sem'i ponimayut drug druga: araby ne ispytyvayut chuvstva zavisti po otnosheniyu k sionistskim evreyam i namereny vesti s nimi chestnuyu igru, a sionistskie evrei so svoej storony obeshchali nacional'no nastroennym arabam otvetit' tem zhe". Na odnoj iz posledovavshih press-konferencij s zhurnalistami Fejsal, odnako, otnessya otricatel'no k idee sozdaniya evrejskogo gosudarstva v Palestine. Togda sostoyalis' dopolnitel'nye peregovory na etu temu, itogi kotoryh byli sformulirovany Fejsalom v pis'me ot 1-go marta 1919 goda professoru F. Frankfurteru, predstavitelyu amerikanskih sionistov. V etom pis'me yasno skazano, chto araby schitayut predlozheniya sionistov na mirnoj konferencii umerennymi i priemlemymi. "My okazhem serdechnyj priem evreyam, vozvrashchayushchimsya v svoj rodnoj dom, - pisal Fejsal, - evrejskoe dvizhenie nacional'noe, a ne imperialisticheskoe. I nashe dvizhenie nacional'noe, a ne imperialisticheskoe, i v Sirii imeetsya mesto dlya nas oboih. I dejstvitel'no, ya nahozhu, chto ni odno nih ne smozhet dobit'sya real'nogo uspeha bez drugogo." Pri takom blagozhelatel'nom otnoshenii arabskih nacionalistov k pereseleniyu evreev v Palestinu, kakoe oni vstretili v lice Fejsala, u evreev byli vse osnovaniya na spokojnoe ih sushchestvovanie ryadom s arabami v ramkah odnogo arabo-evrejskogo gosudarstva. Priobretenie zemli dlya organizacii evrejskih kolhozov (kibucev) nuzhno bylo srazu stavit' na strogo-dobrovol'nuyu osnovu, putem oplaty arabam polnoj stoimosti pokupaemyh uchastkov zemli. Vopros o pereselenii evreev iz arabskih stran v Palestinu i naoborot, arabov Palestiny v sosednie arabskie strany, nuzhno bylo takzhe reshat' putem peregovorov, s oplatoj zatrat po pereseleniyu. Vse eto mozhno bylo sdelat' postepenno, ne vyzyvaya nedovol'stva arabov i ne ushchemlyaya ih nacional'nogo dostoinstva i material'nogo polozheniya. Pri pravil'noj linii evrejskih politicheskih deyatelej, evrei smogli by, ne kichas' svoej civilizovannost'yu, a otnosyas' k arabam po-bratski, iskrenne zavoevat' druzhbu arabov i prakticheski stat' tem elementom, kotoryj prodvinul by arabo-evrejskoe gosudarstvo na vysokij uroven' civilizacii i svyazannyj s etim vysokij uroven' zhizni. CHerez neskol'ko desyatiletij palestinskoe gosudarstvo moglo stat' postavshchikom kvalificirovannogo personala - rabochih, inzhenerno-tehnicheskih rabotnikov i uchenyh - vo vse okruzhayushchie ego arabskie strany. Fakticheski vse proizoshlo inache. Samouverennye i kichlivye sionistskie lidery sumeli ubedit' ne tol'ko OON, no i SSSR v neobhodimosti obrazovaniya otdel'nogo evrejskogo gosudarstva. V silu etogo, s teh por na Blizhnem Vostoke ne prekrashchaetsya vojna mezhdu evreyami i arabami. Evrei vstretili soprotivlenie sosednih s Izrailem arabskih stran i nezhelanie poslednih priznat' evrejskoe gosudarstvo. Sionistskie lidery sposobstvovali vyseleniyu soten tysyach ni v chem ne povinnyh arabov s nasizhennyh mest, zanyali ih zemli pod kibucy, chem sozdali protiv sebya armiyu vragov v lice bezhencev iz Palestiny, kotorye stali ob容ktom dlya raznogo roda avantyuristov, ispol'zuyushchih ih dlya somnitel'nyh politicheskih celej. Tyazheloe polozhenie palestinskih bezhencev yavlyaetsya ukorom dlya izrail'tyan, kazhdyj raz, kogda obsuzhdaetsya palestinskaya problema. Arabskie gosudarstva vytolknuli sotni tysyach evreev s nasizhennyh mest iz svoih stran, v rezul'tate chego v Izrail' pribylo bol'shoe kolichestvo bezhencev s nizkim urovnem civilizacii, stoyashchih, po suti dela, na odnoj stupeni kul'tury s vyselennymi iz Izrailya arabami. V rezul'tate takoj uzkoloboj nacionalisticheskoj politiki sionistov, evrejskoe gosudarstvo nichego ne vyigralo v civilizacii naseleniya, no zato okazalos' kak na vulkane, okruzhennoe so vseh storon vragami. Stremyas' izbavit' evreev ot opasnosti presledovanij ih so storony antisemitov i pereselit' ih iz prezhnih mest zhitel'stva v svoe gosudarstvo, oni ne izbavili ih ot nepreryvnyh napadenij sosednih narodov, a v perspektive - ot opasnosti total'nogo unichtozheniya. No fakt svershilsya. Evrejskoe gosudarstvo sozdano. Arabskoe naselenie chislennost'yu 900 tysyach chelovek bylo izgnano iz Palestiny. Evrejskoe naselenie chislennost'yu okolo 800 tysyach chelovek bylo izgnano iz arabskih stran, gde oni prozhivali do obrazovaniya gosudarstva Izrail'. Nadelano bol'shoe kolichestvo oshibok. Kakoj zhe vyhod? CHto delat' teper'? Vystupaya v 1947-1948 godah protiv obvinenij predstavitelej arabskih stran o nespravedlivom reshenii OON v chasti sozdaniya v Palestine evrejskogo gosudarstva, A.A. Gromyko govoril, chto on ne soglasen s takoj tochkoj zreniya i utverzhdal, chto evrejskij narod byl svyazan s Palestinoj na protyazhenii dlitel'nogo istoricheskogo perioda vremeni. O tom zhe govoril Fejsal (sm. vyshe). Esli togda sovetskaya politika ne presledovala provokacionnyh celej, a byla iskrennej, bylo by logichno so storony Sovetskogo Soyuza pomoch' poiskam vyhoda iz sozdavshegosya v Palestine vrazhdebnogo stolknoveniya arabov i evreev. Iskat' na Blizhnem Vostoke takogo resheniya, kotoroe pozvolilo by likvidirovat' konflikt mirnym putem. Sut' istinno internacional'noj politiki sostoit ne v tom, chtoby, stav na poziciyu odnoj iz storon, razzhigat' nacional'nuyu vrazhdu mezhdu narodami, a v tom, chtoby vyvesti oba naroda iz sostoyaniya vrazhdy, na put' mira i sotrudnichestva. Araby vystupayut protiv evrejskogo gosudarstva ne tol'ko potomu, chto oni zhivut v tesnote, no i potomu, chto ushchemleno ih nacional'noe dostoinstvo. S drugoj storony, evrei ne ishchut sebe horoshie zemli. Oni soglasny osvaivat' pustyni. Pri blagopriyatnom podhode, ne razzhigaya nacional'nye strasti, a, naoborot, terpelivo sozdavaya mirnuyu atmosferu vo vzaimootnosheniyah storon, mozhno bylo by v ramkah OON izyskat' neobhodimye sredstva dlya rasseleniya palestinskih bezhencev v drugih arabskih stranah. Pri obespechenii pereselyayushchihsya semej bolee udobnymi usloviyami zhizni, chem oni imeli v Palestine, mozhno bylo by izbezhat' toj vrazhdebnosti, kotoraya nakopilas' v etom rajone blagodarya nagnetaniyu nedovol'stva protiv Izrailya. Proizvedennye na eti celi zatraty celikom opravdali by sebya. Oni byli by neizmerimo men'shimi, chem rashody, svyazannye s dlitel'noj vojnoj, i sozdali by ustojchivoe polozhenie v etom bespokojnom rajone mira. Primerom takogo razumnogo resheniya voprosa mozhno vzyat' ustrojstvo na novom meste pereselencev iz byvshej Vostochnoj Prussii i Silezii posle vojny 1941-1945-h godov. Nekotoroe vremya, poka bezhency iz Vostochnoj Prussii i Silezii, a ih bylo okolo 12 mln. chelovek, ne byli dolzhnym obrazom ustroeny, oni ispol'zovalis' revanshistskimi krugami Zapadnoj Germanii protiv Sovetskogo Soyuza i Pol'shi. No po mere ih ustrojstva na novom meste, s bl'shimi udobstvami, chem oni imeli ran'she, nakopivshayasya u nih gorech' i vrazhdebnost' stali ischezat'. Takoe razumnoe reshenie voprosa o bezhencah iz Palestiny bylo by tem bolee spravedlivym, chto odnovremenno v Izrail' iz arabskih stran pereselilos' okolo 800 tysyach evreev. Odnako sovetskaya diplomatiya na dele postupaet kak raz naoborot. Ona vedet vrazhdebnuyu politiku protiv Izrail'skogo gosudarstva, ne tol'ko sredi arabskih stran, no takzhe i sredi tak nazyvaemyh neprisoedinivshihsya stran. Maskiruyas' interesami internacionalizma, igraya na chuvstvitel'nosti otstalyh stran k nacional'nomu suverenitetu, sovetskaya storona otvlekaet ih ot podlinnyh vragov nacional'nogo suvereniteta i napravlyaet ih sily protiv malen'kogo gosudarstva, boryushchegosya za svoe nacional'noe sushchestvovanie. Arabskie strany, kotorye klyanutsya svoej vernost'yu i predannost'yu arabam Palestiny, utverzhdayut o edinstve arabskoj nacii, na dele palec o palec ne udarili, chtoby rasselit' i blagoustroit' palestinskih bezhencev v svoih stranah, prodolzhayut derzhat' ih v lageryah na polugolodnom sushchestvovanii i nastraivayut ih protiv naroda i gosudarstva Izrail'. Palestinskaya molodezh' stala ob容ktom dlya ispol'zovaniya ee vsyakogo roda avantyuristami. Esli by te gigantskie sredstva, kotorye arabskie strany istratili na voennye rashody, byli napravleny na blagoustrojstvo palestinskih bezhencev na Blizhnem Vostoke, davno byli by mir i blagodenstvie. Mne mogut vozrazit', chto takaya versiya, kakuyu ya izlozhil, protivorechit leninskomu otnosheniyu k sionizmu. |to verno. YA uzhe pisal ran'she, chto Lenin byl protiv sionizma. Lenin schital, chto pri lyubom demokraticheskom stroe - burzhuaznom ili proletarskom - ugnetenie odnoj nacii drugoj isklyuchaetsya, i mesto nacional'nogo nasiliya zamenyaetsya klassovym. Posle togo, kak vo vsej Evrope proshli demokraticheskie ili socialisticheskie revolyucii, evrei poluchili polnoe ravnopravie naravne s drugimi narodami. Komu byla nuzhna takaya reakcionnaya teoriya, kak sionizm, kogda chelovechestvo vstupilo v epohu vojn i mirovyh revolyucij? Poetomu vpolne ponyatna i opravdanna byla poziciya Lenina v voprose obrazovaniya novyh nacional'nyh gosudarstv voobshche i evrejskogo gosudarstva v chastnosti. Odnako v zhizni, posle smerti Lenina, proizoshli takie korennye peremeny, kotoryh on i predpolagat' ne mog. V Germanii, nesmotrya na to, chto ona byla pri Lenine podlinno burzhuazno-demokraticheskim gosudarstvom, s Vejmarskoj konstituciej, davshej evreyam, kak i vsem drugim narodam i nacional'nostyam, polnoe ravnopravie, k vlasti prishli fashisty. Ot Germanii i Italii eta zaraza rasprostranilas' na vse evropejskie strany, gde byli sozdany fashistskie i polufashistskie partii, otravlyavshie narody etih stran nacionalizmom i antisemitizmom. V Rossii, posle smerti Lenina, Stalin svernul stranu s internacionalistskogo puti na nacionalisticheskoe, velikoderzhavnoe napravlenie, i evrei iz ravnopravnoj nacional'nosti prevratilis', pri tak nazyvaemom socialisticheskom stroe, v nacional'nost' presleduemuyu. Vot pochemu idei sionizma, uzhe obvetshalye i poteryavshie svoih storonnikov vo vseh evropejskih stranah i, v osobennosti, v Rossii, vozrodilis' s novoj siloj posle varvarskogo unichtozheniya evreev na vseh okkupirovannyh fashistami territoriyah i posle osushchestvleniya v SSSR kampanii