y vsyakoj individual'nosti.
CHasto oni dazhe ne imeyut imen. Ih harakteristika ischerpyvaetsya dvumyatremya
kachestvami, ponyatnymi detskomu vospriyatiyu. No eti harakteristiki dovodyatsya
do absolyutnoj stepeni: nebyvalaya dobrota, hrabrost', nahodchivost'. Pri etom
geroi skazok delayut vse to, chto delayut obyknovennye lyudi: edyat, p'yut,
rabotayut, zhenyatsya i t.p. Vse eto sposobstvuet luchshemu ponimaniyu skazki
rebenkom.
No v kakom zhe smysle vospriyatie skazki mozhet byt' deyatel'nost'yu?
Vospriyatie malen'kogo rebenka otlichaetsya ot vospriyatiya vzroslogo cheloveka
tem, chto eto razvernutaya deyatel'nost', kotoraya nuzhdaetsya vo vneshnih oporah.
A. V. Zaporozhcem, D. M. DubovisAranovskoj i dr. bylo vydeleno specificheskoe
dejstvie dlya etoj deyatel'nosti. |to sodejstvie, kogda rebenok stanovitsya na
poziciyu geroya proizvedeniya, pytaetsya preodolet' stoyashchie na ego puti
prepyatstviya. B. M. Teplov, rassmatrivaya prirodu hudozhestvennogo vospriyatiya
rebenka, ukazyval, chto soperezhivanie, myslennoe sodejstvie geroyu
proizvedeniya sostavlyaet "zhivuyu dushu hudozhestvennogo vospriyatiya".
Soperezhivanie shodno s rol'yu, kotoruyu beret na sebya rebenok v igre D. B
|l'konin podcherkival, chto klassicheskaya skazka maksimal'no sootvetstvuet
dejstvennomu harakteru vospriyatiya rebenkom hudozhestvennogo proizvedeniya, v
nej namechaetsya trassa teh dejstvij, kotorye dolzhen osushchestvit' rebenok i
rebenok idet po etoj trasse. Tam, gde etoj trassy net, rebenok perestaet
ponimat' ee, kak naprimer, v nekotoryh skazkah G X. Andersena, gde est'
liricheskie otstupleniya. T. A. Repina podrobno proslezhivala put'
interiorizacii sodejstviya: u malen'kih detej ponimanie imeetsya togda, kogda
oni mogut opirat'sya na izobrazhenie, a ne tol'ko na slovesnoe opisanie.
Poetomu pervye detskie knizhki dolzhny byt' knizhkami s kartinkami, i kartinki
yavlyayutsya osnovnoj oporoj pri proslezhivanii dejstviya. Pozdnee takoe
proslezhivanie stanovitsya menee neobhodimym Teper' osnovnye dejstviya dolzhny
byt' otrazheny v slovesnoj forme, no v tom vide i v toj posledovatel'nosti" v
kotoroj oni real'no proishodyat V starshem doshkol'nom vozraste vozmozhno
obobshchennoe opisanie sobytij
Kakoe vliyanie skazka okazyvaet na razvitie rebenka7 Vydayushchijsya
psihoanalitik, detskij psiholog i psihiatr Bruno Betel'hejm napisal
zamechatel'nuyu knigu "Pol'za i znachenie volshebnoj skazki", gde obobshchil svoj
opyt ispol'zovaniya skazki dlya psihoterapevticheskogo vozdejstviya na rebenka.
Ego kniga ob座asnyaet, pochemu skazki okazyvayut takoe bol'shoe i polozhitel'noe
vliyanie na razvitie rebenka B Betel'hejm rabotal s det'mi, imeyushchimi glubokie
narusheniya v povedenii i obshchenii On schital, chto prichina etih narushenij --
poterya smysla zhizni. CHtoby obresti etot smysl, rebenok dolzhen vyjti za uzkie
granicy sosredotochennosti na samom sebe i poverit' v to, chto on sdelaet
znachitel'nyj vklad v okruzhayushchij mir, esli ne -sejchas, to, po krajnej mere, v
budushchem. CHuvstvo udovletvorennosti tem, chto rebenok delaet, ochen' vazhno dlya
nego. CHtoby obresti eto chuvstvo, nuzhna pomoshch' vzroslogo Net nichego bolee
vazhnogo dlya rebenka, chem tot impul's, kotoryj dayut emu roditeli, znakomya ego
s kul'turnym naslediem vsego chelovechestva. Poka rebenok eshche malen'kij, eto
kul'turnoe nasledie, po mneniyu B Betel'hejma, mozhet byt' predstavleno v
literature.
B Betel'hejm stremilsya najti otvet na vopros, kakim dolzhno byt'
literaturnoe proizvedenie, sposobnoe pomoch' rebenku najti smysl v ego zhizni.
On prihodit k vyvodu, chto takoe proizvedenie dolzhno zavladet' vnimaniem
rebenka, vozbudit' ego lyuboznatel'nost', obogatit' zhizn', stimulirovat' ego
voobrazhenie, razvivat' intellekt, pomoch' ponyat' samogo sebya, svoi zhelaniya i
emocii Slovom, eto proizvedenie dolzhno zadevat' vse storony lichnosti
rebenka. V dobavlenie k perechislennomu, takoe proizvedenie dolzhno
sposobstvovat' povysheniyu uverennosti rebenka v sebe i v svoem budushchem Po
mneniyu B Betel'hejma, vsem etim trebovaniyam udovletvoryaet tol'ko narodnaya
skazka. Pochemu zhe imenno ona?
Skazka -- proizvedenie iskusstva Kak podcherkivaet B. Betel'hejm,
znachenie skazki razlichno dlya kazhdogo cheloveka i dazhe dlya odnogo i togo zhe
cheloveka v raznye momenty ego zhizni. I kak pochti kazhdyj vid iskusstva,
skazka stanovitsya svoego roda psihoterapiej, potomu chto kazhdyj chelovek
(kazhdyj rebenok) otkryvaet v nej svoe sobstvennoe reshenie nasushchnyh zhiznennyh
problem.
