osu na HII-m s容zde partii. Vladimir Il'ich hotel dat' ponyat' partii, kak ona dolzhna byla reagirovat' na sobytiya, proisshedshie v Gruzii. Na Kavkaze bylo grubo narusheno doverie malen'koj nacii k velikoj nacii. |to narushenie proizoshlo po vine Stalina, Ordzhonikidze i Dzerzhinskogo, pri popustitel'stve Kameneva. Na etom primere Vladimir Il'ich hotel podcherknut' princip, chto nel'zya sravnivat' naciyu bol'shuyu s naciej malen'koj. Naciya bol'shaya dolzhna pojti na ustupki malen'koj nacii, chtoby vosstanovit' doverie mezhdu proletariyami v takoj mnogonacional'noj strane, kak SSSR. V etom gvozd' problemy, a ne v teoreticheskoj postanovke nacional'nogo voprosa, kak eto bylo sdelano na HII-m s容zde partii. V tysyachu raz vazhnee dlya klassovoj politiki partii pokazat' na konkretnom primere, kak partiya dolzhna reshit' konkretnoe nacional'noe protivorechie putem ustupki maloj nacii, chtoby vyigrat' v doverii proletariev vseh byvshih ugnetennyh narodnostej k byvshej ugnetayushchej nacii. CHto imenno tak, a ne inache postavil by vopros V.I. Lenin, sleduet iz treh momentov, zapisannyh Fotievoj: "Nel'zya drat'sya, nuzhny ustupki, nel'zya sravnivat' bol'shoe gosudarstvo s malen'kim". Stalin na HII-m s容zde partii kak raz po etim trem momentam i vystupil - v pryamo protivopolozhnom napravlenii. On umolchal o tom, chto Ordzhonikidze udaril podchinennogo emu Kobahidze, iz chisla tak nazyvaemyh uklonistov, chem potvorstvoval samym nizkim instinktam. On ne tol'ko ne povel s容zd po puti ustupok maloj nacii, a naoborot, otverg vse predlozheniya starogo sostava CK KP(b)G, a ih samih obvinil v "uklonizme" i "men'shevizme", hotya Vladimir Il'ich zapisal tam zhe: "Nazvanie "uklonisty" za uklon k shovinizmu dokazyvaet etot samyj uklon u velikoderzhavnikov". I, nakonec, Stalin provel na s容zde reshenie v odinakovoj mere kak protiv velikorusskogo, tak i protiv mestnogo nacionalizma, hotya Lenin preduprezhdal, chto "nel'zya sravnivat' bol'shoe gosudarstvo s malen'kim". Sushchnost' stalinskogo zamysla, osushchestvlennogo na HII-m s容zde, byla sovershenno v drugom. Esli by staryj sostav gruzinskogo CK vo glave s M. Okudzhavoj i B. Mdivani byl na storone Stalina, a S. Ordzhonikidze byl by protiv nego, to Stalin nashel by i povod, i formulirovku dlya obvineniya Ordzhonikidze i podderzhki Mdivani. Stalinu bylo naplevat' na proletarskuyu nacional'nuyu politiku. Na pervoe mesto on stavil vopros o lichnoj vlasti. CHto kasaetsya malyh nacij, to k nim Stalin podhodil "blagosklonno", v zavisimosti ot togo, meshala li, s ego tochki zreniya, ta ili inaya naciya ego politike. O tom, chto delo obstoyalo imenno tak, svidetel'stvuet otnoshenie k malym naciyam v period ego prebyvaniya na postu Narkoma po delam nacional'nostej. O pervom takom fakte izvestno iz pis'ma Stalina, poslannogo S. SHaumyanu v mae mesyace 1918 goda, opublikovannogo v gazete "Pravda" 20-IV-1963 goda: "Po otnosheniyu k dagestanskomu narodu i prochim bandam, meshayushchim prodvizheniyu poezdov s Severnogo Kavkaza, nuzhno byt' osobenno besposhchadnym: nuzhno predat' ognyu ryad aulov, vyzhech' dotla, chtoby nepovadno bylo "delat' nabegi na poezda". Vtoroj takogo roda fakt iz chisla izvestnyh nam otnositsya k 4-mu aprelya 1920 goda, kogda Stalin dal telegrammu pravitel'stvu Ukrainy: "Dostatochno igrat' v pravitel'stvo i v respubliku, kazhetsya, hvatit, pora brosat' igru", - eto pishet narkom po nacional'nym delam. Tretij fakt ya privel pri izlozhenii rechi Mdivani po povodu pritesneniya adzharcev i abhazcev. Posle vseh privedennyh faktov, a takzhe istorii s vysylkoj vo vremya vojny malyh nacij s ih territorij, stanovitsya ponyatnym uprek Stalina, broshennyj im v adres Lenina, v "nacional'nom liberalizme". Iz vystuplenij na HII-m s容zde, vyderzhki iz kotoryh ya privodil, vytekaet, chto takie deyateli partii kak Buharin, Rakovskij, Skrypnik, Mdivani i dr. yasno predstavlyali sebe opasnost' nacionalisticheskogo pererozhdeniya sovetskoj vlasti. V rechah etih deyatelej partii byli predlozheniya, napravlennye na presechenie takoj evolyucii sovetskogo obshchestva. Odnovremenno sleduet otmetit', chto eti deyateli ne ponimali, s kakim general'nym sekretarem im prihodilos' imet' delo. Buharin ponimal, chto Stalin sglazhival bor'bu protiv velikorusskogo shovinizma, no ob座asnyal eto tem, chto emu kak gruzinu neudobno vystupat' protiv velikorusskogo nacionalizma, poetomu on mol govoril o gruzinskom shovinizme. Na samom dele Stalin i ne dumal stesnyat'sya svoego inorodcheskogo proishozhdeniya. Bol'she togo, on togda uzhe vynashival mysl' stat' preobrazovatelem Rossii, napodobie Petra Pervogo. Harakterno v etom smysle vystuplenie odnogo iz blizkih druzej Stalina - A.Enukidze. V svoej rechi on obronil sleduyushchuyu, ves'ma mnogoznachitel'nuyu dlya togo vremeni, frazu. Znaya, po posleduyushchemu opytu, kak dlya polucheniya bol'shinstva Stalin umelo raspredelyal roli sredi svoih edinomyshlennikov, my pojmem, kak mnogo znachit sleduyushchaya replika Enukidze. "Nechego tut pugat' russkih tovarishchej ostrotoj nacional'nogo voprosa, chto oni slishkom ravnodushno k nemu otnosyatsya i t.d. Ravnodushiya tut net, no i iskusstvenno obostryat' vopros ne sleduet". (HII s容zd, str. 587). Na s容zde shlo obsuzhdenie voprosa, postavlennogo Leninym. Stalin stremitsya ubedit' delegatov s容zda, chto on v nacional'nom voprose stoit na leninskoj platforme. On, kak my videli, na slovah sil'no vypyachival opasnost' velikoderzhavnogo shovinizma i, kazalos', slova Enukidze ne byli sozvuchny ego pozicii. Na dele velikoderzhavnyj uklon ne byl personificirovan, i potomu eto obvinenie nosilo abstraktnyj harakter. Velikoderzhavniki ponimali, chto on sderzhivaet aktivnost' internacionalistov, trebuyushchih osudit' tol'ko velikorusskij shovinizm. Enukidze otkryto vyskazalsya protiv Lenina, predlozhivshego osudit' velikorusskie tendencii, nazval etu bor'bu iskusstvennoj i podbadrival russkih shovinistov iz chisla partijnyh sanovnikov. V tezisah, napisannyh ko II-mu kongressu Kominterna, Lenin preduprezhdal protiv opasnosti "priznaniya internacionalizma na slovah i podmeny ego na dele". "Melkoburzhuaznyj nacionalizm, - pisal on, - ob座avlyaet internacionalizmom priznanie ravnopraviya nacij, i tol'ko (eto kak raz to, chto delayut sovremennye prodolzhateli dela Stalina - avt.) sohranyaet neprikosnovennym nacional'nyj egoizm, mezhdu tem kak proletarskij internacionalizm trebuet, vo-pervyh, podchineniya interesov proletarskoj bor'by v odnoj strane interesam etoj bor'by vo vsemirnom masshtabe; vo-vtoryh, trebuet sposobnosti i gotovnosti so storony nacii, osushchestvivshej pobedu nad burzhuaziej, idti na velichajshie nacional'nye zhertvy radi sverzheniya mezhdunarodnogo kapitala". (Podcherknuto mnoj. - Avt., PSS Lenina, tom 41, str. 165 - 166). Vot etogo-to podchineniya nacional'nyh interesov internacional'nym interesam i ne hotyat kommunisticheskie sanovniki vo glave so Stalinym. |to bylo podtverzhdeno vsem posleduyushchim hodom razvitiya politiki Stalina v stroitel'stve nacional'nogo socializma, ili, po ego terminologii, "stroitel'stva socializma v odnoj otdel'no vzyatoj strane". Kogda nashe rukovodstvo hochet pokazat' svoyu predannost' idee internacionalizma, ono podcherkivaet svoyu predannost' idee ravnopraviya nacij, druzhbe narodov i pri etom "sohranyaet neprikosnovennym nacional'nyj egoizm". Nashi sanovniki idut na velichajshie nacional'nye zhertvy vo imya proniknoveniya nashego velikoderzhavnogo vliyaniya v vazhnye s voennoj tochki zreniya strategicheskie rajony, na Blizhnij Vostok, v rajon Persidskogo zaliva, Sredizemnogo morya, Afrikanskogo roga, Indijskogo i Atlanticheskogo okeanov, i tut oni sredstv ne zhaleyut. Lenin preduprezhdal, chto interesy proletarskoj bor'by v odnoj strane dolzhny byt' podchineny interesam socializma vo vsemirnom masshtabe, a Stalin i ego sovremennye nasledniki postupayut kak raz naoborot i vo vsej prakticheskoj rabote podchinyayut interesy mirovogo kommunisticheskogo dvizheniya nacional'nym interesam Rossii. Ran'she my podrobno govorili o peresmotre Stalinym linii bol'shevistskoj partii na mirovuyu revolyuciyu i zamene ee svoej liniej na stroitel'stvo socializma v odnoj strane. V ego golove ogranichennogo diktatora ideya pobedy socializma poluchila sovershenno osoboe, samobytnoe tolkovanie. On schital, chto kapitalizm stabilizovalsya. Derzhat' stavku na mirovuyu revolyuciyu opasno, tak kak eto moglo ob容dinit' vse imperialisticheskie derzhavy protiv Sovetskogo Soyuza. Nuzhno, schital on, pokazat' kapitalisticheskim stranam, chto my otkazalis' ot stavki na mirovuyu revolyuciyu i budem zanimat'sya stroitel'stvom socializma tol'ko u sebya doma. Stalin schital, chto nuzhno, chtoby trudyashchiesya Rossii, ustavshie ot tyagot revolyucii i grazhdanskoj vojny, ponyali, chto, idya po puti stroitel'stva socializma v odnoj strane, oni izbegnut stolknoveniya s moshchnymi imperialisticheskimi gosudarstvami, smogut sohranit' nadolgo mirnuyu zhizn' i zanyat'sya svoimi domashnimi delami. On obrashchal svoi vzory na podobnye primery v istorii Rossii. Pochemu Ivanu Groznomu udalos' sverhu ukrepit' torgovyj kapital, a Petru Velikomu - promyshlennost'? A pochemu mozhet ne udat'sya emu siloj vvesti v Rossii, a potom i v drugih stranah, socializm? On byl uveren, chto esli emu udastsya sdelat' Rossiyu moguchim industrial'nym gosudarstvom, s sil'noj armiej, sposobnoj pri podhodyashchih usloviyah obespechit' pobedu, to vse ego zhestokosti zabudutsya, a zhertvy prostyatsya. 