Robert Taker. Stalin. Put' k vlasti

Ocenite etot tekst:
Robert Taker. Stalin. Put' k vlasti

---------------------------------------------------------------
Origin: http://knigidz.nm.ru/tucker/
---------------------------------------------------------------

Predislovie

Perefraziruya izvestnye slova Lyutera, Rossiya mogla by skazat':
"Zdes' ya stoyu, na rubezhe mezhdu starym, kapitalisticheskim, i novym,
socialisticheskim, mirom, zdes', na etom rubezhe, ya ob®edinyayu usiliya
proletariev Zapada s usiliyami krest'yanstva Vostoka dlya togo, chtoby
razgromit' staryj mir. Da pomozhet mne bog istorii".

(Iz vystupleniya I. V. Stalina v Baku v noyabre 1920 g.)
U biograficheskoj literatury o Staline est' svoi tradicii. Avtory obychno
nachinayut s opisaniya Zakavkaz'ya - regiona, raspolozhennogo yuzhnee Kavkazskogo
gornogo hrebta, mezhdu CHernym i Kaspijskim moryami, kak istoricheskogo mesta
smesheniya narodov Evropy i Azii. Zatem oni vkratce rasskazyvayut o Gruzii i
gruzinskom gorodke Gori, gde v 1879 g. poyavilsya na svet mal'chik Iosif
Dzhugashvili, pozdnee izvestnyj vsemu miru pod familiej Stalin. Posle etogo
povestvovanie sleduet v hronologicheskom poryadke.
Hotya predlagaemaya kniga tozhe biograficheskogo zhanra, ona postroena
neskol'ko po inomu principu, obuslovlennomu specifikoj samoj temy: lichnost'
i obshchestvenno-politicheskaya sfera. YA stavil sebe cel'yu ne prosto pereskazat'
biografiyu konkretnogo lica, no i vysvetit' ee svyaz' s istoriej. Buduchi
zhizneopisaniem cheloveka, kotoryj v zrelye gody stal takim neogranichennym
pravitelem, kakoj do teh por ne vstrechalsya ni v odnom sovremennom krupnom
gosudarstve, eta kniga mozhet byt' takzhe nazvana issledovaniem processa
formirovaniya diktatora i uslovij, sposobstvovavshih ustanovleniyu
despoticheskogo rezhima.
Poyavivshiesya posle smerti Stalina v 1953 g. mnogochislennye
razoblachitel'nye materialy ne ostavlyali nikakih somnenij otnositel'no togo,
chto ego imya vojdet v istoriyu kak simvol tiranii. Stavshie dostoyaniem
glasnosti fakty neoproverzhimo dokazyvayut, chto Stalin byl chelovekom s
diktatorskimi naklonnostyami. No, k sozhaleniyu, kak eto chasto byvaet, mnogoe,
nyne ochevidnoe, v to vremya ne privleklo vnimaniya. Po vsem priznakam v
partijnoj oligarhii, kotoraya pravila Rossiej v pervye gody Sovetskoj vlasti,
malo kto videl v Staline potencial'nogo diktatora. V lice Lenina sovetskoe
rukovodstvo imelo sil'nogo, no ne despoticheskogo lidera, kotorogo okruzhala
celaya pleyada proslavlennyh revolyucionnyh deyatelej rangom ponizhe: Lev
Trockij, Grigorij Zinov'ev, Lev Kamenev, Nikolaj Buharin, Karl Radek i
drugie. Po sravneniyu s nimi Stalin ne byl stol' izvesten vne vysshih
partijnyh krugov, gde mnogie schitali ego posredstvennoj lichnost'yu, kotoroj
nechego opasat'sya. Stalin vydvinulsya v dorevolyucionnom bol'shevistskom
dvizhenii kak organizator partii, odin iz ee "komitetchikov", rabotavshih v
rossijskom podpol'e. V noyabre 1917 g., kogda partiya vzyala vlast' v svoi
ruki, Stalin stal v leninskoj respublike Sovetov zametnoj figuroj, hotya eshche
i ne liderom samogo verhnego eshelona. Odnako proshli kakie-to pyat' let, i vot
on uzhe rukovoditel' vysshego ranga. Pomimo deyatel'nosti v glavnyh organah
upravleniya, gde vyrabatyvalas' politika, Stalin v kachestve General'nogo
sekretarya CK zanyal v partii klyuchevuyu poziciyu, obespechivshuyu emu ogromnoe
vliyanie v nizovyh partijnyh organizaciyah. I vse zhe v vysshih bol'shevistskih
krugah na nego prodolzhali smotret' sverhu vniz.
Vse eto pomogaet ob®yasnit', pochemu rukovodstvo nichego ne predprinyalo v
svyazi s predosterezheniem Lenina. V konce 1922 g. Lenin tyazhelo bolel, i ego
trevozhilo budushchee partii. K tomu vremeni on prishel k vyvodu, chto nekotorye
svojstva haraktera Stalina - prezhde vsego "grubost'" i sklonnost'
poddavat'sya v politike "ozlobleniyu" - delali dal'nejshee ego prebyvanie na
isklyuchitel'no vazhnom postu General'nogo sekretarya opasnym. V pis'me
(nazvannom pozdnee "zaveshchaniem") Lenin rekomendoval partijnomu s®ezdu
zamenit' Stalina na postu genseka drugim chelovekom, "bolee terpimym, bolee
loyal'nym, bolee vezhlivym i bolee vnimatel'nym k tovarishcham, men'she
kapriznosti i t. d.". Vopros o lichnyh kachestvah, dobavil on, mozhet
pokazat'sya nichtozhnoj meloch'yu, odnako eto ta meloch', kotoraya mozhet priobresti
reshayushchee znachenie. Posle smerti Lenina v 1924 g. ego vdova peredala dokument
partijnomu rukovodstvu. Odnako ono predpochlo ostavit' sovet Lenina
otnositel'no Stalina bez posledstvij. Pozdnee bol'shinstvo iz partijnyh
rukovoditelej poplatilos' za eto reshenie zhizn'yu.
Vystupaya v fevrale 1956 g. na zakrytom zasedanii XX s®ezda, N. S.
Hrushchev zachital zaveshchanie Lenina, kasavsheesya Stalina, i dobavil: "Kak
pokazali posleduyushchie sobytiya, trevoga Lenina ne byla naprasnoj". Zatem on
rasskazal ob etih "posleduyushchih sobytiyah". On, v chastnosti, povedal o tom,
kak Stalin, zapoluchiv v 20-e gody mesto verhovnogo lidera partii, v 30-e
gody nachal prevrashchat' oligarhicheskuyu odnopartijnuyu sistemu v podlinnuyu
avtokratiyu, v kotoroj sama pravyashchaya partiya byla podchinena kontroliruemym
Stalinym organam NKVD. V gody partijnyh chistok on organizoval nastoyashchee
istreblenie kadrov. Rasstrelyali ili otpravili v lagerya ne tol'ko teh, kto
ran'she vystupal protiv Stalina, no tysyachi i tysyachi drugih "vragov naroda".
Pri pomoshchi massovyh chistok i terrora Stalin sozdal sistemu lichnoj diktatury,
pri kotoroj odin chelovek prinimal vse vazhnye resheniya, a ostal'nye chleny
rukovodyashchih organov byli vynuzhdeny tol'ko poslushno poddakivat'. Svoyu
despoticheskuyu vlast' Stalin ispol'zoval dlya samovoshvaleniya, naprimer vtajne
oto vseh redaktiruya tekst svoej biografii takim obrazom, chtoby podcherknut'
sobstvennoe velichie.
Buduchi odnim iz blizhajshih pomoshchnikov diktatora s nachala 30-h godov i do
ego konchiny i osnovyvayas' na lichnom opyte, Hrushchev v doklade na zakrytom
zasedanii XX s®ezdu podrobno oharakterizoval lichnye kachestva Stalina. On
govoril o neterpimosti Stalina k kritike i inakomysliyu, o gotovnosti obrech'
na stradaniya i smert' lyubogo cheloveka, kotorogo emu sluchalos' prinyat' za
"vraga", o ego krajnej mnitel'nosti i podozritel'nosti, o zhazhde pohvaly i
slavy, a takzhe o tom, chto emu povsyudu mereshchilis' zagovory. Ukazyvaya na
"otricatel'nye kachestva" Stalina, Hrushchev otmetil, chto oni "vse bolee
razvivalis' i za poslednie gody priobreli sovershenno neterpimyj harakter".
Koroche govorya, on narisoval klassicheskij portret tirana - portret,
popolnivshijsya s teh por novymi shtrihami, kotorye dobavili samye raznye lyudi,
vo mnogih sluchayah takzhe ishodivshie iz lichnogo opyta. K nim otnosyatsya:
rukovoditeli partii; generaly, sluzhivshie pod ego nachalom vo vremya vtoroj
mirovoj vojny; sovetskie zhurnalisty i pisateli; starye bol'sheviki,
perezhivshie lagerya i ostavivshie svoi memuary; vidnyj yugoslavskij politicheskij
deyatel' Milovan Dzhilas, vstrechavshijsya so Stalinym v 40-e gody; doch'
diktatora Svetlana vospominaniya kotoroj tem bolee cenny, poskol'ku napisany
neposredstvenno chlenom sem'i; istorik Roj Medvedev, vklyuchivshij novye
biograficheskie dannye v svoyu knigu o Staline "K sudu istorii".
Odnako eshche predstoit v bolee polnoj mere izuchit' ves' dostupnyj nyne
bogatyj material. Poka zhe issledovateli edva pristupili k analizu lichnosti
Stalina i teh psihologicheskih motivacij, kotorye pobuzhdali ego s pomoshch'yu
chistok i terrora dobivat'sya neogranichennoj, avtokraticheskoj vlasti. Eshche
nedostatochno izuchen slozhnyj mehanizm vzaimodejstviya etih psihologicheskih
motivacij s politicheskimi celyami i ideyami Stalina. Ne udelyalos' dolzhnogo
vnimaniya i probleme formirovaniya politicheskogo oblika Stalina v yunosti, hotya
otnosyashchiesya k delu mnogochislennye fakty davno byli pod rukoj. CHto sdelalo
ego marksistom? Pochemu on brosil duhovnuyu seminariyu v 20-letnem vozraste i
izbral kar'eru revolyucionera? Otchego stal bol'shevikom, storonnikom Lenina, v
to vremya kak bol'shinstvo gruzinskih marksistov predpochli men'shevizm? Kakovy
byli ego lichnye celi v revolyucionnom dvizhenii? Vse eti voprosy ostayutsya
otkrytymi. No na nih vazhno poluchit' otvet, esli my hotim luchshe ponyat'
postupki zrelogo Stalina.
Takie vedushchie psihologi nashego veka, kak Karen Horni i |rik |rikson (ne
govorya uzh ob ih predshestvennike Zigmunde Frejde), stremilis' k glubokomu
proniknoveniyu v evolyucioniruyushchuyu prirodu lichnosti. Osobennosti haraktera i
motivaciya ne yavlyayutsya neizmennymi kachestvami. Oni razvivayutsya i menyayutsya v
techenie vsej zhizni, v kotoroj obychno prisutstvuyut i kriticheskie momenty, i
opredelyayushchie budushchee resheniya. Bolee togo, sformirovannaya v yunosti
individual'nost', ili (po vyrazheniyu |riksona) "psihosocial'naya identichnost'"
obladaet perspektivnym, ili programmnym, izmereniem. Ona soderzhit ne tol'ko
oshchushchenie individuuma, kto i chto on est', no takzhe ego celi, chetkie ili
zachatochnye predstavleniya otnositel'no togo, chego on dolzhen, mozhet i sumeet
dostich'. Poetomu bolee pozdnie zhiznennye perezhivaniya ne mogut ne ostavit'
glubokogo sleda na ego lichnosti. Osushchestvlenie ili neosushchestvlenie
vnutrennego zhiznennogo scenariya obyazatel'no vliyaet na otnoshenie individuuma
k samomu sebe, i imenno eto otnoshenie i sostavlyaet osnovu lichnosti. Bolee
togo, uspeh ili neuspeh zhiznennogo scenariya ne mozhet ne vliyat' na
vzaimootnosheniya cheloveka s drugimi, vazhnymi dlya nego lyud'mi i,
sledovatel'no, na ego i ih zhizn' voobshche.
Vse vysheskazannoe odinakovo primenimo i k tem, kto stanovyatsya
diktatorami, i k tem, kto - net. Poetomu, issleduya podobnuyu biografiyu, nuzhno
izuchit' stremleniya individuuma v gody ego stanovleniya i zatem popytat'sya
raskryt' otnoshenie dannogo individuuma, dostigshego srednego vozrasta, k uzhe
prozhitoj im chasti zhizni.
Sledovatel'no, govorya o "diktatorskoj lichnosti", ya ne imeyu v vidu
kakoj-to gipoteticheskij psihologicheskij sindrom, kotoryj poyavlyaetsya u
individuuma v rannie gody i funkcioniruet potom bez izmenenij. Podobnaya
tochka zreniya protivorechila by koncepcii evolyucioniruyushchej lichnosti, a takzhe
faktam rassmatrivaemogo nami klassicheskogo sluchaya. U molodogo Stalina uzhe
mozhno zametit' zadatki budushchego tirana. Odnako v to vremya ego lichnost' kak
lichnost' diktatora eshche polnost'yu ne sformirovalas'. Dannoe obstoyatel'stvo
pomogaet ponyat', pochemu v nachale 20-h godov, kogda Stalinu edva perevalilo
za sorok, mnogie okruzhavshie ego lyudi okazalis' ne v sostoyanii uvidet'
nadvigavshuyusya opasnost'. Takzhe ne sleduet dumat', chto sam Stalin, i v tot
moment, i ran'she, tverdo nacelilsya na diktatorstvo. Nel'zya s uverennost'yu
utverzhdat', chto on stremilsya stat' tiranom. Po vsem priznakam Stalin zhazhdal
politicheskoj vlasti, a s neyu i roli priznannogo vozhdya bol'shevistskogo
dvizheniya, vtorogo Lenina. Teper' emu hotelos' stat' preemnikom, tak zhe kak v
period vozmuzhaniya hotelos' stat' blizhajshim soratnikom togo cheloveka, kotoryj
v rannie gody sluzhil dlya nego model'yu i proobrazom. Stalin strastno zhelal
vojti, podobno Leninu, v istoriyu v kachestve geroya. Estestvenno, chto pri
osushchestvlenii dannogo zhiznennogo scenariya svoi roli predstoyalo sygrat'
mnogim lyudyam, i prezhde vsego tem, kto nazyvalsya bol'shevikom.
Otsyuda vytekaet, chto v podobnom issledovanii nuzhno rassmatrivat' kak
samogo individuuma, v kotorom zalozhena veroyatnost' poyavleniya diktatora, tak
i vneshnie usloviya, a takzhe ih vzaimovliyanie. Sleduet uchityvat' istoricheskie
faktory, vklyuchaya i tu rol', kotoruyu individuum stavit sebe cel'yu zanyat'.
Bol'sheviki po dobroj vole priznali i dazhe chtili Lenina kak svoego vozhdya. Ego
osoboe polozhenie v partii ne regulirovalos' zakonodatel'no, podobno
amerikanskomu prezidentstvu. On, po sushchestvu, vypolnyal rol' neformal'nogo
lidera. I tem ne menee v partijnoj praktike i v kollektivnom soznanii, t. e.
v tom, chto segodnya nazvali by politicheskoj kul'turoj, roli Lenina otvodilos'
vpolne opredelennoe i chrezvychajno vazhnoe mesto. Rol' Lenina v partii obrela
svoi konkretnye cherty za chetvert' veka sushchestvovaniya bol'shevizma kak
revolyucionnogo dvizheniya, kotoroe on sozdal i napravlyal. Poetomu predlagaemoe
issledovanie nachinaetsya s popytki opisat' zanovo prirodu etogo dvizheniya i
rol' Lenina kak ego rukovoditelya.
Osnovnaya tema dannogo toma - Stalin do 1929 g., kogda on zavershil svoj
dolgij put' k politicheskomu verhovenstvu i dobilsya ot partii priznaniya v
kachestve preemnika Lenina. Odnako ya ne vsegda priderzhivalsya hronologicheskoj
posledovatel'nosti, schitaya sebya vprave privesti fakty i epizody bolee
pozdnih let, esli oni imeli sushchestvennoe znachenie dlya osveshcheniya interesuyushchih
nas voprosov, i opustit' nekotorye temy 20-h godov (naprimer, razvitie
stalinskoj koncepcii vneshnej politiki), chtoby rassmotret' ih v svyazi s
deyatel'nost'yu Stalina v 30-e gody.
Novaya biograficheskaya forma, kotoruyu |rikson nazval "psihoistoriej",
otkryvaet zamanchivye perspektivy, no i tait v sebe opredelennye opasnosti.
Odna iz nih sostoit v tom, chto, udelyaya chrezmernoe vnimanie lichnosti lidera,
mozhno narisovat' slishkom odnobokuyu kartinu toj roli, kotoruyu dannyj faktor
igral, okazyvaya vliyanie na napravlenie ili tempy istoricheskogo razvitiya. V
takom issledovanii nedostatochno sistematicheski i uglublenno izuchat' samu
lichnost' lidera. Nuzhno takzhe vskryt' svyazi i vzaimodejstviya lichnosti s
social'nym okruzheniem i politicheskoj situaciej, kotorye togda pozvolyayut
lichnostnomu faktoru obresti istoricheskuyu znachimost'.

V rassmatrivaemom nami sluchae ob®yasnenie prichin prihoda Stalina k
vlasti i ego despotizma kroetsya kak v haraktere Stalina, tak i v haraktere
bol'shevizma, kak politicheskogo dvizheniya, v haraktere toj istoricheskoj
situacii, v kotoroj okazalas' Sovetskaya vlast' v 20-e gody, v haraktere
samoj Rossii - strany s tradiciej samoderzhavnogo pravleniya i primireniem
naroda s faktom takogo pravleniya. No, tol'ko uyasniv slozhnoe vzaimnoe
perepletenie vseh etih faktorov, my okazhemsya v sostoyanii ponyat', pochemu tak
poluchilos', chto lichnye kachestva (kak verno, no slishkom pozdno predskazal
Lenin) okazalis' meloch'yu reshayushchego znacheniya.

Russkij prolog

"YA ne voron, ya voronenok, a voron-to eshche letaet"1
V nachale nyneshnego stoletiya, kogda v bol'shinstve stran Evropy uzhe
vostorzhestvovala konstitucionnaya vlast', v Rossii vse eshche gospodstvovala
absolyutnaya monarhiya. Stat'ya 1-ya Osnovnyh zakonov Rossijskoj imperii,
prinyatyh v 1892 g., glasila: "Imperator Vserossijskij est' Monarh
samoderzhavnyj i neogranichennyj. Povinovat'sya verhovnoj Ego vlasti, ne tokmo
za strah, no i za sovest', Sam Bog povelevaet".
Car', razumeetsya, ne mog edinolichno prinimat' vse vazhnye politicheskie
resheniya, a esli on tak postupal, to i togda nahodilsya pod vliyaniem im zhe
samim izbrannyh sovetnikov. S uchetom etih ogovorok mozhno tem ne menee
utverzhdat', chto v dannom sluchae vneshnyaya forma, v obshchem-to, sovpadala s
real'nym polozheniem veshchej.
Vysshie pravitel'stvennye uchrezhdeniya yavlyalis' pridatkami carskoj
samoderzhavnoj vlasti. Tak, Gosudarstvennyj sovet, etot zakonodatel'nyj
organ, ch'i zasedaniya prohodili za zakrytymi dveryami, formirovalsya iz vysshih
sanovnikov, naznachaemyh carem, i vypolnyal lish' konsul'tativnye funkcii.
Tol'ko car' vynosil okonchatel'noe reshenie, utverzhdaya ili otklonyaya kakoj-libo
zakon. Pri etom on chasto prislushivalsya k golosu ne bol'shinstva, a
men'shinstva sredi svoih sovetnikov ili dejstvoval, ne sprashivaya mneniya
Gosudarstvennogo soveta. Komitet ministrov ne byl pravitel'stvom v obychnom
smysle slova, a vsego-navsego koordiniruyushchim soveshchaniem ministrov, polnost'yu
otvetstvennyh tol'ko pered carem, s kotorym napryamuyu i nezavisimo ot drugih
ministrov imeli delo po problemam, vhodivshim v sferu ih kompetencii2.
Vneshnyaya politika, naprimer, opredelyalas' isklyuchitel'no carem i ministrom
inostrannyh del ili kakim-libo drugim licom, s kotorym car' schital nuzhnym
prokonsul'tirovat'sya. Pravitel'stvo kak takovoe ne tol'ko ne reshalo voprosov
vneshnej politiki, no dazhe i ne obsuzhdalo ih. Po slovam Gorchakova, odnogo iz
ministrov inostrannyh del Rossii XIX veka: "V Rossii est' tol'ko dva
cheloveka, kotorye znayut politiku russkogo kabineta: imperator, kotoryj ee
delaet, i ya, kotoryj ee podgotavlivayu i vypolnyayu". Harakterizuya sobstvennuyu
rol', Gorchakov govoril, chto "on tol'ko gubka, kotoraya vpityvaet v sebya
vysochajshie ukazaniya"3.
Russkoe gosudarstvennoe ustrojstvo bylo i byurokraticheskim i
avtoritarnym. Ogromnoj imperiej - ot Baltijskogo morya do Tihogo okeana -
upravlyala iz Sankt-Peterburga predannaya caryu byurokratiya v chinovnich'ih
mundirah. Gubernatory naznachalis' ministerstvom vnutrennih del i byli emu zhe
podotchetny. Vmeste s podchinennymi chinovnikami v gubernskih stolicah oni
vypolnyali rol' predstavitelej central'noj vlasti. Imet' samoupravlenie v
ramkah imperii narodam nerusskoj nacional'nosti ne razreshalos'; isklyucheniem
byla Finlyandiya. Grazhdanskie svobody sushchestvovali tol'ko na bumage.
Politicheskie partii byli zapreshcheny i mogli dejstvovat' tol'ko nelegal'no.
Naprimer, sobranie, na kotorom v 1898 g. v Minske obrazovalas' Rossijskaya
social-demokraticheskaya rabochaya partiya, prohodilo tajno. Vse publikacii
podlezhali oficial'noj cenzure. Ostavalas' v sile vnutrennyaya pasportnaya
sistema kak sredstvo kontrolya za peredvizheniem naseleniya. Vezdesushchaya russkaya
tajnaya policiya, ili "Ohranka", raspolagala shiroko razvetvlennoj set'yu
osvedomitelej, kotorye byli ee glazami i ushami. Russkaya pravoslavnaya
cerkov', kotoroj upravlyalo gosudarstvennoe uchrezhdenie (Svyatejshij sinod),
predstavlyala soboj oficial'nuyu religiyu i pol'zovalas' sootvetstvuyushchimi
privilegiyami i pokrovitel'stvom. Po sushchestvuyushchim pravilam pravitel'stvennye
chinovniki byli obyazany poseshchat' bozhestvennuyu liturgiyu po krajnej mere raz v
god i oficial'no udostoveryat' svoe poseshchenie.
Aleksandr II osushchestvil ryad social'no-ekonomicheskih reform, nachav v
1861 g. s ukaza ob otmene krepostnogo prava. Hotya reformy 60-h godov i
polozhili nachalo sozdaniyu zemstv (organov mestnogo samoupravleniya),
samoderzhavnaya osnova russkoj politicheskoj struktury ostalas' bez izmenenij.
V 1861 g. Aleksandr II v besede s Bismarkom zayavil, chto konstitucionnaya
sistema pravleniya ne sootvetstvuet russkim politicheskim tradiciyam. Vsyakaya
popytka ogranichit' samoderzhavnuyu vlast', utverzhdal on, podorvala by veru
prostogo naroda v monarha - v "postavlennogo ot boga otecheskogo i
neogranichennogo gospodina"4. Esli segodnya dat' strane konstituciyu, zametil
on po drugomu sluchayu, to zavtra Rossiya raspadetsya. Po ironii sud'by, v tot
samyj moment, kogda Aleksandr II peresmotrel svoi vzglyady i gotovilsya v 1881
g. darovat' strane parlamentskuyu hartiyu, on byl ubit revolyucionerami. |tot
terroristicheskij akt oznamenoval nachalo perioda zhestokoj reakcii i
repressij, harakternyh dlya pravleniya Aleksandra III. Potrebovalas' revolyuciya
1905 g., chtoby vyrvat' u nesgovorchivoj carskoj vlasti konstitucionnye
svobody. Politicheskie partii poluchili pravo na legal'noe sushchestvovanie, i
poyavilsya v osnovnom izbiraemyj nacional'nyj parlament - Gosudarstvennaya
duma. No i togda Nikolaj II pytalsya, po-prezhnemu neumelo i neeffektivno,
vystupat' v roli "neogranichennogo monarha", kotorogo Osnovnye zakony
provozglasili samoderzhavnym imperatorom Vserossijskim. Podlinnyj
parlamentskij gosudarstvennyj poryadok tak i ne slozhilsya, carizm sohranil
svoi pozicii, chtoby byt' smetennym revolyucionnym uraganom, kotoryj pronessya
nad russkoj zemlej v 1917 g.
No dazhe narodnoe vosstanie podobnogo razmaha ne v sostoyanii polnost'yu
vse peremenit'. Ved' i v lyuboj novoj politicheskoj sisteme prodolzhayut
prisutstvovat', naprimer, takie gluboko ukorenivshiesya elementy staroj
politicheskoj kul'tury, kak otnoshenie naseleniya k pravitel'stvu. Sotni let
carskogo samoderzhaviya s ego oficial'nym kul'tom pravitelya postepenno
sformirovali u znachitel'noj chasti prostogo naroda, i osobenno u krest'yan,
monarhicheskij sklad uma. A gibel', unichtozhenie i begstvo za granicu v
revolyucionnye gody mnogih predstavitelej i bez togo nemnogochislennyh vysshih
i srednih sloev naseleniya pozvolili klassu krest'yan priobresti eshche bol'shij
ves. Sleduet dobavit', chto promyshlennye rabochie, kolichestvo kotoryh bystro
vozroslo vo vtoroj polovine XIX veka (kogda industrializaciya v Rossii
nabrala temp), vo mnogih sluchayah sohranili tesnye svyazi s rodnoj derevnej.
"Bez carya - zemlya vdova", "bez carya narod sirota". V etih poslovicah
nashel svoe otrazhenie mif o care-batyushke. Po-raznomu etu zhe samuyu mysl'
peredayut mnogie drugie starye russkie poslovicy i pogovorki ("Bog znaet da
car'", "Vse vo vlasti Bozh'ej da gosudarevoj", "Bogom da carem Rossiya
sil'na")5. Sovershenno ochevidno, chto politicheskaya loyal'nost' russkogo
krest'yanina svyazyvalas' ne s abstraktnym uchrezhdeniem (gosudarstvom), a s
konkretnoj lichnost'yu pravitelya. Samoderzhavie vkupe s russkim pravoslaviem
predstavlyalos' krest'yaninu sostavnoj chast'yu togo estestvennogo poryadka
veshchej, kotoryj (na bolee vysokom, gosudarstvennom urovne) sootvetstvoval
privychnomu patriarhal'nomu avtoritarizmu semejnoj zhizni v derevne. (Podobnye
chuvstva v narode stali oslabevat' tol'ko v samom konce carskogo pravleniya.)
Krest'yanin postoyanno ispytyval mnogochislennye glubokie obidy i
vremenami byl gotov vo vseuslyshanie o nih zayavit' ili dazhe otreagirovat'
nasiliem. No obychno on napravlyal svoe negodovanie na blizhajshih vinovnikov
neschast'ya, v pervuyu ochered' na pomeshchikov, i snimal vsyakuyu vinu s samogo
carya. Razve ne okruzhali carya ministry i sovetniki, kotorye obmanyvali ego i
derzhali v nevedenii otnositel'no lyudskih stradanij? Tak rassuzhdal krest'yanin
i vkladyval osobyj smysl v sleduyushchie slova: "Car' daleko, a Bog vysoko".
Stojkaya vera v carskoe velikodushie podderzhivala v narode tradicionnoe
stremlenie rasskazat' emu vsyu pravdu, obratit'sya lichno k nemu s peticiyami o
vosstanovlenii spravedlivosti. Imenno v sootvetstvii s dannoj tradiciej
svyashchennik Georgij Gapon vozglavil 9 yanvarya 1905 g. demonstraciyu rabochih,
kotoryh povel k Zimnemu dvorcu s ikonami, chtoby prosit' u Nikolaya II reform
i zastupnichestva. Car' ne prinyal svoih vernopoddannyh, vojska otkryli ogon'
po shestviyu, i 9 yanvarya voshlo v istoriyu Rossii kak Krovavoe voskresen'e. |ta
bojnya privela k revolyucionnomu vzryvu 1905 g. i znachitel'no podorvala veru v
peredavavshuyusya iz pokoleniya v pokolenie russkuyu skazku o care-batyushke.
Glubokij smysl dannogo sobytiya dlya vospitannogo na tradiciyah russkogo uma
vyrazil Gapon tragicheskimi slovami: "Net bol'she carya"6.
Krupnye narodnye bunty, kotorye vremya ot vremeni sotryasali Rossiyu na
protyazhenii vsej ee istorii, svidetel'stvuyut, chto dazhe v samye myatezhnye
periody krest'yanin obychno sohranyal loyal'nost' po otnosheniyu k caryu ili, vo
vsyakom sluchae, k idee carskogo pravleniya. Izvestny vosstaniya pod
rukovodstvom Ivana Bolotnikova i drugih krest'yanskih vozhdej v smutnoe vremya
(1605-1613), bunt Stepana Razina (1667-1671). CHerez stoletie, vo vremya
carstvovaniya Ekateriny II, vspyhnulo vosstanie pod predvoditel'stvom
Emel'yana Pugacheva. CHernyavskij govorit o "carecentrizme" etih povstancheskih
dvizhenij, podcherkivaya tem samym tot fakt, chto oni byli napravleny protiv
pomeshchikov i gosudarstvennyh chinovnikov, no pod carskim znamenem7. Ni odin
predvoditel' buntovshchikov ne zayavlyal, chto dvizhenie vrazhdebno caryu. Naprotiv,
oni, kak pravilo, utverzhdali, chto na ih storone car' ili kakoj-libo drugoj
chlen carskoj sem'i, ili zhe stremilis' ubedit', budto sami yavlyayutsya caryami.
Tak, Razin uveryal, chto vmeste s myatezhnikami vverh po Volge dvizhetsya starshij
syn carya i naslednik prestola carevich Aleksej, a Pugachev vydaval sebya za
carya Petra III, ubitogo muzha Ekateriny II. Imenno iz uvazheniya k etoj
slozhivshejsya tradicii respublikancy-dekabristy8 prizvali vojska k vystupleniyu
ot imeni predpolagaemogo "istinnogo carya" velikogo knyazya Konstantina.
Istoriya sohranila dlya nas i drugie pouchitel'nye primery. Kogda v 70-e gody
proshlogo stoletiya predstaviteli radikal'noj intelligencii "poshli v narod" i
stali propovedovat' krest'yanam socializm v antimonarhicheskom duhe, poslednie
zayavili o mnogih iz nih v policiyu. Takim obrazom, otsutstvie v
socialisticheskoj propagande molodyh obrazovannyh radikalov idei monarha
pomogaet ob®yasnit' negativnoe otnoshenie krest'yanstva k narodnikam. Polozhenie
izmenilos' lish' na rubezhe novogo stoletiya. K tomu vremeni russkie krest'yane,
a takzhe rabochie - vyhodcy iz krest'yan stali bolee vospriimchivymi k
revolyucionnoj propagande nemonarhicheskogo haraktera.
Primechatel'no, chto i v rassuzhdeniyah intelligencii na pervyh porah
prisutstvovali opredelennye monarhicheskie tendencii, nesmotrya na to chto dlya
nee bylo harakterno dovol'no prohladnoe otnoshenie k carizmu. |ta tonkaya
proslojka kriticheski myslyashchih russkih pervonachal'no sostoyala iz poluchivshih
obrazovanie otpryskov zemel'noj aristokratii. Odnako uzhe k seredine XIX veka
v nee stalo vlivat'sya vse bol'shee chislo raznochincev iz chisla teh nemnogih,
kotorym poschastlivilos' poluchit' vysshee obrazovanie, Ih volnoval prezhde
vsego "social'nyj vopros", kotoryj do ukaza ob osvobozhdenii 1861 g. v
osnovnom svodilsya k probleme otmeny krepostnogo prava; no i zdes' nekotorye
predstaviteli intelligencii vozlagali svoi nadezhdy na monarhiyu kak
organizatora etoj vazhnoj reformy. Pochemu by progressivnomu caryu ne otmenit'
krepostnoe pravo, dejstvuya sverhu vopreki soprotivleniyu krepostnikov,
kotoryh Aleksandr Gercen - vydayushchijsya predstavitel' intelligencii 40-h i
50-h godov XIX stoletiya - nazval "plantatorami"? Takim obrazom,
abolicionistski nastroennaya intelligenciya vmeste s liberal'nymi
predstavitelyami russkogo obshchestva iz sredy gosudarstvennyh sluzhashchih otdavala
predpochtenie ne konstitucionnoj programme, osushchestvlenie kotoroj, po ih
mneniyu, lish' usililo by politicheskoe vliyanie zemlevladel'cev, a idee
progressivnogo samoderzhaviya. Vissarion Belinskij, progressivnyj literaturnyj
kritik i myslitel' 40-h godov, kolebalsya mezhdu nadezhdoj na vseobshchee
vosstanie krepostnyh krest'yan i upovaniem na diktaturu carya, dejstvuyushchego vo
blago naroda i protiv znati9. Pisatel' i kritik Nikolaj CHernyshevskij, v 50-e
gody prinyavshij na sebya duhovnoe rukovodstvo intelligenciej, v 1848 g.
zapisal v dnevnike, chto Rossii nuzhno samoderzhavie, chtoby zashchishchat' interesy
nizshih klassov i podgotavlivat' budushchee ravenstvo. Zatem on dobavil: "Tak
dejstvoval, naprimer, Petr Velikij, po moemu mneniyu. No eta vlast' dolzhna
ponimat', chto ona vremennaya, chto ona sredstvo, a ne cel'"10.
Prozhivavshij v emigracii v Zapadnoj Evrope Gercen myslil v tom zhe
napravlenii. Revolyuciya 1848 g. vo Francii rasseyala ego illyuzii i pobudila
peresmotret' prezhnee uvlechenie Zapadom. Ishodya iz starogo slavyanofil'skogo
predstavleniya o russkih kak o "social'nom narode", on vydvinul ideyu o tom,
chto russkij krest'yanin - eto instinktivnyj socialist, chto mir (tradicionnaya
derevenskaya obshchina v Rossii) - eto yadro budushchego russkogo socialisticheskogo
obshchestva. Esli, deskat', vo Francii chelovekom budushchego yavlyalsya rabotnik, to
v Rossii chelovek budushchego - muzhik. I byt' mozhet, rassuzhdal on, imenno
ekonomicheski otstaloj, eshche ne vstupivshej na kapitalisticheskij put' razvitiya,
no sohranivshej starinnye derevenskie obshchiny Rossii predopredeleno samoj
sud'boj povesti ves' slavyanskij mir k socializmu11. Zdes' kak by eshche v
zarodyshe predstaet socialisticheskaya ideologiya revolyucionnogo dvizheniya
narodnikov, voznikshaya v srede radikal'noj intelligencii v konce 50-h i v
60-e gody.
Primechatel'nym yavlyaetsya to, chto v pervye gody carstvovaniya Aleksandra
II u Gercena tak nazyvaemyj "russkij socializm" uzhivalsya s teoriej
progressivnogo samoderzhaviya. On prizyval Aleksandra II stat' "koronovannym
revolyucionerom" i "zemskim carem", prodolzhit' preobrazovaniya Petra Velikogo
i porvat' s peterburgskim periodom stol' zhe reshitel'no, kak Petr I porval s
moskovskim periodom. Nastavnik narodnikov i teoretik anarhizma Mihail
Bakunin kakoe-to vryamya zaigryval s ideej revolyucionnogo monarhizma. V 1862
g. on pisal: "Aleksandr II mog by tak legko sdelat'sya narodnym kumirom,
pervym russkim zemskim carem". I dalee: "Opirayas' na etot narod, on mog by
stat' spasitelem i glavoj vsego slavyanskogo mira... On, i tol'ko on odin,
mog sovershit' v Rossii velichajshuyu i blagodetel'nejshuyu revolyuciyu, ne proliv
kapli krovi12. CHetyr'mya godami ranee k Aleksandru II so stranic
izdavavshegosya Gercenom v Londone sbornika "Golosa iz Rossii" obratilsya v tom
zhe duhe molodoj russkij socialist Nikolaj Serno-Solov'evich, kotoryj
predlozhil caryu ispol'zovat' sobstvennuyu absolyutnuyu vlast' dlya pretvoreniya v
zhizn' socialisticheskoj programmy peredachi pod egidoj rossijskogo gosudarstva
pomeshchich'ih zemel' derevenskim obshchinam. "Na russkom prestole, - zayavil etot
revolyucioner, - car' ne mozhet ne byt', soznatel'no ili nesoznatel'no,
socialistom"13.
Predstavlenie o "yakobince Romanove", osushchestvlyayushchem iz Sankt-Peterburga
socialisticheskie preobrazovaniya v Rossii, bylo absolyutno utopicheskim, i
radikalam so vsej ochevidnost'yu prishlos' by ispytat' razocharovanie dazhe v tom
sluchae, esli polozheniya zemel'noj reformy 1861 g. ne okazalis' by takimi
neudovletvoritel'nymi i ne povlekli by za soboj ser'eznye krest'yanskie
volneniya. Poslednee obstoyatel'stvo, odnako, dalo tolchok rostu revolyucionnogo
narodnichestva 60-h godov. ob®yavivshego vojnu kazennoj Rossii i videvshego v
Aleksandre II, kotorogo sam Gercen ran'she nazval "carem-osvoboditelem",
glavnogo vraga russkogo naroda. CHernyshevskij i drugih revolyucionnye
narodniki, otkazavshis' ot vsyakih nadezhd na narodnogo carya i progressivnuyu
avtokratiyu, stali utverzhdat', chto rossijskij monarh - eto tol'ko verhushka
aristokraticheskoj ierarhii i chem skoree ona "pogibnet", tem luchshe.
Serno-Solov'evich, naprimer, stal odnim iz sozdatelej revolyucionnogo tajnogo
obshchestva "Zemlya i volya", predtechi organizacii "Narodnaya volya", chleny kotoroj
v konce koncov ubili Aleksandra II. Perelom v umonastroeniyah nashel naibolee
chetkoe otrazhenie v proklamacii studenta Karakozova, v kotoroj on raz®yasnyal
prichiny pokusheniya (pravda, neudachnogo) na carya v 1866 g. Russkaya istoriya,
govorilos' v nej, pokazyvaet, chto licom, dejstvitel'no vinovnym vo vseh
stradaniyah naroda, yavlyaetsya ne kto inoj, kak sam car'. Karakozov, v
chastnosti, pisal: "Cari zaveli sebe chinovnikov... i postoyannoe vojsko.
Nazvali ih (chinovnikov) dvoryanami... i nachali im razdavat' zemli...
Soobrazite eto, bratcy... i vy uvidite, chto car' est' samyj glavnyj iz
pomeshchikov, nikogda on ne potyanet na muzhickuyu ruku, potomu - on samyj sil'nyj
nedrug prostogo naroda"14.
Poskol'ku vystrel Karakozova simvoliziroval soboj tot fakt, chto
radikal'naya intelligenciya rasstalas' s predstavleniem o progressivnom
samoderzhavii, po-vidimomu, dannyj rubezh mozhno bylo by schitat' vpolne
podhodyashchim dlya togo, chtoby na nem zakonchit' istoriyu russkogo revolyucionnogo
monarhizma. Odnako teper' my podoshli k odnoj iz teh metamorfoz v istorii
politicheskoj mysli, kotoraya yasno illyustriruet ee vnutrennyuyu slozhnost'.
Otkazavshis' ot koncepcii progressivnogo samoderzhaviya, narodniki 60-h i 70-h
godov tem ne menee vnov' vozrodili ee v novom oblich'e, radikal'no izmeniv
formu, no sohraniv sushchestvennuyu chast' prezhnego soderzhaniya. Iz ustarevshih
predstavlenij o diktature carya, dejstvuyushchego v interesah naroda i protiv
aristokratii i preobrazuyushchego Rossiyu sverhu na socialisticheskih principah,
nekotorye narodniki vybrosili figuru carya, zameniv ee organizaciej
revolyucionerov. V rezul'tate mesto idei o progressivnom samoderzhavii zanyala
ideya o tom, chto za revolyucionnym zahvatom vlasti snizu posleduet diktatura
revolyucionnoj partii, kotoraya ispol'zuet politicheskuyu vlast' dlya
osushchestvleniya sverhu socialisticheskogo preobrazovaniya rossijskogo obshchestva.
Storonniki teorii revolyucionnoj diktatury priobreli izvestnost' kak "russkie
yakobincy".
|ta ideya byla sformulirovana eshche v 1862 g. v proklamacii narodnikov
"Molodaya Rossiya". Ee avtor, P. G. Zaichnevskij, yavlyalsya rukovoditelem
podpol'noj gruppy revolyucionnogo obshchestva "Zemlya i volya" v Moskovskom
universitete. Bolee obstoyatel'no dannuyu koncepciyu razrabotali takie vidnye
deyateli narodnicheskogo dvizheniya 70-h godov, kak Petr Tkachev i Petr Lavrov.
Po mysli Tkacheva, pravyashchaya elita iz revolyucionerov-intellektualov,
zahvativshih politicheskuyu vlast' posle "revolyucionno-razrushitel'noj"
deyatel'nosti snizu, ispol'zuet etu vlast' dlya "revolyucionno-ustroitel'noj"
raboty sverhu. Vozdejstvuya na massy glavnym obrazom metodom ubezhdeniya, a ne
prinuzhdeniya, ispol'zuya sredstva propagandy, eti lyudi postepenno preobrazuyut
stranu na socialisticheskih principah, prevrashchaya krest'yanskuyu obshchinu v
podlinnuyu kommunu, ekspropriiruya chastnuyu sobstvennost' na sredstva
proizvodstva, utverzhdaya ravenstvo i razvivaya narodnoe samoupravlenie do
takogo urovnya, na kotorom revolyucionnaya diktatura okazhetsya nenuzhnoj.
Rukovoditeli "Narodnoj voli" predpolagali takzhe obrazovat' "vremennoe
revolyucionnoe pravitel'stvo", kotoromu predstoyalo sverhu dovesti
social'no-ekonomicheskuyu revolyuciyu do konca. Ee rezul'taty podlezhali
utverzhdeniyu nacional'nym parlamentom narodnyh predstavitelej. Tak vyglyadelo
russkoe yakobinstvo na fone narodnicheskogo dvizheniya. Odnim iz ego istokov
(konechno zhe, neosoznanno) yavlyalas' staraya ideya o progressivnom carskom
samoderzhavii. Uchenie russkih yakobincev ostavilo glubokij sled v istorii,
prezhde vsego blagodarya tomu vliyaniyu, kotoroe ono okazalo na politicheskoe
myshlenie Lenina.
Sredi narodnikov 70-h godov voznik raskol po voprosu revolyucionnoj
taktiki. Odni vystupali storonnikami postepennogo privlecheniya na svoyu
storonu krest'yan cherez prosveshchenie i prizyvali "idti v narod", drugie zhe
ratovali za propagandu "delom", imeya v vidu terroristicheskie akcii.
Poslednie schitali russkogo krest'yanina potencial'nym buntovshchikom protiv
vsyakoj vlasti i dokazyvali, chto akciya, podobnaya pokusheniyu na carya, sposobna
kak iskra razzhech' v sel'skoj mestnosti bol'shoj pozhar, kotoryj byl by
znachitel'nee i uspeshnee pugachevshchiny. Odnako ubijstvo v 1881 g. Aleksandra II
odnim iz chlenov organizacii "Narodnaya volya" ne vyzvalo u krest'yan podobnoj
reakcii, a stalo prichinoj eshche bolee zhestkih repressij v period pravleniya ego
preemnika Aleksandra III. Posle etogo mnogie radikaly iz lagerya narodnikov
otkazalis' ot taktiki terrora i utratili veru v krest'yanstvo kak
revolyucionnuyu silu. Mezhdu tem na arenu vyhodila drugaya potencial'naya
revolyucionnaya sila v lice nebol'shogo po chislennosti, no postoyanno rastushchego
russkogo promyshlennogo proletariata, kotoryj k koncu stoletiya naschityval
svyshe treh millionov chelovek15. Neudivitel'no, chto v slozhivshihsya usloviyah
opredelennaya chast' intelligencii okazalas' vospriimchivoj k ideologii
proletarskoj socialisticheskoj revolyucii, kotoruyu propagandirovali Karl Marks
i Fridrih |ngel's. K etomu vremeni v ryade evropejskih stran uzhe sushchestvovali
social-demokraticheskie partii, ispovedovavshie marksizm i dejstvovavshie ot
imeni promyshlennogo proletariata, svoej glavnoj opory. V 1883 g. stavshij
marksistom narodnik Plehanov osnoval v ZHeneve, gde on v to vremya prozhival,
gruppu "Osvobozhdenie truda" i tem samym polozhil nachalo russkomu marksizmu
kak organizovannomu dvizheniyu.
Pervonachal'nym impul'som dvizheniya, nastavnikom i organizatorom kotorogo
stal Plehanov, byli poiski novyh putej v russkoj revolyucionnoj politike. V
osnovu legli napravlennye protiv narodnichestva trudy Plehanova "Socializm i
politicheskaya bor'ba" i "Nashi raznoglasiya". V nih on obrushilsya na "russkih
yakobincev". Po ego slovam, koncepciya zahvata vlasti tajnoj zagovorshchickoj
organizaciej predstavlyala soboyu "fantasticheskij element" programmy "Narodnoj
voli". Vyzyvala vozrazhenie uzhe sama ideya "vremennogo revolyucionnogo
pravitel'stva", vypolnyayushchego rol' opekuna v otnoshenii naroda, kotoryj stroit
socialisticheskoe obshchestvo. Diktatura revolyucionnoj partii byla nenuzhnoj i
nezhelatel'noj; rabochie-de ne zahotyat odnu formu nadzora zamenit' drugoj, i
im ne ponadobyatsya nastavniki, kogda oni v budushchem okonchat revolyucionnuyu
shkolu politicheskogo samovospitaniya. Vmeste s tem prezhdevremennyj zahvat
vlasti kakoj-libo organizaciej vrode "Narodnoj voli" (dazhe esli
predpolozhit', chto eto osushchestvimo) neizbezhno zakonchilsya by krahom iz-za
otsutstviya dostatochnoj podderzhki naroda. A esli takoe pravitel'stvo
sohranilo by vlast' i popytalos' by vvesti socializm sverhu s pomoshch'yu
dekretov, to rezul'tatom byl by "patriarhal'nyj i avtoritarnyj kommunizm"
ili "peruvianskij (to est' ierarhicheskij i avtoritarnyj) kommunizm". Poetomu
revolyucionnomu dvizheniyu sledovalo otkazat'sya ot idej zahvata vlasti v
rezul'tate zagovora i takzhe ot izobreteniya "social'nyh eksperimentov i
vivisekcij" nad russkim narodom s pomoshch'yu diktatury kakoj-libo revolyucionnoj
partii16. CHto kasaetsya russkih marksistov, to im sledovalo by ob®edinit'sya s
drugimi oppozicionnymi sloyami obshchestva, vklyuchaya liberalov, v politicheskoj
bor'be i svergnut' carskij absolyutizm, a zatem uchredit' v strane svobodnye
politicheskie instituty. Podobnaya demokraticheskaya revolyuciya, po mneniyu
Plehanova, uskorila by tempy ekonomicheskogo razvitiya Rossii i pozvolila by
rastushchemu industrial'nomu proletariatu sozdat' sobstvennuyu nezavisimuyu
politicheskuyu partiyu, pohozhuyu na social-demokraticheskie partii Zapadnoj
Evropy. V hode budushchej socialisticheskoj revolyucii rabochie vzyali by vlast'
uzhe kak klass.
Kak okazalos' vposledstvii, v svoih rannih rabotah Plehanov zalozhil
teoreticheskie osnovy ne vsego russkogo marksistskogo dvizheniya, a lish' ego
men'shevistskogo kryla. Protivostoyashchee emu bol'shevistskoe krylo, kotoroe
vozglavil Lenin, nahodilos' pod vliyaniem teh samyh idej, kotorye kritikoval
Plehanov. Odnako eto vyyasnilos' lish' znachitel'no pozdnee.
Kogda rabota "Socializm i politicheskaya bor'ba" uvidela svet v ZHeneve v
1883 g., Lenin byl bezzabotnym trinadcatiletnim yunoshej, Vladimirom
Ul'yanovym, kotoryj ros v volzhskom gorode Simbirske (nyne Ul'yanovsk). Ego
otec, inspektor i direktor narodnyh uchilishch Simbirskoj gubernii i v izvestnoj
mere sam prinadlezhavshij k aristokratii, umer v 1886 g. V sleduyushchem godu
starshij brat Vladimira Aleksandr, student Peterburgskogo universiteta,
prisoedinilsya k novoobrazovavshejsya gruppe narodovol'cev, zamyslivshih
otmetit' shestuyu godovshchinu ubijstva carya Aleksandra II pokusheniem na
Aleksandra III. Zagovor zakonchilsya neudachej. YUnoshu, kotoryj, nesmotrya na
mol'by materi, iz principial'nyh soobrazhenij otkazalsya prosit' carya o
pomilovanii, kaznili. |to sobytie vo mnogom predopredelilo dal'nejshij
revolyucionnyj put' Vladimira. Brat-muchenik stal ego geroem, a unichtozhenie
carizma - neizmennoj cel'yu17.
Vskore posle postupleniya osen'yu 1887 g. na yuridicheskij fakul'tet
Kazanskogo universiteta Vladimira isklyuchili za uchastie v studencheskoj
shodke. Zatem policiya vyslala ego v imenie dedushki, raspolozhennoe v
Kazanskoj gubernii. V konce 1888 g. Vladimir poluchil razreshenie na
prozhivanie v Kazani, kuda k nemu perebralis' mat', sestry i mladshij brat.
CHerez god sem'ya pereehala eshche dal'she vniz po Volge v Samaru (nyne Kujbyshev).
V 1891 g. on sdal eksternom ekzameny za yuridicheskij fakul'tet Peterburgskogo
universiteta i zatem nedolgo rabotal v Samare pomoshchnikom prisyazhnogo
poverennogo. V techenie vsego etogo vremeni, odnako, ego celikom zanimala i
yavlyalas' predmetom ego chitatel'skogo interesa vovse ne yurisprudenciya, a
revolyuciya. Sredi knig, v kotorye on pogruzilsya s golovoj, byli trudy
narodnikov 60-h i 70-h godov. K lyubimym proizvedeniyam Aleksandra, a teper' i
Vladimira, prinadlezhal social'nyj roman "CHto delat'?", kotoryj CHernyshevskij
napisal v 1862 g. v zatochenii v Petropavlovskoj kreposti v Peterburge.
V galeree portretov radikal'no nastroennyh muzhchin i zhenshchin, opisannyh v
romane, osobo vydelyaetsya legendarnaya lichnost' Rahmetova. Po vole avtora, on
proishodil iz pomeshchich'ej sem'i drevnejshej aristokraticheskoj familii. Vskore
posle priezda v 16-letnem vozraste v Peterburg dlya ucheby v universitete
Rahmetov, vstretivshis' s molodym chelovekom radikal'nyh vzglyadov, v korne
menyaetsya i vsyu dal'nejshuyu zhizn' posvyashchaet delu revolyucii. On neobychajno
mnogo chitaet. Puteshestvuya po Zapadnoj Evrope, nastaivaet na peredache bol'shej
chasti unasledovannogo sostoyaniya vydayushchemusya, no bednomu myslitelyu i
sozdatelyu novoj filosofii ("kakomu-to nemcu"). Zanimayas' gimnastikoj,
soblyudaya special'nuyu dietu (vetchina i chernyj hleb) i dazhe rabotaya burlakom
na Volge vo vremya skitanij po Rossii, on razvivaet v sebe ogromnuyu
fizicheskuyu silu. ZHivet asketicheski, ne upotreblyaet vina i otvergaet lyubov'
molodoj zhenshchiny, na kotoroj, vozmozhno, ohotno zhenilsya by. Odnazhdy on
ispytyvaet svoyu sposobnost' perenosit' bol', provedya noch' na lozhe iz ostryh
gvozdej. O Rahmetove i lyudyah, podobnyh emu, CHernyshevskij pisal: "Malo ih, no
imi rascvetaet zhizn' vseh; bez nih ona zaglohla by, prokisla by; malo ih, no
oni dayut vsem lyudyam dyshat', bez nih lyudi zadohnulis' by. Velika massa
chestnyh i dobryh lyudej, a takih lyudej malo; no oni v nej - tein v chayu, buket
v blagorodnom vine, ot nih ee sila i aromat; eto cvet luchshih lyudej, eto
dvigateli dvigatelej, eto sol' soli zemli".
Roman sluzhil istochnikom vdohnoveniya neskol'kim pokoleniyam russkih
radikalov. To, chto roman vdohnovil i Vladimira Ul'yanova, podtverzhdaetsya,
pomimo prochego, eshche i tem faktom, chto napisannoe im v 1902 g. revolyucionnoe
proizvedenie - pozhaluj, odno iz naibolee istoricheski znachimyh - on ozaglavil
"CHto delat'?". Beseduya s druz'yami v yanvare 1904 g. v odnom iz zhenevskih
kafe, Lenin podtverdil, chto postupil tak, pamyatuya o romane CHernyshevskogo. On
s vozmushcheniem reagiroval na prenebrezhitel'nyj otzyv o hudozhestvennyh
dostoinstvah romana i priznal, chto proizvedenie okazalo na nego ogromnoe
vliyanie, osobenno pri povtornom prochtenii posle kazni brata. Lenin, v
chastnosti, skazal: "On (roman) uvlek moego brata, on uvlek i menya. On menya
vsego gluboko perepahal. |to veshch', kotoraya daet zaryad na vsyu zhizn'". Zatem
Lenin dobavil: "Velichajshaya zasluga CHernyshevskogo v tom, chto on ne tol'ko
pokazal, chto vsyakij pravil'no dumayushchij i dejstvitel'no poryadochnyj chelovek
dolzhen byt' revolyucionerom, no i drugoe, eshche bolee vazhnoe: kakim dolzhen byt'
revolyucioner, kakovy dolzhny byt' ego pravila, kak k svoej celi on dolzhen
idti, kakimi sposobami i sredstvami dobivat'sya ee osushchestvleniya"18.
Marksistskoe samoobrazovanie Ul'yanova nachalos' osen'yu 1888 g. v Kazani,
gde on izuchal "Kapital" Marksa i ustanovil svyaz' s marksistskim kruzhkom.
Intensivnoe samoobrazovanie prodolzhalos' i posle pereezda sem'i v sleduyushchem
godu v Samaru. Zdes' on takzhe uchastvoval v rabote marksistskih kruzhkov. No
imi ego interesy ne ogranichivalis'. On vstrechalsya i podolgu besedoval s
politicheskimi ssyl'nymi v Samare, byvshimi chlenami "Narodnoj voli". V
razgovorah s ostavshimisya v zhivyh predstavitelyami geroicheskogo perioda
narodnichestva Ul'yanov proyavlyal osobyj interes k prezhnim "russkim yakobincam",
v tom chisle k Zaichnevskomu i ego programme revolyucionnoj diktatury iz
proklamacii "Molodaya Rossiya". "V razgovorah so mnoj, - pisala mnogo pozdnee
odna iz byvshih ssyl'nyh, - Vladimir Il'ich chasto ostanavlivalsya na voprose o
zahvate vlasti - odnom iz punktov nashej yakobinskoj programmy... YA teper' eshche
bol'she, chem ran'she, prihozhu k zaklyucheniyu, chto u nego uzhe togda yavlyalas'
mysl' o diktature proletariata"19.
Mnogoe mozhno skazat' v pol'zu takoj tochki zreniya. Hotya Lenin vnachale i
prinyal ideyu Plehanova o dvuh fazah revolyucii v Rossii, ego mysl', odnako,
postoyanno dvigalas' v napravlenii bezotlagatel'nogo sozdaniya diktatury
revolyucionnoj partii v celyah preobrazovaniya rossijskogo obshchestva na
socialisticheskih principah, - toj samoj diktatury, kotoruyu on uchredil v 1917
g. Tak, v 1905 g. Lenin vystupil protiv men'shevistskoj taktiki podderzhki
liberalov v burzhuazno-demokraticheskoj revolyucii, napravlennoj na sverzhenie
carizma i priderzhivalsya plana sliyaniya obeih faz revolyucii pod
"demokraticheskoj diktaturoj proletariata i krest'yanstva"20.
Bolee togo, vernuvshis' v aprele 1917 g. v Rossiyu, Lenin otstaival
strategiyu dal'nejshego prodvizheniya ot demokraticheskoj revolyucii,
voplotivshejsya vo Vremennom pravitel'stve, k socialisticheskoj revolyucii putem
zahvata vlasti i ustanovleniya "diktatury proletariata". Pytayas' teoreticheski
obosnovat' dannuyu poziciyu, Lenin vnov' obratilsya k marksistskoj literature
i, skryvayas' v podpol'e v 1917 g., napisal "Gosudarstvo i revolyuciyu", svoj
glavnyj trud v oblasti politicheskoj teorii.
Osnovnaya zadacha "Gosudarstva i revolyucii", kak vyrazilsya Lenin,
sostoyala v tom, chtoby vozrodit' "revolyucionnuyu dushu" marksizma, kotoruyu
iz®yali rukovoditeli togdashnej social-demokratii, podobnye Karlu Kautskomu v
Germanii. V etoj zhe knige dokazyvaetsya, chto dushoj klassicheskogo marksizma, u
istokov kotorogo stoyali Marks i |ngel's, bylo uchenie o tom, chto
revolyucionnaya diktatura proletariata yavlyaetsya neobhodimym politicheskim
instrumentom, obespechivayushchim perehod k socializmu i (v budushchem) k
kommunizmu. CHtoby schitat'sya istinnym marksistom, pisal Lenin, eshche
nedostatochno priznat' teoriyu klassovoj bor'by. Sledovalo takzhe priznat' i
doktrinu o diktature proletariata - celi i konechnogo punkta etoj bor'by. Na
praktike, odnako, diktatura proletariata oznachala by diktaturu revolyucionnoj
partii, dejstvuyushchej v interesah proletariata. "Vospityvaya rabochuyu partiyu, -
pisal Lenin, - marksizm vospityvaet avangard proletariata, sposobnyj vzyat'
vlast' i vesti ves' narod k socializmu, napravlyat' i organizovyvat' novyj
stroj, byt' uchitelem, rukovoditelem, vozhdem vseh trudyashchihsya i
ekspluatiruemyh v dele ustrojstva svoej obshchestvennoj zhizni bez burzhuazii i
protiv burzhuazii"21. Sledovatel'no, partiya, zahvativ vlast' i upravlyaya kak
diktator v interesah postroeniya socialisticheskogo obshchestva v Rossii, ni v
koem sluchae ne pogreshila by protiv marksizma. Takov byl prakticheskij vyvod,
kotoryj prostupal skvoz' stroki leninskogo, na pervyj vzglyad chisto
teoreticheskogo sochineniya, soderzhashchego marksistskuyu koncepciyu gosudarstva
Revolyucionnaya dusha, kotoruyu Lenin vnov' vdohnul v marksizm, byla dushoj
sugubo russkoj. Bezuslovno, uchenie o diktature proletariata imeet vazhnoe
znachenie v klassicheskom marksizme. Pravda, vposledstvii marksisty
social-demokraticheskogo tolka, vklyuchaya samogo |ngel'sa (v konce svoej
zhizni), predpochitali neskol'ko preumen'shit' znachenie etogo ucheniya. No eto
uchenie ne zanimalo togo central'nogo mesta, kotoroe otvodil emu v marksizme
Lenin. I diktatura proletariata, kotoruyu imeli v vidu Marks i |ngel's, ne
byla diktaturoj revolyucionnoj partii, dejstvuyushchej v interesah proletariata.
Oni vovse ne schitali, chto vzyavshim vlast' trudyashchimsya dlya stroitel'stva novoj
zhizni na socialisticheskih principah potrebuetsya partiya v kachestve "uchitelya,
rukovoditelya, vozhdya". Vozvyshenie diktatury proletariata do "suti" marksizma
(kak pozdnee sdelal Lenin22) i koncepciya diktatury kak gosudarstva, v
kotorom pravyashchaya partiya opekaet trudyashchihsya, - vse eto svidetel'stvovalo o
glubokoj duhovnoj svyazi Lenina s revolyucionnymi tradiciyami russkih
narodnikov. Leninizm - eto otchasti vossozdannoe vnutri marksizma russkoe
yakobinstvo. Dolzhno byt', eto ponimal Lenin. Ne sovsem yasno, odnako,
osoznaval li on, chto kosvennym obrazom ego tochka zreniya otrazhala takzhe ya
vliyanie russkoj samoderzhavnoj tradicii, kotoraya, kazalos', ischerpala sebya v
1917 g.

Primechaniya

1 Prorocheskie slova, pripisyvaemye Emel'yanu Pugachevu, kaznennomu
predvoditelyu krest'yanskogo vosstaniya, kotoroe v 1773 - 1775 gg. ohvatilo
Povolzh'e i bylo podavleno vlastyami. (Pushkin A. S. Poln. sobr. soch. M., 1950,
t. 9, ch. 1, s. 78).
2 Wallace Donald Mackenzie. Russia. L., 1912, r. 374, 392 - 393.
3 Nol'de B. |. Peterburgskaya missiya Bismarka, 1859 - 1862. Praga, 1925,
s. 39.
4 Nol'de B. |. Ukaz. soch., s. 259.
5 Dal' V., Poslovicy i pogovorki russkogo naroda. V 2-h tt. T. 1. M.,
1984, s. 189 - 191.
6 Sverchkov D. F. Tri meteora. L., 1926, s. 52. Gapon vozglavlyal
peterburgskoe obshchestvo rabochej vzaimopomoshchi, sozdannoe pri sodejstvii
pravitel'stva dlya togo, chtoby napravit' nedovol'stvo rabochih v bolee
bezopasnoe ruslo.
7 Chernavsky M. Tsar and People: Studies in Russian Ruler Myths. New
Haven, 1961, r. 70.
8 Tak nazyvali gruppu oficerov znatnogo proishozhdeniya, kotorye pod
vliyaniem konstitucionnyh idej Zapada (v ryade sluchaev usvoennyh vo vremya
sluzhby za granicej) bezuspeshno pytalis' posle konchiny Aleksandra I
organizovat' 14 dekabrya 1825 goda vystuplenie armejskih chastej v Peterburge.
Nekotorye iz nih byli kazneny, drugie otpravleny v Sibir' na katorzhnye
raboty. V posleduyushchie gody ih vystuplenie stalo schitat'sya nachalom russkogo
revolyucionnogo dvizheniya XIX veka.
9 Venturi Franco. Roots of Revolution. A History of the Populist and
Socialist Movements in Ninteenth Century Rusisa. N. Y., 1960, r. 49.
10 CHernyshevskij N. G. Poln. sobr. soch. M., 1939, t. 1, s. 121 - 122.
Biografiya CHernyshevskogo, ego vzglyady, rannie nadezhdy na progressivnogo carya,
posleduyushchij otkaz ot etih nadezhd v: Hare Richard. Pioneers of Russian Social
Thought. L., 1951, ch. VI.
11 Otnositel'no podobnyh suzhdenij sm. stat'yu "Russkij narod i
socializm" v: Gercen A. I. Izbrannye filosofskie proizvedeniya. M., 1946, t.
2, s. 128 - 159. O samom Gercene i ego vzglyadah sm.: Malia Martin. Alexander
Herzen and the Birth of Russian Socialism. Cambr., 1961. V nachale 40-h godov
Gercen yavlyalsya odnim iz glavnyh uchastnikov diskussij, kotorye velis' v
krugah moskovskoj intelligencii mezhdu "zapadnikami" (k nim prinadlezhal
Gercen) i "slavyanofilami", videvshimi v evropeizacii Rossii tragicheskoe
razrushenie drevnej russkoj kul'tury, osnovannoj na russkom pravoslavnom
hristianstve i derevenskoj obshchine. Ob etom sm.: Hare. R. Pioneers..., ch. I
- IV.
12 Cit. po: Pokrovskij M. N. Russkaya istoriya s drevnejshih vremen. M.,
1920, t. IV, s. 146 - 147.
13 "Golosa iz Rossii". M., 1974, vyp. 2, kn. 5, s. 32.
14 Pokushenie Karakozova. Stenograficheskij otchet. M. , 1928, t. 1, s.
293.
15 Keep J. L. H. The Rise of Social Democracy in Ru ssia. L., 1963, p.
6. V 1897 godu naselenie Rossii naschityvalo 129 millionov chelovek.
Krest'yanstvo sostavlyalo 4/5 ot obshchego chisla
16 Plehanov G. V. Socializm i politicheskaya bor'ba. Nashi raznoglasiya. M.
1939, s. 59, 60, 65, 88 - 89 .
17 |to vovse ne oznachaet, chto pobuditel'nye motivy ego dal'nejshej zhizni
mozhno svesti k stol' prostoj formule. Otnositel'no reakcii V.Ul'yanova na
kazn' Aleksandra sm.: Wolfe Bertram D. Three Who made a Revolution. Boston,
1948, r. 65 - 66. Ob otnosheniyah mezhdu brat'yami v detskie gody, stolknoveniyah
ih harakterov sm.: Valentinov Nikolai (Volsky N. V.) The Early Years of
Lenin (Ann Arbor, 1969), p. 118 - 122. O preklonenii Vladimira pered
kaznennym geroem-bratom sm.: Fisher Louis. T he Life of Lenin. N.Y., 1964,
p. 17. Fisher ubeditel'no pokazyvaet, chto potryasenie i vozmushchenie Vladimira,
vyzvannoe sluchivshimsya s Aleksandrom, usililo sozhalenie, chto on ne byl blizok
so svoim geroem-bratom. Bolee pozdnie issledovaniya, prolivayushchie svet na
rannie gody zhizni Lenina, sm.: Theen Rolf H. W. Lenin: Genesis and
Development of a Revolutionary. Philadelphia, 1973.
18 Valentinov N. Vstrechi s Leninym. N'yu-Jork, 1953, s. 103, 108. Avtor
cennejshih vospominanij v 1904 g. postoyanno soprovozhdal Lenina v ZHeneve.
Pozdnee on razoshelsya s Leninym i primknul k men'shevikam. Posle revolyucii
Valentinov vernulsya v Rossiyu i v nachale 20-h godov rabotal v odnoj iz
sovetskih gazet, zatem vyehal za granicu, gde i prozhil ostavshuyusya chast'
svoej dolgoj zhizni. Otnositel'no drugih detalej biografii Valentinova sm.
kommentarij Mihaila Karpovicha i predislovie Leonarda SHapiro k anglijskomu
perevodu ego knigi Encounters with Lenin, L., 1968, i kommentarij Bertrama
D. Vul'fa k knige Valentinova "The Early Y ears of Lenin".
19 Valentinov N. Vstrechi s Leninym, s. 117.
20 Lenin V. I. Poln. so6r. soch., t. 11, s. 119.
21 Lenin V. I. Tam zhe., t. 33, s. 26.

22 Po etomu voprosu sm.: Lenin V. I. Tam zhe., t. 37, s. 241.
Lenin i rozhdenie bol'shevistskoj harizmy

Ul'yanov priehal v Peterburg v 1893 g., oficial'no dlya togo, chtoby
zanyat'sya advokatskoj praktikoj, a v dejstvitel'nosti, chtoby posvyatit' sebya
socialisticheskoj deyatel'nosti. On bystro priobrel reputaciyu znayushchego
marksista s Volgi1. Sredi teh, kogo on vstretil v marksistskih kruzhkah
stolicy, byli dva budushchih opponenta-men'shevika, YUlij Martov i Aleksandr
Potresov. Zdes' on takzhe poznakomilsya s budushchej zhenoj Nadezhdoj Krupskoj,
molodoj dvoryankoj, sluzhashchej upravleniya zheleznoj dorogi, svobodnoe vremya
posvyashchavshej propagande socialisticheskih idej sredi rabochih.
V nachale 1895 g. Ul'yanov na chetyre mesyaca vyezzhal za granicu, v tom
chisle v SHvejcariyu, gde poznakomilsya s Plehanovym i ego soratnikom P. B.
Aksel'rodom, na kotoryh proizvel sil'noe vpechatlenie. Vernuvshis', on vmeste
s Martovym (i nekotorymi drugimi) sozdal v Peterburge "Soyuz bor'by za
osvobozhdenie rabochego klassa". Podobnaya revolyucionnaya deyatel'nost' posluzhila
prichinoj ego (i Martova) aresta v konce 1895 g. Posle godichnogo prebyvaniya v
tyur'me v Peterburge ego soslali na tri goda v Vostochnuyu Sibir'. Tuda v 1898
g. k nemu priehala Krupskaya, i oni pozhenilis'2. V iyule 1900 g., cherez
neskol'ko mesyacev posle vozvrashcheniya iz ssylki, on vnov' vyehal za granicu i
voshel v rukovodstvo nedavno sozdannoj Rossijskoj social-demokraticheskoj
rabochej partii v kachestve odnogo iz redaktorov gazety "Iskra" - novogo,
obosnovavshegosya za rubezhom partijnogo organa, dlya organizacii kotorogo on
prilozhil mnogo usilij. Esli ne schitat' priezda Ul'yanova v Rossiyu vo vremya
vooruzhennyh vystuplenij 1905 - 1907 gg., on ostavalsya v emigracii vplot' do
1917 g., prozhivaya glavnym obrazom v SHvejcarii. Takova chisto vneshnyaya storona
ego revolyucionnoj biografii.

Pervoe desyatiletie

V nachale 90-h godov socialisticheskaya deyatel'nost' v Peterburge
svodilas' k diskussiyam v "kruzhkah", k publikacii statej po problemam
revolyucionnogo dvizheniya i k propagande sredi rabochih idej socializma.
Neveroyatnaya trudosposobnost', plodotvornoe pero i moshchnyj slog sposobstvovali
vydvizheniyu Ul'yanova na pervyj plan kak avtora statej v zashchitu revolyucionnogo
marksizma v period polemiki, razvernuvshejsya v socialisticheskom dvizhenii
mezhdu narodnikami i marksistami, a takzhe mezhdu voinstvenno nastroennymi i
umerennymi marksistami. V 1894 g. Ul'yanov obrushilsya na odnogo iz vedushchih
"legal'nyh marksistov", Petra Struve, kritikuya ego v stat'e stol' zhe
ob®emistoj, chto i sama kniga Struve. Zatem Ul'yanov napisal obshirnyj, s
horoshuyu knigu, polemicheskij otvet na antimarksistskie stat'i v zhurnale
narodnikov3. Kriticheskaya rabota pod nazvaniem "CHto takoe "druz'ya naroda" i
kak oni voyuyut protiv social-demokratov?" s iyulya po noyabr' 1894 g. vyderzhala
tri gektograficheskih i sem' "pechatnyh" izdanij4.
Otkrovenno socialisticheskie proizvedeniya, kotorye v usloviyah togdashnej
cenzury ne mogli byt' opublikovany, obychno libo pechatalis' za rubezhom i
zatem perepravlyalis' nelegal'no v Rossiyu, libo, kak v upomyanutom vyshe
sluchae, razmnozhalis' i rasprostranyalis' podpol'no (praktika, zaimstvovannaya
nyneshnim "samizdatom" dlya rasprostraneniya mashinopisnyh, necenzurovannyh
sochinenij). Nauchnye trudy takogo stilya i ob®ema, kak kniga Struve i obshirnaya
recenziya na nee Ul'yanova, izdavalis' legal'no, hotya avtoram neredko
prihodilos' ispol'zovat' razlichnye inoskazatel'nye vyrazheniya i slovechki, to
est' to, chto radikaly nazyvali ezopovym yazykom. Naprimer, okazavshaya bol'shoe
vliyanie kniga Plehanova "K voprosu o razvitii monisticheskogo vzglyada na
istoriyu" vyshla v 1895 g. sovershenno oficial'no. Odnako v dannom sluchae slovo
"monizm" oznachalo "marksizm", a avtor vystupil pod familiej Bel'tov. Sredi
literaturnyh psevdonimov, kotorye Ul'yanov ispol'zoval v pervoe desyatiletie,
byli takie, kak Il'in, Tulin i Lenin. Sushchestvuet versiya, chto, vybiraya
poslednij, on imel v vidu Lenu, reku v Vostochnoj Sibiri. V takom sluchae
familiya Lenin dolzhna byla by oznachat' "chelovek s Leny".
V polemike 90-h godov mezhdu narodnikami i marksistami dominirovali
sovsem drugie voprosy, chem te, kotorye podnimal Plehanov v 80-e gody v svoih
trudah, napravlennyh protiv Russkogo yakobinstva. Tradiciya konspirativnogo
terrorizma, kotoraya vse eshche pol'zovalas' izvestnoj podderzhkoj, predstavlyala
soboj lish' odnu iz neskol'kih tendencij, svojstvennyh narodnicheskim
gruppirovkam, kotorye v konce koncov ob®edinilis' i v 1901 - 1902 gg.
obrazovali opirayushchuyusya na krest'yanstvo partiyu socialistov-revolyucionerov
(eserov). V 90-e zhe gody dva socialisticheskih lagerya razdelyalo nepriyatie
narodnikami marksizma kak socialisticheskoj ideologii dlya Rossii, a takzhe
vzglyady na ekonomicheskie problemy. Vklyuchivshis' v etu polemiku, Lenin
beskompromissno vystupal v zashchitu marksistskogo tolkovaniya istorii s pozicij
klassovoj bor'by kak edinstvenno vernogo ucheniya dlya rossijskogo (i lyubogo
drugogo) revolyucionnogo dvizheniya i osnovnoe vnimanie udelyal ekonomicheskim
problemam. Osobenno rezkoj kritike on podvergal vzglyady narodnikov na
kapitalizm v Rossii kak na regressivnoe yavlenie, s kotorym mozhno i nuzhno
pokonchit', a takzhe ih veru (pokoivshuyusya na idealizacii krest'yanskoj obshchiny)
v samobytnost' Rossii5.
Glavnym trudom Lenina, napravlennym protiv podobnyh vzglyadov, stala
kniga "Razvitie kapitalizma v Rossii", napisannaya vo vremya ssylki v Sibiri s
ispol'zovaniem spravochnoj literatury iz bibliotek, kotorye on imel
vozmozhnost' posetit' po puti k mestu ssylki, a takzhe materialov, privezennyh
Krupskoj ili prislannyh po pochte sestroj. V etoj rabote predprinimalas'
popytka na marksistskij maner dokazat' nesostoyatel'nost' pozicii narodnikov
i s pomoshch'yu statisticheskih vykladok pokazat', chto kapitalizm v Rossii,
kotoryj, nevziraya na ego boleznennye posledstviya, yavlyaetsya istoricheski
"progressivnym", uzhe podorval staruyu sistemu hozyajstvovaniya dazhe v derevne.
"Rossiya sohi i cepa, vodyanoj mel'nicy i ruchnogo tkackogo stanka, - pisal
Lenin, - stala bystro prevrashchat'sya v Rossiyu pluga i molotilki, parovoj
mel'nicy i parovogo tkackogo stanka"6.
V sporah mezhdu narodnikami i marksistami Lenin ottachival svoe
polemicheskoe masterstvo na narodnikah 90-h godov; on ne napadal na rannee
narodnichestvo vremen CHernyshevskogo. Kak by zhelaya podcherknut' ogromnoe
znachenie, kotoroe on pridaval etomu razlichiyu, Lenin v odnoj iz statej
dokazyval) chto u marksistov bol'she prav, chem u narodnikov, na
intellektual'noe nasledie shestidesyatnikov. Dannyj tezis bazirovalsya na ochen'
shatkom utverzhdenii, budto teoretiki 60-h godov (ih Lenin nazyvaet ne
narodnikami, a "prosvetitelyami") ne stol'ko idealizirovali derevenskuyu
zhizn', ne stol'ko verili v samobytnost', Rossii, skol'ko stremilis'
priobshchit' ee k "obshcheevropejskoj kul'ture"7. Ochevidno, s pomoshch'yu podobnyh
rassuzhdenij Lenin primiril sobstvennoe stojkoe nepriyatie narodnichestva
svoego vremeni s neizmennoj ubezhdennost'yu v tom, chto marksistskoj partii
sleduet mnogomu uchit'sya na opyte domarksovyh russkih revolyucionnyh tradicij.
On tol'ko ne nazyval ih narodnicheskimi.
Politicheskie sochineniya Lenina na rubezhe stoletij oznamenovali
vozniknovenie leninizma (termin, kotoryj sam on nikogda ne upotreblyal),
soedinivshego russkoe revolyucionnoe nasledie s marksizmom. Pervostepennoe
znachenie v etom techenii otvodilos' prakticheskoj storone dela - programme
organizacii i taktike. On podcherknul eto v pervoj rabote, izdannoj pod
familiej Lenin, - broshyure "Zadachi russkih social-demokratov", napisannoj v
1897 g. v Sibiri i opublikovannoj v obhod cenzury za granicej. Pravda, v nej
on vystupil protiv zhivshego za rubezhom vidnogo deyatelya narodnicheskogo
dvizheniya 60-h godov Petra Lavrova, kotoryj nezadolgo do togo vyrazil neverie
v vozmozhnost' sozdaniya v Rossii rabochej partii bez organizacii
"politicheskogo zagovora protiv absolyutizma" v tradiciyah "Narodnoj voli".
Uvazhitel'no nazvav Lavrova "veteranom revolyucionnoj teorii", Lenin otverg
ideyu ogranicheniya revolyucionnoj politicheskoj bor'by tol'ko zagovorshchickoj
deyatel'nost'yu nebol'shih grupp, nacelennyh na zahvat vlasti. Bor'ba s
samoderzhaviem, zayavil on, zaklyuchaetsya ne v organizacii zagovorov, a v
vospitanii, disciplinirovanii rabochih, propagandistskoj i agitacionnoj
rabote sredi rabochih. No Lenin horosho ponimal, chto takoj podhod v kakoj-to
mere predstavlyal soboj chast' naslediya narodnikov. To zhe samoe mozhno skazat'
o ego opredelenii "absolyutizma" kak glavnogo vraga. Posle konstatacii togo
fakta, chto byurokratiya ("osobyj sloj lic, specializirovavshijsya na upravlenii
i postavlennyj v privilegirovannoe polozhenie pered narodom") sushchestvuet
povsyudu, on otmetil, chto nigde etot institut ne dejstvoval tak
beskontrol'no, kak v "absolyutistskoj, poluaziatskoj Rossii". Sledovatel'no,
protiv "vsevlastnogo, bezotvetstvennogo, podkupnogo, dikogo, nevezhestvennogo
i tuneyadstvuyushchego chinovnichestva"8 vystupal ne tol'ko proletariat, no i
drugie sloi naseleniya. Kak bylo podmecheno, obshchej chertoj "klassicheskogo
narodnichestva" vo vseh ego formah yavlyalos' oshchushchenie, chto "rossijskaya
raznovidnost' byurokraticheskogo absolyutizma predstavlyala soboj iskonnogo
vraga narodnyh mass i vnutrenne prisushchih etim massam
obshchestvenno-socialisticheskih tendencij"9.
V redakcionnoj stat'e pervogo nomera gazety "Iskra", napechatannoj v
dekabre 1900 g., Lenin vnov' podcherknul vazhnoe znachenie prakticheskih
organizacionnyh voprosov i dobavil: "My sil'no otstali v etom otnoshenii ot
staryh deyatelej russkogo revolyucionnogo dvizheniya". Po ego slovam, partii
sledovalo uchest' etot nedostatok i napravit' svoi sily na otrabotku voprosov
konspiracii, na sistematicheskuyu propagandu pravil konspirativnogo povedeniya
i na podgotovku lyudej, reshivshih posvyatit' revolyucii ne odni tol'ko svobodnye
vechera, a vsyu svoyu zhizn'"10. K organizacionnym voprosam Lenin vnov' vernulsya
v redakcionnoj stat'e chetvertogo nomera "Iskry", vyshedshego v mae 1901 g. Na
etot raz on govoril o neobhodimosti vyrabotat' "plan" revolyucionnoj
organizacii i predlozhil ego nabrosok, poobeshchav izlozhit' bolee detal'no v
podgotavlivaemoj k pechati broshyure.
"Organizacionnye voprosy", osobenno vzglyady Lenina na nih, stali
yablokom razdora sredi 57 delegatov (iz Rossii i drugih stran), sobravshihsya v
iyule 1903 g. v Bryussele na II s®ezd Rossijskoj social-demokraticheskoj
rabochej partii, kotoryj s bol'shim pravom, chem I s®ezd v Minske, mozhno bylo
by schitat' uchreditel'nym. Kogda podoshel chered prinyat' partijnyj Ustav, Lenin
i Martov predstavili razlichnye redakcii stat'i 1-j, v kotoroj davalos'
opredelenie chlena partii. Hotya na pervyj vzglyad obe formulirovki byli ves'ma
shozhimi11, nebol'shie razlichiya otrazhali principial'nye rashozhdeniya. Lenin
zanyal "tverduyu", a Martov "myagkuyu" poziciyu. Snachala Martov imel na svoej
storone bol'shinstvo, no utratil ego v svyazi s tem, chto s®ezd pokinuli
delegaty "Vseobshchego evrejskogo rabochego soyuza" (Bund) i nebol'shie gruppy
sochuvstvuyushchih. (|tot soyuz, osnovannyj v 1897 g. i predstavlyavshij interesy
rabochih-evreev Litvy, Pol'shi i Rossii, prisoedinilsya k RSDRP na
uchreditel'nom s®ezde v 1898 g., no zatem vyshel iz nee). V rezul'tate Lenin i
ego storonniki voshli v istoriyu kak bol'sheviki, a ih protivniki - kak
men'sheviki.

Bol'shevizm. Nachal'nyj etap

Posle s®ezda, po mere osoznaniya storonami vsej glubiny raznoglasij
iz-za leninskoj centralistskoj koncepcii revolyucionnoj partii, treshchina mezhdu
nimi stala rasshiryat'sya. Plehanov, prisoedinivshijsya k antileninskomu lageryu
Martova, Aksel'roda, Trockogo i drugih, vyrazil somnenie otnositel'no
istinnosti marksizma Lenina, provedya parallel' mezhdu nim i Bakuninym, takzhe
propovedovavshim centralizm12. Trockij utverzhdal, chto Lenin skoree yakobinec,
chem marksist, i sformuliroval svoyu chasto citiruemuyu mysl' o tom, chto
"podobnye metody privodyat, kak my eshche uvidim, k tomu, chto partijnaya
organizaciya "zameshchaet" soboj partiyu, CK zameshchaet partijnuyu organizaciyu i,
nakonec, "diktator" zameshchaet soboyu CK"13. Vskore v rezul'tate trenij mezhdu
storonnikami "tverdogo" i "myagkogo" kursa voznikli dve frakcii. V techenie
neskol'kih let nemirnogo frakcionnogo sosushchestvovaniya predprinimalis'
usiliya, v tom chisle i Trockim, napravlennye na ob®edinenie. Okonchatel'nyj
raskol oficial'no proizoshel v 1912 g., kogda po iniciative Lenina v Prage
otkrylas' obshchepartijnaya bol'shevistskaya konferenciya, na kotoroj ego frakciya
konstituirovalas' kak Rossijskaya social-demokraticheskaya rabochaya partiya
(bol'shevikov).
Rozhdennaya v bor'be pervozdannaya partiya (russkih marksistov) skonchalas'
v raskole. No fakty, privedennye vyshe, ne mogut v polnoj mere ob®yasnit'
prichiny vozniknoveniya bol'shevizma kak politicheskogo techeniya. V osnove
raskola na II s®ezde lezhal organizacionnyj plan Lenina, izlozhennyj im pered
s®ezdom v special'noj broshyure, kotoruyu on poobeshchal eshche v stat'e "S chego
nachat'?". Otpechatannuyu v SHtutgarte v mae 1902 g. broshyuru "CHto delat'?
Nabolevshie voprosy nashego dvizheniya" pereslali v Rossiyu po obychnym tajnym
kanalam, i vskore ona razoshlas' sredi marksistov po vsej strane. V 1902 -
1903 gg. ee kopii nahodili pri obyskah u social-demokratov, arestovannyh v
Peterburge, Moskve, Kieve, Nizhnem Novgorode, Kazani, Odesse. Reakciya na
broshyuru byla burnoj.
V tu poru marksistskoe dvizhenie v Rossii ispytyvalo ser'eznye
vnutrennie slozhnosti. Kak zametil Lenin v svoej broshyure, eto dvizhenie
vstupilo v period "razbroda, raspadeniya, shataniya". SHatanie privelo k
poyavleniyu "ekonomizma", odnogo iz napravlenij marksistskoj ideologii,
predstaviteli kotorogo schitali revolyucionnuyu bor'bu za socialisticheskie celi
v otstaloj Rossii prezhdevremennoj i poetomu polagali, chto russkie marksisty
dolzhny poka sosredotochit' svoe vnimanie na pomoshchi rabochim v ih bor'be za
ekonomicheskie blaga. |to, konechno, sovsem ne ustraivalo voinstvuyushchih
marksistov pryamo-taki gorevshih zhelaniem vzyat'sya za politicheskuyu zadachu
sverzheniya samoderzhaviya. Otkazat'sya v obozrimom budushchem ot aktivnyh
politicheskih dejstvij bylo dlya nih sovershenno nemyslimo. Poetomu v
sushchestvovavshej togda atmosfere kolebanij i somnenij oni okazalis' osobenno
vospriimchivymi k ideyam politicheskoj bor'by v strastnom poslanii "CHto
delat'?" s ego revolyucionnoj veroj i nadezhdoj.
Kazhdaya stranica broshyury dyshala zhguchej nenavist'yu k "pozoru i proklyatiyu
Rossii", kak Lenin nazyval carskoe samoderzhavie. V nej vysmeivalis' te
deyateli iz marksistov, kotorye plelis' v hvoste rabochego dvizheniya, vmesto
togo chtoby shagat' vperedi i ukazyvat' put'. Lenin prizyval marksistov
sozdat' "novuyu gvardiyu", pod rukovodstvom kotoroj russkaya social-demokratiya
vyshla by iz krizisa okrepshej i vozmuzhavshej. Ot etogo proizvedeniya veyalo
duhom revolyucionnogo volyuntarizma, uverennosti v sposobnost' nebol'shoj, no
horosho organizovannoj gruppy revolyucionerov-marksistov razvernut' v russkom
obshchestve massovoe oppozicionnoe dvizhenie i privesti ego k pobede nad
kazavshimsya neuyazvimym carskim rezhimom. No samoe glavnoe, broshyura yasno i
chetko raz®yasnyala, chto nuzhno sdelat' dlya dostizheniya postavlennyh celej, i,
takim obrazom, ukazyvala russkim marksistam put' ot revolyucionnoj frazy k
revolyucionnomu dejstviyu, stavila pered nimi konkretnye zadachi i obespechivala
prakticheskoj programmoj.
V pervuyu ochered' sledovalo sozdat' podlinnuyu revolyucionnuyu partijnuyu
organizaciyu, otvechavshuyu specificheskim usloviyam Rossii. Kak by zhelaya
podcherknut', chto ego plan vobral v sebya tradicii narodnichestva, Lenin
posvyatil neskol'ko yarkih strok "prevoshodnoj organizacii, kotoraya byla u
revolyucionerov 70-h godov i kotoraya nam vsem dolzhna byla by sluzhit'
obrazcom". On dokazyval, chto russkaya marksistskaya partiya, v otlichie ot
podobnyh partij v Germanii i drugih bolee svobodnyh stranah Zapada, ne
dolzhna stremit'sya k massovomu vovlecheniyu rabochih v svoi ryady, a starat'sya
ustanovit' svyaz' s massami trudyashchihsya, drugimi nedovol'nymi chlenami obshchestva
cherez pronizannye partijcami professional'nye soyuzy, rabochie kruzhki
samoobrazovaniya i analogichnye promezhutochnye organizacii. CHtoby otvechat'
nuzhdam konspirativnoj raboty v usloviyah samoderzhavnogo policejskogo
gosudarstva, partiya dolzhna byla sostoyat' glavnym obrazom iz lic, obuchennyh
iskusstvu revolyucionnoj bor'by i gotovyh sdelat' ee svoej professiej.
Bessporno, imenno eta mysl' lezhala v osnove leninskoj redakcii stat'i 1-j
Ustava, obsuzhdavshegosya na II s®ezde partii. Razlichiya v opredeleniyah chlena
partii, predlozhennyh Leninym i Martovym, byli predopredeleny razlichiyami v
koncepciyah samoj partii. No do konca logicheski produmannoj okazalas' lish'
odna koncepciya - leninskaya.
Blizhajshaya vazhnejshaya zadacha partii svodilas', po sushchestvu, k verbovke
storonnikov. CHtoby protivodejstvovat' stihijnomu vlecheniyu rabochih k
"soznaniyu tred-yunionistskomu", svyazannomu s nadezhdoj na dostizhenie klassovyh
celej cherez reformu gosudarstvennogo ustrojstva, chleny marksistskoj partii
dolzhny byli idti v massy rabochih, drugie nedovol'nye sloi naseleniya s
propoved'yu revolyucionnogo "social-demokraticheskogo soznaniya". Koncentriruya
missionerskuyu deyatel'nost' v razlichnyh promezhutochnyh nepartijnyh
organizaciyah, im sledovalo propovedovat' marksistskoe revolyucionnoe slovo to
est' vesti "propagandu" idej Marksa, a takzhe "agitaciyu", inymi slovami,
razbirat' s marksistskih pozicij konkretnye sluchai proyavleniya
nespravedlivosti. Dlya koordinacii etih usilij i sozdaniya obshchenacional'nogo
foruma dlya protestov i politicheskih razoblachenij partii trebovalsya
"kollektivnyj propagandist i agitator" v lice obshcherusskoj revolyucionnoj
gazety, izdayushchejsya za granicej i rasprostranyaemoj nelegal'no po vsej Rossii
chlenami partii. Predpolagalos', chto probuzhdayushchijsya narod budet postavlyat'
vse bol'she i bol'she uchastnikov massovogo antimonarhicheskogo dvizheniya,
kotoroe v konce koncov, posle serii revolyucionnyh vzryvov, smenyaemyh
periodami otnositel'nogo zatish'ya, svergnet samoderzhavie v hode vsenarodnogo
vooruzhennogo vosstaniya.
Broshyuru bukval'no pronizyvala mysl' o tom, chto liderstvo neobhodimo dlya
uspeha revolyucii. Partii kak rukovodyashchej organizacii predstoyalo sygrat'
klyuchevuyu rol' v osushchestvlenii politicheskoj revolyucii, obespechivaya massy
ideologicheskimi orientirami i napravlyaya revolyucionnoe dvizhenie. Pereinachiv
Arhimedovo izrechenie, Lenin zayavil: "Dajte nam organizaciyu revolyucionerov -
i my perevernem Rossiyu!" Esli klassicheskij marksizm provozglasil
nadvigayushchuyusya mirovuyu proletarskuyu revolyuciyu, to leninizm (v Sovetskom Soyuze
posle smerti Lenina stal upotreblyat'sya termin "marksizm-leninizm") ishodil
iz togo, chto proletarskaya revolyuciya vozmozhna tol'ko pod rukovodstvom partii.
Pomimo etogo, leninizm otstaival eshche odin tezis: liderstvo dolzhno nesti v
sebe geroicheskij duh. CHtoby perevernut' vsyu Rossiyu, v partiyu dolzhny vhodit'
revolyucionery osobogo sklada. Za ideal social-demokratam sledovalo brat' ne
sekretarya tred-yunionov, a "narodnogo tribuna, umeyushchego otklikat'sya na vse i
vsyakie proyavleniya proizvola i gneta". |ti "tribuny" dolzhny byli byt'
gotovymi k velikim revolyucionnym podvigam. ZHelaya pokazat', kakie "chudesa"
mozhet tvorit' otdel'naya lichnost' v revolyucionnom dele, Lenin upomyanul vozhdya
nemeckoj social-demokratii Bebelya, a takzhe izvestnyh russkih
revolyucionerov-narodnikov Alekseeva, Myshkina, Halturina, ZHelyabova. Zatem on
sprashival: "Ili vy dumaete, chto v nashem dvizhenii ne mozhet byt' takih
korifeev, kotorye byli v 70-h godah?" Predskazav, chto
"social-demokraticheskie ZHelyabovy" i "russkie Bebeli" vyjdut vpered i
podnimut ves' narod na raspravu s carizmom, on zayavil: "Imenno teper'
russkij revolyucioner, rukovodimyj istinno peredovoj teoriej, opirayas' na
istinno, revolyucionnyj i stihijno probuzhdayushchijsya klass, mozhet nakonec -
nakonec! - vypryamit'sya vo ves' rost i razvernut' vse svoi bogatyrskie
sily"14. Sovershenno ochevidno, chto, zaimstvuya u CHernyshevskogo nazvanie "CHto
delat'?", Lenin hotel pokazat', chto dlya bor'by s carizmom nuzhny takie lyudi,
kak Rahmetov.
Prizyv k revolyucionnomu geroizmu byl novym yavleniem v russkoj
marksistskoj literature. Ved' vopros o roli lichnosti v istorii yavlyalsya odnim
iz predmetov prezhnih sporov s narodnikami. Poslednie utverzhdali, chto
ekonomicheskij determinizm marksistov ne pozvolit im osoznat' znachenie
vliyaniya vydayushchihsya lichnostej na istoricheskie sobytiya. Marksisty zhe so svoej
storony obvinyali narodnikov v prenebrezhenii klassovym analizom social'nyh
yavlenij radi teorii "geroya i tolpy", soglasno kotoroj istoricheskij progress
- eto rezul'tat stolknoveniya idej vydayushchihsya lichnostej s obydennym soznaniem
chelovecheskih mass. Ob etom shla rech' v "Istoricheskih pis'mah" Lavrova",
pervonachal'no opublikovannyh v 1868 - 1869 gg. v odnom iz russkih zhurnalov.
U Lavrova glavnymi dvigatelyami peremen i progressa v istorii byli kriticheski
myslyashchie, ishchushchie spravedlivosti otdel'nye lichnosti, ch'e ponimanie
nesovershenstva sushchestvuyushchih social'nyh form izvechno trevozhilo sonnuyu rutinu
"chelovecheskogo muravejnika". Otvechaya na gipoteticheskoe vozrazhenie, chto
otdel'nym lichnostyam nikogda ne preodolet' inertnuyu lyudskuyu massu, on pisal:
"No kak zhe shla istoriya? Kto ee dvigal? Odinokie boryushchiesya lichnosti. Kak zhe
oni dostigali etogo? Oni delalis' i dolzhny byli sdelat'sya siloj". Zatem on
opisal, kakim obrazom oni prevrashchayutsya v silu. Po ego slovam, nebol'shoe
chislo kriticheski myslyashchih, predannyh delu i energichnyh lichnostej, osoznav,
chto "organizaciya partii dlya pobedy neobhodima", sozdadut "obshchestvennuyu
partiyu" dlya bor'by za pravdu i spravedlivost', starayas' po hodu dela
zaruchit'sya podderzhkoj soyuznikov v obshchestvennyh gruppah, eshche ne dostigshih
stepeni kriticheskogo myshleniya, "strazhdushchih ot zla, dlya bor'by s kotorym
organizovalas' partiya"15. |ta kniga stala bibliej molodyh russkih radikalov
70-h godov i reshayushchim obrazom povliyala na idei narodnichestva.
Izlagaya protivopolozhnuyu, marksistskuyu tochku zreniya v broshyure "Rol'
lichnosti v istorii" (1898), Plehanov dokazyval, chto krupnye istoricheskie
deyateli mogut izmenit' otdel'nye storony sobytij, a ne ih obshchee napravlenie.
Esli by Napoleona Bonaparta srazila sluchajnaya pulya eshche v samom nachale ego
kar'ery, to na pervyj plan vydvinulas' by kakaya-nibud' drugaya lichnost'
shodnyh darovanij, chtoby osushchestvit' to zhe samoe, i istoriya poshla by
analogichnym kursom. ZHelaya, odnako, pokazat', chto marksizm vse zhe ne mozhet ne
prinimat' vo vnimanie krupicy istiny, soderzhashchiesya v teorii o velikih lyudyah,
Plehanov dopuskal, chto otdel'nye lichnosti v sostoyanii ostavit' sled v
istorii, uskoryaya social'no-ekonomicheski predopredelennyj kurs razvitiya
chelovechestva. "Velikij chelovek velik ne tem, chto ego lichnye osobennosti
pridayut individual'nuyu fizionomiyu velikim istoricheskim sobytiyam, a tem, chto
u nego est' osobennosti, delayushchie ego naibolee sposobnym dlya sluzheniya
velikim obshchestvennym nuzhdam svoego vremeni"16. Takovoj stala obshchaya poziciya
russkih marksistov.
Hotya Lenin pryamo i ne vystupal protiv podobnoj interpretacii, ego
sobstvennaya tochka zreniya byla v korne inoj. Tot roman, zagolovok kotorogo on
zaimstvoval dlya svoego revolyucionnogo plana, mozhno bylo by s polnym pravom
schitat' dramaticheskim izlozheniem filosofii revolyucii Lavrova, a Lenina -
avtora "CHto delat'?" - nazvat' marksistskim Lavrovym. Ibo i Lenin veril, chto
pobeda vozmozhna tol'ko pri nalichii organizovannosti, on tozhe hotel sozdat'
partiyu bor'by za peremeny, ch'e vliyanie budet rasprostranyat'sya
koncentricheskimi krugami ot yadra iz predannyh delu, energichnyh i
prosveshchennyh vozhdej - v dannom sluchae vozhdej, ovladevshih marksistskoj
teoriej. I on schital social'nye bolezni velikoj, otstaloj, byurokraticheskoj i
ploho upravlyavshejsya Rossijskoj Imperii istochnikom fizicheskih stradanij,
kotorye pozvolili by partii geroev sobrat' pod svoi znamena massy
storonnikov. Nesmotrya na iskrennyuyu i goryachuyu priverzhennost' marksizmu, Lenin
byl nastol'ko prototipom russkogo radikal'nogo intelligenta, nastol'ko
propitan russkimi revolyucionnymi doktrinami 60-h i 70-h godov, chto ego
revolyucionnyj plan imel porazitel'noe strukturnoe shodstvo s planom,
predlozhennym v "Istoricheskih zapiskah". I podobno tomu planu byl prinyat
nekotorymi za neprelozhnuyu istinu.
Esli vdumat'sya, manera argumentacii Lenina dolzhna byla predstavlyat'sya
Plehanovu nemarksistskoj. V plehanovskom myshlenii ne ostavalos' mesta dlya
osoboj very v sposobnost' social-demokraticheskih Rahmetovyh tvorit' chudesa v
revolyucionnom dele i tem samym delat' istoriyu. Ne udivitel'no, chto Plehanov
obvinil Lenina v vozrozhdenii staroj teorii narodnikov o geroyah i tolpe.
Edinstvennoe otlichie sostoyalo yakoby v tom, chto revolyucionnye geroi Lenina
dolzhny byli vesti ne krest'yanskuyu, a proletarskuyu tolpu. Zapozdaluyu kritiku
knigi "CHto delat'?" Plehanov ob®yasnil tem, chto tol'ko posle II s®ezda emu
stalo yasno, kakoe "ogromnoe vliyanie" dannaya broshyura okazyvaet na
prakticheskih rabotnikov partii i v kakoj stepeni eto vliyanie est' sledstvie
soderzhavshihsya v nej oshibok. Plehanov zametil, chto "Lenin napisal dlya nashih
praktikov katehizis, ne teoreticheskij, a prakticheskij, za eto mnogie iz nih
proniklis' blagogovejnym uvazheniem k nemu i provozglasili
social-demokraticheskim Solonom"17.
YAzvitel'nyj kommentarij Plehanova stal nevol'nym podtverzhdeniem sily
leninskogo truda, ego udivitel'nogo vozdejstviya na mnogih "praktikov"
dvizheniya. Osobenno v period vseobshchej demoralizacii nuzhdalis' oni v tom, chto
predlozhil Lenin: v prakticheskom plane i programme, prednaznachennyh dlya togo,
chtoby sodejstvovat' realizacii revolyucionnyh celej partii. Broshyura davala
aktivistam dvizheniya chetkuyu revolyucionnuyu perspektivu, kotoroj im tak ne
hvatalo, i zvala k revolyucionnoj rabote ne tol'ko sredi fabrichno-zavodskih
rabochih, a vo vseh sloyah naseleniya, nedovol'nyh despoticheskim
gosudarstvennym stroem. No samoe vazhnoe to, chto ona vselyala v nih veru v
real'nuyu vozmozhnost' pobedy naroda nad carizmom. Vskore eto naglyadno
prodemonstriroval 1905 g. Poetomu ne udivitel'no, chto broshyura Lenina vyzvala
vostorzhennuyu reakciyu u mnogih russkih marksistov. V doklade organizacii
"Iskra" na II s®ezde govorilos', chto, po svidetel'stvu mnogih v Rossii, oni
sdelalis' storonnikami "Iskry" posle oznakomleniya s etoj broshyuroj. "Ona
davala nam - prakticheskim rabotnikam - to, v chem my osobenno nuzhdalis'", -
rasskazyval mladshij brat Martova, kotoryj v to vremya byl chlenom Har'kovskogo
komiteta18. Valentinov, togda chlen kruzhka molodyh social-demokratov v Kieve,
vspominal, chto vsya gruppa s velichajshim entuziazmom privetstvovala vyhod v
svet truda "CHto delat'?", uvidev v Lenine besspornogo kandidata na post
rukovoditelya partii, kotorogo sledovalo izbrat' na predstoyashchem II s®ezde.
Valentinov takzhe pomnil, kakoj vospriimchivoj okazalas' gruppa k leninskoj
mysli ob individual'nom revolyucionnom geroizme19.
Hotya eto i bylo chuzhdo duhu istoricheskogo materializma, tem ne menee
leninskij prizyv k bogatyrskim usiliyam revolyucionnyh geroev kruzhil golovy
molodym revolyucioneram-marksistam, zanyatym nelegal'noj politicheskoj
deyatel'nost'yu v russkoj provincii v usloviyah, kotorye chasto byvali
otchayannymi. K etim licam prinadlezhal i budushchij Stalin, togda maloizvestnyj
partijnyj funkcioner Zakavkaz'ya. On byl odnim iz teh, kto stal chitat' Lenina
kak social-demokraticheskogo Solona. Stalin polnost'yu prinyal vzglyady Lenina i
v 1904 g. v pis'me k tovarishchu, prozhivavshemu v Lejpcige, gruzinskomu
revolyucioneru, priznalsya, chto schitaet ego svoim vozhdem. S prezreniem otmel
on kritiku Plehanova v adres raboty "CHto delat'?". V leninskom sochinenii ego
osobenno privlekli uchenie o liderstve i teoreticheskij vyvod o tom, chto
missiya marksistskoj intelligencii - vozvysit' proletariat do soznaniya
socialisticheskogo ideala, a ne "razmenivat' etot ideal na melochi ili
prisposablivat' k stihijnomu dvizheniyu "20.
Prinyato schitat', chto bol'shevizm kak samostoyatel'noe techenie vnutri
russkoj social-demokratii voznik v 1903 g. No kak uzhe ukazyvalos' vyshe, ego
poyavlenie nel'zya v polnoj mere ob®yasnit' lish' tem raskolom, v rezul'tate
kotorogo on poluchil svoe nazvanie. Iznachal'nyj impul's bol'shevizmu dala i,
po sushchestvu, vdohnula v nego zhizn' vovse ne ssora na II s®ezde, a vyhod v
svet truda "CHto delat'?". Eshche do ego poyavleniya Lenin uzhe yavlyalsya avtorom
shiroko izvestnyh sochinenij i politicheskim deyatelem, s kotorym schitalis' v
krugah russkih marksistov. No imenno vdohnovlyayushchaya sila broshyury, napisannoj
v 1902 g., vozvysila ego v glazah mnogih, sdelav central'noj figuroj
bol'shevistskogo dvizheniya. Pomimo ubeditel'nosti idej Lenina na umy nekotoryh
iz ego sovremennikov, vse eto svidetel'stvovalo takzhe o tom, chto na
revolyucionnom gorizonte Rossii poyavilas' harizmaticheskaya lichnost'. Nastoyashchij
"voron" nakonec-to vzletel.

Lider i dvizhenie

Harizmaticheskuyu vlast' Maks Veber protivopostavlyaet "tradicionnoj" i
"racional'no-pravovoj" i opredelyaet ee kak vlast', kotoraya otvergaet vse
predshestvovavshee i predstavlyaet soboj "osobuyu revolyucionnuyu silu". Ona
yavlyaet sebya miru) provozglashaya neobhodimost' i vozmozhnost' radikal'nyh
peremen. V klassicheskom vide ona proyavlyaetsya v pozicii religioznogo proroka,
kotoryj govorit: "|to zapisano... a ya vdohnu eto v vas slovom..." Po mneniyu
Vebera, harizmaticheskaya vlast' tesno vzaimosvyazana s social'nym dvizheniem,
voznikayushchim vne sushchestvuyushchego gosudarstvennogo poryadka i vsegda kakim-to
obrazom protiv nego napravlennym, to est' radikal'nym dvizheniem
religioznogo, politicheskogo, kul'turnogo ili kakogo-libo drugogo haraktera.
Podobnye dvizheniya obychno prityagivayut lic, kotorye ispytyvayut ostryj distress
v toj ili inoj forme (social'nyj, ekonomicheskij, psihicheskij ili ih
sochetanie) i kotorye gotovy na vse za obeshchanie izbavit' ot nego. CHelovek,
olicetvoryayushchij eto obeshchanie, - potomu li, chto on vystupaet s propoved'yu
neobhodimosti radikal'nyh peremen, ili zhe iz-za ego sposobnosti ukazat'
dorogu, vedushchuyu k peremenam, - yavlyaetsya potencial'nym harizmaticheskim
liderom.
Preispolnennyj chuvstvom sobstvennogo prednaznacheniya. takoj chelovek
vydvigaet sebya, kak naibolee podgotovlennogo, v lidery dvizheniya za peremeny.
Ego posledovateli, kotorye obychno yavlyayutsya i ego uchenikami, ohotno
soglashayutsya s podobnym liderstvom, ibo vidyat v nem lico, obladayushchee
neobychajnymi sposobnostyami i darovaniyami. Fakt "priznaniya" osobyh kachestv
Veber schitaet reshayushchim dlya dejstvennosti harizmy21. Prichem imeetsya v vidu
vovse ne kakaya-to irracional'nost' lidera ili ego posledovatelej, a tol'ko
to, chto ego harizmaticheskaya vlast' imeet opredelennye messianskie svojstva.
Poetomu ona vyzyvaet revnostnoe i vostorzhennoe preklonenie. Voznikayushchaya v
podobnyh usloviyah sil'naya emocional'naya privyazannost' mozhet najti svoe
vyrazhenie (eshche pri zhizni lidera ili posle ego smerti) v kul'te vozhdya. Takim
obrazom, mozhno predpolozhit', chto stihijno voznikayushchaya na emocional'noj pochve
sklonnost' posledovatelej sozdavat' vokrug vozhdya kul't lichnosti yavlyaetsya
odnim iz harakternyh priznakov harizmy.
Harizmaticheskie dvizheniya poluchili shirokoe rasprostranenie v razlichnyh
civilizaciyah, nachinaya s antichnyh vremen i do nashih dnej. I hotya dannyj
fenomen ne zavisit ni ot vremeni, ni ot obshchestvennogo stroya, tem ne menee v
raznye vremena i u raznyh narodov eti dvizheniya znachitel'no otlichalis': drug
ot druga po harakteru osobyh svojstv, kotorymi nadelyalis' lidery, a takzhe po
harakteru uzakonennogo rituala vzaimootnoshenij mezhdu liderami i ih
posledovatelyami. V religioznoj srede, naprimer, lider mozhet demonstrirovat'
svoyu bozhestvennuyu silu, tvorya (ili delaya vid, chto tvorit) chudesa. V
usloviyah, gde absolyutnoe pochtenie k nositelyam vysshej vlasti. yavlyaetsya
obshchepriznannym pravilom povedeniya, posledovateli harizmaticheskogo lidera
vsegda budut emu bezogovorochno povinovat'sya, ne dopuskaya nikakih otstuplenij
ot ego vzglyadov po lyubomu voprosu. A vot v neprinuzhdennoj atmosfere
sovremennogo radikal'nogo dvizheniya, kotoroe pyshno rascvetaet na nive
vnutrennih diskussij i polemik, harizmaticheskaya vlast' lidera ne isklyuchaet
vozrazhenij so storony posledovatelej (osobenno iz chisla zanimayushchih bolee
vysokie posty) po povodu ego toj ili inoj tochki zreniya. Bolee togo, mozhet
byt', imenno neobychajnaya ubeditel'naya sila rassuzhdenij i dokazatel'stv,
proyavlyaemaya liderom v sporah, yavlyaetsya glavnym istochnikom harizmaticheskogo
vozdejstviya i odnim iz teh kachestv, kotoroe pobuzhdaet posledovatelej izbrat'
ego vozhdem i podchinit'sya ego vlasti. Kak my uvidim, tak bylo i s dvizheniem,
u istokov kotorogo stoyal Lenin.
Harizmaticheskie vozhdi, veroyatnee vsego, poyavlyayutsya v periody krizisov,
kogda stradaniya delayut lyudej vospriimchivymi k dvizheniyam za peremeny i k
ideyam teh, kto ih vozglavlyaet. V novejshej istorii Zapada takim periodom byla
epoha industrial'noj revolyucii, kotoraya sorvala s nasizhennyh mest bol'shoe
chislo lyudej i porodila massovuyu nishchetu promyshlennyh centrov. Poyavivshiesya v
pervoj polovine XIX veka socialisticheskie teorii (vklyuchaya marksizm)
predstavlyali soboj propovedi radikal'nyh peremen, obeshchavshie izbavlenie ot
stradanij. Fridrih |ngel's odnim iz pervyh ukazal na shodstvo dannogo
istoricheskogo perioda s tem vremenem, kogda vozniklo hristianstvo. Zametiv,
chto hristianstvo i sovremennyj socializm rabochego klassa zarodilis' kak
dvizheniya ugnetennyh, on pisal: "I hristianstvo i rabochij socializm
propoveduyut gryadushchee izbavlenie ot rabstva i nishchety; hristianstvo ishchet etogo
izbavleniya v posmertnoj potustoronnej zhizni na nebe, socializm zhe - v etom
mire, v pereustrojstve obshchestva. I hristianstvo i rabochij socializm
podvergalis' presledovaniyam i goneniyam, ih posledovatelej travili, k nim
primenyali isklyuchitel'nye zakony... I vopreki vsem presledovaniyam, a chasto
dazhe neposredstvenno blagodarya im i hristianstvo i socializm pobedonosno,
neuderzhimo prokladyvali sebe put'"22.
Usloviya dlya harizmaticheskih tendencij byli ves'ma blagopriyatnymi, i te
ne zamedlili poyavit'sya. Issleduya istoriyu evropejskogo socializma vtoroj
poloviny XIX stoletiya, Robert Michelz obnaruzhil, chto odna iz ego harakternyh
chert - "prisushchij massam kul't pochitaniya". Osnovateli, a zatem vozhdi
socialisticheskih dvizhenij predstavlyalis' posledovatelyam "svetskimi
bozhestvami". Tak, naprimer, kogda Ferdinand Lassal' v 1864 g. posetil
Rejland, to zhiteli ustroili emu priem, "kak bozhestvu". I Marksa, i Lassalya
posmertno prichislili k liku "socialisticheskih svyatyh" teh dvizhenij, rozhdeniyu
kotoryh oni sposobstvovali. V central'noj Italii roditeli iz socialistov
ohotno narekli mal'chikov imenem Lassal'o, a devochek - Marksina. Sicilianskie
sel'skohozyajstvennye rabochie vo vremya torzhestvennyh processij nesli ryadom
svyatoj krest, krasnyj flag i plakaty s lozungami, zaimstvovannymi iz
sochinenij Marksa. Menyaya protestantskuyu veru na socializm, industrial'nye
rabochie Saksonii zamenyali v domashnih altaryah portret Martina Lyutera na
portret Avgusta Bebelya.23
Revolyucionnoe dvizhenie Rossii XIX veka vydvinulo svoih geroev, kotorye
v bol'shinstve sluchaev stali i ego muchenikami; odnako iz nego ne vyshli yavnye
harizmaticheskie lidery. Mezhdu tem v srede russkoj intelligencii sushchestvovala
vpolne opredelennaya tyaga k podobnogo roda liderstvu. Dlya radikal'nogo
intelligenta byli harakterny glubokoe otchuzhdenie ot kazennogo russkogo
obshchestva i uvlechennost' ideal'nymi social'nymi celyami. Usloviya zhizni v
Rossii vyzyvali u nego takoe otvrashchenie, chto vse nisprovergayushchaya revolyuciya
stala zachastuyu ostro oshchushchavshejsya lichnoj potrebnost'yu, delom, kotoromu stoilo
posvyatit' zhizn' i dazhe pozhertvovat' eyu. Lyudi s podobnymi ubezhdeniyami byli vo
vseh sloyah revolyucionnogo soobshchestva, v tom chisle i v marksistskih krugah. I
kogda nakonec poyavilsya revolyucionnyj lider, nadelennyj isklyuchitel'nymi, ili
harizmaticheskimi kachestvami, eti lyudi otvetili emu goryachej priverzhennost'yu.
Bol'shevizm v znachitel'no bol'shej stepeni, chem men'shevizm ili drugie
russkie radikal'nye techeniya togo vremeni, okazalsya sosredotochennym na figure
vozhdya. Vnachale kak frakciya, a zatem kak samostoyatel'naya partiya bol'shevizm
vklyuchal v osnovnom posledovatelej Lenina v russkom marksizme. Po
rasprostranennomu sredi men'shevikov vyrazheniyu, eto byla "leninskaya sekta".
Konechno, s bol'shevizmom svyazano opredelennoe napravlenie politicheskoj mysli
i ideologii. No dlya togo, chtoby stat' bol'shevikom, osobenno na pervyh porah,
bylo ne tak vazhno prinyat' konkretnyj nabor ubezhdenij, kak popast' v sferu
prityazheniya Lenina, politicheskogo nastavnika i revolyucionnogo stratega.
Prityagatel'naya sila Lenina kak lichnosti, po-vidimomu, byla neobychajnoj.
V knige ocherkov bol'shevistskih deyatelej, sostavlennoj mnogo let spustya, odin
iz chlenov leninskoj staroj gvardii, A. V. Lunacharskij, pisal ob "ocharovanii"
Lenina. "Ocharovanie eto kolossal'no, - utverzhdal Lunacharskij, - lyudi,
popadayushchie blizko v ego orbitu, ne tol'ko otdayutsya emu kak politicheskomu
vozhdyu, no kak-to svoeobrazno vlyublyayutsya v nego. |to otnositsya k lyudyam samyh
raznyh kalibrov i duhovnyh nastroenij - ot takogo tonko vibriruyushchego
ogromnogo talanta, kak Gor'kij, do kakogo-nibud' kosolapogo muzhika,
yavivshegosya iz glubiny Penzenskoj gub., ot pervoklassnyh politicheskih umov,
vrode Zinov'eva, do kakogo-nibud' soldata i matrosa, vchera eshche byvshih
chernosotencami, gotovyh vo vsyakoe vremya slozhit' svoi bujnye golovy za vozhdya
mirovoj revolyucii - Il'icha"24. Svidetel'stva iz mnozhestva istochnikov
podtverzhdayut eti slova.
Istoricheskoe yadro posledovatelej Lenina - eto nebol'shaya gruppa
politicheskih emigrantov, kotoraya obosnovalas' v ZHeneve i priobrela
izvestnost' kak "bol'shevistskaya koloniya". YArkoe opisanie gruppy i samogo
Lenina, kotoryj yavlyalsya ee glavnoj figuroj, ostavil Valentinov. Prinyavshij
vzglyady Lenina posle prochteniya "CHto delat'?" molodoj revolyucioner,
sovershivshij pobeg iz kievskoj tyur'my, priehal v ZHenevu v nachale 1904 g. i
byl prinyat v koloniyu bol'shevikov. Kak okazalos', eto byla gruppa lyudej,
schitavshih sebya uchenikami Lenina, kotorogo oni bogotvorili. Hotya togda Leninu
bylo vsego 33 goda, oni privychno nazyvali ego "starikom", vyrazhaya tem samym
glubokoe uvazhenie k ego marksistskoj erudicii i mudrosti vo vseh voprosah,
otnosyashchihsya k revolyucii. "Starik mudr, - skazal odin iz chlenov gruppy
Valentinovu, - nikto do nego tak tonko, tak horosho ne razbiral detali,
knopki i vintiki mehanizma russkogo kapitalizma". Vyskazyvalas' vera v
velikuyu istoricheskuyu missiyu Lenina. Kak zametil odin iz chlenov gruppy:
"Il'ich nam vsem pokazhet, kto on. Pogodite, pogodite - pridet den'. Vse togda
uvidyat, kakoj on bol'shoj, ochen' bol'shoj "chelovek"". Nesmotrya na uvlechennost'
Leninym, Valentinova ponachalu smutila pochti religioznaya "atmosfera
pokloneniya" v kolonii. Postepenno, odnako i on poddalsya neobychajnomu obayaniyu
lichnosti Lenina. Valentinov, v chastnosti, pisal: "Skazat', chto ya v nego
"vlyubilsya", nemnozhko smeshno, odnako etot glagol, pozhaluj, tochnee, chem
drugie, opredelyaet moe otnoshenie k Leninu v techenie mnogih mesyacev"25.
Ne vse revolyucionery, kotorye vstrechalis' s Leninym, vosprinimali ego
podobnym obrazom; byli i takie, kotorye, kak i sam Valentinov, pozzhe otoshli
ot Lenina i otvergli ego kak nastavnika i vozhdya. I vse zhe ob udivitel'noj
prityagatel'noj sile lichnosti Lenina svidetel'stvuet tot fakt, chto ee
ispytali, pust' vremenno, ne tol'ko te, kto razdelyal ego politicheskie
vzglyady, no dazhe te, kto ne byl sklonen soglashat'sya s nim. Odin iz naibolee
yarkih primerov - Martov, kotoryj, po rasskazam, vo vremya sovmestnoj raboty v
redakcii "Iskry" nastol'ko popal pod vliyanie lichnosti Lenina, chto vryad li
soznaval, kuda ego vedut26. Drugoj redaktor "Iskry", a vposledstvii lider
men'shevikov Potresov, opublikoval mnogo pozdnee memuary, kotorye
primechatel'ny s dvuh tochek zreniya: eto i lichnaya ispoved', i ocenka
harizmaticheskih kachestv Lenina. Potresov, v chastnosti, pisal:
"Nikto, kak on, ne umel tak zarazhat' svoimi planami, tak imponirovat'
svoej volej, tak pokoryat' svoej lichnost'yu, kak etot na pervyj vzglyad takoj
nevzrachnyj i grubovatyj chelovek, po vidimosti ne imeyushchij nikakih dannyh,
chtoby byt' obayatel'nym...
Ni Plehanov, ni Martov, ni kto-libo drugoj ne obladal sekretom
izluchavshegosya Leninym pryamo gipnoticheskogo vozdejstviya na lyudej, ya by skazal
- gospodstva nad nimi. Plehanova - pochitali, Martova - lyubili, no tol'ko za
Leninym besprekoslovno shli kak za edinstvennym besspornym vozhdem. Ibo tol'ko
Lenin predstavlyal soboyu, v osobennosti v Rossii, redkostnoe yavlenie cheloveka
zheleznoj voli, neukrotimoj energii, slivayushchego fanaticheskuyu veru v dvizhenie,
v delo, s ne men'shej veroj v sebya. Esli kogda-to francuzskij korol' Lyudovik
XIV mog govorit': gosudarstvo - eto ya, to Lenin bez izlishnih slov neizmenno
chuvstvoval, chto partiya - eto on, chto on - koncentrirovannaya v odnom cheloveke
volya dvizheniya. I sootvetstvenno etomu dejstvoval. YA pomnyu, chto eta svoego
roda volevaya izbrannost' Lenina proizvodila kogda-to i na menya
vpechatlenie"27.
Kak podcherknul Potresov, vo vneshnosti Lenina ne bylo nichego takogo, chto
moglo by ob®yasnit' ego "gipnoticheskoe vozdejstvie na lyudej". Nevysokogo
rosta, prizemistyj i lysyj, on napominal sovremennikam russkogo krest'yanina.
Pomimo ishodivshegosya ot Lenina oshchushcheniya ogromnoj fizicheskoj energii i sily,
osobo vydelyalis' ego glaza - "pronizyvayushchie", "iskryashchiesya", "vsevidyashchie",
"udivitel'nye" i "vspyhivayushchie sinimi ogon'kami v ugolkah"28. Po obshchemu
priznaniyu, derzhal on sebya ochen' prosto, byl chelovekom isklyuchitel'noj pryamoty
i iskrennosti.
Osobye kachestva, za kotorye Lenina ego posledovateli vydelyali iz sredy
obyknovennyh lyudej, on proyavlyal na tribune. I eto ne byl talant blestyashchego
oratora, kotoryj proslavil Trockogo. Rech' Lenina byla sovershenno lishena
teatral'nosti i stremleniya proizvesti effekt. Govorya prostym yazykom, vmeste
s tem otchetlivo i chrezvychajno energichno, Lenin obychno srazu zhe pristupal k
obsuzhdaemoj probleme i daval yasnyj, logicheski obosnovannyj analiz,
podkreplennyj mnozhestvom faktov. Na slushatelej ego vystupleniya chasto
okazyvali sovershenno neobyknovennoe vozdejstvie. On neodnokratno
demonstriroval svoyu sposobnost' dovodit' partijnuyu auditoriyu do krajnego
vozbuzhdeniya, do sostoyaniya ekzal'tacii. Naprimer, slushaya dve rechi Lenina na
bol'shevistskoj konferencii v Tammerfforse v 1905 g., obychno sderzhannyj
Stalin poddalsya vseobshchemu vostorgu. On vspominal: "Menya plenila ta
nepreodolimaya sila logiki v rechah Lenina, kotoraya neskol'ko suho, no zato
osnovatel'no ovladevaet auditoriej, postepenno elektrizuet ee i potom beret
ee v plen, kak govoryat, bez ostatka. YA pomnyu, kak govorili togda mnogie iz
delegatov: "Logika v rechah Lenina - eto kakie-to vsesil'nye shchupal'ca,
kotorye ohvatyvayut tebya so vseh storon kleshchami i iz ob®yatij kotoryh net mochi
vyrvat'sya: libo sdavajsya, libo reshajsya na polnyj proval""29. Podobnymi
vospominaniyami polna memuarnaya literatura. Tak, Maks Istmen, kotoryj
prisutstvoval na publichnom vystuplenii Lenina v 1922 g., doshel do sostoyanii
"pindaricheskogo pareniya". Vposledstvii on nazval Lenina "samym yarkim iz vseh
vidennyh mnoyu kogda-libo na tribune lyudej". Lenin predstal pered nim
"granitnym monolitom iskrennosti", v otnoshenii kotorogo "vy chuvstvuete, chto
on ves' pered vami, chto vy vosprinimaete vsego cheloveka". Sozdavalos'
vpechatlenie, chto nakonec-to na podmostkah istorii poyavilsya beskorystnyj
intelligent, kotoryj otkryvaet nam svoi mysli, pokazyvaya, kak vyglyadit
istina"30.
Poskol'ku Lenin pisal tak zhe, kak i vystupal, ego politicheskie
sochineniya sohranyali v kakoj-to mere tot neobychajnyj stil', kotoryj byl
prisushch ego politicheskim recham. Ne udivitel'no, chto s naibol'shim effektom on
smog vyrazit' sebya v zhanre takih ob®emistyh politicheskih broshyur, kak "CHto
delat'?". Posle 1902 g. s intervalami v neskol'ko let on napisal "SHag
vpered, dva shaga nazad", "Dve taktiki social-demokratii v demokraticheskoj
revolyucii", "O prave nacij na samoopredelenie", "Imperializm, kak vysshaya
stadiya kapitalizma", "Gosudarstvo i revolyuciya", "Proletarskaya revolyuciya i
renegat Kautskij", "Detskaya bolezn' "levizny" v kommunizme". |ti
proizvedeniya sformirovali strategiyu i teoriyu bol'shevizma i yavilis' vehami
ego istorii. Hotya oni soderzhali mnogochislennye ssylki na teoriyu marksizma, v
nih, kak pravilo, interesy teorii byli podchineny potrebnostyam praktiki i
nasushchnym problemam revolyucionnogo dvizheniya. V etom otnoshenii eti
proizvedeniya prodolzhali tendenciyu knigi "CHto delat'?", v kotoroj
marksistskoe revolyucionnoe uchenie voplotilos' v teoriyu o tom, kak delat'
revolyuciyu. Poetomu mozhno utverzhdat', chto dannye proizvedeniya podnyali
prakticheskie potrebnosti i problemy dvizheniya do urovnya teorii. Dazhe v
abstraktno-filosofskom sochinenii "Materializm i empiriokriticizm" (1909)
vnimanie Lenina bylo prezhde vsego prikovano k prakticheskim, v ego ponimanii,
nuzhdam dvizheniya; v tot moment, naprimer, kak on schital, sushchestvovala
potrebnost' v dogmaticheskoj marksistskoj teorii mirozdaniya, ideologicheskogo
fundamenta dvizheniya. Sootvetstvenno, odnoj iz tem knigi stal vopros o
"partijnosti" samoj filosofii. Hotya u otdel'nyh russkih marksistov s
otvlechenno-filosofskim skladom uma eto proizvedenie, da i mnogie drugie,
vyzyvalo otvrashchenie, ono tem ne menee okazyvalo na mnogih gipnoticheskoe
vozdejstvij imenno potomu, chto bylo bukval'no pronizano duhom partijnoj
praktichnosti.
V leninskih rechah i sochineniyah otchetlivo prostupala ne tol'ko
nepreklonnaya volya k revolyucii, no i vera v nee, uverennost' v tom, chto
socialisticheskaya revolyuciya v Rossii proizojdet i chto on i ego posledovateli
budut eyu rukovodit'. Potresov verno ukazal na revolyucionnuyu veru kak na
kachestvo, kotoroe yavilos' glavnym istochnikom harizmy Lenina. CHtoby v polnoj
mere ocenit' eto kachestvo, my dolzhny vspomnit', naskol'ko bylo trudno
russkim revolyucioneram nachala stoletiya sohranit' veru v uspeh svoego dela. V
chehovskoj Rossii, vspominal poet Valerij Bryusov v 1920 g., lyudyam, podobnym
emu, revolyuciya risovalas' delom takogo otdalennogo budushchego, chto oni ne
nadeyalis' uvidet' ee pri zhizni. "Vot teper', - skazal on, - zagovorili o
vozmozhnosti snosheniya s drugimi planetami, no malo kto iz nas nadeetsya tam
pobyvat'. Tak i russkaya revolyuciya kazalas' nam takoj zhe dalekoj.
Predugadat', chto revolyuciya ne tak daleka, chto nuzhno vesti k nej teper' zhe, -
eto dostupno lish' cheloveku kolossal'noj mudrosti. I eto v Lenine menya
porazhaet bol'she vsego"31. Lenin sumel vnushit' lyudyam, strastno zhelavshim
socialisticheskoj revolyucii, no ne ozhidavshim ee skorogo prihoda, chuvstvo, chto
takaya revolyuciya dejstvitel'no vozmozhna; tem samym on udovletvoryal ih
glubokuyu potrebnost' poverit' v osushchestvimost' sobstvennyh zamyslov.
Dejstvitel'no, potryaseniya 1905 g. obnaruzhili vnutrennyuyu slabost'
monarhii, skryvavshuyusya za predstavitel'nym fasadom kazhushchejsya moshchi. Oni zhe
pokazali, chto narodnaya revolyucionnaya volna poshla na ubyl' i carskij rezhim
konsolidirovalsya, proizoshel massovyj vyhod ryadovyh chlenov iz revolyucionnyh
partij. Mnogie predstaviteli radikal'noj intelligencii nachali podvergat'
somneniyu revolyucionnye veroucheniya, kotorym oni byli priverzheny. U russkih
marksistov proyavilas' tendenciya k otkazu ot podpol'noj politicheskoj
deyatel'nosti; oni, kak schital Lenin, stali poddavat'sya iskusheniyu i vpadat' v
eres' "likvidatorstva". Revolyucionnoe dvizhenie perezhivalo period upadka.
Surovye ispytaniya prinesla i nachavshayasya mirovaya vojna 1914 g.
Posleduyushchie svidetel'stva vidnyh bol'shevikov govoryat o tom, chto vera i
sila duha, proyavlennye Leninym v te tyazhelye vremena, veroyatno, imeli
reshayushchee znachenie dlya bol'shevistskogo dvizheniya. Stalin, naprimer,
podcherkivaet ogromnoe znachenie leninskoj sposobnosti vselyat' uverennost' v
bol'shevikov, upavshih duhom posle togo, kak men'sheviki vzyali verh na
Ob®edinitel'nom s®ezde v Stokgol'me v 1906 g. Porazhenie, pisal on,
"prevratilo Lenina v sgustok energii, vdohnovlyayushchij svoih storonnikov k
novym boyam, k budushchej pobede". Zatem on vspominal, kak rasteryannye
bol'shevistskie delegaty, na licah kotoryh byli sledy ustalosti i unyniya,
stolpilis' okolo Lenina, sprashivaya u nego soveta, i kak "Lenin v otvet na
takie rechi edko procedil skvoz' zuby: "Ne hnykajte, tovarishchi, my navernyaka
pobedim, ibo my pravy""32. Zinov'ev, osnovyvayas' na lichnyh vospominaniyah,
sleduyushchim obrazom opisyvaet rol' Lenina v "chernye dni" kontrrevolyucii: "On
odin sumel sobrat' tesnyj, splochennyj kruzhok borcov, kotorym on govoril: "Ne
unyvajte, chernye dni projdut, mutnaya volna shlynet, projdet neskol'ko let, i
my budem opyat' na grebne volny, rabochaya revolyuciya vozroditsya""33.
Sushchestvennym elementom revolyucionnogo ucheniya Lenina byla vera v
gryadushchij revolyucionnyj perevorot v Evrope; ego mechty o russkoj revolyucii
priobretali dopolnitel'nyj impul's, kogda on videl ee kak sostavnuyu chast'
bolee shirokoj mezhdunarodnoj revolyucii. Eshche v knige "CHto delat'?" on
predpolagal, chto russkij proletariat, svergnuv carizm, stanet "avangardom
mezhdunarodnogo revolyucionnogo proletariata". Vposledstvii on, kak i Trockij,
prishel k vyvodu o dialekticheskoj svyazi russkoj i evropejskoj revolyucii. V
1905 g. Lenin narisoval privlekatel'nuyu kartinu ogromnyh vozmozhnostej,
kotorye otkroyutsya s pobedoj revolyucii v Rossii. On, v chastnosti, pisal:
"Revolyucionnyj pozhar zazhzhet Evropu... togda revolyucionnyj pod®em Evropy
okazhet obratnoe dejstvie na Rossiyu i iz epohi v neskol'kih revolyucionnyh let
sdelaet epohu neskol'kih revolyucionnyh desyatiletij..."34
Vera v to, chto osnovnye evropejskie gosudarstva sozreli dlya
socialisticheskoj revolyucii, byla odnim iz faktorov, pobudivshih Lenina
vystupit' v podderzhku radikal'nogo kursa posle fevral'skoj revolyucii 1917
g., svergnuvshej carya i sozdavshej Vremennoe pravitel'stvo v Rossii. Kogda
vest' o revolyucii dostigla Lenina v Cyurihe, on srazu zhe izlozhil svoi
radikal'nye vzglyady v "tezisah", kotorye byli otpravleny v Stokgol'm v
kachestve instrukcij bol'shevikam, vozvrashchavshimsya v Rossiyu. Vskore v "Pis'mah
iz daleka" Lenina ob®yavil, chto revolyuciya v Rossii - eto tol'ko pervaya iz teh
revolyucij, kotorye eshche vyzovet mirovaya vojna, i dobavil, chto sama russkaya
revolyuciya nahoditsya lish' na "pervom etape"35. On tesno vzaimosvyazyval eti
dva momenta. Tema neizbezhnosti socialisticheskih revolyucij v Evrope zanimala
vazhnoe mesto v oktyabr'skih poslaniyah bol'shevistskomu Central'nomu Komitetu,
v kotoryh on treboval, chtoby partiya nezamedlitel'no osushchestvila vooruzhennoe
vosstanie i zahvatila vlast'.
Po slovam Maksa Vebera, harizmaticheskomu vozhdyu vremya ot vremeni nuzhno
pred®yavlyat' "dokazatel'stva" svoih harizmaticheskih kachestv. On dolzhen
pokazat', chto u nego na samom dele est' neobyknovennye sposobnosti, kotorymi
ego myslenno nadelyayut posledovateli. Takoe dokazatel'stvo Lenin predstavil
bol'shevikam v 1917 g.
V partijnoj ankete za 1921 g. Lenin ukazal svoe osnovnoe zanyatie do
1917 g. - literator. Mezhdu tem gody literaturnoj deyatel'nosti byli potracheny
na podgotovku k rukovodstvu revolyuciej, kotoroe on vzyal na sebya po pribytii
v aprele 1917 g. v Petrograd. Uchastvovat' v revolyucii bylo samym goryachim
zhelaniem Lenina. V posleslovii k rabote "Gosudarstvo i revolyuciya", kotoruyu
on napisal v avguste - sentyabre 1917 g., skryvayas' v podpol'e, i kotoruyu eshche
ne okonchil, kogda v oktyabre vernulsya v Rossiyu, chtoby vozglavit' revolyuciyu,
Lenin zametil: "Priyatnee i poleznee "opyt revolyucii" prodelat', chem o nem
pisat'"36. Vyshlo, odnako, tak, chto "pisanie o nem" stalo dlya Lenina glavnym
sredstvom "prodelyvaniya" revolyucii.
Ego neposredstvennoe uchastie v razvivayushchihsya revolyucionnyh sobytiyah
bylo prervano v iyule, posle neudavshegosya massovogo vosstaniya,
otvetstvennost' za kotoroe vlasti vozlozhili na Lenina i partiyu. V svyazi s
razvernuvshimsya antibol'shevistskim terrorom on reshil ujti v podpol'e vmeste s
Zinov'evym, chtoby uberech'sya ot veroyatnyh naemnyh ubijc. V otsutstvii Lenina
obshchee rukovodstvo bol'shevikami stolicy pereshlo k Trockomu, kotoryj tol'ko
teper' (nakonec-to) stal chlenom bol'shevistskogo Central'nogo Komiteta i
oficial'no prisoedinil nebol'shuyu gruppu svoih politicheskih priverzhencev, tak
nazyvaemyj Mezhrajonnyj komitet, k partii bol'shevikov. Izbrannyj v sentyabre
predsedatelem Petrogradskogo Soveta Trockij ispol'zoval etot klyuchevoj post
dlya togo, chtoby v poryadke podgotovki k sobytiyam konca oktyabrya osushchestvit'
ryad iskusnyh politicheskih manevrov. Okazyvala vozdejstvie na massy i ego
zazhigatel'naya ritorika. Priblizhalas' razvyazka, i on gotovil vooruzhennoe
vosstanie i zahvat vlasti bol'shevikami. Kogda Lenin vecherom 24 oktyabrya
pribyl v Smol'nyj institut, gde raspolagalsya shtab vosstaniya, on nashel, chto
pod rukovodstvom Voenno-revolyucionnogo komiteta, vozglavlyaemogo Trockim, vse
delalos' bystro i effektivno. Sleduyushchim vecherom bol'shevistskie rukovoditeli
poyavilis' na s®ezde Sovetov, kotoryj sobralsya v Smol'nom, chtoby torzhestvenno
provozglasit' novyj gosudarstvennyj stroj. Dzhon Rid sleduyushchim obrazom
opisyvaet pervoe poyavlenie Lenina na tribune: "On stoyal... i zhdal,
po-vidimomu ne zamechaya narastayushchuyu ovaciyu, dlivshuyusya neskol'ko minut. Kogda
ona stihla, on korotko i prosto skazal: "Teper' pora pristupat' k
stroitel'stvu socialisticheskogo poryadka!" Novyj potryasayushchij grohot
chelovecheskoj buri... Lenin govoril, shiroko otkryvaya rot i kak budto
ulybayas'... ZHelaya podcherknut' svoyu mysl', Lenin slegka naklonilsya vpered.
Nikakoj zhestikulyacii. Tysyachi prostyh lic napryazhenno smotreli na nego,
ispolnennye obozhaniya"37.
Nesmotrya na otsutstvie v Petrograde v otvetstvennyj period, Lenin
sygral v Oktyabr'skoj revolyucii reshayushchuyu rol'. S samogo nachala, kak tol'ko
soobshchenie o fevral'skoj revolyucii dostiglo SHvejcarii, on srazu zhe ponyal, chto
poyavilas' vozmozhnost' osushchestvit' bolee radikal'nuyu revolyuciyu. Politicheskoe
chut'e podskazalo emu, chto ustavshie ot vojny soldaty, nedovol'nye rabochie i
zhazhdavshie zemli krest'yane podderzhat partiyu, obrativshuyusya k nim s lozungami:
"Mir, hleb, zemlya" i "Vsya vlast' Sovetam!". I, vstupiv na russkuyu zemlyu, on
tut zhe razvernul v Aprel'skih tezisah strategicheskuyu programmu, nacelennuyu
na bolee radikal'nuyu revolyuciyu. Ubediv bol'shevistskoe rukovodstvo utverdit'
etu strategiyu v kachestve partijnoj linii, Lenin zatem vozglavil usiliya po
pretvoreniyu ee v zhizn', ne prekrashchaya rukovodit' bol'shevikami i posle uhoda v
iyule v podpol'e. V to vremya, kogda Trockij vzyal na sebya rukovodstvo v
Petrograde, Lenin prodolzhal delat' revolyuciyu v privychnoj roli literatora.
Ego reshayushchij vklad svodilsya k tomu, chtoby pobudit' bol'shevikov v
kriticheskij moment sdelat' reshayushchij revolyucionnyj vypad. |ta glavnaya mysl' -
v osnove vseh ego dokumentov i poslanij iz mesta ukrytiya. Na pervyj vzglyad
chisto teoreticheskij nauchnyj trud "Gosudarstvo i revolyuciya" presledoval
preimushchestvenno prakticheskuyu cel': ubedit' bol'shevikov (a vozmozhno, i sebya)
v tom, chto nasil'stvennyj zahvat vlasti i ustanovlenie "diktatury
proletariata" dlya podavleniya burzhuazii i kontrrevolyucionnyh elementov
niskol'ko ne protivorechat marksistskoj teorii. V posleduyushchej broshyure pod
nazvaniem "Uderzhat li bol'sheviki gosudarstvennuyu vlast'?" Lenin stremilsya
rasseyat' somneniya i izgnat' samu mysl' o tom, chto, dazhe dobivshis'
politicheskoj vlasti, partiya mozhet okazat'sya ne v sostoyanii ee uderzhat'.
Esli, ubezhdal on, posle 1905 g. 130 tys. pomeshchikov upravlyali Rossiej
posredstvom nasiliya, to 240 tys. chlenov partii bol'shevikov, konechno zhe,
smogut upravlyat' v interesah bednyh, osobenno esli bol'sheviki predprimut
energichnye mery k rasshireniyu social'noj bazy svoej vlasti, vovlekaya cherez
Sovety milliony trudyashchihsya v povsednevnuyu rabotu gosudarstvennogo
apparata38. V pis'me Central'nomu Komitetu RSDRP "Marksizm i vosstanie",
napisannom v konce sentyabrya, Lenin prodolzhal nastojchivo dokazyvat', chto
pobeda bol'shevikam teper' obespechena, ibo dlya ee uspeha sushchestvovali vse
ob®ektivnye predposylki: i v Pitere i v Moskve bol'shinstvo za bol'shevikov;
nalico vsenarodnyj pod®em revolyucionnogo duha; sil'nye kolebaniya v ryadah
drugih partij i, nakonec, sushchestvuet partiya, chetko znayushchaya svoj put'. Zatem
v oktyabre v serii poslanij Lenin, mozhno skazat', bukval'no tolkal partijnoe
rukovodstvo k tomu, chtoby prinyat' istoricheskoe reshenie, nesmotrya na
oburevavshie nekotoryh somneniya i nesmotrya na vozrazheniya takih vidnyh
deyatelej, kak Zinov'ev i Kamenev. V poslednem obrashchenii k chlenam
Central'nogo Komiteta, sostavlennom 24 oktyabrya, on pisal: "Nel'zya zhdat'!!!
Mozhno poteryat' vse!! ...Istoriya ne prostit promedleniya revolyucioneram,
kotorye mogli pobedit' segodnya (i navernyaka pobedyat segodnya), riskuya teryat'
mnogo zavtra, riskuya poteryat' vse"39.
Proizoshla by bol'shevistskaya revolyuciya, ne bud' Lenina, ili net - eto
odin iz teh voprosov istorii, kotorye lyudi postoyanno oshchushchayut potrebnost'
stavit', nesmotrya na ih ochevidnuyu nerazreshimost'. Mnenie, kotoroe vyrazil
Trockij v 1935 g., nahodyas' v izgnanii, tem bolee zasluzhivaet vnimaniya, chto
sam on byl eshche odnoj lichnost'yu, chej vklad, vozmozhno, takzhe imel reshayushchee
znachenie. Esli by ne bylo ni ego, ni Lenina, dokazyval Trockij, Oktyabr'skaya
revolyuciya ne sostoyalas' by. V ego otsutstvie, pisal Trockij, revolyuciya
sovershilas' by pri uslovii, chto eyu rukovodil by Lenin. Bez Lenina, odnako,
emu odnomu, veroyatno, ne udalos' by dobit'sya ot kolebavshejsya bol'shevistskoj
verhushki stol' vazhnogo resheniya40. Znachitel'no ran'she nechto pohozhee vyskazal
i Zinov'ev. Vystupaya v 1918 g. v Petrogradskom Sovete vskore posle pochti
rokovogo pokusheniya na Lenina byvshej eserki Fanni Kaplan, Zinov'ev zayavil:
"Oktyabr'skaya revolyuciya - poskol'ku i v revolyucii ne tol'ko mozhno, no i
dolzhno govorit' o roli lichnosti - Oktyabr'skaya revolyuciya i rol' v nej nashej
partii est' na devyat' desyatyh delo ruk tov. Lenina. Esli kto-libo mog
zastavit' koleblyushchihsya vstat' v ryady i sherengu - eto byl tov. Lenin"41.
Podobnye mneniya, kakova by ni byla ih istoricheskaya dostovernost', -
krasnorechivye svidetel'stva ocenki bol'shevikami roli Lenina v Oktyabr'skoj
revolyucii.
No "dokazatel'stva" svoih isklyuchitel'nyh darovanij Lenin predstavil
svoim storonnikam ne tol'ko pri zahvate, no i pri ustanovlenii novoj vlasti,
dejstvuya kak revolyucioner, sverhu. Mozhno utverzhdat', riskuya, pravda, vpast'
v preuvelichenie, chto imenno v roli revolyucionnogo gosudarstvennogo deyatelya
Lenin nakonec okazalsya v svoej stihii i v polnoj mere prodemonstriroval
politicheskuyu genial'nost'. S toj zhe samoj spokojnoj samouverennost'yu,
kotoraya otlichala ego i v molodye gody, Lenin sostavil i izlozhil s®ezdu
Sovetov pervye Dekrety o mire i zemle, kotorymi novoe pravitel'stvo
podtverdilo svoj revolyucionnyj mandat i vo vseuslyshanie poprosilo o
podderzhke kak v samoj Rossii, tak i za rubezhom. Zatem on vozglavil
bol'shevistskoe pravitel'stvo, osazhdennoe so vseh storon i borovsheesya za
vyzhivanie.
Ne uspela revolyuciya svershit'sya, kak uzhe ponadobilos' ee zashchishchat', i v
pervye dva goda besporyadkov, grazhdanskoj vojny i inostrannoj intervencii
shansy na spasenie byli ves'ma neopredelennymi. S samogo nachala nemeckij
ul'timatum na mirnyh peregovorah v Brest-Litovske, kotorye vel Trockij,
vverg pravitel'stvo Lenina v tyazhelyj vnutri- i vneshnepoliticheskij krizis.
Preodolev oppoziciyu v lice Buharina i drugih "levyh kommunistov",
prizyvavshih k revolyucionnoj vojne, Lenin v konce koncov dobilsya prinyatiya
nemeckih uslovij, nadeyas' obmenyat' prostranstvo na vremya. Posleduyushchie
sobytiya podtverdili pravil'nost' takoj politiki. Uzhe po odnoj etoj prichine
nekotorye bol'sheviki stali schitat' ego spasitelem revolyucii. Net
neobhodimosti dobavlyat', chto v bol'shevistskom rukovodstve Leninu ne
prinadlezhala monopoliya na geroizm. Mnogie drugie deyateli sygrali vazhnuyu
rol', spasaya revolyuciyu i utverzhdaya novyj sovetskij stroj. Sleduet osobo
skazat' o Trockom, vydayushchemsya organizatore Krasnoj Armii, glavnom
rukovoditele ee dejstviyami na ves'ma protyazhennyh frontah grazhdanskoj vojny.

Lider u vlasti

V otlichie ot istoricheskoj modeli russkogo samoderzhaviya Sovetskoe
gosudarstvo v Rossii vozniklo kak innovatorskaya forma partijnogo pravleniya.
Politicheskoj vlast'yu v odnopartijnoj sisteme byli nadeleny takie
kollektivnye organy, kak partijnyj s®ezd, sozyvavshijsya v pervoe vremya
ezhegodno, i izbiraemyj im dejstvuyushchij mezhdu s®ezdami Central'nyj Komitet. I
tem ne menee diktatura revolyucionnoj partii imela v lice Lenina verhovnogo
rukovoditelya stol' ogromnogo vliyaniya, chto ee bylo by vernee nazvat'
"leninskim rezhimom". V chem zaklyuchalas' rol' Lenina kak lidera i na kakoj
osnove zizhdilsya ego ogromnyj avtoritet?
Delo vovse ne v zanimaemom im konkretnom postu. Ved' v sovetskoj
sisteme ne sushchestvovalo dolzhnosti verhovnogo rukovoditelya. Konechno, Lenin
yavlyalsya prem'er-ministrom ili predsedatelem Soveta Narodnyh Komissarov,
central'nogo Sovetskogo pravitel'stva. No sovetskaya vnutrennyaya i vneshnyaya
politika reshalas' v vysshih partijnyh organah: v Central'nom Komitete, v
podchinennyh emu otdelah i v Politbyuro; pravitel'stvo zhe funkcionirovalo v
kachestve glavnogo ispolnitel'nogo organa partii. Lenin kak storonnik
podobnogo raspredeleniya obyazannostej pozabotilsya o sohranenii ego v
prakticheskoj rabote. V 1923 g. on s pohvaloj otozvalsya o procedure
obsuzhdeniya vneshnepoliticheskih "hodov" v Politbyuro, kotorye zatem
pretvoryalis' v zhizn' ministerstvom inostrannyh del. On ukazyval na eto
"gibkoe soedinenie" partijnogo s sovetskim kak na model', v sootvetstvii s
kotoroj sleduet funkcionirovat' sovetskomu partijnomu gosudarstvu42. Byli
sluchai, kogda on razreshal svoi raznoglasiya s podchinennymi gosudarstvennymi
deyatelyami ne putem ispol'zovaniya sobstvennoj prem'erskoj vlasti, a peredavaya
spornye voprosy v Politbyuro dlya prinyatiya resheniya bol'shinstvom golosov.
Sleduet podcherknut', odnako, chto i kak predsedatel'stvuyushchij v pravitel'stve
Lenin obladal bol'shim vliyaniem. Odin iz uchastnikov zasedanij Soveta Narodnyh
Komissarov pozdnee vspominal: "Lenin byl ne prosto predsedatelem, a
priznannym liderom, kotoromu vse nesli svoi trudnye problemy. Komissary
sporili mezhdu soboj v povsednevnoj rabote, no zdes' poslednee slovo
prinadlezhalo Leninu. I vse, kak odin, pokidali zasedaniya uspokoennymi, kak
budto ih ssora byla ssoroj detej, teper' ulazhennoj mudrym roditelem"43.
Poskol'ku partiya v Sovetskom gosudarstve predstavlyala soboj
gospodstvuyushchuyu politicheskuyu silu, Lenin osushchestvlyal verhovnoe rukovodstvo ne
kak glava pravitel'stva, a kak partijnyj vozhd'. V partii, odnako, ego
verhovenstvo ne bylo zakrepleno postom, kotoryj sootvetstvoval by dolzhnosti
prem'er-ministra pravitel'stva, formal'no on yavlyalsya lish' odnim iz chlenov
vysshih partijnyh organov: Central'nogo Komiteta, v kotoryj v nachale 20-h
godov vhodilo okolo 25 chlenov i okolo 15 kandidatov (s soveshchatel'nym
golosom), i Politbyuro, v 1922 g. naschityvavshego 10 chelovek (chlenami byli
Lenin, Trockij, Kamenev, Zinov'ev, Stalin, Aleksej Rykov i Mihail Tomskij,
kandidatami - Buharin, M. I. Kalinin i Vyacheslav Molotov). Zapolnyaya godom
ran'she anketu delegata H s®ezda partii, Lenin ukazal svoyu partijnuyu
dolzhnost': "chlen CK"44.
I Central'nyj Komitet i Politbyuro funkcionirovali kak kollegial'nye
organy, prinimaya resheniya bol'shinstvom golosov. Ni v odnom iz nih Lenin ne
byl predsedatelem. Formal'no on imel odinakovye s drugimi chlenami prava, i
ego golos zaschityvalsya tak zhe, kak i golosa ostal'nyh. Odnako sushchestvovala
glubokaya raznica mezhdu formal'nym i fakticheskim polozheniem Lenina v etih,
opredelyavshih politiku, organah. V dejstvitel'nosti on yavlyalsya dominiruyushchej
lichnost'yu, i ego vliyanie bylo ochen' veliko. On byl primus intor
pares^*, priznannyj vsemi ostal'nymi chlenami pravyashchej gruppy v
kachestve ih lichnogo i partijnogo verhovnogo rukovoditelya .

^*Pervyj sredi ravnyh (lat.).

No chto obshchepriznannaya rukovodyashchaya rol' Lenina v partii i,
sledovatel'no, v partijnom gosudarstve znachila na praktike? Vozmozhno,
celesoobraznee podojti k etomu voprosu s drugoj storony. Priznanie
leninskogo avtoriteta vovse ne oznachalo, chto drugie rukovoditeli
vozderzhivalis' ot vyskazyvaniya inogo mneniya ili vozrazhenij po kakim-libo
konkretnym voprosam. Buduchi verhovnym rukovoditelem, on ne prosto otdaval
komandy pravyashchej gruppe, ne prosto rukovodil posredstvom svoevol'nogo
diktata i ne ozhidal avtomaticheskogo soglasiya s sobstvennoj poziciej. Vsya
predshestvuyushchaya istoriya politiki bol'shevistskogo rukovodstva govorila protiv
podobnyh diktatorskih otnoshenij mezhdu vozhdem i ego posledovatelyami. I ne to
chtoby Lenin stesnyalsya nastaivat' na svoem mnenii ili legko shel na ustupki,
esli pozicii ego samogo i storonnikov, kak eto dovol'no chasto sluchalos',
rashodilis'. Naoborot, on byl volevym i uverennym v sebe rukovoditelem i v
voprosah revolyucionnoj strategii i politiki neodnokratno vystupal protiv
mneniya partijnogo bol'shinstva. Lenin ne shel na kompromiss s temi, kto
nahodilsya v oppozicii po problemam, kotorye on schital zhiznenno vazhnymi dlya
dvizheniya. Vse delo v tom, chto, osushchestvlyaya volevoe i individual'noe
rukovodstvo, on opiralsya na silu ubezhdeniya. Tak bylo i v techenie dolgogo
perioda, predshestvuyushchego prihodu bol'shevikov k vlasti, tak bylo i posle
pobedy bol'shevistskoj revolyucii.
Veroyatno, luchshim dokazatel'stvom dannogo utverzhdeniya yavlyayutsya
mnogochislennye sluchai, kogda Leninu ne udavalos' dobit'sya svoego ili esli
udavalos', to tol'ko preodolev sil'nuyu vnutripartijnuyu oppoziciyu. V aprele
1905 g. bol'shinstvo bol'shevistskoj frakcii vosprotivilos' ego namereniyu
okonchatel'no porvat' s men'shevikami. V dekabre emu prishlos' soglasit'sya s
obshchim mneniem frakcii otnositel'no bojkotirovaniya vyborov v I
Gosudarstvennuyu dumu, hotya on lichno vystupal za uchastie. V avguste 1907 g.
Lenin okazalsya v men'shinstve vo frakcii opyat' zhe po voprosu uchastiya v
vyborah v III Dumu. V tom zhe godu otklonili ego vozrazheniya protiv plana
organizacii sovmestnogo bol'shevistsko-men'shevistskogo pechatnogo organa, a v
1910 g. on okazalsya ne v ladah s bol'shinstvom bol'shevikov-"primirencev",
vyskazavshihsya za vossoedinenie s men'shevikami. Po slovam Trockogo, k koncu
mirovoj vojny Leninu ponadobilsya celyj god, chtoby poluchit' soglasie na svoe
predlozhenie otnositel'no izmeneniya nazvaniya partii s
"social-demokraticheskoj" na "kommunisticheskuyu", chto znamenovalo
organizacionnyj razryv s social-demokraticheskim marksizmom v mezhdunarodnom
masshtabe45.
Vo vremya posledovavshego revolyucionnogo krizisa Lenin zanimal poziciyu,
kotoraya vnachale smutila mnogih ego storonnikov i vyzvala ser'eznoe
soprotivlenie v partii. Vydvinutoe im posle vozvrashcheniya v Rossiyu v aprele
1917 g. i nashedshee otrazhenie v Aprel'skih tezisah trebovanie radikal'noj
strategii, napravlennoj na bystrejshij zahvat vlasti, partijnyj organ
"Pravda" nazval nepriemlemym, i potrebovalas' vsya sila leninskogo ubezhdeniya,
chtoby bystro preodolet' vnutripartijnuyu oppoziciyu. V sentyabre partijnoe
rukovodstvo v Petrograde ignorirovalo, poschitav nesvoevremennym, prizyv
skryvavshegosya Lenina k nemedlennomu vooruzhennomu vosstaniyu i zahvatu vlasti,
a kogda on v oktyabre vnov' stal na etom nastaivat', protiv nego vystupila
gruppa chlenov Central'nogo Komiteta, vklyuchaya Zinov'eva i Kameneva. V pervye
dni pobedivshej revolyucii eti dva vidnyh bol'shevika ob®edinilis' s drugimi,
tak nazyvaemymi koleblyushchimisya, otstaivaya, vopreki Leninu, ideyu
preobrazovaniya pravitel'stva bol'shevikov v shirokuyu socialisticheskuyu
koaliciyu. I nakonec, v nachale 1918 g. nastojchivoe trebovanie, kasavsheesya
prinyatiya zhestkih uslovij Germanii v Brest-Litovske, Leninu prishlos'
podkrepit' ugrozoj sobstvennoj otstavki i tol'ko takim putem obespechit'
podderzhku Central'nogo Komiteta, kotoryj zatem prinyal predlozhenie
bol'shinstvom v sem' golosov protiv chetyreh pri chetyreh vozderzhavshihsya.
Odnako i posle podpisaniya dogovora Buharin vmeste s levymi kommunistami
prodolzhal agitaciyu v partii protiv ego ratifikacii46.
Sobytiya revolyucionnogo perioda tak chasto podtverzhdali pravil'nost'
leninskih politicheskih ocenok, chto v rukovodyashchih partijnyh krugah stala
privychnoj pogovorka: "Golosuj s Il'ichem - ne oshibesh'sya "47. Mezhdu tem
tradiciya diskussij po spornym voprosam v bol'shevistskom rukovodstve
prodolzhalas' i posle konsolidacii vlasti, i v vysshih partijnyh instanciyah
vzglyadam Lenina ne garantirovalos' avtomaticheskoe odobrenie. Po etomu
voprosu my raspolagaem ego sobstvennym svidetel'stvom, nashedshim otrazhenie v
perepiske s A. A. Ioffe. v marte 1921 g. ZHaluyas' v lichnom pis'me na chastuyu
perebrosku ego Central'nym Komitetom s odnoj raboty na druguyu, Ioffe
neskol'ko raz povtoril (imeya v vidu Lenina), vyrazhenie: "Central'nyj Komitet
- eto Vy". V otvet Lenin samym energichnym obrazom protestoval protiv etoj
frazy, govorya, chto Ioffe mog tak pisat' tol'ko v sostoyanii bol'shogo nervnogo
razdrazheniya i pereutomleniya. Lenin zametil: "Staryj Ceka (1919 - 1920) pobil
menya po odnomu iz gigantski vazhnyh voprosov, chto Vy znaete iz diskussii. Po
voprosam organizacionnym i personal'nym nest' chisla sluchayam, kogda ya byval v
men'shinstve. Vy sami videli primery tomu mnogo raz, kogda byli chlenom CK"48.
Kak vidno, zdes' shla rech' o porazhenii pri golosovanii 7 dekabrya 1920 g. po
podderzhannomu Leninym predlozheniyu Zinov'eva o likvidacii Central'nogo
komiteta soyuza transportnyh rabochih (Cektran). |ta organizaciya, gde
predsedatelem byl Trockij, stala predmetom ostryh diskussij v hode
razvernuvshejsya v to vremya v partii polemiki vokrug zadach professional'nyh
soyuzov. Predlozhenie Zinov'eva - Lenina bylo otvergnuto vosem'yu golosami
protiv semi49. Hotya Lenin byl prav otnositel'no faktov, upomyanutyh v pis'me,
zamechanie Ioffe zatronulo skrytye rychagi bol'shevistskoj struktury vlasti. V
izvestnom smysle Lenin mog by (hotya etogo nikogda by ne sdelal) skazat':
"Central'nyj Komitet - eto ya". On byl nastol'ko vliyatel'nym bol'shevistskim
liderom, ego avtoritet v pravyashchej gruppirovke i v partii byl tak velik, chto,
emu, kak pravilo, udavalos' formirovat' i opredelyat' partijnuyu liniyu po vsem
vazhnym politicheskim voprosam. CHto zhe kasaetsya golosovaniya po predlozheniyu,
kasavshemusya Cektrana, to zdes' sleduet imet' v vidu, chto eto byl
edinstvennyj za ves' period 1919 - 1920 gg. svyazannyj s ser'eznym
politicheskim voprosom sluchaj porazheniya, kotoryj Lenin mog nazvat'. Krome
togo, na eto mozhno bylo by vozrazit' tem, vo-pervyh, chto rezul'taty
golosovaniya byli dovol'no neozhidannymi, vo-vtoryh, chto leninskaya poziciya v
otnoshenii professional'nyh soyuzov vskore vozobladala na H s®ezde partii.
Podlinnye masshtaby dominiruyushchego vliyaniya Lenina proyavilis' vo vremya
debatov po voennomu voprosu na XIII s®ezde partii v marte 1919 g. Na
zakrytom zasedanii znachitel'nye sily iz bol'shevistskogo rukovodstva
predprinyali reshitel'nuyu ataku na voennuyu politiku Trockogo, kotoryj eshche do
debatov vyehal iz Moskvy, chtoby rukovodit' operaciyami protiv vojsk admirala
Kolchaka na Vostochnom fronte. Tem ne menee porazhenie etoj voennoj oppozicii
okazalos' predreshennym, posle togo kak Lenin vystupil v zashchitu Trockogo;
prichem on dazhe ne schel nuzhnym ostat'sya na s®ezde, chtoby dozhdat'sya
rezul'tatov golosovaniya50. Bolee togo, ego avtoritet rukovoditelya v partii
ne pokolebalo dazhe prinyatoe v iyule 1920 g. zlopoluchnoe reshenie napravit'
Krasnuyu Armiyu protiv Pol'shi - reshenie, za kotoroe v znachitel'noj stepeni nes
otvetstvennost' sam Lenin i rezul'taty kotorogo okazalis' katastroficheskimi.
Kak zametil Zinov'ev cherez neskol'ko mesyacev posle smerti Lenina na XIII
s®ezde partii, nikto, krome Lenina, ne smog by priznat' svoyu otvetstvennost'
za podobnuyu oshibku pered partijnym s®ezdom (on eto sdelal v marte 1921 g.)
bez vsyakih politicheskih posledstvij dlya sebya51. Nakonec, sledovalo by,
pozhaluj, otmetit', chto Lenin, ne zanimaya oficial'nogo posta v Kominterne,
lichno vliyal na ego resheniya cherez russkih predstavitelej, iz kotoryh
vybiralos' rukovodstvo dannoj organizacii. Oni sporili mezhdu soboj,
vspominal byvshij nemeckij kommunist, uchastvovavshij v zasedanii Ispolkoma
Kominterna v 1921 g., no, "kogda vyskazyval svoe mnenie Lenin, vopros
schitalsya reshennym. Ego avtoritet vosprinimalsya tovarishchami kak chto-to samo
soboj razumeyushcheesya. YA ne imeyu v vidu, chto oni mehanicheski povinovalis' ili
oshchushchali kakuyu-to ugrozu. YA priznayu i teper', chto eta poziciya yavlyalas'
rezul'tatom ego nesomnennogo prevoshodstva"52.
Kakim obrazom Leninu udavalos' podchinyat' svoej vole partiyu, ne buduchi
vsemogushchim glavoj ispolnitel'noj vlasti, imeyushchim pravo otdavat' rasporyazheniya
rukovodyashchim organam? Vozmozhno, eto ob®yasnyaetsya avtoritetom, kotoryj on
zavoeval, osnovav partiyu bol'shevikov, i sovershil zamechatel'nyj podvig,
privedya ee k vlasti v 1917 g.? V kakoj-to mere eto ob®yasnenie spravedlivo,
hotya ego vryad li mozhno priznat' ischerpyvayushchim. Ibo ostaetsya otkrytym vopros
o tom, kak Lenin priobrel avtoritet eshche v samom nachale svoej deyatel'nosti i
kakim obrazom on sumel sohranit' ego. Zdes' polezno vspomnit', chto prestizh
mnogih istoricheskih vozhdej, dostignuv vershiny, zatem bystro padal.
Istochnikom zhe fenomenal'nogo avtoriteta Lenina v partii yavilis' v konechnom
schete ego neobyknovennye kachestva kak revolyucionnogo vozhdya i politicheskogo
deyatelya. Esli upotrebit' upominavshiesya ranee ponyatiya, to mozhno skazat', chto
Lenin otvechal veberovskoj koncepcii harizmaticheskogo lidera, kogda lider
zavoevyvaet avtoritet ne v silu zanimaemoj po zakonu dolzhnosti ili
peredavaemogo po nasledstvu titula, a blagodarya svoim darovaniyam
(harizmaticheskim kachestvam), "soglasno kotorym ego vydelyayut iz sredy
obyknovennyh lyudej i obrashchayutsya s nim, kak s chelovekom, nadelennym
sverh®estestvennymi, sverhchelovecheskimi ili po krajnej mere isklyuchitel'nymi
sposobnostyami ili talantom" (v poslednem sluchae "sverh®estestvennoe" i
"sverhchelovecheskoe" isklyuchaetsya)53. S drugoj storony, mozhno vspomnit' slova
Lenina iz "Pis'ma k tovarishchu o nashih organizacionnyh zadachah" (1902). Opisav
harakter revolyucionnoj organizacii, kotoruyu predusmatrivaet ego plan, Lenin
zayavil, chto ee zadacha - dejstvovat', "sohranyaya rukovodstvo vsem dvizheniem,
sohranyaya, razumeetsya, ne siloj vlasti, a siloj avtoriteta, siloj energii,
bol'shej opytnosti, bol'shej raznostoronnosti, bol'shej talantlivosti"54. |to
polozhenie o putyah sohraneniya partiej rukovodstva massovym dvizheniem mozhno
rassmatrivat' kak dostatochno tochnoe opisanie teh kachestv, posredstvom
kotoryh sam Lenin uderzhival rukovodstvo partiej v techenie dvuh posleduyushchih
desyatiletij.
V te pyat' let aktivnoj zhizni, kotorye emu eshche ostavalis' posle vzyatiya
bol'shevikami vlasti, Lenin byl istinnym centrom bol'shevistskogo rukovodstva.
Avtoritet, energiya i takt rukovoditelya pozvolyali emu upravlyat' mnogimi
volevymi lichnostyami iz chisla bol'shevikov i oberegat' rabotu ot slishkom
ser'eznyh sboev iz-za lichnyh konfliktov i vrazhdy, kotorye imeli mesto,
naprimer, mezhdu Stalinym i Trockim v period grazhdanskoj vojny. Lenin
osushchestvlyal verhovnoe rukovodstvo v bol'shevistskoj politike i v grazhdanskoj
vojne, na mezhdunarodnoj arene, v ekonomike i v organizacii novoj
gosudarstvennoj sistemy. V marte 1921 g., kogda revolyuciya perezhivala
glubokij krizis, on yavilsya iniciatorom odnogo iz teh krutyh i daleko idushchih
izmenenij kursa, kotorye byli harakterny dlya ego politicheskogo stilya. K tomu
vremeni belye armii okazalis' razbitymi, odnako v ustavshej i isterzannoj
vojnoj Rossii krest'yane gromko vyrazhali nedovol'stvo, a mestami i buntovali
protiv nasil'stvennyh poborov zerna, k kotorym pravitel'stvo osazhdennoj so
vseh storon strany postoyanno pribegalo pri "voennom kommunizme". V tot
moment, kogda v Moskve rabotal H s®ezd partii, matrosy i rabochie
Kronshtadtskogo voenno-morskogo garnizona podnyali vooruzhennyj myatezh pod
takimi podstrekatel'skimi lozungami, kak "Sovety bez bol'shevikov!". Krasnaya
Armiya podavila vosstanie, no pravitel'stvo Lenina uchlo ego politicheskuyu
podopleku. Pod rukovodstvom Lenina H s®ezd prinyal novuyu ekonomicheskuyu
politiku (nep), zameniv prinuditel'noe iz®yatie hleba progressivnym
prodnalogom, kotorym oblagalis' primerno 25 mln. sushchestvovavshih togda v
Rossii melkih individual'nyh krest'yanskih hozyajstv. S®ezd oznamenoval soboj
perehod ne tol'ko ot vojny k miru, no i ot "voenno-proletarskoj diktatury"55
pervyh let k grazhdanskomu miru v usloviyah novoj ekonomicheskoj politiki,
kotoraya dlilas' v techenie pochti vseh 20-h godov.
Sovetskaya vneshnepoliticheskaya strategiya, v sootvetstvii s kotoroj
Komintern i Narkomindel dejstvovali kak dva instrumenta dvojstvennoj
politiki (s pomoshch'yu odnogo stremilis' svergnut' kapitalisticheskie
pravitel'stva, a s pomoshch'yu drugogo pytalis' ustanavlivat' s nimi delovye
otnosheniya), byli, po suti, tvoreniem Lenina v takoj zhe mere, kak i kurs
sovetskoj diplomatii, imevshij cel'yu ukrepit' bezopasnost' revolyucionnogo
gosudarstva putem usugubleniya trenij mezhdu vragami. Bolee togo, Lenin
postoyanno sledil za vneshnepoliticheskimi delami i dazhe vremenami diktoval
narodnomu komissaru inostrannyh del Georgiyu CHicherinu teksty diplomaticheskih
not inostrannym pravitel'stvam56. Naryadu so vsej etoj deyatel'nost'yu po
pryamomu politicheskomu rukovodstvu Lenin mnogo vystupal s rechami, pisal
stat'i dlya sovetskoj pechati i sozdal takie vazhnye politicheskie trudy, kak
"Ocherednye zadachi Sovetskoj vlasti", "Proletarskaya revolyuciya i renegat
Kautskij", "Detskaya bolezn' "levizny" v kommunizme". V konce zhizni, kogda
bolezn' sdelala Lenina chastichno nerabotosposobnym, on v serii korotkih
pisem, kotorye Buharin pozdnee nazval "politicheskim zaveshchaniem" Lenina,
prodolzhal davat' rukovodyashchie ukazaniya otnositel'no budushchej sovetskoj
politiki. V nih v osnovnom rech' shla o glavnoj probleme preobrazovaniya
otstaloj Rossii nepa v stranu, kotoruyu mozhno bylo by s polnym pravom nazvat'
socialisticheskoj.
Stoit li udivlyat'sya, chto v svete skazannogo figura Lenina v glazah
bol'shevikov vyrosla do gigantskih razmerov. On olicetvoryal soboj chudo
uderzhaniya vlasti i posleduyushchih nadezhd na kommunisticheskuyu revolyuciyu na
rodine i za rubezhom. Ne tol'ko blizkie soratniki, no i velikoe mnozhestvo
chlenov partii ne prosto obozhali, a bukval'no bogotvorili Lenina. Luchshim
svidetel'stvom tomu yavlyayutsya rasskazy ochevidcev, nablyudavshih za partijnoj
auditoriej vo vremya publichnyh vystuplenij Lenina. V svoem reportazhe Uolter
Dyuranti pisal: "YA videl Lenina, kogda on govoril so svoimi storonnikami.
Nebol'shogo rosta, energichnyj, plotnyj chelovek pod oslepitel'nym svetom,
vstrechennyj burnymi aplodismentami. YA obernulsya, ih lica siyali, kak u lyudej,
vzirayushchih na bozhestvo. I Lenin byl takovym, nezavisimo ot togo, schitali li
vy ego zasluzhivayushchim proklyatiya antihristom ili rozhdayushchimsya raz v tysyacheletie
prorokom. Po etomu voprosu mozhno sporit', no, esli pyat' tysyach lic sposobny
zasvetit'sya i zasiyat' pri vide ego (a ya eto nablyudal), togda ya zayavlyayu, chto
on byl neobyknovennoj lichnost'yu"57. Memuarnaya literatura izobiluet podobnymi
faktami. Odin kommunist, kotoryj slyshal Lenina na kakom-to
poslerevolyucionnom sobranii, rasskazyval o reakcii prisutstvuyushchih: "Lica ih
prosvetleli. |to bylo poistine intellektual'noe pirshestvo"58. Ignacio
Silone, vpervye uvidevshij Lenina na kongresse Kominterna v 1921 g.,
vspominaet, chto "vsyakij raz, kogda on vhodil v zal, atmosfera menyalas',
delalas' naelektrizovannoj. |to byl pochti fizicheski oshchutimyj fenomen. On
zarazhal entuziazmom tak zhe, kak veruyushchij sredi sgrudivshihsya podle altarya v
sobore sv. Petra izluchaet svyashchennoe gorenie, kotoroe volnami rashoditsya po
hramu"59.
Preklonenie pered Leninym proyavlyalos' v sklonnosti posledovatelej
delat' ego central'noj figuroj kul'ta ego lichnosti. Ob etom, naprimer,
svidetel'stvovala reakciya obshchestvennosti na ranenie Lenina 30 avgusta 1918
g., kogda kakoe-to vremya on nahoditsya mezhdu zhizn'yu i smert'yu. V tot period v
sovetskie gazety prihodili tysyachi pisem s vyrazheniem predannosti i goryachih
pozhelanij skorejshego vyzdorovleniya. Trockij, vposledstvii osudivshij kul't
Lenina, v rechi 2 sentyabrya 1918 g. zayavil: "Nikogda sobstvennaya zhizn' kazhdogo
iz nas ne kazalas' nam takoj vtorostepennoj i tret'estepennoj veshch'yu, kak v
tot moment, kogda zhizn' samogo bol'shogo cheloveka nashego vremeni podvergaetsya
smertel'noj opasnosti. Kazhdyj durak mozhet prostrelit' cherep Lenina, no
vossozdat' etot cherep - eto trudnaya zadacha dazhe dlya samoj prirody". Po
slovam Lunacharskogo, Trockij, po-vidimomu gde-to v eto zhe samoe vremya, hotya
i ne publichno, zametil: "Kogda podumaesh', chto Lenin mozhet umeret', to
kazhetsya, vse nashi zhizni bespolezny, i perestaet hotet'sya zhit'"60. A cherez
neskol'ko dnej Zinov'ev, vystupaya v Petrogradskom Sovete (o chem shla rech'
vyshe), zayavil, chto Sovetskoe gosudarstvo nashlo v Lenine "ne tol'ko svoego
glavnogo politicheskogo vozhdya, praktika, organizatora, plamennogo
propagandista, pevca i poeta, no i svoego glavnogo teoretika, svoego Karla
Marksa", i dalee harakterizoval Lenina sleduyushchim obrazom: "...voz'mite
fanaticheskuyu predannost' narodu, kakaya otlichala Marata, voz'mite maratovskuyu
nepodkupnost', voz'mite ego prostotu i intimnoe znanie narodnoj dushi,
voz'mite ego stihijnuyu veru v neissyakaemuyu silu "nizov"; voz'mite vse eto ot
Marata, pribav'te k etomu pervoklassnoe obrazovanie marksista, zheleznuyu
volyu, glubokij analiticheskij um - i vy poluchite figuru Lenina takoj, kakoj
my ee znaem sejchas".
Nichto ne moglo dlya samogo Lenina, kotoromu bylo tak chuzhdo vsyakoe
stremlenie k lichnoj slave, byt' bolee nepriyatnym, chem etot neissyakaemyj
potok publichnyh emocij i voshvalenij. I poetomu, kogda sostoyanie ego
zdorov'ya uluchshilos' do takoj stepeni, chto on smog vernut'sya k rabote, Lenin
uzhasnulsya, chitaya napechatannoe v sovetskoj presse posle pokusheniya. Ego
pomoshchnik v Sovete Narodnyh Komissarov V. D. Bonch-Bruevich vspominaet, kak ego
srochno vyzvali k Leninu, kotoryj voskliknul: "|to chto takoe? Kak zhe Vy mogli
dopustit'?.. Smotrite, chto pishut v gazetah?.. CHitat' stydno. Pishut obo mne,
chto ya takoj, syakoj, vse preuvelichivayut, nazyvayut menya geniem, kakim-to
osobym chelovekom, a vot zdes' kakaya-to mistika... Kollektivno hotyat,
trebuyut, zhelayut, chtoby ya byl zdorov... Tak, chego dobrogo, doberutsya do
molebnov za moe zdorov'e... Ved' eto uzhasno!.. I otkuda eto? Vsyu zhizn' my
idejno borolis' protiv vozvelichivaniya lichnosti otdel'nogo cheloveka, davno
poreshili s voprosom geroev, a tut vdrug opyat' vozvelichivanie lichnosti! |to
nikuda ne goditsya"61.
Ne dovol'stvuyas' vyskazannoj v chastnom poryadke trevogoj, Lenin poruchil
Bonch-Bruevichu i eshche dvum pomoshchnikam posetit' (nachav s "Pravdy" i "Izvestij")
vse redakcii sovetskih gazet i raz®yasnit', chto voshvalenie ego lichnosti
sleduet nemedlenno prekratit'. "Na drugoj zhe den' gazety byli vse v drugom
tone, - govoritsya dalee v vospominaniyah, - i Vladimir Il'ich bolee ne
podnimal etogo voprosa..."
Odnako proshlo nemnogim bolee goda, i posledovateli Lenina opyat'
proyavili sklonnost' voznesti ego na p'edestal. V rechah na odnom iz partijnyh
sobranij, sostoyavshemsya v aprele 1920 g. v chest' pyatidesyatiletiya Lenina, i v
opublikovannyh sovetskoj pechat'yu po etomu sluchayu stat'yah oni provozglasili
Lenina vozhdem62 russkoj i mirovoj revolyucii. Maksim Gor'kij sravnil ego s
takimi istoricheskimi figurami, kak Hristofor Kolumb i Petr Velikij. Evgenij
Preobrazhenskij nazval ego "dushoj i mozgom Oktyabr'skoj revolyucii". A. Sol'c
izobrazil Lenina istoricheskim geroem novogo sklada, vozhdem soznatel'no
dejstvuyushchih mass, kotorye nuzhdalis' ne v geroe dlya pokloneniya, a v vozhde,
kotoryj, kak Lenin, byl by "plot'yu ot ploti ih, ih mysl'yu i slovom". Po
vyrazheniyu Trockogo, Lenin sochetal v sebe marksista-internacionalista i
russkogo revolyucionnogo deyatelya, chem-to "pohozhego na krepkogo, umnogo
muzhika". Rossiya, zayavil Trockij, nikogda ne perezhivala ni svoej burzhuaznoj
velikoj revolyucii, ni reformacij, ee nacional'naya revolyuciya vrashchalas' vokrug
rabochego klassa, rukovodimogo Leninym. "Nasha istoriya, - prodolzhal on, - ne
dala v proshlom ni Lyutera, ni Fomy Myunstera, ni Mirabo, ni Dantona, ni
Robesp'era. Imenno poetomu russkij proletariat imeet svoego Lenina". Buharin
otdal dan' Leninu kak uchitelyu, sozdavshemu novuyu teoreticheskuyu shkolu
marksizma, i v etoj svyazi otozvalsya ob ostal'nyh bol'shevistskih liderah kak
o ego "uchenikah". Stalin, vystupivshij odnim iz poslednih, zametiv, chto emu
ostalos' malo chto skazat', posvyatil svoe vystuplenie skromnosti Lenina.
Stalin napomnil o dvuh sluchayah, kogda Lenin oshibalsya (v odnom iz nih Lenin
ne zhelal zatyagivat' s nachalom vosstaniya do sozyva s®ezda Sovetov v oktyabre
1917 g.), a pozdnee muzhestvenno priznal svoi oshibki. Zatem v stat'e,
opublikovannoj v "Pravde" k pyatidesyatiletnemu yubileyu, Stalin nazval Lenina
"organizatorom i vozhdem" Rossijskoj kommunisticheskoj partii. Stat'ya
zakanchivalas' sravneniem Lenina s proletarskimi vozhdyami dvuh tipov,
izvestnyh istorii, - s takimi vydayushchimisya vozhdyami-praktikami,
samootverzhennymi v burnoe vremya, no slabymi v teorii, kak Lassal' i Blanki,
s vozhdyami mirnogo vremeni, sil'nymi v teorii, no slabymi v delah organizacii
i prakticheskoj raboty, kakovymi yavlyalis', naprimer, Plehanov i Kautskij.
Velichie Lenina kak vozhdya v tom, chto on, po slovam Stalina, soedinyal v sebe
oba talanta63.
Lenin vnov' vyrazil, na etot raz publichno, svoe nezhelanie byt' ob®ektom
prekloneniya, kogda voznamerilis' otprazdnovat' ego den' rozhdeniya. On
otsutstvoval na yubilejnom sobranii do teh por, poka ne prekratilis'
voshvalyavshie ego rechi. Poyavivshis' posle pereryva i vstrechennyj burnymi
aplodismentami, on sderzhanno poblagodaril prisutstvovavshih, vo-pervyh, za
privetstviya, a vo-vtoryh, za to, chto ego izbavili ot vyslushivaniya ih. Zatem
Lenin vyrazil nadezhdu, chto so vremenem budut sozdany bolee "podhodyashchie
sposoby" otmechat' yubilejnye daty, i zakonchil svoyu rech' obsuzhdeniem budnichnyh
partijnyh problem. V etom zhe korotkom vystuplenii on preduprezhdal partiyu ob
opasnosti golovokruzheniya ot uspehov i prevrashcheniya v "zaznavshuyusya partiyu"64.
Takim obrazom, bol'shevistskaya partiya, nesmotrya na znachitel'nyj rost
svoih ryadov posle revolyucii, prodolzhala, uzhe prebyvaya u vlasti, po sushchestvu,
ostavat'sya tem, chem ona byla v samom nachale, na zare veka, to est'
sosredotochennym vokrug vozhdya dvizheniem. No kak otnosilis' k politicheskomu
liderstvu Lenina bespartijnye massy Rossii? Nam izvestno, chto vstrechavshiesya
s nim russkie rabochie i krest'yane oshchushchali prityagatel'nuyu silu ego lichnosti.
Naprimer, M. A. Landau-Aldanov, russkij socialist i politicheskij opponent
Lenina, rasskazyvaet ob odnom rabochem, s kotorym imel korotkuyu vstrechu: "YA
videl etogo rabochego v tot moment, kogda on vernulsya posle besedy s Leninym.
Rabochij byl sil'no vozbuzhden, prosto sam ne svoj. Obychno spokojnyj i
rassuditel'nyj, on vdrug zagovoril, budto v ekstaze. "Vot eto chelovek, -
povtoryal on vnov' i vnov', - eto chelovek, za kotorogo ya otdal by zhizn'! S
nim dlya menya nachinaetsya novaya zhizn'! |h, esli by u nas byl takoj car'!""65.
Mozhno privesti i drugie primery. Nuzhno, odnako, byt' ostorozhnymi, obobshchaya
eti svidetel'stva. S uverennost'yu mozhno lish' skazat', chto, nesmotrya na
nedostatochnoe razvitie sredstv informacii v Rossii togo vremeni, Lenin kak
lichnost' proizvel v narodnyh massah chrezvychajno glubokoe vpechatlenie i
vozbudil sil'nye chuvstva, kak pozitivnye, tak i negativnye. Dvojstvennyj
harakter otnoshenij obuslovlivalsya tem faktom, chto prostye russkie lyudi,
izdavna privykshie otozhdestvlyat' politicheskuyu vlast' s carem, byli sklonny
videt' v Lenine olicetvorenie bol'shevizma, k kotoromu v revolyucionnyj period
naselenie ispytyvalo dovol'no protivorechivye chuvstva. Te, dlya kogo
bol'shevistskaya revolyuciya predstavlyala ugrozu ih religioznym i inym
cennostyam, prinimali Lenina za voploshchenie satany; te zhe, dlya kogo revolyuciya
oznachala nadezhdu izbavit'sya ot nishchety, videli v nem izbavitelya. V rezul'tate
Lenin eshche pri zhizni stal v bukval'nom smysle legendarnoj figuroj i geroem
fol'klora.
V Srednej Azii, naprimer, imeli hozhdenie legendy, kotorye izobrazhali
ego osvoboditelem, nisposlannym allahom dlya togo, chtoby sdelat' lyudej
schastlivymi66. V gluhih derevnyah Urala pisatel'nica Sejfullina slyshala
pohozhie skazki. V odnoj iz nih, sozdannoj v duhe drevnih russkih bylin o
bogatyryah, govorilos' o tom, kak chelovek "chinu-zvaniya neizvestnogo, bez
pashportu, a po prozvaniyu Lenin" podelil narod s "Mikolashkoj-carem", zabrav
sebe prostyh lyudej i ostaviv caryu vsyu znat', i kak Lenin oderzhival v bor'be
verh, poskol'ku boyare nichego ne mogli delat' bez prostogo naroda, a u
generalov ne bylo soldat, kotorye by za nih voevali. Sejfullina obnaruzhila,
chto v sel'skih rajonah u Lenina byli i obviniteli i zashchitniki. Prichem i te i
drugie vyrazhali svoi chuvstva s neobychajnoj goryachnost'yu. Ona slyshala gluboko
religioznyh krest'yan, fanatichnyh priverzhencev russkoj pravoslavnoj very,
izobrazhavshih Lenina uzhasnym zlodeem. Vdohnovenno chitavshie naizust' celye
stranicy Biblii staroobryadcy i sektanty utverzhdali za Leninym chislo zverya,
chislo shest'sot shest'desyat shest', chislo antihristovo. Drugie sektanty, takzhe
s mnozhestvom ssylok na Svyashchennoe pisanie, vystupali za nego, zayavlyaya, chto
Lenin - eto nositel' spravedlivogo svyashchennogo gneva pravednosti, chto on
prishel, chtoby ispolnit' predskazanie proroka Isaji, chto postupaet on po
Biblii, otbiraya "zhirnye pazhiti bogatyh". V staroobryadcheskom poselke
suhoshchavyj, ognenno-ryzhij kerzhak, utverzhdaya veru v Lenina, zapisalsya v
partiyu. I na kazhdom shode, grozno razmahivaya ruzh'em, vykrikival svyashchennye
teksty, dokazyvaya spravedlivost' politicheskih deyanij Lenina67. Takim putem
chislo storonnikov Lenina uvelichilos' za schet prostyh russkih lyudej, hotya dlya
nih marksizm ostavalsya takim zhe zagadochnym, kak i lyubaya bogoslovskaya
sistema. Ne vsegda eti lyudi vstupali v partiyu.
Kak uzhe ukazyvalos', na otnoshenie krest'yan k novomu stroyu okazyvala
sil'noe vliyanie provodivshayasya pravitel'stvom agrarnaya politika. V period
"voennogo kommunizma" (1918 - 1921) sovetskoe rukovodstvo bylo kak by o dvuh
golovah: pooshchryaya razdel ostavshihsya zemel'nyh ugodij i garantiruya vladenie
imi, ono v to zhe vremya nacionalizirovalo zemlyu, nachalo organizovyvat'
kommuny i siloj otbirat' hleb v derevne, chtoby nakormit' gorodskoe
naselenie. V rezul'tate poziciya krest'yanina po otnosheniyu k novomu
rukovodstvu byla takzhe dvojstvennoj, chto horosho illyustriruet populyarnyj v to
vremya lozung: "Da zdravstvuyut bol'sheviki, doloj kommunistov!" Krest'yaninu
kazalos', chto vnutri rukovodstva sushchestvuet raskol mezhdu temi, kto hotel by,
chtoby krest'yane imeli zemlyu ("bol'sheviki"), i temi, kto zhelal by etu zemlyu u
nih otobrat' ("kommunisty"). Primechatel'no, chto krest'yanin imel sklonnost'
otozhdestvlyat' Lenina s pervymi. Valentinov, vernuvshijsya v Rossiyu vo vremya
revolyucii i rabotavshij v redakcii "Torgovo-promyshlennoj gazety",
zafiksiroval sleduyushchee tipichnoe vyrazhenie podobnogo myshleniya: "Lenin russkij
chelovek, krest'yan on uvazhaet i ne pozvolyaet ih grabit', zagonyat' v kolhoz, a
vot drugoj pravitel' - Trockij, - tot evrej, tomu na krest'yan naplevat',
trud i zhizn' on ih ne znaet, ne cenit i znat' ne zhelaet"68. Odnim iz
istochnikov pozitivnogo obraza Lenina kak prokrest'yanskogo "russkogo
cheloveka" yavlyalos' ego otozhdestvlenie v narodnyh umah s nepom, pri kotorom
otnosheniya mezhdu gorodom i derevnej byli postavleny na prochnuyu osnovu
torgovogo obmena i derevnya nachala vnov' v kakoj-to mere preuspevat'.
Lenin umer 21 yanvarya 1924 g., posle dolgih mesyacev netrudosposobnosti
iz-za tret'ego insul'ta. S momenta opoveshcheniya o ego bolezni u naroda bylo
vremya zaranee psihologicheski podgotovit'sya k podobnomu ishodu. Tem ne menee
sredi naseleniya i v partii nablyudalos' stihijno voznikshee i shiroko
rasprostranivsheesya chuvstvo skorbi. Na traurnyh mitingah v gorodah i selah
prisutstvovala massa narodu. V Moskve desyatki i sotni tysyach lyudej stojko
perenosili samyj zhestokij na pamyati dannogo pokoleniya russkih moroz, ozhidaya
svoej ocheredi, chtoby projti v Kolonnyj zal, gde byl ustanovlen grob s telom
pokojnogo, i pobyvat' na Krasnoj ploshchadi v den' pohoron. Elena Istmen,
sestra vidnogo bol'shevika, poluchila propusk, pozvolivshij ej dva chasa
nahodit'sya v Kolonnom zale. V pis'me muzhu, kotorogo togda ne bylo v Moskve,
ona tak opisyvala uvidennoe: "Materi vysoko podnimayut svoih detej, chtoby
vzglyanut' na nego, zhenshchiny s krikom "tovarishch Lenin" v isterike padayut na
pol, zdes' zhe nahodyatsya troe sil'nyh muzhchin v belyh halatah, kotorye ih
podnimayut i vynosyat, a zhenshchiny rydayut tak uzhasno, chto krov' stynet v zhilah".
A gorod, po ee opisaniyu, vyglyadel sleduyushchim obrazom: "Krasnye flagi s chernoj
kajmoj, na pravoj ruke mnozhestva lyudej krasno-chernye povyazki, mnogie prodayut
nebol'shie znachki s portretom Lenina, ego nebol'shie belye byusty i statuetki.
Belyj yarkij sneg, gustoj holodnyj vozduh, pokrytye ineem volosy i mehovye
vorotniki, belyj par ot dyhaniya i krasnoe plamya kostrov na nochnyh ulicah.
Takova Moskva v eti dni"69.

Primechaniya

1 Krupskaya N. K. Vospominanie o Lenine. M., 1957, s. 9.
2 Ih brak byl bezdetnym.
3 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 1, s. 125 - 346.
4 Tam zhe, t. 1, s. 656 - 657 .
5 Tam zhe, t. 2, s. 532 - 533.
6 Tam zhe, t. 3, s. 597 - 598. |ta kniga byla v dostatochnoj stepeni
istoricheskoj i statisticheskoj, chtoby minovat' cenzuru, i byla legal'no
izdana v Peterburge v 1899 godu. Lenin, kotoryj vse eshche nahodilsya v Sibiri,
podpisalsya psevdonimom Vladimir Il'in.
7 "Ot kakogo nasledstva my otkazyvaemsya?" (Lenin V. I. Poln. sobr.
soch., t. 2, s. 533). Napisannaya v Sibiri v 1897 godu stat'ya byla
opublikovana legal'no v Peterburge v sleduyushchem godu. CHtoby poluchit'
razreshenie cenzora, Lenin shiroko ispol'zoval ezopov yazyk. Tak,
predstavitelem lyudej 60-h godov on izbral maloizvestnogo pisatelya
liberal'nyh ubezhdenij Skaldina. V 1899 godu v pis'me Potresovu on priznal,
chto familiyu Skaldina on vybral v kachestve psevdonima dlya CHernyshevskogo i chto
v voprose o nasledstve, vozmozhno, neskol'ko perehvatil (tam zhe, t. 4, s.
544), Hotya CHernyshevskij umer v 1882 godu, posle dvadcatiletnego zaklyucheniya i
ssylki, ego imya, s tochki zreniya cenzury, vse eshche bylo zapreshcheno.
8 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 2, s. 455 - 456, 459 - 460, 462.
9 Dan Theodor. The Origins of Bolshevism New York, 1964, p. 143. Buduchi
vidnoj figuroj russkih men'shevikov. Dan uchastvoval v russkoj revolyucii, v
1922 godu deportirovan i zhil za granicej do konca svoih dnej. Pervonachal'no
kniga byla opublikovana na russkom yazyke v 1946 godu v N'yu-Jorke.
10 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 4, s. 376.
11 Formulirovka Lenina trebovala, chtoby chlen partii naryadu s priznaniem
ee programmy i material'noj podderzhkoj "lichno uchastvoval v odnoj iz
partijnyh organizacij", v to vremya kak v sootvetstvuyushchem abzace martovskoj
redakcii govorilos' lish' o tom, chto chlen partii dolzhen okazyvat' ej
"regulyarnoe lichnoe sodejstvie pod rukovodstvom odnoj iz partijnyh
organizacij".
12 Plehanov G. V. Soch., t. 13, M. - L., 1926, s. 116 - 133, 134.
Stat'ya, ozaglavlennaya "Rabochij klass i social'no-demokraticheskaya
intelligenciya", poyavilas' v "Iskre" v iyule-avguste 1904 g.
13 Trockij L. D. O partii v 1904 g. M. - L., 1928, s. 127. Eshche odin
citirovannyj Denelsom kritik osudil Lenina na stranicah "Iskry" za ego kul't
professional'nyh revolyucionerov.
14 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 6, s. 1 - 192. Andrej ZHelyabov (1850
- 1881) - odin iz organizatorov i rukovoditelej "Narodnoj voli". Avgust
Bebel' ( 1840-1913) - odin iz osnovatelej nemeckoj social-demokraticheskoj
partii.
15 Lavrov P. L. Izbr. proizv., M., 1965, t. 2, s. 112, 119, 126 - 128.
Sleduet otmetit', chto sut' svoej filosofii Lavrov izlozhil v "Ocherkah
voprosov prakticheskoj filosofii" (tam zhe, t. 1, s. 459 - 460). Vzglyady
Lavrova naibolee polno otrazilis' v knige CHernyshevskogo "CHto delat'?".
16 Plehanov G. V. Soch. M. - L., 1923, t. 8, s. 304.
17 Plehanov G. V. Soch. M. - L., 1926, t. 13, s. 133 - 134, 139. Repliku
o "katehizise" upominaet N. Valentinov v knige "Vstrechi s Leninym"
(N'yu-Jork, 1953, s. 55). Sm. takzhe primechanie v"-- 18 (s. 1 4 - 15).
18 Levickij V. O. Za chetvert' veka. M. - L., 1926, ch. 2, s. 122.
Nastoyashchaya familiya Martova i Levickogo byla Cederbaum. Otnositel'no doklada
organizacii "Iskra" na II s®ezde sm.: Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 6, s.
456.
19 Valentinov N. Vstrechi s Leninym. N'yu-Jork, 1953, s. 103, 108.
20 Stalin I. V. Soch., t. 1, s. 56-58.
21 Weber M. The Theory of Social and Economic Organization. N. Y.,
1947, p. 359 - 362; Weber M. The Three Types of Legitimative Rule. -
"Berkley Publications in Society and Institutions". IV, I, Summer 1958, r. I
- II; Weber M. Essays in Sociology. ed. Jerth N. Y. and Mills C. W. N. Y.,
1958, p. 52. Otnositel'no koncepcii harizmy sm.: Tucker R. C. The Theory of
Charismatic Leadership - "Daedalus", Summer 1968, p. 731 - 756.
22 Marks K. i |ngel's F. Soch., t. 22, s. 467.
23 Michels R. Political Parties. N. Y., 1959, p. 64 - 67.
24 Lunacharskij A. V. Revolyucionnye siluety. M., 1923, s. 12 - 13.
25 Valentinov N. Vstrechi s Leninym. N'yu-Jork, 1953, s. 72 - 73, 75,
26 Keep J. The Rice of Social Democracy i n Russia. L., 1963, p. 29 -
31, 36 - 37.
27 Potresov A. N. Posmertnyj sbornik proizvedenij. Parizh, 1937, s. 301.
28 Krutikov N. I. ZHivoj Lenin. Vospominaniya pisatelej o V. I. Lenine.
M., 1965, s. 48; ZHuk G. (red.). Takim byl Lenin. Vospominaniya sovremennikov.
M., 1965, s. 104, 118, 499, 500. L. Fisher pishet, chto glaza Lenina obladali
"svojstvom rentgenovskih luchej".
29 Stalin I. V. Soch., t. 6, s. 55.
30 Eastmen M. Love and Revolution. My Journey Through an Epoch. N. Y.,
1964, p. 334 - 335. Istmen priehal v Moskvu v nachale 20-h godov, buduchi
revolyucionnym entuziastom; zhenilsya na docheri vidnogo bol'shevika i byl v
druzheskih otnosheniyah s Trockim.
31 Krutikov N. I. (red.). ZHivojLenin., s. 238.
32 Stalin I. V. Soch., t. 6, s. 56.
33 Zinov'ev G. E. Lenin. Rech' v Petrogradskom Sovete v svyazi s
vyzdorovleniem Lenina posle raneniya 30 avgusta 1918 g. Har'kov, 1920, s. 25.
34 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 10, s. 14.
35 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 31, s. 11. Ob etih "tezisah" sm.
tam zhe, 1 s. 1 - 6.
36 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 33, s. 120.
37 Rid Dzhon. 10 dnej, kotorye potryasli mir. M., 1958, s. 117.
38 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 34, s. 313.
39 Tam zhe. s. 435 - 436.
40 Trotsky's Diary in Exile, 1935. N. Y., 1963, p. 46. |to zayavlenie
sootvetstvuet toj kartine, kotoruyu risuet Trockij v svoej knige "History of
the Russian Revolution". Ann Arbor, 1957. Isaak Dejcher sleduyushchim obrazom
summiruet nashedshuyu vyrazhenie v "History" tochku zreniya Trockogo: "Ego (t. e.
Lenina) pronicatel'nost', realizm i koncentrirovannaya volya vystupayut v
izlozhenii kak reshayushchie elementy istoricheskogo processa, po krajnej mere
ravnye, po svoemu znacheniyu, stihijnomu vystupleniyu millionov rabochih i
soldat. Esli ih energiya byla "parom", a bol'shevistskaya partiya - "porshnevym
cilindrom" revolyucii, to Lenin byl ee mashinistom" (The Prophet Outcast:
Trotsky, 1929 - 1940, London, 1963, r. 240 - 241). Osparivaya mnenie
Trockogo, chto prisutstvie Lenina bylo nepremennym usloviem Oktyabr'skoj
revolyucii, Dejcher ukazyvaet na nesootvetstvie dannoj tochki zreniya
marksistskomu mirovozreniyu Trockogo i dobavlyaet, chto esli by eto bylo tak,
to ".. .togda kul't vozhdya voobshche ne predstavlyalsya by absurdnym. I ego
otricanie storonnikami istoricheskogo materializma (ot Marksa do Trockogo) i
vsemi progressivnymi umami bylo by lisheno vsyakogo osnovaniya" (ibid, p. 244).
Tot fakt, chto dannaya tochka zreniya ne sootvetstvuet mirovozreniyu Trockogo,
skoree govorit protiv mirovozzreniya, chem protiv tochki zreniya. Ne oprovergaet
ee i dovod, chto s ee prinyatiem kul't Lenina perestal by kazat'sya
"absurdnym", o reshayushchem znachenii prisutstviya Lenina dlya ishoda revolyucii
sm.: Hook S. The Hero in History. Boston, 1955, ch. X.
41 Zinov'ev G. E. Lenin. Har'kov. 1920, s. 38.
42 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 45, s. 398 - 399.
43 Liberman S. Building Lenin's Russia. Chicago, 1945, p. 13. Liberman,
v proshlom men'shevik, v pervye gody posle revolyucii rabotal v Sovetskom
pravitel'stve kak bespartijnyj specialist i v etom kachestve prisutstvoval na
zasedaniyah Sovnarkoma. On podtverzhdaet, ishodya iz sobstvennogo opyta,
privychku Lenina peredavat' spornye voprosy dlya resheniya v Politbyuro (r. 180 -
181). Kogda Liberman pryamo obratilsya k Leninu za sodejstviem v poluchenii
razresheniya synu soprovozhdat' ego vo vremya delovoj poezdki za granicu, protiv
chego vozrazhala CHeka, Lenin vmesto togo, chtoby svoej vlast'yu prem'era
otmenit' reshenie etoj organizacii, peredal vopros v Politbyuro, gde vopros o
vydache pasporta byl reshen polozhitel'no tremya golosami protiv dvuh.
44 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 43, s. 417.
45 Trockij L. D. Uroki Oktyabrya. - V kn.: Leninizm ili trockizm. M.,
1925, s. 266.
46 Podrobnosti ob etom i bolee rannih vnutripartijnyh oppoziciyah po
otnosheniyu k Leninu sm.: Schapiro L. Communi st Party, chs. 3 - 12, passim.
47 "Pravda", 23 aprelya 1920 g. (stat'ya Preobrazhenskogo).
48 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 52, s. 100.
49 Schapiro L. The Origin of the Communist Autocracy. Cambr., Mass.,
1955, p. 280. Izlozhenie predystorii incidenta u SHapiro v glave 14.
Vyskazyvaniya Lenina po etomu voprosu v ego stat'e "Krizis partii" (Lenin V.
I. Poln. sobr. soch., t. 42, s. 234 - 244:).
50 Deutscher I. The Prophet Armed. Trotsky, 1879 - 1921, L., 1954, p.
431.
51 Trinadcatyj s®ezd VKP(b). Maj 1924 goda. Stenograficheskij otchet. M.,
1963, s. 256.
52 Reichenbach B. Moscow 1921. Meetings in Kremlin. - "Survey", v"-- 53
(October 1964), r. 17. Rejhenbah yavlyalsya odnim iz osnovatelej Germanskoj
kommunisticheskoj partii.
53 Weber M. Theory of Social and Economic Organization, p. 358.
54 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 7, s. 14, Pis'mo vnachale
rasprostranyalos' sredi chlenov partii v Rossii cherez sushchestvovavshij togda
"samizdat". V iyune 1903 g. sibirskij social-demokraticheskij soyuz otpechatal
pis'mo na gektografe, a v sleduyushchem godu ego izdali otdel'noj broshyuroj v
ZHeneve.
55 Desyatyj s®ezd RKP(b). Mart 1921 goda. Stenograficheskij otchet. M.,
1963, s. 560.
56 "Izvestiya", 30 yanvarya 1924 g. (stat'ya CHicherina).
57 Duranty W. Duranty Reports Russia. N. Y., 1934, p. 170. V 20-e gody
Dyuranti byl korrespondentom "N'yu-Jork tajms" v Moskve.
58 Krutikov N. I. (red.). ZHivoj Lenin, s. 283.
59 Dissent, September - October 1970, r. 429. Stat'ya byla opublikovana
22 aprelya 1970 g. v "Corriere della sera".
60 Lunacharskij A. V. Revolyucionnye siluety. M., 1923, s. 15. Tekst
vystupleniya Trockogo 2 sentyabrya 1918 g. v: "Izvestiya", 4 sentyabrya 1918 g.,
s. 7.
61 Bonch-Bruevich V. D. Izbr. soch. M., 1963, t. 3, s. 296 - 298.
Zayavlenie svidetel'stvuet o lyubopytnoj zabyvchivosti Lenina otnositel'no
prezhnih sobstvennyh vzglyadov na reshayushchuyu rol' revolyucionnyh geroev. Kak
vspominal Lunacharskij, poruchiv Bonch-Bruevichu i dvum drugim pomoshchnikam obojti
vse gazetnye redakcii, Lenin dobavil: "Mne samomu bylo by neudobno
vospretit' takogo roda yavleniya. V etom tozhe bylo by chto-to smeshnoe,
pretencioznoe. No vam sleduet ispodvol' nalozhit' tormoz na vsyu etu istoriyu"
("Izvestiya", 14 fevralya 1960 g.).
62 Dlya sil'nogo russkogo slova "vozhd'" v anglijskom net tochnogo
ekvivalenta. Ego mozhno bylo by perevesti kak "verhovnyj rukovoditel'" ili
"Lider" (s bol'shoj bukvy). Zdes' ya budu chasto ispol'zovat' russkoe slovo v
anglijskoj transkripcii.
63 Stalin I. V. Soch., t. 4, s. 314 - 315, 316 - 318 - "Pravda", 23
aprelya 1920 g. Lui Ogyust Blanki (1805-1881) - francuzskij kommunist-utopist,
svyazyvavshij uspeh social'noj revolyucii s horosho podgotovlennym zagovorom
tajnoj organizacii revolyucionerov. Podobnaya taktika stala nazyvat'sya
blankizmom.
64 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 40, s. 325 - 327.
65 "Ves' uspeh Lenina, - dobavlyaet Fyulep-Miller, - sleduet otnesti za
schet prityagatel'noj sily ego lichnosti, kotoraya zahvatyvala vseh, kto vstupal
s nim v kontakt, i zatem pronikala v krest'yanskie izby samyh dalekih
dereven'".
66 Car r E. H. Socialism in One Country 1924 - 1926, II. N. Y., 1960,
p. 3.
67 Sejfullina L. N. Sobr. soch., M. - L., 1928, t. 2, s. 271 - 277.
68 Valentinov N. Novaya ekonomicheskaya politika i krizis partii posle
smerti Lenina. Stenford, 1971, s. 88.
69 Eastman M. Love and Revolution, r. 399.

Koba. Gody stanovleniya

Gruzinskij prolog

Prekrasen rodnoj kraj Iosifa Dzhugashvili. Zemlya s drevnej kul'turoj
pomnit geroicheskoe proshloe nezavisimoj gruzinskoj monarhii, dostigshej v XI i
XII vekah svoego rascveta. Pravoslavie prishlo v Gruziyu iz Vizantii v 330
godu, ili na shest' stoletij ran'she kreshcheniya Rusi. Gruziya bogata
literaturnymi tradiciyami, dostizheniyami v oblasti arhitektury i izyashchnyh
iskusstv. Soglasno istochniku XVIII veka, ee lyudi "hrabry, oruzhelyubivy,
gordy, otvazhno smely, slavolyubivy tak, chto radi svoego imeni ne ostanovilis'
by prichinit' dosadu rodine i prirodnomu svoemu caryu. Gostepriimny, lyubyat
chuzhezemcev, zhizneradostny. Esli ih byvaet vmeste dva ili tri, lisheniya im
nipochem, shchedry, ne shchadyat ni svoego, ni chuzhogo, sokrovishch ne kopyat;
blagorazumny, bystro soobrazitel'ny, usvaivayushchi, lyubyat uchenie. Oni
ustupchivy, pomnyat dobro i za dobro vozdayut dobrom, stydlivy, k dobru i zlu
legko sklonyayutsya, oprometchivy, slavolyubivy, vkradchivy i obidchivy..."1
Nebol'shie razmery, uyazvimost' granic i privlekatel'nost' dlya bolee
sil'nyh sosedej byli prichinami togo, chto posle geroicheskoj epohi carya Davida
i caricy Tamary (XI i XII stoletiya) istoriyu Gruzin mozhno predstavit' kak
cheredu smenyayushchih drug druga poraboshchenij. V XIII veke ee pokorili
tataro-mongoly. Dolgij period mongol'skogo gneta smenilsya v XVI i XVII vekah
tureckim, a zatem persidskim gospodstvom, kotorye soprovozhdalis'
opustoshitel'nymi grabezhami. V konce XVIII veka malen'koe razorennoe
knyazhestvo s naseleniem v kakih-to polmilliona chelovek stalo vassalom
razdvigayushchej granicy Rossijskoj imperii, chto yavilos' prelyudiej k ego
zahvatu.
V 1801 g. car' Aleksandr I izdal manifest, v kotorom ob®yavil o
prisoedinenii Vostochnoj Gruzii. Gruzinskuyu carskuyu sem'yu otstranili ot
vlasti. Pozzhe verhovnuyu politicheskuyu vlast' osushchestvlyali namestniki Rossii
na Kavkaze, ch'ya rezidenciya nahodilas' v Tiflise. V 1811 g. russkie izgnali
patriarha gruzinskoj pravoslavnoj cerkvi i uchredili ekzarhat Gruzii vo glave
s katolikosom-patriarhom, voshedshij v lono russkoj pravoslavnoj cerkvi.
Bol'shoe chislo russkih chinovnikov zanyalo v Gruzni administrativnye posty.
Vskore russkie vojska otbili u turok Zapadnuyu Gruziyu i, podaviv
soprotivlenie mestnogo naseleniya, ustanovili kontrol' nad vsej territoriej.
Vremya ot vremeni, odnako, zdes' vspyhivali vosstaniya, a gorcy pod
predvoditel'stvom imama SHamilya veli zatyazhnuyu partizanskuyu vojnu. Lish' v 1860
g. Rossiya smogla zavershit' voennoe umirotvorenie strany2.
K etomu vremeni v srede gruzinskoj intelligencii vozniklo literaturnoe
dvizhenie, imevshee cel'yu sodejstvovat' probuzhdeniyu v narode nacional'nogo
samosoznaniya. Ego rukovoditelyami byli molodye lyudi iz chisla gruzinskoj
aristokratii, kotorye uchilis' v russkih universitetah, a zatem, vernuvshis' v
Tiflis ili v svoi pomest'ya, pisali (na gruzinskom yazyke) rasskazy, poemy i
romany, proslavlyaya geroicheskuyu epohu Gruzii i uvyazyvaya voedino temy
nacional'nogo ugneteniya i social'nogo protesta. Vidnymi chlenami etoj gruppy
byli Daniel' CHonkadze, Rafael |ristavi, Akakij Cereteli, a ee liderom -
knyaz' Il'ya CHavchavadze, kotoryj dlya ukrepleniya dvizheniya (pomimo prochego)
osnoval v 1877 g. literaturnyj zhurnal "Iveriya" (drevnee nazvanie Gruzii). V
etot period uzhe sushchestvovala eshche odna gruppa "Meore-dasi" ("vtoraya gruppa"),
kotoraya prodolzhala etu rabotu, odnako v bolee radikal'nom duhe3.
Primechatel'noj chertoj gruzinskoj intelligencii bylo to, chto ona
uvyazyvala idei nacional'nogo osvobozhdeniya s ideyami social'nyh peremen. V
70-e i 80-e gody pod vliyaniem revolyucionnyh sochinenij russkih narodnikov i,
konechno zhe, ponimaniya, chto bez glubokih peremen v samoj Rossii osvobodit'
Gruziyu ot gneta carskogo samoderzhaviya nevozmozhno, otdel'nye predstaviteli
gruzinskoj intelligencii ob®edinilis' radi obshchego dela s narodnikami. Drugie
pozzhe vstupili na marksistskij put'. Vedushchej figuroj poslednih, kotorye v
1892 - 1893 gg. priobreli izvestnost' kak uchastniki "Mesame-dasi" ("tret'ya
gruppa"), byl Noj ZHordaniya. Posle obucheniya v Tiflisskoj duhovnoj seminarii
(kotoraya blagodarya staraniyam grubyh nadziratelej, zhelavshih lyubymi sposobami
rusificirovat' uchenikov, skoree napominala shkolu gruzinskogo nacionalizma,
chem centr podgotovki loyal'nyh svyashchennosluzhitelej russko-gruzinskoj
pravoslavnoj cerkvi) ZHordaniya otpravilsya za granicu. Vo vremya ucheby v
veterinarnom institute Varshavy on poznakomilsya s ideyami marksizma po
sochineniyam nemeckogo social-demokraticheskogo teoretika Karla Kautskogo. V
1892 g. ZHordaniya vernulsya v Gruziyu ubezhdennym marksistom i pomog sostavit'
programmu novoj "Mesame-dasi", kotoraya stala yadrom gruzinskoj
social-demokratii.
Vskore posle ee sozdaniya ZHordaniya, okazavshijsya pod ugrozoj aresta,
vnov' vyehal za granicu na chetyre goda. Na etot raz on vstretilsya s Kautskim
i Plehanovym. Vernuvshis' v 1897 g. v Gruziyu, ZHordaniya i ego tovarishchi nachali
redaktirovat' ezhenedel'nuyu gazetu "Kvali" ("Borozda") na gruzinskom yazyke,
osnovannuyu rannee chlenami "vtoroj gruppy". CHerez etot organ oni
propagandirovali marksistskie vzglyady, ubezhdaya v tom, chto Gruzii sleduet
vozlagat' nadezhdy ne na reformy, za kotorye borolos' pokolenie CHavchavadze, a
na ob®edinenie s mezhdunarodnym rabochim dvizheniem. Kak eto ni paradoksal'no,
no sperva russkie vlasti otneslis' k gruzinskim marksistam ves'ma
snishoditel'no, ibo ih rassuzhdeniya o klassovyh protivorechiyah kazalis' im
menee opasnymi, chem separatistskie prizyvy liberalov4. Hotya "Kvali" i ne
yavlyalas' organom "legal'nyh marksistov", tem ne menee izdavalas' legal'no.
ZHordaniya i umerennoe bol'shinstvo "Mesame-dasi", vklyuchaya i takih vidnyh
deyatelej, kak Nikolaj CHheidze i Sel'vestr Dzhibladze, v konce koncov
primknuli k russkim men'shevikam, a bolee radikal'noe men'shinstvo, v tom
chisle i budushchij sovetskij istorik revolyucionnogo dvizheniya v Zakavkaz'e
Filipp Maharadze, potyanulis' k bol'shevizmu. ZHordaniya vposledstvii vozglavil
pravitel'stvo (1918) nezavisimoj Gruzinskoj Respubliki, svergnutoe Krasnoj
Armiej v 1921 g.
V nachale XX stoletiya russkie vlasti v Zakavkaz'e uzhe ne bez trevogi
vzirali na social-demokraticheskoe dvizhenie. Hotya ekonomika Zakavkaz'ya
ostavalas' preimushchestvenno agrarnoj, promyshlennost' razvivalas' bystrymi
tempami blagodarya bogatym zalezham poleznyh iskopaemyh. Na beregu Kaspijskogo
morya, v yugo-vostochnoj okonechnosti Zakavkaz'ya, raspolozhen gorod neftyanikov
Baku, budushchaya stolica Azerbajdzhanskoj SSR. V Tiflise s naseleniem primerno v
200 tys. chelovek na promyshlennyh predpriyatiyah rabotalo svyshe 25 tys.
chelovek. V eto chislo ne vhodili rabochie krupnyh zheleznodorozhnyh masterskih.
Morskoj port Batum na poberezh'e CHernogo morya v Zapadnoj Gruzii yavlyalsya
konechnym punktom prolozhennogo iz Baku nefteprovoda, centrom
neftepererabatyvayushchej i drugoj promyshlennosti. Bol'shoe chislo naroda bylo
zanyato na margancevyh rudnikah CHiatury v Central'noj Gruzii. Industrial'noe
razvitie v znachitel'noj stepeni finansirovalos' za schet inostrannyh
kapitalovlozhenij. Usloviya raboty byli, kak pravilo, tyazhelye, zabastovki i
profsoyuznaya deyatel'nost' - zapreshcheny. Nedovol'nye rabochie, po ponyatnym
prichinam, ohotno otklikalis' na propagandu revolyucionerov- marksistov, i ne
udivitel'no, chto glavnye centry Zakavkaz'ya aktivno vklyuchilis' v te burnye
sobytiya, kotorye ohvatili znachitel'nye regiony Rossijskoj imperii v nachale
XX veka.

Otrochestvo

Iz chetyreh detej Vissariona i Ekateriny Dzhugashvili ostalsya v zhivyh
tol'ko poslednij, Iosif, rodivshijsya 21 dekabrya 1879 g. V rannem vozraste ego
zvali Coco, obychnym gruzinskim umen'shitel'nym imenem dlya Iosifa.
Polugramotnye roditeli iz krest'yan (potomki krepostnyh) byli bedny i zhili v
nebol'shom, vzyatom v arendu domike na okraine Gori, v tak nazyvaemom russkom
kvartale, ryadom so starymi russkimi armejskimi barakami.
Gori (chto po-gruzinski oznachaet "holm") raspolozhen v goristoj mestnosti
na vostoke Gruzii, primerno v 45 milyah k severo-zapadu ot Tiflisa. V te
vremena on yavlyalsya uezdnym centrom Tiflisskoj gubernii. Na protyazhenii vsej
istorii ego neodnokratno razrushali zemletryaseniya. V proshlom odin iz punktov
karavannogo puti, etot gorod stal stanciej glavnoj zheleznodorozhnoj linii,
postroennoj v 1871 g. i soedinivshej chernomorskij port Poti s Tiflisom. K
momentu rozhdeniya Coco gorod naschityval 8 - 9 tys. zhitelej.
V istochnikah XIX stoletiya Gori - zhivopisnyj gorodok, raskinuvshijsya na
beregu Kury u podnozhiya vysokogo holma s krepost'yu na vershine. Maksim
Gor'kij, posetivshij Gori v 90-e gody vo vremya odnogo iz svoih dlitel'nyh
skitanij, obnaruzhil v etih mestah sil'nyj kolorit "kakoj-to obosoblennosti i
dikoj original'nosti". V ocherke dlya gazety svoego rodnogo Nizhnego Novgoroda
on opisyval "znojnoe nebo nad gorodom, bujnye i mutnye volny Kury, okolo
nego, nepodaleku gory, v nih kakie-to pravil'no raspolozhennye dyry - eto
peshchernyj gorod - i eshche dal'she, na gorizonte, vechno nepodvizhnye belye oblaka
- eto gory glavnogo hrebta, osypannye serebryanym nikogda ne tayushchim snegom
"5. Takie kartiny prirody okruzhali Coco Dzhugashvili v detstve.
O ego predkah izvestno nemnogo. Praded po otcu, po imeni Zaza
Dzhugashvili, v nachale XIX veka uchastvoval v krest'yanskom vosstanii protiv
russkih i zatem nashel ubezhishche v derevne Didi-Lilo bliz Tiflisa. Ego syn Vano
razvel v etoj derevne vinogradnik, i zdes' u Vano rodilsya syn Vissarion, po
prozvishchu Beso. Posle smerti otca Beso poselilsya v Tiflise i nashel rabotu na
kozhevennom zavode Adel'hanova, gde obuchilsya sapozhnomu remeslu. CHerez
nekotoroe vremya nekij Baramov otkryl v Gori sapozhnuyu masterskuyu, i sredi
nanyatyh im na rabotu byl i Dzhugashvili. V Gori Beso poznakomilsya i vstupil v
brak s Ekaterinoj Geladze, iz sem'i byvshih krepostnyh, prozhivavshih v
sosednem selenii Gambareuli. Posle otmeny v Gruzii v 1864 g. krepostnogo
prava (na tri goda pozdnee, chem v samoj Rossii) sem'ya Geladze pereselilas' v
Gori6. Togda Ekaterine bylo 9 let, kogda zhe rodilsya Coco, ej bylo nemnogim
bolee dvadcati, k tomu vremeni ona uzhe pohoronila troih detej.
Dzhugashvili snyali domik, kotoryj sostoyal iz edinstvennoj malen'koj
komnaty. Stol, chetyre taburetki, krovat', nebol'shoj bufet s samovarom,
nastennoe zerkalo i sunduk s semejnymi pozhitkami - vot i vsya ego obstanovka.
Na stole - mednaya kerosinovaya lampa. Bel'e i posuda hranilis' v otkrytyh
stennyh shkafah. Vintovaya lestnica vela v podval'noe pomeshchenie s ochagom, na
kotorom Ekaterina, dolzhno byt', gotovila pishchu. Beso derzhal zdes' kozhu i
sapozhnyj instrument. Iz mebeli byli nekrashenaya taburetka da kolybel' Coco7.
Po opisaniyam, Beso Dzhugashvili byl hudoshchavym, s chernymi volosami,
borodoj i usami. Sovremenniki otmechali, chto v molodosti Coco vneshne ochen'
pohodil na otca. Dostoverno izvestno, chto Beso byl surovym, vspyl'chivym
chelovekom i bol'shim lyubitelem vypit'. V konce koncov on umer posle draki v
traktire. Ekaterina i Coco postoyanno stradali ot ego poboev. V 1885 g.,
kogda Coco bylo pyat' let, Beso vernulsya na fabriku Adel'hanova v Tiflise, ne
poryvaya, odnako, svyazi s sem'ej. Mezhdu tem Ekaterina s trudom svodila koncy
s koncami, rabotaya prachkoj, shveej i kuharkoj v bogatyh domah Gori.
Coco Dzhugashvili okazalsya ne po godam razvitym, sposobnym v uchenii,
energichnym, fizicheski podvizhnym yasnoglazym rebenkom, bol'shim lyubitelem
vsyacheskih zabav. Obladaya horoshim golosom, on pel v shkol'nom hore gorijskoj
cerkvi. Rosta byl nebol'shogo, veroyatno, ne bolee pyati futov i chetyreh-pyati
dyujmov (ili 1 metr 63 sm)8. (Perenesennaya v detstve ospa ostavila na lice
svoi sledy) Perezhil on i svoyu dolyu mal'chishech'ih zloklyuchenij. Kak-to v
vozraste 10 ili 11 let, kogda Coco stoyal v tolpe, sobravshejsya na beregu
rechki po sluchayu religioznogo prazdnika, v tolpu vrezalsya besheno mchavshijsya
faeton, kotoryj sbil mal'chika; on poteryal soznanie i ot poluchennyh ushibov
opravilsya tol'ko cherez dve nedeli. Gorestnymi voplyami vstretila Ekaterina
lyudej, prinesshih k domu beschuvstvennogo Coco9. Togda li ili v drugoe vremya
zarazhenie krovi ot zagnoivshegosya ushiba privelo k tomu, chto levyj loktevoj
sustav stal ploho sgibat'sya. Mnogo let spustya on rasskazal svoyachenice, chto
vo vremya mobilizacii 1916 g. ego iz-za etogo nebol'shogo fizicheskogo
nedostatka priznali neprigodnym k voennoj sluzhbe10.
Cennym istochnikom informacii o nachal'nom periode zhizni Dzhugashvili
yavlyayutsya opublikovannye v Berline memuary ego byvshego blizkogo druga i
shkol'nogo tovarishcha (v Gori) - Iosifa Iremashvili. Mal'chiki poznakomilis' na
shkol'nom dvore kak soperniki v sorevnovanii po bor'be, v kotorom Coco
Dzhugashvili odolel Coco Iremashvili, shvativ szadi v tot moment, kogda
poslednij stryahival s sebya pyl'. Iremashvili, dlya kotorogo kvartira
Dzhugashvili stala vtorym domom, vspominal priyatelya kak hudogo, no krepkogo
mal'chika, s upornym bezboyaznennym vzglyadom zhivyh temnyh glaz na pokrytom
ospinami lice, s gordo otkinutoj golovoj i vnushitel'nym, derzko vzdernutym
nosom. Ne takoj po-rebyach'i bezzabotnyj, kak bol'shinstvo tovarishchej po
uchilishchu, on vremenami slovno vstryahivalsya i celeustremlenno, s uporstvom
prinimalsya ili karabkat'sya po skalam, ili zhe staralsya zabrosit' kak mozhno
dal'she kamen'. Otlichalsya ravnodushiem k okruzhayushchim; ego ne trogali radosti i
pechali tovarishchej po uchilishchu, nikto ne videl ego plachushchim. Harakteristika
zakanchivalas' slovami: "Dlya nego vysshaya radost' sostoyala v tom, chtoby
oderzhat' pobedu i vnushit' strah... Po-nastoyashchemu lyubil on tol'ko odnogo
cheloveka - svoyu mat'. Kak mal'chik i yunosha on byl horoshim drugom dlya teh, kto
podchinyalsya ego vlastnoj vole"11.
Iremashvili vspominaet o Ekaterine Dzhugashvili kak o blagochestivoj i
trudolyubivoj zhenshchine, sil'no privyazannoj k synu. Ona obychno nosila
tradicionnuyu odezhdu gruzinskih zhenshchin, pol'zovalas' v obshchine uvazheniem i po
starinnomu obychayu posvyatila svoyu zhizn' sluzheniyu bogu, muzhu i synu. Otsyuda,
odnako, ne sleduet, chto Ekaterina obladala myagkim i pokornym nravom.
Podobnoe predpolozhenie protivorechilo by tomu obrazu, kotoryj sam Stalin
narisoval v besede s docher'yu Svetlanoj v 40-e gody. Po slovam Svetlany,
Stalin na protyazhenii vsej zhizni byl samogo vysokogo mneniya o materi, kotoruyu
schital umnoj zhenshchinoj, hotya i ne poluchivshej obrazovaniya. Rasskazyval, chto
ona pokolachivala ego v detskom vozraste, tak zhe kak i Vissariona, kogda tot
vypival. Ona hotela, chtoby syn stal svyashchennikom, i vsegda sozhalela o tom,
chto etogo ne proizoshlo. Kogda Stalin navestil mat' v 1935 g. nezadolgo do ee
smerti, ona, k ego udovol'stviyu, skazala: "A zhal', chto ty tak i ne stal
svyashchennikom". Na osnovanii izvestnyh ej faktov Svetlana prishla k zaklyucheniyu,
chto Ekaterina byla zhenshchinoj s puritanskoj moral'yu, strogoj i reshitel'noj,
tverdoj i upryamoj, trebovatel'noj k sebe i chto vse eti kachestva pereshli k
synu, kotoryj bol'she pohodil na nee, chem na otca12.
Privyazannost', kotoruyu Coco Dzhugashvili ispytyval k svoej materi, rezko
otlichalas' ot ego chuvstv po otnosheniyu k otcu. Iremashvili rasskazyvaet o
zhestokih poboyah, kotorymi chasto nagrazhdal rebenka p'yanyj Vissarion, o
postepenno vozrastavshej antipatii Coco k otcu. ZHivya pod postoyannoj ugrozoj
vyhodok vspyl'chivogo Vissariona i nablyudaya s vozmushcheniem, kak materi
prihodilos' nochami rabotat' na shvejnoj mashine, tak kak Vissarion propival
pochti vse svoe nebol'shoe zhalovan'e, Coco nachal nenavidet' etogo cheloveka i
po vozmozhnosti izbegat' ego. V haraktere Coco poyavilas' mstitel'nost',
svojstvennaya emu i v dal'nejshej zhizni; on stal buntarem protiv otecheskoj
vlasti v lyubom proyavlenii. "Nezasluzhennye strashnye poboi, - pisal
Iremashvili, - sdelali mal'chika stol' zhe surovym i besserdechnym, kakim byl
ego otec. Poskol'ku lyudi, nadelennye vlast'yu nad drugimi blagodarya svoej
sile ili starshinstvu, predstavlyalis' emu pohozhimi na otca, v nem skoro
razvilos' chuvstvo mstitel'nosti ko vsem, kto mog imet' kakuyu-libo vlast' nad
nim. S yunosti osushchestvlenie mstitel'nyh zamyslov stalo dlya nego cel'yu,
kotoroj podchinyalis' vse ego usiliya"13. V 1890 g., kogda Coco bylo 11 let,
Beso umer ot nozhevogo raneniya, poluchennogo v p'yanoj drake. "Rannyaya smert'
otca ne proizvela na rebenka nikakogo vpechatleniya, - zamechaet Iremashvili. -
On nichego ne poteryal so smert'yu cheloveka, kotorogo dolzhen byl nazyvat'
otcom"14.
Ot poboev Vissariona stradala i Ekaterina. Vpolne vozmozhno, chto volevaya
zhenshchina poroj perechila muzhu, vyzyvaya vspyshki gneva. "Mat' bila mal'chika, -
pisala Svetlana, osnovyvayas' na rasskazah otca, - a ee bil muzh"15. Odnazhdy,
soobshchaet ona, rebenok navlek na sebya gnev otca, bezuspeshno pytayas' zashchitit'
mat' ot napadok. On brosil v Beso nozh i zatem, ubezhav ot pognavshegosya za nim
raz®yarennogo otca, spryatalsya u sosedej. Nam ne izvestno, byli li drugie
stol' zhe tyagostnye epizody, primechatel'no, odnako, to, chto Dzhugashvili i v
pozhilom vozraste pomnil etu istoriyu. I uzhas, kotoryj vselili v nego poboi
materi, pomogaet ob®yasnit', pochemu vposledstvii izbienie (simvolicheskoe ili
real'noe) predstavlyalos' emu odnim iz vidov nakazaniya, kotorogo zasluzhivali
naibolee zlostnye otstupniki. Tak, v pis'me Leninu, otpravlennom v 1915 g.
iz sibirskoj ssylki, Stalin, upominaya "likvidatorov", zametil: "Bit' ih
nekomu, chert menya deri! Neuzheli tak i ostanutsya oni beznakazannymi?!
Obradujte nas i soobshchite, chto v skorom vremeni poyavitsya organ, gde ih budut
hlestat' po rozhe, da poryadkom, da bez ustali"16. A k koncu zhizni, kogda
arestovali gruppu vrachej, obvinyavshihsya v zagovore s cel'yu umershchvleniya
sovetskih rukovoditelej, Stalin budto by vyzval sledovatelya i
proinstruktiroval ego otnositel'no metodov polucheniya priznaniya sleduyushchimi
slovami: "Bit', bit' i bit'"17.
Takim obrazom, Coco Dzhugashvili vyros v obstanovke ostrogo semejnogo
konflikta i material'noj nuzhdy. K tomu zhe odno iz naibolee ser'eznyh
raznoglasij mezhdu mater'yu i otcom bylo svyazano s planami, kasavshimisya
budushchego Coco. Ekaterina hotela poslat' ego v duhovnoe uchilishche Gori, chto
bylo by pervym shagom na puti k kar'ere svyashchennika. V 1888 g. Coco zachislili
v uchilishche. Uchityvaya bedstvennoe polozhenie sem'i, emu opredelili ezhemesyachnuyu
stipendiyu v 3 rublya i, krome togo, razreshili Ekaterine zarabatyvat' v mesyac
do 10 rublej, prisluzhivaya uchitelyam18. Proizoshlo eto, odnako, ne bez sil'nogo
soprotivleniya so storony Beso, kotoryj ne razdelyal chestolyubivogo zhelaniya
zheny, chtoby ih syn dostig v zhizni bolee vysokogo polozheniya, chem on sam.
Neodnokratno slyshali, kak on govoril ej: "Ty hochesh', chtoby moj syn stal
mitropolitom? Ty nikogda ne dozhivesh' do etogo! YA - sapozhnik, i moj syn tozhe
dolzhen stat' sapozhnikom, da i vse ravno budet on sapozhnikom!" Po rasskazam,
Vissarion v konce koncov reshil osushchestvit' svoe namerenie - sdelat' iz Coco
sapozhnika. Priehav v Gori, on zabral mal'chika iz uchilishcha i v Tiflise ustroil
na fabriku Adel'hanova, gde Coco, odnako, prorabotal nedolgo. (Kak
okazalos', eto byl edinstvennyj proletarskij period v zhizni Stalina.) I
uchitelya, i cerkovnye sluzhiteli posovetovali iskavshej podderzhki Ekaterine
smirit'sya i, stremyas' kak-to ee uspokoit', poobeshchali ustroit' Coco v
cerkovnyj hor ekzarha Gruzii v Tiflise. Odnako polnaya reshimosti zhenshchina, ne
poschitavshis' s sovetom, privela rebenka obratno v Gori i vernula v
uchilishche19. Osnovnye detali etoj istorii vposledstvii podtverdila sama
Ekaterina. V 1935 g. v interv'yu s sovetskim korrespondentom ona, govorya o
syne, zayavila: "Uchilsya on prekrasno, no ego otec, pokojnyj muzh moj
Vissarion, zadumal mal'chika vzyat' iz shkoly, chtoby obuchat' svoemu sapozhnomu
remeslu. Vozrazhala ya, kak mogla, dazhe possorilas' s muzhem, no ne pomoglo:
muzh nastoyal na svoem. CHerez nekotoroe vremya mne vse zhe udalos' ego snova
opredelit' v shkolu"20. Kogda primerno cherez god posle etogo incidenta
Vissarion umer, Coco, dolzhno byt', srazu oshchutil, chto iz ego zhizni ischezla
zloveshchaya ten'. Odnako k tomu vremeni u mal'chika uzhe obnaruzhilis'
mstitel'nost' i ozloblennost', harakternye dlya ego otca, kotorogo on
preziral. Ta chuzhdaya sila, kotoruyu olicetvoryal otec, kakim-to obrazom stala
sut'yu Coco.
Polnost'yu otozhdestvlyal sebya Coco tol'ko s mater'yu. Soglasny my ili net
s utverzhdeniem, chto on usvoil ee obraz myslej i cherty haraktera, ne
vyzyvaet, odnako, somneniya tot fakt, chto on pital glubokuyu privyazannost' k
materi, kotoraya sil'no povliyala na formirovanie ego lichnosti. Sut' takogo
vliyaniya raskryl Frejd, zametivshij, chto "muzhchina, kotoryj byl bezuslovnym
favoritom svoej materi, na vsyu zhizn' sohranyaet chuvstvo pobeditelya, tu samuyu
uverennost' v uspehe, kotoraya chasto i prinosit nastoyashchij uspeh"21. V dannom
sluchae, odnako, my imeem delo ne s predpochtitel'nym (ved' drugih detej ne
bylo), a s chrezmerno vostorzhennym otnosheniem k synu, kotoryj yavlyalsya
sredotochiem vseh materinskih pomyslov. Nesomnenno, Coco i ego budushchee
sostavlyali glavnuyu cel' ee sushchestvovaniya. Ona vsyacheski vyrazhala svoyu
privyazannost' k nemu, privila emu postoyannoe stremlenie k uspehu, kotoryj ne
vypal na ee dolyu. V rezul'tate u Coco sformirovalis' "chuvstvo pobeditelya" i
"uverennost' v uspehe", o kotoryh govoril Frejd. On nachal rassmatrivat' sebya
chelovekom, kotoryj obyazan prevoshodit' drugih v lyuboj deyatel'nosti: v
mal'chishech'ej bor'be, v preodolenii krutogo utesa ili v uchebe. Synu
peredalas' vera materi v sobstvennuyu sposobnost' dobit'sya mnogogo. I dlya
etoj very byli veskie osnovaniya, ibo, nachav poseshchat' duhovnoe uchilishche, on
proyavil nezauryadnye darovaniya. Privyknuv k postoyannomu voshishcheniyu materi, on
s vozrastom stal vosprinimat' podobnoe otnoshenie kak dolzhnoe, ne tol'ko
ozhidaya pochitaniya, no i stremyas' byt' dostojnym ego. Pooshchryaemyj pokloneniem
materi, Coco i sam stal idealizirovat' sebya. |to proyavlyalos' v
otozhdestvlenii s razlichnymi geroyami, o chem pojdet rech' nizhe. Postoyannaya
boyazn' otca, kotoryj mog nanesti udar po ego samolyubiyu, neotstupno
soprovozhdavshaya ego detskie gody, dolzhno byt', pridala dopolnitel'nyj impul's
processu samoidealizacii, kotoromu soputstvovalo psihologicheski neizbezhnoe
pogruzhenie v mir illyuzij.
Takoe ob®yasnenie processa formirovaniya haraktera Coco Dzhugashvili
podtverzhdaetsya ego povedeniem i uspehami v uchilishche. S samogo nachala on
pokazal sebya v vysshej stepeni samouverennym, obladayushchim chuvstvom svoej
pravoty vo vsem i sil'noj potrebnost'yu otlichit'sya. Odin iz prezhnih druzej po
uchilishchu vspominal Coco "tverdym, energichnym i nastojchivym". Drugoj
rasskazyval: "K urokam on vsegda byl gotov - lish' by ego sprosili... On
vsegda pokazyval svoyu isklyuchitel'nuyu podgotovlennost' i akkuratnost' v
vypolnenii zadanij. Ne tol'ko v svoem klasse, no i vo vsem uchilishche schitalsya
odnim iz luchshih uchenikov. Na urokah vse ego vnimanie bylo obrashcheno na to,
chtoby ne propustit' ni odnogo slova, ni odnogo ponyatiya. On ves' byl obrashchen
v sluh - etot v obychnoe vremya krajne zhivoj, podvizhnyj i shustryj Soso"22.
Govorili, chto bezuslovnye uspehi Coco v uchenii usilili sushchestvovavshuyu v
shkole napryazhennost' v otnosheniyah mezhdu det'mi iz bogatyh i bednyh semej.
Perehodya iz klassa v klass kak luchshij uchenik, on okonchil shkolu v 1894 g. v
vozraste 14 let i poluchil diplom s otlichiem, kotoryj redko vydavalsya
uchashchimsya iz bednyh semej. Posle uspeshnyh vstupitel'nyh ekzamenov ego prinyali
v Tiflisskuyu duhovnuyu seminariyu na polnoe obespechenie.
Odarennyj, staratel'nyj i trudolyubivyj syn sapozhnika, ochevidno, tverdo
reshil preuspet'. Poetomu tem bolee znamenatelen tot fakt, chto on ne pital
osoboj pochtitel'nosti k predstavitelyam shkol'noj administracii. Vmesto
smirennoj pokornosti pered starshimi, kotoruyu sistema obrazovaniya stremilas'
privit', Coco demonstriroval nezavisimost', naprimer smelo sprashivaya uchitelya
o prichinah otstavaniya togo ili inogo uchenika, o tom, kakim obrazom ih ocenki
mogli by byt' uluchsheny. Odnako sam on s trudom vosprinimal kritiku. Vsegda
uverennyj v svoej pravote, on nikogda ne otstupal ot odnazhdy skazannogo. Po
slovam byvshego souchenika, uchitel' Iluridze, chasto pytavshijsya "srezat'" Coco
kak vozhaka gruppy "detej nishchih i neschastnyh", odnazhdy poprosil ego nazvat'
rasstoyanie mezhdu Sankt-Peterburgom i Petergofom. Otvet byl priznan
nepravil'nym, no on prodolzhal nastaivat' na svoem, a kogda rasserzhennyj
uchitel' stal ugrozhat' i trebovat' izvinenij, Coco zamolchal, a glaza ego tak
i rasshirilis' ot gneva. V drugoj raz, kogda gruppa starshih rebyat otpravilas'
s nadziratelem uchilishcha za gorod, Coco pervym s razbegu pereprygnul cherez
shirokij ruchej, a kogda odin iz uchenikov, vstav posredine potoka i podstaviv
sobstvennuyu spinu vmesto perehodnogo mostika, pomog boyazlivomu nadziratelyu,
Coco provorchal: "Ishak ty, chto li? YA by samomu bogu ne podstavil spinu - ne
to chto nadziratelyu"23. (Kak govorili, Coco perestal verit' v boga v 13 let,
posle togo kak prochital chto-to napisannoe Darvinom ili o samom Darvine24.)
Iremashvili pishet, chto Coco byl zachinshchikom incidenta, proisshedshego v
koridore uchilishcha, vo vremya kotorogo gruppa uchenikov osvistala i osypala
nasmeshkami odnogo osobenno nenavistnogo prepodavatelya, i nazyvaet etot
incident "pervym buntom Coco". No, po-vidimomu, pridavat' dannomu epizodu
slishkom bol'shoe znachenie ne sleduet, Coco edva li imel by otlichnye uspehi v
uchenii ili poluchil pochetnoe svidetel'stvo, esli by ego buntarskie
naklonnosti proyavlyalis' by chereschur otkrovenno. Krome togo, Gorijskoe
duhovnoe uchilishche nachala 90-h godov proshlogo stoletiya bukval'no pronizyval
myatezhnyj duh, poetomu molodoj buntar' vryad li mog privlech' k svoej osobe
slishkom bol'shoe vnimanie. Ved' administraciya Uchilishcha dejstvovala soglasno
ustanovivshejsya praktike, kotoraya, kazalos', byla special'no pridumana dlya
togo, chtoby sdelat' vseh uchenikov buntaryami, hotya my znaem, chto eto ne tak.
Kogda Coco v 1888 g. postupil v uchilishche, prepodavanie v nem velos' na
gruzinskom yazyke, a russkij izuchali kak inostrannyj. CHerez dva goda, v
razgar provodivshejsya carskim pravitel'stvom politiki rusifikacii
prigranichnyh zemel', obyazatel'nym razgovornym yazykom v klassah stal russkij,
a gruzinskij zanyal mesto inostrannogo (dva uroka v nedelyu). Na pervyh porah
ot prirody govorlivye gruzinskie rebyata ne mogli razgovarivat' po-russki i
postoyanno perehodili na svoj rodnoj yazyk. Za eto ih nakazyvali: bili kulakom
ili linejkoj, stavili na 1 - 2 chasa kolenyami na melkie kameshki ili
zastavlyali stoyat' v uglu. Ili zhe provinivshijsya dolzhen byl derzhat' na
vytyanutoj ruke derevyannuyu palku, inogda vplot' do obeda, esli ona ne
dostavalas' drugomu proshtrafivshemusya. Nekotorye iz vnov' naznachennyh
gosudarstvennyh chinovnikov, pohozhih na inspektora uchilishcha Butyrskogo
(ob®ekta upominavshegosya koridornogo incidenta), eshche bol'she nakalyali
obstanovku, otkryto demonstriruya svoe prezrenie k gruzinskomu yazyku i voobshche
ko vsemu gruzinskomu. Grubye metody, s pomoshch'yu kotoryh vlasti pytalis'
sdelat' iz gruzinskih rebyat russkih mal'chikov, lish' ukreplyali v nih chuvstvo
nacional'roj gordosti. Izuchaya russkij yazyk mnogie nachali nenavidet' samih
russkih25.
Vne sten uchilishcha yunoshi s upoeniem chitali gruzinskuyu literaturu. Knigi
gruzinskih avtorov, kotoryh bylo malo v biblioteke uchilishcha, dostavali cherez
mestnogo knigotorgovca, derzhavshego nebol'shuyu biblioteku. Pervoj vzyatoj Coco
knigoj byla sentimental'naya povest' Danielya CHonkadze "Sumarskaya krepost'",
osuzhdavshaya krepostnichestvo i po syuzhetu pohozhaya na "Hizhinu dyadi Toma". Kniga
tak ego zahvatila, chto on chital pochti vsyu noch' naprolet26. Coco i ego druzej
uvlekali takzhe poemy i rasskazy Il'i CHavchavadze, Akakiya Cereteli i Rafaela
|ristavi. Lyubimym avtorom etoj gruppy byl i romanticheskij pisatel' Aleksandr
Kazbegi. Urozhenec gor i strastnyj gruzinskij patriot, Kazbegi sochinyal
budorazhashchie voobrazhenie rasskazy o bor'be gorskih plemen Kavkaza s
vtorgshimisya na ih zemlyu russkimi vojskami. |to byli, po sushchestvu, vydumannye
istorii, ochen' pohozhie na shvatki belyh s indejcami, izlozhennye s pozicij
indejcev. Osobenno glubokoe, nadolgo sohranivsheesya vpechatlenie proizvel na
Coco Dzhugashvili roman "Otceubijca".
V romane lyubov', intrigi i priklyucheniya perepletalis' s podlinnymi
istoricheskimi sobytiyami, imevshimi mesto v 1845 g., kogda otryady gorcev,
rukovodimye imamom SHamilem, vstupili v boj s ekspedicionnym korpusom
russkih, vozglavlyavshimsya namestnikom carya na Kavkaze grafom Voroncovym.
Kniga rasskazyvaet o Iago i Nunu, molodoj krest'yanskoj pare, postoyanno
razluchaemoj sud'boyu, i ob ih vernom druge po imeni Koba, kotoryj izo vseh
sil pytaetsya im pomoch', polagayas' glavnym obrazom na svoyu hrabrost',
nahodchivost', yasnyj um i sposobnost' vyjti s chest'yu iz lyuboj situacii. Iago
zaklyuchen v tyur'mu, a Nunu pohishchena v rezul'tate koznej derevenskogo
predatelya Girgoly, kotoryj sotrudnichaet s russkimi. Stremyas' pomeshat' uvezti
Nunu, Koba ubivaet odnogo iz pohititelej i stanovitsya razbojnikom, a zatem
ustraivaet derzkij pobeg Iago. Oba molodyh cheloveka zhivut v gorah podobno
Robin Gudu, vodyat druzhbu s krest'yanami, srazhayutsya s kazakami i zahvatyvayut
neskol'ko russkih oficerov, kotoryh dostavlyayut SHamilyu. I v tot moment, kogda
oni uzhe gotovy osvobodit' Nunu i prisoedinit'sya k SHamilyu, ih postigaet
neudacha. Popav v zapadnyu, rasstavlennuyu Girgoloj i ego lyud'mi, oni b'yutsya s
vo mnogo raz prevoshodyashchimi silami protivnika. Iago ubit, Nunu umiraet posle
lozhnogo obvineniya v ubijstve sobstvennogo otca, i tol'ko Kobe udaetsya
spastis'. V epiloge zvuchit vystrel mshcheniya Koby, i smertel'no ranennyj
Girgola priznaetsya vo vseh svoih zlodeyaniyah.
V Kobe, besstrashnom i nemnogoslovnom, Coco Dzhugashvili nashel odnogo iz
pervyh dostojnyh podrazhaniya geroev, ch'e imya i obraz tak sootvetstvovali ego
predstavleniyam o samom sebe kak o geroe. Po slovam sovremennika, "idealom i
predmetom mechtanij Coco yavlyalsya Koba... Koba stal dlya Coco bogom, smyslom
ego zhizni. On hotel by stat' vtorym Koboj, borcom i geroem, znamenitym, kak
etot poslednij. V nem Koba dolzhen byl voskresnut'. S etogo momenta Coco
nachal imenovat' sebya Koboj i nastaivat', chtoby my imenovali ego tol'ko tak.
Lico Coco siyalo ot gordosti i radosti, kogda my zvali ego Koboj"27.
Uchityvaya vazhnuyu rol' simvolicheskogo obraza Koby v zhizni interesuyushchej
nas lichnosti, stoit, pozhaluj, podrobnee ostanovit'sya na tom, chto v etom
obraze s samogo nachala privlekalo Coco. Koba iz "Otceubijcy" - vovse ne
slozhnaya i tonkaya natura, a dovol'no pryamolinejnyj idealizirovannyj tip
geroya, postoyanno vstrechayushchegosya v romanah podobnogo zhanra, - sil'nyj,
molchalivyj, besstrashnyj rycar', doblestnyj v boyu, metkij strelok, lovkij i
izobretatel'nyj v trudnyh situaciyah. Podobnye kachestva, konechno zhe, dolzhny
byli ponravit'sya lyubomu zadiristomu podrostku, zhelayushchemu voobrazit' sebya v
roli geroya. No v istorii, rasskazannoj Kazbegi, Koba obnaruzhil eshche odno
svojstvo, kotoroe, nesomnenno, sdelalo ego dlya Coco Dzhugashvili osobenno
privlekatel'nym: on vystupaet kak mstitel'.
Tema otmshcheniya prohodit krasnoj nit'yu cherez ves' roman. Tak, obychaj
krovnoj mesti kavkazskih gorcev mnogokratno upominaetsya s odobreniem. V
romane prostye lyudi Gruzii goryat zhelaniem otomstit' vysokomernym russkim
zavoevatelyam, kotorye zahvatili stranu, ograbili i unizili ee narod. Sam
SHamil' - "zheleznyj chelovek", hrabryj voenachal'nik, obozhaemyj svoimi
storonnikami, - predstaet kak rukovoditel' narodnogo dvizheniya mstitelej,
kotoryj "olicetvoryal soboyu gnev narodnyj"28. Iago i Koba strastno zhelayut
otomstit' ne tol'ko neposredstvennym ugnetatelyam (Girgole i ispravniku), no
odnovremenno i russkim vlastyam, podderzhivayushchim takih negodyaev. I oni vidyat v
sluzhenii SHamilyu nisposlannuyu nebom vozmozhnost' prinyat' uchastie v
kollektivnom akte otmshcheniya. Takim obrazom, roman "Otceubijca" ne tol'ko dal
Coco idealizirovannyj obraz geroya v roli mstitelya, no i ubedil ego v tom,
chto svershivshijsya akt - triumf otmshcheniya - dostojnoe delo, kotoromu mozhno
posvyatit' zhizn'.
I nakonec, v romane prisutstvovala ochen' vazhnaya social'naya tema.
Opisyvaya konflikt mezhdu gruzinami i russkimi, avtor pokazyval gruzinskoe
obshchestvo razdelennym po klassovym priznakam. Vojsko SHamilya, pisal Kazbegi,
sostoyalo iz gorcev i prostyh krest'yan, ch'i seleniya byli sozhzheny, urozhai
unichtozheny, a zheny obescheshcheny russkimi zavoevatelyami. V to zhe vremya
gruzinskie knyaz'ya i drugaya znat', stremivshayasya k pochestyam i vygodnym
naznacheniyam, kotorye pozvolili by im zhit' podobno evropejskim aristokratam,
srazhalis' na storone Voroncova. Krepko svyazannye s tradicionnymi institutami
krepostnichestva, gruzinskie feodaly byli gotovy radi svoekorystnyh interesov
pozhertvovat' blagopoluchiem rodiny. Nablyudaya eto, negramotnyj gorec SHamil'
ponyal, chto sledovalo by rasprostranit' na vseh gruzin tu svobodu i
ravenstvo, kotorymi pol'zovalis' ego soplemenniki-chechency, nikogda ne byvshie
krepostnymi. Takim obrazom, s nekotoroj natyazhkoj mozhno skazat', chto SHamil' u
pisatelya Kazbegi, kak i Koba, vystupaet za novoe social'noe ustrojstvo.
Kogda, naprimer, derevenskaya zhenshchina obrashchaetsya k Kobe s pros'boj o zashchite
ot Girgoly, to v avtorskom kommentarii govoritsya: "Stranno! Pri
ogranizovannom upravlenii, kogda nachal'niki, diambegi, sud'i, pristavy i
vsyakie drugie chinovniki navodnili stranu, kak murav'i, i delali vid, chto
chinyat pravosudie, prostaya, ni v chem ne povinnaya zhenshchina umolyala cheloveka,
sovershivshego ubijstvo, zashchitit' ee ot nespravedlivosti!"29 Hotya podobnye
vyskazyvaniya i ne yavlyalis' pryamymi prizyvami k social'noj revolyucii, oni
podtalkivali mysl' chitatelya v dannom napravlenii. Podrostku s takim
proishozhdeniem, kak u Coco, hotevshemu byt' Koboj, oni mogli vnushit' (ili po
krajnej mere podgotovit' pochvu dlya etogo) predstavlenie o geroe, kak o
revolyucionere.

Seminarist

Kogda chetyrnadcatiletnij Dzhugashvili v avguste 1894 g. voshel v kamennoe
3-etazhnoe zdanie Tiflisskoj duhovnoj seminarii, on okazalsya v mire,
sushchestvenno otlichavshemsya ot to go, k kotoromu privyk v Gori. Okolo shestisot
uchenikov, prakticheski vse vremya (za isklyucheniem primerno odnogo chasa v
posleobedennoe vremya) nahodivshihsya vzaperti v stroenii kazarmennogo tipa,
kotoroe nekotorye nazyvali "kamennym meshkom", veli strogo reglamentirovannuyu
zhizn': v 7.00 - pod®em, utrennyaya molitva, chaj, klassnye zanyatiya do 14.00, v
15.00 - obed, v 17.00 - pereklichka, vechernyaya molitva; chaj v 20.00, zatem
samostoyatel'nye zanyatiya, v 22.00 - otboj. Naryadu s drugimi predmetami
izuchali teologiyu, Svyashchennoe pisanie, literaturu, matematiku, istoriyu,
grecheskij i latinskij yazyki. Po voskresen'yam i religioznym prazdnikam
podrostkam prihodilos' po 3 - 4 chasa vystaivat' cerkovnye bogosluzheniya.
Obuchenie velos' v monotonnoj i dogmaticheskoj manere, kotoraya podavlyala
vsyakie duhovnye potrebnosti. Vo glave ugla, kak i v Gori, byla rusifikaciya.
Na zanyatiyah ne tol'ko vmenyalos' v obyazannost' govorit' po-russki, no
zapreshchalos' takzhe chitat' gruzinskuyu literaturu i gazety, a poseshchenie teatra
schitalos' smertel'nym grehom30.
Polozhenie usugublyalos' eshche i tem, chto v seminarii dejstvovala sistema
donosov, postoyannoj slezhki so storony monahov, ugroz zaklyucheniya v "temnuyu
komnatu" za narushenie surovyh pravil. V 1931 g. v besede s nemeckim
pisatelem |milem Lyudvigom Stalin poyasnil, chto stat'
revolyucionerom-marksistom ego pobudili "izdevatel'skij rezhim" i "iezuitskie
metody" v seminarii. Na vopros Lyudviga, ne priznaet li on polozhitel'nyh
kachestv iezuitov, Stalin otvetil: "Da, u nih est' sistematichnost',
nastojchivost' v rabote dlya osushchestvleniya Durnyh celej. No osnovnoj ih metod
- eto slezhka, shpionazh, zalezanie v dushu, izdevatel'stvo, - chto mozhet byt' v
etom polozhitel'nogo? Naprimer, slezhka v pansionate: v 9 chasov zvonok k chayu,
uhodim v stolovuyu, a kogda vozvrashchaemsya k sebe v komnaty, okazyvaetsya, chto
uzhe za eto vremya vse obyskali i perepotroshili vse nashi veshchevye yashchiki... CHto
mozhet byt' v etom polozhitel'nogo?"31 Kak vidno, vospominaniya vse eshche byli
muchitel'nymi. "Izdevatel'skij rezhim", vne vsyakogo somneniya, sposobstvoval
prevrashcheniyu seminarista Dzhugashvili v revolyucionera. No zdes' sygrali svoyu
rol' i drugie obstoyatel'stva, i prezhde vsego tot fakt, chto nepovinovenie
prevratilos' v seminarii uzhe v tradiciyu.
|to zavedenie davno postavlyalo ne tol'ko rozhdennyh v Gruzii svyashchennikov
russkoj pravoslavnoj cerkvi, no i molodyh gruzinskih revolyucionerov.
Otchisleniya po politicheskim motivam chasto imeli mesto eshche v 70-e gody XIX
stoletiya, kogda mnogie studenty ispol'zovali poluchennye znaniya russkogo
yazyka dlya izucheniya narodnicheskoj literatury, postupavshej iz Rossii. S etogo
vremeni nachali dejstvovat' tajnye gruppy samoobrazovaniya i diskussionnye
kruzhki, voznikat' stihijnye protesty. V 1885 g. byl isklyuchen slushatel',
budushchij rukovoditel' "Mesame-dasi" Sil'vestr Dzhibladze, izbivshij russkogo
rektora CHudeckogo, kotoryj nazyval gruzinskij "sobach'im yazykom"32, a na
sleduyushchij god etogo rektora ubil drugoj isklyuchennyj seminarist. Nedel'naya
zabastovka studencheskogo protesta voznikla v 1890 g., eshche odna - v konce
1893 g. V poslednem sluchae seminaristy trebovali prekratit' slezhku, uvolit'
osobenno nenavistnyh prepodavatelej i naryadu s russkim vesti prepodavanie na
gruzinskom yazyke33. V otvet vlasti zakryli seminariyu na mesyac i otchislili 87
slushatelej, prichem 23 zapretili prozhivat' v Tiflise. V chisle vyslannyh
vozhakov byl i Lado Kechoveli, poseshchavshij v Gori to zhe samoe uchilishche, chto i
Dzhugashvili, i povliyavshij na bolee molodogo tovarishcha pri vybore im professii
revolyucionera.
Kogda Dzhugashvili cherez neskol'ko mesyacev posle zabastovki pribyl v
seminariyu, otgoloski bunta eshche oshchushchalis'. S pervyh dnej Coco nevzlyubil
seminariyu. Buduchi v pervyj raz na kanikulah v Gori, on v odnoj iz
konditerskih zhalovalsya znakomomu na seminarskie poryadki i povedenie
monahov34. Vskore vmeste s drugimi slushatelyami, sredi kotoryh byl i ego
priyatel' Iremashvili, Coco prinyal uchastie v sozdanii podpol'nogo kruzhka
molodyh socialistov. K tomu vremeni izmenilos' i ego otnoshenie k uchebe. On
uzhe ne staralsya byt' pervym; preuspeval tol'ko po dvum predmetam
(grazhdanskoj istorii i logike), kotorye ego osobenno interesovali, a
ostal'nym udelyal lish' stol'ko vnimaniya, skol'ko trebovalos', chtoby poluchit'
perehodnoj ball35. Ego manera derzhat'sya i otnoshenie k tovarishcham takzhe
peremenilis'. Druz'ya-seminaristy, kotorye pomnili Coco zhivym paren'kom,
dovol'no veselym i obshchitel'nym, teper' videli ego ser'eznym, sderzhannym,
pogruzhennym v sebya. David Papitashvili vspominal: "Posle vstupleniya v
seminariyu tovarishch Coco zametno izmenilsya. On stal zadumchiv, detskie igry
perestali ego interesovat'". V analogichnom smysle vyskazalsya i Vano (mladshij
brat Lado Kechoveli), horosho znavshij Coco. On zametil: "V etot period
harakter tovarishcha Coco sovershenno izmenilsya: proshla lyubov' k igram i zabavam
detstva. On stal zadumchivym i, kazalos', zamknutym. Otkazyvalsya ot igr, no
zato ne rasstavalsya s knigami i, najdya kakoj-nibud' ugolok, userdno
chital"36. U molodogo Dzhugashvili nachali proyavlyat'sya skrytnost' i ugryumaya
otchuzhdennost', harakternye dlya nego v bolee pozdnie gody. Priobrel on
izvestnost' i tem, chto legko obizhalsya dazhe na shutki. Sergo Ordzhonikidze,
soratnik po revolyucionnoj rabote v Gruzii, vspominal, chto Coco imel
obidchivyj harakter" eshche v yunosti i chto druz'ya po Tiflisskoj seminarii
udivlyalis' po povodu etoj, po ih mneniyu, sovershenno negruzinskoj cherty
haraktera Dzhugashvili. "Koba ne ponimaet shutok, - s grust'yu govorili oni. -
Strannyj gruzin - ne ponimaet shutok. Otvechaet kulakami na samye nevinnye
zamechaniya"37.
Hotya vskore posle postupleniya v seminariyu kogda-to obrazcovyj uchenik i
perestal stremit'sya k uspeham v uchebe, on tem ne menee prodolzhal oshchushchat'
potrebnost' otlichit'sya. Svoyu zhazhdu podviga on lish' perenes na drugie sfery:
na socialisticheskoe samoobrazovanie i (so vremenem) revolyucionnuyu
deyatel'nost'. Nedavno obretennaya samouglublennost' i sderzhannost' ne
pomeshali Coco utverdit'sya v kachestve vozhaka gruppy. Samonadeyannoe "chuvstvo
pobeditelya" ne pokinulo ego. Nachav vmeste s Iremashvili kar'eru buntovshchika v
kruzhke molodyh socialistov, on niskol'ko ne somnevalsya v svoem prave
prinadlezhat' k rukovodstvu dvizheniem. CHleny kruzhka samoobrazovaniya izbrali
liderom seminarista-starsheklassnika Devdariani, kotoryj sostavil dlya
novichkov shestiletnyuyu programmu chteniya, imevshuyu cel'yu k momentu okonchaniya
seminarii sdelat' iz nih obrazovannyh social-demokratov. No proshlo sovsem
nemnogo vremeni, kak Dzhugashvili organizoval neskol'ko kruzhkov i stal sam
vesti v nih zanyatiya38. I vnov', teper' uzhe v seminarskij period, proyavilos'
stremlenie k lichnoj vlasti, to est' to samoe kachestvo, Kotoroe otlichalo
Dzhugashvili i v bolee pozdnie gody. To zhe samoe mozhno bylo skazat' o ego
neterpimom otnoshenii k inym mneniyam. Po slovam Iremashvili, vo vremya
diskussij sredi molodyh socialistov v seminarii Coco imel privy"ku uporno
nastaivat' na sobstvennoj pravote i bezzhalostno kritikovat' drugie vzglyady.
V rezul'tate gruppa raskololas' na teh, kto, ustupaya davleniyu, soglasilsya
stat' poslushnym posledovatelem Dzhugashvili, i teh, kto myslil bolee
nezavisimo i ne zhelal ustupat' despoticheskim metodam Coco 39.
Po obshchemu priznaniyu, on stal userdnym chitatelem postoronnih" knig.
Seminaristy brali ih v chastnoj biblioteke ili poluchali iz drugih istochnikov
i tajno pronosili v seminariyu. CHitali gde tol'ko mozhno: noch'yu v posteli pri
sveche, v ukromnom meste za polennicami drov vo dvore, na cerkovnoj lestnice
i v samoj cerkvi. Iremashvili rasskazyvaet: "Tajno, na zanyatiyah, na molitve i
vo vremya bogosluzheniya, my chitali "svoi" knigi. Bibliya lezhala otkrytoj na
stole, a na kolenyah my derzhali Darvina, Marksa, Plehanova i Lenina"40.
Vnachale, vspominaet Iremashvili, on i Coco, chitali mnogo gruzinskoj
literatury. Odnim iz lyubimyh proizvedenij byla gruzinskaya epicheskaya poema
XII veka "Vityaz' v tigrovoj shkure" SHota Rustaveli, v kotoroj troe
druzej-vityazej vyzvolyayut prekrasnuyu devushku iz zatocheniya v kreposti i takim
obrazom spasayut ot prinuditel'nogo zamuzhestva. Sleduet otmetit', chto v
pervyj god prebyvaniya v seminarii Soso sochinil ryad poem na gruzinskom yazyke,
kotorye byli napechatany v tiflisskoj literaturnoj gazete "Iveriya" v 1895 g.
On interesovalsya russkoj i zapadnoj literaturoj, prochital, pomimo prochego,
"Mertvye dushi" i "YArmarku tshcheslaviya" i priobrel nemalye literaturnye
poznaniya41. Blagodarya tomu chto monahi neodnokratno lovili ego za chteniem
zapreshchennyh knig, nam teper' izvestny nazvaniya nekotoryh etih sochinenij.
Tak, v zhurnale povedeniya za noyabr' 1896 g. imeetsya sleduyushchaya zapis'
inspektora Germogena:
"Dzhugashvili, okazalos', imeet abonementnyj list iz "Deshevoj
biblioteki", knigami iz kotoroj on pol'zuetsya. Segodnya ya konfiskoval u nego
soch. V. Gyugo "Truzheniki morya", gde nashel i nazvannyj list". Dal'nejshaya
zapis' glasit: "Nakazat' prodolzhitel'nym karcerom - mnoyu byl uzhe
preduprezhden po povodu postoronnej knigi - "93-j god" V. Gyugo". Sleduyushchaya
zapis' (mart 1897 g.) soobshchaet, chto Dzhugashvili vot uzhe v 13-j raz zamechen za
chteniem knig iz "Deshevoj biblioteki" i chto u nego otobrana kniga
"Literaturnoe razvitie narodnyh ras"42.
Kak eto chasto sluchaetsya pri samoobrazovanii cherez chtenie, odna kniga
vedet k drugoj. Vozmozhno, imenno "93-j god" V. Gyugo probudil interes
Dzhugashvili k knigam o Velikoj francuzskoj revolyucii, o sobytiyah 1848 g., o
Parizhskoj Kommune. Istoricheskaya i politicheskaya, osobenno socialisticheskaya,
literatura vse sil'nee uvlekala ego. Rasskazyvali, chto on prochital 1-j tom
"Kapitala" po rukopisnoj kopii (veroyatno, sokrashchennoj) , kotoruyu studenty
sdelali s edinstvennogo imevshegosya v tiflisskoj biblioteke ekzemplyara.
Neizvestno, kogda Coco pristupil k chteniyu russkoj marksistskoj literatury i
kogda vpervye poznakomilsya s proizvedeniyami Lenina. Imeyutsya, odnako,
nekotorye svidetel'stva o tom, chto Lenin (pod psevdonimom Tulin) proizvel na
Dzhugashvili vpechatlenie eshche do togo, kak on pokinul seminariyu v 1899 g.
Uchivshijsya vmeste s Coco v duhovnoj seminarii P. Kapanadze vspominaet goryachuyu
diskussiyu v odin iz dnej 1898 g. v skvere, vozle zdaniya seminarii. Togda
Dzhugashvili rezko kritikoval vzglyady redaktora gazety "Kvali" Noya ZHordaniya.
Kak tol'ko prozvuchal zvonok i gruppa razoshlas', Coco skazal Kapanadze, chto
chital stat'i Tulina, kotorye emu ochen' ponravilis', i dobavil: "YA vo chto by
to ni stalo dolzhen uvidet' ego"43.
Gruppa samoobrazovaniya dala Coco pervyj opyt podpol'noj raboty, kotoryj
vskore stal eshche bogache. Kak rasskazyval tovarishch po seminarii D. Gogohiya, po
sovetu Dzhugashvili studenty snyali v gorode komnatu za pyat' rublej v mesyac
(sredstva predstavili seminaristy, poluchavshie ot roditelej den'gi na melkie
rashody), na kotoroj sobiralis' odin-dva raza v nedelyu v posleobedennyj
pereryv na diskussii44. No etim ih deyatel'nost' ne ogranichilas'. Kak-to
vecherom Dzhugashvili i Iremashvili tajkom vyskol'znuli iz seminarii i
otpravilis' v dom rabochego glavnyh tiflisskih zheleznodorozhnyh masterskih na
sobranie social-demokraticheskoj organizacii zheleznodorozhnikov. Sovershivshij
pobeg revolyucioner, v chernoj rubashke s krasnym galstukom, s zapavshimi
goryashchimi golubymi glazami na hudom blednom lice, neskol'ko chasov
bezrazdel'no vladel ih vnimaniem, rasskazyvaya o stradaniyah politicheskih
zaklyuchennyh v surovyh sibirskih krayah. Drugim mestom soprikosnoveniya s
social-demokratiej sluzhila redakciya gazety "Kvali", kotoruyu nekotorye
seminaristy regulyarno poseshchali. Iremashvili vspominal: "Koba neskol'ko raz
hodil s nami, zatem izdevalsya nad chlenami redakcii"45. Ego rasskaz sovpadaet
s bolee pozdnimi vospominaniyami ZHordaniya o tom, kak odnazhdy v konce 1898 g.
v redakciyu "Kvali" pozhaloval yunosha, kotoryj, otrekomendovavshis'
vospitannikom seminarii Dzhugashvili i postoyannym chitatelem marksistskogo
ezhenedel'nika, zayavil, chto reshil brosit' seminariyu i posvyatit' sebya rabote
sredi rabochih, i poprosil soveta. Pogovoriv s nim nekotoroe vremya, ZHordaniya
prishel k zaklyucheniyu, chto dlya partijnogo propagandista teoreticheskih znanij u
nego nedostatochno, i poetomu porekomendoval ostat'sya v seminarii eshche god i
prodolzhit' marksistskoe samoobrazovanie. "Podumayu", - otvetil Dzhugashvili i
ushel. Primerno cherez polgoda ZHordaniya posetil ego kollega Dzhibladze i vne
sebya ot vozmushcheniya rasskazal o tom, chto tomu molodomu cheloveku poruchili
rabochij kruzhok, a on nachal vesti propagandu ne tol'ko protiv pravitel'stva i
kapitalistov, no i "protiv nas"46.
Primer Lado Kechoveli, nesomnenno, yavilsya odnim iz faktorov, povliyavshih
na reshenie Dzhugashvili celikom posvyatit' sebya social-demokraticheskoj
deyatel'nosti. Kechoveli posle vysylki perebralsya v Kiev, gde namerevalsya
uchit'sya dalype. V 1897 g. on nelegal'no vernulsya v Tiflis, primknul k
"Mesame-dasi" i nachal vesti konspirativnuyu zhizn' professional'nogo
revolyucionera. Postupil na rabotu v tiflisskuyu tipografiyu, chtoby nauchit'sya
pechatnomu delu, i, rabotaya zdes', sumel otpechatat' otdel'nye nelegal'nye
broshyury i proklamacii, a takzhe pervuyu nelegal'nuyu gruzinskuyu knigu: perevod
sochineniya Dikshtejna "Istoriya kuska hleba". Ubezhdennyj v tom, chto izdaniya
"legal'nyh marksistov" (naprimer, "Kvali") mogut lish' razvratit' massy, etot
energichnyj radikal naladil v Zakavkaz'e vypusk podpol'noj marksistskoj
literatury i obuchil mnogih tovarishchej konspirativnoj tehnike nelegal'nogo
pechataniya. Pereselivshis' v nachale 1900 g. v Baku, on osnoval tam podpol'nuyu
tipografiyu (izvestnuyu pod kodovym nazvaniem "Nina"), kotoraya s nachala 1901
g. vypuskala "Iskru" i nelegal'nuyu gazetu gruzinskih marksistov "Brdzola"
("Bor'ba"). Pered etim v Tiflise s Lado ustanovil kontakt ego vostorzhennyj
poklonnik i byvshij sosed Dzhugashvili. On druzhil v seminarii s ego mladshim
bratom Vano i chasto prihodil na kvartiru Kechoveli, chtoby chitat'. Zdes'
Dzhugashvili vstretilsya i razgovarival s Lado. Soglasno bolee pozdnim
vospominaniyam Vano, Lado, vernuvshis' kak-to domoj, nashel knigu Plehanova "K
voprosu o razvitii monisticheskogo vzglyada na istoriyu" raskrytoj. Uslyshav,
chto ee chital Coco, Lado otmetil pronicatel'nyj um podrostka i predskazal emu
vidnuyu rol' v revolyucionnom dvizhenii47.
Kakim by ni bylo otnoshenie Lado k Coco, poslednij, kak vidno, ispytyval
k starshemu Kechoveli chto-to pohozhee na chuvstvo blagogoveniya pered geroem.
Arestovannyj v 1902 g. Kechoveli byl v avguste 1903 g. zastrelen tyuremnym
chasovym v tot moment, kogda vykrikival cherez reshetku svoej kamery: "Doloj
samoderzhavie! Da zdravstvuet svoboda! Da zdravstvuet socializm!" Dvadcat'
let spustya, vystupaya v klube staryh bol'shevikov v Moskve, Avel' Enukidze, v
proshlom izvestnyj revolyucionnyj deyatel' Zakavkaz'ya, a zatem vidnyj sovetskij
rabotnik, otzyvalsya o Kechoveli sleduyushchim obrazom: "Tovarishch Stalin mnogo raz
s udivleniem podcherkival vydayushchiesya sposobnosti pokojnogo tovarishcha
Kechoveli, kotoryj v to vremya umel pravil'no stavit' voprosy v duhe
revolyucionnogo marksizma. Stalin chasto vspominaet, chto Kechoveli eshche v tot
moment stoyal na sovershenno pravil'noj bol'shevistskoj tochke zreniya. YA i t.
Stalin ne somnevaemsya v tom, chto, esli by Kechoveli udalos' zhit' do raskola
RSDRP, on by celikom stoyal v ryadah bol'shevikov i byl by odnim iz
vliyatel'nejshih i sil'nejshih rabotnikov nashej partii"48. Po-vidimomu, ne
stol'ko deyatel'nost', skol'ko sama lichnost' Kechoveli okazala vliyanie na
formirovanie haraktera Dzhugashvili. Obraz ubezhdennogo i plamennogo
revolyucionera, kotoryj byl starshe ego na chetyre goda, 18-letnij seminarist
nashel neobychno privlekatel'nym i dostojnym podrazhaniya. Gorijskoe duhovnoe
uchilishche, Tiflisskaya duhovnaya seminarii i zatem konspirativnyj mir
revolyucionnoj politiki - takov put', kotoryj proshel Kechoveli ran'she Coco.
On byl zhivym primerom cheloveka, sdelavshego revolyuciyu svoej professiej, i
podtverzhdeniem prakticheskoj vozmozhnosti analogichnogo vybora dlya Dzhugashvili,
kotoryj v 1898 g. takzhe primknul k "Mesame-dasi".
Reshenie ostavit' seminariyu do ee okonchaniya, po-vidimomu, yavilos' prosto
logicheskim sledstviem razvitiya sobytij. Iremashvili ubezhdal Coco ne delat'
etogo, napominal, chto zavershenie shestogo (poslednego) kursa (1899 - 1900)
pozvolit emu postupit' v russkij universitet. Odnako Dzhugashvili uzhe
polnost'yu ovladela ideya revolyucionnoj kar'ery. Krome togo, on opasalsya, chto
administraciya seminarii ne dast emu zakonchit' poslednij uchebnyj god49. Takaya
mysl', vozmozhno, byla ne lishena osnovaniya. K pyatomu kursu Coco uzhe imel
prochnuyu reputaciyu smut'yana i bol'she ne staralsya skryvat' svoih myatezhnyh
vzglyadov. Odnazhdy inspektor Abashidze zastal ego za chteniem postoronnej
knigi, kotoruyu vyhvatil u nego iz ruk. Odnako Coco vyrval knigu u Abashidze.
Vozmushchennyj monah voskliknul: "Ty razve ne vidish', s kem imeesh' delo?" Coco
proter glaza, pristal'no posmotrel na nego i otvetil: "Vizhu pered soboj
chernoe pyatno i bol'she nichego"50. Familiya etogo inspektora ukazana v konce
sleduyushchej zapisi v zhurnale registracii povedeniya za 1898/99 g.: "Dzhugashvili
Iosif (V, I) vo vremya soversheniya chlenami inspekcii obyska u nekotoryh
uchenikov 5-go klassa neskol'ko raz puskalsya v ob®yasneniya s chlenami
inspekcii, vyrazhaya v svoih zayavleniyah nedovol'stvo proizvodyashchimisya vremya ot
vremeni obyskami sredi uchenikov seminarii, i zayavil pri etom, chto-de ni v
odnoj seminarii podobnyh obyskov ne proizvoditsya. Uchenik Dzhugashvili voobshche
nepochtitelen i grub v obrashchenii s nachal'stvuyushchimi licami, sistematicheski ne
klanyaetsya odnomu iz prepodavatelej (S. A. Murahovskomu), kak poslednij
neodnokratno uzhe zayavlyal inspekcii ...
Sdelan byl vygovor, posazhen v karcer po rasporyazheniyu o. Rektora na pyat'
chasov"51.
Poskol'ku dela prinyali takoj oborot, ne udivitel'no, chto Dzhugashvili v
mae 1899 g. pokinul seminariyu. Nam neizvestno, kak na eto reagirovala mat',
no dogadat'sya netrudno. Soglasno seminarskim zapisyam, opublikovannym v
"Duhovnom vestnike Gruzinskogo ekzarhata" v iyune-iyule 1899 g., Coco
isklyuchili potomu, chto on "po neizvestnoj prichine" ne yavilsya na ekzameny v
konce uchebnogo goda52. Harakterno, chto pozdnee on dramatiziroval dannyj
epizod. V ankete delegata Moskovskoj rajonnoj partijnoj konferencii,
sostoyavshejsya v 1931 g., brosivshij uchebu seminarist, otvechaya na vopros ob
obrazovanii, ukazal: "Vyshiblen iz pravoslavnoj duhovnoj seminarii za
propagandu marksizma"53.

Professional'nyj revolyucioner

Gotovit'sya k roli professional'nogo revolyucionera Dzhugashvili nachal eshche
do togo, kak brosil seminariyu.Poruchennyj emu v 1898 g. organizaciej
"Mesami-dasi" kruzhok samoobrazovaniya sostoyal iz rabochih Glavnyh
zheleznodorozhnyh masterskih Tiflisa] V to vremya, vspominal on pozdnee, "ya na
kvartire u Sturua v prisutstvii Dzhibladze (on byl togda tozhe odnim iz moih
uchitelej), CHodrishvili, CHheidze, Bochorishvili, Ninua i dr. peredovyh rabochih
Tiflisa poluchil pervye uroki prakticheskoj raboty"54. Ochevidno, na zanyatiyah
prisutstvovali bolee opytnye tovarishchi-partijcy, kotorye pri neobhodimosti
mogli pomoch' Dzhugashvili spravit'sya so svoej zadachej propagandista, kotoraya
svodilas' k obucheniyu rabochih marksizmu. Vozmozhno, ishodya iz sobstvennogo
pervonachal'nogo prakticheskogo opyta, on v 1898 g. sostavil "Programmu
zanyatij v marksistskih rabochih kruzhkah"55.
Ostaviv seminariyu, Dzhugashvili prodolzhal rabotat' propagandistom kruzhka
samoobrazovaniya rabochih zheleznodorozhnyh masterskih Tiflisa, v kotorom ego
znali kak Coco. V eto vremya on, soglasno opublikovannoj pozdnee oficial'noj
biografii, "perebivalsya", davaya chastnye uroki56. V konce dekabrya 1899 g. on
nahodit rabotu sluzhashchego i pristanishche v Tiflisskoj fizicheskoj observatorii.
Odnako takoe polozhenie dlitsya vsego tri mesyaca. V konce marta 1900 g., v
period poval'noj bezraboticy i shirokih volnenij v Gruzii, policiya, provodya
oblavu na mestnyh social-demokraticheskih aktivistov, ustroila obyski v ego
komnate pri observatorii. Kogda prishla policiya, Dzhugashvili doma ne bylo, i
on, uznav o sluchivshemsya, ushel v podpol'e, izbezhav aresta cenoyu poteri
rabochego mesta v observatorii. Edinstvennym svidetel'stvom, prolivshim
kakoj-to svet na to, kak Coco zatem svodil koncy s koncami, yavlyayutsya
vospominaniya Iremashvili, po slovam kotorogo chast' tovarishchej, okonchivshih
seminariyu, "ob®edinilas', chtoby vremya ot vremeni pri neobhodimosti
podderzhivat' ego"57.
O deyatel'nosti Dzhugashvili v posleduyushchie mesyacy izvestno malo. Vmeste s
Dzhibladze i drugimi on gotovil v avguste 1900 g. krupnuyu, no bezuspeshnuyu
zabastovku zheleznodorozhnyh rabochih Tiflisa. V tot zhe period on poznakomilsya
s pribyvshim v Tiflis drugom Lenina, emissarom "Iskry" Viktorom Kurnatovskim
i nashel v etom russkom revolyucionere-marksiste odnogo iz pervyh svoih
nastavnikov. Vmeste s Lado Kechoveli i ego edinomyshlennikom Aleksandrom
Culukidze Coco razrabatyval plan sozdaniya gruzinskoj gazety "Brdzola",
kotoraya nachala pechatat'sya v 1901 g. v podpol'noj tipografii "Nina" (vmeste s
kopiyami "Iskry" na russkom yazyke). Pervye pechatnye sochineniya Dzhugashvili
poyavilis' v etoj prosushchestvovavshej lish' korotkoe vremya gruzinskoj gazete58.
Postepenno on priobrel dostatochnoe vliyanie v mestnyh marksistskih krugah,
chtoby na partijnoj konferencii, prohodivshej v Tiflise v pomeshchenii podpol'noj
Avlabarskoj tipografii59 v noyabre 1901 g., byt' izbrannym v sostav
Tiflisskogo social-demokraticheskogo komiteta, kotoryj dejstvoval s 1898 g.
V eti pervye gody Dzhugashvili uchastvoval v revolyucionnoj deyatel'nosti i
politicheskih sporah mestnyh marksistov. Oni delilis' (primerno, po linii
"myagkih" i "tverdyh" iskrovcev) na posledovatelej ZHordaniya, chislenno
preobladavshih, i bolee voinstvennoe men'shinstvo (Maharadze, Kechoveli,
Culukidze, Chakaya i drugie), kotoroe otvergalo politiku "legal'nyh
marksistov", propagandirovavshuyusya gazetoj "Kvali", vystupalo za
konspirativnye metody raboty i trebovalo, chtoby dvizhenie ne ogranichivalos'
tajnoj propagandistskoj deyatel'nost'yu, a pereshlo k novomu, "ulichnomu" etapu,
osnovannomu na massovoj agitacii. |to byli, tak skazat', protobol'sheviki, i
Dzhugashvili prisoedinilsya k nim. On otstaival voinstvennuyu poziciyu v
agressivnom, frakcionistskom stile, chto sozdalo emu sredi gruzinskih
marksistov reputaciyu cheloveka s tyazhelym harakterom, vechnogo vozmutitelya
spokojstviya. Vozmozhno, v etom kroetsya prichina pereezda Dzhugashvili v Batum
vskore posle izbraniya ego v Tiflisskij komitet.
Peremena mesta prozhivaniya proizoshla pri obstoyatel'stvah, kotorye, hotya
do nastoyashchego vremeni i ne sovsem yasny, tem ne menee ne delayut Dzhugashvili
chesti. Gruzinskie men'sheviki v emigracii uporno utverzhdali, chto on
pereselilsya v Batum posle isklyucheniya partijnym sudom iz tiflisskoj
organizacii za intrigi i klevetu na Sil'vestra Dzhibladze60. Soglasno drugoj,
ne lishennoj pravdopodobiya versii, prichinoj pereezda yavilis' raznoglasiya po
voprosu o tom, sleduet li v Tiflisskij komitet naryadu s professional'nymi
partijnymi rabotnikami (to est' v bol'shinstve svoem predstavitelyami
intelligencii) izbirat' rabochih. Dzhugashvili bezuspeshno pytalsya
vosprotivit'sya polozhitel'nomu resheniyu, vydvigaya takie argumenty, kak
konspirativnye soobrazheniya, nepodgotovlennost' i nesoznatel'nost' rabochih.
|ta versiya izlozhena v rabote po istorii zakavkazskoj social-demokratii,
izdannoj sperva v 1910 g. v ZHeneve, a zatem - v 1923 g. v Moskve61. Avtor,
buduchi social-demokratom, uchastnikom ukazannyh sobytij, pryamo ne nazval
Dzhugashvili. On lish' napisal, chto vklyucheniyu rabochih v komitet vosprotivilsya
odin molodoj intelligent, poziciya kotorogo yakoby motivirovalas' lichnymi
prichudami i zhazhdoj vlasti. Poterpev v hode golosovaniya v komitete porazhenie,
etot molodoj chelovek vyehal iz Tiflisa v Batum, "otkuda tiflisskie rabotniki
poluchili svedeniya o ego nekorrektnom otnoshenii, vrazhdebnoj i
dezorganizacionnoj agitacii protiv tiflisskoj organizacii i ee
rabotnikov"62. Spravedlivosti radi sleduet skazat', chto v to vremya, kogda
Dzhugashvili v nachale dekabrya 1901 g. pribyl v Batum, social-demokraticheskimi
liderami tam yavlyalis' dva predstavitelya umerennogo kursa, (CHheidze i
Ramishvili), kotorye mogli protivodejstvovat' ego usiliyam, napravlennym na
organizaciyu bolee boevoj i konspirativnoj social-demokraticheskoj raboty v
duhe Kechoveli i Kurnatovskogo.
Ser'eznye volneniya rabochih v Batume podgotovili blagodatnuyu pochvu dlya
agitacionnyh listovok, kotorye Dzhugashvili, kak rasskazyvali, pechatal na
prostejshem gektografe v svoej lachuge. Nam ne izvestno, v kakoj mere eti
listovki sposobstvovali vozniknoveniyu zabastovok na zavode Mantasheva i na
neftepererabatyvayushchem zavode Rotshil'da v Batume v fevrale 1902 g. Poslednej
predshestvovalo uvol'nenie 389 rabochih. Za prekrashcheniem raboty na
neftepererabatyvayushchem zavode posledoval 8 marta arest 32 rabochih, posle chego
600 rabochih sobralis' u policejskogo upravleniya, trebuya osvobodit'
arestovannyh ili posadit' za reshetku ih samih. Policiya arestovala
sobravshihsya. Na sleduyushchij den' ogromnaya tolpa rabochih prishla k tyur'me s
analogichnymi trebovaniyami. Poskol'ku rabochie ne podchinilis' prikazu
razojtis', soldaty otkryli po nim ogon'. V itoge: 14 ubityh i mnogo
ranenyh63. Igral li kakuyu-to rol' Dzhugashvili v etih sobytiyah - ne yasno.
Volneniya v ryade promyshlennyh centrov Zakavkaz'ya narastali, vozmozhno,
pod vliyaniem batumskoj demonstracii 9 marta, i vlasti reshili razdelat'sya s
social-demokraticheskimi aktivistami. Noch'yu 5 aprelya 1902 g. vo vremya
zasedaniya Batumskogo social-demokraticheskogo komiteta byli arestovany
Dzhugashvili i drugie ego chleny64. Posle godichnogo prebyvaniya v batumskoj i
shestimesyachnogo zaklyucheniya v kutaisskoj tyur'mah ego otpravlyayut na 3 goda v
ssylku v selo Novaya Uda Irkutskoj gubernii (Vostochnaya Sibir'). Na mesto on
pribyl v konce noyabrya 1903 g., a v nachale sleduyushchego goda uzhe sovershaet
pobeg i dobiraetsya do Tiflisa. Vposledstvii takoe proishodilo neodnokratno.
Po svedeniyam, privedennym v oficial'noj biografii, mezhdu 1902 i 1913 gg.
Dzhugashvili arestovyvalsya vosem', otpravlyalsya v ssylku sem' i bezhal s mest
ssylki shest' raz65. Ne udalos' emu bezhat' tol'ko iz ssylki, k kotoroj on byl
prigovoren v 1913 g. i iz kotoroj ego osvobodila fevral'skaya revolyuciya. Ibo
v poslednij raz ego zaslali v takoe otdalennoe mesto na severe Sibiri,
sbezhat' otkuda bylo trudno.
Vernuvshis' v Tiflis posle pervogo pobega v fevrale 1904 g., Dzhugashvili
skryvalsya na kvartire social-demokraticheskogo aktivista Miho Bochoridze. Ob
etom nam izvestno potomu, chto zdes' emu bylo suzhdeno vstretit'sya s budushchim
testem Sergeem Alliluevym, cherez mnogo let opisavshim dannyj epizod v
vospominaniyah. Kvalificirovannyj mehanik, on v nachale 90-h godov pereehal na
yug, ustroilsya na rabotu v zheleznodorozhnyh masterskih Tiflisa, zhenilsya i
obosnovalsya na zhitel'stvo. On stal social-demokratom, a ego dom v prigorode
Tiflisa - izlyublennym mestom sobraniya revolyucionerov. Kogda Alliluev odnazhdy
vecherom po partijnym delam posetil Bochoridze, poslednij poznakomil ego s
Dzhugashvili, kotoryj rasskazal koe-chto o nedavnem pobege iz Novoj Udy. V
chastnosti, o tom, chto pytalsya bezhat' uzhe cherez neskol'ko dnej posle
pribytiya, odnako, ne imeya podhodyashchej teploj odezhdy, on, obmoroziv lico i
ushi, byl vynuzhden vernut'sya. Vtoraya popytka uvenchalas' uspehom66. Kak pisala
v svoih memuarah starshaya doch' Allilueva, Anna, kotoroj v to vremya bylo
vosem' let i kotoraya slyshala etu istoriyu ot otca, Dzhugashvili snachala ne mog
bezhat', tak kak za nim ustanovili slishkom strogij nadzor. No potom, uluchiv
podhodyashchij moment i zapasshis' teploj odezhdoj, on otpravilsya peshkom i, edva
ne obmoroziv lico, vse-taki sumel vyrvat'sya67.
Eshche men'she nam izvestno o posleduyushchih pobegah. Nuzhno, odnako, imet' v
vidu, chto podobnye pobegi byli obychnym delom dlya russkih revolyucionerov.
Sistemu administrativnoj vysylki na sever evropejskoj chasti Rossii ili v
Sibir' ne sleduet smeshivat' s bolee strogimi i surovymi, no i rezhe
primenyavshimisya katorzhnymi rabotami. Da i ohranka ne imela togo shtata i
opyta, kakimi vposledstvii raspolagal ee sovetskij naslednik. Pribyv na
mesto, ssyl'nye mogli po svoemu usmotreniyu ustraivat'sya na kvartiru k
mestnym zhitelyam i zhit' kak vzdumaetsya, pravda pod nablyudeniem, kotoroe
var'irovalos' i po intensivnosti, i po effektivnosti. Im ne vozbranyalos'
perepisyvat'sya, hotya vlasti mogli chitat' pis'ma. Kak my videli na primere
Lenina, ssyl'nye imeli dazhe vozmozhnost' pisat' ser'eznye nauchnye trudy, ne
govorya uzhe o revolyucionnyh vozzvaniyah, tajnymi kanalami perepravlyaemyh za
granicu. Pobeg sam po sebe byl trudnym, inogda ochen' riskovannym, no
dovol'no chasto osushchestvimym predpriyatiem.
Vernuvshis' v fevrale 1904 g. v Tiflis, Dzhugashvili snova s golovoj ushel
v podpol'nuyu partijnuyu rabotu. V ego otsutstvie social-demokraticheskoe
dvizhenie priobrelo inuyu organizacionnuyu formu. V nachale 1903 g. v Tiflise
sostoyalsya ob®edinitel'nyj s®ezd predstavitelej social-demokraticheskih
organizacij Tiflisa, Baku, Batuma, a takzhe partijnyh grupp menee krupnyh
centrov Zakavkaz'ya. S®ezd uchredil "Kavkazskij soyuznyj komitet" iz devyati
chlenov kak postoyanno dejstvuyushchuyu rukovodyashchuyu gruppu, i Dzhugashvili v kakoj-to
moment posle vozvrashcheniya stal ego chlenom68. V posleduyushchie mesyacy on ezdil po
Zakavkaz'yu v svyazi s partijnymi delami i posetil v iyune Baku, provel
sentyabr' i oktyabr' na zapade Gruzii v gorode Kutaisi, sdelal korotkie
ostanovki v Batume i CHiature. Odnako, pozhaluj, vernee bylo by skazat', chto
ezdil on po "frakcionnym delam", ibo glavnoe vnimanie v oboznachivshemsya
raskole partijnyh ryadov on skoncentriroval na ukreplenii pozicij svoih
storonnikov.
Pozzhe pisali (naprimer, Trockij), chto Dzhugashvili nachal svoyu
deyatel'nost' men'shevikom i prisoedinilsya k bol'shevikam posle dolgih
kolebanij tol'ko v kanun sobytij 1905 g.69 V podtvrezhdenie ssylayutsya na
soobshchenie carskoj policii za 1911 g., v kotorom ukazyvalos': "Po vnov'
poluchennym mnoyu agenturnym svedeniyam, Dzhugashvili byl izvesten v organizacii
pod klichkami Coco i Koba, s 1902 g. rabotal v social-demokraticheskoj partii
- organizacii, snachala men'shevikom, a potom bol'shevikom, kak propagandist i
rukovoditel' 1-go rajona (zheleznodorozhnogo)". |tot dokument byl opublikovan
23 dekabrya 1925 g. v tiflisskoj gazete Zakavkazskogo kraevogo komiteta RKP
"Zarya Vostoka" vmeste s vospominaniyami byvshih tovarishchej Stalina v svyazi s
ego 46-letiem. Kopiya soobshcheniya nahoditsya sredi arhivov ohranki v Guverovskom
institute (Stenford, Kaliforniya). Vyzyvaet somnenie ne podlinnost'
dokumenta, a samo ego soderzhanie. Malo togo, chto v soobshchenii mestom
prebyvaniya Dzhugashvili oshibochno nazvan Tiflis, hotya etot god on provel v
Batume, avtor (nachal'nik gubernskoj zhandarmerii) dopuskaet yavnuyu oshibku,
nazyvaya Dzhugashvili men'shevikom s 1902 g. Delo v tom, chto men'shevizm kak
techenie voznik posle II s®ezda rossijskoj partii, to est' posle 1904 g.
Policejskogo oficera, po-vidimomu, vvel v zabluzhdenie tot fakt, chto
bol'shinstvo social-demokratov, s kotorymi Dzhugashvili imel delo v Tiflise v
1900 - 1901 gg., vposledstvii stali men'shevikami.
K nemnogim obstoyatel'stvam rannih etapov revolyucionnoj kar'ery
Dzhugashvili, kotorye ne dolzhny vyzyvat' u nas ni malejshego somneniya,
otnositsya i tot fakt, chto on prinyal bol'shevizm bez vsyakih kolebanij, kak
tol'ko uyasnil sebe sut' voprosov, posluzhivshih prichinoj vnutripartijnyh
raznoglasij, |to udostoveryaetsya nezavisimymi svidetel'stvami dvuh byvshih
gruzinskih social-demokratov, napisavshih v emigracii svoi vospominaniya70.
V poezdkah po Zakavkaz'yu posle vozvrashcheniya iz ssylki Dzhugashvili
otstaival leninskuyu poziciyu. V odnom iz gruzinskih memuarnyh sochinenij
podcherkivaetsya, chto on uzhe priderzhivalsya podobnyh vzglyadov, kogda v 1904 g.
pribyl v Kutaisi, chtoby vozglavit' mestnyj social-demokraticheskij komitet71.
Eshche odno neoproverzhimoe dokazatel'stvo etogo soderzhitsya v dvuh lichnyh
pis'mah, poslannyh Dzhugashvili v oktyabre v Lejpcig prozhivavshemu tam
gruzinskomu revolyucioneru M. Davitashvili i peredannyh poslednim Leninu i
Krupskoj (pozdnee eti pis'ma byli obnaruzheny v ih perepiske).
V pis'mah Dzhugashvili predstaet kak bezuslovnyj storonnik Lenina.
Ponyatie "bol'shevik" togda eshche ne bylo v shirokom upotreblenii. Vnachale
Dzhugashvili poprosil druga vyslat' emu "Iskru", kotoraya togda okazalas' pod
kontrolem antileninskogo bol'shinstva i pechatala stat'i, kritikuyushchie
leninskie vzglyady. Ob®yasnyaya pros'bu, on pisal: "Zdes' nuzhna "Iskra" (hotya
ona bez iskry, no vse-taki nuzhna: po krajnej mere v nej est' hronika, chert
ee voz'mi, nado horosho znat' i vraga)". Termin "vrag" Dzhugashvili upotrebil
vpolne soznatel'no. V pis'me on osypal nasmeshkami Plehanova za to, chto tot
podverg kritike knigu "CHto delat'?", kotoraya, ochevidno, dlya Dzhugashvili
yavlyalas' svoego roda kredo. Vozrazhaya Leninu, Plehanov, pomimo prochego,
utverzhdal, chto dlya togo, chtoby obresti revolyucionnoe soznanie, rabochemu
klassu ne nuzhny social-demokraticheskie intelligenty-propovedniki. Na eto
pylkij leninec iz Kutaisi zametil:
"|tot chelovek ili sovershenno rehnulsya, ili v nem govoryat nenavist' i
vrazhda. Dumayu, chto obe prichiny imeyut zdes' mesto. YA dumayu, chto Plehanov
otstal ot novyh voprosov. Emu mereshchatsya starye opponenty, i on po-staromu
tverdit: "obshchestvennoe soznanie opredelyaetsya obshchestvennym bytiem", "idei s
neba ne padayut". Kak budto Lenin govorit, chto socializm Marksa byl by
vozmozhen vo vremya rabstva i krepostnichestva. Teper' gimnazisty i te znayut,
chto "idei s neba ne padayut". No delo v tom, chto teper' rech' idet sovsem o
drugom... Teper' nas interesuet to, kak iz otdel'nyh idej vyrabatyvaetsya
sistema idej (teoriya socializma), kak otdel'nye idei i idejki svyazyvayutsya v
odnu strojnuyu sistemu - teoriyu socializma, i kem vyrabatyvayutsya i
svyazyvayutsya. Massa daet svoim rukovoditelyam programmu i obosnovanie
programmy ili rukovoditeli - masse?"72 I vovse ne udivitel'no, chto pervaya zhe
stat'ya Dzhugashvili, opublikovannaya posle ego vozrashcheniya iz ssylki,
predstavlyala soboj strastnuyu zashchitu leninskoj tochki zreniya po spornomu
pervomu punktu partijnogo Ustava. Ona poyavilas' v novoj nelegal'noj gazete
gruzinskih marksistov "Proletariatis Brdzola" 1 yanvarya 1905 g.73, kogda na
gorizonte sgushchalis' grozovye revolyucionnye tuchi.
Russkaya revolyuciya 1905 g., kotoruyu Lenin vposledstvii nazval
"general'noj repeticiej", byla massovym, stihijnym obshchenacional'nym buntom.
Pod vliyaniem ekonomicheskogo krizisa nachala stoletiya i pozornogo porazheniya v
russko-yaponskoj vojne 1904 g. podspudnoe nedovol'stvo krupnyh social'nyh
grupp pereroslo v myatezhnye nastroeniya. V takoj atmosfere sobytiya
peterburgskogo Krovavogo voskresen'ya v yanvare 1905 g., vyzvali nastoyashchij
vzryv. Po strane prokatilas' volna zabastovok, ulichnyh demonstracij,
krest'yanskih besporyadkov i vooruzhennyh vystuplenij - ot myatezha na bronenosce
"Potemkin" v Odesse (uvekovechennogo v kinofil'me Sergeya |jzenshtejna) do
vooruzhennyh vosstanij v Moskve i v ryade drugih administrativnyh centrov. V
oktyabre nazrevalo chto-to pohozhee na vseobshchuyu politicheskuyu stachku. V eto
vremya v Peterburge sformirovalsya Sovet rabochih deputatov, v kotorom vidnuyu
rol' igral Trockij, i politicheskie partii vpervye vyshli iz podpol'ya.
Manifestom ot 17 oktyabrya car' provozglasil grazhdanskie svobody i ob®yavil o
sozdanii vybornogo zakonodatel'nogo organa - Gosudarstvennoj dumy. No
revolyucionnye strasti polnost'yu uleglis' lish' k nachalu 1907 g.
V Zakavkaz'e, gde glubokoe social'noe nedovol'stvo usugublyalos'
nacional'nymi pritesneniyami, volneniya 1905 g. byli osobenno burnymi.
Krest'yane s oruzhiem v rukah podnyalis' protiv pomeshchikov, vystupleniya rabochih
prinyali massovyj harakter, sostoyalis' ulichnye demonstracii. ZHestokie
repressii so storony russkih vojsk i ne zhalevshih nagaek kazakov, v tom chisle
i uzhasnaya bojnya, uchinennaya sredi sobravshihsya v avguste na miting v
tiflisskom gorodskom zale, ne smogli sderzhat' brozheniya, i k koncu goda
Gruziya okazalas' v sostoyanii pochti polnoj anarhii. Social-demokraty vsecelo
ispol'zovali blagopriyatnuyu situaciyu dlya dostizheniya sobstvennyh celej. Vmeste
s tem zdes', kak i po vsej strane, raskol v ih ryadah uvelichilsya, ibo k
pervonachal'nym prichinam, porodivshim vnutripartijnye raznoglasiya, pribavilis'
spory otnositel'no revolyucionnoj taktiki. Takim obrazom, revolyuciya 1905 g.
uskorila prevrashchenie dvuh protivoborstvuyushchih frakcij v dve voyuyushchie mezhdu
soboj partii.
Dzhugashvili aktivno uchastvoval v gruzinskih sobytiyah 1905 g., no ego
revolyucionnaya rol' ne byla osobenno zametnoj. On vystupil na nekotoryh
massovyh mitingah, vypustil neskol'ko agitacionnyh proklamacij i napisal ryad
statej, kasavshihsya revolyucionnoj situacii i vnutripartijnyh raznoglasij.
Ezdil po Gruzii kak organizator i propagandist bol'shevizma, zatrachivaya mnogo
energii na frakcionnuyu bor'bu. Tak, v hronike ego zhizni za 1905 g., kotoruyu
opublikovali pozdnee v 1-m tome sochinenij Stalina, ukazyvaetsya, chto v aprele
on "vystupaet na bol'shom diskussionnom sobranii v Batume protiv
men'shevistskih liderov N. Ramishvili, R. Arsenidze i dr.", a v iyule
"vystupaet na dvuhtysyachnom diskussionnom mitinge v CHiature protiv
anarhistov, federalistov, eserov"74.
Odnako Dzhugashvili uchastvoval v sobytiyah togo vremeni i v inoj roli. V
razlichnyh regionah strany, v tom chisle i Zakavkaz'e, boevye gruppy partii
osushchestvili celuyu seriyu "ekspropriacii", to est' vooruzhennyh ograblenij
bankov, pochtovyh vagonov i t. p. Hotya eti operacii (izvestnye v
revolyucionnyh krugah kak "eksy") vyzvali protesty v partii, osobenno so
storony men'shevikov, Lenin odobryal "eksy" i rasschityval na nih kak na
istochnik denezhnyh sredstv, nuzhnyh dlya finansirovaniya politicheskoj
deyatel'nosti. S ego molchalivogo soglasiya ekspropriacii prodolzhalis' i posle
1905 g., nesmotrya na to chto ih zapreshchala rezolyuciya, prinyataya, po predlozheniyu
men'shevikov, IV (Ob®edinitel'nym) s®ezdom partii, sostoyavshimsya v 1906 g. v
Stokgol'me. SHirokuyu izvestnost' priobrelo" napadenie na Tiflisskij
gosudarstvennyj bank v iyune 1907 g., kotoroe popolnilo bol'shevistskuyu kassu
ogromnoj summoj deneg. Tiflisskoj operaciej rukovodil besstrashnyj iskatel'
priklyuchenij S. A. Ter-Petrosyan (Kamo). Polagayut, odnako, chto v
dejstvitel'nosti eti i drugie "eksy" v Zakavkaz'e zakulisno napravlyal
Dzhugashvili.
|to verno, chto ni odin iz budushchih biografov dazhe ne nameknul na dannyj
aspekt ego revolyucionnoj kar'ery, a sam on uklonilsya ot pryamogo otveta,
kogda nemeckij pisatel' |mil' Lyudvig v 1931 g. v interv'yu zametil: "V Vashej
biografii imeyutsya momenty, tak skazat', "razbojnyh" vystuplenij"75. Vmeste s
tem vpolne dostoverno zasvidetel'stvovano, chto, hotya Dzhugashvili lichno
nikogda i ne uchastvoval v razlichnyh "ekspropriaciyah", on, ostavayas' v teni,
planiroval i organizovyval ih 76. V men'shevistskih istochnikah utverzhdalos',
chto Zakavkazskaya organizaciya isklyuchila ego iz partii za uchastie v tiflisskom
ograblenii v iyune 1907 g. V marte 1918 g., kogda deyatel'nost' men'shevikov ne
byla polnost'yu presechena pobedivshimi bol'shevikami, Martov napisal v
moskovskoj gazete, chto Stalina v svoe vremya isklyuchili iz partijnoj
organizacii v svyazi s kakimi-to ekspropriaciyami. Stalin podal na Martova v
revolyucionnyj tribunal, otricaya, chto kogda-libo sudilsya ili isklyuchalsya
partijnoj organizaciej. Odnako on ne otrical svoej prichastnosti k
ekspropriaciyam77.
V Gruzii men'sheviki vyshli iz revolyucii 1905 g. kak dominiruyushchaya
social-demokraticheskaya frakciya. Uspehu sposobstvovala naryadu s drugimi
faktorami ta energiya, s kotoroj oni provodili men'shevistskuyu taktiku uchastiya
v vyborah v I Gosudarstvennuyu dumu. Bol'sheviki, sobravshiesya v dekabre 1905
g. na konferenciyu v Tammerforse, prinyali reshenie (vopreki vozrazheniyam
Lenina) bojkotirovat' vybory. V rezul'tate vzyatogo gruzinskimi men'shevikami
kursa v I Dume pyat' iz vos'mi gruzinskih mandatov, a vo II Dume vse eti
mandaty okazalis' u men'shevikov. Uspeh gruzinskogo men'shevizma ob®yasnyaetsya,
veroyatno, ego bolee nacionalisticheskoj orientaciej i tem faktorom, chto
men'shevistskie vozhdi Gruzii byli bolee revolyucionno nastroeny, chem lidery
russkih men'shevikov. Vliyanie men'shevikov sredi gruzinskih social-demokratov
bylo stol' veliko, chto iz 16 gruzinskih delegatov, izbrannyh na
stokgol'mskij s®ezd partii, bol'shevikov predstavlyal tol'ko odin Dzhugashvili.
A na V s®ezde, prohodivshem v Londone v aprele - mae 1907 g., vse delegaty
Gruzii s reshayushchim golosom yavlyalis' men'shevikami. Dvuh bol'shevistskih
predstavitelej Gruzii, Dzhugashvili i Chakaya, ne raspolagavshih dostatochnoj
podderzhkoj na mestah dlya polucheniya polnopravnyh mandatov, dopustili na s®ezd
po bolee nizkoj kategorii delegatov s "soveshchatel'nym golosom", da i to
vopreki protestam so storony men'shevikov. Kogda Lenin,
predsedatel'stvovavshij na 14-m zasedanii s®ezda, poprosil progolosovat' po
predlozheniyu mandatnoj komissii, vyskazavshejsya za to, chtoby dopustit' na
s®ezd s soveshchatel'nymi golosami Ivanovicha (Dzhugashvili), Barsova (Chakaya) i
eshche dvuh drugih delegatov, Martov potreboval predstavit' o nih informaciyu i
zayavil: "Nel'zya golosovat', ne znaya, o kom idet delo". Na chto Lenin otvetil:
"Dejstvitel'no, eto ne izvestno. No s®ezd mozhet doverit'sya edinoglasnomu
mneniyu mandatnoj komissii". Trebovanie Martova otklonili, a predlozhenie
komissii prinyali bol'shinstvom golosov, prichem mnogie vozderzhalis'. V etot
moment Kostrov (ZHordaniya) kriknul iz zala: "Protestuem!"78
Hotya v gruzinskoj social-demokratii bol'sheviki predstavlyali
oppozicionnoe men'shinstvo, gruzinskij bol'shevizm kak dvizhenie vse-taki
sushchestvoval. Na pervyh porah, odnako, Dzhugashvili ne igral v nem glavnoj
roli. Pokazatelem ego malozametnoj roli v etot pervyj period sluzhit tot
fakt, chto on ne okazalsya v chisle 15 delegatov ot mestnyh grupp, kotorye
sobralis' v noyabre 1904 g. v Tiflise na pervuyu konferenciyu zakavkazskih
bol'shevikov. Ne bylo ego i sredi chetyreh delegatov Zakavkaz'ya, priezzhavshih v
aprele 1905 g. v London na bol'shevistskij III S®ezd partii, nazvannyj
Trockim "uchreditel'nym s®ezdom bol'shevikov"79. Debyut Dzhugashvili v bolee
vysokih bol'shevistskih organah sostoyalsya v konce togo zhe goda na konferencii
v Tammerforse. K tomu vremeni on uzhe stal vliyatel'noj figuroj, pravda ne v
obshchepartijnyh delah, a sredi bol'shevikov mestnogo urovnya. Mezhdu prochim, vo
vremya korotkih poezdok na partijnye s®ezdy v Stokgol'm i London Dzhugashvili
vpervye imel vozmozhnost' poznakomit'sya s zhizn'yu za granicej, odnako
somnitel'no, chtoby on provel mnogo vremeni vne predelov zala zasedanij.
SHestinedel'noe prebyvanie v Krakove i Vene v nachale 1913 g. - eto
edinstvennyj drugoj izvestnyj vyezd Dzhugashvili za rubezh, predshestvovavshij
poezdke v 1943 g. v Tegeran na peregovory s prem'er-ministrom CHerchillem i
prezidentom Ruzvel'tom.
Vernuvshis' v iyune 1907 g. iz Londona v Zakavkaz'e, Dzhugashvili lish' na
korotkoe vremya ostanovilsya v Gruzii, a zatem obosnovalsya v Azerbajdzhane, v
Baku. Social-demokraticheskaya rabota velas' glavnym obrazom sredi
mnogonacional'noj massy neftyanikov, kotorye sostavlyali pochti chetvert'
200-tysyachnogo gorodskogo naseleniya. Zdes', kak i v Gruzii posle revolyucii
1905 g., preobladali men'sheviki, i bol'sheviki stremilis' izmenit' situaciyu.
Dzhugashvili vklyuchilsya v frakcionnuyu bor'bu v privychnoj roli partijnogo
organizatora-nelegala. Poskol'ku Bakinskij social-demokraticheskij komitet
nahodilsya v rukah men'shevikov, on ponachalu yavlyalsya komitetchikom bez
komiteta. Odnako organizacionnye usiliya, predprinyatye im sovmestno s takimi
vedushchimi bakinskimi bol'shevikami, kak S. SHaumyan, A. Enukidze, P. Dzhaparidze,
S. Spandaryan i S. Ordzhonikidze, zavershilis' sozdaniem v oktyabre,
konkuriruyushchego bol'shevistskogo Bakinskogo komiteta, chlenom kotorogo stal i
Dzhugashvili80.
V posleduyushchie mesyacy on sosredotochil vnimanie na novom dlya sebya poprishche
revolyucionnoj deyatel'nosti: na profsoyuznoj rabote. Mnogo pozdnee,
oglyadyvayas' nazad, on skazhet, chto vo vremya ostryh konfliktov mezhdu
rabochimi-neftyanikami i neftepromyshlennikami na sobstvennom opyte ubedilsya,
"chto znachit rukovodit' bol'shimi massami rabochih"81. |to rukovodstvo vklyuchalo
prakticheskie dejstviya po organizacii zabastovok i okazaniyu vliyaniya na
profsoyuznuyu politiku, a takzhe podgotovku statej po voprosam truda dlya
legal'noj bol'shevistskoj profsoyuznoj gazety "Gudok". Vnachale Dzhugashvili,
po-vidimomu, zanyal voinstvennuyu levackuyu poziciyu, vystupaya za maksimum
partijnogo kontrolya nad profsoyuzami i za beskompromissnuyu orientaciyu na
vseobshchuyu stachku, v to vremya kak Dzhaparidze i drugie bol'sheviki bolee
umerennyh vzglyadov sklonyalis' k priznaniyu avtonomii profsoyuznoj
deyatel'nosti, k ispol'zovaniyu takzhe i drugih, menee ostryh form bor'by
rabochih. V konce koncov poziciyu Dzhugashvili otvergli, i on stal podderzhivat'
bolee gibkuyu bol'shevistskuyu politiku, kotoraya v nachale 1908 g.
sposobstvovala zametnomu uspehu social-demokratov, osobenno bol'shevikov, na
vyborah rabochih delegatov v sovet, kotoromu poruchili podgotovit' platformu
dlya zaplanirovannyh peregovorov s rabotodatelyami82.
No imenno eti uspehi posluzhili prichinoj aresta ryada
social-demokraticheskih aktivistov. Dzhugashvili (rabotavshego togda pod
psevdonimom Nizharadze) arestovali 25 marta 1908 g. i zaklyuchili v Bailovskuyu
tyur'mu Baku, gde, proderzhav do nachala noyabrya, zatem vyslali srokom na dva
goda v Vologodskuyu guberniyu. Tuda on otpravilsya obychnym "etapnym poryadkom",
to est' dvigayas' ot tyur'my k tyur'me v gruppe, v kotoruyu po puti vlivalis'
drugie zaklyuchennye. V yanvare 1909 g. ego otpravlyayut iz Vologodskoj gorodskoj
tyur'my na mesto ssylki v Sol'vychegodsk. Po doroge, peredvigayas' opyat' zhe
"etapnym poryadkom" i, po vsej vidimosti, peshkom, on zabolevaet tifom,
kakoe-to vremya nahoditsya v bol'nice v Vyatke i dostigaet Sol'vychegodska
tol'ko k koncu fevralya. CHerez chetyre mesyaca Dzhugashvili bezhit na yug i v iyule
1909 g. opyat' ob®yavlyaetsya v bakinskom podpol'e. V marte 1910 g. ego vnov'
arestovyvayut i, proderzhav v Bailovskoj tyur'me, v nachale sentyabrya vozvrashchayut
v Sol'vychegodsk, predvaritel'no vruchiv predpisanie kavkazskogo namestnika,
vospreshchayushchee prozhivanie na Kavkaze v techenie pyati let. Otbyv dvuhgodichnuyu
ssylku v Sol'vechygodske, Dzhugashvili izbiraet Vologdu mestom zhitel'stva pod
nadzorom policii. V sentyabre on nelegal'no vyezzhaet v Peterburg po
fal'shivomu pasportu na imya CHizhikova, gde ustanavlivaet svyaz' s Sergeem
Alliluevym i drugimi bol'shevikami. Posle aresta v dekabre ego vysylayut v
Vologdu na tri goda, no v nachale 1912 g. on snova bezhit83. I eto byl eshche ne
poslednij pobeg.
Zavershaya hroniku zhizni molodogo Dzhugashvili, nuzhno skazat' neskol'ko
slov o ego pervom brake. Povestvovanie budet korotkim, ibo my raspolagaem
ochen' skudnymi svedeniyami. V oficial'nyh biografiyah ob etom nichego ne
govoritsya, i to nemnogoe, chto nam izvestno, pocherpnuto iz memuarov
Iremashvili. S nevestoj Ekaterinoj Svanidze Dzhugashvili mog poznakomit'sya
cherez ee brata Aleksandra, kotoryj uchilsya vmeste s nim v Tiflisskoj
seminarii. Hotya Iremashvili utverzhdaet, chto brakosochetanie sostoyalos' v 1903
g., ono, po-vidimomu, proizoshlo ili v 1902 g., do pervogo aresta i vysylki
Dzhugashvili, ili zhe v 1904 g., t. e. posle etih sobytij. Veroyatno, na
harakternuyu dlya nego privyazannost' k materi (o chem shla rech' vyshe) ukazyvaet
i tot fakt, chto nevesta ne tol'ko imela takoe zhe imya, no vo mnogom pohodila
na ego mat'. Ekaterina Svanidze proishodila otnyud' ne iz intelligentnoj
sredy i ne razdelyala revolyucionnyh vzglyadov svoego brata Aleksandra. Ona
byla prostoj gruzinskoj zhenshchinoj, dlya kotoroj obyazannosti zheny sostavlyali
vsyu sut' zhizni. Kak i Ekaterina Dzhugashvili, ona byla gluboko religiozna i,
po slovam Iremashvili, dazhe molilas' nochami o tom, chtoby muzh otkazalsya ot
kochevoj zhizni professional'nogo revolyucionera i zanyalsya chem-to bolee
osnovatel'nym. Napominala ona starshuyu Ekaterinu i absolyutnoj predannost'yu
Iosifu, na kotorogo "glyadela... kak na poluboga"84. Gde suprugi zhili vo
vremya redkih vstrech - nam ne izvestno. Vpolne vozmozhno, chto v kakoj-to chasti
doma roditelej Ekateriny, kotoryj, kak schitayut, nahodilsya v selenii
Didi-Lilo bliz Tiflisa, na rodine dalekih predkov Dzhugashvili.
V 1908 g. Ekaterina rodila syna YAkova, a cherez god zabolela i umerla85.
Lyubivshij ee Dzhugashvili byl gluboko opechalen. Iremashvili, stavshij uzhe
men'shevikom i, takim obrazom, politicheskim protivnikom, tem ne menee prishel,
chtoby vyrazit' svoe soboleznovanie i prisutstvovat' na panihide v cerkvi,
kotoruyu otsluzhili v sootvetstvii s poslednej volej pokojnoj i pozhelaniyami
sem'i Svanidze. Kogda nebol'shaya processiya dostigla kladbishcha, rasskazyval
Iremashvili, "Koba krepko pozhal moyu ruku, pokazal na grob i skazal: "Coco,
eto sushchestvo smyagchalo moe kamennoe serdce; ona umerla i vmeste s nej
poslednie teplye chuvstva k lyudyam". On polozhil pravuyu ruku na grud': "Zdes'
vnutri vse tak opustosheno, tak neperedavaemo pusto"86. Ih syna vyrastila v
Gruzii sestra materi.

K voprosu o svyazi s policej

Tak sluchilos', chto, uezzhaya posle ocherednogo nepriyatnogo incidenta,
voznikshego otchasti iz-za sklonnosti k ssoram, Dzhugashvili ostavlyal v dushah
lyudej razlichnye somneniya i podozreniya. Pereezd iz Tiflisa v Batum - pervoe
sobytie takogo roda. Vtoroe, po vsej veroyatnosti (kak ukazyvalos' vyshe),
svyazano s pereezdom v Baku. A ot®ezd iz Baku mog by v opredelennoj stepeni
schitat'sya tret'im takim epizodom. Vo vsyakom sluchae, bakinskij period byl
omrachen sopernichestvom, kotoroe vozniklo mezhdu nim i Stepanom SHaumyanom,
hodili sluhi, chto mestnye bol'sheviki podozrevali Dzhugashvili v tom, budto on,
proinformirovav policiyu, sposobstvoval arestu SHaumyana v 1909 g.87
|to odno iz neskol'kih soobshchenij, ishodyashchih glavnym obrazom, iz krugov
gruzinskih men'shevikov, svidetel'stvuyushchih o tom, chto Dzhugashvili podozrevali
v donositel'stve v policiyu na lic, kotoryh emu hotelos' ubrat' s dorogi. Po
slovam byvshego esera Semena Vereshchaka, kotoryj v 1908 g. vmeste s Dzhugashvili
byl v Bailovskoj tyur'me, poslednij budto by nachal donosit' (hotya eshche ne v
policiyu) vskore posle uhoda iz Tiflisskoj seminarii. V vospominaniyah,
opublikovannyh v 1928 g. v russkoj gazete v Parizhe, Vereshchak pishet, chto sredi
zaklyuchennyh v tyur'me byli uchivshiesya s Dzhugashvili v odnoj seminarii, kotorye
yakoby rasskazyvali, chto posle otchisleniya on pozabotilsya o tom, chtoby
isklyuchili drugih chlenov dejstvovavshej v seminarii tajnoj socialisticheskoj
gruppy, soobshchiv rektoru ih familii. Oni takzhe govorili Vereshchaku, chto Coco
priznalsya v sovershennom, no opravdyval svoj postupok tem, chto, poteryav pravo
byt' svyashchennikami, isklyuchennye stanut horoshimi revolyucionerami88. Hotya
drugih svidetel'stv, podtverzhdayushchih prichastnost' Dzhugashvili k arestu
seminaristov, net, nam dostoverno izvestno, chto osen'yu 1899 g. seminariyu
byli vynuzhdeny pokinut' okolo 40 uchenikov. Prichem obstoyatel'stva isklyucheniya
govoryat o tom, chto administraciya seminarii uznala ob ih protivozakonnoj
podpol'noj deyatel'nosti89.
Drugie, osnovannye na sluhah svedeniya otnositel'no vozmozhnyh kontaktov
molodogo Dzhugashvili s policiej v svoe vremya soobshchili starye bol'sheviki. Po
svidetel'stvu Roya Medvedeva, v lichnyh bumagah nekoego E. P. Frolova, chlena
partii s 1918 g., est' dannye o tom, kak v nachale 30-h godov sovetskij
istorik partii professor Sepp, rabotaya v CK Gruzinskoj kompartii, obnaruzhil
staruyu podshivku materialov carskoj policii, sredi kotoryh byla pros'ba
Iosifa Dzhugashvili ob osvobozhdenii iz-pod aresta s pometkoj: "Osvobodit',
esli soglasitsya davat' zhandarmskomu upravleniyu informaciyu o deyatel'nosti
social-demokraticheskoj partii". A v kutaisskih arhivah budto by nashli donos
na gruppu social-demokratov, podpisannyj Iosifom Dzhugashvili. V tret'em
sluchae (opyat' zhe po bumagam Frolova) kakoj-to chlen partii odnazhdy posetil
molodogo Dzhugashvili na konspirativnoj kvartire v Tiflise i zastal ego so
starshim zhandarmskim oficerom. Pozdnee na vopros o prichinah prisutstviya etogo
chinovnika Dzhugashvili yakoby otvetil: "On pomogaet nam v zhandarmerii"90.
Dzhugashvili muzhal v chrezvychajno surovoj politicheskoj srede, i otsutstvie
u nego shchepetil'nosti v vybore sredstv mozhno schitat' vpolne dokazannym. Krome
togo, tochno izvestno, chto ohranka chasto pytalas', primenyaya davlenie,
prinudit' arestovannyh revolyucionerov, osobenno molodyh, stat'
osvedomitelyami91. Nesomnenno, i Dzhugashvili vo vremya pervogo aresta byl
ob®ektom podobnogo davleniya, kak eto vidno iz privedennogo vyshe odnogo
neproverennogo svidetel'stva. Bolee togo, hotya ni odno iz predstavlennyh do
sih por soobshchenij ne yavlyaetsya dokazannym, vpolne veroyatno, chto v kakoj-to
moment Dzhugashvili dejstvitel'no soglasilsya peredavat' policii informaciyu ili
v kakie-to momenty postupal takim obrazom, prichem ne iz zhelaniya pomoch'
policii, a radi dostizheniya lichnyh ili frakcionnyh celej. Ves'ma vozmozhno,
chto podozreniya bakinskih bol'shevikov byli dostatochno obosnovannymi.
No chtoby soglasit'sya s etim, nam vovse ne obyazatel'no prinimat'
vydvinutyj v poslednie gody v nekotoryh knigah tezis, chto Dzhugashvili byl
agentom carskoj policii, to est' takim zhe agentom-provokatorom, kak i Roman
Malinovskij, kotoryj podnyalsya na vysshie stupeni rukovodstva v
dorevolyucionnyh bol'shevistskih organizaciyah, no v 1917 g. byl razoblachen i
rasstrelyan po resheniyu Sovetskogo pravitel'stva. Dokazatel'stv podobnoj svyazi
ne obnaruzhila i Verhovnaya sledstvennaya komissiya Vremennogo pravitel'stva,
kotoraya s marta po noyabr' 1917 g. zanimalas' izucheniem masshtabov
proniknoveniya ohranki v revolyucionnoe dvizhenie. Familiya Dzhugashvili ne
znachilas' v podrobnom spiske policejskih agentov, kotoryj komissiya sostavila
na osnovanii arhivnyh materialov i pokazanij byvshih vysokopostavlennyh
chinovnikov policii92. Mezhdu prochim, procitirovannoe vyshe zhandarmskoe
soobshchenie za 1911 g. svidetel'stvuet o tom, chto Dzhugashvili ne byl dostatochno
horosho izvesten tiflisskoj policii.
V etoj svyazi sleduet upomyanut' eshche odno obstoyatel'stvo. V 1918 g.
moskovskoe izdatel'stvo vypustilo sbornik dokumentov iz arhivov ohranki po
istorii bol'shevizma. V nih agentami policii v social-demokraticheskom
dvizhenii nazyvalis' 12 chelovek, vklyuchaya Malinovskogo. Dzhugashvili sredi nih
ne bylo. Pravda, podozritel'no to, chto odin iz dvenadcati figuriroval tol'ko
kak Vasilij. Takoj byla odna iz partijnyh podpol'nyh klichek, kotoruyu v
raznoe vremya, uchastvuya v revolyucionnom dvizhenii, ispol'zoval Dzhugashvili.
Rasskazyvaya ob etom, Roj Medvedev otmechaet, chto psevdonim Vasilij s takim zhe
uspehom mog byt' u lyubogo drugogo chlena partii. On takzhe ukazyvaet na to,
chto po policejskim registraciyam Stalin prohodit pop bolee privychnymi
partijnymi klichkami Koba i Kavkazec93. K etomu sleduet dobavit': esli by
Dzhugashvili sluzhil agentom carskoj ohranki v revolyucionnom dvizhenii, on edva
li schel vozmozhnym ispol'zovat' dlya prikrytiya odin i tot zhe psevdonim.
Poka edinstvennym dokumental'nym dokazatel'stvom, predstavlennym v
podkreplenie tezisa o prinadlezhnosti Stalina k policejskoj agenture,
yavlyaetsya tak nazyvaemoe "pis'mo Eremina". YAkoby otpravlennyj v 1913 g.
polkovnikom peterburgskogo policejskogo upravleniya A. M. Ereminym kapitanu
A. F. ZHeleznyakovu v Enisejsk dokument harakterizuet "Dzhugashvili - Stalina"
kak agenta ohranki s 1908 po 1912 g., posle chego on budto by porval s neyu
vsyakuyu svyaz'. V 1956 g. Isaak Don Levin polozhil etot dokument v osnovu knigi
"Velikij sekret Stalina", v kotoroj dokazyval, chto "bol'shaya chistka" 30-h
godov v Rossii imela cel'yu likvidirovat' vseh, kto mog znat' o proshlyh
svyazyah Dzhugashvili s carskoj sekretnoj policiej. Kak bylo, odnako, dokazano,
"pis'mo Eremina" yavlyaetsya fal'shivkoj94.
Drugaya kniga, |dvarda Smita, takzhe posvyashchena voprosu, byl ili ne byl
Stalin agentom policii. Avtor ne polagaetsya na "pis'mo Eremina". V knige
dokazatel'stva baziruyutsya na ryade spekulyativnyh istolkovanij postupkov
Dzhugashvili v molodye gody i sobytij, svyazannyh s ego biografiej v tot
period. Vsya beda v tom, chto ukazannye Smitom postupki i sobytiya mogut byt'
interpretirovany po-raznomu. Tak, naprimer, Smit raskryvaet sleduyushchij
epizod, kotoryj v knige igraet vazhnuyu rol': tiflisskaya zhandarmeriya mogla
predlozhit' Dzhugashvili stat' sekretnym agentom vskore posle ego uhoda iz
seminarii v mae 1899 g. i on, ostavshis' bez raboty, bez kopejki deneg, v
odinochestve i bez druzej, ne imel drugogo vybora, kak tol'ko prinyat'
predlozhenie. SHestimesyachnyj period bezraboticy posle uhoda iz seminarii -
eto, po mneniyu Smita, kak raz takoj otrezok vremeni, kotoryj neobhodim dlya
obucheniya novobranca oficerom tiflisskoj zhandarmerii. Zametiv, chto "my imeem
pravo rassmotret' podobnuyu vozmozhnost'", Smit zatem nachinaet obrashchat'sya s
vozmozhnost'yu kak s neprelozhnym faktom95.
Vmeste s tem net nikakih dannyh o tom, chto Dzhugashvili v tot moment
nahodilsya v takom bedstvennom sostoyanii i emu nastol'ko ne hvatalo
druzheskogo uchastiya, chto policii udalos' (opyat' zhe dopuskaya, chto emu v samom
dele eto predlagali) sklonit' k sotrudnichestvu s nimi. Naprotiv, my
raspolagaem, vo-pervyh, citirovannymi vyshe pokazaniyami Iremashvili o tom, chto
nekotorye byvshie tovarishchi po seminarii soobshcha vremya ot vremeni pomogali
Dzhugashvili, i, vovtoryh, svedeniyami iz ego oficial'noj biografii, gde
govoritsya, chto na pervyh porah on nemnogo zarabatyval, davaya chastnye uroki.
Bolee togo, net i nameka na to, chto Dzhugashvili kogda-libo zaderzhivalsya
policiej do pervogo aresta v Batume v nachale 1902 g. A pozdnee, stav
komitetchikom social-demokraticheskoj partii, on poluchil dostup k denezhnym
sredstvam, kvartiram i t. p., kotorymi partiya, ishodya iz sobstvennyh
resursov, mogla obespechit' professional'nogo revolyucionera podobnogo ranga.
K tomu vremeni, kogda Dzhugashvili pereehal v Baku, ili, veroyatnee vsego, eshche
do pereezda ego rol' v bol'shevistskoj organizacii uzhe opravdyvala takoe
otnoshenie. Den'gi dlya pomoshchi cherpalis' iz razlichnyh istochnikov. V stat'e
"Partizanskaya vojna" Lenin utverzhdal, chto sredstva, poluchennye v rezul'tate
"ekspropriacii", idut na soderzhanie "ekspropriatorov" - "lic, vedushchih"
revolyucionnuyu bor'bu96, - a Dzhugashvili, kak my vidim, sovershenno opredelenno
prinadlezhal k dannoj kategorii. Drugim vazhnym istochnikom finansov byli
pozhertvovaniya v partijnuyu kassu so storony sostoyatel'nyh lyudej.
Medvedev otmechaet, chto, hotya bol'shaya chast' arhiva peterburgskoj policii
byla unichtozhena vo vremya pozhara 1917 g., sohranivshiesya dokumenty ne
podtverzhdayut podozreniya, chto Dzhugashvili byl policejskim agentom. Medvedev
predstavil kopii dvuh pisem Central'nogo gosudarstvennogo istoricheskogo
arhiva SSSR, kotorye govoryat ob obratnom. V odnom ih nih, datirovannom 17
avgusta 1911 g., nachal'nik ohrannogo otdeleniya Moskvy preduprezhdal
nachal'nika takogo zhe otdeleniya Vologodskoj gubernii o tom, chto "aktivnyj i
ochen' opasnyj chlen Rossijskoj social-demokraticheskoj rabochej partii" pod
psevdonimom Koba, v to vremya zavershavshij srok administrativnoj vysylki v
Vologdu, podderzhivaet svyaz' s zarubezhnym partijnym centrom, otkuda poluchil
rasporyazhenie vyehat' za granicu dlya polucheniya instrukcij otnositel'no
dal'nejshej raboty v kachestve raz®ezdnogo agenta Central'nogo Komiteta. Kak
my uvidim v dal'nejshem, preduprezhdenie osnovyvalos' na faktah. V otvetnom
pis'me ot 21 avgusta 1911 g. nachal'nik ohrannogo otdeleniya Vologdy, nekij
polkovnik Konisskij, ukazav, chto nastoyashchaya familiya Koby Dzhugashvili, opisal
ego politicheskuyu deyatel'nost' v ssylke i soobshchil, chto pri vyezde iz Vologdy
ego budet soprovozhdat' syshchik. Konisskij, v chastnosti, pisal:
"Uchityvaya tot fakt, chto Dzhugashvili ochen' ostorozhen i mozhet poetomu ujti
ot odnogo syshchika, bylo by luchshe provesti obysk i arestovat' ego uzhe teper' v
Vologde. Dlya etoj celi, pozhalujsta, soobshchite, raspolagaete li vy
informaciej, neobhodimoj dlya vozbuzhdeniya protiv Dzhugashvili ugolovnogo dela,
i net li vozrazhenij s vashej storony otnositel'no proizvodstva u nego obyska
v Vologde, uchityvaya chrezvychajno konspirativnyj harakter etoj akcii.
Odnovremenno budet proveden obysk u vseh lyudej, s kotorymi Dzhugashvili zdes'
podderzhivaet kontakt".
Medvedev zamechaet (i, po-moemu, sovershenno spravedlivo), chto trudno
sebe predstavit', chtoby podobnaya perepiska kasalas' agenta-provokatora
policii97.
Koroche govorya, vopros o vozmozhnoj svyazi Stalina s policiej v samom
nachale revolyucionnoj kar'ery sledovalo by razbit' na dva samostoyatel'nyh
voprosa: 1) vstupal li Stalin v opredelennye delovye otnosheniya s policiej, v
processe kotoryh peredaval informaciyu na drugih, pytayas' takim putem
realizovat' lichnye i frakcionnye zamysly, v to vremya kak policiya staralas'
ispol'zovat' eti kontakty v sobstvennyh interesah; 2) byl li on policejskim
agentom v polnom smysle etogo slova, metodicheski podryvavshim iznutri to
samoe dvizhenie, kotoromu on po vsem priznakam posvyatil vsyu svoyu zhizn'? Vvidu
otsutstviya v izvestnyh nynche istoricheskih materialah besspornyh svidetel'stv
my vprave schitat' utverditel'nyj otvet na pervyj vopros tol'ko ves'ma
veroyatnym. CHto zhe kasaetsya vtorogo voprosa, to otricatel'nyj otvet na nego
obuslovlen ne tol'ko faktom polnogo otsutstviya kakih-libo dokazatel'stv
stol' prochnyh i dlitel'nyh svyazej s policiej, no i nashej ocenkoj molodogo
Stalina kak revolyucionera.

Primechaniya

1 Carevich Vahushti. Geograficheskoe opisanie Gruzii. Tiflis, 1904, kn.24,
vyp. 5, s. 29.
2 Istoriya Gruzii izlozhena v kn.: Long David d´ v€®vzh½zh•¤zhNo²d
z©zh½´z¥²zh¼ v¦zh½"zh¥¶z‘¥dœ zh½¥zh²zh...©v€®vNoŽe¤ v°®g" g˜Nov°²zhŒ
z¨v€®v‰v‚--e™‰v€®bŒd e™e‰...d¥ŒdŽvˆ
z‘¨z´v¼ºzh¬¯zh¥®zh¥§z©¤zhe®vNoz•²z¯zhµzh•"v½²zh±œvˆ g³vˆ³b b"³d¤
zh¥¢vNo¤v€¬vNo°g¤ v€Nov‚--g€±v°²g" g¤°j˜ g" g"±v€®bŒd e™e‰...d¥ŒdŽvˆ
z‘¨z´v¼ºzh¬¯zh¥®zh¥§z©¤zhe®vNoz•²z¯zhµzh•"v½²zh±œvˆ g³vˆ´b b"´d¤
zh¥¢vNo¤v€¬vNo°g" g˜³v€®bŒd e™e‰...d¥ŒdŽvˆ
z‘¨z´v¼ºzh¬¯zh¥®zh¥§z©¤zhe®vNoz•²z¯zhµzh•"v½²zh±œvˆ g³vˆµb b"µ Kaminskij V.,
Vereshchagin I. Kaminskij V., Vereshchagin I. Detstvo i yunost' vozhdya. - "Molodaya
gvardiya", 1939, v"-- 12. Ocherk Gor'kogo napechatan v gazete "Nizhegorodskij
listok" 26 noyabrya 1896 g.
6 Kaminskij V., Vereshchagin I. Detstvo i yunost' vozhdya, s. 24 - 25.
7 Tam zhe, s. 27 - 28.
8 Po svidetel'stvu H'yu Langi, anglijskogo perevodchika,
prisutstvovavshego na vstrechah v verhah v period vtoroj mirovoj vojny,
"Stalin, edva li prevyshavshij 5 futov i 5 dyujmov - byl pravil'nogo krepkogo,
no ne grubogo teloslozheniya." (Stalin Face to Face. - In: "The Observer
Weekend Review", 24 February 1963). Drugie ochevidcy podtverzhdayut dannuyu
ocenku.
9 Kaminskij V., Vereshchagin I. Detstvo i yunost' vozhdya, s. 37. Po slovam
avtorov, Coco otkryl glaza i skazal: "Ne bojsya, mama, ya chuvstvuyu sebya
horosho".
10 Allilueva A. S. Vospominaniya. M., 1946, s. 167. Stalin soobshchil
Alliluevoj, chto v oktyabre 1916 g. ego vmeste s drugimi politicheskimi
ssyl'nymi privezli v Krasnoyarsk dlya prizyva v russkuyu armiyu. Svoyu otstavku
on ob®yasnil takzhe i tem, chto ego sochli dlya armii "nezhelatel'nym elementom".
11 Iremaschwili J. Stalin und die TragG¶die Georgiens. Berlin, 1932, S.
5 - 6. Iremashvili uchilsya vmeste s Dzhugashvili v Tiflisskoj duhovnoj
seminarii. Vposledstvii, odnako, on stal men'shevikom, i puti dvuh druzej
razoshlis'. Posle revolyucii Iremashvili prepodaval v odnoj iz tiflisskih shkol,
a v nachale 20-h godov emigriroval. Podtverzhdeniya znakomstva Iremashvili s
Dzhugashvili v detstve i ih prinadlezhnosti k podpol'noj gruppe v Tiflisskoj
seminarii v kn: Kaminskij V., Vereshchagin I. Detstvo i yunost' vozhdya, s. 39,
72.
12 Allilueva S. Dvadcat' pisem k drugu. N'yu-Jork, 1981, s. 145, 189. S
harakteristikoj Ekateriny, kotoruyu daet Allilueva, polnost'yu sovpadaet ee
opisanie v knige Iremashvili (Stalin und die TragG¶die Georgiens, S. 10, 11).
13 Iremaschwili J. Stalin und die TragG¶die Georgiens, S. 6, 11 - 12.
Iremashvili ob®yasnyaet (veroyatno, nespravedlivo) grubyj i zhestokij harakter
Vissariona ego osetinskim proishozhdeniem. Gorcy Osetii izvestny svoimi
vendettami.
14 Tam zhe, s. 12. Otnositel'no obstoyatel'stv smerti Vissariona sm.:
Allilueva S. Dvadcat' pisem k drugu. V sovetskom istochnike (Kaminskij V.,
Vereshchagin I. Detstvo i yunost' vozhdya, s. 44) ukazano, chto Vissarion umer v
1906 g. Odnako eto utverzhdenie, po vsej vidimosti, oshibochno. Zapadnye
biografy, kak pravilo, schitayut godom ego smerti 1890-j.
15 Allilueva S. Tol'ko odin god. N'yu-Jork, 1969, s. 313.
16 "Proletarskaya revolyuciya", 1936, v"-- 7, s. 167. Pochemu-to Stalin ne
vklyuchil eto pis'mo v sobranie svoih sochinenij.
17 Hrushchev N. S. Doklad na zakrytom zasedanii XX s®ezda KPSS. -
"Izvestiya CK KPSS", 1989, v"-- 3, s. 155.
18 Kaminskij V., Vereshchagin I. Detstvo i yunost' vozhdya, s. 34, 35.
Mestnye svyashchennosluzhiteli i administraciya uchilishcha, dolzhno byt', schitali
Ekaterinu ochen' nabozhnym chelovekom.
19 Tam zhe, s. 44 - 45.
20 "Pravda", 27 oktyabrya 1935 g.
21 Freud Sigmund. Collected Papers. London, 1952, vol. 4, p. 367.
Otnositel'no vliyaniya glubokoj privyazannosti k materi na formirovanie
lichnosti sm.: Fromm Erich. Sigmund Freud's Mission. N. Y., 1959, p. 20.
22 Kaminskij V., Vereshchagin I. Detstvo i yunost' vozhdya, s. 36, 41.
Iremashvili takzhe vspominaet, chto v uchilishche Coco byl luchshim uchenikom (Stalin
und die TragG¶die Georgiens, S. 8).
23 Tam zhe, s. 38, 41, 43, 64.
24 Rasskazy staryh rabochih Zakavkaz'ya o velikom Staline. M., 1937, s.
18, 20. Iremashvili takzhe soobshchaet, chto k tomu vremeni religiya dlya Coco
Dzhugashvili poteryala vsyakoe znachenie, hotya on s udovol'stviem pel v cerkovnom
hore.
25 Kaminskij V., Vereshchagin I. Detstvo i yunost' vozhdya, s. 38 - 39.
26 Tam zhe, s. 51 - 52.
27 Iremaschwili J. Stalin und die TragG¶die Georgiens, S. 18. O tom,
chto Coco zaimstvoval klichku Koba iz romana Kazbegi, sm.: Kaminskij V.,
Vereshchagin I. Detstvo i yunost' vozhdya, s. 53.
28 Kazbegi A. Izbrannye proizvedeniya v 2-h tomah. Tbilisi, 1957, t. 1,
s. 229, 237. O Kazbegi sm.: Lang David M. A Modern History..., r. 114 - 115.
29 Kazbegi A. Ukaz, soch., s. 197.
30 Kaminskij V., Vereshchagin I. Detstvo i yunost' vozhdya, s. 64 - 67;
Iremasc hwili J. Stalin und die TragG¶die Georgiens, S. 16.
31 Stalin I. V. Soch., t. 13, s. 113, 114.
32 Lang David M. A Modern History..., p. 109.
33 Maharadze F. I. Ocherki revolyucionnogo dvizheniya v Zakavkaz'e.
Tbilisi, 1927, s. 57-58.
34 Kaminskij V., Vereshchagin I. Detstvo i yunost' vozhdya, s. 65.
35 Tam zhe, s. 68. Iremashvili risuet neskol'ko inuyu kartinu (Stalin und
die TragG¶ie Georgiens, S. 20). Po ego slovam, Coco sperva reshil v
otlichit'sya uchebe, no zatem ostavil eto namerenie, kogda posle pervoj zhe
stychki s rukovodstvom seminarii prishel k vyvodu, chto ob uspehah v uchenii ne
mozhet byt' i rechi.
36 Tam zhe, s. 65, 67.
37 Dubinskij-Muhadze I. M. Ordzhonikidze. M., 1963, s. 92.
38 Kaminskij V., Vereshchagin I. Detstvo i yunost' vozhdya, s. 67.
39 Iremaschwili J. Stalin und die TragG¶die Georgien s, S. 21 - 22.
40 Ibid., S. 20.
41 Kaminskij V., Vereshchagin I. Detstvo i yunost' vozhdya, s. 69. V
opublikovannyh posle smerti Stalina memuarah K. E. Voroshilov pisal, chto,
kogda on vpervye vstretilsya s Dzhugashvili (i zhil s nim v odnoj komnate) v
1906 g. na s®ezde partii v Stokgol'me, molodoj gruzin mog na pamyat'
citirovat' otryvki iz literaturnyh proizvedenij (Rasskazy o zhizni.
Vospominaniya. M., 1968, kn. 1, s. 247).
42 Kaminskij V., Vereshchagin I. Detstvo i yunost' vozhdya, s. 71. Knigi
zapadnyh avtorov on chital v russkom perevode.
43 Rasskazy staryh rabochih Zakavkaz'ya o velikom Staline, s. 26.
Kapanadze, stavshij vposledstvii prepodavatelem gruzinskogo yazyka, dobavlyaet:
"|ti slova, proiznesennye v 1898 g., ya napomnil tovarishchu Stalinu pri vstreche
s nim v 1926 g., i on vspomnil etot epizod".
44 Tam zhe, s. 13.
45 Iremaschwili J. Stalin und die TragG¶die Georgiens, S. 22.
46 Vakar H. Stalin (po vospominaniyam N. N. ZHordaniya). - "Poslednie
novosti", Parizh, 16 dekabrya 1936 g., s. 2. Holodnym priemom, okazannym
ZHordaniya, mozhno ob®yasnit' epizod v skvere, svidetelem kotorogo byl
Kapanadze, i nasmeshki v adres "Kvali", o kotoryh vspominal Iremashvili.
47 Kaminskij V., Vereshchagin I. Detstvo i yunost' vozhdya, s. 83, 92.
48 Enukidze A. Nashi podpol'nye tipografii na Kavkaze. M., 1925, s. 24.
Enukidze takzhe skazal: "Vladimir Kechoveli, byvshij vospitannik Tiflisskoj
duhovnoj seminarii, yavlyalsya v 1895 - 1897 gg. starshim nashim tovarishchem po
nelegal'nym kruzhkam Tiflisa, i v chastnosti starshim po kruzhku v seminarii, v
kotorom, mezhdu prochim, uchastvoval i Dzhugashvili - Stalin, nyneshnij sekretar'
CK RKP" (tam zhe, s. 5). Esli eto pravda, to togda Kechoveli, dolzhno byt',
vernulsya nelegal'no v Tiflis ran'she, chem ukazano v drugih sovetskih
istochnikah. Vmeste s tem sleduet imet' v vidu, chto malo kto znal
dejstvitel'noe polozhenie veshchej tak, kak Enukidze.
49 Iremaschwili J. Stalin und die TragG¶die Georgiens, S. 23 - 24.
50 Kaminskij V., Vereshchagin I. Detstvo i yunost' vozhdya, s. 66 - 67.
Poskol'ku Abashidze naznachili inspektorom v 1898 g., etot epizod, veroyatno,
proizoshel v poslednie dva goda prebyvaniya Dzhugashvili v seminarii.
51 Tam zhe, s. 84.
52 Tam zhe, s. 86. Prichiny isklyucheniya napechatany v "Duhovnom vestnike
Gruzinskogo ekzarhata" (15 iyunya - 15 iyulya 1899g., v"-- 12 - 13, s. 8).
53 Istoricheskie mesta Tbilisi. Putevoditel' po mestam, svyazannym s
zhizn'yu i deyatel'nost'yu I. V. Stalina. Tbilisi, 1944, s. 29. V oficial'noj
biografii Stalina ukazano, chto on isklyuchen kak "neblagonadezhnyj".
54 Stalin I. V. Soch., t. 8, s. 174. O proshlom on vspomnil, vystupaya 8
iyunya 1926 g. pered rabochimi Glavnyh zheleznodorozhnyh masterskih v Tiflise.
55 V predislovii Instituta marksizma-leninizma k pervomu tomu sochinenij
Stalina, opublikovannomu v 1946 g., ukazyvalos', chto eshche ne najdeny dva
proizvedeniya: "Programma zanyatij v marksistskih rabochih kruzhkah" i "Kredo",
- napisannye v 1898 i 1904 gg. (Stalin I. V. Soch., t. 1, s. 10). Ssylki na
"Programmu" imeyutsya takzhe v kn.: Ocherki istorii kommunisticheskih organizacij
Zakavkaz'ya. Tbilisi, 1967, ch. I, s. 47.
56 Iosif Vissarionovich Stalin. Kratkaya biografiya. - V: Malaya Sovetskaya
|nciklopediya. M., 1940, t. 10, s. 321.
57 Iremaschwili J. Stalin und die TragG¶die Georgiens, S. 24.
58 Pervye dva proizvedeniya (vklyuchennye v 1-j tom sochinenij) - eto
redakcionnaya stat'ya bez podpisi, opublikovannaya v sentyabre 1901 g., i stat'ya
"Rossijskaya social-demokraticheskaya partiya i ee blizhajshie zadachi", kotoraya
takzhe poyavilas' bez podpisi v konce goda v nazvannoj gazete (v"-- 2 - 3).
Obe oni ochen' otlichayutsya ot ego posleduyushchih rabot, a odna iz nih znachitsya v
spiske literatury po istorii partii, vyshedshej v svet v poslestalinskij
period, bez ukazaniya avtora. |ti stat'i, vozmozhno, plod kollektivnogo
tvorchestva. Prichem ne oboshlos' bez uchastiya Stalina. Tret'ya stat'ya iz 1-go
toma sochinenij, posvyashchennaya nacional'nomu voprosu i napechatannaya v
"Proletariatis Brdzola", nesomnenno, prinadlezhit peru Dzhugashvili.
59 Ocherki istorii kommunisticheskih organizacij Zakavkaz'ya, s. 61.
Avlabarskaya tipografiya byla podpol'noj v bukval'nom smysle, ibo nahodilas' v
peshchere, prorytoj v bokovoj stene kolodca, ustroennogo v dome, raspolozhennom
v Avlabarskom rajone na okraine Tiflisa. Policiya ne mogla obnaruzhit' ee do
1906 g.
60 "Brdzolis Hma", Parizh, 1930, v"--3; Vakar N. Stalin (po
vospominaniyam N. N. ZHordaniya). - "Poslednie novosti", Parizh, 16 dekabrya 1936
g.; Uratadze Grigorij. Vospominaniya gruzinskogo social-demokrata. Stenford,
1968, s. 66 - 67. Isaak Dejcher, kotoryj ne soglasen s takim ob®yasneniem,
schitaet, chto pereezd Dzhugashvili byl obuslovlen lichnymi i politicheskimi
raznoglasiyami mezhdu nim i Dzhibladze (Stalin: A Political Biography. N. Y.,
1966, p. 46).
61 Arkomed S. T. Rabochee dvizhenie i social-demokratiya na Kavkaze.
ZHeneva, 1910, s. 55 - 56. Vo vtorom izdanii dobavleny lish' predislovie i
primechaniya. Nastoyashchaya familiya Arkomeda (G. A. Karadzhyan) ukazana v: Ocherki
istorii kommunisticheskih organizacij Zakavkaz'ya, s. 61, gde takzhe govoritsya,
chto on byl izbran v Tiflisskij komitet v to zhe samoe vremya, chto i
Dzhugashvili.
62 Tam zhe, s. 56. Trockij, priznavavshij spravedlivost' versii Arkomeda,
zayavil, chto Dzhugashvili byl edinstvennym chlenom Tiflisskogo komiteta,
pereehavshim osen'yu 1901 g. v Batum (Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the
Man and His Influence. N.Y., 1967, p. 30).
63 Maharadze F. I. Ocherki revolyucionnogo dvizheniya v Zakavkaz'e.
Tbilisi, 1927, s. 83 - 84.
64 Ocherki istorii kommunisticheskih organizacij Zakavkaz'ya, s. 67.
65 Malaya Sovetskaya |nciklopediya, t. 10, s . 329.
66 Alliluev S. YA. Projdennyj put'. M., 1956, s. 80.
67 Allilueva A. S. Vospominaniya. A. S. Allilueva dobavlyaet (tam zhe, s.
36), chto eta "pervaya vstrecha" mezhdu otcom i Dzhugashvili proizoshla v nachale
yanvarya 1904 g. Poskol'ku oficial'noj datoj udachnogo pobega Dzhugashvili iz
Novoj Udy nazyvaetsya 6 yanvarya, mozhno predpolozhit', chto A. S. Allilueva
dopustila zdes' oshibku. V moment pervoj vstrechi Allilueva s Dzhugashvili ego
mladshej docheri Nadezhde (na kotoroj Stalin zhenilsya v 1919 g.) bylo tri goda.
68 Maharadze F. I. Ocherki revolyucionnogo dvizheniya v Zakavkaz'e, s. 76.
- Ocherki istorii kommunisticheskih organizacij Zakavkaz'ya, s. 70 - 72.
Snachala v chislo devyati voshli Bochoridze, Dzhibladze, ZHordaniya, Zurabov,
Knunyanc, Maharadze, Topuridze, Culukidze i Chakaya. Dzhugashvili byl odnim iz
devyati drugih, kotorye vhodili "raznovremenno" (tam zhe, s. 72). |tot fakt,
ukazannyj v izdanii po istorii kompartii Gruzii, opublikovannom v 1967 g.,
pryamo protivorechit utverzhdeniyu sovetskih istorikov 30-h godov, chto v
otsutstvie Dzhugashvili ego izbrali v komitet pervonachal'nogo sostava. Lozhnoe
utverzhdenie otnositel'no izbraniya v otsutstvii pobudilo Isaaka Dejchera
sdelat' oshibochnyj vyvod o tom, chto "v vozraste 22 let on dlya podpol'ya svoego
rodnogo kraya uzhe yavlyalsya chem-to vrode "serogo kardinala"". (Stalin: A
Political Biography, p. 50).
69 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p. 50
- 51.
70 Iremaschwili J. Stalin und die TragG¶die Georgiens, S. 21 - 23;
Uratadze. G. Vospominaniya gruzinskogo social-demokrata, s. 67.
71 Bibinejshvili V. E. (Baron). Za chetvert' veka. (Revolyucionnaya bor'ba
v Gruzii). M. - L., 1931, s. 80 - 81. V to vremya eshche ne voshlo v modu zadnim
chislom vnosit' izmeneniya v istoriyu revolyucionnogo dvizheniya v Gruzii,
priukrashivaya rol' Stalina.
72 Stalin I. V. Soch., t. 1, s. 56 - 57. Dva pis'ma vpervye opublikovany
v etom sobranii sochinenij. V primechaniyah govoritsya, chto oni byli najdeny v
perepiske Lenina i Krupskoj s bol'shevistskimi organizaciyami v Rossii. |to
ob®yasnenie zvuchit pravdopodobno. Ih podlinnost' podtverzhdayut stil' i grubaya
prostota yazyka, kotorye vpolne estestvenny, esli imet' v vidu, chto
Dzhugashvili pisal ih ne dlya publikacii, a v chastnom poryadke druz'yam.
73 Stalin I. V. Soch., t. 1, s. 62 - 73.
74 Tam zhe, s. 422, 423.
75 Stalin I. V. Soch., t. 13, s. 112. Soglasno sovetskoj zapisi
interv'yu. Lyudvig svyazal ukazannoe vyshe zamechanie s voprosom otnositel'no
vzglyada Stalina na Sten'ku Razina kak na "idejnogo razbojnika". Stalin
ogranichilsya razborom istoricheskogo aspekta voprosa i otrical analogiyu mezhdu
bol'shevikami i takimi vozhdyami krest'yanskih vosstanij, kak Razin.
76 S etim soglasny, v obshchem-to, vse zapadnye biografy Stalina. Sm.,
naprimer: Trotsky L. Stalin: An App raisal of the Man and His Influence, p.
100 - 101; Deutscher Isaac. Stalin: A Political Biography, p. 87 - 88; Wolfe
Bertram D. Three Who Made a Revolution. N. Y., 1948, p. 390 - 391.
77 Arsenidze R. Iz vospominanij o Staline. - "Novyj zhurnal", 1963, v"--
72, s. 232. Otnositel'no epizoda s Martovym sm.: G. Aronson. Stalinskij
process protiv Martova. - "Socialisticheskij vestnik", 1939, v"-- 7 - 8, s.
84; Trotsky L. Stalin: AnAppraisal of the Man and His Influe nce, p. 101 -
102; Wolfe Bertram D. Three Who Made a Revolution, p. 470 - 472.
78 Pyatyj (Londonskij) s®ezd RSDRP. Aprel' - maj 1907 goda. Protokoly.
M., 1963, s. 241. Ispol'zovanie vymyshlennyh familij na zasedaniyah i v
protokolah s®ezdov bylo ustanovivshejsya partijnoj praktikoj.
79 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p. 59.
|timi chetyr'mya delegatami byli Kamenev, Chakaya, Dzhaparidze i Nevskij. III
s®ezd podgotovilo Byuro komitetov bol'shinstva protiv zhelaniya men'shevikov, i
imenno na etom s®ezde bol'shevistskaya frakciya neoficial'no obrazovala
otdel'nyj i samostoyatel'nyj blok.
8 0 Podrobnosti, kasayushchiesya etih manevrov, a takzhe posleduyushchej
profsoyuznoj deyatel'nosti Dzhugashvili v Baku, sm. v: Suny Ronald Grigor. A
Journeyman for the Revolution: Stalin and the Labour Movement in Baku, June
1907 - May 1908. - ("Soviet Studies", January 1972, p. 382 - 384.
81 Stalin I. V. Soch., t. 8, s. 174.
82 Suny Ronald Grigor. A Journeman for the Revolution, p. 382, 386 -
389. Svedeniya otnositel'no pervonachal'noj voinstvennosti Dzhugashvili Suni
pocherpnul iz opublikovannyh v 1923 g. vospominanij A. Stopami, odnogo iz
bakinskih bol'shevikov, kotoryj pisal: "...byla uzhe svoya "levaya" (t. Koba -
Stalin) i "pravaya" (Alesha Dzhaparidze i dr., v tom chisle i ya); raznoglasiya
byli ne po sushchestvu, a v otnoshenii taktiki i sposobov osushchestvleniya etoj
svyazi". Suni ubeditel'no pokazyvaet, chto Dzhugashvili zabotilsya prezhde vsego o
sohranenii verhovenstva za podpol'em, i zamechaet: "Kak komitetchik on
poslednim prisposobilsya k novym vozmozhnostyam legal'noj deyatel'nosti
rabochih". Vospominaniya Stopani napechatany v: Iz proshlogo. Stat'i i
vospominaniya iz istorii bakinskoj organizacii i rabochego dvizheniya v Baku.
Baku, 1923, s. 18.
83 Stalin I. V. Soch., t. 2, s. 411 - 416.
84 Iremaschwili J. Stalin und die TragG¶die Georgiens, S. 30, 39.
85 Tam zhe, s. 40. Iremashvili, dolzhno byt' oshibsya, ukazav, chto ona
umerla v 1907 g. Nam izvestno iz drugih istochnikov, chto YAkov rodilsya v 1908
g. Doch' Stalina Svetlana (ot ego vtorogo braka s Nadezhdoj Alliluevoj) pishet,
chto YAkov byl lish' na sem' let molozhe ee materi, kotoraya rodilas' v 1901 g.
(Dvadcat' pisem k drugu, s. 100). V nemeckom plenu v 1941 g. YAkov, sluzhivshij
v Krasnoj Armii oficerom, ukazal, chto rodilsya v Baku 16 marta 1908 g.
Otnositel'no nemeckogo istochnika informacii po dannomu voprosu, a takzhe o
dome Ekateriny v Didi-Lilo sm.: Smith Edward E. The Young Stalin: The Early
Years of an Elusive Revolutionary. N. Y., 1967, p. 392. O nebol'shom domike
suprugov v Baku sm.: Alliluev S. YA. Projdennyj put', s. 109.
86 Iremaschwili J. Stalin und die TragG¶die Georgiens, S. 40.
87 Uratadze G. Vospominaniya gruzinskogo social-demokrata, s. 67;
Arsenidze R. Iz vospominanij o Staline, s. 224.
88 Vereshchak S. Stalin v tyur'me. - "Dni", Parizh, 22 yanvarya 1928 g.
89 Kaminskij V., Vereshchagin I. Detstvo i yunost' vozhdya, s. 88.
90 Medve dev Roy A. Let History Judge: The Origins and Consequenses of
Stalinism. N. Y., 1971, p. 319 - 320. R.Medvedev sobral cennyj material,
lichno prointerv'yuirovav ostavshihsya v zhivyh staryh bol'shevikov. Sleduet
otmetit', chto Medvedev otvergaet dokazatel'stva, osnovannye na sluhah,
poskol'ku oni baziruyutsya na rasskazah, poluchennyh iz vtoryh i tret'ih ruk
licami, kotorye sami proveli gody v stalinskih lageryah i po ponyatnym
prichinam nastroeny k Stalinu krajne vrazhdebno.
91 Podrobnoe opisanie popytki podobnogo roda, predprinyatoj v Tiflisskoj
tyur'me v 1900 g., sm. v: Alliluev S. YA. Projdennyj put', s. 50 - 52.
Sredstvami davleniya sluzhili odinochnoe zaklyuchenie i ugroza nepriyatnymi
posledstviyami dlya sem'i zaklyuchennogo.
92 Aronson Gregory. Was Stalin a Tsarist Agent? - "The New Leader", 20
August 1956, p. 24.
93 Medvedev Roy A. Let History Judge: The Origins an d Consequenses of
Stalinism. p. 315, 320. Rech' idet o knige: Bol'sheviki. Dokumenty po istorii
bol'shevizma s 1903 po 1916 g. byvshego Moskovskogo Ohrannogo otdeleniya. M.,
1918.
94 O poddel'nom haraktere dokumenta sm.: Aronson Gregory. Was Stalin a
Tsarist Agent?; Tytell Martin K. Exposing a Documentary Hoax. Doklad
Tajtella byl predstavlen 29 dekabrya 1956 g. sobraniyu Amerikanskoj associacii
sodejstviya razvitiyu nauki. V pis'me v "New Leader" (1 oktyabrya 1956 g., s.
28) Don Levin soglasilsya s tem, chto etot dokument mog byt' "somnitel'nogo
proishozhdeniya".
95 Smith Edward E. The Young Stalin..., p. 67 - 68. Otnositel'no
obrashcheniya s gipoteticheskoj vozmozhnost'yu kak s faktom sm. s. 70 i 76
ukazannoj vyshe knigi. Recenziya D. F. Kennana na etu rabotu napechatana v:
"The American Historical Review", October 1968, p. 230 - 232. Bibliografiya v
knige Smita soderzhit naibolee polnyj perechen' istochnikov (na razlichnyh
yazykah) o molodosti Stalina.
96 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 14, s. 4. Po slovam Dzh. Kipa,
"otdel'nye aktivisty poluchali skromnuyu platu (primerno 25 - 30 rublej v
mesyac) iz partijnoj kassy, no eto bylo skoree isklyucheniem, chem pravilom"
(The Rise of Social Democracy in Russia. London, 1963, p. 181). Po mneniyu
Leonarda SHapiro, "ekspropriacii" davali Leninu znachitel'noe preimushchestvo nad
nishchimi men'shevikami v dele finansirovaniya professional'nyh partijcev" (The
Communist Party of the Soviet Union. N. Y., 1959, p. 108).
97 Cit. po: Medvedev Roy A. Let History Judge..., p. 320 - 323.

Ot Dzhugashvili k Stalinu

Marksizm Koby

Postavlennyj vyshe vopros o tom, pochemu Dzhugashvili stal revolyucionerom,
poka eshche ne poluchil ischerpyvayushchego otveta. Vmeste s tem my otmetili, chto,
vo-pervyh, pozdnee on sam ob®yasnil eto protestom protiv iezuitskogo rezhima v
seminarii; i vo-vtoryh, v to vremya, kogda on postupil v seminariyu,
buntarstvo v dannom uchebnom zavedenii uzhe bylo ustanovivshejsya tradiciej.
Sposobstvovali etomu i osobennosti haraktera Dzhugashvili.
Konflikty s otcom v detstve vyrabotali u nego obshchee predraspolozhenie k
soprotivleniyu otecheskoj vlasti. Buntarskij duh proyavilsya u Coco eshche v
uchilishche, obrel silu v seminarii i zatem poluchil dal'nejshee razvitie. Kogda
Dzhugashvili v 1899 g. ostavil seminariyu, on uzhe byl nastoyashchim revolyucionerom,
buntarem protiv gigantskoj karatel'noj sistemy paternalistskoj vlasti,
imenuemoj carizmom. Vstupaya v bol'shuyu zhizn', pishet Iremashvili, Dzhugashvili
zahvatil s soboj "zlobnuyu, lyutuyu vrazhdu k shkol'noj administracii, k
burzhuazii, ko vsemu, chto sushchestvovalo v strane i voploshchalo carizm"1.
Net nichego udivitel'nogo v tom, chto buntar' stal marksistom: v te gody
sam vozduh Tiflisa byl bukval'no propitan marksizmom. V seminarii starshie
ucheniki iz social-demokratov (naprimer, Devdariani) vnushali svoim mladshim
sobrat'yam (Dzhugashvili, Iremashvili i dr.) idei marksizma. Vne sten seminarii
marksizm zanimal dominiruyushchee polozhenie v pomyslah gruzinskoj radikal'noj
intelligencii. Rabochie Tiflisa, v pervuyu ochered' zheleznodorozhniki, ves'ma
polozhitel'no vosprinimali deyatel'nost' social-demokraticheskih
propagandistov. CHleny "Mesame-dasi" pisali stat'i dlya gazety "Kvali",
kotoraya pod rukovodstvom novogo redaktora ZHordaniya, vernuvshegosya iz Evropy v
konce 1897 goda, stala vyhodit' ezhenedel'no. Krome togo, v lice ZHordaniya
gruzinskaya social-demokratiya obrela vliyatel'nogo lidera.
Ustremivshegosya v tom zhe napravlenii Dzhugashvili tozhe gluboko
interesovala marksistskaya teoriya, v kotoroj on stal neploho razbirat'sya.
Pokinuv seminariyu, on prodolzhal marksistskoe samoobrazovanie, i, hotya v
konce 1898 g. ZHordaniya dovol'no nizko ocenil uroven' ego znanij, uzhe cherez
neskol'ko let Dzhugashvili stal ves'ma svedushchim marksistom. Podobnoe
utverzhdenie mozhet pokazat'sya neskol'ko neozhidannym, osobenno esli imet' v
vidu chto pozdnee, vspominaya etot period, on sam nazyval sebya partijnym
"praktikom", i esli imet' v vidu chasto vstrechayushcheesya predstavlenie o zrelom
Staline kak o svoego roda bol'shevike-pragmatike, kotorogo bol'she
interesovali konkretnye, chem obshcheteoreticheskie voprosy2. Ne sleduet, odnako,
zabyvat', chto pervonachal'noj deyatel'nost'yu social-demokraticheskogo
"praktika" Dzhugashvili byla propaganda. Rasprostranenie idej marksizma sredi
rabochih predstavlyalo soboj, po suti, odnu iz form prepodavaniya, tem bolee
chto propagandistu obychno prihodilos' imet' delo s maloobrazovannymi lyud'mi,
kotorym trebovalos' ob®yasnyat' material ochen' dohodchivo. V kachestve uchitelya
Dzhugashvili nepremenno dolzhen byl dostich' v svoem predmete vysokoj stepeni
masterstva. Ponimanie osnovnyh principov marksizma i umenie raz®yasnit' ih
prostym rabochim byli glavnymi dostoinstvami professional'nogo revolyucionera
Dzhugashvili. Obladaya cepkim umom i privychkoj k postoyannomu chteniyu, on vskore
bystro usvoil marksistskie teksty, a gody, provedennye v seminarii,
vyrabotali v nem katehisticheskij podhod k prepodavaniyu, umenie podbirat'
naglyadnye primery iz obydennoj zhizni, kotorye dolzhny byli proizvodit'
vpechatlenie na poseshchavshih kruzhki rabochih. Nahodivshijsya v 1908 g. vmeste s
Dzhugashvili v Bailovskoj tyur'me Baku Semen Vereshchak vspominal, chto u
Dzhugashvili vsegda v rukah byla kniga i chto on byl samym znayushchim marksistom
sredi teh, kto vel kruzhki samoobrazovaniya i organizovyval diskussii, kotorym
politicheskie zaklyuchennye udelyali mnogo vremeni. Vereshchak, v chastnosti, pisal:
"Glyadya na nerazvityj lob i malen'kuyu golovu, kazalos', chto esli ee
protknut', to iz nee, kak iz gazovogo rezervuara, s shumom poletit ves'
"Kapital" Karla Marksa. Marksizm byl ego stihiej, v nem on byl nepobedim. Ne
bylo takoj sily, kotoraya by vybila ego iz raz zanyatogo polozheniya. Pod vsyakoe
yavlenie on umel podvesti sootvetstvuyushchuyu formulu po Marksu. Na
neprosveshchennyh v politike, molodyh partijcev takoj chelovek proizvodil
sil'noe vpechatlenie. Voobshche zhe v Zakavkaz'e Koba slyl kak vtoroj Lenin. On
schitalsya "luchshim znatokom marksizma""3.
Neskol'ko ranee Dzhugashvili predstavil pis'mennoe svidetel'stvo svoej
teoreticheskoj podgotovlennosti, kotoruyu on potom prodemonstriroval v
bakinskoj tyur'me. V serii statej, opublikovannyh bol'shevistskimi gazetami
Tiflisa pod obshchim nazvaniem "Anarhizm ili socializm?", on zashchishchal marksizm
ot napadok gruzinskih posledovatelej russkogo teoretika anarhizma Petra
Kropotkina. Za pervoj seriej statej, napechatannyh v seredine i konce 1906 i
nachale 1907 g. posledovala vtoraya. Ona ostalas' neokonchennoj v svyazi s
ot®ezdom Dzhugashvili v aprele na Londonskij s®ezd i posleduyushchim pereseleniem
iz Tiflisa v Baku. Rasshirennyj variant etih statej zanimaet pochti 80 stranic
1-go toma ego sochinenij. Esli by rabota byla zavershena, to my imeli by
nebol'shuyu knigu po marksistskoj teorii, izlozhennuyu v forme polemiki s
protivnikami-anarhistami. No dazhe buduchi nepolnym, traktat ne pozvolyaet
somnevat'sya v tom, chto golova avtora byla bukval'no nashpigovana dostupnymi v
to vremya klassicheskimi proizvedeniyami marksizma. On citiruet takie raboty
Marksa i |ngel'sa, kak "Anti-Dyuring", "Lyudvig Fejerbah i konec klassicheskoj
nemeckoj filosofii", "Manifest Kommunisticheskoj partii", "Kritika Gotskoj
programmy", "Vosemnadcatoe bryumera Lui Bonaparta", "Klassovaya bor'ba vo
Francii", "Grazhdanskaya vojna vo Francii", "Nishcheta filosofii", Revolyuciya i
kontrrevolyuciya v Germanii", "Nedavnij process v Kel'ne", "Proishozhdenie
sem'i, chastnoj sobstvennosti i gosudarstva". Vidno takzhe, chto Dzhugashvili
horosho znal neskol'ko osnovnyh rabot Kropotkina, "Istoriyu socializma vo
Francii" Polya Lui, nu i, konechno zhe, sochineniya gruzinskih anarhistov, ch'i
vzglyady podvergalis' kritike.
Dannaya rabota pokazyvala, pomimo marksistskoj erudicii avtora, chto
imenno privleklo ego v marksizme v pervuyu ochered'. Tri zavershennyh razdela
kasalis', sootvetstvenno, dialektiki, materializma i teorii socializma, a
takzhe anarhistskoj kritiki marksizma po vsem trem napravleniyam. Izlozhit'
marksizm, poyasnyal avtor v nachale pervogo razdela, - znachit izlozhit'
dialekticheskij materializm, ibo "marksizm - eto ne tol'ko teoriya socializma,
eto - cel'noe mirovozzrenie, filosofskaya sistema, iz kotoroj samo soboj
vytekaet proletarskij socializm Marksa"4. Zatem on poyasnil principy
dialektiki i marksistskogo materializma v vyrazheniyah, ves'ma shozhih s temi,
kotorye cherez 30 let ispol'zoval pri rabote nad razdelom "Dialekticheskij i
istoricheskij materializm", vklyuchennym v "Kratkij kurs" istorii partii,
opublikovannyj v 1938 g. Rabota ne soderzhala nichego dejstvitel'no novogo;
ona byla tipichnoj dlya cheloveka s probudivshimsya k filosofii umom, dlya
cheloveka s horoshimi znaniyami osnovnyh proizvedenij Marksa i |ngel'sa
(naprimer, "Anti-Dyuringa"), filosofskih rabot Plehanova i opytom
propagandista marksizma v rabochih kruzhkah. Delo v tom, chto ego um
dejstvitel'no probudilsya k filosofii i oshchushchal potrebnost' v obshchefilosofskom
videnii mira. Dlya molodogo Dzhugashvili priznakom osoboj sily marksizma, kak
socialisticheskoj ideologii, yavlyalsya, ochevidno, dialekticheskij materializm
("cel'noe mirovozzrenie"), vypolnyavshij rol' matricy. Vne vsyakogo somneniya,
tyaga Dzhugashvili k marksizmu kak sisteme videniya mira, v kakoj-to mere
obuslovlivalas' poluchennym im v seminarii teologicheskim vospitaniem. Vliyanie
seminarii prosmatrivalos' takzhe v dogmaticheskom stile izlozheniya, v manere
ispol'zovaniya citat iz klassicheskih marksistskih proizvedenij,
illyustrirovavshih otdel'nye polozheniya filosofskoj doktriny. "Anarhizm ili
socializm?" - produkt sformirovavshegosya pod vliyaniem religii myshleniya,
nashedshego v dialekticheskom materializme svoyu okonchatel'nuyu, dostavlyayushchuyu
ogromnoe udovletvorenie intellektual'nuyu priverzhennost'.
No marksizm privlekal ne tol'ko kak filosofskaya sistema. Dlya nashego
buntarya protiv zakonnoj vlasti, pozhaluj, samym prityagatel'nym aspektom stala
grandioznaya tema klassovoj bor'by, pronizyvayushchaya vse uchenie Marksa -
|ngel'sa. Postoyannoe prisutstvie dannoj temy v rannih sochineniyah Dzhugashvili,
stremlenie zaostrit' na nej vnimanie, svidetel'stvuyut o tom, chto ego sil'no
uvlekal marksistskij vzglyad na proshloe i nastoyashchee obshchestva, kak na pole
bitvy, gde dve vrazhduyushchie sily - burzhuaziya i proletariat - soshlis' v
smertel'noj shvatke. Net "edinoj i nedelimoj Rossii... - zayavil on v nachale
stat'i, opublikovannoj 1 yanvarya 1905 g., i zatem prodolzhal: - pered nami
otkrylas' velichestvennaya kartina bor'by mezhdu dvumya Rossiyami, Rossiej
burzhuaznoj i Rossiej proletarskoj. Na arenu bor'by vystupili dve bol'shie
armii: armiya proletariev i armiya burzhua i bor'ba mezhdu etimi dvumya armiyami
ohvatila vsyu nashu obshchestvennuyu zhizn'"5. Za kazhushchejsya klassovoj pestrotoj
sovremennogo obshchestva, pisal Dzhugashvili v konce 190 6 g. v stat'e "Klassovaya
bor'ba", kroetsya tot fakt, chto Rossiya razdelena na dva bol'shih
protivopolozhnyh "lagerya" - lager' kapitalistov i lager' proletariev, - mezhdu
kotorymi klassovaya bor'ba s kazhdym dnem usilivaetsya i vokrug kotoryh
sobirayutsya vse ostal'nye gruppy6. A pervaya stroka stat'i "Anarhizm ili
socializm?" glasila: "Sterzhnem sovremennoj obshchestvennoj zhizni yavlyaetsya
klassovaya bor'ba". V etoj zhe rabote on pisal, chto proletariat ne pridet k
socializmu, primirivshis' s burzhuaziej, a tol'ko vstupiv na put' klassovoj
bor'by, kotoraya dolzhna zavershit'sya pobedoj odnogo klassa nad drugim. "Libo
burzhuaziya s ee kapitalizmom, - govorilos' v sochinenii, - libo proletariat s
ego socializmom!" Zatem Dzhugashvili s vidimym udovol'stviem perechislil
razlichnye imeyushchiesya v rasporyazhenii proletariata sredstva bor'by. On nazval
stachku (chastichnuyu i vseobshchuyu), bojkot, sabotazh, manifestaciyu, demonstraciyu,
uchastie v predstavitel'nyh uchrezhdeniyah. No samo po sebe ni odno iz etih
sredstv ne moglo byt' reshayushchim, zayavil on dalee. V luchshem sluchae vse oni
lish' podgotovitel'nye, za kotorymi sleduet glavnoe sredstvo razrusheniya
kapitalizma - socialisticheskaya revolyuciya. Ee, odnako, nel'zya rassmatrivat',
kak neozhidannyj i kratkovremennyj perevorot. Socialisticheskaya revolyuciya, po
ego slovam, predstavlyala soboj "dlitel'nuyu bor'bu proletarskih mass",
kotoraya nachinaetsya s zahvata vlasti i ustanovleniya diktatury proletariata.
Zatem proletariat prodolzhit revolyuciyu sverhu putem ekspropriacii burzhuazii
(kak togo trebuet "Kommunisticheskij manifest") i ispol'zuet voennuyu silu -
svoyu "proletarskuyu gvardiyu" - dlya otrazheniya kontrrevolyucionnyh atak
umirayushchego klassovogo vraga7.
Sovershenno ochevidno, chto v socializme Marksa molodoj Dzhugashvili
usmatrival prezhde vsego Evangelie klassovoj bor'by. Vryad li stoit
somnevat'sya v tom, chto zdes' nashli svoe vyrazhenie potrebnosti voinstvenno
nastroennoj buntarskoj lichnosti. Itak, imelos' v nalichii socialisticheskoe
uchenie, kotoroe delilo ves' mir na "my" (unizhennye i ugnetennye) i "oni"
(mogushchestvennye ugnetateli, poka chto gospodstvovavshie vo vseh obshchestvennyh
institutah). |to uchenie pobuzhdalo pervyh neprestanno vsemi dostupnymi
sredstvami besposhchadno borot'sya so vtorymi i usmatrivalo v socialisticheskoj
revolyucii dostigshuyu vysshej tochki seriyu shvatok v zatyazhnoj social'noj vojne.
Podobnaya ideologiya ne tol'ko uzakonivala nenavist' molodogo cheloveka k
razlichnym formam oficial'noj vlasti, ona takzhe otozhdestvlyala ego lichnyh
vragov s vragami istorii, pridavala bolee vozvyshennoe znachenie zhelaniyu zhit'
bor'boj s silami zla i odnovremenno osvyashchala ego stremlenie k triumfu
otmshcheniya. |to stremlenie otrazilos' v plamennoj proklamacii, sostavlennoj
Dzhugashvili v yanvare 1905 g. pod zagolovkom "Rabochie Kavkaza, pora
otomstit'!" V nej byla dana yarkaya kartina "nedovol'noj Rossii", vosstavshej
protiv carskogo samoderzhaviya, o "starcheskoj dryablosti" kotorogo
svidetel'stvovali takie fakty, kak poteri v vojskah, gibel' flota i pozornaya
sdacha yaponcam man'chzhurskoj voenno-morskoj bazy Port-Artur. Pered licom
rastushchih narodnyh volnenij, pisal avtor, samoderzhavie, sbrosiv, podobno
zmee, staruyu kozhu, nadelo ovech'yu shkuru (tipichnoe dlya Dzhugashvili sochetanie
metafor) i provozglasilo vnutri strany politiku primireniya. I dalee:
"Slyshite, tovarishchi? Ono prosit nas predat' zabveniyu svist nagaek i zhuzhzhanie
pul', sotni ubityh geroev tovarishchej, ih slavnye teni vitayushchie vokrug nas i
shepchushchie nam: "Otomstite!"" No k golosam tenej sledovalo prislushivat'sya.
Poetomu on pisal dalee o tom, chto pora otomstit' za tovarishchej, zverski
ubityh carskimi bashibuzukami i potrebovat' ot pravitel'stva otcheta za
pogibshih v srazheniyah na polyah Dal'nego Vostoka, pora osushit' slezy ih zhen i
detej i svesti schety za dolgie gody stradanij i unizhenij lyudej, pora
razrushit' carskoe pravitel'stvo!8
Prezhde chem russkie marksisty raskololis' na protivopolozhnye frakcii
"bol'shevikov" i "men'shevikov", oni osoznali nalichie v ih srede raz®edinyayushchih
tendencij, svyazannyh s bol'shej ili men'shej voinstvennost'yu, s "tverdoj" ili
"myagkoj" liniej. Kak my uzhe videli, v "Mesame-dasi" nablyudalos' pohozhee
rashozhdenie mezhdu podpol'shchikami i temi, kto vmeste s ZHordaniya predpochital
legal'nuyu politicheskuyu deyatel'nost'. K podpol'shchikam prinadlezhali Lado
Kechoveli i ego seminaristskij protezhe. Eshche do togo, kak Dzhugashvili vzyal
revolyucionnyj psevdonim "Stalin", simvolizirovavshij stal'nuyu tverdost'9, on
uzhe prinadlezhal k "tverdym". V diskussiyah s Devdariani i drugimi molodymi
marksistami seminarii on v protivoves bolee umerennym levym vzglyadam
propovedoval revolyucionnyj ekstremizm10. A kak tol'ko Dzhugashvili uznal o
frakcionnom raskole v russkoj social-demokratii i ponyal ego politicheskoe
znachenie, on srazu zhe podderzhal bol'shevikov. Prinyavshego marksizm otchasti
potomu, chto ego boevoj nature sil'no imponirovala teoriya klassovoj bor'by,
Dzhugashvili ne potrebovalos' ugovarivat' sledovat' voinstvennym revolyucionnym
kursom, kotoryj opredelil Lenin, po svoemu interpretiruya uchenie Marksa.
Stat' odnim iz glavnyh storonnikov bol'shevizma v Gruzii ego pobudil prezhde
vsego tot fakt, chto v bol'shevizme - etoj doktrine "tverdyh" - on
pochuvstvoval sebya v rodnoj duhovnoj stihii.

Apostol Lenina

Po ego sobstvennym slovam, Dzhugashvili nachal znakomit'sya s deyatel'nost'yu
Lenina "s konca 90-h godov i osobenno posle 1901 g., posle izdaniya "Iskry".
Vystupaya 28 yanvarya 1924 g., cherez neskol'ko dnej posle smerti Lenina, na
vechere vospominanij Kremlevskih kursantov, on skazal, chto vpervye ustanovil
svyaz' s Leninym "v poryadke perepiski" iz sibirskoj ssylki v 1903 g. posle
togo kak prishel k ubezhdeniyu, chto "on odin ponimaet vnutrennyuyu sushchnost' i
neotlozhnye nuzhdy nashej partii". Ob etom Dzhugashvili napisal prozhivavshemu za
granicej drugu, i Lenin, kotoromu etot drug pokazal pis'mo, prislal otvet,
soderzhavshij "besstrashnuyu" kritiku partijnoj praktiki i zamechatel'no yasnyj,
hotya i kratkij plan raboty partii na blizhajshij period, izlozhennyj szhatymi i
smelymi frazami, kazhdaya iz kotoryh "ne govorit, a strelyaet". V etoj svyazi
Stalin zametil: "Ne mogu sebe prostit', chto eto pis'mo Lenina, kak i mnogie
drugie pis'ma, po privychke starogo podpol'shchika, ya predal sozhzheniyu"11.
V dannoj istorii pereplelis' fakty s vymyslom. Dzhugashvili ne mog
otpravit' pis'mo za granicu i poluchit' otvet za tot korotkij promezhutok
vremeni, kotoryj on provel v Novoj Ude, a carskaya administraciya ne imela
obyknoveniya zaranee soobshchat' ssyl'nym, kakoj konkretno naselennyj punkt
opredelen mestom ssylki. S drugoj storony, Dzhugashvili dejstvitel'no v
oktyabre 1904 g. otpravil iz Kutaisi prozhivavshemu v Lejpcige svoemu drugu
Davitashvili pis'mo s vostorzhennym otzyvom o Lenine, i Lenin, kak izvestno, v
samom dele (posle togo kak Davitashvili pereslal emu pis'mo Dzhugashvili)
otvetil, nazvav v svoem poslanii kutaisskogo korrespondenta "plamennym
kolhidcem"12. Bolee togo, sushchestvuet shodnoe po soderzhaniyu leninskoe pis'mo,
kotoroe, odnako, ne bylo adresovano lichno Dzhugashvili. Rech' idet o broshyure
Lenina "Pis'mo k tovarishchu o nashih organizacionnyh zadachah", otpechatannoj na
gektografe sibirskoj social-demokraticheskoj organizaciej v iyune 1903 g. i
imevshej hozhdenie sredi politicheskih zaklyuchennyh teh mest kak raz v to vremya,
kogda Dzhugashvili nahodilsya na puti v Irkutsk i Novuyu Udu13. CHto on znal i
vysoko cenil etot dokument, podtverzhdaet vyskazannaya v konce pis'ma iz
Kutaisi pros'ba: "Poluchil li 6 rub.; ili net? Na etih dnyah poluchish' eshche. Ne
zabud' prislat' s tem sub®ektom broshyuru "Pis'mo k tovarishchu", - zdes' mnogie
ne chitali ee"14.
YAvno nepravdopodobnyj harakter istorii, rasskazannoj voennym kursantam,
niskol'ko ne umalyaet ee znacheniya. Sopostavlyaya fakty, my mozhem zaklyuchit', chto
Dzhugashvili togda uzhe slyshal o Lenine i chto po puti k mestu sibirskoj ssylki
on poluchil kopiyu "Pis'ma k tovarishchu", kotoroe proizvelo na nego ogromnoe
vpechatlenie. I ne udivitel'no. Skvoz' szhatye stroki izlozheniya
organizacionnogo plana bila klyuchom uvlechennost' Lenina proektom podpol'noj
partijnoj organizacii. Kak vspominal Stalin v 1924 g., v broshyure smelymi
tochnymi shtrihami byla nabrosana programma s mnozhestvom organizacionnyh
detalej, ne imevshaya analogii v predshestvuyushchej marksistskoj literature. Ne
moglo ne napolnit' chuvstvom udovletvoreniya i ne proizvesti vpechatleniya na
molodogo komitetchika iz partijnogo podpol'ya sdelannoe Leninym v "Pis'me"
zayavlenie o tom, chto sostoyashchie iz professional'nyh revolyucionerov mestnye
partijnye komitety, "dolzhny rukovodit' vsemi storonami mestnogo dvizheniya i
zavedyvat' vsemi mestnymi uchrezhdeniyami, silami i sredstvami partii"15. |to
nastol'ko sootvetstvovalo umonastroeniyu Dzhugashvili, chto, chitaya "Pis'mo" v
1903 g. v Sibiri, on legko mog voobrazit', chto poslanie adresovano lichno
emu, a pereskazyvaya dannuyu istoriyu v 1924 g., pochuvstvovat' sebya vprave
neskol'ko priukrasit' fakty. Krome togo, podcherkivaya srazu zhe posle smerti
Lenina fakt ustanovleniya s nim lichnyh otnoshenij imenno v 1903 g., to est' v
god vozniknoveniya bol'shevizma, Dzhugashvili takim putem kak by obosnovyval
pravomochnost' svoih prityazanij na preemstvennost'.
Itak, v Tiflis on vernulsya, dolzhno byt', v nachale 1904 g. i bez
promedleniya rinulsya v gushchu vnutripartijnoj potasovki na storone bol'shevikov,
a v konce goda v korrespondencii iz Kutaisi vyrazil voshishchenie, kotoroe
oshchushchal po otnosheniyu k Leninu - svoemu izbrannomu vozhdyu i nastavniku v
revolyucionnom dvizhenii. K tomu vremeni on uzhe prochital izlozhennyj v "CHto
delat'?" leninskij plan postroeniya partii, i eto, veroyatno, stalo dlya nego
samym zahvatyvayushchim chteniem posle "Otceubijcy". Vo vsyakom sluchae, v
perepiske Dzhugashvili pokazal sebya ubezhdennym i goryachim storonnikom i
zashchitnikom etoj hartii bol'shevizma. On ne tol'ko bezogovorochno vosprinyal
argumentaciyu Lenina, no i vyskazal svoe mnenie otnositel'no naibolee
effektivnyh putej oproverzheniya kritikov leninskogo plana (imelis' v vidu
Aksel'rod, Roza Lyuksemburg, Vera Zasulich i Plehanov). Teoreticheskie vypady
Plehanova protiv Lenina on nazval vojnoj s vetryanymi mel'nicami,
demonstriruya tem samym polnoe prenebrezhenie k ustanovivshejsya reputacii
Plehanova kak glubokogo znatoka marksizma (v to vremya dovol'no derzkij
postupok dlya bezvestnogo molodogo provincial'nogo podpol'shchika). V
dejstvitel'nosti rech' shla o tom, rukovoditel' li daet massam programmu i ee
obosnovanie ili zhe massa rukovoditelyu, "kto kogo vozvyshaet do ponimaniya
programmy, rukovoditeli rukovodimyh ili poslednie pervyh?" Esli, deskat',
teoriya i programma socializma vyrabatyvayutsya v umah znayushchih lyudej, a ne
voznikayut neposredstvenno iz stihijnogo dvizheniya mass, to togda oni dolzhny
byt' vneseny v dvizhenie izvne. Proletariat sledovalo vozvysit' do soznaniya
istinnyh klassovyh interesov. V etom, podcherknul Dzhugashvili, sostoyala ideya,
kotoruyu s polnym pravom mozhno bylo nazvat' leninskoj, poskol'ku do nego
nikto v russkoj partijnoj Literature ne vyskazyval ee tak yasno, kak on16.
V pis'mah iz Kutaisi Dzhugashvili predstaet pered nami vostorzhennym
uchenikom, dlya kotorogo Lenin yavlyaetsya velichajshim tolkovatelem marksizma v
russkom dvizhenii, "gornym orlom" (kak ukazyvalos' v odnom iz pisem). Prichin
zhe dlya vostorgov bylo nemalo. Vo-pervyh, leninskaya koncepciya organizacii
professional'nyh revolyucionerov kak neobhodimogo faktora politicheskoj
revolyucii podcherkivala vazhnuyu rol' lyudej, podobnyh Dzhugashvili. V
sootvetstvii s etoj koncepciej oni stanovilis' podlinnymi tvorcami budushchej
revolyucionnoj istorii, a ih deyatel'nost' v kachestve agitatorov i
propagandistov, vnosyashchih v rabochij klass marksistskoe revolyucionnoe
soznanie, prevrashchalas' v tot moment v glavnoe partijnoe poruchenie, v
nepremennoe uslovie gryadushchej socialisticheskoj revolyucii. Dzhugashvili byl
vpolne udovletvoren takoj ideej. V stat'yah "Korotko o partijnyh
raznoglasiyah" i "Otvet "social-demokratu"" on zhestoko bicheval gruzinskih
kritikov "zamechatel'noj knigi" Lenina "CHto delat'?"17.
Vo-vtoryh, na Dzhugashvili proizvel glubokoe vpechatlenie voinstvennyj
harakter ucheniya Lenina. Emu, nashedshemu v Marksovoj teorii klassovoj bor'by
osobuyu privlekatel'nost', ne mog ne prijtis' po dushe leninskij variant
marksizma, v kotorom glavnyj upor delalsya imenno na klassovuyu bor'bu. |to
byl marksist ne mirnogo, professorskogo tipa, pohozhij na Plehanova, a
gorevshij nenavist'yu chelovek, prizyvavshij russkij narod na bor'bu s kazennoj
Rossiej vo imya socializma. So stranic svoih proizvedenij Lenin predstaet
pered nami neprimirimym protivnikom carizma i svyazannoj s nim russkoj
aristokratii. Sredi sochinenij russkih marksistov net drugogo takogo vtorogo,
stol' gluboko proniknutogo voinstvennym duhom klassovoj bor'by. |to, kstati,
nashlo otrazhenie i v terminologii, kotoruyu primenyal Lenin, rassuzhdaya o
revolyucionnoj partii. Organizaciya revolyucionerov ne raz sravnivalas' s
elitarnoj voennoj organizaciej, chlenam kotoroj kak professional'nym soldatam
revolyucii predstoyalo vstat' vo glave "mobilizovannoj armii" vsego naroda. Im
sledovalo prevratit' kazhduyu fabriku v "krepost'", sozdat' "armiyu rabochego
klassa", kotoraya "vse tesnee i tesnee budet smykat' svoi ryady" i nakonec
dvinetsya na shturm carizma v hode "vsenarodnogo vooruzhennogo vosstaniya"18.
Rassuzhdeniya Lenina otnositel'no neobhodimosti imet' nebol'shuyu
centralizovannuyu, sostoyashchuyu iz otbornyh kadrov i dejstvuyushchuyu iz podpol'ya
partijnuyu organizaciyu, kruzhili golovu molodomu gruzinskomu posledovatelyu,
kotoryj ne tol'ko nenavidel kazennuyu Rossiyu, no i voobrazhal sebya takim zhe
borcom i pobeditelem, kakim byl Koba. V stat'yah Dzhugashvili o partii voennaya
obraznost' prostupala dazhe eshche sil'nee, chem u Lenina. V rabote "Klass
proletariev i partiya proletariev" ot 1 yanvarya 1905 g. on risoval dve
srazhayushchiesya Rossii kak "dve bol'shie armii", kazhdaya so svoim "peredovym
otryadom" v vide politicheskoj partii. Avangardom "armii proletariev", po ego
slovam, yavlyalas' social-demokraticheskaya partiya, u "armii burzhuazii" -
liberal'naya partiya. Kak on pisal, proletarskaya partiya - eto ne filosofskaya
shkola i ne religioznaya sekta, a "partiya bor'by", kotoraya "rukovodit
boryushchimsya proletariatom". "Boevaya gruppa rukovoditelej", - govorilos' dalee,
- dolzhna byt' po kolichestvu svoih chlenov gorazdo men'she klassa proletariev,
po svoej soznatel'nosti i opytu stoyat' vyshe ego i predstavlyat' soboj
splochennuyu organizaciyu. Tol'ko v takom sluchae partiya-de mozhet obespechit'
neobhodimoe rukovodstvo "proletarskoj armiej". Poslednyaya fraza povtoryalas' v
stat'e mnogokratno19.
Leninskaya koncepciya revolyucionnoj partii ne tol'ko sootvetstvovala
voinstvennomu skladu uma Dzhugashvili, no i sposobstvovala vozniknoveniyu
novogo i vazhnogo v psihologicheskom otnoshenii chuvstva gruppovoj solidarnosti,
oshchushcheniya prinadlezhnosti k soobshchestvu izbrannyh. CHtoby v polnoj mere ocenit'
znachenie dannogo obstoyatel'stva, sleduet vspomnit', chto, sdelavshis' buntarem
protiv obshchestvennyh poryadkov v Gruzii na rubezhe stoletij, on konechno zhe,
pochuvstvoval sebya ochen' odinokim, osobenno posle uhoda iz seminarii. Vpolne
vozmozhno, chto imenno ostraya potrebnost' v druzheskom obshchenii pobudila ego
sprovocirovat' v 1899 g. isklyuchenie nekotoryh tovarishchej iz seminarii (esli,
razumeetsya, prinyat' na veru versiyu Vereshchaka) i takim putem vynudit' ih stat'
revolyucionerami. S osnovnoj social-demokraticheskoj gruppoj Tiflisa on ne
ladil, a Lado Kechoveli v v yanvare 1900 g. pereehal v Baku, chtoby izbezhat'
aresta tiflisskoj policiej. I hotya s priezdom v gorod letom togo zhe goda
leninskogo emissara Viktora Kurnatovskogo u Dzhugashvili poyavilis' novye
kontakty, vse zhe sozdaetsya vpechatlenie, chto u nego ne bylo kakogo-to
opredelennogo kruga obshcheniya.
My uzhe otmechali sklonnost' Dzhugashvili k izolyacii. Ona v izvestnoj mere
proyavilas' eshche v detstve i stala bolee ochevidnoj v seminarii, hotya on, kak
vidno, sohranil sposobnost' k druzhbe. Voroshilov, kotoryj v 1906 g. vo vremya
Stokgol'mskogo s®ezda prozhival s Dzhugashvili v odnoj komnate, nashel ego
ves'ma obshchitel'nym i vspominal, chto "u nego byli udivitel'no luchistye glaza,
i ves' on byl sgustkom energii, veselym i zhizneradostnym"20. Dzhugashvili
udalos' naladit' dovol'no tesnye otnosheniya s celym ryadom kavkazskih
bol'shevikov v pervuyu ochered' s Enukidze i Ordzhonikidze. Bolee togo, on
sumel, kak my znaem, sozdat' sem'yu.
Vmeste s tem sovershenno ochevidno, chto, nesmotrya na sobstvennuyu
kvaziizolyaciyu, Dzhugashvili oshchushchal potrebnost' v obshchenii. Odnako po prichinam,
ukazannym vyshe, a takzhe potomu, chto s nim bylo trudno uzhit'sya, dannaya
potrebnost' ne byla udovletvorena. |tim prezhde vsego ob®yasnyaetsya to
voodushevlenie s kotorym on vosprinyal leninskuyu koncepciyu partii, kak
elitarnoj organizacii revolyucionnyh rukovoditelej, svyazannyh vzaimnym
doveriem. V knige "CHto delat'?" Lenin vystupil protiv prinyatogo v nemeckoj
social-demokratii gibkogo pravila, kasavshegosya partijnogo chlenstva. V osobyh
usloviyah Rossii, utverzhdal on, v partiyu sleduet prinimat' ne vsyakogo, kto
priznaet ee programmu, a tol'ko togo, kto takzhe gotov i sposoben rabotat' v
odnoj iz partijnyh organizacij, obychno kak professional'nyj revolyucioner. V
usloviyah nelegal'nogo sushchestvovaniya Lenin schital takie demokraticheskie
procedury, kak vybory partijnogo rukovodstva, v principe necelesoobraznymi.
Vmesto etogo organizaciya dolzhna byla osnovyvat'sya na "polnom tovarishcheskom
doverii mezhdu revolyucionerami". Esli kto-to zloupotrebit doveriem, to dlya
"izbavleniya ot negodnogo chlena organizaciya nastoyashchih revolyucionerov ne
ostanovitsya ni pered kakimi sredstvami". Krome togo, razve nastoyashchij, ne
igrushechnyj demokratizm ne vhodil kak chast' v celoe v eto ponyatie
tovarishchestva?21.
Lenin ohotno priznal, chto sushchestvovavshaya Rossijskaya
social-demokraticheskaya partiya malo sootvetstvovala narisovannoj im
idealizirovannoj kartine revolyucionnogo bratstva. K koncu svoih rassuzhdenij
o boevoj centralistskoj organizacii on voskliknul: "Vot o chem nam nado
mechtat'!" No imel li pravo marksist mechtat', otryvayas' ot real'nosti? I kak
by otvechaya nevidimomu opponentu, Lenin procitiroval slova russkogo radikala
60-h godov proshlogo stoletiya Dmitriya Pisareva: "Razlad mezhdu mechtoj i
dejstvitel'nost'yu ne prinosit nikakogo vreda, esli tol'ko mechtayushchaya lichnost'
ser'ezno verit v svoyu mechtu, vnimatel'no vglyadyvayas' v zhizn', sravnivaet
svoi nablyudeniya so svoimi vozdushnymi zamkami i voobshche dobrosovestno rabotaet
nad osushchestvleniem svoej fantazii. Kogda est' kakoe-nibud' soprikosnovenie
mezhdu mechtoj i zhizn'yu, togda vse obstoit blagopoluchno"22.
Deyatel'naya, druzhnaya i splochennaya obshchnost'
revolyucionerov-edinomyshlennikov sushchestvovala lish' na bumage. No dazhe kak
sugubo teoreticheskaya koncepciya ona priobrela dlya Dzhugashvili bol'shoj smysl,
ibo utolyala neudovletvorennuyu potrebnost' v edinenii. |to byl tot samyj
boevoj soyuz, k chlenam kotorogo on mog s gordost'yu prichislit' i sebya.
Nevazhno, chto soyuz etot tol'ko skladyvalsya i chto prichislyat' sebya k nemu mozhno
bylo poka lish' myslenno. Pochemu by, po-nastoyashchemu, ne poverit' v mechtu i ne
postarat'sya prevratit' ee v real'nost'? Pochemu by ne predstavit' sebya
prinadlezhashchim k narozhdayushchejsya obshchnosti revolyucionerov, kotorym
predopredeleno povesti armiyu proletariev na triumfal'nuyu bitvu s carizmom?
Podobnyj hod myslej Dzhugashvili podtverzhdaet stat'ya "Klass proletariev i
partiya proletariev". V nej on otstaival bol'shevistskuyu tochku zreniya v
principial'nom spore (raskolovshim partiyu nadvoe), otnositel'no uslovij,
kotorye davali pravo nazyvat'sya chlenom partii. Pravil'noj on schital tol'ko
"zamechatel'nuyu formulirovku" Lenina. Partiyu sledovalo rassmatrivat' kak
"organizaciyu rukovoditelej", a priem v chleny - kak ogranichennuyu akciyu,
osushchestvlyaemuyu v interesah etoj organizacii. Tol'ko "platonicheskogo
prinyatiya" partijnoj programmy bylo nedostatochno. Dopustit' v partiyu boltuna,
gotovogo na slovah priznat' programmu, bylo by "oskverneniem svyataya svyatyh
partii". I dalee: "Do segodnyashnego dnya nasha partiya byla pohozha na
gostepriimnuyu patriarhal'nuyu sem'yu, kotoraya gotova prinyat' vseh
sochuvstvuyushchih. No posle togo, kak nasha partiya prevratilas' v
centralizovannuyu organizaciyu, ona sbrosila s sebya patriarhal'nyj oblik i
polnost'yu upodobilas' kreposti, dveri kotoroj otkryvayutsya lish' dlya
dostojnyh". Sravnenie s krepost'yu upominalos' v stat'e neodnokratno. "My
dolzhny, - govorilos' v nej, - byt' krajne bditel'nymi i ne dolzhny zabyvat',
chto nasha partiya est' krepost', dveri kotoroj otkryvayutsya lish' dlya
proverennyh". Ushcherbnost' formulirovki men'shevika Martova, kasavshejsya uslovij
priema v chleny partii, sostoyala yakoby v tom, chto dlya nego "partiya - ne
krepost', a banket, kuda svoboden dostup dlya vsyakogo sochuvstvuyushchego"23.
Obraznost' dannogo izlozheniya leninskoj doktriny v gorazdo bol'shej
stepeni raskryvaet skoree myshlenie uchenika, chem nastavnika. Dzhugashvili nashel
u Lenina koncepciyu obshchnosti, otvechavshuyu ego vnutrennim potrebnostyam, i
pererabotal ee na svoj lad. Partiyu ne sledovalo predstavlyat' kak amorfnuyu
associaciyu ploho organizovannyh storonnikov programmy, net, eto - slazhennyj
soyuz izbrannyh po svoej predannosti i kompetentnosti. Ego mozhno bylo by dazhe
sravnit' s religioznoj obshchinoj, ibo, po vyrazheniyu Stalina, chlenstvo v partii
- "svyataya svyatyh". Tak vremenami byvshij seminarist nezametno dlya sebya
perehodil na religioznuyu terminologiyu. |to navodit na mysl' o tom, chto
chlenstvo v partii revolyucionerov on predstavlyal kak chto-to pohozhee na
prinadlezhnost' k cerkovnoj ierarhii. Takoe vpechatlenie usilivalo sleduyushchee
zayavlenie: "...tol'ko partijnye komitety mogut dostojnym obrazom rukovodit'
nami, tol'ko oni osvetyat nam put' v "obetovannuyu zemlyu", nazyvaemuyu
socialisticheskim mirom!"24. No ved' partijnaya obshchnost' byla prezhde vsego
soyuzom borcov. Ne banketom i ne gostepriimnoj sem'ej, a "krepost'yu", dveri
kotoroj otkryvalis' tol'ko dostojnym i ispytannym. Dannaya metafora
pereklikalas' s bolee pozdnej, kogda Dzhugashvili nazval partiyu "svoego roda
ordenom mechenoscev vnutri gosudarstva Sovetskogo..."25. Sravnenie
sootvetstvovalo ego predstavleniyu o partii, nashedshemu vyrazhenie v
vystuplenii v svyazi so smert'yu Lenina. Togda on, v chastnosti, skazal:
"Tovarishchi! My, kommunisty, - lyudi osobogo sklada. My skroeny iz osobogo
materiala. My - te, kotorye sostavlyayut armiyu velikogo proletarskogo
stratega, armiyu tovarishcha Lenina. Net nichego vyshe, kak chest' prinadlezhat' k
etoj armii. Net nichego vyshe, kak zvanie chlena partii, osnovatelem i
rukovoditelem kotoroj yavlyaetsya tovarishch Lenin. Ne vsyakomu dano byt' chlenom
takoj partii. Ne vsyakomu dano vyderzhat' nevzgody i buri, svyazannye s
chlenstvom v takoj partii. Syny rabochego klassa, syny nuzhdy i bor'by, syny
neimovernyh lishenij i geroicheskih usilij - vot kto, prezhde vsego, dolzhny
byt' chlenami takoj partii"26.
Takovoj okazalas' leninskaya "mechta" o partii, propushchennaya cherez
soznanie i okrashennaya emociyami ego gruzinskogo apostola.

Kak stat' geroem

Buduchi podrostkom, Dzhugashvili nashel v Kobe tot obraz, kotoryj
sootvetstvoval ego potrebnosti perevoplotit'sya v geroya. Postupiv v seminariyu
i vstav na put' buntovshchika, on ne perestal oshchushchat' etu potrebnost'.
Iremashvili pripisyvaet emu bezgranichnoe zhelanie byt' geroem mass i dazhe
vyskazyvaet mysl', chto Dzhugashvili otverg hristianskogo boga imenno potomu,
chto sam mnil sebya bogopodobnoj lichnost'yu27. Kak by tam ni bylo, a on,
bessporno, byl chelovekom s legkoranimym samolyubiem i vosprinimavshim sebya
chereschur ser'ezno. Kak govorilos' vyshe, ob etom svidetel'stvuet i
zakrepivshayasya za nim v seminarii reputaciya "obidchivogo haraktera", s
nesvojstvennoj gruzinam nesposobnost'yu vosprinyat' shutku v svoj adpec. V
posleduyushchem eto nahodit podtverzhdenie v stihotvoreniyah, napisannyh im vskore
posle postupleniya v seminariyu. Osobenno primechatel'noj yavlyaetsya
povtoryayushchayasya tema velikoj "nadezhdy".
Illyustraciej mogut sluzhit' sleduyushchie strofy, vzyatye iz dvuh razlichnyh
poem, kotorye on opublikoval v "Iverii" v 1895 g. pod psevdonimami I.
Dzh-shvili i Soselo:

...I etoyu nadezhdoyu tomimyj,
YA raduyus' dushoj i serdce b'etsya s siloj
Uzhel' nadezhda eta ispolnima,
CHto mne v tot mig, prekrasnaya, yavilas'?

I znaj, - kto pal, kak prah, na zemlyu,
Kto byl kogda-to ugneten,
Tot stanet vyshe gor velikih,
Nadezhdoj yarkoj okrylen28.

V toj mere, v kakoj eti stihi v sostoyanii chto-to rasskazat' o
sokrovennyh myslyah poeta v moment ih sotvoreniya, oni govoryat o rastushchem
chestolyubii i strastnom zhelanii slavy.
Dzhugashvili predstavlyal sebe revolyuciyu polem, na kotorom dobyvaetsya
slava. Nekotorye knigi, prochitannye v nachale prebyvaniya v seminarii, vne
vsyakogo somneniya eshche bol'she podhlestnuli ego voobrazhenie. V knige V. Gyugo
"93-j god", kotoruyu on predpolozhitel'no prochel do ili posle konfiskacii ee
inspektorom Germogenom, Velikaya Francuzskaya revolyuciya razvorachivaetsya v vide
grandioznoj bitvy protivostoyashchih drug drugu armij, kak saga o geroizme i
podvigah. V galeree revolyucionnyh geroev romana glavnoj figuroj predstaval
byvshij svyashchennik Simurden. Gyugo pisal, chto v nem zhili dva cheloveka - "odin s
nezhnoj dushoj, a drugoj - mrachnoj", chto "on nosil v sebe absolyut". Myatezhnyj
seminarist, kotoromu uzhe ne sostavlyalo osobogo truda voobrazit' sebya takim
svyashchennikom, dolzhno byt', s interesom prochital sleduyushchij abzac s
harakteristikoj etogo geroya:
"On byl pravednik i sam schital sebya nepogreshimym. Nikto ni razu ne
videl, chtoby vzor ego uvlazhnili slezy. Vershina dobrodeteli, nedostupnaya i
ledenyashchaya. On byl spravedliv i strashen v svoej spravedlivosti. Dlya
svyashchennika v revolyucii net serediny. Prevratnosti revolyucii mogut privlech' k
sebe svyashchennika lish' iz samyh nizkih libo iz samyh vysokih pobuzhdenij; on
ili gnusen ili velik. Simurden byl velik, no eto velichie zamknulos' v sebe,
yutilos' v nedosyagaemyh kruchah, v negostepriimno mertvennyh sferah: velichie,
okruzhennoe bezdnami. Inye gornye vershiny byvayut tak zloveshche chisty"29.
Buduchi uverennym v tom, chto revolyucionnyj stroj dolzhen byt' bezzhalostno
surovym po otnosheniyu k tem, kto ne zashchishchaet novyj poryadok, a takzhe k tem,
kto yavlyaetsya predstavitelem starogo, Simurden osuzhdaet na kazn' svoego
byvshego uchenika, doblestnogo molodogo revolyucionnogo komandira Govena,
otpustivshego na svobodu neskol'ko vzyatyh v plen vragov revolyucii. On
postupaet tak, nesmotrya na to chto Goven edinstvennyj vo vsem mire chelovek,
kotoryj emu po-nastoyashchemu dorog. Simurden rukovodit kazn'yu, a zatem lishaet
sebya zhizni vystrelom iz pistoleta.
Kakoe by glubokoe vpechatlenie ni proizvel na Dzhugashvili svyashchennik,
vstupiv na revolyucionnyj put', on ostalsya veren svoemu prezhnemu proobrazu
geroya i izbral partijnuyu klichku Koba30. Samye pervye svoi stat'i on
podpisyval "Koba" i "Ko". Pozdnee etot psevdonim ili ego nachal'naya bukva
prisutstvovala v takih izvestnyh kombinaciyah, kak Koba Ivanovich, K. Ko i K.
Kato. Ne otkazalsya Dzhugashvili ot nego i togda, kogda primerno v 1910 g. vzyal
partijnuyu klichku Stalin ya "K" ili "Ko" prodolzhali poyavlyat'sya v kachestve
inicialov31. V revolyucionnom dvizhenii on priobrel izvestnost' kak "Koba
Stalin". Pis'mo, poslannoe Leninu v 1915 g. iz sibirskoj ssylki on pometil:
"Vash Koba". V 1917 g. on vse eshche podpisyvalsya "K. Stalin", a svoi nastoyashchie
inicialy on nachal ispol'zovat' tol'ko posle Oktyabr'skoj revolyucii, ukazyvaya
v dokumentah: "Narodnyj komissar I. Stalin".
Net nichego udivitel'nogo v tom, chto on vstupil v revolyucionnoe
dvizhenie, voobrazhaya sebya Koboj. U Kazbegi Koba - otvazhnyj voin, zashchishchavshij
unizhennyh i ugnetennyh ot pritesnitelej (tot fakt, chto poslednimi byli
glavnym obrazom russkie, imel vtorostepennoe znachenie). I kak my uzhe videli,
dlya Dzhugashvili revolyucionnoe dvizhenie predstavlyalo soboj prezhde vsego bor'bu
s klassom ugnetatelej. Sledovatel'no, byt' odnovremenno i Koboj i
revolyucionerom-marksistom stanovilos' vozmozhnym. Eshche estestvennee eto
vyglyadelo posle znakomstva s leninskim ucheniem o partii, kak o vserossijskom
soyuze opytnyh i predannyh borcov s carizmom. Razve otryad voinov, naprimer
SHamilya, ne byl proobrazom revolyucionnoj partii? Razve ne trebovalsya teper'
molodoj neustrashimyj boec, sposobnyj vzyat' na sebya rol' Koby? Prochitav "CHto
delat'?" Dzhugashvili bol'she ne somnevalsya v tom, chto Lenin mechtal o
vydvizhenii "iz nashih revolyucionerov social-demokraticheskih ZHelyabovyh, iz
nashih rabochih russkih Bebelej, kotorye vstali by vo glave mobilizovannoj
armii i podnyali ves' narod na raspravu s pozorom i proklyatiem Rossii". Dlya
marksista Koby eto prozvuchalo kak boevoj prizyv, i polnyj neterpeniya
Dzhugashvili zapisalsya v leninskij revolyucionnyj otryad.
V Lenine on nashel novogo, dostojnogo podrazhaniya geroya, kotoryj
opredelil vsyu ego dal'nejshuyu zhizn'. Dzhugashvili videl v Lenine velikogo i
besstrashnogo borca, kotoryj zovet proletarskuyu Rossiyu na bor'bu s Rossiej
burzhuaznoj i sam idet vo glave pervoj. V rechi pered kremlevskimi kursantami
v 1924 g. on vspominal, chto v 1903 g. Lenin kazalsya emu ne prosto odnim iz
rukovoditelej partii, a neobyknovennym chelovekom. "Kogda ya sravnival ego s
ostal'nymi rukovoditelyami nashej partii, - skazal Stalin, - mne vse vremya
kazalos', chto soratniki Lenina - Plehanov, Martov, Aksel'rod i drugie -
stoyat nizhe Lenina celoj golovoj, chto Lenin v sravnenii s nimi ne prosto odin
iz rukovoditelej, a rukovoditel' vysshego tipa, gornyj orel, ne znayushchij
straha v bor'be i smelo vedushchij vpered partiyu po neizvedannym putyam russkogo
revolyucionnogo dvizheniya"32.
To, chto on dumal dejstvitel'no tak, podtverzhdayut napisannye v 1904 g.
pis'ma iz Kutaisi, v kotoryh Dzhugashvili ne tol'ko otlichaet Lenina ot
Plehanova, Aksel'roda i drugih, no i nazyvaet svoego geroya orlom. Na nego
proizvela vpechatlenie ta tverdaya reshimost', s kotoroj Lenin otstaival svoi
vzglyady. "CHelovek, stoyashchij na nashej pozicii, - pisal Dzhugashvili svoemu drugu
Davitashvili, - dolzhen govorit' golosom tverdym i nepreklonnym. V etom
otnoshenii Lenin - nastoyashchij gornyj orel"33.
Takaya vitievataya kavkazskaya obraznost' navodit na mysl' o tom, chto v
tot period Koba videl v Lenine SHamilya na social-demokraticheskij lad.
Dal'nejshie vyskazyvaniya Stalina pered kremlevskimi kursantami tol'ko
podtverzhdayut eto predpolozhenie. Otnositel'no pervoj vstrechi s Leninym na
Tammerforsskoj konferencii v 1905 g. on rasskazal: "YA nadeyalsya uvidet'
gornogo orla nashej partii, velikogo cheloveka, velikogo ne tol'ko
politicheski, no, esli ugodno, i fizicheski, ibo Lenin risovalsya v moem
voobrazhenii v vide velikana, statnogo i predstavitel'nogo. Kakovo zhe bylo
moe razocharovanie, kogda ya uvidel samogo obyknovennogo cheloveka, nizhe
srednego rosta, nichem, bukval'no nichem ne otlichayushchegosya ot obyknovennyh
smertnyh". Ego razocharovalo i to, chto Lenin, ne poyavilsya, kak i podobaet
"velikomu cheloveku", popozzhe, a prishel ran'she i zaprosto besedoval "s samymi
obyknovennymi delegatami konferencii". Lish' vposledstvii on budto by ponyal,
chto eta prostota i skromnost', eto stremlenie ostat'sya nezametnym ili po
krajnej mere ne brosat'sya v glaza i ne podcherkivat' svoe vysokoe polozhenie
predstavlyali soboj "odnu iz samyh sil'nyh storon Lenina, kak novogo vozhdya,
novyh mass, prostyh i obyknovennyh mass, glubochajshih "nizov"
chelovechestva"34.
Stol' pristal'noe nablyudenie za povedeniem Lenina v tot moment,
nesomnenno, govorit o strastnom zhelanii molodogo Dzhugashvili brat' primer so
svoego geroya35. Lenin v glazah Dzhugashvili byl istinnym revolyucionnym
rukovoditelem, kakim i emu hotelos' by stat' v meru sobstvennyh
sposobnostej. Na Kavkaze Dzhugashvili proslyl "vtorym Leninym", i ne tol'ko
potomu, chto nastojchivo otstaival leninskie pozicii, no eshche i potomu, chto
kopiroval leninskij metod argumentacii i stil' izlozheniya. Arsenidze, kotoryj
v te gody horosho znal Dzhugashvili, ostavil sleduyushchee zasluzhivayushchee vnimanie
svidetel'stvo: "On preklonyalsya pered Leninym, bogotvoril Lenina. On zhil ego
argumentami, ego myslyami, kopiroval ego bespodobno, nastol'ko, chto my v
nasmeshku nazyvali ego "levoj nogoj Lenina"36. Ne isklyucheno, chto
identifikaciya s Leninym povliyala na reshenie Dzhugashvili izbrat' partijnoj
klichkoj familiyu "Stalin". Ne v primer takim revolyucionnym psevdonimam, kak
Trockij, Kamenev, Zinov'ev i Molotov, psevdonim Stalin byl sozvuchen
konspirativnoj familii Lenin.
Preklonenie Dzhugashvili pered Leninym niskol'ko ne shlo vrazrez s ego
chestolyubiem i samolyubovaniem. Naprotiv, ono usilivalo eti cherty. Vo-pervyh,
Lenin byl zhivym primerom vozmozhnosti dostizheniya na poprishche revolyucionnoj
politiki vysokogo polozheniya. Vo-vtoryh, Lenin ubeditel'no dokazyval, chto v
etoj sfere bylo dostatochno mesta ne tol'ko dlya odnogo giganta. On ved'
prizyval drugih vstat' ryadom s nim vo glave dvizheniya i razdelit' slavu
pobedy, a v knige "CHto delat'?" podrobno izlagal mysl' o tom, chto
social-demokratiya nuzhdaetsya v takih zhe "korifeyah", kotoryh vydvinulo iz
svoej sredy narodnicheskoe dvizhenie 70-h godov proshlogo stoletiya. Dlya Lenina
partijnoe chlenstvo bylo sinonimichno rukovodstvu massami. Po ego slovam,
"idealom" social-demokrata yavlyalsya ne sekretar' tred-yuniona, a "narodnyj
tribun", umevshij otklikat'sya na vse i vsyakie proyavleniya proizvola i gneta,
vladeyushchij iskusstvom konspiracii, zakalennyj v zhitejskih nevzgodah i
trudnostyah. Tak pochemu by ne zavoevat' sebe vidnoe mesto ryadom s gornym
orlom? Pochemu by ne stat' tovarishchem Leninu, ego pravoj rukoj, vtorym "ya",
Leninym II?
My ne znaem, vyrazil li Dzhugashvili svoi razmyshleniya imenno takimi
slovami. Odnako, nastojchivo podcherkivaya v rannih rabotah temu revolyucionnogo
geroizma, on tem samym pokazal, chto ego mysli ustremlyalis' v dannom
napravlenii. V 1910 g. v privetstvennoj stat'e, posvyashchennoj 70-letnemu
yubileyu vozhdya nemeckoj social-demokratii Avgusta Bebelya, Dzhugashvili pisal:
"Kto ne znaet Bebelya, mastitogo vozhdya germanskih rabochih, kogda-to
"prostogo" tokarya, a teper' znamenitogo politicheskogo deyatelya, pered
kritikoj kotorogo, kak pered udarami molota, ne raz otstupali "koronovannye
osoby", patentovannye uchenye, slovu kotorogo, kak slovu proroka, vnimaet
mnogomillionnyj proletariat Germanii?" Zatem on povedal o tom, kak Bebel'
vyshel iz "rabochih nizov", chtoby prevratit'sya v "velikogo borca vsemirnogo
proletariata", i dobavil, chto tol'ko marksizm mog obespechit' shirokij prostor
kipuchej nature Bebelya, neutomimo rvushchegosya k razrusheniyu starogo, gnilogo,
kapitalisticheskogo mira. I v zaklyuchenie on, yavno imeya v vidu leninskuyu mechtu
o vydvizhenii "iz nashih rabochih russkih Bebelej", zayavil: "Da posluzhit on
primerom dlya nas, russkih rabochih, osobenno nuzhdayushchihsya v Bebelyah rabochego
dvizheniya"37. Ranee v stat'e, posvyashchennoj pamyati umershego tovarishcha G. Teliya,
prozvuchala pohozhaya nota. Vozdav dolzhnoe etomu "apostolu marksizma
(bol'shevizma)", kotorogo otlichali neissyakaemaya energiya, glubokaya lyubov' k
delu, gerojskaya nepreklonnost' i apostol'skoe darovanie, Dzhugashvili
prodolzhal: "Tol'ko v ryadah proletariata vstrechayutsya takie lyudi, kak Teliya,
tol'ko proletariat rozhdaet takih geroev, kak Teliya, i tot zhe proletariat
postaraetsya otomstit' proklyatomu stroyu, zhertvoj kotorogo pal nash tovarishch -
rabochij G. Teliya"38. V obeih stat'yah Dzhugashvili pisal o licah takogo zhe
nizkogo proishozhdeniya, kak i on sam, kotorye, idya razlichnymi putyami, stali
revolyucionnymi geroyami. Primechatel'no takzhe i to, chto, po ego mneniyu,
glavnaya missiya revolyucionnogo geroya - mstit'. Stat'ya o G. Teliya byla
podpisana psevdonimom Ko.
Sovershenno yasno, chto ubeditel'naya sila politicheskoj argumentaciya Lenina
byla ne edinstvennym faktorom, sposobstvovavshim prevrashcheniyu Dzhugashvili v
pylkogo leninca. Zdes' skazalas' i oshchushchavshayasya molodym buntarem potrebnost'
v psihosocial'noj identifikacii39. On ne tol'ko zaimstvoval u Lenina
koncepciyu obshchnosti, kotoraya pomogala vesti odinokuyu zhizn' partijnogo
podpol'shchika i izgoya; v to zhe samoe vremya on sozdal koncepciyu samogo sebya,
kotoraya garmonirovala kak s potrebnost'yu v samoidealizacii, tak i s ego
antisocial'noj social'noj rol'yu revolyucionera. Leninizm utverdil ego kak
Kobu, narodnogo geroya - mstitelya i odnovremenno otkryl vozmozhnost' stat'
chlenom bratstva professional'nyh borcov s sushchestvuyushchim gosudarstvennym
stroem, bratstva, nazvannogo Leninym "partiej". Leninizm, takim obrazom,
pomog emu smodelirovat' dlya sebya velichestvennyj obraz blagorodnogo
revolyucionera. V lice Lenina on dal Dzhugashvili vysokochtimogo vozhdya, zhivoj
primer vershiny toj slavy, na kotoruyu on sam mog by podnyat'sya kak tovarishch po
oruzhiyu etogo vozhdya. Ne udivitel'no, chto Dzhugashvili sdelalsya samym revnostnym
storonnikom Lenina na Kavkaze i staralsya, gde tol'ko vozmozhno, vo vsem
podrazhat' svoemu geroyu. Teper' u nego byl vnutrennij kompas, kotorym on
budet starat'sya rukovodstvovat'sya do konca dnej svoih.

Smena nacional'nosti

Vse eto samym reshayushchim obrazom povliyalo na nacional'nye chuvstva
Dzhugashvili, ser'ezno oslabiv duhovnuyu svyaz' s gruzinskim narodom. I vovse ne
potomu, chto partiya, v kotoruyu on vstupil, nazyvalas' Rossijskoj
social-demokraticheskoj rabochej partiej. V konce koncov, v nej bylo mnogo
drugih gruzin, kotorye tem ne menee ne perestali chuvstvovat' sebya gruzinami.
V sluchae s Dzhugashvili stol' razitel'nye posledstviya partijnogo chlenstva
ob®yasnyayutsya prezhde vsego ego otozhdestvleniem so svoim geroem - Leninym.
Gornyj orel byl ne tol'ko velikorosom, no i yarchajshim primerom istinno
russkogo revolyucionera-intelligenta. Pohodit' na nego znachilo, pomimo
prochego, sdelat'sya russkim. Dlya etogo Dzhugashvili raspolagal nuzhnymi
yazykovymi predposylkami. Hotya po-russki on govoril s gruzinskim akcentom,
sam yazyk, odnako, uzhe ne byl dlya nego chuzhim. Ko vremeni pereezda v 1907 g. v
Baku on vladel russkim nastol'ko, chto svobodno pisal na nem stat'i i
ispol'zoval v kachestve razgovornogo yazyka. Takim obrazom, chtoby stat'
russkim, trebovalos', v sushchnosti, tol'ko nachat' rassmatrivat' sebya takovym i
duhovno porvat' s sobstvennoj gruzinskoj naturoj.
I esli sdelat' pervoe Dzhugashvili pobudilo stremlenie k identifikacii s
Leninym, to pojti na vtoroe ego zastavili sovsem inye chuvstva. Kak my uzhe
znaem, Dzhugashvili peressorilsya so mnogimi vidnymi gruzinskimi
social-demokratami i v partijnyh krugah Gruzii zasluzhil reputaciyu cheloveka s
trudnym i skandal'nym harakterom. Na gruzinskoj revolyucionnoj arene ne imeli
uspeha ni on sam, ni social-demokraticheskoe techenie, k kotoromu on primykal.
V tom, chto Gruziya ni emu, ni bol'shevizmu ne raskryla ob®yatij, Dzhugashvili ne
byl sklonen vinit' ni sebya, ni bol'shevizm, a samu Gruziyu. On, po-vidimomu,
ob®yasnyal eto ee otnositel'noj otstalost'yu. Tak, manera sopostavleniya Tiflisa
i Baku v odnom iz "Pisem s Kavkaza" v 1910 g. koe-chto govorila kak o ego
chuvstvah, tak i ob etih gorodah. Baku on s voshishcheniem risoval pul'siruyushchim
centrom neftyanoj promyshlennosti, gde tverdaya klassovaya poziciya bol'shevikov
nahodila zhivoj otklik u rabochih. A vot Tiflis, gde bylo vsego okolo 20 tys.
promyshlennyh rabochih (to est' men'she, chem soldat i policejskih), predstavlyal
interes lish' "kak administrativno-torgovyj i "kul'turnyj" centr Kavkaza".
Otdalennost' ot krupnyh rynkov Rossii, po ego slovam vechno zhivyh i burlyashchih,
nakladyvala na Tiflis otpechatok zastojnosti, a otsutstvie ostryh klassovyh
stolknovenij, svojstvennyh krupnym promyshlennym centram, prevrashchalo ego v
"nechto vrode bolota, zhdushchego tolchka izvne"40. V samih etih strokah i mezhdu
nimi prostupalo etakoe prenebrezhenie, kak budto avtor uzhe otmahnulsya ot
Gruzii, schitaya ee s revolyucionnoj tochki zreniya provincial'nym zaholust'em. V
nih takzhe otrazilos' blagogovenie pered vsem velichestvennym, kotoroe po vsem
priznakam, veroyatno, nalozhilo svoj otpechatok na podsoznanie Dzhugashvili.
Otozhdestvit' sebya s Rossiej oznachalo sdelat' polem svoej revolyucionnoj
deyatel'nosti ne kakuyu-to malen'kuyu Gruziyu, a vsyu ogromnuyu imperiyu,
zanimavshuyu shestuyu chast' zemnogo shara. V to vremya dlya oshchushcheniya istoricheskogo
prednachertaniya emu bol'shego i ne trebovalos'. Budushchemu propovedniku
socializma v odnoj, otdel'no vzyatoj strane, vziravshemu na proishodyashchie
sobytiya iz Baku 1910 g., eta gigantskaya strana kazalas' adekvatnoj samym
vysokim ustremleniyam.
Govorya o koncepcii, kotoraya slozhilas' u Dzhugashvili o samom sebe kak
bol'shevike, ne sleduet upuskat' iz vidu i klassovyj komponent. Otdel'nye
mesta v ego stat'yah togo vremeni polny chuvstva gordosti za bol'shevikov -
podlinno proletarskuyu frakciyu social-demokraticheskoj partii. Vernuvshis' v
1907 g. s Londonskogo partijnogo s®ezda, on soobshchil v russkoj gazete
"Bakinskij Proletariat", chto sredi bol'shevistskih delegatov bylo bol'she
fabrichno-zavodskih rabochih, chem sredi men'shevistskih. Zatem on pisal:
"Ochevidno, taktika bol'shevikov yavlyaetsya taktikoj krupno-promyshlennyh
proletariev, taktikoj teh rajonov, gde klassovye protivorechiya osobenno yasny
i klassovaya bor'ba osobenno rezka. Bol'shevizm - eto taktika nastoyashchih
proletariev. S drugoj storony, ne menee ochevidno i to, chto taktika
men'shevikov yavlyaetsya po preimushchestvu taktikoj remeslennyh rabochih i
krest'yanskih poluproletariev, taktikoj teh rajonov, gde klassovye
protivorechiya ne sovsem yasny i klassovaya bor'ba zamaskirovana. Men'shevizm -
eto taktika poluburzhuaznyh elementov proletariata"41.
A v sleduyushchij moment Dzhugashvili zayavil, chto frakciya nastoyashchih
proletariev yavlyaetsya takzhe frakciej istinnyh russkih. Analiziruya
nacional'nyj sostav delegacij, on podcherknul, chto v to vremya, kak sredi 85
men'shevistskih delegatov bol'shinstvo prinadlezhalo evreyam, za kotorymi
sledovali gruziny, zatem russkie, podavlyayushchee bol'shinstvo iz 92
delegatov-bol'shevikov byli russkimi, dalee (po chislennosti) shli evrei,
gruziny i t.d. Dzhugashvili privel shutlivye slova bol'shevika Aleksinskogo,
zametivshego, chto men'sheviki - "evrejskaya frakciya", a bol'sheviki - "istinno
russkaya" i chto ne meshalo by bol'shevikam "ustroit' v partii pogrom"42. Esli
sudit' po tomu, naskol'ko grubo on podoshel k stol' delikatnoj teme i kak bez
vsyakogo smushcheniya povtoril antisemitskoe vyskazyvanie Aleksinskogo, to mozhno
poverit' Arsenidze, kotoryj vspominal sleduyushchie slova Dzhugashvili, obrashchennye
k gruzinskim rabochim Batuma v 1905 g. "Lenin, - govoril Koba, - vozmushchen,
chto bog poslal emu takih tovarishchej, kak men'sheviki! V samom dele, chto eto za
narod! Martov, Dan, Aksel'rod - zhidy obrezannye. Da staraya baba V. Zasulich.
Podi i rabotaj s nimi. Ni na bor'bu s nimi ne pojdesh', ni na piru ne
poveselish'sya. Trusy i torgashi!"43.
Tak cherez bol'shevizm Dzhugashvili vlilsya v russkuyu naciyu. Vsled za
osoznaniem samogo sebya kak revolyucionera, storonnika Lenina i chlena "istinno
russkoj" frakcii, prishlo oshchushchenie prinadlezhnosti k russkoj nacii. Vozmozhno,
poetomu on izbral partijnoj klichkoj familiyu Ivanovich, pod kotoroj uchastvoval
v partijnyh s®ezdah v Stokgol'me (1906) i Londone (1907)44. Vybiraya v
kachestve psevdonima familiyu Stalin (pod kotoroj on i priobrel shirokuyu
izvestnost'), Dzhugashvili, nesomnenno, ponimal, chto ona ne tol'ko
associirovalas' s predstavleniem o cheloveke iz stali i napominala familiyu
Lenin, no i zvuchala sovsem po-russki.
Poskol'ku u nego, kak chlena rossijskoj proletarskoj partii, vnov'
obretennoe chuvstvo tozhdestva s russkimi slivalos' s soznaniem klassovoj
prinadlezhnosti, on ne oshchushchal neobhodimosti sovsem otkazat'sya ot svoego
gruzinskogo estestva. V stat'e "Kak ponimaet social-demokratiya nacional'nyj
vopros", opublikovannoj v sentyabre 1904 g. v gazete "Proletariatis Brdzola",
Dzhugashvili, ukazav na to, chto social-demokraticheskaya partiya nazvala sebya
rossijskoj, a ne russkoj. Poyasnil, chto etim ona hotela prodemonstrirovat'
sobstvennoe stremlenie sobrat' pod svoim znamenem ne tol'ko russkih
proletariev, no i proletariev vseh nacional'nostej Rossii i chto,
sledovatel'no, ona primet vse mery dlya unichtozheniya vozdvignutyh mezhdu nimi
nacional'nyh peregorodok. Poetomu partiya schitaet, prodolzhal budushchij narodnyj
komissar po delam nacional'nostej, chto "nacional'nye interesy" i
"nacional'nye trebovaniya" ne imeyut osoboj ceny i dostojny vnimaniya lish'
nastol'ko, naskol'ko oni dvigayut vpered klassovoe samosoznanie proletariata,
ego klassovoe razvitie45.
Stat'yu otlichalo zhestkoe osuzhdenie gruzinskogo nacionalizma vo vseh ego
proyavleniyah. Kritika nachinalas' s polemiki s gruppoj nacionalisticheski
nastroennyh gruzinskih radikalov, kotorye nezadolgo do etogo
konstituirovalis' v partiyu social-federalistov. CHerez izdavavshuyusya v Parizhe
gazetu "Sakartvelo" novaya partiya trebovala ne tol'ko nacional'noj avtonomii
Gruzii v predelah imperii, no i avtonomii gruzinskoj partii v ramkah
socialisticheskogo dvizheniya. Dzhugashvili s sarkazmom otmetil, chto gruzinskij
nacionalizm, projdya dvoryanskij i burzhuaznyj etapy, teper' opyat' vyhodil na
politicheskuyu scenu, obryadivshis' v proletarskie odezhdy. On bicheval
vydvigavshuyusya gruzinskimi social-federalistami i Armyanskoj
social-demokraticheskoj rabochej organizaciej ideyu razdeleniya revolyucionnogo
dvizheniya v Rossijskoj imperii na samostoyatel'nye nacional'nye partii,
ob®edinennye v soyuz, i obvinil eti gruppirovki v tom, chto oni podrazhayut
Vseobshchemu evrejskomu rabochemu soyuzu46. V kazhdoj stroke etoj pervoj stat'i
Dzhugashvili po nacional'nomu voprosu otchetlivo prostupalo otvrashchenie, kotoroe
on teper' ispytyval k gruzinskomu nacionalizmu.
K prichinam, ob®yasnyayushchim ego stremlenie otozhdestvit' sebya s russkoj
naciej, neobhodimo dobavit' i eshche koe-chto. My videli, kak etot okazavshijsya v
neblagopriyatnyh usloviyah, no odarennyj rebenok, edinstvennyj iz chetyreh
detej ostavshijsya v zhivyh, ros, verya v svoe prednaznachenie. Otmetili, chto on
pryamo-taki zhazhdal budushchego triumfa i strashno boyalsya okazat'sya bitym. I eti
dva chuvstva byli v tesnoj vzaimosvyazi. V russkom, kak, vprochem, i v
anglijskom, yazyke slovo "pobit'" imeet dvoyakoe znachenie: otkolotit' ili
podvergnut' telesnomu nakazaniyu, a takzhe vyigrat' ili pobedit'. V reshimosti
Dzhugashvili nikogda ne byt' bitym otrazilos' ne tol'ko stremlenie po
vozmozhnosti izbegat' telesnyh nakazanij ili nezhelanie okazat'sya sredi slabyh
(ibo slabost' v chem-libo - eto povod dlya nakazaniya), no sil'naya potrebnost'
podtverzhdat' svoe prevoshodstvo, vsegda byt' na storone pobeditelej, strah
pered porazheniem v bor'be, kotoraya, kak on ponyal, sostavlyaet glavnoe
soderzhanie zhizni47. V upomyanutoj vyshe stat'e on pisal, chto "cel'yu vsyakoj
bor'by yavlyaetsya pobeda"48.
S etoj tochki zreniya zamena pervonachal'noj identifikacii s Gruziej
posleduyushchim otozhdestvleniem s Rossiej simvolizirovala dlya Dzhugashvili perehod
so storony, obrechennoj istoriej na porazhenie, na storonu budushchih
pobeditelej. Slabuyu iz-za svoih nebol'shih razmerov, neschastnuyu Gruziyu
(neizmennuyu zhertvu mnogovekovogo sopernichestva moguchih sosedej) v proshlom
neodnokratno bili (v oboih smyslah), i ona yavlyalas' ob®ektom chuzhezemnogo
gospodstva - persidskogo, tureckogo i, nakonec, russkogo. Iz togo, chto on
uznal iz proshlogo, iz sobstvennogo opyta v uchilishche i seminarii Dzhugashvili ne
mog ne prijti k vyvodu, chto Gruziya prinadlezhala k neudachnikam istorii,
postoyanno terpevshim porazhenie. Rossiya zhe, s drugoj storony, skol'ko by ee ni
bili v proshlom (trudno, pravda, skazat', naskol'ko gluboko Dzhugashvili sumel
k tomu vremeni oznakomitsya s istoriej Rossii), stala po territorii samoj
bol'shoj stranoj mira, velikoj derzhavoj, veroyatnym pobeditelem gryadushchih
istoricheskih bitv. Podobnye razmyshleniya sami po sebe ne mogli obuslovit'
psihologicheskuyu peremenu nacional'noj prinadlezhnosti, no oni vo mnogom
sposobstvovali processu ego rusifikacii, nachavshemusya pod vliyaniem Lenina i
bol'shevizma. Tot fakt, chto Dzhugashvili ne prosto otbrosil svoyu nacional'nuyu
prinadlezhnost', a energichno ee otverg, pridaet vyskazannomu predpolozheniyu
dopolnitel'nuyu ubeditel'nuyu silu. Kak vidno, v kakoj-to mere on ispytyval
izvestnuyu vrazhdebnost' k Gruzii imenno iz-za ee kazhushchejsya neznachitel'noj
roli v revolyucionnom dvizhenii Rossii. |ta nepriyazn' ne ischezla i pozzhe, chto,
pozhaluj, ob®yasnyaet ego zhestkuyu politiku v otnoshenii Gruzii v nachale 20-h
godov, kogda on zanimal post narodnogo komissara po delam nacional'nostej.
|to takzhe nashlo vyrazhenie v odnom iz vystuplenij v 1923 g., kogda on s
sarkazmom otozvalsya o "nekotorom kuske sovetskoj territorii, nazyvaemom
Gruziej"49.
V izvestnoj mere prezritel'noe otnoshenie ko vsemu nebol'shomu i slabomu
yavilos' prichinoj antisemitizma Dzhugashvili, kotoryj k koncu zhizni pereros v
maniyu. Ved' evrei - eto razbrosannyj po vsemu svetu narod bez sobstvennoj
territorii, neredko (osobenno v Rossii) ob®ekt pogromov i presledovanij.
Poskol'ku evrei byli postoyanno bity, on ne mog otnosit'sya k nim s uvazheniem,
a sostradanie on chuvstvoval, po-vidimomu, redko, esli voobshche kogda-nibud'.
Poetomu on s takoj gotovnost'yu povtoril grubuyu shutku Aleksinskogo ob
"evrejskoj frakcii, i celesoobraznosti pogroma v partii".
Sleduet otmetit', chto rezkoe nepriyatie Leninym kazennoj Rossii i vsego
svyazannogo s nej pozvolilo Dzhugashvili s bol'shej legkost'yu obresti tozhdestvo
s russkoj naciej. V leninskom mirovozzrenii sushchestvovalo dve Rossii: odna,
kotoruyu ne tol'ko mozhno, no nuzhno bylo nenavidet', i ryadom s nej drugaya,
kotoraya zvala k uchastiyu v klassovoj bor'be. |to pozvolyalo gruzinskomu
apostolu smenit' nacional'nuyu prinadlezhnost', ne otkazyvayas' ot
priobretennyh v detstve antirusskih nastroenij. Teper' delo svodilos' lish' k
tomu, chtoby vyrazit' ih cherez marksistskie ponyatiya. On otozhdestvlyal sebya v
tot rannij period ne s Rossiej - gosudarstvom, a s Rossiej - burevestnikom
revolyucii. Identifikaciya s gosudarstvom nastupit pozzhe.
Sleduet dobavit', chto, izbrav Lenina v kachestve ob®ekta prekloneniya i
podrazhaniya, Dzhugashvili, odnako, zanyal poziciyu, ne lishennuyu opredelennoj
dvojstvennosti. Ved' chasto byvaet, chto my bessoznatel'no ispytyvaem chuvstvo
sopernichestva ili revnosti po otnosheniyu k tomu samomu cheloveku, kotorym
voshishchaemsya i s kotorogo berem primer. Vozniknovenie podobnyh chuvstv tem
bolee veroyatno, esli, kak v nashem sluchae, sootvetstvuyushchij personazh
otozhdestvlyaet sebya s bolee starshim po vozrastu liderom dvizheniya, vozhdem i
hotel by podnyat'sya vyshe. Poetomu, kak my eshche uvidim, identifikaciya
Dzhugashvili s Leninym vovse ne isklyuchala treniya i konflikty mezhdu nimi v
budushchem50.

Primechaniya

1 Iremaschwili J. Stalin und die TragG¶die Georgiens. Berlin, 1932, S.
24.
2 Stalin sam sebya harakterizuet kak praktika, v predislovii k 1-mu
izdaniyu svoih sochinenij (M., 1946, t. 1, s. 13). Obraz Stalina-"pragmatika"
daet Isaak Dejcher sleduyushchimi slovami: "V izvestnom smysle Stalin men'she, chem
drugie tovarishchi, zavisel ot Lenina. Ego intellektual'nye potrebnosti byli
ogranicheny. On byl bol'she zainteresovan v prakticheskom ispol'zovanii
leninskih idej, men'she v leninskoj rabote mysli" (Stalin: A Political
Biography, 2nd ed., N. Y., 1966, p. 235).
3 Vereshchak S. Stalin v tyur'me - ("Dni", 22 yanvarya 1928 g.).
4 Stalin I. V. Soch., t. 1, s. 297 - 298.
5 Tam zhe, s. 62 - 63.
6 Tam zhe, s. 277.
7 Tam zhe, s. 294, 344 - 346.
8 Tam zhe, s. 74 - 77. Proklamaciyu otpechatali v Avlabarskoj podpol'noj
tipografii Tiflisa.
9 Vospominaniya ZHordaniya o raskole "Mesami-dasi" v: "Moya zhizn'",
Stenford, 1968, s. 25, 29.
10 Iremaschwili J. Stalin und die TragG¶die Georgiens, S. 22.
11 Stalin I. V. Soch., t. 6, s. 52 - 54.
12 Avtorom istorii s pis'mami yavlyaetsya D. Suliashvili, uchastnik
lejpcigskoj gruppy bol'shevikov (Stalin I. V. Soch., t. 1, s. 396).
13 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 7, s. 1 - 31. Mnenie, chto rech' idet
o dannom leninskom dokumente, vpervye vyskazal Bertram Vulf (Three Who Made
a Revolution. Boston, 1948, p. 426).
14 Stalin I. V. Soch., t. 1, s. 61. "Pis'mo" bylo otpechatano otdel'noj
broshyuroj v ZHeneve v 1904 g.
15 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 7, s. 9.
16 Stalin I. V. Soch., t. 1, s. 57 - 61
17 Tam zhe, s. 89 - 130, 160 - 172. Znal li Lenin v to vremya, chto Stalin
yavlyalsya avtorom statej, tochno ne izvestno. Pervaya stat'ya byla napechatana ot
imeni Kavkazskogo soyuznogo komiteta, a vtoraya pervonachal'no poyavilas' bez
podpisi. Ee Stalin nachal neskol'ko neobychno, nastaivaya na svoem avtorstve.
On, v chastnosti, pisal: "YA dolzhen eshche zametit' vot chto: avtorom broshyury
"Korotko o partijnyh raznoglasiyah" mnogie schitayut Soyuznyj komitet, a ne
otdel'noe lico. YA dolzhen zayavit', chto avtorom etoj broshyury yavlyayus' ya.
Soyuznomu komitetu prinadlezhit tol'ko redakciya ee" (tam zhe, t. 1, s. 160).
Ochevidno, v moment napisaniya on namerevalsya stat'yu podpisat'.
18 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 6, s. 177; t. 8, s. 404.
19 Stalin I. V. Soch., t. 1, s. 62 - 73.
20 Voroshilov K. E. Rasskazy o zhizni. M., 1968, kn. I, s. 247.
21 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 6, s. 141 - 142.
22 Tam zhe, t. 6, s. 172.
23 Stalin I. V. Soch., t. 1, s. 64, 65 - 67, 70, 73. V primechanii (s.
68) Stalin predstavil Lenina kavkazskomu chitatelyu kak "vydayushchegosya teoretika
i praktika revolyucionnoj social-demokratii".
24 Tam zhe, t. 1, s. 79. Zayavlenie soderzhitsya v sostavlennom Stalinym v
yanvare 1905 g. vozzvanii k rabochim Kavkaza.
25 Tam zhe, t. 5, s. 71. |ta fraza poyavilas' v nabroske plana broshyury o
politicheskoj strategii i taktike.
26 Tam zhe, t. 6, s. 46.
27 Iremaschwi1i J. Stalin und die TragG¶die Georgiens, S. 23.
28 Kaminskij V., Vereshchagin I. Detstvo i yunost' vozhdya. - "Molodaya
gvardiya", 1939, N5 12, s. 69 - 70. Otryvki perevedeny s gruzinskogo na
russkij yazyk.
29 Gyugo V. 93-j god. M., 1988, s. 216, 106, 112.
30 Osnovyvayas' na kavkazskih istochnikah, Anna Allilueva pisala, chto
nazyvat' sebya Koboj (po-turecki "neustrashimyj") Dzhugashvili nachal posle
organizacii ulichnoj demonstracii batumskih rabochih v 1902 g. (Vospominaniya.
M., 1946, s. 110). |tu versiyu povtoryaet Isaak Dejcher v: Stalin: A Political
Biography. N. Y., 1966, p. 46. Odnako eto ne sootvetstvuet dejstvitel'nosti.
Zayavlenie Iremashvili o tom, chto Dzhugashvili eshche v seminarii byl Koboj,
podtverzhdaetsya drugimi svidetel'stvami (Kaminskij V., Vereshchagin I. Detstvo i
yunost' vozhdya, s. 87), gde govoritsya, chto psevdonimom Koba on pol'zovalsya eshche
v Tiflise, kogda primknul k social-demokraticheskoj organizacii, to est' eshche
do pereezda v Batum v 1901 g.
31 Podpis' "Stalin" vpervye poyavilas' pod stat'ej, opublikovannoj v
"Social-demokrate" v 1913 g. No on, po-vidimomu, vzyal etot psevdonim ranee,
poskol'ku v 1910 g. nekotorye ego stat'i imeli podpis' "K. S." i "K. St."
(Stalin I. V., Soch., t. 2, s. 187, 196).
32 Tam zhe, t. 6, s. 53.
33 Tam zhe, t. 1, s. 56.
34 Tam zhe, t. 6, s. 53, 54, 55.
35 |to chasto sluchaetsya v psihologicheskom processe identifikacii.
Dzhugashvili hotel pohodit' na cheloveka, kotorym voshishchalsya i s kotorym sebya
otozhdestvlyal. Soglasno 3. Frejdu, razrabotavshemu dannuyu koncepciyu,
"identifikaciya stremitsya k sformirovaniyu svoego "ya" po obrazcu drugogo
cheloveka, kotoryj beretsya za "ideal" (Psihologiya mass i analiz chelovecheskogo
"ya". M., 1925, s. 49). Nevit Senford pishet, chto identifikaciya v otlichie ot
soznatel'nogo podrazhaniya est' process bolee ili menee bessoznatel'nyj.
"Vozmozhno, - govorit on, - naibolee sushchestvennym yavlyaetsya to, chto
identifikaciya stremitsya k tozhdestvu; drugimi slovami, sub®ekt staraetsya
vesti sebya tochno takzhe, kak i ob®ekt" (The Dynamics of Identification. -
"Psychologocal Review", 1955, v"-- 2, p. 100).
36 Arsenidze R. Iz vospominanij o Staline, - "Novyj zhurnal", iyun' 1963,
v"-- 72, s. 223. V to vremya Arsenidze znal Stalina, kak tovarishcha po
social-demokraticheskomu dvizheniyu. Po ego slovam (s. 220), Stalin povtoryal
argumenty Lenina "s grammofonnoj tochnost'yu". I dalee: "Stalin, pozhaluj,
luchshe kopiroval Lenina i povtoryal ego mysli, chem SHaumyan" (s. 235).
37 Stalin I. V. Soch., t. 2, s. 201, 208. Sm. takzhe stat'yu "Partijnyj
krizis i nashi zadachi", v kotoroj on govorit o tom, chto dvizhenie nuzhdaetsya v
"russkih Bebelyah, v opytnyh i vyderzhannyh vozhdyah iz rabochih" (tam zhe, t. 2,
s. 152).
38 Tam zhe, t. 2, s. 30, 31. Stat'ya poyavilas' v marte 1907 g. v
gruzinskoj gazete "Dro".
39 Otnositel'no koncepcii psihosocial'nogo otozhdestvleniya sm.: Erikson
N. Erik. Childhood and Society. N. Y., 1963, p. 261 - 263, 412; Insight and
Responsibility. N. Y., 1964, chs. III, V; Identity: Youth and Crisis. N. Y.,
1968, ch. IV.
40 Stalin I. V. Soch., t. 2, s. 188.
41 Tam zhe, s. 49 - 50 (kursiv avtora).
42 Tam zhe, s. 50 - 51. Vyrazhenie "istinno russkij" ispol'zoval v svoem
vystuplenii v 1832 g. carskij ministr prosveshcheniya knyaz' Uvarov, kogda
govoril ob "istinno russkih konservativnyh principah pravoslaviya,
samoderzhaviya i narodnosti". Vposledstvii eto vyrazhenie stalo prislov'em
krajne pravyh nacionalisticheskih elementov Rossii. V primechanii k stat'e (s.
382) ukazano, chto Aleksinskij, ch'yu shutku povtoril Stalin, pozzhe otoshel ot
bol'shevikov, a "posle Oktyabr'skoj socialisticheskoj revolyucii -
beloemigrant".
43 "Novyj zhurnal", N'yu-Jork, 1963, v"-- 72, s. 221. Arsenidze takzhe
vspominaet nedoumenie Stalina po povodu negativnoj reakcii rabochih na
podobnyj vypad.
44 Ego zapiski o Londonskom s®ezde, opublikovannye v "Bakinskom
Proletarii", byli podpisany psevdonimom Koba Ivanovich. Ivanovich -
rasprostranennoe v Rossii otchestvo. Sleduet imet' v vidu, chto otchestvo
Vissariona Dzhugashvili bylo Ivanovich, poskol'ku ego otca zvali Vano.
45 Stalin I. V. Soch., t. 1, s. 42.
46 Tam zhe, s. 37 - 40.
47 YA gluboko priznatelen |riku |riksonu, kotoryj obratil moe vnimanie
na znachenie etoj dvojnoj associacii.
48 Stalin I. V. Soch., t. 1, s. 36.
49 Tam zhe, t. 5, s. 232.
50 Poslednij abzac ya dobavil vo vtorom izdanii etoj knigi v SSHA, chtoby
luchshe osvetit' odin iz momentov, ne sovsem yasno izlozhennyj v pervom izdanii.
V etoj svyazi ya vyrazhayu iskrennyuyu priznatel'nost' doktoru Robertu S.
Ueller-stejnu, nachal'niku otdeleniya psihiatrii medicinskogo centra
San-Francisko, kotoryj, ishodya iz svoego klinicheskogo opyta i znanij,
pocherpnutyh iz psihoanaliticheskoj literatury, raz®yasnil, chto "chelovek mozhet
borot'sya vmeste s tem licom, s kotorym on sebya otozhdestvlyaet, i odnovremenno
protiv nego"

Na rol' bol'shevistskogo lidera

V partijnom podpol'e

S togo samogo momenta, kogda Stalin pokinul seminariyu, on vsyu svoyu
zhizn' posvyatil marksistskomu dvizheniyu. Edinstvennym zanyatiem stala
revolyucionnaya politika, i emu prishlos' perenesti svoyu dolyu tyagot tyuremnogo
zaklyucheniya i ssylki, to est' v polnoj mere razdelit' obychnuyu uchast' lyudej
etoj opasnoj v Rossii professii. Vmeste s tem v revolyucionnoj kar'ere
Stalina togo perioda ne bylo nichego vydayushchegosya. Bolee desyati let on
ostavalsya provincial'nym revolyucionnym funkcionerom v svoem rodnom
Zakavkaz'e i ne mog pohvastat'sya ni effektnymi, napravlennymi protiv
samoderzhaviya podvigami, ni znachitel'nymi trudami (do 1913 g.), kotorye
pomogli by formirovat' bol'shevizm, kak ideologicheskoe techenie. On
prinadlezhal k partijnym "praktikam": organizatoram, konspiratoram,
propagandistam i gazetchikam.
Poskol'ku na pervyh porah revolyucionnaya deyatel'nost' Stalina nichem
osobennym ne blistala, vstaet zakonnyj vopros: kakim obrazom on smog
podnyat'sya do posta chlena Central'nogo Komiteta bol'shevikov? Razumeetsya,
nikto ne izbiral Stalina "zaochno" na Prazhskoj konferencii bol'shevikov v
yanvare 1912 g., kak pozdnee uveryali stalinistskie istoriki partii, ego
kooptiroval uzhe izbrannyj CK1. I eto proizoshlo po iniciative Lenina. Pochemu
zhe on poschital Stalina dostojnym stat' chlenom stol' vliyatel'nogo kruga
bol'shevistskih liderov?
My uzhe upominali, vozmozhno, ne lishennuyu dostovernosti istoriyu o tom,
pri kakih obstoyatel'stvah Lenin v konce 1904 g. vpervye obratil vnimanie na
Stalina. Togda prozhivavshie v Lejpcige druz'ya pereslali Leninu poluchennye iz
Kutaisi vostorzhennye pis'ma Stalina. V otvetnom poslanii Lenin nazval
gruzinskogo avtora "plamennym kolhidcem". Pryamaya perepiska nachalas' v mae
1905 g., kogda Stalin, buduchi chlenom Kavkazskogo soyuznogo komiteta,
informiroval Lenina o stepeni vliyaniya bol'shevikov i men'shevikov v partijnyh
organizaciyah Zakavkaz'ya2. Tem vremenem v polemike s gruzinskimi men'shevikami
on zarekomendoval sebya userdnym uchenikom Lenina. V broshyure "Korotko o
partijnyh raznoglasiyah", otpechatannoj vesnoj 1905 g. v Avlabarskoj
podpol'noj tipografii Tiflisa na gruzinskom, armyanskom i russkom yazykah,
Stalin atakoval ZHordaniya za kritiku vzglyadov, izlozhennyh Leninym v
"zamechatel'noj knige" pod nazvaniem "CHto delat'?". Spor razgorelsya v
osnovnom vokrug utverzhdeniya Lenina o tom, chto revolyucionnoe soznanie (v
otlichie ot tred-yunionistskogo) dolzhno byt' vneseno v rabochij klass
organizovannoj social-demokratiej izvne. Ispol'zuya citaty iz proizvedeniya
Karla Kautskogo, Marksa i |ngel'sa, Stalin reshitel'no otstaival tu tochku
zreniya, chto, vopreki utverzhdeniyam ZHordaniya poziciya Lenina niskol'ko ne
protivorechila marksizmu, a polnost'yu soglasovyvalas' s ucheniem Marksa. V
iyule Krupskaya napisala iz-za granicy v Tiflis i prosila vyslat' neskol'ko
ekzemplyarov broshyury; otsyuda mozhno predpolozhit', chto Leninu o nej soobshchili. V
avguste Stalin vnov' vernulsya k predmetu spora v polemicheskoj stat'e,
napisannoj v otvet na kritiku ZHordaniya upomyanutoj vyshe broshyury. |ta stat'ya
tak ponravilas' Leninu, chto v recenzii na nee, opublikovannoj v russkom
izdanii gruzinskoj gazety, ranee napechatavshej stat'yu, on s osoboj pohvaloj
otozvalsya o rabote Stalina i otmetil "prekrasnuyu postanovku voprosa o
znamenitom "vnesenii soznaniya izvne""3.
Kakoe vpechatlenie proizvel Stalin na Lenina, kogda oni vpervye
vstretilis' na Tammerforsskoj konferencii v konce 1905 g., - ne izvestno. No
na Stokgol'mskom s®ezde v 1906 g. ono, veroyatno, bylo sovershenno
opredelennym (hotya i ne sovsem priyatnym). Na zasedanii, na kotorom
predsedatel'stvoval Lenin, Stalin, vystupaya v preniyah po agrarnomu voprosu,
ne podderzhal ni leninskuyu koncepciyu nacionalizacii zemli, ni men'shevistskij
plan ee municipalizacii, a vyskazalsya za konfiskaciyu pomeshchich'ih zemel' i
raspredelenie ih sredi krest'yan. Takuyu poziciyu odobrilo bol'shinstvo
delegatov-bol'shevikov, no ne s®ezd v celom4. Ves'ma veroyatno, chto, nesmotrya
na raznoglasiya po obsuzhdavshemusya voprosu (a vozmozhno, imenno blagodarya im),
Lenin v tot moment prishel k vyvodu, chto v Ivanoviche (psevdonim Stalina na
s®ezde) on priobrel energichnogo i ostrogo na yazyk storonnika, kotorogo ne
sledovalo upuskat' iz vidu.
Podobnaya reakciya byla tem bolee ponyatna v svyazi s takim vazhnym
obstoyatel'stvom, kak neudachi bol'shevikov v Gruzii. My uzhe otmechali v odnoj
iz predshestvuyushchih glav, chto posle revolyucii 1905 g. gruzinskie men'sheviki
stali gospodstvuyushchej social-demokraticheskoj frakciej. Takim obrazom, Stalin
okazalsya v vygodnoj pozicii odnogo iz nemnogih vidnyh gruzinskih
social-demokratov, ispovedovavshih bol'shevizm. Pomimo etogo, on dokazal, chto
mozhet byt' poleznym bol'shevikam v roli zakulisnogo organizatora
"ekspropriacij", provedennyh vo vremya i posle sobytij 1905 g. v Zakavkaz'e.
V rezul'tate Stalin, dolzhno byt', zarekomendoval sebya v glazah Lenina
nadezhnym podpol'shchikom, kotoromu bez razdum'ya mozhno bylo doverit' ves'ma
delikatnye sekretnye zadaniya bol'shoj vazhnosti.
Takoj chelovek mog byt' sovershenno uverennym v tom, chto v usloviyah
krizisa, kotoryj perezhivala partiya s 1907 po 1912 g., on zajmet podobayushchee
polozhenie sredi storonnikov Lenina. V period reakcii partijnaya kazna pochti
opustela. Posle revolyucii 1905 g. povsyudu rasprostranilis' unynie, apatiya i
politicheskaya passivnost'. Iz-za togo chto mnogie prezhnie aktivisty pokinuli
partiyu, a bol'shinstvo iz teh, kto vyrazhal gotovnost' prodolzhat' rabotu, bylo
arestovano, partiya prakticheski raspalas'. Letom 1909 g. v Rossii dejstvovalo
ne bolee 5 - 6 bol'shevistskih podpol'nyh komitetov5. Tem vremenem chast'
partijcev, kotoryh Lenin s prezreniem okrestil "likvidatorami", vyskazalas'
protiv vossozdaniya nelegal'noj partii, schitaya, chto v slozhivshihsya usloviyah
social-demokratam nuzhno sosredotochit' vnimanie na ispol'zovanii sushchestvuyushchih
ogranichennyh vozmozhnostej dlya legal'noj deyatel'nosti, naprimer v Dume. To
bylo vremya, kogda Lenin oshchutil ostruyu potrebnost' v lyudyah, absolyutno
predannyh revolyucionnomu delu i idee nelegal'noj partii kak ego
organizuyushchego instrumenta, - to est' v lyudyah, podobnyh Stalinu, kotorye v
korotkie promezhutki mezhdu arestami i ssylkami prodolzhali rabotat' v
sohranivshihsya podpol'nyh organizaciyah i gotovit'sya k novomu revolyucionnomu
pod®emu. V svoih stat'yah, publikuemyh uzhe v partijnyh organah, kotorye
izdavalis' na russkom yazyke i kotorye chital Lenin, Stalin tverdo otstaival
ortodoksal'nuyu revolyucionnuyu politiku. Vozmozhnost' sdelat' partiyu kak mozhno
bolee legal'noj i v to zhe vremya otkazat'sya ot revolyucionnyh trebovanij,
pisal on v gazete "Bakinskij proletarij" v avguste 1909 g., oznachalo by
pohoronit' partiyu, a ne obnovit' ee. Dlya preodoleniya partijnogo krizisa bylo
neobhodimo, vo-pervyh, pokonchit' s otorvannost'yu ot shirokih mass i,
vo-vtoryh, svyazat' voedino partijnuyu deyatel'nost' mestnyh organizacij na
obshchenacional'noj osnove. I, govorya slovami Lenina, avtora "CHto delat'?",
Stalin zayavil, chto luchshim sredstvom dlya dostizheniya etoj celi yavilas' by
obshcherusskaya partijnaya gazeta. Pravda, v otlichie ot Lenina on nastaival na
tom, chtoby takaya gazeta vyhodila v samoj strane, a ne za rubezhom, poskol'ku
zagranichnye partijnye organy, "stoyashchie vdali ot russkoj dejstvitel'nosti",
byli yakoby ne v sostoyanii vypolnit' ob®edinitel'nye funkcii6.
Zakalennyj professional'nyj revolyucioner, bezuslovno predannyj
bol'shevik, krugozor kotorogo ogranichivalsya partijnymi delami, a podpol'naya
deyatel'nost' predstavlyala rodnuyu stihiyu, Stalin byl slishkom cennym
rabotnikom, chtoby Lenin mog ego ignorirovat'. Da Stalin i ne pozvolyal, chtoby
ego ignorirovali. V proekte sozdaniya izdayushchegosya v Rossii partijnogo organa
ulavlivalsya namek na samovydvizhenie Stalina v kachestve redaktora; etot post
on v samom dele zanyal, kogda tri goda spustya v Peterburge byla osnovana
gazeta "Pravda". V podgotovlennoj Stalinym rezolyucii ot 22 yanvarya 1910 g.
Bakinskij komitet ne tol'ko povtoril predlozhenie otnositel'no obshcherusskogo
partijnogo organa, no i potreboval "peremeshcheniya (rukovodyashchego) prakticheskogo
centra v Rossiyu"7. V pis'me, otpravlennom Stalinym v konce 1910 g. iz
Sol'vychegodska za granicu, skrytaya pretenziya na vklyuchenie v podobnyj
prakticheskij centr pererosla v otkrytoe domogatel'stvo. Adresovannoe nekoemu
tovarishchu Semenu, ono, odnako, sovershenno nedvusmyslenno prednaznachalos'
Leninu, kotoromu v samom nachale pis'ma Stalin peredaval goryachij privet.
Stalin dokazyval nastoyatel'nuyu neobhodimost' obrazovaniya v Rossii
central'noj koordiniruyushchej gruppy, kotoruyu mozhno bylo by nazvat' "russkoj
chast'yu Ceka" ili "vspomogatel'noj gruppoj pri Ceka", i tut zhe predlagal svoi
uslugi posle okonchaniya ostavshihsya shesti mesyacev ssylki ili pri neobhodimosti
ran'she8. Vozmozhno, chto predlozheniyu pridal dopolnitel'nyj ves tot fakt, chto v
eto vremya Stalina naznachili "agentom CK", to est' raz®ezdnym funkcionerom,
kotoryj podderzhival svyaz' s mestnymi partijnymi organizaciyami i daval im
ukazaniya ot imeni bol'shevistskogo centra9. Vo vsyakom sluchae, kogda frakciya
bol'shevikov v 1912 g. na Prazhskoj konferencii preobrazovalas' v
samostoyatel'nuyu partiyu, Central'nyj Komitet, sostoyavshij teper' iz odnih
bol'shevikov, ne tol'ko kooptiroval Stalina, no i izbral ego odnim iz chetyreh
chlenov Russkogo byuro, sozdannogo dlya rukovodstva partijnoj rabotoj v Rossii.
I vpolne vozmozhno, chto Lenin vvel Stalina v Central'nyj Komitet imenno
zatem, chtoby on mog stat' chlenom etogo vspomogatel'nogo organa, na
sformirovanii kotorogo Stalin postoyanno nastaival10.
I vse-taki, po-vidimomu, Lenin odobryal ne vse iz togo, chto delal
molodoj revolyucioner, kotorogo on rekomendoval na stol' vysokie posty.
Lenin, v chastnosti, uznal o nekotoryh pis'mah Stalina, v kotoryh tot
otzyvalsya o sobytiyah v emigrantskih krugah v vyzyvayushchej, po mneniyu Lenina,
manere. V pis'me, poslannom v iyune 1908 g. prozhivavshemu v SHvejcarii Mihe
Chakaya, Stalin nazval filosofskuyu polemiku Lenina s gruppoj Bogdanova o
mahizme ("empiriokriticizme") "burej v stakane vody" i zayavil, chto u mahizma
est' "horoshie storony". Bogdanov yavlyalsya liderom gruppy partijnyh
intelligentov, pytavshihsya zamenit' marksistskuyu filosofiyu teoriej poznaniya,
chastichno vyvedennoj iz ucheniya |rnsta Maha. Spustya nekotoroe vremya posle
vyhoda v svet knigi "Materializm i empiriokriticizm" v pis'me, poslannom
nekoemu M. Toroshelidze (takzhe prozhivavshemu v SHvejcarii), Stalin, vysoko
ocenivaya knigu i nazyvaya ee kompendiumom materialisticheskoj epistemologii,
odnovremenno s pohvaloj otozvalsya o Bogdanove, kotoryj ukazal na "otdel'nye
promahi Il'icha" i verno zametil, chto "materializm Il'icha vo mnogom
otlichaetsya ot takovogo Plehanova, chto vopreki trebovaniyam logiki (v ugodu
diplomatii?) Il'ich staraetsya zatushevat'..." Zatem 24 yanvarya 1911 g. Stalin
pishet iz Sol'vychegodska Vladimiru Bobrovskomu: "O zagranichnoj "bure v
stakane vody", konechno slyshali: blok Lenina - Plehanova s odnoj storony, i
Trockogo - Martova - Bogdanova, s drugoj. Otnoshenie rabochih k pervomu bloku
naskol'ko ya znayu blagopriyatnoe. No voobshche na zagranicu rabochie nachinayut
smotret' prenebrezhitel'no; "pust' mol lezut na stenu, skol'ko ih dushe
ugodno; a po nashemu, komu dorogi interesy dvizheniya, tot rabotaj, ostal'noe
zhe prilozhitsya""11.
Poseshchaya letom 1911 g. partijnuyu shkolu vo Francii, Ordzhonikidze ot
Lenina slyshal, chto ego vnimanie privlekli i sil'no razdosadovali pis'ma
Stalina. Odnazhdy progulivayas' s Ordzhonikidze po Parizhu, Lenin vnezapno
sprosil ego, izvestno li emu vyrazhenie "zagranichnaya burya v stakane vody".
Ordzhonikidze, kotoryj znal o pis'mah i srazu zhe ponyal, kuda Lenin klonit,
pytalsya zashchitit' gruzinskogo tovarishcha i druga, odnako Lenin prodolzhal:
"Govorite - "Koba nash tovarishch", deskat' bol'shevik, ne peremahnet. A chto
neposledovatelen, na eto zakryvaete glaza? Nigilisticheskie shutochki "o bure v
stakane vody" vydayut nezrelost' Koby kak marksista". Zatem, smyagchaya uprek,
Lenin skazal, chto u nego sohranilis' o Staline samye horoshie vospominaniya, i
pohvalil nekotorye iz ego rannih poslanij iz Baku, osobenno proshlogodnie
"Pis'ma s Kavkaza"12.
Uchityvaya tot fakt, chto Ordzhonikidze v skorom vremeni predstoyalo
vernut'sya v Rossiyu, ochen' vozmozhno, chto Lenin vospol'zovalsya podhodyashchim
sluchaem dlya togo, chtoby dovesti do svedeniya Stalina svoe neudovol'stvie po
povodu poslednih pisem. Ne isklyucheno, chto Lenin tem samym zhelal raschistit'
put' k sovmestnoj rabote s chelovekom, kotorogo on schital ves'ma cennym dlya
dvizheniya, hotya i nezrelym marksistom.

Teoretik nacional'nogo voprosa

Vskore posle kooptacii Stalina v novyj polnost'yu bol'shevistskij
Central'nyj Komitet, ego vzaimootnosheniya s Leninym na politicheskom poprishche
skrepila sovmestnaya rabota nad nacional'nym voprosom. Kogda Stalin v noyabre
1912 g. pribyl v Krakov, chtoby posovetovat'sya otnositel'no partijnyh del,
Lenina uzhe sil'no zanimal etot vopros. V tom zhe mesyace Lenin napisal stat'yu,
v kotoroj kategoricheski vozrazhal protiv, kak on skazal, "prisposobleniya
socializma k nacionalizmu" i protiv prevrashcheniya partii v "avstrijskuyu
federaciyu"13. Zdes' imelas' v vidu situaciya v Avstrijskoj
social-demokraticheskoj partii, kotoraya s godami iz edinoj partii
preobrazovalas' v federativnyj soyuz nacional'nyh social-demokraticheskih
grupp (nemeckoj, cheshskoj, pol'skoj, rusinskoj, ital'yanskoj i
yuzhnoslavyanskoj). Lenin opasalsya, chto podobnye tendencii vozobladayut i v
Rossii, gde social-demokraticheskaya partiya s samogo nachala myslilas' kak
nefederativnyj soyuz rabochih vseh nacional'nostej Rossijskoj imperii14. Na
praktike, odnako, izvestnoj avtonomiej v ramkah rossijskoj partii obladal
Evrejskij rabochij soyuz (v 1906 g. vernuvshijsya v lono partii) i
social-demokraticheskie organizacii Pol'shi, Latvii i Litvy, kotorye, kak
ukazyvalos' v odnoj iz rezolyucij Prazhskoj konferencii bol'shevikov,
navyazyvali partii "federaciyu hudshego tipa". I vot v 1912 g. opredelennye
social-demokraticheskie krugi, prezhde vsego bundovcy i gruzinskie men'sheviki,
popytalis' zastavit' rossijskuyu partiyu odobrit' lozung avstrijskih
marksistov "kul'turno-nacional'noj avtonomii". Lenina, schitavshego, chto
nacional'nyj separatizm nesovmestim s social-demokratiej, krajne vozmutilo
eshche odno, kak on schital, proyavlenie "likvidatorstva". Vsyakaya popytka
razdelit' rossijskuyu social-demokratiyu po nacional'nomu priznaku tol'ko
nanesla by ushcherb napravlennomu protiv monarhii revolyucionnomu dvizheniyu. Vse
social-demokraty, nezavisimo ot ih nacional'nosti dolzhny byli rabotat'
vmeste v partijnoj organizacii svoej territorii. Zdes' obrazcom mogla by
sluzhit' organizaciya Zakavkaz'ya, ob®edinivshaya revolyucionerov gruzinskoj,
armyanskoj, russkoj i drugih nacij15.
Priezd Stalina v Krakov v etot samyj moment, dolzhno byt', prishelsya s
tochki zreniya Lenina, kak nel'zya kstati. Ved' esli trebovalos' borot'sya so
vzglyadami nerusskih "nacionalov" v social-demokraticheskom dvizhenii, to dlya
etoj celi luchshe drugih podhodili sami "nacionaly", kotoryh bylo by trudno
zapodozrit' v ravnodushii k nuzhdam nacional'nyh men'shinstv. Bolee togo,
Lenin, po vsej vidimosti, nadeyalsya, chto Stalin pomozhet razobrat'sya v slozhnyh
nacional'nyh problemah Zakavkaz'ya. Esli eto tak, to Stalin ego ne
razocharoval, ibo horosho razbiralsya v dannom voprose. I chto eshche vazhnee (kak
Leninu, veroyatno, stalo vpervye izvestno): Stalin v techenie dlitel'nogo
vremeni borolsya s proyavleniyami mestnogo nacionalizma v revolyucionnom
dvizhenii Zakavkaz'ya. My uzhe videli, chto v 1904 g. on vystupil v pechati
protiv nacionalisticheskih tendencij v opredelennyh gruzinskih i armyanskih
socialisticheskih gruppirovkah i otstaival ideyu centralizovannoj Rossijskoj
social-demokraticheskoj partii, kotoraya sobrala by pod svoi znamena
proletariev vseh narodov Rossii i razrushila by razdelyavshie ih nacional'nye
bar'ery. |toj pozicii Stalin priderzhivalsya v 1906 g., kogda na regional'nom
s®ezde partijnyh organizacij Zakavkaz'ya gruppa social-demokratov iz Kutaisi
podnyala vopros o kul'turno-nacional'noj avtonomii, a takzhe v 1912 g., kogda
ZHordaniya i gruzinskie men'sheviki poshli po tomu zhe puti. Lenin, takim
obrazom, vstretil v Staline "nacionala", goryacho prinyavshego ego storonu v
sporah po nacional'nomu voprosu i postupivshego tak v silu davno slozhivshihsya
lichnyh ubezhdenij. Svoe udovletvorenie Lenin vyrazil v sleduyushchih strokah
pis'ma, poslannogo Maksimu Gor'komu v fevrale 1913 g.: "Naschet nacionalizma
vpolne s Vami soglasen, chto nado etim zanyat'sya posur'eznee. U nas odin
chudesnyj gruzin zasel i pishet dlya "Prosveshcheniya" bol'shuyu stat'yu, sobrav vse
avstrijskie i pr. materialy"16.
Bol'shuyu chast' stat'i Stalin napisal, nahodyas' v Vene v yanvare 1913 g. V
pervom, teoreticheskom razdele on rassmatrival problemu opredeleniya ponyatiya
"nacii". Po etomu voprosu v marksistskoj literature vyskazyvalis' razlichnye
tochki zreniya. Otto Bauer polagal, chto naciya - eto otnositel'naya obshchnost'
haraktera i obshchnost' kul'tury. A Karl Kautskij schital, chto naciya
predstavlyaet soboj sovremennyj fenomen - rezul'tat obrazovaniya krupnyh
territorial'nyh ekonomik v usloviyah kapitalizma. Soglasno ego opredeleniyu,
otlichitel'nymi chertami nacii yavlyayutsya obshchnost' yazyka i obshchnost' territorii,
slozhivshihsya v usloviyah kapitalisticheskogo processa konsolidacii ekonomiki.
Stalin kritikoval bauerovskij podhod s kautskianskih pozicij, no
prisovokupil nacional'nyj harakter (nazvav ego "obshchnost'yu psihicheskogo
sklada") v kachestve chetvertogo priznaka nacii. Tremya drugimi byli: obshchnost'
yazyka, obshchnost' territorii i obshchnost' ekonomicheskoj zhizni. Tem samym on
vosproizvel ne tol'ko soderzhanie, no i formu definicii Kautskogo, pravda bez
ssylki na istochnik, hotya k tomu vremeni bol'shaya chast' sochinenij Kautskogo
byla perevedena na russkij yazyk17. My smozhem eshche ne raz ubedit'sya v tom, chto
Stalin ne imel privychki vyrazhat' komu-nibud' priznatel'nost' za
ispol'zovanie ch'ih-to idej za isklyucheniem Lenina.
Zavershiv obshcheteoreticheskuyu chast' raboty, Stalin nemedlenno otkryl ogon'
po avstro-marksistskoj koncepcii "kul'turno-nacional'noj avtonomii",
razrabotannoj dvumya ee glavnymi storonnikami - Karlom Rennerom i Otto
Bauerom. Social-demokratam, pisal on, vmesto organizacii nacij, "sohraneniya
i razvitiya nacional'nyh osobennostej narodov" (kak ukazyvalos' v programme
avstrijskih social-demokratov) sledovalo by organizovat' proletariat dlya
klassovoj bor'by. "Kul'turno-nacional'naya avtonomiya" predstavlyala soboj
zamaskirovannyj nacionalizm, prikrytyj, po vyrazheniyu Stalina, bronej
socializma. Ona-de yavlyalas' anahronizmom v epohu, kogda, kak predskazyval
Marks, nacional'nye peregorodki povsyudu padali. Bolee togo, ideya
nacional'noj avtonomii sozdavala psihologicheskie predposylki dlya razdeleniya
edinoj rabochej partii na otdel'nye, organizovannye po nacional'nomu priznaku
partii i dlya analogichnogo nacional'nogo separatizma v profsoyuznom dvizhenii.
Takoj put', deskat', prodelala avstrijskaya social-demokratiya, i opasnye
tendencii v etom napravlenii stali poyavlyat'sya i v Rossii. V to vremya kak
Marks, Kautskij i Bauer predusmatrivali dlya evreev ne nacional'nuyu
avtonomiyu, a assimilyaciyu, Bund porval s social-demokraticheskim
internacionalizmom, chtoby povesti evrejskih rabochih po doroge nacional'nogo
separatizma. I vot uzhe, govorilos' dalee, nekotorye kavkazskie
social-demokraty vydvinuli trebovanie kul'turno-nacional'noj i oblastnoj
avtonomii. ZHelaya pokazat' nelepost' podobnogo trebovaniya, Stalin utverzhdal,
chto predostavit' kul'turno-nacional'nuyu avtonomiyu mnogochislennym malym
narodnostyam Kavkaza (naprimer, osetinam i mingrel'cam) oznachalo by zakrepit'
eti narodnosti na nizshih stupenyah razvitiya i pomoch' mestnym silam
politicheskoj reakcii. Oblastnuyu avtonomiyu Kavkaza Stalin schital priemlemoj,
ibo ona pomogala by otstalym naciyam vylupit'sya iz skorlupy melkonacional'noj
zamknutosti. Odnako kul'turno-nacional'naya avtonomiya dejstvovala by v pryamo
protivopolozhnom napravlenii, zamykaya nacii v staruyu skorlupu. Nacional'nyj
vopros na Kavkaze mog by byt' razreshen tol'ko putem vovlecheniya otstalyh
nacij i narodnostej v obshchee ruslo vysshej kul'tury.
Kasayas' dovoda o tom, chto trebovanie (kavkazskoj delegacii)
nacional'no-kul'turnoj avtonomii ne idet vrazrez s provozglashennym
social-demokraticheskoj programmoj pravom nacij na samoopredelenie, Stalin
podtverdil pravo nacij samim opredelyat' svoyu sud'bu. Odnako tut zhe
ogovorilsya, chto, provozglashaya i otstaivaya eto pravo, social-demokratii
sleduet borot'sya i agitirovat' protiv vrednyh uchrezhdenij i necelesoobraznyh
trebovanij nacij. Tochno tak zhe ej sleduet borot'sya i agitirovat' protiv
katolicizma, protestantizma i pravoslaviya i v to zhe vremya otstaivat' pravo
lyudej na svobodu veroispovedaniya. Social-demokratiya byla obyazana vliyat' na
volyu nacij, tak chtoby nacii vybrali formu, naibolee sootvetstvuyushchuyu
interesam proletariata; naprimer, social-demokratiya byla obyazana agitirovat'
protiv otdeleniya tatar i protiv kul'turno-nacional'noj avtonomii kavkazskih
nacij. Edinstvenno vernoe reshenie nacional'nogo voprosa v Rossii bylo
svyazano, po mneniyu Stalina, s oblastnoj avtonomiej pri odnovremennom
predostavlenii nacional'nym men'shinstvam vseh regionov prava pol'zovat'sya
rodnym yazykom, imet' svoi shkoly i t. p. Rabochaya partiya, odnako, ne dolzhna
sozdavat'sya otdel'no po nacional'nostyam. Na mestah rabochim vseh
nacional'nostej nuzhno bylo splachivat'sya v edinuyu partiyu, osoznavaya sebya ne
predstavitelem opredelennoj nacii, a chlenom odnoj klassovoj sem'i, edinoj
armii socializma18.
V besede s Milovanom Dzhilasom v 1948 g. Stalin zayavil, chto v rabote
"Marksizm i nacional'nyj vopros" on vyrazil vzglyady Lenina i chto rabota byla
Leninym otredaktirovana19. V samom dele, vpolne vozmozhno, chto Stalin,
vzyavshis' za pero po predlozheniyu Lenina, izvlek mnogo poleznogo iz imevshih
mesto v Krakove diskussij po nacional'nomu voprosu i vklyuchil v svoj trud
razlichnye konkretnye zamechaniya, vyskazannye Leninym v hode obsuzhdeniya etoj
problemy. S drugoj storony, net nikakih osnovanij celikom pripisyvat'
avtorstvo Leninu, kak eto sdelal Trockij. Kritika Stalina
kul'turno-nacional'noj avtonomii vpolne soglasovyvalas' s ego sobstvennymi
vzglyadami, kotorye on izlagal v stat'yah eshche v 1904 g. Bol'shinstvo
specialistov schitaet stil' izlozheniya raboty i maneru argumentacii yavno
stalinskimi. Primechaniya k tekstu svidetel'stvuyut o tom, chto bol'shuyu chast'
neobhodimogo avstrijskogo materiala on imel v russkom perevode20. Emu vryad
li trebovalas' pomoshch' v rabote nad vazhnymi razdelami o Bunde i nacional'nom
voprose na Kavkaze. Krome togo, hotya Lenin udelyal mnogo vnimaniya
nacional'nym problemam uzhe v 1912 g., on k tomu vremeni eshche ne sozdal
kakogo-libo fundamental'nogo truda na dannuyu temu. V opublikovannom v 1914
g. naibolee znachitel'nom sochinenii ("O prave nacij na samoopredelenie")
podhod Lenina k nacional'nomu voprosu sushchestvenno otlichalsya ot stalinskogo
rasstanovkoj akcentov. Glavnaya tema ego raboty - pravo nacij na
samoopredelenie, v smysle otdeleniya i obrazovaniya samostoyatel'nogo
gosudarstva, - ne poluchila stol' glubokogo razvitiya u Stalina, kotoryj s
vidimoj neohotoj upomyanul ob etom prave v neskol'kih abzacah.
"Marksizm i nacional'nyj vopros" - eto v osnovnom ego rabota, a
sotrudnichestvo s Leninym pri ee napisanii, po-vidimomu, poshlo na pol'zu
obeim storonam. Vo vsyakom sluchae, eta rabota ochen' ponravilas' Leninu. Kogda
tovarishch po partii, Aleksandr Troyanovskij, predlozhil opublikovat' stat'yu v
zhurnale "Prosveshchenie" v diskussionnoj rubrike (ob®yasniv, chto ego zhena, E.
Rozmirovich, - storonnik kul'turno-nacional'noj avtonomii), Lenin napisal
Kamenevu: "Konechno, my absolyutno protiv. Stat'ya ochen' horosha. Vopros boevoj
i my ne sdadim ni na jotu principial'noj pozicii protiv bundovskoj
svolochi"21.
Rabotoj po nacional'nomu voprosu Stalin utverdil sebya v mnenii Lenina
znayushchim marksistom. Mozhno bez preuvelicheniya skazat', chto on predstavil
svoemu mentoru udachnuyu dissertaciyu. I vse-taki eta vstrecha - hotya i veha v
partijnoj kar'ere Stalina - eshche ne byla nachalom ih tesnogo lichnogo obshcheniya.
Vskore posle vozvrashcheniya v Peterburg v seredine fevralya 1913 g. i do togo,
kak rabota po nacional'nomu voprosu vyshla iz pechati, Stalin byl arestovan
policiej na blagotvoritel'nom vechere, organizovannom mestnymi bol'shevikami.
Polagali, chto o meste ego nahozhdeniya informiroval policiyu provokator Roman
Malinovskij 22. Posleduyushchie gody Stalin provel v sibirskoj ssylke. Ego imya
neskol'ko raz poyavlyaetsya v pis'mah Lenina voennogo vremeni, odnako
svidetel'stv blizkih otnoshenij mezhdu nimi net. Lenin znal Stalina kak Kobu i
Kobu Ivanovicha, potomu chto svoi pis'ma Leninu, poslannye iz Sibiri, tot
podpisyval psevdonimom Koba. V 1915 g. v pis'me Zinov'evu Lenin sprashival:
"Ne pomnite li familii Koby?" Neskol'ko pozdnee v tom zhe godu on pisal V. A.
Karpinskomu: "Bol'shaya pros'ba: uznajte (ot Stepko ili Mihi i t. p.) familiyu
"Koby" (Iosif Dzh.....?? My zabyli). Ochen' vazhno!!"23

Sibirskaya intermediya

Posle neskol'kih mesyacev prebyvaniya v peterburgskoj tyur'me Stalina
prigovorili k chetyrem godam ssylki v Turuhanskij kraj na severe Central'noj
Sibiri. V nachale iyulya 1913 g. ego otpravili pod konvoem po zheleznoj doroge v
Krasnoyarsk, zatem parohodom po Eniseyu v selo Monastyrskoe, administrativnyj
centr Turuhanskogo kraya. Zdeshnyaya koloniya ssyl'nyh, zablagovremenno
izveshchennaya o priezde Stalina, ustroila emu radushnyj priem, prigotoviv zhil'e
i proviziyu. Vnov' pribyvshij, odnako, ozhidanij ne opravdal. Vmesto togo
chtoby, sleduya slozhivshemusya ritualu, rasskazat' sobravshimsya o politicheskoj
situacii v Rossii, on udalilsya v svoyu komnatu i ne pozhelal ni s kem
razgovarivat'. I chto eshche huzhe: pri perevode v otdalennyj naselennyj punkt on
zabral s soboj vse knigi nedavno umershego chlena kolonii. Ssyl'nye uzhe
reshili, chto eti knigi sostavyat biblioteku dlya obshchego pol'zovaniya. Odin iz
ssyl'nyh, Filipp Zaharov, kotoryj otpravilsya pogovorit' so Stalinym po
dannomu voprosu, byl vstrechen s takim vysokomeriem, s kakim general obychno
prinimaet prostogo soldata24.
Teplyj priem Stalinu v Monastyrskom organizoval YAkov Sverdlov, horoshij
znakomyj po predydushchej sovmestnoj ssylke. On takzhe yavlyalsya chlenom Russkogo
byuro CK. Vposledstvii Sverdlov do svoej prezhdevremennoj smerti v 1919 g.
zanimal posty sekretarya Central'nogo Komiteta partii i glavy Sovetskogo
gosudarstva. V nachale 1914 g. vlasti, uznav o gotovivshemsya pobege, pereveli
Sverdlova i Stalina v dal'nij rybackij stanok Kurejku, raspolozhennyj za
Polyarnym krugom, gde sperva oni prozhivali vmeste v odnoj komnate. V marte
1914 g. v pis'me odnomu iz druzej Sverdlov soobshchal: "Ustroilsya ya na novom
meste znachitel'no huzhe. So mnoj gruzin Dzhugashvili, staryj znakomyj, s
kotorym my uzhe vstrechalis' v drugoj ssylke. Paren' horoshij, no slishkom
bol'shoj individualist v obydennoj zhizni. YA zhe storonnik minimal'nogo
poryadka. Na etoj pochve nervnichayu inogda. No eto ne tak vazhno. Gorazdo huzhe
to, chto net izolyacii ot hozyaev. Komnata primykaet k hozyajskoj i ne imeet
otdel'nogo vhoda. U hozyaev - rebyata. Estestvenno, torchat chasami u nas.
Inogda meshayut"25. V konce maya oni raz®ehalis', i Sverdlov pisal drugu: "So
mnoj tovarishch. No my slishkom horosho znaem drug druga. Pritom zhe, chto
pechal'nee vsego, v usloviyah ssylki, tyur'my chelovek pered vami obnazhaetsya,
proyavlyaetsya vo vseh svoih melochah. Huzhe vsego, chto tol'ko so storony
"melochej zhizni" i viden. Net mesta dlya proyavleniya krupnyh chert. S tovarishchem
teper' na raznyh kvartirah, redko i vidimsya"26. Znachenie takogo otchuzhdeniya
stanet osobenno ponyatnym, esli imet' v vidu, chto eti dvoe byli edinstvennymi
politicheskimi ssyl'nymi, prozhivavshimi v to vremya v Kurejke.
V ostal'nom to nemnogoe, chto nam izvestno o zhizni Stalina v turuhanskoj
ssylke, vzyato glavnym obrazom iz vospominanij chlenov sem'i Alliluevyh. Posle
znakomstva v Tiflise Stalin i Sergej Alliluev vnov' vstretilis' v Baku.
Vskore Alliluevy pereehali v Peterburg, gde Sergej nashel rabotu v
elektricheskoj kompanii, prodolzhaya tajno podderzhivat' partijnye svyazi. V 1911
g., v period korotkogo prebyvaniya v Peterburge mezhdu dvumya vologodskimi
ssylkami, Stalin nashel ubezhishche v etoj vsegda gostepriimnoj sem'e. S osobym
druzhelyubiem Alliluevy vstrechali tovarishchej s Kavkaza, i oni ne perestavali
zabotit'sya o Staline i togda, kogda on v 1913 g. pribyl v Turuhansk.
Alliluevy posylali emu den'gi iz partijnogo fonda pomoshchi, tepluyu odezhdu. V
konce 1915 g. Stalin v pis'me zhene Sergeya Ol'ge serdechno blagodaril za
poluchennuyu nakanune posylku i prosil ne tratit' na nego tak nuzhnye im samim
den'gi. On prosil prislat' tol'ko pochtovye otkrytki s vidami prirody.
Poyasnyaya, on pisal: "V etom proklyatom krae priroda skudna do bezobraziya:
letom reka, zimoj sneg, eto vse, chto daet zdes' priroda, - i ya do gluposti
istoskovalsya po vidam prirody hotya by na bumage"27. I verno, ot Kurejki do
Gori bylo daleko.
Pozdnee, posle vozvrashcheniya v Petrograd (Peterburg pereimenovali v 1914
g.), Stalin rasskazal Alliluevym neskol'ko podrobnee o svoej zhizni v
Kurejke. ZHiteli poselka, prinadlezhavshie k odnoj iz narodnostej Severa,
privykli zvat' ego Osipom i nauchili lovit' rybu v Enisee. Blagodarya uspeham
(kotorye ob®yasnyalis' tem, chto on postoyanno perehodil s mesta na mesto, v to
vremya kak mestnye zhiteli imeli obyknovenie ostavat'sya v odnoj tochke
nezavisimo ot togo, byl klev ili net) oni schitali, chto Stalin obladaet
volshebnoj siloj, i govorili: "Osip, ty slovo znaesh'!" Odnazhdy, vozvrashchayas'
domoj posle podlednoj rybnoj lovli, on popal v purgu i sbilsya s dorogi.
Vposledstvii on uznal, chto dvoe zhitelej derevni, s kotorymi on bezuspeshno
pytalsya zagovorit', ubezhali potomu, chto prinyali ego za vodyanogo28. Stalin
zavel sredi mestnyh zhitelej samye raznoobraznye znakomstva, i pozdnee
Alliluevy slyshali (ot nego li samogo ili ot kogo-to eshche), chto on
sozhitel'stvoval s mestnoj krest'yankoj i imel ot nee syna29. Dannaya istoriya,
esli ona sootvetstvuet dejstvitel'nosti, pomogaet ob®yasnit', pochemu Stalin i
Sverdlov v Kurejke zhili otdel'no drug ot druga.
Vvidu uhudshavshegosya polozheniya na fronte pravitel'stvo v oktyabre 1916 g.
ob®yavilo politicheskih ssyl'nyh prigodnymi k voennoj sluzhbe. Stalin okazalsya
v chisle prizvannyh ot Turuhanskogo kraya i vyehal v Monastyrskoe, chtoby zatem
prosledovat' v Krasnoyarsk dlya zachisleniya v armiyu. Zdes', on vnov'
prodemonstriroval svoe vysokomerie i otchuzhdennost', kotorye vyzvali
razdrazhenie u ssyl'nyh pri ego pervom priezde. Ochevidno, emu bylo nuzhno
podcherknut' i dobit'sya priznaniya svoego osobogo polozheniya, kotoroe, po ego
mneniyu, on zanimal, buduchi chlenom Central'nogo Komiteta. Stalin ne tol'ko
derzhalsya v storone ot drugih ssyl'nyh, no i ne pozabotilsya v vozobnovlenii
kontaktov so Sverdlovym i eshche s odnim chlenom Russkogo byuro, v tot moment
nahodivshimsya v Monastyrskom. Kak pisal v neopublikovannyh memuarah byvshij
ssyl'nyj bol'shevik B. Ivanov, "neobhodimogo primireniya ne proizoshlo.
Dzhugashvili ostalsya takim zhe nadmennym, kak i vsegda, zamknutym v sebe, v
svoih myslyah i planah... Po-prezhnemu on ispytyval nepriyazn' k Sverdlovu i ne
shel na primirenie, hotya Sverdlov byl gotov protyanut' ruku druzhby i
soglasilsya obsudit' problemy rabochego dvizheniya v prisutstvii treh chlenov
Russkogo byuro CK partii"30.
Iz Monastyrskogo podlezhashchih prizyvu ssyl'nyh otpravili vverh po Eniseyu
v Krasnoyarsk. Peredvigalis' na sobach'ih i olen'ih upryazhkah i peshkom.
Medicinskoe osvidetel'stvovanie sostoyalos' v nachale fevralya 1917 g. Stalina
na voennuyu sluzhbu ne vzyali - iz-za ploho sgibavshegosya levogo loktya
(rezul'tat poluchennogo v detstve ushiba), a takzhe potomu, chto sochli ego dlya
armii "nezhelatel'nym elementom". Zatem vlasti, prinyav vo vnimanie, chto
chetyrehgodichnyj srok ssylki Stalina blizilsya k koncu, razreshili emu
poselit'sya v Achinske, nevzrachnom gorodishke na transsibirskoj zheleznoj
doroge. Sredi ssyl'nyh, prozhivavshih v to vremya v Achinske, nahodilsya Lev
Kamenev s zhenoj Ol'goj (sestroj Trockogo), i Stalin vecherami byl postoyannym
gostem v ih dome. Odin iz ssyl'nyh (vposledstvii emigrirovavshij iz Rossii),
vstrechavshij ego u Kamenevyh, vspominal, chto Osip (tak zvali Stalina v
Achinske) pochti ne uchastvoval v besedah, a kogda izredka vstupal v razgovor,
Kamenev ego srazu zhe obryval kakoj-nibud' poluprezritel'noj korotkoj frazoj,
posle chego Stalin vnov' umolkal i sosredotochenno sosal trubku. Kak-to raz
razgovor zashel o vojne i ee ishode, i Kamenev predskazal pobedu Germanii, za
kotoroj posleduet burzhuazno-demokraticheskaya revolyuciya. CHto zhe kasaetsya
socialisticheskoj revolyucii, to, po mneniyu Kameneva, dlya etogo potrebuetsya
eshche 20 - 30 let. Zdes', po slovam avtora, mozhno bylo videt', kak Osip v znak
soglasiya kival golovoj31.

153

V konce fevralya 1917 g. Rossiya uzhe byla ohvachena revolyuciej. S
uvelicheniem trudnostej, vyzvannyh uzhasnoj i, kazalos', beskonechnoj vojnoj, v
znachitel'noj mere rasstroivshej rabotu vazhnyh otraslej hozyajstva, roslo
bespokojstvo i sredi gorodskogo naseleniya. Volneniya nachalis' v Petrograde 23
fevralya sredi zhitelej, stoyavshih v ocheredyah u prodovol'stvennyh lavok. Zatem
po gorodu i prigorodam prokatilas' volna zabastovok i ulichnyh demonstracij,
a kogda soldaty garnizona otkazalis' vypolnyat' prikaz podavit' besporyadki
siloj, situaciya stala neupravlyaemoj. V etih usloviyah vysshie sanovniki
ugovorili carya otrech'sya ot prestola. Popytki sohranit' dinastiyu putem
uchrezhdeniya regentstva s mladshim synom carya v kachestve budushchego imperatora
uspeha ne imeli. 2 marta vlast' oficial'no pereshla k sformirovannomu
Gosudarstvennoj dumoj Vremennomu pravitel'stvu, kotoroe vozglavil knyaz'
L'vov.
Samoderzhavnoe avtoritarnoe, policejskoe gosudarstvo Rossijskoe vnezapno
prevratilos', kak vskore pisal Lenin v Aprel'skih tezisah, v "samuyu
svobodnuyu stranu v mire iz vseh voyuyushchih stran". Politicheskie ssyl'nye v
otdalennyh ugolkah Rossii pervymi oshchutili prihod svobody. Gruppa ssyl'nyh,
vklyuchavshaya Stalina, 8 marta sela v Krasnoyarske v kur'erskij poezd i chetyre
dnya spustya pribyla v Petrograd. Likuyushchie tolpy privetstvovali ih na vsem
puti ot vokzala. Stalin srazu zhe razyskal Alliluevyh, prozhivavshih na okraine
goroda, kotorye okazali emu serdechnyj priem. Doma byli Sergej i Ol'ga, ih
syn Fedor, starshaya doch' Anna i mladshaya Nadezhda, shestnadcatiletnyaya
gimnazistka. Oni zasypali vnov' pribyvshego voprosami o ssylke, Sibiri i
obratnom puti. Stalin obnaruzhil neobyknovennye akterskie sposobnosti,
raspisyvaya vo vseh podrobnostyah, kak poezd, shedshij v Petrograd,
ostanavlivalsya na provincial'nyh vokzalah i domoroshchennye oratory bili sebya v
grud', povtoryaya vysprennymi slovami, chto "svyataya revolyuciya, dolgozhdannaya,
rodnaya... prishla nakonec-to". Na drugoe utro Stalin vmeste s Fedorom, Annoj
i Nadezhdoj poehal na poezde v gorod. Alliluevy podyskivali druguyu kvartiru,
a Stalin napravlyalsya v redakciyu gazety "Pravda". Kivnuv na proshchanie, Stalin
skazal: "Tak smotrite zhe, obyazatel'no. I dlya menya komnatu! Ne zabud'te..."32
V partijnoj shtab-kvartire (razmestivshejsya v osobnyake byvshej baleriny
Kshesinskoj) ego ozhidal nepriyatnyj syurpriz. V to vremya bol'shevistskaya partiya
vyhodila iz podpol'ya, i ee rukovodyashchij organ, Russkoe byuro CK, opredelyal
funkcii razlichnyh vernuvshihsya iz ssylki ili iz tyur'my rukovodyashchih partijnyh
deyatelej. Protokoly zasedanij, vpervye opubliko-

154

vannye v 1962 g., pokazyvayut, chto vopros o vklyuchenii Stalina v sostav
Byuro rassmatrivalsya na zasedanii 12 marta, to est' v den' ego poyavleniya v
Petrograde. Prisutstvovavshie vyslushali soobshchenie o tom, chto Stalin ranee byl
upolnomochennym CK i chto poetomu yavlyalsya by zhelatel'nym v sostave Byuro CK.
Odnako "vvidu nekotoryh lichnyh chert, prisushchih emu, Byuro CK vyskazalos' v tom
smysle, chtoby priglasit' ego s soveshchatel'nym golosom"33. Protokoly ne
raskryli harakter "nekotoryh lichnyh chert". Odnako net somnenij v tom, chto
imelis' v vidu ego vysokomerie, otchuzhdennost' i netovarishcheskoe povedenie v
Turuhanskoj ssylke.

1917 god

Revolyuciya 1917 g. byla vyzvana ne tol'ko glubokimi istoricheskimi
prichinami, no i zatyazhnoj neudachnoj vojnoj, v kotoroj ploho osnashchennaya,
neumelo rukovodimaya russkaya armiya, sostoyavshaya v osnovnom iz krest'yan,
poteryala, po nekotorym ocenkam, sem' millionov chelovek. S prodolzheniem bojni
v naselenii usilivalis' porazhencheskie nastroeniya, armiya vse bolee
demoralizovyvalas'. V sekretnom doklade policii za oktyabr' 1916 g., pozdnee
obnarodovannom Sovetskim pravitel'stvom, govorilos': "Vse s neterpeniem
ozhidayut konca "proklyatoj vojny"". "YA tverdo ubezhden, - pisal 10 marta 1917
g. komanduyushchij 7-j armiej general V. YU. Selichev, - chto prostoj soldat zhelaet
segodnya tol'ko odnogo - hleba i mira, - tak kak on ustal ot vojny"34.
Vremennoe pravitel'stvo bylo obrecheno prezhde vsego potomu, chto okazalos'
nesposobnym osoznat' strastnogo stremleniya ustavshej ot vojny Rossii k miru.
Bolee togo, stolknuvshis' so stihijno nachavshimsya dvizheniem krest'yan za razdel
pomeshchich'ih zemel', novoe pravitel'stvo stalo provodit' politiku sderzhivaniya
agrarnoj revolyucii do sozyva Uchreditel'nogo sobraniya, predusmotrennogo na
blizhajshee vremya pravitel'stvennoj programmoj. V takoj obstanovke povtornyj
politicheskij perevorot byl ves'ma veroyaten, osobenno v usloviyah
"dvoevlastiya", sozdavshegosya v rezul'tate odnovremennogo sushchestvovaniya
organov Vremennogo pravitel'stva i Petrogradskogo Soveta rabochih i
soldatskih deputatov - etoj potencial'noj politicheskoj bazy radikal'nogo
revolyucionnogo stroya. No ne vse, vklyuchaya i bol'shevikov, srazu osoznali etot
fakt.
Stalin ne dolgo mirilsya s pravom imet' lish' soveshchatel'nyj golos v
vossozdannom Central'nym Komitetom Russkom byuro. Posle pervonachal'nogo
holodnogo priema on s uspehom utverdil svoi pozicii. Vmeste s Kamenevym i
Muranovym Sta-

155

lin voshel v redakcionnuyu kollegiyu gazety "Pravda", pechatnogo organa
Byuro, 5 marta vozobnovivshego deyatel'nost' pod rukovodstvom Vyacheslava
Molotova, s kotorym Stalin poznakomilsya eshche do vojny. V otsutstvie Lenina i
drugih rukovoditelej partii, nahodivshihsya eshche v puti ili sobiravshihsya
vernut'sya v Rossiyu, na partijnye resheniya v Petrograde v marte i nachale
aprelya v osnovnom vliyali Kamenev i Stalin. Pri etom oni dejstvovali,
orientiruyas' na vyskazannuyu Kamenevym v Achinske mysl' o dlitel'nom,
ohvatyvayushchim mnogie gody, promezhutochnom periode, kotoryj dolzhen budet
otdelyat' proishodivshuyu v Rossii burzhuazno-demokraticheskuyu revolyuciyu ot
posleduyushchej socialisticheskoj. Inymi slovami, po otnosheniyu k Vremennomu
pravitel'stvu oni otstaivali umerennuyu politiku, ishodya iz togo chto
demokraticheskaya revolyuciya eshche ne zavershena i chto, sledovatel'no, sverzhenie
novogo rezhima ne yavlyaetsya neposredstvennoj prakticheskoj zadachej. Podobnaya
politika ne predusmatrivala i otstraneniya Vremennogo pravitel'stva ot vlasti
v kachestve predvaritel'nogo usloviya vyhoda Rossii iz vojny. Tak, v
redakcionnoj stat'e gazety "Pravda" Stalin 16 marta 1917 g. prizval lish'
okazyvat' "davlenie na Vremennoe pravitel'stvo s trebovaniem iz®yavleniya im
soglasiya nemedlenno otkryt' mirnye peregovory"35.
Snachala pod rukovodstvom Molotova i v to vremya, kogda Russkoe byuro CK
vozglavlyal A. SHlyapnikov, gazeta "Pravda" zanimala bolee radikal'nuyu poziciyu
otkaza ot kakoj by to ni bylo podderzhki Vremennogo pravitel'stva. Teper' zhe
ee ton peremenilsya. V svoih memuarah SHlyapnikov pisal: "Tt. Kamenev, Stalin i
Muranov reshili ovladet' "Pravdoj" i povesti ee na "svoj" lad...
Redaktirovanie ocherednogo, 9-go nomera "Pravdy" ot 15 marta, na osnovanii
etih formal'nyh prav, oni vzyali polnost'yu v svoi ruki, podaviv svoim
bol'shinstvom i formal'nymi prerogativami predstavitelya Byuro CK t. V.
Molotova". Kak vspominal dalee SHlyapnikov, etot "perevorot v redakcii" vyzval
bol'shoe vozmushchenie v rabochih rajonah Petrograda, gde umerennaya politika po
otnosheniyu k vojne i Vremennomu pravitel'stvu ne vyzyvala simpatij i gde dazhe
trebovali isklyuchit' treh novyh redaktorov iz partii36.
Primerno v eto zhe vremya redakciya "Pravdy" poluchila pervye dva leninskih
"Pis'ma iz daleka". V etih pis'mah, a zatem i v Aprel'skih tezisah,
utverzhdalos', chto demokraticheskaya revolyuciya v Rossii uzhe svershilas' i
nazrevala socialisticheskaya, chto pokonchit' s vojnoj mozhno bylo tol'ko,
svergnuv Vremennoe pravitel'stvo i sozdav respubliku Sovetov. Othodya ot
revolyucionnoj voinstvennosti Lenina, Kamenev i Stalin pomestili v "Pravde"
lish' pervoe pis'mo, da i to sokrativ pri-

156

merno na odnu pyatuyu i vycherknuv polozheniya, v kotoryh soderzhalis'
napadki na Vremennoe pravitel'stvo, a politika ego podderzhki
harakterizovalas' kak izmena delu proletariata37.
Nichego ne skazali oni o pis'mah Lenina i delegatam Vserossijskogo
soveshchaniya bol'shevistskih partijnyh rabotnikov, prohodivshego v Petrograde za
zakrytymi dveryami v konce marta - nachale aprelya 1917 g. Dokladyvaya Soveshchaniyu
o politike partii v otnoshenii Vremennogo pravitel'stva, Stalin predosteregal
ot "forsirovaniya sobytij" iz-za opasnosti prezhdevremennogo razryva s
srednimi sloyami burzhuazii. Pribyvshim iz provincii neterpelivym tovarishcham on
zametil, chto stavit' vopros o nemedlennom zahvate vlasti nesvoevremenno, ibo
Vremennoe pravitel'stvo eshche "ne tak slabo". Stalin (opyat' zhe s podachi
Kameneva) nastaival na politike uslovnoj podderzhki Vremennogo pravitel'stva
v toj mere, v kakoj ono "zakreplyaet shagi revolyucii". Partii sledovalo
vyzhidat' blagopriyatnogo momenta i pozvolit' samim sobytiyam obnaruzhit'
"pustotu" pravitel'stva. Pozdnee Stalin vnes i otstaival predlozhenie o
peregovorah s men'shevikami po voprosu ob®edineniya partii na platforme
umerennoj oppozicii k vojne. Posle prinyatiya chetyrnadcat'yu golosami protiv
trinadcati etogo vyzvavshego spory predlozheniya Stalinu poruchili rukovodit'
bol'shevistskoj delegaciej, upolnomochennoj vesti peregovory38. Odnako
peregovoram ob ob®edinenii s men'shevikami bylo ne suzhdeno sostoyat'sya. S
priezdom 3 aprelya Lenina (cherez den' posle okonchaniya soveshchaniya) kurs partii
kruto izmenilsya. Eshche ne stupiv na perron Finlyandskogo vokzala v Petrograde,
Lenin sovershenno yasno vyrazil svoe otricatel'noe otnoshenie k zanyatoj
Stalinym i Kamenevym pozicii. Raskol'nikov i Kamenev, kotorye podseli v
poezd na stancii Beloostrov, v 1923 g. vspominali, kak Lenin, zajdya k nim v
kupe, obrashchayas' k Kamenevu, srazu zhe sprosil "CHto u vas pishetsya v "Pravde"?
My videli neskol'ko nomerov i zdorovo vas rugali"39.
V rezul'tate politiku ogranichennoj podderzhki Vremennogo pravitel'stva
Kameneva - Stalina zamenili revolyucionnoj beskompromissnost'yu,
provozglashennoj v Aprel'skih tezisah. Krome togo, raz®yasnyaya 4 aprelya
sobraniyu bol'shevikov svoi tezisy, Lenin v rezkoj forme otverg ideyu
ob®edineniya s men'shevikami. V konce vystupleniya Lenin zayavil: "YA slyshu, chto
v Rossii idet ob®edinitel'naya tendenciya, ob®edinenie s oboroncami. |to -
predatel'stvo socializma. YA dumayu, chto luchshe ostat'sya odnomu, kak Libknehtu:
odin protiv 110"40. |tim byla podvedena cherta pod pervymi nedelyami ne sovsem
udachnogo uchastiya Stalina v bol'shevistskoj revolyucii.

157

Antibol'shevistskim krugam Petrograda radikal'naya poziciya Lenina
kazalas' priznakom poteryavshego svyaz' s real'noj dejstvitel'nost'yu razuma.
Podobnye predstavleniya, tipichnym primerom kotoryh byla kriticheskaya stat'ya
Plehanova "O tezisah Lenina i o tom, pochemu bred byvaet podchas ves'ma
interesnym", pobudili amerikanskogo posla v Petrograde Davida F. Frensisa
poslat' v Vashington telegrammu sleduyushchego soderzhaniya: "Krajnij socialist ili
anarhist po imeni Lenin vystupaet s neistovymi rechami, ukreplyaya tem samym
pravitel'stvo; emu umyshlenno dayut prodolzhat' i v podhodyashchij moment
vyshlyut"41. Mnogih bol'shevikov bukval'no oshelomil razrabotannyj Leninym
derzkij plan i poverglo v smyatenie kazavsheesya na pervyj vzglyad oshibochnym
ob®yasnenie slozhivshejsya v Rossii situacii. Kak vspominal mnogo pozdnee
Stalin, on i drugie "praktiki-bol'sheviki" do revolyucii 1917 g. polagali, chto
mezhdu burzhuaznoj i socialisticheskoj revolyuciyami budet dlitel'nyj pereryv, i
v silu "nedostatochnoj teoreticheskoj podgotovki" ne ponyali leninskoj mysli o
"pererastanii" burzhuaznoj revolyucii v socialisticheskuyu42. Vozmozhno, etim
ob®yasnyaetsya tot fakt, chto ponachalu i Stalin, i mnogie drugie vosprotivilis'
strategii, kotoruyu togda otstaival Lenin. Pri obsuzhdenii Aprel'skih tezisov
na zasedanii Russkogo byuro CK Stalin vmeste s Kamenevym vystupili protiv
nih. V protokolah CK zafiksirovany sleduyushchie ego slova: "Shema, no net
faktov, a poetomu ne udovletvoryaet. Net otvetov o naciyah melkih"43. Kritika
Stalina sovpadala so slovami Kameneva, zametivshego na tom zhe zasedanii, chto
tezisy ne dayut konkretnyh rukovodyashchij ukazanij. To zhe samoe mozhno skazat' i
o zayavlenii Kameneva na Vserossijskoj konferencii bol'shevistskoj partii,
prohodivshej s 24 po 29 aprelya, gde on skazal, chto v tezisah "obshchaya
sociologicheskaya shema ne zapolnena byla konkretnym politicheskim
soderzhaniem"4 4. Vmeste s tem k nachalu raboty konferencii Stalin (ne v
primer Kamenevu) vzyal kurs na podderzhku Lenina vo vseh voprosah.
Nesmotrya na vazhnuyu (i, kak okazalos' potom, neudachnuyu) rol', kotoruyu
dovelos' sygrat' Stalinu v partijnyh delah v pervye nedeli posle fevral'skoj
revolyucii, ego dejstviya v marte ne obernulis' dlya nego negativnymi
posledstviyami. Pereizbrannyj na Aprel'skoj konferencii v Central'nyj Komitet
partii, on nakonec stanovitsya ne kooptirovannym, a vybrannym chlenom. Bolee
togo, po chislu poluchennyh golosov Stalin okazalsya na tret'em (posle Lenina i
Zinov'eva) meste45. Glavnaya prichina etogo uspeha krylas', veroyatno, v tom,
chto on teper' prinimalsya za delo, k kotoromu Lenin gotovil ego v

158

predshestvuyushchie gody: Stalin teper' zanimalsya nacional'nymi voprosami;
zdes' on chuvstvoval sebya v rodnoj stihii i mog prinesti naibol'shuyu pol'zu.
Utverzhdaya praktiku, kotoroj on chasto budet sledovat' v dal'nejshem, Stalin
vystupil na Aprel'skoj konferencii s dokladom po nacional'nomu voprosu. Eshche
do oficial'nogo sozdaniya sootvetstvuyushchego vedomstva on uzhe dejstvoval v
kachestve bol'shevistskogo komissara po delam nacional'nostej.
I kak pokazala Aprel'skaya konferenciya, nacional'nyj vopros prevrashchalsya
dlya partii v odnu iz naibolee zhguchih i trudnyh problem. ZHelaya pooshchrit'
revolyucionnyj raspad mnogonacional'nyh imperij (prezhde vsego Rossii), Lenin
v svoe vremya v rabote "O prave nacij na samoopredelenie" vydvinul ideyu o
tom, chto kazhdaya nacional'naya obshchnost' imeet polnoe pravo otdelit'sya i
obrazovat' sobstvennoe nezavisimoe gosudarstvo. I vot eta dezintegraciya
nachala real'no osushchestvlyat'sya. Finlyandiya, kotoraya yavlyalas' chast'yu carskoj
imperii s osobymi pravami vnutrennej avtonomii, stala dobivat'sya u
Vremennogo pravitel'stva sankcii na otdelenie. Drugim veroyatnym kandidatom
byla Pol'sha; separatistskie dvizheniya zreli na Ukraine, v Zakavkaz'e i v
drugih mestah. Sledovalo li bol'shevikam v dannyh usloviyah prodolzhat'
priderzhivat'sya predlozhennoj Leninym formuly? Doklad Stalina i vnesennyj im
proekt rezolyucii otvechali na etot vopros utverditel'no, no s ogovorkoj.
Pravo na otdelenie provozglashalos' vernym v principe, i priznavalas'
spravedlivost' trebovaniya Finlyandii. No proekt rezolyucii Stalina soderzhal
sushchestvennye dopolneniya, kotorye svodilis' k tomu, chto pravo nacij na
svobodnoe otdelenie nel'zya bylo smeshivat' s voprosom o "celesoobraznosti
otdeleniya toj ili drugoj nacii v tot ili inoj moment". |tot vopros "partii
proletariata" sledovalo reshat' v sootvetstvii s interesami vsego
"obshchestvennogo razvitiya i interesami klassovoj bor'by"46.
Koroche govorya, pravo na samoopredelenie provozglashalos' i
podtverzhdalos' dlya takih osobyh sluchaev, kak Finlyandiya (ili Irlandiya,
kotoruyu Stalin takzhe vzyal v kachestve primera), odnako bol'sheviki ne
svyazyvali sebya obyazatel'stvom provodit' analogichnuyu politiku v otnoshenii
mnogih drugih vhodyashchih v imperiyu nacij, kotorye mogli postavit' vopros ob
otdelenii. I Stalin, ostorozhno obrisovav v obshchih chertah inuyu politiku,
zayavil: "YA mogu priznat' za naciej pravo otdelit'sya, no eto eshche ne znachit,
chto ya ee obyazal eto sdelat'... YA lichno vyskazalsya by, naprimer, protiv
otdeleniya Zakavkaz'ya, prinimaya vo vnimanie obshchee razvitie v Zakavkaz'e i v
Rossii, izvestnye usloviya bor'by proletariata i pr.". Krome togo, prodol-

159

zhal on, teper', kogda carizm i ego politika ugneteniya bol'she ne
sushchestvuyut, dolzhno oslabnut' nedoverie i rasti tyagotenie k Rossii
nacional'nyh men'shinstv. Po ego mneniyu, 9/10 narodnostej ne zahotyat
otdelit'sya. Poetomu partiya byla gotova predlozhit' neotdelivshimsya narodnostyam
s ih osobennostyami byta i sobstvennym yazykom oblastnuyu avtonomiyu. No kak
podcherknul Stalin, eto ne oznachalo priznanie avstro-marksistskogo principa
kul'turno-nacional'noj avtonomii, kotoruyu treboval Bund i kotoraya prevratila
by Rossiyu v "soyuz nacij", ne osnovannyj na territorial'nosti47.
Pronicatel'nye slushateli, mogli by pochuvstvovat', chto avtor etih
zamyslovatyh argumentov, izlozhennyh s gruzinskim akcentom, yavlyaetsya
prorusskim centralistom iz sredy nacional'nyh men'shinstv. No kak vidno,
nikogo iz prisutstvovavshih ne interesovali podlinnye vzglyady Stalina.
Sodokladchik Georgij Pyatakov, molodoj perspektivnyj bol'shevik levyh
ubezhdenij (tesno svyazannyj s Buharinym, eshche ne vernuvshimsya v Rossiyu),
dokazyval, chto partiya ne dolzhna podderzhivat' princip prava na nacional'noe
samoopredelenie. Pyatakov byl osobo zainteresovan v delah Ukrainy, tak kak
provel yunye gody v Kieve. On i polyak Feliks Dzerzhinskij schitali, chto
separatistskie dvizheniya men'shinstv - v Pol'she li, na Ukraine ili gde-nibud'
eshche - mogut byt' ispol'zovany mestnoj burzhuaziej dlya sderzhivaniya revolyucii.
Deskat', borot'sya za socializm social-demokratam nuzhno pod lozungom "Proch'
granicy". Otvechaya Pyatakovu, Lenin skazal, chto s 1903 g. pol'skie tovarishchi
vystupali protiv idei nacional'nogo samoopredeleniya. Po suti, zametil Lenin,
oni prosili svoih russkih tovarishchej zanyat' poziciyu russkih shovinistov,
otkazyvayushchih Pol'she, Ukraine i Finlyandii v prave na otdelenie ot Rossii.
Vsyakij russkij socialist, ne priznayushchij finskuyu ili ukrainskuyu
samostoyatel'nost', obyazatel'no-de skatitsya v boloto shovinizma. Sushchestvovala,
odnako, nadezhda, chto, "esli ukraincy uvidyat, chto u nas respublika Sovetov,
oni ne otdelyatsya..."48. V konce koncov, otvergnuv predlozheniya Pyatakova,
rezolyuciyu Stalina prinyali 56 golosami protiv 16 pri 18 vozderzhavshihsya.
Predmetom spora, odnako, byla leninskaya poziciya, kotoruyu Stalin vsego lish'
izlozhil. I poetomu ego rech' pochti ne upominalas' v razvernuvshejsya goryachej
polemike.
V hode revolyucionnyh sobytij Stalin vnov' vzyal na sebya prezhnyuyu rol'
special'nogo pomoshchnika Lenina po osobym porucheniyam. Ego izvorotlivost',
masterstvo konspiratora i absolyutnaya nadezhnost' nashli horoshee primenenie.
Navyki konspiratora osobenno prigodilis', kogda bol'sheviki popali v tya-

160

zhelye usloviya posle narodnyh vosstanij, imevshih mesto v Petrograde v
konce iyunya - nachale iyulya 1917 g. I hotya bol'sheviki vse-taki okazalis'
zameshannymi v besporyadkah, ni Lenin, ni bol'shevistskij Central'nyj Komitet,
ser'ezno opasavshiesya prezhdevremennogo bunta, ne zhelali i ne planirovali ih
zaranee49. Tem ne menee posle iyul'skoj demonstracii Vremennoe pravitel'stvo
rasporyadilos' ob areste Lenina i Zinov'eva po obvineniyu v zagovorshchickoj
deyatel'nosti i sposobstvovalo poyavleniyu v pechati soobshchenij o prinadlezhnosti
bol'shevistskih liderov i ih storonnikov k agenture germanskogo general'nogo
shtaba. K etomu vremeni Lenin skryvalsya na kvartire Alliluevyh, pereehavshih
na ul. Rozhdestvenka vskore posle pervogo poseshcheniya ih Stalinym. Pomimo
bezuslovnoj nadezhnosti samih Alliluevyh, dannoe ubezhishche bylo horosho eshche i
tem, chto sem'ya prozhivala zdes' vsego dva mesyaca i ih kvartira ne byla
izvestna kak partijnaya yavka. Lenin zanimal tu zhe samuyu komnatu, kotoruyu
Alliluevy ostavili po pros'be Stalina i kotoroj on eshche ne pol'zovalsya50.
Nekotorye vidnye bol'sheviki polagali, chto Leninu i Zinov'evu sledovalo
by yavit'sya v sud i oprovergnut' vydvinutye protiv nih pravitel'stvom
obvineniya. Drugie kategoricheski vozrazhali, opasayas', chto esli Lenin i
Zinov'ev sdadutsya vlastyam, to ih prosto ub'yut. Dannuyu problemu obsuzhdali s
Leninym 7 iyulya na kvartire Alliluevyh Krupskaya, Stalin, Ordzhonikidze, Nogin
i drugie. Kogda Nogin vyskazal mnenie, chto nuzhno by pered glasnym sudom dat'
boj obvinitelyam, Lenin zametil, chto nikakogo glasnogo suda ne budet, a
Stalin tut zhe dobavil: "YUnkera do tyur'my ne dovedut, ub'yut po doroge"51.
Kogda zhe prishla Elena Stasova i rasskazala, chto pravitel'stvo raspuskaet
sluh o prinadlezhnosti Lenina k agentam policii, on reshil sdat'sya vlastyam i
ostalsya v ukrytii tol'ko posle togo, kak popytki Ordzhonikidze i Nogina
poluchit' ot Petrogradskogo Soveta garantii bezopasnosti i glasnogo suda dlya
Lenina ne uvenchalis' uspehom. CHerez nedelyu gazeta "Proletarskoe delo"
opublikovala pis'mo Lenina i Zinov'eva v kotorom oni ob®yavili o svoem
reshenii ne yavlyat'sya v sud, poskol'ku v tot moment v Rossii ne moglo byt'
bespristrastnogo pravosudiya i revolyucionery ne imeli osnovanij pitat'
konstitucionnye illyuzii.
CHastye poseshcheniya tovarishchej po partii vskore sdelali neobhodimym smenit'
mesto ukrytiya. Bylo resheno, chto Lenin pereedet v nebol'shoj gorodok
Sestroreck, raspolozhennyj na beregu Finskogo zaliva, primerno v dvadcati
milyah k severo-zapadu ot Petrograda. CHtoby dobrat'sya do mesta neuznannym,
trebovalas' maskirovka. Lenin reshil sbrit' borodu i usy, i

161

Stalin vzyal na sebya rol' bradobreya. Zatem Lenin nahlobuchil kepku i
nadel dlinnoe pal'to Sergeya Allilueva. Pohozhij na finskogo krest'yanina on v
soprovozhdenii Stalina i Allilueva pokinul kvartiru, probralsya bokovymi
ulochkami k Primorskomu vokzalu i sel v perepolnennyj vagon prigorodnogo
poezda, sledovavshego v nuzhnom napravlenii52.
K etomu vremeni Stalin ne tol'ko poluchil vozmozhnost' aktivno pomogat'
revolyucii, no i obrel domashnij ochag. Posle ot®ezda Lenina v Sestroreck
Stalin stal pri kazhdoj vozmozhnosti provodit' u Alliluevyh po neskol'ku chasov
i sdelalsya chem-to vrode chlena sem'i. Odnazhdy v sentyabre on privel s soboj
odnogo iz kavkazskih druzej, kotoryj, okazavshis' legendarnym Kamo, nachal
potchevat' Alliluevyh istoriyami svoih neveroyatnyh pobegov iz mest zaklyucheniya.
Stalin prines v otvedennuyu dlya nego komnatu nebol'shuyu pletenuyu korzinku, v
kotoroj hranilis' vse ego veshchi: knigi, rukopisi, chto-to iz odezhdy. Ol'ga
Evgen'evna, tipichnaya russkaya zhenshchina, postoyanno zabotivshayasya o tom, chtoby
vse nahodivshiesya v ee dome horosho pitalis', pytalas' uluchshit' ego racion;
posle naprasnyh staranij privesti v poryadok edinstvennyj, izryadno
potrepannyj kostyum Stalina ona poshla v magazin i kupila novyj. Po ego
pros'be Ol'ga Evgen'evna vshila pod pidzhak teplye, s vysokim vorotom vstavki,
tak kak on ne lyubil nosit' galstuki.
Starshaya doch' Anna uzhe rabotala v revolyucionnom shtabe v Smol'nom
institute, a Nadezhda eshche poseshchala gimnaziyu. CHasto oni zasizhivalis' do
pozdnej nochi, nadeyas' na prihod Stalina. V takih sluchayah on imel obyknovenie
prinosit' hleb, rybu ili kakuyu-nibud' druguyu proviziyu. Inogda oni vtroem
pili chaj v ego komnate, starayas' ne razbudit' roditelej, kotorye spali v
stolovoj. Stalin rasskazyval istorii iz sibirskoj ssylki ili predstavlyal
lic, kotoryh vstretil dnem. Vremenami on dostaval s polki tomik sochinenij
CHehova i vnov' demonstriroval svoj akterskij talant, chitaya vsluh "Hameleona"
ili "Dushechku" - svoi lyubimye rasskazy. Poslednij on znal pochti naizust'.
Poroj on chital sestram chto-nibud' iz Pushkina ili Gor'kogo53. Ves'ma
veroyatno, chto imenno togda Stalin nachal s osobym vnimaniem otnosit'sya k
Nadezhde - ocharovatel'noj, neposredstvennoj devushke, ch'e muzykal'noe
darovanie sochetalos' so sklonnost'yu k domashnemu hozyajstvu i kotoraya, kak i
vse Alliluevy, tverdo stoyala na storone bol'shevikov. CHerez dva goda oni
pozhenilis'.
Volna reakcii, posledovavshaya za iyul'skimi dnyami, vremenno otstranila ot
aktivnoj deyatel'nosti mnogih revolyucionnyh rukovoditelej. V tot moment,
kogda Lenin i Zinov'ev skryvalis', a Trockij i Kamenev vmeste s drugimi
nahodilis'

162

v tyur'me, Stalin okazalsya v chisle menee znachitel'nyh deyatelej, kotoryh
hod sobytij vydvinul na perednij plan v bol'shevistskih delah. Iyul'skie dni,
podobno fevral'skoj revolyucii, na kakoe-to vremya predostavili emu
vozmozhnost' ser'ezno vliyat' na process vyrabotki obshchej partijnoj strategii.
Pravda, vo vtoroj raz Stalin vpolne zasluzhil etu rol', poskol'ku za
proshedshij period sumel nauchit'sya bezoshibochno povtoryat' leninskie mysli; na
nego mozhno bylo polozhit'sya, chto on sumeet otstoyat' v vysshih partijnyh
organah vzglyady otsutstvuyushchego vozhdya. I kogda v nachale avgusta 1917 g. 267
bol'shevistskih delegatov sobralis' na prohodivshij v podpol'e VI s®ezd
partii, s Otchetnym dokladom CK (obychnoe pervoe vystuplenie na s®ezde,
yavlyavsheesya prerogativoj Lenina) vystupil Stalin, kotoryj takzhe sdelal doklad
o politicheskom polozhenii.
Na s®ezde Stalin uzhe niskol'ko ne pohodil na togo umerennogo partijca,
kotoryj v marte schital socialisticheskuyu revolyuciyu v Rossii prezhdevremennoj.
Konechno, podobnye vzglyady vse eshche imeli dovol'no shirokoe hozhdenie v partii i
chetko oboznachilis' v preniyah po tekushchemu momentu. Teper' Stalin polnost'yu
stoyal na leninskih poziciyah; dlya nego problema otnoshenij mezhdu Vremennym
pravitel'stvom i revolyuciej svodilas' k formule "kto kogo?" Stalin, v
chastnosti, skazal: "CHto takoe Vremennoe pravitel'stvo? |to - kukla, eto -
zhalkaya shirma, za kotoroj stoyat kadety, voennaya klika i soyuznyj kapital - tri
opory kontrrevolyucii. Esli by "socialisticheskie" ministry ne byli v
pravitel'stve, byt' mozhet, kontrrevolyucionery byli by uzhe svergnuty. No
harakternaya cherta momenta v tom, chto kontrrevolyucionnye meropriyatiya
provodyatsya rukami "socialistov". Tol'ko sozdav takuyu shirmu, kontrrevolyuciya
mozhet prosushchestvovat' eshche mesyac-drugoj. No poskol'ku rastut sily revolyucii,
vzryvy budut, i nastanet moment, kogda rabochie podnimut i splotyat vokrug
sebya bednye sloi krest'yanstva, podnimut znamya rabochej revolyucii i otkroyut
eru socialisticheskoj revolyucii na Zapade"54.
Zasluzhivaet osobogo vnimaniya zayavlenie Stalina vo vremya obsuzhdeniya
proekta rezolyucii, predlozhennogo v konce etogo vystupleniya. V zaklyuchitel'noj
chasti proekta govorilos', chto s nastupleniem nacional'nogo krizisa zadacha
revolyucionnyh klassov budet sostoyat' v tom, chtoby zahvatit' gosudarstvennuyu
vlast' i napravit' ee v soyuze s revolyucionnym proletariatom peredovyh stran
k miru i socialisticheskomu pereustrojstvu obshchestva. Evgenij Preobrazhenskij
(vposledstvii odin iz liderov trockistskoj frakcii) predlozhil sleduyushchim
obrazom sformulirovat' zaklyuchitel'noe polozhenie: "...dlya napravle-

163

niya ee k miru i pri nalichii proletarskoj revolyucii na Zapade - k
socializmu". Stalin vozrazil i zayavil: "Ne isklyuchena vozmozhnost', chto imenno
Rossiya yavitsya stranoj, prolagayushchej put' k socializmu. Do sih por ni odna
strana ne pol'zovalas' v usloviyah vojny takoj svobodoj, kak Rossiya i ne
probovala osushchestvlyat' kontrol' rabochih nad proizvodstvom. Krome togo, baza
nashej revolyucii shire, chem v Zapadnoj Evrope, gde proletariat stoit licom k
licu s burzhuaziej v polnom odinochestve. U nas zhe rabochih podderzhivayut
bednejshie sloi krest'yanstva. Nakonec, v Germanii apparat gosudarstvennoj
vlasti dejstvuet nesravnenno luchshe, chem nesovershennyj apparat nashej
burzhuazii, kotoraya i sama yavlyaetsya dannicej evropejskogo kapitalizma. Nado
otkinut' otzhivshee predstavlenie o tom, chto tol'ko Evropa mozhet ukazat' nam
put'. Sushchestvuet marksizm dogmaticheskij i marksizm tvorcheskij. YA stoyu na
pochve poslednego (kursiv moj. - R. T.)"55. |to primechatel'noe zayavlenie,
zasluzhivayushchee v silu svoej spontannosti tem bol'shego vnimaniya, na kakoj-to
korotkij moment priotkrylo zavesu nad lezhashchim v ego osnove rusocentrizmom
Stalina. V obmene mneniyami prostupali kontury budushchej diskussii v partii
otnositel'no vozmozhnosti postroeniya socializma v Sovetskoj Rossii bez
revolyucii v Evrope, a v stalinskom "tvorcheskom marksizme" 1917 g. uzhe
soderzhalas' v zarodyshe ideya postroeniya socializma v odnoj, otdel'no vzyatoj
strane. Eshche odnim predznamenovaniem budushchih sobytij yavilos' porazhenie,
kotoroe poterpel Preobrazhenskij pri golosovanii po predlozhennoj im popravke
k proektu rezolyucii.
V drugom, voznikshem na s®ezde spore Stalin byl menee uspeshen. V
zaklyuchitel'nom slove k preniyam po otchetnomu dokladu Central'nogo Komiteta on
skazal o neobhodimosti izdaniya partijnogo manifesta s raz®yasneniyami nedavnih
sobytij, a zatem pereshel k voprosu o celesoobraznosti yavki Lenina i
Zinov'eva na sud. V dannyj moment, zayavil on, vse eshche neyasno, v ch'ih rukah
vlast', krome togo net nikakoj garantii, chto arestovannye vozhdi budut v
bezopasnosti. Drugoe delo, polagal Stalin, esli sud budet demokraticheski
organizovan i budet dana garantiya, chto ih ne rasterzayut. V nyneshnih
usloviyah, skazal on dalee, net smysla yavlyat'sya v sud, a vot pri
pravitel'stve, kotoroe smoglo by garantirovat' tovarishchej ot nasilij, kotoroe
imelo by hot' nekotoruyu chest', oni yavilis' by56. "|to protivorechivoe
zayavlenie, - pisal v poslestalinskij period sovetskij zhurnal po istorii
partii, - dopuskavshee pri opredelennyh usloviyah vozmozhnost' yavki Lenina v
rasporyazhenie burzhuaznogo pravitel'stva, bylo gluboko oshibochnym"57. Takogo zhe
mneniya, po-vidimomu, priderzhivalos' podavlyayushchee

164

bol'shinstvo delegatov VI s®ezda partii. V preniyah Ordzhonikidze
dokazyval, chto partiya ni v koem sluchae ne dolzhna dopustit', chtoby Lenin
yavilsya na sud. Ego podderzhal Dzerzhinskij. Nikolaj Skrypnik vozrazhal protiv
idei Stalina o yavke Lenina na sud pri opredelennyh usloviyah i predlozhil
vyrazit' protest protiv klevetnicheskoj kampanii. Dazhe Volodarskij, kotoryj
pri podderzhke dvuh chlenov Mezhrajonnogo komiteta Trockogo, predstavil proekt
rezolyucii, razreshavshej Leninu i Zinov'evu pri opredelennyh usloviyah yavit'sya
na sud, nashel nepriemlemym vyskazyvanie Stalina otnositel'no "chestnogo
burzhuaznogo suda". Potom vzyal slovo Buharin i zayavil, chto k dannomu voprosu
ne dolzhno byt' sholasticheskogo podhoda. On vysmeyal mysl' o chestnom
burzhuaznom sude ("Razve chestnyj burzhuaznyj sud ne budet stremit'sya prezhde
vsego otsech' nam golovy?") i predlozhil proekt rezolyucii, v kotoroj
osuzhdalas' "vozmutitel'naya prokurorsko-shpionsko-policejskaya travlya vozhdej
revolyucionnogo proletariata" i isklyuchalas' vsyakaya vozmozhnost' yavki Lenina i
Zinov'eva na sud. S®ezd odobril etu rezolyuciyu absolyutnym bol'shinstvom
golosov58.
Vmeste s tem (i na eto spravedlivosti radi sleduet ukazat') nichto ne
govorit o tom, chto Stalin ser'ezno ozhidal razvitiya sobytij po sheme, kotoraya
upominalas' v zayavlenii i kotoruyu mnogie nashli nepriemlemoj. Vo vsyakom
sluchae dannaya im v rechi po tekushchemu momentu harakteristika Vremennogo
pravitel'stva sovershenno isklyuchala vozmozhnost' priznaniya ego bol'shevikami,
"po krajnej mere, v kakoj-to stepeni chestnym rezhimom". V dejstvitel'nosti
delo v tom, chto Stalin i zdes' obnaruzhil tendenciyu, kotoraya proyavilas' v ego
vystuplenii na Aprel'skoj konferencii po nacional'noj probleme, - tendenciyu
k dvojstvennosti po takticheskim voprosam, kogda principy i prakticheskij
politicheskij kurs okazyvalis' ne v ladah. On, naprimer, provozglashal
principial'noe pravo nacij na samoopredelenie, i odnovremenno propovedoval
politiku, kotoraya na praktike protivorechila etomu principu. V drugom sluchae
on predlagal partii zanyat' poziciyu, kotoraya by v principe predusmatrivala
yavku Lenina i Zinov'eva v sud, no na usloviyah, kotorye ne mogli real'no
sushchestvovat'. V to vremya, kogda obstoyatel'stva, po mneniyu mnogih
bol'shevikov, nastoyatel'no trebovali sovershenno chetkoj pozicii, Stalin
predpochital sledovat' izvilistym putem.
Vposledstvii v stalinskoj literature utverzhdalos', chto v 1917 g. on
rabotal v polnoj garmonii s Leninym. Fakty, odnako, ne podkreplyayut etot
tezis. Pomimo raznoglasij v nachale aprelya, iz revolyucionnogo perioda
izvestny eshche dva sluchaya, kogda Stalin rashodilsya s Leninym po voprosam,
kotorye po-

165

slednij schital isklyuchitel'no vazhnymi. Pervyj epizod imel mesto nakanune
oktyabr'skih sobytij, kogda Kamenev i Zinov'ev, narushiv partijnuyu disciplinu,
raskryli v gazete "Novaya zhizn'" plan vosstaniya. V pis'mah v Central'nyj
Komitet ot 18 i 19 oktyabrya Lenin osudil ih za "shtrejkbreherstvo" i
potreboval isklyucheniya iz partii. Odnako nekotorye chleny CK poschitali, chto
prinimat' stol' krutye mery ne stoit. Pri obsuzhdenii etogo voprosa 20
oktyabrya na zasedanii CK, na kotorom prisutstvovalo vosem' chlenov, Sverdlov,
dokazyvaya nepravomochnost' Central'nogo Komiteta isklyuchat' iz partii,
vyskazalsya za to, chtoby ogranichit'sya prinyatiem zayavleniya Kameneva o vyhode
iz CK. Stalin, v tot den' po sobstvennomu pochinu opublikovavshij v partijnoj
gazete pis'mo Zinov'eva s otvetami na obvineniya Lenina i soprovodivshij
pis'mo redakcionnoj zametkoj (v kotoroj pisal, chto "...vopros mozhno schitat'
ischerpannym..."), vnachale predlozhil nichego ne predprinimat' po dannomu delu
do predstoyashchego plenuma CK. Kogda zhe eto predlozhenie ne proshlo, Stalin,
utverzhdaya, chto Zinov'ev i Kamenev podchinyatsya resheniyam Central'nogo Komiteta,
vyskazalsya protiv ih isklyucheniya iz partii i vyvoda iz CK. Posle togo kak CK
pyat'yu golosami protiv treh prinyalo otstavku Kameneva, Stalin vyrazil
gotovnost' ujti s posta redaktora partijnogo organa, odnako CK s etim ne
soglasilsya59.
Vtoroj epizod otnositsya k fevralyu 1918 g., kogda nad pravitel'stvom
Lenina navisla real'naya ugroza razgroma nastupavshimi nemeckimi vojskami. 10
fevralya bol'sheviki otvergli isklyuchitel'no tyazhelye usloviya mira, peredannye
Germaniej Trockomu v Brest-Litovske. Nedelyu spustya, pered licom gotovyashchegosya
novogo nemeckogo nastupleniya razdiraemyj raznoglasiyami Central'nyj Komitet
progolosoval za to, chtoby proinformirovat' germanskoe pravitel'stvo o
gotovnosti bol'shevikov zaklyuchit' mir na ranee otvergnutyh usloviyah. CK vnov'
sobralsya 23 fevralya, chtoby rassmotret' otvet nemcev, vydvinuvshih, po suti,
ul'timatum na eshche bolee kabal'nyh usloviyah. Lenin, kotoryj zayavil, chto
"politika revolyucionnoj frazy" okonchena, predlozhil nemedlenno prinyat'
usloviya nemcev i tut zhe pred®yavil sobstvennyj ul'timatum: esli usloviya mira
ne budut prinyaty, to on vyjdet i iz pravitel'stva i iz Central'nogo
Komiteta. V processe obsuzhdeniya Stalin zametil: "Mozhno ne podpisyvat', no
nachat' mirnye peregovory". Na eto Lenin otvetil: "Stalin ne prav, kogda on
govorit, chto mozhno ne podpisat'. |ti usloviya nado podpisat'. Esli vy ih ne
podpishite, to vy podpishite smertnyj prigovor Sovetskoj vlasti cherez tri
nedeli"60. V rezul'tate Stalin progolosoval vmeste s bol'shinstvom v
podderzhku leninskogo

166

predlozheniya. Tem ne menee rezkij uprek vozhdya v ego adres navsegda
zapomnilsya prisutstvuyushchim, a takzhe nashel otrazhenie v protokolah zasedaniya.
Burnaya politicheskaya deyatel'nost' v massah v 1917 g. ne otvechala nature
Stalina, poetomu on nichem osobennym ne proyavil sebya kak politicheskij
rukovoditel', kak yarkaya lichnost'. Ne obladaya oratorskim talantom, on ne
speshil vystupat' na massovyh mitingah. Ego stat'i v bol'shevistskoj presse ne
obnaruzhivali publicisticheskogo dara. No chto vazhnee vsego, Stalin ne proyavil
takih vazhnyh kachestv vydayushchegosya revolyucionnogo vozhdya, dejstvuyushchego v
krizisnoj i postoyanno menyayushchejsya situacii, kak umenie bystro
prisposablivat'sya k novoj obstanovke, tvorcheskoe myshlenie, horoshee ponimanie
nastroenij mass i umenie na nih pravil'no reagirovat', reshimost'. Ne
udivitel'no, chto v vospominaniyah mnogih bol'shevikov Stalin ne figuriroval v
kachestve odnogo iz geroev revolyucionnogo perioda. Ne vystupal on takovym v
memuarah i v istoricheskoj literature pervyh poslerevolyucionnyh let. V odnom
iz populyarnyh nebol'shevistskih zhurnalov izdavavshij ego uchastnik i ochevidec
teh sobytij Nikolaj Suhanov v dovol'no prenebrezhitel'noj forme kommentiroval
poyavlenie Stalina v marte 1917 g. v Ispolnitel'nom Komitete Petrogradskogo
Soveta. Zametiv, chto sredi "generaliteta" bol'shevistskoj partii imelos'
mnogo figur pokrupnee i vozhdej podostojnee, Suhanov prodolzhal: "Stalin zhe za
vremya svoej skromnoj deyatel'nosti v Isp. Komitete proizvodil - ne na odnogo
menya - vpechatlenie serogo pyatna, inogda mayachivshego tusklo i bessledno.
Bol'she o nem, sobstvenno, nechego skazat'"61. Stalin ne upominaetsya i v knige
Dzhona Rida "10 dnej, kotorye potryasli mir", izdannoj v Rossii v 1923 g. s
vostorzhennym predisloviem Lenina, rekomendovavshim "pravdivoe i neobyknovenno
zhivo napisannoe izlozhenie sobytij..."62. Kak my uzhe videli, v ne sovsem
vygodnom svete on predstal i v takih pervyh vospominaniyah bol'shevikov o
revolyucii, kak memuary SHlyapnikova.
I vse zhe, esli na etom postavit' tochku, to mozhet slozhit'sya nevernoe
predstavlenie o roli Stalina v revolyucii. God 1917-j yavilsya vazhnoj vehoj na
puti Stalina k vershine. Nahodyas' v centre revolyucionnyh sobytij, uchastvuya v
soveshchaniyah bol'shevistskogo Central'nogo Komiteta, dejstvuya kak odin iz
vedushchih partijnyh organizatorov, on nakopil znachitel'nyj opyt politika.
Imenno togda, kak zametil pozdnee Trockij, Stalin poluchil status priznannogo
chlena bol'shevistskogo general'nogo shtaba i nakonec "stal okonchatel'no
Stalinym"63. On zarekomendoval sebya glavnym specialistom partii po problemam
nacional'nyh men'shinstv. I hotya Stalin i ne pokryl

167

sebya slavoj v god revolyucionnogo perevorota, on priobrel dostatochnoe
vliyanie na dela partii. Prezhnij opyt komitetchika, sklonnost' k podobnoj
deyatel'nosti prigodilis' v CK, vozglavlyavshem partiyu. S chislennym rostom
Central'nogo Komiteta (s 9 chlenov i 5 kandidatov v aprele do 21 chlena i 10
kandidatov v avguste 1917 g., posle VI s®ezda partii) Stalin okazalsya sredi
desyatka (ili okolo togo) naibolee vliyatel'nyh partijnyh rukovoditelej.
Kogda, naprimer, na odnom iz oktyabr'skih zasedanij CK sozdal Politicheskoe
byuro, kotoromu v pervoe vremya predstoyalo osushchestvlyat' politicheskoe
rukovodstvo, Stalin byl izbran v ego sostav vmeste s Leninym, Zinov'evym,
Kamenevym, Trockim, Sokol'nikovym i Bubnovym. A kogda cherez nedelyu CK
organizoval Voenno-revolyucionnyj centr, vozglavlyaemyj Trockim, v chisle ego
pyati chlenov (vmeste s Sverdlovym, Dzerzhinskim, Bubnovym i Urickim) byl i
Stalin64. Ni odna iz etih organizacionnyh mer ne imela sushchestvennogo vliyaniya
na razvorachivavshiesya s golovokruzhitel'noj bystrotoj sobytiya. Odnako obe oni
yavilis' stupenyami v vozvyshenii Stalina kak vozhdya partii.

Primechaniya

1 Iz togo fakta, chto Stalin voshel v CK "cherez zadnyuyu dver'", Trockij
zaklyuchaet, chto na Prazhskoj konferencii ego kandidatura vstretila vozrazheniya
(Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence. N. Y., 1967, p. 136 -
137). Vozmozhno i drugoe, chto buduchi ne dostatochno izvestnym, on ne sobral
neobhodimoe kolichestvo golosov. Fakt kooptacii Stalina v CK byl otrazhen v
partijnyh dokumentah 20-h godov i poslestalinskogo perioda, odnako v gody
stalinizma zamalchivalsya.
2 Ocherki istorii kommunisticheskih organizacij Zakavkaz'ya. Tbilisi,
1967, ch. I, s. 141.
3 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 11, s. 386. Poskol'ku i broshyura i
stat'ya poyavilis' bez podpisi, trudno skazat', znal li v to vremya Lenin, chto
avtorom obeih rabot yavlyalsya Stalin. Po etomu voprosu sm. vyshe s. 139, prim.
v"-- 17.
4 Poziciyu, kotoruyu otstaival Stalin, izlozhil vystupavshij pered nim
predstavitel' bol'shevikov S. A. Suvorov.
5 Schapiro L. The Communist Party of the Soviet Union. N. Y., 1959, p.
101. Bertram Vulf pishet: "K 1909 g. partiya umen'shilas' nastol'ko, chto
Krupskaya zapisala: "U nas sovsem net lyudej"". Vposledstvii Zinov'ev,
chelovek, blizkij Leninu, zayavil: "V etot neschastnyj period partiya kak edinoe
celoe perestala sushchestvovat'" (Three Who Made a Revolution. Boston, 1948, p.
486).
6 Stalin I. V. Soch., t. 2, s. 147.
7 Tam zhe, s. 198 - 199.
8 Tam zhe, s. 211 - 212.
9 Iosif Vissarionovich Stalin. Kratkaya biografiya. M., 1947, s. 50. V
knige govoritsya, chto v dolzhnosti agenta ili upolnomochennogo CK Stalin
prebyval s 1910 po 1912 g. Mozhno bylo by usomnit'sya v pravdivosti etogo
utverzhdeniya, i

168

prezhde vsego potomu, chto ono otsutstvuet v bolee rannih oficial'nyh
biografiyah Stalina. Odnako ono nashlo podtverzhdenie v primechanii k protokolam
zasedaniya Byuro CK v marte 1917 g. ("Voprosy istorii KPSS", 1962, v"-- 3, s.
156).
10 Poskol'ku drugie chleny Russkogo byuro (Ordzhonikidze, Spandaryan i
Goloshchekin) yavlyalis' odnovremenno i chlenami vnov' izbrannogo na Prazhskoj
konferencii Central'nogo Komiteta, poluchilos' by ne sovsem udobno, esli by
Stalin stal chlenom Byuro, ne buduchi odnovremenno kooptirovannym v chleny CK.
11 |ti pis'ma ne voshli v sobranie sochinenij Stalina. Tekst tret'ego,
perehvachennogo policiej i obnaruzhennogo v ee arhivah pis'ma opublikovan
vmeste s drugimi materialami o Staline v tiflisskoj gazete "Zarya Vostoka" 23
dekabrya 1925 g. Polnyj tekst dvuh drugih pisem ne publikovalsya, no vyderzhki
iz nih soderzhatsya v: Dubinskij-Muhadze I. M. Ordzhonikidze. M., 1963, s. 93;
Pospelov P. N. (gl. red.). Vladimir Il'ich Lenin. Biografiya. 2-e izd. M.,
1963, s. 179 - 180.
12 Dubinskij-Muhadze I. M. Ordzhonikidze, s. 92 - 94.
13 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 22, s. 223 - 230. Hotya stat'ya byla
napisana v noyabre 1912 g., ee opublikovali lish' v avguste 1913 g.
14 Poetomu partiyu nazvali ne russkoj, a rossijskoj, imeya v vidu vsyu
Rossijskuyu imperiyu. Otnositel'no leninskogo transnacional'nogo tolkovaniya
ponyatiya "rossijskaya" sm.: tam zhe, t. 23, s. 320.
15 Tam zhe, s. 59. 314 - 322.
16 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 48, s. 162. "Prosveshchenie" -
partijnyj teoreticheskij zhurnal togo perioda.
17 Stalin I. V. Soch., t. 2, s. 292 - 302. O zamalchivanii Stalinym fakta
zaimstvovaniya u Kautskogo sm.: Med vedev Roy A. Let History Judge: The
Origins and Consequences of Stalinism. N. Y., 1971, p. 509; Semenov YU. I.
Teoreticheskaya razrabotka V. I. Leninym nacional'nogo voprosa. - "Narody Azii
i Afriki", 1966, v"-- 4, s. 119 - 121. Semenov pishet, chto v pervyh dvuh
razdelah raboty Stalin "dazhe stilisticheski "ispol'zoval" raboty K.
Kautskogo...".
18 Stalin I. V. Soch., t. 2, s. 290 - 367. Stat'ya "Marksizm i
nacional'nyj vopros" byla napechatana v 1913 g. v zhurnale "Prosveshchenie" pod
zagolovkom (kak i u Bauera) "Nacional'nyj vopros i social-demokratiya".
19 Djilas Milovan. Conversation with Stalin. N. Y., 1962, p. 157.
Stalin zayavil ob etom, otvechaya na vopros Dzhilasa o razlichii mezhdu "narodom"
i "naciej". Iz anglijskogo teksta besedy Dzhilasa nel'zya s polnoj
uverennost'yu skazat', imel li Stalin v vidu tol'ko eto razlichie ili vsyu
rabotu, kogda zayavil: "Takov byl vzglyad Il'icha... Lenina". Dzhilas soobshchil
mne, chto po ego mneniyu, Stalin imel v vidu rabotu v celom.
20 Naprimer, Stalin ispol'zoval knigu Otto Bauera "Nacional'nyj vopros
i social-demokratiya" v perevode M. Panina. Ob etom on upominaet, ukazyvaya na
dopushchennuyu netochnost' pri perevode nemeckoj frazy "nationalen Eigenart" i
tem samym davaya ponyat', chto horosho vladeet nemeckim, hotya v dejstvitel'nosti
pochti ego ne znal. Otnositel'no zayavleniya Trockogo o tom, chto rabota Stalina
napisana po podskazke Lenina i pri sodejstvii Buharina i Troyanovskogo, sm.:
Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p. 156 - 158. |tu rabotu
schitayut, po suti, leninskoj: Isaak Dejcher (Stalin: A Political Biography. N.
Y. 1966, p. 117); Boris Suvarin (Stalin: A Critical Survey of Bol shevism.
N. Y., 1972, p. 133); Vulf (Three Who Made a Revolution. N. Y., 1948, p. 578
- 581). Na protivopolozhnoj tochke zreniya, kotoruyu ya razdelyayu, stoyat: Richard
Pajps (The Formation of the Soviet Union, N. Y., 1968, p. 40 - 41); Robert
Mak-Nil (Trotsky's I nterpretation of Stalin. - In: "Canadian Slavonic
Papers", 1961, No 5, p. 9; Stalin's Works: An Annotated Bibliography, 1967,
p. 43 - 44).

169

21 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 48, s. 169. A 29 marta on vnov'
pisal Kamenevu: "Koba uspel napisat' bol'shuyu (dlya treh nomerov
"Prosveshcheniya") stat'yu po nacional'nomu voprosu. Horosho! Nado voevat' za
istinu protiv separatistov i opportunistov iz Bunda i iz likvidatorov" (tam
zhe, t. 48, s. 173). V dekabre 1913 g. v redakcionnoj stat'e, posvyashchennoj
programme partii po nacional'nomu voprosu, Lenina pisal, chto "v
teoreticheskoj marksistskoj literature... osnovy nacional'noj programmy s.-d.
uzhe byli osveshcheny za poslednee vremya (v pervuyu golovu zdes' vydvigaetsya
stat'ya Stalina)" (tam zhe, t. 24, s. 223).
22 Allilueva A. S. Vospominaniya. M., 1946, s. 117.
23 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 49, s. 101, 161. Pervoe pis'mo
opublikovano zdes' vpervye, a vtoroe voshlo v "Leninskij sbornik" (t. 11),
vypushchennyj v 1929 g. CHto kasaetsya upomyanutogo Leninym vazhnogo dela, to,
vozmozhno, ob®yasnenie soderzhitsya v memuarah A. S. Alliluevoj ("Vospominaniya",
s. 118). Ona pisala, chto Stalin poslal iz Sibiri ee otcu rukopis' raboty po
nacional'nomu voprosu dlya peredachi Leninu i chto Alliluevy etu pros'bu
ispolnili. Ves'ma veroyatno, chto k Karpinskomu Lenin obrashchalsya v etoj svyazi.
24 Medvedev R. A. Let History Judge..., p. 5 - 6. V kachestve istochnika
etih svedenij Medvedev nazyvaet neopublikovannye memuary zheny Zaharova (R.
G. Zaharovoj). Nekotorye vyderzhki iz ee vospominanij napechatany v: YU.
Trifonov. Otblesk kostra. M., 1966, s. 47 - 48.
25 Gorodeckij E., SHarapov YU. Sverdlov. ZHizn' i deyatel'nost'. M., 1961,
s. 84 - 86.
26 Sverdlov YA. M. Izbrannye proizvedeniya. M., 1957, t. 1, s. 276 - 277.
V primechanii k pervoj fraze ukazano: "Rech' idet o I. V. Staline, vmeste s
kotorym YA. M. Sverdlov byl v ssylke v stanke Kurejka". Vpervye pis'mo
Sverdlova bylo opublikovano v zhurnale "Pechat' i revolyuciya", 1924, kn. 2, s.
66.
27 Allilueva A. S. Vospominaniya, s. 117 - 118. O vstreche Stalina i
Sergeya Allilueva v Baku sm.: Alliluev S. Projdennyj put'. M., 1946. s. 182.
28 Tam zhe, s. 167 , 189 - 190.
29 Allilueva S. Tol'ko odin god. N'yu-Jork, 1969, s. 330. Avtor pisala:
"Tetki govorili mne, chto vo vremya odnoj iz sibirskih ssylok on zhil s mestnoj
krest'yankoj i chto gde-to teper' zhivet ih syn, poluchivshij nebol'shoe
obrazovanie i ne pretenduyushchij na gromkoe imya". Rech' mozhet idti tol'ko o
turuhanskoj ssylke, ibo vo vremya dvuh predshestvovavshih ssylok on ne byl v
Sibiri dostatochno dolgo, chtoby uspet' sozdat' sem'yu.
30 Cit. po: Medvedev R. A. Let History Judge, p. 7.
31 Bajkalov A. Moi vstrechi s Osipom Dzhugashvili ("Vozrozhdenie", Parizh,
mart - aprel' 1950 g., s. 118). Po slovam Bajkalova, v to vremya on yavlyalsya
chlenom pravleniya Enisejskogo soyuza kooperativov i chasto ezdil iz Krasnoyarska
v Achinsk.
32 Allilueva A. S. Vospominaniya, s. 165 - 169.
33 "Voprosy istorii KPSS", 1962, v"-- 3, s. 143. V protokole zasedaniya
Byuro CK ot 15 marta (tam zhe, s. 149) ukazano, chto Stalina v tot zhe den'
izbrali v prezidium Byuro. Dolzhno byt', v eto vremya on uzhe raspolagal
reshayushchim golosom.
34 Cit. po: Florinsky T. Michael. Russia: A History and an
Interpretation. N. Y., 1955, Vol. 2, p. 1377, 1378.
35 Stalin I. V. Soch., t. 3, s. 8.
36 SHlyapnikov A. Semnadcatyj god. M. - L., 1925, kn. 2, s. 180 - 183.
Sm. takzhe: Burdzhalov |. N. Eshche o taktike bol'shevikov v marte - aprele 1917
goda. - "Voprosy istorii", 1956, v"-- 8, s. 110 - 112.

170

37 Burdzhalov |. N. O taktike bol'shevikov v marte - aprele 1917 goda, -
"Voprosy istorii", 1956, v"-- 4, s. 48 - 50. Sm. takzhe primechanie k "Pis'mam
iz daleka" (Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 31, s. 503 - 504).
38 "Voprosy istorii KPSS", 1962, v"-- 5, s. 112; v"-- 6, s. 139 - 140.
Protokoly martovskogo soveshchaniya, vpervye opublikovannye v Rossii v 1962 g.,
poyavilis' v 1937 g. (pravda ne polnost'yu) v: Trotsky L. The Stalin Sch ool
of Falsification. N. Y., 1962.
39 "Proletarskaya revolyuciya", 1923, v"-- 3(13), s. 221.
40 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 31, s. 112. Lenin imel v vidu otkaz
lidera nemeckoj social-demokraticheskoj partii Karla Libknehta prisoedinit'sya
k ostal'nym 110 deputatam Rejhstaga ot social-demokraticheskoj partii,
golosovavshim v nachale vojny 1914 g. za predostavlenie voennyh kreditov
kajzerovskomu pravitel'stvu.
41 Ganeli R. SH. Rossiya i SSHA. 1914 - 1917. L., 1969, s. 194. Telegramma
byla otpravlena 8 aprelya (po staromu stilyu). Soglasno prinyatomu v sovetskih
izdaniyah pravilu, ya dlya etogo perioda ukazyval daty po staromu stilyu; na
novyj kalendar' Rossiya pereshla posle Oktyabr'skoj revolyucii, kotoraya po
staromu spilyu proizoshla 25 oktyabrya, a po novomu - 7 noyabrya 1917 g.
42 Stalin I. V. Soch., t. 1, s. XII - XI II.
43 "Voprosy istorii", 1956, v"-- 8, s. 114. Protokoly ne publikovalis',
a Burdzhalov ssylaetsya na arhivnye dokumenty Moskovskogo instituta
marksizma-leninizma. YA polnost'yu soglasen s interpretaciej Burdzhalova,
procitirovavshego vyskazyvaniya Stalina (tam zhe, s. 114).
44 "Voprosy istorii", 1956, v"-- 8, s. 114; Sed'maya ("Aprel'skaya")
Vserossijskaya i Petrogradskaya obshchegorodskaya konferencii RSDRP(b). Aprel'
1917 g., M., 1934, s. 72.
45 Tam zhe, s. 190. CHlenami CK stali devyat' chelovek (Lenin, Zinov'ev,
Stalin, Kamenev, Milyutin, Nogin, Sverdlov, Smilga i Fedorov), kandidatami -
pyatero. Lenin poluchil 104 golosa (iz 109 vozmozhnyh), Zinov'ev - 101, Stalin
- 97, Kamenev - 95, drugie - znachitel'no men'she.
46 Tam zhe, s. 230 - 231.
47 Tam zhe, s. 192 - 193.
48 Tam zhe, s. 194 - 203.
49 Otnositel'no dannogo epizoda sm.: Rabinowitch A. Prelude to
Revolution: The Petrograd Bolsheviks and the July 1917 Upr ising.
Bloomington, Ind., 1968, p. 234 - 235.
50 Allilueva A. S. Vospominaniya, s. 170, 176 - 177.
51 Dubinskij-Muhadze I. M. Ordzhonikidze, s. 178; Allilueva A. S.
Vospominaniya, s. 181. Neskol'ko pozzhe Stalin rasskazal sestram Alliluevym,
chto, kogda etot zhe vopros obsuzhdalsya na zasedanii CK, temperamentnyj
Ordzhonikidze, hvatayas' za voobrazhaemyj kavkazskij kinzhal, vosklical:
"Kinzhalom togo budu kolot', kto hochet, chtoby Il'icha arestovali!" (Allilueva
A. S. Vospominaniya, s. 190).
52 Allilueva A. S. Vospominaniya, s. 183 - 184.
53 Tam zhe, s. 184 - 190.
54 SHestoj s®ezd RSDRP (bol'shevikov). Avgust 1917 goda. Protokoly. M.,
1958, s. 114.
55 Tam zhe, s. 250.
56 Tam zhe, s. 27 - 28.

171

57 "Voprosy istorii KPSS", 1962, v"-- 4, s. 47. Sm. takzhe: Pospelov P.
N. (gl. red.). Istoriya Kommunisticheskoj partii Sovetskogo Soyuza. M., 1967,
t. 3, s. 1 78.
58 Tam zhe, s. 30 - 36.
59 Protokoly Central'nogo Komiteta RSDRP(b). Avgust 1917 - fevral'
1918. M., 1958, s. 309 - 310. O redakcionnom primechanii Stalina k pis'mu
Zinov'eva v: Zinov'ev G. Soch., t. 7, ch. 2, s. 322.
60 Protokoly Central'nogo Komiteta RSDRP(b). Avgust 1917 - fevral'
1918, s. 211 - 213.
61 Suhanov N. N. Zapiski o revolyucii. Berlin - Petrograd - Moskva, 1922
- 1923, kn. 2, s. 265 - 266. V predislovii k sokrashchennomu anglijskomu
izdaniyu knigi Suhanova Dzhouel Karmajkl pishet, chto poyavlenie knigi v Rossii v
1922 g. vyzvalo burnuyu reakciyu i vsem partijnym kruzhkam samoobrazovaniya
vmenyalos' v obyazannost' ee prochitat'. O proyavlennom k knige interese
svidetel'stvuet tot fakt, chto Lenin schel nuzhnym posvyatit' ej odnu iz svoih
poslednih statej "O nashej revolyucii (Po povodu zapisok N. Suhanova)", v
kotoroj kritikoval vzglyady Suhanova na russkuyu revolyuciyu.
62 Predislovie k amerikanskomu izdaniyu Lenin napisal v 1919 g. posle
polucheniya ot Rida ekzemplyara knigi. V sobstvennom predislovii i v poyasneniyah
Rid nazval bol'shevistskimi vozhdyami revolyucionnogo perioda Lenina, Trockogo,
i Lunacharskogo.
63 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p.
238.
64 Protokoly Central'nogo Komiteta RSDRP(b). Avgust 1917 - fevral'
1918, s. 86, 104.

Na rol' bol'shevistskogo lidera

V partijnom podpol'e

141

nina o stepeni vliyaniya bol'shevikov i men'shevikov v partijnyh
organizaciyah Zakavkaz'ya2. Tem vremenem v polemike s gruzinskimi men'shevikami
on zarekomendoval sebya userdnym uchenikom Lenina. V broshyure "Korotko o
partijnyh raznoglasiyah", otpechatannoj vesnoj 1905 g. v Avlabarskoj
podpol'noj tipografii Tiflisa na gruzinskom, armyanskom i russkom yazykah,
Stalin atakoval ZHordaniya za kritiku vzglyadov, izlozhennyh Leninym v
"zamechatel'noj knige" pod nazvaniem "CHto delat'?". Spor razgorelsya v
osnovnom vokrug utverzhdeniya Lenina o tom, chto revolyucionnoe soznanie (v
otlichie ot tred-yunionistskogo) dolzhno byt' vneseno v rabochij klass
organizovannoj social-demokratiej izvne. Ispol'zuya citaty iz proizvedeniya
Karla Kautskogo, Marksa i |ngel'sa, Stalin reshitel'no otstaival tu tochku
zreniya, chto, vopreki utverzhdeniyam ZHordaniya poziciya Lenina niskol'ko ne
protivorechila marksizmu, a polnost'yu soglasovyvalas' s ucheniem Marksa. V
iyule Krupskaya napisala iz-za granicy v Tiflis i prosila vyslat' neskol'ko
ekzemplyarov broshyury; otsyuda mozhno predpolozhit', chto Leninu o nej soobshchili. V
avguste Stalin vnov' vernulsya k predmetu spora v polemicheskoj stat'e,
napisannoj v otvet na kritiku ZHordaniya upomyanutoj vyshe broshyury. |ta stat'ya
tak ponravilas' Leninu, chto v recenzii na nee, opublikovannoj v russkom
izdanii gruzinskoj gazety, ranee napechatavshej stat'yu, on s osoboj pohvaloj
otozvalsya o rabote Stalina i otmetil "prekrasnuyu postanovku voprosa o
znamenitom "vnesenii soznaniya izvne""3.
Kakoe vpechatlenie proizvel Stalin na Lenina, kogda oni vpervye
vstretilis' na Tammerforsskoj konferencii v konce 1905 g., - ne izvestno. No
na Stokgol'mskom s®ezde v 1906 g. ono, veroyatno, bylo sovershenno
opredelennym (hotya i ne sovsem priyatnym). Na zasedanii, na kotorom
predsedatel'stvoval Lenin, Stalin, vystupaya v preniyah po agrarnomu voprosu,
ne podderzhal ni leninskuyu koncepciyu nacionalizacii zemli, ni men'shevistskij
plan ee municipalizacii, a vyskazalsya za konfiskaciyu pomeshchich'ih zemel' i
raspredelenie ih sredi krest'yan. Takuyu poziciyu odobrilo bol'shinstvo
delegatov-bol'shevikov, no ne s®ezd v celom4. Ves'ma veroyatno, chto, nesmotrya
na raznoglasiya po obsuzhdavshemusya voprosu (a vozmozhno, imenno blagodarya im),
Lenin v tot moment prishel k vyvodu, chto v Ivanoviche (psevdonim Stalina na
s®ezde) on priobrel energichnogo i ostrogo na yazyk storonnika, kotorogo ne
sledovalo upuskat' iz vidu.
Podobnaya reakciya byla tem bolee ponyatna v svyazi s takim vazhnym
obstoyatel'stvom, kak neudachi bol'shevikov v Gruzii. My uzhe otmechali v odnoj
iz predshestvuyushchih glav, chto posle

142

revolyucii 1905 g. gruzinskie men'sheviki stali gospodstvuyushchej
social-demokraticheskoj frakciej. Takim obrazom, Stalin okazalsya v vygodnoj
pozicii odnogo iz nemnogih vidnyh gruzinskih social-demokratov,
ispovedovavshih bol'shevizm. Pomimo etogo, on dokazal, chto mozhet byt' poleznym
bol'shevikam v roli zakulisnogo organizatora "ekspropriacij", provedennyh vo
vremya i posle sobytij 1905 g. v Zakavkaz'e. V rezul'tate Stalin, dolzhno
byt', zarekomendoval sebya v glazah Lenina nadezhnym podpol'shchikom, kotoromu
bez razdum'ya mozhno bylo doverit' ves'ma delikatnye sekretnye zadaniya bol'shoj
vazhnosti.
Takoj chelovek mog byt' sovershenno uverennym v tom, chto v usloviyah
krizisa, kotoryj perezhivala partiya s 1907 po 1912 g., on zajmet podobayushchee
polozhenie sredi storonnikov Lenina. V period reakcii partijnaya kazna pochti
opustela. Posle revolyucii 1905 g. povsyudu rasprostranilis' unynie, apatiya i
politicheskaya passivnost'. Iz-za togo chto mnogie prezhnie aktivisty pokinuli
partiyu, a bol'shinstvo iz teh, kto vyrazhal gotovnost' prodolzhat' rabotu, bylo
arestovano, partiya prakticheski raspalas'. Letom 1909 g. v Rossii dejstvovalo
ne bolee 5 - 6 bol'shevistskih podpol'nyh komitetov5. Tem vremenem chast'
partijcev, kotoryh Lenin s prezreniem okrestil "likvidatorami", vyskazalas'
protiv vossozdaniya nelegal'noj partii, schitaya, chto v slozhivshihsya usloviyah
social-demokratam nuzhno sosredotochit' vnimanie na ispol'zovanii sushchestvuyushchih
ogranichennyh vozmozhnostej dlya legal'noj deyatel'nosti, naprimer v Dume. To
bylo vremya, kogda Lenin oshchutil ostruyu potrebnost' v lyudyah, absolyutno
predannyh revolyucionnomu delu i idee nelegal'noj partii kak ego
organizuyushchego instrumenta, - to est' v lyudyah, podobnyh Stalinu, kotorye v
korotkie promezhutki mezhdu arestami i ssylkami prodolzhali rabotat' v
sohranivshihsya podpol'nyh organizaciyah i gotovit'sya k novomu revolyucionnomu
pod®emu. V svoih stat'yah, publikuemyh uzhe v partijnyh organah, kotorye
izdavalis' na russkom yazyke i kotorye chital Lenin, Stalin tverdo otstaival
ortodoksal'nuyu revolyucionnuyu politiku. Vozmozhnost' sdelat' partiyu kak mozhno
bolee legal'noj i v to zhe vremya otkazat'sya ot revolyucionnyh trebovanij,
pisal on v gazete "Bakinskij proletarij" v avguste 1909 g., oznachalo by
pohoronit' partiyu, a ne obnovit' ee. Dlya preodoleniya partijnogo krizisa bylo
neobhodimo, vo-pervyh, pokonchit' s otorvannost'yu ot shirokih mass i,
vo-vtoryh, svyazat' voedino partijnuyu deyatel'nost' mestnyh organizacij na
obshchenacional'noj osnove. I, govorya slovami Lenina, avtora "CHto delat'?",
Stalin zayavil, chto luchshim sredstvom dlya dostizheniya etoj celi yavilas'

143

by obshcherusskaya partijnaya gazeta. Pravda, v otlichie ot Lenina on
nastaival na tom, chtoby takaya gazeta vyhodila v samoj strane, a ne za
rubezhom, poskol'ku zagranichnye partijnye organy, "stoyashchie vdali ot russkoj
dejstvitel'nosti", byli yakoby ne v sostoyanii vypolnit' ob®edinitel'nye
funkcii6.
Zakalennyj professional'nyj revolyucioner, bezuslovno predannyj
bol'shevik, krugozor kotorogo ogranichivalsya partijnymi delami, a podpol'naya
deyatel'nost' predstavlyala rodnuyu stihiyu, Stalin byl slishkom cennym
rabotnikom, chtoby Lenin mog ego ignorirovat'. Da Stalin i ne pozvolyal, chtoby
ego ignorirovali. V proekte sozdaniya izdayushchegosya v Rossii partijnogo organa
ulavlivalsya namek na samovydvizhenie Stalina v kachestve redaktora; etot post
on v samom dele zanyal, kogda tri goda spustya v Peterburge byla osnovana
gazeta "Pravda". V podgotovlennoj Stalinym rezolyucii ot 22 yanvarya 1910 g.
Bakinskij komitet ne tol'ko povtoril predlozhenie otnositel'no obshcherusskogo
partijnogo organa, no i potreboval "peremeshcheniya (rukovodyashchego) prakticheskogo
centra v Rossiyu"7. V pis'me, otpravlennom Stalinym v konce 1910 g. iz
Sol'vychegodska za granicu, skrytaya pretenziya na vklyuchenie v podobnyj
prakticheskij centr pererosla v otkrytoe domogatel'stvo. Adresovannoe nekoemu
tovarishchu Semenu, ono, odnako, sovershenno nedvusmyslenno prednaznachalos'
Leninu, kotoromu v samom nachale pis'ma Stalin peredaval goryachij privet.
Stalin dokazyval nastoyatel'nuyu neobhodimost' obrazovaniya v Rossii
central'noj koordiniruyushchej gruppy, kotoruyu mozhno bylo by nazvat' "russkoj
chast'yu Ceka" ili "vspomogatel'noj gruppoj pri Ceka", i tut zhe predlagal svoi
uslugi posle okonchaniya ostavshihsya shesti mesyacev ssylki ili pri neobhodimosti
ran'she8. Vozmozhno, chto predlozheniyu pridal dopolnitel'nyj ves tot fakt, chto v
eto vremya Stalina naznachili "agentom CK", to est' raz®ezdnym funkcionerom,
kotoryj podderzhival svyaz' s mestnymi partijnymi organizaciyami i daval im
ukazaniya ot imeni bol'shevistskogo centra9. Vo vsyakom sluchae, kogda frakciya
bol'shevikov v 1912 g. na Prazhskoj konferencii preobrazovalas' v
samostoyatel'nuyu partiyu, Central'nyj Komitet, sostoyavshij teper' iz odnih
bol'shevikov, ne tol'ko kooptiroval Stalina, no i izbral ego odnim iz chetyreh
chlenov Russkogo byuro, sozdannogo dlya rukovodstva partijnoj rabotoj v Rossii.
I vpolne vozmozhno, chto Lenin vvel Stalina v Central'nyj Komitet imenno
zatem, chtoby on mog stat' chlenom etogo vspomogatel'nogo organa, na
sformirovanii kotorogo Stalin postoyanno nastaival10.
I vse-taki, po-vidimomu, Lenin odobryal ne vse iz togo, chto delal
molodoj revolyucioner, kotorogo on rekomendoval na

144

stol' vysokie posty. Lenin, v chastnosti, uznal o nekotoryh pis'mah
Stalina, v kotoryh tot otzyvalsya o sobytiyah v emigrantskih krugah v
vyzyvayushchej, po mneniyu Lenina, manere. V pis'me, poslannom v iyune 1908 g.
prozhivavshemu v SHvejcarii Mihe Chakaya, Stalin nazval filosofskuyu polemiku
Lenina s gruppoj Bogdanova o mahizme ("empiriokriticizme") "burej v stakane
vody" i zayavil, chto u mahizma est' "horoshie storony". Bogdanov yavlyalsya
liderom gruppy partijnyh intelligentov, pytavshihsya zamenit' marksistskuyu
filosofiyu teoriej poznaniya, chastichno vyvedennoj iz ucheniya |rnsta Maha.
Spustya nekotoroe vremya posle vyhoda v svet knigi "Materializm i
empiriokriticizm" v pis'me, poslannom nekoemu M. Toroshelidze (takzhe
prozhivavshemu v SHvejcarii), Stalin, vysoko ocenivaya knigu i nazyvaya ee
kompendiumom materialisticheskoj epistemologii, odnovremenno s pohvaloj
otozvalsya o Bogdanove, kotoryj ukazal na "otdel'nye promahi Il'icha" i verno
zametil, chto "materializm Il'icha vo mnogom otlichaetsya ot takovogo Plehanova,
chto vopreki trebovaniyam logiki (v ugodu diplomatii?) Il'ich staraetsya
zatushevat'..." Zatem 24 yanvarya 1911 g. Stalin pishet iz Sol'vychegodska
Vladimiru Bobrovskomu: "O zagranichnoj "bure v stakane vody", konechno
slyshali: blok Lenina - Plehanova s odnoj storony, i Trockogo - Martova -
Bogdanova, s drugoj. Otnoshenie rabochih k pervomu bloku naskol'ko ya znayu
blagopriyatnoe. No voobshche na zagranicu rabochie nachinayut smotret'
prenebrezhitel'no; "pust' mol lezut na stenu, skol'ko ih dushe ugodno; a po
nashemu, komu dorogi interesy dvizheniya, tot rabotaj, ostal'noe zhe
prilozhitsya""11.
Poseshchaya letom 1911 g. partijnuyu shkolu vo Francii, Ordzhonikidze ot
Lenina slyshal, chto ego vnimanie privlekli i sil'no razdosadovali pis'ma
Stalina. Odnazhdy progulivayas' s Ordzhonikidze po Parizhu, Lenin vnezapno
sprosil ego, izvestno li emu vyrazhenie "zagranichnaya burya v stakane vody".
Ordzhonikidze, kotoryj znal o pis'mah i srazu zhe ponyal, kuda Lenin klonit,
pytalsya zashchitit' gruzinskogo tovarishcha i druga, odnako Lenin prodolzhal:
"Govorite - "Koba nash tovarishch", deskat' bol'shevik, ne peremahnet. A chto
neposledovatelen, na eto zakryvaete glaza? Nigilisticheskie shutochki "o bure v
stakane vody" vydayut nezrelost' Koby kak marksista". Zatem, smyagchaya uprek,
Lenin skazal, chto u nego sohranilis' o Staline samye horoshie vospominaniya, i
pohvalil nekotorye iz ego rannih poslanij iz Baku, osobenno proshlogodnie
"Pis'ma s Kavkaza"12.
Uchityvaya tot fakt, chto Ordzhonikidze v skorom vremeni predstoyalo
vernut'sya v Rossiyu, ochen' vozmozhno, chto Lenin vospol'zovalsya podhodyashchim
sluchaem dlya togo, chtoby dovesti do

145

svedeniya Stalina svoe neudovol'stvie po povodu poslednih pisem. Ne
isklyucheno, chto Lenin tem samym zhelal raschistit' put' k sovmestnoj rabote s
chelovekom, kotorogo on schital ves'ma cennym dlya dvizheniya, hotya i nezrelym
marksistom.

Teoretik nacional'nogo voprosa

146

Zakavkaz'ya, ob®edinivshaya revolyucionerov gruzinskoj, armyanskoj, russkoj
i drugih nacij15.
Priezd Stalina v Krakov v etot samyj moment, dolzhno byt', prishelsya s
tochki zreniya Lenina, kak nel'zya kstati. Ved' esli trebovalos' borot'sya so
vzglyadami nerusskih "nacionalov" v social-demokraticheskom dvizhenii, to dlya
etoj celi luchshe drugih podhodili sami "nacionaly", kotoryh bylo by trudno
zapodozrit' v ravnodushii k nuzhdam nacional'nyh men'shinstv. Bolee togo,
Lenin, po vsej vidimosti, nadeyalsya, chto Stalin pomozhet razobrat'sya v slozhnyh
nacional'nyh problemah Zakavkaz'ya. Esli eto tak, to Stalin ego ne
razocharoval, ibo horosho razbiralsya v dannom voprose. I chto eshche vazhnee (kak
Leninu, veroyatno, stalo vpervye izvestno): Stalin v techenie dlitel'nogo
vremeni borolsya s proyavleniyami mestnogo nacionalizma v revolyucionnom
dvizhenii Zakavkaz'ya. My uzhe videli, chto v 1904 g. on vystupil v pechati
protiv nacionalisticheskih tendencij v opredelennyh gruzinskih i armyanskih
socialisticheskih gruppirovkah i otstaival ideyu centralizovannoj Rossijskoj
social-demokraticheskoj partii, kotoraya sobrala by pod svoi znamena
proletariev vseh narodov Rossii i razrushila by razdelyavshie ih nacional'nye
bar'ery. |toj pozicii Stalin priderzhivalsya v 1906 g., kogda na regional'nom
s®ezde partijnyh organizacij Zakavkaz'ya gruppa social-demokratov iz Kutaisi
podnyala vopros o kul'turno-nacional'noj avtonomii, a takzhe v 1912 g., kogda
ZHordaniya i gruzinskie men'sheviki poshli po tomu zhe puti. Lenin, takim
obrazom, vstretil v Staline "nacionala", goryacho prinyavshego ego storonu v
sporah po nacional'nomu voprosu i postupivshego tak v silu davno slozhivshihsya
lichnyh ubezhdenij. Svoe udovletvorenie Lenin vyrazil v sleduyushchih strokah
pis'ma, poslannogo Maksimu Gor'komu v fevrale 1913 g.: "Naschet nacionalizma
vpolne s Vami soglasen, chto nado etim zanyat'sya posur'eznee. U nas odin
chudesnyj gruzin zasel i pishet dlya "Prosveshcheniya" bol'shuyu stat'yu, sobrav vse
avstrijskie i pr. materialy"16.
Bol'shuyu chast' stat'i Stalin napisal, nahodyas' v Vene v yanvare 1913 g. V
pervom, teoreticheskom razdele on rassmatrival problemu opredeleniya ponyatiya
"nacii". Po etomu voprosu v marksistskoj literature vyskazyvalis' razlichnye
tochki zreniya. Otto Bauer polagal, chto naciya - eto otnositel'naya obshchnost'
haraktera i obshchnost' kul'tury. A Karl Kautskij schital, chto naciya
predstavlyaet soboj sovremennyj fenomen - rezul'tat obrazovaniya krupnyh
territorial'nyh ekonomik v usloviyah kapitalizma. Soglasno ego opredeleniyu,
otlichitel'nymi chertami nacii yavlyayutsya obshchnost' yazyka i obshchnost' terri-

147

torii, slozhivshihsya v usloviyah kapitalisticheskogo processa konsolidacii
ekonomiki. Stalin kritikoval bauerovskij podhod s kautskianskih pozicij, no
prisovokupil nacional'nyj harakter (nazvav ego "obshchnost'yu psihicheskogo
sklada") v kachestve chetvertogo priznaka nacii. Tremya drugimi byli: obshchnost'
yazyka, obshchnost' territorii i obshchnost' ekonomicheskoj zhizni. Tem samym on
vosproizvel ne tol'ko soderzhanie, no i formu definicii Kautskogo, pravda bez
ssylki na istochnik, hotya k tomu vremeni bol'shaya chast' sochinenij Kautskogo
byla perevedena na russkij yazyk17. My smozhem eshche ne raz ubedit'sya v tom, chto
Stalin ne imel privychki vyrazhat' komu-nibud' priznatel'nost' za
ispol'zovanie ch'ih-to idej za isklyucheniem Lenina.
Zavershiv obshcheteoreticheskuyu chast' raboty, Stalin nemedlenno otkryl ogon'
po avstro-marksistskoj koncepcii "kul'turno-nacional'noj avtonomii",
razrabotannoj dvumya ee glavnymi storonnikami - Karlom Rennerom i Otto
Bauerom. Social-demokratam, pisal on, vmesto organizacii nacij, "sohraneniya
i razvitiya nacional'nyh osobennostej narodov" (kak ukazyvalos' v programme
avstrijskih social-demokratov) sledovalo by organizovat' proletariat dlya
klassovoj bor'by. "Kul'turno-nacional'naya avtonomiya" predstavlyala soboj
zamaskirovannyj nacionalizm, prikrytyj, po vyrazheniyu Stalina, bronej
socializma. Ona-de yavlyalas' anahronizmom v epohu, kogda, kak predskazyval
Marks, nacional'nye peregorodki povsyudu padali. Bolee togo, ideya
nacional'noj avtonomii sozdavala psihologicheskie predposylki dlya razdeleniya
edinoj rabochej partii na otdel'nye, organizovannye po nacional'nomu priznaku
partii i dlya analogichnogo nacional'nogo separatizma v profsoyuznom dvizhenii.
Takoj put', deskat', prodelala avstrijskaya social-demokratiya, i opasnye
tendencii v etom napravlenii stali poyavlyat'sya i v Rossii. V to vremya kak
Marks, Kautskij i Bauer predusmatrivali dlya evreev ne nacional'nuyu
avtonomiyu, a assimilyaciyu, Bund porval s social-demokraticheskim
internacionalizmom, chtoby povesti evrejskih rabochih po doroge nacional'nogo
separatizma. I vot uzhe, govorilos' dalee, nekotorye kavkazskie
social-demokraty vydvinuli trebovanie kul'turno-nacional'noj i oblastnoj
avtonomii. ZHelaya pokazat' nelepost' podobnogo trebovaniya, Stalin utverzhdal,
chto predostavit' kul'turno-nacional'nuyu avtonomiyu mnogochislennym malym
narodnostyam Kavkaza (naprimer, osetinam i mingrel'cam) oznachalo by zakrepit'
eti narodnosti na nizshih stupenyah razvitiya i pomoch' mestnym silam
politicheskoj reakcii. Oblastnuyu avtonomiyu Kavkaza Stalin schital priemlemoj,
ibo ona pomogala by otstalym na-

148

ciyam vylupit'sya iz skorlupy melkonacional'noj zamknutosti. Odnako
kul'turno-nacional'naya avtonomiya dejstvovala by v pryamo protivopolozhnom
napravlenii, zamykaya nacii v staruyu skorlupu. Nacional'nyj vopros na Kavkaze
mog by byt' razreshen tol'ko putem vovlecheniya otstalyh nacij i narodnostej v
obshchee ruslo vysshej kul'tury.
Kasayas' dovoda o tom, chto trebovanie (kavkazskoj delegacii)
nacional'no-kul'turnoj avtonomii ne idet vrazrez s provozglashennym
social-demokraticheskoj programmoj pravom nacij na samoopredelenie, Stalin
podtverdil pravo nacij samim opredelyat' svoyu sud'bu. Odnako tut zhe
ogovorilsya, chto, provozglashaya i otstaivaya eto pravo, social-demokratii
sleduet borot'sya i agitirovat' protiv vrednyh uchrezhdenij i necelesoobraznyh
trebovanij nacij. Tochno tak zhe ej sleduet borot'sya i agitirovat' protiv
katolicizma, protestantizma i pravoslaviya i v to zhe vremya otstaivat' pravo
lyudej na svobodu veroispovedaniya. Social-demokratiya byla obyazana vliyat' na
volyu nacij, tak chtoby nacii vybrali formu, naibolee sootvetstvuyushchuyu
interesam proletariata; naprimer, social-demokratiya byla obyazana agitirovat'
protiv otdeleniya tatar i protiv kul'turno-nacional'noj avtonomii kavkazskih
nacij. Edinstvenno vernoe reshenie nacional'nogo voprosa v Rossii bylo
svyazano, po mneniyu Stalina, s oblastnoj avtonomiej pri odnovremennom
predostavlenii nacional'nym men'shinstvam vseh regionov prava pol'zovat'sya
rodnym yazykom, imet' svoi shkoly i t. p. Rabochaya partiya, odnako, ne dolzhna
sozdavat'sya otdel'no po nacional'nostyam. Na mestah rabochim vseh
nacional'nostej nuzhno bylo splachivat'sya v edinuyu partiyu, osoznavaya sebya ne
predstavitelem opredelennoj nacii, a chlenom odnoj klassovoj sem'i, edinoj
armii socializma18.
V besede s Milovanom Dzhilasom v 1948 g. Stalin zayavil, chto v rabote
"Marksizm i nacional'nyj vopros" on vyrazil vzglyady Lenina i chto rabota byla
Leninym otredaktirovana19. V samom dele, vpolne vozmozhno, chto Stalin,
vzyavshis' za pero po predlozheniyu Lenina, izvlek mnogo poleznogo iz imevshih
mesto v Krakove diskussij po nacional'nomu voprosu i vklyuchil v svoj trud
razlichnye konkretnye zamechaniya, vyskazannye Leninym v hode obsuzhdeniya etoj
problemy. S drugoj storony, net nikakih osnovanij celikom pripisyvat'
avtorstvo Leninu, kak eto sdelal Trockij. Kritika Stalina
kul'turno-nacional'noj avtonomii vpolne soglasovyvalas' s ego sobstvennymi
vzglyadami, kotorye on izlagal v stat'yah eshche v 1904 g. Bol'shinstvo
specialistov schitaet stil' izlozheniya raboty i maneru argumentacii yavno
stalinskimi. Primechaniya k tekstu svidetel'stvuyut o tom, chto bol'shuyu chast'
neobhodimogo avstrij-

149

skogo materiala on imel v russkom perevode20. Emu vryad li trebovalas'
pomoshch' v rabote nad vazhnymi razdelami o Bunde i nacional'nom voprose na
Kavkaze. Krome togo, hotya Lenin udelyal mnogo vnimaniya nacional'nym problemam
uzhe v 1912 g., on k tomu vremeni eshche ne sozdal kakogo-libo fundamental'nogo
truda na dannuyu temu. V opublikovannom v 1914 g. naibolee znachitel'nom
sochinenii ("O prave nacij na samoopredelenie") podhod Lenina k nacional'nomu
voprosu sushchestvenno otlichalsya ot stalinskogo rasstanovkoj akcentov. Glavnaya
tema ego raboty - pravo nacij na samoopredelenie, v smysle otdeleniya i
obrazovaniya samostoyatel'nogo gosudarstva, - ne poluchila stol' glubokogo
razvitiya u Stalina, kotoryj s vidimoj neohotoj upomyanul ob etom prave v
neskol'kih abzacah.
"Marksizm i nacional'nyj vopros" - eto v osnovnom ego rabota, a
sotrudnichestvo s Leninym pri ee napisanii, po-vidimomu, poshlo na pol'zu
obeim storonam. Vo vsyakom sluchae, eta rabota ochen' ponravilas' Leninu. Kogda
tovarishch po partii, Aleksandr Troyanovskij, predlozhil opublikovat' stat'yu v
zhurnale "Prosveshchenie" v diskussionnoj rubrike (ob®yasniv, chto ego zhena, E.
Rozmirovich, - storonnik kul'turno-nacional'noj avtonomii), Lenin napisal
Kamenevu: "Konechno, my absolyutno protiv. Stat'ya ochen' horosha. Vopros boevoj
i my ne sdadim ni na jotu principial'noj pozicii protiv bundovskoj
svolochi"21.
Rabotoj po nacional'nomu voprosu Stalin utverdil sebya v mnenii Lenina
znayushchim marksistom. Mozhno bez preuvelicheniya skazat', chto on predstavil
svoemu mentoru udachnuyu dissertaciyu. I vse-taki eta vstrecha - hotya i veha v
partijnoj kar'ere Stalina - eshche ne byla nachalom ih tesnogo lichnogo obshcheniya.
Vskore posle vozvrashcheniya v Peterburg v seredine fevralya 1913 g. i do togo,
kak rabota po nacional'nomu voprosu vyshla iz pechati, Stalin byl arestovan
policiej na blagotvoritel'nom vechere, organizovannom mestnymi bol'shevikami.
Polagali, chto o meste ego nahozhdeniya informiroval policiyu provokator Roman
Malinovskij22. Posleduyushchie gody Stalin provel v sibirskoj ssylke. Ego imya
neskol'ko raz poyavlyaetsya v pis'mah Lenina voennogo vremeni, odnako
svidetel'stv blizkih otnoshenij mezhdu nimi net. Lenin znal Stalina kak Kobu i
Kobu Ivanovicha, potomu chto svoi pis'ma Leninu, poslannye iz Sibiri, tot
podpisyval psevdonimom Koba. V 1915 g. v pis'me Zinov'evu Lenin sprashival:
"Ne pomnite li familii Koby?" Neskol'ko pozdnee v tom zhe godu on pisal V. A.
Karpinskomu: "Bol'shaya pros'ba: uznajte (ot Stepko ili Mihi i t. p.) familiyu
"Koby" (Iosif Dzh.....?? My zabyli). Ochen' vazhno!!"23

150

Sibirskaya intermediya

151

teper' na raznyh kvartirah, redko i vidimsya"26. Znachenie takogo
otchuzhdeniya stanet osobenno ponyatnym, esli imet' v vidu, chto eti dvoe byli
edinstvennymi politicheskimi ssyl'nymi, prozhivavshimi v to vremya v Kurejke.
V ostal'nom to nemnogoe, chto nam izvestno o zhizni Stalina v turuhanskoj
ssylke, vzyato glavnym obrazom iz vospominanij chlenov sem'i Alliluevyh. Posle
znakomstva v Tiflise Stalin i Sergej Alliluev vnov' vstretilis' v Baku.
Vskore Alliluevy pereehali v Peterburg, gde Sergej nashel rabotu v
elektricheskoj kompanii, prodolzhaya tajno podderzhivat' partijnye svyazi. V 1911
g., v period korotkogo prebyvaniya v Peterburge mezhdu dvumya vologodskimi
ssylkami, Stalin nashel ubezhishche v etoj vsegda gostepriimnoj sem'e. S osobym
druzhelyubiem Alliluevy vstrechali tovarishchej s Kavkaza, i oni ne perestavali
zabotit'sya o Staline i togda, kogda on v 1913 g. pribyl v Turuhansk.
Alliluevy posylali emu den'gi iz partijnogo fonda pomoshchi, tepluyu odezhdu. V
konce 1915 g. Stalin v pis'me zhene Sergeya Ol'ge serdechno blagodaril za
poluchennuyu nakanune posylku i prosil ne tratit' na nego tak nuzhnye im samim
den'gi. On prosil prislat' tol'ko pochtovye otkrytki s vidami prirody.
Poyasnyaya, on pisal: "V etom proklyatom krae priroda skudna do bezobraziya:
letom reka, zimoj sneg, eto vse, chto daet zdes' priroda, - i ya do gluposti
istoskovalsya po vidam prirody hotya by na bumage"27. I verno, ot Kurejki do
Gori bylo daleko.
Pozdnee, posle vozvrashcheniya v Petrograd (Peterburg pereimenovali v 1914
g.), Stalin rasskazal Alliluevym neskol'ko podrobnee o svoej zhizni v
Kurejke. ZHiteli poselka, prinadlezhavshie k odnoj iz narodnostej Severa,
privykli zvat' ego Osipom i nauchili lovit' rybu v Enisee. Blagodarya uspeham
(kotorye ob®yasnyalis' tem, chto on postoyanno perehodil s mesta na mesto, v to
vremya kak mestnye zhiteli imeli obyknovenie ostavat'sya v odnoj tochke
nezavisimo ot togo, byl klev ili net) oni schitali, chto Stalin obladaet
volshebnoj siloj, i govorili: "Osip, ty slovo znaesh'!" Odnazhdy, vozvrashchayas'
domoj posle podlednoj rybnoj lovli, on popal v purgu i sbilsya s dorogi.
Vposledstvii on uznal, chto dvoe zhitelej derevni, s kotorymi on bezuspeshno
pytalsya zagovorit', ubezhali potomu, chto prinyali ego za vodyanogo28. Stalin
zavel sredi mestnyh zhitelej samye raznoobraznye znakomstva, i pozdnee
Alliluevy slyshali (ot nego li samogo ili ot kogo-to eshche), chto on
sozhitel'stvoval s mestnoj krest'yankoj i imel ot nee syna29. Dannaya istoriya,
esli ona sootvetstvuet dejstvitel'nosti, pomogaet ob®yasnit', pochemu Stalin i
Sverdlov v Kurejke zhili otdel'no drug ot druga.

152

Vvidu uhudshavshegosya polozheniya na fronte pravitel'stvo v oktyabre 1916 g.
ob®yavilo politicheskih ssyl'nyh prigodnymi k voennoj sluzhbe. Stalin okazalsya
v chisle prizvannyh ot Turuhanskogo kraya i vyehal v Monastyrskoe, chtoby zatem
prosledovat' v Krasnoyarsk dlya zachisleniya v armiyu. Zdes', on vnov'
prodemonstriroval svoe vysokomerie i otchuzhdennost', kotorye vyzvali
razdrazhenie u ssyl'nyh pri ego pervom priezde. Ochevidno, emu bylo nuzhno
podcherknut' i dobit'sya priznaniya svoego osobogo polozheniya, kotoroe, po ego
mneniyu, on zanimal, buduchi chlenom Central'nogo Komiteta. Stalin ne tol'ko
derzhalsya v storone ot drugih ssyl'nyh, no i ne pozabotilsya v vozobnovlenii
kontaktov so Sverdlovym i eshche s odnim chlenom Russkogo byuro, v tot moment
nahodivshimsya v Monastyrskom. Kak pisal v neopublikovannyh memuarah byvshij
ssyl'nyj bol'shevik B. Ivanov, "neobhodimogo primireniya ne proizoshlo.
Dzhugashvili ostalsya takim zhe nadmennym, kak i vsegda, zamknutym v sebe, v
svoih myslyah i planah... Po-prezhnemu on ispytyval nepriyazn' k Sverdlovu i ne
shel na primirenie, hotya Sverdlov byl gotov protyanut' ruku druzhby i
soglasilsya obsudit' problemy rabochego dvizheniya v prisutstvii treh chlenov
Russkogo byuro CK partii"30.
Iz Monastyrskogo podlezhashchih prizyvu ssyl'nyh otpravili vverh po Eniseyu
v Krasnoyarsk. Peredvigalis' na sobach'ih i olen'ih upryazhkah i peshkom.
Medicinskoe osvidetel'stvovanie sostoyalos' v nachale fevralya 1917 g. Stalina
na voennuyu sluzhbu ne vzyali - iz-za ploho sgibavshegosya levogo loktya
(rezul'tat poluchennogo v detstve ushiba), a takzhe potomu, chto sochli ego dlya
armii "nezhelatel'nym elementom". Zatem vlasti, prinyav vo vnimanie, chto
chetyrehgodichnyj srok ssylki Stalina blizilsya k koncu, razreshili emu
poselit'sya v Achinske, nevzrachnom gorodishke na transsibirskoj zheleznoj
doroge. Sredi ssyl'nyh, prozhivavshih v to vremya v Achinske, nahodilsya Lev
Kamenev s zhenoj Ol'goj (sestroj Trockogo), i Stalin vecherami byl postoyannym
gostem v ih dome. Odin iz ssyl'nyh (vposledstvii emigrirovavshij iz Rossii),
vstrechavshij ego u Kamenevyh, vspominal, chto Osip (tak zvali Stalina v
Achinske) pochti ne uchastvoval v besedah, a kogda izredka vstupal v razgovor,
Kamenev ego srazu zhe obryval kakoj-nibud' poluprezritel'noj korotkoj frazoj,
posle chego Stalin vnov' umolkal i sosredotochenno sosal trubku. Kak-to raz
razgovor zashel o vojne i ee ishode, i Kamenev predskazal pobedu Germanii, za
kotoroj posleduet burzhuazno-demokraticheskaya revolyuciya. CHto zhe kasaetsya
socialisticheskoj revolyucii, to, po mneniyu Kameneva, dlya etogo potrebuetsya
eshche 20 - 30 let. Zdes', po slovam avtora, mozhno bylo videt', kak Osip v znak
soglasiya kival golovoj31.

153

154

1917 god

155

156

157

Antibol'shevistskim krugam Petrograda radikal'naya poziciya Lenina
kazalas' priznakom poteryavshego svyaz' s real'noj dejstvitel'nost'yu razuma.
Podobnye predstavleniya, tipichnym primerom kotoryh byla kriticheskaya stat'ya
Plehanova "O tezisah Lenina i o tom, pochemu bred byvaet podchas ves'ma
interesnym", pobudili amerikanskogo posla v Petrograde Davida F. Frensisa
poslat' v Vashington telegrammu sleduyushchego soderzhaniya: "Krajnij socialist ili
anarhist po imeni Lenin vystupaet s neistovymi rechami, ukreplyaya tem samym
pravitel'stvo; emu umyshlenno dayut prodolzhat' i v podhodyashchij moment
vyshlyut"41. Mnogih bol'shevikov bukval'no oshelomil razrabotannyj Leninym
derzkij plan i poverglo v smyatenie kazavsheesya na pervyj vzglyad oshibochnym
ob®yasnenie slozhivshejsya v Rossii situacii. Kak vspominal mnogo pozdnee
Stalin, on i drugie "praktiki-bol'sheviki" do revolyucii 1917 g. polagali, chto
mezhdu burzhuaznoj i socialisticheskoj revolyuciyami budet dlitel'nyj pereryv, i
v silu "nedostatochnoj teoreticheskoj podgotovki" ne ponyali leninskoj mysli o
"pererastanii" burzhuaznoj revolyucii v socialisticheskuyu42. Vozmozhno, etim
ob®yasnyaetsya tot fakt, chto ponachalu i Stalin, i mnogie drugie vosprotivilis'
strategii, kotoruyu togda otstaival Lenin. Pri obsuzhdenii Aprel'skih tezisov
na zasedanii Russkogo byuro CK Stalin vmeste s Kamenevym vystupili protiv
nih. V protokolah CK zafiksirovany sleduyushchie ego slova: "Shema, no net
faktov, a poetomu ne udovletvoryaet. Net otvetov o naciyah melkih"43. Kritika
Stalina sovpadala so slovami Kameneva, zametivshego na tom zhe zasedanii, chto
tezisy ne dayut konkretnyh rukovodyashchij ukazanij. To zhe samoe mozhno skazat' i
o zayavlenii Kameneva na Vserossijskoj konferencii bol'shevistskoj partii,
prohodivshej s 24 po 29 aprelya, gde on skazal, chto v tezisah "obshchaya
sociologicheskaya shema ne zapolnena byla konkretnym politicheskim
soderzhaniem"44. Vmeste s tem k nachalu raboty konferencii Stalin (ne v primer
Kamenevu) vzyal kurs na podderzhku Lenina vo vseh voprosah.
Nesmotrya na vazhnuyu (i, kak okazalos' potom, neudachnuyu) rol', kotoruyu
dovelos' sygrat' Stalinu v partijnyh delah v pervye nedeli posle fevral'skoj
revolyucii, ego dejstviya v marte ne obernulis' dlya nego negativnymi
posledstviyami. Pereizbrannyj na Aprel'skoj konferencii v Central'nyj Komitet
partii, on nakonec stanovitsya ne kooptirovannym, a vybrannym chlenom. Bolee
togo, po chislu poluchennyh golosov Stalin okazalsya na tret'em (posle Lenina i
Zinov'eva) meste45. Glavnaya prichina etogo uspeha krylas', veroyatno, v tom,
chto on teper' prinimalsya za delo, k kotoromu Lenin gotovil ego v

158

159

160

161

162

163

niya ee k miru i pri nalichii proletarskoj revolyucii na Zapade - k
socializmu". Stalin vozrazil i zayavil: "Ne isklyuchena vozmozhnost', chto imenno
Rossiya yavitsya stranoj, prolagayushchej put' k socializmu. Do sih por ni odna
strana ne pol'zovalas' v usloviyah vojny takoj svobodoj, kak Rossiya i ne
probovala osushchestvlyat' kontrol' rabochih nad proizvodstvom. Krome togo, baza
nashej revolyucii shire, chem v Zapadnoj Evrope, gde proletariat stoit licom k
licu s burzhuaziej v polnom odinochestve. U nas zhe rabochih podderzhivayut
bednejshie sloi krest'yanstva. Nakonec, v Germanii apparat gosudarstvennoj
vlasti dejstvuet nesravnenno luchshe, chem nesovershennyj apparat nashej
burzhuazii, kotoraya i sama yavlyaetsya dannicej evropejskogo kapitalizma. Nado
otkinut' otzhivshee predstavlenie o tom, chto tol'ko Evropa mozhet ukazat' nam
put'. Sushchestvuet marksizm dogmaticheskij i marksizm tvorcheskij. YA stoyu na
pochve poslednego (kursiv moj. - R. T.)"55. |to primechatel'noe zayavlenie,
zasluzhivayushchee v silu svoej spontannosti tem bol'shego vnimaniya, na kakoj-to
korotkij moment priotkrylo zavesu nad lezhashchim v ego osnove rusocentrizmom
Stalina. V obmene mneniyami prostupali kontury budushchej diskussii v partii
otnositel'no vozmozhnosti postroeniya socializma v Sovetskoj Rossii bez
revolyucii v Evrope, a v stalinskom "tvorcheskom marksizme" 1917 g. uzhe
soderzhalas' v zarodyshe ideya postroeniya socializma v odnoj, otdel'no vzyatoj
strane. Eshche odnim predznamenovaniem budushchih sobytij yavilos' porazhenie,
kotoroe poterpel Preobrazhenskij pri golosovanii po predlozhennoj im popravke
k proektu rezolyucii.
V drugom, voznikshem na s®ezde spore Stalin byl menee uspeshen. V
zaklyuchitel'nom slove k preniyam po otchetnomu dokladu Central'nogo Komiteta on
skazal o neobhodimosti izdaniya partijnogo manifesta s raz®yasneniyami nedavnih
sobytij, a zatem pereshel k voprosu o celesoobraznosti yavki Lenina i
Zinov'eva na sud. V dannyj moment, zayavil on, vse eshche neyasno, v ch'ih rukah
vlast', krome togo net nikakoj garantii, chto arestovannye vozhdi budut v
bezopasnosti. Drugoe delo, polagal Stalin, esli sud budet demokraticheski
organizovan i budet dana garantiya, chto ih ne rasterzayut. V nyneshnih
usloviyah, skazal on dalee, net smysla yavlyat'sya v sud, a vot pri
pravitel'stve, kotoroe smoglo by garantirovat' tovarishchej ot nasilij, kotoroe
imelo by hot' nekotoruyu chest', oni yavilis' by 56. "|to protivorechivoe
zayavlenie, - pisal v poslestalinskij period sovetskij zhurnal po istorii
partii, - dopuskavshee pri opredelennyh usloviyah vozmozhnost' yavki Lenina v
rasporyazhenie burzhuaznogo pravitel'stva, bylo gluboko oshibochnym"57. Takogo zhe
mneniya, po-vidimomu, priderzhivalos' podavlyayushchee

164

165

166

167

Primechaniya

168

prezhde vsego potomu, chto ono otsutstvuet v bolee rannih oficial'nyh
biografiyah Stalina. Odnako ono nashlo podtverzhdenie v primechanii k protokolam
zasedaniya Byuro CK v marte 1917 g. ("Voprosy istorii KPSS", 1962, v"-- 3, s.
156).
10 Poskol'ku drugie chleny Russkogo byuro (Ordzhonikidze, Spandaryan i
Goloshchekin) yavlyalis' odnovremenno i chlenami vnov' izbrannogo na Prazhskoj
konferencii Central'nogo Komiteta, poluchilos' by ne sovsem udobno, esli by
Stalin stal chlenom Byuro, ne buduchi odnovremenno kooptirovannym v chleny CK.
11 |ti pis'ma ne voshli v sobranie sochinenij Stalina. Tekst tret'ego,
perehvachennogo policiej i obnaruzhennogo v ee arhivah pis'ma opublikovan
vmeste s drugimi materialami o Staline v tiflisskoj gazete "Zarya Vostoka" 23
dekabrya 1925 g. Polnyj tekst dvuh drugih pisem ne publikovalsya, no vyderzhki
iz nih soderzhatsya v: Dubinskij-Muhadze I. M. Ordzhonikidze. M., 1963, s. 93;
Pospelov P. N. (gl. red.). Vladimir Il'ich Lenin. Biografiya. 2-e izd. M.,
1963, s. 179 - 180.
12 Dubinskij-Muhadze I. M. Ordzhonikidze, s. 92 - 94.
13 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 22, s. 223 - 230. Hotya stat'ya byla
napisana v noyabre 1912 g., ee opublikovali lish' v avguste 1913 g.
14 Poetomu partiyu nazvali ne russkoj, a rossijskoj, imeya v vidu vsyu
Rossijskuyu imperiyu. Otnositel'no leninskogo transnacional'nogo tolkovaniya
ponyatiya "rossijskaya" sm.: tam zhe, t. 23, s. 320.
15 Tam zhe, s. 59. 314 - 322.
16 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 48, s. 162. "Prosveshchenie" -
partijnyj teoreticheskij zhurnal togo perioda.
17 Stalin I. V. Soch., t. 2, s. 292 - 302. O zamalchivanii Stalinym fakta
zaimstvovaniya u Kautskogo sm.: Medvedev Roy A. Let History Judge: The Or
igins and Consequences of Stalinism. N. Y., 1971, p. 509; Semenov YU. I.
Teoreticheskaya razrabotka V. I. Leninym nacional'nogo voprosa. - "Narody Azii
i Afriki", 1966, v"-- 4, s. 119 - 121. Semenov pishet, chto v pervyh dvuh
razdelah raboty Stalin "dazhe stilisticheski "ispol'zoval" raboty K.
Kautskogo...".
18 Stalin I. V. Soch., t. 2, s. 290 - 367. Stat'ya "Marksizm i
nacional'nyj vopros" byla napechatana v 1913 g. v zhurnale "Prosveshchenie" pod
zagolovkom (kak i u Bauera) "Nacional'nyj vopros i social-demokratiya".
19 Djilas Milovan. Conversation with Stalin. N. Y., 1962, p. 157.
Stalin zayavil ob etom, otvechaya na vopros Dzhilasa o razlichii mezhdu "narodom"
i "naciej". Iz anglijskogo teksta besedy Dzhilasa nel'zya s polnoj
uverennost'yu skazat', imel li Stalin v vidu tol'ko eto razlichie ili vsyu
rabotu, kogda zayavil: "Takov byl vzglyad Il'icha... Lenina". Dzhilas soobshchil
mne, chto po ego mneniyu, Stalin imel v vidu rabotu v celom.
20 Naprimer, Stalin ispol'zoval knigu Otto Bauera "Nacional'nyj vopros
i social-demokratiya" v perevode M. Panina. Ob etom on upominaet, ukazyvaya na
dopushchennuyu netochnost' pri perevode nemeckoj frazy "nationalen Eigenart" i
tem samym davaya ponyat', chto horosho vladeet nemeckim, hotya v dejstvitel'nosti
pochti ego ne znal. Otnositel'no zayavleniya Trockogo o tom, chto rabota Stalina
napisana po podskazke Lenina i pri sodejstvii Buharina i Troyanovskogo, sm.:
Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p. 156 - 158. |tu rabotu
schitayut, po suti, leninskoj: Isaak Dejcher (Stalin: A Political Biography. N.
Y. 1966, p. 117); Boris Suvarin (Stalin: A Critical Survey of Bolshevism. N.
Y., 1972, p. 133); Vulf (T hree Who Made a Revolution. N. Y., 1948, p. 578 -
581). Na protivopolozhnoj tochke zreniya, kotoruyu ya razdelyayu, stoyat: Richard
Pajps (The Formation of the Soviet Union, N. Y., 1968, p. 40 - 41); Robert
Mak-Nil (Trotsky's Interpretation of Stalin. - In: "Canadi an Slavonic
Papers", 1961, No 5, p. 9; Stalin's Works: An Annotated Bibliography, 1967,
p. 43 - 44).

169

21 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 48, s. 169. A 29 marta on vnov'
pisal Kamenevu: "Koba uspel napisat' bol'shuyu (dlya treh nomerov
"Prosveshcheniya") stat'yu po nacional'nomu voprosu. Horosho! Nado voevat' za
istinu protiv separatistov i opportunistov iz Bunda i iz likvidatorov" (tam
zhe, t. 48, s. 173). V dekabre 1913 g. v redakcionnoj stat'e, posvyashchennoj
programme partii po nacional'nomu voprosu, Lenina pisal, chto "v
teoreticheskoj marksistskoj literature... osnovy nacional'noj programmy s.-d.
uzhe byli osveshcheny za poslednee vremya (v pervuyu golovu zdes' vydvigaetsya
stat'ya Stalina)" (tam zhe, t. 24, s. 223 ).
22 Allilueva A. S. Vospominaniya. M., 1946, s. 117.
23 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 49, s. 101, 161. Pervoe pis'mo
opublikovano zdes' vpervye, a vtoroe voshlo v "Leninskij sbornik" (t. 11),
vypushchennyj v 1929 g. CHto kasaetsya upomyanutogo Leninym vazhnogo dela, to,
vozmozhno, ob®yasnenie soderzhitsya v memuarah A. S. Alliluevoj ("Vospominaniya",
s. 118). Ona pisala, chto Stalin poslal iz Sibiri ee otcu rukopis' raboty po
nacional'nomu voprosu dlya peredachi Leninu i chto Alliluevy etu pros'bu
ispolnili. Ves'ma veroyatno, chto k Karpinskomu Lenin obrashchalsya v etoj svyazi.
24 Medvedev R. A. Let History Judge.. ., p. 5 - 6. V kachestve istochnika
etih svedenij Medvedev nazyvaet neopublikovannye memuary zheny Zaharova (R.
G. Zaharovoj). Nekotorye vyderzhki iz ee vospominanij napechatany v: YU.
Trifonov. Otblesk kostra. M., 1966, s. 47 - 48.
25 Gorodeckij E., SHarapov YU. Sverdlov. ZHizn' i deyatel'nost'. M., 1961,
s. 84 - 86.
26 Sverdlov YA. M. Izbrannye proizvedeniya. M., 1957, t. 1, s. 276 - 277.
V primechanii k pervoj fraze ukazano: "Rech' idet o I. V. Staline, vmeste s
kotorym YA. M. Sverdlov byl v ssylke v stanke Kurejka". Vpervye pis'mo
Sverdlova bylo opublikovano v zhurnale "Pechat' i revolyuciya", 1924, kn. 2, s.
66.
27 Allilueva A. S. Vospominaniya, s. 117 - 118. O vstreche Stalina i
Sergeya Allilueva v Baku sm.: Alliluev S. Projdennyj put'. M., 1946. s. 182.
28 Tam zhe, s. 167, 189 - 190.
29 Allilueva S. Tol'ko odin god. N'yu-Jork, 1969, s. 330. Avtor pisala:
"Tetki govorili mne, chto vo vremya odnoj iz sibirskih ssylok on zhil s mestnoj
krest'yankoj i chto gde-to teper' zhivet ih syn, poluchivshij nebol'shoe
obrazovanie i ne pretenduyushchij na gromkoe imya". Rech' mozhet idti tol'ko o
turuhanskoj ssylke, ibo vo vremya dvuh predshestvovavshih ssylok on ne byl v
Sibiri dostatochno dolgo, chtoby uspet' sozdat' sem'yu.
30 Cit. po: M edvedev R. A. Let History Judge, p. 7.
31 Bajkalov A. Moi vstrechi s Osipom Dzhugashvili ("Vozrozhdenie", Parizh,
mart - aprel' 1950 g., s. 118). Po slovam Bajkalova, v to vremya on yavlyalsya
chlenom pravleniya Enisejskogo soyuza kooperativov i chasto ezdil iz Krasnoyarska
v Achinsk.
32 Allilueva A. S. Vospominaniya, s. 165 - 169.
33 "Voprosy istorii KPSS", 1962, v"-- 3, s. 143. V protokole zasedaniya
Byuro CK ot 15 marta (tam zhe, s. 149) ukazano, chto Stalina v tot zhe den'
izbrali v prezidium Byuro. Dolzhno byt', v eto vremya on uzhe raspolagal
reshayushchim golosom.
34 Cit. po: Florinsky T. Michael. Russia: A History and an
Interpretation. N. Y., 1955, Vol. 2, p. 1377, 1378.
35 Stalin I. V. Soch., t. 3, s. 8.
36 SHlyapnikov A. Semnadcatyj god. M. - L., 1925, kn. 2, s. 180 - 183.
Sm. takzhe: Burdzhalov |. N. Eshche o taktike bol'shevikov v marte - aprele 1917
goda. - "Voprosy istorii", 1956, v"-- 8, s. 110 - 112.

170

37 Burdzhalov |. N. O taktike bol'shevikov v marte - aprele 1917 goda, -
"Voprosy istorii", 1956, v"-- 4, s. 48 - 50. Sm. takzhe primechanie k "Pis'mam
iz daleka" (Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 31, s. 503 - 504).
38 "Voprosy istorii KPSS", 1962, v"-- 5, s. 112; v"-- 6, s. 139 - 140.
Protokoly martovskogo soveshchaniya, vpervye opublikovannye v Rossii v 1962 g.,
poyavilis' v 1937 g. (pravda ne polnost'yu) v: Trotsky L. The Stalin School of
Falsification. N. Y., 1962.
39 "Proletarskaya revolyuciya", 1923, v"-- 3(13), s. 221.
40 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 31, s. 112. Lenin imel v vidu otkaz
lidera nemeckoj social-demokraticheskoj partii Karla Libknehta prisoedinit'sya
k ostal'nym 110 deputatam Rejhstaga ot social-demokraticheskoj partii,
golosovavshim v nachale vojny 1914 g. za predostavlenie voennyh kreditov
kajzerovskomu pravitel'stvu.
41 Ganeli R. SH. Rossiya i SSHA. 1914 - 1917. L., 1969, s. 194. Telegramma
byla otpravlena 8 aprelya (po staromu stilyu). Soglasno prinyatomu v sovetskih
izdaniyah pravilu, ya dlya etogo perioda ukazyval daty po staromu stilyu; na
novyj kalendar' Rossiya pereshla posle Oktyabr'skoj revolyucii, kotoraya po
staromu spilyu proizoshla 25 oktyabrya, a po novomu - 7 noyabrya 1917 g.
42 Stalin I. V. Soch., t. 1, s. XII - XIII.
43 "Voprosy istorii", 1956, v"-- 8, s. 114. Protokoly ne publikovalis',
a Burdzhalov ssylaetsya na arhivnye dokumenty Moskovskogo instituta
marksizma-leninizma. YA polnost'yu soglasen s interpretaciej Burdzhalova,
procitirovavshego vyskazyvaniya Stalina (tam zhe, s. 114).
44 "Voprosy istorii", 1956, v"-- 8, s. 114; Sed'maya ("Aprel'skaya")
Vserossijskaya i Petrogradskaya obshchegorodskaya konferencii RSDRP(b). Aprel'
1917 g., M., 1934, s. 72.
45 Tam zhe, s. 190. CHlenami CK stali devyat' chelovek (Lenin, Zinov'ev,
Stalin, Kamenev, Milyutin, Nogin, Sverdlov, Smilga i Fedorov), kandidatami -
pyatero. Lenin poluchil 104 golosa (iz 109 vozmozhnyh), Zinov'ev - 101, Stalin
- 97, Kamenev - 95, drugie - znachitel'no men'she.
46 Tam zhe, s. 230 - 231.
47 Tam zhe, s. 192 - 193.
48 Tam zhe, s. 194 - 203.
49 Otnositel'no dannogo epizoda sm.: Rabinowitch A. Prelude to
Revolution: The Petrograd Bolsheviks and the July 1917 Uprising.
Bloomington, Ind., 1968, p. 234 - 235.
50 Allilueva A. S. Vospominaniya, s. 170, 176 - 177.
51 Dubinskij-Muhadze I. M. Ordzhonikidze, s. 178; Allilueva A. S.
Vospominaniya, s. 181. Neskol'ko pozzhe Stalin rasskazal sestram Alliluevym,
chto, kogda etot zhe vopros obsuzhdalsya na zasedanii CK, temperamentnyj
Ordzhonikidze, hvatayas' za voobrazhaemyj kavkazskij kinzhal, vosklical:
"Kinzhalom togo budu kolot', kto hochet, chtoby Il'icha arestovali!" (Allilueva
A. S. Vospominaniya, s. 190).
52 Allilueva A. S. Vospominaniya, s. 183 - 184.
53 Tam zhe, s. 184 - 190.
54 SHestoj s®ezd RSDRP (bol'shevikov). Avgust 1917 goda. Protokoly. M.,
1958, s. 114.
55 Tam zhe, s. 250.
56 Tam zhe, s. 27 - 28 .

171

57 "Voprosy istorii KPSS", 1962, v"-- 4, s. 47. Sm. takzhe: Pospelov P.
N. (gl. red.). Istoriya Kommunisticheskoj partii Sovetskogo Soyuza. M., 1967,
t. 3, s. 178.
58 Tam zhe, s. 30 - 36.
59 Protokoly Central'nogo Komiteta RSDRP(b). Avgust 1917 - fevral'
1918. M., 1958, s. 309 - 310. O redakcionnom primechanii Stalina k pis'mu
Zinov'eva v: Zinov'ev G. Soch., t. 7, ch. 2, s. 322.
60 Protokoly Central'nogo Komiteta RSDRP(b). Avgust 1917 - fevral'
1918, s. 211 - 213.
61 Suhanov N. N. Zapiski o revolyucii. Berlin - Petrograd - Moskva, 1922
- 1923, kn. 2, s. 265 - 266. V predislovii k sokrashchennomu anglijskomu
izdaniyu knigi Suhanova Dzhouel Karmajkl pishet, chto poyavlenie knigi v Rossii v
1922 g. vyzvalo burnuyu reakciyu i vsem partijnym kruzhkam samoobrazovaniya
vmenyalos' v obyazannost' ee prochitat'. O proyavlennom k knige interese
svidetel'stvuet tot fakt, chto Lenin schel nuzhnym posvyatit' ej odnu iz svoih
poslednih statej "O nashej revolyucii (Po povodu zapisok N. Suhanova)", v
kotoroj kritikoval vzglyady Suhanova na russkuyu revolyuciyu.
62 Predislovie k amerikanskomu izdaniyu Lenin napisal v 1919 g. posle
polucheniya ot Rida ekzemplyara knigi. V sobstvennom predislovii i v poyasneniyah
Rid nazval bol'shevistskimi vozhdyami revolyucionnogo perioda Lenina, Trockogo,
i Lunacharskogo.
63 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p.
238.
64 Protokoly Central'nogo Komiteta RSDRP(b). Avgust 1917 - fevral'
1918, s. 86, 104.

Na rol' bol'shevistskogo lidera

V partijnom podpol'e

141

142

143

144

145

Teoretik nacional'nogo voprosa

146

147

148

149

150

Sibirskaya intermediya

151

152

153

V konce fevralya 1917 g. Rossiya uzhe byla ohvachena revolyuciej. S
uvelicheniem trudnostej, vyzvannyh uzhasnoj i, kazalos', beskonechnoj vojnoj, v
znachitel'noj mere rasstroivshej rabotu vazhnyh otraslej hozyajstva, roslo
bespokojstvo i sredi gorodskogo naseleniya. Volneniya nachalis' v Petrograde 23
fevralya sredi zhitelej, stoyavshih v ocheredyah u prodovol'stvennyh lavok. Zatem
po gorodu i prigorodam prokatilas' volna zabastovok i ulichnyh demonstracij,
a kogda soldaty garnizona otkazalis' vypolnyat' prikaz podavit' besporyadki
siloj, situaciya stala neupravlyaemoj. V etih usloviyah vysshie sanovniki
ugovorili carya otrech'sya ot prestola. Popytki sohranit' dinastiyu putem
uchrezhdeniya regentstva s mladshim synom carya v kachestve budushchego imperatora
uspeha ne imeli. 2 marta vlast' oficial'no pereshla k sformirovannomu
Gosudarstvennoj dumoj Vremennomu pravitel'stvu, kotoroe vozglavil knyaz'
L'vov.
Samoderzhavnoe avtoritarnoe, policejskoe gosudarstvo Rossijskoe vnezapno
prevratilos', kak vskore pisal Lenin v Aprel'skih tezisah, v "samuyu
svobodnuyu stranu v mire iz vseh voyuyushchih stran". Politicheskie ssyl'nye v
otdalennyh ugolkah Rossii pervymi oshchutili prihod svobody. Gruppa ssyl'nyh,
vklyuchavshaya Stalina, 8 marta sela v Krasnoyarske v kur'erskij poezd i chetyre
dnya spustya pribyla v Petrograd. Likuyushchie tolpy privetstvovali ih na vsem
puti ot vokzala. Stalin srazu zhe razyskal Alliluevyh, prozhivavshih na okraine
goroda, kotorye okazali emu serdechnyj priem. Doma byli Sergej i Ol'ga, ih
syn Fedor, starshaya doch' Anna i mladshaya Nadezhda, shestnadcatiletnyaya
gimnazistka. Oni zasypali vnov' pribyvshego voprosami o ssylke, Sibiri i
obratnom puti. Stalin obnaruzhil neobyknovennye akterskie sposobnosti,
raspisyvaya vo vseh podrobnostyah, kak poezd, shedshij v Petrograd,
ostanavlivalsya na provincial'nyh vokzalah i domoroshchennye oratory bili sebya v
grud', povtoryaya vysprennymi slovami, chto "svyataya revolyuciya, dolgozhdannaya,
rodnaya... prishla nakonec-to". Na drugoe utro Stalin vmeste s Fedorom, Annoj
i Nadezhdoj poehal na poezde v gorod. Alliluevy podyskivali druguyu kvartiru,
a Stalin napravlyalsya v redakciyu gazety "Pravda". Kivnuv na proshchanie, Stalin
skazal: "Tak smotrite zhe, obyazatel'no. I dlya menya komnatu! Ne zabud'te
..."32
V partijnoj shtab-kvartire (razmestivshejsya v osobnyake byvshej baleriny
Kshesinskoj) ego ozhidal nepriyatnyj syurpriz. V to vremya bol'shevistskaya partiya
vyhodila iz podpol'ya, i ee rukovodyashchij organ, Russkoe byuro CK, opredelyal
funkcii razlichnyh vernuvshihsya iz ssylki ili iz tyur'my rukovodyashchih partijnyh
deyatelej. Protokoly zasedanij, vpervye opubliko-

154

1917 god

155

156

merno na odnu pyatuyu i vycherknuv polozheniya, v kotoryh soderzhalis'
napadki na Vremennoe pravitel'stvo, a politika ego podderzhki
harakterizovalas' kak izmena delu proletariata37.
Nichego ne skazali oni o pis'mah Lenina i delegatam Vserossijskogo
soveshchaniya bol'shevistskih partijnyh rabotnikov, prohodivshego v Petrograde za
zakrytymi dveryami v konce marta - nachale aprelya 1917 g. Dokladyvaya Soveshchaniyu
o politike partii v otnoshenii Vremennogo pravitel'stva, Stalin predosteregal
ot "forsirovaniya sobytij" iz-za opasnosti prezhdevremennogo razryva s
srednimi sloyami burzhuazii. Pribyvshim iz provincii neterpelivym tovarishcham on
zametil, chto stavit' vopros o nemedlennom zahvate vlasti nesvoevremenno, ibo
Vremennoe pravitel'stvo eshche "ne tak slabo". Stalin (opyat' zhe s podachi
Kameneva) nastaival na politike uslovnoj podderzhki Vremennogo pravitel'stva
v toj mere, v kakoj ono "zakreplyaet shagi revolyucii". Partii sledovalo
vyzhidat' blagopriyatnogo momenta i pozvolit' samim sobytiyam obnaruzhit'
"pustotu" pravitel'stva. Pozdnee Stalin vnes i otstaival predlozhenie o
peregovorah s men'shevikami po voprosu ob®edineniya partii na platforme
umerennoj oppozicii k vojne. Posle prinyatiya chetyrnadcat'yu golosami protiv
trinadcati etogo vyzvavshego spory predlozheniya Stalinu poruchili rukovodit'
bol'shevistskoj delegaciej, upolnomochennoj vesti peregovory38. Odnako
peregovoram ob ob®edinenii s men'shevikami bylo ne suzhdeno sostoyat'sya. S
priezdom 3 aprelya Lenina (cherez den' posle okonchaniya soveshchaniya) kurs partii
kruto izmenilsya. Eshche ne stupiv na perron Finlyandskogo vokzala v Petrograde,
Lenin sovershenno yasno vyrazil svoe otricatel'noe otnoshenie k zanyatoj
Stalinym i Kamenevym pozicii. Raskol'nikov i Kamenev, kotorye podseli v
poezd na stancii Beloostrov, v 1923 g. vspominali, kak Lenin, zajdya k nim v
kupe, obrashchayas' k Kamenevu, srazu zhe sprosil "CHto u vas pishetsya v "Pravde"?
My videli neskol'ko nomerov i zdorovo vas rugali" 39.
V rezul'tate politiku ogranichennoj podderzhki Vremennogo pravitel'stva
Kameneva - Stalina zamenili revolyucionnoj beskompromissnost'yu,
provozglashennoj v Aprel'skih tezisah. Krome togo, raz®yasnyaya 4 aprelya
sobraniyu bol'shevikov svoi tezisy, Lenin v rezkoj forme otverg ideyu
ob®edineniya s men'shevikami. V konce vystupleniya Lenin zayavil: "YA slyshu, chto
v Rossii idet ob®edinitel'naya tendenciya, ob®edinenie s oboroncami. |to -
predatel'stvo socializma. YA dumayu, chto luchshe ostat'sya odnomu, kak Libknehtu:
odin protiv 110"40. |tim byla podvedena cherta pod pervymi nedelyami ne sovsem
udachnogo uchastiya Stalina v bol'shevistskoj revolyucii.

157

Antibol'shevistskim krugam Petrograda radikal'naya poziciya Lenina
kazalas' priznakom poteryavshego svyaz' s real'noj dejstvitel'nost'yu razuma.
Podobnye predstavleniya, tipichnym primerom kotoryh byla kriticheskaya stat'ya
Plehanova "O tezisah Lenina i o tom, pochemu bred byvaet podchas ves'ma
interesnym", pobudili amerikanskogo posla v Petrograde Davida F. Frensisa
poslat' v Vashington telegrammu sleduyushchego soderzhaniya: "Krajnij socialist ili
anarhist po imeni Lenin vystupaet s neistovymi rechami, ukreplyaya tem samym
pravitel'stvo; emu umyshlenno dayut prodolzhat' i v podhodyashchij moment
vyshlyut"41. Mnogih bol'shevikov bukval'no oshelomil razrabotannyj Leninym
derzkij plan i poverglo v smyatenie kazavsheesya na pervyj vzglyad oshibochnym
ob®yasnenie slozhivshejsya v Rossii situacii. Kak vspominal mnogo pozdnee
Stalin, on i drugie "praktiki-bol'sheviki" do revolyucii 1917 g. polagali, chto
mezhdu burzhuaznoj i socialisticheskoj revolyuciyami budet dlitel'nyj pereryv, i
v silu "nedostatochnoj teoreticheskoj podgotovki" ne ponyali leninskoj mysli o
"pererastanii" burzhuaznoj revolyucii v socialisticheskuyu42. Vozmozhno, etim
ob®yasnyaetsya tot fakt, chto ponachalu i Stalin, i mnogie drugie vosprotivilis'
strategii, kotoruyu togda otstaival Lenin. Pri obsuzhdenii Aprel'skih tezisov
na zasedanii Russkogo byuro CK Stalin vmeste s Kamenevym vystupili protiv
nih. V protokolah CK zafiksirovany sleduyushchie ego slova: "Shema, no net
faktov, a poetomu ne udovletvoryaet. Net otvetov o naciyah melkih"43. Kritika
Stalina sovpadala so slovami Kameneva, zametivshego na tom zhe zasedanii, chto
tezisy ne dayut konkretnyh rukovodyashchij ukazanij. To zhe samoe mozhno skazat' i
o zayavlenii Kameneva na Vserossijskoj konferencii bol'shevistskoj partii,
prohodivshej s 24 po 29 aprelya, gde on skazal, chto v tezisah "obshchaya
sociologicheskaya shema ne zapolnena byla konkretnym politicheskim
soderzhaniem"44. Vmeste s tem k nachalu raboty konferencii Stalin (ne v primer
Kamenevu) vzyal kurs na podderzhku Lenina vo vseh voprosah.
Nesmotrya na vazhnuyu (i, kak okazalos' potom, neudachnuyu) rol', kotoruyu
dovelos' sygrat' Stalinu v partijnyh delah v pervye nedeli posle fevral'skoj
revolyucii, ego dejstviya v marte ne obernulis' dlya nego negativnymi
posledstviyami. Pereizbrannyj na Aprel'skoj konferencii v Central'nyj Komitet
partii, on nakonec stanovitsya ne kooptirovannym, a vybrannym chlenom. Bolee
togo, po chislu poluchennyh golosov Stalin okazalsya na tret'em (posle Lenina i
Zinov'eva) meste45. Glavnaya prichina etogo uspeha krylas', veroyatno, v tom,
chto on teper' prinimalsya za delo, k kotoromu Lenin gotovil ego v

158

159

zhal on, teper', kogda carizm i ego politika ugneteniya bol'she ne
sushchestvuyut, dolzhno oslabnut' nedoverie i rasti tyagotenie k Rossii
nacional'nyh men'shinstv. Po ego mneniyu, 9/10 narodnostej ne zahotyat
otdelit'sya. Poetomu partiya byla gotova predlozhit' neotdelivshimsya narodnostyam
s ih osobennostyami byta i sobstvennym yazykom oblastnuyu avtonomiyu. No kak
podcherknul Stalin, eto ne oznachalo priznanie avstro-marksistskogo principa
kul'turno-nacional'noj avtonomii, kotoruyu treboval Bund i kotoraya prevratila
by Rossiyu v "soyuz nacij", ne osnovannyj na territorial'nosti47.
Pronicatel'nye slushateli, mogli by pochuvstvovat', chto avtor etih
zamyslovatyh argumentov, izlozhennyh s gruzinskim akcentom, yavlyaetsya
prorusskim centralistom iz sredy nacional'nyh men'shinstv. No kak vidno,
nikogo iz prisutstvovavshih ne interesovali podlinnye vzglyady Stalina.
Sodokladchik Georgij Pyatakov, molodoj perspektivnyj bol'shevik levyh
ubezhdenij (tesno svyazannyj s Buharinym, eshche ne vernuvshimsya v Rossiyu),
dokazyval, chto partiya ne dolzhna podderzhivat' princip prava na nacional'noe
samoopredelenie. Pyatakov byl osobo zainteresovan v delah Ukrainy, tak kak
provel yunye gody v Kieve. On i polyak Feliks Dzerzhinskij schitali, chto
separatistskie dvizheniya men'shinstv - v Pol'she li, na Ukraine ili gde-nibud'
eshche - mogut byt' ispol'zovany mestnoj burzhuaziej dlya sderzhivaniya revolyucii.
Deskat', borot'sya za socializm social-demokratam nuzhno pod lozungom "Proch'
granicy". Otvechaya Pyatakovu, Lenin skazal, chto s 1903 g. pol'skie tovarishchi
vystupali protiv idei nacional'nogo samoopredeleniya. Po suti, zametil Lenin,
oni prosili svoih russkih tovarishchej zanyat' poziciyu russkih shovinistov,
otkazyvayushchih Pol'she, Ukraine i Finlyandii v prave na otdelenie ot Rossii.
Vsyakij russkij socialist, ne priznayushchij finskuyu ili ukrainskuyu
samostoyatel'nost', obyazatel'no-de skatitsya v boloto shovinizma. Sushchestvovala,
odnako, nadezhda, chto, "esli ukraincy uvidyat, chto u nas respublika Sovetov,
oni ne otdelyatsya..."4 8. V konce koncov, otvergnuv predlozheniya Pyatakova,
rezolyuciyu Stalina prinyali 56 golosami protiv 16 pri 18 vozderzhavshihsya.
Predmetom spora, odnako, byla leninskaya poziciya, kotoruyu Stalin vsego lish'
izlozhil. I poetomu ego rech' pochti ne upominalas' v razvernuvshejsya goryachej
polemike.
V hode revolyucionnyh sobytij Stalin vnov' vzyal na sebya prezhnyuyu rol'
special'nogo pomoshchnika Lenina po osobym porucheniyam. Ego izvorotlivost',
masterstvo konspiratora i absolyutnaya nadezhnost' nashli horoshee primenenie.
Navyki konspiratora osobenno prigodilis', kogda bol'sheviki popali v tya-

160

161

162

163

164

165

166

167

Primechaniya

168

prezhde vsego potomu, chto ono otsutstvuet v bolee rannih oficial'nyh
biografiyah Stalina. Odnako ono nashlo podtverzhdenie v primechanii k protokolam
zasedaniya Byuro CK v marte 1917 g. ("Voprosy istorii KPSS", 1962, v"-- 3, s.
156).
10 Poskol'ku drugie chleny Russkogo byuro (Ordzhonikidze, Spandaryan i
Goloshchekin) yavlyalis' odnovremenno i chlenami vnov' izbrannogo na Prazhskoj
konferencii Central'nogo Komiteta, poluchilos' by ne sovsem udobno, esli by
Stalin stal chlenom Byuro, ne buduchi odnovremenno kooptirovannym v chleny CK.
11 |ti pis'ma ne voshli v sobranie sochinenij Stalina. Tekst tret'ego,
perehvachennogo policiej i obnaruzhennogo v ee arhivah pis'ma opublikovan
vmeste s drugimi materialami o Staline v tiflisskoj gazete "Zarya Vostoka" 23
dekabrya 1925 g. Polnyj tekst dvuh drugih pisem ne publikovalsya, no vyderzhki
iz nih soderzhatsya v: Dubinskij-Muhadze I. M. Ordzhonikidze. M., 1963, s. 93;
Pospelov P. N. (gl. red.). Vladimir Il'ich Lenin. Biografiya. 2-e izd. M.,
1963, s. 179 - 180.
12 Dubinskij-Muhadze I. M. Ordzhonikidze, s. 92 - 94.
13 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 22, s. 223 - 230. Hotya stat'ya byla
napisana v noyabre 1912 g., ee opublikovali lish' v avguste 1913 g.
14 Poetomu partiyu nazvali ne russkoj, a rossijskoj, imeya v vidu vsyu
Rossijskuyu imperiyu. Otnositel'no leninskogo transnacional'nogo tolkovaniya
ponyatiya "rossijskaya" sm.: tam zhe, t. 23, s. 320.
15 Tam zhe, s. 59. 314 - 322.
16 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 48, s. 162. "Prosveshchenie" -
partijnyj teoreticheskij zhurnal togo perioda.
17 Stalin I. V. Soch., t. 2, s. 292 - 302. O zamalchivanii Stalinym fakta
zaimstvovaniya u Kautskogo sm.: Medvedev Roy A. Let History Judge: The
Origins and Consequences of Stalinism. N . Y., 1971, p. 509; Semenov YU. I.
Teoreticheskaya razrabotka V. I. Leninym nacional'nogo voprosa. - "Narody Azii
i Afriki", 1966, v"-- 4, s. 119 - 121. Semenov pishet, chto v pervyh dvuh
razdelah raboty Stalin "dazhe stilisticheski "ispol'zoval" raboty K. Kautskogo
...".
18 Stalin I. V. Soch., t. 2, s. 290 - 367. Stat'ya "Marksizm i
nacional'nyj vopros" byla napechatana v 1913 g. v zhurnale "Prosveshchenie" pod
zagolovkom (kak i u Bauera) "Nacional'nyj vopros i social-demokratiya".
19 Djilas Milovan. Conversation with Stalin. N. Y., 1962, p. 157.
Stalin zayavil ob etom, otvechaya na vopros Dzhilasa o razlichii mezhdu "narodom"
i "naciej". Iz anglijskogo teksta besedy Dzhilasa nel'zya s polnoj
uverennost'yu skazat', imel li Stalin v vidu tol'ko eto razlichie ili vsyu
rabotu, kogda zayavil: "Takov byl vzglyad Il'icha... Lenina". Dzhilas soobshchil
mne, chto po ego mneniyu, Stalin imel v vidu rabotu v celom.
20 Naprimer, Stalin ispol'zoval knigu Otto Bauera "Nacional'nyj vopros
i social-demokratiya" v perevode M. Panina. Ob etom on upominaet, ukazyvaya na
dopushchennuyu netochnost' pri perevode nemeckoj frazy "nationalen Eigenart" i
tem samym davaya ponyat', chto horosho vladeet nemeckim, hotya v dejstvitel'nosti
pochti ego ne znal. Otnositel'no zayavleniya Trockogo o tom, chto rabota Stalina
napisana po podskazke Lenina i pri sodejstvii Buharina i Troyanovskogo, sm.:
Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p. 156 - 158. |tu rabotu
schitayut, po suti, leninskoj: Isaak Dejcher (Stalin: A Political Biography. N.
Y. 1966, p. 117); Boris Suvarin (Stalin: A Critical Survey of Bolshevism. N.
Y., 1972, p. 133); Vulf (Three Who Made a Revolution. N. Y., 194 8, p. 578 -
581). Na protivopolozhnoj tochke zreniya, kotoruyu ya razdelyayu, stoyat: Richard
Pajps (The Formation of the Soviet Union, N. Y., 1968, p. 40 - 41); Robert
Mak-Nil (Trotsky's Interpretation of Stalin. - In: "Canadian Slavonic
Papers", 1961, No 5, p. 9; Stalin's Works: An Annotated Bibliography, 1967,
p. 43 - 44).

169

21 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 48, s. 169. A 29 marta on vnov'
pisal Kamenevu: "Koba uspel napisat' bol'shuyu (dlya treh nomerov
"Prosveshcheniya") stat'yu po nacional'nomu voprosu. Horosho! Nado voevat' za
istinu protiv separatistov i opportunistov iz Bunda i iz likvidatorov" (tam
zhe, t. 48, s. 173). V dekabre 1913 g. v redakcionnoj stat'e, posvyashchennoj
programme partii po nacional'nomu voprosu, Lenina pisal, chto "v
teoreticheskoj marksistskoj literature... osnovy nacional'noj programmy s.-d.
uzhe byli osveshcheny za poslednee vremya (v pervuyu golovu zdes' vydvigaetsya
stat'ya Stalina)" (tam zhe, t. 24, s. 223).
22 Allilueva A. S. Vospominaniya. M., 1946, s. 117.
23 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 49, s. 101, 161. Pervoe pis'mo
opublikovano zdes' vpervye, a vtoroe voshlo v "Leninskij sbornik" (t. 11),
vypushchennyj v 1929 g. CHto kasaetsya upomyanutogo Leninym vazhnogo dela, to,
vozmozhno, ob®yasnenie soderzhitsya v memuarah A. S. Alliluevoj ("Vospominaniya",
s. 118). Ona pisala, chto Stalin poslal iz Sibiri ee otcu rukopis' raboty po
nacional'nomu voprosu dlya peredachi Leninu i chto Alliluevy etu pros'bu
ispolnili. Ves'ma veroyatno, chto k Karpinskomu Lenin obrashchalsya v etoj svyazi.
24 Medvedev R. A. Let History Judge..., p. 5 - 6. V kachestve istochnika
etih svedenij Medvedev nazyvaet neopublikovannye memuary zheny Zaharova (R.
G. Zaharovoj). Nekotorye vyderzhki iz ee vospominanij napechatany v: YU.
Trifonov. Otblesk kostra. M., 1966, s. 47 - 48.
25 Gorodeckij E., SHarapov YU. Sverdlov. ZHizn' i deyatel'nost'. M., 1961,
s. 84 - 86.
26 Sverdlov YA. M. Izbrannye proizvedeniya. M., 1957, t. 1, s. 276 - 277.
V primechanii k pervoj fraze ukazano: "Rech' idet o I. V. Staline, vmeste s
kotorym YA. M. Sverdlov byl v ssylke v stanke Kurejka". Vpervye pis'mo
Sverdlova bylo opublikovano v zhurnale "Pechat' i revolyuciya", 1924, kn. 2, s.
66.
27 Allilueva A. S. Vospominaniya, s. 117 - 118. O vstreche Stalina i
Sergeya Allilueva v Baku sm.: Alliluev S. Projdennyj put'. M., 1946. s. 182.
28 Tam zhe, s. 167, 189 - 190.
29 Allilueva S. Tol'ko odin god. N'yu-Jork, 1969, s. 330. Avtor pisala:
"Tetki govorili mne, chto vo vremya odnoj iz sibirskih ssylok on zhil s mestnoj
krest'yankoj i chto gde-to teper' zhivet ih syn, poluchivshij nebol'shoe
obrazovanie i ne pretenduyushchij na gromkoe imya". Rech' mozhet idti tol'ko o
turuhanskoj ssylke, ibo vo vremya dvuh predshestvovavshih ssylok on ne byl v
Sibiri dostatochno dolgo, chtoby uspet' sozdat' sem'yu.
30 Cit. po: Medvedev R. A. Let History Judge, p. 7.
31 Bajkalov A. Moi vstrechi s Osipom Dzhugashvili ("Vozrozhdenie", Parizh,
mart - aprel' 1950 g., s. 118). Po slovam Bajkalova, v to vremya on yavlyalsya
chlenom pravleniya Enisejskogo soyuza kooperativov i chasto ezdil iz Krasnoyarska
v Achinsk.
32 Allilueva A. S. Vospominaniya, s. 165 - 169.
33 "Voprosy istorii KPSS", 1962, v"-- 3, s. 143. V protokole zasedaniya
Byuro CK ot 15 marta (tam zhe, s. 149) ukazano, chto Stalina v tot zhe den'
izbrali v prezidium Byuro. Dolzhno byt', v eto vremya on uzhe raspolagal
reshayushchim golosom.
34 Cit. po: Florinsky T. Michael. Russia: A History and an
Interpretation. N. Y., 1955, Vol. 2, p. 1377, 1378.
35 Stalin I. V. Soch., t. 3, s. 8.
36 SHlyapnikov A. Semnadcatyj god. M. - L., 1925, kn. 2, s. 180 - 183.
Sm. takzhe: Burdzhalov |. N. Eshche o taktike bol'shevikov v marte - aprele 1917
goda. - "Voprosy istorii", 1956, v"-- 8, s. 110 - 112.

170

37 Burdzhalov |. N. O taktike bol'shevikov v marte - aprele 1917 goda, -
"Voprosy istorii", 1956, v"-- 4, s. 48 - 50. Sm. takzhe primechanie k "Pis'mam
iz daleka" (Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 31, s. 503 - 504).
38 "Voprosy istorii KPSS", 1962, v"-- 5, s. 112; v"-- 6, s. 139 - 140.
Protokoly martovskogo soveshchaniya, vpervye opublikovannye v Rossii v 1962 g.,
poyavilis' v 1937 g. (pravda ne polnost'yu) v: Trotsky L. The Stalin School of
Falsification. N. Y., 1962.
39 "Proletarskaya revolyuciya", 1923, v"-- 3(13), s. 221.
40 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 31, s. 112. Lenin imel v vidu otkaz
lidera nemeckoj social-demokraticheskoj partii Karla Libknehta prisoedinit'sya
k ostal'nym 110 deputatam Rejhstaga ot social-demokraticheskoj partii,
golosovavshim v nachale vojny 1914 g. za predostavlenie voennyh kreditov
kajzerovskomu pravitel'stvu.
41 Ganeli R. SH. Rossiya i SSHA. 1914 - 1917. L., 1969, s. 194. Telegramma
byla otpravlena 8 aprelya (po staromu stilyu). Soglasno prinyatomu v sovetskih
izdaniyah pravilu, ya dlya etogo perioda ukazyval daty po staromu stilyu; na
novyj kalendar' Rossiya pereshla posle Oktyabr'skoj revolyucii, kotoraya po
staromu spilyu proizoshla 25 oktyabrya, a po novomu - 7 noyabrya 1917 g.
42 Stalin I. V. Soch., t. 1, s. XII - XIII.
43 "Voprosy istorii", 1956, v"-- 8, s. 114. Protokoly ne publikovalis',
a Burdzhalov ssylaetsya na arhivnye dokumenty Moskovskogo instituta
marksizma-leninizma. YA polnost'yu soglasen s interpretaciej Burdzhalova,
procitirovavshego vyskazyvaniya Stalina (tam zhe, s. 114).
44 "Voprosy istorii", 1956, v"-- 8, s. 114; Sed'maya ("Aprel'skaya")
Vserossijskaya i Petrogradskaya obshchegorodskaya konferencii RSDRP(b). Aprel'
1917 g., M., 1934, s. 72.
45 Tam zhe, s. 190. CHlenami CK stali devyat' chelovek (Lenin, Zinov'ev,
Stalin, Kamenev, Milyutin, Nogin, Sverdlov, Smilga i Fedorov), kandidatami -
pyatero. Lenin poluchil 104 golosa (iz 109 vozmozhnyh), Zinov'ev - 101, Stalin
- 97, Kamenev - 95, drugie - znachitel'no men'she.
46 Tam zhe, s. 230 - 231.
47 Tam zhe, s. 192 - 193.
48 Tam zhe, s. 194 - 2 03.
49 Otnositel'no dannogo epizoda sm.: Rabinowitch A. Prelude to
Revolution: The Petrograd Bolsheviks and the July 1917 Uprising.
Bloomington, Ind., 1968, p. 234 - 235.
50 Allilueva A. S. Vospominaniya, s. 170, 176 - 177.
51 Dubinskij-Muhadze I. M. Ordzhonikidze, s. 178; Allilueva A. S.
Vospominaniya, s. 181. Neskol'ko pozzhe Stalin rasskazal sestram Alliluevym,
chto, kogda etot zhe vopros obsuzhdalsya na zasedanii CK, temperamentnyj
Ordzhonikidze, hvatayas' za voobrazhaemyj kavkazskij kinzhal, vosklical:
"Kinzhalom togo budu kolot', kto hochet, chtoby Il'icha arestovali!" (Allilueva
A. S. Vospominaniya, s. 190 ).
52 Allilueva A. S. Vospominaniya, s. 183 - 184.
53 Tam zhe, s. 184 - 190.
54 SHestoj s®ezd RSDRP (bol'shevikov). Avgust 1917 goda. Protokoly. M.,
1958, s. 114.
55 Tam zhe, s. 250.
56 Tam zhe, s. 27 - 28.

171

57 "Voprosy istorii KPSS", 1962, v"-- 4, s. 47. Sm. takzhe: Pospelov P.
N. (gl. red.). Istoriya Kommunisticheskoj partii Sovetskogo Soyuza. M., 1967,
t. 3, s. 178.
58 Tam zhe, s. 30 - 36.
59 Protokoly Central'nogo Komiteta RSDRP(b). Avgust 1917 - fevral'
1918. M., 1958, s. 309 - 310. O redakcionnom primechanii Stalina k pis'mu
Zinov'eva v: Zinov'ev G. Soch., t. 7, ch. 2, s. 322.
60 Protokoly Central'nogo Komiteta RSDRP(b). Avgust 1917 - fevral'
1918, s. 211 - 213.
61 Suhanov N. N. Zapiski o revolyucii. Berlin - Petrograd - Moskva, 1922
- 1923, kn. 2, s. 265 - 266. V predislovii k sokrashchennomu anglijskomu
izdaniyu knigi Suhanova Dzhouel Karmajkl pishet, chto poyavlenie knigi v Rossii v
1922 g. vyzvalo burnuyu reakciyu i vsem partijnym kruzhkam samoobrazovaniya
vmenyalos' v obyazannost' ee prochitat'. O proyavlennom k knige interese
svidetel'stvuet tot fakt, chto Lenin schel nuzhnym posvyatit' ej odnu iz svoih
poslednih statej "O nashej revolyucii (Po povodu zapisok N. Suhanova)", v
kotoroj kritikoval vzglyady Suhanova na russkuyu revolyuciyu.
62 Predislovie k amerikanskomu izdaniyu Lenin napisal v 1919 g. posle
polucheniya ot Rida ekzemplyara knigi. V sobstvennom predislovii i v poyasneniyah
Rid nazval bol'shevistskimi vozhdyami revolyucionnogo perioda Lenina, Trockogo,
i Lunacharskogo.
63 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p.
238.
64 Protokoly Central'nogo Komiteta RSDRP(b). Avgust 1917 - fevral'
1918, s. 86, 104.

Revolyucioner u vlasti

Narodnyj komissar

Na drugoj den' posle vzyatiya bol'shevikami vlasti, Lenin, formiruya
pravitel'stvo, dolzhno byt', uzhe imel v vidu vklyuchit' Stalina v sostav Soveta
Narodnyh Komissarov v kachestve otvetstvennogo za dela nacional'nyh
men'shinstv. V spiske primerno iz dyuzhiny imen znachilsya "predsedatel' po delam
nacional'nostej - I. V. Dzhugashvili (Stalin)". CHetyr'mya strochkami vyshe stoyal
narkom inostrannyh del "L. D. Bronshtejn (Trockij)", a pervym - "predsedatel'
Soveta - Vladimir Ul'yanov (Lenin)".
Novoe neobychnoe uchrezhdenie, kotorym Stalinu predstoyalo rukovodit',
ponachalu bylo zadumano skoree kak special'naya komissiya, a ne komissariat1.
Odnako v konce koncov sformirovali Narodnyj komissariat po delam
nacional'nostej (Narkomnac), i Stalin poluchil kuda bolee gromkij titul
"narodnogo komissara", kotorym prishedshie k vlasti bol'sheviki, stremilis'
podcherknut' sobstvennoe otlichie ot ministrov burzhuaznyh pravitel'stv. No na
pervyh porah nikakogo uchrezhdeniya kak takovogo ne sushchestvovalo, byl lish'
mandat na ego obrazovanie. V etom dele Stalinu pomogal nekij S. S.
Pestkovskij, bol'shevik pol'skogo proishozhdeniya, kotoryj obratilsya k nemu s
pros'boj opredelit' na rabotu v revolyucionnom pravitel'stve i poluchil
dolzhnost' zamestitelya komissara. Snachala oni obosnovalis' v odnoj iz komnat
Smol'nogo, gde Pestkovskij nashel svobodnyj stol, pridvinul ego k stene i
prikrepil nad nim zapisku "Narodnyj Komissariat po delam nacional'nostej".
Kogda Pestkovskij skazal, chto im potrebuyutsya den'gi, Stalin navel spravki i
otpravil ego k Trockomu so slovami: "U nego est', on nashel ih v byvshem
ministerstve inostrannyh del". Pestkovskij poluchil u Trockogo tri tysyachi
rublej, i komissariat nachal funkcionirovat'2.
V marte 1918 g. okazavsheesya v trudnom polozhenii pravitel'stvo Lenina
pereneslo stolicu iz Petrograda v raspolozhennuyu v centre Rossii i menee
uyazvimuyu Moskvu. Kak i dru-

173

gim deyatelyam, zanimavshim vysokie posty, Stalinu predostavili rabochij
kabinet i kvartiru dlya prozhivaniya v Kremle. Pervo-napervo on reshil najti
podhodyashchee pomeshchenie dlya komissariata. Vnachale Moskovskij Sovet vydelil dva
byvshih osobnyaka, raspolozhennyh na raznyh ulicah. ZHelaya, chtoby vse uchrezhdenie
nahodilos' pod odnoj kryshej, Stalin popytalsya poluchit' zdanie Bol'shoj
sibirskoj gostinicy v Zlatoustinskom pereulke. Nadezhda Allilueva, uzhe
rabotavshaya v komissariate sekretarem, otpechatala na mashinke ob®yavleniya: "|to
pomeshchenie zanyato Narkomnacem". Stalin i Pestkovskij vyzvali avtomobil' i
poehali k gostinice. Na perednej dveri krasovalas' bumazhka: "|to pomeshchenie
zanyato Vysshim Sovetom Narodnogo Hozyajstva". Sorvav ee, oni prikrepili svoyu
zapisku; zatem s chernogo hoda voshli v temnoe zdanie i, osveshchaya dorogu
spichkami, v raznyh mestah razvesili narkomnacevskie ob®yavleniya. No bitvu za
zdanie vyigral vse-taki VSNH. "|to byl odin iz teh nemnogih sluchaev, -
zametil pozdnee Pestkovskij, - kogda Stalin poterpel porazhenie"3.
V pervye lihoradochnye mesyacy bol'shevistskogo pravleniya Stalin mog
udelyat' komissariatu tol'ko chast' svoego vremeni, tak kak vmeste s drugimi
otvetstvennymi rabotnikami partii postoyanno uchastvoval v obsuzhdenii i
prinyatii vazhnyh reshenij. Na zasedanii 29 noyabrya 1917 g. Central'nyj Komitet
predostavil chetverke (Leninu, Stalinu, Trockomu i Sverdlovu) pravo reshat'
"vse ekstrennye dela" s usloviem, chto v etom budut nepremenno uchastvovat'
drugie chleny CK, v tot moment nahodyashchiesya v Smol'nom4. Sozdannoe Central'nym
Komitetom nakanune vosstaniya Politicheskoe byuro okazalos' mertvorozhdennym
rebenkom, a dejstvitel'no funkcioniruyushchee Politbyuro poyavilos' tol'ko v
nachale 1919 g. Poskol'ku l'vinuyu dolyu sil Sverdlova zabirala rabota v
Sekretariate CK i drugie, samye raznoobraznye obyazannosti, kotorye pochti vse
vremya uderzhivali ego vdali ot Smol'nogo, chetverka, kak vspominal pozdnee
Trockij, fakticheski prevratilas' v trojku. V etot period Stalin aktivnee,
chem obychno, dejstvoval v teper' uzhe privychnoj roli vernogo pomoshchnika Lenina
po osobym porucheniyam. Kabinet, kotoryj on i Pestkovskij zanimali v Smol'nom,
nahodilsya vblizi ot kabineta Lenina. Stalina chasto vyzyvali k Leninu po
telefonu, ili zhe Lenin prosto poyavlyalsya v dveryah i uvodil Stalina k sebe.
Odnazhdy Pestkovskij, vojdya v kabinet Lenina, zastal oboih stoyashchimi na
stul'yah pered visevshej na stene bol'shoj kartoj Rossii, po kotoroj oba vodili
pal'cami v severnoj ee chasti, gde-to v rajone Finlyandii5. Nochi Stalin chasto
provodil v odnoj iz komnat Smol'nogo,

174

gde byl ustanovlen telegrafnyj apparat, po neobhodimosti svyazyvayas' s
politicheskimi funkcionerami v lyuboj tochke strany. Trockij, osparivaya
pravomernost' mneniya Pestkovskogo o Staline kak zamestitele Lenina, tem ne
menee podtverzhdaet, chto on, yavlyayas' "chlenom shtaba Lenina, vypolnyal raznye
porucheniya"6.
Odnoj iz pervyh missij Stalina v dolzhnosti narodnogo komissara byla
poezdka v Hel'sinki v kachestve emissara novoj Rossii i advokata leninskoj
politiki priznaniya prava Finlyandii na nacional'noe samoopredelenie.
Obrashchayas' 14 noyabrya 1917 g. k s®ezdu Finlyandskoj social-demokraticheskoj
partii, on vo vseuslyshanie zaveril, chto Sovetskoe pravitel'stvo namereno
provodit' imenno takuyu politiku. V sleduyushchem mesyace Stalin predstavil VCIK
dlya ratifikacii dekret, kotorym Sovet Narodnyh Komissarov priznaval
nezavisimost' Finlyandii. Vmeste s tem on vyskazal sozhalenie po povodu togo,
chto russkim socialistam prishlos' predostavit' nezavisimost' strane, gde
pravit burzhuaziya, i obvinil finskih social-demokratov v "nereshitel'nosti i
neponyatnoj trusosti", kotorye pomeshali im vzyat' vlast' v svoi ruki 7.
V zadachu Stalina ne vhodilo (esli ne schitat' Finlyandii) rukovodit'
rasformirovaniem byvshej Rossijskoj imperii. Naprotiv, pod rukovodstvom
Lenina on stremilsya splotit' kak mozhno bol'she narodnostej v granicah novogo
gosudarstva, nazvannogo v prinyatoj v iyule 1918 g. Konstitucii Rossijskoj
Sovetskoj Federativnoj Socialisticheskoj Respublikoj (RSFSR). Do prinyatiya v
yanvare 1924 g. vtoroj Sovetskoj Konstitucii, v sootvetstvii s kotoroj strana
stala oficial'no imenovat'sya Soyuzom Sovetskih Socialisticheskih Respublik,
Rossijskaya Federaciya (RSFSR) sostoyala v dogovornyh otnosheniyah s formal'no
samostoyatel'nymi Ukrainskoj, Belorusskoj i Zakavkazskoj respublikami. V 1924
g. chetyre soyuznye respubliki ob®edinilis' v SSSR. V podgotovke obeih
konstitucij uchastvoval i Stalin. Predstavlyaya Narkomnac v komissii, sozdannoj
pod predsedatel'stvom Sverdlova dlya vyrabotki Konstitucii 1918 g., on
otstaival raznovidnost' federalizma, osnovannogo na
nacional'no-territorial'nyh formirovaniyah8. Komissiya prinyala proekt Stalina,
nashedshij otrazhenie v stat'e 11-j Konstitucii 1918 g., soglasno kotoroj
regiony s osobym bytom i nacional'nym sostavom priobretayut v ramkah RSFSR
oblastnuyu avtonomiyu.
Izbrat' politiku nacional'no-territorial'noj avtonomii Stalina (i,
konechno zhe, Lenina) zastavila neobhodimost' sopernichestva s drugimi silami,
takzhe stremivshimisya zaruchit'sya podderzhkoj nacional'nyh men'shinstv. V hode
revolyu-

175

cionnogo raspada Rossijskoj imperii v razlichnyh rajonah strany voznikli
dvizheniya za nacional'no-territorial'nuyu avtonomiyu, kotorye ne
kontrolirovalis' bol'shevikami. Takoe nablyudalos' sredi povolzhskih tatar i
ural'skih bashkir, sredi narodnostej vostochnyh regionov i musul'man
Turkestanskogo kraya (nyneshnej sovetskoj Srednej Azii). V obrashchenii
Narkomnaca v aprele 1918 g. k Sovetam nazvannyh territorij Stalin ob®yavil
sovershenno nepriemlemym put' "burzhuaznoj" avtonomii. Dlya togo chtoby otorvat'
massy ot burzhuaznogo rukovodstva, pisal on, nuzhno ""vzyat'" u nih avtonomiyu,
predvaritel'no ochistiv ee ot burzhuaznoj skverny, i prevratit' ee iz
burzhuaznoj v sovetskuyu". Drugimi slovami, nacional'no-territorial'naya
avtonomiya myslilas' v kachestve instrumenta sovetizacii. Po etomu voprosu
Stalin sovershenno opredelenno skazal: "Neobhodimo podnyat' massy do Sovetskoj
vlasti, a ih luchshih predstavitelej - slit' s poslednej. No eto nevozmozhno
bez avtonomii etih okrain, t. e. bez organizacii mestnoj shkoly, mestnogo
suda, mestnoj administracii, mestnyh organov vlasti, mestnyh
obshchestvenno-politicheskih i prosvetitel'nyh uchrezhdenij s garantiej polnoty
prav mestnogo, rodnogo dlya trudovyh mass kraya, yazyka vo vseh sferah
obshchestvenno-politicheskoj raboty"9. Tak slozhilas' nacional'naya politika,
kotoroj v posleduyushchem bylo suzhdeno voplotitsya v formule sovetskoj kul'tury,
"nacional'noj po forme i socialisticheskoj po soderzhaniyu".
Glavnaya zadacha Narkomnaca sostoyala v tom, chtoby provodit' v zhizn'
politiku nacional'no-territorial'noj avtonomii. S etoj cel'yu komissariat byl
organizovan po nacional'nym napravleniyam. V ego ramkah dejstvovali pol'skij,
belorusskij, latvijskij, evrejskij, armyanskij i musul'manskij komissariaty,
a takzhe otdely po delam nebol'shih nacional'nyh grupp, prozhivayushchih na
territorii Rossii (estoncev, nemcev Povolzh'ya, kirgizov, kalmykov i gorcev
Kavkaza). Posle sozdaniya v 1918 g. v poryadke eksperimenta Tataro-Bashkirskoj
avtonomnoj respubliki musul'manskij komissariat poluchil takoe zhe nazvanie.
Narkomnac vypuskal ezhenedel'nuyu gazetu "ZHizn' nacional'nostej" i razlichnye
pechatnye izdaniya na yazykah vseh drugih narodnostej. V rezul'tate provedennoj
v 1920 g. reorganizacii nacional'nye komissariaty prevratilis' v obychnye
otdely, a pri Ispolkomah oblastnyh Sovetov poyavilis' sootvetstvuyushchie sekcii.
V tom zhe godu byl sozdan Sovet nacional'nostej, kotoryj yavlyalsya
soveshchatel'nym organom Narkomnaca i v kotorom zasedali predstaviteli vseh,
prozhivavshih na territorii RSFSR, narodnostej. V sootvetstvii s polozheniyami

176

Konstitucii 1924 g. Sovet nacional'nostej stal vtoroj palatoj
zakonodatel'nogo sobraniya SSSR, a Narkomnac raspustili, kak vypolnivshij
vozlozhennuyu na nego zadachu10.
V mae 1918 g. Stalin otkryl soveshchanie po sozyvu uchreditel'nogo s®ezda
Tataro-Bashkirskoj avtonomnoj Sovetskoj Respubliki i v korotkom vystuplenii s
narochitoj pryamotoj vnov' izlozhil svoyu centralistskuyu filosofiyu sovetskoj
nacional'noj politiki. On otverg kak antisovetskuyu i vedushchuyu k razmezhevaniyu
naseleniya "chisto nacionalisticheskuyu" avtonomiyu, pri kotoroj organizaciya
kakoj-libo nacional'noj ili etnicheskoj gruppy predstavlyala by interesy etoj
gruppy nezavisimo ot mesta ee prozhivaniya na sovetskoj territorii.
Edinstvenno priemlemym tipom avtonomii yavlyalas', po ego slovam, avtonomiya,
osushchestvlyaemaya cherez sovetskie organy oblastej s preobladaniem odnoj ili
neskol'kih nacional'nostej. Ne podhodila dlya zashchity prav nacional'nostej i
dvuhpalatnaya zakonodatel'naya sistema (kak, naprimer, v Severnoj Amerike ili
SHvejcarii) s ee volokitoj i udusheniem vsyakogo revolyucionnogo dela. V
slozhivshihsya istoricheskih usloviyah, skazal Stalin, strane nuzhna "sil'naya
obshcherossijskaya vlast', sposobnaya okonchatel'no podavit' vragov socializma i
organizovat' novoe, kommunisticheskoe hozyajstvo". Mestnye i oblastnye
suverennye organy vlasti tol'ko pomeshali by reshit' eti zadachi. Poetomu bylo
neobhodimo ostavit' v rukah central'nogo pravitel'stva "vse vazhnye dlya vsej
strany funkcii" i poruchit' avtonomnym oblastyam reshat' glavnym obrazom
zadachi, otnosyashchiesya k administrativno-politicheskoj i kul'turnoj sferam
(shkoly, sudy i t. p.), gde upotreblyalsya by rodnoj yazyk11.
Zamestitel' Stalina Pestkovskij proyavil pri sozdanii Narkomnaca
tvorcheskuyu iniciativu, a poskol'ku Stalin ne mog udelyat' etoj rabote mnogo
vnimaniya, ego zamestitel', kak vidno, prodolzhal obespechivat' organizacionnoe
rukovodstvo v techenie 20 mesyacev svoej sluzhby v komissariate. Vposledstvii
Pestkovskij pisal, chto razdelyal vzglyady rabotavshih v Narkomnace levyh
kommunistov. Oni schitali, chto territorial'noe delenie sleduet provodit' po
ekonomicheskomu, a ne po nacional'nomu priznaku, kak togo hotel Stalin. On
takzhe vspominal, chto Stalin osushchestvlyal lichnyj kontrol' za politikoj v
otnoshenii vostochnyh narodnostej, peredoveriv emu (t. e. Pestkovskomu) rabotu
sredi nacional'nostej zapadnoj chasti strany: polyakov, latyshej i t. d.12
Stalin takzhe chasto polagalsya i na I. P. Tovstuhu, tridcatiletnego ukrainca,
revolyucionera so stazhem, vstupivshego v partiyu v 1913 g. Tovstuha prishel v
Narkomnac v nachale 1918 g. i zarekomendoval sebya na re-

177

dkost' talantlivym organizatorom. Komissariat on pokinul v 1921 g.,
chtoby vozglavit' sekretariat Stalina13. |tot sposobnyj i skromnyj chelovek,
pervyj lichnyj sekretar' Stalina, pozzhe stal i pervym ego biografom.

Uchastie v vojne

Nachinaya s iyunya 1918 g. povsednevnaya deyatel'nost' Stalina v
pravitel'stvennom apparate otoshla primerno na dva goda na zadnij plan i
ustupila mesto usiliyam po preodoleniyu krizisa, v kotorom okazalas' novaya
vlast'. Kak i mnogie drugie partijnye rukovoditeli, on otdaval vse sily
resheniyu pervostepennoj zadachi spaseniya revolyucii v usloviyah voennoj
konfrontacii s belymi. Koroche govorya, Stalin otpravilsya na vojnu.
Hotya sud'ba bol'shevistskoj revolyucii vo mnogom zavisela ot povedeniya
krest'yan, ona glavnym obrazom opiralas' na gorodskoe naselenie. Zahvatit'
vlast' v Petrograde, Moskve i drugih krupnyh gorodah udalos' za neskol'ko
nedel' bez bol'shogo krovoprolitiya. Odnako pri nalichii obshchestvennyh sil, ne
primirivshihsya s revolyuciej, a takzhe v usloviyah carivshego na bol'shej chasti
ogromnoj strany haosa, trudnostej na transporte i v sredstvah svyazi,
sushchestvovaniya ochagov vooruzhennoj kontrrevolyucii, otnositel'no spokojnyj
nachal'nyj etap revolyucii neizbezhno dolzhen byl smenit'sya i dejstvitel'no
smenilsya ozhestochennoj grazhdanskoj vojnoj 1918 - 1920 gg.
Belye armii vystupili pod komandovaniem byvshih generalov carskoj
Rossii, takih kak Denikin, YUdenich, Vrangel'. Voznikli mestnye
antibol'shevistskie pravitel'stva, v tom chisle v Sibiri, v Omske, vo glave s
admiralom Kolchakom. Voennoe vmeshatel'stvo izvne (glavnym obrazom so storony
Francii, Velikobritanii, YAponii i Soedinennyh SHtatov) ne ogranichilos'
postavkami belym boepripasov i snaryazheniya; byla osushchestvlena i pryamaya
vooruzhennaya intervenciya. U krasnyh tem vremenem poyavilsya talantlivyj
voenachal'nik Trockij, kotoryj ostavil Narkomindel, chtoby stat' narodnym
komissarom po voennym i morskim delam i predsedatelem Revvoensoveta
Respubliki. V rezul'tate mobilizacii (snachala provedennoj sredi rabochih
Petrograda i Moskvy) Krasnaya Armiya k koncu 1918 g. uzhe naschityvala 800 000
bojcov, a cherez god ih chislo vyroslo vchetvero.
Naibolee kriticheskoe polozhenie slozhilos' letom 1918 g. Germanskaya armiya
okkupirovala Ukrainu i drugie territorii,

178

ottorgnutye ot Rossii po usloviyam Brestskogo mira. Na vostoke i
yugo-vostoke antibol'shevistskie sily kontrolirovali chast' Povolzh'ya i Donskuyu
oblast'. Fakticheski vlast' Sovetov ogranichivalas' territoriej istoricheski
slozhivshejsya central'noj Rossii - oblastyami, primykayushchimi k Petrogradu i
Moskve, a takzhe k yugu i yugo-vostoku ot stolicy. Krizisnuyu situaciyu eshche
bol'she usugublyal golod. Razruha v promyshlennosti, inflyaciya narushili
normal'nyj obmen mezhdu gorodom i derevnej. Prakticheski otsutstvoval vsyakij
stimul, kotoryj mog by pobudit' krest'yan vezti v gorod hleb i drugie
produkty. V podobnyh usloviyah bor'ba za vyzhivanie novogo stroya stala, po
sushchestvu, bor'boj za hleb. Po derevnyam otpravili vooruzhennye
prodovol'stvennye otryady, kotorye siloj otbirali hleb. ZHelaya pri
konfiskaciyah zaruchit'sya podderzhkoj chasti krest'yan, vlasti sozdali vo mnogih
derevnyah "komitety bednoty". V nih voshli bednejshie krest'yane (chasto sami
golodavshie), kotorye dolzhny byli pomoch' Sovetam organizovat' iz®yatie hleba u
kulakov i u drugih lic, podozrevaemyh v ukrytii izlishkov zerna. Za eto chleny
komitetov poluchali ustanovlennuyu dolyu konfiskovannogo hleba. V itoge sama
derevnya prevratilas' v arenu krovoprolitnejshej klassovoj bor'by.
Takovymi byli obstoyatel'stva, pri kotoryh voznikla sistema "voennogo
kommunizma" i kotorye zastavili dekretom ot 2 sentyabrya 1918 g. ob®yavit'
Sovetskuyu respubliku "voennym lagerem". "Voennyj kommunizm" predstavlyal
soboj soedinenie chrezvychajnyh voennyh mer s socialisticheskimi dogmatami.
Pomimo iz®yatiya zerna, ego osnovnymi chertami yavlyalis': krajnyaya centralizaciya
ekonomiki, stremlenie gosudarstva pochti polnost'yu sosredotochit' v svoih
rukah promyshlennoe proizvodstvo i raspredelenie, mobilizaciya trudovyh
resursov, popytki otmenit' den'gi i perejti k pryamomu natural'nomu obmenu14.
"Voennyj kommunizm" sohranyalsya do 1921 g., kogda pravitel'stvo provozglasilo
novuyu ekonomicheskuyu politiku, chtoby takim putem vozrodit' razrushennuyu
ekonomiku. Pri nepe iz®yatie zerna zamenil prodnalog na krest'yanskie dvory;
bylo takzhe vosstanovleno denezhnoe obrashchenie, uzakoneno chastnoe
predprinimatel'stvo v sel'skom hozyajstve, sfere uslug i chastichno v legkoj
promyshlennosti.
29 maya 1918 g., v samyj tyazhelyj period Sovetskoj vlasti, Stalina
postavili vo glave prodovol'stvennogo dela na yuge Rossii. CHerez neskol'ko
dnej on v soprovozhdenii otryada krasnoarmejcev special'nym poezdom vyehal iz
Moskvy v Caricyn. |tot klyuchevoj punkt - vorota k hlebnoj zhitnice Severnomu
Kavkazu - zashchishchala sostoyavshaya v osnovnom iz partizanskih soedinenij 10-ya
armiya pod komandovaniem sta-

179

rogo znakomogo Stalina Klimenta Voroshilova, kotoryj v pervuyu mirovuyu
vojnu sluzhil v carskoj armii v chine unter-oficera. Sam gorod priobrel
izvestnost' kak "krasnyj Verden". Bol'shevikam bylo ochen' vazhno uderzhat' ego,
chtoby ne dopustit' soedineniya belyh sil, dejstvovavshih na Donu, na Severnom
Kavkaze i v Sibiri. Na mesto Stalin pribyl 6 iyunya. Na sleduyushchij den' on
telegrafiroval Leninu o prinyatyh chrezvychajnyh merah po navedeniyu poryadka v
hozyajstvennoj zhizni goroda i ob otpravke zheleznodorozhnym transportom
bol'shogo kolichestva hleba15.
Rasporyazhalsya Stalin so svojstvennoj emu despotichnost'yu i bystrotoj.
Pozzhe Voroshilov vspominal, chto vskore posle pribytiya Stalina v Caricyn byla
provedena reorganizaciya voinskih chastej na fronte i "zheleznoj besposhchadnoj
metloj prochishchen tyl". V otnoshenii priehavshih iz Moskvy inzhenera Alekseeva i
ego dvuh synovej zapodozrennyh v kontrrevolyucionioj deyatel'nosti, prikaz
Stalina byl korotkim: "Rasstrelyat'". Po odnomu lish' podozreniyu v zagovore
protiv bol'shevikov srazu zhe rasstrelyali ne tol'ko Alekseeva i ego synovej,
no i ryad drugih lic16. V etoj svyazi sleduet imet' v vidu, chto kriticheskuyu
situaciyu, kotoruyu perezhivala novaya vlast' usugubili sobytiya, proisshedshie v
Moskve vskore posle ot®ezda Stalina. Levye esery, vhodivshie v pravitel'stvo
Lenina, vyrazili svoe nesoglasie s Brestskim dogovorom i nekotorymi
aspektami krest'yanskoj politiki bol'shevikov tem, chto organizovali ubijstvo
germanskogo posla grafa Mirbaha i podnyali v stolice antipravitel'stvennyj
myatezh. Terror protiv revolyucionnogo stroya lish' usilil otvetnyj terror,
kotoryj ne ogranichilsya operaciyami oficial'nyh organov bezopasnosti - VCHK
Dzerzhinskogo. 7 iyulya, to est' na drugoj den' posle ubijstva Mirbaha i
popytki eserovskogo putcha Lenin telegrafiroval Stalinu: "Povsyudu neobhodimo
podavit' besposhchadno etih zhalkih i isterichnyh avantyuristov, stavshih orudiem v
rukah kontrrevolyucionerov... Itak, bud'te besposhchadny protiv levyh eserov i
izveshchajte chashche". Na eto Stalin otvetil: "Vashe soobshchenie prinyato. Vse budet
sdelano dlya preduprezhdeniya vozmozhnyh neozhidannostej. Bud'te uvereny, chto u
nas ne drognet ruka..."17. I ona dejstvitel'no ne drognula.
V avguste 1918 g. Trockij vyehal v bronepoezde na vostok i raspolozhilsya
v nebol'shom gorode Sviyazhske, na beregu Volgi bliz Kazani. Zdes' on ob®edinil
demoralizovannye chasti krasnyh v boesposobnuyu silu, kotoraya v nachale
sentyabrya posle srazheniya, nazvannogo "Val'mi russkoj revolyucii"18, zahvatila
Kazan'. V rezul'tate etoj pobedy ot belyh ochistili vse Povolzh'e. Odnako pod
Caricynom krasnye okazalis' letom 1918 g. v

180

tyazhelom polozhenii. Belokazach'i otryady zahvatili okrestnye naselennye
punkty, chem ne tol'ko zatrudnili vypolnenie vozlozhennoj na Stalina missii,
no i sozdali ugrozu dlya samogo goroda. V etih usloviyah Stalin prinyal
neposredstvennoe uchastie v boevyh dejstviyah. 7 iyulya Stalin pisal Leninu:
"Speshu na front. Pishu tol'ko po delu.
... Liniya yuzhnee Caricyna eshche ne vosstanovlena. Gonyu i rugayu vseh, kogo
nuzhno, nadeyus', skoro vosstanovim. Mozhete byt' uvereny, chto ne poshchadim
nikogo, ni sebya, ni drugih, a hleb vse zhe dadim. Esli by nashi voennye
"specialisty" (sapozhniki!) ne spali i ne bezdel'nichali, liniya ne byla by
prervana, i esli liniya budet vosstanovlena, to ne blagodarya voennym, a
vopreki im...
Vvidu plohih svyazej s centrom neobhodimo imet' cheloveka s bol'shimi
polnomochiyami na meste dlya svoevremennogo prinyatiya srochnyh mer".
CHerez tri dnya, v sleduyushchem poslanii Stalin soobshchal: "Dlya pol'zy dela
mne neobhodimy voennye polnomochiya. YA uzhe pisal ob etom, no otveta ne
poluchil. Ochen' horosho. V takom sluchae ya budu sam, bez formal'nostej svergat'
teh komandarmov i komissarov, kotorye gubyat delo. Tak mne podskazyvayut
interesy dela, i, konechno, otsutstvie bumazhki ot Trockogo menya ne
ostanovit"19. Takoe derzkoe domogatel'stvo Stalina uvenchalos' uspehom. 19
iyulya Revvoensovet Respubliki sozdal Voennyj sovet Severo-Kavkazskogo
voennogo okruga vo glave so Stalinym. Emu poruchalos' "navesti poryadok,
ob®edinit' otryady v regulyarnye chasti, ustanovit' pravil'noe komandovanie,
izgnat' vseh nepovinuyushchihsya". Na telegramme o naznachenii imelas' pometka:
"Nastoyashchaya telegramma otpravlyaetsya po soglasovaniyu s Leninym"20. Ochevidno,
Trockij ne pozhelal podpisat' ee.
Takim obrazom, v Caricyne Stalin stal uchastnikom operacij, napravlennyh
ne tol'ko protiv belyh, no i protiv Trockogo. Raznoglasiya kasalis' roli
voennyh specialistov. V to vremya, opirayas' na podderzhku Lenina, Trockij
sozdaval Krasnuyu Armiyu kak professional'nuyu voennuyu organizaciyu. Iz-za
nehvatki oficerov (togda nazyvavshihsya komandirami) iz sredy rabochego klassa
v kachestve "voennyh specialistov" privlekli bol'shoe chislo byvshih carskih
oficerov. Oni vypolnyali komandnye funkcii, odnako pod nadzorom
bol'shevistskih politicheskih komissarov, kotorye dolzhny byli vmeste s
komandirami podpisyvat' prikazy. Politika shirokogo ispol'zovaniya staryh
oficerskih kadrov natolknulas' na soprotivlenie ryada krasnyh komandirov, s
nedoveriem otnosivshihsya k "burzhuaznym" voennym i predpochitavshih partizan-

181

skie metody vedeniya vojny. Centrom "voennoj oppozicii" (kak ee vskore
okrestili) stal Severnyj Kavkaz. Ee liderami byli Voroshilov i nekotorye
drugie krasnye voenachal'niki, vklyuchaya takuyu koloritnuyu figuru, kak byvshij
kavalerijskij vahmistr Semen Budennyj, proslavivshijsya v grazhdanskuyu vojnu v
kachestve komanduyushchego Konnoj armiej. V Caricyne Stalin dejstvoval v rusle
"voennoj oppozicii". Nesomnenno, eto yavilos' prichinoj nezhelaniya Trockogo
predostavit' emu neogranichennye polnomochiya, kotoryh Stalin tak nastojchivo
dobivalsya u Lenina.
Utverzhdaya vnov' priobretennye prava, Stalin pobuzhdal mestnyh krasnyh
komandirov ne vypolnyat' rasporyazheniya glavnogo komandovaniya. Posle
vosstanovleniya zheleznodorozhnoj linii k yugu ot Caricyna on prikazal
arestovat' starshego voennogo specialista A. E. Snesareva i bol'shoe chislo
shtabnyh rabotnikov. Poslednih zaklyuchili pod strazhu na barzhe, stoyavshej na
yakore posredine Volgi. Na protestuyushchej telegramme Trockogo, kotoryj
treboval, chtoby voennomu shtabu i komissariatu dali v Caricyne vozmozhnost'
spokojno rabotat', Stalin nachertal: "Ne prinimat' vo vnimanie"21. S
pribytiem special'noj komissii, rassledovavshej obstoyatel'stvo dela,
Snesareva osvobodili i pereveli komandirom na drugoj uchastok fronta. SHtabnym
rabotnikam, odnako, povezlo znachitel'no men'she. Barzha po neizvestnym
prichinam vnezapno zatonula vmeste so vsemi nahodivshimisya na bortu22.
V narushenie rasporyazhenij Moskvy, zapretivshej vmeshivat'sya v resheniya
voennyh komandirov po operativnym voprosam, Stalin snachala otmenil prikazy
vnov' naznachennogo komanduyushchego YUzhnym frontom N. N. Sytina, a zatem
otstranil ego ot komandovaniya23. V otvet Trockij 4 oktyabrya telegrafiroval
Leninu:
"Kategoricheski nastaivayu na otozvanii Stalina. Na Caricynskom fronte
neblagopoluchno nesmotrya na izbytok sil. Voroshilov sposoben komandovat'
polkom, a ne pyatidesyatitysyachnoj armiej. YA ostavlyu ego komanduyushchim
caricynskoj armiej na uslovii podchineniya komanduyushchemu YUzhnym frontom. Do sego
dnya Caricyn ne posylaet dazhe operativnyh donesenij na Kozlov... Esli zavtra
eto ne budet vypolneno, ya otdam pod sud Voroshilova i ob®yavlyu ob etom v
prikaze po Armii... Caricyn dolzhen ili podchinit'sya, ili zhe otvetit' za
posledstviya. U nas kolossal'noe prevoshodstvo sil, no v verhah polnaya
anarhiya. YA mogu pokonchit' s etim v 24 chasa, esli budu imet' tverduyu i yasnuyu
podderzhku. Vo vsyakom sluchae, eto edinstvennyj put', kotoryj ya sebe
predstavlyayu"24.

182

Lenin ustupil, i vo vtoroj polovine oktyabrya Stalina otozvali iz
Caricyna. Po slovam Trockogo, Sverdlov lichno special'nym poezdom poehal v
Caricyn za Stalinym. Po puti Sverdlov organizoval v vagone vstrechu Stalina i
Trockogo. Kak vspominal pozdnee Trockij, rech' shla o krasnyh komandirah v
Caricyne. On zhe vosproizvodit sleduyushchij dialog: "Neuzheli Vy hotite vseh ih
vygnat'? - podcherknuto smirennym golosom sprashival menya Stalin. - Oni
horoshie rebyata". "|ti horoshie rebyata pogubyat revolyuciyu, kotoraya ne mozhet
zhdat', dokole oni vyjdut iz rebyacheskogo vozrasta, - otvetil Trockij. - YA
hochu odnogo: vklyuchit' Caricyn v Sovetskuyu Rossiyu"25.
Hotya Stalin sdelal vse, chto v ego silah, chtoby dostavit' hleb s yuga,
ego pervye shagi na voennom poprishche byli s voennoj tochki zreniya neudachnymi.
Izuchiv posle smerti Stalina arhivnye materialy, sovetskie voennye istoriki
prishli k vyvodu, chto Stalin okazalsya ne v sostoyanii ponyat' znachenie voennye
specialistov, priderzhivalsya partizanskih metodov bor'by i ne proyavil dolzhnoj
iniciativy i umeniya v dele okazaniya pomoshchi Severo-Kavkazskoj armii i
vojskam, srazhavshimsya v Baku. I on, i Voroshilov proyavili
nedisciplinirovannost' v otnoshenii komandovaniya YUzhnym frontom. Ego
vmeshatel'stvo v dela etogo fronta "oslozhnilo" organizaciyu i obespechenie
voinskih chastej, ih dejstviya na pole boya. Pri reshenii zadach snabzheniya vojsk,
zashchishchavshih caricynskij sektor, Stalin obnaruzhil "mestnichestvo i separatizm".
Pereocenivaya znachenie svoego uchastka fronta, on vse vremya styagival tuda
luchshie sily i boevye sredstva, oslablyaya pri etom drugie, ne menee vazhnye
uchastki26. Opublikovannaya perepiska pokazyvaet, chto, buduchi v Caricyne,
Stalin bukval'no bombardiroval Lenina nastojchivymi pros'bami otnositel'no
boevoj tehniki i risoval zamanchivye kartiny uspeshnogo razvitiya vojny s ee
pomoshch'yu. V odnom iz poslanij on obeshchal zanyat' Baku, Severnyj Kavkaz i
Turkestan, esli tol'ko Lenin "razob'et vse pregrady" i bez promedleniya
prishlet neskol'ko minonoscev legkogo tipa i dve podvodnye lodki. Pis'mo,
datirovannoe 31 avgusta 1918 g., konchalos' slovami: "ZHmu ruku moemu dorogomu
i lyubimomu Il'ichu"27.
Besslavnyj konec voennoj missii Stalina v Caricyne ne imel ser'eznyh
posledstvij dlya ego politicheskoj kar'ery. 8 oktyabrya, pered samym ot®ezdom v
Moskvu, Stalina naznachayut chlenom Revvoensoveta Respubliki, veroyatno chtoby
uspokoit' ego samolyubie. Ne predavalis' glasnosti i ves'ma nelestnye
obstoyatel'stva otzyva. Po vozvrashchenii Stalin imel besedu s korrespondentom
gazety "Pravda", v hode kotoroj podelilsya

183

svoimi vpechatleniyami o polozhenii del na YUzhnom fronte. On nazval Caricyn
punktom osoboj zainteresovannosti protivnika vvidu vazhnogo strategicheskogo
znacheniya goroda, nahodivshegosya mezhdu belymi vojskami, dislocirovannymi v
Donskoj oblasti, bliz Astrahani i na Urale. On s pohvaloj govoril ob umelyh
organizatorah tyla, ch'ya rabota po mobilizacii i snabzheniyu sposobstvovala
spaseniyu Caricyna, i ob®yasnil uspehi armii "prezhde vsego ee soznatel'nost'yu
i disciplinoj"28.
Pomimo raboty v Narkomnace, u Stalina poyavilis' i drugie obyazannosti. V
noyabre ego izbrali chlenom Prezidiuma Vserossijskogo Central'nogo
Ispolnitel'nogo Komiteta. No chto eshche vazhnee: kogda CIK 30 noyabrya uchredil pod
predsedatel'stvom Lenina Sovet Raboche-Krest'yanskoj Oborony, kotoryj dolzhen
byl rukovodit' mobilizaciej vseh resursov strany na nuzhdy vojny, Stalina
naznachili chlenom etogo organa, kuda voshli takzhe Trockij, zamestitel' narkoma
prodovol'stviya N. Bryuhanov, narodnyj komissar putej soobshcheniya V. Nevskij,
predsedatel' CHrezvychajnoj komissii po snabzheniyu Krasnoj Armii L. Krasin.
Stalin vstupil v novuyu dolzhnost' kak predstavitel' CIK i stal v Sovete
zamestitelem Lenina29. Kommentiruya eto naznachenie, Trockij vposledstvii
pisal: "Lenin hotel dat' Stalinu izvestnoe udovletvorenie za ego udalenie iz
caricynskoj Armii. YA hotel predostavit' Stalinu vozmozhnost' otkryto
formirovat' svoyu kritiku i svoi predlozheniya, bez podryva poryadka v voennom
vedomstve"30. Dazhe prinimaya eto ob®yasnenie za chistuyu monetu, trudno
poverit', chtoby Lenin hotel videt' Stalina chlenom Soveta, osobenno svoim
zamestitelem, esli by on ne cenil vysoko organizatorskie sposobnosti
Stalina, ego nadezhnost' i absolyutnuyu predannost' delu. Ves'ma vozmozhno, chto
konflikt mezhdu Stalinym i Trockim on otnosil na schet nesovmestimosti
harakterov etih dvuh zanoschivyh i volevyh pomoshchnikov, kazhdyj iz kotoryh byl
emu veren i po svoemu nezamenim.
Konflikt, estestvenno, bystro priobrel formu vzaimnyh obvinenij.
Trockij, naprimer, zhalovalsya Leninu v chastnom poryadke na to, chto Stalin
vosstanavlival v armii "poryadki velikih knyazej", namekaya na obychai carskogo
vremeni, kogda prikazy, otdavavshiesya vojskam velikimi knyaz'yami cherez golovy
vyshestoyashchih nachal'nikov porozhdali nerazberihu v upravlenii vojskami31. Kak
by tam ni bylo, no zachinshchikom vrazhdy yavlyalsya Stalin. Bolee togo, vopros o
voennyh specialistah, pri vsej ego vazhnosti, ne byl prichinoj konflikta, a
lish' odnoj iz mnogih sfer, v kotoryh on vypleskivalsya naruzhu. Prichem so
storony Stalina k konfliktu priveli pobuzhdeniya psihologicheskogo svojstva. K
napadkam na

184

Trockogo ego, po-vidimomu, tolkalo chuvstvo sil'nejshej nepriyazni k
cheloveku, kotoryj v silu svoej roli v revolyucii, portil emu zhiznennyj
scenarij.
Eshche buduchi ochen' molodym, Stalin privyk identificirovat' sebya s geroem
v obraze Lenina. On mechtal stat' vtorym "ya" i blizhajshim spodvizhnikom vozhdya.
I vot, nesmotrya na vse usiliya, napravlennye na realizaciyu davnej mechty,
nesmotrya na osobye otnosheniya slozhivshiesya s Leninym v 1917 g., i na blizost'
k nemu, na vse nadezhdy i plany legla ten' Trockogo - etogo, kak schital
Stalin, vyskochki i chuzhaka sredi bol'shevikov, etogo poputchika men'shevikov,
protivnika Lenina v revolyucionnom dvizhenii i evreya, kotoryj poyavilsya v
Petrograde v samyj razgar revolyucii, igral vidnuyu rol' v posleduyushchih
sobytiyah i stal narkomom po voennym i morskim delam. Trockij vtorgalsya v
osobye otnosheniya Stalina s Leninym. Koroche govorya, on pytalsya otnyat' u
Stalina prinadlezhavshie emu po pravu privilegii, lishit' ego s takim trudom
priobretennogo statusa Lenina II v revolyucionnom dvizhenii. Oshchushchenie
neposredstvennoj ugrozy vyzvali u Stalina ne kakie-to dejstviya Trockogo, a
tot fakt, chto naryadu s Leninym on stal geroem revolyucii i znamenitost'yu.
Poskol'ku zhe Stalin byl ne v sostoyanii privesti svoi chestolyubivye pomysly v
sootvetstvie s sobstvennymi real'nymi dostizheniyami i vozmozhnostyami, to ego
reakciej stala revnost', chuvstvo obidy i vrazhdy k istochniku etoj ugrozy.
Soobshcheniya Stalina iz Caricyna yasno pokazyvayut, chto on voznamerilsya prinizit'
Trockogo, prezhde vsego v glazah Lenina. Nichego ne vedaya o vnutrennih
perezhivaniyah Stalina i ne proyavlyaya k nim nikakogo interesa, Trockij oblegchal
emu zadachu realizacii vrazhdebnyh planov uzhe tem, chto ostavalsya samim soboyu,
t. e. vlastno-nepreklonnym, ne potakayushchim stalinskomu samolyubiyu. Trudno,
odnako, predstavit', chtoby inaya poziciya Trockogo, ser'ezno povliyala by na
okonchatel'nyj itog. Konflikt ne byl sluchajnym.
Stremlenie Stalina nisprovergnut' Trockogo v kakoj-to mere imelo i
retrospektivnuyu napravlennost'. Emu hotelos' prinizit' i diskreditirovat' ne
tol'ko dejstviya Trockogo na postu voennogo komissara, no i priumen'shit' ego
rol' v vazhnejshih sobytiyah predshestvovavshego goda. Vozmozhnost' nachat'
dejstvovat' v dannom napravlenii poyavilas' vskore posle vozvrashcheniya iz
Caricyna v Moskvu. K pervoj godovshchine Oktyabrya, stavshej nacional'nym
prazdnikom, Stalin napisal nebol'shuyu stat'yu "Oktyabr'skij perevorot (24 i 25
oktyabrya 1917 g. v Petrograde)", napechatannuyu v "Pravde". V nej soderzhalsya
abzac (isklyuchennyj iz bolee pozdnih izdanij sochinenij Stalina), v kotorom
avtor otdaval dan' uvazheniya Trockomu. "Vsya ra-

185

bota po prakticheskoj organizacii vosstaniya, - pisal Stalin, - prohodila
pod neposredstvennym rukovodstvom predsedatelya Petrogradskogo Soveta, t.
Trockogo. Mozhno s uverennost'yu skazat', chto bystrym perehodom garnizona na
storonu Soveta i umeloj postanovkoj raboty Voenno-revolyucionnogo komiteta
partiya obyazana prezhde vsego i glavnym obrazom tov. Trockomu. Tovarishchi
Antonov i Podvojskij byli glavnymi pomoshchnikami tovarishcha Trockogo"
32. V obshchem zhe v stat'e ochen' tonko preumen'shalsya vklad Trockogo, ch'ya
rol' v tom zhe hvalebnom abzace ocenivalas', po suti, kak chisto
organizacionnaya, a ne kak politicheskaya i organizacionnaya, kakovoj ona v
dejstvitel'nosti byla. V stalinskom izlozhenii geroem sobytij etih dvuh
reshayushchih dnej (esli ne schitat' baltijskih matrosov i krasnogvardejcev s
Vyborgskoj storony, sygravshih vspomogatel'nuyu rol') byl Central'nyj Komitet
partii. Stalin, v chastnosti, pisal: "Vdohnovitelem perevorota s nachala do
konca byl CK partii vo glave s tovarishchem Leninym". Trockij ne oshibsya, kogda
mnogo let spustya zametil: "Cel' stat'i byla nanesti udar prestizhu Trockogo,
vydvinuv protiv nego avtoritet Central'nogo Komiteta, vozglavlyavshegosya
Leninym"33.

ZHazhda voinskoj slavy

Kak vidno, posle perezhitogo v Caricyne u Stalina prosnulos' zhelanie
sygrat' sovershenno opredelennuyu rol' v vojne; vozmozhnostej dlya etogo bylo
predostatochno. Proshlo nemnogo vremeni i on otpravilsya v put' s novoj
missiej. V yanvare 1919 g. Stalin vmeste s Dzerzhinskim vyehal v Vyatku, chtoby
po porucheniyu CK rassledovat' prichiny sdachi ural'skogo goroda Permi 3-j
armiej. A v mae ego napravili v Petrograd, chtoby priobodrit' Zinov'eva,
zapanikovavshego pered licom opasnyh peredvizhenij dislocirovannoj v |stonii
beloj armii generala YUdenicha, a takzhe v svyazi s voznikshej ugrozoj sdachi
Petrograda i nazrevavshego myatezha v gorode i ego okrestnostyah. V Petrograde
Stalin ostavalsya ves' iyun', dejstvuya s privychnoj besceremonnost'yu. Posle
vzyatiya 16 iyunya forta Krasnaya Gorka, garnizon kotorogo neskol'kimi dnyami
ranee vzbuntovalsya, Stalin poslal Leninu telegrammu so sleduyushchim tekstom:
"Morskie specialisty uveryayut, chto vzyatie Krasnoj Gorki s morya
oprokidyvaet nauku. Mne ostaetsya lish' oplakivat' tak nazyvaemuyu nauku.
Bystroe vzyatie Gorki ob®yasnyaetsya samym grubym vmeshatel'stvom so storony moej
i voobshche shtatskih v

186

operativnye dela, dohodivshim do otmeny prikazov po moryu i sushe i
navyazyvaniya svoih sobstvennyh.
Schitayu svoim dolgom zayavit', chto ya i vpred' budu dejstvovat' takim
obrazom, nesmotrya na vse moe blagogovenie pered naukoj"34.
|to hvastlivoe poslanie, kotoroe opravdyvalo proizvol Stalina voennymi
uspehami, mozhno rascenit' kak popytku zadnim chislom izvinit' sobstvennoe
otnoshenie k voennym specialistam (i Trockomu) v Caricyne. Ono takzhe
primechatel'no tem, chto raskryvaet zhelanie Stalina ostavit' svoj sled v
voennoj istorii. YAvnyj podtekst poslaniya - "shtatskie" mogut prepodat'
voennym specialistam urok strategicheskogo iskusstva.
V tom, chto Stalina vtajne oburevalo voennoe chestolyubie, net nichego
udivitel'nogo. Ne vyzyvaet somnenij i to, chto on zhazhdal otobrat' u Trockogo
lavry, dostavshiesya emu (eshche odnomu "shtatskomu") v rezul'tate energichnogo
rukovodstva Krasnoj Armiej. Polezno takzhe vspomnit', chto pervye mechty
Stalina o budushchej slave svyazyvalis' s voennym poprishchem, proistekaya iz
potrebnosti prevzojti podvigi otvazhnogo voina Koby, ch'im imenem blizkie
soratniki prodolzhali nazyvat' Stalina. |tim zhe ob®yasnyaetsya i interes,
kotoryj on s davnih por proyavlyal k voennomu aspektu revolyucii.
Voodushevlennyj sobytiyami 1905 g., Stalin napisal dlya gazety "Proletariatis
Brdzola" stat'yu "Vooruzhennoe vosstanie i nasha taktika". V nej on kritikoval
ideyu, soglasno kotoroj rol' partii pri podgotovke vooruzhennogo vosstaniya
dolzhna ili mozhet byt' svedena tol'ko k politicheskomu liderstvu. Partiya, po
ego mneniyu, byla obyazana vzyat' na sebya rukovodstvo takzhe i "tehnicheskim"
aspektom vosstaniya - organizovat' masterskie po izgotovleniyu vzryvchatyh
veshchestv, sozdat' special'no obuchennye boevye druzhiny, sposobnye povesti v
boj vosstavshij narod, zaruchit'sya pomoshch'yu voennyh iz chisla chlenov partii, a
takzhe drugih tovarishchej, "kotorye po svoim prirodnym sposobnostyam i
sklonnostyam budut ves'ma polezny v etom dele"35. Vryad li mozhno usomnit'sya v
tom, chto sebya avtor prichislyal k kategorii poslednih.
Zavershiv svoyu missiyu v Petrograde, Stalin 3 iyulya 1919 g. vernulsya v
Moskvu. S serediny iyunya na Petrogradskom fronte nastupilo zatish'e, kotoroe
dlilos' do samoj oseni, t. e. do togo momenta, kogda YUdenich predprinyal
krupnoe nastuplenie. I togda dlya osushchestvleniya obshchego rukovodstva na mesto
vyehal Trockij. On splotil zashchitnikov revolyucii, pomog prevratit'
nazrevavshee porazhenie v pobedu i, vozvrativshis' v Moskvu, prinimal so vseh
storon pozdravleniya, kak spasitel' Pet-

187

rograda. Na zasedanii tol'ko chto sozdannogo Politbyuro, chlenami kotorogo
yavlyalis' Lenin, Trockij, Stalin, Kamenev i Krestinskij, a kandidatami -
Buharin, Zinov'ev i Kalinin, bylo resheno vruchit' Trockomu, obespechivshemu
reshayushchuyu pobedu pod Petrogradom orden Krasnogo Znameni. Po slovam Trockogo,
k koncu zasedaniya Zinov'ev neskol'ko smushchenno predlozhil vruchit' takuyu zhe
nagradu i Stalinu. "Za chto?" - sprosil Kalinin. V pereryve Buharin,
raz®yasnyaya Kalininu, v chastnom poryadke, zametil: "Kak ty ne ponimaesh'? |to
Il'ich pridumal. Stalin ne mozhet zhit', esli u nego net chego-nibud', chto est'
u drugogo. On nikogda etogo ne prostit". CHerez neskol'ko dnej na
torzhestvennom sobranii v Bol'shom teatre Trockij dolozhil o voennom polozhenii,
i emu vruchili nagradu. Kogda k koncu sobraniya predsedatel' ob®yavil, chto
Stalinu takzhe prisuzhden orden Krasnogo Znameni, Trockij poproboval
aplodirovat', za etim posledovalo dva-tri nereshitel'nyh hlopka. "Po zalu
proshel holodok nedoumeniya, - vspominal Trockij, - osobenno yavstvennyj posle
predshestvovavshih ovacij. Sam Stalin blagorazumno otsutstvoval"36.
Sleduyushchee ser'eznoe voennoe zadanie Stalina posle Petrograda bylo
svyazano s yuzhnym napravleniem, gde vojska generala Denikina v
sentyabre-oktyabre 1919 g. zanyali Kursk, Voronezh i Orel i nacelilis' na
Moskvu. Spory razgorelis' vokrug strategii kontrnastupleniya protiv Denikina.
Glavkom S. S. Kamenev37 otdaval predpochtenie planu, predusmatrivavshemu
prodvizhenie s yugo-vostoka cherez donskie stepi. S iyulya Trockij vyskazyvalsya
protiv plana Kameneva i zashchishchal plan nastupleniya v yuzhnom napravlenii na
central'nom uchastke fronta. V otvet na sootvetstvuyushchee poslanie Trockogo,
Serebryakova i Lashevicha Politbyuro 6 sentyabrya eshche raz podtverdilo plan
glavkoma. Odnako uzhe 14 sentyabrya vvidu dal'nejshih uspehov Denikina Politbyuro
upolnomochilo Trockogo peredat' glavkomu novuyu direktivu o neobhodimosti
osvobozhdeniya Kurska i prodvizheniya cherez Har'kov i Doneckij bassejn38.
Sledovatel'no, kogda Stalin 3 oktyabrya pribyl v Revvoensovet YUzhnogo fronta,
novyj strategicheskij plan uzhe dejstvoval. Rezervy sosredotochilis' dlya
kontrnastupleniya v napravlenii Kursk - Har'kov; reshayushchim stal central'nyj
uchastok YUzhnogo fronta. I hotya Stalin 6 sentyabrya vmeste s drugimi chlenami
Politbyuro podderzhal glavkoma, a ne Trockogo, on na meste ocenil dostoinstva
novogo strategicheskogo plana. Vmeste s tem ego vstrevozhili priznaki,
svidetel'stvovavshie o stremlenii glavkoma po-prezhnemu okazyvat' davlenie s
yugo-vostoka. I 15 noyabrya Stalin pishet Leninu, chto "staryj, uzhe otmetennyj
zhizn'yu plan ni v koem sluchae nel'zya gal'vanizirovat'...". Po-

188

yasnyaya, Stalin podcherknul, chto prezhnyaya shema predusmatrivala nastuplenie
cherez vrazhdebnuyu kazach'yu territoriyu, po bezdorozh'yu, v to vremya kak pri
nanesenii udara cherez Doneckij bassejn Krasnaya Armiya okazhetsya v regione s
sochuvstvuyushchim naseleniem i horosho razvitoj zheleznodorozhnoj set'yu39.
Poskol'ku na osnovanii dannogo pis'ma Stalinu pozdnee pripisali avtorstvo
pobedonosnoj strategii protiv Denikina, neobhodimo napomnit', chto do nego te
zhe samye argumenty tshchetno privodil v Politbyuro Trockij.
V mae 1920 g. v svyazi s okkupaciej Ukrainy i ovladeniem Kieva pol'skimi
vojskami marshala Pilsudskogo Stalina naznachayut chlenom Revvoensoveta
YUgo-Zapadnogo fronta. Posle togo kak Krasnaya Armiya otrazila napadenie
polyakov, sovetskomu rukovodstvu nuzhno bylo reshit', prodolzhat' li
kontrnastuplenie na pol'skoj territorii. Trockij, podderzhannyj Dzerzhinskim i
Karlom Radekom (horosho znavshim Pol'shu), vyskazalsya protiv pohoda na Varshavu,
polagaya, chto takaya operaciya mogla by imet' uspeh tol'ko v sluchae vosstaniya
rabochih v samoj Pol'she, kotoroe, odnako, kazalos', maloveroyatnym. Stalin
takzhe vyskazal svoi opaseniya, no, v konce koncov, vmeste s bol'shinstvom
progolosoval v podderzhku namereniya Lenina cherez Pol'shu raspahnut' dver'
kommunisticheskoj revolyucii v Evrope40. V nachale iyulya chasti Krasnoj Armii na
Zapadnom fronte vo glave s vydayushchimsya molodym voenachal'nikom, byvshim carskim
oficerom, bol'shevikom Mihailom Tuhachevskim, pereshli v nastuplenie i v
seredine avgusta okazalis' v predmest'yah Varshavy. Tem vremenem vojska
YUgo-Zapadnogo fronta pod komandovaniem A. I. Egorova otkazalis' ot plana
nastupleniya v severo-zapadnom napravlenii na Brest i Lyublin, a dvinulis' na
yugo-zapad k L'vovu, rasschityvaya, chto s zahvatom etogo krupnogo centra v
Galicii vspyhnet revolyuciya. Razreshenie na izmenenie napravleniya dvizheniya dal
glavkom iz Moskvy. Izvestno, chto Lenin byl protiv etogo, govorya: "Nu kto zhe
na Varshavu hodit cherez L'vov?"41
Kogda k koncu iyulya stalo yasno, chto prodvizhenie na L'vov uspeha ne
imeet, Politbyuro 2 avgusta reshilo perebrosit' osnovnye vojskovye chasti
YUgo-Zapadnogo fronta, vklyuchaya Konnuyu armiyu Budennogo, v rajon Bresta i
Lyublina (kak ya predusmatrivalos' pervonachal'nym planom), chtoby prikryt'
opasno ogolennyj levyj flang Tuhachevskogo. Ostavshiesya chasti YUgo-Zapadnogo
fronta predpolagalos' peredat' vnov' obrazovannomu YUzhnomu frontu, kotoryj
protivostoyal sosredotochennym v Krymu vojskam generala Vrangelya.
Proinformirovannyj Leninym Stalin ne vozrazhal protiv ukazannyh vyshe
direktiv, hotya v otvetnoj telegramme ot 3 avgusta predostereg

189

ot sil'noj lomki organov upravleniya i snabzheniya YUgo-Zapadnogo fronta. V
poslannoj na sleduyushchij den' telegramme on govoril (kak okazalos', chereschur
samonadeyanno) ob oslablennoj vojnoj Pol'she i o vozmozhnosti razbit' Vrangelya
v blizhajshie dni42. Nesmotrya na to, chto Stalin novye ukazaniya ne osparival,
tem ne menee voinskie chasti, kotorym bylo prikazano dvinut'sya na sever,
prodolzhali srazhat'sya za L'vov. 11 avgusta glavkom Kamenev napravil eshche odnu
direktivu, trebuya prekratit' l'vovskuyu operaciyu i nemedlenno peredat' ranee
nazvannye boevye soedineniya v rasporyazhenie Tuhachevskogo. Prikaz o peredache
boevyh soedinenij podpisal i komanduyushchij YUgo-Zapadnym frontom Egorov, odnako
dlya togo, chtoby on vstupil v zakonnuyu silu, trebovalas' podpis' po krajnej
mere odnogo chlena Revvoensoveta. No Stalin, otkryto demonstriruya
nepovinovenie, otkazalsya skrepit' prikaz svoeyu podpis'yu. 13 avgusta posle
povtornogo predstavleniya glavnokomanduyushchego i pryamogo vmeshatel'stva CK
podpisat' prikaz soglasilsya drugoj chlen Revvoensoveta YUgo-Zapadnogo fronta
R. I. Berzin43. Odnako i posle etogo kavaleriya Budennogo (nesomnenno, po
rasporyazheniyu Stalina) prodolzhala vesti tyazhelye boi v rajone L'vova. 17
avgusta Stalina) otozvali v Moskvu. Kogda zhe cherez neskol'ko dnej Konnaya
armiya nakonec-to otpravilas' na pomoshch' Zapadnomu frontu, spasti polozhenie
bylo uzhe nel'zya. Nanesya udar po nezashchishchennoj territorii mezhdu dvumya
frontami, pol'skaya armiya 16 avgusta pereshla v kontrnastuplenie i vojska
Tuhachevskogo stali othodit'44.
Porazhenie krasnyh trudno ob®yasnit' lish' kakoj-nibud' odnoj prichinoj. I
vse zhe iz privedennyh vyshe trudov sovetskih voennyh istorikov,
opublikovannyh posle smerti Stalina, vidno, chto ego nepovinovenie yavilos'
odnim iz sushchestvennyh faktorov. Issledovaniya istorikov polnost'yu podtverdili
vyvod Trockogo o tom, chto, schitaya vzyatie L'vova vazhnee pomoshchi pri vzyatii
Varshavy, Stalin "vel svoyu sobstvennuyu vojnu"45. Takogo zhe mneniya,
po-vidimomu, priderzhivalis' v 20-e gody mnogie bol'sheviki. Pri obsuzhdenii na
zakrytom zasedanii X s®ezda partii v 1921 g. prichin porazheniya Stalin vzvalil
vsyu vinu na I. Smilgu, glavnogo politicheskogo komissara Zapadnogo fronta. Ne
vypolniv obeshchaniya vzyat' Varshavu v opredelennyj den', skazal Stalin, Smilga
tem samym obmanul CK. Protestuya, Trockij zametil, chto "obeshchanie" Smilgi v
dejstvitel'nosti bylo ne bolee chem vyrazheniem nadezhdy i ne moglo uchityvat'
nepredvidennye obstoyatel'stva. Pozdnee Trockij vspominal: "S®ezd s ugryumym
nedobrozhelatel'stvom slushal ugryumogo oratora s zheltovatym otlivom glaz;
Stalin svoej rech'yu povredil tol'ko samomu sebe. Ni odin golos ne pod-

190

derzhal ego"46. V knige "Pohod za Vislu", osnovannoj na serii lekcij,
prochitannyh v Voennoj akademii RKKA 7 - 10 fevralya 1923 g., Tuhachevskij
zayavil: "Te usiliya, kotorye byli predprinyaty glavnym komandovaniem dlya
peregruppirovki osnovnoj massy YUgo-Zapadnogo fronta na lyublinskoe
napravlenie, k sozhaleniyu, v silu celogo ryada neozhidannyh prichin uspehom ne
uvenchalis' i peregruppirovka povisla v vozduhe"47. Tak ili inache, dannaya
tochka zreniya nashla vyrazhenie vo mnogih proizvedeniyah sovetskoj voennoj
literatury 20-h godov. V knige "L'vov - Varshava", vyshedshej v 1929 g. i
imevshej cel'yu opravdat' komandovanie YUgo-Zapadnogo fronta, Egorov setoval na
to, chto v sovetskoj voennoj nauke rokovaya po svoim posledstviyam rol' etogo
fronta schitaetsya bezuslovno dokazannoj. No i on ne otozvalsya polozhitel'no o
deyatel'nosti Stalina v pol'skuyu kampaniyu.
Hotya v grazhdanskuyu vojnu Stalin i priobrel cennyj opyt v voennoj
oblasti, tem ne menee v partii on ne pol'zovalsya reputaciej pervoklassnogo
voennogo specialista. Ne prinadlezhal on i k glavnym organizatoram Krasnoj
Armii i ne obnaruzhil sposobnostej vydayushchegosya voennogo rukovoditelya. Bolee
togo, Stalin predstavil dostatochno dokazatel'stv nalichiya u nego
nezhelatel'nyh lichnyh kachestv, kotorye upominalis' v marte 1917 g., kogda
vstal vopros o ego vosstanovlenii v Russkom byuro CK. Vrazhda Stalina k
Trockomu stala neprelozhnym faktom vnutripartijnoj politicheskoj zhizni.
Vyezzhaya na front, on chasto, braviruya svoimi polnomochiyami, dejstvoval
samochinno. Povedenie Stalina v period pol'skoj kampanii pokazalo, chto radi
udovletvoreniya svoej potrebnosti sygrat' rol' geroya on byl v sostoyanii
prenebrech' samymi nasushchnymi interesami partii. Poroj on greshil pristupami
krajnego razdrazheniya. Tak, 20 fevralya 1920 g., otvechaya na pros'bu Lenina v
srochnom poryadke uskorit' perebrosku dvuh divizij na Kavkazskij front, on
pisal: "Mne ne yasno, pochemu zabota o Kavfronte lozhitsya prezhde vsego na
menya... Zabota ob ukreplenii Kavfronta lezhit vsecelo na Revvoensovete
Respubliki, chleny kotorogo, po moim svedeniyam, vpolne zdorovy, a ne na
Staline, kotoryj i tak peregruzhen rabotoj"48. Podobnye incidenty neizbezhno
usilivali v rukovodyashchih partijnyh krugah vpechatlenie o Staline kak o
cheloveke s tyazhelym harakterom.
S drugoj storony, ne bylo nikakih somnenij otnositel'no ego
priverzhennosti delu partii, nalichiya u nego prirodnogo talanta rukovoditelya,
sochetavshegosya s pronicatel'nym umom i ogromnoj rabotosposobnost'yu. Nesmotrya
na voennye neudachi, on zarekomendoval sebya na fronte sil'nym liderom,
umeyushchim bystro ocenit' slozhnuyu situaciyu i predprinyat' reshitel'nye

191

shagi. Kogda, naprimer, Sovet Oborony sozdal komissiyu po voprosu o
snabzhenii armii patronami, vintovkami i pulemetami, vozglavlyavshij ee Stalin
uzhe cherez nedelyu smog dolozhit' o rezul'tatah prodelannoj raboty. Poslannye v
yanvare 1919 g. v Vyatku dlya rassledovaniya prichin sdachi Permi Stalin i
Dzerzhinskij v tom zhe mesyace vernulis' s obstoyatel'nym otchetom, v kotorom ne
tol'ko analizirovalas' situaciya na meste i namechalis' neobhodimye mery, no i
soderzhalis' vyvody, kasavshiesya vsego processa stanovleniya sovetskogo
gosudarstvennogo upravleniya. V Vyatke oni obnaruzhili, chto mezhdu
pravitel'stvennymi uchrezhdeniyami Moskvy i etogo gubernskogo centra
prakticheski ne sushchestvovalo nikakoj svyazi, chto v komitetah bednoty okrestnyh
dereven' verhovodili te samye kulaki, s kotorymi eti komitety dolzhny byli,
po idee, borot'sya, chto fakticheski vse sovetskie sluzhashchie v Vyatke (4467 iz
4766) - eto byvshie carskie chinovniki. Stalin i Dzerzhinskij predlozhili
sozdat' "kontrol'no-revizionnye komissii" dlya rassledovaniya tak nazyvaemyh
"nedostatkov mehanizma" narodnyh komissariatov i ih otdelov na mestah, a
takzhe dlya obucheniya i peredachi opyta stroitel'stva socialisticheskogo
gosudarstva preimushchestvenno molodym mestnym kadram, pokazavshim sebya
chestnymi, energichnymi i predannymi rabotnikami49.
|to predlozhenie, kak vidno, bylo odobreno Leninym, zhelavshim privlech'
lic proletarskogo proishozhdeniya, osobenno zhenshchin, v sovetskuyu inspekciyu,
kotoraya by stala svoego roda shkoloj podgotovki sluzhashchih pravitel'stvennogo
apparata. Vozmozhno, poetomu Stalin prinyal uchastie v planirovanii,
reorganizacii i rasshireniya Narodnogo komissariata gosudarstvennogo kontrolya
- vedomstva, sozdannogo v 1918 g. dlya nadzora za deyatel'nost'yu sovetskih
hozyajstvennyh organov, za ispolneniem rasporyazhenij pravitel'stva v etoj
oblasti i za rashodovaniem denezhnyh sredstv. Buduchi predsedatelem komissii,
Stalin v marte 1919 g. predstavil Sovnarkomu proekt perestrojki etogo
uchrezhdeniya i vskore byl naznachen narodnym komissarom toj samoj sluzhby,
kotoruyu on pomogal preobrazovyvat'. Odnim iz pervyh oficial'nyh aktov
Stalina v novoj dolzhnosti yavilas' publikaciya v gazete "Izvestiya" izveshcheniya o
sozdaniya pri komissariate Central'nogo byuro zhalob i zayavlenij.
Pereimenovannoe v 1920 g. v processe dal'nejshej reorganizacii v Narodnyj
komissariat raboche-krest'yanskoj inspekcii eto uchrezhdenie priobrelo
izvestnost' pod nazvaniem Rabkrin. Naznachenie Stalina na post ego
rukovoditelya svidetel'stvovalo o znachenii, kotoroe Lenin pridaval dannomu
organu, i o priznanii im stalinskih sposobnostej. Pozdnee emu predstavilsya
sluchaj otkryto eto podtverdit'. Na XI s®ezde

192

partii, prohodivshem v nachale 1922 g., Preobrazhenskij zayavil, chto mnogie
rukovodyashchie partijnye funkcionery udelyayut slishkom mnogo vremeni
vtorostepennym administrativnym obyazannostyam i, ukazyvaya v kachestve primera
na Stalina, sprosil, v sostoyanii li odin chelovek rabotat' srazu v dvuh
komissariatah i vdobavok vypolnyat' otvetstvennye partijnye porucheniya.
Priznav, chto podobnaya problema dejstvitel'no sushchestvuet, Lenin, zhelaya
pokazat', chto etogo ne izbezhat', skazal:
"CHto my mozhem sejchas sdelat', chtoby bylo obespecheno sushchestvuyushchee
polozhenie v Narkomate, chtoby razbirat'sya so vsemi turkestanskimi,
kavkazskimi i prochimi voprosami? Ved' eto vse politicheskie voprosy!.. My ih
razreshaem, i nam nuzhno, chtoby u nas byl chelovek, k kotoromu lyuboj iz
predstavitelej nacij mog by pojti i podrobno rasskazat', v chem delo. Gde ego
razyskat'? YA dumayu, i Preobrazhenskij ne mog by nazvat' drugoj kandidatury,
krome tovarishcha Stalina.
To zhe otnositel'no Rabkrina. Delo gigantskoe. No dlya togo, chtoby umet'
obrashchat'sya s proverkoj, nuzhno, chtoby vo glave stoyal chelovek s avtoritetom,
inache my pogryaznem, potonem v melkih intrigah"50.
Dlya pravil'nogo ponimaniya prichin voshozhdeniya zvezdy Stalina v
grazhdanskuyu vojnu sleduet imet' v vidu eshche odno obstoyatel'stvo. V gody
"voennogo kommunizma" grubaya i vlastnaya manera Stalina vyzyvala v partijnyh
krugah men'she vozrazhenij, chem v lyuboe drugoe vremya. Tot "geroicheskij period
Velikoj russkoj revolyucii" (tak pozdnee ozaglavil svoyu knigu Lev Kricman)
nalozhil glubokij otpechatok na stil' da i na sam duh bol'shevizma.
Politicheskaya kul'tura bol'shevistskogo dvizheniya byla v opredelennoj stepeni
militarizirovana i stala eshche avtoritarnee. Voinstvenno-avtoritarnyj ton
zameten i v sochineniyah Lenina togo vremeni, prichem nesmotrya na tot fakt, chto
on zaveshchal partii stroit' svoi otnosheniya s massami, ispol'zuya
preimushchestvenno metod ubezhdeniya. Proletarskaya diktatura niskol'ko ne
oznachaet "kiseleobraznogo sostoyaniya proletarskoj vlasti", pisal Lenin v 1918
g. Po ego slovam, vsyakaya velikaya revolyuciya, a socialisticheskaya v
osobennosti, nemyslima bez grazhdanskoj vojny i, sledovatel'no, bez zhestokogo
prinuzhdeniya. "Diktatura, - prodolzhal on, - est' zheleznaya vlast',
revolyucionno smelaya i bystraya, besposhchadnaya v podavlenii kak ekspluatatorov,
tak i huliganov. A nasha vlast' - nepomerno myagkaya, splosh' i ryadom bol'she
pohozhaya na kisel', chem na zhelezo". Predostavlenie diktatorskih polnomochij
otdel'nym licam ne sledovalo, po ego mneniyu, schitat' chem-to protivorechashchim
demokraticheskim principam Sovetskoj vlasti, ibo "diktatura otdel'nyh lic
ochen' chasto byla

193

v istorii revolyucionnyh dvizhenij vyrazitelem, nositelem, provodnikom
diktatury revolyucionnyh klassov...". V zaklyuchenie Lenin pisal: "Nam nuzhna
mernaya postup' zheleznyh batal'onov proletariata"51. Sovershenno ochevidno, chto
v "zheleznyj" period revolyucii sushchestvovala ogromnaya nuzhda i proyavlyalas'
maksimal'naya terpimost' k sposobnomu komissaru s diktatorskimi zamashkami,
ch'e imya associirovalos' so stal'yu.
I nakonec, tot fakt, chto Stalinu ne udalos' uvenchat' sebya voinskoj
slavoj na polyah grazhdanskoj vojny, vpolne uravnoveshivalsya ego uspehami v
dele usileniya sobstvennogo politicheskogo vliyaniya v Sovetskom pravitel'stve.
V otlichie ot Trockogo, kotoryj bez ostatka otdalsya delu stroitel'stvu novoj
armii i voprosam vedeniya vojny (i v hode etoj raboty nastupil ne na odnu iz
bol'shevistskih mozolej), Stalin sochetal voennuyu deyatel'nost' s politicheskoj.
To est' on v polnoj mere ispol'zoval preimushchestva special'nyh poezdok na
front i v tyl dlya vosstanovleniya staryh i priobreteniya novyh politicheskih
svyazej. Koe-kogo, ch'ej druzhby iskal Stalin, Trockij ozlobil svoim rezkim,
neterpimym otnosheniem52. Takim obrazom, eti gody yavilis' periodom
formirovaniya stalinskoj frakcii v partii. I esli posle vojny slava Trockogo
byla bol'shoj, a vlast' malen'koj, to u Stalina, naoborot, slava okazalas'
malen'koj, no zato vlast' bol'shoj.
Mezhdu tem Stalin po-prezhnemu stremilsya k slave.

Partijnyj politik

Soglasno shiroko rasprostranennomu na Zapade vzglyadu, Stalin v nachal'nyj
period Sovetskoj vlasti byl velikolepnym "organizatorom", vovse ne
myslitelem, a chelovekom, otlichavshimsya ot blestyashchih revolyucionnyh tvorcov
bol'shevizma svoeyu sklonnost'yu k tyazheloj prakticheskoj rabote po stroitel'stvu
odnopartijnogo gosudarstva. Kak i u mnogih drugih istoricheskih stereotipov,
i u etogo est' ser'eznye iz®yany. V toj mere, v kakoj dannyj stereotip voobshche
primenim, on skoree podhodit ne k Stalinu, a k ego tovarishchu po ssylke
Sverdlovu, kotoryj stoyal u osnov sozdaniya partijnogo apparata i samoj
struktury Sovetskogo gosudarstva.
Nekotorye intelligenty iz bol'shevistskogo rukovodstva (naprimer,
Buharin i Radek) dejstvitel'no ne ispytyvali pristrastiya k organizatorskoj
ili administrativnoj deyatel'nosti. No drugie - i sredi nih Lenin, Trockij i
Kamenev - prodemonstrirovali v etoj oblasti nezauryadnye sposobnosti. Stalin
nahodilsya gde-to poseredine. Nezavisimo ot togo, pri-

194

chislyayut li ego k partijnoj intelligencii ili net (a v te dni malo kto
schital ego takovym), on, kak my uzhe videli, hotel byt' vydayushchimsya
teoretikom. S drugoj storony, on ne obladal osobym talantom organizatora i
administratora, hotya i mog dovol'no effektivno i avtoritetno ulazhivat'
kriticheskie situacii. Ni odnomu iz svoih komissariatov Stalin ne obespechil
postoyannogo i tvorcheskogo rukovodstva, kotorogo dva takih novatorskih po
zamyslu vedomstva prezhde vsego zasluzhivali. Predstavlenie o
raboche-krest'yanskoj inspekcii, kak obshchestvennoj sile, napravlennoj protiv
"byurokratizma", ishodilo ot Lenina, i Stalin, po vsej vidimosti, ne vsegda
byl s nim soglasen. V primechatel'nom vystuplenii na soveshchanii rabotnikov
Rabkrina v 1920 g. Stalin zayavil, chto obshchestvennye kontrolery dolzhny
otkazat'sya ot starogo carskogo metoda vyiskivaniya v upravlencheskom apparate
prestupnikov i stremit'sya k "sovershenstvovaniyu" proveryaemyh uchrezhdenij53.
Eshche do zayavleniya o neobhodimosti postavit' vo glave Rabkrina "cheloveka s
avtoritetom" Lenin vyrazil svoe nedovol'stvo tem, kak Stalin upravlyaet etim
uchrezhdeniem. V dal'nejshem my uvidim, chto Lenin izberet inspekciyu v kachestve
glavnogo primera togo, kak ne sleduet rukovodit' komissariatom.
Uzhe po svoemu temperamentu Stalin ne mog uspeshno vypolnyat' funkcii
organizatora i administratora. Emu nedostavalo terpeniya, uravnoveshennosti,
umeniya sotrudnichat' i sposobnosti podchinit' sebya, i v bol'shom, i v malom,
potrebnostyam uchrezhdeniya. Ved' na samom dele nevysokij komissar v russkih
sapogah i frenche (ego privychnaya odezhda v 20-e i 30-e gody) vovse ne byl
chelovekom stal'noj vyderzhki, kak mozhno bylo by predpolozhit', sudya po
partijnoj klichke i obychnomu povedeniyu na publike. Po svidetel'stvu
mnogochislennyh istochnikov, Stalin chasto prebyval v durnom nastroenii i
ispytyval pristupy razdrazhitel'nosti54. On mog rabotat' s udivitel'noj
energiej, no i ostavat'sya prazdnym. Ego predraspolozhennost' k mstitel'nosti
stala v verhnih partijnyh eshelonah pritchej vo yazyceh blagodarya odnomu
vyskazyvaniyu, kotoroe on sebe pozvolil letom 1923 g. v besede za bokalom
vina s Kamenevym i Dzerzhinskim. Oni zateyali razgovor o tom, chto im nravitsya
v zhizni bol'she vsego. Kak Kamenev pozdnee rasskazal Trockomu, Stalin zayavil:
"Vysshee naslazhdenie - vyyavit' vraga, prigotovit'sya, poryadkom otomstit' i
zatem spokojno spat'"55. Sredi tovarishchej-partijcev Stalina eto vyskazyvanie
priobrelo izvestnost' kak teoriya sladkoj mesti. Oni schitali repliku
samorazoblachayushchim priznaniem.
Rezkaya peremena obraza zhizni, kogda revolyucioner-podpol'shchik stanovitsya
gosudarstvennym deyatelem, podejstvovala

195

na harakter Stalina kuda men'she, chem na harakter mnogih staryh
bol'shevikov (tak stali nazyvat' chlenov partii s dorevolyucionnym stazhem). On
prodolzhal, naprimer, vremya ot vremeni proyavlyat' otchuzhdennost', kotoruyu my
otmetili ranee, stremlenie obosobit'sya. Mnogoznachitel'nyj abzac v memuarah
Pestkovskogo horosho osveshchaet dannyj fakt. Pestkovskij vspominaet, kak Stalin
teryal terpenie vo vremya beskonechnyh diskussij v Narkomate. Vmesto togo,
chtoby otkryto vyskazat' neudovol'stvie, on obychno govoril: "YA na minutku", -
i pokidal komnatu zasedanij. Inogda v takie momenty zvonil Lenin. Kogda emu
soobshchali, chto Stalin vyshel, Lenin poroj prosil Pestkovskogo srochno ego
najti. I zamestitel' narkoma otpravlyalsya po dlinnym koridoram Smol'nogo ili
Kremlya na poiski svoego ischeznuvshego nachal'nika. Ne raz i ne dva Pestkovskij
nahodil ego v kvartire matrosa Voroncova lezhashchim v kuhne na divane, kuryashchim
trubku i obdumyvayushchim svoi "tezisy"56. Trudno predstavit' sebe, chtoby
strogie k sebe kollegi Stalina rangom ponizhe postupali podobnym obrazom.
Po pravde govorya, administrativno-organizacionnaya storona dela sama po
sebe ne ochen' ego interesovala. Ne organizacionnaya rabota (za isklyucheniem
odnogo ee aspekta, o kotorom eshche pojdet rech'), a obshchee politicheskoe
rukovodstvo dvizheniem manilo Stalina. V konce koncov, takovoj byla glavnaya
funkciya Lenina v kachestve vozhdya, a Lenin sluzhil emu model'yu. Stalin hotel
povesti partiyu k novym velikim revolyucionnym sversheniyam kak v samoj strane,
tak i za rubezhom. No kak on mog prodvinut'sya k samoj verhnej stupeni
rukovodstva? Vvidu otsutstviya teh vydayushchihsya kachestv, kotorye pomogli Leninu
priobresti storonnikov i dominirovat' v politicheskom dvizhenii v silu svoej
isklyuchitel'noj lichnosti, svoih idej i teoreticheskih trudov, Stalinu
ostavalas' edinstvennaya vozmozhnost' - dobit'sya rukovodyashchego posta, verbuya
svoih politicheskih storonnikov. Oboznachennye zdes' razlichiya ne byli
absolyutnymi. Lenin ne churalsya silovoj politiki, a Stalin, kak pokazhut
posleduyushchie sobytiya, vpolne mog privlech' storonnikov, demonstriruya
masterstvo politicheskogo rukovoditelya. No v samom nachale, v pervye gody
Sovetskoj vlasti, on shel po puti vzrashchivaniya sobstvennoj politicheskoj
klientury.
Takoj kurs v otlichie ot upravlencheskih obyazannostej byl vo vkuse
Stalina. Rasskazyvali, chto v poslednej sibirskoj ssylke on provel mnogie
chasy za chteniem knigi Makiavelli "Gosudar'" - etogo klassicheskogo
rukovodstva dlya lic, stremyashchihsya k vlasti57. Sobstvennye sochineniya Stalina
20-h godov pokazyvayut, chto politika kak iskusstvo, s prisushchimi ej pravilami
strategii i taktiki, chrezvychajno ego zanimala. Iz®ya-

196

ny haraktera ne meshali emu stroit' svoi vzaimootnosheniya s lyud'mi, tak
kak eto podobaet uspeshnomu politiku. Vremenami nesnosnyj, on mog byt'
obayatel'nym i laskovym s chelovekom, na kotorogo hotel by proizvesti
vpechatlenie. Buduchi hitrym, on umel, gde nuzhno, promolchat'. S intuitivnoj
pronicatel'nost'yu raspoznaval on dostoinstva i nedostatki lyudej i obladal
sposobnost'yu opredelit' ih potencial kak politicheskih soyuznikov ili vragov.
I v techenie vsej svoej zhizni Stalin sohranyal sklonnost' otnosit' svoih
politicheskih kolleg k toj ili drugoj kategorii.
Mnogochislennye lichnye kontakty, ustanovlennye za dva desyatiletiya
uchastiya v bol'shevistskom dvizhenii, okazalis' teper' bescennym resursom.
Bol'sheviki-revolyucionery prezhnej, dorevolyucionnoj Rossii stali novym
pravyashchim klassom, kotoryj napravlyal novyj gosudarstvennyj korabl', rukovodil
Krasnoj Armiej, upravlyal ekonomikoj, nadziral za profsoyuzami, soyuzom
molodezhi i drugimi obshchestvennymi organizaciyami. Ih ryady popolnili mnogie
tysyachi bolee molodyh chlenov partii iz podrastayushchego pokoleniya, k kotorym
Stalin proyavil osobyj interes. Rasshirenie i obnovlenie partijnogo chlenstva
neizbezhno soprovozhdalos' izmeneniem motivacii. Esli lica, nacelennye glavnym
obrazom na uspeshnuyu sluzhebnuyu kar'eru, edva li do 1917 g. poshli by v
revolyucionery, to v dal'nejshem sredi vstupavshih v pravyashchuyu bol'shevistskuyu
partiyu kar'eristskie ustremleniya stali po ponyatnym prichinam obychnym delom.
Takim obrazom, dannyj period okazalsya ves'ma blagopriyatnym dlya usileniya
lichnogo vliyaniya, chem Stalin i ne preminul vospol'zovat'sya. Horoshim
podspor'em okazalas' proshlaya frontovaya deyatel'nost', svyazi i rabota po
rukovodstvu dvumya komissariatami. No chtoby sozdat' i uderzhat' znachitel'nuyu
gruppu svoih storonnikov, Stalinu trebovalas' baza dlya politicheskih operacij
v rodnoj stihii, t. e. partii. I tut pomog sluchaj: vnezapno umer Sverdlov,
vedavshij organizacionnymi delami partii v pervyj poslerevolyucionnyj period.
Podobno nekotorym drugim krupnym byurokraticheskim strukturam,
central'nyj apparat Kommunisticheskoj partii Sovetskogo Soyuza vnachale byl
ves'ma nebol'shim. Snachala on ves' umeshchalsya v kvartire Lenina, zhivshego v
emigracii, a sekretarskie obyazannosti vypolnyala vernaya pomoshchnica Lenina
Krupskaya, kotoraya vela perepisku, rassylala partijnuyu literaturu,
podderzhivala svyaz', ispol'zuya shifry i nevidimye chernila, vela buhgalterskij
uchet, vydavala den'gi, iskala kvartiry dlya tovarishchej po partii i zabotilas'
o poddel'nyh pasportah58. Posle fevral'skoj revolyucii eti obyazannosti

197

vzyala na sebya drugaya zhenshchina: veteran-bol'shevik iz dvoryan Elena
Stasova. S pereezdom v marte 1917 g. partijnoj shtab-kvartiry v osobnyak
Kshesinskoj Central'nyj Komitet razmestilsya na 2-m etazhe, ispol'zuya pod sklad
partijnoj literatury prostornuyu vannuyu komnatu. Stasova, imeya v kachestve
pomoshchnikov dvuh-treh zhenshchin, vedala perepiskoj, prinimala posetitelej,
rassylala direktivy, vela protokoly zasedanij CK i rasporyazhalas'
finansami59.
V avguste, posle VI s®ezda partii, Central'nyj Komitet oficial'no
uchredil Sekretariat iz pyati chlenov CK, na kotoryh vozlagalas'
"organizacionnaya chast' raboty". V ego sostav voshli Sverdlov, Stasova,
Dzerzhinskij, Ioffe i Muranov. Poslednij vypolnyal funkcii kaznacheya60.
Vozglavil Sekretariat Sverdlov, prekrasno spravivshijsya s organizaciej tol'ko
chto zakonchivshegosya partijnogo s®ezda. On razmestil chast' Sekretariata -
Stasovu i ee pomoshchnikov - v byvshem dome Sergievskogo bratstva na Furshtadskoj
ulice, a druguyu chast' Sekretariata (nazvannuyu Stasovoj "operativnoj
chast'yu"), nahodivshuyusya pod ego neposredstvennym rukovodstvom, - v Smol'nom.
Pozdnee, v Moskve Sekretariat i ego apparat obosnovalis' v zdanii CK,
nedaleko ot Kremlya.
Sverdlov rukovodil partijnoj organizaciej bez vsyakoj postoronnej
pomoshchi, odnovremenno vypolnyaya mnozhestvo obyazannostej kak predsedatel' VCIK.
On lichno naznachal i peremeshchal partijnyh rabotnikov, delaya sootvetstvuyushchie
pometki v svoih zapisnyh knizhkah. Posle togo kak on zabolel ispankoj i umer
v marte 1919 g., nakanune VIII s®ezda partii, potrebnost' v reorganizacii
stala ochevidnoj. Rasshiriv Central'nyj Komitet do 19 chlenov i 8 kandidatov,
s®ezd postanovil obrazovat' dva rabochih organa (kazhdyj iz pyati chlenov CK):
Politbyuro i Orgbyuro. Poslednemu poruchalas' "organizacionnaya rabota", to est'
partijnye naznacheniya, obespechivavshie pretvorenie v zhizn' reshenij Politbyuro i
CK. Vossozdan byl i Sekretariat. God spustya IX s®ezd partii svoim resheniem
opredelil, chto Sekretariat dolzhen sostoyat' iz treh postoyanno rabotayushchih
chlenov CK, zanimayushchihsya tekushchimi voprosami organizacionnogo i
ispolnitel'nogo haraktera. Obshchee rukovodstvo organizacionnoj rabotoj
ostavalos' za Orgbyuro.
Sekretariat, takim obrazom, stanovilsya kollegiej chlenov CK,
osushchestvlyavshej nadzor za central'nym apparatom partii, a cherez nego za
oblastnymi i drugimi partijnymi organizaciyami ierarhicheskoj struktury,
vplot' do mnogih tysyach partijnyh yacheek, sformirovannyh v sovetskih
uchrezhdeniyah samogo raznoobraznogo profilya. Apparat Sekretariata v 1919 g.
vklyuchal 30 chelovek, zatem on uvelichilsya do 150,

198

(1920 g.), a v 1921 g. v shtatah chislilos' uzhe 600 sotrudnikov, ne
schitaya ohrany i rabotnikov svyazi. Tak slozhilos', chto kazhdyj iz sekretarej
kontroliroval rabotu neskol'kih otdelov. Osnovnymi yavlyalis':
uchetno-raspredelitel'nyj (izvestnyj kak Uchraspred), zanimavshijsya kadrovymi
voprosami, a takzhe mobilizaciej partijnyh rabotnikov v chrezvychajnyh
obstoyatel'stvah; organizacionno-instruktorskij, napravlyavshij deyatel'nost'
mestnyh partijnyh organizacij s pomoshch'yu pis'mennyh ukazanij i korpusa
raz®ezdnyh instruktorov CK; propagandy i agitacii (Agitprop), rukovodivshij
special'nymi shkolami i zhurnalami, nacelennymi na ideologicheskoe vospitanie
chlenov partii, a takzhe obshchej redakcionno-izdatel'skoj i propagandistskoj
rabotoj sredi naseleniya, v tom chisle i osobymi agitacionnymi poezdami pod
takimi nazvaniyami, kak "Krasnyj Vostok", "Sovetskij Kavkaz", kotorye nesli
revolyucionnoe uchenie bol'shevikov v otdalennye rajony strany. Pri
Sekretariate byli sozdany: podotdel po rabote sredi zhenshchin (vhodil v
Agitprop), sekretno-direktivnaya chast', administrativno-hozyajstvennyj otdel i
tipografiya61.
Stalin stal chlenom Orgbyuro s momenta ego obrazovaniya v 1919 g., no emu
potrebovalos' tri goda, chtoby ispol'zuya Sekretariat obresti verhovenstvo v
central'nom partijnom apparate. Na IX s®ezde partii v 1920 g. v Sekretariat
izbrali Krestinskogo, Preobrazhenskogo i Serebryakova, to est' storonnikov
frakcii levyh v partii, primykavshih k Trockomu. Vmeste so Stalinym i Rykovym
eti troe sostavili Orgbyuro. CHerez god, na X s®ezde partii, v rezul'tate
vnutripartijnogo konflikta, kotoryj privel k stolknoveniyu mezhdu Leninym i
Trockim, nazvannye vyshe tri sekretarya lishilis' svoih mest v Central'nom
Komitete i (kak sledstvie) postov v Sekretariate. Stalin, kotoryj ne byl
glavnym dejstvuyushchim licom v etom spore, pokazal sebya iskusnym politikom i
izvlek iz incidenta naibol'shuyu vygodu.
Partijnyj konflikt 1920 - 1921 gg. otrazil ser'eznye problemy
perehodnogo perioda, perezhivaemogo stranoj. V konce 1919 g. krasnye byli na
puti k okonchatel'noj pobede v grazhdanskoj vojne, no cenoj etoj pobedy stala
razorennaya strana s ee golodnym i vpavshim v otchayanie narodom, s lezhashchej v
ruinah promyshlennost'yu, s obescenennymi inflyaciej den'gami, s pochti
razrushennym zheleznodorozhnym transportom, s krest'yanstvom, ne imeyushchim
nikakogo stimula dlya snabzheniya gorodov prodovol'stviem. Kronshtadtskij myatezh
v marte 1921 g. i drugie opasnye priznaki narastaniya narodnogo nedovol'stva
v konce koncov vynudili pravitel'stvo v tom zhe mesyace na X s®ezde partii
prinyat' reshenie o perehode ot "vo-

199

ennogo kommunizma" k novoj ekonomicheskoj politike. Mezhdu tem Trockij
predlozhil svoj plan preodoleniya krizisa putem militarizacii rabochego klassa,
i eto obstoyatel'stvo uskorilo razvitie krizisa v partii62.
Plan Trockogo, izlozhennyj v "Pravde" v dekabre 1919 g., vklyuchal takie
mery, kak perevod rabochih, prohodivshih sluzhbu v Krasnoj Armii, v trudovye
armii i ispol'zovanie voennogo komissariata dlya celej upravleniya
promyshlennost'yu. I hotya Lenin podderzhal etot plan, mnogie v partijnom
rukovodstve otkryto vystupali protiv nego. Sleduyushchij akt dramy razvernulsya v
1920 g., kogda Trockij po pros'be Politbyuro vzyalsya privesti v poryadok
prakticheski paralizovannuyu sistemu zheleznodorozhnogo transporta. On eto
sdelal otchasti putem mobilizacii zheleznodorozhnikov na osnovanii zakona o
voennom polozhenii i sozdaniya novoj transportnoj administracii ili Cektrana,
prichem nevziraya na soprotivlenie profsoyuza zheleznodorozhnikov. |ta akciya i
posleduyushchie preduprezhdeniya Trockogo otnositel'no neobhodimosti
"peretryahivaniya" i drugih profsoyuzov priveli Trockogo k konfliktu s
profsoyuznymi deyatelyami v partii. Lenin, vstrevozhennyj takim razvitiem
sobytij, ne podderzhal Trockogo v dannom voprose, i poslednij okazalsya pod
ognem kritiki iz-za predpolagaemoj podmeny proletarskoj demokratii
voenno-byurokraticheskim centralizmom. Vopros o roli profsoyuzov predstoyalo
reshit' blizivshemusya X s®ezdu, prichem storonniki razlichnyh platform iskali
sebe podderzhku. Trockij, k kotoromu primknuli Buharin i drugie, vystupil za
vklyuchenie profsoyuzov v gosudarstvennoe hozyajstvennoe upravlenie. Svoyu
poziciyu Lenin vyrazil v "platforme desyati", kotoraya dopuskala nezavisimoe
sushchestvovanie profsoyuzov kak rabochih organizacij. Im predstoyalo, odnako, pod
popechitel'stvom partii funkcionirovat' v kachestve "shkoly kommunizma"
rabochego klassa, poka eshche ne gotovogo samostoyatel'no rukovodit' ekonomikoj.
Platforma t. n. "Rabochej oppozicii", kotoruyu vozglavil profsoyuznyj deyatel'
SHlyapnikov, soderzhala trebovanie o peredache upravleniya ekonomikoj
professional'nym soyuzam. I Trockij i Lenin vyskazalis' protiv takoj
politiki.
V preds®ezdovskih diskussiyah protiv Trockogo v zashchitu leninskih idej i
"proletarskoj demokratii" aktivno vystupil Zinov'ev, chelovek chestolyubivyj,
po lichnym soobrazheniyam zhelavshij porazheniya Trockogo. Stalin, dlya kotorogo vsya
slozhivshayasya situaciya okazalas' prekrasnym podarkom, lukavo pozvolil
Zinov'evu vydvinut'sya v pervye ryady atakuyushchih. V chisle desyati Stalin
podpisal platformu Lenina i ispol'zoval otkryvshuyusya v hode debatov
blagopriyatnuyu vozmozhnost'

200

dlya opublikovaniya svoej pervoj polemicheskoj stat'i protiv Trockogo. V
nej on zashchishchal "demokratizm" professional'nyh soyuzov ot
"voenno-byurokraticheskogo metoda" Trockogo i dokazyval, chto primenenie k
rabochemu klassu metoda ubezhdeniya tem bolee neobhodimo v usloviyah, kogda
voennaya opasnost' ustupila mesto menee oshchutimoj, no stol' zhe ser'eznoj
ugroze hozyajstvennoj razruhi63. Bolee togo, za kulisami sobytij Stalin byl
odnim iz iniciatorov antitrockistskoj kampanii. Nedarom predstavitel'
oppozicionnoj gruppy "demokraticheskih centralistov", vystupaya na X s®ezde, s
ironiej zametil, chto kampaniya vedetsya v Petrograde pod predvoditel'stvom
iskusnogo polkovodca Zinov'eva, a v Moskve - pod rukovodstvom "voennogo
stratega i arhidemokrata t. Stalina"64.
S®ezd podavlyayushchim bol'shinstvom odobril poziciyu Lenina, nanes
sokrushitel'noe porazhenie Trockomu i osudil platformu "Rabochej oppozicii",
kak "sindikalistskij i anarhistskij uklon" v partii. S®ezd takzhe prinyal
rezolyuciyu "O edinstve partii", napisannuyu Leninym, v kotoroj utverzhdalos',
chto v slozhivshihsya usloviyah, kogda (kak pokazal Kronshtadt) vlasti bol'shevikov
ugrozhala melkoburzhuaznaya kontrrevolyuciya, bolee opasnaya, chem vse
belogvardejskie armii, partiya ne mozhet terpet' raznoglasiya, imevshie mesto v
poslednee vremya. Sootvetstvenno, rezolyuciya ob®yavila "frakcionnost'"
nedopustimoj, predlozhila CK ee iskorenit' i predpisyvala raspustit' vse
partijnye gruppy, sformirovannye vokrug toj ili inoj platformy. V drugoj
rezolyucii s®ezda govorilos' o neobhodimosti privlech' v partiyu bol'she rabochih
i ochistit' ee ot nekommunisticheskih i koleblyushchihsya elementov65.
Na X s®ezde Trockij poterpel politicheskoe porazhenie. On proigral spor o
profsoyuzah, a nep yavilsya otkrovennym osuzhdeniem otkryto propagandirovavshejsya
im hozyajstvennoj politiki. Vse eto, v sochetanii s lovkim manevrirovaniem v
voprosah vnutripartijnoj politiki, ob®yasnyaet stol' paradoksal'nyj fakt, chto
politicheskaya zvezda Stalina vzoshla na tom samom s®ezde, kotoryj s molchalivoj
vrazhdebnost'yu vyslushival ego popytki opravdat' sobstvennoe povedenie na
pol'skom fronte. Ryad lic, ob®edinivshihsya s Trockim v diskussii o profsoyuzah
(v tom chisle Krestinskij, Preobrazhenskij i Serebryakov), ne byli izbrany v
novyj Central'nyj Komitet, v to vremya kak v nego vveli nekotoryh storonnikov
Stalina; sredi nih okazalis' starye priyateli: Voroshilov i Ordzhonikidze, a
takzhe Valerian Kujbyshev i Sergej Kirov - dva sposobnyh i podavavshih bol'shie
nadezhdy molodyh cheloveka, prinimavshih aktivnoe uchastie, sootvetstvenno, v
turkestanskih i kavkazskih sobytiyah i stavshih klyuchevymi figurami stalin-

201

skoj frakcii. Soyuznik Stalina po frakcii Molotov ne tol'ko pereshel iz
kandidatov v chleny CK, no byl izbran kandidatom v chleny Politbyuro na mesto
Zinov'eva, kotoryj zamenil Krestinskogo v kachestve polnopravnogo chlena etogo
partijnogo organa. Vmesto Krestinskogo, Preobrazhenskogo i Serebryakova v
Sekretariat i Orgbyuro vveli Molotova, YAroslavskogo i Mihajlova - lyudej,
bolee podhodyashchih, chem ih liberal'nye predshestvenniki, dlya provedeniya
provozglashennoj s®ezdom politiki zhestkoj vnutripartijnoj discipliny. Pervaya
krupnomasshtabnaya chistka partii sovetskogo perioda proizoshla v posleduyushchie
mesyacy pod rukovodstvom sekretarskogo trio, i v marte 1922 g. Molotov
dolozhil XI s®ezdu, chto za schet isklyuchenij i dobrovol'nyh vyhodov kolichestvo
chlenov partii sokratilos' s 660 tys. do (primerno) 500 tys. chelovek.
"Teper', - zayavil on, - net teh mnogochislennyh techenij i poluoformivshihsya
frakcij"66.
Prodvizhenie Stalina v Sekretariat predopredelili itogi X s®ezda.
Posles®ezdovskaya peretasovka Orgbyuro sdelala ego bessporno vedushchej figuroj.
Molotov pryamo privlek ego, kak chlena CK, kontroliruyushchego deyatel'nost'
Agitpropa, k uchastiyu v delah Sekretariata67. Otnyne ves' vopros svodilsya k
oficial'nomu zakrepleniyu priobretennogo Stalinym de facto kontrolya nad
partijnoj organizaciej. |to proizoshlo pri pereizbranii Central'nogo Komiteta
na XI s®ezde. Stalina vybrali chlenom Sekretariata i v znak priznaniya
starshinstva v novom sekretarskom trio (ostal'nymi chlenami byli Molotov i
Kujbyshev) prisvoili emu titul General'nogo sekretarya. Takim putem on nadezhno
zavladel stol' neobhodimoj emu bazoj.
Central'noj partijnoj mashiny Stalin ne sozdaval. Kogda on vesnoj 1922
g. vstupil na post General'nogo sekretarya, to okazalsya vo glave obshirnogo,
horosho funkcionirovavshego apparata CK, sformirovannogo za pyat' let
Sverdlovym, Krestinskim i Molotovym. No eto uzhe ne bylo, kak pri Sverdlove,
nebol'shoe uchrezhdenie, dejstvuyushchee lish' v chrezvychajnyh obstoyatel'stvah, a
horosho otlazhennyj mehanizm, vypolnyavshij vse administrativnye funkcii
pravyashchej partii, vklyuchaya nadzor za gubernskimi, gorodskimi i uezdnymi
partijnymi komitetami po vsej strane. Massovye obshchestvennye organizacii
(komsomol, profsoyuzy i t. d.) rabotali pod ego opekoj. Vnutrennyaya struktura
apparata preterpela ryad izmenenij. Uchraspred zanimalsya perepis'yu chlenov
partii i "otvetstvennyh rabotnikov" gubernskih i uezdnyh centrov. Ego
sotrudniki zapolnili kartochki na 26 tys. kadrovyh partijnyh funkcionerov,
sobrali otdel'no svedeniya na 7 tys. rabotnikov gubernsko-

202

go masshtaba dlya izucheniya Central'nym Komitetom s cel'yu opredeleniya eshche
bolee uzkogo kontingenta rukovodyashchih lic68.
Stalin nashel partijnuyu mashinu uzhe na hodu. Ot predshestvennikov v
Sekretariate on otlichalsya tem, chto sumel ispol'zovat' svoyu poziciyu dlya
sobstvennoj politicheskoj vygody. S etoj cel'yu on nachal sozdavat' lichnyj
apparat kak neformal'nuyu politicheskuyu real'nost' vnutri oficial'nogo
mehanizma, to est' pristupil k stroitel'stvu stalinskoj imperii v partijnom
gosudarstve. K tomu vremeni on uzhe kontroliroval organy, kotorye, pomimo
prochego, yavlyalis' chem-to vrode vserossijskoj birzhi truda dlya novoj pravyashchej
elity. Vypolnyaya postanovleniya Politbyuro, Orgbyuro peremeshchalo rukovodyashchie
kadry. Resheniya, kasavshiesya partijnyh rabotnikov bolee nizkogo urovnya, takzhe
otnosilis' k yurisdikcii Sekretariata, kotoryj cherez Uchraspred mog vliyat' na
naznacheniya i perestanovki v sisteme partijnyh organizacij v masshtabe vsej
strany. Zdes' cheloveku stalinskogo chestolyubiya i sposobnostej otkryvalis'
bezgranichnye vozmozhnosti dlya sozdaniya svoej imperii. I kak vidno, Stalin s
zharom prinyalsya za delo.
Po-nastoyashchemu interesovala ego i vyzyvala v nem priliv energii lish'
"organizacionnaya rabota", pod kotoroj bol'sheviki ponimali rasstanovku
kadrov. Na dannom poprishche Stalin schital sebya preemnikom Sverdlova, kotorogo
on v posvyashchennoj ego pamyati stat'e, napisannoj v 1924 g., prevoznosil kak
"organizatora do mozga kostej, organizatora po nature, po navykam, po
revolyucionnomu vospitaniyu, po chut'yu, organizatora vsej svoej kipuchej
deyatel'nost'yu". Byt' v teh usloviyah vozhdem-organizatorom takogo kalibra, kak
Sverdlov, pisal Stalin, - eto znachit, vo-pervyh, znat' rabotnikov, umet'
shvatyvat' ih dostoinstva i nedostatki, umet' podojti k nim, vo-vtoryh, -
umet' rasstavit' rabotnikov tak, chtoby kazhdyj chuvstvoval sebya na meste i mog
otdat' revolyucii maksimum svoih sposobnostej, chtoby eta rasstanovka
porozhdala soglasovannost' v rabote i pomogala osushchestvleniyu toj politicheskoj
idei, vo imya kotoroj proizvoditsya raspredelenie rabotnikov po postam69.
Odnako stalinskaya shkola organizacionnoj raboty otlichalas' ot sverdlovskoj
odnim sushchestvennym aspektom, o kotorom Stalin umolchal. Pri otbore na
vydvizhenie v partijnoj ierarhii kandidatam pred®yavlyalis' opredelennye
trebovaniya. I teper' bylo uzhe nedostatochno prodemonstrirovat' lichnye
darovaniya, energiyu i predannost' delu bol'shevikov. Pomimo etogo nuzhno bylo
dokazat' svoe odobritel'noe otnoshenie k tomu, kak General'nyj sekretar'
upravlyaet partiej, svoyu poleznost' partijnomu apparatu Stalina. Odnim iz
pervyh priznakov vazhnogo znacheniya dannyh kachestv yavilos' izbranie Stalinym
svoego

203

goryachego storonnika Lazarya Kaganovicha v kachestve zaveduyushchego
organizacionno-instruktorskim otdelom CK, kotoryj kontroliroval oblastnye
partijnye organizacii. Byvshij rabochij iz bednoj evrejskoj sem'i s Ukrainy i
bol'shevik s 1911 g., Kaganovich okazalsya na otvetstvennom postu v
Sekretariate v 1922 g. v vozraste 29 let i na sleduyushchij god stal kandidatom
v chleny CK70. Buduchi sposobnym, zhestkim, energichnym, pochtitel'nym k svoemu
patronu i gotovym bezogovorochno svyazat' sobstvennuyu sluzhebnuyu kar'eru s
sud'boyu pokrovitelya, Kaganovich vpolne otvechal modeli Stalina dlya
politicheskogo protezhe. On dostatochno uspeshno primenyal k podchinennym
stalinskie kriterii prigodnosti na politicheskoe vydvizhenie, poskol'ku sam v
polnoj mere im sootvetstvoval.
Skoro mnogie v partii pochuvstvovali, chto Stalin dejstvuet kak
politicheskij boss. No ne sleduet dumat', chto on sam videl sebya v takom
svete. I nichto ne govorit o tom, chto Stalin schital sebya "politikanom, tesno
svyazannym s politicheskoj mashinoj" (v amerikanskom ponimanii). Fakty, o
kotoryh uzhe govorilos' vyshe, skoree svidetel'stvuyut o tom, chto Stalin
rassmatrival sebya v kachestve vozhdya-organizatora v luchshih tradiciyah
Sverdlova, kak cheloveka, vsem serdcem predannogo delu bol'shevizma i
revolyucii. Formirovaniyu podobnoj tochki zreniya sposobstvovala gluboko
ukorenivshayasya privychka uvyazyvat' politicheskie otnosheniya s otnosheniem lichno k
nemu. Kak my uvidim, po ego ponyatiyam, horoshim bol'shevikom mog nazyvat'sya
tol'ko tot, kto dobrozhelatel'no otnosilsya k Stalinu, i naoborot - vrag
Stalina byl takzhe i vragom partii. Poetomu "organizacionnaya rabota", kotoraya
predstavlyaetsya nam krajnej formoj "politikanstva", kazalas' emu vsego lish'
processom podbora i rasstanovki naibolee podhodyashchih dlya togo lyudej,
Sposobnyh "dat' revolyucii maksimum" svoih talantov.
Sleduet eshche otmetit', chto kar'ere Stalina v partii vo mnogom pomogla
zhenit'ba v 1919 g. na Nadezhde Alliluevoj. Nepohozhaya na pervuyu zhenu - prostuyu
gruzinskuyu devushku, - Nadezhda byla chelovekom, vpitavshim bol'shevizm s molokom
materi, - chelovekom, dlya kotorogo obshchestvennaya deyatel'nost' yavlyalas'
nasushchnoj potrebnost'yu. Vstupiv v partiyu v 1918 g., ona kakoe-to vremya
rabotala v Caricyne, odnovremenno vypolnyaya partijnye porucheniya. Ne
zamknulas' ona v domashnem hozyajstve i posle vstupleniya v brak, a nachala v
1919 g. trudit'sya v lichnoj kancelyarii Lenina. V razgar grazhdanskoj vojny
Nadezhde prihodilos' provodit' v kancelyarii dolgie chasy, chasto do pozdnej
nochi, pechatat' na mashinke, shifrovat' i rasshifrovyvat' telegrammy. Kak
vposledstvii vspominali

204

starshie sotrudniki etoj kancelyarii, ej doveryali rabotu samogo
sekretnogo haraktera. Pozdnee ona ustroilas' v redakciyu zhurnala "Revolyuciya i
kul'tura", publikovavshegosya "Pravdoj", i aktivno uchastvovala v deyatel'nosti
partijnoj organizacii izdatel'stva. Zatem ona postupila v Promyshlennuyu
akademiyu, sobirayas' stat' specialistom po sinteticheskim voloknam71.
Vmeste s tem Nadezhda stala mater'yu dvuh detej i pokazala sebya horoshej
hozyajkoj. Sem'ya zhila ne po-proletarski. Sohranyaya kvartiru v Kremle, Stalin i
Nadezhda v 1919 g. poluchili prostornuyu zagorodnuyu dachu, nedaleko ot derevni
Usovo, v zhivopisnoj mestnosti na beregu reki Moskvy, primerno v 20 milyah ot
stolicy. Dacha nazyvalas' Zubalovo, po imeni neftepromyshlennika, kotoromu do
revolyucii prinadlezhala. V 20-e gody dom perestroili, i pod nablyudeniem
Stalina eto mesto prevratili v procvetayushchuyu usad'bu s razlichnymi nadvornymi
postrojkami, cvetnikami, plodovym sadom, polyankoj dlya indeek i bassejnom dlya
utok. CHtoby vykroit' vremya dlya aktivnoj raboty vne doma, Nadezhde prihodilos'
vo mnogom polagat'sya na nyanej i domashnih vospitatelej dlya syna Vasiliya i
docheri Svetlany. No verhovenstvo v Zubalove ona sohranila za soboj,
prevrativ ego v uyutnoe mesto obshcheniya, centr gostepriimstva dlya neissyakaemogo
potoka gostej iz chisla druzej v vysshih partijnyh krugah72. Dlya cheloveka,
delavshego kar'eru v sovetskoj politike (osobenno sklonnogo k uedineniyu)
vybor zheny ne mog byt' bolee udachnym.

Snova v Zakavkaz'e

Gody revolyucii byli v istorii Zakavkaz'ya periodom trevog i volnenij.
Posle padeniya carizma zdes' utverdilis' mestnye politicheskie sily, odnako ne
nadolgo. Usiliya po sozdaniyu nezavisimogo federal'nogo pravitel'stva dlya
vsego regiona razbilis' o rify nacional'nogo separatizma i religioznoj
neterpimosti. V mae 1918 g. tri sostavlyayushchie Zakavkaz'e provincii
provozglasili sebya samostoyatel'nymi nacional'nymi gosudarstvami s
pravitel'stvami musavatistov v preimushchestvenno musul'manskom Azerbajdzhane,
dashnakov - v Armenii i men'shevikov - v Gruzii. No i oni zatem poterpeli
krushenie na podvodnyh kamnyah mirovoj politiki. Posle porazheniya germanskoj
koalicii nemeckuyu i tureckuyu intervenciyu smenila britanskaya (pravda, v
men'shih masshtabah), v konce koncov ustupivshaya mesto vojskam bol'shevistskogo
pravitel'stva, kotorye v 1920 - 1921 gg. vnov' zahvatili dannyj

205

region dlya Rossii. |ti voennye akcii mozhno rassmatrivat' kak reshayushchie
pobedy krasnyh v grazhdanskoj vojne. Pravda, nekommunisticheskie zakavkazskie
rezhimy ne ugrozhali bol'shevistskomu pravleniyu v samoj Rossii, a vsego lish'
vospol'zovalis' pravom na nacional'noe samoopredelenie, provozglashennym (v
teorii) Leninym i ego partiej.
Bessporno i to, chto v period mezhducarstviya zakavkazskie bol'sheviki
igrali opredelennuyu rol' v politicheskoj zhizni regiona. Stepana SHaumyana
izbrali predsedatelem Soveta, sozdannogo v stolice Azerbajdzhana Baku posle
Fevral'skoj revolyucii. V avguste 1917 g. SHaumyan stal chlenom bol'shevistskogo
Central'nogo Komiteta, a v dekabre pravitel'stvo Lenina naznachilo ego
chrezvychajnym komissarom po delam Kavkaza. V samyj razgar besporyadkov,
proisshedshih v Baku v marte 1918 g., mestnym bol'shevikam udalos' zahvatit'
vlast' i sformirovat' pravitel'stvo vo glave s SHaumyanom, kotoroe vzyalo sebe
nazvanie Bakinskoj kommuny v chest' parizhskogo predshestvennika 1871 g. Ugroza
neminuemogo tureckogo vtorzheniya privela cherez 97 dnej k padeniyu kommuny.
Dvadcat' shest' bakinskih komissarov, vklyuchaya SHaumyana i vidnogo bakinskogo
bol'shevika Dzhaparidze pri popytke k begstvu na parohode cherez Kaspij popali
v ruki vragov Sovetskoj Rossii i byli rasstrelyany73. Posle etogo
bol'shevistskaya rabota v Zakavkaz'e velas' uzhe nelegal'no. Predprinyat'
kakie-libo reshitel'nye shagi bez pomoshchi izvne bylo nevozmozhno, a osazhdennoe
so vseh storon pravitel'stvo Lenina ne moglo ee predostavit'.
Situaciya izmenilas' s prekrashcheniem letom 1919 g. anglijskoj intervencii
i s krusheniem v nachale 1920 g. planov Denikina na yuge Rossii. Gotovyas'
ispol'zovat' vnov' otkryvavshiesya vozmozhnosti, gruppa zakavkazskih
bol'shevikov obratilas' v konce 1919 g. k Leninu za finansovoj i drugoj
pomoshch'yu. K etoj gruppe prinadlezhal molodoj armyanin Anastas Mikoyan, a takzhe
Stopani i azerbajdzhanec Nariman Narimanov. Ih vzglyady na politiku partii na
Kavkaze rassmotrelo Politbyuro i peredalo zatem dlya zaklyucheniya Stalinu i
Ordzhonikidze, kotorye v to vremya nahodilis' na fronte. Po predlozheniyu
Stalina Politbyuro reshilo poka ogranichit' sferu deyatel'nosti Kavkazskogo
revolyucionnogo komiteta territoriej Severnogo Kavkaza i preobrazovat'
komitet v "Byuro dlya vosstanovleniya Sovetskoj vlasti na Severnom Kavkaze" pod
predsedatel'stvom Ordzhonikidze. Ego zamestitelem stal Kirov, kotoryj iz
Astrahani napravlyal politicheskuyu rabotu na Severnom Kavkaze. Sredi chlenov
byuro znachilis' A. Stopani, Narimanov, gruzinskij bol'shevik Mdivani (Budu) i
drugie74.

206

Komanduyushchim Kavkazskim frontom naznachili Tuhachevskogo, a chlenami
Revvoensoveta - Ordzhonikidze i Kirova. V nachale 1920 g. pod ih rukovodstvom
11-ya armiya predprinyala na Severnom Kavkaze nastuplenie protiv ostatkov
denikinskih vojsk i k koncu marta vzyala v plen 22 tys. chelovek, chast'
kotoryh pered etim pytalas' spastis' na stoyavshih v Novorossijskom portu
francuzskih i anglijskih boevyh korablyah. V rezul'tate etoj pobedy krasnye
sohranili za soboj iniciativu. Ordzhonikidze, kotoryj dolgo i nastojchivo
prosil Lenina prinyat' reshenie ob otpravke v Zakavkaz'e vooruzhennyh sil75, v
konce aprelya poluchil iz Moskvy razreshenie dvinut' 11-yu armiyu v Azerbajdzhan.
V razgar operacii pravitel'stvo musavatistov bezhalo, i 28 aprelya 1920 g.
Ordzhonikidze, soprovozhdaemyj Kirovym i Mikoyanom, v®ehal na bronepoezde v
Baku. Armeniyu zahvatili v nachale dekabrya, sochetaya vooruzhennuyu akciyu s
uspeshnym davleniem na pravitel'stvo dashnakov, boyavshegosya tureckoj okkupacii
sil'nee, chem sovetskoj76.
Po raznym prichinam zanyat' Gruziyu bol'shevikam bylo trudnee. Impul'sivnyj
Ordzhonikidze byl celikom za to, chtoby dvinut'sya na rodnuyu zemlyu nemedlenno,
srazu zhe posle triumfal'nogo vstupleniya v Baku. Ispol'zuya metod
prinuditel'nogo samoopredeleniya, uzhe isprobovannogo v Azerbajdzhane, on nachal
pretvoryat' v zhizn' plan, soglasno kotoromu mestnye bol'sheviki dolzhny byli
organizovat' v Gruzii narodnoe vosstanie, chto yavilos' by predlogom dlya
vmeshatel'stva Krasnoj Armii v podderzhku vnutrennej revolyucii. V telegrammah
ot 3 i 4 maya 1920 g. na imya Lenina i Stalina on nastoyatel'no prosil
razresheniya otdat' prikaz 11-j armii perejti gruzinskuyu granicu, zaveryaya, chto
vse "projdet blestyashche", i obeshchaya byt' v Tiflise ne pozzhe 15 maya. Odnako
Moskva, okazavshayasya pered licom pol'skogo vtorzheniya na Ukrainu, otvetila
otkazom. V telegramme ot 5 maya, otpravlennoj ot imeni Politbyuro i
podpisannoj Leninym i Stalinym, "samoopredelyat' Gruziyu" zapreshchalos' i
predlagalos' prodolzhit' peregovory s gruzinskim pravitel'stvom7 7. V
rezul'tate odnogo iz teh rezkih povorotov, harakternyh dlya politicheskogo
stilya Lenina, Moskva zaklyuchila dogovor, kotorym formal'no priznala
gruzinskoe pravitel'stvo vo glave s liderom men'shevikov Noem ZHordaniya. Po
usloviyam dogovora gruzinskoj kommunisticheskoj partii garantirovalsya
legal'nyj status. Posle etogo Kirov otpravilsya v Tiflis, no ne kak
oderzhavshij voennuyu pobedu komissar, a v roli diplomaticheskogo predstavitelya
RSFSR v sosednem gosudarstve. No takoe polozhenie sohranyalos' lish' korotkij
period .

207

[]Politikoj Sovetskoj Rossii na Kavkaze rukovodil Ordzhonikidze. On
vozglavlyal Kavkazskoe byuro CK (Kavbyuro), sozdannoe v aprele 1920 g. kak
rukovodyashchij centr vseh kavkazskih partijnyh organizacij, i ostavalsya v
nachale 20-h godov bol'shevistskim prokonsulom Zakavkaz'ya. Rol' Stalina, hotya
i vazhnaya sama po sebe, byla inogo haraktera. On funkcioniroval pri Lenine
kak nachal'nik shtaba, kak glavnyj sovetnik po voprosam politiki na Kavkaze, i
podderzhival svyaz' s nahodivshimisya na mestah Ordzhonikidze, Kirovym i drugimi.
Ne yavlyayas' chlenom Kavbyuro, Stalin inogda uchastvoval v ego zasedaniyah, a na
glavnyh bol'shevistskih soveshchaniyah avtoritetno vystupal po problemam Kavkaza.
Naprimer, 18 noyabrya 1920 g. Lenin poslal telegrammu (v to vremya Stalin
nahodilsya vo Vladikavkaze, sovershaya inspekcionnuyu poezdku po Severnomu
Kavkazu i Azerbajdzhanu), v kotoroj sprashival ego mnenie o celesoobraznosti
voennyh dejstvij protiv Gruzii, riskuya pri etom porvat' otnosheniya s
Velikobritaniej i nachat' "dazhe novuyu vojnu". Telegramma zakanchivalas'
sleduyushchimi slovami: "Otvet'te, i ya vnesu v Politbyuro". My ne raspolagaem
polnym tekstom otveta, no po vozvrashchenii cherez pyat' dnej Stalina v Moskvu
Politbyuro zaslushalo ego doklad o polozhenii na Kavkaze i postanovilo "prinyat'
po otnosheniyu k Gruzii, Armenii, Turcii i Persii maksimal'no primiritel'nuyu
politiku, to est' napravlennuyu bol'she vsego k tomu, chtoby izbezhat' vojny"78.
Do vizita vo Vladikavkaz Stalin provel bolee nedeli v Baku, gde ego
prinimal Ordzhonikidze. Vo vremya pervogo poseshcheniya Zakavkaz'ya posle 1912 g.
byvshemu uzniku Bailovskoj tyur'my byl okazan radushnyj priem. CK
Kommunisticheskoj partii Azerbajdzhana opublikoval zayavlenie s takimi
proyavleniyami lesti, kotorye ne sootvetstvovali obychayam bol'shevikov togo
perioda i, dolzhno byt', otrazhali osoznanie Ordzhonikidze nalichie u gostya
strastnogo zhelaniya byt' priznannym v kachestve lidera. V zayavlenii, v
chastnosti, govorilos':
"K nam v Baku pribyl tov. Stalin, rabochij vozhd' isklyuchitel'noj
samootverzhennosti, energii i stojkosti, edinstvennyj ispytannyj i vsemi
priznannyj znatok revolyucionnoj taktiki i vozhd' proletarskoj revolyucii na
Kavkaze i na Vostoke. CK AKP(b), znaya skromnost' i nelyubov' t. Stalina k
oficial'nym torzhestvennym vstrecham, dolzhen byl otkazat'sya ot special'nyh
sobranij, svyazannyh s ego priezdom. CK AKP(b) schitaet, chto nailuchshim
privetstviem, luchshej vstrechej, kotorye mogut okazat' nashi partiya, proletarii
Baku i trudyashchiesya Azerbajdzhana nashemu dorogomu vozhdyu i uchitelyu, budet novoe
i novoe napryazhenie vseh sil dlya vsemernogo ukrepleniya partijnoj i sovetskoj
raboty.

208

Vse za druzhnuyu, vse za boevuyu rabotu, dostojnuyu zakalennogo
proletarskogo bojca t. Stalina - pervogo organizatora i vozhdya bakinskogo
proletariata"79.
Buduchi v Baku, Stalin provel rabochie vstrechi s mestnymi partijnymi
rukovoditelyami, a 6 noyabrya, nakanune godovshchiny Oktyabrya, vystupil na
torzhestvennom zasedanii Bakinskogo Soveta. |ta rech' daet predstavlenie o
tom, kakim videl mir revolyucioner posle trehgodichnogo prebyvaniya u vlasti.
Stalin napomnil o tom vremeni, kogda 24 - 25 oktyabrya 1917 g. "malen'kaya
gruppa bol'shevikov, vo glave s tovarishchem Leninym, imeya v rukah Petrogradskij
Sovet (on byl togda bol'shevistskim) i neznachitel'nuyu Krasnuyu gvardiyu, imeya v
svoem rasporyazhenii vsego-navsego malen'kuyu, ne vpolne eshche skolochennuyu
kommunisticheskuyu partiyu v 200 - 250 tysyach chelovek... snyav s vlasti
predstavitelej burzhuazii, peredala vlast' 2-mu s®ezdu Sovetov..." V tot
moment, prodolzhal Stalin, mnogie smotreli na bol'shevikov, v luchshem sluchae,
kak na chudakov, v hudshem - kak na agentov germanskogo imperializma. S teh
por, po ego slovam, revolyuciya proshla cherez pervyj period polnogo
odinochestva, vtoroj period otkrytoj vojny s silami Antanty i zatem vstupila
v tretij period, kogda ee ne tol'ko priznali, no i stali pobaivat'sya. "I
vot, - skazal Stalin, - za etot period Rossiya, projdya ogon' i buryu,
vykovalas' v velichajshuyu socialisticheskuyu derzhavu mira". Nekogda slaboe
pravitel'stvo, raspolagavshee lish' malochislennoj gvardiej petrogradskih
rabochih, teper' imeet v svoem rasporyazhenii mnogochislennuyu Krasnuyu Armiyu. Ne
vpolne sformirovannaya partiya kommunistov prevratilas' v vykovannuyu iz stali
300-tysyachnuyu partiyu, kotoraya odnim manoveniem ruki Central'nogo Komiteta
mozhet perestroit' svoi ryady i dvinut'sya na vraga. Partiya, u kotoroj tri goda
nazad na Zapade byli tol'ko nebol'shie gruppy sochuvstvuyushchih, stala yadrom
mezhdunarodnogo socialisticheskogo dvizheniya v lice III Internacionala. A vozhd'
II Internacionala gospodin Kautskij byl vynuzhden iskat' ubezhishcha ot
germanskoj revolyucii "v otstalom Tiflise, u gruzinskih social-duhanshchikov". I
ravnodushnye tri goda tomu nazad strany Vostoka teper' zashevelilis', voznikli
osvoboditel'nye dvizheniya protiv Antanty i imperializma. Nesomnenno, zametil
Stalin, dal'nejshij put' ne iz legkih, no trudnostej ne sleduet boyat'sya.
Zavershil on svoe vystuplenie sleduyushchimi slovami:
"Perefraziruya izvestnye slova Lyutera, Rossiya mogla by skazat': "Zdes' ya
stoyu, na rubezhe mezhdu starym, kapitalisticheskim, i novym, socialisticheskim
mirom, zdes', na etom ru-

209

bezhe ya ob®edinyayu usiliya proletariev Zapada s usiliyami krest'yanstva
Vostoka dlya togo, chtoby razgromit' staryj mir. Da pomozhet mne bog
istorii""80.
Mysli Stalina legko pereklyuchalis' s etogo religioznogo obraza
revolyucionnoj Rossii k vzglyadu na nee, kak na silu v mirovoj politike,
zashchishchayushchuyu sobstvennye interesy obychnymi dlya velikoj derzhavy sredstvami.
Naprimer, cherez tri dnya posle vystupleniya v Sovete, v chastnoj besede s
bakinskimi partijnymi liderami on zayavil: "Gruziya sejchas v polozhenii
nevesty, u kotoroj mnogo zhenihov - vse s nej zaigryvayut, a ona chvanitsya. I
my s nej zaigryvaem, chtoby chto-nibud' izvlech'. Zdes' Antanta hochet sozdat'
Soyuz protiv nas. My, konechno, Gruziyu na svoyu storonu ne peretyanem, no
razlozhenie v pravitel'stve Gruzii my usilim i vydachej po kaple nefti
zatormozim delo boevogo soyuza mezhdu Gruziej i Antantoj. A potom fakty
pokazhut, kak luchshe"81. Vernuvshis' v Moskvu v konce noyabrya, Stalin nachal
interv'yu s sotrudnikom gazety "Pravda" s takogo opisaniya znacheniya dannogo
regiona, ot kotorogo zagorelis' by glaza u doktora Haushofera, nemeckogo
teoretika geopolitiki. Stalin, v chastnosti, skazal:
"Vazhnoe znachenie Kavkaza dlya revolyucii opredelyaetsya ne tol'ko tem, chto
on yavlyaetsya istochnikom syr'ya, topliva i prodovol'stviya, no i polozheniem ego
mezhdu Evropoj i Aziej, v chastnosti mezhdu Rossiej i Turciej, i nalichiem
vazhnejshih "ekonomicheskih i strategicheskih dorog (Batum - Baku, Batum -
Tavriz, Batum - Tavriz - |rzerum). Vse eto uchityvaetsya Antantoj, kotoraya,
vladeya nyne Konstantinopolem, etim klyuchom CHernogo morya, hotela by sohranit'
pryamuyu dorogu na Vostok cherez Zakavkaz'e. Kto utverditsya v konce koncov na
Kavkaze, kto budet pol'zovat'sya neft'yu i naivazhnejshimi dorogami, vedushchimi v
glub' Azii, revolyuciya ili Antanta, - v etom ves' vopros"82.
Mozhno ne somnevat'sya, chto Stalin ne usmatrival nesootvetstviya mezhdu
svoimi vystupleniem v Baku i interv'yu gazete "Pravda". Misticheskoe videnie
pervogo s geopoliticheskim realizmom vtorogo svyazyvalo ego predstavlenie o
Rossii kak o voploshchenii mirovoj socialisticheskoj revolyucii i odnovremenno
kak o velikom nacional'nom gosudarstve, kotoroe i na mezhdunarodnoj arene
vedet bor'bu, po neobhodimosti rukovodstvuyas' temi zhe soobrazheniyami, chto i
ego protivniki.
Primechatel'nym v interv'yu gazete "Pravda" bylo i vyskazyvanie, kotoroe
davalo yasno ponyat', chto vremya peredyshki dlya gruzinskih men'shevikov podhodilo
k koncu. Po slovam Stalina, "Gruziya, zaputavshayasya v tenetah Antanty i vvidu
etogo lishivshayasya kak bakinskoj nefti, tak i kubanskogo hle-

210

ba, Gruziya, prevrativshayasya v osnovnuyu bazu imperialisticheskih operacij
Anglii i Francii i potomu vstupivshaya vo vrazhdebnye otnosheniya s Sovetskoj
Rossiej, - eta Gruziya dozhivaet nyne poslednie dni svoej zhizni". Predskazanie
priobrelo osoboe znachenie na fone tol'ko chto proisshedshih ili proishodyashchih
sobytij. Pobeda krasnyh v Krymu nad beloj armiej barona Vrangelya, oderzhannaya
v seredine noyabrya 1920 g., oznamenovala okonchanie grazhdanskoj vojny. V tot
samyj moment, kogda Stalin proiznosil privedennye vyshe slova, shla polnym
hodom sovetizaciya Armenii. V eto zhe vremya (i, nesomnenno, s molchalivogo
soglasiya Stalina) Kavbyuro stalo nastaivat' na vooruzhennoj akcii protiv
Gruzii. V seredine dekabrya Ordzhonikidze, predsedatel'stvovavshij na zasedanii
Byuro v Baku, na kotorom prisutstvovali predstaviteli 11-j armii,
telegrafiroval Leninu o tom, chto soveshchanie prinyalo postanovlenie "o
nemedlennom okazanii pomoshchi trudyashchimsya Gruzii i ustanovlenii Sovetskoj
vlasti". Odin iz sovetskih istorikov gruzinskogo proishozhdeniya, kommentiruya
v svoem trude dannoe sobytie, zametil, chto v postanovlenii "osnovnoe
vnimanie bylo obrashcheno ne na vnutrennie usloviya nemedlennogo vzyatiya vlasti,
a na XI armiyu"83. Lenin otvetil, chto takoe reshenie v korne protivorechit
politike CK, chto posledstviya mogut byt' katastroficheskimi i chto on
kategoricheski trebuet otmeny postanovleniya, kotoroe ni v koem sluchae nel'zya
pretvoryat' v zhizn'. CHerez dva dnya, 17 dekabrya, plenum CK podtverdil "mirnoe
napravlenie" politiki RSFSR na Kavkaze. Davlenie s yuga na CK zatem oslablo,
no ne nadolgo. V nachale yanvarya Ordzhonikidze i Kirov napravili chlenam
Central'nogo Komiteta pis'mo, v kotorom prodolzhali nastaivat' na nemedlennoj
sovetizacii Gruzii. Posle etogo sleduyushchij plenum vnov' rassmotrel dannyj
vopros i reshil, chto dlya akcii ne sozreli ni vnutrennie, ni vneshnie usloviya.
CHerez nedelyu v delo na storone Kavbyuro vmeshalsya Stalin.
On horosho rasschital vremya dlya svoego hoda. 20 yanvarya 1921 g. narodnyj
komissar inostrannyh del CHicherin poslal Leninu podrobnoe pis'mo s
obvineniyami v adres pravitel'stva ZHordaniya v narusheniyah sovetsko-gruzinskogo
dogovora. V pis'me utverzhdalos', chto v Gruzii nazreval vnutrennij
revolyucionnyj krizis. Videvshij dokument Stalin ispol'zoval eto
obstoyatel'stvo, kogda 24 yanvarya napravlyal chlenam CK sobstvennoe pis'mo.
Ssylayas' na materialy CHicherina, a takzhe na drugie, yakoby imevshiesya v ego
rasporyazhenii svedeniya, on zayavil, chto revolyucionnaya situaciya v Gruzii uzhe
sushchestvuet i predlozhil dat' direktivu Ordzhonikidze i kommunisticheskim
organizaciyam Gruzii o podgotovke voo-

211

ruzhennogo vosstaniya, a Revvoensovetu respubliki - byt' gotovym pri
neobhodimosti nemedlenno okazat' pomoshch' gruzinskim povstancam. V dokumente
imelas' pripiska: "Proshchu otvetit' do 6 chasov". Koe-kto iz chlenov CK hotel
otlozhit' rassmotrenie etogo voprosa na neskol'ko dnej. Odnako pometka Lenina
na pis'me Stalina ("Ne otlagat'") pobudila k bystrym dejstviyam, Plenum
Central'nogo Komiteta sobralsya 26 yanvarya i prinyal postanovlenie, v kotorom
Narkomindelu poruchalos' vesti tochnyj uchet faktov narusheniya mirnogo dogovora
i potrebovat' ot pravitel'stva Gruzii razresheniya na dostavku cherez ee
territoriyu pripasov v Armeniyu. Postanovlenie predusmatrivalo, v sluchae
neobhodimosti, okazanie gruzinskim trudyashchimsya voennoj pomoshchi. Prigotovleniya
na Kavkaze shli svoi cheredom, i 6 fevralya Ordzhonikidze v telegramme Leninu i
Stalinu nastojchivo prosil razreshit' nemedlenno nachat' vooruzhennoe vosstanie.
Otvetnye telegrammy Lenina ot 8 i 14 fevralya sankcionirovali operaciyu,
pravda s razlichnymi ogovorkami, v tom chisle i takoj kur'eznoj, kak
nepremennoe soblyudenie mezhdunarodnyh norm84. V noch' s 11 na 12 fevralya
voznikli besporyadki v gruzinskoj prigranichnoj zone, naselennoj chastichno
armyanami i russkimi. I 15 fevralya 1921 g. Krasnaya Armiya vtorglas' v Gruziyu.
Na svoem postu v Tiflise ZHordaniya yavstvenno oshchushchal rastushchee v dekabre i
yanvare davlenie so storony Rossii. Na osnovanii informacii iz raznoobraznyh
istochnikov u nego slozhilos' vpechatlenie, chto v Moskve shla bor'ba mezhdu
storonnikami i protivnikami vojny. Vo glave pervyh stoyali Stalin i Trockij,
a vtoryh vozglavlyal Lenin. I ZHordaniya pytalsya predotvratit' vtorzhenie s
pomoshch'yu ustupok, sovmestimyh s nacional'nym suverenitetom strany85.
Kakogo-to vnutrennego revolyucionnogo krizisa v dejstvitel'nosti ne
sushchestvovalo. I hotya sredi armyan prigranichnogo rajona imeli mesto
sprovocirovannye volneniya, pravitel'stvo men'shevikov blagodarya politike
zemel'noj reformy, chastichnoj nacionalizacii promyshlennosti i nasazhdeniya
gruzinskogo nacionalizma v oblasti kul'tury, pol'zovalas' u gruzinskogo
naseleniya avtoritetom. No v finansovom i voennom otnoshenii pravitel'stvo
bylo slabym i ne imelo ser'eznoj mezhdunarodnoj podderzhki. I tem ne menee
ploho osnashchennye i neumelo rukovodimye vooruzhennye sily Gruzii okazali
soprotivlenie. Krasnoj Armii ponadobilos' desyat' dnej, chtoby s yuga peresech'
nebol'shuyu Gruziyu i zanyat' Tiflis, a v zapadnoj ee chasti boi prodolzhalis' eshche
tri nedeli86. Dlya gruzinskogo "samoopredele-

212

niya" potrebovalas' polnomasshtabnaya vooruzhennaya intervenciya. Tem
vremenem Moskva stremilas' zamaskirovat' svoyu neblagovidnuyu gruzinskuyu
operaciyu ot mezhdunarodnogo soobshchestva (i odnovremenno ot sovetskogo naroda)
i predstavit' ee kak vsego-navsego vmeshatel'stvo v armyano-gruzinskij
konflikt, v processe kotorogo yakoby i proizoshli vnutrennie revolyucionnye
peremeny. Lenin, vystupaya 28 fevralya v Moskovskom Sovete po povodu sobytij
na Kavkaze, skazal: "Stolknovenie Armenii i Gruzii ne moglo ne volnovat'
nas, i eti sobytiya priveli k tomu, chto armyano-gruzinskaya vojna pereshla v
vosstanie, v kotorom uchastvovala i nekotoraya chast' russkih vojsk. I
konchilos' tem, chto zamysel armyanskoj burzhuazii protiv nas, do sih por po
krajnej mere povernulsya protiv nih i povernulsya tak, chto v Tiflise, po
poslednim svedeniyam, kotorye eshche ne provereny, okazalas' sovetskaya
vlast'"87.
Lenina trevozhila reakciya gruzin na sovetizaciyu, a takzhe reakciya
mezhdunarodnogo socialisticheskogo dvizheniya - na spektakl' sovetskogo
sverzheniya social-demokraticheskogo pravitel'stva. Poetomu on treboval ot
svoih tovarishchej ostorozhnogo obrashcheniya s poverzhennoj Gruziej. V besede 9
fevralya s Maharadze, kotoryj gotovilsya vozglavit' "revolyucionnyj komitet",
sozdannyj v Gruzii v kachestve novogo vremennogo pravitel'stva, Lenin obratil
vnimanie na melkoburzhuaznyj harakter strany, na sil'noe vliyanie v nej
men'shevikov, a takzhe na to, chto sledovalo dejstvovat' ochen' ostorozhno i
mehanicheski ne perenosit' opyt RSFSR na gruzinskuyu zemlyu88. V pis'me ot 3
marta Lenin prizyval Ordzhonikidze iskat' priemlemogo kompromissa dlya bloka s
ZHordaniya ili podobnymi emu gruzinskimi men'shevikami, ne vyskazyvayushchimi
otkrovennoj vrazhdebnosti k mysli o sovetskom stroe v Gruzii na izvestnyh
usloviyah. Odnovremenno on prosil gruzinskih kommunistov otkazat'sya ot
"primeneniya russkogo shablona, a umelo i gibko sozdavat' svoeobraznuyu
taktiku, osnovannuyu na bol'shej ustupchivosti vsyacheskim melkoburzhuaznym
elementam"89. Predpolagavshijsya blok s ZHordaniya ne sostoyalsya. Pered padeniem
Tiflisa ZHordaniya i ego pravitel'stvo vyehali v zapadnuyu Gruziyu i 17 marta na
bortu ital'yanskogo parohoda otplyli za granicu.
Vsled za vtorgshimisya vojskami v Gruziyu hlynul potok sovetskih
grazhdanskih chinovnikov. Po predlozheniyu Stalina, Orgbyuro 27 fevralya prinyalo
reshenie bez promedleniya mobilizovat' partijcev dlya raboty v Gruzii. VCHK i
drugie raznye komissariaty postupili analogichnym obrazom. Prezhde chem pribyt'
na rodinu, Maharadze 1 marta dokladyval Leninu iz Vla-

213

dikavkaza: "YA uzhe vizhu, chto iz raznyh "centrov" i "glavkov" (Sovetskoj
Rossii) k nam uzhe letyat beschislennye "glavno-" i "osoboupolnomochennye",
predstaviteli so snogsshibatel'nymi mandatami"90. ZHelaya kak-to sderzhat' potok
ustremivshihsya v yuzhnom napravlenii politicheskih kommivoyazherov (inache ne
nazovesh'), Lenin vvel osobuyu proceduru utverzhdeniya na vysokom urovne vseh
komandiruemyh v Gruziyu predstavitelej komissariatov. Krome togo, on
neustanno treboval ot svoih kolleg ostorozhnogo podhoda k Zakavkaz'yu. V
pis'me ot 14 aprelya 1921 g. k kommunistam vseh zakavkazskih respublik Lenin
ukazyval na otsutstvie opasnosti intervencii so storony Antanty, na to, chto
kavkazskie respubliki yavlyayutsya krest'yanskimi v eshche bol'shej stepeni, chem
Rossiya, chto Kavkaz mog by naladit' tovaroobmen i sotrudnichestvo s
kapitalisticheskim Zapadom bystree i legche Rossii. Trebovalos' bol'she
myagkosti, ostorozhnosti, ustupchivosti po otnosheniyu k melkoj burzhuazii,
intelligencii i krest'yanstvu. Bolee medlennyj, bolee ostorozhnyj i bolee
sistematicheskij, chem v RSFSR, perehod k socializmu byl vozmozhen i
neobhodim91.
Odnako sderzhat' sily, privedennye v dvizhenie pri vtorzhenii, bylo ne
tak-to prosto. Lobbi kavkazskih bol'shevikov, uspeshno okazavshee davlenie v
pol'zu vmeshatel'stva v Gruzii, teper' kontrolirovalo situaciyu. Ih lider
Ordzhonikidze i ego eminence grise Stalin ne byli raspolozheny proyavlyat' k
svoim sorodicham i k kavkazcam voobshche primiritel'noe otnoshenie, kotorogo
treboval Lenin. Vozglavlyavsheesya Ordzhonikidze Kavbyuro obosnovalos' v Baku i
vzyalo na sebya vsyu polnotu vlasti v Zakavkaz'e, provodya v regione daleko ne
umerennuyu politiku. Ordzhonikidze byl zhestkim administratorom, stil' kotorogo
bol'she podhodil k geroicheskomu vremeni "voennogo kommunizma", chem k
nachavshemusya periodu nepa. Bezuslovno, opredelennye elementy v partijnom
rukovodstve vseh treh zakavkazskih respublik byli storonnikami ostorozhnogo i
differencirovannogo podhoda, rekomendovannogo Leninym. No pri moshchnoj
podderzhke rukovoditelya Orgbyuro Stalina Ordzhonikidze sumel obespechit'
izbranie na mestnye klyuchevye posty svoih doverennyh lic. Naprimer, v avguste
1921 g. v Baku na dolzhnost' sekretarya Azerbajdzhanskoj kommunisticheskoj
partii prislali Kirova. Gruzinskoj kommunisticheskoj partiej stal rukovodit'
Mamiya Orahelashvili, odin iz naibolee izvorotlivyh storonnikov Ordzhonikidze.
Gruziya, odnako, okazalas' osobym sluchaem. V otlichie ot Azerbajdzhana i v
otlichie ot Armenii, ch'e naselenie volej-nevolej videlo v Rossii zashchitnika ot
turok, ona bystro

214

prisposobilas' k roli nezavisimogo gosudarstva i preuspevala pod
rukovodstvom men'shevikov. Nasil'stvennaya sovetizaciya gluboko potryasla
mnogih, vosprinyavshih ee kak vopiyushchie narusheniya nacional'nogo suvereniteta.
Priezd s severa predstavitelej VCHK dlya vypolneniya policejskih funkcij, a
takzhe bol'shogo chisla drugih partijnyh i pravitel'stvennyh rabotnikov sozdal
v regione atmosferu okkupirovannoj territorii. Umerennyh iz mestnogo
rukovodstva (naprimer, Maharadze i byvshego shurina Stalina i narkoma
inostrannyh del Sovetskoj Gruzii Aleksandra Svanidze) povergla v uzhas
situaciya, s kotoroj im prishlos' stolknut'sya, i oni voznamerilis' provodit'
politiku, napravlennuyu na zalechivanie ran, nanesennyh nacional'nomu chuvstvu
gruzin. No vyshestoyashchee nachal'stvo dumalo inache.
|to stalo osobenno ochevidnym togda, kogda v Tbilisi v konce iyunya 1921
g. priehal Stalin, chtoby na plenume Kavbyuro obsudit' s mestnymi liderami
voprosy politiki, kasayushchiesya Gruzii i Zakavkaz'ya v celom. Pervoe posle
mnogih let poseshchenie rodnoj zemli bylo sovsem ne pohozhe na priezd v Baku
vosem' mesyacev tomu nazad. Plenum, prohodivshij v sootvetstvii s obychnoj
partijnoj praktikoj za zakrytymi dveryami, nachal svoyu rabotu 2 iyulya i
prodolzhalsya shest' dnej. V etot period Stalin soglasilsya vystupit' na
massovom mitinge zheleznodorozhnyh rabochih. Ego poyavlenie na tribune bylo
vstrecheno svistom. Nahodivshiesya sredi sobravshihsya pozhilye gruzinki osypali
ego bran'yu, vykrikivaya: "proklyatyj!", "predatel'!", "izmennik!" i t. p.
Prisutstvovavshim na mitinge dvum veteranam-revolyucioneram iz men'shevikov I.
Ramishvili i A. Dgebuadze tolpa ustroila ovaciyu, i poslednij skazal Stalinu:
"Pochemu vy razrushili Gruziyu? CHto vy mozhete predlozhit' vzamen?" Po slovam
ochevidcev, Stalin poblednel i pokinul miting v okruzhenii svoih russkih
telohranitelej-chekistov, a na sleduyushchij den' v yarosti uprekal Maharadze,
yakoby otvetstvennogo za perezhitoe unizhenie92. Soglasno opisaniyu odnogo
sovetskogo istorika, prisutstvovavshie na rukah voznesli Ramishvili na
tribunu, ne dav govorit' Stalinu. Vozmushchennyj etim epizodom, Stalin v
chastnoj besede potreboval provedeniya bolee zhestkoj politiki i vyrazil
nedovol'stvo slishkom terpimym otnosheniem k men'shevikam. On takzhe dobilsya
vopreki sil'noj mestnoj oppozicii peremeshcheniya Maharadze s posta predsedatelya
Revolyucionnogo komiteta Gruzii na menee vazhnuyu dolzhnost' narodnogo komissara
zemledeliya respubliki. CHerez neskol'ko mesyacev Maharadze po pros'be
Ordzhonikidze otozvali v Moskvu i cherez

215

Orgbyuro opredelili na rabotu v apparat CK93. Po ironii sud'by,
naznachennyj Stalinym v kachestve novogo glavy Revolyucionnogo komiteta Mdivani
okazalsya eshche bolee pryamolinejnym nacional'nym liderom, chem Maharadze.
Svoe razdrazhenie Stalin prodemonstriroval, vystupaya 6 iyulya s vazhnym
dokladom ob ocherednyh zadachah kommunistov v Gruzii i Zakavkaz'e pered bolee
poslushnoj auditoriej - obshchim sobraniem tiflisskoj partijnoj organizacii. On
ob®yavil, chto Moskva reshila predostavit' trem zakavkazskim respublikam zaem v
summe, prevyshayushchej 6 mln. zolotyh rublej, chto Azerbajdzhan bezvozmezdno
peredast nefteprodukty Gruzii i Armenii. No glavnym soderzhaniem doklada
yavilas' surovaya notaciya gruzinam otnositel'no neobhodimosti "razdavit' gidru
nacionalizma". Vernuvshis' v Tiflis cherez mnogo let, skazal Stalin, on byl
nepriyatno porazhen otsutstviem solidarnosti, kotoraya nablyudalas' v 1905 -
1907 gg. mezhdu rabochimi razlichnyh nacional'nostej Zakavkaz'ya, i razvivshimsya
sredi rabochih i krest'yan nacionalizmom. Kak vidno, prodolzhaet on, tri goda
zhizni pri nacionalisticheskih pravitel'stvah ne proshli darom. Poetomu
ocherednoj zadachej kommunistov Gruzii yavlyalas' "besposhchadnaya bor'ba s
nacionalizmom". Nuzhno bylo "vytravit'" nacionalisticheskie perezhitki "kalenym
zhelezom". Eshche odna zadacha sostoyala v ob®edinenii hozyajstvennyh usilij treh
respublik. Krome togo, kommunistam Gruzii sledovalo sohranit' svoyu stojkost'
i chistotu, pomnya sud'bu germanskoj social-demokratii, kotoraya ruhnula v
propast' potomu, chto rasshiryala svoi ryady za schet vsyakoj "melkoburzhuaznoj
dryani". V etoj svyazi Stalin zametil, chto "Lassal' byl prav, govorya, chto
partiya ukreplyaetsya tem, chto ochishchaet sebya ot skverny"94. CHtoby eto poslanie
dostiglo obshirnoj mestnoj auditorii, doklad cherez nedelyu, kogda Stalin
prigotovilsya k ot®ezdu, opublikovali v tiflisskoj partijnoj gazete.
Kak my vidim, Stalin v techenie mnogih let otnosilsya k Gruzii s
izvestnym prenebrezheniem. Nedavno perezhitoe unizhenie, dolzhno byt',
ozhestochilo ego eshche bol'she i odnovremenno usililo oshchushchenie, chto podlinnoj
rodinoj yavlyaetsya ne malen'kaya Gruziya, a velikaya Rossiya. K dlitel'nomu otryvu
ot mesta rozhdeniya dobavilos' eshche i mstitel'noe chuvstvo. Vse eto pomogaet
ponyat' ego repliku, broshennuyu vo vremya myatezha, sluchivshegosya v 1924 g. v
shahterskom gorode CHiatura i ego okrestnostyah. Gruziyu, skazal Stalin,
prihoditsya "perepahivat' zanovo"95.

216

Primechaniya

1 Gorodeckij E. N. Rozhdenie Sovetskogo gosudarstva (1917 - 1918 gg.).
M., 1964, s. 158.
2 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence. N. Y.,
1967, p. 245.
3 Pestkovskij S. Vospominaniya o rabote v Narkomnace. - "Proletarskaya
revolyuciya", 1930, N 6, s. 129 - 130.
4 Protokoly Central'nogo Komiteta RSDRP(b). Avgust 1917 - fevral' 1918.
M., 1958, s. 157. Na etom zhe zasedanii Stalina (vmeste s Trockim,
Sokol'nikovym i Buharinym) vveli v sostav redkollegii gazety "Pravda".
5 "Proletarskaya revolyuciya", 1930, N 6, s. 128.
6 Trotsky L. Stal in: An Appraisal of the Man and His Influence, p.
245. O deyatel'nosti chetverki kak trojki (iz-za chastogo otsutstviya Sverdlova)
sm. tam zhe, s. 240 - 241.
7 Stalin I. V. Soch., t. 4, s. 24.
8 Tam zhe, s. 74 - 78, 79 - 80. |to byla odna iz neskol'kih
sopernichavshih pozicij. Mihail Rajsner, naprimer, predstavlyal sebe RSFSR kak
federaciyu social'no-ekonomicheskih grupp, ne prikreplennyh k kakoj-libo
opredelennoj territorii. On utverzhdal, chto nacional'no-territorial'nyj
podhod - eto "skrytyj centralizm pod maskoj Federal'noj struktury". O
razlichnyh tochkah zreniya, izlozhennyh v komissii, sm.: Pipes Richard. The
Formation of the Soviet Union: Communism and Nationa lism, 1917 - 1923. N.
Y., 1968, p. 111 - 112.
9 Stalin I. V. Soch., t. 4, s. 75 - 76. Obrashchenie bylo napechatano v
"Pravde" 9 aprelya 1918 g.
10 Denisov A. Narodnyj komissariat po delam nacional'nostej. - Bol'shaya
Sovetskaya |nciklopediya. M., 1931, t. 41, s. 213 - 214. Otnositel'no
struktury i deyatel'nosti Narkomnaca sm.: Carr E. H. The Bolshevik Revolution
1917 - 1923. L., 1951, p. 281 - 291. O dezintegracii Rossijskoj imperii v
1917 - 1918 godah i ee vosstanovlenii uzhe pri Sovetskoj vlasti sm.: Pipes
Richard. The Formation of the Soviet Union, chapters II - V.
11 Stalin I. V. Soch., t. 4, s. 87 - 89.
12 "Proletarskaya revolyuciya", 1930, N 6, s. 127, 130. Dannye o roli
Pestkovskogo v sozdanii Narkomnaca sm. v.: M. P. Iroshnikov. Sozdanie
sovetskogo central'nogo gosudarstvennogo apparata. Sovet Narodnyh Komissarov
i narodnye komissariaty. Oktyabr' 1917 - yanvar' 1918 g. 2-e izd., L., 1967,
s. 237 - 239. Iroshnikov podcherkivaet takzhe organizatorskuyu deyatel'nost' F.
M. Senyuty, pervogo upravlyayushchego delami etogo uchrezhdeniya.
13 O kar'ere Tovstuhi sm. nekrolog v "Pravde", 16 avgusta 1935 g. i
stat'yu "I. P. Tovstuha" v: "Voprosy istorii KPSS", 1969, N 4, s. 128 - 130.
14 Dekrety Sovetskoj vlasti. M., 1964, t. 3, s. 268; "Bol'shaya Sovetskaya
|nciklopediya", M., 1971, s. 247.
15 Stalin I. V. Soch., t. 4, s. 116 - 117.
16 Voroshilov K. E. Stalin i Vooruzhennye Sily SSSR. M., 1951, s. 8 - 11.
V kachestve istochnika svedenij o dannom epizode Voroshilov ukazal stat'yu
nekoego polkovnika Nosovicha, kotoryj k momentu priezda Stalina v Caricyn
yavlyalsya nachal'nikom operativnogo upravleniya 10-j armii, a zatem pereshel na
storonu belyh i 3 fevralya 1919 g. povedal o svoih caricynskih zloklyucheniyah v
antisovetskom zhurnale "Donskaya volna". Po slovam Voroshilova, Nosovich ukazal
v stat'e, chto Alekseev dejstvitel'no byl zameshan v antibol'shevistskoj
deyatel'nosti.

217

17 Stalin I. V. Soch., t. 4, s. 118, 420.
18 Chamberlin William H. The Russian Revolution 1917 - 1921. N. Y.,
1965, Vol. 2, p. 118. U Val'mi francuzskie revolyucionnye sily vpervye
ostanovili nastupavshuyu armiyu royalistov.
19 Stalin I. V. Soch., t. 4, s. 118 - 121. Vtoroe pis'mo Leninu vpervye
bylo opublikovano v ukazannom tome v 1951 g.
20 Tam zhe, s. 450; Voroshilov K. E. Stalin i Vooruzhennye Sily SSSR. M.,
1951, s. 14.
21 Tam zhe, s. 19.
22 Medvedev Ro y A. Let History Judge: The Origins and Consequences of
Stalinism. N. Y., 1971, p. 13.
23 Tam zhe.
24 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man an d His Influnce, p. 288
- 289. Na sleduyushchij den' Trockij otpravil Leninu eshche odnu telegrammu, v
kotoroj soobshchalos' o poluchennoj depeshe ot glavkoma Vacetisa sleduyushchego
soderzhaniya: "Voennyj prikaz Stalina N 118 dolzhen byt' otmenen. Komanduyushchemu
YUzhnym frontom Sytinu ya dal ischerpyvayushchie instrukcii. Dejstviya Stalina
sryvayut vse moi plany". Prikaz N 118, veroyatno, kasalsya otstraneniya Sytina.
25 Tam zhe.
26 ZHilin P. A. (gl. red.). Ocherki po istoriografii sovetskogo obshchestva.
M., 1965, s. 181.
27 Stalin I. V. Soch., t. 4, s. 127. Stol' prochuvstvennaya koncovka yavno
ob®yasnyaetsya tem, chto nakanune na Lenina sovershila pokushenie eserka F.
Kaplan.
28 Tam zhe, s. 148 - 151. Tekst besedy napechatan v "Pravde", 30 oktyabrya
1918
29 Stalin I. V. Soch., t. 4, s. 455.
30 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p. 291
- 292. Motivirovka Trockogo skoree podoshla by k naznacheniyu Stalina v
Revvoensovet Respubliki, kotoryj imel pryamoe otnoshenie k voennym operaciyam.
31 Tam zhe, s. 270.
32 "Pravda", 6 noyabrya 1918 g. Bez dannogo abzaca stat'ya opublikovana v
sochineniyah Stalina (t. 4, s. 152 - 154). V svyazi s perehodom v fevrale 1918
g. na novyj kalendar' godovshchina vosstaniya otmechaetsya ne 24 - 25 oktyabrya, a 7
- 8 noyabrya kazhdogo goda.
33 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influenc e, p.
291.
34 Stalin I. V. Soch., t. 4, s. 261. Po slovam Trockogo, "Lenina
korobilo ot etogo grubogo vyzova i hvastovstva" (Stalin: An Appraisal of the
Man and His Influence, p. 307).
35 Stalin I. V. Soch., t. 1, s. 132 - 137. Vpervye stat'yu opublikovali v
iyule 1905 g.
36 Trotsky L. My Life. N. Y., 1930, p. 432 - 433.
37 Ego ne sleduet putat' s liderom bol'shevikov L'vom Kamenevym. Byvshij
carskij oficer S. S. Kamenev yavlyalsya pri voenkome Trockom glavnokomanduyushchim
Krasnoj Armiej.
38 Kuzmin N ., Najda S., Petrov YU., SHishkin S. O nekotoryh voprosah
istorii grazhdanskoj vojny. - "Kommunist", 1956, N 12, S. 64 - 66; Trotsky L.
Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p. 318 - 320, 324; Markin
M. Stalin and the Red Army. - In: Trotsky L. Th e Stalin School of

218

Falsification. N. Y., 1962, p. 223 - 225; Chamberlin William H. The
Russian Revolution 1917 - 1921, vol. 2, p. 210, 246 - 247.
39 Stalin I. V. Soch., t. 4, s. 275 - 277. Zdes' pis'mo datirovano 15
oktyabrya 1919 g. Odnako sovetskij voennyj istorik Kuzmin N. F.
prodemonstriroval ("Voprosy istorii", 1956, N 7, s. 30 - 32), chto v
dejstvitel'nosti pis'mo dolzhno bylo byt' napisano 15 noyabrya. On soobshchaet,
chto hranyashcheesya v arhive podlinnoe pis'mo yavno oshibochno pomecheno 15 oktyabrya.
|tot vyvod podtverzhdaet i vyskazannoe Markinym predpolozhenie o tom, chto
"Stalin napisal svoe kriticheskoe pis'mo gde-to v nachale noyabrya i uzh nikak ne
ranee etogo sroka...". (Stalin and the Red Army, p. 226).
40 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p. 327
- 328; Deutscher Isaac. Stalin: A Political Biography. 2nd ed., N. Y., 1966,
p. 215 - 216. Biografiyu Radeka sm. v: Lerner Warner. K arl Radek: The last
Internationalist. Stanford, 1970.
41 Materialy vsesoyuznogo soveshchaniya zaveduyushchih kafedrami obshchestvennyh
nauk. M., 1958, s. 166. V nih professor Najda S. F. ssylaetsya na pomoshchnika
Lenina V. D. Bonch-Bruevicha, kak na avtora ukazannoj repliki. Vpervye
Bonch-Bruevich privel ee v 1931 g. v svoej knige "Na boevyh postah Fevral'skoj
i Oktyabr'skoj revolyucij" (M., 1931, s. 175).
42 Materialy vsesoyuznogo soveshchaniya zaveduyushchih kafedrami obshchestvennyh
nauk, s. 163 - 164. |ti dve telegrammy ne voshli v sobranie sochinenij Stalina
43 Tam zhe, s. 165 - 166; ZHilin P. A. (gl. red.) Ocherki po istoriografii
sovetskogo obshchestva, s. 167 (prim.). Snachala Berzin ne hotel podpisyvat'
prikaz na tom osnovanii, chto sfera ego deyatel'nosti - tylovaya sluzhba, i chto
on ne v kurse voennyh operacij.
44 Materialy vsesoyuznogo soveshchaniya zaveduyushchih kafedrami obshchestvennyh
nauk. M., 1958, s. 166 - 167; ZHilin P. A. (gl. red.). Ocherki po
istoriografii sovetskogo obshchestva, s. 167 (prim.); sm. takzhe: "Kommunist",
1956, N 12, s. 54 - 71.
45 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p.
329.
46 Tam zhe. Trockij dobavlyaet: "Strashno rasstroennyj etimi
raznoglasiyami, Lenin prinyal uchastie v preniyah i vyrazilsya v tom smysle, chto
ne nuzhno vinit' kogo libo personal'no. Pochemu by Stalnnu ne opublikovat'
stenograficheskij otchet etih debatov?" V 1973 g. protokoly vse eshche ne byli
opublikovany.
47 Tuhachevskij M. N. Izbr. proizvedeniya, 1919 - 1927. M., 1964, t. 1,
s. 154.
48 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 51, s. 409. Na poslanie Stalina
posledoval uprek Lenina: "Nado voobshche pomoch' vsyacheski, a ne prepirat'sya o
vedomstvennyh kompetenciyah" (tam zhe, s. 139 - 140).
49 Stalin I. V. Soch., t. 4, s. 190 - 224.
50 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 45, s. 122.
51 Tam zhe, t. 36, s. 190, 195, 196, 198 - 199, 208.
52 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p.
289. Zdes' imeetsya v vidu obhazhivanie Stalinym caricynskoj gruppy krasnyh
komandirov. V drugom meste (s. 271) Trockij pishet, chto caricynskaya gruppa
stala yadrom stalinskoj frakcii v partii.
53 Stalin I. V. Soch., t, 4, s. 367. Otnositel'no razlichij v podhode
Lenina i Stalina k obshchestvennomu kontrolyu sm. Konstantinov A. P. Leninskie
tradicii partijno-gosudarstvennogo kontrolya. L., 1963, s. 11, 18; Donskoj
V., Ikonnikov S. Razvitie leninskih idej o partijno-gosudarstvennom
kontrole. - "Kommunist", 1962, v"-- 18, s. 32.

219

54 Odin takoj incident imel mesto v 1929 ili 1930 g., v period
kartochnoj sistemy na produkty. Kak pozdnee rasskazyvala docheri Stalina ee
nyanya (kotoraya byla svidetel'nicej), on odnazhdy s dosady na odnoobraznoe menyu
vybrosil v okno kremlevskoj kvartiry varenuyu kuricu. V drugom sluchae on so
zlost'yu sorval so steny telefonnyj apparat tol'ko potomu, chto nomer, po
kotoromu nuzhno bylo pozvonit', byl v tot moment zanyat (Allilueva S. Tol'ko
odin god. N'yu-Jork, 1969; ee zhe: Dvadcat' pisem k drugu. N'yu-Jork, 1967).
55 Trotsky L. Trotsky's Diary in Exile, 1935. N. Y., 1963, p. 64.
56 "Proletarskaya revolyuciya", 1930, N 6, s. 128.
57 Iz lichnoj besedy avtora v 1965 g. s Nikolaevskim B. I., kotoryj
slyshal etu istoriyu ot Kameneva L. B.
58 McNeal Robert H. Bride of the Revolution: Krupskaya and Lenin. Ann
Arbor (USA), 1972, p. 101 - 102, 144.
59 Stasova E. D. Vospominaniya. M., 1969, s. 133 - 134, 136.
60 Protokoly Central'nogo Komiteta RSDRP(b). Avgust 1917 - fevral'
1918, s. 13.
61 Istochniki svedenij: doklad sekretarya partii Krestinskogo N. po
organizacionnym voprosam na X s®ezde (Desyatyj s®ezd Rossijskoj
Kommunisticheskoj partii. Stenograficheskij otchet. M., 1963, s. 805 - 813) i
stat'ya o Kommunisticheskoj partii v Bol'shoj Sovetskoj |nciklopedii (t. 60,
M., 1934, s. 552).
62 Moe opisanie raznoglasij po voprosu o roli profsoyuzov osnovyvaetsya
na podrobnom izlozhenii voprosa v: Deutscher Isaac. The Prophet Armed:
Trotsky, 1879 - 1921. London, 1954, ch. XIV; Schapiro Leonard. The Origin of
the Communist Autocracy. Cambrige (Mass.), 1955, chs. XIV - XV.
63 Stalin I. V. Soch., t. 5, s. 8 - 10.
64 Desyatyj s®ezd RKP(b). Stenotchet, s. 98. Rech' proiznes Rafail R. B.
Po svoej pozicii "demokraticheskie centralisty" byli blizki "Rabochej
oppozicii".
65 Tam zhe, s. 564, 571 - 573.
66 Odinnadcatyj s®ezd RKP(b). Stenotchet. M., 1961, s. 46, 47.
67 Tam zhe, s. 46, 47.
68 Tam zhe, s. 49, 56.
69 Stalin I. V. Soch., t. 6, s. 277 - 278.
70 Politicheskij slovar'. M., 1940, s. 235.
71 "Pravda", 10 noyabrya 1932. |ti svedeniya ukazany v nekrologe v svyazi
so smert'yu Nadezhdy, kotoraya, kak polagali, pokonchila s soboyu. V nekrologe ne
soobshchalos', rabotala li ona v Caricyne v tot 3-mesyachnyj period, kogda tam
nahodilsya Stalin.
72 Allilueva S. Dvadcat' pisem k drugu, s v€®g²j˜ gˆ veea´
v€"e¥ˆd•d±'dNo‰v‹zh ¢z‘´g©°v¼¯zhNo"zh©zh‘©vNoºzhµ®zˆ®v½µz•´zh£z‰¥vˆ¯e°
v¬zŒ¢gŒ·gœ"b"³e€ z©z¥eˆ zh©zh...¨zh‘²v€®zh¡"v¥zh½†zhµ²z‘
z™¯zh•©v´zhNo•zh½©v±®z€ v€®g€²v€°v‚--g€²g¬´eŒ zhNoµvNozh½'zh...®zh‘¬dœ
zh¥²zh½§vNo²e zh•¨dˆ zh
z‘
v®zh
v€"e¥ˆd•d±'dNo‰v‹zh ¢z‘´g©°v¼¯zhNo"zh©zh‘©vNoºzhµ®zˆ®v½µz•´zh£z‰¥vˆ¯e°
v¬zŒ¢g·gœ"b"´
111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111ZHvaniya
G. K. V. I. Lenin, CK partii i bol'sheviki Za ZHvaniya G. K. V. I. Lenin, CK
partii i bol'sheviki Zakavkaz'ya. Tbilisi, 1969, s. 228 - 231.
75 Dubinskij-Muhadze I. M. Ordzhonikidze. M., 1963, s. 283.
76 Pipes Richard. The Formation of the Soviet Union, p. 234; Kazemzadeh
Firuz. The Struggle for Transcaucasia (1917 - 1921). N. Y., 1951, ch. XIX.
77 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 51, s. 424; ZHvaniya G. K. V. I.
Lenin, CK partii i bol'sheviki Zakavkaz'ya, s. 238 - 239. Po slovam avtora (s.
240), v

220

otvete, prislannom cherez dva dnya, Ordzhonikidze i Kirov vyrazili svoe
soglasie, no ukazali na pyat' prichin dlya bezotlagatel'nogo vmeshatel'stva. Oni
dokazyvali, chto nesovetskaya Gruziya stanet punktom sosredotocheniya
kontrrevolyucii na yuge, chto plan s neznachitel'nymi izmeneniyami povtorit
uspeshnuyu operaciyu v Azerbajdzhane i chto, "vladeya Gruziej, my vyshibaem
anglichan s vostochnogo berega CHernogo morya".
78 Harmandaryan S. V. Lenin i stanovlenie zakavkazskoj federacii, 1921 -
1923. Erevan, 1969, s. 47 - 48.
79 Zayavlenie bylo opublikovano v bakinskoj gazete "Kommunist", 4 noyabrya
1920 g. Ono citiruetsya v: "Istorik-marksist", 1940, N 11, s. 12; Pipes
Richard. The Formation of the Soviet Union, p. 230.
80 Stalin I. V. Soch., t. 4, s. 382 - 393.
81 Harmandaryan S. V. Lenin i stanovlenie zakavkazskoj federacii, 1921 -
1923, s. 47.
82 Stalin I. V, Soch., t. 4, s. 408.
83 ZHvaniya G. K. V. I. Lenin, CK partii i bol'sheviki Zakavkaz'ya, s. 261
- 268. Moe opisanie processa prinyatiya resheniya, kotoroe privelo k intervencii
v Gruzii v fevrale 1921 g., vo mnogom baziruetsya na knige ZHvaniya,
ispol'zovavshego arhivnye materialy, a takzhe na ego zhe stat'e "V. I. Lenin i
partijnaya organizaciya Gruzii v period bor'by za Sovetskuyu vlast'" ("Zarya
Vostoka", 21 aprelya 1961 g.).
84 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 52, s. 71. V telegramme ot 14
fevralya ukazyvalos': "CK sklonen razreshit' 11-j armii aktivnuyu podderzhku
vosstaniya v Gruzii i zanyatie Tiflisa pri soblyudenii mezhdunarodnyh norm i pri
uslovii, chto vse chleny RVS posle ser'eznogo rassmotreniya vseh dannyh
ruchayutsya za uspeh". O vooruzhennoj pomoshchi, upomyanutoj v postanovlenii ot 26
yanvarya, sm.: Ocherki istorii kommunisticheskih organizacij Zakavkaz'ya, ch. 1,
s. 473. Ob ispol'zovanii Stalinym pis'ma CHicherina sm.: ZHvaniya G. K. V. I.
Lenin i partijnaya organizaciya Gruzii v period bor'by za Sovetskuyu vlast'. -
"Zarya Vostoka", 21 aprelya 1961 g.
85 ZHordaniya N. Moya zhizn', Stenford, 1968, s. 109, 112. ZHordaniya
oshibalsya otnositel'no roli Trockogo, kotoryj, po-vidimomu, zanimal v etom
voprose umerennuyu poziciyu. Kak vposledstvii vspominal Trockij, on stoyal na
toj tochke zreniya, chto mir s Pol'shej i razgrom Vrangelya pozvolyali otlozhit'
neizbezhnuyu sovetizaciyu Gruzii, provesti "v Gruzii opredelennuyu rabotu, chtoby
podgotovit' vosstanie i zatem prijti emu na pomoshch'". (Stalin: An Appraisal
of the Man and His Influence, p. 268). Bolee togo, hotya Trockij i byl
komissarom po voennym delam, ego polnost'yu oboshli pri planirovanii
vtorzheniya. Poetomu 21 fevralya 1921 g. on iz Ekaterinburga (Ural) poslal
svoemu zamestitelyu v Moskve Sklyanskomu sleduyushchuyu telegrammu: "Pozhalujsta,
sostav'te dlya menya korotkuyu zapisku o voennyh operaciyah protiv Gruzii, kogda
eti operacii nachalis', po ch'emu prikazu i t. d." (Mejer Jan M. (ed.). The
Trotsky Papers 1917 - 1922. The Hagu e, 1971, vol. 2, p. 385).
86 Otnositel'no men'shevistskogo pravleniya v Gruzii i ee pokoreniya siloj
oruzhiya sm.: Lang David M. A Modern History of Soviet Georgia. N. Y., 1962,
chs. X - XI. V knige on pishet: "Otryady Krasnoj Armii, rukovodimye Sergo
Ordzhonikidze, vstupili v Tbilisi 25 fevralya. V gorode nachalis' grabezhi,
ubijstva i nasiliya" (s. 235).
87 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 42, s. 356.
88 Harmandaryan S. V. Lenin i stanovlenie zakavkazskoj federacii, 1921 -
1923, s. 59.

221

89 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 42, s. 367. V pripiske ukazyvalos':
"Stalinu. Proshu otpravit', a esli vozrazhaete, to pogovorit' po telefonu".
Pis'mo bylo opublikovano 6 marta v tiflisskoj bol'shevistskoj gazete "Pravda
Gruzii".
90 Harmandaryan S. V. Lenin i stanovlenie zakavkazskoj federacii, 1921 -
1923, s. 63. O prinyatom po predlozheniyu Stalina reshenii Orgbyuro sm. tam zhe,
s. 57.
91 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 43, s. 198 - 200. Pis'mo bylo
opublikovano v gazete "Gruzinskaya pravda", 8 maya 1921 g.
92 Lang David M. A Modern History of Soviet Georgia, p. 238 - 239.
93 Harmandaryan S. V. Lenin i stanovlenie zakavkazskoj federacii, 1921 -
1923, s. 238 - 239. Ot dolzhnosti predsedatelya Revolyucionnogo komiteta
Maharadze osvobodili 7 iyulya.
94 Stalin I. V. Soch., t. 5, s. 95 - 100.
95 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p.
268.

Konflikt s Leninym

Na puti k stolknoveniyu

Esli imet' v vidu, s kakim trudom kollegi ladili so Stalinym, mozhno
lish' udivlyat'sya, chto ego otnosheniya s Leninym tak dolgo ostavalis' horoshimi.
Vremya ot vremeni, nachinaya s epizoda v 1911 g., mezhdu nimi voznikala
napryazhennost', no ona nikogda ne dostigala takogo urovnya, chtoby povredit' ih
vzaimootnosheniyam. Lenin, dolzhno byt', chuvstvoval, chto v obrashchenii so
Stalinym nuzhen osobyj takt i, kak vidno, polagal, chto ovchinka stoit vydelki.
On cenil v Staline ego sil'nye storony politicheskogo lidera, schitalsya s ego
mneniem po opredelennym voprosam i nikogda ne somnevalsya v ego velichajshej
predannosti delu. Ne isklyucheno takzhe, chto Lenin nahodilsya (vozmozhno, lish'
podsoznatel'no) pod vliyaniem teh chuvstv, kotorye pital lichno k nemu Stalin.
Lenin edva li mog ostavat'sya ravnodushnym k tomu, kak etot grubovatyj
kavkazec (molozhe ego na desyat' let) postoyanno vziral na nego s voshishcheniem
uchenika i vernogo posledovatelya i dazhe pital k nemu neprivychnuyu dlya sebya
nezhnost'. Stalin so svoej storony v prisutstvii Lenina, veroyatno, vel sebya
dostatochno sderzhanno, i poetomu Leninu ne prishlos' perezhivat' (po krajnej
mere do opredelennogo vremeni) takie nepriyatnye momenty, kotorye vypadali na
dolyu nekotoryh drugih vidnyh bol'shevikov.
No primerno v 1921 g. v ih otnosheniyah nachali poyavlyat'sya pervye priznaki
razlada. Naryadu s drugimi faktorami zdes' sygrala svoyu rol' pobeda,
oderzhannaya Leninym na X s®ezde partii. V rezul'tate blagopoluchno razreshilsya
vnutripartijnyj konflikt - prichina holodnosti mezhdu nim i Trockim. A eto v
svoyu ochered' raschistilo put' k vozobnovleniyu tesnyh otnoshenij Lenina s
chelovekom, kotorogo Stalin schital svoim zaklyatym vragom. Sblizhenie Lenina i
Trockogo probudilo v Staline (inache i byt' ne moglo) zlobnye chuvstva. Naryadu
s etim, razlichnye epizody perioda grazhdanskoj vojny, v kotoryh obnaruzhilis'
otricatel'nye kachestva stalinskogo harak-

223

tera i kotorye pokazali, k kakim posledstviyam vse eto mozhet privesti
(naprimer, k intrigam i sklokam), porodili u Lenina nedobrye predchuvstviya
otnositel'no Stalina kak lichnosti. "Sej povar budet gotovit' tol'ko ostrye
blyuda", - budto by zametil Lenin, kogda Zinov'ev, vse eshche stroivshij kozni
protiv Trockogo, vo vremya XI s®ezda partii stal v tesnom krugu priblizhennyh
Lenina nastaivat' na kandidature Stalina dlya vyborov v Sekretariat1. Vmeste
s tem v soglasii na vydvizhenie Stalina na post General'nogo sekretarya,
veroyatno, nashla otrazhenie drugaya storona dvojstvennogo otnosheniya Lenina:
priznanie cennyh kachestv Stalina kak lidera.
Odnako durnye predchuvstviya ne ischezli. Po-vidimomu, v kakoj-to moment
Lenin nachal ponimat', chto lichnye kachestva mogut predstavlyat' politicheskuyu
problemu, i videt' v Staline ne tol'ko cheloveka, s kotorym kollegam trudno
rabotat', no takzhe i politicheskogo deyatelya, ch'i nedostatki mogut povredit'
delu bol'shevikov. Dolzhno byt', po mere uhudsheniya zdorov'ya trevoga Lenina
rosla. Pochti vse leto 1921 g. Lenin provel v zagorodnom dome v Gorkah, bliz
Moskvy. V dekabre on opyat' zabolel i vernulsya v Gorki dlya vosstanovleniya
sil, gde ostavalsya do 1 marta 1922 g. V aprele Leninu byla sdelana operaciya
po udaleniyu puli - posledstvie pokusheniya F. Kaplan v 1918 g. V konce maya,
buduchi na otdyhe v Gorkah, Lenin perenes udar, v rezul'tate kotorogo
nastupil chastichnyj paralich pravoj storony tela. Odnako vskore on nastol'ko
opravilsya, chto vozobnovil rabotu, no 13 i 22 dekabrya pristupy bolezni
povtorilis', i Lenin byl vynuzhden soblyudat' rezhim rezko ogranichennoj
aktivnosti.
V techenie 1922 g. krizis v otnosheniyah mezhdu Leninym i Stalinym bystro
narastal. K tomu vremeni Stalin uzhe dostatochno uveroval v svoi sily, chtoby
izlagat' sobstvennye vzglyady i nastaivat' na nih dazhe togda, kogda oni
protivorechili leninskim. Harakternym primerom nazrevavshego konflikta sluzhit
diskussiya vokrug predlozhennyh mer po oslableniyu monopolii Sovetskogo
gosudarstva vo vneshnej torgovle. Predlozhenie ishodilo ot Sokol'nikova,
Buharina i drugih, kotorye stremilis' rasshirit' sovetskuyu vneshnyuyu torgovlyu i
v to zhe vremya somnevalis' v sposobnosti Narkomata vneshnej torgovli uspeshno
reshit' etu zadachu2. Togdashnij narkom finansov Sokol'nikov hotel zamenit'
monopoliyu vneshnej torgovli rezhimom torgovyh koncessij i dobivalsya razresheniya
sovetskim trestam i kooperativam zakupat' prodovol'stvie za granicej. |to
ochen' vstrevozhilo Lenina, kotoryj predvidel opasnye posledstviya oslableniya
vneshnetorgovoj monopolii. Poetomu on uporno otstaival svoyu tochku zreniya, no
natolknulsya na stojkoe

224

soprotivlenie v verhnih eshelonah, v tom chisle i na opredelennuyu
oppoziciyu so storony Stalina. Tak, na pis'me Lenina ot 15 maya 1922 g.,
adresovannom Stalinu i zam. narkoma vneshnej torgovli Frumkinu s predlozheniem
"formal'no zapretit'" vse razgovory ob oslablenii monopolii, Stalin
nachertal: "Protiv "formal'nogo zapreshcheniya" shagov v storonu oslableniya
monopolii vneshnej torgovli na dannoj stadii ne vozrazhayu. Dumayu vse zhe, chto
oslablenie stanovitsya neizbezhnym"3. Pozdnee Lenin prizval na pomoshch' Trockogo
i v konce koncov oderzhal verh v zakulisnoj bor'be vokrug monopolii vneshnej
torgovli.
V dannom voprose Stalin ne byl glavnym protivnikom Lenina, no on
vse-taki zanyal protivopolozhnuyu poziciyu i cepko derzhalsya za nee, nevziraya na
leninskie ataki. Kogda Trockij napomnil ob etom sluchae, vystupaya v konce
1926 g. na zasedanii Ispolkoma Kominterna, Stalin priznal, chto v voprose
monopolii vneshnej torgovli dopustil oshibku. Starayas' prinizit' ee znachenie,
on zayavil, chto dejstvitel'no v period razruhi zagotovitel'nyh organov on
predlagal otkryt' vremenno odin iz portov dlya vyvoza hleba, i dobavil "No ya
ne nastaival na svoej oshibke i posle peregovorov s Leninym nezamedlitel'no
ispravil ee"4. V etom zayavlenii, konechno zhe, preumen'shalis' kak ser'eznost'
samoj problemy, tak i znachenie vyzvannyh eyu trenij. I vse zhe raznoglasiya
otnositel'no monopolii vneshnej torgovli ne idut ni v kakoe sravnenie s
konfliktom, kotoryj razgorelsya v svyazi s nacional'nym voprosom. Na etot raz
Leninu prishlos' shvatit'sya so Stalinym v otkrytuyu.
V razmyshleniyah Lenina po nacional'nomu voprosu s samogo nachala
prisutstvovali dva vazhnyh momenta. Odin kasalsya revolyucionnoj partii, a
drugoj - revolyucii. Dvizhimyj zhelaniem sohranit' edinoe i strogo
centralizovannoe russkoe revolyucionnoe dvizhenie, on schital, chto ideya
avstrijskih social-demokratov "nacional'no-kul'turnoj avtonomii" grozit
partii raskolom. Imenno dannyj aspekt razmyshlenij Lenina ochen' udachno razvil
Stalin v rabote "Marksizm i nacional'nyj vopros". No kak raz te samye
centrobezhnye sily nacional'nogo separatizma, kotorye kazalis' Leninu
opasnymi s partijnyh pozicij, vselyali nadezhdu s tochki zreniya uspeha
revolyucii, ibo oni mogli pomoch' razrushit' carskuyu imperiyu. Poetomu on so
vsej energiej otstaival lozung "o prave nacij na samoopredelenie"; tak
postupat' Leninu bylo tem legche, poskol'ku on ispytyval glubokoe otvrashchenie
k velikorusskomu shovinizmu, k carskoj politike "edinoj i nedelimoj Rossii".
Kogda zhe imperiya pod vliyaniem vojny i revolyucii v samom dele ruhnula i
raspalas', Lenin okazalsya pered politiche-

225

skoj dilemmoj. Kak vrag velikorusskogo nacionalizma, on byl sklonen
uvazhat' pravo na nacional'noe samoopredelenie, no, kak revolyucionnyj
gosudarstvennyj deyatel', on hotel sohranit' pod vlast'yu bol'shevikov kak
mozhno bol'she ot prezhnej imperii. Ne mog on ignorirovat' i takie fakty, kak,
naprimer, ekonomicheskaya cennost' bakinskoj nefti ili strategicheskoe i
politicheskoe znachenie Zakavkaz'ya i Srednej Azii, naselennyh preimushchestvenno
neslavyanskimi narodami, ili zhe ogromnaya vazhnost' so vseh tochek zreniya
Ukrainy so slavyanskim, no ne russkim naseleniem. Lenin popytalsya razreshit'
dilemmu, s odnoj storony ustupaya moshchnomu davleniyu v pol'zu otdeleniya Pol'shi,
Finlyandii i Pribaltijskih gosudarstv, a s drugoj - starayas' sohranit' dlya
revolyucii ostal'nuyu chast' byvshej ogromnoj imperii. Obrusevshie predstaviteli
nacional'nyh men'shinstv (podobnye Stalinu i Ordzhonikidze), kotorye ne
ispytyvali ugryzenij sovesti, navyazyvaya malym narodam sovetsko-russkuyu
vlast', byli poslushnym i effektivnym instrumentom v osushchestvlenii vtoroj
linii. Kak my uzhe videli, Stalin vsegda chuvstvoval sebya nelovko s lozungom
nacional'nogo samoopredeleniya, hotya inogda sam ego povtoryal, i imel
obyknovenie zanimat' po etomu voprosu uklonchivuyu poziciyu. Tak, naprimer, na
III Vserossijskom s®ezde Sovetov v yanvare 1918 g. on ukazal na neobhodimost'
"tolkovaniya principa samoopredeleniya kak prava na samoopredelenie ne
burzhuazii, a trudovyh mass dannoj nacii. Princip samoopredeleniya dolzhen byt'
sredstvom dlya bor'by za socializm i dolzhen byt' podchinen principam
socializma"5. Drugimi slovami, na praktike samoopredelenie oznachalo
sovetizaciyu.
Lenin ne byl sklonen razreshat' problemu s pomoshch'yu podobnyh
kazuisticheskih formul. Pozvolyaya revolyucionnym i prakticheskim politicheskim
soobrazheniyam prevalirovat' nad soblyudeniem principa nacional'nogo
samoopredeleniya (naprimer, v Zakavkaz'e), on oshchushchal yavnoe bespokojstvo po
povodu podobnogo obraza dejstvij. Poetomu Lenin tverdo reshil predotvratit'
vozvrat k politike rusifikacii, kotoruyu carskoe pravitel'stvo provodilo
sredi nacional'nyh men'shinstv. Pitaya nenavist' k prezhnemu russkomu
nacional'nomu vysokomeriyu, kotoroe Lenin nazyval "velikorusskim shovinizmom",
on postoyanno zabotilsya o tom, chtoby Sovetskaya respublika ne podhodila s
podobnyh pozicij k 65 millionam (iz 140 mln.) svoih grazhdan, kotorye ne
yavlyalis' slavyanami ili, esli byli takovymi, ne prinadlezhali k velikorossam.
Bolee togo, v progressivnoj politike po nacional'nomu voprosu on videl tot
put', na kotorom Sovetskaya Rossiya mogla by sodejstvovat' razvitiyu mirovoj
revolyucii. Ved' esli by Ros-

226

siya sumela prodemonstrirovat' vsemu svetu kartinu podlinnogo
socialisticheskogo sodruzhestva nacij, to idei socializma pokazalis' by bolee
privlekatel'nymi, osobenno narodam Vostoka, vse eshche stradavshim pod gnetom
chuzhezemnoj vlasti. Vystupaya v fevrale 1921 g. v Moskovskom Sovete i govorya s
delannoj iskrennost'yu o sobytiyah, proishodivshih v Gruzii, Lenin zayavil: "I
to, chto nam udalos' pokazat' na Zapade - eto to, chto, gde Sovetskaya vlast',
tam net mesta nacional'nomu ugneteniyu, - eto my pokazhem i na Vostoke"6.
Na pervyh porah v nacional'nom voprose Leninu prishlos' imet' delo s
oppoziciej gruppy levyh kommunistov, kotorymi rukovodili Buharin, Pyatakov i
drugie, i, vozmozhno, po etoj prichine on ne srazu zametil eshche bolee ser'eznye
rashozhdeniya, sushchestvovavshie mezhdu nim i Stalinym. Kak my uzhe videli, u levyh
kommunistov bylo osoboe mnenie otnositel'no principa nacional'nogo
samoopredeleniya7. Oni polagali, chto marksist obyazan podhodit' k obshchestvu i
politike s internacionalistskih i klassovyh pozicij i ne dolzhen slishkom
ser'ezno vosprinimat' ideyu nacional'nogo samoopredeleniya. Vystupaya v marte
1919 g. na VIII s®ezde po partijnoj programme, Buharin, soslavshis' na
citirovavsheesya vyshe rassuzhdenie Stalina, utverzhdal, chto formulu
samoopredeleniya sleduet otnosit' k trudyashchimsya klassam nacii, a ne k nacii v
celom, nuzhno uvazhat' volyu pol'skogo proletariya, a vovse ne pol'skoj
burzhuazii. Radi celej antiimperialisticheskoj bor'by, odnako, princip
nacional'nogo samoopredeleniya stoit priznat', naprimer, dlya gottentotov,
bushmenov, negrov i indusov8.
Vozrazhaya, Lenin zayavil, chto nacii vse eshche neot®emlemyj fakt zhizni
obshchestva i chto partii neobhodimo s etim schitat'sya. Zatem on suho zametil,
chto bushmenov v Rossii net, a chto kasaetsya gottentotov, on ne slyhal, chtoby
oni pretendovali na avtonomnuyu respubliku, no zato est' bashkiry, kirgizy i
drugie nerusskie narody, kotorym nel'zya otkazat' v priznanii. Po ego slovam,
v mire, i ne tol'ko kolonial'nom, nacii - eto politicheskaya real'nost'.
Udovletvoriv pravo finnov na samoopredelenie, Sovetskaya Rossiya lishala
finskuyu burzhuaziyu vozmozhnosti ubedit' trudyashchiesya massy v tom, budto
velikorossy hotyat ih poglotit'. Pozdnee, uchastvuya v dal'nejshej diskussii,
Lenin vernulsya k teme Finlyandii. On napomnil, chto posle sdelannyh po
dogovoru s nedolgovechnym krasnym finskim pravitel'stvom territorial'nyh
ustupok prihodilos' slyshat' ot russkih kommunistov vozrazheniya: "Tam,
deskat', horoshie rybnye promysly, a vy ih otdali". Po povodu podobnyh
vozrazhenij Lenin skazal: "Poskresti inogo kommunista - i najdesh'
velikorusskogo shovinista". Byli takzhe kommunisty

227

i dazhe v samom Narkomate prosveshcheniya, govorivshie, chto v edinoj shkole
mozhno obuchat' tol'ko na russkom yazyke. "Po-moemu, - zayavil Lenin, - takoj
kommunist, eto - velikorusskij shovinist. On sidit vo mnogih iz nas, i s nim
nado borot'sya"9.
Mnogie vidnye kommunisty razdelyali bespokojstvo Lenina. Dva goda spustya
na H s®ezde partii, na kotorom Stalin, buduchi narodnym komissarom po delam
nacional'nostej, dolozhil o politike partii v etoj oblasti, celyj ryad
vystupavshih vyrazil svoyu glubokuyu ozabochennost' velikorusskim nacionalizmom.
V sodoklade predstavitel' turkestanskoj delegacii G. I. Safarov osudil
sushchestvuyushchie kolonial'nye otnosheniya mezhdu velikorossami i naseleniem
Turkestana i predlozhil predstavlennye Stalinym s®ezdu tezisy po nacional'noj
politike dopolnit' polozheniem o "nacional'no-kul'turnom samoopredelenii"
narodov Sovetskogo Vostoka. Delegat Ukrainy V. P. Zatonskij vystupil protiv
tendencii mnogih kommunistov dumat' o sovetskoj federacii kak o rossijskoj.
Po ego slovam, revolyuciya probudila k zhizni nacional'nye dvizheniya ne tol'ko
na okrainnyh nerusskih zemlyah, no i v central'noj Rossii. Tot fakt, chto
Rossiya pervoj sovershila kommunisticheskuyu revolyuciyu i iz fakticheskoj kolonii
Zapadnoj Evropy prevratilas' v centr mirovogo dvizheniya, porodil sredi
nekotoryh russkih kommunistov svoego roda "russkij krasnyj patriotizm". Oni
ne prosto gordilis' svoej prinadlezhnost'yu k russkoj nacii, no i smotreli na
sebya prezhde vsego kak na russkih i dorozhili ne stol'ko Sovetskoj vlast'yu i
sovetskoj federaciej, skol'ko tyanulis' k "edinoj, nedelimoj" Rossii.
Primechatel'no, chto v zaklyuchitel'nom slove Stalin ignoriroval eti
utverzhdeniya. On otklonil predlozhennuyu Safarovym popravku otnositel'no
nacional'no-kul'turnogo samoopredeleniya na tom osnovanii, chto ona "otdaet"
bundizmom. "|to bundovskaya formulirovka: nacional'no-kul'turnoe
samoopredelenie, - skazal on. - My davno rasprostilis' s tumannymi lozungami
samoopredeleniya - vosstanavlivat' ih ne nuzhno" 10.
Vozmozhno, tol'ko teper' tovarishchi Stalina po partii nachali osoznavat',
chto sam komissar po delam nacional'nostej prinadlezhit k kommunistam,
zarazhennym "russkim krasnym patriotizmom", poskol'ku on imel sklonnost'
vyskazyvat'sya v duhe edinoj i nedelimoj Rossii. Poetomu mozhno schitat'
paradoksal'nym, no vovse ne neozhidannym tot fakt, chto Stalinu i Leninu, v
konce koncov, bylo suzhdeno razojtis' po tomu samomu voprosu, kotoryj v svoe
vremya skrepil ih otnosheniya. Inache i byt' ne moglo eshche i potomu, chto
naskol'ko chuzhd byl russkij nacionalizm leninskoj nature, nastol'ko gluboko
on ukorenilsya v haraktere Stalina. Ran'she uzhe govorilos' o tom, chto

228

Stalin obrusel, eshche buduchi molodym revolyucionerom, schitaya bol'shevikov
"istinno russkoj frakciej" marksistskogo dvizheniya. Po ironii sud'by chelovek,
kotoryj, po mneniyu Lenina, yavlyalsya cennym dlya partii v kachestve
predstavitelya malyh narodov i kotoryj v techenie dlitel'nogo vremeni
soglashalsya s takim opredeleniem etoj svoej osnovnoj roli v partii,
predstavlyal soboyu formiruyushchegosya russkogo nacionalista eshche do ih vstrechi i
za mnogie gody do togo momenta, kogda, k svoemu uzhasu, Lenin obnaruzhil u
nego vpolne sformirovavshiesya russkie nacionalisticheskie vzglyady. Stalin
otozhdestvlyal sebya s Rossiej, v etom krylos' ego nadmennoe otnoshenie k
kul'ture malyh narodov, prezhde vsego kavkazskih, obnaruzhennoe nami v rabote
"Marksizm i nacional'nyj vopros", - etim opredelyalos' to rvenie, s kotorym
on vzyal storonu Lenina i vystupil protiv "nacional'no-kul'turnoj avtonomii"
v partii. Pravda, v etoj rabote, dokazyvaya "internacional'nyj tip"
social-demokraticheskoj organizacii v Rossii, on pisal, chto "rabochie prezhde
vsego - chleny odnoj klassovoj sem'i, chleny edinoj armii socializma", i
dobavil, chto eto imeet dlya nih "gromadnoe vospitatel'noe znachenie"11. No
pervostepennoe znachenie klassovoj prinadlezhnosti osobo ne podcherkivalos'.
Krome togo, kak my uzhe ustanovili, v predstavlenii Stalina ne sushchestvovalo
protivorechiya mezhdu klassovoj kategoriej "istinnyj proletarij" i nacional'noj
kategoriej "nastoyashchij russkij". Naoborot, eti ponyatiya sovmeshchalis'.
Po mneniyu Stalina, bol'shevizm, ili leninizm, yavlyalsya podlinno
marksistskim, klassovym revolyucionnym dvizheniem internacional'nogo haraktera
i v to zhe vremya naskvoz' russkim. V aprele 1926 g. v odnom iz
vnutripartijnyh memorandumov, adresovannom Kaganovichu i drugim chlenam byuro
kompartii Ukrainy, Stalin opredelyal leninizm kak "vysshee dostizhenie" russkoj
kul'tury. V dokumente izlagalos' soderzhanie besedy, sostoyavshejsya mezhdu
Stalinym i vidnym ukrainskim kommunistom SHumskim, kotoryj nastaival na
vvedenii bol'shego chisla ukraincev v rukovodstvo ukrainskoj kompartiej i
profsoyuzami i na prinyatii drugih mer po "ukrainizacii", vklyuchaya,
po-vidimomu, ispol'zovanie ukrainskogo yazyka v gosudarstvennom apparate.
SHumskij polagal, chto inache dvizhenie intelligencii za razvitie ukrainskoj
kul'tury pojdet pomimo partii. Priznav sushchestvovanie podobnogo dvizheniya,
Stalin nashel predlozhenie SHumskogo nepriemlemym. Lyubaya nasil'stvennaya
ukrainizaciya proletariata sverhu (pravda, neyasno, predlagal li SHumskij
chto-libo pohozhee), pisal Stalin, lish' vozbudit v neukrainskih sloyah
proletariata na Ukraine chuvstva antiukrainskogo shovinizma. Bolee

229

togo, nelepym, po ego mneniyu, yavlyalos' trebovanie nekotoryh ukrainskih
intelligentov "derusifikacii" ukrainskogo proletariata i otryv ukrainskoj
kul'tury ot Moskvy v to samoe vremya, kogda zapadnoevropejskie proletarii i
ih kommunisticheskie partii s simpatiej vzirali na Moskvu, na znamya,
razvevayushcheesya nad citadel'yu mezhdunarodnogo revolyucionnogo dvizheniya i
leninizma. SHumskij, deskat', ne sumel razglyadet' tenevye storony novogo
dvizheniya za ukrainizaciyu kul'tury i obshchestvennoj zhizni, ne sumel uvidet'
opasnosti togo, chto "eto dvizhenie, vozglavlyaemoe splosh' i ryadom
nekommunisticheskoj intelligenciej, mozhet prinyat' mestami harakter bor'by za
otchuzhdennost' ukrainskoj kul'tury i ukrainskoj obshchestvennosti ot kul'tury i
obshchestvennosti obshchesovetskoj, harakter bor'by protiv "Moskvy" voobshche, protiv
russkih voobshche, protiv russkoj kul'tury i ee vysshego dostizheniya -
leninizma"12.
Leninu i ego edinomyshlennikam sredi russkih revolyucionerov nikogda by
ne prishlo v golovu nazvat' bol'shevizm (Lenin ni razu ne upotrebil slova
"leninizm") vysshim dostizheniem "russkoj kul'tury". Kak teoriya i praktika
proletarskoj revolyucii i diktatury proletariata leninizm v ih ponimanii
predstavlyal soboyu prosto russkij variant marksizma, kotoryj v svoyu ochered'
yavlyalsya, v sushchnosti, nadnacional'nym i predusmatrival okonchatel'noe sliyanie
vseh nacij v obshchnost' bolee vysokogo urovnya. Tot fakt, chto leninizm nes na
sebe opredelennyj russkij otpechatok (blagodarya mestu svoego vozniknoveniya),
ne vyzyval u nih tshcheslaviya. A Stalin v otlichie ot nih gordilsya russkimi
kornyami leninizma tak zhe, kak kakoj-nibud' patrioticheski nastroennyj
francuzskij radikal, vozmozhno, gorditsya yakobinstvom, usmatrivaya v nem
proyavlenie glubokoj suti Francii. Stalin schital leninizm olicetvoreniem
slavnoj istoricheskoj sud'by Rossii. V to zhe vremya eto obstoyatel'stvo, po ego
mneniyu, niskol'ko ne stavilo pod somnenie vsemirnogo znacheniya leninizma. V
rabote "Ob osnovah leninizma" Stalin nastaival na internacional'nom
haraktere leninizma, kotoryj on opredelil kak marksizm epohi imperializma i
proletarskoj revolyucii. Iz upomyanutogo memoranduma 1926 g. sovershenno yasno,
chto internacionalizm Stalina orientirovalsya na Moskvu i Rossiyu. Na sleduyushchij
god on vnov' podcherknul dannyj moment, opredelyaya "internacionalista" kak
cheloveka, kotoryj "bezogovorochno, bez kolebanij, bez uslovij gotov zashchishchat'
SSSR potomu, chto SSSR est' baza mirovogo revolyucionnogo dvizheniya, a
zashchishchat', dvigat' vpered eto revolyucionnoe dvizhenie nevozmozhno, ne zashchishchaya
SSSR" 13.

230

V 1947 g. Stalin proslavlyal Moskvu (v svyazi s 800-letiem osnovaniya) kak
istoricheskij centr russkoj gosudarstvennosti, chto bylo lish' podtverzhdeniem
pozicii, sformirovavshejsya v nachale 20-h godov, t. e. ego voshishcheniya
citadel'yu mezhdunarodnogo revolyucionnogo dvizheniya i leninizma. On chrezvychajno
gordilsya tem, chto mog schitat' sebya zhitelem Moskvy i russkim. V telegramme,
otpravlennoj v Tiflis v fevrale 1922 g., on nazval sebya "moskvichom"14.
Vyrazheniya "my - russkie marksisty" i "my - russkie bol'sheviki" chasto
mel'kayut v ego sochineniyah 20-h godov. V interv'yu s |milem Lyudvigom v 1931 g.
Stalin rusificiroval dazhe svoi revolyucionnye korni, zametiv, chto k marksizmu
on priobshchilsya v pyatnadcatiletnem vozraste, kogda "svyazalsya s podpol'nymi
gruppami russkih marksistov, prozhivavshih togda v Zakavkaz'e"15. V
dejstvitel'nosti zhe, kak Stalin sam priznalsya v besede s tiflisskimi
zheleznodorozhnikami v 1926 g., pervyj marksist, s kotorym emu dovelos'
povstrechat'sya, byl gruzinom, a vovse ne russkim. Odnako i vo vremya vizita v
Tiflis v 1926 g. on vsyacheski demonstriroval svoe rusofil'stvo. Buduchi na
spektakle tiflisskogo opernogo teatra, on, beseduya v antrakte s kompozitorom
Balanchivadze, otmetil vliyanie proizvedenij russkih kompozitorov, v chastnosti
CHajkovskogo, na gruzinskih kompozitorov16.
V 1923 g. na XII s®ezde partii Stalin vmeste s velikorusskim shovinizmom
surovo osudil i mestnyj shovinizm, kotoryj voznikaet, po ego slovam, kak
reakciya na velikorusskij shovinizm. Opredelennye krugi za rubezhom
namerevalis' budto by "ustroit' v mirnom poryadke to, chego ne udalos'
ustroit' Denikinu, t. e. sozdat' tak nazyvaemuyu "edinuyu i nedelimuyu""
Rossiyu. Osnovnaya opasnost' sostoyala v tom, chto "v svyazi s nepom u nas rastet
ne po dnyam, a po chasam velikoderzhavnyj shovinizm, starayushchijsya steret' vse
nerusskoe, sobrat' vse niti upravleniya vokrug russkogo nachala i pridavit'
nerusskoe"17. |to bylo dovol'no vernoe opisanie russkih nacionalisticheskih
popolznovenij, vstrevozhivshih Lenina i drugih partijcev, kotoroe, odnako, ne
otrazhalo istinnoj pozicii Stalina. Kak my uvidim, usloviya, pri kotoryh emu
prishlos' vystupat' na s®ezde, obyazyvali skryvat' sobstvennoe predvzyatoe
otnoshenie k tomu samomu yavleniyu, kotoroe on osuzhdal. Drugoe zayavlenie, ranee
sdelannoe v neskol'ko inoj obstanovke, pozvolyaet luchshe ocenit' real'nuyu
poziciyu Stalina v dannom voprose. Otkryvaya 1 yanvarya 1921 g. soveshchanie
kommunistov tyurkskih narodov RSFSR, on v improvizirovannom korotkom
obrashchenii skazal, chto pered etimi i drugimi narodami stoit problema
preodoleniya nacionalisticheskih perezhitkov i dazhe "nacionalisticheskogo
uklona". A vot v istorii razvitiya russkogo kommunizma,

231

prodolzhal Stalin, bor'ba s nacionalisticheskim uklonom nikogda ne imela
ser'eznogo znacheniya. Buduchi v proshlom pravyashchej naciej, russkie voobshche i
russkie kommunisty v chastnosti ne ispytyvali nacional'nogo gneta i,
sledovatel'no, ne imeli dela s nacionalisticheskimi tendenciyami v svoej srede
(esli ne schitat' nekotoryh nastroenij velikoderzhavnogo shovinizma) i poetomu
ne stalkivalis' s problemoj ih preodoleniya18. Kak vidno, Stalin zabyl
istoricheskie primery proyavleniya nacionalizma pravyashchimi naciyami i okazalsya ne
v sostoyanii uvidet' velikoderzhavnogo shovinizma, hotya sam zhe, pravda beglo,
ukazal na nego, kak na ser'eznuyu problemu. Mezhdu vysokomernym rusofil'stvom
Stalina i vzglyadami Lenina sushchestvovala glubokaya propast', kotoraya so vsej
besposhchadnost'yu otkrylas' Leninu v 1922 g.

Konstitucionnaya problema

Glubokie politicheskie konflikty neredko vypleskivayutsya naruzhu v
voprosah, kotorye na pervyj vzglyad kazhutsya vtorostepennymi. Vopros, kotoryj
v dannom sluchae sygral imenno takuyu rol', kasalsya yuridicheskogo obramleniya
sovetskoj konstitucionnoj struktury. On voznik eshche v yanvare 1920 g., kogda
Stalin, nahodivshijsya togda na YUzhnom fronte, prislal Leninu pis'mo s
kommentariyami otnositel'no proekta tezisov po nacional'nomu i kolonial'nomu
voprosam, podgotovlennyh ko II kongressu Kominterna. V sed'mom punkte
tezisov Lenin ukazal na "federaciyu" kak na perehodnuyu formu k polnomu
edinstvu trudyashchihsya raznyh nacij. Federaciya, po mneniyu Lenina, uzhe na
praktike prodemonstrirovala svoyu celesoobraznost' kak v otnosheniyah RSFSR s
drugimi sovetskimi respublikami (naprimer, s Ukrainoj), tak i v
predostavlenii vnutri RSFSR avtonomii nacional'nostyam, ranee ee ne imevshim
(naprimer, bashkiram). Zdes' podcherkivalos' razlichie mezhdu "soyuznymi
respublikami" (Ukraina, Belorussiya, Azerbajdzhan), s kotorymi RSFSR imela
dogovornye otnosheniya, i "avtonomnye respublikami", kotorym konstituciya
garantirovala nekotorye politicheskie pravomochiya, no kotorye formal'no ne
schitalis' samostoyatel'nymi. V pis'me Leninu Stalin usomnilsya v tom, chto
Sovetskaya Germaniya, Pol'sha, Vengriya ili Finlyandiya srazu pozhelayut pojti na
federativnye otnosheniya s Sovetskoj Rossiej, i predlozhil izbrat' formoj
sblizheniya v budushchem "konfederaciyu" ili "soyuz samostoyatel'nyh gosudarstv". Po
ego slovam, raznye tipy federativnyh otnoshe-

232

nij vnutri Sovetskogo gosudarstva vryad li pomogut reshit' problemu,
poskol'ku "na samom dele etoj raznicy net, ili ona tak mala, chto ravnyaetsya
nulyu"19. V etoj perepiske uzhe vidny priznaki nazrevavshego konflikta Stalina
s Leninym po voprosam nacional'noj politiki.
V 1922 g. partijnoe rukovodstvo reshilo perestroit' konstitucionnuyu
sistemu federativnyh otnoshenij. Stalina naznachili glavoj komissii CK po
vyrabotke proekta. Nado skazat', chto v dannom voprose v vysshih partijnyh
krugah vyyavilis' glubokie raznoglasiya. Odni hoteli vklyuchit' Ukrainu,
Belorussiyu i Zakavkazskuyu federaciyu (v kotoruyu vhodili Azerbajdzhan, Armeniya
i Gruziya) neposredstvenno v RSFSR na pravah avtonomnyh respublik. Drugie
(storonniki krajnej centralizacii) vystupali za sliyanie vseh sushchestvovavshih
respublik v "Rossijskuyu Sovetskuyu Respubliku" i otricali vsyakuyu federaciyu,
to est' propagandirovali edinuyu i nedelimuyu Rossiyu, no uzhe sovetskuyu. S
drugoj storony, sushchestvovali ne tol'ko gruzinskie i bashkirskie, no i drugie
partijnye lidery, kotorye vyskazyvalis' za bolee svobodnoe federativnoe
gosudarstvo, v kotorom dazhe avtonomnye respubliki imeli by soyuznyj status.
Dlya komissii Stalin sostavil proekt tezisov, kotorye otrazhali poziciyu pervyh
dvuh grupp. Ukraine, Belorussii, Azerbajdzhanu, Gruzii i Armenii predstoyalo
vojti v Rossijskuyu Federaciyu v kachestve avtonomnyh respublik, a vysshie
gosudarstvennye organy RSFSR dolzhny byli stat' takovymi i dlya etih
respublik20. Stalin, bezuslovno, prinadlezhal k centralistam.
Peredannyj Central'nym Komitetom prigranichnym respublikam dlya
oznakomleniya stalinskij plan "avtonomizacii" byl vosprinyat bez osobogo
entuziazma. Partijnye rukovoditeli Ukrainy i Belorussii ne vystupili protiv
otkryto, no vstretili ego bolee chem sderzhanno. CK Azerbajdzhana polnost'yu
podderzhal proekt, konechno zhe, blagodarya vliyatel'noj pozicii Kirova. Tak zhe
postupilo ordzhonikidzevskoe Kavbyuro i Central'nyj Komitet Armenii. CK
Kommunisticheskoj partii Gruzii, odnako, odnoznachno vyskazalsya protiv. V
rezolyucii ot 15 sentyabrya, nevziraya na vozrazheniya prisutstvovavshih na
zasedanii Ordzhonikidze i Kirova, golosovavshih protiv etoj rezolyucii,
gruzinskij CK ob®yavil predlozhennuyu Stalinym avtonomizaciyu prezhdevremennoj.
Ob®edinenie hozyajstvennyh usilij i obshchaya politika priznavalis' neobhodimymi,
no "s sohraneniem vseh atributov nezavisimosti"21. Tem ne menee komissiya
Central'nogo Komiteta, zasedavshaya pod predsedatel'stvom Molotova 23 - 24
sentyabrya 1922 g., prinyala plan avtonomizacii. Pri goloso-

233

vanii vozderzhalsya Mdivani, predstavlyavshij v komissii Gruziyu. Na
sleduyushchij den' proekt Stalina, rezolyuciyu komissii i protokoly zasedanij
napravili v Gorki Leninu. Togda zhe, ne ozhidaya otveta Lenina, Sekretariat CK
(to est' Stalin), v poryadke podgotovki k plenumu, namechennomu na 5 oktyabrya,
razoslal rezolyuciyu komissii vsem chlenam Central'nogo Komiteta22.
Reakciya Lenina okazalas' bystroj i negativnoj. Pogovoriv so Stalinym 27
sentyabrya, on summiroval svoyu poziciyu v pis'me Kamenevu, otpravlennom v tot
zhe den' i prednaznachennom dlya chlenov Politbyuro. Vopros, pisal Lenin,
arhivazhnyj, a "Stalin nemnogo imeet ustremlenie toropit'sya". Stalin,
prodolzhal on, uzhe soglasilsya na odnu ustupku: v rezolyucii ne budet
govorit'sya o "vstuplenii" ostal'nyh respublik v RSFSR (to est' ob ih
avtonomizacii), a dlya vyrazheniya ravnopraviya s Rossijskoj Federaciej pojdet
rech' ob ih "formal'nom ob®edinenii s RSFSR v soyuz sovetskih respublik Evropy
i Azii". Odnako trebovalos' vnesti i drugie izmeneniya. Vmesto prevrashcheniya
CIK RSFSR v vysshij pravitel'stvennyj organ vseh Sovetskih respublik
sledovalo imet' obshchefederal'nyj VCIK. Analogichnym obrazom opredelennye
administrativnye funkcii dolzhny byli vypolnyat'sya obshchefederal'nymi
narkomatami, raspolozhennymi v Moskve, a ne sohranyat'sya za sushchestvuyushchimi
komissariatami RSFSR. Ochen' vazhno, poyasnil Lenin, ne davat' pishchi
"nezavisimcam", ne unichtozhat' ih nezavisimosti, a, naoborot, sozdat' "novyj
etazh, federaciyu ravnopravnyh respublik"23.
Leninskoe pis'mo Stalin vosprinyal vrazhdebno. 27 sentyabrya on razoslal
poslanie Lenina vmeste s sobstvennym pis'mom, soderzhashchim nekotorye
vozrazheniya protiv predlozhenij Lenina, vsem chlenam Politbyuro. Sozdanie v
Moskve CIK federacii naryadu s takim zhe organom RSFSR, zayavil Stalin,
privedet lish' k konfliktam i sporam, poskol'ku odno iz uchrezhdenij neizbezhno
prevratitsya v "nizhnyuyu palatu", a drugoe - v "verhnyuyu palatu". Pokazyvaya,
naskol'ko ego ranili slova Lenina o sklonnosti k toroplivosti, Stalin dalee
zametil, chto tovarishch Lenin sam "nemnogo potoropilsya", predlagaya sliyanie
nekotoryh sushchestvuyushchih narkomatov s obshchefederal'nymi komissariatami. "Net
nikakih somnenij, - dobavil Stalin, - chto eta "toroplivost'" "daet pishchu
nezavisimcam" v ushcherb nacional'nomu liberalizmu tovarishcha Lenina"24. Odnako
nesmotrya na vspyshku razdrazheniya, Stalin pererabotal rezolyuciyu komissii CK v
sootvetstvii s rekomendaciyami Lenina. V nej v obshchih chertah davalos' opisanie
federativnoj sistemy SSSR, smodelirovannoj pozdnee zanovo v sootvetstvii s
novoj

234

Sovetskoj Konstituciej 1924 g. V izmenennoj forme rezolyuciyu predstavili
Central'nomu Komitetu, sobravshemusya 5 oktyabrya na dvuhdnevnyj plenum. Ostraya
zubnaya bol' ne pozvolila Leninu byt' na zasedanii 6 oktyabrya, no on v tot
den' poslal Kamenevu korotkuyu zapisku, v kotoroj, yavno imeya v vidu
izlozhennye vyshe sobytiya, zayavil: "Velikorusskomu shovinizmu ob®yavlyayu boj ne
na zhizn', a na smert'"25.

Gruzinskoe delo

Pod vliyaniem sobytij v Gruzii konflikt mezhdu Leninym i Stalinym dostig
svoego apogeya. V 1921 g. Ordzhonikidze possorilsya s vliyatel'noj gruppoj
gruzinskih kommunisticheskih liderov iz-za spornyh voprosov, kasavshihsya
gosudarstvennoj organizacii Zakavkaz'ya. Ob®edinenie samo po sebe
predstavlyalos' zhelatel'nym uzhe po hozyajstvennym soobrazheniyam, no ne bylo
soglasiya otnositel'no naibolee podhodyashchej formy. Predlozhennyj Stalinym i
Ordzhonikidze plan predusmatrival obrazovanie Zakavkazskoj federacii, v
ramkah kotoroj Gruziya, Azerbajdzhan i Armeniya prodolzhali by sushchestvovat' v
vide samostoyatel'nyh, no tesno vzaimosvyazannyh respublik. V rezul'tate
voznik by gosudarstvennyj organ vsego Zakavkaz'ya, podchinennoe Kavbyuro, chej
kontrol' nad politicheskoj zhizn'yu vsego regiona usililsya by. Pozdnee
Ordzhonikidze sovershenno nedvusmyslenno priznal nalichie podobnyh soobrazhenij,
zayaviv na soveshchanii zakavkazskih partijnyh organizacij: "|tu istinu - o
neobhodimosti organizacii v Zakavkaz'e administrativno-politicheskogo centra
- usvoil sebe dazhe tupoj russkij carizm"26.
Na plenume, sostoyavshemsya v Baku 3 noyabrya 1921 g., Kavbyuro v prisutstvii
sekretarya CK Molotova reshilo pristupit' k realizacii plana sozdaniya
federacii. O prinyatom reshenii soobshchili Politbyuro, dlya kotorogo eto yavilos'
polnoj neozhidannost'yu, i ono zaprosilo u Ordzhonikidze dopolnitel'nuyu
informaciyu po dannomu voprosu. Mestnye partijnye krugi takzhe okazalis'
zahvachennymi vrasploh, poskol'ku Kavbyuro prinyalo reshenie bez
predvaritel'nogo obsuzhdeniya s tremya zakavkazskimi CK partii i v otsutstvie
Mdivani, odnogo iz chlenov byuro. V posleduyushchem Kavbyuro dobilos' soglasiya etih
partijnyh organov, odnako v Gruzii prishlos' preodolet' sil'nuyu oppoziciyu
znachitel'noj gruppy kommunisticheskih rukovoditelej vo glave s Mdivani,
kotoryj ob®yavil plan sozdaniya federacii "prezhdevremennym"27.

235

Ispytyvayushchie trudnosti v nalazhivanii otnoshenij so svoim narodom i
stremivshiesya sohranit' hotya by vneshnie atributy nacional'noj nezavisimosti,
gruzinskie kommunisty byli obespokoeny skorospeloj federaciej i ne hoteli
byt' svidetelyami togo, kak Ordzhonikidze usilivaet svoyu vlast'. Ih vozmutila
pospeshnaya i vysokomernaya manera dejstvij Kavbyuro, i, zhelaya pritormozit'
obrazovanie federativnoj struktury, oni, vspyl'chivye kak vse gruziny,
razgoryachilis' eshche bol'she. Na zasedanii prezidiuma CK Gruzii Mdivani 23
noyabrya zayavil, chto ves' gruzinskij Central'nyj Komitet, za isklyucheniem treh
chlenov, schitaet Ordzhonikidze "zlym geniem" Kavkaza i polagaet neobhodimym
dobivat'sya ego otzyva. CHerez dva dnya Mdivani peredal Stalinu po telegrafu
lichnoe poslanie, v kotorom protestoval protiv sushchestvovavshej procedury
prinyatiya reshenij, zhalovalsya na to, chto "Sergo obvinyaet gruzinskih
kommunistov, glavnym obrazom menya, v shovinizme", i predlagal izmenit'
personal'nyj sostav Kavbyuro. Uznav o postupke Mdivani, Ordzhonikidze i
Orahelashvili vynudili CK kompartii Gruzii ustanovit' pravilo, zapreshchayushchee
lyubomu chlenu obrashchat'sya v vyshestoyashchie partijnye instancii, esli Central'nomu
Komitetu ne predstavlena kopiya poslaniya. Takoj oborot dela vyzval sil'nye
narekaniya so storony moskovskogo CK, kotoryj predlozhil Ordzhonikidze otmenit'
novoe pravilo i predostereg ot vvedeniya kakoj by to ni bylo cenzury. Vse
chleny partii mogli i v dal'nejshem soobshchat' svoyu poziciyu po lyubomu voprosu
neposredstvenno v CK28.
Kak i sledovalo ozhidat', obrashchenie cherez golovu Ordzhonikidze k Stalinu
ni k chemu putnomu ne privelo, ibo tvorcom kursa, kotoryj provodil
Ordzhonikidze, yavlyalsya sam Stalin. Kogda k koncu noyabrya Kavbyuro v otvet na
trebovanie Politbyuro predostavit' dopolnitel'nuyu informaciyu vyslalo v Moskvu
otnosyashchiesya k delu dokumenty, Stalin, izuchiv postupivshij material, sostavil
proekt rezolyucii Politbyuro, kotoryj napravil na odobrenie Leninu. Tekst
pis'ma Stalina nikogda ne publikovalsya (po svidetel'stvu sovetskih istorikov
ego net dazhe v Central'nom partijnom arhive), no, sudya po otvetu Lenina ot
28 noyabrya 1921 g., Stalin soglasilsya s planom sozdaniya federacii, obojdya,
pravda, predosterezhenie otnositel'no neobhodimosti prodvigat'sya postepenno i
prilagat' vse sily, chtoby ubedit' mestnoe naselenie i partijcev na mestah v
preimushchestvah federacii. 23 noyabrya Lenin poluchil telegrammu ot Mihaila
Frunze, bol'shevistskogo lidera i chlena CK, sovershavshego poezdku po Kavkazu,
v kotoroj govorilos' o sushchestvuyushchej sredi gruzinskih kommunistov oppozicii
planam federirovaniya i ob ih nedovol'stve tem, kak eti plany navya-

236

zyvayutsya. V zapiske Stalinu, poslannoj cherez dva dnya, Lenin odobril ego
proekt postanovleniya, no predlozhil sformulirovat' "chutochku inache". V
chastnosti, v redakcii Lenina govorilos' o neobhodimosti priznat' federaciyu
zakavkazskih respublik principial'no absolyutno pravil'noj, "no v smysle
nemedlennogo prakticheskogo osushchestvleniya prezhdevremennoj", to est' trebuyushchej
neskol'kih nedel' obsuzhdeniya, propagandy i provedeniya snizu cherez Sovety.
Central'nym komitetam treh zakavkazskih respublik predlagalos' postavit'
vopros o federacii na obsuzhdenie partii, rabochih i krest'yanskih mass,
organizovat' agitaciyu za federaciyu cherez s®ezd Sovetov kazhdoj respubliki, a
v sluchae sil'noj oppozicii svoevremenno proinformirovat' Politbyuro. V tot zhe
den' Stalin prinyal popravki Lenina, no predlozhil vmesto slov "neskol'ko
nedel'" zapisat': "izvestnyj period vremeni". On poyasnil, chto neskol'kih
nedel' ne hvatit, chtoby vopros o federacii reshit' v gruzinskih Sovetah,
kotorye "tol'ko nachinayut stroit'sya"29. Proekt rezolyucii Lenina s etoj
popravkoj Politbyuro odobrilo na sleduyushchij den'.
No ni soprotivlenie gruzinskih kommunistov planu federacii, ni razdory
Ordzhonikidze s ih liderami na etom ne konchilis'. Nezadolgo do vozvrashcheniya v
Gruziyu v kachestve narkoma zemledeliya Maharadze 6 dekabrya 1921 g. peredal
Leninu i CK dokladnuyu zapisku, v kotoroj utverzhdal, chto ekonomicheskoe
ob®edinenie Zakavkaz'ya bylo provedeno sverhu bez predvaritel'noj podgotovki
i "v poryadke boevyh prikazov". CHto zhe kasaetsya federacii, to eto, po ego
mneniyu, predstavlyalo soboj formal'nyj akt politicheskogo ob®edineniya, tochno
tak zhe navyazannogo sverhu, kotoryj nichego ne daval i oznachal "lish' sozdanie
na verhushke eshche odnogo lishnego byurokraticheskogo apparata, krajne
nepopulyarnogo v glazah mass i sovershenno izolirovannogo ot nih"30. 13
dekabrya Svanidze napravil lichnoe pis'mo svoemu vysokopostavlennomu
rodstvenniku sleduyushchego soderzhaniya:
"Dorogoj Iosif! V poslednee vremya ne bylo ni odnogo zasedaniya CK,
kotoroe by ne nachinalos' i ne konchalos' burnymi scenami mezhdu Sergo i
Budu... (Ordzhonikidze) kolotit nas tyazheloj dubinkoj avtoriteta Centra, k
kotoromu, kstati, my pitaem ne men'she uvazheniya i doveriya, chem tovarishchi iz
Kavbyuro... Ob odnom proshu ubeditel'no, primirit' kak-nibud' Sergo i Budu,
esli eto ob®ektivno vozmozhno. Nauchi ih otnosit'sya drug k drugu s uvazheniem.
P. S. YA beskonechno budu tebe blagodaren, esli ty vyrvesh' menya iz etoj
atmosfery i dash' mne vozmozhnost' rabotat' v kakoj-nibud' inostrannoj
missii"31.

237

Pros'ba Svanidze otnositel'no raboty za granicej byla udovletvorena
(ego naznachili sovetskim torgovym predstavitelem v Berline), odnako net
svidetel'stv togo, chto Stalin postaralsya primirit' Ordzhonikidze i Mdivani.
Dejstvuya po staroj privychke za kulisami i predostavlyaya drugim srazhat'sya v
otkrytuyu, on byl glavnym dejstvuyushchim licom konflikta.
K koncu 1922 g. federaciya vse zhe stala real'nost'yu. No kogda osen'yu
togo zhe goda voznik vopros o konstitucii, konflikt vspyhnul s novoj siloj.
Mdivani i ego druz'ya, nedovol'nye stalinskim planom "avtonomizacii", ves'ma
priobodrilis', obnaruzhiv v besedah s Leninym, chto on takzhe protiv takogo
plana i za soyuz (po forme) ravnopravnyh Sovetskih respublik. Mdivani
vstretilsya s Leninym 27 sentyabrya, chtoby obsudit' problemu vyrabotki
konstitucii, a cherez dva dnya u Lenina sostoyalsya razgovor s tremya
storonnikami Mdivani: M. S. Okudzhavoj, L. E. Dumbadze i K. M. Cincadze. V
etoj besede Lenin pointeresovalsya: "Esli "avtonomizaciya" ploho, a kak
"Soyuz"?" Obradovannye gruziny otvetili, chto esli malen'kaya Gruziya i
Rossijskaya Federaciya vstupyat v SSSR na ravnyh, to etim oni budut "kozyryat'"
pered massami32. Sostoyavshijsya 5 - 6 oktyabrya 1922 g. plenum CK odobril
leninskij plan obrazovaniya SSSR pri uslovii, chto i Rossijskaya Respublika i
Zakavkaz'e vojdut v nego v kachestve federacij. Hotya gruzinskaya oppoziciya,
takim obrazom, poluchila lish' chastichnoe udovletvorenie, ee liderov
obradovalo, chto v bor'be s temi, kogo nekotorye vystupavshie na oktyabr'skom
plenume klejmili "velikoderzhavnikami", u nih est' takoj moshchnyj soyuznik, kak
Lenin. V etoj svyazi odin iz gruzin zayavil: "My po Leninu, oni za voennyj
kommunizm"33. "Oni" otnosilos' prezhde vsego k Stalinu i Ordzhonikidze.
Novyj povorot dela nastol'ko priobodril gruzinskih predstavitelej, chto,
vernuvshis' domoj, oni snova podnyali vopros o federacii, predlozhiv na plenume
Tiflisskogo komiteta partii, chtoby Gruziya vstupila v SSSR v kachestve
samostoyatel'noj respubliki. Ordzhonikidze byl vne sebya i na zasedanii,
sostoyavshemsya 20 oktyabrya ili na sleduyushchij den', zayavil: "Verhushka CK KP(b)
Gruzii yavlyaetsya shovinisticheskoj gnil'yu, kotoruyu nado nemedlenno otbrosit'".
|toj zhe noch'yu sem' chelovek iz chisla prisutstvovavshih, vklyuchaya Maharadze,
vyzvali po pryamomu provodu Moskvu i prodiktovali okazavshemusya na drugom
konce A. Enukidze rezkuyu zhalobu na Ordzhonikidze dlya peredachi Leninu cherez
Buharina i Kameneva (oni yavno ne doveryali I. V. Stalinu). Na drugoj den'
gruzinskij CK devyat'yu golosami protiv treh vyskazalsya za to, chtoby
hodatajstvovat' o neposredstvennom vstuplenii Gruzii v SSSR. Odnako Lenin,

238

peredav zhalobu v Sekretariat, to est', po suti, Stalinu, napravil
gruzinam telegrammu, v kotoroj eshche raz podtverdil reshenie oktyabr'skogo
plenuma i upreknul za vypady protiv Ordzhonikidze. Stalin zhe 22 oktyabrya
telegrafiroval Ordzhonikidze: "My namereny pokonchit' so sklokoj v Gruzii i
osnovatel'no nakazat' Gruzinskij CK. Soobshchi, kogo my dolzhny eshche perebrosit'
iz Gruzii, krome otozvannyh chetyreh. Po moemu mneniyu, nado vzyat' reshitel'nuyu
liniyu, izgnav iz CK vse i vsyakie perezhitki nacionalizma. Poluchil li
telegrammu Lenina, on vzbeshen i krajne nedovolen gruzinskimi nacionalami"34.
V etot moment Gruzinskij CK v polnom sostave podal v otstavku. Nesoglasnoe
bol'shinstvo poslalo Leninu telegrammu, v kotoroj izvinyalos' za rezkij yazyk
pervogo svoego poslaniya, no snimalo s sebya vsyakuyu otvetstvennost' za
konflikt. Tem vremenem Ordzhonikidze, opirayas' na moshchnuyu podderzhku Stalina,
pristupil k chistke gruzinskoj partii, udalyaya oppozicionerov s
gosudarstvennyh postov.
No k etomu momentu v vysshih partijnyh krugah Moskvy ponyali, chto v
Gruzii slozhilas' nenormal'naya situaciya. Kamenev i Buharin predlozhili v
Politbyuro poruchit' CK sozdat' komissiyu po rassledovaniyu. Ne buduchi v
sostoyanii vozrazit', Stalin sdelal lovkij hod, zayaviv, chto samym podhodyashchim
kandidatom na post rukovoditelya komissiya yavlyaetsya Dzerzhinskij, v to vremya
popravlyavshij zdorov'e na beregu CHernogo morya v Suhumi. Enukidze, kotorogo
Lenin prochil na etu rol', predusmotritel'no otkazalsya. V itoge Sekretariat
naznachil Dzerzhinskogo predsedatelem, a V. S. Mickyavichusa-Kapsukasa i L. N.
Sosnovskogo - chlenami komissii. Lenina, pomnivshego otricatel'noe otnoshenie
Dzerzhinskogo v proshlom k lozungu nacional'nogo samoopredeleniya, sostav
komissii ne obradoval, i pri golosovanii, provedennom sredi chlenov Politbyuro
po telefonu, on vozderzhalsya. Stalin, Kamenev, Kalinin i Zinov'ev podderzhali
predlozhenie, a Trockij zayavil: "Ne vozrazhayu". Tol'ko chto vernuvshijsya iz
zarubezhnoj poezdki Mdivani vyskazalsya protiv takogo sostava komissii,
osobenno protiv Sosnovskogo. Stalin poshel navstrechu i zamenil Sosnovskogo
odnim iz svoih storonnikov, ukraincem Manuil'skim35.
Ne ochen' verya v ob®ektivnost' komissii, Lenin poprosil svoego
zamestitelya v Sovnarkome Rykova otpravit'sya v Tiflis i provesti nezavisimoe
rassledovanie. V konce noyabrya 1922 g., pered nachalom raboty komissii
Dzerzhinskogo, na tiflisskoj kvartire Ordzhonikidze proizoshel krajne
nepriyatnyj incident. Rykov besedoval s nekim A. A. Kobahidze,
edinomyshlennikom Mdivani. Kogda Ordzhonikidze vmeshalsya v razgovor, Kobahidze
upreknul ego v tom, chto on imeet sobstvennogo belogo

239

konya, i zatem dopustil oskorbitel'noe vyrazhenie, za chto prishedshij v
yarost' Ordzhonikidze udaril Kobahidze po licu36. V opublikovannyh posle
smerti Stalina memuarah Anastas Mikoyan poyasnil, chto belogo konya Ordzhonikidze
podarili gorcy, kogda tot vernulsya na Kavkaz. Prinyav podarok (k chemu
obyazyval kavkazskij obychaj), Ordzhonikidze peredal konya v konyushnyu
Revvoensoveta i vyezzhal na nem tol'ko vo vremya paradov v Tiflise. Kobahidze
zhe nespravedlivo obvinil ego chut' li ne v korrupcii37.
Uznav ot Dzerzhinskogo ob incidente, Lenin reagiroval tak, budto on sam
poluchil poshchechinu. Ego takzhe privelo v negodovanie soobshchenie o tom, chto na
otkrytom zasedanii Stalin i Ordzhonikidze prenebrezhitel'no nazvali
bol'shinstvo gruzinskogo CK "uklonistami" i govorili o neobhodimosti vyzhech'
kalenym zhelezom nacionalisticheskie nastroeniya38. Lenin schital, chto eto
perehodit vsyakie granicy. On ne mog smirit'sya s mysl'yu, chto chleny ego
pravitel'stva tak veli sebya po otnosheniyu k malomu narodu. Postupok
Ordzhonikidze on schel nedopustimym, a figura Stalina, dlya grubyh maner
kotorogo Lenin ne raz nahodil opravdaniya, stala prinimat' zloveshchie
ochertaniya. Nakonec-to v dushe Lenin vstal na storonu gruzinskoj oppozicii.
Dokladyvaya 12 dekabrya o rezul'tatah raboty komissii, kotoraya v nachale mesyaca
provela v Tiflise chetyrehdnevnye slushaniya, Dzerzhinskij staralsya obelit'
Stalina i Ordzhonikidze. No eto ne uspokoilo Lenina. On dal ukazanie
Dzerzhinskomu vernut'sya v Gruziyu i sobrat' bolee podrobnuyu informaciyu ob
incidente mezhdu Ordzhonikidze i Kobahidze. Vskore posle etogo, 16 dekabrya,
Lenina vnov' razbil paralich. Opravivshis' v dostatochnoj stepeni, chtoby
ezhednevno ponemnogu rabotat', Lenin 30 - 31 dekabrya prodiktoval zapisku "K
voprosu o nacional'nostyah ili ob "avtonomizacii"". |ta poslednyaya rabota
Lenina po nacional'nomu voprosu soderzhala surovoe obvinenie Stalina.
Nachav s priznaniya sobstvennoj viny v tom, chto ne vmeshalsya dostatochno
energichno v vopros ob avtonomizacii, Lenin napomnil o svoej besede s
Dzerzhinskim i o fakte rukoprikladstva Ordzhonikidze. Esli delo zashlo tak
daleko, zayavil Lenin, to mozhno sebe predstavit', "v kakoe boloto my
sleteli". Vidimo, vsya eta zateya avtonomizacii okazalas' v korne nevernoj i
nesvoevremennoj. Kak govorili storonniki avtonomizacii, prodolzhal on,
trebovalsya edinyj apparat. No otkuda ishodili eti uvereniya, esli ne ot togo
samogo "rossijskogo apparata", kotoryj zaimstvovan u carizma i tol'ko
podmazan chut'-chut' sovetskim mirrom? Sushchestvovala ogromnaya opasnost', chto
nichtozhnyj procent sovetskih ili sovetizirovannyh rabochih

240

"budet tonut' v etom more shovinisticheskoj velikorusskoj shvali, kak muha
v moloke". Pri takih usloviyah, pisal Lenin, ob®yavlennaya svoboda vyhoda iz
soyuza ne sposobna zashchitit' rossijskih inorodcev ot nashestviya togo
velikorossa-shovinista, v sushchnosti, podleca i nasil'nika, kakim yavlyaetsya
tipichnyj russkij byurokrat.
Ne bylo prinyato nikakih mer, govorilos' dalee, chtoby zashchitit'
men'shinstvo ot podobnyh tipov. "YA dumayu, - zayavil Lenin, - chto tut sygrali
rokovuyu rol' toroplivost' i administratorskaya uvlechennost' Stalina, a takzhe
ego ozloblenie protiv preslovutogo "social-nacionalizma"". "Ozloblenie, -
prodolzhal on, - voobshche igraet v politike samuyu huduyu rol'". Dzerzhinskij, po
slovam Lenina, vo vremya poezdki na Kavkaz takzhe otlichalsya svoim istinno
russkim nastroeniem. Zdes' Lenin v skobkah zametil, chto obrusevshie inorodcy
vsegda peresalivayut po chasti istinno russkogo nastroeniya. "Russkoe
rukoprikladstvo" Ordzhonikidze nel'zya opravdat' nikakim oskorbleniem, kak eto
pytalsya sdelat' Dzerzhinskij. Buduchi chelovekom, nadelennym vlast'yu na
Kavkaze, on ne imel prava teryat' vyderzhku. Ordzhonikidze sledovalo primerno
nakazat', a Stalin i Dzerzhinskij dolzhny ponesti politicheskuyu otvetstvennost'
za velikorussko-nacionalisticheskuyu kampaniyu. Rassmatrivaya problemu v bolee
shirokom plane, Lenin utverzhdal, chto nuzhno otlichat' nacionalizm bol'shoj
ugnetayushchej nacii ot nacionalizma nacii ugnetennoj, nacii malen'koj. V
obrashchenii s nacional'nymi men'shinstvami luchshe peresolit' v storonu
ustupchivosti i myagkosti. Vred ot raz®edineniya apparatov nacional'nyh s
apparatom russkim byl by neizmerimo men'she, chem tot vred, kotoryj proistek
by ot grubogo i nespravedlivogo otnosheniya k sobstvennym inorodcam ne tol'ko
dlya Sovetskoj Rossii, no dlya vsego Internacionala, dlya soten millionov
narodov Azii, vot-vot gotovyh k vystupleniyu. Tot gruzin, kotoryj ne
proyavlyaet suguboj ostorozhnosti i predupreditel'nosti, prenebrezhitel'no
brosaet obvinenie v "social-nacionalizme", kotoryj sam yavlyaetsya nastoyashchim
"social-nacionalistom" i grubym velikorusskim derzhimordoj, tot gruzin, v
sushchnosti, narushaet interesy proletarskoj klassovoj solidarnosti39.
V poryadke dal'nejshej podgotovki k dokladu po nacional'nomu voprosu, s
kotorym Lenin predpolagal vystupit' na predstoyashchem XII s®ezde partii, on k
koncu yanvarya poprosil svoego sekretarya Fotievu dostat' dlya nego materialy
rassledovaniya komissii Dzerzhinskogo v Gruzii. Pri etom ona stolknulas' s
trudnostyami. Vernuvshijsya iz vtoroj poezdki, Dzerzhinskij otoslal ee k
Stalinu, kotoryj otkazalsya peredat' materialy

241

bez razresheniya Politbyuro i zametil, chto ona (t. e. Fotieva) narushaet
ustanovlennyj rezhim, soglasno kotoromu Leninu ne sledovalo davat' informaciyu
po tekushchim voprosam40. Na zasedanii, sostoyavshemsya 1 fevralya, na kotorom
Stalin ne skryval svoego nezhelaniya udovletvorit' pros'bu Lenina, Politbyuro
prinyalo reshenie pozvolit' Leninu oznakomit'sya s materialami. Poluchiv ih,
Lenin naznachil komissiyu v sostave treh sekretarej (Fotievoj, Glyasser i
Gorbunova) dlya izucheniya gruzinskogo incidenta. Doklad etoj komissii,
postupivshij k Leninu 3 marta, pobudil ego predprinyat' dal'nejshie shagi. 5
marta on prodiktoval pis'mo Trockomu s pros'boj razobrat'sya s gruzinskim
delom na namechavshemsya preds®ezdovskom plenume Central'nogo Komiteta. "Delo
eto, - pisal Lenin, - sejchas nahoditsya pod "presledovaniem" Stalina i
Dzerzhinskogo, i ya ne mogu polozhit'sya na ih bespristrastie. Dazhe sovsem
naprotiv. Esli by vy soglasilis' vzyat' na sebya ego zashchitu, to ya by mog byt'
spokojnym". Na drugoj den' on otpravil sleduyushchuyu zapisku lideram gruzinskoj
oppozicii, Mdivani i Maharadze (v kopii Trockomu i Kamenevu): "Vsej dushoj
slezhu za vashim delom. Vozmushchen grubost'yu Ordzhonikidze i potachkami Stalina i
Dzerzhinskogo. Gotovlyu dlya vas zapiski i rech'"41. V tot zhe den' ego sostoyanie
vnov' rezko uhudshilos', a 10 marta Lenin perenes eshche odin pristup, kotoryj
podvel final'nuyu chertu pod ego aktivnoj zhizn'yu.
Vmeste s pis'mom ot 5 marta Trockij poluchil kopiyu leninskih zametok po
nacional'nomu voprosu, sostavlennyh 30 - 31 dekabrya. CHerez Fotievu on
poprosil razresheniya oznakomit' s materialami Kameneva, kotoryj gotovilsya
vyehat' v Gruziyu. Pogovoriv s Leninym, Fotieva vernulas' s otricatel'nym
otvetom. "Vladimir Il'ich, - zayavila ona, - govorit: "Kamenev sejchas zhe vse
pokazhet Stalinu, a Stalin zaklyuchit gniloj kompromiss i obmanet!"" Na vopros
Trockogo, oznachaet li eto, chto Lenin ne schitaet bol'she vozmozhnym zaklyuchat'
so Stalinym kompromiss "dazhe na pravil'noj linii", Fotieva otvetila: "Da,
Il'ich ne verit Stalinu, on hochet otkryto vystupit' protiv nego pered vsej
partiej. On gotovit bombu"42. Odnako v itoge, na "gniloj kompromiss" poshel
sam Trockij, kotoryj proinformiroval Kameneva o tom, chto on protiv snyatiya
Stalina, isklyucheniya Ordzhonikidze i peremeshcheniya Dzerzhinskogo s posta narkoma
putej soobshcheniya. Trockij lish' potreboval izmenit' politiku v nacional'nom
voprose, pokonchit' s presledovaniyami gruzinskih opponentov Stalina i
administrativnym gnetom v partii, provodit' bolee tverdyj kurs na
industrializaciyu i na "chestnoe sotrudnichestvo" v rukovodyashchih organah43.

242

Stalin byl tol'ko rad v polnoj mere udovletvorit' trebovaniya po vsem
punktam i prinyat' konkretnoe predlozhenie Trockogo, kasavsheesya vklyucheniya v
tezisy po nacional'nomu voprosu (podgotovlennye Stalinym k predstoyashchemu
s®ezdu) rezkogo osuzhdeniya velikorusskogo shovinizma i idei "Rossii edinoj i
nedelimoj". V Politbyuro on dazhe predlozhil poruchit' Trockomu, kak "naibolee
populyarnomu chlenu CK" vystupit' na s®ezde vmesto Lenina s osnovnym
dokladom44. Trockij so svoej storony soglasilsya ostavit' za Politbyuro pravo
reshit', sleduet li voobshche oznakomit' s®ezd s zapisyami Lenina. I Politbyuro
postanovilo vmesto publikacii materialov v kachestve dokumentov s®ezda
zachitat' ih na zakrytyh zasedaniyah otdel'nyh delegacij (eti materialy ne
publikovalis' do 1956 g.). Vse eto podgotovilo pochvu dlya dovol'no skuchnogo
XII partijnogo s®ezda, kotoryj sobralsya v aprele. Uchityvaya, chto Trockij
bezmolvstvoval, Stalin bez truda vyderzhal debaty po nacional'nomu voprosu.
Podcherkivaya v sootvetstvii s dogovorennost'yu osobuyu opasnost' velikorusskogo
shovinizma, on odnovremenno krepko udaril i po svoim gruzinskim protivnikam.
Poricaya "gruzinskij shovinizm", on ispol'zoval svoj konflikt s
"tovarishchami-uklonistami" dlya illyustracii spravedlivosti utverzhdeniya, chto
"oboronitel'nyj nacionalizm" nekotoryh respublik imel tendenciyu prevrashchat'sya
v nacionalizm "nastupatel'nyj". Stalin obvinil gruzinskuyu oppoziciyu v tom,
chto ee soprotivlenie planu sozdaniya federacii obuslovleno zhelaniem v
nacionalisticheskih celyah izvlech' vygodu iz "privilegirovannogo polozheniya"
Gruzii v Zakavkaz'e. I, pereskazyvaya istoriyu s sobstvennym predlozheniem
Leninu otnositel'no predostavleniya bol'she vremeni dlya prodvizheniya plana
cherez gruzinskie Sovety, Stalin predstavil delo tak, kak budto on, a ne
Lenin prizyval k ostorozhnosti v dannom voprose. V odnom iz svoih vystuplenij
na s®ezde on, imeya v vidu gruppu Mdivani, s nasmeshkoj zametil, chto "u
nekotoryh tovarishchej, rabotayushchih na nekotorom kuske sovetskoj territorii,
nazyvaemom Gruziej, tam, v verhnem etazhe, po-vidimomu, ne vse v poryadke"45.
S zapisyami Lenina (v nekotoryh vystupleniyah nazvannymi "pis'mom" po
nacional'nomu voprosu) s®ezd oznakomili na zasedaniyah delegacij, odnako
dokument ne byl opublikovan, chto vo mnogom oslabilo ego politicheskoe
vozdejstvie. Tshchetno ssylalsya na Lenina Mdivani kak na "shkolu Il'icha po
nacional'nomu voprosu"46. Tshchetno lider ukrainskih bol'shevikov Nikolaj
Skrypnik zhestoko kritikoval prisutstvovavshee na s®ezde "partijnoe boloto",
to est' teh, kto, golosuya za rezolyuciyu po nacional'nomu voprosu, v glubine
serdca ostavalsya ve-

243

likoderzhavnikom. Ne mnogo udalos' sdelat' i Buharinu, govorivshemu v
zashchitu gruzin. "YA ponimayu, - zametil on, - kogda nash dorogoj drug, t. Koba
Stalin, ne tak ostro vystupaet protiv russkogo shovinizma i chto on kak gruzin
vystupaet protiv gruzinskogo shovinizma". Zatem Buharin isprosil pozvoleniya v
kachestve lica negruzinskoj nacional'nosti sosredotochit' ogon' na rossijskom
shovinizme. Po ego slovam, sushchnost' leninizma po nacional'nomu voprosu
zaklyuchalas' v bor'be s etim glavnym shovinizmom, kotoryj generiroval drugie,
mestnye formy shovinizma, voznikshie v kachestve otvetnoj reakcii. S tem chtoby
"kompensirovat'" svoe proshloe velikoj derzhavy, prodolzhal Buharin,
velikorossu sledovalo postavit' sebya v neravnoe polozhenie v smysle ustupok
nacional'nym techeniyam. V nacional'nom voprose soobrazheniya hozyajstvennoj
celesoobraznosti i administrativnoj effektivnosti dolzhny otojti na vtoroj
plan. Ved' spilivat' telegrafnye stolby na barrikady i peredavat' krupnye
imeniya pomeshchikov muzhikam s ekonomicheskoj tochki zreniya bylo takzhe nerazumno.
Tak pochemu zhe Lenin s takoj beshenoj energiej zabil trevogu po povodu
gruzinskogo voprosa i ne skazal ni slova ob oshibkah mestnyh uklonistov?
Buduchi genial'nym strategom, zametil Buharin, on ponimal, chto nuzhno bit'
glavnogo vraga. Poetomu ne bylo smysla govorit' teper' o mestnom shovinizme,
kotoryj yavlyalsya temoj vtoroj fazy bor'by.
|to byla smelaya popytka Buharina izmenit' napravlenie diskussii, odnako
niskol'ko ne pohozhaya na tu "bombu", kotoruyu Lenin yakoby namerevalsya
vzorvat', chtoby nanesti udar Stalinu. Buharin sam nameknul ob etom, zayaviv
s®ezdu: "Esli by t. Lenin byl zdes', on by zadal takuyu banyu russkim
shovinistam, chto oni by pomnili desyat' let"47.
Proshlo bolee treh let, prezhde chem Trockij, v to vremya uzhe srazhavshijsya
radi spaseniya sobstvennoj politicheskoj kar'ery protiv prevoshodyashchego
protivnika, reshilsya atakovat' Stalina po nacional'nomu voprosu. Zapisi
Lenina obsudili za zakrytymi dveryami na plenume CK v iyule 1926 g., ih
otpechatali vmeste s sekretnymi materialami soveshchaniya, i oni nachali
cirkulirovat' v otdel'nyh kopiyah. V konce togo zhe goda, v period ser'eznoj
konfrontacii mezhdu Trockim i Stalinym na rasshirennom zasedanii Ispolkoma
Kominterna, Trockij publichno obvinil Stalina v tom, chto on sovershil krupnye
oshibki v nacional'nom voprose. Na eto Stalin otvetil:
"|to neverno, tovarishchi. |to - spletnya. Nikakih raznoglasij po
nacional'nomu voprosu s partiej ili s Leninym u menya ne bylo nikogda. Rech'
idet tut u Trockogo, dolzhno byt', ob odnom neznachitel'nom incidente, kogda
tov. Lenin pered

244

XII s®ezdom nashej partii uprekal menya v tom, chto ya vedu slishkom stroguyu
organizacionnuyu politiku v otnoshenii gruzinskih polunacionalistov,
polukommunistov tipa Mdivani, kotoryj byl nedavno torgpredom vo Francii, chto
ya "presleduyu" ih. Odnako posleduyushchie fakty pokazali, chto tak nazyvaemye
"uklonisty", lyudi tipa Mdivani, zasluzhivali na samom dele bolee strogogo
otnosheniya k sebe, chem eto ya delal, kak odin iz sekretarej CK nashej partii...
Lenin ne znal i ne mog znat' etih faktov, tak kak on bolel, lezhal v posteli
i ne imel vozmozhnosti sledit' za sobytiyami. No kakoe otnoshenie mozhet imet'
etot neznachitel'nyj incident k principial'noj pozicii Stalina?"48
Odnako Trockij byl v sostoyanii podkrepit' svoi obvineniya mnogimi
upominavshimisya vyshe materialami, i on postupil imenno tak v izvestnom
partijnom dokumente - v "Pis'me v Istpart", o kotorom pojdet rech' nizhe, v
devyatoj glave.

Nesostoyavshayasya chistka

12 dekabrya 1922 g. Lenin, vyslushav Dzerzhinskogo, dolozhivshego o
rezul'tatah rassledovaniya v Gruzii, na sleduyushchij den' provel dvuhchasovuyu
besedu so Stalinym, kotoraya okazalas' poslednej49. Pristup bolezni,
posledovavshij 16 dekabrya, yavilsya nachalom perioda rezko ogranichennoj
aktivnosti, prodolzhavshegosya do nachala marta, to est' do togo momenta, kogda
Lenina paralizovalo v rezul'tate novogo udara. Prinimat' neposredstvennoe
uchastie v politicheskih delah on bol'she ne mog, odnako, preodolevaya
soprotivlenie lechashchego vracha, zhelavshego ustanovit' emu rezhim absolyutnogo
pokoya, Lenin dobilsya razresheniya ezhednevno diktovat' dlya svoego tak
nazyvaemogo dnevnika. Posle togo kak Stalin, Buharin i Kamenev 24 dekabrya
prokonsul'tirovalis' s doktorami, bylo resheno, chto Lenin mozhet diktovat'
ezhednevno v techenie 5 - 10 minut (pozdnee etot promezhutok vremeni
uvelichili), no chto eti zapisi ne dolzhny nosit' harakter pochtovoj
korrespondencii, chto emu ne sleduet prinimat' posetitelej i chto okruzhavshie
Lenina lyudi ne dolzhny informirovat' ego o tekushchih politicheskih sobytiyah50.
Obstoyatel'nomu soveshchaniyu s vrachami predshestvoval, vozmozhno
sprovocirovannyj, nepriyatnyj incident. S osobogo razresheniya nemeckogo
nevropatologa, professora Ferstera, konsul'tirovavshego vrachej Lenina, on 21
dekabrya prodiktoval Krupskoj korotkoe pis'mo Trockomu. V nem vyrazhalos'
udovletvorenie blagopriyatnym ishodom bor'by za sohranenie monopolii vneshnej
torgovli i soderzhalos' predlozhenie Trockomu

245

ne ostanavlivat'sya, a "prodolzhat' nastuplenie", dlya chego postavit' na
predstoyavshem parts'ezde vopros ob ukreplenii vneshnej torgovli51. Uznav o
pis'me, Stalin, kotorogo, dolzhno byt', trevozhili priznaki vrazhdebnogo k nemu
otnosheniya Lenina, prishel v yarost'. Vospol'zovavshis' tem, chto Central'nyj
Komitet vozlozhil na nego personal'nuyu otvetstvennost' (po-vidimomu, v silu
zanimaemogo posta General'nogo sekretarya) za soblyudenie ustanovlennogo dlya
Lenina vrachebnogo rezhima, Stalin pozvonil Krupskoj, grubo obrugal ee i
ugrozhal Kontrol'noj komissiej (organom, utverzhdavshim partijnuyu disciplinu)
za to, chto ona narushila vrachebnoe predpisanie. Na sleduyushchij den', 23
dekabrya, Krupskaya napravila Kamenevu sleduyushchee pis'mo:
"Lev Borisovich, po povodu koroten'kogo pis'ma, napisannogo mnoyu pod
diktovku Vlad. Il'icha s razresheniya vrachej, Stalin pozvolil sebe vchera po
otnosheniyu ko mne grubejshuyu vyhodku. YA v partii ne odin den'. Za vse 30 let ya
ne slyshala ni ot odnogo tovarishcha ni odnogo grubogo slova, interesy partii i
Il'icha mne ne menee dorogi, chem Stalinu. Sejchas mne nuzhen maksimum
samoobladaniya. O chem mozhno i o chem nel'zya govorit' s Il'ichem, ya znayu luchshe
vsyakogo vracha, t. k. znayu, chto ego volnuet, chto net, i vo vsyakom sluchae
luchshe Stalina. YA obrashchayus' k Vam i k Grigoriyu (Zinov'evu), kak naibolee
blizkim tovarishcham V. I. i proshu ogradit' menya ot grubogo vmeshatel'stva v
lichnuyu zhizn', nedostojnoj brani i ugroz. V edinoglasnom reshenii Kontrol'noj
komissii, kotoroj pozvolyaet sebe grozit' Stalin, ya ne somnevayus', no u menya
net ni sil, ni vremeni, kotorye ya mogla by tratit' na etu glupuyu skloku. YA
tozhe zhivaya, i nervy napryazheny u menya do krajnosti"52.
My ne znaem tochno, kogda Leninu stalo izvestno ob etom incidente, no on
o nem uznal. I 5 marta 1923 g. vmeste s pis'mom Trockomu, v kotorom prosil
ego vzyat' na sebya zashchitu gruzinskogo dela v CK, Lenin prodiktoval korotkuyu
zapisku Stalinu, pomechennuyu grifom "Strogo sekretno" i "Lichno", no poslannuyu
v kopii Kamenevu i Zinov'evu. V zapiske govorilos':
"Uvazhaemyj t. Stalin!
Vy imeli grubost' pozvat' moyu zhenu k telefonu i obrugat' ee. Hotya ona
Vam i vyrazila soglasie zabyt' skazannoe, no tem ne menee etot fakt stal
izvesten cherez nee zhe Zinov'evu i Kamenevu. YA ne nameren zabyvat' tak legko
to, chto protiv menya sdelano, a nechego i govorit', chto sdelannoe protiv zheny
ya schitayu sdelannym i protiv menya. Poetomu proshu Vas vzvesit', soglasny li Vy
vzyat' skazannoe nazad i izvinit'sya ili predpochitaete porvat' mezhdu nami
otnosheniya.
S uvazheniem Lenin"53.

246

Zatem Lenin poprosil Volodichevu poka pis'mo ne posylat', ochevidno
zhelaya, chtoby Krupskaya predvaritel'no s nim oznakomilas'. Prochitav pis'mo,
ona v bol'shoj trevoge poshla k Kamenevu. "Vladimir tol'ko chto prodiktoval
stenografistke pis'mo Stalinu o razryve s nim vsyakih otnoshenij, - skazala
ona i dobavila: - On by nikogda ne poshel na razryv lichnyh otnoshenij, esli b
ne schital neobhodimym razgromit' Stalina politicheski"54. 6 marta Volodicheva
v dnevnike dezhurnyh sekretarej zapisala, chto Krupskaya prosila etogo pis'ma
ne posylat', no chto ona (t. e. Volodicheva) nastoyala na vypolnenii
rasporyazheniya Lenina i 7 marta peredala pis'mo lichno Stalinu, kotoryj totchas
zhe prodiktoval otvet, soderzhavshij trebuemye izvineniya55.
Krupskaya ne znala, chto reshenie o politicheskom unichtozhenii Stalina
sozrelo po krajnej mere dvumya mesyacami ranee. V poslednyuyu nedelyu dekabrya
1922 g. Lenin prodiktoval zapisi, vposledstvii stavshie izvestnymi kak ego
"zaveshchanie". Nachal on 23 dekabrya s razdela, v kotorom sovetoval rasshirit'
chislo chlenov CK do 50 - 100 chelovek. |ta zapis' byla peredana Stalinu dlya
informirovaniya CK. Sohranyaya v sekrete (dazhe ot Krupskoj) ostal'nye razdely
dokumenta, Lenin prodolzhal diktovat' v techenie posleduyushchih dvuh dnej. V etoj
sekretnoj chasti on poyasnil, chto chislennoe uvelichenie CK bylo neobhodimo dlya
togo, chtoby predotvratit' raskol v partii, bol'shuyu chast' opasnosti kotorogo
sostavlyayut otnosheniya mezhdu Stalinym i Trockim. I dalee sledovalo:
"Tov. Stalin, sdelavshis' gensekom, sosredotochil v svoih rukah
neob®yatnuyu vlast', i ya ne uveren, sumeet li on vsegda dostatochno ostorozhno
pol'zovat'sya etoj vlast'yu. S drugoj storony, tov. Trockij, kak dokazala uzhe
ego bor'ba protiv CK v svyazi s voprosom o NKPS, otlichaetsya ne tol'ko
vydayushchimisya sposobnostyami. Lichno on, pozhaluj, samyj sposobnyj chelovek v
nastoyashchem CK, no i chrezmerno hvatayushchij samouverennost'yu i chrezmernym
uvlecheniem chisto administrativnoj storonoj dela.
|ti dva kachestva dvuh vydayushchihsya vozhdej sovremennogo CK sposobny
nenarokom privesti k raskolu, i esli nasha partiya ne primet mer k tomu, chtoby
etomu pomeshat', to raskol mozhet nastupit' neozhidanno.
YA ne budu dal'she harakterizovat' drugih chlenov CK po ih lichnym
kachestvam. Napomnyu lish', chto oktyabr'skij epizod Zinov'eva i Kameneva,
konechno, ne yavlyaetsya sluchajnost'yu, no chto on takzhe malo mozhet byt' stavim im
v vinu lichno, kak nebol'shevizm Trockomu.

247

Iz molodyh chlenov CK hochu skazat' neskol'ko slov o Buharine i Pyatakove.
|to, po-moemu, samye vydayushchiesya sily (iz molodyh sil), i otnositel'no ih
nado by imet' v vidu sleduyushchee: Buharin ne tol'ko cennejshij i krupnejshij
teoretik partii, on takzhe zakonno schitaetsya lyubimcem vsej partii, no ego
teoreticheskie vozzreniya ochen' s bol'shim somneniem mogut byt' otneseny k
vpolne marksistskim, ibo v nem est' nechto sholasticheskoe (on nikogda ne
uchilsya i, dumayu, nikogda ne ponimal vpolne dialektiki).
25.XII. Zatem Pyatakov - chelovek, nesomnenno, vydayushchejsya voli i
vydayushchihsya sposobnostej, no slishkom uvlekayushchijsya administratorstvom i
administratorskoj storonoj dela, chtoby na nego mozhno bylo polozhit'sya v
ser'eznom politicheskom voprose.
Konechno, i to i drugoe zamechaniya delayutsya mnoj lish' dlya nastoyashchego
vremeni v predpolozhenii, chto eti oba vydayushchiesya i predannye rabotniki ne
najdut sluchaya dopolnit' svoi znaniya i izmenit' svoi odnostoronnosti".
K etomu razdelu Lenin 4 yanvarya 1923 g. sdelal dobavlenie, rekomenduya
peremestit' Stalina s posta General'nogo sekretarya. I esli, nachinaya
diktovat', on, vozmozhno, eshche i ne byl polnost'yu uveren v neobhodimosti
lishit' Stalina vlasti, to teper' vse somneniya rasseyalis'. Poetomu
prodolzhenie etogo razdela zapisej imelo sleduyushchee soderzhanie:
"Stalin slishkom grub, i etot nedostatok, vpolne terpimyj v srede i v
obshcheniyah mezhdu nami, kommunistami, stanovitsya neterpimym v dolzhnosti
genseka. Poetomu ya predlagayu tovarishcham obdumat' sposob peremeshcheniya Stalina s
etogo mesta i naznachit' na eto mesto drugogo cheloveka, kotoryj vo vseh
drugih otnosheniyah otlichaetsya ot tov. Stalina tol'ko odnim perevesom, imenno,
bolee terpim, bolee loyalen, bolee vezhliv i bolee vnimatelen k tovarishcham,
men'she kapriznosti i t. d. |to obstoyatel'stvo mozhet pokazat'sya nichtozhnoj
meloch'yu. No ya dumayu, chto s tochki zreniya predohraneniya ot raskola i s tochki
zreniya napisannogo mnoyu vyshe o vzaimootnoshenii Stalina i Trockogo, eto ne
meloch', ili eta takaya meloch', kotoraya mozhet poluchit' reshayushchee znachenie"56.
Tot, kto stanet izuchat' dokumenty, ob®yasnyayushchie prichiny prinyatiya Leninym
po dannomu voprosu stol' zhestkogo resheniya, legko obnaruzhit klyuch k razgadke v
slove "grubost'", kotoroe oznachaet ne tol'ko oskorbitel'nuyu rech', no i
oskorbitel'nye postupki. I v poslednih vyskazyvaniyah Lenina o Staline eto
slovo igraet ves'ma sushchestvennuyu rol'. Svoe pis'mo k Stalinu ot 5 marta s
trebovaniem izvinenij Lenin nachal s upominaniya grubosti po otnosheniyu k
Krupskoj. Vpolne vozmozhno,

248

chto Lenin uznal ob incidente v konce dekabrya ili nachale yanvarya, to est'
vskore posle sluchivshegosya, i chto grubost' Stalina v otnoshenii zheny Lenina v
kakoj-to stepeni povliyala na reshenie sdelat' uzhe upominavsheesya dobavlenie57.
No ne sleduet polagat', chto to byla edinstvennaya prichina. V konce svoih
zapisej po nacional'nomu voprosu, prodiktovannyh 30 i 31 dekabrya, Lenin
skazal o neobhodimosti v obrashchenii velikorossov s malymi narodami izbegat'
vsyakih grubostej. I v eto vremya on dumal o skandal'nom sluchae
rukoprikladstva, dopushchennogo Ordzhonikidze po otnosheniyu k Kobahidze. Kak
pisala Fotieva v memuarah, iz gruzinskih istochnikov do Lenina dohodila takzhe
informaciya o namereniyah Stalina i Ordzhonikidze vyzhech' nacionalisticheskie
nastroeniya kalenym zhelezom. Dlya Lenina vse eto bylo primerom grubosti ne
tol'ko v otnosheniyah mezhdu otdel'nymi lyud'mi, no i v politicheskih otnosheniyah
mezhdu nekotorymi rukovoditelyami i celymi social'nymi gruppami - nerusskimi
narodnostyami. Bolee togo, v svoih zapisyah on dal ponyat', chto za proyavlennuyu
v Gruzii kollektivnuyu grubost' Stalin neset bol'shuyu, chem Ordzhonikidze,
otvetstvennost'.
CHerez chetyre dnya, kogda vse eto bylo eshche svezho v pamyati, Lenin
prodiktoval dobavlenie. Stoit li udivlyat'sya, chto on nachal slovami: "Stalin
slishkom grub..."
Dokument, v kotorom eto dobavlenie poyavilos', stal v izvestnoj mere
"zaveshchaniem" Lenina (ego tak vposledstvii i nazyvali). Lenin, po-vidimomu,
ne isklyuchal vozmozhnosti, chto zapisi budut ego posmertnym nakazom partijnomu
rukovodstvu. I vse-taki podobnoe opredelenie mozhet v kakoj-to stepeni vvesti
v zabluzhdenie, ibo Lenin diktoval pis'mo tomu samomu s®ezdu, na kotorom vse
eshche nadeyalsya lichno prisutstvovat' ili kotorym, na hudoj konec, polagal
rukovodit' iz Gorok s pomoshch'yu pis'mennyh direktiv. Soznavaya, chto mozhet
umeret' ili v lyuboj moment polnost'yu poteryat' rabotosposobnost', Lenin,
odnako, nadeyalsya prozhit' i sohranit' dostatochnuyu aktivnost' eshche nekotoroe
vremya. I, proyavlyaya v obrashchenii s dokumentom sugubuyu ostorozhnost', stremyas'
sohranit' ego soderzhanie v strogom sekrete (chto sovershenno estestvenno,
kogda rech' idet o zaveshchanii), Lenin tem ne menee teshil sebya nadezhdoj, chto ne
kto inoj, a on sam vskroet zapechatannyj konvert i obnaroduet ego soderzhanie,
ispol'zuya materialy v politicheskih celyah. Vse upovaniya Lenina byli svyazany s
30 marta, kogda namechalos' otkryt' XII partijnyj s®ezd. V kakoj-to moment
vrachi dali ponyat', chto posle nedeli absolyutnogo pokoya on, vozmozhno, okazhetsya
v sostoyanii vystupit' na s®ezde. I vot pered tem, kak

249

nachat' 23 dekabrya diktovat' Volodichevoj, Lenin skazal: "YA hochu Vam
prodiktovat' pis'mo k s®ezdu. Zapishite!"58
Otsyuda sleduet, chto, po zamyslu Lenina, "Pis'mo k s®ezdu" (nazvannoe
tak Volodichevoj) otchasti i bylo toj bomboj, kotoruyu on namerevalsya vzorvat'
na XII s®ezde i ustranit' Stalina s posta General'nogo sekretarya partii.
Deyatel'nost' Lenina na dannom otrezke vremeni i v posleduyushchij period
svidetel'stvuet o tom, chto on metodicheski prodvigalsya k etoj celi. Vse
materialy, kotorye on gotovil k s®ezdu, prednaznachalis', pomimo prochego, dlya
togo, chtoby sozdat' pochvu dlya smeshcheniya Stalina putem razvertyvaniya
politicheskoj kritiki, za kotoroj eta mera posledovala by kak estestvennyj
organizacionnyj vyvod. Kritiku namechalos' glavnym obrazom sosredotochit' na
politicheskoj otvetstvennosti Stalina za gruzinskoe delo i za razduvanie
velikorusskogo nacionalizma. Dlya etogo Lenin raspolagal predvaritel'nymi
zapisyami ot 30 - 31 dekabrya i novym materialom - dokladom svoih sekretarej
po rabote komissii Dzerzhinskogo v Gruzii. Vmeste s tem Lenin planiroval
postroit' obvinenie na osnovanii i drugih politicheskih problem. Kak
otmechalos' vyshe, Lenin hotel ispol'zovat' s®ezd v kachestve platformy dlya
prodolzheniya nastupleniya v voprose vneshnetorgovoj monopolii, kotoroj Stalin
uporno protivilsya. Eshche odna otkrovenno nacelennaya na Stalina ataka kasalas'
byurokratizma v sovetskih uchrezhdeniyah.
V dvuh poslednih stat'yah, prodiktovannyh v yanvare i v pervyh chislah
fevralya, Lenin razvernul kampaniyu protiv byurokratii, izbrav v kachestve
primera Rabkrin, kotorym (prezhde chem stat' v aprele 1922 g. General'nym
sekretarem) rukovodil Stalin. Pervaya iz nih, ozaglavlennaya "Kak nam
reorganizovat' Rabkrin (Predlozhenie XII s®ezdu partii)", nachinalas' s
utverzhdeniya, chto sovetskij gosapparat, za isklyucheniem Narkomindela, v
naibol'shej stepeni predstavlyaet iz sebya perezhitok starogo. Podobno tomu kak
v samye opasnye momenty grazhdanskoj vojny pravitel'stvo iskalo spaseniya,
mobilizuya v Krasnuyu Armiyu luchshih rabochih, emu, po mysli Lenina, sledovalo
opyat' obratit'sya za pomoshch'yu k massam. Kak polagal Lenin, chtoby prevratit'
Rabkrin v effektivnuyu sluzhbu preobrazovaniya gosudarstvennogo upravleniya, ego
apparat sledovalo by sokratit' do 300 - 400 proverennyh sluzhashchih, horosho
znakomyh s osobennostyami upravlencheskogo i kancelyarskogo truda, i slit'
Rabkrin s CKK, sostoyashchej iz 75 - 100 vnov' izbrannyh rabochih i krest'yan,
obladayushchih vsemi pravami chlenov CK. Opredelennomu chislu chlenov CKK nuzhno
bylo prisutstvovat' na zasedaniyah Politbyuro i proveryat' vse dokumenty,
postupayushchie na rassmotrenie. I togda, zametil Lenin, umen'shitsya

250

vliyanie "chisto lichnyh i sluchajnyh obstoyatel'stv" v CK i ponizitsya
opasnost' raskola. Bolee togo, chlenam CKK sledovalo "sostavit' splochennuyu
gruppu, kotoraya, "nevziraya na lica", dolzhna budet sledit' za tem, chtoby
nichej avtoritet, ni genseka, ni kogo-libo iz drugih chlenov CK, ne mog by
pomeshat' im sdelat' zapros, proverit' dokumenty i voobshche dobit'sya
bezuslovnoj osvedomlennosti i strozhajshej pravil'nosti del". Vyrazhenie "ni
genseka, ni kogo-libo iz drugih chlenov CK" bylo streloj, pushchennoj
neposredstvenno v Stalina, i vse eto tak i ponyali. Veroyatno, luchshe vsego eto
podtverzhdaet tot fakt, chto pri pereizdanii stat'i v stalinskij period dannoe
vyrazhenie opuskalos'59.
Vo vtoroj stat'e, nazvannoj "Luchshe men'she, da luchshe", Lenin pereshel ot
kolyuchih fraz k pryamym obvineniyam. Znachitel'naya chast' sochineniya predstavlyala
soboj sokrushitel'nuyu kritiku Stalina, kotoraya razvertyvalas' na osnove
leninskih idej o reorganizacii Rabkrina. Dela s gosapparatom, govorilos' v
nachale stat'i, do takoj stepeni pechal'ny, chtoby ne skazat' otvratitel'ny,
chto sledovalo iskat' puti bor'by s ego nedostatkami. Neobhodimo bylo, po
mysli Lenina, sdelat' Rabkrin orudiem uluchsheniya apparata i obrazcovym
uchrezhdeniem, kotorymi on poka ne yavlyaetsya. "Budem govorit' pryamo, - pisal
Lenin. - Narkomat Rabkrina ne pol'zuetsya sejchas ni ten'yu avtoriteta. Vse
znayut o tom, chto huzhe postavlennyh uchrezhdenij, chem uchrezhdeniya nashego
Rabkrina, net i chto pri sovremennyh usloviyah s etogo narkomata nechego i
sprashivat'". I chtoby nikto ne usomnilsya v tom, chto pod ognem kritiki
nahoditsya imenno Stalin (poskol'ku oficial'no on bol'she ne rukovodil etim
uchrezhdeniem), Lenin po hodu izlozheniya zadal vopros "lyubomu iz tepereshnih
rukovoditelej Rabkrina ili iz lic, prikosnovennyh k nemu, mozhet li on
skazat' mne po sovesti - kakaya nadobnost' na praktike v takom narkomate, kak
Rabkrin?" (kursiv moj - R. T.). I prezhde, chem perejti k vyvodam, Lenin eshche
raz udaril po Stalinu kak glavnomu popechitelyu partijnogo apparata. On, v
chastnosti, zametil: "V skobkah bud' skazano, byurokratiya u nas byvaet ne
tol'ko v sovetskih uchrezhdeniyah, no i v partijnyh"60.
Stat'yu "Luchshe men'she, da luchshe" Lenin nachal diktovat' 2-go, a zakonchil
7 fevralya. CHerez dva dnya on skazal Fotievoj, chto nameren postavit' vopros o
Rabkrine na partijnom s®ezde. 10 fevralya Lenin poruchil Fotievoj peredat'
stat'yu na dva dnya Cyurupe (preemniku Stalina na postu komissara Rabkrina) dlya
prochteniya. Zdes' v rabote Lenina nastupil pereryv, i on vnov' zanyalsya
okonchatel'noj otdelkoj stat'i lish' 2 marta61. Kak vidno, v etot promezhutok
vremeni predprinimalas' popytka

251

vosprepyatstvovat' ee publikacii. Kak soobshchil Trockij v svoem "Pis'me v
Istpart", Buharin (togda redaktor gazety "Pravda") ne reshalsya
sankcionirovat' pechatanie stat'i. Na special'nom zasedanii Politbyuro
(sozvannom po trebovaniyu Trockogo posle togo, kak Krupskaya po telefonu
poprosila pomoch' v dannom dele) Stalin, Molotov, Kujbyshev, Rykov, Kalinin i
Buharin vystupili protiv publikacii stat'i, a Kujbyshev dazhe predlozhil dlya
uspokoeniya Lenina otpechatat' ee v edinstvennom ekzemplyare "Pravdy". Odnako
Trockij, podderzhannyj Kamenevym, v konce koncov oderzhal verh, dokazav, chto
lyuboe proizvedenie Lenina prosto nevozmozhno utait' ot partii62. "Luchshe
men'she, da luchshe" poyavilas' v "Pravde" 4 marta.
Na sleduyushchij den' Lenin prodiktoval korotkie pis'ma Trockomu i Stalinu.
Ochevidnaya cel' pervogo, v kotorom on prosil Trockogo vystupit' v Central'nom
Komitete v zashchitu gruzinskogo dela, sostoyala v tom, chtoby podvergnut'
Stalina kritike na preds®ezdovskom plenume - etom vysshem partijnom sovete.
Ne stol' ponyatno mesto v plane dejstvij Lenina korotkogo poslaniya Stalinu.
Vopreki rasprostranennomu mneniyu, v nem ne govorilos' o razryve otnoshenij so
Stalinym, a lish' soderzhalas' ugroza takogo razryva, esli Stalin ne izvinitsya
i ne voz'met nazad grubye slova, skazannye Krupskoj 22 dekabrya.
Sledovatel'no, mozhno predpolozhit', chto cel' poslaniya zaklyuchalas' v tom,
chtoby zastavit' Stalina priznat' vinu za imevshuyu mesto grubost'63.
Zachem Leninu ponadobilos' podobnoe zayavlenie, da eshche i v pis'mennom
vide, dogadat'sya netrudno. Kak my uzhe videli, on gotovil zatragivayushchee
mnogie aspekty pis'mo protiv Stalina, imeya v vidu smestit' ego s dolzhnosti
General'nogo sekretarya. V kachestve glavnogo obvineniya vydvigalas' chrezmernaya
grubost' Stalina. I chtoby, nesmotrya na vozmozhnye popytki nekotoryh krugov
opravdat' Stalina, sdelat' obvinenie neoproverzhimym, Lenin (yurist po
obrazovaniyu) hotel etot fakt zadokumentirovat'. Doklad komissii po
rezul'tatam razbiratel'stva v Gruzii, dolzhno byt', predostavil Leninu
dostatochnoe dlya etoj celi kolichestvo materiala, kotoryj on, odnako, reshil
dopolnit' soobshcheniem (nesomnenno, na zakrytom zasedanii) o gruboj vyhodke
Stalina po otnosheniyu k Krupskoj. V dannom sluchae dokumentaciya imela by vid
sobstvennoruchnogo priznaniya Stalinym svoej viny.
Navernyaka plan Lenina udalsya by, esli zdorov'e pozvolilo by izlozhit'
sut' dela pered sudom partijnogo s®ezda. No ko vremeni otkrytiya s®ezda v
seredine aprelya Lenin polnost'yu utratil sposobnost' k aktivnoj deyatel'nosti.
I bumagi s rekomendaciyami, kasavshimisya smeshcheniya Stalina s zanimaemoj

252

dolzhnosti, byli vskryty tol'ko spustya nekotoroe vremya posle smerti
Lenina v yanvare 1924 g.
Hotya paralich i smert' Lenina yavilis' dlya Stalina politicheskim
spaseniem, net nikakih svidetel'stv, chto Stalin chto-to predprinimal, chtoby
uskorit' podobnyj ishod. |to nuzhno osobo podcherknut' v svyazi s podozreniem,
vyskazannym pozdnee Trockim. Kak on pisal, na zasedanii Politbyuro v konce
fevralya 1923 g. Stalin v prisutstvii Kameneva, Zinov'eva i samogo Trockogo
soobshchil, chto ego (Stalina) vnezapno pozval k sebe Lenin i poprosil yadu. Na
zamechanie Trockogo, chto doktor Get'e (domashnij vrach Lenina i Trockogo) ne
otkazalsya ot nadezhdy na vyzdorovlenie Lenina, Stalin otvetil: "YA vyskazal
emu vse eto... No on ne zhelaet slushat' nikakih dovodov. Starik muchaetsya i
hochet imet' yad pod rukoj. On ispol'zuet ego tol'ko v tom sluchae, esli
ubeditsya, chto polozhenie beznadezhno". Po slovam Trockogo, golosovaniya ne
provodilos', no prisutstvovavshie na zasedanii razoshlis' s chetkim ponimaniem
togo, chto pros'bu Leninu oni ne vprave dazhe obsuzhdat'. Trockij dobavil, chto
mozhet oshibit'sya v nekotoryh detalyah epizoda, no ne v tom, chto on imel
mesto64.
Veroyatno, Trockij pereputal daty, ibo, kak vidno iz zapisej Fotievoj,
edinstvennymi oficial'nymi licami, s kotorymi Lenin vstrechalsya posle 23
dekabrya 1922 g., byli tri lichnyh sekretarya i vrachi. Krome togo, vstaval
estestvennyj vopros o tom, pochemu Trockij tak dolgo molchal ob incidente,
vystavlyavshem v zloveshchem svete ego glavnogo protivnika65. No nezavisimo ot
otveta na dannyj vopros yasno odno: otkrovennaya fal'sifikaciya istoricheskih
sobytij protivorechila harakteru Trockogo. Krome togo, net nichego
neveroyatnogo v tom, chto Lenin, opasayas' dlitel'nogo perioda paralicha,
kotoryj mog predshestvovat' smerti, poprosil yadu, i imenno u Stalina,
upolnomochennogo partiej sledit' za soblyudeniem bol'nym predpisannogo vrachami
rezhima. Bespolezno gadat', dejstvitel'no li Lenin, kak zayavlyaet Trockij,
videl v Staline edinstvennogo cheloveka, kotoryj mog soglasit'sya vypolnit'
pros'bu o yade. Esli on i obrashchalsya k Stalinu s podobnoj pros'boj, to eto
moglo proizojti ili do 13 dekabrya, ili zhe v tot samyj den', kogda oni
vstretilis' v poslednij raz. Nichem ne podtverzhdaetsya i gipoteza Trockogo o
tom, chto Stalin, vozmozhno, na svoj strah i risk vzyalsya ispolnit' pros'bu
Lenina. Postupit' takim obrazom posle obsuzhdeniya problemy s ostal'nymi
chlenami Politbyuro, kotorye kak odin vyskazalis' protiv, bylo by slishkom
riskovanno v politicheskom otnoshenii (esli by ob etom uznali). K tomu zhe u
Stalina v to vremya bylo men'she osnovanij

253

opasat'sya vypadov Lenina, chem v nachale marta. Pomimo vozmozhnogo vliyaniya
drugih sderzhivavshih faktorov, Stalin ne prinadlezhal k lyudyam, gotovym pojti
na podobnyj risk.

Stalin i kul't Lenina

Kak my uzhe videli, v poslednie gody zhizni Lenina tol'ko ego protesty
oderzhivali rost narodnogo prekloneniya pered nim. Poetomu neudivitel'no, chto
vozniknovenie kul'ta Lenina sovpalo s periodom ego bolezni i konchiny.
Podobnaya tendenciya chetko prostupila uzhe v toj manere, v kotoroj na XII
s®ezde govorili o Lenine i ego uchenii. Zadal ton, otkryvaya s®ezd, Kamenev.
On, v chastnosti, skazal: "My znaem tol'ko odno protivoyadie protiv lyubogo
krizisa, protiv lyubogo nevernogo resheniya: eto uchenie Vladimira Il'icha".
No vse sderzhivayushchie nachala ischezli srazu zhe posle smerti Lenina, i ego
kul't rascvel pyshnym cvetom, prevrativshis' v odin iz institutov sovetskogo
kommunizma. Tolchkom posluzhila celaya seriya izdannyh v eto vremya
pravitel'stvennyh postanovlenij. Den' smerti Lenina, 21 yanvarya, ob®yavili
ezhegodnym dnem traura. Petrograd pereimenovali v Leningrad. Pamyatniki Leninu
nadlezhalo vozdvignut' v Moskve i drugih krupnyh gorodah. Vnov' sozdannomu
Institutu V. I. Lenina poruchalos' podgotovit' massovoe izdanie ego trudov na
razlichnyh yazykah. I yakoby dlya togo, chtoby predostavit' vsem, kto ne smog
pribyt' v Moskvu v den' pohoron, vozmozhnost' prostit'sya s Leninym, bylo
resheno grob s ego telom ustanovit' v sklepe, sooruzhennom u Kremlevskoj steny
na Krasnoj ploshchadi, i sdelat' dostupnym dlya poseshcheniya narodom.
Primechatel'noe zayavlenie v svyazi s poslednim resheniem sdelal Zinov'ev v
stat'e, napechatannoj v gazete "Pravda" 30 yanvarya 1924 g. "Kak horosho, -
skazal on, - chto reshili horonit' Il'icha v sklepe! Kak horosho, chto my vovremya
dogadalis' eto sdelat'! Zaryt' v zemlyu telo Il'icha - eto bylo by slishkom uzh
neperenosimo". So vremenem, prodolzhal on, poblizosti vyrastet muzej Lenina,
i postepenno vsya Krasnaya ploshchad' prevratitsya v "Leninskij gorodok", i v
gryadushchie desyatiletiya i veka syuda nachnetsya palomnichestvo soten millionov
lyudej ne tol'ko so vseh koncov Rossii, no i so vsego mira.
I zabal'zamirovannoe telo bylo vystavleno v nebol'shom derevyannom
sklepe, kotoryj prevratilsya v glavnuyu svyatynyu kul'ta Lenina. Tolpy
pravovernyh ili prosto lyubopytstvuyushchih tekut s teh por ezhednevno
neskonchaemym potokom mimo steklyannogo groba, i na Krasnoj ploshchadi dlinnye
ocheredi ter-

254

pelivo zhdushchih lyudej stali privychnoj kartinoj vo vse vremena goda. Kogda
v 1929 g. sooruzhenie iz dereva zamenili mavzoleem iz granita, kul't Lenina
prochno voshel vo vse sfery sovetskoj obshchestvennoj zhizni. Institut V. I.
Lenina gotovil k pechati sobraniya sochinenij i provodil issledovanie ego
trudov, kotorye citirovalis', podobno Svyashchennomu pisaniyu, dlya obosnovaniya
idej po beschislennym problemam. ZHizn' i deyatel'nost' Lenina stala temoj
velikogo mnozhestva knig, s kotorymi znakomilis' sovetskie lyudi uzhe v pervye
shkol'nye gody. Vsyudu byli ego portrety, statui, byusty. Po slovam
inostrancev, mnogo puteshestvovavshih po Rossii vo vtoroj polovine 20-h godov,
dazhe v krest'yanskih izbah mozhno bylo vstretit' deshevuyu reprodukciyu portreta
Lenina, neredko visevshuyu ryadom s ikonami66. Poyavilsya Muzej Lenina, a
"leninskie ugolki" stali neot®emlemoj prinadlezhnost'yu lyubogo sovetskogo
uchrezhdeniya - bud' to shkola, ili derevenskaya izba-chital'nya, ili mesto
zaklyucheniya. S pomoshch'yu portreta ili byusta Lenina kak glavnogo eksponata i
vyderzhek iz ego sochinenij v kachestve poyasnitel'nogo teksta "leninskij
ugolok" dolzhen byl demonstrirovat' svyaz' mezhdu sootvetstvuyushchim uchrezhdeniem i
ucheniem vozhdya.
Tak chem zhe mozhno ob®yasnit' vozniknovenie pri sovetskom kommunizme
kul'ta Lenina? Gluboko ne vdavayas' v sut' problemy, zapadnaya nauka
predlozhila ryad ob®yasnenij. Odni uchenye polagali, chto bol'shevistskoe
rukovodstvo dejstvovalo, ishodya iz soobrazhenij prakticheskoj politiki.
Sozdavaya kul't usopshego vozhdya, ono budto by stremilos' ukrepit' eshche moloduyu
Sovetskuyu vlast' sredi naseleniya, sostoyashchego preimushchestvenno iz krest'yan i
privykshego k otecheskomu pravleniyu carya. Sushchestvuet pohozhee, no bolee
zamyslovatoe ob®yasnenie, soglasno kotoromu novyj obshchestvennyj stroj,
rukovodimyj lyud'mi, vospitannymi v duhe marksistskogo racionalizma, vobral v
sebya otdel'nye elementy drevnej russkoj kul'tury, i prezhde vsego prisushchuyu ej
religioznost'. S etoj tochki zreniya kul't Lenina s ego svyashchennymi simvolami i
tshchatel'no razrabotannym ritualom predstavlyalsya soedineniem nekotoryh
elementov vizantijskoj tradicii i obychaev grecheskogo pravoslaviya s sovetskim
kommunizmom, a Stalin (marksist Vostoka i produkt grecheskoj pravoslavnoj
seminarii Tiflisa) - osnovnoj dejstvuyushchej siloj dannogo processa67.
Storonniki podobnogo ob®yasneniya obychno ssylayutsya na udivitel'nuyu
"klyatvennuyu" rech' Stalina, proiznesennuyu 26 yanvarya 1924 g. na II Vsesoyuznom
s®ezde Sovetov. I hotya, pomimo Stalina, vystupilo mnogo drugih vidnyh
bol'shevikov, imenno v ego slovah naibolee otchetlivo prozvuchalo ri-

255

tual'noe vozvelichivanie pochivshego vozhdya. Kak my uzhe otmechali68, Stalin
togda nachal s yarkogo opredeleniya chlenov partii kak priverzhencev harizmy
Lenina. Zatem ot imeni partii on dal klyatvu vypolnit' "zapovedi" Lenina:
derzhat' v chistote velikoe zvanie chlena partii, kak zenicu oka berech'
edinstvo partii, zashchishchat' i ukreplyat' diktaturu proletariata, vsemi silami
krepit' soyuz rabochih i krest'yan, uprochivat' i rasshiryat' soyuz respublik, byt'
vernymi principam Kommunisticheskogo Internacionala. Obrashchaet na sebya
vnimanie biblejskaya frazeologiya rechi Stalina, po svoej forme (monotonnyj,
edinoobraznyj obet, sledovavshij za kazhdoj zapoved'yu) pohozhaya na liturgiyu s
harakternymi priznakami pravoslavnoj molitvy69.
Vydelenie roli Stalina v sozdanii kul'ta Lenina vpolne opravdanno.
Pomimo togo vklada, kotoryj on vnes svoej "klyatvennoj" rech'yu, emu, po vsej
vidimosti, prinadlezhit glavnaya zasluga v reshenii vystavit'
zabal'zamirovannoe telo Lenina dlya narodnogo pokloneniya i tem samym dat'
kommunizmu Grob Gospoden'. |tot shag poverg v smyatenie mnogih bol'shevikov. I
dolzhno byt', imenno etot shag pobudil ovdovevshuyu Krupskuyu podnyat' golos
protesta protiv nasazhdeniya kul'ta Lenina. V zametke, opublikovannoj v
"Pravde" 30 yanvarya 1924 g. yakoby s cel'yu otblagodarit' vseh teh, kto vyrazil
svoe soboleznovanie, Krupskaya umolyala ne dopustit' togo, chtoby traur po
Leninu prinyal formu "vneshnego pochitaniya ego lichnosti". Ona prosila ne
vozdvigat' emu pamyatnikov, dvorcov ego imeni, ne ustraivat' pyshnyh torzhestv
v ego pamyat'. V zaklyuchenie Krupskaya pisala: "Hotite pochtit' imya Vladimira
Il'icha - ustraivajte yasli, detskie sady, doma, shkoly, biblioteki,
ambulatorii, bol'nicy, doma dlya invalidov i t. d. i samoe glavnoe - davajte
vo vsem provodit' v zhizn' ego zavety"70.
K tomu vremeni reshenie pomestit' telo Lenina v sklep bylo uzhe
obnarodovano i stalo neobratimym. Est' vmeste s tem svidetel'stva togo, chto
znachitel'no ran'she, kogda eto reshenie eshche mozhno bylo predotvratit',
energichnye protesty so storony lic bolee vliyatel'nyh, chem Krupskaya, takzhe
okazalis' bezrezul'tatnymi i chto glavnym vdohnovitelem plana bal'zamirovaniya
yavlyalsya Stalin. Ob etom zayavlyaet Valentinov, kotoryj ssylaetsya na samogo
Buharina. V ego izlozhenii ideyu bal'zamirovaniya vpervye vyskazali Stalin i
Kalinin na soveshchanii shesti vysshih sovetskih rukovoditelej v konce 1923 g.,
to est' posle togo, kak zdorov'e Lenina vnov' rezko uhudshilos'. Podcherknuv
neobhodimost' zablagovremennogo tshchatel'nogo planirovaniya procedury pohoron,
s tem chtoby byt' gotovymi k takomu sobytiyu, Stalin,

256

po rasskazam, soslalsya na nekotoryh "tovarishchej v provincii", po mneniyu
kotoryh Lenina, po nacional'nosti russkogo, sledovalo pohoronit' po russkomu
obychayu. Obshcheprinyataya praktika kremacii umershih partijnyh rukovoditelej,
utverzhdali oni, ne sootvetstvovala by slozhivshimsya tradiciyam, poskol'ku
russkie vsegda videli v sozhzhenii tela umershego kak by poslednij, vysshij sud
nad temi, kto podlezhal kazni. Soglasivshis' s podobnoj tochkoj zreniya, Stalin
napomnil, chto sovremennoj nauke izvestny sposoby sohraneniya tela usopshego
(bal'zamirovanie) v techenie dlitel'nogo vremeni, dostatochnogo dlya togo,
chtoby narodnoe soznanie sumelo svyknut'sya s mysl'yu, chto Lenina bol'she
vse-taki net. Uloviv, kuda klonit Stalin, nekotorye prisutstvovavshie
rukovoditeli nachali reshitel'no vozrazhat'. Trockij podcherknul, chto
bal'zamirovat' ostanki Lenina - eto znachit pod kommunisticheskim flagom
voskresit' praktiku russkoj pravoslavnoj cerkvi pokloneniya moshcham svyatyh
ugodnikov. Dalee on zayavil, chto nenazvannye tovarishchi iz provincii s naukoj
marksizma ne imeyut absolyutno nichego obshchego. V polnom soglasii s Trockim i s
ne men'shim negodovaniem govoril Buharin, dokazyvaya, chto delat' iz ostankov
Lenina bal'zamirovannuyu mumiyu - eto oskorbitel'no dlya ego pamyati i
sovershenno protivorechit leninskomu materialistichesko-dialekticheskomu
mirovozzreniyu. V etoj svyazi Buharin napomnil o predlozhenii nekotoryh
partijnyh krugov perenesti ostanki Marksa iz Londona i perezahoronit' u
Kremlevskoj steny, chtoby tem samym pribavit' svyatosti etomu mestu, i
zametil, chto "strannym duhom" neset iz kakih-to shchelej v partii. Kamenev
vystupil v tom zhe klyuche. On otmetil, chto prisvoenie Petrogradu imeni Lenina
i izdanie millionnymi tirazhami ego sochinenij - eto vpolne podhodyashchie sposoby
pochtit' pamyat' Lenina, no chto predlozhenie otnositel'no bal'zamirovaniya ego
tela - eto otgolosok togo "popovstva", kotoroe Lenin bicheval v svoem
filosofskom trude "Materializm i empiriokritizm"71.
Nesmotrya na svidetel'stva osoboj otvetstvennosti Stalina za reshenie
otnositel'no bal'zamirovaniya tela Lenina, tendenciya izobrazhat' ego chut' li
ne sozdatelem kul'ta Lenina yavlyaetsya oshibochnoj. Esli govorit' v bolee obshchih
chertah, to ni odin iz izlozhennyh vyshe vzglyadov na proishozhdenie kul'ta,
po-vidimomu, ne otvechaet v polnoj mere istine, hotya v kazhdom soderzhitsya
kakaya-to ee dolya. Bol'shevistskie rukovoditeli, konechno zhe, zhelali
ispol'zovat' simvol Lenina kak sredstvo propagandy dlya usileniya narodnoj
podderzhki svoego rezhima, i eto soobrazhenie, vozmozhno, pomoglo preodolet'
prisushchee im

257

kak marksistam otvrashchenie k mumificirovaniyu tela Lenina. Est' takzhe
dolya pravdy i v teorii, soglasno kotoroj vozniknovenie kul'ta Lenina - eto
recidiv russkoj religioznosti, imevshij mesto pri sodejstvii (mozhet byt',
chastichnom) Stalina. No vse eti ob®yasneniya neischerpyvayushchi, po krajnej mere po
dvum prichinam. Odna svyazana so Stalinym, drugaya - s bol'shevistskim
dvizheniem.
Bezuslovno, Stalin imel bol'shoe vliyanie na ves' process sozdaniya kul'ta
Lenina, odnako ukazanie na ego vostochnuyu naturu i religioznoe vospitanie v
duhe russkogo pravoslaviya eshche ne ob®yasnyaet v polnoj mere, pochemu on tak
postupil. Sovershenno ochevidno, chto Stalin ne priderzhivalsya religioznyh
vzglyadov v obshcheprinyatom ponimanii. Hotya on vremenami i ispol'zoval
tradicionnye cerkovnye vyrazheniya, naprimer nazvav chlenstvo v partii "svyataya
svyatyh", Stalin, kak i drugie starye bol'sheviki, byl tverd v svoem
marksistskom ateizme. On priznaval i poklonyalsya edinstvennomu bogu - "bogu
istorii", k kotoromu on vzyval ot imeni revolyucionnoj Rossii, vystupaya v
1920 g. v Bakinskom Sovete. No imenno eto obrashchenie svidetel'stvuet o tom,
chto marksizm Stalina imel svoeobraznyj religioznyj nalet. On predstavlyal
sebe istoriyu kak dramu stolknoveniya dobra i zla, v kotoroj klassy,
gosudarstva i otdel'nye lichnosti igrayut chrezvychajno vazhnuyu rol'. Bolee togo,
marksizm Stalina byl naborom dogm po fundamental'nym voprosam. S etih
pozicij privnesenie s pomoshch'yu kul'ta Lenina v narozhdavshuyusya kommunisticheskuyu
kul'turu Rossii opredelennyh obryadov i ritualov moglo pokazat'sya emu
sovershenno estestvennym, kak, vprochem, i mnogim drugim bol'shevikam togo
vremeni.
Doktrinerskij marksizm Stalina pochti s samogo nachala byl marksizmom po
Leninu, ili "marksizmom-leninizmom", esli ispol'zovat' vyrazhenie, kotoroe v
Rossii 30-h godov samo prevratilos' v dogmu. |ta pobuditel'naya prichina
vozvedeniya Lenina i ego ucheniya na p'edestal dopolnyalas' prakticheskoj
politicheskoj zainteresovannost'yu v tom, chtoby eshche vyrazitel'nee podcherknut'
prava staryh lenincev, podobnyh Stalinu, v protivoves byvshim protivnikam
Lenina, k kotorym prinadlezhal Trockij. No drugaya, i glavnaya, prichina svyazana
so znacheniem Lenina v zhizni Stalina. Kogda Stalin v molodosti nachal
otozhdestvlyat' sebya s Leninym, vzyav ego za obrazec geroya v revolyucionnom
dvizhenii i namerevayas' stat' ego boevym tovarishchem, on sformiroval dlya sebya
sobstvennyj kul't lichnosti, stavshij glavnoj os'yu, vokrug kotoroj vrashchalsya
ves' ego vnutrennij mir. |to byl dvojnoj kul't, pri kotorom Lenin i Stalin
kak dva proslavlyaemyh vozhdya okazyvalis' nerazryvno

258

svyazannymi s istoricheskoj sud'boj russkogo kommunizma. Sledovatel'no,
vzyav na sebya iniciativu v dele sozdaniya narodnogo kul'ta umershego Lenina,
Stalin vyrazil gluboko skrytye mysli i (vozmozhno, podsoznatel'no) podgotovil
pochvu dlya budushchego kul'ta vtorogo vozhdya.
Takoe ob®yasnenie osnovyvaetsya na predpolozhenii, chto Stalin voobshche-to ne
ispytyval vrazhdebnyh chuvstv k Leninu, nesmotrya na momenty napryazhennosti v
otnosheniyah mezhdu nimi, o kotoryh shla rech' vyshe. V sushchnosti, edinstvennym
oficial'no zafiksirovannym svidetel'stvom nepriyazni mozhet sluzhit' vskol'z'
upomyanutyj "nacional'nyj liberalizm tovarishcha Lenina", kotoryj k tomu zhe
yavilsya sledstviem izlishne goryachej reakcii na uprek Lenina v toroplivosti pri
reshenii konstitucionnyh problem. Konechno zhe, Stalin v samom dele ne odobryal
"nacional'nyj liberalizm" i bol'she ne schital bol'nogo Lenina 1922 i nachala
1923 g. prezhnim gigantom. Ne isklyucheno takzhe, chto uhudshenie zdorov'ya on
otnosil na schet, kak emu predstavlyalos', politicheskih upushchenij Lenina.
Vozmozhno, konflikt voznik eshche i potomu, chto Stalin slishkom rano nachal
dejstvovat' v roli vtorogo vozhdya ili oficial'nogo preemnika, to est' v roli,
davno predusmotrennoj ego sobstvennym zhiznennym scenariem. Vo vremya
konflikta, odnako, on ne zanimal po otnosheniyu k Leninu agressivno-vrazhdebnoj
pozicii; skoree mozhno govorit' o voinstvennom nastroe Lenina protiv Stalina.
Ved' ssora s edinstvennym chelovekom, tak mnogo znachivshim v ego
soznatel'noj zhizni, - s chelovekom, k kotoromu, sudya po imeyushchimsya v nashem
rasporyazhenii nemnogim svidetel'stvam, on pital chto-to vrode lyubvi, -
soprovozhdalas' by dlya Stalina chrezvychajno tyazhelymi perezhivaniyami. Takoj
oborot dela byl by chrevat odnimi nepriyatnostyami, ibo dazhe i ochen' bol'noj,
no gotovyj k bor'be Lenin predstavlyal soboyu groznogo protivnika. I vryad li u
Stalina na etot schet byli kakie-libo illyuzii, kogda on poluchil ot Lenina
poslednyuyu holodno-vrazhdebnuyu zapisku, trebovavshuyu izvinenij za grubuyu
vyhodku po telefonu v otnoshenii Krupskoj. I kogda cherez neskol'ko dnej
Lenina paralizovalo, Stalin, dolzhno byt', ispytal chuvstvo ogromnogo
oblegcheniya.
No otnosheniya, na kotoryh pokoitsya struktura chelovecheskogo
samootozhdestvleniya, obychno protivyatsya razrusheniyu. V rassmatrivaemom zhe
sluchae eto soprotivlenie dolzhno bylo byt' osobenno sil'nym, poskol'ku ob®ekt
lichnogo kul'ta imel ne odnu (Lenin), a dvojnuyu familiyu (Lenin-Stalin). I
samoocenka Stalina byla, takim obrazom, tesno svyazana s ego pokloneniem
Leninu. Po etoj prichine tyazhelaya bolezn' i smert'

259

Lenina, vozmozhno, prinesli Stalinu kak politicheskoe, tak i
psihologicheskoe izbavlenie. Lenin, s kotorym ne nuzhno bylo bol'she
sopernichat' i kotorogo teper' ne bylo nuzhdy opasat'sya, stal Leninym,
kotoromu mozhno bylo, kak prezhde, poklonyat'sya i ch'im zapovedyam mozhno bylo
prisyagat' na vechnuyu vernost', kak eto sdelal Stalin v svoej "klyatvennoj"
rechi. K takomu Leninu mozhno bylo snova pitat' te bezrazdel'nye chuvstva
blagogoveniya i vostorga, o kotoryh Stalin, obychno ne raspolozhennyj otkryto
priznavat'sya v sokrovennom, govoril 28 yanvarya, vystupaya pered kremlevskimi
kursantami.
No Stalin vovse ne byl edinstvennym bol'shevikom, ispytyvavshim k Leninu
podobnye chuvstva i vyrazhavshim ih v tot period narodnoj skorbi, kogda voznik
kul't Lenina. Poetomu nam kazhetsya, chto ob®yasneniya dannogo yavleniya, kotorye
ne uchityvayut fenomena bol'shevizma, stradayut krupnym nedostatkom.
Rassmotrennye vo vtoroj glave knigi fakty svidetel'stvuyut o tom, chto
bol'shevistskoe dvizhenie soderzhalo v sebe skrytye tendencii k sozdaniyu kul'ta
Lenina. Oni stali zametny pri proyavleniyah chrezmernogo prevozneseniya ego
lichnosti, imevshih mesto v partii po razlichnym povodam v poslednie gody zhizni
vozhdya. Neobhodimo ponyat' (kak eto, po-vidimomu, k svoemu uzhasu, obnaruzhil
Lenin), chto to byli lish' predvestniki budushchih sobytij, predstavlyavshie kul't
lichnosti v zarodyshe.
So smert'yu Lenina ischezli vse prepony, kotorye on pri zhizni vozdvig na
puti svobodnogo vyrazheniya chuvstv bol'shevikov po otnosheniyu k nemu, i srazu zhe
stali zametny upominavshiesya vyshe tendencii. Do nas doshli svidetel'stva o
rydayushchej lyudskoj masse, kogda Kalinin 22 yanvarya ob®yavil o smerti Lenina
sotnyam delegatov, sobravshihsya na zasedanie s®ezda Sovetov. Bol'sheviki
skorbeli; malo togo - u vseh poyavilos' chuvstvo, svojstvennoe vnezapno
osirotevshim lyudyam. |to chuvstvo nashlo obraznoe vyrazhenie v zagolovke odnoj iz
statej "Pravdy" za 24 yanvarya, nazvannoj korotko: "Osirotelye". V tom zhe
nomere byla napechatana stat'ya Trockogo, speshno peredannaya s Kavkaza po
telegrafu. "Partiya osirotela, - govorilos' v nej. - Osirotel rabochij klass.
Imenno eto chuvstvo porozhdaetsya prezhde vsego vest'yu o smerti uchitelya, vozhdya".
V redakcionnoj stat'e, napisannoj Buharinym i ozaglavlennoj "Tovarishch",
prisutstvoval analogichnyj obraz. "Tovarishch Lenin, - pisal Buharin, - ushel ot
nas navsegda. Perenesem zhe vsyu lyubov' k nemu na ego rodnoe ditya, na ego
naslednika - na nashu partiyu". Eshche bolee primechatel'naya simvolika soderzhalas'
v obrashchenii Central'nogo Komiteta ko vsem chlenam partii i trudyashchimsya. Umer
chelovek, govorilos' v nachale obrashcheniya,

260

pod boevym voditel'stvom kotorogo partiya vodruzila krasnoe znamya
Oktyabrya po vsej strane. Umer osnovatel' Kominterna, vozhd' mirovogo
kommunizma, lyubov' i gordost' mezhdunarodnogo proletariata, znamya ugnetennogo
Vostoka, glava rabochej diktatury v Rossii. Prodolzhaya v tom zhe duhe,
obrashchenie neozhidanno sbilos' na polumisticheskij ton: "No ego fizicheskaya
smert' ne est' smert' ego dela. Lenin zhivet v dushe kazhdogo chlena nashej
partii. Kazhdyj chlen nashej partii est' chastichka Lenina. Vsya nasha
kommunisticheskaya sem'ya est' kollektivnoe voploshchenie Lenina". V svoej
traurnoj stat'e Trockij skazal to zhe samoe, no bolee prostymi slovami. "V
kazhdom iz nas, - pisal on, - zhivet chastica Lenina - to, chto sostavlyaet
luchshuyu chast' kazhdogo iz nas".
V svete podobnyh faktov, chislo kotoryh mozhno priumnozhit', nel'zya
soglasit'sya s toj tochkoj zreniya, chto kul't Lenina byl chuzhd samoj prirode
russkogo kommunizma i chto ego mozhno ob®yasnit' tol'ko vliyaniem perezhitkov
proshlogo, nositelem kotoryh yavilsya poluchivshij cerkovnoe vospitanie vostochnyj
bol'shevik po imeni Stalin. |tot kul't v moment formirovaniya predstavlyal
soboyu kollektivnoe proyavlenie partijnyh chuvstv k svoemu vozhdyu. Nekotorye iz
naibolee prosveshchennyh (s tochki zreniya zapadnoj kul'tury) bol'shevikov
vyrazhali svoi emocii osobenno zhivo i goryacho. Vozmozhno, chto redakcionnoj
stat'e Buharina i nedostavalo ritual'nogo ritma stalinskoj "klyatvennoj" rechi
(tekst kotoroj poyavilsya v "Pravde" lish' 30 yanvarya), no zato ee emocional'noe
vozdejstvie bylo znachitel'no sil'nee, i ona, po-vidimomu, v bol'shej stepeni
sposobstvovala vozniknovenieyu kul'ta Lenina.
"Tochno razrushilas' central'naya stanciya proletarskogo uma, voli,
chuvstva, kotorye nevidimymi tokami perelivalis' po millionam provodov vo vse
koncy nashej planety, - pisal Buharin. - Tovarishch Lenin byl prezhde vsego
vozhdem, takim vozhdem, kakim istoriya darit chelovechestvo raz v sotni let, po
imenam kotoryh potom otschityvayut epohi. On byl velichajshim organizatorom
mass. Tochno velikan, shel on vperedi lyudskogo potoka, napravlyaya ego
dvizhenie". Buharin postaralsya ob®yasnit' velichie Lenina kak rukovoditelya mass
neobychajnoj chutkost'yu k ih zaprosam. No on zhe podcherknul i avtoritarnye
kachestva ego rukovodstva. "On byl diktatorom v luchshem smysle etogo slova, -
zayavil Buharin. - Vpityvaya v sebya, tochno gubka, vse toki zhizni,
pererabatyvaya v svoej izumitel'noj umstvennoj laboratorii opyt soten i tysyach
lyudej, on v to zhe vremya muzhestvennoj rukoj vel za soboj, kak vlast' imeyushchij,
kak avtoritet, kak moguchij vozhd'". I v zaklyuchenie Buharin sleduyushchim obrazom
opisal otnoshenie k Leninu spodvizhnikov: "Vryad

261

li mozhno najti v istorii takogo vozhdya, kotoryj byl by tak lyubim svoimi
blizhajshimi soratnikami. U vseh u nih bylo k Leninu kakoe-to osoboe chuvstvo.
Oni ego imenno lyubili".
Ssylayas' na leninskuyu kritiku vozvelichivaniya lichnosti, sovetskie
publikacii poslestalinskogo perioda osudili kul't Stalina, procvetavshij v
30-e i 40-e gody, kak ne svojstvennoe kommunisticheskoj ideologii yavlenie.
Kul't lichnosti yakoby voobshche protivorechil samoj prirode kommunizma kak
dvizheniya i kak sistemy72. Nashe issledovanie zastavlyaet usomnit'sya v
spravedlivosti podobnogo utverzhdeniya. Ono po men'shej mere demonstriruet, chto
vozniknovenie pervonachal'nogo kommunisticheskogo kul'ta lichnosti ne bylo
kakoj-to anomaliej. Naprotiv, etot kul't yavilsya estestvennym i
neposredstvennym produktom russkogo kommunizma, kotoryj kak dvizhenie obrel v
Lenine harizmaticheskogo rukovoditelya. Ego sobstvennaya antipatiya k
voshvaleniyam ni v koej mere ne obescenivaet etot vyvod. Dannoe
obstoyatel'stvo dokazyvaet lish' to, chto pervyj i naibolee zatyazhnoj kul't
kommunisticheskogo lidera ne byl rezul'tatom stremleniya etogo lidera k lichnoj
slave.

Sud'ba "zaveshchaniya"

Hranivshayasya v tajne v moment napisaniya chast' "Pis'ma k s®ezdu"
neskol'ko mesyacev posle togo, kak umer Lenin, ostavalas' neraspechatannoj.
Veroyatno, dlya dushevnogo ravnovesiya Stalina bylo schast'em, chto v te
napryazhennye dni on prodolzhal rabotat', ne vedaya o tom, chto Lenin imel
namerenie smestit' ego s posta General'nogo sekretarya. Perenesti etot udar
bylo dostatochno trudno i togda, kogda dlya nego podoshlo vremya.
V konce maya 1924 g. sobralsya XIII s®ezd partii, pervyj posle smerti
Lenina. Nezadolgo do etogo, 18 maya, Krupskaya peredala v Central'nyj Komitet
sekretnuyu chast' "Pis'ma", prisovokupiv zapisi, prodiktovannye 24 - 25 yanvarya
1922 g., a takzhe dobavlenie ot 4 yanvarya 1923 g. V soprovoditel'nom dokumente
ona poyasnila, chto "Vladimir Il'ich vyrazhal tverdoe zhelanie, chtoby eti zapisi
posle ego smerti byli dovedeny do svedeniya ocherednogo partijnogo s®ezda".
Vidimo, material snachala popal k Stalinu kak General'nomu sekretaryu. So slov
drugih, Trockij rasskazyval, chto paket vskryl Stalin v prisutstvii svoego
pomoshchnika L'va Mehlisa i eshche odnogo rabotnika apparata CK, Sergeya Syrcova.
Posle prochteniya Stalin yakoby razrazilsya bran'yu po adresu Lenina73. Zatem 21
maya zaveshchanie predstavili Central'nomu Komitetu, sobravshemusya na pred-

262

s®ezdovskij plenum. Odin iz sotrudnikov sekretariata Stalina,
prisutstvovavshij v kachestve tehnicheskogo sekretarya i vposledstvii
emigrirovavshij, sleduyushchim obrazom opisyvaet reakciyu zala, kogda Kamenev
zachityval dokument: "Muchitel'naya nelovkost' paralizovala sobranie. Stalin,
sidevshij v prezidiume, chuvstvoval sebya prinizhennym i zhalkim. Nesmotrya na
samoobladanie i delannoe spokojstvie, po licu Stalina bylo vidno, chto
reshalas' ego sud'ba" 74.
Izbrannyj v predydushchem godu XII s®ezdom Central'nyj Komitet sostoyal iz
40 chlenov i 17 kandidatov (s soveshchatel'nym golosom). I hotya sredi 40 chlenov
byli takie tverdye storonniki Stalina, kak Molotov, Voroshilov, Kirov, Mikoyan
i Ordzhonikidze, CK otnyud' ne kontrolirovalsya Stalinym. Nichto ne meshalo etomu
organu posledovat' konkretnoj rekomendacii Lenina, izlozhennoj v dobavlenii
ot 4 yanvarya. I to, chto CK ne vypolnil volyu Lenina, yavilos' vovse ne
pokazatelem sily vliyaniya Stalina kak General'nogo sekretarya, a rezul'tatom
ego lovkih politicheskih manevrov sredi chlenov rukovodyashchej gruppy. Vo vremya
bolezni Lenina Stalin udovletvorilsya rol'yu mladshego partnera v neoficial'nom
bloke Politbyuro, ili triumvirate. V nego takzhe vhodili chestolyubivyj Zinov'ev
i ego vernyj soyuznik Kamenev, kotorye vse eshche smotreli svysoka na
General'nogo sekretarya kak na cheloveka s ogranichennymi politicheskimi
sposobnostyami i kotorymi prezhde vsego dvigal strah (a v sluchae Zinov'eva -
duh sopernichestva) pered Trockim. Boyazn' prihoda Trockogo k vlasti razdelyali
mnogie predstaviteli pravyashchej gruppy. Ved' v sluchae nizlozheniya Stalina on v
sootvetstvii s zaveshchaniem Lenina yavilsya by logicheskim kandidatom na post s
ogromnym politicheskim vliyaniem. Poetomu pravyashchaya gruppa okazalas' ves'ma
vospriimchivoj k nastojchivym prizyvam kak Zinov'eva, tak i Kameneva ostavit'
Stalina v zanimaemoj dolzhnosti. Zinov'ev, v chastnosti, skazal: "Tovarishchi,
poslednyuyu volyu, kazhdoe slovo Il'icha, my, bezuslovno, dolzhny schitat'
zakonom... V odnom voprose, odnako, my s radost'yu mozhem skazat', chto
opasenie Il'icha ne podtverdilos'. YA imeyu v vidu vopros, kasayushchijsya
General'nogo sekretarya. Vy vse byli svidetelyami nashej sovmestnoj raboty v
poslednie mesyacy. Kak i ya, vy mogli ubedit'sya v tom, chto opaseniya Il'icha ne
opravdalis'"75. Po slovam Bazhanova, golosovanie po predlozheniyu Zinov'eva i
Kameneva o prekrashchenii prenij provodilos' prostym podnyatiem ruk. Stalin byl
spasen.
Ostavalos' reshit', kak postupit' s sensacionnym dokumentom, i prezhde
vsego sleduet li i v kakoj forme oznakomit' s nim partijnyj s®ezd. Protiv
predlozheniya Kameneva ne soob-

263

shchat' o nem s®ezdu vystupila prisutstvovavshaya na plenume Krupskaya, i
tridcat'yu golosami protiv desyati bylo prinyato reshenie - oznakomit' s
dokumentom uchastnikov s®ezda v konfidencial'nom poryadke putem oglasheniya po
delegaciyam osnovnyh partijnyh organizacij i ne obsuzhdat' ego na otkrytyh
zasedaniyah76. I vyshlo tak, chto vopros o Staline obsuzhdalsya lish' za kulisami
XIII s®ezda.
R. Terehov, staryj bol'shevik, perezhivshij stalinskie chistki, uchastnik
XIII s®ezda, vposledstvii vspominal, chto "zaveshchanie" "burno obsuzhdalos'" na
zasedanii ukrainskoj delegacii v prisutstvii Zinov'eva i Kameneva, chto ego
tak zhe goryacho obsuzhdali" i v drugih delegaciyah77.
Kak vidno, v moment oglasheniya "zaveshchaniya" delegaty uzhe imeli na rukah
proekt postanovleniya s®ezda otnositel'no sohraneniya za Stalinym ego
partijnogo posta s usloviem, chto on uchtet kritiku Lenina v svoj adres.
Stalin so svoej storony zaveril, chto ustranit nedostatki, o kotoryh
govorilos' v zaveshchanii. "Reshaya etot vopros, - zayavil Hrushchev v 1963 g., -
partiya ishodila togda iz real'nogo sootnosheniya sil vnutri CK i, uchityvaya
polozhitel'nye storony Stalina kak deyatelya, poverila ego zavereniyam, chto on
sumeet preodolet' ukazannye Vladimirom Il'ichom nedostatki"78. Kogda Stalin
na posles'ezdovskom plenume vnov' izbrannogo Central'nogo Komiteta predlozhil
svoyu otstavku, ee otklonenie bylo, takim obrazom, delom predreshennym.
Na tom osnovanii, chto "Pis'mo" Lenina adresovalos' s®ezdu i ne
prednaznachalos' dlya pressy, reshili ego ne publikovat'. No novost' stol'
sensacionnogo haraktera, izvestnaya pochti odnoj tysyache dvumstam delegatam so
vseh koncov strany, neizbezhno dolzhna byla rasprostranit'sya v partijnyh
krugah, peredavaemaya iz ust v usta. Ona takzhe stala izvestna za granicej
blagodarya Maksu Istmenu, molodomu amerikancu - storonniku Trockogo. Istmen
izlozhil sut' "zaveshchaniya" i opisal sobytiya, svyazannye s poslednimi mesyacami
zhizni Lenina i posleduyushchim periodom, v opublikovannoj v 1925 g. knige "Posle
smerti Lenina". Trockij, na kotorogo Istmen soslalsya kak na istochnik,
ustupaya izryadnomu davleniyu Politbyuro, opublikoval v partijnom zhurnale
"Bol'shevik" stat'yu s kritikoj knigi Istmena i nazval vse razgovory o
"zaveshchanii" Lenina zlonamerennoj fal'sifikaciej. Odnako ochen' skoro lidery
oppozicii, vklyuchaya samogo Trockogo, nachali ostro kritikovat' Stalina,
upominaya, pomimo prochego, "zaveshchanie" Lenina i trebuya opublikovat' etot
dokument. Podpol'nye tipografii oppozicii stali vypuskat' kopii "zaveshchaniya",
kotorye, po slovam Zinov'eva,

264

konfiskovyvalis' sekretnoj sluzhboj v kachestve dokazatel'stva
nelegal'noj pechatnoj deyatel'nosti. "Pochemu, - voproshal Zinov'ev, -
"zaveshchanie" Lenina stalo nelegal'nym dokumentom?"79.

Primechaniya

1 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence. N. Y.,
1967, p. 357. Trockij otnosit dannyj epizod k H s®ezdu (My Life. N. Y.,
1930). Ob etom zhe on govoril i v CK 23 oktyabrya 1927 g. (The Real Situation
in Russia. N. Y., 1928, p. 7). Esli eto dejstvitel'no proizoshlo vo vremya H
s®ezda, to dannyj incident mozhet ob®yasnit', pochemu na posles®ezdovskom
zasedanii CK starshim po rangu sekretarem izbrali Molotova, a ne Stalina.
2 Levin Moshe. Lenin's Last Struggle. N. Y., 1968, p. 35. Perepiska,
kasavshayasya diskussii po voprosu monopolii vneshnej torgovli, a takzhe
raz®yasneniya otnositel'no hoda polemiki sm. v: Lenin V. I. Poln. sobr. soch.,
t. 45, s. 188, 548 - 549.
3 Tam zhe, s. 548.
4 Svidetel'stva togo, chto Stalin v samom dele nastaival na svoej
"oshibke", byli vpervye opublikovany v 1964 g. v memuarah sekretarya Lenina
Fotievoj, po slovam kotoroj na pis'me Lenina ot 13 oktyabrya 1922 g. Stalin
napisal: "Pis'mo tov. Lenina ne razubedilo menya..." (Fotieva L. A. Iz
vospominanij o V. I. Lenine. Dekabr' 1922 g. - mart 1923 g. M., 1964, s.
28).
5 Stalin I. V. Soch., t. 4, s. 31 - 32.
6 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 42, s. 357.
7 Sm. vyshe, s. 160.
8 Vos'moj s®ezd RKP(b). Mart 1919 goda. Protokoly. M., 1959, s. 47.
9 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 38, s. 158, 183 - 184.
10 Stalin I. V. Soch., t. 5, s. 48.
11 Tam zhe, t. 2, s. 365.
12 Tam zhe, t. 8, s. 248.
13 Tam zhe. t. 10, s. 51.
14 Pipes Richard. The Formation of the Soviet Union. N. Y., 1968, p.
281.
15 Stalin I. V. Soch., t. 13, s. 113.
16 Tam zhe.t 8. s. 396.
17 Tam zhe, t. 5, s. 238 - 239, 245.
18 Tam zhe, s. 2. Ob improvizirovannom haraktere rechi svidetel'stvuet
tot fakt, chto vystuplenie bylo opublikovano v "Pravde" 12 yanvarya 1921 g. po
"protokol'noj zapisi".
19 Lenin V. I. Soch., 2-e izd., t. 25, s. 624.
20 Otnositel'no treh pozicij i tochki zreniya Stalina sm.: Pentkovskaya V.
V. Rol' V. I. Lenina v obrazovanii SSSR. - "Voprosy istorii", 1956, v"-- 3,
s. 16 - 17; Pipes Richard. The Formation of the S oviet Union: Communism and
Nationalism, 1917 - 1923, p. 271 - 272.
21 "Voprosy istorii", 1956, v"-- 3, s. 17 - 18.
22 Ves' etot epizod byl obnarodovan lish' posle smerti Stalina. Sm.:
Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 45, s. 556 - 560; "Voprosy istorii", 1956,
v"-- 3,

265

s. 13 - 24; Levin Moshe. Lenin's Last Struggle, ch. 4; Pipes Richard.
The Formation of the Soviet Union: Communism and Nationalism, 1917 - 1923,
ch. 6.
23 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 45, s. 211 - 213.
24 |to pis'mo Stalina polnost'yu ne publikovalos'. Ssylki na nego, v
osobennosti na obvinenie Lenina v "nacional'nom liberalizme", sm. v: Lenin
V. I., Poln. sobr. soch., t. 45, s. 558. CHastichno tekst pis'ma privodit
Trockij v: The Stalin School of Falsification. N. Y., 1962, p. 66 - 67.
25 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 45, s. 214. Drugaya tochka zreniya na
etu konstitucionnuyu problemu i na raznoglasiya mezhdu Leninym i Stalinym po
nacional'nomu voprosu sm. v: Levin Moshe. Lenin's Last Sniggle, p. 58 - 63.
V rabote Isaaka Dejchera govoritsya o razdelenii bol'shevistskih liderov na dve
kategorii: na upovavshih na silu "aktivistov" i idealistov-"teoretikov".
Professor Levin schitaet, chto sut' problemy ne v russkom nacionalizme
Stalina, a v tom, chto ego podhod k nacional'nomu voprosu s pozicij suguboj
upravlencheskoj effektivnosti protivorechil bolee ideologicheskomu podhodu
Lenina.
26 Harmandaryan S. V. Lenin i stanovlenie Zakavkazskoj federacii, 1921 -
1923. Erevan, 1969, s. 361. Central'nym organom upravleniya pri carizme
yavlyalas' kancelyariya namestnika. Zakavkazskij region byl razbit na pyat'
gubernij.
27 Tam zhe, s. 96 - 98, 202 - 203. Ob otsutstvii predvaritel'nogo
obsuzhdeniya s tremya CK sm.: Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 44, s. 565 -
566.
28 Harmandaryan S. V. Lenin i stanovlenie Zakavkazskoj federacii, 1921 -
1923, s. 203 - 205, 214 - 215.
29 Tam zhe, s. 206, 217. O proekte Lenina sm.: Lenin V. I. Poln. sobr.
soch., t. 44, s. 255.
30 Harmandaryan S. V. Lenin i stanovlenie Zakavkazskoj federacii, 1921 -
1923, s. 217.
31 Tam zhe, s. 218.
32 Tam zhe, s. 344.
33 Tam zhe, s. 348, 369.
34 Tam zhe, s. 351, 352 - 354.
35 Tam zhe, s. 369 - 370. Vozmozhno, v to vremya o blizosti Manuil'skogo k
Stalinu ne bylo shiroko izvestno.
36 Tam zhe, s. 370.
37 Mikoyan A. I. Dorogoj bor'by. Kniga pervaya. M., 1971, s. 433.
38 Fotieva L. A. Iz vospominanij o V. I. Lenine, s. 54. Poslednyuyu
privedennuyu vyshe frazu ispol'zoval Stalin v svoem vystuplenii v Tiflise 6
iyulya 1921 g. V moskovskoj pechati eta rech' ne publikovalas'.
39 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 45, s. 356 - 362.
40 Fotieva L. A. Iz vospominanij o V. I. Lenine, s. 63.
41 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 54, s. 328, 330.
42 Cit. po: Trotsky L. My Life, p. 484. Fotieva dobavila, chto slovo
"bomba" upotrebil Lenin. Nemnogo pozdnee v tot zhe den', soznavaya, chto ego
sostoyanie uhudshaetsya, Lenin izmenil svoe reshenie i upolnomochil Trockogo
oznakomit' s materialami Kameneva (tam zhe, s. 482).
43 Tam zhe, s. 486.
44 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p.
366. Trockij, kak i Stalin, otkazalsya, i s politicheskim dokladom vystupil
Zinov'ev.

266

45 Stalin I. V. Soch., t. 5, s. 232, 249, 253, 256, 262, 279. Gotovya
teksty vystuplenij k vklyucheniyu v sobranie sochinenij, Stalin zamenil v
procitirovannoj fraze vyrazhenie "kusochek" na "kusok". Pervonachal'naya
formulirovka v: Dvenadcatyj s®ezd RKP"b). Stenograficheskij otchet. M., 1968,
s. 204.
46 Dvenadcatyj s®ezd RKP(b), s. 95. Po slovam L. A. Fotievoj (Iz
vospominanij o V. I. Lenine, s. 56), pis'mo ne tol'ko ne bylo zachitano na
s®ezde, no i oznakomlenie s nim glav delegacij nakanune s®ezda Stalin
organizoval isklyuchitel'no po nastoyaniyu rabotnikov lichnogo sekretariata
Lenina.
47 Dvenadcatyj s®ezd RKP(b), s. 613 - 615, 573. Dlya illyustracii
preobladavshej na s®ezde atmosfery velikorusskogo shovinizma Buharin privel
vyderzhku iz besedy s odnim iz delegatov ot okrainnyh regionov. "Nu, chto u
vas novogo?" - sprosil Buharin. "Da chto, nichego novogo, - otvetil on, - vot
nacionalov dushim" (tam zhe, s. 86).
48 Stalin I. V. Soch., t. 9, s. 65 - 66.
49 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 45, s. 470 - 471. Svedeniya
zaimstvovany iz dnevnika dezhurnyh sekretarej, opublikovannogo v t. 45 (s.
457 - 486). Vpervye materialy dnevnika byli napechatany v zhurnale "Voprosy
istorii KPSS" (1963, v"-- 2). Zapisi v dnevnike ohvatyvayut period s 21
noyabrya 1922 g. po 6 marta 1923 g. Kak soobshchaet Fotieva (Iz vospominanij o V.
I. Lenine, s. 63), Lenin skazal ej 24 yanvarya 1923 g., chto rasskazannoe
Dzerzhinskim 12 dekabrya ob incidente s Ordzhonikidze gluboko ego rasstroilo.
|to sluchilos' nakanune vtorogo pristupa insul'ta.
50 Pospelov P. N. (gl. red.). Vladimir Il'ich Lenin. Biografiya. 2-e izd.
M., 1963, s. 622. V poslednie mesyacy zhizni Lenin nachal podozrevat', chto
politicheskie soobrazheniya - prezhde vsego, veroyatno, stremlenie Stalina
izolirovat' ego ot politicheskoj deyatel'nosti - vliyali na resheniya, kasavshiesya
ego lechebnogo rezhima. 12 fevralya Fotieva zapisala v "dnevnike":
"Po-vidimomu, krome togo, u Vladimira Il'icha sozdalos' vpechatlenie, chto ne
vrachi dayut ukazaniya Central'nomu Komitetu, a Central'nyj Komitet dal
instrukciyu vracham" (Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 45, s. 485).
51 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 54, s. 327 - 328. Nad tekstom
pis'ma Krupskaya napisala, chto pis'mo prodiktovano s razresheniya professora
Ferstera, a posle teksta dobavila, chto Lenin prosil peredat' otvet po
telefonu (tam zhe, s. 672).
52 Tam zhe, s. 674 - 675. V primechanii k etomu sobraniyu sochinenij Lenina
ssylka na Kameneva i Zinov'eva, naibolee blizkih tovarishchej Lenina, opushchena.
Polnyj tekst pis'ma vpervye obnarodoval Hrushchev v svoem sekretnom doklade,
sdelannom v 1956 g. Podrobno etot incident razbiraet Robert Maknil v knige
"Bride of the Revolution: Krupskaya and Lenin" (Ann Arbor, 1972).
53 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 54, s. 329 - 330.
54 Tro tsky L. My Life, p. 485.
55 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 45, s. 486; tam zhe, t. 54, s. 675.
56 Tam zhe, t. 45, s. 345 - 346. Soglasno nedavno opublikovannym
materialam, Fotieva proinformirovala Stalina o pis'me Lenina k s®ezdu srazu
zhe posle togo, kak ono bylo im prodiktovano. Odnako ne yasno: Fotieva ili
Volodicheva pokazala Leninu dobavlenie ot 4 yanvarya 1923 g.? Sm. ob etom: K
istorii poslednih leninskih dokumentov (iz arhiva pisatelya Beka,
besedovavshego s lichnymi sekretaryami Lenina). - "Moskovskie novosti", 23
aprelya 1987 g.; "Zaveshchanie Lenina" (beseda V. P. Naumova s L. Kurinym). -
"Pravda", 26 fevralya 1988 g.
57 I v Rossii i na Zapade vyskazyvalos' predpolozhenie, chto, poskol'ku
Lenin ne pisal Stalinu po povodu incidenta do 6 marta, Krupskaya, po-vidimo-

267

mu, rasskazala emu o sluchivshemsya lish' v pervyh chislah marta. Sm.,
naprimer: Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 54, s. 675 (primechanie izdatelya);
Daniels Robert V. The Conscience of the Revolution: Communist Opposition in
Soviet Russia. Cambrige (Mass.), 1960, p. 181. Iz podobnoj argumentacii,
odnako, sleduet, chto Lenin pisal pis'mo v pripadke gneva, hotya eto i ne
obyazatel'no tak. Predlagaemaya mnoyu nizhe interpretaciya pobuditel'nyh motivov
Lenina, horosho soglasuetsya s predpolozheniem o tom, chto on uznal ob incidente
pochti srazu zhe. I tot bezuslovnyj fakt, chto v moment incidenta skryt' svoe
glubokoe ogorchenie proisshedshim Krupskoj bylo nesravnenno trudnee, chem v
nachale marta, pridaet etomu predpolozheniyu dopolnitel'nuyu ubeditel'nuyu silu.
Poetomu ya sklonen soglasit'sya s Lui Fisherom, kotoryj utverzhdaet, chto, po
vsej vidimosti, 4 yanvarya Lenin uzhe znal ob incidente (The Life of Lenin. N.
Y., 1964, p. 647).
58 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 45, s. 474. O nadezhde i namerenii
Lenina vystupit' na XII s®ezde sm.: "Voprosy istorii KPSS", 1963, v"-- 2, s.
68. O tom, chto pis'mo prednaznachalos' XII s®ezdu, govorit ego soderzhanie. Po
etomu voprosu sm.: Pospelov P. N. (gl. red.). Vladimir Il'ich Lenin.
Biografiya, s. 643. Po slovam R. A. Medvedeva, pis'mo bylo otpechatano v pyati
ekzemplyarah: odin - lichno dlya Lenina

Last-modified: Mon, 03 Nov 2003 18:30:57 GMT
Ocenite etot tekst: