ov, iskrennim priznaniem svoih yazycheskih zabluzhdenij i smirenno prosit' kreshcheniya: on vzdumal, tak skazat', zavoevat' Veru Hristianskuyu i prinyat' ee svyatynyu rukoyu pobeditelya. [988 g.] Sobrav mnogochislennoe vojsko, Velikij Knyaz' poshel na sudah k Grecheskomu Hersonu, kotorogo razvaliny donyne vidimy v Tavride, bliz Sevastopolya. Sej torgovyj gorod, postroennyj v samoj glubokoj drevnosti vyhodcami Geraklejskimi, sohranyal eshche v H veke bytie i slavu svoyu, nesmotrya na velikie opustosheniya, sdelannye dikimi narodami v okrestnostyah CHernogo morya, so vremen Gerodotovyh skifov do Kozarov i Pechenegov. On priznaval nad soboyu verhovnuyu vlast' Imperatorov Grecheskih, no ne platil im dani; izbiral svoih nachal'nikov i povinovalsya sobstvennym zakonam Respublikanskim. ZHiteli ego, torguya vo vseh pristanyah, CHernomorskih, naslazhdalis' izobiliem. - Vladimir, ostanovyas' v gavani, ili zalive Hersonskom, vysadil na bereg vojsko i so vseh storon okruzhil gorod. Izdrevle privyazannye k vol'nosti, Hersoncy oboronyalis' muzhestvenno. Velikij Knyaz' grozil im stoyat' tri goda pod ih stenami, ezheli oni ne sdadutsya: no grazhdane otvergali ego predlozheniya, v nadezhde, mozhet byt', imet' skoruyu pomoshch' ot Grekov; staralis' unichtozhat' vse raboty osazhdayushchih i, sdelav tajnyj podkop, kak govorit Letopisec, noch'yu unosili v gorod tu zemlyu, kotoruyu Rossiyane sypali pered stenami, chtoby okruzhit' onuyu valom, po drevnemu obyknoveniyu voennogo iskusstva. K schastiyu, nashelsya v gorode dobrozhelatel' Vladimiru, imenem Anastas: sej chelovek pustil k Rossiyanam strelu s nadpis'yu: Za vami, k Vostoku, nahodyatsya kolodezi, dayushchie vodu Hersoncam chrez podzemel'nye truby; vy mozhete otnyat' ee. Velikij Knyaz' speshil vospol'zovat'sya sovetom i velel perekopat' vodovody (koih sledy eshche zametny bliz nyneshnih razvalin Hersonskih). Togda grazhdane, iznuryaemye zhazhdoyu, sdalis' Rossiyanam. Zavoevav slavnyj i bogatyj gorod, kotoryj v techenie mnogih vekov umel otrazhat' pristupy narodov varvarskih, Rossijskij Knyaz' eshche bolee vozgordilsya svoim velichiem i chrez Poslov ob®yavil Imperatoram, Vasiliyu i Konstantinu, chto on zhelaet byt' suprugom sestry ih, yunoj Carevny Anny, ili, v sluchae otkaza, voz'met Konstantinopol'. Rodstvennyj soyuz s Grecheskimi znamenitymi Caryami kazalsya lestnym dlya ego chestolyubiya. Imperiya, po smerti Geroya Cimiskiya, byla zhertvoyu myatezhej i besporyadka: Voenachal'niki Sklir i Foka ne hoteli povinovat'sya zakonnym Gosudaryam i sporili s nimi o Derzhave. Sii obstoyatel'stva prinudili Imperatorov zabyt' obyknovennuyu nadmennost' Grekov i prezrenie k yazychnikam. Vasilij i Konstantin, nadeyas' pomoshchiyu sil'nogo Knyazya Rossijskogo spasti tron i venec, otvetstvovali emu, chto ot nego zavisit byt' ih zyatem; chto, prinyav Veru Hristianskuyu, on poluchit i ruku Carevny i Carstvo nebesnoe. Vladimir, uzhe gotovyj k tomu, s radostiyu iz®yavil soglasie krestit'sya, no hotel prezhde, chtoby Imperatory, v zalog doverennosti i druzhby, prislali k nemu sestru svoyu. Anna uzhasnulas': supruzhestvo s Knyazem naroda, po mneniyu Grekov, dikogo i svirepogo, kazalos' ej zhestokim plenom i nenavistnee smerti. No Politika trebovala sej zhertvy, i revnost' k obrashcheniyu idolopoklonnikov sluzhila ej opravdaniem ili predlogom. Gorestnaya Carevna otpravilas' v Herson na korable, soprovozhdaemaya znamenitymi duhovnymi i grazhdanskimi chinovnikami: tam narod vstretil ee kak svoyu izbavitel'nicu, so vsemi znakami userdiya i radosti. V letopisi skazano, chto Velikij Knyaz' togda razbolelsya glazami i ne mog nichego videt'; chto Anna ubedila ego nemedlenno krestit'sya i chto on prozrel v samuyu tu minutu, kogda Svyatitel' vozlozhil na nego ruku. Boyare Rossijskie, udivlennye chudom, vmeste s Gosudarem prinyali istinnuyu Veru (v cerkvi Sv. Vasiliya, kotoraya stoyala na gorodskoj ploshchadi, mezhdu dvumya palatami, gde zhili Velikij Knyaz' i nevesta ego). Hersonskij Mitropolit i Vizantijskie Presvitery sovershili sej obryad torzhestvennyj, za koim sledovalo obruchenie i samyj brak Carevny s Vladimirom, blagoslovennyj dlya Rossii vo mnogih otnosheniyah i ves'ma schastlivyj dlya Konstantinopolya: ibo Velikij Knyaz', kak vernyj soyuznik Imperatorov, nemedlenno otpravil k nim chast' muzhestvennoj druzhiny svoej, kotoraya pomogla Vasiliyu razbit' myatezhnika Foku i vosstanovit' tishinu v Imperii. Sego ne dovol'no: Vladimir otkazalsya ot svoego zavoevaniya i, soorudiv v Hersone cerkov' - na tom vozvyshenii, kuda grazhdane snosili iz-pod sten zemlyu, vozvratil sej gorod Caryam Grecheskim v iz®yavlenie blagodarnosti za ruku sestry ih. Vmesto plennikov on vyvel iz Hersona odnih Iereev i togo Anastasa, kotoryj pomog emu ovladet' gorodom; vmesto dani vzyal cerkovnye sosudy, moshchi Sv. Klimenta i Fiva, uchenika ego, takzhe dva istukana i chetyreh konej mednyh, v znak lyubvi svoej k hudozhestvam (sii, mozhet byt', izyashchnye proizvedeniya drevnego iskusstva stoyali v Nestorovo vremya na ploshchadi starogo Kieva, bliz nyneshnej Andreevskoj i Desyatinnoj cerkvi). Nastavlennyj Hersonskim