po bor'be s kosmopolitizmom i "dela vrachej". Posle smerti Stalina i razoblacheniya ego antileninskoj, nacionalisticheskoj i antisemitskoj politiki, kazalos', chto strana vnov' stanovitsya na leninskij put'. Odnako real'naya zhizn' oprovergla i eti poslednie nadezhdy, i u evreev Sovetskogo Soyuza ne ostalos' nichego drugogo, kak emigraciya iz SSSR v gosudarstvo Izrail'. V svyazi s etim sleduet rassmotret' tezis A.I. Kosygina, razvityj im v rechi na vstreche s egipetskimi gostyami i pomeshchennoj v gazete "Pravda" ot 7.10.1971 goda: "Vragi sovetsko-arabskoj druzhby vsyacheski pytayutsya vyzvat' nedoverie v arabskih stranah k sovetskoj vneshnej politike, rasprostranyayut nebylicy o kakom-to sovetskom ekspansionizme. Vneshnyaya politika sovetskogo gosudarstva, kak i lyubogo drugogo, yavlyaetsya prodolzheniem ego vnutrennej politiki. Razve mnogonacional'nyj Sovetskij Soyuz... gde vpervye v istorii byl reshen nacional'nyj vopros... mozhet provodit' protivopolozhnuyu politiku v obshchenii s narodami drugih stran? Net, ni v koem sluchae. |to oznachalo by tyagchajshuyu izmenu nashim politicheskim principam, zavetam nashego velikogo uchitelya i vozhdya V.I. Lenina". My priveli mnogochislennye primery i fakty, svidetel'stvuyushchie ob izmene sovremennogo, stalinskogo rukovodstva KPSS, leninskim principam vnutrennej i vneshnej politiki. Kosygin ne prav, kogda utverzhdaet, chto vnutrennyaya politika sovetskogo pravitel'stva ostaetsya leninskoj, i potomu ne mozhet byt' ne leninskoj ego vneshnyaya politika. SHovinisticheskaya i antisemitskaya politika sovetskogo rukovodstva vnutri SSSR polnost'yu sootvetstvuet ego antiinternacionalistskoj i antiizrail'skoj politike na mezhdunarodnoj arene. I ta, i drugaya ne imeyut nichego obshchego s leninizmom. Kak, naprimer, sleduet uvyazat' vvedenie v SSSR naloga na vyezd evreev v Izrail' s principami leninskoj nacional'noj politiki? Nashi zhurnalisty v period naibol'shego razmaha antisionistskoj kampanii obvinili sionistov v tom, chto oni vykupali bogatyh i imenityh evreev u fashistov. Teper' sovetskie rukovoditeli predlagayut platit' SSSR za vyezd iz strany evreev, imeyushchih vysshee obrazovanie. Kogda za granicej podnyalas' kampaniya protestov, svyazannaya s vvedeniem vykupa, sovetskie predstaviteli stali raz座asnyat', chto eto kasaetsya ne tol'ko evreev, a vseh grazhdan, zhelayushchih vyehat' iz SSSR. O rasovoj politike sovetskogo pravitel'stva govoryat v krugah OON. Govoryat vo vremya oficial'nyh vstrech s sovetskimi rukovoditelyami, govoryat vo vremya vizitov nashih rabotnikov kul'tury, pisatelej, zhurnalistov i t.d. i t.p. Sovetskih rukovoditelej obvinyayut v narushenii "Deklaracii prav cheloveka", prinyatoj OON i podpisannoj Sovetskim Soyuzom. Sovetskie rukovodyashchie lica do takoj stepeni oslepleny antisemitizmom, chto ne zamechayut, kak v ih rechah, skazannyh na press-konferenciyah i priemah, prosvechivaet ih antisemitskoe nutro. A.N. Kosygin dlya dokazatel'stva svoej neprichastnosti k antisemitizmu kozyryaet tem, chto Sovetskij Soyuz spas evreev ot ih polnogo istrebleniya tem, chto razgromil fashizm. Takaya argumentaciya - plohaya zashchita svoego internacionalizma. S takim zhe uspehom mozhno skazat', chto Sovetskij Soyuz dolzhen byt' blagodaren SSHA i Anglii za to, chto oni spasli SSSR s ego socialisticheskim stroem ot unichtozheniya gitlerovskoj Germaniej. Esli by SSHA i Angliya vse svoi resursy i vooruzhennye sily napravili na podderzhku Germanii, chego, kstati skazat', aktivno dobivalsya Gitler, to oni obshchimi silami sokrushili by SSSR. Odnako oni etogo ne sdelali, i ne potomu, chto im ochen' nravilsya nash socializm, a potomu, chto oni zashchishchali svoi nacional'nye interesy. Tak i SSSR ne potomu voeval i sokrushal fashizm, chto hotel spasti evreev ot total'nogo unichtozheniya, a potomu, chto zashchishchal svoi nacional'nye interesy. U nashih rukovoditelej bylo by bol'she osnovanij k takogo roda pohval'be, esli by SSSR sodejstvoval predostavleniyu ubezhishcha evreyam, bezhavshim iz Pol'shi v 1939 godu v SSSR. No etogo, k sozhaleniyu, ne sluchilos'. Evreev, pereshedshih granicu, nashi pogranichnye vojska, po direktive svyshe, zavorachivali obratno na okkupirovannuyu nemcami Pol'shu. Dlya podtverzhdeniya imperialisticheskoj sushchnosti gosudarstva Izrail' v nashej presse ochen' chasto ssylayutsya na to, chto mezhdunarodnyj sionizm okazyvaet evrejskomu gosudarstvu finansovuyu pomoshch', v organizacii kotoroj uchastvuyut bogatye evrei, zhertvuyushchie bol'shie sredstva na nuzhdy Izrailya. YA ne vizhu zdes' nikakogo kriminala. Kogda po direktive Stalina v 1930-ye gody v Birobidzhane sozdavalas' evrejskaya avtonomnaya respublika, nashe pravitel'stvo razreshalo evreyam cherez amerikanskuyu organizaciyu "Dzhojnt" poluchat' ot amerikanskih millionerov-evreev pomoshch' dlya priobreteniya sel'skohozyajstvennoj tehniki i na drugie nuzhdy po ustrojstvu evreev na novom meste. Togda takaya pomoshch' amerikanskih millionerov schitalas' pravomernoj, a teper' takaya zhe pomoshch' Izrailyu schitaetsya prestupnoj. V svoih dnevnikah M.M. Litvinov zapisal, chto v svyazi s ego naznacheniem poslom v SSHA, SHCHerbakov skazal, chto: "Ego zadanie sostoyalo v tom, chtoby podgotovit' vsego neskol'ko rechej na evrejskom yazyke i dobit'sya vsego, chto nam bylo nuzhno". Pochemu nashi rukovoditeli v trudnyj dlya nashej strany chas schitali vozmozhnym ispol'zovat' evreev-millionerov dlya okazaniya pomoshchi SSSR, a okazanie pomoshchi temi zhe millionerami Izrailyu v trudnyj dlya nego chas, yavlyaetsya prestupleniem? Finansovuyu pomoshch' svoemu narodu okazyvayut ne tol'ko evrei. Tak, naprimer, Egiptu, Sirii, Iordanii, Organizacii osvobozhdeniya Palestiny na ih bor'bu s Izrailem finansovuyu pomoshch' okazyvayut korol' Saudovskoj Aravii, Kuvejt, emiry Bahrejna, strany, obladayushchie milliardami dollarov ot prodavaemoj imi nefti amerikanskim i drugim neftyanym monopoliyam, strany, v kotoryh sushchestvuyut reakcionnejshie feodal'nye rezhimy (tesno svyazannye s amerikanskim kapitalom). Na poslednem soveshchanii v Bagdade bylo prinyato reshenie dat' Egiptu 9 mlrd. dollarov. Tem ne menee, nasha sluzhba propagandy ne obvinyaet arabskie strany v tom, chto oni kupleny reakcionnymi rezhimami vkupe s amerikanskim kapitalom. Ne poluchil osuzhdeniya sovetskoj pechat'yu fakt sovmestnogo golosovaniya v OON vseh arabskih stran na storone Pakistana i protiv nacional'no-osvoboditel'noj bor'by Bangladesh, v to vremya kak Izrail' golosoval vmeste s SSSR. A vot uchastie vmeste s SSHA v golosovanii protiv Bangladesh Kitaya bylo otmecheno nashej pechat'yu i osuzhdeno kak posobnichestvo imperializmu. Takih primerov, harakterizuyushchih pristrastnost' sovetskoj politiki, mozhno bylo by privesti beschislennoe mnozhestvo. Vse oni svidetel'stvuyut ob odnom - chto sovetskaya politika v otnoshenii evreev vnutri i v otnoshenii Izrailya vovne SSSR ne imeet nichego obshchego ni s marksizmom, ni s internacionalizmom. Pokazatel'na v etom otnoshenii provokacionnaya politika sovetskogo rukovodstva na Blizhnem Vostoke v period, predshestvovavshij shestidnevnoj vojne. Sovetskij Soyuz, vlozhivshij v vooruzhennye sily Egipta i Sirii bol'shie sredstva i obespechivshij ih sovremennym vooruzheniem, schital, chto blagodarya ego usiliyam ukazannye arabskie strany polnost'yu podgotovleny k vojne, podtalkival ih k napadeniyu na Izrail'. Sovetskie predstaviteli v OON i sovetskaya pechat' podnyali shumnuyu kampaniyu, obvinyaya Izrail' v podgotovke napadeniya na Siriyu, Egipet i Iordaniyu i sosredotochenii svoih vojsk na granice Sirii. MID Izrailya predlozhil togda poslu SSSR proverit' pravil'nost' soobshchenij sovetskoj pechati. Posol SSSR otkazalsya ot predlozhennoj emu poezdki vdol' granicy s Siriej. Kampaniya v sovetskoj pechati byla podhvachena pechat'yu arabskih stran. Naser ugrozhal Izrailyu. Rech' Nasera, proiznesennaya im v to vremya, otnositsya k chislu dokumentov, zapreshchennyh k pechataniyu v SSSR, tak kak ona yavlyaetsya svidetel'stvom pristrastnosti i licemeriya sovetskoj storony v konflikte 1967 goda. Naser potreboval ot general'nogo sekretarya U-Tana, chtoby vojska OON, stoyavshie na granice mezhdu Egiptom i Izrailem, byli ubrany. Izrail' oprotestoval eto trebovanie Nasera, zayaviv, chto liniya peremiriya byla ustanovlena po soglasheniyu storon, i vojska OON ne mogut byt' otvedeny po odnostoronnemu trebovaniyu Egipta. Na zasedanii Soveta Bezopasnosti, kogda predstavitel' Izrailya vystupil s vozrazheniem protiv otvoda vojsk OON s linii peremiriya, predstavitel' SSSR v Sovete Bezopasnosti N.Fedorenko v obychnoj antisemitskoj manere podsmeivalsya nad predstavitelem Izrailya, delaya nameki naschet togo, chto evrejchiki mol ispugalis'. Tak uverena byla sovetskaya storona v pobede arabov. Sovet Bezopasnosti, po vine Sovetskogo Soyuza, ne pozhelavshego pomeshat' egipetskomu napadeniyu na Izrail', ne prinyal togda nikakogo resheniya. Izrail' prosil U-Tana, chtoby on ne dopustil otvoda vojsk hotya by iz rajona Akkabskogo zaliva, no i eta pros'ba byla otklonena. Vojska Egipta, raz容dinennye ranee vojskami OON, teper' prishli v neposredstvennoe soprikosnovenie s vojskami Izrailya. A v eto vremya v Egipte i v drugih arabskih stranah velas' raznuzdannaya nacionalisticheskaya i rasistskaya kampaniya protiv evreev i protiv gosudarstva Izrail'. Na ulicah Kaira tolpy vozbuzhdennyh rukovoditelyami Egipta arabov vykrikivali lozungi, trebuyushchie sbrosit' evreev v Sredizemnoe more. Egipet ustanovil blokadu Akkabskogo zaliva. Izrail'skie porty byli otrezany ot Krasnogo morya, zhiznenno vazhnogo dlya Izrailya vyhoda v Indijskij okean, po kotoromu shlo ego snabzhenie iz SSHA. Po sovetskomu opredeleniyu agressii, vnesennomu nashej delegaciej v OON, blokada portov yavlyaetsya pryamym aktom agressii. CHto ostavalos' v takoj situacii delat' Izrailyu? Po mneniyu sovetskih rukovoditelej, glavnyh vinovnikov konflikta 1967 goda na Blizhnem Vostoke, Izrail' dolzhen byl zhdat' i predprinimat' usiliya k mirnomu ishodu konflikta. Sovetskie rukovoditeli palec o palec ne udarili, chtoby vosprepyatstvovat' vyvodu vojsk OON s linii peremiriya, vosprepyatstvovat' blokade Akkabskogo zaliva, vosprepyatstvovat' nagnetaniyu napryazhennosti v arabskoj i sovetskoj pechati protiv Izrailya i na granicah s nim. Kak mozhno bylo poverit' v ego mirnye namereniya? V etot tyazhkij dlya nih chas rukovoditeli i ves' narod Izrailya, i dazhe podavlyayushchaya chast' kommunistov Izrailya, etogo malen'kogo naroda, okazavshegosya po vine shovinistov i, prezhde vsego, velikoderzhavnyh shovinistov iz SSSR v okruzhenii zlejshih vragov, prinyali edinstvenno pravil'noe v etih usloviyah reshenie - operedit' svoih vragov i napast' na nih pervymi. CHto bylo posle napadeniya Izrailya, vsem izvestno. Esli by ne vmeshatel'stvo Sovetskogo Soyuza, vojska Izrailya zanyali by Kair i prodiktovali by Egiptu usloviya mira. Okazavshis' pered licom polnogo provala svoej politiki na Blizhnem Vostoke, sovetskoe rukovodstvo nichego luchshego ne pridumalo, kak ugrozhat' Izrailyu neposredstvennym napadeniem na nego sovetskih vojsk i pryamym vmeshatel'stvom v konflikt, chego ne delalo sovetskoe pravitel'stvo ni vo V'etname, ni v Koree. Sovetskij Soyuz, a pod ego davleniem - i pravitel'stva vseh socialisticheskih stran, za isklyucheniem Rumynii, potrebovali ot Izrailya vozvrashcheniya arabskim stranam vseh okkupirovannyh im territorij, i posle otkaza Izrailya vypolnit' eto trebovanie do podpisaniya mirnogo dogovora s Palestinoj i priznaniem eyu gosudarstva Izrail', porvali s nim diplomaticheskie i vsyakie inye otnosheniya, chego Sovetskij Soyuz ne delal nikogda s drugimi gosudarstvami. Sovetskaya sluzhba informacii sistematicheski vvodit v zabluzhdenie mirovoe obshchestvennoe mnenie i trudyashchihsya strany, prepodnosya vsyu informaciyu v iskazhennom vide. Skryto osushchestvlyaya postavki Egiptu i Sirii bol'shogo kolichestva samoletov, tankov, artillerii, raket i drugogo vooruzheniya i narushaya takim obrazom balans sil na Blizhnem Vostoke v pol'zu arabskih stran, sovetskoe pravitel'stvo umalchivaet ob etom i sistematicheski vypyachivaet dannye, otkryto publikuemye v SSHA o postavkah vooruzheniya Izrailyu v celyah vosstanovleniya narushennogo Sovetskim Soyuzom etogo balansa na Blizhnem Vostoke. Pol'zuyas' takimi nedemokratichnymi metodami informacii, sovetskaya propaganda okazyvaet davlenie na mirovuyu obshchestvennost', stremyas' osushchestvit' nazhim poslednej na SSHA i Izrail' dlya sokrashcheniya voennyh postavok i dlya bezogovorochnogo, bez vsyakih uslovij, vozvrashcheniya arabskim stranam territorij, okkupirovannyh Izrailem v 1967 godu. Kogda chitaesh' v gazetah i slushaesh' po radio i televideniyu ezhednevno povtoryayushchiesya trebovaniya arabskih stran protiv postavok Soedinennymi SHtatami vooruzhenij Izrailyu, to divu daesh'sya, kak oni nechuvstvitel'ny k tomu, skol' nesorazmerny ih trebovaniya s polozheniem i silami malen'kogo Izrailya, v sravnenii s kotorym kompleks arabskih gosudarstv, okruzhayushchih Izrail', bolee chem v 25 raz prevoshodit ego po chislennosti naseleniya i v sotni raz - po territorial'nym vladeniyam. Sozdaetsya takoe vpechatlenie, chto arabskim i sovetskim rukovoditelyam bylo by bol'she po dushe obezoruzhit' vseh izrail'tyan, chtoby zatem bezotvetno unichtozhit' eto nenavistnoe dlya nih gosudarstvo. Sovetskaya sluzhba informacii sistematicheski skryvaet fakty, svidetel'stvuyushchie ob agressivnyh dejstviyah palestinskih terroristov, takih, naprimer, kak ubijstvo izrail'skih sportsmenov v Myunhene, sluchaj v aeroportu Lott, kogda bylo ubito 26 i raneno 76 grazhdanskih lic, posylka bomb chastnym licam, vzryvy bomb v gorodah i seleniyah Izrailya s zhertvami sredi mirnogo naseleniya, napadeniya na avtobusy so shkol'nikami i grazhdanskimi licami, sistematicheskij obstrel izrail'skih poselenij, granichashchih s territoriej Livana, gde nahoditsya baza palestinskih terroristov, a ran'she - s territorii Iordanii, pokuda Iordaniya ne izolirovala terroristov ot granic s Izrailem i t.d. I naoborot, sovetskaya sluzhba informacii sistematicheski razduvaet soobshcheniya ob izrail'skih otvetnyh merah protiv terroristov, zasevshih libo v Iordanii, libo v Livane i Sirii, izobrazhaya eti fakty kak neobosnovannuyu i bezzhalostnuyu raspravu s mirnym naseleniem, a ne s terroristami. K faktam, svidetel'stvuyushchim o pristrastnom otnoshenii sovetskih rukovoditelej k Izrailyu, mozhno otnesti takzhe fakt podderzhki Sovetskim Soyuzom arabskih stran, v ih otkaze vesti pryamye i neposredstvennye peregovory s predstavitelyami Izrailya. Kak izvestno, arabskie strany otkazyvalis' sest' za odin stol s predstavitelyami Izrailya, v silu chego do nedavnego vremeni peregovory velis' cherez posrednika. Sovetskij Soyuz podderzhival eto nelepoe trebovanie arabov, chto uzhe samo po sebe podtverzhdaet nezhelanie ih priznat' gosudarstvo Izrail'. Vo vseh konfliktah, gde by oni ni proishodili, edinstvenno razumnoj meroj priznayutsya pryamye mirnye peregovory storon. Na etoj pozicii stoyat vse chleny OON, v tom chisle i SSSR. Tol'ko v otnoshenii Izrailya sovetskie rukovoditeli schitayut vozmozhnym primenyat' takuyu unizitel'nuyu proceduru, dlya togo chtoby lishnij raz prodemonstrirovat' svoyu antisemitskuyu sushchnost'. Takaya procedura, pomimo vsego prochego, uslozhnila mirnye peregovory mezhdu Izrailem i ego sosedyami, vela k zatyagivaniyu srokov ulazhivaniya konfliktov. Nesmotrya na vse otricatel'nye posledstviya takogo metoda vedeniya peregovorov, sovetskaya storona ne sochla nuzhnym okazat' davlenie na arabskie pravitel'stva, izmenit' svoyu bessmyslennuyu taktiku. Malo togo, imenno Sovetskij Soyuz stal glavnym protivnikom prezidenta Egipta A.Sadata, posle togo kak on vystupil za pryamye peregovory s Izrailem. Sovetskie rukovoditeli vstretili eto predlozhenie v shtyki, obvinili Sadata v tom, chto on stal na put' kapitulyacii i predatel'stva interesov arabov. A. Sadat predlozhil vsem zainteresovannym storonam: Sirii, Iordanii, Livanu, OON, Sovetskomu Soyuzu i SSHA poslat' svoih predstavitelej dlya peregovorov s Izrailem. Pod davleniem Sovetskogo Soyuza i samyh radikal'nyh arabskih pravitel'stv, takih kak Alzhir, Liviya, Jemen, Irak, Siriya, a takzhe OON, eti strany otkazalis' poslat' svoih predstavitelej na konferenciyu, sozvannuyu Sadatom, a Iordaniya vozderzhalas' do proyasneniya obstanovki. Esli by vse sosedi Izrailya i Sovetskij Soyuz seli s nim za stol peregovorov, to vopros o vozmozhnoj kapitulyacii i separatnyh dejstviyah Sadata otpal by avtomaticheski. Otkaz ot uchastiya v peregovorah, naoborot, sozdal situaciyu, pri kotoroj tol'ko oblegcheny separatnye sdelki. Pochemu Sovetskij Soyuz tak beskompromissno vystupil protiv mirnoj missii Sadata? Tol'ko potomu, chto v etom sluchae Sovetskij Soyuz dolzhen byl ustupit' vedushchuyu rol' Soedinennym SHtatam. Sleduet takzhe obratit' vnimanie na nacionalisticheskij podhod sovremennyh rukovoditelej Izrailya, kotorye hvatayutsya za melkie vtorostepennye problemy (poseleniya na Sinae, pravom beregu Iordana i t.d.) i upuskayut unikal'nuyu vozmozhnost' dlya uregulirovaniya vsej blizhnevostochnoj problemy putem priznaniya gosudarstva Izrail'. Sovetskaya sluzhba informacii skryvaet ot nashego naroda tot fakt, chto Irak, Liviya, Alzhir, a takzhe do nedavnego vremeni Siriya i drugie arabskie strany ne hoteli priznat' Izrail' kak polnopravnoe blizhnevostochnoe gosudarstvo. Takuyu zhe poziciyu v otnoshenii priznaniya gosudarstva Izrail' zanimaet Organizaciya Osvobozhdeniya Palestiny, ili, kak ee sokrashchenno nazyvayut - OOP, kotoruyu podderzhivaet Sovetskij Soyuz i na uchastie kotoroj v ZHenevskoj mirnoj konferencii nastaivaet sovetskoe pravitel'stvo. Ukazannoe trebovanie protivorechit resheniyam Soveta Bezopasnosti OON ot iyunya mesyaca 1967 goda i sentyabrya mesyaca 1973 goda, kotorymi opredeleny usloviya mirnogo uregulirovaniya blizhnevostochnogo konflikta. |timi zhe resheniyami opredelen sostav uchastnikov ZHenevskoj mirnoj konferencii, v chisle kotoryh ne ukazana OOP. Priglashenie vsyakogo novogo uchastnika konferencii, soglasno ukazannym resheniyam Soveta Bezopasnosti, mozhet byt' sdelano tol'ko s soglasiya vseh uchastnikov ZHenevskoj mirnoj konferencii. Net somnenij v tom, chto podlinnoe mirnoe uregulirovanie polozheniya na Blizhnem Vostoke mozhet byt' dostignuto tol'ko pri spravedlivom reshenii vsej Palestinskoj problemy, vklyuchaya voprosy o priznanii vsemi storonami konflikta gosudarstva Izrail' i samoopredeleniya arabskogo naroda Palestiny. To, chto reshenie vseh aspektov etoj problemy ne predusmatrivalos' v osnovnyh postanovleniyah Soveta Bezopasnosti, yavlyalos' bol'shim upushcheniem etoj organizacii OON. S etoj tochki zreniya, priglashenie predstavitelej OOP v kachestve polnopravnoj delegacii dlya uchastiya v rabotah ZHenevskoj mirnoj konferencii bylo by krajne zhelatel'nym, esli by OOP oficial'no i priznala gosudarstvo Izrail' i otkazalas' ot terroristicheskoj bor'by s nim. Izrail' prepyatstvuet sozdaniyu palestinskogo gosudarstva pod rukovodstvom OOP, potomu chto ne verit v iskrennost' OOP. Izvestno, chto poslednyaya yavlyaetsya marionetkoj SSSR. Posle vsego togo, chto proizoshlo, Izrail' ne imeet osnovanij doveryat' Sovetskomu Soyuzu. Kogda Palestinskoe gosudarstvo pod rukovodstvom OOP budet sozdano, ono zajmet polosu zemli zapadnogo berega reki Iordan vdol' odnoj storony izrail'skogo gosudarstva i polosu Gazy po druguyu ego storonu. S territorii novogo Palestinskogo gosudarstva lyuboj punkt zemli, zanimaemoj Izrailem, budet prostrelivat'sya palestinskoj artilleriej. V etih usloviyah ponyatno, chto poka v ustave palestinskoj organizacii zapisano, chto gosudarstvo Izrail' podlezhit unichtozheniyu, nikakoe izrail'skoe pravitel'stvo ne mozhet soglasit'sya na takoe sosedstvo. Poslednij sluchaj s napadeniem v marte 1978 goda arabskih terroristov na mirnoe evrejskoe naselenie, zahvat dvuh avtobusov i ubijstvo 37 grazhdan Izrailya tol'ko ukrepilo izrail'skie vlasti v ih pravote, tak kak sovetskoe pravitel'stvo ne osudilo dejstvij ego podopechnyh palestinskih partizan, vooruzhennyh sovetskim avtomaticheskim oruzhiem. V sovetskoj pechati, v vystupleniyah sovetskih politicheskih deyatelej postoyanno delaetsya protivopostavlenie progressivnyh rezhimov v arabskih gosudarstvah rezhimu nasiliya, fashistskomu rezhimu, sushchestvuyushchemu v Izraile. V etih zhe stat'yah i vystupleniyah sionizm kvalificiruetsya kak "forma rasizma i rasovoj diskriminacii". Obvineniya eti osnovyvayutsya, vo-pervyh, na tom, chto klerikaly i pravye sionisty schitayut evrejskij narod "bogoizbrannym", a vo-vtoryh, na tom, chto Izrail' "ne zhelaet priznavat' real'nosti sovremennogo polozheniya na Blizhnem Vostoke, prodolzhaet uporstvovat' v svoej politike territorial'noj ekspansii i popraniya zakonnyh prav arabskogo naroda Palestiny". Utverzhdeniya klerikalov o "bogoizbrannosti" evrejskogo naroda osnovyvayutsya na tom, chto evrejskie proroki neposredstvenno obshchalis' s Bogom i obsuzhdali s nim voprosy o sud'bah evrejskogo naroda. Vsyakij raz, govoryat klerikaly, kak evrejskij narod okazyvalsya pered smertel'noj opasnost'yu, Bog neizmenno spasal ego ot vseh ego vragov. |ta reakcionnaya i bredovaya fantaziya okazyvala v svoe vremya vliyanie na mestechkovyh evreev i pomogala klerikalam derzhat' ih v sostoyanii izolyacii ot drugih narodov, v celyah preduprezhdeniya othoda ih ot iudaizma. Ona presledovala vnutrennie celi religioznyh evreev i ne byla napravlena na podchinenie drugih narodov. Ona provozglashalas' klerikalami v nachale hristianskoj ery, kogda ni o kakom sionizme ne bylo eshche rechi, i presledovala cel' sohraneniya evrejskoj nacii v usloviyah rasseyaniya ih po vsemu miru. Sravnivat' ee s fashistskoj teoriej nepravil'no. Potomu, vo-pervyh, chto evrei malen'kij narod, kotoryj uzhe po etoj prostoj prichine ne mozhet stavit' pered soboyu takoj neposil'noj zadachi i potomu ne mozhet predstavlyat' opasnosti dlya drugih narodov. Vo-vtoryh, v osnove teorii o "bogoizbrannosti" naroda lezhit ideya samosohraneniya evrejskogo naroda ot chuzhezemnogo vliyaniya, v osobennosti - ot religij drugih narodov, sredi kotoryh on vynuzhden byl rasselit'sya posle ego izgnaniya iz Palestiny. Vse te, kto na osnove teorii o "bogoizbrannosti" delayut vyvod o rasovoj napravlennosti sionistskoj politiki protiv arabov, postupayut neobosnovanno, prezhde vsego, potomu, chto evrei i araby prinadlezhat k odnoj sem'e narodov - semitam. Podobnye obvineniya namerenno nagnetayut napryazhennost' v otnosheniyah mezhdu stranami blizhnevostochnogo regiona. Obvinenie Izrailya kak fashistskogo gosudarstva sovetskimi zhurnalistami prodiktovano i drugimi soobrazheniyami. Sm., naprimer stat'yu A. Gringauza, gde on pishet: "... Ideologi sionizma otkryto govoryat o tom, chto territoriej Izrailya dolzhna byt' vsya Palestina". I dalee: "... Klassovaya osnova ekspansionistskoj politiki, igra na nacionalisticheskih chuvstvah obyvatelya vospitala v nem (izrail'skom narode) soznanie togo, chto Izrailyu vse dozvoleno - mezhdunarodnyj razboj, popranie prav cheloveka, nichem ne ogranichennaya ekspluataciya nacional'nyh bogatstv drugih narodov. Takaya politika prinosit milliardnye baryshi vlast' imushchim". Takim obrazom, pervyj punkt obvineniya Izrailya v fashizme opiraetsya na utverzhdenie sionistov, chto "istoricheskoe pravo na Palestinu ne podlezhit somneniyu". Ideologi fashizma nikogda ne obosnovyvali zahvata chuzhih zemel' svoim istoricheskim pravom na nih. Tak mozhno poschitat' fashistskim trebovanie Stalina na Tegeranskoj konferencii: "Russkie ne imeyut nezamerzayushchih portov v Baltijskom more, - govoril on, - poetomu russkim nuzhny byli by nezamerzayushchie porty Kenigsberg i Memel' i sootvetstvuyushchaya chast' territorii Vostochnoj Prussii. Tem bolee, chto istoricheski - eto iskonnye slavyanskie zemli". (str. 53) Ideologi fashizma schitali, chto zavoevanie chuzhih zemel' zakonno na osnove ih prevoshodstva pered drugimi narodami. Oni schitali, chto nemcy vysshaya rasa, i potomu oni dolzhny imet' preimushchestvo pered drugimi, nepolnocennymi lyud'mi, nedochelovekami, takimi, kak polyaki, russkie, evrei i t.d. Trudno sebe predstavit', chtoby takoe malen'koe gosudarstvo, kakim yavlyaetsya Izrail', moglo "uchinit' mezhdunarodnyj razboj", "popirat' prava cheloveka", osushchestvlyat' "nichem ne ogranichennuyu ekspluataciyu nacional'nyh bogatstv" (kakih?) i t.d. |tot nabor nichem ne podtverzhdennyh obvinenij ne uchityvaet togo, chto Izrail' nahoditsya v okruzhenii arabskih gosudarstv s naseleniem 120-130 mln. chelovek. Avtor stat'i lishilsya chuvstva mery, kogda govorit o "milliardnyh baryshah vlast' imushchih Izrailya", zabyvaya, chto ko vremeni, kogda on napisal stat'yu, vypusk vsej produkcii Izrailya ne prevyshal 6-7 mlrd. rublej. "Istoriya uchit, - pishet A. Gringauz, - chto nastuplenie reakcii na osnovy demokratii vsegda nachinaetsya s presledovaniya kommunistov... Kompartiya Izrailya rabotaet v usloviyah postoyannoj travli i zhestokih ogranichenij..." Takov vtoroj argument, podtverzhdayushchij fashizaciyu rezhima v Izraile. No v Izraile oficial'no sushchestvuet dve kompartii, kotorye imeyut svoih deputatov v knessete (izrail'skij parlament). A vo vseh tak nazyvaemyh progressivnyh arabskih stranah kompartii nahodyatsya ili na nelegal'nom, ili na polulegal'nom polozhenii. Uzhe