eli na verande za grubym derevyannym stolom i pili svezhij aromatnyj chaj, kotoryj Maksim masterski zavarival po emu odnomu izvestnomu receptu. Bagrovoe solnce viselo nad samym gorizontom, okutyvaya mir myagkim predvechernim svetom. Pticy umolkli, veter stih, i lish' nazojlivye komary narushali pokoj i tishinu letnego vechera.
-- Imenno k vam. Net, razumeetsya, ya priehal syuda po priglasheniyu Anny Petrovny -- ya prosto ne mog ej otkazat'. |to moj dolg ne tol'ko kak uchenogo-soratnika Petra Nikolaevicha, no i kak blizkogo druga ih sem'i. YA ved' gulyal na ih svad'be -- da, da, ne udivlyajtes'! -- nam togda bylo chut' bol'she dvadcati. Petr zakanchival institut, a Anyuta... |h, kak ya emu togda zavidoval!.. Da-a, zhal' cheloveka. Ved' mog by eshche zhit' da zhit', a glavnoe -- tvorit', no net -- nashlis' podonki, kotorym on dorogu pereshel. I ved' malo im ego smerti -- eshche i gryaz'yu oblili cheloveka! I kakogo cheloveka! Kristal'no chistogo, naichestnejshego... Vprochem, vy vse eto znaete ne huzhe menya. Izvinite, ya otvleksya. Tak vot, po povodu moego priezda syuda. Menya, kak blizkogo druga pokojnogo i ego kollegu po rabote, privlekli k delu v kachestve svidetelya. Sledovatel'... zabyl familiyu...
-- SHCHeglov, -- podskazal CHudakov.
-- SHCHeglov? Da, kazhetsya, SHCHeglov. Tak vot, sledovatel' SHCHeglov nachal s togo zhe voprosa, chto i vy, Maksim Leonidovich: davno li ya znayu Petra? Znayu ya ego davno, no k tomu delu, kotoroe vedet SHCHeglov, eto otnosheniya ne imeet. Kak ya ponyal, delo uzhe idet k koncu -- ne bez vashej pomoshchi, dorogoj Maksim Leonidovich, -- i opros podobnyh mne svidetelej osushchestvlyaetsya skoree iz proformy, chem po neobhodimosti. I tem ne menee vse, chto ya soobshchil, bylo akkuratno zaprotokolirovano. Uzhe v konce besedy, v neoficial'noj ee chasti, sledovatel' vdrug upomyanul vashe imya i posovetoval povtorit' dlya vas ves' moj rasskaz o professore Krasnickom. Menya etot sovet ves'ma udivil, no, kogda ya uznal ot Anny Petrovny vse podrobnosti vashego uchastiya v etom dele, ya udivilsya eshche bol'she. -- Oleg Aleksandrovich na mgnovenie zapnulsya i vdrug sprosil, v upor glyadya v glaza CHudakovu: -- Vy chto, dejstvitel'no nadeetes' najti istinnuyu prichinu smerti Petra Krasnickogo?
CHudakov smutilsya.
-- Nu, eto slishkom gromko skazano, -- otvetil on, potupiv vzor. -- No takuyu nadezhdu ne teryayu. Po krajnej mere, budu iskat', a uzh najdu li -- vremya reshit.
Posle minutnogo razdum'ya Oleg Aleksandrovich reshitel'no proiznes:
-- Horosho. YA rasskazhu vam vse, chto znayu. Vy mne vnushaete uvazhenie, Maksim Leonidovich, i smutnuyu nadezhdu v uspehe vashego predpriyatiya. A za to, chto vy vstupili v edinoborstvo s ubijcej moego druga, vot vam moya ruka. -- I on krepko pozhal ruku smushchennomu Maksimu.
Rasskaz Kolganova zatyanulsya chasa na dva. No i spustya dva chasa Maksim CHudakov ni na jotu ne prodvinulsya vpered na puti k istine. Zagadka ostalas' nerazgadannoj. Ne zabyl Oleg Aleksandrovich v svoem povestvovanii upomyanut' i o nedavnej ekspedicii, no osobenno podrobno on ostanovilsya na nezaplanirovannom zahode sudna v nebol'shoj vostochnyj port. |tu zhe istoriyu, pravda, v ves'ma urezannom variante, CHudakov uzhe slyshal ot samogo Krasnickogo, no sejchas ona emu predstavilas' sovershenno v drugom svete.
-- |to proizoshlo gde-to u beregov Tailanda, -- vspominal Kolganov. -- S voshodom solnca nashe sudno zashlo v port -- ne pomnyu nazvaniya etogo gorodka, -- chtoby ustranit' neznachitel'nuyu polomku. Kapitan soobshchil nam, chto ves' den' v nashem rasporyazhenii, no k vecheru chtoby vse byli na bortu, inache sudno ujdet, kogo-to ne doschitavshis'. No na bereg spustilis' nemnogie: tropicheskij znoj i strashnaya duhota portovogo gorodka, v kotorom sovershenno negde bylo ukryt'sya v poiskah spasitel'noj prohlady, ne ochen' prel'shchali uchenyh muzhej. Na bereg soshla tol'ko korabel'naya komanda da neskol'ko lyubopytnyh iz chisla uchastnikov ekspedicii. Sredi nih byl i Petr Nikolaevich Krasnickij. YA zhe schel bolee razumnym popleskat'sya v nashem bassejne. Nado zametit', chto Petr v te dni byl ochen' rasseyan i oderzhim odnoj ideej. V etoj chasti sveta emu udalos' obnaruzhit' nekuyu babochku, mestom obitaniya kotoroj do sih por bylo prinyato schitat' isklyuchitel'no sel'vu YUzhnoj Ameriki. Tak vot, on vydvinul gipotezu... Vprochem, eta gipoteza ne imeet k delu nikakogo otnosheniya. Dostatochno skazat', chto ya, kak uchenyj, ochen' horosho ponimal i razdelyal ego sostoyanie. Ego nahodka grozila perevorotom v odnom ves'ma vazhnom napravlenii entomologicheskoj nauki. Ne znayu, pojmete li vy menya... Odnim slovom, Petr -- to li po rasseyannosti, to li po neobhodimosti pobyt' odnomu -- spustilsya na bereg i... ischez na celyj den'. Poyavilsya on tol'ko okolo pyati -- ya videl ego podnimayushchimsya po trapu. On proshel mimo, ne zametiv menya, i ya ponyal, chto ego dusha sejchas ne inache kak v doline Amazonki porhaet vmeste so svoej unikal'noj babochkoj. Za nim podobnoe nablyudalos' i ran'she, poetomu ya ne ochen'-to i bespokoilsya za nego. Odnako gde on byl ves' den', on mne tak i ne skazal. Pravda, kto-to videl, kak v to utro on bral naprokat v mestnom municipalitete legkovoj avtomobil' -- Petr, kstati, velikolepno vodil mashinu, -- no eto, pozhaluj, edinstvennoe svidetel'stvo ochevidca. Nikto bol'she nichego ne videl i ne znaet, a sam on, k velikomu moemu sozhaleniyu, nichego skazat' uzhe ne mozhet.
