j storony, sushchestvuet gruppa uchenyh, predstavitelej sredstv massovoj informacii i specialistov, kotorye vystupayut za to, chtoby ispol'zovat' sil'nuyu, osnovannuyu na konstitucionnyh merah, sistemu zashchity protiv lyubyh pritesnenij so storony Kitaya. |ti lyudi ratuyut za organizaciyu podderzhki so storony mezhdunarodnogo soobshchestva, osobenno so storony SSHA, dlya okazaniya davleniya na Kitaj s cel'yu dobit'sya ot nego nevmeshatel'stva v dela Special'nogo administrativnogo rajona Syangan. Pragmatiki ne zhelali vvyazyvat'sya v politicheskuyu draku samostoyatel'no, vmesto etogo obrashchayas' za podderzhkoj k politikam, na kotoryh oni vryad li mogli polozhit'sya v otstaivanii svoih interesov pered Pekinom. |to byla trudnaya situaciya, v kotoroj nemnogie byli gotovy k tomu, chtoby vzyat' otvetstvennost' za rukovodstvo gorodom na sebya. Ved' sdelat' eto oznachalo by smirit'sya s real'nost'yu, a imenno: interesy Gonkonga mogli byt' soblyudeny lish' v tom sluchae, esli by ego lidery zavoevali doverie pekinskogo rukovodstva. Naselenie Gonkonga dolzhno uladit' sushchestvuyushchie protivorechiya mezhdu razlichnymi social'nymi gruppami. Politiki, igrayushchie na storone profsoyuzov i rabochih, dolzhny dogovorit'sya s takimi rabotodatelyami kak Li Kashin (Li Ka Shing); rukovoditeli i specialisty dolzhny dostich' soglasheniya s nizkooplachivaemymi sluzhashchimi otnositel'no togo, kto i kakie nalogi dolzhen platit', kto i kakie subsidii poluchat' na zdravoohranenie, obrazovanie i zhil'e. Tol'ko posle togo, kak udastsya sbalansirovat' eti razlichnye gruppovye interesy, zhiteli Gonkonga smogut podnyat'sya nad tem, chto ih razdelyaet, sformulirovat' svoi kollektivnye interesy i borot'sya za nih, no tol'ko v kachestve Special'nogo administrativnogo rajona Kitaya. |ta zadacha yavlyaetsya vdvojne slozhnoj, ibo zhiteli Gonkonga ne schitayut sebya kitajcami. Te iz nih, kto rodilsya v materikovom Kitae, nazyvayut sebya kitajcami Gonkonga, te zhe, kto rodilsya v kolonii, nazyvayut sebya zhitelyami Gonkonga. Kogda pravitel'stvo Special'nogo administrativnogo rajona predlozhilo podnyat' nad gorodom kitajskij gosudarstvennyj flag i ezhednevno ispolnyat' vo vseh shkolah nacional'nyj gimn, 85% roditelej byli protiv etogo. S drugoj storony, vo vremya desyatoj godovshchiny sobytij na ploshchadi Tyan'an'myn' primerno 50,000 chelovek sobralis' na pominal'nuyu sluzhbu so svechami v rukah. YA podozrevayu, chto oni bolee opasalis' togo, chto moglo sluchit'sya s nimi v Gonkonge, chem povtoreniya togo, chto proizoshlo na ploshchadi Tyan'an'myn'. Naprotiv, kogda raz®yarennye kitajcy v Kitae protestovali protiv bombardirovki amerikancami kitajskogo posol'stva v Belgrade v 1999 godu, lish' gorstka zhitelej Gonkonga provela simvolicheskuyu demonstraciyu u konsul'stva SSHA. Odnim iz spornyh reshenij, prinyatyh Dun Czyan'-hua, bylo obrashchenie k Vsekitajskomu sobraniyu narodnyh predstavitelej s pros'boj o peresmotre resheniya gonkongskogo suda poslednej instancii. Osnovnoj Zakon Gonkonga predostavlyal pravo v®ezda i prozhivaniya na territorii Gonkonga detyam zhitelej Gonkonga, rozhdennym v Kitae. Sud postanovil, chto deti zhitelej Gonkonga, vklyuchaya nezakonnorozhdennyh detej, a takzhe deti roditelej, rodivshihsya v kontinental'noj chasti Kitaya i vposledstvii poluchivshih pravo na prozhivanie v Gonkonge, imeli pravo postoyanno prozhivat' v gorode. ZHiteli Gonkonga byli vstrevozheny, kogda pravitel'stvo soobshchilo, chto bolee polutora millionov chelovek poluchat pravo na prozhivanie v gorode. V marte 1999 goda gosudarstvennyj sekretar' Gonkonga po voprosam yusticii obratilsya za raz®yasneniem etogo polozheniya Osnovnogo Zakona k postoyannomu komitetu VSNP po delam Gonkonga. Postoyannyj komitet raz®yasnil, chto pravom postoyannogo prozhivaniya v Gonkonge obladali tol'ko deti, u kotoryh v moment ih rozhdeniya hotya by odin iz roditelej yavlyalsya zhitelem Gonkonga. YUristy, uchenye i sredstva massovoj informacii otneslis' k etomu resheniyu kriticheski, opasayas', chto pravitel'stvo, tem samym, sozdalo precedent dlya vmeshatel'stva VSNP v ih sudebnuyu praktiku. No bol'shinstvo lyudej ne interesovalos' yuridicheskimi tonkostyami i podderzhalo dejstviya pravitel'stva. 21 oktyabrya 1999 goda, vystupaya na lekcii, posvyashchennoj chetvertoj godovshchine Instituta politicheskih issledovanij Gonkonga (Hong Kong Policy Research Institute), nauchnogo uchrezhdeniya, vypolnyayushchego nekotorye razrabotki po zakazu pravitel'stva Special'nogo administrativnogo rajona, ya govoril o tom, chto problemy perehodnogo perioda okazalis' slozhnee, chem ozhidalos'. Podderzhivaemyj amerikanskimi i britanskimi sredstvami massovoj informacii gubernator Patten prepodal Gonkongu intensivnyj kurs demokratii i soblyudeniya prav cheloveka. Cel' etogo kursa sostoyala v tom, chtoby "vygravirovat'" v umah lyudej principy svobody slova, osobenno svobody pressy, vsenarodnyh vyborov s uchastiem maksimal'no shirokogo kruga izbiratelej, "Bille o pravah", zashchishchayushchego osnovnye fundamental'nye prava cheloveka, ponyatie o verhovenstve zakona i nezavisimosti