odnogo etogo fakta dostatochno, chtoby oprovergnut' sravnenie gosudarstva Izrail' s fashistskimi gosudarstvami, v kotoryh, kak izvestno, kommunisty byli v tyur'mah, a ne zasedali v parlamentah. Podobnoe sravnenie skoree otnositsya k "progressivnym" rezhimam arabskih stran, takih kak Sudan, gde byli unichtozheny tysyachi kommunistov; Egipet, gde pod rukovodstvom goryacho lyubimogo nashim pravitel'stvom Nasera byla ustroena v 1957 godu reznya kommunistov; Livii, gde progressivnyj deyatel' etoj strany M. Kadafi podderzhival reznyu kommunistov, ustroennuyu v 1972 godu D. Nimejri, i pritom gromoglasno obvinyal Sovetskij Soyuz vo vmeshatel'stve v dela Sudana. "Za vremya prebyvaniya v Izraile, - pisal A. Gringauz, - nam dovelos' besedovat' so mnogimi lyud'mi v Tel'-Avive, Ierusalime, Hajfe, Nazarete, Akko. V stat'e nevozmozhno privesti vse ocenki nyneshnego polozheniya v strane, kotorye my vyslushali". Tak vyglyadit fashistskij rezhim Izrailya so slov A. Gringauza. Na s容zd kompartii Izrailya svobodno priezzhaet delegaciya iz Sovetskogo Soyuza, i eta fashistskaya strana ne prepyatstvuet etomu. Svobodno raz容zzhaet po strane, vedet besedy s bol'shim kolichestvom grazhdan Izrailya. Vo vremya etih besed grazhdane Izrailya otkryto govoryat predstavitelyam SSSR, vedushchim vrazhdebnuyu politiku protiv evrejskogo gosudarstva, chto "schitayut politiku svoego pravitel'stva avantyuristicheskoj". Pri etom avtor ne zhaluetsya, chto za nimi po pyatam hodili agenty G. Meir i meshali ih razgovoram s grazhdanami Izrailya. "V otele, - pisal on, - ostanovilis' delegacii bratskih kommunisticheskih partij, pribyvshih na s容zd po priglasheniyu CKKP Izrailya". Kogda A. Gringauz ne rassuzhdaet, a privodit fakty, vyrisovyvaetsya podlinno demokraticheskaya strana, v kotoroj kompartiya, krajne vrazhdebnaya pravitel'stvu politicheskaya partiya, osushchestvlyayushchaya svoyu deyatel'nost' za schet dotacij izvne, otkryto provodit svoj s容zd v zdanii kinoteatra "Al'hombra". Na s容zd priehali predstaviteli bratskih partij, kotorye ostanovilis' v otele, a ne skryvalis' po konspirativnym kvartiram. A vot kak soobshchala gazeta "Pravda" ot 23.06.1972 goda ob otkrytii HVII s容zda kompartii Izrailya: "Protiv okkupacii arabskih territorij, za mir", - pod etim glavnym lozungom v Tel'-Avive nachal svoyu rabotu HVII s容zd kompartii Izrailya. V perepolnennom zale, v prisutstvii 1500 delegatov i gostej s容zd otkryl chlen Politbyuro CKKPI t. Tubi". Takov fashistskij rezhim v Izraile. A sejchas davajte posmotrim, kak proishodyat vstrechi inostrancev s grazhdanami v takoj ne prosto demokraticheskoj, a samoj demokraticheskoj v mire strane, kak SSSR. V gazete "Izvestiya" ot 17.01.1972 goda byla pomeshchena stat'ya V. Ragozina i S. Konyushina pod zagolovkom "Provalivshijsya maskarad, ili Istoriya odnogo puteshestviya amerikanskih kongressmenov". Avtory stat'i povestvuyut o priezde v SSSR neskol'kih amerikanskih kongressmenov, kotorye pozhelali, vernee, popytalis' vstretit'sya s grazhdaninom SSSR V.N. CHalidze i s evreyami, vyrazivshimi zhelanie vyehat' v Izrail'. Vsya stat'ya posvyashchena voprosu o tom, s kakimi neveroyatnymi trudnostyami stalkivaetsya v SSSR lyuboj grazhdanin lyuboj strany, esli on pozhelaet v chastnom poryadke vstretit'sya s grazhdanami SSSR, kak vstretilsya sovetskij grazhdanin, da eshche kommunist A. Gringauz s grazhdanami Izrailya. "V Moskve SHojer (eto familiya kongressmena), - pisali avtory, - poplakalsya amerikanskim korrespondentam (poplachesh'sya, esli popadesh' v lapy KGB), chto chlenov ih gruppy, deskat', "izolirovali ot uchashchihsya i ih roditelej, chto mol, sostoyalas' lish' odna sluchajnaya vstrecha, da i ta prodolzhalas' vsego pyat'-desyat' minut..." Ved' vmesto togo, chtoby znakomit'sya s kul'turnoj zhizn'yu stolicy, SHojer, Bell i sostoyavshij pri nih Blejdz provodili konspirativno-instruktivnye vstrechi (podumajte tol'ko, chego zahoteli sdelat') s nekimi A.YA. i V.A. Lernerami, V.G. Pol'skim i izhe s nimi (t.e. i s drugimi zhidami). Tak, naprimer, kogda 3 yanvarya vsya gruppa napravlyalas' (eto imeetsya v vidu gruppa turistov) v MGU, Bell i Blejdz "otstali" (Kakoj uzhas - otstali! Kogda nashi turisty edut za granicu, my im ne razreshaem otstavat'.). Kak vyyasnilos' pozzhe (znachit, kto-to special'no sledil i vyyasnil) v eto samoe vremya oni v sootvetstvii s sobstvennoj programmoj (podumajte, do chego dokatilis' - otstupili ot obshchej programmy) napravilis' k Pol'skomu". Takovy fakty, svidetel'stvuyushchie o poryadkah, sushchestvuyushchih v demokraticheskoj, a ne fashistskoj strane. "Pod pokrovom rannih yanvarskih sumerek (i vyberut zhe vremya dlya poseshchenij), - pisali avtory, - otec-zakonodatel' ot shtata N'yu-Jork bespardonno (on dumal, chto on u sebya v shtate!) popiral (!) zakony gostepriimstva (priehal v gosti - hodi, kuda tebya povedut), ryskal (ne hodil, a ryskal) po moskovskim ulicam v poiskah nuzhnyh lyudej, adresa i familii kotoryh on privez s soboyu iz-za okeana (CHto ni slovo, to perl. Umri, Dionisij, luchshe ne skazhesh'!). Sredi nih znachilsya nekto