imaniya lyubvi, kotorye byli by im polezny s tochki zreniya razvitiya ih lichnosti, prisposobleniya k bolee shirokoj social'noj srede, takie sposoby, kotorye povyshali by ih veru v svoi sily. Roditeli mogut im v etom pomoch', vo-pervyh, ponimaya slozhnosti, kotorye voznikayut pered det'mi i taktichno napravlyaya ih na bolee pravil'nyj put', vo-vtoryh, bolee terpimo otnosyas' k individual'nym proyavleniyam ih lichnosti, k ih problemam i oshibkam, v-tret'ih, podnimaya ih uverennost' v sebe, pobuzhdaya k poisku. REBENOK OSMYSLYAET OTNOSHENIE RODITELEJ K SEBE. Udivitel'no chasto my, vzroslye, uhodim ot otvetstvennosti i ponimaniya psihicheskogo sostoyaniya detej. Pritom delaem eto umelo, puskaya sebe i drugim v glaza dym mifa o schastlivom detstve. CHto pod nim imeetsya v vidu? Nasha zabota o detyah? Daleko ne vsegda. Pri vide zaplakannyh glaz polutoragodovalogo rebenka v yaslyah mif priobretaet drugoe znachenie - deti schastlivy, tak kak celymi dnyami mogut igrat', zabavlyat'sya. A chto slezy - eto nichego, rebenok cherez minutu budet smeyat'sya... V drugom sluchae schast'e detstva v tom, chto malyshi otgorozheny ot zabot, ot nepriyatnyh storon zhizni; v tom, chto deti optimisty; v tom, chto ih lyubyat roditeli, i t.d. i t.p. Tot fakt, chto my tak privykli k etomu mifu i ne zamechaem nespravedlivosti bol'shinstva argumentov, pokazyvaet, chto on prosto nam udoben. Pri ego pomoshchi my izbavlyaemsya ot nuzhdy glubzhe razobrat'sya v perezhivaniyah rebenka, v ego gorechah i zabotah. Ved' esli detstvo prekrasno, stoit li v nem vykapyvat' kakie-to problemy... U menya, naprimer, problemy o-go-go. A u rebenka?! Kakie zaboty mogut byt' u nego? Udobnaya poziciya, ne pravda li? Mif blagopoluchiya detej, po-moemu, prosto vreden, kak lyubaya nepravda. Nesmotrya ne eto. on postoyanno atakuet roditelej so stranic detskih knizhek s izobrazheniem odnoobrazno ulybayushchihsya detej, sozdaetsya vpechatlenie, chto hudozhniki vse vremya obshchalis' s psihicheskimi bol'nymi v sostoyanii ejforii, a ne s real'nymi lyud'mi. Nikogda v zhizni chelovek ne prolivaet stol'ko slez, kak v detstve, i oni ne menee harakterny dlya zhizni detej, chem shirokaya ulybka ili smeh. Deti intensivno perezhivayut vsyu gammu chelovecheskih emocij. Ponyat' svoih detej mozhno, tol'ko s uvazheniem i ob容ktivno otnosyas' k ih perezhivaniyam. Davajte vmeste rassmotrim, kakoj chuvstvennyj opyt rebenok poluchaet v sem'e. |to daleko ne prostaya zadacha. Dlya dushevnogo sostoyaniya detej chrezvychajno vazhno, chuvstvuyut li oni v sem'e, chto ih lyubyat, znachimy li oni dlya roditelej ili net, kak oni sami otnosyatsya k roditelyam. Osmyslenie sebya v sem'e hotya i ne polnost'yu osoznaetsya rebenkom, no ono opredelyaet ego reakcii na proishodyashchee i, bolee togo, predstavlyaet soboj fundament dlya sushchestvuyushchih i budushchih otnoshenij s lyud'mi. |to svoeobraznye scenarii, na osnove kotoryh rebenok predvoshishchaet, kak okruzhayushchie budut postupat' s nim, interpretiruet. chto chuvstvuyut drugie lyudi po otnosheniyu k nemu. Scenarii ochen' stabil'ny, chasto chelovek neset ih s soboj na protyazhenii vsej zhizni. Te, kto imeet opyt obshcheniya i s tak nazyvaemymi trudnymi podrostkami, znayut, kak nelegko pokolebat' ih veru v to, chto nikomu do nih net dela, chto vzroslye zhelayut im lish' plohogo. Da i vzroslye lyudi, kazhetsya, imeyushchie vse - i uvazhenie na robote, i lyubyashchego supruga, detej, - chasto grustyat: Nikto menya ne lyubit! Nikomu ya ne nuzhen! Vse eto ne tol'ko reakciya na proishodyashchee, no i otgoloski detskih ustanovok na zhizn'. Na osnove svoego zhiznennogo opyta i obobshcheniya ego dostupnymi intellektual'nymi stedstvami rebenok mozhet prijti k raznym vnutrennim poziciyam. Oni v obshchej forme otrazhayut, kak rebenok vosprinimaet otnoshenie roditelej k sebe i kak on sam otnositsya k sebe. Mozhno vydelit' po krajnej mere chetyre obobshchennye ustanovki po otnosheniyu k roditelyam i k sebe: 1. YA nuzhen i lyubim, i ya lyublyu vas tozhe. 2. YA nuzhen i lyubim, a vy sushchestvuete radi menya. 3. YA nelyubim, no ya ot vsej dushi zhelayu priblizit'sya k vam 4. YA ne nuzhen i nelyubim. Ostav'te menya v pokoe. YA NUZHET I LYUBIM, I YA LYUBLYU VAS TOZHE. |ta ustanovka vygodno vydelyaet detej s vysokoj samoocenkoj i doveriem k okruzhayushchim ego lyudyam. Vozniknoveniyu takoj pozicii sposobstvuet obobshchennyj polozhitel'nyj opyt otnoshenij s lyud'mi, osobenno s otcom i mater'yu. Ona mozhet formirovat'sya v sem'e, v kotoroj rebenok postoyanno chuvstvuet sobstvennuyu blizost' s roditelyam, v kotoroj deti i roditeli chasto vklyucheny v obshchuyu deyatel'nost' i vmeste s roditelyami ispytyvayut radost'. Vneshne roditel'skim otnosheniyam, s rebenkom, kak pravilo, harakterny takie tri osobennosti: a) vneshnij polozhitel'nyj emocional'nyj fon vzaimodejstviya; b) prizvanie avtonomnosti, svoeobraznosti lichnosti rebenka, ego prava na vybor: v) priznavaya prava rebenka, roditeli v to zhe vremya ne zabyvayut o svoih zhelaniyah i ustremleniyah, stremyatsya realizovat' sobstvennye zhiznennye plany. Pri takih, otnositel'no postoyannyh, usloviyah zhizni v sem'e rebenok postepenno postigaet, nahodit zhiznennye istiny, sposobstvuyushchie polnocennomu razvitiyu ego lichnosti. |ti soznatel'nye i nesoznatel'nye obobshcheniya mozhno zapisat' ponyatnym dlya vzroslyh yazykom tak: 1. YA ispytyvayu udovol'stvie, kogda nahozhus' ryadom s blizkimi mne lyud'mi. 2. Moya blizost' s roditelyami ne ushchemlyaet moej svobody. Ot menya ne trebuyut postoyanno dejstvovat' tak, a ne inache. 