sudebnoj sistemy. V konechnom itoge, anglichane hoteli peredat' pod yurisdikciyu Kitaya takoj Gonkong, v kotorom demokraticheskie izmeneniya stali by uzhe neobratimymi. |to privelo k tomu, chto mnogie v Gonkonge polagali, chto ekonomika pozabotitsya o sebe sama, chto dostatochno tol'ko obespechit' soblyudenie prav cheloveka i demokraticheskih norm, i vse budet horosho. A poluchilos' vse po-inomu. Kak i zhiteli lyuboj drugoj strany, zhiteli Gonkonga obnaruzhili, chto ih naibolee nasushchnymi potrebnostyami yavlyalis' vyzhivanie i blagosostoyanie. Lyudi byli razocharovany tem, chto staraya sistema, pri kotoroj kazhdyj napryazhenno rabotal dlya sobstvennogo blaga i prakticheski kazhdyj dobivalsya uspeha, bol'she ne rabotala. Nastroenie i poziciya lyudej izmenilis'. Oni dolzhny byli dvigat'sya vpered. Poskol'ku predvybornaya politicheskaya deyatel'nost' ne vlekla za soboj nikakoj otvetstvennosti, Zakonodatel'nyj sovet prevratilsya v mesto dlya politicheskoj reklamy s cel'yu zavoevaniya golosov izbiratelej na sleduyushchih vyborah. Poskol'ku politicheskie lidery ne nesli otvetstvennosti za vypolnenie svoih predvybornyh obeshchanij, to eti obeshchaniya nikogda i ne podvergalis' proverke. U Gonkonga bylo dva vozmozhnyh puti vpered. Vo-pervyh, zakonodateli mogli zanyat' bolee realistichnuyu poziciyu i nachat' rabotat' v ramkah Special'nogo administrativnogo rajona Syangan, yavlyavshegosya chast'yu Kitaya, tem samym, zayaviv o svoem priznanii prioriteta nacional'nyh interesov Kitaya. V etom sluchae Pekin, veroyatno, pozvolil by partii bol'shinstva pridti k vlasti posle 2007 goda, kogda konstituciya dolzhna byt' peresmotrena. V protivnom sluchae, Pekin voz'met upryamyh politikov izmorom. Do 2007 goda u lyudej est' vremya, chtoby opredelit'sya, po kakomu puti sledovat'. Staryj Gonkong uzhe stal istoriej, a ego budushchee zavisit ot togo, kakim obrazom narod Gonkonga budet zashchishchat' svoi gruppovye interesy. V techenie chasa, otvechaya na voprosy sobravshihsya v mezhdunarodnom konferenc-zale 1,200 predstavitelej sredstv massovoj informacii, delovoj i politicheskoj elity Gonkonga, ya vyskazal ochevidnoe: esli Gonkong stanet prosto eshche odnim kitajskim gorodom, to on ne predstavlyaet dlya Kitaya nikakoj cennosti. Gonkong predstavlyal interes dlya Kitaya vvidu nalichiya v gorode razvityh obshchestvennyh institutov, upravlencheskih znanij, vysokorazvitogo finansovogo rynka, odinakovyh pravil igry dlya vseh, a takzhe blagodarya kosmopolitichnomu obrazu zhizni v gorode, ispol'zuyushchem anglijskij yazyk dlya vedeniya biznesa. |to to, chto delaet Gonkong otlichnym ot drugih gorodov Kitaya. V Gonkonge stalkivayutsya dve protivopolozhnye tendencii. CHtoby byt' poleznym Kitayu, gorod dolzhen nauchit'sya rabotat' s kitajskimi oficial'nymi licami i ponimat' ih obraz myshleniya, a takzhe ekonomicheskuyu i social'nuyu sistemu strany, kotoraya otlichaetsya ot ih sobstvennoj. Tem ne menee, nel'zya pozvolit', chtoby eti faktory stali okazyvat' opredelyayushchee vliyanie na Gonkong, inache, on prevratitsya prosto v eshche odin kitajskij gorod. On dolzhen sohranit' prisushchie emu harakteristiki, kotorye sdelali ego nezamenimym posrednikom mezhdu Kitaem i vneshnim mirom, kak eto bylo vo vremena britanskogo gospodstva. YA ozhidal, chto moi zhestkie zayavleniya povlekut za soboj kritiku so storony sredstv massovoj informacii, no otnoshenie auditorii bylo teplym, a sredstv massovoj informacii na sleduyushchij den' - myagkoj. Ih soobshcheniya zastavili razlichnye gruppy naseleniya zadumat'sya nad vyborom, kotoryj pered nimi stoyal. Oni okazalis' v situacii, sovershenno otlichnoj ot toj, kotoruyu predvidel Kris Patten, - "tyazhelaya ruka" Kitaya sovershenno ne oshchushchalas'. Naprotiv, mrachnoe nastroenie samih zhitelej Gonkonga ne pozvolyalo im dvigat'sya vpered, ne davalo postavit' prakticheski dostizhimye v novyh obstoyatel'stvah zadachi i rabotat' nad ih vypolneniem. Kogda gorodom upravlyali britanskie oficial'nye lica, u lyudej v Gonkonge ne bylo neobhodimosti v tom, chtoby dejstvovat' druzhno i soglasovanno. Oni byli velikimi individualistami i talantlivymi predprinimatelyami, gotovymi idti na bol'shoj risk, chtoby obespechit' vysokoe voznagrazhdenie dlya sebya i svoej sem'i. Teper' zhe, kogda oni stolknulis' s ser'eznymi al'ternativami budushchego razvitiya, oni obyazany sdelat' svoj vybor v kachestve osoboj gruppy kitajskoj nacii. V nastoyashchij moment sushchestvuet glubokaya i shirokaya propast' mezhdu stremleniyami zhitelej Gonkonga, zhelayushchimi sohranit' svoyu komfortnuyu zhizn' v procvetayushchem gorode s pomoshch'yu demokraticheskoj sistemy, i nadezhdami kitajskih liderov, zhelayushchimi videt' Gonkong ne tol'ko bezvrednym, no i poleznym dlya Kitaya. Na protyazhenii sleduyushchih 47 let obe storony dolzhny stremit'sya k sblizheniyu drug s drugom. |to mozhet okazat'sya ne takim slozhnym delom, kak opasayutsya mnogie zhiteli Gonkonga. Do togo, kak Kitaj i Gonkong stanut edinoj stranoj v ramkah odnoj obshchestvennoj sistemy, vyrastut eshche dva pokoleniya lyudej. Esli te peremeny, kotorye proizoshli