ni i ostorozhno prilozhil ih serdcevinami k tugim sosudam; odnu na sheyu, a vtoruyu na sgib za kolenom. Pochuvstvoval kak nalivaetsya v arteriyah goryachaya krov' i ryvkami vypleskivaetsya vovnutr' ee nakalyavshejsya i tverdeyushchej ploti. |togo oshchushcheniya blizosti k zhenskoj krovi mne srazu zhe okazalos' nedostatochno, i, ottyanuv ej golovu za volosy, ya vpilsya gubami v nabuhshuyu zhilu pod uhom. Telo ee sodrognulos' i vytolknulo iz sebya zhalobnyj ston. Ispugavshis' etogo zvuka, ya otpryanul i ladon'yu perekryl Natele rot. Teper' uzhe krov' prosachivalas' i v pomutivshiesya belki ee glaz, a zrachki tonuli v gusteyushchej vlage. -- Tiho! -- povelel ya ej i oglyadelsya. Ona ottolknula moyu ladon', i, zhadno hvativ rtom vozduh, vydohnula ego na menya vmeste s prezhnimi slovami: -- Lyubish' menya? YA otvetil chto znal: -- Ty horosho pahnesh'. Molokom. |ta fraza razdraznila ee: zadrav shelkovuyu bluzku, ona obnazhila grudi, obhvatila odnoyu rukoj levyj sosok, a drugoyu poryvisto prignula k nemu moyu golovu. Sinie zhily, sbegavshiesya k sosku, pul'sirovali i iznemogali ot raspiravshego ih davleniya. Odna iz nih, samaya tolstaya, nachinalas' u klyuchicy. YA obhvatil ee zubami u istoka i ne spesha stal skol'zit' vniz, k pylavshemu zharom ust'yu: sosok byl tverd i neterpeliv. Polosnul po nemu yazykom sperva ostorozhno, chtoby ne obzhech'sya, no, ohladiv ego svoeyu vlagoj, ya nachal tiskat' ego gubami. Potom otkryl rot shire i prinyalsya medlenno zamanivat' sosok v gorlo. On tykalsya v nebo i trepetal ot zhelaniya izvergnut' mne v glotku kipyashchuyu struyu iz moloka i krovi. Kak zhivoj, podragival na shnurke peredo mnoj chernyj kamushek s belymi prozhilkami i glubokimi carapinami. Popytavshis' prokrast'sya vzglyadom v odnu iz treshchinok, ya zazhmurilsya: kamen' raspolagalsya slishkom blizko - i v glazah voznikla bol'. Totchas zhe gde-to v zateryavshihsya glubinah moego sushchestva vspoloshilos' izdavna dremlyushchee tam, no nepodvlastnoe soznaniyu blazhennoe chuvstvo moej nevychlenennosti iz vsego zhivogo. CHuvstvo eto, kak vsegda, bylo mimoletnym, no nastol'ko sil'nym, chto kazhdyj raz ya vzdragival ot mysli, budto imenno ono tait v sebe i oberegaet ot ob®yasneniya nekuyu opasnuyu tajnu moego sushchestvovaniya. YA ponimal o nem tol'ko to, chto mimoletnoe ne mimoletno: mgnovenie lyubvi est' nevoobrazimo moshchnaya kondensaciya lyudskogo opyta, - ne moego lichnogo, ne vsemuzhskogo dazhe, a vsechelovecheskogo, nadvremennogo i dvupologo; poetomu ya, navernoe, i lyublyu zhenshchin! Po vsej vidimosti, Natela lyubila to zhe samoe, - muzhchin: opyat' izdala prezhnij zhalobnyj ston, no teper' uzhe samootreshennyj. Ispugavshis', chto, vpav v agoniyu, ona svalitsya s lestnicy, ya stal ee tryasti. Kak tol'ko ona vernulas' k zhizni, - medlenno i nehotya, - ya vzdohnul i, zapreshchaya izdavat' zvuki, perekryl ej guby ukazatel'nym pal'cem. Natela ponyala zhest prevratno, vskriknula "da", prisela na kortochki, rasstegnula poyas na moih shtanah i dernula zmejku. Teper' uzhe vspoloshilas' i lestnica: drognula pod nami, skripnula i, podrazhaya Natele, izdala protyazhnyj ston. Vskinuv ruki i uhvativshis' odnoyu za polki, a drugoyu za potolok, ya napryag koleni i izlovchilsya uderzhat' srazu i sebya, i Natelu, i lestnicu. Ustoyali vse, no ruhnuli zato v nogi - na golovu Natele - moi shtany, zvyaknuv pryazhkoj o metallicheskij poruchen'. V to zhe mgnovenie skripnula dver', - i k moemu uzhasu iz kabineta vystupil nachal'nik kontrrazvedki. YA ostolbenel, a general oglyadelsya: -- Natela! -- kriknul on. Vysunuv golovu iz-pod moih shtanov, ona vskinula na menya strogij vzglyad, prilozhila k gube so shramom palec, no sama vdrug kashlyanula i otozvalas': -- YA zdes', Serzh! Ne mogu najti tvoyu bibliyu! General posmotrel v nashu storonu. YA predprinyal edinstvennoe, chto uspel pridumat': povernulsya k nemu spinoj, zarylsya nosom v knigi i zahlopnul glaza. Serdce, kotoroe tol'ko chto tak gromko stuchalo, ostanovilos'. V nastupivshej tishine ya predstavil sebya snizu, s general'skoj pozicii, - sognutogo pod potolkom v zhalkuyu skobku, bez shtanov, s goloj volosatoj zadnicej v setchatyh brifsah, priobretennyh zhenoyu v podpol'nom Pethaine. Ne znaya frazy, kotoroyu - skvoz' hohot - izvolit poprivetstvovat' menya snizu nachal'nik kontrrazvedki, ya zato znal - kak sreagiruyu: sperva, razumeetsya, vzvoyu, potom zarydayu, a uzh tol'ko potom nachnu spolzat' vniz i, stupiv na pol, dolozhu generalu o svoej gotovnosti vypolnit' lyubuyu operaciyu, - tol'ko by etu gnusnuyu scenu on ne raspisal na komitetskom blanke dlya moej zheny. No obratilsya general ne ko mne. -- Nu ee v zhopu, etu bibliyu! Slezaj, potom poishchesh'! -- Pochemu? -- udivilas' Natela i vypryamilas'. -- A potomu! Hitrozhopyj on ochen'! Hotel, konechno, skazat' "golozhopyj", podumal ya. -- Ty o kom, Serzh? -- sprosila Natela. -- O tvoem ebanom filosofe! Ni huya, govorit, ne nuzhna mne eta sranaya bibliya, zatknite ee sebe v zhopu! My eshche posmotrim kto i chto komu zatknet! Da spuskajsya zh ty, nakonec! -- vzrevel Abasov. YA vcepilsya v poyas na yubke Nately. -- Uspokojsya! -- velela