vataet i k koncu zimy skot toshchaet ot nedostatka korma. Luchshie pokosy zabirayut sebe te, kto sil'nee, to est' tyur'ma i voennye komandy, poselencam zhe ostayutsya ili samye dal'nie pokosy, ili takie, gde seno mozhno zhat', a ne kosit'. Vsledstvie durno propuskayushchej podpochvy zdeshnie luga bol'sheyu chast'yu bolotisty, vsegda mokry, i ottogo rastut na nih lish' kislye zlaki i osoka, dayushchie gruboe, malopitatel'noe seno. Inspektor sel'skogo hozyajstva govorit, chto zdeshnee seno po svoej pitatel'nosti edva li mozhet byt' priravneno polovinnomu kolichestvu obyknovennogo sena; ssyl'nye tozhe nahodyat seno plohim, i zazhitochnye ne dayut ego chistym, a v primesi s mukoj ili kartofelem. Sahalinskoe seno sovsem ne imeet togo priyatnogo zapaha, chto nashe russkoe. Mogut li schitat'sya horoshim kormovym sredstvom te gigantskie travy, kotorye rastut v lesnyh dolinah i po rekam i o kotoryh tak mnogo govoryat, sudit' ne berus'. Kstati zamechu, chto semena odnoj iz etih trav, a imenno sahalinskoj grechi, uzhe poyavilis' u nas v prodazhe. O tom, nuzhno li na Sahaline travoseyanie i vozmozhno li ono, v otchete inspektora sel'skogo hozyajstva ne govoritsya ni odnogo slova. Teper' o skotovodstve. V 1889 g. odna dojnaya korova v Aleksandrovskom i Korsakovskom okrugah prihodilas' na 272 hozyajstva, a v Tymovskom na Z 1/3. Pochti takie zhe cifry pokazany i dlya rabochego skota, to est' dlya loshadej i volov, prichem i na etot raz bednee vseh okazyvaetsya luchshij, to est' Korsakovskij okrug. Vprochem, eti cifry ne risuyut nastoyashchego polozheniya dela, tak kak ves' sahalinskij skot raspredelen mezhdu hozyaevami krajne neravnomerno. Vse nalichnoe kolichestvo skota sosredotocheno v rukah tol'ko bogatyh hozyaev, imeyushchih bol'shie zemel'nye uchastki ili zanimayushchihsya torgovlej. 7 Podrobnosti u A.M. Nikol'skogo: "Ostrov Sahalin i ego fauna pozvonochnyh zhivotnyh". 8 Volki derzhatsya daleko ot zhilishch, tak kak boyatsya domashnih zhivotnyh. CHtoby takoe ob座asnenie ne pokazalos' neveroyatnym, ya ukazhu na drugoj podobnyj zhe primer: Busse pishet, chto ajno, uvidev v pervyj raz v zhizni svinej, ispugalis'; da i Middendorf govorit, chto kogda na Amure v pervyj raz byli razvedeny ovcy, to volki ne trogali ih. Dikie oleni rasprostraneny osobenno na zapadnom beregu severnoj chasti ostrova; zdes' zimoyu oni sobirayutsya na tundre, vesnoyu zhe, po slovam Glena, kogda oni hodyat k moryu, chtoby lizat' sol', ih mozhno videt' v beschislennom mnozhestve stadami na shirokih ravninah etoj chasti ostrova. Iz ptic vodyatsya gus', utki raznyh porod, belaya kuropatka, gluhar', ryabchik, kronshnep, val'dshnep; tyaga prodolzhaetsya do iyunya. YA priehal na Sahalin v iyule, kogda v tajge byla uzhe grobovaya tishina; ostrov kazalsya bezzhiznennym, i prihodilos' verit' nablyudatelyam na slovo, chto tut vodyatsya kamchatskij solovej, sinica, drozd i chizh. CHernyh voron mnogo, sorok i skvorcov net. Polyakov videl na Sahaline tol'ko odnu derevenskuyu lastochku, da i ta, po ego mneniyu, popala na ostrov sluchajno, potomu chto zabludilas'. Mne odnazhdy pokazalos', chto ya vizhu v trave perepelku; vglyadevshis' popristal'nee, ya uvidel malen'kogo krasivogo zver'ka, kotorogo zovut burundukom. V severnyh okrugah eto samoe malen'koe mlekopitayushchee. Po A.M. Nikol'skomu, tut net domashnej myshi, mezhdu tem v bumagah, otnosyashchihsya eshche k nachalu kolonii, uzhe upominayutsya "upyl, utrus i mysheyadie". 9 Odin iz avtorov videl yaponskuyu set', kotoraya "zanimala v more okruzhnost' v tri versty i, prikreplennaya k beregu, obrazovyvala rod meshka, otkuda postepenno vycherpyvali sel'dej". Busse v svoih zapiskah govorit: "YAponskie nevoda chasty i chrezvychajno veliki. Odin nevod okruzhaet prostranstvo sazhen na 70 ot berega. No kakovo bylo moe udivlenie, kogda, ne dotashchiv nevod sazhen na 10 ot berega, yaponcy ostavili ego v vode, potomu chto eti 10 sazhen nevod do togo byl napolnen sel'dyami, chto, nesmotrya na vse usiliya 60 rabotnikov, oni ne mogli bolee prityanut' nevod k beregu... Grebcy, zakladyvaya vesla dlya grebki. vybrasyvali imi po neskol'ko sel'dej i zhalovalis', chto oni meshayut gresti". Hod sel'di i lovlya ee yaponcami podrobno opisany u Busse i Miculya. 10 "Morskaya gazeta", 1880 g., e 3. 11 Kstati skazat', na Amure, ochen' bogatom ryboyu, rybnye promysly organizovany dovol'no slabo, i, kak kazhetsya, potomu, chto promyshlenniki skupyatsya priglasit' iz Rossii specialistov. Zdes', naprimer, lovyat vo mnozhestve osetrov, no nikak ne mogut prigotovit' ikru tak, chtoby ona pohodila na russkuyu hotya by po vneshnemu vidu. Iskusstvo zdeshnih promyshlennikov ostanovilos' na ketovyh balykah i ne poshlo dal'she. G.L. Dejter pisal v "Morskoj gazete" (1880 g., e 6), chto budto by nekogda na Amure sostavilas' kompaniya rybnogo promysla (iz kapitalistov), zateyali delo na shirokih osnovaniyah i sami sebya ugoshchali ikroyu, funt kotoroj im samim obhodilsya, kak govoryat, ot 200 do 300 rublej serebrom. 