i na zemlyu, uslyhav vozglas bogini. Pridya v sebya, obratilis' v begstvo grazhdane, spasaya svoyu zhizn'. Gromko kriknuv, Odissej rinulsya presledovat' begushchih. No brosil Zevs svoyu molniyu, i ona, sverkaya, upala na zemlyu pred Afinoj. Uderzhala boginya Odisseya, skazav: -- Bogoravnyj syn Laerta, ukroti svoe serdce! Vozderzhis' ot krovavoj bitvy, chtoby ne razgnevalsya na tebya Zevs-gromoverzhec! Vozradovalsya Odissej i ostanovilsya, ne stal on presledovat' begushchih grazhdan Itaki. Vskore Afina-Pallada, prinyav obraz Mentora, utverdila prochnyj mir mezhdu narodom i carem Odisseem, skreplennyj ih vzaimnoj klyatvoj. AGAMEMNON I SYN EGO OREST. SMERTX AGAMEMNONA Izlozheno po tragedii |shila "Agamemnon" Agamemnon, otpravlyayas' v pohod pod Troyu, obeshchal zhene svoej Klitemnestre dat' ej nemedlenno znat', kogda padet Troya i okonchena budet krovoprolitnaya vojna. Poslannye im slugi, dolzhny byli razvodit' kostry na vershinah gor. Takoj signal, peredavayas' s odnoj gornoj vershiny na druguyu, skoro mog dostignut' ego dvorca, i Klitemnestra ran'she drugih uznala by o padenii velikoj Troi. Devyat' let dlilas' osada Troi. Nastal poslednij, desyatyj god, v kotoryj, kak bylo predskazano, ona dolzhna byla past'. Klitemnestra mogla teper' kazhdyj den' poluchit' izvestie o padenii Troi i o tom, chto vozvrashchaetsya muzh ee Agamemnon. CHtoby ne zastalo ee vrasploh vozvrashchenie muzha, Klitemnestra kazhduyu noch' posylala raba na kryshu vysokogo dvorca. Tam, ne smykaya glaz vsyu noch', stoyal rab, vperiv glaza v nochnuyu t'mu. I v teplye letnie nochi, i vo vremya grozy i buri, i zimoj, kogda chleny kocheneyut ot holoda i padaet sneg, stoyal noch'yu na kryshe rab. Dni shli za dnyami, a pokornyj vole caricy rab kazhduyu noch' zhdal uslovlennogo signala. ZHdala ego i Klitemnestra. No ne dlya togo, chtoby s likovaniem vstretit' svoego muzha, -- net! Ona zabyla ego radi drugogo, radi |gisfa, i zamyshlyala gibel' caryu Agamemnonu v tot den', kogda vernetsya on na rodinu so slavoj pobeditelya. Byla temnaya noch'. Vot uzhe nachal chut' blednet' vostok. Blizilos' utro. Vdrug uvidel rab yarkij ogon' na dalekoj vershine gory. |to byl davno zhelannyj signal. Pala velikaya Troya; skoro vernetsya domoj Agamemnon. Obradovalsya rab -- teper' okonchena ego tyagostnaya nochnaya strazha. Pospeshil on k Klitemnestre i soobshchil ej radostnuyu vest'. No byla li ona radostna dlya Klitemnestry? CHtoby ne palo na nee i teni podozreniya, Klitemnestra sdelala vid, chto i ona rada izvestiyu, i, sozvav rabyn', poshla prinesti bogam blagodarstvennuyu zhertvu. V glubine zhe serdca kovarnaya Klitemnestra zamyshlyala gibel' Agamemnonu. Sobralis' i zhiteli goroda u dvorca Agamemnona. Bystro doshla i do nih vest', chto pala, nakonec, velikaya Troya. Hoteli starejshiny vstretit' u dvora Agamemnona, hotya i ovladevalo inogda imi somnenie, chto skoro, dejstvitel'no, vernetsya ih car'. |ti somneniya rasseyal pribyvshij vestnik; on ob®yavil, chto nedaleko uzhe Agamemnon. Opyat' pritvorilas' obradovannoj Klitemnestra. Ona pospeshila vo dvorec kak by dlya togo, chtoby prigotovit' vse dlya vstrechi, no ne k vstreche muzha gotovilas' ona, a k ego ubijstvu. Nakonec, pokazalsya vdali na kolesnice i sam Agamemnon vo glave svoego pobedonosnogo vojska. Ukrashennye cvetami i zelen'yu, shli voiny, a za nimi vezli beschislennuyu dobychu i mnozhestvo plennic. Ryadom s carem na kolesnice sidela pechal'naya doch' Priama, veshchaya Kassandra. Gromkimi krikami vstretil narod carya. Vyshla emu navstrechu i Klitemnestra. Ona povelela ustelit' ves' put' ko dvorcu purpurnymi tkanyami. Slovno boga, vstrechala ona Agamemnona. On dazhe boyalsya, chto prognevit bogov, esli primet takie pochesti. Snyav sandalii, poshel Agamemnon vo dvorec, za nim shla kovarnaya Klitemnestra, rasskazyvaya emu, kak zhdala ona ego, kak stradala v razluke s nim; no u vhoda vo dvorec ostanovilas' zhena Agamemnona i voskliknula: -- Zevs! Zevs! Ispolni moe molenie! Pomogi mne vypolnit' to, chto ya zadumala! S etimi slovami voshla Klitemnestra vo dvorec. Molcha tolpilis' grazhdane u dvorca Agamemnona. Tyazheloe predchuvstvie velikoj bedy ugnetalo ih, i oni ne rashodilis'. Vdrug iz dvorca poslyshalsya uzhasnyj predsmertnyj krik Agamemnona. Klitemnestra ubila Agamemnona, kogda on vyhodil iz vanny. Ona nabrosila na nego shirokoe dlinnoe pokryvalo, v kotorom on zaputalsya, slovno v seti, i ne mog zashchishchat'sya. Tremya udarami sekiry Klitemnestra ubila muzha. S obagrennoj krov'yu sekiroj v rukah, v odezhde, obryzgannoj krov'yu, vyshla Klitemnestra k narodu. V uzhas prishli vse grazhdane ot ee zlodeyaniya, ona zhe gordilas' im, slovno sovershila velikij podvig. No ponemnogu i eyu nachinayut ovladevat' ugryzeniya sovesti; pugaet ee, chto pridetsya ej postradat' za eto ubijstvo, pugaet, chto yavitsya neumolimyj mstitel' za Agamemnona. Vyshel iz dvorca |gisf. On uzhe obleksya v carskie odezhdy i vzyal zhezl carya v ruku. Strashnoe negodovanie ovladelo narodom. Rasterzali by oni |gisfa, esli by ne zashchitila ego Klitemnestra. Ponemnogu stali rashodit'sya udruchennye gibel'yu Agamemnona grazhdane. |gisf