S drugoj storony, kul'turnoe nasledie chelovechestva nahodit svoe
otrazhenie v skazke, i cherez skazku ono soobshchaetsya rebenku Osobenno vazhna
imenno narodnaya skazka, potomu chto ona peredaetsya iz ust v usta, iz
pokoleniya v pokolenie Ona preterpevaet izmeneniya, vnosimye ochen' mnogimi
lyud'mi. No eto ne prosto izmeneniya Oni vnosyatsya rasskazchikom, ishodya iz
reakcij slushayushchego |to izmeneniya, kotorye chelovek schitaet dlya sebya naibolee
vazhnymi Nad narodnoj skazkoj, po slovam B Betel'hejma, "trudyayuya" milliony
lyudej, otbrasyvaya nevazhnye detali, pribavlyaya vazhnye |to delaet skazku
dejstvitel'no sgustkom chelovecheskoj mudrosti, opyta, rezul'tatom raboty
chelovecheskogo soznaniya i podsoznaniya Imenno poetomu v skazkah otrazheny
osoznavaemye i neosoznavaemye problemy cheloveka na protyazhenii vsej ego
zhizni, d takzhe pokazan process razresheniya etih problem
YAzyk skazki dostupen rebenku Skazka prosta i v to zhe vremya zagadochna "V
nekotorom carstve, v nekotorom gosudarstve..." ili "V te dalekie vremena,
kogda zhivotnye umeli razgovarivat'...", i rebenok uzhe pokidaet real'nyj mir
i unositsya v mir svoih fantazij, stimuliruemyh skazkoj. Skazka sposobstvuet
razvitiyu voobrazheniya, a eto neobhodimo dlya resheniya rebenkom ego sobstvennyh
problem
Stil' skazki takzhe ponyaten rebenku. Rebenok eshche ne umeet myslit'
logicheski, i skazka nikogda ne utruzhdaet rebenka kakimito logicheskimi
rassuzhdeniyami Rebenok ne lyubit nastavlenij, i skazka ne uchit ego napryamuyu.
Skazka predlagaet rebenku obrazy, kotorymi on naslazhdaetsya, nezametno dlya
sebya usvaivaya zhiznensh vazhnuyu informaciyu.
Skazka stavit i pomogaet reshit' moral'nye problemy. V ne vse geroi
imeyut chetkuyu moral'nuyu orientaciyu. Oni libo celikom horoshie, libo celikom
plohie. |to ochen' vazhno dlya opredeleniya simpatij rebenka, dlya razgranicheniya
dobra i zla, dlya uporyadocheniya ego sobstvennyh slozhnyh i ambivalentnyh
chuvstv. Rebenok otozhdestvlyaet sebya s polozhitel'nym geroem. Po mneniyu B.
Betel'hejma,. eto proishodit ne potomu, chto rebenok horoshij po svoej
prirode, a potomu, chto polozhenie etogo geroya sredi drugih -- bolee
privlekatel'no. Takim obrazom, schitaet B. Betel'hejm, skazka privivaet
dobro, a ne tol'ko podderzhivaet ego v rebenke.
Skazka ochen' blizka rebenku emocional'no, po mirooshchushcheniyu, tak kak
rebenok blizhe k miru zhivotnyh, chem k miru vzroslyh.
Esli sravnit' skazku s drugimi literaturnymi proizvedeniyami, to stanut
eshche bolee yarko vidny ee nesomnennye preimushchestva. Tak, naprimer, sravnivaya
skazku s mifom, B. Betel'hejm ukazyvaet, chto mif, nesmotrya na to, chto on
takzhe sgustok chelovecheskogo opyta i govorit s nami na yazyke obrazov,--
pessimistichen, ne uteshitelen, ne sposobstvuet vosstanovleniyu chuvstva
spravedlivosti. Tak, mif ob |dipe zavershaetsya gibel'yu dvuh glavnyh geroev. A
mif o Niobee konchaetsya smert'yu semeryh ni v chem ne povinnyh ee detej. |to
takzhe ne sposobstvuet udovletvoreniyu chuvstva spravedlivosti tak neobhodimogo
rebenku.
Esli sravnit' skazku s basnej, to poslednyaya tozhe menee podhodit
rebenku. Ona neset moral' skoree dlya vzroslogo. Tak, naprimer, sravnivaya
basnyu. "Strekoza i muravej" i skazku "Tri porosenka", B. Betel'hejm
podcherkivaet nesomnennoe preimushchestvo skazki pered basnej. V basne Strekoza
stradaet potomu, chto ona naslazhdalas' zhizn'yu, kogda mozhno bylo eto delat'.
Otsyuda sleduet, chto rebenok dolzhen usvoit', chto etogo delat' nel'zya, a
pochemu, emu ponyat' eshche trudno. V skazke zhe yasna prichina, po kotoroj ne
sleduet rukovodstvovat'sya principom udovol'stviya, eto -- Volk. Krome togo.
Muravej basni, s kotorym rebenok dolzhen otozhdestvlyat' sebya,-- sushchestvo
nedobroe, ne umeyushchee sostradat'. Neuzheli takaya moral' dolzhna usvaivat'sya
rebenkom? -- sprashivaet B. Betel'hejm.
Esli sravnit' skazku s fantaziej, to v pol'zu skazki mozhno skazat', chto
ona imeet posledovatel'nuyu strukturu s opredelennym syuzhetom, kotoryj
razvivaetsya v napravlenii blagopoluchnogo konca. Po sravneniyu s fantaziej
skazka imeet eshche odno preimushchestvo -- v nej vse zhelaniya, dazhe samye
neblagovidnye (tak nazyvaemye |dipovy zhelaniya), mogut byt' vyyavleny, i o nih
mozhno govorit', obsuzhdat' s roditelyami. Fantazii zhe rebenok otkryto
vyskazyvat' boitsya.
B. Betel'hejm sravnivaet skazku s rasskazom iz real'noj zhizni i
prihodit k paradoksal'nomu vyvodu: realisticheskij rasskaz, osobenno esli v
nem est' prichinno-sledstvennye ob座asneniya, psihologicheski nepravdopodoben
dlya rebenka, potomu chto on ih ne ponimaet. B. Betel'hejm pisal: "Rasskazy,
dejstviya kotoryh proishodyat v sovremennom mire, dezorientiruyut rebenka
otnositel'no real'nosti i vymyshlennosti. |ti rasskazy ne mogut byt' sozvuchny
vnutrennemu miru rebenka, oni uglublyayut propast' mezhdu vnutrennim i vneshnim
ego opytom. Oni takzhe emocional'no otdelyayut rebenka ot roditelej". Po mneniyu
B. Betel'hejma, realisticheskie rasskazy informiruyut rebenka, no ne obogashchayut
ego tak, kak eto delayut skazki.
Krome togo, vnutrennyaya intellektual'naya zhizn' vozmozhna tol'ko togda,
kogda ee soderzhanie proshlo cherez soperezhivanie drugomu licu ili personazhu.
Vsyakaya skazka -- eto rasskaz ob otnosheniyah mezhdu lyud'mi, skazka vvodit v
krug takih otnoshenij, kotoryh rebenok v real'noj zhizni mozhet ne zamechat'.
Dejstvitel'no, to, chem my pogloshcheny, my ne zamechaem. Nado vyjti iz situacii,
chtoby posmotret' na nee so storony.
Formy elementarnogo truda interesny i vazhny potomu, chto mezhdu rebenkom
i vzroslym ustanavlivayutsya svoeobraznye otnosheniya: eto otnosheniya real'noj
vzaimopomoshchi, koordinacii dejstvij, raspredeleniya obyazannostej. Vse eti
otnosheniya, voznikaya v doshkol'nom vozraste, v dal'nejshem prodolzhayut
razvivat'sya.
Poslednij vid deyatel'nosti v doshkol'nom vozraste -- uchenie. Vne
obucheniya, vne processa peredachi rebenku obshchestvenno vyrabotannyh sposobov
dejstviya voobshche nevozmozhno razvitie. Obuchenie v rannih vozrastah vpleteno vo
vse vidy deyatel'nosti rebenka. Snachala ono eshche ne vydeleno v kachestve
samostoyatel'nogo vida deyatel'nosti. No postepenno u rebenka voznikaet
tendenciya chemuto uchit'sya. Naprimer, on delaet applikaciyu i uchitsya vyrezat'
kruzhochek, vzroslyj pokazyvaet emu, rebenok povtoryaet. Takoe obuchenie
elementarnym priemam i dejstviyam, vydelyayas' iz produktivnoj deyatel'nosti,
eshche ne soderzhit sistemy, harakternoj dlya usvoeniya nauchnyh ponyatij, znanij. K
koncu doshkol'nogo vozrasta rebenok perehodit ot spontannogo tipa obucheniya k
reaktivnomu tipu obucheniya po programme, predlozhennoj vzroslym chelovekom, i
ochen' vazhno sdelat' tak, chtoby rebenok hotel delat' to, chto hochet vzroslyj
chelovek. Kakovy osnovnye tendencii v razvitii psihicheskih processov v
doshkol'nom vozraste? Kak uzhe neodnokratno podcherkivalos', vse psihicheskie
processy -- eto osobye formy predmetnyh dejstvii. V poslednie gody proizoshlo
izmenenie predstavlenij o psihicheskom razvitii blagodarya vydeleniyu v
dejstvii dvuh chastej: orientirovochnoj i ispolnitel'noj. Issledovaniya A V
Zaporozhca, D B. |l'konina i P. YA. Gal'perina pozvolili predstavit'
psihicheskoe razvitie kak process otdeleniya orientirovochnoj chasti dejstviya ot
samogo dejstviya i obogashcheniya orientirovochnoj chasti dejstviya. Kak
orientirovochnaya chast' dejstviya otdelyaetsya ot ispolnitel'noj Kak
osushchestvlyaetsya regulyaciya dejstviya?
A. R. Luriya-izuchal rol' rechi v regulyacii povedeniya: posredstvom slov
sozdaetsya "umstvennoj" put', po kotoromu rebenku nado idti Na osnove rechi
mozhet byt' zaranee postroen obraz dejstviya, a zatem on mozhet byt'
realizovan. To, kak rech' okazyvaet vliyanie na osushchestvlenie predmetnogo
dejstviya, signaliziruet o tom, "otorvalas'" li orientirovochnaya chast' ot
ispolnitel'noj ili net.
A. V Zaporozhec, izuchaya razvitie dvizhenij u detej, pokazal, chto v samom
prostom dvizhenii u rebenka est' faza podgotovki i faza realizacii.
Vozniknovenie fazy podgotovki v predmetnom dejstvii povyshaet ego
effektivnost'. Ot togo, kak organizovana orientaciya rebenka, zavisit tot ili
sovsem inoj rezul'tat (eto mozhno videt' na primere vospriyatiya skazki: ot
izmeneniya kompozicii skazki mozhno dobivat'sya razlichnogo ponimaniya ee
rebenkom).
A. V Zaporozhec pokazal, chto v obrazovanii navyka mezhdu orientirovochnymi
i dvigatel'nymi, ispolnitel'nymi reakciyami imeyut mesto slozhnye i
izmenyayushchiesya otnosheniya Na rannih stadiyah razvitiya rebenka predvaritel'naya
orientirovka v situacii ochen' neznachitel'no vliyaet na rezul'taty ego
dejstvij Deti nahodyat reshenie putem prob i oshibok. Na etoj stadii
orientirovochnye reakcii idut vsled za prakticheskoj, ispolnitel'noj
deyatel'nost'yu. Na vtoroj geneticheskoj stupeni reshayushchee znachenie priobretaet
dvigatel'no-taktil'naya orientirovka v obstoyatel'stvah. Oshchupyvayushchaya ruka
pozvolyaet oznakomit'sya s situaciej i "uchit glaz". Glaz akkumuliruet ee opyt
i poluchaet vozmozhnost' v dal'nejshem vypolnyat' orientirovochnuyu funkciyu
samostoyatel'no Na sleduyushchej stupeni rebenok ovladevaet sposobami chisto
zritel'nogo issledovaniya situacii. Glaz predvoshishchaet, operezhaet
ispolnitel'nye dvizheniya I, nakonec, stanovitsya vozmozhnoj orientirovka ne
tol'ko v predelah vosprinimaemoj, no i predstavlyaemoj situacii
V issledovanii N N Podd座akova proslezheno vozniknovenie orientirovochnyh
dejstvij u detej v eksperimental'nyh usloviyah. Rebenku byla predlozhena
zadacha s pomoshch'yu pul'ta peremestit' chelovechka v labirinte iz odnogo mesta
polya v drugoe. Rebenok nachinal prakticheski reshat' etu zadachu, u nego byli
pravil'nye i nepravil'nye ispolnitel'nye dejstviya Po mere povtoreniya zadachi
dejstviya teryali svoj pervonachal'nyj harakter i prevrashchalis' v tak nazyvaemye
probovatel'nye. V etom issledovanii bylo pokazano, chto ispolnitel'nye
dejstviya prevrashchayutsya v dejstviya, oprobyvayushchie te ili inye predmety i
situaciyu v celom. Tol'ko v teh sluchayah, kogda probovatel'noe dejstvie
privodit k rezul'tatu, rebenok osushchestvlyaet ispolnitel'noe dejstvie Dejstvie
na glazah eksperimentatora raspadalos' na orientirovochnuyu i ispolnitel'nuyu
chasti Tak bylo vyyasneno, chto orientirovochnye, probovatel'nye dejstviya
vyrastayut iz ispolnitel'nyh aktov
Sama orientaciya mozhet osushchestvlyat'sya na raznyh urovnyah: material'nom
(ili prakticheski dejstvennom), sensorno-zritel'nom i umstvennom V obobshchennom
vide mozhno skazat', chto v hode razvitiya rebenka- 1) voznikaet razdelenie
dejstviya na orientirovochnuyu i ispolnitel'nuyu chasti; 2) v doshkol'nom vozraste
orientirovochnaya chast' dejstviya otdelyaetsya ot ispolnitel'noj; 3) sama
orientirovochnaya chast' voznikaet iz material'noj, prakticheskoj,
ispolnitel'noj chasti i nosit v doshkol'nom vozraste manual'nyj ili sensornyj
harakter; 4) orientirovochnaya deyatel'nost' v doshkol'nom vozraste chrezvychajno
intensivno razvivaetsya. Poetomu, kogda my govorim o razvitii vospriyatiya v
doshkol'nom vozraste, my imeem v vidu razvitie sposobov i sredstv orientacii.
V doshkol'nom vozraste, kak pokazali issledovaniya L. A Vengera, proishodit
usvoenie sensornyh etalonov (cveta, formy, velichiny) i sootnesenie
sootvetstvuyushchih predmetov s etimi etalonami. Kak pokazali issledovaniya D B.
|l'konina, v etom vozraste proishodit usvoenie etalonov fonem rodnogo yazyka:
"Deti nachinayut ih slyshat' v kategorial'nom klyuche". |talony -- eto dostizhenie
chelovecheskoj kul'tury, eto "setka", cherez kotoruyu my smotrim na mir.
Blagodarya usvoeniyu etalonov, process vospriyatiya dejstvitel'nosti nachinaet
priobretat' oposredovannyj harakter. Ispol'zovanie etalonov delaet vozmozhnym
perehod og sub容ktivnoj ocenki vosprinyatogo k ego ob容ktivnoj harakteristike
Usvoenie obshchestvenno vyrabotannyh etalonov, ili mer, menyaet harakter
detskogo myshleniya, v razvitii myshleniya k koncu doshkol'nogo vozrasta
namechaetsya perehod ot egocentrizma (cent- racii) k decentracii. |to podvodit
rebenka k ob容ktivnomu, elementarno nauchnomu vospriyatiyu dejstvitel'nosti
Usloviem vozniknoveniya i razvitiya myshleniya rebenka, po A V Zaporozhcu,
yavlyaetsya izmenenie vidov i soderzhanij detskoj deyatel'nosti Prostoe
nakoplenie znanij ne privodit avtomaticheski k razvitiyu myshleniya.
Myshlenie rebenka formiruetsya v pedagogicheskom processe i ochen' vazhno
eshche raz podcherknut', chto svoeobrazie razvitiya rebenka zaklyuchaetsya ne v
adaptacii, ne v individual'nom prisposoblenii k usloviyam sushchestvovaniya, a v
aktivnom ovladenii rebenkom sposobami prakticheskoj i poznavatel'noj
deyatel'nosti, imeyushchimi social'noe poishozhdenie Po Mneniyu A. V. Zaporozhca,
ovladenie podobnymi sposobami igraet sushchestvennuyu rol' v formirovanii ne
tol'ko slozhnyh vidov abstraktnogo, slovesno-logicheskogo myshleniya, no i
myshleniya naglyadno-obraznogo, harakternogo dlya detej doshkol'nogo vozrasta.
A. V. Zaporozhec pisal, chto formy detskogo myshleniya
(naglyadno-dejstvennoe, naglyadno-obraznoe, slovesno-logicheskoe) ne
predstavlyayut soboj vozrastnyh stadij ego razvitiya. |to, skoree, stadii
ovladevaniya nekotorym soderzhaniem, nekotorymi storonami dejstvitel'nosti.
Poetomu, hotya oni i sootvetstvuyut v celom opredelennym vozrastnym gruppam i
hotya naglyadno-dejstvennoe myshlenie poyavlyaetsya ran'she, chem myshlenie
naglyadno-obraznoe, eti formy ne svyazany s vozrastom odnaznachno
Perehod ot naglyadno-dejstvennogo k naglyadno-obraznomu i slovesnomu
myshleniyu, kak pokazano v eksperimental'nyh issledovaniyah A V Zaporozhca, N.
N. Podd'yakova, L. A Vengera i dr., proishodit na osnove izmeneniya haraktera
orientirovochno-issledovatel'skoj deyatel'nosti, blagodarya zamene orientirovki
na osnove prob i oshibok bolee celenapravlennoj dvigatel'noj, zatem
zritel'noj i, nakonec,-- myslennoj orientirovkoj. Slovom, toj, kotoruyu
pozdnee N. N. Podd'yakov nazval "detskim eksperimentirovaniem".
V razvitii myshleniya doshkol'nika sushchestvennuyu rol' igraeet ovladenie
det'mi sposobami naglyadnogo modelirovaniya teh ili inyh yavlenij (L. A Venger,
O. M. D'yachenko i dr.) Naglyadnye modeli, v kotoryh vosproizvodyatsya
sushchestvennye svyazi i otnosheniya predmetov i sobytij, yavlyayutsya vazhnejshim
sredstvom razvitiya sposobnostej rebenka i vazhnejshim usloviem formirovaniya
vnutrennego, ideal'nogo plana myslitel'noj deyatel'nosti. Vozniknovenie plana
naglyadnyh predstavlenij o dejstvitel'nosti i sposobnost' dejstvovat' v plane
obrazov (vnutrennem plane) sostavlyayut, po slovam A V. Zaporozhca, pervyj,
"cokol'nyj etazh" obshchego zdaniya chelovecheskogo myshleniya. On zakladyvaetsya v
razlichnyh vidah detskoj deyatel'nosti -- v igre, konstruirovanii,
izobrazitel'noj deyatel'nosti i drugih.
V centre soznaniya vdoshkol'nom vozraste, po L. S. Vygotskomu, stoit
pamyat'. V etom vozraste voznikaet namerennoe zapominanie v celyah
posleduyushchego vosproizvedeniya materiala. V osnove orientacii v etot period
lezhat obobshchennye predstavleniya. Ni oni, ni sohranenie sensornyh etalonov i
t.p. nevozmozhny bez razvitiya pamyati
Pri vsej vazhnosti poznavatel'nogo razvitiya rebenka ego garmonichnoe
stanovlenie nevozmozhno bez emocional'nogo otnosheniya k okruzhayushchemu v
sootvetstvii (; cennostyami, idealami i normami obshchestva
A. V Zaporozhec vmeste s YA. 3. Neverovich pokazali, chto na protyazhenii
razvitiya rebenka menyaetsya mesto emocij v obshchej strukture povedeniya,
poyavlyayutsya novye formy soperezhivaniya, sochuvstviya drugomu licu, stol'
neobhodimye dlya sovmestnoj deyatel'nosti i obshcheniya.
Na rannej stadii razvitiya emocional'naya korrekciya povedeniya eshche
nesovershenna i imeet zapazdyvayushchij harakter. Ona vklyuchaetsya lish' togda,
kogda povedenie znachitel'no otklonyaetsya ot "trebuemogo kursa", a ego
otricatel'nye posledstviya uzhe poluchayut negativnuyu social'nuyu ocenku.
V dal'nejshem, po mere togo, kak pobuditel'naya sila social'nyh motivov
vozrastaet, sovershaetsya perehod ot zapazdyvayushchej k bolee sovershennoj --
operezhayushchej emocional'noj korrekcii dejstvij.
Predvoshishchenie vypolnyaet vazhnuyu reguliruyushchuyu rol' v bolee slozhnyh
formah igrovoj i produktivnoj deyatel'nosti. Dlya ih vypolneniya neobhodimo ne
tol'ko predvaritel'no predstavit' otdalennye rezul'taty dejstviya, no i
zaranee prochuvstvovat' tot smysl, kakoj oni budut imet' dlya samogo rebenka i
okruzhayushchih ego lyudej
V hode ontogeneza izmenyaetsya i struktura emocional'nyh processov- v ih
sostav postepenno vklyuchayutsya, pomimo vegetativnyh i motornyh reakcij,
poznavatel'nye processy (voobrazhenie, obraznoe myshlenie, slozhnye formy
vospriyatiya) |mocii stanovyatsya "umnymi", intellektualiziruyutsya A
poznavatel'nye processy priobretayut affektivnyj harakter, obogashchayutsya
chuvstvom
|mocional'noe razvitie ne proishodit stihijno, a osushchestvlyaetsya na
osnove celenapravlennogo vospitaniya. A. V. Zaporozhec podcherkival ogromnuyu
rol' v vospitanii chuvstv avtoritetnogo dlya rebenka vzroslogo. Ego
vzaimootnosheniya s okruzhayushchimi, ego povedenie, affektivnye reakcii na
proishodyashchee zadayut rebenku etalon ne tol'ko sposobov dejstviya, no i
emocional'nogo otnosheniya k lyudyam, "sluzhat obrazcom dlya affektivnogo
podrazhaniya".
Ochen' vazhen i stil' rukovodstva vzroslogo On dolzhen sposobstvovat'
tomu, chtoby rebenok chuvstvoval sebya polnocennym uchastnikom sovmestnoj
deyatel'nosti, imel vozmozhnost' proyavit' inciativu i samostoyatel'nost' v
dostizhenii celi. Izlishnyaya reglamentaciya povedeniya doshkol'nika, kogda emu
otvoditsya rol' mehanicheskogo ispolnitelya otdel'nyh poruchenij vzroslogo,
rasholazhivaet rebenka, snizhaet ego emocional'nyj tonus, ostavlyaet
ravnodushnym k rezul'tatam obshchego dela
V chisle vedushchih faktorov, vliyayushchih na emocional'noe razvitie rebenka, A
V Zaporozhec nazyval detskij kollektiv. Na osnove sovmestnoj deyatel'nosti,
oposredovannoj emocional'nymi etalonami -- nravstvennymi normami, u rebenka
skladyvaetsya emocional'noe otnoshenie k lyudyam, zarozhdaetsya empatiya.
I osobenno vazhno -- tam, gde processy orientacii v okruzhayushchej
dejstvitel'nosti nachinayut opredelyat'sya obshchestvenno vyrabotannymi sposobami
ee analiza, obshchestvenno vyrabotannymi etalonami i normami.my imeem delo s
lichnost'yu. Imenno takoe obshchestvennoe po svoemu soderzhaniyu otnoshenie k
okruzhayushchej dejstvitel'nosti formiruetsya v doshkol'nom vozraste, znachit,
imenno tam i togda nachinaetsya lichnost'
Itak, kakovy osnovnye psihologicheskie novoobrazovaniya doshkol'nogo
vozrasta?
D B |l'konin schital, chto eto:
1. Vozniknovenie pervogo shematichnogo abrisa cel'nogo detskogo
mirovozzreniya Rebenok ne mozhet zhit' v besporyadke. Vse, chto vidit, rebenok
pytaetsya privesti v poryadok, uvidet' zakonomernye otnosheniya, v kotorye
ukladyvaetsya takoj nepostoyannyj okruzhayushchij mir ZH Piazhe pokazal, chto u
rebenka v doshkol'nom vozraste skladyvaetsya artifikalistskoe mirovozzrenie
vse, chto okruzhaet rebenka, v tom chisle i yavleniya prirody -- rezul'tat
deyatel'nosti lyudej. Takoe mirovozzrenie uvyazyvaetsya so vsej strukturoj
doshkol'nogo vozrasta, v centre kotorogo nahoditsya chelovek
Nashe sovmestnoe s N. B. SHumakovoj issledovanie pokazalo, chto deti v
konce 70-h godov, kak i ispytuemye ZH. Piazhe v 20-h godah dlya ob座asneniya
yavlenij prirody ispol'zuyut moral'nye, animisticheskie i artifikalistskie
prichiny, solnce dvizhetsya, chtoby vsem bylo teplo i svetlo; ono hochet gulyat' i
dvigat'sya i t.d.
S pyati let nachinaetsya nastoyashchij rascvet idej "malen'kih filosofov" o
proishozhdenii luny, solnca, zvezd. Dlya ob座asneniya privlekayutsya znaniya,
pocherpnutye iz televizionnyh programm o kosmonavtah, lunohodah, raketah,
sputnikah, dazhe o pyatnah na solnce, no za etim novym soderzhaniem stoit vse
tot zhe artifikalizm. Privedem primery
Marina K. (7 let). "Otkuda solnce na nebe?" -- "Ego, navernoe,
sdelali". "Kto?" -- "YA dumayu, chto ego sdelali kosmonavty ili letchiki". "A
luna otkuda?" -- "Ee tozhe sdelali, tol'ko kosmonavty". "Pochemu tol'ko
kosmonavty?" -- "Potomu chto oni mogut doletet' do luny. Luna vyshe solnca" "A
zvezdy otkuda?" -- "Ih tozhe sdelali kosmonavty iz zheleza blestyashchego. Potom
oni ego pochistili"...
Gosha S (6 let 5 mesyacev) "Otkuda zvezdy na nebe?" -- "Iz zolotyh bumag
Ih tuda kosmonavty brosili". .
Andrej O (6 let 9 mesyacev) "Otkuda prihodyat sny?" -- "|to uzhe trudnyj
vopros V i olove poyavlyaetsya kakoeto sushchestvo, i tam tebe pokazyvaet sny, kak
by mul'tfil'my, i oni vsyu noch' snyatsya"
Misha M. (4 goda 3 mesyaca) "Otkuda prihodit veter?" -- "|to trudno ochen'
rasskazat' YA v novom fil'me videl, chto mal'chik iz truby vyduval".
Katya E (4 goda 4 mesyaca) "Pochemu veter duet9" -- "Potomu chto derev'ya
kachayutsya" "Otkuda prihodit veter9" -- "Potomu chto v nebe sidit chelovek, i ya
smotrela fil'm, kak sidit chelovek i duet; i snezhinki duet".
Stroya kartinu mira, rebenok vydumyvaet, izobretaet teoreticheskuyu
koncepciyu On stroit shemy global'nogo haraktera, mirovozzrencheskie shemy. D.
B |l'konin zamechaet zdes' paradoks mezhdu nizkim urovnem intellektual'nyh
vozmozhnostej rebenka i vysokim urovnem ego poznavatel'nyh potrebnostej.
Kogda rebenok prihodig v shkolu, on vynuzhden ot global'nyh, mirovyh problem
perejti k elementarnym veshcham, togda obnaruzhivaetsya nesootvetstvie mezhdu
poznavatel'nymi potrebnostyami i tem, chemu uchat rebenka v pervye mesyacy
shkol'noj zhizni.
2. Vozniknovenie pervichnyh eticheskih instancij "CHto takoe horosho i chto
takoe ploho" |ti eticheskie instancii rastut ryadom s esteticheskimi "Krasivoe
ne mozhet byt' plohim". Nravstvennoe razvitie rebenka-doshkol'nika izucheno v
eksperimental'nyh issledovaniyah S. G YAkobson i dr.
3. Vozniknovenie sopodchineniya motivov. V etom vozraste uzhe mozhno
nablyudat' preobladanie obdumannyh dejstvij nad impul'sivnymi Preodolenie
neposredstvennyh zhelanij opredelyaetsya ne yul'ko ozhidaniem nagrady ili
nakazaniya so storony vzroslogo, no i vyskazannym obeshchaniem samogo rebenka
(princip "dannogo slova"). Blagodarya etomu formiruyutsya takie kachestva
lichnosti, kak nastojchivost' i umenie preodolevat' trudnosti; voznikaet takzhe
chuvstvo dolga po otnosheniyu k drugim lyudyam.
4. Vozniknovenie proizvol'nogo povedeniya. Proizvol'noe povedenie -- eto
povedenie, oposredovannoe opredelennym predstavleniem. D.B. |l'konii
otmechal, chto v doshkol'nom vozraste orientiruyushchij povedenie obraz snachala
sushchestvuet v konkretnoj naglyadnoj forme, no zatem on stanovitsya vse bolee i
bolee obobshchennym, vystupayushchim v forme pravila, ili normy. Na osnove
formirovaniya proizvol'nogo povedeniya u rebenka, po D B. |l'koninu,
poyavlyaetsya stremlenie upravlyat' soboj i svoimi postupkami.
5. Vozniknovenie lichnogo doznaniya -- vozniknovenie soznaniya svoego
ogranichennogo mesta v sisteme otnoshenij so vzroslymi. Stremlenie k
osushchestvleniyu obshchestvenno znachimoj i obshchestvenno ocenivaemoj deyatel'nosti.
Esli sprosit' rebenka treh leg "Ty kakoj9" On otvetit- "YA bol'shoj" Esli
sprosit' rebenka semi let:
"Ty kakoj?", on otvetit: "YA malen'kij".
U doshkol'nika voznikaet osoznanie vozmozhnostej svoih dejstvij, on
nachinaet ponimat', chto ne vse mozhet (nachalo samoocenki) Govorya o
samosoznanii, chasto imeyut v vidu osoznanie svoih lichnyh kachestv (horoshij,
dobryj, zloj i t.p.). V dannom sluchae rech' idet ob osoznanii svoego mesta v
sisteme obshchestvennyh otnoshenij. 3 goda--vneshnee "YA sam", 6 let--lichnoe
samosoznanie. I zdes' vneshnee prevrashchaetsya vo vnutrennee
2. Krizis semi let i problema gotovnosti k shkol'nomu obucheniyu.
Na osnove vozniknoveniya lichnogo soznaniya voznikaet krizis 7 let
Osnovnaya simptomatika krizisa: 1) poterya neposredstvennosti Mezhdu zhelaniem i
dejstviem vklinivaetsya perezhivanie togo, kakoe znachenie eto dejstvie budet
imet' dlya samogo rebenka; 2) manernichanie; rebenok chto-to iz sebya stroit,
chto-to skryvaet (uzhe dusha zakryta); 3) simptom "gor'koj konfety": rebenku
ploho, no on staraetsya etogo ne pokazat'. Voznikayut trudnosti
vospitaniyarebenok nachinaet zamykat'sya i stanovitsya neupravlyaemym.
V osnove etih simptomov lezhit obobshchenie perezhivanij U rebenka voznikla
novaya vnutrennyaya zhizn', zhizn' perezhivanij, kotoraya pryamo i neposredstvenno
ne nakladyvaetsya na vneshnyuyu zhizn'. No eta vnutrennyaya zhizn' nebezrazlichna dlya
vneshnej, ona na nee vliyaet. Vozniknovenie vnutrennej zhizni -- chrezvychajno
vazhnyj fakt, teper' orientaciya povedeniya budet osushchestvlyat'sya vnutri etoj
vnutrennej zhizni.
Krizis trebuet perehoda k novoj social'noj situacii, trebuet novogo
soderzhaniya otnoshenij. Rebenok dolzhen vstupit' v otnosheniya s obshchestvom kak s
sovokupnost'yu lyudej, osushchestvlyayushchih obyazatel'nuyu, obshchestvenno neobhodimuyu i
obshchestvenno poleznuyu deyatel'nost'. V nashih usloviyah tendenciya k nej
vyrazhaetsya v stremlenii skoree pojti v shkolu. Neredko bolee vysokuyu stupen'
razvitiya , kotoroj rebenok dostigaet k semi godam , smeshivayut s problemoj
gotovnosti rebenka k shkol'nomu obucheniyu. Nablyudeniya v pervye dni prebyvaniya
rebenka v shkole pokazyvayut, chto gotovnosti k obucheniyu v shkole u mnogih detej
eshche net
D. B |l'konin, mnogo let prorabotavshij uchitelem nachal'nyh klassov,
vspominal, kak rebenka v pervom klasse na pervom uroke prosili narisovat' 4
kruzhochka, a zatem raskrasit' tri -- zheltym i odin -- sinim. Deti krasili
raznymi cvetami i govorili- "Tak krasivo". |to nablyudenie pokazyvaet, chto
pravila eshche ne stali pravilami povedeniya rebenka; s takimi det'mi nado eshche
rabotat', privodit' k sootvetstvuyushchemu shkol'nomu vidu.
Drugoe nablyudenie: posle pervyh urokov uchitel' ne zadaet zadanie na
dom. Deti govoryat: "A uroki?" |to pokazyvaet, chto uroki vazhny dlya nih, tak
kak stavyat v opredelennoe otnoshenie k okruzhayushchim Eshche odno nablyudenie:
peremena v shkole Uchitel' -- "grozd' vinograda", ucheniku obyazatel'no nuzhno
dotronut'sya do uchitelya |to ostatki prezhnih otnoshenij, prezhnih form obshcheniya.
Odnako shkola -- eto osoboe uchrezhdenie, eto obshchestvennoe uchrezhdenie,
gde, po slovam Gegelya, duh dolzhen byt' priveden k otkazu ot svoih prichud, k
znaniyu i hoteniyu obshchego. |to preobrazovanie dushi i est' v sobstvennom smysle
slova vospitanie.
Simptomom, rassekayushchim doshkol'nyj i mladshij shkol'nyj vozrasty,
stanovitsya "simptom poteri neposredstvennosti" (L. S Vygotskij): mezhdu
zhelaniem chtoto sdelat' i samoj deyatel'nost'yu voznikaet novyj moment --
orientirovka v tom, chto prineset rebenku osushchestvlenie toj ili inoj
deyatel'nosti |to -- vnutrennyaya orientaciya v tom, kakoj smysl mozhet imet' dlya
rebenka osushchestvlenie deyatel'nosti- udovletvorenie ili neudovletvorenie ot
togo mesta, kotoroe rebenok zajmet v otnosheniyah so vzroslymi ili drugimi
lyud'mi. Zdes' vpervye voznikaet emocional'no-smyslovaya orientirovochnaya
osnova postupka. Soglasno vzglyadam D B |l'konina, tam i togda, gde i kogda
poyavlyaetsya orientaciya na smysl postupka, tam i togda rebenok perehodit v
novyj vozrast. Diagnostika etogo perehoda -- odna samyh aktual'nyh problem
sovremennoj vozrastnoj psihologii. etoj probleme neposredstvenno primykaet
problema gotovnosti rebenka k shkol'nomu obucheniyu. Issledovaniya N. I.
Gutkinoj E. E. Kravcovoj, K. N. Polivanovoj, N. G. Salminovoj i mnogie
drugih psihologov posvyashcheny podrobnomu analizu etogo slozhno fenomena. L. S.
Vygotskij govoril, chto gotovnost' k shkol'nomu obucheniyu formiruetsya v hode
samogo obucheniya- Do teh por, poka ne nachali obuchat' rebenka v logike
programmy, do teh por eshche net gotovnosti k obucheniyu; obychno gotovnost' k
shkol'nomu obucheni skladyvaetsya k koncu pervogo polugodiya pervogo goda
obucheniya .shkole.
V poslednee vremya obuchenie est' i v doshkol'nom vozrastet odnako ego
harakterizuet isklyuchitel'no intellektualisticheskij podhod. Rebenka uchat
chitat', pisat', schitat'. Odnako mozhno umet' vse eto delat', no ne byt'
gotovym k shkol'nomu obucheniyu. Gotovnost' opredelyaetsya tem, v kakuyu
deyatel'nost' vse eti umeniya, vklyucheny. Usvoenie det'mi znanij i umenij v
doshkol'nom vozraste vklyucheno v igrovuyu deyatel'nost', i poetomu eti znaniya
imeyut druguyu strukturu. Otsyuda pervoe trebovanie, kotoroe nado uchityvat' pri
postuplenii v shkolu -- nikogda ne sleduet izmeryat' gotovnost' k shkol'nomu
obucheniyu po formal'nomu urovnyu umeniji navykov, takih kak chtenie, pis'mo,
schet. Vladeya imi, rebenok mozhet eshche ne imet' sootvetstvuyushchih mehanizmov
umstvennoj deyatel'nosti.
Kak zhe diagnostirovat' gotovnost' rebenka k shkol'nomu obucheniyu? Po
mneniyu D. B. |l'konina, prezhde vsego nado obratit' vnimanie na vozniknovenie
proizvol'nogo povedeniya -- kak rebenok igraet, podchinyaetsya li on pravilu,
beret li na sebya roli?-- Prevrashchenie pravila vo vnutrennyuyu instanciyu
povedeniya -- vazhnyj priznak gotovnosti.
Pod rukovodstvom D. B. |l'konina byl proveden interesnyj eksperiment.
Pered rebenkom kucha spichek. |ksperimentator prosit brat' po odnoj i
perekladyvat' ih v drugoe mesto. Pravila narochno sdelany bessmyslennymi.
Ispytuemymi byli deti 5, 6, 7 let. |ksperimentator nablyudal za det'mi cherez
zerkalo Gezella. Deti, kotorye gotovyatsya k shkole, skrupulezno vypolnyayut etu
rabotu i mogut sidet' za etim zanyatiem chas- Deti pomen'she nekotoroe vremya
prodolzhayut perekladyvat' spichki, a potom nachinayut chtoto stroit'. Samye
malen'kie privnosyat v eti zanyatiya svoyu sobstvennuyu zadachu. Kogda proishodit
nasyshchenie, vhodit eksperimentator i prosit porabotat' eshche: "Davaj
dogovorimsya, vot etu kuchku spichek sdelaem i vse". I bolee starshij rebenok
prodolzhal etu odnotonnuyu, bessmyslennuyu rabotu, potomu chto on dogovorilsya so
vzroslym. Detyam srednego doshkol'nogo vozrasta eksperimentator govoril: "YA
ujdu, a Buratino ostanetsya". Povedenie rebenka menyalos': on posmatrival na
Buratino i delal vse pravil'no. Esli neskol'ko raz osushchestvlyat' eto dejstvie
s zameshchayushchim zvenom, to i bez Buratino deti podchinyayutsya pravilu. |tot
eksperiment pokazal, chto za vypolneniem pravila lezhit sistema otnoshenij
rebenka so vzroslym chelovekom. Kogda rebenok podchinyaetsya pravilu, on
vstrechaet vzroslogo s radost'yu.
Itak, za vypolneniem pravila, schital D. B. |l'konin, lezhit sistema
social'nyh otnoshenij mezhdu rebenkom i vzroslym. Snachala pravila vypolnyayutsya
v prisutstvii vzroslogo, zatem s oporoj na predmet, zameshchayushchij vzroslogo, i,
nakonec, pravilo stanovitsya vnutrennim. Esli by soblyudenie pravila ne
zaklyuchalo v sebe sistemy otnoshenij so vzroslym, to nikto by nikogda etih
pravil ne vypolnyal. Gotovnost' rebenka k shkol'nomu obucheniyu predpolagaet
"vrashchivaiie" social'nogo pravila, podcherkival D. B. |l'konin, odnako
special'noj sistemy formirovaniya vnutrennih pravil v sovremennoj sisteme
doshkol'nogo vospitaniya ne predusmotreno.
Perehod k sisteme shkol'nogo obucheniya -- eto perehod k usvoeniyu nauchnyh
ponyatij. Rebenok dolzhen perejti ot reaktivnoj programmy k programme shkol'nyh
predmetov (L. S. Vygotskij). Rebenok dolzhen, vopervyh, nauchit'sya razlichat'
raznye storony dejstvitel'nosti, tol'ko pri etom uslovii mozhno perehodit' k
predmetnomu obucheniyu. Rebenok dolzhen umet' videt' v predmete, v veshchi kakieto
ee otdel'nye storony, parametry, kotorye sostavlyayut soderzhanie otdel'nogo
predmeta nauki. Vovtoryh, dlya usvoeniya osnov nauchnogo myshleniya rebenku
neobhodimo ponyat', chto ego sobstvennaya tochka zreniya na veshchi ne mozhet byt'
absolyutnoj i edinstvennoj.
ZH. Piazhe vydelil dve vazhnye harakteristiki myshleniya rebenka doshkol'nogo
vozrasta. Pervaya kasaetsya perehoda ot dooperacional'nogo myshleniya rebenka
doshkol'nogo vozrasta k operacional'nomu myshleniyu shkol'nika. On
osushchestvlyaetsya blagodarya formirovaniyu operacij; a operaciya -- eto vnutrennee
dejstvie, stavshee sokrashchennym, obratimym i koordinirovannym s drugimi
dejstviyami v celostnuyu sistemu. Operaciya proishodit iz vneshnego dejstviya, iz
manipulirovaniya s predmetami.
Kak my uzhe neodnokratno otmechali, dejstvie cheloveka harakterizuetsya
slozhnym vzaimootnosheniem orientirovochnoj i ispolnitel'noj chastej. P. YA.
Gal'perin podcherkival, chto harakteristika dejstviya tol'ko po ego
ispolnitel'noj chasti nedostatochna. |to zamechanie, prezhde vsego otnositsya k
ZH. Piazhe, tak kak on, govor o dejstvii, ne vydelyaet v nem psihologicheskoe i
predmetnoe soderzhanie.
Pod rukovodstvom P. YA. Gal'perina byli provedeny issledo vaniya, kotorye
pozvolili raskryt' process perehoda otdoshkol'nogo k nachalam shkol'nogo
mirovozzreniya. Kak izvestno, myshlenie doshkol'nika harakterizuetsya
otsutstviem predstavleniya ob invariantnosti. Provedem, vsled za Piazhe,
prostoj eksperimet. Pered rebenkom na stole stavyatsya dva odinakovyh sosuda,
do odnoj i toj zhe vysoty napolnennye okrashennoj zhidkost'yu. Uzhe
chetyreh-shestiletnie deti priznayut, chto kolichestvo zhidkosti v dvuh sosudah
odinakovo. Posle etogo iz odnogo bol'shogo sosuda zhidkost' perilivayut v dva
malen'kih (uroven' zhidkosti v nih vyshe chem v ishodnom sosude) i rebenka
sprashivayut, budet li v dvu malen'kih sosudah vmeste zhidkosti stol'ko zhe,
skol'ko v bol'she sosude. Obychno deti chetyreh-shesti let ne priznayut ravenstv
(invariantnosti). Oni otchetlivo vidyat, chto uroven' vody v bol'shom sosude
nizhe, chem v malen'kih i poetomu delayut vyvod, chto v nem dolzhno byt' men'she
zhidkosti. Inogda deti otmechayut, chto imeetsya dva malen'kih sosuda, znachit i
zhidkosti v nih bol'she Dazhe v shest'-sem' let nekotorye deti dumayut, chto
kolichestve zhidkosti ne sohranyaetsya pri perelivanii, esli razlichiya v urovnya
ochen' yarko vyrazheny. Tol'ko v sem'-vosem' let rebenok priznaet sohranenie
kolichestva. ZH. Piazhe svyazyval ischeznovenie etogo fenomena s formirovaniem
operacij.
Issledovaniya, vypolnennye pod rukovodstvom P. YA. Gal'perina, pokazali,
chto v osnove otsutstviya invariantnosti lezhit global'noe predstavlenie
rebenka ob ob容kte. Dlya togo, chtoby preodolet' neposredstvennoe otnoshenie k
dejstvitel'nosti, nado vydelit' parametry ob容kta, a zatem sravnit' ih mezhdu
soboj.
V issledovanii bylo osushchestvleno obuchenie detej primenena k ob容ktu
raznyh mer, s pomoshch'yu kotoryh rebenok mog vydelyat' sootvetstvuyushchij parametr
i na etoj osnove sravnit' ob容kty mezhdu soboj. Okazalos', chto posle togo,
kak vydelenie otdel'nyh parametrov bylo sformirovano, fenomeny ZH. Piazhe
ischezali. Kachestvennyj izmeneniya proishodili ne tol'ko v sfere myshleniya, no
i v rechi voobrazhenii, pamyati i dazhe vospriyatii detej.
|talony v oblasti vospriyatiya, mery v sfere myshleniya -- eto sredstva,
kotorye razrushayut neposredstvennoe vospriyatie ob容kta. Oni dayut vozmozhnost'
oposredovannogo, kolichestvennogo cpavneniya raznyh storon dejstvitel'nosti.
Ovladevaya sredstvami dlya vydeleniya parametrov veshchej, rebenok osvaivaet
obshchestvenno vyrabotannye sposoby poznaniya predmetov. V rannem vozraste
rebenok osvaivaet obshchestvenno vyrabotannye sposoby upotrebleniya predmetov,
pri perehode ot doshkol'nogo k mladshemu shkol'nomu vozrastu on ovladevaet
obshchestvenno vyrabotannymi sposobami poznaniya predmetov. |ta sfera sredstv
chelovecheskoj poznavatel'noj deyatel'nosti do sih por byla malo izuchena, i
osobaya zasluga P. YA. Gal'perina sostoit v tom, chto on pokazal, kakoe
ogromnoe znachenie imeet ovladenie sredstvami poznavatel'noj deyatel'nosti,
chem uglubil koncepciyu L. S. Vygotskogo.
Vtoroj fenomen, opisannyj ZH. Piazhe,-- fenomen egocentrizma, ili
centracii. Dlya togo, chtoby stal vozmozhen perehod ot dooperacional'nogo
myshleniya k operacional'nomu, neobhodimo, chtoby rebenok pereshel ot centracii
k decentracii. Centraciya oznachaet, chto rebenok mozhet videt' ves' mir tol'ko
so svoej tochki zreniya. Nikakih drugih tochek zreniya dlya rebenka snachala ne
sushchestvuet. Stat' na tochku zreniya nauki, obshchestva rebenok ne mozhet.
Issleduya fenomen centracii, D. B. |l'konin predpolozhil, chto v rolevoj
kollektivnoj igre, to est' v vedushchem tipe deyatel'nosti rebenka-doshkol'nika,
proishodyat osnovnye processy, svyazannye s preodoleniem "poznavatel'nogo
egocentrizma