Na etom Kolganov prerval svoe povestvovanie. Maksim CHudakov poblagodaril ego i vyrazil nadezhdu, chto eta informaciya posluzhit delu ustanovleniya istinnoj prichiny smerti professora Krasnickogo, no, k sozhaleniyu, poka ona ne daet vozmozhnosti vyskazat' dazhe predpolozhenie na etot schet. A pro sebya Maksim otmetil, chto Oleg Aleksandrovich ne upomyanul o futbolke, kuplennoj Krasnickim v tom portu; vprochem, on mog etogo i ne znat' ili prosto zabyt'. No zato teper' CHudakovu bylo yasno, pochemu Krasnickij sdelal togda etu pokupku, na pervyj vzglyad sovershenno emu ne nuzhnuyu. Da potomu, vidimo, chto proizoshlo eto mashinal'no, po rasseyannosti; podvernis' emu togda slon, on by, navernoe, kupil i slona.
I tut on vspomnil o goluboj strele. Mozhet byt', pokazat' ee Kolganovu? I strelu, i tot pergament s tainstvennymi pis'menami?.. CHto, esli eto navedet Olega Aleksandrovicha na kakuyu-nibud' mysl', dogadku, pomozhet vspomnit' vypavshuyu iz obshchego rasskaza neznachitel'nuyu, no vazhnuyu detal'? Da, pozhaluj, stoit risknut'... Izvinivshis', CHudakov otluchilsya v sosednyuyu komnatu, gde ne tol'ko vzyal svoyu nedavnyuyu nahodku, no i pereodelsya v privezennuyu professorom Krasnickim futbolku -- tak, na vsyakij sluchaj. Manevr udalsya: Oleg Aleksandrovich srazu zametil eto i bystro progovoril:
-- Da, da, vy vprave upreknut' menya za nevnimatel'nost', dorogoj Maksim Leonidovich, ya dejstvitel'no zabyl rasskazat' ob etoj futbolke. On kupil ee v tom portu u kakogo-to torgovca.
-- CHto vy, Oleg Aleksandrovich, -- vozrazil CHudakov, -- u menya i v myslyah ne bylo vas uprekat'. A istoriya etoj futbolki mne izvestna -- ot samogo professora Krasnickogo. No eto edinstvennoe, chto on mne rasskazal. Pravda, on eshche govoril ob Alfrede Martinese, kotoryj kupil takuyu zhe...
-- Da, ya uzhe slyshal etu istoriyu, -- pechal'no kivnul professor Kolganov. -- Nadeyus', merzavec poluchit po zaslugam.
-- Ne somnevayus'. No ya sejchas hotel by obratit' vashe vnimanie, Oleg Aleksandrovich, na nechto inoe, -- prodolzhal CHudakov. -- Vot chto ya nashel neskol'ko dnej nazad na dache pokojnogo professora.
S etimi slovami Maksim vylozhil na stol golubuyu strelu i tainstvennoe poslanie na neponyatnom yazyke, a zatem podrobno rasskazal Kolganovu ob obstoyatel'stvah svoej nahodki. Oleg Aleksandrovich proyavil neobychnyj interes kak k rasskazu Maksima, tak i k prinesennym predmetam. S dotoshnost'yu uchenogo on obnyuhal snachala strelu, potom klochok pergamenta i nakonec podnyal glaza na Maksima, no tut... Glaza ego okruglilis', nizhnyaya chelyust' otvisla.
-- CHto s vami? -- ispugalsya CHudakov.
Kolganov ne migaya smotrel na Maksima, vernee, na ego grud', potom vdrug vpilsya vzglyadom v pergament, zatem vnov' podnyal glaza...
-- |to... ne mozhet byt'... -- bormotal on, tycha streloj v grud' CHudakovu, -- porazitel'no! Te zhe bukvy... Da poglyadite zhe sami!
CHudakov opustil golovu. Futbolka! Vot ono chto! Tol'ko teper' on vdrug so vsej yasnost'yu ponyal, gde uzhe videl prezhde eti bukvy. Da na futbolke, chert voz'mi, na toj samoj rokovoj futbolke, kotoraya snachala prinadlezhala pokojnomu professoru, potom pomogla najti ego ubijcu, a teper'... Nadpisi na futbolke, strele i pergamente byli sdelany odnimi i temi zhe bukvami. Vot tak otkrytie!
-- Fantastika! -- prosheptal Kolganov. -- Da kak zhe eto ob®yasnit'? Ved' poluchaetsya, chto strela priletela ottuda!
-- |togo ne mozhet byt', -- ubezhdenno proiznes CHudakov.
-- Ne mozhet, -- stol' zhe ubezhdenno podtverdil Kalganov, -- no... Smotrite, Maksim Leonidovich, zdes' ne tol'ko bukvy, zdes' dazhe nekotorye slova sovpadayut! Nepostizhimo!
Mysl' CHudakova lihoradochno zarabotala. Proishozhdenie strely teper' yasno, hotya eto i ne ukladyvaetsya v golove, no vot kak ona popala na dachu Krasnickogo? Razumnee vsego predpolozhit', chto professor sam ee tuda votknul. Zachem? Poka ne ponyatno. Strela torchala v nalichnike, a nalichniki, kak teper' vspomnil Maksim, byli pribity na okna professorskoj dachi za dva dnya do ego smerti odnim znakomym plotnikom, kotoryj soglasilsya vypolnit' etu rabotu za vpolne umerennuyu platu. On eshche i Maksimu predlagal svoi uslugi, no Maksim otkazalsya -- u nego na oknah uzhe byli nalichniki. Znachit, strela poyavilas' libo za eti dva dnya, predshestvovavshie smerti Krasnickogo, libo posle nee. Libo ni do, ni posle, a v moment... Net, chto-to zdes' ne vyazhetsya. Da i zachem professoru vtykat' strelu v nalichnik?
Vidimo, te zhe mysli prokruchivalis' i v golove Olega Aleksandrovicha Kolganova, tak kak on skazal:
-- Ne lomajte golovu, Maksim Leonidovich. |ta zagadka ni vam, ni mne ne po zubam. Poka my ne uznaem, chto oznachayut eti proklyatye karakuli, my ne uznaem nichego.
-- Da, vy pravy, Oleg Aleksandrovich, -- soglasilsya CHudakov, -- zdes' nuzhen specialist, obladayushchij neobhodimymi znaniyami. My zhe bessil'ny.
-- Poslushajte, -- vstrepenulsya Kolganov, -- u menya est' odin znakomyj vostokoved -- bol'shaya umnica, horoshij lingvist, istorik -- odnim slovom, universal. Esli hotite, ya mogu pokazat' emu, nu, vot hotya by eto poslanie, -- i on ukazal na klochok pergamenta. -- A, Maksim Leonidovich? Mozhet, stoit risknut'?
CHudakov srazu ozhivilsya. Dejstvitel'no, a vdrug eto shans?
-- Konechno, stoit! -- voskliknul on. -- Vpolne vozmozhno, chto v etih tainstvennyh slovah i kroetsya razgadka tajny -- kto znaet? Berite, Oleg Aleksandrovich, berite vse, chto sochtete nuzhnym, i nesite eto vashemu znakomomu. A esli hotite, to mozhete vzyat' i futbolku -- pust' on i ee "prochtet"!
-- YA dumayu, -- skazal Kolganov, -- chto dostatochno budet odnogo pergamenta. Pust' snachala posmotrit ego, a tam uzhe vidno budet. Mozhet byt', iz etoj zatei eshche nichego ne vyjdet... Itak, dogovorilis'? YA beru pergament, a strelu vy ostavlyaete u sebya.
-- Dogovorilis', -- kivnul CHudakov v znak soglasiya. -- Tol'ko vy uzh potoropites', Oleg Aleksandrovich, ochen' vas proshu.
Kolganov ulybnulsya.
-- YA otlichno ponimayu vashe neterpenie, Maksim Leonidovich, mne i samomu interesno razgadat' etu tajnu. Prilozhu vse usiliya, ot menya zavisyashchie. Mozhete na menya polozhit'sya.
-- Spasibo vam, dorogoj Oleg Aleksandrovich! -- voskliknul CHudakov i v poryve blagodarnosti shvatil ruku Kolganova. -- Ot vas teper' zavisit sud'ba... moya sud'ba!
-- Vy prinimaete eto delo tak blizko k serdcu? -- udivlenno sprosil Kolganov.
-- Da! -- s zharom otvetil CHudakov. -- Dlya menya eto ochen' vazhno!
-- YA pomogu vam, -- tverdo skazal Kolganov. -- I vam, i sebe, i moemu pokojnomu drugu. Bud'te uvereny!
Zaklyuchiv soglashenie, novye znakomye rasstalis', ves'ma udivlennye neozhidannym otkrytiem i polnye nadezhd na uspeh ih sovmestnyh poiskov istinnoj prichiny smerti professora Krasnickogo.

 

Glava trinadcataya

V seredine avgusta v moskovskoj kvartire Maksima CHudakova razdalsya telefonnyj zvonok. Neznakomyj muzhskoj golos v trubke neterpelivo proiznes:
-- Maksim Leonidovich CHudakov?
-- Da, ya slushayu.
-- Zdravstvujte, eto Zverincev.
-- Proshu proshcheniya, ne imeyu chesti...
-- YA po povodu vashej nahodki.
-- Nahodki? Kakoj nahodki?
-- Kotoruyu mne peredal Oleg Aleksandrovich Kolganov.
-- Ah vot ono chto!.. -- Serdce CHudakova vnezapno zabilos' bystro i radostno. -- Da, da, ya vas slushayu!
Golos na tom konce provoda ronyal dolgozhdannye i udivitel'nye slova.
-- YA prochital vashu nahodku. Mne by ochen' hotelos' s vami vstretit'sya. U vas, kazhetsya, eshche chto-to est'...
-- Da! Strela! -- vykriknul CHudakov.
-- Priezzhajte ko mne zavtra v sem' vechera i privezite s soboj strelu. Esli mozhete, konechno.
-- Mogu, mogu! Razumeetsya, mogu!
-- Vot i otlichno. Zapisyvajte adres...
Na sleduyushchij den', rovno v sem' vechera, Maksim CHudakov vhodil v kvartiru uchenogo-vostokoveda Zverinceva. K svoej velikoj radosti i udivleniyu, on zastal tam Olega Aleksandrovicha, kotoryj privetlivo podnyalsya emu navstrechu s mnogoznachitel'noj ulybkoj i bleskom v vechno veselyh glazah.
YUrij Ivanovich Zverincev, nauchnyj rabotnik instituta Vostokovedeniya AN SSSR, byl malen'kim, korenastym muzhchinoj let pyatidesyati pyati, s suetlivymi dvizheniyami, bol'shimi ochkami, pyshnymi kazackimi usami i obshirnoj lysinoj, pokryvavshej ne menee treh chetvertej otvedennoj pod volosy poverhnosti golovy. Vzglyad ego luchilsya energiej i oderzhimost'yu istinno uvlekayushchegosya cheloveka. Krome togo, v ego nepomerno uvelichennyh tolstymi linzami ochkov glazah CHudakov prochital lyubopytstvo i neskryvaemyj interes k svoej osobe.
-- Prohodite, doroj Maksim Leonidovich, -- priglasil gostya hozyain v svoj kabinet posle tradicionnogo obmena privetstviyami. -- Kofe? CHaj?
