Ocenite etot tekst:




     Ocherki tyuremnyh nravov
     Moskva, 1995
     Avtor  - sociolog,  dissident,  emigrirovavshij  iz SSSR,  ne ponaslyshke
znaet  ugolovnyj  mir  Sibiri.  Ego  ocherki  -  o  zanyatnyh  i  pouchitel'nyh
kriminal'nyh  istoriyah  i  sud'bah,  lagernom byte, poryadkah i nravah. Kniga
otlichaetsya metkost'yu psihologicheskih nablyudenij i besposhchadnost'yu social'nogo
analiza. Rasschitana na shirokij krug chitatelej.

     U etoj knigi svoya  istoriya. Ona dva raza vyhodila v  Sibiri. Stala  tam
bestsellerom. Dva raza  vyhodila i za  granicej: v  Vengrii i YAponii. Teper'
vyhodit v Moskve.
     S  avtorom  ee, Nekrasom  Ryzhim,  sluchaj svel  menya  v redakcii  gazety
'Kriminal'naya hronika'. On i vpravdu okazalsya ryzhim do ognennosti.  'V miru'
zovut ego  Vyacheslavom  Majerom. On -  sibirskij  nemec.  V  proshlom, da i  v
nastoyashchem -  dissident.  Filosof isociolog s  universitetskim  obrazovaniem.
Konechno, on sidel. Tri s polovinoj goda. Za antisovetskuyu agitaciyu. Vremya  v
tyur'me i zonah ne  teryal. Uzh  esli brosila zhizn' v vertep, to pochemu by etot
vertep  ne  rassmotret'  iznutri,  s nauchnoj  tochki  zreniya. Vyshel.  Napisal
'CHeshezhopicu'.  Nauchnogo  truda  ne  poluchilos'.  I  slava  Bogu.  Poluchilos'
strannoe.  Neobychajno  uvlekatel'noe.  Pugayushchee.  Smeshnoe. Merzkoe.  Vsyakoe:
Potomu kak Rossiya. Potomu kak tyur'ma. Pobs neubyvnyj sibirskij kolorit.
     V obshchem-to vse ponyatno. V  Rossii tyur'ma i prestupnost' odni iz glavnyh
form sushchestvovaniya  i obshchestva, i gosudarstva. Vot  'CHeshezhopica'  (nazvanie,
mozhet, i neprilichnoe, no neveroyatno tochnoe) i povestvuet o tom, chto nam dano
naryadu s vozduhom, solncem, lesom, detstvom, lyubov'yu, smert'yu. Mozhno skazat'
i proshche:  'CHeshezhopica' -  putevoditel' po rodnoj strane. Vrode  mnogoe o nej
znaesh', o  chem-to dogadyvaesh'sya, no  okazyvaetsya:  v nej sushchestvuet  nemaloe
chislo territorij, dosele nam nevedomyh, a potomu neozhidannyh:
     Hotya chto  znachit - neozhidannyh? Davno my znaem, chto zhivem v strane, gde
tyur'ma, otrinuv primitivnoe svoe prednaznachenie, prevratilas' v simvol: Hot'
na gerbe ee risuj.
     Vprochem, prochtite sami i ubedites':
     Leonid SHAROV, glavnyj redaktor gazety 'Kriminal'naya hronika'.
     '|to,   znaete,  dovol'no  otvratitel'nyj  rasskaz,   krasivo,   horosho
napisannyj o progresse otchelovechivaniya cheloveka'.
     ZHak Rossi, francuz. Uznik  sovetskih lagerej s  1939 po 1961 god. Avtor
spravochnika po GULAGu.
     Moim druz'yam, pogibshim v shvatke s zhizn'yu

     Slozhilos' tak v zhizni, chto popadal ya v raznye ekstremal'nye situacii.

     Stropy pod容mnogo krana,  zacepiv za  fufajku, podbrosili menya v vozduh
po   nevnimatel'nosti   kranovshchika.   Zametili    'starika   Hottabycha'    s
protivopolozhnoj strojki doma - vybili fortochku,  tak kak delo  bylo zimoj, i
zakrichali istoshno. Vnizu na ulice uzhe stoyala tolpa, ozhidaya konca tragicheskoj
razvyazki. YA ne  krichal, provisev  s  chetvert' chasa v vozduhe, znaya,  chto eshche
bol'she proderzhus', tak kak udachno uhvatilsya, i v etom zahvate byla opora:
     V  splavnom  zavale  Bratskogo vodohranilishcha ya  provalilsya,  no  tonul,
oshchushchaya, chto vyzhivu,  potomu chto videl chernoe dno i probivayushchuyusya cherez  vodu
molochnost' solnca. Vylezal potom ya neskol'ko chasov,  prosovyvaya golovu mezhdu
spleteniyami breven:  Parashyut sobiral nebrezhno, znaya, chto  s  nim  prygat' ne
budu,  no   neozhidanno  prikazali  podnyat'sya  v  vozduh,  i,  kuvyrkayas'  na
tysyachemetrovoj  vysote  pri vse zhe  raskryvshemsya kupole,  osvobozhdaya nogi ot
strop, ya ne ispytyval straha, potomu chto so mnoj byl zapasnoj parashyut:
     Vozvrashchayas' domoj iz shkoly, my,  pacany, ne lyubili  hodit' peshkom, da i
rasstoyanie  bylo prilichnoe,  a  nezametno podceplyalis' k  bortam proezzhavshih
mashin. Mne  ne  povezlo, i  u gruzovika,  vezshego pressovannoe v tyukah seno,
razvyazalas' odna iz styagivayushchih verevok, na kotoroj ya derzhalsya. Ona obmotala
menya vokrug talii, i mashina volokom potashchila menya po zimnej doroge. Vse zhe ya
umudrilsya pod sebya prosunut' portfel' i  tak  proehal  neskol'ko kilometrov.
Zametili  so   vstrechnoj   mashiny,  vernulis',  dognali,  shofery  razvyazali,
materilis', no  bit'  ne stali,  vidno, iz-za moego glupo-veselogo vida. Oni
ponimali, kak i ya,  chto so mnoj nichego ne sluchilos' by smertel'nogo, tak kak
podo mnoj byla opora - stertyj po doroge portfel'.
     |ti  situacii  pochti  ne  otlozhilis'  v  moej  pamyati.  No  odnazhdy   ya
provalivalsya v tryasinu i ne krichal, hotya i  shli  gruppoj.  Oshchushchal pochvu  pod
nogami, myagkuyu,  kak  opuhol'. Kazalos'  vot-vot  vstanu osnovatel'no. Kogda
doshlo pochti do plech, stal zvat' na pomoshch'. CHudom vytashchili. Nikto ne smeyalsya,
nikto ne stal pomogat' snimat' skol'zkuyu odezhdu. Vse molchali.
     Kogda ya  chitayu,  chto  na  gorodskoj svalke  Habarovska ushel  v  glubinu
voditel' bul'dozera  vmeste s  mashinoj,  uznayu, chto lyudi  ischezayut v  nefti,
smole, asfal'te, zybuchih  peskah, snegu, menya ohvatyvaet  strah: pod nimi ne
bylo  opory. Padenie togda padenie,  kogda ne  vidno konca  - net osnovaniya,
nikakoj opory. Togda pishut: 'Pereskazyvat' dal'she ne reshayus''.
     Vozrozhdenie  grazhdanskogo  obshchestva  i  ego sistem  v  Sovetskom  Soyuze
vozmozhno pri uslovii izmereniya glubiny, na kotoruyu my opustilis'. Tol'ko eto
pomozhet  osoznat'  vsyu  tragichnost'  padeniya.  V  20-e   gody,  a  potom   v
hrushchevsko-brezhnevskie  v SSSR izdavalos'  mnogo  posobij na temy:  kak  nado
rabotat', kak nado  uchastvovat'  v  socialisticheskom sorevnovanii, proyavlyat'
bditel'nost', lovit'  shpionov, postupat'  v  tehnikumy  i  vuzy:  Kak  stat'
fizikom,  lirikom,  horoshim  papoj  i  takoj  zhe  mamoj,   propagandistom  i
agitatorom i t. d. i  t. p. Odnako stranno, chto ne bylo posobij v literature
(dazhe samizdata) na  zhivotrepeshchushchuyu dlya  millionov temu: kak  voru, banditu,
nasil'niku,  razbojniku,   vzyatochniku  stat'  primernym  zaklyuchennym  strany
Sovetov. Pravda, izdano mnogo vospominanij politicheskih zaklyuchennyh, svoih i
zarubezhnyh,  no eto  obychno bytovoe,  fol'klorno-memuarnoe  osveshchenie  zhizni
zekov.  Politzek  v svoih  opisaniyah  ostaetsya,  kak pravilo, v  storone  ot
merzkogo  ugolovnogo  mira.  Obychno  nash  zekovskij  mir  uchenye  memuaristy
sravnivayut s opisannym F.  M.  Dostoevskim v 'Zapiskah iz mertvogo doma', A.
I.  Solzhenicynym  v 'Arhipelage  GULAG',  dohodyat do  togo,  chto  sravnivayut
leningradskie tyur'my  i  zony s  rodovym i  pervobytno-obshchinnym  stroem  (L.
Samojlov. '|tnografiya lagerya', Sovetskaya etnografiya N 1. 1990, s. 96-108; V.
R. Kabo. 'Struktura lagerya i arhetipy soznaniya', Sovetskaya etnografiya.  N 1.
1990, s. 108-113). Mnogie pishut i govoryat, chto  volya  v  strane Sovetov malo
chem otlichaetsya ot tyur'my i  zony. A  sami,  popadaya tuda,  vopyat na ves' shar
Zemnoj: 'Spasite menya, pomogite!!!'
     V  period  glasnosti  poshla  moda  menyat'sya   delegaciyami  -  sovetskie
tyuremshchiki zhelannye gosti  v  zapadnyh  tyur'mah,  zapadnye poseshchayut sovetskie
ITU. Predstavim takuyu situaciyu: strany  v znak druzhby i vzaimodoveriya nachali
obmen zaklyuchennymi (politicheskie ne v  schet - oni vezde sostavlyayut nebol'shoj
procent). Ispravilis' by sovetskie zeki  v tyur'mah Ameriki, Zapadnoj Evropy,
Avstralii, a  inostrancy, k  primeru, amerikancy, v sovetskih?  Vernulis' by
nashi zeki k sebe domoj, na volyu, v rodnoj SSSR, a zapadnye, polyubiv lagernuyu
sistemu  strany  Sovetov,  stali  by  grazhdanami  Sovetskogo  Soyuza?  Skazhem
opredelenno:  yanki  rezko  sokratili  by  u sebya  prestupnost',  esli  by ih
potencial'nye arestanty  predvideli  otpravku v  Sovetskij Soyuz. V Soyuze  zhe
prestupnost' rezko vozrosla  by i  poyavilas'  edinstvenno otsutstvuyushchaya nyne
ochered' v strane - v tyur'my i zony, ukorotiv ochered' k  chinovnikam OVIROv  i
zapadnyh posol'stv. Takie dela.
     V  ugolovnom   mire  SSSR  proizoshli  kachestvennye  izmeneniya.  Hotya  u
sozdatelej sovetskoj vlasti lagernaya sistema poyavilas' 'v mozgah' zadolgo do
ee voploshcheniya  v  yav', etu sistemu  oni smogli sozdat', peremolov  milliony,
tol'ko k koncu pyatidesyatyh godov. Do etogo byl zaklyuchennyj, u kotorogo, dazhe
u  poslednego   merzavca,  sohranyalos'  gde-to   v  podsoznanii  chto-to   iz
nravstvenno-religioznogo     vospitaniya:     hristianskogo,      islamskogo,
buddistskogo, iudaistskogo,  zoroastrijskogo.  On, zek, ne byl  eshche v polnoj
mere sovetskim: rodilsya v nachale veka, v 20-h godah pri zvone kolokolov, pri
babushkah i dedushkah, papah i mamah; on zhil v sem'yah, hozyajstvah,  dvorah,  i
etogo zeka mozhno sravnivat',  dazhe pravomochno, s  dorevolyucionnym, 'carskim'
zekom, a takzhe s zarubezhnym sobratom.
     V  konce pyatidesyatyh godov sem'ya v klassicheskom ee  ponimanii  ischezla,
babushki  i  dedushki  prisoedinilis'  k bol'shinstvu kogda-to  zhivshih, unesya s
soboj hristianskie ponyatiya o  miloserdii,  o dobre i zle,  i poyavilsya novyj,
sekulyarizirovannyj  zek   -   ne   ponimayushchij,   chto  takoe  sem'ya,   etakij
debil'no-kretinnyj produkt  industrial'nogo  landshafta,  mozgi  kotorogo  iz
golovy   -   vmestilishcha    uma,   peremestilis'    v   zheludochno-polovuyu   i
kishechno-traktovuyu  sfery.  |tot  novyj  zek  rodom  iz  'osoboj istoricheskoj
obshchnosti'  (lyudej li?!) i do osuzhdennyh, opisannyh  F. M. Dostoevskim, A. P.
CHehovym, A. I. Solzhenicynym, E. Ginzburg, A. Vardi, E. Olickoj, I. Bergerom,
G. Gil'debrandtom, ZH. Rossi, V. SHalamovym i drugimi,  emu  daleko. On  lishen
dal'nejshego  razvitiya,  on  nechto  taksidermirovannoe  -  chuchelo  cheloveka -
chuchelizirovannyj chelovek, sokrashchenno - chuchek. Poetomu ego  trudno vpisat'  v
hristianskie ponyatiya i gaazovskoe miloserdie-sostradanie. CHucheki ne sposobny
adaptirovat'sya k  normal'nym usloviyam chelovecheskogo obshchezhitiya  i zhelayut zhit'
tol'ko  sredi  sebe  podobnyh.  U  nih  vozvratrecidiv  sostavlyaet bolee  80
procentov. Readaptirovat'  chucheka k chelovecheskomu podobiyu  zadacha neimoverno
trudnaya  v  usloviyah, kogda administrativnaya chast'  tyurem i zon  zapolnyaetsya
tozhe,  v  obshchem,  'zekami', i  byvshimi  afgancami,  kotorye  gustym  potokom
vlivayutsya v lagernuyu sistemu.
     Byvshie  zeki, sidevshie  v  tridcatyh, sorokovyh i  pyatidesyatyh godah  i
popadayushchie v nyneshnie usloviya, prihodyat v  uzhas.  E. Doligeev,  rodivshijsya v
1915 godu v  Harbine,  otsidevshij  GULAG  v  period 1935-1953  godov,  snova
osuzhdennyj v 1985-m, skazal: 'YA schastliv, chto mne ostavalos' ne mnogo zhit' -
eto  ne lyudi i ne zveri, odnim slovom - mraz', kotoruyu mozhno pokinut' tol'ko
so smert'yu'.
     V zarubezhnyh stranah i dorevolyucionnoj Rossii tyur'ma, ssylka, poselenie
byli chast'yu zhizni, a sejchas sidevshie svoyu  zhizn' delyat na 'do  zony' i posle
nee. Vsem  vyhodyashchim na volyu,  nezavisimo ot togo, skol'ko chelovek prosidel,
nuzhna readaptaciya. Ibo zhivotnoe i v kletke ostaetsya zhivotnym, pauk - paukom,
a cheloveka posle zony chelovekom nazyvat' uzhe nel'zya.  Sovetskij ugolovnik ne
otnositsya k  kategorii lyudej, hotya vneshne na nih pohozh. On  blizhe k trupam i
mumiyam,  no v otlichie ot  nih  nahoditsya v  dvizhenii, to est' 'zhivet'. ZHivet
tak, kak zhivut  chervi  i ameby, pogloshchaya i vybrasyvaya. |to  chuchelizirovannyj
chelovek, to  bish'  vypotroshennyj  ot  vsego -  dushi,  tela,  emocij. CHuchek -
otrazhenie togo obshchestva, kotoroe postroili po nauchnym  zakonam  materializma
marksisty-lenincy,  stalincy,  hrushchevcy, brezhnevcy: Blatnye-pahany -  tochnaya
kopiya kommunisticheskih  vozhdej,  podhvat  -  kodla ih  blizhajshego okruzheniya,
pontuyushchiesya (na pontah, na cyrlah) - blatnye sekretari kompartij  respublik,
obkomov,  krajkomov,  gorkomov,   rajkomov:   ih   zamy  i   prispeshniki  iz
mnogochislennogo upravlencheskogo (byurokraticheskogo) apparata. Muzhiki - tesnoe
edinstvo  (nerushimyj  blok kommunistov i  bespartijnyh) rabochih s trudyashchimsya
krest'yanstvom,  pahari, vkalyvayushchie, nesushchie  na svoih spinah i mozolyah sloj
pahanov i drugih prihlebatelej. CHerti, pederasty - opushchennye na samoe dno za
grehi, podskol'znuvshiesya, ne vklyuchivshiesya vovremya  v igru pahanov i blatnyh,
zabyvshie  kredo  zhizni  -  'ne  sujsya,  kuda ne nado'.  Mezhdu nimi boltayutsya
masti-proslojki: na vole  -  inzhenery, uchitelya, uchenye, prokurory, v zone ih
nazyvayut pridurkami.  Pridurok  po fene -  zhargonu,  chelovek (zek),  imeyushchij
obrazovanie. K takomu uzhe v karantine podhodit zek, beret za lackany pidzhaka
(lepnya)  i govorit:  'Ah,  pridurok,  mne by tvoe obrazovanie,  ya by nikogda
zdes' ne byl. Ty zhe vletel syuda potomu, chto hot' i s obrazovaniem, no durak,
s pridur'yu'. Pridurki radi zhizni obsluzhivayut blatnyh i pahanov, to est' teh,
kto im pokrovitel'stvuet, oni takzhe  na povodu i  u administracii i  mentov,
vsyacheski stremyatsya im ponravit'sya. Mnogim eto udaetsya, tak kak menty sami ne
v sostoyanii  iz-za  otsutstviya  'masla v  golove' upravlyat' proizvodstvennym
processom.  Nekotorye  pridurki  vyzhili   i  v  svoem,  vygodnom   dlya   nih
rakurse-vzglyade opisali lagernuyu  sistemu socializma. V zonah oni 'mylilis''
bibliotekaryami - uchenyj  L. N. Gumilev  na sebe  proveril  razrabotannuyu  im
teoriyu  passionarnosti,  lishivshis'  zubov v  shvatke  s  peregretym etnosom.
Sanitar  Varlaam  SHalamov tak  polyubil  kolymskie  morozy, chto  svoego kota,
kem-to  ubitogo, dolgo sohranyal v  holodil'nike. Rabotniki zonovskih detskih
sadikov  i  poliklinik  -  Evgeniya  Ginzburg  i  Ekaterina  Olickaya  vvodili
eserokommunisticheskoe  nachalo  v  sistemu  vospitaniya.  Uchenye  i  brigadiry
sharashek  Aleksandr Solzhenicyn, Lev Kopelev tak otricali vse inostrannoe, chto
ne pozhelali srazu vernut'sya v rodnoe, dymom pahnushchee otechestvo:
     Zekovskij  mir -  slepok s  sovetskogo  v  chuchelizirovannom  otrazhenii.
Nekotorye  psevdoznatoki  ugolovshchiny tipa  uchenogo-etnografa, raspisavshegosya
pod psevdonimom  piterca L'va Samojlova, svyazyvayut obryad 'propiski' v kamere
s obychayami pervobytnyh plemen - papuasov, zhitelej Amazonki i Ognennoj Zemli:
Ha, ha, ha!!! Nasha propiska - tochnaya kopiya 'vol'noj' propiski  -  moskovskoj
ili blagoveshchenskoj.  Menty  brosayut v kameru kadra. Nado  uznat',  kto on  i
ukazat' emu stojlo.  Rassprashivaem ego, proveryaem po svoim kanalam, tyuremnym
telefonam, ksivam, delaem  zaprosy na volyu. Dlya nas ne bezrazlichno, kto  on.
Mozhet,  podsadnaya  utka, mozhet, pidor. V  otlichie  ot voli v propiske  my ne
mozhem otkazat', ved' kamera, kak i sovetskaya granica, na nadezhnom zapore. No
ukazat' mozhem. Pidoru polozheno sidet' u parashi  i vhodnoj dveri pod kamernoj
baldohoj (lampochkoj), chertu -  s liderami, muzhikam - pod pahanom i blatnymi.
Na vole menty stavyat na blankah pribytiya i ubytiya pechat', berut zayavleniya ot
rodstvennikov   i   domovladel'cev.  Doshli  do   togo,  chto  osvobodivshemusya
neobhodimo  vzyat'  razreshenie na zhitel'stvo v svoej,  im zarabotannoj gorbom
kvartire u roditelej, zheny, vzroslyh detej!!! V tvoyu otsidku (komandirovku),
zhena,  stavshaya vdrug vol'noj,  s  zhilploshchad'yu,  obzavelas'  hahalem,  a deti
zhenilis'  ili zamuzh  povyhodili. CHto delat'? Bez  ih soglasiya  tebya nikto ne
propishet. Takie pravila lyudi pridumat' ne mogli - eto kozni d'yavola. My tozhe
stavim  pechat'  -  vykalyvaem  tatuirovki  -  shifry,  tol'ko  nam izvestnye,
vyzhigaem  nemeckie  znaki  -  kresty,  ordena, 'lomaem celki',  pomoim,  no:
propisyvaem.
     Nash   mir  strashen  -  on  ne  imeet  pod  soboj  opory,  v  nem  negde
prislonit'sya, prigoryunit'sya, dazhe pozhalovat'sya. Spim my zakryvshis' odeyalom s
golovoj, s容zhivshis', podzhavshis' v utrobnoj  poze, stremyas' zabyt'sya i ujti v
grezy.  Zek ne znaet,  chto s  nim  budet cherez chas, den', nedelyu. Zasnesh', a
tebya  primochat, obossut, opomoyat;  vyjdesh' na rabotu  - podskol'znesh'sya  pod
konvejer.  Sejchas  tvoj  koresh  - drug  zakadychnyj,  cherez mgnoven'e  - vrag
krovnyj.  My, chucheki, obidchivye donel'zya,  mstitel'nye  do  krovi,  my,  kak
invalidy,  vyshvyrnutye   otovsyudu,  otrezannye,  oblomannye.  Vyjdya  na  tak
nazyvaemuyu volyu, my  nuzhdaemsya v dlitel'noj  readaptacii ko vsemu, povtoryayu,
ko  vsemu,  my  -  chucheki,  nas  nado napolnyat'  chelovecheskim. Readaptaciya k
zhenshchine  - mnogie iz  nas znayut ee tol'ko po seansam i pidornomu podobiyu;  k
roditelyam, kotoryh my  zabyli  s teh por, kak  ne zhivem interesami  sem'i; k
pishche  -  kotoroj ne  vyderzhivayut nashi balandnye zheludki, nachinayutsya shvatki,
zapory, ponosy,  k tomu  zhe  u  nas  net  zubov  i  my ne  zhuem,  a  glotaem
provarennoe v  kotlah; k  den'gam -  my ne znaem,  chto  eto  takoe,  kak  ih
rashodovat'; po ulicam my hodim ozirayas', kak by kto-nibud' ne primochil, kak
by kamen' ne upal na golovu. My nashe 'chuchekskoe' do konca dnej nosim s soboj
i s nim uhodim v mir inoj.
     |tot  zhe  mir my  ne hotim  opisyvat',  redko kto  iz nas, ugolovnikov,
beretsya  za pero.  Esli i voz'metsya, to  pri sodejstvii  zhen, obstoyatel'stv,
slavy, v zhelanii dosadit' mentam. Tak barabinskij  baklan Tolya Marchenko stal
opisyvat' nashu zhizn' v trudah: 'Moi pokazaniya', 'Ot  Tarusy  do CHuny', 'ZHivi
kak  vse'  s pomoshch'yu  im prochitannogo  V. I. Lenina i  zheny.  ZHena byla  ego
glavnoj  oporoj.  A  zek, imeyushchij  oporu,  uzhe  ne zek. CHut' li ne na kazhdoj
stranice lovila oporu v  lyubvi k  Igoryu, vidno  boyas',  chto  on  ee pokinet,
poetessa  Irina Ratushinskaya, opisyvaya svoe prebyvanie v zone. Ona tak nichego
i ne ponyala v zekovskom  mire, nazvav  knigu  'Seryj - cvet  nadezhdy'. Seryj
nikogda ne byl cvetom nadezhdy,  on -  otrazhenie nor, podvalov, zanachek, on -
cvet bezuteshnogo gorya i uvyadaniya.
     Protorchal  ya  bol'shuyu i  luchshuyu chast' svoej  zhizni  v etih  otstojnikah
chuchelizirovannoj gryazi i ponyal, chto nado  blyusti zakon, kakoj  by on ni byl,
soblyudat' ego, pust'  na zhivotnom urovne,  lish' by ne 'zagremet'' v  chucheki.
Zakon, adaptirovannyj k real'nosti, posrednik mezhdu Bogom i chelovekom.
     Sovetskie chucheki - opasnost' mirovaya.  Doma oni  derzhat stranu v strahe
bolee sil'nom, chem strah pered KGB i mentami. Popadaya za granicu, kuda  ih s
udovol'stviem preprovazhivayut  organy 'dlya soedineniya razorvannyh rodstvennyh
svyazej' (prezhde  vsego s zarubezhnymi  kollegami), oni tesno splachivayutsya  i,
predavshis' nostal'gii, nachinayut, stol'  zhutkie pohozhdeniya,  chto obyvateli ne
znayut, kak spastis' ot podobnogo uzhasa, kakie zamki i elektronnye ustrojstva
priobretat'. Dlya chuchekov  Zapad - raj, straha net nikakogo,  zapadnye tyur'my
dlya nih sanatorii,  doma otdyha s izucheniem mestnyh  yazykov.  Buduchi  lisheny
ponyatij  o sovesti, vine,  raskayanii  za sodeyannoe,  oni stanovyatsya  vozhdyami
mestnyh ugolovnikov. Takovy chucheki.
     Izbezhat'  vseobshchej  chuchelizirovannosti mozhno  dvumya  putyami.  Pervyj  -
nikomu  v  zonu  ne popadat'.  Dlya etogo  prezhde  vsego  nuzhna ischerpyvayushchaya
informaciya  vo vsej  ee nepriglyadnoj polnote,  bez utaivaniya. Pravdu o zhizni
zekov  dolzhny  znat'  vse:   babushki,  dedushki,  papy  i   mamy,  uchitelya  i
vospitateli,  chtoby predstavit' naglyadno, vo chto prevrashchayutsya  tam ih chada i
pitomcy. Vtoroj  put' - po krajnej  mere, znat',  kak vesti  sebya v tyur'mah,
zonah - v bespredele ugolovnogo mira, ezheli uzh stupil tak ili inache na stezyu
zaklyuchennogo. |tu knigu ya adresuyu prezhde vsego  yunosham i devushkam, sposobnym
po  neznaniyu romantizirovat' mir zapretok i blathat so vsemi ih obitatelyami.
Pust' moya kniga budet spravochnikom-orientirom v bezbrezhnoj tajge ugolovshchiny,
pust' zastavit  nastoyashchih  i  budushchih mam  i  pap  podumat'  o  svoih detyah,
predstavit', kem oni stanut v kolyuchem ornamente - zonah; smogut li oni tam v
srede  bespredela postoyat' za sebya, zashchitit'  svoyu chest'  i telo.  CHest'  ot
oskorblenij  i klikuh,  a  telo  ot  macanij, fuflo  ot  cheshezhopiya.  Pozvolyu
napomnit', chto deti - vashe podobie i prodolzhenie vashego roda.
     Snizhenie  prestupnosti vozmozhno, esli  sovcheloveku  -  'sovku'  vernut'
chest', dostoinstvo, interes k zhizni, cherez Zemlyu, Sem'yu i edinyj  izmeritel'
Truda  -  rubl'. |tot  process  neprostoj i  dolgij.  Raznym stupenyam  etogo
processa dolzhna sootvetstvovat'  i sistema nakazanij. V teh soobshchestvah, gde
uroven' intellektual'nosti vysok, sistema vospitaniya i truda dejstvenna, gde
nuzhno  sohranit'  chelovecheskij  genofond  u nekotoryh narodov,  prestupleniya
yavlyayutsya isklyucheniyami iz pravil zhitiya. Tam opravdan lozung - 'Doloj smertnuyu
kazn'!' Obshchestvo bogato i mozhet hot' vsyu  zhizn'  soderzhat'  sadistov, ubijc,
nasil'nikov,  vorov,  ih  perevospityvat', obuchat',  kormit', pokazyvat'  po
televideniyu,  nablyudaya  za  ih  nravstvennym  sovershenstvovaniem.  V  drugih
regionah vozmozhno ispol'zovanie nakoplennogo chelovechestvom opyta nakazanij -
ot  otrubaniya  ruk  voram-kleptomanam,  kaznej  na elektrostule,  gil'otine,
publichnyh porok do obshchestvennyh poricanij.
     V   Sovetskom   Soyuze   stoit   problema  vozrozhdeniya   Nravstvennosti,
Poryadochnosti,  CHestnosti,  Obyazatel'nosti - vseh  teh chelovecheskih  kachestv,
kotorye  byli  uteryany  v  processe  kommunisticheskogo  stroitel'stva.  Znaya
ugolovnuyu naturu, ya  uveren, chto, sidyashchie na  kolu Rashidov, Kunaev, SHCHelokov,
CHurbanov:
     |kstremisty-podstrekateli  k  pogromam  armyan, evreev,  azerbajdzhancev,
russkih, turok i  prochie vyrodki svoim naglyadnym primerom  sposobstvovali by
bolee  energichnomu  obnovleniyu  obshchestva.   V  emirskoj  Buhare  bylo  vsego
neskol'ko prestupnikov,  ih  soderzhanie pochti nichego ne stoilo, sideli oni v
butylochnoj  kamere,  v  sobstvennom  der'me.  ZHiteli ob  etom znali,  hodili
smotret'  i besedovat'  s nimi, a posemu soizmeryali  svoi postupki  s  meroj
nakazaniya.
     Iz bylyh odnodvorcev, predprinimatelej, hozyaev, osvoivshih l'dy Severa i
more  tajgi,  sovetskaya sistema ekspropriaciyami, kollektivizaciej, GULAGami,
vsenarodnoj p'yankoj svarganila impotentnoe naselenie, ne zhelayushchee zanimat'sya
trudom, sem'ej, vospitaniem detej. Ona prevratila lagernym i konstitucionnym
cheshezhopiem muzhchin  v zhenshchin, a zhenshchin v muzhikov -  vladimirskih tyazhelovozov,
to  est'  sterla grani  mezhdu polami,  ne  dostignuv  prevrashcheniya dereven' v
goroda, rabochih v professorov, cygan v russkih: Stiranie prodolzhaetsya.
     V zonah  i tyur'mah ya videl  stol' nizkoe padenie cheloveka, kogda  chuchek
svoe telo (o dushe ne prihoditsya i  govorit')  uzhe ne schital svoim, a  kak by
obshchestvennym  -  kommunisticheskim, dlya  vseobshchego  pol'zovaniya.  |ti  chucheki
reagirovali tol'ko na bolevoj strah i pishchevoe razdrazhenie.
     |tu  knigu  dlya  vas, zhelayushchih zhit',  napisal zek,  zhivshij  po  zakonam
vorovskogo  mira,  spasshij  desyatki  koreshej, kotorye  odnako  oplatili  emu
zabveniem. Prochtya ee, vy mne  skazhete spasibo i spasete sebya, svoih blizkih,
synovej,  docherej,  ogradite  ih  ot  mira  chuchekov.  Pojmite,  bez   novogo
popolneniya etot mir zahireet. YA ne obladayu uchenymi stepenyami i  zvaniyami, no
ya mnogoe perechital i mnogo peredumal. V zony  popadaet chtivo  kak bumaga dlya
tarochek-zakrutok,  kak zadne-obtirochnyj  material,  kak  makulatura  po  dve
kopejki za kilogramm dlya biblioteki, kak priobretaemoe zampolitami vrode dlya
zony, a na samom  dele dlya sebya i oficerov. Sredi zekov-chuchekov mnogo vsyakih
chudakov,  kotorye  vypisyvayut  zhurnal 'Genetika', nadeyas' tam uvidet'  golyh
bab.  A  na  ego  stranicah idut  ryady  matematicheskih  vyvodov  i  raschetov
populyacij mushek-drozofil, i podpischiki, razocharovavshis' v zhurnale, prinosili
ego mne dlya chtiva i proglatyvaniya.
     YAzyk  knigi,  slovechki vrode 'cheshezhopicy' ne poschitajte oskorbitel'nym.
Zekovskij   yazyk   ne   pohaben   i   ne  primitiven,   on  prosto   drugoj,
chuchelizirovannyj, rabotaet v inom prostranstve, on ekonomen, mnogoznachen, on
bez  'zalivov'. 'CHesat' zhopu'  - znachit dumat'. Redko kto,  popav  v tyur'mu,
cheshet golovu, osypaya kloch'yami perhoti s ostrizhennoj golovy kameru. Pochti vse
'cheshut zhopu', erzaya, vskakivaya pominutno,  udaryayas' ej o steny,  a to zazhmut
shtaninu  v  kulak i myslyat, myslyat tak,  chto  'shifer sypetsya'.  - 'Nado bylo
ran'she chesat' zhopu, chtoby  ne  vlipnut'' - pohlopyvaet po plechu  sokamernik.
'CHeshezhopica' -  sostoyanie  vechnoj  rasteryannosti  i  nadorvannosti  vo  vsem
sushchestve. I  razgovor pri  etom  poluchaetsya sam s soboj.  V  nego vpletayutsya
mysli, otkroveniya, prozreniya, kriki, stony, lyubov'. Gde-to tam, daleko papa,
mama,  luga, polya, pirozhki s  liverom,  a blizko -  zapah hlorofosa,  shubnye
nabryzgi sten, preobrazhayushchiesya  v videniya,  polzushchie vshi, ukoly  mandavoshek,
slyakot' mokric, pachki filok, krov'. 'Vsya zhizn' moya  - cheshezhopica' - vzdyhaet
otpetyj chelovek.
     'CHeshezhopica poshla'  - nyne eto  redkaya igra v  horoshej  vorovskoj hate,
kogda vse  syty,  spokojny,  est' chifir', tabak, hochetsya razvlech'sya. Pidorov
predostatochno. Po ugovoru pidor nadevaet na  hryashch lyubvi pidora, a blatnoj po
zhrebiyu,  poslednego, im ukazannogo. Veselo byvaet  - pidory rassypayutsya, kak
dominushki. Ustraivayut takzhe makedonskuyu igru, po predaniyu v nee igrali voiny
velikogo  zavoevatelya  Aleksandra Makedonskogo  v  dolgih  pohodah.  Pidorov
stavyat  v  ryad i ih 'cheshezhopyat', kak  v  igre 'cheharda-ezda'. Potom govoryat:
'Byla v hate Nafanaila (imya pahana) veselaya cheshezhopica'.
     'Tebya  mozhno  pocheshezhopit'?'  -  vezhlivoe obrashchenie  k pidoru,  kotoryj
obyazan  soglasit'sya,  na  to on i  pidor,  i  skazat':  'Prihodite v banyu  i
voz'mite s soboj  kusochek  sahara. YA ego lyublyu, a  takzhe  sprosite  soglasie
Hohla. Nyne ya ego pidor, on moj hozyain'. Otcheshezhopit' takzhe znachit nakazat',
pojmat' v ukromnom meste cheloveka, slomat' emu  celku i postavit' otmetku na
vidnoe  mesto   -   nabrannyj  igolkami  pohabnyj,  oskorbitel'nyj   partak.
Polagaetsya  takzhe raspustit' molvu  o tom, chto  takogo-to otcheshezhopili.  |to
oznachaet,  chto  s etim chelovekom  ne  stoit  imet'  delo,  chto  on, koroche -
predatel'  i  svoloch'.  Otcheshezhoplennyj  stremitsya  obychno  'sginut'  s glaz
doloj',  rastvorit'sya, ischeznut' navsegda. Otcheshezhopit'  mogut kogo  ugodno,
inogda po rozygryshu, otca, mat', babushku, zhenu, doch', syna, zeka:
     'Vashe   cheshezhopie'  -  privetstvuet  pidora   ili  vaflista  vor.   |to
napominanie pidoru, kotoryj  na vole prikinulsya chelovekom, kak by neznakomym
s ugolovnym mirom, to est', zavyazavshim fuflo. YAvlenie ves'ma redkoe. Pidor i
na  vole ne dolzhen  'vysovyvat'sya'  i pomoit'  svoim prisutstviem restorany,
zakusochnye,  plyazhi, a  tem pache sadit'sya za stol s  vorami.  Pri ih  vide on
obyazan predupredit': 'Bratcy, ya zapomoen, chto dadite so  stola voz'mu, a sam
vam predlozhit' ne mogu'.
     'Ona cheshezhopitsya'.  Mnogie vorovki i  blyadi ugolovnogo mira na  poverku
okazyvayutsya devstvennicami. Otmetil  eto, opisyvaya  odnu iz takih, naprimer,
Mihail Demin v romane 'Blatnoj'  (N'yu-Jork,  1981).  Delo  v tom,  chto takie
osoby  obyazany  otdat'sya  -  perespat'  s  ugolovnikom.  No  ta,  kto  hochet
'zavyazat'',  kto zhdet svoego suzhenogo,  dolzhna ob  etom skazat':  'Peredok ya
sohranyayu dlya muzha, no zhopa tvoya, beri, pol'zujsya'. |to ne schitaetsya za padlo
i o takih govoryat, chto 'ona cheshezhopica'.
     Proshu izvineniya pered chitatelyami za matovye vyrazheniya, popavshie v tekst
knigi,  bez  nih  nevozmozhno  opisyvat' nashu ugolovnuyu  zhizn'.  Tol'ko  hochu
skazat', chto v moem  ugolovnom slenge ih namnogo  men'she,  chem v sovremennom
moskovskom razgovore.
     Itak, proshu pozhalovat' v ugolovnyj mir strany  Sovetov, v  ego naibolee
nasyshchennuyu chuchekami chast' - Sibir', prostranstvo ot Urala do CHukotki.

     Obratimsya  k cifram. Srednij srok zaklyucheniya  tol'ko po strogomu rezhimu
sostavlyaet sem'desyat sem' mesyacev,  a krome togo  est' eshche obshchij, usilennyj,
tyuremnyj rezhimy, raznye  komendatury i  kolonii-poseleniya.  Tam prebyvayut  s
postoyannoj  propiskoj milliony lyudej. Gazety  privodyat  strashnye  cifry  - s
serediny  shestidesyatyh  do vos'midesyatyh godov  cherez raznye  vidy osuzhdeniya
proshlo  tridcat'  pyat'  millionov chelovek. Mnogie gosudarstva mira ne  imeyut
stol'ko zhitelej i takoj territorii, kotoruyu ob容mlet lagernaya sistema strany
Sovetov.  Dovol'no  chasto  mozhno vstretit' lyudej, otbyvshih 45,  30,  20  let
otsidki,  a  15, 10, 5 godami  v kakom-nibud'  sibirskom  poselke nikogo  ne
udivish'.
     Dlitel'naya  izolyaciya  porodila   osobye  formy  seksual'nyh   otnoshenij
zaklyuchennyh, stavshih  granyami razdeleniya po gruppam i mastyam. Raznye ottenki
gomoseksualizma i lesbijskoj lyubvi stali nastol'ko postoyannym yavleniem,  chto
na  nih  uzhe administraciya  zon  ne obrashchaet vnimaniya. Pribegaet  v  Tabulge
(CHistoozernyj  rajon  Novosibirskoj oblasti)  zaklyuchennyj  k  S.  S.  Grinyu,
prokuroru po soblyudeniyu zakonnosti  v lageryah  oblasti  i, rydaya,  zhaluetsya:
'Sergej Samuilovich, menya  sejchas ot容bli  horom, sdelali pederastom. CHto mne
delat'?  Veshat'sya?' Prokuror  spokojno otvechaet: 'Ne perezhivaj. V moih zonah
eshche ne  bylo sluchaev beremennosti, i ty ne zabryuhatish''. Vypusknik Ryazanskoj
vysshej  shkoly milicii,  nachal'nik  Pervoj zony  v Kurganskoj  oblasti, major
Viktor Fedotovich Zlodeev  shutit: 'Pederasty v zone vertyatsya, kak  mandavoshki
na  huyu, i  ya  ne  znayu, kak ih  s  nego  sognat''. Izbavit'sya dejstvitel'no
nevozmozhno, tak  kak  'zapomoennye',  'zashkvarennye', 'chesotka' sostavlyayut v
zonah  Urala  i Sibiri, kuda postupaet i bol'shaya chast'  zekov iz Evropejskoj
chasti, do chetverti lagernogo sostava.
     Zeki  ierarhicheski  raspadayutsya  na  chetyre  gruppy  po tipu  kartochnyh
mastej. Osnovoj razmezhevaniya yavlyaetsya sposobnost' vyzhit' za schet drugih. |ta
sposobnost'   formiruetsya  eshche  v  semejno-podrostkovoj   socializacii,  ona
pooshchryaetsya roditelyami,  kotorye,  vyzhiv  v sovetskih  usloviyah,  gotovyat  po
svoemu opytu smenu. Na vershine piramidy razmestilis' blatnye (pahany, bugry,
sherst'),  okruzhennye  shesterkami,  svoeobraznoj  smenoj,  kotoryh  v  Sibiri
nazyvayut  'synkami'.  Nizhe  po  rangu  sleduet  massa  muzhikov   ('muzhiki  v
avtoritete',  'muzhik  -  chelovek')  - sil'nye rabotyagi, mogushchie postoyat'  za
sebya, znayushchie zakony i  ne stremyashchiesya 'mochit' rylo',  specialisty-pridurki,
kotoryh  iznachal'no  podderzhivaet  tyuremnoe i lagernoe  nachal'stvo, a  takzhe
sil'naya protekciya s voli i blatnye. Eshche nizhe sloj chertej - dovol'no obshirnaya
kategoriya ubityh  tyur'moj uzhe  pri zhizni  chuchekov  - oni  plyvut po  techeniyu
obstoyatel'stv, podgonyaemye blatnymi i muzhikami. Gryaznye, vshivye, neryashlivye,
slomannye  navsegda.  Mnogo  v etom sloe  bol'nyh, umstvenno  nepolnocennyh,
zagnannyh v zony po  oblavamochistkam  gorodov i naselennyh  mest. Oni gotovy
vypolnyat' vse po rasporyazheniyu kak blatnyh, tak i  muzhikov iz-za pajki hleba,
shlyumki balandy, chajnoj podachki. Imi vse brezguyut, otgonyayut ot sebya okrikami,
pinkami, tolchkami, kak navoznyh muh. Oni neprikasaemye, parii, ne  godyashchiesya
dazhe  na  hryashch lyubvi. I vse zhe  samaya nizshaya strata  -  pederasty. Poslednie
delyatsya na dve gruppy - protknutye i neprotknutye. Protknutye - eto te,  kto
stal  pederastom  po svoej vole  - syuda vklyuchayutsya gomoseksualisty,  a takzhe
iznasilovannye  po  stat'e  i  prokolu-promashke. Po zakonam  lagernoj  zhizni
podlezhat  nasiliyu  vse sleduyushchie  po stat'yam  117,  118, 119,  120 UK  RSFSR
(iznasilovaniya  i polovye izvrashcheniya). Pribyvshego v kameru  s takoj  stat'ej
rassprashivayut i  ustraivayut  sud, kotoryj  organizuetsya pahanom  haty  i ego
podruchnymi.  Uznayut,  kogo  on  iznasiloval  i  kogda.  Ustanoviv,  chto  zek
iznasiloval  nevinnuyu  devushku,   chestnuyu   babu,  ego   podvergayut   obryadu
'zapomoivaniya'. Vstavlyayut lozhku v zuby i vsya kamera, krome chertej i pidorov,
provodit polovymi  organami po ego licu i gubam, pri etom onaniruyut v glaza,
ushi, volosy, sheyu. Potom sleduet lotereya - komu rvat' fuflo, to est' zadnicu,
na nemeckij  krest. Inogda etot  obryad nazyvayut 'lomaniem celki'. Vyigravshij
'schastlivchik'   nasiluet.   Celku   mozhno  prodat'  drugomu,   obmenyat'   na
kakie-nibud' veshchi, pachku chaya i, chto byvaet redko, pozhalet' pederasta. V etom
sluchae on  vse ravno pederast, tol'ko neprotknutyj. Esli kamernyj sud-razbor
ustanovit,  chto zek  iznasiloval  blyad' ili  prostitutku,  kotorye  na  nego
zayavili v miliciyu, to ego obychno ne nasiluyut.
     CHasto  nasiluyut, chtoby  slomit'  moral'nyj  duh  cheloveka  po  ukazaniyu
administracii. V Novosibirskoj tyur'me  eto  v praktike operotdela, gde kum -
major  Evgenij  Dubrovin  vyzyvaet  blatnyh  i  daet  im  zadanie:  posadit'
takogo-to na hryashch lyubvi. Ego perevodyat na blathatu i tam on proigryvaet svoe
fuflo. Na sil'nogo zeka nakidyvayut udavku i pri potere soznaniya nasiluyut.
     Byvaet  i tak,  popadet yunosha  v tyur'mu  srazu  iz doma, gde ego lyubili
roditeli,  kormili normal'noj pishchej i:  srazu  na  balandu  - otvarki rybnyh
kostej i prokisluyu vonyuchuyu  kapustu, na hleb specvypechki, kotoryj stryapaetsya
iz muchnoj pyli, tyazhelyj, mokryj kak glina. Iz nego horosho lepyatsya vperemeshku
s tabachnym peplom shahmatnye figurki,  kubiki, loto. Parnishka ot takoj pishchi i
vida kamer  vpadaet v  trans.  Dve-tri  nedeli  ne  est,  p'et tol'ko  vodu,
govoryat,  domashnimi  kakashkami ishodit.  Ego sostoyanie,  esli on  krasivyj i
ladnyj, primechaet blatnoj  s  ogromnym  stazhem prezhnej i nyneshnej otsidki i,
zabotyas'  nachinaet prigrevat'. Dast  karamel'ku  pososat', podbrosit  porciyu
saharku, otobrannogo u pederastov i chertej, iz otovarki zekov vruchit kusochek
kolbasy ili lomtik sala.  V  obshchem, greet. I ne vedaet  molodnyak, chto za eto
rasschityvat'sya nado. Vdrug, v odin prekrasnyj moment  'blagodetel'' govorit:
'Plati'. Tot s  ispugu: 'CHem?' Mozhno chaem ili  filkami.  A, gde  ih  vzyat' v
kamere? Platit' nado  k ogovorennomu sroku. V sluchae prosrochki mozhno i zhizn'
poteryat'.  Reshenie  zekov-ugolovnikov  zhestoko.  YUnosha  nachinaet  uprashivat'
'blagodetelya': 'Podozhdi, pomogi vyjti iz zatrudneniya'. Ladno, govorit on, ne
perezhivaj, podstavlyaj fuflo, nikomu  ob etom ne skazhu. Budesh'  moim pidorom:
Stanovitsya molodoj chelovek snachala tajnym pederastom,  a potom  perehodit  v
yavnye, podcepiv venericheskuyu bolezn', a to i SPID.
     Neprotknutye pederasty - eto te, kto sovershil  neprostitel'nyj kosyak  -
promah,  naprimer, poprosil zakurit' u pidora, vzyal u  nego  produkty, zhil v
uglu pederastov i  t.  d.  S  momenta  obnaruzheniya takoj chelovek  stanovitsya
pederastom,  budet zhit' s nimi,  spat'  ryadom  s parashej,  zhit'  v kazarme v
prohodah ryadom  s  obshchim vhodom,  sidet' v  stolovoj  za  stolom pederastov,
stoyat'  poslednim  v  kolonne,  vypolnyat'  pederastichnye  raboty  -  ubirat'
tualety, myt' koridory, zhech' musor.
     Zony   strany   nahodyatsya   v  tesnoj  svyazi   mezhdu   soboj  i  skryt'
prinadlezhnost'  k pederastam nevozmozhno. I,  esli  vse zhe  pidor  skryl svoe
soslovie,  to, chto on 'petuh', 'kochet', 'pinch' i  pristroilsya zhit' k 'sem'e'
vmeste s blatnymi i  muzhikami,  a  eto obnaruzhili  i  dokazali, to vsya sem'ya
perehodit v  gruppu neprotknutyh pederastov. Skrytogo  pidora ne zapreshchaetsya
dazhe ubit'.
     CHasto  v lagernyh  schetah-mezhdousobicah k sem'e  podsazhivayut pidora ili
vtiharya  zastavlyayut  pidora predlozhit' vam zakurit'  ili ugostit'  chem-libo.
Bud'te bditel'ny  i  ostorozhny! V tyuremnyh  kamerah pederastu ne razreshaetsya
samomu brat' u kormushki  produkty, a takzhe  produktovuyu peredachu iz doma. On
tol'ko  raspisyvaetsya za nee. Peredachu  berut  blatnye i,  brosiv  na  stol,
raspredelyayut.  Za  sotni  kilometrov  serdobol'nye  mamy privozyat  produkty,
sutkami  prostaivayut  v priemnyh tyur'my, a syn, popav v pederasty, ne  imeet
prava dazhe prikosnut'sya k izdeliyam materinskih ruk.

     Ochen' rasprostranena takaya bajka. Sidyat dve mamystarushki i rassuzhdayut:
     - Znaesh', Masha, moj syn prislal iz lagerya pis'mo. Pishet - stal pidorom,
vidno bol'shim nachal'nikom.
     -  A moj, -  govorit  drugaya,  -  soobshchaet, chto  zhivet u parashi.  My so
starikom reshili i napisali emu, chto esli Parasha devushka horoshaya, pust' on na
nej zhenitsya. My ne protiv takogo braka.
     K  pederastu lyuboj  zek imeet pravo  podojti  i  poprosit':  lyubvi, pri
otkaze pidora polagaetsya izbit'. Pederast - izgoj  lagernogo soobshchestva: est
iz  osoboj  mechenoj  posudy,  kuda  v  sluchae neobhodimosti  pri  otsutstvii
tolkanov-unitazov  blatnym  ne  vozbranyaetsya   opravlyat'sya,  pishchu  iz  miski
vylavlivayut osobymi lozhkami. V Novosibirskoj oblasti v odnoj iz  zon l'yut iz
alyuminiya poilki  dlya pticefermy,  'dlya petuhov', brakovannye -  tresnutye, s
rakovinami postavlyayut  v  tyur'my.  Tolstostennye, s  korotkimi ruchkami,  oni
tol'ko formoj pohodyat  na  lozhki. |to lozhki pederastov. Kogda  ih predlozhili
blatnym, oni vozmutilis' i vykinuli ih v musornye yashchiki.
     Spit pidor u parashi, chasto polozha golovu  na  unitaz. On ne imeet prava
zahodit' v kamere za chertu blatnyh i muzhikov. Emu ne polagaetsya pol'zovat'sya
krovatyami i na nih sidet'.  On  stiraet  v kamere bel'e blatnyh, ubiraet ee,
lovit vshej v odezhde  blatnyh. Pederast moet blatnyh  v bane, ego razreshaetsya
vsem macat', to est' obnimat', derzhat' za  polovoj  chlen, gladit', odarivat'
laskami. Pidory v bane  sobirayut gryaznoe bel'e, skladyvayut obmylki. Vstupayut
v polovye otnosheniya s pederastami vezde bez  styda i sovesti: v karantine, v
bane,  zagonyayut pod shkonku  -  tyuremnyj lezhak. V  promzone zataskivayut i  na
kryshi i tam cheshezhopyat.
     V   kamerah   Novosibirskoj   tyur'my    pederasty   zhivut   tol'ko    u
tolkunov-unitazov, ih obyazannost' soderzhat' unitazy v ideal'noj chistote, pri
etom  moyut ih:  kostyashkami  domino. V obyazannost'  pederastov  vhodit  takzhe
vytirat' zadnicy blatnym, vynosit' tuziki - korziny s musorom. Svoyu posudu -
shlyumki i lozhki pederasty stavyat takzhe na unitaz. Ne daj Bog okazat'sya posude
pederastov  ryadom  s posudoj blatnyh ili muzhikov! Poslednyaya  togda pomoitsya,
chto    yavlyaetsya    neprostitel'nym    narusheniem    ugolovnyh    pravil    i
vinovnika-pederasta  za eto izbivayut do  polusmerti. Sdayut  posudu pederasty
tozhe otdel'no ot blatnyh.
     Pered vstupleniem v polovye snosheniya pidory  pidoram moyut  fuflo mylom,
osobenno  cenitsya  ussurijskoe  pahuchee mylo, zatem  promazyvayut vazelinom i
vstavlyayut v 'kopchenoe  solnyshko' vatu. Posle  akta pidory vytirayut  blatnomu
chlen  polotencem.  Poetomu  nastoyashchij  ugolovnik  nikogda  ne  vospol'zuetsya
tyuremnym  ili  lagernym polotencem.  Oni  schitayutsya zapomoennymi.  Blatnye i
muzhiki, umyvayas',  vytirayutsya  tol'ko  marochkami  -  nosovymi  platkami  ili
peredannymi s voli domashnimi polotencami.
     Znamenitye pederasty  cenyatsya na ves zolota. Ih po prazdnikam odevayut v
zhenskuyu odezhdu  vplot' do  byustgal'tera,  breyut  nogi,  polovoj chlen  osobym
sposobom  podtyagivayut k zhivotu, krasyat shcheki, brovi, guby. Raz  v godu - 8-go
marta -  v  Mezhdunarodnyj zhenskij  den'  ustraivayut  ugoshchenie  i pozdravlyayut
vsenarodno.  Pederastam dayut zhenskie  imena -  Tanya, Katya,  Valya, a  familiyu
ostavlyayut muzhskuyu i nazyvayut Tanya Zolotavin, Katya Ohohonin, Valya SHadrin.
     V Novosibirskoj tyur'me v kamery smertnogo  koridora pederastov pomeshchayut
na noch' za den'gi. Potom im  dayut otdohnut' v special'nyh kamerah-obizhenkah,
tuda pomeshchayutsya pederasty i lagernoe zekovskoe nachal'stvo  - kozly.  Kozlami
nazyvayutsya  byvshie  zavhozy,  brigadiry  (bugry). Kozlov  nel'zya  pomeshchat' v
kamerah  s prostymi  zekami, tak kak ih  mogut tam ubit'  ili  zapomoit'.  V
obizhenkah pederasty otdayutsya kozlam.
     Po  ugolovnomu  zakonu  kruglym  pederastam  ne  vozbranyaetsya  donosit'
nachal'stvu o polozhenii v kamerah. CHto s nego, pederasta, vzyat' - on konchenyj
chelovek.
     Kak i vse zaklyuchennye, pederasty na kartochkah otmechayutsya dopolnitel'noj
shifrovkoj:  'PP'  -  pederast  passivnyj,  nekotorym  blatnym stavyat 'PA'  -
pederast aktivnyj. S  otmetkoj  'PA'  u blatnyh  i  muzhikov  pederastami  ne
schitayutsya.
     Na vse vidy verhnej odezhdy  - rubashki, pidzhaki, fufajki, zechki, bushlaty
- u  sibirskih  pederastov  'PP'  nashivayutsya  sinie  polosy  razmerom  20h50
millimetrov.  Zachumlennogo  pederasta,  to  est'  takogo,  kakoj  uzhe  iz-za
starosti, urodlivosti i  dryahlosti ne  vyzyvaet seksual'nogo interesa, lyuboj
zek mozhet 'poprosit'' ubrat' za sebya pomeshchenie, shodit' v naryad. Pederasty i
cherti - postoyannyj ob容kt potehi i izdevatel'stv. V zonah Kurganskoj oblasti
ustraivayut dazhe: sorevnovaniya  sredi pederastov po begu.  V cehe,  kogda net
nachal'stva, pidorov razdevayut, vstavlyayut v zadnicu klyuchi,  sverla s obratnoj
storony, protyazhki,  otvertki  i: puskayut v  beg. Pobediteli  te,  u kogo  ne
vypadaet instrument, kto bystree pribezhit,  poluchayut  ugoshchenie - glotok chaya,
konfetku, zubok chesnoka. Molodezh' chasto ustraivaet gonki na chertyah i pidorah
- ih zapryagayut v kontejnera i ezdyat po cehu.
     Takie   zhe   deleniya  po   gruppam   sohranyayutsya  i   u   zechek-zhenshchin:
blatnyachki-pahany,      rabotyachki-loshadki,      zapomoennye      -     cherti,
lesbiyanki-kovyryalki.  Kazhdyj  ierarhicheskij  etazh ustojchiv i  proslezhivaetsya
dazhe v  prokurorskih  zonah, kuda  popadayut rabotniki  prokuratur,  milicii,
partijnyh i sovetskih organov, a takzhe zon i tyurem.  Pri etom san prokurorov
priravnivaetsya  k  zekam, osuzhdennym po stat'yam, svyazannym s iznasilovaniem,
nezavisimo  ot  togo, za chto  oni seli. Ih nasiluyut i pomoyat za to, chto  oni
nasilovali  drugih  stat'yami  ugolovnogo  kodeksa.  V  zonah oni zhivut sredi
pederastov i chertej.  Sud'i, chtoby ne  popast' v pederasty, dolzhny dokazat',
chto oni v svoej deyatel'nosti 'pomogali' osuzhdennym, snizhali srok nakazaniya i
protivodejstvovali trebovaniyam prokurorov. Blatnymi i muzhikami v takih zonah
yavlyayutsya milicionery  i oficery zon  i  tyurem,  koroche,  menty  -  prostye i
cvetnye. Takaya zona  est'  v Irkutske, v  Rabochem predmest'e, est' v  Nizhnem
Tagile - tuda svozyat so vsego  Soyuza podobnyh zekov. O sebe oni govoryat: 'My
zhivem valetom, v mire naiznanku'. Popadaya povtorno za reshetku, eta kategoriya
uzhe sleduet v obychnye zony, gde  perehodit, ezheli  ne primochat, na polozhenie
pederastov.
     Net  nichego strashnee,  chem kamery maloletok -  ves' yunyj um  uhodit  na
poiski izdevatel'stv  i prikleivanie mastej.  Pahan kamery  i ego  druzhki za
lyuboj kosyak-oploshnost' nakazyvayut izoshchrenno i izvrashchenno. Kosyakom mozhet byt'
vse  -  nepravil'nyj  otvet,  rasspros,   nevypolnenie  obeshchaniya,  utaivanie
proshlyh, vazhnyh  s tochki  zreniya ugolovnogo mira  momentov  svoej  zhizni.  V
obshchem,  vse. Serezhu CHerepanova nakazali, zapretiv ot pod容ma do otboya sidet'
i prislonyat'sya k chemu-libo,  dazhe prisazhivat'sya na kortochki. On tak prostoyal
polgoda.  Za  chto? Ego mat',  ne znaya zakonov ugolovnoj zhizni, peredala  emu
produktovuyu peredachu v hlopchatobumazhnom meshochke, gde v ornamente cvetkov byl
krasnyj  cvet. 'Tvoya  mat' - kommunyaga, dazhe v  tyur'mu  krasnoe peredaet', -
skazal  pahan.  Peredachu  otobrali, a emu na  sovete haty vmenili stoyat'  ot
pod容ma do otboya.
     V  tyur'mah  Omska,  Irkutska,  Novosibirska  chasto  v kamerah  vybirayut
genseka  parashi -  general'nogo sekretarya  kamernogo  unitaza.  Vybirayut  ne
obyazatel'no iz chertej i pederastov, chasto iz muzhikov.  Gensek parashi vsecelo
otvechaet za tolkan. Gensekov pri etom dovodyat do sostoyaniya 'shifer  sypetsya s
kryshi',  do sumasshestviya.  Kazhdyj idushchij na parashu po bol'shoj i maloj  nuzhde
obyazan  u  genseka  vzyat' razreshenie, to  est'  sprosit'  po  polnoj  forme:
'Tovarishch general'nyj sekretar' parashi, mozhno  mne posetit'  parashu?', Gensek
dolzhen  otvetit' polno: 'Pozhalujsta,  posetite moyu parashu'. Uhodya s  parashi,
posetitel'  sprashivaet: 'Tovarishch  general'nyj  sekretar' parashi,  mozhno  mne
pokinut' parashu?' Gensek obyazan otvetit': 'Spasibo, pozhalujsta, pokin'te moyu
parashu'. I  tak otvechat' kazhdomu. Esli v kamere  desyat'-pyatnadcat'  chelovek,
mozhno genseku i pospat' noch'yu paru chasikov. A kak byt', ezheli v kamere sto -
sto dvadcat' chelovek?  Vy skazhete,  chto  mozhno i  ne otvechat'. Poprobujte ne
otvetit',  za  vami  sledyat - v sluchae ukloneniya ot otveta izbivayut,  dushat,
pomoyat. Tyazhelo takim gensekam.
     Kleyatsya masti navsegda.  Kuda by ne popal zatem zek,  ego sprashivayut  v
kamerah: 'Ty kto?'  Obyazan otvetit':  'YA  takoj-to, sizhu po takomu-to  delu.
Vzyal kassu,  mohnatyj  sejf, to  est'  iznasiloval, primochil  kommunyagu  ili
komsomol'ca i t. d. ZHil  vsegda muzhikom (chertom, kruglym pederastom). U menya
klikuha Porosyachij hvost, mast' zashchekan'.
     Klikuha ne vsegda otrazhaet istinnoe polozhenie  cheloveka. Ona vybiraetsya
tyur'moj.  V  naznachennyj  den'  vybora  klikuhi  zeku  kakoj-nibud'  blatnoj
podbezhit  k  reshke  -  zareshechennomu  oknu i  zvonkim, pronzitel'nym golosom
kriknet: 'Tyur'ma-rodnuha, daj klikuhu!!!'
     V  otvet  otkuda-nibud' vizglivyj prokurennyj zhenskij golos proizneset:
'Solenyj klitor'. S etogo mgnoveniya do konca dnej v ugolovnom mire  ne budet
Semena Ivanova, a tol'ko Solenyj klitor. Zabity tyur'my i zony strany Sovetov
'Podmudnymi  gnidami',  'Podzalupnoj  perhot'yu',  'Stalinymi',  'Hrushchevymi',
''Mussolini ',  'Mahno', 'Uksusami' -  spektr  klikuh bezgranichen.  Krasavec
paren' mozhet  byt' 'Smorshchennym kalom', urod - 'Merilin  Monro',  invalid bez
nog 'Brumelem'. S klikuhoj zek svykaetsya i dazhe na svoyu familiyu ne otvechaet,
zabyvaet ee.

     Kollektivnye   formy   zekovskogo  onanizma   rasprostraneny  shiroko  i
povsemestno i nazyvayutsya seansami. Onaniruyut bol'shinstvo zekov, 'voshishchayas''
aktrisami, teleaerobikoj, fil'mami,  razglyadyvaya zhurnaly,  chitaya seksual'nye
opisaniya v  hudozhestvennyh proizvedeniyah. Oni  ustraivayut  podglyadyvaniya  za
zhenshchinami-vol'nyashkami  v   tualetah,  v   shkol'nyh  klassah,  zabirayas'  pod
lestnicy, nablyudayut za snosheniyami s pederastami. V Pyatoj novosibirskoj zone,
raspolozhennoj v  gustonaselennom  rajone goroda, po tajnoj dogovorennosti  s
zekami  za  platu  zhenshchiny  i  dazhe  devushki  v  ogovorennoe  vremya  vyhodyat
obnazhennymi  na  balkony. Pri pomoshchi osobyh perenosnyh erkerov-zerkal v zone
lovitsya  ih  otrazhenie. ZHenshchiny pri  etom, kak  v polovyh plyaskah zulusov  i
bushmenov,   sovershayut   seksual'no-priglasitel'nye   dvizheniya,   igrayut    s
partnershami,  vstupayut  v  polovoe  obshchenie s  lyubovnikami. Takoj 'balkonnyj
striptiz' smotryat desyatki zekov, pri etom onaniruyut - 'plyvut'  po zonovskoj
terminologii. Podobnyj seans v  letnij solnechnyj den' stoit 200-300  rublej,
dva mesyachnyh zarabotka srednego inzhenera.
     V Novosibirskoj  tyur'me  dubachka-nadziratel'nica  Olya  zarabatyvala eshche
bol'she. Ona  pokazyvala  svoj  polovoj organ  v kormushku,  kogda rabotala  v
nochnye smeny. Pahanam razreshalos' dazhe trogat' i shchupat' - pri etom s kazhdogo
v kamere vzimalas' plata v desyat' rublej. Za smenu ona zarabatyvala tysyachi i
proslavilas' pod klikuhoj Olechka - Zolotye Krajki.

     Vse sovetskie zony postoyanno prebyvayut v psihozah - ozhidaniyah amnistij,
pomilovanij. I k  etomu dobavlyaetsya  psihoz  seksual'nosti. Ni s togo, ni  s
sego noch'yu, slovno po komande,  vse sproson'ya nachinayut zanimat'sya onanizmom.
Dvuhetazhnye  kojki  raskachivayutsya,  skripyat,  zeki  krichat, vskakivayut,  kak
oshalelye.  Stariki  govoryat:  'Byl opyat' zaplyv,  nasmotrelis'  televizora'.
Byvaet,  v rabochee vremya  nachifiryatsya  i vot  kto-to  podbegaet s  raskrytoj
shirinkoj k pidoru i davaj obnimat' ego i onanirovat' pryamo na odezhdu. |to ne
schitaetsya narusheniem kodeksa ugolovnogo povedeniya. |to ne za padlo.
     Tak  na praktike  proshedshie skvoz'  zony  pochti  vse stanovyatsya  lyud'mi
nenormal'nymi,   chuchekami.   Povedenie   ih   postepenno   transformiruetsya,
uproshchaetsya, sootvetstvuet stojlovomu soderzhaniyu. Zabolevaet chelovek tyuremnoj
shizofreniej. Rech' izbavlyaetsya ot pridatochnyh i rasprostranennyh predlozhenij,
slova  stanovyatsya  maloosmyslennymi.  Novyj  nabor  slov  po  fene  -  yazyku
izobiluet shizofrenicheskimi  okonchaniyami  na  'yak',  'ak'  -  vtoryak, pervak,
nishtyak, dolnyak, golyak, bliznyak, kommunyak, blatnyak,  partak: Rasprostranennyj
nabor slov, zamenyayushchih  opisanie  -  vkocan  (horosho odet), biksa  (stoyashchaya,
simpatichnaya devushka), gonit  (dumaet  o  svoem dele), krysha  poehala,  shifer
sypetsya (chelovek shodit s uma) i t. d.
     Zek-chuchek vstupaet v polovye otnosheniya so vsem tem, chto dvizhetsya, techet
i izmenyaetsya. Nasiluyut trupy  lyudej  i zhivotnyh; u zabredshih  v zony sobak i
koshek vydergivayut zuby i priuchayut sosat' i lizat'  chleny, ih takzhe nasiluyut.
Podkovy   loshadej  privarivayut  k  sploshnomu  listu   zheleza  i  ves'  otryad
blazhenstvuet v dikoj seksual'noj vakhanalii. |to  znayut  vse,  kto  hot' raz
posetil  lagerya  po storonam zheleznoj dorogi Reshety - Boguchany. Ona na sotni
kilometrov s obeih storon stoit v stene lagerej. Ot lagernyh prozhektorov tam
i noch'yu sploshnoj den'. Ispol'zuyut nasekomyh -  muh, tarakanov, shmelej, vshej,
klopov,  mokric,  murav'ev,  moshek,  chervej. Kak?  Na  glyancpenis  -  zalupu
nadevayut rezinovyj manzhet i ego zapolnyayut vodoj, na ne zalituyu chast' puskayut
nasekomyh, kotorye begayut, kusayut, razdrazhaya chlen do erekcii. Na eto dejstvo
sobirayutsya   lyubiteli  posmotret'   'letayushchij  seks'.   Porazhaesh'sya   znaniyu
entomologii zekami.  Domashnie muhi  redko  ispol'zuyutsya  dlya  takogo  seksa,
bol'she podhodyat osennie, polevye, kotoryh nazyvayut zhigalkami. Oni, v otlichie
ot domashnih, kusayut  tak zhe, kak i moshki.  U  letayushchih  muh, zhukov  otryvayut
kryl'ya, chtoby ne uleteli i byli  zlee. Nasiluyut ptic, myshej, yashcheric i zmeek;
ptic nadevayut na hryashch  lyubvi, a myshek, yashcheric i zmej potehi radi vstavlyayut v
fuflo pidoram. Ochen' smeshno.  Videniya Ieronimusa  Bosha bledneyut pered  etoj
chuchekskoj seksfantaziej.  Iz myasa,  sala,  rezinovyh perchatok  izgotovlyayutsya
zhenskie  polovye organy.  Bandit  Viktor  Korchagin  v  zone  poselka  Gornyj
organizoval massovoe  proizvodstvo takih  'zamenitelej' iz perchatok, kotorye
postupali  na  volyu  i  prodavalis' na baraholke  Novosibirska pod nazvaniem
'pizdy Korchagina'.
     Pri  vseh  tyur'mah  (SIZO)  i  zonah  (ITK)  strany  imeyutsya  podsobnye
sel'skohozyajstvennye   otdeleniya,  prizvannye  uluchshat'  pitanie  zekov,   a
snabzhayut  mentov,  ih  kafe-zakusochnye  v  zonah,  ih  rodstvennikov  i dazhe
znakomyh    po    samym   nizkim   cenam.   Vysshee   nachal'stvo,    konechno,
po-kommunisticheski - besplatno.  V podsobnyh hozyajstvah imeyutsya  svinofermy,
gde svin'i pitayutsya othodami ot zekovskih stolovyh. Krichat praporshchiki zekam:
'Bystree  zhrite,  bystree!'  Kuski   ne  uspevayut   zaglatyvat',  uzh  ne  do
razzhevyvaniya, a brat' ob容dki s  soboj nel'zya  -  narushenie rezhima.  To, chto
ostaetsya na stolah, dlya chushek  otlichnaya pishcha. Rozovaya mechta zeka popast'  na
rabotu  v takoe hozyajstvo, tam  rabotayut tol'ko raskonvojnye. Napravlyayut  na
raskonvoj po blatu, stukachej  i drugih blatnyh. Usloviya tam voistinu rajskie
- rodstvenniki tajno prihodyat s produktami  i dazhe s vypivkoj, zheny poseshchayut
i blyadi. V obshchem, raj. Ezheli baby net, ne velika beda, mozhno i s burenushkami
i  svinushkami  zhrat'  i spat'. Schitaetsya  v zekovskoj  srede, chto perespav s
chushkoj, izbavish'sya ot venericheskih boleznej, poluchennyh ot pidorov i blyadej.
Svin'yam takie uhazhery nravyatsya, oni  pribavlyayut v vese  i vsegda nahodyatsya v
prekrasnom nastroenii.
     Zam. nachal'nika Novosibirskoj tyur'my  podpolkovnik SHirshin, edinstvennyj
v Sibiri imevshij dve  zagranichnye mashiny -  'Fol'ksvagen' i 'Vol'vo', sozdal
samoe  luchshee  svinovodcheskoe  hozyajstvo  v sisteme MVD SSSR. Tam byla takaya
chistota, kak v horoshem hirurgicheskom otdelenii. I zeki na sovest'  rabotali.
Komu hochetsya vozvrashchat'sya v starye kamery, syrye, mrachnye. Idilliya. Dezhurnye
schastlivchiki spali v okruzhenii svoih chushek-lyubovnic. Po  utram  pri proverke
SHirshin  shutil,  poshchipyval  za shcheki zekov:  'Skol'ko palochek brosil Nyurochkam?
Vizhu,  chto  dovol'ny. No i Fedyushek (kabanchikov) ne zabyvajte. Prochishchajte  im
prohody.  S huem nichego ne sdelaetsya, ne sotretsya. Dovolen,  dovolen,  vish',
kak pohryukivayut -  sploshnaya  muzyka i podzharochka  rastet, chto nado'. V  1988
godu SHirshina posadili za hishchenie gosudarstvennogo  i obshchestvennogo imushchestva
v osobo  krupnyh  razmerah. Konechno,  pod  konfiskaciyu nichego  ne  popalo  -
shoronil po rodstvennikam i znakomym.
     Lyubvi vse  vozrasty pokorny,  pregrad  dlya  nee net  i dobavim ot sebya,
prestuplenie tut ne pomeha.  Menty  takzhe pol'zuyutsya v  svoej zhizni lagernym
elementom.  Nachal'nik  ugolovnogo  rozyska  SHadrinska  polkovnik  Galinevich,
roslyj detina, vypivoha, zhena emu popalas' nikudyshnaya - zlaya, skandal'naya.
     Prokantovavshis'  s  nej  pyatnadcat'  let,  prishlos'  razbegat'sya.   Pil
polkovnik gor'kuyu  i  rasputyval dela.  Popala  v ego pole zreniya kvartirnaya
krazha, vorovku tut  zhe vyyavili i,  obshchayas' s  nej, polkovnik vlyubilsya.  Delo
prikryli,  vorovku otmazali  i vskore  oni raspisalis', nesmotrya na  bol'shuyu
raznicu v godah.
     Ezhovo vzyal  on ee  v  svoi  ruki,  zastavil  uchit'sya,  i  ona  okonchila
pedagogicheskij institut.  Po  okonchanii  brosil on  SHadrinsk i ukatil  s nej
rabotat'  v zonu  na  stanciyu Prosvet.  ZHena  prepodavala  v  zone  himiyu, a
polkovnik vozglavlyal operchast'. Tandem vol'nyh  prepodavatelej i  oficerov -
obychnoe  yavlenie  v lageryah. Tol'ko  tut zhena - byvshaya  vorovka, obshchalas'  s
uchenikami na  svoem  s detstva usvoennom  blatnom yazyke. V  zonah zastavlyayut
vseh  poluchat' polnoe srednee  obrazovanie,  nesmotrya na  vozrast  (govoryat,
pravda    est'   ogranichenie   -   sorok   let),   naciyu,    debil'nost'   i
profprinadlezhnost'. Odin iz  uchenikov voz'mi i  skazhi prepodavatelyu  v utaj:
'Tebe  horosho,  ty s  muzhikom, a  my zhivoj pizdy ne vidim, pomogla  b'.  Ona
soglasilas'. Znayu, govorit,  vy  i  tak  pod  lestnicej  torchite,  pod  yubki
zaglyadyvaete  i  seansy  ustraivaete.  Nyne  ya  bez  trusov  budu  hodit'  i
ostanavlivat'sya kak by nevznachaj. Za kazhdyj seans 20 rublikov gonite.
     Poseshchaemost'  zanyatij prevzoshla vse ozhidaniya Ketovskogo rajono,  v ch'em
vedenii nahodilas' shkola zony. Zeki valili povyshat' uroven' znanij i dralis'
v  kazarmah   za  mesto  pod  lestnicej.  Takaya  nahodchivost'  prepodavatelya
pozvolila priobshchit' shirokie massy k vseobshchemu srednemu obrazovaniyu.

     Znatnogo  zeka  po  vyhodu ozhidaet  vstrechatel'naya ceremoniya. K vorotam
zony pribyvayut druzhki, prinosyat civil'nuyu odezhdu, ugoshchayut vinom, na legkovyh
mashinah  uvozyat  k  shokoladnicam.  SHokoladnica   -   eto  blyad'  iz   byvshih
zaklyuchennyh,  znayushchaya tolk v  ugolovnom  zakone i lyubvi. Ona v lyubvi  vsya do
takoj stepeni, chto na gubah vystupaet kak by pomada shokoladnogo cveta.  Est'
raznye  ottenki  shokoladnogo  seksa.  V  staryh pravilah,  kotorye  nazyvayut
Tajshetskim kodeksom, partnery  ne dolzhny byli  upotreblyat'  civil'nye slova,
govorili tol'ko po fene.
     Blyadi-shokoladnicy v  mire blatnyh  cenyatsya osobo i sostavlyayut zamknutuyu
gruppu byvshih ugolovnic, v preklonnom vozraste oni vypolnyayut  rol'  svyaznyh,
raz容zzhaya po Soyuzu s zadaniyami i porucheniyami pahanov.
     K  vstreche  zeka shokoladnica usilenno gotovitsya. Delaet nastoj vodki na
zolotom  korne, eleuterokokke, kedrovyh  orehah, olen'ih i  moral'ih  rogah,
zhelchi medvedya. Zapasaet  chaj tol'ko  'indyushku' - indijskij  ili  cejlonskij,
ran'she upotreblyali  kitajskij. CHaj upotreblyayut tol'ko irkutskoj fermentacii.
Zeki  schitayut sebya  bol'shimi  specialistami po chayu  i moskovskie,  ufimskie,
zugdidskie fermentacii otvergayut, polagaya ih vtorosortnymi. Ugoshchenie myasnoe,
rybnoe,  v  pomeshchenii  polnyj intim -  uedinenie.  SHokoladnica  v  povedenii
nejtral'na,  suzhdenij  svoih  ne  imeet  (ostavila ih  tyur'me)  -  ona  doch'
ugolovnogo mira i zamuzh  ne vyhodit.  SHokoladnica  rassprashivaet, chem dumaet
zanyat'sya vyshedshij na volyu, i obyazana  po ego pros'be podyskat' nevestu, esli
on dumaet 'zavyazat'' i stat' civil'nym. K shokoladnicam poetomu  i obrashchayutsya
s pros'bami o  priiskanii muzha ili nevesty.  Zadanie ser'eznoe, trebovaniya i
zaprosy   u  zekov   samye  raznoobraznye:   odnomu   trebuetsya   nepremenno
devstvennica, drugomu  -  v vozraste,  chtoby mogla  lyubit' i  upravlyat'  ego
'bujnym'  nravom. Kto-to  prosit  zhenshchinu na  vremya,  chtoby perekantovat'sya,
osmotret'sya i dal'she pustit'sya v plavanie.
     V sluchae, esli zek ne mozhet rashodovat' den'gi, a eto tak na samom dele
- dlitel'naya izolyaciya  delaet  chucheka  sovershenno bespomoshchnym na  vole  - on
ostavlyaet  den'gi  shokoladnice.  CHast' iz nih ona  rashoduet na  svoi nuzhdy,
drugie -  na opeku  pribyvshego.  Schitaetsya,  chto  opytnaya  shokoladnica mozhet
sdelat' zeka impotentom, dav nezametno vypit' nastojki kovylya, ili  naoborot
vozbudit' vechnuyu lyubov', vlozhiv  svoi lobkovye volosy v lackan  pidzhaka  ili
vpletya  ih v tkan' bel'ya, noskov, rukavic. V begah - 'puteshestviyah' po Soyuzu
zekam  zapreshchaetsya  ostanavlivat'sya u  shokoladnic,  daby  ne navesti  na nih
mentov. Esli  eto proishodit, ona soobshchaet pahanu,  i ego vmeshatel'stvo  vse
stavit na mesto.
     SHokoladnicy  predpochitayut zhit' tiho, nezametno, v otdel'nyh domikah  na
okrainah,   v   nebol'shih  gorodkah   pri   magistralyah  -  zheleznodorozhnyh,
avtomobil'nyh.  V  Krasnoyarskom krae  takovye  prozhivayut  v  gorodah  Abaze,
Achinske;  v Kemerovskoj  oblasti v Belogorske,  Mezhdurechenske;  na  Altae  v
Bijske;  v  Irkutskoj  oblasti  v  Slyudyanke;  v YAkutskoj ASSR  v  Aldane. Po
neznaniyu grazhdane  umilyayutsya  ih  blagonravnym  povedeniem,  nezametnoj,  no
ispravnoj  rabotoj na  pochte ili  v bol'nice. O nih rasskazyvayut istorii: ne
zhivet  ni s  kem, byl chelovek,  ee  obmanul,  obeshchav zhenit'sya, i  ona teper'
muzhikam ne verit.  Byvaet  nahodyat  ih mertvymi  i  polzut  sluhi  -  ubili,
deskat', pozarivshis' na  den'gi. Menty etimi smertyami ne zanimayutsya,  tol'ko
ubirayut  iz  kartotek  byvshih  ugolovnic.  ZHizn'  idet  svoim cheredom,  odni
pokoleniya shokoladnic vorovskogo mira smenyayutsya drugimi.

     V  centre  Irkutska nahoditsya glaznaya klinika, kotoruyu  zhiteli nazyvayut
Vtorovskoj po familii tekstil'nogo kupca, ee osnovatelya (istoriya ego greha i
pokayaniya,  rasskazannaya  zhitelem  sela  Tamarej,  chto  v  Bohanskom  rajone,
prilagaetsya k etoj  glave). Sredi pacientov kliniki - lyudi, stavshie zhertvami
prestuplenij - ih glaza vyzhzheny kislotoj, izvest'yu, vykoloty. Iz poslednih -
bol'shinstvo muzhchiny, ih izuvechili zhenshchiny - zheny  i lyubovnicy v poryve mesti
i revnosti. Simpatichnaya dama - glavnyj vrach  kliniki rezyumiruet: 'ZHenshchina po
prirode bolee zhestokoe sushchestvo nezheli muzhchina. Zato zhenskaya zhestokost' -  s
sostradaniem. U menya  tut  takie pacienty,  kotorym  zhenshchiny vyzhgli glaza, a
potom sami ih zabrali i uhazhivayut do konca dnej. My takie situacii oformlyaem
kak  neschastnyj  sluchaj. Muzhchinam legche  ne budet,  esli ih zhen  osudyat. Kto
togda budet za nimi, slepymi, uhazhivat'?'
     Kak vse eto ob座asnit'? Mozhet byt' tem, chto zhenshchina chashche soprikasaetsya s
sostradaniem: v menstruaciyah, rozhdenii  detej, chashche  vidit  krov'? |stonskie
sociologi reshili  vyyasnit' kak  otnosyatsya razvedennye muzhchiny k svoim byvshim
podrugam i  byvshie  podrugi k byvshim muzh'yam. Bol'shinstvo muzhchin zlost' dolgo
ne  tayat i po istechenii korotkogo vremeni dobrozhelatel'no otzyvayutsya o svoih
byvshih zhenah;  u  zhenshchin  naoborot  - nadolgo,  a to i navsegda  sohranyaetsya
stojkoe  nedobrozhelatel'noe otnoshenie k muzhchinam. V ugolovnom mire izvestno,
chto  bandy,  gruppy, shajki, kodly, v kotoryh  zadejstvovany damy, otlichayutsya
osoboj izoshchrennost'yu  i kovarstvom.  Takie  Zojki-Zolotye  ruchki,  popadaya v
zhenskie  zony,  prevrashchayut  ih v  kromeshnyj  ad.  Sohranyaetsya  vse, prisushchie
muzhchinam  gruppy zekov, tochnee zechek:  pahany  zdes'  imenuyutsya blatnyachkami,
muzhiki    -    rabotnyachkami,    cherti    -    pomojnicami,    pederasty    -
kovyryalkami-lizalkami. Kazhdaya blatnyachka -  kobel  imeet na podhvate odnu ili
neskol'ko kovyryalok, to est' svoj  garem, chleny kotorogo obsluzhivayut kobla -
varyat ej chaj, stirayut bel'e, dostayut produkty, uslazhdayut lesbijskuyu strast'.
     Pahan-kobel,  okruzhennyj  devochkami,  nastoyashchij  vampir  -  zavisimost'
pomojnic i  kovyryalok  ot ee prihotej ne  znaet granic  -  oni dazhe  obyazany
menstrual'nye  vydeleniya  vylizyvat',   pyatki  chesat',   v  grudi  igrat'  i
razvlekat' ee  seansami ot zhurnal'nyh  rassmatrivanij muzhchin do sobstvennogo
pokaza.  Kobly vse  vremya  prebyvayut  v  revnosti  i  lyubovnyh  razborkah  i
vydumyvayut  nakazaniya.  Odno   iz  samyh  legkih  -  zapreshchenie  govorit'  s
provinivshejsya  kovyryalkoj  i   obyazannost'   vsemi  sposobami  ee  ushchemlyat'.
Zapomoennye  kovyryalki -  voroh lohmot'ev,  obgazhennyh, oblyapannyh. Vyhod iz
podobnogo  sostoyaniya dlya padshih  pochti nevozmozhen, tak kak  v  zhenskih zonah
zatrudnen  perehod iz-za  ih  razbrosannosti.  Zonovskie vrachi govoryat,  chto
izbitogo do sinevy muzhika mozhno vstretit' redko, a zhenshchiny uroduyut zhenshchin do
polnoj   sinevy,  izbivaya   dlya  nachala  mokrymi  polotencami  i  valenkami,
zapolnennymi tyazhelymi predmetami.  Byvaet, nasil'no nadevayut  na goloe  telo
mokruyu malomernuyu  rubashku,  kotoraya  ssyhayas', so  strashnoj  bol'yu  korezhit
grudnuyu kletku. Redko kto iz zhenshchin, projdya zonnyj ad, mozhet stat' zhenoj ili
mater'yu.
     V strane net razvernutoj statistiki,  no primerno na pyatnadcat' muzhskih
lagerej  prihoditsya odin  zhenskij.  ZHenshchin  za  zhestokie  prestupleniya,  kak
pravilo,  ne rasstrelivayut -  ne  dayut vyshak, i u nih dva rezhima -  obshchij  i
strogij. Smeshenie raznyh kategorij zhenshchin v takih rezhimah prevrashchaet zhenskie
zony  v  more sploshnogo bespredela.  Pravilo  bespredela vezde odno:  hochesh'
zhit', umej  vertet'sya. Nevolya na vseh dejstvuet gnetushche, na zhenshchin osobenno.
Menyaetsya  rech',  naprimer,  kobly  govoryat  po-kobel'i;  pohodka  stanovitsya
prygayushchej, zdes' skazyvaetsya odezhda: kirzovye sapogi, kosynki, halaty, yubki,
otsutstvie  muzhskogo  vnimaniya;   teloslozhenie   stanovitsya  sel'depodobnym,
ploskim. Rezkij vizg, orientaciya na narochituyu seksual'nost' i podhvatyvayushchee
podobostrastie  - forma  povedeniya mnogih. Podderzhka meropriyatij  nachal'stva
vmeste s  glupoj iniciativoj vydelyayut  bol'shinstvo osuzhdennyh zhenshchin. Mnogie
tut zhe nachinayut 'ispravlyat'sya', ispravlyaya  drugih neskonchaemymi  poucheniyami.
Donosy  cvetut  i  pahnut  buketami.  Muzhskie  sem'i  v zone bolee ili menee
postoyanny po krugu lyudej i interesov. ZHenskie zhe sem'i sozdayutsya mgnovenno i
tak zhe bystro razvalivayutsya. Isklyuchenie sostavlyayut druzhnye  skrutki: kobel -
kovyryalki, mnogie iz kotoryh  prodolzhayut  zhit' vmeste i na  vole. V  zhenskih
zonah  proishodit  polnoe  rastlenie  zhenskogo,  kak  materinskogo,  tak   i
kul'turnogo  nachala,  zalozhennogo  proshlymi  pokoleniyami. Vyshedshie  na  volyu
zhenami  uzhe ne mogut byt', ostaetsya dal'she idti po puti padeniya, prostitucii
i   narkomanii.  V  Sibiri  mozhno  uvidet'  detskie  tel'ca,  vybroshennye  v
morozhennyj kal obshchestvennyh tualetov, v musornye urny i na svalki. Cinizm po
otnosheniyu k zhizni tut prevoshodit d'yavol'skie predely.
     ZHenshchiny tak zhe, kak i muzhchiny, pokryvayutsya tatuirovkami, imeya otlichie v
preobladanii partakov, otmechayushchih odinochestvo, poteryu detej i seksual'nost':
na lbu  pod  volosami  nekotorye  vykalyvayut lozungi  tipa  'Da  zdravstvuet
goryachaya  eblya',  v  nizhnej  chasti  zhivota 'Sad  kommunizma'  i t.  d.  Davno
zamecheno,  chto  zhenshchiny opuskayutsya  na dno  bystree, chem  muzhchiny, i  krepche
privyazyvayutsya  k  alkogolizmu -  'funfurizmu'  (pit'e  raznyh  surrogatov  v
funfurikah - malen'kih puzyr'kah), k narkotikam (vmazyvaniyu),  k  'kvakan'yu'
(poglashchenie vozbuzhdayushchih tabletok).
     Nikakoe opisanie  lyubvi ne sravnitsya s pis'mami zhenshchin-kovyryalok  svoim
druzhkam (kak muzhchinam, tak i  zhenshchinam). |ti pis'ma zeki beregut, cenyat, tak
kak   ih  chtenie  vozbuzhdaet  i  yavlyaetsya  horoshim  posobiem   pri  seansah.
Mat-peremat  v zhenskih  gruppah  prevrashchaetsya v sorevnovatel'noe sostyazanie,
pricepivshis' k konvoiru oni budut peremalyvat' ego po kostochkam i  'oblivat'
pomoyami'.
     ZHenskie  kazarmy i  kamery  vyglyadyat  v  sravnenii s  muzhskimi  namnogo
gryaznee  -  osobenno kamery v tyur'mah,  gde plach, stony, kriki novorozhdennyh
detej, postoyannye skloki-draki sozdayut gnetushchuyu atmosferu.

     Kazhdaya  zechka  znaet,  chto  posle ee osuzhdeniya, ona budet, kak pravilo,
broshena  muzhem,  i  posemu  stremitsya  obzavestis' poklonnikom  iz 'svoih' -
zekov, da na  vsyakij  sluchaj ne  odnim.  Nachinaetsya  beskonechnaya  perepiska,
perekidyvanie  ksiv v progulochnyh  dvorikah,  razgovory pustymi kruzhkami  po
trubnomu  telefonu,   zapusk  'konej'  cherez  okna  i  kanalizaciyu.  Pisanie
prevrashchaetsya  v  process i zavyazyvaetsya 'trubnaya lyubov''. Staryj, prozhzhennyj
srokami  i  prestupleniyami zek, raspisyvaet svoyu udal' kakoj-nibud' moloduhe
(v  perepiske  vse  molodye),  a  staruha-zechka  lovit  na  kryuchok  molodca.
Dogovarivayutsya  o budushchej zhizni,  perepiske, yavkah, svyazyah. V itoge inogda i
vpryam' sozdayutsya na vole sem'i po perepiske. Oni obychno bystro razvalivayutsya
iz-za konfliktov, ibo bol'shinstvo proshedshih cherez sovetskie zony  stanovyatsya
navsegda psihonervnopodorvannymi.
     No vse zhe  byvaet  pod  solncem  planety  i  zekovskaya  lyubov'. Neredko
molodoj  otdaet  serdce  staruhe,  lish'  by  ucepit'sya  za chto-to,  lish'  by
pochuvstvovat'  dom.  Da i vol'noj  zhizni sovetskoj dazhe samoj 'ravnopravnoj'
zhenshchine nuzhna muzhskaya podderzhka-zashchita, podmoga, bez  kotoroj  v bol'shinstve
rajonov Otechestva prosto nevozmozhno zhit'.
     Popav  v  tyur'mu,  zechka  stremitsya  vsemi putyami zaberemenet' ili, kak
govoryat  v  Zabajkal'e,  bugor  na  puzo  postavit'. Beremennost'  i  deti -
vazhnejshij  faktor  amnistii.  Polovaya  svyaz'  v  tyur'mah  i  zonah  yavlyaetsya
predmetom  kupli-prodazhi, to est', po-marksistski, tovarom.  V Novosibirskoj
tyur'me  chas obshcheniya s zechkoj  stoit 50 - 60 rublej. Dubak Serezha  po klikuhe
Afganec prodaet  biks  blatnym v svoi smeny i podeshevle - za 30 - 40 rublej,
zanimayas' lichnym podborom  par  i  zavoevyvaya tem  samym  v  ugolovnom  mire
bol'shoe,   zasluzhennoe  uvazhenie.   'Aj  da   molodec,   Serezha-Afganec,   -
rasskazyvaet dvazhdy ubijca Sanya Burykin, probyvshij v zonah Sibiri i Dal'nego
Vostoka 32 goda iz svoih 50  let  i  tuda zhe shestvuyushchij po  novomu sroku,  -
udruzhil mne moloduhu-maloletku. Ispugalas'  menya,  vsego v shramah,  no potom
sgovorilis'. CHudo devochka!'
     Zeki zaviduyut, prosyat Afganca. Odnako Serezha k tomu zhe shutnik i bol'shoj
yumorist. Vot otslyunyavil emu Vitya Ustinov (vor, tol'ko chto iz armii, sluzhil v
pogranvojskah  na  Ussuri)  50  rublej i zhdet-perezhivaet.  Nakonec,  shchelkayut
zapory i Afganec vyvodit Vityu. CHerez neskol'ko minut v koridore mat. Afganec
opravdyvaetsya:  'Biks  ne  bylo, oni  narashvat,  ty  poluchil  ostatki,  oni
sladki'. Rassprashivayut zeki:
     - CHto sluchilos', Vitek?
     - Kak chto, takoj prokol za 50 rublej!
     - CHto, baby ne bylo?
     - Byla, da eshche kakaya.
     - Kakaya?
     - Bez nog i s odnoj rukoj.
     Vse pokatyvayutsya so smehu. Kosoglazyj Vitya potiraet lob.
     - Ty ee oprihodoval vse-taki?
     -  Konechno,  ne   propadat'  zhe   rublyam.  Ona  za  eti  mgnoveniya  mne
prepodnesla. - Pokazyvaet svertok chaya. - Pronesla v protezah, vot tak baba!
     - Za chto sidit, kurva, beznogaya i bezrukaya?
     - Mat' prihlopnula. Za  to, chto ee rodila, v  svet pustila. Nogi i ruku
ona poteryala,  buduchi pod  gradusami pri perehode  zheleznodorozhnogo polotna.
Vot    vyjdu   na   volyu,    Serezhu   obyazatel'no   otblagodaryu.    Obmanul,
stervec-pizdozhmot, obeshchal Nyurku  -  pal'chiki oblizhesh', a  podsunul  Man'ku -
razvalivshijsya traktor CHTZ. Tebe by, Obrubok, takuyu babu, byla by para.
     Obrubok - chelovek bez nog,  sidel uzhe mnogo  raz i nyne shel razmatyvat'
novuyu  pyaterku.  On  -  p'yanica, rabotal  v sapozhnoj masterskoj i,  buduchi v
universame, gde  posle  raboty  iskal  vypit', nevznachaj,  na svoem agregate
zaehal pod  yubku odnoj dame. Ona  vskochila, vzrevela, on s  ispugu, stremyas'
ostanovit'  podshipniki,  shvatilsya za:  yubku  i  ee nevznachaj  sorval.  Dama
ogolilas' - styd-sram, i  vse eto v  dnevnoe vremya,  na vidu u goroda.  Dama
byla iz partijnogo mira, etogo ne sterpela, yubku natyanula i vyzvala miliciyu.
Obrubka zabrali i  vsuchili novyj srok. Emu SerezhaAfganec seks,  kak invalidu
truda, ustraivaet besplatno.
     Menty   na  etih  sdelkah  horosho  zarabatyvayut,  ustraivaya  rasprodazhu
zekovskoj lyubvi. Zek v svoyu  ochered'  stremitsya popast' v takuyu KPZ, gde emu
otstegnut babenku, a zechki tozhe ishchut podobnoj svyazi. Tysyachi detej poyavlyayutsya
ot podobnyh uteh - detej bez otca, bez mamy, bez mesta rozhdeniya. Ih nazyvayut
'bez mamy ros, bez papy ros - papiros', to est', papirosnyj mal'chik, pustoj.
|ta  pustota  shirokim potokom vlivaetsya v telo strany  i prezhde  vsego v ego
ugolovnuyu chast'.
     ZHenskie lagerya v pryamom smysle - obshchestvennye publichnye  doma razvitogo
donel'zya socializma.  Seleniya etogo net na kartah  Irkutskoj oblasti, no ego
znayut mnogie irkutyane - im strashchayut, emu i raduyutsya. Nahoditsya ono nevdaleke
ot Kachugskogo trakta v |hirit-Bulagatskom rajone i nazyvaetsya Bazoj. V Bazoe
naryadu s muzhskoj prisutstvuet zhenskaya zona  - raskonvojnye zechki  zanimayutsya
sel'skim hozyajstvom, pasut stada po beregam Kudy, prozhivaya letom v buryatskih
shestistennyh  derevyannyh  yurtah.  YUrty  -  letnie  publichnye  doma.  Desyatki
imenityh  gorozhan,  prihvativ  napitkov  i  edy,  napravlyayutsya  otdyhat'   i
razvlekat'sya  v  shirokuyu step', na svezhij  vozduh. Cena zechki  ot  pyaterki i
vyshe,  edu  nado  vzyat'  s soboj i ne  zabyt' konvojnomu nachal'stvu otvalit'
desyatochku. Uzhe  desyatki  let  v  raspolozhennyh  ryadom  buryatskih  i  russkih
seleniyah  net tancev, igr i  vesel'ya. Parni s rannego  detstva  okunayutsya  v
atmosferu seksual'nyh pohozhdenij s zharkimi zechkami. Tam otsutstvuet onanizm.
Tam uzhe davno osushchestvlen  odin iz  idealov kommunizma - polnost'yu  sterlis'
grani mezhdu vozrastami.
     Podobnyh mest  v  strane nemalo, syuda mozhno otnesti ne  tol'ko  zhenskie
lagerya,  psihbol'nicy,   no  i  celye   oblasti  tipa   Ivanovskoj,  zabityh
tekstil'nymi predpriyatiyami  kommunisticheskogo truda. Znakomy li vy so slovom
'posopim'?  Ne  v tom  smysle, chto chelovek tyazhelo dyshit, kogda  nos  u  nego
zalozhen.  'Posopim' - eto priglashenie  dame,  s opredelennoj cel'yu sidyashchej v
parkah Ivanovo, SHui, Sudogdy: Sopyat neznakomye, tut zhe v kustah,  besplatno.
Nado bylo sisteme dovesti lyudej do takogo  sostoyaniya, kogda zhenshchina zaviduet
drugoj tol'ko potomu, chto u toj est' muzhik. Ne vazhno kakoj, no muzhik.  'Nado
zhe,  kak  vezet  Irine,  u  nee  muzh  i  vdobavok  vchera  vecherom  ee  horom
gepeteushniki iznasilovali'.
     Muzhikom  v  teh bezmuzhnih krayah:  naslazhdayutsya,  ih, bezvol'nyh (obychno
spivshihsya) raspredelyayut po grafiku -  v etot mesyac moj, v drugoj - tvoj,  na
styke mesyacev perebranka. Prihodyat i zabirayut, ezheli sam ne idet po grafiku.
Gordo  idet  zhenshchina  po  fabrike  s  fingalom-sinyakom  pod  glazom,  ej  ne
sochuvstvuyut, a zaviduyut. Kak-nikak, srazu vidno, chto baba  pri muzhike, lyubit
ee, kol' lupit. Takova psihologiya,  chto syzmal'stva devushka gotova vyskochit'
zamuzh za  lyubogo  - kosogo,  hromogo, zeka, terpet'  neslyhannye, sadistskie
izdevatel'stva, mordoboj, prizhiganie pyatok papirosami, vymogatel'stvo deneg,
kogda u nego, milogo, kazhdaya kopejka propoyu sluzhit. No vse zhe po sravneniyu s
drugimi schastliva - pri nej muzhik, u drugih i takogo net.
     Nekotorye zhenshchiny ne tol'ko pishut zekam, no i priezzhayut k vorotam zony,
chtoby vzyat'  k  sebe  beshoznogo, bezdomnogo. Gazetnye i  zhurnal'nye  sluzhby
znakomstv zapolneny  zhenskimi predlozheniyami i otvechayut im v osnovnom zeki  s
bol'shim srokom  otsidki.  No i  eto hot' otdushina,  poyavivshayasya  nedavno.  V
massovom  potoke otdyhayushchih  begut  zhenshchiny  prinimat' kustoterapiyu  v  Doma
otdyha  i  sanatorii,  chtoby   pobyt'  s  muzhchinoj,  a  potom  rasskazat'  i
pohvastat'sya  svoim   podrugam.   V   strane   rabotaet  mafiya   po   obmenu
zhenshchinprostitutok:  zavozyat smazlivyh kavkazok  -  azerbajdzhanok,  gruzinok,
armyanok v severnye shiroty - Murmansk, Noril'sk, Nadym,  gde oni zarabatyvayut
telom tysyachi, a severnyh krasavic perepravlyayut v  Baku, Tbilisi, Erevan, gde
oni obsluzhivayut  yuzhnuyu  chast'  Rodiny.  Vot  i  plyvet takaya,  vsya  iz  sebya
nedotroga  po Bratsku, libo Krasnoyarsku. Serdobol'nye  vzdyhayut: nado zhe, ne
vezet ej,  vidat',  s  muzhikami, net poklonnikov,  uzh  bol'no priveredlivaya.
Znali by priveredlivost' takih shlyuh, ne govorili by, a plevalis' ezheminutno.
     YUnaya prostituciya,  shiroko razlitaya po  poberezh'yam  i stolichnym gorodam,
prohodit  zekovskoe  perevospitanie  v  special'noj  zone  na  stancii Uj  v
Nizhneudinskom rajone Irkutskoj oblasti. Tam poyut: 'Esli hochesh' obuglit' huj,
pozhivi  na  stancii   Uj'.  Devochek   pytayutsya  perevospitat'   v  tkachih  i
shvej-motoristok shirokogo  profilya. Rezul'taty deprostitucializacii  nulevye:
prostitutku  perekovat' -  ne konya obuzdat'.  Oni naoborot priobretayut mnogo
novogo, opyta  k  primeru,  kak vosstanavlivat' devstvennost'  po  starinnym
rossijskim receptam.
     Mnogie  devushki  iz Central'noj  Rossii uezzhayut v Tashkent, Tbilisi,  na
raznye BAMy lish' by najti muzha. Dlya mnogih, osobenno tekstil'shchic, muzhchinu ne
tol'ko vstretit', no i uvidet' slozhno,  rabotaya  vsyu  zhizn'  v trehsmenku po
skol'zyashchemu grafiku. Vremya dlya svidaniya ne vyberesh', a pokinut' proizvodstvo
nel'zya - s raboty vygonyat i obshchagu  poteryaesh'. Takova zhenskaya dolya mnogih  v
goremychnom  Nechernozem'e  Rossii.  Stoit rodit'sya  i  pojdut: yasli,  sadik -
detskij  kollektiv; nachal'naya  i srednyaya shkola -  yunosheskij kollektiv; posle
obucheniya v kollektive  GPTU  -  fabrichnyj  kollektiv  -  sploshnaya  zhiznennaya
kollektivizaciya.   Starost'   podojdet  -  pensionnyj   kollektiv.  I  vezde
komnaty-obshchagi, podelennye sitcevymi peregorodkami. 'Fenya  Bogu dushu otdala,
schastlivaya, ne bolela,  ne muchilas', ee kondrashka srazu hvatila,'  - govoryat
sosedki, ozhidaya  priezda  lyudej  iz  morga, kotorye  ee  pohoronyat  za  schet
kollektiva.  Raduyutsya  -  odna,  chto  ugol bolee  svetlyj  zajmet, drugaya  -
ostavshimsya  skarbom   pozhivitsya.  ZHizn'  nachinaetsya  s   mata  -  tyuremnogo,
lagernogo, - doma materi i rebenka, zatem zony, promzony i: konchaetsya im zhe,
matom zekov,  opuskayushchih  zhmurika  v  mogilu.  Ot  mata  do  mata po dorogam
kommunizma zhizn' proshla nikchemno: bez muzha, bez detej, bez zemli, v sploshnom
obsluzhivanii  otchuzhdennyh  stankov   i  podderzhke  razlichnyh  gaganovskih  i
vjnogradovskih  pochinov.  Dusha ne  svetleet, ne  priblizhaetsya  k  Hramu,  ne
voznositsya k Bogu, a cherneet, cherstveet. Preduprezhdayu zaranee, uvidev  takuyu
proizvodstvennuyu starushku, bud'te ostorozhny, ne  priglashajte ee uhazhivat' za
det'mi. Mozhet vsyakoe byt'. Voz'met, naprimer, - eto rasprostraneno v rajonah
Vladimira,  SHui, Kalugi,  Orehovo-Zuevo -  i  vatku,  smochennuyu spirtom,  na
temechko  mladenca  polozhit.  CHtoby  luchshe  spal.  Pozzhe  roditeli   budut  v
nedoumenii:  ditya  nedorazvitoe i  sklonno  k  alkogolizmu,  lyubit  dopivat'
ostatki piva,  vina, vodki. Ostorozhen  bud' s kollektivom  i  produktami ego
vospitaniya!
     Na  vole  bol'shinstvo blathat soderzhat byvshie zechki. Blathata - sbornyj
punkt   zekov,   mesto   raspredeleniya   vorovannogo,   otdyha,   obsuzhdeniya
'proizvodstvennyh' voprosov,  poisk naparnikov  dlya  dela, nahozhdeniya  novyh
adresov  i stoyashchih 'gusej'.  Blathaty -  most ugolovnogo  mira k baraholkam,
yamkam, skupshchikam kradenogo, zakazchikam - kogo prishit', izbavit' ot nenuzhnogo
svidetelya,   ot  muzha,   ot   zheny,  ot   detej,   pripugnut',  organizovat'
vymogatel'stvo. Hozyajka blathaty imeet svoego  hahalya, podderzhivaet svyazi  s
mentami; ona  znaet, chto govorit'  i kak sebya vesti v sluchae obyska,  buduchi
svidetel'nicej. Vse hozyajki imeyut  klikuhi i  chasto  blathaty  nazyvayutsya ih
imenami,  nazvanie blathaty  inogda perehodit  po nasledstvu,  tam uzhe i  ne
Dun'ka zhivet,  a Val'ka,  no  vse  ravno blathata  nazyvaetsya 'Dun'kin pup'.
Rasskazhut vam nepremenno proishozhdenie etogo nazvaniya.
     Byla, govoryat, tut ryadom tajnaya tropa spirtonosov na gilyujskie zheltugi,
gde  rabotalo  mnogo prishlogo  lyuda,  v tom chisle  i kitajcev. Otrabotav let
dvadcat',  oni tajno  vozvrashchalis' domoj. Otkryto  hodit'  bylo  opasno,  ih
ubivali, nazyvaya etot  promysel ohotoj  na sinyuyu pticu, potomu  chto  kitajcy
lyubyat sinij cvet, schitaya ego nebesnym. Prohodya  mimo etogo doma, zaglyadyvali
v nego. Tam  zhila Dun'ka s uhazherom i spirtishko imela. Soskuchivshiesya po babe
muzhiki,  bud' to  russkie  ili  kitajcy,  posle  stopki  razvedennogo spirta
pristavali   k   Dun'ke.  'Dun'ka,  otdajsya,  ozolochu'.  'Horosho,   otdamsya,
kosoglazen'kij, no  s odnim  usloviem,  ezheli moj  pupochek  zolotym pesochkom
prisypesh''. A  v pupochek: celaya  kruzhka zolotogo peska vhodila.  Za  bol'shoj
srok namytaya v beskonechnoj shurfovke, ottaivanii grunta v vechnoj merzlote.
     Otvlekis', chitatel', ot  teksta i predstav' situaciyu ne fantasticheskuyu,
a  dejstvitel'nuyu:  milliony zhenshchin  ne imeli normal'noj  polovoj  zhizni. Ih
nikto  nikogda ne  golubil,  dazhe  pisanyh krasavic, nikogda  im  ne  darili
cvetov, ne pisali lyubovnyh pisem, za nimi ne uhazhivali, im ne peli serenady.
Oni zhili vne zhizni - v sisteme socialisticheskogo  proizvodstva, tam sozdavaya
'semejnye  otnosheniya'  s  detalyami,  gajkami  i boltami,  tajno vlyublyayas'  v
peredovikov i stahanovcev.
     Vot kartinka, spisannaya s natury: provozhayut cheloveka na pensiyu, govoryat
rechi, blagodaryat, a v uglu rydaet  pozhilaya dama, l'yutsya neuteshno slezy.  Kto
ona? - sprashivaem u yubilyara. - Katya, ona uzhe tridcat' let rabotaet na teh zhe
zavodah,  gde  i  ya - v Sverdlovske, Nizhnem Tagile, Murome,  Vladimire.  Ona
zhivet po obshchezhitiyam. -  Kakoj vy zhestokij chelovek, u vas  zhe pyatnadcat'  let
nazad umerla zhena. Pochemu vy  na nej ne zhenilis'? - Ej ya kak muzh ne nuzhen, a
nuzhen kak mif  - tak ona sebe vnushila, tak i zhivet bez menya so mnoj. Mne  ee
ochen' zhalko, ya  uhozhu  na  pensiyu. Kak ej  menya ne videt'? Kak ej  bez  menya
zhit'?..
     Raskroyu vam tajnyj sekret  sovetsko-stalinskogo rezhima,  podtverzhdennyj
mnogochislennymi  issledovaniyami  zhenskogo truda  na predpriyatiyah  Sovetskogo
Soyuza. Samuyu  vysokuyu proizvoditel'nost'  i effektivnost' truda dayut  vdovy,
te, u kotoryh pogibli ili umerli muzh'ya, te, u kotoryh muzh'ya  sidyat v tyur'mah
i vdovy  social'nye,  te, kto iz-za slozhivshihsya uslovij ne  v sostoyanii byli
realizovat' sebya kak zheny. Oni svoih nerealizovannyh muzhej, detej  otdali na
zaklanie   socialisticheskomu    proizvodstvu,   kotoroe    nevozmozhno    bez
prinuditel'nogo, rabskogo truda, bud' on zhenskim, detskim, zekovskim.
     Zeki na stancii  Prosvet  v Kurganskoj oblasti rabotayut na oborudovanii
SHadrinskogo avtoagregatnogo zavoda tridcatyh godov vypuska (na stankah stoyat
inventarizacionnye  nomera  SHAAZa  imeni  Stalina),  zechki  v  devyatoj  zone
Novosibirska sh'yut  fufajki  na shvejnyh mashinkah  firmy  Zinger nachala nashego
veka.  Kak-to  ya  sprosil  Dmitriya  Georgievicha  Bol'shakova,  druga  Alekseya
Kosygina  (vmeste uchilis' v  Tekstil'noj  akademii) i Leonida Il'icha (vmeste
voevali)  -  byvshego  direktora  Tashkentskogo  melanzhevogo  i  Barnaul'skogo
kamvol'no-bumazhnogo kombinatov,  zamestitelya predsedatelya  Soveta  Ministrov
Kirgizskoj  SSR i  zampreda  Vladimirskogo sovnarhoza, mnogoletnego deputata
Verhovnogo Soveta SSSR, postoyannogo osvedomitelya KGB: 'Skazhite, vam ne zhalko
tak ekspluatirovat'  zhenshchin,  zagonyat' v  trehsmenku,  zastavlyat'  spat'  na
trehetazhnyh kojkah  v obshchagah  i platit'  im  men'she, chem zekam?  Oni vse zhe
zhenshchiny'. On otvetil: 'Zrya raschuvstvovalsya, oni  vse pochti vorovki. U menya v
Tashkente umudryalis' po 20 metrov  natural'nogo  parashyutnogo shelka v  polovye
organy  zagonyat'. ZHalet' ih ne nado,  a pogonyat' stoit'.  Rezul'tat  viden -
verhovnye  chucheki  tak  zagonyali  'prekrasnyj  pol',  chto on  prevratilsya  v
zekovskij.
     Istoriya  greha i pokayaniya kupca  Vtorova,  rasskazannaya starozhilom sela
Tamarej v 1957 godu
     Iz  odnogo  ilimskogo  sela  pribyl  v  Irkutsk  yunosha  Vtorov, gde  po
znakomstvu  smog ustroit'sya izvozchikom.  Vozil gruzy po sibirskim traktam  -
Moskovskomu, Kachugskomu, Krugobajkal'skomu. Byl nemnogosloven, ispolnitelen,
sderzhan v postupkah i  ne predavalsya porokam. V Irkutske v te dni  provodila
vremya  veselaya  zhena  odnogo lenskogo  zolotopromyshlennika.  Predprinimatel'
postoyanno byl v tajge, a ego molodaya supruga teshila sebya balami i gulyaniyami.
Odnazhdy ej predstavilsya molodoj  chelovek s lichnym poslaniem  ot supruga. Muzh
prosil  vzyat'  v  Russko-Aziatskom  banke krupnuyu  summu  deneg  i  peredat'
vruchitelyu. Poddelkoj zdes' ne pahlo:  i pocherk  shodilsya, i bumaga,  i forma
pros'by, i tajnye, tol'ko im dvoim izvestnye  znaki.  Neobychnym bylo to, chto
prezhde za  den'gami  priezzhali  rodstvenniki. ZHena podumala i reshila poehat'
samolichno k muzhu  s den'gami  v  soprovozhdenii molodogo cheloveka. Ehat' nado
bylo do Kachuga, a tam spustit'sya splavom Lenoj do Kirenska, a  zatem Vitimom
dobrat'sya do priiskov muzha. Ona poprosila najti ej horoshego nadezhnogo kuchera
do Kachuga. Ej porekomendovali Vtorova. V naznachennyj sentyabr'skij den' utrom
podkatila proletka, v  nee polozhili sunduk,  podushki, spal'nye veshchi,  tepluyu
odezhdu,  dorozhnuyu proviziyu.  Dama bez  umolku  vsyu dorogu  boltala s molodym
chelovekom, kotoryj ej vse bolee i bolee nravilsya i raspolagal k sebe.
     Tak  solnechnymi  sentyabr'skimi  dnyami  doehali oni  do  reki  Manzurki,
vpadayushchej v Lenu. Vtorov derzhalsya storonoj, v besedah i trapezah uchastiya  ne
prinimal, bol'she  zanimalsya  loshad'mi  i  obozreniem prirody. Smeyushchayasya para
podoshla k reke. Vzdrognul neozhidanno Vtorov,  uslyshav krik.  Molodoj chelovek
shvatil damu i povolok ee k reke. Dama, kak i polozheno sibiryachkam, okazalas'
nepodatlivoj. Ona  otchayanno  soprotivlyalas',  i  sily byli  ravnye. 'Vtorov,
pomogi, razdelim popolam', -  prokrichal nasil'nik. Ne spesha podoshel Vtorov k
barahtayushchimsya na beregu i, shvativ  oboih, sunul ih  v  vodu. Zatem  ottashchil
trupy  v zavod' i zavalil koryagami. 'Horoshaya podkormka budet dlya nalimov,' -
proburchal on. Zaehal  potom  v Kachug, a  ottuda potihon'ku vernulsya  domoj i
dolozhil hozyainu, chto urok vypolnil - otvez gospod do Leny-reki.
     CHerez  nekotoroe  vremya poshel sluh o begstve zheny  promyshlennika  cherez
Kitaj v  Evropu  s  molodym  poklonnikom.  O  Vtorove  v  etom dele dazhe  ne
vspominali,  na  trakte  ego  mnogie  videli i byl  on  vne  podozrenij. Eshche
neskol'ko  let zanimalsya  Vtorov  izvozom,  zatem  poprosil vzajmy u hozyaina
deneg, kupil sebe loshadej i otkryl delo. Zanimalsya  izvozom na Sever, skupal
u  mongolov verblyudov, prisoedinilsya  v  Troickosavske k  kitajskoj torgovle
tekstilem. Stal izvestnym kupcom.  Magazinov ponastroil po  vsej Sibiri, vse
oni  krasnym  kirpichom  vylozheny  pod  rasshivku  shvov - v  Tomske,  Kainske,
Minusinske, Krasnoyarske,  Enisejske, Irkutske, Verhneudinske, Blagoveshchenske:
Ih i nyne  nazyvayut vtorovskimi i  vspominayut, kak, vojdya tuda v kostyume  iz
vozduha, vyhodili gospodami. Vse u Vtorova  bylo: zdorov'e, den'gi, krasivaya
zhena, tol'ko ne bylo detej. On schital eto nakazaniem za 'manzurskij greh' i,
umiraya,  zaveshchal  -  tret'   kapitala  ostavit'  zhene,  tret'  otpustit'  na
stroitel'stvo  pravoslavnyh  hramov,   a   ostavshuyusya  tret'  upotrebit'  na
vozvedenie priyutov i bol'nic dlya strazhduyushchih  nedugami i detej. |ti bol'nicy
i nyne nazyvayut vtorovskimi.


     Po-zekovski  nasil'nikov nazyvayut  potroshitelyami mohnatyh  sejfov.  |to
mnogochislennaya chast'  zon, ohvatyvayushchaya vse  vozrasty  i  gruppy  naseleniya.
Smotrish'  na potroshitelya  i ne  mozhesh'  ponyat',  kak  eto takoj, vrode milyj
chelovek  i: nasil'nik. Sovsem zagadka  dlya strany,  gde zhenshchina dlya blatnogo
stoit men'she butylki bormotuhi.
     Nasil'niki  govorit' o babah ne  lyubyat,  prevrashchayas' postepenno v lyutyh
zhenonenavistnikov. Mnogie ne  vinovaty, vse proizoshlo  bez umysla,  chasto po
prokladke - podstrojke  dela.  Konechno,  est'  mastera vysshego  pilotazha  vo
vzlomnom  dele,  no  zaletevshie  sluchajno,   ibo   do  etogo  ih  pohozhdeniya
naschityvali sotni  sovrashchenij  i celkolomanij.  |ti v  kazhdoj  novoj  zhertve
nahodyat svoj smak, svezhest' tela i trepet udusheniya.
     Prestupnyj seks, kak vesennee polovod'e, razlit po  Otechestvu, zapolnyaya
naibolee  glubokie vpadiny  -  taksi, gostinicy, Doma otdyha, tajnye i yavnye
pritony.  V moskovskih taksi  'sosalka', 'mal'chik-pidorchik' stoit po deshevke
ot  pyaterochki i vyshe, pravda,  nado  eshche takuyu zhe  summu 'za poisk' peredat'
voditelyu.  V  gostinicah  vse  zavisit kak  ot  ih  klassa,  tak i ot  masti
prostitutok; v Domah otdyha i na poberezh'yah, razumeetsya teplyh, tovar shodit
pochti za bescenok.
     'Dyadya Omar, podvezi, pokataj!'  - krichit tolpa maloletok u parka  imeni
Kirova v Novosibirske.
     'Detki-segoletki, zanyat,  zavtra utrechkom, pri  horoshej pogode pokatayu,
zhdite' - mashet  rukoj sbityj smuglyak.  Slyshavshij  takoj  milyj razgovor i ne
podumaet, chto  deti prosyat taksista Omara vzyat' ih s soboj, napoit' vinom  i
ublazhit' dyadyushku, vse ego raznostoronnie pohoti i zhelaniya. Utrom podkatyvaet
'Volga'  i iz gruppy, ee zhdushchej,  Omar ostrym vzglyadom  vybiraet  appetitnyh
mal'chikov i smachnyh devchonok. On razmeshchaet ih po siden'yam i katit  na berega
Ini-reki, vybiraet cvetistyj luzhok s  barhatnoj listvyanoj podstilkoj. Mashina
zagonyaetsya v kusty i iz bagazhnika dostaetsya  vino, zakus', steletsya skatert'
i: pristupayut k dejstvu. Detyam nravitsya, zahmeleli, govoryat:
     'Bol'no, dyadyushka Omar, ne nado tak'.
     Letit  po  gorodskim  trassam  mashina dyadi  Omara;  deti,  kak  obychno,
prosnutsya, pop'yut vodichki iz klyuchika i na elektrichku,  po domam.  Kazhdomu po
rubliku  ssuzhaet dobryj dyadyushka  Omar. Roditeli  doma na otsutstvie  detej i
vnimaniya ne obratyat, a oni dovol'ny-predovol'ny, slavno poigrali-razvleklis'
s  drugom  pionerskogo  detstva  Omarom.  Dumayut, mozhet  snova  ego pojmayut,
ugovoryat i  utrom  bystro  na  perekrestok ulic  Kotovskogo i Stanislavskogo
begut: 'Dyadya Omar,  pokataj, no ne  beri s  soboj Leshku Grebeshka. On  pidor,
tripernyj, gryaznyj, zaraznyj'.
     Aleksej Grebennikov  stoit  v  nishe zdaniya,  tut zhe nevdaleke. Leshka  -
kruglyj pederast i sem'ya  u nego vsya 'pederastichnaya'. Papu on ne pomnit, tak
kak   tot   v   vechnoj  komandirovke,   govoryat,   on   tozhe   pidor,   mama
blyad'-prostipoma, prostitutka po-mestnomu. Ona sejchas shnyryaet u zavoda imeni
Kuz'mina,  nadeyas',  chto ee podberet kakoj-nibud' metallurg  s nochnoj smeny,
opohmelit i otderet po obychayu natoshchak.  V  sem'e, esli ee eshche  takim  imenem
mozhno nazvat', permanentnyj  konflikt -  neutihayushchaya  bor'ba. Mat'  s  synom
prozhivaet na bojkom  meste  po ulice Kotovskogo v pyatietazhnom barake - ryadom
zavody, magaziny, Leninskij rynok. I rajonnoe  otdelenie milicii tozhe ryadom.
No  imi  ne  interesuyutsya, tak kak menty podbirayut  raznuyu spokojnuyu  shval'.
Privedet mama uhazhera, syn  otbivaet:  on belen'kij,  smazlivyj, podatlivyj.
Leshka podcepit gusya - klienta, mama naglo iz posteli tashchit v  svoyu,  obzyvaya
syna pederastom. Leshka, kak i mama (navernyaka i papa) otdaetsya za  vse,  chto
techet i pahnet, den'gi  im  perepadayut redko, chashche predlagayut vypivon  -  na
dvoih-troih. Mama opekaet Leninskij rynok - tam sshibaet produkty i klientov,
Leshka specializiruetsya po magazinam. On otdaetsya za  vse -  banochku  mintaya,
pachku papiros, pechen'ya, bulku hleba, sajku. Ochen' lyubit konfety lyubye i vino
lyuboe.  Ot  vina  nastupaet  baldenie,  kotoroe   proshibaet  do  pyatok.  Ego
oprihoduyut,  to est' derut i  vaflyuyut,  tut zhe  v kustah  parka imeni Sergeya
Mironovicha. Opytnye gomoseki vypit' dadut i tut zhe oprihoduyut, oni konfetami
ne ugoshchayut, tak kak schitayut, chto sahar fuflo kleit.
     'Dyadya Omar, ne kataj Leshku, on  pidor, beret vafli u  sobak i  koshek' -
krichit vataga detej.
     Omar udivlen,  ostanavlivaetsya  okolo Leshki,  prosit  raz座asnit' i  tot
sbivchivo govorit: 'Vzyali  menya, zatashchili von v  tot  derevyannyj kinoteatr, a
tam nadrochili psa i  menya zastavili brat' vafli. Dyadya Omar, mne bylo bol'no,
menya izbili: Net,  u kotov vafli, dyadya Omar, ya eshche ne bral, oni carapayutsya'.
Omar  materitsya:  'Svolochi,  tak  postupayut  s   det'mi!  Ladno,  Leshka,  ne
perezhivaj, ne to byvaet v zhizni. YA  ih pojmayu i hui na baranku naverchu.  Tak
izgolyat'sya  nad rebenkom!  Leshka,  segodnya  vzyat' tebya ne mogu - plan eshche ne
vypolnil, gnat' ego nado. Vot v pyatnicu u  menya nochnaya smena, voz'mu tebya na
vsyu noch'. ZHdi.  Budesh' sshibat' gusej  v Tolmachevo. Navaflyuesh'sya vdostal'.' -
'Dyadya Omar,  golova bolit, treshchit, daj  opohmelochki ili rublik.' - 'Deneg  u
menya eshche net,  rubliki na  razmer  nuzhny.  Vot  voz'mi funfurik',  -  podaet
napolovinu  zapolnennyj flakon  'shipra'. On  im  protiraet v  nachale  raboty
rulevoe  koleso  i obryzgivaet siden'ya, tak kak imi pol'zuyutsya raznye tvari.
Gigiena neobhodima. - 'Tol'ko razvedi vodoj napolovinu. Budet snachala belym.
Pej, momentom snimet golovnuyu bol''. - Trogaetsya dyadya Omar, plan toropit.
     Dyadya Omar mechtaet  otkryt'  kooperativ s pritonom. Konechno,  podoshla by
Leshkina kvartira, no mat' bol'no spivshayasya, nenadezhnaya, s nej dogovarivat'sya
bestolku  i ee nikakimi  sredstvami  v poryadok ne privedesh',  da  i otpugnet
vseh. On uzhe nashel kvartiru v  prigorode,  v poselke Krivodanovka - tam est'
restoran  i nedaleko raspolozhen aeroport Tolmachevo. Leshka vpishetsya v odnu iz
vechnyh potrebnostej trudyashchihsya mass.

     Vskore sud'ba rasporyadilas' - leshkina mamasha zagromyhala, chto-to utyanuv
na Leninskom rynke  iz magazina. Ee  zabrali i  vlepili srok.  Leshka nedolgo
pederastil i vafleval v odinochku - s odnim malyshom zalez  v laboratoriyu, chto
v ih dome. Tam na okne neozhidanno stali stavit' butyl' so spirtom. Leshka mog
prochitat',  unyuhal,   vypil   malen'ko,   ego   vzyali  i  uzhe  v  tyur'me  on
'otprazdnoval' sovershennoletie. Nyne  on kruglyj tyuremnyj pederast. Kuda emu
vozvrashchat'sya posle otsidki? Domoj, nazad v kvartiru? ZHil'e tut zhe otbirayut -
opisali  v rasporyazhenie Leninskogo rajispolkoma. Pogovarivayut, chto  eto delo
special'no  podstroili:  stali  stavit'  na  podokonnike spirt.  Sginul Lesha
Grebeshok,  propal.  Kto  o nem  vspomnit,  o kruglom pederaste, kotoryj, kak
govoryat, fuflo veshal na lyuboj kust?
     Omar  v  zone  idet  po  chetvertoj  hodke  -  pervye  byli vorovskie  i
banditskie - s容m  chemodanov i mordobitiya po  vsemu  sovetskomu CHernomor'yu s
Azovskim  vpridachu. Poslednyaya hodka  poganaya - iznasilovanie. Ne ozhidal, chto
podletit  na  takoj shlyuhe, i  ne  vletel  by, da brat dvoyurodnyj  s perepugu
ogovoril. Vyjdet  iz zony Omar i ego nepremenno primochit, reshil tverdo. Brat
imel  blyad',  ta  prihvatila sosedskuyu devchonku  na  obskoj plyazh,  gde ih  i
vstretil   Omar,   prishedshij  otdohnut'   i   poglazet'  na  myasko,  solncem
podzharivaemoe.  Bazar za bazarom, dogovorilis' podat'sya v Zaton, tam vypit',
zakusit',  vspomnit'  rodnuyu  Abhaziyu. Devica  tozhe  poshla,  hotya  ee  i  ne
priglashali osobo, tak kak odnoj  by hvatilo na brat'ev. No vino vse smeshalo,
devchonku podpoili i Omar lovko uvlek  ee v postel'. Ona carapalas', krichala,
zvala, no bespolezno. Omar ovladel sejfom i  vskriknul ot udivleniya, vybezhal
v  gornicu s okrovavlennym dzhambulatom: 'Smotri bratok,  polyubujsya, lomanul,
ne predstavlyaesh', celka byla!!'
     Tak  by  eto  delo proshlo  i  ischezlo,  kak  million podobnyh,  no mat'
devchonki okazalas' zhenshchinoj, hot'  i odinokoj,  no strogih pravil  i nravov.
Doch'  vzyala v oborot, da tak, chto  ta vse i  rasskazala i  pokazala dom, gde
svershilos'  nadrugatel'stvo, ukazala blyad'.  Ne v  miliciyu poshla  mat', a  k
zavuchu  shkoly,  dame tozhe neistovoj, neumolimoj po chasti nravstvennosti. Oni
tut zhe napisali sovmestnoe zayavlenie i napravili v oblastnoe UVD. Da ugodili
v razgar kampanii po bor'be s gruzinami i prochimi chernomazymi na rynkah; tak
chto istoriya, smazannaya  postanovleniyami, zakrutilas', zavertelas'. Proslyshal
Omar i poletel domoj, k roditelyam i rodstvennikam - vse rasskazal, kak bylo.
Te  priehali  v Novosibirsk,  desyat'  tysyach davali: tol'ko otkazhis',  poshchadi
syna, vsyu zhizn' on v tyur'me. My ego zhenu -  toguchinskuyu nemku  vzyali v  svoj
rod,  ona molodec, gruzinskij vyuchila,  dvuh  vnukov nam rodila,  a  syn nash
neputevyj,  na  meste  ne  sidit,  nosit ego  po  strane.  Poshchadite,  den'gi
voz'mite,  styd  zalechite  -  govorili  stariki.  Sibirskaya   dusha  myagka  i
otzyvchiva,  mozhet byt' i  poshla by  mat' na popyatnuyu,  da  tol'ko uzh  mnogie
podklyuchilis' - shkola, miliciya, raznye dobrohoty  iz  upravleniya, nenavidyashchie
kavkazcev.
     Prishlos' otkazat'sya,  ponimaya, chto devstvennost' i moral'noe potryasenie
ne vernesh' i ne uspokoish'.
     Sud  ryadil,  krutil i vlepil Omaru devyat'  let strogogo rezhima. Opytnyj
zek Omar  v lagere Tabulga  reshil navsegda s proshlym porvat', to est' vstat'
na put' ispravleniya,  nadel  pampasy  (kosyak),  zavyazal svyazi s  nachal'nikom
otryada Ravve. Na nacional'noj pochve oni okazalis' rodstvennikami - on nemec,
a u nego, Omara,  zhena nemka.  Nachal'nik prodvinul Omara  v  zavhozy otryada.
Zavhoz   velichina  znachimaya  -  imeet  svoj  kabinet-kil'dym,  rasporyazhaetsya
kapterkoj, holodil'nikom, pederastami (devushkami,  na  ih yazyke)  i  rezhushchim
instrumentom. Po utram vmeste s dneval'nym podnimaet zekov na pod容m pinkami
i imi zhe zagonyaet posle otboya  v krovati. Kulachnym pravom stal Omar navodit'
poryadok v otryade - zapretil  nyuhat' v  kazarme aceton, vydal operam masterov
partachnyh del, teh nakazali SHIZO. S pidorov i teh, kto imi pol'zovalsya, stal
brat'  osobyj  nalog.  Mnogih  pokalechil  i  vognal  v  strah -  otryad  stal
pokazatel'nym,  krasnym  po-zonovski.  No  fortuna   izmenchiva,  izbitye   i
pokalechennye uzhe posle otsidki dobralis' do Moskvy, probilis'  k  prokuroru,
kotoryj  vozbudil protiv Omara novuyu ugolovku. Kuda  tol'ko  ne obrashchalsya za
pomoshch'yu  Omar -  v  oblastnoe  upravlenie  MVD,  v  Moskvu,  dazhe  k  samomu
SHevardnadze pisal (emu on prihoditsya, yakoby, dal'nim rodstvennikom  po linii
materi). Okazalos'  bespolezno - sud  dobavil pyatak.  Kogda  teper' vyjdet i
vyjdet li voobshche na volyu Omar, odnomu Bogu izvestno.
     Strana    prebyvaet    v     neutihayushchej    permanentnoj    vojne     s
nasil'nikami-sadistami,   plodyashchimisya,  kak  navoznye  muhi  u  mnogoochkovyh
tualetov.  V  Sverdlovske  nekto  nachinaet  lovit'  polnen'kih,  korenastyh,
chernyaven'kih uralochek nepremenno tol'ko v krasnom odeyanii ili na hudoj konec
v purpurnom -  bud'  to  bluzki,  yubki, pal'to, plashchi, kosynki.  Sluh poshel:
vchera pridusheny dvoe 'krasnen'kih' i chislo ih uzhe perevalilo za tri desyatka.
Gorod  sereet,  zeleneet,  zhelteet, tuskneet -  vsyu krasnuyu odezhdu ubirayut s
prilavkov.  Daby  uspokoit'  nasil'nika,  prispuskayut krasnye flagi  i velyat
transparanty pisat' na sinem sitce i satine.
     V  Novosibirske  drugoj  man'yak umelo  vychlenyaet  odinokih devstvennic,
zatvornic, vdovushek  i,  preobrazivshis'  v slesarya-telefonista,  pochtal'ona,
strahovogo agenta, ili eshche luchshe, prosto oshibayushchegosya adresom, - v subbotnie
i  voskresnye  dni shchelkaet etu populyaciyu.  Razmyshlyavshie vsyu  zhizn', vyhodit'
zamuzh ili net, vdrug nasedayut na kavalerov i lyubovnikov, otbivayut ot zhivyh i
lyubyashchih zhen i  dazhe propisyvayut  na svoyu zhilploshchad': tol'ko zhivite, kushajte,
smotrite televizor,  dazhe  vypivajte izredka,  no  nas  oberegajte.  Pusteyut
poberezh'ya morej, zalivov,  iskusstvennyh vodohranilishch i orositel'nyh kanalov
- poyavilas' gruppa monstrov - lyubitelej podvodnogo nasiliya. Do parashyutnogo i
kosmicheskogo eshche ne doshli. Akvalangisty-nasil'niki na  zhertvah zarabatyvayut,
pripryatyvaya utoplennikov  v skalah  i ukromnyh mestah pod  vodoj i: za platu
bystro nahodyat trup.
     Est'  istiny, kotoryh lyudi  boyatsya znat': sudyat,  pishut, rassuzhdayut, no
pravdy ne zhelayut. Nekotorye iz nih: alkogolizm neizlechim, okunuvshiesya v nego
im  i  zakonchat. Ezheli  siloj  voli perestanet pit', vse ravno  ostanetsya do
konca dnej bol'nym, iskalechennym  chelovekom. Neispravimy narkomany. ZHenshchiny,
muzhchiny, devushki,  parni, ne zhalejte ih, alkashej-anashistov,  ne  vstupajte s
nimi v braki! Oni, prikosnuvshis' k zel'yu, stali ego rabami - otbrosami! |tot
lozung dolzhen viset' v kazhdom magazine- v neonovyh ognyah, na plakatah. CHtoby
vvesti   v  zhizn'   odnogo  debila,   trebuetsya   dolgij  kropotlivyj   trud
rodstvennikov i pyati, kak minimum, special'no podgotovlennyh dlya etogo lyudej
na protyazhenii: tridcati let,  slepogluhonemogo - dvadcat' pyat' chelovek i vsya
zhizn'. Polovoe vospitanie v sisteme religii  i  znanij ne svyazano  s  takimi
tratami,  kotorye  mogut pozvolit' tol'ko strashno bogatye strany. Ono v etoj
sisteme - bozhestvenno-estestvennoe i sootvetstvuet  prirode  veshchej. Esli eto
otsutstvuet, to patologiya neizbezhna - poyavlyaetsya  zlost',  nenavist', prichem
polovaya,  kotoraya  perehodit  v formu  mshcheniya devushkam,  zhenshchinam,  materyam.
Gruppa  maloletok, vyshedshih iz  zon, poschitala vinovnikami svoih zloklyuchenij
devushek i nachala ih nasilovat' i ubivat' v liftah. Primetiv odinoko vhodyashchuyu
v  lift  devushku,  parni  vryvalis' v  nego,  zverski  nasilovali i ubivali,
vybrosiv trup na pustom etazhe.
     Nedaleko ot cellyulozno-bumazhnogo kombinata v Bratske  stoit  gorodok iz
trehsot  derevyannyh, odnoetazhnyh  obshchezhitii, obduvaemyh kislymi zlovoniyami -
zapahami  etogo   predpriyatiya.   V   odin  iz   letnih   dnej,   v  podpitii
devushki-stroiteli,  a  takzhe   devushki,  pribyvshie   v  poiskah  zhenihov  iz
muzheopustoshennyh   oblastej   Rossii   i  Ukrainy,  vzyali   i,   razdevshis',
povyprygivali iz okon, a zatem brosilis' shturmovat' muzhskie baraki. Amazonki
dushili, nasilovali, razdevali, otryvali, obrezali, otgryzali: polovye organy
muzhchin, stroitelej kommunizma. Vojna polov zakonchilas' pobedoj bolee trezvyh
zhenshchin nad vypivshimi muzhikami.
     Harchev,  Kon, Ryurikov -  uchenye-filosofy,  razmyshlyayut ot  otsutstviya  v
otechestve dolzhnogo polovogo vospitaniya, a sami nichego konkretnogo predlozhit'
ne mogut. Religiya zacherknuta i razorena, bujno cvetet polyn'  zla. Otbrosheno
tainstvo  braka  i  nevezhestvo  okruzhaet,  kruzhit  voronkoj,  zatyagivaet   v
zhivotno-seksual'nye  strasti,  v  razlichnye  vidy i formy  prestuplenij. Vot
pochemu zhenshchiny strany prevrashchayutsya v razlichnye gruppy blyadej i  prostitutok,
a  muzhchiny  -  v 'vashe  cheshezhopie' i  sutenerov. Ugolovnoe  zakonodatel'stvo
podstat'  situacii v strane.  Professor  yuridicheskogo fakul'teta  Irkutskogo
universiteta    Grigorij    Vittenberg    govoril:    'Samaya    bezobraznaya,
nerazrabotannaya  i zaputannaya  stat'ya -  117 U K  RSFSR i ot  nee  tancuyushchie
ostal'nye - 118, 119, 120', ego uchenik pravoved Grigorij Gaverov vtorit: 'Ne
pojmesh', kak opredelit'  po vidu  - ona sovershennoletnyaya ili  net? Devki vse
sejchas krupnye  i  zadnicami krutyat tak, chto ya chasto padayu v avtobuse ot  ih
razvorotov'.
     Poka yuristy strany sporyat i govoryat, sotni tysyach sidyat 'po mohnatushke'.
Obvinitel'nye zaklyucheniya po etoj stat'e samye primitivnye. Priglasila devica
parnya  ili naoborot, vypili, podzakusili, potyanulo  k vzaimnoj bor'be polov:
'Otdajsya, onuyu  operaciyu oplachu, ozolochu'.  'Ne hochu, zhenis', stav'  shtamp v
pasport i naslazhdajsya mnoj' - kurazhitsya ona, cenu nabivaet, da i priglasila,
chtob  ot podrugi otbit'. Obnyal paren' devushku, ta  zakrichala,  vyrvalas'  i,
stremglav  pobezhala:  pryamikom  k  mentam.  Pishet  v  zayavlenii:  pristaval,
ugrozhal, nasiloval, lez v  trusiki i otstegival bulavki na byustgal'tere (eto
slovo  vsegda  pishetsya  s  oshibkami,  nekotorye zamenyayut  drugim  -  lifchik,
liftik).  Moj  krik,  zov o  pomoshchi slyshali:  F.  I.  O.,  mesto  zhitel'stva
mnogochislennyh  sosedej. Vot  vam, gospoda, i  stat'ya, i srok,  katyashchij  pod
desyatku usilennogo  rezhima. Ezheli  sledstviyu s iznasilovaniem ne povezet, to
popytka uzh obespechena.
     Slozhilos' prevratnoe mnenie, chto nasil'niki  - eto  silachi,  ne znayushchie
kuda  devat' energiyu i berushchie  bab nahrapom i povalom. Posmotrish' na nih  v
zonah - bol'shinstvo opomoennyh, zashkvarennyh v  nature i  po vidu - sramota,
oblitye balandoj, obsharpannye, zabitye, hromye, gluhie i: sovsem interesno -
slepye.  Vdol' stenki koridora v tyur'me hodit edakij nasil'nik, i v zone ego
vedut pod  ruki  pederasty  v stolovuyu ili  kormyat  pryamo v kazarme, vylivaya
soderzhimoe v hajlo-rot.  'Ty, Ruka  (klikuha - odnorukij gluhoj zek, sidyashchij
za iznasilovanie), - emu pokazyvayut  zhestami, - kak mog prizhat'  babu, gde i
chem?' Mychit, zhestikuliruet,  mahaya obrubkom  ruki, kak sobaka hvostom. Potom
peredaet  bumazhku na kotoroj nakalyakano: 'S nej, Veroj, ya ran'she zhil-druzhil,
ona  tozhe gluhonemaya.  Potom  my  pereehali v Iskitim i ya zhenilsya  na drugoj
gluhonemoj.  Prishel k Vere  v  gosti, my legli, a  tut  ee mama. Ona menya ne
lyubit iz-za togo, chto ya  zhenilsya na drugoj. Ran'she ya spal kak s Veroj, tak i
s  ee  mamoj. My togda druzhno zhili.  Mama, uvidev menya  s  Veroj, pobezhala v
miliciyu i Veru zastavila pisat', chto ya ee nasiloval. Vera mamu ochen' boitsya.
Ona  napisala  i  pokazala sinyak. On  ne  moj, ne ya stavil ego Vere. So mnoj
postupili ochen' horosho,  u menya papa imeet mnogo medalej, on ugovarival sud,
ezdil, plakal. On ne gluhonemoj. Mne dali vsego chetyre  goda. Ostalos' god i
pyat' dnej. Bashmakov Gena'.
     V tyur'me  po  obychayu  zekov  Genu iznasilovali  -  nyne  on  protknutyj
pederast.  ZHivet v prohode u samogo vyhoda iz kazarmy, rabotaet na 'blatnoj'
dolzhnosti,  vyzyvaya  gnev  zekov  drugih   mastej.  On  stavit  odnoj  rukoj
markirovochnye shtampy na izgotovlennuyu produkciyu. Blatnye  hohochut: 'Vsya nasha
rabota zapomoena. Pozor, kuda smotrit hozyain'. Vshi ochen'  odolevayut Genu, ih
lovit  v  ego odezhde ego kollega, tozhe gluhonemoj  nasil'nik-pederast,  no s
dvumya  rukami. Po dogovoru  za desyat' pojmannyh vshej, Gena  daet emu buhanku
hleba. Zeki  ob  etom znayut  i vshej  Gene  podbrasyvayut,  chtoby ego  tovarishch
poskoree zarabotal:
     Dal'nevostochnik  Anatolij  Dzyubenko  byl  dovolen,  slavno  otdohnul  v
Lenkorani. Sanatorij popalsya otlichnyj, eda sytnaya, kustoterapiya obnovlyayushchaya.
I  k etoj radosti pribavilas'  istoriya, o  kotoroj v nazidanie  potomkam  on
budet  'veshchat'',   pozhaluj,  do   konca  dnej  zhitelyam   Sihote-Alinya.   Ona
priklyuchilas'  s  odnoj  iz otdyhayushchih.  Delo  vyshlo tak.  Moskvich,  strastno
lyubivshij  svoyu zhenu,  tozhe moskvichku  - pompushechku  i  lapochku, privez  ee v
sanatorij   dlya  popravki   poshatnuvshegosya  zdorov'ya.  A  sam  napravilsya  v
komandirovku  na   drugoj  bereg  Kaspiya,  v  Krasnovodsk.  Muzh  chislilsya  v
nefterazvedchikah v odnom iz stolichnyh NII.
     ZHena po  vodvorenii v sanatorij poluchila komnatu na dvoih,  i etim byla
ochen'  obizhena,  kak  tak  ee, moskvichku,  poselili  v  komnate  s  kakoj-to
kolhoznicej-doyarkoj. I zapahi ne izyskannye, i intellekt na urovne  unitaza.
Administrator, chelovek, znayushchij stolichnuyu psihologiyu, poobeshchal pri blizhajshem
sluchae  ee polozhenie  uluchshit'  i  pomestit' v  otdel'nuyu komnatu. Moskvichka
stala otdyhat', shatayas' po parku. Ne sidet' zhe ej i bazarit' s sosedkoj.
     Progulivayas', k nej podvalil krasavec vostochnogo tipa, takoj priyatnyj i
po-russki prekrasno iz座asnyayushchijsya. Uhazhivat', skazhem, nachal izyashchno. V pervyj
zhe den' podarochek prepodnes - cepochku s kulonchikom. Kogda v  ego komnate pod
lampoj  rassmotrela,  cepochka  okazalas'  zolotoj,  a  kamushek  natural'nym.
Vsesoyuznoobshcheizvestno, chto vse lyubyat podarki. No bol'she vseh, kak i polozheno
po rangu gorodov i mest - moskvichi, schitayushchie, chto zhivut huzhe vseh v strane,
a zabotyatsya  o  nej  bol'she  vseh.  Moskva nemyslima bez  podarkov  -  muzej
podarkov  so vsej strany.  Ezheli  nekotorye  skryagi i ne  daryat,  to  u  nih
centralizovanno izymayut.  I sami moskvichi propitalis' podarkami: nizhestoyashchie
nesut  vyshestoyashchim, a te k  eshche  bolee vysheraspolozhennym, otbiraya dlya verhov
samoe luchshee. Inomoskovskie  obyazany  darit' takzhe,  kak platit' profsoyuznye
vznosy,  ibo  stolichnomu zhitelyu  vse  k  licu. Vojdite v ego polozhenie:  emu
tyazhelo, on nishch,  zhivet  v samom bol'shom kontinental'nom  gorode mira, kazhdyj
den' pressuetsya v metro i ocheredyah i zabotitsya o tebe, provinciale.
     Na  sleduyushchij den'  poklonnik oshelomil  i potryas  nashu  damu:  nebrezhno
povesil  na  ee  ruku  zapyast'e  indijskoj  raboty,  galantno pristegnul  i,
predstavlyaete,  bez nameka.  Ot etogo moskvichke stalo  ne po sebe.  Za takuyu
yuvelirnuyu prelest' ona by, oh, nepremenno otdalas'. YAsno, on v nee vtyurilsya.
CHto-to eshche prepodneset? Vecher nastal i na shee zasvetilis' busy iz nastoyashchego
yantarya, ne pressovannogo, a  estestvennogo, v nekotoryh  businkah  vidnelis'
zastyvshie  bukashkimurashki. Krasota,  da kakaya!  I ona v pervyj  raz chmoknula
kavalera  v  obvetrennuyu  shcheku  i  privalilas'  k  gibkomu  stanu.  V  svoem
schast'e-radosti  ona  ne  pobrezgovala  podruzhkoj, i  ej  povedala  o  svoih
uspehah. Ta vzdohnula. Ne iz zavisti,  a vvidu izmeny muzhu, cheloveku, kak ej
pokazalos', horoshemu i dobromu.
     V naznachennoe randevu  molodoj krasavec byl ne odin,  a  s drugom.  Oni
poznakomilis', stali lyubovat'sya gorami. Predlozhili pokatat'sya i seli v avto,
k  nim podoshel  tretij, poprosil  podvezti. U nee  sprosili razresheniya - vot
kakaya  galantnost'!  I ona,  mleya  ot  nee,  razreshila.  Mashina  pokatilas',
nezametno na ee ruki nadeli braslety  uzhe anglijskoj raboty, a na  golovku s
pricheskoj-permanent opustilas' chadra tegeranskogo proizvodstva. Krichat' bylo
bespolezno.  Ee  vnesli  v odin iz  domov, snyali ukrasheniya, razdeli i  stali
teshit'sya:  muchit',  nasilovat', obsasyvat'  i prizhigat'; ona  ne  pomnit  ni
nochej, ni dnej, dazhe kak zolotye koronki snyali  goryachimi lozhkami,  prizhgli i
desny  i  guby. Ona k etomu  vremeni perestala  uzhe  oshchushchat' bol'.  Soznanie
tverdilo: konec, konec, konec. I  on, kazalos', nastupil - na  nee,  lezhashchuyu
poperek divana, nabrosili staruyu fufajku i po etomu signalu lezhashchij na kovre
pes, vskochil, brosilsya na nee i po psinomu otodral, vyzvav hohot kompanii.
     Ona ne  pomnit,  vo chto potom ee ryadili  i zatyagivali. Ochnulas' v parke
utrom,  obmotannaya  svinymi  kishkami  i zatyanutaya  v  cellofan meshka. Ee  po
durnomu  zapahu  obnaruzhil dvornik,  dumal,  chto podbrosili padal'. Vnesli v
sanatorij, vrachi osmotreli: zhiva, budet zhit'. Prodezinficirovali, obrabotali
ukolami i poroshkami i polozhili k sosedke, kotoraya vzyalas' za nej  uhazhivat'.
Odybavshis', ona povedala ej o svoih  zloklyucheniyah.  Tut i muzh vozvratilsya iz
Turkmenii. Ochen' udivilsya effektivnosti  otdyha: postareniyu  i  pohudeniyu, a
takzhe bezzubiyu suprugi. Podumal: tak, navernoe, nado, dazhe polezno. Pohudet'
ne meshaet, osobenno v nashej burno klokochushchej moskovskoj  zhizni... S sosedkoj
ona proshchalas' i obnimalas', kak s luchshej podrugoj zhizni...

     Na  kakom-to etape  lagernogo sroka u cheloveka  voznikaet soprotivlenie
rezhimu,  samoj  zhizni.  ZHizn',  ona  pri  tebe,  no  kak  by   otstranyaetsya,
otchuzhdaetsya, stanovitsya smeshnoj i protivnoj. Togda chelovek, kak Neznakomec u
Al'bera   Kamyu,  ubivaet  sebya.  Nastupaet   neustojchivoe  ravnovesie  mezhdu
zhelaniyami zhit' i ne zhit'. Malejshij signal mozhet byt' tolchkom: okrik zavhoza,
zamechanie  prapora pri vhode  v stolovuyu, chto  ne  pomyl hlornoj vodoj ruki,
shmon,  pod容m, otboj. Vy vhodite v auru, v sobstvennoe bezmolvie, v  nirvanu
pered smert'yu. Vse stanovitsya  yasno: nado uhodit' iz zhizni.  Ruki sami vyazhut
petlyu, oni ne  tryasutsya, petlya smazyvaetsya  maslom, margarinom. Vspominayutsya
schastlivye lica poveshennyh, stihi Fransua Vijona:
     YA Fransua, chemu ne rad.
     Uvy, zhdet smert' zlodeya.
     A skol'ko vesit etot zad,
     Uznaet skoro sheya.
     |to  eshche zhizn'  i uzhe  ne zhizn'.  Protest.  Pust' posmotryat, kak  budet
valyat'sya golova moya, i tonkaya provoloka natyagivaetsya na  sheyu.  Provoloka ili
verevka mogut  viset' na shee kak krest,  do tolchka. CHelovek  ushel iz  zhizni,
schitajte, chto on pobedil zhizn'.  A smert'  torzhestvuet  v  zone,  kogda  ego
vozvrashchayut k zhizni.
     |mil'  Dyurkgejm  napisal   bol'shoj  traktat  o  samoubijcah.  On  vyvel
zavisimost'  samouhoda  iz zhizni ot pogody,  zhiznennyh  ustanovok, boleznej,
vozrasta. Filosof pisal eshche do nachala nashego veka, ved' nash vek nachalsya ne v
1900 godu,  a v 1914-m. Vek ne obyazatel'no sotnya  let. Nekotorye goda nashego
veka  stoyat  tysyachi  proshlyh  i oni  vsej  tyazhest'yu  lozhatsya  na  malen'kogo
cheloveka.  Dvadcatyj  vek -  eto  vek  ochumelyh  tolp, shagistiki  i  shereng,
pogromov   i   vakhanalij,   kolyuchih  ob座atij   mnogokilometrovyh   zaborov,
utonchennogo rabstva, nauchnogo obmana, pulemetnyh  ocheredej i vsepronikayushchego
stronciya.  Vek  skladirovaniya  trupov,  kak  polen'ev,  v  zhutkom  bezmolvii
sibirskih  zim. I, esli chelovek v  etom veke  rvalsya umeret', to on  slishkom
lyubil zhizn', on eshche ostavalsya CHelovekom.
     Razve  ne  hochet  chelovek  zhit', esli  veshaetsya na  provoloke  lokalok,
brosaetsya  na vidu ohrany v zapretku, podzhigaet cellofan i  dyshit ego gar'yu,
p'et rtut' i vsyakie nitrolaki? On razumno  prisoedinyaet  sebya k bol'shinstvu,
chtoby napomnit', zakrichat' zhivushchim:
     'YA vse zhe chelovek, a ne chuchelo!'
     Ruki sovetskih  zekov  pokryvaet shpal'naya reshetka  shramov - ot vskrytii
ven. V strogih, tyuremnyh rezhimah rezhut steklom, gvozdyami, zatochkami,  mojkoj
(britvochkami),  v  istuplenii  rvut  veny  zubami -  hleshchet  bordovo-krasnaya
zhidkost'.  Nyne  pochti  vseh vskryvayushchih spasayut. Nikto  iz nih tolkom  i ne
ob座asnit, pochemu i zachem vskryval veny. Vygoda-to kakaya? Vrachi venu zash'yut i
snova bedolagu  brosyat v tu  zhe kameru. Kogda v proshlom celye kamery vorov v
zakone vskryvali sebe veny, tak  chto pol splosh' stanovilsya puzyrchato-krasnym
ot  bega po nemu  i fyrkan'ya tyuremnyh krys,  mnogie gibli ot poteri krovi. V
osnove protesta lezhalo ignorirovanie vorovskogo kodeksa administraciej. Vory
uvazhali administraciyu i trebovali  takogo zhe  otnosheniya  k sebe. V 1948 godu
celyj  vagon vorov  otkazalsya zahodit' v CHernogorskuyu zonu v  Hakassii. Zona
byla such'ya i eto oskorbilo vorov. Nachal'nik konvoya primenil silu  - prikazal
vseh pri sorokogradusnom moroze oblit' vodoj iz pozharnyh mashin, no vse ravno
ni odin ne poshel, vse stali Karbyshevymi:
     Ravil'  Muratov,  vor-recidivist  s  shestnadcatiletnim stazhem  otsidki,
rassuzhdaet: 'Kogda ya vskryvayu veny, ya otdyhayu, ya lozhus', mne  stanovitsya tak
horosho  i  svobodno, slovno  sbrosil s sebya ogromnyj  gruz'. Veshayutsya na chem
popalo, oblivayutsya benzinom  i sgorayut, podstavlyayut ruki-nogi pod  pressy  i
pily mnozhestvo zekov.  |to poryvy k  zhizni,  poiski vyhoda  iz  zathlosti  i
presnyatiny lagernogo rezhima. CHasto mostyryatsya molodye zeki,  pitomcy detskih
domov  i  nepolnyh, razvedennyh  semej.  Deti,  kotorye  nikogda  ne  videli
chelovecheskoj  laski, u  nih  ne bylo  dedushek  i  babushek,  otcov  v  pryamom
ponimanii etogo slova, s nimi nikto nikogda ne razgovarival, ih ne celovali,
ne  nosili  v  detstve  na  rukah.   Kak  nazvat'  eto  yavlenie,  kogda  oni
vosprinimayut  tyuremnuyu administraciyu, cherstvyj medpersonal,  davno  zabyvshij
klyatvu Gippokrata,..  kak materej i otcov, kotorye ih  yakoby mogut pozhalet'.
Perevod v  bol'nicu imi vosprinimaetsya kak  zhalost', kak materinskaya zabota.
Oni dlya etogo glotayut igolki, pruzhiny, lozhki, nabory domino, proshivayut  svoe
telo provolokoj, vtykayut  rzhavye gvozdi v legkie, vdyhayut  saharnuyu pudru  i
rastertyj v  pyl' cellofan  paketov, vydavlivayut  pastu iz  sharikovyh ruchek,
soskablivayut sliz' s zubov i  vtirayut  vse eto v porezy. Opuhayut ruki, nogi,
nachinaetsya zarazhenie krovi, gangrena, gniyut kosti, predstoit amputaciya. Nado
tak transformirovat' zhizn' zonoj, chto amputaciya vosprinimaetsya, kak zabota o
bol'nom. Deficit tovarov i  uslug ekonomisty nauchilis' podschityvat',  no eshche
ni odin psiholog i sociolog ne  vychislil ves, ob容m i razmery deficita dobra
v zaeksperimentirovannoj marksizmom-leninizmom strane. Vstayut volosy  dybom,
kogda vidish' v  skul'pturah |r'zi chetyrnadcatiletnih pacanov v  arestantskoj
seroj forme.  Ih vina, opredeleniem kotoroj zanimayutsya  tysyachi specialistov,
chashche vsego v detskom ozorstve i  lyubopytstve. Vot ZHenya SHajdurov,  ugolovnik,
emu tol'ko chto ispolnilos' vosemnadcat' let, sidit uzhe dva  goda, malen'kij,
kak vse sibirskie tatarchata. No ego  uzhe otcheshezhopili, on uzhe vskryval veny,
zhivet pidorom i dumaet, chto skazki -  eto yav'. V nih hodyat chudnye Dyujmovochki
i miniatyurnye  koroli. On sovershil gnusnoe prestuplenie, za kotoroe  poluchil
pyat'  let lagerej. ZHil v kolhoze s mamoj, papa spilsya i zamerz. S trinadcati
let ZHenya  stal  vodit'  traktora,  pas  korov, kosil seno,  sobiral yagodu  i
otgonyal muh ot lezhashchih po p'yanke na navoze skotnikov. Muhi obleplyali nozdri,
rot, ushi,  a  on otgonyal ih ot dyadej Kol', Van', kotorye spali v krovati ego
mamy. Odnazhdy (lyubimoe  slovo  skazochnikov) on  na  traktore,  ostavlennom v
pole,  pod容hal  s  takimi zhe,  kak  on sorvancami  k magazinu. Im  hotelos'
sladostej i  bylo neskol'ko rublej  meloch'yu v  karmanah. Magazin byl zakryt,
oni postoyali, razdumyvaya,  a  odin  iz pacanov  vstavil  gvozd'  v  zamochnuyu
skvazhinu  i  zamok  otkrylsya. Voshli, nasypali kulek  konfet,  vzyali  butylku
portvejna i svoi den'zhonki vysypali na  vesy.  Zakryli dver',  uehali v les,
vypili.    Zdes'   zhe    ih    i    arestovali    (gruppovoe    hishchenie    s
proniknoveniem-vzlomom!!!). Pripisali mnogoe iz togo, chego i ne bylo. Rebyata
nichego ne mogli vozrazit', ih zapugivali, izbivali. V  kamere  ZHenyu srazu zhe
posadili na hryashch lyubvi. On govorit: 'Sam ya vinovat, fuflo v karty proigral'.
Iz Tolmachevskoj  zony reshil  ubezhat' - v kuzove mashiny zavernulsya v brezent.
Ohranniki  zametili uzhe za zonoj  nepoladki v svertke.  Pojmali, sud dobavil
god  za  pobeg.  Otnyne  on  pobegushnik,  budet  proveryat'sya  trizhdy  noch'yu:
praporshchiki budut osveshchat' ego lico fonarikom i podnimat'  zastirannoe odeyalo
nad  shchuplym tel'cem. On  budet  nosit' krasnuyu polosku pod familiej na  vseh
vidah verhnej odezhdy, budet stoyat' sboku v pyaterke sredi chertej i pederastov
pri  proschetah.  Emu ne  polozheny nochnye  naryady,  UDO  -  uslovno-dosrochnoe
osvobozhdenie, 'himiya' i raskonvoj, on otbudet svoj srok ot zvonka do zvonka.
     -  Ob座asnite  mne,  -  prosit  pidor  ZHenya  SHajdurov, - est' li  sekret
umen'sheniya.  V  skazkah  vse  mogut  byt'  malen'kimi,  indejcy  golovy  tak
smorshchivayut,  kukol'nymi  delayut  i  volosy  na golove  ih sgushchayutsya, inzhener
Siplivyj v zernyshkah motory razmeshchaet i oni rabotayut. Vot by mne etot sekret
raskryt',   prevratilsya  by  ya  v  klopika,  zhil  by  tak,  ne  vysovyvayas',
pripevayuchi, v raznyh treshchinah i shchelyah.
     Kak  mnogo znaet  chelovek,  kotoryj  okruzhen lyud'mi, sem'ej, brat'yami i
sestrami, sosedyami, dobrym prostranstvom zhitiya, molitvami i povestvovaniyami,
drevnimi obychayami i tradiciyami - on svyazan s Bogom v bessmertnom krugovorote
zhizni.  Esli  zhe  chelovek  etogo  lishen,  on  mozhet  udivlyat'sya  tomu,  chto,
okazyvaetsya, svinoe salo mozhno zharit', mozhno zhit', ne donosya (ne seksotya) na
soseda, znat', chto  u tebya nikto  nikogda  ne  ukradet veshchi. On,  odnako, ne
prihodit v  izumlenie,  kogda vstrechayutsya dva  mira: Detstva i  Antidetstva;
Boga  i  D'yavola.  Mir  Antidetstva  -  doma  rebenka,  priyuty,   shagistika,
odinakovaya  odnopolaya odezhda, kazennye  vospitateli, gryaz', zapahi, krovati,
tumbochki:
     Otryadnik trebuet: 'Napishi raport na  imya nachal'nika kolonii, pochemu ty,
osuzhdennyj Andrej Fedorov, vskryl sebe veny'.
     _Nachal'niku ITK-2 ot  Fedorova Andreya  Petrovicha,  1968 goda  rozhdeniya,
osuzhdennogo v 1986  godu  po stat'e 144 chast' 2 UK  RSFSR k  chetyrem  godam.
obshchego rezhima. Nachalo sroka 06.08.86, konec sroka 06.08.90.

     YA  vskryl sebe  veny  potomu,  chto  vchera osvobodilsya po  UDO dyadya Kolya
Suchilov. My s nim zhili v odnoj sem'e. On delilsya so mnoj posylkami, odezhdoj,
podaril teplye noski,  ugoshchal i govoril: 'Derzhis', Andryusha, kak  vyjdesh'  na
volyu, tak priedesh' ko  mne, budesh' mne  synom.' V  ego kolhoze mnogo raboty,
mnogo pustyh domov, gde ya budu zhit' chelovekom._

     Do  misticheskoj  gustoty,  do predela  napolneniya zony  i  tyur'my polny
sluhami. Prihod po  etapu novogo zeka, poyavlenie nachal'stva ili kakoj-nibud'
komissii, s  akcentom  prochitannoe slovo v gazete, poluchennoe pis'mo s voli,
izmenenie  v  pravitel'stve,  obkome,  prokurature,  CK  KPSS,  soobshchenie  o
zasedanii Verhovnogo  Suda  SSSR ob  ocherednom  'usilenii'  ili 'povyshenii',
domysel svoj ili s voli  peredannyj  -  vse istolkovyvaetsya osobym zekovskim
sposobom. Sotni tysyach lyudej, po ih ubezhdeniyu, popadayut v zapretki 'voobshche ni
za chto'.  Za primerami  hodit' ne  nado  - vse  pri  socializme voruyut, dazhe
veruyushchie  sektanty,  i  on, goremychnyj,  poproboval.  Druzhkov  ne  posadili,
otmazali, a ego sdelali kozlom  otpushcheniya. Drugoj povzdoril s zhenoj, ona  po
sovetu dobrohotov  -  begom k mentam i  pishet zayavlenie. Menty ego - v sejf,
znayut, chto prigoditsya:
     Gde  vy,  rossijskie mudrye knigi XV-XIX  vekov  -  'Domostroj'  raznyh
izdanij,  'Dobrotolyubie',  mnogotomniki  Adol'fa   Knigge,  gde  vy,  sovety
duhovnyh otcov, matushek i monahov, nespeshnyh popov, strogih pastorov, mudryh
ravvinov,  serdobol'nyh  mull  i  stojkih v  tyagotah  zhizni  lam?  Ne znayut,
cheloveki socializma, kak po-chelovecheski vesti sebya, i nikto  ih ne uchit. Kak
ovcharka  nabrasyvaetsya zhena na p'yanogo muzha - proklyat'ya, rugan': Zabyli, chto
s vypivohami ni v  koem sluchae nel'zya vstupat' v prerekaniya i  skandaly, oni
zhe ne  vladeyut  soboj,  oni  vo  vlasti durmana. Rukoprikladstvo  -  ego  by
primenyat' dlya  remesla,  dlya  dela,  hozyajstva,  dvora,  no  otnyud'  ne  dlya
izbivaniya blizhnih. Kolotit zhenu muzh, i muzha  zhena ne  tak uzh redko, roditeli
b'yut  detej,  deti  - roditelej.  Begut  s  zhalobami  v  partkomy, profkomy,
rajkomy, obkomy, miliciyu. Byurokratiya daet delu hod, oprashivayut soratnikov po
partii,  sosedej,  svidetelej.  Byvaet i tak:  zhena uzh i zabyla  o  tom, chto
pisala  na  muzha  poklepy, zhivut  pozhivayut,  kartoshku  v  mundire  chistyat  i
raduyutsya.  I  vdrug  prihodit  po  pochte  (chashche  prinosyat  s  narochnym,  ibo
prokuratura  i sudy  ekonomyat  na  vsem)  povestka v  sud.  Doma  perepoloh.
Vyyasnyaetsya,  chto vyzyvayut v sud muzha za  istyazanie zheny. Podruga podtverdit'
otkazyvaetsya,  a  drugie svideteli  -  za  dachu  lozhnyh  pokazanij  na  sude
polagaetsya tozhe nakazanie - podtverzhdayut. Pryamo s suda muzhika uvodyat na paru
let  v  sistemu  obshchego rezhima. ZHena  revom ishodit:  chto  nadelala,  tochnee
nadelali -  hozyajstvo razvalivaetsya, seno kosit' nekomu, drova kolot' ne pod
silu, churki tyazhelye, koryavye, uzlovatye. CHtoby u  Pet'ki pilu 'Druzhba' vzyat'
dlya  raspila  hlystov,  nado  ego  napoit'  i,  chto  protivno,  perespat'  s
obormotom. Vse selo, kotoroe uchastvovalo v posadke muzha, nyne smotrit na nee
koso, v magazine lyudi otvorachivayutsya. V poru veshat'sya, da detej zhalko. Pishet
muzhu, prosit izvineniya.
     A  muzh v eto vremya v zonovskom bespredele dohodit - on opushchen, opomoen,
opederasten.  Odno  upovanie -  na amnistiyu. ZHdet  ne  dozhdetsya  prazdnikov,
kruglyh dat,  skorej by 40-letie pobedy nad YAponiej,  Germaniej, Finlyandiej,
Pol'shej (chem bol'she pobed, tem skoree osvobodyat), 60-letie Sovetskoj vlasti,
obrazovaniya Soyuza,  prinyatiya Konstitucii.  Srok zhe katitsya ot  kruglyh dat k
kruglym.  I  vsyudu idet  sploshnoj  trep-bazar ob amnistiyah: s voli peredali,
chto: Plishkinskaya,  CHunskaya:  zony uzhe zakryvayutsya.  Vot  ono,  podtverzhdenie
amnistii! Kazarmu  obnesli lokalkoj,  yasno, gotovyat dlya drugogo rezhima: nash,
obshchij, likvidiruyut. Amnistiya! Kto-to pomilovan, chto byvaet v zone odin raz v
desyat' let.  YAsno, skoro  amnistiya!  CHelovek  v psihoze  amnistij  polnost'yu
teryaet sebya. On ves' v ozhidaniyah. Podhodish' k znakomomu i govorish': 'Aleksej
Vasil'evich,  slyshal,  chto vas skoro amnistiruyut. Ob etom hodyat  razgovory po
zone'. Aleksej  Vasil'evich  siyaet,  hotya  sam v  glubine dushi znaet, chto eto
nepravda, tufta. Ozhidanie  horoshego - vsya zekovskaya zhizn'. I  ty stanovish'sya
dlya  Alekseya  Vasil'evicha  svoim  chelovekom,  tebya on obyazatel'no  s posylki
ugostit lomtikom sala.
     Drugoj psihoz - otricanie vsyakih amnistij i na etoj pochve nedorazumeniya
i draki s temi, kto  zhdet ne dozhdetsya  amnistii.  'Ot kommunyag  amnistii  ne
dozhdesh'sya' - chelovek ne verit. Emu soobshchayut:
     - Hasanova znaesh' iz sed'mogo otryada?
     - Znayu.
     - Tak ego pomilovali, delaet proshchal'noe i uhodit iz zony.
     Ne  verit, ne verit dazhe, kogda zek na samom dele uhodit, kogda emu vse
zaviduyut i  ego  radosti  ne  razdelyayut.  Neveryashchij  usmehaetsya, schitaya, chto
Hasanova prosto perevodyat  v drugoj rezhim ili zonu. Ne veryat sovetskie zeki,
chto  kto-to  na  vole  o  nih   dumaet,  stradaet  za  nih,  miloserdstvuet,
sochuvstvuet.  Ne  veryat, i  v  to,  chto na samom dele  lyudej  rasstrelivayut,
schitayut, chto  posylayut na uranovye rudniki, gde oni sami kon'ki otbrasyvayut.
Ne veryat zeki v lyudej  -  zhen, otcov, materej,  detej, pravitelej. Kol'  tak
napisano  na rodu, nado  lyamku tyanut'. I vspominayut teh, kto iz rodni sidel,
perechislyayut  po pal'cam -  pochti  vse  osuzhdalis' i  redko u  kogo  - kazhdyj
vtoroj.  Govoryat zeki: 'My potomstvennye  katorzhane.  Tyur'ma - eto politika.
Tak  bylo izvechno  i  tak budet vsegda. Izmenyat'  sushchestvuyushchee,  konechno, ne
nado,  pust'  vse posidyat, glotnut nevoli. V  tyur'mu sleduet poverit', kak v
dom rodnoj, tak legche, tak skoree privyknesh' k polnomu perehodu k kommunizmu
- odin kotel na vseh i dlya vseh'.
     Odnako i samye neveryashchie veryat v to, chto Zapad, Amerika vse znayut ob ih
polozhenii.  Rasskazyvayut o  tom, chto bukval'no cherez chas posle Tolmachevskogo
kipisha (bunta)  ob  etom s  nadryvom  peredavali  radio 'Svoboda', 'Nemeckaya
volna',  'Golos Ameriki' i  yaponskie stancii.  Veryat  potomu, chto tak  legche
prozhit'.
     Est'  i takoj  psihoz, kak vera  v slovo,  v  pisaninu, v silu  bumagi.
Oderzhimye im  pishut vo vse instancii (bol'shinstvo  pisanij  ne  dohodit,  ih
izymayut  lagernaya  cenzura, miliciya,  KGB. Pochtovym perehvatom  zanyaty sotni
lyudej, tol'ko v  malen'koj po  naseleniyu  CHitinskoj oblasti  na  perehvate v
pochtamte rabotalo 76 chelovek), peredayut na volyu cherez znakomyh, tratya na eto
bol'shie den'gi. Real'no pis'mo mozhet dojti, esli popadet iz ruk v  ruki, eto
znayut opytnye  zeki  i soderzhat pri  zonah (poselkah) special'nyh  narochnyh.
Posylat' cherez drugie naselennye punkty, skazhem, v Irkutsk cherez znakomyh  v
Uzhgorode, bespolezno, tak kak vsya informaciya ot zeka i vsya voobshche informaciya
k ego rodne  proveryaetsya. Peredacha tol'ko prostoj  ksivy za  zonu  stoit  25
rublej, a narochnogo poslaniya - sotni rublej.
     Pisaki pridumyvayut  vse novye versii svoego dela i  v nih veryat, tochnee
vlyublyayutsya. Pishut i zhdut, pishut godami - zhdut mesyacami. Bez etogo uzhe i zhit'
ne mogut, vsem  rasskazyvayut,  kuda napisali. |tih grafomanov ne lyubyat vse -
osobenno  nachal'stvo,  tak kak  oni  zapisyvayutsya na kazhdyj priem, k kazhdomu
vstrechnomu-poperechnomu: k nachal'niku  zony,  k  prokuroru, k priehavshemu dlya
vstrechi  s prestupnymi massami  akademiku-zemlevladel'cu Terentiyu  Mal'cevu,
dazhe  k  byvshim  voram  v  zakone, dozhivayushchim  pod prismotrom  mentov  i imi
vozimymi  po zonam, gde oni, vpav v starcheskij marazm, zhivopisuyut pagubnost'
zhizni v vorovskom zakone. Mudrye  nachal'niki,  zagodya, do  priezda  komissij
pereprovazhivayut  pisak  v SHIZO i PKT, chtoby glaza ne mozolili, ibo oni imeyut
obyknovenie  posle slov  nachal'stva:  'Voprosy k  nam est'?'  ih  zadavat' i
'vlezat'  so svoim delom'.  Pishut oni koryavo, bezgramotno. A uzh.kogda kto-to
im gramotno  i slezlivo napishet, to etu bumazhku beregut, leleyut.  Vsem  dayut
chitat' i  zhdut  ocenki. Kogda  skazhesh':  'Kak  eto ty zdorovo napisal,  umno
ob座asnil', schitaj, vladelec  pis'ma popalsya na kryuchok. Dalee on  obyazatel'no
sprosit: 'Ty dumaesh', eto razzhalobit verha?' - 'Konechno'.
     Teper' u vas budut ob  etom  postoyannye razgovory. Kazhdogo novichka zony
oni  vstrechayut  so svoim  delom  i  rasskazyvayut,  rasskazyvayut  o tom, kuda
napisali, kogda, po ih  mneniyu, pridet nastoyashchij  otvet.  Manna nebesnaya dlya
nih rasskazy  takogo  plana:  'Na  etape  odin  muzhik,  idushchij  iz  Kotlasa,
rasskazal  o takom  sobytii. Baba  u  ego  znakomogo  -  zoloto.  Poehala  v
Verhovnyj  Sud  RSFSR,  otkryvaet  dver'  v  priemnuyu i ba!  Sekretarem  tam
prebyvaet  grudastaya, pyshushchaya  zdorov'em ee zemlyachka Zojka. Devka ne promah,
ushlaya, zamuzh za moskvicha  vyskochila. Proby na  nej negde stavit' bylo, takaya
ran'she  byla. Baba k nej  v  nogi: 'Zoin'ka,  zajchik, vyruchaj,  neschast'e-to
kakoe, moj durak v tyur'mu ugodil. Ni za chto, podralsya, povzdoril, kto-to, ne
on,  konechno, odnogo nozhichkom poshchekotal.  A  moego  zachinshchikom  poschitali  i
vlepili. Vyruchaj, golubushka, v dolgu ne ostanemsya. Tam  v Verhovnom Sude vsya
priemnaya  s pola do potolka zabita delami.  Konechno, s nimi i za sto  let ne
razberesh'sya.  Strana-to u nas ogromnaya i  vse sidyat. Zojka skazala: 'Horosho,
ishchi  delo  svoego'.  Baba,  ne poverite, nedelyu perebirala  papki  i  nashla,
polozhila na  stol  Zojke.  Ta  utrechkom  podsunula  Predsedatelyu  Suda.  Tot
vzglyanul,   yasno,  tufta.  Prikazal  podat'  na  peresud,  tak  kak  sostava
prestupleniya ne bylo. Muzhika vskore osvobodili. Pisat' nado, bratcy, pisat',
na to i gramota dana, na to i vseobshchee srednee obrazovanie sverhu spustili'.
     Zona   travmiruet  cheloveka  do   osnovaniya.  Muchitel'no  nablyudat'  za
istoshchennymi lyud'mi,  vpavshimi  v  zhor. |to  takoe razrushenie psihiki,  kogda
hochetsya  est',  est', est' - bez konca i bez nachala.  Vsegda.  ZHor ot  slova
zhrat'. ZHornyj chuchek est vse podryad - plesnevelyj hleb soseda, tak svoj srazu
s容daet, protuhshij margarin, promaslennuyu bumagu, vse, chto yavlyaetsya s容stnym
ili  kogda bylo im. Blatnye brosayut  emu svinuyu  shkurku ot sala, kotoroj oni
draili  sapogi, ona  chernaya, gryaznaya,  pyl'naya.  ZHornyj  ee s容st.  Muzhiki i
blatnye eshche v sostoyanii  sderzhat' sebya, ne vpadat'  v zhor. Molodye krepyatsya.
Stariki, invalidy,  alkogoliki  -  vse v  zhore.  CHerti  kopayutsya  v musornyh
svalkah, ishchut ryb'i golovki ot hamsy i kil'ki,  razvarennye kosti,  ochistki,
vybroshennye zhabry  okeanicheskih ryb.  Iz  nih varyat  sup, p'yut  eto  vonyuchee
gryaznoe mesivo. Im, vrode, i nichego ne delaetsya. Na to  oni i  cherti. CHertej
srazu  vidno - oni obmusolennye, odezhda v  podtekah, oblitaya pomojnym supom.
Ot  nih  na  rasstoyanii  neset  padal'yu. V  ih  chajnikah  vsegda  tysyachu raz
prokipyachenyj chajnyj zavarnoj musor. CHaj takoj korichnevo-chernyj, upotreblenie
ego  privodit  k  oteku  nog,  oni  stanovyatsya gruznymi, slonovymi, ryhlymi.
Menyaetsya  pohodka,  cherti  ne hodyat, a  peredvigayutsya, rany  na  ih  tele ne
zarubcovyvayutsya,  oni vsegda  gnojnye, otkrytye. Letom na etih ranah vsegda,
kogda cherti  spyat, sidyat muhi. CHerti  ih  ne  chuvstvuyut,  kazhetsya, chto  dazhe
dovol'ny  tem,  chto vyzyvayut interes u muh. I  letayut  takie zhirnye muhi  po
kazarme, ot  odnogo vida kotoryh  nastupaet toshnota, propadaet appetit. CHert
vsegda  prosit, prosit glazami, upershis' vzglyadom v  edu,  prosit otdat' emu
banochku ot  konservov  mintaya: 'Ne  vybrasyvajte, ona mne sgoditsya'. CHert ee
oblizhet, pal'cem gryaznym vpitaet ostavshiesya zhirinki.  CHertu vse mozhno. On ne
kushaet, a havaet, to est'  glotaet, nabivaet nenasytnuyu  utrobu. On umolyayushche
prosit  ob容dki, vypivaet  prolitoe na ocinkovannyj  stol, sgrebaya snachala v
ladoni. CHert vsegda v zhore. ZHor  dazhe na vole  ne prohodit.  Idet chelovek po
ulice i  podbiraet vse  s容stnoe, kladet v karmany, v  sumochki.  On, zhornyj,
kopaetsya v musornyh korzinah, slizyvaet sladkoe s konfetnyh bumazhek vmeste s
ostavshimisya  slyunyami i  plevkami.  Znajte  lyudi,  eto  porozhdenie  sovetskoj
penitenciarnoj sistemy - chelovek v zhore.
     Kogda vse v sostoyanii  trevozhnoj vzvinchivosti, to lyuboe parapsihicheskoe
rastrojstvo srazu vyzyvaet kollektivnyj otvet. Neumestnaya shutka ili pridirka
nadziratelya  vyzyvayut  hohot-rzhanie. Zeki  loshadino  rzhut  i sami  ne  znayut
pochemu. CHasto tol'ko potomu, chto kto-to  gde-to zarzhal.  Mozhet,  i na  samom
dele  byvaet  smeshno.  Vot,  vpryagshis'  v  list  zheleza,  gruppa  pidorov iz
hozotryada  tashchit  bochku  s isprazhneniyami.  Vse rzhut  i sovetuyut lideram  tam
iskupat'sya. Rzhut bez  smysla dazhe togda, kogda po zone nesut grob - kto-to v
sanchasti okachurilsya. Ne vyyasnyayut kto, a prosto  rzhut, veselyatsya, potomu  chto
uvideli zhivoj, svezhij grob.
     Nadziratel' na shmone  proveryaet  zeka, oshchupyvaet  ego, trebuet  podnyat'
ruki,  rasstavit'   nogi,   osmatrivaet   sapogi,  odezhdu,  pachku   papiros,
kepku-pidorku. Osmatrivaet so  smakom,  kak artist  i  master  svoego  dela,
derzhit  ruku v promezhnosti, ishcha  yakoby privyazannyj  gibkim bintom  chaj.  Vse
smeyutsya  i umilyayutsya,  a  uzh  apogeya  dostigaet  vesel'e,  kogda  ot  pinka,
zaputavshijsya v  portyankah chuchek letit v gryaz'. Vse v vostorge: 'Tak emu, tak
emu, molodec, Smetana! (klikuha praporshchika)'.
     Byvaet i ne do smeha. Vdrug,  kak by  po komande  na hodu poezda nachnut
raskachivat'  'Stolypin'. |tot  vagon  nesbalansirovannyj - s  odnoj  storony
prohod, s drugoj nabitye zekami trehetazhnye  kupe. Kachayut, kachayut v upoenii,
begaet,  ochumev,   ohrana,  dergayut  tormoza.  Nakonec  -  krushenie  poezda.
Strel'ba, krov', voennye vertolety.
     Kachayut i  voronki, pogibaya ot udush'ya posle oprokidyvaniya mashin, tak kak
po instrukciyam MVD SSSR  ih otkryvat'  vne tyur'my, zony i territorii suda ne
polagaetsya.  Valyayutsya  sutkami  avtozeki do pribytiya  speckonvoev.  A  potom
lezut,  lezut v  kamery, uplotnyayas' sapogami  nadziratelej, lezut, oblivayas'
potom  i  mochoj,  obblevyvaya  drug  druga, isprazhnyayas', vpadaya v obmoroki, s
krovotecheniyami iz  nosa, no lezut.  Nikto ne skazhet:  'Hvatit, ryadom  pustye
kamery,  ne pojdu,  net mesta.  Strelyajte'. Nikto zhe  tebya za eto ne ub'et i
soldata  etogo  ty  bol'she ne uvidish'. Tak  zhe, pozhaluj, smertniki  lezli  v
gazovye kamery i dralis' za mesto v nih.
     Ob座asnite, esli  smozhete, takoe yavlenie. V  1963 godu, pohozhe,  spyatila
vsya hozobsluga CHunskoj zony. Okolo sta chelovek prinesli churochki v  stolovuyu,
sluzhivshuyu, kak  i  vo vseh zonah, odnovremenno i klubom, i stomillimetrovymi
gvozdyami,  peredavaya  gvozdi i molotok drug drugu, pribila k  pen'kam:  svoi
moshonki. Sredi uchastvuyushchih  v etom meropriyatii byl i zek, v proshlom general,
proshedshij finskuyu, germanskuyu i yaponskuyu vojny. Kogda nachal'nik otryada voshel
k nim s lektorom, kotoryj  dolzhen  byl provesti besedu,  nikto ne vstal. Vse
krichali: 'Ne mozhem, grazhdanin  nachal'nik, vstat', chleny iz dereva vytashchit''.
Svoih sanitarov ne hvatilo, prishlos' priglasit' iz mestnoj rajonnoj bol'nicy
dlya otvetstvennogo zadaniya - gvozdi iz moshonok vydergivat'.
     V zonah maloletnih psihozy sushchij ad i sploshnoj ushcherb. To plyushchat kruzhki,
to  rvut  odezhdu,  to  razbegayutsya.  V  nih zapreshchaetsya strelyat'.  Tam,  kak
schitayut,  sploshnoj  kipish.  Ukazhite,  kakaya  sovetskaya  zona ne  prebyvaet v
skrytom kipishe?  Administraciya dazhe  zainteresovana  v  takom  psihoze  i on
nagnetaetsya  raznymi   soobshcheniyami,   usilivaetsya   lekciyami,  rezhimnymi   i
politicheskimi chasami. Psihoz amnistijnyj ozhidanij derzhit  zonu dazhe  krepche,
chem avtomaty ohrany, verit prostoj sovetskij chelovek,  vospitannyj strahom i
populistskimi lozungami, vo vsesilie i miloserdie pravitel'stva i CK KPSS, v
spravedlivost'  zakonov. V  konce koncov,  on dazhe  blagodushestvuet:  'Razve
ploho  sidet'? Kormyat,  hot' i hrenovo, no my i togo ne dostojny;  odevayut -
dayut bushlat, zechku, pidorku, dve rubahi, dva kostyuma, sapogi i portyanki, kak
nikak zabotyatsya;  spim  na  matrasah s prostynyami, podushkami, odeyalom, mozhno
dazhe na vremya otklyuchit'sya pod  odeyalom i podyshat'  sobstvennym duhom; moyut i
dazhe mylo  dayut raz  v  mesyac, polkuska hozyajstvennogo,  esli  ego vysushit',
hvatit i na fizionomiyu; strigut zonovskoj mashinkoj - zhit'  mozhno. Na vole ne
luchshe'. Nachinayutsya na etu temu beskonechnye razgovorchiki: 'Tam, za  zaborom -
odna  skuka,  nado kazhdyj  den' vstavat' i ehat' na  rabotu v  perepolnennyh
avtobusah, stoyat' v ocheredyah za  produktami, zhdat' desyatkami  let kletushki v
malogabaritnyh hrushchobkah,  rugat'sya kazhdyj den' s baboj, kotoraya, yasno,  kak
den',  v rabochee vremya spit v  cehe s puzanchikom-nachal'nikom, dobyvat' filki
na edu, vypivku,  kurevo. ZHizn' na vole sobach'ya. Deti otcov zabyvayut. Tol'ko
vot  mamu pochemu-to zhalko. No eto tak, kogo-to nado  i  pozhalet''.  Ot takih
razdumij stanovitsya zhutko. Vyhod odin - po-tihomu podohnut' i nozhkami vpered
iz zony.

     ZHivnost', kotoraya  voditsya  v  tyur'mah i zonah,  rassmatrivaetsya zekami
cherez prizmu tovarishchestva  i sostradaniya. Ne uvidish', chtoby vorob'i  v zonah
vili, a  lastochki  lepili  gnezda,  vorony  sadilis' na stolby,  a  chizhi  na
provoda. Im sverhu  vidnee - zona. Zek  zhe ne terpit steril'nosti vokrug, on
zhelaet videt' vshej,  klopov,  tarakanov,  mokric, paukov.  Oni  raznoobrazyat
arestantskuyu  zhizn' i  otvlekayut ot  mrachnyh myslej. Podhodit  zek utrom pod
lampochku i, najdya v natel'nom bel'e vosh', ubivaet ne srazu, a rassmatrivaet,
burchit:
     'U, kakaya  korova,  ot容las'.' I  lish'  togda,  izvinivshis', s zhalost'yu
prikanchivaet nogtyami.  K zekam iz-za otsutstviya volos  na golove ne primenim
sibirskij  sposob obnaruzheniya  vshej  i  ih  unichtozheniya, kogda vodyat tyl'nym
koncom nozha  po golove, razdvigaya  pryadi volos i,  podvinuv k nemu  vosh' ili
gnidu shchelkayut slovno kedrovye oreshki. Klopov ubivayut tol'ko bol'shih, zhirnyh,
ot容vshihsya, cherno-krovyanyh;  malyshejklopikov zhaleyut: pust'  eshche  pozhivut.  V
kamerah  steny   ot  klopyanyh  nadavov  vyglyadyat  syurrealistichno,  a   poroj
abstraktno, tak kak vokrug shkonok iz-pod izvestkovoj shtukaturki ih  vyzhigayut
spichkami, delaya chernye mazki. Klopy goryat s treskom.
     Beskrylye klopy otlichnye parashyutisty i  spuskayutsya na cheloveka v  lyubom
meste. Kusayut oni bol'no, spina opuhaet,  nachinaetsya zud. Pered kakoj-nibud'
komissiej  administraciya prikazyvaet chistit'  steny  ot  nadavov, v kamerah,
pokrytyh shuboj, eto nevozmozhno, a gladkie  steny chistyat tak: berut dominushki
i imi soskablivayut naplyvy  razmazannyh klopyanyh tel. Pri etoj  operacii vse
pokryvaetsya krasnoj izvestkovoj pyl'yu, lyudi chihayut,  zadyhayutsya,  proklinayut
tyuremnoe nachal'stvo, tol'ko ne klopov. Zeki uvereny, chto klopy zhivut do  500
let i uzhe  odnim  etim vyzyvayut k sebe  uvazhenie - kusali eshche uznikov  Ivana
Groznogo, Petra, Stalina i sejchas to zhe samoe tvoryat. Ne razreshaetsya ubivat'
tarakanov i  paukov - oni hozyaeva haty.  Samye krupnye  velichayutsya pahanami,
vozhdyami, gensekami, a  to i po imeni  -  von vyshel  Fidel'  Kastro -  chernyj
tarakan, pauk Homejni  upolz pod tolkan.  Mogut  otlupit' za ubijstvo takogo
'vozhdya'. V Novosibirskoj tyur'me tarakanov zastavili sorevnovat'sya s klopami,
vshami,  paukami. Vysushennyh tarakanov kuryat, ih takzhe p'yut. |to na spor, pri
proigryvanii.  Nabrat'  kruzhku tarakanov  neprosto, ih hot' i mnogo,  no oni
shustrye, kak  cygane,  i posuda  napolnyaetsya imi za  mesyac a to i  dva: P'yut
glotkami, poperhivayas', zhevat' ne polagaetsya. K muham v kamerah otnoshenie ne
osobo  polozhitel'noe -  spat' meshayut; v karcerah,  naoborot,  ih lyubyat. Muhi
izobrazhayut samolety,  za kotorymi v odinochestve  interesno nablyudat'. Inogda
ustraivayut igry imeni Valeriya CHkalova ili Poliny Osipenko.  Vybirayut muhu  i
gonyayut,  ne davaya  vozmozhnosti sest', vremya zasekayut, i tak do teh por, poka
obessilennaya  muha  ne  upadet  zamertvo.  CHtoby  muha  dolgo  proderzhalas',
sovetuyut nakormit' ee  krov'yu klopa,  smeshannoj  s saharom, i  proderzhat'  s
takoj  pishchej  parochku  sutok  v  temnote  spichechnogo   korobka.  Takie  muhi
stanovyatsya chempionami. Muhami igrayut na kurevo, sahar, konfety.
     Pauki   -  ob容kt   osoboj  zaboty.   Ih  ochen'  uvazhayut  za   vseobshchuyu
pronikaemost'. ZHivut oni  vezde  - v kamerah,  karcerah, smertnyh koridorah,
provozhaya zeka po vyshak. U paukov mnogomu mozhno nauchit'sya i nablyudat' za nimi
ne  nadoedaet. Osobenno, kak oni lovyat  moshek, muh, malen'kih  tarakanchikov.
Oni ochen' bystro rastut. Ih mozhno vyzyvat' na podsvistyvanie. Oni doverchivy.
ZHdesh',  byvalo, v karcere  chasami, kogda  zhe, nakonec, poyavitsya  molodec  iz
ukrytiya.  Nazyvaesh'  ego  dobrym imenem, samym  lyubimym  imenem druga.  Vot,
nakonec, poyavilsya Innokentij, pritailsya. On tozhe mozhet zhdat' chasami - stoyat'
na vassare. Pautina  - chudo prirody, v luchah, popadayushchih v karcer  sluchajno,
iskritsya, a kakoe slozhnoe perepletenie nitej! Zabava, kotoraya srazu otvlechet
ot  mrachnyh myslej i prilipchivyh  dum - nablyudat', kak vosh'  perebiraetsya po
pautine. Vshej pauki ne trogayut. Snachala vosh' probuet polzti, no zaputyvaetsya
v pautinnyh uzlah  i  tut  nachinaet  akrobaticheskie  nomera  vykidyvat'. Ona
kuvyrkaetsya, kak  del'finy  v  gonolulskom okeanariume, vypendrivaetsya,  kak
Oleg Popov  na arene. Poteha, odnim slovom.  Pauk tozhe nablyudaet i, pozhaluj,
usmehaetsya.
     Mokric i sleznevidok hot' polagaetsya tozhe ne ubivat', no ih ne lyubyat. V
nih voploshchenie podlinnogo tupoumiya, uzh  bol'no skol'zkie, gadkie,  kak lysyj
huj s prishchurom  gorodskoj sledovatel'  Lenya Solov'ev. Ni na  chto ne  godnye,
pust' sebe zhivut i smerdyat v mokryh tualetah.
     Myshki - eshche odna otrada.  Ih v tyur'me mnogo. Lovyat ih obychno shahmatnymi
doskami. Na dosku  kladut hlebca s  saharom, delayut podporku iz karandasha, k
kotoroj privyazyvayut  nitku,  i nablyudayut.  Nado tiho sidet' i za  noch' mozhno
parochku  zaprosto  pojmat'.  Zatem  komu-nibud' v sidor  polozhit', v  uzel s
produktami, spyashchemu chertu  ili pidoru zasunut' pod odeyalo. Mozhno i v sapogi,
nekotorye zeki ih boyatsya i podprygivayut v uzhase. S  myshkami mozhno igrat'. Ih
ne ubivayut, a igrayut dolgo, poka ktonibud' ne skazhet: 'Sadisty, podumajte, u
myshki est' vse zhe detki, podruzhki'. I ee otpuskayut vosvoyasi.
     Krysy.  |to  vrode tozhe  zeki, umnye.  O  nih rasskazy hodyat vsyakie:  i
zhutkie, i  dobrye.  ZHutkie  - kogda  krys mnogo,  oni golodnye. Pri vseobshchem
golode  krysy  gryzut trupy,  nachinaya  s ushej  i nosov. Krysy ochen'  lovkie,
vertkie - lazyat po  kanalizacionnym  trubam, tolkanam, unitazam.  CHasto  tam
pogibayut, ustraivaya  potopy v kamerah. Vylezayut mokrye. Pozavidovat' mozhno -
nastoyashchie vory.
     Vam  nepremenno rasskazhut o tom, kak  odin  zek pojmal v karcere krysu,
kormil ee,  raschesyval,  bereg ot mentov, a  potom stal s nej  peredavat'  v
drugie karcery i kamery ksivy, privyazyvaya  ih  k lapkam. Byl  v  kurse  vseh
tyuremnyh  del.  Ona dazhe  spala  s  nim inogda, prizhavshis' k  grudi.  Mnogih
vyruchila i predupredila.  I vot  odnazhdy ischezla Koroleva.  Zeki zagrustili,
dumali, chto menty prihlopnuli. Sudachili: 'V kapkan  popast'sya ne dolzhna, ona
umnica,  beret  pishchu  tol'ko  iz  ruk,  otravit'  poetomu ne  mogli,  mentov
razlichaet  po  pohodke'.  CHto  zhe vse-taki  proizoshlo?  Odnazhdy spit  zek  i
chuvstvuet, chto kto-to po ego telu  polzaet. Priotkryl glaza - na grudi sidit
Koroleva s detishkami, krysyatami. Prishla, ne propala.
     Samye  neveroyatnye istorii  rasskazyvayut o  krysah.  Oni,  okazyvaetsya,
ochen' lovko den'gi voruyut  i  iz hrustyashchih  bumazhek delayut  gnezda. Pri etom
izobrazhenie Lenina  na den'gah obgryzayut, chto-to on im  ne nravitsya. Obozhayut
sobirat'  zelenye treshki  i  korichnevye  rubli. Voruyut  po vyboru ukrasheniya,
serebryanye i zolotye cepochki, kulony i dazhe kurinye yajca. Tri  krysy-podrugi
podpolzayut k  yajcu, odna sverhu zahvatyvaet ego lapami, prizhimaya  k zhivotu i
oprokidyvaetsya na spinu, dve  drugie berut ee zubami za hvost i tashchat protiv
shersti v nory.  Sotni  yaic pohishchayut za noch', rabotaya celymi kollektivami. Po
poveriyam kak tol'ko v  tyur'me poyavitsya krysinyj korol'  - tri i bolee krysy,
srosshiesya hvostami, tak zhdi, chto 'hozyain' skoro duba  vrezhet, ili sam kon'ki
otbrosit, ili  ego bratva primochit. Korolem  takih krys nazyvayut potomu, chto
oni peredvigayutsya s trudom, kak siamskie bliznecy, sadyas' na drugih  krys. U
vseh togda poyavlyaetsya veseloe nastroenie, nachal'nika perestayut  boyat'sya. On,
gad, i ne podozrevaet, chto zeki znayut o tom, chto ego pesenka v etom mire uzhe
speta.  V  lageryah  Karel'skoj i  Komi  ASSR,  Urala  i  Sibiri hodit  mnogo
rasskazov o  medvedyah,  kotorye pomogayut  i vyruchayut zekov, na lesnye delyany
prinosyat med,  oleninu, davyat nezametno  storozhevyh  sobak. Nekotorye  zeki,
skazyvayut,  imeli  medvedic-lyubovnic, a zechki -  mishek-uhazherov. Medvedicy -
eto zhenshchiny, tol'ko v  shubah. Razdenesh'  takuyu - nastoyashchaya  belokozhaya madam.
Mishki  -  parni  obhoditel'nye.  Medvedi  pitayut organicheskoe  otvrashchenie  k
kolyuchej  provoloke i vsyakogo roda lagernym  zaboram. Belye mishki v odnom  iz
CHaunskih lagerej na  CHukotke za noch'  vse vyshki vokrug  lagerya  poraskidali,
navedya  paniku  na  mentov-ohrannikov,  te  s  perepugu avtomaty  pobrosali,
nalozhili  v  shtany  i ostalis'  zaikami do konca dnej. Mishki povalili zabor,
pronikli v zonu i srazu v lar', davaj vykidyvat' zekam produkty.
     V teh  mestah, gde vodyatsya medvedi, byvshim rabotnikam lagerej  luchshe ne
zhit',  oni  ih  lovyat, pryachut  pod  koldobinu,  chtoby  protuhli,  a  potom s
appetitom  poedayut.  Esli  byvshij  ohrannik ustroitsya v  geologo-razvedochnuyu
partiyu,  totchas v  nej  nachnutsya  neschast'ya,  sklady  budut razvorovyvat'sya,
loshadi  ubegat'. Ne budet nikomu pokoya. Medvedi dogovoryatsya s rossomahami  i
nachnut presledovat' otryad do teh por, poka iz nego ment ne ischeznet. Opytnye
nachal'niki partij byvshih rabotnikov zon k sebe na rabotu ne prinimayut.
     Medvedi  ochen' blagodarnye i,  ne v ukor lyudyam budet skazano, stydlivy.
Na CHukotke, v bassejne  Anadyrya, kogda zhenshchiny sobirayut golubiku, to odevayut
na sebya odezhdu bez pugovic, chtoby mozhno  bylo legko razdet'sya dogola. Delo v
tom,  chto  mishki  v etot period ochen'  prokazlivye, stremyatsya podobrat'sya  i
povalit'  babenku.  Net,  ne  dlya  nasiliya,  a  potehi  radi.  A te,  uvidev
Toptygina-shaluna, razdevayutsya dogola. Mishkam stanovitsya tak stydno, chto  oni
ubegayut proch'.
     Est' i  takoj zver'-prokaznik, lyubyashchij perepoloh,  velichayut ego 'drug s
kistochkoj'  iz-za  krasivyh  ushej. |to rys'. Ochen' lyubit ona poseshchat' lesnye
zony.  Stoit  na  vyshke  ohrannik,  skuchaet,  zevaet,  proklinaet  pro  sebya
sovetskuyu  vlast',  i  dni  proshedshie  otmechaet  krestikami v kalendaryah  (v
nagrudnom  pri  sebe  i v drugom - kazarmennom po vecheram, chtob  so scheta ne
sbit'sya) skol'ko ostalos'  do dembelya. Dni proshedshie so zlost'yu vycherkivaet.
Ni odin  normal'nyj chelovek, vremya, proshedshee  v konvojnoj storozhevoj sluzhbe
MVD,  za zhizn' ne schitaet.  Ob  etoj  sluzhbe  s tovarishchami govorit' zazorno,
devushkam prihoditsya vrat' i pridumyvat', chto, deskat', sluzhil v vojskah PVO,
na hudoj konec, v strojbate. I v moment takih razdumij - pryzhok. Ot straha -
vopl' nechlenorazdel'nyj, beshenyj laj sobak  i  strel'ba s drugih  vyshek. CHto
proizoshlo?  Pobeg? Zeki-to znayut:  zver' s kistochkoj  proshel  po  zone. Rys'
zekov  ne trogaet, a ohrannikov  pugaet  do  onemeniya.  Schitaetsya,  chto rys'
nakazyvaet  strahom i  perepolohom teh,  kto  ne v  ladah  s moral'yu.  Sobak
zaklyuchennye ne lyubyat. Oni po svoej izodranno-iskusannoj shkure znayut, chto eto
za 'drug cheloveka'. V sibirskih selah idesh' po ulice i,  esli v podvor'e net
psa, yasno - hozyain v tyuryage byval.  Psov lyubyat te,  kto ne sidel i ne vkushal
zhizni podnevol'noj. Nedarom imenem sobaki nazyvaetsya ment - legavyj.
     Sibiryaki ran'she nazyvali severnogo tigra babrom, on izobrazhen  na gerbe
Irkutska,  derzhashchim  sobolya v zubah. |to nepravda. Tigry sobolej ne lovyat, a
promyshlyayut kabanami, obozhaya sal'ce i ih teplye, sladkie vnutrennosti. Golovy
svinyach'i  lyubyat  rassmatrivat', i  v nih igrayut podrastayushchie kotyata, otbiraya
drug  u  druga.  No  eshche  bol'she  porosyatinki  tigry  obozhayut  iz-za  davnej
geneticheskoj  vrazhdy sobachatinu.  Laj  shavok  na  nih  dejstvuet, kak  zapah
alkogolya  na  vypivoh,   um   idet   togda   shivorot-navyvorot.  |to   znayut
ohotniki-tigrolovy.  Nyne obitayushchie ussurijskie tigry v zooparkah  Pekina  i
Tokio pojmany russkimi  ohotnikami-staroverami v  Man'chzhurii. Lovili ih tak.
Primetiv slishkom  shustrye  vyvodki dikih  kabanchikov, ohotniki  prihodili  k
vyvodu,  chto  ih  paset  tigrinaya  sem'ya.  Porosyata,  kak  i  lyudi, obozhayut,
nazhravshis',  pohryukivaya, polezhat', ponezhit'sya.  Ot  chrezmernoj negi  porosyat
spasayut tigry,  zastavlyaya shevelit'sya. V eto mesto  i privodyat ohotniki svoru
shavok,  nabrannyh  po  seleniyam.  Tigry  zabyvayut  o  porosyatah  i  nachinayut
nezametno skradyvat' shavok. Ohotniki  po ischeznoveniyu sobak opredelyayut mesto
zhitel'stva  sem'i  i  obnaruzhivayut  logovo  s  kotyatami.  SHavki  s  perepugu
razbegayutsya po  tajge, no tigry  tak imi  uvlekayutsya, chto zabyvayut o  detyah.
Doverchivyh kotyat lovyat  ohotniki  i uvozyat.  Tigry,  opomnivshis',  'lyudeyut',
pokidayut mesta obitaniya i nachinayut lovit' vseh psovyh napropaluyu. Nachinaetsya
sobachij genocid. V etom istreblenii tigry vyhodyat daleko za svoj areal. Tigr
Afrikan, chuchelo kotorogo ukrashaet muzej narodov Severa v YAkutske, byl ubit v
20-h godah v okrestnostyah Aldana.
     Uchuyav  tigra,  vse ohrannye sobaki - nemeckie ovcharki prihodyat v uzhas -
nachinayut  bespreryvno  layat',  teryayut   appetit,   veshayutsya  na   oshejnikah,
vyprygivaya  cherez  zabory,  sovsem  ne  obrashchayut  vnimaniya  na  zekov,  dazhe
kastrirovannyh  kotov  prinimayut  za   tigrov  i:  shodyat  s  uma.  Lagernaya
administraciya znaet  -  sobak  etih nado  likvidirovat' i zavozit'  izdaleka
novyh, nenapugannyh.  Zavoz  delo ne prostoe -  obuchennye psy stoyat  dorogo,
namnogo  dorozhe  zekov, i idut  po  raznoryadke iz Moskvy. Pitomniki  est'  v
Kopejske i  na  stancii  Ilanskaya,  chto v  Krasnoyarskom  krae, sobak  ottuda
razvozyat,  kak bol'shoe nachal'stvo: kazhdoj suchke polagaetsya  spal'noe mesto v
kupe i soprovozhdayushchij sobakovod.
     Poteryav detej,  tigry obidu pomnyat vechno i  mstyat, tol'ko  ne  lyudyam, a
sobakam.  Mnogie  zveri v  etoj  shvatke gibnut, kogda  lyudi  zashchishchayut svoih
obezumevshih druzej-sobak.
     Zeki-dal'nevostochniki v  eto  vremya  prebyvayut v  radostnom pripodnyatom
nastroenii,  nablyudaya ponuroe povedenie mentov. Znayut, chto  ment bez sobaki,
kak bez oruzhiya. Hodyat oni po zone opushchennye, opomoennye tigrami:

     Horoshaya primeta - poyavlenie v zone murav'ev, eto oznachaet, chto ee skoro
snesut, likvidiruyut,  murashi pribyli  ee  pererabotat'  v truhu.  Murav'i  -
molodcy, organizovannye, lyubyat poryadok,  hodyat  stroem,  vneshne u nih  zhizn'
pohozha na  zekovskuyu, tol'ko  ona  spravedlivaya  i pravil'naya.  Murashej  pri
golode  mozhno  upotreblyat'  v pishchu kak  vitaminnuyu kisluyu  dobavku,  kotoraya
pomogaet i pri zubnoj boli. Vysushennyh murashej,  rastiraya v muku, kroshat  na
rany, oni togda bystree zazhivayut. Sobirat' ih, konechno, dolgo. Kogda murashej
mnogo, nado hodit' ostorozhno, smotret' pod nogi, krichat' drugim zekam, chtoby
sluchajno ne razdavili. Poyavlenie murashej vnushaet radost' i nadezhdu na skoroe
osvobozhdenie. Poyavlenie murav'ev po narodnym primetam - put' k bogatstvu.

     Stranno, chto do sih  por nikto ne vzyalsya napisat' istoriyu othozhih mest:
nuzhnikov, tualetov i mnogoochkovosti. |to tem bolee neprostitel'no, poskol'ku
znachitel'naya  chasto  umnyh  myslej  poyavlyaetsya v moment poseshcheniya tualetnogo
zavedeniya.  Preobrazuya   obychnogo  cheloveka  v  novogo  na  raznyh   stadiyah
socializma    -   kommunizma,   sovetskoe    obshchestvo    pod    vozdejstviem
kollektivistskih ustanovok  pereshlo ot tualetnoj individual'nosti k otkrytoj
mnogoochkovosti.   Poslednyaya  izmenila  fiziologicheskoe  polozhenie  cheloveka:
posadilo vseh,  pochti vseh  na  kortochki. Muzhskaya  i zhenskaya  mnogoochkovost'
opoyasala baraki i socgorodki ryadami s 'M' i 'ZH', prevrativ ih v neot容mlemuyu
chast' socialisticheskogo landshafta  kak zhilogo, tak i promyshlennogo. Tak  zhe,
kak  kvartiry,  zhenshchiny i  pishcha, mnogoochkovost' stala  soslovnoj - otdel'nye
tualety  dlya  lic  nomenklaturnyh,  znachimyh  dlya  obshchestva  i  gosudarstva,
uproshchennye, otkrytye  - dlya  prostolyudinov. Dlya poslednih oni  'sportivnye':
vse  dlya  zakalki morozami,  vetrami  i  dozhdyami. V  zonah,  gde  otkrytost'
vseobshchaya, ibo vhodit v sistemu nakazaniya, pahany i ih  druzhki ogorodili  dlya
sebya yachejki, zapretiv fuflu drugih mastej k  nim priblizhat'sya. Tolkan pahana
(personal'noj yachejki) zashchishchaetsya ot posyagatel'stv kruglosutochnoj specohranoj
chertej i  pederastov,  zorko sledyashchih i  otgonyayushchih ostal'nyh  v zapomoennuyu
mnogoochkovost'.  Kazhdyj   novyj  period  komsozidaniya  vnosil   v   problemu
mnogoochkovosti svoi osobennosti. Zakrytye snachala v polnyj rost kabiny  byli
vskore 'razdety'  do poyasa. Delo v tom, chto nesoznatel'nye tovarishchi stali ih
ispol'zovat', osobenno na  vokzalah i  rynkah,  dlya:  zhil'ya i  skladirovaniya
veshchej,   a  takzhe  dlya  obmena  tovarami  i  tajnoj   pereprodazhi.  Grazhdane
zakryvalis' i prespokojno pod shoroh kryahteniya, razminaniya bumagi so svodkami
dostizhenij,   vdohnovennogo  perdezha  i  zhurchaniya-opuskaniya,  esli  rabotali
smyvnye bachki,  v  aromate rastvorennyh zheludochnym  sokom pajkovyh produktov
otdyhali,  predavalis'  uteham lyubvi, obsuzhdali izgiby budushchej zhizni i  dazhe
vspominali proshloe.  Podobnaya  nepodnadzornost',  a  takzhe vozmushchenie zhdushchih
ocheredi vskore priveli k likvidacii zakrytyh kabin.
     Poyasnye kabiny prosushchestvovali  takzhe nedolgo,  ibo  vyzvali  poyavlenie
novoj  raznovidnosti vorovstva - tualetnogo, bolee  izvestnogo v narode, kak
shapkosnimatel'stvo: snimali  ne tol'ko  shapki, furazhki, kepki, platki, shali,
pariki, volosyanye  priplety, no, sluchalos', i: skal'py  zhenskie s roskoshnymi
prirodnymi volosami.  SHustryj shapkosnimatel' za odin  zabeg v mnogoochkovost'
mog srazu snyat' neskol'ko golovnyh uborov i smyt'sya s glaz. Pojmat' ego bylo
prakticheski nevozmozhno:  pol  v tualetah zimoj  obledenelyj, skol'zkij, dazhe
esli ego posypayut opilkami ili peskom so shlakom.
     Podskol'znesh'sya  i  rastyanesh'sya   v  kalovo-mochevuyu  emul'siyu.  Odezhda,
osobenno zimoj,  mnogoslojnaya - natel'noe bel'e, kal'sony-rejtuzy, a  poverh
vatnye  bryuki.  Bystro  ne nadenesh' -  nado zastegnut', podtyanut', zapahnut'
pal'to,  prihvatit' sumku-portfel'  i lish' togda  mozhno zakrichat'  istoshno v
kromeshnoj  t'me  mnogoochkovosti. Da  i chto tolku krichat':  shapki vory horosho
pryatali  i peredavali  kollegam po remeslu. Posemu poyasnye kabiny v tualetah
pochti povsemestno likvidirovali. Tualetnye  kabiny lyubyh  vidov predstavlyali
dlya sovetskoj  vlasti ogromnuyu ideologicheskuyu  opasnost':  oni byli stendami
naglyadnoj agitacii i kontrpropagandy,  kak ni soskablivali, ni  zakrashivali,
ni    obkladyvali   deficitnoj    kafel'noj   plitkoj,    oni   ispisyvalis'
antipravitel'stvennymi izrecheniyami i myslyami vperemeshku s gomoseksual'nymi i
prostitucionnymi  priglasheniyami  i   polovymi  pozami.  Vozhdi  i   ih  kodla
izobrazhalis' kruglymi pederastami, sosushchimi  chleny u  proletariata, sidyashchimi
na hryashche lyubvi u razlichnyh pravo-levo uklonov. Lozungi - plody mnogomesyachnyh
partsoglasovanij  i  kollektivnogo  obdumyvaniya  -  koverkalis'  v  izdevkah
neprostitel'nyh.  Dazhe   takie   osnovopolagayushchie,   shedshie   ot   Manifesta
Kommunisticheskoj   partii,  kak  'Proletarii   vseh   stran,   soedinyajtes'!
(sovokuplyajtes'!)',  'Pod  znamenem   marksizma-leninizma  vpered  v  pobede
kommunizma!  (mudaizma!)'. Kakie stihi publikovalis' zdes',  kakie  kuplety,
izrecheniya, pesni!
     'Sejchas u nas Nikita - zhrem myaso iz kita,
     Zavtra stanet Mikoyan - zazhuem iz obez'yan'.
     Celye otdely NKVD  - KGB  borolis' s podobnym voleizliyaniem mass. Kogda
ne stalo karandashej, strazhdushchie pereshli  na pisanie uglem, carapali gvozdyami
i oskolkami stekla i glinyanyh  gorshkov, vyrezali nozhichkami. Vsemi sredstvami
i  putyami  stremilas' sovetskaya vlast' otuchit' lyudej pol'zovat'sya tualetami,
vidya v  ih  poseshchenii  proyavlenie svobodomysliya. Poetomu i tualetnaya  bumaga
poyavilas' lish'  na zavershayushchej  stadii kommunizma. Vlasti znali o sklonnosti
sootechestvennikov  napisannoe  protiv nih  spuskat' v tualety  i: s  drevnih
vremen  ih  podvergali reviziyam. Izvestno,  chto eshche v  1722  godu v  svyazi s
tarskim delom (vozmushcheniyami krest'yan-staroobryadcev v Tare, chto v  Tobol'skoj
gubernii) byla provedena  proverka othozhih  mest po  traktu Tobol'sk-Moskva.
Iskali  uliki protiv raskol'nikov. V sovetskoe vremya  takoe unichtozhenie ulik
vyzyvalo permanentnuyu  zatoplyaemost'  tualetov melko  razorvannymi  klochkami
nerastvoryaemoj bumagi.
     Bez tualetov vse zhe  ni tudy  i ni syudy, ih  prihoditsya stroit' dazhe na
vechnoj  merzlote,  dolbit' v  nej yamy, kotorye k tomu zhe  srazu zatyagivayutsya
naled'yu. Vyhod byl najden: stroit' 'mnogoetazhnye' tualety vrode baboyagovskih
izbushek na kur'ih  nozhkah nad gorami mgnovenno smerzayushchegosya kala. V  mestah
zhe,  gde  vechnaya  merzlota,  k  sozhaleniyu, otsutstvuet, zapolnennye  der'mom
tualety traktorom peremeshchalis' na novoe mesto. Starye yamy sverhu prisypalis'
zemlej,  kuda imeli  sklonnost' provalivat'sya neostorozhnye grazhdane, skot  i
tehnika.  Vo  mnogih  mestah   neob座atnogo   tvorchestva   tualetami   sluzhat
po-prezhnemu, kak i v glubokoj drevnosti,  kusty,  polya, skotnye  dvory, gde,
primostivshis' udobno,  lyudi  poroj gibnut  ot ozhidayushchih  ih  tam  banditov i
razdevayutsya vorami. Tualetnaya  tema nashla mesto v tvorchestve Vasiliya SHukshina
v rasskaze 'Moj test'  ukral  mashinu drov',  gde  geroj  teshchu-ordenonosku za
donositel'stvo zakolotil v tualete.
     Mnogie ne poveryat, chto imenno sovetskaya vlast' posadila svoih poddannyh
na  kortochki.  V  podtverzhdenie   privedem   opisanie  rossijskogo  tualeta,
sdelannoe v  konce XVIII veka  yaponcem Dajkokuya Kodayu:  'Nad polom v nuzhnike
imeetsya  sidenie  vrode  yashchika, v etom sidenii  vverhu  prorezano  otverstie
oval'noj  formy,  kraya  kotorogo  zakruglyayutsya  i vystrugivayutsya  do  polnoj
gladkosti. Pri nuzhde usazhivayutsya  poudobnee na eto  otverstie  tak,  chtoby v
nego popadali i zadnee  i perednee tajnoe mesto i tam opravlyayut nuzhdu. Takoe
ustrojstvo ob座asnyaetsya  tem, chto v  Rossii shtany  nadevayutsya ochen' tugo, tak
chto sidet' na kortochkah,  kak  delayut  u nas, neudobno. Dlya detej ustraivayut
special'no  sideniya ponizhe: V derevnyah pod ubornymi nichego ne ustraivaetsya i
isprazhneniya skarmlivayutsya svin'yam. A zimoj kal smerzaetsya, kak kamen' celymi
kuchami,  ego  raskalyvayut na kuski i vybrasyvayut v  reku'. (Kacuragava Hosyu.
Kratkie vesti o skitaniyah v severnyh vodah. M., Nauka. 1978. str. 182-183).
     Nado  skazat',  chto dorevolyucionnaya Rossiya schitala tualety neot容mlemoj
chast'yu  chelovecheskogo bytiya, sooruzhala  ih  iz obstrugannyh, prochnyh plah. K
primeru  pri stroitel'stve  Transsiba i KVZHD na vseh stanciyah byli postroeny
dobrotnye tualety s dveryami, zakryvayushchimisya prochnymi zadvizhkami i kryukami, s
kryshkami  dlya zakrytiya otverstij i  dlya  togo, chtoby  v nih ne provalivalis'
deti. Na  nekotoryh malen'kih  stanciyah, gde-nibud' v Mogzone ili Hilke, oni
eshche sohranilis', pravda ispisannye pohabshchinoj  vseh sovetskih pokolenij, bez
kryshek  i  zadvizhek.  Kryuchki i zadvizhki  zameneny vertushkami na gvozdyah, chto
vynuzhdaet grazhdan  pri pol'zovanii tualetom brat' s  soboj motok provoloki i
privyazyvat' k sebe na  rasstoyanii dveri, chto pri kortochnom sidenii, vestimo,
nenadezhno. Na  novyh  magistralyah - BAMe,  Surgut-Urengoe  tualety voobshche ne
stroyat,  a  skolachivayut iz obzola  i gorbylya  kletki,  gde v  fuflo popadayut
zanozy iz dereva, i gvozdi, a ezheli zazevaesh'sya, to i provalit'sya nedolgo.
     Ran'she v Sibiri chistili tualety prishlye kitajcy, nyne - bichi, shtrafniki
i govnovozy. Tak  nazyvayutsya  special'nye mashiny s  prorezinennym  hobotom i
bochkoj.  Nasosami  vytyagivaetsya tualetnoe  mesivo i vyvozitsya  na polya,  kak
udobrenie  -  besplatnyj  podarok  ot  trudyashchihsya  mass  kolhozno-sovhoznomu
krest'yanstvu. SHofery-zolotari s  govnovozok  -  ob容kt  neutihayushchej  veseloj
molvy  i poteshek. Oni pochti vse odnogo soderzhaniya: mama, uznav, chto ee  doch'
druzhit  s  govnovozom, podnyala  skandal  i zapretila devushke  vstrechat'sya  s
parnem. On v otmestku pod容hal k domu, v fortochku komnaty, gde spala matushka
prosunul  shlang i: vylil narodnyj sbor. Takim  obrazom, zapomoil  ne  tol'ko
nesoznatel'nuyu damu i ee doch', no i zhitelej vsego doma:
     V  zonah tualety  chistyat zashkvarennye, zapomoennye pederasty, ih inogda
nazyvayut chesotkoj. Ih  rabota -  izvlekat' soderzhimoe  iz vygrebnyh yam  i  v
bochkah  vyvozit'  za  zonu.  Bochki  na  KPP  (kontrol'no-propusknom  punkte)
podvergayutsya shmonu,  tshchatel'noj  proverke  - promesu. SHkvarota-chesotka takzhe
zimoj  raskalyvaet gory  kala i  smerzshejsya  mochi - eta rabota schitaetsya  za
padlo,  osobenno pozornoj, tak kak pri droblenii oskolki letyat i popadayut na
cheloveka.  On pri etom  zapomoivaetsya navechno. Podobnymi smerzshimisya kuskami
inogda pomoyat  zekov, podbrasyvaya  ih v postel'. V chuchekskom ponimanii  sila
opredelyaetsya ne tol'ko moshch'yu organizma, no i umeniem 'srat'' (opravlyat'sya) -
horoshaya  kucha pokazatel' zdorov'ya, tak zhe kak i vysota strui. Posemu tualety
v zonah obmocheny na vysotu, prevyshayushchuyu chelovecheskij rost, stenki ih odety v
bledno-zheltuyu  ledyanuyu rubashku  s  protayannymi  otverstiyami,  kuda blatnye i
muzhiki  vstavlyayut bychki. CHerti i pederasty i ottuda  ih zabirayut dlya kureva.
Inogda  v utaj obychno na  svezhem nastovom snegu  kak na vole, tak i v zonah,
pishut mochoj rugatel'stva - lozungi protiv nachal'stva, rukovoditelej partii i
gosudarstva. |to vysshaya stepen' prezreniya.
     Podglyadyvanie  za opravleniem  vzroslyh  v tualetah  - lyubimoe  zanyatie
detvory.  Zatem u  nekotoryh eto lyubopytstvo  stojko sohranyaetsya  vsyu zhizn',
napolnyaya  ee  zabotoj  o probivanii tualetnyh otverstij i  ustrojstve tajnyh
lezhakov-hodov  pod nuzhnikami.  Nasil'niki i  vory ob  etom znayut  i  prochnym
zahvatom za polovye organy oglushayut zhertvu. Tualety  - opasnejshee dlya  zhizni
cheloveka mesto i prekrasnoe - dlya nasiliya i grabezha, cyganskih spekulyacij  i
patologij.
     Vazhnoe sobytie v istorii mnogoochkovosti proizoshlo 23 avgusta 1990 goda,
kogda zhiteli Samary  vpervye v istorii SSSR vsenarodno otmetili Den' kakashki
lozungami: 'Svoe ne vonyaet', 'ZHrat'  nechego, a  der'mo techet!'  i pesnyami iz
cikla  'Vyd'  na  Volgu, ch'ya  von' razdaetsya'.  V  eto  vremya v  ZHigulevskoe
vodohranilishche prorvalos' iz Tol'yatti 1,5 mln. kub. m fekalij, obrazovavshih v
nem  avtonomnoe  ekskrementnoe  more.  Ono  prosledovalo  k  Kaspijskomu   i
provozhalos' torzhestvenno, tak kak v smeshavshihsya fekaliyah vseh sloev obshchestva
nakonec-to  bylo  dostignuto  edinstvo.  V  ceremonii  provodov  razdavalis'
besplatno  listki tualetnoj  bumagi i spuskalis' na  vodu korabliki - nochnye
gorshki  s  buketami polyni.  Hor  mal'chikov i devochek,  chast' iz  kotoryh  v
budushchem  popadet  nepremenno  v  pidornoe  soslovie zon,  skandiroval  slova
izvestnogo poeta:
     'I pissuar glyadit na nas,
     Kak gipsovoj bogini glaz'.
     Pod  nogi dlya  zapaha  sypalas' deficitnaya  hlornaya izvest',  davnishnee
sredstvo dlya  obezzarazhivaniya  i  otpugivaniya nasekomyh  ot  mnogoochkovosti.
Izvest' i zdes'  umudryalis'  umykat' - vorovat', ibo ona  vazhnejshee sredstvo
dlya prigotovleniya 'varenki' - modnoj tkani, dayushchej pesevuyu pestrotu. (Pes' -
kozhnaya bolezn', privodyashchaya k pigmentacii tela).

     Izdavna  zeki  zhivut  sem'yami  -  bol'shimi i  malymi,  nacional'nymi  i
zemlyacheskimi, gruppiruyas' po mastyam. Prozhit' odinochkoj v tyur'me eshche mozhno, a
v  zone nel'zya. Opasnosti podsteregayut so  vseh  storon, vezde mentovskie  i
zekovskie  'prokladki'  -  vse  usiliya  napravleny  na  tvoe  unichtozhenie  i
nizvedenie tebya do stojlovogo sostoyaniya. K primeru, prishla,  nakonec, i tebe
posylka, kakih-to pyat', no oj, kak znachimyh  kilogrammov. ZHdesh' ee, rodimuyu,
polovinu sroka. Prikin': vlepili desyatku - eto  120 mesyacev,  posylku imeesh'
pravo poluchit'  cherez 60.  K etim pyati godam  nabegut raznye  SHIZO, PKT - ih
vremya  plyusuetsya dlya otsrochki posylki  i  pervuyu  poluchish' real'no  cherez 75
mesyacev, pochti k koncu sroka. Posylku zhdesh', o nej razdumyvaesh', o nej znayut
tvoi druz'ya-semejniki i tozhe zhdut. Iz doma napisali ob otpravlenii.
     CHto mozhno vlozhit' v pyatikilogrammovyj yashchik, gde tol'ko yashchik vesit iz-za
tyazheloj fanery, planok i gvozdej  okolo  kilogramma, a prevyshenie vesa na 50
grammov privodit k tomu, chto  administraciya  zony  otpravlyaet posylku nazad.
Nakonec,  zavhoz soobshchil,  chto  videl tvoyu familiyu v shtabnom  spiske.  Posle
proverok, vsyakih proshchupyvanij i razrezanij-meshanij myla s saharom, a pechen'ya
s sapozhnym kremom, vysypayut  soderzhimoe v tvoyu,  uzhe  god kak prigotovlennuyu
sumku.  Teper'  nado  ugostit':  zavhoza, dneval'nogo, bugra,  tovarishchej  po
rabote. Ostaetsya  s  gul'kin nos. No bez  sem'i i etot 'nos' ne sohranish'  -
vykradut,  nikto  ne  najdet. Ezheli sem'ya  krepkaya,  drachlivaya,  ne posmeyut,
poboyatsya krysyatniki, kak nazyvayut kazarmennyh vorov.
     Cel' semejnika - vse nesti v dom-sem'yu i podderzhivat' ee sushchestvovanie:
dostavat'  produkty,  'desyatku', t.  e. kastryulyu  razlivat', ezheli vy  odnoj
sem'ej  za  stol  popadaete,  tak,  chtob  'gushcha'  i  'myaso'  v shlyumki  svoih
shlepalis', luchshie kuski hleba - gorbushki, tozhe svoim, a v promzone  - rabotu
blatnuyu pribrat' v 'semejnye' ruki. YAsno zhe bez kumekanij, chto rabota byvaet
raznaya:  ili elektrikom baklushi bit' ili bez prodyha stoyat' u konvejera. Bez
sem'i nel'zya prozhit' v  zone! V  bane shajku ne dozhdesh'sya, mesta na  lavke ne
najdesh', pod dush ne popadesh' - vse zaranee zanyato; kto moetsya i rastiraetsya,
kto,  navorovav  goryachej  vody,  natel'noe   bel'e,  prostyni,  navolochki  i
polotence stiraet, a kto, dogovorivshis' s pidorom, ego cheshezhopit. V larek za
produktami  pojdesh',  mogut  obokrast'  i  otobrat' kuplennye  produkty. Kak
najdesh'  vinovnika, kogda  vse krugom -  serota,  zimoj rano smerkaetsya, da,
ezheli ty v ochkah, ih sorvut i razob'yut. Poka opomnish'sya, i sled prostyl. Bez
sem'i - nel'zya. Vse ob容dinyayutsya v sem'i, dazhe cherti i pidory. Sem'ya - oplot
zekovskoj zhizni.
     Priglashayut cheloveka  v  sem'yu posle dolgogo  prismatrivaniya  i soveta v
svoem krugu. Stoit li brat' ego? CHto on nam prineset i dast? Ne podvedet li?
I potom nezametno podojdet k tebe  posyl'nyj i skazhet:  'Hochesh' zhit' v nashej
sem'e?' S sem'ej ne propadesh'.
     Nekotorye  bol'shie  sem'i,  sostoyashchie iz maloletok,  vvodyat special'nyj
ritual propiski, inogda  boleznennyj. Na Urale  v molodezhnye sem'i prinimayut
tak: kladut cheloveka na pancirnuyu setku, a zatem ukryvayut sverhu matrasom, i
kazhdyj chlen sem'i  b'et po nemu lomom.  Vyhodit  takoj semejnik  reshetchatym,
probityj setkoj i opoyasannyj  lomami.  Sluchaetsya, chto  potom i  boleet.  Vse
zavisit ot udarov.
     ZHizn'  semejnika  napolnyaetsya smyslom. V  sem'yah otmechayut  dni rozhdeniya
druzej, svoih  roditelej, pomogayut drug  drugu vo vsem. K primeru, ty star i
nepovorotliv, i normu, rasschitannuyu na  molodogo, vytyanut' ne mozhesh'. CHto zh,
v sem'e est'  molodye,  shustrye.  Oni  podbegayut k  tebe,  pomogayut, i poshla
rabota. Udivlyaetsya nachal'stvo, pozhelavshee  ubit' tebya rabotoj, dazhe v primer
drugim  stavit: 'Smotrite,  v  mogilu, morda, smotrit,  a rabotaet  na  nashe
svetloe budushchee'. V larek tozhe hodyat sem'ej - pered etim prinimaetsya reshenie
semejnogo  soveta:  stol'ko-to  hleba vzyat', margarina,  konfet  -  glyukozy.
Vydelyayut i na kurevo,  i na spichki. Sahar  v zonah ne prodayut, opasayas', chto
zeki budut gnat' iz nego bragu. Sem'ya vse delit  po  spravedlivosti. Ezheli u
kogo  est'  'doroga'  na  volyu, to  sem'ya zhivet  bogato  -  s  chaem, maslom,
den'gami, knigami.
     Semejniki, obshchayas', vhodyat v polozhenie drug druga, znayut domashnie dela,
lichnye problemy,  nahodyat  podderzhku so  storony i gotovyat volyu dlya  teh,  u
kogo, kak govoritsya,  ni  kola, ni dvora. Byvaet, i  rodnyatsya. Pishet domoj v
derevnyu kto-libo  i rasskazyvaet,  kakoj u nego drug, znakomit s sestroj ili
sosedkoj.  Zavyazyvayutsya otnosheniya i perepiska, a tam  delo poroj dohodit  do
raspiski  - braka.  Zeku  na  vole  ne krasavicu  vybirat',  a  babe byl  by
sozhitel', kotorogo znachitel'naya chast' zhenshchin ne vidit vsyu zhizn'. V sibirskih
obychayah   ne   prinyato  uprekat'  cheloveka  zonoj,  osobenno,  esli  sel  po
maloletstvu.
     Sem'i  formiruyutsya  v  zone  obychno   po   territorial'nomu,  rajonnomu
priznaku, naprimer, kuchkuyutsya zabajkal'cy, ih nazyvayut  'ZK'  (Zabajkal'skij
komsomolec). Prihodit novyj etap, k nemu  podbegayut i  sprashivayut:  'Est' li
buryaty?'  |to ne  tol'ko  buryaty  po  nacional'nosti,  a  vse  pribyvshie  iz
Buryatskoj ASSR. 'Est' li  amurcy?' - iz Amurskoj oblasti. 'Est' li yakuty?' -
iz YAkutskoj ASSR. 'Est' li ostrovityane?'  - eto zeki iz Sahalinskoj oblasti.
'Est'  li evrei?'  - ne  sprashivayut, tak vse  znayut, chto evreev v  Evrejskoj
oblasti  pochti net.  Zdorovayutsya, govoryat  o  delah, rodnyatsya, ugoshchayut  drug
druga. Konechno, nado byt' ochen' ostorozhnym - zemlyak mozhet  okazat'sya pidorom
i  tebya  zapomoit'.  S takim  luchshe  ne  svyazyvat'sya, ni  za  chto  potom  ne
otmoesh'sya.
     Osvobozhdenie  semejnika - bol'shoe torzhestvo  i grust'. K nemu gotovyatsya
zaranee. Polozheno  'dembelyu' ugostit' i poproshchat'sya ne tol'ko s semejnikami,
no i s tovarishchami v zone, ih priglasit', s nimi pochifirit'. Priglashayut zekov
iz drugih smen, teh, kto ne  podvel, kto pomog vyzhit', kto spas.  Ugoshchenie -
chaj,  sladosti,  bacil'naya  (kalorijnaya)  pishcha.   Prinyato  pri  dembele,  na
radostyah,  ugostit' chertej  i  pederastov  peredachej  special'nogo othodnogo
paketa. Vse proshchayutsya i posle ob座avleniya po radio ili special'nogo vyzova iz
shtaba provozhayut schastlivca k vyhodnym vorotam.
     Ni pri  kakih  obstoyatel'stvah  ne  dolzhny ostavlyat' semejniki druga  v
bede:  posadili v  SHIZO,  oni steregut  postel'  i imushchestvo i  gotovyatsya  k
vstreche. Vstrecha  vozvrashchayushchihsya iz SHIZO i PKT delo vazhnoe,  otvetstvennoe -
zek ottuda vyvalivaetsya, kak s togo sveta, idet,  shatayas',  ozirayas', shchuryas'
ot dnevnogo sveta,  blednyj  -  obezzhirennyj,  v  sploshnom  telesnom holode,
promerzshij do  kostej. Semejniki  na  streme,  vstrechayut, podbegayut k dveryam
lokal'noj zony, vedut, podderzhivaya. Uzhe vskipyatili chajniki  i gotova 'vanna'
- pol so  stokom vody. Byvaet, nahodyat i taziki. Tak  kak tazy ne polagayutsya
zekovskomu bratu, to ih umel'cy delayut iz lampovyh otrazhatelej, zapaivaya ili
zabivaya  probkami  patronnoe  otverstie.  Est' mylo,  mochalki.  Opytnyj  zek
zaranee dostanet kusok hozyajstvennogo myla, ego  prosushit,  chtoby  medlennee
mylilos' i ne raskvashivalos'. Pribyvshemu iz SHIZO i PKT -  'bury-budki-bochki'
polozhen  novyak -  novaya  odezhda  s nog  do golovy,  ot  postel'nogo bel'ya do
rabochego kostyuma. Vse dolzhno byt' novoe - noski, teplyak (luchshee teploe bel'e
- kitajskoe  i  vengerskoe), podayut  bryuki  s  remnem  i  novye  probitye  i
prokalennye  sapogi; na  rubahe, lepne, kitele -  hudozhestvenno  raspisannaya
familiya i  nomer otryada. Breesh'sya i ne uznaesh'  sebya - iz zerkala smotrit na
tebya kakoj-to mertvec. Doveli, suki!!!
     Mezhdu  tem,  stol uzhe  gotov -  sidyat semejniki  v horoshej, ne  rabochej
odezhde, dymitsya emalirovannaya kruzhka s  chifirem i zhdet  kruga, tebe  polozhen
smak, cimus  - pervyj  glotok.  Zatem  ugoshchayut samym  pitatel'nym  - salom s
chesnokom  i  lukom,  konfetami,  tatary  dostayut  konskij  zhir,  kavkazcy  -
kurdyuchnoe salo, kirgizy - sushenoe v gorah myaso, tadzhiki i turkmeny - vyalenuyu
dynyu. Ezheli kurish' - zhdet tebya tabachok. I razgovory, bazar za  bazarom, trep
do nochi  - v osnovnom o sobytiyah, sluchivshihsya v zone.  Ih  nabiraetsya mnogo:
'Kostyl''  ushel v  dal'nyak,  Kol'ka Balamut  poluchil  nakrutku, vyzyvali  na
dosledstvie Getmana, prishli novichki, est'  tebe  zemlyaki, oni takieto.  Bylo
'CHP':  znaesh' Kolchaka?  tak ego  prishiblo kipyatil'nikom  - vklyuchil,  da  tak
sharahnulo-babahnulo, chto srazu v aut i do konca: Razgovory, razgovory.
     Ni  s  chem  ne sravnima chistaya  zekovskaya postel' posle  SHIZO  -  v nee
provalivaesh'sya,  kak  v  skazku detstva,  zasypaesh' ne  srazu,  zaryvshis'  s
golovoj v odeyalo i  dumaesh': 'Ne zabyli; horoshie,  dobrye u menya semejniki'.
Zasypaesh' bez zlosti dazhe  na mentov-istyazatelej i s  dobrom  i radost'yu  za
cheloveka.
     Na sleduyushchij den' vyyasnyaetsya, chto  ty i ne podozrevaesh', skol'ko u tebya
koreshej: podhodyat, pozdravlyayut s vyhodom, materyat  nachal'stvo, ugoshchayut, suyut
v karmany konfety i lomtiki sala. Skazhu, naperekor vsem sociologam i avtoram
mnogih  lagernyh  vospominanij  -  neistrebimo sochuvstvie  i  sostradanie  v
cheloveke,  nesmotrya  na vse usiliya  kommunyag  ego  istrebit'. Konechno, lyubye
nasil'stvennye  skruchivaniya redko delayut lyudej druz'yami.  No vse zhe my znaem
druzhby,  nachavshiesya v lagere i  prodolzhavshiesya vsyu  zhizn',  mnogie  zechki po
perepiske  shodyatsya s zekami i poluchayutsya  stojkie braki,  v  kotoryh rastut
druzhnye deti.  Efrosin'ya Antonovna Kerenovskaya v  'Velikom postrige', na moj
vzglyad,  vse zhe oshibaetsya,  kogda  pishet: 'V  lagere ne mozhet  byt'  druzej.
Nekotorym lyudyam ya ochen' blagodarna - oni tam spasli mne i  drugim zhizn'.  No
druzhba - eto drugoe. |to polnoe doverie drug k drugu. A vot etogo nikto sebe
pozvolit' ne mog. Lozh'yu i predatel'stvom pronizana vsya lagernaya zhizn''.

     Pozhaluj, na eti  utverzhdeniya nakladyvaetsya  to  obstoyatel'stvo,  chto  v
zhenskih zonah,  kak  pravilo, sem'i  ne  skladyvayutsya prochno, ibo tam  chasty
dryazgi,  skloki, bran'.  Ob etom  menty  pishut  sleduyushchee: 'CHuvstvo druzhby v
mestah  lisheniya  svobody u osuzhdennyh  zhenshchin neskol'ko deformirovanno;  oni
otkryto  podcherkivayut nedostatki i oshibki drugih, starayas' predstavit' pered
administraciej  s  luchshej  storony  sebya.  Malye  gruppy  zhenskih ITK  legko
sozdayutsya, no tak zhe i  legko  raspadayutsya. Prichinoj etomu  yavlyaetsya 'utechka
informacii',  kotoroj  obmenivayutsya  zhenshchiny v  processe  obshcheniya.  Razdory,
spletni, chastye, poroj besprichinnye konflikty zakanchivayutsya inogda drakami i
dazhe   prestupleniyami.'  (Pedagogika  i  politiko-vospitatel'naya   rabota  s
osuzhdennymi.  Pod  redakciej YU.  V.  Gerbeeva. MVD. Ryazanskaya  vysshaya shkola.
1985. S. 299.). Semejniki  zhivut  v  samokontrole, podderzhivayut drug  druga,
ohranyayut  sebya ot sopernichayushchih grupp.  Stolknoveniya  ved' chasto byvayut i so
smertel'nym ishodom. Nenavidit zonovskoe nachal'stvo  krepkie semejnye gruppy
i  staraetsya  vsemi  sposobami ih  razbit'  -  perevodit  v  drugie  otryady,
razbrasyvaet  po  smenam  i  uchastkam.  No  sem'i  svyazany   drug  s  drugom
preemstvenno i cenyat teh, kto mozhet v nih zhit'. K  takomu vskore  podojdut i
skazhut: 'Hochesh' zhit' v nashej sem'e?'
     Vsya zekovskaya zhizn' propitana ritualami. Esli znaesh' pravila  i blyudesh'
zakon,  ne  propadesh',  vyzhivesh'.  Menty  brosili tebya  v  kameru, stoish'  s
barahlom i  sidorom  u dveri,  zhdesh',  byvaet, i celyj den',  poka  na  tebya
obratit vnimanie pahan. On vyzovet tebya i sprosit: 'Kto ty i po kakoj stat'e
idesh'? Byval li ran'she v komandirovkah?' Otvechaesh', rasskazyvaesh'. Esli  byl
v komandirovkah,  to est' uzhe sidel, to  gde  i  kem  zhil  - blatnym  vorom,
muzhikom, chertom, liderom. Sprashivaet u prisutstvuyushchih, znayut  li  ego i kogo
on  znaet. Po tualetnym,  trubnym  i prochim telefonam soobshchayut: 'V nashu hatu
pribyl  Rys' (klikuha)'.  Nesutsya  izvestiya  -  muzhik nishtyak, svoj  v dosku.
Otzyvy   horoshie,  ksivy-harakteristiki  dayut   stoyashchie   svedeniya:  chelovek
nadezhnyj, ne podsadnaya  utka. Tol'ko togda  daetsya  emu postoyannoe  mesto  -
stojlo, opredelyaetsya, gde  sidet' - za stolom  ili na shkonke, gde  spat', na
kakoj shkonke.  Pahan, ustanoviv,  chto ty  ne pidor ili  chert,  priglashaet na
krovat' i  tam  nachinaetsya zadushevnaya beseda. Pri etom nado  govorit' tol'ko
pravdu, ne  vrat',  ibo, skryv  mast',  ty  mozhesh'  podvesti vsyu hatu  -  ee
opomoit'.  Pri  raskrytii  obmana - sud  zhestokij, izbienie do  polusmerti i
otmyvanie ot soprikosnoveniya, chto stali praktikovat' nedavno. Kamera v  etom
sluchae  moetsya, stol skoblitsya  steklom do belizny,  a obmanuvshego, ezheli on
chert, zapomoivayut v pidory.
     Lyuboj  razbros  kamery, otryada, smeny, zony  - glubokaya dushevnaya travma
dlya zaklyuchennyh.  K kamere  prirastayut, obzavodyatsya sobesednikom,  voznikayut
mestnye 'hatnye' interesy i dazhe provodyatsya sorevnovaniya s drugimi kamerami.
Kamernik, kuda by ego ni vyzyvali, dolzhen dumat' o hate, ee obitatelyah, dazhe
pederastah. Vyzval 'sledak' -  sledovatel'  i predlozhil sigarety -  hot'  ne
kurish', ne otkazyvajsya, voz'mi, prigodyatsya sokamernikam. Bychki, gde  mozhesh',
sobiraj, skladyvaj - vse pojdet v delo, tabak dlya mnogih dorozhe zolota, ved'
kuryat zhe lavrovyj list, pronikotinennye  karmany i nogti,  tabachnuyu pyl' dlya
kureniya smachivayut i sushat sharikami pod  lampochkoj. Sladostno vspominayut zeki
avtobusnye ostanovki i vokzaly, zabitye okurkami-bychkami. Mechtayut: vot by na
chasok tuda, tam bychkov navalom, nabrat' by i nakurit'sya.
     Ostavili tebya menty stoyat' v koridore, a tam bochki  s kil'koj i hamsoj:
ne  teryajsya,  naberi  v  karmany,  rukava.  Znaj,  esli  hata sytaya,  to ona
besskandal'naya. Glavnyj  vrag cheloveka - chelovek, zhivya bez skandalov i drak,
sam veseleesh'.
     V kamerah pahany  zastavlyayut  chertej  i  pederastov  navodit'  chistotu,
muzhikam i blatnym  takoe  delo zapadlo. Unichtozhayut chast' klopov, remontiruyut
raznymi podtyazhkami  vechnotekushchie krany; umen'shayut smachivaniem skrip polovic,
delayut  zanachki  i  provodyat kamernye  torzhestva  -  dni  rozhdeniya  pahanov,
blatnyh, muzhikov v avtoritete  i dazhe godovshchiny lomaniya celok pidoram. Mogut
otmetit' den' polucheniya klikuhi. Otmechayut, no kak-to  so skorb'yu, Novyj god.
V kamerah eshche nichego, a vot v karcerah, SHIZO i PKT ego  otmechat' tyagostno. K
ubijstvennomu sostoyaniyu primeshivaetsya  polnaya otreshennost' i toska, soznanie
nikchemnosti  zhizni,  zlost'  na  sud'bu-zlodejku.  Menty  na  Novyj  god  za
karcerami usilenno  nablyudayut, tak kak mnogie  zeki v eto vremya rasstayutsya s
zhizn'yu, obychno veshayutsya. V SHIZO v Novyj god administraciya stremitsya sgrudit'
zekov  i  ne  ostavlyat' po odnomu  cheloveku v kamere.  Ezheli  povesitsya,  to
otvetstvennost'  padet na sidevshih  s nim, budut taskat',  trebovat',  chtoby
podpisali bumagu, yakoby oni vinovaty, doveli cheloveka.
     Zeku, idushchemu v dal'nyak (lager' s tyuremnym, strogim, usilennym, a to  i
obshchim  rezhimom, raspolozhennyj vdali  ot rodnyh  mest)  polagaetsya gotovit'sya
osnovatel'no,  zapasat'sya  teploj  odezhdoj,  navolochkami, noskami,  majkami,
dostatochnym zapasom tabaka, glyukozy, myla, zubnogo poroshka. V dolgoj doroge,
v peresylkah, v sploshnoj izolyacii vse sgoditsya. Idushchemu v dal'nyak vsya kamera
pomogaet,  menyayut  odezhdu na  bolee  tepluyu i  prochnuyu,  nadshivayut, potroshat
mehovye  shapki  na  verhonki  -  teplye  rukavicy,  ih obshivayut,  obtyagivayut
materialom, chtoby ne zametili menty. To zhe samoe delayut s noskami i obuv'yu -
sapogami, kotorye vnutri obshivayutsya mehom i govoryat: 'Oni u menya so smehom'.
Kirzovye sapogi soldatskogo  pokroya i  rukavicy otnosyatsya k rabochej odezhde i
ih  mozhno  pronosit'  v  zonu. Pod obshivkoj mozhno sohranit' i mehovuyu shapku,
sdelav ee pohozhej na zekovskuyu. Opytnye zeki obvyazyvayut sidora-meshki, vshivaya
v nih svitera, a potom v zonah ih raspuskayut i vyazhut teplyak i noski. Staryj,
skruchennyj  srokami zek nikogda 'ne laetsya' iz-za tryapok, ibo znaet, chto pri
raspredelenii i emu  dostanetsya, esli u nego dal'nyak.  CHeloveku, namerennomu
(esli takovye byvayut)  provesti  zhizn'  v tyur'mah  i zonah,  nado  s detstva
nauchit'sya horosho  shit', vyazat', shtopat', suchit' dratvu, umet' delat' zanachki
v tele i odezhde.
     Popadaya v  SHIZO i PKT, obyazatel'no vstretish'  tam  dolgo sidyashchih, i  po
ustanovlennym  izdavna  pravilam  polagaetsya v  pervyj  den'  prebyvaniya  ne
prikasat'sya  k  pajke  i  pishche - ona idet  tem, kto uzhe zhivet zdes'.  Tak zhe
postupayut, 'vypisyvayas'' iz kamery - v etot den' ne edyat, ostavlyaya pishchu tem,
kto prodolzhaet otsidku.
     Zachastuyu byvaet: zhdesh' vypiski,  sidish' golodnyj v usmert', a tebe srok
dobavlyayut, i  poluchaetsya dva dnya proletnyh. Opytnye zeki chuvstvuyut, kogda ih
'snimut  v  bochku'  -  oni  nacheku:  nadevayut  majku, propitannuyu  konfetnym
rastvorom i  vysushennuyu zagodya. V dolgoj otsidke kazhdaya  gramul'ka  sladosti
pridaet silu  i osvezhaet mozgi.  V zakrytye shvy  natel'noj odezhdy nabivaetsya
tabachok, tyryatsya bumazhki s lastikom -  sterzhnem ot avtoruchki.  Znatoki kamer
nikogda ne odenut dvojnye noski, oni ne polagayutsya po pravilam nahozhdeniya  v
SHIZO, a nosyat pod noskami skrytye podsledki - edakie sherstyanye polunoski, na
kotorye  sverhu  nadevayutsya  noski.  Ment,  otvernuv  noski,   podsledki  ne
zamechaet.  Pod pyatki prikleivaetsya tabachok ili chifir'naya vygonka. Pri  lyubom
shmone mozhno koechto pronesti. Esli udastsya v  kameru  zatyanut' lishnyuyu odezhdu,
to spasete  mnogo zdorov'ya i kalorij,  nichto ih tak ne pozhiraet, kak  holod.
Pri vyhode iz SHIZO berut u sokamernikov samuyu plohuyu odezhdu. Rugayutsya menty:
'Ne  mozhet  byt',  chtoby  ty  sidel pochti  golyakom, podoh by,  vrode  odetym
vyhodil?' - 'Grazhdanin nachal'nik, takim i byl pri  vyhode, nichego  ne dali s
soboj  iz  natel'nogo bel'ya,  govoryat  -  ne  polozheno'.  Radujsya,  chto tvoe
natel'noe bel'e nositsya sejchas v SHIZO i sogrevaet sokamernikov.

     Tyuremnyj karcer - zhivaya  mogila: holod,  golod, syrost', skvoznyak i vse
eto skopom  valitsya na  zeka. Opytnyj zek, poluchiv  postanovku v  karcer, ne
toropitsya  zamurovat'sya v yamu,  a  trebuet odezhdu.  On  skandalit, podbiraet
nadevku  poprochnee  i  poprostornee, s  karmanami i  so  vsemi pugovicami  -
nenarokom  chto-nibud'  udastsya stashchit' u zazevavshegosya komendanta  kladovoj,
takogo zhe zeka,  no poluchivshego  pokrovitel'stvo  ot mentov.  V  karcere vse
prigoditsya:  bumazhka,  gajka, gvozdik. Osobenno tshchatel'no sleduet  podbirat'
chivil'boty.  |to obrublennye  na  sgibe  valenki  -  propotevshie,  holodnye,
mokrye. Oni  tak natirayut  nogi, chto  obrazuyutsya  krovavye rubcy, kotorye  v
tyur'me iz-za otsutstviya sveta ne zazhivayut.
     Neopytnyj po vodvorenii v karcer nachinaet begat', shatat'sya mayatnikom ot
steny   do  steny  -  sogrevat'sya,  schitat'  shagi   i  v  konce  koncov   na
tret'i-chetvertye sutki oslabeet, zaholodeet.  Prozhzhennyj zek nachnet s  togo,
chto opredelit,  poslyunyaviv  palec, est' li v karcere  skvoznyak,  topitsya  li
batareya. Otorvet lishnie, nenuzhnye karmany (v karcere zachem oni) i  obshlaga i
imi zakonopatit duyushchie shcheli,  zatem zashtopaet, zatyanet zavyazkami, obkrutkami
vse  prorehi  v  odezhde,  chtoby  tel'noe  teplo  ne vyhodilo  naruzhu.  Potom
prizhmetsya  k  bataree,  esli  ona greet malo-mal'ski (v  sibirskih  usloviyah
poetomu karcer zimoj luchshe, chem letom, vesnoj i osen'yu, kogda net otopleniya)
i budet v  takom  sostoyanii motat' srok, razdumyvat', 'gnat'', vspominat', a
to i pro  sebya  napevat',  esli znaet  pesni,  i pridumyvat' rasskazy.  Znaya
azbuku Morze, mozhno ostorozhno  perestukivayas', soobshchit'  druz'yam o tom,  chto
nahodish'sya v  karcere. Oni  mogut  podumat', chto  pereveli v druguyu hatu ili
vydernuli v etap. Potihon'ku, po shchepotke, gde korochku, kostochku sekonomish' i
v 'letnyj' den' ne s容sh', vse sgoditsya v golode, v neletnyj den'.
     Est'  na  Rusi takie  tipy zekov, kotorye  vydvigayut svoi  trebovaniya k
administracii,  idut  tol'ko  v  te haty,  kotorye  im nuzhny  dlya vstrechi  s
druz'yami. V  drugie  kamery  ne idut, ih  i derzhat v karcerah  do posineniya.
Predstavlyaete,  dobivayutsya  'l'got'! Delo  v  tom, chto  oni  zamedlyayut svoim
upryamstvom oborot - poseshchaemost' karcerov.  Mozhno ponyat' gnev nachal'stva - v
tyur'me  dve tysyachi gavrikov, a karcerov vsego  dva  desyatka. Mnogie  zhdut ne
dozhdutsya ocheredi popast' tuda, a tut  nahodyatsya 'svolochi-lyubiteli',  kotorye
ih  nezasluzhenno  zapolnyayut. Po  karceram, kak  polozheno  so  vremen Lenina,
sushchestvuet u kommunyag strogaya  otchetnost' i ona dolzhna vpechatlyat' neuklonnym
rostom. |to vpechatlenie - vazhnyj pokazatel' tyuremnoj deyatel'nosti.
     Intuiciya podskazyvaet byvalomu zeku: sovershil nakazuemoe deyanie, vidish'
menty  naseli,  puskat'sya  v   bega   bespolezno,   gotov'sya  k   otsidke  -
komandirovke. Poka na podozrenii,  shodi k gadalke. Oni govoryat pochti vsegda
pravdu,  gadaya na kartah, na  kofejnoj  gushche, chainkah, est' predskazateli po
rasplavlennomu vosku i svincu. V Novosibirske na ulice  Avtogennoj prozhivala
baba  Manya  -  ta  davala  po  kartam  del'nye  sovety:  kak  vesti  sebya so
sledovatelem, kak na sude, kakoj srok tebe vkatyat, gde budesh' sidet' i ujdet
li ot tebya baba.  Plata za sovet  tri-pyat' rublej, a uspokoeniya i yasnosti za
sotennuyu. Skol'ko  let  otsidki poluchish',  mozhesh' i sam  opredelit'.  Voz'mi
spichku,  ee  podozhgi i  sgorevshuyu, skruchennuyu  plamenem,  polozhi  na bugorok
ladoni  vnizu bol'shogo pal'ca. Zatem ot drugoj  ruki prilozhi valetom  tot zhe
bugorok i poverni ladon' tak, chtoby pal'cy ruk sovpali. Spichka raskroshitsya i
budet na ruke cifra sroka. |to odin iz samyh vernyh i starinnyh sposobov.
     Shvatit' mogut  v lyuboj moment, v lyubom meste - zakruti den'gi  i vlozhi
ih v prostye bryuki,  ni v koem sluchae ne nadevaj shtany iz voennoj tkani - ne
propustyat  i  snimut  pri  shmone  pered  vhodom  v  tyur'mu.  Obuv'  najdi  s
supinatorami - horosha v  etom sluchae obuv' cheshskaya 'batevskaya' i yugoslavskaya
- tam supinatory stal'nye. Pronesesh' takuyu obuv' v kamery - otlichnye zatochki
poluchayutsya,  stupiki.  Nado v kamere i  hleb  po-nastoyashchemu, ne  nitkoj,  ne
ottochennoj lozhkoj, porezat', da malo li eshche chto, bez stupika  ne obojdesh'sya.
Horoshim stupikom dazhe breyutsya.  Rezina ot kablukov i podoshv takoj obuvi daet
otlichnuyu kopot', idushchuyu na  kraski dlya partakov-nakolok.  Mojki - bezopasnye
britvochki  sleduet  vshivat'  v  shapki,  furazhki.  CHtoby  na  sude  vyglyadet'
po-chelovecheski, nado zaranee ob etom podumat', tak kak v tyur'mah ne breyut, a
strigut mashinkami, kak sherst' u baranov, imi zhe strigut ne tol'ko borody, no
i pod myshkami, a to  i sramnye mesta - 'pomoyut zaranee'. Na supinatory obuv'
proveryayut, kabluki otryvayut, no vse najti nevozmozhno, mojki i  igolki horosho
pronosyatsya  v  syroj  rezine,  privarennoj  k podoshvam. Projdis', gde tol'ko
smozhesh' legkoj  nashivkoj krepkoj kapronovoj niti po shvam  - v dolgom sidenii
ee vytyanesh' iz odezhdy i ona prigoditsya pri remonte. V tyur'mah igolki i nitki
(narezannye po 20 santimetrov) dayut tol'ko  na vremya, ih ne hvataet, za  nih
derutsya. A ushivat' prihoditsya mnogoe - chelovek hudeet - bryuki spadayut, remni
nel'zya  nosit', a  davno  primecheno, esli zhizn' lomaetsya, to i vse ostal'noe
rvetsya. Stremis'  pered arestom  hodit' v takoj  odezhde, v  kotoroj i v zone
mozhesh'  poyavit'sya  -  v  sovetskom  narodnom kostyume  XX  veka -  v fufajke,
kirzovyh  sapogah,  probityh mednymi gvozdyami i  horosho  progutalinennyh, ne
propuskayushchih syrost', chernom teplyake  (mozhesh' sam vykrasit'  - chernoj kraski
hvataet pri socializme) i sine-chernoj prostoj rubahe. V fufajku mozhno  vshit'
chaj,  natochit' konfet i v nih (vtyrit') lekarstva ot teh  nedugov,  kotorymi
stradaesh'. Horosho  imet'  zapasnye ochki  i  sluhovye apparaty - chelovek  pri
areste,  kak by shodit s uma i chasto teryaet ochki, a eto plohaya primeta - bez
glaz  i  na  svobode  ne  sladko.  V  tyur'mah  i  zone nikto  tebe  ochki  ne
predostavit.
     Znatoki eshche  natolkayut v karmany zubki chesnoka, rassypyat perec-goroshek.
Delo zdes' v tom, chto k zekovskoj pishche - balande  nuzhna privychka. Hryapat' ee
s voli ne v silah  dazhe byvalye,  ot nee toshnit i vorotit.  CHesnok i  perec,
razvivaya  appetit,  pomogut preodolet'  otvrashchenie.  Zek -  ne  vrag  svoemu
zdorov'yu. K tomu zhe sok chesnochnyj horosho kleit dazhe steklo.
     Vse zaboty bros' i privedi v  poryadok zuby -  v tyur'mah ih ne lechat, ne
stavyat  plomby,  a  vydirayut. Znamenitaya  na vsyu Sibir'  Galina  Evgen'evna,
vrach-stomatolog Novosibirskoj tyur'my,  byvaet,  vojdet v azart  -  do  sotni
zubov v den' vybrasyvaet. Ruka u nee sil'naya - lyubye zuby letyat, kak bryzgi,
kak  zdorovye, tak i bol'nye, kariesnye.  Ona udalennye zuby ispol'zuet: dlya
tvorchestva,  imi risuet,  vykladyvaet  na  dosuge portrety  lyubimyh  lyudej -
Lenina, Dzerzhinskogo, Budennogo. Imi,  po rasskazam, u nee otdelana prihozhaya
v kvartire.
     Prigotov'sya zaranee k teplomu vrachebnomu otnosheniyu v tyur'mah, gde lyuboj
vrach budet tebya hlestat' po morde, pianistka  (rabotnica daktiloskopicheskogo
kabineta) - pinat' pod zadnicu, nadziratel'  - hlestat'  i puskat' gus'kom s
zadrannymi za zatylok rukami. Na to i tyur'ma...
     Tyur'mu  sovmestno  s zonoj nedarom nazyvayut  dlitel'noj  komandirovkoj.
Nastoyashchie komandirovshchiki tuda, kuda ih napravlyayut, sami perevodyat den'gi, ne
nadeyas' na  rodstvennikov,  zhen  i  znakomyh.  Den'gi v lyudskih otnosheniyah -
tonkaya materiya, lyudi ih lyubyat i mogut zabyt' otpravit' i  dazhe prikarmanit',
uznav o  vashem  bol'shom  sroke.  Podumayut:  on  tam  okochuritsya,  zachem  emu
perevodit'  zrya. Pozabot'sya o tom, chtoby kak mozhno bol'shuyu summu pereveli na
tvoj  tyuremnyj adres. Den'gi tvoego scheta pomogut sil'no. Tyuremnye  den'gi v
otlichie ot zonovskih imeyut vazhnuyu osobennost' - oni hodyat po etapam s toboj,
perevodyatsya  na schet v zonu, po nim mozhno otovarit'sya v lagernom lar'ke, imi
mozhno  zaplatit' za zekovskuyu odezhdu, vypisat' na nih gazety i zhurnaly. Delo
v tom, chto v zone ty ne zarabatyvaesh' dazhe na pitanie, a bez deneg mogut i v
sem'yu  ne vzyat'. Komu nuzhen takoj, kotoryj ne otovarivaetsya? Rasschityvat' na
zarabotok  v  zone  smeshno -  polovina  idet 'hozyainu', a s  ostal'noj chasti
vychitaetsya  na  pitanie, odezhdu, alimenty  i  prochie  uslugi, daruemye  tebe
administraciej i lyubimym gosudarstvom.
     V zonah otechestva do chetverti  zekov  voobshche  ne mogut  poluchit' rabotu
dazhe za vzyatku, tak kak  ee prostonaprosto net. Na  vole prihoditsya zavozit'
na predpriyatiya v'etnamcev, bolgar, kubincev, na podhode kitajcy. Poluchaetsya,
chtoby oplatit' tol'ko lagernuyu  odezhdu, prihoditsya  rabotat', godami zhit' na
polozhnyake,  bez otovarki. Nado uchityvat',  chto nad kazhdym zekom v zone visit
veer 'prokladok', naprimer, isportilos' oborudovanie  - schitayut, chto slomali
special'no, chtoby ne vkalyvat',  i  eto rassmatrivaetsya, kak  vreditel'stvo.
Mogut  vozbudit'  ugolovnoe  delo.   CHtoby  ego  ne   bylo,  plati  prostoj,
rasschityvajsya za brak. Tak  chto den'gi zdes'  ochen' nuzhny.  Den'gi so svoego
scheta mozhesh' peregnat' na volyu roditelyam, kotorye ih ispol'zuyut dlya tebya zhe.
CHtoby snosno prozyabat' v komandirovkah, nado zaranee na nih zarabotat'.
     ...Byvaet,  chto i  v zone pri  nalichii konfet i drozhzhej zavodyat  bragu,
ispol'zuya  lyubye emkosti  -  rezinovye sapogi,  porozhnie ognetushiteli, polye
staniny  proizvodstvennogo  oborudovaniya.  Umudryayutsya  ee  zavodit'  dazhe  v
vorotah  lokal'nyh  zon.  Kakim  obrazom?  Stojki   vorot  izgotovlyayutsya  iz
cel'nometallicheskih  trub,   v  nih   prosverlivaetsya  potihon'ku  neskol'ko
otverstij ili prozhigaetsya svarkoj, zatem  v nizhnee  vlivaetsya parafin, chtoby
dobro ne uhodilo v zemlyu, a  v verhnee otverstie zalivayut  sirop s drozhzhevoj
nachinkoj, brosayut  dlya kreposti i baldezha tabachok, mednyj kuporos. Govoritsya
zhe -  gol' na  vydumki hitra! V  zonu  spirtnapitki zanosyatsya  raskonvoem  i
vol'nyashkami. Eshche do  antialkogol'noj  kompanii butylka  vodki  stoila sto  i
bolee rublej.  Spirt nalivayut v sapogi, im propityvayut prokladki, zagotovki,
idushchie v  zonu,  kotorye  zatem vyzhimayutsya; ispol'zuyut  dvojnye prezervativy
(odin  v  odin),  k  kotorym primatyvaetsya trubka-shlang. |to  prisposoblenie
zatem propihivaetsya v  zheludok,  tuda zakachivaetsya  vodka i  tak,  zubami  i
zhivotom, pronositsya. Sposob ochen' opasnyj, tak kak zheludochnaya kislota  mozhet
rastvorit' dazhe  dvojnuyu  stenku  prezervativa,  mozhet oborvat'sya sceplenie.
Menty etot sposob pronosa znayut, podozritel'nyh b'yut po zhivotu i  zastavlyayut
raskryvat' rot. Bolee nadezhno pronosyat  spirtnoe pederasty, ispol'zuya fuflo,
kuda  zagonyayut spirtovye  cilindriki.  Vol'nye  pronosyat  spirt  v  sosudah,
imitirovannyh pod  papki,  knigi,  pryachut v stolovskih zamorozhennyh tushah, v
bochkah s solenoj kapustoj. Skol'ko  mozgov - stol'ko i sposobov pronosa. Pri
obnaruzhenii  pronosa spirtnapitkov v zonu raskonvojnomu zeku  ugotovano  PKT
srokom na polgoda, a vol'nogo uvol'nyayut  s raboty i lishayut prava rabotat'  s
zaklyuchennymi.
     Lyudi,  dumayushchie  o budushchem,  ne  otnosyatsya  prezritel'no  k  mentam,  a
stremyatsya  zavoevat'  ih  uvazhenie  i  pochtenie,  dogovarivayutsya  o  svyazyah,
okazyvayut im pomoshch' v povsednevnoj zhizni. Ne kak souchastniki i donoschiki,  a
kak tovarishchi. Lyuboj  ment ot cvetnogo ryadovogo  do nachal'nika tyur'my  i zony
mozhet  mnogoe sdelat'  dlya oblegcheniya uchasti tvoej i  tvoih  druzhkov. Budesh'
sidet'  v  privilegirovannoj   kamere  ili   so  spokojnymi  intelligentnymi
sokamernikami, a  ne s raznoj shobloj. V zonu  tebya otpravyat mestnuyu, mogut i
pri tyur'me ostavit', gde budet vstrecha s rodstvennikami i skoroe UDO.  Znaj,
samymi bogatymi  i vliyatel'nymi lyud'mi v SSSR  yavlyayutsya nachal'niki zon,  oni
raspolagayut  samym  cennym  materialom  -  tysyachami  chelovecheskih   sudeb  -
bezropotnyh, rabskih, gotovyh  na vse  za  pajku, shlyumku balandy,  smyagchenie
rezhima. Na vse:
     V  sem'e  Deryabinyh,  prepodavatelej Kurganskogo  sel'skohozyajstvennogo
instituta  urodilsya  neputevyj  synok Vyacheslav.  Ros krasivym, roslym, no  v
drake poteryal glaz, kotoryj sohranili, no videt' on im ne stal. Prokaznik vo
vsem,  do pyatnadcati let  eshche udavalos'  derzhat' v rukah, dalee vse prognozy
govorili, chto tyur'my emu ne minovat'. Otec  i mat' stali zavodit' znakomstva
v Kurganskom UVD,  posetili okrestnye zony -  na stanciyah  Prosvet i Ikovke.
Nekotorye otryadniki i rabotniki UVD postupili pri ih sodejstvii v  institut.
Poka  roditeli  zavodili svyazi,  syn dejstvoval. Takih, kak on, nabralos'  v
Kurgane  neskol'ko  soten - parni  i  devushki, vstrechayas',  reshili postavit'
gorod 'na ushi'. V odin chas v magazinah zakupili sinie rubahi starogo pokroya,
kotorye mnogo let dumali  spisyvat', no  vse  ne reshalis',  ozhidaya  ukazanij
sverhu. V eto zhe vremya s pomoshch'yu trafaretov  na sotne krasnyh galstukov byla
narisovana fashistskaya svastika. V mig, dostav galstuki iz karmanov, povyazali
ih na rukava i 20 aprelya, v den' rozhdeniya Adol'fa Gitlera, hmurymi kolonnami
vyshli  na  central'nuyu  chast'  goroda.  Prohozhie  sharahalis',   poka  vlasti
soobrazhali i iskali  pozharnye  mashiny, proshlo  mnogo  vremeni.  Rol' Adol'fa
sygral trinadcatiletnij  pacan,  on  vzobralsya na  tribunu,  podnyal  ruku  v
cezarevskom privetstvii,  s  krikami 'hajl'!' prinyal parad  i rastvorilsya  v
kolonnah, svernuvshih v bokovye ulicy. Galstuki bystro spryatali.
     Gorod okazalsya v panike, v sluhah. Vo glave odnoj iz kolonn videli syna
sekretarya  obkoma  KPSS  Knyazeva.  Schitali,  chto  manifestaciyu  organizovali
pankifashisty, poklonniki Adika.  Rebyata prebyvali v ejforicheskom  vostorge -
oni dokazali, chto ih dejstviya vnushayut obyvatelyam strah.
     Proshlo  neskol'ko mesyacev. Na  etot  raz  skupili  zalezhalye chernye, iz
kozhzamenitelya  kurtki. Vzyav ih  pod myshki,  prishli na rynok, kupili  cvetov,
zatem,  razobravshis'  po  pyaterkam,  v  strogom  molchanii dvinulis' v  centr
goroda. Miliciya ne mogla ponyat', kuda eto oni idut s buketami cvetov, vrode,
k pamyatniku  V.  I. Lenina. Prohozhie  stoyali  v nedoumenii. A kolonna, derzha
cvety, kak  fakely,  pered pamyatnikom opustila  ih  vniz, ugryumo  proshla pod
rasprostertoj rukoj vozhdya, ne ispytav  ni  malejshego zhelaniya  polozhit'  dazhe
vetochku. Ona  dvinulas' na  staroe kladbishche,  gde  byli pohoroneny uchastniki
belogo  dvizheniya. V sovetskoe  vremya ih mogily prevratili v svalku, zavalili
nechistotami  i metallicheskim  lomom.  Tam yunoshi torzhestvenno, molcha  ulozhili
bukety  cvetov bukvami 'ROA' -  Rossijskaya  Osvoboditel'naya  Armiya. V  konce
koncov  vlasti  pristupili k repressiyam  - 'otca'  ispolnitelya  roli  fyurera
isklyuchili iz  ryadov  KPSS  i vygnali s  raboty,  a  mnogim  parnyam pridumali
ugolovnye dela. Dlya otvoda glaz syna sekretarya  obkoma otpravili podlechit'sya
v psihbol'nicu, a  Vyacheslavu Deryabinu organizovali 'krazhu s proniknoveniem'.
On poluchil tri goda lisheniya svobody v lagere obshchego rezhima.
     V  zone na stancii  Prosvet,  o  kotoroj  zeki  poyut: 'Na  Prosvete bez
prosveta  komar'e  kruzhitsya',   molodoj  vor  popadaet  v  ruki  znakomyh  i
priyatelej. Otryad u nego luchshij, rabota ne pyl'naya - kontroler,  raz v nedelyu
vyzyvayut ego v operchast': dlya podkormki produktami ot roditelej. Nesmotrya na
chastye  narusheniya  rezhima,  ni  odnogo  SHIZO.  Dazhe togda,  kogda on  vse zhe
poluchaet  vygovor, ego  tut  zhe prikazom  nachal'nika zony  polkovnika B.  A.
Arhipova snimayut. Deryabe  (klikuha) i  takaya zhizn', konechno, ne po nutru, no
vse zhe ne  to,  chto terpyat ostal'nye. Kogda  on  pozhelaet, togda zabolevaet,
deneg na  schetu u nego  hvataet, peredachi chastye,  knigi i gazety vypisyvaet
lyubye. Uslyshav  etu istoriyu,  pisatel'  YUrij Rytheu skazal:  'Umnye roditeli
uchli i proveli cherez prevratnosti sud'by svoe lyubimoe chado'.
     Bednye roditeli sobirayut po kroham produkty i tepluyu odezhdu dlya rodnogo
zeka,  edut  za tysyachi verst iz Orska v Ulan-Ude, iz Kieva v  Susuman, chto v
Magadanskoj oblasti - zemli otdalennye i trudnodostupnye, svidanie srokom na
odin den' - chtoby svoimi ochami uvidet', podbodrit', pogovorit', mozhet  byt',
v  poslednij raz. Sroki dlya rodnyh idut medlenno,  oni bystro katyatsya tol'ko
dlya  chuzhih  i mentov, postoronnih lyudej, vosklicayushchih:  'Ba, da ty, govoryat,
sidel, a ya dazhe ne zametil'.
     Dadim nekotorye sovety uezzhayushchim na svidanku. Produkty berite privychnye
dlya zekovskih zheludkov, a  to naberut deficitu - sgushchenogo moloka, shokolada,
vinograda.  Zek  ot  radosti  'naporetsya'  do  otvala,  a potom  uzh  v  zone
zheludochnye boli, nepredvidennye rasstrojstva  oni i dlya drugih nakladny, tak
kak v  zonovskij  tualet vhodyat  v  poryadke zhivoj  ocheredi. Iz  teplyh veshchej
obyazatel'no sleduet  vzyat'  valenki i  uteplennye rabochie  botinki,  ibo zek
vsegda obmenyaet teplyak na nuzhnye emu  veshchi i produkty.  Dlya  peredachi horosho
brat'   elektrobritvy,  elektrochajniki   i   kipyatil'niki,   ih  razreshaetsya
ispol'zovat'  dlya  lichnyh  nuzhd.  Vsegda neobhodim  chernyj  sapozhnyj  krem -
nachishchennye sapogi luchshe derzhat teplo i ne  propuskayut vlagu -  bich zekovskih
nog,  vsevozmozhnye   mazi,  elastichnye   binty  i  rabochie  rukavicy.   Opyt
podskazyvaet: dlya rodnogo nado vzyat' samoe nuzhnoe, a podarki, den'gi deficit
priberech' dlya zonovskogo nachal'stva i  rabotayushchih tam vol'nyashek. Nachal'stvom
dlya zeka yavlyaetsya  lyuboj  ne zek.  Prepodnosit'  podarki nado vtihomolku, ne
govorya pri etom zeku: mol, moj,  iz takogo-to otryada, chasto mne pishet  o vas
horoshee i blagodarit za to, chto vy emu pomogaete vstat' na put' ispravleniya.
Moj govorit, chto uzhe tverdo vstal na nego i sejchas uzhe delom dokazyvaet svoe
ispravlenie.  Ezheli vy s  YUzhnogo  Urala,  prihvatite  s  soboj  orenburgskij
puhovyj  platok, iz Kieva -  domashnej  kolbaski, zalitoj smal'cem v glinyanom
gorshke  s  Bessarabskogo  rynka,  iz  Irkutska,  skazhem,  busy  charoitovye i
nefritovye.  Tyumen'  -  stolica  dereven',  mozhet  poradovat'  serdce  menta
ryapushkoj  kopchenoj i  pelyadkoj  solenoj.  Ohochi do  nih rabotniki lagerej  i
tyurem, lyubyat  i solenuyu  semgu  s vodochkoj.  Rabotayut  oni vo  imya interesov
gosudarstva  i obshchestva v mestah otdalennyh i s kontingentom ne  ahti kakim,
malo uvazhayushchim  moral'nyj kodeks  kommunizma, a ne  tol'ko radi l'got ili iz
straha.  No  vse  ravno  podarochki  okazhut  horoshee vozdejstvie  -  ischeznut
pridirki,  rabota  dlya  zeka so  vremenem podyshchetsya  nepyl'naya.  Za  krupnuyu
vzyatku,    vozmozhno,   budet   bol'shoj   skosyak   -   UDO,   napravlenie   v
koloniyu-poselenie  ili  perevod  na himiyu, v hudshem sluchae  - raskonvoj. Eshche
luchshe, nadezhnee  vzyatka 'naturoj' - ezheli vy simpatichny, s horoshej figuroj i
v privlekatel'nom  vozraste,  umeete  stroit' glazki  i  zhivete  bez  osobyh
principov. Voz'mite s soboj na svidanie prezervativy iz rascheta ne tol'ko na
muzha-zeka, no i na slavnyh oficerov MVD. Vojdite v ih polozhenie: ne zhizn', a
sploshnaya  skuka, rabota po  perevospitaniyu  ugolovnyh  mozhet  uvlech'  tol'ko
molodyh vypusknikov shkol  i uchilishch. Vypit' horosho i perespat' smachno - smysl
vsego ohranno-vospitatel'nogo bytiya. S vypivkoj delo obstoit normal'no - vse
p'yut i sobutyl'nikov ujma. No vot  s kem perespat' v kakih-nibud' Karabulah?
Vse  baby   i  biksy  na  uchete   i   raspredeleny,  kak  kolhozno-sovhoznye
kartofel'nye polya  po  gorodskim organizaciyam. Babij  svezhak  idet  tol'ko s
zekovskih  svidanok. Ushlye babenki eto znayut i, udlinyaya  svidanie s muzhikom,
prihvatyvayut oficerskie ob座atiya. Grani  stirayutsya: muzh zhene  rad s goloduhi,
ment  ot  skuki - sploshnoj kollektivizm  i  rodstvennye otnosheniya. Pohlopaet
oficer-ment zeka i skazhet: 'Horosha tvoya  baba, umnica!' Gadaet zek: otkuda u
ego baby um  pribavilsya - vidno ego komandirovka  povliyala, samoj prihoditsya
po  zhizni  krutit'sya,  dogovarivat'sya.  Nauchilas'  -  odnodnevnoe   svidanie
prodlila  azh  do  treh  sutok.  I  zasypaet  bedolaga, ubayukannyj  vstrechej,
rasskazami, novostyami, sytost'yu zheludka i polovyh gormonov.
     V mestah, gde sidit 'tvoj', sleduet zavesti znakomstva, imet'  lyudej, u
kotoryh mozhno perenochevat'. Ob etih mestah-priyutah menty znayut i soderzhat ih
lyudi, im doverennye. Tam nado byt' ostorozhnym, osobenno po chasti yazyka. YAzyk
- pervyj vrag zeka. Dobirat'sya vo mnogie ural'skie i sibirskie zony  tyazhelo,
dorogo  i   dolgo   -   mnogo   peresadok,   redkij   transport.   Voditelyam
gosudarstvennyh    organizacij    zapreshchaetsya   brat'    poputchikov,    nado
dogovarivat'sya  s chastnikami i platit'  im mnogo.  V obshchestvennyh  avtobusah
kassiry dayut bilety neznakomym na plohie mesta,  horosho, esli  vtisnesh'sya, a
tam, bud' ty staryj  ili invalid, mesta ne ustupyat. Schitaetsya, chto roditeli,
zheny, blizkie zekov - ne  lyudi. Krichat: 'Ne ustupaj etoj staroj karge mesto,
ona edet v Haryuzovku (lager'  v Ilanskom rajone Krasnoyarskogo kraya) k svoemu
urke.  Rodila prestupnika,  nebos', ubijcu ili  vora, a hochet vsemi  blagami
nastoyashchego cheloveka pol'zovat'sya'. V  mate, plevkah, pinkah, unizheniyah edut,
bredut, dobirayutsya do svidanok.
     V dal'nyak vezut 'Stolypinymi' i dayut paek  v raschete  na sutki  - bulku
hleba, dvadcat' grammov sahara i neskol'ko  kilek. Kil'ku sovetuem ne brat',
a  poprosit'  hlebnoj  ili saharnoj zameny.  V vagone  zatrudneniya s  vodoj,
'nabuhaesh'sya'  kil'ki  i  budet  nevmoch',  pit' zahochesh',  potyanet na  maluyu
opravku.  Bez kil'ki mozhno obojtis', luchshe hleb  saharkom  posypat'  i vodoj
smochit',  ne  budesh'  prygat' i vodu  prosit'  u konvoya,  nervy  sberezhesh' i
nastroenie  budet  ne  v upadke, kak govoryat,  fizionomiya  ne budet issushat'
mozgi  i  styagivat'  zuby. Zeki razobshcheny,  sgrudili ih iz raznyh vozrastov,
nacij,  ras, veroispovedanij i  ob容dinyaet ih tol'ko  smert'. V sledstvennyh
kamerah,  gde  sidyat s ugolovnymi  deyaniyami, popadayushchimi pod  vyshak,  osobaya
atmosfera. Vyshak - samyj spokojnyj klass  zekov,  zhdushchij i oshchushchayushchij uhod iz
sego brennogo  mira. Zeki bezropotno otdayut vyshaku luchshuyu odezhdu, ugoshchayut iz
peredach samymi kalorijnymi i vkusnymi produktami, a na sud sobirayut i pakuyut
vsem, chem bogaty. Ponimayut, chto  vidyatsya v poslednij raz - sobirayut tabachok,
chaj, konfety, chesnok. Dogovarivayutsya o tom, kak soobshchit' o rezul'tatah suda,
gde  napisat' i  otmetit'. Esli  po  prigovoru  znachitsya isklyuchitel'naya mera
nakazaniya  - rasstrel,  to  prigovorennogo  perevodyat  v odinochnye  smertnye
kamery. Tam korotayut oni dni mezhdu zhizn'yu i smert'yu.
     Vse ob座at' nevozmozhno,  kak  govoril Koz'ma  Prutkov, no  o  SHIZO stoit
pogovorit'. SHIZO  -  nakazanie  ser'eznoe,  muchitel'noe,  no takova  psihika
cheloveka,  chto  inogda  mnogolyudstvo,  gam,  kazarmy  i  spiny, spiny, spiny
vyzyvayut takuyu razdrazhennost',  chto neobhodimo  ot etogo otdohnut'.  Kak eto
osushchestvit'  v  zone?  V  bol'nicu  popast'  -  nuzhny svyazi,  nado  komissii
prohodit' i v dohodyagi zapisyvat'sya. Ostaetsya edinstvennyj vyhod - popast' v
SHIZO.  Kogda hochesh', ne  vsegda udaetsya. Nakonec, naprosilsya, poveli. Kamery
SHIZO  v  svoej  zone  zeki  znayut: kakie teplye,  kakie  holodnye, gde pol v
suchkah, a otkidnaya na  noch' krovat' v zheleznyh polosah  i vystupayushchih ostryh
boltah. Popadaya v shtrafnoj izolyator, prosyat:  'Grazhdanin nachal'nik, zagoni v
16-yu, tam ne tak budet bol'no bokam i  teplee  chem v 18-j?' DPNK usmehaetsya,
napravlyaet  v  18-yu  kameru.  Ura,  etogo i  nado!  Kamera holodnaya, no  bez
skvoznyaka i v nej uzhe na otsidke troe, vse svoi muzhiki. Spat' budem kruglyak,
to est' polnye  sutki. Odin dnem stoit na vassare, zagorazhivaet piku i vedet
beskonechnye razgovory s koridornym. On  prosit podnyat' temperaturu, vklyuchit'
kalorifer,  prosit kureva,  slushaet, kto ushel  i  prishel, koroche  - kanyuchit,
vyprashivaet.  V eto vremya  sokamerniki dryhnut  v klumbe  (spat'  v  SHIZO ot
pod容ma do otboya zapreshchaetsya). V raznyh zonah etot sposob span'ya nazyvayut po
raznomu: 'spat' rozoj', 'v cvetke'. Tak spyat tol'ko blatnye i muzhiki, inogda
dopuskayut  chistyh  i ne  oparshivevshih chertej. Pederastam ne polozheno spat' v
klumbe.  Horosho spitsya  v  roze maloroslym,  a  takzhe obladatelyam prostornoj
odezhdy.  Prizhimayutsya  drug  k drugu,  obnimaya spinu i opuskaya golovu v zhivot
tovarishcha,  sverhu  zapahivayutsya  odezhdoj.  Sibiryaki znayut,  chto holod prezhde
vsego  pronikaet cherez spinu i poetomu ohotniki vsegda spyat po-tungusski, na
spine,  prikryvaya  ee 'myasom'  zhivota. CHerez  opredelennoe  vremya,  ustav, s
odnogo  boka  po komande  perevorachivayutsya  na  drugoj. Opytnye  eto  delayut
sproson'ya,  ne  prosypayas'  vpolne,  i  zaholodevshie  snaruzhi  klumby  spiny
sogrevayut perevorotom. Tak mozhno spat' sutkami  i 'horosho otdohnut' v SHIZO'.
Tyazhelee prihoditsya pederastam, oni obyazany sidet' u parashi ili na ee kryshke.
Parashi  byvayut  raznye,  v poslednee vremya  poshli  neudobnye,  ih delayut  iz
obrezkov manessmanovskih  trub. Oni tyazhelye i  kryshki s  privarennymi sverhu
ruchkami - sovsem pidoram sidet' ploho.
     Klumby - primer  zekovskoj solidarnosti i splocheniya. Klumbniki, provedya
vremya v  embrional'noj poze spyachki, stanovyatsya blizkimi  lyud'mi. Pri sil'nyh
holodah klumby mnogih  spasayut ot vernoj smerti.  Dejstvuyut  tut po  primeru
taezhnikov-ohotnikov, popavshih v studenuyu vodu  - zimoj v  naledi, osen'yu ili
vesnoj  provalivshihsya  v  'salo' ili pod led.  Ohotniki  obychno  razdevayutsya
dogola, odezhdu,  spichki sushat telom vnutri, sami krutyas', kak strui v rechnom
vodovorote.  Prosushiv odezhdu,  ee odevayut i zatem razzhigayut koster i  delayut
shalash.  Zeki takzhe  postupayut  - razdevayutsya,  obnimayutsya,  polovinu  odezhdy
rasstilayut na polu, drugoj pokryvayutsya sverhu. Ves' teplyj  vozduh iz legkih
napravlyayut  vnutr' klumbovogo meshka. Tak spyat i kemaryat v  dolgie dni  SHIZO.
Vazhnejshee kachestvo zeka  -  derzhat' yazyk za  zubami, ili, vyrazhayas' po fene,
hajlo za  pazuhoj. Otvechat'  na  voprosy  nado  poslednim, produmyvaya kazhdoe
slovo,  eshche luchshe -  promolchat'  i ne vstrevat' v trep. Stariki-zeki  obychno
molchat, zavalivshis' na shkonku, i chitayut, razglyadyvayut kartinki, prikinuvshis'
neslyshavshimi  i ne znayushchimi.  Slovo ranit, oskorblyaet,  vozmushchaet,  osobenno
kogda  emu net  vyhoda i  sidish' v bochke - kamere.  Pravilo zeka - zhit'  bez
ocenok, ne  osuzhdat'  i ne vydavat'  znaemoe.  Zekovskie  nravy srodni bure,
peremenchivy -  sejchas  on razlamyvaet s toboj  pajku, drug zakadychnyj, cherez
minutu iz-za  edinogo slova - krovnyj vrag. Nervy u zekov vsegda na  vzvode,
na istoshchenii, vse zhivut vo mnogih mirah - sudebnyh, voobrazhaemyh  vol'nyh, i
zdeshnem -  real'nom. Glubina oskorbleniya nesoizmerima s obidami na vole, tam
mozhno ujti i promolchat', zdes' nel'zya, ne polozheno, nado otvetit'.
     Kak-to zaveli glupoe botalo - razgovor na temu, lyubimuyu lagernikami - o
pederastah. Stali vspominat' ih klikuhi i nacional'nosti, pristali i ko mne,
sprosiv:  'Kak  ty  dumaesh',  est' li pidory sredi tvoej  nacii'. Podumav, ya
otvechal: 'Konechno, bratcy est', tol'ko po etoj chasti  ya profan'. 'Pravil'no,
- zakrichali, - my znaem pidora Vul'fa v Tolmachevskoj zone'. Stali perebirat'
vseh  izvestnyh  pidorov ot  Anadyrya  do Astrahani, ot Kushki  do  Harasaveya,
razbirat'  ih  dostoinstva i  kachestva.  Odin iz  sporshchikov  skoropalitel'no
proiznes: 'YA byl v Uzeni, chto na Mangyshlake, tam  byl pidor  - gruzin, takoj
horoshij, paj-mal'chik'.  Pri etih slovah vdrug  vskakivaet  drugoj i b'et ego
naotmash'. Nasilu  tot  boltun ochuhalsya. Gruzin CHubabriya, sidevshij  po 117 UK
RSFSR  za uchastie  v  gruppovom iznasilovanii,  stal, otdyshavshis', govorit':
'Pederasty est' sredi vseh drugih nacional'nostej, krome gruzin. On oskorbil
svoimi  slovami ves' gruzinskij narod i  poetomu ya ego chut'  ne ubil. Padlo,
esli eshche  raz  raskroet  svoyu  past', ya  ego  primochu.  Znaj,  sredi  gruzin
pederastov  net,  ne bylo i ne budet. My, kak uznaem o takovyh, totchas srazu
ubivaem'.  Noch'yu na  CHubabriya nabrosili udavku, iznasilovali. Ochnuvshis',  on
pytalsya povesit'sya, no  emu ne dali, pereveli  v druguyu  hatu. Srok svoj  on
dobil sredi pederastov v Ubinskoj zone, kak i polozheno osuzhdennomu po stat'e
za iznasilovanie.  Tak chto slova nado znat', gde proiznosit',  bud' ty  hot'
tysyachu raz prav. Dazhe opytnye, byvalye zeki i te dorogo rasplachivayutsya za ne
k mestu skazannoe.
     V  kamerah  zhelatel'no ne igrat'  v  karty i  drugie igry.  Zek  inogda
rasschityvaet na svoi sily, no  v kamere oni issyakayut. K primeru  idet igra v
karty na  prisedanie.  Pri  mne  odin yunosha proigral  tri  sotni prisedanij.
Erunda vrode by? No po  pravilam trista prisyadok - s opuskaniem tela do pola
i vypryamleniem v polnyj  rost  - okazalos' dlya nego nevypolnimymi.  Doshel do
270  i upal:  proigral  fuflo,  stal pidorom. Naberis' stojkosti, ne  igraj,
prikin'sya   luchshe   durakom.  Budut  ugovarivat',  pristavat',  derzhis',  ne
poddavajsya, govorit tebe staryj zek.

     ZHal',  konechno,  chto  dobryj  drakon,  iz resnic kotorogo  po  predaniyu
poyavilis'  chainki, ne rodilsya  chelovekom. CHaj -  zhizn' sovetskih lagerej, ee
duhovnoe  napolnenie i glavnyj postavshchik vitaminov v obessilennoe telo zeka.
|tot postavshchik - chaj gruzinskij. Vse drugie chai kak  v zone, tak, vprochem, i
na vole, uvy, kulinarno-botanicheskaya redkost'. V ozhidanii aresta budushchij zek
vshivaet chaj v fufajku, rassypaya ego v vate, horonit  v  shapke,  perestegivaya
ee, v obshlaga rukavov, v remni, kabluki, v rezinki trusov. Mastera delayut iz
chaya  chernoe,  kak  smol' varevo,  kotorym  propityvayut rubashki i majki.  Kak
tol'ko  novichok  poyavitsya  za  reshetkoj, pervym  dolgom podletayut  k nemu  i
sprashivayut: 'Prines  li chaj?'  V zonah i tyur'mah tol'ko  i  razgovorov - gde
mozhno i cherez kogo  podtyanut' plitu chaya. Est' li chaj u balanderov, prodaetsya
li v tyur'me dubakami, na chto on sejchas obmenivaetsya v bane i prozharke?
     CHaj  -  eto zhivitel'nyj  kofein  -  krov'  chifirista.  Zek  tak k  nemu
privykaet, chto kogda  chaya net, nastupaet gore, sumerki, bolit golova, treshchat
kosti, zamiraet serdce. V kamerah nachinayutsya draki i spasitel', ob容dinitel'
lyudej  - chaj.  Ishchut  ego  v  sidorah - ne zavalyalis'  li chainki,  perebirayut
propahshuyu mochoj vatu matrasov i  podushek, tak kak tam on  mozhet  zavalyat'sya,
ibo chasto  ot  shmonov v nih pryachut  chaj. Najdya chto-libo  pohozhee  na chainki,
kipyatyat. CHaj  peresypayut  i zavarivayut nezhno, kak dragocennost'. Rassypannyj
chaj ne zapadlo i sobrat'. CHifirist za chaj otdast ne tol'ko mat' rodnuyu, no i
vse ostal'noe, vklyuchaya dushu.
     CHaj kipyatyat  mnogo raz, do beskonechnosti, tri pervyh  pod容ma - pervyak,
vtoryak, tret'yak  schitayutsya blagorodnymi, dalee na pod容m chaj otdaetsya chertyam
i pederastam. No  nekotorye  i  spituyu  zavarku  ne  vybrasyvayut, ee sushat i
dobavlyayut,  muhlyuya,  v  nastoyashchij  chaj  -  fal'sificiruyut.  V  proshlom  veke
fal'sificirovali   tol'ko  na  vole  i  tol'ko  v   Kapor'e,   v   sele  pod
Sankt-Peterburgom,  dobavlyaya v  kitajskij  sushenye list'ya Ivan-chaya. Tot  chaj
nazyvalsya    kapornym.   |tot   fal'sificirovannyj,    zonovskij,    zovetsya
pederastichnym. Pederastichnyj  chaj  splavlyayut  pidoram i chertyam, blatnoj  zhe,
obnaruzhiv podvoh,  srazu b'et postavshchika po mordam.  Po sovetskim raskladkam
zeku  polozheno  v  mesyac  50 grammov  chaya  iz lar'ka  i  po  grammu v den' v
stolovoj.  Poluchaetsya  pochti tri gramma  v den'. Pri  etom v  tyur'me chaem ne
otovarivayutsya. Uchtem, chto ne kazhdyj  mesyac mozhno  kupit' pachku  chaya, tak kak
mnogie nakazyvayutsya lisheniem  lar'ka i k  tomu  zhe v stolovoj chaj  tol'ko po
cvetu  yavlyaetsya  takovym.   Davno  nauchilis'  v   stolovyh  podavat'  'chaj',
zavarennyj staroj zavarkoj, zaparennoj s sodoj.
     V lar'ke prezhde vsego otovarivayutsya chaem. CHerti i pederasty, kupiv chaj,
po zakonu ego dolzhny  peredat' muzhikam i  blatnym, im nastoyashchij  chaj pit' ne
polagaetsya. V tyuremnom shmone chaj  spasayut  v pervuyu  ochered', ego ne zapadlo
pryatat'  v  fuflo  pidoram,  privyazyvat'  pakety   k  moshonkam,  opuskat'  v
cellofanovyh paketah v unitazy, hranit' v musornyh  bachkahtuzikah. Kamery, v
kotoryh imeyutsya zanachki dlya chaya, schitayutsya osobo horoshimi. Umeyushchij dostavat'
chaj i znayushchij k nemu dorogu - samyj pochitaemyj chelovek v zone i v tyur'me.
     Pri doprosah arestovannyj srazu prosit sledoka prinesti  emu plitu chaya,
tol'ko  togda  on budet davat' pokazaniya. Na chaj  menyaetsya  vse,  iz-za  chaya
ubivayut,  rastlevayut, muchayut.  Uzhe  davno  vse  propahlo,  provonyalo chaem  i
balandoj v  zekovskih uchrezhdeniyah Soyuza.  Torgovlya  chaem -  vazhnejshaya stat'ya
dohoda rabotnikov zon i tyurem, a takzhe ohrany i  konvojnoj  sluzhby. Ohrana v
bol'shinstve  komplektuetsya  iz  inozhitelej:  v  russkih   rajonah  ohranniki
nerusskie, v nacional'nyh naoborot - russkie, ukraincy, litovcy. Podkopit' k
dembelyu  den'zhat, kupit' inogda vodochki mozhno tol'ko prodazhej chaya. V rajonah
s zonami v magazinah chaya  dnem s ognem ne najdesh',  ego poluchayut v posylkah,
dostayut  cherez znakomyh,  spekulyantov  i  rodstvennikov.  CHaj v  zony  nosyat
vol'nonaemnye, a takzhe  zeki, nahodyashchiesya v raskonvoe. Kak  ni prosmatrivayut
mashiny, detali,  gotovuyu produkciyu, kakuyu  tol'ko slezhku  ni organizuyut, chaj
prohodit v zony, skreplyaya i ob容dinyaya lyudej, tolkaya ih na razgovor,  otgonyaya
durnye mysli i ne pozvolyaya vsemu 'shiferu' upast' s golovy.
     Lagerya  i  ob容kty,  nahodyashchiesya v  nih,  okruzheny  setkoj protivokida,
vysotoj  v  15-20  metrov.  Na  etoj  setke  vsegda  visyat  'mertvyaki' -  ne
doletevshie  do  zony pakety  s chaem, visyat, kak poveshennye,  sluzha predmetom
chastyh peresudov  zekov.  Mastera kida -  eto neprevzojdennye sportsmeny. Na
vole hobbi 'kid' ochen'  cenitsya. Priezzhayut k nim druzhki i napravlyayutsya oni v
okrestnye zony, horosho znaya ih landshaftnuyu planirovku. Cena zony povyshaetsya,
ezheli tuda  mozhno zakidyvat'  -  zabrasyvat' s razmahu - s ruki, s  bega,  s
mashin,    motociklov;    ispol'zuyut   samostrely-arbalety    i    perenosnye
kido-brosal'nye mashiny. Esli zona v lesu, mashinu ustanavlivayut  na derev'ya i
natyag -  kanatno-kozhanye remni  -  pozvolyaet  perebrasyvat' cherez protivokid
lyuboj vysoty. Kidayut obychno  v prazdnichnye, voskresnye  dni, noch'yu,  zaranee
opoveshchaya  o vremeni kida, a  na territoriyu stroyashchihsya zekami ob容ktov dazhe v
obychnye  rabochie  dni. Udachnyj kid - radost' i prazdnik: shutka li,  poluchit'
dva kilogramma chayu srazu!
     Proektirovshchiki MVD pri razmeshchenii lagerej uchityvayut vozmozhnost' kida. S
ih  tochki zreniya  vovse ne  nelepo razmeshchenie zon na  otkrytyh ploshchadkah,  v
bolotah, na vershinah sopok. Horoshaya produvaemost', bolotistost' i otkrytost'
vokrug zony - luchshie prepyatstviya kidu.  Poprobuj chto-libo zabrosit', stoya po
poyas  v  holodnoj  vode ili na  shatayushchihsya  kochkah.  Golovnoe  upravlenie po
proektirovaniyu lagerej nahoditsya v Leningrade, imeya pochti vo vseh krayah svoi
filialy.  Ustroit'sya tuda proektirovshchikami slozhno, oformlyayut dolgo, proveryaya
tebya i predkov vplot' do desyatogo kolena; no ovchinka vydelki stoit  - oplata
bogataya, vse  mentovskie l'goty v pridatok, a rabota neslozhnaya: sidi i cherti
prostye kazarmy - baraki  soglasno sovetskomu stilyu 'barokko'. Moroka lish' s
soglasovaniem proektov  vo  vsevozmozhnyh  mentovskih  organizaciyah,  kotorye
vnosyat  svoi 'zonovsko-operativnye' korrektivy, v tom chisle dlya  zatrudneniya
kida.
     Po  poveriyu,  chaj soderzhit  sotni  vitaminov  i mineral'nyh  solej - on
sredstvo  ot vseh boleznej:  ot zheludochnyh  i  golovnyh bolej, im  promyvayut
glaza i  rany, propolaskivayut polovye organy, vstupaya v svyaz' s pederastami,
smachivayut binty i  nakladyvayut  na opuholi. Na vole iz chaya  delayut  vytyazhku,
koncentrat,  kotorym  nachinyayut  konfety  i  propityvayut  obertochnuyu  bumagu,
dobavlyayut vo vse razreshimoe k peresylke v tyur'mu i zonu.
     CHaj  -  vazhnejshij element  lyubogo zekovskogo  rituala,  im podderzhivayut
zekov  nastoyashchih,  ponimayushchih  vkus  arestantskoj  zhizni.  Mozhno  zhevanut' i
vsuhuyu.  Snachala  neprivychno  -  slovno  pesku   v  rot  nabral,  no  potom,
proslyunyaviv, pochuvstvuesh' priliv  sil, na  mgnovenie otojdesh' ot  sumerechnyh
myslej. On, chaj, svyazuyushchee zveno  mezhdu zhizn'yu  i smert'yu.  Iz-za nego  i  k
gruzinam otnoshenie  osoboe:  u nih ved' chaj  rastet! Prigotovlyat' chifir'  ne
kazhdyj mozhet  i ne vse zeki k  etomu  charodejstvu  dopuskayutsya.  Zeki strany
Sovetov poluchshe kitajcev i yaponcev  -  priznannyh  cenitelej chaya, znayut, kak
luchshe zavarivat' - razbirayutsya v vode, v posude,  v chaerazvesochnyh fabrikah.
Cenyatsya te zony, gde voda artezianskaya, iz  svoih, lagernyh skvazhin, a takzhe
gde  angarskie i  enisejskie  vody.  Normalen  chaj  na  vode  Novosibirskoj,
Irkutskoj i Minusinskoj tyurem, ploh v CHitinskoj, Kurganskoj, 'sovsem ne chaj'
v kazahstanskih  i  volzhskih  zonah. Luchshaya fermentaciya  chaya proizvoditsya na
Irkutskoj chaerazvesochnoj fabrike. Vse znayut, chto v ee ograde stoit  pamyatnik
chifiryu  - bol'shoj zavarnoj chajnik s  nadpis'yu  'Gruzinskij  chaj'.  Nastoyashchij
chifirist  i  v  draku  vstupit,  dokazyvaya preimushchestva  irkutskogo  chaya  po
sravneniyu s zugdidskim ili ufimskim.
     Blatnye i  muzhiki chaj varyat sami,  ne  doveryaya etot blagorodnyj napitok
chertyam i pederastam. V kamerah eto proizvoditsya tak. Saditsya zek na kortochki
u  parashi,  stavit cheloveka  na vasser u  piki  i pristupaet k charodejstviyu.
Horoshij  ogon',  plotnoe plamya i  otsutstvie  zapaha  dayut  hlopchatobumazhnye
'drova'  -  rubahi  bajkovye,  natel'noe  bel'e.  Zaranee  iz  nih  delayutsya
zhguty-zakrutki,  ih  podzhigayut, pepel stryahivayut  v  ryadom stoyashchuyu shlyumku  s
vodoj. V schitannye minuty voda nachinaet burlit',  i togda drugoj, podruchnyj,
syplet chaj.  On  podnimaetsya  kipyacheniem  neskol'ko raz.  Poluchennoe  varevo
slivaetsya v  emalirovannuyu kruzhku pahana.  P'yut chifir'  po krugu,  peredavaya
kruzhku drug drugu  - po glotku v pervyj krug, zatem  po dva vo vtoroj i  tak
dalee.
     Ne ponyat' vpervye popavshemu v karantin, zachem k nemu podhodit blatnoj i
po-stalinski, tak zhe kak tot proveryal  novuyu soldatskuyu formu na parade 1938
goda u soldata Ivana  Vodyanova, nachinaet oshchupyvat' rubashku, zapuskaet ruki v
natel'noe bel'e i, vzvizgivaya, krichit:
     -  Skidyvaj  bystree!  Bratva,  smotri,  rubaha  -  nishtyak, bajkovaya  -
otlichnye drova.
     - Rebyatushki, -  vzmalivaetsya vladelec drov, - ona teplaya, zhena po blatu
dostala, ya bol'noj, vse vremya prostyvayu.
     - My tozhe vse bol'nye i  tozhe ne  pal'cem delannye,  znaem  davno,  chto
drova  pakistanskie,   korejskie,  kitajskie,  nashi  -  sitcevye,  polotenca
mahrovye i vafel'nye  dayut  otlichnyj  zhar,  kipyatochek  slavnyj.  Skidyvaj  i
molis', chto ne sdiraem vmeste so shkuroj, a zamenu daem. Voz'mi simpaticheskuyu
(sinteticheskuyu).  Takie ne goryat, a plavyatsya, ruki  obzhigayut, ploho tushatsya.
Von' ot nih  idet - smrad,  kak iz tolkana. Dubaki prosypayutsya. Dryan' iz nih
drova.
     Mnogohodochnyj zek,  vozvrashchayas' v svoyu hatu, obyazan prihvatit'  drov  i
kak mozhno bol'she - takovy nepisanye pravila.
     Est'  takie   chaevary-virtuozy,  chto,  razgovarivaya  cherez  kormushku  s
dubakom, kipyatyat chaj,  pritom, odnoj rukoj derzhit  kruzhku, drugoj - plamya iz
slozhennoj  kitajskim veerom  gazety.  Plohoe plamya daet moskovskaya 'Pravda',
otpechatannaya  na beloj  finskoj  bumage,  luchshe  svoya  bumaga -  permskih  i
sahalinskih  cellyulozno-bumazhnyh kombinatov.  CHaj varyat vezde - na shkonkah i
pod nimi, na  odeyalah,  pod  odezhdoj.  V etom  sluchae pod kruzhku  podstilayut
mokroe  polotence, chtoby  matras ne  zagorelsya.  Umudryayutsya  dazhe  varit'  v
Stolypinyh,  avtozakah  - budkah-korobkah,  kotorymi dostavlyayut  na  ob容kty
zekov iz vyezdnyh zon. Ot takoj varki alyuminievye kruzhki stanovyatsya chernymi,
ih  razreshaetsya  chistit'  chertyam.   Oni  soskrebayut  so  sten   kirpichnuyu  i
shtukaturnuyu  pyl' i drayat kruzhki do bleska, tratya na eto mnogie chasy.  Mozhno
chistit' ispol'zovannoj zavarkoj,  kuskami valenok  i  bumagoj.  No bumaga  -
deficit, nuzhna dlya podtirki zadnic, tarochek i chtiva na dosuge:
     Nachalas'  zavarka.  V  koridore  dubak pochuvstvoval zapah gari, a  to i
uvidel  v glazok. On  dal signal  trevogi.  Vryvaetsya naryad,  dlya  straha  s
sobakami, kotorye  imeyut  obyknovenie  prygat'  na  stol. Nachinaetsya shmon  -
raspinyvanie  kruzhek,   poiski   chaya.   Nashli   chaj,   vypisyvayut  ocherednoe
postanovlenie, summa kotoryh privedet v konce koncov k karceru. Postanovki i
karcer:  v  zone  ih prihoditsya otrabatyvat' dolgo i  uporno,  bez narushenij
rezhima.
     Ne nashli dubaki chaya  - radost' i obsuzhdenie. Kak  tol'ko ne varyat chaj v
zonah! Skol'ko lyudej gibnet  ot  samodel'nyh kipyatil'nikov,  elektroplitok s
otkrytymi  spiralyami.  Skol'ko  voznikaet  pozharov.  Idut  cheredoj  sploshnye
zamykaniya,   vplot'  do   otklyucheniya  vsej  zony,   gibeli  lyudej   i  porchi
oborudovaniya. Za  izgotovlenie  samodel'nyh kipyatil'nikov polagaetsya strogoe
nakazanie - SHIZO i PKT.  CHajniki i zavodskie  kipyatil'niki razresheny v zhilyh
sekciyah, no oni bystro vyhodyat iz stroya, ih nado dostat' s voli ili pokupat'
za beshenye ceny u zekov, kuda-to pryatat'. V tumbochku stavit' nel'zya, tak kak
mesta prosto  net.  Ih  pryachut  pod  krovat',  shnur - otdel'no. Pod krovat'yu
dneval'nyj,   ubiraya   pomeshchenie,  mozhet   takoj  chajnik   zapomoit'.   Nado
dogovarivat'sya, chtoby  predvaritel'no  pered uborkoj postavil na krovat' ili
otnes  zavhozu. Malen'kie kipyatil'niki  v Sovetskom Soyuze bol'shoj deficit. K
tomu zhe vo mnogih ural'skih, sredneaziatskih, zakavkazskih, tajshetskih zonah
voda s bol'shim soderzhaniem solej. Ee na vole ne p'yut  iz-za zhestkosti. Takaya
voda pri  nagrevanii bystro  pokryvaet kipyatil'nik izvestkovym naletom, i on
vyhodit  iz stroya. Prihoditsya pol'zovat'sya samodelkami, konstruirovat' ih iz
britvochek  - moek, kak-to izolirovat', dostavat' provoloku,  shtepseli delat'
iz gvozdej, a to i bez nih. Pervyj raz chelovek, uvidev takoe prisposoblenie,
pugaetsya i otkazyvaetsya  im pol'zovat'sya. Rabotaet ono mgnovenno - voda b'et
klyuchom i chasto 'po golove'.

     Sobirayutsya  oni na tusovku  u  malen'kih  kinoteatrov i klubov zimoj, a
letom v parkah  ozhivlenno  beseduyut. Kazhetsya,  ne stol'ko s drugimi, skol'ko
sami  s  soboj. Voprosy  - otvety:  'Hanka, chujskaya ceplyayut  sil'no; Samolet
(familiya narkomana i ego zhe klikuha) ushel v pohod; vyzyvali k mentam; vmazal
-  kajf; prihod byl tyazhelyj,  nikak ne mog najti venu  na nogah; ty proboval
pod yazyk?; Martyn v viski - nishtyak; takuyu shalavu posadil na iglu - tashchilsya s
nej; ZHucha nastrig mnogo bintov  v Toguchine; eto  chto za kent?  -  Noven'kij,
svoj, iz  Omska; pozvonili - pribyl ryukzachok svezhej travki, kazhetsya, hanka.'
Zakumorennye, otreshennye brodyat oni po gorodam s rasshirennymi belkami glaz i
ob座asnyayutsya  slovami-frazami,  sostoyashchimi  tol'ko  iz  namekov,  defisov   s
propuskom i obryvkami rasprostranennyh predlozhenij. Okruzhayushchij mir sluzhit im
fonom dlya  poiskov  edinstvennoj  radosti  -  ukola ili zatyazhki v  smak. Oni
gotovy  na vse,  nahodyas' v pristupe, kogda  organizm  teryaet  usladu, kogda
brosaet v raskumorivanie - sostoyanie, pri  kotorom vse tvoe -  golova, nogi,
zhivot, pechenka, legkie, kosti, mysli,  telo, slova -  ubegayut, naglo pokidaya
tebya.  Spasenie  ot  etogo  ryadom -  gorst' koles  (tabletki  morfina), ukol
makovym rastvorom  iz  prokipyachennyh  bintov, zatyazhka  anashi.  Ob  opiume  i
geroine oni mogut tol'ko pomechtat' ili uvidet' vo sne.
     Pritony  'nasha-hana'   est'   vo  mnogih   gorodah   Sibiri,   oni   ne
specializirovannye, a  obychno smeshannye  s blat-hatami  v  kvartirah naproch'
spivshihsya lyudej. |ti  'haviry' razmeshchayutsya v dvuhetazhnyh barakah predvoennoj
ili   poslevoennoj  postrojki  v  raznyh  predmest'yah  -  'gesah',  'tecah',
'nahalovkah' Irkutska, 'indiyah', 'shanhayah' Bratska, zatonah  vseh  sibirskih
gorodov. Raspevayut nashedshie tam priyut  anashisty-marihuanshchiki: 'Anasha, anasha,
do chego zhe horosha! Luchshij v mire shish - gashish'. Iz sibirskogo  areala konopli
altajskaya ceplyaet  ne  sil'no,  posemu uspehom u  kuril'shchikov ne pol'zuetsya.
Luchshij kajf daet zabajkal'skaya  (buryatskaya),  rastushchaya v okrestnostyah Kyahty,
horosha    dal'nevostochnaya,    proizrastayushchaya    po   beregam    melkovodnogo
sovetsko-kitajskogo ozera Hanka. Po imeni ozera nazvali i zel'e. Hanka voshla
v oborot narkomanov Sibiri i Dal'nego Vostoka. Ostal'nye vidy  konopli kajfa
ne  dayut,  a  privezennaya v  drugie  mesta hanka  i  buryatskaya  pri  posevah
vyrozhdayutsya.  CHujskaya-sorgovka,  rekordsmenka  i  ideal  narkomana,  konopli
Kavkaza i YUzhnoj Ukrainy sil'ny, no ne tak. CHujskaya - samo vozhdelenie.
     Pohod  za konoplej -  puteshestvie,  polnoe priklyuchenij  i  chasten'ko  s
zaletom v  ornament, on trebuet znaniya dorog  i  svyazej s mestnymi mentami i
postavshchikami,  a buryatskaya  i  hanka  eshche  i  proniknoveniya v  nebezopasnye,
pogranichnye rajony. Na rynkah Sibiri stakanchik konoplyanyh pyl'cevyh socvetij
idet ot 40 rublej i vyshe do beskonechnosti. Govoryat: 'Ovchinka vydelki stoit'.
Bednoe rastenie prirody  -  konoplya! Ego unichtozhayut, travyat, szhigayut, doliny
derzhat  pod kordonami,  prosmatrivayut  vertoletami.  Ploshchad'  ee sokrashchaetsya
povsemestno   ot  Tuvy  do  Primor'ya,   a   narkomaniya  rastet.   Tol'ko   v
Sibirsko-Ural'skom regione  tri  krupnyh  zony  otvedeny dlya narkomanov -  v
Al'met'evske, Bokale i Podymahino.
     V proshlom pyl'cu konopli doveryali sobirat' vo vremya cveteniya  ogolennym
devstvennicam, kotorye begali po  plantaciyam i  telom  prityagivali  pylinki.
Probegav  chasok v predzharkoe vremya, devushki stupali na belosnezhnye skaterti,
gde uvyadayushchie  damy serebryanymi  skrebkami  snimali s  tela nalet. Sobrannuyu
pyl'cu  slegka  prosushivali  i  napolnyali   ej  shelkovye   meshochki,  kotorye
podkladyvali v obuv' pod pyatki mal'chishkam dlya prominaniya i podsushivaniya.
     Let  tridcat'  nazad v  Karachaevo-CHerkessii  muzhiki,  kuril'shchiki anashi,
sobiralis' i shli v parnuyu. Tam parilis' do teh por, poka sol' ne ischezala iz
tela, proveryaya nalichie ee prikosnoveniem yazyka k plecham.  Posle pareniya piva
ne pili, ostavlyaya etu proceduru na utro. Utrom  v zharkij  den' shli s pivom v
konoplyanik,  tam  razdevalis'  i vypivali pivo, pokryvayas' postnym potom, i,
begaya  po  kustam  eshche   bol'she  poteli.  Skleennuyu   potom  pyl'cu  konopli
soskablivali derevyannymi nozhami na gazety ili plotnuyu bumagu i  dalee sushili
na solnce.  Dobavlyaya  v  tabak krupicu  anashi, smeyalis':  armyanskaya travka s
armyanina,  gruzinskaya  s  gruzina,  karachaevskaya  s  karachaeva,  kazackaya  s
kazaka...
     Sejchas  vse  proishodit  v  panike:  vtoropyah,   vmeste  s  list'yami  i
socvetiyami, vyvozyat  dobychu  noch'yu podal'she  i  vtajne sushat.  Ves'  sbor  v
ryukzakah,  meshkah  i  chemodanah  chasto  prihodit  v  negodnost',  paritsya  i
plesneveet.  Konoplevodstvo,  kak  otrasl'  narodnogo hozyajstva  prakticheski
bol'she ne sushchestvuet, krome ryada severnyh rajonov Rossii i Zapadnoj  Sibiri.
Net v aptekah i magazinah cennogo konoplyanogo masla, hozyajki uzhe i ne pomnyat
o takovom.  Izredka  kakayanibud' babushka podelitsya detskimi  vospominaniyami,
rasskazhet  o  tom,  kak sobirali  konoplyu,  pleli verevki  i tkali  holst, a
semechki shli  na maslo, korm pticam i  zhivotnym, kulinarnye izdeliya, a legkij
podzhar s sol'yu deti gorstochkami zasypali kak lakomstvo v rot i, pohrustyvaya,
razzhevyvali, ukreplyali zdorov'e. |to sredstvo primenyalos' takzhe  dlya lecheniya
ot impotencii.
     Uzhe  malo  komu  izvestno,  kakuyu   rol'   v  torgovle  Rossii   igralo
konoplevodstvo,   osobenno  proizvodstvo  pen'ki,  iz   kotoroj  izgotovlyali
parusinu,  brezenty, holsty, kanaty, verevki, shpagat;  iz korotkogo  volokna
prigotovlyali paklyu - skruchennye  zhguty vbivali v soedineniya  - pazy  srubov,
pridavaya im tkanyj vid. Kazhdomu sibiryaku  bylo izvestno, chto paklya  - luchshij
material dlya zashchity ot holoda, ni odin 'Stepnyak' ili 'Barguzin' ne produet i
ne ostudit  dom,  pazy  v  kotorom  probili  paklej.  Kak iz istorii  strany
povykidyvali  imena,  fakty,  sobytiya,  tak  i  iz  vseh  travnikov  ischezla
'kramol'naya', opasnaya marihuana-konoplya.
     Takoj zhe uchasti udostoilos' drugoe zloschastnoe rastenie - mak. Buket iz
alyh  makov ischez  iz  poezii i podnoshenij samyh  pylkih  vlyublennyh. Mak  -
opium,  koknar. Koknar - makovaya solomka, dobavlyaemaya  k  kurevu, stakan  ee
'vesit' za  sotnyu  rublikov.  Ceny opiuma nikto  ne znaet,  tol'ko  ukol'chik
obhoditsya vo  mnogie desyatki rublej.  Ne  seyut  mak  sadovody,  a ogorodniki
boyatsya ego pushche  obyskov.  Seyat' mak zapreshchayut, menty chasto  pri ego  pomoshchi
ustraivayut  prokladki, podsevaya  na ogorodah i gryadkah. Posemu sledyat  lyudi:
gde sluchaem promel'knet  mak v kartofel'noj botve, ego  vyryvayut kak sornyak.
Vyrashchivayut mak nyne tol'ko v specializirovannyh lekarstvennyh  hozyajstvah za
kolyuchimi zaborami i  s ohranoj. Plantacii maka est' v CHimkentskoj oblasti, v
Toguchinskom rajone  Novosibirskoj, tajno  seyut mak  v gorno-taezhnyh oblastyah
CHitinskoj i Amurskoj, YAkutskoj, Buryatskoj,  Tuvinskoj respublikah.  Bulochka,
posypannaya makom, pirozhki  s  nim  -dalekie kulinarnye  vospominaniya  staryh
lyudej. Kosy,  svitye iz vysushennyh  makovyh golovok, uzhe nevedomy, a makovoe
lakomstvo  v nih,  ran'she nabivaemoe v  karmany i vo vremya shkol'nyh  peremen
vytryahivaemoe v rot, nyne neizvestno.
     'Ohotyatsya' za makom v  period  ego  sozrevaniya, vooruzhivshis' britvami i
bintami. Makovuyu  golovku nadrezayut parallel'no zemle i vystupivshee  tut  zhe
moloko  vpityvayut  v  binty. Zatem  binty  sushat,  berut  mashinu  (na  yazyke
narkomanov  tak velichayut shpric),  kipyatyat  vodu,  v  kotoruyu  strigut binty.
Ostyvshim rastvorom kolyutsya i vpadayut v baldezh.
     Podavlyayushchaya  chast' narkomanov  -  polinarkomany.  Oni  i  chifiristy,  i
p'yanicy-alkashi,  vvodyashchie v organizm ne  tol'ko makovye  slezy, no  i drugie
vytyazhki  chert  znaet  iz  chego, dazhe iz  morkovi. Mnogie iz  nih  nyuhal'shchiki
acetonosoderzhashchih rastvoritelej, napolnitelej, lakov i krasok - ih pribor  -
cellofanovyj paket, natyanutyj na golovu, i otkrytyj  puzyr'. Glubokij vdoh i
tut zhe vydoh v 'prezervativ' (klikuha cellofanovogo paketa), cherez neskol'ko
minut - kajf,  baldezh  i drejf. Drejf redko byvaet doma, tyanet na vozduh, na
bescel'noe shatanie sredi  tolpy na ulicah.  Neponyatnoe eto yavlenie  psihiki:
yasno,  chto opasno,  no tyanet 'na lyudi',  v  kollektiv, tolpu, massy. Bol'shaya
chast' tam zhe v massah i prihvatyvaetsya miliciej.
     V tyur'mah,  zonah i pritonah grezyat narkomany o millionah,  na  kotorye
kupyat kilogrammy  geroina  i budut  kolot'sya  vslast',  ne skryvayas'.  Samaya
otdalennaya mechta  -  dobyt' milliard  (lyuboj  denezhnoj  edinicy) i togda oni
otberut desyatok  molodyh, sbityh, zdorovyh  tajcev,  azerbajdzhancev, mozhno i
uzbekov, i kitajcev i predlozhat  im pri polnom obespechenii  vsem, vsem,  chto
pozhelaet dusha i  telo, sest' na geroinovuyu iglu. Tak desyat' let, ne men'she v
polnom  udovol'stvii  budut  zhit'  i   ne  tuzhit'  mal'chiki   pod  kontrolem
narkomanov.  Potom, potom etih  mal'chikov: prikonchat i  osobym  sposobom  iz
golennoj  zhidkosti  vyparyat veshchestvo.  Ukol etogo  preparata  (nazvanie  ego
narkomany ne znayut) dast samoe-naisamoe naslazhdenie, ne sravnimoe ni  s chem.
Tak bredyat narkomany, tak plyvut i  tekut. Poka zhe: prihod -  rashod - uhod,
shalmany, pritony, tusovki, tyur'my i zony. Posle vmazan'ya  propadaet appetit,
no zatem vposledstvii nastupaet nevidannyj zhor. Za obe shcheki upletayut  rycari
shpricev  i  zatyazhek.  Obil'naya,  bez razboru  pishcha,  ee  bystroe  pogloshchenie
vyzyvayut:  zapory. Razgovory o ede i pishche  kak himizacii organizma lyubimaya i
neskonchaemaya tema narkomanov.
     Narkoman - nagl, agressiven, v raskumore - kipyatok. Vse emu ne tak i ne
edak. Tyuremshchiki eto znayut i  v kameru dlya usileniya psihologicheskogo processa
sazhayut  narkomanov. Nachinaetsya  ad - draki po pustyakam, nochnye  vskakivaniya,
dolgie stuchaniya i skrezhet  zubami vo sne. V  trezvosti,  nastupayushchej  obychno
cherez  mesyac, beskonechnye razgovory o  travke  i zhratve. Benedikt Spinoza ne
opisal narkomannoe  rabstvo,  samoe, pozhaluj, nizkoe  - splosh'  iz ogolennyh
strastej i fiziologii. Takogo on ne znal.
     Pochva  narkomanii   -   armiya,   set'   PTU,  psihbol'nicy,   partijnaya
zaprogrammirovannost'  molodezhnyh  interesov.  Narkomaniya  podobna gribkovoj
pleseni - vrezaetsya i ohvatyvaet vse novye  i  novye vency, kalecha  i  krosha
ves'  dom.  Kitajcy  izdavna  torgovcev  narkotikami  ubivayut  besposhchadno  i
skarmlivayut ih svin'yam vperemeshku s drugoj dohlyatinoj.
     CHelyabinskaya narkozona  na  stancii Bokal  pomeshchena  vnutri  zony obshchego
rezhima.  Zona  v  zone.  Zeki zekam  perekidyvayut  narkotiki  iz  pereleta v
perelet. Ubit' vremya -  glavnoe v zhizni  zeka  i za lyuboj  narkotik on gotov
pojti  na  chto ugodno. Lagerya v  Soyuze  dlya  udobstva upravleniya raspolagayut
girlyandami. |to takzhe vygodno postavshchikam narkotikov.  K primeru, na stancii
Lena v Ust'-Kute torgovec  sorvet solidnyj kush - gruppa zekov, otbyvshih srok
v  zone  YAkurima, priobretya travku, dostavit  ee v  Podymahinskuyu narkozonu.
Drugaya,  ustroivshis'  v Lenskoe parohodstvo,  zavozit  na tankerah, barzhah v
yakutskie, magadanskie, chukotskie zony. Osen'yu  iz taezhnyh rajonov idut motki
bintov, propitannyh makovym molokom. Mak nachali seyat' narody, nahodyashchiesya na
grani ischeznoveniya  -  kety,  eveny, negidal'cy,  ul'chi: V dalekoj,  taezhnoj
Sibiri ROVD obzavodyatsya specialistami po bor'be s narkomaniej.
     'YA pochti vsegda v  kajfe, a  v promezhutkah - rabota, poiski narkotika i
'lomka'. Narkotik - eto pauk. U menya byla gallyucinaciya: mne postoyanno snilsya
ogromnyj tarantul, kotoryj razryval temnotu i  vpolzal v menya.  YA nikogda ne
mog dozhdat'sya, poka on  ves' vpolzet, i otkryval glaza. YA boyus' lyudej, boyus'
ih vzglyadov.  Boyus' devushek, oni kakie-to nezemnye!  U  menya  byli  znakomye
devchonki, kotorye za ukol gotovy na vse, no eto skotiny.  A eti, normal'nye:
Interesno, o chem mozhno s  takoj  pogovorit'? YA sushchestvo iz drugogo mira,  iz
mira prividenij i grez, gde vse neestestvenno  i  irreal'no. Kazhdyj narkoman
kogda-to  dohodit do 'zolotogo  ukola', posle  kotorogo - smert'.  Vot eto i
est'  zhertva.  Sam  sebya  prines  v  zhertvu.  YA tozhe kogda-nibud'  dojdu  do
'zolotogo'. Govoryat, chto  eto - naivysshij kajf. Posmotrim'. Tak opisal  svoyu
sud'bu   v   'Komsomol'skoj  pravde'  ot  20  marta   1990   goda  odin   iz
morfinistov-anashistov.

     Psihologiya  cheloveka  takova,  chto  kak tol'ko  za  nim  zahlopnetsya  s
zamkovym povorotom  dver' KPZ, tak on  nachinaet dumat',  kak  vybrat'sya, kak
vyrvat'sya. On tshchatel'no, slovno relikviyu, osmatrivaet  obituyu  metallicheskoj
terkoj   dver',   dergaet  reshetki,   zaglyadyvaet   pod  raznymi  rakursami,
vyvorachivaya glaza, prizhimaya shcheki k  metallu. On ishchet vyhoda. So vremenem eto
perejdet v navyazchivuyu ideyu - ujti, ujti. Podhodish' v zone k znakomomu i  on,
kak-to bezo vsyakogo povoda,  govorit: 'Nas otdelyaet ot voli  vsego  kakih-to
tridcat' metrov.  Peremahnut'  by?'  Razgovory  na  etu  temu opasny,  mogut
donesti, chto mechtaesh'  o pobege i  togda pojdut SHIZO,  vsyakie 'obezzhirovki',
perevedut na tyazhelyj  trud,  chtoby  men'she  dumal  i iznuryalsya fizicheski. No
iskorenit' zhelanie dumat' ne smogli dazhe sovetskie inkvizitory.
     V principe vse zeki - pobegushniki,  no vydelyayut aktivnyh, passionarnyh,
im nashivayut na grud'  krasnye poloski-nashivki. Stoyat'  pobegushniki obyazany v
bokovyh ryadah,  tak kak ih proschityvayut otdel'no, nazyvaya kazhdogo po familii
(chest'  kakaya!), ne dopuskayut rabotat' v  nochnye smeny i  naryady. Mnogie  ot
etogo  dazhe, po rossijskoj  privychke  vse  ispol'zovat' dlya  schast'ya,  imeyut
vygodu. Vozrazhaet takoj pobegushnik zavhozu ili otryadniku: 'Ne imeesh' prava v
naryad gnat', ya pobegushnik, nam vashimi instrukciyami ne polozheno'.
     Dumayut, dumayut zeki o pobegah - oni stanovyatsya maniej, snyatsya po nocham.
Ujti  iz zony prakticheski nevozmozhno, tak kak  lyubye  zony - zhilye, rabochie,
promzony,  vyezdnye  prosmatrivayutsya   i  vverh  i  vniz.  |tim   zanimayutsya
operrabotniki MVD, etomu obuchayut v mnogochislennyh uchebnyh zavedeniyah. Tak, k
slovu,  vse  vyhody -  vodoprovodnye,  kanalizacionnye,  kabel'nye,  kotorye
zakladyvayutsya v zemlyanyh transheyah, pri  ih soprikosnovenii s territoriej vne
zony  betoniruyutsya  stankami   na  vse  prostranstvo   ryhloj,   vskopannoj,
utrambovannoj  ploshchadi. V  stranah,  gde  pravyat  zhestokie zakony,  osobenno
prochnye tyur'my i zony. Govoryat, net pobegov v sisteme zon Severnoj Korei, ne
tak uzh chasty oni v strane Sovetov. Lyudi tak skomkany  sovetskoj vlast'yu, tak
otchuzhdeny drug ot druga Pavlikami Morozovymi, VCHK- NKVD- MVD- KGB- KPSS, chto
privykli: vydavat' zaranee.
     V  carskoj  Rossii begali  vse i kuda  ugodno. Kak  govoryat,  suhorukij
Dzhugashvili umudryalsya begat' iz  Sibiri cherez vsyu  Rossiyu  v Evropu v ob座atiya
Ul'yanova-Lenina, s CHukotki ubegali  na Alyasku, iz Irkutska v YAponiyu. Begali,
begali   dobyvaya  'svobodu'   dlya  drugih   (?!).   No,  pridya   k   vlasti,
revolyucionery-lenincy,  stalincy  tak produmali,  tak  oputali  vse ternovym
venkom provoloki,  chto  strana,  prevrativshis'  v  spiral'  zon,  sama stala
vseob容mlyushchej zonoj. Tem  samym reshili problemu uhoda. I vse zhe uhodyat, hotya
bol'shinstvo  pobegushnikov  lovyat.  No  chelovek  slozhnee  lyuboj  sistemy,  im
sozdannoj.  Slava Bogu, chto on - chelovek, a eshche ne  Bog.  Net v otechestve ni
odnoj  tyur'my, zony, lagerya,  otkuda by  ne bezhali. Begali iz  samyh bol'shih
lagerej mira -  Kolymy i  Karagandy, iz naskvoz' prosmatrivaemoj  Vorkuty  -
perehodili   granicy,    pereplyvali,    perepolzali,   pereletali.    Odin,
skonstruirovav tajno  planer,.. uletel iz zony  Tabulgi, sotnya mentov lovila
ego v  Barabinskoj stepi. Uhodili,  obezoruzhivaya  pogonyu,  unichtozhaya desyatki
soldat  i oficerov ohrany, prolezhivali, zasypannye  uglem,  rudoj, drevesnoj
shchepoj, v skrutkah breven i setej, lezhali i sideli v takom sostoyanii, chto umu
nepostizhimo.
     Iz verhnej zony Bajkal'ska ushel  zek. Po instrukcii  -  tak polozheno  -
lager' zakryli, ocepili vse, chto mozhno. Domoj, k shmaram i znakomym napravili
operativnikov. Vse  stancii i dorogi vzyali  pod nablyudenie,  lodki po  vsemu
yuzhnomu  poberezh'yu Bajkala perevernuli. Kuda mog ujti? V sayanskie  doliny,  k
hrebtam  Hamar-Dabana  brosili sobak  i napravili vertolety.  Prochesali  vsyu
tajgu.  A nedelyu spustya  nashli  ryadom  s zonoj, v  stroyashchihsya  zekami domah.
Obnaruzhili povtornym obhodom,  vzyala  odna  iz  sobak. Pod polom v tualetnom
pomeshchenii  razmerom metr na metr v ledyanom,  holodnom, mokrom  priyamke lezhal
chelovek.  Do  vyhoda iz  zony  emu  ostavalos'  neskol'ko mesyacev. On  bolel
tyazheloj  formoj astmy i vse  zhe  reshil ujti. Vopreki obychayu  operativniki ne
stali ego bit', ne dali  sobakam na rasterzanie. Dazhe  ih  potryaslo, v kakih
nemyslimyh usloviyah, v kakoj utrobnoj skuchennosti nahodilsya beglec.
     Rasskazhu istoriyu  odnogo  udachnogo  pobega,  kotorym  proslavil  rodnoe
Pribajkal'e Nikolaj  Stepanovich Mamrukov. Vse  Mamrukovy  rodom  iz ostyackih
knyazej,   prirozhdennye   taezhniki,   sil'nye,  vynoslivye,   kak  gurany   -
zabajkal'skie  kozly. Otec  Nikolaya Stepan  Mamrukov  soprovozhdal  delegaciyu
predsedatelya     Dal'nevostochnoj     respubliki,    pozhelavshej    ustanovit'
diplomaticheskie  otnosheniya s Kitaem.  Delegaciya peresekla pustyni vnutrennej
Mongolii na  tankah  anglijskogo proizvodstva.  Stepan  Mamrukov proslavilsya
tem, chto  nauchil  ohranu  pit'  spirt,  na  kotorom rabotali  tanki. Za  sie
otkrytie ego iz Pekina vernuli v rodnoj Balagansk. Tam on proizvodil na svet
synovej i pil samogon sobstvennoj varki, a gnal on ego v tajge.
     Sam  byl nelyudim, no deti, naoborot, udalis' obshchitel'nymi - slavili rod
postoyannymi  i svirepymi drakami i  k armejskomu prizyvu imeli solidnyj stazh
KPZ vo vseh blizhajshih punktah ot CHeremhovo  na zapad i vostok.  V Balaganske
mamrukovskuyu troicu znali  i cenili i nikto s  nimi v  konflikty ne vstupal.
Babenki legkogo  i  legchajshego  povedeniya  girlyandami visli  na  ih  moguchih
plechah, ishcha zashchity i pokrovitel'stva.
     Prishvartovalsya odnazhdy k balaganskoj pristani parohod 'Karl Marks', gde
byl restoran s vodkoj i horoshej zakus'yu. Tam poyavilsya Kolya. V Balaganske vse
znali, kak i bufetchicy 'Marksa', chto Mamruk  ocheredej ne  terpit.  On prosto
podhodit  k  prilavku,  beret  nuzhnoe  i  platit  polozhnyak.   Ochered'  zhdet,
bufetchicy,  migaya glazkami, i  drozha bedrami,  stremyatsya  obsluzhit' Mamruka,
chtoby  poluchit'  pohvalu-priglashenie.  No  tut,  nado  zhe takomu  proizojti,
vskakivaet hlyshch i  reshitel'no  otstranyaet  Mamruka  ot bufeta: mol, vstan' v
ochered', mal'chik. My, govorit, vse odinakovye, nahal'nichat'  ne nado, vstan'
v  ochered'!  Kak  eto  sterpet'?  Bez  razgovorov  shvatil  Mamruk  za  nogi
pravdolyubca i vysypal  ego  iz importnogo triko so  vtoroj paluby,  gde  byl
bufet, v Angaru. Vot smehu-to bylo,  kogda nedotepa vylezal iz vody v  odnoj
majke!
     CHerez nedelyu  Mamruka  arestovali, ibo  opozoril on  (ob  etom govorili
shepotom) ne  kogo-nibud', a  odnogo iz  sekretarej Irkutskogo  obkoma  KPSS.
Kakih tol'ko statej  emu ne prishili - i huliganskih  i politicheskih, a posle
nedolgogo razbiratel'stva v oblastnom sude vlepili chetvertak. Vot tak.
     V  zonu  on  popal samuyu nikudyshnuyu - tu, chto na stancii Merzlotnaya.  S
blatyagami ne sdruzhilsya,  zhil,  kak  govoritsya,  anahoretom, etakim  lagernym
otshel'nikom.  Ego,  uvazhaya, pobaivalis', ibo eshche v Irkutskoj  Ekaterininskoj
tyur'me navel shoroh v kamere: spravilsya s pahanom. Postaviv na koleni, Mamruk
tak pomyal emu pozvonochnik, chto sdelal gorbatym navechno. Rasskazyvali, chto vo
vremya draki dazhe klopy, ispugavshis', ne vylezali iz shchelej. Raspravilsya  i  s
druzhkami   pahana,  kotorye  reshili  skopom  zastupit'sya  za  svoego  vozhdya.
Dubaki-koridornye  smotreli etu  draku, kak prodolzhenie fil'ma  'Priklyucheniya
Tarzana', ne ozhidaya,  chto  odin chelovek osilit stol'ko ozverevshej shpany.  On
osilil.
     Tak vot, vesnoj 1949 goda Mamruk reshil: bezhat'! Vesna vydalas' rannyaya i
k seredine maya sneg lezhal tol'ko v raspadkah. Mamruk vtiharya sdelal zatochki,
ssuchil varom nitki, vlozhil v berestu i zasmolil ot  promokaniya spichki, to zhe
samoe sdelal s krupicami soli.  Berezovym degtem prosmolil sapogi i propital
pyatki,  natersya  nutryanym  salom, vtiral  ego  dolgo v  kazhduyu  chast'  tela,
podtyanul  vse  pugovicy  i  kryuchki,  dostal  brezentovuyu  fufajku,  razdobyl
nakomarnik, zekam ne polagayushchijsya. Nashel v zone byvshego teatral'nogo grimera
i potreboval:  'Krov' iz nosu, sdelaj mne parik i nauchi mordu  izmenyat', nos
podtyagivat', a ushami shevelit' i tak vse balaganskie mogut'.
     V bylye  vremena Mamrukovy zhili zimoj izvozom, dostavlyaya gruzy na Sever
-  k zolotym  priiskam, v YAkutiyu. Ih  ohotnich'i ugod'ya  zanimali territoriyu,
sravnimuyu  s CHehiej i  Slovakiej vmeste  vzyatymi.  Znali, gde  i kak zimov'e
stavit' i kak iz tajgi vyhodit', ezheli  zaplutaesh'sya nenarokom. Mamruk znal,
chto esli  pryamikom  do  blizhajshej na gorizonte  vershiny dojdet, to popadet v
bassejn Leny, a tam ishchi-svishchi ego.
     Serdce podskazyvalo:  esli vesnoj ne ujdet  v  bega, to v dal'nejshem ne
reshitsya  nikogda - rezvost'  poteryaet i otyazheleet ot takoj mertvoj zhizni. Ni
odin konvoir ego ne dogonit,  a vot ovcharki nastignut.  Nataskany svolochi za
glotku hvatat' - pridetsya nadet' na sebya kolyuchij oshejnik, zhivoty im porot' i
hrebty  lomat'.  Ot chetyreh ovcharok  ne otkrutit'sya,  a  s  dvumya spravitsya.
Nakanune pobega zasypal Mamruk, vspominaya svoyu babushku,  kotoraya deda spasla
ot brodyachego medvedya-shizika, ibo  nastoyashchie mishki v poru kedrovaniya na lyudej
ne  napadayut.  Medved'  nabrosilsya na  deda,  on zhe,  izlovchivshis', vsunul v
razinutuyu past' ruku po lokot'. A babushka ne ispugalas' i toporikom so vsego
mahu polbashki medvedyu snesla. Dolgo potom prishlos' lechit'  pozhevannuyu  ruku,
myt'  badan-kornem, stavit' smolyanye lepeshki. Ruka  ozhila, do konca dnej ded
babusyu eyu  obnimal. Pomnil  Mamruk  etu  ruku,  pohozhuyu  na  smol'e-kor'e  i
predstavlyal, kakovo ej bylo v glotke medvedya:
     Den' nastupil yasnyj, razvod  byl  udachnyj,  zekov  pognali  na  dal'nyuyu
delyanu  provodit'  podchistku,  shtabelevat'  razdelannye  hlysty. SHel  Mamruk
legko,  proshchayas' s lagerem, i dysha polnoj grud'yu.  Buryaty-lamy uchat:  sdelaj
glubokij vdoh,  priderzhi ego neskol'ko sekund,  a zatem  - polnyj vydoh. Sej
priem nervy uspokaivaet, mysli svezhit. Pri etom golovoj nado  v odnu storonu
povertet' dvadcat' raz i v  druguyu stol'ko zhe, chtoby v mozg normal'no  krov'
postupala.
     Portyanki  nakrucheny  uprugo,  voda ne dojdet do pyatok. Mamruk nezametno
zastegnul  oshejnik,  sdelannyj  iz protektora  so  vstavlennymi igolkami,  i
prikryl ego legkim kashne, ushi  zakryl  shapkoj. Prikinul: sobak  dve - zlyushchij
Artur kidaetsya v sheyu, vtoroj pes, Brat - beret nogi.
     Tajga byla chistaya, bez sil'nogo bureloma. On  pojdet srazu  ryvkom, vot
tam primerno, esli ne polozhat ochered'yu, on nakroet psov. Iz konvoya  vdogonku
pojdut  eti parni,  oni  - zapadniki,  tajgi ne znayut, i on ujdet. Tol'ko by
dobezhat' do pervogo raspadka i zaputat' sled, pust' dumayut, chto on podalsya v
Ilimskuyu dolinu, tam i postavyat dozory.
     Otryad ocepili i predupredili, kak vsegda: 'Vyhod za etu chertu, strelyaem
bez preduprezhdeniya'. Bugor rasstavil zekov, neskol'ko  blatnyh  stali varit'
chifir' v  konservnyh  bankah  i shutit'  na  temu, stoit  li  dobavlyat'  klok
prozhzhennoj fufajki dlya kreposti. Ohrana tozhe razvela koster  i stala kurit',
privyazav sobak.  V  rodu Mamrukovyh pili ohotno i mnogo, no nikto nikogda ne
kuril.  Dymyashchih  i  sosushchih  tabak  ne lyubili. Podoshli  rebyata i  predlozhili
Mamruku  glotnut'  chifir'ka.  On  otkazalsya:  'CHut'  pozzhe  glotnu, a sejchas
prinesu suhostoya k  kostru,  smotrite  -  vot tak  zharkaya  zherdina'. I,  kak
ostrogu v sonnuyu rybu,  metnul Mamruk zherd' v krajnego ohrannika,  u drugogo
vyhvatil  avtomat,  vyvernuv ruku  tak,  chto ot dikoj  boli  tot  zakrutilsya
volchkom  i upal. Avtomat upal v  koster, a Mamruk po-medvezh'i,  prizhimayas' k
zemle, poshel po kosogoru vverh. Ne uspel on vojti  v  ritm  bega, kak  Artur
vonzil chelyusti  v  prorezinennuyu tkan',  sdavil  ee i  prizhal golovu pochti k
zemle.  No  v to  zhe  mig v  ego bryuho  vonzilas' ressornaya  studebekkerskaya
zatochka i potekli  sobach'i  kishki po  fufajke: zhalobno zaskulil Artur, i  ot
zapaha  krovi iz bryushnogo  razryva, udarivshego v  nozdri. Brat ne  rasschital
pryzhka  v nogi i  popal  na grud'. Rezko  i  legko pojmav ego hvost,  beglec
perelomil  pozvonochnik, obezdvizhiv  zadnie nogi.  Sobaki ostalis' skulit' na
meste,  hvataya drug  druga  za sherst'  i  rastyanutye vnutrennosti. Ohranniki
bezhali,  skol'ko  ih  bylo  - neizvestno,  ochered'  pochemu-to  shla nevpopad,
storonoj.
     O  tom, chto ushel ot pogoni, emu stalo yasno na vtorye  ili tret'i sutki,
kogda zachesalis'  sobach'i carapiny  i  on  uslyshal rokot  letevshego  vdaleke
samoleta.  'Poshel  na  Ust'-Kut', - podumal Mamruk. Spad  goryachki nachalsya  s
myslej:  vot  pojmayut zhiv'em ili mertvym, razodrannym  sobakami,  privezut i
brosyat  u  lagernoj stolovoj.  I  budut sami zhe  zeki poteshat'sya: 'Durak: ne
veril,  chto  ot mentov  ne  ujdesh', nikto  ne uhodil'.  Kto-nibud' vozrazit:
'Nepravda,  uhodili'.  I  zavyazhetsya  glupyj  razgovor-bazar  'uhodili  -  ne
uhodili'. Ot etih  dum Mamruku  hotelos', chtoby mysli  byli  s  nim,  a telo
kuda-nibud' zapropastilos', ischezlo naproch'. Ono emu meshalo. On dazhe  brosil
oshejnik, no potom  pochemu-to  vernulsya,  nashel  ego  i ot  etogo vdrug stalo
radostno: 'Ushel, vse zhe ushel!!!'
     Zona nedelyu  ne rabotala,  potom sobrali  zavhozov  i skazali: 'Mamruka
vzyali zhiv'em, sejchas on pri smerti, porvannyj sobakami  podyhaet  v lagernoj
bol'nice na Vihorevke. Ot nas, izvestno, zapomnite, ne ujdesh'!'

     Na lovca i zver'  bezhit. Okolo Ilimska rebyatishki-rybaki i v  samom dele
obnaruzhili utoplennika.  Vyzvali  dlya opoznaniya  i  oficera  iz zony, i tot,
krivya dushoj, ili spasaya  nachal'stvennuyu  chest',  zayavil: '|to  zek  Mamrukov
Nikolaj Stepanovich: opasnyj  prestupnik'. V eti zhe dni osvobodili i brat'ev,
neozhidanno  podvergshihsya   privodu  v   KPZ.  Oni  ponyali:  iz-za   Nikolaya.
Osvobozhdaya,  ment  skazal:  'Mamruk  iz lagerya  bezhal, byl pojman  i  porvan
nachisto   sobakami'.   Brat'ya,  vyjdya  iz   katalazhki,  posetili  roditelej,
priglasili druzhkov  i sdelali othodnuyu-otpevnuyu po davnemu obychayu sibiryakov,
a kogda izryadno perepilis', stali pet' 'Brodyaga Bajkal pereehal:', 'Daleko v
strane  Irkutskoj', 'Oh,  ty gore, moe  gore, zlaya macheha  Sibir''  i drugie
pesni  tajgi. Druzhki  ne  ushli  dal'she kryl'ca,  ih, obblevannyh,  akkuratno
oblizali, otmyv shershavymi yazykami, balaganskie psy-brodyagi. Ne propadat'  zhe
hmel'nomu  dobru.  |to, pri  razmyshlenii  i tolkovanii  primet, poschitali za
horoshee predznamenovanie i, opohmelivshis' samogonchikom, zakusili ogurchikami.
     Mamruk  cherez mesyac  puti vyshel v dolinu Leny. Tut i kedry byli drugie,
odnobokie, kak oblezlye pri lin'ke petuhi, no raznotrav'e burno  klokotalo v
zharkovom  operen'e.  Spal Mamruk po-boyarski  -  v kedrovyh i sosnovyh lapah.
Razzhigal  koster i, kogda on progoral, ubiral i tushil  dymyashchiesya goloveshki i
na progretuyu zemlyu  v  puh-zolu  klal  dushistye  ohapki  vetok  -  poluchalsya
zdorovyj, teplyj  nochleg s podogrevom.  Ot vshej i podobnoj zekovskoj nechisti
on  otdelalsya  po davnemu  obychayu  buryat-puteshestvennikov  k  svyatym  mestam
Tibeta. Nashel horoshij, krepkij  muravejnik  i, sam,  progulivayas' golyshom po
opushke,  vsyu  odezhdu  tuda zasunul.  Murashi nachisto  ee  dezinficirovali  ot
parazitov.  Pishchi  hvatalo  -  popadalis'  proshlogodnyaya  brusnika  i  klyukva,
kedrovaya padalka, chasto pil  terpkij  brusnichnyj chaj. Iz kedrovyh orehov  on
umudrilsya  delat' moloko, davya i  razmeshivaya  ih  v klyuchevoj vode. Iz igolok
Mamruk ponadelal kryuchkov, i  ryba shla  na lichinki koroedov  i dazhe sherstyanye
obryvki. Hleba  hotelos' do  smerti i rybu  on el s  rastertoj berestoj, tak
pitalis' v drevnosti russkie pervoprohodcy Sibiri. Popadalos' mnogo  cheremshi
-  sladkogor'kie  koren'ya  ee bodrili i sbivali  pot. CHto  udruchalo, tak eto
odezhda; kak on ee  ni latal - ona trepalas' i raspolzalas'. Sukno neizvestno
ot chego gnilo, sapogi ot mokroty  rassypalis' i derzhalis', kak govoritsya, na
soplyah. On ih i berestoj  varenoj obkladyvat' proboval,  nastupal ostorozhno,
no kozha razbuhala. V takom vide Mamruk probilsya, vyshel na selenie.
     Sovetskaya   shpionomaniya   dovela  lyudej,   zabyvshih  ne   tol'ko   svoyu
nacional'nost', no i  voobshche kto oni i gde zhivut, do togo, chto seleniya stali
bezmolvnymi  i bezymyannymi. Vse ob座avleniya i verstovye stolby  poubirali. Ne
vedaesh',  gde v容zd,  a  gde vyezd.  To zhe  samoe sdelali  i s  mostami - ne
pojmesh',  cherez  kakuyu oni  reku.  No  nado skazat', chto vse,  kto uchilsya  u
istorika Terentiya Tonkih,  pomimo  istorii Sibiri znali ee  geografiyu  i  po
vkusu  mogli bichurinskij hleb  otlichit'  ot  bijskogo. Vedal o nej i Mamruk.
Nabredya na  selenie,  on noch'yu, produv sebya  venikami polyni dlya  likvidacii
'chuzhogo'  zapaha, chto  tak  chuvstvuyut sobaki,  proshel  k  bol'shomu  zdaniyu -
dorevolyucionnomu pravleniyu  kakogo-to  tovarishchestva. |to okazalsya sel'sovet,
sovmeshchennyj s direkciej sovhoza. No kakoj sel'sovet i  kakaya direkciya,  bylo
nevedomo.
     'CHert s nimi,  s nazvaniyami,  nado  priodet'sya,  hot' v  sobach'i shkury.
Tol'ko kak?'  - podumal Mamruk. Lyudi  tak obnishchali, devushki i zhenshchiny  trusy
provolokoj prikruchivali, nogi meshkami obvorachivali, - a grudi  krest-nakrest
starymi  tryapkami  peretyagivali.  Bel'e  sushili  pod  prismotrom  vo  dvore,
otvyazyvaya  dlya  strahovki sobak.  Tol'ko  na tret'yu  noch'  Mamruk zaprimetil
visevshie na kol'yah shirochennye bajkovye rejtuzy. On uzhe razbiralsya  v domah -
etot, rejtuznyj, prinadlezhal direktoru  sovhoza. Sidya v kustah, po  obryvkam
rechi on uznal, chto  v sovhoze zhivut  sibiryaki i  specpereselency.  Komendant
hodit  v  voennoj  forme,  da i  vse ostal'nye  muzhiki  'pod  Mikoyana'  -  v
gimnasterkah. Nikogda ne voroval Mamruk, a tut prishlos' utyrit' rejtuzy. CHto
s etoj paroj delat', on ne znal.
     Golod  on  utolyal ovsyankoj. Kollektivizaciya  nauchila  ego babushku i  on
vspomnil i  po  ee  opytu  vybiral nepererabotannyj zheludkom loshadi  oves iz
konskogo pometa, promyvaya ego. Pomet  prihodilos' tozhe vorovat' i  iskat' na
pastbishchah,  nablyudaya  za poletami vorob'ev. Prishlos' takzhe pridushit' parochku
brodyachih shavok, emu doverivshihsya. Mamruk vidno v rubashke rodilsya: ni razu ne
natykalsya na  lyudej, prozhivaya na cherdake taezhnogo ambara  v storone ot sela.
Vyyasnil,  chto  nedaleko raspolozhen  bol'shoj poselok Kachug.  On mechtal verhom
Leny projti i dostich'  ee istokov, a tam Bajkalom spustit'sya do  Ongurena  -
buryatskogo seleniya. Po-buryatski on govoril i nadeyalsya pristroit'sya k lyudyam i
popasti tam skot. Buryaty krepkij narod - svoih  i chuzhih vlastyam ne vydayut. A
tam vidno budet.
     Kak vse zhe razdobyt' odezhdu? Sluchaj s  rejtuzami proshel nezametno, zhena
direktora  poboyalas' oglaski. Kak ni razglyadyval, ni myal rejtuzy Mamruk,  no
primeneniya im  ne nahodil. Ne  budesh' zhe v nih razgulivat'  po tajge.  Pozor
dazhe pered zver'em! Odnazhdy  noch'yu, probirayas' selom,  on primetil  v dupel'
p'yanogo,  kotoryj  brel  v  neizvestnom napravlenii.  Im okazalsya  nachal'nik
speckomendatury. Mamruk  podoshel  k komendantu,  vzyal ego pod myshki.  P'yanyj
ment lez celovat'sya,  obnimat'sya. Byla ni byla, Mamruk  zavlek ego  v kusty,
osmotrel: odezhda  - gimnasterka, bryuki, sapogi, natel'noe  bel'e - chto nado.
No  zametyat,  podnimut  shum, nachnut  prochesyvat'  les.  CHto  delat'? P'yanogo
menta-zabuldygu on privyazal ego zhe remnem k derevu i sbegal za rejtuzami, po
puti  prihvativ kostrovogo ugol'ka. Razdel komendanta,  ne osobo ceremonyas',
ment  ne soprotivlyalsya, schitaya, chto ego razdevaet v posteli zhena.  I napyalil
na nego val'tom rejtuzy - vnizu  vmesto  shtanov,  vverhu vmesto gimnasterki,
zatyanul krepko  rezinki, a lico i rejtuzy razrisoval  pod cherta  i ogolennuyu
damu, konechno, vtoropyah- vpopyhah. ZHivi, murlo, i radujsya!
     Dobycha byla solidnaya - den'gi, nozhevoj nabor, spichki, shvejcarskie chasy,
dva remnya, natel'noe bel'e. Pod utro, unichtozhiv  uliki, Mamruk peremahnul na
drugoj bereg Leny i poshel vverh po techeniyu k Bajkal'skomu hrebtu.
     Ne  nado   obladat'  bol'shoj  fantaziej,  chtoby   predstavit'   sobytiya
nastupivshego  dnya.  Zahmelevshego komendanta obnaruzhili  ne rabochie,  a  odin
shustryj bychok. On ot neozhidannosti, azh podprygnul, vse stado vstrepenulos' i
okruzhilo komendanta. Podnyalsya gore-vypivoha i ne soobrazhaya, bosikom poshel po
napravleniyu k domu. Specpereselency litovcy i nemcy, estoncy i persy, byvshie
kulaki  i   podkulachniki  tak   zashlis'  v   internacional'nom   smehe,  chto
dosmeivalis'  doma,  katayas',  kto  po  polu,  kto  na krovati.  Komendantsha
otoropela pri  vide svoego v  oblike cherta-rusalki. Muzh, dazhe opohmelivshis',
nichego  skazat' ne mog vrazumitel'nogo. Vskore prishla tolstushka-direktorsha i
strogo potrebovala vernut' ee, eyu propisannye rejtuzy - dorogoj podarok muzha
v chest' pyatidesyatiletiya. Poselok smeyalsya, a ment na  neskol'ko dnej  lishilsya
rechi, i snik,  stav tihim,  pokladistym komendantishkoj. |to vseh uspokoilo i
sluh, sudya  po vsemu,  ne doshel do vysshih instancij. SHla molva, chto direktor
po  p'yanke izbivaet  podrugu  zhizni i tovarishcha po  partii za  razbazarivanie
podarkov,  no  zhena  na  eto ne  obizhalas', a  dazhe  gordilas',  schitaya  eto
proyavleniem  revnosti,  chto  est'  tozhe  lyubov'.  Komendant  ot  vypivok  ne
otkazalsya, tol'ko stal prigublyat' v odinochku doma, prosya zhenu predvaritel'no
krepko-nakrepko privyazyvat' ego za taliyu k potolochnomu kachal'nomu kryuku.
     Uzhe dva  mesyaca  prodolzhalis'  bega  Mamruka,  parik  on  szheg,  borodu
podpravil  nozhnicami,  okazavshimisya  v nozhevom  nabore komendanta.  Razogrev
goryachimi  kamnyami  v broshennoj  lodke  vodu,  Mamruk nabrosal tuda  badan'ih
koren'ev,  sam  omylsya  i  pokrasil  vsyu  vorovannuyu  odezhdu, kotoraya  stala
sero-korichnevoj.   Iz   golenishch  zekovskih  sapog   sshil  kaloshi-nakidki  na
komendantskie  sapogi,  chtoby   ih   podol'she  sberech'.  Donimali  chasten'ko
nachavshiesya iyul'skie dozhdi i nehvatka hleba. Hleb muchil, stoilo tol'ko  o nem
podumat', snilsya ego  zapah,  vid,  gorbushki  mayachili,  kak  zolotye  kupola
irkutskih hramov. Mamruk boyalsya, chto sorvetsya, napadet na cheloveka, ograbit.
V Kachuge zashel na pontonnyj most, izobrazhaya rybaka, razgovorilsya s pacanami,
poprosil  kak  by  nevznachaj  kupit'  emu  hleba i soli.  Pacany  totchas  zhe
prinesli. On otdal im vsyu pojmannuyu rybu, ushel v tajgu i stal est' kusochkami
hleb, smakuya, rastiraya ego po yazyku.
     On pochuvstvoval, chto k nemu  net nastorozhennosti, chto  ego prinimayut za
geologa i tut podvalilo nastoyashchee schast'e: podoshel  muzhik i poprosil  pomoch'
pogruzit'  pri  nalichii  svobodnogo  vremeni barzhu.  Gruzili  mukoj,  salom,
saharom dlya slyudyanyh priiskov Mamy. Emu zaplatili, ne sprosiv ni familiyu, ni
imya. Spal on pryamo  na barzhah. No vdrug utrom na rassvete chto-to  kol'nulo v
bok:  nado  rvat' kogti.  Mamruk vstal  i skazal ne to  sebe,  ne to spavshim
vpovalku  gruzchikam, chto ego zhdut doma, i  ischez. Reshil  prodolzhit' pohod  k
buryatam ili probirat'sya v Irkutsk. Krugom  shel pokos - na ostrovah, beregah,
v  padyah. S edoj vse  bylo v  norme  -  byla muka,  kotoruyu on  peremeshal  s
amerikanskim lyardom -  svinym  salom, byla sol',  horosho  shel predrassvetnyj
klev ryby, tol'ko stala  ochen'  donimat'  moshka  i komar'e. V Kachuge  k nemu
privyazalsya  shalovlivyj  shchenok,  kotoryj  pryamo  na  glazah,  pitayas'  ryboj,
prevrashchalsya  v psa. Mnogo li nado sobake - poglad', pokormi, perenesi  cherez
studenyj ruchej i drug na vsyu zhizn', tol'ko vol'nuyu. Za derevnej Biryul'koj, v
tajge  Mamruk  obnaruzhil  zimov'e:  on  stal   dumat'  i  reshil,  chto  luchshe
perebrat'sya v Irkutsk i tam rastvorit'sya.
     V  odin iz dnej k zimov'yu podoshla molodaya zhenshchina  s kosoj, pes zalayal,
no ne zlobno. On vyshel  i pochemu-to  ispuganno gromko skazal: 'CHto vam zdes'
nado?'  'Nichego ne  nado, - otvetila  ona otreshenno. -  Mne tut predsedatel'
otvel mesto dlya  pokosa, sovsem,  podlec, izzhit' hochet.' Oni seli  ryadom  na
povalennuyu lesinu,  slovno  davno  byli  znakomy.  'Vy,  verno, staratel'  i
golodny', -  skazala ona, podumav. Ot serdca otleglo. 'Staratel', staratel',
- raduyas' dushoj,  proiznespodumal Mamruk. - Kak  eto emu ran'she ne  prishlo v
golovu stat' staratelem?'
     ZHenshchina   rasskazala,  chto   muzh  pogib,  zhivet  s  synom   v  kolhoze.
Predsedatel' hodu ne daet, hochet, chtob stala  ego lyubovnicej, a ona ne mozhet
lech'  pod etu  padal', predatelya, vinovnika smerti  mnogih  odnosel'chan.  Na
trudodni nichego ne poluchaet, zhivut hozyajstvom - ogorodom i korovoj s telkom.
Vot predsedatel' i vydelil pokos na samyh dal'nih zaimkah - zdes' ej opasno,
strashno,  hot'  veshajsya. ZHenshchinu  zvali Innoj. V tom zhe razgovore  nashla  na
Mamruka  nesnosnaya, vsepogloshchayushchaya zhalost'. Vseh stalo zhalko, dazhe  skulyashchih
pri  smerti Artura i Brata, sekretarya obkoma, kotorogo opozoril pered vsemi.
|togo  on  v  sebe  ne  terpel.  I skazal Mamruk  narochito grubo  neznakomoj
priyatnoj  babenke: 'Mamzel', seno ya  vam  zdes' postavlyu, no tol'ko prishlite
svoego  koroeda  i pust' on sterezhet vhod  v  dolinu,  ne hochu videt' lishnih
lyudej.  On  mozhet  derzhat'  yazyk  za  zubami?'  'On ves'  v  otca - zamok, ya
ruchayus'',  - skazala Inna.  Mamruk  stal tut  zhe primeryat' k  rukam  i rostu
razmahu litovku.
     Nikogda on ne  el takogo vkusnogo hleba i ne pil takogo parnogo moloka.
On ushel v pokos, kotoryj vernul ego k  bytiyu, k zhizni,  a  Innu k spokojnomu
obshcheniyu s predsedatelem.  Kopny poluchilis'  slovno igrushki, seno pahuchee, ne
mochennoe dozhdyami. Sobrav ih, smetal tri horoshih zaroda.

     Koroed  Kesha ne podvel i  zaranee opovestil o podhode gostya. Priehavshij
predsedatel' opeshil - on ne ozhidal takoj pryti ot Inki. - Vot za  eto ya tebya
lyublyu, Inka-kartinka, vypolnila normu. Po dve palochki poluchish' v  den'. Odin
zarod v kolhoz oformim,  drugoj kupim u tebya v  obmen na drova, tretij tvoj,
krovnyj. CHto stoish' hmuraya, radujsya. Zavtra proshu v pravlenie na raspisku.
     Vlyubilas'  Inka  v  Mamruka,  kotoryj  vdrug  pustilsya  v  hvastovstvo,
rasskazal kak  iskupal proshlym  letom sekretarya obkoma, kak iz  zony uhodil,
kak rejtuzy  napyalival na komendanta MVD. I poreshili - on budet zhit' zdes' v
zimov'e do snega, zatem ona  ego  perevezet k  sebe v  kopne sena. Zimoj ona
s容zdit k rodstvenniku v Irkutsk, on rabotaet na myasokombinate gurtovshchikom -
gonyaet iz Mongolii  sarlykov, chelovek byvalyj, ushlyj, chto-nibud'  pridumaet.
Ona zhe Nikolayu prineset  ruzh'e, poroh, drob'. Tak vse i vyshlo, kak zagadali,
kogo nado  podmazali,  dostali dokumenty,  nepojmannyj Mamruk  perebralsya  v
Irkutsk. Hodil  v Mongoliyu, zatem oni s Innoj  obvenchalis' i on vyrval ee iz
kolhoza vmeste s synom. Otkrylsya brat'yam  v konce pyatidesyatyh, uzhe semejnym,
s det'mi, kvartiroj i dostatkom. Vse Mamrukovy priehali v Irkutsk - zakatili
vypivon-gulyan'e,  Po  starym obychayam peregonshchikov skota nachali  s 'Bajkala',
chto na Bol'shoj ulice, i zakonchili v 'Sibiri', chto na Dvoryanskoj. Mat' ustala
i tol'ko odin restoran posetila, s Innoj uehala domoj, a otec s synov'yami do
konca byl  i  pil, tverdo na  nogah  stoyal  i  podnimal  tost  za  Sibirskuyu
respubliku Krasnoshchekova. Podavaya  v ocherednoj raz zharenye pel'meni, oficiant
shepnul  Nikolayu: 'Vyjdi na minutku'. Mamruk vyshel i metr podnosov i bokalov,
izvestnejshij Frol, protyanul  emu ruku i skazal: 'Mamruk, vspomni Merzlotnuyu,
my verili v  tebya i  znali,  chto  ty ushel, ushel.  Sekretar'-to  po  pristani
golyakom begal. Kakovo?!' I  oni obnyalis' i  rascelovalis', chto  sredi  zekov
byvaet ochen' redko...
     Pobegi  voobshche delo  zhutkoe,  no  osobenno  strashny  pobegi  maloletok.
Strelyat' v nih bez prikaza nel'zya. Vyletayut oni slovno sarancha, kak lemmingi
bezoglyadno begut - vsya  mladaya gennaya  zlost' uhodit na razrushenie - razboj,
ogrableniya, iznasilovaniya. Uzhas  i strah ohvatyvaet naselenie  ot dvizhushchihsya
kak-to bochkom,  v ispuge beglecov, etoj seryatiny, pohozhej na moshku, na krys,
na razrastayushchuyusya plesen', na  vse pozhirayushchij rak. Nikogo i nichto  ne  shchadyat
maloletki:  ni zhenshchin, ni starikov, b'yut  vse, chto dvizhetsya  i kolyshetsya  i,
naglotavshis' etila,  valyayutsya, slepnut v  bleske poslednego solnca  zhizni, v
strahe yunogo ugasaniya, s krikom razdavlennyh  padayut,  kak  podkoshennye, bez
strel'by. ZHutki pobegi iz  speczon dlya maloletnih - specPTU. Ot zavedenij ne
ostaetsya  nichego, dazhe steny  kroshatsya, vse  gibnet, vklyuchaya prepodavatelej,
vospitatelej, nevznachaj popavshihsya na ih puti. Idet-bredet kipish' maloletok.
     Est'  mnogo  nelepyh, po-chernomu  romanticheskih legend,  rasskazyvaemyh
lyubitelyami pochesat' yazyki. Odna iz nih o  tom,  chto zeki, udarivshis' v bega,
berut s  soboj  upitannogo  durachka-bychka  i potom  natoshchak  im  zakusyvayut.
Gruppovoj pobeg - schitajte, pobeg raskrytyj, ibo, kak podmetil Norbert Viner
-  chelovecheskoe  obshchestvo  podobno  volch'ej stae, ono glupee, chem  otdel'nyj
chelovek. Kannibalizmom zanimayutsya uzhe svihnuvshiesya, choknutye lyudi, a takie v
bega ne uhodyat. Tajga ne dopuskaet podobnogo glumleniya nad moral'yu.
     Beglecy gibnut ot ustalosti, boleznej, otravlenij, razvalivshejsya odezhdy
i   lyudskogo   otchuzhdeniya.  Ran'she   v   derevyannoj   sibirskoj  arhitekture
predusmatrivalas'  takaya detal' - v  domashnej pristrojke delalos'  okonce  s
shirokim  podokonnikom i  tuda na kazhduyu noch' stavili krynku s molokom, klali
kusok hleba  i sala, a  to i dorogoj sahar  s sol'yu. Protyanet beglec s ulicy
ruku, voz'met nezametno  krynku,  oporozhnit, i postavit,  provedya pal'cem po
gorlyshku,  chtoby sliznut' smetanu i  idet  dal'she. Hozyaeva utrom raduyutsya  -
bogougodnoe  delo sotvorili. Vot  i shli  horosho i sytno, potomu chto sibiryaki
byli shchedry na podayanie, a noch'yu beglecy  sami  nahodili na podokon'yah krayuhi
hleba i moloko v tuesah: obyvateli po prinyatomu obychayu narochno vystavlyayut to
i drugoe na ulichnuyu storonu izb, v  osobennosti v krajnih domah selenij, dlya
prohozhih,  kak  pishet  Aleksandr  CHerkasov  o  proshlyh  dnyah Sibiri  (A.  A.
CHerkasov.  'Iz  zapisok  sibirskogo ohotnika'.  Irkutsk.  Vostochno-Sibirskoe
knizhnoe  izdatel'stvo,  1987.  S.  396).  Nyne  drugie  vremena  i  nravy  -
socialisticheskie, sovetskie. Ushel zek iz zony Plishkino  k devushke, s kotoroj
perepisyvalsya, videlsya  s  nej na svidanke. Ubezhal ot  toski  i lyubvi k nej,
zhivshej  nedaleko, v  Hudyakovo. Ona ne prinimaet,  ispugalas',  idi, govorit,
nazad, razyshchut. I takuyu zakatila isteriku cheloveku, zhivshemu odnoj  lyubov'yu k
nej!  On vybezhal iz  baraka,  ne pomnya kak  ochutilsya v lesu s ee  kosynkoj v
kulake. Brodil,  hodil, skol'ko dnej neizvestno, i  povesilsya na ee kosynke.
Prochnaya okazalas' kosynka, menty ne nashli, a trup obnaruzhili sleduyushchim letom
- iz容dennyj  zver'em, isklevannyj pticej. I  ne stali  lyudi  v etih  mestah
bol'she  brusniku  sobirat',  tak  kak   ona   po   pover'yu  krov'yu  pogibshih
napolnyaetsya.
     Hodit po selam, vesyam  i gorodam drugaya  bajka  s  bol'shim  filosofskim
podbryush'em, sdobrennaya roskaznyami i sluhami, pushchennymi v obihod sotrudnikami
NKVD-MVD. V  nih  neudachi  pobegov  iz zon svalivayutsya na  korennyh  zhitelej
Sibiri - evenkov, nanajcev,  evenov, yukagirov,  ul'chej, nivhov,  chtoby yakoby
nesli i sejchas potomstvenno nesut vneshnyuyu ohranu i vylavlivayut bezhavshih. Ih,
deskat',  ubivayut  i  obrublennye   kisti  ruk  lyubezno  prinosyat  lagernomu
nachal'stvu. Za eto im idet otovarka  deficitnymi  vo  vse  vremena  kommunyag
produktami, a takzhe porohom, drob'yu. Vse eto bred sivoj kobyly.
     Byl li kto iz vas hotya by denek v maryah - v oduryayushchem zapahe golubiki i
peregnivshih mhov,  trav,  lishajnikov,  v nudyashchem zhuzhzhanii gnusa, v bolotah s
korichnevoj  vodoj, sverhu  zatyanutyh  mutnoj  pelenoj  pleseni, v  ruch'yah  s
ledyanym  dnom-lozhem  i  samoe zhutkoe  -  v  etoj  beskonechnosti  bez  vsyakih
orientirov? Po vozdejstviyu na psihiku mari srodni zybuchim pustynyam. Den'-dva
projdesh',  uzhe  zhit'  ne hochetsya, i sam  stanovish'sya  pohozhim  na odinochnye,
koryavye listvennicy, kotorye ne pojmesh' -  zhivye  oni ili davno uzhe skrucheny
vetrami  nasmert'.   Nachnesh'   letom  takuyu,  eshche  listvoj   ne   opushennuyu,
kachat'-raskachivat'  i  vdrug  vyrvesh' neozhidanno,  a  pod  kornyami  -  sneg,
led-ledenec.
     Prihodilos' li vam hodit' po kurmanam - stotonnym glybam, odetym v moh,
kedrach,  rododendron?  Oni,  eti  glyby,  vse  eshche  raskachivayutsya  i  kazhdyj
promah-proval  daet oshchushchenie poslednego v  zhizni  vzdoha.  Lezesh', lezesh' po
takim  glybam,  hvatayas'  za kedrach i, nakonec,  vershina. Spasenie vidish'  v
sleduyushchej doline. Ne tut-to bylo - vershiny-to  ziyayushchie, zakutannye  holodom,
koso obrezannye, kak zherdi v ograde, s nedosyagaemymi  ozerami vnutri. Esli i
projdesh' skvoz' eti gory tajnymi tropami, to dlya etogo nado vybrat' kakuyu-to
nedelyu  v  godu,  ostal'noe vremya - stuzha, meteli, snegopady, plotnye tumany
oberegayut  ih.  V  etih  karmanah,  kak  nazyvayut  ih  aborigeny  hrebtov  -
Bajkal'skogo, YAblonevogo, CHerskogo, hodyat bajki, chto pasutsya stada mamontov.
Ochevidcy,  ispytavshie  takie perehody,  uveryayut, chto sami  videli  mamontov,
kutalis' v ih razbrosannuyu po tajge sherst', zavarivali dlya myagkosti vody chaj
s kusochkami bivnej, kotorye valyayutsya tam vsyudu, nogi otogrevali v mamontovom
goryachem navoze, pugalis'  trubnogo glasa  velikanov.  Ne vstupajte v  spor s
etimi lyud'mi -  oni, vozmozhno,  na samom dele licezreli  mohnatyh  ispolinov
Severa. Kogda  evenk  ili  drugoj aborigen  sibirskoj Tajgi,  Tundry, Severa
zametit cheloveka, idushchego po ego zemle, on nikogda ne stanet ego ubivat'. On
znaet, chto cherez den', dva, tri bredushchij sniknet, syadet na kortochki, kak vse
bezdomnye  na zemle, privalitsya k teploj, takoj shershavoj, slovno materinskaya
ruka  i slezlivoj, kak babushkiny  shcheki, kore  listvennicy i ujdet v mir inyh
izmerenij. I sidet' on tak budet dolgo, godami v odnoj poze i eto mesto  vse
budut obhodit', argishi ne stanut ostanavlivat'sya.
     Bezhali  ot  vlasti  k  svobode  russkie  lyudi, sozdavaya  gosudarstva  i
sosloviya, uhodili v proshlyh vekah i nyneshnem. Satanu srazu uvideli vo vlasti
bol'shevikov starovery,  v  ch'ih genah ne isparilsya  duh  mordvina Avvakuma i
yarost' boyaryni Morozovoj. Ischezli v more tajgi.
     'Nasha  nebol'shaya  partiya voshla v altajskuyu  derevnyu,  ne  otmechennuyu na
karte.  Iz domov povyhodili  lyudi - ugryumymi  ryadami, opustiv golovy, po obe
storony ulicy  stoyali  deti, stariki,  zhenshchiny. My dazhe  poboyalis' poprosit'
vody.  Vozvrashchayas' tem  zhe  putem, cherez  mesyac,  derevni my ne nashli. Na ee
meste bujno rosli krapiva, polyn', svetilas' lebeda'.
     Tak opisyvaet  geolog Nikolaj Kiryahin vstrechu so staroverami v tajge  v
seredine 20-h godov. Bezhavshie v gory, lesa, stroili derevni: podzemnymi, gde
doma  soedinyalis' drug  s drugom  hodami, dym ot  pechej vyvodili  v sgnivshie
dupla derev'ev. Tajnymi tropami  obshchalis' drug  s drugom, peredavaya vesti. V
podzemel'yah  pri svete luchin perepisyvali Svyashchennoe Pisanie  na rasshcheplennuyu
berestu, kotoruyu zagotovlyali s prirechnyh berez v iyul'skie dni. Beresta togda
s nih snimaetsya slovno venchal'noe plat'e s nevesty v brachnuyu noch'. Sayanskaya,
Kem'-Ketskaya,  Enisejskaya  tajga  izryta  byla  podzemel'yami  beglecov.  Oni
molilis',  celuya YAntarnuyu ikonu  Bozh'ej Materi,  i  prosili izbavit'  mir ot
Krasnogo  Sataninstva.  Takoe uedinenie naroda  ne sravnish' dazhe s  begstvom
pervyh  hristian v katakomby Rima  i  v pustyni Kumrana.  V zemle, skovannoj
morozami i zasypannoj snegami, lyudi zhili, rozhali synovej i docherej, molilis'
i  verili  v Boga.  Hakasy, evenki,  chulymskie tatary  tajno  dostavlyali  im
topory,  nozhi, poroh,  sol', semena.  V glubine taezhnyh  gor  i neprohodimyh
bolot,  tam,  gde  moshka shevelyashchimsya  kovrom pokryvaet  odezhdy,  lica, mordy
loshadej  i  sobak, beglecy vyrashchivali kartofel', grechku, kapustu i rozh'. Oni
zhili   desyatki   let  v  hristianskom   smirenii  i  evangelicheskoj  krasote
chelovecheskih otnoshenij.
     Uzhe  podhodila  k  koncu  Vtoraya  mirovaya  vojna i  soldat, postavivshih
pol-Evropy na  koleni i vognavshih etu ee chast' v komstalinskoe yarmo, poslali
to zhe  tvorit'  v  Azii. Ih zagnali  v Kitaj  prinimat'  v  plen  porazhennuyu
kovarstvom severnogo soseda man'chzhurskuyu armiyu YAponii.
     Prozhivavshij v  Tyanczine  rodstvennik, tak  on sebya  schital, po  krajnej
mere,  akademika  Evgeniya  Tarle Isaak Dashinskij naladil izgolodavshemusya bez
PPZH (pohodno-peredvizhnyh zhen) generalitetu, postavok  krasavic  kitayanok:  v
farforovyh vazah.  Stavilsya takoj sosud  vrode by dlya  ukrasheniya v kitajskom
stile  v  uglu kabineta, v sosude ogromnyj buket roz. Po  hlopku, krasavica,
otbrosiv buket,  prygala na koleni i v ob座atiya bravogo generala.  Dashinskomu
eto izobretenie zachli v podvig i pozvolili  perekrasit'sya iz belogvardejca v
krasnoarmejca, poluchit' oficerskoe zvanie i medal' 'Za pobedu nad YAponiej'.
     Odnazhdy narochnye peredali starikam-staroveram trevozhnuyu vest' - na nih,
kem'-ketskih  i  enisejskih pravednikov  Bozh'ih,  ne  pozhelavshih  pokorit'sya
Sovetskoj  vlasti i razmetavshihsya po  tajge,  broshena armiya, gotovyat katera,
kotorye v iyune zabrosyat soldat k ust'yam rek i oni pojdut beregami strelyat' i
lovit' protivnikov Sovetskoj vlasti,  truslivo bezhavshih ot zashchity otechestva,
kak kakih-nibud'  dezertirov-vlasovcev ili fashistov. Vest' shla ot podzemel'ya
k podzemel'yu, ot Basarginyh  do Sazonovyh. Sutkami prebyvali ubegshie v poste
i molitve, smotreli na lik YAntarnoj ikony  Bozh'ej Materi, poka ne potekli ee
slezy i ne molvila im, yakoby,  ona: 'Konec miru,  konec zhizni,  begite  i ne
soprikasajtes'  s satanoj, s  d'yavolom krovososushchim, uhodite v plamya Boga  i
svobody'.
     Tajga byla eshche  beskomarnaya,  kogda  stali snosit' k  skitam  suhostoj,
berestu, shchepku smolistuyu klali k  shchepke. I na  kazhdoj shchepe  - sleza yantarnaya
Bozh'ej Materi. Obnimalis' devushki s yunoshami, celovalis' i lyubili drug druga,
ozhidaya  perehoda v vechnuyu  zhizn'  cherez  v'yugu  plameni. Molilis',  molilis'
poslednie  svoi dni na  Zemle,  gotovyas'  predstat'  pered  sudom  pravednym
Bozh'im.
     ...Oficeru Dashinskomu dostalsya  vzvod  sibiryakov, obutyh eshche v portyanki
kitajskogo shelka. Portyanki byli, chto nado,  holodili nogi  v pohode. Parohod
proshel  starinnyj Enisejsk i prichalil k  Ust'-Kemi,  nebol'shoj, v  neskol'ko
ulic derevne. Tut  v proshlom veke dejstvoval sudohodnyj  kanal,  soedinyayushchij
Ob' s  Eniseem,  odnako  s  postrojkoj  Transsiba ego zabrosili  i im inogda
pol'zovalis' tol'ko lodochniki.
     Spustili katera i vzvod pristupil k prochesyvaniyu tajgi. Na vtorye sutki
Isaak v binokl' uvidel v odnoj iz  protok gruppu  lyudej v belom, s det'mi na
rukah. Katera povernuli v ih  storonu.  Uslyshav rokot motorov, lyudi ne stali
razbegat'sya, a pali na koleni, pomolilis', a zatem obnyavshis'  i  podbadrivaya
drug druga, pobezhali  v skit.  Poslednij iz voshedshih vzyal v obe ruki svertki
goryashchej beresty i stal podzhigat' izbu.

     - CHto  eto  takoe? Nazhimaj,  nazhimaj,  grebi  rebyata,  tvoritsya  chto-to
neladnoe! - krichal  Isaak  Dashinskij. Kogda  oni vyskochili  na  bereg,  skit
polyhal i plamya smeshivalos' s peniem, mnogogolosym, nezemnym. Soldaty nachali
veslami razbrasyvat' polen'ya, no ot nih shel takoj  zhar, chto stali goret'  ne
tol'ko vesla,  no i sapogi. Kto-to begal k protoke, kto-to, otojdya, kruzhilsya
ot boli, kak ochumelyj. Kogda vse zhe pripodnyali s odnoj storony verhnij venec
sruba, to im v lico bryznuli glaza: Glaza potekli po gimnasterkam.
     Dashinskij  bessil'no  opustilsya  na  travu.  Ot  uvidennogo  - posedel.
Goreli, polyhali  v  mareve  ognya  spletennye tela.  Nevidannyj  shel  zhar...
Vspyhnula tajga. Spasennyh ne bylo. Inogda lovili teh, kto ne  uspel  ujti v
plamya. Ih speshno skruchivali, uvozili ne razgovarivaya,  a potom sudili. Armiya
vstala. Soldaty otkazyvalis' idti v glub' tajgi, pisali lipovye doneseniya  o
yakoby  vypolnennyh zadaniyah i  projdennyh marshrutah.  Oficery  strelyalis'. U
teh,  kto  byl v shelkovyh  portyankah, s nog soshli nogti i oni na  vsyu  zhizn'
stali kalekami, hodili teper' kovylyaya i prihramyvaya.
     Udivlyaetsya  molodoj sobiratel'  narodnogo fol'klora  v  etnograficheskih
ekspediciyah,  organizuemyh  pedagogicheskimi  institutami  i  universitetami:
'Starovery  - lyudi  otstalye, smotrite,  kak  zhivut,  civilizacii ne videli,
posemu i takie mrachnye i ugryumye'. Professor Nikolaj Nikolaevich Pokrovskij v
spory ne vstupaet, a govorit spokojno i vezhlivo:  'Starovery  znayut mir, ego
istoriyu  i geografiyu  luchshe  vas. Sprosite  s  kem i kakimi  stranami oni  v
perepiske: s Kolumbiej, Braziliej, Turciej, Alyaskoj... Oni vse GULAG proshli,
i etu, sovetskuyu, zhizn' zhizn'yu ne schitayut'.

     CHuchek zhestok i svirep po otnosheniyu k ob容ktu  - terpile. Vse  povedenie
ego pronizano zlom,  i  ono ot  prestupleniya k prestupleniyu krepchaet. Tol'ko
silu  zek priznaet za  vlast', ej i  zlu poklonyaetsya v slovah i povedenii. V
rodnoj zekovskoj  srede (pomojke) eto  poklonenie  vozvedeno v kul't,  zdes'
sleduyut nepisanomu zakonu, po kotoromu umervshchlenie - ne ubijstvo.
     V vorovskom  mire samoe strashnoe  -  razborka.  Razborka  (po-drugomu -
pravilka) -  vorovskoj  sud  chesti,  bez  duelej,  golosovanij, po  pravilu:
pred座avlyaem -  otvechaj.  YAsno,  chetko,  bez  uvilivanij.  CHem  nesovershennee
yuridicheskie zakony i ih ispolnenie,  tem yarostnee  i  ozloblennee vedet sebya
razborka. Razborka - izmeritel' zhizni cheloveka, stavshego navsegda zekom, toj
zhizni, gde lyuboe otklonenie ot zverinyh zakonov  sily i straha  vlechet novoe
unizhenie - otmyvku za prostupok-prokol.  Porazhayutsya obyvateli nelepoj smerti
soseda - vyshel chelovek iz pod容zda dlya togo, chtoby vybrosit' musor, a ego ni
za chto ni pro chto  prishili  napoval.  Sovsem neponyatno: stoyal, razgovarival,
smeyalsya i poluchil nozh v zatylok. Ubijca i bezhat' ne dumal, dal sebya skrutit'
i  dostavit'  v  otdelenie  milicii.  Pojdut  sledstviya,  sudy  i prestupnik
otpirat'sya ne stanet, budet vse podpisyvat', a esli v dal'nejshem ne  poluchit
vyshak, to v kamere posle suda pustitsya v plyas i budet blagodarit' sud'bu.
     Beret  na  sebya  podsledstvennyj  vse prestuplenie  celikom,  otmazyvaya
ostal'nyh -  on  i  tol'ko  on  vo vsem  vinovat,  vse  eto  delo  ego  ruk.
Sledovatel' marakuet, potiraya  shcheki, vpisyvaet novye 'uliki', podgonyaet  pod
stat'yu.  Na  samom  dele -  vse tufta, nestykovka. Kak stol'ko uspel sdelat'
odin chelovek? Po delu on prevrashchaetsya vo  vezdesushchego monstra, zlodeya, vora,
nasil'nika s  desyatkom prestuplenij v odno i to zhe vremya.  Prichem, sovershaet
ih  v  mestah,  kuda  mozhno  popast' tol'ko  avialajnerom  i  vertoletom. No
osudili, spolna vmazali.  Zek, potyagivaya lyamku sroka, vprave  nadeyat'sya, chto
ego ne ostavyat v bede, on zhe vse vzyal na sebya, vyruchil ostal'nyh, spas ih ot
tyuryagi. Po  vorovskomu  zakonu - sem'e,  detyam,  roditelyam  budut  pomogat',
zashchishchat', ohranyat' ot prevratnostej sud'by.  Podberut dorogu k zone i stanut
'podogrevat''. Tak mozhno sidet'. A esli  narushil pravila, splohoval - predal
tovarishchej, pomog mentam raskryt', vydal, sovet zekov vyzovet na razborku (na
svobode, v zone, tyur'me). Dadut pravo prigotovit'sya - priglasit' svidetelej,
vzvesit'  vse  za i protiv.  Byvaet,  chto postupivshie svedeniya  tufta-fuflo,
sploshnoj poklep. Teh, kto podobnoe naklepal, tozhe 'pravyat', vyyasnyaya prichiny,
pobudivshie  'takoe skazat''. Takoj  osuzhdennyj,  chuvstvuyushchij za soboj  takoj
'prokol',  nahodyas' v tyuremnoj kamere,  pytaetsya  spastis'  ot razborki.  On
ponimaet,  chto  zhit'  emu   ostalos'  nedolgo.  On  tajkom  pishet  zayavlenie
nachal'niku tyur'my, gde ukazyvaet svoih  vragov i prosit otpravit' v dal'nyak.
V  zone,  pochuvstvovav  za  soboj  'vzglyad'  stremitsya skryt'sya  ot razborki
perevodom v druguyu zonu, zakrytiem v SHIZO ili PKT. Takogo 'prokolotogo' zeka
mozhet spasti na vremya, otodvinut' smert' tol'ko novaya zona.
     Sluchaetsya, srok ottyanul, v zone oboshlos' - vyrvalsya bez razborki. Nikto
ne znaet, kogda ego vypishut, v slovah on ostorozhen - sledy zametaet, hitrit.
Osvobozhdaetsya tiho  tak,  bez 'dembelya', dazhe sosedi ne zametili,  podumali,
chto pereveli v  druguyu brigadu.  Poluchil raschet,  tut zhe, v vol'noj kapterke
priodelsya  v 'grazhdanku' odezhdoj zekov (grazhdanskuyu odezhdu pri  vodvorenii v
zonu sdayut v kapterku i  dazhe dayut  raspisku, no  eto - sushchij obman, tak kak
odezhda idet  vol'nyashkam  i  rabotnikam  zon,  oni rasporyazhayutsya  eyu  spolna,
torguya,  obmenivaya).  Kladovshchiku  za odezhdu otmusolil den'zhat iz poluchennogo
rascheta. Vse na mazi - 'spravka ob  osvobozhdenii', pasport s vypiskoj, bilet
do ukazannogo tajnogo punkta - otdalennogo lespromhoza, strojki veka - BAMa:
Katit  po  rel'sam  byvshij  zek,  ostorozhno  soprikasayas'  s  volej.  Tol'ko
provodnik sluchajno zametil,  chto passazhir, sleduyushchij po  biletu do  Amazara,
ischez  iz  kupe. Dumaet,  otstal  na  stancii,  begal nebos'  za vodkoj  ili
samogonom v blizhajshie k vokzalu  doma. A novoispechennyj vol'nyaga v eto vremya
s klyapom  vo rtu, ves'  sinij, kak  bajkal'skie  volny, lezhit  svyazannyj  na
razborke. Bratva perechislyaet  ego prostupki,  prokoly-kosaki, predatel'stva,
izmeny,  donosy mentam i sledakam, ogovory,  nedostojnoe  povedenie v  'dome
rodnom i  zone i prinimaet reshenie, otmechennoe izyskannoj fantaziej sadizma.
Ot smerti mozhet izbavit'  tol'ko reshimost' primochit'  v techenie chasa pervogo
vstrechnogo  -  muzhchinu, menta, studenta-ochkarika, babu  v  krolich'ej shubke:,
vyrezat' sem'yu po takomu-to adresu,  ograbit'  kvartiru, ugnat'  avtomobil',
podzhech'  sklad,  iznasilovat':  Ot  etih  del ne  izbavish'sya, v  miliciyu  ne
pobezhish',  najdut  -  huzhe budet,  togda  poshchady  ne  zhdi. Ni  samyj  uchenyj
specialist po vydumyvaniyu  muchenij  v  Drevnem Kitae,  ni  samyj zakonchennyj
sadist-izuver  ne  v  sostoyanii pereshchegolyat'  vydumki  uchastnikov  razborki.
Vinovnogo privezut v les i privyazhut nogi k sognutym verhushkam berez, kotorye
razorvut  cheloveka  na  chasti,  podvesyat za rebra,  pozvonochnik,  lopatki na
such'ya, vskryv zhivot;  posadyat na  kol-lom, votknutyj v  muravejnik - chelovek
pogibnet  za nedelyu,  a  murashi za leto  skelet opustyat na  zemlyu i kucha ot:
dovol'stva otpochkuet neskol'ko  novyh  kolonij.  Vol'yut  rtut'  v  zheludok i
gibel'  ot  otravleniya neizbezhna  -  medicina  budet bessil'na.  Vtolknut  v
metallicheskuyu bochku ot solyarki, ruki i nogi prosunut v probitye otverstiya i,
zakopav v  zemlyu, zal'yut bochku ekskrementami. CHetvertuyut  na  probenzinennoj
plahe, prikovav obruchami-skobami k nej grud', tulovishche, ruki i nogi, a zatem
privyazhut k mashinam i po signalu vyrvut v mgnovenie  ruki i nogi, da tak, chto
plaha v vozduhe povisnet: krik glushitsya mashinnymi vyhlopami. Ostanki - plahu
s eshche zhivym chelovekomkoryagoj, ruki i nogi sozhgut tut zhe.
     V  gorodah  rastvoryayut  solyanoj  kislotoj  v  vannah.   V  SHelehovo  na
alyuminievom  zavode byli sluchai, kogda vtalkivali  v elektroliznye kamery  -
odin  sizyj   dymok  i   tabachnyj  zapah  ostavalsya  ot   byvshego  gospodina
Vselennoj... Mogut  zapech',  zazharit' v sobstvennom soku - svyazhut,  obmotayut
verevkami,  obmazhut glinoj,  i...  kladut  pod  koster. |to  odna  iz  samyh
muchitel'nyh  smertej.  Legkim  ishodom   schitaetsya,  kogda  prosto  ubivayut,
rastvoryayut  v  kislotah,  szhigayut, varyat.  Obychno  pered  etim  nad  zhertvoj
izgolyayutsya   i   glumyatsya,  vymeshchaya  vsyu  dikost'  na   kollegah-soratnikah,
narushivshih  vorovskoj  zakon.  CHuchek  pravit sud  nad  zekom, primenyaya svoj,
vorovskoj  kodeks. Vo  vremya razborok v rajonah Tyumenskogo  Severa  cheloveka
zagonyayut v  manessmanovskie  neftegazovye  truby.  Izvestny  sluchai,  kogda,
propolzaya desyatki  kilometrov po  trubam, lezhashchim  v  vechnoj merzlote tundr,
sodrav vse tkani na rukah,  nogah, spine,  lice zek ostavalsya  zhivym, na vsyu
zhizn'  priobretaya  strashnoe  psihicheskoe zabolevanie  -  boyazn'  zakrytosti,
temnoty, metalla, rzhavchiny - zakrytyh pomeshchenij, posudy, okon.
     Izvergi   v   Omske,  Novosibirske,   Habarovske  pomeshchayut  cheloveka  v
ventilyacionnye  shahty  kinoteatrov - sil'nye vozdushnye potoki  za  neskol'ko
dnej issushayut svyazannogo  cheloveka, prevrashchaya  ego v vysohshuyu mumiyu. Krik ne
pomozhet,  muzykal'noe  soprovozhdenie  fil'mov i  shum ventilyatorov  zaglushayut
stony pogibayushchih v mukah.
     Sazhayut s  obnazhennym  zadom  v nebol'shuyu  bochku  s  golodnymi  krysami,
kotorye  cherez  sutki: vylezut  cherez zhivot; muchitel'na  smert' utopleniem v
goryachem  parafine  ili zhivoe  zahoronenie v plastikovom meshke  pod mogil'noj
plitoj na starom kladbishche. Morozyat ruki, nogi i na glazah zhivogo cheloveka ih
otpilivayut  po  chastyam   metallicheskoj  nozhovkoj,   zastavlyaya   eshche  obrubok
tancevat'; zazhimayut golovu tiskami, vstavlyayut v pressy, prevrashchaya v lepeshku,
vybrasyvayut s  vertoletov,  kladut  v  ramy, raspilivaya po  chastyam  vmeste s
brevnom; opuskayut  v betonnuyu  smes' ploshchadnym  vibratorom,  v  lesnyh zonah
Krasnoyarskogo kraya na cheloveka: valyat shtabel' lesa:
     Kogda zek sam sudit,  to  est' vstupaet v  razborku s yakoby vinovnikami
ego  zloklyuchenij,  u  nego voznikaet  nenasytnoe  chuvstvo  mesti. Mest'  ego
pogloshchaet celikom,  on  v  upoenii produmyvaet  kazhdyj  epizod, ne  opuskaet
mel'chajshih detalej. Ego zlost' perehodit v obet: unichtozhat' takih-to mentov,
bab, blyadej, sotovarishchej  po  remeslu.  Podgotovka  po  unichtozheniyu  vedetsya
tshchatel'no,   naskvoz'   produmanno.  V  odno  mgnovenie  avtomatnaya  ochered'
unichtozhit: celoe otdelenie milicii, sobravsheesya  na torzhestvennoe zasedanie.
Mstitel' mozhet  pri  etom i sebya prikonchit'.  Za  predelami zon, osobenno  v
gorodah,  menty, sluzhashchie v lageryah,  ne  hodyat  v  forme,  a starayutsya  tak
izmenit'sya, chtoby ih nikto ne zametil i ne uznal. Za 'boyus'-boyus'' vse zhe ne
zrya doplachivayut - sotni mentov gibnut ot ruk mstitelej. Poehal ment v otpusk
v  kakoj-nibud' otdalennyj sanatorij,  k primeru  Kul'dur, chto v Habarovskom
krae.  Vyehal  tajno, special'no poplutal s  peresadkami, sluh pustil  sredi
zekov, chto poedet v otpusk k rodstvennikam v derevnyu. Edet, katit,  sozercaya
pejzazhnye krasoty, so  mnogimi pereznakomitsya, poigraet  v  shahmaty, vecherom
pered snom zajdet v tualet i ne uspeet otreagirovat',  kak otvoritsya dver' i
stal'noj blesk  reshit vse. K mentam  u zekov otnoshenie  dvojstvennoe: s nimi
nado zhit', tak kak nikuda ne denesh'sya, no i nenavidet' nado, a uzh ezheli ment
i sam zagremit za reshetku, to po  pervomu razu on idet v  svoi, prokurorskie
zony. Vtoroj srok  neset  vmeste s zekami. Esli uznayut  o tom, chto on ran'she
byl v  mentah, poshchady ne zhdi: pressuyut, pomoyat, pederastyat, ubivayut. Dazhe ne
shchadyat teh,  kto v proshlom rabotal vol'nyashkami v zonah, kto sluzhil v ohrannyh
chastyah  MVD,  kto,  buduchi  vol'nym,  pomogal  mentam.  V  pomoshch'  vhodit  i
stroitel'stvo zaborov vokrug stroyashchihsya  zekami ob容ktov,  ih signalizacii i
osveshcheniya.  Pomogat'  mentam  pri  lyubyh  sluchayah, dazhe  kogda  oni  umirayut
(podyhayut), popadayut v avarii, po vsej obshirnoj zekovskoj ojkumene schitaetsya
zapadlo.
     Dazhe kogda stroiteli oboruduyut ploshchadku pod  ob容kt  -  stavyat  stolby,
vyshki, obshivayut  tesom zabor, prinimayut  beskonechnye proverochnye komissii iz
upravlenij  MVD, lyudi stremyatsya tak rabotat', chtoby ob ih deyatel'nosti nikto
ne znal: ni znakomye, ni zheny. Podojdite k  brigade i sfotografirujte  ee  -
strah iskazit lica,  mogut  izbit', otobrat' fotoapparat. Brigada znaet, chto
stroit' zonu  zapadlo,  hotya oplata  za etu rabotu povyshennaya. Ne  roven chas
shvatish'  srok,  popadesh'  v lager' - menty budut  vyyasnyat',  gde rabotal na
vole, stroil li zony. Esli stroil, na vyezdnye raboty ni za chto ne popadesh'.
Zeki, uznav o tvoej proshloj deyatel'nosti, svyazannoj so stroitel'stvom ograd,
zapomoyat i otcheshezhopyat.

     Mest' zekovskaya vseohvatna i vsepronikayushcha. Gonit baklan Sudarev o tom,
kak posle komandirovki on pronikaet v voennuyu zonu  pod Angarskom v Sayanskih
gorah,  gde  on prohodil  voennuyu sluzhbu.  V  nej  stoyat rakety  s  yadernymi
boegolovkami; on  znaet vse tonkosti navodki.  Mechtaet-grezit ih zahvatit' i
napravit' na  Moskvu.  Dlya  operacii  nuzhna  nebol'shaya  gruppa,  kotoruyu  on
podberet iz proverennyh lyudej. Oni zahvatyat  boegolovki, navedut na  Kreml'.
Ne nazhmut oni  na puskovye ustanovki, esli 'pederasty iz CK KPSS' pojdut  na
ih  usloviya.  Im budet  poslan ul'timatum.  Usloviya  prostye: neobhodimy tri
milliarda dollarov, mozhno i  v  drugoj valyute,  dlya  nego i ego mal'chikov. V
protivnom sluchae  ot stolicy ostanetsya  odno  mokroe mesto.  Poluchiv  chek  i
zavereniya na eti den'gi v odnom iz bankov Lihtenshtejna, on, Sudarev, uedet s
koreshami za  rubezh, tochnee uletit. Tam, za granicej,  on poka ne  reshil gde,
mozhet v Meksike ili na ostrovah Fidzhi, gde  teplo i  uyutno, no obyazatel'no v
gorah,  kupit shikarnoe  avto 'Porshe' s almaznymi podshipnikami,  s siden'yami,
otdelannymi zolotoj tkan'yu, i chtoby voditel' obyazatel'no byl negr-efiop. |to
on uzhe  reshil okonchatel'no.  Potom  so  vsego mira svezet  blyadej-krasavic -
belyh, zheltyh,  chernyh,  takzhe  raznocvetnyh  pederastov-mal'chikov  i  budet
zhiret',  baldet',  kutit', kemarit'. Poprobuet pol sebe  peredelat'  i baboj
pobyvaet, togda  ego  budet  zharit' negr-efiop, snova vernetsya k  ishodnomu,
tak, pozhaluj, luchshe.  Budet u  nego  ne zhizn', a  sploshnoj baldezh. Posudite,
porazmysliv,  nedorogo  beret za  sohranenie  Moskvy  s  ee  10-yu millionami
zhitelej  -  vsego  kakih-to tri  milliarda  dollarov.  Skromnyj chelovek Tolya
Sudarev, promyshlyavshij snyatiem shapok, dublenok,  teplyh sapozhek s  dam goroda
Novosibirska. Popal na skam'yu podsudimyh iz-za zhalosti:  odnu biksu, pozhalel
i  pri   sorokogradusnom   moroze  zavel  v  pod容zd  i  tam  razdel.   Ona,
neblagodarnaya, buduchi v strahe,  ego zapomnila, sama chudom ostalas' v zhivyh,
perebolev dvuhstoronnim vospaleniem  legkih i nervnym potryaseniem. (Luchshe by
podohla.) Zayavila v miliciyu. Mnogo mesyacev spustya, na  opoznanii (po drugomu
delu arestovali Sudareva) ona  ego uznala.  (Kakaya neblagodarnost'!). Zol na
nee  Sudarev,  zhaleet, chto ne pridushil v  pod容zde, togda by ne  bylo  ulik.
Skromnyj  vse zhe  zek Sudarev - v proshlom  navodchik  strategicheskih  raket i
nesostoyavshijsya rabochij  - naladchik  zavoda 'Sibsel'mash', gde direktorom  byl
Vitalij Petrovich Muha, a  Sudarev rabotal  u  nego nemnogo,  no  vsegda 'pod
muhoj':
     ZHil  v Moskve sociolog-futurolog  i  pisatel'-fantast, chelovek,  kak by
skazal  Akutagava,  tonkij,  spekulyant ostryj,  uma  nedyuzhinnogo,  zanimalsya
poiskami  sokrovishch  na  Britanskih  ostrovah,  v  ozerah  Litvy  i  sharil  v
okrestnostyah  znamenitoj  stancii  Tajga,  chto  v Tomskoj  oblasti.  Tam  po
predpolozheniyu eshche tonn pyatnadcat' zolotyh  slitkov lezhit iz carskogo zapasa.
Dumal  i  pisal  tak  mnogo,  chto golova  strup'yami  ot  neizvestnoj bolezni
pokrylas'.  Imya  ego Aleksandr  Gorbovskij.  V  poryve  predpriimchivosti  on
predlozhil  KGB  sozdat'  laboratoriyu  pod  ego nachalom,  kotoraya  by izuchala
psihologiyu gosudarstvennyh deyatelej Zapada, Ameriki, Afriki i  Azii, to est'
nesocialisticheskih  stran.  Problemy  postavil,  krug  budushchej  deyatel'nosti
ochertil i, poluchiv  neglasnoe  dobro, brosilsya po Soyuzu iskat' talanty  - im
byla obeshchana moskovskaya propiska,  zhil'e, poezdki za kordon  dlya vizual'nogo
osmotra ob容ktov. K otkrytiyu vse  bylo gotovo, dazhe pomeshchenie s portretom F.
|. Dzerzhinskogo. Trebovalsya  pustyak  -  podpis'  samogo  YUriya  Vladimirovicha
Andropova.  No imenno  iz-za nee  proizoshla  osechka. Andropov  podumal:  eti
uchenye,  izuchaya  zapadnyh,  nachnut ispodtishka  issledovat' i nashih  durakov!
Sovsem ni k  chemu i menya  izuchat'.  Nalozhil  rezolyuciyu:  'Vozhdi  izucheniyu ne
podlezhat'. Basta, tochka.
     Aleksandr  Gorbovskij  v  unynie  ne  vpal,  prochital  kurs  lekcij   o
social'noj  futurologii i v Moskve 70-h godov, izdal pod  egidoj Moskovskogo
gorkoma KPSS, estestvenno tajno, svoi vykladki o budushchem razvitii sovetskogo
obshchestva  i o  gryadushchej  perestrojke  ego. Razdal ekzemplyary  nesostoyavshimsya
kollegam  i  pustilsya  s  metalloiskatelem shotlandskogo  proizvodstva shukat'
zapryatannye dragocennosti na prostorah otechestva.
     V  te zhe vremena kurskij shkol'nyj direktor Efim Vendrov otkryl dlya sebya
takuyu sferu deyatel'nosti - izuchil delovye kachestva uchitelej oblasti, da tak,
chto, vnemlya ego sovetam, oblono napolovinu ih sokratilo, ostavshiesya vzvyli i
provalili vsyu programmu  obucheniya. No on,  dvizhimyj lozungom  'Kadry  reshayut
vse', natolknulsya na Ministerstvo radiopromyshlennosti, kotoroe uhvatilos' za
ideyu i  sozdalo na  svoem  zavode  'Mayak'  laboratoriyu pod nachalom Vendrova,
sostoyashchuyu  iz   nego  odnogo.  Rekomendacii  byvshego  direktora  byli  stol'
vnushitel'ny, chto Upravlenie kadrov  i uchebnyh zavedenij ministerstva provelo
dva  soveshchaniya - odno v  Vil'nyuse,  drugoe  vo Vladimire. Efima priglasili v
Moskvu.  Izuchal  Vendrov  delovye  kachestva   masterov,  nachal'nikov  cehov,
inzhenerov  i  buhgalterov  i:  zamyslil  proshchupat'  direktorov. Nachal  azh  s
truzhenikov 'Uralmasha', stal oprashivat', kto takoj Nikolaj Ivanovich Ryzhkov po
ih  mneniyu. Vzrevel  glava socindustrii Urala, uznav  o  takoj  derzosti,  i
vybrosil  sociologa naproch'  iz svoih predelov,  kak  nashkodivshego  kotenka.
Laboratoriyu, k  etomu vremeni rasshirivshuyusya v shtatnyh edinicah  i sostoyavshuyu
iz Efima i ego sekretarshi, razognali. Zadrozhali volch'i shramy na gube uchenogo
i on  proiznes:  'Vozhdi  v Soyuze  nachinayutsya  s  direktorov, a  ya dumal -  s
ministrov. Oshibsya. Pridetsya podavat'sya na BAM k  Koste Mohortovu, u nego tam
sejchas mnogo shizikov neizuchennyh'.
     Esli vozhdi na vole, po dannym issledovanij Efima Vendrova, nachinayutsya s
direktorov, a po razumeniyu YUriya Andropova s  durakov iz CK KPSS, to v zonah,
chto  izvestno zekam bez  nauki,  s pahanov. Pahan -  neposredstvennyj vozhd',
groza  zekovskogo  mira.  Osnova  liderstva  pahana -  osobye pravila  igry,
sformirovavshiesya  v  gruppah 'vorov v zakone'. Process  sozdaniya ierarhii  v
zamknutom, kolyuchechnom mire vyzval poyavlenie v konce  tridcatyh godov elitnoj
gruppy  zekov -  'vorov v zakone',  to est' znayushchih,  tolkuyushchih i zhivushchih po
svoemu, vorovskomu zakonu.
     |ta gruppa vpitala davnie vorovskie obychai i pravila, adaptirovala ih k
usloviyam GULAGa. 'Vory v  zakone' derzhali lager'  v svoih  rukah, nahodyas' v
tesnom  kontakte  s administraciej. Bez nih zonovskaya sistema  ne  mogla  by
sushchestvovat', tak  kak  lagerya  byli by  prosto  neupravlyaemy. Kazhdyj lager'
podchinyalsya  vozhdyu-pahanu  i  ego druzhkam (kodle) -  'voram v zakone'. Vnutri
etih  kodl  postoyanno shli  shvatki,  bor'ba za vlast' i ee privilegii, no  v
odnom vse kodly byli ediny - v podchinenii sebe vsej massy zekov-rabotyag.
     'Vory v zakone' imeli  v  svoem  rasporyazhenii  'obshchak' - bol'shie  summy
navorovannyh  deneg  i  dragocennostej,  kotorye  derzhal  ih  doverennyj  iz
muzhikov. CHast' summy nahodilas' v  lagere, ostal'naya za ego predelami. Kodly
'vorov  v zakone' otlichalis' osobymi primetami i obychayami - oni ne rabotali,
a v nekotoryh lageryah  imeli ritual'noe  oruzhie - dvustoronnie nozhi, kotorye
primenyali  v bor'be  s sukami - ssuchennymi  vorami, vypolnyavshimi  trebovanie
prezhde  vsego  administracii po  upravleniyu  zekov,  a  ne vorov  v  zakone.
Ssuchennye vory zhili v lageryah i za ego  predelami tozhe s vozhdyami i druzhkami,
no ne tak  zhestoko priderzhivayas' vorovskogo zakona. 'Vory v  zakone' schitali
suk predatelyami, a suki stremilis' izbavit'sya ot  ih opeki,  oni donosili na
nih, ubivali, esli sila  prinadlezhala im. Strashnaya, besposhchadnaya vojna  suk s
'vorami v  zakone' shla na  peresylkah, ochen' izvestna  bojnej  Kotlasskaya. V
zahvachennuyu sukami  zonu 'vory v zakone naotrez otkazyvalis' zahodit', kak i
suki  v vorovskuyu. Glavnym v delezhe mezhdu etimi gruppami v zone bylo to, chto
suki hoteli  imet' takie zhe pochesti  i privilegii, kak i 'vory v zakone', to
est', ne rabotat'.  Administaciya eto trebovanie 'vorov v zakone' uchityvala i
ispol'zovala kak kapo - pogonyal dlya massy zaklyuchennyh.
     Posle  Otechestvennoj  vojny na  podmogu sukam  prishli  voennye, kotorye
pachkami leteli v zony za prestupleniya na osvobozhdennyh territoriyah.  Voennye
stali sozdavat' svoi kodly i v nekotoryh lageryah vzyali  vlast' v  svoi ruki.
Imenno  v  etih  zonah  vpervye  posle  mnogih  let zeki pochuvstvovali  hot'
kakie-to oblegcheniya, to est' ogranichenie bespredela. Voennye vystupali takzhe
i protiv administracii lagerej,  vyzvav neslyhannye  dlya  tridcatyh i nachala
sorokovyh godov  sluchai  nepovinoveniya ee dejstviyam. Administaciya special'no
zavozila v zony 'vorov v zakone' i ustraivala ih shvatki s voennymi kodlami.
     No voennye,  konechno, ne smogli uluchshit' obshchij klimat v mnogomillionnyh
zonah. Ni odna zona ne mogla sushchestvovat' bez svoego vozhdya, a vozhd' opiralsya
na  aprobirovannyj  kodeks  'vorov  v  zakone'.  Lavrentij  Pavlovich  Beriya,
vydayushchijsya psiholog, prekrasno znal lagernuyu situaciyu. Buduchi sam banditom s
sadistskimi naklonnostyami, on postavil lagerya  na sluzhbu: hozyajstvu, nauke i
iskusstvu. To, chto sdelal  on s pomoshch'yu lagerej, trudno dazhe predstavit'. On
sozdal  novye oblasti, osvaival neprigodnye dlya  chelovecheskogo obitaniya zony
Zemli.  Primerami mogut byt': Magadan,  gde  zazeleneli  kartofel'nye  polya,
zamychali  korovy,  poedaya travu  s  oroshennyh  vodoj Kolymy  pokosov ot vody
tundrovyh  ozer;  rajony Noril'ska,  gde i  sejchas  eshche  ne  zhivut  v  lyuboe
chelovecheskoe  zhil'e  pronikayushchie  vorob'i,  i Vorkuty,  zheleznaya  doroga  ot
kotoroj vobrala mostovye perehody tundrovyh rek metallicheskie konstrukcii  s
nesostoyavshegosya Dvorca  Sovetov, kotoryj  dolzhen byl byt' vozveden  na meste
vzvorvannogo  hrama  Hrista  Spasitelya  v  Moskve.  On  zastavil  myslit'  i
rabotat', propustiv cherez ugolovnye kodly, zanoschivyh uchenyh tipa Tupoleva i
Landau. Tam sredi  zekov za neskol'ko mesyacev oni poluchili  takuyu 'zhiznennuyu
nakachku', chto,  voznenavidev  lyudej,  polnost'yu  ushli  v mir  izobretenij  i
tvorchestva, ne trebuya sebe komforta.
     Revolyuciya vskryla prisushchij cheloveku, kak vidu, instinkt  vozhdizma. V ee
usloviyah vozhdem mog stat' kazhdyj.  I polezli vverh, kak posle dozhdya poganki,
domoroshchennye Spartaki, Pugachevy, Kotovskie, Trockie:  Vozhdi stali unichtozhat'
i zagonyat'  v tut zhe sozdannye koncentracionnye lagerya  drugih vozhdej. Zdes'
zhe formirovalis' svoi, novye. Vozhdi, genii, shiziki rabotayut, kak im kazhetsya,
tol'ko na chelovechestvo, obeshchaya emu blaga v budushchem, a k prostoj deyatel'nosti
po dobyvaniyu  hleba  nasushchnogo oni ne prisposobleny. Na samom  zhe  dele  oni
dumayut tol'ko  o sebe, o svoej zhizni, svoem bessmertii - pishut, rekomenduyut,
sovetuyut. Vozhdi lyubyat luchshee pri zhizni. Pri etom schitaetsya, chto narod dolzhen
o nih zabotit'sya v pervuyu ochered'.
     Tak vyshlo, chto k koncu  sorokovyh godov v lageryah strany razvelos' more
vozhdej,  kak laptej v  kollektivizirovannyh derevnyah.  Vozhdi  v  beskonechnyh
razborkah   meshali   vypolnyat'   planovye  zadaniya   i   pomogat'   sozdaniyu
Stalingradov, Stalinogorskov, Stalino i prochih Stalinov. Pogovarivayut, chto v
eto  zhe  samoe  vremya v  odnoj iz  zon zamochili  druga Lavrentiya  Pavlovicha,
napravlennogo tuda  dlya  oznakomleniya  s psihologiej  i  ochistki  ot  sheluhi
somnenij tak zhe, kak v Drevnem Kitae kastrirovali dlya etih zhe celej istorika
Syma  Cyanya,  chtoby  on  glubzhe  i  plodotvornee  trudilsya, ne  otvlekayas' na
postoronnie  dela.  Lavrentij   Pavlovich  Beriya,  porazmysliv,  reshil  rezko
umen'shit'  chislennost' vozhdej-pahanov, a takzhe  ih  blizhajshih soratnikov. On
sozval vsesoyuznoe soveshchanie nachal'nikov lagerej.  Ono  prohodilo  po  metodu
mozgovoj ataki: nachal'nikam predlozhili napisat'  referat na temu 'Likvidaciya
'vorov v zakone', kak faktor povysheniya effektivnosti socialisticheskogo truda
v lageryah'. Vystupat' razreshalos' del'no, ne bolee pyati minut, kak  kogda-to
rekomendoval  dlya   drugih  glavnyj  boltun  Oktyabr'skoj   Revolyucii.  Zatem
nachal'nikam  predlozhili  vernut'sya domoj  i zhdat'  resheniya.  Ono posledovalo
bukval'no po pyatam. Prishel  prikaz v odin  den', odin chas pahanov i ih kodlu
otpravit' na etap. V techenie mesyaca iz vseh lagerej  Soyuza ih svezli v odnu,
vnov' organizovannuyu zonu, na severe Sverdlovskoj oblasti. Zona eta usilenno
ohranyalas' lyud'mi  Lavrentiya Pavlovicha, lagernye oficery vnutri nee hodili v
soprovozhdenii  vooruzhennyh soldat.  Adskoe zrelishche  predstavlyala  eta  zona:
vozhdi, osleplennye samoj sladkoj sladost'yu i negoj v mire - vlast'yu nad sebe
podobnymi, kotoraya  ne  imeet granic, vstupili  v  bor'bu  za  vlast'  sredi
vozhdej. Vezde  valyalis'  trupy vozhdej i ih soratnikov  po  bor'be. Izvestno,
kogda snimayut sekretarej obkomov KPSS, to oni v priemnyh CK  KPSS revut, kak
mladency,  u   kotoryh  otobrali  sosku.  Kak   pozhar-nizovik  ostanavlivayut
vstrechnym   palom,   tak   tol'ko   vozhdi-pahany   v   sostoyanii  unichtozhit'
vozhdej-pahanov. Nachal'nik  lagerya  pahanov,  sam  v proshlom  ugolovnik-pahan
provodil taktiku peremeshivaniya vozhdej: tol'ko v zone ustanavlivalas'  vlast'
pahana i  vocaryalos' otnositel'noe  spokojstvie, kak  on izymal ego vmeste s
kodloj  v  otdel'nyj ohranyaemyj  soldatami  barak.  CHerez den'  v  zone  uzhe
carstvovala  novaya kodla. Vnov'  ispechennogo  pahana-vozhdya  on  perevodil  v
specbarak  k  uzhe  tam  sidyashchemu kontingentu 'vorov v  zakone'. Oni nachinali
rezat' drug druga. Nedorezannuyu kodlu vnov' vodvoryali v  zonu. Mnogotysyachnyj
lager' vozhdej  ne  rabotal, a unichtozhal drug  druga, boryas' za vlast'. Takim
makarom za  kakih-to polgoda bol'shaya chast' vozhdej otpravilas' v preispodnyuyu.
Ostavshiesya  vozhdi,  buduchi  opomoeny  i  otcheshezhopleny   usopshimi   vozhdyami,
prevratilis'  v  poslushnuyu  armiyu   pederastov  i  chertej.  Nekotorye  stali
priobshchat'sya k trudu, vspomniv svoe raboche-krest'yanskoe proishozhdenie.
     Vse eto vremya zona byla bez dorog  i perepiski, koroche, na obezzhirennom
rezhime. Delo doshlo do togo, chto byvshie pahany-vozhdi havali ubityh vozhdej, do
togo oni progolodalis'.  Posle  takogo  vsevozhdistskogo  opomoivaniya  vozhdyam
trudno  bylo  podnyat'sya  do  bylogo  urovnya,  ischez  losk, oreol gerojstva i
ugolovnoj slavy.  No ih  ne ostavili, a snova razbrosali po zonam  otechestva
dozhivat' i  delit'sya  perezhitym. Tam  v drugih zonah  mnogih dobili suki. Iz
sodruzhestv   'vorov  v  zakone',   naschityvayushchih  desyatki  tysyach  splochennyh
soratnikov, ostalos'  okolo  tysyachi. |to  byli v  osnovnom te,  kogo  spasli
nachal'niki za bylye zaslugi, podmogu, te, kto mog derzhat' yazyk za  zubami, a
ne v zadnice.  V seredine 80-h  godov v etom 'bratstve'  naschityvalos' svyshe
200  chelovek. Ih  glava,  Bob umer  v vozraste  87 let  na  svoej  dache  pod
Pyatigorskom.  Do konca  on ezhednevno prinimal massazh, igral v karty, ezdil k
druz'yam  i organizovyval dela.  On perezhil arest  svoego druga po  Noril'sku
Ahmadzhona Adylova - glavy uzbekskoj mafii. Menty hvalilis' v svoih posobiyah,
izdavaemyh Ryazanskoj shkoloj milicii, chto v strane v 1980 godu bylo vsego  14
'vorov  v  zakone'.  Bob,  znayushchij istinnuyu  kartinu,  radovalsya  tomu,  chto
nachalos'  vozrozhdenie   vorovskih  tradicij.   Osobenno   umilyalo   ego   to
obstoyatel'stvo, chto russkoe vorovstvo horosho  prizhilos' za granicej.  V nas,
'vorah v zakone', est' vse zhe duh rycarstva, izrekal on v minuty otkroveniya.
     Berievskaya operaciya  po unichtozheniyu vozhdej voshla v geny - ostavshiesya  v
zhivyh 'vory  v zakone'  ochen' hvalyat  Stalina, Gitlera, Mussolini  i  drugih
vozhdej, no vsej mnogoetazhnoj solenost'yu lagernogo mata  proklinayut Lavrentiya
Pavlovicha.
     Pahany  po-prezhnemu (po Brezhnevu)  vlastvuyut v zonah,  no bez  prezhnego
loska  i   ritual'nosti.  Oni  yavno   izmel'chali,  chasto   idut   na  povodu
administracii. Byvaet  nevidannoe - pahan stanovitsya 'rokom zony' i vstupaet
v  SPP  - sekciyu profilaktiki  pravonarushenij,  bredet oficial'no  po doroge
ispravleniya.   Razborki  po-prezhnemu  procvetayut   i  mnozhatsya  -  zek-chuchek
mel'chaet, a ot togo i zvereet.

     'Ty umri, a ya eshche pozhivu' - nepisannoe, no voplotivsheesya v zhizn' zekovo
kredo.  'Umri'  -  slovo  emkoe,  ono  vhodit  v  ponyatie  'raspredelenie' v
kommunisticheskom smysle. A raspredelyayut sredi chuchekov ne zadumyvayas': luchshee
pahanu  i  tem, kto  sidit za stolom,  no  snachala pahanu.  Raspredelenie vy
oshchushchaete srazu, kak  tol'ko vas  vtolknut v KPZ,  snimut shnurki,  galstuk  i
remen'. V tyur'me k  vam podojdet neznakomyj chelovek, naglo oshchupaet vas, vashi
veshchi,  posmotrit  v  zuby, snimet  ochki,  ih  primeryaet, pochistit  stekla  o
zadnicu. Nachalsya bespredel, to est',  vy - pod kontrolem zekov.  Otoropev ot
takogo  besstydstva,  vy ottalkivaete neproshennogo potroshitelya, otstranyaete.
No,  kak po  komande,  so vseh  uglov  naletaet svora  -  ochki  razbity,  vy
umyvaetes' krov'yu i slyshite ehidnopronzitel'noe: 'Padla, suka,  dlya dal'nyaka
marochku  pozhalel, lepen' skinut'  poboyalsya. On, suka, pederast. Pomojte ego,
pomojte ego!' - I tashchat cheloveka -  byvshego chlena KPSS,  profsoyuza  i drugih
massovyh organizacij, otca  semejstva: k  unitazu,  suyut  golovu  v  tolkan,
derzhat,  podbegayut drugie, mochatsya, bryzzhut teplymi struyami  na lysyj  cherep
byvshego izobretatelya-racionalizatora...
     'Nu,  muzhichok, davaj  podelimsya  -  podhodit svora k cheloveku. - Nebos'
babka  sidor  sobirala. Teplyj  eshche, domashnen'kij.  Skol'ko poluchil, skol'ko
nakinuli  tebe  kommunyashki?'  - uzhe royas'  v sidore. - 'Pyatiletku? UPK, UPK,
pyatiletku, na poka. Dlya  nastoyashchego zeka  - ne srok, na  tolkane prosidish''.
Sidit  muzhik  s opustoshennoj  smorshchennoj  sumoj i  dumaet:  'CHto  podelaesh',
tyur'ma, menya i na samom dele syuda  ne zvali', 'Molodec, chto vse im otdal'  -
podhodit kakoj-nibud' dobrohot. 'Ne perezhivaj. Proshlyj raz v karantine  odin
zaerepenilsya,  ne  stal  otdavat',  tak  oni  starika tut zhe  otcheshezhopili'.
'Lepen' kakoj,  glyad', lepen'  kakoj - zamshevyj,  barhatnyj. V ban'ke Kol'ka
kinet paru plit'. V perevode na razgovornyj chelovecheskij yazyk  eto oznachaet,
chto blatnye uvideli zamshevyj kostyum i ocenili ego v dve plity chaya, to bish' v
tri rublya. Na vole etot kostyum vam stoil  v predelah 300 rublej. Poraskin'te
umom  i  pridete  k  vyvodu, chto  samaya  vygodnaya  baraholka i  neobuzdannaya
spekulyaciya - v otechestvennyh tyur'mah. Idut, idut skvoz' nih narody i osedaet
parcha,  zoloto, serebro, kostyumy,  pal'to: Provozhali na pensiyu  v 1983  godu
nachal'nika (hozyaina)  Ubinskoj zony -  lagerya strogogo rezhima. Celuyu  nedelyu
raskonvojnye  gruzili emu vagon barahla,  zarabotannogo  chestnym,  pravednym
trudom na nive MVD SSSR.
     Vyzyvaet  dubak  blatnogo.  CHerez  neskol'ko  minut on  vozvrashchaetsya  v
kameru: 'Bratva, u Generala (klikuha dubaka) zavtra prazdnik. Priglasil  ego
kent (tovarishch dubaka) na svad'bu. Podarochek nuzhen ot nas. Bratcy, on dubachok
neplohoj,  ne to, chto Usatyj (klikuha drugogo  dubaka),  mnogoe nam proshchaet.
Podelimsya, podsobim. Nado  emu  parochku gaechek  (zolotyh  kolec)'.  - Gaechki
nahodyatsya.  Dubachok  odarivaet v svoyu ochered'  blatnyh 200-grammovoj  plitoj
pressovannogo gruzinskogo chaya po cene 1 rubl' 68 kopeek:
     Ohranoj  vse tyur'my i zony otechestva ukomplektovany spolna.  Narod tuda
rabotat'  idet  s  udovol'stviem.  Valom  valyat  afgancy,  byvshie  voyaki  iz
Vostochnoj  Evropy, odni pokoleniya  ohrannikov  smenyayut  drugie.  No  vse  zhe
zhaluetsya   inogda  administraciya   na  raznyh   soveshchaniyah:   'Kadrov   net,
nedokomplekt'. |to  - dlya podnyatiya  svoego  prestizha i  povysheniya  oplaty za
'boyus'-boyus''. Inogda  komsomol tajno  ob座avlyaet  prizyv:  nikuda  ne godnyh
komsomol'skih   rabotnikov  perebrasyvayut  dlya   usileniya   bor'by   so  vse
vozrastayushchej prestupnost'yu. Romantiki hvataet, pozhaluj, bol'she, chem na lyuboj
strojke  kommunizma. Rabota v. tyur'mah i zonah  vo vseh  otnosheniyah  vygodna
vsem sloyam i kategoriyam trudyashchihsya mass. Voz'mem dlya sravneniya menovyj obmen
- 50 grammov bajhovogo vysshego sorta chaya stoyat 52 kopejki - v tyur'me idet za
10-15 rublej. A skol'ko eshche chego nado cheloveku:  lezviya dlya brit'ya,  igolki,
nitki, bumaga, ruchki, karandashi: Dubaki predpochitayut sami ne prodavat', est'
u  nih doverennye  sredi  blatnyh,  i vo  vsyu gudit-shumit pereprodazha. Sredi
zekov svoe raspredelenie - otbirayut, vyhvatyvayut, ugovarivayut otdat' i  sami
menyayut; sapogi zekovskie na sapogi soldatskie, chto prochnee  i teplee; teplyak
- natel'noe  teploe bel'e  - na teplyak zhe,  no kitajskoj marki 'Druzhba' - on
plotnee i teplee, v nej ne tak bystro zavodyatsya vshi; shapki, majki, rukavicy:
vse,  vse,  vse. 'Ostav'te, pozhalujsta, rubashku, ne zabirajte,  ee babushka v
cerkov' nosila, osvyashchala', - soprotivlyalsya yunosha. -  'Ty chto,  suka, menya za
cheloveka ne schitaesh'? YA  ne sebe  beru,  a rebyatam,  idushchim v dal'nyak. Skazhi
spasibo, shkvarota, chto svoyu vzamen otdayu, krovnuyu, miluyu'.
     Zek  obyazan  lyubuyu peredachu,  otovarku, posylku  srazu polozhit' na stol
blatnym, otnesti v  blatnoj ugol ili v  kamorku k zavhozu. Tam raspredelenie
proizojdet  'spravedlivo', 'po  zakonu'. O tebe, goremychnom, i  sovsem mogut
zabyt', tak kak  tebe  'ne polozheno' i ostanesh'sya ty s  proletom,  to  est',
porozhnyakom.
     Ochen' uvazhayut pahany  i ih kodla 'moskovskoe raspredelenie' - zekovskuyu
kremlevku - kalorijnye  produkty i dobrotnuyu odezhdu. V karty igrat' oni tozhe
mastaki:  to proigryvayut, to vyigryvayut - igra  idet s peremennym uspehom, s
mordoboyami  i  primireniyami,  s  oplatoj  srazu,  tut  zhe  ili  k  sroku,  s
otchisleniem  na  volyu,  to  est'  trebuetsya oplatit'  posle  komandirovki  -
otsidki.  Poluchaetsya  tak,  chto  inye   i  osvobozhdeniya  ne  hotyat,  ibo   k
sobstvennomu (mentovskomu) isku dobavlyaetsya proigryshnyj na ne men'shuyu summu.
     Est' materye pahany,  chto v tyur'mu lezut, kak v  cekovskij sanatorij na
otdyh,  chtoby zarabotat'  tam  igroj i mageramstvom desyatki  tysyach.  Za  eti
den'gi  soderzhat  i domashnih  po-kupecheski i  bratvu, bedstvuyushchuyu  na  vole,
odarivayut. Vot  my i poznakomilis'  so  slovom,  navodyashchim  strah i uzhas  na
prostogo zeka -  mageramstvo. Mageramstvo - eto obyazannost' kazhdogo platit',
otdavat', prepodnosit', odarivat': pahana i ego kodlu za  vse.  Za  vse nado
platit',  chtoby  zhit'. Takov  zakon.  Vot skol'ko stoyat  v rublyah  (rascenki
Zapadnoj Sibiri i Urala do 1991 goda):
     shkonka v tyur'me (bitkom nabitoj kamere): verhnyaya -  15  rub.,  nizhnyaya -
25;
     imet' tumbochku v zone - 25;
     spat' na shkonke v uglu - 50;
     imet' rabotu, ne rabotaya - 100;
     imet' rabotu v promzone - 25;
     imet' svoego pederasta - 50;
     imet' kostyum vyhodnoj - 20;
     imet' kruzhku emalirovannuyu - 5;
     sidet' za stolom - 10;
     stoyat' v pervoj pyaterke - 10;
     razgovarivat' i podhodit' k pahanu - 20;
     podhodit' k kormushke i razgovarivat' s dubakom - 10;
     peredavat' na volyu ksivy - 20;
     smotret' seansy - 25;
     ne hodit' v naryad i na dezhurstva - 30;
     ne ubirat' musor v lokal'noj zone - 20;
     chitat' gazety i zhurnaly - 5;
     chitat' knigi iz biblioteki - 5;
     slushat' rasskazy - 5.
     Za vse, za vse  nado platit', chtoby zhit'.  Gde  voz'mesh'  takie den'gi?
Nado ili s voli peregonyat' ili samomu pobory ustraivat'.
     Zeki sprashivayut po prihodu v zonovskij karantin:
     'Skazhite, bratcy,  mozhno li v vashej zone  zhit',  est'  li mageramstvo?'
Otvechaet  starozhil:  'U nas  zona  nastoyashchaya,  zakonnaya  -  vorovskaya, a bez
mageramstva kak zhe, poryadka  ne budet -  shkvarota -  pidory  i cherti budut v
uglah  spat', pervymi v sherengah  stoyat'. Komu eto ponravitsya. |to zhe pozor!
Zona nasha pravil'naya, ne propadesh', ezheli cherepushka varit'.
     Mageramstvo   -   eto   ponyatie   ne   tol'ko   ekonomicheskoe,   no   i
social'no-psihologicheskoe: v  konflikty ne vstupaj, volyu  blatnyh,  fantaziya
kotoryh neischerpaema v gnusnostyah  i izdevatel'stvah,  vypolnyaj bez oglyadki.
Idet po promzone i plachet pozhiloj muzhchina chuvash, otec vos'meryh detej.
     - V chem delo, kto obidel? - sprashivaesh'.
     - Izbili sejchas.
     - Za chto?
     Rasskazyvaet, vytiraya slezy:
     - 'Vchera v nashem otryade byla banya, ya vzyal i tam  obrezal  nogti. Sovsem
zabyl, staryj  stal, vypustil iz vidu. Tol'ko ob etom, chur, nikomu. Podhodit
sejchas Volk (klikuha blatnogo) i predlagaet, chtoby ya emu na solncepeke ugrej
na spine i shee povylavlival. Ran'she ya eto delal, nikuda ne denesh'sya. Nogtyami
vydavlival, chistil ego shkuru. Govoryu, Volk, nogtej net, ne poluchitsya sejchas,
drugogo  poprosi. On,  kak  uslyshal, tak i dal  mne dva  raza  pod  dyh, ele
ochnulsya. Svolochi, svolochi, nogtyami svoimi rasporyazhat'sya ne mogu:'
     Ves'  krug  zekovskoj zhizni  ohvatyvaet mageramstvo. V  tyur'mah i zonah
pahana i  ego kodlu zeki obsluzhivayut: sh'yut, stirayut, podgonyayut k nim kurevo,
chaj, narkotiki, vodku, gotovyat pishchu, kipyatyat chaj, hodyat za  nih v  naryad, na
rabotu,  massazhiruyut, cheshut pyatki,  strigut nogti,  srezayut  mozoli,  dazhe v
bol'nicah za  nih lezhat i  prinimayut lekarstva, pishut im  pis'ma i prosheniya,
chitayut, usyplyayut, otgonyayut  muh, lovyat vshej v posteli i odezhde, uhazhivayut za
Dzhambulatom lyubvi, pribirayut postel', nakladyvayut v shlyumki pishchu, beregut dlya
nih pri shmonah  chaj,  privyazyvaya ego elastichnymi  bintami k moshonkam, pryachut
zatochki, igolki, shpricy, idut za nih v karcer - v SHIZO i PKT, stanovyatsya pod
dubinki, zabivayut  ih  shramy nakolkami  - partakami i tak  dalee. Vse eto  -
mageramstvo.
     Nazvanie  'mageramstvo'  proishodit  ot familii  zeka azerbajdzhanca Ali
Magerama, kotoryj nenasytno obiral  i lyuto  terroriziroval  zekov  v lageryah
Sibiri v 40-h -  nachale  50-h  godov.  Byl  Ali sily neimovernoj  - vysokij,
plechistyj, rezkij. Govoryat, mog shvatit' dvuh za gorlo, pripodnyat' i v takom
sostoyanii pridushit'. Na  svoem  Dzhambulate lyubvi pidorov krutil propellerom.
|to byl Satana, D'yavol, Mstitel'noe Ischad'e. Ego odnogo vozili v kamere-kupe
Stolypina i v Noril'sk on popal, sovershiv plavanie ot Krasnoyarska do Dudinki
v   otdel'noj  kayute.   Nachal'niki   lagerej   ego  slegka  pobaivalis',  no
ispol'zovali  vovsyu.  On,  sluchalos', v karty  proigryval  i ohrannikov, no,
konechno, ochen' redko. A zekov tak pristegival, chto pri nem tol'ko mertvye ne
vkalyvali. Nepodchinivshihsya privodili k Ali i on dlya nachala 'ustraival smeh'.
CHeloveka  razdevali i igrali v  karty  na ego zhivotestole, pepel  ot papiros
smahivaya v pupochnuyu yamku. Proigravshij dolzhen byl vstavit' zavodnuyu  ruchku v:
kartezhnyj stol, to est' vognat'  raskalennyj lom  v  cheloveka, progrevaya emu
pozvonochnik,  a  zatem 'prokalennogo'  postavit'  poparit'sya  na moroz.  Vse
boyalis' Ali.
     Togda v  lageryah muzhskie i zhenskie zony  chasto  byli ryadom. V  odnom iz
nih, v Kajerkane poyavilas' devushka nevidannoj, d'yavol'skoj krasoty. Zvali ee
Rimma.  Po hodivshej  legende,  na vole  s desyatok muzhchin ushli  v podnebesnuyu
iz-za lyubvi  v nej: kto  veshalsya posle ee  otkaza,  kto brosalsya  pod poezd.
Po-raznomu uhodili. Byla ona rokovoj krasavicej.
     Nacional'nost'   ee   opredelit'    ne    mogli,   prichislyali   to    k
hohlushkam-poltavchankam, to  k irkutskim evrejkam, tatary vsluh  utverzhdali -
ona, deskat', nasha, iz kasimovskih, a Arzumanov, moskovskij armyanin, s penoj
u  rta dokazyval,  chto  ona iz nahichevanskih  armyanok.  Glagolili, chto Rimma
primochila v posteli nachal'nika MVD ne to v Irkutske,  ne to vo Vladivostoke.
On,  svoloch', yakoby sfabrikoval delo protiv ee  otca, chtoby, shantazhiruya etim
Rimmu, priblizit'  k sebe. Iz-za krasoty  ee dazhe  u  prokurora ne podnyalas'
ruka zaprosit' Rimme vyshak, i vlepili ej chetvertak - 25 let.
     I  v lageryah, kak i na  vole, pary  podruzhek podbirayutsya po  kontrastu:
pisanye krasavicy  shodyatsya s podrugami bezobraznymi,  urodlivymi, kosymi, s
raznymi otmetinami, to est'  s  babami, ot kotoryh  muzhchiny  v trezvom  vide
sharahayutsya,  a po  p'yanke, perespav,  srazu v trezvost' vhodyat bez pohmel'ya.
Tak  vot, poluchaetsya, chto shodyatsya podobnye  protivopolozhnosti, ottenyaya drug
druga, vyzyvayut  u lyudej peresudy, a sami  zhivut dusha v dushu. Byla i u Rimmy
takaya podruga - Rita - zhut'-baba, zavistlivaya, bezobraznaya - ne  pojmesh', to
li  medved', to  li  kobyla. Sil'naya  - pal'cami  gvozdi  gnula,  a zadnicej
manevrovye parovozy sdvigala.
     Kak uvidel  Rimmu Ali,  tak srazu  i  rassudkom pomutilsya,  zahotel ee,
vlyubilsya,    ego   Dzhambulat    prevratilsya   v    mavzolejnogo    chasovogo,
mal'chishek-pidorov pozabyl, zapretil  o Rimme rech'  vesti i stal okazyvat' ej
znaki vnimaniya. Kol'ca i ukrasheniya darit', pis'ma pisat' v stihah i na lyubyh
yazykah. |to  delali za nego s bleskom  byvshie chleny Soyuza pisatelej - stih u
nih pryamo s ust sryvalsya, tak zhe kak i ran'she, kogda v social'nom zakaze oni
proslavlyali vozhdej.
     Odnazhdy Rimma  skazala  Ali:  'Golubchik moj nenaglyadnyj, budu ya tvoej i
zdes', i vsegda, tol'ko sdelaj odnu uslugu, perespi snachala  s Ritoj, tak uzh
nado, tak ya vo sne videla i tak mne cyganka  Zemfira  nagadala. Tol'ko posle
etogo my budem s toboj schastlivy, rok menya poshchadit'.
     Vzdyhal, vorchal,  rychal Ali v pyshnye usy, no odnazhdy  vse zhe prigolubil
Ritu. Po lageryam poshel  sluh potaennyj o tom, kak Rimma obvela Ali, zastaviv
ego perespat' s urodinoj Ritoj. Ali vdrug uvidel etot smeh vezde: v glazah i
ohrannikov, i zekov,  kotorye smeyalis', kak  govoryat  v Sibiri,  v tryapochku.
Takoj pozor nel'zya perezhit' - eto bylo yasno Ali, i zadumal on rasschitat'sya s
Rimmoj.  Predchuvstvuya  mest'  Ali,  ona  skazala  Rite: 'Menya  etot  bandyuga
pridushit i tebya tozhe. Pojmi eto.  Davaj sdelaem tak: pishi emu i priglashaj  v
nash kel'dym, a  to  nagryanet nezametno i nam budet kryshka po  vsej forme. On
pridet.'
     Rabotali  podrugi  na razgruzke uglya,  otkryvaya lomami stvorki vagonov.
Oni  polozhili  v pechku  dva loma i vsegda  derzhali  ih dobela  raskalennymi.
Uvidev, nakonec,  Ali  oni zabezhali  v kamorku  i, kogda  on  pinkom otvoril
dver',  v  temnote  ne  uvidev ih, oni  so vsej siloj  vognali lomy v  grud'
bandita. Ot zhutkoj  boli vzvyl, vshripel Ali. Rasskazyvayut, chto  dazhe vyrval
lomy i obeih svoih ubijc shvatil za gorlo, no vdrug upal i obmyak.

     ZHenshchin  za eto  ne  sudili,  vskore oni  popali pod amnistiyu.  Vrode by
kto-to Rimmu i  Ritu videl -  odnu vse eshche krasivuyu, s  dlinnymi volosami  i
korolevskoj pohodkoj, druguyu - pohozhuyu na  ved'mu, vsyu pokrytuyu borodavkami.
ZHivut  oni, pogovarivayut, do sih por  kak sestry,  ne to v Abakane, ne to  v
SHilke.  Lomy,  stavshie orudiem mesti,  pokazyvali ne veryashchim  novichkam,  kak
relikviyu. Po drugoj versii oni, zakalivshis' krov'yu Ali, prevratilis' v bulat
i ih tajno vyvezli na Kavkaz, gde perekovali v kinzhaly.

     Dlya rajona, goroda, oblasti - zona - neocenimyj podarok. Tam, gde stoit
lager',  naselenie  za schet zony zhivet:  bogache. Zona kormit  i daet  rabotu
mnogochislennym mentam, intelligencii -  vracham, uchitelyam, naseleniyu v celom.
Ono  sdaet kvartiry pribyvshim  na  svidanie rodstvennikam zekov, poluchaet ot
nih podachki, vstupaet s nimi v tovarno-denezhnye otnosheniya.
     Posmotrim na vrachej,  kotorym na  odnoj stavke zhit' prakticheski nel'zya.
Ih vyruchaet zona, gde vsegda polnym polno vrachej-zekov,  prichem dazhe vysokoj
kvalifikacii. Vrach iz  zonovskoj sanchasti podbiraet sebe iz zonovskih kolleg
sanitarov -  lyudej na podhvate, i oni v lagere  za  nego  delayut prakticheski
vse.
     Zeki-vrachi  rady, chto rabotayut ne v promzone, dovol'ny, chto imeyut  hot'
kakoe-to otnoshenie  k  medicine, ne teryayut polnost'yu kvalifikaciyu.  Dlya  nih
sushchestven podkorm  za  schet lekarstv, bol'nichnogo pitaniya. Odnovremenno vrach
sanchasti ustraivaetsya  v  bol'nicu poselka -  poluchaetsya  bez osobyh  trudov
rabota v dvuh i bolee mestah po trem stavkam. Tak uzhe mozhno zhit'.

     U  uchitelej  polozhenie analogichnoe  - v zonah  shkoly  vechernie,  no  po
vecheram  oni  ne  rabotayut,  tak kak eto zapreshcheno  instrukciyami. Rabotayut v
dnevnoe vremya i po uproshchennoj programme, gde ne prepodayutsya mnogie 'opasnye'
predmety  i  inostrannyj yazyk,  a uchit' v takoj shkole mozhet  kazhdyj  umeyushchij
chitat' po slogam. Zeki obyazany  hodit' v shkolu do  soroka  let. Mnogie dolgo
sidyashchie imeyut po  neskol'ku attestatov ob  okonchanii  srednej shkoly, vpervye
okonchiv  ee eshche na vole. Vygoda  vsem:  uzhe  okonchivshie  hodyat v shkolu:  dlya
seansa,  posmotret'  na  zhivuyu  zhenshchinu,  podyshat'   ee   duhami,   poluchit'
dopolnitel'nuyu posylku, povyshennuyu otovarku  v magazinah  - s  treh  do pyati
rublej.  |timi l'gotami  stimuliruyut povyshenie obrazovaniya: u zony - horoshie
pokazateli ohvata  obucheniem, u  rajona s  chislom zhitelej v neskol'ko  tysyach
tol'ko v:  vechernej  shkole  uchitsya  bolee tysyachi. Uchashchihsya  v spiskah rajono
oboznachayut kak lyudej, a ne zekov.
     Oret  dneval'nyj:  'Marsh  v  shkolu!'  Begut  zeki ohvatyvat'sya vseobshchim
obrazovaniem. A uchitelya vne zony tozhe ne bez  dela, rabotayut v poselkovyh  i
gorodskih  shkolah,  kontorah  'Zagotskota'  i  'Zagotsyr'ya',  mnogochislennyh
partijnyh  i sovetskih  uchrezhdeniyah  -  zhizn' polnost'yu  otdaetsya  narodnomu
obrazovaniyu.
     Zona  -  hozyajstvennyj  raj. Treshchit  telefon  u  nachal'nika,  prosyat so
storony, umolyayut posobit', pomoch'.  Stuchat topory osobyh hozyajskih (ot slova
'hozyain'  -  nachal'nik zony)  brigad:  sobirayut doma,  dachi  dlya  nachal'stva
obkomovskogo, rajonnogo, kegebeshnogo, emvedeshnogo i prosto dlya nuzhnyh lyudej.
Zeki  dovol'ny  - hozyain  obeshchal  poran'she vypustit', kogo  po UDO, kogo  na
poselenie i na himiyu. Rabotayut zdes' s polnoj otdachej,  ibo zhelayushchih popast'
v brigadu mnogo: vkalyvayut za lishnyuyu porciyu  balandy, individual'nyj raschet,
dopolnitel'noe svidanie. Remontiruyut  tehniku - svoyu, zonovskuyu i so storony
- v zonah  stol'ko  masterov, u kotoryh ruki 'cheshutsya dlya  nastoyashchego dela!'
Snova zaletevshij v tyuryagu  i byvalyj  srazu  beretsya za pis'mo  k  znakomomu
hozyainu: vyruchaj, pishet, voz'mi  k sebe. Hozyain hodatajstvuet po instanciyam,
prikryvayas' proizvodstvennymi  celyami. On pomnit svoego zeka: horoshij master
po  naladke  oborudovaniya,   bol'shoj  organizator  proizvodstva.  Pribyvshego
starika srazu, bez karantina - v kil'dym i na rabotu.
     Zone spuskaetsya svoj plan, no eto ne pomeha v tom, chtoby pomoch' rajonu.
Zeki ubirayut  kartofel' i korneplody  ne tol'ko  dlya svoih  nuzhd,  no i  dlya
nachal'stva. Zek bezmolvnyj i ne interesuetsya, chto, kuda i komu idet.
     Zona  - klad  dlya  snabzhencev.  Vse mozhno  dostat' cherez  zonu, tol'ko,
razumeetsya,  ne dlya zekov. Lyubye lekarstva, preparaty, syr'e,  oborudovanie.
Idut syuda novye stanki. A kogda zona  poluchaet star'e - vygoda dvojnaya: zeki
otremontiruyut i s ih pomoshch'yu mozhno, chto ugodno spisat', ssylayas' na  to, chto
oni ne hotyat rabotat' i vse lomayut.  Voz'mite proizvodstvo matrasov, fufaek,
rukavic,  chehlov dlya voennoj tehniki. Kakoj dohod? Obrezki  narashvat:  vsem
hozyajstvam nuzhen obtirochnyj  material, on zhe deficit. Zona daet  v  obmen: v
obman zekov.
     Vygodno imet' zony pod  bokom  dlya vseh etazhej partijno-byurokraticheskoj
vlasti. Krome prochego zona - prekrasnyj 'ochistitel' i ozdorovitel'' zhizni.
     Svodki  MVD  soobshchayut: razvelos'  mnogo  bichej,  bomzhej,  'vypusknikov'
psihbol'nic i poproshaek, kotorye svoim vidom portyat  krasotu industrial'nogo
landshafta socialisticheskih gorodov i  kolhoznyh dereven'.  Kak ubrat' porchu?
Sredstvo odno - perepravit' v zony, ispol'zuya mnogochislennye stat'i kodeksov
soyuznyh respublik. Tam eta shval' - otbrosy shestvuyushchego k kommunizmu obshchestva
-  budet soderzhat'sya za  schet  zekov. Vsem  ravno  izvestno, chto  blatari  -
opytnye vospitateli i perekovshchiki, priobshchiteli etoj  kategorii  socgrazhdan k
poleznomu trudu. I chudo proishodit. Ni sem'ya, ni shkola,  ni psihdom ne mogli
priobshchit'  k  trudu,  a zona spravilas': po komande - vstayut, lozhatsya, edyat,
rabotayut, moyutsya, lovyat vshej  i klopov, opravlyayutsya, prisluzhivayut blataryam i
cheshezhopyatsya massami trudovogo zekovskogo lyuda.
     Nikolaj Petrovich Kasimov detstvo i psihbol'nicu vspominaet otryvochno, s
trudom, no horosho  znaet, kak zhit' v vodopropusknyh trubah  Semipalatinska i
Petropavlovska-Kazahstanskogo, na  vokzalah Tyumenskoj  oblasti pod  lavkami,
gde on  'vsegda vysypalsya', na cherdakah,  v  navoznyh i silosnyh burtah. Kto
on?
     Oligofren, debil,  kretin?  Kem vybroshen  v  zhizn'?  |to neizvestno.  A
brosili ego v Kasimove, potomu i takaya familiya. On chelovek i: zonoj dovolen.
Govorit: 'Rabotayu, imeyu na schetu neskol'ko desyatkov rublej. Kormyat tri raza,
splyu, hot' i v gryaznom, no na krovati sredi pidorov, hozhu, hot' v lohmot'yah,
no  v odezhde,  pri alyuminievoj  kruzhke  i takoj zhe lozhke, v  bane byvayu'. Na
rabotu ego gonyat pinkami sami  zeki,  stavyat  v poslednij ryad kolonny, takzhe
tumakami  na  trudovoe  mesto.  Rabota  ego  'shkvarnaya':  vychishchat' iz  banok
solidol,  smeshannyj  s  nitrokraskami  i  alyuminievoj  pudroj  (predpriyatie,
postavlyayushchee  v  zonu solidol, zhaleet dlya nego  taru  i zapolnyaet im  banki,
prednaznachennye  dlya specunichtozheniya,  a  potom,  prochishchennye zekami,  vnov'
puskaet v  oborot). Kolya eto delaet rukami,  pal'cami, podchishchaya  ostatki. On
pochti  ne  govorit.  Lyubit  kurit',  bol'she  vsego  lyubit  hleb,  namazannyj
margarinom  i posypannyj sol'yu.  Za  chto  sidit, ne  znaet - vzyali  menty  i
posadili,  sudili horosho, vsego-to troyak vmazali. V tyur'me emu  tozhe horosho,
teplo, a teper' vot stali nezhit' (cheshezhopit').
     - Tebe eto nravitsya?
     - Inogda da, inogda net.
     ZHivet  on schastlivo, idejno (polit-  i rezhimnye chasy obyazan  poseshchat'),
sidit  v stolovoj vmeste,  kak i polozheno  emu po statusu, s  pederastami za
osobym stolom. Pidory  ego inogda  vygonyayut, rugayut i  b'yut.  On osobenno ne
vozmushchaetsya. Iz zony uhodit' ne hochet: 'YA voli  boyus', umru. Tut s  rebyatami
horosho zhit', oni menya lyubyat, nezhat'.
     Zona  -  stimul  dlya razvitiya lichnosti.  Skachet  bremenem kaleka, bezhit
marafonom slepoj,  poet  Zykinoj oligofren,  govorit,  razmahivaya  rukami  v
kulinarnom mazohizme, gluhonemoj. I  vse umilyayutsya mudrosti rezhimnikov. Gore
u vseh odno, no zato - odin zakon, odna radost'. Zony i tyur'my vsem  nahodyat
mesto v  zhizni.  V  gazike,  katyashchem  po Severo-Bajkal'skomu nagor'yu CHujskim
traktom,  chto soedinyaet  Gorno-CHujsk  s  Mamoj,  beseduyut  nachal'nik  ROVD i
nachal'nik  tresta  'Mamslyuda-razvedka'. Geolog govorit: 'CHto mne  tol'ko  ne
prihoditsya reshat'. Orgnabor  zavez ko mne tipa azh iz Izmaila, chto na Dunae -
ne to moldavanin, ne to rumyn, a mozhet byt'  cygan. Zdorovushchij  byk.  Privoz
dorogo oboshelsya,  vse samoletami. My-to dumali, glyadya  na nego, chto ne budem
uspevat'  shurfy  schitat' - takaya silishcha, takie  ruki.  A  on, predstavlyaesh',
nichego delat' ne mozhet ili ne hochet. Pojmi ego! Lezhit sebe v barake, bukvar'
rassmatrivaet.  Dumali,  chto s privetom.  Net, ponimaet  vse, rassuzhdaet:  i
lezhit. Rebyata probovali ego siloj zastavit', pokolotit', tak on im pokazal -
kto zastryal v fortochke, kto vmeste s ramoj vyletel,  a kto na  balkah povis.
Silishcha.  Pytalis'  ne  kormit'. On  nedelyu  prolezhal, a  potom  vse  dnevnoe
dovol'stvie, rasschitannoe na brigadu  v dvadcat' chelovek, za odin raz s容l i
opyat' leg.  CHto delat'?  Otsylat' nazad dorogo.  Mozhet  ty, spec po kadrovoj
chasti, pomozhesh'?
     -  Da neuzhto vpravdu u  tebya takoj chelovek est'? Beru, perevozhu na svoj
schet. Ty govorish', on mozhet tol'ko lezhat'? A mozhet nogami shevelit'?
     - Mozhet, v tualet sam hodit.
     - Otlichno. Beru. YA  dlya KPZ uzhe desyat' let  cheloveka najti ne mogu.  My
emu odnu kameru pod  zhil'e  prisposobim,  plakatami zavesim - pust'  lezhit i
chitaet. K nogam rychag pridelaem. On budet tol'ko  otkryvat' i zakryvat' KPZ.
Ty govorish', nerazgovorchivyj? |to to, chto nado! Po rukam.
     ZHizn'  u lentyaya poshla. Ego odeli v formu, kormyat,  kak i  arestovannyh,
raz  v  sutki tol'ko  iz  ob容dkov  restorana  'Vitim' -  samogo  luchshego  i
edinstvennogo  na  Mame.  Ne  naraduetsya  Mamskoe  otdelenie  milicii novomu
sotrudniku.  A sotrudnik  neotluchno  dnem  i  noch'yu  lezhit pri KPZ,  smotrit
plakaty,  nogoj dver' dvigaet i chitaet bukvar'. Tut, kak nazlo, rasporyazhenie
iz  oblasti:  'Kto ne  imeet polnogo  vos'miletnego obrazovaniya, obyazan  ego
dostich''.  Posmotreli v  kartochku: u  predstavitelya solnechnogo Prichernomor'ya
tol'ko  nachal'noe, da i to, kazhetsya, nepolnoe.  Vyhodit,  portit  pokazateli
vsego otdeleniya. Vyzvali i ugovorili pojti v vechernyuyu  shkolu. Ne poverite  -
kupil  portfel',  linejku,  tetradi i  stal poseshchat'  i  uchit'sya, prinosya  v
otdelenie otlichnye ocenki. Ego uzhe zanesli v perspektivnye spiski teh,  kogo
v budushchem  napravyat na uchebu v Habarovskuyu  shkolu  milicii.  No vot  osechka:
prihodit pis'mo ot zavucha  o tom,  chto  YUrij  Vozzhikov ne  poseshchaet zanyatiya.
Vyzval  ego  nachal'nik i  davaj pesochit', rugat':  'Otdelenie  podvodish', ne
otvechaesh' na zabotu partii i pravitel'stva.  Pishi ob座asnitel'nuyu'. I ryadovoj
Vozzhikov  napisal:  'YA  v  shkolu  hodit' ne  mogu,  potomu  chto  u  menya  na
uchitel'nicu algebry  huj  vsegda stoit, i  polozhit' ego ne  mogu i tol'ko ob
etom  dumayu'. Nachal'nik  prochital,  lukavo  vzglyanul  i prikinul:  pust'  ne
uchitsya, a to  ujdet  iz  otdeleniya i nam  opyat' pridetsya desyat'  let  iskat'
cheloveka dlya takoj otvetstvennoj raboty. A na ob座asnitel'noj naiskosok,  kak
prinyato, napisal: 'Prinyat' k svedeniyu. V ustave net ukazanij, kak huj dozhit'
na mesto sotrudnikam'.
     Kakoe uchrezhdenie strany, krome tyur'my, primet  na  rabotu  Majyu SHCHipachku
(SHCHipachka - ee klikuha).  Ona vodit zekov v sledstvennuyu chast' na  doprosy  i
shchiplet. To krutanet za shcheku byvshego professora-dissidenta, to nos vyvernet u
byvshego zavmaga, a uzh ushi  deret tak kazhdomu i govorit pri etom: 'Pribyli na
kazennye  harchi, darmoedy,  pederasty':  Nekotorye, iz  obidchivyh, probovali
zhalovat'sya. Vyzyvaet  kum postradavshego-poshchipannogo i Majyu.  Stavit u  steny
zekov iz kamery i sprashivaet ih, pokazyvaya na sinie ushi: 'Sinevu vy vidite'.
I  kazhdyj  zek  govorit: sinevy net, ne  vizhu.  Zek  znaet,  chto  bespolezno
podtverzhdat',  tak kak zayavlenie  iz tyuryagi dal'she  tyuryagi ne ujdet. SHCHipachku
Majyu zeki uvazhayut - ona ksivy na volyu peredaet za den'gi. Ochen' lyubit, chtoby
ee ugoshchali i s nej razgovarivali. Znakomye i rodstvenniki, komu ona peredaet
ksivy, zavalivayut  ee  produktami dlya  peredachi tajkom podsledstvennomu. Ona
eto delaet,  koe-chto peredaet, a  luchshim  sama pol'zuetsya. Vygoda-to  kakaya,
kormlenie besplatnoe i  vse  ostal'noe! U  nee vse besplatnoe. Ponravitsya ej
zek,  idet k dezhurnomu  i govorit shepotom:  'Tovarishch  nachal'nik,  mozhno  mne
odnogo poshchipat',  iz 41-j'. On  otvechaet: 'Poshchipi,  no ne zabyvaj o sluzhbe'.
SHCHipachka vydergivaet iz haty zeka. On ves' v siyanii, znaet dlya chego  vyzvala.
Zakryvshis', nachinaet celovat', obnimat'. Majya koketlivo vyvorachivaetsya: 'Tak
ne nado, bez  zasosov,  ya  na boevom postu, tol'ko  tak smogu, po forme,  po
chetveronozh'i. Aj, shutnik, aj, shutnik. Horosho shchipaesh'. Marsh v kameru'. Polnaya
garmoniya. I  ni odin zdravomyslyashchij zek Majyu v obidu ne dast, v mordu vrezhet
tomu, kto chto ne  tak o SHCHipachke  skazhet.  CHelovek  Majya odinokij, pri tyur'me
zhivet, pri sluzhbe,  ona tolkom i  ne znaet,  kak  popala na  takuyu  rabotu -
shchiplet sebe i shchiplet.  Vse znayut, chto SHCHipachka ksivy neset srazu v operchast',
k polkovniku V. I. Andreevu. On ih prosmatrivaet i prosit otnesti po adresu,
zeki znayut, chto pisat', i prosyat razresheniya polozhit' v produktovuyu i veshchevuyu
peredachi bol'she tabachka, sal'ca, chesnochka, sahara, odezhdu.
     Raz  v  nedelyu   nachal'nik  Novosibirskoj   tyur'my  podpolkovnik  Pavel
Mihajlovich  Gimgin  prosmatrivaet  karcernye kartochki i vybiraet  te, chto  s
pometkoj PP - passivnyj pederast. Pidorov on 'uchit'  po sobstvennomu metodu.
Otkryvaet  karcer,  opuskaet  otkidnye nary i kladet  na nih  svertok gazety
'Pravda',  v kotoroj nahoditsya dubinka.  Govorit, beseduet:  za chto pro chto,
deskat', posadili. Potom kak-to milo pripodnyavshis' s nar, predlagaet: 'Davaj
poigraem, pobaluemsya, stanovis''. Pidoru eto prosto, tak kak natel'noe bel'e
v karcerah ne polagaetsya, i on ot radosti tut zhe prinimaet nuzhnuyu pozu. I po
golym  yagodicam, nachinaet hodit' gazeta 'Pravda'. Pederast letit,  krichit, a
podpolkovnik prigovarivaet: 'Beregi fuflo smolodu, a formu s vydachi'. Hodit,
korchitsya  izbityj 'Pravdoj'  pidor, a  zeki uhohatyvayutsya: tak tebe i  nado,
znaj prodelki papy Pashi! Nu, gde kak ne v tyur'me, poluchit takoe udovol'stvie
podpolkovnik - pokryvat' temnosinej lazur'yu fuflo pederastam:
     Trudyatsya zeki, vse v delah i zabotah. Ushivayut spadayushchie bryuki, obzhigayut
sapogi,  nabivayut matrasy - byt uluchshayut.  Razminayut kosti, rastirayut  telo,
vydavlivayut ugrej massazhisty, lechat margarinovymi vtiraniyami, skoblyat pyatki,
obtachivayut  nogti, prizhigayut,  cheshut, prostukivayut, slushaya  bienie  serdca i
burchanie legkih blatarej.
     Zonnye  hudozhniki  vsegda   za  rabotoj  -  masteryat  dvunogie  hodyachie
kartinnye  galerei dlya mezhdunarodnyh plyazhnyh i bannyh  vystavok gde-nibud' v
Irkutske,  Kungure, Amsterdame. Inoj s nog do golovy ves' v partakah. Partak
-  pasport,  'propiska'  zeka,  ego simvolika,  otrazhenie vospriyatij o  sebya
samogo i  ego  - drugimi. Spiny  pederastov  -  v  seksual'nyh izobrazheniyah,
vozbuzhdayushchih pohot'. U  vorov pal'cy  i  kisti ruk  v perstnyah  i brasletah,
otrazhayushchih otnoshenie  k  mentam,  zakonam,  budushchemu  povedeniyu.  Nasekomye,
zhivotnye,  v tom chisle mificheskie, nachal'niki strany,  pticy, zmei - vse eto
raznye otrazheniya vorovsko-banditskogo mira i  otklonyayushchegosya povedeniya. Pauk
v  pautine -  izobrazhenie  narkomana,  kotoromu  uzhe ne vybrat'sya  iz  setej
durmana.  Estestvenno, pauki lyubyat ukromnye mesta,  ih  i  predstavlyayut im v
promezhnostyah  i  podmyshkah,  na  sgibah  ruk i  nog. Kaban -  znak  aktivnoj
lesbiyanki. Korona s kartezhnymi  krasnymi mastyami (chervi-vini-bubi) - 'korol'
vseh  mastej',  chelovek  zanimayushchijsya  vsemi  formami  razvrata  -  kruglyj,
passivnyj  pederast.  Ne  budet  preuvelicheniem, esli  otmetim,  chto  tysyachi
kvadratnyh  kilometrov  kozhi lyudej,  prozhivayushchih v  strane Sovetov,  pokryty
podobnymi  tvoreniyami,  kraskoj  dlya kotoryh yavlyaetsya  kopot'  ot  sozhzhennyh
kablukov  i  podoshv.  Kopot'  meshaetsya na sobstvennoj  moche  - budet  men'she
pripuhat'  i  zudit'sya,  a  igolkami  sluzhat narezy  mehanicheskih britvennyh
mashin.
     Vizitnye partaki oznachayut:
     kinzhal,  obvityj  zmeej  -  glavar'   vorovskoj  masti  nachal  grabit',
vskryvat' haty;
     golova kota v cilindre, shlyapa s bantom - sklonen k razboyam, grabezham;
     cerkov' s kupolami - ih chislo oznachaet kolichestvo sudimostej;
     nozh v ruke - sudim za huliganstvo, baklan;
     gladiator - ne zhdi poshchady;
     chajka na fone voshodyashchego nad morem solnca - privet voram;
     palach i zhenshchina - sudim za ubijstvo zheny ili lyubovnicy:
     Abbreviatury:
     ZHUK - zhelayu udachnoj krazhi;
     GUSI - gde uvizhu, srazu iznasiluyu;
     BOG - byl osuzhden gosudarstvom;
     KOT - korennoj obitatel' tyur'my;
     TUZ - tyur'ma uzhe znakoma.
     Osoboe  iskusstvo  sostavlyaet  razrisovka 'marochek' - nosovyh  platkov,
kotorymi odarivayut  zeki drug  druga na  pamyat',  vynosyat na volyu.  V  takoj
platok  obychno  ne  smorkayutsya  i  ego ne  stirayut, tak  kak pri  etom mozhet
propast'  cvet i izobrazhenie. Ih chasto  nosyat v verhnem  karmane rubashki ili
lepnya.
     Zekovskie  stomatologi  snimayut  razogretymi  lozhkami  koronki-fiksy  s
zubov, zolotye menyayut na chaj ili den'gi, a na ih mesto vstavlyayut randolevye:
Zolota poluchaetsya  polnyj rot. Esli  i na vole pochti vse naselenie bezzuboe,
to  v  zone  - osobenno,  i randol'shchikam  raboty nepochatyj  kraj. Popadayutsya
mastera vyshivok  krestom  kartin, pleteniya  makrame  i  naborov  iz  samogo,
kazalos'  by,  nepodhodyashchego  materiala,  naprimer,  stertyh  noskov,  umelo
raspushchennyh.  Vse   idet  v   delo  v  zekovskom  tvorchestve  -  vybroshennye
akkumulyatornye  korobki,  oskolki cvetnogo  pleksiglaza,  gazetno-zhurnal'naya
bumaga,  vyvarennye kosti  svinyh golov,  nog i  kopyt.  Kraska  dlya  kartin
proizvoditsya iz stertogo kirpicha  i perekipyachennogo  podsolnechnogo masla. Do
sih  por v  tajshetskoj gostinice  'Ozerlaga'  visit  kartina  'Lenin  chitaet
'Pravdu',  narisovannaya  takoj  kraskoj  odnim  hudozhnikom-tatarinom.  Bolee
kirpichno-krovavogo Lenina vy ne uvidite nigde.
     Bukvy shriftov podbirayut po gazetnym ottiskam: goticheskie, k primeru, iz
ezhenedel'nika  'Za rubezhom',  drevneslavyanskie -  iz 'Krest'yanki'.  Material
zehi  dostayut  sami.  Vsevozmozhnye  latunno-bronzovye  istertye  shesterenki,
izvlekaemye iz negodnogo oborudovaniya, idut na izgotovlenie gaek,  perstnej,
randolevyh  zubov.  Mebel'  dlya  nachal'stva  fakturyat shponkoj,  sdelannoj iz
dostochek  upakovochnyh  yashchikov,  otshlifovannyh suchkov, rasshcheplennyh  rogov  i
kopyt.  Klass izdeliya  ot etogo ne snizhaetsya. Zek, vladelec banochek  (iz-pod
sapozhnogo  krema),  sklyanochek  (iz-pod  varen'ya),  konservnyh banok  (iz-pod
mintaya),  tyubikov  (ot  zubnoj  pasty),  rvanogo  polotenca,  kotoroe  mozhno
raspustit' na  nitki  - bogatyj,  ochen' bogatyj  chelovek. Glubina  peredelok
voistinu bezgranichna.
     Nedelyami v tyur'me pletut, skruchivayut i ssuchivayut nitki, izvlechennye  iz
tryapok,  noskov,  odezhdy,  prostynej,  dlya  izgotovleniya konej-svyazej  mezhdu
oknami,  unitazami i podpol'yami.  V zonah  nuzhny  skrutki  dlya  izgotovleniya
pletenyh remnej, prishivaniya pugovic i  vshivaniya familij i nomerov otryada  na
odezhde. Skrutki nosyat i te,  kto dumaet ujti iz zhizni cherez poveshen'e,  no v
samyj poslednij  moment  eto  reshenie otkladyvaet. Uzly,  povyazannye  osobym
obrazom,  prevrashchayutsya   v   igry,   razgadyvaniya   na  smekalku,  snorovku,
rasputyvanie, a takzhe peredayut  posvyashchennomu informaciyu. Skruchennymi mokrymi
plet'mi  obvyazyvayut  prut'ya  armatury  na reshetkah,  vysyhaya, pleti  lomayut,
sryvayut  privarennye  svyazki.  Vyazhut koshel'ki: dlya  lozhek,  sberegaya  ih  ot
opomoivaniya. Lozhki  zeki vsegda nosyat  s soboj i ruchki  ih nabirayut cvetnymi
inkrustaciyami s  osobymi syuzhetami -  ot familij  vladel'cev do golyh zhenshchin.
Original'no oformlyayut pleteniem,  raspiskoj-raskrashivaniem portrety lyubimyh,
obychno devushek, zhen, lyubovnic, ih  stavyat na  tumbochku i imi lyubuyutsya, o nih
rasskazyvayut.
     Zeki-intellektualy pishut,  raspisyvayut lyubovnye pis'ma, chto nachal'stvom
pooshchryaetsya. Gnev vyzyvayut lish' pis'ma prokuroram, v sudy, upravleniya  MVD, v
vysshie  partijnye  i  pravitel'stvennye  instancii.  Takih  pisak  ne  lyubit
rukovodstvo  zonoj  dazhe  esli  pis'ma  ne  dohodyat  do  instancij.  Avtorov
starayutsya zapressovat' v SHIZO i PKT.
     Lyubovnoe pis'mo  na  volyu i  s otvetom  - radost' zeka. Pisaryu pri etom
polagaetsya ugoshchenie. Slava o takom znatoke pis'mennoj lyubvi  rasprostranitsya
po  zone. Vse svobodnoe vremya  on budet pisat',  blatnye  ego  osvobodyat  ot
naryadov, uborki territorii  i prochih gryaznyh del.  Tol'ko  pishi. CHem  bol'she
chelovek poluchit pisem s voli, tem  on vyshe kotiruetsya  v zone.  On uzhe i sam
mozhet torgovat'  pis'mami, peredavaya  drugim strazhduyushchim  i zhelayushchim  zaochno
poznakomit'sya, chtoby potom,  na  vole  vstretit'sya s zhenshchinoj.  Ved'  sotni,
tysyachi  popavshih  v  zonu  iz  detdomov,  psihbol'nic, armii ne  imeyut  dazhe
znakomyh   na  vole.  Kak  byt'  takomu  cheloveku?  Vyhod   est'  -   kupit'
pis'mo-peredachu.
     -  Otvetila mne. Fotku prislala. Hochet perepisyvat'sya. Rozha, pravda, na
foto u nee bul'dozh'ya. Vot, posmotri.
     - Zrya,  zrya ty eto,  milaya madmuazel', porodistaya, smotri bufera, kak u
tanka,  a kakie  nogi. Krepko stoit na zemle. Krasivyh, krupnyh detej  budet
rozhat'.
     Poluchatel' pis'ma stoit dovol'nyj, ryadom sidyashchie slushayut.
     - CHitaj dal'she.
     - ZHivu ne odna, a s synom. Rabotayu na SHadrinskoj obuvnoj fabrike.
     - YA by na tvoem meste za nee uhvatilsya. U tebya zhe nikogo net.
     - |to da, verno. Davaj napishem ej novoe pis'mo.
     -  Napishem,  konechno,  v  poryadke  ocheredi.  YA sejchas  Kobyaku  (klikuha
blatnogo) pishu.
     Lyubovnyj   pisaka  tvorit  poslaniya,   kotorye   v  sotnyah  ekzemplyarov
perepisyvayutsya i rassylayutsya  s  izmeneniem tol'ko imen, familij, i adresov.
Osobyj zhanr sostavlyayut pis'ma  iz zhenskih  lagerej, ih poluchat' mozhno tol'ko
cherez kogo-to,  tak kak iz lagerya v lager' po ITK razreshaetsya perepisyvat'sya
tol'ko sidyashchim  v nih blizkim  rodstvennikam.  V takih  pis'mah  opisyvayutsya
budushchie  vstrechi   partnerov   i   rashvalivaetsya  krasota  svoego   tela  i
sposobnostej k  obol'shcheniyu. Master-chtec so smakom zachityvaet  vse eto  posle
otboya, na son gryadushchij.

     V ogromnom ugolovnom mire est' svoya ranzhirovka  otsidki.  V  kakuyu zonu
luchshe popast'? V sibirskuyu, dal'nevostochnuyu, zony Ukrainy, Moldavii, Gruzii,
Uzbekistana ili Pribaltiki? Byvalyj zek skazhet:
     'Bozhe upasi, Bozhe pomiluj, tol'ko ne  v russko-ural'skuyu,  tol'ko ne  v
'Belyj lebed'', chto v Permi'. Nacional'nye zony schitayutsya myagche, tam poryadki
ne stol' zhestoki dazhe po otnosheniyu k starshemu bratu - russkomu zeku. V zonah
Gruzii  staromu,  kakoj  by  on  ni   byl  nacional'nosti,   ustupyat  mesto,
predostavyat na  noch' spal'nuyu  shkonku, ne pozvolyat nad starikom izdevat'sya i
pomoit'  ego. Vopreki rashozhemu  mneniyu  v tyur'mah  Armenii ne  cheshezhopyat  i
pidorov  v  Zakavkaz'e  men'she, chem  v  Sibiri.  Sovetskaya vlast'  pridumala
nevidannuyu cherespolosicu nacional'nyh razlichij po  grafam, punktam, strokam,
tajnym  i  yavnym zapisyam.  Narody podelili na nacii, narodnosti i etnicheskie
gruppy -  'nacmen' - nacional'noe men'shinstvo, v kotoroe vhodili,  naprimer,
russkie,  prozhivayushchie v  Gornom  Badahshane, 'churek' - chernyj zhitel' Kavkaza,
'uzkoglazyj', 'chernozhopyj', 'uzkoplenochnyj' - zhitel'  Srednej Azii,  no tuda
zhe mozhet  popast' i ischeznuvshij kerek iz Beringovskogo rajona CHukotki i dazhe
russkij  guran iz Zabajkal'ya;  'zhid parhatyj' - krome  evreev tak obzyvayutsya
armyane, ajsory, greki i dazhe kurdy; 'fashisty' - nemcy SSSR, vsya Pribaltika -
litovcy, latyshi, estoncy, finny: V  takom povsednevnom 'vrazheskom okruzhenii'
zhivet  prostoj  sovetskij chelovek na vole, gde  'parhatyh' i 'uzkoplenochnyh'
mozhno  ne  zamechat',  obhodit'  storonoj  i materit' pro  sebya  ili  na  vsyu
ivanovskuyu.  A  kak  byt'  v  zone  i  tyur'me,  gde  chuchekov  spressovali  v
tyuki-kamery?  Hlestali  po   morde,  pinali,  kak  mogli,  krepkogo  bashkira
Urzubaeva  za  to,  chto  on, churek, otkazalsya vne  ocheredi myt' pol  v hate.
Izbival  pahan  Hahalin,  syn uchitel'nicy  iz goroda CHerepanovo, chto  na yuge
Novosibirskoj  oblasti.  Prishel   okrovavlennyj  kolymchanin  D'yakov,  izbili
potomu,  chto  'morda  buryatskaya', hot' on  russkij  srodu.  V raschet  eto ne
beretsya, nado bit':
     V ryadu zapomoennyh prebyvaet bol'shaya chast' 'tihih inostrancev', vse eshche
ne opomnivshihsya posle  rezni Ivana Groznogo v  Kazani  - udmurtov, marijcev,
chuvashej, mordvy:  Politika zapomoivaniya 'inozemcev' nachinaetsya  ne  s zekov.
Pribyl etap  tuvincev  v  ural'skie lagerya. Pochemu ih tak daleko  zabrosili?
Vozmutilis'  v  svoej  kyzyl'skoj  zone  poryadkami,   vvedeniem  lokalok  i:
nachal'stvo  v  Moskve reshilo ih razbrosat'  po  zonam Rossii. Nashili  parnyam
zheltye  poloski na  rubahi (chto  oznachaet - buntovshchiki) i brosili  v  dolgie
etapy i  peresylki. V zonah  buntovshchikov zhdali i raspredelili po  otryadam, i
kazhdyj tuvinec, ploho znayushchij russkij yazyk,  okazalsya  odinokim v  inorodnoj
srede. V otryadah buntarej  stali vospityvat'  po-svoemu,  to est'  izbivat',
pomoit', cheshezhopit'  za to,  chto  oni,  deskat', v  tuvinskih zonah ushchemlyayut
russkuyu  bratvu  i zhizni ne dayut. Poluchaetsya  nasilie  v  kvadrate, tak  kak
vneshnyuyu ohranu lagerej nesut soldaty i oficery iz 'inorodcev'.
     Spasenie ot  nasiliya v otpore, v sozdanii  svoih,  nacional'nyh  semej,
nacional'noj podderzhke drug druga. Organizovat' i poluchit' ee ne tak prosto,
kak kazhetsya.  Kak  pomoch' zemlyaku,  ezheli  on  pidor,  a mozhet  byt',  chert?
Obshchat'sya i pomogat' sleduet tol'ko zekam svoej masti, togda vse pojmut  i so
svoej mast'yu mozhno sozdavat'  nacional'nye sem'i. Na  Urale krepki tatarskie
sem'i,  ih  podderzhivayut  musul'mane  Kavkaza,  Kazahstana,  Srednej Azii  i
Sibiri,  povsemestno ob容dinyayutsya kavkazcy  - dazhe  azerbajdzhancy s armyanami
sozdayut probivnye gruppy,  lyubyashchie zanimat' dohodnye dolzhnosti -  sanitarov,
kapterov, zaveduyushchih stolovymi, bibliotekarej  i  dazhe  dolzhnosti  zapadlo -
rukovoditelej  SPP - san-kul'tsekcij. Ne  medlyat s ob容dineniem  ukraincy iz
zapadnyh  oblastej. Pri  etom v russkih zonah Sibiri ne vsegda vlast' derzhat
evropejcy -  kishit,  burlit raznosherstnaya ugolovnaya sreda, vydvigaya i smenyaya
svoih  liderov.  V   Sibiri  prinyato  dohodnye   dolzhnosti   peredavat'   po
nacional'noj  prinadlezhnosti,  kak  by v  nasledstvo: bibliotekari  nemcy  -
nemcam, zaveduyushchie stolovymi ukraincy  - ukraincam, predsedateli SPP chechency
-  chechencam,  sanitary  evrei - evreyam.  Nelegko  'starshemu bratu' (russkie,
ukraincy, nemcy, pribalty) v zonah Tuvy,  Kirgizii, Tadzhikistana - tam  svoya
nacional'naya kodla verhovodit i pravit. Byvaet  dazhe prozhzhennyj zek, zhivushchij
blatnym i znayushchij zony, kak svoi pyat' pal'cev, popadaya v takie komandirovki,
okazyvaetsya   v  pidornom   soslovii.  Tusuet   zekov  lagernoe  nachal'stvo,
preduprezhdaet:  nam ne budesh' podchinyat'sya  i  sluzhit', posleduesh' v  etap. I
materyj zadumaetsya, ispugaetsya, chto  tam,  gde-nibud'  na  Mangyshlake  mast'
sprashivat' ne budut - otcheshezhopyat celym kishlakom. Luchshe uzh zdes' korpet', so
svoimi mentami, drugih pomoit' i cheshezhopit'.

     CHtoby  vyzhit', nado  umet' rychat',  pinat',  vezde  nahodit'  svoih  po
mastyam, po chut'yu, razlichat' po zapahu.  Esli soplemennik  pidor, emu  trudno
pomoch', mozhno tol'ko koe-chto sbrosit'  so stola, kak sobake. Dannyj postupok
schitaetsya   horoshim,   blagorodnym   -  zapomoennyj  dolzhen   poblagodarit',
proslavoslovit' blatarya-zemlyaka.
     Osobuyu  gruppu  opushchennyh  sostavlyayut  invalidy  truda,  vojny,  zhertvy
semejnyh  bitv, gluhonemye i slepye. Oni pochti vezde - zapomoennyj  element.
Dlya nih schast'e,  esli  snimut  v  hozobslugu, ili  najdut posil'nuyu rabotu.
Sostoyanie takih zekov umopomrachitel'noe: k fizicheskim nedugam  primeshivayutsya
nravstvennye muki. V zonovskoj srede ne prinyato vyrazhat' sostradanie: takova
sud'ba u tebya, kaliki perehozhego. Na vole  ne  zahotel zhit',  k nam zaletel,
chtoby svoim  vidom grust' navodit'  i meshat'? Kak meshat'? A tak, vo vsem - v
stolovoj tebya prihoditsya zhdat',  na proschete, v bane, na rabote  tozhe. Iz-za
tebya  my stoim i okolevaem  na moroze,  tvoi podshipniki  proveryayut,  kostyli
kovyryayut, dumaya,  chto pronosish'  v nih chaj, filki, vodkoj zalivaesh'  trubki.
Vezde vy  meshaete - iz tyurem vas zony ne berut  mesyacami. V hatah vy gniete,
smerdite, ot  vas  neset  pomojkoj i svalkoj.  I  vy  ne ponimaete,  svolochi
choknutye, chto vy protivnee mentov. Ot vashego vida toshnit vsegda.
     Pochti vo vseh  zonah est' otryady tubikov, to  est' stradayushchih legochnymi
zabolevaniyami. Tubikov  na  rabotu ne vyvodyat, kormyat otdel'no  v  kazarmah,
inogda podbrasyvayut  koe-kakuyu rabotenku, da  i to skryto,  noch'yu, chtoby  ne
uvideli. Tubiki - raznoschiki tuberkuleza. Rabotayushchie s nimi oficery poluchayut
'chernobyl'skuyu'  nadbavku.  Obstanovka v  takih  otryadah  mogil'naya -  sidi,
vyhodi na proschety i snova  kantujsya, lezhi,  pleti,  esli  bashka  prinimaet,
chitaj bibliotechnyj musor. Knigi,  peredannye iz bibliotek tubikam,  nazad ne
vozvrashchayutsya  vo  izbezhanie perenosa  zabolevaniya.  Bezdel'e  tomit, hot' na
stenku lez'  iz-za  smertnoj skuki. Tubik znaet, chto on, kak lunatik, brodit
po krayu mogily i posemu za zhizn' ne ceplyaetsya, otdaetsya lyubym porokam i, kak
schitayut zeki, stremitsya i  drugih  opomoit', to est' zarazit'. Ksivy ot  nih
predpochitayut ne prinimat'  i ne obshchat'sya s ih lokalkoj. Nachal'stvo chasten'ko
neugodnyh zekov spisyvaet v eti otryady. Kto proverit dannye rentgena? Boyatsya
zeki tubikov pochishche SHIZO i PKT, strashatsya ocherednyh flyuorografij.
     Vyhodit zek  iz  zony  v  ozloblenii  do konca  dnej  na vseh:  mentov,
puzanov, blyadej, pryamo raspuhaet nenavist'yu k raznoj svolote.
     -  Za chto izbil  cheloveka, on zhe  starik?  - sprashivayu v  Novom Urengoe
odnogo parnya.
     - Dlya  vas  starik,  a dlya  menya uzkoglazyj  tyubeteechnik.  Na  nih  tam
naglyadelsya, suki, s avtomatami stoyali. Bit' ih, gadov, nado. I ya pri  kazhdom
udobnom sluchae b'yu.
     - |tot chelovek, navernyaka, v ohrane ne sluzhil - prodolzhayu ya.
     -  On  mozhet byt' i ni  pri chem, no  ego soplemenniki menya  istyazali, i
poetomu ya ih b'yu.
     - Esli  priderzhivat'sya  tvoih ponyatij, to u sebya  na  rodine oni vprave
togda i russkuyu bratvu izbivat'.
     - Pust' tol'ko poprobuyut, ya na vsyu etu mraz'  chernomazuyu zol,  dazhe  na
bab,  kotorye s nimi spyat iz-za  deneg i  barahla. Ih  ya  tozhe b'yu, ni odnoj
kurve spusku ne dayu.
     CHitatel',  ne  zabud', chto  sovetskaya  vlast'  porodila  more  zla,  ne
voznikayushchego  samo po sebe, a zaranee  planiruemogo: unichtozhilo aristokratiyu
kak klass vo glave  s  Imperatorom i  ego sem'ej, zatem soslovie dvoryanskoe,
kazacheskoe,  krest'yanskoe,   kolonistskoe  (nemeckoe,  grecheskoe,   cheshskoe,
evrejskoe),  torgovoe,  remeslennoe i poshlo-poehalo -  zamahnulas' na  celye
narody - ot ajsorov do yakutov. Kaspijskoe more tak  bylo zabito trupami, chto
na yuzhnyh  beregah  lyudi boyalis'  poyavlyat'sya, a Iran  slal  noty v  Moskvu  s
pros'boj  ne zagryaznyat' chistye  vody. Pomoili vody  trupami,  zemlyu gor'kimi
slezami  sirot i vdov,  tundru -  ammonal'nikami, tajgu - skeletami.  Vorony
ustavali klevat', ne hvatalo  izvesti, chtoby mogil'niki posypat',  a krasnye
komissary-enkevedeshniki  na  rabotu gnali  sobakami  zhenshchin,  u  kotoryh  ot
istoshcheniya  vypadali  matki  - na rabotu  nenuzhnuyu,  bespoleznuyu. Vlastvovali
velikie    pahany-internacionalisty:   odin,   Kartavyj,   pisal   tajno   o
neobhodimosti  unichtozhit'  Pravoslavnuyu  cerkov',  drugoj,  Ryaboj,  staralsya
izvesti celye  etnosy  lyudej.  Carstvovali velikie stroiteli GULAGov, zon  i
neob座atnyh socialisticheskih lagerej.
     Kum operchasti  Novosibirskoj tyur'my,  vypusknik  NIIZHTa  (Novosibirskij
institut  inzhenerov  zheleznodorozhnogo transporta) starshij lejtenant  Evgenij
Dubrovin  na  protyazhenii mnogih  let  provodit lichnoe issledovanie po  teme:
'Vospriyatie karcera  zaklyuchennymi  raznyh nacional'nostej Sovetskogo Soyuza'.
On delitsya svoimi vykladkami i nablyudeniyami: 'Boyatsya karcerov armyane, gotovy
pojti na lyuboe unizhenie, chtoby tuda ne popast'. Kabardincy gordy v kamere, v
karcere  zhe  snikayut  srazu i nachinayut  prosit' u  balanderov dobavki. Evrei
umudryayutsya  tak  vykruchivat'sya,  chto  ih trudno  v  karcer zagnat',  - ochen'
adaptirovannyj k tyur'me narod, redko popadayushchij v karcery. Horosho i po mnogu
dnej  perenosyat   karcer  tatary,  osobenno  sibirskie.  Russkie,  ukraincy,
belorusy,  popadaya v kazemat, snachala nachinayut pet' pesni, a potom  snikayut,
nadlamyvayutsya psihicheski. Pribalty predpochitayut vyzyvat' vrachej, ssylayas' na
mnimye bolezni, oni polagayut, chto vrachi  i tabletki im pomogut.  Moldavane -
plachut, ujgury i dungane molchat i ne vstupayut ni  v kakie razgovory; gruziny
stanovyatsya agressivny,  b'yutsya golovoj ob obituyu  metallom karcernuyu  dver',
proklinayut russkih,  pinayut steny;  narody Povolzh'ya i Evropejskogo Severa  -
udmurty, komi,  nency, vepsy, karely, saami, marijcy, chuvashi, bashkiry  srazu
vpadayut v spyachku;  buryaty, tuvincy,  evenki,  yakuty, nanajcy, kety, tofalary
stremyatsya najti ili otgryzt' ot otkidnoj plity  chto-nibud' derevyannoe, shchepku
ili   spichku,  i   najdennoe  beskonechno  zhuyut;   nemcy   Sibiri  stanovyatsya
'povernutymi' - to molyatsya, to vskakivayut bespreryvno: Pochti vse, popadayushchie
v  karcer,  nachinayut chesat'sya,  gryzt'  nogti  i  oblamyvat'  ih  do  krovi,
kovyryat'sya v nosu, chasto podhodit' k unitazu i mochit'sya. Potom do konca dnej
pochti u vseh budet nederzhanie mochi':
     Vodvoriv podsledstvennogo v karcer, E. A. Dubrovin  nachinaet dobivat'sya
sotrudnichestva  s nim: prihodit v civil'noj odezhde,  ugoshchaet chaem  i  prosit
soobshchit' o  dele popodrobnee, o razgovorah  s sokamernikami:  ezdit domoj  k
podsledstvennym i poluchaet ot  nih den'gi, cennosti,  knigi (on lyubit chitat'
zarubezhnye detektivy),  adresa nuzhnyh lyudej,  osobenno zhenshchin.  Poslednie  v
cene, on i ego rebyata ispol'zuyut ih dlya svoih uteh i pohozhdenij. ZHena odnogo
skul'ptora-mogil'shchika  stala  ego  lyubovnicej,  a  zakonnyj muzh v eto  vremya
poluchil smyagchenie rezhima - prostornuyu  svetluyu  hatu so  shkonkoj i v pridachu
gluhonemogo pederasta, rabochego CHelyabinskogo traktornogo  zavoda i  laureata
premii 1985 goda v Prage sredi gluhonemyh mnemonistov Evropy.
     Vlast' tyuremshchikov neob座atna: mozhno otoslat' osuzhdennogo v dal'nyak, a za
platu  ostavit' v mestnoj zone. I  dazhe ne  v  zone, a pri tyur'me na  raznyh
hozyajstvennyh  rabotah. Mozhno  podsledstvennomu  organizovat'  noch'yu  nuzhnoe
svidanie s  podel'nikom - krupnym vorotilam  podobnoe  svidanie obhoditsya do
desyati tysyach  rublej. Kto obnaruzhit takoe  narushenie UPK  RSFSR?  Svidaniya v
tyur'me ustraivayutsya s kem ugodno. Rezul'tat - odin  poluchaet desyatku, drugoj
- ITR,  gde chetyre mesyaca priravnivayutsya k godu vyplat i takoj pryamo s  suda
popadaet v  ob座atiya sem'i  i druzej. Procvetaet nyne uzhe  v majorskom zvanii
Evgenij Aleksandrovich Dubrovin, ne naraduetsya na svoi vozmozhnosti. Kem by on
byl, esli posle instituta stal by rabotat' na inzhenernoj dolzhnosti? Prorabom
perestrojki? Proektirovshchikom  v proektnoj  kontore? Koroche, nikem. Dohodna i
vygodna sluzhba v tyur'me, k tomu zhe mozhno provodit' issledovaniya po  narodam,
kotoryh v Soyuze po  perepisi 1926 goda bylo 194, a  nyne pribavilis' novye -
v'etnamcy,  kubincy,  na  podhode  kitajcy.  Raboty  nepochatyj kraj. Ves'  v
tvorchestve,  major  Dubrovin  -  predlozhil  v  svoem   koridore  oborudovat'
special'nuyu kameru  dlya germafroditov  i  dobilsya,  chtoby  im  kak  zhenshchinam
prinosili goryachuyu vodu i vatu. (Vidno, chto perestrojka  kosnulas' i tyur'my).
Vata - material deficitnyj, peredaetsya v obmen na chaj pederastam.
     Zonovskoe  vospriyatie  nacional'nyh  otnoshenij  stol'  zhe prichudlivo  i
izmenchivo, kak obozhanie sovetskimi filosofami vozhdej  naroda. V mladye  gody
pisali:  'Stalinskoe  rukovodstvo  -  zalog  uspehov Sovetskogo Kirgizstana'
(doktor filosofskih  nauk  M.  S.  Dzhunusov);  nyne tot zhe  Mashud Sadykovich
sovetuet  nacionalistam-perestrojshchikam  rukovodstvovat'sya  metodom   Mihaila
Gorbacheva.

