Anton CHehov. Greshnik iz Toledo
----------------------------------------------------------------------------
A. P. CHehov. Polnoe sobranie sochinenij i pisem v 30-ti tomah.
Sochineniya. Tom 1. M., "Nauka", 1983
OCR 1996-2000 Aleksej Komarov
----------------------------------------------------------------------------
(Perevod s ispanskogo)
"Kto ukazhet mesto, v kotorom nahoditsya teper' ved'ma, imenuyushchaya sebya
Mariej Spalanco, ili kto dostavit ee v zasedanie sudej zhivoj ili mertvoj,
tot poluchit otpushchenie grehov".
|to ob®yavlenie bylo podpisano episkopom Barcelony i chetyr'mya sud'yami v
odin iz teh davno minuvshih dnej, kotorye navsegda ostanutsya neizgladimymi
pyatnami v istorii Ispanii i, pozhaluj, chelovechestva,
Ob®yavlenie prochla vsya Barcelona. Nachalis' poiski. Bylo zaderzhano
shest'desyat zhenshchin, pohodivshih na iskomuyu ved'mu, byli pytaemy ee
rodstvenniki... Sushchestvovalo smeshnoe i v to zhe vremya glubokoe ubezhdenie, chto
ved'my obladayut sposobnost'yu obrashchat'sya v koshek, sobak ili drugih zhivotnyh i
nepremenno v chernyh. Rasskazyvali, chto ochen' chasto ohotnik, otrezav lapu u
napadavshego zhivotnogo, unosil ee kak trofej, no, otkryvaya svoyu sumku,
nahodil v nej tol'ko okrovavlennuyu ruku, v kotoroj uznaval ruku svoej zheny.
ZHiteli Barcelony ubili vseh chernyh koshek i sobak, no ne uznali v etih
nenuzhnyh zhertvah Marii Spalanco.
Mariya Spalanco byla docher'yu odnogo krupnogo barcelonskogo torgovca.
Otec ee byl francuzom, mat' ispankoj. Ot otca poluchila ona v nasledstvo
gall'skuyu bespechnost' i tu bezgranichnuyu veselost', kotoraya tak
privlekatel'na vo francuzhenkah, ot materi zhe - chisto ispanskoe telo.
Prekrasnaya, vechno veselaya, umnaya, posvyativshaya svoyu zhizn' veselomu ispanskomu
nichegonedelaniyu i iskusstvam, ona do dvadcati let ne prolila ni odnoj
slezy... Ona byla schastliva, kak rebenok... V tot den', kogda ej ispolnilos'
rovno dvadcat' let, ona vyhodila zamuzh za izvestnogo vsej Barcelone moryaka
Spalanco, ochen' krasivogo i, kak govorili, uchenejshego ispanca. Vyhodila ona
zamuzh po lyubvi. Muzh poklyalsya ej, chto on ub'et sebya, esli ona ne budet s nim
schastliva. On lyubil ee bez pamyati.
Na vtoroj den' svad'by uchast' ee byla reshena.
Pod vecher otpravilas' ona iz doma muzha k materi i zabludilas'.
Barcelona velika, i ne vsyakaya ispanka sumeet ukazat' vam kratchajshuyu dorogu
ot odnogo konca goroda do drugogo. Ej vstretilsya molodoj monah.
- Kak projti na ulicu sv. Marka? - obratilas' ona k monahu.
Monah ostanovilsya i, o chem-to dumaya, nachal smotret' na nee... Solnce
uzhe uspelo zajti. Vzoshla luna. i brosala svoi holodnye luchi na prekrasnoe
lico Marii. Nedarom poety, vospevaya zhenshchin, upominayut o lune! Pri lune
zhenshchina vo sto krat prekrasnee. Prekrasnye chernye volosy Marii, blagodarya
bystroj pohodke, rassypalis' po plecham i po gluboko dyshavshej, vzdymavshejsya
grudi... Podderzhivaya na shee kosynku, ona obnazhila ruki do loktej...
