na obrazovanie,  i s cel'yu
postepennogo  dostizheniya  osushchestvleniya   etogo  prava  na   osnove   ravnyh
vozmozhnostej oni, v chastnosti a) vvodyat besplatnoe i obyazatel'noe  nachal'noe
obrazovanie;  b)  pooshchryayut  razvitie  razlichnyh  form  srednego  obrazovaniya
obespechivayut ego dostupnost'  dlya  vseh  detej; v)  obespechivayut dostupnost'
vysshego   obrazovaniya   dlya    vseh   na    osnove   sposobnostej    kazhdogo
Gosudarstva-uchastniki  prinimayut  vse neobhodimye mery dlya obespecheniya togo,
chtoby  shkol'naya disciplina  podderzhivalas'  s  pomoshch'yu  metodov,  otrazhayushchih
uvazhenie chelovecheskogo dostoinstva rebenka .. Gosudarstva-uchastniki pooshchryayut
i razvivayut mezhdunarodnoe sotrudnichestvo po voprosam, kasayushchimsya obrazovaniya
     CELI OBRAZOVANIYA (Stat'ya 29)
     Gosudarstva-uchastniki soglashayutsya v tom, chto obrazovanie rebenka dolzhno
byt'  napravleno na razvitie  lichnosti, talantov  i umstvennyh i  fizicheskih
sposobnostej  rebenka  v  ih  samom  polnom  ob容me,  podgotovku  rebenka  k
soznatel'noj zhizni  v  svobodnom obshchestve; vospitaniya  uvazheniya k  roditelyam
rebenka,  ego  kul'turnoj  samobytnosti, yazyku  i cennostyam, k  nacional'nym
cennostyam strany, v kotoroj rebenok  prozhivaet, strany ego proishozhdeniya i k
civilizaciyam, otlichnym ot ego sobstvennoj
     
     REBENOK,  PRINADLEZHASHCHIJ K MENXSHINSTVAM ILI KORENNOMU NASELENIYU  (Stat'ya
30)
     Rebenku,  prinadlezhashchemu  k  men'shinstvam ili  korennomu naseleniyu,  ne
mozhet  byt'  otkazano v  prave  sovmestno  s  drugimi  chlenami svoej  gruppy
pol'zovat'sya svoej kul'turoj rodnym yazykom.
     OTDYH, DOSUG I KULXTURNYE MEROPRIYATIYA (Stat'ya 31)
     Gosudarstva-uchastniki priznayut pravo rebenka  na otdyh i  dosug,  pravo
uchastvovat' v igrah i . v kul'turnoj zhizni i zanimat'sya iskusstvom
     DETSKIJ TRUD (Stat'ya 32)
     Gosudarstva-uchastniki  priznayut pravo rebenka  na zashchitu  ot vypolneniya
lyuboj  raboty, kotoraya mozhet predstavlyat'  opasnost'  dlya  ego zdorov'ya, ili
sluzhit'  prepyatstviem v poluchenii im  obrazovaniya,  libo  nanosit' ushcherb ego
zdorov'yu  i fizicheskomu,  umet vennomu, duhovnomu, moral'nomu  i social'nomu
razvitiyu   Gosudarstva-uchastniki   ustanavlivayut   minimal'nyj  vozrast  ili
minimal'nye vozrasty dlya priema na rabotu; opredelyayut neobhodimye trebovaniya
o prodolzhitel'nosti rabochego dnya i usloviyah truda.
     UPOTREBLENIE NARKOTIKOV (Stat'ya 32)
     Gosudarstva-uchastniki  prinimayut  vse  neobhodimye  mery  s  tem  chtoby
zashchitit'   detej   ot  nezakonnogo  upotrebleniya   narkoticheskih  sredstv  i
psihotropnyh  veshchestv  i ne dopustit' ispol'zovanie detej v  protivozakonnom
proizvodstve takih veshchestv i torgovle imi.
     SEKSUALXNAYA |KSPLUATACIYA (Stat'ya 33)
     Gosudarstva-uchastniki   obyazuyutsya  zashchishchat'   rebenka  ot   vseh   form
seksual'noj   ekspluatacii  i  seksual'nogo   sovrashcheniya.   V   etih   celyah
gosudarstva-uchastniki  prinimayut..  vse neobhodimye mery dlya  predotvrashcheniya
ispol'zovaniya v celyah ekspluatacii detej  v prostitucii ili v  pornografii i
pornograficheskih materialah
     POHISHCHENIE I TORGOVLYA DETXMI (Stat'ya 35)
     Gosudarstva-uchastniki   prinimayut   na   nacional'nom,  dvustoronnem  i
mnogostoronnem urovnyah  vse  neobhodimye mery  dlya predotvrashcheniya  pohishcheniya
detej, torgovli det'mi ili ih kontrabandy v lyubyh celyah i v lyuboj forme.