27. O patriotizme Otnoshenie Lenina Kapitalizm na sovremennom etape svoego razvitiya dostig gigantskogo rosta proizvoditel'nyh sil, neobychajnogo razmaha mezhdunarodnogo razdeleniya truda i internacionalizacii kapitala. |konomicheskie svyazi mezhdu otdel'nymi stranami dostigli predel'noj intensivnosti. Segodnya uzhe nevozmozhno predstavit' sebe sushchestvovanie gosudarstva, ekonomicheski izolirovannogo ot mirovogo hozyajstva. Takim obrazom, kak i predvidel K. Marks, kapitalizm vypolnil svoyu istoricheskuyu missiyu, on pereshagnul nacional'nye granicy i svyazal vse strany mira v edinoe mirovoe hozyajstvo. Parallel'no s etim proishodil process internacionalizacii rabochego dvizheniya, vsledstvie chego socialisticheskoe dvizhenie takzhe prinyalo mezhdunarodnyj harakter. Socializm - po idee osnovopolozhnikov etogo ucheniya - mozhet pobedit' tol'ko putem ob容dinennyh usilij proletariev vsego mira ili, po krajnej mere, putem ob容dineniya proletariev vseh peredovyh kapitalisticheskih stran. Takov vazhnejshij vyvod marksizma, sdelannyj im iz analiza tendencij kapitalisticheskogo razvitiya i ego dvizhushchih nachal. "Socialisticheskoe dvizhenie, - pisal Vladimir Il'ich, - ne mozhet pobedit' v staryh ramkah otechestva. Ono tvorit novye vysshie formy chelovecheskogo obshchezhitiya, kogda zakonnye potrebnosti i progressivnye stremleniya trudyashchihsya mass vsyakoj nacional'nosti budut vpervye udovletvoreny v internacional'nom edinstve, pri uslovii unichtozheniya tepereshnih nacional'nyh peregorodok". (Lenin, PSS, tom 26, str. 39 - 40). Takim obrazom, istinnyj marksist ne mozhet byt' patriotom svoego nacional'nogo otechestva. |to nikak ne znachit, chto emu chuzhdy lyubov' k svoemu narodu, rodnym mestam, k lyudyam, sredi kotoryh proshli ego detskie gody, k svoemu yazyku i t.d. No vse eto ne meshaet marksistu videt' v patriotizme nacionalisticheskuyu uzost'. On ubezhden, chto tol'ko pri internacional'nom ob容dinenii vseh trudyashchihsya, v ramkah novogo socialisticheskogo obshchestva, proizojdet polnyj rascvet material'noj i duhovnoj kul'tury chelovechestva i rascvet otdel'noj chelovecheskoj lichnosti. "Moyu stranu obizhayut, mne do bol'shego net dela", - govorit patriot. "Ne s tochki zreniya svoej strany ya dolzhen rassuzhdat', a s tochki zreniya moego uchastiya v podgotovke, v propagande, v priblizhenii mirovoj revolyucii", - otvechaet internacionalist. "Vot chto takoe internacionalizm, vot kakova zadacha internacionalista, revolyucionnogo rabochego, dejstvitel'nogo socialista". (Lenin, tom 87, str. 297 - 298). Vopros ob otnoshenii k patriotizmu Lenin rassmatrival takzhe v drugom svoem vystuplenii. "Nam prishlos' v epohu Brestskogo mira, - govoril on, - idti protiv patriotizma. My govorili: esli ty socialist, tak ty dolzhen vse svoi patrioticheskie chuvstva prinesti v zhertvu vo imya mezhdunarodnoj revolyucii, kotoraya pridet, kotoroj eshche net, no v kotoruyu ty dolzhen verit', esli ty internacionalist". (Lenin, PSS, tom 37, str. 213). Patriotizm yavlenie social'no-istoricheskoe, i potomu otnoshenie k nemu marksistov bylo ne odnoznachnym, a vytekalo iz analiza konkretnoj istoricheskoj situacii. "Marksizm vyvodit priznanie zashchity otechestva v vojnah - naprimer, Velikoj Francuzskoj revolyucii, v vojnah Garibal'di v Evrope, a takzhe otricanie zashchity otechestva v imperialisticheskoj vojne 1914-1916 gg. - iz analiza konkretno-istoricheskih osobennostej kazhdoj otdel'noj vojny, a nikoim obrazom iz kakogo-libo "obshchego principa", ne iz kakogo-libo otdel'nogo punkta programmy". (tom 27, str. 258). Po etim zhe prichinam vojny kolonial'nyh narodov za svoe osvobozhdenie, hotya oni i prohodili pod lozungami burzhuaznoj revolyucii, priznavalis' progressivnymi i podderzhivalis' marksistami. Vo vremya Franko-Prusskoj vojny 1870-go goda Marks i |ngel's byli na storone Germanii, hotya vo glave Prussii stoyal v eto vremya Bismark, potomu chto eto byla vojna za ob容dinenie Germanii, protiv feodal'noj razdroblennosti, sderzhivayushchej razvitie kapitalizma Germanii. Otricatel'noe otnoshenie marksistov k vojne 1914-1917 gg. opredelyalos' tem, chto eta vojna byla imperialisticheskoj, za peredel mira i poraboshchenie slabyh, kolonial'nyh narodov, hotya ona i prohodila pod patrioticheskimi lozungami. Takovo bylo otnoshenie Lenina k patriotizmu voobshche, k russkomu patriotizmu v chastnosti. Inoe otnoshenie bylo u Lenina k patriotizmu posle sversheniya socialisticheskoj revolyucii. "My oboroncy s 25 oktyabrya 1917 goda, - pisal Lenin. - My za zashchitu otechestva. No ta otechestvennaya vojna, k kotoroj my idem, yavlyaetsya vojnoj za socialisticheskoe otechestvo, za Sovetskuyu respubliku, kak otryad (podcherknuto Leninym) vsemirnoj armii socializma". (Lenin, tom 38, str. 82). Posle 25 oktyabrya 1917 goda my stanovimsya patriotami, no patriotami ne Rossii kak nacii, a Rossii kak otryada mirovoj revolyucii. "Nashim lozungom, - pishet on, - dolzhno byt': eshche i eshche raz napryach' vse svoi sily, pamyatuya, chto my podhodim k poslednej reshitel'noj bitve ne za russkuyu, a za mezhdunarodnuyu socialisticheskuyu revolyuciyu". (Lenin, tom 37, str. 152). "Ne oboronitel'nyj ili nastupatel'nyj harakter vojny, a interesy klassovoj bor'by proletariata, ili, luchshe skazat', interesy mezhdunarodnogo dvizheniya proletariata, predstavlyayut soboj tu edinstvennuyu vozmozhnuyu tochku zreniya, s kotoroj mozhet byt' rassmatrivaem i reshen vopros ob otnoshenii social-demokratov k tomu ili inomu yavleniyu mezhdunarodnoj zhizni". (podcherknuto Leninym, tom 17, str. 195). Mnoj privedeny vyderzhki iz proizvedenij Lenina, v kotoryh on s neizmennoj reshitel'nost'yu