mnogo carstva. Narushilsya na zemle poryadok, zavedennyj Zevsom. Togda gromoverzhec Zevs poslal k Sizifu moguchego boga vojny Aresa. On osvobodil Tanata iz okov, a Tanat istorg dushu Sizifa i otvel ee v carstvo tenej umershih. No i tut sumel pomoch' sebe hitryj Sizif. On skazal zhene svoej, chtoby ona ne pogrebala ego tela i ne prinosila zhertvy podzemnym bogam. Poslushalas' muzha zhena Sizifa. Aid i Persefona dolgo zhdali pohoronnyh zhertv. Vse net ih! Nakonec, priblizilsya k tronu Aida Sizif i skazal vladyke carstva umershih, Aidu: -- O, vlastitel' dush umershih, velikij Aid, ravnyj mogushchestvom Zevsu, otpusti menya na svetluyu zemlyu. YA velyu zhene moej prinesti tebe bogatye zhertvy i vernus' obratno v carstvo tenej. Tak obmanul Sizif vladyku Aida, i tot otpustil ego na zemlyu. Sizif ne vernulsya, konechno, v carstvo Aida. On ostalsya v pyshnom dvorce svoem i veselo piroval, raduyas', chto odin iz vseh smertnyh sumel vernut'sya iz mrachnogo carstva tenej. Razgnevalsya Aid, snova poslal on Tanata za dushoj Sizifa. YAvilsya Tanat vo dvorec hitrejshego iz smertnyh i zastal ego za roskoshnym pirom. Istorg dushu Sizifa nenavistnyj bogam i lyudyam bog smerti; navsegda otletela teper' dusha Sizifa v carstvo tenej. Tyazhkoe nakazanie neset Sizif v zagrobnoj zhizni za vse kovarstva, za vse obmany, kotorye sovershil on na zemle. On osuzhden vkatyvat' na vysokuyu, krutuyu goru gromadnyj kamen'. Napryagaya vse sily, truditsya Sizif. Pot gradom struitsya s nego ot tyazhkoj raboty. Vse blizhe vershina; eshche usilie, i okonchen budet trud Sizifa; no vyryvaetsya iz ruk ego kamen' i s shumom katitsya vniz, podymaya oblaka pyli. Snova prinimaetsya Sizif za rabotu. Tak vechno katit kamen' Sizif i nikogda ne mozhet dostignut' celi -- vershiny gory. BELLEROFONT [1] --------------------------------------------------------------- [1] Mnogoe v etom mife ukazyvaet na to, chto Bellerofont byl mestnym solnechnym bogom: on nesetsya po nebu na krylatom kone, on porazhaet svoimi strelami chudovishchnuyu Himeru, olicetvoryayushchuyu buryu, zemletryaseniya i vulkanicheskie sily Zemli. Mify o geroyah, podobnyh Bellerofontu, vstrechayutsya u mnogih narodov zemnogo shara. --------------------------------------------------------------- Izlozheno po poeme Gomera "Iliada" i stiham Pindara U Sizifa byl syn, geroj Glavk, kotoryj pravil v Korinfe posle smerti otca. U Glavka zhe byl syn Bellerofont, odin iz velikih geroev Grecii. Prekrasen, kak bog, byl Bellerofont i raven bessmertnym bogam muzhestvom. Bellerofonta, kogda on byl eshche yunoshej, postiglo neschast'e: on ubil nechayanno odnogo grazhdanina Korinfa i dolzhen byl bezhat' iz rodnogo goroda. On bezhal k caryu Tirinfa, Projtu. S velikim pochetom prinyal car' Tirinfa geroya i ochistil ego ot skverny prolitoj im krovi. Nedolgo prishlos' Bellerofontu probyt' v Tirinfe. Plenilas' ego krasotoj zhena Projta, bogoravnaya Antejya. No Bellerofont otverg ee lyubov'. Vospylala togda nenavist'yu k Bellerofontu carica Antejya i reshila pogubit' ego. Poshla ona k svoemu muzhu i skazala emu: -- O, car'! Tyazhko oskorblyaet tebya Bellerofont. Ty dolzhen ubit' ego. On presleduet menya, tvoyu zhenu, svoej lyubov'yu. Vot kak on otblagodaril tebya za gostepriimstvo! Razgnevalsya Projt; sam on ne mog podnyat' ruku na svoego gostya, tak kak boyalsya gneva Zevsa, pokrovitelya gostepriimstva. Dolgo dumal Projt, kak pogubit' Bellerofonta, i nakonec reshil poslat' ego s pis'mom k otcu Anteji Iobatu, caryu Likii[2]. V etom pis'me, napisannom na dvojnoj slozhennoj i zapechatannoj tablichke, Projt napisal Iobatu, kak tyazhko oskorbil ego Bellerofont, i prosil otomstit' emu za oskorblenie. Bellerofont otpravilsya s pis'mom s Iobatu, ne podozrevaya, kakaya opasnost' grozit emu. --------------------------------------------------------------- [2] Strana na yugo-zapade Maloj Azii. --------------------------------------------------------------- Posle dolgogo puti Bellerofont pribyl v Likiyu. S radost'yu prinyal Iobat yunogo geroya i devyat' dnej chestvoval pirami. Nakonec sprosil ego Iobat o celi pribytiya. Spokojno podal Bellerofont caryu Likii pis'mo Projta. Iobat vzyal dvojnuyu zapechatannuyu tablichku i raskryl ee. V uzhas prishel on, kogda prochel, chto bylo na nej napisano. On dolzhen byl ubit' yunogo geroya, kotorogo uspel uzhe polyubit' za eti devyat' dnej. No sam Iobat, kak i Projt, ne reshilsya narushit' svyashchennyj obychaj gostepriimstva. CHtoby pogubit' Bellerofonta, on reshil poslat' geroya na grozyashchij neminuemoj smert'yu podvig. Iobat poruchil Bellerofontu ubit' groznoe chudovishche Himeru. Ee porodili uzhasnyj Tifon i ispolinskaya Ehidna. Speredi l'vom byla Himera, v seredine -- gornoj dikoj kozoj, a szadi -- drakonom. Ogon' izvergala ona iz treh pastej. Nikomu ne bylo spasen'ya ot groznoj Himery. Odno priblizhenie ee neslo s soboj smert'. Bellerofonta ne ostanovila opasnost' etogo podviga -- smelo vzyalsya moguchij geroj za vypolnenie ego. On znal, chto tol'ko tot mozhet pobedit' Himeru, kto vladeet krylatym konem Pegasom[1], vyletevshim iz tela ubitoj Perseem gorgony Meduzy, znal on i gde najti etogo divnogo konya. Pegas chasto spuskalsya na vershinu Akrokorinfa[2] i pil tam vodu iz istochnika Pireny. Tuda i otpravilsya Bellerofont. On prishel k istochniku kak raz v to vremya, kogda spustivshijsya iz-za oblakov Pegas utolyal svoyu zhazhdu holodnoj, prozrachnoj, kak kristall, vodoj istochnika Pireny. Bellerofont hotel sejchas zhe pojmat' Pegasa. Dni i nochi presledoval on ego, no vse naprasno, ne pomogali nikakie hitrosti. Pegas ne davalsya v ruki Bellerofontu. Lish' tol'ko yunyj geroj priblizhalsya k krylatomu konyu, kak, vzmahnuv svoimi moguchimi krylami, s bystrotoj vetra unosilsya kon' za oblaka i paril v nih, podobna orlu. Nakonec, po sovetu proricatelya Poliida, Bellerofont leg spat' u istochnika Pireny, okolo zhertvennika Afiny-Pallady, na tom meste, gde videl on vpervye Pegasa. Bellerofont hotel poluchit' vo sne otkrovenie bogov. Dejstvitel'no, vo sne yavilas' emu lyubimaya doch' gromoverzhca Zevsa, Afina, nauchila, kak pojmat' Pegasa, dala zolotuyu uzdechku i velela prinesti zhertvu bogu morya Posejdonu. Prosnulsya Bellerofont. S izumleniem uvidel on, chto zolotaya uzdechka lezhit ryadom s nim. V goryachej molitve vozblagodaril Bellerofont velikuyu boginyu. On znal teper', chto zavladeet Pegasom. --------------------------------------------------------------- [1] Imenem Pegasa nazvano sozvezdie. Pozdnee Pegas stal i konem poetov; na nem poety voznosyatsya na Parnas, k bogu Apollonu i muzam. [2] Gora, na kotoroj nahodilas' krepost' (akropol') Korinfa. --------------------------------------------------------------- Vskore k istochniku Pireny priletel na svoih belosnezhnyh krylah divnyj kon'. Smelo vskochil na nego Bellerofont i nakinul na golovu zolotuyu uzdechku. Dolgo bystree vetra nosil Pegas po vozduhu geroya, nakonec, smirilsya i s teh por verno sluzhil Bellerofontu. Bystro pomchalsya geroj na Pegase k goram Likii, tuda, gde zhila chudovishchnaya Himera. Himera pochuyala priblizhenie vraga i vypolzla iz temnoj peshchery, moguchaya, groznaya. Palyashchij ogon' vyletal iz treh ee pastej, kluby dyma zavolokli vse krugom. Vysoko vzletel Pegas s Bellerofontom, i s vyshiny Bellerofont odnu za drugoj posylal svoi strely v Himeru. V yarosti bilas' ona o skaly i oprokidyvala ih; neistovaya, nosilas' ona po goram. Vse giblo krugom ot ee plameni. Vsyudu sledoval za nej Bellerofont na svoem krylatom kone. Himera nigde ne mogla ukryt'sya ot melkih strel geroya, smertonosnye strely vsyudu nastigali ee. Ubil groznoe chudovishche Bellerofont i s velikoj slavoj vernulsya k caryu Iobatu. No Iobat dal emu drugoe poruchenie. On poslal geroya protiv voinstvennyh solimov[1]. Mnogo geroev slozhilo golovy v boyah s solimami, no pobedil ih Bellerofont. I etogo podviga bylo malo Iobatu -- ved' on stremilsya pogubit' geroya. Poetomu poslal on geroya protiv nepobedimyh amazonok. I iz etoj vojny vyshel pobeditelem Bellerofont. Togda vyslal Iobat navstrechu vozvrashchavshemusya v slave pobedy geroyu sil'nejshih muzhej Likii, chtoby oni ubili nepobedimogo Bellerofonta, napav na nego vrasploh. Likijcy zamanili v zasadu geroya, no i zdes' ne pogib on. Vse sil'nejshie muzhi Likii pali ot ruki moguchego geroya. Ponyal togda Iobat, kakogo velikogo geroya prinyal on u sebya kak gostya. S velikim pochetom vstretil on slavnogo pobeditelya. Otdal Iobat emu v zheny doch' svoyu, a s neyu polcarstva v pridanoe. Likijcy zhe vydelili Bellerofontu v dar iz svoih polej plodorodnejshuyu zemlyu i dali ee emu vo vladenie. --------------------------------------------------------------- [1] Plemya, zhivshee na severnoj granice Likii. --------------------------------------------------------------- S teh por Bellerofont ostalsya v Likii i zhil tam, okruzhennyj pochetom i slavoj. No neschastlivo konchil zhizn' svoyu Bellerofont. Vozgordilsya velikij geroj. On zahotel stat' ravnym bogam-olimpijcam, tak oslepila ego velikaya slava. Bellerofont reshil vzletet' na svetlyj Olimp k bessmertnym bogam na svoem krylatom kone Pegase. Za takoe vysokomerie Zevs nakazal Bellerofonta. Gromoverzhec naslal na krylatogo Pegasa neistovuyu yarost'. Pegas sbrosil na zemlyu Bellerofonta, kogda tot sel na nego, chtoby voznestis' na Olimp. Ot padeniya na zemlyu moguchij geroj lishilsya razuma. Dolgo skitalsya on, bezumnyj, po "doline bluzhdanij", poka ne priletel na chernyh kryl'yah svoih mrachnyj bog smerti Tanat i ne istorg ego dushu. Tak soshel v pechal'noe carstvo tenej velikij geroj Bellerofont. TANTAL[1] --------------------------------------------------------------- [1] V etom mife porazhaet nas dikaya zhestokost' Tantala. On ubivaet svoego syna lish' dlya togo, chtoby ispytat', vsevedushchi li olimpijskie bogi. V etom postupke Tantala yasno skazyvaetsya perezhitok togo vremeni, kogda u grekov sushchestvovali eshche chelovecheskie zhertvoprinosheniya. --------------------------------------------------------------- Izlozheno po poeme Gomera "Odisseya" V Lidii, u gory Sipila, nahodilsya bogatyj gorod, nazyvavshijsya po imeni gory Sipilom. V etom gorode pravil lyubimec bogov, syn Zevsa Tantal. Vsem v izobilii nagradili ego bogi. Ne bylo na zemle