iyunya pered ostavshimisya v zhivyh komandirami shturmovikov Myunhena, utverzhdal: eti lyudi zasluzhili smert' uzhe tem, chto degradirovali moral'no. No ved' Gitler s pervyh dnej sushchestvovaniya partii znal, chto sredi ego blizhajshih i samyh vliyatel'nyh storonnikov nemalo polovyh izvrashchencev i lic s ugolovnym proshlym. Ne bylo ni dlya kogo tajnoj, chto Hajnes, naprimer, zastavlyal svoih lyudej iz SA ryskat' po vsej Germanii i podyskivat' dlya nego podhodyashchih partnerov. I etih tipov Gitler ne tol'ko terpel, no i zashchishchal; on ne raz govoril tovarishcham po partii, chto ne sleduet slishkom strogo otnosit'sya k porochnym naklonnostyam lyudej, esli oni bezzavetno predany dvizheniyu. Teper' zhe on delal vid, chto potryasen faktami moral'noj degradacii nekotoryh svoih spodvizhnikov. Na ishode voskresen'ya 1 iyulya, kogda vakhanaliya ubijstv v osnovnom zavershilas', Gitler, vozvrativshis' iz Myunhena v Berlin, ustroil v sadu pri dome pravitel'stva zvanyj chaj. V ponedel'nik prezident Gindenburg poblagodaril ego za "reshitel'noe i doblestnoe lichnoe vmeshatel'stvo, kotoroe pomoglo udushit' izmenu v zarodyshe i otvratit' ot nemeckogo naroda velikuyu opasnost'", a Geringa on pozdravil s prinyatiem "energichnyh i dejstvennyh mer" po presecheniyu "gosudarstvennoj izmeny". Vo vtornik general Blomberg peredal Gitleru pozdravlenie kabineta ministrov, reshivshego "uzakonit'" raspravu kak vynuzhdennuyu meru v interesah "zashchity gosudarstva". Krome togo, Blomberg izdal prikaz po armii, vyraziv udovletvorenie vysshego komandovaniya novym povorotom sobytij i poobeshchav ustanovit' "dobrye otnosheniya s novym rukovodstvom SA". Ponyatno, pochemu voennye byli dovol'ny tem, chto izbavilis' ot sopernika v lice SA. No vot vopros: kuda devalos' ih ponyatie chesti, ne govorya o poryadochnosti? Ved' oficerskij korpus ne tol'ko opravdal, no i pohvalil pravitel'stvo za besprecedentnuyu v istorii Germanii reznyu, v hode kotoroj dvuh ego vidnyh predstavitelej, generala fon SHlejhera i generala fon Bredova, zaklejmili kak predatelej i hladnokrovno umertvili. Lish' vos'midesyatipyatiletnij fel'dmarshal fon Makenzen i general fon Hammershtejn, byvshij komanduyushchij armiej, podnyali golosa protesta protiv raspravy s ih kollegami - raspravy, opravdaniem kotoroj posluzhilo goloslovnoe obvinenie v izmene {|ti dvoe voennyh ne prekrashchali popytok smyt' so SHlejhera i Bredova pozornoe pyatno, poka ne vynudili Gitlera priznat' na sekretnom soveshchanii rukovodstva partii i armii, sostoyavshemsya v Berline 3 yanvarya 1935 goda, chto ubijstvo generalov bylo soversheno "po oshibke", i dat' obeshchanie, chto ih imena budut vozvrashcheny v pochetnye spiski lichnogo sostava polkov. Oficial'nogo podtverzhdeniya eta "reabilitaciya" ne poluchila, odnako oficerskij korpus smirilsya i s etim faktom (sm. Uiler-Bennet. Nemezida vlasti, s. 337). - Prim. avt.}. Poziciya oficerskogo korpusa sil'no zapyatnala chest' armii i prodemonstrirovala ee neveroyatnuyu blizorukost'. Popustitel'stvuya bezzakonnym, po sushchestvu banditskim, dejstviyam Gitlera 30 iyunya 1934 goda, generaly postavili sebya v polozhenie lyudej, ne sposobnyh i v budushchem protivostoyat' aktam nacistskogo terrora ne tol'ko na territorii strany, no i za ee predelami, dazhe kogda eti akty byli napravleny protiv samih voennyh. Armiya podderzhivala prityazaniya Gitlera na rol' samoderzhca, ved' v rechi, proiznesennoj v rejhstage 13 iyulya, on zayavil: "...Esli menya upreknut i sprosyat, pochemu ya ne pribeg k uslugam obychnyh sudov, ya mogu lish' otvetit': v etot chas ya schital sebya otvetstvennym za sud'bu nemeckogo naroda i potomu sam stal ego verhovnym sud'ej". Dlya vyashchej ubeditel'nosti Gitler dobavil: "Pust' vse uchtut na budushchee, chto vsyakogo, kto podnimet ruku na gosudarstvo, zhdet neminuemaya smert'". Rovno cherez desyat' let, pochti den' v den', eta ugroza stala real'nost'yu dlya generalov, kogda samye otchayannye iz nih reshilis' nakonec podnyat' ruku na svoego "verhovnogo sud'yu". CHleny oficerskogo korpusa zabluzhdalis', polagaya, chto 30 iyunya oni navsegda obezopasili sebya ot posyagatel'stv nacistskogo dvizheniya na ih tradicionnye prava i privilegii: mesto SA teper' zanyali SS. 26 iyulya v nagradu za uchinennye raspravy ej predostavili nezavisimyj ot SA status. Vo glave SS stal rejhsfyurer Gimmler, podchinennyj lichno Gitleru. Vskore eta gorazdo bolee disciplinirovannaya i upravlyaemaya organizaciya prevratilas' i v bolee vliyatel'nuyu silu, chto pozvolilo ej kak sopernice armii dobit'sya uspeha tam, gde neotesannye korichnevorubashechniki Rema poterpeli neudachu. No poka chto generaly ne teryali nadmennoj samouverennosti. Ved' skazal zhe Gitler 13 iyulya v rejhstage, chto armiya ostanetsya "edinstvennoj obladatel'nicej oruzhiya"! Ne inache kak po trebovaniyu vysshego komandovaniya kancler razdelalsya s rukovoditelyami SA, osmelivshimisya osporit' eto avtoritetnoe zayavlenie. Teper' prishlo vremya, kouda armiya vypolnit svoyu chast' obyazatel'stv po paktu na bortu "Dojchland". Smert' Gindenburga Pochti vse leto sostoyanie zdorov'ya