poprosil u odnogo iz nih nakidku i strogo-nastrogo predupredil ves' otryad: - Smotrite ne progovorites' o tom, kak nas obmanul etot moshennik. - Nu, pojmali vy ego? - sprosil na drugoj den' carevich. - Net, - sgoraya ot styda, priznalsya syn sovetnika. - |tot vor, vidno, koldun. On naslal na menya son, - solgal on, pytayas' opravdat' svoyu neudachu. - Izlovit' ego - delo nemyslimoe. - Nyneshnej noch'yu ya sam shvachu i svyazhu negodyaya! - voskliknul razgnevannyj carevich. Kogda vor uznal ob etoj ugroze, on dovol'no usmehnulsya. "Nastalo vremya osushchestvit' klyatvu moej materi", - reshil on. Vor kupil na bazarnoj ulice semena arekovoj pal'my, tabak, sladosti i ulozhil vse eto v meshok. Tam zhe on kupil nebol'shoj zareshechennyj svetil'nik, nemnogo goryuchego masla i dve pal'movyh cinovki. Zatem pereodelsya komutti settiyarom[*], rasstelil cinovki na obochine pustynnoj zagorodnoj dorogi, zazheg svetil'nik i razlozhil vse svoi tovary. [* Komutti settiyar - chlen kasty melkih torgovcev.] Mezhdu tem carevich v soprovozhdenii tysyachi vsadnikov ob容hal ves' gorod i, ne najdya nikogo podozritel'nogo, reshil, chto vora luchshe vsego perehvatit' na zagorodnoj doroge. Zametiv vdaleke ogonek, on pod容hal k tomu mestu, gde sidel torgovec. - Pochtennyj settiyar, - obratilsya k nemu carevich, - pochemu ty torguesh' zdes', za gorodom, i v takoe pozdnee vremya? - |tim putem po nocham chasto prohodyat vory, - drebezzhashchim starikovskim golosom otvetil emu syn. - Vse oni pokupayut u menya betel', arekovye semena, tabak i edu. YA nazhivayu vdesyatero bol'she obychnogo. Poetomu-to ya i torguyu zdes'. Carevich podumal, chto s pomoshch'yu torgovca on mozhet legko zaderzhat' vora. - Ty mozhesh' okazat' nam vazhnuyu uslugu, - molvil on. - Vot uzhe dva dnya nikomu ne udaetsya izlovit' odnogo lovkogo moshennika. Segodnya ya sam lichno vyehal na ego poimku. Esli ty pomozhesh' mne v etom dele, ya pozhaluyu tebe mnogo zolota i neskol'ko dereven'. Tol'ko soobshchi nam, kogda on poyavitsya, a uzh my ego ne upustim. - Horosho, - soglasilsya lzhetorgovec. - Boyus' tol'ko, chto on i blizko ne podojdet: ispugaetsya vas. Esli vy hotite ego pojmat', poslushajtes' moego soveta. Razdelite vash otryad na tri chasti i velite svoim vojnam ot容hat' podal'she. I predupredite ih, chto by oni ne priblizhalis', poka vy ih ne pozovete. Dostatochno vas odnogo. Kogda carevich razoslal svoj otryad v treh napravleniyah torgovec prodolzhal: - Esli vor zavidit vas v etom odeyanii, on srazu zhe ubezhit. Snimite s sebya vse dorogie veshchi i spryach'tes' v etom meshke. Kak tol'ko vor podojdet, ya sdelayu vid, budto hochu dostat' tabak, i razvyazhu meshok. A vy uzh hvatajte vora! Carevich posledoval i etomu sovetu. Ego syn bystro perevyazal meshok krepkoj verevkoj, vskochil na otcovskogo konya i pozval voinov. - Vor v etom meshke,- skazal on im. - Voz'mite ego! On neskol'ko raz stegnul hlystom po meshku, zatem poehal domoj, vykopal ranee kradennoe im i pripryatannoe dobro i pokakal vo dvorec. Meshok prinesli na zasedanie gosudarstvennogo soveta, i vskore izvestie o tom, chto carevich shvatil vora i otyskal vse pohishchennoe, sobralo ves' gorodskoj lyud. Syn carevicha sil'no pohodil na svoego otca. Dazhe sam maharadzha ne zametil raznicy mezhdu synom i vnukom. On pohvalil i radostno obnyal mnimogo carevicha, i vse, kto byl vo dvorce, pochtitel'no ego privetstvovali. Podlinnyj zhe carevich sidel v meshke, sognuvshis' v tri pogibeli, i, umiraya ot styda, dumal: "Nu i projdoha etot vor!" - |j, vor! - kriknul maharadzha. - Otkuda ty rodom? - Govori pravdu! - skazal syn carevicha i legon'ko udaril hlystom po meshku. Iznutri poslyshalsya yarostnyj vopl': - YA ne vor! YA vash syn. A nastoyashchij vor - tot, kto razgovarivaet s vami. V polnom smyatenii maharadzha i sovetniki pospeshili razvyazat' meshok. Iz nego, ne znaya, kuda devat'sya ot pozora, vylez polugolyj carevich. Izumlennyj shodstvom otca i syna, maharadzha sprosil yunoshu: - Kto ty takoj? Skazhi mne vsyu pravdu. Vnuk slozhil ladoni i s poklonom otvetil: - Vashe velichestvo! Esli vy hotite znat', kto ya, priglasite syuda zhenu carevicha, - tu, chto zaperta v otdel'nom dome, - i ona vam vse ob座asnit. "Zdes' skryvaetsya kakaya-to tajna", - ponyal maharadzha i, obrashchayas' k synu, skazal: - Sejchas zhe veli osvobodit' doch' torgovca i privesti ee syuda. I ne vzdumaj upryamit'sya Carevich prikazal dostavit' emu klyuch i poslal za svoej zhenoj. Doch' torgovca uselas' na otvedennoe dlya carskih docherej mesto, otgorozhennoe zavesoj, i, ukazav na svoego muzha, molvila s nasmeshlivoj ulybkoj: - Vy, carevich, rodilis' sredi cvetov i vyrosli sredi cvetov. ZHenivshis' na mne, vy zaperli menya v tyur'mu i poklyalis', chto ya umru devstvennicej. No vasha klyatva ne sbylas'. YA zhe rodilas' sredi sezama i vyrosla sredi sezama. I vse-taki moya klyatva sbylas'! I ona rasskazala istoriyu svoej zhizni. A ee syn dobavil: - YA vypolnil klyatvu materi: otstegal otca. Ego imushchestvo prinadlezhit i mne, poetomu ya s polnym pravom mogu nosit' ego dragocennosti. V zale podnyalsya sil'nyj