stvennogo i partijnogo apparata, kotorye byli zainteresovany v vytalkivanii evreev s zanimaemyh imi otvetstvennyh postov i zamene ih, sootvetstvenno, licami derzhavnyh nacij. "Sredi bumag Trockogo, - pishet Leonard SHapiro, avtor knigi "Kommunisticheskaya partiya Sovetskogo Soyuza", izdannoj za granicej, - est' zapis' o sobranii (v sentyabre 1927 goda) odnoj partijnoj yachejki, trebovavshej ego isklyucheniya, - odnogo sobraniya iz mnogih tysyach, organizovannyh sekretariatom CK partii. V odnoj iz rechej, proiznesennoj na etom sobranii, podcherkivalos', chto nacional'nost' Trockogo meshaet emu byt' kommunistom ("ona pokazyvaet, chto on dolzhen byt' za spekulyaciyu" i chto on i ego storonniki "sdelali oshibku naschet russkogo duha"). Takie zamechaniya v to vremya, kogda antisemitizm eshche karalsya zakonom, vryad li proiznosilis' bez instrukcii svyshe". (1975 g., str. 485). Tak bylo polozheno nachalo obosobleniyu evreev v epohu stalinskogo pravleniya. Prodolzhaya na slovah priderzhivat'sya leninskih principov nacional'noj politiki, Stalin na dele otoshel ot etoj linii, v interesah obespecheniya pobedy nad svoimi idejnymi protivnikami ispol'zuya v bor'be takoe otravlennoe, antikommunisticheskoe oruzhie, kak velikoderzhavnyj shovinizm. Pri etom, otvechaya na vopros evrejskogo telegrafnogo agentstva v SSHA v 1931 godu ob ego otnoshenii k antisemitizmu, Stalin skazal, chto "antisemitizm kak krajnyaya forma rasovogo shovinizma yavlyaetsya naibolee opasnym perezhitkom kapitalizma. Antisemitizm opasen dlya trudyashchihsya, kak lozhnaya tropinka, sbivayushchaya ih s pravil'nogo puti i privodyashchaya v dzhungli. Poetomu kommunisty, kak posledovatel'nye internacionalisty, ne mogut ne byt' posledovatel'nymi i zaklyatymi vragami antisemitizma". (Stalin, PSS, tom 13, str. 28). Pri leninskom rukovodstve evrei zanimali rukovodyashchie posty v partorganah, v Krasnoj Armii, v organah bezopasnosti, v komissariatah: inostrannyh del, vneshnej torgovli, a takzhe na hozyajstvennoj i profsoyuznoj rabote. Otvechaya na vopros odnogo kommunista, Lenin ob®yasnil eto tem, chto v predrevolyucionnye gody evreev v revolyucionnom dvizhenii takzhe bylo neproporcional'no bol'she. Proizvodya zameshchenie rukovodyashchih dolzhnostej, zanimaemyh evreyami, kommunistami korennoj nacii (pod vidom bor'by s oppoziciej), Stalin srazu ubival dvuh zajcev: vo-pervyh, otstranyal ot raboty nenadezhnyj, s ego tochki zreniya, element s vazhnyh, klyuchevyh postov; vo-vtoryh, vydvigaya na osvobozhdayushchiesya dolzhnosti lic korennoj nacional'nosti, on priobretal takim obrazom edinomyshlennikov. Tak, vyzyvaya u lyudej nizmennye chuvstva, Stalin obespechival sebe neobhodimuyu podderzhku dlya zavoevaniya vlasti. V svoih dnevnikah M.M.Litvinov izlozhil svoyu besedu so Stalinym po povodu chistki narkomindela, provedennoj odnim iz chlenov CKK SHkiryatovym. Na zhalobu Litvinova, chto chistka eta prinyala yavno antisemitskoe napravlenie, Stalin otvechal, chto "iz soobrazhenij "sootvetstviya", voznikayushchih v svyazi s situaciej vnutri strany i za granicej, neobhodimo reshitel'no urezat', sokratit' chislo diplomatov-evreev". "On togda rasskazal mne, - pishet Litvinov, - chto byli tovarishchi, kotorym ne nravitsya moe prebyvanie vo glave komissariata po inostrannym delam". Situaciya, o kotoroj govoril Stalin Litvinovu, zaklyuchalas' v tom, chto imenno v ugodu fashistam v svyazi s peregovorami, kotorye vel v Berline Astahov, 3-go maya 1939 goda i byl snyat Litvinov so svoego posta. Posle otstraneniya Litvinova bylo porucheno Astahovu, sovetniku sovetskogo posol'stva v Germanii, vyyasnit' v germanskom MIDe, kakoe vpechatlenie eto proizvelo na glavarej gitlerovskogo rejha. "Smeshchenie Litvinova, - zayavil v avguste 1939 goda Gitler, - bylo reshayushchim znakom". Mnogo faktov, harakterizuyushchih stalinskoe rukovodstvo kak antisemitskoe, privedeno v knige I. |renburga "Lyudi, gody, zhizn'". "Letom (1943 goda) Sovinformbyuro poprosilo menya napisat' obrashchenie k amerikanskim evreyam o zverstvah gitlerovcev, o neobhodimosti kak mozhno skoree razbit' tretij rejh. Odin iz pomoshchnikov SHCHerbakova - Kondakov - zabrakovav moj tekst, skazal, chto nezachem upominat' o podvigah evreev - soldat Krasnoj Armii: "|to bahval'stvo". Pochemu o doblesti russkogo oruzhiya mozhno govorit' skol'ko ugodno, a vot upomyanut' fakty o doblesti soldat-evreev nel'zya: "eto bahval'stvo"? Iz etogo protivopostavleniya vylezayut sanovnye ushi chernosotenca. Dlya okonchatel'nogo izgnaniya evreev iz rukovodyashchego apparata vtorostepennyh organov vlasti, iz sostava kul'turnyh i politicheskih organov, pechati, soyuza pisatelej i dr., byla provedena kampaniya po bor'be s "kosmopolitizmom", iniciirovannaya Stalinym v 1948 godu. V "Kratkom filosofskom slovare" sleduyushchim obrazom opredeleno ponyatie "kosmopolitizm": "...Reakcionnaya teoriya, propoveduyushchaya bezrazlichnoe otnoshenie k rodine, k otechestvu, k nacional'nym tradiciyam, k nacional'noj kul'ture. Kosmopolitizm nahodit svoe proyavlenie... v nacional'nom