3. Okruzhayushchie doveryayut mne, i ya oshchushchayu svoyu silu, znaya, chto sam smogu preodolet' prepyatstvie, razlichit' dobro i zlo. 4. YA, kak i vse lyudi, mogu oshibat'sya, no eto ne oznachaet moej plohosti, gluposti. YA mogu uchit'sya na oshibkah i dejstvovat' vse uverennee. 5. Kogda ya slab, ya mogu poprosit' pomoshchi i eto ne unizhaet menya. 6. Drugie lyudi, v tom chisle i moi roditeli, chasto inache, chem ya, otnosyatsya k okruzhayushchemu miru, i oni imeyut ne eto pravo. YA uvazhayu ih vybor, hotya ne vsegda ego ponimayu. YA doveryayu im. 7. Kogda roditeli menya nakazyvayut, eto ne oznachaet, chto oni perestayut menya lyubit'. |to znachit, chto my ne ponyali drug druga ili dejstvovali v ushcherb drug drugu. My smozhem popravit' eto, esli zahotim. 8. Moi roditeli, i drugie lyudi tozhe, chasto hotyat togo, chego ya ne hochu. Esli ya s nimi, ya dolzhen ne tol'ko smotret' na to, chto nravitsya mne, no i uchityvat' to, chego hotyat oni. Inache vmeste nam budet tyagostno i nepriyatno. Takie bazisnye ustanovki yavlyayutsya bol'shim dostizheniem vsego doshkol'nogo detstva. Ih mozhno vychlenit' iz vyskazyvanij detej v vozraste shesti-semi let. CHrezvychajno vazhno to, chto eti rano formiruyushchiesya ustanovki sohranyayut svoe otnositel'noe postoyanstvo na protyazhenii vsej zhizni cheloveka, stanovyatsya krasnoj nit'yu scenariev, na osnove kotoryh chelovek stroit svoi otnosheniya s drugimi lyud'mi. Kak upominali vyshe, eti pozicii v faze stanovleniya yavlyayutsya podsoznatel'nymi obobshcheniyami i takimi ostayutsya pozzhe, lish' izredka stanovyas' ob容ktom soznatel'nogo analiza. Tem ne menee oni postoyanno dayut o sebe znat' v otnosheniyah s lyud'mi, v ih racional'noj i emocional'noj ocenke, sposobe resheniya konfliktnyh situacij, to est' vo vsem raznoobrazii proyavlenij cheloveka. Sformirovany oni u rebenka ili net, mozhno uznat', bolee pristal'no vzglyanuv na ob座asnenie rebenkom svoego povedeniya, na osnovu vybora im odnogo ili drugogo sposoba dejstviya, ego emocij. Privedem primer. SHestiletnij mal'chik, vzbudorazhennyj polchasa prodlivshimsya sporom otca s mater'yu o tom, kak provesti svobodnyj den', neozhidanno vstupaet v razgovor: Kak eto vy vse ne mozhete dogovorit'sya? Delajte kak my s Paulyusom (eto drug po dvoru). Kogda on hochet delat' odno, a ya -drugoe, my sperva delaem, chto hochet on ili ya, a potom - naoborot. Vot i vse.... Predlagaemyj rebenkom demokraticheskij sposob resheniya konflikta cherez kompromiss govorit o sushchestvuyushchem uvazhenii sebya i drugogo vne zavisimosti ot vyskazyvaemyh mnenij, priznanii ravnopraviya lyudej, o doverii k sebe i drugomu, o vozmozhnosti ustupit', ne ispytyvaya unizheniya, o gotovnosti ispytat' to, chto predlagaet drugoj. Drugoj primer. Pyatiletnyaya devochka plachet potomu, chto u nee ne poluchaetsya pravil'no napisat' bukvy: Mne nikogda ne udastsya krasivo napisat'. YA ne pojdu v shkolu.... Semiletnij brat uteshaet ee: YA tozhe ne umeyu igrat' na pianino, no ya uchus'. I pisat' ran'she ne umel. I mama ran'she nichego ne umela, I papa. Kogda ne umeesh' chto-to delat', eto ne znachit, chto ne nauchish'sya. V etom primere my nablyudaem ne tol'ko vozrosshie intellektual'nye vozmozhnosti semiletnego rebenka - on sposoben pravil'no sistematizirovat', obobshchit' svoj opyt i nablyudeniya, vozvratit'sya kak k argumentu k svoemu proshlomu, no i drugoe. On mozhet real'no otnosit'sya k cheloveku, chego-to ne umeyushchemu, nahodyashchemusya na bolee nizkoj stadii razvitiya, kak k ravnocennomu cheloveku. On ne sopostavlyaet neumenie, neuspeh drugogo cheloveka (znachit, sobstvennyj tozhe) s malost'yu, neznachitel'nost'yu, a vidit drugogo i sebya kak rastushchego, razvivayushchegosya i, sledovatel'no, v kazhdyj moment postoyanno chego-to ne umeyushchego delat'. Po etoj prichine deti s takoj poziciej imeyut smelost' probovat', riskovat', sklonny celeustremlenno chemu-libo uchit'sya. Vse eti osobennosti uzhe nel'zya schitat' pryamymi sledstviyami intellektual'nogo razvitiya. Oni vyrazhayut pervichnye, osnovnye ustanovki na zhizn', rezul'tat slozhnoj emocional'no-poznavatel'noj deyatel'nosti rebenka. |to opornye tochki, dayushchie rebenku smelost' i orientiruyushchie ego v slozhnom mire chelovecheskih otnoshenij. Poetomu mne predstavlyaetsya, chto sformirovannye ustanovki mogut sluzhit' v kachestve kriteriev zhelatel'nogo razvitiya lichnosti na rannih etapah ee stanovleniya. Vospitatel'naya rabota dolzhna byt' napravlena na sozdanie takoj semejnoj sredy, kotoraya sposobstvovala by formirovaniyu dobrozhelatel'nogo, doverchivogo otnosheniya k lyudyam i k sebe, a ne kakih-to poverhnostnyh chert lichnosti rebenka. YA NUZHEN I LYUBIM, A VY SUSHCHESTVUETE RADI MENYA Takaya vnutrennyaya poziciya chashche voznikaet v sem'yah s preobladayushchim kul'tom rebenka, v kotoryh vse dela i zaboty sosredotocheny vokrug malen'kogo idola. V podobnyh sem'yah rebenok rano nachinaet ponimat', kak znachim on dlya roditelej, kak oni lyubyat ego. |to povyshaet ego samoocenku, sozdaet chuvstvo bezopasnosti, odnako povedenie rebenka uzhe v doshkol'nom vozraste chasto perehodit normy prinyatogo social'nogo povedeniya: on ne schitaetsya s okruzhayushchimi, dejstvuet naperekor ih zhelaniyam i trebovaniyam - pyatiletnyaya devochka to, skazhem, grubo otbiraet ponravivshuyusya ej kuklu u malen'koj podrugi, to ustraivaet scenu roditelyam v Detskom mire., kogda ej otkazyvayut kupit' zhelaemuyu igrushku. CHasto okruzhayushchie i sami roditeli vidyat v etom nevospitannost' rebenka, nachinayut ob座asnyat' rebenku, pochemu tak nel'zya sebya vesti. No krajne redko takie meropriyatiya privodyat k ozhidaemomu rezul'tatu. Delo v tom, chto rebenok ne vidit, ne chuvstvuet, pochemu emu nado postupat' inache, a imenno - chto sushchestvuyut interesy drugih lyudej, kotorye ne vsegda sovpadayut s ego sobstvennymi, i chto, bolee togo, drugie lyudi imeyut ne menee prav dlya zashchity svoih interesov, chto oni ne menee cenny, chem on. |ti istiny deti mogut postignut' v processe rosta, no pri uslovii sushchestvovaniya sootvetstvuyushchego zhiznennogo opyta. V sem'e s kul'tom rebenka malysh tol'ko izredka stalkivaetsya s obstoyatel'stvami, dayushchimi emu takoj opyt. Rebenok prosto ne vidit, chto roditeli imeyut chto-libo vazhnee, chem on, chto imeyut drugie zhiznennye celi, krome kak sluzhit' emu, inache govorya, on ne vstrechaetsya s neobhodimost'yu schitat'sya s drugimi. Poetomu vospriyatie rebenkom sebya kak centra sem'i dazhe logichno, ved' roditeli vse vremya sluzhat prihotyam rebenka, zhertvuya svoimi interesami, vremenem i material'nymi resursami. Raz vozniknuv, poziciya ya - vse, vy - nichto- ukorenyaetsya, tak kak rebenok nachinaet zashchishchat' ochen' nastojchivo, svoe privilegirovannoe polozhenie. I roditelyam ne tak uzh legko eto izmenit'. Dazhe togda, kogda rebenok yavno vedet sebya ne tak, kak polozheno, roditeli boyatsya presech' takoe povedenie, predvidya isteriku. Esli by oni vnimatel'nee k nej prislushalis', to v nej mogli by uslyshat': Vy chto! Kak vy smeete! I togda v roditelyah zaigrali by obida, chuvstvo unizheniya i oni by dejstvovali no princip chas my pokazhem tebe, kto tut roditel', a kto rebenok! I dumayu, chto v opisyvaemoj situacii ,eto poshlo by rebenku na pol'zu, hotya, vozmozhno, roditeli vyberut dlya dokazatel'stva togo, chto oni tozhe sushchestvuyut ne samye podhodyashchie mery. Odnako v podobnyh sem'yah etot podtekst isterii ne vosprinimaetsya. Roditeli otstupayut, sdayutsya radi svyatogo spokojstviya. I ih otstuplenie, chasto s privkusom samounichtozheniya, idet ryadom s mazohistkim vozvysheniem rebenka: Kakoj on vse-taki sil'nyj, nezauryadnyj mal'chik, on vsegda dob'etsya svoego! Ne budem sporit'. Takoe vozmozhno, no pri uslovii, chto vokrug nego vse vremya budut nahodit'sya takie zhe predannye emu sluzhiteli, kakimi byli roditeli. Tak kak eto maloveroyatno, v real'nosti takoj rebenok stalkivaetsya s bol'shimi problemami v otnosheniyah so sverstnikami, s drugimi vzroslymi lyud'mi. Sut' budushchih konfliktov mozhet byt' v tom, chto rebenok privyk ozhidat' ot drugih vostorga i voshishcheniya, chasto ne imeya dlya etogo nikakogo osnovaiiya. Sam zhe otnositsya k okruzhayushchim prenebrezhitel'no. Estestvenno chto ozhidaniya takogo mal'chika ili devochki, chto vse budut voshishchat'sya imi ne opravdyvayutsya - mal'chik ili devochka ispytyvayut nedoumenie, intensivnye otricatel'nye emocii, kotorye vynuzhdayut dejstvovat' agressivno i vtorichno eshche bol'she razrushayut mezhlichnostnye svyazi: Kak eti vse nichtozhestva ne ponimayut, s kem oni imeyut delo?! Podobnye problemy mogut gluboko povliyat' na zhiznennyj put' cheloveka i v konechnom schete privesti k tragicheskomu koncu odinokogo, ozloblennogo na vseh cheloveka. Korrekciya vozvyshayushchej sebya pozicii rebenka neobhodima. Odnako pri etom nado imet' v vidu, chto korrekcii trebuet ne vysokaya samoocenka rebenka, kak inogda schitaetsya, a nesootvetstvuyushchee real'nosti ponimanie drugih lyudej kak menee cennyh, kak sushchestvuyushchih radi nego. V kakoj-to moment rebenok dolzhen ostat'sya odin na odin s protivorechiyami, porozhdennymi nepravil'nym ponimaniem mira mezhlichnostnyh otnoshenij, i on sam smozhet zanovo osmyslit' svoe otnoshenie. I chem ran'she eto proizojdet, tem bol'she shansov na uspeh. Kakie zhe obobshcheniya upravlyayut povedeniem i ocenochnym otnosheniem k miru u podobnogo rebenka? Mozhno predpolagat' sushchestvovanie takih vnutrennih ustanovok: Roditeli sushchestvuyut radi menya. Moi zhelaniya i stremleniya - samye vazhnye. YA dolzhen ih osushchestvit' vo chto by to ni stalo. Okruzhayushchie, dazhe esli ne govoryat etogo voshishchayutsya mnoyu. Lyudi, kotorye ne vidyat moego prevoshodstva, prosto glupye. YA ne hochu imet' s nimi dela. Esli drugie lyudi dumayut i dejstvuyut ne tak, kak ya, oni oshibayutsya ili postupayut tak na zlo mne. Moi roditelyu lyubyat menya. No kak u menya, takogo slavnogo, umnogo, krasivogo okazalis' takie serye otec i mat'? Soderzhanie vnutrennej pozicii takogo rebenka horosho illyustriruyut risunki sem'i dvuh detej. Na odnom risunke devochka izobrazila sebya v prekrasnom plat'e, s buketom cvetov v rukah, a drugie chleny sem'i - lish' fon, ne slishkom udachnaya dekoraciya. Na drugom risunke mal'chik izobrazil sebya detal'no, zhivo, ukrasil svoyu odezhdu cvetnymi karmashkami, izobrazil vyrazitel'nye glaza. Roditeli zhe - prosto odnocvetnyj bezzhiznennyj kontur. V oboih risunkah neposredstvenno proyavlyaetsya otnoshenie rebenka k sebe, kak k komu-to vazhnomu, unikal'nomu, a k drugim kak menee privlekatel'nym, menee sushchestvennym: zhivut, mol, takie lyudi ryadom, nu i ladno... Pochemu v nekotoryh sem'yah sozdaetsya mezhlichnostnaya situaciya, pozvolyayushchaya rebenku zanyat' polozhenie sverhu? Ved' po suti dela v etom est' chto-to neestestvennoe - doshkol'nik eshche vo mnogih sluchayah zavisit ot vzroslogo. Vozmozhno li, chto takoj rebenok mozhet podchinit' sebe vzroslogo? Da. I eto ne takoe uzh redkoe yavlenie, tak zhe kak i v sem'yah, v kotoryh otsutstvuet kul't rebenka. Odnako dat' odnoznachnyj otvet na vopros, pochemu tak proishodit, vryad li vozmozhno. Vse zhe takie sem'i chasto imeyut svoeobraznyj oblik, kotoromu harakterno izmenennoe otnoshenie samih roditelej k okruzhayushchemu miru, svoeobraznyj otkaz ot popytki realizovat' sebya v nem. Znakomye, sotrudniki, druz'ya vosprinimayutsya imi otchuzhdennymi, nedobrozhelatel'nymi. Rabota da i zhizn' voobshche nichego horoshego ne sulyat im, prostym lyudyam. Iz-za voznikshego chuvstva nepolnocennosti roditeli rascenivayut sebya kak neudachnikov. Poterya very roditelej v zhizn', otsutstvie nadezhdy osushchestvit' kakie-to svoi plany privodyat k zamykaniyu v sebe, v krugu blizkih. Dlya roditelej v podobnoj zhiznennoj situacii rebenok stanovitsya i sredstvom podderzhaniya kontaktov s mirom, i sredstvom, s pomoshch'yu kotorogo mozhno realizovat' svoi nadezhdy, mechty. V povedenii i vyskazyvaniyah otca ili materi mozhno uslyshat': ZHizn' zhestoka, i ona nam chasto podstavlyala nogu. Nichego. Nash rebenok pokazhet, kakim mog (mogla) by ya byt', esli mne nikto by ne meshal. Inache govorya, rebenok roditelyami kak by vpletaetsya v scenarij svedeniya schetov s mirom i otvedena emu rol' libo demonstratora togo, kak mir oshibsya, ne zametiv takih nezauryadnyh lyudej (to est' roditelej), libo mstitelya, kotoryj dejstvuet po principu beri vse. chto tebe hochetsya, delaj vse. chto hochesh'. - ves' mir dlya tebya. Pri takih ustanovkah. hotyat roditeli etogo ili net. oni stavyashcheesya vo vtorostepennuyu poziciyu po otnosheniyu k rebenku - rebenok podsoznatel'no rassmatrivaetsya kak bolee sil'nyj, tak kak emu prednaznacheno sdelat' to, chego ne smogli sdelat' samim roditeli. Imenno samounizhenie roditelej formiruet iz rebenka malen'kogo korol'ka, hotya eshche i ne vstupivshego na tron. Rebenok ochen' rano nachinaet chuvstvovat' neuverennost' roditelej i v to zhe vremya ih voshishchenne im. Rebenok postepenno vse bol'she pol'zuetsya svoim privilegirovannym polozheniem i chasto stavyat svoh roditelej v tupik. Naryadu s otkrytym ili skrytym voshishcheniem siloj, mudrost'yu, nahal'nost'yu naslednika oni nachinayut chuvstvovat' i neudovletvorenie iz-za prenebrezhitel'nogo otnosheniya rebenka k nim samim, ignorirovaniya ih interesov, inogda prosto detskoj diktatury, razygravshejsya doma. Togda roditeli pytayutsya izmenit' otnosheniya, no. kak pravilo, eto nereshitel'no i neposledovatel'no, chto sushchestvo otnoshenij ne menyaet. |to ponyatno: sterzhnem povedeniya rebenka sluzhit sformirovannoe ya mnogokratno podtverzhdennoe ego predstavlenie o drugih lyudyah i o sebe, i otdel'nye nravoucheniya ne sposobny pokolebat' koncepciyu samovozvysheniya. Vydelyaetsya i drugoj tip semennyh obstoyatel'stv, sposobstvuyushchih vospriyatiyu rebenkom sebya kak centra mira. V odnih sluchayah eto sem'i, v kotoryh iz-za raznyh prichin dolgoe vremya ne mog rodit'sya rebenok hotya roditeli zhelali etogo. Esli rodivshijsya pervyj rebenok navernyaka i poslednij, roditeli ispytyvayut bol'shuyu dolyu neuverennosti v otnosheniyah s nim. V odnih sluchayah eto vyrazhaetsya v tom. chto roditeli sklonny otgorodit' rebenka ot vseh real'nyh i illyuzornyh opasnostej i pytayutsya vyrashchivat' ego v usloviyah teplicy s postoyannym kontrolem. V drugih sluchayah roditeli ne uvereny v tom. ch'i zhelaniya i ustremleniya vazhnej - ih ili dolgozhdannogo rebenka i svoim popustitel'stvom pomogayut rebenku zahvatit' vlast' v sem'e. Polozhenie rebenka v kachestve malen'kogo korol'ka mozhet vozniknut' takzhe v nepolnyh sem'yah, v kotoryh mat' namerena posvyatit' sebya vospitaniyu edinstvennogo rebenka, i pri drugih obstoyatel'stvah. My ne stavim sebe celi vse ih obrisovat', no pri pomoshchi opisannoj struktury slozhivshihsya semejnyh otnoshenij hotim eshche raz pokazat', chto prinyatie rebenkom opredelennoj vnutrennej pozicii tesnejshim obrazom svyazano s tonkimi osobennostyami mezhlichnostnyh otnoshenij v sem'e. Pritom eti nyuansy, na osnove kotoryh rebenok prinimaet takuyu poziciyu, chasto ostayutsya ne osoznannymi samimi roditelyami. YA NELYUBIM, NO YA OT VSEJ DUSHI ZHELAYU PRIBLIZITXSYA K VAM Poziciya ya nelyubim, no ya ot vsej dushi zhelayu priblizit'sya k vam chasto vstrechaetsya sredi tak nazyvaemyh problemnyh detej. Pochti kazhdyj neschastlivyj rebenok oshchushchaet, chto roditeli nedostatochno ego lyubyat. My uzhe govorili, chto vospriyatie lyubvi i vnimaniya roditelej - vazhnejshee uslovie polnocennogo razvitiya lichnosti, ono daet oshchushchenie sobstvennoj znachimosti v sem'e. Nado pomnit', chto deti bolee sklonny vosprinimat' sebya nuzhnymi i lyubimymi v sem'e i etim ochen' smyagchayut vliyanie epizodov, kogda roditeli serdyatsya na nih. |to horosho, chto deti sklonny videt' to, chto hotyat! Vse zhe bol'shoe kolichestvo detej ostro ispytyvayut nehvatku roditel'skogo tepla. Sem'i, v kotoryh rebenok mozhet oshchushchat' svoyu nelyubimost', vneshne ochen' raznoobraznye. V odnih sem'yah detyam udelyaetsya ochen' mnogo vnimaniya, a v drugih deti yavno pedagogicheski zapushcheny. |to govorit o tom, chto samochuvstvie rebenka v srede blizkih emu lyudej zavisit ne ot vidimyh osobennostej zhizni sem'i, a bolee glubokih, psihologicheskih ee osobennostej. Vydelit' ih - ochen' slozhnaya zadacha, trebuyushchaya ucheta samyh raznoobraznyh faktorov. Zdes' my popytaemsya vzglyanut' pristal'nee na nekotorye, po nashemu mneniyu, nedoocenivaemye obstoyatel'stva. Otsutstvie rebenka v zhiznennyh planah roditelya (ej). Ne vsegda deti poyavlyayutsya na svet togda kogda zhdut i ne vse deti rozhdayutsya kogda oni voobshche nuzhny. Sam fakt, chto rebenok chashche vsego zachinaetsya sluchajno, neprednamerenno, sushchestvenno vliyaet na budushchee otnoshenie materi k malyshu. Zaberemenev, molodaya zhenshchina mozhet chuvstvovat', chto ee obmanula sud'ba (chert by pobral etu moyu zhenskuyu prirodu, chto ona popala v lovushku i t. p. Esli zhenshchina imela daleko idushchie zhiznennye plany ili ustanovku na svobodnuyu zhizn', beremennost' vosprinimaetsya kak sushchestvennoe prepyatstvie, kak kamen' pretknoveniya i tem samym vyzyvaet slozhnyj vnutrennij konflikt, soprovozhdaemyj negativnymi emociyami i trebuyushchij libo prinyatiya novoj zhiznennoj pozicii, libo otstaivaniya staroj struktury otnoshenij s mirom. ZHenshchina okazyvaetsya pered vyborom: otkazat'sya ot prezhnih planov na zhizn', prervat' beremennost' libo najti kompromiss - otlozhit' na vremya to, k chemu ran'she stremilas'. |to dostatochno slozhnyj i dolgovremennyj period prinyatiya resheniya, ot kotorogo vo mnogom zavisit emocional'noe sostoyanie zhenshchiny i ee budushchee otnoshenie k rebenku. Bylo by naivno utverzhdat' pri etom, chto soznatel'noe reshenie zhenshchiny ostavit' rebenka razreshaet vse problemy. Ne vsegda reshenie imet' rebenka oznachaet, chto ona izmenila otnoshenie k prezhnim planam, nashla v nih mesto rebenku. Delo v tom, chto mat' mozhet ispytyvat' bol'shoe vneshnee davlenie so storony roditelej, muzha i drugih lyudej ili zhe perezhivat' sil'nye vnutrennie moral'nye vozrazheniya - preryvanie beremennosti, v ocenkah nashego obydennogo soznaniya, svyazyvaetsya s chem-to nepristojnym, gryaznym i t.p. V itoge zhenshchina reshaetsya imet' rebenka, hotya vnutrenne zhelaet obratnogo. Nereshennyj vnutrennij konflikt posle rozhdeniya rebenka reshaetsya vneshnimi sredstvami, to est' cherez otnosheniya s malyshom. V glubine dushi mat' ne raduetsya ego rozhdeniyu, a sozhaleet o sluchivshemsya, podsoznatel'no prodolzhaet vosprinimat' mladenca kak prepyatstvie. |to priznak, chto vnutrennij konflikt ne reshen. V takom sluchae materi sledovalo by peresmotret' i pereosmyslit' otnoshenie k sebe, rebenku, zhizni. CHasto materi govoryat o tom. chto nezhelanie imet' rebenka zamenilos' privyazannost'yu posle ona v pervyj raz uvidela malysha. |to ponyatno: gde-to v nedrah zhenskoj prirody zaprogrammirovana ee materinskaya lyubov', kotoraya inogda neozhidanno dlya samoj zhenshchiny probuzhdaetsya i dolgie gody rukovodit otnosheniyami materi s rebenkom. Odnako ne vsegda idushchee ot prirody materinskoe chuvstvo vyigryvaet poedinok s nostal'giej po neudovletvorennym zhiznennym ustremleniyam i devicheskimi grezami. V takih sluchayah obshchenie materi s rebenkom po ej samoj neponyatnym prichinam oboznacheno znakom neudovletvorennosti, razdrazheniya, napryazheniya. |ti otricatel'nye emocional'nye perezhivaniya periodicheski vsplyvayut na poverhnost' v samyh razlichnyh formah: avtoritarnosti, chrezmernoj trebovatel'nosti ili chrezmernoj blizosti s cel'yu postoyanno kontrolirovat' rebenka, vmeshivat'sya v mir ego lichnyh perezhivanij ili zhe otverzheniya rebenka, otgorozheniya ot nego. Nedovol'stvo rebenkom taki, kakov on est'. Neredko roditeli, stroya svoi zhiznennye platny predstavlyayut sebe dostatochno konkretnyj obraz, kakim dolzhen byt' rebenok: mal'chik ili devochka, poslushnyj ili predpriimchivyj, spokojnyj ili aktivnyj i t.d. V obshchem, celenapravlennoe otnoshenie k budushchemu rebenku ne plohoj fakt, tak kak sozdaet vozmozhnost' posledovatel'no vospityvat' podrastayushchee pokolenie. Odnako nedovol'stvo rebenkom takim, kakov on est', vyzyvaet u nego oshchushchenie, chto on ne cenen, nelyubim. Osobenno pagubny posledstviya, esli roditeli napravlyayut vsyu svoyu aktivnost' na iskorenenie neiskorenimogo. Skazhem, nezhdannaya v sem'e devochka mozhet postoyanno slyshat' upreki za svoyu zhenstvennost', chto ona nedostatochno smelaya i hrabraya, chto, vmesto togo, chtoby igrat' s konstruktorom, postoyanno vozitsya s kuklami. Inogda roditelej razdrazhayut kakie-to prirodnye osobennosti detej. CHrezmerno podvizhnyj rebenok, esli roditeli schitayut eto durnym kachestvom, postoyanno chuvstvuet razdrazhenie roditelej iz-za togo, chto on takov... Ili zhe medlitel'nyj rebenok, flegmatik chasto podtalkivaetsya roditelyami: bystree, bystree. V oboih sluchayah roditeli imeyut mnogo obshchego. Vo-pervyh, oni neterpimy i neterpelivy. Vo-vtoryh, oni otnosyatsya k rebenku kak k kusku gliny, iz kotoroj mozhno vylepit' chto ugodno. V-tret'ih, oni lyubyat ne svoego rebenka, a svoj vymyshlennyj obraz. Kak raz eto obstoyatel'stvo so vremenem nachinaet vosprinimat'sya det'mi: YA nedostoin lyubvi roditelej. YA nikuda ne gozhus'. V podobnoe bezvyhodnoe polozhenie popadayut i deti, u kotoryh odin iz roditelej hochet iskorenit' unasledovannye rebenkom cherty nelyubimogo supruga. No ob etom neskol'ko pozzhe. Tut my obsudili tol'ko dve, po nashemu mneniyu, sushchestvennye prichiny, opredelyayushchie takie otnosheniya roditelej, kotorye so vremenem vosprinimayutsya det'mi kak otverzhenie. Ih znachitel'no bol'she, pacsmotret' ih v odnoj knige prosto nevozmozhno. Osnovnym dlya nas sluzhit to obstoyatel'stvo, chto dazhe ne vpolne ili vovse neosoznavaemye roditelyami prichiny mogut postoyanno iskazhat' ih otnosheniya s rebenkom; chto oni, sami etogo ne ponimaya, mogut vse vremya izluchat' nedovol'stvo rebenkom, razdrazhenie: ono zvuchit v golose, v zhestah, v smorshchennyh brovyah... Ono neizmenno, i imenno poetomu deti postepenno nachinayut chuvstvovat' svoyu neznachimost' v sem'e, svoyu nelyubimost'. Prijti k vyvodu, chto ty nelyubim - znachit ispytat' na sebe tyazhelyj gruz gor'kih razocharovanij. Oni mogut byt' samymi raznoobraznymi, i nakaplivayutsya oni v dushe rebenka ponemnozhku, kak by nezametno. No potom kakoj-to odin fakt, v rezul'tate kotorogo rebenok ispytyvaet svoyu neznachimost' v sem'e, vdrug vyzyvaet sil'nuyu, kazalos' by, ne sootvetstvuyushchuyu situacii emocional'nuyu reakciyu rebenka. Takoe mozhet nablyudat'sya posle rozhdeniya vtorogo rebenka, posle kak roditeli uehali otdyhat' k moryu, a rebenok, nesmotrya na ego protest, byl ostavlen u babushki, i ryadovogo nespravedlivogo nakazaniya. Glubokoe unynie, neuteshnyj, ni k komu ne obrashchennyj plach pokazyvaet tyazhest' perezhivaniya rebenka, pervoe osmyslenie sebya kak nenuzhnogo, nelyubimogo. Inogda mozhno zametit', chto posle podobnogo pereloma povedenie rebenka menyaetsya - on nachinaet tratit' mnogo sil i vremeni, chtoby lyubymi sredstvami zastavit' roditelej zanimat'sya im. No k etomu my eshche vernemsya. V zhizni sem'i pereosmyslenie, rebenkom otnosheniya roditelej k sebe proishodi podspudno i v kazhdoj sem'e po-svoemu. Ochevidnymi takie perelomnye momenty v zhizni rebenka, kogda on vdrug oshchushchaet holod so storony svoih roditelej, stanovitsya tol'ko v krizisnyh semejnyh situaciyah. Dlya ponimaniya dannogo yavleniya mozhno obratit'sya k zakonomernostyam povedeniya detej kogda oni real'no, fizicheski, neozhidanno otryvayutsya ot svoih roditelej i otdayutsya na popechenie neznakomym im licam. Tak byvaet, kogda detej, do togo zhivshih v sem'yah, otdayut v internat. Semiletnij rebenok, kak pravilo, ostro reagiruet na takuyu peremenu. Srazu posle razluki bol'shoe chislo detej vozbuzhdenny, trevozhny, nekotorye iz nih aktivno protestuyut, plachut, krichat, otkazyvayutsya ot pishchi, otdyha, agressivny po otnosheniyu k okruzhayushchim, zasypayut tol'ko ot ustalosti i t.d. Inache govorya, v povedenii detej vsledstvie lomki mezhlichnostnyh otnoshenij proyavlyayutsya tyazhkie perezhivaniya pokinutosti. Posle etoyu perioda sleduet period podavlennogo emocional'nogo sostoyaniya, deti vneshne vyglyadyat bolee spokojnymi, inogda apatichnymi. Tol'ko cherez nekotoroe vremya postepenno prihodyat v sebya, privykayut k izmenivshejsya situacii, ih emocii uravnoveshivayutsya. Dazhe po vneshnim proyavleniyam, povedeniyu vidno, chto v dushe rebenka burlit okean chuvstv. I svyazany oni ne tol'ko s tem, chto nado prisposobit'sya k novoj obstanovke, no glavnym obrazom s osmysleniem togo, chto zhe proizoshlo, s pereocenkoj otnosheniya roditelej k sebe i sobstvennogo otnosheniya k nim. V etot period proishodit intensivnaya vnutrennyaya rabota po obdumyvaniyu sobstvennogo otnosheniya k roditelyam i ih - k sebe, posle chego pervonachal'nye otnosheniya chasto izmenyayutsya. Romas N. dolgoe vremya ne mog privyknut' k usloviyam internata. Pochti mesyac kazhdyj vecher plakal. Vospitatel'nicu, kotoroj on nachal postepenno vse bol'she doveryat', ugovarival napisat' roditelyam, chtoby te priehali za nim i zabrali ego otsyuda. Kogda roditeli cherez mesyac priehali za nim, ih vstrecha s synam byla neozhidannoj. Roditeli uvideli syna za zaborom v gruppe detej v soprovozhdenii vospitatel'nicy. Oni okliknuli syna, tot vzdrognul, vzglyanul na roditelej i ostanovilsya na minutu. Potom vdrug s容zhilsya, otvernulsya i pobezhal k vospitatel'nice vcepilsya v ee