maloletok - ves' yunyj um uhodit na poiski izdevatel'stv i prikleivanie mastej. Pahan kamery i ego druzhki za lyuboj kosyak-oploshnost' nakazyvayut izoshchrenno i izvrashchenno. Kosyakom mozhet byt' vse - nepravil'nyj otvet, rasspros, nevypolnenie obeshchaniya, utaivanie proshlyh, vazhnyh s tochki zreniya ugolovnogo mira momentov svoej zhizni. V obshchem, vse. Serezhu CHerepanova nakazali, zapretiv ot pod®ema do otboya sidet' i prislonyat'sya k chemu-libo, dazhe prisazhivat'sya na kortochki. On tak prostoyal polgoda. Za chto? Ego mat', ne znaya zakonov ugolovnoj zhizni, peredala emu produktovuyu peredachu v hlopchatobumazhnom meshochke, gde v ornamente cvetkov byl krasnyj cvet. 'Tvoya mat' - kommunyaga, dazhe v tyur'mu krasnoe peredaet', - skazal pahan. Peredachu otobrali, a emu na sovete haty vmenili stoyat' ot pod®ema do otboya. V tyur'mah Omska, Irkutska, Novosibirska chasto v kamerah vybirayut genseka parashi - general'nogo sekretarya kamernogo unitaza. Vybirayut ne obyazatel'no iz chertej i pederastov, chasto iz muzhikov. Gensek parashi vsecelo otvechaet za tolkan. Gensekov pri etom dovodyat do sostoyaniya 'shifer sypetsya s kryshi', do sumasshestviya. Kazhdyj idushchij na parashu po bol'shoj i maloj nuzhde obyazan u genseka vzyat' razreshenie, to est' sprosit' po polnoj forme: 'Tovarishch general'nyj sekretar' parashi, mozhno mne posetit' parashu?', Gensek dolzhen otvetit' polno: 'Pozhalujsta, posetite moyu parashu'. Uhodya s parashi, posetitel' sprashivaet: 'Tovarishch general'nyj sekretar' parashi, mozhno mne pokinut' parashu?' Gensek obyazan otvetit': 'Spasibo, pozhalujsta, pokin'te moyu parashu'. I tak otvechat' kazhdomu. Esli v kamere desyat'-pyatnadcat' chelovek, mozhno genseku i pospat' noch'yu paru chasikov. A kak byt', ezheli v kamere sto - sto dvadcat' chelovek? Vy skazhete, chto mozhno i ne otvechat'. Poprobujte ne otvetit', za vami sledyat - v sluchae ukloneniya ot otveta izbivayut, dushat, pomoyat. Tyazhelo takim gensekam. Kleyatsya masti navsegda. Kuda by ne popal zatem zek, ego sprashivayut v kamerah: 'Ty kto?' Obyazan otvetit': 'YA takoj-to, sizhu po takomu-to delu. Vzyal kassu, mohnatyj sejf, to est' iznasiloval, primochil kommunyagu ili komsomol'ca i t. d. ZHil vsegda muzhikom (chertom, kruglym pederastom). U menya klikuha Porosyachij hvost, mast' zashchekan'. Klikuha ne vsegda otrazhaet istinnoe polozhenie cheloveka. Ona vybiraetsya tyur'moj. V naznachennyj den' vybora klikuhi zeku kakoj-nibud' blatnoj podbezhit k reshke - zareshechennomu oknu i zvonkim, pronzitel'nym golosom kriknet: 'Tyur'ma-rodnuha, daj klikuhu!!!' V otvet otkuda-nibud' vizglivyj prokurennyj zhenskij golos proizneset: 'Solenyj klitor'. S etogo mgnoveniya do konca dnej v ugolovnom mire ne budet Semena Ivanova, a tol'ko Solenyj klitor. Zabity tyur'my i zony strany Sovetov 'Podmudnymi gnidami', 'Podzalupnoj perhot'yu', 'Stalinymi', 'Hrushchevymi', ''Mussolini ', 'Mahno', 'Uksusami' - spektr klikuh bezgranichen. Krasavec paren' mozhet byt' 'Smorshchennym kalom', urod - 'Merilin Monro', invalid bez nog 'Brumelem'. S klikuhoj zek svykaetsya i dazhe na svoyu familiyu ne otvechaet, zabyvaet ee. SEKSHRYUSHA Kollektivnye formy zekovskogo onanizma rasprostraneny shiroko i povsemestno i nazyvayutsya seansami. Onaniruyut bol'shinstvo zekov, 'voshishchayas'' aktrisami, teleaerobikoj, fil'mami, razglyadyvaya zhurnaly, chitaya seksual'nye opisaniya v hudozhestvennyh proizvedeniyah. Oni ustraivayut podglyadyvaniya za zhenshchinami-vol'nyashkami v tualetah, v shkol'nyh klassah, zabirayas' pod lestnicy, nablyudayut za snosheniyami s pederastami. V Pyatoj novosibirskoj zone, raspolozhennoj v gustonaselennom rajone goroda, po tajnoj dogovorennosti s zekami za platu zhenshchiny i dazhe devushki v ogovorennoe vremya vyhodyat obnazhennymi na balkony. Pri pomoshchi osobyh perenosnyh erkerov-zerkal v zone lovitsya ih otrazhenie. ZHenshchiny pri etom, kak v polovyh plyaskah zulusov i bushmenov, sovershayut seksual'no-priglasitel'nye dvizheniya, igrayut s partnershami, vstupayut v polovoe obshchenie s lyubovnikami. Takoj 'balkonnyj striptiz' smotryat desyatki zekov, pri etom onaniruyut - 'plyvut' po zonovskoj terminologii. Podobnyj seans v letnij solnechnyj den' stoit 200-300 rublej, dva mesyachnyh zarabotka srednego inzhenera. V Novosibirskoj tyur'me dubachka-nadziratel'nica Olya zarabatyvala eshche bol'she. Ona pokazyvala svoj polovoj organ v kormushku, kogda rabotala v nochnye smeny. Pahanam razreshalos' dazhe trogat' i shchupat' - pri etom s kazhdogo v kamere vzimalas' plata v desyat' rublej. Za smenu ona zarabatyvala tysyachi i proslavilas' pod klikuhoj Olechka - Zolotye Krajki. Vse sovetskie zony postoyanno prebyvayut v psihozah - ozhidaniyah amnistij, pomilovanij. I k etomu dobavlyaetsya psihoz seksual'nosti. Ni s togo, ni s sego noch'yu, slovno po komande, vse sproson'ya nachinayut zanimat'sya onanizmom. Dvuhetazhnye kojki raskachivayutsya, skripyat, zeki krichat, vskakivayut, kak oshalelye. Stariki govoryat: 'Byl opyat' zaplyv, nasmotrelis' televizora'. Byvaet, v rabochee vremya nachifiryatsya i vot kto-to podbegaet s raskrytoj shirinkoj k pidoru i davaj obnimat' ego i onanirovat' pryamo na odezhdu. |to ne schitaetsya narusheniem kodeksa ugolovnogo povedeniya. |to ne za padlo. Tak na praktike proshedshie skvoz' zony pochti vse stanovyatsya lyud'mi nenormal'nymi, chuchekami. Povedenie ih postepenno transformiruetsya, uproshchaetsya, sootvetstvuet stojlovomu soderzhaniyu. Zabolevaet chelovek tyuremnoj shizofreniej. Rech' izbavlyaetsya ot pridatochnyh i rasprostranennyh predlozhenij, slova stanovyatsya maloosmyslennymi. Novyj nabor slov po fene - yazyku izobiluet shizofrenicheskimi okonchaniyami na 'yak', 'ak' - vtoryak, pervak, nishtyak, dolnyak, golyak, bliznyak, kommunyak, blatnyak, partak: Rasprostranennyj nabor slov, zamenyayushchih opisanie - vkocan (horosho odet), biksa (stoyashchaya, simpatichnaya devushka), gonit (dumaet o svoem dele), krysha poehala, shifer sypetsya (chelovek shodit s uma) i t. d. Zek-chuchek vstupaet v polovye otnosheniya so vsem tem, chto dvizhetsya, techet i izmenyaetsya. Nasiluyut trupy lyudej i zhivotnyh; u zabredshih v zony sobak i koshek vydergivayut zuby i priuchayut sosat' i lizat' chleny, ih takzhe nasiluyut. Podkovy loshadej privarivayut k sploshnomu listu zheleza i ves' otryad blazhenstvuet v dikoj seksual'noj vakhanalii. |to znayut vse, kto hot' raz posetil lagerya po storonam zheleznoj dorogi Reshety - Boguchany. Ona na sotni kilometrov s obeih storon stoit v stene lagerej. Ot lagernyh prozhektorov tam i noch'yu sploshnoj den'. Ispol'zuyut nasekomyh - muh, tarakanov, shmelej, vshej, klopov, mokric, murav'ev, moshek, chervej. Kak? Na glyancpenis - zalupu nadevayut rezinovyj manzhet i ego zapolnyayut vodoj, na ne zalituyu chast' puskayut nasekomyh, kotorye begayut, kusayut, razdrazhaya chlen do erekcii. Na eto dejstvo sobirayutsya lyubiteli posmotret' 'letayushchij seks'. Porazhaesh'sya znaniyu entomologii zekami. Domashnie muhi redko ispol'zuyutsya dlya takogo seksa, bol'she podhodyat osennie, polevye, kotoryh nazyvayut zhigalkami. Oni, v otlichie ot domashnih, kusayut tak zhe, kak i moshki. U letayushchih muh, zhukov otryvayut kryl'ya, chtoby ne uleteli i byli zlee. Nasiluyut ptic, myshej, yashcheric i zmeek; ptic nadevayut na hryashch lyubvi, a myshek, yashcheric i zmej potehi radi vstavlyayut v fuflo pidoram. Ochen' smeshno. Videniya Ieronimusa Bosha bledneyut pered etoj chuchekskoj seksfantaziej. Iz myasa, sala, rezinovyh perchatok izgotovlyayutsya zhenskie polovye organy. Bandit Viktor Korchagin v zone poselka Gornyj organizoval massovoe proizvodstvo takih 'zamenitelej' iz perchatok, kotorye postupali na volyu i prodavalis' na baraholke Novosibirska pod nazvaniem 'pizdy Korchagina'. Pri vseh tyur'mah (SIZO) i zonah (ITK) strany imeyutsya podsobnye sel'skohozyajstvennye otdeleniya, prizvannye uluchshat' pitanie zekov, a snabzhayut mentov, ih kafe-zakusochnye v zonah, ih rodstvennikov i dazhe znakomyh po samym nizkim cenam. Vysshee nachal'stvo, konechno, po-kommunisticheski - besplatno. V podsobnyh hozyajstvah imeyutsya svinofermy, gde svin'i pitayutsya othodami ot zekovskih stolovyh. Krichat praporshchiki zekam: 'Bystree zhrite, bystree!' Kuski ne uspevayut zaglatyvat', uzh ne do razzhevyvaniya, a brat' ob®edki s soboj nel'zya - narushenie rezhima. To, chto ostaetsya na stolah, dlya chushek otlichnaya pishcha. Rozovaya mechta zeka popast' na rabotu v takoe hozyajstvo, tam rabotayut tol'ko raskonvojnye. Napravlyayut na raskonvoj po blatu, stukachej i drugih blatnyh. Usloviya tam voistinu rajskie - rodstvenniki tajno prihodyat s produktami i dazhe s vypivkoj, zheny poseshchayut i blyadi. V obshchem, raj. Ezheli baby net, ne velika beda, mozhno i s burenushkami i svinushkami zhrat' i spat'. Schitaetsya v zekovskoj srede, chto perespav s chushkoj, izbavish'sya ot venericheskih boleznej, poluchennyh ot pidorov i blyadej. Svin'yam takie uhazhery nravyatsya, oni pribavlyayut v vese i vsegda nahodyatsya v prekrasnom nastroenii. Zam. nachal'nika Novosibirskoj tyur'my podpolkovnik SHirshin, edinstvennyj v Sibiri imevshij dve zagranichnye mashiny - 'Fol'ksvagen' i 'Vol'vo', sozdal samoe luchshee svinovodcheskoe hozyajstvo v sisteme MVD SSSR. Tam byla takaya chistota, kak v horoshem hirurgicheskom otdelenii. I zeki na sovest' rabotali. Komu hochetsya vozvrashchat'sya v starye kamery, syrye, mrachnye. Idilliya. Dezhurnye schastlivchiki spali v okruzhenii svoih chushek-lyubovnic. Po utram pri proverke SHirshin shutil, poshchipyval za shcheki zekov: 'Skol'ko palochek brosil Nyurochkam? Vizhu, chto dovol'ny. No i Fedyushek (kabanchikov) ne zabyvajte. Prochishchajte im prohody. S huem nichego ne sdelaetsya, ne sotretsya. Dovolen, dovolen, vish', kak pohryukivayut - sploshnaya muzyka i podzharochka rastet, chto nado'. V 1988 godu SHirshina posadili za hishchenie gosudarstvennogo i obshchestvennogo imushchestva v osobo krupnyh razmerah. Konechno, pod konfiskaciyu nichego ne popalo - shoronil po rodstvennikam i znakomym. Lyubvi vse vozrasty pokorny, pregrad dlya nee net i dobavim ot sebya, prestuplenie tut ne pomeha. Menty takzhe pol'zuyutsya v svoej zhizni lagernym elementom. Nachal'nik ugolovnogo rozyska SHadrinska polkovnik Galinevich, roslyj detina, vypivoha, zhena emu