na protyazhenii zhizni odnogo pokoleniya lyudej posle smerti Predsedatelya Mao, budut prodolzhat'sya v tom zhe tempe, to sliyanie Kitaya i Gonkonga ne dolzhno byt' takim uzh trudnym delom. Glava 35. Tajvan': inaya ipostas' Kitaya. Vneshnyaya izolyaciya, v kotoroj okazalsya Tajvan', pobuzhdala ego razvivat' svyazi s Singapurom v pervye gody nashej nezavisimosti. S drugoj storony, my takzhe stremilis' ne okazat'sya v polnoj zavisimosti ot Izrailya v voprose podgotovki nashih vooruzhennyh sil. Pervonachal'nye diskussii mezhdu nami nachalis' v 1967 godu. Pravitel'stvo Tajvanya prislalo vysokopostavlennogo predstavitelya, kotoryj vstretilsya s togdashnim ministrom oborony Singapura Ken Svi i mnoyu. K dekabryu togo zhe goda Tajvan' uzhe napravil nam predlozhenie ob okazanii pomoshchi v sozdanii voenno-vozdushnyh sil. My byli ochen' zainteresovany v tom, chtoby gotovit' nashih letchikov i morskih oficerov na Tajvane, tak kak Izrail' ne mog nam v etom pomoch'. Ministerstvo oborony Tajvanya okazyvalo nam bol'shuyu pomoshch', no vremya ot vremeni oni namekali nam, chto, esli ih ministerstvo inostrannyh del uznaet o pomoshchi, okazyvaemoj Singapuru v oboronnoj sfere, to potrebuet vzamen diplomaticheskogo priznaniya v toj ili inoj forme. My dali yasno ponyat', chto po etomu voprosu my ne smozhem pojti na ustupki. Kogda v 1969 godu Tajvan' otkryl v Singapure "Torgovoe Predstavitel'stvo Kitajskoj Respubliki" (Office of the Trade Representative of the Republic of China), to mezhdu nami byla dostignuta chetkaya dogovorennost', chto etot obmen torgovymi predstavitel'stvami ne yavlyalsya formoj vzaimnogo priznaniya gosudarstv ili pravitel'stv. My ne hoteli okazat'sya vtyanutymi v debaty, kasavshiesya trebovaniya rukovodstva Kitajskoj Narodnoj Respubliki (KNR) schitat'sya edinstvennym polnomochnym pravitel'stvom vsego Kitaya, vklyuchaya Tajvan'. Kogda v OON prohodilo golosovanie po rezolyucii o prieme KNR v chleny organizacii, delegaciya Singapura progolosovala v pol'zu Kitaya, no vozderzhalas' pri golosovanii po rezolyucii ob isklyuchenii Tajvanya iz chlenov OON. Nasha politika dolzhna byla ostavat'sya posledovatel'noj: my schitali, chto sushchestvuet "edinyj Kitaj", a vossoedinenie KNR i Tajvanya yavlyaetsya ih vnutrennej problemoj, kotoruyu oni dolzhny razreshit' mezhdu soboj. Razvitie svyazej mezhdu Byuro nacional'nym bezopasnosti Tajvanya (BNB - National Security Bureau) i ministerstvom oborony Singapura privelo k tomu, chto Tajvan' predostavil v nashe rasporyazhenie neskol'ko letnyh instruktorov, tehnikov i mehanikov, chtoby pomoch' naladit' rabotu podrazdeleniya, zanimavshegosya obsluzhivaniem samoletov. Kogda v mae 1973 goda direktor BNB Tajvanya predlozhil mne posetit' ostrov, chtoby vstretit'sya v Tajbee s prem'er-ministrom Tajvanya Czyan Czingo, synom prezidenta CHan Kaj-shi (Chiang Kai-shek), ya soglasilsya. Prem'er-ministr CHan i ego russkaya zhena vstretili CHu i menya v aeroportu i otvezli nas v nashi apartamenty v "Grand-otele". (Prim. per.: v 1925 - 1937 godah Czyan Czingo nahodilsya v SSSR, gde byl izvesten pod prevdonimom "Nikolaj Elizarov". On okonchil Universitet trudyashchihsya Vostoka, a zatem rabotal v Sverdlovske na "Uralmashzavode" v otdele kadrov i redaktorom mnogotirazhnoj gazety. Tam on i poznakomilsya s Fainoj Vyahrevoj, rabotavshej na zavode tokarem i stavshej vposledstvii ego zhenoj. V 1937 godu suprugam bylo razresheno vernut'sya v Kitaj). Na sleduyushchij den' my poleteli vmeste s nim na "Boinge-707", prednaznachavshemsya dlya oficial'nyh lic, na aviabazu, gde on ustroil dlya nas dlivshiesya polchasa pokazatel'nye polety i vozdushnye boi. Zatem my vmeste poehali na mashine na raspolozhennyj na ozere San Mun (Sun Moon Lake) kurort, gde proveli dva dnya, starayas' poznakomit'sya drug s drugom poblizhe. Vo vremya uzhina v Tajbee ya vstretilsya s ministrom inostrannyh del, ministrom finansov, ministrom ekonomiki, nachal'nikom General'nogo shtaba i direktorom BNB Tajvanya, i, takim obrazom, poznakomilsya s blizhajshimi doverennymi licami i pomoshchnikami prezidenta. Krome horoshih lichnyh vzaimootnoshenij s Czyan Czingo, v osnove nashih otnoshenij lezhalo to, chto my oba byli antikommunistami. Kommunisticheskaya partiya Kitaya byla ego smertel'nym vragom, a Kommunisticheskaya partiya Malaji (KPM), kotoraya byla svyazana s KPK - moim smertel'nym vragom, tak chto u nas bylo obshchee delo. On ploho govoril po-anglijski, a ego kitajskij yazyk (Mandarin) bylo tyazhelo ponimat' iz-za sil'nogo akcenta, prisushchego urozhencam provincii CHzheczyan. On ponimal menya, kogda ya govoril po-anglijski i, ispol'zuya moi znaniya kitajskogo, my smogli obshchat'sya bez perevodchika. |to bylo kriticheski vazhno v nalazhivanii lichnyh kontaktov, kotorye pozzhe pererosli v horoshie lichnye otnosheniya. YA rasskazal emu o situacii v YUgo-Vostochnoj Azii, o tom, chto sosedi rassmatrivali Singapur kak "tretij Kitaj", posle KNR i Tajvanya. My ne mogli otricat' nalichiya rasovyh, kul'turnyh i yazykovyh svyazej s Kitaem, no my takzhe borolis' protiv malajskih kommunistov, i eto obnadezhivalo nashih sosedej