ruku. Na vse ugovory idti k roditelyam on tol'ko kachal golovoj. Vernuvshis' v internat, pobezhal v svoyu komnatu, upal na krovat' i zarydal. Tol'ko cherez dva chasa vospitatel'nice udalos' ugovorit' Romasa spustit'sya k roditelyam. Za etoj svoeobraznoj scenoj detskoj mesti roditelyam lezhat slozhnye izmeneniya otnosheniya rebenka k svoim roditelyam posle zhiznennogo fakta, kotoryj Romasom byl interpretirovan kak otverzhenie, kak predatel'stvo. I v drugih sluchayah, esli nablyudaetsya rezkoe izmenenie povedeniya rebenka po otnosheniyu k lyudyam, k kotorym on ran'she byl privyazan, byt' uverennym, chto v dushe rebenka proizoshla slozhnaya vnutrennyaya perestrojka, v processe kotoroj rebenok zanovo osmyslil svoe polozhenie v sem'e otnoshenie roditelej k sebe i sobstvennoe otnoshenie k nim. O tom, kak imenno eto proishodit i kakie slozhnosti rebenok pri etom preodolevaet, prihoditsya lish' dogadyvat'sya. Odnako na opredelennye etapy etogo processa prolivayut svet dannye psihologicheskih issledovanij. Pervoe, s chem dolzhen spravit'sya rebenok v podobnoj situacii razluki, eto nazojlivye mysli, chto on obmanut, chto on nikomu ne nuzhen, nelyubim, chto on ostavlen vsemi - sovsem odin v etom mire. Takie mysli provociruyut reakcii protesta i posleduyushchee podavlennoe nastroenie. V etot period rebenok vyskazyvaet libo nedoumenie, libo sil'noe nedoverie k vzroslym: Vse oni takie. Oni mogut obmanut' i ostavit' tebya v lyuboj moment. Deti zamykayutsya v sebe, ne delyatsya svoimi perezhivaniyami so vzroslymi kak by perevarivayut obidu v sebe. Pri podobnom nedoverchivom otnoshenii rebenka k miru nablyudaetsya interesnoe yavlenie. Esli v eto vremya rebenka poprosit' sdelat' risunok sem'i, to on vsyakimi sposobami budet otkazyvat'sya, neosoznanno pytayas' izbezhat' travmiruyushchego perezhivaniya. Rebenok zadaet samye raznoobraznye zashchitnye voprosy, naprimer: A zachem?, CHto takoe sem'ya? - ili prosto otgovarivaetsya, ne umeyu lyudej risovat', nikogda ne risoval sem'yu n t. p. Dazhe togda, kogda rebenok pristupaet k vypolneniyu zadaniya, on dolgo sidit molcha, smotrit po storonam i, v otlichie ot rebenka s horoshimi emocional'nymi otnosheniyami v sem'e, nachinaet s izobrazheniya neodushevlennyh predmetov. Dlya detej v takoj situacii dostatochno detal'noe izobrazhenie doma, solnca i tuch i otsutsviya izobrazheniya chlenov sem'i. Posmotrite na risunok 14, vypolnennyj semiletnim mal'chikom po zadaniyu narisuj svoyu sem'yu. Detal'no, , raznocvetno izobrazhen dom (simvol sem'i, na kotoruyu rebenok smotrin s nostal'gicheskim no skrytym zhelaniem), narisovano solnce (simvol materinskoj zaboty i lyubvi, neobhodimost' kotoroj chuvstvuet rebenok). Tak rebenok kosvenno, simvolicheski pokazyvaet, kak znachima dlya nego sem'ya i te otnosheniya, kotorye tam sushchestvovali. Tut zhe mozhno ulovit' i otnoshenie k sobstvennym chuvstvam otnositel'no sem'i - ne risuya chlenov sem'i, rebenok kak by otkazyvaetsya, otmezhevyvaetsya ot nih. Takoe otnoshenie ponyatno - ved' ne bud' privyazannosti, lyubvi, ne bylo by i muk rasstavaniya! Na pervyj vzglyad kazhetsya paradoksal'nym, chto v risunkah detej, otorvannyh ot sem'i, otsutstvuyut ee chleny. Ih net ne potomu, chto rebenok o nih ne pomnit ili oni dlya nego neznachimy. CHleny sem'i, tochnee vospominanie o nih, svyazany s negativnymi emocional'nymi perezhivaniyami - chuvstvom pokinutosti, nelyubimosti, i rebenok izbegaet etoj temy. Naryadu s etim deti utrachivayut doverie k ranee samym blizkim im lyudyam, da i drugim vzroslym tozhe. Oni ne chuvstvuyut sebya v bezopasnosti, im neuyutno v okruzhayushchem mire. Na takom chuvstvennom fone rebenok reshaet druguyu zadachu - pytaetsya ponyat', chto zhe proizoshlo, pochemu on vdrug ostalsya odin. V zavisimosti ot predshestvuyushchego opyta i osobennostej lichnosti deti po-raznomu reshayut etu problemu. Pri analize detskih predstavlenij o sem'e vydelyayutsya dva sposoba, puti vnutrennej pererabotki, osmysleniya ne udovletvoryayushchej rebenka situacii. Pervyj put'. Esli rebenok sklonen k perezhivaniyu chuvstva viny, to on kak by soglashaetsya s faktom otverzheniya, izgnaniya. V fakte otdeleniya ot sem'i on vidit nakazanie za svoyu plohost', za otdel'nye prostupki ili dazhe za plohie, nedostojnye mysli. Osobenno yarko eto vystupaet u detej, kotoryh kogda-to pugali roditeli, chto za neposlushanie otdadut v internat, otkazhutsya ot nih. otdadut v bol'nicu i t. p. Strastno zhelaya razobrat'sya, chto zhe proizoshlo, ne buduchi sposobnymi polnost'yu ponimat' vzaimootnosheniya mezhdu lyud'mi, oni chasto hvatayutsya za takoe ob座asnenie. Tak, odna devochka, lezhavshaya v palate posle operacii appendicita, ser'ezno ob座asnyala, kak ona ne slushala mat', ela mnogo konfet i, kak mat' ee i preduprezhdala, ej prishlos' lech' v bol'nicu. No teper' ona horoshaya, budet slushat'sya mamu, ee skoro vypustyat... Predstav'te sebe na minutku vnutrennee sostoyanie rebenka, kotoryj predpolagaet. chto ego otdali v internat ili bol'nicu za ego postupki. |to ochen' tyazheloe chuvstvo, vedushchee k potere samouvazheniya, k priznaniyu svoej greshnosti i pobuzhdayushchee rebenka k irracional'nomu stremleiyayu ispravit'sya, tol'ko neizvestno v chem, ili izbavit' drugih ot svoego nedostojnogo prisutstviya. Na risunke po zadaniyu narisuj svoyu sem'yu eti deti propuskayut, zabyvayut narisovat' sebya. |gle. vskore posle togo kak popala v internat, narisovala na risunke sem'i sestru, mamu, otca i otkazalas' izobrazit' sebya (ris. 15). Vtoroj put' .pererabotki travmaticheskoj situacii - priznanie plohosti sem'i, roditelej. Rebenok prihodit k vyvodu, chto imenno roditeli vinovaty v tom, chto on otorvan ot sem'i, ostavlen odin. Rebenok kak by vyiskivaet novoe dokazatel'stvo viny roditelej, inache osmyslyaet davnie proisshestviya, vspominaet, naprimer, kak kogda-to roditeli ostavili ego na dolgoe vremya v derevne u babushki - kak dopolnitel'nyj argument, chto ego roditeli prosto nedostojny byt' takovymi. Podobnaya vnutrennyaya poziciya rebenka privodit k diskreditacii sem'i, polozhitel'nogo v proshlom opyta. Rebenok nachinaet zlit'sya na sebya za to, chto on po-prezhnemu privyazan k materi i otcu, za to, chto mechtaet o vozrozhdenii bylyh otnoshenij. Esli predstavit' ego vnutrennee emocional'noe sostoyanie - eto smes' zlosti, obidy i lyubvi k roditelyam. V povedenii s roditelyami takie deti chasto vedut sebya agressivno, prenebrezhitel'no, kazhetsya, special'no ih razdrazhayut. Lejtmotiv etogo: Vy so mnoj tak, i ya s vami tak. To est' rebenok takim obrazom psihologicheski zashchishchaetsya - izbavlyaetsya ot kipyashchih v ego dushe intensivnyh emocional'nyh perezhivanij posredstvom umen'sheniya znachimosti sem'i: esli sem'ya dlya menya neznachima, roditeli plohie i ya ih ne lyublyu, to zachem zhe ya perezhivayu? Podobnye ustanovki takzhe otrazhayutsya v risunke sem'i. Deti ne izobrazhayut chlenov sem'i a risuyut tol'ko sebya ili lyudej, kotorye ne yavlyayutsya chlenami sem'i, ili vklyuchayut v sem'yu lyudej, kotorye s nej ne svyazany. Naprimer, na risunke 16 devochka izobrazila kakuyu-to devochku i princessu. Na liste bumagi, kak i v real'noj zhizni, rebenok stremitsya umen'shit' prityagatel'nost' sem'i cherez razrushenie ee celostnosti (esli v sem'e nahodyatsya postoronnie lica, znachit, sem'ya ne est' chto-to opredelennoe. Moe otsutstvie, sledovatel'no, natural'noe yavlenie), cherez prinyatie pozicii moya sem'ya - eto ya sam ili posredstvom poiska novyh blizkih mezhlichnostnyh otnoshenij, zamenyayushchih byvshie svyazi s roditelyami. Obe pozicii - otverzhenie sebya i otverzhenie sem'i - psihologicheski obosnovanny, odnako obe oni ne sposobstvuyut bystromu i uspeshnomu prisposobleniyu rebenka k novoj situacii i sohraneniyu emocional'nyh svyazej s roditelyami. V pervom sluchae energiya rebenka uhodit na samobichevanie, psevdoispravlenie, vo vtorom - na sub容ktivnyj razryv s sem'ej. I v pervom i vo vtorom sluchae rebenok ne vidit ob容ktivnyh obstoyatel'stv, pokazyvayushchih vynuzhdennost' pazluki (konechno, pri uslovii, chto oni est'): to, chto blizko net shkoly, i t. d. Izvestno, chto esli s det'mi predvaritel'no pered razlukoj podrobno obsuzhdayut obstoyatel'stva, pochemu im nado lech', skazhem, v bol'nicu ili zhe postupit' v internat, proigryvayut dannye situacii (pri pomoshchi igrushek ili v gruppe drugih detej) ih prisposoblenie k novoj srede proishodit bystree i legche, a ih vzaimootnosheniya s roditelyami ostayutsya bolee blizkimi. Prichina etogo dovol'no yasna - vo - pervyh, myut uvidet' vse obstoyatel'stva vynuzhdennoj razluki, to est' ubedit'sya, chto ego ne obmanyvayut. Vo-vtoryh, rebenok poluchaet vozmozhnost' kakoe-to vremya utochnyat' eti obstoyatel'stva s roditelyami. V-tret'ih, on mozhet osmyslit' eto v bolee spokojnoj i bezopasnoj atmosfere svoej sem'i. V-chetvertyh, mysli rebenka postepenno napravlyayutsya v storonu ob容ktivnogo analiza semennoj situacii, a ne na ugryzeniya ili diskreditaciyu sem'i. YA lyubim i ya vas lyublyu, no obstoyatel'stva vynuzhdayut nas rasstat'sya - ideal'naya vnutrennyaya poziciya rebenka, i roditeli dolzhny prilozhit' maksimum usilij, chtoby ih syn ili doch' vosprinimali proishodyashchee imenno tak. Otchetlivye razlichiya v reakciyah detej na razluku s roditelyami predopredelyayut razlichiya v otdalennyh psihologicheskih posledstviyah. Predvoshitit' ih i predupredit' nezhelatel'nye i tyagostnye perezhivaniya rebenka vozmozhno, lish' ponyav, kak on otnositsya k proishodyashchemu. Nedostatok vnimaniya, lyubvi, zaboty vosprinimaetsya det'mi tak zhe sil'no i ostro, kak i razluka rebenka s sem'ej. V obychnoj semejnoj zhizni rebenok stroit svoe otnoshenie k roditelyam i k samomu sebe postepenno, izo dnya v den', iz goda v god. I eshche medlennee on menyaet svoi glubinnye otnosheniya. |to odna iz prichin, pochemu roditeli ne vidyat etih izmenenij. To zhe samoe proishodit i s drugimi postepennymi processami - poprobujte, glyadya v zerkalo, obnaruzhit', sostarilis' li vy za den'. V povsednevnyh zabotah lish' izredka povedenie rebenka v sem'e privlekaet vashe vnimanie i zastavlyaet zadumat'sya ob otnoshenii vashego syna ili docheri k vam i k samim sebe. Vse zhe sushchestvuyut opredelennye priznaki v povedenii rebenka, kotorye ukazyvayut na to, chto vash rebenok chuvstvuet sebya nedostatochno znachimym i lyubimym v sem'e, priznaki, kotorye ukazyvayut, chto rebenok