Gindenburga, do etogo kazavshegosya nesokrushimym, nepreryvno uhudshalos', i 2 avgusta, v devyat' chasov utra, na vosem'desyat sed'mom godu zhizni on skonchalsya. Spustya tri chasa bylo ob座avleno, chto v sootvetstvii s zakonom, prinyatym kabinetom ministrov za den' do smerti fel'dmarshala, funkcii kanclera i prezidenta sovmeshchayutsya v odnom lice i chto Adol'f Gitler prinyal na sebya polnomochiya glavy gosudarstva i glavnokomanduyushchego vooruzhennymi silami. Titul prezidenta uprazdnyalsya; otnyne Gitlera sledovalo nazyvat' fyurerom i rejhskanclerom. Ego diktatura stanovilas' vseob容mlyushchej. CHtoby ni u kogo ne ostavalos' na etot schet somnenij, Gitler potreboval ot vsego lichnogo sostava vooruzhennyh sil prisyagnut' v vernosti ne Germanii, ne konstitucii, kotoruyu on narushil, otkazavshis' naznachit' vybory preemnika Gindenburga, a lichno emu. Tekst prisyagi glasil: "Klyanus' bogom, chto budu besprekoslovno podchinyat'sya Adol'fu Gitleru, fyureru germanskogo rejha i naroda, verhovnomu glavnokomanduyushchemu vooruzhennymi silami, i nikogda ne narushu dannuyu klyatvu dazhe esli eto budet svyazano s riskom dlya sobstvennoj zhizni". Itak, generaly, kotorye mogli by pri zhelanii bez osobogo truda svergnut' nacistskij rezhim, teper', posle avgusta 1934 goda, svyazali sebya s takim chelovekom, kak Adol'f Gitler, priznav ego vysochajshej zakonnoj vlast'yu v strane i prinesya emu klyatvu vernosti, klyatvu, kotoruyu schitali dolgom chesti ne narushat' ni pri kakih obstoyatel'stvah, skol' unizitel'nym ni bylo by eto dlya nih i dlya rodiny. |to byla klyatva, bespokoivshaya sovest' dovol'no bol'shogo chisla oficerov, s teh por kak priznannyj imi rukovoditel' stal na put', po ih mneniyu, ne sulivshij strane nichego, krome katastrofy, i potomu vyzyvavshij u nih chuvstvo protesta. No eshche bol'shemu chislu oficerov ta zhe klyatva pozvolyala schitat' sebya svobodnymi ot otvetstvennosti za neslyhannye zlodeyaniya, sovershavshiesya imi po prikazu verhovnogo glavnokomanduyushchego, istinnoe lico kotorogo oni ne mogli ne uvidet' vo vremya rezni 30 iyunya. Odno iz uzhasnyh zabluzhdenij germanskogo oficerskogo korpusa zaklyuchalos' v prevratnom istolkovanii slova "chest'" - slova, kotoroe, kak izvestno avtoru etih strok iz lichnogo opyta, chasto zvuchalo v ustah oficerov. CHtya dannuyu im klyatvu, oni chasto pozorili sebya kak lichnosti i vtaptyvali v gryaz' moral'nyj kodeks svoego korpusa. Posle smerti Gindenburga d-r Gebbel's, ministr propagandy, oficial'no zayavil, chto nikakogo zaveshchaniya fel'dmarshala ne obnaruzheno, ishodya iz chego sleduet polagat', chto ego voobshche ne sushchestvuet. No 15 avgusta, za chetyre dnya do referenduma, vo vremya kotorogo nemeckij narod prizyvali odobrit' reshenie Gitlera zanyat' mesto prezidenta, politicheskoe zaveshchanie Gindenburga vdrug obnaruzhilos' - ego dostavil Gitleru ne kto inoj, kak Papen. Soderzhavshiesya v nem lestnye epitety v adres Gitlera sosluzhili Gebbel'su horoshuyu sluzhbu vo vremya kampanii po podgotovke k provedeniyu referenduma, a v kanun golosovaniya byli podkrepleny vystupleniem polkovnika Oskara fon Gindenburga po radio: "Moj otec videl v Adol'fe Gitlere svoego pryamogo preemnika na postu glavy Germanskogo gosudarstva, i ya, rukovodstvuyas' zhelaniem otca, prizyvayu vseh nemcev - muzhchin i zhenshchin - golosovat' za peredachu ego polnomochij fyureru i rejhskancleru". Mozhno pochti ne somnevat'sya, chto on skazal nepravdu. Ibo vse dannye, imeyushchiesya v nashem rasporyazhenii, govoryat o tom, chto Gindenburg, vyrazhaya svoyu poslednyuyu volyu, sovetoval, kogda on umret, vosstanovit' monarhiyu. No ob etoj chasti zaveshchaniya Adol'f Gitler umolchal. Hranivshayasya v tajne pravda o zaveshchanii starogo prezidenta otchasti, esli ne polnost'yu, otkrylas' posle vojny, vo vremya doprosa Papena v Nyurnberge, a pozdnee v ego memuarah. I hotya Papen ne vpolne nadezhnyj istochnik, da i rasskazal on, navernoe, ne vse, chto znal, no ignorirovat' ego pokazaniya nel'zya. On sam sostavlyal pervonachal'nyj tekst zaveshchaniya i delal eto, po ego slovam, po pros'be fel'dmarshala. "Moj proekt, - pishet on v memuarah, - predusmatrival ustanovlenie posle ego smerti konstitucionnoj monarhii; pri etom ya osobo podcherknul nezhelatel'nost' sosredotocheniya v odnih rukah vlasti prezidenta i kanclera. CHtoby ne davat' Gitleru povoda dlya obidy, v tekst zaveshchaniya byli vklyucheny nekotorye lestnye slova po povodu pozitivnyh storon deyatel'nosti nacistskogo rezhima". |tot proekt, po slovam Papena, on peredal Gindenburgu 1 aprelya 1934 goda. "CHerez neskol'ko dnej on priglasil menya snova i skazal, chto reshil ne prinimat' dokument v tom vide, v kakom predlozhil ego ya. On schital... chto narod sam dolzhen reshit', kakaya forma pravleniya dlya nego zhelatel'na. Poetomu pust' ego zaveshchaniem budet pamyat' o sluzhenii narodu, a pozhelanie vosstanovit' monarhiyu on vyskazhet kak proyavlenie poslednej voli v lichnom pis'me Gitleru. Ponyatno, eto oznachalo, chto glavnaya sut' moego predlozheniya iz proekta vypala, poskol'ku rekomendaciya kasatel'no vosstanovleniya