12 Dlya teh ssyl'nyh, kotorye zhivut teper' u ust'ev nebol'shih rechek i u morya, rybolovstvo mozhet sluzhit' podspor'em v hozyajstve i davat' nekotoryj zarabotok, no dlya etogo nado snabzhat' ih horoshimi setyami, selit' u morya tol'ko teh, kto i na rodine zhil u morya i t.d. V nastoyashchee vremya yaponskie suda, kotorye yavlyayutsya na yug Sahalina dlya lovli ryby, platyat poshlinu po 7 k. s puda zolotom. Oblozheny poshlinoj takzhe vse produkty, prigotovlennye iz ryby, naprimer, udobritel'nyj tuk, seledochnyj i treskovyj zhir, no dohod so vseh etih poshlin ne dostigaet i 20 tysyach, i eto pochti edinstvennyj dohod, poluchaemyj nami ot ekspluatacii sahalinskih bogatstv. Krome kety, v sahalinskie reki periodicheski zahodyat takzhe rodstvennye ej gorbusha, kundzha ili goj i chevica; postoyanno zhivut v presnyh vodah Sahalina forel', shchuka, chebak, karas', peskar' i koryushka, kotoraya nazyvaetsya ogurechnikom, tak kak sil'no pahnet svezhim ogurcom. Iz morskih ryb, krome sel'di, lovyatsya treska, kambala, osetr, bychok, kotoryj zdes' tak velik, chto glotaet koryushku celikom. V Aleksandrovske odin katorzhnyj promyshlyaet dlinnohvostymi rakami, ochen' vkusnymi, kotorye nazyvayutsya zdes' chirimsami ili shrimsami. Iz morskih mlekopitayushchih u beregov Sahalina vodyatsya v gromadnom kolichestve kity, sivuchi, ili morskie l'vy, tyuleni i kotiki. Podhodya na "Bajkale" k Aleksandrovsku, ya videl mnogo kitov, kotorye gulyali parochkami po prolivu i rezvilis'. Bliz zapadnogo berega Sahalina vozvyshaetsya nad morem odinokaya skala, nazyvaemaya Kamnem Opasnosti. Ochevidec, nahodivshijsya na shkune "Ermak" i hotevshij issledovat' etot kamen', pisal: "Eshche za 1½ mili ot kamnya nam stalo ochevidnym, chto skala zanyata splosh' gromadnymi sivuchami. Rev etogo gromadnogo dikogo stada porazil nas; zveri dostigali basnoslovnoj velichiny, tak chto izdali kazalis' celymi skalami... Sivuchi byli velichinoyu okolo 2 sazhenej i bolee... Krome sivuchej, kak skala, tak i more vokrug kamnya kisheli morskimi kotikami" ("Vladivostok", 1886 g., e 29). O tom, kakih razmerov mogut v nashih severnyh moryah dostigat' kitolovnyj i tyulenij promysly, vidno iz strashnoj cifry, privodimoj odnim iz avtorov: po vychisleniyam amerikanskih kitolovnyh armatorov, v prodolzhenie 14 let (do 1861 g.) vyvezeno iz Ohotskogo morya zhiru i usa na dvesti millionov rublej (V. Zbyshevskij. Zamechaniya o kitolovnom promysle v Ohotskom more. - "Morskoj sbornik", 1863 g. e 4). No, nesmotrya na ih, po-vidimomu, blestyashchee budushchee, eti promysly ne obogatyat ssyl'noj kolonii, potomu imenno, chto ona ssyl'naya. Po svidetel'stvu Brema, "ohota za tyulenyami est' poval'naya, besposhchadnaya bojnya, gde grubost' soedinyaetsya s sovershennoyu beschuvstvennost'yu. Poetomu i ne govoryat - ohotit'sya za tyulenyami, a bit' tyulenej". I "samye dikie plemena postupayut pri etoj ohote gorazdo chelovechnee civilizovannogo evropejca". A kogda ubivayut palkami kotikov, to mozg bryzzhet vo vse storony i glaza u bednyh zhivotnyh vyskakivayut iz orbit. Ssyl'nyh, osobenno teh, kotorye prislany za ubijstvo, dolzhno berech' ot podobnyh zrelishch. 13 Blagodarya morskoj kapuste i sravnitel'no myagkomu klimatu yugo-zapadnoe poberezh'e ya schitayu edinstvennym poka mestom na Sahaline, gde ssyl'naya koloniya vozmozhna. V 1885 g. v odnom iz zasedanij Obshchestva izucheniya Amurskogo kraya bylo prochitano interesnoe soobshchenie o morskoj kapuste tepereshnego vladel'ca promysla YA.L. Semenova. Soobshchenie eto napechatano vo "Vladivostoke", 1885 g., ee 47 i 48. 14 Do sih por mastera nahodili sebe zarabotok tol'ko v postah u chinovnikov i bogatyh ssyl'nyh. K chesti mestnoj intelligencii skazat', za uslugi masterov ona platit vsegda shchedro. O takih sluchayah, kak doktor, kladushchij v okolodok sapozhnika pod vidom bol'nogo, chtoby tot shil dlya ego syna sapogi, ili chinovnik, zapisyvayushchij k sebe v prislugi modistku, kotoraya sh'et darom na ego zhenu i detej, - o takih sluchayah govoryat zdes' kak o pechal'nyh isklyucheniyah. 15 Po dannym inspektora sel'skogo hozyajstva. XIX Pishcha ssyl'nyh. - CHto i kak edyat arestanty. - Odezhda. - Cerkov'. - SHkola. - Gramotnost'. Sahalinskij ssyl'nyj, poka sostoit na kazennom Dovol'stvii, poluchaet ezhednevno: 3 f. pechenogo hleba, 40 zol. myasa, okolo 15 zol. krupy i raznyh privarochnyh produktov na 1 kopejku; v postnyj zhe den' myaso zamenyaetsya 1 funtom ryby. Dlya opredeleniya, naskol'ko eta dacha soglasuetsya s istinnymi potrebnostyami ssyl'nogo, daleko ne dostatochno obshcheprinyatogo kabinetnogo priema, zaklyuchayushchegosya v sravnitel'noj i pritom chisto vneshnej ocenke cifrovyh dannyh, otnosyashchihsya k pishchevomu dovol'stviyu raznyh grupp naseleniya za granicej i v Rossii. Esli v saksonskih i prusskih tyur'mah zaklyuchennye poluchayut myaso tol'ko tri raza v nedelyu, kazhdyj raz v kolichestve, ne dostigayushchem i 1/5 funta, i esli tambovskij krest'yanin s容daet 4 f. hleba v den', to eto ne znachit, chto sahalinskij ssyl'nyj poluchaet mnogo myasa i malo hleba, a znachit tol'ko, chto germanskie tyur'movedy boyatsya byt' zapodozrennymi v lozhnoj filantropii i chto pishcha tambovskogo muzhika otlichaetsya bol'shim soderzhaniem hleba. Ochen' vazhno v prakticheskom otnoshenii, chtoby ocenka pishchevyh porcionov kakoj-libo gruppy naseleniya nachinalas' ne s kolichestvennogo, a kachestvennogo ih analiza, i pri etom izuchalis' by estestvennye i bytovye usloviya, pri kotoryh eta gruppa zhivet; bez strogoj zhe individualizacii reshenie voprosa budet odnostoronne i ubeditel'no, pozhaluj, dlya odnih tol'ko formalistov. Odnazhdy ya i inspektor sel'skogo hozyajstva g. fon Friken vozvrashchalis' iz Krasnogo YAra v Aleksandrovsk: ya v tarantase, on verhom. Bylo zharko, a v tajge dushno. Arestanty, rabotavshie na doroge mezhdu postom i Krasnym YArom bez shapok i v mokryh ot potu rubahah, kogda ya poravnyalsya s nimi, neozhidanno, prinyav menya, veroyatno, za chinovnika, ostanovili moih loshadej i obratilis' ko mne s zhaloboj na to, chto im vydayut hleb, kotorogo net vozmozhnosti est'. Kogda ya skazal, chto luchshe by im obratit'sya k nachal'stvu, to mne otvetili: - My govorili starshemu nadziratelyu Davydovu, a on nam: vy - buntovshchiki. Hleb byl v samom dele uzhasnyj. Pri vzlome on otsvechival na solnce mel'chajshimi kapel'kami vody, prilipal k pal'cam i imel vid gryaznoj, osklizloj massy, kotoruyu nepriyatno bylo derzhat' v rukah. Mne bylo podneseno neskol'ko porcij, i ves' hleb byl odinakovo nedopechen, iz durno smolotoj muki i, ochevidno, s neveroyatnym pripekom. Pekli ego v Novo-Mihajlovke pod nablyudeniem starshego nadziratelya Davydova. 3 funta hleba, vhodyashchie v pishchevoj paj, ochen' chasto, vsledstvie zloupotreblenij pripekom, soderzhat muki gorazdo men'she, chem sleduet po tabeli {1}. Hlebopeki-katorzhnye v tol'ko chto upomyanutoj Novo-Mihajlovke svoyu porciyu hleba prodavali, a sami pitalis' izbytkom, kotoryj poluchalsya ot pripeka. V Aleksandrovskoj tyur'me te, kotorye dovol'stvuyutsya iz kotla, poluchayut poryadochnyj hleb, zhivushchim zhe po kvartiram vydaetsya hleb pohuzhe, a rabotayushchim vne posta - eshche huzhe; drugimi slovami, horosh tol'ko tot hleb, kotoryj mozhet popast'sya na glaza nachal'niku okruga ili smotritelyu. CHtoby uvelichit' pripek, hlebopeki i nadzirateli, prikosnovennye k pishchevomu dovol'stviyu, puskayutsya na raznye uhishchreniya, vyrabotannye eshche sibirskoyu praktikoj, iz kotoryh, naprimer, obvarivanie muki kipyatkom - odno iz samyh nevinnyh; chtoby uvelichit' ves hleba, kogda-to v Tymovskom okruge muku meshali s proseyannoj glinoj. Zloupotrebleniya podobnogo roda sovershayutsya tem legche, chto chinovniki ne mogut celyj den' sidet' v pekarne i storozhit' ili osmatrivat' kazhduyu porciyu, a zhalob so storony arestantov pochti nikogda ne byvaet {2}. Nezavisimo ot togo, horosh hleb ili ploh, s容daetsya obyknovenno ne ves' paek. Arestant est ego s raschetom, tak kak, po obychayu, davno uzhe ustanovivshemusya v nashih tyur'mah i v ssylke, kazennyj hleb sluzhit chem-to vrode hodyachej razmennoj monety. Hlebom arestant platit tomu, kto ubiraet kameru, kto rabotaet vmesto nego, kto mirvolit ego slabostyam; hlebom on platit za igolki, nitki i mylo; chtoby raznoobrazit' svoyu skudnuyu, krajne odnoobraznuyu, vsegda solenuyu pishchu, on kopit hleb i potom menyaet v majdane na moloko, beluyu bulku, sahar, vodku... Kavkazskie urozhency v bol'shinstve boleyut ot chernogo hleba i starayutsya poetomu spuskat' ego. I takim obrazom, esli sleduemye po tabeli tri funta kazhutsya vpolne dostatochnymi v kolichestvennom otnoshenii, to, pri znakomstve s kachestvom hleba i s bytovymi usloviyami tyur'my, eto dostoinstvo pajka stanovitsya prizrachnym, i cifry uzhe teryayut svoyu silu. Myaso upotreblyaetsya v pishchu tol'ko solenoe, ryba takzhe {3}; dayut ih v varenom vide, v supe. Tyuremnyj sup, ili pohlebka, predstavlyaet poluzhidkuyu kashicu ot razvarivshejsya krupy i kartofelya, v kotoroj plavayut krasnye kusochki myasa ili ryby i kotoruyu hvalyat nekotorye chinovniki, no sami ne reshayutsya est'. Sup, dazhe tot, kotoryj varyat dlya bol'nyh, imeet ochen' solenyj vkus. Ozhidayut li v tyur'me posetitelej, viden li na gorizonte parohodnyj dymok, porugalis' li v kuhne nadzirateli ili kashevary - vse eto obstoyatel'stva, kotorye imeyut vliyanie na vkus supa, ego cvet i zapah; poslednij chasto byvaet protiven, i dazhe perec i lavrovyj list ne pomogayut. Osobenno durnoyu slavoj v etom otnoshenii pol'zuetsya sup iz solenoj ryby - i ponyatno pochemu: vo-pervyh, etot produkt legko portitsya, i potomu obyknovenno speshat puskat' v delo tu rybu, kotoraya uzhe nachala portit'sya; vo-vtoryh, v kotel postupaet i ta bol'naya ryba, kotoruyu v verhov'yah lovyat katorzhnye poselency. V Korsakovekoj tyur'me odno vremya kormili arestantov supom iz solenoj seledki; po slovam zaveduyushchego medicinskoyu chast'yu, sup etot otlichalsya bezvkusiem, seledka ochen' skoro razvarivalas' na melkie kusochki, prisutstvie melkih kostej zatrudnyalo proglatyvanie i proizvodilo katary zheludochno-kishechnogo kanala. Kak chasto arestanty vypleskivayut iz misok sup za nevozmozhnost'yu est' ego, neizvestno, no eto byvaet {4}. Kak edyat arestanty? Stolovyh net. V polden' k baraku ili pristrojke, v kotoroj pomeshchaetsya kuhnya, tyanutsya arestanty gusem, kak k zheleznodorozhnoj kasse. U kazhdogo v rukah kakaya-nibud' posuda. K etomu vremeni sup obyknovenno byvaet uzhe gotov i, razvarennyj, "preet" v