Mitropolitom v tajnah i nravstvennom uchenii Hristianstva, Vladimir speshil v stolicu svoyu ozarit' narod svetom kreshcheniya. Istreblenie kumirov sluzhilo priugotovleniem k semu torzhestvu: odni byli izrubleny, drugie sozhzheny. Peruna, glavnogo iz nih, privyazali k hvostu konskomu, bili trostyami i svergnuli s gory v Dnepr. CHtoby userdnye yazychniki ne izvlekli idola iz reki, voiny Knyazheskie ottalkivali ego ot beregov i provodili do samyh porogov, za koimi on byl izverzhen volnami na bereg (i sie mesto dolgo nazyvalos' Perunovym). Izumlennyj narod ne smel zashchitit' svoih mnimyh bogov, no prolival slezy, byvshie dlya nih posledneyu daniyu sueveriya: ibo Vladimir na drugoj den' velel ob®yavit' v gorode, chtoby vse lyudi Russkie, Vel'mozhi i raby, bednye i bogatye shli krestit'sya - i narod, uzhe lishennyj predmetov drevnego obozhaniya, ustremilsya tolpami na bereg Dnepra, rassuzhdaya, chto novaya Vera dolzhna byt' mudroyu i svyatoyu, kogda Velikij Knyaz' i Boyare predpochli ee staroj Vere otcev svoih. Tam yavilsya Vladimir, provozhdaemyj soborom Grecheskih Svyashchennikov, i po dannomu znaku beschislennoe mnozhestvo lyudej vstupilo v reku: bol'shie stoyali v vode po grud' i sheyu; otcy i materi derzhali mladencev na rukah; Ierei chitali molitvy kreshcheniya i peli slavu Vsederzhitelya. Kogda zhe obryad torzhestvennyj sovershilsya; kogda Svyashchennyj Sobor narek vseh grazhdan Kievskih Hristianami: togda Vladimir, v radosti i vostorge serdca ustremiv vzor na nebo, gromko proiznes molitvu: "Tvorec zemli i neba! Blagoslovi sih novyh chad Tvoih; daj im poznat' Tebya, Boga istinnogo, utverdi v nih Veru pravuyu. Bud' mne pomoshchiyu v iskusheniyah zla, da voshvalyu dostojno svyatoe imya Tvoe!"... V sej velikij den', govorit Letopisec, zemlya i nebo likovali. Skoro znameniya Very Hristianskoj, prinyatoj Gosudarem, det'mi ego, Vel'mozhami i narodom, yavilis' na razvalinah mrachnogo yazychestva v Rossii, i zhertvenniki Boga istinnogo zastupili mesto idol'skih trebishch. Velikij Knyaz' soorudil v Kieve derevyannuyu cerkov' Sv. Vasiliya na tom meste, gde stoyal Perun, i prizval iz Konstantinopolya iskusnyh zodchih dlya stroeniya hrama kamennogo vo imya Bogomateri, tam, gde v 983 godu postradal za Veru blagochestivyj Varyag i syn ego. Mezhdu tem revnostnye sluzhiteli oltarej, Svyashchenniki, propovedovali Hrista v raznyh oblastyah Gosudarstva. Mnogie lyudi krestilis', rassuzhdaya bez somneniya tak zhe, kak i grazhdane Kievskie; drugie, privyazannye k Zakonu drevnemu, otvergali novyj: ibo yazychestvo gospodstvovalo v nekotoryh stranah Rossii do samogo XII veka. Vladimir ne hotel, kazhetsya, prinuzhdat' sovesti; no vzyal luchshie, nadezhnejshie mery dlya istrebleniya yazycheskih zabluzhdenij: on staralsya prosvetit' Rossiyan. CHtoby utverdit' Veru na znanii knig Bozhestvennyh, eshche v IX veke perevedennyh na Slavyanskij yazyk Kirillom i Mefodiem i bez somneniya uzhe davno izvestnyh Kievskim Hristianam, Velikij Knyaz' zavel dlya otrokov uchilishcha, byvshie pervym osnovaniem narodnogo prosveshcheniya v Rossii. Sie blagodeyanie kazalos' togda strashnoyu novostiyu, i zheny znamenitye, u koih nevolej brali detej v nauku, oplakivali ih kak mertvyh, ibo schitali gramotu opasnym charodejstvom. Vladimir imel 12 synovej, eshche yunyh otrokov. My uzhe naimenovali iz nih 9: Stanislav, Pozvizd, Sudislav rodilis', kazhetsya, posle. Dumaya, chto deti mogut byt' nadezhnejshimi slugami otca ili, luchshe skazat', sleduya neschastnomu obyknoveniyu sih vremen, Vladimir razdelil Gosudarstvo na oblasti i dal v Udel Vysheslavu Novgorod, Izyaslavu Polock, YAroslavu Rostov: po smerti zhe Vysheslava Novgorod, a Rostov Borisu; Glebu Murom, Svyatoslavu Drevlyanskuyu zemlyu, Vsevolodu Vladimir Volynskij, Mstislavu Tmutorokan', ili Grecheskuyu Tamatarhu, zavoevannuyu, kak veroyatno, muzhestvennym dedom ego; a Svyatopolku, usynovlennomu plemyanniku, Turov, kotoryj donyne sushchestvuet v Minskoj Gubernii i nazvan tak ot imeni Varyaga Tura, povelevavshego nekogda seyu oblastiyu. Vladimir otpravil maloletnih Knyazej v naznachennyj dlya kazhdogo Udel, poruchiv ih do sovershennogo vozrasta blagorazumnym pestunam. On, bez somneniya, ne dumal razdrobit' Gosudarstva i dal synov'yam odni prava svoih Namestnikov; no emu nadlezhalo by predvidet' sledstviya, neobhodimye po ego smerti. Udel'nyj Knyaz', povinuyas' otcu, samovlastnomu Gosudaryu vsej Rossii, mog li stol' zhe estestvenno povinovat'sya i nasledniku, to est' bratu svoemu? Mezhdousobie detej Svyatoslavovyh uzhe dokazalo protivnoe; no Vladimir ne vospol'zovalsya sim opytom: ibo samye velikie lyudi dejstvuyut soglasno s obrazom myslej i pravilami svoego veka. ZHelaya udobnee obrazovat' narod i zashchitit' yuzhnuyu Rossiyu ot grabitel'stva Pechenegov, Velikij Knyaz' osnoval novye goroda po rekam Desne, Osteru, Trubezhu, Sule, Stugne i naselil ih Novogorodskimi Slavyanami, Krivichami, CHud'yu, Vyatichami. Ukrepiv Kievskij Belgorod stenoyu, on perevel tuda mnogih zhitelej iz drugih gorodov: ibo otmenno lyubil ego i chasto zhival v onom. Vojna s Horvatami, obitavshimi (kak dumaem) na