postah, svoj chelovek i v oficerskom sobranii i v kompanii prostyh soldat, cenyashchih ego za serdechnost' i prostotu obrashcheniya. Lish' izredka eto ne dvojnik Kiplinga, a kto-nibud' drugoj, no eto obyazatel'no byvalyj chelovek, obladayushchij skepticheskim i vmeste s tem stoicheskim mirovozzreniem, gordyashchijsya svoej ob®ektivnost'yu (na poverku ona daleko ne bezuprechna), svoej neusypnoj nablyudatel'nost'yu, svoej gotovnost'yu prijti na pomoshch' i, esli eto neobhodimo, dazhe pomoch' dezertirovat' ryadovomu Orterisu, kotoromu uzhe nevmogotu stal krasnyj mundir. Mozhno bylo by najti i eshche nemalo primerov pravdivosti talanta Kiplinga, probivayushchejsya skvoz' ego harakternuyu maneru lakonichnogo naturalisticheskogo pis'ma. Eshche odna storona talanta Kiplinga - ego glubokaya original'nost', sposobnost' delat' zamechatel'nye hudozhestvennye otkrytiya. Konechno, eta sposobnost' otkryvat' novoe skazalas' uzhe v tom, chto geroyami Kiplinga stali prostye soldaty i chinovniki, v kotoryh nikto do nego ne videl geroev. No podlinnym otkrytiem byla zhizn' Vostoka, poetom kotorogo stal Kipling. Kto zhe do Kiplinga iz pisatelej Zapada oshchutil i povedal o kraskah, zapahah, zvukah zhizni drevnih gorodov Indii, ih bazarah, ih dvorcah, ob uchasti golodayushchego i vse zhe gordogo indijca, o ego pover'yah i obychayah, o prirode ego strany? Vse eto bylo rasskazano odnim iz teh, kto schital sebya "nesushchim bremya belogo cheloveka", no intonaciya prevoshodstva neredko ustupala mesto intonacii voshishcheniya i uvazheniya. Bez etogo ne byli by napisany takie zhemchuzhiny poezii Kiplinga, kak "Mandalej" i mnogie drugie. Bez etogo hudozhestvennogo otkrytiya Vostoka ne bylo by i chudesnyh "Knig Dzhunglej". Sporu net, i vo mnogih mestah "Knig Dzhunglej" proryvaetsya ideologiya Kiplinga - dostatochno vspomnit' o ego pesne "Zakon Dzhunglej", zvuchashchej skoree kak skautskij gimn, chem kak hor vol'nyh golosov naseleniya dzhunglej, i dobryj medved' Balu govorit inogda sovershenno v duhe teh nastavnikov, kotorye vospityvali budushchih oficerov ee velichestva iz kadetov toj voennoj shkoly, gde obuchalis' "Stoki i kompaniya". No, perekryvaya eti noty i tendencii, vlastno zvuchit v "Knigah Dzhunglej" i drugoj golos, golos indijskogo fol'klora i - shire - fol'klora drevnego Vostoka, melodii narodnoj skazki, podhvachennye i po-svoemu osmyslennye Kiplingom. Bez etogo moguchego vliyaniya indijskoj, vostochnoj stihii na anglijskogo pisatelya ne moglo byt' "Knig Dzhunglej", a bez nih ne bylo by mirovoj slavy Kiplinga. My po sushchestvu dolzhny ocenit', chem obyazan Kipling strane, gde on rodilsya. "Knigi Dzhunglej" - eshche odno napominanie o toj nerazryvnoj svyazi kul'tur Zapada i Vostoka, kotoraya vsegda obogashchala obe vzaimodejstvuyushchie storony. Kuda devaetsya lakonichnost' Kiplinga, naturalisticheskaya opisatel'nost'? V etih knigah - osobenno v pervoj - vse svetitsya kraskami i zvukami bol'shoj poezii, v kotoroj narodnaya osnova v soedinenii s talantom mastera sozdali nepovtorimyj hudozhestvennyj effekt. Vot pochemu poeticheskaya proza etih knig nerazryvno svyazana s temi stihotvornymi otryvkami, kotorye tak organicheski dopolnyayut otdel'nye glavy "Knig Dzhunglej". Vse menyaetsya v "Knigah Dzhunglej". Geroem ih stanovitsya ne hishchnik SHer Han, nenavidimyj vsem mirom zhivotnyh i ptic, a mal'chik Maugli, umudrennyj opytom bol'shoj volch'ej sem'i i svoimi dobrymi druz'yami - medvedem i mudrym zmeem Kaa. Bor'ba s SHer Hanom i ego porazhenie - porazhenie Sil'nogo i Odinokogo, kazalos' by, lyubimogo geroya Kiplinga - stanovitsya centrom kompozicii pervoj "Knigi Dzhunglej". Malen'kij hrabryj mangust Rikki, zashchitnik doma Bol'shogo CHeloveka i ego sem'i, torzhestvuet nad moguchej kobroj. Mudrost' narodnoj skazki zastavlyaet Kiplinga prinyat' zakon pobedy dobra nad siloj, esli eta sila - zlo. CHem by ni sblizhalis' "Knigi Dzhunglej" s vozzreniyami Kiplinga-imperialista, oni rashodyatsya s etimi vozzreniyami chashche, chem vyrazhayut ih. I eto tozhe proyavlenie talanta hudozhnika - umet' podchinit'sya vysshemu zakonu hudozhestvennosti, voploshchennomu v narodnoj skazochnoj tradicii, esli uzh stanovish'sya ee posledovatelem i uchenikom, kak stal im na vremya Kipling - avtor "Knig Dzhunglej". V "Dzhunglyah" Kipling nachal vyrabatyvat' tu udivitel'nuyu maneru govorit' s det'mi, shedevrom kotoroj stali ego pozdnie "Skazki prosto tak". Razgovor o talante Kiplinga byl by nepolon, esli by on ne byl upomyanut kak zamechatel'nyj detskij pisatel', umeyushchij govorit' so svoej auditoriej uverennym tonom rasskazchika, kotoryj uvazhaet svoih slushatelej i znaet, chto vedet ih navstrechu interesam i volnuyushchim sobytiyam. x x x Red'yard Kipling umer bolee tridcati let tomu nazad*. On ne dozhil do kraha kolonial'noj Britanskoj imperii, hotya predchuvstvie etogo i tomilo ego eshche v 1890-h godah. ______________ * Stat'ya napisana v konce 60-h godov. Vse chashche upominayut gazety o gosudarstvah, v kotoryh spuskaetsya staryj "YUnion Dzhek" - britanskij korolevskij flag; vse chashche mel'kayut kadry i foto, na kotoryh izobrazhaetsya, kak Tommi Atkinsy navsegda uhodyat s chuzhih territorij; vse chashche svergayut na ploshchadyah nyne svobodnyh gosudarstv Azii i Afriki konnye monumenty staryh britanskih voyak, nekogda zalivavshih eti strany krov'yu. Obrazno vyrazhayas', svergnut i monument Kiplinga. No zhiv talant Kiplinga. I on skazyvaetsya ne tol'ko v tvorchestve D.Konrada, R.L.Stivensona, D.Londona, |.Hemingueya, S.Moema, no i v proizvedeniyah nekotoryh sovetskih pisatelej. Sovetskie shkol'niki v 20-h godah uchili naizust' poemu molodogo N.Tihonova "Sami", v kotoroj chuvstvuetsya vliyanie leksiki i metriki Kiplinga, poemu, predrekavshuyu vsemirnoe torzhestvo idej Lenina. Rasskazy N.Tihonova ob Indii soderzhat v sebe svoeobraznuyu polemiku s Kiplingom. SHiroko izvestno stihotvorenie "Zapoved'" v perevode M.Lozinskogo, proslavlyayushchee muzhestvo i doblest' cheloveka i chasto ispolnyayushcheesya chtecami s estrady. Kto ne vspominal Kiplinga, chitaya "Dvenadcat' ballad" N.Tihonova, i ne potomu, chto poeta mozhno bylo by upreknut' v podrazhanii ritmicheskim osobennostyam stihov Kiplinga. Tut bylo nechto inoe, gorazdo bolee slozhnoe. I razve ne napomnyat o Kiplinge nekotorye iz luchshih stihotvorenij K.Simonova, kstati, prekrasno perevedshego stihotvorenie Kiplinga "Vampir"? Est' nechto pozvolyayushchee govorit', chto nashi poety ne proshli mimo bol'shogo tvorcheskogo opyta, zalozhennogo v tomikah ego stihov. |to stremlenie byt' poetom sovremennosti, ostroe chuvstvo vremeni, oshchushchenie romantiki tekushchego dnya, kotoroe sil'nee, chem u drugih zapadnoevropejskih poetov na rubezhe vekov, bylo vyrazheno u Kiplinga v stihotvorenii "Koroleva". V etom stihotvorenii (perevod A.Onoshkovich-YAcyna) vyrazheno svoeobraznoe poeticheskoe kredo Kiplinga. Koroleva - eto Romantika; poety vseh vremen zhaluyutsya, chto ona ushla so vcherashnim dnem - s kremnevoj streloj, a potom s rycarskimi latami, a potom - s poslednim parusnikom i poslednej karetoj. "Ee my videli vchera", - tverdit poet-romantik, otvorachivayas' ot sovremennosti. Mezhdu tem romantika, govorit Kipling, vedet ocherednoj poezd, i vedet ego tochno po raspisaniyu, i eto i est' novaya romantika mashiny i prostranstva, kotorymi ovladel chelovek: odin iz aspektov sovremennoj romantiki. Poet ne uspel dobavit' k etomu stihotvoreniyu slov o romantike samoleta, o romantike kosmonavtiki, o vsej toj romantike, kotoroj dyshit nasha sovremennaya poeziya. No nasha romantika poslushna inym chuvstvam, do kotoryh Kiplingu podnyat'sya nevozmozhno, ibo byl on podlinnym i talantlivym pevcom uhodyashchego starogo mira, lish' smutno ulavlivavshim gul priblizhavshihsya velikih sobytij, v kotoryh ruhnula ego imperiya i v kotoryh padet i ves' mir nasiliya i lzhi, imenuemyj kapitalisticheskim obshchestvom. No i togda budut chitat' "Knigi Dzhunglej" i drugie proizvedeniya Kiplinga, v kotoryh proslavleny muzhestvo, vernost' dolgu, cel'nost' haraktera, blagorodstvo, podvig. R.Samarin