nigilizme, ignorirovanii vydayushchejsya roli russkogo naroda i sozdannoj im peredovoj nauki..." (1952 g., str. 207). Po takoj formulirovke k kosmopolitam dolzhny byt', v pervuyu golovu, otneseny Marks, |ngel's i Lenin, kotorye ne tol'ko propovedovali bezrazlichnoe otnoshenie k otechestvu, no pryamo otnosili vseh lyudej, zashchishchayushchih eti idei, k chislu nacionalistov, vragov marksizma i proletarskogo internacionalizma. (sm. tom 24, PSS Lenina). V etoj formulirovke slovarya kosmopolitizmu protivopostavlyaetsya velikorusskij nacionalizm, a vse protivniki takih vzglyadov izobrazhayutsya kak "bezrodnye", kak "otshchepency". Kto zhe eti tak nazyvaemye "bezrodnye kosmopolity"? Vot chto pisal po etomu povodu I. |renburg: "V konce 1948 goda zakryli evrejskij antifashistskij komitet, gazetu "|jnikajt". Vskore arestovali poetov i prozaikov, kotorye pisali na idish: Pereca, Markisha, Kvitko, Bergel®sona, Fefera i dr. V yanvare 1949 goda soobshchili "o raskrytii antipatrioticheskoj gruppy teatral'nyh kritikov". Pochemu kampaniya nachalas' s vtorostepennogo voprosa - s teatral'noj kritiki? Ne znayu. Mozhet byt', Stalinu v eto vremya pozhalovalsya obizhennyj dramaturg, a mozhet byt' sluchajno... V pervoj zhe stat'e, kotoraya otkryla novuyu kampaniyu, imelas' takaya fraza: "Kakoe predstavlenie mozhet byt' u A. Gurvicha o nacional'nom haraktere russkogo sovetskogo cheloveka?" Dva dnya spustya ya prochital druguyu stat'yu, v nej "Gurvichi i YUzovskie" pisalis' so strochnyh bukv. Krug kosmopolitov shirilsya. K kritikam prisoedinili nekotoryh poetov i kinorezhisserov. Dve nedeli spustya nachali razoblachat' "bezrodnyh kosmopolitov", skryvayushchihsya za psevdonimami. Mnogie moi russkie druz'ya s vozmushcheniem otnosilis' k proishodivshemu: pomnyu besedu s Obrazcovym, Konchalovskim, arhitektorom Rudnevym, Fadeevym, Vsevolodom Ivanovym, skul'ptorom S.D. Lebedevoj. Nuzhno li napominat', chto vsyakij rasizm, v tom chisle i antisemitizm, shel vrazrez i s tradiciyami russkoj intelligencii, i s temi vysokimi ideyami internacionalizma, kotorye byli zavetom Lenina i na kotoryh vospityvalis' sovetskie lyudi?" (I. |renburg, tom 9, str. 572). Byli arestovany i unichtozheny vse chleny evrejskogo antifashistskogo komiteta vo glave s Mihoelsom i Lozovskim. Mihoels byl ubit v inscenirovannoj avtomobil'noj katastrofe. Byla likvidirovana vsya sistema kul'turno-vospitatel'noj raboty sredi evrejskogo naseleniya, organizovannaya pri Lenine, vo glave s evsekciej pri CK KPSS: evsekciii pri respublikanskih partorganah, universitetah, izdanie zhurnalov i gazet na idish, tipografii, shkoly, teatry i dr. kul'turnye uchrezhdeniya. S teh por, bez vsyakogo na to osnovaniya, vsya eta nacional'naya evrejskaya avtonomiya byla unichtozhena bezvozvratno. Bol'shoe chislo zhurnalistov, pisatelej, poetov, redaktorov, artistov i drugih rabotnikov kul'turnogo fronta byli arestovany ili otstraneny ot rukovodyashchej raboty. Naryadu s etim byli arestovany rukovodyashchie rabotniki drugih otraslej, ranee ne repressirovannye po kakim-libo prichinam. Tak, naprimer, byli arestovany vse rukovodyashchie rabotniki iz chisla evreev na moskovskom avtozavode, minavtoprome i drugih uchrezhdeniyah i predpriyatiyah. Takim poryadkom Stalin shag za shagom otstranyal ot aktivnoj obshchestvennoj, kul'turnoj, politicheskoj i hozyajstvennoj deyatel'nosti kadry evreev kommunistov i bespartijnyh. "A.A. Fadeev govoril mne, - pisal |renburg, - chto kampaniya protiv "gruppy antipatrioticheskih kritikov" byla nachata po ukazaniyu Stalina. A mesyac ili poltora spustya Stalin sobral redaktorov i skazal: "Tovarishchi, raskrytie literaturnyh psevdonimov nedopustimo - eto pahnet antisemitizmom". (I. |renburg, tom 9, str. 574). Stalin sam daval direktivu o provedenii repressij protiv "kosmopolitov", a kogda nadobnost' v repressiyah otpala, on brosaet ten' na neposredstvennyh ispolnitelej ego voli, a sebya vygorazhivaet, kak neprichastnogo k antisemitskim vypadam pechati. Apofeozom kampanii protiv evreev Sovetskogo Soyuza bylo znamenitoe "delo vrachej", zateyannoe Stalinym v samom nachale 1953 goda. Vokrug "dela vrachej" byla podnyata ozhestochennaya shumiha v pechati na vseh urovnyah: ot rajonnyh gazet do gazety "Pravda". Na protyazhenii dlitel'nogo vremeni v pechati i na massovyh mitingah i sobraniyah proishodilo natravlivanie naseleniya SSSR protiv evreev (na maner "dela Bejlisa", organizovannogo chernosotencami). Kto takaya byla Lidiya Timashuk, kotoroj nasha pechat' pripisala zaslugu v dele razoblacheniya prestupnikov-vrachej? V "Pravde" ot 20 fevralya 1953 goda byl pomeshchen "psihologicheskij ee portret", kotoryj nosil nazvanie: "Pochta Lidii Timashuk". "Pravda" pozhelala otvetit' na vopros, kak prostoj vrach mog razoblachit' akademikov i professorov s mirovymi imenami? "U posteli bol'nogo, - pisala "Pravda", - vstretilis' dva cheloveka v belyh halatah. Odin uchenyj s bol'shim imenem i stepenyami, drugaya - bez uchenyh stepenej, no s bol'shim opytom za 20 let raboty vracha. U oboih pered glazami