ov, no nevynosimoe, naprimer, dlya zechek, stradayushchih bez unitazov uzhe svyshe polusutok... No uzh ochen' veliki v etoj tochke zech'i gruzopotoki. Govoryat, chto v Sverdlovsk pribyvaet do tysyachi zekov v sutki. Schitannymi furgonami ih predstoit perevezti, obrabotat', rassortirovat' po kategoriyam, razmestit' po kameram - kazhdyj den', i godami, i desyatiletiyami... Sverdlovsk - aorta, vedushchaya iz naselennoj lyud'mi Rossii na rudniki, priiski, lesopovaly i oboronnye ob®ekty Sibiri, Kazahstana, YAkutii, DVK... Nakonec, usadili menya v polozhennyj "stakan". Konvoj provodit pereklichku, i moyu familiyu tak perevrali, chto ya vzyal i popravil. V otvet slyshu zlobnyj mat. Derzhu marku "politika" - i "vystupayu": - Proshu vas ne materit'sya. - E....j v rot... - Proshu vas govorit' mne "vy", soglasno Ustavu karaul'noj sluzhby. YA-to ved' obrashchayus' k vam na "vy". Za stenoj "stakana" kto-to nakalilsya do isteriki. - -Sejchas ya emu vrezhu. Postoj, gde ego delo? I - tishina. Vidimo, zalezli v soprovoditel'nyj list. Nakonec, slyshu - otpirayut kameru. Ponimayu, chto hotyat bit', no kak-to ne boyus', - mozhet, ot neopytnosti, ot izlishnej uverennosti, chto etogo taki ne budet! Dver' raspahivaetsya so skrezhetom - hochetsya dobavit', zubovnym. Bozhe moj, kakoe lichiko predstalo. Simpatichnejshij, prostodushnejshij derevenskij parnyaga, ryzhevatyj, kurnosyj, vesnushchatyj - vylityj Ivanushka s illyustracij k "Skazke o Kon'ke-Gorbunke". Na lice vovse ne zlost', a to lyubopytstvo, s kakim Ivanushka smotrel na zhar-pticyno pero. YA nevol'no ulybayus', on sovsem sbit s tolku.. - Slushaj, chto za stat'ya takaya - semidesyataya? - Propaganda! - govoryu znachitel'no. - Tak ty kto? - Politicheskij. - Vresh'! - i posle pauzy. - A po nacii kto? - Evrej. - Vresh'!! - Pochemu? - veselo izumlyayus'. Vizhu: smotret' na zhivogo evreya emu - vse ravno chto na zhivogo slona. Vdrug ego aktivno ottiraet v bok pomoshchnik - chernyavyj hudoj armyanin, yavno iz kakogo-to gornogo sela. - Gde evrej? Hochu posmotret' na evreya! Po-moemu, oba ne dogadyvayutsya, chto evrei zhivut v SSSR - dumayut, chto menya etapiruyut pryamo iz Izrailya. Nasmotrevshis' na chudo, zaperli dver'. Slyshu ivanushkino: - A ved' ya ego chut' ne otp....l. - Net, podumaj, nastoyashchij evrej, - vse eshche voshishchaetsya armyanin. - Kogo tol'ko ni vstretish', - s zametnoj gordost'yu otvetstvuet Ivanushka. - Sluzhba takaya. Kogda pribyli v tyur'mu, oni sami vynesli moi veshchi iz avtozaka. Gitler zhil, Gitler zhiv, Gitler budet zhit' Steny priemnogo bloka Sverdlovskoj peresylki ispisany sverhu do nizu: "Zdes' sideli Gitler i Gimmler" ... "Myuller ushel na etap" - data..."Privet nashim ot Geringa"plyus svastika... "Bormana uvozyat v Kuzbass".... Maloletki igrayut v fyurera i ego komandu. |tot bum nachalsya s "Semnadcati mgnovenij vesny". Na ekrane nel'zya bylo ne zametit', s kakim udovol'stviem nosyat aktery chernuyu elegantnuyu formu, kak nravitsya im shchegolyat' rimskim privetstviem, s kakim shikom vygovarivali zagadochno-manyashchee - "Gerr shtandartenfyurer!" Umeli kollegi doktora Gebbel'sa nahodit' masterov, adekvatno tochno charuyushchih detalyami formy, zhesta, frazy massovidnoe soznanie na pyati kontinentah. Dvojnye molnii na petlicah, cherepa na rukavah, fakely, gusinyj shag, nazvaniya - "Mertvaya golova", "Viking"... Tri goda nazad moj sosed po 17-j zone rabochij Petr Sartakov rasskazyval vpervye pro gitlerovcev: on s kakoj-to ih gruppoj prosidel chasa chetyre v Lefortovo. Gitleru, po slovam Petra: ne ispolnilos' i vosemnadcati let, v ego kodle vse ostal'nye byli togo mladshe. Oni, po slovam Petra, byli det'mi dovol'no vysokopostavlennyh roditelej i razvlekalis' ubijstvami kommunistov. No, estestvenno, na "politicheskoj platforme" ne uderzhalis' i "zamochili svoego shkol'nogo uchitelya fizkul'tury, kotoryj ih chem-to dostal". YA togda ne poveril Sartakovu, dumal, chto on pereskazyvaet kakuyu-to strannuyu tyuremnuyu bajku... No cherez god poluchil nezavisimoe podtverzhdenie: vernulsya na zonu Govik Kopoyan, agent-svyaznik CRU, i pereskazal razgovor, svidetelem kotorogo stal on sam. Pri nem nadziratel' otkryl kormushku kamery i skazal sosedu-zeku: - |to ty trepalsya, chto "maloletok" po zakonu ne mogut rasstrelyat'? - Pochemu trepalsya? Tak i est'. Takoj zakon... - A gitlerovcev vseh rasstrelyali. - Maloletok? - Vseh pod metelku. Kogda kormushka zakrylas', Govik rassprosil soseda, chto za "gitlerovcy" takie. "Sidela tut kompaniya maloletok. Na doprosah davali pokazaniya tol'ko v prisutstvii svoego fyurera. Im vopros, a oni k "Gitleru": "Mne pozvoleno otvetit' na eto sledovatelyu, moj fyurer?". Kak zhe eto maloletok rasstrelyali?" Tol'ko cherez dva etapa, v Celinograde, ya uznal v kamere ot sovsem nedavnih "maloletok", kak yuridicheski takoj rasstrel mozhno oformit'. Okazyvaetsya, esli "maloletka" uchastvuet v osobo tyazhkom prestuplenii, sud imeet pravo, vopreki zakonu, "lishat' maloletstva", t. e. vynosit' prigovor nesovershennoletnemu kak sovershennoletnemu. Vidimo, moskovskih gitlerovcev dejstvitel'no rasstrelyali, a cherez Sverdlovsk shla kakaya-to drugaya gruppa nesovershennoletnih igrokov v gestapo i "Ordnung". Kot, chto gulyaet sam po sebe Zaregistrirovav menya v priemnoj, otshlyuzovali v "boks" dlya sideniya. CHerez chetvert' chasa tuda vveli novogo soseda - pozhilogo, gruznogo, yavno ustavshego s dorogi zeka, so smugloj kozhej i lilovymi, kak slivy, glazami. Familiyu ego ne pomnyu, nacional'nost' on nazval sam: "Rumyn". Sidit za veru. "Za kakuyu?" - "Za obychnuyu, hristianskuyu".