     DRUGIE FORMY |KSPLUATACII (Stat'ya 36)
     Gosudarstva-uchastniki   zashchishchayut    rebenka   ot   vseh   drugih   form
ekspluatacii, nanosyashchih ushcherb lyubomu aspektu blagosostoyaniya rebenka
     PYTKI I LISHENIE SVOBODY (Stat'ya 37)
     Gosudarstva-uchastniki  obespechivayut,  chtoby  ni  odin  rebenok  ne  byl
podvergnut  pytkam  .. ne byl  lishen  svobody  nezakonnym  ili  proizvol'nym
obrazom.  Ni   smertnaya  kazn',   ni  pozhiznennoe  tyuremnoe  zaklyuchenie,  ne
predusmatrivayushchee  vozmozhnosti osvobozhdeniya, ne naznachayutsya za prestupleniya,
sovershennye licami  molozhe 18  let... Kazhdyj lishennyj svobody rebenok dolzhen
byt' otdelen  ot  vzroslyh,  esli  tol'ko  ne  schitaetsya,  chto  v  nailuchshih
interesah rebenka etogo  delat' ne sleduet, i imet' pravo podderzhivat' svyaz'
so  svoej   sem'ej   Kazhdyj   lishennyj  svobody  rebenok   imeet   pravo  na
nezamedlitel'nyj dostup k pravovoj i drugoj sootvetstvuyushchej pomoshchi.
     VOORUZHENNYE KONFLIKTY (Stat'ya 38)
     Gosudarstva-uchastniki  prinimayut  vse  vozmozhnye  mery  dlya obespecheniya
togo,  chtoby lica,  ne dostigshie 15-letnego vozrasta,  ne  prinimali pryamogo
uchastiya  v  voennyh  dejstviyah...  Gosudarstva-uchastniki  vozderzhivayutsya  ot
prizyva lyubogo  lica, ne  dostigshego  15-letnego vozrasta, na sluzhbu  v svoi
vooruzhennye   sily.   Soglasno   svoim  obyazatel'stvam   po   mezhdunarodnomu
gumanitarnomu pravu,  svyazannym s zashchitoj grazhdanskogo  naseleniya  vo  vremya
vooruzhennyh  konfliktov,   gosudarstva-uchastniki  obyazuyutsya  prinimat'   vse
vozmozhnye  mery   s   cel'yu  obespecheniya  zashchity  zatragivaemyh  vooruzhennym
konfliktom detej i uhoda za nimi.
     MERY PO VOSSTANOVLENIYU (Stat'ya 39)
     Gosudarstva-uchastniki prinimayut  vse neobhodimye mery  dlya togo,  chtoby
sodejstvovat'  fizicheskomu i  psihologicheskomu  vosstanovleniyu  i social'noj
reintegracii  rebenka,  yavlyayushchegosya  zhertvoj: lyubyh vidov prenebrezheniya  ili
zloupotrebleniya,   pytok  ili  lyubyh   drugih  zhestokih,  beschelovechnyh  ili
unizhayushchih dostoinstvo vidov obrashcheniya, nakazaniya ili vooruzhennyh konfliktov.
     OTPRAVLENIE ZAKONODATELXSTVA O DETSKOJ PRESTUPNOSTI (Stat'ya 40)
     Gosudarstva-uchastniki  priznayut  pravo  kazhdogo  rebenka, kotoryj,  kak
schitaetsya,  narushil ugolovnoe  zakonodatel'stvo,  obvinyaetsya ili  priznaetsya
vinovnym  v ego narushenii, na takoe obrashchenie, kotoroe sposobstvuet razvitiyu
u  rebenka  chuvstva dostoinstva  i znachimosti, ukreplyaet  v  nem uvazhenie  k
pravam cheloveka i osnovnym svobodam drugih i pri kotorom uchityvaetsya vozrast
rebenka i zhelatel'nost' sodejstviya ego reintegracii i vypolneniyu im poleznoj
roli  v  obshchestve. Kazhdyj  rebenok imeet pravo  na  osnovnye  garantii ..  i
poluchenie   pravovoj   i  drugoj   neobhodimoj   pomoshchi   pri  podgotovke  i
osushchestvlenii svoej zashchity . Gosudarstva-uchastniki stremyatsya sodejstvovat' .
prinyatiyu mer  po  obrashcheniyu  s  takimi  det'mi bez  ispol'zovaniya  sudebnogo
razbiratel'stva
     UROVENX OBESPECHENIYA PRAV REBENKA (Stat'ya 41)
     Nichto v nastoyashchej  Konvencii ne  zatragivaet lyubyh polozhenij, kotorye v
bol'shej stepeni sposobstvuyut osushchestvleniyu prav rebenka i mogut soderzhat'sya,
a)  v  zakone  gosudarstvauchastnika;   b)  v  normah  mezhdunarodnogo  prava,
dejstvuyushchih v otnoshenii dannogo gosudarstva
     VYPOLNENIE I VHOZHDENIE V SILU (Stat'i 42-54)
     Polozheniya Statej 425-4 predusmatrivayut sleduyushchee:
     Gosudarstva-uchastniki obyazuyutsya,  ispol'zuya  nadlezhashchie  i  dejstvennye
sredstva,  shiroko  informirovat'  o principah  i  polozheniyah  Konvencii  kak
vzroslyh, tak i detej.
