vedenii ekonomicheskih reform ne ostanutsya nezamechennymi v'etnamcami, - oni takzhe mogli by otstroit' svoyu sobstvennuyu stranu i torgovat' s ostal'nym mirom, vmesto togo, chtoby okkupirovat' sosednyuyu stranu i stradat' ot etogo. Den vyskazal sozhalenie, chto v'etnamskie lidery byli ne gotovy sledovat' po kitajskomu puti. On skazal, chto "nekotorye druz'ya" v YUgo-Vostochnoj Azii verili publichnym zayavleniyam i pustym obeshchaniyam v'etnamskih liderov. Dejstvitel'nym zhe motivom dejstvij liderov stran YUgo-Vostochnoj Azii (imeya vvidu Indoneziyu i Malajziyu) bylo to, chto oni hoteli ispol'zovat' V'etnam i pozhertvovat' Kambodzhej, chtoby protivodejstvovat' Kitayu, kotoryj oni schitali svoim real'nym vragom. Zatem Den upomyanul o Gorbacheve. Kitaj potreboval ot nego likvidirovat' tri prepyatstviya na puti sovetsko-kitajskih otnoshenij, pervym iz kotoryh bylo prekrashchenie voennoj pomoshchi V'etnamu i vyvod v'etnamskih vojsk iz Kambodzhi. |togo ne proishodilo. Kogda ya v sleduyushchij raz vstretilsya s CHzhao Czyyanom 16 sentyabrya 1988 goda, on uzhe byl General'nym sekretarem KPK. On vstretilsya so mnoj na ville v Dyaoyujtaj, kitajskom komplekse dlya priema gostej, chtoby pogovorit' so mnoj ob ekonomicheskih problemah Kitaya. Ego vzvolnovala prokativshayasya po Kitayu za neskol'ko nedel' do togo, v konce avgusta - nachale sentyabrya, volna panicheskoj skupki tovarov. Kitajcam sledovalo umen'shit' ob®emy stroitel'stva, kontrolirovat' rost denezhnoj massy, napravlyaemoj na potreblenie i zamedlit' tempy ekonomicheskogo rosta. On skazal, chto esli drugie mery ne dadut rezul'tatov, to pravitel'stvo vynuzhdeno budet prinyat' mery partijnoj discipliny. Vidimo, eto oznachalo "nakazat' vysokih dolzhnostnyh lic". Navernoe, panicheskaya skupka tovarov napomnila emu poslednie dni pravitel'stva nacionalistov v 1947-1949 godah. Zatem on priglasil menya v restoran v komplekse Dyaoyujtaj, chtoby otprazdnovat' moe 65-letie. Za uzhinom on pointeresovalsya moim mneniem o nedavno poslannom mne teleseriale "|legiya ZHeltoj reki" (Yellow River Elegy), kotoryj byl podgotovlen neskol'kimi molodymi sotrudnikami centra po podgotovke programmy reform. V etom seriale Kitaj izobrazhalsya stranoj, gluboko uvyazshej v feodal'nyh tradiciyah, sueveriyah i durnyh privychkah proshlogo, stranoj, kotoraya ne smozhet sovershit' proryv i dognat' sovremennyj mir, esli ne otbrosit svoi starye tradicii. YA nashel etot serial chrezmerno pessimistichnym. Dlya togo chtoby provesti industrializaciyu i modernizaciyu, Kitayu ne sledovalo otkazyvat'sya ot osnovnyh kul'turnyh cennostej i ubezhdenij. Tajvan', YUzhnaya Koreya, YAponiya, Gonkong i Singapur, - vse eti strany stremilis' sohranit' svoi tradicionnye cennosti. K ih chislu otnosyatsya: berezhlivost', trudolyubie, uvazhenie k obrazovaniyu, predannost' sem'e, klanu, nacii, prioritet obshchestvennyh interesov nad lichnymi. Sleduya etim konfucianskim tradiciyam, oni smogli sohranit' obshchestvennoe soglasie, podderzhat' vysokij uroven' sberezhenij i investicij, chto obespechilo vysokij uroven' proizvoditel'nosti truda i bystrye tempy ekonomicheskogo rosta. CHto Kitayu dejstvitel'no sledovalo izmenit', tak eto nepomerno centralizovannuyu sistemu upravleniya, obraz myshleniya lyudej i ih otnoshenie k delu, s tem, chtoby lyudi stali bolee vospriimchivy k novym ideyam, - bezrazlichno kitajskim ili zarubezhnym, - stremilis' proverit' ih na praktike i prisposobit' k usloviyam Kitaya. YA privel v primer yaponcev, kotorye sumeli uspeshno provesti vse eti preobrazovaniya. CHzhao Czyyan byl obespokoen tem, chto bystryj rost ekonomiki Kitaya soprovozhdalsya vysokim urovnem inflyacii, chego ne bylo v "novyh industrial'nyh stranah" (NIS). YA ob®yasnil emu, chto, v otlichie ot Kitaya, NIS ne nado bylo zanimat'sya deregulirovaniem planovoj ekonomiki, v kotoroj ceny na osnovnye predmety potrebleniya byli iskusstvenno zanizheny. Ot nego ishodila spokojnaya uverennost' v sebe, on obladal ostrym umom, sposobnym bystro pogloshchat' informaciyu. V otlichie ot Hua Gofena, CHzhao Czyyan byl dzhentl'menom, a ne golovorezom. U nego byli priyatnye manery, v nem ne bylo ni rezkosti, ni vlastnosti. Tem ne menee, chtoby vyzhit' na vershine piramidy vlasti v Kitae, neobhodimo byt' zhestkim i bezzhalostnym, a dlya Kitaya togo vremeni on byl slishkom liberal'nym v svoih podhodah k obespecheniyu zakonnosti i poryadka v strane. Kogda my rasstalis', ya eshche ne znal, chto menee chem cherez god on stanet nikem. Na sleduyushchij den', 17 sentyabrya 1988 goda, ya v poslednij raz vstretilsya s Den Syaopinom. On vyglyadel zagorelym posle neskol'kih nedel', provedennyh v Bel'daite (Beldaithe), morskom kurorte dlya kitajskih rukovoditelej, raspolozhennom k vostoku ot Pekina. Den byl polon energii, ego golos zvuchal gromko. YA vysoko otozvalsya ob ekonomicheskih uspehah Kitaya. On skazal, chto na protyazhenii poslednego desyatiletiya udalos' dobit'sya "dovol'no horoshih rezul'tatov", no uspeshnoe ekonomicheskoe razvitie porodilo novye problemy. Kitayu prihodilos' borot'sya s inflyaciej; ochen' vazhno bylo ukrepit' disciplinu. Central'noe pravitel'stvo dolzhno bylo osushchestvlyat' effektivnyj kontrol' nad stranoj, no tak, chtoby eto ne protivorechilo politike "otkrytyh dverej", kotoraya sdelala upravlenie stranoj eshche bolee vazhnym. V protivnom sluchae, mogli vozniknut' anarhiya i "velikij haos v Podnebesnoj". Den schital, chto Kitaj byl bol'shoj, no tehnologicheski i dazhe kul'turno otstaloj stranoj. Na protyazhenii poslednego desyatiletiya Kitayu udalos' reshit' problemy s prodovol'stviem i odezhdoj, teper' kitajcy hoteli dostich' stadii "komforta", dlya chego sledovalo uvelichit' dostignutyj v 1980 godu VNP na dushu naseleniya v chetyre raza, do urovnya ot 800 do 1000 dollarov. Kitayu sledovalo uchit'sya u drugih stran, "vklyuchaya Singapur i dazhe YUzhnuyu Koreyu". YA vyskazal kompliment po povodu znachitel'nyh peremen v Kitae, chto vyrazhalos' ne tol'ko v tom, chto stroilis' novye zdaniya i dorogi, no i, chto bylo bolee vazhno, v tom, chto menyalos' myshlenie lyudej, ih otnoshenie k delu. Lyudi stali bolee kritichno, no i bolee optimistichno nastroennymi. YA skazal, chto v rezul'tate ego vizita v SSHA v 1979 godu, soprovozhdavshemsya ezhednevnymi poluchasovymi televizionnymi translyaciyami iz Ameriki, kitajcy uvideli usloviya zhizni v Amerike, chto navsegda izmenilo ih predstavleniya o nej. Den skazal, chto amerikancy otneslis' k nemu ochen' vdumchivo. On skazal Gossekretaryu SSHA SHul'cu, chto amerikano-kitajskie otnosheniya razvivalis' gladko, no ser'eznoj problemoj v otnosheniyah ostavalsya Tajvan'. Zatem on sprosil menya, znayu li ya o tom, chto "moj souchenik i Vash dobryj drug Czyan Czingo neodnokratno zayavlyal, chto on (Czyan Czingo) "opravdaetsya pered istoriej". Den yavno hotel uslyshat' ot menya otvet na poslanie, kotoroe on poprosil peredat' Czyanu v proshlyj vizit. YA ne otvetil, potomu chto Czyan ne dal mne kakogo-libo otveta. Den skazal, chto, hotya SSHA publichno zayavili, chto oni ne hotyat vmeshivat'sya v reshenie problemy vossoedineniya Kitaya s Tajvanem, na dele, pravitel'stvo SSHA vmeshivalos' v etot vopros. Dlya vossoedineniya sushchestvovalo mnogo prepyatstvij, no samym bol'shim iz nih ostavalis' Soedinennye SHtaty. On snova povtoril skazannoe im vo vremya nashej proshloj vstrechi, chto SSHA ispol'zovali Tajvan' v kachestve "nepotoplyaemogo avianosca". Kogda vo vremya vizita v Vashington v 1979 godu Den normalizoval otnosheniya s SSHA, prezident Karter soglasilsya, chto SSHA vypolnyat tri usloviya: annuliruyut dogovor o sovmestnoj oborone s Tajvanem; vyvedut amerikanskie vojska s Tajvanya; razorvut diplomaticheskie otnosheniya s Tajvanem. |ti obyazatel'stva byli vypolneny. Tem ne menee, Kongress SSHA neodnokratno vmeshivalsya v voprosy, otnosivshiesya k Tajvanyu, prinyal "Zakon ob otnosheniyah s Tajvanem" (Taiwan Relations Act) i razlichnye rezolyucii, yavlyavshiesya vmeshatel'stvom vo vnutrennie dela Kitaya. Den govoril Rejganu i SHul'cu, chto oni dolzhny byli peresmotret' svoyu politiku podderzhaniya na plavu "nepotoplyaemogo avianosca" SSHA. Den podcherknul, chto do togo, kak otpravit'sya na vstrechu s Karlom Marksom, on ochen' hotel by garantirovat' vossoedinenie Kitaya s Tajvanem. Glava 38. Kitaj za predelami Pekina. Na protyazhenii 80-yh - 90-yh godov ya poseshchal Kitaj prakticheski ezhegodno, pytayas' luchshe ponyat' celi i stremleniya kitajskih liderov. Nashi otnosheniya nachinalis' s antagonizma, poetomu nam neobhodimo bylo vremya i bolee glubokoe vzaimodejstvie drug s drugom, chtoby dobit'sya ustanovleniya doveritel'nyh otnoshenij s Kitaem. Kitaj zanimalsya "eksportom revolyucii", starayas' prevratit' Singapur v kommunisticheskoe gosudarstvo, kogda zhe kitajcy nachali borot'sya s V'etnamom, oni stali stremit'sya k uluchsheniyu otnoshenij so stranami ASEAN. Imenno v techenie etogo perioda, s 1978 po 1991 god, nashe vospriyatie drug druga izmenilos', tak kak my vmeste, hotya i razlichnymi sposobami, borolis' protiv okkupacii Kambodzhi V'etnamom. Vo vremya kazhdogo vizita ya provodil bolee nedeli v provincii, menya soprovozhdal kto-nibud' iz mladshih kitajskih ministrov. Puteshestvuya s nimi po Kitayu na protyazhenii 8-10 dnej v odnom samolete dlya oficial'nyh lic, provodya vmeste mnogo vremeni, mne udalos' luchshe ponyat' obraz myshleniya i mentalitet kitajskih liderov. ZHeny ministrov sostavlyala kompaniyu moej zhene. Vo vremya odnogo iz takih vizitov, v 1980 godu, ya otkryl dlya sebya drugoj Kitaj. Moya doch' Vej Lin' byla priyatno udivlena. Ona uzhe do togo pobyvala na ekskursii v Pekine i zametila, chto nastroenie kitajskih lyudej, s kotorymi ona vstrechalas', s teh por kak umer Mao, i byla razgromlena "banda che yreh", stalo bolee myagkim i rasslablennym. I oficial'nye lica, i prostye kitajcy chuvstvovali sebya v razgovore s nej bolee svobodno i neprinuzhdenno. YA do sih por pomnyu nekotorye iz dostoprimechatel'nostej, kotorye my posetili, vklyuchaya CHendu (Chengde), - letnyuyu stolicu imperatora carstva Cin' Cian Longa (Qian Long), i "Tri ushchel'ya" na reke YAnczy. Puteshestvie vniz po techeniyu YAnczy ot CHuncina (Chongqing) v Ichan (Yichang), raspolozhennyj na vyhode iz ushchel'ya, zanyalo poltora dnya (CHuncin - byvshaya stolica