popalas' nikudyshnaya - zlaya, skandal'naya. Prokantovavshis' s nej pyatnadcat' let, prishlos' razbegat'sya. Pil polkovnik gor'kuyu i rasputyval dela. Popala v ego pole zreniya kvartirnaya krazha, vorovku tut zhe vyyavili i, obshchayas' s nej, polkovnik vlyubilsya. Delo prikryli, vorovku otmazali i vskore oni raspisalis', nesmotrya na bol'shuyu raznicu v godah. Ezhovo vzyal on ee v svoi ruki, zastavil uchit'sya, i ona okonchila pedagogicheskij institut. Po okonchanii brosil on SHadrinsk i ukatil s nej rabotat' v zonu na stanciyu Prosvet. ZHena prepodavala v zone himiyu, a polkovnik vozglavlyal operchast'. Tandem vol'nyh prepodavatelej i oficerov - obychnoe yavlenie v lageryah. Tol'ko tut zhena - byvshaya vorovka, obshchalas' s uchenikami na svoem s detstva usvoennom blatnom yazyke. V zonah zastavlyayut vseh poluchat' polnoe srednee obrazovanie, nesmotrya na vozrast (govoryat, pravda est' ogranichenie - sorok let), naciyu, debil'nost' i profprinadlezhnost'. Odin iz uchenikov voz'mi i skazhi prepodavatelyu v utaj: 'Tebe horosho, ty s muzhikom, a my zhivoj pizdy ne vidim, pomogla b'. Ona soglasilas'. Znayu, govorit, vy i tak pod lestnicej torchite, pod yubki zaglyadyvaete i seansy ustraivaete. Nyne ya bez trusov budu hodit' i ostanavlivat'sya kak by nevznachaj. Za kazhdyj seans 20 rublikov gonite. Poseshchaemost' zanyatij prevzoshla vse ozhidaniya Ketovskogo rajono, v ch'em vedenii nahodilas' shkola zony. Zeki valili povyshat' uroven' znanij i dralis' v kazarmah za mesto pod lestnicej. Takaya nahodchivost' prepodavatelya pozvolila priobshchit' shirokie massy k vseobshchemu srednemu obrazovaniyu. VIZIT K SHOKOLADNICE Znatnogo zeka po vyhodu ozhidaet vstrechatel'naya ceremoniya. K vorotam zony pribyvayut druzhki, prinosyat civil'nuyu odezhdu, ugoshchayut vinom, na legkovyh mashinah uvozyat k shokoladnicam. SHokoladnica - eto blyad' iz byvshih zaklyuchennyh, znayushchaya tolk v ugolovnom zakone i lyubvi. Ona v lyubvi vsya do takoj stepeni, chto na gubah vystupaet kak by pomada shokoladnogo cveta. Est' raznye ottenki shokoladnogo seksa. V staryh pravilah, kotorye nazyvayut Tajshetskim kodeksom, partnery ne dolzhny byli upotreblyat' civil'nye slova, govorili tol'ko po fene. Blyadi-shokoladnicy v mire blatnyh cenyatsya osobo i sostavlyayut zamknutuyu gruppu byvshih ugolovnic, v preklonnom vozraste oni vypolnyayut rol' svyaznyh, raz®ezzhaya po Soyuzu s zadaniyami i porucheniyami pahanov. K vstreche zeka shokoladnica usilenno gotovitsya. Delaet nastoj vodki na zolotom korne, eleuterokokke, kedrovyh orehah, olen'ih i moral'ih rogah, zhelchi medvedya. Zapasaet chaj tol'ko 'indyushku' - indijskij ili cejlonskij, ran'she upotreblyali kitajskij. CHaj upotreblyayut tol'ko irkutskoj fermentacii. Zeki schitayut sebya bol'shimi specialistami po chayu i moskovskie, ufimskie, zugdidskie fermentacii otvergayut, polagaya ih vtorosortnymi. Ugoshchenie myasnoe, rybnoe, v pomeshchenii polnyj intim - uedinenie. SHokoladnica v povedenii nejtral'na, suzhdenij svoih ne imeet (ostavila ih tyur'me) - ona doch' ugolovnogo mira i zamuzh ne vyhodit. SHokoladnica rassprashivaet, chem dumaet zanyat'sya vyshedshij na volyu, i obyazana po ego pros'be podyskat' nevestu, esli on dumaet 'zavyazat'' i stat' civil'nym. K shokoladnicam poetomu i obrashchayutsya s pros'bami o priiskanii muzha ili nevesty. Zadanie ser'eznoe, trebovaniya i zaprosy u zekov samye raznoobraznye: odnomu trebuetsya nepremenno devstvennica, drugomu - v vozraste, chtoby mogla lyubit' i upravlyat' ego 'bujnym' nravom. Kto-to prosit zhenshchinu na vremya, chtoby perekantovat'sya, osmotret'sya i dal'she pustit'sya v plavanie. V sluchae, esli zek ne mozhet rashodovat' den'gi, a eto tak na samom dele - dlitel'naya izolyaciya delaet chucheka sovershenno bespomoshchnym na vole - on ostavlyaet den'gi shokoladnice. CHast' iz nih ona rashoduet na svoi nuzhdy, drugie - na opeku pribyvshego. Schitaetsya, chto opytnaya shokoladnica mozhet sdelat' zeka impotentom, dav nezametno vypit' nastojki kovylya, ili naoborot vozbudit' vechnuyu lyubov', vlozhiv svoi lobkovye volosy v lackan pidzhaka ili vpletya ih v tkan' bel'ya, noskov, rukavic. V begah - 'puteshestviyah' po Soyuzu zekam zapreshchaetsya ostanavlivat'sya u shokoladnic, daby ne navesti na nih mentov. Esli eto proishodit, ona soobshchaet pahanu, i ego vmeshatel'stvo vse stavit na mesto. SHokoladnicy predpochitayut zhit' tiho, nezametno, v otdel'nyh domikah na okrainah, v nebol'shih gorodkah pri magistralyah - zheleznodorozhnyh, avtomobil'nyh. V Krasnoyarskom krae takovye prozhivayut v gorodah Abaze, Achinske; v Kemerovskoj oblasti v Belogorske, Mezhdurechenske; na Altae v Bijske; v Irkutskoj oblasti v Slyudyanke; v YAkutskoj ASSR v Aldane. Po neznaniyu grazhdane umilyayutsya ih blagonravnym povedeniem, nezametnoj, no ispravnoj rabotoj na pochte ili v bol'nice. O nih rasskazyvayut istorii: ne zhivet ni s kem, byl chelovek, ee obmanul, obeshchav zhenit'sya, i ona teper' muzhikam ne verit. Byvaet nahodyat ih mertvymi i polzut sluhi - ubili, deskat', pozarivshis' na den'gi. Menty etimi smertyami ne zanimayutsya, tol'ko ubirayut iz kartotek byvshih ugolovnic. ZHizn' idet svoim