odinakovye simptomy bolezni, no zhenshchina vidit, chto chelovek s uchenymi stepenyami stavit nepravil'nyj diagnoz. Nepravil'nyj diagnoz, nepravil'noe lechenie i, znachit, smert'. Pochemu eto on delaet? No u cheloveka so stepenyami slishkom bol'shie znaniya i opyt, chtoby on mog tak grubo oshibat'sya. K tomu zhe, on otklonyaet vsyakuyu popytku ispravit' ego. Oshibki net, znachit, kto zhe pered toboyu? CHtoby otvetit' na etot vopros... nuzhno mnogo chasov napryazhennoj mysli..., a glavnoe - nado byt' patriotom svoej rodiny. I togda vse pojmesh'. Da, pered nej byl vrag, i ne odin, a shajka vragov Sovetskogo Soyuza, zlobnyh, hitryh i horosho zamaskirovannyh. Nachalas' bor'ba, ochen' trudnaya bor'ba. Ved' te so stepenyami zanimali vysokoe polozhenie, oni rasstavili vokrug "svoih lyudej". No zhenshchina borolas' tak, kak boryutsya s vragami rodiny - ne na zhizn', a na smert', i pobedila. SHajka vrachej-vreditelej byla arestovana". Vsya zametka - v duhe provincial'nogo sentimentalizma, tak harakternogo dlya Stalina. Tak pridumat' situaciyu mog tol'ko chelovek, sovershenno lishennyj voobrazheniya. "Znakomye vrachi, - pisal V. Grossman - rasskazyvali, chto rabotat' v bol'nicah i poliklinikah stalo muchitel'no tyazhelo. Bol'nye pod vliyaniem uzhasnyh oficial'nyh soobshchenij sdelalis' podozritel'nymi, mnogie otkazyvalis' lechit'sya u vrachej-evreev. Lechashchie vrachi rasskazyvali, chto ot naseleniya postupaet massa zhalob i donosov na umyshlennoe i nedobrosovestnoe lechenie. V aptekah pokupateli podozrevali farmacevtov v popytkah podsunut' im yadovitye lekarstva. V tramvayah, na bazarah, v uchrezhdeniyah rasskazyvali, chto v Moskve zakryto neskol'ko aptek, v kotoryh aptekari-evrei - agenty Ameriki, prodavali pilyuli s vysushennymi vshami; rasskazyvali, chto v rodil'nyh domah zarazhayut novorozhdennyh i rozhenic sifilisom, a v zubovrachebnyh ambulatoriyah privivayut bol'nym rak chelyusti i yazyka..." Tak zhe, kak apofeozom "dela Bejlisa" dolzhny byli stat' evrejskie pogromy po vsej Rossii, apofeozom "dela vrachej" dolzhno bylo stat' prinuditel'noe pereselenie vseh evreev v getto. Stav na "lozhnuyu tropinku antisemitizma" Stalin dodumalsya do vozvrata k srednevekov'yu. Byl razrabotan plan, predusmatrivayushchij provedenie podgotovitel'nyh rabot k takomu pereseleniyu. Metod provedeniya etoj ocherednoj kampanii byl vybran v obychnoj manere Stalina, kotoryj cherez nebol'shoj krug lyudej, neposredstvenno uchastvovavshih v organizacii repressij, privlekal shirokij krug lyudej, "trebovavshih" na sobraniyah i mitingah istrebleniya zhertv ocherednoj provokacii Stalina. Tak zhe bylo pri provedenii vseh processov, osushchestvlennyh Stalinym v 1930-h godah. . Uzhe posle Stalina po etomu scenariyu prohodili organizovannye sovremennym rukovodstvom partii processy protiv evreev, zhelavshih emigrirovat' v Izrail', s privlecheniem podpisej holuev, iz chisla lic evrejskoj nacional'nosti, podpisavshihsya pod obrashcheniem, sostavlennym po ukazaniyu svyshe. Po takomu zhe scenariyu shla podgotovka protestov i sbor podpisej pod obrashcheniem, napravlennym protiv Saharova, Solzhenicyna i dr. v avguste - sentyabre 1973 goda. Polnaya preemstvennost' metodov. "Vskore posle smerti Stalina ta zhe gazeta "Pravda ", v kotoroj v fevrale 1953 goda proslavlyalas' patriotka L. Timashuk, 4-go aprelya 1953 goda soobshchila, chto evrei-vrachi byli arestovany neobosnovanno, chto posle proverki bylo ustanovleno, chto oni okazalis' ni v chem ne vinovny, a Lidiya Timashuk, nagrazhdennaya ordenom Lenina, teper', posle rassledovaniya, lishena nezasluzhenno poluchennogo ordena. V soobshchenii takzhe govorilos', chto priznaniya vrachej byli sledstviem polucheny "putem primeneniya nedopustimyh i strozhajshe (?) zapreshchennyh sovetskimi zakonami priemov sledstviya". Ni dlya kogo ne bylo sekretom, chto takie priemy sledstviya primenyalis' splosh' i ryadom, nachinaya s 1934 goda, a 6-go aprelya 1953 goda "Pravda" soobshchila v peredovoj stat'e, chto sledstvie po delu vrachej vel lichno Ryumin: "Prezrennye avantyuristy tipa Ryumina sfabrikovannym imi sledstvennym delom pytalis' razzhech' v sovetskom obshchestve, spayannom moral'no-politicheskim edinstvom, ideyami proletarskogo internacionalizma gluboko chuzhdye socialisticheskoj ideologii chuvstva nacional'noj vrazhdy. V etih provokacionnyh celyah oni ne ostanovilis' pered ogolteloj klevetoj na sovetskih lyudej. Tshchatel'noj proverkoj ustanovleno, naprimer, chto takim obrazom byl oklevetan chestnyj obshchestvennyj deyatel' narodnyj artist SSSR Mihoels. Tol'ko lyudi, poteryavshie sovetskij oblik i chelovecheskoe dostoinstvo, mogli dojti do bezzakonnyh arestov sovetskih grazhdan". Pod shumok kriklivyh fraz v peredovice "Pravda" zametala sledy prestupleniya. Ona ne vskryla istinnyh celej fabrikacii dela, podlinnyh vinovnikov prestupleniya, svyazi etogo dela s predshestvuyushchimi prestupleniyami podobnogo roda i obstoyatel'stv, kotorye formirovali takie dela pri stalinskom rezhime. Ona ne dala publichnoj ocenki prestupleniya, kak