encah,
tonkimi bukvami vyvedennye na pisankah.
   Do  nas  doshli  volnuyushchie  svoej  prostotoj  i  pravdivost'yu pis'mennye
rasskazy o pamyatnyh sobytiyah iz zhizni naroda.
   Gde zhe obuchalis' lyudi gramote?


        UCHENYE SPUDEI

   V XVI -- XVII vekah na Ukraine i v Belorussii sushchestvovali svoeobraznye
ob®edineniya --  bratstva, v kotoryh sostoyali ne magnaty, ne knyaz'ya cerkvi,
a  obyknovennye gorozhane.  Oni  stremilis' obuchat' svoih  detej  gramote i
hoteli,  chtoby ih synov'ya umeli pisat' i  chitat' ne po-pol'ski i ne tol'ko
na velemudroj latyni,  a i na svoem rodnom yazyke.  Dlya etogo chleny bratstv
organizovyvali i  soderzhali v  gorodah i  selah  shkoly.  Dveri  pervoj  na
Ukraine bratskoj shkoly otkrylis' vo L'vove v 1586 godu.
   V   1592  godu  otkrylas'  bratskaya  shkola  v  Peremyshle.   A  zatem  v
Kamenec-Podol'ske  i  v  Galiche,  v  Vinnice  i  v  Nemirove.  1615  godom
datiruetsya osnovanie bratskoj shkoly v Kieve, 1620 godom -- v Lucke.
   Kievskaya bratskaya shkola prosushchestvovala semnadcat' let.  V  1631 godu v
Kieve otkrylas' eshche odna shkola -- Lavrskaya. Vo glave ee stoyal Petr Mogila.
Pitomec L'vovskoj bratskoj shkoly,  on obuchalsya v  neskol'kih universitetah
Zapadnoj Evropy.  I vse,  chto uznal, chem byl umudren za svoyu dolguyu zhizn',
stremilsya privit' v uchebnyh zavedeniyah, kotorye sozdaval na rodine.
   V 1632 godu Kievskaya bratskaya i Lavrskaya shkola ob®edinilis' v kollegiyu.
Poyavilos' vysshee  uchebnoe zavedenie,  stavshee vskore centrom nauchnoj mysli
ne  tol'ko Ukrainy,  no  i  vsej  Rossii.  V  1701  godu Kievo-Mogilyanskaya
kollegiya --  tak  nazvali ee  v  chest'  Petra  Mogily --  poluchila prava i
naimenovanie akademii.
   Vyhodili iz nee i  vydayushchiesya uchenye,  i skromnye,  maloprimetnye lyudi,
kotorye tozhe prinosili bol'shuyu pol'zu prostomu narodu.  Oni  obuchali detej
azbukam ne tol'ko v shkolah.  Spudei,  kak ih nazyvali,  slushateli bratskih
shkol i  Kievo-Mogilyanskoj kollegii,  hodili iz goroda v  gorod,  iz sela v
selo.  V cerkvi na prazdniki popoyut. Sunduchok-vertep -- lyubimyj na Ukraine
kukol'nyj teatr --  pokazhut.  A okazhutsya na piru --  tozhe licom v gryaz' ne
udaryat.  Razvlekali lyudej  bylyami  i  nebylicami i  ponemnogu  obuchali  ih
gramote.


        USTAV, POLUUSTAV, SKOROPISX

   My   uzhe  govorili,  chto  miniatyury,  zastavki,  ornamenty  i  inicialy
rukopisnyh  knig pohozhi na rospisi, ukrashayushchie steny drevnerusskih hramov.
A bukvy chem-to neulovimym napominayut arhitekturnye pamyatniki.
   Kak tol'ko ne nazyvayut lyudi hram Pokrova na Nerli! I poemoj iz kamnya, i
belym  lebedem, i zvezdoj-krasavicej. Vsmotrites' v nego. I pravo, kontury
etogo  divnogo stroeniya chem-to pohozhi na bukvy ustavnogo pis'ma. Ili bukvy
pohozhi na hram...
   A Dmitrievskij sobor vo Vladimire,  cerkvi drevnego Pskova,  Vladimira,
Suzdalya?  Kvadraty i  polukruzhiya ustavnyh bukv rodstvenny ih arhitekturnym
formam.  Tak  zhe,  kak  zavitki  skoropisi,  razve  ne  blizki  oni  vsemu
drevnerusskomu iskusstvu?  CHto zhe  kasaetsya vyazi,  to  tut uzh  i  analogii
iskat' ne nuzhno: naryadnye strochki vyazi -- eto samo iskusstvo.
   Krasivo soedinyayutsya v ustave pryamye i okruglye linii. Titla vstrechayutsya
otnositel'no redko.  Glavnym obrazom nad slovami,  vyrazhavshimi religioznye
terminy:  bog --  bg®,  syn -- sn®, duh -- dh®. Nad kazhdym volnistaya liniya
titla, oznachayushchaya sokrashchenie glasnoj.
   S  razvitiem  gosudarstvennosti,  s  rostom  gramotnosti,  s  razvitiem
delovoj,  diplomaticheskoj i chastnoj perepiski poyavlyaetsya novaya graficheskaya
forma slavyanskogo pis'ma -- poluustav. A so vremenem i skoropis'.
   Dlya  napisaniya  nazvaniya  rukopisi,  dlya  nekotoryh religioznyh tekstov
upotreblyalas'  vyaz'.  Vyaz'yu  zhe  vypolneny  nadpisi  na  ikonah,  freskah,
kolokolah, metallicheskoj posude, na nadgrobnyh pamyatnikah.
   Posmotrish' na vyaz', i kazhetsya, chto eti bukvy prishli na stranicy knig iz
skazochnogo   mira,   naselennogo  dikovinnymi  zhivotnymi   i   rasteniyami,
razlichnymi chudovishchami,
   V  rukopisnoj knige  XI  --  XII  stoletij  inicialy byli  postroeny na
sochetanii osnovnogo,  geometricheski pravil'nogo risunka bukvy, ee karkasa,
s  izobrazheniyami real'nyh zhivotnyh i  rastenij.  V  rukopisyah XIII --  XIV
vekov nahodim chut' li ne bytovye sceny,  naprimer bukvu M  risovali v vide
dvuh  chelovechkov,  tyanushchih set'  s  ryboj.  CHasto  vstrechayutsya izobrazheniya
sirina --  polupticy-polucheloveka.  Smotrish' na nee, i dumaetsya: ne vo sne
li prividelas' ona kogda-to masteru, osela na reznyh nalichnikah derevyannyh
domov, a potom pereletela na stranicy knig?..
   Ochen' krasiva drevnerusskaya kniga!
   Bukvy poluustava i zamyslovatye zastavki prodolzhali zhit' i na stranicah
knig, izdannyh russkim pervopechatnikom Ivanom Fedorovym.
   Pervaya v  nashej strane ne rukopisnaya,  a pechatnaya kniga,  izdannaya im v
1564 godu,  napechatana poluustavom. Bytoval etot shrift vo vseh tipografiyah
Rossii, Ukrainy i Belorussii do XVIII veka.
   Tipografskie shrifty,  sozdannye v  XVI stoletii,  pochti tochno povtoryali
rukopisnye knigi. Takimi ostavalis' oni do nachala XVIII veka, kogda Petr I
vvel novuyu formu pis'mennyh znakov -- grazhdanskij shrift, inogda nazyvaemyj
"grazhdankoj",  --  uproshchennyj kirillicheskij poluustav.  Razvitie kul'tury,
rost sprosa na  knigi ne  tol'ko religioznye,  no i  nauchnye,  i  uchebnye,
rascvet hudozhestvennoj literatury trebovali bolee prostoj grafiki bukv.
   V  rezul'tate petrovskih reform  iz  azbuki  byli  oficial'no isklyucheny
nekotorye lishnie bukvy -- yusy, psi, omega; ischezli i titla.
   Zamena staroj azbuki novoj,  kak  i  nekotorye drugie reformy Petra  I,
vstrechala soprotivlenie so  storony reakcionnyh krugov obshchestva.  No  bylo
eshche  soprotivlenie,  prodiktovannoe  tradiciej,  privychkoj.  Potrebovalis'
mnogie gody, chtoby bukvy nashego alfavita priobreli sovremennuyu graficheskuyu
formu.
   Okonchatel'no byl  osvobozhden nash  alfavit ot  lishnih  pis'mennyh znakov
posle Velikogo Oktyabrya.  17  oktyabrya 1918  goda  Sovet Narodnyh Komissarov
izdal dekret "O vvedenii novoj orfografii".  Ischezli fita,  izhica, tverdyj
znak v konce slov i nenavistnaya kogda-to vsem shkol'nikam bukva yat'.
   Sovremennye  sistemy  pis'ma  bol'shinstva  narodov  SSSR  postroeny  na
slavyano-kirillovskoj  osnove.  Tol'ko  litovskij,  latyshskij  i  estonskij
alfavity sohranili latinskij shrift.  Gruziya  i  Armeniya imeyut  svoyu  formu
pis'mennyh znakov.
   Pis'mom,  postroennym na osnove kirillicy,  pol'zuyutsya narody,  kotorye
razgovarivayut na shestidesyati yazykah.

        x x x

   My rasskazali o nekotoryh momentah istorii pis'ma, no eto tema ne odnoj
i  dazhe ne neskol'kih knig.  Nauka o proishozhdenii i sozdanii pis'mennosti
ne  stoit  na  meste.  Prodolzhaetsya i  process  rozhdeniya novyh  pis'mennyh
sistem.
   Istoriya pis'mennyh znakov, kotorye nashi dalekie prashchury peredavali drug
drugu,  zakreplyaya vo  vremeni i  prostranstve pervye znaniya ob  okruzhayushchem
mire, pervyj zhiznennyj opyt, prodolzhaet tvorit'sya na nashih glazah.
   Na   stranicah   millionov   knig   pis'mennost'  sohranyaet  kul'turnye
priobreteniya chelovechestva,  trudy  uchenyh,  stihi poetov.  Ukrainskij poet
Ivan Franko napisal:

                        V knige svoya glubina.
                        Kto doberetsya do dna,
                        Tot i poluchit v nagradu
                        Slov dragocennye klady...