cheredom, odni pokoleniya shokoladnic vorovskogo mira smenyayutsya drugimi. POCELUJ ZAPRETOK V centre Irkutska nahoditsya glaznaya klinika, kotoruyu zhiteli nazyvayut Vtorovskoj po familii tekstil'nogo kupca, ee osnovatelya (istoriya ego greha i pokayaniya, rasskazannaya zhitelem sela Tamarej, chto v Bohanskom rajone, prilagaetsya k etoj glave). Sredi pacientov kliniki - lyudi, stavshie zhertvami prestuplenij - ih glaza vyzhzheny kislotoj, izvest'yu, vykoloty. Iz poslednih - bol'shinstvo muzhchiny, ih izuvechili zhenshchiny - zheny i lyubovnicy v poryve mesti i revnosti. Simpatichnaya dama - glavnyj vrach kliniki rezyumiruet: 'ZHenshchina po prirode bolee zhestokoe sushchestvo nezheli muzhchina. Zato zhenskaya zhestokost' - s sostradaniem. U menya tut takie pacienty, kotorym zhenshchiny vyzhgli glaza, a potom sami ih zabrali i uhazhivayut do konca dnej. My takie situacii oformlyaem kak neschastnyj sluchaj. Muzhchinam legche ne budet, esli ih zhen osudyat. Kto togda budet za nimi, slepymi, uhazhivat'?' Kak vse eto ob®yasnit'? Mozhet byt' tem, chto zhenshchina chashche soprikasaetsya s sostradaniem: v menstruaciyah, rozhdenii detej, chashche vidit krov'? |stonskie sociologi reshili vyyasnit' kak otnosyatsya razvedennye muzhchiny k svoim byvshim podrugam i byvshie podrugi k byvshim muzh'yam. Bol'shinstvo muzhchin zlost' dolgo ne tayat i po istechenii korotkogo vremeni dobrozhelatel'no otzyvayutsya o svoih byvshih zhenah; u zhenshchin naoborot - nadolgo, a to i navsegda sohranyaetsya stojkoe nedobrozhelatel'noe otnoshenie k muzhchinam. V ugolovnom mire izvestno, chto bandy, gruppy, shajki, kodly, v kotoryh zadejstvovany damy, otlichayutsya osoboj izoshchrennost'yu i kovarstvom. Takie Zojki-Zolotye ruchki, popadaya v zhenskie zony, prevrashchayut ih v kromeshnyj ad. Sohranyaetsya vse, prisushchie muzhchinam gruppy zekov, tochnee zechek: pahany zdes' imenuyutsya blatnyachkami, muzhiki - rabotnyachkami, cherti - pomojnicami, pederasty - kovyryalkami-lizalkami. Kazhdaya blatnyachka - kobel imeet na podhvate odnu ili neskol'ko kovyryalok, to est' svoj garem, chleny kotorogo obsluzhivayut kobla - varyat ej chaj, stirayut bel'e, dostayut produkty, uslazhdayut lesbijskuyu strast'. Pahan-kobel, okruzhennyj devochkami, nastoyashchij vampir - zavisimost' pomojnic i kovyryalok ot ee prihotej ne znaet granic - oni dazhe obyazany menstrual'nye vydeleniya vylizyvat', pyatki chesat', v grudi igrat' i razvlekat' ee seansami ot zhurnal'nyh rassmatrivanij muzhchin do sobstvennogo pokaza. Kobly vse vremya prebyvayut v revnosti i lyubovnyh razborkah i vydumyvayut nakazaniya. Odno iz samyh legkih - zapreshchenie govorit' s provinivshejsya kovyryalkoj i obyazannost' vsemi sposobami ee ushchemlyat'. Zapomoennye kovyryalki - voroh lohmot'ev, obgazhennyh, oblyapannyh. Vyhod iz podobnogo sostoyaniya dlya padshih pochti nevozmozhen, tak kak v zhenskih zonah zatrudnen perehod iz-za ih razbrosannosti. Zonovskie vrachi govoryat, chto izbitogo do sinevy muzhika mozhno vstretit' redko, a zhenshchiny uroduyut zhenshchin do polnoj sinevy, izbivaya dlya nachala mokrymi polotencami i valenkami, zapolnennymi tyazhelymi predmetami. Byvaet, nasil'no nadevayut na goloe telo mokruyu malomernuyu rubashku, kotoraya ssyhayas', so strashnoj bol'yu korezhit grudnuyu kletku. Redko kto iz zhenshchin, projdya zonnyj ad, mozhet stat' zhenoj ili mater'yu. V strane net razvernutoj statistiki, no primerno na pyatnadcat' muzhskih lagerej prihoditsya odin zhenskij. ZHenshchin za zhestokie prestupleniya, kak pravilo, ne rasstrelivayut - ne dayut vyshak, i u nih dva rezhima - obshchij i strogij. Smeshenie raznyh kategorij zhenshchin v takih rezhimah prevrashchaet zhenskie zony v more sploshnogo bespredela. Pravilo bespredela vezde odno: hochesh' zhit', umej vertet'sya. Nevolya na vseh dejstvuet gnetushche, na zhenshchin osobenno. Menyaetsya rech', naprimer, kobly govoryat po-kobel'i; pohodka stanovitsya prygayushchej, zdes' skazyvaetsya odezhda: kirzovye sapogi, kosynki, halaty, yubki, otsutstvie muzhskogo vnimaniya; teloslozhenie stanovitsya sel'depodobnym, ploskim. Rezkij vizg, orientaciya na narochituyu seksual'nost' i podhvatyvayushchee podobostrastie - forma povedeniya mnogih. Podderzhka meropriyatij nachal'stva vmeste s glupoj iniciativoj vydelyayut bol'shinstvo osuzhdennyh zhenshchin. Mnogie tut zhe nachinayut 'ispravlyat'sya', ispravlyaya drugih neskonchaemymi poucheniyami. Donosy cvetut i pahnut buketami. Muzhskie sem'i v zone bolee ili menee postoyanny po krugu lyudej i interesov. ZHenskie zhe sem'i sozdayutsya mgnovenno i tak zhe bystro razvalivayutsya. Isklyuchenie sostavlyayut druzhnye skrutki: kobel - kovyryalki, mnogie iz kotoryh prodolzhayut zhit' vmeste i na vole. V zhenskih zonah proishodit polnoe rastlenie zhenskogo, kak materinskogo, tak i kul'turnogo nachala, zalozhennogo proshlymi pokoleniyami. Vyshedshie na volyu zhenami uzhe ne mogut byt', ostaetsya dal'she idti po puti padeniya, prostitucii i narkomanii. V Sibiri mozhno uvidet' detskie tel'ca, vybroshennye v morozhennyj kal obshchestvennyh tualetov, v musornye urny i na svalki. Cinizm po otnosheniyu k zhizni tut prevoshodit d'yavol'skie predely. ZHenshchiny tak zhe, kak i muzhchiny, pokryvayutsya tatuirovkami, imeya otlichie v preobladanii partakov, otmechayushchih odinochestvo, poteryu detej i seksual'nost': na lbu pod volosami nekotorye vykalyvayut lozungi tipa 'Da zdravstvuet goryachaya eblya', v nizhnej chasti zhivota 'Sad kommunizma' i t. d. Davno zamecheno, chto zhenshchiny opuskayutsya na dno bystree, chem muzhchiny, i krepche privyazyvayutsya k alkogolizmu - 'funfurizmu' (pit'e raznyh surrogatov v funfurikah - malen'kih puzyr'kah), k narkotikam (vmazyvaniyu), k 'kvakan'yu' (poglashchenie vozbuzhdayushchih tabletok). Nikakoe opisanie lyubvi ne sravnitsya s pis'mami zhenshchin-kovyryalok svoim druzhkam (kak muzhchinam, tak i zhenshchinam). |ti pis'ma zeki beregut, cenyat, tak kak ih chtenie vozbuzhdaet i yavlyaetsya horoshim posobiem pri seansah. Mat-peremat v zhenskih gruppah prevrashchaetsya v sorevnovatel'noe sostyazanie, pricepivshis' k konvoiru oni budut peremalyvat' ego po kostochkam i 'oblivat' pomoyami'. ZHenskie kazarmy i kamery vyglyadyat v sravnenii s muzhskimi namnogo gryaznee - osobenno kamery v tyur'mah, gde plach, stony, kriki novorozhdennyh detej, postoyannye skloki-draki sozdayut gnetushchuyu atmosferu. Kazhdaya zechka znaet, chto posle ee osuzhdeniya, ona budet, kak pravilo, broshena muzhem, i posemu stremitsya obzavestis' poklonnikom iz 'svoih' - zekov, da na vsyakij sluchaj ne odnim. Nachinaetsya beskonechnaya perepiska, perekidyvanie ksiv v progulochnyh dvorikah, razgovory pustymi kruzhkami po trubnomu telefonu, zapusk 'konej' cherez okna i kanalizaciyu. Pisanie prevrashchaetsya v process i zavyazyvaetsya 'trubnaya lyubov''. Staryj, prozhzhennyj srokami i prestupleniyami zek, raspisyvaet svoyu udal' kakoj-nibud' moloduhe (v perepiske vse molodye), a staruha-zechka lovit na kryuchok molodca. Dogovarivayutsya o budushchej zhizni, perepiske, yavkah, svyazyah. V itoge inogda i vpryam' sozdayutsya na vole sem'i po perepiske. Oni obychno bystro razvalivayutsya iz-za konfliktov, ibo bol'shinstvo proshedshih cherez sovetskie zony stanovyatsya navsegda psihonervnopodorvannymi. No vse zhe byvaet pod solncem planety i zekovskaya lyubov'. Neredko molodoj otdaet serdce staruhe, lish' by ucepit'sya za chto-to, lish' by pochuvstvovat' dom. Da i vol'noj zhizni sovetskoj dazhe samoj 'ravnopravnoj' zhenshchine nuzhna muzhskaya podderzhka-zashchita, podmoga, bez kotoroj v bol'shinstve rajonov Otechestva prosto nevozmozhno zhit'. Popav v tyur'mu, zechka stremitsya vsemi putyami zaberemenet' ili, kak govoryat v Zabajkal'e, bugor na puzo postavit'. Beremennost' i deti - vazhnejshij faktor amnistii. Polovaya svyaz' v tyur'mah i zonah yavlyaetsya predmetom kupli-prodazhi, to est', po-marksistski, tovarom. V Novosibirskoj tyur'me chas obshcheniya s zechkoj stoit 50 - 60 rublej. Dubak Serezha po klikuhe Afganec prodaet biks blatnym v svoi smeny i podeshevle - za 30 - 40 rublej, zanimayas' lichnym podborom par i zavoevyvaya tem samym v ugolovnom mire bol'shoe, zasluzhennoe uvazhenie. 'Aj da molodec, Serezha-Afganec, - rasskazyvaet dvazhdy ubijca Sanya Burykin, probyvshij v zonah Sibiri i Dal'nego Vostoka 32 goda iz svoih 50 let i tuda zhe shestvuyushchij po novomu sroku, - udruzhil mne moloduhu-maloletku. Ispugalas' menya, vsego v shramah, no potom sgovorilis'. CHudo devochka!' Zeki zaviduyut, prosyat Afganca. Odnako Serezha k tomu zhe shutnik i bol'shoj yumorist. Vot otslyunyavil emu Vitya Ustinov (vor, tol'ko chto iz armii, sluzhil v pogranvojskah na Ussuri) 50 rublej i zhdet-perezhivaet. Nakonec, shchelkayut zapory i Afganec vyvodit Vityu. CHerez neskol'ko minut v koridore mat. Afganec opravdyvaetsya: 'Biks ne bylo, oni narashvat, ty poluchil ostatki, oni sladki'. Rassprashivayut zeki: - CHto sluchilos', Vitek? - Kak chto, takoj prokol za 50 rublej! - CHto, baby ne bylo? - Byla, da eshche kakaya. - Kakaya? - Bez nog i s odnoj rukoj. Vse pokatyvayutsya so smehu. Kosoglazyj Vitya potiraet lob. - Ty ee oprihodoval vse-taki? - Konechno, ne propadat' zhe rublyam. Ona za eti mgnoveniya mne prepodnesla. - Pokazyvaet svertok chaya. - Pronesla v protezah, vot tak baba! - Za chto sidit, kurva, beznogaya i bezrukaya? - Mat' prihlopnula. Za to, chto ee rodila, v svet pustila. Nogi i ruku ona poteryala, buduchi pod gradusami pri perehode zheleznodorozhnogo polotna. Vot vyjdu na volyu, Serezhu obyazatel'no otblagodaryu. Obmanul, stervec-pizdozhmot, obeshchal Nyurku - pal'chiki oblizhesh', a podsunul Man'ku - razvalivshijsya traktor CHTZ. Tebe by, Obrubok, takuyu babu, byla by para. Obrubok - chelovek bez nog, sidel uzhe mnogo raz i nyne shel razmatyvat' novuyu pyaterku. On - p'yanica, rabotal v sapozhnoj masterskoj i, buduchi v universame, gde posle raboty iskal vypit', nevznachaj, na svoem agregate zaehal pod yubku odnoj dame. Ona vskochila, vzrevela, on s ispugu, stremyas' ostanovit' podshipniki, shvatilsya za: yubku i ee nevznachaj sorval. Dama ogolilas' - styd-sram, i vse eto v dnevnoe vremya, na vidu u goroda. Dama byla iz partijnogo mira, etogo ne sterpela, yubku natyanula i vyzvala miliciyu. Obrubka zabrali i vsuchili novyj srok. Emu SerezhaAfganec seks, kak