na predmet togo, chto Singapur ne yavlyalsya "troyanskim konem" kommunisticheskogo Kitaya. Pozdnee, nash torgovyj predstavitel' v Tajbee soobshchil, chto u prem'er-ministra Tajvanya slozhilos' horoshee vpechatlenie o Singapure i obo mne, - on byl dovolen, chto emu udalos' vstretit'sya so mnoj. Odno obstoyatel'stvo, bessporno, pomoglo nam: nas soprovozhdala nasha doch', kotoraya togda byla eshche molodoj studentkoj-medikom. Ona poluchila obrazovanie na kitajskom yazyke i svobodno govorila na nem. Po ee povedeniyu bylo srazu vidno, chto ona - kitayanka. |to okazalo reshayushchee vozdejstvie na to, kak Czyan Czingo vosprinimal menya, moyu zhenu, moyu doch', i pomoglo nam opredelit'sya v otnosheniyah mezhdu Singapurom i Tajvanem. V hode posledovavshego obmena pis'mami mezhdu Czyanom i mnoyu zavyazalas' blizkaya druzhba. Ni v Singapure, ni na Tajvane v sredstvah massovoj informacii nichego ne soobshchalos' o moem vizite. |to bylo sdelano po moej pros'be, chtoby izbezhat' izlishnego vnimaniya i nedovol'stva na mezhdunarodnoj arene. Kogda ya snova posetil Tajvan' v dekabre 1974 goda, prem'er-ministr Czyan Czingo proyavil lichnuyu zainteresovannost' v sostavlenii programmy moego vizita. On prikazal vystroit' dlya ceremonial'nogo marsha pochetnyj karaul, sostoyavshij iz moryakov i morskih pehotincev, kak eto prinyato pri vstreche glav gosudarstv. Vse eto prohodilo bezo vsyakoj oglaski. On takzhe lichno soprovozhdal menya vo vremya osmotra dostizhenij Tajvanya, vklyuchaya stroitel'stvo avtomagistrali "Vostok-Zapad", prolegavshej cherez trudnodostupnye gornye rajony. Vo vremya etogo vizita ya podnyal vopros o podgotovke nashih vooruzhennyh sil na Tajvane, potomu chto v Singapure dlya etogo prosto ne bylo mesta. My uzhe obsuzhdali etot vopros s tajvan'skimi voennymi za neskol'ko mesyacev do togo. Czyan Czingo otnessya k nashej pros'be s ponimaniem. K aprelyu 1975 goda my dostigli soglasheniya o provedenii vooruzhennymi silami Singapura uchenij na Tajvane pod kodovym nazvaniem "Starlajt" (Exercise Starlight). |to soglashenie, pervonachal'no zaklyuchennoe srokom na odin god, pozvolilo nam provodit' ucheniya pehotnyh, artillerijskih, bronetankovyh chastej i podrazdelenij kommandos, rassredotochennyh po vsej territorii Tajvanya, na sootvetstvuyushchih poligonah. Pri etom my platili tol'ko za to, chto potreblyali, i nichego sverh togo. U Czyan Czingo bylo svetloe, okrugloe lico, on nosil tolstye rogovye ochki i byl dovol'no polnym. On byl spokojnym, tihim chelovekom, razgovarival myagkim golosom. Czyan ne vydaval sebya za intellektuala, no obladal praktichnym umom i ostrym "social'nym intellektom". On horosho razbiralsya v lyudyah i okruzhil sebya zasluzhivavshimi doveriya lyud'mi, kotorye davali emu chestnye, zachastuyu nelicepriyatnye sovety. On vsegda tshchatel'no obdumyval skazannoe, ne razdaval obeshchanij pohodya. Czyan Czingo ne mog svobodno puteshestvovat' zagranicej, poetomu ya byl dlya nego dopolnitel'nym istochnikom informacii o razvitii situacii v Amerike i okruzhayushchem mire. On zadaval ostrye, produmannye voprosy ob izmeneniyah na geopoliticheskoj scene. Vo vremya kazhdogo moego vizita na Tajvan' on soprovozhdal menya v moih poezdkah po ostrovu na protyazhenii treh-chetyreh dnej. Tak bylo do teh por, poka v seredine 80-yh godov sostoyanie ego zdorov'ya ne uhudshilos'. Vo vremya svobodnyh diskussij so mnoj Czyan Czingo proveryal na mne svoi vzglyady i ocenki politicheskih sobytij, sformirovavshiesya u nego v rezul'tate chteniya informacionnyh otchetov. On ostro chuvstvoval svoyu mezhdunarodnuyu izolyaciyu. V period s 1973 po 1990 god ya poseshchal Tajvan' odin-dva raza v god, pochti vsegda ostanavlivayas' po puti v Gonkonge. Nablyudat' za ekonomicheskim i social'nym progressom kitajcev na Tajvane, ekonomika kotorogo ezhegodno rosla na 8-10%, bylo pouchitel'no i vdohnovlyalo menya. Nachav s razvitiya trudoemkih proizvodstv, osnovannyh na ispol'zovanii deshevoj rabochej sily: sel'skogo hozyajstva, proizvodstva tekstilya, odezhdy, sportivnoj obuvi, - Tajvan' prodolzhal nastojchivo dvigat'sya vpered. Snachala na Tajvane zanimalis' piratskim pereizdaniem dorogostoyashchih uchebnikov po medicine, yurisprudencii i drugim disciplinam, kotorye zatem prodavali po smehotvorno nizkim cenam. K 80-ym godam eti uchebniki uzhe izdavalis' po licenzii, na kachestvennoj bumage i v tverdyh perepletah. K 90-ym godam Tajvan' proizvodil mikroshemy, komp'yuternye platy, personal'nye komp'yutery, portativnye komp'yutery (notebook) i drugie vysokotehnologichnye produkty. Podobnyj progress ya nablyudal i v Gonkonge, - i v ekonomike, i v plane povysheniya blagosostoyaniya. Bystryj progress dvuh pribrezhnyh kitajskih obshchin ochen' vdohnovlyal menya, ya izvlekal dlya sebya poleznye uroki i schital, chto raz oni smogli dobit'sya etogo, to i Singapuru eto tozhe budet po plechu. Kitajcy na Tajvane, svobodnye ot smiritel'noj rubashki kommunizma i centralizovannoj planovoj ekonomiki, stremitel'no dvigalis' vpered. Na Tajvane, kak i v Gonkonge, prakticheski ne bylo sistemy social'nogo obespecheniya, no, s nachalom provedeniya vsenarodnyh vyborov v nachale 90-yh godov, v etoj sfere proizoshli izmeneniya. Oppoziciya v Zakonodatel'nom sobranii okazyvala na pravitel'stvo davlenie i zastavila ego vvesti sistemu medicinskogo, pensionnogo i inogo social'nogo obespecheniya, chto privelo k tomu, chto gosudarstvennyj byudzhet stal svodit'sya s deficitom. V techenie 90-yh godov, vvidu nalichiya v Zakonodatel'nom sobranii voinstvennoj oppozicii, pravitel'stvu bylo slozhno vvesti novye nalogi, chtoby sbalansirovat' gosudarstvennyj byudzhet. K schast'yu, tajvan'skie rabochie vse eshche otnosyatsya k svoej rabote luchshe, chem ih zapadnye kollegi. Czyan Czingo i ego ministry bol'she vsego gordilis' uspehami v razvitii obrazovaniya. Kazhdyj uchenik na Tajvane zakanchival, po krajnej mere, devyatiletnyuyu obshcheobrazovatel'nuyu shkolu, a k 90-ym godam primerno 30% uchashchihsya zakanchivali universitet. Ministr finansov Tajvanya K.T.Li (K. T. Li) zhalovalsya na "utechku mozgov". Nachinaya s 60-yh godov, iz 4,500 vypusknikov universitetov, ezhegodno uezzhavshih v Ameriku dlya prodolzheniya obrazovaniya i obucheniya v aspiranture (Ph.D.), vozvrashchalis' primerno 500. Po mere togo kak Tajvan' stanovilsya vse bolee razvitoj v ekonomicheskom otnoshenii stranoj, K.T. Li zadalsya cel'yu privlech' luchshih iz nih vernut'sya na Tajvan'. Osobenno eto kasalos' teh, kto rabotal v vedushchih issledovatel'skih laboratoriyah i krupnyh MNK - proizvoditelyah elektroniki. On postroil nedaleko ot Tajbeya nauchnyj park i predostavil im l'gotnye kredity dlya sozdaniya sobstvennyh predpriyatij po proizvodstvu poluprovodnikovyh materialov. |to dalo tolchok razvitiyu komp'yuternoj industrii na Tajvane. |ti lyudi raspolagali kontaktami v amerikanskoj komp'yuternoj industrii i priobreli znaniya i opyt, chto pozvolyalo im ne otstavat' ot poslednih dostizhenij v dannoj sfere i uspeshno prodavat' svoi izdeliya. Oni opiralis' na inzhenerov i tehnikov, poluchivshih obrazovanie na Tajvane. Sredi dvuh-treh millionov chelovek, kotorye bezhali na Tajvan' s generalom CHan Kaj-shi, bylo nemalo intellektualov, administratorov, uchenyh i predprinimatelej. Oni byli tem katalizatorom, kotoryj prevratil Tajvan' v moshchnuyu ekonomicheskuyu derzhavu. Tem ne menee, predstaviteli elity, pribyvshie na Tajvan' iz kontinental'nogo Kitaya, znali, chto v dolgosrochnoj perspektive ih polozhenie stanet slozhnym. Oni yavlyalis' men'shinstvom, sostavlyavshim okolo 10% naseleniya ostrova. Medlenno, no neizbezhno, v sostav gosudarstvennoj byurokratii i oficerskogo korpusa vooruzhennyh sil, pervonachal'no sostoyavshih iz vyhodcev iz kontinental'nogo Kitaya i ih detej, vlivalos' vse bol'she korennyh zhitelej Tajvanya. Politicheskij ves korennyh zhitelej Tajvanya dolzhen byl vozrasti, - eto bylo tol'ko delom vremeni. Czyan i ego vysokopostavlennye pomoshchniki ponimali eto. Oni otbirali sredi korennyh zhitelej Tajvanya teh, kogo oni schitali naibolee nadezhnymi lyud'mi, kotorye prodolzhali by provodit' ih politiku protivostoyaniya kitajskim kommunistam, no pri etom ne veli by delo k obrazovaniyu nezavisimogo, otdel'nogo ot Kitaya Tajvanya, kotoryj predavalsya anafeme kitajskimi kommunistami. K seredine 80-yh godov predstaviteli molodogo pokoleniya vysokoobrazovannyh zhitelej Tajvanya stali zanimat' vysshie dolzhnosti v oficial'noj ierarhii. My otozvali nashego torgovogo predstavitelya na Tajvane, kotoryj byl vyhodcem iz provincii CHzheczyan - rodnoj provincii Czyana. Ego mesto zanyal chelovek, kotoryj umel govorit' na mestnom dialekte min' (Min-nan), - odnom iz dialektov provincii Fuczyan' (Fujan). Na nashih glazah voznikal novyj Tajvan'. My podderzhivali otnosheniya s korennymi zhitelyami Tajvanya, zanimavshimi dolzhnosti v organah gosudarstvennogo upravleniya, svyazannymi s Gomindanom, no derzhalis' podal'she ot tajvan'skih dissidentov, vystupavshih za nezavisimost' ostrova. Ih organizacii yavlyalis' nelegal'nymi, i nekotorye iz nih byli posazheny v tyur'mu po obvineniyu v myatezhe. V seredine 80-yh godov ya zametil, chto sostoyanie zdorov'ya Czyan Czingo znachitel'no uhudshilos'. On uzhe ne mog soprovozhdat' menya vo vremya poezdok po Tajvanyu. V hode nashih besed ya prishel k vyvodu, chto amerikanskaya pressa i Kongress SSHA okazyvali na nego nazhim, trebuya provesti demokratizaciyu politicheskoj sistemy. Czyan otmenil voennoe polozhenie i pristupil k processu demokratizacii. Ego syn Syao-vu (Hsiao-wu), kotoryj byl torgovym predstavitelem Tajvanya v Singapure, posvyashchal menya v plany svoego otca. YA govoril Czyan Czingo, chto dlya obespecheniya bezopasnosti Tajvanya emu sledovalo zaruchit'sya podderzhkoj so storony ne tol'ko prezidenta Rejgana, no takzhe so storony amerikanskih sredstv massovoj informacii i Kongressa SSHA, potomu chto Rejgan sam nuzhdalsya v ih podderzhke. Pozdnee, Czyan razreshil organizaciyam neoficial'noj oppozicii, kotoraya byla legal'noj, uchastvovat' v vyborah v Zakonodatel'noe sobranie. Czyan Czingo umer v yanvare 1988 goda. On pol'zovalsya ogromnym uvazheniem vnutri strany, chto pomogalo emu spravlyat'sya s temi obshchestvennymi silami, kotorye razvernuli