monarhii ne adresovalas' narodu. |tim obstoyatel'stvom Gitler spolna vospol'zovalsya". Ni odin nemec ne mog luchshe Papena znat', kak imenno on etim obstoyatel'stvom vospol'zovalsya. "Kogda ya vozvratilsya iz Tannenburga, gde horonili prezidenta, mne pozvonil Gitler i sprosil, ostavil li Gindenburg politicheskoe zaveshchanie i znayu li ya, gde ono nahoditsya. YA otvetil, chto spravlyus' u Oskara fon Gindenburga. "YA vam budu ochen' obyazan, - skazal Gitler, - esli vy pozabotites' o tom, chtoby etot dokument kak mozhno skoree dostavili mne". Togda ya poruchil Kageneku, moemu lichnomu sekretaryu, poehat' v Nejdek i sprosit' syna Gindenburga, sohranilsya li tekst zaveshchaniya i mogu li ya ego poluchit' dlya peredachi Gitleru. Poskol'ku ya ne videlsya s Gindenburgom s teh por, kak v konce maya uehal iz Berlina, mne ne bylo izvestno, unichtozhil on tekst zaveshchaniya ili net". Srazu posle smerti otca Oskar ne smog obnaruzhit' etot vazhnyj dokument, a tut vdrug obnaruzhil. To, chto eto ne sostavilo dlya nego bol'shogo truda, podtverdil v svoih pokazaniyah pomoshchnik Gindenburga graf fon SHulenburg, vystupavshij svidetelem po delu Papena na sude po denacifikacii. On soobshchil, chto 11 maya prezident podpisal dva dokumenta: odin iz nih byl adresovan nemeckomu narodu, drugoj - rejhskancleru. Kogda Gindenburg pokidal v poslednij raz Berlin, SHulenburg prihvatil ih s soboj. Papen pishet, chto v to vremya on etogo ne znal. I vot teper' ego sekretar' privez iz Nejdeka dva zapechatannyh konverta, vruchennyh emu Oskarom fon Gindenburgom. 15 avgusta Papen dostavil ih Gitleru v Berhtesgaden. "Gitler ochen' vnimatel'no prochel oba dokumenta i obsudila s nami ih soderzhanie. Rekomendacii Gindenburga yavno protivorechili ego planam, poetomu on i vospol'zovalsya tem, chto na konverte stoyala nadpis': "Rejhskancleru Adol'fu Gitleru". "|ti rekomendacii pokojnogo prezidenta, - skazal on, - prednaznacheny lichno mne. YA potom sam reshu, kogda ih opublikovat' .i nado li publikovat' voobshche". Tshchetno uprashival ya ego obnarodovat' oba dokumenta. Nachal'niku otdela pechati byl peredan lish' tot, v kotorom podvodilis' itogi deyatel'nosti Gindenburga i govorilis' lestnye slova v adres Gitlera". Kuda devalsya vtoroj dokument, rekomendovavshij ne Gitlera, a odnogo iz Gogencollernov na post glavy gosudarstva, Papen ne ukazyvaet, da, navernoe, i ne znaet etogo. Poskol'ku sredi soten tonn zahvachennyh nacistskih arhivov on ne byl obnaruzhen, pohozhe, Gitler ne zamedlil ego unichtozhit'. Pozhaluj, vryad li chto-libo izmenilos' by, dazhe esli by Gitler, proyaviv dostatochno muzhestva i chestnosti, obnarodoval ego. Eshche pri zhizni Gindenburga on zastavil kabinet ministrov izdat' zakon, predostavlyavshij emu polnomochiya prezidenta. Proizoshlo eto 1 avgusta, za den' do smerti fel'dmarshala. To, chto etot zakon yavlyaetsya aktom bezzakoniya, tozhe ne imelo nikakogo znacheniya dlya Germanii, gde zakonom stalo slovo byvshego avstrijskogo efrejtora. Kazhdomu yasno, chto eto byl nezakonnyj akt. 17 dekabrya 1932 goda, kogda pravitel'stvo vozglavlyal SHlejher, rejhstag bol'shinstvom v dve treti golosov prinyal popravku k konstitucii, soglasno kotoroj ne kancler, a predsedatel' verhovnogo suda ispolnyal funkcii prezidenta, poka ne sostoyalis' novye vybory. I hotya akt o chrezvychajnyh polnomochiyah, podvodivshij "zakonnuyu" osnovu pod diktaturu Gitlera, daval kancleru pravo izdavat' zakony v narushenie konstitucii, v nem special'no ogovarivalos', chto on ne mozhet samovol'no reshat' voprosy prezidentstva. No chto teper' znachil zakon? Do nego ne bylo dela Papenu, s legkim serdcem otpravivshemusya v Venu v kachestve poslannika Gitlera i zanyavshemusya tam ulazhivaniem sumyaticy, vyzvannoj ubijstvom nacistami kanclera Dol'fusa. Ne bylo do nego dela i generalam, r'yano vzyavshimsya za stroitel'stvo gitlerovskoj armii, i promyshlennikam, s vostorgom zanyavshimsya pribyl'nym delom perevooruzheniya. Ne ushli v otstavku konservatory staroj shkoly - "poryadochnye" nemcy vrode barona fon Nejrata iz ministerstva inostrannyh del i d-ra SHahta iz Rejhsbanka. Nikto ne ushel. Bolee togo, d-r SHaht stal eshche i ministrom ekonomiki. |to sluchilos' 2 avgusta - v tot samyj den', kogda Gitler uzurpiroval prava prezidenta. A chto zhe nemeckij narod? 19 avgusta okolo 95 procentov zaregistrirovavshihsya izbiratelej yavilis' v punkty golosovaniya; 90 procentov iz nih, ili bolee 38 millionov chelovek, odobrili uzurpaciyu Gitlerom neogranichennoj vlasti. Lish' 4,25 milliona nemcev imeli muzhestvo golosovat' protiv. Neudivitel'no, chto, kogda v Nyurnberge 4 sentyabrya otkrylsya s容zd nacistskoj partii, Gitler chuvstvoval sebya tak uverenno. Utrom sleduyushchego dnya ya nablyudal, kak on s vidom imperatora-zavoevatelya shestvuet pod rev orkestra, ispolnyavshego marsh "Badenvajler", po glavnomu prohodu ogromnogo, uveshannogo flagami zala Lyutpol'd, a v eto vremya tridcat' tysyach ruk vskinulis' v nacistskom privetstvii. Spustya minutu on s gordym vidom uselsya v centre bol'shoj estrady i, skrestiv na grudi ruki, s blestyashchimi glazami slushal, kak gaulyajter Bavarii Adol'f Vagner chitaet tekst ego poslaniya: "Nemeckij poryadok zhizni bessporno predopredelen na tysyacheletie vpered. |poha nervoznosti devyatnadcatogo stoletiya nashla svoe zavershenie v nashe vremya. Nikakoj drugoj revolyucii v Germanii ne budet tysyachu let!" Emu, smertnomu, tysyachu let ne prozhit', no, skol'ko by on prozhil, on budet pravit' etim velikim narodom kak samyj mogushchestvennyj i besposhchadnyj samoderzhec, kakih eshche ne znala istoriya strany. Gindenburg, ujdya v mir inoj, uzhe ne mog osporit' ego vlasti - armiya, svyazavshaya sebya prisyagoj, kotoruyu ni odin nemeckij soldat ne reshitsya narushit' s legkim serdcem, stala ego poslushnym orudiem. Teper', kogda ego poslednie protivniki libo unichtozheny libo bessledno ischezli, vsya Germaniya i vse nemcy, po sushchestvu okazalis' v ego obagrennyh krov'yu rukah. "|to zamechatel'no!" - voskliknul on na vstreche s inostrannymi korrespondentami v Nyurnberge posle nedeli iznuritel'nyh paradov, rechej, yazycheski-pompeznyh predstavlenij i takogo bezuderzhnogo idolopoklonstva, kakoe avtoru etih strok nikogda ne prihodilos' nablyudat'. Mnogo vody uteklo s teh por, kak Adol'f Gitler pokinul trushchoby Veny, a on eshche ne star - emu lish' sorok pyat' let. Vse vperedi. Dazhe tot, kto vpervye posle padeniya Vejmarskoj respubliki vozvrashchalsya v Germaniyu, ne mog ne videt', chto Gitler, kakovy by ni byli ego prestupleniya protiv chelovechnosti, dal vyhod neischerpaemym dvizhushchim silam, dolgoe vremya sderzhivavshimsya v nedrah nemeckogo naroda. Kakuyu cel' on presledoval? Otvet legko najti na stranicah ego knigi "Majn kampf" i v sotne rechej, kotorye mnogie, a luchshe skazat', pochti vse kak v samom tret'em rejhe, tak i za granicej, libo voobshche ne chitali, libo vosprinimali kak absurd. - 8 - ZHIZNX V TRETXEM REJHE: 1933-1937 GODY  Kak raz v eto vremya, v seredine leta 1934 goda, ya i priehal v tretij rejh na postoyannuyu rabotu. I obnaruzhil v novoj Germanii mnogo takogo, chto vpechatlyalo, ozadachivalo, trevozhilo inostrannogo nablyudatelya. Podavlyayushchee bol'shinstvo nemeckogo naroda, kazalos', nichego ne imelo protiv togo, chto ego lishili lichnoj svobody, chto unichtozhili mnogo kul'turnyh cennostej, predlozhiv vzamen bessmyslennoe varvarstvo, chto ego zhizn' i rabotu podvergli takoj reglamentacii, kakoj ne znal dazhe on, priuchennyj za mnogo pokolenij k strogomu poryadku, Pravda, za vsem etim skryvalis' strah pered gestapo, boyazn' popast' v koncentracionnyj lager', esli ty vyshel za ramki dozvolennogo esli ty razdelyaesh' vzglyady kommunistov ili socialistov, esli ty slishkom liberal'no ili pacifistski nastroen ili esli ty evrej. "Krovavaya chistka" 30 iyunya 1934 goda pokazala, kakimi besposhchadnymi mogut byt' novye praviteli. Odnako na pervyh porah nacistskij terror kosnulsya sravnitel'no nemnogih nemcev. Storonnego nablyudatelya, tol'ko chto pribyvshego v stranu, neskol'ko udivlyalo, chto nemcy, ochevidno, ne soznavali sebya zhertvami zapugivaniya i pritesnenij so storony bessovestnoj i zhestokoj diktatury i naoborot, oni s nepoddel'nym entuziazmom podderzhivali etu diktaturu. Nekotorym obrazom nacizm vselyal v nih nadezhdu, novyj stimul i porazitel'nuyu veru v budushchee strany. Gitler razdelyvalsya s proshlym, prinesshim stol'ko bed i razocharovanij. SHag za shagom, ne teryaya vremeni, o chem my podrobno rasskazhem pozdnee, osvobozhdal on Germaniyu ot poslednih obyazatel'stv po Versal'skomu dogovoru, chem stavil v tupik strany-pobeditel'nicy, i vosstanavlival voennoe mogushchestvo Germanii. |togo hotelo bol'shinstvo nemcev i gotovo bylo idti na zhertvy, kotorye treboval fyurer: otkaz ot lichnoj svobody, skudnoe pitanie ("pushki vmesto masla") i tyazhkij trud. K oseni 1936 goda s problemoj bezraboticy bylo v znachitel'noj mere pokoncheno: pochti kazhdyj trudosposobnyj imel rabotu {S fevralya 1933 goda do vesny 1937 goda chislo bezrabotnyh sokratilos' s shesti do odnogo milliona. - Prim. avt.}. Prihodilos' slyshat', kak rabochie, lishennye prava sozdavat' profsoyuzy, posle sytnogo obeda shutili: "Pri Gitlere pravo na golod otmeneno. Deviz nacistov "Obshchie interesy vyshe lichnyh" poluchil v te dni shirokoe rasprostranenie, i hotya mnogie predstaviteli partijnoj verhushki, v pervuyu ochered' Gering, tajno obogashchalis', a pribyli predprinimatelej rosli, ne ostavalos' somnenij, chto massy poverili v "nacional'nyj socializm" kotoryj budto by stavit obshchestvennoe blagosostoyanie vyshe chej-libo lichnoj vygody. Rasovye zakony, prevrashchavshie evreev v izgoev germanskogo obshchestva, predstavlyalis' potryasennomu inostrannomu nablyudatelyu kak vozvrat k pervobytnym vremenam; no poskol'ku nacistskie teorii prevoznosili nemcev kak sol' zemli i kak vysshuyu rasu, to naselenie strany otnosilos' k etim zakonam daleko ne otricatel'no. Koe-kto iz nemcev (byvshie socialisty, liberaly ili istinnye hristiane iz staryh konservativnyh sloev), s kem prihodilos' besedovat', vozmushchalis' i dazhe negodovali po povodu gonenij na evreev, no, hotya v ryade sluchaev oni i pomogali otdel'nym postradavshim, ostanovit' kampaniyu