shum. Maharadzha krepko prizhal k grudi vnuka i so slezami radosti na glazah skazal synu, kotoryj s mrachnym vidom vziral na vse proishodyashchee: - Ne tai zloby! Net nichego pozornogo v tom, chto tvoj sobstvennyj syn vypolnil klyatvu svoej materi i pobil tebya hlystom. Privetstvuj zhe ego i otnyne zhivi s zhenoj druzhno i mirno. Carevich stoyal v polnoj rasteryannosti. Zatem v nem snova zaburlil gnev. - Otec! - voskliknul on. - Gde dokazatel'stva, chto on i vpryam' moj syn? - Kak vam ne stydno zadavat' takoj vopros na sovete, gde prisutstvuet stol'ko lyudej? - skazala ogorchennaya do slez doch' torgovca. - Gnev sovsem pomutil vash rassudok. Neuzheli vy zabyli, kak proveli noch' s plyasun'ej? To byla ya. - Gde dokazatel'stva? - Vot vash persten'-pechatka, zhemchuzhnoe ozherel'e, braslet i bril'yantovaya podveska. Esli vam etogo nedostatochno, ya mogu povtorit' neskol'ko slov - iz teh, chto vy mne skazali togda. Doch' torgovca podoshla k muzhu i chto-to shepnula emu na uho. Carevich srazu zhe zamolk. Glaza ego uvlazhnilis'. Vse, kto prisutstvoval na gosudarstvennom sovete, byli bezmerno vzvolnovany. Osobenno vzvolnovan i rad byl sam maharadzha. On ugovoril carevicha pomirit'sya s zhenoj. Carevich s lyubov'yu prizhal k grudi svoego syna, kotoryj vypolnil materinskuyu klyatvu. A ego mat' lila radostnye slezy, dumaya o tom, chto syn spas ee ot gor'koj uchasti i otnyne nichto ne budet omrachat' ee schast'e.  * Rasskazy o Mariyadee Ramane *  1. KAK MARIYADEJ RAMAN STAL CARSKIM SUDXEJ Nekij pravednyj car' iz dinastii CHola hotel, chtoby pravosudie v ego blagoslovennoj strane vershilos' s neukosnitel'noj spravedlivost'yu. S etoj cel'yu uchredil on v svoej stolice sud, kotoryj dolzhen byl razbirat' iski zhalobshchikov i vynosit' nelicepriyatnye prigovory. Sud'ej zhe on naznachil cheloveka mnogoznayushchego i mnogoopytnogo v svoem dele. Sluchilos' eto kak raz v to vremya, kogda chetvero ot座avlennyh moshennikov reshili ispravit'sya i stat' chestnymi lyud'mi. Vse navorovannye imi den'gi i zolotye veshchi oni slozhili v kuvshin, zapechatali ego gorlyshko i zaryli kuvshin na zadnem dvore karavan-saraya. - Babushka, - skazali oni hozyajke, - vse, chto v etom kuvshine, prinadlezhit nam chetverym. Nikomu ne razreshaj ego vykopat' bez nashego obshchego soglasiya. Odnazhdy, kogda vse chetvero moshennikov sideli na verande karavan-saraya, uvlechennye azartnoj igroj, molochnica predlozhila im kupit' u nee pahty. - Poprosi u hozyajki pustoj kuvshin, - skazali troe igrokov svoemu chetvertomu priyatelyu. Nahodchivyj i smekalistyj, chetvertyj igrok zashel v dom i skazal hozyajke: - Vse druz'ya prosyat dostat' zarytyj kuvshin. Staruha vyshla na verandu i sprosila troih igrokov: - Vam pravda nuzhen kuvshin? - Da, da, - podtverdili oni v odin golos, - daj emu kuvshin, da poskorej! Staruha vernulas' k chetvertomu moshenniku, kotoryj ozhidal ee v dome, protyanula emu lopatu i skazala: - Zabiraj svoj kuvshin i provalivaj! Teper' ya uzhe ne budu otvechat' za ego sohrannost'. Hitrec bystrehon'ko vykopal kuvshin i uliznul so vsem ego soderzhimym. Uznav ob etom lovkom naduvatel'stve, troe obmanutyh obratilis' v sud, trebuya, chtoby hozyajka karavan-saraya vozmestila im ves' ushcherb. - Vasha milost', - skazala staruha sud'e, - esli poluchilos' tak, chto odin iz nih ukral vse zoloto, to moej viny tut net. I kak ya, bednaya zhenshchina, smogu vozmestit' takoj bol'shoj ushcherb? - Babushka, - otvetil ej sud'ya, - ty zasluzhivaesh' vsyacheskogo snishozhdeniya. Sud, odnako, dolzhen osnovyvat'sya ne na istinnyh tvoih namereniyah, a na proiznesennyh toboj slovah. Po usloviyu ty dolzhna byla otdat' gorshok vsem chetverym, a otdala odnomu. Poetomu sud dolzhen vzyskat' s tebya ves' ushcherb, ponesennyj troimi istcami. - Ajo! Bozhe moj! CHto zhe mne delat'? - zaprichitala staruha i vsya v slezah pobrela domoj. Po doroge ej vstretilsya molodoj paren' po imeni Raman: ot nechego delat' on igral v kameshki s malymi det'mi. Ostaviv igru, on uchastlivo sprosil staruyu zhenshchinu: - Pochemu ty plachesh'? Vyslushav ee gorestnyj rasskaz, on zakrichal, gluboko vozmushchennyj: - CHtob on provalilsya v yamu, etot sud'ya, so svoim nespravedlivym prigovorom. Vot tak, kak popadayut moi kameshki v lunki! I neskol'kimi broskami on pokazal svoyu metkost'. Nashlis' lyudi, kotorye peredali ego slova caryu. Car' velel pozvat' Ramana i skazal emu: - Ty utverzhdaesh', chto moj sud'ya vynes nespravedlivoe reshenie? A kak by ty postupil na ego meste? - Vashe velichestvo, esli budet na to vasha volya, - bezboyaznenno otvetil yunosha, - ya peresmotryu eto delo i vynesu drugoj prigovor - po vsej spravedlivosti. Poluchiv soglasie carya, on zanyal sudejskoe mesto, i, kogda k nemu priveli troih zhalobshchikov-vorov i hozyajku karavan-saraya, on skazal: - Zakon trebuet v etom sluchae, chtoby my ishodili iz dostovernyh pokazanij. I vynes takoj prigovor: - Kak tol'ko vse chetvero hozyaev propavshego kuvshina yavyatsya v sud, otvetchica obyazana budet nemedlenno vozmestit' ves' ushcherb. Tak troe moshennikov ostalis' s nosom. A staruha spaslas' ot bol'shoj bedy. V etom sluchae lishnij raz podtverdilas' pravil'nost' pogovorki: "Bogatstvo ushlo bez sleda - a za nim ushla i beda". Prigovor Ramana zasluzhil vseobshchee odobrenie. A pravitel' CHola, divyas' ego smetlivosti, osypal ego shchedrymi darami i skazal: - Dlya resheniya zaputannyh del mne trebuetsya chelovek s tvoim umom. Naznachayu tebya sud'ej. A dlya togo, chtoby vse otnosilis' k tebe s dolzhnym pochteniem, povelevayu, chtoby tebya nazyvali Mariyadeem[*] Ramanom. [*Mariyadej - zdes': pochtennyj (tamil'sk.).] S togo dnya Raman - Mariyadej Raman - stal carskim sud'ej. 2. DELO OB UBIJSTVE REBENKA Vozvyshenie Ramana, kak ni stranno, ochen' ogorchilo ego otca. - Synok, - skazal on, - zachem ty ostavil nashe potomstvennoe zanyatie - zemledelie - i zanyalsya etim kaverznym sudejskim delom? Dazhe bogam, kotorym izvestno vse do mel'chajshih podrobnostej, nelegko byvaet vynesti spravedlivyj prigovor. A na vesah pravosudiya odna chasha nikogda ne dolzhna pereveshivat' druguyu. Esli ty opustish' oshibku, to budesh' rasplachivat'sya za slezy nevinovnyh ne tol'ko v etom rozhdenii, no i v semi posleduyushchih. - Pochemu kazhdyj dolzhen zanimat'sya tol'ko svoim potomstvennym zanyatiem? - otvetil emu Raman. - Prostite menya, otec, no tut ya ne mogu soglasit'sya s vami. Schitat', budto v prostoj sem'e ne mozhet rodit'sya chelovek vysokogo uma, - predrassudok. |tot predrassudok - sushchee bedstvie dlya nashej strany. Potomu-to ya i prinyal post sud'i, chto hochu dokazat' vsyu ego nelepost'. YA veryu, chto bog, pokrovitel' pravosudiya, ohranit menya ot vseh oshibok - pust' dazhe melkih, slovno zernyshko prosa. Pojmite zhe, otec, chto ya ne mogu otvergnut' pozhalovannyj mne samim gosudarem post, kak otmahivayutsya ot bogini zloschast'ya. - Horosho, postupaj kak znaesh', - vynuzhden byl skazat' otec, no pro sebya podumal: "Lyuboe nespravedlivoe reshenie, kotoroe mozhet vynesti moj syn, padet pozorom na moyu golovu. Mne nel'zya ostavat'sya v etom gorode. Sovershu-ka ya palomnichestvo". I v tot zhe den' on otpravilsya v Benares. Po puti otec Ramana zanocheval na verande doma, stoyavshego vozle dorogi. Byla uzhe gluhaya polnoch', no mysli o syne nikak ne davali emu usnut'. Sluchajno zaglyanuv v okoshko, on uvidel na polu dvuh zhenshchin: odnu postarshe i druguyu pomolozhe. Kak potom vyyasnilos', eto byli dve zheny odnogo p'yanchugi. Samogo ego v dome ne bylo: on kuda-to ushel na vsyu noch'. Starshaya zhena spala krepkim snom. Mladshaya bodrstvovala i vse vremya vorovato oziralas'. Nakonec ubedyas', chto vse v dome spyat, ona tiho vstala, otkryla zadnyuyu dver', vpustila svoego lyubovnika i predalas' s nim zhelannym zabavam. Neozhidanno prosnulsya ee malen'kij rebenok i gromko zavopil. Ploho soznavaya v pylu strasti, chto delaet, molodaya zhenshchina svernula malyshu sheyu i polozhila ego vozle starshej zheny. A kak tol'ko rassvelo, ona vypustila lyubovnika i gromko zakrichala: - Ajo! Gore mne! Starshaya zhena ubila moego rebenka! Na ee kriki sbezhalos' mnozhestvo lyudej. "Nu, esli moj syn pravil'no reshit eto delo, ya mogu byt' za nego spokoen", - podumal otec Ramana. Na razbiratel'stve dela on prisutstvoval pereodetyj, chtoby syn ne mog ego uznat'. Pervoj dala pokazaniya mladshaya zhena - Gospodin sud'ya, - skazala ona, - starshaya zhena zaviduet mne, potomu chto u nee net rebenka. Vchera sredi nochi, vospol'zovavshis' otsutstviem muzha, eta zhestokaya zhenshchina ubila moego malysha i kak ni v chem ne byvalo snova zavalilas' spat'. - Gospodin sud'ya, - skazala vtoraya zhena, - rebenka ubila ne ya. YA nikogda ne prosypayus' po nocham. I kak tol'ko u etoj bessovestnoj zhenshchiny povorachivaetsya yazyk obvinyat' menya v takom prestuplenii! Mariyadej Raman vnimatel'no vyslushal obe storony, a zatem zayavil: - Ne mogu vyyasnit', kto zhe iz vas dvuh ubil rebenka. Vy govorite, chto u vas net nikakih svidetelej, krome boga. Poetomu ya poveryu tol'ko toj iz vas, kto razdenetsya dogola, trizhdy obojdet nas sprava nalevo i poklyanetsya v svoej nevinovnosti. - Vasha chest', - v polnom zameshatel'stve voskliknula starshaya zhena, - luchshe umeret', chem podvergnut'sya podobnomu pozoru. Nakazyvajte menya, kak hotite, no ya ne mogu podchinit'sya vashemu poveleniyu. Mladshaya, odnako, promolchala, vsem svoim vidom pokazyvaya, chto gotova vypolnit' prikazanie sud'i. Mariyadej Raman dogadalsya, kto nastoyashchaya prestupnica, i gromko provozglasil: - Uvazhaemye sograzhdane! Srazu vidno, chto mladshaya zhena - osoba bessovestnaya i beschestnaya: gotova predstat' nagishom pered muzhchinami. Net somneniya, chto ona-to i ubila mladenca. On prikazal svoim sluzhitelyam shvatit' ee i pytat' do polnogo priznaniya. A kogda ona soznalas' v svoem prestuplenii, on prigovoril ee k smertnoj kazni cherez poveshenie. Verno skazano: "CHelovek predpolagaet, a bog raspolagaet". Posle togo kak vse razoshlis', otec Ramana podbezhal k synu i krepko stisnul ego v ob座atiyah. - Raman! - radostno vskrichal on. - Ty i vpryam' opravdyvaesh' imya, kotoroe dal tebe gosudar': zasluzhivaesh' vseobshchego pochteniya. Mesto sud'i - po tebe. ZHivi dolgo - i da soputstvuet tebe dobraya slava. I on blagoslovil syna. S togo dnya lyudi stali pogovarivat', chto net takogo dela, kotoroe ne mog by rassudit' Mariyadej Raman, - i obshchee uvazhenie k nemu vse roslo i roslo. 