podcherkivaet internacional'nuyu sushchnost' social-demokraticheskogo otnosheniya k patriotizmu. On postoyanno podcherkival, chto kommunist obyazan vystupat' tol'ko za takoj patriotizm, kotoryj vedet k zashchite ne russkogo, ne francuzskogo, ne nemeckogo, a tol'ko mezhdunarodnogo socializma, i v etom on videl korennuyu obyazannost' internacionalista, kakovym sebya priznaet vsyakij marksist. Vzglyady Stalina Posle smerti Lenina postepenno stali vnosit'sya izmeneniya v marksistskoe ponimanie patriotizma. Otnoshenie k patriotizmu i otrazhenie etogo otnosheniya v nauchno-politicheskoj, propagandistskoj i drugoj literature i na praktike nachali poluchat' inoe, chem pri Lenine, napravlenie. Osobenno eto stalo zametno posle podpisaniya pakta o nenapadenii s gitlerovskoj Germaniej. V "Bol'shoj Sovetskoj |nciklopedii", v tome, vypushchennom v 1941 godu, slovu "Rodina" dano sleduyushchee opredelenie: "Interesy svoej Rodiny, otechestva nikogda ne byli bezrazlichny dlya trudyashchihsya mass i soznatel'nyh proletariev v chastnosti. Zarozhdayas' iz privyazannosti k rodnym mestam i lyudyam, chuvstvo lyubvi k rodine - patriotizm - vyrastaet u soznatel'nyh grazhdan do ponimaniya svoej svyazi so svoej stranoj i narodom, s ego yazykom, istoriej, kul'turoj, do soznatel'noj bor'by s pritesnitelyami i porabotitelyami naroda, kak vneshnimi, tak i vnutrennimi, do otdachi vseh svoih sil i sposobnostej na blago rodiny i naroda. Sovetskij patriotizm imeet svoi istoricheskie tradicii i preemstvennost' s geroicheskim proshlym narodov SSSR, v chastnosti, s kul'turoj i istoriej russkogo naroda. Lyubov' k rodine vsegda zhila v serdcah trudyashchihsya nashej strany, i v gody ispytanij kazhdyj raz podymalas' moshchnoj i nesokrushimoj volnoj vsenarodnogo dvizheniya na zashchitu rodiny protiv chuzhezemnyh zahvatchikov". |ti mysli otrazheny v enciklopedii ne sluchajno. Oni vynashivalis' v golove Stalina i postepenno stanovilis' dostoyaniem vsej strany. Stalin nablyudal za tem, kak Gitleru udalos' povesti za soboj nemeckij narod nacionalisticheskimi i patrioticheskimi lozungami, kak nemcy v masse svoej otkliknulis' na ideyu nacistov o prevoshodstve germanskoj nacii. U nego slozhilos' takoe ubezhdenie, chto ideya socializma poteryala svoyu privlekatel'nost' dlya massy krest'yan Rossii, chto nacional'no-patrioticheskie idei bolee sil'ny i bolee dohodchivy do shirokih mass. Stalinu vazhny byli ne principy kommunizma, za kotorye on ne derzhalsya. Dlya nego vazhen byl konechnyj politicheskij uspeh, kotorym budet opravdana vsya ego politika. Pod vozdejstviem stalinskih planov A. Tolstoj napisal svoj roman "Petr I". Kak i Stalinu, A. Tolstomu bylo naplevat' na principy. Im oboim byla sozvuchna smenovehovskaya ideya "edinoj i nedelimoj Rossii". Vot kak v 1937 godu, v Parizhe, sam A. Tolstoj obrisoval v besede s hudozhnikom YU. Anenkovym svoi otnosheniya so Stalinym: "YA cinik, - smeyalsya on, - mne na vse naplevat'! YA - prostoj smertnyj, kotoryj hochet zhit', horosho zhit', i vse tut. Moe literaturnoe tvorchestvo? Mne i na nego naplevat'! Nuzhno pisat' propagandistskie p'esy? CHert s nim, ya ih napishu! No tol'ko eto ne tak legko, kak mozhno podumat'. Nuzhno skleivat' stol'ko razlichnyh nyuansov! YA napisal moego "Azefa", i on provalilsya v dyru. YA napisal "Petra Pervogo", i on tozhe popal v tu zhe zapadnyu. Poka ya pisal ego, vidite li, "otec narodov" peresmotrel istoriyu Rossii. Petr Velikij stal bez moego vedoma "proletarskim carem" i prototipom nashego Iosifa! YA perepisal zanovo, v soglasii s otkrytiyami partii, a teper' ya gotovlyu tret'yu i, nadeyus', poslednyuyu variaciyu etoj veshchi, tak kak vtoraya variaciya tozhe ne udovletvorila nashego Iosifa. YA uzhe vizhu peredo mnoj vseh Ivanov Groznyh i prochih Rasputinyh reabilitirovannymi, stavshimi marksistami i proslavlennymi. Mne naplevat'! |ta gimnastika menya dazhe zabavlyaet! Prihoditsya dejstvitel'no byt' akrobatom. Mishka SHolohov, Sashka Fadeev, Il'ya |renburg - vse oni akrobaty. No oni - ne grafy! A ya - graf, chert poberi! I nasha znat' (chtob ej lopnut') sumela dat' slishkom malo akrobatov! Ponyal? Moya dolya ochen' trudna..." "...YA sprosil, chto predstavlyaet soboj "lyubimyj otec narodov"? - Velikij chelovek! - usmehnulsya Tolstoj, - kul'turnyj, nachitannyj! YA kak-to zagovoril s nim o francuzskoj literature, o "Treh mushketerah". "Dyuma otec ili syn, byl edinstvennym pisatelem, kotorogo ya chital", - s gordost'yu zayavil mne Iosif. "A Viktora Gyugo?", - sprosil ya. "|togo ya ne chital. YA predpochel emu |ngel'sa", - otvetil otec narodov. - No prochel li on |ngel'sa, ya ne uveren, - dobavil Tolstoj". (YU. Anenkov, "Dnevniki moih vstrech", tom vtoroj, str. 149. "Mezhdunarodnoe literaturnoe sodruzhestvo", SSHA, 1966 g). V eto vremya, kak izvestno, Stalin lichno nablyudal za scenariyami dlya kino i p'esami dlya teatrov, v kotoryh s opredelennoj tochki zreniya osveshchalas' istoriya russkih carej i polkovodcev: Aleksandra Nevskogo, Dmitriya Donskogo, Ivana Velikogo, Ivana Groznogo, Petra Pervogo, Suvorova, Kutuzova, Ushakova i dr. Ob etom podrobno pisali izvestnyj kinorezhisser M. Room, kinokritik Kargin i drugie. V knige N.K. CHerkasova "Zapiski sovetskogo aktera" avtor vspominaet, kak on i kinorezhisser S.M. |jzenshtejn byli 24-go fevralya 1947 goda prinyaty Stalinym v svyazi s postanovkoj vtoroj serii fil'ma "Ivan Groznyj". "Govorya o gosudarstvennoj deyatel'nosti Groznogo, tovarishch I.V. Stalin, - rasskazyval N.K. CHerkasov, - zametil, chto Ivan IV byl velikim i mudrym pravitelem, kotoryj ograzhdal stranu ot proniknoveniya inostrannogo vliyaniya i stremilsya ob容dinit' Rossiyu. V chastnosti, govorya o progressivnoj deyatel'nosti Groznogo, tovarishch I.V. Stalin podcherknul, chto Ivan IV vpervye v Rossii vvel monopoliyu vneshnej torgovli, dobaviv, chto posle nego eto sdelal tol'ko Lenin. Iosif Vissarionovich otmetil takzhe progressivnuyu rol' oprichniny, skazav, chto rukovoditel' oprichniny Malyuta Skuratov byl krupnym russkim voenachal'nikom, geroicheski pavshim v bor'be s Livoniej. Kosnuvshis' oshibok Ivana Groznogo, Iosif Vissarionovich otmetil, chto odna iz ego oshibok sostoyala v tom, chto on ne sumel likvidirovat' pyat' ostavshihsya krupnyh feodal'nyh semejstv (podcherkivaetsya - semejstv, a ne feodalov, t.e. so vsemi chadami, chto, kak izvestno, i delal sam Stalin v otnoshenii svoih protivnikov - avt.), ne dovel do konca bor'bu s feodalami (etoj oshibki stremilsya ne dopustit' Stalin, on staralsya likvidirovat' vseh oppozicionerov, i ne tol'ko otkrytyh, no i skrytyh, i ne tol'ko ih - avt.) - esli by on eto sdelal, to na Rusi ne bylo by smutnogo vremeni... I zatem Iosif Vissarionovich s yumorom (vot uzhe voistinu yumor ne visel'nika, a veshatelya - avt.) dobavil, chto "tut Ivanu pomeshal Bog" (chtoby, ne daj Bog, ne zapodozrili nalichiya u nego takogo predrassudka, kak sovest' - avt.). Groznyj likvidiroval odno semejstvo feodalov, odin boyarskij rod, a potom celyj god kaetsya i zamalivaet "greh" (vot uzh chego ne bylo u Stalina - avt.), togda kak emu nuzhno bylo dejstvovat' eshche reshitel'nee!.. V konce besedy Iosif Vissarionovich sprosil, kak my dumaem zakanchivat' fil'm? YA otvetil, chto, kak i predpolagalos' po pervonachal'nomu variantu scenariya, fil'm dolzhen zakanchivat'sya livonskim pohodom i pobedonosnym vyhodom Ivana IV k moryu. Ivan IV v okruzhenii voenachal'nikov, znamenoscev i voinov stoit na beregu morya, pered nabegayushchej volnoj. Sbylas' ego zavetnaya mechta uvidet' "more sinee, more dal'nee, more russkoe", i, vglyadyvayas' v dal', on zakanchivaet fil'm slovami: "Na moryah stoim i stoyat' budem!" Tovarishch I.V. Stalin ulybnulsya i veselo voskliknul: "Nu chto zhe!.. Ved' tak i poluchilos' - i dazhe namnogo luchshe!.." (Iosif prodolzhatel' dela Ivana - avt.), (N.K. CHerkasov "Zapiski sovetskogo aktera", M. 1953 god, str. 380 - 382). Takov oblik Stalina - marksista-leninca. O tom, kak vse sil'nee i sil'nee zahvatyvala ego ideya sliyaniya ego lichnoj sud'by s sud'boj russkogo naroda, s ego proshlym, nastoyashchim i budushchim, otlichno napisano A.I. Solzhenicynym v ego knige "V kruge pervom". A.I. Solzhenicyn svoim poistine tonkim chut'em shvatil osnovnuyu sut' stalinskogo stremleniya srodnit'sya s russkim narodom. Stalin vsegda hvalilsya svoim glubokim ponimaniem russkogo cheloveka, predannogo, po ego ubezhdeniyu, avtoritarnoj vlasti, gotovogo za svoego vozhdya pojti na samye tyazhelye ispytaniya. On hladnokrovno i bezzhalostno, ne schitayas' s zhertvami, "vel" russkij narod po puti "preobrazovaniya" Rossii, za kotoroe, kak on byl uveren, potomki budut chtit' ego v vekah, tak zhe, kak oni chtili imena Aleksandra Nevskogo, Dmitriya Donskogo, Petra Pervogo i drugih. On vosstanovil v istorii, v literature, v hudozhestvennyh galereyah imena znamenityh monarhov i polkovodcev, proslavivshih krepostnicheskuyu Rossiyu. V predvoennye gody on vse chashche i chashche stal obrashchat'sya k nacional'nym chuvstvam russkogo naroda. Byli postavleny fil'my o Petre Pervom, Ivane Groznom, Aleksandre Nevskom, Suvorove, Kutuzove, Ushakove i drugih, v kotoryh nashli otrazhenie pobedonosnoe russkoe oruzhie, vojna na chuzhoj territorii i drugie lozungi, sluzhivshie osnovoj nacional'nogo russkogo patriotizma. Logicheskim zaversheniem etoj linii na vosstanovlenie geroev samoderzhavnoj Rossii bylo vozobnovlenie v armii i v drugih vedomstvah chinov i ordenov. Bylo otbrosheno revolyuciej utverzhdennoe zvanie "narodnyj komissar" i zameneno starym zvaniem - "ministr". "Armiya est' skolok obshchestva i boleet vsemi ego boleznyami, chashche vsego pri vysokoj temperature", - pisal L.D. Trockij v knige "CHto takoe SSSR..." v 1936 godu. "Rost vnutrennej spajki chastej, vyrabotka u soldat kriticheskogo otnosheniya k sebe samim i k svoim nachal'nikam, - glasit osnovnoe reshenie partii po voennomu voprosu, - sozdayut blagopriyatnye usloviya, v kotoryh nachalo vybornosti lic komandnogo sostava mozhet poluchit' vse bolee i bolee shirokoe primenenie". Odnako cherez shestnadcat' let posle togo, kak vyneseno bylo eto reshenie, pravyashchaya verhushka povernula na pryamo protivopolozhnyj put'. V sentyabre 1935 goda civilizovannoe chelovechestvo, druz'ya, kak i vragi, ne bez izumleniya uznali, chto Krasnaya Armiya budet uvenchivat'sya nyne oficerskoj ierarhiej. Po ob座asneniyu Tuhachevskogo: "Vvedenie pravitel'stvom voennyh zvanij sozdaet bolee ustojchivuyu osnovu dlya vyrashchivaniya komandirskih i tehnicheskih kadrov". "Komandnye kadry, - pisal Trockij, - ukreplyayutsya, prezhde vsego, doveriem soldat. Imenno poetomu Krasnaya Armiya nachala s uprazdneniya oficerskogo korpusa. Prakticheskoe znachenie imeet komandnyj post, a ne chin. "Podnyat' znachenie rukovodyashchih kadrov" - znachit, cenoyu oslableniya moral'noj svyazi armii, tesnee svyazat' oficerstvo s pravyashchimi verhami. Nikakaya armiya ne mozhet byt' demokratichnee pitayushchego ee stroya. Istochnikom byurokratizma s ego rutinoj, chvanstvom yavlyayutsya ne special'nye potrebnosti voennogo dela, a politicheskie potrebnosti pravyashchego sloya". Imenno tak i ponyala eto meropriyatie Sovetskogo pravitel'stva francuzskaya oficial'naya gazeta "Tan" v svoem nomere ot 25 sentyabrya 1935 goda: "|to vneshnee preobrazovanie, - pisala gazeta "Tan", - yavlyaetsya odnim iz priznakov glubokoj transformacii, kotoraya sovershaetsya nyne vo vsem Sovetskom Soyuze. Rezhim, nyne okonchatel'no uprochennyj, postepenno stabiliziruetsya. Revolyucionnye privychki i obychai vnutri sovetskoj sem'i i sovetskogo obshchestva ustupayut mesto chuvstvam i nravam, kotorye prodolzhayut gospodstvovat' vnutri tak nazyvaemyh kapitalisticheskih stran. Sovety oburzhuazivayutsya". K ocenke burzhuaznoj gazety po povodu vosstanovleniya oficerskih zvanij v Krasnoj Armii, nechego dobavit'. Teper' sovetskie polkovniki i generaly malo chem otlichayutsya ot polkovnikov i generalov drugih zapadnyh stran i, vo vsyakom sluchae, starayutsya kak mozhno bol'she pohodit' na nih. "CHto-to priyatnoe, - pisal A.I. Solzhenicyn v knige "V kruge pervom" o Staline, - nahodil on dazhe v samoj igre slov, napominayushchej staryj mir: chtoby byli ne "zaveduyushchie shkolami", a "direktory", ne "komsostav", a "oficerstvo", ne VCIK, a Verhovnyj Sovet - verhovnyj ochen' slovo horoshee, - i chtob oficery imeli denshchikov, a gimnazistki chtob uchilis' otdel'no ot gimnazistov i nosili pelerinki; i chtoby sovetskie lyudi otdyhali kak vse hristiane, v voskresen'e, a ne v kakie-to tam bezlichnye nomernye dni; dazhe v tom, chtoby brak priznavat' tol'ko zakonnyj, kak bylo pri care... Vot zdes', v nochnom kabinete, vpervye primeril on pered zerkalom k svoemu kitelyu starye russkie pogony - i oshchutil v etom udovol'stvie". V tyazhelye dlya Sovetskoj strany gody, vo vremya vojny, kogda ideya socializma, diskreditirovannaya im, stala v narode nepopulyarnoj, on obrashchaetsya v bol'shej i bol'shej mere k nacional'nym chuvstvam russkogo naroda. On podstraivalsya pod eti chuvstva. V zhurnale "Znamya" No 2 za 1968 god kritik CHalmaev soobshchil ob ocenke anglijskim zhurnalistom A. Vertom nacional'nogo pod容ma, ohvativshego sovetskuyu stranu, "o proslavlenii Rossii, otozhdestvlenii sovetskoj vlasti s Rossiej, so svyatoj Rus'yu". V eto vremya utverzhdaetsya pravitel'stvom Sovetskogo Soyuza statut novyh ordenov: Suvorova, Kutuzova, Ushakova i dr. staryh polkovodcev i flotovodcev. Na Tegeranskoj konferencii glav soyuznicheskih gosudarstv, vo vremya obsuzhdeniya voprosa o poslevoennom ustrojstve i granicah, Stalin vystupil ne kak predstavitel' socialisticheskogo gosudarstva, a kak predstavitel' Rossii: "Russkie ne imeyut nezamerzayushchih portov v Baltijskom more, - govoril on. Poetomu russkim nuzhny byli by nezamerzayushchie porty Kenigsberg i Memel' i sootvetstvuyushchaya chast' territorii Vostochnoj Prussii. Tem bolee chto istoricheski - eto iskonno slavyanskie zemli". (sm. "Tegeran, YAlta, Potsdam", sbornik, str. 53). Zdes' umestno vspomnit' slova Stalina, skazannye im na HII-m s容zde partii po povodu nadezhd, kotorye vozlagali na bol'shevikov "smenovehovcy": "CHto ne mog sdelat' Denikin, sdelayut bol'sheviki". Hochu privesti neskol'ko vyderzhek iz knigi anglijskogo zhurnalista A. Verta, zhivshego vo vremya vojny v SSSR, svidetel'stvuyushchih o teh nastroeniyah, kotorye carili togda v nashej strane. "V teatrah stavilis' patrioticheskie p'esy, vrode shedshej v kamernom teatre "Ochnoj stavki"... P'esy o pobedonosnyh russkih polkovodcah Suvorove i Kutuzove. Poety sochinyali patrioticheskie stihi, a kompozitory slagali voennye pesni". (A. Vert, "Rossiya v vojne 1941-1945 gg.", 1967 g., str. 128, izd. "Progress"). "...My podrobno ostanovilis' na nastroeniyah v Rossii v 1941-1945 gg. Zdes' zhe dostatochno skazat', chto v dvuh svoih noyabr'skih rechah (1941 god) Stalin ne tol'ko ochen' umelo prinoravlivalsya k etim nastroeniyam, no i postaralsya ih vsemerno ukrepit' i pooshchryat'". (Tam zhe, str. 172). Dal'she A. Vert citiruet stat'yu iz gazety "Krasnaya zvezda", podtverzhdayushchuyu chisto russkie patrioticheskie nastroeniya, carivshie v te gody v SSSR: "Nashi otcy i dedy nemalo zhertvovali dlya