CHan Kaj-shi vo vremya Vtoroj mirovoj vojny, nahodivshayasya v provincii Sychuan' (Sichuan)). Ogromnye kitajskie ieroglify, vybitye vysoko na otvesnoj poverhnosti gladkoj skaly tysyachi let nazad, chtoby uvekovechit' pamyat' o sobytiyah i ideyah, proizvodili ustrashayushchee vpechatlenie. Oni rezonirovali s istoriej naroda, preodolevavshego ogromnye prepyatstviya. Eshche bolee potryasal vid lyudej, kotorye, kak v nezapamyatnye vremena, buksirovali po reke barzhi i malen'kie suda, podobno v'yuchnym zhivotnym. Celye tolpy lyudej s verevkami na plechah i spinah tyanuli lodki vverh po techeniyu na protyazhenii mnogih mil'. Kazalos', chto vremya ostanovilos', i mashiny, ispol'zovavshiesya v drugih stranah, do nih prosto ne doshli. V etom puteshestvii nas soprovozhdal zamestitel' ministra inostrannyh del Han Nialon (Han Nialong) i ego zhena. Oni oba byli sposobnymi, horosho informirovannymi i priyatnymi v obshchenii lyud'mi. On byl na desyat' let starshe menya i obladal zhivym harakterom i ostrym umom. Nebol'shogo rosta, akkuratnyj, on so vkusom odevalsya v odezhdu zapadnogo stilya, chasto nosil zhilet. Han ponimal anglijskij yazyk i obladal ostrym chuvstvom yumora. V techenie vremeni, provedennogo s nim vo vremya moego vtorogo vizita, ya smog rasshirit' svoi znaniya o Kitae i poluchit' nemaloe udovol'stvie. V MIDe on otvechal za otnosheniya s V'etnamom. V ego lice v'etnamcy stolknulis' s ser'eznym opponentom, - on znal vse, chto kasalos' V'etnama i Kambodzhi. Strategiya Kitaya zaklyuchalas' v tom, chtoby okazyvat' davlenie na V'etnam i istoshchat' ego sily, nezavisimo ot togo, skol'ko vremeni eto potrebovalo by. On byl absolyutno uveren v tom, chto v'etnamcy, po vyrazheniyu prezidenta Rejgana, "pozovut dyadyu" (cry uncle), zaprosyat poshchady. My proveli mnogo vremeni za zastol'yami, nahodyas' na etom korable. Nashi hozyaeva predpochitali prostuyu edu, i, posle neskol'kih dnej bogatogo prazdnichnogo zastol'ya, my ispytali oblegchenie, kogda po ih pros'be podali prostuyu lapshu. Nesmotrya na to, chto nam predlagali bogatoe prazdnichnoe menyu, my otdali predpochtenie bolee prostoj pishche. Han Nialon byl vyhodcem iz odnoj iz bednejshih kitajskih provincij Gujchzhou (Guizhou), gde delayut "maotaj", - krepkij alkogol'nyj napitok, po kreposti prevoshodyashchij vodku. YA s uvazhenie otnoshus' k "maotaj", ch'e zamedlennoe vozdejstvie ne mozhet smyagchit' dazhe obil'naya eda. "Maotaj" tek rekoj, no ya predpochital pivo. Poseshchenie universiteta v gorode Uhan' (Wuhan), odnom iz glavnyh industrial'nyh gorodov Kitaya na reke YAnczy, ogorchilo nas. Nekotorye iz professorov, s kotorymi my vstretilis', poluchili obrazovanie v Amerike. Nesmotrya na to, chto s vozrastom ih anglijskij yazyk neskol'ko "porzhavel", oni, bessporno, byli erudirovannymi i vysokoobrazovannymi lyud'mi. Lin', izuchavshaya togda medicinu, razgovorilas' v biblioteke so studentom- medikom, chitavshim uchebnik biologii na anglijskom yazyke. Ona poprosila vzglyanut' na knigu i obnaruzhila, chto uchebnik byl otpechatan v 50-yh godah. Lin' ne poverila svoim glazam. Kak oni mogli uchit'sya po knigam, kotorye ustareli na 30 let? No oni otstavali uzhe bolee chem na 30 let, ibo, nesmotrya na provedenie politiki "otkrytyh dverej" po otnoshenii k Zapadu, valyuty dlya pokupki novejshih knig i zhurnalov u nih ne bylo, kak ne bylo i fotokopiroval'noj mashiny. Potrebuetsya mnogo vremeni, chtoby preodolet' razryv znanij s razvitymi stranami. "Kul'turnaya revolyuciya" otbrosila Kitaj nazad na celoe pokolenie. Nyneshnie studenty, nesmotrya na process zalechivaniya ran nanesennyh "kul'turnoj revolyuciej", vse eshche obuchayutsya po ustarevshim uchebnikam professorami, ispol'zuyushchimi ustarevshie metody obucheniya, bez kakih-libo tehnicheskih sredstv. V rezul'tate, budet napolovinu poteryano eshche odno pokolenie. Konechno, naibolee talantlivye iz nih dob'yutsya svoego, nevziraya na vse eti trudnosti, no industrial'noe obshchestvo nuzhdaetsya dlya svoego razvitiya ne v nemnogih talantlivyh lyudyah, a v vysokom urovne obrazovaniya vsego naseleniya. Posle privetstvennogo uzhina v Uhane nashi hozyaeva i vse soprovozhdavshie ih oficial'nye lica kuda-to ischezli. My zainteresovalis' tem, chto proizoshlo, i poslali nashih pomoshchnikov najti ih. Oni soobshchili, chto vse oni sobralis' vokrug televizora v gostinoj, nablyudaya za sudebnym processom po delu "bandy chetyreh". |to byl moment vozmezdiya lyudyam, kotorye terrorizirovali ih na protyazhenii mnogih let, i kotorye teper' dolzhny byli poluchit' po zaslugam. My tozhe vyshli v gostinuyu ponablyudat' za proishodyashchim. |to byla kitajskaya versiya stalinskih processov, naskol'ko oni byli mne znakomy po knigam, za isklyuchenie togo, chto otsutstvovali dlinnye razoblachayushchie priznaniya, i nikto ne ozhidal vyneseniya smertnyh prigovorov. Naprotiv, Czyan Cin, zhena Mao, vyglyadela svirepoj i ne sobiralas' sdavat'sya. Ona govorila gromko i pochti chto krichala vysokim, pronzitel'nym golosom, kogda obrashchalas' k sud'yam i rugala ih. Ona govorila, chto, kogda Mao byl u vlasti, sud'i byli ego sobakami, kotorye layali togda, kogda Mao govoril im. Kak zhe smeli oni teper' sudit' ee? Ona vyglyadela takoj zhe smeloj, voinstvennoj i svarlivoj zhenshchinoj, kak i pri zhizni Mao. Ostavshuyusya chast' puteshestviya "banda chetyreh" i zlodeyaniya ee chlenov sluzhili predmetom beskonechnyh razgovorov mezhdu chlenami nashej delegacii i kitajskimi oficial'nymi licami. Bylo uzhasno, chto takaya drevnyaya civilizaciya mogla byt' dovedena do takogo bezumiya, nosivshego gordoe imya "kul'turnoj revolyucii". Mnogoe drugoe takzhe poshlo po nevernomu puti. Druzheski nastroennyj po otnosheniyu k nam oficial'nyj predstavitel' iz provincii Fuczyan', na yuge Kitaya, soprovozhdaya menya vo vremya avtomobil'noj poezdki po Uhani, pokazal na pochti zakonchennoe zadanie i skazal: "|to mnogoetazhnyj dom dlya princev". YA ne ponyal, chto on imel vvidu. On ob®yasnil, chto "princami" on nazyval synovej vysokopostavlennyh oficial'nyj lic provincii i goroda. On pokachal golovoj i skazal, chto eto ploho otrazhalos' na morali lyudej, no on nichego ne mog s etim podelat'. Ne skazav ni slova, on dal ponyat', chto oni katilis' obratno v tot staryj Kitaj, gde obladanie vlast'yu vsegda oznachalo pol'zovanie oficial'nymi privilegiyami, a privilegii oznachali l'goty dlya chlenov sem'i, rodstvennikov i druzej. Iz drugih ostanovok vo vremya puteshestviya nam zapomnilis' Syamyn' (Xiamen) i Gulan'i (Gulangyu) (Amoj i Kulancu na fuczyan'skom dialekte). Vpervye za vremya poezdok po Kitayu my slyshali, kak lyudi razgovarivali na dialekte, pohozhem na tot, kotoryj ispol'zuyut zhiteli Singapura. YA potratil gody na izuchenie etogo dialekta, chtoby ispol'zovat' ego v hode predvybornoj bor'by, i mne bylo priyatno slyshat', chto lyudi razgovarivali imenno tak, kak uchil menya moj uchitel', govorivshij s syamyn'skim akcentom na yazyke vysokoobrazovannyh lyudej provincii Fuczyan', kotorye pered vojnoj tesno obshchalis' s zapadnymi biznesmenami i missionerami. Na ostrove Gulan'i, raspolozhennom ryadom s Syamynem, nam pokazali dva bungalo, prinadlezhavshih pravitel'stvu Singapura. Oni byli kupleny kolonial'nym pravitel'stvom pered Vtoroj mirovoj vojnoj dlya britanskih kolonial'nyh chinovnikov, napravlennyh v Syamyn', chtoby izuchat' dialekt hokkien. My uvideli dva obvetshalyh zdaniya, v kazhdom iz kotoryh zhilo chetyre ili pyat' semejstv, naschityvavshih znachitel'no bol'shee chislo lyudej chem to, dlya kotorogo eti zdaniya pervonachal'no prednaznachalis'. Kitajcy pospeshili zaverit' nas, chto oni restavriruyut zdaniya i vernut ih nam. (Ministr finansov Singapura Hon Suj Sen pozzhe skazal mne, chto on slyshal uzhasayushchie istorii o vladel'cah zdanij, kotorym vozvrashchali ih nedvizhimost' i trebovali vernut' zadolzhennost' po zarabotnoj plate tem, kto prismatrival za zdaniyami, za vse gody, nachinaya s 1949 goda). Gulan'i byl unikal'nym reliktom, sohranivshim sledy evropejskogo vliyaniya. V nem byl predstavleny vse stili evropejskoj arhitektury. Nekotorye doma prinadlezhali bogatym kitajskim emigrantam, kotorye vernulis' tuda pered samoj vojnoj, chtoby prozhit' tam ostatok svoih dnej. Oni nanimali francuzskih i ital'yanskih arhitektorov dlya stroitel'stva prekrasnyh domov s vintovymi lestnicami i perilami iz travertinskogo mramora, mramornymi statuyami v zakrytyh pomeshcheniyah i na otkrytom vozduhe, slovno eto bylo vo Florencii ili Nicce. Do 1937 goda Gulan'i byl oazisom roskoshi, poka ego, kak i SHanhaj, ne zahvatili yaponcy. Nashi hozyaeva ukazali nam cherez proliv na CHzhinmen (Jinmen ili Quemoy) - ostrov, nahodivshijsya pod kontrolem Tajvanya. V yasnyj den' ego mozhno bylo videt' nevooruzhennym glazom. To zhe samoe govoril mne i prezident Tajvanya Czyan Czingo, kotoryj pri poseshchenii CHzhinmena pokazyval mne cherez proliv na Gulan'i. Vsego lish' neskol'ko let nazad, zhiteli Tajvanya zapuskali s CHzhinmena na Gulan'i vozdushnye shary s prodovol'stviem, kassetami populyarnyh tajvan'skih pop zvezd, vklyuchaya Terezu Ten (Teresa Teng), i propagandistskie listovki. V 50-yh - 60-yh godah oni obmenivalis' artillerijskimi zalpami, a v 80-yh - oskorbleniyami, ispol'zuya gromkogovoriteli. Raznica mezhdu urovnem zhizni v Tajbee na Tajvane i Syamyne v Fuczyane byla ogromnoj. Tajvan' byl svyazan s vneshnim mirom, osobenno s Amerikoj i YAponiej, dvizheniem kapitalov, tehnologii, znanij, inostrannyh ekspertov. Tajvan'skie studenty, vozvrashchavshiesya posle obucheniya v Amerike i YAponii, stroili sovremennuyu ekonomiku. A na drugoj storone proliva prozyabali, gordyas' sel'skohozyajstvennymi navykami, osnovannymi na sel'skohozyajstvennoj nauke 50-yh godov. Prakticheski polnost'yu otsutstvovala mehanizaciya na polyah i fermah, dorogi byli v zapushchennom sostoyanii, a uroven' zhizni - nizkim. Mestnaya kuhnya byla nam znakoma, hotya ona neskol'ko otlichalas' ot nashej. Za obedom hozyaeva podali nastoyashchee "baobin'" (baobing) - zharenye pobegi bambuka zavernutye v blinchiki, s neobhodimymi pripravami i garnirom. Mestnyj variant "baobin'" otlichalsya ot singapurskoj versii etogo blyuda. Ih sladosti takzhe byli nam znakomy, - naprimer, voshititel'nyj tolchenyj arahis, skatannyj napodobie malen'kih shvejcarskih konfet, byl vkusnee, chem tot, chto delayut v Singapure. My vse znali, chto Syamyn' byl mestom, iz kotorogo priehalo bol'shinstvo nashih predkov. Gde by v provincii Fuczyan' ne raspolagalis' ih derevni, chtoby otpravit'sya v puteshestviya v "strany yuzhnyh morej", bol'shinstvo iz nih priezzhalo v Syamyn', - gorod, otkrytyj dlya inostrancev, chtoby tam sest' na bol'shie suda, kotorye uvozili ih na yug. Iz Syamynya my poleteli v Guanchzhou (Kanton), otkuda vernulis' v Gonkong poezdom. Monotonnye i skuchnye rechi o "kommunisticheskom poputchike" i drugie propagandistskie klishe "bandy chetyreh" bol'she ne zvuchali iz gromkogovoritelej. Stil' odezhdy tozhe stal menee strogim, - kak tol'ko my uehali iz Pekina, soprovozhdavshie nas zhenshchiny - perevodchicy pereodelis' v cvetnye bluzy, bryuki i yubki, chego v 1976 godu ne bylo. Maoistskij Kitaj stanovilsya dostoyaniem istorii, a starye privychki kitajcev vozvrashchalis'. Nekotorye iz nih byli horoshimi, a bol'shinstvo, kak my obnaruzhili vo vremya nashego sleduyushchego puteshestviya v 1985 godu, - plohimi: korrupciya, nepotizm, kumovstvo, - yazvy, kotorye vsegda muchili Kitaj. Tem ne menee, na sej raz, my uezzhali s kuda bolee blagopriyatnymi vpechatleniyami. Nashi hozyaeva byli bolee raskovanny, poluchali udovol'stvie ot pishchi i razgovorov i mogli svobodno obsuzhdat' bedstviya desyatiletiya "Velikoj kul'turnoj revolyucii". Rukovoditeli i oficial'nye lica, s kotorymi my vstrechalis', byli gotovy k otkrytomu i svobodnomu obsuzhdeniyu svoih proshlyh oshibok i budushchih problem. Stalo men'she lozungov, kotorymi byl pokryt ves' Pekin i drugie goroda, i gigantskih kvadratnyh plakatov na pshenichnyh i risovyh polyah. Teper' mnogochislennye skromnye lozungi prizyvali lyudej uporno trudit'sya dlya osushchestvleniya programmy "chetyreh modernizacij". Obshchestvo stanovilos' bolee estestvennym, pohozhim na drugie strany. Lidery Kitaya znali o poteryannom, v rezul'tate "kul'turnoj revolyucii", pokolenii. Oni otkazalis' ot very v Mao v "permanentnuyu revolyuciyu" i stremilis' k stabil'nym otnosheniyam s drugimi stranami, kotorye sposobstvovali by razvitiyu ekonomicheskogo sotrudnichestva, chtoby pomoch' vosstanovleniyu Kitaya. YA dumal, chto sovremennyj Kitaj vryad li vozniknet na protyazhenii zhizni eshche odnogo pokoleniya kitajcev. Kazhdaya provinciya Kitaya otlichaetsya ot drugih v geograficheskom, ekonomicheskom, obrazovatel'nom plane, a takzhe po urovnyu proizvoditel'nosti, a potomu i zaboty ih gubernatorov razlichny. Do togo, kak ya posetil Dun'huan (Dunhuang), kotoryj byl nachalom Velikogo SHelkovogo Puti, chtoby osmotret' izvestnye buddijskie groty, zabroshennye na protyazhenii mnogih stoletij, ya dazhe ne predstavlyal sebe, naskol'ko pyl'nym, suhim i besplodnym yavlyaetsya sever Kitaya. Kogda gubernator provincii Gan'su (Gansu) organizoval dlya nas ekskursiyu na verblyudah po "poyushchim peskam" nepodaleku ot Dun'huana, ya ponyal, chto my okazalis' na krayu pustyn' Gobi i Taklamakan. Verblyudy-baktriany byli roskoshnymi kosmatymi dvugorbymi sushchestvami, bolee izyashchnymi, chem odnogorbye verblyudy-dromadery, obitayushchie na Aravijskom poluostrove. Pejzazh s vysokimi peschanymi dyunami byl holoden i prekrasen, a zhizn' lyudej byla i ostaetsya tyazheloj. Vo vremya etogo turne my ponyali, pochemu tak sil'na provincial'naya loyal'nost' v stol' obshirnoj i plotno naselennoj strane. Dialekty, pishcha i social'nye privychki lyudej iz razlichnyh provincij ves'ma otlichayutsya drug ot druga. CHleny kitajskoj elity ne tak horosho znakomy drug s drugom, kak ih kollegi v Evrope, YAponii i SSHA. Hotya Amerika i zanimaet celyj kontinent, no ee naselenie ne tak veliko, a prekrasnaya sistema kommunikacij pozvolyaet chlenam amerikanskoj elity regulyarno vstrechat'sya i tesno vzaimodejstvovat'. Kitaj slishkom gustonaselen, i do 80-yh godov, kogda kitajcy postroili aeroporty i importirovali samolety, sistema kommunikacij mezhdu provinciyami byla tak ploha, chto oni prakticheski zhili v raznyh mirah. V rezul'tate, kazhdyj provincial'nyj lider, podnimavshijsya k vershinam vlasti v Pekine, privodil s soboj mnozhestvo svoih kolleg iz provincii, ne vyzyvaya narekanij okruzhayushchih, - provincial'nye tovarishchi luchshe ponimali ego, mogli luchshe srabotat'sya s nim. Mezhdu provinciyami sushchestvuet sil'naya konkurenciya. Lyuboj gubernator nazubok znaet lyubye statisticheskie dannye, otnosyashchiesya k ego provincii: naselenie, ploshchad' obrabatyvaemoj zemli, kolichestvo vypadayushchih osadkov, ezhegodnyj ob®em proizvodstva sel'skohozyajstvennoj i promyshlennoj produkcii, a takzhe mesto, kotoroe provinciya zanimaet po otnosheniyu k ostal'nym 30 provinciyam po kazhdomu pokazatelyu, vklyuchaya valovoj nacional'nyj produkt. Takoj zhe ostrotoj otlichaetsya i konkurenciya mezhdu gorodami, Kazhdyj mer goroda znaet naibolee vazhnye statisticheskie dannye po svoemu gorodu v sopostavlenii s drugimi gorodami. Goroda i provincii ranzhiruyutsya dlya togo, chtoby pooshchryat' konkurenciyu mezhdu nimi, kotoraya inogda perehlestyvaet cherez kraj: nekotorye rukovoditeli pytayutsya uluchshit' zanimaemoe imi mesto vsemi sredstvami, vplot' do "torgovyh vojn". Esli by, naprimer, takaya burno rastushchaya provinciya kak Guandun nuzhdalas' v importe prodovol'stviya dlya obespecheniya pritoka rabochih iz drugih provincij, to ee sosedi mogli by otkazat'sya prodavat' ej zerno. Provinciya, v kotoroj raspolozhen vysokoeffektivnyj zavod po proizvodstvu motociklov, mogla by stolknut'sya so slozhnostyami v prodazhe etih motociklov v drugih provinciyah, kotorye hoteli by takim obrazom zashchitit' svoi sobstvennye motocikletnye zavody ot konkurencii. YA polagal, chto kommunisticheskaya sistema oznachala polnuyu centralizaciyu upravleniya i kontrolya. Kak okazalos', v Kitae etogo nikogda ne bylo. Nachinaya s pravleniya samyh rannih kitajskih dinastij, provincial'nye vlasti obladali znachitel'noj nezavisimost'yu v interpretacii ukazov imperatora, i, chem dal'she ot centra nahodilas' provinciya, tem bol'she byla ee nezavisimost'. V pogovorke "gory vysoki, a do imperatora daleko" (shan gao, huang di yuan) vyrazilsya skepticizm i cinizm pokolenij kitajcev, stradavshih ot proizvola mestnyh vlastej. Nam ochen' prigodilsya by podobnyj opyt, kogda my pristupali k osushchestvleniyu chestolyubivogo proekta v gorode Suchzhou (Suzhou) v 90-yh godah. Mne udalos' do nekotoroj stepeni ponyat', kak rabotaet kitajskoe pravitel'stvo, - gromozdkaya, mnogourovnevaya sistema s chetyr'mya urovnyami upravleniya: central'nym, provincial'nym, gorodskim i rajonnym. Teoreticheski, pis'mennye direktivy centra dolzhny traktovat'sya i vypolnyat'sya po vsej strane odinakovo. Na praktike, vse proishodit v atmosfere zhestokoj i neprekrashchayushchejsya bor'by, - kazhdoe ministerstva revnivo ohranyaet svoi prava i pytaetsya rasshirit' svoi polnomochiya. Konflikty mezhdu ministerstvami i voznikayushchie v svyazi s etim zatory v sisteme upravleniya - ne redkost'. Mezhdu gosudarstvennym sluzhashchim i politicheskim naznachencem ne sushchestvuet nikakoj raznicy. Kommunisticheskaya partiya Kitaya obladaet vysshej vlast'yu, i lyuboj, kto obladaet hot' kakimi-to polnomochiyami, dolzhen zanimat' opredelennoe polozhenie v partii. Dlya togo chtoby sdelat' kar'eru v gosudarstvennyh organah ili preuspevat' v chastnom biznese chlenstvo v partii neocenimo. Obshchij uroven' kitajskih rukovoditelej vpechatlyaet. Poluchiv neobhodimuyu podgotovku i nakopiv prakticheskij opyt raboty v usloviyah rynochnoj ekonomiki, oni vpolne smogut tyagat'sya s vysshimi rukovoditelyami SSHA, Zapadnoj Evropy i YAponii. Oni obladayut glubokim analiticheskim umom i bystro soobrazhayut. Ta tonkost', s kotoroj oni vyrazhayut svoi mysli dazhe v sluchajnoj besede, pokazyvaet ostrotu ih uma, polnost'yu ocenit' kotoruyu mozhno, tol'ko horosho ponimaya kitajskij yazyk. YA ozhidal etogo ot rukovoditelej v Pekine, no s udivleniem obnaruzhil, chto provincial'nye dolzhnostnye lica: sekretari komitetov partii, gubernatory, mery i vysshie dolzhnostnye lica, - takzhe yavlyayutsya rukovoditelyami vysokogo klassa. Tolstaya proslojka talantlivyh lyudej, rasseyannyh po celomu kontinentu, vpechatlyaet. Te iz nih, kto popal na samyj verh, ne obyazatel'no na golovu vyshe teh, kogo oni oboshli. V takoj gustonaselennoj strane kak Kitaj udacha igraet sushchestvennuyu rol' v prodvizhenii k vershinam vlasti, dazhe pri nalichii tshchatel'nogo otbora, kotoryj delaet udarenie na sposobnostyah i haraktere, a ne na ideologicheskoj chistote i revolyucionnom rvenii, kak v gody "kul'turnoj revolyucii". Odin byvshij partijnyj aktivist ob®yasnil mne, kak Otdel kadrov KPK otbiraet naibolee talantlivyh lyudej. Na kazhdogo rabotnika zavedeno personal'noe delo, kotoroe nachinaetsya s tabelya nachal'noj shkoly, i soderzhit ne tol'ko ocenki, no takzhe harakteristiku prepodavatelya, ocenivayushchego ego povedenie, cherty haraktera i otnoshenie k delu. Kazhdaya stupen' kar'ery soprovozhdaetsya otchetami rukovoditelej i kolleg. Pri kazhdom povyshenii po sluzhbe, pered naznacheniem, vse kandidaty prohodyat attestaciyu. V vysshih eshelonah piramidy vlasti sushchestvuet yadro chislennost'yu 5,000 - 10,000 chelovek, kotorye byli tshchatel'no otobrany i otseyany Kommunisticheskoj partiej Kitaya, a ne pravitel'stvom. CHtoby udostoverit'sya, chto eti ocenki verny, special'naya inspekcionnaya komissiya iz centra poseshchaet provincii i goroda, ocenivaya lic, prohodyashchih attestaciyu, a takzhe interv'yuiruya aktivistov, pered tem kak povysit' ih. V sluchae vozniknoveniya raznoglasij vopros rassmatrivaetsya v Pekine. Otbor vedetsya tshchatel'no i vsestoronne. Nakonec, na samom verhu, naznacheniya delayutsya samim liderom, kotoryj dolzhen ocenit' ne tol'ko zaslugi, no i loyal'nost' kandidata. Imenno Den Syaopin vybral i naznachil CHzhao Czyyana na post General'nogo sekretarya KPK, sdelav ego, nominal'no, chelovekom nomer odin v Kitae. I imenno Den Syaopin, posle sobytij na ploshchadi Tyan'an'myn' v 1989 godu, peresmotrel svoe reshenie, smestiv ego s etogo posta. Glava 39. Ploshchad' Tyan'an'myn'. V mae 1989 goda mir nablyudal za prichudlivoj dramoj, razvorachivavshejsya v Pekine. Po kanalam sputnikovogo televideniya velas' ee pryamaya translyaciya, potomu chto v gorode prisutstvovalo mnozhestvo predstavitelej zapadnyh sredstv massovoj informacii, gotovivshihsya osveshchat' vstrechu Gorbacheva s Den Syaopinom. Znachitel'noe chislo studentov v organizovannom poryadke sobralos' na ploshchadi Tyan'an'myn', naprotiv Bol'shogo Dvorca Narodov. Oni nesli plakaty i transparanty, protestuya protiv korrupcii, kumovstva i inflyacii; policiya otnosilas' k nim liberal'no. General'nyj sekretar' Kommunisticheskoj partii Kitaya (KPK) CHzhao Czyyan odobritel'no otozvalsya o proishodyashchem, skazav, chto studenty vystupali za reformy v partii i pravitel'stve, i ih namereniya byli horoshimi. Po mere togo kak tolpa vse uvelichivalas', soderzhanie lozungov i transparantov stanovilos' vse bolee kriticheskim, antipravitel'stvennym i rezkim. V nih podvergalos' napadkam pravitel'stvo, soderzhalis' lichnye vypady v adres prem'er-ministra KNR Li Pena. Kogda i za etim nichego ne posledovalo, na plakatah poyavilis' satiricheskie stishki, vysmeivavshie Den Syaopina. Kogda ya uvidel eto po televideniyu, ya pochuvstvoval, chto eta demonstraciya zakonchitsya slezami, - v istorii Kitaya eshche ne bylo imperatora, kotoryj, buduchi podvergnut osmeyaniyu, prodolzhal by pravit' stranoj. Sobytiya na ploshchadi Tyan'an'myn' byli strannym epizodom v istorii Kitaya. Po televideniyu pokazyvali Li Pena, chitavshego deklaraciyu o vvedenii voennogo polozheniya. YA smotrel vyderzhki iz programm pekinskogo televideniya, translirovavshihsya v Singapur iz Gonkonga cherez sputnik. V odnom yarkom epizode, predshestvovavshem vvedeniyu voennogo polozheniya, byli pokazany predstaviteli studentov, grubo sporivshie s prem'er-ministrom Li Penom v Bol'shom Dvorce Narodov. Studenty byli v dzhinsah i futbolkah, Li Pen - v bezukoriznenno otglazhennom kostyume v stile Mao. V etih teledebatah studenty pobedili Li Pena s bol'shim perevesom. Drama dostigla kul'minacii, kogda soldaty popytalis' vojti na ploshchad', no eta popytka byla otbita. Nakonec, v noch' na 3 iyunya na ploshchad' v®ehali mashiny i bronetransportery. Ves' mir nablyudal za etim po televideniyu. Nekotorye issledovateli, skrupulezno proseyavshie svidetel'skie pokazaniya, byli ubezhdeny, chto na samoj ploshchadi ne bylo strel'by, perestrelka proizoshla togda, kogda vojska, soprovozhdavshie tanki i bronetransportery, siloj prokladyvali sebe put' cherez ulicy, vedushchie k ploshchadi. |to bylo neveroyatno: Narodno-osvoboditel'naya armiya Kitaya (NOAK) obratila oruzhie protiv sobstvennogo naroda. YA chuvstvoval sebya obyazannym vystupit' na sleduyushchij den', 5 iyunya, so sleduyushchim zayavleniem: "Moi kollegi v pravitel'stve shokirovany, potryaseny i opechaleny stol' katastroficheskim povorotom sobytij. My ozhidali, chto kitajskoe pravitel'stvo, ispol'zuya armiyu dlya podavleniya grazhdanskih besporyadkov, pribegnet k minimumu nasiliya. Vmesto etogo, primenenie oruzhiya i nasiliya stalo prichinoj mnogih smertej i uvechij. Ih primenenie bylo absolyutno neproporcional'no po otnosheniyu k tomu soprotivleniyu, kotoroe moglo okazat' bezoruzhnoe grazhdanskoe naselenie. Esli mezhdu znachitel'noj chast'yu kitajskogo naroda, vklyuchaya ego naibolee obrazovannyh predstavitelej, i pravitel'stvom sushchestvuyut raznoglasiya, to eto oznachaet, chto stranu ozhidayut volneniya, vyrazheniya narodnogo nedovol'stva, zaderzhki v provedenii reform i prostoi v ekonomike. Vvidu ogromnyh razmerov Kitaya, eto mozhet privesti k vozniknoveniyu ser'eznyh problem i vnutri strany, i v sosednih gosudarstvah Azii. My vyrazhaem nadezhdu, chto v processe dostizheniya primireniya verh voz'met mudrost', i narod Kitaya smozhet vozobnovit' dvizhenie po puti progressa, kotoroe nachalos' so vremeni provedeniya politiki "otkrytyh dverej". YA ne stal osuzhdat' kitajskoe pravitel'stvo, ibo ne schital ego repressivnym kommunisticheskim rezhimom sovetskogo tipa. Ochevidno, massovye demonstracii na protyazhenii dvuh mesyacev nakalili strasti. Reakciya kitajskih obshchin v Gonkonge, Singapure i na Tajvane na eti sobytiya znachitel'no otlichalas'. Lyudi v Gonkonge byli ispugany i obespokoeny. Oni nablyudali po televideniyu za razvorachivayushchejsya tragediej prakticheski kruglosutochno; oni byli zaodno so studentami, nekotorye molodye lyudi iz Gonkonga dazhe razbili lager' na ploshchadi Tyan'an'myn'. |to proishodilo v period, kogda Kitaj pooshchryal zhurnalistov i viziterov iz Gonkonga i Tajvanya k sblizheniyu s Kitaem. Kogda vojska v Pekine otkryli ogon' po demonstrantam, zhiteli Gonkonga prishli v uzhas ot perspektivy perehoda ih goroda pod kontrol' takogo zhestokogo pravitel'stva. Sredi naseleniya goroda imeli mesto stihijnye vspleski gneva i otchayaniya. Million chelovek vyshli na ulicu vskore posle togo, kak sobytiya na ploshchadi Tyan'an'myn' byli pokazany po televideniyu. U zdaniya informacionnogo agentstva Sin'hua (Xinhua News Agency), igravshego rol' neoficial'nogo predstavitel'stva KNR v Gonkonge, neskol'ko dnej prodolzhalis' demonstracii protesta. ZHiteli Gonkonga pomogali uchastnikam akcii protesta v Pekine bezhat' iz Kitaya na Zapad cherez Gonkong. Na Tajvane ispytyvali chuvstvo grusti i simpatii k studentam, no straha ne bylo, kak ne bylo i demonstracij