tsya etimi dannymi o sebe, oni ostayutsya konfidencial'nymi i dostupnymi okruzhayushchim tol'ko posredstvom dogadok i sluhov. CHtoby informaciya stala dostupna drugim, eyu nuzhno podelit'sya, a chtoby ponyat' okruzhayushchih, nuzhno ih vyslushat'. Ne sushchestvuet nikakogo chteniya myslej. U kazhdogo chlena sem'i est' dve obyazannosti. Vo-pervyh, on dolzhen delit'sya informaciej o sebe, chtoby byt' pravil'no ponyatym. Vo-vtoryh, on dolzhen vnimatel'no prislushivat'sya k drugim, chtoby ponyat' ih. Esli chleny sem'i nachinayut prenebregat' kakim-libo iz etih osnovnyh momentov obshcheniya, ih svyaz' narushaetsya, informaciya o chuvstvah, myslyah i povedenii drug druga okazyvaetsya nepolnocennoj. Dlya roditelya-odinochki umet' delit'sya informaciej ili byt' horoshim slushatelem nedostatochno. On dolzhen modelirovat' i to i drugoe. Mogushchestvo obshcheniya stanovitsya ponyatnym, kogda nedostatochen obmen vazhnoj informaciej, kogda kto-to slishkom malo delitsya s drugimi ili slushaet ih. V etot moment narushaetsya znachitel'naya vnutrennyaya psihologicheskaya potrebnost' sem'i -- potrebnost' znat'. eto nemedlenno prihoditsya rasplachivat'sya. Naprimer, rassmotrim gipoteticheskij sluchaj |lizii, materi dvoih detej mladshego shkol'nogo vozrasta. Pridya domoj s raboty, ona obnaruzhivaet, chto i syn, i doch' po neob®yasnimoj prichine otsutstvuyut. Oni ne ostavili zapiski, gde ih iskat'. |liziya nachinaet bespokoit'sya. Gde deti? CHerez polchasa ee bespokojstvo usilivaetsya i perehodit v trevogu. CHto, esli ih obideli? Eshche cherez chas bespoleznyh zvonkov i bespomoshchnogo ozhidaniya ona nachinaet otvechat' na svoi uzhasnye voprosy sobstvennymi hudshimi strahami. Plohie novosti luchshe, chem nikakih, poetomu ona sama vospolnyaet otsutstvie informacii, prihodya k zaklyucheniyu, chto deti, skoree vsego, popali pod mashinu po doroge iz shkoly domoj. I tut oni vvalivayutsya v dver', ulybayas' i hihikaya, dovol'nye, schastlivye videt' mamu, no ochen' udivlennye vyrazheniem neodobreniya na ee obychno druzhelyubnom lice. Ne sluchilos' li chego, izumlyayutsya oni. Vstrechaet li ih |liziya bodrym: "Dobro pozhalovat' domoj"? Net. Vmesto etogo na nih obrushivaetsya ee gnev! "Gde vy byli, kak vy smeli udrat', ne sprosiv u menya raz- resheniya?" Pochemu gnev? Kogda chleny sem'i narushayut potrebnosti drugih v znanii, voznikayushchee bespokojstvo chasto nahodit vyhod v poricanii togo, kto reshil ne delit'sya nedo stayushchej informaciej, kak v dannom sluchae deti |lizii. V obshchih interesah vseh chlenov sem'i informirovat' drug druga sootvetstvuyushchim obrazom. Znachit, odna iz funkcij obshcheniya -- udovletvoryat' potrebnost' v znanii. Obshchenie vypolnyaet i eshche odnu funkciyu -- vyskazyvayas', formirovat' obraz sobstvennogo "ya". Pochemu tak vazhna vyskazat'sya? Potomu chto eto daet vozmozhnost' chlenam sem'i realizovat' vtoruyu psihologicheskuyu potrebnost' sdelat' tak, chtoby o tebe znali. |ta funkciya obshcheniya osushchestvlyaetsya neskol'kimi sposobami: • Vyskazyvayas', chelovek vyrazhaet svoi chuvstva, mysli, delitsya opytom. • Vyskazyvayas', chelovek ob®yasnyaet svoe mnenie i ubezhdeniya, vyrazhaet svoyu tochku zreniya. • Vyskazyvayas', chelovek poluchaet informaciyu. • Vyskazyvayas', chelovek daet otpor tomu, chto emu ne nravitsya, zanimaet oboronitel'nuyu poziciyu, kogda chuvstvuet sebya nespravedlivo obizhennym. . Vyskazyvayas', chelovek reshaet raznoglasiya putem sopostavleniya razlichnyh mnenij. Vse eti pyat' sposobov pokazyvayut, chto kazhdyj neset otvetstvennost' za to, chto znayut o nem drugie. V processe obshcheniya my priobretaem publichnoe opredelenie lichnosti. CHtoby nauchit' rebenka vyskazyvat'sya, roditel' dolzhen ubedit'sya, chto soblyudayutsya tri usloviya: 1. Roditel' dolzhen sam umet' vyskazyvat'sya. 2. On dolzhen hvalit' rebenka, reshivshegosya chto-to rasskazat' o sebe. 3. On dolzhen sozdat' takuyu obstanovku v sem'e, v kotoroj vyskazyvayushchijsya ne oshchushchaet opasnosti, ugrozy byt' obizhennym ili nakazannym. Nauchivshis' vyskazyvat'sya v sem'e, deti budut chuvstvovat' sebya uverenno i pozdnee, kogda im pridetsya vyskazyvat'sya v obshchestve sverstnikov. Oni sumeyut ispol'zovat' instrument obshcheniya, chtoby otstaivat' svoi ubezhdeniya i zhelaniya i zashchishchat' svoi prava. K neschast'yu, nasledstvo drugogo tipa mozhet prichinit' stradaniya detyam, vyrosshim v sem'e, gde umenie vyskazyvat'sya ne bylo vospitano, ne pooshchryalos' ili dazhe nakazyvalos'. Takie deti poluchayut drugoj navyk: umenie molchat®. Vmesto togo chtoby uchit'sya vyrazhat' svoi chuvstva i perezhivaniya, oni uchatsya derzhat' yazyk za zubami. Vmesto togo chtoby uchit'sya otstaivat' svoyu tochku zreniya, oni uchatsya schitat'sya s mneniem drugih. Vmesto togo chtoby uchit'sya sprashivat', oni uchatsya zhdat', poka im chto-to soobshchat. Vmesto togo chtoby uchit'sya zashchishchat'sya ot plohogo s nimi obrashcheniya, oni uchatsya smiryat'sya s lyubym obrashcheniem. Vmesto togo chtoby uchit'sya sopostavlyat' yavnye razlichiya, oni uchatsya ustupat', chtoby izbezhat' konflikta. V rezul'tate deti iz takih semej rastut konformnymi. Oni podverzheny opasnosti sil'no zaviset' ot pravil, ustanavlivaemyh drugimi, i ne umeyut otstaivat' sobstvennye. Oni riskuyut otkazat'sya ot samovyrazheniya iz odnogo lish' nezhelaniya vyskazyvat'sya. • V krajnem sluchae v bolee pozdnih otnosheniyah oni riskuyut okazat'sya "zhertvami". Bezuslovno, rasskazyvaya o sebe, nuzhno videt' dopustimye predely: chelovek ne dolzhen meshat' govorit' ostal' nym. V konce koncov i umenie molchat' tozhe imeet odnu polozhitel'nuyu storonu: ono podrazumevaet sposobnost' slushat'. Deti obyazatel'no dolzhny etomu uchit'sya. Vygovarivayas', nel'zya oskorblyat' i zadevat' okruzhayushchih. CHtoby dobit'sya etogo, roditeli-odinochki dolzhny smodelirovat' svoyu maneru govorit' tak, kak im hotelos' by nauchit' detej, i kontrolirovat' semejnoe obshchenie, sderzhivaya ego v granicah predupreditel'nosti i uvazheniya. CHtoby sohranit' semejnye svyazi i sobstvennoe "ya", kazhdyj chlen sem'i dolzhen imet' svobodu i nesti otvetstvennost' za lichnye vyskazyvaniya. Ved' na kartu postavleny potrebnost' znat' o drugih i potrebnost', chtoby znali o tebe. 15. AVTORITET USILENIE VLIYANIYA DLYA USTANOVLENIYA KONTROLYA Semejnyj uklad opredelyayut cennosti roditelej. Materi i otcy otvetstvenny za stanovlenie ubezhdenij, ustanovku norm i pravil, po kotorym prihoditsya zhit' im samim i ih detyam. Odinokij roditel' dolzhen vnesti yasnost' v te semejnye prioritety, kotorye ne izmenyatsya i v nepolnoj sem'e. Koe-chto iz togo, chto bylo vazhno skoree dlya byvshego supruga, mozhet ujti na vtoroj plan i, naoborot, mozhet vozniknut' potrebnost' v nekotoryh novyh cennostyah, bez kotoryh sushchestvovanie novoj sem'i ne budet polnocennym. Naprimer, povyshennoe vnimanie ushedshego iz sem'i otca k besprekoslovno-povinoveniyu prikazam mozhet byt' smyagcheno mater'yu, dlya kotoroj sejchas gorazdo vazhnee nauchit' detej samostoyatel'no dumat' i ne boyat'sya vyskazyvat' svoe mnenie. Rebenok uznaet o tom, chto schitayut vazhnym ego roditeli, iz nastavlenij ili pozicij, kotorye zanimaet mat' ili otec. Esli, nesmotrya na pros'by, uveshchevaniya ili ob®yasneniya pagubnyh posledstvij kakogo-to postupka, rebenok po-prezhnemu otkazyvaetsya podchinit'sya ili soglasit'sya, ostaetsya primenit' vlast'. Sushchestvuet pyat' obshchih form vlasti, k kotorym odinokie roditeli sklonny pribegat'. 1. Vydvigat' trebovaniya. 2.Ustanavlivat' granicy. 3. Zadavat' voprosy. 4. Zapreshchat' obsuzhdenie. 5. Primenyat' nakazaniya. Davlenie avtoritetom vyzyvaet negativnuyu reakciyu. Upryamyj rebenok ili rebenok perehodnogo vozrasta mozhet s yavnym neudovol'stviem reagirovat' na zap- ret ili trebovanie. Odinokim roditelyam, kotorym ne u kogo iskat' podderzhki, trebuetsya osoboe muzhestvo. On dolzhny vystupat' protiv detej vo imya sobstvennogo blagopoluchiya, blagopoluchiya detej ili sem'i v celom. Rebenok ne lyubit, kogda emu otkazyvayut, a roditel' ne lyubit byt' nepriyatnym. Samo soboj razumeetsya, chto roditeli demonstriruya vlast', ne dolzhny vesti sebya ugrozhayushche ili oskorbitel'no, no pri etom dolzhny strogo priderzhivat'sya svoih ubezhdenij, nastaivat' na podchineni i soglasii so svoimi trebovaniyami. Hotya deti mogut obizhat'sya na nakazanie i schitat' roditelya skoree vragom, chem drugom, so vremenem nepokolebimaya, no dobrozhelatel'naya vlastnaya poziciya nepremenno budet ocenena po dostoinstvu i sozdast oshchushchenie nadezhnosti. Roditel' dolzhen byt' dostatochno zabotlivym i dal'novidnym, chtoby protivostoyat' detskim zhelaniyam v ih zhe interesah. Tak kak povedenie detej po suti zavisit ot ih sobstvennyh reshenij, roditeli ne mogut polnost'yu kontrolirovat' svoego syna ili doch'. Soglasie i podchinenie oznachayut, chto rebenok vybral sotrudnichestvo, ustupiv zhelaniyu roditelej. Podrostok, kotoryj derzko zayavlyaet: "Ty ne imeesh' prava menya zastavlyat' i ne mozhesh' zapretit'" govorit chistuyu pravdu. K schast'yu, ne imeya absolyutnogo kontrolya, roditeli tem ne menee obladayut vliyaniem. Oni mogut pooshchryat' soglasie rebenka sotrudnichat' pomoshch'yu rukovodstva, kontrolya, opredeleniya granic i ispol'zovaniya momentov obmena. Rukovodstvo -- eto sila ubezhdeniya. Roditel' ob®yasnyav chego on hochet i pochemu. Bolee togo, rukovodstvo oznach et, chto deti obespechivayutsya obratnoj svyaz'yu, otzyvav na ih povedenie, kommentariem po povodu togo, kakie prinyatyh imi reshenij pravil'ny, a kakie net. Podchas roditeli ochen' nastojchivy. Oni, ob®yasnyaya, dayut ocenku, pooshchryayut, chtoby rebenok osoznaval, kak o nem zabotyatsya. Esli rebenok ne zhelaet slushat' ili otkazyvaetsya vypolnyat' to, chto emu bylo veleno, upornyh roditelej eto ne obeskurazhivaet. Oni prodolzhayut govorit'. Pochemu? Potomu chto oni znayut: oni dolzhny dat' svoim detyam vernye rekomendacii, na kotorye rebenok mozhet polagat'sya i kotorym mozhet doveryat'. Roditeli ne vsegda slushayut rebenka, no rebenok slushaet roditelej. Rebenok pronikaetsya kazhdym ih slovom, vosprinimaya i zapominaya ego, i chuvstvuet sebya v bezopasnosti, znaya, chto dumayut roditeli i na kakih poziciyah stoyat. Horoshie roditeli neustanno obshchayutsya s rebenkom. Kontrol' - eto sila presledovaniya. Kontrol' predpolagaet, chto roditeli postoyanno nablyudayut za rebenkom, interesuyas' tem, kak idut dela v shkole i vne ee. Takuyu rabotu neobhodimo delat', hot', k sozhaleniyu, eto nudnaya chast' roditel'skih obyazannostej. Deti ne lyubyat byt' ob®ektami nablyudeniya, roditeli ne lyubyat nablyudat'. Sushchnost' kontrolya sostoit v tom, chtoby zastavit' rebenka v konce koncov sdelat' to, chego ot nego dobivaetsya roditel'. Tak preodolevaetsya soprotivlenie rebenka. Deti otlichno znakomy s etim mehanizmom, potomu chto esli oni hotyat chego-to, v chem im otkazano, oni vsemi dostupnymi sposobami zastavlyayut roditelej otstupit', inogda im dazhe udaetsya dobit'sya svoego. Iz raza v raz povtoryaya odno i to zhe, roditeli pokazyvayut, chto budut nastaivat' na svoem trebovanii, poka ne preodoleyut soprotivlenie rebenka i ne zastavyat zakonchit' rabotu po domu, vypolnit' nakonec domashnee zadanie i t. d. Horoshie roditeli nastojchivy so svoimi det'mi. Opredelenie granic - eto vozmozhnost' nakazaniya. Ono ogovarivaet posledstviya narusheniya osnovnyh pravil (krome skuchnoj raboty, kotoraya trebuet nablyudeniya) i ustanavlivaet granicy dopustimogo. Kogda deti probivayut bresh' v etih granicah, sleduet nakazanie. Inogda nakazyvayut sami estestvennye posledstviya dejstviya. Naprimer, esli rebenok beret kakoj-to predmet, zapreshchennyj v celyah bezopasnosti, poluchennaya v rezul'tate travma stanovitsya luchshim urokom, chem roditel'skoe nakazanie. V drugih sluchayah roditeli dolzhny pokazat' vrednye posledstviya dejstvij detej, zastaviv ih obdumat' svoi postupki i pooshchryaya dozvolennoe v "ramkah ogovorennyh granic" Obychno primenyayutsya tri vida nakazanij - fizicheskoe, lishenie chego-to, kompensaciya. Sredi nih naibolee somnitel'noe pervoe - prichinenie fizicheskoj boli. U malen'kih detej vmesto uvazheniya eto mozhet vyzvat' strah pered roditelyami. U bolee starshih detej eto mozhet vyzvat' obidu - porka unizhaet ih dostoinstvo. Podrostki, podvergshiesya etomu vidu nakazaniya, chasto ispytyvayut k roditelyu prezrenie. vklad v zhizn' sem'i. Prichina, po kotoryj mnogie liteniechego-to, kompensaciya. Sredi[ . Opasnost' fizicheskih nakazanij i v uroke, kotoryj oni mogut dat': "Pravda na storone sily" i "Dobivat'sya soglasiya luchshe ne ubezhdeniem, a siloj". V hud shem sluchae, kogda gnev dovodit fizicheskoe nakazanie do krajnej stepeni, kogda roditel' shlepaet, poret ili b'et, tol'ko chtoby dat' vyhod sobstvennomu razdrazheniyu ili pokazat' svoyu vlast', rebenok prekrasno ponimaet, chto do nego nikomu net dela, ego prosto oskorblyayut. Lishenie - ogranichenie detskoj svobody peredvizheniya ili ispol'zovaniya chego-libo - naibolee effektivno, kogda primenyaetsya na korotkoe vremya. Pereryv v igre dlya malen'kogo rebenka ili prikaz sidet' vecherom doma dlya podrostka daet im vozmozhnost' obdumat' narushenie i reshit', stoit li povtoryat' podobnye postupki. Esli roditeli lishayut rebenka vsego, urezaya vse svobody i privilegii na dolgoe vremya, oni tol'ko pooshchryayut k neposlushaniyu svoe ditya, potomu chto emu teryat' uzhe nechego. Krome togo, roditeli chasto trebuyut ne delat' chego-to, ne ob®yasnyaya pri etom, chto nuzhno delat'. Prikazyvayu rebenku ne vyhodit' iz doma i ne pol'zovat'sya telefonom i televizorov, roditeli chasto vynuzhdayut samih sebya sidet' doma, chtoby byt' uverennymi, chto nastavleniya dejstvitel'no vypolnyayutsya. Kto kogo nakazal v etom sluchae? Navernoe, samoe effektivnoe nakazanie - eto kompensaciya. Ispol'zuya etot metod, roditel' ob®yavlyaet: "Ty narushil pravila i dolzhen otrabotat' narushenie" Prezhde chem zanimat'sya chem-to eshche, bud' dobr vypolnit' dannuyu zadachu, chtoby ya byl polnost'yu dovolen rezul'tatom". Takaya kompensaciya zastavlyaet detej vypolnyat' neobhodimuyu rabotu po domu v kachestve rasplaty za "prestuplenie". Kompensyaciya - eto konstruktivnoe nakazanie, potomu chto rebenok vynuzhden vnosit' nekij deyatel'nyj vklad v zhizn' sem'i. Prichina, po kotoroj mnogie roditeli s neohotoj pribegayut k kompensacii, sostoit v tom, chto ona trebuet nablyudeniya dazhe bol'shego, nezheli lishenie. Tak kak eto nakazanie ochen' slozhno primenyat', kompensaciya usilivaet roditel'skij avtoritet i vlast'. Horoshie roditeli priderzhivayutsya konstruktivnyh nakazanij. Razrabatyvaya momenty obmena, mozhno ispol'zovat' zavisimost' detej ot roditelej. Po sushchestvu roditel' vynuzhdaet rebenka, kotoryj otkazyvaetsya sotrudnichat', vypolnit' kakoe-to poruchenie, prezhde chem on poluchit to, chto hochet. Zdes' roditel' pribegaet k principu obmena. Rebenku govoritsya, chto, esli on hochet poluchit' kakuyu-to vygodu ot sem'i, on takzhe dolzhen vnesti v sem'yu opredelennyj vklad. Poka princip obmena ne stal zakonom, rebenok imeet sklonnost' brat', a ne davat'. Vskore roditel' nachinaet chuvstvovat', chto ego ispol'zuyut i vozmushchaetsya etim. Takim obrazom, kogda rebenok otkazyvaetsya vypolnyat', skazhem, rabotu po domu, roditel' mozhet otkazat'sya delat' to, chto obychno delal s ohotoj. Naprimer, soglashaetsya otvezti rebenka v gosti k drugu tol'ko posle togo, kak musor budet vynesen. Funkcional'nye otnosheniya mezhdu roditelem i rebenkom trebuyut otdachi s obeih storon. Esli roditel' uzhe ustal prosit' i nadoedat'a rabota tak i ne prodvigaetsya, luchshe podozhdat' do sleduyushchego momenta obmena. Rano ili pozdno rebenok vynuzhden budet o chem-to prosit' roditelya. Togda proyavite vyderzhku, ne davajte rebenku to, chto emu nuzhno, poka ne poluchite svoe. Esli rebenok obeshchaet sdelat' vse pozzhe, kogda poluchit zhelaemoe, ob®yasnite emu, chto, tak kak on prezhde ne vypolnyal svoih obeshchanij, teper' oni nichego ne stoyat. S etogo momenta schitaetsya tol'ko rezul'tat, a ne pustye slova. Tol'ko posle togo, kak rebenok vypolnit zadanie roditelya, roditel' vypolnit zhelanie rebenka. Horoshie roditeli nastaivayut na ravnocennom obmene. Primenyat' vlast' ne oznachaet, chto roditeli dolzhny stat' avtoritarnymi, im prosto neobhodimo nauchit'sya posledovatel'no otstaivat' svoi ubezhdeniya, trebovaniya i pozicii. Oni ne dolzhny vozbuzhdat' strah ili prichinyat' vred, no dolzhny byt' gotovy risknut' svoim avtoritetom, inogda prinosya v zhertvu siyuminutnuyu simpatiyu, chtob zasluzhit' pozzhe nastoyashchee, glubokoe uvazhenie 16. OTVETSTVENNOE POVEDENIE PODGOTOVKA K SAMOSTOYATELXNOJ ZHIZNI Novorozhdennyj mladenec polnost'yu zavisit ot nas; vyrastaya, on shag za shagom uchitsya byt' nezavisimym i po dostizhenii vozrasta primerno 18--23 let gotov pytat'sya zhit' samostoyatel'no. Otvetstvennoe povedenie - pokazatel' vzroslosti. |to ne vrozhdennoe kachestvo, emu nuzhno uchit'sya. Vot pochemu byt' roditelem znachit, pomimo prochego, umet' podgotovit' svoe chado k samostoyatel'noj zhizni. No chemu imenno roditel' dolzhen nauchit' rebenka i kogda? CHtoby otvetit', roditel'-odinochka dolzhen zadat' sebe drugoj vopros: "Kakih navykov, kakih znanij i ponimaniya togo, chto takoe otvetstvennost', zhelal by ya svoemu rebenku?" Perechisliv trebovaniya, neobhodimye dlya nezavisimoj zhizni, roditel' mozhet zadat' sleduyushchij vopros: "S kakogo vozrasta mne nuzhno nachinat' uchit' ego etim premudrostyam?" Podgotovku k otvetstvennomu povedeniyu mozhno planirovat'. Vremya, kogda stoit pristupat' k obucheniyu, i s chego luchshe nachat', razlichno v raznyh sem'yah i zavisit ot vozrasta rebenka i roditel'skoj ocenki ego gotovnosti k samostoyatel'nym resheniyam. Otvetstvennost' za razbrosannye veshchi obychno predshestvuet postepennomu perehodu k ser'eznym domashnim obyazannostyam. Otvetstvennost' za nahozhdenie pravil'noj dorogi v okrestnostyah osvaivaetsya prezhde, chem rebenok budet uchit'sya pol'zovat'sya obshchestvennym transportom, puteshestvuya po gorodu, i t.d. Problema obucheniya otvetstvennomu povedeniyu sostoit v tom, chto trebuet ot roditelej podvergat' risku lyubimoe ditya. Snabdiv rebenka instrukciyami, privedya pri- mery, potrenirovav na praktike, roditeli dolzhny v kon- ce koncov predostavit' emu svobodu i otdat' ego na mi- lost' sobstvennyh reshenij. Oni dolzhny oslabit' kont- rol' za etoj storonoj zhizni rebenka. Predostavleniya svobody -- trudnejshee reshenie v zhizni lyubogo rodite- lya. Ono osobo muchitel'no potomu, chto, esli ne povezet, posledstviya mogut byt' ochen' ser'eznymi: rebenok po- padet v bedu, a roditelej budet muchit' chuvstvo viny. Kog- da reshit'sya ostavit' rebenka doma bez prismotra? Kogda razreshit' rebenku mladshego shkol'nogo vozrasta samo- stoyatel'no dobirat'sya do shkoly? Kogda pozvolit' pod- rostku i yunoshe hodit' na svidaniya, vodit' mashinu, ust- raivat'sya na nepolnyj rabochij den'? Net garantij, chto rebenok gotov k etomu. Mozhno lish' ocenit', naskol'ko horosho on spravlyaetsya s ostal'noj chast'yu zhizni i kon struktivpo bespokoit'sya,, predvoshishchaya neozhidannosti. Bespokojstvo roditelya konstruktivno, kogda on zada et vopros "A chto, esli?", zastavlyaya rebenka rassmotret' vozmozhnosti riska, soputstvuyushchie zhelannoj svobode "So mnoj nichego podobnogo ne sluchitsya, luchshe by ty prekratila bespokoit'sya!" -- vozrazhaet rebenok, neter pelivo ozhidaya razresheniya ujti. Roditel' otvechaet: "A ya| i ne govoryu, chto eto sluchitsya s toboj, eto tol'ko veroyat nost'. Poetomu, prezhde chem ty ujdesh', my obsudim tvoe povedenie v sluchae, esli eto vse-taki proizojdet". Pla nirovanie nepredvidennyh obstoyatel'stv -- eto fort zashchity, kotoruyu mogut obespechit' roditeli. Konstruk tivnoe bespokojstvo stavit pered zhazhdushchim svobody rebenkom takie voprosy, kotorye emu samomu nikogda by ne prishli v golovu. Konstruktivnoe bespokojstvo mozhet ocenit' risk nepredvidennogo v lyuboj situacii, uchit rebenka zaranee obdumyvat' budushchee. CHto, esli vybor rebenka nerazumen i vozniknet blema? CHto delat' roditelyam? Zashchitit' svoe chado i nikogda bol'she ne otpuskat' na svobodu? Ni v koem sluchae. Vospitanie chuvstva otvetstvennosti vlechet za soboj neizbezhnyj risk. Nevazhno, naskol'ko horosho podgotovlen rebenok: predprinimaya chto-to novoe, nuzhno rasschityvat' i na to, chto pervaya popytka mozhet okazat'sya neudachnoj, no na oshibkah uchatsya. Rebenok, sovershivshij nerazumnyj vybor, dolzhen otvechat' za svoi resheniya. Prikidyvaya, kak ne dopustit' boleznennyh posledstvij, rebenok uchitsya luchshe i otvetstvennej upravlyat' podobnoj situaciej v sleduyushchij raz. Poroj sluchayutsya neschast'ya, ne yavlyayushchiesya yavnymi sledstviyami vybora rebenka. "YA prosto ehal po ulice, a etot paren' ne ostanovilsya na znak "Stop" i vrezalsya v menya". Tol'ko potomu, chto ty "ne vinovat", ne oznachaet, chto mozhno dopuskat' neschastnye sluchai i ni za chto ne otvechat'. O chem on dumal, okazavshis' v takoe vremya v takom meste? "YA toropilsya domoj i hotel srezat' put'". Mog li on sdelat' chto-to v etoj situacii, chto, vozmozhno, ne privelo by k takim posledstviyam? "YA mog by bolee vnimatel'no sledit', ne vyezzhaet li iz bokovyh ulic transport". Luchshaya strahovka protiv povtoreniya oshibok v dal'nejshem -- uchit'sya na oshibkah sejchas. Sushchestvuyut dva glavnyh predohranitelya dlya podrastayushchih detej: samozashchita, t. e. otvetstvennost', kotoroj uchat roditeli, i udacha, ne zavisyashchaya ot voli roditelej. Zadacha roditelej -- kak mozhno polnee razvit' u detej chuvstvo otvetstvennosti. Tak kak odinokie roditeli stalkivayutsya s osobenno bol'shimi potrebnostyami, dlya nih ochen' vazhno rano vyrabotat' u detej chuvstvo otvetstvennosti. Uchit' detej samostoyatel'no hozyajstvovat' doma -- znachit oblegchit' tyazheloe bremya roditel'skih obyazannostej. Reshenie perelozhit' chast' gruza na plechi detej zavisit ot otveta roditelya na dva voprosa: 1- Ne delayu li ya dlya moih detej chego-nibud' takogo, chto oni mogli by prekrasno delat' sami? 2. Ne zapreshchayu li ya delat' detyam to, chto im uzhe vpolne pod silu? Priobretaya chuvstvo otvetstvennosti, deti stanovyatsya nezavisimymi, uchatsya spravlyat'sya s trudnostyami. Mni gotovyatsya k tomu, chtoby stat' vzroslymi, i kazhdyj shag v etom napravlenii povyshaet samoocenku rebennka, delaet ego bolee kompetentnym v voprosah zaboty o samom sebe. 17. CHESTNOSTX NEOBHODIMOSTX GOVORITX PRAVDU CHtoby doverie, blizost', nadezhnost' procvetali v sem'e, neobhodimo govorit' pravdu. Nachnite otricat' ee ili lgat' -- i nemedlenno obshchenie, eto pole vzaimoobmena informaciej, kotoroe i podderzhivaet prochnuyu svyaz' mezhdu chlenami soobshchestva, podvergnetsya ugroze. Voznikaet nedoverie, rastet bespokojstvo, chuvstvuetsya nenadezhnost', nanosyatsya obidy, zanimayutsya oboronitel'nye rubezhi, narushaetsya blizost'. Pravil'nye resheniya zavisyat ot tochnosti informacii. Roditel' postoyanno prinimaet resheniya, kotorye v bol'shoj stepeni zavisyat ot soobshchennyh rebenkom dannyh. Dezinformirovannyj roditel' mozhet razreshit' to, chto sledovalo by zapretit'. On mozhet predpolagat', chto vse v poryadke, kogda na samom dele eto daleko ne tak, On dazhe mozhet ignorirovat' preduprezhdayushchie signaly, esli ih bditel'nost' usyplena pritvornymi zavereniyami v tom, chto ego strahi porozhdeny lish' igroj voobrazheniya. "Da ladno tebe, nu podumaj kak sleduet! YA pristrastilsya k narkotikam? Ty shutish'! Neuzheli ty menya tak ploho znaesh'?" No kak roditelyam znat' svoe chado, esli ono ne govorit im pravdy? Mezhdu tem u detej voznikaet mnogo prichin dlya lzhi: • Oni lgut, ne zhelaya prinimat' nepriyatnuyu real'nost'. • Oni lgut, chtoby kompensirovat' nedovol'stvo soboj. • Oni lgut, chtoby perehitrit' teh, komu sleduet podchinyat'sya. • Oni lgut, chtoby zamaskirovat' svoi prostupki i izbezhat' nakazaniya. • Oni lgut, chtoby im razreshili to, chto bylo strogo zapreshcheno. Lozh' -- eto proba sil. Rebenok sozdaet fal'shivuyu dejstvitel'nost', chtoby manipulirovat' vzroslymi. |to mozhet nanosit' oshchutimyj vred, poetomu roditeli dolzhny presekat' pervye popytki solgat'. Nuzhno pokazat' emu, kakovo chuvstvovat' sebya obmanutym, opisat' posledstviya i postarat'sya vosstanovit' poshatnuvsheesya ili utrachennoe doverie. Trudno daetsya takoe vosstanovlenie, esli pervonachal'naya reakciya na lozh' zvuchala priblizitel'no tak: "Poverit' tebe? V blizhajshem budushchem i ne nadejsya. Pridetsya tebe moe doverie zavoevyvat'!" Podvergat' kazhdoe slovo rebenka somneniyu -- nekonstruktivno. Roditel' mozhet dovesti sebya do razdrazheniya, podozrevaya rebenka vo lzhi, v to vremya kak on govorit pravdu. Ubedivshis', chto doveriya emu bol'she net, rebenok mozhet sdelat' vyvod, chto vpred' ne imeet smysla govorit' pravdu, potomu chto emu vse ravno ne poveryat. V interesah i roditelya i rebenka eshche raz proyavit' doverie. Otec ili mat' dolzhny dejstvovat', osnovyvayas' na doverii i byt' gotovymi prizvat' rebenka k poryadku v sluchae, esli obman povtoritsya. Eshche bolee nastoyatel'noj stanovitsya neobhodimost' trebovaniya chestnosti v perehodnom vozraste, kogda podrostok mechtaet poluchit' kak mozhno bol'she svobody. V eto vremya u roditelej vozrastaet zhelanie znat', a u molodyh lyudej chasto propadaet zhelanie rasskazyvat'. Opasayas' zapretov, mnogie podrostki prihodyat k sovershenno spravedlivomu zaklyucheniyu: govorya roditelyam pravdu, mozhno ostat'sya vzaperti. Vse deti rastut chastichno vnutri, a chastichno vne ustanovlennyh roditelyami granic. Sootvetstvenno, soznatel'no narushiv eti granicy, oni podvergayutsya iskusheniyu iskazit' ili otricat' pravdu. Predvoshishchaya sobytiya, roditeli dolzhny chetko dogovorit'sya so svoimi povzroslevshimi det'mi. Esli oni gotovy risknut' i predostavit' podrostku zhelannuyu svobodu, on, v svoyu ochered', dolzhen obespechivat' ih adekvatnoj i pravdivoj informaciej, ravno kak i garantiej otvetstvennogo povedeniya. V perehodnom vozraste mnogie podrostki budut snova i snova pol'zovat'sya roditel'skim nevedeniem, budut lgat', chtoby poluchit' manyashchuyu zapretnuyu svobodu ili izbezhat' zasluzhennogo nakazaniya. Roditeli chasto ne raspolagayut ubeditel'nymi dokazatel'stvami, chto rebenok lzhet, a naibolee rasprostranennaya forma zashchity podrostka ot obvinenij vo lzhi -- eto otricanie, poetomu, imeya delo s predpolagaemoj lozh'yu, nuzhno postupat' opredelennym obrazom. 1. Prover'te drugie istochniki informacii. 2. Prodolzhajte rassprashivat' podrostka v raschete obnaruzhit' nesootvetstviya. 3. Ocenite zonu ego social'nogo opyta v poiskah vozmozhnoj deyatel'nosti, kotoruyu on, veroyatno, hotel by skryt'. 4. Postarajtes' ponyat', ne otdalilsya li ot vas podrostok, ne stal li on menee obshchitelen. 5. Esli dazhe vy pochti uvereny v tom, chto vam solgali, vse zhe sdelajte vid, chto verite. Pryamoe dokazatel'stvo poluchit' ochen' trudno, poetomu byvaet dostatochno razumnogo somneniya. Kogda somnenie okazyvaetsya bezosnovatel'nym, a obvinenie lozhnym, podrostok chuvstvuet sebya nespravedlivo obizhennym. Otnosheniyam nanositsya ushcherb. Podrostok zakonno negoduet: "I ty poverila, chto ya eto sdelal? Ty, moya rodnaya mama! Kak ty mogla?" V takom sluchae mat' dolzhna ob®yasnit' prichiny, privedshie k nevernomu zaklyucheniyu, i izvinit'sya pered podrostkom. Lozh' v podrostkovom vozraste -- odna iz trudnejshih problem: riskovanno terpet' ee i riskovanno ej protivostoyat'. Kogda rebenok vstupaet v perehodnyj vozrast, v kachestve profilakticheskogo sredstva roditel' mozhet rasskazat' emu, kakaya rasplata zhdet lzhecov. Prekrasno ponimaya, chto ni odin podrostok ne rasskazhet vsej pravdy o sobytiyah v svoej vse bolee nezavisimoj zhizni, roditel' tem ne menee mozhet rasskazat' emu o zle, kotoroe mozhet prichinit' lozh'. 1. Lzhecy ranyat togo, kogo lyubyat. Stolknuvshis' s lozh'yu, roditeli mogut chuvstvovat' bol' ot otsutstviya uvazheniya, gnev ot togo, chto zloupotrebili ih doveriem, strah iz-za poteri kontrolya nad rebenkom. 2. Lzhecy byvayut nakazany dvazhdy: za lozh' i za sam prostupok. 3. Lzhecy uslozhnyayut sebe zhizn'. Vedya dvojnuyu igru, oni dolzhny ne zabyvat' o raznice mezhdu tem, chto bylo na samom dele, i tem, chto oni rasskazali. 4. Lzhecy zhivut v postoyannom strahe, chto obman raskroetsya. Skryvaya pravdu, lzhec postoyanno chuvstvuet navisshuyu nad nim ugrozu razoblacheniya. 5. Lzhecy chuvstvuyut, chto situaciya vyhodit iz-pod ih kontrolya. Lozh' porozhdaet lozh'. CHtoby skryt' odnu lozh', deti pridumyvayut druguyu i skoro nachinayut putat'sya v svoih vymyshlennyh istoriyah. 6. Lzhecy - odinokie lyudi. Opasayas' razoblacheniya, oni popadayut v izolyaciyu, izbegaya kontaktov, osobenno s temi, kogo lyubyat. 7. Lzhecy ponizhayut svoyu samoocenku. Lzhecy nanosyat vred sebe, kak by priznavaya, chto im nedostaet sposobnostej, uverennosti v sebe ili smelosti, chtoby chestno priznat'sya v tom, chto oni pytayutsya skryt'. 8. Lzhecy sami sebya obmanyvayut. CHtoby chuvstvovat' sebya luchshe, oni mogut na samom dele ubedit' sebya, chto ih obman i est' pravda. 9. Lzhecy chuvstvuyut svoyu vinu. Znaya, chto zloupotrebili doveriem teh, kogo lyubyat, oni ispytyvayut ugryzeniya sovesti. 10. Lzhecy zhivut vo vrazhdebnom mire. CHem bol'she lyudej oni obmanyvayut, tem bol'shij urozhaj gneva i nedoveriya pozhinayut v otvet. 11.blegchenie lzhecam prinosit raskrytie obmana.CHestnost' smyagchaet otnosheniya, vosstanavlivaya overie i blizost'. Bol'she net neobhodimosti it' v postoyannom napryazhenii. 12. V konce koncov lzhecam otkryvaetsya pagubnost' lzhi. Gorazdo spokojnee zhivetsya tomu, kogo obmanyvayut, chem zaputavshemusya v sobstvennoj lzhi. Kogda odinokaya mat' vidit, chto rebenok lzhet i tyagotitsya etim, ona mozhet predlozhit' emu priemlemyj vyhod. Mama mozhet skazat' chto-to vrode: "Ochen' tyazhelo obmanyvat' teh, kogo lyubish'. YA hochu pomoch' tebe i skazat': ya znayu, chto ty mne lzhesh'. Esli tebe zahochetsya pogovorit' ob etom i vernut'sya k doveritel'nym otnosheniyam, pozhalujsta, daj mne znat'". 