svoyu deyatel'nost' posle otmeny voennogo polozheniya. YA prisutstvoval na ego pohoronah, na kotorye pribyli, chtoby vozdat' emu dan' uvazheniya, mnogie yaponskie i amerikanskie lidery, byvshie prem'er-ministry i vysokie oficial'nye lica. Tem ne menee, nikogo iz oficial'nyh lic, zanimavshih dolzhnosti v tot period, na pohoronah ne bylo. |to byli pohorony v tradicionnom kitajskom stile. Ego telo, kak i telo ego otca, Generalissimusa CHan Kaj-shi, bylo pohoroneno na vremennom kladbishche okolo Tajbeya, chtoby hranit'sya tam do momenta okonchatel'nogo pogrebeniya v budushchem v rodnom uezde v provincii CHzheczyan, k yugu ot SHanhaya. Posle etogo k vlasti prishel vice-prezident Li Denhuej (Lee Teng-hui). YA vpervye vstretilsya s nim, kogda on byl merom Tajbeya, a pozdnee, - gubernatorom odnoj iz provincij. Inogda my vmeste igrali v gol'f. On byl kompetentnym, trudolyubivym chelovekom, proyavlyal uvazhenie k starshim, a osobenno k prezidentu i ministram - vyhodcam iz kontinental'nogo Kitaya. V to vremya on byl druzhelyubnym, skromnym chinovnikom. On byl vysokogo rosta, s sedeyushchimi volosami, nosil tolstye ochki i shiroko ulybalsya. Do togo, kak naznachit' ego na dolzhnost' vice-prezidenta, Czyan Czingo rassmatrival kandidatury neskol'kih drugih korennyh zhitelej Tajvanya, vhodivshih v rukovodstvo Gomindana, no poschital ih menee podhodyashchimi lyud'mi dlya etoj dolzhnosti. YA predpolagal, chto on, ochevidno, byl absolyutno uveren v tom, chto Li Denhuej byl nadezhnym chelovekom, na kotorogo mozhno bylo polozhit'sya v dele prodolzheniya politiki Czyan Czingo, kotoryj ne vel delo k provozglasheniyu nezavisimosti Tajvanya. Na protyazhenii neskol'kih let prezident Li Denhuej prodolzhal provodit' tradicionnuyu politiku Gomindana, zaklyuchavshuyusya v priznanii "edinogo Kitaya" i otkaze ot provozglasheniya nezavisimosti Tajvanya. On reshil zapoluchit' podderzhku dostatochnogo chisla predstavitelej "staroj gvardii" i predstavitelej "novoj gvardii", - vyhodcev iz kontinental'nogo Kitaya, - v sostave Gomindana, chtoby ustanovit' polnyj kontrol' nad partiej. Vse zanimavshie klyuchevye posty chinovniki, kotorye ne soglashalis' s nim ili davali emu nelicepriyatnye sovety, byli vskore smeshcheny. V ih chislo vhodili prem'er-ministr Hao Pejcun (Hau Pei-tsun) i ministr inostrannyh del Fredrik CHenfu (Fredrick Chien Fu), kotoryj v 1995 godu vyskazyvalsya protiv vizita Li v Ameriku. Li Denhuej provel bystruyu demokratizaciyu politicheskoj sistemy, pozvolivshuyu naznachit' na klyuchevye dolzhnosti bol'shee chislo korennyh zhitelej Tajvanya i ukrepit' ego kontrol' nad Gomindanom i stranoj v celom. Predstaviteli "staroj gvardii" v Gomindane davno govorili mne, chto oni predvideli eti peremeny i schitali ih neizbezhnymi. Tem ne menee, oni ne predvideli togo, kak bystro prezident Li osushchestvit peredachu politicheskoj vlasti 90%-omu bol'shinstvu naseleniya putem vsenarodnyh vyborov v Nacional'nuyu assambleyu (National Assembly) i Zakonodatel'noe sobranie. On nachal reformirovat' i samu partiyu Gomindan, poka, v konce koncov, mnogie chleny ne ostavili ee, chtoby sformirovat' Novuyu partiyu (New Party), chto ser'ezno oslabilo kontrol' Gomindana nad vlastnymi strukturami. Kak tol'ko prezident Li Denhuej sumel konsolidirovat' svoi pozicii, on stal vyskazyvat' svoi mysli v vyrazheniyah, kotorye priveli liderov v Pekine k vyvodu, chto emu hotelos' by uderzhivat' Tajvan' otdel'no ot Kitaya kak mozhno dol'she. V 1992 godu prezident Li obnarodoval svoi usloviya vossoedineniya s Kitaem. Pod "edinym Kitaem" on ponimal Respubliku Kitaj (Republic of China), a ne Kitajskuyu Narodnuyu Respubliku (People's Republic of China). Vossoedinenie nacii, po ego mneniyu, moglo byt' dostignuto tol'ko pri uslovii sushchestvovaniya "svobodnogo, procvetayushchego i demokraticheskogo Kitaya", drugimi slovami, kommunisticheskij Kitaj dolzhen byl snachala stat' takim zhe demokratichnym, kak i Tajvan'. Togda ya eshche ne znal, chto eto byli zhestkie, ne podlezhavshie obsuzhdeniyu usloviya, a ne startovyj punkt dlya peregovorov. V aprele 1994 prezident Li Denhuej dal interv'yu horosho izvestnomu yaponskomu zhurnalistu Riotaro SHiba (Ryotaro Shiba). Ono bylo opublikovano v yaponskom zhurnale, i nikakih oproverzhenij po povodu etogo interv'yu ne opublikovano do sih por. V interv'yu on zayavil, chto Gomindan byl partiej prishel'cev, i chto narod Tajvanya perezhil mnogo stradanij v rezul'tate okkupacii etih prishel'cev, sformirovavshih pravitel'stvo. On dobavil: "Moiseya i ego narod vperedi podzhidayut trudnosti. "Ishod" mozhet byt' podhodyashchim vyhodom iz polozheniya". Kitaj ne mog proignorirovat' zayavlenie prezidenta Tajvanya, govorivshego o Moisee, vedushchem svoj narod v "zemlyu obetovannuyu". Korennye zhiteli Tajvanya zataili glubokuyu obidu na prishel'cev s materika za incident, poluchivshij nazvanie "2-28". 28 fevralya 1947 goda tysyachi korennyh zhitelej Tajvanya byli ubity vojskami nacionalistov za to, chto vyrazhali svoe negodovanie protiv prishel'cev s materika, kotorye veli sebya ne kak osvoboditeli, a kak poveliteli. Lyuboe publichnoe upominanie ob etoj tragedii podavlyalos', no ona zhila v pamyati mestnogo naseleniya, i, kogda prezidentom stal korennoj zhitel' Tajvanya, eti chuvstva vyshli naruzhu. Sleduet otdat' dolzhnoe prezidentu Li, kotoryj uderzhival pod kontrolem lyubye popytki svesti starye schety. Perehod k demokraticheskim vyboram "pomog" razberedit' starye rany i sposobstvoval usileniyu raskola mezhdu korennymi zhitelyami Tajvanya i prishel'cami s materika. CHtoby zavoevat' simpatii 90% naseleniya, politiki delali akcent na svoem mestnom proishozhdenii. Oni veli predvybornuyu kampaniyu na mestnom dialekte min' i vysmeivali svoih opponentov - prishel'cev s materika za ih neumenie govorit' na etom yazyke. Nekotorye dazhe podvergali somneniyu predannost' Tajvanyu prishel'cev s materika. Predstaviteli starshego pokoleniya liderov - vyhodcev s materika chuvstvovali sebya uyazvlennymi etimi napadkami. Uchenye - vyhodcy s materika pomogli postroit' universitety i vospitali mnogih sposobnyh korennyh zhitelej Tajvanya. Takie vydayushchiesya lidery - vyhodcy iz materikovogo Kitaya, kak prem'er-ministry I.S. San (Y. S. Sun) i YU Ku-hua (Yu Kuo-hwa), a takzhe ministr finansov K.T. Li razrabotali politiku, blagodarya kotoroj Tajvan' prevratilsya iz agrarnoj strany v industrial'nuyu derzhavu. |to oni zalozhili fundament dlya teh vydayushchihsya uspehov, kotoryh dobilsya Tajvanem. Eshche bolee zloveshchim rezul'tatom predvybornoj agitacii yavilos' rastushchee vmeshatel'stvo v politiku triad (kitajskaya mafiya). Svyazi Gomindana s triadami voshodyat eshche k dovoennoj epohe, kogda general CHan Kaj-shi ispol'zoval ih v SHanhae dlya bor'by s kommunistami. Triady posledovali za nim na Tajvan', gde mafiya ukorenilas' i procvetala. Poka vybory nosili formal'nyj harakter i ne davali dostupa k real'noj vlasti, pravitel'stvo bylo sposobno derzhat' mafiyu pod kontrolem. Kogda zhe v konce 80-yh godov byla provedena liberalizaciya politicheskoj sistemy, i pobeda na vyborah otkryla dostup k real'noj vlasti, triady bystro obnaruzhili, chto oni mogut dobit'sya izbraniya svoih predstavitelej v organy vlasti. K 1996 godu 10% deputatov Nacional'noj assamblei i 30% deputatov mestnyh zakonodatel'nyh organov yavlyalis' chlenami sekretnyh obshchestv, - mafiya stala politicheskoj siloj. SHiroko rasprostranilis' korrupciya i podkup izbiratelej, poetomu, zapoluchiv mandaty, izbranniki dolzhny byli vozmestit' eti rashody. Svobodnaya pressa okazalas' nesposobnoj kontrolirovat' korrupciyu ("chernoe zoloto") ili podavit' triady, kotorye pressa sravnivala s sicilijskoj mafiej. Triady stali nastol'ko moshchnymi, chto, kogda v 1996 godu pechal'no znamenityj glavar' mafii byl ubit sopernichayushchej bandoj, to general'nyj sekretar' administracii prezidenta publichno vozdal emu dan' uvazheniya, poslav tradicionnyj pohoronnyj venok, chtoby zapoluchit' podderzhku storonnikov pokojnogo. Na pohoronah prisutstvovali zamestitel' spikera Zakonodatel'nogo sobraniya, drugie vidnye deputaty, a takzhe neskol'ko liderov oppozicii. Mafiya pronikla v stroitel'nuyu industriyu, sel'skohozyajstvennye kooperativy i dazhe v bejsbol'nuyu ligu. Ona prolozhila sebe dorogu na ezhegodnye sobraniya akcionerov kompanij, akcii kotoryh kotiruyutsya na birzhe, pronikla v bogatye cerkovnye obshchiny, i dazhe nachala nabirat' svoih chlenov v shkolah. V iyune 2000 goda, cherez dve nedeli posle svoego naznacheniya na dolzhnost', pervyj v poslevoennoj istorii Tajvanya ministr yusticii, ne yavlyavshijsya chlenom Gomindana, CHen Din'nan (Chen Ding-nan), skazal: "Situaciya s korrupciej na Tajvane, po sravneniyu so vsemi drugimi stranami Vostochnoj Azii, yavlyaetsya naibolee ser'eznoj. Na protyazhenii 50 let na Tajvane nichego ne predprinimalos' dlya bor'by s korrupciej. Istochnikom politiki "chernogo zolota" na Tajvane yavlyaetsya Li Denhuej. On znal o polozhenii s korrupciej, no, krome razgovorov o neobhodimosti bor'by s nej, ne prinimal nikakih mer. Iz-za togo, chto byvshie ministry yusticii iskrenne verili slovam gospodina Li i pytalis' ochistit' obshchestvo, oni vynuzhdeny byli ujti. Obshchestvennaya atmosfera, kul'tura, lyudi, - vse eto mozhet legko okazyvat' vozdejstvie na sudej, policejskih i dazhe zakonodatelej. My dolzhny zastavit' ih vzyat' otvetstvennost' na sebya". YA prinyal prezidenta Li Denhueya v Singapure v 1989 godu, - eto byl pervyj vizit prezidenta Tajvanya v stranu, raspolozhennuyu v YUgo-Vostochnoj Azii. YA okazal emu vse lichnye pochesti, podobayushchie glave gosudarstva. Nesmotrya na to, chto Singapur togda eshche ne ustanovil diplomaticheskih otnoshenij s KNR, ya reshil, chto v ramkah oficial'nogo protokola oficial'nye pochesti, podobayushchie glave gosudarstva, okazany ne budut. Ne bylo ni gosudarstvennyh flagov, ni pochetnogo karaula, ni drugih ceremonial'nyh atributov vizita na vysshem urovne. Vo vseh publichnyh zayavleniyah my upominali o prezidente Li "s Tajvanya" (from Taiwan), a ne o "prezidente Tajvanya" (of Taiwan). Tem ne menee, etot vizit pomog povysit' ego politicheskij status v regione. Poskol'ku ya dejstvoval v kachestve svyaznogo mezhdu KNR i Tajvanem, oni izbrali Singapur mestom svoih pervyh peregovorov v aprele 1993 goda. Kitajcy nazvali ih "peregovorami Van-Ku" (Wang-Koo Talks), v sootvetstvii s imenami rukovoditelej, kotorye vozglavlyali "neoficial'nye" delegacii storon. YA vstretilsya s liderami obeih delegacij poodinochke i znal, chto ih prezidenty poruchili im obsudit' s protivopolozhnoj storonoj perechen' voprosov, ne sovpadavshih drug s drugom. Predstavitel' Tajvanya Ku CHenfu (Koo Chen-fu) stremilsya uregulirovat' tol'ko takie tehnicheskie voprosy kak udostoverenie podlinnosti dokumentov i proverka uteryannoj zakaznoj korrespondencii; ego prezident ne hotel vesti kakie-libo diskussii otnositel'no liberalizacii torgovli, a tem bolee, - peregovory o vossoedinenii. Predstavitel' KNR Van Daohan' (Wang Daohan) hotel, chtoby obsuzhdenie etih neznachitel'nyh voprosov privelo k soderzhatel'noj diskussii o vossoedinenii Kitaya s Tajvanem. Kak i ozhidalos', peregovory ne sposobstvovali uluchsheniyu otnoshenij. Prezident Li Denhuej yavlyaetsya zayadlym chitatelem, obladayushchim neveroyatnoj sposobnost'yu k pogloshcheniyu informacii. On poluchil obrazovanie v yaponskoj shkole na Tajvane v te vremena, kogda Tajvan' eshche byl Formozoj (Formosa), koloniej YAponii. Vo vremya vojny on byl v chisle nemnogih zhitelej Tajvanya, izbrannyh yaponcami dlya polucheniya obrazovaniya v yaponskih universitetah. Li Denhuej uchilsya v Imperatorskom Universitete goroda Kioto (Kyoto Imperial University), kotoryj ustupal po prestizhnosti tol'ko Tokijskomu Imperatorskomu Universitetu (Tokyo Imperial University). Posle vojny on vernulsya na Tajvan', chtoby zavershit' svoe universitetskoe obrazovanie v Tajbee. Pozdnee, Li Denhuej dvazhdy otpravlyalsya dlya prodolzheniya svoego obrazovaniya v Ameriku, poluchiv doktorskuyu stepen' (Ph.D.) v oblasti ekonomiki sel'skogo hozyajstva v Kornuelle (Cornell). Li Denhuej s gordost'yu skazal mne, chto ezhednevno chitaet chetyre glavnye yaponskie gazety i smotrit sputnikovye translyacii yaponskogo televideniya NTK (NTC) iz Tokio. Dazhe knigi on predpochital chitat' ne v anglijskih originalah, a v yaponskih perevodah, - tak emu bylo legche. On byl tak gluboko pogruzhen v yaponskuyu istoriyu i kul'turu, chto byl ne slishkom vysokogo mneniya o materikovom Kitae, rassmatrivaya ego glazami poluchivshej yaponskoe obrazovanie elity. |to kasalos' i istorii, i kul'tury Kitaya, i ego nyneshnih kommunisticheskih liderov. On s prezreniem otnosilsya k kommunisticheskim lideram Kitaya, publichno nazyvaya ih "debilami", "tupicami" i "bezmozglymi lyud'mi". Kitajskie lidery nikogda ne otvechali na eti "komplimenty", no ya byl absolyutno uveren v tom, chto referenty v Pekine staratel'no zapisyvali eti repliki. Prezident Li pokazalsya mne chelovekom, uverennym v sebe, nachitannym i horosho informirovannym po lyubomu interesovavshemu ego voprosu. Nesmotrya na eto, iz-za mezhdunarodnoj izolyacii Tajvanya on ne mog ponyat', pochemu rukovoditeli inostrannyh gosudarstv ne simpatizirovali Tajvanyu v toj zhe stepeni, chto i yaponcy. On pridaval bol'shoe znachenie podderzhke so storony YAponii. Li Denhuej takzhe schital, chto, esli on budet sledovat' predpisaniyam amerikanskih liberalov i Kongressa SSHA v oblasti demokratii i soblyudeniya prav cheloveka, to SSHA budut zashchishchat' Tajvan' ot kommunisticheskogo Kitaya. YA ne mog ponyat' pozicii prezidenta Li. Odin ego staryj drug ob®yasnil mne, chto yaponskoe obrazovanie vselilo v Li duh yaponskogo voina "busido" (bushido), i chto on schital svoej missiej vesti narod Kitaya v "zemlyu obetovannuyu". On takzhe dobavil, chto Li Denhuej byl nabozhnym hristianinom, i poetomu, vdohnovlyaemyj duhom "busido", on budet vypolnyat' volyu Bozh'yu lyuboj cenoj. V iyune 1995 goda, posle moshchnogo lobbirovaniya, prezident Li Denhuej dobilsya ot Kongressa SSHA edinoglasnogo prinyatiya rezolyucii o vydache emu vizy dlya poseshcheniya Kornuella, - universiteta, gde on uchilsya. |tot vizit i rech', proiznesennaya im v Kornuelle, imeli kuda bolee ser'eznye posledstviya, chem kongressmeny mogli sebe predstavit'. YA opasalsya reakcii so storony Kitaya, no dazhe ne predstavlyal sebe, naskol'ko glubokim bylo nedoverie Kitaya k prezidentu Li, i togo, naskol'ko ser'ezno otnesutsya kitajcy k resheniyu prezidenta SSHA razreshit' etot vizit. Pozdnee, v oktyabre togo zhe goda, ya sprosil prem'er-ministra KNR Li Pena, pochemu on byl tak ubezhden v tom, chto Li Denhuej stremilsya k provozglasheniyu nezavisimosti Tajvanya. Li Pen skazal, chto kitajskie rukovoditeli prosmotreli polnuyu videozapis' vystupleniya Li Denhueya v Kornuelle. V nej on voobshche ne upomyanul o "edinom Kitae", delaya udarenie na Tajvane i nazyvaya ego Kitajskoj Respublikoj na Tajvane (Republic of China on Taiwan). V marte 1996 goda eto privelo k naibolee ser'eznoj konfrontacii mezhdu dvumya storonami so vremen krizisa 1958 goda v Cyumoe (Quemoy). Kitajcy razvernuli vojska, proveli voennye manevry v provincii Fuczyan', raspolozhennoj cherez proliv ot Tajvanya, i proizveli puski raket v akvatoriyu morya, prilegayushchuyu k vazhnym morskim portam na zapad