protesta ili vyrazheniya skorbi. ZHiteli Tajvanya ne sobiralis' perehodit' pod vlast' Kitaya. ZHiteli Singapura byli shokirovany. Lish' nemnogie schitali, chto sushchestvovala neobhodimost' otkryvat' ogon', no nikto ne vyshel na demonstraciyu. Lyudi znali, chto Kitaj byl kommunisticheskoj stranoj, otlichavshejsya ot ih sobstvennoj. Delegaciya studentov universitetov napravila pis'mo protesta v posol'stvo Kitaya. V etot ves'ma pouchitel'nyj moment proyavilis' razlichiya v poziciyah, v vospriyatii i v stepeni emocional'noj prichastnosti k proishodyashchemu treh grupp etnicheskih kitajcev, ch'ya politicheskaya blizost' k kommunisticheskomu Kitayu byla razlichnoj. Esli by ne ta rol', kotoruyu sygral Den Syaopin v prinyatii resheniya otdat' NOAK prikaz ochistit' ploshchad' Tyan'an'myn', zapadnye sredstva massovoj informacii voshvalyali by ego, kogda on umer v fevrale 1997 goda. Vmesto etogo, kazhdyj nekrolog soderzhal ostruyu kritiku gruboj raspravy, imevshej mesto 4 iyunya, i kazhdaya televizionnaya programma vklyuchala epizody sobytij na ploshchadi Tyan'an'myn'. Ne znayu, kak kitajskie istoriki ocenyat ego rol', ya zhe schitayu Den Syaopina velikim liderom, izmenivshim sud'by Kitaya i vsego mira. Den byl realistom, praktikom i pragmatikom, a ne ideologom. On dvazhdy stanovilsya zhertvoj maoistskih chistok, no sumel vernut'sya k vlasti, chtoby spasti Kitaj. Eshche za 12 let do raspada Sovetskogo Soyuza on znal, chto centralizovannaya planovaya ekonomika ne rabotaet. On razreshil v Kitae predprinimatel'stvo i svobodnyj rynok, nachav s razvitiya special'nyh ekonomicheskih zon na poberezh'e. Den byl edinstvennym rukovoditelem v Kitae, obladavshim politicheskim vesom i siloj, chtoby polnost'yu izmenit' politiku Mao. Kak i Mao, Den borolsya za to, chtoby razrushit' staryj Kitaj, no on sdelal to, chego Mao sdelat' ne smog. Den Syaopin postroil novyj Kitaj, ispol'zuya svobodnoe predprinimatel'stvo i svobodnyj rynok "s kitajskimi harakteristikami". Buduchi veteranom vojn i revolyucij, on uvidel v studencheskih demonstraciyah na ploshchadi Tyan'an'myn' opasnyj process, ugrozhavshij vvergnut' Kitaj eshche na 100 let v puchinu haosa i anarhii. On perezhil revolyuciyu i raspoznal rannie priznaki revolyucii v sobytiyah na ploshchadi Tyan'an'myn'. Gorbachev, v otlichie ot Dena, tol'ko chital o revolyucii i ne sumel raspoznat' rannih priznakov nadvigavshegosya kraha Sovetskogo Soyuza. 20 let spustya posle provozglasheniya Denom politiki "otkrytyh dverej" Kitaj demonstriruet yavnye priznaki togo, chto ego ekonomika stanet samoj bol'shoj i naibolee dinamichno razvivayushchejsya ekonomikoj v Azii. Esli Kitayu udastsya izbezhat' haosa i konfliktov, kak vnutrennih, tak i vneshnih, k 2030 godu ekonomika strany dostignet gigantskih razmerov. Umiraya, Den Syaopin ostavil kitajskomu narodu ogromnoe i mnogoobeshchayushchee nasledstvo, bez nego Kitajskaya Narodnaya Respublika poterpela by krah, kak i Sovetskij Soyuz. Esli by Kitaj raspalsya, zapadnye sredstva massovoj informacii vyrazhali by svoi simpatii kitajcam, kak oni eto delayut po otnosheniyu k russkim. Vmesto etogo, Zapadu prihoditsya schitat'sya s perspektivoj vozniknoveniya v techenie sleduyushchih 30-50 let moshchnogo Kitaya. CHerez 3 mesyaca posle sobytij na ploshchadi Tyan'an'myn', 24 avgusta, Hu Pin (Hu Ping), ministr torgovli Kitaya, soprovozhdavshij menya vo vremya moego turne po kitajskim provinciyam v 1988 godu, posetil Singapur. Prem'er-ministr Kitaya Li Pen hotel, chtoby on proinformiroval menya ob "incidente 6-4" ("6-4" - 4 iyunya, - sokrashchenie, kotoroe kitajcy ispol'zuyut, chtoby upomyanut' o znachitel'nyh sobytiyah, ukazyvaya mesyac i den', kogda oni proizoshli). Hu Pin skazal, chto situaciya stabilizirovalas', no vliyanie etih sobytij na Kitaj bylo ogromnym. Na protyazhenii 40-50 dnej besporyadkov pravitel'stvo Kitaya utratilo kontrol' nad situaciej. Studenty ispol'zovali problemy korrupcii i inflyacii, chtoby splotit' lyudej vokrug sebya. U kitajskoj policii ne bylo dostatochnogo opyta, i ona ne smogla spravit'sya s podobnymi demonstraciyami, poskol'ku u policejskih ne bylo vodometov i drugih special'nyh sredstv po bor'be s besporyadkami. Hu Pin takzhe skazal, chto k nachalu iyunya studenty stali vooruzhat'sya, voruya oruzhie i snaryazhenie u soldat NOAK (ob etom mne chitat' ne prihodilos'). Kogda soldaty popytalis' vojti na ploshchad' Tyan'an'myn' 2 maya, im vosprepyatstvovali; togda vojska byli otvedeny nazad i "podvergnuty perevospitaniyu". 3 iyunya vojska nachali novoe nastuplenie. Nekotorye soldaty byli s oruzhiem, no mnogie - bez. Vojskam byl otdan prikaz ne strelyat', na dele, v patronnyh podsumkah mnogih voennosluzhashchih lezhalo pechen'e. Rezinovymi pulyami kitajskaya armiya ne raspolagala. Na sleduyushchij den' posle incidenta on lichno proehal po ulice Can'an Roud (Chang-An Road - "doroga vechnogo mira") na vsem protyazhenii ot Voennogo muzeya do kompleksa dlya priema gostej Dyaoyujtaj i videl dymivshiesya ostatki 15 tankov i bronetransporterov. Vojska proyavlyali velichajshuyu sderzhannost', ostavlyaya svoi mashiny i strelyaya v vozduh. Ego ministerstvo raspolozheno