, est' - bez konca i bez nachala. Vsegda. ZHor ot slova zhrat'. ZHornyj chuchek est vse podryad - plesnevelyj hleb soseda, tak svoj srazu s容daet, protuhshij margarin, promaslennuyu bumagu, vse, chto yavlyaetsya s容stnym ili kogda bylo im. Blatnye brosayut emu svinuyu shkurku ot sala, kotoroj oni draili sapogi, ona chernaya, gryaznaya, pyl'naya. ZHornyj ee s容st. Muzhiki i blatnye eshche v sostoyanii sderzhat' sebya, ne vpadat' v zhor. Molodye krepyatsya. Stariki, invalidy, alkogoliki - vse v zhore. CHerti kopayutsya v musornyh svalkah, ishchut ryb'i golovki ot hamsy i kil'ki, razvarennye kosti, ochistki, vybroshennye zhabry okeanicheskih ryb. Iz nih varyat sup, p'yut eto vonyuchee gryaznoe mesivo. Im, vrode, i nichego ne delaetsya. Na to oni i cherti. CHertej srazu vidno - oni obmusolennye, odezhda v podtekah, oblitaya pomojnym supom. Ot nih na rasstoyanii neset padal'yu. V ih chajnikah vsegda tysyachu raz prokipyachenyj chajnyj zavarnoj musor. CHaj takoj korichnevo-chernyj, upotreblenie ego privodit k oteku nog, oni stanovyatsya gruznymi, slonovymi, ryhlymi. Menyaetsya pohodka, cherti ne hodyat, a peredvigayutsya, rany na ih tele ne zarubcovyvayutsya, oni vsegda gnojnye, otkrytye. Letom na etih ranah vsegda, kogda cherti spyat, sidyat muhi. CHerti ih ne chuvstvuyut, kazhetsya, chto dazhe dovol'ny tem, chto vyzyvayut interes u muh. I letayut takie zhirnye muhi po kazarme, ot odnogo vida kotoryh nastupaet toshnota, propadaet appetit. CHert vsegda prosit, prosit glazami, upershis' vzglyadom v edu, prosit otdat' emu banochku ot konservov mintaya: 'Ne vybrasyvajte, ona mne sgoditsya'. CHert ee oblizhet, pal'cem gryaznym vpitaet ostavshiesya zhirinki. CHertu vse mozhno. On ne kushaet, a havaet, to est' glotaet, nabivaet nenasytnuyu utrobu. On umolyayushche prosit ob容dki, vypivaet prolitoe na ocinkovannyj stol, sgrebaya snachala v ladoni. CHert vsegda v zhore. ZHor dazhe na vole ne prohodit. Idet chelovek po ulice i podbiraet vse s容stnoe, kladet v karmany, v sumochki. On, zhornyj, kopaetsya v musornyh korzinah, slizyvaet sladkoe s konfetnyh bumazhek vmeste s ostavshimisya slyunyami i plevkami. Znajte lyudi, eto porozhdenie sovetskoj penitenciarnoj sistemy - chelovek v zhore. Kogda vse v sostoyanii trevozhnoj vzvinchivosti, to lyuboe parapsihicheskoe rastrojstvo srazu vyzyvaet kollektivnyj otvet. Neumestnaya shutka ili pridirka nadziratelya vyzyvayut hohot-rzhanie. Zeki loshadino rzhut i sami ne znayut pochemu. CHasto tol'ko potomu, chto kto-to gde-to zarzhal. Mozhet, i na samom dele byvaet smeshno. Vot, vpryagshis' v list zheleza, gruppa pidorov iz hozotryada tashchit bochku s isprazhneniyami. Vse rzhut i sovetuyut lideram tam iskupat'sya. Rzhut bez smysla dazhe togda, kogda po zone nesut grob - kto-to v sanchasti okachurilsya. Ne vyyasnyayut kto, a prosto rzhut, veselyatsya, potomu chto uvideli zhivoj, svezhij grob. Nadziratel' na shmone proveryaet zeka, oshchupyvaet ego, trebuet podnyat' ruki, rasstavit' nogi, osmatrivaet sapogi, odezhdu, pachku papiros, kepku-pidorku. Osmatrivaet so smakom, kak artist i master svoego dela, derzhit ruku v promezhnosti, ishcha yakoby privyazannyj gibkim bintom chaj. Vse smeyutsya i umilyayutsya, a uzh apogeya dostigaet vesel'e, kogda ot pinka, zaputavshijsya v portyankah chuchek letit v gryaz'. Vse v vostorge: 'Tak emu, tak emu, molodec, Smetana! (klikuha praporshchika)'. Byvaet i ne do smeha. Vdrug, kak by po komande na hodu poezda nachnut raskachivat' 'Stolypin'. |tot vagon nesbalansirovannyj - s odnoj storony prohod, s drugoj nabitye zekami trehetazhnye kupe. Kachayut, kachayut v upoenii, begaet, ochumev, ohrana, dergayut tormoza. Nakonec - krushenie poezda. Strel'ba, krov', voennye vertolety. Kachayut i voronki, pogibaya ot udush'ya posle oprokidyvaniya mashin, tak kak po instrukciyam MVD SSSR ih otkryvat' vne tyur'my, zony i territorii suda ne polagaetsya. Valyayutsya sutkami avtozeki do pribytiya speckonvoev. A potom lezut, lezut v kamery, uplotnyayas' sapogami nadziratelej, lezut, oblivayas' potom i mochoj, obblevyvaya drug druga, isprazhnyayas', vpadaya v obmoroki, s krovotecheniyami iz nosa, no lezut. Nikto ne skazhet: 'Hvatit, ryadom pustye kamery, ne pojdu, net mesta. Strelyajte'. Nikto zhe tebya za eto ne ub'et i soldata etogo ty bol'she ne uvidish'. Tak zhe, pozhaluj, smertniki lezli v gazovye kamery i dralis' za mesto v nih. Ob座asnite, esli smozhete, takoe yavlenie. V 1963 godu, pohozhe, spyatila vsya hozobsluga CHunskoj zony. Okolo sta chelovek prinesli churochki v stolovuyu, sluzhivshuyu, kak i vo vseh zonah, odnovremenno i klubom, i stomillimetrovymi gvozdyami, peredavaya gvozdi i molotok drug drugu, pribila k pen'kam: svoi moshonki. Sredi uchastvuyushchih v etom meropriyatii byl i zek, v proshlom general, proshedshij finskuyu, germanskuyu i yaponskuyu vojny. Kogda nachal'nik otryada voshel k nim s lektorom, kotoryj dolzhen byl provesti besedu, nikto ne vstal. Vse krichali: 'Ne mozhem, grazhdanin nachal'nik, vstat', chleny iz dereva vytashchit''. Svoih sanitarov ne hvatilo, prishlos' priglasit' iz mestnoj rajonnoj bol'nicy dlya otvetstvennogo zadaniya - gvozdi iz moshonok vydergivat'. V zonah maloletnih psihozy sushchij ad i sploshnoj ushcherb. To plyushchat kruzhki, to rvut odezhdu, to razbegayutsya. V nih zapreshchaetsya strelyat'. Tam, kak schitayut, sploshnoj kipish. Ukazhite, kakaya sovetskaya zona ne prebyvaet v skrytom kipishe? Administraciya dazhe zainteresovana v takom psihoze i on nagnetaetsya raznymi soobshcheniyami, usilivaetsya lekciyami, rezhimnymi i politicheskimi chasami. Psihoz amnistijnyj ozhidanij derzhit zonu dazhe krepche, chem avtomaty ohrany, verit prostoj sovetskij chelovek, vospitannyj strahom i populistskimi lozungami, vo vsesilie i miloserdie pravitel'stva i CK KPSS, v spravedlivost' zakonov. V konce koncov, on dazhe blagodushestvuet: 'Razve ploho sidet'? Kormyat, hot' i hrenovo, no my i togo ne dostojny; odevayut - dayut bushlat, zechku, pidorku, dve rubahi, dva kostyuma, sapogi i portyanki, kak nikak zabotyatsya; spim na matrasah s prostynyami, podushkami, odeyalom, mozhno dazhe na vremya otklyuchit'sya pod odeyalom i podyshat' sobstvennym duhom; moyut i dazhe mylo dayut raz v mesyac, polkuska hozyajstvennogo, esli ego vysushit', hvatit i na fizionomiyu; strigut zonovskoj mashinkoj - zhit' mozhno. Na vole ne luchshe'. Nachinayutsya na etu temu beskonechnye razgovorchiki: 'Tam, za zaborom - odna skuka, nado kazhdyj den' vstavat' i ehat' na rabotu v perepolnennyh avtobusah, stoyat' v ocheredyah za produktami, zhdat' desyatkami let kletushki v malogabaritnyh hrushchobkah, rugat'sya kazhdyj den' s baboj, kotoraya, yasno, kak den', v rabochee vremya spit v cehe s puzanchikom-nachal'nikom, dobyvat' filki na edu, vypivku, kurevo. ZHizn' na vole sobach'ya. Deti otcov zabyvayut. Tol'ko vot mamu pochemu-to zhalko. No eto tak, kogo-to nado i pozhalet''. Ot takih razdumij stanovitsya zhutko. Vyhod odin - po-tihomu podohnut' i nozhkami vpered iz zony. VSHI-AKROBATY ZHivnost', kotoraya voditsya v tyur'mah i zonah, rassmatrivaetsya zekami cherez prizmu tovarishchestva i sostradaniya. Ne uvidish', chtoby vorob'i v zonah vili, a lastochki lepili gnezda, vorony sadilis' na stolby, a chizhi na provoda. Im sverhu vidnee - zona. Zek zhe ne terpit steril'nosti vokrug, on zhelaet videt' vshej, klopov, tarakanov, mokric, paukov. Oni raznoobrazyat arestantskuyu zhizn' i otvlekayut ot mrachnyh myslej. Podhodit zek utrom pod lampochku i, najdya v natel'nom bel'e vosh', ubivaet ne srazu, a rassmatrivaet, burchit: 'U, kakaya korova, ot容las'.' I lish' togda, izvinivshis', s zhalost'yu prikanchivaet nogtyami. K zekam iz-za otsutstviya volos na golove ne primenim sibirskij sposob obnaruzheniya vshej i ih unichtozheniya, kogda vodyat tyl'nym koncom nozha po golove, razdvigaya pryadi volos i, podvinuv k nemu vosh' ili gnidu shchelkayut slovno kedrovye oreshki. Klopov ubivayut tol'ko bol'shih, zhirnyh, ot容vshihsya, cherno-krovyanyh; malyshejklopikov zhaleyut: pust' eshche pozhivut. V kamerah steny ot klopyanyh nadavov vyglyadyat syurrealistichno, a poroj abstraktno, tak kak vokrug shkonok iz-pod izvestkovoj shtukaturki ih vyzhigayut spichkami, delaya chernye mazki. Klopy goryat s treskom. Beskrylye klopy otlichnye parashyutisty i spuskayutsya na cheloveka v lyubom meste. Kusayut oni bol'no, spina opuhaet, nachinaetsya zud. Pered kakoj-nibud' komissiej administraciya prikazyvaet chistit' steny ot nadavov, v kamerah, pokrytyh shuboj, eto nevozmozhno, a gladkie steny chistyat tak: berut dominushki i imi soskablivayut naplyvy razmazannyh klopyanyh tel. Pri etoj operacii vse pokryvaetsya krasnoj izvestkovoj pyl'yu, lyudi chihayut, zadyhayutsya, proklinayut tyuremnoe nachal'stvo, tol'ko ne klopov. Zeki uvereny, chto klopy zhivut do 500 let i uzhe odnim etim vyzyvayut k sebe uvazhenie - kusali eshche uznikov Ivana Groznogo, Petra, Stalina i sejchas to zhe samoe tvoryat. Ne razreshaetsya ubivat' tarakanov i paukov - oni hozyaeva haty. Samye krupnye velichayutsya pahanami, vozhdyami, gensekami, a to i po imeni - von vyshel Fidel' Kastro - chernyj tarakan, pauk Homejni upolz pod tolkan. Mogut otlupit' za ubijstvo takogo 'vozhdya'. V Novosibirskoj tyur'me tarakanov zastavili sorevnovat'sya s klopami, vshami, paukami. Vysushennyh tarakanov kuryat, ih takzhe p'yut. |to na spor, pri proigryvanii. Nabrat' kruzhku tarakanov neprosto, ih hot' i mnogo, no oni shustrye, kak cygane, i posuda napolnyaetsya imi za mesyac a to i dva: P'yut glotkami, poperhivayas', zhevat' ne polagaetsya. K muham v kamerah otnoshenie ne osobo polozhitel'noe - spat' meshayut; v karcerah, naoborot, ih lyubyat. Muhi izobrazhayut samolety, za kotorymi v odinochestve interesno nablyudat'. Inogda ustraivayut igry imeni Valeriya CHkalova ili Poliny Osipenko. Vybirayut muhu i gonyayut, ne davaya vozmozhnosti sest', vremya zasekayut, i tak do teh por, poka obessilennaya muha ne upadet zamertvo. CHtoby muha dolgo proderzhalas', sovetuyut nakormit' ee krov'yu klopa, smeshannoj s saharom, i proderzhat' s takoj pishchej parochku sutok v temnote spichechnogo korobka. Takie muhi stanovyatsya chempionami. Muhami igrayut na kurevo, sahar, konfety. Pauki - ob容kt osoboj zaboty. Ih ochen' uvazhayut za vseobshchuyu pronikaemost'. ZHivut oni vezde - v kamerah, karcerah, smertnyh koridorah, provozhaya zeka po vyshak. U paukov mnogomu mozhno nauchit'sya i nablyudat' za nimi ne nadoedaet. Osobenno, kak oni lovyat moshek, muh, malen'kih tarakanchikov. Oni ochen' bystro rastut. Ih mozhno vyzyvat' na podsvistyvanie. Oni doverchivy. ZHdesh', byvalo, v karcere chasami, kogda zhe, nakonec, poyavitsya molodec iz ukrytiya. Nazyvaesh' ego dobrym imenem, samym lyubimym imenem druga. Vot, nakonec, poyavilsya Innokentij, pritailsya. On tozhe mozhet zhdat' chasami - stoyat' na vassare. Pautina - chudo prirody, v luchah, popadayushchih v karcer sluchajno, iskritsya, a kakoe slozhnoe perepletenie nitej! Zabava, kotoraya srazu otvlechet ot mrachnyh myslej i prilipchivyh dum - nablyudat', kak vosh' perebiraetsya po pautine. Vshej pauki ne trogayut. Snachala vosh' probuet polzti, no zaputyvaetsya v pautinnyh uzlah i tut nachinaet akrobaticheskie nomera vykidyvat'. Ona kuvyrkaetsya, kak del'finy v gonolulskom okeanariume, vypendrivaetsya, kak Oleg Popov na arene. Poteha, odnim slovom. Pauk tozhe nablyudaet i, pozhaluj, usmehaetsya. Mokric i sleznevidok hot' polagaetsya tozhe ne ubivat', no ih ne lyubyat. V nih voploshchenie podlinnogo tupoumiya, uzh bol'no skol'zkie, gadkie, kak lysyj huj s prishchurom gorodskoj sledovatel' Lenya Solov'ev. Ni na chto ne godnye, pust' sebe zhivut i smerdyat v mokryh tualetah. Myshki - eshche odna otrada. Ih v tyur'me mnogo. Lovyat ih obychno shahmatnymi doskami. Na dosku kladut hlebca s saharom, delayut podporku iz karandasha, k kotoroj privyazyvayut nitku, i nablyudayut. Nado tiho sidet' i za noch' mozhno parochku zaprosto pojmat'. Zatem komu-nibud' v sidor polozhit', v uzel s produktami, spyashchemu chertu ili pidoru zasunut' pod odeyalo. Mozhno i v sapogi, nekotorye zeki ih boyatsya i podprygivayut v uzhase. S myshkami mozhno igrat'. Ih ne ubivayut, a igrayut dolgo, poka ktonibud' ne skazhet: 'Sadisty, podumajte, u myshki est' vse zhe detki, podruzhki'. I ee otpuskayut vosvoyasi. Krysy. |to vrode tozhe zeki, umnye. O nih rasskazy hodyat vsyakie: i zhutkie, i dobrye. ZHutkie - kogda krys mnogo, oni golodnye. Pri vseobshchem golode krysy gryzut trupy, nachinaya s ushej i nosov. Krysy ochen' lovkie, vertkie - lazyat po kanalizacionnym trubam, tolkanam, unitazam. CHasto tam pogibayut, ustraivaya potopy v kamerah. Vylezayut mokrye. Pozavidovat' mozhno - nastoyashchie vory. Vam nepremenno rasskazhut o tom, kak odin zek pojmal v karcere krysu, kormil ee, raschesyval, bereg ot mentov, a potom stal s nej peredavat' v drugie karcery i kamery ksivy, privyazyvaya ih k lapkam. Byl v kurse vseh tyuremnyh del. Ona dazhe spala s nim inogda, prizhavshis' k grudi. Mnogih vyruchila i predupredila. I vot odnazhdy ischezla Koroleva. Zeki zagrustili, dumali, chto menty prihlopnuli. Sudachili: 'V kapkan popast'sya ne dolzhna, ona umnica, beret pishchu tol'ko iz ruk, otravit' poetomu ne mogli, mentov razlichaet po pohodke'. CHto zhe vse-taki proizoshlo? Odnazhdy spit zek i chuvstvuet, chto kto-to po ego telu polzaet. Priotkryl glaza - na grudi sidit Koroleva s detishkami, krysyatami. Prishla, ne propala. Samye neveroyatnye istorii rasskazyvayut o krysah. Oni, okazyvaetsya, ochen' lovko den'gi voruyut i iz hrustyashchih bumazhek delayut gnezda. Pri etom izobrazhenie Lenina na den'gah obgryzayut, chto-to on im ne nravitsya. Obozhayut sobirat' zelenye treshki i korichnevye rubli. Voruyut po vyboru ukrasheniya, serebryanye i zolotye cepochki, kulony i dazhe kurinye yajca. Tri krysy-podrugi podpolzayut k yajcu, odna sverhu zahvatyvaet ego lapami, prizhimaya k zhivotu i oprokidyvaetsya na spinu, dve drugie berut ee zubami za hvost i tashchat protiv shersti v nory. Sotni yaic pohishchayut za noch', rabotaya celymi kollektivami. Po poveriyam kak tol'ko v tyur'me poyavitsya krysinyj korol' - tri i bolee krysy, srosshiesya hvostami, tak zhdi, chto 'hozyain' skoro duba vrezhet, ili sam kon'ki otbrosit, ili ego bratva primochit. Korolem takih krys nazyvayut potomu, chto oni peredvigayutsya s trudom, kak siamskie bliznecy, sadyas' na drugih krys. U vseh togda poyavlyaetsya veseloe nastroenie, nachal'nika perestayut boyat'sya. On, gad, i ne podozrevaet, chto zeki znayut o tom, chto ego pesenka v etom mire uzhe speta. V lageryah Karel'skoj i Komi ASSR, Urala i Sibiri hodit mnogo rasskazov o medvedyah, kotorye pomogayut i vyruchayut zekov, na lesnye delyany prinosyat med, oleninu, davyat nezametno storozhevyh sobak. Nekotorye zeki, skazyvayut, imeli medvedic-lyubovnic, a zechki - mishek-uhazherov. Medvedicy - eto zhenshchiny, tol'ko v shubah. Razdenesh' takuyu - nastoyashchaya belokozhaya madam. Mishki - parni obhoditel'nye. Medvedi pitayut organicheskoe otvrashchenie k kolyuchej provoloke i vsyakogo roda lagernym zaboram. Belye mishki v odnom iz CHaunskih lagerej na CHukotke za noch' vse vyshki vokrug lagerya poraskidali, navedya paniku na mentov-ohrannikov, te s perepugu avtomaty pobrosali, nalozhili v shtany i ostalis' zaikami do konca dnej. Mishki povalili zabor, pronikli v zonu i srazu v lar', davaj vykidyvat' zekam produkty. V teh mestah, gde vodyatsya medvedi, byvshim rabotnikam lagerej luchshe ne zhit', oni ih lovyat, pryachut pod koldobinu, chtoby protuhli, a potom s appetitom poedayut. Esli byvshij ohrannik ustroitsya v geologo-razvedochnuyu partiyu, totchas v nej nachnutsya neschast'ya, sklady budut razvorovyvat'sya, loshadi ubegat'. Ne budet nikomu pokoya. Medvedi dogovoryatsya s rossomahami i nachnut presledovat' otryad do teh por, poka iz nego ment ne ischeznet. Opytnye nachal'niki partij byvshih rabotnikov zon k sebe na rabotu ne prinimayut. Medvedi ochen' blagodarnye i, ne v ukor lyudyam budet skazano, stydlivy. Na CHukotke, v bassejne Anadyrya, kogda zhenshchiny sobirayut golubiku, to odevayut na sebya odezhdu bez pugovic, chtoby mozhno bylo legko razdet'sya dogola. Delo v tom, chto mishki v etot period ochen' prokazlivye, stremyatsya podobrat'sya i povalit' babenku. Net, ne dlya nasiliya, a potehi radi. A te, uvidev Toptygina-shaluna, razdevayutsya dogola. Mishkam stanovitsya tak stydno, chto oni ubegayut proch'. Est' i takoj zver'-prokaznik, lyubyashchij perepoloh, velichayut ego 'drug s kistochkoj' iz-za krasivyh ushej. |to rys'. Ochen' lyubit ona poseshchat' lesnye zony. Stoit na vyshke ohrannik, skuchaet, zevaet, proklinaet pro sebya sovetskuyu vlast', i dni proshedshie otmechaet krestikami v kalendaryah (v nagrudnom pri sebe i v drugom - kazarmennom po vecheram, chtob so scheta ne sbit'sya) skol'ko ostalos' do dembelya. Dni proshedshie so zlost'yu vycherkivaet. Ni odin normal'nyj chelovek, vremya, proshedshee v konvojnoj storozhevoj sluzhbe MVD, za zhizn' ne schitaet. Ob etoj sluzhbe s tovarishchami govorit' zazorno, devushkam prihoditsya vrat' i pridumyvat', chto, deskat', sluzhil v vojskah PVO, na hudoj konec, v strojbate. I v moment takih razdumij - pryzhok. Ot straha - vopl' nechlenorazdel'nyj, beshenyj laj sobak i strel'ba s drugih vyshek. CHto proizoshlo? Pobeg? Zeki-to znayut: zver' s kistochkoj proshel po zone. Rys' zekov ne trogaet, a ohrannikov pugaet do onemeniya. Schitaetsya, chto rys' nakazyvaet strahom i perepolohom teh, kto ne v ladah s moral'yu. Sobak zaklyuchennye ne lyubyat. Oni po svoej izodranno-iskusannoj shkure znayut, chto eto za 'drug cheloveka'. V sibirskih selah idesh' po ulice i, esli v podvor'e net psa, yasno - hozyain v tyuryage byval. Psov lyubyat te, kto ne sidel i ne vkushal zhizni podnevol'noj. Nedarom imenem sobaki nazyvaetsya ment - legavyj. Sibiryaki ran'she nazyvali severnogo tigra babrom, on izobrazhen na gerbe Irkutska, derzhashchim sobolya v zubah. |to nepravda. Tigry sobolej ne lovyat, a promyshlyayut kabanami, obozhaya sal'ce i ih teplye, sladkie vnutrennosti. Golovy svinyach'i lyubyat rassmatrivat', i v nih igrayut podrastayushchie kotyata, otbiraya drug u druga. No eshche bol'she porosyatinki tigry obozhayut iz-za davnej geneticheskoj vrazhdy sobachatinu. Laj shavok na nih dejstvuet, kak zapah alkogolya na vypivoh, um idet togda shivorot-navyvorot. |to znayut ohotniki-tigrolovy. Nyne obitayushchie ussurijskie tigry v zooparkah Pekina i Tokio pojmany russkimi ohotnikami-staroverami v Man'chzhurii. Lovili ih tak. Primetiv slishkom shustrye vyvodki dikih kabanchikov, ohotniki prihodili k vyvodu, chto ih paset tigrinaya sem'ya. Porosyata, kak i lyudi, obozhayut, nazhravshis', pohryukivaya, polezhat', ponezhit'sya. Ot chrezmernoj negi porosyat spasayut tigry, zastavlyaya shevelit'sya. V eto mesto i privodyat ohotniki svoru shavok, nabrannyh po seleniyam. Tigry zabyvayut o porosyatah i nachinayut nezametno skradyvat' shavok. Ohotniki po ischeznoveniyu sobak opredelyayut mesto zhitel'stva sem'i i obnaruzhivayut logovo s kotyatami. SHavki s perepugu razbegayutsya po tajge, no tigry tak imi uvlekayutsya, chto zabyvayut o detyah. Doverchivyh kotyat lovyat ohotniki i uvozyat. Tigry, opomnivshis', 'lyudeyut', pokidayut mesta obitaniya i nachinayut lovit' vseh psovyh napropaluyu. Nachinaetsya sobachij genocid. V etom istreblenii tigry vyhodyat daleko za svoj areal. Tigr Afrikan, chuchelo kotorogo ukrashaet muzej narodov Severa v YAkutske, byl ubit v 20-h godah v okrestnostyah Aldana. Uchuyav tigra, vse ohrannye sobaki - nemeckie ovcharki prihodyat v uzhas - nachinayut bespreryvno layat', teryayut appetit, veshayutsya na oshejnikah, vyprygivaya cherez zabory, sovsem ne obrashchayut vnimaniya na zekov, dazhe kastrirovannyh kotov prinimayut za tigrov i: shodyat s uma. Lagernaya administraciya znaet - sobak etih nado likvidirovat' i zavozit' izdaleka novyh, nenapugannyh. Zavoz delo ne prostoe - obuchennye psy stoyat dorogo, namnogo dorozhe zekov, i idut po raznoryadke iz Moskvy. Pitomniki est' v Kopejske i na stancii Ilanskaya, chto v Krasnoyarskom krae, sobak ottuda razvozyat, kak bol'shoe nachal'stvo: kazhdoj suchke polagaetsya spal'noe mesto v kupe i soprovozhdayushchij sobakovod. Poteryav detej, tigry obidu pomnyat vechno i mstyat, tol'ko ne lyudyam, a sobakam. Mnogie zveri v etoj shvatke gibnut, kogda lyudi zashchishchayut svoih obezumevshih druzej-sobak. Zeki-dal'nevostochniki v eto vremya prebyvayut v radostnom pripodnyatom nastroenii, nablyudaya ponuroe povedenie mentov. Znayut, chto ment bez sobaki, kak bez oruzhiya. Hodyat oni po zone opushchennye, opomoennye tigrami: Horoshaya primeta - poyavlenie v zone murav'ev, eto oznachaet, chto ee skoro snesut, likvidiruyut, murashi pribyli ee pererabotat' v truhu. Murav'i - molodcy, organizovannye, lyubyat poryadok, hodyat stroem, vneshne u nih zhizn' pohozha na zekovskuyu, tol'ko ona spravedlivaya i pravil'naya. Murashej pri golode mozhno upotreblyat' v pishchu kak vitaminnuyu kisluyu dobavku, kotoraya pomogaet i pri zubnoj boli. Vysushennyh murashej, rastiraya v muku, kroshat na rany, oni togda bystree zazhivayut. Sobirat' ih, konechno, dolgo. Kogda murashej mnogo, nado hodit' ostorozhno, smotret' pod nogi, krichat' drugim zekam, chtoby sluchajno ne razdavili. Poyavlenie murashej vnushaet radost' i nadezhdu na skoroe osvobozhdenie. Poyavlenie murav'ev po narodnym primetam - put' k bogatstvu. ZANIMATELXNAYA MNOGOOCHKOVOSTX Stranno, chto do sih por nikto ne vzyalsya napisat' istoriyu othozhih mest: nuzhnikov, tualetov i mnogoochkovosti. |to tem bolee neprostitel'no, poskol'ku znachitel'naya chasto umnyh myslej poyavlyaetsya v moment poseshcheniya tualetnogo zavedeniya. Preobrazuya obychnogo cheloveka v novogo na raznyh stadiyah socializma - kommunizma, sovetskoe obshchestvo pod vozdejstviem kollektivistskih ustanovok pereshlo ot tualetnoj individual'nosti k otkrytoj mnogoochkovosti. Poslednyaya izmenila fiziologicheskoe polozhenie cheloveka: posadilo vseh, pochti vseh na kortochki. Muzhskaya i zhenskaya mnogoochkovost' opoyasala baraki i socgorodki ryadami s 'M' i 'ZH', prevrativ ih v neot容mlemuyu chast' socialisticheskogo landshafta kak zhilogo, tak i promyshlennogo. Tak zhe, kak kvartiry, zhenshchiny i pishcha, mnogoochkovost' stala soslovnoj - otdel'nye tualety dlya lic nomenklaturnyh, znachimyh dlya obshchestva i gosudarstva, uproshchennye, otkrytye - dlya prostolyudinov. Dlya poslednih oni 'sportivnye': vse dlya zakalki morozami, vetrami i dozhdyami. V zonah, gde otkrytost' vseobshchaya, ibo vhodit v sistemu nakazaniya, pahany i ih druzhki ogorodili dlya sebya yachejki, zapretiv fuflu drugih mastej k nim priblizhat'sya. Tolkan pahana (personal'noj yachejki) zashchishchaetsya ot posyagatel'stv kruglosutochnoj specohranoj chertej i pederastov, zorko sledyashchih i otgonyayushchih ostal'nyh v zapomoennuyu mnogoochkovost'. Kazhdyj novyj period komsozidaniya vnosil v problemu mnogoochkovosti svoi osobennosti. Zakrytye snachala v polnyj rost kabiny byli vskore 'razdety' do poyasa. Delo v tom, chto nesoznatel'nye tovarishchi stali ih ispol'zovat', osobenno na vokzalah i rynkah, dlya: zhil'ya i skladirovaniya veshchej, a takzhe dlya obmena tovarami i tajnoj pereprodazhi. Grazhdane zakryvalis' i prespokojno pod shoroh kryahteniya, razminaniya bumagi so svodkami dostizhenij, vdohnovennogo perdezha i zhurchaniya-opuskaniya, esli rabotali smyvnye bachki, v aromate rastvorennyh zheludochnym sokom pajkovyh produktov otdyhali, predavalis' uteham lyubvi, obsuzhdali izgiby budushchej zhizni i dazhe vspominali proshloe. Podobnaya nepodnadzornost', a takzhe vozmushchenie zhdushchih ocheredi vskore priveli k likvidacii zakrytyh kabin. Poyasnye kabiny prosushchestvovali takzhe nedolgo, ibo vyzvali poyavlenie novoj raznovidnosti vorovstva - tualetnogo, bolee izvestnogo v narode, kak shapkosnimatel'stvo: snimali ne tol'ko shapki, furazhki, kepki, platki, shali, pariki, volosyanye priplety, no, sluchalos', i: skal'py zhenskie s roskoshnymi prirodnymi volosami. SHustryj shapkosnimatel' za odin zabeg v mnogoochkovost' mog srazu snyat' neskol'ko golovnyh uborov i smyt'sya s glaz. Pojmat' ego bylo prakticheski nevozmozhno: pol v tualetah zimoj obledenelyj, skol'zkij, dazhe esli ego posypayut opilkami ili peskom so shlakom. Podskol'znesh'sya i rastyanesh'sya v kalovo-mochevuyu emul'siyu. Odezhda, osobenno zimoj, mnogoslojnaya - natel'noe bel'e, kal'sony-rejtuzy, a poverh vatnye bryuki. Bystro ne nadenesh' - nado zastegnut', podtyanut', zapahnut' pal'to, prihvatit' sumku-portfel' i lish' togda mozhno zakrichat' istoshno v kromeshnoj t'me mnogoochkovosti. Da i chto tolku krichat': shapki vory horosho pryatali i peredavali kollegam po remeslu. Posemu poyasnye kabiny v tualetah pochti povsemestno likvidirovali. Tualetnye kabiny lyubyh vidov predstavlyali dlya sovetskoj vlasti ogromnuyu ideologicheskuyu opasnost': oni byli stendami naglyadnoj agitacii i kontrpropagandy, kak ni soskablivali, ni zakrashivali, ni obkladyvali deficitnoj kafel'noj plitkoj, oni ispisyvalis' antipravitel'stvennymi izrecheniyami i myslyami vperemeshku s gomoseksual'nymi i prostitucionnymi priglasheniyami i polovymi pozami. Vozhdi i ih kodla izobrazhalis' kruglymi pederastami, sosushchimi chleny u proletariata, sidyashchimi na hryashche lyubvi u razlichnyh pravo-levo uklonov. Lozungi - plody mnogomesyachnyh partsoglasovanij i kollektivnogo obdumyvaniya - koverkalis' v izdevkah neprostitel'nyh. Dazhe takie osnovopolagayushchie, shedshie ot Manifesta Kommunisticheskoj partii, kak 'Proletarii vseh stran, soedinyajtes'! (sovokuplyajtes'!)', 'Pod znamenem marksizma-leninizma vpered v pobede kommunizma! (mudaizma!)'. Kakie stihi publikovalis' zdes', kakie kuplety, izrecheniya, pesni! 'Sejchas u nas Nikita - zhrem myaso iz kita, Zavtra stanet Mikoyan - zazhuem iz obez'yan'. Celye otdely NKVD - KGB borolis' s podobnym voleizliyaniem mass. Kogda ne stalo karandashej, strazhdushchie pereshli na pisanie uglem, carapali gvozdyami i oskolkami stekla i glinyanyh gorshkov, vyrezali nozhichkami. Vsemi sredstvami i putyami stremilas' sovetskaya vlast' otuchit' lyudej pol'zovat'sya tualetami, vidya v ih poseshchenii proyavlenie svobodomysliya. Poetomu i tualetnaya bumaga poyavilas' lish' na zavershayushchej stadii kommunizma. Vlasti znali o sklonnosti sootechestvennikov napisannoe protiv nih spuskat' v tualety i: s drevnih vremen ih podvergali reviziyam. Izvestno, chto eshche v 1722 godu v svyazi s tarskim delom (vozmushcheniyami krest'yan-staroobryadcev v Tare, chto v Tobol'skoj gubernii) byla provedena proverka othozhih mest po traktu Tobol'sk-Moskva. Iskali uliki protiv raskol'nikov. V sovetskoe vremya takoe unichtozhenie ulik vyzyvalo permanentnuyu zatoplyaemost' tualetov melko razorvannymi klochkami nerastvoryaemoj bumagi. Bez tualetov vse zhe ni tudy i ni syudy, ih prihoditsya stroit' dazhe na vechnoj merzlote, dolbit' v nej yamy, kotorye k tomu zhe srazu zatyagivayutsya naled'yu. Vyhod byl najden: stroit' 'mnogoetazhnye' tualety vrode baboyagovskih izbushek na kur'ih nozhkah nad gorami mgnovenno smerzayushchegosya kala. V mestah zhe, gde vechnaya merzlota, k sozhaleniyu, otsutstvuet, zapolnennye der'mom tualety traktorom peremeshchalis' na novoe mesto. Starye yamy sverhu prisypalis' zemlej, kuda imeli sklonnost' provalivat'sya neostorozhnye grazhdane, skot i tehnika. Vo mnogih mestah neob座atnogo tvorchestva tualetami sluzhat po-prezhnemu, kak i v glubokoj drevnosti, kusty, polya, skotnye dvory, gde, primostivshis' udobno, lyudi poroj gibnut ot ozhidayushchih ih tam banditov i razdevayutsya vorami. Tualetnaya tema nashla mesto v tvorchestve Vasiliya SHukshina v rasskaze 'Moj test' ukral mashinu drov', gde geroj teshchu-ordenonosku za donositel'stvo zakolotil v tualete. Mnogie ne poveryat, chto imenno sovetskaya vlast' posadila svoih poddannyh na kortochki. V podtverzhdenie privedem opisanie rossijskogo tualeta, sdelannoe v konce XVIII veka yaponcem Dajkokuya Kodayu: 'Nad polom v nuzhnike imeetsya sidenie vrode yashchika, v etom sidenii vverhu prorezano otverstie oval'noj formy, kraya kotorogo zakruglyayutsya i vystrugivayutsya do polnoj gladkosti. Pri nuzhde usazhivayutsya poudobnee na eto otverstie tak, chtoby v nego popadali i zadnee i perednee tajnoe mesto i tam opravlyayut nuzhdu. Takoe ustrojstvo ob座asnyaetsya tem, chto v Rossii shtany nadevayutsya ochen' tugo, tak chto sidet' na kortochkah, kak delayut u nas, neudobno. Dlya detej ustraivayut special'no sideniya ponizhe: V derevnyah pod ubornymi nichego ne ustraivaetsya i isprazhneniya skarmlivayutsya svin'yam. A zimoj kal smerzaetsya, kak kamen' celymi kuchami, ego raskalyvayut na kuski i vybrasyvayut v reku'. (Kacuragava Hosyu. Kratkie vesti o skitaniyah v severnyh vodah. M., Nauka. 1978. str. 182-183). Nado skazat', chto dorevolyucionnaya Rossiya schitala tualety neot容mlemoj chast'yu chelovecheskogo bytiya, sooruzhala ih iz obstrugannyh, prochnyh plah. K primeru pri stroitel'stve Transsiba i KVZHD na vseh stanciyah byli postroeny dobrotnye tualety s dveryami, zakryvayushchimisya prochnymi zadvizhkami i kryukami, s kryshkami dlya zakrytiya otverstij i dlya togo, chtoby v nih ne provalivalis' deti. Na nekotoryh malen'kih stanciyah, gde-nibud' v Mogzone ili Hilke, oni eshche sohranilis', pravda ispisannye pohabshchinoj vseh sovetskih pokolenij, bez kryshek i zadvizhek. Kryuchki i zadvizhki zameneny vertushkami na gvozdyah, chto vynuzhdaet grazhdan pri pol'zovanii tualetom brat' s soboj motok provoloki i privyazyvat' k sebe na rasstoyanii dveri, chto pri kortochnom sidenii, vestimo, nenadezhno. Na novyh magistralyah - BAMe, Surgut-Urengoe tualety voobshche ne stroyat, a skolachivayut iz obzola i gorbylya kletki, gde v fuflo popadayut zanozy iz dereva, i gvozdi, a ezheli zazevaesh'sya, to i provalit'sya nedolgo. Ran'she v Sibiri chistili tualety prishlye kitajcy, nyne - bichi, shtrafniki i govnovozy. Tak nazyvayutsya special'nye mashiny s prorezinennym hobotom i bochkoj. Nasosami vytyagivaetsya tualetnoe mesivo i vyvozitsya na polya, kak udobrenie - besplatnyj podarok ot trudyashchihsya mass kolhozno-sovhoznomu krest'yanstvu. SHofery-zolotari s govnovozok - ob容kt neutihayushchej veseloj molvy i poteshek. Oni pochti vse odnogo soderzhaniya: mama, uznav, chto ee doch' druzhit s govnovozom, podnyala skandal i zapretila devushke vstrechat'sya s parnem. On v otmestku pod容hal k domu, v fortochku komnaty, gde spala matushka prosunul shlang i: vylil narodnyj sbor. Takim obrazom, zapomoil ne tol'ko nesoznatel'nuyu damu i ee doch', no i zhitelej vsego doma: V zonah tualety chistyat zashkvarennye, zapomoennye pederasty, ih inogda nazyvayut chesotkoj. Ih rabota - izvlekat' soderzhimoe iz vygrebnyh yam i v bochkah vyvozit' za zonu. Bochki na KPP (kontrol'no-propusknom punkte) podvergayutsya shmonu, tshchatel'noj proverke - promesu. SHkvarota-chesotka takzhe zimoj raskalyvaet gory kala i smerzshejsya mochi - eta rabota schitaetsya za padlo, osobenno pozornoj, tak kak pri droblenii oskolki letyat i popadayut na cheloveka. On pri etom zapomoivaetsya navechno. Podobnymi smerzshimisya kuskami inogda pomoyat zekov, podbrasyvaya ih v postel'. V chuchekskom ponimanii sila opredelyaetsya ne tol'ko moshch'yu organizma, no i umeniem 'srat'' (opravlyat'sya) - horoshaya kucha pokazatel' zdorov'ya, tak zhe kak i vysota strui. Posemu tualety v zonah obmocheny na vysotu, prevyshayushchuyu chelovecheskij rost, stenki ih odety v bledno-zheltuyu ledyanuyu rubashku s protayannymi otverstiyami, kuda blatnye i muzhiki vstavlyayut bychki. CHerti i pederasty i ottuda ih zabirayut dlya kureva. Inogda v utaj obychno na svezhem nastovom snegu kak na vole, tak i v zonah, pishut mochoj rugatel'stva - lozungi protiv nachal'stva, rukovoditelej partii i gosudarstva. |to vysshaya stepen' prezreniya. Podglyadyvanie za opravleniem vzroslyh v tualetah - lyubimoe zanyatie detvory. Zatem u nekotoryh eto lyubopytstvo stojko sohranyaetsya vsyu zhizn', napolnyaya ee zabotoj o probivanii tualetnyh otverstij i ustrojstve tajnyh lezhakov-hodov pod nuzhnikami. Nasil'niki i vory ob etom znayut i prochnym zahvatom za polovye organy oglushayut zhertvu. Tualety - opasnejshee dlya zhizni cheloveka mesto i prekrasnoe - dlya nasiliya i grabezha, cyganskih spekulyacij i patologij. Vazhnoe sobytie v istorii mnogoochkovosti proizoshlo 23 avgusta 1990 goda, kogda zhiteli Samary vpervye v istorii SSSR vsenarodno otmetili Den' kakashki lozungami: 'Svoe ne vonyaet', 'ZHrat' nechego, a der'mo techet!' i pesnyami iz cikla 'Vyd' na Volgu, ch'ya von' razdaetsya'. V eto vremya v ZHigulevskoe vodohranilishche prorvalos' iz Tol'yatti 1,5 mln. kub. m fekalij, obrazovavshih v nem avtonomnoe ekskrementnoe more. Ono prosledovalo k Kaspijskomu i provozhalos' torzhestvenno, tak kak v smeshavshihsya fekaliyah vseh sloev obshchestva nakonec-to bylo dostignuto edinstvo. V ceremonii provodov razdavalis' besplatno listki tualetnoj bumagi i spuskalis' na vodu korabliki - nochnye gorshki s buketami polyni. Hor mal'chikov i devochek, chast' iz kotoryh v budushchem popadet nepremenno v pidornoe soslovie zon, skandiroval slova izvestnogo poeta: 'I pissuar glyadit na nas, Kak gipsovoj bogini glaz'. Pod nogi dlya zapaha sypalas' deficitnaya hlornaya izvest', davnishnee sredstvo dlya obezzarazhivaniya i otpugivaniya nasekomyh ot mnogoochkovosti. Izvest' i zdes' umudryalis' umykat' - vorovat', ibo ona vazhnejshee sredstvo dlya prigotovleniya 'varenki' - modnoj tkani, dayushchej pesevuyu pestrotu. (Pes' - kozhnaya bolezn', privodyashchaya k pigmentacii tela). SOVETY STAROGO Z|KA Izdavna zeki zhivut sem'yami - bol'shimi i malymi, nacional'nymi i zemlyacheskimi, gruppiruyas' po mastyam. Prozhit' odinochkoj v tyur'me eshche mozhno, a v zone nel'zya. Opasnosti podsteregayut so vseh storon, vezde mentovskie i zekovskie 'prokladki' - vse usiliya napravleny na tvoe unichtozhenie i nizvedenie tebya do stojlovogo sostoyaniya. K primeru, prishla, nakonec, i tebe posylka, kakih-to pyat', no oj, kak znachimyh kilogrammov. ZHdesh' ee, rodimuyu, polovinu sroka. Prikin': vlepili desyatku - eto 120 mesyacev, posylku imeesh' pravo poluchit' cherez 60. K etim pyati godam nabegut raznye SHIZO, PKT - ih vremya plyusuetsya dlya otsrochki posylki i pervuyu poluchish' real'no cherez 75 mesyacev, pochti k koncu sroka. Posylku zhdesh', o nej razdumyvaesh', o nej znayut tvoi druz'ya-semejniki i tozhe zhdut. Iz doma napisali ob otpravlenii. CHto mozhno vlozhit' v pyatikilogrammovyj yashchik, gde tol'ko yashchik vesit iz-za tyazheloj fanery, planok i gvozdej okolo kilogramma, a prevyshenie vesa na 50 grammov privodit k tomu, chto administraciya zony otpravlyaet posylku nazad. Nakonec, zavhoz soobshchil, chto videl tvoyu familiyu v shtabnom spiske. Posle proverok, vsyakih proshchupyvanij i razrezanij-meshanij myla s saharom, a pechen'ya s sapozhnym kremom, vysypayut soderzhimoe v tvoyu, uzhe god kak prigotovlennuyu sumku. Teper' nado ugostit': zavhoza, dneval'nogo, bugra, tovarishchej po rabote. Ostaetsya s gul'kin nos. No bez sem'i i etot 'nos' ne sohranish' - vykradut, nikto ne najdet. Ezheli sem'ya krepkaya, drachlivaya, ne posmeyut, poboyatsya krysyatniki, kak nazyvayut kazarmennyh vorov. Cel' semejnika - vse nesti v dom-sem'yu i podderzhivat' ee sushchestvovanie: dostavat' produkty, 'desyatku', t. e. kastryulyu razlivat', ezheli vy odnoj sem'ej za stol popadaete, tak, chtob 'gushcha' i 'myaso' v shlyumki svoih shlepalis', luchshie kuski hleba - gorbushki, tozhe svoim, a v promzone - rabotu blatnuyu pribrat' v 'semejnye' ruki. YAsno zhe bez kumekanij, chto rabota byvaet raznaya: ili elektrikom baklushi bit' ili bez prodyha stoyat' u konvejera. Bez sem'i nel'zya prozhit' v zone! V bane shajku ne dozhdesh'sya, mesta na lavke ne najdesh', pod dush ne popadesh' - vse zaranee zanyato; kto moetsya i rastiraetsya, kto, navorovav goryachej vody, natel'noe bel'e, prostyni, navolochki i polotence stiraet, a kto, dogovorivshis' s pidorom, ego cheshezhopit. V larek za produktami pojdesh', mogut obokrast' i otobrat' kuplennye produkty. Kak najdesh' vinovnika, kogda vse krugom - serota, zimoj rano smerkaetsya, da, ezheli ty v ochkah, ih sorvut i razob'yut. Poka opomnish'sya, i sled prostyl. Bez sem'i - nel'zya. Vse ob容dinyayutsya v sem'i, dazhe cherti i pidory. Sem'ya - oplot zekovskoj zhizni. Priglashayut cheloveka v sem'yu posle dolgogo prismatrivaniya i soveta v svoem krugu. Stoit li brat' ego? CHto on nam prineset i dast? Ne podvedet li? I potom nezametno podojdet k tebe posyl'nyj i skazhet: 'Hochesh' zhit' v nashej sem'e?' S sem'ej ne propadesh'. Nekotorye bol'shie sem'i, sostoyashchie iz maloletok, vvodyat special'nyj ritual propiski, inogda boleznennyj. Na Urale v molodezhnye sem'i prinimayut tak: kladut cheloveka na pancirnuyu setku, a zatem ukryvayut sverhu matrasom, i kazhdyj chlen sem'i b'et po nemu lomom. Vyhodit takoj semejnik reshetchatym, probityj setkoj i opoyasannyj lomami. Sluchaetsya, chto potom i boleet. Vse zavisit ot udarov. ZHizn' semejnika napolnyaetsya smyslom. V sem'yah otmechayut dni rozhdeniya druzej, svoih roditelej, pomogayut drug drugu vo vsem. K primeru, ty star i nepovorotliv, i normu, rasschitannuyu na molodogo, vytyanut' ne mozhesh'. CHto zh, v sem'e est' molodye, shustrye. Oni podbegayut k tebe, pomogayut, i poshla rabota. Udivlyaetsya nachal'stvo, pozhelavshee ubit' tebya rabotoj, dazhe v primer drugim stavit: 'Smotrite, v mogilu, morda, smotrit, a rabotaet na nashe svetloe budushchee'. V larek tozhe hodyat sem'ej - pered etim prinimaetsya reshenie semejnogo soveta: stol'ko-to hleba vzyat', margarina, konfet - glyukozy. Vydelyayut i na kurevo, i na spichki. Sahar v zonah ne prodayut, opasayas', chto zeki budut gnat' iz nego bragu. Sem'ya vse delit po spravedlivosti. Ezheli u kogo est' 'doroga' na volyu, to sem'ya zhivet bogato - s chaem, maslom, den'gami, knigami. Semejniki, obshchayas', vhodyat v polozhenie drug druga, znayut domashnie dela, lichnye problemy, nahodyat podderzhku so storony i gotovyat volyu dlya teh, u kogo, kak govoritsya, ni kola, ni dvora. Byvaet, i rodnyatsya. Pishet domoj v derevnyu kto-libo i rasskazyvaet, kakoj u nego drug, znakomit s sestroj ili sosedkoj. Zavyazyvayutsya otnosheniya i perepiska, a tam delo poroj dohodit do raspiski - braka. Zeku na vole ne krasavicu vybirat', a babe byl by sozhitel', kotorogo znachitel'naya chast' zhenshchin ne vidit vsyu zhizn'. V sibirskih obychayah ne prinyato uprekat' cheloveka zonoj, osobenno, esli sel po maloletstvu. Sem'i formiruyutsya v zone obychno po territorial'nomu, rajonnomu priznaku, naprimer, kuchkuyutsya zabajkal'cy, ih nazyvayut 'ZK' (Zabajkal'skij komsomolec). Prihodit novyj etap, k nemu podbegayut i sprashivayut: 'Est' li buryaty?' |to ne tol'ko buryaty po nacional'nosti, a vse pribyvshie iz Buryatskoj ASSR. 'Est' li amurcy?' - iz Amurskoj oblasti. 'Est' li yakuty?' - iz YAkutskoj ASSR. 'Est' li ostrovityane?' - eto zeki iz Sahalinskoj oblasti. 'Est' li evrei?' - ne sprashivayut, tak vse znayut, chto evreev v Evrejskoj oblasti pochti net. Zdorovayutsya, govoryat o delah, rodnyatsya, ugoshchayut drug druga. Konechno, nado byt' ochen' ostorozhnym - zemlyak mozhet okazat'sya pidorom i tebya zapomoit'. S takim luchshe ne svyazyvat'sya, ni za chto potom ne otmoesh'sya. Osvobozhdenie semejnika - bol'shoe torzhestvo i grust'. K nemu gotovyatsya zaranee. Polozheno 'dembelyu' ugostit' i poproshchat'sya ne tol'ko s semejnikami, no i s tovarishchami v zone, ih priglasit', s nimi pochifirit'. Priglashayut zekov iz drugih smen, teh, kto ne podvel, kto pomog vyzhit', kto spas. Ugoshchenie - chaj, sladosti, bacil'naya (kalorijnaya) pishcha. Prinyato pri dembele, na radostyah, ugostit' chertej i pederastov peredachej special'nogo othodnogo paketa. Vse proshchayutsya i posle ob座avleniya po radio ili special'nogo vyzova iz shtaba provozhayut schastlivca k vyhodnym vorotam. Ni pri kakih obstoyatel'stvah ne dolzhny ostavlyat' semejniki druga v bede: posadili v SHIZO, oni steregut postel' i imushchestvo i gotovyatsya k vstreche. Vstrecha vozvrashchayushchihsya iz SHIZO i PKT delo vazhnoe, otvetstvennoe - zek ottuda vyvalivaetsya, kak s togo sveta, idet, shatayas', ozirayas', shchuryas' ot dnevnogo sveta, blednyj - obezzhirennyj, v sploshnom telesnom holode, promerzshij do kostej. Semejniki na streme, vstrechayut, podbegayut k dveryam lokal'noj zony, vedut, podderzhivaya. Uzhe vskipyatili chajniki i gotova 'vanna' - pol so stokom vody. Byvaet, nahodyat i taziki. Tak kak tazy ne polagayutsya zekovskomu bratu, to ih umel'cy delayut iz lampovyh otrazhatelej, zapaivaya ili zabivaya probkami patronnoe otverstie. Est' mylo, mochalki. Opytnyj zek zaranee dostanet kusok hozyajstvennogo myla, ego prosushit, chtoby medlennee mylilos' i ne raskvashivalos'. Pribyvshemu iz SHIZO i PKT - 'bury-budki-bochki' polozhen novyak - novaya odezhda s nog do golovy, ot postel'nogo bel'ya do rabochego kostyuma. Vse dolzhno byt' novoe - noski, teplyak (luchshee teploe bel'e - kitajskoe i vengerskoe), podayut bryuki s remnem i novye probitye i prokalennye sapogi; na rubahe, lepne, kitele - hudozhestvenno raspisannaya familiya i nomer otryada. Breesh'sya i ne uznaesh' sebya - iz zerkala smotrit na tebya kakoj-to mertvec. Doveli, suki!!! Mezhdu tem, stol uzhe gotov - sidyat semejniki v horoshej, ne rabochej odezhde, dymitsya emalirovannaya kruzhka s chifirem i zhdet kruga, tebe polozhen smak, cimus - pervyj glotok. Zatem ugoshchayut samym pitatel'nym - salom s chesnokom i lukom, konfetami, tatary dostayut konskij zhir, kavkazcy