ojsk,oobladavshih polnym prevoshodstvom v vooruzhenii, v sluchae serbskogo nastupleniya dovol'no bystro bezhala, i musul'manskuyu storonu ot porazheniya spasala skoree serbskaya politika, chem sobstvennye voennye zaslugi, i v konechnom itoge, dazhe v konce vojny, kogda serbskie vojska, pust' tak zhe v lice svoih udarnyh otryadov, nachinali voevat' dolzhnym obrazom, bol'shaya chast' musul'manskoj pehoty vela sebya shodnym obrazom, kak i v 1992 godu. Bol'shie oshibki v serbskom voennom dele, byli glavnoj prichinoj uspehov musul'manskih vooruzhennyh sil v nachale vojny.Vryad li mozhno nazvat' dostizheniem voennoj mysli praktiku posylki ploho vooruzhennoj musul'manskoj pehoty v lobovye ataki, a pri tom inye ee bojcy shli v voobshche bez strelkovogo oruzhiya na serbskie pozicii v nachale vojny. K tomu zhe i samo musul'manskoe rukovodstvo voennoe stroitel'stvo chasto ispol'zovalo v celyah lichnogo obogashcheniya,kak s odnoj storony razvorovyvaya inostrannuyu pomoshch', tak i s drugoj storony prodavaya oruzhie za paru tysyach nemeckih marok po stvolu svoim zhe lyudyam. Musul'manskoe komandovanie nedostatok v oruzhii i boepripasah pytalos' vozmestit' idejno-religioznoj obrabotkoj,a to i ispol'zovaniem narkotikov, no v nepodgotovlennyh atakah,eto chasto lish' uvelichivalo poteri. Mestnye musul'mane ispytali na sebe bol'shoe zapadnoe vliyanie kak cherez poezdki na Zapad, gde mnogie iz nih ustraivalis' na rabotu gde sootvetstvenno privykali k zapadnomu standartu blagosostoyaniya, tak i pod vliyaniem yugoslavskoj kul'tury.Ponyatno, chto oni s "pushtunami" Afganistana sravnivat'sya ne mogli,i fanatizm na slovah /kriki "Allah akbar"/ v mestnyh usloviyah otnyud' ne chasto soprovozhdalsya fanatizmom na dele, Da i etot fanatizm - delo ne odnoznachnoe v sovremennom mire. Odno delo fanatizm opytnyh i sposobnyh bojcov,i drugoe delo fanatizm neobuchennyh opolchencev, kotoryh v islamskom mire tradicionno vsyu istoriyu evropejskie armii gromili s bol'shim uspehom, vopreki ih bol'shomu chislennomu prevoshodstvu. V mestnoj srede islam do vojny ne byl osobo silen.Popytki zhe vozmestit' etot ideologicheskij probel iskusstvennym bosanskim patriotizmom byli ne osobo uspeshny. I neudivitel'no, chto obshchee kachestvo musul'manskih vooruzhennyh sil bylo vnachale ves'ma nizkoe. Uspehi v vojne, konechno, u nih byli i ya uzhe upominal nekotorye primery, no glavnaya zasluga prinadlezhala ih udarnym otryadam.Bol'shoj oshibkoj musul'manskogo komandovaniya bylo to, chto eti otryady im s samogo nachala ne byli postavleny v samyj centr voennoj organizacii. Ne oboshli storonoj musul'manskie vooruzhennye sily i obychnye v etoj vojne stolknoveniya staryh oficerskih kadrov YUNA s novymi voennymi vozhdyami. Tut mnogoe bylo ne odnoznachno, ibo oficerskie kadry YUNA, kak naprimer, generaly Rasim Delich, Atif Dudakovich, Vahid Karavelich obladali dostatochno vysokoj podgotovkoj, poluchennoj v YUNA, byvshej vse-taki odnoj iz nairazvityh armij Vostochnoj Evropy. V special'nyh silah staroj YUNA bylo mnogo musul'man kak oficerov, tak i soldatov, hotya nado zametit', chto daleko ne vse oni pereshli na storonu Izetbegovicha.V to zhe vremya harakter vojny treboval bolee samostoyatel'nyh i idejno ubezhdennyh kadrov, vot tut-to poyavlyalis' novye voennye vozhdi ne tol'ko volej politikov naverhu, no i iz-za trebovanij vnizu. Bol'shoj problemoj musul'manskoj storony byla neposledovatel'nost' ih ideologii. S odnoj storony ee propagandoj primenyalis' terminy antifashizma i demokratii, a s drugoj storony v obshchestve ros shovinisticheskij psihoz i vozrozhdalis' tradicii islamskogo fundamentalizma. Estestvenno, vysheupomyanutyj psihoz, napravlennyj vlast'yu SDA eshche do nachala vojny protiv serbov -storonnikov serbskogo nacionalisticheskogo dvizheniya, okazalsya sil'nee poslednego. V samoj vojne pod ego vliyaniem menyalos' otnoshenie ko vsem serbam, tak chto dazhe "Aliin serb" general Jovan Divyak, lichno komandovavshij napadeniyami "Patriotskoj ligi" na YUNA i mestnyh serbov, v konce koncov byl zadvinut na vtorye roli komandovaniem.S nachalom zhe horvato-musul'manskoj vojny tyazhelo prishlos', osobenno v armii, uzhe pochti vsem nemusul'manam,i vskore v armii na vysshih dolzhnostyah ostalis' prakticheski odni musul'mane. V konechnom itoge, religiya okazalas' sil'nee politicheskih ideologij, tem bolee, chto islam imeet osobennost' "radikalizirovat'sya" v hode vojny, a v dannom sluchae etot radikalizm s samogo nachala vojny byl namerenno nasazhdaem v mestnom obshchestve ekstremistskim krylom v religiozno-politicheskom rukovodstve mestnyh musul'man, prezhde vsego Aliej Izetbegovichem, Hasanom CHengichem, Omerom Behmenom, pol'zovavshihsya podderzhkoj opredelennyh sil v islamskom mire v tom chisle v religiozno-gosudarstvennoj verhushke Irana. Nel'zya s nyneshnim islamom uravnivat' polozhenie slabeyushchih hristianskih cerkvej, razdelennyh ne tol'ko religioznymi raskolami, no i gosudarstvennymi interesami svoih kosmopoliticheskih verhushek. Iznachal'no islam v bol'shej mere pol'zuetsya voenno-politicheskimi sredstvami dlya dostizheniya svoih celej. V stroitel'stve mestnyh vooruzhennyh musul'manskih sil s samogo nachala bol'shuyu rol' igral islamskij mir, v pervuyu ochered' Iran.Poslednij pered vojnoj v 1991 godu posetil Aliya Izetbegovich, i otkuda rezhimu poslednego s samogo nachala vojny byla okazana bol'shaya voennaya pomoshch' ne tol'ko vooruzheniem, snaryazheniem i boepripasami, no i opredelennym kolichestvom lichnogo sostava, glavnym obrazom iz Korpusa Strazhej islamskoj revolyucii, byvshimi ne tol'ko sovetnikami i instruktorami v nekotoryh chastyah, no i inogda prinimavshih pryamoe uchastie v boevyh dejstviyah. Nel'zya, konechno, chrezmerno preuvelichivat' iranskoe vliyanie, no tem ne menee, ostaetsya faktom, chto i posle vojny v musul'manskom voenno-politicheskom verhe s amerikanskim vliyaniem moglo sravnit'sya tol'ko iranskoe. V etom ne bylo nichego udivitel'nogo, ibo zdes' dejstvovalo gosudarstvo, imeyushchee iznachal'noe preimushchestvo nad lyubym obshchestvenno-politicheskim dvizheniem,i to chto opredelennoe, pust' i nebol'shoe chislo budushchih bojcov musul'manskih armij i policii, prezhde vsego ih special'nyh" sil, proshlo obuchenie v Irane i ne moglo ne vyzvat' rost narodnyh simpatij k poslednemu, i sledovatel'no, k rostu vliyaniya idej, provodimyh ego gosudarstvennoj politikoj, podkreplyaemoj finansovo i diplomaticheski. V konechnom itoge, pomoshch' kak v vooruzhenii, tak i v podgotovke musul'manskih vooruzhennyh sil drugih islamskih gosudarstv, dazhe kazalos', prozapadnoj Turcii, ne mogla ne povliyat' na ih duh, ibo uzhe sam fakt togo, chto glavnaya podderzhka shla ot islamskih vse-taki narodov ne moglo ne obespechit' rost sily islama v vojskah. Vozmozhno eto gromko zvuchit, ibo na dele armiya Bosnii i Gercegoviny sledovala skoree tureckoj" modeli, chem iranskoj, no uzhe to, chto mestnye musul'mane eshche nedavno nemnogim otlichavshiesya ot serbov i horvatov, stali upotreblyat' terminy i metody "dzhihada",v sushchnosti ogromnyj shag k islamskomu gosudarstvu. Stoit zadumat'sya nad samim faktom togo, chto v konce XX veka v Evrope zvuchat ugrozy dzhihadom. |toj zhe Evrope Sefer Halilovich,togdashnij komanduyushchij armiej Bosnii i Gercegoviny(i byvshyj oficer YUNA), v nachale 1993 goda otkryto zayavlyal: "Esli Evropa ne izmenit otnosheniya k nam, my nachnem organizovyvat' terroristicheskie akcii po vsej territorii i zazhzhetsya plamya vojny vo mnogih evropejskih gorodah". V seredine etogo zhe goda |yup Ganich,zamestitel' Izetbegovicha, ugrozhal:" Esli mezhdunarodnoe soobshchestvo reshilo ne interesovat'sya nashimi problemami, terrorizm nachnetsya vo vsej Evrope". A v seredine 1994 goda Aliya Izetbegovich zayavil: "Musul'manskie gosudarstva i narody budut rassmatrivat' nepriyatelem kazhduyu stranu na Zapade, kotoraya ne stanet spravedlivo otnosit'sya k bosnijskomu konfliktu". Razumeetsya, vse eto byli skoree demagogicheskie ugrozy, ibo Zapad kontroliroval i samo mestnoe musul'manskoe gosudarstvo, i lyubuyu pomoshch' emu, libo cherez horvatskuyu storonu, libo aviaciej NATO, no podobnye zayavleniya govoryat o vnutrennem duhovnom sostoyanii musul'manskogo obshchestva, prezhde vsego ego vooruzhennyh sil, kak raz dlya kotoryh i delalis' takie zayavleniya. Ponyatno, chto bylo togda populyarno v srede musul'manskih bojcov, osobenno udarnyh otryadov, kotorye pust' dazhe i nemnogo znali ob islame. Po bol'shomu schetu, vryad li beduiny Muhameda byli osobo religiozno obrazovany, no oni vpolne udovletvoryali ego trebovaniya o dzhihade, tem bolee, chto dlya togo nuzhno prezhde vsego voennoe, a ne religioznoe obrazovanie. Religioznyj faktor v vooruzhennyh silah musul'manskoj vlasti Bosnii i Gercegoviny igral vse zhe bol'shuyu rol' i s etim nikak ne mozhet sravnit'sya rol' takogo zhe Faktora v horvatskih i serbskih vojskah, sledovavshih v konechnom itoge voennym modelyam ateizirovannyh gosudarstv. |tot faktor yavlyaetsya klyuchevym otlichiem dejstvij musul'manskoj storony i ne uchityvat' ego nel'zya. No nel'zya etot faktor i cherez chur razduvat', podobno inym serbskim i yugoslavskim zhurnalistam, obrisovyvayushchih situaciyu takim obrazom, slovno v musul'manskih vojskah sostavlyayut absolyutnoe bol'shinstvo ne vcherashnie serbskie sosedi i kollegi, a to i rodstvenniki i druz'ya, a pochti odni modzhahediny, pribyvshie so vsego islamskogo mira. Process islamizacii armii, v osobennosti policii Bosnii i Gercegoviny, shel s bol'shim trudom pri znachitel'nom protivodejstvii mnogih politikov, no v pervuyu ochered' armejskih vysokih chinov. Islamizaciya shla, glavnym obrazom, propagandistskim putem i storonniki radikal'nogo fundamentalizma glavnye uspehi postigal sovetami i propovedyami. Nemalovazhnoe znachenie zdes' imeli nebol'shie karmannye knizhki s "islamskimi" sovetami. Tak, naprimer, staraniyami Organizacii islamskih vakufov pomoshchi Bosnii i Gercegoviny, islamskogo rejfa za Bosniyu i Gercegovinu i islamskogo gumanitarnogo obshchestva Merhamet v vojska postupali na raboty sirijskogo alima Ahmeta Izudina |l' Beyanuniya. V knizhechke, sostavlennoj iz ego sovetov, pisalos': "kto ne poshlet voina v boj - Allah ego proklyanet. Voennomu komandovaniyu daetsya pravo reshat' nuzhno li radi obshchego interesa osvobodit', pomenyat' ili likvidirovat' plennogo". /Odnako, tut zhe pishetsya/"Ne razreshaetsya derzhat' vraga v plenu, poka, ne zavoyuetsya pobeda na zemle. Zapreshcheno ubivat' zhenshchin, detej i svyashchennikov /no!