antisemitskogo i chernosotennogo. Tumanno, namekami govoritsya o razzhiganii "nacional'noj vrazhdy" togda, kogda razzhiganie antisemitizma dostiglo predela. No tol'ko otkrytym sposobom mozhno bylo do konca vskryt' etot gnojnik, obrazovavshijsya na tele sovetskogo obshchestva. "Pravda" ne nazvala pryamogo vinovnika prestupleniya - Stalina i truslivo zamaskirovala ego, kak prestuplenie Ryumina, kotoroe bylo yakoby izolirovannym, sluchajnym sobytiem v zhizni partii, svershivshimsya vopreki zdorovomu "obshchestvu, spayannomu moral'no-politicheskim edinstvom, ideyami proletarskogo internacionalizma", togda kak v dejstvitel'nosti sovetskoe byurokraticheskoe obshchestvo bylo zarazheno yazvoj shovinizma. |tim samym togdashnee rukovodstvo partii samo stalo souchastnikom prestupleniya i ostavlyalo dver' otkrytoj dlya povtoreniya podobnyh prestuplenij v budushchem. Kak pokazali dal'nejshie sobytiya, - dver' ostalas' otkrytoj ne sluchajno. "Pravda" vvela v zabluzhdenie partiyu i sovetskij narod, chto harakter i metody repressij, kotorye primenil Ryumin protiv vrachej, byli yakoby iz ryada von vyhodyashchimi, s narusheniem sovetskih zakonov i priemov sledstviya. Kak budto vsya stalinskaya politika, posle zahvata im vlasti, ne predstavlyala soboyu nepreryvnuyu cep' zhestochajshih repressij protiv chestnyh, no ne soglasnyh s ego politikoj lyudej, protiv idejno-myslyashchih kadrov partii, protiv mass trudyashchihsya, vosprotivivshihsya ego politike v derevne, s grubym narusheniem priemov sledstviya i norm samoj elementarnoj zakonnosti. "Pravda" ne pokazala shirokim massam trudyashchihsya vsego etogo. V pechati ne bylo soobshcheno o sude nad L. Timashuk, po oficial'noj versii vinovnoj v lozhnom donose na vrachej. Suda etogo, ochevidno, ne bylo. Sleduet otmetit', chto po vremeni eto byla pervaya popytka sformulirovat' osuzhdenie stalinskoj politiki repressij cherez "Pravdu". Rukovodstvo pytalos' osudit' nekotorye deyaniya, sovershennye pri Staline, ne zatragivaya ego samogo i sozdannogo im rezhima. V to vremya kak imenno on byl vdohnovitelem vsej antisemitskoj politiki protiv oppozicii v 1927 godu i protiv evrejskoj intelligencii v 1948-1950 gg., skryvaya svoyu rol' v etih delah i perelozhiv vsyu otvetstvennost' na ispolnitelej ego voli. Stalin derzhal v rukovodstve neskol'kih lichno predannyh emu holuev iz chisla evreev, takih kak Kaganovich, Mehlis, gotovyh na lyuboe prestuplenie radi svoih lichnyh interesov. Fakt nalichiya evreev v rukovodyashchem sostave, po ego mneniyu, dolzhen byl udostoverit' ego lichnuyu neprichastnost' k antisemitizmu. Takaya hitraya, licemernaya i truslivaya politika Stalina, skrytaya pod maskoj internacionalizma, vela k moral'nomu dvurushnichestvu, stala shkoloj kadrov partijnogo apparata i organov gosudarstvennoj bezopasnosti, provodnikov ego shovinisticheskoj politiki. Postepenno vnutri partii, v ee rukovodyashchem sostave proizoshel otbor storonnikov nacionalisticheskoj politiki. Novye stalinskie kadry, v svoyu ochered', stali davit' na stalinskoe rukovodstvo, okazyvaya vliyanie na dal'nejshee uglublenie i razvitie velikorusskogo nacionalizma. Process rasprostraneniya nacionalisticheskih idej stal neobratimym. Diskriminacionnaya politika v otnoshenii evreev stala gosudarstvennoj politikoj, no provoditsya ona sugubo zamaskirovanno. Vse ob etom znayut, no formal'no eto otricaetsya, a togo, kto publichno utverzhdaet protivopolozhnoe, obvinyayut v antisovetizme. Posle kampanij "kosmopolitizma" i "dela vrachej", pri naslednikah Stalina uzhe mnogo let vedetsya samaya krupnaya iz vseh predshestvuyushchih antisemitskaya kampaniya. Ee trudno nazvat' kampaniej, tak kak po svoemu harakteru, postoyanstvu i masshtabam ona skoree pohodit na general'nuyu liniyu bor'by protiv "sionizma". Ona provoditsya vsemi vidami massovoj propagandy, vklyuchaya pechat', radio, televidenie, kino, fotovitriny i dr. Rukovodstvo partii delaet vse dlya togo, chtoby skryt' istinnye namereniya etoj politiki. Slozhnost' razoblacheniya celej takoj politiki sostoit, vo-pervyh, v tom, chto vlasti otricayut svoyu prichastnost' k takoj politike, protivorechashchej internacional'noj sushchnosti sovetskogo gosudarstva: na oficial'nom urovne antisemitizma net. Vse direktivy po etomu voprosu dayutsya ustno i sekretno. Vo-vtoryh, v tom, chto moshchnaya antisemitskaya propaganda prohodit pod flagom bor'by s sionizmom, dvizheniem nacionalisticheskim, burzhuaznym, kotoroe ne mozhet vstretit' sochuvstviya so storony proletarskih, internacionalistskih elementov. Vmeste s tem chast' sovetskih lyudej, nastroennyh antisemitski, pravil'no ponimaet i razdelyaet celi antisionistskoj politiki vlastej i ispol'zuet ee fakticheski dlya diskriminacii i travli evreev. Kazhdyj evrej oshchushchaet licemerie etoj argumentacii sovetskoj propagandy na svoej sobstvennoj shkure, na otnoshenii k nemu i k ego rodstvennikam chasti russkogo, ukrainskogo, belorusskogo i dr. naseleniya: na rabote, v institutah, v shkole, na transporte, na ulice, v ocheredyah i v masse drugih mest. Poluchaetsya