ej nazad, vzojdet vesnoj molodymi rostkami. Syn, kotorogo vy poteryali v noch' nashestviya, voplotilsya v detej, kotorye bezzabotno begayut po razrushennym ulicam i zabavlyayutsya tem, chto zabegayut v sgorevshie doma i igrayut v svoi igry... Poka tol'ko detyam udalos' perezhit' sluchivsheesya, potomu chto u nih net proshlogo. Vse, chto dlya nih vazhno, - eto nastoyashchee mgnovenie. Davajte i my popytaemsya zhit' kak oni. - Razve mozhet chelovek zaglushit' v serdce bol' ot poteri? - sprosila odna zhenshchina. - Net, no on mozhet najti uteshenie v svoih delah. Iliya povernulsya i ukazal na vershinu Pyatoj Gory, utopavshuyu v oblakah. Teper', kogda steny Akbara byli razrusheny, gora stala horosho vidna s ploshchadi. - YA veryu v edinogo Boga, a vy schitaete, chto bogi zhivut na oblakah, okutyvayushchih vershinu Pyatoj Gory. YA ne hochu sejchas govorit' o tom, chto moj Bog sil'nee ili mogushchestvennej. YA hochu govorit' ne o nashih razlichiyah, a o tom, chto u nas obshchee. Beda zastavila nas ispytat' odno chuvstvo - otchayanie. Pochemu eto proizoshlo? Potomu, chto my schitali, budto vse uzhe nami resheno i opredeleno, i ne mogli smirit'sya s kakimi-libo peremenami. - My s vami prinadlezhim k torgovym narodam, no my umeem vesti sebya i kak voiny, - prodolzhal on. - A voin vsegda znaet, za chto stoit borot'sya. On ne vstupaet v srazheniya, kotorye ego ne kasayutsya, i nikogda ne tratit vremya na zhalost' k sebe. Voin priznaet porazhenie. On ne vosprinimaet ego ravnodushno i ne staraetsya obratit' v pobedu. On stradaet ot gorechi poteri, ot ravnodushiya i prihodit v otchayanie ot odinochestva. Zatem, perezhiv vse eto, on izlechivaet svoi rany i nachinaet vse zanovo. Voin znaet, chto vojna sostoit iz mnogih srazhenij. On idet vpered. Ot neschast'ya nikuda ne ujti. My mozhem najti prichinu, vinit' drugih lyudej, predstavit', kakoj byla by nasha zhizn', ne sluchis' bedy. No vse eto ne imeet znacheniya: neschast'e uzhe sluchilos'. S etoj minuty my dolzhny zabyt' strah, kotoryj ono vyzyvalo v nas, i nachat' vozrozhdenie. Otnyne pust' kazhdyj iz vas dast sebe novoe imya. |to budet svyashchennoe imya, kotoroe v odnom slove vyrazit vse to, za chto vy borolis'. Dlya sebya ya vybral imya "Osvobozhdenie". Na vremya ploshchad' pogruzilas' v molchanie. Zatem podnyalas' zhenshchina, pervaya iz teh, kto pomogal Ilie. - Moe imya - Vossoedinenie, - skazala ona. - Moe imya - Mudrost', - zagovoril starik. Syn vdovy, kotoruyu tak sil'no lyubil Iliya, vykriknul: - Moe imya - Alfavit. Lyudi na ploshchadi razrazilis' smehom. Mal'chik, pristyzhennyj, snova opustilsya na mesto. - Kak mozhet chelovek nazvat' sebya Alfavitom? - kriknul drugoj mal'chugan. Iliya hotel bylo vmeshat'sya, no reshil, chto mal'chiku nuzhno umet' samomu postoyat' za sebya. - |to bylo delom moej materi, - skazal mal'chik. - Kazhdyj raz, glyadya na bukvy, ya budu vspominat' o nej. Na etot raz nikto ne zasmeyalsya. Odin za drugim siroty, vdovy i stariki Akbara proiznosili svoi novye imena. Posle togo, kak vse nazvali sebya, Iliya poprosil lyudej lech' spat' poran'she. Na sleduyushchij den' nuzhno bylo opyat' nachinat' rabotu. Iliya vzyal mal'chika za ruku, i oni poshli na ploshchad', gde byl sooruzhen naves iz tkani. S etogo dnya Iliya stal uchit' mal'chika pis'mennosti Biblos. Dni skladyvalis' v nedeli, i oblik Akbara menyalsya. Mal'chik bystro nauchilsya pisat' bukvy i mog uzhe soedinyat' ih v otdel'nye slova. Iliya poruchil emu zapisat' na glinyanyh tablichkah istoriyu vosstanovleniya goroda. Glinyanye tablichki obzhigali v pechi, prevrashchali v keramiku i berezhno hranili v dome odnoj pozhiloj pary. V konce kazhdogo dnya zhiteli goroda sobiralis' na ploshchadi. Iliya rassprashival starikov ob ih zhizni, a zatem zapisyval ih rasskazy na glinyanyh tablichkah. - My budem hranit' pamyat' ob Akbare na tablichkah, ved' oni ne podvlastny ognyu, - ob®yasnyal on. - Kogda-nibud' nashi deti i vnuki uznayut o tom, chto my ne smirilis' s porazheniem i perezhili neizbezhnoe. |to posluzhit dlya nih primerom. Kazhdyj vecher posle zanyatij s mal'chikom Iliya brodil po pustynnomu gorodu, prihodil k tem vorotam, otkuda nachinalas' doroga v Ierusalim, stoyal nekotoroe vremya v razdum'e, no tak i ne reshalsya ujti. Tyazhelyj trud vynuzhdal ego dumat' tol'ko o nastoyashchem. On znal, chto zhiteli Akbara svyazyvayut s nim nadezhdy na vosstanovlenie goroda. On uzhe razocharoval ih, kogda ne sumel pomeshat' smerti assirijskogo lazutchika i predotvratit' vojnu. No Gospod' vsegda daet svoim detyam vtoruyu vozmozhnost', i Iliya ne dolzhen ee upuskat'. Krome togo, on vse bol'she privyazyvalsya k mal'chiku i staralsya nauchit' ego ne tol'ko bukvam Biblosa, no takzhe vere v Boga i mudrosti drevnih. I vse zhe Iliya ne zabyval, chto na ego rodnoj zemle po-prezhnemu pravyat chuzhezemnaya carica i chuzhezemnyj bog. Ne bylo bol'she angelov s ognennymi mechami, on byl volen ujti, kogda ugodno, i delat' to, chto schitaet nuzhnym. Kazhduyu noch' Iliya dumal o tom, chtoby ujti iz goroda. Kazhduyu noch' on vozdeval k nebu ruki i molilsya: "Iakov borolsya vsyu noch', i lish' na rassvete poluchil Tvoe blagoslovenie. YA zhe boryus' s Toboj dni i mesyacy, a Ty ne hochesh' uslyshat' menya. Posmotri vokrug! Ty pojmesh', chto ya oderzhal pobedu: Akbar podnimaetsya iz ruin, ya vosstanavlivayu gorod, obrashchennyj Toboyu i assirijskimi mechami v prah i pepel. YA budu borot'sya s Toboj do teh por, poka Ty ne blagoslovish' menya i plody moego truda. Kogda-nibud' Tebe pridetsya otvetit' mne". ZHenshchiny i deti nosili v polya vodu i borolis' s zasuhoj, kotoroj, kazalos', ne budet konca. Odnazhdy, kogda neshchadnoe solnce raskalilos' dobela, Iliya uslyshal, kak kto-to skazal: - My rabotaem ne pokladaya ruk i ne vspominaem bol'she o stradaniyah toj nochi. My sovsem zabyli, chto assirijcy vernutsya v Akbar posle togo, kak razgrabyat Tir, Sidon, Biblos i vsyu Finikiyu. Trud pomogaet nam. No, hotya my celymi dnyami pytaemsya vozrodit' nash gorod, nichto ne menyaetsya. My ne vidim plodov nashego truda. Iliya dolgo razmyshlyal ob etih slovah. On predlozhil lyudyam v konce dnya sobirat'sya u podnozhiya Pyatoj Gory i sozercat' vmeste zakat Solnca. Obychno lyudi tak ustavali, chto pochti ne razgovarivali drug s drugom. No oni ponimali, kak vazhno inogda ujti ot tyagostnyh myslej i povsednevnoj suety. I togda ih serdca osvobozhdalis' ot trevogi i im udavalos' obresti sily i vdohnovenie dlya sleduyushchego dnya. V tot den' Iliya prosnulsya i skazal lyudyam, chto ne budet rabotat'. - Segodnya na moej zemle otmechayut Den' Iskupleniya. - V tvoej dushe net greha, - skazala emu odna zhenshchina. - Ty delaesh' mnogo dobryh del. - Nuzhno soblyudat' obychaj, i ya ne narushu ego. ZHenshchiny otpravilis' nosit' v polya vodu, stariki vernulis' k svoim delam: oni vozvodili steny i obrabatyvali drevesinu dlya dverej i okon. Deti pomogali formovat' iz gliny malen'kie kirpichi, kotorye potom obzhigali na ogne. Iliya smotrel na nih i chuvstvoval radost' v dushe. Zatem on ushel iz goroda i napravilsya v dolinu. On shel kuda glaza glyadyat i chital molitvy, kotorye vyuchil v detstve. Solnce eshche ne vzoshlo, i gigantskaya ten' Pyatoj Gory navisala nad dolinoj. Ego ohvatilo uzhasnoe predchuvstvie: bor'ba mezhdu Bogom Izrailevym i bogami finikijcev budet dlit'sya eshche ochen' dolgo - vozmozhno, tysyachi let. On vspomnil, kak odnazhdy noch'yu podnyalsya na vershinu gory i govoril s angelom. Odnako s teh por, kak byl razrushen Akbar, on bol'she ne slyshal golosa s nebes. - Gospodi, segodnya Den' Pokayaniya. YA mnogo sogreshil pred Toboyu, - skazal on, povernuvshis' v storonu Ierusalima. - YA byl slabym, potomu chto zabyval o sobstvennoj sile. Byl myagkim, kogda nuzhno bylo byt' tverdym. Ne delal vybora iz straha prinyat' nevernoe reshenie. YA slishkom rano otreksya i proklinal Tebya, vmesto togo chtoby byt' blagodarnym. Gospodi, no i Ty sogreshil predo mnoyu. Ty zastavil menya stradat' svyshe moih sil, Ty zabral iz etogo mira tu, kogo ya lyubil. Ty razrushil gorod, kotoryj dal mne krov, Ty sbival menya s puti. Tvoya zhestokost' zastavila menya pochti zabyt' o lyubvi k Tebe. Vse eto vremya ya borolsya s Toboj, a Ty ne hochesh' prinyat' moyu bor'bu. Esli sravnit' moi grehi i Tvoi, to uvidish', chto Ty u menya v dolgu. No poskol'ku segodnya Den' Pokayaniya, prosti menya, i ya proshchu Tebya, i my smozhem dal'she idti vmeste. V etot mig podul veter, i on pochuvstvoval, chto s nim govorit ego angel: - Ty postupil pravil'no, Iliya. Bog prinyal tvoyu bor'bu. Iz glaz Ilii hlynuli slezy. On upal na koleni i poceloval suhuyu zemlyu doliny. - Spasibo, chto ty prishel ko mne, ibo vo mne eshche zhivo somnenie: ne greh li tak postupat'? Angel molvil: - Razve voin obizhaet svoego uchitelya, kogda boretsya s nim? - Net. |to edinstvennyj sposob nauchit'sya borot'sya. - Tak prodolzhaj bor'bu do teh por, poka Gospod' ne prizovet tebya v Izrail', - skazal angel. - Podnimis'! Dokazhi, chto tvoya bor'ba nuzhna, ibo ty sumel napravit' svoj korabl' protiv techeniya neizbezhnogo. Mnogie plyvut po etomu techeniyu i terpyat bedstvie. Drugih eto techenie uvlekaet v chuzhie im kraya. Ty zhe ne boish'sya vstrechnogo vetra, ty vybral vernyj kurs i staraesh'sya obratit' bol' v dejstvie. - ZHal', chto ty slep, - skazal Iliya. - A to uvidel by, kak siroty, vdovy i stariki smogli vozrodit' gorod. Skoro vse stanet takim, kak prezhde. - Nadeyus', chto ne stanet, - skazal angel. - Ved' oni slishkom dorogo zaplatili za to, chtoby izmenit' svoyu zhizn'. Iliya ulybnulsya. Angel byl prav. - Nadeyus', ty budesh' dejstvovat' kak te, komu dan eshche odin shans: ne sovershish' tu zhe oshibku dvazhdy. Nikogda ne zabyvaj o smysle svoej zhizni. - Ne zabudu, - otvetil on, raduyas', chto angel vernulsya. Karavany bol'she ne shli cherez dolinu. Dolzhno byt', assirijcy razrushili dorogi i prolozhili novye torgovye puti. Kazhdyj den' na edinstvennuyu ucelevshuyu bashnyu gorodskoj steny podnimalis' deti. Im bylo porucheno sledit', ne pokazhetsya li na gorizonte assirijskoe vojsko. Iliya gotovilsya dostojno ih vstretit' i peredat' im vlast'. Zatem on pokinet Akbar. No s kazhdym novym dnem on chuvstvoval, chto Akbar - eto chast' ego zhizni. Mozhet byt', ego prednaznachenie ne v tom, chtoby svergnut' Iezavel', a v tom, chtoby ostat'sya zdes' s etimi lyud'mi do konca svoih dnej. Vozmozhno, emu ugotovano stat' zhalkim rabom assirijcev. On budet pomogat' vosstanavlivat' torgovye puti, vyuchit yazyk vraga, a v svobodnoe vremya budet zanimat'sya bibliotekoj, kotoraya s kazhdym dnem popolnyaetsya vse novymi tablichkami. Kogda-to noch'yu on uvidel gorod, lezhashchij v ruinah, i emu togda pokazalos', chto vse koncheno. Teper' on dumal inache: neschast'e pomozhet preobrazit' gorod, sdelat' ego eshche prekrasnee. Budut rasshireny dorogi, vozvedeny bolee prochnye kryshi, a vodu iz kolodca mozhno budet dostavlyat' po trubam v samye dal'nie koncy goroda. Vozrozhdalas' i ego dusha. Kazhdyj den' on uznaval chto-nibud' novoe ot starikov, detej i zhenshchin. |ti lyudi tozhe izmenilis'. V svoe vremya oni ne pokinuli Akbar, tak kak byli bespomoshchny. Teper' zhe oni polny sil i znayut, chto nuzhno delat'. "Esli by namestnik tol'ko mog predstavit' sebe, na chto sposobny eti lyudi, on organizoval by zashchitu goroda inache, i Akbar ne byl by razrushen". Porazmysliv nemnogo, Iliya ponyal, chto oshibaetsya. Akbar dolzhen byl byt' razrushen, chtoby probudit' dremavshie v lyudyah sily. Proshlo neskol'ko mesyacev, a assirijcy tak i ne poyavilis'. Akbar byl pochti polnost'yu vosstanovlen, i Iliya teper' mog podumat' o budushchem. ZHenshchiny otyskivali ucelevshie tkani i shili iz nih novye plat'ya. Stariki nalazhivali byt i otvechali za poryadok i chistotu v gorode. Deti pomogali, esli ih prosili ob etom, hotya chashche provodili dni v igrah - osnovnom svoem zanyatii. Iliya i mal'chik zhili v nebol'shom kamennom dome, postroennom tam, gde ran'she bylo gorodskoe hranilishche. Kazhduyu noch' zhiteli Akbara sobiralis' vokrug kostra na glavnoj ploshchadi i rasskazyvali istorii iz svoej zhizni. Iliya i mal'chik zapisyvali ih rasskazy. Na sleduyushchij den' oni obzhigali tablichki. S kazhdym dnem biblioteka popolnyalas'. ZHenshchina, poteryavshaya syna, tozhe izuchala bukvy Biblosa. Kogda Iliya uvidel, chto ona umeet skladyvat' slova i predlozheniya, on poprosil ee obuchit' alfavitu i ostal'nyh. Kogda vernutsya assirijcy, zhiteli Akbara smogut sluzhit' pri nih perevodchikami ili uchitelyami. - |to kak raz to, chemu pytalsya pomeshat' zhrec, - skazal odnazhdy starik. On dal sebe imya Okean, chtoby dusha ego byla takoj zhe bezbrezhnoj. - On ne hotel, chtoby pis'mennost' Biblosa sohranilas' i prognevila bogov Pyatoj Gory. - Kto mozhet predotvratit' neizbezhnoe? - proiznes Iliya. Dnem lyudi rabotali, vecherom sobiralis' vmeste i smotreli na zahodyashchee Solnce. A potom oni rasskazyvali drug drugu istorii. Vidya, kak postepenno gorod vozrozhdaetsya, Iliya ispytyval gordost' i vse bol'she privyazyvalsya k novomu Akbaru. Po lestnice bashni sbezhal odin iz mal'chuganov, stoyashchih na dozore Akbara. - YA videl pyl' na gorizonte! - vzvolnovanno progovoril on. - Vrag idet obratno! Iliya podnyalsya na bashnyu i ubedilsya, chto mal'chik govorit pravdu. On rasschital, chto uzhe na sleduyushchij den' assirijcy budut u vorot Akbara. V tot zhe den' on poprosil zhitelej goroda ne hodit' k Pyatoj Gore, a sobrat'sya na ploshchadi. Kogda vse sobralis', Iliya zametil, chto lyudi ohvacheny strahom. - Segodnya my ne budem rasskazyvat' istorii o proshlom i ne budem govorit' o budushchem Akbara, - skazal on. - Davajte pogovorim o nas samih. Nikto ne vymolvil ni slova. - V tot den', kogda na nebe siyala polnaya luna, sluchilos' to, chto vse predvideli, no s chem ne hoteli mirit'sya: byl razrushen Akbar. Kogda assirijskoe vojsko pokinulo gorod, my uvideli, chto nashi luchshie voiny ubity. Te, komu udalos' spastis', reshili ujti, ponyav, chto net smysla ostavat'sya. Ne smogli ujti tol'ko stariki, vdovy i siroty - te, kto nikomu ne nuzhen. - Vzglyanite vokrug. Ploshchad' stala eshche krasivee, chem prezhde, doma - eshche prochnee. My sobrali zapasy pishchi i razdelili ih na vseh Teper' vse lyudi izuchayut pis'mennost', sozdannuyu v Biblose. V gorode hranyatsya tablichki, na kotoryh my zapisyvaem nashu istoriyu. Sleduyushchie pokoleniya budut pomnit' o nashih delah. Segodnya my znaem, chto v gorode bol'she net starikov, sirot i vdov. Vmesto nih teper' - molodye lyudi, polnye nadezhd, zhizn' kotoryh obrela imya i smysl. Vosstanavlivaya gorod, my znali, chto assirijcy vernutsya. My znali, chto kogda-nibud' nam pridetsya otdat' im nash gorod, a vmeste s gorodom - nash nelegkij trud i radost' ot soznaniya, chto gorod stal prekrasnee, chem ran'she. Plamya kostra ozarilo lica lyudej: mnogie plakali. Dazhe deti, obychno igravshie vo vremya vechernih sobranij, vnimatel'no slushali to, chto govorit Iliya. On prodolzhal: - No vazhno ne eto. My ispolnili svoj dolg pered Bogom, ibo prinyali Ego vyzov i okazalis' dostojny ego. Do toj strashnoj nochi On vse vremya govoril nam: idite vpered! No my Ego ne slushali. Pochemu? Potomu chto kazhdyj iz nas uzhe opredelil svoe budushchee. YA sobiralsya svergnut' Iezavel'; ta, ch'e imya teper' Vossoedinenie, hotela, chtoby ee syn stal moryakom; tot, kogo teper' zovut Mudrost', sobiralsya provesti ostatok svoih dnej na ploshchadi za chashej vina. My privykli k svyashchennoj tajne zhizni i uzhe ne pridavali ej znacheniya. I Gospod' skazal Sebe: oni ne hotyat idti vpered? Togda oni eshche dolgo budut stoyat' na odnom meste! Tol'ko teper' my ponyali smysl ego slov. Stal'nye mechi unesli zhizni nashih yunoshej, a strah zastavil mnogih bezhat'"iz goroda. Gde by oni ni byli sejchas, oni vse eshche stoyat na meste. Oni smirilis' s proklyatiem Boga. My zhe borolis' s Bogom. Tak zhe kak i s temi, kogo lyubili v svoej zhizni, ibo eta bor'ba nas blagoslovlyaet i delaet mudree. Beda posluzhila nam urokom, my ispolnili svoj dolg pered Bogom i dokazali, chto gotovy pokorit'sya Ego slovu i idti vpered. Dazhe v samye tyazhelye vremena my shli vpered. V zhizni byvayut vremena, kogda Bog trebuet ot nas poslushaniya. No poroj On prizyvaet nas k bor'be, chtoby ispytat' nashu volyu. Tem samym On daet nam pochuvstvovat' svoyu lyubov'. My ponyali Ego zamysel, kogda ruhnuli steny Akbara: oni otkryli nam gorizonty, i kazhdyj iz nas uvidel, na chto on sposoben. My zadumalis' o zhizni i reshili, chto nuzhno zhit' dal'she. My mnogogo dobilis'. Iliya zametil, kak snova zablesteli glaza lyudej. Oni ponyali ego slova. - Zavtra ya sdam Akbar bez boya. YA svoboden i mog by ujti, kogda zahochu, ibo ya vypolnil to, chego zhdal ot menya Gospod'. No moj trud, moya krov' i moya edinstvennaya lyubov' ostanutsya na zemle etogo goroda. YA reshil ostat'sya zdes' do konca svoih dnej i ne pozvolit', chtoby gorod byl snova razrushen. Kazhdyj iz vas volen prinyat' lyuboe reshenie, no nikogda ne zabyvajte: vy namnogo luchshe, chem kazalis' sebe ran'she. Vy ispol'zovali shans, kotoryj dala vam beda. Ne vse na eto sposobny. Iliya podnyalsya i ob®yavil, chto sobranie okoncheno. On predupredil mal'chika, chto vernetsya pozdno, i velel, ne dozhidayas' ego, lozhit'sya spat'. On napravilsya k hramu, edinstvennomu ucelevshemu vo vremya napadeniya zdaniyu. Hram ne prishlos' vosstanavlivat', hotya assirijcy razbili statui bogov. Iliya s trepetom kosnulsya kamnya, kotoryj, soglasno legende, stoyal tam, gde v dalekie vremena ustalyj putnik votknul svoj posoh v zemlyu i nautro ne smog ego vytashchit'. Iliya podumal o tom, chto v ego strane Iezavel' velela vozvesti takie zhe hramy, i teper' chast' ego naroda poklonyalas' tam Vaalu i ego bozhestvam. I prezhnee predchuvstvie ovladelo ego dushoj. Vojna mezhdu Bogom Izrailevym i bogom finikijcev budet dlit'sya eshche ochen' dolgo, dol'she, chem mozhno sebe predstavit'. Iliya, slovno vo sne, uvidel zvezdy, peresekayushchie Solnce i posylayushchie na Zemlyu opustoshenie i smert'. Lyudi, govoryashchie na neponyatnom yazyke, sedlali stal'nyh zverej i srazhalis' drug s drugom sredi oblakov. - Ne eto ty sejchas dolzhen videt', ibo eshche ne prishlo vremya, - uslyshal on golos angela. - Vzglyani vokrug. Iliya sdelal tak, kak bylo skazano. Ochnuvshis', on uvidel polnuyu lunu, osveshchavshuyu doma i ulicy Akbara. Nesmotrya na pozdnij chas, on slyshal razgovory i smeh. ZHiteli Akbara prodolzhali radovat'sya zhizni i byli gotovy k novomu povorotu sud'by, hotya znali, chto v gorod skoro vojdut assirijcy. Vdrug on zametil ch'yu-to ten'. On znal, chto eto byla ta, kogo on tak sil'no lyubil. Teper' ona snova gordo shla po gorodu. On ulybnulsya i pochuvstvoval, chto ona kosnulas' ego lica. - YA gorzhus' toboj, - kazalos', govorila ona. - Teper' ya vizhu, chto Akbar prekrasen, kak prezhde. Iliya pochuvstvoval, kak k glazam podstupili slezy, no on tut zhe vspomnil mal'chika, kotoryj ne proronil ni slezinki, i sderzhal sebya. V pamyati ego proneslis' samye prekrasnye mgnoveniya, kogda on byl s vdovoj: s toj samoj vstrechi u vorot goroda do toj minuty, kogda ona napisala na glinyanoj tablichke slovo "lyubov'". On snova uvidel ee plat'e, volosy, tonkie cherty lica. - Ty skazala mne, chto ty - Akbar. Poetomu ya zabotilsya o tebe, lechil tvoi rany i teper' vozvrashchayu tebya k zhizni. YA hochu, chtoby ty byla schastliva. Eshche ya hotel skazat' tebe: ya tozhe - Akbar, no ne znal etogo. Iliya chuvstvoval, chto ona ulybaetsya. - Pustynnyj veter davno razveyal nashi sledy na peske. No vsyu svoyu zhizn' ya budu pomnit' o nashej vstreche, i ty, kak prezhde, budesh' zhit' v moih snah i nayavu. Spasibo tebe, chto ty voshla v moyu zhizn'. On nocheval tam zhe, v hrame, i vo sne chuvstvoval, kak ona nezhno gladit ego volosy. Gruppa torgovcev napravlyalas' v Akbar. Ih predvoditel' uvidel, chto navstrechu idut lyudi v donel'zya iznoshennoj odezhde. Reshiv, chto eto grabiteli, on prikazal svoim sputnikam vzyat'sya za oruzhie. - Kto vy takie? - sprosil on. - My - narod Akbara, - otvetil borodatyj muzhchina. Glaza ego blesteli. V ego rechi slyshalsya chuzhezemnyj vygovor. - Akbar razrushen. Praviteli Tira i Sidona poruchili nam otyskat' kolodec, chtoby po etoj doline snova hodili karavany. |tot torgovyj put' ne dolzhen preryvat'sya. - Akbar zhiv, - prodolzhil muzhchina. - A gde assirijcy? - Ves' mir znaet, gde oni, - zasmeyalsya predvoditel' torgovcev. - Oni udobryayut nashu zemlyu. I davno kormyat nashih ptic i dikih zverej. - No ved' oni byli sil'nym vojskom. - Vojsko ne mozhet byt' sil'nym, esli zaranee znat', kogda ono sobiraetsya napast' na nas. Akbar poslal goncov predupredit' o priblizhenii assirijcev. Tir i Sidon ustroili im zasadu v doline. Teh, kto vyzhil v srazhenii, prodali v rabstvo nashi moryaki. Lyudi v lohmot'yah, placha i smeyas', brosilis' obnimat' i pozdravlyat' drug druga. - Da kto zhe vy? - nastojchivo povtoril kupec. - Kto ty takoj? - sprosil on, ukazyvaya na borodatogo muzhchinu. - My - molodye voiny Akbara, - otvetil tot. Nastalo vremya sbora tret'ego urozhaya. Namestnikom Akbara vse eshche byl Iliya. Pervoe vremya etomu protivilsya prezhnij namestnik, kotoryj hotel vernut'sya v Akbar i, soglasno obychayu, zanyat' svoe mesto. Odnako zhiteli goroda otkazalis' priznat' ego vlast' i dazhe grozilis' otravit' vodu v kolodce. Nakonec finikijskie praviteli ustupili ih trebovaniyam. V konce koncov vazhen byl ne sam gorod, a voda, kotoroj on obespechival puteshestvennikov. Finikijskie praviteli pomnili o tom, chto v Izraile pravit ih carevna. Daruya vlast' izrail'tyaninu, oni nadeyalis' ukrepit' etim torgovyj soyuz s Izrailem. Vest' o tom, chto Iliya stal namestnikom, raznesli povsyudu torgovye karavany. Lish' nemnogie v Izraile prodolzhali schitat' Iliyu poslednim iz predatelej. So vremenem Iezavel' zastavit ih zamolchat', i v obeih stranah snova vocaritsya mir. Carica byla dovol'na tem, chto odin iz zlejshih vragov stal ee luchshim soyuznikom. Kogda po gorodu popolzli sluhi o novom nashestvii assirijcev, Iliya velel zanovo otstroit' krepostnye steny. Byla sozdana novaya sistema oborony: dorogu mezhdu Tirom i Akbarom teper' ohranyali voennye otryady i dozornye. Takim obrazom, v sluchae osady odnogo goroda drugoj mog perebrosit' vojska po sushe, a morem dostavit' zapasy pishchi. Akbar procvetal. Novyj namestnik-izrail'tyanin ispol'zoval pis'mennost' dlya strogogo kontrolya nad sborom podatej. Starejshiny aktivno uchastvovali v upravlenii gorodom, prismatrivaya za vsemi sdelkami i terpelivo razreshaya voznikavshie spory. ZHenshchiny zanimalis' zemledeliem i tkackim remeslom. Eshche ran'she, kogda Akbar byl otrezan ot vneshnego mira, im prishlos' izobretat' novye vidy vyshivki dlya teh tkanej, kotorye chudom sohranilis' v gorode. Kogda v gorode nakonec poyavilis' torgovcy, oni byli ocharovany masterstvom vyshival'shchic i srazu zhe stali zakazyvat' im rabotu. Deti izuchali pis'mennost' Biblos. Iliya byl uveren, chto kogda-to ona prigoditsya im. V tot den' on vyshel v pole i, kak vsegda nakanune sbora urozhaya, voznes Bogu blagodarenie za shchedrye milosti, kotorye On posylal gorodu vse eti gody. On uvidel lyudej s korzinami, polnymi zerna; ryadom igrali deti. On pomahal im rukoj, oni veselo otkliknulis' v otvet. S radost'yu v dushe on napravilsya k kamnyu, gde kogda-to vdova podarila emu glinyanuyu tablichku so slovom "lyubov'". Kazhdyj den' prihodil on syuda, chtoby posmotret' na zahodyashchee Solnce i vosstanovit' v pamyati kazhdyj mig, provedennyj im s lyubimoj. YA bylo slovo Gospodne k Ilii v tretij god: Pojdi i pokazhis' Ahavu, i YA dam dozhd' na zemlyu. Sidya na kamne, Iliya uvidel, kak vse vokrug zadrozhalo i zakachalos'. Nebo pochernelo, no cherez mgnovenie snova zasiyalo Solnce. On uvidel svet. Pered nim byl angel Gospoden'. - CHto eto bylo? - v strahe sprosil Iliya. - Neuzheli Bog prostil Izrail'? - Net, - otvetil angel. - On hochet, chtoby ty vernulsya i osvobodil svoj narod. Tvoya bor'ba s Nim okonchena, i v etu minutu On blagoslovil tebya. On velel tebe ujti i prodolzhat' svoj trud na toj zemle. Iliya byl oshelomlen. - No pochemu imenno sejchas, kogda moe serdce vnov' obrelo pokoj? - Vspomni urok, kotoryj ty poluchil, - skazal angel. - I vspomni, chto Gospod' skazal Moiseyu: "I pomni ves' put', kotorym vel tebya Gospod', Bog tvoj. chtoby smirit' tebya, chtoby ispytat' tebya i uznat', chto v serdce tvoem. Kogda budesh' est' i nasyshchat'sya, i postroish' horoshie doma i budesh' zhit' v nih; I kogda budet u tebya mnogo krupnogo i melkogo skota, to smotri, chtoby ne nadmilos' serdce tvoe, i ne zabyl ty Gospoda, Boga tvoego". Iliya posmotrel na angela: - A kak zhe Akbar? - sprosil on. - Gorod prozhivet i bez tebya, ibo ty ostavil naslednika. Akbar budet zhit' dolgo. I angel Gospoden' ischez. Iliya i mal'chik podoshli k podnozhiyu Pyatoj Gory. Sredi zhertvennyh kamnej proros kustarnik. S teh por, kak umer zhrec, nikto ne prihodil syuda prinosit' zhertvy Vaalu i drugim bozhestvam. - Davaj podnimemsya na goru, - skazal Iliya. - |to zapreshcheno. - Ty prav, eto zapreshcheno. No kto skazal, chto eto opasno? On vzyal mal'chika za ruku, i oni stali podnimat'sya v goru. Vremya ot vremeni oni ostanavlivalis' i smotreli vniz na dolinu. Zasuha preobrazila pejzazh do neuznavaemosti. Vse vokrug, krome vozdelannyh zemel' ryadom s Akbarom, napominalo surovuyu pustynyu Egipta. - Druz'ya skazali mne, chto assirijcy vernutsya, - skazal mal'chik. - Vozmozhno, no nash trud ne byl naprasen. Bog izbral etot put', chtoby nauchit' nas. - Po-moemu, Emu net do nas dela, - skazal mal'chik. - No pochemu On byl tak zhestok k nam? - Mozhet byt', Bog pytalsya dostuchat'sya do nas, no ponyal, chto my ne slushaem Ego. My byli zanyaty svoej zhizn'yu i ne chitali Ego znakov. - A gde oni napisany? - Oni povsyudu. Esli vnimatel'no prismotret'sya k tomu, chto sluchalos' s nami, stanet yasno, gde sokryty Ego slova i Ego zamysel. Starajsya ispolnit' to, chto On prosit: v etom i sostoit smysl tvoej zhizni na Zemle. - Esli ya eto pojmu, to napishu na glinyanyh tablichkah. - Sdelaj eto. No samoe glavnoe, napishi eti slova v svoem serdce. Tam ih nikto ne smozhet unichtozhit' ili szhech', i ty unesesh' ih kuda zahochesh'. Oni poshli dal'she. Teper' oblaka byli sovsem blizko ot nih. - YA ne hochu tuda idti, - skazal mal'chik, pokazyvaya na oblaka. - Oni ne sdelayut tebe nichego plohogo: eto vsego lish' oblaka. Pojdem so mnoj. On vzyal mal'chika za ruku, i oni podnyalis' vyshe. SHag za shagom vhodili oni v gustoj tuman. Mal'chik prizhalsya k nemu i ne govoril ni slova, hotya Iliya i pytalsya vremya ot vremeni razgovarivat' s nim. Oni stupali po golym skalam, priblizhayas' k vershine gory. - Pojdem obratno, - poprosil mal'chik. Iliya reshil ne nastaivat'. |tot mal'chik za svoyu korotkuyu zhizn' uspel naterpet'sya nemalo straha i gorestej. Iliya sdelal, kak on prosil, - oni vyshli iz tumana i snova uvideli vnizu dolinu. - Kogda-nibud' ty najdesh' v biblioteke Akbara knigu, kotoruyu ya napisal dlya tebya. Ona nazyvaetsya "Nastavlenie Voinu Sveta". - YA - voin sveta? - sprosil mal'chik. - Ty znaesh', kakoe u menya imya? - sprosil Iliya. - Osvobozhdenie. - Prisyad' ryadom so mnoj, - skazal Iliya, ukazyvaya na kamen'. - YA ne dolzhen zabyvat' svoe imya. Mne nuzhno prodolzhat' svoj put', hotya bol'she vsego ya hochu ostat'sya s toboj. Dlya etogo i byl vosstanovlen Akbar - chtoby nauchit' nas idti vpered, kakim by trudnym ni kazalsya put'. - Ty ujdesh'. - Otkuda ty znaesh'? - udivilsya Iliya. - YA napisal eto na tablichke vchera noch'yu. CHto-to podskazalo mne, mozhet byt', eto byla mama, a mozhet - angel. No ya uzhe chuvstvoval eto v svoem serdce. Iliya pogladil ego po golove. - Tebe otkrylas' volya Boga, - obradovalsya on. - Znachit, tebe ne nuzhno nichego ob®yasnyat'. - YA prochel grust' v tvoih glazah. |to bylo netrudno. Moi druz'ya tozhe eto zametili. - Grust', kotoruyu vy prochli v moih glazah, - lish' chast' moej zhizni. No ona prodlitsya vsego neskol'ko dnej. Zavtra, kogda ya otpravlyus' v Ierusalim, mne budet uzhe nemnogo legche, i postepenno grust' ischeznet. Pechali ne vechny, kogda my idem navstrechu nashej mechte. - Neuzheli vsegda nuzhno uhodit'? - Vazhno vovremya ponyat', chto odin etap tvoej zhizni podoshel k koncu. Esli ty zahochesh' zaderzhat'sya bol'she polozhennogo sroka, to lishish'sya radosti i smysla zhizni. I riskuesh' byt' nakazannym Bogom. - Gospod' surov. - Lish' s izbrannymi. Iliya posmotrel sverhu na Akbar. Da, poroj Gospod' byvaet ochen' surov, no ne nastol'ko, chtoby chelovek ne smog vyderzhat' Ego gneva. Mal'chik ne znal, chto na tom meste, gde oni sidyat, Ilie yavilsya angel Gospoden' i nauchil ego, kak vernut' rebenka iz carstva mertvyh. - Ty budesh' zhalet' o tom, chto ya ushel? - sprosil on. - Ty skazal mne, chto pechal' prohodit, esli my idem vpered, - otvetil mal'chik. - Eshche mnogo nuzhno sdelat', chtoby Akbar stal takim prekrasnym, kak togo zasluzhivaet moya mat'. Ona hodit po ulicam goroda. - Prihodi syuda, kogda budesh' nuzhdat'sya vo mne. Povernis' licom k Ierusalimu: pomni, chto ya budu tam, pytayas' opravdat' smysl svoego imeni - Osvobozhdenie. Nashi s toboj serdca svyazany navsegda. - Dlya etogo ty i privel menya na vershinu Pyatoj Gory? CHtoby ya uvidel Izrail'? - CHtoby ty uvidel dolinu, gorod, drugie gory, skaly i oblaka. Tak povelos', chto Gospod' velit svoim prorokam podnimat'sya v gory, chtoby oni mogli govorit' s Nim. YA vsegda sprashival sebya, zachem eto nuzhno Bogu, a teper' ya znayu otvet: s vershiny gory luchshe vidno, kak neznachitel'no vse, chto vnizu. Nashi pobedy i nashi pechali uzhe ne tak vazhny. To, chego my dobilis' ili poteryali, lezhit tam, vnizu. S vysoty gory ty vidish', kak neob®yaten mir i kak shiroki gorizonty. Mal'chik posmotrel vokrug. On vdyhal zapah morya, omyvayushchego poberezh'e Tira, oshchushchal dunovenie vetra, donosivsheesya iz pustyni Egipta. - Kogda-nibud' ya budu pravit' Akbarom, - skazal on Ilie. - YA znayu, chto mir ogromen, no v gorode mne znakom kazhdyj ugolok. YA znayu, chto nuzhno izmenit' v Akbare. - Tak izmeni eto. Ne ostavlyaj vse kak est'. - Neuzheli Bog ne mog izbrat' drugogo puti dlya nas? Bylo vremya, kogda ya schital, chto On zhestok. Iliya pogruzilsya v molchanie. On vspomnil razgovor s prorokom-levitom mnogo let nazad, kogda oni sideli v konyushne i so strahom zhdali, chto voiny Iezaveli vorvutsya i ub'yut ih. - Razve mozhet Bog byt' zlym? - uporstvoval mal'chik. - Bog Vsemogushch, - otvetil Iliya. - On mozhet vse, dlya nego net nichego zapretnogo. Inache sushchestvoval by bolee mogushchestvennyj Nekto, kotoryj ogranichival by vlast' Boga. Togda ya predpochel by poklonyat'sya i pochitat' etogo, bolee mogushchestvennogo Nekto. On vyzhdal neskol'ko mgnovenij, chtoby mal'chik ponyal smysl ego slov. Zatem prodolzhil: - No, obladaya bezgranichnoj vlast'yu, On reshil tvorit' tol'ko Dobro. CHem bol'she opyta my priobretaem v zhizni, tem luchshe ponimaem, chto neredko Dobro skryvaetsya pod lichinoj Zla, no ot etogo ono ne perestaet byt' Dobrom. Ono lish' chast' zamysla Bozh'ego v otnoshenii lyudej. Iliya i mal'chik molcha vernulis' v Akbar. V tu noch' mal'chik zasnul, krepko prizhavshis' k nemu. Kak tol'ko rassvelo, Iliya berezhno vysvobodilsya iz ob®yatij rebenka, starayas' ne razbudit' ego. Zatem on oblachilsya v svoyu edinstvennuyu odezhdu i vyshel iz doma. Po doroge on podnyal s zemli palku i reshil, chto ona posluzhit emu posohom. On podumal, chto nikogda s nim ne rasstanetsya: posoh budet napominat' emu o bor'be s Bogom, o razrushenii i vozrozhdenii Akbara. Ne oglyadyvayas' nazad, Iliya otpravilsya v Izrail'. Spustya pyat' let Assiriya snova napala na Finikiyu. Na etot raz ee vojsko bylo luchshe obucheno, a predvoditeli obladali bol'shim opytom. Pod vlast'yu inozemnyh zavoevatelej okazalas' vsya Finikiya, krome Tira i Sarepty, izvestnoj zhitelyam pod nazvaniem Akbar. Mal'chik vyros i stal pravit' yurodom. Sovremenniki schitali ego mudrecom. On prozhil dolguyu zhizn' i umer v okruzhenii svoih blizkih. Pered smert'yu on vse vremya povtoryal, chto "nuzhno sohranyat' krasotu i silu goroda, ibo ego mat' do sih por hodit po etim ulicam". Blagodarya sovmestnoj sisteme oborony Tir i Sarepta v techenie dolgogo vremeni protivostoyali vragu. Lish' v 701 g. do n. e., pochti cherez 160 let posle sobytij, opisannyh v etoj knige, oni byli zavoevany assirijskim carem Sennahheribom. S teh por finikijskie goroda tak i ne smogli vozrodit' byluyu slavu. Im dovelos' perezhit' celyj ryad nashestvij: novovavilonskoe, persidskoe, makedonskoe, selevkijskoe i, nakonec, rimskoe. I vse zhe eti goroda sohranilis' do nashih dnej, ibo, soglasno drevnim pover'yam. Bog ne vybiraet sluchajnyh mest, esli hochet poselit' tam lyudej. Tir, Sidon i Bibl i segodnya prinadlezhat k Livanu, kotoryj vse eshche ostaetsya polem bitvy. Iliya vernulsya v Izrail' i sobral prorokov na gore Karmil. Tam on razdelil ih na teh, kto poklonyaetsya Vaalu, i teh, kto verit v Gospoda. Sleduya nastavleniyam angela, on dal prorokam Vaala tel'ca i predlozhil im vozzvat' k nebesam, chtoby ih bog prinyal etot dar. V Biblii skazano: "V polden' Iliya stal smeyat'sya nad nimi i govoril: krichite gromkim golosom, ibo on bog; mozhet byt', on zadumalsya, ili zanyat chem-libo, ili v doroge, a mozhet byt', i spit. I stali oni krichat' gromkim golosom, i kololi sebya, po svoemu obyknoveniyu, nozhami i kop'yami - no ne bylo ni golosa, ni otveta, ni sluha". I vzyal Iliya svoego tel'ca i prines ego v zhertvu, kak uchil ego angel Gospoden'. V etot mig "nispal ogon' Gospoden' i pozhral vsesozhzhenie, i drova, i kamni". CHerez nekotoroe vremya poshel sil'nyj dozhd', polozhiv konej chetyrem godam zasuhi. Srazu posle etogo v Izraile razrazilas' grazhdanskaya vojna. Iliya velel kaznit' prorokov, predavshih Gospoda. Togda Iezavel' prikazala najti i ubit' Iliyu. On zhe skryvalsya v toj chasti Pyatoj Gory, chto byla obrashchena v storonu Izrailya. Sirijcy zavoevali stranu i ubili carya Ahava, muzha carevny Tirskoj. Ahava porazila strela, pushchennaya sluchajno i ranivshaya ego skvoz' shvy lat. Iezavel' pryatalas' v svoem dvorce. Posle celogo ryada narodnyh vosstanij, voshozhdeniya i padeniya mnogih pravitelej ee nashli. Kogda ee popytalis' vzyat' v plen, ona otkazalas' sdat'sya i predpochla vybrosit'sya iz okna. Iliya ostavalsya na gore do konca svoih dnej. Bibliya rasskazyvaet, chto odnazhdy, kogda on razgovarival s Eliseem - - prorokom, kotorogo on izbral svoim preemnikom, - "yavilas' kolesnica ognennaya i koni ognennye, i razluchili ih oboih, i ponessya Iliya v vihre na nebo". Pochti vosem'sot let spustya Iisus priglasil Petra, Iakova i Ioanna podnyat'sya vmeste s Nim na vysokuyu goru. V Evangelii ot Matfeya soobshchaetsya, chto Iisus "pered nimi preobrazilsya; lico Ego, kak solnce, zasiyalo, a odezhdy Ego belye stali, kak svet. I vot, yavilis' k nim Moisej i Iliya i govorili s Nim". Iisus prosil apostolov ne rasskazyvat' ob etom videnii, poka Syn CHelovecheskij iz mertvyh ne voskresnet, no oni otvetili, chto eto sluchitsya tol'ko togda, kogda Iliya vozvratitsya. Konec etogo epizoda izlozhen dal'she (Matf. 17:10 - 13): I sprosili Ego ucheniki, govorya: "CHto eto knizhniki govoryat, budto dolzhen snachala Iliya prijti?" I On otvetil i skazal: "Iliya, istinno, pridet i vse prigotovit. No govoryu vam, chto Iliya uzhe prihodil - i ego ne uznali, no s nim uchinili, kak tol'ko hoteli..." Ucheniki togda ponyali, chto On govoril im ob Ioanne Krestitele. Presvyataya Deva, bez greha zachavshaya, moli Boga o nas, da ne postydimsya v upovanii na Tebya.