18.VZAIMODEJSTVIE UVAZHAJTE SEBYA I DRUGIH V zhizni cheloveka, v tom chisle i malen'kogo, ogromnuyu rol' igrayut privychki. Privychka sozdaetsya povtoreniem. Zauchennye obrazcy povedeniya stanovyatsya vse bolee avtomaticheskimi i so vremenem ih vse trudnee menyat'. Roditeli, podavaya primer i ustanavlivaya granicy, delaya nastavleniya i vydvigaya trebovaniya, pomogayut rebenku sformirovat' zhiznennye privychki. Vazhnoe mesto sredi priobretennyh doma privychek zanimayut navyki obshcheniya. CHtoby s det'mi bylo "legko" zhit', roditeli dolzhny trenirovat' ih sposobnost' k vzaimodejstviyu. Vzaimodejstvie podrazumevaet podderzhanie opredelennogo ravnovesiya mezhdu stremleniem k udovletvoreniyu sobstvennyh potrebnostej i potrebnostyami drugih. Gde-to mezhdu krajnostyami -- polnym samootricaniem i predel'nym egoizmom -- i lezhit vernyj put' ravnogo uvazheniya svoih i chuzhih zhelanij. YAsno ponimat' eto vazhno dlya detej vseh vozrastov. Esli etot navyk osvoen v detstve, povzroslev, rebenok voz'met etu horoshuyu privychku vo vzrosluyu zhizn'. Esli net, ochen' velik risk togo, chto oni budut libo prinosit' sebya v zhertvu, libo, naprotiv, schitat' sebya centrom vselennoj, chto v oboih sluchayah povlechet bol'shie trudnosti v mezhlichnostnyh otnosheniyah. Kak chelovek nauchilsya vesti sebya v detstve, tak on budet vesti sebya, stav vzroslym. CHto takoe vzaimodejstvie? |to tri sopryazhennyh moral'nyh normy: sotrudnichestvo, kompromiss i sochuvstvie. Sotrudnichestvo Sotrudnichestvo -- eto masterstvo obmena. Poluchenie i otdacha v otnosheniyah roditel' -- rebenok razvivayutsya v dvuh napravleniyah. Roditel' daet, i rebenok daet v vet. Inogda roditel'-odinochka mozhet byt' nastol'ko ps gloshchen udovletvoreniem detskih zhelanij, osobenno posle boli, prichinennoj smert'yu ili razvodom, chto polnost'yu fokusiruet vnimanie na blagopoluchii rebenka, naproch' zabyvaya o svoem sobstvennom. Esli roditel' ne budet nastaivat' na tom, chto i rebenok dolzhen uvazhat' ego zhelaniya, vzaimodejstvie teryaet vsyakij smysl. Vskore obnaruzhitsya, chto on poprostu obsluzhivaet egoistichnoe ditya, uverennoe v tom, chto vnimaniya zasluzhivayut tol'ko ego problemy i prihoti. Kak dosadno i stydno byvaet roditelyam, esli rebenok obuchen udovletvoryat' tol'ko sobstvennye potrebnosti. Moral' otsyuda takova: prenebregayushchie soboj roditeli riskuyut vyrastit' detej-egoistov. Kompromiss Kompromiss -- eto popytka najti nekoe srednee arifmeticheskoe pri nesootvetstvii v zhelaniyah. Kazhdaya storona soglashaetsya postupit'sya svoimi siyuminutnymi interesami, chtoby prinyat' reshenie, chastichno otvechayushchee nuzhdam obeih. Detyam nuzhno pomoch' osvoit' iskusstvo kompromissa. Esli oni hotyat chto-to poluchit', im sleduet ot chego-to otkazat'sya. Samoe vazhnoe: oni dolzhny smirit'sya s tem, chto nemnogogo dostatochno. Nel'zya reshat' raznoglasiya, rasschityvaya ili poluchit' vse, ili uzh ot vsego otkazat'sya. "Ili budet po-moemu, ili po-tvoemu, ili voobshche nichego ne budet!" Krajnosti -- ne otvet. Kompromiss oznachaet: "Davajte sdelaem po-nashemu, i kazhdyj poluchit chast' togo, chto hochet". Iskusstvom kompromissa trudno ovladet', osobenno v perehodnom vozraste, kogda podrostok naibolee nastojchivo vyrazhaet svoi zhelaniya. On hochet poluchit' vse i net medlenno. Nesmotrya na sil'noe davlenie, roditeli dolzhny reagirovat' sderzhanno, obuchaya svoe chado kompromissam: kakuyu chast' trebovanij mozhno real'no udovletvorit' i kogda poluchit' zhelaemoe. Oni dolzhny postepenno umen'shat' i otkladyvat' voznagrazhdenie. Esli roditeli ne mogut zanyat' poziciyu kompromissa i sderzhannosti, rebenok budet trebovat' polnogo i nemedlennogo udovletvoreniya svoih zhelanij. Roditeli, gotovye sdelat' vse, chtoby ih chado bylo schastlivo, riskuyut vyrastit® cheloveka, kotoryj chuvstvuet sebya dovol'nym tol'ko togda, kogda vse ego zhelaniya udovletvoreny. Sochuvstvie CHleny sem'i demonstriruyut sochuvstvie, vyrazhaya uvazhenie k emocional'nomu blagopoluchiyu drug druga. Oni nikogda soznatel'no ne prichinyat bol' drugomu. Tesnaya blizost' chlenov sem'i pozvolyaet im horosho znat' drug druga. Oni prekrasno znakomy s somneniyami, slabostyami, bolevymi tochkami drug druga, s istochnikami sozhaleniya, viny i styda. Napadat' na drugih chlenov sem'i, prichinyat' im bol' nedopustimo -- i nevazhno, dobivaetsya li chelovek spravedlivosti ili prosto hochet zlo podshutit'. Poddraznivanie, kotoroe muchaet, kritika, kotoraya ranit, sarkazm, kotoryj unizhaet, -- ne tol'ko proyavlenie beschuvstvennosti, oni oskorbitel'ny. Roditeli, kotorye ne starayutsya vospitat' v detyah sochuvstvie, riskuyut nauchit' ih, chto ignorirovat' ranimost' drugih - v poryadke veshchej.. Rebenok, ne obuchennyj sochuvstviyu, -- eto rebenok, s kotorym tyazhelo zhit' vmeste i budet trudno potom, kogda on stanet vzroslym. Roditel' formiruet budushchee povedenie rebenka. Esli vzaimodejstvie yavlyaetsya osnovopolagayushchim principom semejnoj zhizni, roditeli i ih deti smogut reshat' svoi problemy. 