presledovanij ne pytalis'. "A chto my mozhem sdelat'?" - chasto sprashivali oni. Otvetit' na etot vopros bylo nelegko. Pechat' i radio, nesmotrya na cenzuru, davali nemcam koe-kakoe predstavlenie o tom, naskol'ko kriticheski nastroena mirovaya obshchestvennost', odnako eto obstoyatel'stvo, kak oni mogli ubedit'sya ne meshalo inostrancam tolpami navodnyat' tretij rejh i s udovol'stviem pol'zovat'sya ego gostepriimstvom. V to vremya v容zd v nacistskuyu Germaniyu byl namnogo svobodnee, chem v容zd v Sovetskuyu Rossiyu {Opyat' zhe v protivopolozhnost' Sovetskoj Rossii nacistskaya Germaniya razreshala vsem grazhdanam, krome teh neskol'kih tysyach, chto byli zaneseny v chernye spiski tajnoj policii, vyezzhat' za granicu, hotya etomu i meshali v znachitel'noj mere finansovye ogranicheniya iz-za nedostatka inostrannoj valyuty. Odnako finansovye ogranicheniya dlya nemcev v to vremya byli ne strozhe, chem dlya grazhdan Velikobritanii posle 1945 goda. Vidimo, nacistskie praviteli ne opasalis', chto na srednego nemca, poseshchayushchego demokraticheskuyu stranu, antinacistskaya ideologiya podejstvuet razlagayushche. - Prim. avt.}. V strane procvetal turizm, prinosya ej bol'shoe kolichestvo stol' neobhodimoj inostrannoj valyuty. Kazalos', nacistskomu rukovodstvu nechego skryvat'. Inostranec, bud' on kakim ugodno protivnikom nacizma, mog priehat' v Germaniyu i smotret', izuchat' vse, chto on hotel, za isklyucheniem konclagerej i, kak vo vseh drugih stranah, voennyh ob容ktov. I mnogie priezzhali. I esli, vozvratyas' ottuda, ne stanovilis' priverzhencami nacizma to po krajnej mere, nachinali terpimo otnosit'sya k "novoj Germanii", schitaya, chto obnaruzhili tam, kak oni vyrazhalis', "pozitivnye sdvigi". Dazhe takoj pronicatel'nyj chelovek, kak Llojd Dzhordzh, kotoryj privel Angliyu k pobede nad Germaniej v 1918 godu i kotoryj provodil svoyu predvybornuyu kampaniyu v tom zhe godu pod devizom "Kajzera - na viselicu!", schel vozmozhnym pobyvat' v 1936 godu u Gitlera v Oberzal'cberge, posle chego publichno provozglasil ego "velikim chelovekom", proyavivshim dostatochno prozorlivosti i voli chtoby reshit' social'nye problemy sovremennogo gosudarstva, prezhde vsego - problemu bezraboticy, ot kotoroj, kak ot nezazhivayushchej rany, vse eshche stradala Angliya; predlozhennaya etim vydayushchimsya rukovoditelem liberal'noj partii programma pod nazvaniem "My mozhem pobedit' bezraboticu" ne nashla podderzhki vnutri strany. Olimpijskie igry, sostoyavshiesya v avguste 1936 goda v Berline, predostavili nacistam prekrasnuyu vozmozhnost' udivit' mir dostizheniyami tret'ego rejha, i te ne preminuli etoj vozmozhnost'yu vospol'zovat'sya. Nadpisi so slovami "Evrei nezhelatel'ny", visevshie v magazinah, gostinicah, pivnyh, uveselitel'nyh zavedeniyah, potihon'ku ubrali, goneniya na evreev i na dve hristianskie cerkvi vremenno prekratili, strana obrela vpolne respektabel'nyj oblik. Ni odna predshestvuyushchaya Olimpiada ne byla tak velikolepno organizovana, ne soprovozhdalas' takimi vpechatlyayushchimi zrelishchami, kak eta. Gering, Ribbentrop i Gebbel's ustraivali v chest' inostrannyh gostej pyshnye priemy. Bolee tysyachi priglashennyh sobralos' na uzhin u ministra propagandy na ostrove Pfaueninzel' na Vannze, gde sostoyalsya grandioznyj spektakl', nazvannyj "Ital'yanskaya noch'", kotoryj napominal sceny iz "Tysyachi i odnoj nochi". Inostrannye gosti, osobenno iz Anglii i Ameriki, byli porazheny: vid vneshne schastlivyh, zdorovyh, privetlivyh lyudej, splochennyh vokrug Gitlera, daleko ne sootvetstvoval ih predstavleniyam o Berline, pocherpnutym iz gazet. No za velikolepiem letnih Olimpijskih igr storonnij nablyudatel', po krajnej mere inostranec, ne mog ne uvidet' to, chto skryvalos' ot turistov i chto sami nemcy perestali zamechat' libo vosprinyali ot dolzhnoe: uhudshenie nravstvennogo klimata germanskogo obshchestva. Ved' nikto zhe ne skryval prinyatyh Gitlerom antievrejskih, tak nazyvaemyh Nyurnbergskih, zakonov ot 15 sentyabrya 1935 goda, kotorye lishali lic etoj nacional'nosti germanskogo grazhdanstva. Zakony zapreshchali braki i vnebrachnye svyazi evreev s arijcami, evrei lishalis' prava nanimat' domashnyuyu prislugu iz chisla zhenshchin arijskogo proishozhdeniya molozhe tridcati pyati let. V techenii posleduyushchih neskol'kih let bylo izdano eshche trinadcat' dekretov, kotorye stavili evreev, po sushchestvu, vne zakona. Prichem de letom 1936 goda, to est' kak raz v to vremya, kogda Germaniya kak ustroitel' Olimpijskih igr staralas' plenit' voobrazhenie pribyvshih s Zapada gostej, evreyam libo v zakonodatel'nom poryadke, ibo s pomoshch'yu nacistskogo terrora nachali stavit' tak mnogo rogatok pri postuplenii na sluzhbu v gosudarstvennye i chastnye uchrezhdeniya chto po krajnej mere polovina iz nih ostalis' bez kakih-libo sredstv k sushchestvovaniyu. V 1933 godu, pervom godu sushchestvovaniya tret'ego rejha, ih otstranili ot sluzhby v gosudarstvennyh uchrezhdeniyah i ot raboty v pechati i na radio, ne razreshali zanimat'sya sel'skim hozyajstvom, prepodavaniem i rabotat' v oblasti teatra i kino; v 1934 godu ih izgnali s fondovoj birzhi. CHto kasaetsya zapreta na medicinskuyu i yuridicheskuyu praktiku, a takzhe zanyatie torgovlej, to hotya v zakonodatel'nom poryadke on byl nalozhen tol'ko v 1938 godu, fakticheski zhe nachal dejstvovat' uzhe v konce chetvertogo goda pravleniya nacistov. Malo togo, evreyam otkazyvali ne tol'ko v zhiznennyh blagah, no i v samom neobhodimom. Vo mnogih gorodah evreyam stalo trudno, esli ne nevozmozhno, pokupat' produkty pitaniya. Nad dver'mi bakalejnyh, myasnyh i molochnyh magazinov i bulochnyh viseli nadpisi: "Evreyam vhod vospreshchen". CHasto oni ne mogli obespechit' svoih detej molokom. Apteki ne otpuskali im lekarstv. Gostinicy ne predostavlyali nochlega. I vsyudu, kuda by oni ni poshli, ih zhdali izdevatel'skie nadpisi: "V容zd evreyam v etot gorod strogo zapreshchen" ili "Evrei mogut vhodit' syuda tol'ko na svoj strah i risk". Na krutoj izviline dorogi bliz Lyudvigshafena stoyal ukazatel': "Ostorozhno - krutoj povorot! Evreyam - ehat' so skorost'yu 120 kilometrov v chas!" {YA podvergsya ozhestochennym napadkam pechati i radio; grozili dazhe vyslat' iz strany za reportazhi o tom, chto na vremya Olimpijskih igr nekotorye iz nadpisej ubrali. - Prim. avt.} Takova byla uchast' evreev v period provedeniya Olimpijskih igr, - to bylo nachalo puti, vskore privedshego ih k fizicheskoj gibeli. Presledovanie hristianskih cerkvej Bor'ba nacistov protiv hristianskih cerkvej vnachale nosila umerennyj harakter. Hotya Gitler, buduchi katolikom, i napadal v svoej knige "Majn kampf" kak na politizirovannyj katolicizm, tak i na obe hristianskie cerkvi za nepriyatie rasovoj teorii, on v toj zhe knige podcherkival: "...Politicheskaya partiya ni v koem sluchae ne dolzhna... teryat' iz vidu, chto, kak pokazyvaet ves' predshestvuyushchij istoricheskij opyt, ni odnoj chisto politicheskoj partii eshche ne udavalos' osushchestvit' religioznuyu reformaciyu". Stat'ya 24 partijnoj programmy predusmatrivala "svobodu dlya vseh religioznyh verovanij postol'ku, poskol'ku oni ne ugrozhayut... nacional'nym chuvstvam nemeckoj rasy. Partiya vystupaet za pozitivnoe hristianstvo". V rechi, proiznesennoj 23 marta 1933 goda v rejhstage, kogda zakonodatel'nyj organ Germanii ustupil svoi funkcii diktatoru, Gitler, vozdav dolzhnoe hristianskim cerkvam kak "vazhnym elementam sohraneniya dushi nemeckogo naroda", obeshchal uvazhat' ih prava. On zayavil takzhe, chto cel' ego pravitel'stva - dostizhenie soglasiya mezhdu cerkov'yu i gosudarstvom, i v raschete na golosa chlenov partii katolicheskogo "Centra", kotorye on taki poluchil, dobavil: "My nadeemsya ukrepit' druzheskie otnosheniya so svyatejshim prestolom". Ne proshlo i chetyreh mesyacev, a nacistskoe pravitel'stvo uzhe zaklyuchilo 20 iyunya konkordat s Vatikanom, garantirovavshij svobodu katolicheskoj very i pravo cerkvi samostoyatel'no "regulirovat' svoi vnutrennie dela". So storony Germanii dogovor podpisal Papen, so storony Vatikana - ego gosudarstvennyj sekretar' monsen'or Pachelli, stavshij potom papoj Piem XII. Nacistskoe pravitel'stvo nachalo narushat' usloviya dogovora edva li ne ran'she, chem ego tekst byl izlozhen na bumage; no, buduchi zaklyuchen v to vremya, kogda po vsemu miru prokatilas' volna vozmushcheniya pervymi ekscessami novogo rezhima Germanii, konkordat, bez somneniya, sposobstvoval rostu prestizha pravitel'stva Gitlera, v chem ono ochen' nuzhdalos' {2 iyunya 1945 goda v obrashchenii k soboru kardinalov papa Pij XII zashchishchal podpisannyj im konkordat, no zayavil, chto nacional-socializm, kakim on ego uvidel vposledstvii, est' ne chto inoe, kak "neprikrytoe otstupnichestvo ot Iisusa Hrista, otricanie ego ucheniya i ego deyanij vo iskuplenie lyudskih grehov, propoved' kul'ta nasiliya i rasovoj nenavisti, prenebrezhenie svobodoj i dostoinstvom cheloveka". - Prim. avt.}. 25 iyulya, cherez pyat' dnej posle ratifikacii konkordata, germanskoe pravitel'stvo prinyalo zakon o sterilizacii, osobenno oskorbivshij katolicheskuyu cerkov'. A eshche cherez pyat' dnej byli predprinyaty pervye shagi po rospusku Ligi katolicheskoj molodezhi. V posleduyushchie gody podverglis' arestu tysyachi katolicheskih svyashchennikov, monahov i deyatelej neduhovnogo zvaniya, prichem chasto po sfabrikovannym obvineniyam v "beznravstvennosti" i v "kontrabande inostrannoj valyuty". Rukovoditelya organizacii "Katolicheskoe dejstvie" |riha Klauzenera, kak my uzhe znaem, umertvili vo vremya chistki 30 iyunya 1934 goda. Byli zapreshcheny desyatki katolicheskih izdanij. Pod davleniem gestapovskoj agentury dazhe narushalas' tajna ispovedi. K vesne 1937 goda katolicheskaya ierarhiya v Germanii, kotoraya, podobno bol'shinstvu protestantskih svyashchennikov, ponachalu stremilas' sotrudnichat' s novym rezhimom, utratila vse illyuzii. 14 marta 1937 goda papa Pij XI izdal encikliku, ozaglavlennuyu "S glubokoj skorb'yu", obviniv nacistskoe pravitel'stvo v "otklonenii" ot polozhenij konkordata, v ego narushenii i v rasprostranenii "plevel podozritel'nosti, razdora, nenavisti, klevety, tajnoj i otkrytoj vrazhdebnosti ko Hristu i svyatoj cerkvi". Na "gorizonte Germanii" papa uvidel "nadvigayushchiesya grozovye tuchi razrushitel'nyh religioznyh vojn... kotorye ne presleduyut nikakoj drugoj celi, krome... istrebleniya". Prepodobnyj Martin Nimeller v 1933 godu privetstvoval prihod nacistov k vlasti. Togda vyshla ego avtobiograficheskaya kniga pod nazvaniem "Ot podvodnoj lodki do kafedry propovednika". Istoriya o tom, kak etot chelovek, sluzhivshij v gody pervoj mirovoj vojny komandirom podvodnoj lodki, stal izvestnym pastorom protestantskoj cerkvi, zasluzhila osobenno mnogo pohval nacistskoj pechati i imela bol'shoj kommercheskij uspeh. Pastoru Nimelleru, kak i mnogim drugim protestantskim svyashchennikam, chetyrnadcat' let sushchestvovaniya respubliki predstavlyayutsya, kak on vyrazilsya, "godami mraka". V konce svoej avtobiografii on s udovletvoreniem otmechaet, chto nacistskaya revolyuciya nakonec pobedila i privela k "nacional'nomu vozrozhdeniyu", za chto on sam tak dolgo borolsya, prichem nekotoroe vremya v ryadah "svobodnogo korpusa", otkuda vyshli mnogie nacistskie rukovoditeli. Vskore, odnako, ego postiglo zhestokoe razocharovanie. V Germanii, kak i v Soedinennyh SHtatah, protestantizm delitsya na raznye ispovedaniya i cerkvi. Lish' ochen' nemnogie protestanty - okolo 150 tysyach iz 45 millionov - prinadlezhali k razlichnym nonkonformistskim cerkvam, takim, kak baptistskaya i metodistskaya. Ostal'nye vhodili v dvadcat' vosem' lyuteranskih i reformistskih cerkvej, krupnejshej iz kotoryh yavlyalas' cerkov' Severo-Germanskogo Soyuza, ob容dinyavshaya 18 millionov prihozhan. S poyavleniem dvizheniya nacional-socializma proizoshlo dal'nejshee razdelenie protestantov. Bolee fanatichno nastroennye nacisty etogo veroispovedaniya organizovali v 1932 godu "dvizhenie nemeckih hristian", samym neistovym liderom kotorogo stal nekij Lyudvig Myuller, kapellan iz vostochno-prusskogo voennogo okruga, goryachij storonnik Gitlera; eto on vpervye svel Gitlera s generalom fon Blombergom, byvshim togda komanduyushchim etim okrugom. "Nemeckie hristiane" aktivno propovedovali nacistskie idei rasovogo prevoshodstva, stremyas' privit' ih cerkvi rejha i tem sposobstvovat' vovlecheniyu vseh protestantov v edinuyu kongregaciyu. V 1933 godu iz 17 tysyach protestantskih pastorov okolo treh tysyach prihodilos' na dolyu "nemeckih hristian", hotya, vozmozhno, eti poslednie raspolagali neproporcional'no bol'shim chislom prihozhan. Protivnikom "nemeckih hristian" byla drugaya gruppa, nazyvavshaya sebya "ispovedal'noj cerkov'yu". V nej sostoyalo primerno stol'ko zhe pastorov, i vo glave ee so vremenem stal Nimeller. Ona vystupila protiv nacifikacii protestantskih cerkvej, otvergla rasovye teorii nacistov i osudila antihristianskie idei Rozenberga i drugih nacistskih glavarej. Bol'shinstvo zhe protestantov zanyali promezhutochnoe polozhenie. Ochevidno, opasayas' prisoedinit'sya k kakoj-libo iz protivoborstvuyushchih grupp, oni predpochli rol' nablyudatelej i v konce koncov okazalis' po bol'shej chasti v rukah Gitlera, prinyav kak dolzhnoe ego pravo vtorgat'sya v dela cerkvi i podchinivshis' ego prikazam. Trudno ponyat' povedenie bol'shinstva protestantov Germanii v pervye gody nacizma bez ucheta dvuh veshchej: istorii protestantizma i vliyaniya Martina Lyutera {Vo izbezhanie kakih-libo nedorazumenij, veroyatno, sleduet ukazat', chto avtor knigi protestant. - Prim. avt.}. |tot velikij osnovatel' protestantizma byl i yarym antisemitom, i r'yanym pobornikom idei bezuslovnogo podchineniya politicheskoj vlasti. On hotel, chtoby Germaniya izbavilas' ot evreev, i sovetoval pri ih izgnanii otbirat' "vse nalichnye den'gi, dragocennye kamni serebro i zoloto... predavat' ognyu ih sinagogi i shkoly, razrushat' ih zhilishcha... sgonyat' ih, kak cygan, v shatry ili hleva... i pust' oni pogryaznut v nishchete i nevole, neprestanno stenaya i zhaluyas' na nas gospodu bogu". |tomu sovetu i posledovali cherez chetyresta let Gitler, Gering i Gimmler. Vo vremya krest'yanskoj vojny 1525 goda - pozhaluj, edinstvennogo v istorii Germanii massovogo vystupleniya - Lyuter prizyval knyazej besposhchadno raspravlyat'sya s "beshenymi sobakami", kak nazyval on ugnetennyh, dovedennyh do otchayaniya krest'yan. I zdes', kak i v vypadah protiv evreev, Lyuter pribegal k takim grubym, rigoristichnym vyrazheniyam, kakih istoriya ne znala vplot' do poyavleniya nacistov. Vliyanie etoj vydayushchejsya lichnosti ispytali na sebe mnogie pokoleniya nemcev, osobenno protestantov. Drugim sledstviem etogo vliyaniya byla ta legkost', s kotoroj protestantizm v Germanii prevratilsya v orudie absolyutizma korolej i knyazej, nachinaya s XVI veka i konchaya 1918 godom, kogda korolej i knyazej svergli. Naslednye monarhi i melkie praviteli stanovilis' na svoih zemlyah arhiepiskopami protestantskoj cerkvi. Tak, v Prussii glavoj cerkvi stal korol' iz dinastii Gogencollernov. Po slozhivshejsya tradicii, ni v odnoj drugoj strane, krome carskoj Rossii, sluzhiteli cerkvi ne rabolepstvovali tak pered gosudarstvennoj politicheskoj vlast'yu, kak v Germanii. Vse oni, za redkimi isklyucheniyami, tverdo stoyali za korolya, yunkerov i armiyu. V techenie