Natela to li Abasovu, to li mne. -- Hitrozhopyj zhidishche: v Ameriku blya speshu! I podnimet tam haj na ves' saraj: "Oj-de, milye brat'ya-zhidyata, zamuchili krasnye nas d'yavolyata! Ele blya zhopu unes!" Daj-to Bog unesti, vzmolilsya ya. -- CHego zh priper ko mne? -- ne ponyala ona. -- I pihal den'gi? -- A huj ego znaet! Ego on, mozhet, i sobiralsya pihnut' tebe s den'gami! Gruzin zhe, suka! -- Serzh! -- vozmutilas' Natela. -- Za kogo menya prinimaesh'? -- Ne ya, a on! Gamlet sranyj! U menya otlichnoe zrenie! I nyuh otlichnyj: pethainskoe govno! -- Serzh, ty opyat'?! -- razgnevalas' i Natela. -- Obeshchal zhe naschet Pethaina! Ne vsem zhe byt' armyanami! I bez vyrazhenij: ya zhenshchina! I ne cheta tvoej usatoj dure! -- Ona mat' moego Rubenchika! -- vzrevel Abasov. -- Nu i katis' k nej v zhopu! -- kriknula Natela, a lestnica skripnula i kachnulas'. Abasov vyzhdal pauzu i shumno vydohnul: to li izgnal yarost', to li raskuril trubku: -- Nu ladno, pogoryachilsya... |to u menya ot etih zasrancev, ot gruzin! Da i Gamlet tvoj golozhopyj vzbesil menya! -- Golozhopyj? -- proverila Natela. -- |to ty skazala, ya skazal "hitrozhopyj". No - pravil'no: hitrozhopost' hitrozhopost'yu, no sam zhe on ved' s goloj zhopoj i ostalsya: sam zhe bez biblii i umudohalsya! Esli by bibliyu napisali armyane, ya by golym ne ushel! -- A on uzhe ushel? -- Speshu, govorit, suka, v Ameriku! Gastritom general, ochevidno, ne stradal, i napryazhennost' v ego vzglyade imela, dolzhno byt', druguyu prichinu - blizorukost'. Poskol'ku zhe Abasov ne nosil ochkov, blizorukost' byla, navernoe, starcheskoj, v chem priznat'sya on ne zhelal i tverdil poetomu, chto obladaet otlichnym zreniem. A vprochem, byt' mozhet, lgal naschet svoego nedoveriya k novshestvam, a na samom dele ne nosil ochkov potomu, chto vpravlyal linzy pryamo v zrachki. Tak ili inache, Abasov proiznes zagadochnuyu frazu: -- A ty ved' snizu horosho smotrish'sya! Spasibo! Za chto eto on? -- podumal ya. -- Za to, chto horosho menya znaesh'! -- dobavil Abasov. YA ne ponyal generala. -- A ty ponyala? -- rassmeyalsya on. -- Nu? -- sprosila Natela. Dejstvitel'no, pust' skazhet, podumal ya. -- YA imeyu v vidu trusy, -- zastesnyalsya general. -- To est', - chto trusov kak raz na tebe netu. Otkuda on eto znaet, uzhasnulsya ya. -- Mne otsyuda vse vidno! -- skazal Abasov skvoz' smeh. -- Nu, spuskajsya zhe, nakonec! Nel'zya vse vremya rabotat'! YA krepche szhal v kulake poyas na yubke. -- Idi k sebe, Serzh, a ya skoro pridu. Nado zhe knigu najti. Drugie soglasyatsya: v Pethaine bol'she Gamletov netu! -- ZHdu, -- burknul general i sharknul po parketu obuv'yu. -- Budem ne chaj, - vino: ya ochen' zloj! Snova skripnula dver'. Potom shchelknula: zakrylas'. Stalo tiho. YA razzhal kulak na yubke, no tak i ne shelohnulsya. Proshlo neskol'ko minut. Natela, nakonec, razvernulas', prignulas' vniz i podnyala moi shtany. YA ne oborachivalsya. Ona prodela ruki vpered i stala naoshchup' zastegivat' mne poyas. Kak i sledovalo zhdat', ya ustremilsya myslyami v budushchee. Prichem, predstavil ego sebe v formah ochen' dalekogo prostranstva, otdelennogo ot togo, gde nahodilsya, kak minimum, okeanom. Potom zadalsya voprosom: pochemu vse-taki ya vsegda veryu v budushchee? Otvetil: potomu, chto ono nikogda ne nastupaet. Srazu voznik drugoj vopros: Mozhet li togda chelovek ili hotya by evrej ubezhat' v budushchee sam i ne vozvrashchat'sya v nastoyashchee nikogda, - dazhe v subbotu? Otvetil, chto poka ne znayu: nado sperva okazat'sya v budushchem. Prishla dazhe v golovu mysl', chto, tam, v budushchem, budu zapisyvat' tishinu na plenku i vosproizvodit' ee v raznoj gromkosti. -- Vot zhe ona! -- vskriknula Natela. -- Nomer 127! Ona ottesnila menya i popytalas' snyat' foliant, v kotoryj ya upiralsya nosom. Foliant okazalsya tyazhelym, i esli by ya ne vyrval ego iz ee ruk, ona by grohnulas' vniz. 61. Krotkie lyudi znayut chto-to vazhnoe -- Ona? -- sprosila Natela, kogda ya prizemlilsya. -- Ona! -- otvetil ya i polozhil knigu na nizhnyuyu stupen'ku lestnicy: tot zhe derevyannyj pereplet, pokrytyj korichnevoj kozhej s chastymi propleshinami. Raskryvat' bibliyu ne hotelos': kak vsegda posle bluda, oshchushchal sebya svin'ej i speshil k zhene. K tomu zhe, opasalsya Abasova: esli zrenie u nego bylo vse-taki otlichnym, on vot-vot dolzhen byl vernut'sya za podpis'yu pod kontraktom o shpionazhe. YA reshil otshutit'sya i bezhat' domoj. Oglyadelsya i ne uvidel nichego raspolagavshego k shutke. Vernul vzglyad na bibliyu, no vspomnil, chto eto bespolezno: v etoj knige - nichego veselogo, ibo avtor, Iegova, otlichalsya ne ostroumiem, a, podobno mne, krovozhadnost'yu. Posmotret' na Natelu ya ne osmelivalsya. Stydilsya. I podobno Iegove zhe v minuty smushcheniya, reshilsya na bessmyslennoe: potyanulsya k biblii i raskryl ee... S pergamentnyh listov v nos mne udaril znakomyj zapah dolgo dlivshegosya vremeni. CHitat' ya ne stal, - rassmatrival bukvy. Kvadratnye pis'mena kazalis' surovymi, kak zakon. Tochnee, kak prigovor. Eshche tochnee vyrazilas' Natela: -- Takoe chuvstvo, chto smotrish' na tyuremnuyu reshetku, pravda? -- CHitala? -- otvetil ya. -- Luchshe b ne chitala! -- voskliknula Natela. -- Dumala vsegda, chto raz napisal Bog, znachit, - velikaya kniga! Dumala kak raz tak, kak ty mne vchera govoril. -- Vse tak govoryat. -- Pravil'no! Moj otec, - dazhe on vstaval, kogda kto-nibud' proiznosil na evrejskom hot' dva slova i dobavlyal, chto oni iz Biblii. On-to evrejskogo ne znal, Meir¬Haim, a to b dogadalsya, chto vstavat' ne nado. YA tozhe ne znala, no ochen' boyalas'! A nedavno prochla po-gruzinski - i ohrenela: obyknovennye zhe slova! Nichego osobennogo! V horoshem romane vse luchshe... -- YA tebya ponimayu, -- ulybnulsya ya. -- Ot Boga vse zhdut bol'shego! A pishet On obo vsem; ne o chem-nibud', - kak pisateli, - a srazu obo vsem! I potom: zdes' govorit odno, tam drugoe... -- Net, eto kak raz tak i nado! Esli b ya, naprimer, byla pisatel'nicej, to tozhe pisala by srazu obo vsem i po-raznomu. |to pravil'no, no... Ne pridumayu kak skazat'... Odnim slovom, vse, chto ya prochla v Biblii, - ya sama uzhe znala... Net, ya hochu skazat', chto Bog ne ponimaet cheloveka. Lyubi, mol, menya! I nikogo krome! No kak by, deskat', ni lyubil, kak by ni lez iz kozhi, - vse ravno koknu! CHto eto za usloviya! Kakoj durak na takie usloviya soglasitsya?!... |to zh tak vse ponyatno - chego On hochet! On hochet tol'ko chego hochet Sam. Poetomu ya v nego i ne veryu! On - kak nashi pethaincy! YA iskal v golove proshchal'nuyu frazu. -- A ty kogda-nibud' sidel v tyur'me? -- sprosila ona. -- I ne hochu! -- opomnilsya ya i sobralsya ujti. -- A ya sidela, -- proiznesla Natela i posmotrela mne v glaza. -- Potomu i skazala pro Bibliyu: "kak reshetka". Mne stalo sovsem neuyutno. Pora bylo uhodit', no, kak i nakanune, Natela zhdala, chtoby ya priglasil ee izlit' dushu. YA ne otryval vzglyada ot reshetchatogo teksta. Ne dozhdavshis' priglasheniya, ona proiznesla uzhe inym golosom, neozhidanno detskim: -- Menya, znaesh', vse vremya obizhayut. Dazhe evrei. Sami ved' nastradalis': s mesta na mesto, kak cygane, no vse ravno, - u nih zloba! Cygane, - hot' i voruyut, no chestnee. YA sredi cygan tozhe zhila: oni ne rabotayut, ne kopyat i ne obizhayut poetomu. No ya ot nih ushla: hochetsya sredi svoih, a svoi obizhayut. Ot bab ne obidno: baby vsegda drug druga obizhayut, no menya obizhayut osobenno muzhiki... Dazhe otec, Meir¬Haim. Ty ego ved' pomnish'? Vzyal i ubil sebya, i brosil menya odnu; znachit, ne lyubil; tol'ko mat', znachit, lyubil... ZHenshchina ne mozhet bez muzhchiny, ej nuzhna zashchita. -- A Sema? -- skazal ya. -- A etot Abasov? Drugie eshche?... -- Kazhdyj lyubit sebya i potomu vse obizhayut. CHeloveka nado lyubit', chtoby vzyat' vdrug i zashchitit', pravda? Bol'she vsego ya strashilsya togo, chto Natela potrebuet zashchity u menya. Tak i vyshlo: -- Hochesh' sbezhim otsyuda vmeste kuda-nibud'? Sbezhat' ya hotel, no ne vmeste s nej i ne kuda-nibud', a domoj. I krome etogo zhelaniya okazat'sya doma vo mne vysunulos' vdrug eshche odno, - starodavnee smutnoe chuvstvo, chto poka ya nahozhus' s zhenshchinoj, o kotoroj mne uzhe vse izvestno, prihoditsya upuskat' v zhizni nechto bolee interesnoe; oshchushchenie, chto v eto samoe mgnovenie v kakom-to drugom meste proishodit glavnoe. -- Ladno, idi! -- soglasilas' Natela i zabrala bibliyu so stupen'ki lestnicy. -- Idi domoj. YA ee, kstati, videla, tvoyu zhenu. Krasivaya ona baba i, vidimo, krotkaya. YA krotkih lyudej uvazhayu; mne kazhetsya, oni znayut chto-to vazhnoe. Pravda? YA ved', kstati, tozhe krotkaya. Mne prosto ne s kem... Pravda? YA prismotrelsya k nej, no ona ne izdevalas'. -- Vidish' li, -- otvetil ya, -- ty vse vremya raznaya. To govorish', chto Bog tebya lyubit, to, naoborot, chto Emu plevat'... -- A kto ne izmenyaetsya? -- sprosila ona krotkim golosom. -- Bog, -- ulybnulsya ya. -- CHto tverdil, to i tverdit! -- i stuknul pal'cem po biblii v ee rukah. -- Ne prelyubodejstvuj, govorit, a to nagryanet nachal'nik kontrrazvedki! Natela vernula na lico prezhnyuyu ehidnuyu ulybku: -- Potomu i govoryu, chto On ni hrena ne ponimaet!... Hotya s drugoj storony, -- i rassmeyalas' po-prezhnemu, -- esli vsuchit' Emu vzyatku, On skazhet chto ugodno: ne prelyubodejstvuj, skazhet, tol'ko esli negde! Hochesh', ujdem sejchas kuda hochesh'? Teper' uzhe ona izdevalas', i ya soglasilsya s nej: -- Da, zhalko. Glupo vse poluchilos', -- i mne stalo stydno. Za vse vmeste. Voobshche. Nastupila pauza. -- Ladno, idi! -- povtorila Natela. -- No ty ne prav: sozhalet' nado tol'ko o gluposti, kotoruyu eshche ne sdelal. YA chmoknul ej ruku okolo loktya, podragivavshego pod tyazhest'yu folianta, i shagnul k vyhodu. Dumal uzhe o zhene. V dveryah, odnako, obernulsya i ne sderzhal v sebe zhelaniya skazat' Natele dobrye slova, kotorye - kak tol'ko ya ih proiznes - okazalis' iskrennimi: -- Ty sama ochen' krasivaya! I budesh' schastlivoj! -- Spasibo! -- zasiyala ona i vskinula vverh pravuyu ruku. Kniga, konechno, grohnulas' s shumom na pol. YA brosilsya vniz sgrebat' posypavshiesya iz nee zakladki i gazetnye vyrezki. -- Natela! -- kriknul iz-za dveri Abasov. -- |to ty? -- Net, bibliya! YA nashla ee! -- kriknula Natela. -- Bumagi rassypalis' vsyakie, Serzh. Podberu i pridu! -- Tol'ko bystro! YA uzhe nachal. -- CHto on tam nachal? -- sprosil ya Natelu i snova stal podnimat'sya vzglyadom po ee golym golenyam. -- CHto ty tam nachal, Serzh? -- sprosila Natela i opustila ladon' na moyu shevelyuru. -- Lyubov'yu zanimat'sya! -- kriknul on. -- SHuchu: vino nachal! -- Zakanchivaj togda bez menya! -- kriknula i Natela. -- YA tozhe shuchu! No ty, pravda, pej, ya poka zanyata. -- YA pomogu! -- i poslyshalsya skrip otodvinutogo kresla. -- Uhodi! -- shepnula mne Natela i tolknula k vyhodu. V dveryah ya opomnilsya: -- A eto kuda? -- i kivnul na kipu bumag v svoem kulake. Begi, povtorila Natela. Teper' uzhe zhestom. 62. Vse v mire prekrasno - i vse v nem umirayut Bumagi ya prosmotrel za semejnym obedom: raspiski, pis'ma i kvitancii, vydannye v raznoe vremya knyaz'yami Avalishvili raznym gruzinskim sinagogam, kotorym oni periodicheski prodavali Bretskuyu rukopis'. Byla eshche kopiya resheniya suda o peredache biblii tbilisskomu gorsovetu. Bylo i skabreznoe lyubovnoe pis'mo kutaisskogo bol'shevika zhene¬hohlushke, a ryadom s ego podpis'yu - protknutoe streloyu serdce i russkaya vyaz': "Lyubi menya, kak ya tebya!" Eshche odna lyubovnaya zapiska, bez podpisi i po¬gruzinski: ty, deskat', stoish' - ochen' zhelannaya - na tom beregu, a ya - ochen' neschastnyj - na etom, i mezhdu nami, uvy, techet shirokaya reka; chto teper' delat'? ZHena moya predlozhila vzdyhatelyu poplyt' k "ochen' zhelannoj", tem bolee, chto, po ee slovam, v Gruzii net neodolimyh rek... Vnimanie privlekla pozheltevshaya gazetnaya vyrezka so stat'ej i portretom, v kotorom ya srazu uznal Abona Cicishvili, direktora Evrejskogo muzeya imeni Beriya. Soglasno pripiske, stat'ya byla vyrezana iz tbilisskoj gazety "Molodoj stalinec" i nazyvalas' obstoyatel'no: "Beseda izvestnogo gruzinskogo uchenogo s izvestnym nemeckim romanistom". Iz teksta sledovalo, chto na moskovskoj vstreche Fejhtvangera s evrejskimi entuziastami Abon Cicishvili rasskazal masteru slova o zamechatel'nom eksponate, hranivshemsya v ego pethainskom muzee, - o chudotvornoj biblii. Povestvuya ee istoriyu, uchenyj osobenno teplo otozvalsya ob Ordzhonikidze, zabotlivo otnesshemsya k znamenitoj rukopisi i velevshem odnomu iz svoih doblestnyh komandirov peredat' bibliyu na hranenie slavnym mestnym evreyam-bol'shevikam. Posle oficial'noj vstrechi izvestnyj romanist otvlek istorika na chastnuyu besedu, no stal interesovat'sya ne im, a samoj pervoj vladelicej Bretskoj rukopisi - Isabeloj¬Ruf', iudejkoj iz Ispanii. Tovarishch Cicishvili lyubezno podelilsya s pisatelem svoimi izyskaniyami. Soglasno odnoj iz legend, rasskazal on, Isabela¬Ruf' bystro razocharovalas' v gruzinskoj dejstvitel'nosti i voznamerilas' podat'sya - vmeste s vysheupomyanutym sochineniem - na istoricheskuyu rodinu, to est' na Svyatuyu zemlyu. Mestnye evrei, odnako, kotorye togda eshche ne byli slavnymi, no kotoryh vse ravno podderzhivali dolzhnostnye lica iz carskoj familii Bagrationov, konfiskovali u nee chudotvornuyu knigu na tom osnovanii, chto Isabela¬Ruf' oskvernila sebya i ee ne stol'ko dazhe nravstvennoj neustojchivost'yu, skol'ko kontaktami so stranstvovavshimi po Gruzii otstupnikami ot oboih Zavetov - Vethogo i Novogo. Po predaniyu, razluchennaya s otcovskim pridanym, s Bibliej, ispanskaya iudejka ne dostigla i Turcii, - lishilas' rassudka, skonchalas' i byla pohoronena na erevanskom kladbishche dlya chuzhezemcev. Bretskij zhe manuskript totchas zhe uteryal, okazyvaetsya, svoyu chudodejstvennuyu silu, uderzhav lish' sposobnost' k samosohraneniyu; prichem, dazhe eta sila poshla s godami na ubyl', chto podtverdili desyatki sluchaev beznakazannogo iz®yatiya iz knigi otdel'nyh listov. O stranstvovavshih eretikah, zavlekshih Isabelu¬Ruf' v svoi seti, gruzinskomu uchenomu bylo izvestno lish', budto oni propovedovali neizvestnoe evangelie, kotoroe nachetchiki otkazalis' v svoe vremya vklyuchit' v Bibliyu i kotoroe pripisyvalos' bliznecu Iisusa Hrista, Fome. Gospodin pisatel' osvedomilsya u tovarishcha uchenogo - o chem zhe imenno govoritsya v etom evangelii. Poslednij zachital na pamyat' neskol'ko passazhej, lishennyh vsyakogo smysla, kak lisheny ego lyubye biblejskie passazhi. Pod smeh sobravshejsya vokrug sobesednikov tolpy direktor pethainskogo muzeya vosproizvel sleduyushchuyu beliberdu: "Ucheniki sprosili Iisusa: Skazhi nam, kakoj budet vsemu konec? Iisus otvetil: Nashli li, odnako, nachalo, chto ishchite konec?! Ibo gde nachalo est', tam budet i konec. Blazhen, kto opredelit mesto svoe v nachale, ibo on uvidit i konec, i ne budet emu konchiny vo veki vekov". ...S Nateloj ya bol'she ne obshchalsya, no do ee pereseleniya v Kvins slyshal o nej postoyanno. Hotya zhizn' v SHtatah napichkana takim kolichestvom faktov, chto sluham ne ostaetsya mesta v nej, o Natele - vdali ot nee - pethaincy spletnichali i zloslovili dazhe chashche, chem na rodine. Faktam oni i prezhde predpochitali sluhi, predostavlyayushchie vsem roskosh' domyslivat' eti sluhi i vybirat' "nuzhnye", no v Amerike potrebnost' v zloj spletne ob |ligulovoj okazalas' osobenno ostroj. Podobno lyubomu narodu, pethaincy vsegda priznavali, chto v nasilii nad chelovekom net nichego neestestvennogo i chto stradanie chereduetsya v zhizni tol'ko so skukoj. V N'yu-Jorke, odnako, ih oglushila i podavila beshenaya skorost' etogo cheredovaniya, - i poetomu Natela |ligulova v nezabytom Pethaine stala dlya nih tem simvolom, kotoryj pomimo zamechatel'nogo prava byt' nespravedlivymi i zhestokimi, prinosil im ubayukivayushchuyu radost' po-domashnemu lenivoj chastoty raskachivaniya mayatnika zhizni mezhdu pustotoj i bol'yu. Gorshe vsego ih oskorblyalo to, chto, hotya v Amerike zhili oni, ne Natela, - vezlo po-prezhnemu ej. Vskore posle moego pribytiya v N'yu-Jork prishlo izvestie, chto - kak i predskazyval doktor - Sema "SHepilov", romantik, obvinil, nakonec, Natelu v ubijstve ego otca i brata, nakinulsya na nee s ohotnich'im nozhom, no v potasovke s zhenoj sam zhe na nozh gorlom i naporolsya. Rana okazalas' ser'eznoj, i zhizn' ego povisla na voloske. CHerez tri dnya volosok oborvalsya, - to est', poluchaetsya, ej opyat' povezlo, ibo, esli dazhe vse i bylo tak, a ne naoborot, kak schitali nekotorye, esli dazhe ona i ne planirovala zarezat' supruga po nakazu Abasova, to, konechno zhe, oborvannyj volosok ustraival ee uzhe bol'she neoborvannogo: komu, mol, hochetsya zhit' so svoim potencial'nym ubijcej ili dopuskat', chto on ne ubit? Potom prishli drugie izvestiya. Utverzhdali, chto |ligulova zavela sebe ogromnogo petuha, cvetistogo, kak yubka kurdyanki, i naglogo, kak Il'ya-prorok. Podobno hozyajke, etot petuh brezgoval, okazyvaetsya, ne tol'ko evreyami, no vsemi, kto ne prinadlezhal k dolzhnostnym licam. Raz v nedelyu, v subbotnij kanun, Natela podrezala emu kogti, a otrezannye kromki predavala, ved'ma, ne ognyu ili zemle, kak velit zakon o strizhke nogtej, a, naoborot, - vetru. Lyuboj drugoj chelovek ispugalsya by bozh'ej kary, kotoroj posle smerti - po zakonu - ne izbezhat' bylo teper' ni ej, ni ptice: polnogo otsutstviya osveshcheniya po doroge v potustoronnij mir, iz-za chego pridetsya iskat' ego naoshchup'. Odnako v etom, zemnom, mire vzamen nakazaniya ej, uvy, uzhe prishla udacha: nautro posle nochi, kogda, kak otmetili, pauk nad portretom Natelinoj materi Zilfy razzhirel v svoej pautine pod potolkom i upal, chtoby umeret', Natela poehala s sosluzhivcami na zagorodnyj piknik. Il'ya¬prorok byl pri nej: posle gibeli "SHepilova" ona nikuda, govoryat, bez petuha gulyat' ne hodila. V razgare vesel'ya ptica otvlekla v storonu nachal'nika kontrrazvedki i, vzobravshis' na nebol'shoj bugorok posredi polyany, prinyalas' mahat' kryl'yami i bit' klyuvom v zemlyu. Abasov kliknul podchinennyh emu dolzhnostnyh lic i velel im vykopat' yamu pod petuhom: v soglasii s primetoj, lica nadeyalis' najti tam klad. Vmesto klada nashli grob s ostankami Zilfy, kotoraya skonchalas' v tyur'me i, po dejstvovavshim togda pravilam, byla pohoronena tajno. Natela obradovalas' nahodke - i iz zagorodnoj polyany peretashchila mat' k otcu, Meir-Haimu, na evrejskoe kladbishche. Oboim zakazala potom v Kieve nadgrobnye pamyatniki iz chernogo mramora, - bez pyatnyshek ili prozhilok, i blestyashchie, kak kozyrek koncertnogo royalya "Bekker". Prislala, govorili, ottuda zhe mogil'nuyu plitu i dlya sebya - vprok. |to kak raz pethaincy odobrili: vo-pervyh, vse vezde i vsegda tol'ko dorozhaet; vo-vtoryh, evreyami ona brezguet, - i v budushchem rasschityvat' ej ne na kogo; v-tret'ih zhe, i eto glavnoe, raz uzh Natela sama priznalas' v sobstvennoj smertnosti, - mir eshche ne porushilsya, vse v nem prekrasno i vse v nem umirayut, dazhe vyskochki! Mezhdu tem, na sobranii n'yu-jorkskogo Zemlyachestva zhena Zalmana Boterashvili vyskazala predpolozhenie, budto pri Natelinom sostoyanii i svyazyah boyat'sya budushchego, to est' smerti, nezachem: v Soyuze takoe, mol, kolichestvo nishchih, razvratnikov i nezanyatyh myslitelej, chto - za den'gi, za seks ili iz inakomysliya - mnogie soglasyatsya umeret' vmesto nee. K tomu vremeni Zalman uzhe stal ravvinom i poetomu dazhe zhenu - po krajnej mere, na lyudyah - pouchal v duhe dobronraviya: ob®yasniv ej, chto umirat' vmesto kogo-nibud' nevozmozhno, ibo u kazhdaya svoya smert', on dobavil pri etom, budto pochti nikto eyu ne umiraet. V Talmude, okazyvaetsya, skazano: na kazhdogo umirayushchego svoeyu smert'yu prihoditsya devyanosto devyat' konchin ot durnogo glaza. "A ty-to chto skazhesh'?" - sprosil on menya, poskol'ku ya byl uzhe predsedatelem. YA otvetil uklonchivo, to est' otvetil na vopros, zanimavshij menya: ezheli Natela dejstvitel'no priobrela sebe mogil'nyj kamen', ona, stalo byt', k nam ne sobiraetsya. ZHena ravvina opyat' vyskazala predpolozhenie: |ligulova obzavelas' nadgrobiem s edinstvennoj cel'yu nas dezinformirovat'. Ne projdet, mol, i goda, kak sterva podastsya ne v zagrobnyj mir, ne, izvinite, v raj, a naoborot, - v nashi kraya, to est' v N'yu-Jork. Razvernulis' debaty: vpuskat' ee v Ameriku ili net? Podavlyayushchee bol'shinstvo vyskazalos' protiv: soslalos' na patriotizm i, v chastnosti, na zabotu o nravstvennoj nezapyatnannosti otechestva, - Ameriki. Hotya ya vspomnil o patriotizme vse, chto znal o nem eshche v prezhnem otechestve, v Pethaine, a imenno, chto patriotizm est' ne tol'ko poslednee pribezhishche dlya negodyaev, no edinstvennoe dlya idiotov, - vsluh, kak i polozheno predsedatelyu, skazal inoe: vpuskat' Natelu ili net nikto nas sprashivat' ne budet, tem bolee, chto my eshche ne grazhdane pri otechestve, no lish' bezhency pri nem. Vozrazili: eto glupaya formal'nost', i v Amerike gospodstvuet ne byurokratiya, to est' volya knizhnikov, a demokratiya, to est' pravlenie bol'shinstva, kotoromu plevat' na lyubye knigi, - dazhe na Knigu Knig, - ibo ono zanyato bor'boyu so zlom. Postanovili poetomu navestit' gurtom n'yu-jorkskogo senatora Holperna, to est' Gal'perina, i potrebovat' u nego prisoedinit'sya k ih bitve so zlom. Senator, kak rasskazal Davarashvili, otvetil rezonno, - pochti kak v horoshih knigah: sdelat' ya, deskat', nichego poka ne v silah, ibo ne izvestno dazhe dejstvitel'no li eta vasha Natela sobiraetsya v Ameriku. Obeshchal na vsyakij sluchaj soobshchit' FBR, chto ona gebistka. Doktor ostalsya ot nego v vostorge i hvalil za um, poryadochnost' i osobenno skromnost': ko vsem vnimatel'no prislushivaetsya, derzhit v kabinete tol'ko portrety zheny i prezidenta, a zarplatu poluchaet malen'kuyu. YA ne soglasilsya: esli kto-nibud' umen i poryadochen, no vse ravno prislushivaetsya k narodu, - on, stalo byt', kak by malo ni poluchal, poluchaet slishkom mnogo. Eshche ya vyskazal predpolozhenie, chto FBR - tozhe iz zaboty o narode - zahochet "osvoit'" Natelu i nastoit, naoborot, na tom, chtoby ee, teper' uzhe ne sekretarshu, a referentku Abasova, vpustili, esli ona vse-taki podastsya v eti kraya. 63. Svoboda! Ravenstvo! Bratstvo! I voobshche! Nesmotrya na zagotovlennuyu vprok mogil'nuyu plitu, |ligulova v N'yu-Jork vse-taki pribyla. Bezo vsyakogo predvaritel'nogo izvestiya, potomu chto k tomu vremeni pochti ves' Pethain uzhe skopilsya v Kvinse, i peredavat' ottuda informaciyu bylo nekomu. Poslednij sluh o nej glasil, pravda, chto Natela prodaet dom i sobiraetsya poselit'sya v Moskve, kuda s vocareniem Andropova pereveli generala Abasova, kotoromu Andropov postavil v zaslugu obrazcovuyu deyatel'nost' po mobilizacii armyanskoj diaspory v Parizhe i poetomu poruchil "zabotu" obo vseh sovetskih emigrantah v Amerike. Govorili eshche, chto s Andropovym Abasova svela blizko Natela, sdruzhivshayasya so znamenitoj telepatkoj Dzhunoj, - tozhe koldun'ej, vhozhej cherez Brezhneva ko vsem hvorym kremlevcam. Govorili, budto v Natelu prokralas' kakaya-to neizvestnaya hvor', ot kotoroj Dzhuna ee i lechila, hotya menee uspeshno, chem dolzhnostnyh lic. Po slovam Dzhuny, prichina neuspeha zaklyuchalas' ne v neznachitel'nosti Natelinoj sluzhebnoj pozicii, a v ee evrejskom proishozhdenii, kotoroe rano ili pozdno privodit k neizlechimoj forme psihoza. Podobno Natele, Dzhuna, skazali, sobiraetsya poselit'sya v toj zhe Moskve, iz chego zhena ravvina Boterashvili, naslyshavshis' o progressistskih tendenciyah v povedenii pethainskih zhen v Amerike, zaklyuchila, budto dve tbilisskie koldun'i povyazany mezh soboj lesbijskim razvratom. |tu-to spletnyu kak raz mnogie pethainskie zheny revnostno otvergli. Vozmutilis' dazhe: a kak zhe Abasov, - hahal'?! Kakoj, deskat', lesbijskij razvrat pri zhivom muzhike?! Tut uzhe ravvin podderzhal zhenu i, prizvav menya v svideteli, zayavil, chto princip dualizma, hot' i paguben dlya dushi, izvesten dazhe filosofii. Pethainkam termin ponravilsya svoim blagozvuchiem - i oni zagordilis'. ...Vmesto Moskvy Natela podalas' v Kvins i ob®yavilas' na narodnom gulyanii v Den' Nacional'noj Nezavisimosti. Pethaincy prazdnovali Nacional'nuyu Nezavisimost' ohotno, poskol'ku zhili v kvartirah bez central'nogo ohlazhdeniya, togda kak gulyaniya ustraivalis' v ogromnom holle Torgovogo Centra, gde, nesmotrya na skoplenie nedavnih vyhodcev iz Afriki, Uzbekistana i Indii, cirkuliroval ostuzhennyj i blagovonnyj vozduh. Esli by iyul' v N'yu-Jorke byl posushe, kak v Tbilisi, ili prohladnej, kak v Moskve, ne bylo by na prazdnike i menya. YA ne terpel sborishch. Oni utverzhdali pravotu nekoego marksistsko¬kafkianskogo ucheniya, chto chelovek est' obshchestvennoe nasekomoe, kollektiv kotoryh obladaet vozmozhnostyami, nemyslimymi dlya otdel'nogo organizma, osobenno moego: gulyaniem v chest' nezavisimosti, prichem, vseobshchej, a ne svoej lichnoj. Ob otsutstvii lichnoj nezavisimosti napominalo prisutstvie zheny, i, v otlichie ot pethaincev, krizis nezavisimosti ya oshchushchal v tot den' osobenno ostro, ibo, v otlichie ot passhihsya kosyakom pethainskih zhen, moya ne otstupala ot menya ni na shag. Ravvin Boterashvili s povisshej na ego ruke gruznoj ravvinshej privetstvoval nas so stradal'cheskoj ulybkoj. YA radostno pozdravil ego s velikim prazdnikom. V otvet on popravil pod gladko vybritym podborodkom svoyu karavellu, kivnul v storonu pethainskih zhen i shepotom pozdravil menya s tem, chto moya, kak vidno, tak i ne primknula k dualizmu. Nagradil ee za eto poceluem ruki s iznanki. Potom povernul golovu i chmoknul v volosatyj podborodok svoyu zhenu. Pohvalilsya, chto ona vsyu zhizn' sleduet za nim po pyatam, "kak sledovala za Gamletom ten' ego otca". YA ne ponyal sravneniya, no otozvalsya voprosom o tom - ne glozhet li ego bol' v selezenke. Ne ponyal teper' on. YA vyrazilsya bolee vozvyshenno: otchego na mudrom ravvinskom lice stynet pechat' vselenskogo stradaniya? Otvetila ravvinsha: vchera ona kupila emu vot eti ital'yanskie tufli s fantasticheskoj skidkoj po sluchayu Nezavisimosti; razmer ne tot, no mozhno raznosit'. YA soobshchil ej strashnuyu veshch': mestnyj pisatel' Heminguej zastrelilsya v svoe vremya imenno iz-za togo, chto zhali botinki. Ni ona, ni ravvin ne poverili mne; ya oskorbilsya, no zhena ushchipnula menya v lokot', i ya pomenyal temu. Sprosil: ne pravda li, chto v holle pahnet pryanym zapahom prizhzhennyh trav? Imenno! - soglasilsya ravvin: amerikanskaya kul'tura blagovonij ne perestaet porazhat' ego voobrazhenie. Ravvinsha dobavila, chto aromat napominaet ej babushkinu derevnyu v Zapadnoj Gruzii, chto u nee noet serdce i hochetsya ot schast'ya plakat', a posemu sleduet priobresti raspylitel' s zapahom prizhzhennyh trav. Gvalt v holle narastal bystro i nastojchivo, kak shum prizemlyayushchegosya "korablya durakov". Rosla i tesnota: lyudi stali tolkat'sya, i vseh obvolakival duh nepospeshayushchego gulyan'ya. Povsyudu pestreli raznocvetnye lotki: orehi, bliny, pirogi, picca, bubliki, shashlyki, falafely, raki, ustricy, tako, dzhairo, - vse, chto burlyashchij kotel Ameriki vybrasyvaet chrevougodlivym prishel'cam iz Starogo Sveta. Pokupali pishchu vse krome samyh novyh prishel'cev, kotorye, tem ne menee, ponataskali sandvichej iz domu, no k kotorym my s ravvinom sebya uzhe ne otnosili i potomu mogli shchegol'nut' pered zhenami priobreteniem v skladchinu ob®emistoj korobki s pushistymi kukuruznymi hlop'yami... So vseh storon, dazhe s verhnih yarusov, donosilis' po-prazdnichnomu naglye zvuki chavkan'ya beschislennyh rtov. Gadkih zapahov ne bylo, - tol'ko zvuki, i, podobno ravvinu, ya oshchushchal gordost' za amerikanskuyu kul'turu bor'by so zlovoniyami. CHto zhe kasaetsya gadkih zvukov razzhevyvaniya i proglatyvaniya pishchi, - ya s doveriem posmatrival v storonu pomosta v konce holla. Soglasno obeshchaniyu, s minuty na minutu, posle korotkogo mitinga, k mikrofonam na scene vyletyat iz-za gardiny muzykal'nye udal'cy iz Meksiki, - i steklyannyj kupol nad etim zahmelevshim ot obzhorstva prostranstvom zadrebezzhit ot oglushayushchih ritmov vo slavu nacional'noj nezavisimosti gringo, samogo starshego v bratskoj sem'e narodov Novogo Sveta. I pravda: ne uspel ya otvetit' na privetstvie protisnuvshegosya k nam doktora Davarashvili, kak na scenu plesnul szadi - nam v glaza - slepyashchij svet yupiterov, a iz gruppy vystupivshih iz-za gardiny lyudej otdelilsya i shagnul k mikrofonu fundamental'no upitannyj ryzhevolosyj gringo s ryzhimi zhe podtyazhkami i s universal'nym golosom predstavitelya vlasti. Srazu zhe ob®yavil, chto vse my, sobravshiesya v holle, zhivem v samoe istoricheskoe iz vremen, no ob®yasnyat' ne stal. Ravvin odobritel'no kachnul golovoj, a doktor shepnul mne, chto anglosaksa zvat' mister Penn i on yavlyaetsya predsedatelem Torgovoj Palaty vsego Kvinsa. Mister Penn skazal eshche, chto Amerika est' oplot mira vo vsem mire i predstavlyaet soboj luchshee izo vsego, chto sluchilos' s chelovechestvom posle togo, kak ono slezlo s derev'ev i sozdalo Bibliyu. Ravvin snova soglasilsya, a orator voskliknul, chto budushchee Ameriki sosredotocheno v rukah prostyh truzhenikov, i potomu vsem nam sleduet proyavlyat' ostorozhnost' v dvizhenii k celi, kotoruyu on tozhe ne nazval. Ravvin ispugalsya otvetstvennosti, a doktor ob®yavil nam, chto orator yavlyaetsya ego pacientom. ZHena ushchipnula menya v lokot', chtoby ya vdrug ne pozvolil sebe usomnit'sya vsluh, chto mister Penn, krupnyj nachal'nik i anglosaks, nashel neobhodimym lechit'sya u pethainca. Hotya ushchipnuli menya, - drognula ruka u ravvinshi. Korobka s kukuruzoj poletela vniz. Ravvin, doktor i ya kinulis' podbirat' hlop'ya s mramornogo nastila. Sidya na kortochkah, Zalman sprosil shepotom u Davarashvili - ne smog by on v processe lecheniya pohodatajstvovat' pered misterom Pennom ob udvoenii gosudarstvennoj dotacii na zakupku nami, pethaincami, sinagogi v Kvinse. Otvetil emu mister Penn: ob®yavil, chto tol'ko amerikanskoe pravitel'stvo yavlyaetsya pravitel'stvom zakonov, a ne lyudej. To est' otvet vyshel otricatel'nyj, ibo po zakonu pravitel'stvo ne mozhet vydelit' nam bol'she togo, chto nam zhe udalos' sobrat' mezhdu soboj. Doktor, tem ne menee, poobeshchal pogovorit' s oratorom v processe lecheniya. Skazal dazhe, budto u nas neplohoj shans, poskol'ku - i eto sekret! - naibolee blagosklonno orator otnositsya k gruzinam. Nenavidit zhe dal'neaziatov: zovet ih nedonoskami i vozmushchaetsya tem, chto im ne zapreshchayut immigrirovat'. Prodolzhaya podbirat' kukuruzu, doktor prysnul so smehu i soobshchil, chto vspomnil rasskazannyj misterom Pennom anekdot o korejcah: dazhe epileptiki sredi nih legko tut pristraivayutsya, - v kachestve seksual'nyh vibratorov. Ravvin zastenchivo ulybnulsya, no ya rassmeyalsya gromko: peredo mnoj stoyali i zhuzhzhali, kak vibratory, koreyanki s odinakovo krivymi nogami v bescvetnyh sitcevyh shortah. Odna iz nih obernulas' i rasteryalas', uvidev menya - na kortochkah i so vskinutymi na nee glazami. Otshatnulas' i brosila podrugam zvonkuyu korejskuyu frazu, - kak esli by vdrug oborvalas' pruzhina v mehanizme. Vibratory vse vmeste isportilis', - umolkli i tozhe ispugalis', ibo na kortochkah sidel ne tol'ko ya. Perekinulis' vzglyadami, protknuli, kak buravchiki, bresh' v tolpe i skrylis'. Mister Penn totchas zhe zagovoril o nih. Osobenno ohotno, radostno ob®yavil on, priezzhayut k nam iz Azii. Za poslednie gody immigraciya korejcev vyrosla na 108 procentov! Teper' uzhe zatryaslis' v hohote i ravvin s doktorom. Moya zhena i ravvinsha glyadeli na nas s nedoumeniem. YA vzglyanul v storonu yupiterov, na fone kotoryh, pod aplodismenty tolpy, mister Penn otoshel ot mikrofona i ustupil mesto sleduyushchemu oratoru, - toshchemu korejcu s krivymi nogami v bescvetnyh sitcevyh shortah. Koreec kvaknul neskol'ko slov, i oni okazalis' anglijskimi: spasibo, deskat', Amerike! I slava! I voobshche! Podumal i eshche raz kvaknul: v Amerike luchshe, chem v Koree! Ochen' rad! Demokratiya! Snova podumal: progress! Trud! Svoboda! Ravenstvo! Bratstvo! I voobshche! Potom eshche raz podumal, no nichego bol'she soobshchit' po-anglijski ne pozhelal, rasklanyalsya i spustil v sebe pruzhinu: vystrelil korejskuyu frazu. V raznyh konca holla odobritel'no i druzhno zastrekotali vibratory, i pod aplodismenty tolpy korejca obstupili fotografy. YA snova prysnul so smehu. Zalman sdelal to zhe samoe i nechayanno tolknul ravvinshu, kotoraya snova vyronila iz ruk korobku s kukuruzoj. My vtroem pereglyanulis', vzorvalis' v hohote i opyat' zhe - teper', odnako, s radost'yu - brosilis' vniz na kortochki podbirat' hlop'ya i naslazhdat'sya vnezapnym rebyacheskim pripadkom bespechnosti, kotoryj sluchaetsya lish' s nezavisimymi yanki v gollivudskih boevikah. "ZHzhzhzhzh" -- zhuzhzhal skvoz' gogot Davarashvili i vertel ukazatel'nym pal'cem, podrazhaya vibratoru. Zalman pereshel na chetveren'ki i, motaya golovoj, rzhal, kak vzbesivshijsya kon'. Sidya na kortochkah, ya povizgival, teryal ravnovesie i, pytayas' uderzhat'sya, hvatalsya pominutno za ryzhie, kak u Penna, podtyazhki na ravvinskoj spine. "Eshche, eshche! -- povernulsya k nam, vshlipyvaya, doktor. -- Pro nashih doktorov!" - i pokrutil tremya pal'cami v vozduhe. "Nu, nu?" -- zahihikal ravvin. Davarashvili proglotil slyunu i zasheptal: "Pro proktologa eto, pro zhopnogo doktora. Oni, znaesh', stavyat diagnoz odnim pal'cem - zhik tuda i diagnoz gotov!" "Nu, nu?" -- toropil ravvin. "A odin proktolog iz bezhencev pihaet tuda bol'nomu srazu tri pal'ca! Pochemu? Na sluchaj, esli bol'noj potrebuet konsilium!" Ravvin rasstavil lokti shire i, uroniv golovu na pol, zatryassya, kak v lihoradke, a potom prinyalsya hlopat' ladonyami po mramornomu polu. My zhe s doktorom hohotali uzhe ne nad proktologom, a nad Zalmanom. Kogda ravvin stal unimat'sya, Davarashvili ne pozvolil emu pripodnyat' golovu, - sklonilsya nad neyu i zachastil: "A vot tebe eshche: kakaya raznica mezhdu raspyatiem i obrezaniem? Otvechayu: raspyatie luchshe, - otdelyvaesh'sya ot evreya srazu, a ne po chastyam!" Zelenaya fetrovaya shlyapa otdelilas' ot Zalmanovoj golovy i upala ryadom s neyu, kovshom vverh. Ravvin uzhe stonal. Stoya teper' na kolenyah, doktor zhmurilsya ot bezzvuchnogo hohota i to raskidyval ruki v storony - eto raspyatyj evrej! - a to skladyval ih i chirkal odnim ukazatel'nym pal'cem po drugomu: a eto obrezannyj! Zaryvshis' golovoyu v koleni, ya gikal, ikal, schital sebya schastlivejshim iz treh doldonov i naslazhdalsya bespechnost'yu sushchestvovaniya. Ne bylo privychnogo straha, chto kto-nibud' ili chto-nibud' snova posyagnet na moe pravo byt' besprobudno glupym, kak lyuboj na svete prazdnik, tem bolee, - prazdnik nezavisimosti. ...Posyagnula, kak i prezhde, zhena: prignuvshis' nado mnoj i pobleskivaya krotkimi glazami, potrebovala podnyat'sya na nogi. Ravvinsha sdelala to zhe samoe, no - s ravvinom. Dazhe doktorsha, strastnaya storonnica dualizma, brosila podrug, protisnulas' k nam, vcepilas' v tryasushchiesya plechi supruga i stala vytyagivat' ego v vertikal'nuyu pozu. Vse my - "tri pethainskih doldona" - pohodili, dolzhno byt', na zagulyavshih chaplinovskih p'yanchug, kotoryh zheny starayutsya vytashchit' iz gryaznoj luzhi i postavit' torchkom, - kak eto prinyato sredi trezvyh. Posle nelegkoj bor'by zhenam udalos' vernut' nas k nezavisimym sootechestvennikam. Blagodarya vkusu k inercii, dol'she vseh soprotivlyalsya ya. Vypryamivshis' i zashchelknuv muskuly v kolennyh sgibah, povernulsya k doktoru s ravvinom - peremignut'sya. S zastyvshimi licami, oni stoyali na cypochkah, ne shevelilis' i ne smotreli v moyu storonu. -- Tuda! -- shepnula zhena i razvernula moyu golovu k scene. YA kak raz ne udivilsya. Naprotiv: bylo takoe oshchushchenie, chto, nakonec, sluchilos' to, chemu davno uzhe pora sluchit'sya. 64. Carstvie Otca Nashego davno uzhe rasseyano po zemle ...Ona dazhe snilas' mne na predydushchej nedele: my vtroem, ona, ya i Isabela¬Ruf', lezhim drug k drugu vprityk na pu