spaseniya svoej Rossii, svoej rodnoj materi. Narod nash nikogda ne zabudet Minina i Pozharskogo, Suvorova i Kutuzova, russkih partizan vremen otechestvennoj vojny 1812 goda. My gordimsya tem, chto v nashih zhilah techet krov' nashih slavnyh predkov, my nikogda ne otstanem ot nih". (Tam zhe, str. 491 - 492). Po svidetel'stvu I. |renburga, kritiki Paustovskogo doshli do togo, chto obvinili ego za "scenarij o zhizni Lermontova", v kotorom "on osmelilsya skazat', chto "poeta tyagotil mundir nikolaevskoj armii". (PSS I. |renburga, tom 9, str. 377). Grubyj nacionalizm vytesnil demokratizm. Dazhe pro Nikolaya I nel'zya bylo skazat' slova kritiki. Tak iz teorii "o pobede socializma v odnoj otdel'no vzyatoj strane" stali vypyachivat'sya tol'ko nacional'no-patrioticheskie zadachi Rossii. Vospol'zovavshis' tem, chto interesy proletariata, stroivshego sovetskoe gosudarstvo, na etom etape sovpali s interesami patrioticheski nastroennoj chasti russkogo naroda, zhelavshej videt' Rossiyu sil'noj, - Stalin stal usilenno podpevat' velikoderzhavnym nastroeniyam, prenebregaya internacional'nymi obyazannostyami partii i proletariata. |ta zhe "teoriya" privela Stalina i ego kliku, v tom chisle i takih ego storonnikov, kak SHCHerbakov, k voshvaleniyu russkogo naroda, vypyachivaniyu ego roli kak gegemona v Soyuze respublik. Stali obychnymi takie vyrazheniya, kak "starshij brat", v protivopolozhnost' leninskomu principu ravnopraviya nacij. Ne tak otnessya k delu v analogichnom sluchae Lenin. Kogda v gody grazhdanskoj vojny i intervencii patrioticheski nastroennaya melkaya burzhuaziya kachnulas' v storonu Sovetskoj vlasti, tak kak tol'ko Sovetskaya vlast' byla sposobna togda sohranit' "edinuyu, nedelimuyu Rossiyu", Lenin v rechi, proiznesennoj 27 noyabrya 1918 goda na sobranii partijnyh rabotnikov Moskvy, privetstvoval podderzhku melkoj burzhuaziej i intelligenciej Sovetskoj vlasti. Togda Lenin govoril partii, chto v opredelennoj situacii neobhodimo ispol'zovat' patrioticheskie chuvstva melkoj burzhuazii dlya ukrepleniya proletarskogo gosudarstva. Pri etom Lenin delal eto otkryto i neodnokratno podcherkival, chto partiya i proletariat dolzhny otchetlivo ponimat' svoyu internacional'nuyu zadachu i ne dopuskat' uvlech' sebya patrioticheskimi nastroeniyami (sm. tom 37, str. 207-324). Stalinskoe rukovodstvo, vmesto togo chtoby ispol'zovat' pered vojnoj i vo vremya vojny patrioticheski nastroennye elementy strany dlya bor'by s fashizmom, pozvolil ispol'zovat' sovetskoe gosudarstvo v interesah pod容ma i razvitiya velikoderzhavnyh nastroenij v russkom narode. K etomu zhe vremeni otnositsya formal'naya likvidaciya Stalinym Kominterna. O tom, kak proishodil process likvidacii Kominterna, pisal M.M. Litvinov v svoih dnevnikah: "Molotov priglasil menya k sebe... On sprosil, kakovo moe mnenie... YA otvetil emu sovershenno yasno, chto Komintern dolzhen byt' raspushchen. Bez etogo Ruzvel't ne soglasitsya, no... Molotov hranil dolgoe molchanie. On dazhe pochesal golovu, kak by eto sdelal krest'yanin na yarmarke. Potom vdrug on skazal... - My, konechno, mozhem raspustit' ego, no my dolzhny zaprosit' horoshuyu cenu. Kakovo vashe mnenie, kakuyu cenu my mozhem zaprosit'?" K koncu vojny otdel'nye rukovodyashchie deyateli byvshih sekcij Kominterna ispol'zovalis' Stalinym na rukovodyashchej rabote v stranah, otvoevannyh u Gitlera. On smotrel na pravitel'stva etih gosudarstv, poluchivshih vlast' iz ego ruk, kak na satellitov Sovetskogo Soyuza. V dele obrazovaniya tak nazyvaemyh socialisticheskih gosudarstv on vsegda dejstvoval v strogom sootvetstvii s razdelom sfer vliyaniya, ustanovlennym im sovmestno s soyuznymi pravitel'stvami CHerchillya i Ruzvel'ta. Tak, naprimer, po etomu razdelu Greciya ostavalas' v sfere vliyaniya Anglii i, nesmotrya na to, chto v Grecii bylo sil'noe partizanskoe kommunisticheskoe dvizhenie, kotoroe posle razgroma Germanii stremilos' vzyat' vlast' v Grecii v svoi ruki, eto im ne udalos' tol'ko potomu, chto anglijskie vojska po pryamomu ukazaniyu CHerchillya besposhchadno podavili popytku kommunistov zahvatit' vlast'. Stalin ni pryamo, ni kosvenno palec o palec ne udaril, chtoby pomoch' kommunistam Grecii. Vsya mirovaya pechat', za isklyucheniem pechati SSSR, vozmushchalas' raspravoj anglijskih vojsk s grecheskimi povstancami, a nasha pressa dazhe slovom ne obmolvilas' po povodu zverstv anglijskih vojsk protiv |AM-|LAS. Ob etom pisal sam CHerchill' v svoih vospominaniyah: "Pravitel'stvo ego velichestva, - pisal on, - v osobennosti ya, vozglavlyavshij ego, podverglis'... yarym napadkam. Podavlyayushchaya chast' amerikanskoj pechati rezko osuzhdala nashi dejstviya... Angliya byla ohvachena volneniem... Stalin, odnako, neukosnitel'no i loyal'no priderzhivalsya nashego soglasheniya, dostignutogo v oktyabre (1944 goda), i v techenie etih dolgih nedel' boev s kommunistami na ulicah Afin ot "Pravdy" i "Izvestij" ne bylo slyshno ni slova upreka". (U. CHerchill' "Vtoraya mirovaya vojna", tom IV, str. 282). Ochen' interesnye fakty soobshchil ob etom Milovan