zhe s Klitemnestroj ushli vo dvorec, torzhestvuya, chto zahvatili oni vlast', sovershiv velikoe zlodeyanie. No ne suzhdeno im bylo sud'boj ujti ot mesti, i im grozila za ih zlodeyanie zhestokaya kara, ee sulil im neumolimyj rok. OREST MSTIT ZA UBIJSTVO OTCA [1] --------------------------------------------------------------- [1] |ngel's v svoem trude "Proishozhdenie sem'i, chastnoj sobstvennosti i gosudarstva" govorit, chto Bahofen prav, kogda on v svoem trude "Materinskoe pravo", pol'zuyas' mifom o mesti Oresta materi za ubijstvo ego otca, dokazyvaet, chto v etom mife izobrazhena bor'ba mezhdu gibnushchim materinskim pravom i pobezhdayushchim ego otcovskim pravom. V etom mife zashchitnicami materinskogo prava yavlyayutsya |rinii. Oni presleduyut Oresta za tyagchajshee po materinskomu pravu prestuplenie; ved' on ubil mat', svoyu samuyu blizkuyu krovnuyu rodstvennicu, ubil za to, chto mat' ubila muzha, s kotorym v krovnom rodstve ona ne sostoyala. Bogi zhe Apollon i Afina v mife yavlyayutsya zashchitnikami otcovskogo prava. Oni zastupayutsya za Oresta, tak kak schitayut ego pravym, raz on mstil za otca, svoego blizhajshego krovnogo rodstvennika po otcovskomu pravu. Afina na sude areopaga podaet golos za opravdanie Oresta. Orest opravdan. Otcovskoe pravo, takim obrazom, pobedilo materinskoe pravo (F. |ngel's. Proishozhdenie sem'i, chastnoj sobstvennosti i gosudarstva, predislovie k 4-mu izdaniyu 1891 g.). --------------------------------------------------------------- Izlozheno po tragedii |shila "Hoefory", t. e. "tvoryashchie vozliyanie na mogile v chest' umershego" Proshlo mnogo let so dnya gibeli Agamemnona. Odnazhdy k ego mogile, nahodivshejsya u samogo dvorca, podoshli dvoe yunoshej v odezhdah strannikov. Odin iz nih, na vid let vosemnadcati, byl opoyasan mechom, drugoj zhe, nemnogo postarshe, derzhal v ruke dva kop'ya. Mladshij iz yunoshej podoshel k mogile, srezal pryad' volos s golovy i polozhil ee na mogilu. |to byl syn Agamemnona Orest, spasennyj v den' gibeli Agamemnona svoej nyanej i vospitannyj vdali ot rodiny carem Fokidy Strofiem. S nim byl ego drug, syn Strofiya Pilad. Tol'ko chto Orest prines svoyu zhertvu otcu, kak v dveryah dvorca pokazalis' rabyni v chernyh odezhdah. Oni shli k mogile Agamemnona. Sredi nih byla i doch' ubitogo carya |lektra. Ona byla odeta, kak i vse rabyni, v chernuyu odezhdu, volosy ee byli obrezany, nichem ne otlichalas' doch' carya ot ostal'nyh rabyn'. Orest i Pilad pospeshno spryatalis' u mogily i stali smotret', chto budut delat' rabyni. Oni zhe, podojdya k mogile, podnyali gromkij plach i trizhdy oboshli vokrug mogily. Rabyn' poslala Klitemnestra, tak kak noch'yu videla ona zloveshchij son i boyalas', chto razgnevaetsya na nee dusha Agamemnona. Rabyni dolzhny byli ee umilostivit'. No oni nenavideli Klitemnestru za ubijstvo Agamemnona i za to, chto ona pritesnyala ih. A pritesnyala ih Klitemnestra potomu chto vse oni byli plennymi troyankami i, glyadya na nih, vspominala ona ubitogo muzha. Vmesto togo chtoby molit' ten' Agamemnona smilostivit'sya, |lektra, po sovetu rabyn', stala prizyvat' mshchenie bogov na glavu Klitemnestry. Da inache ona ne mogla postupit'. Vsemi silami dushi nenavidela |lektra svoyu mat'-ubijcu. Kogda sovershena byla zhertva i rabyni sobralis' uzhe uhodit', |lektra vdrug uvidala na mogile pryad' volos. Po shodstvu ih so svoimi volosami srazu dogadalas' ona, chto eto volosy Oresta. Podnyala ona pryad' volos i zadumalas': pochemu ne prishel sam Orest; zachem prislal on lish' pryad' svoih volos? Tut tiho priblizilsya k sestre Orest i okliknul ee. |lektra ne uznala srazu Oresta, ved' ona vidala ego tol'ko maloletnim rebenkom. No Orest pokazal sestre odezhdu, vytkannuyu eyu dlya nego. Obradovalas' |lektra. Orest rasskazal ej, chto prishel syuda po vole boga Apollona, kotoryj v Del'fah prikazal emu otomstit' materi i |gisfu za smert' otca. Bezumiem grozil Orestu Apollon, esli ne ispolnit on ego veleniya. Prosil sestru Orest byt' ostorozhnee i nikomu ne govorit', chto pribyl on v rodnoj gorod. Kogda |lektra udalilas' vo dvorec, cherez nekotoroe vremya postuchali v vorota i Orest s Piladom; oni skazali vyshedshemu k nim sluge, chto im nuzhno videt' Klitemnestru, chtoby soobshchit' ej vazhnoe izvestie, Sluga vyzval ee iz dvorca, i Orest skazal ej, chto car' Fokidy prosil ego peredat' ej, chto umer Orest, i car' ne znaet, kak byt' emu s ego telom. Obradovalas' etomu izvestiyu Klitemnestra: teper' umer tot, kto mog mstit' ej za ubijstvo muzha. Izvestila Klitemnestra i byvshego v gorode |gisfa o smerti Oresta, i on pospeshil skoree vo dvorec, ne vzyav s soboj dazhe svoih voinov, vsyudu ohranyavshih ego. Na vernuyu gibel' speshil |gisf. Lish' tol'ko vstupil on vo dvorec, kak pal, pronzennyj mechom Oresta. V uzhase brosilsya k Klitemnestre odin iz rabov i stal zvat' ee na pomoshch'. Ponyala ona, chto zhdet ee rasplata za zlodeyanie. Vdrug voshel k nej s okrovavlennym mechom Orest. Upav k nogam Oresta, Klitemnestra stala molit' poshchadit' ee -- ved' ona zhe ego mat', vskormivshaya ego svoej grud'yu. Ne mog poshchadit' Orest materi, on dolzhen byl ispolnit' volyu Apollona. Shvatil on mat' za ruku i vovlek tuda, gde lezhal trup |gisfa, i tam ubil ee. Tak otomstil Orest za otca. V uzhase stal sobirat'sya narod u dverej dvorca, uznav o gibeli Klitemnestry i |gisfa. Ni v kom iz grazhdan ne probudilos' i kapli zhalosti k nenavistnomu vsemi tiranu |gisfu i kovarnoj Klitemnestre. Otkrylis' dveri dvorca, i uvidali vse okrovavlennye trupy |gisfa i Klitemnestry, a nad nimi stoyal Orest. CHuvstvoval sebya pravym Orest, sovershiv eto ubijstvo: ved' on ispolnyal volyu Apollona, mstya za smert' otca. No vdrug pered Orestom poyavilis' neumolimye bogini mshcheniya |rinii [1]. Vokrug ih golov izvivalis' yadovitye zmei, ochi ih sverkali strashnym gnevom. Zatrepetal Orest pri vide ih. On chuvstvoval, kak ponemnogu omrachaetsya ego rassudok. Pokinul on dvorec i, gonimyj |riniyami, poshel k svyatilishchu Apollona v Del'fah nadeyas', chto zashchitit ego bog, volyu kotorogo on ispolnil. --------------------------------------------------------------- [1] |rinii v perevode na russkij yazyk znachit "gnevnye". --------------------------------------------------------------- APOLLON I AFINA-PALLADA SPASAYUT ORESTA OT PRESLEDOVANIYA |RINIJ Izlozheno po tragedii |shila "|vmenidy" Gonimyj mstitel'nymi |riniyami, izmuchennyj skitaniyami i gorem, prishel, nakonec, Orest v svyashchennye Del'fy i sel tam v hrame Apollona okolo omfala [1]. Dazhe v hram Apollona posledovali za nim uzhasnye bogini, no tam usypil ih bog-streloverzhec, i somknulis' ih uzhasnye ochi snom. --------------------------------------------------------------- [1] Kruglyj kamen', stoyashchij v del'fijskom hrame. Greki schitali, chto etot kamen' nahoditsya v samom centre zemli, kotoruyu oni predstavlyali sebe ploskoj. --------------------------------------------------------------- Apollon zhe tajno ot |rinij yavilsya Orestu i povelel emu idti v Afiny i tam molit' zashchity u drevnego izobrazheniya bogini Afiny-Pallady. Bog obeshchal svoyu pomoshch' neschastnomu Orestu, a v provodniki dal emu svoego brata, boga Germesa. Vstal Orest, tihon'ko vyshel iz hrama i poshel s Germesom v Afiny. Tol'ko chto ushel on, kak iz zemli podnyalas' v hrame Apollona ten' Klitemnestry. Uvidav spyashchih |rinij stala ona budit' ih i ukoryat' za to, chto perestali oni presledovat' ubijcu, prolivshego krov' materi. Ona toropila ih pognat'sya skoree za skryvshimsya Orestom i ne davat' emu ni na minutu pokoya. No krepkim, tyazhelym snom spali |rinii, vo sne stonali oni, vremenami vskrikivaya, slovno presleduya begushchego ot nih ubijcu. Nakonec s bol'shim trudom prosnulas' odna iz |rinij i razbudila drugih. V yarost' prishli |rinii, uvidav, chto skrylsya Orest. Stali oni uprekat' Apollona za to, chto vyrval on iz ih ruk ubijcu, no Apollon, grozya lukom, izgnal ih iz svoego hrama. Polnye yarostnogo gneva, nestrojnoj tolpoj poneslis' bogini po sledam Oresta. Orest mezhdu tem prishel v Afiny i tam sel u statui bogini Afiny, obnyav ee rukami. Vskore prineslis' |rinii. Oni vsyudu iskali Oresta. V strashnom gneve gotovy byli bogini mshcheniya rasterzat' neschastnogo, no ne smeli oskorbit' svyashchennogo izobrazheniya Afiny. Uslyhala groznye kriki |rinij boginya Afina i yavilas' pered nimi, sverkaya svoim vooruzheniem. Grozno trebovali |rinii, chtoby boginya otdala v ih vlast' Oresta, strashnym mukam hoteli oni podvergnut' Oresta za ubijstvo materi. Orest zhe molil boginyu zashchitit' ego. Napomnil on Afine-Pallade ob otce svoem Agamemnone, o tom, kak pogib on ot ruki kovarnoj Klitemnestry. Razve po svoej vole mstil Orest materi? Ved' on ispolnyal velenie Apollona. Molil Orest Afinu, chtoby ona sama sudila ego. Vnyala Afina mol'bam Oresta. CHtoby reshit' ego delo, izbrala ona iz afinskih starejshin sud. |tot sud -- areopag [1] -- s etih por vsegda dolzhen byl sushchestvovat' v Afinah i sobirat'sya na tom holme, gde nekogda raspolozhilis' lagerem amazonki, kogda napali oni na Teseya. |tot holm s teh por nazyvalsya holmom Aresa, tak kak emu prinosili zhertvu amazonki. --------------------------------------------------------------- [1] Areopag -- sudilishche v Afinah iz predstavitelej znatnejshih rodov. --------------------------------------------------------------- Sobralis' izbrannye Afinoj sud'i, prineseny byli dve urny, v kotorye dolzhny byli sud'i opustit' vo vremya golosovaniya kameshki, i nachalsya sud. V nem v kachestve sud'i uchastvovala i boginya Afina. Krugom tolpilsya narod, zhelaya slyshat', kak sud'i reshat delo. |rinii obvinyali Oresta i grozno trebovali, chtoby on byl osuzhden. Zashchishchat' Oresta yavilsya sam bog Apollon. Spokojno stal govorit' Apollon v zashchitu Oresta. On opravdyval ego postupok, tak kak Orest mstil Klitemnestre za uzhasnoe zlodeyanie -- ubijstvo muzha, velikogo geroya carya Agamemnona. Da, nakonec, Orest ispolnil ved' ego volyu. Vyslushali obvinitel'nic i zashchitnika sud'i i pristupili k golosovaniyu. Bylo resheno, chto esli odinakovoe kolichestvo golosov budet podano za obvinenie i opravdanie Oresta, to on budet opravdan. Kogda golosa sudej byli podschitany, okazalos' ravnoe chislo opravdatel'nyh i