- Klyanus' krov'yu sv. YAnuariya, chto ty ved'ma! - skazal vdrug ni s togo
ni s sego molodoj monah.
- Esli by ty ne byl monahom, to ya podumala by, chto ty p'yan! - skazala
ona.
- Ty ved'ma!!
Monah skvoz' zuby probormotal kakoe-to zaklinanie.
- Gde sobaka, kotoraya bezhala sejchas vperedi menya? Sobaka eta obratilas'
v tebya! YA videl!.. YA znayu... YA ne prozhil eshche i dvadcati pyati let, a uzhe
ulichil pyat'desyat ved'm! Ty pyat'desyat pervaya! YA - Avgustin...
Skazavshi eto, monah perekrestilsya, povernul nazad i skrylsya.
Mariya znala Avgustina... Ona mnogoe slyshala o nem ot roditelej... Ona
znala ego kak revnostnejshego istrebitelya ved'm i kak avtora odnoj uchenoj
knigi. V etoj knige on proklinal zhenshchin i nenavidel muzhchinu za to, chto tot
rodilsya ot zhenshchiny, i hvalilsya lyubov'yu ko Hristu. No mozhet li, ne raz dumala
Mariya, lyubit' tot Hrista, kto ne lyubit cheloveka? Proshedshi polversty, Mariya
eshche raz vstretilas' s Avgustinom. Iz vorot odnogo bol'shogo doma s dlinnoj
latinskoj nadpis'yu vyshli chetyre chernye figury. |ti chetyre figury propustili
ee mimo sebya i posledovali za nej. V odnoj iz nih ona uznala togo zhe
Avgustina. Oni provodili ee do samogo doma.
CHerez tri dnya posle vstrechi s Avgustinom k Spalanco yavilsya chelovek v
chernom, s opuhshim britym licom, no vsem priznakam sud'ya. |tot chelovek
prikazal Spalanco idti nemedlenno k episkopu.
- Tvoya zhena ved'ma! - ob®yavil episkop Spalanco. Spalanco poblednel.
- Poblagodari boga! - prodolzhal episkop. - CHelovek, imeyushchij ot boga
dragocennyj dar otkryvat' v lyudyah nechistogo duha, otkryl nam i tebe glaza.
Videli, kak ona obratilas' v chernuyu sobaku i kak chernaya sobaka obratilas' v
tvoyu zhenu...
- Ona ne ved'ma, a... moya zhena! - probormotal oshelomlennyj Spalanco.
- Ona ne mozhet byt' zhenoyu katolika! Ona zhena satany! Neuzheli ty do sih
por ne zamechal, neschastnyj, chto ona ne raz uzhe izmenyala tebe dlya nechistogo
duha? Idi domoj i privedi ee sejchas syuda...
Episkop byl ochen' uchenyj chelovek. Slovo "femina" proizvodil on ot dvuh
slov: "fe" i "minus", na tom yakoby zakonnom osnovanii, chto zhenshchina imeet
men'she very...
Spalanco stal blednee mertveca. On vyshel iz episkopskih pokoev i
shvatil sebya za golovu. Gde i komu skazat' teper', chto Mariya ne ved'ma? Kto
ne poverit tomu, vo chto veryat monahi? Teper' vsya Barcelona ubezhdena v tom,
chto ego zhena ved'ma! Vsya! Net nichego legche, kak ubedit' v kakoj-nibud'
nebyval'shchine glupogo cheloveka, a ispancy vse glupy!
- Net naroda glupee ispancev! - skazal kogda-to Spalanco ego umirayushchij
otec, lekar'. - Preziraj ispancev i ne ver' v to, vo chto veryat oni!
Spalanco veril v to, vo chto veryat ispancy, no ne poveril slovam
episkopa. On horosho znal svoyu zhenu i byl ubezhden v tom, chto zhenshchiny delayutsya
ved'mami tol'ko pod starost'...