zakrytyh kotlah. U kashevara k dlinnoj palke pridelan "bochok", kotorym on cherpaet iz kotla i kazhdomu podhodyashchemu nalivaet porciyu, prichem on mozhet zacherpnut' bochkom srazu dve porcii myasa ili ni odnogo kusochka, smotrya po zhelaniyu. Kogda nakonec podhodyat samye zadnie, to sup uzhe ne sup, a gustaya teplovataya massa na dne kotla, kotoruyu prihoditsya razbavlyat' vodoj {5}. Poluchiv svoi porcii, arestanty idut proch'; odni edyat na hodu, drugie sidya na zemle, tret'i u sebya na narah. Nadzora za tem, chtoby vse nepremenno eli, ne prodavali i ne menyali svoih porcij, net. Nikto ne sprashivaet o tom, vse li obedali, ne zasnul li kto; i esli tem, kotorye rasporyazhayutsya v kuhne, skazat', chto na katorge, v srede ugnetennyh i nravstvenno iskoverkannyh lyudej, nemalo takih, za kotorymi nado sledit', chtoby oni eli, i dazhe kormit' ih nasil'no, to eto zamechanie vyzovet tol'ko nedoumenoe vyrazhenie na licah i otvet: "Ne mogu znat', vashe vysokoblagorodie!" Iz teh, kotorye poluchayut kazennyj paj, dovol'stvuyutsya iz tyuremnogo kotla tol'ko 25-40% {6}, ostal'nym zhe proviziya vydaetsya na ruki. |to bol'shinstvo delitsya na dve kategorii: odni s容dayut paj u sebya na kvartirah so svoimi sem'yami ili polovinshchikami, drugie, komandirovannye na raboty daleko za predely tyur'my, s容dayut ego tam, gde rabotayut. Kazhdyj rabochij iz vtoroj kategorii, po okonchanii rabochego uroka, varit dlya sebya obed otdel'no v zhestyanom kotelke, esli ne meshaet dozhd' i esli posle tyazheloj raboty ne klonit ko snu; on ustal, goloden i chasto, chtoby ne hlopotat' dolgo, s容daet solenoe myaso i rybu v syrom vide. Esli on usnul vo vremya obeda, prodal ili proigral v karty svoj paj, ili isportilas' u nego proviziya, razmok na dozhde hleb, to vse eto ne kasaetsya nadzora. Sluchaetsya, nekotorye s容dayut treh- i chetyrehdnevnuyu dachu v odin den', a zatem edyat tol'ko hleb ili golodayut, prichem, po slovam zaveduyushchego medicinskoyu chast'yu, rabotaya na beregu morya i rek, ne brezgayut vybroshennymi rakushkami i ryboj, a tajga daet razlichnye korni, podchas yadovitye. Rabotavshie v rudnikah, po svidetel'stvu gornogo inzhenera Keppena, eli sal'nye svechi {7}. Poselency v pervye dva i redko tri goda po uvol'nenii ot rabot poluchayut dovol'stvie ot kazny i zatem kormyatsya na svoj schet i svoj strah. Cifr ili kakih-nibud' dokumental'nyh dannyh, otnosyashchihsya k pitaniyu poselencev, net ni v literature, ni v kancelyariyah; no esli sudit' po lichnym vpechatleniyam i tem otryvochnym svedeniyam, kakie mozhno sobrat' na meste, to glavnuyu pishchu v kolonii sostavlyaet kartofel'. On i eshche korneplody, kak repa i bryukva, chasto byvayut edinstvennoyu pishchej sem'i v techenie ochen' dolgogo vremeni. Svezhuyu rybu edyat tol'ko vo vremya hoda ee, solenaya zhe dostupna po cene tol'ko bolee zazhitochnym {8}. O myase i govorit' nechego. Te, kotorye imeyut korov, predpochitayut prodavat' moloko, chem est' ego; derzhat oni ego ne v glinyanoj posude, a v butylkah - priznak, chto ono prodaetsya. Voobshche, produkty svoego hozyajstva poselenec prodaet ochen' ohotno, dazhe v ushcherb svoemu zdorov'yu, tak kak, po ego soobrazheniyam, den'gi emu nuzhnee zdorov'ya: ne skopivshi deneg, ne uedesh' na materik, a naest'sya dosyta i popravit' zdorov'e mozhno budet so vremenem, na vole. Iz nekul'turnyh rastenij upotreblyayutsya v pishchu cheremsha i raznye yagody, kak moroshka, golubika, klyukva, mohovka i proch. Mozhno skazat', chto ssyl'nye, zhivushchie v kolonii, edyat isklyuchitel'no rastitel'nuyu pishchu, i eto spravedlivo po krajnej mere dlya gromadnogo bol'shinstva. Vo vsyakom sluchae, pishcha ih otlichaetsya skudnym soderzhaniem zhirov, i v etom otnoshenii oni edva li schastlivee teh, kotorye dovol'stvuyutsya iz tyuremnogo kotla {9}. Odezhdy i obuvi arestanty, po-vidimomu, poluchayut dostatochno. Katorzhnym, kak muzhchinam, tak i zhenshchinam, vydaetsya po armyaku i polushubku ezhegodno, mezhdu tem soldat, kotoryj rabotaet na Sahaline ne men'she katorzhnogo, poluchaet mundir na tri, a shinel' na dva goda; iz obuvi arestant iznashivaet v god chetyre pary chirkov i dve pary brodnej, soldat zhe - odnu paru golenishch i 2½ podoshv. No soldat postavlen v luchshie sanitarnye usloviya, u nego est' postel' i mesto, gde mozhno v durnuyu pogodu obsushit'sya, katorzhnyj zhe ponevole dolzhen gnoit' svoe plat'e i obuv', tak kak, za neimeniem posteli, spit na armyake i na vsyakih obnoskah, gniyushchih i svoimi ispareniyami portyashchih vozduh, a obsushit'sya emu negde; zachastuyu on i spit v mokroj odezhde, tak chto, poka katorzhnogo ne postavyat v bolee chelovecheskie usloviya, vopros, naskol'ko odezhda i obuv' udovletvoryayut v kolichestvennom otnoshenij, budet otkrytym. CHto kasaetsya kachestva, to tut povtoryaetsya ta zhe istoriya, chto s hlebom: kto zhivet pered glazami u nachal'stva, tot poluchaet luchshee plat'e, kto zhe v komandirovke, tot - hudshee {10}. Teper' o duhovnoj zhizni, ob udovletvorenii potrebnostej vysshego poryadka. Koloniya nazyvaetsya ispravitel'noj, no takih uchrezhdenij ili lic, kotorye special'no zanimalis' by ispravleniem prestupnikov, na Sahaline net; net takzhe na etot schet kakih-libo instrukcij i statej v "Ustave o ssyl'nyh", krome nemnogih ukazanij na sluchai, kogda konvojnyj oficer ili unter-oficer mozhet upotrebit' protiv ssyl'nogo oruzhie ili kogda svyashchennik dolzhen "nazidat' v obyazannostyah very i nravstvennosti", ob座asnyat' ssyl'nym "vazhnost' daruemogo oblegcheniya" i t.p.; net na etot schet i kakih-libo opredelennyh vozzrenij; no prinyato dumat', chto pervenstvo v dele ispravleniya prinadlezhit cerkvi i shkole, a zatem svobodnoj chasti naseleniya, kotoraya svoim avtoritetom, taktom i lichnym primerom znachitel'no mozhet sposobstvovat' smyagcheniyu nravov. V cerkovnom otnoshenii Sahalin sostavlyaet chast' eparhii episkopa kamchatskogo, kuril'skogo i blagoveshchenskogo {11}. Episkopy neodnokratno poseshchali Sahalin, puteshestvuya s takoyu zhe prostotoj i preterpevaya na puti takie zhe neudobstva i lisheniya, kak obyknovennye svyashchenniki. V svoi priezdy, pri zakladke cerkvej, osvyashchenii razlichnyh zdanij {12} i obhode tyurem, oni obrashchalis' k ssyl'nym so slovami utesheniya i nadezhdy. O haraktere ih napravlyayushchej deyatel'nosti mozhno sudit' po sleduyushchej vyderzhke iz rezolyucii preosvyashchennogo Guriya na odnom iz aktov, hranyashchihsya v korsakovskoj cerkvi: "Esli ne vo vseh u nih (to est' ssyl'nyh) imeyutsya vera i raskayanie, to vo vsyakom sluchae u mnogih, chto mnoyu lichno bylo usmotreno; ne chto inoe, a imenno chuvstvo raskayaniya i vera zastavlyali ih gor'ko plakat', kogda ya pouchal ih v 1887 i 1888 gg. Naznachenie tyur'my, krome kary za prestupleniya, sostoit i v vozbuzhdenii nravstvenno dobryh chuvstv v zaklyuchennyh, osobenno, chtoby oni, v takoj svoej uchasti, ne doshli do sovershennogo otchayaniya". |tot vzglyad byl prisushch i mladshim predstavitelyam cerkvi; sahalinskie svyashchenniki vsegda derzhalis' v storone ot nakazaniya i otnosilis' k ssyl'nym ne kak k prestupnikam, a kak k lyudyam, i v etom otnoshenii proyavlyali bol'she takta i ponimaniya svoego dolga, chem vrachi ili agronomy, kotorye chasto vmeshivalis' ne v svoe delo. V istorii sahalinskoj cerkvi do sih por samoe vidnoe mesto zanimaet o. Simeon Kazanskij, ili, kak ego nazyvalo naselenie, pop Semen, byvshij v semidesyatyh godah svyashchennikom anivskoj ili korsakovskoj cerkvi. On rabotal v te eshche "doistoricheskie" vremena, kogda v YUzhnom Sahaline ne bylo dorog i russkoe naselenie, osobenno voennoe, bylo razbrosano nebol'shimi gruppami po vsemu yugu. Pochti vse vremya pop Semen provodil v pustyne, peredvigayas' ot odnoj gruppy k drugoj na sobakah i olenyah, 4 letom po moryu na parusnoj lodke ili peshkom, cherez tajgu; on zamerzal, zanosilo ego snegom, zahvatyvali po doroge bolezni, donimali komary i medvedi, oprokidyvalis' na bystryh rekah lodki i prihodilos' kupat'sya v holodnoj vode; no vse eto perenosil on s neobyknovennoyu legkost'yu, pustynyu nazyval lyubeznoj i ne zhalovalsya, chto emu tyazhelo zhivetsya. V lichnyh snosheniyah s chinovnikami i oficerami on derzhal sebya kak otlichnyj tovarishch, nikogda ne otkazyvalsya ot kompanii i sredi veseloj besedy umel kstati vstavit' kakoj-nibud' cerkovnyj tekst. O katorzhnyh on sudil tak: "Dlya sozdatelya mira my vse ravny", i eto - v oficial'noj bumage {13}. V ego vremya sahalinskie cerkvi byli bedno obstavleny. Kak-to, osvyashchaya ikonostas v anivskoj cerkvi, on tak vyrazilsya po povodu etoj bednosti: "U nas net ni odnogo kolokola, net bogosluzhebnyh knig, no dlya nas vazhno to, chto est' gospod' na meste sem". YA uzhe upominal o nem pri opisanii Popovskih YUrt. Sluh o nem cherez soldat i ssyl'nyh proshel po vsej Sibiri, i pop Semen teper' na Sahaline i daleko krugom - legendarnaya lichnost'. V nastoyashchee vremya na Sahaline chetyre prihodskih cerkvi: v Aleksandrovske, Due, Rykovskom i Korsakovske {14}. Cerkvi voobshche ne bedny, svyashchennikam polagaetsya zhalovan'ya po tysyache rublej v god, v kazhdom prihode est' hor pevchih, poyushchih po notam i odetyh v paradnye kaftany. Sluzhba byvaet tol'ko po voskresen'yam i bol'shim prazdnikam; nakanune sluzhat vsenoshchnuyu i zatem v 9 chasov utra obednyu; vecherni ne byvaet. Kakih-libo osobyh obyazannostej, obuslovlennyh isklyuchitel'nym sostavom naseleniya, mestnye batyushki ne nesut, i ih deyatel'nost' tak zhe obychna, kak nashih sel'skih svyashchennikov, to est' zaklyuchaetsya tol'ko v cerkovnyh sluzhbah po prazdnikam, trebah i shkol'nyh zanyatiyah. O kakih-libo sobesedovaniyah, uveshchevaniyah i t.p. mne ne prihodilos' slyshat' {15}. V velikom postu katorzhnye goveyut; na eto daet; im tri utra. Kogda goveyut kandal'nye ili zhivushchie v Voevodskoj i Dujskoj tyur'mah, to vokrug cerkvi stoyat chasovye, i eto, govoryat, proizvodit udruchayushchee vpechatlenie. Katorzhnye chernorabochie obyknovenno v cerkov' ne hodyat, tak kak kazhdym prazdnichnym dnyam pol'zuyutsya dlya togo, chtoby otdohnut', pochinit'sya, shodit' po yagody; k tomu zhe cerkvi zdeshnie tesny, i kak-to samo soboyu ustanovilos', chto hodit' v cerkov' mogut tol'ko odetye v vol'noe plat'e, to est' odna tak nazyvaemaya chistaya publika. Pri mne, naprimer, v Aleksandrovske vsyakij raz vo vremya obedni perednyuyu polovinu cerkvi zanimali chinovniki i ih sem'i; zatem sledoval pestryj ryad soldatok, nadziratel'skih zhen i zhenshchin svobodnogo sostoyaniya s det'mi, zatem nadzirateli i soldaty, i uzhe pozadi vseh u steny poselency, odetye v gorodskoe plat'e, i katorzhnye pisarya. Mozhet li, esli pozhelaet, katorzhnyj s britoyu golovoj, s odnim ili dvumya tuzami na spine, zakovannyj v kandaly ili prikovannyj k tachke, pojti v cerkov'? Odin iz svyashchennikov, kotoromu ya zadal etot vopros, otvetil mne: "Ne znayu". Poselency goveyut, venchayutsya i detej krestyat v cerkvah, esli zhivut blizko. V dal'nie seleniya ezdyat sami svyashchenniki i tam "postyat" ssyl'nyh i kstati uzh ispolnyayut drugie treby. U o. Irakliya byli "vikarii" v Verhnem Armudane i v Malo-Tymove, katorzhnye Voronin i YAkovenko, kotorye po voskresen'yam chitali chasy. Kogda o. Iraklij priezzhal v kakoe-nibud' selenie sluzhit', to muzhik hodil po ulicam i krichal vo vse gorlo: "Vylaz' na molitvu!" Gde net cerkvej i chasoven, tam sluzhat v kazarmah ili izbah. Kogda ya zhil v Aleksandrovske, kak-to vecherom zashel ko mne zdeshnij svyashchennik, o. Egor, i, posidevshi nemnogo, otpravilsya v cerkov' venchat'. I ya poshel s nim, V cerkvi uzhe zazhigali panikadilo, i pevchie s ravnodushnymi licami stoyali na klirose v ozhidanii molodyh. Bylo mnogo zhenshchin, katorzhnyh i svobodnyh, s neterpeniem poglyadyvavshih na dveri. Slyshalos' shushukan'e. Vot kto-to u dverej vzmahnul rukoj i shepnul vstrevozhenno: "Edut!" Pevchie stali otkashlivat'sya. Ot dverej hlynula volna, kto-to strogo kriknul, i, nakonec, voshli molodye: naborshchik-katorzhnyj, let 25, v pidzhake, s nakrahmalennymi vorotnichkami, zagnutymi na uglah, i v belom galstuke, i zhenshchina-katorzhnaya, goda na 3-4 starshe, v sinem plat'e s belymi kruzhevami i s cvetkom na golove. Postlali na kovre platok; zhenih pervyj stupil na nego. SHafera, naborshchiki, tozhe v belyh galstukah. O. Egor vyshel iz altarya, dolgo perelistyval na analoe knizhku. "Blagosloven bog nash..." - vozglasil on, i venchanie nachalos'. Kogda svyashchennik vozlagal na golovy zheniha i nevesty vency i prosil boga, chtoby on venchal ih slavoyu i chest'yu, to lica prisutstvovavshih zhenshchin vyrazhali umilenie i radost', i, kazalos', bylo zabyto, chto dejstvie proishodit v tyuremnoj cerkvi, na katorge, daleko-daleko ot rodiny. Svyashchennik govoril zhenihu: "Vozvelichisya, zhenishe, yako zhe Avraam..." Kogda zhe posle venchaniya cerkov' opustela i zapahlo gar'yu ot svechej, kotorye speshil tushit' storozh, to stalo grustno. Vyshli na papert'. Dozhd'. Okolo cerkvi, v potemkah, tolpa, dva tarantasa: na odnom molodye, drugoj - porozhnem. - Batyushka, pozhalujte! - razdayutsya golosa, i k o. Egoru protyagivayutsya iz potemok desyatki ruk, kak by dlya togo, chtoby shvatit' ego. - Pozhalujte! Udostojte! O. Egora posadili v tarantas i povezli k molodym. 8 sentyabrya, v prazdnik, ya posle obedni vyhodil iz cerkvi s odnim molodym chinovnikom, i kak raz v eto vremya nesli na nosilkah pokojnika; nesli chetvero katorzhnyh, oborvannye, s grubymi ispitymi licami, pohozhie na nashih gorodskih nishchih; sledom shli dvoe takih zhe, zapasnyh, zhenshchina s dvumya det'mi i chernyj gruzin Kelbokiani, odetyj v vol'noe plat'e (on sluzhit pisarem i zovut ego knyazem), i vse, po-vidimomu, speshili, boyas' ne zastat' v cerkvi svyashchennika. Ot Kelbokiani my uznali, chto umerla zhenshchina svobodnogo sostoyaniya Lyalikova, muzh kotoroj, poselenec, uehal v Nikolaevsk; posle nee ostalos' dvoe detej, i teper' on, Kelbokiani, zhivshij u etoj Lyalikovoj na kvartire, ne znaet, chto emu delat' s det'mi. Mne i moemu sputniku delat' bylo nechego, i my poshli na kladbishche vpered, ne dozhidayas', poka otpoyut. Kladbishche v verste ot cerkvi, za slobodkoj, u samogo morya, na vysokoj krutoj gore. Kogda my podnimalis' na goru, pohoronnaya processiya uzhe dogonyala nas: ochevidno, na otpevanie potrebovalos' vsego 2-3 minuty. Sverhu nam bylo vidno, kak vzdragival na nosilkah grob, i mal'chik, kotoroyu vela zhenshchina, otstaval, ottyagivaya ej ruku. S odnoj storony shirokij vid na post i ego okrestnosti, s drugoj - more, spokojnoe, siyayushchee ot solnca. Na gore ochen' mnogo mogil i krestov. Vot dva vysokih kresta ryadom, eto mogily Miculya i smotritelya Selivanova, ubitogo arestantom. Malen'kie kresty, stoyashchie na mogilah katorzhnikov, - vse pod odin obrazec, i vse nemy. Miculya budut eshche pomnit' nekotoroe vremya, vseh zhe etih, lezhashchih pod malen'kimi krestami, ubivavshih, begavshih, bryacavshih kandalami, nikomu net nadobnosti pomnit'. Razve tol'ko gde-nibud' v russkoj stepi u kostra ili v lesu staryj obozchik stanet rasskazyvat' ot skuki, kak v ih derevne razbojnichal takoj-to; slushatel', vzglyanuv na potemki, vzdrognet, kriknet pri etom nochnaya ptica, - vot i vse pominki. Na kreste, gde pohoronen ssyl'nyj fel'dsher, stihi Prohozhij! Pust' tebe napomnit etot stih, CHto vse na chas pod nebesami, i t.d. A v konce: Prosti, tovarishch moj, do radostnogo utra! E. Fedorov. V svezhevyrytoj mogile na chetvert' voda. Katorzhnye, zapyhavshis', s potnymi licami, gromko razgovarivaya o chem-to, chto ne imelo nikakogo otnosheniya k pohoronam, nakonec, prinesli grob i postavili ego u kraya mogily. Grob doshchatyj, naskoro sbityj, nekrashenyj. - Nu? - skazal odin. Bystro opushchennyj grob hlyupnul v vodu. Kom'ya gliny stuchat po kryshe, grob drozhit, voda bryzzhet, a katorzhnye, rabotaya lopatami, prodolzhayut govorit' pro chto-to svoe, i Kelbokiani, s nedoumeniem glyadya na nas i razvodya rukami, zhaluetsya: - Kuda ya teper' rebyat denu? Vozis' s nimi! Hodil k smotritelyu, prosil, chtoby dal babu, - ne daet! Mal'chik Aleshka 3-4 let, kotorogo baba privela za ruku, stoit i glyadit vniz v mogilu. On v kofte ne po rostu, s dlinnymi rukavami, i v polinyavshih sinih shtanah; na kolenyah yarko-sinie latki. - Aleshka, gde mat'? - sprosil moj sputnik. - Za-a-kopali! - skazal Aleshka, zasmeyalsya i mahnul rukoj na mogilu {16}. Na Sahaline 5 shkol, ne schitaya Derbinskoj, v kotoroj, za neimeniem uchitelya, zanyatij ne bylo. V 1889-1890 gg. obuchalos' v nih 222 cheloveka: 144 mal'chika i 78 devochek, v srednem po 44 na kazhduyu. YA byl na ostrove v kanikulyarnoe vremya, pri mne zanyatij ne bylo, i potomu vnutrennyaya zhizn' zdeshnih shkol, veroyatno, original'naya i ochen' interesnaya, ostalas' dlya menya neizvestnoj. Obshchij golos takov, chto sahalinskie shkoly bedny, obstavleny nishchenski, sushchestvovanie ih sluchajno, neobyazatel'no i polozhenie krajne neopredelenno, tak kak nikomu ne izvestno, budut oni sushchestvovat' ili net. Zaveduet imi odin iz chinovnikov kancelyarii nachal'nika ostrova, obrazovannyj molodoj chelovek, no eto korol', kotoryj carstvuet, no ne upravlyaet, tak kak, v sushchnosti, shkolami zaveduyut nachal'niki okrugov i smotriteli tyurem, ot kotoryh zavisit vybor i naznachenie uchitelej. Prepodayut v shkolah ssyl'nye, kotorye na rodine ne byli uchitelyami, lyudi malo znakomye s delom i bez vsyakoj podgotovki. Poluchayut oni za svoj trud po 10 rub. v mesyac; platit' dorozhe administraciya nahodit nevozmozhnym i ne priglashaet lic svobodnogo sostoyaniya, potomu chto etim prishlos' by platit' ne men'she 25 rub. Ochevidno, prepodavanie v shkolah schitaetsya zanyatiem nevazhnym, tak kak nadzirateli iz ssyl'nyh, kotorye chasto nesut neopredelennye obyazannosti i sostoyat tol'ko na pobegushkah u chinovnikov, poluchayut po 40 i dazhe po 50 rub. v mesyac {17}. Sredi muzhskogo naseleniya gramotnye, schitaya vzroslyh i detej, sostavlyayut 29%, sredi zhenskogo - 9%. Da i eti 9% otnosyatsya isklyuchitel'no k shkol'nomu vozrastu, tak chto o vzrosloj sahalinskoj zhenshchine mozhno skazat', chto ona gramote ne znaet; prosveshchenie ne kosnulos' ee, ona porazhaet svoim grubym nevezhestvom, i, mne kazhetsya, nigde v drugom meste ya ne videl takih bestolkovyh i malo ponyatlivyh zhenshchin, kak imenno zdes', sredi prestupnogo i poraboshchennogo naseleniya. Sredi detej, pribyvshih iz Rossii, gramotnye sostavlyayut 25%, sredi zhe rodivshihsya na Sahaline tol'ko 9% {18}. 1 "Tabel' o dovol'stvii ssyl'nokatorzhnyh muzhchin i zhenshchin pishcheyu" sostavlena na osnovanii vysochajshe utverzhdennogo 31 iyulya 1871 g. polozheniya o proviantskom i privarochnom dovol'stvii vojsk. 2 Pripek - eto demon-iskusitel', pered charami kotorogo ustoyat', kak okazyvaetsya, ochen' trudno. Blagodarya emu ochen' mnogie poteryali sovest' i dazhe zhizn'. Smotritel' Selivanov, o kotorom ya upominal uzhe, pal zhertvoj pripeka, tak kak byl ubit hlebopekom-katorzhnym, kotorogo raspekal za to, chto u togo vyhodilo malo pripeku. V samom dele, est' iz-za chego pohlopotat'. Polozhim, chto v Aleksandrovskoj tyur'me pekut hleb dlya 2870 chelovek. Esli uderzhat' s kazhdogo pajka tol'ko po 10 zol., to poluchitsya okolo 300 funtov v den'. Voobshche operacii s hlebom ochen' vygodny. Tak, naprimer, chtoby sdelat' rastratu 10 tysyach pudov muki i potom pokryt' ee ispodvol' mukoyu zhe, uderzhivaemoyu po zolotnikam s arestantskih pajkov, dostatochno 2-3 let. Polyakov pisal: "Hleb v Malo-Tymovskom poselenii byl do takoj stepeni ploh, chto ne vsyakaya sobaka reshaetsya est' ego; v nem byla massa neperemolotyh, celyh zeren, myakiny i solomy; odin iz prisutstvovavshih pri osmotre hleba moih sotovarishchej spravedlivo zametil: "Da, etim hlebom tak zhe legko zavyazit' vse zuby, kak i najti v nih zubochistku dlya ih ochistki". 3 Sluchaetsya, v tyur'me varyat pohlebku iz svezhego myasa; eto znachit, chto medved' zadral korovu ili proizoshlo kakoe-nibud' neschast'e s kazennym bykom ili korovoj. No k podobnoj uboine arestanty chasto otnosyatsya kak k padali i otkazyvayutsya est' ee. Vot eshche stroki iz Polyakova: "Ochen' nehorosha byla takzhe i mestnaya solonina; ona gotovilas' iz myasa kazennyh bykov, istoshchennyh rabotoj na plohih i trudnyh dorogah i ubityh neredko nakanune pogibeli, esli im ne pererezyvalos' gorlo poluizdohshim". Vo vremya hoda periodicheskoj ryby arestantov kormyat svezheyu ryboj, otpuskaya po odnomu funtu na cheloveka. 4 Vse eto administracii izvestno. Po krajnej mere vot mnenie na etot schet samogo nachal'nika ostrova: "V mestnyh operaciyah po privarochnomu dovol'stviyu katorzhnyh est' obstoyatel'stva, nevol'no nabrasyvayushchie na eto delo somnitel'nuyu ten'" (prikaz e 314-j, 1888 g.). Esli chinovnik govorit, chto on celuyu nedelyu ili mesyac pitalsya arestantskoyu pishchej i chuvstvoval sebya prekrasno, to eto znachit, chto v tyur'me dlya nego gotovili osobo. 5 Kak legko kashevaram oshibit'sya i prigotovit' po ob容mu bol'she ili men'she porcij, vidno iz teh kolichestv, kotorye kladutsya v kotel. V Aleksandrovskoj tyur'me 3 maya 1890 g. dovol'stvovalis' iz kotla 1279 chel.; v kotly bylo polozheno: 13½ pud. myasa, 5 pud. risu, 1 ½ puda muki na podboltku, 1 p. soli, 24 p. kartofelya, 1/3 f. lavrovogo listu i 2/3 f. percu; v toj zhe tyur'me 29 sentyabrya dlya 675 chelovek: 17 p. ryby, 3 p. krupy, 1 p. muki, ½ p. soli, 12½ p. kartofelya, 1/6 f. listu i 1/3 f. percu. 6 3 maya v Aleksandrovskoj tyur'me iz 2870 ch. dovol'stvovalis' iz kotla 1279, a 29 sentyabrya iz 2432 ch, tol'ko 675. 7 Administraciya i mestnye vrachi nahodyat dovol'stvie, poluchaemoe arestantami, nedostatochnym i v kolichestvennom otnoshenii. Po dannym, vzyatym mnoyu iz medicinskogo otcheta, paj soderzhit v grammah: belka - 142,9, zhirov - 37,4, uglevodov - 659,9 v skoromnye dni i 164,3, 40,0 i 671,4 - v postnye. Po |rismanu, skoromnaya pishcha nashih fabrichnyh soderzhit zhirov 79,3, a postnaya - 67,4 gr. CHem bol'she chelovek rabotaet, chem sil'nee i prodolzhitel'nee fizicheskoe napryazhenie, tem bol'she, po pravilam gigieny, on dolzhen poluchat' zhirov i uglevodov. O tom, kak malo nadezhdy mozhno vozlagat' v etom otnoshenii na hleb i sup, chitatel' mozhet sudit' po vsemu vysheskazannomu. Rudnichnye arestanty v chetyre letnie mesyaca poluchayut usilennoe dovol'stvie, sostoyashchee iz 4 f. hleba i 1 f. myasa i 24 zolotn. krupy; po hodatajstvu mestnoj administracii, takuyu zhe porciyu stali naznachat' i tem rabochim, kotorye zanyaty na dorozhnyh rabotah. V 1887 g. na Sahaline, po mysli nachal'nika glavnogo tyuremnogo upravleniya, byl podnyat vopros "o vozmozhnosti izmeneniya sushchestvuyushchej na o. Sahaline tabeli s cel'yu udeshevleniya stoimosti prodovol'stviya ssyl'nokatorzhnyh bez ushcherba dlya pitaniya organizma" i byli proizvedeny opyty prodovol'stviya po sposobu, rekomendovannomu Dobroslavinym. Pokojnyj professor, kak vidno iz ego raporta, nahodil neudobnym "ogranichivat' razmer pishchi, uzhe stol'ko let vydavaemoj ssyl'nokatorzhnym, ne vhodya v blizhajshee izuchenie teh uslovij raboty i soderzhaniya, v kotorye eti arestanty postavleny, tak kak edva li mozhno sostavit' zdes' tochnoe ponyatie o kachestvah togo myasa i hleba, kotorye na meste vydayutsya"; tem ne menee vse-taki on nahodil vozmozhnym ogranichenie v godu upotrebleniya dorogih myasnyh porcij i predlozhil tri tabeli: dve skoromnyh i odnu postnuyu. Na Sahaline eti tabeli byli predlozheny na rassmotrenie komissii, naznachennoj pod predsedatel'stvom zaveduyushchego medicinskoyu chast'yu. I sahalinskie vrachi, uchastvovavshie v nej, okazalis' na vysote svoego prizvaniya. Oni, ne obinuyas', zayavili, chto, vvidu uslovij rabot na Sahaline, surovogo klimata, usilennogo truda vo vsyakoe vremya goda i pri vsyakoj pogode, otpuskaemogo teper' dovol'stviya nedostatochno, chto prodovol'stvie po tabelyam prof. Dobroslavina, nesmotrya dazhe na sokrashchenie myasnyh porcij, obojdetsya gorazdo dorozhe, chem po sushchestvuyushchej tabeli. Otvechaya na glavnyj punkt voprosa, kasayushchijsya udeshevleniya porcij, oni predlozhili svoi sobstvennye tabeli, kotorye, odnako, obeshchali sovsem ne te sberezheniya, kakih hotelo tyuremnoe vedomstvo. "Sberezheniya material'nogo ne budet, - pisali oni, - no vzamen togo mozhno ozhidat' uluchsheniya kolichestva i kachestva arestantskogo truda, umen'sheniya chisla bol'nyh i slabosil'nyh, podymetsya obshchee sostoyanie zdorov'ya arestantov, chto otrazitsya blagopriyatno i na kolonizacii Sahalina, dav dlya etoj celi polnyh sil i zdorov'ya poselencev". |to "Delo kancelyarii nachal'nika o-va Sahalina" ob izmenenii tabeli s cel'yu udeshevleniya soderzhit v sebe 20 vsevozmozhnyh raportov, otnoshenij i aktov i zasluzhivaet, chtoby s nim koroche poznakomilis' lica, interesuyushchiesya tyuremnoj gigienoj. 8 V lavochkah kopchenaya keta prodaetsya po 30 k. za shtuku. 9 Zdeshnie inorodcy, kak ya uzhe govoril, upotreblyayut v pishchu ochen' mnogo zhirov, i eto, nesomnenno, pomogaet im v bor'be s nizkoyu temperaturoj i chrezmernoj vlazhnost'yu. Mne govorili, chto gde-to po vostochnomu poberezh'yu ili na sosednih ostrovah promyshlenniki-russkie tozhe uzhe nachinayut malo-pomalu upotreblyat' v pishchu kitovyj zhir. 10 Kogda kapitan Mashinskij delal proseku dlya telegrafa vdol' Poronaya, to ego rabochim-katorzhnym byli prislany korotkie rubahi, kotorye byli vporu tol'ko detyam. Arestantskoe plat'e otlichaetsya rutinnym, neuklyuzhim pokroem, kotoryj stesnyaet v dvizheniyah rabochego cheloveka, i potomu vo vremya nagruzki parohoda ili na dorozhnyh rabotah vy ne vstretite katorzhnogo, odetogo v dlinnopolyj armyak ili halat; no neudobstva ot pokroya na praktike legko ustranyayutsya prodazhej i menoj. Tak kak samym udobnym dlya raboty i voobshche dlya zhizni yavlyaetsya obyknovennyj krest'yanskij pokroj, to bol'shinstvo ssyl'nyh hodit v vol'nom plat'e. 11 Tak kak Kuril