-- Kofe, esli mozhno.
-- Otlichno. YA razdelyayu vash vkus.
Poka hozyain hlopotal na kuhne, svyashchennodejstvuya u kofevarki, Oleg Aleksandrovich uspel skazat' CHudakovu paru slov:
-- Vy ne udivlyajtes', Maksim Leonidovich, eto chelovek so strannostyami. On ved' rasshifroval vashu klinopis', no smysla poslaniya mne ne soobshchil -- reshil prepodnesti nam s vami syurpriz. Tak chto gotov'tes' k neozhidannostyam -- nas zhdet uvlekatel'nyj rasskaz. Bol'shushchij talant, svetlaya golova nash Zverincev. Edinstvennyj specialist v Soyuze v etoj ves'ma uzkoj oblasti nauki. I moj staryj shkol'nyj tovarishch. Kakovo, a? |to li ne udacha?
-- A vot i ya! -- vletel v komnatu Zverincev s dymyashchimsya podnosom v rukah, ispuskayushchim izumitel'nejshij aromat nastoyashchego chernogo kofe. Govoril on nizkim barhatnym golosom, neskol'ko rastyagivaya slova na kubanskij maner.
Vse troe razmestilis' v udobnyh glubokih kreslah i pervym delom otvedali chudesnyj, obzhigayushchij guby napitok. I lish' spustya neskol'ko minut YUrij Ivanovich Zverincev nachal svoj rasskaz.
-- Esli ya srazu nachnu s pergamenta i so slov, nachertannyh na nem, vy, dorogie druz'ya, nichego ne pojmete. Poetomu prezhde ya prochtu vam nebol'shuyu lekciyu na temu "Vostok -- delo tonkoe". -- Ego usy oshchetinilis' v ulybke. -- Net, ya ne shuchu, druz'ya moi, Vostok, a tem bolee duhovnaya sfera ego zhizni, -- eto, dejstvitel'no, delo nastol'ko tonkoe, chto nikto nikogda eshche ne mog s polnoj uverennost'yu skazat': "YA znayu Vostok". Vostok znat' nel'zya. Vostok beskonechen dlya poznaniya. Ego mozhno izuchat', no ego nel'zya poznat' do konca. Tem bolee nam, lyudyam evropejskogo sklada uma. No ne budem otvlekat'sya. -- On dopil svoj kofe i postavil chashku na pis'mennyj stol. -- V samom centre Azii, soglasno legende, sushchestvuet tajnoe carstvo mudrecov -- SHambala. Raspolozheno ono v trudnodostupnyh rajonah Tibeta i predstavlyaet soboj celuyu set' monastyrej i podzemnyh zhilishch. Vo glave etogo carstva, ili bratstva, stoyat tak nazyvaemye Velikie Dushi, ili arhaty. Arhaty -- eto, soglasno toj zhe legende, sverhlyudi, prinadlezhashchie Vselennoj, cel' ih sushchestvovaniya -- bor'ba so Zlom v masshtabah Kosmosa. Soglasno mirovozzreniyu arhatov, chelovek -- eto lish' zveno v beskonechnoj cepi kosmicheskoj evolyucii. Zemnoj chelovek -- sushchestvo nesovershennoe, nevezhestvennoe, pogryazshee v porokah i grehah. On nahoditsya na nizshej stadii evolyucii. No pridet vremya, kogda chelovecheskaya massa transformiruetsya v nekuyu vysshuyu formu, i togda na Zemle vostorzhestvuet carstvo Razuma i Spravedlivosti. Process zhe etot dolog i dlitelen, sopryazhen so mnogimi trudnostyami i vozmozhnymi kataklizmami. Bolee togo, arhaty ubezhdeny: negativnye processy v chelovecheskoj srede zashli nastol'ko daleko, chto stali neobratimymi, i lish' vmeshatel'stvo Velikih Dush sposobno vernut' chelovechestvo na put' kosmicheskoj evolyucii. Inache proizojdet velichajshaya v zemnoj istorii katastrofa, kotoraya povlechet za soboj ne tol'ko gibel' vsego chelovechestva, no i samoj planety Zemlya. Tak schitayut arhaty. I edinstvennyj vyhod iz sozdavshejsya situacii oni vidyat v svoem neposredstvennom vmeshatel'stve v hod zemnoj istorii. Ispravit' polozhenie, predotvratit' vsemirnuyu katastrofu mozhno tol'ko odnim putem -- pobedit' Zlo. V chem zhe oni vidyat eto Zlo, ego povsemestnoe proyavlenie? Soglasno ucheniyu tibetskih mudrecov, vse proishodyashchee na Zemle s pervyh dnej istorii chelovechestva fiksiruetsya i zapominaetsya Prirodoj i hranitsya v rezervuarah ee bezgranichnoj pamyati vechno. |ta informaciya, vklyuchaya lyudskie mysli, sploshnym pokryvalom okutyvaet nashu planetu, slovno vtoroj, nevidimoj, atmosferoj. Proyavlenie etoj aury my oshchushchaem na sebe postoyanno -- kazhdyj den', kazhdyj chas, kazhduyu minutu, hotya i neosoznanno. V poslednee vremya, kak schitayut arhaty, to est' na rubezhe tret'ego tysyacheletiya, v etom mental'nom pole zametnoe preobladanie poluchili negativnye izlucheniya vredonosnyh myslej, nakoplennye vekami i tysyacheletiyami. Do sih por mudrecam SHambaly udavalos' nejtralizovat' ih otricatel'noe proyavlenie s pomoshch'yu meditacii myslej vysokoduhovnoj prirody, nesya chelovechestvu ideal gumanizma, spravedlivosti, mira i bratstva. No sily arhatov ne bespredel'ny, Zlo pribyvaet vse bystree i bystree. Imenno duhovno-psihicheskaya energiya vsego chelovechestva v celom, schitayut oni, mozhet i dolzhna ochistit' auru Zemli ot Zla. No lyudi po prirode svoej nesovershenny i ne sposobny ponyat' nadvigayushchejsya na nih katastrofy, v kotoroj, esli ona vse-taki razrazitsya, oni sami i budut povinny. Poetomu carstvo SHambaly neset svoe uchenie v chelovecheskuyu