     Uchrezhdaetsya  Komitet  po  pravam  rebenka,  kotoryj  sostoit  iz desyati
ekspertov   ..  Gosudarstva-uchastniki   obyazuyutsya   predstavlyat'  Komitetu..
doklady..  v  techenie  dvuh  let  posle  vstupleniya  Konvencii  v  silu  dlya
sootvetstvuyushchego gosudarstvauchastnika; vposledstvii cherez kazhdye  pyat' let .
Nastoyashchaya  Konvenciya  vstupaet v  silu  na  tridcatyj  den'  posle sdachi  na
hranenie  General'nomu sekretaryu  Organizacii Ob容dinennyh  Nacij  dvadcatoj
ratifikacionnoj gramoty ili dokumenta o prisoedinenii.
     Gosudarstva-uchastniki obespechivayut shirokuyu  glasnost'  svoih dokladov v
svoih sobstvennyh stranah
     Komitet    mozhet   rekomendovat'   General'noj   Assamblee   predlozhit'
General'nomu  sekretaryu  provesti  ot  ee  imeni issledovaniya  po  otdel'nym
voprosam, kasayushchimsya prav rebenka.
     S cel'yu sposobstvovat' effektivnomu osushchestvleniyu Konvencii  i pooshchryat'
mezhdunarodnoe  sotrudnichestvo v  oblasti, ohvatyvaemoj nastoyashchej Konvenciej:
a)  specializirovannye  uchrezhdeniya. Detskij  fond  Organizacii  Ob容dinennyh
Nacij  i  drugie   organy   Organizacii   Ob容dinennyh  Nacij  vprave   byt'
predstavlennymi  pri rassmotrenii voprosov ob osushchestvlenii  takih polozhenij
nastoyashchej Konvencii, kotorye vhodyat v sferu ih polnomochij...
     Komitet   preprovozhdaet,  kogda  on  schitaet   eto   celesoobraznym,  v
specializirovannye uchrezhdeniya. Detskij fond Organizacii Ob容dinennyh Nacij i
drugie kompetentnye  organy lyubye  doklady  gosudarstv-uchastnikov, v kotoryh
soderzhitsya pros'ba  o  tehnicheskoj konsul'tacii, ili pomoshchi, ili ukazyvaetsya
na potrebnost'  v  etom,  a  takzhe  zamechaniya  i predlozheniya Komiteta,  esli
takovye imeyutsya, otnositel'no takih pros'b i ukazanij.
     Prilozhenie 2. DEKLARACIYA PRAV REBENKA (1959)
     PRINCIP 1
     Rebenku dolzhny prinadlezhat' vse ukazannye v nastoyashchej Deklaracii prava.
|ti  prava dolzhny priznavat'sya za vsemi det'mi bez  vsyakih isklyuchenij i  bez
razlichiya  ili diskriminacii  po  priznaku  rasy,  cveta kozhi,  pola,  yazyka,
religii, politicheskih  ili  inyh ubezhdenij,  nacional'nogo  ili  social'nogo
proishozhdeniya,  imushchestvennogo polozheniya, rozhdeniya ili inogo obstoyatel'stva,
kasayushchegosya samogo rebenka.
     PRINCIP 2
     Rebenku zakonom i drugimi sredstvami dolzhna byt' obespechena special'naya
zashchita  i  predostavleny   vozmozhnosti  i  blagopriyatnye  usloviya,   kotorye
pozvolili by emu razvivat'sya fizicheski, umstvenno, nravstvenno, duhovno  i v
social'nom  otnoshenii zdorovym  i normal'nym putem  i v usloviyah  svobody  i
dostoinstva.
     Pri  izdanii  s etoj cel'yu zakonov  glavnym  soobrazheniem  dolzhno  byt'
nailuchshee obespechenie interesov rebenka.
     PRINCIP 3
     Rebenku dolzhno prinadlezhat' s ego rozhdeniya pravo na imya i grazhdanstvo.
     PRINCIP 4
     Rebenok dolzhen pol'zovat'sya blagami social'nogo obespecheniya. Emu dolzhno
prinadlezhat' pravo  na  zdorovye rost  i razvitie, s  etoj cel'yu special'nyj
uhod i  ohrana zdorov'ya  dolzhny byt'  obespecheny kak emu, tak i  ego materi,
vklyuchaya dorodovoj i poslerodovoj uhod. Rebenku dolzhno prinadlezhat'  pravo na
nadlezhashchee pitanie, zhilishche, razvlecheniya i medicinskoe obsluzhivanie.
     PRINCIP 5
     Rebenku, kotoryj yavlyaetsya nepolnocennym  v fizicheskom,  psihicheskom ili
social'nom otnoshenii, dolzhny obespechivat'sya special'nye rezhim, obrazovanie i
zaboty, neobhodimye vvidu ego osobennogo sostoyaniya.
     PRINCIP 6
     Rebenok dlya polnogo i  garmonichnogo razvitiya  ego  lichnosti nuzhdaetsya v
lyubvi  i ponimanii. On dolzhen, kogda eto vozmozhno, rasti  na popechenii i pod
otvetstvennost'yu  svoih roditelej i  vo  vsyakom sluchae v atmosfere  lyubvi  i
moral'noj i material'noj obespechennosti; maloletnij rebenok ne dolzhen, krome
teh sluchaev, kogda  imeyutsya  isklyuchitel'nye obstoyatel'stva, byt' razluchen so
svoej  mater'yu.  Na obshchestve  i na  organah  publichnoj vlasti dolzhna  lezhat'
obyazannost' osushchestvlyat' osobuyu zabotu o detyah, ne imeyushchih sem'i, i o detyah,
ne   imeyushchih  dostatochnyh  sredstv   k  sushchestvovaniyu.   ZHelatel'no,   chtoby
mnogodetnym   sem'yam  predostavlyalis'  gosudarstvennye  i  inye  posobiya  na
soderzhanie detej.
     PRINCIP 7
     Rebenok  imeet  pravo  na  poluchenie obrazovaniya,  kotoroe dolzhno  byt'
besplatnym i obyazatel'nym, po krajnej mere na nachal'nyh stadiyah. Emu  dolzhno
davat'sya  obrazovanie,  kotoroe  sposobstvovalo  by  ego obshchemu  kul'turnomu
razvitiyu i blagodarya kotoromu  on mog  by  na osnove  ravenstva vozmozhnostej
razvivat' svoi sposobnosti i lichnoe suzhdenie, a  takzhe soznanie moral'noj  i
social'noj  otvetstvennosti  i  stat' poleznym  chlenom  obshchestva.  Nailuchshee
obespechenie interesov rebenka dolzhno byt' rukovodyashchim principom dlya teh,  na
kom lezhit otvetstvennost' za ego obrazovanie i obuchenie; eta otvetstvennost'
lezhit vsego prezhde na ego roditelyah.
     Rebenku dolzhna byt'  obespechena polnaya  vozmozhnost' igr  i razvlechenij,
kotorye byli by napravleny na celi,  presleduemye obrazovaniem;  obshchestvo  i
organy publichnoj vlasti dolzhny prilagat' usiliya k tomu, chtoby sposobstvovat'
osushchestvleniyu ukazannogo prava.
     PRINCIP 8
     Rebenok  dolzhen pri  vseh obstoyatel'stvah  byt'  sredi teh,  kto pervym
poluchaet zashchitu ili pomoshch'.
     PRINCIP 9
     Rebenok  dolzhen  byt'  zashchishchen  ot  vseh  form  nebrezhnogo   otnosheniya,
zhestokosti i ekspluatacii. On ne dolzhen byt' ob容ktom torgovli v kakoj by to
ni bylo forme.
     Rebenok  ne  dolzhen  prinimat'sya  na rabotu do  dostizheniya  nadlezhashchego
vozrastnogo  minimuma;  emu  ni  v  koem  sluchae  ne  dolzhny  poruchat'sya ili
razreshat'sya  rabota ili zanyatiya, kotorye byli by vredny dlya ego zdorov'ya ili
obrazovaniya   ili   prepyatstvovali    ego   fizicheskomu,   umstvennomu   ili
nravstvennomu razvitiyu.
     PRINCIP 10
     Rebenok dolzhen ograzhdat'sya ot praktiki, kotoraya mozhet pooshchryat' rasovuyu,
religioznuyu ili kakuyu-libo inuyu formu diskriminacii. On dolzhen vospityvat'sya
v duhe vzaimoponimaniya, terpimosti, druzhby  mezhdu narodami, mira i vseobshchego
bratstva, a takzhe v polnom soznanii,  chto  ego  energiya i sposobnosti dolzhny
posvyashchat'sya sluzheniyu na pol'zu lyudyam.




Last-modified: Tue, 17 Aug 1999 15:06:07 GMT
Ocenite etot tekst: