kotoraya pozvolila by vynesti ekologicheski vrednye proizvodstva za predely biosfery. Tol'ko etot put' smozhet privesti chelovechestvo k procvetaniyu i vysokoj kul'ture. A ekologicheskaya revolyuciya, s ee otricaniem tehniki, eto doroga obratno v peshchery.' Vashi slova?" -"Moi." - otvetil Andrej. -"A ne kazhetsya li Vam, Andrej Palych, chto v Vashih slovah zaklyucheno nekotoroe protivorechie? Vy zhe sami govorite, chto ekologicheskie problemy porozhdeny lyudskoj zhadnost'yu. Tak mozhet byt', chtoby ih reshit' nado borot'sya s zhadnost'yu, a ne sozdavat' novuyu tehniku? Nesti v serdca lyudej slovo bozh'e, a ne stroit' rakety? Kstati, pochemu Vy ne poseshchaete cerkov'? Vy ateist?" -"Nikakogo protivorechiya tut net. Otricanie tehniki privodit k nishchete, a nishchete vsegda soputstvuyut zhadnost', zavist' i drugie poroki, i nikakoe slovo bozh'e tut ne pomozhet, kak pokazyvaet vsya istoriya chelovechestva. A chto kasaetsya cerkvi... eto chto, dopros? YA obyazan otvechat' na vse vashi voprosy?" -"Pomilujte, Andrej Palych, kakoj dopros!? Vy zhe eshche nichego ne sovershili!" -"Togda na kakom osnovanii vashi lyudi royutsya v moih veshchah?" -"Ah, Andrej Palych, Andrej Palych! Do kakoj zhe vse-taki stepeni Vy yavlyaetes' chelovekom proshlogo, dvadcatogo veka. Po vashemu my dolzhny byli dozhdat'sya, kogda Vy nakonec sovershite prestuplenie, i tol'ko posle etogo pridti k Vam? Hristianskoe chelovekolyubie ne pozvolyaet nam, ostavayas' v storone, spokojno vzirat' na to, kak chelovek gotovitsya vzyat' na svoyu dushu greh. Esli Vy sami ne bespokoites' o svoej bessmertnoj dushe, o nej pridetsya pobespokoitsya nam. Nasha cel' ne v tom, chtoby raskryvat' sovershennye prestupleniya, a v tom, chtoby predotvrashchat' eshche nesovershennye. Prestupleniya sperva sovershayutsya v golove, i chtoby spasti cheloveka ot nevernogo shaga, nuzhno izmenit' obraz ego myshleniya. Poetomu ya i beseduyu sejchas s Vami." -"I poetomu vashi lyudi vybrosili na pol vse moi knigi?" -"A kak eshche uznat', chto Vy chitaete? Ladno, esli horoshie knigi. Horoshaya kniga mozhet spasti cheloveka, no plohaya naveki pogubit ego. A vot, kstati, chto-to nashli!" - sledovatel' prinyal iz ruk dyuzhego molodca istrepannuyu samizdatovskuyu knigu, otpechatannuyu na plohom printere, polistal ee i pokachal golovoj: "Aj-aj-aj, Andrej Palych, eto zhe "Sovetiya", kniga, vozglavlyayushchaya spisok zapreshchennyh knig!" -"Mezhdu prochim, ya avtor etoj knigi." -"|to ne yavlyaetsya osnovaniem, na kotorom mozhno hranit' doma zapreshchennuyu knigu." -"Neuzheli i nyneshnee pravitel'stvo ee tozhe zapretilo? Navernoe ya napisal neplohuyu knigu, esli dazhe chetvert' veka spustya ee prodolzhayut zapreshchat'! Hotya ne ochen' ponimayu, chem ona vashim-to hozyaevam ne ugodila ?" -"Ne pritvoryajtes', Vy vse prekrasno ponimaete." -"Net, v samom dele. YA pisal etu knigu v nachale 1990-h godov, s odnoj cel'yu - proyasnit' nedorazumenie, shiroko rasprostranivsheesya v golovah moih sograzhdan. Nedorazumenie, kotoroe uzhe togda nachinalo privodit' k tyazhkim posledstviyam. Delo v tom, chto kogda pogib Sovetskij Soyuz, i stranu stali delit' po nacional'nomu priznaku, okazalos', chto chut' li ne bol'shinstvo zhitelej etoj strany ne znayut k kakoj nacional'nosti oni na samom dele prinadlezhat. To est', konechno, u vseh byli pasporta i tam v pyatoj grafe u kazhdogo byla zapisana kakaya-nibud' nacional'nost', i bol'shinstvo lyudej verilo tomu, chto tam bylo napisano. No vsya beda v tom, chto v oficial'nyh bumagah voobshche vsegda pishetsya mnogo vsyakoj galimat'i, sovershenno ne sootvetstvuyushchej dejstvitel'nosti. Dlya togo, chtoby byt', naprimer, russkim, nado s detstva vospityvat'sya vnutri russkoj kul'tury. Mezhdu tem, revolyuciya 1917 goda fakticheski etu kul'turu unichtozhila, kak i mnozhestvo drugih kul'tur, sushchestvovavshih na odnoj shestoj chasti sushi. I vot vo vremya raspada Sovetskoj strany poyavilis' lyudi, kotorye stali gromko setovat' po etomu povodu i govorit', chto horosho by vse eti nacii "vozrodit'". Vozmozhno, u nih byli blagie namereniya, no oni ne ponimali, chto nel'zya dvazhdy vojti v odnu i tu zhe reku. Vo vseh ih popytkah "vozrozhdeniya" bylo nechto ot etnograficheskogo teatra. CHelovek, vnezapno zametivshij, chto u nego v pasporte napisano "russkij", naslushavshis' prizyvov vernut'sya k svoim kornyam, i nikogda prezhde ne byvavshij v cerkvi, vdrug v sorok let krestilsya i nachinal sledovat' vsem pravoslavnym obryadam. No vse pochemu-to bylo chuzhim. I obryady chuzhie, i prazdniki drugie, sovsem ne te, k kotorym privyk s detstva. Otec i ded, vsyu svoyu zhizn' byvshie ateistami, vdrug okazyvalis' kak by ne ego predkami, i vmesto obreteniya kornej, on obrubal vse svoi korni, i okazyvalsya v svobodnom prostranstve. No osobenno nelepo vse eto vyglyadelo, kogda u cheloveka v pasporte stoyalo nazvanie kakoj-nibud' maloj narodnosti, k kotoroj uzhe dazhe ego predki imeli ves'ma dalekoe otnoshenie, i emu prihodilos' krestit'sya, tol'ko dlya togo, chtoby dokazat' svoyu "russkost'", no v atmosfere razgulyavshegosya nacionalizma eto moglo tol'ko usilit' podozritel'nost' po otnosheniyu k nemu. V rezul'tate vseh popytok vosstanovit' russkuyu naciyu poluchilas' lish' sverhnovaya istoricheskaya obshchnost' lyudej - "rossiyane". I vot, kogda ya nablyudal za vsem etim teatrom nacionalisticheskogo absurda, mne prishla v golovu chrezvychajno prostaya mysl'. Zachem nam nuzhno chto-to iz sebya korchit'? Pochemu my ne mozhem byt' samimi soboj? Nacional'nost' izmenit' nevozmozhno. |to to, chto zalozheno v tebe s detstva, eto ta sreda, v kotoroj proshli pervye gody tvoej zhizni. Vse my, nosivshie pri kommunisticheskom rezhime nazvanie "sovetskij narod" dejstvitel'no vyrosli v edinom kul'turnom prostranstve: my smotreli odni i te zhe fil'my, rasskazyvali drug drugu odni i te zhe anekdoty pro nenavistnyh pravitelej, perepisyvali drug u druga na magnitofon odni i te pesni zapreshchennyh bardov, nosili odnu i tu zhe nacional'nuyu odezhdu - dzhinsy i shapku-ushanku, i pitalis' blyudami odnoj i toj zhe nacional'noj kuhni - sibirskimi pel'menyami i kotletami po-kievski. Vne zavisimosti ot togo, chto bylo zapisano u nas v pasporte v pyatoj grafe, ob容ktivno my byli lyud'mi odnoj nacional'nosti, no nazvanie etoj nacional'nosti ne stoyalo ni v odnom pasporte. No tak uzh ustroena chelovecheskaya psihika: poka veshch' ili yavlenie ne imeyut nazvaniya, oni kak by nevidimy dlya nashego soznaniya. My mozhem postoyanno spotykat'sya ob etogo nevidimku, no zamechaem ego lish' togda, kogda on obretaet imya. Mne kazalos', chto dostatochno lish' dat' moemu narodu imya, i reki krovi, l'yushchiesya v tak nazyvaemyh "mezhnacional'nyh" konfliktah, issyaknut, potomu chto lyudi pojmut: oni ubivayut ne inorodcev, oni ubivayut svoih soplemennikov, kotoryh v detstve muchili v takoj zhe v tochnosti sovetskoj shkole, kak i ih samih, i po tem zhe samym uchebnym programmam. No kakoe imya dat' etomu narodu? Slovo "sovetskij" v te vremena neslo s soboj slishkom mnogo otricatel'nyh associacij, no imenno etim slovom etot narod nazyvalsya v techenii 70 let. Pereimenovat' narod - znachit' otkazat'sya ot ego istorii, i bez togo ochen' korotkoj po sravneniyu s istoriyami drugih narodov. Narod bez istorii - eto uzhe ne narod. Poetomu pereimenovyvat' bylo nel'zya, no mozhno bylo popytat'sya ochistit' eto slovo ot postoronnih associacij. Prezhde vsego nado bylo ob座asnit' lyudyam chto "sovetskij" - eto oboznachenie nacional'nosti, a ne partijnoj prinadlezhnosti. Dlya togo, chtoby byt' sovetskim, vovse ne obyazatel'no byt' kommunistom. Sovetskij antikommunist vsegda byl ves'ma rasprostranennym yavleniem, hotya, konechno, on mog otkryto zayavit' o svoem prisutstvii daleko ne vo vse periody sovetskoj istorii. Drugim nedorazumeniem bylo mnenie, chto sovetskij chelovek v silu svoego nazvaniya dolzhen predpochitat' Sovety kak formu gosudarstvennogo ustrojstva, skazhem, parlamentskoj respublike. Sovety prosto kogda-to dali imya narodu, no teper' eto imya zazhilo svoej zhizn'yu. Tochno takzhe amerikancy ne obyazany byt' poklonnikami Amerigo Vespuchchi, tol'ko za to, chto on dal ih kontinentu svoe imya. No bylo eshche odno nedorazumenie, svyazannoe s ponyatiem "sovetskij narod", znachenie kotorogo ya nedoocenil, kogda pisal "Sovetiyu", no kotoroe imelo rokovye posledstviya. Delo v tom, chto v doperestroechnye vremena etim terminom oboznachali vse naselenie Sovetskogo Soyuza. Odnako ne vse zhiteli SSSR byli lyud'mi sovetskoj nacional'nosti. Hotya bol'shinstvo zhitelej SSSR sostavlyali ateisty, imelsya znachitel'nyj procent veruyushchih, a religii sohranyali v sebe elementy kul'tur teh narodov, kotorye zhili na etoj territorii do vozniknoveniya sovetskogo naroda. I esli chelovek ros, dopustim, v pravoslavnoj sem'e, s detstva nahodilsya v etoj kul'turnoj srede s ee osobymi obychayami, obryadami, i prazdnikami, to on, navernoe, byl russkim ne tol'ko po pasportu. No ya togda ne znal, chto est' takie lyudi, chto drevnie narody prodolzhayut tajno sushchestvovat' na territorii SSSR. YA vyros i prozhil pervuyu polovinu svoej zhizni v sugubo ateisticheskoj srede. YA dumal, chto veruyushchie - eto kakie-to relikty, babki v platochkah, kotorye skoro vymrut, i ne pridaval im bol'shogo znacheniya. No imenno poetomu moj plan prekrashcheniya mezhnacional'nyh konfliktov okazalsya utopichen - ya ne ponimal, chto mezhdu soboj voyuyut dejstvitel'no raznye narody: drevnie narody drug s drugom, i sovetskij narod s drevnimi narodami. Prichina vojn byla ne tol'ko v smeshenii ponyatij. Ona lezhala glubzhe. Sovetskij narod, sostavlennyj iz potomkov lyudej prinadlezhavshih raznym religiyam, mog sushchestvovat' tol'ko na osnove ateizma. No dlya togo, chtoby chelovek smog obhodit'sya bez religii, nuzhno nauchit' ego nastoyashchemu nauchnomu mirovozzreniyu, dat' emu horoshee obrazovanie v oblasti estestvennyh nauk, a eto ochen' slozhno i dorogo. My poshli po prostomu i deshevomu puti: stali razrushat' hramy i presledovat' veruyushchih. My ozlobili drevnie narody, i eto v konce koncov i privelo k tomu, chto sovetskij narod poteryal svoyu gosudarstvennost'... Vprochem, ya navernoe utomil Vas. Istoriya i kul'tura sovetskogo naroda - moj konek i ya mogu govorit' ob etom chasami." - "Net, chto Vy, Andrej Palych, vse eto ochen' interesno." - otvetil sledovatel' - "slushaya Vas, ya nachinayu luchshe ponimat', kto takie sovki..." - "YA poprosil by Vas v moem prisutstvii nazyvat' moj narod tol'ko tak, kak on sam sebya nazyvaet -"sovetskij". Vam malo togo, chto nas zastavili nashit' sebe zvezdochki ?" - Andrej pokazal na nashituyu na svoyu kurtku krasnuyu pyatikonechnuyu zvezdu. - "Za "sovkov" izvinite, konechno, nechayano vyrvalos'. A chto kasaetsya zvezdochek, to tut ya nichego podelat' ne mogu: parlament Moskovii provel etot zakon, vypolnyaya nakazy svoih izbiratelej. Nu chto podelat', esli moskovityane ne zhelayut sidet' v parke na odnoj skamejke s sovk... s sovetskimi? Takovo demokraticheskoe voleiz座avlenie naroda. Nadeyus', Vy ne protiv demokratii?" Andrej promolchal. - "Davajte vse zhe vernemsya k osnovnoj teme nashej besedy" - skazal sledovatel' - "Itak, kak ya ponyal iz Vashih slov, Vy ostaetes' neraskayavshimsya ateistom?" - "Net, ya prosto nereligioznyj chelovek, storonnik nauchnogo mirovozzreniya." - "A razve eto ne odno i to zhe?" - "Net. Hotya ateizm dolgo pytalis' priravnyat' nauchnomu mirovozzreniyu, na samom dele oni protivorechat drug drugu. Ateizm, tochno tak zhe kak i religiya, osnovan na predvzyatom mnenii, a nauchnoe mirovozzrenie - eto prezhde vsego nepredvzyatost' myshleniya. Ateist verit v to, chto boga net; religioznyj chelovek verit v to, chto bog est'; a storonnik nauchnogo mirovozzreniya staraetsya ponyat' kak ustroen etot mir na samom dele. Nauchnoe mirovozzrenie - eto ne nabor gotovyh predstavlenij, a osoboe otnoshenie k miru. Vstretivshis' s neponyatnym, veruyushchij padaet na koleni i otveshivaet poklony, ateist "ob座asnyaet" neponyatnoe sluchajnost'yu ili gallyucinaciyami, i lish' storonnik nauchnogo mirovozzreniya vidit v neponyatnom prezhde vsego predmet issledovaniya. YA dumayu, chto Priroda navernyaka ustroena gorazdo slozhnee i interesnee, chem predstavlyaet sovremennaya nauka, no ya takzhe schitayu, chto esli nauka kogda-nibud' obnaruzhit nekij sverhrazum, upravlyayushchij vselennoj, on mozhet okazat'sya sovershenno nepohozh na togo boga, kotorogo risuyut nam religii - uzh slishkom yavno prosmatrivaetsya v religiyah "social'nyj zakaz" konkretnyh chelovecheskih obshchestv." - "Andrej Palych," - skazal sledovatel', perelistyvaya delo na ekrane displeya - "vot tut napisano, chto v seredine 90-h godov Vy byli odnim iz iniciatorov sozdaniya tak nazyvaemyh sovetskih nacional'nyh shkol. Programmy etih shkol predusmatrivali uglublennoe izuchenie estestvennyh nauk i matematiki..." - "Da, eto tak. Sovetskie ne hoteli otdavat' svoih detej v gosudarstvennye shkoly, gde osnovnym predmetom byl zakon bozhij. Pomnyu, v 1995 godu ya vstretil na ulice starogo priyatelya i pointeresovalsya pochemu u nego takoj podavlennyj vid. "Oni ukrali u menya syna" - otvetil on - "eto byl takoj smyshlenyj malysh, ya uchil ego tehnike i on vse shvatyval na letu. Iz nego vyros by horoshij inzhener. Potom on poshel v shkolu i ego slovno podmenili: povesil na sheyu krest, zanyatiya tehnikoj zabrosil, i s teh por govorit tol'ko o spasenii dushi. Snachala on i nas s mater'yu pytalsya obratit' v veru hristovu, no my absolyutno nichego ne ponyali: on iz座asnyaetsya na kakom-to nevrazumitel'nom cerkovnoslavyanskom zhargone. Teper' on brosil eti popytki, no smotrit na nas s kakim-to sozhaleniem, kak na umstvenno otstalyh, kotorym ne dano ponyat' chego-to samogo glavnogo v zhizni. On ne grubit nam, ne hamit - emu ego vera ne pozvolyaet. No eto v tysyachu raz huzhe, chem esli by on oblozhil nas po-maternomu. Potomu chto my dlya nego sushchestva nizshego ranga i on smotrit na nas sverhu vniz. Sovershenno chuzhoj chelovek! Oni ukrali ego u nas!" YA znal moego priyatelya kak chestnejshego i poryadochnejshego cheloveka, i mne bylo bol'no videt', kak nespravedlivo oboshlas' s nim sud'ba. U menya samogo podrastala doch', i mne bylo strashno za nee. Vot togda-to u menya, i eshche neskol'kih roditelej iz semej s davnimi ateisticheskimi tradiciyami, rodilas' ideya sozdat' sovetskie nacional'nye shkoly. V protivoves oficial'nym shkolam, pervonachal'no predpolagalos' vvesti v uchebnye plany predmet "nauchnyj ateizm", no ya nastoyal, chtoby eti chasy byli otdany uglublennomu izucheniyu estestvennyh nauk. YA hotel, chtoby sovetskij narod postepenno prishel ot primitivnogo ateizma k nastoyashchemu nauchnomu mirovozzreniyu." - "No krome estestvennyh nauk, v etih shkolah byl takzhe kurs tehnicheskih nauk, i byl dazhe predmet "istoriya i filosofiya tehniki". |to tozhe svyazano s vospitaniem nauchnogo mirovozzreniya?" - "Skoree eto svyazano s Sovetskoj Mechtoj. Vsyakij narod, proishodyashchij ot sliyaniya mnozhestva bolee drevnih narodov, ob容dinyaet prezhde vsego kakaya-nibud' universal'naya, ponyatnaya vsyakomu, Mechta. K primeru, amerikanskij narod byl sozdan amerikanskoj mechtoj o procvetanii. Sovetskuyu Mechtu ran'she otozhdestvlyali s kommunizmom, no kommunizm byl vsego