llerii, kak vidno iz
familii poeta"); no sovremennikam etih sobytij tak ne kazalos'. Oni
prostodushno schitali, chto voennye uspehi Rossii v ee protivoborstve s Evropoj
neizbezhno povlekut za soboj i skoroe dostizhenie kul'turnogo prevoshodstva
nad Zapadom. V 1815 godu semnadcatiletnij Del'vig ves'ma pronicatel'no
predpolagaet: "mozhet byt', za vekom, proslavlennym nashim gromkim oruzhiem,
posleduet zolotoj vek rossijskoj slovesnosti?". Vprochem, s tochki zreniya
obiliya poeticheskoj produkcii i uspeha ee u chitatelej zolotoj vek nastupil
eshche ran'she, srazu zhe po vstuplenii Napoleona v Rossiyu v iyune 1812 goda. Kak
iz meshka, posypalis' togda beschislennye stihotvoreniya russkih avtorov,
zvuchno klejmivshie Napoleona i francuzov-zavoevatelej. Osen'yu etogo goda I.
P. Odental', lyubivshij, kak i mnogie v tu epohu, vyrazhat'sya vychurno i
emocional'no, pisal A. YA. Bulgakovu: "voobshche rabotaet mnogo per'ev v
izobrazhenii lyutostej Bonaparta. Vyryvayutsya v tom chisle prekrasnye
proizvedeniya i otkryvayutsya dosele neizvestnye talanty". Talanty
dejstvitel'no otkryvalis' desyatkami, no poeticheskoe kachestvo ih
proizvedenij, voznikavshih togda, k sozhaleniyu, okazyvalos' chashche vsego
priskorbnym. Kak ya uzhe upominal, po svoej obraznosti i stilistike oni
uhodili istokami v XVIII vek, k ritorike gromoglasnyh od Lomonosova, uzhe
sil'no istoshchivshejsya k tomu vremeni, i obychno byvali nastol'ko shozhi drug s
drugom, chto moglo pokazat'sya, chto vse oni sozdany odnim i tem zhe avtorom.
Konechno, Rossii v nachale XIX veka bylo ne zanimat' yarkih poeticheskih
individual'nostej, no kak-to tak poluchilos', chto i mechtatel'nyj ZHukovskij, i
gremyashchij Derzhavin, i sladkozvuchnyj Batyushkov, i rezkij YAzykov, i
melanholicheskij Baratynskij; istorik Karamzin, bravyj voyaka Denis Davydov,
budushchij dekabrist Ryleev, aristokrat Vyazemskij, liceist Pushkin - vse oni,
opisyvaya sobytiya 1812 goda, pochti v odnih i teh zhe slovah oplakivali
sozhzhennuyu Moskvu, proslavlyali hrabrost' russkih vojsk i branili Napoleona.
CHto kasaetsya poslednego, to tut, nagromozhdaya proklyatiya, russkie poety,
proniknutye "otechestvennolyubivym duhom", ne skupilis' na samye gromkie i
zloveshchie vyrazheniya. Napoleon v tu epohu dlya russkih - eto "uzhas mira", "bich
vselennoj", "samovlastitel'nyj zlodej" (Pushkin), "hishchnyj vrag", "pitomec
uzhasov, bezvlastiya i brani" (ZHukovskij), eto "izverg, miru v kazn'
rozhdennyj", "zlodej okrovavlennyj", "lyutyj tigr, ne chelovek" (Karamzin), eto
"stoglavoe chudovishche", "tigr, na trupy gladnyj", "lyutyj zver'", "vysokomernyj
duh", "vrag roda chelovecheskogo", "upoennyj adskoj zloboyu i gordost'yu", eto
"drakon il' demon zmeevidnyj", "lyutyj krokodil, korony pohititel'", "knyaz'
t'my i krokodil'nyh stad", brosayushchij vokrug sebya "krovavy ugli vzorom" i
l'yushchij "penu s chelyustej, kak vepr'" (Derzhavin), "strashilishche prirody",
"krovozhadnyj zver'", "nesytyj krov'yu", "proklyatyj nebom i zemlej"... Le
comble, kak skazali by francuzy, v etom otnoshenii byl dostignut v sochinenii
G. Memorskogo "Russkie slavyatsya i torzhestvuyut v Parizhe", v kotorom uzhe sam
Napoleon gnevno voproshaet: "Dokol' zhe zemlyu mne soboyu oskvernyat'?".
5
V etom soglasnom hore ne vydelyalis' pochti nich'i golosa, krome, mozhet
byt', odnogo tol'ko Batyushkova (basnopisec Krylov ne v schet). Vot kak on
opisyvaet perehod russkih vojsk cherez Neman:
Snegami pogreben, ugryumyj Neman spal.
Ravninu l'distyh vod i bereg opustelyj
I na bregu pokinutye sely
Tumannyj mesyac ozaryal.
Vse pusto... Koe-gde na snege trup cherneet,
I broshennyh kostrov ogon', dymyasya, tleet,
I hladnyj, kak mertvec,
Odin sredi dorogi,
Sidit zadumchivyj beglec
Nedvizhim, smutnyj vzor vperiv na mertvy nogi.
I vsyudu tishina... I se, v pustoj dali
Sgushchennyh kopij les vozniknul iz zemli!
On dvizhetsya. Gremyat shchity, mechi i broni,
I grozno v sumrake nochnom
CHerneyut znamena, i ratniki, i koni:
Nesut polki slavyan pogibel' za vragom,
Dostigli Nemana - i kop'ya vodruzili.
Gromkaya i arhaicheskaya voennaya ritorika, vtorgayas' neozhidanno posle
sumrachnyh intonacij, zvuchashchih v nachale stihotvoreniya, kak by razlamyvaet ego
na dve poloviny. Lyubil takie rezkie slomy stilistiki i Karamzin, konechno,
ustupavshij Batyushkovu v poeticheskoj odarennosti - no ne v literaturnoj
tehnike. "Voennaya pesn'" Karamzina, vklyuchennaya v etu Antologiyu, stroitsya po
obratnoj sheme, chem "Perehod cherez Neman" Batyushkova. Ona napisana v svyazi so
SHvedskoj vojnoj 1788 goda i nachinaetsya podcherknuto tradicionno. Gromozvuchnyj
slog ne byl estestvennym stilem dlya Karamzina, tyagotevshego v poezii skoree k
myagkomu, sentimental'nomu, idillicheskomu zvuchaniyu, no pri zhelanii on mog
masterit' ves'ma sovershennye podrazhaniya etomu slogu:
Tuda, gde znamya brani veet,
Tuda, gde grom vojny gremit,
Gde vozduh stonet, solnce merknet,
Zemlya dymitsya i drozhit;
Gde zhizn' bledneet i trepeshchet;
Gde zloby, klyatvy, ada dshcher',
Gde smert' s ulybkoj pozhiraet
T'my zhertv i krov' ih zhadno p'et, -
Tuda speshi, o syn Rossii!
Vse eto stihotvorenie vyderzhano v podobnyh intonaciyah; no koncovka ego
srazu zhe menyaet vsyu kartinu. Posle prizyvov "brosat' strely groma" i "vseh
gubit'" neozhidanno sleduet strofa:
Gubi! - Kogda zhe vrag pogibnet,
Srazhennyj hrabrost'yu tvoej,
Smoj krov' s sebya slezami serdca:
Ty blizhnih, bratij porazil!
Esli by Lomonosov, sozdatel' teorii treh stilej, dozhil do 1788 goda,
voobrazhayu, s kakim chuvstvom on oznakomilsya by s etim stihotvoreniem. Tot
slom stilisticheskoj manery, kotoryj vpolne osoznanno i namerenno proizvodit
Karamzin v poslednej strofe svoej "Voennoj pesni", navernoe, pokazalsya by
Lomonosovu nesterpimym stilisticheskim dissonansom, rezkoj i fal'shivoj notoj.
No neozhidanno sentimental'naya koncovka odicheskogo stihotvoreniya poyavilas' u
Karamzina ne tol'ko potomu, chto emu hotelos' zdes' postavit' nebol'shoj
tvorcheskij eksperiment po smesheniyu razlichnyh stilej. Vse-taki ne nado
zabyvat', chto zdes' rech' idet o vojne so shvedami, evropejcami, a Karamzin,
slyvshij zapadnikom i gallomanom, pochitavshij Petra Velikogo svoim lichnym
blagodetelem, Karamzin, o kotorom pisali pozdnee, namekaya na ego "Pis'ma
russkogo puteshestvennika", chto on "kistiyu svoej francuzolyubie v nas vechnoe
poseyal" i kotorogo eshche pozdnee madam de Stal', posetivshaya Rossiyu v 1812
godu, nazvala "suhim francuzom" - Karamzin vpolne mog vyrazit' takim obrazom
svoyu simpatiyu k nashim zadushevnym druz'yam i brat'yam evropejcam. Voobshche
otnoshenie Karamzina k Zapadu bylo stol' yasnym i bezmyatezhnym, chto v russkoj
istorii vryad li est' eshche odin primer takogo roda (v XVIII stoletii, kogda
Rossiya izo vseh sil tyanulas' k evropejskoj kul'ture, takoe otnoshenie eshche
bylo vozmozhno; v XIX veke, kogda ona, perekormlennaya etoj kul'turoj, ne
znala, kak izbavit'sya ot ee zasiliya, eto bylo uzhe nemyslimo). Karamzin - po
nashim sovremennym merkam, uzhe pochti naivno - veroval v istoricheskij
progress, v dvizhenie kazhdogo obshchestva ko vse bolee i bolee razumnomu i
sovershennomu ustrojstvu. On soglasen byl s tem, chto Rossiya otstala v etom,
kak i vo mnogom drugom, ot Zapada, no dlya nego eto vsego lish' znachilo, chto v
tom prosveshchennom i blagolepnom sostoyanii, v kotorom uzhe davno nahoditsya
Zapad, vot-vot okazhetsya i Rossiya. Dlya Karamzina, kak pishet ego biograf
Lotman, segodnyashnij den' Evropy - eto zavtrashnij den' Rossii. I etot
zavtrashnij den' uzhe nastupaet, ne tol'ko v otnoshenii obshchestvennogo
ustrojstva, no i iskusstva, poezii:
O rossy! vek gryadet, v kotoryj i u vas
Poeziya nachnet siyat', kak solnce v polden'.
Ischezla noshchi mgla - uzhe Avrory svet
V Moskve blestit, i skoro vse narody
Na sever pritekut svetil'nik vozzhigat'...
Pri etom sam sebya Karamzin uzhe sejchas chuvstvuet vpolne evropejcem.
Kogda on posetil Evropu, emu bylo vsego lish' dvadcat' tri goda (sm. "Pis'ma
russkogo puteshestvennika"), no on na ravnyh beseduet tam so znamenitymi
pisatelyami, politikami, uchenymi i myslitelyami, vstrechaetsya s Kantom v
Kenigsberge, vidit Gete v okne ego doma v Vejmare, govorit na vseh yazykah,
na kazhdom shagu vykazyvaet pochti enciklopedicheskuyu obrazovannost', obo vsem
rassprashivaet i nichemu ne udivlyaetsya. Vse eto on uzhe znal, cenil i lyubil,
eshche ne vyehav iz Rossii, i teper' hochet tol'ko slichit' nastoyashchuyu Evropu s
toj Evropoj, kotoraya byla sozdana ego voobrazheniem.
Takomu pochitatelyu Zapada, kak Karamzinu, netrudno bylo otdelit' v svoem
soznanii sam Zapad ot Napoleona, despota i tirana. Nado uchest', pravda, chto
ponachalu, kogda Napoleon byl eshche pervym konsulom, Karamzin yavlyalsya ego
pylkim priverzhencem i dazhe izdaval "otkrovenno bonapartistskij", kak govorit
Lotman, zhurnal s harakternym nazvaniem "Vestnik Evropy". Potom, posle togo
kak Napoleon provozglasil sebya imperatorom, Karamzin nachal v nem
razocharovyvat'sya i govorit', chto on "promenyal titul velikogo cheloveka na
titul imperatora: vlast' pokazalas' emu luchshe slavy". V 1812 godu bylye
bonapartistskie simpatii, ot kotoryh k tomu vremeni u nego ne ostavalos' i
sleda, sygrali s nim zluyu shutku. Kogda Karamzin, ostavavshijsya v opustevshej i
zatihshej Moskve do poslednego, vse-taki reshil vyehat' iz nee (francuzskie
vojska uzhe vstupali v gorod), na gorodskoj zastave iz okna kolyaski on uvidel
S. N. Glinku, cheloveka nesderzhannogo i ekspansivnogo, kotoryj sidel na grude
breven i oratorstvoval, okruzhennyj tolpoj. Uvidev Karamzina, Glinka vstal na
etih brevnah i zakrichal emu: "Kuda zhe eto vy udalyaetes'? Ved' vot oni
priblizhayutsya, druz'ya-to vashi! Ili nakonec vy soznaetes', chto oni lyudoedy i
bezhite ot svoih vozlyublennyh!". Karamzin rasklanyalsya s Glinkoj i pospeshil
ubrat'sya ottuda podal'she, zazhavshis' v ugolok svoej kolyaski. K etomu nado
dobavit', chto nekotoroe vremya nazad, v nachale veka, i sam Glinka byl
plamennym bonapartistom i pisal o Napoleone, chto "ego slavoj rascvetala dlya
nas novaya zhizn'".
V 1814 godu Karamzin pishet ves'ma ob®emistoe stihotvorenie
"Osvobozhdenie Evropy i slava Aleksandra I", kotoroe mozhno rassmatrivat' kak
svoeobraznoe prilozhenie k ego "Istorii gosudarstva Rossijskogo". Poeticheskie
dostoinstva ego neveliki, hotya ono i yavno vydelyaetsya na fone ostal'noj
stihotvornoj produkcii etih let. S tochki zhe zreniya soderzhaniya - eto,
navernoe, pochti polnaya enciklopediya vzaimootnoshenij Rossii i Napoleona,
osobenno obstoyatel'naya po chasti vzaimnyh pretenzij. Napoleon zdes'
rassmatrivaetsya kak vozmutitel' estestvennogo techeniya istorii, pobeda nad
nim - kak vosstanovlenie nekogo vselenskogo Razuma i Poryadka:
Nizverglas' adskaya derzhava:
Srazhen, srazhen Napoleon!
Narody i cari! likujte:
Voskres poryadok i Zakon.
|to - staraya mysl' o tom, chto Napoleon yavlyaetsya estestvennym
prodolzheniem Francuzskoj revolyucii i ne kem inym, sobstvenno, kak
"Robesp'erom na kone". Tochno tak zhe pozdnee i Pushkin utverzhdal, chto Napoleon
- eto "myatezhnoj Vol'nosti naslednik i ubijca" i nazyval ego "La Revolution
incarnee" ("voploshchennaya revolyuciya"). Dlya Karamzina v 1814 godu i revolyuciya,
i Napoleon - eto yavleniya odnogo poryadka, otbrasyvayushchie obshchestvo nazad na ego
neuklonnom puti k progressu i samosovershenstvovaniyu.
No vot tiran, navyazav svoe samovlastie vsej Zapadnoj Evrope, obrashchaet
vnimanie i na Rossiyu: "svirepym okom" on "izmeril put' v siyu stranu".
Interesno, kak teper' Karamzin, to li peremeniv svoi rannie zapadnicheskie
ubezhdeniya, to li kak-to slozhno ih transformirovav, opisyvaet russkoe
blagonravie i blagochinie. |tot otryvok - predtecha pozdnejshih slavyanofil'skih
poeticheskih uprazhnenij, i, navernoe, pervoe v russkoj literature pryamoe
vyrazhenie takih idej:
Eshche v Evrope otdalennoj
Odin narod blagoslovennyj
Glavy pod igo ne sklonyal,
Hranil v dushe prostye nravy,
V vojnah izdrevle pobezhdal,
Daval inym stranam ustavy,
No sam zhil tol'ko po svoim,
Carya lyubil, carem lyubim;
Ne slavilsya bogatstvom znanij,
Ni hitrostiyu mudrovanij,
Umel nakazyvat' vragov,
YAvlyayas' v druzhestve pravdivym;
Stoyal za Rus', za prah otcov,
I byl bez gordosti schastlivym;
Svobody lozhnoj ne iskal,
No vse imel, chego zhelal.
|ti idei, vyrazhennye zdes' stol' beshitrostno, budut v techenie pochti
vsego XIX veka pitat' ogromnyj plast russkoj poezii. Osobenno chasto stanet
povtoryat'sya obvinenie Zapada v gordosti (t. e. individualizme), tak
brosayushchejsya v glaza na fone nesravnennoj russkoj krotosti, i lozhnoj svobode,
kotoroj budet protivopostavlyat'sya svoboda istinnaya, v izbytke, kak izvestno,
nalichestvuyushchaya v Rossii (v chastnosti, Homyakov budet vosklicat' v stihah,
obrashchayas' k Rossii: "daruj im dar svyatoj svobody", "skazhi im tainstvo
svobody").
Stolknovenie mezhdu Napoleonom i Rossiej kazhetsya uzhe neizbezhnym, i vot
nakonec ono nastupaet. Ishod ego, po Karamzinu, predreshen zaranee. Dovol'no
legko smirivshis' s poterej Moskvy ("pylaj: se plamya ochishchen'ya!"), poet
pristupaet k krasochnomu opisaniyu muchenij rasseyannoj Velikoj armii:
Kak v bezdnah temnoj adskoj seni,
Tolpyatsya osuzhdennyh teni
Pod svistom lyutyh evmenid,
Tak sonmy sih nepobedimyh,
Edva imeya zhizni vid,
V stradaniyah neiz®yasnimyh
Skitayutsya sredi lesov;
Im pishcha - led, im sneg - pokrov.
V ogon' vvergayutsya ot hlada;
Sebya terzayut v mukah glada:
Polmertvyj mertvogo gryzet.
Izlozhiv podrobno i obstoyatel'no vse eti strasti, Karamzin perehodit k
myagkim uveshchevaniyam v duhe bolee privychnoj dlya nego chuvstvitel'noj manery.
Sleduet napominanie derzkim zahvatchikam, chto i oni nekogda "imeli blizhnih i
druzej" i "byli radost'yu semejstva". Pokonchiv s Velikoj armiej, poet snova
obrashchaetsya k sud'bam Evropy i evropejcev, kotorye, preodolev svoe izumlenie
v svyazi s neozhidannym osvobozhdeniem Rossii, vosklicayut: "i my hotim svobody
i nashim bedstviyam konca!". V otvet na eto proizvoditsya eshche neskol'ko
geroicheskih usilij, vdohnovlyaemyh Bogom i Aleksandrom I, i "novyj Vavilon
trepeshchet", a "koloss Napoleon" padaet "k nogam carej". Posle etogo izlozhenie
sobytij, kotorym posvyashcheno stihotvorenie, sobstvenno, zakanchivaetsya, i
sleduet nravouchitel'naya koncovka v dvadcat' strof, v kotoroj detal'no
raspisyvayutsya obyazannosti narodov i carej drug pered drugom. Zavershaetsya
stihotvorenie prizyvom k Aleksandru "speshit' k strane svoej", gde ego "kak
solnce zhdut" s ego "gerojskimi polkami".
6
Aleksandr I vernulsya v Rossiyu v iyule 1814 goda, a odin iz teh, chto byl
s nim v ego "gerojskih polkah", Batyushkov, pribyl tuda neskol'kimi nedelyami
ran'she. CHerez nekotoroe vremya sej poslednij sozdaet velikolepnoe,
tragicheskoe stihotvorenie "Sud'ba Odisseya", v kotorom otrazilis' ego
vpechatleniya ot voennyh stranstvij i vozvrashcheniya na rodinu:
Sred' uzhasov zemli i uzhasov morej
Bluzhdaya, bedstvuya, iskal svoej Itaki
Bogoboyaznennyj stradalec Odissej;
Stopoj bestrepetnoj shodil Aida v mraki;
Haribdy yarostnoj, podvodnoj Scilly ston
Ne potryasli dushi vysokoj.
Kazalos', pobedil terpen'em rok zhestokoj
I chashu goresti do kapli vypil on;
Kazalos', nebesa karat' ego ustali,
I tiho sonnogo domchali
Do milyh rodiny davno zhelannyh skal.
Prosnulsya on: i chto zh? otchizny ne poznal.
Otchizna dejstvitel'no sil'no peremenilas' za eto korotkoe vremya,
osobenno v glazah teh, kto peresek ee granicu 1 yanvarya 1813 goda i proshel,
presleduya Napoleona, pochti cherez vsyu Zapadnuyu Evropu. Ne bylo i sleda togo
geroicheskogo voodushevleniya, kotorym bylo ohvacheno russkoe obshchestvo v samye
dramaticheskie momenty bor'by s Napoleonom. Kak-to neprimetno rastayalo i to
nacional'noe edinstvo, besprimernoe v russkoj istorii, kotoroe v tu poru
splotilo russkih na odno istoricheskoe mgnovenie. Peremenilis' i dejstvuyushchie
lica etoj istoricheskoj dramy. "V 1815 godu", pishet Klyuchevskij, "Aleksandr
byl neuznavaem, stal suh, prityazatelen, razdrazhitelen, skuchal delami". "Ego
s trudom uznavali posle Parizha - samonadeyannost', reshitel'nost', yazvitel'naya
ulybka ravnodushiya". "Ispytaniya, Austerlic, Fridlyand, razryv so Speranskim,
1812-1815 gg. podderzhivali vozbuzhdenie, fal'sificirovali energiyu. No vot
pust' slavy projden. Evropa priznala, zhmurya glaza ot sveta, novoe solnce,
shedshee s Vostoka na smenu staromu, zakativshemusya na Zapade, gde-to na
Atlanticheskom okeane. Buri voennyh let sduli nakladnye kraski; istoricheskij
grim stal ne nuzhen; til'zitskij polishinel' bol'she ne trevozhil samolyubiya;
igrat' stalo nekogo". Pravitel'stvo, i prezhde vsego sam imperator, govorit
Klyuchevskij, "vyshlo iz trevog voennyh let s chuvstvom ustalosti, s neohotoj
prodolzhat' preobrazovatel'nye nachinaniya pervyh let, dazhe s nekotorym
razocharovaniem v prezhnih svoih politicheskih idealah". Tak velo sebya
pravitel'stvo; no ne vse russkoe obshchestvo, eshche horosho pomnivshee "dnej
Aleksandrovyh prekrasnoe nachalo" i k tomu zhe sil'no vozbuzhdennoe velikimi
sobytiyami, v kotoryh emu dovelos' uchastvovat', sumelo legko vpisat'sya v etot
novyj krutoj povorot russkoj istorii. Poyavivshijsya v svyazi s etim glubokij
razlad mezhdu pravitel'stvom i obshchestvom i porodil v poslednem kopivsheesya v
nem nedovol'stvo, kotoroe vyrazilos' v rasprostranenii liberal'nyh idej,
poyavlenii tajnyh obshchestv, i, v konce koncov, privelo k vosstaniyu na
Senatskoj ploshchadi. |to byli, sobstvenno, te zhe samye idei, chto i v nachale
veka, tol'ko teper' oni vosprinimalis' pravitel'stvom sovsem po-drugomu.
Kogda Vyazemskomu prishlos' opravdyvat'sya pered novym imperatorom po delu
dekabristov, on utverzhdal, chto nikakogo osobogo liberalizma on nikogda i ne
propovedoval, a prosto ne smog ulovit' vovremya tu peremenu, kotoraya
proizoshla v dejstviyah Aleksandra, liberal'nogo reformatora v pervoj polovine
svoego carstvovaniya i mrachnogo reakcionera vo vtoroj. U Vyazemskogo est'
lyubopytnoe stihotvorenie, vklyuchennoe v etu Antologiyu, v kotorom interesno
sopostavleny sobytiya 1812 goda i porozhdennye imi liberal'nye tendencii. My
rassmotrim ego podrobnee; no prezhde ya hotel by poyasnit', pochemu ya vklyuchil
syuda eto stihotvorenie i pochemu, na moj vzglyad, razbiraya istoriyu russkoj
poezii, nevozmozhno obojtis' bez Vyazemskogo i ego proizvedenij.
YA principial'no ogranichivayus' v etoj Antologii odnimi tol'ko poetami
"pervogo ryada", a imya Petra Andreevicha Vyazemskogo, postavlennoe ryadom s
imenami Bloka ili Lermontova, mozhet pokazat'sya otstupleniem ot etogo
pravila. K sozhaleniyu, i to stihotvorenie, kotoroe pokazalos' mne naibolee
lyubopytnym s interesuyushchej menya sejchas tochki zreniya, sovershenno ne peredaet
glubiny i svoeobraziya poeticheskogo darovaniya Vyazemskogo, odnogo iz samyh, po
moemu mneniyu, nedoponyatyh i nedoocenennyh deyatelej russkoj kul'tury. YA
neodnokratno zamechal v istorii i nashej, i mirovoj literatury, etot
udivitel'nyj kazus: te avtory i te proizvedeniya, kotorye progremeli, ili
hotya by okazalis' zamechennymi tut zhe, srazu zhe, v svoe vremya - oni v takom
zhe vide, kak by okutannye oreolom etoj prizhiznennoj slavy, peredayutsya i
potomkam. Te zhe iz nih, kotorym po kakoj-to prichine etogo sdelat' ne
udalos', tak i ostayutsya strannymi pamyatnikami samim sebe, kazhdyj raz porazhaya
svoih sluchajnyh chitatelej znachitel'nost'yu i sovershenstvom, "rastrachennym v
pustyne". Skol'ko let proshlo uzhe so smerti Evgeniya Baratynskogo, a ego tak
do sih por i ne mogut ni zabyt', ni ocenit' po-nastoyashchemu, kak on togo
zasluzhivaet. V silu raznyh prichin (glavnaya iz kotoryh - rezkaya smena "cveta
vremeni" posle razgroma vosstaniya na Senatskoj ploshchadi), Baratynskomu
dovelos' "myslit' v molchanii"; ego proizvedeniya ostavalis' nezamechennymi, i
on umer pochti v polnoj bezvestnosti, porazitel'noj dazhe po sravneniyu s toj
"gluhoj slavoj", kotoroj on pol'zovalsya v svoi rannie gody. "Lish' tot zhivet
dlya vechnosti, kto zhivet dlya svoego vremeni", skazal Gete. |to dejstvitel'no
tak, no tol'ko nuzhno uchityvat', chto daleko ne vsegda po urovnyu prizhiznennoj
izvestnosti ili posmertnoj slavy mozhno sudit' o podlinnom masshtabe darovaniya
togo ili inogo poeta ili hudozhnika. Mnogim iz nih, inogda neobyknovenno
odarennym, ne udalos' "zhit' dlya svoego vremeni" po sovershenno sluchajnym
prichinam: potomu chto ih vremya eshche ne doroslo do nih, ili naoborot, potomu
chto, kak emu kazalos', ono ushlo vpered. Inogda priznaniyu togo ili inogo
proizvedeniya meshali veshchi uzh sovsem pustyakovye - kakaya-nibud' vojna ili
revolyuciya, ili prosto neblagopriyatnaya na tot moment politicheskaya ili
obshchestvennaya obstanovka. Skazhem, kogda vyshla "Anna Karenina", otzyvy o nej
byli samymi kislymi, osobenno iz demokraticheskogo lagerya kritikov, a takzhe
ot liberal'no nastroennyh russkih pisatelej. V ih vyskazyvaniyah mel'kali
takie udachnye vyrazheniya, kak "barskie amury", "velikosvetskoe boloto" (I. S.
Turgenev) i tak dalee; skoree neodobritel'noj byla reakciya i SHCHedrina,
Nekrasova, Dostoevskogo. |to ne znachit, chto roman byl ploh; prosto kak raz v
tot samyj moment, kogda on poyavilsya na svet, "russkaya revolyucionnaya
demokratiya", kak pishet sovetskij kommentator, "v usloviyah napryazhennoj
obshchestvenno-politicheskoj bor'by mobilizovyvala vse material'nye i duhovnye
sily na pristup samoderzhaviya", i bednaya "Anna Karenina", ni o chem takom i ne
pomyshlyavshaya, prishlas' ne ko dvoru i ne ko vremeni. Pravda, dobrozhelatel'no
nastroennyj Dostoevskij popytalsya vse-taki najti v romane racional'noe
zerno; po ego mneniyu, "Anna Karenina" svidetel'stvuet o tom, chto "zlo taitsya
v chelovechestve glubzhe, chem predpolagayut lekarya-socialisty" i chto "ni v kakom
ustrojstve obshchestva ne izbegnete zla", no osobogo uspeha eto tolkovanie ne
vozymelo. V rezul'tate i posejchas derzhitsya mnenie, ni na chem ne osnovannoe,
chto voshititel'naya "Anna Karenina" zanimaet v tvorchestve Tolstogo
otnositel'no skromnoe i periferijnoe mesto, a rannyaya i nezrelaya "Vojna i
mir", vstrechennaya v svoe vremya oglushitel'nym chitatel'skim uspehom - eto
samoe znachitel'noe ego tvorcheskoe dostizhenie i chut' li ne vysshij vzlet
russkoj kul'tury. Imenno eta vostorzhennaya chitatel'skaya reakciya, vpolne
neposredstvennaya, i porodila etot mif (hotya peredovaya kritika i po povodu
"Vojny i mira" bryuzzhala, chto etot roman o "velikosvetskih licah" i "starom
barstve" vyrazhaet "filosofiyu zastoya"). Tochno tak zhe proizoshlo i so mnogimi
drugimi, eshche menee znachitel'nymi proizvedeniyami. Skazhem, sovershenno
posredstvennyj roman Oruella i ponyne schitaetsya odnim iz luchshih dostizhenij
angloyazychnoj prozy, hotya vse ego dostoinstva zaklyuchayutsya lish' v tom, chto on
v nuzhnyj moment priyatno poshchekotal nervy burzhuaznomu dobroporyadochnomu Zapadu,
napugannomu sovetskoj ugrozoj. S drugoj storony, chasto sluchajnye i vneshnie
obstoyatel'stva, naoborot, meshali podlinnomu priznaniyu togo ili inogo
proizvedeniya ili avtora. Genial'nyj Genrih fon Klejst (1777-1811), odin iz
velichajshih evropejskih dramaturgov i, bessporno, central'noe, samoe yarkoe i
znachitel'noe yavlenie v istorii nemeckoj prozy, okazalsya vovse ne zamechen
sovremennikami, uvlechennymi v to vremya bolee vazhnymi, chem literatura,
delami: napoleonovskimi vojnami i podgotovkoj k vtorzheniyu v Rossiyu.
V samoj Rossii, kak uzhe otmechalos', vojna s Napoleonom v silu raznyh
prichin ne tol'ko ne pomeshala, a, naprotiv, chrezvychajno sposobstvovala
kul'turnomu vzletu:
Na YUge merknul den' - u nas on rassvetal.
Tam predrassudkov mech i svetoch vozmushchen'ya
Grozilis' rinut' v prah svyatynyu prosveshchen'ya.
Ubezhishchem emu byl Sever, i kogda
V Evrope zarevo kramol zazhgla vrazhda
I drevnij mir vspylal, sklonyas' pechal'noj vyej, -
Duh tvorcheskij paril nad yunoyu Rossiej.
Avtor etih strok kn. Petr Andreevich Vyazemskij, rodivshijsya v 1792 godu i
vstupivshij na literaturnoe poprishche v 1810-h godah, uchastvovavshij v
Borodinskoj bitve (gde pod nim byla ubita loshad'), perezhivshij vmeste so
svoim pokoleniem moshchnyj pod®em nacional'nogo samosoznaniya posle uspeshnogo
okonchaniya vojny, vhodivshij v znamenitoe literaturnoe obshchestvo "Arzamas"
vmeste s Batyushkovym, ZHukovskim, molodym Pushkinym (kotoryj schital Vyazemskogo
svoim uchitelem i vposledstvii stal odnim iz samyh blizkih ego druzej),
literator, ostavivshij ogromnoe poeticheskoe, publicisticheskoe, kriticheskoe,
epistolyarnoe nasledie - Vyazemskij, mog, kazalos' by, srazu zhe zanyat'
sootvetstvuyushchee ego darovaniyu mesto "na russkom Parnase". No ego talant imel
odnu osobennost': on razvivalsya ochen' medlenno, desyatiletie za desyatiletiem
utonchayas' i uglublyayas'. Luchshie svoi proizvedeniya, moshchnye, napryazhennye,
okrashennye neposredstvennym liricheskim chuvstvom, Vyazemskij sozdal tol'ko v
1870-h godah, kogda emu bylo uzhe bol'she vos'midesyati let. Inogda
nepovtorimaya intonaciya ego pozdnih stihotvorenij (kotoruyu mozhno sopostavit'
tol'ko s pozdnimi stihami Mikelandzhelo) proryvalas' i v 30-e, i v 40-e,
50-e, 60-e gody, no v samyj blagopriyatnyj, s tochki zreniya chitatel'skogo
vnimaniya, period dlya russkoj poezii, ot vojny 1812 goda do sobytij na
Senatskoj ploshchadi 14 dekabrya 1825 goda, Vyazemskij pochti eshche ne proyavil sebya.
On mnogo pisal uzhe togda, no vse eto byla poka odna tol'ko literatura, kak
skazal by Verlen, a ne nastoyashchaya poeziya. Vyazemskij s uvlecheniem probuet sebya
v raznyh zhanrah, no ego raboty proizvodyat vpechatlenie stilisticheskih
uprazhnenij, v kazhdom svoem zvuke sleduyushchih toj ili inoj literaturnoj
tradicii, no ne vnosyashchih nichego novogo i svoego. |to pereliv russkih
poeticheskih shtampov nachala XIX veka: "yazyk bogov", "igrivyj shum",
"schastlivyj udel", "mrachnyj krov", "tajnye dumy", "svyashchennyj zalog", "okovy
ugneten'ya", "balovni fortuny", "svetil'nik vdohnoven'ya", "pora toski
serdechnoj", "kumiry cherni zybkoj" i tak dalee. Tol'ko v 30-h godah, i
osobenno posle gibeli Pushkina (na smert' kotorogo Vyazemskij otkliknulsya
zamechatel'nym stihotvoreniem, mrachnym i pronzitel'nym), v tvorchestve
Vyazemskogo nachinayut poyavlyat'sya novye cherty, beskonechno dalekie ot ego rannih
"plenitel'nyh gallicizmov". Zdes' ne mesto razbirat' ego pozdnyuyu liriku, no,
chtoby moe utverzhdenie o tom, chto Vyazemskij vpolne mozhet rassmatrivat'sya kak
figura pervogo ryada v russkoj kul'ture, ne vyglyadelo goloslovnym, ya vse-taki
privedu neskol'ko nebol'shih ego stihotvorenij i otryvkov:
x x x
Mne nuzhny vozduh vol'nyj i shirokij,
Zdes' roshchi ten', tam nebosklon dalekij,
Raskinuvshij lazurnuyu parchu,
Luga i zhatva, holm, ovrag glubokij
S tropinkoyu k studenomu klyuchu,
I tishina, i sladost' negi prazdnoj,
I den' za dnem vsegda odnoobraznyj:
YA zhit' ustal - ya prozyabat' hochu.
1864
SUMERKI
Kogda bledneet den', i sumrak zadymitsya,
I molcha na polya za ten'yu ten' lozhitsya,
V poslednem zareve sgorayushchego dnya
Est' sladost' tajnaya i prelest' dlya menya.
Lyublyu togda odin, bez celi, tihim shagom,
Brodit' il' po polyu, il' v roshche nad ovragom.
Krugom utihli zhizn' i boj dnevnyh rabot;
Zabotlivomu dnyu na smenu noch' idet,
I slovno k tainstvu priroda pristupila
I zhdet, chtoby zazhglis' nebes panikadila.
Brozhu zadumchivo, i s sumrakom polej
Sol'yutsya sumerki nemoj mechty moej.
I tol'ko izredka zvuk dal'nij, obraz smutnyj
Po sonnomu umu prorezhet sled minutnyj
I mir dejstvitel'nyj napomnit mne slegka.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A tut nezhdannyj stih, nevedomo s chego,
Na um moj naletit i vcepitsya v nego;
I slovo k slovu l'net, i zvuk sozvuch'ya ishchet,
I leshij zvonkih rifm yulit, poet i svishchet.
Sentyabr' 1848
NA PROSHCHANXE
YA nikogda ne pokidayu mesta,
Gde promysl dal mne smirno provesti
Dnej neskol'ko, ne tronutyh bedoyu,
CHtob na proshchan'e tihoyu progulkoj
Ne obojti s serdechnym umilen'em
Osobenno mne milye tropinki,
Osobenno mne milyj ugolok.
Proshchayus' tut i s nimi, i s soboyu.
Kak znat', chto zhdet menya za rubezhom?
Kazalos' mne - ya byl zdes' zastrahovan,
Byl ograzhden privychkoj suevernoj
Ot trevolnenij zhizni nenadezhnoj
I ot obid nasmeshlivoj sud'by.
Zdes' postoyanno i odnoobrazno,
Den' za den', dlilos' vse odno segodnya,
A tam menya v dali nevernoj zhdet
Neveden'e somnitel'nogo zavtra,
I dushu mne tesnit nevol'nyj strah.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Osen' 1855
|ta sumrachnaya melanholicheskaya intonaciya eshche usilivaetsya v tvorchestve
Vyazemskogo k koncu ego zhizni. Na devyatom desyatke on sozdaet verenicu
stihotvorenij, v kotoryh var'iruetsya odna i ta zhe tema: ustalost' ot zhizni i
nepriyatie ee. Vyazemskij pishet "|pitafiyu sebe zazhivo" ("Lampadoyu nochnoj
pogasla zhizn' moya..."), mnozhestvo drugih melkih stihotvorenij na tu zhe temu
("ZHizn' tak protivna mne, ya tak stradal i strazhdu...", "Net, net, ya ne hochu,
i vovse mne ne l'stit...", "Vse sverstniki moi davno uzh na pokoe...",
napisannoe v den' vos'midesyatiletiya, ""Takoj-to umer". CHto zh? On zhil da byl
i umer", pochtitel'no parodirovannoe vposledstvii Mandel'shtamom v ego "Otkuda
privezli? Kogo? Kotoryj umer?"). Vremenami ona dohodit do mrachnogo
bogoborchestva:
Svoj katehizis splosh' prilezhno izucha,
Vy Boga znaete po knigam i predan'yam,
A ya uznal ego po sobstvennym stradan'yam
I, gde otca iskal, tam vstretil palacha.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ZHizn' edkoj gorech'yu proniknuta do dna,
Net k blizhnemu lyubvi, net krotosti v pomine,
I dushu mrachnuyu oburevayut nyne
Odno otchayan'e i nenavist' odna.
Vot chem ya promyslom na starost' nagrazhden,
Vot v chem yavil svoyu premudrost' on i blagost':
On zhizn' moyu prodlil, chtob zhizn' byla mne v tyagost',
CHtob proklyal ya tot den', v kotoryj ya rozhden.
1872
Vse eto - uzhe podlinnaya poeziya. Tolchok k nej davalo osoboe
psihologicheskoe sostoyanie starogo Vyazemskogo, kotoroe perezhivalos' im samim
ochen' muchitel'no:
I zhizn', i zhizni vse yavlen'ya
Mne chudyatsya, kak v smutnom sne,
Boleznenno vse vpechatlen'ya
Pererozhdayutsya vo mne, -
no, vyrazhennoe poeticheski (hotya pri etom i sovershenno pravdivo),
neozhidanno vosprinimaetsya chitatelem kak otkrovenie, svetloe i strojnoe, esli
ne radostnoe, to po krajnej mere vpolne garmonichnoe. Esli verno, chto
elegicheskaya intonaciya peredaet "sladostnoe unynie" (formulirovka N. I.
Grecha, "Uchebnaya kniga russkoj slovesnosti", SPb, 1830), to pozdnie
stihotvoreniya Vyazemskogo - eto krajnij sluchaj ee vyrazheniya, kogda i
"sladostnost'", i "unynie" dohodyat do krajnej stepeni svoego emocional'nogo
napryazheniya.
Vyazemskij pochti ne publikoval svoi pozdnie proizvedeniya. Eshche v 1819
godu on kak-to obmolvilsya epigrammoj na nezadachlivogo poeta (kstati, umnaya,
edkaya i zlaya ironichnost', vyzyvayushchaya v pamyati hlestkie harakteristiki V. V.
Rozanova, byla prisushcha Vyazemskomu nichut' ne v men'shej stepeni, chem chuvstvo
gorechi i melanholiya):
Vpisavshis' v ceh zoilov strogih,
Bud' i k sebe ty sudiya.
ZHukovskij pishet dlya nemnogih,*
A ty dlya odnogo sebya.
{Sborniki ZHukovskogo, izdavavshiesya nebol'shim tirazhom dlya pridvornogo
kruga, nosili nazvanie "Fur Wenige", t. e. "Dlya nemnogih".}
Vryad li v tu razveseluyu poru Vyazemskij mog predpolagat', chto eti stroki
kogda-nibud' emu pridetsya primenit' k sebe. No eto sluchilos' imenno tak: vsyu
vtoruyu polovinu zhizni Vyazemskomu prishlos' provesti v obstanovke
prizhiznennogo zabveniya. Uzhe s 1840-h godov mir vokrug nego, i osobenno mir
literaturnyj, sovershenno izmenilsya. V Rossii XIX veka epohi, obshchestvennye i
kul'turnye, smenyali drug druga s golovokruzhitel'noj bystrotoj, i eto otchasti
ob®yasnyaet, pochemu stol' mnogie ih predstaviteli tak rano uhodili iz zhizni
(kak pisal Blok: "Pushkina ubila vovse ne pulya Dantesa, ego ubilo otsutstvie
vozduha"). Mezhdu pushkinskoj epohoj i vremenem Belinskogo i Gercena ne bylo,
pozhaluj, uzhe nikakih tochek soprikosnoveniya (hotya daty rozhdenij Pushkina i
pochti sverstnikov Belinskogo i Gercena razdelyayut kakie-to 12-13 let). To zhe
samoe proishodilo i dal'she s temi predstavitelyami svoej epohi, kotorye imeli
neschast'e perezhit' svoj sorokaletnij vozrast. O tom zhe Gercene CHernyshevskij
(rodivshijsya vsego na 16 let pozzhe, v odin god so L'vom Tolstym) govoril
pozdnee: "Kakoj umnica! Kakoj umnica! I kak otstal! Ved' on do sih por
dumaet, chto on prodolzhaet ostroumnichat' v moskovskih salonah i prepirat'sya s
Homyakovym. A vremya teper' idet so strashnoj bystrotoj: mesyac stoit prezhnego
desyatka let". CHto uzh govorit' o takom oblomke pushkinskoj epohi, davno, kak
vsem kazalos', otoshedshej v proshloe, kak Vyazemskij! Komu on mog byt'
interesen v semidesyatyh-to godah XIX veka, kogda i Lev Tolstoj uzhe stal
kazat'sya ustarevshim (Dostoevskij govoril o ego proizvedeniyah v svoem
"Dnevnike pisatelya", chto vse eto "ne bolee lish' kak istoricheskie kartiny
davno proshedshego"). Stihotvornoe tvorchestvo Vyazemskogo davno ne privlekalo
nich'ego vnimaniya. On i sam postepenno privyk schitat' svoyu epohu "detskim
vekom":
Byval i ya v chesti; no nyne vek drugoj:
Nash vek byl detskij vek, a etot - delovoj.
|ti stroki vzyaty iz "Literaturnoj ispovedi" (1854), v kotoroj Vyazemskij
podvodil nekij itog svoej literaturnoj deyatel'nosti. Imenno v etoj smene
epoh on i sam usmatrivaet glavnuyu prichinu togo, chto on "ne dosluzhilsya slavy"
i ne popal "v razryad bol'shih chinov". Kogda Vyazemskij nastaivaet na tom, chto
ego tvorchestvo vse-taki imeet kakuyu-to cennost', on govorit o tom, chto on
"vyderzhal by sud" ZHukovskogo, Batyushkova, Baratynskogo, Pushkina, to est' za
ocenkami svoego tvorchestva on snova obrashchaetsya k svoemu vremeni. Konechno,
eto bylo skoree samouteshenie: prorvat' "zagovor molchaniya" on osobo ne
stremilsya. Kogda on chital o sebe v uchebnikah po russkoj literature, kak o
chem-to neznachitel'nom i davno ushedshem v proshloe, u nego eto v konce koncov
perestalo dazhe vyzyvat' dosadu. V chem-to on byl s etim soglasen. K koncu
zhizni Vyazemskij "ser'ezno i dobrosovestno" soglasilsya s tem, chto "Belinskie,
Nekrasov s kompaniej edva li ne pravy v strogih svoih suzhdeniyah" o ego
tvorchestve.* {Belinskij pisal v svoe vremya o Vyazemskom: "izbav' nas, Bozhe,
ot ego kritik, kak i ot ego stihov", on "plohoj rifmoplet"; "knyaz' v
aristokratii i holop v literature" (etu formulirovku v 1861 godu povtorit i
V. S. Kurochkin, napisavshij v epigramme, chto Vyazemskij so svoim "mladencheskim
umom" - eto soedinenie "boyarskoj spesi" i "holopskih stihov"). Gercen v
svoem "Kolokole" nazyval ego "aristokraticheskoj svoloch'yu" i "russkim
demagogom" - pravo, dazhe stranno, chto blagonamerennyj i dobroporyadochnyj
Vyazemskij vyzyval stol'ko nenavisti v "peredovyh krugah".} I vse-taki
Vyazemskij prodolzhal pisat' stihi, ne dlya pechati, ne dlya potomstva, ne dlya
chitatelej, ne dlya popolneniya russkoj literatury - a dlya odnogo sebya. I kak
raz v etu poru ego talant raskryvaetsya po-nastoyashchemu i u nego u nego
poyavlyayutsya samye volnuyushchie i proniknovennye poeticheskie proizvedeniya.
7
V etu Antologiyu vklyucheno odno iz rannih stihotvorenij Vyazemskogo, v
kotorom, kak uzhe govorilos' vyshe, net toj tragicheskoj napryazhennosti i
glubiny, kotoraya otlichaet ego pozdnie raboty. Tem ne menee ono ochen'
lyubopytno s drugoj tochki zreniya. Vyazemskij byl nadelen yasnym gosudarstvennym
i istoricheskim myshleniem, i ego politicheskie stihotvoreniya - eto, bez
preuvelicheniya, uzlovoj punkt v etoj tradicii. Vyazemskij v sovershenstve znal
russkuyu poeziyu XVIII veka (v avtobiografii on soobshchaet, chto eshche v detstve
ody Lomonosova, vpervye im uslyshannye, privodili ego v upoenie, a ot
Derzhavina on byl bez uma), i ego "odicheskie" stihotvoreniya predstavlyayut
soboj celostnyj svod davnih motivov politicheskoj liriki. Stilisticheski oni
takzhe prodolzhayut etu tradiciyu: Vyazemskij staratel'no vyderzhivaet
svojstvennuyu starinnoj ode atmosferu torzhestvennoj pripodnyatosti, i
dostigaet etogo starymi ispytannymi sredstvami - shirokim ispol'zovaniem
slavyanizmov, pridayushchih poeticheskoj rechi podcherknuto arhaicheskij ottenok,
krasochnoj obraznost'yu, zvonkoj ritorichnost'yu, uslozhnennost'yu poeticheskoj i
smyslovoj faktury, obiliem voproshayushchih i vosklicatel'nyh intonacij. |to
obrashchenie k tradicii XVIII veka bylo sovsem netipichnym dlya literaturnogo
deyatelya, blizkogo k Karamzinu.* {Karamzin byl osnovatelem novogo napravleniya
v russkoj poezii, voshodyashchego k "poesie fugitive" - legkoj, "uskol'zayushchej"
francuzskoj poezii nachala XIH veka; on stremilsya izgnat' iz russkogo
poeticheskogo obihoda knizhnye i arhaicheskie vyrazheniya, vvesti v upotreblenie
novyj slog, svobodnyj, gibkij i izyashchnyj, inogda dazhe blizkij k razgovornomu.
K etomu napravleniyu, pomimo Vyazemskogo, prinadlezhali takzhe Pushkin, Batyushkov
i ZHukovskij.} No vmeste s tem ispol'zovanie staroj tradicii okazalos' ochen'
plodotvornym dlya dal'nejshego razvitiya russkoj poezii, osobenno dlya
politicheskoj i grazhdanskoj liriki. Pushkin, kotoryj pisal v "Evgenii Onegine"
po povodu etogo stolknoveniya dvuh tradicij:
Tut by mozhno
Posporit' nam, no ya molchu;
Dva veka ssorit' ne hochu, -
na samom dele vpital i vosprinyal posledovatel'no obe iz nih. Ne bez
vliyaniya Vyazemskogo v tvorchestve Pushkina poyavlyayutsya vysokie odicheskie
intonacii: izvestno, naprimer, chto znamenitoe stihotvorenie Vyazemskogo
"Peterburg" neodnokratno bylo ispol'zovano Pushkinym i posluzhilo odnim iz
istochnikov "Derevni" i "Mednogo Vsadnika". Voobshche v soznanii Pushkina ne tak
uzh redko vsplyvali citaty iz Vyazemskogo, pryamye i nepryamye reminiscencii iz
ego tvorchestva. Na odnu iz nih on sam ukazal v primechanii k tomu zhe "Mednomu
Vsadniku" (napisannom osen'yu 1833 goda), soslavshis' na stihotvorenie
Vyazemskogo "Razgovor 7 aprelya 1832 goda". Sravnim te stroki Vyazemskogo,
kotorye, po-vidimomu, privlekli vnimanie Pushkina:
YA Peterburg lyublyu, s ego krasoyu strojnoj,
S blestyashchim poyasom roskoshnyh ostrovov,
S prozrachnoj noch'yu - dnya sopernicej bezznojnoj -
I s svezhej zelen'yu mladyh ego sadov.
YA Peterburg lyublyu, k ego pristrasten letu:
Tak pyshno svetitsya ono v vodah Nevy, -
i sootvetstvuyushchee mesto iz "odicheskogo" Vstupleniya k "Mednomu
Vsadniku":
Lyublyu tebya, Petra tvoren'e,
Lyublyu tvoj strogij, strojnyj vid,
Nevy derzhavnoe techen'e,
Beregovoj ee granit,
Tvoih ograd uzor chugunnyj,
Tvoih zadumchivyh nochej
Prozrachnyj sumrak, blesk bezlunnyj,
Kogda ya v komnate moej
Pishu, chitayu bez lampady,
I yasny spyashchie gromady
Pustynnyh ulic, i svetla
Admiraltejskaya igla,
I ne puskaya t'mu nochnuyu
Na zolotye nebesa,
Odna zarya smenit' druguyu
Speshit, dav nochi polchasa.
I u Vyazemskogo, i u Pushkina staraya odicheskaya tradiciya zdes' uzhe ochen'
zametno vidoizmenena i pereosmyslena. Stihotvorenie Vyazemskogo, otobrannoe
mnoyu dlya Antologii, napisano namnogo ran'she i bolee tradicionno. I ego ton,
i soderzhanie srazu vyzyvaet v pamyati monumental'nye ody Lomonosova: zdes' i
obrashcheniya k Rossii, i napominanie o Petre, o ego dele, o "novom grade",
"voznikshem sred' chudes", i prizyv k miru (tochnee, "pobedam mirnym" i
"groznoj tishine"), i ukazaniya na geograficheskuyu protyazhennost' Rossii
(izlyublennyj motiv!). Kak vsegda, pozhelanie stojkosti "vlastelinu shesti
morej" ne mozhet ne povlech' za soboj i upominaniya o ego stolknoveniyah s
Zapadom:
Dovol'no grom metal ty v plamennoj vojne
Ot utrennih morej k vechernej storone.
U Vyazemskogo bylo eshche bol'she osnovanij govorit' ob etom, chem u
Lomonosova - ego stihotvorenie pisalos' uzhe posle grozovyh sobytij 1812
goda:
My videli tebya igroj serditoj vlagi,
Grozoj razbityj macht konec tvoj predveshchal;
Pod bleskom molnij ty nosilsya mezhdu skal,
No siloyu plovcov, chad slavy i otvagi,
Na yakor' opershis', ty tverdo ustoyal.
Nabrosav eto stihotvorenie, Vyazemskij perepisyvaet ego v pis'me k A. I.
Turgenevu (13 iyunya 1819 goda) i ironicheski pomechaet: "Tak i byt'! Vidno mne
na rodu napisano byt' konstitucionnym poetom". Vidimo, Vyazemskogo neskol'ko
smushchalo, chto ego "oda" otchasti vyglyadit kak vernopoddannicheskaya, ili mozhet
takoj pokazat'sya (lyudi, prinadlezhavshie k ego pokoleniyu, v to vremya