vsego XIX veka oni neizmenno vystupali protiv liberal'nyh i demokraticheskih dvizhenij. Dazhe Vejmarskuyu respubliku bol'shinstvo protestantskih pastorov predavali anafeme, i ne tol'ko potomu, chto ona svergla korolej i knyazej, no i potomu, chto v osnovnom opiralas' na katolikov i socialistov. Vo vremya vyborov v rejhstag nel'zya bylo ne zametit', chto protestantskoe duhovenstvo, tipichnym predstavitelem kotorogo yavlyalsya tot zhe Nimeller, dostatochno otkryto podderzhivalo nacionalistov i nacistov - vragov respubliki. Podobno Nimelleru, bol'shinstvo pastorov privetstvovali zanyatie Adol'fom Gitlerom kanclerskogo kresla v 1933 godu. Vskore oni uznali, chto takoe silovaya taktika nacistov, privedshaya Gitlera k vlasti. V iyule 1933 goda predstaviteli protestantskih cerkvej sostavili tekst ustava novoj cerkvi rejha, kotoryj 14 iyulya byl oficial'no priznan rejhstagom. Srazu posle etogo razvernulas' ozhestochennaya bor'ba v svyazi s vyborami pervogo episkopa rejha. Gitler potreboval posvyatit' v etot samyj vysokij san svoego druga kapellana Myullera, sluzhivshego u nego sovetnikom po delam protestantskoj cerkvi. Rukovoditeli federacii cerkvej predlozhili na etot post izvestnogo bogoslova pastora Fridriha fon Bodel'shvinga. |to byl naivnyj raschet. Vmeshalos' nacistskoe pravitel'stvo: raspustilo neskol'ko provincial'nyh cerkovnyh organizacij, otstranilo ot dolzhnostej v protestantskih cerkvah ryad vedushchih sanovnyh lic, napustilo na nepokornyh svyashchennikov SA i gestapo - v sushchnosti, terrorizirovalo vseh, kto podderzhival Bodel'shvinga. V kanun vyborov delegatov na sinod, kotoromu nadlezhalo izbrat' episkopa rejha, Gitler "prizval" po radio protestantov progolosovat' za "nemeckih hristian", vydvinuvshih Myullera svoim kandidatom. Taktika zapugivaniya srabotala otlichno. Bodel'shvinga vynudili snyat' svoyu kandidaturu, posle chego bol'shinstvo golosov na vyborah bylo otdano "nemeckim hristianam"; oni i izbrali Myullera episkopom rejha na sinode, sostoyavshemsya v sentyabre v Vittenberge, gde Lyuter vpervye brosil vyzov Rimu. Odnako novyj glava cerkvi, po nature chelovek despotichnyj, ne sumel ni sozdat' edinuyu cerkov', ni polnost'yu nacificirovat' kongregaciyu protestantov. 13 noyabrya 1933 goda, na drugoj den' posle togo, kak podavlyayushchee bol'shinstvo nemeckogo naroda podderzhalo Gitlera na obshchegermanskom referendume, "nemeckie hristiane" proveli v berlinskom SHportpalaste massovyj miting. Nekij d-r Rejnhardt Krauze, glava sekty v Berlinskom okruge, predlozhil otmenit' Staryj zavet "s ego torgovcami skotom i svodnikami" i peresmotret' Novyj zavet s cel'yu privesti uchenie Hrista v "polnoe sootvetstvie s trebovaniyami nacional-socializma". Byli podgotovleny teksty rezolyucij pod devizom "Odin narod, odin rejh, odna vera", trebovavshih, chtoby vse pastory dali klyatvu vernosti Gitleru i chtoby vse cerkvi prinyali punkty, kasayushchiesya arijcev i isklyucheniya novoobrashchennyh evreev. No eto bylo slishkom Dazhe dlya smirennyh protestantov, otkazavshihsya prinimat' kakoe-libo uchastie v vojne cerkvej, poetomu episkop Myuller vynuzhden byl dezavuirovat' d-ra Krauze. V sushchnosti, bor'ba mezhdu nacistskim pravitel'stvom i cerkvami nosila tot zhe harakter, chto i izvechnyj spor o tom, chto est' kesarevo, a chto - bogovo. Gitler zayavil: esli pronacistski nastroennye "nemeckie hristiane" ne v silah podchinit' evangelicheskie cerkvi episkopu rejha Myulleru, to pravitel'stvo podchinit ih sebe. On vsegda pital nepriyazn' k protestantam, kotorye v ego rodnoj katolicheskoj Avstrii sostavlyali nichtozhnoe men'shinstvo, a v Germanii - dve treti naseleniya. "Imi mozhno krutit' kak ugodno, - pohvastalsya on odnazhdy svoim podruchnym. - Oni podchinyayutsya... Melkie lyudishki, slushayutsya, kak sobaki, i poteyut ot smushcheniya, kogda s nimi zagovarivaesh'". Gitler otlichno znal, chto protiv nacifikacii protestantskih cerkvej vystupaet lish' maloe chislo pastorov i eshche men'shee chislo veruyushchih. K nachalu 1934 goda razocharovannyj pastor Nimeller stal dushoj oppozicii men'shinstva v "ispovedal'noj cerkvi" i v "chrezvychajnoj pastorskoj lige". Na general'nom sinode, sostoyavshemsya v BBL mene v mae 1934 goda, i na special'nom soveshchanii, sostoyavshemsya v noyabre v vozglavlyaemoj Nimellerom cerkvi Iisusa Hrista, chto v Daleme, predmest'e Berlina, "ispovedal'naya cerkov'" ob座avila sebya zakonnoj protestantskoj cerkov'yu Germanii i uchredila vremennoe cerkovnoe upravlenie. Takim obrazom, obrazovalis' dve gruppy: odna - vo glave s episkopom rejha Myullerom, drugaya - vo glave s Nimellerom, i kazhdaya pretendovala na zvanie zakonnoj cerkvi Germanii. Stalo ochevidno, chto byvshij armejskij kapellan, nesmotrya na blizost' k Gitleru, ne sumel ob容dinit' protestantskie cerkvi, i v konce 1935 goda, kogda gestapo arestovalo sem'sot pastorov "ispovedal'noj cerkvi", on podal v otstavku i soshel so sceny. Uzhe v iyule 1935 goda SHitler naznachil svoego druga nacistskogo yurista Gansa Kerrlya ministrom po delam cerkvi, poruchiv emu predprinyat' eshche odnu popytku ob容dinit' protestantov. Snacha