massu, posylaya luchshih svoih synov s missiej mira i dobra. Ih nemnogo, no oni est' povsyudu -- eti missionery sverhchelovecheskih kosmicheskih sistem. Ih glavnaya cel' -- nauchit' lyudej Dobru, ibo lish' Dobro sposobno unichtozhit' Zlo, poglotivshee Zemlyu i otravlyayushchee prostranstvo vokrug nee. Oni est' i sredi nas. Ne sleduet poetomu dumat', chto arhaty -- isklyuchitel'no vyhodcy iz Azii, mnogo sredi nih i evropejcev. Bratstvo SHambaly ohvatyvaet vsyu Zemlyu, imeet svoih emissarov v samyh otdalennyh ee tochkah. V osnove filosofii Velikih Dush lezhit uchenie Buddy, no buddizm -- eto lish' vneshnee ee proyavlenie, sozdannoe dlya vospriyatiya ee chelovechestvom. Sama zhe filosofiya mudrecov SHambaly gorazdo glubzhe. Soglasno ih ucheniyu, chelovek, vernee, ego dusha, zhivet vechno, i lish' na ochen' neznachitel'noe vremya obretaet svoyu material'nuyu obolochku, ili telo, posle fizicheskoj smerti kotorogo dusha vnov' stanovitsya bestelesnoj. Dushi chelovecheskie, a takzhe rozhdennye imi mysli, naselyayut Kosmos i sostavlyayut nekij edinyj Mirovoj Razum, kotoryj i upravlyaet zhizn'yu Vselennoj. Brennaya "skorlupa", sluzhashchaya vmestilishchem dlya dushi v techenie neskol'kih desyatiletij, po suti svoej porochna i tem samym nakladyvaet pechat' poroka na samu dushu... YA vizhu, druz'ya moi, vy nedoumevaete po povodu moego rasskaza. Soglasen, vpechatlenie on proizvodit strannoe i neobychnoe -- po krajnej mere, na neposvyashchennogo cheloveka. No izlozhenie, hotya i ves'ma poverhnostnoe, ucheniya arhatov neobhodimo dlya ponimaniya moego dal'nejshego povestvovaniya. Itak, soglasno legende, v gorah Tibeta sushchestvuet carstvo mudrecov-buddistov -- SHambala. O nem v svoe vremya upominal eshche Nikolaj Rerih. Vy, navernoe, zametili, druz'ya moi, chto ya upotrebil slovo "legenda", ibo dostovernyh istochnikov informacii o SHambale ne sushchestvuet. |to vopros very. Lichno ya sklonen skoree verit' v carstvo mudrecov, chem otvergat' fakt ego sushchestvovaniya. Tem bolee chto sluchaj, kotoryj privel vas syuda, podtverzhdaet moi dogadki na etot schet... Teper' neskol'ko slov o Boge. Bog, soglasno predstavleniyam arhatov, -- eto i est' tot samyj Mirovoj Razum. Vselennaya ne tol'ko zhiva -- ona razumna, i vse sushchee v nej -- lish' chast' odnogo celogo, sushchestvuyushchee tol'ko vo vzaimosvyazi. I nado vsem etim stoit Mirovoj Razum. Podobnyh zhe vzglyadov priderzhivalsya Vladimir Solov'ev -- sozdatel' filosofskogo ucheniya o "vseedinstve". Na mysli o sverh®estestvennom duhovnom nachale Vselennoj osnovany i vse zemnye religii, a mnogochislennye bogi -- eto lish' voploshchenie Mirovogo Razuma v dostupnye dlya chelovecheskogo vospriyatiya material'nye obrazy. Bog edin -- i vse velichajshie religii mira priznayut eto, no kazhdyj narod, kazhdaya naciya, kazhdaya epoha poklonyalis' svoim idolam, imeli svoi hramy, v kotoryh chelovek obrashchal svoj lik k Bogu. Odnako Bog dolzhen byt' vidim -- inache chelovek ne v sostoyanii prinyat' ego. I togda poyavilis' Budda, Hristos, Magomet, Iegova, Odin, Dazhd'-bog i mnogie drugie. Sozdany li oni chelovecheskim voobrazheniem ili Mirovym Razumom -- neizvestno, no vozmozhny oba varianta. Teper' vernemsya k bratstvu SHambaly. Arhaty schitayut sebya provodnikami idej Mirovogo Razuma na Zemle, predstavitelyami nekoej vsemirnoj sverhchelovecheskoj kosmicheskoj sistemy civilizacij. Bessporno, chto Mirovoj Razum pri neobhodimosti sposoben vliyat' na Vselennuyu i ee sostavnye chasti sam, neposredstvenno (vsemirnye katastrofy, rozhdenie novyh zvezd i galaktik, povyshennaya aktivnost' Solnca, izmenenie klimata, zarozhdenie zhizni ili razuma na toj ili inoj planetnoj sisteme, a takzhe ih ischeznovenie), no inogda, kogda pozvolyayut obstoyatel'stva, eto vliyanie osushchestvlyaetsya cherez posrednichestvo arhatov -- Velikih Dush carstva SHambaly. Nesti zhe Dobro i Spravedlivost' lyudyam arhaty schitayut vozmozhnym lish' cherez veru. No religiya dlya nih ne samocel', a tol'ko sredstvo. Posredstvom religii lyudi priobshchayutsya k Bogu, a znachit, i k idealam Dobra, Mira, Spravedlivosti -- k Mirovomu Razumu. Pomimo carstva SHambaly, raspolozhennogo v samom centre Tibeta, sushchestvuet eshche mnozhestvo bolee melkih obshchin arhatov, yavlyayushchihsya kak by ego filialami i razbrosannyh po vsej planete. Poroj eti obshchiny teryayut svyaz' s centrom i vekami vedut bor'bu so Zlom obosoblenno, samostoyatel'no, sozdavaya svoih idolov i bogov. Odna iz takih obshchin, po-vidimomu, i stala prichinoj vashih trevolnenij, a takzhe strannoj konchiny professora Krasnickogo. Po krajnej mere, dokument, kotoryj vy mne peredali i kotoryj ya sumel prochest', ne ostavlyaet u menya i teni somneniya v etom.
Slushateli sideli v ocepenenii i ne verili sobstvennym usham. Vnezapnyj perehod ot krasivoj misticheskoj legendy o tibetskih sverhlyudyah k serym povsednevnym budnyam segodnyashnego dnya oshelomil ih i poverg v yavnoe nedoumenie.
-- Kak! -- voskliknul CHudakov. -- Vy schitaete, chto imenno arhaty ubili professora Krasnickogo? No ved' eto nevozmozhno!..
Zverincev pozhal plechami.
-- YA veryu tol'ko faktam, -- otvetil on. -- Svoe umozaklyuchenie ya sdelal na osnove vashego klochka pergamenta -- i bol'she nichego. Vo-pervyh, ya rasshifroval zapis', sdelannuyu na nem, a vo-vtoryh, ustanovil podlinnost' vashej nahodki.
-- Podlinnost'? -- sprosil CHudakov. -- CHto vy hotite etim skazat'?
-- To, chto eto ne shutka, ne rozygrysh, a poslanie, otpravlennoe s samymi ser'eznymi namereniyami. U menya, kak u uchenogo i istorika, est' svoi metody opredeleniya podlinnosti dokumentov, otlichayushchiesya ot teh, kotorye primenyayutsya v sledstvennyh organah. Ni himicheskogo analiza, ni grafologicheskoj ekspertizy ya ne provozhu, odnako moi metody, osnovannye na poluchennyh mnoyu znaniyah, ne menee dejstvenny i nadezhny. A potomu, kak specialist, ya mogu s uverennost'yu zayavit': vo vremya svoej poslednej poezdki po Azii professor Krasnickij okazalsya nevol'nym svidetelem tainstvennogo yavleniya, kotoroe on, buduchi chelovekom neposvyashchennym, videt' ne imel prava.
-- Vse eto slishkom rasplyvchato i neopredelenno, -- vozrazil Kolganov. -- Bud' dobr, vyskazhis' konkretnee.
-- Horosho. Po moim svedeniyam, v toj chasti Tailanda, u beregov kotorogo vashe sudno brosalo yakor' dlya melkogo remonta, sushchestvuet obshchina Velikih Dush. Obshchina eta ochen' nemnogochislenna i zateryana gde-to v neprohodimyh pribrezhnyh lesah Siama. Neskol'ko arhatov sozdali tam kul't nekoego bozhestva, kotoromu poklonyayutsya mestnye plemena. Dostovernoj informaciej ob etoj obshchine i ih bozhestve nauka ne raspolagaet, poskol'ku noga ni odnogo evropejca ne stupala eshche na etu svyatuyu zemlyu. Otryvochnye svedeniya, poluchennye ot sluchajnyh lic na protyazhenii neskol'kih vekov -- a vozrast obshchiny ischislyaetsya ne odnim stoletiem, -- dayut dovol'no nepolnoe i netochnoe predstavlenie o nevedomoj religii. Vse, chto nam izvestno, pocherpnuto v osnovnom iz drevnih letopisej, najdennyh nedavno uchenymi v odnom iz buddistskih monastyrej Birmy, i poetomu do sih por vosprinimalos' naukoj na urovne legendy. Vash pergament -- pervyj dokument, dokazyvayushchij, chto podobnaya obshchina dejstvitel'no sushchestvuet, a sopostavlenie nekotoryh faktov daet dostatochno tochnoe predstavlenie o meste ee raspolozheniya.
-- I vy dumaete, -- zametno volnuyas', sprosil CHudakov, -- chto professor Krasnickij popal imenno v etu obshchinu?
-- Imenno! -- voskliknul Zverincev, vskakivaya s kresla i razmahivaya rukami. -- Ved' v tot samyj den', kak soobshchil mne Oleg Aleksandrovich, professora v techenie neskol'kih chasov nikto ne videl. Uchtite, chto v eyu rasporyazhenii byl avtomobil'. A esli dobavit' syuda tot nemalovazhnyj fakt, chto v poluchase ezdy ot lyubogo naselennogo punkta togo regiona vsyakoe ponyatnee civilizacii naproch' ischezaet, a takzhe uchest' dushevnoe sostoyanie Krasnickogo, granichashchee s somnambulicheskim snom i osnovannoe na ego oderzhimosti predstoyashchim nauchnym otkrytiem, to vam, nadeyus', stanet yasno, chto v toj situacii s professorom Krasnickim moglo proizojti samoe nepredvidennoe, samoe neveroyatnoe sobytie. Ego vpolne mog proglotit' golodnyj krokodil ili ukusit' kobra, on mog svalit'sya s obryva i razbit'sya v propasti, on, v konce koncov, mog prosto zabludit'sya. No s nim proizoshlo samoe neveroyatnoe iz vsego perechnya vozmozhnyh sobytij: on svoimi sobstvennymi glazami videl Boga Maro!
-- Boga Maro? -- v odin golos sprosili CHudakov i Kolganov.
-- Upominanie ob etom Boge najdeno v birmanskih letopisyah, -- prodolzhal Zverincev, -- no ya nikogda ne posmel by utverzhdat', chto vash pokojnyj drug videl imenno ego, esli by ne svidetel'stvo najdennogo vami pergamenta. Nastalo vremya raskryt' vam ego tajnu. Vot chto mne udalos' prochest' na nem: "Da nisposhlet Velikij Maro istinnuyu veru tvoemu bessmertiyu! Poznavshij Boga -- da uveruet!" Na pervyj vzglyad ves'ma strannye i bessmyslennye slova, no na samom dele oni tayat v sebe glubokij smysl. Soglasno verovaniyam arhatov, dusha cheloveka bessmertna i zhivet vechno. No bessmertiya dushe nedostatochno -- dusha dolzhna verit' v Dobro. Velikij Maro -- material'noe voploshchenie Dobra, verya v Maro, ty verish' v Dobro. Vse ochen' prosto. Na etom zhe principe osnovana lyubaya religiya. No v tom-to vse i delo, chto Maro -- neobychnyj Bog. Maro -- zhivoj bog!
-- ZHivoj? Znachit -- eto chelovek?
-- Net! |to kamen' -- kamennyj idol, nadelennyj vzglyadom! Po krajnej mere, tak utverzhdayut birmanskie letopisi. Esli verit' legende, to Maro -- tvorenie Mirovogo Razuma, privnesennoe na Zemlyu iz Kosmosa i prizvannoe nesti lyudyam Dobro. Maro -- zhivoj kamennyj idol, glyadya na kotoryj chelovek ne mozhet ostat'sya ravnodushnym. Vzglyad bozhestva zastavlyaet cheloveka poverit' v nego. Ravnodushie zhe oznachaet neverie. ZHrecy Velikogo Maro schitayut, chto ravnodushnym mozhet ostat'sya tol'ko "zombi" -- telo, lishennoe dushi. No material'naya obolochka nikogda ne interesovala arhatov, bolee togo, oni videli v nej zlo, istochnik poroka. Oblast' ih vozdejstviya -- eto dusha, i tol'ko dusha. Poetomu ravnodushnye tela, lishennye dushi, ne predstavlyali dlya zhrecov nikakogo interesa. Odnako ravnodushie ne vsegda est' bezdushie, ravnodushie mozhet byt' vyzvano dushevnoj slepotoj, to est' sostoyaniem, kogda dusha lishena zreniya. Glaza cheloveka vidyat, a dusha slepa. I dazhe vzglyad Maro ne vsegda sposoben probudit' nezryachuyu dushu. No arhaty schitayut, chto dusha dolzhna byt' zryachej, chto ee slepota -- yavlenie vremennoe, prehodyashchee, ej ne svojstvennoe. I togda oni ispytyvayut cheloveka vzglyadom Velikogo Maro povtorno. Esli opyat' neudacha -- eshche raz. I tak do teh por, poka dusha ne prozreet i istinnaya vera ne snizojdet na nee. Drevnie letopisi utverzhdayut, chto ne bylo eshche sluchaya, chtoby dusha ne uverovala v Dobro. No -- obratite vnimanie na eto "no" -- ne vsegda vera vhodit v dushu osoznanno, izvestno beskonechnoe chislo sluchaev, kogda dusha priemlet veru -- ona prosto ne mozhet otvergnut' Dobro, -- a mozg cheloveka protivitsya ej, i ne po tomu vovse, chto on ne zhelaet etogo, a po prichine neponimaniya proishodyashchej metamorfozy. V podobnyh sluchayah dusha vstupaet v konflikt so svoej obolochkoj, pokidaet ee, unositsya v bezbrezhnye prostory Vselennoj, vstupaet v novuyu fazu svoego sushchestvovaniya -- bestelesnuyu, a chelovek...
-- CHto? -- zataiv dyhanie i podavshis' vpered, prosheptali oba slushatelya.
-- ...chelovek umiraet, -- zakonchil mysl' Zverincev. -- Po krajnej mere my tak dumaem, chto umiraet. Na samom dele dusha prosto pokidaet sovershenno zhiznesposobnuyu, poroj polnuyu sil i zdorov'ya, absolyutno nichem ne povrezhdennuyu obolochku. Po-moemu, s professorom Krasnickim proizoshlo nechto podobnoe. Po sovershenno neveroyatnoj sluchajnosti on okazalsya v Hrame Velikogo Maro, no vzglyad bozhestva ne tronul ego, ibo ego dusha v etot moment byla slepa -- on byl vsecelo pogloshchen dumami o vnov' rodivshejsya v ego golove teorii. On besprepyatstvenno pokidaet Hram, ostavshis' ravnodushnym k prizyvu Boga. |to ne ostaetsya nezamechennym sluzhitelyami Hrama, ili zhrecami. I oni reshayut obratit' prishel'ca na put' istinnoj very -- very v Dobro, Razum i Spravedlivost'. No prishelec uzhe ushel, i togda oni posylayut emu vosled odnogo iz svoej sredy. A nado skazat', sredi zhrecov, poklonyayushchihsya Maro, vsegda est' Tot, Kto Neset Vzglyad -- zhrec, obladayushchij vzglyadom, ravnym vzglyadu bozhestva. Prichiny sushchestvovaniya takogo polucheloveka-poluboga, po-moemu, ne podlezhat osmysleniyu i, soglasno letopisyam, kroyutsya v sverh®estestvennoj prirode arhatov. Tot, Kto Neset Vzglyad -- emissar Mirovogo Razuma, poslannik Vselennoj. On dolzhen byt' vsegda. Povtornye ispytaniya nepodatlivyh dush vzglyadom Maro chashche vsego osushchestvlyayutsya imenno posredstvom etogo cheloveka. Po-vidimomu, professor Krasnickij podvergsya vozdejstviyu vzglyada takogo arhata, kotoryj presledoval svoyu zhertvu po pyatam ot samogo Hrama vplot' do dachnogo podmoskovnogo poselka. I lish' na dache, gde professor nakonec-to ostalsya odin, zhrec smog osushchestvit' svoj plan. No v ritual vhodilo i nekoe poslanie, otpravlennoe adresatu, -- uslovnoe, zamet'te, tak kak adresat vovse ne dolzhen byl poluchat' ego, -- s pomoshch'yu strely... Kstati, vy privezli ee, Maksim Leonidovich?
-- Da, razumeetsya, -- otvetil CHudakov i skrylsya v prihozhej, gde ostavil svoyu cennuyu nahodku; vskore on vnov' poyavilsya na poroge kabineta, berezhno derzha v rukah golubuyu strelu. -- Vot ona.
Massivnye ochki vostokoveda Zverinceva zablesteli, mnogokratno uvelichivaya ego zagorevshiesya ot neterpeniya glaza. Vzyav drozhashchimi rukami strelu, on dolgo eshche rassmatrival ee, ozaryaya kabinet schastlivoj ulybkoj.
-- Da, eto ona -- strela arhata! -- prosheptal on. -- |to prosto chudo, chto ona priletela syuda iz togo udivitel'nogo mira. Zdes' chto-to napisano... "Strela Nesushchego Vzglyad"... Da, da, vse verno, vse podtverzhdaetsya... Maksim Leonidovich, -- v golose ego poslyshalas' takaya strastnaya mol'ba, chto CHudakovu stalo dazhe kak-to ne po sebe, -- ya vas ochen' proshu, podarite mne etot zamechatel'nyj ekzemplyar. Ved' eta strela i kusok pergamenta -- edinstvennoe, chto my imeem iz mira Velikih Dush. Vy ne predstavlyaete sebe, kakoe eto cennoe priobretenie dlya nauki.
-- Da, konechno, berite, -- s gotovnost'yu otvetil Maksim. -- No vy zabyli, dorogoj YUrij Ivanovich, chto eti predmety yavlyayutsya ne tol'ko muzejnymi eksponatami, no i ulikoj.
-- Razumeetsya, -- soglasilsya Zverincev, -- razumeetsya, ulikoj -- no ulikoj chego? Prestupleniya? Odnako prestupleniya ne bylo -- kak s tochki zreniya Ugolovnogo kodeksa nashego gosudarstva, tak i s tochki zreniya morali Velikih Dush. Oficial'naya versiya smerti professora kakova? Ostanovka serdca vsledstvie ispuga. Zdes' uzhe kriminala net -- eto po nashim zakonam. Teper' chto kasaetsya ih zakonov. Ispuga-to nikakogo i ne bylo -- po krajnej mere, mne tak kazhetsya. Po vsej veroyatnosti, professor uvidel lico arhata skvoz' steklo svoego okna i... dusha ego otkrylas' vzglyadu Velikogo Maro. Mozg zhe ego okazalsya slishkom inerten, chtoby ponyat' eto -- proizoshel konflikt, i ozarennaya veroyu dusha, stryahnuv s sebya brennuyu obolochku, etu kosnuyu "skorlupu", uneslas' v bespredel'noe carstvo Dobra i Spravedlivosti. Vse proizoshlo bystro i bezboleznenno. Dusha osvobodilas' ot okov tela -- v etom kachestvennom skachke arhaty vidyat ne prestuplenie, a, naoborot, blagodeyanie. I s nimi trudno ne soglasit'sya.
-- No kakim obrazom etot arhat dobralsya syuda, azh do samoj do Moskvy? -- podal golos Oleg Aleksandrovich.
-- O-o, -- ulybnulsya Zverincev, -- etih problem dlya nih ne sushchestvuet. Ved' oni -- sverhlyudi. CHto stoit im poglotit' prostranstvo i materializovat'sya tam, gde im nuzhno? Vprochem, eto tol'ko dogadki. Kak eto proishodit na samom dele, ne znaet nikto.
-- Bednyj professor, -- pokachal golovoj CHudakov. -- I ugorazdilo ego zabresti v etakie debri! Vot chto znachit sud'ba... Kstati, YUrij Ivanovich, raz uzh vy sumeli prochest' nadpisi na strele i pergamente, mozhet byt', vy smozhete prodelat' analogichnuyu operaciyu i vot s etim eksponatom? -- S etimi slovami Maksim vynul iz paketa zlopoluchnuyu futbolku i protyanul ee hozyainu kabineta.
-- S udovol'stviem, -- bystro otvetil Zverincev. -- Oleg Aleksandrovich uzhe postavil menya v izvestnost' otnositel'no etogo predmeta garderoba tailandskih aborigenov... Nu-s, posmotrim. Aga, nado ponimat', chto eto izobrazhenie samogo Maro. CHto zh, ochen' original'naya tochka zreniya... Tak, chto zhe zdes'... "Privet ot krasavchika Maro". Ochen' milo -- kak raz v duhe poslednej dekady vtorogo tysyacheletiya. YA by soglasilsya prinyat' podobnuyu interpretaciyu lyubogo bozhestva, esli by ne tragicheskij sluchaj s professorom Krasnickim. K sozhaleniyu, a mozhet byt', k schast'yu, -- kto znaet? -- etot "krasavchik" obladaet real'noj siloj, i esli dazhe ne on sam, to uzh ego vernye sluzhiteli -- navernyaka. Pechal'nyj primer tomu nalico. Neuzheli put' k Dobru dolzhen byt' ustlan nevinnymi zhertvami?..
Na etom, pozhaluj, mozhno i zakonchit' istoriyu strannoj smerti professora Krasnickogo, kotoraya tak obydenno nachalas' s odinokogo vystrela v nochi...

|pilog

Syn Vselennoj, Izbrannik Kosmosa, Velikij Arhat -- Tot, Kto Neset Vzglyad -- chernoj ten'yu voznik na poroge Hrama. Pyatero ego sobrat'ev po vere, vernyh slug Vsemogushchego Maro, molcha molilis' svoemu povelitelyu o nisposlanii greshnomu chelovechestvu Dobra i iskorenenii Zla. Ih strojnye nepodvizhnye figury, oblachennye v chernye odeyaniya, vbirali v sebya vzglyad Velikogo Maro. Ih dushi napolnyalis' trepetom i lyubov'yu. Verhovnyj ZHrec stoyal poseredine -- vysokij, sedovlasyj, s tochenymi plechami. Lish' odni spiny vidny byli voshedshemu. Oba bozhestvennyh vzglyada skrestilis' -- i vysekli molniyu v tainstvennom polumrake Hrama.
-- Podojdi k brat'yam svoim, Nesushchij Vzglyad, -- torzhestvenno proiznes Verhovnyj ZHrec, ne oborachivayas'. Tot, Kto Neset Vzglyad medlenno priblizilsya k ostal'nym zhrecam.
-- YA vypolnil svoj dolg, -- prozvenel ego golos pod svodami svyatilishcha. -- Velikij Maro obrel eshche odnu dushu.
-- Nam eto izvestno, -- otvetil Verhovnyj ZHrec. -- My vstretili ee u vrat v Vechnost'. Vera snizoshla na nee -- da budet gluboka ona i iskrenna! Velikij Bog budet dovolen. Primi zhe okovy na glaza tvoi, Tot, Kto Neset Vzglyad, daby ne smushchat' lyudej bogopodobnym vzglyadom ochej tvoih. Derzhi ih silu vo mrake -- do pory. Ibo pridet pora -- i vossiyaet carstvo Dobra i Spravedlivosti pod svodami Vselennoj, i Zlo nizrinetsya v propast' -- navechno!..

YAnvar' -- fevral' 1990 g. Moskva