3. DELO O KOSHKE CHetvero kupcov torgovali soobshcha hlopkom. V lavke u nih razvelos' mnozhestvo krys, i, chtoby eti prozhorlivye gryzuny ne iz容li vse meshki s hlopkom, torgovcy kupili na chetveryh odnu koshku. Vse kupcy ochen' zabotilis' o nej. No odnazhdy, obsuzhdaya, kakie ukrasheniya nadet' koshke na lapy, oni povzdorili. Posle dolgogo spora reshili, chto kazhdyj nadenet na odnu lapu lyuboe ukrashenie, kakoe emu tol'ko zablagorassuditsya. Vskore bednaya koshka zahromala na odnu lapu. Kupec, kotoromu prinadlezhal braslet, nadetyj na etu lapu, szhalilsya nad nej, snyal svoj braslet i perevyazal natertoe mesto loskutkom, smochennym v masle. Kogda koshka probegala mimo goryashchego ochaga, tryapka vosplamenilas'. Ispugannaya koshka zametalas' po lavke, i nachalsya pozhar, kotoryj prichinil bol'shie ubytki. Troe kupcov pred座avili isk o vozmeshchenii ushcherba chetvertomu - tomu, kto povyazal loskutok s maslom. Delo slushalos' v sude pod predsedatel'stvom Mariyadeya Ramana. Posle togo kak obe storony dali svoi pokazaniya, Raman molvil s usmeshkoj: - Hotya tryapochka, povyazannaya otvetchikom, i vspyhnula, pozhar ne mog by rasprostranit'sya, esli by koshka ne begala po kipam hlopka na treh svoih nogah. Poetomu otvetchik ne vinovat: eto vy obyazany oplatit' emu vse ubytki. Troe zhalobshchikov ushli s opushchennymi golovami. Tak opravdalos' prislov'e: "Slon sam sebya gryaz'yu zakidal". A otvetchik plakal ot radosti. "Otchayavshemusya - sam bog zastupnik", - dumal on. 4. DELO O PODMENE ZHEMCHUZHIN Nekto vozbudil sudebnoe delo protiv svoego priyatelya. - Vasha chest', - skazal on sud'e, - otpravlyayas' v dal'nee stranstvie, ya ostavil svoemu drugu na sohranenie dve dorogie zhemchuzhiny. Po vozvrashchenii domoj ya poshel k nemu, no on otkazalsya ih vernut'. I zhalobshchik podrobno opisal svoi zhemchuzhiny - ih dostoinstvo i ves. Otvetchik vse otrical. - Nikakih zhemchuzhin on mne ne ostavlyal, - govoril on. - U menya v dome voobshche net dorogih kamnej. Vnimatel'no nablyudaya za vyrazheniem ego lica, Mariyadej Raman ponyal, chto on lzhet. - Obstoyatel'stva dela neyasny, - skazal on, - poetomu ya otkladyvayu ego slushanie. CHerez neskol'ko dnej on poprosil, chtoby emu prinesli iz dvorca devyanosto vosem' zhemchuzhin primerno togo zhe vesa, chto i propavshie. Nanizav eti zhemchuzhiny na staruyu nit', on prizval k sebe otvetchika. - YA slyshal, chto ty ves'ma iskusen v izgotovlenii ozherelij. V etom ozherel'e - sto zhemchuzhin. No nit' iznoshena, i ya proshu tebya zamenit' ee na novuyu. Na drugoj den' otvetchik podschital zhemchuzhiny i so strahom ubedilsya, chto ih devyanosto vosem'. "Veroyatno, ya poteryal ih po doroge", - predpolozhil on i dobavil v ozherel'e dve zhemchuzhiny, ukradennye u druga. Kogda on prishel k sud'e, tot pereschital zhemchuzhiny i, uvidev, chto ih stalo sto, ulybnulsya: - YA dal tebe devyanosto vosem' kamnej. Dve lishnie - te samye, chto ty pohitil. Raman otdal zhemchuzhiny ih istinnomu vladel'cu i prigovoril vora k bol'shomu denezhnomu shtrafu. Poluchilos' kak po poslovice: "Voshla kurica v dom chesal'shchika, da i zaputalas' v pen'ke". 5. DELO O REBENKE, POHISHCHENNOM YASTREBOM Nekto obratilsya v sud s zhaloboj na svoego druga - torgovca zhelezom. - Gospodin sud'ya, - skazal on, - u nego v dome byl pir, i ya poslal tuda svoego rebenka. A etot chelovek, vidat', pol'stilsya na dorogie odezhdy i zolotye braslety, zaper moego malysha u sebya v kamorke i govorit, budto ego unes yastreb. Takova, mol, volya bozh'ya, i tut uzh nichego ne podelaesh'. Otvetchik vozrazil: - Vasha chest'! CHto zdes' strannogo? Uezzhaya po delam, ya ostavil emu desyat' mer zheleza. A kogda, cherez neskol'ko let, ya vernulsya i poprosil otdat' to, chto ostavil, - on stal uveryat' menya, budto vse zhelezo pozhrali krysy. I nichego, mol, tut ne podelaesh', takova volya bozh'ya. A uzh esli krysy mogut sozhrat' zhelezo, to pochemu, sprashivaetsya, yastreb ne mozhet pohitit' rebenka? |to delo razbiral Mariyadej Raman. Vynes on takoe reshenie: - Torgovec zhelezom, bez somneniya, postupil durno. No i istec neprav. Obman v sude nedopustim. Pravda - chto bol'shaya tykva: pryach' ne pryach', vse ravno ne skroesh'. Pust' istec vernet otvetchiku desyat' mer zheleza, a otvetchik istcu - ego syna. 6. DELO O MASLE Nekaya zhenshchina iz pastusheskoj kasty privela v sud sosedku. - Vasha milost', - skazala istica, - eta zhenshchina zanyala u menya odin visej[*] masla, no ne tol'ko otkazyvaetsya vernut' dolg, no i voobshche otricaet, chto brala u menya maslo. [* Visej - mera vesa, okolo 22 kg.] - Vasha chest', - skazala sosedka, - ya derzhu dvadcat' korov. Na chto mne ee maslo? Da i gde ej vzyat' celyj visej? Prosto ej zavidno, chto ya takaya bogataya, vot ona i reshila menya opozorit'. Otlozhiv rassmotrenie dela, Mariyadej Raman otoslal isticu i otvetchicu domoj i velel svoim