/,lish' teh iz nih kotorye ne uchastvuyut o vojne ili zhe pryamo ili kosvenno ne pomogayut nepriyatelyu". Neskol'ko otvlekayas' ot temy sleduet prosto konstatirovat' fakt, chto etim bojcy musul'manskih vooruzhennyh sil osvobozhdalis' ot vsyakih moral'nyh ogranichenij po otnosheniyu k protivniku i k ego grazhdanskomu naseleniyu, i tem samym ozhestochennost' v vojne razzhigalas' s bol'shej siloj, ibo yasno, chto ZHenevskie konvencii v bor'be s takim protivnikom mogut ustraivat' lish' tylovyh politikov i shtabnyh oficerov, togda kak na frontah etoj grazhdanskoj vojny takimi konvenciyami malo kto interesovalsya. Podobnaya deyatel'nost' imela n malovazhnoe znachenie, no ona ne mogla dostigat' uspeha bez nalichiya v vojskah teh, kto by rastolkovyval i vnushal eti sovety bojcam na fronte, to est' bez vojskovyh svyashchennikov / v dannom sluchae imamov/. V armii Bosnii i Gercegoviny v dannom otnoshenii situaciya byla luchshe, chem v serbskih vooruzhennyh silah, gde status voennogo svyashchennika tak i ne byl utverzhden, da i samih svyashchennikov redkovato mozhno bylo vstretit' na fronte,togda kak izredka poyavlyavshiesya pravoslavnye voinskie molitvoslovy lish' u redkih serbskih bojcov vyzyvali vnimanie. Odnako v obshchem, situaciya v musul'manskih vooruzhennyh silah ne namnogo otlichalas' ot situacii v serbskih vojskah i ne osobo mnogochislennye imamy osobogo vliyaniya na duh bojcov ne imeli. Ne sluchajno, mnogie modzhahediny, pribyvshie iz-za granicy v Bosniyu i Gercegovinu, pozdnee v svoih interv'yu s neudovol'stviem otzyvalis' o mestnyh musul'manah ne tol'ko iz-za neznaniya temi mnogih islamskih zakonov, no i iz-za otsutstviya u nih dolzhnogo boevogo duha. Razumeetsya, k takim zayavleniya nado otnosit'sya s bol'shoj ostorozhnost'yu, ibo izvestnaya hvastlivost' mnogih takih voinov, kotorye po slovam inyh iz "ih v Afganistane perebili edva li ne bol'she russkih "guyarov", nezheli voobshche ih bylo v togdashnej sovetskoj /a vovse ne russkoj/ armii, da i v yugoslavskoj vojne modzhahediny postigali,glavnym obrazom, ogranichennye takticheskie uspehi, a neredko nesli nemalye poteri i porazheniya. No, v obshchem, modzhahediny zdes' byli pravy, i kachestvo togdashnej armii Bosnii i Gercegoviny bylo ves'ma nizkoe. Tem no menee, v 1992-93 godah musul'manskie vooruzhennye sily nahodilis' v dejstvitel'no tyazhelom polozhenii, i eto vynudilo v 1994 godu musul'manskuyu vlast' SDA zamenit' Sefera Halilovicha,chto pravda soprovozhdalos' i pokusheniem na nego, na yugoslavskogo oficera Rasima Delicha, sluzhivshego v "special'nyh" silah YUNA i vstavshego na verh roennogo komandovaniya ne odinochkoj, no vozhdem sobstvennyh storonnikov, glavnym obrazom iz chisla oficerov YUNA. S ego prihodom v armii Bosnii i Gercegoviny nachalas' voennaya reforma i vojska uzhe oficial'no byli podeleny pobrigadno na udarnye i obychnye sily. Konechno, eto delenie bylo neskol'ko uslovnym v otnoshenii brigad, hotya nekotorye iz brigad dejstvitel'no byli osnashchaemy, podgotavlivaemy i ispol'zuemy kak mestnaya gvardiya, Odnako, oformlenie mnogih udarnyh otryadov i razvedyvatel'no-diversionnye batal'ony korpusov /vsego sem'/ i razvedyvatel'no-diversionnye roty brigad i operativnyh grupp sygralo ves'ma bol'shuyu rol' v uspehah musul'manskih vooruzhennyh sil. Poetomu v 1995 godu byli usileny eti sushchestvuyushchie roty i batal'ony, a sozdany razvedyvatel'no-diversionnye otdeleniya - vzvoda v batal'onah, togda kak na obshchearmejskom urovne imelsya tak zhe razvedyvatel'no-diversionnyj otryad ranga batal'on-brigada "CHernye lebedi"(Cyrni labudovi). Vse eti podrazdeleniya i chasti na praktike imeli kuda bol'shuyu rol', nezheli eto otvodilos' razvedyvatel'no-diversionnym rotam brigad v staroj YUNA i veli oni ne tol'ko razvedyvatel'no-diversionnye dejstviya, no i igrali glavnuyu rol' v proryvah nepriyatel'skoj oborony ili v zakrytie proryvov v sobstvennoj oborone. Ne sluchajno vo mnogih brigadah bylo po dve-tri razvedyvatel'no-diversionnye roty, a razvedyvatel'no-diversionnye batal'ony korpusov dostigali chislennost'yu do polusotni chelovek i imeli na vooruzhenii dazhe sobstvennuyu artilleriyu i bronetehniku. V sushchnosti, musul'manskaya storona naiposledovatel'no iz vseh storon v vojne ispol'zovala frontovoj opyt,a na takticheskom urovne takie udarnye otryady musul'manskih vooruzhennyh sil imeli dovol'no neplohierezul'taty, dostatochno usvoennye staraniyami armejskogo verha. Tak, v napadenii, nevazhno batal'ona ili korpusa, takie otryady shli vpered, proryvaya v odnom ili neskol'kih mestah nepriyatel'skuyu oboronu, a zatem v proryv vhodili ostal'nye vojska. V oborone zhe eti udarnye otryady, kak pravilo, nahodilis' v tylu i, v sluchae nepriyatel'skogo napadeniya, ili po vyzovu komandovaniya usilivali oboronu Konechno, eto v principe, ideal'naya shema a na praktike musul'manskie vojska, v tom chisle udarnye otryady, chasto slalis' "na uboj" v nastuplenii ili ostavlyalis' bez podderzhki oborone, no v dannom sluchae interesno to, chto na armejskom verhu vse zhe smogli otnositel'no ispol'zovat' frontovoj opyt. Esli uchest' sushchestvovanie takih zhe "special'nyh" /udarnyh/ otryadov v voennoj policii i v MVD, to v obshchem, uspehi musul'manskih vooruzhennyh sil v 1994-95 godah predstavlyayutsya vpolne zakonomernymi. Porazitel'no prosto, kak eto zakonomernyj rost v kachestve malo uchityvalsya na serbskoj storone, hotya kasalos' eto horosho znakomogo naroda, tochnee vse togo zhe serbskogo naroda, ran'she ili pozzhe prinyavshego islam. Ved' s prihodom turok v srednem veke mnogie serby ne tol'ko iz chisla eretikov-bogumilov, no i iz pravoslavnyh, da i katolikov perehodili na ih storonu,i v svoej bol'shoj chasti prinyav islam, stali postoyanno uchastvovat' v tureckih pohodah v Avstriyu, Vengriyu, Horvatiyu, Pol'shu, Ukrainu, da i po vsej Azii i Afriki. Samo nahozhdenie pokorennyh Portoj serbskih zemel' na naityazheloj tureckoj granice obespechivalo sozdanie bol'shoj i sil'noj voennoj proslojki sredi mestnyh serbov, prezhde vsego musul'man, i govorit' poetomu o prirozhdennoj trusosti mestnyh musul'man, kak eto bylo neredko prinyato v inyh SMI, da i politicheskih krugah, bylo vse zhe glupo. Konechno, daleko ne vse v ih srede obladali voinskim duhom, no ved' net na zemle naroda, v kotorom takim duhom obladalo hotya by prostoe bol'shinstvo. Dazhe bez ucheta istorii i psihologii mestnyh musul'man vse ravno ved' mozhno bylo predpolozhit', chto za paru let boev s prevoshodyashchimi silami protivnika ih komandovanie poluchilo by dostatochnoe kolichestvo sposobnyh i opytnyh bojcov, i estestvenno, postaralos' by ih ispol'zovat'. Ne zrya v musul'manskih vojskah sozdavalsya kul't "special'nyh" otryadov, ibo on obespechival obshchee podnyatie boevogo duha, i uzh, po krajnej mere, razitel'no oblichayutsya dejstviya armii Bosnii i Gercegoviny v 1993 godu ot ee dejstvij v 1995 godu. YAvlyaetsya pravilom na vojne, chto chem bol'she usrednyaetsya kachestvo vojska, tem nizhe ego obshchij uroven', ibo lyuboj boec, vypolnyavshij otvetstvennye boevye zadaniya, znaet, kak odin chelovek mozhet posluzhit' prichinoj porazheniya vsej ostal'noj gruppy, uzhe hotya by vnosya v nee paniku i suetlivost'. V musul'manskih vooruzhennyh silah obshchee kachestvo bylo ves'ma nizko v nachale vojny i udarnye otryady okazalis' im ochen' neobhodimymi, ibo sluzhili svoeobraznym parovozom, vytyagivayushchim operacii vsego vojska. Potomu vse eti otryady obespechivalis' luchshe ostal'nyh vojsk i postoyanno vydelyalis' komandovaniem, v tom chisle oficial'nym priznaniem prinimaemyh etimi otryadami nazvanij, naprimer: "Akrepi", "Basta", "Dzhamimijski golubovi" (117 brigada Lukovac), "Tigrichi", "Zelena strela" (110 brigada Banovichi),"Kyrtice", "Vitezovi", "Tigrovi" (203 brigada - Teshan'),"CHitluchki vukovi" (204 laka brigada), "YAnichari" i "Tabut",(Operativnaya gruppa - Tuzla), "ZHivinichki ose" (operativnaya gruppa 6 - ZHivinicy), "Tigrovi" (501 byrdska brigada), "CHarugi" (503 byrdska brigada), "Tajfun", "Hamze", "Gazii" (505 byrdska brigada),Faraone"^(511 byrdska brigada), "Apachi" (517 laka brigada), "Nochne ptice" /1 bosanskaya brigada/, "Laste"(special'nye sily MVD Bosnii i Gercegoviny), "Cyrni Labudovi (razvedyvatel'no-diversionnyj otryad Generalshtaba). Musul'manskie vooruzhennye sily v silu nedostatka tyazhelogo vooruzheniya byli vynuzhdeny do konca vojny polagat'sya na pehotnye dejstviya i ih "special'nye" sily igrali glavnuyu rol' v etih dejstvij. Uzhe prakticheski vse operacii musul'manskih vooruzhennyh sil v 1994-95 godah nachinalis' s prohoda ili proryva ih udarnyh otryadov nepriyatel'skoj oborony, libo s cel'yu zahvata klyuchevyh ob®ektov v etoj oborone, libo s cel'yu napadeniya na nee s tyla ili flangov. |to obespechivalo uspehi, pust' i ogranichennye, v neskol'kih operaciyah, s poterej serbskimi vojskami kazhdyj raz desyatkov kvadratnyh kilometrov i desyatkov lyudej ubitymi i plennymi, na gornye massivy Treskavicu, Belashnicu i Igman; na gornyj massiv Maevicu; na Vozuchu i rajon Ozrena; na Vlashichki plato; pod Bihachem i Krupoj-na-Une, i nakonec, v shirokomasshtabnoj horvato-musul'manskoj operacii v Bosanskoj Krajne vo vtoroj polovine 1995 goda musul'manskie "special'nye" sily ispol'zovali vo mnogom etu zhe taktiku. Odnovremenno s etim velis' i klassicheskie razvedyvatel'no-diversionnye dejstviya. V principe, bud' musul'manskie "special'nye" sily podgotovlennee i ispol'zuyutsya oni poluchshe, to v takih dejstviyah mogli dostigat'sya bol'shie uspehi, peremenivshie vo mnogoe hod vojny, chem opravdyvalsya by samyj bol'shoj risk. YA uzhe upominal o razgrome razvedyvatel'no-diversionnoj gruppy /do 100 chelovek/, poslannoj iz Srebrenicy v rajon Han-Pieska s ves'ma smeloj cel'yu unichtozheniya Glavnogo shtaba VRS /selo Cyrna reka/ i glavnaya prichinaee neuspeha zaklyuchalas' v plohoj razvedke i otsutsviyu kak agenturnoj seti na mestah, tak i snabzheniya. Obshchaya podgotovka musul'manskih vojsk ne blagopriyatstvovala uspehu stol' smelyh operacij, no operacii menee masshtabnye neredko udavalis'. Odno iz naiizvestnyh byla unichtozhenie gruppy tyla Tyrnovskogo batal'ona 2-oj Saraevskoj brigady v avguste 1994 goda, kogda bylo ubito dva desyatka serbskih bojcov, vklyuchaya dvuh medsester. Pravda, v dannom sluchae nemaluyu rol' sygrala politika mirotvorcheskih sil, ibo razvedyvatel'no-diversionnaya gruppa 1-go korpusa armiya Bosnii i Gercegoviny /B i G/ ne tol'ko proshla cherez, yakoby, demilitarizovannuyu Francuzskimi mirotvorcami zonu gornogo massiva Igman, chto, v obshchem-to, Francuzy i ne mogli predotvratit', odnako, i predvaritel'naya razvedka byla provedena musul'manskimi razvedchikami v sostave delegacii mirotvorcheskih sil, posetivshej eti serbskie pozicii, i eto, kstati, spaslo teh serbov, chto nahodilis' v tret'em blindazhe, vykopannom imi uzhe posle poseshcheniya mirotvorcev. Eshche odnoj iz izvestnyh operacij dannogo plana bylo napadenie musul'manskoj razvedyvatel'no-diversionnoj gruppy 7-go korpusa na serbskie pozicii pol Galicej /Vlashichkoe plato/,kogda pogiblo bol'she dvuh desyatkov serbskih bojcov. A chto kasaetsya napadenij diversantskih grupp iz 8-oj operativnoj gruppy /divizii/; i iz Srebrenicy, to ya ob ih bol'shom chisle i neredkih uspehah uzhe upominal.Stoit lish' otmetit', chto iz Srebrenicy shlo proporcional'no naibol'shee chislo takih grupp ot nachala vojny do ee padeniya, i veroyatno, eto bylo zaslugoj byvshego "special'ca" soyuznogo MVD YUgoslavii Nasera Oricha. V etih diversantskih operaciyah stradali ne tol'ko serbskie bojcy, no i serbskoe grazhdanskoe naselenie, chto bylo sledstviem strategii musul'manskogo rukovodstva na sozdanie atmosfery paniki i straha vo vsem serbskom narode. Takim obrazom, napadeniya na serbskie sela yavlyayutsya v dannom sluchae estestvennoj chast'yu razvedyvatel'no-diversionnyh dejstvij. Izvesten sluchaj s odnim serbskim selom pod seleniem SHekovichi, gde musul'manskaya diversantskaya gruppa, obmanom sozvav serbskih muzhchin, v osnovnom molodezh', yakoby, na srochnuyu mobilizaciyu, a zatem perebila neskol'ko ih desyatkov. Odnako podobnye "glubokie" operacii byli dovol'no redki, maksimum dve-tri iz nih provedeny, naprimer, v zone otvetstvennosti odnogo iz shesti korpusov VRS v techenii polugoda i oni ne mogli korennym obrazom povliyat' na dejstviya serbskih vojsk, da i neredko zakanchivalis' chuvstvitel'nymi poteryami, a to i razgromami etih razvedyvatel'no-diversionnyh grupp. Kuda bol'shij effekt byl poluchen v napadeniyah nebol'shih razvedyvatel'no-diversionnyh grupp, razbivaemyh po trojkam/naprimer, pulemetchik, strelok-avtomatchik i snajper/ na nepriyatel'skie pozicii s tyla odnovremenno s sobstvennym nastupleniem s fronta. Takaya taktika v bolee-menee znachitel'nom masshtabe imela nemalyj uspeh, osobenno pri dejstvii po uzhe otstupayushchim nepriyatel'skim vojskam. Eshche odnim dovol'no effektivnym vidom dejstvij musul'manskih armejskih razvedyvatel'no-diversionnyh otryadov bylo ih ispol'zovanie sovmestno s voennoj i grazhdanskoj policiej/prezhde vsego s ih "special'nymi" gruppami/ po predotvrashcheniyu begstva svoih vojsk s linij oborony i podderzhaniya rezhima voennogo polozheniya v tylu. Mery tut primenyalis' samye zhestkie, ibo v silu provozglashennogo voennogo polozheniya, dezertiry i panikery mogli zdes' rasstrelivat'sya, chto hot' i redko, no ispol'zovalos'. Podobnaya disciplina, kak i slabost' v vooruzhenii, vo mnogom povliyala na to, chto musul'manskie vojska kuda luchshe, v otlichie ot serbskih, ukreplyali svoi pozicii i mogli za paru nedel' silami odnoj-dvuh rot postroit' v gorah dovol'no horoshuyu liniyu oborony s gluboko vkopannymi blindazhami i transheyami, usilennymi brustverami i stenkami iz breven. Konechno v etom stroitel'stve shiroko ispol'zovalis' voennoplennye i zaklyuchennye grazhdanskie lica iz ryadov "nepriyatel'skih" narodov, no, hotya v dannom sluchae musul'manskie vojska eto delali kuda bolee organizovanno i shiroko, nezheli ih protivniki, vse zhe glavnaya zasluga vo stol' bol'shom vnimanii k inzhenernomu delu lezhit na samom musul'manskom voennom komandovanii, sozdavshem bol'shoe kolichestvo inzhenernyh podrazdelenij i chastej, vplot' do brigad, chto pozvolilo luchshim obrazom ispol'zovat' dlya voennoj sluzhby sobstvennyj chelovecheskij material. Bol'shoe vnimanie k chelovecheskomu faktoru i otlichaet, kak ya uzhe upominal, musul'manskuyu storonu, ibo kak by to ni bylo, no Zapad derzhal ee, chto nazyvaetsya v "chernom tele", i dazhe voennuyu pomoshch' iz islamskogo mira perebrasyval v nedostatochnom kolichestve. Horvatskaya storona za provoz etoj pomoshchi brala , kak pravilo, tret' ot obshchego kolichestva, k tomu zhe ogranichivaya ee, a v period horvato-musul'manskoj vojny 1993-94 godov ona ee voobshche zapretila. Pomoshch' islamskogo mira v 1992 godu, kogda vse horvatskie puti byli eshche svobodny, poluchalas' v daleko neudovletvoritel'nom kolichestve i obshchaya cifra v neskol'ko sot millionov dollarov, poluchennyh v 1992-93 godah, dlya vojny takogo razmaha otnyud' ne byla znachitel'noj, tem bolee, chto nemalaya chast' etoj, kak i vsej ostal'noj, pomoshchi musul'manskoj vlast'yu razvorovyvalas'. CHto kasaetsya sobstvennogo voennogo proizvodstva, to nesmotrya na bol'shie usiliya musul'manskoj storony, dazhe k koncu vojny ono mogla udovletvorit' lish' potrebnosti v strelkovyh boepripasah, a otchasti v artillerijskih boepripasah i minno-vzryvnyh sredstvah, prichem bol'shoj problemoj byl raznoboj v kalibrah artillerijsko-strelkovogo vooruzheniya musul'manskih sil, poluchavshih ego iz raznyh stran. CHto kasaetsya proizvodstva samogo vooruzheniya, to proizvodilis', glavnym obrazom, minomety kalibra 60,82 i 120 millimetrov.V ostal'nom musul'manskoe voennoe rukovodstvo ostavalos' na, skoree, kustarnom urovne, i ee glavnoj zadachej byl remont uzhe imevshejsya voennoj tehniki, kak ostavshejsya ot YUNA, tak i poluchennoj v hode vojny. V etom no bylo nichego udivitel'nogo, ibo vse voennye fabriki, ostavshiesya na musul'manskoj territorii /Fabrika "Igman"-Konic, fabrika "Pobeda" - Gorazhde, fabrika "Bratstvo" - Travnik, fabrika "Slavko Rodich -Bugojno/ okazalis' vo frontovoj zone libo srazu v 1992 godu, libo uzhe v 1993-94 godah, i estestvenno, ne mogli dejstvovat' na polnuyu moshchnost'. Takim obrazom, k nachalu 1995 goda musul'manskie vooruzhennye sily/ kak po dannym Mezhdunarodnogo instituta strategicheskih issledovanij /London/, tak i serbskoj storony/dannye odnogo iz naiizvestnyh teoretikov yugoslavskoj armii polkovnika Milana Miyalkovskogo - izdanie yugoslavskoj armii, zhurnal "Vojsko" ot 13.10.1994 goda/ ne smogli imet' bol'she desyatka voenno-transportnyh vertoletov "MI-8, dvuh-treh uchebno-trenirovochnyh samoletov UTVA -75, odnoj sotni tankov i bronemashin, polutysyachi artillerijskih orudij, 600-70P minometov kalibra 82 i 120 mm, polutora soten zenitnyh ustanovok i polusotni PZRK. Stol' maloe kolichestvo vooruzheniya dostatochnoe, v luchshem sluchae, dlya korpusa byvshej YUNA obespechivalo polnoe prevoshodstvo i serbskih i horvatskih vooruzhennyh sil. Komandovanie musul'manskih vooruzhennyh sil, provodya voennuyu reformu v 1994-95 godah, bylo obyazano ishodit' iz imeyushchihsya sredstv i vozmozhnostej. Dopolnitel'nye postavki oruzhiya, poluchennye, glavnym obrazom, v 1995 godu, blagodarya vnov' otkrytomu "horvatskomu" puti i bolee masshtabnomu privlecheniyu voenno-transportnoj aviacii NATO/Aviacionnye sily special'nogo naznacheniya SSHA-AFSOC i VVS Turcii tut igrali glavnuyu rol'/ uzhe ne mogli povliyat' na harakter uzhe prakticheski zakonchennoj k tomu vremeni voennoj reformy, tem bolee chto eti postavkibkak i postavki oruzhiya s serbskoj storony v nelegal'noj torgovle, vse ravno byli dovol'no ogranichennymi i pehotnogo haraktera armii B i G izmenit' ne mogli.Poetomu i byla stol' vazhna rol' "special'nyh" sil v musul'manskih vooruzhennyh silah, pri bol'shom znachenii ideologicheskoj obrabotki ih bojcov. V yugoslavskoj vojne kadrovaya politika vseh storon byla dovol'no shozhej,i tak, v samoj armii ne tratili mnogo vremeni na izuchenie biografij kandidatov v "special'nye" sily, tak zhe kak na ih vzaimootnoshenie s zakonom, kak i mesta ih propiski i zakonchennye ili shkoly. Vse eto v vojne bylo nevazhno, ibo tut reshalas' sud'ba celyh narodov, i v nej okazalos', chto voennye shkoly ne sluzhat garantiej boevyh sposobnostej, a chistye biografii - chestnosti i hrabrosti. Pravda, v MVD i otchasti v voennoj policii etomu pridavalos' bol'shoe znachenie, no opyat'-taki v kuda men'shej mere, nezheli v dovoennoj YUgoslavii, ot kotoroj eti struktury i byli unasledovany. Odnako armejskie special'nye sily vseh storon ishodili iz frontovyh nuzhd i lichnyh sposobnostej kandidatov i tut nailuchshim sposobom otbora, byl otbor iz vojsk na fronte, a chem blizhe organizacionno etim silam nahodilis' eti kandidaty, tem luchshe byl etot otbor. Otsutstvie grazhdanstva v dannom sluchae bylo v kakoj-to mere preimushchestvom kandidata, ibo nesmotrya na neredkie isklyucheniya, govorilo o ego gotovnosti voevat'. Naibol'shuyu otkrytost' v dannom sluchae dostigli armii B i G. Tak, v ee special'nyh silah bylo nemaloe kolichestvo "sanzhakli"(vyhodcev iz Sanzhaka,oblasti na yuge Serbii i severe CHernogorii) chasto ne uspevshih dazhe propisat'sya v dovoennoj Bosnii i Gercegovine, da i predstavitelej drugih "druzhestvennyh", glavnym obrazom, islamskih narodov, hotya vstrechalis'(osobenno v silah MVD) tut i mestnye horvaty i dazhe serby. Nemalo v special'nyh musul'manskih silah bylo teh, kto vynuzhden byl bezhat' iz svoih domov, ostavshihsya u "agressovov" -ustashej i chetnikov, a smert' rodnyh i blizkih byla chasto odnoj iz pobuditel'nyh prichin zapisat'sya v special'nye sily. Vse eto davalo musul'manskomu komandovaniyu, pozhelaj ono dostatochno horoshuyu osnovu dlya sozdaniya dejstvitel'no novyh vooruzhennyh sil, osnovannyh by na "special'nyh" otryadah. A v takoj gornoj strane, kak Bosniya i Gercegovina takie vooruzhennye sily, dazhe ostavayas' "pehotnymi", v principe mogli vypolnit' svoyu zadachu, postoyanno povtoryaemuyu musul'manskim politicheskim verhom ob "osvobozhdenii vsej territorii Bosnii i Gercegoviny", a tochnee, razgrome serbskih i horvatskih sil i zahvate oboronyaemyh imi territorij. Odnako, eto moglo proizojti esli by byl korennym obrazom izmenen sam metod komandovaniya, a i vsya voennaya organizaciya, ibo na praktike special'nye sily daleko vydelyalis' iz obshchej massy sobstvennyh vojsk, ostavshihsya v svoej bol'shoj chasti dazhe do konca vojny na dovol'no nizkom urovne. Komandovanie i organizaciya tesno vzaimodejstvuyut v vojne, ibo, otkryvayushchiesya organizaciej vozmozhnosti, dolzhny ispol'zovat'sya umelym komandovaniem, a v musul'manskih silah na praktike komandovanie chasto ostavalos' na ochen' nizkom urovne i bojcy na fronte, ne raz ostavlyaemye bez dolzhnoj podderzhki i vynuzhdenye ,ne v primer serbskim bojcam, ekonomit' boepripasy pod strahom nakazaniya, mogli lish' poglubzhe vzhimat'sya v zemlyu, starayas' chasto pri pervoj otkryvshejsya vozmozhnosti, pobystree otstupit'. Dazhe special'nye sily nesli bol'shie poteri iz-za neudovletvoritel'nogo komandovaniya i discipliny v nih, libo brosayas' bez podgotovki na serbskie linii oborony, libo neprodumanno posylayas' v serbskij tyl, gde oni, v svoyu ochered', chasto mogli obnaruzhit' sebya kakoj-to irracional'noj vyhodkoj vrode napadeniya na sluchajnoyu legkovuyu mashinu ili podzhoga domov. Bol'shie poteri v musul'manskih special'nyh silah privodili k sokrashcheniyu do dvuh-treh nedel' ili otmene voennogo obucheniya, na kotoroe ne hvatalo ni sredstv, ni vremeni, a v obshchem-to, i zhelaniya.Tem ne menee znachenie special'nyh sil v musul'manskih vooruzhennyh silah bylo kuda bol'shim, v otlichie ot znacheniya takih zhe sil u ih protivnikov. Bez somneniya naioriginal'nym i naiuspeshnym shagom musul'manskogo voenno-politicheskogo verha v sozdanii vooruzhennyh sil bylo sozdanie, a tochnee razreshenie na sozdanie sil modzhahedinov. V izuchenii yugoslavskoj vojny dvizheniyu modzhahedinov bylo udeleno ochen' malo vnimaniya vsemi storonami, hotya eto bylo pozhaluj nairevolyucionnym yavleniem v etoj vojne. Prichiny podobnogo nevnimaniya lezhat opyat'-taki v dogmatizme v ideyah i politike sovremennogo zapadnogo mira, chast'yu kotorogo, pust' i so mnogimi ogovorkami, byla kak YUgoslaviya, tak i Bosniya i Gercegovina. Otkazavshis' ot hristianskih cennostej, politiki etogo mira, ne mogli priznat', chto daleko ne ves' mir poshel ih putem, i dlya islamskogo mira vse "civilizovannye" normy i zakony ostalis' ne osobo vazhnoj vneshnej sheluhoj, kotoruyu oni vynuzhdeny byli ispol'zovat'. Polozhenie usugublyalos' i tem, chto islamskij mir yavlyaetsya ob®ektivno naiopasnym nepriyatelem ne tol'ko sovremennogo zapadnogo mira, no i vseh narodov, bolee-menee uslovno nazyvaemyh hristianskimi. Ne stoit tut povtoryat' o vazhnosti idejnogo Faktora v vojnah, yavlyayushchihsya chast'yu mirovoj idejno- politicheskoj bor'by, no yasno, chto islamskij mir pri sushchestvuyushchem poryadke veshchej stanovit'sya vse bolee sil'nym i, pol'zuyas' mnogimi preimushchestvami zapadnoj civilizacii, sam vzaimnost'yu Zapadu ne otvechaet.Pust' nyne kto-libo najdet sledy uchastiya kakih-libo hristianskih krestonoscev v vojnah ne to chto v 20 veka, no i v vojnah 18-19 vekov. |to pochti nevozmozhno, ibo dazhe ochevidno hristianskie vosstaniya balkanskie narodov, libo vojny hristianskih monarhov Evropy protiv islamskogo mira nesli v sebe priznaki dovol'no uzkih gosudarstvennyh i nacional'nyh interesov. A hristianskie narody uzhe v 20 veke hristianstvo iz politiki pochti izgnali i dazhe nastol'ko ideologicheskie vojny, chto velis' v 20 veke v Rossii, Ispanii, YUgoslavii, Grecii, Pol'she, Vengrii v kuda bol'shej mere velis' pod politicheskimi, nezheli religioznymi lozungami v protivopolozhnost' takim grazhdanskim vojnam iz 17 veka. V islamskom zhe mire konca 20 veka nablyudaetsya vspyshka religioznyh vojn i konfliktov kak vnutrennih, tak i vneshnih.Tipichny primery vojn islamskih partizan v Afganistane i CHechne, sootvetstvenno s sovetskimi i rossijskimi vojskami, a i vojn s sobstvennymi sonarodnikami, hristianskimi miliciyami i s izrail'skoj armiej v Livane i v Alzhire - s pravitel'stvennymi silami i otyadami samooborony svoih zhe "brat'ev-musul'man". |to lish' naiizvestnye sluchai, yavlyayushchiesya lish' harakternymi proyavleniyami dzhihada, kak formy bor'by za islamskij poryadok i sledy etogo dzhihada legko mozhno obnaruzhit' v pochti lyubom sovremennom vooruzhennom konflikte, v kotorom uchastvuyut musul'mane, kak samostoyatel'naya sila. V yugoslavskoj vojne dzhihad vpervye posle balkanskih vojn /1912-1913 godov/ opyat' poyavilsya v Evrope, no v dannom sluchae on vspyhnul s kuda bol'shej siloj v postsocialisticheskoj Bosnii i Gercegovine konca XX veka, nezheli v polufeodal'noj raspadavshejsya Turcii nachala HH veka. Uzhe samo poyavlenie modzhahedinov v Evrope dolzhno bylo by hot' kak-to vstrevozhit' ee narody, esli by oni dejstvitel'no obladali samostoyatel'nym i zdravym myshleniem, no na samom dele obshchestvennoj reakcii ne posledovalo, i bolee togo, uzhe pozdnee vo vremya vojny na Kosovo 1998-1999 godah modzhahediny vystupili snachala kosvennym, a zatem i pryamymi soyuznikami NATO blagodarya uchastiyu v boevyh dejstviyah protiv yugoslavskih vooruzhennyh sil na storone albanskoj UCHK(po albanski - Ushtria Clirimtare e Kosoves, po serbski OVK - osvoboditel'noe vojsko Kosovo, a po-russki OAK - osvoboditel'naya armiya Kosovo). No eshche bolee porazitel'ny nasmeshki i prenebrezhenie, kotorymi otvechalo absolyutnoe bol'shinstvo serbskih i yugoslavskih politikov i zhurnalistov ne tol'ko iz ryada prozapadnoj oppozicii, no i iz ryadov togdashnej oficial'noj vlasti na preduprezhdenie otdel'nyh serbskih uchenyh, politikov i voennyh ob islamskoj ugroze. Kuda bol'shee ih vnimanii privlekli neskol'ko izbienij cygan mestnymi "britogolovymi", proizoshedshie v Belgrade v 1998 godu,nezheli tysyachi modzhahedinov, voevavshih na territorii by shej YUgoslavii s 1992 goda, mnogie iz kotoryh dazhe ostalis' na musul'manskoj territorii Bosnii i Gercegoviny. |to otnositsya prezhde vsego k rajonu Zenicy, Kaknya, Travnika, no v pervuyu ochered' na byvshee serbskoe selo na Ozrene-Donya Bochina i neskol'ko emu sosednih sel, stavshih ih bazami i odnovremenno mestom zhitel'stva gde to do serediny 2001 goda. Bolee togo, dovol'no organizovannee dvizhenie modzhahedinov(Organizaciya islamskoj omladiny-www.saffbih) smoglo no tol'ko sohranit'sya osle vojny, no i organizovat' posylku novyh dobrovol'cev snachala v Albaniyu i na Kosovo /1998-99gg/,a zatem i v CHechnyu /1999-2002gg/. Pri etom samoe trevozhnoe dlya serbskoj storony dolzhno bylo by byt' to, chto bol'shinstvo modzhahedinov byli mestnymi musul'manami, eshche nedavno podverzhennymi vsem vliyaniyam zapadnoj kul'tury. Tochno takoj zhe process nachalsya pozdnee i v albanskoj srede. Vse eto govorit o tom, chto dvizhenie modzhahedinov smoglo "osest'" v mestnoj, daleko ne religioznoj srede, i konechno, terpya porazhenie, ono vse zhe smoglo sobrat' sily dlya bor'by za vlast' v mestnom musul'manskom obshchestve i tak dostatochno islamizirovannogo v silu zadannogo shovinisticheskogo antiserbskogo, no i antihorvatskogo, a po bol'shomu schetu, antihristianskogo dvizheniya mestnyh musul'man.Konechno mnogim serbskim politikam net dela do sudeb hristianstva, no ved' prihod k vlasti modzhahedinov avtomaticheski oznachaet vojnu dazhe v ushcherb interesam mestnyh musul'man, ibo dlya islama nacional'nyh interesov net. |to horosho uvidelos' v irracional'nom provocirovanii rossijskoj armii v Dagestane i 1999 godu chechenskimi islamistami. Pobeda modzhahedinov daleko ne neotvratima, i oni vpolne mogut byt' razgromleny tak zhe, kak eto ne raz bylo v istorii, no s drugoj storony, ne stoit zabyvat' toj bystroty, s kotoroj musul'manskie vojska v proshlom pokoryali ogromnye prostranstva ot Irana i Indii, do Ispanii i Vengrii, da i nyne oni, prakticheski, uzhe napolovinu zavoevyvayut mnogie evropejskie goroda, kak naprimer, Parizh.Nel'zya tut vseh musul'man ocenivat', podobno inym serbskim politikam, kak stado bestolkovyh baranov, mogushchih pobezhdat' lish' massoj. Islamskij mir neredko daval i ves'ma sposobnyh i hrabryh vozhdej, vedshih svoi vojska, v kotoryh k tomu zhe vsegda byli ves'ma otbornye chasti, k pobedam. Islam, pomimo etogo, obladaet bol'shoj duhovnoj siloj i mozhet pobezhdat' i siloj idei. Ne raz uzhe pod ego znamenami v boj shli ego zhe vcherashnie protivniki, v tom chisle iz chisla byvshih hristian. Nyne takoe zhe mozhno nablyudat' vo mnogih evropejskih vysokorazvityh ekonomicheski stranah, gde, poroyu,etnicheskie nemcy, francuzy ili anglichane ne tol'ko prinimayut islam, no i dobrovol'no stanovyatsya novymi "yanycharami" islamskih fundamentalistskih dvizhenij. |to proishodilo i v Bosnii i Gercegovine, pust' i v neskol'ko inom vide, hotya uzhe samo vstuplenie teh ili inyh horvatov, no v osobennosti serbov , v ryady musul'manskih vooruzhennyh sil psihologicheski otryvalo ih ot sobstvennyh narodov i vsej ih kul'tury, a tem samym i cerkvi, i delalo vospriimchivymi k islamskomu vliyaniyu. Samo dvizhenie modzhahedinov ne yavlyaetsya izolirovannym yavleniem, a tesno svyazanno so vsej islamskoj religiej. V poslednej sovershenno zakonomerno idet bor'ba razlichnyh napravlenij i ne dlya vseh v nem priemlemy modzhahediny, odnako, eto harakterno dlya vseh obshchestvenno-politicheskih dvizhenij, kakim odnovremenno i yavlyaetsya islamskaya religiya. Izvestno, chto i "krasnye khmery" v Kambodzhe daleko ne vsem v mirovom kommunisticheskom dvizhenii nravilis', osobenno posle togo, kak, pokonchiv s sobstvennymi "burzhuaznymi" ekspluatatorami i ih "naemnikami" posle otstupleniya slavnyh kommunisticheskih protivnikov amerikanskih okkupatorov i ih posobnikov,oni prinyalis' za sobstvennyh i "v'etnamskih" tovarishchej, odnako nedovol'stvo "krasnymi khemarmi" sovetskoj Moskvy ne mnogim oblegchilo uchast' soten tysyach prostyh kambodzhijskih krest'yan, ubityh v pylu revolyucionnoj bor'by podderzhannoj etoj M