invalidu truda, ustraivaet besplatno. Menty na etih sdelkah horosho zarabatyvayut, ustraivaya rasprodazhu zekovskoj lyubvi. Zek v svoyu ochered' stremitsya popast' v takuyu KPZ, gde emu otstegnut babenku, a zechki tozhe ishchut podobnoj svyazi. Tysyachi detej poyavlyayutsya ot podobnyh uteh - detej bez otca, bez mamy, bez mesta rozhdeniya. Ih nazyvayut 'bez mamy ros, bez papy ros - papiros', to est', papirosnyj mal'chik, pustoj. |ta pustota shirokim potokom vlivaetsya v telo strany i prezhde vsego v ego ugolovnuyu chast'. ZHenskie lagerya v pryamom smysle - obshchestvennye publichnye doma razvitogo donel'zya socializma. Seleniya etogo net na kartah Irkutskoj oblasti, no ego znayut mnogie irkutyane - im strashchayut, emu i raduyutsya. Nahoditsya ono nevdaleke ot Kachugskogo trakta v |hirit-Bulagatskom rajone i nazyvaetsya Bazoj. V Bazoe naryadu s muzhskoj prisutstvuet zhenskaya zona - raskonvojnye zechki zanimayutsya sel'skim hozyajstvom, pasut stada po beregam Kudy, prozhivaya letom v buryatskih shestistennyh derevyannyh yurtah. YUrty - letnie publichnye doma. Desyatki imenityh gorozhan, prihvativ napitkov i edy, napravlyayutsya otdyhat' i razvlekat'sya v shirokuyu step', na svezhij vozduh. Cena zechki ot pyaterki i vyshe, edu nado vzyat' s soboj i ne zabyt' konvojnomu nachal'stvu otvalit' desyatochku. Uzhe desyatki let v raspolozhennyh ryadom buryatskih i russkih seleniyah net tancev, igr i vesel'ya. Parni s rannego detstva okunayutsya v atmosferu seksual'nyh pohozhdenij s zharkimi zechkami. Tam otsutstvuet onanizm. Tam uzhe davno osushchestvlen odin iz idealov kommunizma - polnost'yu sterlis' grani mezhdu vozrastami. Podobnyh mest v strane nemalo, syuda mozhno otnesti ne tol'ko zhenskie lagerya, psihbol'nicy, no i celye oblasti tipa Ivanovskoj, zabityh tekstil'nymi predpriyatiyami kommunisticheskogo truda. Znakomy li vy so slovom 'posopim'? Ne v tom smysle, chto chelovek tyazhelo dyshit, kogda nos u nego zalozhen. 'Posopim' - eto priglashenie dame, s opredelennoj cel'yu sidyashchej v parkah Ivanovo, SHui, Sudogdy: Sopyat neznakomye, tut zhe v kustah, besplatno. Nado bylo sisteme dovesti lyudej do takogo sostoyaniya, kogda zhenshchina zaviduet drugoj tol'ko potomu, chto u toj est' muzhik. Ne vazhno kakoj, no muzhik. 'Nado zhe, kak vezet Irine, u nee muzh i vdobavok vchera vecherom ee horom gepeteushniki iznasilovali'. Muzhikom v teh bezmuzhnih krayah: naslazhdayutsya, ih, bezvol'nyh (obychno spivshihsya) raspredelyayut po grafiku - v etot mesyac moj, v drugoj - tvoj, na styke mesyacev perebranka. Prihodyat i zabirayut, ezheli sam ne idet po grafiku. Gordo idet zhenshchina po fabrike s fingalom-sinyakom pod glazom, ej ne sochuvstvuyut, a zaviduyut. Kak-nikak, srazu vidno, chto baba pri muzhike, lyubit ee, kol' lupit. Takova psihologiya, chto syzmal'stva devushka gotova vyskochit' zamuzh za lyubogo - kosogo, hromogo, zeka, terpet' neslyhannye, sadistskie izdevatel'stva, mordoboj, prizhiganie pyatok papirosami, vymogatel'stvo deneg, kogda u nego, milogo, kazhdaya kopejka propoyu sluzhit. No vse zhe po sravneniyu s drugimi schastliva - pri nej muzhik, u drugih i takogo net. Nekotorye zhenshchiny ne tol'ko pishut zekam, no i priezzhayut k vorotam zony, chtoby vzyat' k sebe beshoznogo, bezdomnogo. Gazetnye i zhurnal'nye sluzhby znakomstv zapolneny zhenskimi predlozheniyami i otvechayut im v osnovnom zeki s bol'shim srokom otsidki. No i eto hot' otdushina, poyavivshayasya nedavno. V massovom potoke otdyhayushchih begut zhenshchiny prinimat' kustoterapiyu v Doma otdyha i sanatorii, chtoby pobyt' s muzhchinoj, a potom rasskazat' i pohvastat'sya svoim podrugam. V strane rabotaet mafiya po obmenu zhenshchinprostitutok: zavozyat smazlivyh kavkazok - azerbajdzhanok, gruzinok, armyanok v severnye shiroty - Murmansk, Noril'sk, Nadym, gde oni zarabatyvayut telom tysyachi, a severnyh krasavic perepravlyayut v Baku, Tbilisi, Erevan, gde oni obsluzhivayut yuzhnuyu chast' Rodiny. Vot i plyvet takaya, vsya iz sebya nedotroga po Bratsku, libo Krasnoyarsku. Serdobol'nye vzdyhayut: nado zhe, ne vezet ej, vidat', s muzhikami, net poklonnikov, uzh bol'no priveredlivaya. Znali by priveredlivost' takih shlyuh, ne govorili by, a plevalis' ezheminutno. YUnaya prostituciya, shiroko razlitaya po poberezh'yam i stolichnym gorodam, prohodit zekovskoe perevospitanie v special'noj zone na stancii Uj v Nizhneudinskom rajone Irkutskoj oblasti. Tam poyut: 'Esli hochesh' obuglit' huj, pozhivi na stancii Uj'. Devochek pytayutsya perevospitat' v tkachih i shvej-motoristok shirokogo profilya. Rezul'taty deprostitucializacii nulevye: prostitutku perekovat' - ne konya obuzdat'. Oni naoborot priobretayut mnogo novogo, opyta k primeru, kak vosstanavlivat' devstvennost' po starinnym rossijskim receptam. Mnogie devushki iz Central'noj Rossii uezzhayut v Tashkent, Tbilisi, na raznye BAMy lish' by najti muzha. Dlya mnogih, osobenno tekstil'shchic, muzhchinu ne tol'ko vstretit', no i uvidet' slozhno, rabotaya vsyu zhizn' v trehsmenku po skol'zyashchemu grafiku. Vremya dlya svidaniya ne vyberesh', a pokinut' proizvodstvo nel'zya - s raboty vygonyat i obshchagu poteryaesh'. Takova zhenskaya dolya mnogih v goremychnom Nechernozem'e Rossii. Stoit rodit'sya i pojdut: yasli, sadik - detskij kollektiv; nachal'naya i srednyaya shkola - yunosheskij kollektiv; posle obucheniya v kollektive GPTU - fabrichnyj kollektiv - sploshnaya zhiznennaya kollektivizaciya. Starost' podojdet - pensionnyj kollektiv. I vezde komnaty-obshchagi, podelennye sitcevymi peregorodkami. 'Fenya Bogu dushu otdala, schastlivaya, ne bolela, ne muchilas', ee kondrashka srazu hvatila,' - govoryat sosedki, ozhidaya priezda lyudej iz morga, kotorye ee pohoronyat za schet kollektiva. Raduyutsya - odna, chto ugol bolee svetlyj zajmet, drugaya - ostavshimsya skarbom pozhivitsya. ZHizn' nachinaetsya s mata - tyuremnogo, lagernogo, - doma materi i rebenka, zatem zony, promzony i: konchaetsya im zhe, matom zekov, opuskayushchih zhmurika v mogilu. Ot mata do mata po dorogam kommunizma zhizn' proshla nikchemno: bez muzha, bez detej, bez zemli, v sploshnom obsluzhivanii otchuzhdennyh stankov i podderzhke razlichnyh gaganovskih i vjnogradovskih pochinov. Dusha ne svetleet, ne priblizhaetsya k Hramu, ne voznositsya k Bogu, a cherneet, cherstveet. Preduprezhdayu zaranee, uvidev takuyu proizvodstvennuyu starushku, bud'te ostorozhny, ne priglashajte ee uhazhivat' za det'mi. Mozhet vsyakoe byt'. Voz'met, naprimer, - eto rasprostraneno v rajonah Vladimira, SHui, Kalugi, Orehovo-Zuevo - i vatku, smochennuyu spirtom, na temechko mladenca polozhit. CHtoby luchshe spal. Pozzhe roditeli budut v nedoumenii: ditya nedorazvitoe i sklonno k alkogolizmu, lyubit dopivat' ostatki piva, vina, vodki. Ostorozhen bud' s kollektivom i produktami ego vospitaniya! Na vole bol'shinstvo blathat soderzhat byvshie zechki. Blathata - sbornyj punkt zekov, mesto raspredeleniya vorovannogo, otdyha, obsuzhdeniya 'proizvodstvennyh' voprosov, poisk naparnikov dlya dela, nahozhdeniya novyh adresov i stoyashchih 'gusej'. Blathaty - most ugolovnogo mira k baraholkam, yamkam, skupshchikam kradenogo, zakazchikam - kogo prishit', izbavit' ot nenuzhnogo svidetelya, ot muzha, ot zheny, ot detej, pripugnut', organizovat' vymogatel'stvo. Hozyajka blathaty imeet svoego hahalya, podderzhivaet svyazi s mentami; ona znaet, chto govorit' i kak sebya vesti v sluchae obyska, buduchi svidetel'nicej. Vse hozyajki imeyut klikuhi i chasto blathaty nazyvayutsya ih imenami, nazvanie blathaty inogda perehodit po nasledstvu, tam uzhe i ne Dun'ka zhivet, a Val'ka, no vse ravno blathata nazyvaetsya 'Dun'kin pup'. Rasskazhut vam nepremenno proishozhdenie etogo nazvaniya. Byla, govoryat, tut ryadom tajnaya tropa spirtonosov na gilyujskie zheltugi, gde rabotalo mnogo prishlogo lyuda, v tom chisle i kitajcev. Otrabotav let dvadcat', oni tajno vozvrashchalis' domoj. Otkryto hodit' bylo opasno, ih ubivali, nazyvaya etot promysel ohotoj na sinyuyu pticu, potomu chto kitajcy lyubyat sinij cvet, schitaya ego nebesnym. Prohodya mimo etogo doma, zaglyadyvali v nego. Tam zhila Dun'ka s uhazherom i spirtishko imela. Soskuchivshiesya po babe muzhiki, bud' to russkie ili kitajcy, posle stopki razvedennogo spirta pristavali k Dun'ke. 'Dun'ka, otdajsya, ozolochu'. 'Horosho, otdamsya, kosoglazen'kij, no s odnim usloviem, ezheli moj pupochek zolotym pesochkom prisypesh''. A v pupochek: celaya kruzhka zolotogo peska vhodila. Za bol'shoj srok namytaya v beskonechnoj shurfovke, ottaivanii grunta v vechnoj merzlote. Otvlekis', chitatel', ot teksta i predstav' situaciyu ne fantasticheskuyu, a dejstvitel'nuyu: milliony zhenshchin ne imeli normal'noj polovoj zhizni. Ih nikto nikogda ne golubil, dazhe pisanyh krasavic, nikogda im ne darili cvetov, ne pisali lyubovnyh pisem, za nimi ne uhazhivali, im ne peli serenady. Oni zhili vne zhizni - v sisteme socialisticheskogo proizvodstva, tam sozdavaya 'semejnye otnosheniya' s detalyami, gajkami i boltami, tajno vlyublyayas' v peredovikov i stahanovcev. Vot kartinka, spisannaya s natury: provozhayut cheloveka na pensiyu, govoryat rechi, blagodaryat, a v uglu rydaet pozhilaya dama, l'yutsya neuteshno slezy. Kto ona? - sprashivaem u yubilyara. - Katya, ona uzhe tridcat' let rabotaet na teh zhe zavodah, gde i ya - v Sverdlovske, Nizhnem Tagile, Murome, Vladimire. Ona zhivet po obshchezhitiyam. - Kakoj vy zhestokij chelovek, u vas zhe pyatnadcat' let nazad umerla zhena. Pochemu vy na nej ne zhenilis'? - Ej ya kak muzh ne nuzhen, a nuzhen kak mif - tak ona sebe vnushila, tak i zhivet bez menya so mnoj. Mne ee ochen' zhalko, ya uhozhu na pensiyu. Kak ej menya ne videt'? Kak ej bez menya zhit'?.. Raskroyu vam tajnyj sekret sovetsko-stalinskogo rezhima, podtverzhdennyj mnogochislennymi issledovaniyami zhenskogo truda na predpriyatiyah Sovetskogo Soyuza. Samuyu vysokuyu proizvoditel'nost' i effektivnost' truda dayut vdovy, te, u kotoryh pogibli ili umerli muzh'ya, te, u kotoryh muzh'ya sidyat v tyur'mah i vdovy social'nye, te, kto iz-za slozhivshihsya uslovij ne v sostoyanii byli realizovat' sebya kak zheny. Oni svoih nerealizovannyh muzhej, detej otdali na zaklanie socialisticheskomu proizvodstvu, kotoroe nevozmozhno bez prinuditel'nogo, rabskogo truda, bud' on zhenskim, detskim, zekovskim. Zeki na stancii Prosvet v Kurganskoj oblasti rabotayut na oborudovanii SHadrinskogo avtoagregatnogo zavoda tridcatyh godov vypuska (na stankah stoyat inventarizacionnye nomera SHAAZa imeni Stalina), zechki v devyatoj zone Novosibirska sh'yut fufajki na shvejnyh mashinkah firmy Zinger nachala nashego veka. Kak-to ya sprosil Dmitriya Georgievicha Bol'shakova, druga Alekseya Kosygina (vmeste uchilis' v Tekstil'noj akademii) i Leonida Il'icha (vmeste voevali) - byvshego direktora Tashkentskogo melanzhevogo i Barnaul'skogo kamvol'no-bumazhnogo kombinatov, zamestitelya predsedatelya Soveta Ministrov Kirgizskoj SSR i zampreda Vladimirskogo sovnarhoza, mnogoletnego deputata Verhovnogo Soveta SSSR, postoyannogo osvedomitelya KGB: 'Skazhite, vam ne zhalko tak ekspluatirovat' zhenshchin, zagonyat' v trehsmenku, zastavlyat' spat' na trehetazhnyh kojkah v obshchagah i platit' im men'she, chem zekam? Oni vse zhe zhenshchiny'. On otvetil: 'Zrya raschuvstvovalsya, oni vse pochti vorovki. U menya v Tashkente umudryalis' po 20 metrov natural'nogo parashyutnogo shelka v polovye organy zagonyat'. ZHalet' ih ne nado, a pogonyat' stoit'. Rezul'tat viden - verhovnye chucheki tak zagonyali 'prekrasnyj pol', chto on prevratilsya v zekovskij. Istoriya greha i pokayaniya kupca Vtorova, rasskazannaya starozhilom sela Tamarej v 1957 godu Iz odnogo ilimskogo sela pribyl v Irkutsk yunosha Vtorov, gde po znakomstvu smog ustroit'sya izvozchikom. Vozil gruzy po sibirskim traktam - Moskovskomu, Kachugskomu, Krugobajkal'skomu. Byl nemnogosloven, ispolnitelen, sderzhan v postupkah i ne predavalsya porokam. V Irkutske v te dni provodila vremya veselaya zhena odnogo lenskogo zolotopromyshlennika. Predprinimatel' postoyanno byl v tajge, a ego molodaya supruga teshila sebya balami i gulyaniyami. Odnazhdy ej predstavilsya molodoj chelovek s lichnym poslaniem ot supruga. Muzh prosil vzyat' v Russko-Aziatskom banke krupnuyu summu deneg i peredat' vruchitelyu. Poddelkoj zdes' ne pahlo: i pocherk shodilsya, i bumaga, i forma pros'by, i tajnye, tol'ko im dvoim izvestnye znaki. Neobychnym bylo to, chto prezhde za den'gami priezzhali rodstvenniki. ZHena podumala i reshila poehat' samolichno k muzhu s den'gami v soprovozhdenii molodogo cheloveka. Ehat' nado bylo do Kachuga, a tam spustit'sya splavom Lenoj do Kirenska, a zatem Vitimom dobrat'sya do priiskov muzha. Ona poprosila najti ej horoshego nadezhnogo kuchera do Kachuga. Ej porekomendovali Vtorova. V naznachennyj sentyabr'skij den' utrom podkatila proletka, v nee polozhili sunduk, podushki, spal'nye veshchi, tepluyu odezhdu, dorozhnuyu proviziyu. Dama bez umolku vsyu dorogu boltala s molodym chelovekom, kotoryj ej vse bolee i bolee nravilsya i raspolagal k sebe. Tak solnechnymi sentyabr'skimi dnyami doehali oni do reki Manzurki, vpadayushchej v Lenu. Vtorov derzhalsya storonoj, v besedah i trapezah uchastiya ne prinimal, bol'she zanimalsya loshad'mi i obozreniem prirody. Smeyushchayasya para podoshla k reke. Vzdrognul neozhidanno Vtorov, uslyshav krik. Molodoj chelovek shvatil damu i povolok ee k reke. Dama, kak i polozheno sibiryachkam, okazalas' nepodatlivoj. Ona otchayanno soprotivlyalas', i sily byli ravnye. 'Vtorov, pomogi, razdelim popolam', - prokrichal nasil'nik. Ne spesha podoshel Vtorov k barahtayushchimsya na beregu i, shvativ oboih, sunul ih v vodu. Zatem ottashchil trupy v zavod' i zavalil koryagami. 'Horoshaya podkormka budet dlya nalimov,' - proburchal on. Zaehal potom v Kachug, a ottuda potihon'ku vernulsya domoj i dolozhil hozyainu, chto urok vypolnil - otvez gospod do Leny-reki. CHerez nekotoroe vremya poshel sluh o begstve zheny promyshlennika cherez Kitaj v Evropu s molodym poklonnikom. O Vtorove v etom dele dazhe ne vspominali, na trakte ego mnogie videli i byl on vne podozrenij. Eshche neskol'ko let zanimalsya Vtorov izvozom, zatem poprosil vzajmy u hozyaina deneg, kupil sebe loshadej i otkryl delo. Zanimalsya izvozom na Sever, skupal u mongolov verblyudov, prisoedinilsya v Troickosavske k kitajskoj torgovle tekstilem. Stal izvestnym kupcom. Magazinov ponastroil po vsej Sibiri, vse oni krasnym kirpichom vylozheny pod rasshivku shvov - v Tomske, Kainske, Minusinske, Krasnoyarske, Enisejske, Irkutske, Verhneudinske, Blagoveshchenske: Ih i nyne nazyvayut vtorovskimi i vspominayut, kak, vojdya tuda v kostyume iz vozduha, vyhodili gospodami. Vse u Vtorova bylo: zdorov'e, den'gi, krasivaya zhena, tol'ko ne bylo detej. On schital eto nakazaniem za 'manzurskij greh' i, umiraya, zaveshchal - tret' kapitala ostavit' zhene, tret' otpustit' na stroitel'stvo pravoslavnyh hramov, a ostavshuyusya tret' upotrebit' na vozvedenie priyutov i bol'nic dlya strazhduyushchih nedugami i detej. |ti bol'nicy i nyne nazyvayut vtorovskimi. SODOM I GOMORRA Po-zekovski nasil'nikov nazyvayut potroshitelyami mohnatyh sejfov. |to mnogochislennaya chast' zon, ohvatyvayushchaya vse vozrasty i gruppy naseleniya. Smotrish' na potroshitelya i ne mozhesh' ponyat', kak eto takoj, vrode milyj chelovek i: nasil'nik. Sovsem zagadka dlya strany, gde zhenshchina dlya blatnogo stoit men'she butylki bormotuhi. Nasil'niki govorit' o babah ne lyubyat, prevrashchayas' postepenno v lyutyh zhenonena