- Tebya hotyat monahi szhech', Mariya! - skazal on zhene, prishedshi domoj ot
episkopa. - Oni govoryat, chto ty ved'ma, i prikazali mne privesti tebya
tuda... Poslushaj, zhena! Esli ty na samom dele ved'ma, to bog s toboj! -
obratis' v chernuyu koshku i ubegi kuda-nibud'; esli zhe v tebe net nechistogo
duha, to ya ne otdam tebya monaham... Oni nadenut na tebya oshejnik i ne dadut
tebe spat' do teh por, poka ty ne navresh' na sebya. Ubegaj zhe, esli ty
ved'ma!
Mariya v chernuyu koshku ne obratilas' i ne ubezhala... Ona tol'ko zaplakala
i stala molit'sya bogu.
- Poslushaj! - skazal Spalanco plachushchej zhene. - Moj pokojnyj otec
govoril mne, chto skoro nastanet vremya, kogda budut smeyat'sya nad temi,
kotorye veruyut v sushchestvovanie ved'm. Moj otec byl bezbozhnik, no vsegda
govoril pravdu. Nuzhno, znachit, spryatat'sya kuda-nibud' i vyzhdat' to vremya...
Ochen' prosto! V gavani pochinyaetsya korabl' moego brata Hristofora. YA spryachu
tebya v etot korabl', i ty ne vyjdesh' iz nego do teh por, poka ne nastanet
vremya, o kotorom govoril moj otec. Vremya eto, po ego slovam, nastanet
skoro...
Vecherom Mariya sidela uzhe na samom dne korablya i, drozha ot holoda i
straha, prislushivalas' k shumu voln i s neterpeniem ozhidala togo nevozmozhnogo
vremeni, o kotorom govoril otec Spalanco.
- Gde tvoya zhena? - sprosil Spalanco episkop.
- Ona obratilas' v chernuyu koshku i ubezhala ot menya, - sovral Spalanco.
- YA ozhidal, predvidel eto! No nichego. My najdem ee... Velikij dar u
Avgustina! O, chudnyj dar! Idi s mirom i drugoj raz ne zhenis' na ved'mah!
Byli primery, chto nechistye duhi pereselyalis' iz zhen v muzhej... V proshlom
godu ya szheg odnogo blagochestivogo katolika, kotoryj cherez prikosnovenie k
nechistoj zhenshchine protiv voli otdal dushu svoyu satane... Stupaj!
Mariya dolgo prosidela v korable. Spalanco poseshchal ee kazhduyu noch' i
prinosil ej vse neobhodimoe. Prosidela ona mesyac, drugoj, prosidela tretij,
no ne nastupalo zhelaemoe vremya. Prav byl otec Spalanco, no mesyacev malo dlya
predrassudkov. Oni zhivuchi, kak ryby, i im nuzhny celye stoletiya... Mariya
privykla k svoemu novomu zhit'yu-byt'yu i uzhe nachala posmeivat'sya nad monahami,
kotoryh nazyvala voronami... Ona prozhila by eshche dolgo i, pozhaluj, uplyla by
vmeste s pochinennym korablem, kak govoril Hristofor, v dalekie strany,
podal'she ot glupoj Ispanii, esli by ne sluchilos' odnogo strashnogo,
nepopravimogo neschast'ya.
Ob®yavlenie episkopa, hodivshee po rukam barceloncev i nakleennoe na vseh
ploshchadyah i rynkah, popalo i v ruki Spalanco. Spalanco prochel eto ob®yavlenie
i zadumalsya. Ego zanyalo otpushchenie grehov, obeshchannoe v konce ob®yavleniya.
- Horosho by poluchit' otpushchenie grehov! - vzdohnul Spalanco.
Spalanco schital sebya strashnym greshnikom. Na ego sovesti lezhala massa
takih grehov, za kotorye poshlo na koster i umerlo na pytke mnogo katolikov.