slozhnyj, zaputannyj klubok protivorechij, gde pravda o reakcionnosti - kak nacionalisticheskoj - sionistskoj ideologii perepletaetsya s lozh'yu i soznatel'nym preuvelicheniem roli sionizma v mezhdunarodnoj politike, preuvelicheniem roli evrejskoj burzhuazii v mirovom hozyajstve. Takoj podtasovkoj nasha propaganda stremitsya vnushit' massam sovetskih lyudej mysl' o koznyah "mezhdunarodnogo sionizma", vkupe s mezhdunarodnym imperializmom protiv SSSR. V pechati nepreryvno podcherkivaetsya vedushchaya rol' evrejskoj burzhuazii v ekonomike takih imperialisticheskih stran, kak Amerika, Angliya, Franciya, Italiya, Gollandiya i dr., kotorye vedut bor'bu protiv socialisticheskih stran, sozdayut dlya russkogo naroda ekonomicheskie i politicheskie trudnosti, a takzhe obrazuyut vnutri Sovetskogo Soyuza pyatuyu kolonnu iz chisla evreev, naselyayushchih SSSR. Postoyannoe akcentirovanie vnimaniya na tom, chto sredi evreev mnogo millionerov i milliarderov, delaetsya dlya togo, chtoby predstavit' evreev kak naciyu ekspluatatorov. Takoe vypyachivanie roli evreev svidetel'stvuet o tom, chto avtory takoj tendencii v sovetskoj propagande yavlyayutsya antisemitami. Ved' ne stanet nikto stavit' vopros o tom, chto ochen' mnogo millionerov i milliarderov sredi amerikancev, anglichan, nemcev ili francuzov, hotya po kolichestvu ih ne men'she sredi lyuboj iz perechislennyh nacij, chem sredi evreev. No togo, chto mozhno amerikancu ili anglichaninu, nel'zya evreyu. V takom podhode i sostoit antisemitizm. Ved' vsluh nikogda ne govoryat o tom, chto sredi muzykantov, uchenyh, shahmatistov i revolyucionerov mnogo evreev, hotya nashi chernosotency delayut vse, chtoby poubavit' procent evreev i sredi ukazannyh professij. Navorachivaetsya massa vsyakogo roda izmyshlenij, lzhi, klevety i obmana naschet svyazi evreev s nemeckimi fashistami, naschet total'nogo unichtozheniya arabov, i naryadu s etim privodyatsya vernye fakty o nekotoryh nacionalisticheskih dejstviyah sionistov. Sistematicheski vnedryaetsya v soznanie sovetskih lyudej mysl', chto rezervom dlya sionistov, dlya sionistskoj burzhuazii, a, sledovatel'no, i imperializma yavlyayutsya evrei, prozhivayushchie v SSSR. Uzhe na 2-m leningradskom processe protiv evreev oni obvinyalis' v svyazyah s Izrailem. |ta zhe mysl' provodilas' v pechati. Takaya liniya sovetskoj propagandy presleduet dvoyakuyu cel': vdalblivaetsya v soznanie naroda mysl' ob opasnosti, ugrozhayushchej nashej strane ot evreev, prozhivayushchih v SSSR, i neobhodimosti vesti bor'bu yakoby ne protiv evreev, a protiv shpionov i diversantov. To, chto na leningradskom sude vpervye byl perekinut most ot politicheskih obvinenij sionistov k obvineniyu vseh sovetskih evreev v svyazyah s sionistami, govorit o daleko idushchih zamyslah kampanii. Takaya propagandistskaya podgotovka daet vlastyam vozmozhnost' pri lyubyh mezhdunarodnyh konfliktah sdelat' evreev Sovetskogo Soyuza vinovnikami vojny i obrushit' na nih gnev russkogo naroda, chtoby otvlech' ego vnimanie ot istinnyh vinovnikov vojny. Podobnye primery byli v proshlom Rossii, v nacistskoj Germanii i ne tak davno v Pol'she, vo vremya studencheskih besporyadkov, v rezul'tate chego, nesmotrya na protesty kardinala, nyneshnego papy, osnovnaya massa evreev byla izgnana iz Pol'shi. Odnako eto uspokoilo massy pol'skih trudyashchihsya ne nadolgo. Vozmushcheniya protiv pol'skih rukovoditelej, v svyazi s nedostatkom produktov i povysheniem cen, vozobnovilis' v iyune 1976 goda i v iyule 1980 goda. O takih delah russkih vlastej v svoe vremya govoril A.M. Gor'kij v svoej broshyure "O evreyah", izdannoj v 1919 godu Petrogradskim Sovetom rabochih i krasnoarmejskih deputatov: "Esli vsya eta propoved' nenavisti ne prineset plodov pozornyh i krovavyh, to tol'ko potomu, chto stolknetsya s ravnodushiem russkogo naroda k zhizni... No esli ravnodushie budet vozmushcheno usiliyami propovednikov nenavisti - evrejstvo stanet pered russkim narodom, kak plemya, obvinennoe vo vseh prestupleniyah. I ne vpervye evrej budet postavlen vinovnikom vseh bed russkoj zhizni, on uzhe neodnokratno yavlyalsya kozlom otpushcheniya za grehi nashi... Osvoboditel'noe dvizhenie stranno zakanchivalos' evrejskimi pogromami". V nashe vremya v "Pravde" byla pomeshchena stat'ya Bol'shakova, v kotoroj on pisal: "Po scenariyu "tihoj kontrrevolyucii", razrabotannomu v SSHA, v chastnosti Gudzonovskim institutom, mezhdunarodnomu sionistskomu koncernu v sobytiyah 1968 goda v CHSSR byla otvedena ne poslednyaya rol'. V ego zadachi vhodil, v chastnosti, zahvat organov pechati i drugih sredstv massovoj informacii CHehoslovakii. Sionistskij centr osushchestvlyal konkretnoe rukovodstvo etoj operaciej". (19.02.1971 g.) Tak zhe, kak na processah 1936-1938 gg. revolyucionerov-lenincev obolgali v svyazyah s nemeckimi fashistami, tak zhe i v CHehoslovakii, etom sovetskom satellite, podlinnyh revolyucionerov-kommunistov, takih kak Gol'dshtyuker, Pelikan, SHik i drugie, stremivshihsya k ochishcheniyu socializma ot velikoderzhavnogo nacionalizma i reakcionnogo byurokratizma, obvinili v "tihoj kontrrevolyucii" i v svyazyah s sionizmom, k kotoromu oni nikogda ne prinadlezhali, i kotoryh prichislili k sionizmu tol'ko potomu, chto oni evrei. Ves' opyt sovetskih organov gosudarstvennoj bezopasnosti po podgotovke processov i vynuzhdennyh priznanij, razoblachennyj na XX i XXI s®ezdah, teper' vnov' ispol'zuetsya v delah po obvineniyu evreev v ih svyazyah s mezhdunarodnym imperializmom. Ot vseh, proshedshih po processam v Leningrade, Rige, Kishineve, Odesse, Sverdlovske, trebovali uchastvovat' v spektaklyah po zaranee razrabotannym organami KGB scenariyam. Vo vsej antisionistskoj kampanii obrashchaet na sebya vnimanie, prezhde vsego, nesootvetstvii teh sredstv, kakie privlecheny sovetskoj propagandistskoj mashinoj protiv sionizma, i tem mestom, kakoe sionizm fakticheski zanimaet v mirovom balanse politicheskih sil. |to razduvanie roli sionizma - odna iz naibolee harakternyh osobennostej antisemitskoj kampanii v SSSR... "Mezhdunarodnaya sionistskaya korporaciya... predstavlyaet soboj odnovremenno i odno iz krupnejshih ob®edinenij finansovogo kapitala, i mezhdunarodnyj shpionskij centr, i nalazhennuyu sluzhbu dezinformacii i klevety", - pishet gazeta "Pravda" ot 18.02.1971 goda, ne privedya ni odnogo dokazatel'stva dlya podkrepleniya etoj insinuacii. Sionizm izobrazhaetsya, kak kakaya-to sverhnacional'naya sila, kotoraya upravlyaet kapitalisticheskim mirom i napravlyaet ego politiku. "Proslezhivaya svyazi krupnyh monopolisticheskih gruppirovok, my vidim, kak tesno perepletayutsya ih interesy. Bank brat'ev Lazar delit pribyli ot blizhnevostochnoj nefti s gruppirovkami Rokfellerov, Morganov, "Kun, Leb end kompani", tesno sotrudnichaet s zapadnogermanskimi del'cami i bankirami cherez sistemu uchastiya v razlichnyh predpriyatiyah Izrailya. Obshchie baryshi predopredelyayut i ih obshchuyu, obuslovlennuyu strast'yu k nazhive, nenavist' k narodam arabskih stran, proizvodyashchih neft' i stremyashchihsya k tomu, chtoby samim rasporyazhat'sya sobstvennymi bogatstvami", - pishet gazeta "Pravda" ot 18.02.1971 g. Slovo "proslezhivaya" tut pripleteno dlya togo, chtoby pridat' stat'e vidimost' nauchnogo, kropotlivogo issledovaniya. Na samom dele vse eto napisal avtor dlya togo, chtoby podcherknut' ponyatnuyu dlya temnyh mass strast' evreev k nazhive i ih nenavist' k drugim narodam. Dlya podtverzhdeniya etogo on privel neskol'ko familij krupnyh bankirov, kotorye smahivayut na evrejskie, prichislil ih vseh na etom osnovanii k klike sionistov, soslalsya na ih svyaz' s germanskimi monopoliyami (gde-to on uslyshal, chto kapitalisty odnoj strany svyazany s kapitalistami drugih stran) i s Izrailem - i fal'shivka sdelana. No lozh' neminuemo vsplyvaet na poverhnost'. Posle togo, kak sovetskoe rukovodstvo stalo aktivno privlekat' amerikanskij, nemeckij, anglijskij i francuzskij kapital dlya rekonstrukcii tehnicheski otstaloj sovetskoj promyshlennosti, stalo izvestno, chto v etom dele uchastvuyut krupnye monopolii i banki, vozglavlyaemye temi zhe familiyami: Rokfellerami, Morganami, Lazarami i dr., kotorye, po slovam Bol'shakova, ran'she pleli sionistskuyu pautinu vokrug SSSR i kotorye teper' vdrug stali nashimi druz'yami i vystupali v SSHA za rasprostranenie na SSSR principa naibol'shego blagopriyatstvovaniya v torgovle. Okazyvaetsya, eti kapitalisty nikogda sionistami ne byli, a bol'shinstvo iz nih ne byli dazhe evreyami. Vse antisemity stremilis' dokazat' opasnost' "vsemirnogo evrejstva". Osobenno etu mysl' populyarizirovali Gitler, Gebbel's, Rozenberg. Obvinenie sovetskoj pechat'yu sionistov v tom, chto v ih rukah sosredotochena pochti vsya pechat' imperialisticheskih gosudarstv, podozritel'no sovpadaet s merami, predusmotrennymi tak nazyvaemymi "Protokolami sionskih mudrecov". Po porucheniyu rezidenta Rossijskoj tajnoj policii v Parizhe Rachkovskogo, byla sfabrikovana agentom carskoj ohranki Golovinskim fal'shivka, nazvannaya im "Protokoly sionskih mudrecov". |timi protokolami yakoby predusmatrivalis' sleduyushchie mery dlya ustanovleniya vsemirnogo gospodstva evreev: otmena zolotogo standarta, ovladenie mirovoj pressoj, nasilovanie arijskih devushek i t.p. V 1919 godu francuzskaya policiya ustanovila, chto eti protokoly pridumal Golovinskij. V 1920 godu anglijskij zhurnalist Grejvs ustanovil, chto dlya etoj fal'shivki Golovinskij ispol'zoval pamflet, napravlennyj protiv Napoleona III, napisannyj francuzskim emigrantom Morisom ZHoli. V avguste mesyace 1921 goda anglijskaya gazeta "Tajms" napechatala dlinnye vyderzhki iz etogo pamfleta, a ryadom dala vyderzhki iz "Protokolov sionskih mudrecov" i takim obrazom byla ustanovlena polnaya autentichnost' etih dokumentov. Fal'shivka byla razoblachena. Tem ne menee, eta fal'shivka byla ispol'zovana gitlerovskoj propagandoj dlya travli evreev. V nastoyashchee vremya eti "Protokoly" shiroko rasprostranyayutsya v arabskih stranah. Takuyu zhe fal'shivku, nemnogo modernizirovannuyu, rasprostranyaet sovetskij kommunist Emel'yanov po samizdatu. Ne mnogo zhe fantazii u chernosotencev vseh stran, esli dlya travli evreev oni pribegayut k odnoj i toj zhe fal'shivke! Nashi domoroshchennye chernosotency novogo sovetskogo obrazca, chtoby pridat' antievrejskoj kampanii prilichnyj vid, nazvali ee antisionistskoj, a dlya togo, chtoby pridat' ej neobhodimyj razmah, svyazali ee s mezhdunarodnym imperializmom. Ostree vseh antisemitov prepodnes etot vopros YU. Ivanov. Po mneniyu YU. Ivanova, chtoby uspeshno likvidirovat' na zemle ekspluataciyu, nado unichtozhit' evreev - naciyu ekspluatatorov. |to chto-to novoe v teorii kommunizma. Pochemu zhe Lenin ne vydvinul takuyu zadachu pered Kominternom? Mozhet byt', togda evrei-sionisty eshche ne obladali millionami i milliardami? Pochemu on rassmatrival ih kak obyknovennyh nacionalistov? Ili, mozhet byt', Lenin po svoej slepote ne obratil vnimaniya na takoj vydayushchijsya fakt mirovoj politiki, i chest' etogo otkrytiya prinadlezhit segodnyashnemu rukovodstvu kompartii SSSR? Nekotorye zhurnalisty, odnako, podhodyat k etomu voprosu ne tak odnoboko, kak YU.Ivanov. Tak, naprimer, v "Literaturnoj Rossii" ot 22 yanvarya 1971 goda bylo napisano: "Est' li v etoj nenavisti sionistov k kommunistam chto-nibud' isklyuchitel'noe, svojstvennoe tol'ko im? Pozhaluj, net: s ne men'shej nenavist'yu k marksistsko-leninskomu ucheniyu otnosilis' i otnosyatsya vse burzhuaznye nacionalisty, vidyashchie v internacionalizme lenincev smertel'nuyu ugrozu dlya svoih nacionalisticheskih ustremlenij". (A. Kurov, "Obyknovennyj sionizm"). Nu, a esli eto obyknovennyj nacionalizm, tak dlya chego zhe tak namerenno-ostro nagnetayutsya strasti imenno protiv evrejskogo nacionalizma? A, skazhem, ne protiv velikorusskogo? Ili on menee opasen dlya marksistsko-leninskogo ucheniya, chem sionizm? Velikorusskij nacionalizm, kak my prodemonstrirovali na bol'shom chisle faktov, podorval pozicii kommunizma v strane, gde proletariat prishel k vlasti, gde dlya pobedy kommunizma byli prineseny milliony zhertv, a sionizm yavlyaetsya dlya kommunizma tol'ko mificheskoj ugrozoj, sozdannoj voobrazheniem takih yavnyh chernosotencev, kak YU. Ivanov, Emel'yanov, Skuratov, Begun, Evseev i dr., zamaskirovannyh pod internacionalistov. To, chto sionizm yavlyaetsya burzhuazno-nacionalisticheskim techeniem, dokazano eshche davno Leninym i drugimi marksistami. No vot ideya sdelat' osnovnoj bazoj sionizma ne nacionalizm, a mezhdunarodnyj imperializm, a samih sionistov izobrazit' ideologami i vedushchimi liderami imperializma mogla pridti v golovu tol'ko ogoltelym chernosotencam. Fakty govoryat za to, chto sionizm posle revolyucii v Rossii poteryal pochvu sredi trudyashchihsya evreev, poskol'ku politika obosobleniya evreev, provodimaya carskim pravitel'stvom, prekratilas', i evrei nachali assimilirovat'sya s okruzhayushchim ih korennym naseleniem, chto svidetel'stvuet o tom, chto sionizm mozhet razvivat'sya tol'ko na baze antisemitizma, kak oboronitel'naya protiv nego forma. YU. Ivanov utverzhdaet, chto sionisty vo vseh stranah, i v SSSR, yavlyayutsya pyatoj kolonnoj amerikanskogo imperializma, "naibolee mogushchestvennoj v dannyj istoricheskij period imperialisticheskoj derzhavy". Po Ivanovu vyhodit, chto stremlenie evreev vyehat' v Palestinu yavlyaetsya pokaznym. Na samom dele oni ispol'zuyut etu maskirovku tol'ko dlya verbovki shpionov i diversantov v pol'zu amerikanskogo imperializma. Posle opublikovaniya v gazete "Izvestiya" ot 4 marta 1977 goda otkrytogo pis'ma S.S.Lipavskogo o podpol'noj deyatel'nosti sionistov v SSSR, obvinenie ih v kontrrevolyucii prinyalo otkrytuyu oficial'nuyu formu. Govorya o deyatel'nosti podpol'shchikov-sionistov, Lipavskij pisal: " ...u etih lic ... byla edinaya platforma i edinyj rukovoditel' - amerikanskaya razvedka i zarubezhnye antisovetskie organizacii". I dal'she: "V celyah nagnetaniya napryazhennosti v otnosheniyah mezhdu SSHA i SSSR, A.Lerner predlozhil organizovat' neglasnyj sbor informacii o teh sovetskih uchrezhdeniyah i predpriyatiyah, kotorye rabotayut na oboronu, s tem, chtoby ubedit' zapadnye firmy pod etim predlogom prervat' postavku tehnicheskogo oborudovaniya v SSSR..." V etih obvineniyah sionistov postavleny vse tochki nad "i". V SSSR rastet dvizhenie za soblyudenie prav cheloveka. O.S. Lipavskij ob®yavlyaet sionizm osnovnoj bazoj etogo dvizheniya. "Glavnaya ih (sionistov) zadacha zaklyuchalas' v tom, chtoby oklevetat' sovetskij stroj, druzhbu narodov SSSR, sozdat' shum "ob otsutstvii demokraticheskih svobod" i seyat' zerna nacional'noj rozni... Imi rukovodilo zhelanie podogret' emigraciyu iz SSSR i stremlenie podorvat' ustoi sovetskoj vlasti". ("Izvestiya", 4 marta 1977 g.) V iyule mesyace 1978 g. A. SHCHaranskij predstal pered sudebnoj kollegiej Verhovnogo suda RSFSR po obvineniyu "v izmene rodine v forme shpionazha, okazaniya inostrannym gosudarstvam pomoshchi vo vrazhdebnoj deyatel'nosti protiv SSSR i v provedenii antisovetskoj agitacii i propagandy". Posle togo kak gazeta "Izvestiya" ot 4 marta 1977 goda opublikovala stat'yu Lipavskogo o svyazyah SHCHaranskogo s amerikanskoj razvedkoj, ne privedya nikakih dokazatel'stv, prezident SSHA D. Karter, kak ob etom soobshchilo amerikanskoe radio, poslal L.I. Brezhnevu poslanie o tom, chto on lichno proveril, yavlyaetsya li SHCHaranskij agentom CRU, i ustanovil, chto poslednij nikogda agentom amerikanskoj razvedki ne byl. Laureat nobelevskoj premii mira akademik A.D. Saharov soobshchil korrespondentam inostrannyh gazet v Moskve, chto v hode sudebnogo razbiratel'stva ni odin iz faktov obvineniya SHCHaranskogo v shpionazhe ne podtverdilsya. Imenno poetomu ustroitelyam suda prishlos' tak zhe, kak na processe nad A. Ginzburgom, proishodivshem v Kaluge odnovremenno s sudom nad SHCHaranskim, sdelat' sudebnye spektakli zakrytymi. Predstaviteli sovetskoj i inostrannoj pressy, druz'ya, rodstvenniki i dazhe mat' SHCHaranskogo v zal suda dopushcheny ne byli. Processy nad SHCHaranskim, Ginzburgom i Pyatkusom vyzvali shirokuyu volnu protestov sredi uchenyh, pisatelej i deyatelej kul'tury i iskusstva zapadnyh stran. Gruppa uchenyh, gotovivshihsya dlya uchastiya v simpoziumah v Sovetskom Soyuze, v znak protesta protiv processov nad inakomyslyashchimi otmenila svoi poezdki v Sovetskij Soyuz. V demonstracii protesta protiv processov SHCHaranskogo, Ginzburga i Pyatkusa, ustroennoj v Parizhe, ob®edinilis' takie protivopolozhnye techeniya kak kommunisty, socialisty, radikaly i sionisty. V kolonnah demonstrantov ryadom nesli krasnye i belo-golubye znamena. Takaya zhe kartina byla v drugih gorodah Francii. V senate SSHA, anglijskom, kanadskom, datskom i drugih parlamentah, so storony politicheskih deyatelej, uchenyh, pisatelej, deyatelej kul'tury i iskusstva raznyh stran shirokij otklik i podderzhku poluchilo predlozhenie o bojkote olimpijskih igr v Moskve, v 1980 godu, v znak protesta protiv ukazannyh processov. CHto zhe protivopostavil Sovetskij Soyuz takoj moshchnoj volne protesta, skrytoj ot sovetskih trudyashchihsya, protiv processov nad inakomyslyashchimi v SSSR? Na Zapade sozdalos' vpechatlenie, chto esli takoe moshchnoe gosudarstvo, kak SSSR, boitsya sdelat' sudy otkrytymi, glasnymi, dopustit' na processy v lyubom kolichestve inostrannyh korrespondentov, predostavit' lyubym inostrannym advokatam vozmozhnost' vesti zashchitu sovetskih podsudimyh, - to eto govorit lish' o tom, chto processy provodyatsya s cel'yu podavleniya v strane vsyakoj oppozicionnosti, govorit o strahe pravitel'stva, ceplyayushchegosya za vlast' lyubymi neblagovidnymi sredstvami. Sleduet takzhe otmetit', chto volna protestov, obrushivshihsya na Sovetskij Soyuz, pobudila sovetskih rukovoditelej izmenit' te celi, kotorye oni presledovali sudom nad SHCHaranskim. Esli stat'ej Lipavskogo vsyacheski vypyachivalsya vopros ob otvetstvennosti evreev Sovetskogo Soyuza za ih svyazi s amerikanskim imperializmom i amerikanskoj razvedkoj, o namerenii sionistov sozdat' iz sovetskih evreev pyatuyu kolonnuyu, to zaklyuchitel'naya stat'ya o processah, opublikovannaya gazetoj "Pravda", yavno otoshla ot takogo napravleniya processa. Sleduyushchaya citata iz stat'i v gazete "Pravda" ot 15.07.78 g. "Po zaslugam" podtverzhdaet, chto process SHCHaranskogo pod davleniem izvne poluchil drugoe napravlenie: "Antikommunisty i protivniki razryadki, kotoryh ne tak uzh malo na zapade, s radost'yu podhvatili zlobnye izmyshleniya SHCHaranskogo, shiroko ispol'zovali ih v antisovetskoj, antikommunisticheskoj propagande. A zaodno popytalis' prevratit' vralya i klevetnika v "borca za prava ugnetennyh sovetskih lyudej". Znachit, SHCHaranskij dobivalsya ne togo, chtoby sozdat' v SSSR pyatuyu kolonnu, kak eto vytekaet iz pis'ma Lipavskogo, a dlya kar'eristskih celej. Okazyvaetsya, ne on so svoimi druz'yami ispol'zoval sovetskih evreev dlya podryva moshchi Sovetskogo Soyuza, a on sam byl ispol'zovan protivnikami razryadki napryazhennosti. Ni odnim slovom eta stat'ya ne napomnila chitatelyu o tom, chto SHCHaranskij evrej. SHCHaranskij hotel uehat' na Zapad, pisal avtor stat'i, togda kak na samom dele on dobivalsya razresheniya na vyezd v Izrail'. Takim obrazom, stat'ya smazala vopros o nacional'noj storone deyatel'nosti SHCHaranskogo, v protivopolozhnost' antievrejskoj napravlennosti pis'ma Lipavskogo. Dlya harakteristiki atmosfery, caryashchej v tak nazyvaemyh internacionalistskih sovetskih, partijnyh i nauchnyh krugah, kotorye rukovodyat kampaniej protiv sionizma, my predlagaem chitatelyam kratkij obzor sostoyavshejsya v Moskve, v 1976 godu konferencii, otchet o kotoroj byl napechatan v zhurnale "Evrei v SSSR". Konferenciya byla sozvana komissiej, sozdannoj v sootvetstvii s resheniem Politbyuro CK KPSS, letom 1972 goda, pri sekcii obshchestvennyh nauk Prezidiuma akademii nauk SSSR, dlya "koordinacii issledovanij, posvyashchennyh razoblacheniyu i kritike istorii, ideologii i praktiki sionizma". V konferencii "po problemam usovershenstvovaniya metodologii nauchnoj kritiki i politiki sionizma" uchastvovali vse gumanitarnye instituty akademii nauk SSSR. Na konferencii s vstupitel'nym slovom vystupil akademik Gafurov, zatem byla