obvinitel'nyh golosov. Ravnoe zhe kolichestvo golosov za obvinenie i opravdanie okazalos' potomu, chto za Oresta podala golos Afina, skazav, chto ona golosuet za nego, tak kak net u nee materi, a est' lish' otec, bog Zevs. Takim obrazom, Orest byl opravdan, i |rinii dolzhny byli prekratit' svoe presledovanie. V uzhasnyj gnev prishli |rinii, -- sud lishal ih iskonnyh prav karat' strashnymi mukami prestupnikov. Grozili |rinii, chto oni opustoshat vsyu Attiku i povergnut ee v more bedstvij. No Afina smyagchila gnev bogin'; ona ubedila ih navsegda ostat'sya v Attike v svyashchennoj peshchere, gde budut im vozdavat' velikie pochesti vse afinyane. Soglasilis' groznye bogini. S velikim torzhestvom grazhdane otveli ih vo glave s Afinoj i ee zhrecami v ih svyatilishche -- peshcheru u podnozhiya holma Aresa. S teh por sdelalis' |rinii zashchitnicami vsej Attiki, a nazyvat' ih stali |vmenidami [1]. --------------------------------------------------------------- [1] |vmenidy -- milostivye, blagosklonnye bogini. --------------------------------------------------------------- OREST EDET V TAVRIDU ZA SVYASHCHENNYM IZOBRAZHENIEM ARTEMIDY Izlozheno po tragedii Evripida "Ifigeniya v Tavride" Ne izbavilsya Orest ot presledovanij |rinij. Ne vse oni podchinilis' resheniyu areopaga. Nekotorye iz nih po-prezhnemu presledovali Oresta, ne davaya emu pokoya ni dnem, ni noch'yu. Nakonec, izmuchennyj stradaniyami, Orest opyat' bezhal v Del'fy v svyatilishche Apollona. Tam povelel emu Apollon ehat' v dalekuyu Tavridu[2] i privezti ottuda svyashchennoe izobrazhenie bogini Artemidy. Opasnyj byl eto podvig. Plemya tavrov, zhivshee v Tavride, prinosilo v zhertvu pered etim izobrazheniem vseh pribyvavshih k nim chuzhezemcev. Takaya uchast' mogla postignut' i Oresta. --------------------------------------------------------------- [2] Sovremennyj Krym. --------------------------------------------------------------- Vse zhe otpravilsya Orest v dalekij put'. Kakoj by to ni bylo cenoj hotel izbavit'sya Orest ot presledovanij |rinij. Posle schastlivogo plavaniya pribyl on so svoim drugom Piladom v Tavridu i, skryv svoj korabl' sredi pribrezhnyh skal, poshel k hramu Artemidy. Orest i ne podozreval, chto zhricej v etom hrame byla sestra ego Ifigeniya, kotoruyu nekogda hoteli greki prinesti v zhertvu bogine Artemide. Ne reshilis' Orest i Pilad pohitit' dnem izobrazhenie Artemidy i stali zhdat' nastupleniya nochi. No ih uvidali pastuhi, napali na nih i posle dolgoj bor'by svyazali i priveli k caryu. Car' reshil, chto oba oni dolzhny byt' prineseny v zhertvu Artemide. Utrom poveli ih svyazannymi v hram. Ifigeniya, nichego ne podozrevaya, dolzhna byla ubit' svoej rukoj brata. Noch'yu videla ona groznyj son, chto ot zemletryaseniya razrushilsya dvorec otca, i ostalas' odna lish' kolonna, s kotoroj spuskalis' belokurye kudri, ona zhe omyla kolonnu, kak by gotovyas' prinesti ee v zhertvu. Reshila Ifigeniya, chto pogib ee brat Orest, i reshila ona prinesti zhertvu v chest' umershego brata. Vo vremya zhertvoprinosheniya slugi carya priveli k nej svyazannyh Oresta i Pilada. Stala ona rassprashivat' ih, kto oni i otkuda. Uznav, chto oni greki, sprosila ona ih o sud'be Agamemnona i o brate Oreste. Nemnogo radostnogo mogli rasskazat' Orest i Pilad. Nakonec, reshila Ifigeniya prinesti tol'ko odnogo iz yunoshej v zhertvu, drugogo zhe poslat' s pis'mom k Orestu v Greciyu, chtoby znal Orest, chto sestra ego Ifigeniya zhiva. Tut tol'ko otkrylos', chto vstretilis' brat s sestroj. Obradovalis' Orest i Ifigeniya svoej vstreche. No kak bylo im spastis'? Kak bezhat' iz Tavridy? Reshila pribegnut' k obmanu Ifigeniya. Ona ob®yavila caryu tavrov, chto statuya Artemidy oskvernena i nuzhno omyt' v more i ee, i zhertvy bogine, dvuh chuzhezemcev. Soglasilsya na eto car' tavrov. V torzhestvennoj processii poshla Ifigeniya s prisluzhnicami hrama na bereg morya k tomu mestu, gde byl skryt korabl' Oresta. Prisluzhnicy nesli izobrazhenie Artemidy, a slugi carya veli svyazannyh Oresta i Pilada. Pridya na bereg morya, Ifigeniya velela udalit'sya slugam carya, tak kak oni ne dolzhny byli videt' tajnyh obryadov omoveniya. Kogda slugi ushli, Ifigeniya osvobodila brata i ego vernogo druga i pospeshila s nimi na korabl'. Podozritel'nym pokazalos' slugam carya, chto tak dolgo dlitsya obryad. Poshli oni k beregu i, k svoemu udivleniyu, uvideli tam korabl', na kotorom Orest hotel uvezti Ifigeniyu. Brosilis' k Orestu slugi carya, chtoby otbit' u nego svoyu zhricu. Nachalas' bitva, no obratili v begstvo Orest i Pilad carskih slug. Vzoshel Orest s Ifigeniej i svoimi sputnikami na korabl'. Seli na vesla grebcy i vyshli v otkrytoe more. No ne suzhdeno bylo im tak legko pokinut' Tavridu. Podnyalas' strashnaya burya i pribila korabl' opyat' k beregu. Pogibli by vse byvshie na korable greki, popav vo vlast' carya tavrov, esli by na pomoshch' im ne prishla boginya Afina-Pallada. Ona, yavivshis' caryu tavrov, povelela emu otpustit' v Greciyu ne tol'ko Ifigeniyu, ee brata i vseh ih sputnikov, no dazhe i vseh prisluzhnic hrama Artemidy. Pokorilsya vole bogini car'. Teper' Ifigeniya mogla vernut'sya na rodinu, otkuda nekogda perenesla ee boginya Artemida k tavram. Schastlivo bylo obratnoe plavanie Oresta. Vernuvshis' na rodinu, on ubil syna |gisfa, Aleta, zahvativshego v ego otsutstvie prestol. Svoemu vernomu drugu Piladu, kotoryj byl gotov umeret' za nego v Tavride pod zhertvennym nozhom Ifigenii, Orest otdal v zheny sestru svoyu |lektru. Ifigeniya zhe stala zhricej bogini Artemidy v hrame, postroennom na beregu morya v Attike, nedaleko ot Afin. FIVANSKIJ CIKL |DIP. EGO DETSTVO. YUNOSTX I VOZVRASHCHENIE V FIVY Izlozheno po tragedii Sofokla "|dip-car'" U carya Fiv, syna Kadma, Polidora, i zheny ego Nyuktidy byl syn Labdak, kotoryj i nasledoval vlast' nad Fivami. Synom i preemnikom Labdaka byl Laj. Odnazhdy Laj posetil carya Pelopsa i dolgo gostil u nego v Pise. CHernoj neblagodarnost'yu otplatil Laj Pelopsu za ego gostepriimstvo. Laj pohitil yunogo syna Pelopsa, Hrisippa, i uvez k sebe v Fivy. Razgnevannyj i opechalennyj otec proklyal Laya, a v svoem proklyatii pozhelal, chtoby nakazali bogi pohititelya ego syna tem, chtoby pogubil ego rodnoj syn. Tak proklyal otec Hrisippa Laya, i dolzhno bylo ispolnit'sya eto proklyatie otca. Vernuvshis' v semivratnye Fivy, Laj zhenilsya na docheri Menojkeya, Iokaste. Laj dolgo spokojno zhil v Fivah, i lish' odno trevozhilo ego: u nego ne bylo detej. Nakonec, reshil Laj otpravit'sya v Del'fy i tam voprosit' boga Apollona o prichine bezdetnosti. Groznyj otvet dala zhrica Apollona pifiya Layu. Ona skazala: -- Syn Labdaka, bogi ispolnyat tvoe zhelanie, budet u tebya syn, no vedaj: ty pogibnesh' ot ruki svoego syna. Ispolnitsya proklyatie Pelopsa! V uzhas prishel Laj. Dolgo dumal on, kak izbezhat' emu veleniya neumolimogo roka; nakonec, on reshil, chto ub'et svoego syna, lish' tol'ko tot roditsya. Vskore dejstvitel'no u Laya rodilsya syn. ZHestokij otec svyazal remnyami nogi novorozhdennomu synu, prokolov emu stupni ostrym zhelezom, pozval raba i velel emu brosit' mladenca v lesu na sklonah Kiferona [1], chtoby tam rasterzali ego dikie zveri. No rab ne ispolnil prikazaniya Laya. On pozhalel rebenka i peredal tajno malen'kogo mal'chika rabu korinfskogo carya Poliba. |tot rab kak raz v eto vremya pas stado svoego gospodina na sklonah Kiferona. Rab otnes mal'chika k caryu Polibu, a tot, buduchi bezdetnym, reshil vospitat' ego kak svoego naslednika. Car' Polib nazval mal'chika |dipom za ego raspuhshie ot ran nogi. --------------------------------------------------------------- [1] Gory v Srednej Grecii, mezhdu Attikoj i Beotiej. --------------------------------------------------------------- Tak i vyros |dip u Poliba i zheny ego Meropy, kotorye nazyvali ego svoim synom, i sam |dip schital ih svoimi roditelyami. No odnazhdy, kogda |dip uzhe vyros i vozmuzhal, na piru odin iz ego druzej, ohmelev, nazval ego priemyshem, chto porazilo |dipa. V ego dushu zakralis' somneniya. On poshel k Polibu i Merope i dolgo ubezhdal ih otkryt' emu tajnu ego rozhdeniya. No ni Polib, ni Meropa, nichego ne skazali emu. Togda reshil |dip otpravit'sya v Del'fy i tam uznat' tajnu svoego rozhdeniya. Kak prostoj strannik otpravilsya |dip v Del'fy. Pribyv tuda, voprosil on orakula. Otvetil emu luchezarnyj Apollon ustami proricatel'nicy pifii: -- |dip, uzhasna tvoya sud'ba! Ty ub'esh' otca, zhenish'sya na sobstvennoj materi, i ot etogo braka rodyatsya deti, proklyatye bogami, i nenavidimye vsemi lyud'mi. V uzhas prishel |dip. Kak izbezhat' emu zloj sud'by, kak izbezhat' otceubijstva i braka s mater'yu? Ved' orakul ne nazval emu roditelej. |dip reshil ne vozvrashchat'sya bol'she v Korinf. CHto esli Polib i Meropa ego roditeli? Neuzheli zhe on stanet ubijcej Poliba i muzhem Meropy? |dip reshil ostat'sya vechnym skital'cem bez rodu, bez plemeni, bez otchizny. No razve vozmozhno izbezhat' veleniya roka? Ne znal |dip, chto chem bol'she budet on starat'sya izbegnut' sud'by svoej, tem vernee pojdet on po tomu puti, kotoryj naznachil emu rok. Bezdomnym skital'cem ushel |dip iz Del'f. On ne znal, kuda emu idti, i vybral pervuyu popavshuyusya dorogu. |to byla doroga, vedshaya v Fivy. Na etoj doroge, u podnozhiya Parnasa, gde shodilis' tri puti, v tesnom ushchel'e vstretil |dip kolesnicu, v kotoroj ehal sedoj, velichestvennogo vida starec, glashataj pravil kolesnicej, a za nej sledovali slugi. Glashataj grubo okliknul |dipa, velel emu sojti s puti i zamahnulsya na nego bichom. Rasserzhennyj |dip udaril glashataya i hotel uzhe projti mimo kolesnicy, kak vdrug starik vzmahnul posohom i udaril |dipa po golove. Rassvirepel |dip, v gneve udaril on starika svoim posohom tak sil'no, chto tot mertvym upal navznich' na zemlyu. Brosilsya na provozhatyh |dip i perebil ih vseh, lish' odnomu rabu udalos' nezametno skryt'sya. Tak ispolnilos' velenie roka: |dip ubil, ne vedaya, otca svoego Laya. Ved' etot starec byl Laj, on ehal v Del'fy, chtoby voprosit' Apollona, kak izbavit' emu Fivy ot krovozhadnogo Sfinksa. |dip spokojno poshel dal'she. On schital sebya nepovinnym v ubijstve: ved' ne on napal pervyj, ved' on zashchishchalsya. Vse dal'she i dal'she shel |dip po izbrannomu im puti i prishel, nakonec, v Fivy. Velikoe unynie carilo v Fivah. Dve bedy porazili gorod Kadma. Strashnyj Sfinks, porozhdenie Tifona i |hidny, poselilsya okolo Fiv na gore Sfingione i treboval vse novyh i novyh zhertv, a tut eshche rab prines izvestie, chto car' Laj ubit kakim-to neizvestnym. Vidya gore grazhdan, |dip reshil izbavit' ih ot bedy; on reshil sam idti k Sfinksu. Sfinks byl uzhasnym chudovishchem s golovoj zhenshchiny, s tulovishchem gromadnogo l'va, s lapami, vooruzhennymi ostrymi l'vinymi kogtyami, i s gromadnymi kryl'yami. Bogi reshili, chto Sfinks do teh por ostanetsya u Fiv, poka kto-nibud' ne razreshit ego zagadku. |tu zagadku povedali Sfinksu muzy. Vseh putnikov, prohodivshih mimo, zastavlyal Sfinks razreshat' etu zagadku, no nikto ne mog razgadat' ee, i vse gibli muchitel'noj smert'yu v zheleznyh ob®yatiyah kogtistyh lap Sfinksa. Mnogo doblestnyh fivyan pytalis' spasti Fivy ot Sfinksa, no vse oni pogibli. Prishel |dip k Sfinksu, tot predlozhil emu svoyu zagadku: -- Skazhi mne, kto hodit utrom na chetyreh nogah, dnem na dvuh, a vecherom na treh? Nikto iz vseh sushchestv, zhivushchih na zemle, ne izmenyaetsya tak, kak on. Kogda hodit on na chetyreh nogah, togda men'she u nego sil i medlennee dvigaetsya on, chem v drugoe vremya. Ni na edinyj mig ne zadumalsya |dip i totchas otvetil: -- |to chelovek! Kogda on mal, kogda eshche lish' utro ego zhizni, on slab i medlenno polzaet na chetveren'kah. Dnem, to est' v zrelom vozraste, on hodit na dvuh nogah, a vecherom, to est' v starosti, on stanovitsya dryahlym, i, nuzhdayas' v opore, beret kostyl'; togda on hodit na treh nogah. Tak razreshil |dip zagadku Sfinksa. A Sfinks, vzmahnuv kryl'yami, brosilsya so skaly v more. Bylo resheno bogami, chto Sfinks dolzhen pogibnut', esli kto-nibud' razreshit ego zagadku. Tak osvobodil |dip Fivy ot bedstviya. Kogda |dip vernulsya v Fivy, to fivancy provozglasili ego carem, tak kak eshche ran'she postanovleno bylo Kreontom, pravivshim vmesto ubitogo Laya, chto carem Fiv dolzhen stat' tot, kto spaset ih ot Sfinksa. Vocarivshis' v Fivah, |dip zhenilsya na vdove Laya Iokaste i imel ot nee dvuh docherej, Antigonu i Ismenu, i dvuh synovej, |teokla i Polinika. Tak ispolnilos' i vtoroe velenie roka: |dip stal muzhem rodnoj materi, i ot nee rodilis' ego deti. |DIP V FIVAH[1] --------------------------------------------------------------- [1] To, kak traktuet mif ob |dipe Sofokl, pisavshij svoi tragedii v V v. do n. e., yasno pokazyvaet, chto v ego vremya vera v bogov nachala uzhe kolebat'sya. I sam Sofokl schital, chto rok mogushchestvennee bogov. Poetomu my vidim, chto |dipu, kak on ni staraetsya, ne izbezhat' togo, chto sulil emu rok. Nichto ne mozhet spasti mnogostradal'nogo |dipa; on sam idet navstrechu svoej gibeli; on protiv svoej voli sam pomogaet ispolnit'sya veleniyam roka. |dip gibnet, hotya vsegda revnostno chtil bogov. Mif ob |dipe v traktovke Sofokla mozhet sluzhit' yarkim primerom togo, kak mify priobretali novye cherty, kak izmenyalis' oni v sootvetstvii s kul'turnym rostom obshchestva drevnej Grecii. --------------------------------------------------------------- Izlozheno po tragedii Sofokla "|dip-car'" Provozglashennyj narodom carem, |dip mudro carstvoval v Fivah. Dolgo nichem ne narushalos' spokojstvie Fiv i carskoj sem'i. No ved' sulila sud'ba neschastiya |dipu. I vot velikoe bedstvie postiglo Fivy, Bog-streloverzhec Apollon naslal na Fivy uzhasnuyu bolezn'. Ona gubila grazhdan kak staryh, tak i malyh. Fivy stali kak by gromadnym kladbishchem. Trupy nepogrebennyh lezhali na ulicah i ploshchadyah. Vopli i stony razdavalis' vsyudu. Vsyudu slyshen byl plach zhen i materej. Ne tol'ko uzhasnaya bolezn' svirepstvovala v Fivah, -- v nih caril i golod, tak kak polya ne davali urozhaya, a v stadah svirepstvoval strashnyj mor. Kazalos', prishli poslednie dni goroda velikogo Kadma. Naprasno grazhdane prinosili zhertvy bogam i molili ih o spasenii. Ne slyshali bogi molenij; vse usilivalos' bedstvie. Tolpoj prishli grazhdane k caryu svoemu |dipu prosit' ego pomoch' im, nauchit' ih, kak izbavit'sya ot grozyashchih gibel'yu bedstvij. Ved' pomog zhe raz |dip grazhdanam izbavit'sya ot Sfinksa. |dip sam stradal za Fivy i svoj rod, on uzhe poslal brata Iokasty Kreonta v Del'fy voprosit' Apollona, kak izbavit'sya ot bedstvij. Skoro dolzhen byl vernut'sya Kreont. S neterpeniem zhdal ego |dip. Vot vernulsya i Kreont. On prines otvet orakula. Apollon velel izgnat' togo, kto svoim prestupleniem navlek na Fivy eto bedstvie. Grazhdane izgnaniem ili dazhe kazn'yu ubijcy dolzhny zaplatit' za prolituyu krov' carya Laya. No kak najti ubijcu Laya? Ved' on byl ubit v puti, i vse ego sputniki byli perebity, za isklyucheniem lish' odnogo raba. Vo chto by to ni stalo |dip reshil najti ubijcu, kto by on ni byl, gde by on ni skryvalsya, hotya by dazhe v ego sobstvennom dvorce, hotya by ubijca byl blizkim emu chelovekom. |dip sozyvaet ves' narod na sobranie, chtoby posovetovat'sya, kak najti ubijcu. Narod ukazyvaet na proricatelya Tiresiya, kotoryj odin tol'ko mozhet pomoch'. Privodyat slepogo proricatelya Tiresiya. |dip prosit ego nazvat' ubijcu Laya. CHto mozhet otvetit' emu proricatel'? Da, on znaet ubijcu, no nazvat' ego ne mozhet. -- O, otpusti menya domoj, nam oboim budet legche nesti to bremya, kotoroe vozlozheno na nas sud'boj, -- govorit Tiresij. No |dip trebuet otveta. -- Prezrennyj, ty ne hochesh' otvechat'! -- voskliknul |dip. -- Svoim uporstvom mozhesh' ty rasserdit' dazhe kamen'. Dolgo uporstvuet Tiresij, dolgo ne hochet on nazvat' ubijcu. No, nakonec, ustupaya gnevnym slovam |dipa, govorit: -- Ty sam, |dip, oskvernil etu stranu tem, chto pravish' v nej. Ty sam tot ubijca, kotorogo ty ishchesh'! Ne znaya, ty zhenilsya na toj, kto kazhdomu iz nas vseh dorozhe, ty zhenilsya na materi. Strashno razgnevalsya |dip na Tiresiya, kogda uslyhal eti slova. On nazyvaet lzhecom proricatelya, on grozit emu kazn'yu, govorit, chto Kreont vnushil emu skazat' eto, chtoby zavladet' ego carstvom. Spokojno, s polnym soznaniem, chto on skazal pravdu, slushaet gnevnye rechi carya Tiresij. On znaet, chto |dip, hotya i zryachij, vse zhe ne vidit vsego zla, kotoroe on, sam togo ne zhelaya, tvorit. |dip, ne vidit, gde zhivet, ne vidit togo, chto on sam svoj vrag i vrag svoej sem'i. Ne strashat nikakie ugrozy Tiresiya; smelo govorit on |dipu, chto ubijca zdes', pred nim. Hot' i prishel ubijca kak chuzhezemec v Fivy, no na samom dele on prirozhdennyj fivanec. Postignet zloj rok ubijcu; iz zryachego on stanet slepym, iz bogacha bednyakom, -- on ujdet iz Fiv v izgnanie, poteryav vse. S uzhasom vnimali grazhdane Tiresiyu, znali oni, chto nikogda ne oskvernyala lozh' ego usta. |dip zhe, polnyj gneva, vinit Kreonta v tom, chto on nauchil Tiresiya govorit' tak. On vidit Kreonta v stremlenii zavladet' vlast'yu nad Fivami. Prihodit i Iokasta; |dip rasskazyvaet ej vse, chto skazal Tiresij, i obvinyaet v zlom umysle ee brata. On rassprashivaet Iokastu o tom, kak byl ubit Laj, i o tom, kak broshen byl v lesu na sklonah Kiferona edinstvennyj syn Laya. Vse rasskazyvaet emu Iokasta. Pervye somneniya zakradyvayutsya v dushu |dipa. Tyazhkoe predchuvstvie chego-to uzhasnogo szhimaet emu serdce. -- O, Zevs, -- voskliknul |dip, -- na chto reshil ty obrech' menya! 0, neuzheli zryachim byl ne ya, a slepoj Tiresij! Sprashivaet |dip i pro spasshegosya raba, gde on, zhiv li on, i uznaet, chto rab etot paset stada na sklone Kiferona. Totchas posylaet za nim |dip. On hochet uznav vsyu pravdu, kak by ni byla ona uzhasna. Lish' tol'ko poslali za rabom, kak iz Korinfa prihodit vestnik. On prinosit vest' o smerti carya Poliba, skonchavshegosya ot bolezni. Znachit, ne rukoj syna srazhen Polib. Esli |dip syn Poliba, znachit -- no ispolnilos' velenie sud'by, -- ved' |dipu suzhdeno ubit' otca. A mozhet byt', |dip ne syn Poliba? Nadeetsya |dip, chto on izbezhal togo, chto sulila emu sud'ba. No vestnik razrushaet etu nadezhdu. On govorit |dipu, chto Polib emu ne otec, chto on sam prines ego caryu Korinfa malen'kim rebenkom, emu zhe dal ego pastuh carya Laya. S uzhasom slushaet |dip vestnika, vse yasnee i yasnee stanovitsya strashnaya istina. No vot i pastuh. Vnachale on ne hochet nichego govorit', on hochet skryt' vse. No strashnym nakazaniem grozit |dip pastuhu, esli on skroet istinu. V strahe soznaetsya pastuh, chto mal'chik, kotorogo dal on nekogda vestniku, byl synom Laya, kotorogo obrek na smert' otec; on zhe szhalilsya nad neschastnym rebenkom. Kak by hotel |dip umeret' togda nevinnym rebenkom, kak setuet on na pastuha za to, chto on ne dal emu pogibnut' mladencem! Ved' teper' |dipu vse yasno. On uzhe znaet iz rasskazov Iokasty o smerti Laya, znaet, chto ubil otca on sam, a iz slov pastuha emu stalo yasno, chto on rodnoj syn Laya i Iokasty. Ispolnilos' velenie sud'6y, kak ni staralsya izbezhat' etogo |dip. V otchayanii uhodit |dip vo dvorec. On -- ubijca otca, muzh svoej materi, deti ego emu v odno vremya i deti i brat'ya so storony ih materi. Vo dvorce novyj udar zhdet |dipa. Iokasta ne vynesla vsego uzhasa, otkryvshegosya pered nej, ona pokonchila s soboj, povesivshis' v spal'ne. Obezumev ot gorya, |dip sorval s odezhdy Iokasty pryazhki i ih ostriyami vykolol sebe glaza. On ne hotel bol'she videt' sveta solnca, ne hotel videt' detej, videt' rodnye Fivy. Teper' dlya nego pogiblo vse, ne mozhet byt' bol'she radosti v ego zhizni. |dip molit Kreonta prognat' ego iz Fiv i prosit lish' ob odnom -- pozabotit'sya o ego detyah. SMERTX |DIPA Izlozheno po tragedii Sofokla "|dip v Kolone" Ne srazu izgnal Kreont |dipa iz Fiv. Nekotoroe vremya zhil on vo dvorce, udalivshis' ot vseh, otdavshis' ves' svoemu goryu. No fivancy boyalis', chto prebyvanie |dipa v Fivah navlechet gnev bogov na vsyu stranu. Potrebovali oni nemedlennogo izgnaniya slepogo |dipa. Ne vosprotivilis' etomu resheniyu i synov'ya |dipa, |teokl i Polinik. Oni sami hoteli pravit' v Fivah. Izgnali fivancy |dipa, a synov'ya ego razdelili vlast' s Kreontom. Slepoj, dryahlyj |dip ushel v izgnanie na chuzhbinu. Neminuemaya gibel' postigla by ego, bespomoshchnogo, esli by ego doch', blagorodnaya, sil'naya duhom Antigona, ne reshilas' posvyatit' vsyu sebya otcu. Ona posledovala za |dipom v izgnanie. Vedomyj Antigonoj, iz strany v stranu perehodil neschastnyj starec. Berezhno vela ego Antigona cherez gory i temnye lesa, delya s nim vse nevzgody, ase opasnosti trudnogo puti. Posle dolgih skitanij |dip prishel, nakonec, v Attiku, k gorodu Afinam. Ne znala Antigona, kuda privela ona otca. Nedaleko vidnelis' steny i bashni goroda, osveshchennye luchami tol'ko chto vzoshedshego solnca. Podle nego zelenela lavrovaya roshcha, vsya uvitaya plyushchom i vinogradom. V roshche koe-gde blistali serebristoj zelen'yu olivy. Iz roshchi neslos' sladostnoe penie solov'ev. Gromko zhurcha, protekali ruch'i po zelenoj doline, vsyudu beleli zvezdochki narcissov i zheltel dushistyj shafran. V zelenoj roshche, pod ten'yu lavra sel mnogostradal'nyj |dip na kamen', a Antigona hotela pojti razuznat', chto eto za mesto. Mimo prohodil poselyanin; on skazal |dipu, chto eto Kolon, mestechko okolo Afin [1], chto roshcha, v kotoroj sidit |dip, posvyashchena |vmenidam, a vsya mestnost' vokrug posvyashchena Posejdonu, i titanu Prometeyu, gorod zhe, kotoryj viden iz roshchi, -- Afiny, gde pravit velikij geroj Tesej, syn |geya. Uslyhav eto, |dip stal prosit' poselyanina, chtoby on poslal kogo-nibud' k caryu Teseyu, tak kak on hochet okazat' emu velikuyu pomoshch' esli soglasitsya Tesej dat' emu na vremya priyut. Trudno bylo poselyaninu poverit', chto slabyj i pritom slepoj starec mozhet okazat' pomoshch' moguchemu caryu Afin. Polnyj somnenij poshel poselyanin v Kolon, chtoby tam rasskazat' o slepom starce, sidyashchem v svyashchennoj roshche |vmenid i obeshchayushchem velikuyu pomoshch' samomu Teseyu. --------------------------------------------------------------- [1] Kolon nahodilsya ot Afin priblizitel'no v 7 kilometrah. --------------------------------------------------------------- |dip zhe, uznav, chto nahoditsya v svyashchennoj roshche |vmenid, ponyal, chto nedalek uzhe ego poslednij chas, konec vsem ego stradaniyam. Davno uzhe predskazal emu Apollon, chto posle dolgih, polnyh nevzgod skitanij umret on v svyashchennoj roshche velikih bogin' i chto tot, kto dast emu priyut, poluchit velikuyu nagradu, a te, kotorye izgonyat ego, budut zhestoko nakazany bogami. Ponyal teper' |dip, chto velikie bogini, -- eto |vmenidy, kotorye ego presledovali tak neumolimo vsyu zhizn'. |dip verit, chto teper' i dlya nego nastupit pokoj. Mezhdu tem grazhdane Kolona speshat k roshche |vmenid, chtoby uznat', kto reshilsya vojti v nee, kogda sami grazhdane dazhe ne osmelivayutsya proiznosit' imya groznyh bogin', ne osmelivayutsya brosit' vzglyad na ih svyatilishche. |dip lish' uslyhal golosa kolonyan, kak poprosil Antigonu uvesti ego v glub' roshchi, no, kogda kolonyane stali nazyvat' ego oskvernitelem roshchi, on vyshel i na vopros kolonyan -- nazval sebya. V uzhas prishli oni. Pered nimi |dip! Kto v Grecii ne znal ego uzhasnoj sud'by, kto ne znal teh prestuplenij, nevol'nym vinovnikom kotoryh byl neschastnyj syn Laya! Net, ne mogut kolonyane dopustit', chtoby |dip ostavalsya zdes', oni boyatsya gneva bogov. Ne slushayut oni ni pros'b |dipa, ni pros'b Antigony i trebuyut, chtoby nemedlenno pokinul slepoj starec okrestnosti Kolona. Neuzheli i v Afinah ne najdet priyuta |dip, v teh Afinah, kotorye vsyudu v Grecii slavyatsya, kak svyatoj gorod, dayushchij zashchitu vsem, kto molit o zashchite? Ved' |dip prishel syuda ne po svoej vole, ved' ego prihod dolzhen prinesti blago grazhdanam. Nakonec, prosit |dip grazhdan podozhdat' po krajnej mere do prihoda Teseya. Pust' reshit car' Afin, mozhet li ostat'sya zdes' |dip ili dolzhen on byt' izgnan i otsyuda. Soglasilis' grazhdane zhdat' prihoda Teseya. V eto vremya vdali pokazyvaetsya kolesnica, na nej edet kakaya-to zhenshchina v shirokopoloj fessalijskoj shlyape, zakryvayushchej ej lico. Antigona vsmatrivaetsya, i kazhetsya ej, chto eto zhenshchina -- ee sestra Ismena. Vse blizhe kolesnica, eshche pristal'nee vsmatrivaetsya Antigona i dejstvitel'no uznaet Ismenu. -- 0tec, -- govorit Antigona, -- ya vizhu, syuda edet doch' tvoya Ismena, sejchas ty uslyshish' ee golos. Pod®ehav k |dipu, soshla Ismena s kolesnicy i brosilas' v ob®yatiya otca. -- Otec, neschastnyj moj otec! -- voskliknula Ismena, -- nakonec-to opyat' obnimayu ya tebya i Antigonu. Rad |dip priezdu Ismeny, teper' s nim ego docheri; vernaya ego sputnica i pomoshchnica Antigona i Ismena, kotoraya nikogda ne zabyvala otca i postoyanno posylala emu izvestiya iz Fiv. Ismena zhe iskala |dipa, chtoby peredat' emu samye pechal'nye vesti: synov'ya |dipa vnachale vmeste pravili v Fivah. No mladshij syn, |teokl, zavladel odin vlast'yu i izgnal iz Fiv starshego brata, Polinika. Togda Polinik otpravilsya v Argos i tam nashel sebe pomoshch'. Teper' idet on s vojskom protiv Fiv, chtoby libo zavladet' vlast'yu, libo zhe past' v boyu. Ismena rasskazyvaet takzhe, chto orakul v Del'fah predskazal tomu pobedu, na ch'ej storone budet |dip. Ismena uverena, chto skoro zdes' dolzhen poyavit'sya Kreont, kotoryj pravit vmeste s |teoklom, chtoby zavladet' siloj |dipom. Ne hochet |dip byt' na storone ni togo, ni drugogo syna; on gnevaetsya na synovej za to, chto oni stremlenie k vlasti postavili vyshe, chem dolg detej k otcu. On ne h