Kommentarij Izdatelya.
Itak, uvazhaemyj chitatel', Vy tol'ko chto proshli novoe, chetvertoe izdanie
starinnoj tragedii. Navernoe, prochtenie ee vyzvalo u Vas nemalo voprosov.
Bezuslovno, ne vse iz nih donyne imeyut otvety. Bolee togo, po slozhivshejsya
tradicii, na mnogie iz etih voprosov otvechat' poprostu ne prinyato. My
oznakomim Vas zdes' tol'ko s rezul'tatami nekotoryh poslednih issledovanij
tragedii, v poryadke, tak skazat', fakul'tativnom. |to oznachaet, chto tochki
hreniya na problemy, podnimaemye etimi issledovaniyami, izlozhennye zdes',
nikoim obrazom ne yavlyayutsya istinoj v poslednej instancii, i kazhdyj chitatel'
i issledovatel' volen sam stroit' svoi predpolozheniya, koncepcii i dogadki, i
delit'sya s nimi so vsemi kavdalloristami absolyutno na ravnyh.
Kavdalloristika - nauka, ne otdelyayushchaya korifeev ot profanov, no naprotiv,
ob®edinyayushchaya vse umy chelovechestva v edinom moshchnom i neuderzhimom poryve.
Vashi mneniya, dogadki, somneniya i otkrytiya my prosim prisylat' vo
Vsemirnyj Centr Kavdalloristiki im Dzh.Dzhojsa po adresu 198215, Rossiya,
Sankt-Peterburg, ul Vodolaza Kuz'micha d. 30 kv. 20; telefon
(8)(812)254-6356, FidoNet 2:5030/156.1 'Merry Christmas'.
Itak, po proshestvii vremeni i provedenii kropotlivoj prihodovedcheskoj i
glyukologicheskoj raboty, nauka s bol'shej ili men'shej dolej uverennosti mozhet
zayavit', chto v obshchih chertah odin iz vozmozhnyh variantov syuzheta tragedii
mozhet predstavlyat'sya opredelennoj gruppe issledovatelej sleduyushchim obrazom.
Tragediya osveshchaet konflikt mezhdu zagadochnym Kavdallorom Krysinym Korolem i
eshche bolee zagadochnoj figuroj mogushchestvennogo volshebnika, imya kotorogo, ravno
kak i mnogoe drugoe, ustanovit' ne udaetsya. Iz-za chego imenno vspyhnul etot
konflikt, takzhe neizvestno.
No prezhde, chem izlagat' versii, sledovalo by, vidimo, ukazat', chto
soglasno poslednim dannym, ne vse manuskripty prinadlezhat peru odnogo avtora
ili hotya by gruppy avtorov, stoyashchih na shodnyh poziciyah. Predpolagaetsya, chto
MV i MIII napisany yavno ne krysami. Zagadka MIII eshche zhdet svoego SHamol'ona,
a po povodu MV naibolee smelye predpolozheniya, kotorye, predupredim srazu, my
sklonny schitat' izlishne oprometchivymi, glasyat, chto napisan on
sobstvennoruchno samim Magom. Bezuslovno, odnako, lish' to, chto ryad polozhenij
v tekste, ravno kak i nekotorye stilisticheskie i lekso-morfo-sintaksicheskie
osobennosti ego ukazyvayut na to, chto avtor ego ne tol'ko ne razdelyaet
bol'shinstva vzglyadov krys, no takzhe i stoit na sovershenno inom
socio-kul'turnom urovne. Samym pryamym i ochevidnym ukazaniem na eto
obstoyatel'stvo sluzhit to, chto stavilo dovol'no dolgoe vremya mnogih
issledovatelej v tupik - to, chto vo vseh manuskriptah v kachestve dejstvuyushchih
lic figuriruyut lyudi, a krysami narod Kavdallora - kak i on sam -nazyvaetsya
tol'ko v preslovutom MV, da eshche v nazvanii tragedii. Ob®yasnyaetsya eto,
po-vidimomu, tem, chto tak neizvestnym perevodchikom, vidimo, davshim
proizvedeniyu i sootvetstvuyushchee nazvanie, bylo perevedeno samonazvanie krys.
Esli priderzhivat'sya etoj idei, to my imeem dve tochki zreniya na
zarozhdenie konflikta, na ego prichinu, tochki zreniya, izryadno vrode by
protivorechashchih drug drugu, no v to zhe vremya i soglasuyushchihsya drug s drugom.
Pervaya (MI) ukazyvaet, chto charodej za chto-to obidelsya na Kavdallora,
razgnevalsya i obrushil na nego vsyu svoyu groznuyu moshch', opisanie kotoroj i
ponyne porazhaet voobrazhenie. Mag, soglasno ej, postupil po pravu sil'nejshego
i, estestvenno, postupok ego osuzhdaetsya vsemi fibrami dushi neizvestnogo
avtora. MII eshche bolee rasprostranen na etu temu (on, po nekotorym, nichem
poka ne podtverzhdennym gipotezam, yavlyaetsya otryvkom kakogo-to materiala
propagandistskogo plana libo vremen konflikta, libo bolee pozdnego vremeni).
V nem govoritsya, chto dusha maga voobshche byla cherna, kak noch', chto on ne
priznaval nikakoj morali i dobroporyadochnosti, i krysy ne ugodili emu imenno
svoej priverzhennost'yu moral'nym normam, vernopoddannost'yu, pravovernost'yu i
imenno dobroporyadochnost'yu.
Vtoruyu tochku zreniya izlagaet MV, yavlyayushchjsya, po vidimomu, chast'yu
apologii maga to li pered krysami, to li, chto gorazdo bolee veroyatno, pered
istoriej voobshche, pered nekoej vysshej instanciej istiny. V nem on predstaet
pered nami kak chelovek vozvyshennogo nrava, geroicheski-mechtatel'nogo
haraktera, kak filosof, uchenyj, besstrashnyj iskatel' i ispytatel'. Samym
yarkim mestom manuskripta, da i vsej, naverno, tragedii, yavlyaetsya to mesto,
gde on govorit o tom, chto krysy, tvorcheski passivnye, ne mechtayushchie i ne
sovershayushchie podvigov vo imya poznaniya, imeyut bol'she shansov na vyzhivanie, i,
sledovatel'no, bolee predpochtitel'ny dlya prirody, chem on. On li nachal bor'bu
s krysami ili zhe naoborot, na eto ukazanij zdes' my ne nahodim. Dlya
istinnogo prihodoveda ego sub®ektivnoe vospriyatie yavlyaetsya vysshim
ob®ektivnym svidetel'stvom, otrazheniem real'nosti i avtoritetom. Kazhdyj,
povtorim, volen stroit' svoi predpolozheniya i vybirat' sam.
Sootvetstvenno, takzhe kazhdyj sam volen ekstrapolirovat' i
vosstanavlivat' hod konflikta. Tochnee, otvetnyj udar Krysinogo Korolya, ibo
dejstviya ego protivnika dostatochno podrobno, hotya i v forme, ne lishennoj
izryadnyh giperbol, opisany v MI. Opyat' zhe, byl li eto pervyj ego otvetnyj
udar ili zhe net, nam neizvestno. MI chastichno govorit o tom, chto kak by svyshe
Kavdalloru prishlo kakoe-to genial'noe reshenie ego problemy. CHto eto bylo za
reshenie, nauka na dannom etape takzhe skazat' ne mozhet. Sushchestvuet lish' odno
issledovanie, v kotorom avtor, molodoj, no uzhe mastityj kavdallorist,
soobshchaet, chto odnazhdy putem nastojchivyh gallyucinacij osoboj moshchnosti emu
udalos' vydelit' iz teksta MIV obraz nekoego sushchestva zhenskogo pola po imeni
Anakonda Superfak, kotoroe, po-vidimomu, i sygralo glavnuyu rol' v zamysle
Kavdallora i rokovuyu - v sud'be maga. Ukazanie na eto sushchestvo taitsya i v
nedostayushchem otryvke MI, i nad vosstanovleniem ego sejchas i truditsya
talantlivyj molodoj uchenyj.
Tozhe ne tak uzh davno bylo ustanovleno, chto MVI, napisannyj na
staroanglijskom yazyke s nekotorymi neznachitel'nymi specificheskimi
flyuktuaciyami i legko poddayushchijsya rasshifrovke lyubomu, s etim yazykom
znakomomu, yavlyaetsya chast'yu zhaloby maga na to plachevnoe sostoyanie, v kotorom
on okazalsya v rezul'tate realizacii kovarnogo - ili genial'nogo - plana
Kavdallora, vnushennogo emu vysshimi silami.
I nakonec, MVII, vyzyvayushchij takzhe nemalo sporov i raznoglasij v
kavdalloristicheskoj srede. Po nashemu chastnomu, v vysshej stepeni nikomu ne
navyazyvaemomu mneniyu, mezhdu prochim, ves'ma dalekomu ot obshcheprinyatyh teorij,
eto libo slavoslovie Kavdallora, napisannoe kakim-nibud' pridvornym
poetom-"krysoj", libo prosto opisanie ego pobedy ili ee posledstvij. Vmeste
s tem, chto mag kak by pobezhden, mnogo v tekste ukazyvaet na to, chto dela ego
yavno ne propali darom, i kakie-to semena, poseyannye im, dali v soznanii
"krys" eshche robkie, no uzhe vpolne vesomye vshody. |to sblizhaet tragediyu -
predmet nashego issledovaniya - s velikolepnoj interpretaciej velikogo syuzheta
vseh vremen i narodov, solnechnym mifom, mifom zhizni, smerti i voskreseniya
svetila, vechnogo ciklicheskogo perehoda...
Last-modified: Fri, 02 May 1997 13:23:03 GMT