nikogo, kto byl by bogache i schastlivee carya Sipila, Tantala. Neischislimye bogatstva davali emu bogatejshie zolotye rudniki na gore Sipile. Ni u kogo ne bylo takih plodorodnyh polej, nikomu ne prinosili takih prekrasnyh plodov sady i vinogradniki. Na lugah Tantala, lyubimca bogov, paslis' gromadnye stada tonkorunnyh ovec, krutorogih bykov, korov i tabuny bystryh, kak veter, konej. U carya Tantala byl izbytok vo vsem. On mog by zhit' v schast'e i dovol'stve do glubokoj starosti, no pogubili ego chrezmernaya gordost' i prestuplenie. Bogi smotreli na svoego lyubimca Tantala, kak na ravnogo sebe. Olimpijcy chasto prihodili v siyayushchie zolotom chertogi Tantala i veselo pirovali s nim. Dazhe na svetlyj Olimp, kuda ne vshodit ni odin smertnyj, ne raz vshodil po zovu bogov Tantal. Tam on prinimal uchastie v sovete bogov i piroval za odnim stolom s nimi vo dvorce svoego otca, gromoverzhca Zevsa. Ot takogo velikogo schast'ya Tantal vozgordilsya. On stal schitat' sebya ravnym dazhe samomu tuchegonitelyu Zevsu. CHasto, vozvrashchayas' s Olimpa, Tantal bral s soboj pishchu bogov -- amvroziyu i nektar -- i daval ih svoim smertnym druz'yam, piruya s nimi u sebya vo dvorce. Dazhe te resheniya, kotorye prinimali bogi, soveshchayas' na svetlom Olimpe o sud'be mira, Tantal soobshchal lyudyam; on ne hranil tajn, kotorye poveryal emu otec ego Zevs. Odnazhdy vo vremya pira na Olimpe velikij syn Krona obratilsya k Tantalu i skazal emu: -- Syn moj, ya ispolnyu vse, chto ty pozhelaesh', prosi u menya vse, chto hochesh'. Iz lyubvi k tebe ya ispolnyu lyubuyu tvoyu pros'bu. No Tantal, zabyv, chto on tol'ko smertnyj, gordo otvetil otcu svoemu, egidoderzhavnomu Zevsu: -- YA ne nuzhdayus' v tvoih milostyah. Mne nichego ne nuzhno. ZHrebij, vypavshij mne na dolyu, prekrasnej zhrebiya bessmertnyh bogov. Gromoverzhec nichego ne otvetil synu. On nahmuril grozno brovi, no sderzhal svoj gnev. On eshche lyubil svoego syna, nesmotrya na ego vysokomerie. Vskore Tantal dvazhdy zhestoko oskorbil bessmertnyh bogov. Tol'ko togda Zevs nakazal vysokomernogo. Na Krite, rodine gromoverzhca, byla zolotaya sobaka. Nekogda ona ohranyala novorozhdennogo Zevsa i pitavshuyu ego chudesnuyu kozu Amalfeyu. Kogda zhe Zevs vyros i otnyal u Krona vlast' nad mirom, on ostavil etu sobaku na Krite ohranyat' svoe svyatilishche. Car' |fesa Pandarej, prel'shchennyj krasotoj i siloj etoj sobaki, tajno priehal na Krit i uvez ee na svoem korable s Krita. No gde zhe skryt' chudesnoe zhivotnoe? Dolgo dumal ob etom Pandarej vo vremya puti po moryu i, nakonec, reshil otdat' zolotuyu sobaku na hranenie Tantalu. Car' Sipila skryl ot bogov chudesnoe zhivotnoe. Razgnevalsya Zevs. Prizval on syna svoego, vestnika bogov Germesa, i poslal ego k Tantalu potrebovat' u nego vozvrashcheniya zolotoj sobaki. V mgnovenie oka primchalsya s Olimpa v Sipil bystryj Germes, predstal pered Tantalom i skazal emu: -- Car' |fesa, Pandarej, pohitil na Krite iz svyatilishcha Zevsa zolotuyu sobaku i otdal ee na sohranenie tebe. Vse znayut bogi Olimpa, nichego ne mogut skryt' ot nih smertnye! Verni sobaku Zevsu. Osteregajsya navlech' na sebya gnev gromoverzhca! Tantal zhe tak otvetil vestniku bogov: -- Naprasno grozish' ty mne gnevom Zevsa. Ne vidal ya zolotoj sobaki. Bogi oshibayutsya, net ee u menya. Strashnoj klyatvoj poklyalsya Tantal v tom, chto govorit pravdu. |toj klyatvoj eshche bol'she razgneval on Zevsa. Takovo bylo pervoe oskorblenie, nanesennoe Tantalom bogam. No i teper' ne nakazal ego gromoverzhec. Karu bogov navlek na sebya Tantal sleduyushchim, vtorym oskorbleniem bogov i strashnym zlodeyaniem. Kogda olimpijcy sobralis' na pir vo dvorce Tantala, to on zadumal ispytat' ih vsevedenie. Car' Sipila ne veril vo vsevedenie olimpijcev. Tantal prigotovil bogam uzhasnuyu trapezu. On ubil svoego syna Pelopsa i ego myaso pod vidom prekrasnogo blyuda podal bogam vo vremya pira. Bogi totchas postigli zloj umysel Tantala, nikto iz nih ne kosnulsya uzhasnogo blyuda. Lish' boginya Demetra, polnaya skorbi po pohishchennoj u nee docheri Persefone, dumaya tol'ko o nej i v svoem gore nichego ne zamechaya vokrug, s®ela plecho yunogo Pelopsa. Bogi vzyali uzhasnoe blyudo, polozhili vse myaso i kosti Pelopsa v kotel i postavili ego na yarko pylavshij ogon'. Germes zhe svoimi charami opyat' ozhivil mal'chika. Predstal on pered bogami eshche prekrasnee, chem byl ran'she, ne hvatalo lish' u nego togo plecha, kotoroe s®ela Demetra. Po poveleniyu Zevsa velikij Gefest totchas izgotovil Pelopsu plecho iz blestyashchej slonovoj kosti. S teh por u vseh potomkov Pelopsa yarko-beloe pyatno na pravom pleche. Prestuplenie zhe Tantala perepolnilo chashu terpeniya velikogo carya bogov i lyudej, Zevsa. Gromoverzhec nizverg Tantala v mrachnoe carstvo brata svoego Aida; tam on i neset uzhasnoe nakazanie. Muchimyj zhazhdoj i golodom, stoit on v prozrachnoj vode. Ona dohodit emu do samogo podborodka. Emu lish' stoit naklonit'sya, chtoby utolit' svoyu muchitel'nuyu zhazhdu. No edva naklonyaetsya Tantal, kak ischezaet voda, i pod nogami ego lish' suhaya chernaya zemlya. Nad golovoj Tantala sklonyayutsya vetvi plodorodnyh derev'ev: sochnye figi, rumyanye yabloki, granaty, grushi i olivy visyat nizko nad ego golovoj; pochti kasayutsya ego volos tyazhelye, spelye grozdi vinograda. Iznurennyj golodom, Tantal protyagivaet ruki za prekrasnymi plodami, no naletaet poryv burnogo vetra i unosit plodonosnye vetki. Ne tol'ko golod i zhazhda terzayut Tantala, vechnyj strah szhimaet ego serdce. Nad ego golovoj navisla skala, edva derzhitsya ona, grozit ezheminutno upast' i razdavit' svoej tyazhest'yu Tantala. Tak muchaetsya car' Sipila, syn Zevsa Tantal v carstve uzhasnogo Aida vechnym strahom, golodom i zhazhdoj. PELOPS[1] --------------------------------------------------------------- [1] V mifah o Pelopse mnogo chert glubochajshej drevnosti. V nih my vstrechaemsya s perezhitkom -- pohishcheniem nevesty, tak nazyvaemym "umykaniem". Sostyazanie Pelopsa s |nomaem -- ne chto inoe, kak pohishchenie nevesty. Na grecheskih vazah Pelops izobrazhalsya chasto edushchim na kolesnice s Gippodamiej, docher'yu |nomaya, kak by uvozyashchim ee. Rasskazyvaetsya, chto |nomaj veshal golovy ubityh im zhenihov na dveri svoego dvorca. --------------------------------------------------------------- Izlozheno po poeme "Metamorfozy" Ovidiya i stiham Pindara Posle smerti Tantala v gorode Sipile stal pravit' syn ego Pelops, tak chudesno spasennyj bogami. Nedolgo pravil on v rodnom Sipile. Car' Troi Il poshel vojnoj na Pelopsa. Neschastnoj byla dlya Pelopsa eta vojna. Moguchij car' Troi pobedil ego. Pelopsu prishlos' pokinut' rodinu. On nagruzil vse svoi sokrovishcha na bystrohodnye korabli i pustilsya so svoimi vernymi sputnikami v dalekij put' po moryu, k beregam Grecii. Dostig Pelops poluostrova na samom yuge Grecii i poselilsya na nem. S teh por etot poluostrov stal nazyvat'sya po imeni Pelopsa Peloponnesom. Odnazhdy uvidel Pelops na svoej novoj rodine prekrasnuyu Gippodamiyu, doch' carya goroda Pisy[2] -- |nomaya. Geroya plenila doch' |nomaya svoej krasotoj i on reshil dobyt' ee sebe v zheny. --------------------------------------------------------------- [2] Pisa -- gorod na zapade Peloponnesa v doline reki Alfeya. --------------------------------------------------------------- Trudno bylo poluchit' ruku Gippodamii. |nomayu bylo predskazano orakulom, chto pogibnet on ot ruki muzha svoej docheri. CHtoby predotvratit' takuyu sud'bu, |nomaj reshil ne vydavat' svoyu doch' zamuzh. No kak byt' emu? Kak otkazyvat' vsem zheniham, kotorye prosili ruki Gippodamii? Mnogo geroev prihodilo k |nomayu i svatalos' za ego doch'. On oskorblyal by ih, otkazyvaya im vsem bez vsyakoj prichiny. Nakonec |nomaj nashel vyhod. On ob®yavil, chto otdast Gippodamiyu v zheny lish' tomu geroyu, kotoryj pobedit ego v sostyazanii na kolesnice, no, esli on okazhetsya sam pobeditelem, to pobezhdennyj dolzhen poplatit'sya zhizn'yu. |nomaj reshil tak postupit' potomu, chto ne bylo ravnogo emu vo vsej Grecii v iskusstve upravlyat' kolesnicej, da i koni ego byli bystree burnogo severnogo vetra Boreya. Car' Pisy mog byt' uveren v tom, chto ni odin geroj ne pobedit ego. Odnako strah lishit'sya zhizni, pogibnuv ot ruki zhestokogo |nomaya, ne ostanavlival mnogih geroev Grecii. Oni odin za drugim prihodili v ego dvorec, gotovye sostyazat'sya s nim, lish' by poluchit' v zheny Gippodamiyu, -- tak byla ona prekrasna. Vseh ih postigla zlaya dolya, vseh ih ubil |nomaj, a golovy ih pribil k dveryam svoego dvorca, chtoby kazhdyj prihodivshij vnov' geroj, uvidev, kak mnogo slavnyh geroev palo ot ruki |nomaya, zaranee znal, kakaya uchast' ozhidaet ego. Ne ostanovilo i eto geroya Pelopsa. On reshil kakoj by to ni bylo cenoj dobyt' Gippodamiyu i otpravilsya k zhestokoserdomu caryu |nomayu. Surovo prinyal |nomaj Pelopsa i skazal emu: -- Ty hochesh' poluchit' v zheny doch' moyu Gippodamiyu? Razve ne videl ty, skol'ko slavnyh geroev slozhilo za nee golovy v opasnom sostyazanii? Smotri, ne izbezhish' i ty ih uchasti! -- Ne strashit menya uchast' pogibshih geroev, -- otvetil caryu Pelops. -- YA veryu, pomogut mne bogi Olimpa! S ih pomoshch'yu poluchu ya v zheny Gippodamiyu. ZHestokaya ulybka zazmeilas' na ustah |nomaya; mnogo raz slyhal on podobnye rechi. -- Slushaj zhe, Pelops, -- skazal on, -- vot usloviya sostyazaniya: put' lezhit ot goroda Pisy cherez ves' Peloponnes do samogo Istma[1], konchaetsya on u zhertvennika vlastitelya morej Posejdona; etot zhertvennik nahoditsya nedaleko ot Korinfa. Esli ty pervyj dostignesh' zhertvennika, to ty pobedil, no gore tebe, esli ya nastignu tebya v puti! Togda pronzit tebya moe kop'e, kak pronzilo ono uzhe mnogih geroev, i ty besslavno sojdesh' v mrachnoe carstvo Aida. YA dam tebe lish' odno snishozhdenie, ego daval ya i vsem drugim: ty tronesh'sya v put' ran'she menya, ya zhe prinesu prezhde zhertvu velikomu gromoverzhcu i tol'ko togda vzojdu na moyu kolesnicu. Speshi zhe proehat' kak mozhno bol'she puti, poka ya budu prinosit' zhertvu. --------------------------------------------------------------- [1] Istm -- Istmijskij peresheek, soedinyayushchij Peloponnes so srednej Greciej. --------------------------------------------------------------- Pelops ushel ot |nomaya. On videl, chto tol'ko hitrost'yu udastsya emu pobedit' zhestokogo carya. Pelops sumel najti sebe pomoshchnika. On tajno poshel k voznichemu |nomaya Mirtilu, synu Germesa, i prosil ego, obeshchaya bogatye dary, ne vstavlyat' chek v osi, chtoby soskochili kolesa s kolesnicy |nomaya i zaderzhalo by eto carya v puti. Dolgo kolebalsya Mirtil, no, nakonec, Pelops soblaznil ego bogatymi darami, i Mirtil obeshchal emu sdelat' to, o chem on prosil. Nastalo utro. Pozolotila voshodyashchaya rozoperstaya |os nebesnyj svod. Vot uzh pokazalsya na nebe i luchezarnyj Gelios na svoej zolotoj kolesnice. Sejchas nachnetsya sostyazanie. Pomolilsya Pelops velikomu kolebatelyu zemli Posejdonu, prosya ego o pomoshchi, i vskochil na kolesnicu. Car' |nomaj podoshel k zhertvenniku Zevsa i dal znak Pelopsu, chto on mozhet trogat'sya v put'. Pelops pognal konej vo ves' opor. Gremyat po kamnyam kolesa ego kolesnicy. Kak pticy, nesutsya koni. Bystro skryvaetsya v oblake pyli Pelops. Gonit ego lyubov' k Gippodamii i strah za svoyu zhizn'. Vot daleko za nim poslyshalsya grohot kolesnicy |nomaya. Vse yasnee grohot. Nastigaet car' Pisy syna Tantala. Kak burya, nesutsya koni carya, vihrem krutitsya pyl' ot koles kolesnicy. Udaril hlystom po konyam Pelops; eshche bystree poneslis' oni. Vozduh svistit v ushah Pelopsa ot beshenogo bega konej, no razve ujti emu ot konej |nomaya, ved' koni carya bystree severnogo vetra! Vse blizhe i blizhe |nomaj. Pelops uzhe chuvstvuet za spinoj goryachee dyhanie konej |nomaya, uzhe vidit, chut' oglyanuvshis', kak s torzhestvuyushchim smehom car' zamahnulsya kop'em. Vzmolilsya Pelops Posejdonu, i vlastitel' bezbrezhnogo morya uslyhal ego. Kolesa s osej kolesnic |nomaya soskochili, kolesnica oprokinulas', i gryanul na zemlyu zhestokoserdyj car' Pisy. Nasmert' razbilsya |nomaj pri padenii, mrak smerti pokryl ego ochi. S torzhestvom vernulsya Pelops v Pisu, vzyal v zheny Gippodamiyu i zavladel vsem carstvom |nomaya. Kogda zhe prishel k Pelopsu Mirtil, voznichij |nomaya, i stal trebovat' sebe v nagradu polcarstva, to zhal' stalo Pelopsu rasstat'sya s polovinoj carstva. Kovarnyj syn Tantala hitrost'yu zamanil Mirtila na bereg morya i stolknul ego s vysokoj skaly v burnye volny. Padaya so skaly, proklyal Mirtil Pelopsa i vse ego potomstvo. Kak ni staralsya smyagchit' gnevnuyu dushu Mirtila syn Tantala, kak ni staralsya smyagchit' i gnev otca ego, Germesa, vse bylo naprasno. Ispolnilos' proklyatie Mirtila. S teh por presledovali neischislimye bedy potomkov Pelopsa, a svoimi zlodeyaniyami navlekli oni na sebya karu bogov. EVROPA[1] --------------------------------------------------------------- [1] Mif o pohishchenii Evropy Zevsom govorit nam o brake putem pohishcheniya nevesty. Prevrashchenie zhe Zevsa v byka -- perezhitok totemizma. --------------------------------------------------------------- Izlozhena po poeme Mosha "Idillii" U carya bogatogo finikijskogo goroda Sidona, Agenora, bylo tri syna i doch', prekrasnaya, kak bessmertnaya boginya. Zvali etu yunuyu krasavicu Evropa. Prisnilsya odnazhdy son docheri Agenora. Ona uvidela, kak Aziya i tot materik, chto otdelen ot Azii morem, v vide dvuh zhenshchin borolis' za nee. Kazhdaya zhenshchina hotela obladat' Evropoj. Pobezhdena byla Aziya, i ej, vospitavshej i vskormivshej Evropu, prishlos' ustupit' ee drugoj. V strahe Evropa prosnulas', ne mogla ona ponyat' znacheniya etogo sna. Smirenno stala molit' yunaya doch' Agenora, chtoby otvratili ot nee bogi neschast'e, esli son grozit im. Zatem, odevshis' v purpurnye odezhdy, zatkannye zolotom, poshla ona so svoimi podrugami na zelenyj, pokrytyj cvetami lug, k beregu morya. Tam, rezvyas', sobirali sidonskie devy cvety v svoi zolotye korziny. Oni sobirali dushistye, belosnezhnye narcissy, pestrye krokusy, fialki i lilii. Sama zhe doch' Agenora, blistaya krasoj svoej sredi podrug, podobno Afrodite, okruzhennoj haritami, sobirala v svoyu zolotuyu korzinochku odni lish' alye rozy. Nabrav cvetov, devy stali so smehom vodit' veselyj horovod. Ih molodye golosa daleko raznosilis' po cvetushchemu lugu i po lazurnomu moryu, zaglushaya ego tihij laskovyj plesk. Nedolgo prishlos' naslazhdat'sya prekrasnoj Evrope bezzabotnoj zhizn'yu. Uvidel ee syn Krona, moguchij tuchegonitel' Zevs, i reshil ee pohitit'. CHtoby ne ispugat' svoim poyavleniem yunoj Evropy, on prinyal vid chudesnogo byka. Vsya sherst' Zevsa-byka sverkala, kak zoloto, lish' na lbu u nego gorelo, podobno siyaniyu luny, serebryanoe pyatno, zolotye zhe roga byka byli izognuty, podobno molodomu mesyacu, kogda vpervye viden on v luchah purpurnogo zakata. CHudesnyj byk poyavilsya na polyane i legkimi shagami, edva kasayas' travy, podoshel k devam. Sidonskie devy ne ispugalis' ego, oni okruzhili divnoe zhivotnoe i laskovo gladili ego. Byk podoshel k Evrope, on lizal ej ruki i laskalsya k nej. Dyhanie byka blagouhalo amvroziej, ves' vozduh byl napolnen etim blagouhaniem. Evropa gladila byka svoej nezhnoj rukoj po zolotoj shersti, obnimala ego golovu i celovala ego. Byk leg u nog prekrasnoj devy, on kak by prosil ee sest' na nego. Smeyas', sela Evropa na shirokuyu spinu byka. Hoteli i drugie devushki sest' s nej ryadom. Vdrug byk vskochil i bystro pomchalsya k moryu. Pohitil on tu, kotoruyu hotel. Gromko vskriknuli ot ispuga sidonyanki. Evropa zhe protyagivala k nim ruki i zvala ih na pomoshch'; no ne mogli pomoch' ej sidonskie devy. Kak veter, nessya zlatorogij byk. On brosilsya v more i bystro, slovno del'fin, poplyl po ego lazurnym vodam. A volny morya rasstupalis' pred nim, i bryzgi ih skatyvalis', kak almazy, s ego shersti, ne smochiv ee. Vsplyli iz morskoj glubiny prekrasnye nereidy; oni tolpyatsya vokrug byka i plyvut za nim. Sam bog morya Posejdon, okruzhennyj morskimi bozhestvami, plyvet vperedi na svoej kolesnice, svoim trezubcem ukroshchaet on volny, rovnyaya put' po moryu svoemu velikomu bratu Zevsu. Trepeshcha ot straha, sidit na spine byka Evropa. Odnoj rukoj ona derzhitsya za ego zolotye roga, drugoj zhe podbiraet kraj svoego purpurnogo plat'ya, chtoby ne zamochili ego morskie volny. Naprasno boitsya ona; more laskovo shumit, i ne doletayut do nee ego solenye bryzgi. Morskoj veter kolyshet kudri Evropy i razvevaet ee legkoe pokryvalo. Vse dal'she bereg, vot uzhe skrylsya on v goluboj dali. Krugom lish' more da sinee nebo. Skoro pokazalis' v morskoj dali berega Krita. Bystro priplyl k nemu so svoej dragocennoj noshej Zevs-byk i vyshel na bereg. Evropa stala zhenoj Zevsa, i zhila ona s teh por na Krite. Tri syna rodilis' u nee i Zevsa: Minos, Radamanf i Sarpedon. Po vsemu miru gremela slava etih moguchih i mudryh synovej gromoverzhca Zevsa. KADM[1] --------------------------------------------------------------- [1] V mife o Kadme my opyat' vstrechaemsya s perezhitkami totemizma -- eto vojny, proisshedshie ot drakona, tochnee -- vyrosshie iz ego zubov. Da i sam Kadm s zhenoj prevrashchayutsya v zmej. --------------------------------------------------------------- Izlozheno po poeme Ovidiya "Metamorfozy" Kogda Zevs pod vidom byka pohitil Evropu, opechalilsya ee otec, car' Sidona, Agenor. Nichto ne moglo ego uteshit'. On prizval treh synovej svoih -- Fojniksa, Kiliksa i Kadma -- i poslal ih otyskivat' Evropu. On zapretil svoim synov'yam pod strahom smerti vozvrashchat'sya domoj bez sestry. Otpravilis' synov'ya Agenora na poiski. Fojniks i Kiliks skoro pokinuli Kadma. Oni osnovali dva carstva: Fojniks -- Finikiyu[2], a Kiliks -- Kilikiyu[3], i ostalis' v nih. --------------------------------------------------------------- [2] Finikiya -- na vostochnom poberezh'e Sredizemnogo morya. Krupnejshie ego goroda Tir i Sidon. [3] Kilikiya -- na yuge Maloj Azii. --------------------------------------------------------------- Kadm odin otpravilsya dal'she iskat' sestru. Dolgo stranstvoval on po svetu, vsyudu rassprashival o Evrope. Razve mog on najti sestru, raz sam Zevs skryl ee ot vseh! Nakonec, poteryav nadezhdu najti sestru i opasayas' vernut'sya domoj, reshil Kadm navsegda ostat'sya na chuzhbine. On poshel v svyashchennye Del'fy i voprosil tam orakula streloverzhca Apollona, v kakoj strane poselit'sya emu i osnovat' gorod. Tak otvetil Kadmu orakul Apollona: -- Na uedinennoj polyane uvidish' ty korovu, kotoraya nikogda ne znala yarma. Sleduj za nej, i tam, gde lyazhet ona na travu, vozdvigni steny goroda, a stranu nazovi Beotiya. Poluchiv takoj otvet, pokinul Kadm svyashchennye Del'fy. Lish' tol'ko vyshel on za vorota, kak uvidel belosnezhnuyu korovu, kotoraya paslas', nikem ne ohranyaemaya, na polyane. Kadm poshel za nej so svoimi vernymi sidonskimi slugami, slavya velikogo Apollona. Uzhe minoval on dolinu Kefisa[4], kak vdrug ostanovilas' korova, podnyala golovu k nebu, gromko zamychala, posmotrela na sledovavshih za nej voinov i spokojno legla na zelenuyu travu. Polnyj blagodarnosti Apollonu, opustilsya Kadm na koleni, poceloval zemlyu svoej novoj rodiny i prizyval blagoslovenie bogov na neznakomye gory i doliny. Kadm totchas slozhil iz kamnej zhertvennik, chtoby prinesti zhertvu egidoderzhavnomu Zevsu, no tak kak ne bylo u nego vody dlya zhertvoprinosheniya, to poslal on svoih vernyh sidoncev za vodoj. --------------------------------------------------------------- [4] Reka v Beotii, vpadaet v Kopaidskoe ozero. --------------------------------------------------------------- Nevdaleke byla vekovaya roshcha, kotoroj eshche nikogda ne kasalsya topor drovoseka. Sredi etoj roshchi nahodilsya glubokij grot, ves' zarosshij kustarnikom, krugom nego lezhali nagromozhdennye v besporyadke gromadnye kamni. Iz etogo grota vytekal, zhurcha mezh kamnyami, istochnik s hrustal'no-prozrachnoj vodoj. V grote zhe zhil gromadnyj zmej, posvyashchennyj bogu vojny Aresu. Ego glaza sverkali ognem, iz pasti, usazhennoj trojnym ryadom yadovityh zubov, vysovyvalos' trojnoe zhalo, zolotoj greben' grozno kolyhalsya na golove zmeya. Kogda slugi Kadma podoshli k istochniku i pogruzili uzhe sosudy v ego studenuyu vodu, vypolz iz grota s groznym shipeniem zmej, izvivayas' mezhdu kamnyami svoim gromadnym telom. Pobledneli ot straha slugi Kadma, vypali u nih iz ruk sosudy, ledenyashchij uzhas skoval ih chleny. Podnyalsya na hvoste zmej; vyshe vekovyh derev'ev lesa ego golova s razinutoj past'yu. Prezhde chem kto-nibud' iz sidonyan mog podumat' o begstve ili zashchite, brosilsya na nih uzhasnyj zmej. Pogibli slugi Kadma. Kadm dolgo zhdal vozvrashcheniya slug. Uzhe solnce stalo sklonyat'sya k zapadu, dlinnee stali teni na zemle, a slug vse net. Divitsya syn Agenora, kuda zhe propali ego sidonyane, chego oni medlyat. Nakonec, poshel on po ih sledam v roshchu, prikryvshis', kak pancirem, l'vinoj shkuroj, opoyasannyj ostrym mechom i s kop'em v rukah, a eshche bolee nadezhnoj zashchitoj sluzhilo geroyu ego muzhestvo. Kadm voshel v roshchu i uvidel tam rasterzannye tela svoih vernyh slug, na telah ih lezhal gromadnyj zmej. V gore i gneve voskliknul Kadm: -- O vernye slugi, ya budu vashim mstitelem! Ili ya otomshchu za vas, ili sojdu vmeste s vami v mrachnoe carstvo tenej! Shvatil Kadm kamen' velichinoj so skalu, i, razmahnuvshis', brosil ego v zmeya. Ot udara etogo kamnya oprokinulas' by krepostnaya bashnya, no nevredimym ostalsya zmej -- zashchitila ego tverdaya, kak stal', cheshuya, pokryvavshaya vse ego telo. Potryas togda svoim kop'em syn Agenora i, sobrav vsyu svoyu silu, vonzil ego v spinu chudovishcha. Ot kop'ya Kadma ne zashchitila zmeya ego stal'naya cheshuya. Po samoe drevko vonzilos' kop'e v telo zmeya. Izvivayas', shvatil zmej zubami kop'e i hotel ego vyrvat' iz rany. Naprasny byli ego usiliya; ostrie kop'ya ostalos' gluboko v rane, lish' drevko oblomil zmej Aresa. Ot chernogo yada i yarosti vzdulas' sheya zmeya, pena hlynula u nego iz pasti, svirepoe shipenie razneslos' daleko po vsej strane, ves' vozduh napolnilsya smradom ego dyhaniya. To izvivaetsya zmej gromadnymi kol'cami po zemle, to, besheno krutyas', vysoko vzdymaetsya vverh. On valit derev'ya, vyryvaya ih s kornem, i vo vse storony razbrasyvaet hvostom svoim gromadnye kamni. On hochet shvatit' svoej yadovitoj past'yu Kadma, no, prikryvshis', kak shchitom, l'vinoj shkuroj, geroj otrazhaet zmeya svoim mechom. Gryzet zmej zubami ostryj mech, no tol'ko tupit zuby o ego stal'. Nakonec moguchim udarom pronzil syn Agenora sheyu zmeya i prigvozdil ego k dubu, tak silen byl udar moguchego geroya. Sognulsya stoletnij dub pod tyazhest'yu tela chudovishcha. S izumleniem glyadit Kadm na srazhennogo im zmeya, divyas' ego velichine. Vdrug razdalsya nevedomyj golos: -- CHto stoish' ty, syn Agenora, i divish'sya na ubitogo toboj zmeya? Skoro i na tebya, obrashchennogo v zmeya, budut divit'sya lyudi. Smotrit po storonam Kadm, ne znaet on, otkuda razdalsya tainstvennyj golos. Sodrognulsya geroj ot uzhasa, uslyhav takoe predskazanie; volosy podnyalis' dybom na ego golove. CHut' ne lishivshis' soznaniya, stoit on pered ubitym zmeem. Togda yavilas' Kadmu lyubimaya doch' Zevsa Afina-Pallada. Ona velela emu vyrvat' zuby zmeya i poseyat' ih, kak semena na vspahannom pole. Kadm sdelal, chto povelela emu sovookaya boginya-voitel'nica. Edva on poseyal zuby zmeya, kak -- o chudo! -- iz zemli pokazalis' snachala ostriya kopij; vot podnyalis' nad pashnej grebni shlemov, zatem golovy voinov, ih plechi, zakovannye v panciri grudi, ruki so shchitami, nakonec vyros iz zubov drakona celyj otryad vooruzhennyh voinov. Uvidev novogo nevedomogo vraga, shvatilsya za mech Kadm, no odin iz voinov, rozhdennyh zemlej, voskliknul: -- Ne hvatajsya za mech! Beregis' vmeshivat'sya v mezhdousobnyj boj! Strashnaya, krovavaya bitva nachalas' mezhdu voinami. Oni razili drug druga mechami i kop'yami i padali odin za drugim na tol'ko chto porodivshuyu ih zemlyu. Ih ostavalos' uzhe tol'ko pyatero. Togda odin iz nih po poveleniyu Afiny-Pallady brosil na zemlyu svoe oruzhie v znak mira. Zaklyuchili voiny tesnuyu bratskuyu druzhbu. |ti voiny, rozhdennye zemlej iz zubov drakona, i byli pomoshchnikami Kadma, kogda on stroil Kadmeyu -- krepost' semivratnyh Fiv. Kadm osnoval velikij gorod Fivy, dal grazhdanam zakony i ustroil vse gosudarstvo. Bogi Olimpa dali v zheny Kadmu prekrasnuyu doch' Aresa i Afrodity, Garmoniyu. Velikolepen byl svadebnyj pir velikogo osnovatelya Fiv. Vse olimpijcy sobralis' na etu svad'bu i bogato odarili novobrachnyh. S teh por Kadm stal odnim iz mogushchestvennejshih carej Grecii. Neischislimy byli ego bogatstva. Mnogochislenno i nepobedimo bylo ego vojsko, vo glave kotorogo stoyali voiny, rozhdennye zemlej iz zubov zmeya. Kazalos' by, vechnaya radost' i schast'e dolzhny byli carit' v dome syna Agenora, no ne odno schast'e poslali emu olimpijcy. Mnogo gorya prishlos' ispytat' emu. Ego docheri, Semela i Ino, pogibli na glazah u otca. Pravda, posle smerti oni byli prinyaty v sonm olimpijskih bogov, no vse zhe poteryal Kadm svoih nezhno lyubimyh docherej. Akteon, vnuk Kadma, syn ego docheri Avtonoi, pal zhertvoj gneva Artemidy. Prishlos' Kadmu oplakivat' i vnukov svoih. Na starosti let, udruchennyj tyazhkim gorem, Kadm pokinul semivratnye Fivy. So svoej zhenoj Garmoniej dolgo skitalsya on na chuzhbine i prishel, nakonec, v dalekuyu Illiriyu[1]. S bol'yu v serdce Kadm vspominal vse neschastiya, postigshie ego dom, vspomnil on svoyu bor'bu so zmeem i te slova, kotorye proiznes nevedomyj golos. --------------------------------------------------------------- [1] Strana, raspolozhennaya na vostochnom poberezh'e Adriaticheskogo morya. --------------------------------------------------------------- -- Ne byl li tot zmej, -- skazal Kadm, -- kotorogo porazil ya svoim mechom, posvyashchen bogam? Esli za ego gibel' karayut menya tak tyazhko bogi, luchshe by mne samomu obratit'sya v zmeya. Tol'ko promolvil eto Kadm, kak telo ego vytyanulos' i pokrylos' cheshuej, nogi ego sroslis' i stali dlinnym izvivayushchimsya zmeinym hvostom. V uzhase on prostiraet so slezami na glazah k Garmonii eshche sohranivshiesya ruki i zovet ee: -- O, pridi ko mne, Garmoniya! Kosnis' menya, kosnis' moej ruki, poka ne obratilsya ya ves' v zmeya! On zovet Garmoniyu, mnogo eshche hochet skazat' ej, no yazyk ego razdvaivaetsya, i uzhe kolebletsya u nego vo rtu zmeinoe zhalo, i iz ust ego vyletaet tol'ko shipenie. Bezhit k nemu Garmoniya: -- O, Kadm! -- vosklicaet ona. -- Osvobodis' zhe skoree ot etogo obraza! O, bogi, zachem ne obratili vy i menya v zmeyu! Obvilsya vokrug svoej vernoj zheny obrashchennyj v gromadnogo zmeya Kadm, on lizhet ej lico svoim razdvoennym zhalom. S pechal'yu gladit Garmoniya pokrytuyu cheshuej spinu zmeya. I Garmoniyu bogi obratili v zmeyu, i vot uzhe dve zmei -- Garmoniya i Kadm. Pod vidom zmej konchili svoyu zhizn' Kadm i zhena ego. ZET I AMFION V gorode Fivah zhila doch' rechnogo boga Asopa[1], Antiopa. Ee polyubil Zevs-gromoverzhec. U Antiopy rodilis' dva syna-blizneca. Ih nazvala ona Zet i Amfion. Boyas' gneva otca svoego za to, chto ona tajno vstupila v brak s Zevsom, Antiopa polozhila svoih malen'kih synovej v korzinu i otnesla ih v gory. Antiopa byla uverena, chto Zevs ne dast pogibnut' svoim synov'yam. Dejstvitel'no, Zevs pozabotilsya o nih. On poslal k tomu mestu, gde lezhali Zet i Amfion, pastuha. Pastuh nashel malen'kih synovej Zevsa i Antiopy, vzyal k sebe domoj i vospital ih. Tak i rosli brat'ya v dome pastuha. Uzhe v detstve Zet i Amfion otlichalis' po harakteru odin ot drugogo: Zet byl sil'nym mal'chikom, rano stal on pomogat' pastuhu pasti stada, Amfion zhe obladal krotkim, privetlivym harakterom, nichto ne privlekalo ego tak, kak muzyka. Kogda zhe oba brata vyrosli, Zet stal moguchim voinom i otvazhnym ohotnikom. Nikto ne prevoshodil ego siloj i lovkost'yu; ego radoval lish' shum oruzhiya vo vremya boya i ohota na dikih zverej, Amfionu zhe, lyubimcu boga Apollona, odno lish' dostavlyalo radost' -- igra na zlatostrunnoj kifare, kotoruyu podaril emu sam srebrolukij syn Latony Apollon. Amfion tak divno igral na kifare, chto privodil v dvizhenie svoej igroj dazhe derev'ya i skaly. --------------------------------------------------------------- [1] Nazvanie reki v Beotii. --------------------------------------------------------------- Po-prezhnemu zhili yunoshi u pastuha, ne znaya, kto ih otec i mat'. A mat' ih Antiopa tomilas' v eto vremya vo vlasti surovogo carya Fiv Lika i zheny ego Dirki. Zakovannaya v tyazhkie cepi, byla zaklyuchena Antiopa v temnicu, v kotoruyu ne pronikal luch solnca, no Zevs osvobodil ee. Spali s nee sami soboj cepi, otkrylis' dveri temnicy; ona bezhala v gory i ukrylas' v hizhine togo pastuha, kotoryj vospital ee synovej. Edva tol'ko prinyal ee pod svoyu zashchitu pastuh, kak yavilas' k nemu zhestokaya Dirka; ona s drugimi fivankami spravlyala v gorah veselyj prazdnik Dionisa. Bluzhdaya po goram, v venke iz plyushcha i s tirsom v rukah, ona prishla sluchajno k hizhine pastuha. Uvidala Dirka Antiopu, i vsya nenavist' k nej vspyhnula neuderzhimo v serdce zhestokoj caricy. Ona reshila pogubit' neschastnuyu Antiopu. Dirka prizvala Zeta i Amfiona, oklevetala Antiopu i ubedila yunoshej privyazat' nevinnuyu doch' Asopa k rogam dikogo byka, chtoby on rasterzal ee. Zet i Amfion uzhe gotovy byli poslushat'sya Dirki; oni pojmali byka i shvatili Antiopu, no tut, na schast'e Antiopy, prishel pastuh. Uvidav, chto sobstvennye synov'ya hotyat privyazat' Antiopu k rogam raz®yarennogo byka, pastuh voskliknul: -- Neschastnye, kakoe uzhasnoe prestuplenie hotite vy sovershit'! Vy hotite, sami ne znaya, chto delaete, predat' uzhasnoj smerti vashu rodnuyu mat'. Ved' eto vasha mat'. V uzhas prishli Zet i Amfion, kogda ponyali, kakoe strashnoe zlodeyanie mogli oni sovershit' po vine zhestokoj Dirki. V gneve shvatili oni Dirku, oklevetavshuyu mat' ih, privyazali ee k rogam dikogo byka so slovami: -- Pogibni zhe sama toj smert'yu, na kotoruyu ty obrekla nashu mat'! Pust' budet eta smert' tvoim zasluzhennym nakazaniem i za zhestokost', i za klevetu! Muchitel'noj smert'yu pogibla Dirka. Otomstili za mat' Zet i Amfion i Liku: oni ubili ego i zavladeli vlast'yu nad Fivami. Stav caryami Fiv, reshili brat'ya ukrepit' svoj gorod. Lish' vysokaya Kadmeya, krepost' Fiv, postroennaya Kadmom, byla zashchishchena stenami, ves' zhe ostal'noj gorod byl bezzashchiten. Brat'ya sami postroili stenu, vokrug Fiv. Kak razlichen byl ih trud! Moguchij, kak titan, Zet nosil gromadnye glyby kamnya, napryagaya vse svoi sily, i gromozdil ih drug na druga. Amfion zhe ne nosil kamennyh glyb; poslushnye zvuku ego zlatostrunnoj kifary, sami dvigali kamni i skladyvali v vysokuyu nesokrushimuyu stenu