- "IPC?"- "Ne ponyal vas." - "Istinno pravoslavnaya cerkov'?"- "Net".- "Baptist-iniciativnik?" - "Net." Tak i ne hotel mne skazat'... Lish' kogda ya upomyanul imena zekov s nashej zony - Russu i Skripchuka - on poveril mne i priznalsya: "Svidetel' Iegovy". - Srok? - Pyat' zony i pyat' ssylki. (Ego etapirovali, kak menya, iz zony na ssylku - no v Tomskuyu oblast'.) - Dosrochno ne udalos'? Na "himiyu"? - Nas ne osvobozhdayut. Govoryat - otrekis' ot Boga, togda vypustim. - Pryamo tak vot i trebuyut - "otrekis' ot Boga"? - Net, ne tak. Govoryat: primi druguyu veru. V Boga ver', na eto zapreta net, no ne po-svoemu, a kak u nas razreshaetsya... Zavyazalsya razgovor, i, kak obychno byvaet so vsemi vstrechavshimisya v zonah religioznikami, on nachinaet missionerstvovat': "Vy lyudyna umnaya, Pisanie chitali, "Bashnyu strazhi" chitali... Zachem vam eta politika? Pochemu ne prinyali veru" i pr. ...V tot raz, obshchayas' s "religioznikom", ya, pomnyu, hotel razobrat'sya v istokah toj aktivnoj nepriyazni, kotoruyu moi predshestvenniki, intelligenty polutora poslednih vekov, ispytyvali k ego predshestvennikam, k sluzhitelyam very vseh kul'tov. - YA ne prinyal veru, - otvechayu, - potomu chto ne priemlyu bez ogovorok istinnost' teh dogmatov, chto v nej zalozheny. - No to ne chelovecheskoe, to Bozhestvennoe ustanovlenie. - Prinyato! No to, chto sostavlyaet ne dogmat very v Boga voobshche, a vot imenno vashej, osobennoj very - u nas, evreev, ego nazyvayut Ustnoj Toroj - eto plod chelovecheskogo razmyshleniya nad tekstami. A on podverzhen kritike i razmyshleniyam... On pytalsya vozrazit', i ya vnes utochnenie: - ...uveren, perom Otcov very - lyubyh kul'tov! - dvigalo samoe luchshee pobuzhdenie. ZHelanie oduhotvorit' mir, sdelat' ego bolee pohozhim na Bozhestvennyj proekt. I potomu oni nahodili samoe vernoe, samoe nuzhnoe, chto v ih mire, ih sovremennikam nado bylo skazat' o Boge , k vyashchej slave Bozhiej. No i samye mudrye i samye svyatye iz nih byli vsego tol'ko lyudi. A cheloveku svojstvenno oshibat'sya, i ya ne mogu nekriticheski prinimat' ego umozaklyucheniya ili dogadki, tol'ko potomu, chto oni vyskazany byli dostojnymi i umnymi lyud'mi. Tak ya ustroen Bogom! CHelovek ne mozhet govorit' za Boga. I dazhe samyj svyatoj chelovek. - Lyudyna mozhet oshibat'sya, - soglashaetsya on. - No v chem nasha oshibka? - Hotya by v vychislenii daty Armageddona. (|tim terminom iegovisty nazyvayut den' konca nashego sveta, poslednego srazheniya Bozh'ego voinstva s aggelami t'my.) - No pro vse daty napisano v Biblii. O, teper' ya tochno znayu, chto vosposleduet: dlinnaya verenica citat, s ukazaniem vseh ssylok (kniga, glava, stih). Religiozniki, pri vsej moej lichnoj simpatii ko mnogim iz nih, psihologicheski napominayut znakomyh znatokov marksizma-leninizma: ta zhe lyubov' k citatam iz klassikov, to zhe preklonenie pered avtoritetami, ta zhe slepaya i intuitivnaya nepriyazn' ko vsem somnevayushchimsya, te zhe snoski i ssylki, a, glavnoe, to zhe stremlenie predstavit' dazhe dejstvitel'no interesnuyu dogadku, dazhe ochen' glubokoe prozrenie odnogo iz ih kumirov v vide besspornoj aksiomy. Mne viditsya, chto intelligenty proshlyh pokolenij ispytyvali k bogoslovam te zhe chuvstva, kakie u nashego pokoleniya voznikayut pri obshchenii s idejnymi marksistami. - Da, - vozrazhayu, - citaty vzyaty iz pisaniya. No otkuda, naprimer, izvestno, chto biblejski "god" est' vash god? - Ne ponyal. - Razve Bog adekvatno... Zametil ego vzglyad i popravilsya: -...tochno vyrazhaet svoi prednachertaniya na chelovecheskom nesovershennom yazyke? U evreev, s kotorymi on govoril, god voobshche lunno-solnechnyj - sejchas, a kakoj byl togda, kto znaet? Pochemu vashi nastavniki schitayut godom srok oborota Zemli vokrug Solnca? - God est' god. No emu uzhe neinteresno so mnoj: religiozniku vsegda neinteresno govorit' s chelovekom, kotoryj rassuzhdaet sam - bez opory na citaty iz klassikov. On ved' mozhet pohodya razrushit' s takimi usiliyami vozdvignutyj bastion Very. Pomnyu, on popytalsya otgovorit' menya ot zanyatij "politikoj", ibo nuzhno spast' lish' dushu, uslyshav Blaguyu vest'. Ssylalsya na poucheniya Iisusa. - No ved' Iisus ne velel etogo ni vam, ni mne - on prikazal eto delat' Matfeyu, ili Andreyu, ili Simonu... Otkuda vam izvestno, chto eto - nakaz kazhdomu cheloveku, a ne povelenie imenno etim, ego izbrannym? ...Kstati, slabost' ego pozicii zaklyuchalas' v tom, chto, propoveduya uhod v CHistyj Duh, on licemeril, prichem pered samim soboj - t. e. sovershal pervyj greh imenno protiv Duha! - Zachem vy uveryaete vlasti, chto vam net dela do ih grehov, do ih politiki, chto vy zanyaty tol'ko veroj? |to nepravda - i oni eto znayut! Vy ne mozhete byt' ravnodushnymi k voinstvenno ateisticheskomu gosudarstvu. Gosudarstvo vedet zahvat chelovecheskih dush, uvlekaet v bezbozhie vsemi metodami, dostupnymi administrativnoj i ideologicheskoj mashine. A vy probuete vnushit': "My zhe ne protiv vas..." Ne veryat oni vam - i spravedlivo ne veryat. Vot ya im v lico govoryu: ya vrag vashej politiki, vashej morali, vashej filosofii...I oni menya uvazhayut za pravdu i dazhe zadumyvayutsya nad greshnoj svoej zhizn'yu... Tozhe ved' lyudi! I potomu mne polozhili srok v shest' let, a vas, kotoryj tol'ko razdrazhaet ih mnimym nevmeshatel'stvom v politiku, oformili na chervonec. Skazali by pryamo: "Bud'te vy proklyaty imenem Boga!" - vse ravno chervonec - eto predel'nyj srok po stat'e. V eto vremya ego uveli. No ya zametil. CHto on ne byl na menya obizhen: nravilos' i emu, chto kto-to delaet to, chto delayu ya. Nemalo religioznikov vstrechal ya na zonah. Na slovah oni vse priznavali, chto puti Gospodni neispovedimy i Volya Bozh'ya nepoznavaema. No prakticheski byli ubezhdeny, chto imenno im - ih avtoritetam, svyatym, soboram - ona otkrylas'. Imenno popolznovenie smertnogo uma (pust' velikogo, nravstvennogo, svyatogo) vydavat' svoyu produkciyu za Bozhestvennuyu vyzyvaet v drugih takoj zhe estestvennyj protest, kak pretenziya otkryt' vse tajny mirozdaniya klyuchami-otmychkami Nauchnogo kommunizma - Proletarskogo internacionalizma. Pomnyu, odnazhdy osennim vecherom, gulyaya vozle starogo baraka, ya byl vnezapno porazhen mysl'yu Kal'vina otnositel'no Bozhestvennogo predopredeleniya. Bogoslov ved' razrabotal celostnoe uchenie o pravilah zhizni, soglasno Vole Bozh'ej, i vnezapno dogadalsya - eto nedostupno vse ravno poznat' cheloveku. Bog mozhet sokrushit' samogo pravovernogo, soblyudayushchego vse "micvot" evreya, i revnostnejshego katolika, i bezuprechnogo protestanta, i fanatichnogo do neistovstva musul'manina - kak sokrushil on Iova. Prosto tak - potomu chto emu (i dazhe ne emu, a Satane!) zahotelos' postavit' opyt - sokrushit' dlya sebya, vne svyazi s povedeniem ili vinoj dannogo cheloveka. I on zhe mozhet vozvysit' samogo zhutkogo svyatotatca - Attilu ili Stalina, esli tot - bich v Ego desnice. Kak mog bogoslov, vsyu zhizn' rabotavshij nad "sistemoj", vdrug osoznat' polnoe bessilie svoih znanij, da eshche i priznat'sya v etom miru - neponyatno. |to akt velichiya. Obychnye znatoki very zhivut po principu: "Bog znaet vse, no my znaem bol'she". |to i otvodit menya - dumayu, navsegda - ot lyuboj organizovannoj konfessii. Neozhidannyj "seans" V "bokse" menya zabyli. Prohodili chasy, a ya sidel i zhdal, zhdal, zhdal... Uzhe ischezli vse zeki, vseh, vidat', razveli po kameram. A kogda zhe menya? I vdrug v koridore, za kotorym ya nablyudal v vybityj "glazok, poyavilis' devushki iz hozobslugi. Ida Nudel', aktivistka sionistskogo Soprotivleniya, pisala mne v Ermak: "Devki-ugolovnicy - chistye obez'yany s dvumya instinktami: pozhrat' i pospat' s muzhikom." Naverno, Ida prava, ona-to uznala ih v etapnyh kamerah, no togda ya lyubovalsya imi. Kak v kino, podglyadyval zhizn': vot tihaya devich'ya beseda, vot proshli parni, i oni prinimayut pozy - kazhdaya na svoj maner... Vot parni ushli, i nachinaetsya popravka lokonov i vorotnichkov. Bilet na etot neozhidannyj seans pomog mne spokojno, bez zvuka: zhdat' ocheredi na vyvod iz "boksa" chasov desyat' podryad. Pomni pro parter Uzhe stalo sovsem temno, kogda ya napomnil o sebe stukom v dver'. "My pro vas zabyli! Gde zhe my sejchas vam kameru najdem!" Poka rasporyadilis' otvesti v banyu, chtoby vyigrat' vremya dlya svoih razmyshlenij... Poglyadet' na menya v predbannike sobralsya celyj post hozobslugi. Parni rabotayut v tyur'me ne po desyat' chasov v den', kak my v zone, a skol'ko prikazhut. ZHivut ne pod otkrytom nebom, a v kamerah. Zato osvobozhdayutsya po "pol-sroka" - eto i est' rasplata s nimi "za kameru". Muzhiki soobshchili poslednie informashki "Agentstva novostej GULAG": nedavno tut prohodil novyj "politik" - na Perm'; v gorode gotovyat bol'shoj process - bytoviki sozhgli svoyu zonu. Iz Moskvy novost': vrode SHCHaranskomu menyayut 64-yu na 190-prim... (Uvy - parasha!) - A skol'ko vas, politikov, v zone? - V nashej bylo chelovek dvesti. Smeh: tozhe mne zona. "V nashej tyur'me odnoj hozobslugi chelovek dvesti..." Nakonec, glavnyj vopros: "CHto vy znaete o svobodnom profsoyuze?" ...Nedavno po radio peredavali interv'yu odnogo iz vidnyh pravozashchitnikov, v proshlom uchenogo sekretarya Vsesoyuznogo obshchestva astrofizikov Kronida Lyubarskogo. Na vopros zhurnalista, pochemu tak malo dissidentov v SSSR, on otvetil: "Dissidenty - eto aktery na scene, za kazhdym dejstviem kotoryh sledyat milliony glaz". YA chuvstvoval, chto emu ne poverili - no Lyubarskij byl prav. Pozvolyu sebe zdes' maloe otstuplenie v lagernoe proshloe. V nagradu za "horoshee povedenie" na vnutrilagernom sledstvii (ya pokorno priznal na doprose, chto szheg rukopis' svoej knigi "Mesto i vremya" - kak raz v te dni ona i minovala lagernyj "zabor", otpravlyayas' v gorod Parizh) kapitan KGB Martynov dal mne v kameru pochitat' britanskuyu kommunisticheskuyu "Morning star". V nej chleny Britanskoj kompartii, evrokommunisty, sovetovali rukovodstvu KPSS ne sazhat' v tyur'my dissidentov-odinochek: chto mogut oni sdelat' bez svoego "iskusstvennogo nimba stradal'cev" protiv velikoj sverhderzhavy mira sego?! YA porazilsya: neuzheli naivnye britancy polagali, chto obitateli Kremlya bez nih nesposobny soorudit' takuyu neslozhnuyu myslishku! Uzh svoi-to interesy oni znayut kuda luchshe londoncev i imeyut obshirnuyu informaciyu. Oni znayut, chto za gorstochkoj sovetskih dissidentov, fizicheski sovershenno nichtozhnoj, skryvaetsya sila, razrushavshaya imperii pokrepche sovetskoj - sila pravdy o "real'nom socializme". Esli ne pomeshat' etoj nichtozhnoj gorstochke rassuzhdat' vsluh, zavtra eti mysli zahvatyat milliony zritelej v partere - armejskih oficerov, dazhe gebistov, a, v pervuyu ochered', sobstvennyj partapparat. Kto znaet, vdrug sredi zritelej najdetsya rota- analog "dekabristov", i eshche neizvestno, najdutsya li polki, gotovye zashchishchat' Kreml' cenoj zhizni... Vygodno mne podderzhat' britancev, no so vzdohom vynuzhden priznat': politicheski pravy kak raz sovetskie rukovoditeli. Uzh esli hozobsluga sverdlovskoj tyur'my tak interesuetsya "svobodnym profsoyuzom..." x x x No poka - vokrug byt GULAGa. Zapishu-ka nekie shtrishki na pamyat'... Vot prishla novaya partiya s etapa. Vystroilis' muzhiki (primerno 18-22 goda) v kolonnu po odnomu pered zhenshchinoj vrachom (let 30), bystro rasstegivayut shtany, pokazyvayut ej chlen, delayut im pered ee nosom krugovoe dvizhenie, i tak po konvejeru... Videl by eto avtor "Voskreseniya", Lev Nikolaevich Tolstoj! - Zapomnil? - sprosil menya ponimayushche yunec iz hozobslugi. - Zapishi. Ne zabud'. Skol'ko raz ya slyshal eto na zonah - s pervogo moego etapa: "Ne zabud'". Potom v etu zhe banyu priveli partiyu zhenshchin... Noch'yu za mnoj prishel praporshchik. "Pridetsya do utra posidet' v karcere. Zavtra utrom dlya vas chto-to najdem". Gospodi, tozhe mne problema: za spinoj 93 sutok v karcere, chto mne odna lishnyaya noch'. Dlinnymi-dlinnymi perehodami udalyaemsya v karcernyj korpus. Bychki v zagone Karcernaya kamera. Steny, soglasno lagernoj konstitucii - "prikazu nomer sto dvadcat'", sdelany "pod shubu" - oshtukatureny s ostrymi ili prosto vypuklymi bugorkami po vsej ih ploskosti. Ni napisat' chto-libo, ni prislonit'sya k stene nel'zya - v tom i sut' zamysla... Ispachkannaya i durno pahnushchaya dyra v uglu kamery - zdeshnij tualet. YA chelovek, ko mnogomu privychnyj i voobshche ot prirody ne slishkom brezglivyj, no v Sverdlovske podoshel k nemu s nemalym vnutrennim usiliem. Prisel na karcernoe siden'e - malyj penek v protivopolozhnom uglu. Vdrug otkuda-to zovut: "Zemelya...". Sosed cherez dyru sprashivaet o chem-to neponyatnom - s trudom soobrazhayu, chto ego interesuet, net li pri mne vodki ili narkotikov. "A kak peredadim?" - "Ment proneset." No u menya net nichego, krome hleba, i interes ko mne u sosedej ugasaet. Karcer zabit podsledstvennymi po gromkomu delu o podzhoge zony. Sprosil - nedelikatno - podrobnosti, otvetili skupo "Kozly slishkom mnogo voli vzyali". ("Kozly" na "fene" - eto lagernye aktivisty iz zekov; sudya po tomu, chto ya znayu, klichka vzyalas' ot teh kozlov-vozhakov na bojne, kotorye privodyat stada ovec i koz pod nozhi myasnikov, a sami udalyayutsya k sleduyushchemu stadu - na tu zhe rol'). Potom mezhdu sosedyami zavyazalsya ih razgovor: sudya po golosam - eto vse mal'chishki let po 18-20 (ya tak ved' ih nikogo i ne uvidel...) Estestvenno, o zhenshchinah (o chem eshche govoryat mal'chishki v svoej kompanii?). Nekij yunosha prochital poemu, da-da, nastoyashchuyu poemu o svoej vozlyublennoj po klichke "Atomnaya bomba". I v ego stihah zvuchala nastoyashchaya liricheskaya nezhnost' i nastoyashchaya vera v budushchee schast'e s nej... Tut posledoval ser'eznyj muzhskoj razbor. Obsuzhdalis' zhenskie stati i moral'nyj oblik "Atomnoj bomby", horosho znakomye vsem sobravshimsya tovarishcham. Trudno pripomnit' merzost', kotoruyu by oni minovali - bolee ostal'nogo ih zanimalo ee zhenolozhstvo. Poklonnik zashchishchal lyubimuyu: tol'ko segodnya po doroge v sud ona sumela peredat' emu chto-to ochen' vazhnoe! Kak glavnoe dokazatel'stvo chistoty svoej devushki, vykrikival: - Valyuha, znaete, kakaya? Ona, esli kogo zarazit, povesitsya! No pod kleshchami napora sverstnikov ego golos slabel, i uzhe petuhom pustil on rydayushchee: - Kakie my neschastnye! Esli i polyubish' kogo, tak "Atomnuyu bombu"... Potom svoyu poemu zachital drugoj trubadur. Ochen' skladno opisal avtor v rifmu vse myslimye pozy, kakimi on za odin raz uhitrilsya sovokupit'sya so svoej podrugoj. Druz'ya uverenno osudili i eto sochinenie: za odin-to raz i stol'ko poz? Lozh' i nepravda zhizni! YA po prizvaniyu - shkol'nyj uchitel'. Gospodi, kakih skotov vypustyat na volyu v Rossiyu iz etogo "vospitatel'nogo uchrezhdeniya"! Nakonec, nadziratelyu nadoelo, i on skomandoval:"Otboj!". Spat' hotelos' prosto zverski. Spasayu svoyu krov' Nar net - vmesto nih tri skolochennye doski na trehsantimetrovyh podstavkah. Stelyu pod golovu bushlat (ego ne otobrali, poskol'ku ya ne karcernik), padayu na nastil i tut... Po stene stremitel'no katitsya otkuda-to s potolka val bagrovyh klopov. Dazhe predstavit' sebe ne mog takogo klopinogo priliva. Oni dvigalis' nepobedimymi kolonnami, kak gvardejcy Napoleona v istoricheskih fil'mah. Davit'? Na stenah pod "shubu? Vskochil. Oni otoshli naverh. Nasekomye yavno znali (opyt, naverno, bol'shoj), chto zek nikuda ne denetsya. Ravno ili pozdno on ruhnet na nastil i ugostit ih svoej krov'yu. Sel na penek. Klopy perebralis' poblizhe. Stal hodit' iz ugla v ugol. Vsyu noch' hodil. ...CHerez dve nedeli Misha Nefedov (zek-samoubijca, o nem pojdet rech' vperedi) rasskazyval: - Podumaesh', klopy! Vot v Ryazani - tam takie vshi!! Pribyvaesh' v tyur'mu. Tebe vrach golovu osmatrivaet - net li vshej, zahodish' v kameru, a oni kuchami po uglam sidyat. Uezzhaesh' iz tyur'my - opyat' smotryat golovu: boyatsya, chto my ih vshej uvezem kuda-to iz Ryazani... Tak ya i proshagal prazdnichnuyu noch' s 8 na 9 maya. Sorvannaya golodovka Na utro karaul otkazalsya otvesti menya v druguyu kameru. - Mne zhe obeshchali, chto karcer - na odnu noch'... - Vas obmanuli. Prosten'ko... V Den' pobedy vrode by nichego sdelat' nel'zya - nachal'stva-to net v tyur'me, vse p'yut-gulyayut. No u menya imelis' svoi lagernye nablyudeniya... Ne znayu pochemu, no lyubaya tyuremnaya administraciya ves'ma boleznenno otnositsya k akciyam protesta v "dni Krasnogo kalendarya". A u menya est' chistyj listok iz "Anglo-russkogo slovarya" i pripryatannyj sterzhen' ot avtoruchki. Itak, na Den' pobedy ya vooruzhen do zubov: pishu zayavlenie ob ob®yavlenii golodovki protesta. Konechno, esli b menya posadili v karcer s sankcii KGB, zayavlenie ne imelo b nikakogo real'nogo smysla... No ya-to protestuyu protiv vodvoreniya v karcer bez pred®yavleniya postanovleniya administracii i protiv antisanitarnogo sostoyaniya mesta zaklyucheniya... |to - chistyj brak v rabote administracii. Pochemu-to zayavlenie o golodovke v "den' Krasnogo kalendarya" oni ne mogut poprostu vykinut' von, a obyazatel'no pred®yavlyayut prokuroru. Pochemu - ne znayu, u nih kakie-to svoi povadki i obychai. Glavnoe - vruchit' zayavlenie. CHtob ego prinyali... Poka nadziratel' otkryvaet kormushku, chtob peredat' zavtrak, ya bystro, ryvkom, vybrasyvayu listok v koridor. Starik v uzhase otshatnulsya, vzdymaya hudye ladoni - takaya nepriyatnost' v ego dezhurstvo! Teper' ostalos' tol'ko zhdat'. CHerez polchasa - spokojno-razmerennyj golos dezhurnogo oficera (po moim nablyudeniyam, horoshego vospitatelya - on ochen' tolkovo obrashchalsya s molodezhnoj kodloj). Menya perevodyat v druguyu kameru: tam net klopov, zato est'... Bozhe moj, krovat' s odeyalom. I u okna - radioreproduktor! U nadziratelya vse eshche drozhat ruki: "Pust' snachala voz'met edu". Konechno, voz'mu, s udovol'stviem otprazdnuyu svoyu mikropobedu - balandoj! Kak, bratcy, horosho lezhat' na krovati! Sverdlovskoe chudo Sverdlovskoe chudo - tak ya oboznachayu tualet v kamerah tamoshnej tyur'my. |to - bol'shaya dyra v polu, perekrytaya krest-nakrest dvumya metallicheskimi polosami. ...Utrom 10 maya, posle prazdnika, prishel v karcer gruznyj nachal'nik rezhima, podpolkovnik (v karcer nachal'stvo obychno chasto zahodit, v tom ego preimushchestvo pered obychnymi kamerami). Lenivo polyubopytstvoval: "Pretenzii est'?" - "YA ne znayu, kak pol'zovat'sya etim agregatom," - ukazal na dyru. "Ah, eto... Kogda shodite po-tyazhelomu, zovite nadziratelya, on pustit vodu". Tak i delaetsya. Na metallicheskom kreste zaderzhivayutsya ekskrementy, togda zovesh' nadziratelya, on gde-to za stenoj otkruchivaet kran, i tonkaya, kak iz rukomojnika, struya minut pyat'-sem' vse eto unosit vniz. A ty lezhish' naprotiv i sozercaesh', i obonyaesh'. A kanalizacionnaya truba idet pod polom pod vsemi kamerami srazu, tak chto othody odnoj iz kamer obyazatel'no projdut pod sosednimi, aromatiziruya ih cherez nichem ne zakrytye otverstiya. I kamer - mnogo: celyj ryad. Interesno, kto konstruiroval hozyajstvo etoj tyur'my? Obryvki massovoj ideologii Kak u vsego na svete, u "sverdlovskogo chuda", naryadu s perechislennymi neudobstvami, est' velikoe dostoinstvo: esli umeesh' prevozmogat' svoe obonyanie, to cherez etu dyru v polu mozhno svobodno peregovarivat'sya so vsemi sosednimi kamerami. So mnoj, pravda, govorili nemnogo - ne o chem. YA - kak by sushchestvo s inoj planety. Uzhe posle predstavleniya drug drugu hlopcy s pochteniem sprosili: "U tebya, mozhet, i vysshee obrazovanie est'?" Vot uzh chego ya v sebe nikogda ne cenil - svoih "korochek", tverdoj oblozhki so vkladyshem s ocenkami, dayushchej pravo na zanyatie opredelennyh dolzhnostej. Samye pustye, propavshie gody moej zhizni - studencheskie, kogda kurs lekcij vsegda nachinalsya so "znacheniya trudov t. Stalina po yazykoznaniyu (potom - "po ekonomike") dlya..." (grammatiki russkogo yazyka, vvedeniya v yazykoznanie, metodiki prepodavaniya literatury, inostrannoj literatury, PVHO - ostal'noe vpishite sami, i ne oshibetes'. Sobstvenno sami kursy, estestvenno, tozhe podgonyalis' pod eto "pokryvalo"). Vpervye v sverdlovskoj kamere ya natolknulsya na sloj lyudej, kotorye vser'ez eti "korochki" uvazhali i schitali ih dlya sebya chem-to nedostizhimym (potom mnogo povstrechal takih zhe v Ermake). No vot chto lyubopytno s pozicii tradicionnoj dlya Rossii penitenciarnoj sistemy. Rebyat umyshlenno izolirovali na vremya sudebnogo sledstviya v karcera, chtob oni ne mogli sgovorit'sya pered sudom - i snabdili ih etim idiotskim tualetom, cherez kotoryj oni postoyanno obsuzhdali hod sudebnyh zasedanij. Konechno, ya, istorik narodnichestva, ne mog ne vspomnit', kak sto let nazad v Sankt-Peterburgskij dom predvaritel'nogo zaklyucheniya ( nyne sledizolyator Len UKGB) privezli so vsej imperii okolo dvuh tysyach uchastnikov "hozhdeniya v narod" i... snabdili ih tochno takim zhe tualetom. Bol'shej chast'yu neznakomyh drug s drugom, pochti ne organizovannyh yunoshej i devushek svyazali, nakonec, eto pahnushchej serovodorodom i ammiakom truboj, proderzhali vozle nee po dva -po tri goda, neskol'kih umorili do smerti, neskol'kih doveli do sumasshestviya - i v konce koncov iz mirnyh poklonnikov "narodnoj mudrosti" sami sebe i splotili-skolotili kruzhki budushchih careubijc. ...Zapomnilis' shutki yunyh blatarej. Vot vozbuzhdennyj pacan vozvrashchaetsya iz zala suda s izvestiem: "Kitajcy prishli"" Gromovoe "ura!" vsego karcera. Drugoj provozglasil: "Da zdravstvuet nasha sovetskaya rodina, e...' ona v zh..u!" - i snova gremit "ura" pod tupoe molchanie nadziratelej. Teper' ya stal luchshe ponimat' tovarishcha Stalina, kotoryj prikazyval v 1941 godu ubivat' zekov, kotoryh ne uspevali evakuirovat'. Stariki rasskazyvali, chto esli ne uspevali ih rasstrelivat', to prosto brosali v zakrytoe prostranstvo kamery svyazku ruchnyh granat. Obshchestvennyj pedsovet Posle progulki slushal radio i zapisyval dlya pamyati citaty iz peredach o mestnoj sverdlovskoj zhizni. YA ved' ot ih "vol'nogo byta" davno otstal, sejchas znakomlyus', kak oni, sovetskie lyudi, bez menya na vole eti chetyre goda prozhili...Naprimer, soobshchayut o novom vide prestupleniya. Konokradstvo. Takogo, po-moemu, so vremen Gor'kogo v Rossii ne slyhivali. Prestupniki - pochemu-to maloletki. Loshadej kradut na myaso?.. Vot sportivnye novosti: proshel v oblasti konkurs na zvanie luchshego voditelya gruzovika po gryaznoj i uhabistoj iz dorog. V podrobnostyah smakovalos', kak gruzoviki natuzhno buksuyut v gryazi po samuyu os' i tonut v vode po kuzov. No vse zh geroj-pobeditel' dovel svoj samosval do finisha! Horosho sdelana peredacha - "Obshchestvennyj pedsovet" (ya tut zhe zapisal neskol'ko citat). Uchitelya: "U 70% nashih uchenikov odin ili oba roditelya p'yut regulyarno..." "S tret'eklassnikami prihoditsya vyderzhivat' nastoyashchij boj, oni tverdyat - vzroslye vse p'yut, pochemu zhe nam nel'zya..." "Deti nachinayut regulyarno pit' s 14-16 let, a ved' eto - neizlechimo". A vot mysli drugoj storony "pedsoveta" - uchenikov: "CHego my hotim? YA, naprimer, hochu, chtoby mama prinimal moih tovarishchej kak gostej. A eshche bol'she ya hochu ujti iz domu". Samoe zapomnivsheesya - eto final: slova kakogo-to uchitelya: "Nasha cel' v tom, chtoby deti polyubili otca, ne govorya uzhe o materi..." Liricheskoe otstuplenie: o vole k istine i fel'etonnoj lzhi Poka pisal pro "Obshchestvennyj pedsovet", zapadnoe radio peredalo novosti - mirovye otkliki na Garvardskuyu rech' Solzhenicyna. CHto zh, miru izbytochnoj informacii dejstvitel'no chuzhdo puritanskoe otnoshenie k slovu rossiyan - kak nekogda pyshnoj i cvetushchej Italii epohi Renessansa kazalsya dik i vrazhdeben Savonarola v serdce mira, v prekrasnoj Florencii... V Rossii sushchestvuet kul't obshchestvenno skazannogo slova ( mozhet byt' potomu, chto za nego lyudej presleduyut? "Poet - ne tot, kto rifmuet, poet - eto sovest' naroda" (Evtushenko). Da, v konce koncov, i Stalin, bol'shoj negodyaj, no i velikij politik opredelil: "Pisateli - inzhenery chelovecheskih dush"). YA pominayu k tomu, chto zdes', v SSSR, dazhe kakoj-nibud' borzopisec, podonok, sochinyaya zavedomo lzhivuyu statejku ili zametku, ispolnen soznaniya svoej obshchestvennoj nezauryadnosti. Ne prosto za den'gi gadosti delaet, ne prosto za slavu... On - tvorec obshchestva. YA ne raz svoimi glazami nablyudal v pishushchej bratii etot fantasticheskij po grotesknosti, no vpolne real'nyj v etoj strane fenomen psihologii zhurnalista. Na Zapade otnoshenie k obshchestvennomu slovu sformuliroval G. Gesse kak "fel'etonisticheskoe". Tam eto prosto odna iz igr, kotorymi odarennyj specialist mozhet razvlekat'sya... Gesse poschital principial'nym svojstvom takoj igry - otkaz ot voli k istine. Podcherkivayu, ne ot istiny (ona kak raz vpolne mogla vstrechat'sya - i neredko vstrechaetsya - v obshchestvenno skazannyh rechah ili stat'yah), no, prezhde vsego, ot voli k nej, ot zhelaniya ee poznat', ot videniya v etom poznanii professional'nogo smysla i vyigrysha v samoj igre! Takovo, vo vsyakom sluchae, oshchushchenie zdeshnego slushatelya zapadnyh radioperedach, prichem slushatelya, predel'no blagozhelatel'no k nim nastroennogo. ...Vot segodnyashnyaya general'naya tema vseh "golosov": eto stradaniya v'etnamskih bezhencev na plotah. Ej, Bogu, mne proshche slushat' prostuyu, kak mychanie, lozh' sovetskih zhurnalistov, yakoby bezhency est' "kapitalisty kitajskoj nacional'nosti"... Razve ne nyneshnie "sochuvstvenniki" polozhili vsyu silu, chtob nachalsya process gibeli v'etnamcev, laotyan i khmerov? Razve po schetu Boga i sovesti na rukah u kazhdogo iz nyneshnih "ahal'shchikov" net sotenki trupov aborigenov yugo-vostochnoj Azii? Pust' te ne govoryat, chto oni "ne vedali, chto tvorili". Vedali. YA ponimayu, chto chego-to mogla ne ponimat' artistka Dzhejn Fonda - ej dali rol', ona vzhilas' v nee i ne hotela verit', chto za kulisami teatra neizvestnyj rezhisser na samom dele pytaet plennyh amerikancev, chtob oni ispolnyali pri nej rol' hora... Ili chto za stenami teatra na samom dele ubivayut zhivyh lyudej palachi, vdohnovlennye ee priezdom v Hanoj. K nej u menya net pretenzij. No professional'nye politiki i zhurnalisty-obozrevateli znali, ne somnevayus', pro sotni tysyach trupov v budushchih lageryah i tyur'mah i zaranee reshili sbrosit' etu kartu partneru po igre. Aziaty zhe - nu chto schitat' eti zheltye golovy... Vse znali o pyatidesyati tysyachah v'etnamcah, pogibshih v konclageryah Severnogo V'etnama do nachala vojny - razve vozmozhny dlya nih byli by simpatii k lyubomu evropejskomu pravitel'stvu, povinnomu v podobnyh deyaniyah? A massovye mogil'niki v Gue, gde trupy plennyh yuzhnov'etnamskih oficerov nashli s otrublennymi golovami - razve oni ne predupredili vseh, kto ne hotel namerenno oslepnut', o budushchem genocide v Kampuchii, o lodkah i plotah v YUzhno-V'etnamskom more? Zachem zhe teper' stonat', kak Uriya Gipp v tyur'me, kogda sdelano vse vozmozhnoe samimi, chtob eto sluchilos'? Mozhno ved' skazat' pravdu - my ustali voevat' za chuzhoj narod, kotoryj sam ne hochet sebya zashchishchat'... |to kak raz bylo by ponyatno. No togda nado predostavit' ego svoej sud'be i ne meshat' emu zashchishchat' sebya tak, kak on tol'ko umeet i mozhet. YA - ne protiv amerikanskogo uhoda iz V'etnama, ya - protiv licemernoj (i vysokomernoj) lzhi, kotoruyu nam "veshayut na ushi", polagayas' na otsutstvie u nas vsyakoj pamyati i soobrazheniya... Solzhenicyn, kak mne viditsya, potomu tak boleznenno otnositsya k "fel'etonnosti" evro-amerikanskoj pressy, chto znaet: ona predshestvovala i Oktyabryu 1917 g. v Rossii i - po G. Gesse - yanvaryu 1933 g. v Germanii. ...YA ne lyublyu carskuyu Rossiyu s ee kul'tom imperial'nosti, shovinizmom, chertoj osedlosti i cenzom dlya moego naroda i prochim naborom otvratitel'nyh dlya menya gosudarstvennyh prelestej. No vynuzhden priznat': protivostoyashchaya carskomu rezhimu liberal'naya pressa, naskol'ko udalos' s nej poznakomit'sya, sistematicheski obmanyvala rossijskih lyudej. (Naprimer, v 1916-17 gg. dokazyvala peredovicami i karikaturami, chto nehvatka hleba v stolicah est' sledstvie nerastoropnosti, edva li ne zlonamerennoj, carskih byurokratov - eto na tret'em-to godu vojny, rasshatavshej hozyajstvo vseh stran Evropy. V Germanii, naprimer, ot boleznej, vyzvannyh golodom, umer togda million poddannyh kajzera). Konechno, eto byla "lozh' s cel'yu spaseniya strany", "dlya vospitaniya v narode duha svyatogo nedovol'stva" protiv dejstvitel'no omerzitel'noj i porochnoj obshchestvennoj i politicheskoj zhizni strany. A eshche chashche - prosto plavanie za modoj, togda antivoennoj i napravlennoj protiv odnogo iz samyh prestupnyh chelovekoubijstv v istorii chelovechestva: segodnya - prov'etkongovskoj, v glubinnyh instinktah kotoroj skryvaetsya rasovoe prezrenie k "etim aziatam" i eshche zhelanie pokazat' sebya bolee umnymi, chem dejstvitel'no nedalekie politiki epohi Lindona Dzhonsona... Kak mne viditsya otsyuda., Solzhenicyn vidit opasnost' "fel'etonnoj lzhi" v tom, chto ona neizbezhno porozhdaet v normal'nyh lyudyah podsoznatel'nuyu tyagu k inoj forme vospriyatiya zhizni - k ideologii. Kak eto smotritsya mnoj? V 1905 godu V, Lenin izdevalsya nad evropejskoj pressoj s ee fakticheskim principom: "Pisatel' popisyvaet, chitatel' pochityvaet". Vzamen byl predlozhen inoj variant: ot professional'noj literatorskoj "voli k istine" otsekalas' "istina", no Volya - v protivopolozhnost' "popisyvan'yu" vse zh ostavalas'. "Literatura dolzhna stat' kolesikom, vintikom obshcheproletarskogo dela, literatura dolzhna stat' partijnoj" - eto ya pomnyu naizust' so shkoly. Volya - darovannaya literatoru imenem partii! Partiya osvobozhdaet ego ot otvetstvennosti za istinnost' sochinennogo i proiznosimogo, ona prinimaet ee na sebya. I togda sochinennoe literatorom proizvedenie obretaet strojnost', logichnost', ubeditel'nost'... Ved' ischezayut somneniya v sebe, terzayushchie podlinnogo sochinitelya! I soblaznyayut nas, avtorov, velikim soblaznom - nam predlagayut rol' Uchitelya zhizni dlya "malyh sih", dlya slaboj i somnevayushchejsya, kak ty prezhde, massy, ty, neuverennyj v sebe do obshcheniya s partiej, stanovish'sya prorokom... Na Zapade, po-moemu, nedoocenivayut silu takoj literatury, nesvobodnoj iz principa, iz zhelaniya sushchestvovat' nesvobodnoj! Naverno, iz estestvennogo dlya svobodnyh lyudej prezreniya k nevezhdam i naglym plutam...YA suzhu po otzyvam tamoshnih gosudarstvennyh lyudej v adres SSSR: Soyuzu oni tak legko i besstydno l'styat potomu, chto absolyutno estestvenno ego prezirayut. Tak kapitana Kuka ili Mikluho-Maklaya ne unizhala neobhodimost' nazyvat' kakogo-nibud' derevenskogo starostu s kol'com v nosu i tatuirovkoj na golom puze "Synom Neba" ili "Velikim Orlom"... A v SSSR vser'ez polagayut, chto ih derzhat za velikuyu derzhavu, kak tomu staroste v golovu ne prihodilo, kak na nego na samom dele smotreli evropejskie gosti... No lyudi na Zapade ne pravy. Mozhno prezirat' stranu, u kotoroj samye bol'shie v mire lesa, a bumagi ne hvataet dazhe na glavnuyu partijnuyu gazetu. |to kak raz brositsya v glaza lyubomu poverhnostnomu boltunu. Men'she brosaetsya v glaza, chto naselenie bednoj i varvarskoj strany zhazhdet chitat' gazety, dazhe partijnye, - zhazhdet informacii. U naroda "golodnoe serdce" kak vyrazilsya kogda-to Z. ZHabotinskij, i, po ego zhe mneniyu, "naciya s golodnym serdcem" i est' naciya, u kotoroj est' budushchee. Legko prezirat' stranu, u kotoroj samye bol'shie v mire polya i samyj bol'shoj deficit sel'hozproduktov. Pervuyu nefte- i gazodobyvayushchuyu derzhavu planetu, kotoraya ostaetsya beznadezhnym dolzhnikom zapadnyh bankirov... |to prosmatrivaetsya lyubym deshevym fel'etonistom. No v etoj strane zhivet naselenie, kotoroe privyklo pogolovno rabotat', dlya kotoroj trud stal takim zhe estestvennym elementom byta, kak islam dlya musul'manina. Strana, vospitavshaya sto nacij v duhe postoyannogo truda i zhadnogo pogloshcheniya znanij (neobhodimyh vlasti, konechno) - mozhet nanesti moshchnyj udar tomu, kto ee potencial'nuyu silu nedoocenit - ot izlishnego k sebe, lyubimomu, uvazheniya.... Kogda amerikanskie sionisty besedovali v Vene s evreyami, pokinuvshimi SSSR, oni s izumleniem osoznali, chto eti lyudi, nesomnenno, stihijnye dissidenty, raz uzh reshili pokinut' Soyuz, - bezuslovno doveryali fal'shivkam sovetskoj propagandy. Ibo fal'shivki logichno i pravdopodobno byli postroeny, i "fel'etonom" (anekdotom) pocherpnutym v priemnoj posla zapadnoj derzhavy, s nimi ne spravit'sya. Snova povtoryayu - tak eto smotritsya otsyuda, iz Kazahstana. U menya tut net vozmozhnosti proverit', pravil'no li ya ponimayu situaciyu i vse li obstoyatel'stva uchityvayu Poslednij vitok galopiruyushchej mysli - i ya obeshchayu vam bol'she ne otvlekat'sya, vernut'sya k plavnomu, po datam, hodu osnovnogo povestvovaniya. Uyazvimym mestom etoj logichnoj i v svoej logike neoproverzhimoj partijnoj literature (volevym obrazom sostavlennoj shemy) yavlyaetsya neobhodimost' inogda menyat' koncepciyu. Ved' sila partijnosti v logichnosti, v neoproverzhimosti, a novaya koncepciya neizbezhno v chem-to protivorechit staroj partijnoj sheme. CHtoby chelovecheskaya pamyat' chrezmerno ne stradala ot protivorechij, komplekty staryh sovetskih gazet (v moe vremya - s 1917 g. do 1953g.) vydavalis' tol'ko v central'nyh bibliotekah strany i - po special'nomu razresheniyu. Moya zhena schitala, chto tajna moego aresta krylas' v tom, chto kak istorik ya imel takoe razreshenie i, bolee togo, zapominal to, chto prochityval v pozhuhlyh ot vremeni nomerah "Pravdy". "Tebya arestovali, - napisala ona mne v zonu, - potomu chto ty slishkom mnogoe uspel uznat' i ne mog etogo skryt'". "Nachal'nik so znakom minus" 12 maya lezhu, chitayu anglo-russkij slovar'. Vse spokojno - s utra menya predupredili, chto segodnya etapa ne budet. - Hejfec - na vyhod. Kak hvatilo uma sprosit' u nadziratelya: "V druguyu kameru ili na etap?" - Na etap. Vezuchij ya chelovek: v moej kamere est' tualet, hotya, kak opisyvalos' vyshe, dovol'no dikovinnyj. |to glavnoe, chto trebuetsya zeku pered vnezapnym etapom. - Do svidan'ya, - krichu v koridore, uhozhu na etap! - Do svidan'ya! - druzheski buhaet izo vseh kamer. Prishedshij za mnoj nadziratel', paren' let dvadcati, v kakoj-to polushtatskoj odezhde, sovershenno neponyatno oshcherivaetsya: - YA tebe pokazhu - "do svidan'ya", Snyuhalsya s banditami, svoloch' antisovetskaya. Vot dam dva raza po morde. |to pervyj sluchaj so dnya aresta, kogda ko mne otkryto deklariruetsya ideologicheskaya sovetskaya nepriyazn'. Dazhe gebisty vse zatronuty skepsisom po otnosheniyu k rodnoj Sovetskoj vlasti, a uzh sotrudniki MVD vse podryad muchayutsya ot teh zhe bed, ot kotoryh sataneyut prostye sovetskie lyudi - ot nehvatok produktov, ot durno postavlennogo byta, ot proizvola nachal'stva i skrytoj, no vpolne vesomoj inflyacii, obescenivayushchej ih zarplatu... V MVD nas schitayut ne vragami, a durakami, kotorye s golymi ladonyami polezli razvalivat' Vavilonskuyu bashnyu. I vdrug kakoj-to molodoj ment napadaet - na kogo?! - za chto?!