sluzhitelyam zalepit' porog suda gryaz'yu. Na drugoj den' istica i otvetchica snova prishli v sud. Stupiv na porog, obe oni vypachkali sebe nogi. Sud'ya prikazal vnesti dva mednyh taza s odinakovym kolichestvom vody. ZHalobshchica, ta, u kotoroj bylo dve korovy, horoshen'ko vymyla nogi, i polovina vody u nee pri etom eshche ostalas'. Vladelica dvadcati korov oporozhnila ves' taz, no tak i ne smogla otmyt'sya. - Srazu vidno, - skazal Mariyadej Raman, - chto otvetchica - zhenshchina rastochitel'naya. Ona vylila celyj taz vody, no tak i ne smogla otchistit'sya. Istica zhe sumela obojtis' polovinoj vody, i nogi u nee chistye. |to dokazyvaet ee berezhlivost'. Otsyuda sleduet, chto prava zhalobshchica, a otvetchica obmanyvaet sud. Pust' zhe otvetchica otdast istice visej masla s nadlezhashchimi procentami i uplatit shtraf. Tak byla dokazana vina otvetchicy. Poistine: "Gde yama, tam i voda stoit". 7. DELO O NASLEDSTVE Nekij yunosha vozbudil sudebnoe delo protiv kupca. - Gospodin sud'ya, - skazal on, - moj otec ochen' doveryal etomu cheloveku i pered smert'yu vruchil emu desyat' tysyach varaha s usloviem, chto po dostizhenii mnoj polnoletiya on otdast mne stol'ko, skol'ko sochtet nuzhnym. |tot zhe alchnyj chelovek ostavlyaet sebe devyat' tysyach, a mne hochet dat' tol'ko tysyachu. Kupec opravdyvalsya tak: - Da, verno, ego otec, othodya, vruchil mne desyat' tysyach varaha, nakazav otdat' synu stol'ko, skol'ko ya sochtu neobhodimym. Vot ya i hochu dat' emu tysyachu varaha. Mariyadej Raman reshil, chto kupca nado sudit' po ego zhe sobstvennoj merke. - Vy sobiralis' vzyat' sebe devyat' tysyach varaha, - ulybayas', skazal on. - Otdajte ih istcu. A to, chto prednaznachali emu, voz'mite sebe. Tak kupec poplatilsya za svoyu alchnost'. Pravil'no govorit poslovica: "Bud' ty hot' sam bes, a na chuzhoe dobro ne zar'sya". 8. DELO O GRABEZHE Nekij chelovek iz uchenogo sosloviya privel v sud grabitelya. - Gospodin sud'ya, - skazal on, - ya dolgo puteshestvoval, i za eto vremya u menya nakopilos' mnogo zolota i dorogih veshchej. No kogda ya podhodil k gorodu, etot chelovek vyrval u menya uzelok so vsem moim bogatstvom i ubezhal. Odnako ya zapomnil ego lico i sumel ego razyskat'. Grabitel' pokazal pod prisyagoj, chto - svidetel' bog - on nichego ne otnimal u etogo cheloveka. Mariyadej Raman postanovil otlozhit' slushanie dela za otsutstviem svidetelej. On otpustil otvetchika domoj, a sledom za nim poslal dvoih svoih soglyadataev. Grabitel' pribezhal domoj i gromkim ot radosti golosom skazal zhene: - Naprasno ty boyalas', dorogaya. YA poklyalsya, chto ne grabil ego. Deskat', znat' nichego ne znayu. Prishlos' im menya otpustit'. Soglyadatai vernulis' v sud i donesli sud'e ob uslyshannom. Sleduya pogovorke: "Ot udarov i stiral'nyj kamen' sdvinetsya", Mariyadej Raman velel bit' grabitelya, poka tot ne soznaetsya; kogda zhe grabitel' rasskazal vse, kak bylo, prikazal emu vernut' uchenomu uzelok s zolotom i dorogimi veshchami, a za lzhesvidetel'stvo naznachil obvinyaemomu vdvoe bolee strogoe nakazanie, chem za grabezh. 9. DELO O LZHESVIDETELXSTVE Nekij chelovek yavilsya v sud s zhaloboj na svoego druga, zolotyh del mastera. - Vasha milost', - skazal on, - ya polagal, chto moj drug - chelovek chestnyj, i, uezzhaya v puteshestvie, ostavil emu na hranenie bol'shoj dragocennyj kamen'. Vozvratilsya ya cherez chetyre nedeli, no on otkazyvaetsya vernut' mne kamen'. Zolotyh del master uporno tverdil, chto vernul kamen' pri svidetelyah. Vse troe svidetelej - bradobrej, stiral'shchik i gorshechnik - podtverzhdali ego slova: oni svoimi glazami videli, kak master vozvratil kamen' hozyainu. Raman velel strazhnikam otvesti istca, otvetchika i troih svidetelej v tyur'mu i vseh pyateryh posadit' v otdel'nye kamery. Kazhdomu iz nih on prikazal dat' po kusku gliny, chtoby vse oni vylepili tochnoe podobie dragocennogo kamnya. Istec i otvetchik vylepili komochki odnogo razmera. Stiral'shchik vylepil nechto pohozhee na stiral'nyj kamen'. Bradobrej - tochil'nyj brusok, a gorshechnik - goncharnyj krug. Posle etogo Raman velel privesti vseh pyateryh v sud i skazal svidetelyam: - Vy troe i v glaza ne videli dragocennogo kamnya. Pust' otvetchik nemedlenno vozvratit ego istcu. A na nego ya nalagayu bol'shoj shtraf. Tak, zaodno s obmanshchikom, postradali i ego svideteli. Poluchilos' kak po prislov'yu: "Vmeste s derevom i kusty sgoreli". 10. DELO O POSYAGATELXSTVE NA CHUZHUYU ZHENU Sluchilos' odnazhdy Ramanu razbirat' lyubopytnoe delo. - Vasha milost', - zhalobnym golosom vozzval k nemu istec, - ya puteshestvoval vmeste s zhenoj. V vashem gorode nam prishlos' perejti vbrod cherez Kaveri. Kogda my podnyalis' na drugoj bereg, etot chelovek - on vse vremya shel za nami sledom - shvatil moyu zhenu i povlek ee za soboj, utverzhdaya, budto ona ego zakonnaya supruga. My zdes' lyudi chuzhie, i u menya net nikakih svidetelej, krome boga i zheny. Otvetchik zayavil: - Gospodin sud'ya, ona moya zhena. No on uvel ee ot menya: to li okoldoval, to li privorotnym zel'em opoil, ne znayu uzh kak. Ele-ele uspel ya ih dognat'. YA tozhe zdes' chelovek chuzhoj i v podtverzhdenie moih slov mogu soslat'sya lish' na boga. No ya mogu nazvat' odnu, tol'ko mne izvestnuyu, primetu. Pod kolenom u nee bol'shaya chernaya rodinka. Prikazhite, chtoby ee osmotreli zhenshchiny, i vy ubedites' v moej pravote. Priglasili zhenshchin, i oni podtverdili slova otvetchika. Na odin mig Mariyadej Raman, kotoryj predsedatel'stvoval na sude, zadumalsya, zatem gromko provozglasil: - Segodnya noch'yu budet provedeno tajnoe rassledovanie, a zavtra utrom ya oglashu prigovor. On velel, chtoby istca i otvetchika ohranyali muzhchiny, a zhenshchinu - zhenshchiny, i ushel domoj. Nautro Mariyadej Raman rasporyadilsya, chtoby istca i otvetchika otveli na lobnoe mesto. Postaviv ih oboih ryadom, on podozval k sebe palacha i gromkim golosom skazal: - Odin iz etih chuzhezemcev - nizkij negodyaj, posyagayushchij na chuzhuyu zhenu. Kto imenno - ty znaesh'. Esli on i sejchas ne skazhet tebe vsej pravdy, otseki emu golovu. Palach obnazhil svoj shirokij mech i s groznym vidom napravilsya k oboim chuzhestrancam. Otvetchik, ispuganno zadrozhav, kriknul: - YA priznayu svoyu vinu, gospodin! Tol'ko ne rubite mne golovu... Kogda etot chelovek i ego zhena perehodili reku, zhenshchina pripodnyala podol sari, i ya uvidel bol'shuyu chernuyu rodinku. Tut-to ya i reshil zavladet' ego zhenoj, kotoraya, po pravde skazat', mne ochen' priglyanulas'. Sud'ya naznachil prestupniku zasluzhennoe im nakazanie, a zhenshchinu vozvratil ee muzhu. Pravil'no glasit pogovorka: "Durnoe delo dobrom ne konchitsya". 11. DELO O SLONE I GORSHKAH Nekij torgovec-arab zateyal tyazhbu protiv bogatogo krest'yanina. - Vasha chest', - skazal on sud'e, - etot chelovek poprosil u menya slona dlya svadebnogo shestviya ego syna. Vo vremya shestviya slon izdoh. Pust' on vozvratit mne moego slona. - Gospodin sud'ya, - skazal krest'yanin, - ego slon i vpryam' izdoh vo vremya svadebnogo shestviya. YA mnogo raz predlagal vozmestit' ego stoimost' ili zhe kupit' drugogo slona. A on trebuet, chtoby ya vernul togo zhe samogo. Kak zhe ya mogu eto sdelat'? Sud'ya - Mariyadej Raman - velel im prijti na drugoj den'. Zatem on tajkom, tak chtoby ne znal arab, priglasil k sebe krest'yanina i dal emu takoj sovet: - Zavtra ne prihodi v sud. Postav' za vhodnoj dver'yu bol'shie gorshki. Kogda yavitsya arab, ya poshlyu ego za toboj. Vtoropyah on chto est' sil tolknet dver', i vse tvoi gorshki razob'yutsya. A ty vopi vo vse gorlo, chto on razbil starinnye gorshki, kotorye prinadlezhali eshche tvoim predkam, i trebuj, chtoby on vozvratil tebe te zhe samye. Vse proizoshlo tochno tak, kak predpolagal Mariyadej Raman. Sud'ya stal razbirat' odnovremenno oba iska. - Uvazhaemyj torgovec, - skazal on, - ty trebuesh', chtoby tebe vernuli tvoego slona zhivym. Krest'yanin zhe trebuet, chtoby ty vozvratil ego starinnye gorshki v celosti. Ispolnish' ego trebovanie - i on udovletvorit tvoe. - Za gorshki i slona - cena odna, - v serdcah uronil torgovec i ushel ni s chem. Tak lishnij raz opravdalas' pogovorka: "Glupyj skared vse dobro svoe razbazarit". 12. DELO O PORVANNOM ZAEMNOM OBYAZATELXSTVE Nekij settiyar vchinil isk krest'yaninu. - Vasha milost', - skazal on, - etot chelovek vzyal u menya vzajmy sto varaha. Kogda, cherez neskol'ko dnej, ya poprosil ego otdat' dolg, on otvetil: "Prihodite zavtra utrom ko mne na pole, i ya vozvrashchu vam ves' dolg s procentami". Na drugoj den' ya poshel k nemu na pole, a on govorit: "Dajte mne obyazatel'stvo, ya hochu ego posmotret'". Tol'ko ya protyanul emu obyazatel'stvo - on porval ego i brosil v razozhzhennyj zaranee koster. - Gospodin sud'ya, - vozrazil krest'yanin, - ya ne bral u nego deneg i vidyvat' ne vidyval nikakogo zaemnogo obyazatel'stva. Mariyadej Raman perenes slushanie dela na drugoj den', a sam tajno priglasil k sebe settiyara. - Kakoj velichiny bylo obyazatel'stvo? - sprosil ego sud'ya. - Velichinoj s ladon', - otvetil settiyar. - Zavtra na sude kak by mezhdu prochim upomyani, chto ono bylo velichinoj s dve ladoni, - skazal emu Raman. Na drugoj den' settiyar nachal davat' svoi pokazaniya. - Vasha milost', zaveryayu vas, chto ya govoryu chistuyu pravdu. |tot chelovek porval zaemnoe obyazatel'stvo velichinoj s dve ladoni i teper' otricaet, chto bral u menya sto varaha. Zabyvshis' v gneve, krest'yanin zakrichal: - Ne s dve ladoni, a s odnu. Dazhe esli by menya podzharivali na kostre, ya i to ne stal by tak naglo vrat'! - Esli ty i vpryam' ne podpisyval obyazatel'stva, otkuda zhe ty znaesh', kakoj ono velichiny? - pojmal ego na slove Mariyadej Raman. - Nemedlenno vozvrati ves' dolg s prirostom. A za to, chto ty pytalsya obmanut' sud, porvav zaemnoe obyazatel'stvo, ya nalozhu na tebya strogoe nakazanie i vzyshchu shtraf. O takih, kak etot krest'yanin, i govorit poslovica: "Kto nravom goryach - popadet vprosak". 13. DELO O RISE Nekij strannik podal v sud zhalobu na brahmanku - hozyajku harchevni. - Gospodin sud'ya, - skazal on, - ya dal etoj zhenshchine nemnogo deneg i poprosil ee: "Prinesi mne hot' s limon risu. Umirayu ot goloda". Ona podala mne na pal'movom listke gorstku risa velichinoj s nebol'shoj limon. YA govoryu: "|togo mne malo. YA ne naemsya". A ona kak fyrknet: "Skol'ko ty prosil, stol'ko ya i polozhila. Sidi i esh', a ne hochesh' - vykatyvajsya! No deneg ya tebe vse ravno ne vernu". Hozyajka harchevni ne stala osparivat' ego pokazanij. - |tot chelovek izlozhil vse verno, - priznala ona. - No na ego den'gi ya dala emu vpolne dostatochnuyu porciyu. I v podtverzhdenie svoih slov polozhila pered sud'ej pal'movyj list s gorstkoj risa. Mariyadej Raman pristal'no poglyadel na ris i totchas zhe vynes reshenie. - Ty nepravil'no ponyala posetitelya, - obratilsya on k hozyajke. - On prosil u tebya zerno risa velichinoj s limon. Ty zhe, naskol'ko ya mogu ponyat', ne vypolnila ego pros'by. Pridetsya tebe podat' emu zerno risa velichinoj s limon libo vernut' den'gi i uplatit' shtraf. Tak vostorzhestvovala spravedlivost', i eshche raz podtverdilas' vernost' poslovicy: "S dereva plod - okolo dereva i upadet". 14. DELO O PERSTNE Nekij chelovek pred座avil isk svoemu sosedu. - Vasha chest', - skazal on Mariyadeyu Ramanu, - sosed poprosil u menya persten' na svad'bu. Proshlo uzhe mnogo dnej posle svad'by, a on prodolzhaet nosit' moe kol'co i ne hochet ego otdavat': govorit, chto ono ego sobstvennoe. - Kol'co i vpravdu moe sobstvennoe, - tverdo stoyal na svoem otvetchik. - Istec hochet zavladet' im obmannym putem. Svidetelej ni u odnoj iz storon ne bylo, i Mariyadej Raman reshil primenit' hitrost'. On priglasil k sebe ocenshchika i velel emu: - Zavtra na sude horoshen'ko potri persten', skazhi, chto zoloto nizkoj proby, i oceni persten' podeshevle. Na drugoj den', kogda prishli istec i otvetchik, on oglasil im svoe reshenie: - Svidetelej u vas net, poetomu ya reshil ocenit' persten', prodat' ego, a den'gi razdelit' mezhdu vami porovnu. Ocenshchik stal protirat' persten' i ter ego tak dolgo, chto istinnyj hozyain zabespokoilsya. - Ne trite ego tak sil'no! - poprosil on. Kogda zhe ocenshchik nazval basnoslovno nizkuyu cenu, istec vozmushchenno kriknul: - Ajo! Kak malo vy predlagaete za takuyu cennuyu veshch'! |to nespravedlivo. Otvetchik stoyal molcha. Mariyadej Raman v tot zhe mig opredelil, kto nastoyashchij hozyain. Emu on i vozvratil persten', a obmanshchika strogo nakazal. Est' takaya poslovica: "Opredelyat' probu darovogo kol'ca - zanyatie dlya glupca". Vot uzh poistine zolotye slova! 15. DELO O KRAZHE KURICY Nekaya zhenshchina pozhalovalas' Mariyadeyu Ramanu na sosedku: - Vasha chest', moya kurica zabrela k nej na dvor, a ona ubila ee i s容la. Odnako otvetchica otricala svoyu vinu: - Kurica ne zahodila ko mne vo dvor. YA ee i v glaza ne videla. Mariyadej Raman reshil upotrebit' hitrost'. On otpustil obeih zhenshchin so slovami: - Svidetelej u vas net. Idite poka domoj. No edva oni povernulis', chtoby idti, on kliknul svoego pomoshchnika i gromko emu skazal: - Odna iz etih zhenshchin ukrala i zarezala kuricu. K shee u nee priliplo kurinoe pero, a eta naglaya obmanshchica utverzhdaet, budto ona dazhe ne videla kuricu. Vorovka totchas zhe pritronulas' rukoj k shee. Mariyadej Raman velel shvatit' ee i privesti obratno. - Prikazyvayu tebe vernut' den'gi za ubituyu toboj kuricu, - skazal on. - A za lzhesvidetel'stvo prigovarivayu tebya k shtrafu. Izvestno, chto lzhi ne ustoyat' pered pravdoj. 16. DELO O KRAZHE DENEG Nekij brahman sudilsya s settiyarom. - Gospodin sud'ya, - skazal on, - sobiraya podayanie, ya nakopil tysyachu zolotyh monet po chetvert' varaha. |ti den'gi my s zhenoj polozhili v mednyj kuvshin, nasypali tuda bobov i otdali kuvshin na sohranenie etomu settiyaru. My skazali emu, chto otpravlyaemsya v Benares i zaberem svoj kuvshin po vozvrashchenii. V to vremya kak my sovershali palomnichestvo, odnazhdy k nemu prishlo mnogo gostej. A u nego, kak nazlo, ne okazalos' v dome bobov. Vot on i reshil zabrat' nashi boby, a kogda uvidel na dne den'gi, prisvoil ih. Teper' on sam i ego zhena tverdyat, chto i znat' ne znayut ni o kakih den'gah. Otvetchik povtoryal odno: - Brahman skazal nam, chto kuvshin s bobami. Kuvshin s bobami my emu i vernuli, a chto eshche bylo v nem - nam neizvestno. Mariyadej Raman velel izgotovit' pustoe vnutri izvayanie SHivy i spryatal v nem svoego soglyadataya. Zatem on pozval settiyara i ego zhenu i velel, chtoby oni protashchili izvayanie vokrug hrama i prinesli prisyagu. Kogda oni povolokli tyazheloe izvayanie, settiyar skazal zhene: - Za tysyachu monet po chetvert' varaha nam pridetsya tashchit' takuyu tyazhest' da eshche dat' lozhnuyu klyatvu. Soglyadataj uslyshal eti slova, proiznesennye dostatochno gromko, i dolozhil o nih sud'e. Mariyadej Raman velel pozvat' settiyara i ego zhenu i, pribegnuv k ugrozam, vypytal u nih pravdu. On zastavil vorov vernut' ukradennye den'gi i prigovoril ih k shtrafu. "V nerazreshimom dele, - govorit poslovica, - svidetel' - sam bog". 17. DELO O POKUPKE RISA Nekij torgovec podal zhalobu na prodavca risa. - Gospodin sud'ya, - skazal on, - ya poprosil etogo torgovca prislat' mne nemnogo risa v kachestve obrazca. On prines mne v nebol'shoj korzine odin marakkal[*] i predupredil menya, chto ves' ris u nego odinakovogo sorta: kuplyu li ya tovar na odin varaha ili na desyat' - vse ravno, ris tot zhe samyj. YA dal emu desyat' zolotyh varaha, privel v'yuchnogo bujvola i poprosil nasypat' mne risu na desyat' varaha. A on otpustil mne odin marakkal i govorit: "Zabiraj svoj tovar i uhodi". [* Marakkal - mera emkosti, okolo shesti litrov.] Otvetchik dal takie pokazaniya: - Vasha chest'! YA zhe emu ob座asnil: "CHto za odin varaha, chto za desyat' - to zhe samoe". Pokupatel' prinyal moi usloviya, chto zhe on teper' zatevaet tyazhbu? Delo razbiral Mariyadej Raman. - YA vynesu prigovor cherez mesyac, - postanovil on, - do togo vremeni istec i otvetchik dolzhny stolovat'sya v odnom dome, prichem edu dolzhen gotovit' istec, a delit' ee oni dolzhny na dve ravnye chasti. Prodavec risa soglasilsya s etim resheniem. Nemnogo pogodya sud'ya prizval k sebe istca i nauchil ego: - Naedajsya zagodya, a kogda syadesh' s nim vmeste, davaj emu po polovinke odnogo zernyshka risa. Tak istec i stal delat'. Posle togo kak torgovec risom dvazhdy ostalsya golodnym, on otpravilsya k sud'e. - Vasha chest', - pozhalovalsya on chut' ne placha, - kogda my sadimsya za edu, istec otshchipyvaet mne po polzernyshka risa. U menya zhivot svodit s golodu. - Gospodin sud'ya, - skazal na eto istec, - prodavec risa, po sobstvennomu ego priznaniyu, na desyat' varaha dal mne odin marakkal risa, ssylayas' na to, chto takovo bylo uslovie. No ved' my uslovilis' takzhe, chto on budet s容dat' polovinu prigotovlennogo mnoj risa. Na chto zhe on teper' zhaluetsya? Pust' terpit celyj mesyac. - Ty prav, - podderzhal ego sud'ya. I, obratyas' k otvetchiku, dobavil: - Otpusti pokupatelyu ris na desyat' varaha po rynochnoj cene. Ili zhe celyj mesyac esh' to, chto on budet tebe davat'. Prishlos' otvetchiku otpustit' istcu ris po rynochnoj cene. I v etom sluchae okazalas' vernoj poslovica: "Gryaz' maraet svoj zhe porog, samogo sebya ubivaet porok". 18. DELO O KRAZHE SEREG Noch'yu na odnom postoyalom dvore - golovoj k golove - lezhali dva putnika. U odnogo iz nih byla dorogaya ser'ga v uhe, i on spal krepkim snom. Drugoj - bez ser'gi - bodrstvoval. Tot, chto bodrstvoval, vytashchil ser'gu iz levogo uha spyashchego i vdel v svoe pravoe uho. CHelovek, kotoromu prinadlezhala ser'ga, srazu zhe prosnulsya i zakrichal: - Otdaj moyu ser'gu, podlyj voryuga! Drugoj vopil v otvet: - |to ty stashchil moyu ser'gu. Sam ty voryuga! Kogda delo popalo v sud, Mariyadej Raman skazal im oboim: - Lyagte tochno tak zhe, kak vy lezhali na postoyalom dvore. Kak tol'ko putniki uleglis', sud'ya ukazal na vora: - Ty lezhal levym uhom vniz, on nikak ne mog snyat' s tebya ser'gu. A vot ego levoe uho bylo vverhu; ponyatno, chto ty soblaznilsya legkoj dobychej. I Mariyadej Raman vernul ser'gu ee hozyainu. A voru on velel dat' dvadcat' chetyre palochnyh udara i zasadil ego na shest' mesyacev v ostrog. Togda-to rodilas' pogovorka: "I vrat' nado skladno". 19. DELO O KRAZHE TELOK U odnogo cheloveka bylo bol'shoe stado korov. Odnazhdy sluchilos' emu pojti v druguyu derevnyu so vsej svoej sem'ej, i on poprosil soseda priglyadet' za stadom. A u togo bylo vsego desyat' golov. V otsutstvie hozyaina on voz'mi da i podmeni treh svoih poludohlyh ryzhuh na treh upitannyh telok. Hozyain bol'shogo stada, kogda vozvratilsya, ne zametil etoj podmeny. A tut kak raz nachalsya padezh, i ves' ego skot podoh. Ukradennye zhe sosedom telki vyrosli i stali davat' mnogo moloka. Dovelos' kak-to prezhnemu vladel'cu otvedat' ih moloka - i on srazu zhe podumal: "Delo yasnoe, on svel moih telok". Pridya k takoj mysli, on vozbudil delo o krazhe skotiny. I vot istca i otvetchika prizvali v sud. Otvetchik zayavil: - Esli on smozhet dokazat' svoe obvinenie, ya gotov podvergnut'sya nakazaniyu. No esli u nego net nikakih dokazatel'stv, nakazhite ego za lozhnoe obvinenie. Mariyadej Raman otlozhil slushanie dela na pyatnadcat' dnej. On velel vskopat' gryadku, udobrit' ee ovech'im pometom, korov'im navozom i chelovecheskimi otbrosami i posadit' na nej zelen'. Kogda zelen' podrosla, iz nee prigotovili vkusnoe blyudo na ovech'em, korov'em i bujvolinom moloke. Mariyadej Raman priglasil k sebe otvetchika i zhalobshchika i posle obeda sprosil poslednego: - Mozhesh' li ty skazat', iz chego prigotovleno eto blyudo? Tot otvetil: - Ono prigotovleno iz zeleni, vyrashchennoj na treh vidah udobreniya. YA mogu raspoznat' v nem vkus ovech'ego, korov'ego i bujvolinogo moloka. Mariyadej Raman ubedilsya takim obrazom, chto on govorit pravdu, i ugrozami prinudil otvetchika soznat'sya v sovershennoj im krazhe. V etom dele istec zasluzhil pohvaly i dobruyu slavu. Umnyj chelovek svoego dob'etsya. 20. DELO OB UKRADENNOJ DRAGOCENNOSTI Nekij bogach, chuvstvuya, chto prishel ego smertnyj chas, polozhil v larec chetyre tysyachi zolotyh varaha i chetyre dragocennosti. Larec on zaper na klyuch, klyuch otdal zhene i v takih slovah iz座avil ej svoyu poslednyuyu volyu: - Pust' den'gi i zolotye veshchi lezhat v larce. Esli zhe synov'ya rassoryatsya, podeli nasledstvo na chetyre chasti. Posle smerti otca ego synov'ya vsyakij raz, kogda u nih