Dzhilas. V knige "Razgovory so Stalinym" on privodit besedu Stalina s Kardelem: - Sleduet svernut' vosstanie v Grecii, - skazal Stalin. On imenno tak i skazal - "svernut'". - Verite li vy, - obratilsya on k Kardelyu, - v uspeh vosstaniya v Grecii? Kardel' otvechaet: - Esli ne usilitsya inostrannaya intervenciya i esli ne budut dopushcheny krupnye politicheskie i voennye oshibki... No Stalin prodolzhaet, ne obrashchaya vnimaniya na slova Kardelya: - Esli, esli! Net u nih nikakih shansov na uspeh. CHto vy dumaete, chto Velikobritaniya i SSHA - SSHA samaya moshchnaya derzhava v mire - dopustyat razryv svoih transportnyh arterij v Sredizemnom more! Erunda. A u nas flota net. Vosstanie v Grecii nado svernut', i kak mozhno skoree. Kto-to zagovoril o nedavnih uspehah kitajskih kommunistov, no Stalin ostalsya na svoem: - Da, kitajskim tovarishcham udalos'. No v Grecii sovershenno inoe polozhenie. Greciya lezhit na zhiznenno-vazhnyh kommunikacionnyh putyah zapadnyh gosudarstv. Tam neposredstvenno vmeshalis' SSHA, samaya moshchnaya derzhava mira. S Kitaem eto drugoe delo. Na Dal'nem Vostoke inoe polozhenie. Pravda i my mozhem oshibat'sya. Vot kogda zakonchilas' vojna s YAponiej, my predlozhili kitajskim tovarishcham najti modus vivendi s CHan-Kaj-SHi. Oni na slovah soglasilis' s nami, a kogda priehali domoj, sdelali po-svoemu. Sobralis' sami i udarili. Okazalos', chto pravy byli oni, a ne my. No v Grecii drugoe polozhenie - nado ne koleblyas' svernut' grecheskoe vosstanie". Stalin ne delil voprosy gosudarstvennye i partijno-politicheskie. Vmesto togo, chtoby zayavit' CHerchillyu, chto vopros o vlasti v Grecii - eto delo grecheskogo naroda, on bezapellyacionno dal soglasie Anglii na podavlenie grecheskih kommunistov. V svoih otnosheniyah s soyuznikami on ishodil iz strogogo razdeleniya sfer vliyaniya. V besede s Tito i Dzhilasom on skazal: - V etoj vojne ne tak, kak v proshloj, a kto zanimaet territoriyu, nasazhdaet tam, kuda prihodit ego armiya, i svoyu social'nuyu sistemu. Inache byt' ne mozhet... - Vojna skoro konchitsya, - prodolzhal Stalin, - cherez pyatnadcat'-dvadcat' let my opravimsya, a zatem snova. - Esli slavyane budut ob容dineny i solidarny, nikto v budushchem pal'cem ne shevel'net. Pal'cem ne shevel'net, - povtoryal on, rassekaya vozduh ukazatel'nym pal'cem". (Milovan Dzhilas "Razgovory so Stalinym", "Posev", 1970 god, Frankfurt-na-Majne, str. 172 - 174). Tak predstavlyal sebe na praktike Stalin stroitel'stvo socializma v drugih stranah. Tak otrazilas' v golove diktatora ideya Marksa i Lenina o postroenii socializma. Stalin blagozhelatel'no otnosilsya k De Gollyu i dal ukazanie francuzskim kommunistam ne delat' popytok ovladet' vlast'yu. V svoih vospominaniyah general De Goll' otmetil loyal'nost' Stalina k ego pravitel'stvu. Stalin podchinil mezhdunarodnoe kommunisticheskoe dvizhenie nacional'nym interesam Rossii. Tak on postupal vo mnogih izlozhennyh sluchayah, tak on postupil i togda, kogda byl v al'yanse s fashistskoj Germaniej. Privedu neskol'ko faktov. Vystupaya na sessii Verhovnogo Soveta v 1939 godu, V.M. Molotov govoril: "Izvestno, chto za poslednie neskol'ko mesyacev takie ponyatiya, kak "agressiya", "agressor" poluchili novoe konkretnoe soderzhanie, priobreli inoj smysl. Teper', esli govorit' o velikih derzhavah Evropy, Germaniya nahoditsya v polozhenii gosudarstva, stremyashchegosya k skorejshemu okonchaniyu vojny i miru, a Angliya i Franciya, vchera eshche ratovavshie protiv agressii, stoyat za prodolzhenie vojny i protiv zaklyucheniya mira. Roli, kak vidite, menyayutsya". To zhe samoe - no v eshche bolee rezkoj forme v otnoshenii Anglii i Francii i v bolee zaiskivayushchem tone po otnosheniyu k Germanii - skazal Stalin v interv'yu redaktoru gazety "Pravda", pomeshchennom 1-go dekabrya 1939 goda pod zagolovkom "O lzhivom soobshchenii agentstva "Gavas"". I Stalin, i Molotov nazyvali fashistskuyu Germaniyu mirnym gosudarstvom tol'ko potomu, chto oni sovmestno sovershili razdel Pol'shi. Ih polozhitel'naya ocenka dejstvij samogo agressivnogo, samogo reakcionnogo i rasistskogo rezhima v mire, stremyashchegosya k fizicheskoj rasprave s kommunistami Evropy i likvidacii kommunisticheskogo dvizheniya vo vsem mire, i ih otricatel'naya ocenka reshimosti demokraticheskih stran Evropy vosprepyatstvovat' rasprostraneniyu v mire "korichnevoj chumy" yavlyayutsya ubeditel'nym svidetel'stvom ih polnogo razryva s marksizmom, leninizmom i internacionalizmom. Ili chego stoit ukazanie, dannoe Stalinym kommunistam Evropy, posle togo kak on podpisal s Gitlerom dogovor o druzhbe, - prekratit' propagandu protiv fashizma? Ob etom fakte soobshchayut takie zhurnalisty, kak |. Genri, I. |renburg i drugie: "Stalin ne tol'ko prekratil antifashistskuyu propagandu na territorii Sovetskogo Soyuza, - pishet |. Genri, v svoem pis'me k I. |renburgu. - V polnom protivorechii s resheniem VII kongressa Kominterna, Stalin napravil vsem kommunisticheskim partiyam direktivu, v kotoroj soderzhalos' trebovanie o fakticheskom svertyvanii bor'by protiv nemec