19. EDINSTVENNYJ REBENOK VYSOCHAJSHEE NAPRYAZHENIE Inogda roditeli, utomlennye beskonechnymi trebovaniyami detej i konfliktami mezhdu nimi, toskuyut po prostoj semejnoj sisteme. "Ah, naskol'ko proshche bylo by imet' odnogo rebenka!" Na samom dele eto ne vsegda proshche. Roditeli, u kotoryh vsego odin rebenok, zhivut v sil'nom napryazhenii. Ih rebenok odnovremenno i pervyj i poslednij, on -- ih edinstvennyj shans proyavit' roditel'skie sposobnosti, poetomu oni stremyatsya vypolnit' vse pravil'no. Ozabochennost' roditelej i privyazannost' k rebenku vozrastayut, esli etot rebenok edinstvennyj, ved' v etom sluchae roditeli i rebenok "nastroeny" drug na druga. Tesnaya blizost' zastavlyaet obe storony neustanno zabotit'sya o tom, kak dostavit' drug drugu radost'. CHasto odin oshchushchaet emocional'nyj diskomfort, kogda vtoroj popadaet v bedu ili chem-to rasstroen. Pri takih intensivnyh otnosheniyah chasto sluchaetsya, chto roditeli iskrenne hotyat dat' svoemu chadu vse samoe luchshee, a rebenok chuvstvuet sebya obyazannym sootvetstvovat' ozhidaniyam roditelej. Uzy stanovyatsya chrezvychajno krepkimi. ZHivya pod neoslabnym roditel'skim vnimaniem, rebenok otnositsya k nim kak k samym vazhnym lyudyam v mire i naslazhdaetsya takim zhe otnosheniem k sebe. Soyuz dvuh roditelej i odnogo rebenka kazhetsya nerushimym, i, kogda razvod razbivaet takuyu sem'yu, rebenok perezhivaet sil'noe potryasenie. Razrushen mir, vrashchavshijsya vokrug nego. Teper' ryadom s nim stalo odnim roditelem men'she, chtoby razreshat'ego problemy. Tak kak zhivushchaya s nim mama teper' bol'she zanyata i menee dostupna, ona otkladyvaet ili voobshche otkazyvaetsya vypolnyat' pros'by, kotorye ran'she udovletvoryalis' avtomaticheski. Edinstvennyj rebenok vynuzhden prisposablivat'sya k reakciyam materi, kotorye kazhutsya novymi i malopriyatnymi. CHasto u edinstvennogo rebenka v sem'e razvod otbiraet nemalo iz togo, k chemu on privyk. Edinstvennomu rebenku mozhet byt' bol'no videt' roditelej poodinochke, potomu chto, nahodyas' s odnim iz nih, on skuchaet po vtoromu. Rebenok toskuet po staromu uyutnomu triedinstvu, kotoroe oni nekogda sostavlyali vmeste. |ta bol' stanovitsya neizmerimo bol'she, esli razvedennye roditeli ne mogut izbavit'sya ot obid drug na druga. Ih prodolzhayushcheesya protivostoyanie razryvaet vernoe detskoe serdce i porozhdaet glubokij vnutrennij konflikt. Takie blizkie, takie lyubimye -- ch'yu storonu prinyat'? Velichajshuyu radost' razvedennye roditeli mogut dostavit' svoemu edinstvennomu rebenku, primirivshis' drug s drugom, i chem skoree, tem luchshe. Pomnite o tom, chto edinstvennye deti osobenno tyazhelo perenosyat razvod. Pomimo vozdejstviya razvoda, est' obshchie osobennosti, svojstvennye bol'shinstvu edinstvennyh detej, kotorye poroj mogut stat' prichinoj dlya bespokojstva. |to samo oshchushchenie edinstvennosti, vlekushchee za soboj trudnosti emansipacii, socializacii, prinyatiya obshchestvennyh norm. Samosoznanie Bol'shinstvo edinstvennyh detej chetko sebya osoznayut (eto otnositsya i k pervym detyam, kotorye nekotoroe vremya tozhe byli edinstvennymi). Ih samovyrazhenie i samorazvitie pooshchryayutsya, ih interesy i vozmozhnosti prinimayutsya blizko k serdcu. Ih usiliya pooshchryayutsya, uspehi voznagrazhdayutsya. Pol'zuyas' povyshennym vnimaniem i podderzhkoj roditelej, oni mogut bystro proniknut'sya preuvelichennym chuvstvom sobstvennoj znachimosti, ih samoocenka, kak pravilo, zavyshena. V otnosheniyah s lyud'mi edinstvennye deti chasto schitayutsya so svoim mneniem v gorazdo bol'shej stepeni, chem s chuzhim. V takom sluchae ih prihoditsya uchit' uvazhat' obosnovannye nuzhdy drugih. Socializaciya Kogda v sem'e net drugih detej, edinstvennyj rebenok bol'shuyu chast' vremeni provodit s roditelyami. Iznachal'no privykshij k obshcheniyu so starshimi i vzroslym razgovoram, edinstvennyj rebenok otozhdestvlyaet sebya s nimi. Priobretaya privychku vzaimodejstvovat' s roditelyami i ih krugom obshcheniya, edinstvennyj rebenok mozhet nauchit'sya luchshe nahodit' obshchij yazyk so vzroslymi, chem so sverstnikami. Po etoj prichine emu obyazatel'no nuzhno pomogat' vybirat'sya iz tesnogo domashnego mirka i nahodit' druzej sredi sverstnikov. Rebenka chasto hvalyat za postupki, harakternye dlya vzroslyh, i on mozhet prezhdevremenno ovladet' navykami, neumestnymi v ego vozraste. Inogda takoj rebenok priuchaetsya obrashchat'sya so vzroslymi kak s ravnymi, ne vidya neobhodimosti schitat'sya s ih avtoritetom. V podobnyh sluchayah rebenku mozhet ponadobit'sya pomoshch'. Emu pridetsya uchit'sya zadavat' men'she voprosov i bolee ohotno podchinyat'sya avtoritetu starshih, naprimer shkol'nym uchitelyam. Social'nye normy Oshchushchaya svoe ravnopravie s roditelyami, edinstvennye deti schitayut sebya ravnocennymi vzroslym, chasto primenyayut k sebe "vzroslye" normy kompetentnosti i dostizhenij. Tem ne menee oni eshche prosto deti. Poetomu, vzvaliv na sebya gruz vzroslyh ozhidanij, oni tol'ko sozdayut napryazhenie, kotoromu pytayutsya sootvetstvovat'. Obychnym sledstviem takogo napryazheniya stanovitsya bystraya utomlyaemost', razdrazhimost', stremlenie k sovershenstvu, neterpelivost', chrezmernaya trebovatel'nost' k sebe. Esli takie stressy nachinayut muchit' rebenka, nuzhno po