lish' sredstvom k ee dostizheniyu, i, kak vyyasnilos', ne samym luchshim. Kommunizm ruhnul i zabyt, a Sovetskaya Mechta ostalas'. |to mechta ob obshchestve, v kotorom chelovek cenitsya ne za to, skol'ko on sumel nakopit' ili navorovat' deneg, a za ego znaniya, umeniya i talanty. Ne za ego proishozhdenie, a za to, chto on sam iz sebya predstavlyaet. |to mechta ob obshchestve, v kotorom vsya tyazhelaya, otuplyayushchaya mehanicheskaya rabota, voobshche lyubaya rabota, ne trebuyushchaya ot cheloveka ego vysshih sposobnostej, ne treniruyushchaya ih, i potomu medlenno prevrashchayushchaya cheloveka v obez'yanu, otdana mehanizmam, a chelovek mozhet, nakonec, vsegda byt' chelovekom. Amerikanskaya mechta - eto mechta o lichnom uspehe, prichem pod uspehom chashche vsego ponimaetsya nakoplenie bol'shogo kolichestva denezhnyh znakov, pust' dazhe cenoyu sobstvennogo prevrashcheniya v obez'yanu. Sovetskaya Mechta - eto mechta o tom, chtoby kazhdyj chelovek mog pozvolit' sebe roskosh' vsegda ostavat'sya chelovekom. No chtoby dostich' etoj mechty, nuzhen prezhde vsego ochen' vysokij uroven' razvitiya tehniki. Nuzhny roboty-shahtery, chtoby lyudi ne prevrashchalis' v pridatok otbojnogo molotka, nuzhny roboty-prodavcy, chtoby lyudi ne prevrashchalis' v popugaya, reklamiruyushchego tovar. Nuzhno ochen' mnogo samyh raznyh robotov. No sdelat' stol'ko robotov na Zemle nevozmozhno - zemnaya biosfera ne vyderzhit takih masshtabov promyshlennogo proizvodstva. Poetomu neobhodim vyhod v kosmos i ispol'zovanie vnezemnyh resursov. I imenno poetomu v sovetskih nacional'nyh shkolah udelyalos' takoe bol'shoe vnimanie izucheniyu robototehniki i kosmicheskoj tehniki." - "Vashe schast'e, Andrej Palych, chto nedavno prinyatyj nashim pravitel'stvom zakon o presechenii propagandy tehnicizma ne imeet obratnoj sily, i my ne mozhem privlech' Vas za to, chto Vy delali chetvert' veka nazad. No sovetskie nacional'nye shkoly, eti rassadniki tehnicizma, my, slava bogu, prikryli. Malo vam, sovetskim, togo, chto pol-veka nazad vy ponazapuskali sputnikov i ponadelali dyrok v nebesnoj tverdi!" - "Mne zhal' Vas, molodoj chelovek. Esli by Vy v svoe vremya prohodili v shkole kurs astronomii, to znali by, chto nikakoj nebesnoj tverdi ne sushchestvuet, i, sledovatel'no, dyrok v nej prodelat' nevozmozhno. No, k sozhaleniyu, astronomiya byla udalena iz programm gosudarstvennyh shkol eshche do padeniya sovetskoj gosudarstvennosti, v 1990 godu, esli mne ne izmenyaet pamyat'. Posle etogo kurs astronomii sohranyalsya tol'ko v sovetskih nacional'nyh shkolah. Esli zhe Vy imeete v vidu ozonovye dyry, to dolzhen Vas razocharovat' - eto vsego lish' obraznoe vyrazhenie, oboznachayushchee uchastki v atmosfere s ponizhennoj koncentraciej ozona, i osnovnoj vklad v ih obrazovanie vnesli otnyud' ne rakety, a bezobidnye, na pervyj vzglyad, ballonchiki s aerozol'yu." V etot moment k sledovatelyu podoshel odin iz dyuzhih molodcev, i peredal emu disketu. - "Moi rebyata eshche koe-chto nashli. Sejchas my posmotrim, chto tut u Vas na etoj disketke." - skazal sledovatel' vstavlyaya disketu v diskovod svoego leptopa - "CHto eto Vy, Andrej Palych, kak budto pobledneli? Mozhet byt' sami rasskazhete chto zdes' zapisano?" - "|to chertezhi kosmicheskogo korablya dlya ekspedicii na Mars. YA delal ih v svobodnoe vremya prosto tak, chtoby ne poteryat' navyki inzhenera-konstruktora. Kak Vy veroyatno znaete, ya sejchas rabotayu dvornikom." - "Vy ih delali v odinochku, bez pomoshchnikov?" - "Da." - "Pozvol'te Vam ne poverit'." - skazal sledovatel', prosmatrivaya soderzhimoe diskety na displee - "Vot naprimer eti chertezhi raketnogo yadernogo dvigatelya. Naskol'ko ya znayu, Vy nikogda ne byli yadershchikom, i v luchshem sluchae mogli by sdelat' tol'ko eskiznyj proekt, a zdes' ya vizhu uzhe gotovye sborochnye chertezhi s ukazaniem vseh razmerov i materialov. Mozhet byt' Vy vse zhe nazovete imena svoih soobshchnikov?" - "Kakih soobshchnikov?" - "Soobshchnikov v ekologicheskom prestuplenii, kotoroe Vy gotovili. YA nikogda ne poveryu, chto vy delali eti chertezhi prosto tak. Vy nadeyalis', chto nasha vlast', vlast' "zelenyh" prodlitsya nedolgo, chto skoro k vlasti pridut sovetskie, a u vas uzhe i chertezhiki gotovy, ostaetsya tol'ko izgotovit' vse detali i sobrat' raketu. I snova zadymyat zavodskie truby, otravlyaya vse vokrug, chtoby sdelat' eti samye detali, i podnimutsya v vozduh rakety, i ponadelayut novyh dyrok v nebe. No etogo ne budet. Nasha vlast' nadolgo, navsegda, potomu chto s nami narod. Narod, kotoryj syt po gorlo pesticidami, vyhlopnymi gazami i radioaktivnoj kartoshkoj. YA Vam garantiruyu, chto s poverhnosti Zemli nikogda bol'she ne startuet ni odna raketa. My ob etom pozabotimsya. Nu tak kak, budem nazyvat' soobshchnikov? Molchite? Kak hotite, my vse ravno vseh vas perelovim. Sobirajte veshchichki, Andrej Palych." - "CHto mne budet?" - "|to reshit sud na osnove rezul'tatov psihologicheskoj ekspertizy. Ne isklyucheno, chto pridetsya primenit' krajnyuyu meru ekologicheskoj zashchity." - "Rasstrel?" - "Andrej Palych, za kogo Vy nas prinimaete?! Vy prodolzhaete myslit' kategoriyami proshlogo veka! A my ne takie, my absolyutno ne pohozhi ni na chto iz togo, chto bylo v tom uzhasnom dvadcatom veke. Princip blagostnosti ne pozvolyaet nam ubivat' zhivoe. Odnim iz pervyh ukazov nashego pravitel'stva byl ukaz ob otmene smertnoj kazni. My boremsya ne s lyud'mi, a s ideyami, nositelyami kotoryh eti lyudi yavlyayutsya. Vse prestupleniya snachala sovershayutsya v golove. Unichtozhit' ideyu - znachit predotvratit' prestuplenie." - "Tak chto zhe vse-taki oznachaet krajnyaya mera zashchity?" - "A to i oznachaet - krajnyuyu meru, kotoruyu primenyayut kogda vse prochie mery isprobovany i ne dali polozhitel'nogo rezul'tata. Esli dopustim, v Vash komp'yuter popal virus, vy zhe ne stanete unichtozhat' sam komp'yuter. Vy snachala popytaetes' "vylechit'" zarazhennye fajly. Esli eto ne pomogaet, Vam prihoditsya smirit'sya s poterej chasti poleznoj informacii i steret' eti fajly. I lish' v krajnem sluchae prihoditsya zhertvovat' vsej poleznoj informaciej i zanovo formatirovat' disk. Vash mozg zarazhen informacionnym virusom pod nazvaniem "Sovetskaya Mechta" i snachala my popytaemsya Vas vylechit'. I tol'ko esli nichego ne poluchitsya, my primenim krajnyuyu meru: tri-chetyre dozy amnezina - i pochti vsya informaciya, hranivshayasya v mozgu cheloveka bessledno ischezaet. Ostayutsya tol'ko elementarnye navyki, priobretennye do trehletnego vozrasta - umenie hodit', umenie proiznosit' prostejshie slova, vrode "mama" ili "daj". I bol'she nichego. Nikakih slozhnyh idej. Mozg - kak chistyj list bumagi, na kotorom snova mozhno napisat' vse, chto ugodno. No, povtoryayu, polnoe stiranie pamyati - eto krajnyaya mera. V kakom-to smysle ona oznachaet nashe priznanie togo, chto my proigrali virusu bor'bu za soznanie etogo cheloveka, a my ne lyubim proigryvat'." - "Tak vy schitaete, chto Sovetskaya Mechta - eto nechto vrode informacionnogo virusa?" - "Da, eto virus, i k tomu zhe ochen' opasnyj dlya ekologii Zemli. Vy, sovetskie, zhivete v mire svoih fantazij o nekoem "svetlom budushchem", radi kotorogo vy gotovy pojti na lyuboe ekologicheskoe prestuplenie, hot' povernut' reki vspyat'. No my vytravim iz vashego naroda eti opasnye fantazii. My vernem vas k real'nosti. My zastavim vas ponyat', chto "svetlogo budushchego" ne budet nikogda. CHelovek ne imeet prava sozdavat' raj po etu storonu ot granicy, otdelyayushchej zhizn' ot smerti - eto protivorechit zakonu bozh'emu. CHelovek imeet pravo lish' na normal'nye ekologicheskie usloviya - takie, kakie dolzhny byt' na Zemle po zamyslu Gospoda. My prishli, chtoby vossozdat' eti usloviya, i my ih vossozdadim, no raya na Zemle ne budet do Vtorogo Prishestviya. Muzhchiny budut v pote lica dobyvat' hleb svoj, zhenshchiny - v mukah rozhat' detej, a reki budut tech' tol'ko v tom napravlenii, kakoe opredelil im Gospod', kogda sozdaval etu Zemlyu. I uzh konechno my bol'she nikomu ne pozvolim delat' v nebe dyrki. Vy menya ponyali?" - "YA prekrasno vas ponyal. Vy hotite unichtozhit' sovetskij narod." - "My hotim unichtozhit' Sovetskuyu Mechtu, sushchnost' sugubo informacionnuyu. My nichego ne imeem protiv nositelej informacii. My dazhe nadeemsya, chto osvobodivshis' ot etogo virusa, oni pridut v lono cerkvi." - "I kakimi sposobami vy sobiraetes' borot'sya s Sovetskoj Mechtoj?" - "Prezhde vsego, my tak nastroim moskovityan protiv sovk... sovetskih, sozdadim vam takie usloviya, takuyu atmosferu, chto vam bystro rashochetsya byt' sovetskimi, i vy sami pojdete krestit' svoih detej. Zatem nuzhno budet unichtozhit' sovetskie knigi. YA koe-chto chital iz sovetskoj literatury. |to uzhasno!" - "CHto imenno Vy chitali?" - " "Alye Parusa"..."Esli hochesh' chuda, sdelaj chudo..." Kazhetsya tak tam napisano? |to zhe bogohul'stvo! CHudesa imeet pravo delat' tol'ko bog. Eshche ya slyshal sovetskuyu pesnyu "My rozhdeny, chtob skazku sdelat' byl'yu..." - vezde, postoyanno, odna i ta zhe bogoprotivnaya ideya o tom, chto chelovek mozhet delat' chudesa. A kak on ih mozhet delat'? Razumeetsya, tol'ko s pomoshch'yu tehniki - " nam veter dal stal'nye ruki-kryl'ya, a vmesto serdca plamennyj motor..." Sploshnye podstrekatel'stva k ekologicheskim prestupleniyam - vot chto takoe sovetskaya kul'tura! Vse sovetskie knizhki neobhodimo unichtozhit'." - "Znachit opyat' kostry iz knig..." - "Ah, Andrej Palych! Vy vse pytaetes' sravnit' nas s kem-to iz vashego dikogo dvadcatogo veka! A my drugie, my sovsem drugie. My znaem, chto knigi szhigat' nel'zya. Kostry zagryaznyayut vozduh, eto ekologicheskoe prestuplenie. My pol'zuemsya zhidkost'yu dlya smyvaniya tipografskoj kraski. Ona ostavlyaet chistyj list bumagi, na kotorom eshche mozhno napechatat' horoshuyu knigu. Bumaga - eto vsego lish' nositel' informacii, a nositel' ni v chem ne vinovat, vinovata opasnaya informaciya. Duhovnaya sfera Zemli chrezvychajno zavirusovana, i poka my ne ochistim ee ot virusov, zastavlyayushchih lyudej sovershat' ekologicheskie prestupleniya, my ne smozhem ochistit' biosferu Zemli. Sobirajte svoi veshchi, Andrej Palych, i sledujte za nami. My osvobodim Vas ot vashego virusa, ot etoj Vashej durackoj Sovetskoj Mechty. Vam samomu stanet legche zhit' bez nee..." 9. "CHernyj Ajsberg" v okrestnostyah Zemli. V seredine dekabrya 2018 goda v okrestnostyah planety Zemlya poyavilsya nekij strannyj ob容kt, dvizhushchijsya so skorost'yu, prevyshayushchej vtoruyu kosmicheskuyu. |tot ob容kt byl obnaruzhen Arizonskoj observatoriej, poslednej dejstvuyushchej observatoriej na Zemle - posle togo, kak v bol'shinstve stran mira k vlasti prishli ekologicheskie partii, oni prekratili gosudarstvennoe finansirovanie lyubyh nauchnyh issledovanij, ne imeyushchih pryamogo otnosheniya k ekologii, i lish' Arizonskoj observatorii eshche udavalos' kak-to sushchestvovat' za schet podachek odnogo chudakovatogo milliardera. Ob容kt byl obnaruzhen arizonskimi astronomami sovershenno sluchajno: na snimke uchastka Mlechnogo Puti, sdelannogo s prodolzhitel'noj vyderzhkoj, posle proyavleniya byla obnaruzhena tonkaya pryamaya poloska zvezd s ponizhennoj yarkost'yu, kak budto vo vremya s容mki mezhdu zvezdami i ob容ktivom proletel kakoj-to temnyj, neprozrachnyj predmet, po ocheredi pregrazhdaya svet ot kazhdoj iz etih zvezd. Kak pokazali posleduyushchie nablyudeniya, etot predmet, nahodivshijsya na rasstoyanii neskol'kih desyatkov tysyach kilometrov ot Zemli, ne izluchal i ne otrazhal sveta, i potomu ego ochertaniya mozhno bylo videt' lish' kogda on nenadolgo okazyvalsya na fone skoplenij zvezd, i togda v sil'nyj teleskop mozhno bylo razglyadet' chernyj siluet strannoj formy. CHerez den' bylo zamecheno, chto ob容kt zamedlyaet dvizhenie, a eshche cherez den' stalo yasno, chto on vyshel na orbitu vokrug Zemli s vysotoj sem'sot - vosem'sot kilometrov. Popytki potochnee opredelit' ego orbitu s pomoshch'yu radiolokatora ni k chemu ne priveli: radioimpul'sy, posylavshiesya v storonu ob容kta, obratno ne vozvrashchalis'. Po-vidimomu, on ne otrazhal elektromagnitnoe izluchenie ne tol'ko v svetovom, no i v radiodiapazone. Kazalos' by, takoj absolyutno chernyj predmet, pogloshchavshij vse padavshee na nego izluchenie, dolzhen sil'no nagrevat'sya, odnako nablyudeniya v infrakrasnom diapazone takzhe nichego ne dali - esli sudit' po teplovomu izlucheniyu, ob容kt libo voobshche ne sushchestvoval, libo ego temperatura byla blizka k absolyutnomu nulyu. Za eto, a takzhe za ego razmery - ne menee sotni metrov v dlinu - ob容kt bystro poluchil klichku "CHernyj Ajsberg". Popytki teoreticheski ob座asnit' strannye svojstva "CHernogo Ajsberga" neizbezhno privodili k predpolozheniyu o tom, chto on byl sposoben pereizluchat' padavshee na nego elektromagnitnoe izluchenie v protivopolozhnuyu ot Zemli storonu, tak chtoby s Zemli ego bylo trudno zametit'. Tormozhenie i vyhod na orbitu vokrug Zemli byli voobshche neob座asnimy, esli ne predpolozhit', chto "CHernyj Ajsberg" yavlyaetsya ob容ktom iskusstvennogo proishozhdeniya. 10. CHerv'-shpion: podgotovka vtorzheniya. Iz svodki Glavnogo Upravleniya Informacionnoj Bezopasnosti Moskovii ot 19 dekabrya 2018 goda: "CHerv', poluchivshij poryadkovyj nomer 2018/849, byl obnaruzhen v komp'yuterah Moskovii pyat' dnej nazad. Pervonachal'no on byl klassificirovan kak obychnyj cherv'-shpion, predpolozhitel'no zaslannyj v Moskoviyu s razvedyvatel'noj (nediversionnoj) missiej libo kitajcami, libo amerikancami. My popytalis' prosledit' put', po kotoromu etot cherv' prishel v Moskoviyu. Sled obryvaetsya na nazemnoj stancii sputnikovoj svyazi. Ustanovit' s kakogo sputnika prishel etot cherv' tak i ne udalos': ni odin iz izvestnyh nam sputnikov ne mog v tot moment rabotat' s etoj nazemnoj stanciej. To, chto cherv' byl zabroshen k nam cherez kakoj-to oficial'no ne zaregistrirovannyj sputnik, eshche bolee utverdilo nas v mnenii, chto my imeem delo s razvedyvatel'noj akciej inostrannogo gosudarstva. Odnako dal'nejshee nablyudenie za ego deyatel'nost'yu zastavilo nas usomnit'sya v etom. |tot cherv' sobiral i peredaval na neizvestnyj nam sputnik informaciyu obshchedostupnogo haraktera (tak, naprimer, v odnom iz perehvachennyh nami seansov, byli peredany: uchebnik organicheskoj himii, spravochnik krolikovoda, raspisanie prigorodnyh poezdov, komplekt zhurnala "Murzilka" za proshlyj god, i t.p., vsego 560 razlichnyh fajlov). Tak chto v nastoyashchij moment est' vse osnovaniya schitat', chto my imeem delo so zlostnym huliganstvom. My ustanovili na chervya lovushki, odnako v svyazi s tem, chto on ochen' bystro mutiruet, dva dnya nazad my ego upustili i vosstanovit' za nim nablyudenie ne udaetsya do sih por..." 11. Vtorzhenie nachinaetsya. ...Rukovodstvo Arizonskoj observatorii sostavlyalo tekst sensacionnogo press-reliza o tom, chto na orbite vokrug Zemli nahoditsya korabl', sozdannyj vnezemnoj civilizaciej, kogda v kabinet direktora, zapyhavshis', vorvalsya odin iz astronomov-nablyudatelej so slovami: "YA ne uveren...ochen' plohoj snimok...no kazhetsya desyat' minut nazad ot "CHernogo Ajsberga" otdelilsya kakoj-to nebol'shoj predmet, kotoryj sejchas priblizhaetsya k Zemle..." 12. "Gorod Sveta" Aleny Ladoginoj. - "Nastena, ya tebe skazala, hvatit balovat'sya!" - Alena ne uderzhalas' i shlepnula svoyu pyatiletnyuyu dochku, uzhe okonchatel'no sobravshuyusya isportit' ee luchshuyu kartinu. Nastena nadulas' i ushla v druguyu komnatu. Ona byla ubezhdena, chto esli pririsovat' v ugolke kartiny chelovechka, kartina stanet v sto raz krasivee, a ee otshlepali. CHernaya neblagodarnost'! Alena i sama pochuvstvovala sebya nemnogo vinovatoj, no izvinyat'sya ne stala. V poslednee vremya u nee stali sdavat' nervy. Posle togo, kak poltora goda nazad zabrali ee otca, ee muzh, chtoby dokazat', chto on ne imeet so svoim testem nichego obshchego, srochno krestilsya i kuda-to slinyal. Alena Ladogina ostalas' odna s malen'koj dochkoj, i ih edinstvennym sredstvom k sushchestvovaniyu byli kartiny, kotorye pisala Alena i sdavala perekupshchiku. Konechno, mozhno bylo by prodavat' ih samoj, i eto bylo by vygodnee, no v nej krepko sidelo vospitanie, poluchennoe v sovetskoj nacional'noj shkole. Sovetskie vsegda schitali torgovlyu zanyatiem nizkim i nedostojnym, ubivayushchim v cheloveke tvorcheskoe nachalo. V svoe vremya Alena mnogo sporila s otcom, kogda tot otkazalsya ot dohodnogo mesta v torgovom dome, kotoroe predlagali emu druz'ya, i ostalsya dvornikom. "Nu skazhi mne, chem dvornik luchshe torgovca? Takoe zhe tupoe zanyatie!". "Net"- otvechal otec, "ty ne ponimaesh'. Dvornik - eto protest protiv poryadkov, pri kotoryh obshchestvo ne mozhet najti dlya obrazovannogo cheloveka luchshego primeneniya, chem prevratit' ego v zhivuyu mashinu dlya podmetaniya ulic, a stat' torgovcem - znachit' smirit'sya s etim obshchestvom i s etimi poryadkami, znachit' podderzhivat' eti poryadki.". Alena zlilas' na nego za to, chto chuvstvovala, chto na ego meste postupila by tochno tak zhe, za to chto on vospital ee takoj - sovetskoj... Alena otstupila ot kartiny na paru shagov. Net, ona vse-taki prava, chto ne dala Nastene ee isportit'. |to dejstvitel'no byla ee luchshaya kartina. Na nej byl izobrazhen prekrasnyj gorod, zastroennyj udivitel'nymi, azhurnymi, pochti vozdushnymi, dvorcami. I sredi etih dvorcov po vozduhu letali lyudi - u nih byli malen'kie rancy s reaktivnymi dvigatelyami za spinoj. I bylo v tom gorode ochen' mnogo sveta, potomu chto v nebe nad gorodom viselo srazu tri solnca - odno nastoyashchee, a dva drugih byli zerkalami-sputnikami, osveshchavshimi gorod iz kosmosa. I navernoe ot togo, chto v etom gorode bylo tri solnca, v nem carilo vechnoe leto, i na vseh etazhah vozdushnyh dvorcov byli visyachie sady s pal'mami i drugoj tropicheskoj rastitel'nost'yu, i s etazha na etazh stekali nebol'shie, no ochen' krasivye vodopady... Alena proshla v vannuyu, chtoby otmyt' s ruk kraski. Ona ne vklyuchila svet: elektrichestva dnem vse ravno ne bylo, ego davali tol'ko vecherom na pol-chasa, v techenii kotoryh rabotal edinstvennyj v Moskovii televizionnyj kanal. ("Zelenye" dolgo kolebalis', ne prikryt' li televidenie vovse, kak istochnik vrednogo radioizlucheniya, no poka vse-taki reshili sohranit' ego v kachestve orudiya ekologicheskoj propagandy.) Alena chut'-chut' priotkryla kran dlya nepit'evoj vody, potekla vyalaya strujka korichnevatoj zhidkosti, vonyayushchej kerosinom, i na schetchike bystro zaprygali rubli. Kogda-to etot kran byl kranom dlya goryachej vody. Potom ceny na toplivo podnyalis' do takoj vysoty, chto dostavku goryachej vody na dom vo vsej Moskve mogli sebe pozvolit' lish' neskol'ko tolstosumov. A kogda prishli "zelenye", oni i vovse prikryli teplocentrali kak ekologicheski vrednye ob容kty. Vzglyanuv na schetchik, Alena ispuganno zakryla kran, i stala mahat' rukami, chtoby oni bystree vysohli - ne hotelos' pachkat' polotence, ego stirka obhodilas' slishkom dorogo. Ponyuhala ruki. Oni pahli kerosinom. Alena dotronulas' do kuvshina s pit'evoj vodoj i zakolebalas'. Pit'evuyu vodu davali raz v sutki, utrom, na 15 minut, i stoila ona gorazdo dorozhe nepit'evoj. Net, vse-taki ona ne mogla otkazat' sebe v malen'koj roskoshi: plesnula na ruku neskol'ko kapel' pit'evoj vody, i medlenno, kak by smakuya eto priyatnoe oshchushchenie, rasterla pit'evuyu vodu po ruke. Zatem ona bystro odelas', zavernula kartinu i otpravilas' v centr, k perekupshchiku... 13. Razvertyvanie desanta. ...SHar upal pryamo s neba. Nikto ne videl kak on padal, navernoe potomu, chto on byl nebol'shim, metra poltora v diametre, i spuskalsya na parashyute iz tonchajshej prozrachnoj plenki. S gluhim udarom on kosnulsya zemli, raspugav golubej v tihom moskovskom pereulke. Parashyut avtomaticheski otdelilsya ot shara i tut zhe byl unesen vetrom. Neskol'ko sekund shar lezhal nepodvizhno, i samye smelye iz golubej uzhe bylo vernulis' na mesto, no tut zhe byli vynuzhdeny vsporhnut' snova: shar nachal raskryvat'sya. On raskryvalsya tak, kak raskryvaetsya svernuvshijsya v klubok ezhik: ruki, nogi i golova poyavilis' otkuda-to iznutri, spina raspryamilas', i robot vstal na nogi. Neskol'ko sekund on oglyadyvalsya po storonam. Potom navel svoj lazer na asfal't mostovoj. Asfal't na sekundu vspyhnul i ot nego otdelilos' malen'koe oblachko. Potom on navel lazer na stenu blizhajshego doma, na derevo, na zemlyu, na stoyavshij na obochine avtomobil', i na vsem vspyhivali vspyshki, isparyavshie po neskol'ku gramm veshchestva. Spektr vspyshki ot avtomobilya zainteresoval robota. On podoshel k mashine, i otrezal lazerom snachala krylo, potom kapot. Probegavshij mimo mal'chishka ostanovilsya v izumlenii, shiroko raskryv rot. Robot prodolzhal rabotat', ne obrashchaya na nego nikakogo vnimaniya. Vot on raskryl u sebya na bryuhe kakuyu-to dvercu, i ottuda vysypalos' s pol-dyuzhiny malen'kih mehanizmov, pohozhih na krabov, oshchetinivshihsya metallicheskimi nogami i kleshnyami. Robot stal narezat' dvigatel' avtomobilya na lomtiki i kidat' ih "krabam". Te tozhe druzhno prinyalis' za rabotu. Odin iz nih otshchipyval ot lomtikov metalla sovsem malen'kie kusochki, bystro vrashchal ih mezhdu svoimi kleshnyami, i kusochki na glazah prevrashchalis' v malen'kie vintiki, kotorye "krab" prosto brosal na zemlyu vokrug sebya, i otshchipyval novyj kusochek metalla. Drugoj "krab" tochno tak zhe izgotavlival shesterenki. Tretij, predvaritel'no nagrev kusok metalla svoim malen'kim lazerom, rastyagival ego v dlinnyj provod. Dvoe krabov otoshli na neskol'ko metrov, tuda gde konchalsya asfal't i nachinalas' golaya zemlya. Oni napravili svoi lazery pryamo na zemlyu, ona slegka zadymilas' i nachala svetlet', stanovyas' peskom, kotoryj bystro plavilsya i prevrashchalsya v steklo. Odin iz "krabov" vyhvatyval iz zemli komki poluzhidkogo stekla, bystro vrashchal ih mezhdu svoimi kleshnyami i odnu za drugoj otbrasyval v storony gotovye linzy. Drugoj "krab" byl zanyat gorazdo bolee tonkoj i kropotlivoj rabotoj: on vzyal sovsem nemnogo stekla, podobral sredi provolok, izgotovlennyh drugim "krabom", provolochku poton'she, raskatal ee do sovsem mikroskopicheskoj tolshchiny, privaril ee lazerom k svoemu kusochku stekla, napravil na etot kusochek eshche kakoj-to svoj neponyatnyj instrument, potom privaril ryadom eshche odnu provolochku, i tak do teh por, poka provolochki ne stali torchat' iz etogo kusochka stekla vo vse storony, posle chego s polnym bezrazlichiem brosil izgotovlennuyu detal' na zemlyu, i prinyalsya za izgotovlenie eshche odnoj takoj zhe. Vremya ot vremeni "kraby" menyali rod zanyatij. Tak, naprimer, kogda vokrug "kraba", izgotovlyavshego linzy, ih skopilos' ne men'she dvuh desyatkov, on vdrug stal vydavat' vmesto linz puchki steklovolokna. Kogda robot zakonchil razrezat' avtomobil' na kusochki, vokrug nego uzhe valyalas' kucha samyh raznoobraznyh detalej, izgotovlennyh "krabami". Robot sklonilsya nad etoj kuchej, i s pomoshch'yu svoego lazera stal bystro svarivat' detali drug s drugom. CHerez pyat' minut ego tochnaya kopiya uzhe byla gotova, i nevozmozhno bylo otlichit', kakoj iz etih dvuh robotov svalilsya s neba, a kakoj byl sobran zdes', na Zemle. Pervyj robot zakapal v otverstie na vtorom robote neskol'ko kapel' kakoj-to zhidkosti, i vtoroj robot ozhil, podnyalsya na nogi, podoshel k sleduyushchemu stoyavshemu na obochine avtomobilyu i nachal ego razrezat'. Pervyj tozhe zanyalsya razrezaniem eshche odnogo avtomobilya. Ispol'zuya ostatki detalej, "kraby" tozhe nachali razmnozhat'sya. Tem vremenem tolpa zevak razrastalas'. Roboty nikak ne reagirovali na prisutstvie lyudej, i te potihon'ku smeleli. Otkuda-to pribezhal vladelec razrezaemogo avtomobilya, i s razmahu udaril robota kuskom tyazheloj vodoprovodnoj truby. Robot dazhe ne obernulsya v ego storonu, prodolzhaya razrezat' avtomobil'. Vladelec avtomobilya sel na zemlyu i razrevelsya: avtomobil' bylo zhalko, nesmotrya na to, chto on, kak i bol'shinstvo drugih avtomobilej v Moskve, poslednie neskol'ko let stoyal na prikole - snachala iz-za nepomerno vozrosshih cen na toplivo, a potom i iz-za ukaza pravitel'stva "zelenyh", razreshavshih ispol'zovanie avtomobilya, etogo ekologicheskogo chudovishcha, tol'ko v sluzhebnyh celyah. Nesmotrya ni na chto, bol'shinstvo avtolyubitelej v glubine dushi eshche nadeyalis', chto kogda-nibud' oni vse zhe smogut sest' za rul'. Nakonec vladelec avtomobilya podnyalsya, i pobezhal zvonit' v policiyu. Kogda policiya priehala, robotov bylo uzhe ne men'she desyati. Troe robotov podoshli k policejskoj mashine i nachali bystro narezat' ee na lomtiki. Policejskie edva uspeli vyskochit' iz avtomobilya, ischezavshego na glazah pod moshchnymi luchami lazerov. Odin iz policejskih vyhvatil pistolet, i vypustil v spinu robota polnuyu obojmu. Robot nehotya obernulsya, vzyal iz ruki ostolbenevshego policejskogo pistolet, rassek pistolet napopolam, i kinul oblomki probegavshemu mimo "krabu". Policejskij vyter so lba prostupivshuyu isparinu i skazal:"Kazhetsya, pora vyzyvat' vojska..." 14. "Poganye" ot angl. "pagans" - "yazychniki". -"Tak malo?" - nevol'no vyrvalos' u Aleny, kogda perekupshchik nazval ej cenu. Voobshche-to sovetskie nikogda ne torgovalis', vsegda schitali eto nizhe svoego dostoinstva, i Alena tak byla vospitana, no eto dejstvitel'no bylo malo i edva okupalo zatraty na kraski. -"Molchala by, sovkovka poganaya," - otvetil perekupshchik (pravoslavnye rossiyane nazyvali sovetskih "poganye", chto na rossiyanskom yazyke