V yunosti Spalanco zhil v Toledo. Toledo v to vremya byl sbornym punktom
magikov i volshebnikov... V XII i XIII stoletiyah tam bol'she, chem gde-libo v
Evrope, procvetala matematika. Ot matematiki v ispanskih gorodah do magii
odin tol'ko shag... Spalanco pod rukovodstvom otca tozhe zanimalsya magiej. On
vskryval vnutrennosti zhivotnyh i sobiral neobyknovennye travy... Odnazhdy on
tolok chto-to v zheleznoj stupe, i iz stupy s strashnym treskom vyshel nechistyj
duh v vide sinevatogo plameni. ZHizn' v Toledo sostoyala vsploshnuyu iz podobnyh
grehov. Ostaviv Toledo posle smerti otca, Spalanco pochuvstvoval vskore
strashnye ugryzeniya sovesti. Odin staryj, ochen' uchenyj monah-doktor skazal
emu, chto ego grehi ne prostyatsya emu, esli on ne poluchit otpushcheniya grehov za
kakoj-nibud' nedyuzhinnyj podvig. Za otpushchenie grehov Spalanco gotov byl
otdat' vse, lish' by tol'ko osvobodit' svoyu dushu ot vospominanij o pozornom
toledskom zhit'e i izbezhat' ada. On otdal by polovinu svoego sostoyaniya, esli
by togda prodavalis' v Ispanii indul'gencii... On otpravilsya by peshkom v
svyatye mesta, esli by ego ne uderzhivali ego dela.
"Ne bud' ya ee muzhem, ya vydal by ee..." - podumal on, prochitav
ob®yavlenie episkopa.
Mysl', chto emu stoit tol'ko skazat' odno slovo, chtoby poluchit'
otpushchenie, zastryala v ego golove i ne davala emu pokoya ni dnem, ni noch'yu...
On lyubil svoyu zhenu, sil'no lyubil... Ne bud' etoj lyubvi, etoj slabosti,
kotoruyu tak prezirayut monahi i dazhe toledskie doktora, pozhaluj, mozhno bylo
by... On pokazal ob®yavlenie bratu Hristoforu...
- YA vydal by ee, - skazal brat, - esli by ona byla ved'ma i ne byla by
takoj krasivoj... Otpushchenie veshch' horoshaya... Vprochem, my ne budem v ubytke,
esli podozhdem smerti Marii i vydadim ee tem voronam mertvuyu... Pust' sozhgut
mertvuyu... Mertvym ne bol'no. Ona umret, kogda my budem stary, a v
starosti-to nam i ponadobitsya otpushchenie...
Skazavshi eto, Hristofor zahohotal i udaril brata po plechu.
- YA mogu umeret' ran'she ee, - zametil Spalanco. - No, klyanus' bogom, ya
vydal by ee, esli by ne byl ee muzhem!
CHerez nedelyu posle etoj besedy Spalanco hodil po palube korablya i
bormotal:
- O, esli by ona byla mertvoj! ZHivuyu ya ee ne vydam, net! No ya vydal by
ee mertvoj! YA obmanul by teh staryh proklyatyh voron i poluchil by ot nih
otpushchenie!
I glupyj Spalanco otravil svoyu bednuyu zhenu...
Trup Marii byl otnesen Spalanco v zasedanie sudej i predan sozhzheniyu.
Spalanco poluchil otpushchenie toledskih grehov... Ego prostili za to, chto
on uchilsya lechit' lyudej i zanimalsya naukoj, kotoraya vposledstvii stala
nazyvat'sya himiej. Episkop pohvalil ego i podaril emu knigu sobstvennogo
sochineniya... V etoj knige uchenyj episkop pisal, chto besy chashche vsego
vselyayutsya v zhenshchin s chernymi volosami, potomu chto chernye volosy imeyut cvet
besov.
1881 g.
----------------------------------------------------------------------------
Prava na eto sobranie elektronnyh tekstov i sami elektronnye teksty
prinadlezhat Alekseyu Komarovu, 1996-2000 god. Razresheno svobodnoe
rasprostranenie tekstov pri uslovii sohraneniya celostnosti teksta (vklyuchaya
dannuyu informaciyu). Razresheno svobodnoe ispol'zovanie dlya nekommercheskih
celej pri uslovii ssylki na istochnik - Internet-biblioteku Alekseya Komarova.
Last-modified: Wed, 18 Apr 2001 09:14:23 GMT