granicah Sedmigradskoj oblasti i Galicii, otvlekla Vladimira ot vnutrennih gosudarstvennyh rasporyazhenij. Edva okonchiv ee, mirom ili pobedoyu, on svedal o nabege Pechenegov, kotorye prishli iz-za Suly i razoryali oblast' Kievskuyu. Velikij Knyaz' vstretilsya s nimi na beregah Trubezha: prichem Letopisec rasskazyvaet sleduyushchuyu povest': "Vojsko Pechenegov stoyalo za rekoyu: Knyaz' ih vyzval Vladimira na bereg i predlozhil emu reshit' delo poedinkom mezhdu dvumya, s obeih storon izbrannymi bogatyryami. Ezheli Russkoj ub'et Pechenega, skazal on, to obyazyvaemsya tri goda ne voevat' s vami, a ezheli nash pobedit, to my vol'ny tri goda opustoshat' tvoyu zemlyu. Vladimir soglasilsya i velel Biryucham ili Gerol'dam v stane svoem kliknut' ohotnikov dlya poedinka: ne syskalos' ni odnogo, i Knyaz' Rossijskij byl v goresti. Togda prihodit k nemu starec i govorit: YA vyshel v pole s chetyr'mya synami, a men'shij ostalsya doma. S samogo detstva nikto ne mog odolet' ego. Odnazhdy, v serdce na menya, on razorval na-dvoe tolstuyu volov'yu kozhu. Gosudar'! Veli emu borot'sya s Pechenegom. Vladimir nemedlenno poslal za yunosheyu, kotoryj dlya opyta v sile svoej treboval byka dikogo; i kogda zver', razdrazhennyj prikosnoveniem goryachego zheleza, bezhal mimo yunoshi, sej bogatyr' odnoj rukoyu vyrval u nego iz boku kusok myasa. Na drugoj den' yavilsya Pecheneg, velikan strashnyj, i, vidya svoego maloroslogo protivnika, zasmeyalsya. Vybrali mesto: edinoborcy shvatilis'. Rossiyanin krepkimi myshcami svoimi davnul Pechenega i mertvogo udaril ob zemlyu. Togda druzhina Knyazheskaya, voskliknuv pobedu, brosilas' na ustrashennoe vojsko Pechenegov, kotoroe edva moglo spastisya begstvom. Radostnyj Vladimir v pamyat' semu sluchayu zalozhil na beregu Trubezha gorod i nazval ego Pereyaslavlem: ibo yunosha Russkoj pereyal u vragov slavu. Velikij Knyaz', nagradiv vityazya i starca, otca ego, sanom Boyarskim, vozvratilsya s torzhestvom v Kiev". Poedinok mozhet byt' istinoyu; no obstoyatel'stvo, chto Vladimir osnoval Pereyaslavl', kazhetsya somnitel'nym: ibo o sem gorode upominaetsya eshche v Olegovom dogovore s Grekami v 906 godu. [994-996 gg.] Rossiya goda dva ili tri naslazhdalas' potom tishinoyu. Vladimir, k velikomu svoemu udovol'stviyu, videl nakonec sovershenie kamennogo hrama v Kieve, posvyashchennogo Bogomateri i hudozhestvom Grekov ukrashennogo. Tam, ispolnennyj Very svyatoj i lyubvi k narodu, on skazal pred oltarem Vsevyshnego: "Gospodi! V sem hrame, mnoyu sooruzhennom, da vnimaesh' vsegda molitvam hrabryh Rossiyan!" - i v znak serdechnoj radosti ugostil vo dvorce Knyazheskom Boyar i gradskih starcev; ne zabyl i lyudej bednyh, shchedro udovletvoriv ih nuzhdam. - Vladimir otdal v novuyu cerkov' ikony, kresty i sosudy, vzyatye v Hersone; velel sluzhit' v nej Hersonskim Iereyam; poruchil ee lyubimcu svoemu Anastasu; ustavil brat' emu desyatuyu chast' iz sobstvennyh dohodov Knyazheskih i, klyatvennoyu gramotoyu obyazav svoih naslednikov ne prestupat' sego zakona, polozhil onuyu v hrame. Sledstvenno, Anastas byl Svyashchennogo sana i, veroyatno, znamenitogo, kogda glavnaya cerkov' stolicy (donyne imenuemaya Desyatinnoyu) nahodilas' pod ego osobennym vedeniem. Novejshie Letopiscy utverditel'no povestvuyut o Kievskih Mitropolitah sego vremeni, no, imenuya ih, protivorechat drug drugu. Nestor sovsem ne upominaet o Mitropolii do knyazheniya YAroslavova, govorya edinstvenno o Episkopah, uvazhaemyh Vladimirom, bez somneniya Grekah ili Slavyanah Grecheskih, kotorye, razumeya yazyk nash, tem udobnee mogli uchit' Rossiyan. Sluchaj, opasnyj dlya Vladimirovoj zhizni, eshche bolee utverdil sego Knyazya v chuvstvah nabozhnosti. Pechenegi, snova napav na oblasti Rossijskie, pristupili k Vasilevu, gorodu, postroennomu im na reke Stugne. On vyshel v pole s maloyu druzhinoyu, ne mog ustoyat' protiv ih mnozhestva i dolzhen byl skryt'sya pod mostom. Okruzhennyj so vseh storon vragami svirepymi, Vladimir obeshchalsya, ezheli Nebo spaset ego, soorudit' v Vasileve hram prazdniku togo dnya, Svyatomu Preobrazheniyu. Nepriyateli udalilis', i Velikij Knyaz', ispolniv obet svoj, sozval k sebe na pir Vel'mozh, Posadnikov, starejshin iz drugih gorodov. ZHelaya izobrazit' ego roskosh', Letopisec govorit, chto Vladimir prikazal svarit' trista var' medu i vosem' dnej prazdnoval s Boyarami v Vasileve. Ubogie poluchili 300 griven iz kazny gosudarstvennoj. Vozvratyas' v Kiev, on dal novyj pir ne tol'ko Vel'mozham, no i vsemu narodu, kotoryj iskrenno radovalsya spaseniyu dobrogo i lyubimogo Gosudarya. S togo vremeni sej Knyaz' vsyakuyu nedelyu ugoshchal v Gridnice, ili v prihozhej dvorca svoego, Boyar, Gridnej (mechenoscev Knyazheskih), voinskih Sotnikov, Desyatskih i vseh lyudej imenityh ili narochityh. Dazhe i v te dni,kogda ego ne bylo v Kieve, oni sobiralis' vo dvorce i nahodili stoly, pokrytye myasami, dichinoyu i vsemi roskoshnymi yastvami togdashnego vremeni. Odnazhdy - kak rasskazyvaet letopisec - gosti Vladimirovy, upoennye krepkim medom, vzdumali zhalovat'sya, chto u znamenitogo Gosudarya Russkogo podayut im k obedu derevyannye lozhki. Velikij Knyaz', uznav o tom, velel sdelat' dlya nih serebryanye, govorya blagorazumno: Serebrom i zolotom ne dobudesh' vernoj druzhiny; a s neyu dobudu mnogo i serebra i zolota, podobno otiu moemu i dedu. Vladimir, po slovam letopisi, otmenno lyubil svoyu druzhinu i sovetovalsya s simi lyud'mi, ne tol'ko hrabrymi, no i razumnymi, kak o voinskih, tak i grazhdanskih delah. Buduchi drugom userdnyh Boyar i chinovnikov, on byl istinnym otcem bednyh, kotorye vsegda mogli prihodit' na dvor Knyazheskij, utolyat' tam golod svoj i brat' iz kazny den'gi. Sego malo: bol'nye, govoril Vladimir, ne v silah dojti do palat moih - i velel razvozit' po ulicam hleby, myaso, rybu, ovoshchi, med i kvas v bochkah. "Gde nishchie, neduzhnye?" - sprashivali lyudi Knyazheskie i nadelyali ih vsem potrebnym. Siyu dobrodetel' Vladimirovu pripisyvaet Nestor dejstviyu Hristianskogo ucheniya. Slova Evangel'skie: blazheni milostivi, yako tii pomilovani budut, i Solomonovy: daya nishchemu, Bogu v zaim daete, vselili v dushu Velikogo Knyazya redkuyu lyubov' k blagotvoreniyu i voobshche takoe miloserdie, kotoroe vyhodilo dazhe iz predelov gosudarstvennoj pol'zy. On shchadil zhizn' samyh ubijc i nakazyval ih tol'ko Viroyu, ili denezhnoyu peneyu: chislo prestupnikov umnozhalos', i derzost' ih uzhasala dobryh, spokojnyh grazhdan. Nakonec duhovnye Pastyri Cerkvi vyveli nabozhnogo Knyazya iz zabluzhdeniya. "Dlya chego ne karaesh' zlodejstva?" - sprosili oni. Boyus' gneva Nebesnogo, otvetstvoval Vladimir. "Net, - skazali Episkopy: - ty postavlen Bogom na kazn' zlym, a dobrym na milovanie. Dolzhno karat' prestupnika, no tol'ko s rassmotreniem". Velikij Knyaz', prinyav ih sovet, otmenil Viru i snova vvel smertnuyu kazn', byvshuyu pri Igore i Svyatoslave. Sim blagorazumnym sovetnikam nadlezhalo eshche probudit' v nem, dlya gosudarstvennogo blaga, i prezhnij duh voinskij, usyplennyj tem zhe chelovekolyubiem. Vladimir uzhe ne iskal slavy Geroev i zhil v mire s sosedstvennymi Gosudaryami: Pol'skim, Vengerskim i Bogemskim; no hishchnye Pechenegi, upotreblyaya v svoyu pol'zu mirolyubie ego, besprestanno opustoshali Rossiyu. Mudrye Episkopy i starcy dokazali Velikomu Knyazyu, chto Gosudar' dolzhen byt' uzhasom ne tol'ko prestupnikov gosudarstvennyh, no i vneshnih vragov, - i glas voinskih trub snova razdalsya v nashem drevnem otechestve. [997 g.] Vladimir, zhelaya sobrat' voinstvo mnogochislennoe dlya otrazheniya Pechenegov, sam otpravilsya v Novgorod; no sii neutomimye vragi, uznav ego otsutstvie, priblizhilis' k stolice, okruzhili Belgorod i presekli soobshchenie zhitelej s mestami okrestnymi. CHrez neskol'ko vremeni sdelalsya tam golod, i narod, sobravshis' na Veche, ili sovet, iz®yavil zhelanie sdat'sya nepriyatelyam. "Knyaz' daleko, - govoril on: - Pechenegi mogut umertvit' tol'ko nekotoryh iz nas; a ot goloda my vse pogibnem". No hitrost' umnogo starca, vprochem ne sovsem veroyatnaya, spasla grazhdan. On velel iskopat' dva kolodezya, postavit' v nih odnu kad' s sytoyu, druguyu s testom i zvat' starshin nepriyatel'skih budto by dlya peregovorov. Vidya sii kolodezi, oni poverili, chto zemlya sama soboyu proizvodit tam vkusnuyu dlya lyudej pishchu, i vozvratilis' k svoim Knyaz'yam s vestiyu, chto gorod ne mozhet imet' nedostatka v s®estnyh pripasah! Pechenegi snyali osadu. Veroyatno, chto Vladimir schastlivym oruzhiem unyal nakonec sih varvarov: po krajnej mere Letopisec ne upominaet bolee o ih napadeniyah na Rossiyu do samogo 1015 goda. No zdes' predaniya ostavlyayut, kazhetsya, Nestora i v techenie semnadcati let on skazyvaet nam tol'ko, chto v 1000 godu umerli Mal'frida - odna iz byvshih Vladimirovyh zhen, kak nadobno dumat' - i znamenitaya neschastiem Rogneda, v 1001 Izyaslav, a v 1003 mladenec Vseslav, syn Izyaslavov; chto v 1007 godu privezli ikony v Kievskij hram Bogomateri iz Hersona ili iz Grecii, a v 1011 skonchalas' Anna, supruga Vladimirova, dostopamyatnaya dlya potomstva: ibo ona byla orudiem Nebesnoj blagodati, izvlekshej Rossiyu iz t'my idolopoklonstva. V sii gody, skudnye proisshestviyami po Nestorovoj letopisi, Vladimir mog imet' tu vojnu s Norvezhskim Princem |rikom, o koej povestvuet Islandskij Letopisec Sturlezon. Gonimyj sud'boyu, maloletnij Princ Norvezhskij Olof, plemyannik Sigurda, odnogo iz Vel'mozh Vladimirovyh, s materiyu, vdovstvuyushcheyu Korolevoyu Astridoyu, nashel ubezhishche v Rossii; uchilsya pri Dvore, osypaemyj milostyami Velikoj Knyagini, i revnostno sluzhil Gosudaryu; no, oklevetannyj zavistlivymi Boyarami, dolzhen byl ostavit' ego sluzhbu. CHrez neskol'ko let - mozhet byt', s pomoshch'yu Rossii - on sdelalsya Korolem Norvezhskim, otnyav prestol u |rika, kotoryj bezhal v SHveciyu, sobral vojsko, napal na severo-zapadnye Vladimirovy oblasti, osadil i vzyal pristupom gorod Rossijskij Al'dejgaburg, ili, kak veroyatno, nyneshnyuyu Staruyu Ladogu, gde obyknovenno pristavali moreplavateli Skandinavskie i gde, po narodnomu predaniyu, Ryurik imel dvorec svoj. Hrabryj Norvezhskij Princ chetyre goda voeval s Vladimirom; nakonec, ustupiv prevoshodstvu sil ego, vyshel iz Rossii. Sud'ba ne poshchadila Vladimira v starosti: pred koncom svoim emu nadlezhalo uvidet' s gorestiyu, chto vlastolyubie vooruzhaet ne tol'ko brata protiv brata, no i syna protiv otca. Namestniki Novogorodskie ezhegodno platili dve tysyachi griven Velikomu Knyazyu i tysyachu razdavali Gridnyam, ili telohranitelyam Knyazheskim. YAroslav, togdashnij Pravitel' Novagoroda, derznul ob®yavit' sebya nezavisimym i ne hotel platit' dani. Razdrazhennyj Vladimir velel gotovit'sya vojsku k pohodu v Novgorod, chtoby nakazat' oslushnika; a syn, osleplennyj vlastolyubiem, prizval iz-za morya Varyagov na pomoshch', dumaya, vopreki zakonam Bozhestvennym i chelovecheskim, podnyat' mech na otca i Gosudarya. Nebo, otvrativ siyu vojnu bogoprotivnuyu, spaslo YAroslava ot zlodeyaniya redkogo. [1015 g.]. Vladimir, mozhet byt' ot goresti, zanemog tyazhkoyu bolezniyu, i v to zhe samoe vremya Pechenegi vorvalis' v Rossiyu; nadlezhalo otrazit' ih: ne imeya sil predvoditel'stvovat' vojskom, on poruchil ego lyubimomu synu Borisu, Knyazyu Rostovskomu, byvshemu togda v Kieve, i chrez neskol'ko dnej skonchalsya v Berestove, zagorodnom dvorce, ne izbrav naslednika i ostaviv kormilo Gosudarstva na volyu roka... Svyatopolk, usynovlennyj plemyannik Vladimirov, nahodilsya v stolice: boyas' ego vlastolyubiya, pridvornye hoteli utait' konchinu Velikogo Knyazya, veroyatno dlya togo, chtoby dat' vremya synu ego, Borisu, vozvratit'sya v Kiev; noch'yu vylomali pol v senyah, zavernuli telo v kover, spustili vniz po verevkam i otvezli v hram Bogomateri. No skoro pechal'naya vest' razglasilas' v gorode: Vel'mozhi, narod, voiny, brosilis' v cerkov'; uvideli trup Gosudarya i stenaniem iz®yavili svoe otchayanie. Bednye oplakivali blagotvoritelya, Boyare otca otechestva... Telo Vladimirovo zaklyuchili v mramornuyu raku i postavili onuyu torzhestvenno ryadom s grobniceyu suprugi ego, Anny, sredi hrama Bogomateri, im sooruzhennogo. Sej Knyaz', nazvannyj cerkoviyu Ravnoapostol'nym, zasluzhil i v istorii imya Velikogo. Istinnoe li uverenie v svyatyne Hristianstva, ili, kak povestvuet znamenityj Arabskij Istorik XIII veka, odno chestolyubie i zhelanie byt' v rodstvennom soyuze s Gosudaryami Vizantijskimi reshilo ego krestit'sya? Izvestno Bogu, a ne lyudyam. Dovol'no, chto Vladimir, prinyav Veru Spasitelya, osvyatilsya Eyu v serdce svoem i stal inym chelovekom. Byv v yazychestve mstitelem svirepym, gnusnym slastolyubcem, voinom krovozhadnym i - chto vsego uzhasnee - bratoubijceyu, Vladimir, nastavlennyj v chelovekolyubivyh pravilah Hristianstva, boyalsya uzhe prolivat' krov' samyh zlodeev i vragov otechestva. Glavnoe pravo ego na vechnuyu slavu i blagodarnost' potomstva sostoit, konechno, v tom, chto on postavil Rossiyan na put' istinnoj Very; no imya Velikogo prinadlezhit emu i za dela gosudarstvennye. Sej Knyaz', pohitiv Edinovlastie, blagorazumnym i schastlivym dlya naroda pravleniem zagladil vinu svoyu; vyslav myatezhnyh Varyagov iz Rossii, upotrebil luchshih iz nih v ee pol'zu; smiril bunty svoih dannikov, otrazhal nabegi hishchnyh sosedej, pobedil sil'nogo Mechislava i slavnyj hrabrostiyu narod YAtvyazhskij; rasshiril predely Gosudarstva na Zapade; muzhestvom druzhiny svoej utverdil venec na slaboj glave Vostochnyh Imperatorov; staralsya prosvetit' Rossiyu: naselil pustyni, osnoval novye goroda; lyubil sovetovat'sya s mudrymi Boyarami o poleznyh ustavah zemskih; zavel uchilishcha i prizyval iz Grecii ne tol'ko Iereev, no i hudozhnikov; nakonec, byl nezhnym otcom naroda bednogo. Gorestiyu poslednih minut svoih on zaplatil za vazhnuyu oshibku v Politike, za naznachenie osobennyh Udelov dlya synovej. Slava ego pravleniya razdalas' v treh chastyah mira: drevnie Skandinavskie, Nemeckie, Vizantijskie, Arabskie letopisi govoryat o nem. Krome predanij cerkvi i nashego pervogo Letopisca o delah Vladimirovyh, pamyat' sego Velikogo Knyazya hranilas' i v skazkah narodnyh o velikolepii pirov ego, o moguchih bogatyryah ego vremeni: o Dobryne Novogorodskom, Aleksandre s zolotoyu grivnoyu, Il'e Muromce, sil'nom Rahdae (kotoryj budto by odin hodil na 300 voinov), YAne Usmoshvece, groze Pechenegov, i prochih, o koih upominaetsya v novejshih, otchasti basnoslovnyh letopisyah. Skazki ne istoriya; no sie shodstvo v narodnyh ponyatiyah o vremenah Karla Velikogo i Knyazya Vladimira dostojno zamechaniya: tot i drugoj, zasluzhiv bessmertie v letopisyah svoimi pobedami, userdiem k Hristianstvu, lyuboviyu k Naukam, zhivut donyne i v skazkah bogatyrskih. Vladimir, nesmotrya na slaboe ot prirody zdorov'e, dozhil do starosti: ibo v 970 godu uzhe gospodstvoval v Novegorode, pod rukovodstvom dyadi, Boyarina Dobryni. Prezhde nezheli budem govorit' o naslednikah sego velikogo Monarha, dopolnim Istoriyu opisannyh nami vremen vsemi izvestiyami, kotorye nahodyatsya v Nestore i v chuzhestrannyh, sovremennyh Letopiscah, o grazhdanskom i nravstvennom sostoyanii togdashnej Rossii: chtoby ne preryvat' niti istoricheskogo povestvovaniya, soobshchaem onye v stat'e osobennoj. Glava H O SOSTOYANII DREVNEJ ROSSII  Predely. Pravlenie. Zakony grazhdanskie. Voinskoe iskusstvo. Floty. CHinonachalie i vnutrennee obrazovanie vojska. Torgovlya. Pyshnost' i roskosh'. Sostoyanie gorodov. Den'gi. Uspehi razuma. Mehanicheskie i svobodnye hudozhestva. Nravy. V samyj pervyj vek bytiya svoego Rossiya prevoshodila obshirnostiyu edva li ne vse togdashnie Gosudarstva Evropejskie. Zavoevaniya Olegovy, Svyatoslavovy, Vladimirovy rasprostranili ee vladeniya ot Novagoroda i Kieva k Zapadu do morya Bal'tijskogo, Dviny, Buga i gor Karpatskih, a k YUgu do porogov Dneprovskih i Kimmerijskogo Vospora; k Severu i Vostoku granichila ona s Finlyandieyu i s CHudskimi narodami, obitatelyami nyneshnih Gubernij Arhangel'skoj, Vologodskoj, Vyatskoj, takzhe s Mordvoyu i s Kazanskimi Bolgarami, za koimi, k moryu Kaspijskomu, zhili Hvalisy, ih edinovercy i edinoplemenniki (pochemu sie more nazyvalos' togda Hvalynskim, ili Hvalisskim). Slova Novogorodcev i soyuznyh s nimi narodov, predannye nam Letopiscem: "hotim Knyazya, da vladeet i pravit nami po zakonu", byli osnovaniem pervogo ustava gosudarstvennogo v Rossii, to est' Monarhicheskogo. No Knyaz'ya priveli s soboyu mnogih nezavisimyh Varyagov, kotorye schitali ih bolee svoimi tovarishchami, nezheli Gosudaryami, i shli v Rossiyu vlastvovat', a ne povinovat'sya. Sii Varyagi byli pervymi chinovnikami, znamenitejshimi voinami i grazhdanami; sostavlyali otbornuyu Druzhinu i verhovnyj Sovet, s koim Gosudar' delilsya vlastiyu. My videli, chto Posly Rossijskie zaklyuchali dogovor s Grecieyu ot imeni Knyazya i Boyar ego; chto Igor' ne mog odin utverdit' soyuza s Imperatorom i chto vsya druzhina Knyazheskaya dolzhna byla vmeste s nim prisyagat' na svyashchennom holme. Samyj narod Slavyanskij, hotya i pokorilsya Knyaz'yam, no sohranil nekotorye obyknoveniya vol'nosti i v delah vazhnyh ili v opasnostyah gosudarstvennyh shodilsya na obshchij sovet. Belogorodcy, tesnimye Pechenegami, rassuzhdali na Veche, chto im delat'. - Sii narodnye sobraniya byli drevnim obyknoveniem v gorodah Rossijskih, dokazyvali uchastie grazhdan v pravlenii i mogli davat' im smelost', neizvestnuyu v Derzhavah strogogo, neogranichennogo Edinovlastiya. Tak Novogorodcy ob®yavili Svyatoslavu, chto oni trebuyut ot nego syna v Praviteli, ili, v sluchae otkaza, izberut sebe osobennogo Knyazya. Na vojne prava Gosudarya byli ogranicheny korystolyubiem voinov: on mog brat' sebe tol'ko chast' dobychi, ustupaya im prochee. Tak Oleg, Igor' vzyali dan' s Grekov na kazhdogo iz svoih ratnikov; samye rodstvenniki ubityh imeli v nej dolyu. ZHelaya odin vospol'zovat'sya grabezhom v zemle Drevlyanskoj, Igor' udalil ot sebya vojsko: sledstvenno, ne tol'ko dobycheyu schastlivoj bitvy, no i daniyu, sobiraemoyu s narodov, uzhe podvlastnyh Rossii, Knyaz'ya delilis' s voinami. Vprochem, vsya zemlya Russkaya byla, tak skazat', zakonnoyu sobstvennostiyu Velikih Knyazej: oni mogli, komu hoteli, razdavat' goroda i volosti. Tak mnogie Varyagi poluchili Udely ot Ryurika. Tak supruga Igoreva vladela Vyshegorodom, a Rogvolod, po slovam letopisi, knyazhil v Polocke. Varyagi, na usloviyah pomestnoj sistemy vladevshie gorodami, imeli titlo Knyazej: o sih-to mnogih Knyaz'yah Rossijskih upominaetsya v Olegovom dogovore s Grecheskim Imperatorom. Deti ih, zasluzhiv milost' Gosudarya, mogli poluchat' te zhe Udely: Boyare Vladimirovy nazvali Polock, gde knyazhil otec Rognedin, ee nasledstvennym dostoyaniem, ili otchinoyu. No Velikij Knyaz' kak Gosudar' raspolagal simi chastnymi Knyazhestvami: Vladimir otdal detyam svoim Rostov, Murom i drugie oblasti, byvshie so vremen Ryurikovyh Udelami Vel'mozh Normanskih. Drugie goroda i volosti neposredstvenno zaviseli ot Velikogo Knyazya: on upravlyal imi chrez svoih Posadnikov, ili Namestnikov. Obraz sego vnutrennego pravleniya otvetstvoval prostote togdashnih nravov. Odni lyudi byli chinovnikami voinskimi i grazhdanskimi: Gosudar' sovetovalsya o zemskih uchrezhdeniyah s hrabroyu druzhinoyu. Emu prinadlezhala verhovnaya zakonodatel'naya i sudebnaya vlast': Vladimir po vole svoej otmenil i snova ustavil smertnuyu kazn'. - Nestor upominaet eshche o gradskih starejshinah, kotorye letami, razumom i chestiyu zasluzhiv doverennost', mogli byt' sudiyami v delah narodnyh. Vo vremena nezavisimosti Rossijskih Slavyan grazhdanskoe pravosudie imelo osnovaniem sovest' i drevnie obychai kazhdogo plemeni v osobennosti; no Varyagi prinesli s soboyu obshchie grazhdanskie zakony v Rossiyu, izvestnye nam po dogovoram Velikih Knyazej s Grekami i vo vsem soglasnye s drevnimi zakonami Skandinavskimi. Naprimer: i v teh i drugih bylo ustavleno, chto rodstvennik ubiennogo imel pravo lishit' zhizni ubijcu; chto grazhdanin mog umertvit' vora, kotoryj ne zahotel by dobrovol'no otdat'sya emu v ruki; chto za kazhdyj udar mechem, kopiem ili drugim orudiem nadlezhalo platit' denezhnuyu penyu. Sii pervye zakony nashego otechestva, eshche drevnejshie YAroslavovyh, delayut chest' veku i narodnomu harakteru, buduchi osnovany na doverennosti k klyatvam, sledstvenno, k sovesti lyudej, i na spravedlivosti: tak vinovnyj byl uvol'nyaem ot peni, ezheli on utverzhdal klyatvenno, chto ne imeet sposoba zaplatit' ee; tak hishchnik nakazyvalsya sorazmerno s vinoyu i platil vdvoe i vtroe za vsyakoe pohishchenie; tak grazhdanin, mirnymi trudami nazhiv bogatstvo, mog pri konchine raspolagat' im v pol'zu blizhnih i druzej svoih. - Trudno voobrazit', chtoby odno slovesnoe predanie hranilo sii ustavy v narodnoj pamyati. Ezheli ne Slavyane, to po krajnej mere Varyagi Rossijskie mogli imet' v IX i H veke zakony pisannye: ibo v drevnem otechestve ih, v Skandinavii, upotreblenie Runicheskih pis'men bylo izvestno do vremen Hristianstva. My imeem eshche drevnij tak nazyvaemyj Vladimirov ustav, po koemu, soobrazno s Grecheskimi Nomokanonami, otchuzhdeny ot mirskogo vedomstva Monahi i cerkovniki, bogadel'ni, gostinicy, doma strannopriimstva, lekari i vse lyudi uvechnye. Dela ih byli podsudny odnim Episkopam: takzhe vesy i merila gorodskie, raspri i nevernost' suprugov, braki nezakonnye, volshebstvo, otravy, idolopoklonstvo, nepristojnaya bran', zlodejstva detej v otnoshenii k otcu i materi, tyazhby rodnyh, oskvernenie hramov, cerkovnaya tat'ba, snyatie odezhdy s mertveca i proch. i proch. Net somneniya, chto Duhovenstvo Rossijskoe v pervye vremena Hristianstva reshalo ne tol'ko cerkovnye, no i mnogie grazhdanskie dela, kotorye otnosilisya k sovesti i nravstvennym pravilam novoj Very (tak bylo vo vsej Evrope); net somneniya, chto oznachennye zdes' sudy mogli prinadlezhat' emu (nekotorye iz onyh i nyne ostayutsya ego pravom): no sej ustav est' podlozhnyj - i vot dokazatel'stvo: tam Vladimir pishet, chto Patriarh Fotij dal emu pervogo Mitropolita Leona; a Fotij umer za 90 let do sego Velikogo Knyazya. Varyagi, zakonodateli nashih predkov, byli ih nastavnikami i v iskusstve vojny. Rossiyane, predvodimye svoimi Knyaz'yami, srazhalis' uzhe ne tolpami besporyadochnymi, kak Slavyane drevnie, no stroem, vokrug znamen svoih ili styagov, v somknutyh ryadah, pri zvuke trub voinskih; imeli konnicu, sobstvennuyu i naemnuyu, i storozhevye otryady, za koimi celoe vojsko ostavalos' v bezopasnosti. Gotovyas' k bitvam, oni vyhodili na otkrytoe pole zanimat'sya voinskimi igrami: uchilis' bystromu, druzhnomu napadeniyu i soglasnym dvizheniyam, dayushchim pobedu; nosili dlya zashchity svoej tyazhelye laty, obruchi, vysokie shlemy. Mechi, s obeih storon ostrye, kop'ya i strely byli ih oruzhiem. Ukreplyaya goroda svoi stenami, hotya derevyannymi, no nepristupnymi dlya narodov varvarskih, togdashnih sosedej Rossii, predki nashi umeli brat' goroda chuzhdye i znali iskusstvo osadnyh zemlyanyh rabot; okruzhali glubokimi rvami ne tol'ko kreposti, no i polevye stany svoi dlya bezopasnosti. Podobno drugim Slavyanam muzhestvennye na sushe, oni zaimstvovali ot Varyagov iskusstvo moreplavaniya, i tol'ko odin strashnyj ogon' Grecheskij mog spasti Car'grad ot flota Igoreva: dlya togo Velikie Knyaz'ya vsegda zhelali uznat' tajnyj sostav sego ognya; no hitrye Greki uveryali ih, chto Angel Nebesnyj vruchil onyj Imperatoru Konstantinu i chto odni Hristiane mogut im pol'zovat'sya. Togdashnie voennye korabli Rossijskie byli ne chto inoe, kak grebnye, s pomoshchiyu bol'shih parusov ves'ma hodkie suda, na kotorye sadilos' ot 40 do 60 chelovek. O drevnem chinonachalii i vnutrennem obrazovanii vojska izvestno nam sleduyushchee: Knyaz' byl ego glavoyu na vode i sushe; pod nim nachal'stvovali Voevody, Tysyachskie, Sotniki, Desyatskie. Druzhinu pervogo sostavlyali opytnye vityazi i Boyare, kotorye hranili ego zhizn' i sluzhili primerom muzhestva dlya prochih. My znaem, skol' Vladimir uvazhal i lyubil ih. Druzhina Igoreva i po smerti Knyazya nosila na sebe ego imya. Pod sim obshchim nazvaniem razumelis' inogda i molodye otbornye voiny, Otroki, Gridni, kotorye sluzhili pri Knyaze: pervye schitalis' znamenitee vtoryh. Glavnye Voevody imeli takzhe svoih Otrokov, kak Svenel'd, Voevoda Igorev. - Varyagi do samyh vremen YAroslavovyh byli v Rossii osobennym vojskom: oni i Gridni, ili Mechniki, brali iz kazny zhalovan'e; drugie uchastvovali tol'ko v dobyche. Narody, iz koih sostavilos' Gosudarstvo Rossijskoe, i do prishestviya Varyagov imeli uzhe nekotoruyu stepen' obrazovaniya: ibo samye grubye Drevlyane zhili otchasti v gorodah; samye Vyatichi i Radimichi, varvary po opisaniyu Nestorovu, izdrevle zanimalis' hlebopashestvom. Veroyatno, chto oni pol'zovalis' i vygodami torgovli, kak vnutrennej, tak i vneshnej; no my ne imeem nikakogo istoricheskogo ob nej svedeniya. Pervye izvestiya o nashem drevnem kupechestve otnosyatsya uzhe ko vremenam Varyazhskih Knyazej: dogovory ih s Grekami svidetel'stvuyut, chto v H veke zhilo mnozhestvo Rossiyan v Caregrade, kotorye prodavali tam nevol'nikov i pokupali vsyakie tkani. Zverinaya lovlya i pchelovodstvo dostavlyali im mnozhestvo vosku, medu i dragocennyh mehov, byvshih, vmeste s nevol'nikami, glavnym predmetom ih torgovli. Konstantin Bagryanorodnyj pishet, chto v Hazariyu i v Rossiyu shli togda iz Caryagrada purpur, bogatye odezhdy, sukna, saf'yan, perec: k sim tovaram, po izvestiyu Nestora, mozhno pribavit' vino i plody. Ezhegodnoe puteshestvie Rossijskih kupcev v Greciyu opisyvaet Konstantin sleduyushchim obrazom: "Suda ih prihodyat v Car'grad iz Novagoroda, Smolenska, Lyubecha, CHernigova i Vyshegoroda; podvlastnye Rossam Slavyane, krivichi, luchane i drugie zimoyu rubyat les na gorah svoih i stroyat lodki, nazyvaemye μονοξυλα ibo one delayutsya iz odnogo dereva. Po vskrytii Dnepra Slavyane priplyvayut v Kiev i prodayut onye Rossiyanam, kotorye delayut uklyuchiny i vesla iz staryh lodok. V Aprele mesyace sobiraetsya ves' Rossijskij flot v gorodke Viticheve, otkuda idet uzhe k porogam. Doshedshi do chetvertogo i samogo opasnogo, to est' Neyasytya, kupcy vygruzhayut tovary i vedut skovannyh nevol'nikov okolo 6000 shagov beregom. Pechenegi ozhidayut ih obyknovenno za porogami, bliz tak nazyvaemogo Krarijskogo perevoza (gde Hersoncy, vozvrashchayas' iz Rossii, perepravlyayutsya chrez Dnepr): otraziv sih razbojnikov i doplyv do ostrova Sv. Grigoriya, Rossiyane prinosyat bogam svoim zhertvu blagodarnosti i do samoj reki Seliny, kotoraya est' rukav Dunaya, ne vstrechayut uzhe nikakoj opasnosti; no tam, ezheli vetrom prib'et suda ih k beregu, oni snova dolzhny srazhat'sya s Pechenegami i, nakonec, minovav Konopu, Konstantiyu, takzhe ust'e Bolgarskih rek, Varny i Diciny, dostigayut Mesimvrii, pervogo Grecheskogo goroda". Siya torgovlya, bez somneniya, ves'ma obogashchala Rossiyan, kogda oni dlya ee vygod otvazhivalis' na stol'ko opasnostej i trudov i kogda ona byla predmetom vsyakogo ih mirnogo dogovora s Imperieyu. - Oni hodili na sudah ne tol'ko v Bolgariyu, v Greciyu, Hazariyu ili Tavridu, no, esli verit' Konstantinu, i v samuyu otdalennuyu Siriyu: CHernoe more, pokrytoe ih korablyami, ili, spravedlivee skazat', lodkami, bylo nazvano Russkim. No Caregradskie kupcy edva li ezdili chrez porogi Dneprovskie; odni, kazhetsya, Hersoncy torgovali v Kieve. Pechenegi, vsegdashnie grabiteli nashego drevnego otechestva, imeli s nim takzhe i mirnye torgovye svyazi. Buduchi narodom kochuyushchim i skotovodnym, podobno nyneshnim Kirgizam i Kalmykam, oni prodavali Rossiyanam mnozhestvo Aziatskih konej, ovec i bykov; no Konstantin k semu izvestiyu pribavlyaet yavnuyu lozh', skazyvaya, chto v Rossii ne bylo prezhde ni loshadej, ni skota rogatogo. - Volzhskie Bolgary, po skazaniyu |bn-Gaukalya, Arabskogo Geografa H veka, dostavali ot nas shkury chernyh kunic ili Skifskih sobolej; no sami ne ezdili v Rossiyu, budto by dlya togo, chto v nej ubivali vseh inozemcev. O torgovle drevnih Rossiyan s narodami severnymi nahodim lyubopytnye i dostovernye izvestiya v Skandinavskih i Nemeckih Letopiscah. Sredotochiem ee byl Novgorod, gde so vremen Ryurikovyh poselilis' mnogie Varyagi, deyatel'nye v morskom grabezhe i kupechestve. Tam Skandinavy pokupali dragocennye tkani, domovye pribory, Carskie odezhdy, shitye zolotom, i myagkuyu ruhlyad'. Pervye ne mogli byt' sobstvennym rukodeliem nashih predkov: veroyatno, chto oni pokupali sii bogatye odezhdy i tkani v Caregrade, kuda, po skazaniyu Nestorovu, ezzhali Novogorodcy eshche v Olegovy vremena. V slavnoj Vinnete i drugih Bal'tijskih gorodah nahodilis' kupcy Rossijskie. My znaem, chto Livoniya zavisela ot Vladimira: tam ezhegodno byvali mnogolyudnye yarmonki, sobiralis' vesnoyu Norvezhskie i drugie kupcy, pokupali nevol'nikov, meha i vozvrashchalis' v otechestvo ne prezhde oseni. Torgovlya nasha stol' uzhe slavilas' bogatstvom na Severe, chto Letopiscy sego vremeni obyknovenno nazyvayut Rossiyu stranoyu, izobil'noyu vsemi blagami, omnibus bonis aiffluentem. Veroyatno, chto Velikie Knyaz'ya, sleduya primeru Skandinavskih Vladetelej, sami uchastvovali v vygodah narodnoj torgovli dlya umnozheniya svoih dohodov. Gosudarstvennaya podat' v IH i H veke sostoyala u nas bolee v veshchah, nezheli v den'gah. Iz raznyh oblastej Rossii hodili v stolicu obozy s medom i shkurami, ili s obrokom Knyazheskim, chto nazyvalos': vozit' povoz. Sledstvenno, kazna izobilovala tovarami i mogla otpuskat' ih v chuzhie zemli. Rossiyane, podobno Normanam, soedinyali torgovlyu s grabezhom. Izvestno, chto oni slavilis' morskimi razboyami v okrestnostyah Melarskogo ozera i chto zheleznye cepi pri Stokzunde (gde nyne Stokgol'm) ne mogli ih uderzhivat'. Trebovanie Grekov v dogovore s Igorem, chtoby vse morehodcy Rossijskie pred®yavlyali ot svoego Knyazya pis'mennoe svidetel'stvo o mirnom ih namerenii, imelo, bez somneniya, vazhnuyu prichinu: tu, kazhetsya, chto nekotorye Rossiyane pod vidom kupechestva vyezzhali grabit' na CHernoe more, a posle vmeste s drugimi prihodili svobodno torgovat' v Car'grad. Nadobno bylo otlichit' istinnyh kupcev ot razbojnikov. Schastlivye vojny i torgovlya Rossiyan, sluzhiv k obogashcheniyu naroda, dolzhenstvovali, v techenie sta let i bolee, proizvesti nekotoruyu roskosh', prezhde neizvestnuyu. Uznav pyshnost' Dvora Konstantinopol'skogo, Velikie Knyaz'ya hoteli podrazhat' emu: ne tol'ko sami oni, no i suprugi ih, deti, rodstvenniki imeli svoih osobennyh pridvornyh chinovnikov. Neredko Posly Rossijskie imenem Gosudarya trebovali v dar ot Grekov Carskoj odezhdy i vencev: chego Imperatory, zhelaya otlichat'sya ot varvarov hotya ukrasheniyami dragocennymi, ne lyubili davat' im, uveryaya, chto sii porfiry i korony sdelany rukami Angelov i dolzhny byt' vsegda hranimy v Sofijskoj cerkvi. Druz'ya V