     V iz座atii u sebe podobnogo est' nechto ot podviga, i mnogie lyudi, kak ni
krutis', vory. Odin uvel, otbil zhenu u  drugogo.  Kak nazovesh' eto  yavlenie?
Konechno,  vorovstvo. Pravda,  emu  nashli  drugoe,  poeticheskoe  opredelenie:
lyubov'. Oni,  deskat',  drug  dlya druga  sozdany. Vorovstvo,  osushchestvlyaemoe
povsednevno i ezhechasno - izvestnoe voploshchenie idei ravenstva. Spravedlivo zhe
-  popol'zovalsya, otdaj drugomu. Byvaet, chto  i vory otdayut chto-libo  darom,
kak  by  vozvyshayas'  nad  hozyajkoj  ih  dushi -  sobstvennost'yu. Vorovstvo  -
professiya  vechnaya  i  nemerknushchaya,  a  v  usloviyah socializma -  sovetskogo,
pahanskogo  tolka -  ona poluchila stol' shirokoe rasprostranenie,  chto  stala
formoj  sushchestvovaniya  i povysheniya  blagosostoyaniya  mass,  'Ne  unesesh',  ne
prozhivesh'', 'Vor vora  vidit  izdaleka' - mirovozzrenie  zrelogo, razvitogo,
donoshennogo socializma.
     Progress,  kak  emu i polozheno, vnes v remeslo svoi osobennosti: ran'she
byli  obozniki,  nyne  -  avtougonshchiki;  v  proshlom  -  fortochniki,  nyne  -
kvartirnye  vzlomshchiki;  v sejf  vlez - medvezhatnik, v  karman - karmannik; v
goskaznu - partijnyj mafiozi.
     Ezheli predstavit' prestupnost' kak izyashchno rastatuirovannuyu matreshku, to
vorovskoj mir  v nej samyj  emkij. V  nej prebyvaet svoya  aristokratiya i  ee
poddannye, gordye odinochki i kollektivisty, virtuozyumel'cy i prosto hapugi,
poslednih dazhe stydno otnosit' k klassu vorov.
     :Faruhu  Usmanovu  daleko za vosem'desyat, on vor-karmannik odinochka, za
vse gody sovetskoj vlasti svoemu remeslu ne izmenil.  Ni razu ne vletel: kak
chuvstvoval 'nasedanie',  tak smatyvalsya v  drugie goroda neob座atnogo  Soyuza.
Rabotaet  tol'ko  po-remeslennomu, rukami,  specialist po  chasti koshel'kov i
bumazhnikov,  ne  melochitsya, dejstvuet bez moek  i shulerskogo  podtalkivaniya.
Faruh blagoroden, oporozhnyaet  karmany  tol'ko muzhchin.  Na  dveryah ne visnet,
avtobusy i voobshche dvizhushchijsya transport obhodit storonoj. Ego stihiya - rynki,
ih  on  znaet,  pomnit  s  desyatyh  godov,  razlichaet  po  vkusu  i  zapahu:
pritorno-slashchavyj     samarkandskij,      golosistyj     -      nal'chikskij,
samodovol'no-porosyachij - tbilisskij, holodnyj  - sverdlovskij, vokzal'nyj  -
bessarabskij   (kievskij),   raznocvetnyj   -   moskovskij:   byval   i   na
blagoveshchenskih, i na yuzhno-sahalinskih. Na vseh rynkah on prodaet i pokupaet,
i neset s astrahanskogo, k primeru, s tykvoj-kubankoj summu na mnogo mesyacev
zhit'ya.  Ved' emu ne tol'ko sebya nado obespechit', no i mnogochislennuyu sem'yu -
neputevyh  detej, stavshih  pri  socializme  i  ushedshih na pensiyu inzhenerami,
agronomami,  buhgalterami.  Tak  oni  i prozhili  v nevedenii  o tom,  chto ih
papa-travnik  na  samom  dele  -  karmannik.  Ego schitayut  prodavcom  mumie,
sobiratelem trav i nikomu  v golovu  ne  pridet,  chto  pri  vsej treskotne o
celebnosti  etogo snadob'ya na  ego  prodazhe i sbore i  mesyaca  ne prozhivesh'.
Mumie on svaril eshche v  tridcatyh na odnom hivinskom  kladbishche iz  vyvernutyh
vetrom iz  peska vsohshih trupov i vot tak  dlya otvoda glaz  uzhe bolee poleta
let prodaet chertovo varevo, sovetuya po krupicam na konchike  nozha dobavlyat' v
kipyachenuyu vodu i razmeshivat' serebryanoj lozhechkoj. Mnogim pomogaet.
     ZHigan  -   vor-professional,  domushnik.  Vosemnadcat'  let  otbuhal  za
vtorzhenie    v   byt    grazhdan   i    ekspropriaciyu    ekspropriirovannogo.
Professional'nost' u nego vo vsem: v nervnosti, ostorozhnosti, perezhivaniyah -
vdrug ne poluchitsya, v uyazvimosti. Vse mozgi ZHigana zabity nedoveriem k lyudyam
- ne  voram.  Iz-za nih on  stol'ko let mytarilsya, stol'ko zdorov'ya poteryal.
Kvartiry on vychlenyaet dolgo, produmanno. Zamki shchelkaet, kak oreshki kedrovye,
bez  vneshnego  povrezhdeniya.  Kazhdyj  vnov'  poyavivshijsya  zamok  v  otechestve
podvergaet  sobstvennomu  analizu. V  ego rukah  oni  kroshatsya i hrustyat:  v
skvazhinu  vstavlyaet vatu,  propitannuyu  zaranee  spirtom  i:  podzhigaet,  ot
vysokoj  temperatury pruzhiny lopayutsya i zapory sami  vyvalivayutsya. Nekotorye
otkryvayut  postukivaniem. K  kazhdomu  zamku svoj  podhod  -  nabor  otmychek,
klyuchej,   zazhimov,   domkratikov,   pilok:   Vojdya   v  pomeshchenie,   snachala
uspokaivaetsya (ran'she  byvalo vykurival  papirosu i  vypival  ryumku  vodki),
saditsya i  razmyshlyaet, ne oshibsya li on v vybore. On schitaet, chto grazhdane ne
umny po chasti pryataniya, hotya ob etom dumayut. Lyubit vspominat' trudnye sluchai
svoego remesla, svoej smekalkoj gorditsya.
     Na  Urale, a tam narod masterovoj i  ostroumnyj, on v  odnoj 'havire' -
kvartire chinovnika ne obnaruzhil ni  deneg,  ni zolotishka. Znal,  chuvstvoval,
chto  est'  summa prilichnaya.  Pered uhodom,  opustilsya  v  kreslo  i  raskryl
'Voprosy  leninizma' I.  V. Stalina. Tekst  byl na plohoj,  ryhloj bumage  i
ploho chitalsya. Prishlos' vklyuchit' svet. Aga, yasno. Knigu postavil na  polku i
proshchupal abazhur  -  v  nem byli dragocennosti  i  neskol'ko tysyach. Na  Urale
predpochitayut cennosti v tehnike horonit' - v staryh utyugah, ruchkah molotkov,
pod umyval'nikami i kranami, v unitazah, pylesosah, stiral'nyh mashinah:
     Oni v odnom pravy - pri pozharah eti cennosti mogut sohranit'sya.
     A vot irkutyane  starayutsya  horonit'  den'gi  pod kleenkami  i  bumazhnoj
podstilkoj  v  shkafah,  pod  skatertyami, kovrami, prikleivat'  i  vshivat'  v
odezhdu, v sapogi. Moskvich boitsya deneg, doma ne derzhit, neset ih v sberkassy
ili,  po-stolichnomu  eto  schitaetsya  horoshim tonom, odalzhivaet  sub容ktam, u
kotoryh  i bez togo  'kury  deneg ne klyuyut'. |to  delaetsya dlya  togo,  chtoby
derzhat' ih v priyatnoj zavisimosti.  V  Srednej Azii den'gi shukat' ne prosto,
pryachut  v bankah-sklyankah i  pryamo  v zemlyu. V zemle  iskat'  trudnee vsego.
Interesny  byli vorovskie  gastroli na  Ukraine,  gde tak  pryachut, chto  sami
zabyvayut, prihoditsya pomogat' v poiskah. V odnom dvore ZHigan nashel den'gi: v
svinom navoze, v drugom - svertok polozhili v pechku letnej kuhni.
     Vorovskaya zhizn' prevratila ZHigana v tonkogo znatoka chelovecheskih dush. U
krupnogo  akademika pri  osmotre  kvartiry i  treshki ne najdesh',  zato mozhno
pobalovat'sya  soderzhimym  holodil'nika   -  kon'yachkom,  finskim  servelatom,
kopchenym  balychkom, chernoj  ikorkoj  s maslicem vologodskim  na rzhanom hlebe
svezhej vypechki. Gryaznyj bazarnyj cvetochnik  navryad li stanet  obremenyat' dom
den'zhatami, no  vot v garderobe najdetsya otmennyj  kostyumchik  iz  dobrotnogo
materiala, vsego raz primerennyj pri pokupke.
     Professiya   priuchila   ZHigana  priglyadyvat'  za  grazhdanami  otechestva.
Primetil on kak-to pered rassvetom zimoj cheloveka s sumoj i sanochkami, potom
ego  zhe  s  sumoj  i  velosipedom  v letnyuyu poru,  bodro potroshashchego pomojki
goroda. Prismotrelsya, chto on chasten'ko byvaet  na gorodskih svalkah,  uznal,
chto  rabotaet  fotografom  v NII, zhenat, dvoe  detej,  mat'-starushka. ZHena -
skromnaya tehnichka, tak,  po sovetu sociologa I.  V. Bestuzheva-Lady,  stali v
strane pobedivshego socializma, chtoby  ne oskorblyat' sluha, nazyvat' uborshchic.
Govoryat s akcentom - nemcy.  Odnazhdy potroshitel' pomoek sovsem poverg ZHigana
v   udivlenie  -  on  ego  uvidel  begushchim  na   lyzhah.   CHto   zhe  porazilo
speca-tovaroveda?  To,  chto  vmesto  getr  lyzhnik  nadel  otorvannye  rukava
svitera. Aga - skryaga! YAvno est' den'zhata, da  nemalye. Vychlenil zhil'e i dlya
oznakomleniya posetil sosednyuyu kvartiru, gde po-kamernomu, prilozhiv kruzhku  k
stenam, proslushal ves' stroj i byt sem'i.
     Zdes'  bylo chemu udivlyat'sya. Sem'ya zhila po osobym  zakonam nakopleniya i
sberezheniya.  Glava  sem'i  v  budnie  dni  obhodil  pomojki, sobiraya  v  nih
s容stnoe, sdavaemoe v util' (posudu, bumagu, aptechnye  puzyr'ki i  banochki),
peredelyvaemoe v veshchi -  tryapki, doski, obuv', steklo. Subbota i voskresen'e
uhodili na poseshchenie gorodskih  i zavodskih  svalok,  gde vse vysheupomyanutoe
tozhe   sobiralos'.  Vse  svobodnoe  vremya  sem'ya   zanimalas'   pererabotkoj
nabrannogo v den'gi i pishchu dlya sebya: ogryzki, ochistki, kosti,  shkurki shli na
prigotovlenie  blyud; iz golenishch sapog, ostatkov kozhi botinok shilis' tapochki;
gryaznoe  tryap'e  stiralos',  sushilos',  gladilos' i rezalos' na poloski,  iz
kotoryh vyazalis' kovriki. Raz v  mesyac hozyain ezdil na myasokombinat, privozya
meshki s trebuhoj, golovami, rebrami,  hvostami, nogami: Nastupal prazdnik: v
sem'e  varilis'  holodcy,  sel'disony,  zel'cy.  YAgodu  sem'ya  sobirala   po
oborvannym kustam v  konce sezona, kogda mozhno  bylo  besplatno  zahodit' na
plantacii;  oblepihu  brali v  dekabre  i yanvare meshkami,  sbivaya morozhennye
yagody  na  prostynyu.  Varili  musy,  dzhemy,  kiseli,  gotovili   na  prodazhu
oblepihovoe   maslo.  Uyutnaya   kvartira  byla  obstavlena   BU  -  byvshej  v
upotreblenii  i  najdennoj  mebel'yu,  tarelki  v  kuhne  -  vse  s  nadpis'yu
'Obshchepit', shlyumki iz soldatskoj  stolovoj, vilki, lozhki alyuminievye.  Vo imya
racional'nosti  i berezhlivosti vse eli po poryadku,  pol'zuyas' odnoj  chashkoj,
odnoj  lozhkoj, odnoj vilkoj. Kopejka k  kopejke  -  rubl',  rubl' k rublyu  -
desyatka, desyatka k desyatke - sotnya, sotnya k sotne - tysyacha, tysyacha k tysyache:
-  mechtalos'  nabrat'  dvesti  tysyach,  chtoby   kupit'  dom  na  CHernomorskom
poberezh'e. Inogda  vecherkom, utomlennyj raschetami v teshchinoj  komnate (temnoj
kladovoj),  hozyain   vybegal  k   teshche   i  vosklical:   'Mamochka,  ostalos'
vosemnadcat' nasobirat''. Kogda ih nabrali,  na semejnom  sovete  reshili eshche
nemnozhko podkopit', chtoby vol'no na poberezh'e pozhit' do konca dnej v rayu, ne
sobiraya i ne pererabatyvaya.
     VOIR  - Vsesoyuznoe obshchestvo  izobretatelej i  racionalizatorov  ne odin
desyatok svidetel'stv na otkrytiya i izobreteniya vydalo by |rnstu Bergmanu: za
raskroj iznoshennyh maek na trusy, mnogokratnoe ispol'zovanie prezervativov v
semejnoj  zhizni,  fufaek sorokovyh godov v podklad  pidzhakov, varku myla  iz
dohlyatiny  -  sobak, koshek, ptic,  vyazka sviterov iz hlopchatobumazhnyh  bobin
maslyanyh fil'trov traktorov, pereplavku ne prinyatyh steklopunktami butylok v
prichudlivye pepel'nicy: V sem'e  ne  kurili, ne pili napitkov, ne priglashali
gostej - vse kopili, zhalovalis' i skulili, kak tyazhelo zhit' (i na  samom dele
ne  legko  - rabota  otnimala po shestnadcati  chasov v den') i nado pomogat',
pomogat'   rodstvennikam,  zhivushchim  na  vos'mirublevuyu  pensiyu  v  odnom  iz
aktyubinskih kolhozov - rodstvennikam, kotoryh nikto i nikogda ne videl.
     Izuchiv  byt  i obychai sem'i, ZHigan stal gotovit'sya  k  operacii. ZHena s
mater'yu  po  subbotnim  i  voskresnym  dnyam  propadali  na  baraholke.  Muzh,
estestvenno, torchal na svalkah,  deti doma  gotovili material  - doch' rezala
tryap'e na lenty, syn pakoval makulaturu v podvale. Odnomu etu kvartiru vzyat'
bez  krovi okazalos' slozhno - vse Bergmany byli  holenye,  otpoennye kostnym
bul'onom svalok  i myasokombinatov i soedinennye nasmert' videniem poberezh'ya.
K tomu zhe mokruhu ZHigan ne perenosil, schitaya ee narusheniem  vorovskoj etiki.
V kompaniyu byli priglasheny eshche troe, bez posvyashcheniya v tonkosti dela - odnomu
vmenyalos'  na  baraholke  po  dorogoj  cene  skupit'  'tvorchestvo'  sem'i  i
poprosit'   nemedlenno  podvezti  eshche  takuyu  partiyu  (rasschital  pravil'no:
pozvonyat docheri  i  ona  totchas  zhe privezet), drugoj  dolzhen byl  podojti k
kopayushchemusya v  musore  i othodah  |rnstu, nevznachaj  skazat',  chto  ryadom  v
pereleske lezhit voz tryap'ya  s kakoj-to fabriki.  |to tryap'e bylo  special'no
zavezeno  i  svaleno  v  nuzhnom  meste.  Tretij dolzhen  byl  synu,  sdayushchemu
makulaturu, predlozhit' poehat' v drugoj  rajon, gde net  ocheredi i  vygodnyj
obmen literatury. Knigi, kuplennye  takim  obrazom,  Bergmany  pereprodavali
podorozhe. ZHiganu nuzhen byl chas dlya ochistki kvartiry. Poluchilos' dazhe bol'she,
chem planirovalos': pomogla pogoda, nachalas' pozemka. Ogorchilo edinstvennoe -
'umelec-skryaga',  okazyvaetsya, den'gi  iskusno  rassoval  i ne  vse  tajniki
udalos'  bystro obnaruzhit'. Uzhe  na vyhode on soobrazil, chto 'stekloduv' mog
den'zhata  zapayat'  v steklo pola  v vannoj  komnate. I  to, chto on tam vzyal,
prevzoshlo vse ozhidaniya - bolee 150 kuskov!  Na vse eto ushlo 39 minut sekunda
v sekundu, ne schitaya goda slezheniya za sem'ej.
     Bergmany vozvrashchalis' v pripodnyatom nastroenii -  u vseh udacha: vygodno
realizovano 'tvorchestvo', najdena i  shoronena  ot  postoronnih glaz  cennaya
tryapnaya svalka, makulatura obmenena na deficitnye knigi.
     Vse  po  ocheredi  poeli  zel'c,  smachno  namazyvaya  na nego gorchicu  i,
poperhayas' ej, shutili drug nad drugom, po ocheredi iz kruzhki vypili travyanogo
chaya s  oblepihovym dzhemom,  i pristupili k  podschetu:  'Mamochka,  ostalos'':
SHCHelknul  klyuchik  v  sejfe,  spryatannom  v  stene pod veshalkoj  i:  bezdonnaya
pustota: V vannoj |rnst upal i zabilsya v predsmertnyh konvul'siyah. Ostal'nye
vyzhili - mamochku poluparalizovalo, zhena  stala kakoj-to veseloj navsegda,  a
deti ushli po drugim nemeckim  sem'yam Sibiri prodolzhat' nacional'nye tradicii
poryadka i berezhlivosti. S pohoronami problem  ne bylo,  ibo |rnst razrabotal
special'nyj  legkij uteplennyj  oboyami (razumeetsya ispol'zovannymi) grob  iz
ovoshchnyh  yashchikov. On  planiroval etu produkciyu  sbyvat'  ne  spravlyayushchemusya s
bystrorastushchimi  potrebnostyami  rajonnomu  pohoronnomu  kooperativu:  i  sam
ugodil v ee uyut. Ostavshihsya den'zhonok hvatilo, i  ochered' k tarelke ischezla,
tak kak mamochku  stali  kormit' otdel'no iz svoej chashechki i  svoej lozhechkoj.
Okazyvaetsya,  ona ne vo vsem  doveryala zyatyu i sama sshila zanachku dlya deneg v
byustgal'tere,  dochka tozhe - v  rejtuzah.  U  odnogo |rnsta ne bylo natel'nyh
tajnikov.
     Pervym ischeznovenie Toshchego Gerakla (okazyvaetsya, i u nego byla klikuha)
pochuvstvovali musorshchiki, udivivshiesya obiliyu vybrasyvaemogo grazhdanami. ZHigan
zhe po-bratski  podelilsya dobytym, brosiv kazhdomu po kusku, a ostal'nye  tyshchi
pereplavil v odin abakanskij kooperativ, sostoyavshij iz ego byvshih semejnikov
i rodstvennikov. 'Vory,  - govoril ZHigan  na shodnyakah, - vy  dolzhny chitat',
umnet', prosmatrivat' literaturu proshlyh vekov, tam mnogo  cennogo dlya nas'.
On  znal,  chto knigi  Maksimova i  Pryzhova  nauchili ego pod zaplatami  nishchih
videt'  chervoncy, v  vechnom  nedomoganii -  otmennoe  zdorov'e, v povyshennoj
religioznosti - ogranichennost' krugozora.
     Krasnoyarskij vor Igor' Ponomarev  opredelyaet  nalichie deneg u cheloveka,
nachinaya  s  treh rublej.  Imeyushchih  bol'shie  summy  on  vidit  srazu.  Buduchi
navodchikom  i ekspertom  osmotra, on  nikogda ne oshibaetsya.  Igor'  i sam ne
mozhet  ob座asnit'   etu  svoyu  prirodnuyu  sposobnost',  tol'ko  govorit,  chto
povedenie cheloveka menyaetsya ot summy. Skol'ko v kvartire ili dome filok,  on
zaranee ne mozhet skazat', no stoit vojti, oglyadet'sya i summa  s tochnost'yu do
desyatki nazyvaetsya.
     Pri  etom  on  mozhet  ukazat' i  mestoraspolozhenie  summ.  V  sibirskom
vorovskom soobshchestve 'den'govidenie' Igorya (klikuha Filon) ispol'zovalos' na
polnuyu katushku.
     CHasto vory primenyayut pytki dlya izvlecheniya cennostej i deneg, ibo mnogie
dazhe pod  strahom smerti ne  zhelayut  s  nimi  rasstavat'sya.  V tom  chisle  i
osobenno te, kto zarabatyvayut ih tozhe vorovstvom. |to nechestno. I prihoditsya
podveshivat'  'na  koromyslo',  delat' 'lastochku s  uzdechkoj',  sazhat'  goloj
zadnicej na elektropech',  gladit'  elektroutyugom  yajca,  kipyatit' fizionomiyu
elektrokipyatil'nikom,   elektrocheshezhopit'   payal'nikom:  Rasskazyvayut,   chto
blagodarya  Filonu  udalos'  'vzyat' svobodno' polmilliona  filok u  direktora
Sumgaitskoj  mebel'noj fabriki.  On  sam ih  otdal,  bez pytok,  pod naporom
faktov i dokazatel'stv. Tut on okazalsya poryadochnym.
     Filon pogib, kogda sopernichayushchaya kodla vorov iz  Ulan-Ude, podpoiv ego,
brosila pod poezd v rajone Bajkal'ska. Emu prinadlezhit vyrazhenie: 'Ne den'gi
pahnut, a summy'.
     Ravil'  Muratov,  vor-recidivist,  nyne  po  krytkam  gulyaet,  sidit  s
chetyrnadcati let. Na svobode poyavlyaetsya i snova opuskaetsya. ZHizn' to bogata,
to  bedna, bedna, razumeetsya, v  tyuremnom  rezhime.  V  sorok  let pervyj raz
zhenshchinu  poznal,  do  etogo  v  pidorah  sostoyal.  Pohozh  na  v'etnamca, chem
gorditsya, ibo  v'etnamcy kakie nikakie, no  inostrancy. K  nemu neodnokratno
podhodili i udivlyalis', chto  on po  ihnemu  ne  kumekaet.  V nem voplotilis'
veseloe fakirstvo, moshennichestvo bez prikras,  detskaya hitrost' i  zlost' na
chelovechestvo.  Vyjdya  v ocherednoj raz  iz severnyh permskih  lagerej, Ravil'
pochemu-to  zaburilsya v Penzu. Govorit, chto v Penze byl shahmatnyj turnir, ego
privlekshij. V shahmaty  igral klassno, byl mnogoletnim chempionom raznyh kamer
v raznyh  tyur'mah, desyatki litrov krovi vyigral u sokamernikov, pobezhdal bez
moshennichestva i podtasovok pri strogoj zapisi i fiksacii kazhdogo hoda.
     Odnim  nravitsya  cifra pyat', drugim vosem', Ravilyu ne  daet pokoya '27'.
Uzhe proshel 27 vskrytii ven, 27 zubov  pokinuli chelyusti fal'shivogo v'etnamca,
schitaet, chto zhizn' u nego nachnetsya,  kogda otsidit  polnyh 27, periodicheskie
vyhody na volyu v schet ne  idut. Progulivayas' po Penze, on, samo soboj, zashel
v  27-yu sberegatel'nuyu kassu. Sotrudniki  emu tak  ponravilis',  chto  on  iz
svoego repertuara reshil pokazat'  samoe  izyashchnoe -  fokusy na  ischeznovenie,
otvod  ot  predmeta.  Devki,  umorennye  cheredovaniem  cifr  i  beskonechnymi
zapisyami,  i  posetiteli  -  zhivye  kopilki  na  sobstvennye  pohorony,  tak
uvleklis',   tak  smeyalis'  Ravilevym   prodelkam,  chto  obnaruzhili  pustotu
nekotoryh  yashchikov,  kogda  Ravil'  chuvstvoval sebya uzhe  vazhnym gospodinom: v
bakskom  berete,  belyh  dzhinsah,  razvalivshis',  on  poludremal v  rejsovom
avtobuse. Oni vybezhali i krichali, na pomoshch' zvali,  a Ravil' trepetno oshchushchal
hrust assignacij v zadnem karmane tol'ko chto voshedshih v modu dzhinsov.
     Rodina manit, i osobenno,  esli ona Tashkent,  gde  rodilsya v  tatarskoj
sem'e Ravil', vskore za balovstvo i prodelki spisannyj v detskij dom.
     Ravil'   ne  prosto  vor,  a  vor-himik,  samaya  opasnaya  dlya  obshchestva
raznovidnost' etoj bratii, ee pobaivayutsya sami vory. On znaet stoimost' vseh
marshrutov: na poezde Novokuzneck - Andizhan vzyal chistymi, bez gaek i metalla,
chetyre tysyachi; Novosibirsk - Adler - pyat' tysyach i parochku chemodanov horoshego
barahla;  marshrut  Bijsk  -  Tomsk  deshevyj, filok,  stydno  skazat', trista
rublej, no: No o no - eto uzhe dopolnitel'nyj rasskaz, tol'ko dlya posvyashchennyh
v remeslo. No - u Ravilya  est' svyazi i recepty; on dostaet sil'nodejstvuyushchee
snotvornoe i  im  zaryazhaet  - vodku, kon'yak, shampanskoe,  sitro, 'Buratino',
limonad,  'Borzhomi',  'Urguchan',  'Darasun', 'Karachinskuyu',  sel'terskuyu:  V
steklyannoj  stupochke rastiraet ataminal,  delaet rastvory i vvodit shpricem v
napitki.  'Zaryazhaet' -  termin  ego  professii.  U nego  kozhanyj portfel'  v
dekorativnom  latvijskom tisnenii,  zapolnennyj butylkami. A k nemu lovkost'
ruk i nikakogo moshennichestva.
     S  provodnikami -  raschet tol'ko  den'gami.  Oni i  posadyat v  horoshee,
solidnoe kupe. Edut papa, mama, dochka otdyhat', zagorat' na yuga i poberezh'ya.
Odno  mesto v  kupe  svobodnoe:  prosyat,  umolyayut  passazhiry  provodnika  ne
podsazhivat', ugoshchayut ego,  odarivayut i dovol'ny, chto edut odni  -  sem'ej. V
kupe provodnika  stoit s chemodanchikom  veselyj chelovek vozrasta neponyatnogo,
pochti  kak  rebenok.  Prosit  predostavit'  emu  mesto do  blizhajshej krupnoj
stancii, on ochen' ustal. Papa, mama i doch'  soglashayutsya ego pustit' - tol'ko
do  blizhajshej  stancii.  Ravil'   neopisuem  v  azarte,  sem'ya  hohochet  nad
rasskazami  iz  cirkovoj zhizni.  Nu, i  sovsem umnica  poputchik:  predlagaet
ugostit'sya  s nim,  vypit' chutok, k radosti sem'i  za ego  zhe schet.  ZHena ne
vozmushchaetsya, ne iz ih karmana l'etsya dorogoj armyanskij  kon'yak, doch',  naduv
gubki,  tyanet 'Buratino'. Ravil'  p'et dazhe bol'she drugih, zhazhda  muchit i  k
tomu zhe vse znayut, chto artisty p'yanicy, tak chto reputaciyu nado podderzhivat'.
ZHena ot kon'yaka otkazalas', no u Ravilya nashlas' butylka 'Alazanskoj doliny',
i ona sdalas'. Kak-to  v mgnoven'e vse snikli,  Ravil' opustil shtory,  dver'
krepko zakryl i prinyalsya  za rabotu: napitki ubral, chemodan proveril, den'gi
podschital, idushchee v 'yamku'  slozhil, ser'gi akkuratno snyal. S kol'cami inogda
prihoditsya vozit'sya, no  u Ravilya  na etot schet pripasen instrument - raspil
idet ochen'  redko,  a  tak  prizhimy i otzhimy,  nitki promylennye i kol'ca  i
perstni slozheny v diplomat.  Ostavshuyusya v kupe sem'yu opisyvat'  ne stoit - v
sebya ona  pridet ne ran'she,  chem cherez nedelyu. Mentam eti sluchai  raskryvat'
nespodruchno, sploshnaya putannost', dal'nost'  rasstoyanij, sbivchivye pokazaniya
svidetelej, raznye respubliki. Nikto takie dela brat' ne hochet.
     Podobnyh vorov  sovetskaya  miliciya  predpochitaet  na vole  ne  derzhat'.
Otorvat'sya  im  trudno,  nado  davat'   klyatvennye  obeshchaniya,  prosit'sya  na
poselenie   kudanibud'  na  Hatangu.  Tol'ko   togda   smogut  poverit'  im,
voram-himikam.  Po  vyhodu iz  zon  za nimi  srazu dvizhetsya  prokladka i chem
ran'she vodvoryayut snova, tem, schitaetsya, luchshe dlya obshchestva.
     Staryj  zek  govorit  vam:  grazhdane, s gigienicheskoj,  s  drugih tochek
zreniya  ne zhadnichajte, pejte tol'ko svoi napitki,  kushajte tol'ko svoyu pishchu,
iz  neznakomyh  ruk  ne berite. Den'gi,  zdorov'e,  a  to  i zhizn'  budut  v
sohrannosti!
     Vory-karmanniki   hvalyat   rajony   Povolzh'ya,   tam  prozhivaet   dobroe
hristianskoe i musul'manskoe naselenie. Obnaruzhit k primeru propazhu koshel'ka
mordvin  (moksha  ili  erzyanin) i sokrushat'sya  osobenno ne stanet,  otojdet v
storonu ot avtobusnoj  ostanovki, pokachaet golovoj, splyunet, mahnet rukoj  i
proizneset: 'CHemu byvat', togo ne minovat''.
     Starye   lyudi  eshche  perekrestyatsya  s  molitvoj.  Ne  to  v  Pribaltike,
gde-nibud' v Rige ili  Tartu. Ischeznovenie koshel'ka cheloveka vzbudorazhit, on
ostanovit avtobus,  pobezhit  v miliciyu i nachnet vseh  podozrevat',  osobenno
russkih, hotya vorovskoj mir Baltiki sostoit iz mestnyh nacionalov i priezzhuyu
bratvu ne zhaluet. Ischezla-to vsego zhalkaya pyaterka.

     Ni odna professiya ne trebuet takoj  specializacii, kak vorovstvo:  est'
'trupniki',  zanimayushchiesya  iz座atiem zolotyh koronok  v morgah,  'korabel'nye
krysy' -  te,  kto  paset  plavsostav,  'reketiry' - vymogateli u  udachlivyh
kooperatorov i del'cov, 'vooruzhejniki' - voruyut oruzhie u zavodskoj ohrany, v
milicejskih  otdeleniyah,  na Tul'skih, Izhevskih i  Kovrovskih zavodah. Pushku
imet' - mechta kazhdogo  sem'yanina, ne tol'ko zakavkazskogo i zaaral'skogo, no
i  severyaninapomora.  Lyudyam  nekotoryh  professij  bez  nee  ne  obojtis'  -
taksistam,  provodnikam pochtovo-bagazhnyh vagonov. Zabotlivoe gosudarstvo  ih
ostavlyaet naedine s den'gami, temnotoj, riskom. Oruzhie - luchshee uspokoenie i
nadezhda.
     V  1966  godu  v  CHite  pridumali grazhdane taksistov molotkami  bit' po
kumpolu i izymat' vyruchku. Razoshlis' vo vsyu, dazhe voennye  i te ni za chto ni
pro chto  stali izbivat' taksistov. Podop'yut  v  restoranah 'Zabajkal'e'  ili
'Ingoda', voz'mut mashinu i prosyat:  'Goni na  ozero Kenon'. Pod容zzhayut i tam
na beregu skuki radi izob'yut,  izmutuzyat voditelya, den'gi otberut  i pinkami
progonyat.  Vse  eto bylo  do  pory do vremeni. Okazalsya  odin iz taksistov s
revol'verom.  Stali bit',  on im: 'Rebyata, umolyayu,  ne nado'. Te  razoshlis',
raskipyatilis',  prishlos'  'pushku' primenit'. Dvoih ulozhil srazu,  a tret'ego
tak, chto otvazhivalis' s nim v gospitalyah  potom polgoda. No on chestno skazal
na sude: 'My  vinovaty, my stali bit''.  Odin etot sluchaj uspokoil oblast' i
nauchil s pochteniem podhodit' k voditelyam, uvazhat' ih, razom vybil molotki iz
ruk.
     Specializaciya vorovskogo mira tesno svyazana so sprosom. Trebuyutsya ikony
-  zhdi  grabilovki  cerkvej, monastyrej, muzeev.  Postoyannyj spros na myasnye
produkty  zastavlyaet obmatyvat'sya  kolbasoj  myasokombinatchikov,  prizhimat' k
serdcu  vyrezku  vmesto  grudej  i nadevat'  proteznye yagodicy  iz farsha.  V
prodazhnyj ves chto ugodno mozhno vognat' - solenuyu krovyanuyu gryaz', peremolotye
kosti, istertuyu v poroshok shchetinu. I iz-za etogo perederutsya sovcheloveki, ibo
podobnyj produkt  nazyvayut doktorskoj kolbasoj. Narastit' ves v syre i masle
mozhno parafinom i tualetnoj bumagoj, v mede - saharinom i saharom, v kon'yake
- spirtom,  v margancovke krashennym. Vlasti v kurse podobnyh ob容gorivanij i
predpochitayut otgorazhivat'sya - specmagazinami, speczakupkami za kordonom: oni
zhe obladayut nezhnymi zheludkami, ne to, chto u proletariata, gotovogo  na lyubye
zhertvy    radi   proizvodstva   sredstv   proizvodstva.   Neopisuemy    puti
specializacii.  Valera  Odin (klikuha  Direktor)  polem  svoej  deyatel'nosti
izbral  nauchno-issledovatel'skie i proektno-tehnologicheskie instituty,  a  v
nih konkretno  proveryal  'finansy proforganizacij'.  Nauchnyj  mir  davno  na
profsoyuzy  nachhal, zabyl, chto  oni shkola kommunizma. 'Direktor' krasnoshchek, v
rossomahovoj  shapke,  zamshevoe  pal'to  na  sobach'ej  podkladke,  v  finskih
botinkah  i  s uzkimi  serpami usov.  Vezhliv  i  korrekten  -  prohodit  bez
propuskov v stol' zakrytye zavedeniya, kak NIIOlovo, Institut yadernoj fiziki.
On govorit: 'YA iz ministerstva (ya iz obkoma, ya iz dorprofsozha i t. d.).  Mne
nuzhen vash proforg  ili tot, kto otvechaet za sobes'. Lyuboj ohrannik propustit
takogo vezhlivogo  i solidnogo cheloveka: 'Pozhalujsta, prohodite,  komnata 49,
etazh tretij'. Lovkost' ruk pozvolyaet  pri podhode  k  profsoyuzu zaglyanut' vo
mnogie  kabinety, tam  projtis' po  sumochkam  i  verhnej odezhde.  V profkome
razygrat' proveryayushchego, kovyrnut'  sejfik. I  eshche  mnogoe mozhno  prihvatit':
shapki sobolinye, putevki  v Doma otdyha, bilety na  raznye ansambli.  Strana
Sovetov  zabita  NII  i  Direktoru  raboty nepochatyj  kraj,  nauka  i  zdes'
nepovorotliva:  poka  dogadayutsya i posoveshchayutsya, primut  reshenie  soobshchit' v
miliciyu,  projdet  mnogo  vremeni.  Obshariv  tridcat'  institutov,  Direktor
zhalovalsya,  chto  tol'ko  iz dvuh pozvonili, nazvav  ego  neyasnye  primety, v
ostal'nyh peressorilis' mezhdu soboj, podozrevaya drug druga v hishcheniyah.
     Kidaly - osobye  vory  i  eto  yavlenie  otrazhaet novuyu,  bolee razvituyu
stadiyu  vorovstva na puti k vseobshchemu. Nachalo ego - gody  Grazhdanskoj vojny.
Do  etogo Rossiya slavilas' obmannymi manipulyaciyami  nishchih-'kalunov', kotorye
brali  na vykup bol'nyh, kalechennyh  detej i  s  nimi brodili po  dorogam  i
selam,  prosya milostynyu. Inogda  dlya etoj celi kalechili  detej  i nosili uzhe
mertvyh.  Byli  i  pogorel'cy-sborshchiki sredstv  dlya dereven',  sgorevshih  ot
pozharov, byvalo i oni obmanyvali. V sovetskoe vremya odna gruppa dobralas' do
M. I.  Kalinina  i tak  emu raspisala fashistskie  zverstva,  chto  vsesoyuznyj
starosta otvalil  im v gody vojny,  podumajte  tol'ko, vagon prodovol'stviya.
Okazalos', chto eta derevnya byla vne linii fronta.
     Kidal'stvo  -  specificheskij  obman:  'obernutaya   materialom  churochka'
delaetsya  pohozhej  na rebenka i s ee pomoshch'yu  sobiraetsya podayanie, 'rebenok'
pri etom 'soset  grud'' - legko i udobno, oboshel  poezd i vykinul v okno. Na
baraholkah  Habarovska  i  Nahodki  izvestny   sluchai,   kogda  obyknovennyh
gladkosherstnyh  shchenkov odevali v iskusstvennye shubki, snyatye s  gedeerovskih
igrushek-sobak i prodavali, kak dorogih bolonok.
     Muhlevstvo  -  eto  tozhe kidanie. 'Pokupajte,  pokupajte  lis'yu  shkuru,
osobaya poroda, prochnaya, vechnaya, mol' ne  beret i sobaki  na nee  ne layut'  -
krichit na baraholke skornyak. Na samom dele - eto perekrashennaya dubom sobach'ya
shkura. Mozhno i  shkuru  barguzinskogo sobolya rastyanut'  vtroe. Deshevo prodayut
kostyumy -  elegantnye,  vechernie, s  bleskom nochnym  -  na samom dele  - dlya
pokojnikov. V vojnu delali akkuratnye  churochki iz listvennicy i ih okunali v
mylo - gotovy bruski hozyajstvennogo; prodavali rulonami tkan', gde sloi byli
po bokam tkanevye, a vnutri -  ostrugannye  breveshki; maslo v  bidone tol'ko
sverhu - vnizu voda ili  mazut. Samo  ponyatie  'kidal'shchik' idet ot prodavcov
semechek i tabaka, kotorye trenirovannym  zakidom v karman ssypali ne stakan,
kak polozheno, a chetvert' ego. Luzgajte, grazhdane, kurite na zdorov'e!
     Krugom obman. I vlast', nachavshayasya s  razgona  Uchreditel'nogo sobraniya,
fal'shiva iznachal'no. Govoryat povsemestno: ne provedesh' -  ne prozhivesh'. Idet
iz  Tuluna molokovoznaya  mashina v Bratsk, pokurivaet voditel', opustivshij  v
cisternu  kusochek  masla. Pered  Bratskom  on  obrastet kilogrammami.  Maslo
izvlekaetsya i prodaetsya.
     Ko vsemu prismatrivajsya - ne pahnet li  obmanom. Vot stoit vedro chistoj
brusniki,  po  vidu  ne  opredelish'  kakaya ona, a na  samom dele  sobrana iz
medvezh'ego  pometa-navoza. Gribnaya  solyanka? Podvoh! Nashinkovana  iz  gnilyh
gribov.  Smeyutsya v poezde solikamskie muzhiki, rabochie sovhoza. Rasskazyvayut:
'U  nas  byla v  hozyajstve vybrakovka svinej, spisali po deshevke  s  desyatok
karlikov-porosyat,  my ih kupili i nynche  prodali, kak  nastoyashchih. Oni  zhe ne
budut  rasti'. Veselo,  veselo.  Kidaly-obmanshchiki  v  pochete, oni ne  tol'ko
negodnuyu  veshch'  prodadut,  no  i  pri  raschete   szhul'nichayut  lovkim  uvodom
assignacii v ladon', vzglyad otvedut.
     Tak  v  Soyuze  povelos', chto so  slovom  'himiya'  associiruetsya  obman.
Himichit  - znachit  kidaet.  Ushlye  vse poshli, drug druga  norovyat  obmanut'.
Posmotri, prodaet chistyj, krupnyj kartofel'.  Pokupaj. No on sobran s polej,
raspolozhennyh vokrug  him-olovo-svincovyh kombinatov. Dlya sebya prodavec  tam
ne sazhaet, eto dlya prodazhi - gostevoj.  Kto  proverit, chto on himichit, kogda
samo  gosudarstvo   radiaciyu   rasprostranyaet  v  produktovyh  postavkah  iz
CHernobylya.  Gosudarstvo i  ego  vedomstva  himichat  v  otkrytuyu  i direktora
govoryat: 'CHelovek takaya skotina, vse cherez sebya propustit i proneset'.
     Kurganskij  vor-moshennik taksist  Viktor  Belyalov  specializiruetsya  na
obiranii zekov, ih rodstvennikov i znakomyh. Ego shmary raz容zzhayut po dobytym
iz zon adresam i predstavlyayutsya poslancami, goncami.  ZHeny,  roditeli,  deti
otdayut poslednie  den'gi,  veshchi: dlya svoih  zekov.  Na etom moshennichestve on
zarabatyvaet prilichno, tysyachi grebet.
     Vor Vladimir Egorov  rodilsya  ot PPZH v Berline v  1946 godu  i  poetomu
schitaet  sebya   rodstvennikom  |riha  Honekkera   i  nashel  zanyatie  v  duhe
perestrojki. Prosidev nedelyu u radiopriemnika, on vypisal imena Grigor'yanca,
Pomeranca, Strelyannogo:  Imya Grigor'yanca emu ponravilos' i pustilsya on s nim
v put' po strane. Predstavlyayas' chlenom gruppy Grigor'yanca, on vhodit v sem'i
intelligentov-uchitelej, agronomov, zootehnikov, rassprashivaet ih o  sud'be i
rabote  v  sel'skoj  mestnosti i  'prozyrivaet'  kvartiru, pohishchaya potom ili
srazu  zhe  v  processe  interv'yuirovaniya, cennye  veshchi. Novoispechennyj  'syn
lejtenanta SHmidta' kursiruet po prostoram Sibiri,  poka udachno smatyvayas' ot
priverzhencev Grigor'yanca i milicii, ob座avivshej na nego vsesoyuznyj rozysk.
     Nekotorym lyudyam informaciya ni k chemu,  a vory ot ee nedostatka stradayut
vechno. Takova  osobennost' etoj  deyatel'nosti. Proniknut'  pri umenii  mozhno
kuda ugodno - dazhe betonnoe perekrytie osobymi rastvorami mozhno promochit'  i
otverstie  gotovo.  V  rajonnye  hranilishcha deneg  ni  sverhu,  ni  sboku  ne
proniknesh'  -  stena  kamennoj   kladki  v  Vostochnoj   Sibiri  tolshchinoj  64
santimetra,  10 santimetrov vozdushnaya  proslojka i: 20  santimetrov sploshnoj
betonnoj  stenki s  armaturoj-dvadcatkoj,  gde  v  centr  popadaet perekrest
kvadratov drugoj setki. I v  etom sluchae byl  najden vyhod -  vse sooruzhenie
podcepili k traktoru, peremestili ego na svarnye  listy i  utashchili. Pri etom
iz座ali neskol'ko  sot  tysyach  rublej, a hranilishche utopili v reke. Ono i nyne
tam krasuetsya.
     Hodit-brodit  vor  po  druz'yam  i  znakomym,  rassprashivaet o  gusyah  -
sostoyatel'nyh  lyudishkah,  imeyushchih cennosti i den'gu. Prinimaet zakazy. Imet'
sredi druzej stoyashchih  vorov  delo neplohoe, lyubogo  konkurenta mozhno ubrat'.
Samomu ne stoit, a vor za platu s  baklanom dogovoritsya  i tot v sobstvennoe
udovol'stvie zamochit  togo,  kogo  ukazhut: tiho, spokojno.  ZHena  akademika,
neizvestno kakaya po schetu, razboltala, chto ee lyubimyj starikashka priobrel za
50 kuskov redkuyu yaponskuyu kartinu. Zaseki  eto delo, ulozhi v pamyat' i prodaj
za tysyachu voru. Vskore kartina perekochuet v drugie, nadezhnye ruki za  cenu v
pyat'-desyat' raz men'shuyu.
     K starosti  u mnogih  razvivaetsya logoreya - nederzhanie rechi, osobenno u
muzhchin,  kotorye nachinayut  stradat'  hvastovstvom  -  zaslugami,  znacheniem,
dostizheniyami, nagradami, nakopleniyami. Kak prozhit' starym lyudyam bez zaboty i
podderzhki? Vse ih zabyvayut,  nikomu oni  ne nuzhny (po ih  mneniyu). Nepravda,
tovarishchi pensionery, nuzhny, da eshche kak. Ezheli  filkami  bogaty. Vot damochka,
obshchaetsya  na  yugah s boltlivymi pensionerami-impotentami, uznaet ih  adresa,
bolyachki,  usloviya  zhizni.  I  pishet ona druz'yam-voram osobym stilem, kotoryj
nazyvaetsya 'navodit' na gusej'.
     :Bogato,  horosho  zhili  dva brata i  ih naparnica po  delam  -  prostaya
medicinskaya  sestra. Molody, eshche i tridcati net, a uzhe s 'Volgami',  dachami,
vkocany po poslednej mode v importnoe kozhev'e. Medsestra  zhivet poskromnee v
svoej  kooperativnoj  kvartire, zamuzh  vyhodit  za  smazlivogo  studenta, na
sberknizhke est' kuski.  Ona  - voploshchenie samoj chto ni  est' skromnosti i  v
16-j  poliklinike  Novosibirska  yavlyaetsya  zamestitelem  glavnogo  redaktora
stennoj gazety 'Dobrota'. Redaktor, on zhe i glavvrach dobroj sestre (ona ego,
p'yanicu,  kon'yachkom  besplatno  chasten'ko  baluet) delaet  vsyakie  poblazhki,
otpuskaet v lyuboe vremya po raznym obshchestvennym delam.
     Zvonok. V glazok vidno - stoyat troe  molodyh lyudej v belyh, krahmal'nyh
halatah.  Devushka  obveshena  medicinskimi  priborami  i  trubkami,  yunoshi  s
chemodanchikami. Zvonyat:  'Otkrojte,  pozhalujsta,  my iz  rajsobesa  po  vashej
pros'be i pis'mu'. Vhodyat. Zdorovayutsya. Nazyvayut po imeni i otchestvu.
     -  My  vyyasnyaem  usloviya, v  kotoryh  vy,  zasluzhennyj  chelovek  nashego
otechestva,  zashchitnik Rodiny v  proshlom, prozhivaete. Na chto zhaluetes'?  Kakuyu
pomoshch' i sodejstvie hotite ot nas poluchit'? Kak u vas s duhovnoj zhizn'yu, chem
vy  napolnyaete svoj  otdyh? O, u  vas  vse  sochineniya Iosifa  Vissarionovicha
Stalina?! Sejchas eto  redkost'. V Gruzii cena vseh vyshedshih tomov  dostigaet
treh i bolee tysyach. Moj papa tozhe bez Stalina i dnya ne mozhet prozhit'. S nim,
kak  s Bogom, sovetuetsya. Nedavno ya v Gori, na  rodine  vozhdya byl,  tam  vse
sohranilos':  pamyatnik,  bol'shoj portret  na vokzale i muzej.  Mne  povezlo,
popal   na  slet  lyudej,  tatuirovannyh  portretami  Iosifa  Vissarionovicha,
priehali  tysyachi. Odin mne na uho skazal: 'U menya na grudi Stalin, a na zhope
znaesh' kto? Gorbachev. Emu tam samoe mesto'.
     Vse  zadushevno  hohochut.  Mleet  i  dureeet byvshee voennoe,  partijnoe,
lagernoe: nachal'stvo. Rasskazyvaet o medalyah, o svoem  vklade v komsozidanie
i  unichtozhenie mnogochislennyh vragov. Skrupulezno po  pamyati  perechislyaet, v
chem  nuzhdaetsya:  neobhodimo  smenit'  vodoprovodnye  krany, shtok  v unitaze,
dostat' kryshki  dlya steklobanok,  ibo ne zamarinuesh' i  ne zasolish' bez nih,
nado  pugnut'  pacanov, kotorye  vytaskivayut  iz  pochtovogo yashchika  gazety  i
zhurnaly  - 'Sovetskij voin',  'Veteran', 'Krasnaya zvezda', 'K  novoj zhizni'.
Prosit  - on  ob etom mnogokratno  pisal, kuda nado,  no ne poluchil otveta -
obratit' vnimanie na vrazheskie shodki v kvartire 37.
     Prishedshie vse akkuratno zapisyvayut v blanki,  bloknoty,  v zayavki.  Dlya
pushchej  vazhnosti  prosyat  raspisat'sya  i ostavlyayut kvitancii.  Pri etom  idet
netoroplivaya  beseda o  vozhdyah,  vrachah, proiskah  vragov, mudrosti Lenina -
Stalina,  KPSS,  pobede  v  vojne i  stroitel'stve  socializma,  o  kovarnyh
sionistah,  tajnyh  masonah,  Korotiche  i Gdlyane: Gosti ne toropyatsya, hvalyat
krasotu zheny, muzhestvo (prostupayushchee na fotografiyah)  detej, vnukov, pohozhih
sejchas telom, a potom, razumeetsya, i delom na deda. Ot predlozheniya vypit' po
ryumochke kategoricheski otkazyvayutsya: my na rabote, ne polozheno.
     ZHalobam na  zdorov'e net  konca: zapor  postoyannyj, plohoe nastroenie i
vysokoe  davlenie. Do  etogo  molchavshaya i ne vstrevavshaya  v  besedu devushka,
govorit:  'Davajte proverim davlenie'. Kto  zh  ot etogo  otkazhetsya  pryamo na
domu? Proveryayut, kak polozheno -  starik lozhitsya na  divan. 'Ba, da u vas ono
chto-to rezko podskochilo. Nado  srochno sbit'.  CHto predpochtete,  tabletki ili
ukol'chik? Ukol'chik nadezhnee i bystree snizhaet'. 'Mozhno, mozhno  ukol'chik, ya s
detstva ih ne boyus', vot zhena pri vide shprica i krovi v obmorok padaet'.
     Stavitsya  ukol, boltovnya zamiraet, i cherez minutu terpilo uzhe  hrapit v
dve dyrki-pyrki, otkryv dlya zaglatyvaniya vozduha i rot, polnyj fiks.  'Grab'
nagrablennoe' -  lozung krasnogvardejcev  i ih posledovatelej. Dobycha byvaet
solidnoj  -  desyatki  tysyach upakovyvayutsya  v  chemodanchiki,  dragocennosti  i
zolotishko  raskladyvayutsya  po  karmanchikam.  Sledy prebyvaniya  unichtozhayutsya,
spravki spuskayutsya v unitaz melko razorvannymi.

     Starye    lyudi    redko   srazu   obnaruzhivayut    uteryannoe,    opisat'
vorov-grabitelej slozhno, ibo belye  halaty tak zhe obezlichivayut, kak i vsyakaya
forma - voennaya, milicejskaya.

     Kak  i vse  lyudi na zemle, zeki  tozhe  umirayut i,  pozhaluj,  chashche,  chem
vol'nyashki. Iz  odnogo  ada zek peremeshchaetsya v drugoj,  iz odnoj 'kolyuchki'  v
sleduyushchuyu. Ispravitel'no-trudovye kodeksy i  kommentarii k nim  ne razreshayut
peredavat' trupy  rodstvennikam, a tem bolee - druz'yam i znakomym. Tol'ko po
bol'shomu blatu i posle dolgogo hozhdeniya po instanciyam mozhno poluchit' dorogie
brennye ostanki.  Da i bol'shinstvo grazhdan  soglasny s kodeksami.  I na vole
predpochitayut  ne vozit'sya s pokojnikami, chto uzh govorit' o lageryah. Horonit'
hlopotno: v strane, territoriya kotoroj  bol'she chem napolovinu pokryta vechnoj
merzlotoj, ostraya nehvatka morgov-holodil'nikov. Na pochti polutoramillionnyj
Novosibirsk vsego shest' blatnyh holodil'nyh mest (dlya imenityh chlenov obkoma
KPSS,  generalov  i akademikov SO AN  SSSR). V drugih gorodah i  etogo  net.
Prihoditsya  s  pomoshch'yu  vsyakih  formalinov i azotov  sohranyat'  tol'ko  lica
pokojnyh. I eto sberezhenie stoit nemalo.  Nado skazat',  chto sotrudniki  MVD
SSSR s pokojnikami nahodyatsya  v horoshih otnosheniyah: polnost'yu  vypolnyayut vse
pravila vnutrennego rasporyadka i spokojno gotovyatsya k poslednemu 'begstvu' -
vycherkivaniyu iz ugolovnyh del.
     Po smerti v zone  na trup  nadevaetsya  zekovskaya  paradnaya forma, i  on
pomeshchaetsya v yashchik-grob (govoryat zhe,  sygral  v yashchik), vypolnennyj iz othodov
drevesnogo  raspila  - obrezkov, gorbylej. Pogrebenie zeka-pokojnika idet po
kremlevskim rascenkam, gde, k primeru, kilogramm ananasov  stoit  18 kopeek.
Na zeka rashoduyut bol'she - 1 rubl' 26 kopeek. Ponyatno, spisyvayut, a spisanie
vsegda privodit k udeshevleniyu. V etom est'  i drugoj moment: 'tam' predstoit
vstrecha so SHCHelokovym i Andropovym, glyadish', pribudet i zheleznyj Feliks,  i v
spore o l'gotah i privilegiyah oni skazhut:
     'Tozhe pol'zovalsya, ne vri, pohoronen po  nashim rascenkam'. I budut, kak
vsegda, pravy.
     Pohorony - rabota hozobslugi. Zdes' primenima pogovorka: bystrota nuzhna
tol'ko pri lovle bloh. Medlenno tyanut pokojnika nogami vpered, za zonu.
     Hozobsluga  podvergaet  pokojnika poslednemu, zaklyuchitel'nomu shmonu,  a
zatem  vse  po planu - takaya-to mogila i takoj-to nomer. Zasypat'  obychno ne
toropyat, i obsluga etu rabotu prosto uvazhaet, chtoby ne skazat', chto lyubit.
     Tema  smerti  ne veselaya.  No  nel'zya  ne otdat' ej  dolzhnoe,  osobenno
sejchas,  kogda 'Memorial' otkapyvaet sotni i tysyachi kladbishch: vozvrashchayutsya  k
pamyati  zhivyh Pivovariha pod  Irkutskom, Kolpashevskij YAr  v Tomskoj oblasti,
Ostrova  smerti  na  Obi,  Dolina  smerti  na  Kolyme: Skol'ko  ih? Milliony
mertvecov  vstupayut  v  epohu perestrojki  - vechnaya  merzlota  yavlyaet  trupy
ubiennyh ogromnymi  polyami mertvyh Magadana, Peveka, Noril'ska,  Labytnangi:
ZHutkie  sledy  ubijstv  na  tele strany, nahodivshejsya desyatki  let  v  rukah
ugolovnikov iz CHK-VCHK-NKVD-MGB-MVD-KGB i ih nachal'nikov - Leninyh, Stalinyh,
Hrushchevyh, Andropovyh, CHernenko,  i ih blatnyh arharovcev iz splochennyh ryadov
RKP(b)  -   VKP(b)  -  KPSS.  Poslednyaya  abbreviatura  rasshifrovyvalas'  kak
'kompaniya, presleduyushchaya Saharova i Solzhenicyna'.
     :Serpantinom  v'yutsya etapy  v lagerya.  V  |duchanku, chto  na polputi  ot
Bratska do Ust'-Ilimska, pribyl v godu 1965-m  izvestnyj lembersko-l'vovskij
delec, zasluzhennyj recidivist  Evropy  i  Azii Daniil Rabinovich. Prichalil  v
vozraste preklonnom,  azh za vosem'desyat godkov. CHelovek sud'by udivitel'noj,
znatok tyurem mnozhestva demokratij  i monarhij mira. Priehal, chtoby pochit' na
beregah krasavicy Angary  i  vpisat' list v puhluyu istoriyu Irkutskogo UITU -
Upravleniya ispravitel'no-trudovyh uchrezhdenij.
     No,   prezhde,  chem   pristupit'  k  opisaniyu  ostatkov  zhizni  Daniila,
ostanovimsya  na sobytiyah, v to  vremya volnovavshih Vostochnuyu Sibir'. Prichinoj
ih  yavilos' ne ekonomicheskoe polozhenie, ne to, chto zona zatopleniya  Bratskoj
G|S dostigla ploshchadi, zanimaemoj takim gosudarstvom, kak Izrail', ne travma,
paralizovavshaya  skalolaza-gidrostroitelya  Gubajdulina,  v kotorogo vlyubilas'
medsestra  Instituta  ortopedii  i  vosstanovitel'noj  hirurgii.  (Ob  etoj,
podkreplennoj legkovoj  mashinoj  'Moskvich'  i  kvartiroj  s  elektropech'yu  v
Padune, lyubvi na protyazhenii mnogih mesyacev pisala gazeta 'Vostochno-Sibirskaya
pravda').    Vseh    volnoval    i    budorazhil    vopros:    ob   obrezanii
kommunistov-lenincev, kotoryj postavil rebrom na otkrytom partijnom sobranii
Irkutskogo   zavoda  tyazhelogo   mashinostroeniya   Ivan   Bursak,   vneshtatnyj
lektor-mezhdunarodnik   obshchestva  'Znanie',  pripisannyj  k   partorganizacii
flagmana  dragostroeniya   Sovetskogo   Soyuza.   V   dlinnom,   obstoyatel'nom
vystuplenii,   kotoroe,   zataiv  dyhanie  slushali  chleny  nerushimogo  bloka
kommunistov i bespartijnyh,  Bursak pered  licom  neprekrashchayushchejsya  agressii
imperializma predlozhil dlya bolee tesnogo splocheniya  ryadov: vvesti ritual'noe
vsesoyuznoe obrezanie kommunistam.  Ivan Bursak predlozhil,  chtoby v  rajkomah
ryadom s komnatoj 'Vydacha partijnyh dokumentov' nahodilos' pomeshchenie s obitoj
krasnym dermatinom  dver'yu i nadpis'yu  'ODCHK' - Obrezal'nya dlya  chlenov KPSS.
Tam  by  diplomirovannye  partijnye  hirurgi proizvodili  torzhestvennyj  akt
priobshcheniya  k kogorte  bol'shevikov. Pri  etom  polagalos'  na stvole  penisa
novoispechennogo  chlena  tatuirovkoj  nanosit'  vse  neobhodimye  dlya  priema
dannye: raboche-krest'yanskoe  proishozhdenie, god rozhdeniya, mesto  vstupleniya.
Nomer  partbileta  sledovalo  stavit' na  golovke  chlena. U  zhenshchin podobnoe
delalos' by na polovyh  gubah. |to  by  bezuslovno ukrepilo ryady  i povysilo
gordost'  prinadlezhnosti k KPSS, tak kak  chlen partii, smotrya mnogokratno na
chlen, ne zabyval ee i postoyanno vdohnovlyalsya.
     |to  prozvuchalo  nastol'ko  neozhidanno,  chto  sekretar' obkoma Bannikov
otlozhil vizit v Moskvu, gde byla zaplanirovana ego p'yanka s odnim  iz chlenov
CK KPSS.  Oblast' vzburlila, kak bajkal'skie reki  pri nereste omulya. O tom,
chto Ivan Bursak  ne evrej,  bylo  izvestno  tak zhe,  kak i to, chto  ego  ded
uchastvoval samolichno v rasstrele admirala Kolchaka. Lektora vyzyvali v obkom,
KGB, MVD i vezde vseh on pokoril noviznoj informacii  i delovitost'yu pochina.
Po  prirode  buduchi  ochen'  lyuboznatel'nym  i  kak   lektor   privykshij  vse
shtudirovat'   i   primechat',   podcherkivaya  karandashom,  on   natknulsya   na
dorevolyucionnuyu monografiyu vracha SHnitkinda  'Ob obrezanii'. Dve s  polovinoj
sotni stranic tak uvlekli ego, chto on prosto obezumel ot togo, kak eto mogli
Lenin  i ego bratiya  ne vospol'zovat'sya  takimi mnogovekovymi rekomendaciyami
dlya splocheniya vsegda shatayushchihsya tuda-syuda kommunistov.
     Ne ozhidaya ukazanij sverhu, pochin splocheniya nachali stihijno podhvatyvat'
nizy.  Tak,  chaban   Alarskogo  kolhoza  'Zarya  kommunizma'  Agvan  Atrikov,
podvypiv,  samostijno ostrig chast' chlena, chut' ne  otpravivshis' na tot svet.
Poka kommunisty oblasti, prebyvaya v shoke, zhdali ukazanij i raz座asnenij, Ivan
Bursak  chital  lekciyu  za  lekciej  i  vsegda  pri  perepolnennom  zale.  On
ritoricheski  vosklical:  ''Obrezanie  udlinyaet  polovoj akt kommunista i tem
samym ukreplyaet  ustoi sovetskoj sem'i,  chlen  (partii)  ot etogo stanovitsya
ustojchivym,  naproch' ischezaet  burzhuaznaya  flegma,  uvelichivaetsya (kosvenno)
rozhdaemost', chto  privodit k zakrepleniyu partijnyh kadrov na sele.  Vse  eto
vmeste  vzyatoe  v  konechnom   schete  rezko   povyshaet  proizvoditel'nost'  i
effektivnost' obshchestvennogo  truda'.  'Polnoe  obrezanie,  bezuslovno, luchshe
chastichnogo, primenyaemogo nekotorymi  musul'manskimi  narodami' - rezyumiroval
praktichnyj orator.
     Rotaprintnaya  broshyurka  Bursaka 'Stadii  obrezaniya marksistov-lenincev'
dazhe byla rekomendovana v set' partijnoj ucheby  samogo  severnogo i bol'shogo
rajona  oblasti   -  Katangskogo.  Ee  vkladyvali   v  paek  dlya  ohotnikov,
promyshlyavshih  sobolej  i ondatru, vysoko  cenya  prostotu  i  dostupnost' dlya
ponimaniya broshyury dazhe ryadovymi truzhenikami taezhnyh ugodij. Sekretar' obkoma
na  vsyakij sluchaj poprosil  izvestnogo professora Hodosa,  chtoby on vyskazal
svoe mnenie o zdorov'e Bursaka. Otvet uchenogo byl uteshitel'nym:
     'Zdorov,  lyubit  bezzavetno  KPSS  i  yasno  vidit  postavlennuyu  cel''.
Sekretar'   obkoma  uzhe  zadumalsya,  kak  by  pokonkretnee  proinformirovat'
bol'shogo  lyubitelya  ideologicheskih   pochinov  zemlyaka-sibiryaka  CHernenko  ob
interesnom i  zasluzhivayushchem vnimaniya  nachinanii,  ob  entuziazme,  vyzvannom
obrezaniem,  kak  gryanula  semidnevnaya  vojna Izrailya s Egiptom. Totchas  KGB
usmotrelo v deyaniyah Ivana Bursaka svyaz' s 'Mossadom' i potihon'ku svarganilo
ugolovnoe delo ob iznasilovanii Bursakom  grazhdanki F. I. O. Poprosili  odnu
retivuyu slushatel'nicu rajonnogo  universiteta marksizma-leninizma iz poselka
ZHigalovo,  na  samom  dele  dobrovol'no  pobyvavshuyu  v  ob座atiyah lektora  iz
obshchestva  'Znanie',  napisat' o tom,  chto eto bylo sdelano pod davleniem i s
primeneniem sily.  Lektor  prosledoval  v  odnu  iz mnogochislennyh zon,  gde
vskore urki emu tatuirovannymi dzhambulatami slomali celku, prichisliv navechno
k  protknutym  pederastam.  Po  oblasti  proshli  mitingi  rabochih,  gde  uzhe
obrezannye filosofy Irkutskogo  universiteta  imeni A.  A.  ZHdanova klejmili
pozorom 'amerikano-izrail'skij imperializm i ego prichindalov, obnaruzhennyh i
v nashej, k sozhaleniyu, oblasti v lice nekoego otshchepenca Bursaka'.
     V takoj social'no-psihologicheskoj atmosfere Daniil Rabinovich stal dushoj
zekov |duchanki. Mirovaya  byvalost', internacionalizm zaklyuchenij i otsidok, a
takzhe priklyucheniya, chudnye rasskazy, del'nye sovety, veselaya ironiya nad svoej
sud'boj sniskali emu vselagernuyu lyubov'  i uvazhenie. Nizam (takuyu klikuhu on
poluchil)  prochital  teoreticheskij kurs  'Vory  v  istorii  narodov  mira'  i
prakticheskij  -  'Proniknovenie  v  proshlom  i nastoyashchem'. Blatnye  okruzhili
Nizama  nevidannym  pochetom,  muzhiki  po  ocheredi  vypolnyali  za nego  normu
vyrabotki, tak kak zek Rabinovich schitalsya fakticheski trudosposobnym, to est'
ispravimym  trudom.  CHerti, slushaya ego, ozhivali  i nahodili smysl  v  zhizni.
Nizamu pisali druz'ya po sejfam  i karmanam so vseh koncov Zemli. Odno pis'mo
prishlo azh s Ognennoj Zemli  iz  samogo yuzhnogo  na  planete goroda Ushuaya, gde
ostanovilsya peredohnut' i porazmyshlyat' ego soratnik po parizhskomu  vorovstvu
|nrike  Lister. On tam nahodilsya v  toske, dumaya nad voprosom: 'Kuda zhe  eshche
podat'sya?'
     Tesno sdruzhilsya  s Nizamom zampolit zony Zori SHegel'man.  V subbotnie i
voskresnye  dni,  kogda  lagernoe  nachal'stvo  rashodilos'  po  vecherinkam i
p'yankam,  Zori  napravlyalsya v  zonu, vyzyval  v  kabinet Rabinovicha,  stavil
krepkij chaj i chasami slushal rasskazy o Evrope, Severnoj Amerike, Indii. Zeku
Rabinovichu  prihodilos' pronikat' vo dvorcy  Hajdarabada, rabotat' na plyazhah
Rio-de-ZHanejro,   byvat'  neodnokratno   i   dazhe   predsedatel'stvovat'  na
mezhdunarodnyh  vorovskih  kongressah.  'Veselee  i  polnee  stalo zhit',  moya
dorogaya', - kak-to skazal zhene vypusknik Saratovskogo yuridicheskogo instituta
Zori SHegel'man i dobavil tut zhe: 'S Rabinovichem ne propadesh''.

     V odin iz pod容mov Nizam ne vstal. 'Pomer, pomer,  otdal Bogu  dushu', -
proneslos'  po  zone,  poselku,  rajonu. Dali  telegrammu  rodstvennikam,  v
dobrotnom  grobu  iz  korabel'noj  angarskoj  sosny s  chifir'nymi  pochestyami
vynesla hozobsluga  telo Rabinovicha na kladbishche. Byl oktyabr', pohoronili eshche
v  tepluyu  zemlyu, zasypali dolgo,  ne  skryvaya  zhalosti  i  grusti. Zaskuchal
zampolit, no nenadolgo. V UITU MVD Irkutskoj oblasti s  kopiej v  KGB prishel
obstoyatel'nyj donos, gde opisyvalas' obstanovka v |duchanke i zlodeyaniya  Zori
SHegel'mana, 'kotoryj v svoih proiskah doshel do togo, chto prodal  (tak i bylo
napisano - chernym po belomu) l'vovskim zhidam  trup Rabinovicha'. Rodstvenniki
Rabinovicha  dejstvitel'no priezzhali v |duchanku,  byli  na mogile. Znaya,  chto
trupy ne vydayutsya, oni  i nastaivat' na vydache ne stali.  Sfotografirovalis'
na  kladbishche i poputnym avtobusom uehali v Bratsk. V UITU  reshili proverit',
napravili  komissiyu,   proizveli  otkapyvanie   i:  ne   obnaruzhili  grob  s
Rabinovichem.  Kak ni dokazyval  zampolit, chto on nikakogo  otnosheniya,  krome
nacional'nogo,  k   Rabinovichu  ne  imeet,  chto  on   dazhe   s  priezzhavshimi
rodstvennikami ne razgovarival, vse bylo bespolezno. Vse schitali, chto imenno
on, SHegel'man, prodal Rabinovicha.
     Obsudili  na  sobranii i vygnali Zori iz partii,  razzhalovali v zvanii,
lishiv tem samym raboty. Posedel, postarel, osunulsya byvshij zampolit. ZHene ne
davali  prohoda v poselke,  ne  razgovarivali, nikuda ne priglashali.  Sideli
vdvoem doma, po nocham kololi drova i topili pech',  reshili dozhdat'sya vesny, a
potom uehat'. Muchil vopros: 'Kuda vse-taki podevalsya mertvyj Rabinovich?'
     Podoshlo leto.  Bezrabotnyj zampolit stal zakolachivat' yashchiki s nehitrymi
pozhitkami. Odnazhdy zhene zampolita peredali  v  magazinnoj ocheredi zapisku  o
tom, chtoby kto-nibud' iz detej v ukazannoe vremya podoshel k raskonvoyu. Prishel
starshij syn,  i  zek,  horonivshij  Rabinovicha,  rasskazal:  'My nasypali dve
mogily. Tam,  pod sosnoj u  ogrady  i  pochti  na vole pohoronen Nizam  i  po
evrejskomu obychayu  my na mogilu  kamen'  polozhili, a v pustuyu, v tu, chto pod
nomerom v  zekovskom ryadu postavili  tol'ko  stolbik'. Zasuetilsya otec, deti
dnem i noch'yu ohranyali mogilu, dumaya, chto vse zhe  Rabinovich mozhet  ischeznut'.
Nehotya   pribyla  novaya  komissiya.  Vskryli.  Rabinovich  okazalsya  na  meste
celehon'kim i nevredimym.

     O  sud'be zampolita  rasskazyvayut  raznoe.  Po  odnoj versii  v  partii
vosstanovili, zvanie vernuli i  napravili na rabotu v druguyu zonu. Po drugoj
utverzhdayut, chto Zori  SHegel'man ot partii i zvaniya otkazalsya naotrez,  uehal
na Sahalin, gde rabotaet prostym lesnikom.
     Avtory lagernyh memuarov  chashche  vsego pominayut  samymi  plohimi slovami
ohrannikov -  dubakov, nadziratelej i kontrolerov, rasskazyvayut o nih kak  o
nelyudyah, edakih lyutyh zveryah. Esli by eto bylo tak, esli  by eti lyudi prosto
soblyudali  vse   ITK,  instrukcii  i  polozheniya,  razrabotannye  moskovskimi
yuristami i podderzhannye deputatami, za kotoryh golosoval narod,  to: i samih
memuarov  by  ne  poyavilos'.  |mvedeshniki  otvetit' na  vypady ne  mogut,  v
samizdatah  ne uchastvuyut,  mezhdunarodnyh  svyazej  ne  imeyut  (eto  strozhajshe
zapreshcheno i  ogovoreno  pri ustrojstve na  rabotu)  i o  zagranicah dazhe  ne
mechtayut. Oni  iz toj prirody lyudej, kotorye prizvany upravlyat',  ponuzhdat' i
vedut bol'shuyu i slozhnuyu rabotu po sohraneniyu ustoev i poryadka v gosudarstve.
Oni, kak i vse lyudi, so svoimi strannostyami i nedostatkami, radost'yu i gorem
i, kak vse, tozhe pogibayut  i umirayut. Ob  odnoj  takoj  nelepoj  smerti DPNK
(dezhurnyj pomoshchnik nachal'nika kolonii) my i rasskazhem.
     V Nevone, zone, raspolozhennoj  ryadom s Ust'-Ilimskom, dobival poslednie
gody do  pensii major Nikolaj Makarovich SHkalenkov.  Vsya ego  zhizn' proshla  v
okruzhenii  zekov  i ih  on  polyubil po-svoemu.  Oni otvechali  'vzaimnost'yu':
podbrasyvali ksivy,  gde obeshchali ego  primochit' v  lesu,  znaya ego strast' k
ohote i rybalke.  Na eti ugrozy Nikolaj Makarovich ne  obrashchal  vnimaniya, ibo
vsegda  soblyudal  distanciyu  v  obshchenii  s  lyud'mi,  v tom chisle  s  zekami.
Distanciya eta  i byla zagadkoj dlya vseh.  Kto on na  samom  dele? Nash ili ne
nash?  Dlya odnih  on  byl svoim,  kak govoritsya, v dosku,  dlya drugih  chuzhim,
neponyatnym.  Byvshie  zeki, vstretiv  ego  na  vole,  pochtitel'no obrashchalis':
'Zdras'te, Nikolaj Makarovich'. A zajdya  za ugol, govorili znakomym: '|to tot
eshche mudak, DPNK SHkalik'. Kakoj on chelovek? 'Tak, sebe na ume. Kazhetsya, muzhik
znaet, kak zhit'. Ne pojmesh', to dotoshnyj, to vrednyj, to tak sebe. A vrednyj
i ne znayu pochemu. Vrednyj i vse.'
     Rodom  SHkalik byl iz zdeshnih mest,  iz  Korobchanki,  nebol'shogo seleniya
vyshe po techeniyu  na drugoj storone  Angary,  za Losyatami. Losyatami zvali dva
neobychajnoj krasoty ostrova,  pochti v  samom stvore reki. V etom meste stali
vozvodit' G|S i ostrova razobrali (vyvezli grunt).  Sem'ya  DPNK  prozhivala v
Bratske i tam imela v Padune blagoustroennuyu kvartiru. Ob etom dazhe znakomym
ne skazhesh' shepotom: SHkalik lyuto nenavidel Moskvu i moskvichej, chlenov obkomov
i rajkomov, hotya sam. chislilsya v partijnyh.  Nelyubov' on proyavlyal po-svoemu,
specificheski. Ezheli uznaval, chto  ugolovnik iz  Moskvy, to 'shchemil  do upada'
vsemi  ustanovlennymi  instrukciyami.  Vse moskvichi  u nego  v  zone rano ili
pozdno stanovilis' pederastami.  Nenavidel on  ih za to,  chto po prikazu  iz
Moskvy ispohabili ego lyubov' - Angaru: zatopili Padunskie porogi i perekaty,
a skoro vozvedut eshche odin  monstr  - Ust'-Ilimskuyu G|S.  Ujdet na dno  i ego
rodina  Korobchanka  s prekrasnymi  polyami,  lesami,  osetrovymi  rybalkami i
kladbishchem predkov. Ob  etom  on chasto  razmyshlyal  odin na  odin  na  ohote i
rybalke  v   Bratske,  brodya  po  iskorezhennomu  volnami  glinistomu  beregu
vodohranilishcha.  Nablyudal  dusherazdirayushchie  sceny, kogda  vesennee  polovod'e
podnimalo   so  l'dom,  kak  pacanov-shalunov  za  volosy,  ogromnye  ploshchadi
zatoplennogo  lesa.  Derev'ya  perevorachivalis',  kryahteli,  stonali,  slovno
ukoryali  sibiryakov:  'My-to vas  sotni let kormili,  poili,  holili, krasotu
darili. A vy,  slabaki, na  potrebu moskovskim  zasrancam predali nas'.  Pri
etom  rezalo  kolyuchej bol'yu v  serdce.  Byvalo plakal Nikolaj  Makarovich  na
beregu, sredi vybroshennyh volnami  koryavyh stvolov. On znal, chto ego  zemlyak
professor SHerstobitov, avtor dvuhtomnika 'Ilimskaya pashnya', vstal na koleni v
Irkutskom obkome KPSS i prosil spasti ot zatopleniya sela  po  Angare, Ilimu,
Oke, molil  ne stroit' G|S,  dokazyval  raschetami  ih pagubnost' dlya budushchih
pokolenij. Ne vnyali, suki!
     Poshel odnazhdy  DPNK SHkalik  na rybalku i  ischez,  propal, net ego den',
dva, tri. Na nego,  sluzhbista, eto bylo  ne pohozhe. Pozvonili v Bratsk zhene.
Ona otvetila,  chto on  doma  ne pokazyvalsya. Zapodozrili vsyakoe -  odni, chto
podskol'znulsya na kamnyah i utonul, drugie schitali, chto mogli zamochit' byvshie
zeki. Poplavali po okrestnym protokam, prochesali les. Bezrezul'tatno, sginul
SHkalik.  Tol'ko   cherez   dve  nedeli  stalo   yasno.  V  Boguchanskom  rajone
Krasnoyarskogo kraya  u odnogo iz ostrovov v osoke  byl obnaruzhen  utoplennik,
kotoryj  po primetam sootvetstvoval DPNK. Kak dostavit' utoplennika  v morg,
esli s nim vozit'sya nikto ne zhelaet? Soobshchili sem'e, kotoraya  soglasilas' na
pohorony v Bratske. Vzyat' vertolet i  sletat' - ochen'  dorogo i k tomu zhe  v
tajge nachalis'  pozhary i vsyu  tehniku brosili na tushenie. Kakoj by ni byl  u
nachal'nika zony  blat, skol'ko by  ni  znachil  pri  zhizni DPNK,  vertolet za
mertvecom  ne poshlyut. (V budushchuyu afganskuyu vojnu -  eto  stalo  povsednevnoj
real'nost'yu: i vertolety, i  samolety  stali vozit' cinkovye groby.) Proveli
operativnoe  soveshchanie, posvyashchennoe utoplenniku. I tut-to, gol'  na  vydumku
hitra, dva praporshchika iz座avili zhelanie dostavit' SHkalika celym i nevredimym,
potrebovav  nedelyu  vremeni  i  pyat'  litrov  pit'evogo  spirta   (on  togda
prodavalsya v  ust'-ilimskih magazinah) i, konechno, komandirovochnye  za vremya
otsutstviya. Vecherom  na  lodke-motorke otpravilis'  praporshchiki k ostrovu,  u
kotorogo pritulilsya pokojnik.
     Zdes' k  mestu dat' nebol'shoe  poyasnenie  dlya lyuboznatel'nyh.  V raznyh
rekah,  ozerah,  moryah,  kanalah   i  vodoemah  otechestva  svoi  osobennosti
vsplyvaniya trupov, to est' ih 'vstavaniya'  iz  vody.  V chistoj Angare  trupy
vstayut na  devyatye sutki, v CHernom more  na vtorye. V  1921 godu  Bela Kun i
Zemlyachka  verolomno  prikazali  rasstrelyat'  ostavshuyusya v Krymu chast'  Beloj
Armii, kotoraya  sdalas' v  plen i ozhidala obeshchannuyu  M.  V. Frunze amnistiyu.
Sem'desyat  tysyach chelovek pobrosali  v more  s  privyazannymi k nogam tyazhelymi
predmetami, i vsya armiya 'vstala' na vtorye sutki. Ot uvidennogo M. V. Frunze
ohvatil takoj uzhas,  chto on  chut' bylo  ne  pokonchil  zhizn' samoubijstvom. V
Lenereke  'vstayut' na sed'mye sutki, v Amure na pyatye, v Bajkale na desyatye,
letom  skoree, zimoj medlennee.  CHtoby  uskorit'  vstavanie  po starodavnemu
obychayu  na  meste  predpolagaemogo utopleniya  brosayut  s  lodok  hleb  i  on
ukazyvaet, gde lezhit utoplennik.
     Nachavsheesya  razbuhanie  i  razlozhenie  ochen'  izmenilo  oblik  DPNK,  i
polozhit'  v  lodku  i  plyt'  s  nim  protiv  techeniya  dazhe  prospirtovannye
praporshchiki ne reshilis'. Pokumekali i postanovili - obvyazat' SHkalika verevkoj
i potashchit' na plavu  v Bratsk. Nevon, Ust'-Ilimsk i Korobchanku proshli noch'yu,
daby ne vyzyvat' lyubopytstva grazhdan. I horosho, chto noch'yu. Nikolaj Makarovich
poetomu ne  videl, kak  razrushali  Korobchanku:  snosili  doma,  betonirovali
kladbishche,  a  novosibirskie  arheologi pod  rukovodstvom A.  P.  Okladnikova
delali poslednie raskopy na meste drevnej stoyanki lyudej.
     Operaciya  po  dostavke  DPNK  shla  uspeshno, pri  vide  vstrechnyh  sudov
zablagovremenno  'nyryali'  v  zavodi.  Ostalos' odno ser'eznoe prepyatstvie -
projti Ershovskie  porogi - kipyashchee varevo kamnej, skal i bryzg. Suda i lodki
prohodili ih tol'ko dnem pod strahom krusheniya. Bylo eshche odno prepyatstvie: na
beregu stoyala derevnya Ershovo  oknami na reku. Praporshchiki znali, chto po rekam
otechestva  splavlyat' trupy  ne  razreshalos'.  Osmotrelis',  noch'yu mozhno bylo
protashchit'  DPNK po  protoke  ryadom s  derevnej. Lodku  vytashchili na bereg, ne
dohodya Ershovo, a SHkalika  zavalili hvorostom i vetkami. V  derevne vstretili
znakomyh, 'nadralis'' spirta, iskusno  skryli cel' vizita.  Mnogie i  vpryam'
dumali, chto  oni razyskivayut  bezhavshih iz zony. Noch'yu  vernulis' k lodke. No
chto takoe? Lodka na meste, a DPNK: isparilsya. Podumali, chto im pomereshchilos',
odnako,  kapronovaya verevka byla oborvana.  Begali noch'yu i  potom ves' den',
iskali DPNK, a na zakate spugnuli medvedya. Stalo yasno,  chto Toptygin pohitil
zemlyaka, unes s soboj i tajnu ego smerti.
     Tak  priskorbno zakonchilas' zhizn' DPNK. Sudachili: vrednyj byl  chelovek,
dazhe  ne udalos' po-lyudski pohoronit';  net, govorili drugie, on ochen' lyubil
Angaru, i ona ne mogla otdat' ego lyudyam.
     Praporshchikam   prishlos'  pisat'  ob座asnenie,  pochemu  oni  ne  vypolnili
poruchennoe  zadanie. V  raporte oni  dolozhili,  chto  DPNK ischez  ot  nih  po
nevyyasnennym   prichinam.  Najti   ego  oni  ne  smogli.  Praporam,  konechno,
komandirovochnye ne oplatili: ved' kazhdyj buhgalter znaet, chto  socializm eto
uchet, i platit tol'ko po konkretnym rezul'tatam truda.

     Tridcat'  dve  stat'i  v  Ugolovnom  kodekse  RSFSR  i  drugih  soyuznyh
respublik vedut k vyshaku. Nikto v strane ne znaet, skol'ko lyudej puskaetsya v
rashod ezhegodno. Akademik A. D.  Saharov schital, chto v  predelah dvuh tysyach.
Cifra bol'shaya,  oznachayushchaya, chto kazhdyj god likvidiruetsya kontingent bol'shogo
lagerya zekov,  a  za desyatiletie  -  naselenie krupnogo sel'skogo  rajona  v
nekotoryh oblastyah Sibiri. Razbros statej, kotorye privodyat k isklyuchitel'noj
mere   nakazaniya,   neobychajno  shirok:   tut  ubijstva,  valyutnye  operacii,
vooruzhennye ogrableniya, iznasilovaniya nesovershennoletnih,  hishcheniya  v  osobo
krupnyh razmerah, poddelka deneg, hranenie zolota, platiny,  serebra, cennyh
redkozemel'nyh metallov i dragocennostej, prevyshayushchih ustanovlennuyu normu:
     Podsledstvennyh, tyanushchih na  vyshak,  pomeshchayut v smertnye  koridory, gde
ryadom, za  osoboj dver'yu  nahodyatsya kamery osuzhdennyh  k isklyuchitel'noj mere
nakazaniya.  Posle  zachitki prigovora,  ob座avlyayushchego o  rasstrele,  nastupaet
obryv, ot kotorogo stupeni vremeni vedut k smerti.  Osuzhdennogo  pomeshchayut  v
stoyachij  boks   voronka,  otdel'no  ot   ostal'nyh   vyvodyat   i  zavodyat  v
kameru-stenku.  Zatem, obychno  eto proishodit glubokoj  noch'yu,  ego otdel'no
razdevayut, shmonayut i vsyu civil'nuyu odezhdu pakuyut v osobyj paket -  korob. Na
smertnika nadevayut polosatuyu formu: v polosku vse - fufajka, shapka, pidorka,
bryuki, lepen'. Vedut otdel'no v  banyu,  a iz nee, minuya karantin, v smertnuyu
kameru.  Iz  nee predviditsya vsego dva vyhoda: blizhajshij -  v preispodnyuyu i,
esli ochen' povezet, to zamenyat pyatnadcat'yu godami strogogo rezhima s dobavkoj
pyatiletnego poseleniya v  poselkah, gde-nibud' na Srednej Kolyme, ili do pyati
let tyuremnogo rezhima v krytke.

     Smertnaya kamera  - eto pressovka odinochestvom. Dazhe esli  osuzhdennyj ne
zhelaet  pisat'  kassaciyu-pomilovku,  to za  nego  eto sdelaet  administraciya
tyur'my.  Sami  zeki-smertniki  pishut  v  Verhovnye  Sudy  i  Prokuratury,  v
Verhovnyj Sovet i ego palaty, pishut na  imya  Predsedatelya Verhovnogo Soveta,
Prezidenta SSSR. Smertnaya kamera  - kamennyj  kolodec, meshok, polozhennyj  na
bok;  steny  ego obivayut tolstym listovym zhelezom, na  kotoroe privarivaetsya
metallicheskaya setka i ona zabryzgivaetsya shtukaturkoj pod shubu; v  okne-reshke
dvenadcat' ryadov  reshetki iz  dvuhmillimetrovoj  armatury.  K oknu podhodit'
strogo  zapreshchaetsya  i  imeyushchayasya  fortochka  snabzhena  signalizaciej;  dver'
dvojnaya  - odna obtyanuta metallom, kak  v  karcerah, drugaya  -  iz polosovoj
stali   i   ugol'nika  45h45  millimetrov.   Metallicheskoe  vse  -   shkonka,
vmontirovannaya shtyryami v stenku, stol, zabetonirovannyj nozhkami v pol, takie
zhe, kak  v obychnyh  kamerah,  unitaz-tolkan  i umyval'nik. Metall holodit  i
mertvit kameru, a  betonnaya shuba  pogruzhaet serdce  v  serost',  nedarom  ee
izobretatel' Azarov  soshel  s uma. Vse  v  signalizacii,  mnozhestvo zaporov,
okno-reshka snabzheno kozyr'kom - nebo i oblakov ne  uvidish'  do samogo konca.
Grob  i  derevyannaya kolodina -  rajskoe mesto po sravneniyu  s  etoj kameroj.
Smertnye koridory raspolagayut v podval'nyh ili polupodval'nyh etazhah tyur'my.
     Spal'nyj  matras s natyanutoj  na  nego  chernoj matrasovkoj i  takoj  zhe
podushkoj u smertnikov menyayut koridornye  oficery;  zdes' zhe vodyat na pomyvku
pod  dush, tut  zhe strigut i etoj  zhe mashinkoj breyut  -  vse pod  konvoem. So
smertnikami zapreshchaetsya razgovarivat', kormyat ih  special'nye  lyudi,  toj zhe
pishchej, chto  i  zekov.  |ti  lyudi sostoyat  ne v shtate tyur'my,  a pripisany  k
upravleniyu MVD,  tak  chto i  sami  tyuremshchiki  ne  znayut, kto  oni.  Posylki,
perepiska,  otovarki, dostavka  kureva, gazet,  radiotranslyaciya,  vstrechi  s
advokatom -  zapreshcheny. Nastupaet sploshnoe, temnoe odinochestvo.  Vyderzhivayut
ego ne  vse,  nachinayut  bit'sya golovoj ob stenku, inye  vpadayut v  sploshnoj,
protyazhnyj, noyushchij plach; kak ni stranno, veshayutsya malo. Vidno schitayut, chto ne
stoit toropit'sya rasstavat'sya s poslednimi vitkami zhizni.
     Pri  zabolevaniyah lechat lekarstvom, zastavlyaya ego tut  zhe  glotat', a o
tom,  chtoby  pri  ser'eznyh  boleznyah  proizvodili  hirurgicheskie  operacii,
slyshat'  ne prihodilos'.  Esli  do  privedeniya  prigovora smertnik  otbrosit
koncy,  ne pechalyatsya, a prosto  spisyvayut so  scheta tyur'my.  Smertnik  -  ne
zhilec.
     S momenta prigovora do  rashoda prohodit  obychno okolo treh let, byvaet
bol'she, inogda uspevayut privesti v ispolnenie bystree.
     Byvaet  i  u  smertnikov  schastlivyj  den'  -  esli   po  kassacionnomu
opredeleniyu rasstrel zamenyayut i izmenyayut na tyuremnyj ili  lagernyj srok. |to
opredelenie Verhovnogo  Suda zachityvaet  samolichno nachal'nik  tyur'my v dushe,
kuda zavodyat pod konvoem smertnika. Odni ot radosti padayut i nachinayut shchekami
katat' pol,  drugie celovat'  sapogi  nachal'nika i ohrannikov, stanovyatsya na
koleni  i molyatsya, puskayutsya  v  plyas: Redko  kto  takie  opredeleniya  sudov
vosprinimaet spokojno.  Posle takogo schastlivogo  ishoda iz smertnoj  kamery
nesutsya  pesni, ot  radosti  propadaet appetit: zek v dushe blagodarit  Boga,
sud,  partiyu  i  pravitel'stvo,  blagodarit  vseh   -  i  mat'  s  otcom,  i
prodolzhayushchuyusya  zhizn'.  Vskore  ego pryamo iz smertnoj  kamery vydergivayut na
etap i uvozyat v zony tyuremnogo rezhima - kto idet v Zlatoust, kto v Tobol'sk,
gde zony raspolozheny v zdaniyah byvshih starinnyh monastyrej.
     O tom, chto kassaciya ostalas' bez udovletvoreniya, ne soobshchayut. V odnu iz
nochej po smertnomu koridoru poslyshitsya topot konvoya i  cokan'e sobach'ih lap,
ot kotoryh prosypayutsya  vse zeki i ushami prizhimayutsya k  dvernym  kosyakam i k
kormushke.  Prishli  za  smertnikom;  ego tiho vyzyvayut  po familii,  imeni  i
otchestvu,  sprashivayut stat'yu  i nachalo sroka, prosyat cherez kormushku vytyanut'
ruki,  ih  zashchelkivayut brasletom, otkryvayut dveri i v rot  obezumevshemu zeku
vstavlyayut rezinovuyu grushu, napodobie klizmy. Snova cokot lap i topot konvoya;
smertnika, derzha za shivorot, uvodyat.
     Rasstrel'noj  tyur'moj v Sibiri slyvet Krasnoyarskaya,  tam  prigovorennyj
nahoditsya nedolgo. Pomeshat'  rasstrelu mogut prazdnichnye  dni, bolezn', net,
ne zeka, a palacha.
     Strelyayut  v skrytyh  kabinetah,  v  zatylok, uzhe pristrelyannym oruzhiem,
govoryat, naganami. Promahov ne  byvaet. Tut  zhe ubitogo  suyut v  special'nyj
holshchevyj meshok,  a kabinet promyvayut ot krovi i mozgov shampun'yu, toj zhe, chto
i  v   patologoanatomicheskih  otdeleniyah.   Horonyat   v  special'nyh   yamah,
priporashivaya izvest'yu.
     Palachi  -  spokojnye  lyudi,  oficery,  chleny  KPSS.  Ob  ih  rabote  ne
polagaetsya  znat' dazhe chlenam semej.  Zarplata vysokaya,  ne  sdel'naya, a  po
okladu, tyur'ma  takzhe  neset osobye  professional'nye rashody,  svyazannye  s
vypivkoj i zakuskoj po  okonchanii dela. CHerez  korotkoe vremya roditeli, esli
oni  v zhivyh, esli  net, to  blizkie  rodstvenniki, poluchat  paket-posylku s
veshchami  ubiennogo i  soobshchenie  o tom, chto  prigovor priveden v  ispolnenie.
Adres otpravitelya - sledstvennaya tyur'ma.
     Mnogo  baek  hodit  ob  etom  zekovskom  rashodnom  etape  zhizni.  Odni
rasskazyvayut, chto Krasnoyarskaya tyur'ma zarabatyvaet bol'shie den'gi, postavlyaya
trupy  smertnikov v anatomicheskie teatry  medicinskih institutov,  drugie  v
bujnoj  fantazii  tverdyat  o  tom,  chto  Soyuz ih prodaet  v  zamorozhennom  i
bezgolovom vide za  tverduyu valyutu,  tret'i  -  chto  smertnikov otpravlyayut v
Severnuyu Koreyu k  Kim Ir  Senu i  tam potomstvennye farmacevty iz ih polovyh
organov  izgotovlyayut   cennye   medicinskie   preparaty:  CHego   tol'ko   ne
naslushaesh'sya! Uveryayut, chto vmesto kazni ih otpravlyayut  na uranovye rudniki v
podzemnye shahty, gde za nimi vedetsya nablyudenie s pomoshch'yu televizorov i, gde
oni,   ne  vyhodya   na  poverhnost',  vskore  okochurivayutsya.  Bol'shaya  chast'
rasskazchikov  schitaet,  chto  pered  smert'yu  zeku predostavlyayut  vozmozhnost'
zakazat' proshchal'nyj obed v  restorane i vypit' stakanchik armyanskogo kon'yaka.
Est' i  takie  boltuny,  kto  vstrechal  byvshih  smertnikov, koi,  probyv  na
podzemnyh  uranovyh razrabotkah, okazalis'  v  zhivyh,  ih  zastavili  tol'ko
izmenit'  familiyu. I oni  zhivut ponyne i  zdravstvuyut,  zarabotav  pri  etom
krupnye pachki filok-bashlej. CHto zhe, na kazhdyj rotok ne nakinesh' platok.
     Zek schitaet: nespravedlivo kaznit' togo, kto po p'yanke zamochil ili ubil
v pylu gneva i razdrazheniya; i uzh podavno ne  stoit rasstrelivat' za valyutnye
operacii i  hozyajstvennye  narusheniya,  za poddelku deneg i  prochih bumag, za
perehod granic, shpionazh i hranenie zolota. Bol'shinstvo nahodit, chto  sadizmu
v ubijstve net opravdaniya i oni, sadisty, stoyat vyshaka. |to  te, kto nanosit
sotni ranenij, ispytyvayut radost' i naslazhdenie, ubivaya detej, staryh lyudej,
szhigaya zhiv'em. Schitayut  koshchunstvom  nad  pamyat'yu ubitogo otnosit' rashody po
pohoronam za schet zekov-ubijc.
     Osobenno  zeki nenavidyat ubijc-sadistov na seksual'noj pochve.  K  takim
gruppam ubijc zeki ochen' zhestoki -  ih izbivayut, pomoyat, nasiluyut, cheshezhopyat
horom:  i  prakticheski ubivayut  do smertnogo prigovora,  tak  chto  oni  zhdut
rasstrela  kak  izbavleniya,  kak  radosti.  Osobym  glumleniyam  podvergayutsya
lyudoedykannibaly,   dlya   kotoryh  v  zekovskom  ponyatii  sushchestvuet  osobaya
lyudoedskaya  stat'ya  v   U   K  RSFSR,  predusmatrivayushchaya  s容denie  lyudoedov
lyudoedami. Takie tipy vstrechayutsya, i ne tak uzh redko.

     V seredine 70-h godov sluchaj lyudoedstva proizoshel v Pervomajskom rajone
Novosibirska, na  stancii Inskoj. Tam  byvshie  zeki, zabaldev,  peredralis',
peressorilis' iz-za shmar. Odnogo v drake prishili i:  reshili eto delo zamyat'.
No tak kak devki-biksy ochen' perepugalis', odin  iz kompanii predlozhil 'vseh
svyazat''. On otrezal s lyazhek i yagodic ubitogo solidnye kuski myasa i zastavil
chuvih  prigotovit' iz nego zharkoe. CHto bylo  i  sdelano.  Vse pohryapali  eto
kushan'e, zapiv za upokoj vodochkoj. Noch'yu,  raschleniv  trup, ego  sbrosili  s
perehodnogo mosta v pustye ugol'nye vagony poezdov,  prohodyashchih po  marshrutu
Novosibirsk-Novokuzneck. No sluchilos' nepredvidennoe,  odna  iz chastej trupa
ne doletela, a zacepilas', povisnuv na kontaktnyh provodah. I v dobavok odna
iz blyadej vse zhe ne  vyderzhala i donesla v miliciyu. Oblastnoj sud vseh troih
parnej-lyudoedov prigovoril  k  isklyuchitel'noj mere  nakazaniya. Narod zhe  byl
gnevno vozmushchen ne lyudoedstvom, a tem, chto blyadi  na processe  prohodili kak
svideteli.  V  mestechke pod  nazvaniem  'Sto domikov',  gde  zhili svideteli,
proshla stihijnaya  demonstraciya  protesta  protiv  blyadej.  No  potom strasti
uleglis', i blyadi prespokojno perekochevali v drugie kompanii.
     Obyvatelej  Sibiri let desyat' tomu nazad ochen' razvlek  sluchaj s  odnim
kannibalom iz Tadzhikistana, kotoryj lyudoedstvom borolsya mnogo desyatkov let s
nespravedlivost'yu,   zavlekaya   i  'pozhiraya',   tochnee,  skarmlivaya  drugim,
mentov-pensionerov vsesoyuznogo znacheniya,  raznyh ordenonoscev  i zasluzhennyh
rabotnikov, u kotoryh  samih ruki po lokti v krovi.  U etogo  mentoeda  otec
pogib v odnom iz sibirskih lagerej,  mat'  umerla ot  goloda  i  otchuzhdeniya.
Provedya  zhutkoe detstvo, on vyzhil, rabotal, sem'ej ne obzavelsya, no postroil
horoshij,  dobrotnyj  dom v  odnom iz prigorodov Dushanbe. Razvel  sad i  slyl
ochen' dobrym i  gostepriimnym chelovekom.  Rano  stal  pensionerom po  trudu,
poluchiv  uvech'e  na  proizvodstve.  Vesnoj i  osen'yu  ezdil  v  sibirskie  i
dal'nevostochnye  goroda, gde torgoval fruktami i pryanostyami, a takzhe drugimi
domashnimi   izdeliyami.   Otlichalsya   redchajshej   sposobnost'yu  opredelyat'  v
pokupatelyah  byvshih  chekistov,  enkevedeshnikov  i   emvedeshnikov,   s   nimi
znakomilsya  tak,  chto  oni prinimali  ego za  svoego,  byvshego soratnika  po
lagernoj i prochej sluzhbe. On zhe im  zalival o tom,  chto mechtaet prodat' svoj
dom  i  perebrat'sya  k  rodstvennikam  v Lipeck.  Mnogie  menty planiruyut  v
starosti  pogret'  kostochki  na  yugah  i  kupit'  tam doma.  Na chernomorskom
poberezh'e oni stoyat dorogo, a  v Srednej Azii  deshevle.  Izuchiv  podnogotnuyu
dzerzhincev, on vybiral  iz nih odinokih, bessemejnyh pensionerov i priglashal
k  sebe  posmotret'  dom,  otdohnut' na  fruktah,  pricenit'sya.  Dom  mentam
nravilsya, oni dazhe  davali den'gi v zarok, chtoby  drugim sluchajno ne prodal.
Noch'yu  takogo zamechtavshegosya chekista on ubival i razdelyval po vsem pravilam
skotobojnogo  promysla.   Iz  pensionerov  vsesoyuznogo  znacheniya  izgotovlyal
tverdokopchenye kolbasy - servelat, salyami, imeya dlya etogo v sadu  koptil'nyu.
Byvalo,  zakatyval  i  tushenku  pod  vid   krolich'ej  s  lavrovym  listom  i
percem-goroshkom.
     Kopchenie  kolbasy iz  mentov  proizvodilos' na  listvennichnyh  luchinah,
kotorye postavlyal emu bagazhom  luchshij koptil'shchik Vostochnoj Sibiri Likker. On
rabotal na Usol'skom myasokombinate i byl shiroko  izvesten v  srede lyubitelej
kopchenostej, ego  tverdokopchenaya kolbasa pod nazvaniem 'Sovetskaya' schitalas'
luchshej v Soyuze.  On sam vybiral listvennicu, sam ee umelo rasshcheplyal, da tak,
chto na kolku sobiralis' lyubiteli  posmotret'.  Sam prozharennyj, kak chert, on
znal  takie sekrety, chto ego kolbasy iz-za osoboj tverdosti rezalis'  tol'ko
ostrejshimi nozhami. Dazhe ne  rezalis', a  strogalis',  i v razreze mozhno bylo
uvidet' otrazhenie svoego lica. Dazhe bol'shie lyubiteli edy  ustavali, smakuya i
razzhevyvaya shajby ego kolbas. Vse pochitali Likkera i dazhe  zemlyaki, irkutskie
evrei, hotya po ih zakonu vozit'sya so svininoj iudeyam strozhajshe zapreshcheno.
     Obvalochnye  kosti  i  lysye  golovy  mentoed  ispol'zoval kak toplivo v
peremeshku s uglem. Lyudoedy v otlichie ot pisak na temu lyudoedeniya, znayut, kak
i  ohotniki-taezhniki,  chto  kosti  horosho  goryat,  dolgo  derzhat   teplo   i
rassypayutsya v chistejshij  pepel,  koim horosho  chistit' posudu. Odezhdu vtiharya
razdaval nishchim na  vokzalah. Lichno izdeliya iz mentov ne potreblyal, a kolbasy
i  tushenku   uvozil  v  Sibir',  prodavaya  v  mestah   raspolozheniya  lagerej
ohrannikam, kotorye v  draku raskupali  i oblizyvalis'. Sledstvie obnaruzhilo
okolo polusotni s容dennyh znachkistov MVD. Popalsya mentoed sluchajno,  odin iz
mentov, gostivshij u  nego,  primetil na knizhnoj  polke svoyu  knigu,  kotoruyu
mnogo  let nazad daval pochitat' kollege, kotoryj  vskore ischez,  propal. SHli
sluhi, chto on poehal v Srednyuyu Aziyu. Gost' pritailsya, noch'yu ne spal i, kogda
lyudoed s toporikom stal podkradyvat'sya, vskochil, vyvernulsya i, chto bylo mochi
pomchalsya v  dezhurnoe otdelenie  milicii.  Mentoed-ubijca ne  ubezhal,  a  pri
areste sdal stopku milicejskih udostoverenij  raspotroshennyh im sotrudnikov.
Ego  vozili na sledstvie  i  provodki po mnogim gorodam  Sibiri  i  Dal'nego
Vostoka.  |to, pozhaluj,  byl  edinstvennyj lyudoed,  kotorogo  polyubili zeki,
stremilis' zapoluchit'  ego v svoyu  hatu,  podderzhivali  edoj i  odezhdoj,  ne
pressovali.  Menty  hodili  na  nego  smotret', kak  na  dikovinku,  kak  na
sokrovishcha grobnicy  Tutanhamona.  On spokojno vyslushal prigovor. V poslednem
slove  poblagodaril  advokata.  Zatem nedolgo  nahodilsya v smertnoj  kamere.
Buduchi  perevedennym  v rasstrel'nuyu tyur'mu, pered  samoj  konchinoj  sdvinul
plombu na  zube, gde byla kapsula s cianistym kaliem.  Mgnovenno  skonchalsya,
odnako, govoryat,  chto  ego  vse  zhe  zatashchili  v  rasstrel'nyj kabinet i uzhe
mertvogo strelyali.

     Rynok, bazar,  tolkuchka,  baraholka -  sosredotochenie social'noj gryazi:
hanyg,  bichej,  zabuldyg,  propojc,   biks,  proshchelyg,  prostitutok,  vorov,
banditov,  bezdel'nikov:  pokupatelej  i  prodavcov.  Rynok  -  central'nyj,
kolhoznyj,   veshchevoj,   ptichij,   skotnyj,  sobachij:  vse  prodaetsya  i  vse
pokupaetsya. Rynok  sogrevaet, opuskaet, nasiluet, ubivaet: vstrechi, sobytiya,
fakty,  informaciya,  vystavka vsego i vsya. Vse obuvnye kioski torguyut tol'ko
privyazannymi dlya primerki levymi botinkami.  Naberesh'  levyh,  styrish' -  ne
ponosish',  ne  natyanesh'.  Levye,  levye  i  tol'ko  levye. Leshka-vor  prines
novost':  na Glazkovskom  rynke privyazali pravye.  Ura,  menyaem,  sostavlyaem
pary! Orut,  krichat  istoshno  prodavcy  - utashchili.  Usmehayutsya, poperhivayas'
mahorkoj, zavsegdatai, vyplevyvaya obmusolennye gazetnye zakrutki.
     Po  pyatnicam  vsegorodskaya  vystavka  invalidov  -  uvechnyh,  kalechnyh,
lomanyh-perelomannyh,   shityh-pereshityh,  shtopanyh-nedoshtopannyh.   Visyat  v
samodel'nyh pletenyh  avos'kah,  podveshennye k  zaboram,  navesam  i vorotam
samovary - lyudi bez  ruk i nog. Polagaetsya s samovarom  pogovorit', dat' emu
zakurit',  to  bish'  votknut' v  rot papirosku  ili samokrutku i  prikurit'.
Papiroska gulyaet po gubam, samovar plyuet i rasskazyvaet o zverstvah fashistov
i o tom, kak Stalin v gospitale ego po lbu pogladil i skazal: 'Ne propadesh',
dolgo  prozhivesh'  v  blage  i  radosti.   My  stroim  v   Krymu  special'nyj
samovarij-sanatorij, gde vse budet: pirozhki, pyure s maslom, baby, a ezheli ih
ne zahochesh',  to huj  special'nye devki  budut  drochit''.  Slyshal, chto cherez
neskol'ko mesyacev nas vseh povezut v samovarij.
     Ryadom s  samovarom  ili pod nim  lezhat shapki, furazhki  -  den'gi v  nih
sypyatsya. Mamy begayut  i pokupayut shkalikami  vodku i vlivayut v samovary. Est'
takie   samovary,  kotorye  umudryayutsya  eshche  i  veselye  razuhabistye  pesni
pet'-raspevat'. Rynok. Irkutskij rynok sorokovyh i nachala pyatidesyatyh godov.
     Rasskazyvayut,  ran'she, eshche  pri gubernatore Pestele v  konce XVIII veka
zdes' bylo ozero, gde po vecheram  progulivalis'  i otdyhali, peremyvaya  drug
drugu kostochki, obyvateli. Potom, kak voditsya na Rusi, stali zimoyu i letom v
ozero musor  svozit'  i tak samostijno  zasypali. Vlasti privychku k mestu ne
zapretili  i ponastroili tam ambarchiki i lavochki. Obrazovalsya  takim manerom
rynok s myasnymi pavil'onami, yagodnymi ryadami, manufakturnymi  i  bakalejnymi
otdeleniyami.  Sibiryaki do revolyucii  kushat'  lyubili i pokupali  myaso tushami,
pel'meni  vozami, kopchenuyu  rybu metrovymi  svyazkami,  yagodu, griby,  ogurcy
bochkami i  malen'kimi chanami pryamo s rassolom i marinadom.  Lyubili  sibiryaki
pozhrat'.  Sovetskaya  vlast'  ot etoj lyubvi  otuchat' stala  eshche do  rasstrela
Aleksandra Vasil'evicha Kolchaka, kotoryj k Irkutsku priros  navechno,  zdes' v
Tihvinskom sobore venchalsya  so smolenskoj  urozhenkoj i  tut zhe nedaleko  pri
vpadenii Ushakovki v Angaru  ego poreshili rasstrelom. Da tak, chto ne uspeli v
speshke  obshmonat' karmany,  i  v  prorub'  spustili,  gde  on ushel v  vechnoe
stranstvie  k svoemu  lyubimomu Ledovitomu  okeanu. S teh por,  s  20-h godov
kushayut  obil'no  irkutyane  tol'ko pobednye svodki  i kruglyatsya ocheredyami  za
vseobshchim deficitom.
     Dolgo dumali  vlasti  o  povyshenii blagosostoyaniya  podvedomstvennogo im
naroda i poschitali nuzhnym rynok postavit'  krytyj, to est'  teplyj, chtoby ne
merznut', a  parit'sya  v  ocheredyah. Luchshe starogo pod  novyj rynok mesta  ne
najdesh'.  CHast' starogo  obnesli zaborom i pristupili, rastrubiv v presse, k
stroitel'stvu velichestvennogo ambarnogo sooruzheniya. Ozero o sebe dalo znat',
v kotlovanah pod fundamentami zaburlila, zadymilas' voda, chistaya, angarskaya,
uspevshaya za  mnogie gody razmyt' i rastvorit' musor proshlyh  vekov. Nametili
udarnyj  grafik,  vybrali  luchshego  proraba  iz  tresta  'Vostoksibzhilstroj'
litovca Valanchusa, materialy predostavili. Odnako  (lyubimoe slovo sibiryakov)
strojka  shla  ploho:  krany  ostanavlivalis',  stroiteli  sideli  na  lesah,
raskachivaya nogami, i  uhodili,  smeyas', teshas', kricha, rugayas' v glasnost' i
naglyadnost'.
     V ponedel'nik k desyati chasam  na  strojku prihodil Kolya |legant. On  ne
spesha, no strogo, kak F. |. Dzerzhinskij s pamyatnika na odnoimennoj ploshchadi v
Moskve,  vstaval  na  vodochnye  yashchiki,  izyashchno  (tolpa  uzhe  zhdala  i nervno
terzalas',  stroiteli  brosali masterki  i  topory): rasstegival  shirinku  i
vsenarodno, glasno,  pamyatno  vsem pokazyval vsem izvestnoe. Zatem smushchalsya,
krasnel, kak  mestnyj akter Tishin, i ubegal pod vseobshchij  gvalt,  radost'  i
ulyulyukan'e s gikan'em-podhlestom. Govoryat,  Kolya  byl komsomol'cem, vygnali,
povestvuyut, dazhe okonchil vuz, ego uzhe za eto huliganstvo i sazhali, obsuzhdali
na  partijno-profsoyuznyh  sobraniyah.  Ne  pomoglo.  On  obeshchal sotnyu  raz ne
pokazyvat' grazhdanam:, roditeli  ego  pod davleniem obshchestvennosti zhenili na
odnoj shlyuhe, na kotoroj mesta dlya prob ne bylo. Ne pomoglo. Predlagali dazhe:
amputirovat', no  grazhdane uspeli  k pokazu privyknut',  nekotorye  dazhe  po
Kolinomu raskrytiyu: sveryali chasy. Rovno  desyat' chasov, minuta v minutu, toch'
v toch'.
     Vtornik byl dnem  gomyrnym.  V hozyajstvennom s devyati  chasov  prodavali
rynochnyj  napitok  -  gomyru,  zakrashennyj  ne to  chernilami,  ne  to  sazhej
denaturat. |tot napitok  tak podnimal chuvstva, chto  na  doskah strojki i pod
nimi  nachinalsya  den'  zachatij.  Leteli  kostyli  i  protezy,  obnimalis'  v
sovokupleniyah  i  drakah,  celovalis' i cheshezhopilis'  na  angarskih  plahah,
kirpichah Lisihinskogo zavoda i cementnyh  meshkah s krasnymi ieroglificheskimi
nadpisyami 'Marka Velikaya Stena'.
     'Nachal'nik,  chto  delat'?  Odin   lezhit   v   kotlovane   i  napolovinu
zabetonirovalsya.  Vytashchit'  ne  mozhem,  krichit,  oret.  Gde  brat'  otbojnye
molotki?'
     V  takoj bedlam  ya popal,  chtoby  prohodit'  praktiku,  zaklyuchitel'nuyu,
preddiplomnuyu.
     Valanchus  s  litovskim akcentom  skazal: 'Luchshuyu harakteristiku napishu,
mesyachnoj dopolnitel'noj zarplatoj odaryu. Tol'ko pomogi, ty molodoj,  roslyj,
sil'nyj,  krasivyj. Posobi  etot smrad  razognat'.  Miliciya  nichego ne mozhet
podelat'.  Podumaj,  skoro v  nash gorod  |jzenhauer  pribyvaet. Iz ego svity
mogut i syuda zaglyanut'.  Kak uvidyat, menya srazu na dolgie gody upryachut. Vot,
na - sto rublej, poishchi pomoshchnikov. Podumaj'.
     Vyshel ya  na  rynok,  razyskal  uzhe  spivshegosya vora  CHaldona,  myagkogo,
populyarnogo, avtoritetnogo cheloveka, v bezobraziyah uchastiya  ne prinimavshego,
no pod hmel'kom  byvshego  pochti vsegda.  My  s nim poznakomilis' odnazhdy  na
vokzale, razgovorilis' i s teh por rasklanivalis' pri vstrechah.
     - CHaldon, est' razgovor v dvuh ploskostyah: ty dolzhen prosvetit' menya po
chasti napitkov i pomoch' udalit' rynochnuyu shantrapu s moej strojploshchadki. Nyne
ya tam prohozhu praktiku. Pomogi, CHaldon, posobi. Poyu, kormlyu za svoj schet.'
     On podumal  i  skazal:  '|to stoit  vosem' butylok moldavskoj bormotuhi
'Roshu de desert', a ugoshchenie zavisit ot tvoej shchedrosti'.
     My s  nim  potashchilis' v  pel'mennuyu,  chto na uglu ulic  Dzerzhinskogo  i
Litvinova. Pel'mennuyu, izvestnuyu vsem, tam  nedavno odin nepojmannyj  shutnik
vodruzil fashistskij flag, pryamo naprotiv okon KGB.
     Prikrepil  udachno, da  tak,  chto  poldnya gorod smotrel, kak  chekisty ne
mogli snyat'. Na stole stoyalo chetyre butylki 'Solncedara', iz  fortochki valil
holod pryamo na pel'meni.
     - Rasskazyvaj, CHaldon, o tom, chto lyudi p'yut. A, ezheli ne protiv, zapishu
v bloknot na pamyat'.
     - Pishi, mne vse ravno.
     Lyudi  p'yut vse,  chto techet, dvizhetsya, perelivaetsya, mazhetsya,  krasitsya,
nyuhaetsya,  tyanetsya, slyunyavitsya,  prilipaet k  telu,  gubam,  usham; vse,  chto
gryzetsya,  perevalivaetsya  na  yazyke, smakuetsya;  vse, v  chem est' gradusy -
lyubye: spirtnye, efirnye, kislotnye;  vse, iz chego idet baldezh, kajf, cimus,
vyhod v sebya  i iz sebya, a tak zhe ot vsego - mentov, lyudej, materej, druzej,
koreshej;  tvoryat spirt  iz vsego - tomatnoj i sapozhnoj  pasty, iz ovoshchnyh  i
rybnyh konservov, sokov i rostkov bambuka;  izvestkuyut  oves, rozh', yachmen' v
molochnyh bidonah i spirt gotov - oduryajsya, mochis', baldej.
     Spirt est' vezde, dazhe vo vshah, ezheli ih sobrat' i peregnat', poluchitsya
vshivaya nastojka,  pot ot  kotoroj  unichtozhit vseh  zhivushchih na tele  i odezhde
vshej. Spirt est'  vo  vsem zhivom,  mertvom,  gnilom,  zdorovom i  radostnom.
Tol'ko  umet'  nado  ego  dobyt', vygnat'. Horosh  spirt iz ekskrementov, chto
gonyat kitajcy, prekrasen hmel' iz moloka, chto delayut buryaty, pohozh  na spirt
nastoj iz gribov, chto p'yut koryaki,  eveny, oroki, orochi. V etom sluchae luchshe
vsego  pit'  vtoryak  posle  peregonki  telom,  to  est'  mocheispuskaniya etih
chudakov. P'yut lyudi krem sapozhnyj, namazav na kusok hleba, i otkusyvaya kuski,
gde  spirt   vpitaetsya  v  myakot';   tyanut  klej,  proboltav  ego  v   vedre
razmochalennym  obrubkom  palki,  ukreplennoj   na  sverlil'nom   stanke;  ne
podyhayut,  glotaya gidroliznyj  spirt  v Zime,  Tulune,  Biryusinke:  i prochih
punktah.  Ty, nebos', ne znaesh',  chto chelovek tak propityvaetsya spirtom, chto
samovozgoraetsya 'sinim plamenem' i gorit tiho, ne delaya pozhara. Gorit, gorit
i ne dogorayut  tol'ko  rozhki da  nozhki,  cherepnye  korobushki, botinki  CHTZ i
'Skorohod', a  takzhe  vtulki-bobushki v polovyh  organah. Horosho  goryat,  sam
videl kak polyhayut polnye, kriklivye i bezzubye baby'.
     - Rasskazhi, chto tebe prihodilos' pit' pamyatnogo:?
     - Vorvalis' my na tankah v odin pol'skij gorod i tam vse prosherstili, a
vypivki net. Dumali, gadali, kak i  gde nabrat'sya, nakachat'sya. Pany razvodyat
rukami, panochki  nogami.  Net  i  vse.  Togda  byla s  nami takaya  lichnost',
nacional'nosti neponyatnoj,  no  um  ne  zemnoj,  a  kosmicheskij.  Zvali  ego
Polikarp Obalduevich. My k nemu:  pomozguj,  podumaj, gde  vypit'  razdobyt'.
Nachal on izdaleka, kak evrej: 'V mire  odinakovost'  v chem:  v tom,  chto vse
sovokuplyayutsya  - eto raz; v  tom, chto vezde baby rozhayut  - eto dva, tam, gde
nachalo nachal, tam i  konec  koncov - eto  v-tret'ih.  Posemu  delaem  vyvod,
po-nauchnomu  rezyume:  v  etom gorode  dolzhen  byt'  rodil'nyj dom, a tam  uzh
navernyaka spirtishko voditsya'. Rascelovali my Obolduya Polikarpovicha i vzyalis'
za  rychagi,  pogromyhali  i  nashli eto  zavedenie. Tam,  nesmotrya na  vojnu,
rozhayut. My - yakoby s obyskom. Smotrim - muzej urodov chelovecheskih. Da  kakoj
bol'shoj  - vsya  stena v urodikah, plavayut  nesostoyavshiesya  genii i soldaty v
spirtnom bul'one i essencii, pomahivaya otrostkami i mnogogolovost'yu. Reshenie
prinyato  mgnovenno, bez slov  -  urodov ostavili na prazdnik  krysam,  pust'
nap'yutsya  v  chest' nashej pobedy.  A  zhidkost'  slili -  celaya pohodnaya kuhnya
napolnilas'.  Beri  sej kon'yak  - nastoj na urodah, i pej. CHistejshij spirt s
privkusom  soplej,  kak  pantakrin. Nazhralis' my  togda  i opohmelyalis'  bez
blevotiny. Vojna ot vsego  otuchit,  ot  vseh tonkostej bytiya i obonyaniya. I ya
pival sej eleksir:

     - CHaldon,  ty vse pival i  vezde,  no est' li sredstvo, chtoby ne pit' i
zavyazat' s etim delom nasovsem?
     -  Est',  skazhu po sekretu i tol'ko tebe. Kogda  chelovek umiraet, to on
poslednij  raz  opravlyaetsya.  Nado  sobrat'  etot  smertnyj  kal, vysushit' i
nastoyat'  na vodke. Pust' pop'et dva, tri  raza. A potom emu rasskazat', chto
za  napitok on pil i obyazatel'no  familiyu pochivshego nazvat'. Horosho, esli by
eto byli ego mama ili papa.  Noch'yu vskakivat' nachnet, mozhet i suprugu ubit',
ezheli ona podsunula. Gnev u p'yanicy budet strashnyj, no potom navsegda brosit
pit'e. Drugoj sposob menee effektivnyj, no s rvotoj do krovi - eto  nastojka
vodki  na sotne drevesnyh  klopov-shchitnikov - zelenyh, pahuchih,  vonyuchih. Eshche
pomogaet  nastojka  na  tol'ko chto  pojmannom  nalime.  On nachinaet v  vodke
koryuchit'sya, izvivat'sya, sliz' vydelyat', zatem  pogibnet. Nalima cherez desyat'
dnej vybrasyvayut,  a  slizevuyu nastojku p'yut. Mnogim  eti  sposoby  pomogayut
izbavit'sya ot spirtnogo. No nasha zhizn' takova: pit'  ne budesh' - zhit' stanet
protivno, ne pogovorish', ne  posudachish'. Smotri, ezheli by ya ne  pil, to  i s
toboj by ne vstretilsya. A tak ty zainteresovalsya mnoj, primetil:
     Na segodnya  hvatit. Paru  puzyr'kov  voz'mu  s soboj,  vyp'yu  so  svoej
shmaroj,  pogovorim.  Zavtra obsudim  drugoe  delo.  Ugovor tot  zhe  - chetyre
flakona  i  dve  porcii pel'menej.  Na sleduyushchij  den'  CHaldon byl akkuratno
gladko vybrit bez porezov i v vychishchennoj  ot perhoti moskvichke. 'Pristupim -
skazal on, posmotrev na butylki i pel'meni. - Vsyu etu bazarnuyu shusheru ya znayu
naperechet: zdes' est'  lyudi,  vybitye zhizn'yu  iz nee i ne mogushchie ni za  chto
shvatit'sya.  Est'  takie, kotorye  pritvoryayutsya,  privyknuv  i vojdya v  rol'
proshchelyg.  Kazhdaya  osob' sochetaetsya  s osob'yu  i  moj  plan  takov. Slushaj i
vnemli. Na tvoej territorii est' staryj pavil'on, v nem sohranilas' pech'. Ty
dash'  steklo i doski. My ego podremontiruem i sdelaem  tam  nochlezhnyj dom. O
nem budut znat'  tol'ko  nashi lyudi.  Vhod organizuem iz rynka cherez otkidnuyu
dver'. Vozglavlyat' dom  budet Grishka-durak. On  horoshij, dobryj debil, lyubit
podmetat',  uhazhivat',  topit'.  Takoe  mesto  dlya  nego  -  raj. On  nochami
kantuetsya  na sklade utilya, tam spit v konure, slovno barsuk. My ego vymoem,
odenem  i postavim nachal'stvovat'.  V dome budut  spat' te,  komu my vydadim
propuska. Marksa - ogromnogo, lohmatogo starika, lyubitelya  otryvat' doski ot
tvoego zabora,  nakazhem.  Posadim  v  kanalizacionnyj kolodec,  polozhim tuda
bulku hleba i neskol'ko  butylok s vodoj. Na  kolodec  postavish'  nevznachaj:
ekskavator.  On  ne  podohnet,  pomarinuetsya s  nedelyu,  a  potom,  rugayas',
navsegda ujdet s Central'nogo  rynka na Glazovskij ili voobshche uedet v Kansk.
Tam zhivut  ego deti.  |leganta my  prouchim  raz i  navsegda.  Neobhodim yashchik
gomyry. Tvoi den'gi - moya gomyra. Ugoshchaem vmeste. Kak tol'ko |legant  nachnet
pokazyvat' i sobirat' tolpu, moi  lyudi v etoj tolpe tozhe budut pokazyvat'  i
ogolyat'  svoi organy, a takzhe plyasat'  i  krutit'sya vokrug nego. Ot pozora i
podrazhaniya on ubezhit.
     Kol'ku-Musora  ty  dolzhen  znat'.  On  iz  musora  masterit  sovetskogo
cheloveka  novogo  tipa.  ZHivet v  podgornoj  chasti,  mat'  zamuchil  musorom.
Sobiraet po gorodu - vse nenuzhnoe, vybroshennoe - ot dohlyh sobak i  koshek do
okurkov. Prinosit domoj, raskladyvaet, prepariruet i delaet chelovekov. Umnyj
chudik, eto on dlya vida krichit yakoby v  pripadke i sprashivaet: 'Kotoryj chas'.
Toropitsya  cheloveka  sdelat'  i  kak mozhno  bystree.  Ego  nado  priglasit',
podpoit' i  v morg na noch' polozhit'.  Klyuch ot morga my  dostanem.  Stoimost'
operacii tridcat' rublej.
     S   blyadyami  tyazhelej,  oni,   suki,  uvertlivye,   no   ochen'   uvazhayut
druzhka-hahalya Gunyu. On ih soberet i podpoit so  snotvornym. Ih nado ogolit',
v odno mesto vstavit': po chekushke  i kranom podnyat'  v vozduh. Nichego s nimi
ne  sluchitsya,  noch'  povisyat  v vozduhe  na  vidu  u  goroda i  posle  etogo
proisshestviya ischeznut s gorizonta'.
     YAsno. Poreshili i nemedlenno k delu. YA podvez k pavil'onu strojmaterialy
i prikazal ego otremontirovat', uteplit', zasteklit', pech' perelozhit'. V nem
my sdelali stellazhi - vrode by dlya  hraneniya materialov, a  na samom  dele -
nary dlya nochevki.  Grishkedurachku  sshili matras i  nabili  ego  paklej. On ot
radosti stal mahat' rukami,  podbirat' shchepki,  podbivat' vystupayushchie  shlyapki
gvozdej. Potom  zatopil pech' i stal  v nee smotret',  placha ne  to  ot nashej
zaboty, ne to ot zhary. CHaldon prines yashchik  gomyry i  meshok ovech'ih golov.  V
voskresen'e  ih  svarili,  a  rano  utrom  v ponedel'nik  priglasili na  pir
sobrannyh   v   okrestnostyah   hanyg,   chtoby  uspet'  k  prihodu  |leganta.
Grishka-durachok okazalsya umel'cem - sdelal stakany iz vybroshennyh butylok. On
ih  perevyazyval nitkoj, promochennoj  v  benzine,  a  zatem podzhigal. Butylki
rovno  kololis'  i  poluchalis'   stakany.  Hleb,  sol',  golovy  lezhali   na
vystrugannyh  doskah.  Vypiv gomyru,  kryahtya  ot  gradusov,  bratva  gol'naya
zakusyvala myasom iz golov.  YAzykov, konechno,  ne bylo - oni delikates i ushli
na stoly nachal'stvu.  Lyubiteli  bul'ona zapivali  im, cherpaya  povarezhkoj  iz
bol'shoj kastryuli. Grishka-durachok nahodilsya v ekstaze. CHaldon ob座asnil, chto i
kak nado delat' pered |legantom, kak posramit' etogo ogolitelya. Devki-blyadi,
chtoby  v  tancah  vokrug  |leganta  ne  zaputat'sya,  stali snimat'  trusy  i
podvyazyvat' yubki.
     Narod s neterpeniem, poglyadyvaya na chasy, zhdal  |leganta.  Kak tol'ko on
poyavilsya i vskochil na vodochnye  yashchiki,  tut zhe iz-za ugla  s shumom nagryanula
vataga, kotoraya, rasstegnuv shirinki i ogoliv zadnicy, stala kruzhit'sya vokrug
nego.  Zevaki-irkutyane  i  priehavshie  gosti  goroda  podobnogo  ne  videli,
konechno,  nikogda.  Dva  podsazhennyh  slepyh  garmonista  zatyanuli fokstrot.
|legant poblednel, prislonilsya k stenke saraya i kak-to sognuvshis', pod hohot
plyashushchih  i tolpy pobezhal proch', pochemu-to  melko-melko  perebiraya kak by na
meste   nogami.   CHaldon   svistnul  -  shirinki   zastegnulis'   i   zadnicy
zadrapirovalis'.
     Doedali  ovech'i  golovy  i  dopivali  gomyru  v  neuderzhimom  hohote  i
nahlynuvshej  radosti.   P'yanyh  zdes'  zhe  ostavili   spat'  pod  prismotrom
Grishki-durachka.
     Stroiteli,  nasmeyavshis', vtoruyu  polovinu  dnya  rabotali  v  avrale,  s
pod容mom. Govorili: ne  tol'ko svoim detyam, no  i budushchim vnukam rasskazhem o
vidennom. kogda ya dolozhil Valanchusu o tom, dlya chego byl sdelan takoj sramnoj
parad, on skazal: '|h, posadyat, kak razberutsya, ne tol'ko menya, no i tebya'.
     Plyaska  golyh   potryasla  gorod.  Neskol'ko  zhurnalistov  rassprashivali
stroitelej  o detalyah proisshestviya, tak i ne ponyav sut'  podobnogo vspleska.
Hudozhnikabstrakcionist Sergej Starikov, udachno dostavshij  spravku o tom, chto
on sumasshedshij, hodil i nabrasyval eskizy, mozguya ekspoziciyu. CHego tol'ko ne
govorili  lyudi ob etom sobytii,  schitali  ego  dazhe sledstviem  mongol'skogo
zemletryaseniya. V razgovorah i peresudah zabyli ob |legante, kotoryj navsegda
perestal,  uspokoivshis',  rasstegivat'  pered obshchestvennost'yu shirinku shtanov
proizvodstva CHeremhovskoj shvejnoj fabriki.
     S  Marksom delo obstoyalo slozhnee, on pochemu-to  v etot den' ne p'yanel i
ego  prishlos' azh v  sumerki  podvesti  k  kolodcu  i  slegka pristuknut'. Na
kolodec zakatili asfal'tovyj katok. Marks oral blagim matom, prosilsya nazad,
no  ego  skulezh  pogloshchalsya  polozhennymi  ryadom  tyukami  steklovaty.  Marksa
pozhaleli i opustili v kolodec teplotrassy, tam  bylo teplee. On probyl vsego
neskol'ko dnej, tak kak stali layat' brodyachie sobaki, kotorye nochami spali na
kryshke  teplogo kolodca. Na eto obratili vnimanie  i  uslyshali  zov Marksa o
pomoshchi. Katok  otodvinuli i  vylez neschastnyj, rascarapannyj, obodrannyj, no
zhivoj i nevredimyj tezka klassika. V etot zhe den' on  pokinul  neblagodarnyj
gorod,  pri etom  slyshali,  kak  on  pominutno  materilsya,  proklinal lyudej,
socstroj, Sovety i vse podryad.
     :Rano  utrom prosnulis' ot dikogo  reva  bol'nye i  medsestry, dezhurnye
vrachi  i  voditeli mashin  skoroj  pomoshchi.  Iz morga neslos' trubnoe gudenie,
perehodyashchee v protyazhnyj ston i bormochushchee vshlipovanie.
     Vidno zhivogo  rezali, i vnutrennosti uzhe vytashchili: ottogo on basil, kak
v pustoj bochke. No morg,  kak i vse sovetskie uchrezhdeniya, otkryvaetsya strogo
po  raspisaniyu,  ne  ran'she,  chem   otmecheno   na  tablice:  'Vydacha  trupov
posetitelyam i rodstvennikam s 10-00'. A poka iz zapertyh dverej neslos': 'Ne
budu, ne nado tak, prostite, pomogite, lyudi dobrye! Ne budu bol'she sozdavat'
novogo sovetskogo cheloveka. Prostite: osvobodite!!'
     Delo bylo v tom,  chto napivshis' s podstavnym chelovekom  i  za ego schet,
Kolya-Musor  prosnulsya  ot chego-to  holodnogo, rezinovogo. Legkij sinij  svet
pronikal skvoz'  reshetku. - Reshetka!  - V mozgu promel'knulo, chto  spit on v
vytrezvitele,  gde  prihodilos'  byvat'  ne  edinozhdy.  No, proterev  glaza,
Kolya-Musor  prishel v  uzhas: podushkoj  emu sluzhil eksgumirovannyj  trup, a na
stellazhah lezhali  noven'kie trupy - zhenskie, detskie,  starcheskie,  rezanye,
sshitye,  raspilennye: On: zavyl. S voplyami  vyletel  ves' hmel' i vsya  dur'.
Kogda  otkryli morg, patologoanatomy otoropeli pri vide  odnogo  iz  trupov,
kotoryj pobezhal,  ponessya bez  oglyadki. Oni sverili  vedomost',  pereschitali
pokojnikov - vse okazalis' na  mestah. I  poverili, nakonec, v sushchestvovanie
prividenij.
     Kolya-Musor,  k  udivleniyu  materi,  navsegda  izbavilsya  ot  chudachestva
izobretatel'stv.  On ustroilsya na zavod kardannyh valov,  gde dazhe rabotniki
otdela  kadrov spustya desyat' let poverili  v uspehi sovetskoj  mediciny.  On
stal peredovikom,  zhenilsya  i vospityval syna, osushchestvlyaya  davnyuyu  mechtu  o
sotvorenii novogo cheloveka.  Ob ego 'punktikah' zabyli  dazhe sosedi, a  mat'
tak i  ne uznala,  chto  zhe vse-taki  priklyuchilos' s ee synom v  tu poslednyuyu
noch', kogda on ne prishel domoj.
     Vseh  trudnej okazalos'  udalit' s rynka shlyuh-prostitutok.  Gunya-hahal'
trudilsya  celyj  den'  i nasobiral shest' shtuk. Oni  bystro p'yaneli i  tak zhe
bystro  vnov'  trezveli. A vhodya v trezvost', branilis'  i  dralis'  drug  s
drugom.   Mezhdu  drakami  obnimali  Grishku-durachka,  prosya   ih   sovratit'.
Grishka-durachok  krasnel i smushchalsya, ne znaya,  kak byt'. K  vecheru snotvornoe
vse zhe srabotalo, ih napolovinu razdeli, vstavili v organy po polnoj chetushke
vodki,  a  v  zadnicu po  himicheskomu karandashu, ulozhili v set',  k  kotoroj
prikrepili  transparant  'Opasajtes'   trippernyh  blyadej   goroda'.  Horosho
obvyazav,  podnyali  bashennym   kranom  v   vozduh.  Ostanavlivalis'  tramvai,
avtobusy,  glazeli  chitateli  oblastnoj  biblioteki, ust'-ordynskie  buryaty,
pribyvshie na rynok s myasom, nemcy iz Pivovarihi s ostyvshim molokom i evrei s
parnym  v  pomyatyh bidonah, s kryshkami,  obtyanutymi  marlej.  Plyli  po nebu
blyadi. Nikto ne uhodil  i nikto ne ponimal, chto  proishodit. Nakonec, shedshie
na  rabotu  kegebeshniki  pribezhali  na  strojku  i  stali  krichat'. Prishlos'
otvechat':
     - CHto ya mogu podelat' poka net kranovshchika? On budet v devyat' chasov:
     YA-to znal  i  ne  smeyalsya, opasayas', chto  blyadi sorvutsya i togda nam  s
CHaldonom  kryshka.  Kogda kranovshchik  opuskal  cennyj gruz,  tolpa  sledila  s
pridyhaniem,  no on byl as svoego dela i promorozhennyh blyadej myagko  opustil
na shtabel'  dosok.  Snyali stropy  i  lyudi,  vlezshie  na zabory, uvideli, chto
chetushki torchat iz chreva,  a himicheskie karandashi iz  zadnic. Odna iz blyadej,
drozha  ot holoda,  tut  zhe,  kak kenguru, vytyanula chetushku,  zubami otgryzla
probku i  stala pit' iz gorlyshka  tepluyu vodku. Kto gnevalsya,  plevalsya, kto
hohotal. Ochumevshih ot vsego  blyadej zabrali milicionery. Bol'she  ih nikto ne
videl.  Po  rasskazam ih perevezli  iz otdalennyh  mest  Sibiri  v eshche bolee
udalennye, no yuzhnye, tipa yuzhnogo poberezh'ya Ohotskogo morya.
     Tak  zakonchilas'  nasha  s  CHaldonom  epopeya  po  navedeniyu  poryadka  na
strojploshchadke. Prorab  Valanchus  napisal  mne polozhitel'nuyu  harakteristiku,
shchedro zaplatil. CHaldon, vspomniv, chto on kogda-to byl kamenshchikom, naprosilsya
v  brigadu. Po  moej pros'be ego prinyali. On  vskore  stal neuznavaem,  dazhe
pomolodel. Pri vstrechah my pozhimali drug drugu ruki i vsegda smeyalis'. Potom
ya  slyshal, chto  pavil'on sgorel, yakoby hanygi sami ego sozhgli. No eto tufta,
mne skazali znayushchie lyudi, chto eto delo ruk mentov. Tak oni spryatali koncy  v
vodu. ZHal' Grishku-durachka, podumal ya, i oshibsya. Ego, okazyvaetsya, peremanili
v storozha na  strojku, gde provodili kak plotnika,  ibo noch'yu on storozhil, a
dnem pomogal na raznyh rabotah. Grishka teper' stoprocentnyj rabochij chelovek,
po  dvadcat' chetyre chasa vkalyvaet  i  vse  uspevaet. Molodec paren'!  No  v
pavil'one  vse  zhe kto-to byl  sozhzhen, tak  kak  obnaruzhili obgorelyj  trup,
obmotannyj  provolokoj  ot  avtomobil'nyh  shin.  Vrode  by  sozhgli  v shinah,
zapolnennyh benzinom.
     Otkuda  obshchestvo  popolnyaet  besschetnye ryady  otverzhennyh, neudachnikov,
neprikasaemyh, parij dna? Otkuda eto more bichej, hanyg, shantropy, alkashej: V
oborotah  bytiya ih rasshirenno vosproizvodit socreal'nost'.  Gustoj,  mutnoj,
mazutnoj massoj oni vydavlivayutsya, kak chir'i iz tyurem i lagerej - iz chertej,
pidorov; iz psihbol'nic; iz razbityh  zhizn'yu  i alkogolem semej. Lyudi teryayut
smysl ne  tol'ko chelovecheskoj zhizni,  no  dazhe biologicheskogo sushchestvovaniya.
Polzut cherti-chervyaki,  gusenicy-blyadi, obleplyaya vokzaly, stancii,  pristani.
Bichegrady  strany  pomojnymi  yamami  iz容li kartu:  visyat  oni na Transsibe,
prisosalis'  k  Severnomu   morskomu   puti,  vlezli  v  appendiksy  zhel-  i
shoss-dorog, taezhnogo i tundrovogo osvoeniya. Ne  polenis', chitatel',  raskroj
kartu, najdi stancii Bol'shoj Never, Lenu, Achinsk, Labytnangi, Novyj Urengoj,
Nizhnevartovsk, Tajshet,  Novosibirsk:, pristani  i prichaly  Vanino,  Nagaevo,
Nahodku,  Murmansk, Arhangel'sk, Astrahan', Dudinku, Pevek, Nogliki: Letajte
aeroflotom - YAkutsk, Nizhneangarsk, Sejmchan, Nadym:
     Oni zamedlyayut  dvizhenie  poezdov,  brosayas'  pod  sostavy,  ne dayut  ni
spokojno postoyat', ni  udobno  prisest' na  vokzalah,  ob ih borody vytirayut
nogi. Ot slov ih  razgovora shevelyatsya zuby,  slovno klavishi fisgarmonii; oni
vyletayut, kak probki,  so vtorogo  etazha  YAkutskogo  aeroporta, razbivayas' o
mramornyj  pol  nasmert'.  Otchuzhdennaya  publika  na  eto  dazhe  ne  obrashchaet
vnimaniya. Sredi nih gnezdyatsya vse bolezni mira, vse poroki,  oni - otstojnik
gryazi  i smrada. Oni raskurivayut obblevannye  i  oplevannye okurki  - bychki,
podbiraya ih  pod sharkan'e  nog, zhuyut  izvlechennye iz musornyh bachkov hlebnye
ogryzki, zhadno vglyadyvayas' v prohozhih, dazhe  ne  molya ih. Ih lyubimaya poza  -
zekovskaya  -  sidet'  na  kortochkah.  V  strane s  samymi  bol'shimi  lesnymi
massivami  ne  hvataet  skameek,  negde   prisest'.   Zadolgo  do  nyneshnego
normirovaniya krup, myasa, sahara, vodki i vina stali razgorazhivat' vokzal'nye
sideniya  na kletki.  I k  etim trubchatym zhopomestam ustanavlivaetsya ochered',
ujdesh'  -  ne zajmesh'  snova.  Dolgo sidish' - vygonyat, poprosyat dlya teh, kto
davno stoit na nogah i zhdet ne dozhdetsya, chtoby prisest'.
     Sidyat  na  kortochkah i  chto-to govoryat drug  drugu - lyudi-zeki-bichi. Ne
prihodilos'  videt',  chtoby sekretari  i  puzany-rukovoditeli  na  kortochkah
sideli, sobraniya i partijnye  s容zdy provodili na takom  urovne, a ne meshalo
by - razom otuchilis' by tyanut' tyagomotinu.
     Sprashivayu yunoshu, priyatnogo licom, v  Bol'shom  Nevere:  'Pochemu bichuesh',
vidno,  sidel?'  Otvet:  'Da,  sidel, no ne mnogo, vsego  sem' mesyacev.  Byl
studentom Ural'skogo  politehnicheskogo,  vletel v zonu za draku.  No menya  v
tyur'me opustili,  a  sejchas  hoda domoj, k  materi,  net.  Stydno.  YA uzhe ne
chelovek, podyhat' zdes' budu'.
     Sluchilos' tak, chto unichtozhaya osen'yu  1941  goda  ASSR  nemcev Povolzh'ya,
podchistuyu  zagrebli  i  saratovskih  nemcev.  V  tom  chisle   muzykal'nuyu  i
poeticheskuyu   sem'yu   Vencelej,   potomstvennyh  izgotovitelej   skripok   i
violonchelej. Starik pogib v  skripe lesov taezhnyh, tam,  gde shchepki letyat,  v
trudovoj  armii  ili   zone:  mozhet,   brevnom  pridavilo,  mozhet,  pellagra
prihvatila. Doch' s mater'yu zabrosili  v  Narymskij kraj. Frau Vencel' verila
vlastyam, molilas' Bogu i  sumela  vpopyhah pri evakuacii  vse zhe  prihvatit'
parochku chemodanov  knig:  stihi  Gel'derlina i  Gete,  nemeckih  romantikov,
grezila rycaryami  i prekrasnymi devami, volshebstvom  i  charodejstvom. Kak ni
muchil ee smerzayushchijsya navoz,  korov'i  hvosty, hlestavshie  po  licu vo vremya
dojki,  veru v muzhchin-rycarej ona ne poteryala.  V takom duhe ona vospityvala
doch', govorya s nej izyskanno po-nemecki. Rycar'  nashelsya - byvshij enisejskij
kapitan, poteryavshij nogu na vojne, a sem'yu v zhizni. On primetil frau Vencel'
i  predlozhil  ej  ruku  i  serdce.  On ustroilsya  lesnikom i  zazhili  oni  v
otdalennom lesnom kordone, na beregu reki.  Ot sud'by ne ujdesh', s kapitanom
prozhila ona nedolgo. On umer neozhidanno. Pohoronili kapitana tut zhe v lesu i
togda  zhe  lesnoe  upravlenie  reshilo  kordon  likvidirovat'  i  ego  nomer,
napisannyj beloj izvest'yu  na  tesovoj kryshe, soskoblit', chtoby kukuruzniki,
obletayushchie tajgu v poiskah vozgoranij, ne putalis'. O frau Vencel' zabyli.
     No  mat'  s  docher'yu  po-prezhnemu zanimalis'  ogorodom,  sborom  yagod i
besedami o rycaryah. Skol'ko let oni tam prozhili,  bez hleba i soli, nikto ne
mozhet  skazat'.  Doch'  Mariya   prevratilas'  v  krasavicu,  vostorzhennuyu,  s
ekzal'taciej. Kogda mat' umerla, ee sluchajno  obnaruzhili zabredshie na kordon
yagodniki.  Frau  Vencel'  pohoronili  ryadom  s  kapitanom, dom zakolotili, a
Mariyu,  v strahe prizhimavshuyusya ko vsem,  privezli vo 2-yu psihbol'nicu goroda
Novosibirska.  Vo  vseh  psihah Mariya  uvidela  rycarej,  a  v  psihichkah  -
chudo-dev. Ona uhazhivala za nimi, govorila po-nemecki, prizhimala k grudi ruki
i  stanovilas' na koleni. Vrachebnaya komissiya ee  psihiku  nashla zdorovoj,  v
predelah  normy,  no  konstatirovala polnuyu  neadaptirovannost' k  sovetskoj
dejstvitel'nosti. Kuda ee devat'? Kuda pristroit'?
     Skrytyj  emigrant vrach  M.  A. Gol'denberg  nashel vyhod: Mariya  Vencel'
nezamenima kak vospitatel' detej. Ona nahodka, klad. On begal po akademikam,
prosil  pomoch' ustroit'  devushku,  ubezhdal.  On  govoril:  'Smotrite,  detej
Lavrentiya Beriya vospitala zakavkazskaya nemka Amal'dinger.  Lyud'mi  stali, ne
poshli po  stopam otca.  Vzglyanite  na detej Aganbegyana,  ih tozhe vospityvaet
volzhskaya nemka.  Slavnye  rebyata'. Okazalos' -  bespoleznaya  trata  vremeni.
Tol'ko  v Iskitime nashli starushku-nemku, kotoraya soglasilas' priyutit' Mariyu.
A  dalee  ona  stala  prostitutkoj  s romanticheskim  uklonom - otdaetsya vsem
zaprosto,  po pros'be trudyashchegosya  i  prichem  lyubogo, sobiraet v promezhutkah
butylki, kotorymi  i zhivet.  CHitaet  Gete u priemnyh punktov steklotary i na
vokzale, gde inogda  i  spit.  Miliciya ee chasto arestovyvaet i  issleduet na
beremennost',  pri   nalichii  ee  -  preryvaet.  Po   sluham  Mariyu  vse  zhe
preprovodili v zonu, obviniv v rasprostranenii venericheskih zabolevanij. Ona
i tam chitaet neponyatnye nikomu na nevedomom yazyke stihi nemeckih romantikov:
     Dno zhivet  otbrosami. Ono koposhitsya  na  svalkah, vybiraya to, chto mozhno
sdat'  i za kopejki prodat', a takzhe odet'sya v tryap'e i obut'sya v rvan'. Ono
begaet, sobiraya  butylki,  steklyannuyu  posudu,  makulaturu, tryap'e. Pri etom
nabrat'  neskol'ko  rublej  na  sbore  i  sdache  -  bol'shaya  udacha,   tut  i
konkurenciya, i groshovye ceny  - kilogramm tryap'ya -  b  kopeek, bumagi  -  2,
butylka   20  kopeek,   puzyr'ki   ot  lekarstv  po  kopeechke.   A  tut  eshche
dopolnitel'nye  problemy - butylki  prinimayutsya  ne  vse,  a tol'ko vinnye i
vodochnye, iz-pod  shampanskogo i  importnogo  vina  sdat'  nel'zya.  Da  i kak
splavit' posudu?  To  priemshchik  p'yan, to sklad zatovaren. CHtoby pyat'  rublej
zarabotat',  nado  sdat'  25  butylok,  a ih nado  nasobirat', zatem  vymyt'
goryachej vodoj, soskoblit' etiketki, gorlyshko proverit', trebuetsya bez skola.
Butylki iz-pod masla, olify, rastvoritelej, ammiaka i acetona nado promyt' s
sodoj i prochistit' ezhikami. S priemshchikom trebuetsya blat zaimet'. A kak? Nado
emu  pomogat'  -  razgruzhat' yashchiki,  nagruzhat' mashiny, materit' posetitelej,
vypivat' tut zhe i tak zhit'. Makulaturu i tryap'e menyayut na  knigi - tozhe blat
neobhodim.  Makulatura  i  tryap'e dolzhno  byt'  lichnoe -  knigi,  ponoshennaya
odezhda, gazety, zhurnaly, vatnye matrasy.  Gosudarstvennoe priemu ne podlezhit
-  eto blanki, papki, knigi s pechatyami bibliotek. Da eshche nado pomuhlevat'  -
polozhit'  v  paket  chtonibud' tyazheloe,  slegka podmochit'  bumagu.  Prinimayut
makulaturu na talony vecherami i v subbotnie dni.  U kazhdogo priemshchika, a eto
blatnaya,  dohodnaya rabota, svoi koresha-parazity. Oni vyuzhivayut iz makulatury
stoyashchie knigi, iz tryap'ya vyparyvayut godnye pugovicy i zamki.
     Govoryat,  chto  uborshchiki sportivnyh  tribun,  sobiraya butylki,  pokupayut
avtomobili, a  kapitany, vozvrashchayas' s  arkticheskih  shirot,  tryumy  zabivayut
steklotaroj  i   za  schet  etogo  procvetayut.  Otdel'nye  udachniki  vozmozhno
obogashchalis'  steklom, makulaturoj  i  tryap'em, no  bichi-hanygi  nikogda. Pri
horoshih  nogah  i znanii  'dislokacii  posudy'  v  bol'shom  gorode  v  mesyac
nasobiraesh' v predelah sotni rublej. No na nee  ne pop'esh', ne  prozhivesh'. A
gde zhit' bezdomnomu bichubomzhu? Duma ne iz legkih. Po vokzalam shnyryayut menty,
kotorye proveryayut dokumenty, a pri otsutstvii onyh zagonyayut  v priemniki dlya
vyyasneniya  lichnosti.  Tam  v techenie mesyaca kormyat i pod  ohranoj vyvozyat na
gryaznye  raboty  - chistit' ulicy,  tualety, sklady.  V Soyuze  net  nochlezhnyh
domov. Mnogie bichi  perehodyat na  koshachij  son, ne spyat, a kemaryat u  lyubogo
teplogo mesta, u lyuboj obogrevatel'noj truby i batarei. Teplo - eto  zhizn' i
eda.     Schastlivchiki    stanovyatsya     'tankistami'    -     zapolzayut    v
teplo-vodo-gazo-kanalizacionno-raspredelitel'nye  bunkery  i  tam  nochuyut  v
obnimku  s rzhavymi  trubami i ventilyami, tam  gibnut pri  avariyah,  topyatsya,
varyatsya, travyatsya, sgorayut, zamerzayut, tonut. ZHivut lyudi-bichi gde pridetsya -
v  staryh pogrebah,  yashchikah, tryumah  spisannyh  sudov. Pri  bol'shom  vezenii
pristraivayutsya  k  starushkam-vdovushkam i  starichkam. Glavnoe  dlya bicha -  ne
popast' v milicejskij obhod-zagon. Ottuda put'  odin - zona. Privychnye i eto
schitayut  vyhodom  -  tam kojka, trehrazovaya  kormezhka, odezhonka, bol'nichka i
chasto  byvaet  chifirok. CHelovek kem ugodno mozhet zhit': i pidorom,  i chertom.
Vse-taki tyur'ma - kollektiv, v zonah fil'my pokazyvayut i televizor est'.
     Iz tysyach invalidnyh domov,  psihbol'nic, spec-PTU, zonovskih i tyuremnyh
vorot tekut lyudi, sami ne znaya kuda, bezrodnye, bessemejnye. Byvaet, schast'e
podvernetsya,  popadut   v  'CHechenBAM'.  Tak  nazyvayut   kodly,  organizuemye
vyhodcami s Kavkaza. Oni nabirayut bichej, uvozyat ih v otdalennye rajony i tam
zastavlyayut  rabotat'.  Tam vse  povyazano  -  ne ubezhish' i ne  ujdesh';  ezheli
poprobuesh' smyt'sya,  to  potom zabudesh' ne tol'ko sebya, no  i svoe imya. Dazhe
eti rabotorgovcy razvitogo socializma v otlichie ot  vsenarodnogo gosudarstva
ponimayut, chto rabsilu nado kormit'. Kormyat obychno sytno, odevayut po  sezonu,
a pri  rasstavanii dazhe  den'zhat podbrosyat. Mnogie  bichi  v  teh  otdalennyh
hozyajstvah zhit' ostayutsya navsegda.
     Begayut po prostoram Rodiny chudesnoj sotni tysyach bedolag. Tol'ko v odnoj
malolyudnoj Magadanskoj oblasti v seredine semidesyatyh bylo  16 tysyach  bichej.
Odnazhdy  prishlo  rasporyazhenie:  ochistit'  ot  bichej   poberezh'ya   Ohotskogo,
Beringovogo i CHukotskogo morej i vymesti ih v glub' materika. Nyne oni tam i
kantuyutsya na priiskah, bazah, v sovhozah.
     Ot kogo-to poshla rasshifrovka slova bich - byvshij intelligentnyj chelovek.
|to ne sootvetstvuet istine. Intelligentnosti v bichah i v pomine net, a est'
unynie,  opushchennost' i poteryannost'  etogo sosloviya sredi lyudej. Bichi zhivut,
gde  pridetsya,  rabotayut,  gde  udastsya  pristroit'sya.  Osnovnoe  zanyatie  -
pogruzkarazgruzka. Poetomu  i  okolachivayutsya oni na perevalochnyh  stanciyah i
pristanyah. Gruzyat oni vse vplot' do trupov v milicejskih morgah. Poveshennye,
utoplennye,  najdennye na polyah i v lesah predstavlyayut zhutkoe  zrelishche.  Imi
vse brezguyut  - i rodstvenniki,  i  menty. V  bol'shih  gorodah takih  trupov
nabiraetsya desyatki tol'ko za sutki. V Novosibirske mentovskij morg nahoditsya
v  Matveevke  na  territorii  sklada  osvetitel'noj armatury. Sidyat  tam  na
vorotah  kruglosutochno  bichi  i zhdut priglasheniya  na  trup, i na privezennye
brosayutsya, kak stervyatniki. V etom sluchae deneg ne zhaleyut i tol'ko  za vynos
iz mashiny na anatomicheskij stol platyat ne menee pyaterki za trup.
     Glavnye mogil'shchiki kladbishch  uzhe davno zabyli lopaty, pri kazhdom imeetsya
gruppa bichej,  kotorym on daet vozmozhnost'  zarabotat' na ryt'e mogily i pri
pogrebenii.  U  bicha odno  na ume - lish' by vypit', lish' by ne podohnut'  ot
goloda  i  holoda. Zdorovyh  i molodyh  bichej  inogda  berut v geologicheskie
partii na sezon dlya kopki shurfov po samoj nizkoj setke oplaty. Vyprygnut' iz
bichevskogo sostoyaniya pochti nikto ne mozhet, tak i shesteryat oni pri magazinah,
stolovyh,  vokzalah  na  vechnom  podhvate   i  rashvate.  Umudryayutsya  godami
prozhivat' na vokzalah, dazhe  takih holodnyh, kak novye v Tyumeni i Tobol'ske.
Sami  oni  -   podlinnoe  voploshchenie  kommunisticheskih  idealov,  zdes'  vse
obshchestvennoe -  i  pomojnaya  zhratva i  fuflo.  Daj  tol'ko chutochku  vypit' i
zakusit'.

     V knige Ginnessa ne zapisany vremennye rekordy prebyvaniya na vole posle
vyhoda iz  zony. V SSSR u mnogih eto vremya ischislyaetsya  ne dnyami i chasami, a
minutami  posle  poslednego proshchal'nogo shmona i polucheniya civil'noj  odezhdy.
Svoih  'rodnyh' shmutok, konechno, ne sohranilos', hotya pri vodvorenii  v zonu
ty  i  zapolnyal raznye  kvitancii, v desyatki  raz  zanizhayushchie nastoyashchuyu cenu
veshchej.  Zonovskuyu odezhdu vyhodyashchie na  volyu obychno brosayut v  kapterke ili u
lagernyh zaborov. Ee  podberut hozyajstvennye kolhozniki, a  takzhe sobirateli
tryap'ya - knizhniki,  kotorye, nasobirav 20 kilogrammov, priobretut deficitnuyu
knizhku 'Tri mushketera'.

     Na tebe civil'naya  odezhda,  no kazhdyj  opredelit ne  zadumyvayas': 'Idet
zek'. Puglivost', izmozhdennost',  strah  i pustota  v glazah  i: spravka  ob
osvobozhdenii. 'Kuda podat'sya?'  - dlya tebya vechnyj  vopros.  Bilet kuplen  po
soglasovaniyu s lagernym nachal'stvom do  ukazannoj toboj stancii, no ego nado
zakompostirovat'. Kassir znaet, chto ty zek,  ob etom vedaet  takzhe  dezhurnyj
ment vokzala. On  podojdet i  skazhet  dazhe  ne  'Pred座avite  dokumenty!',  a
'Pokazhite  spravku  ob  osvobozhdenii'  i  pri  osmotre posovetuet  kak mozhno
bystree  pokinut' eto mesto.  No tut zhe podskochat raznye druzhki i  predlozhat
pobaldet' s  chuvihami.  Nekotorye  bandity-baklany tol'ko  tem i  zhivut, chto
lovyat  na zhivca  zeka.  Totchas tebya  okruzhat blyadi i zarabotannye groshi vmig
prokruchivayutsya:  do  vsego  zek soskuchilsya,  ot vsego otuchilsya. Blyad'  i  ta
snachala  kazhetsya krasavicej  - i  nezhnoj,  i zabotlivoj. Neredko byvaet, chto
zek,  s hodu vlyubivshis',  vedet  takuyu  v ZAGS, chtoby  v  nedalekom  budushchem
proklinat' eto mgnovenie.
     Esli ty reshil, chto 'zavyazal',  nado zhit', kak vse  drugie  lyudi.  No ne
zabyvaj,  chto ty uzhe  ne takoj, kak byl  dlya  vseh i  dlya samogo sebya.  Gody
komandirovki  vzvintili,  natyanuli nervy,  kak struny: zadenet kto-nibud'  i
vskipaesh',  i penish'sya. Vse vol'nye kazhutsya sukami, vse  na  pidorov pohozhi,
nikakogo poryadka -  lezut vezde bez ocheredi, smeshivayas' mastyami, suyut nos ne
v svoe delo, sovetuyut tam, gde ne polozheno. Terpet' takoe ne kazhdyj mozhet  -
ruki  cheshutsya,  prihoditsya,  chtoby   sderzhat'sya,  guby  prikusyvat',  pal'cy
zakruchivat' na rukah, a to i bit' kablukom odnogo botinka  po nosku drugogo,
chtoby uspokoit'sya.
     Skol'ko unizheniya nado na vole perenesti, nachinaya s propiski, postanovki
na  mentovskij  uchet!  I  kazhdyj  tebya stremitsya  unizit'.  A mozhet tak tebe
kazhetsya iz-za podozritel'nosti?
     Gde vzyat' na vole filki? Kak mnogo ih nado? ZHena, deti (obychno ne svoi)
tol'ko i  kanyuchat:  i to im  nado, i to neobhodimo.  Govoryat  pri  tebe,  ne
stesnyayas':  vot  to-to,  deskat',  horosho  zhivet,  prilichno zarabatyvaet,  a
drugoj, tvoj koresh, voruet lovko, ne popadayas'. Namek ponyaten?
     |ti  problemy  ne tol'ko u tebya,  oni  u  vseh.  Poetomu  stoit shalmanu
sobrat'sya, chutok zabaldet', kak opyat' nachinayut bazarit' tol'ko o tom, gde by
gusej  horoshih  najti. I novosti,  novosti:  v  univermag  'Rossiya'  zavezli
importnye yaponskie magnitofony, v CUMe videli sapozhki teplye, zavtra poluchka
na  'Sibtekstil'mashe', spikul'  Tolstyj dostavil cyganam Krasnoyarska  azh 200
kozhpal'to.  Grafin  (klikuha) capnul dve  haty i v odnoj  u torgovogo  greka
prihvatil  neskol'ko desyatkov  kuskov.  Nyne on s kodloj pokatil v Mahachkalu
sherstit' armyan. Posle takih razgovorov oj kak trudno uderzhat'sya na pravednom
puti:  mysli tak  i  vihryatsya, i  son ne idet. Supruga  oret: 'Prospish', chto
vorochaesh'sya, znaesh' zhe, chto rano vstavat' nado. Subbota nyne chernaya'.
     Poluchaetsya  i na  vole  zhizn'  chernaya,  i v  tyuryage  ne  belaya.  Mozhet,
poprobovat'  poslednij raz na delo  vstat', uzhe  priglashali, a potom uzh  pri
farte zavyazat' nasovsem, do groba?
     Zony vypuskayut na volyu ezhegodno  sotni tysyach. I kazhdyj iz  nih nachinaet
zhit'  snachala.  Vse  preryvaetsya: sem'ya razorvana  davno, stazh  prervan,  na
voinskij  uchet  stavyat s osobymi  pometkami, ogranichivayut spisok  zanimaemyh
dolzhnostej i rabot, zakryvayut obshirnye territorii dlya zhitel'stva i propiski.
Byvshemu  zaklyuchennomu  nikakogo  doveriya:  razmochalennyj  chelovek  s polnymi
shtanami    boleznej.    Da    i    po-trezvomu    rassudit',   komu    takoj
tuberkulezno-zekovskij  element nuzhen,  kto zhelaet s  nim byvshim:  bandyugoj,
vorom, nasil'nikom vozit'sya. Sochuvstvie  on tol'ko  razve v cerkvi najdet, v
mecheti, sinagoge, dacane ili u kakihnibud' baptistov  i svidetelej Iegovy. V
cerkvi  mozhno s pobirushkami  pogovorit', oni  krohami  pomogut, a  bol'she  -
nichem, ibo sami bichi. ZHivut pobirushki po-pohodnomu - stavyat na den' v kamery
hraneniya raskladushki, a noch'yu ih gde-nibud' na vokzalah raspravyat i pospyat s
chasok pod prismotrom tolpy. Vpot'mah spat' opasno, pridushit' mogut.
     Pomotaesh'sya  tak,  pokantuesh'sya  na  perekladnyh i  nachnesh'  vspominat'
lagernoe zhit'e,  kak  luchshie  dni  bytiya. Nu, k primeru, kak torchal  poltora
mesyaca   v   kriminale   (sudebno-psihiatricheskaya  ekspertiza),   kosil-gnal
(pritvoryalsya  sumasshedshim,  povernutym, chelovekom s punktikom).  Kakaya  byla
lafa:  lezhish'  v  belyh  prostynyah,  tri  raza  kormyat po-bol'nichnomu. Menty
smotryat  pominutno,  no 'psiham'  na nih nachhat'.  Lezhi,  zapolnyaj  mudrenye
ankety  raznyh psihlaboratorij,  glotaj tabletki i smotri cvetnye sny. Ploho
budet potom,  kogda  priznayut  psihiku v predelah  normy, voz'mut  pod ruki,
konechno, mentovskie i snova na balandu:
     Byvshij zek i na vole - ne  chelovek, menty dlya proverki vryvayutsya noch'yu,
s ispugu  ne  pojmesh' kto,  dumaesh', reshili  koresha  zamochit'. Ved' zachastuyu
mochat po oshibke, po nagovoru nedobrozhelatelej.
     Nu, ladno, ya - zek, i s etim smirilsya. No prichem tut deti i zhena? Vyshel
ya iz zony dvadcat' let nazad, tuda  zaletel po maloletstvu i gluposti. I vot
- otryzhka. Syna  ne  vzyali v voennoe uchilishche, potomu chto 'papa, okazyvaetsya,
tanceval s Kerenskim', to bish' mechenyj, v tyuryage byval. Ne ostavlyayut v pokoe
i zhenu. Ee  ne pustili za  granicu, smeshno  skazat',  v Mongoliyu. Vse  iz-za
menya. Taskayut roditelej, zatem  detej i: vnukov, i konechno, pravnukov  budut
na uchete derzhat',  u nih sejchas komp'yutery. I vse iz-za togo, chto byl v rodu
zek.
     Dusha stynet,  kak  vspomnish'  mnogoletnie prokladki.  Raznye  kriklivye
znatoki chelovecheskih dush ponyat' ne mogut, pochemu byvshij zek  takoj po-rabski
smirennyj  chelovek. On ulybaetsya zataennoj ulybkoj s bleskom fiks, staraetsya
vsem  ugodit', hodit  na polusognutyh, nikuda ne lezet. |to  mozhno ob座asnit'
himiko-biologicheskim  narusheniem  kakih-to  struktur  organizma  ot  dolgogo
zapugivaniya  i izdevok. Lyuboj  svedushchij boitsya chuchekskoj sredy. Zyat' Leonida
Il'icha  Brezhneva  general-polkovnik  MVD SSSR YUrij  CHurbanov  ezdil,  buduchi
zamministrom, po  svoemu vedomstvu, kutil, devok portil i vzyatki greb. A kak
sam vletel v tyuryagu, tak sledovateli poobeshchali ego: otcheshezhopit'.
     ('Kak  tol'ko ya pytalsya soprotivlyat'sya: Gdlyan mne zayavil: budete duraka
valyat', otpravim vas v Butyrku k gomoseksualistam. |to ya doslovno govoryu, na
vsyu zhizn': v  pamyati  ostalos''. Iz  interv'yu, dannogo v  13-j zone  Nizhnego
Tagila YUriem CHurbanovym zhurnalu  'Teatral'naya zhizn''. N 13, 1990 god). I on,
kak milen'kij: raskrylsya. Strashno stalo svoego rodnogo vedomstva, ispugalsya,
znal o prokladkah.
     Oglyanis'  na sebya eshche na  vole i oceni svoe budushchee cheshezhopopolozhenie v
srede chuchekov, prikin' shansy na 'devstvennoe' vyzhivanie.
     Lyudyam, sohranivshim  chelovecheskie  zadatki,  prihoditsya boyat'sya  tyur'my.
Byvshemu zeku,  chtoby dobit' ostatki zhizni, nado  opustit'sya  nalimom v takuyu
yamu i tak lech', chtoby nikogo ne zadevat' i ozirat'sya, predvidya prokladki.
     Skazhem, ne tak strashno povtorno vletet', popadesh'  uzhe v strogij rezhim,
bolee 'pravil'nyj'  - tam luchshe znayut svoe  mesto, bespredela  men'she. Ploho
drugoe  -  zasoset  tyuryaga  tak,  chto tam  i  podohnesh',  uzhe  v  mentovskih
prokladkah. Raznye oper- i rezhimnye otdely ved' dlya togo i sushchestvuyut, chtoby
cheloveka, esli on eshche takovym ostaetsya, steret' v poroshok, zagnat' v chucheki.
Narod v etom sluchae v unison s mentami govorit, chto vorota v tyuryagu on kakie
shirokie, a  vyhod uzkij.  Arestovali po odnoj stat'e, a  na sude uzhe sidish',
obleplennyj imi, kak muhami,  i zhdi - v zone eshche dobavyat.  Esli i vyjdesh' za
vorota, to nepremenno  s nadzorom. Vedesh' sebya nizhe travy, tishe vody, no vse
znayut, chto  ty -  zek -  voryuga,  bandit.  Kak tol'ko proizojdet  gde-nibud'
vorovstvo ili ubijstvo, tak  v pervuyu ochered' podumayut, chto  eto  tvoih  ruk
delo. ZHit' v takih  usloviyah byvaet nevmogotu, zhalovat'sya i skulit' nachnesh',
tak  v  miliciyu  vyzovut  po pros'be trudyashchihsya,  odin iz kotoryh nepremenno
nastrochit  donosraskrytie, koryavo napishet:  s nami rabotaet byvshij zek,  eto
ego ruk delo, ibo po ego morde vidno, chto on bandyuga, da eshche kakoj!

     Narod uzhe davno  otuchilsya  vosprinimat' v  cheloveke  cheloveka, a  vidit
vraga. Iz  svoih pervyj vrag - uzhe sidevshij zek. Narod bdit narodnymi ochami,
narodnymi sudami, narodnymi zasedatelyami, narodnymi sud'yami. I takoj oputayut
tebya,  sermyazhnogo,  pautinoj,  v  sravnenii   s  kotoroj  kolyuchaya  provoloka
pokazhetsya koketlivoj nabedrennoj povyazkoj.
     Vykarabkat'sya iz  zekovskogo sosloviya nevozmozhno  - stav  im, im  zhe  i
podohnesh', bezrazlichno gde - v tyur'me ili tak nazyvaemoj vole.
     Takova zekovskaya sud'ba.

Last-modified: Tue, 02 Dec 2003 22:59:18 GMT
Ocenite etot tekst: